https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15922/VIDA_UNIVERSITARIA_1973._No._1145._Marzo._0002013910ocr.pdf be2e3bba1e4e1894ee0f48d838d3493f PDF Text Text LOS GRABADOS DE MANUEL OURON Manuel Durón (1938-1966), fue demaslado artista para poder decir, como escrlto'r, algo de él. Incluso el halago resulta inconveniente, fuera de lugar . Su técnica, su estilo, es creación pura inigualable en calidad. Su personalidad, única. · El manejo del gris, del blanco y el negro es lo que considero su mayor logro. Sus grabados, dibujos y litografías parecen cobrar vida en una especial claridad, en una luz que sólo se encuentra en los dotados, en los elegidos del nacimiento. Uno advierte con respeto su expresión impremeditada, naturai, verdaderamente artística. Del con tenido,_del motivo, del objeto que le resultaba más digno de estamparse en la plancha, la tela o el papel, no es posible hablar porque es obvio, es captado inmediatamente por el observador; está ahí y su manifestación ridi.culiza cualquier opinión, cualquier habla . Sin embargo, como en todo gran arte, puede ser visto por diferentes ojos, adquirir múltiples impresiones en la personalidad ajena. Hay un grabado que sale fuera de cierta tónica : el de la mujer sentada , dormida, • esperando en una estación. El blanco de una parte del rostro Y sus piernas alcanza una luminosidad contrastable extraordinaria. Es_te grabado logra en su conjunto una gran universalidad, una indeterminación de tiempo Y lugar, un abandono local que se trasciende sencillamente en lo humano y en el arte puro. Agregarla los del comedor y el grabado del hombre o mujer con la lá'mpara cuya luz toca ciertas partes de su cuerpo en una obscuridad deslumbradora. Estos bellísimos grabados de Manuel Durón los considero obra de un artista genial. Obra que perdurará en un ámbito indiferente al tiem~ y que educará a las próximas generaciones en la apreciación intrínseca de esa parte de la vida humana que muchos olvidan. Humberto Martinez 100 obras de Manuel Durón se exponen como homenaje en el Palacio de Gobierno··del Estado de Nuevo León. Su inauguración : 26 de febrero de 1973. EL LIC . don Carlos Prieto, Presidente del Consejo de Fundidora Monterrey ,,_S. A., contempla la deve lación de la placa en la ceremon ia inaugural de la tercera Escuela " Adolfo Prieto" para hijos de obre r os de Acero Monterrey; que hace el Li c. Luis M . Farias, Gobernador del Estado . La ceremonia t uvo lugar el día 22 de l ebrero . • Gi¾íiit•~~~;A',~~ 45,s1..,t ,·~~ ,,. SOLEMNE I__NAUGURACION DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON, el 20 de diciembre de 1933. En el uso de la palabra el Ministro de Educación, Lic. Narciso Bassols, Representante del Presidente de la República. Escuchan al Gobernador Cárdenas, el Rector Héctor González, el Dr. Pedro de Alba y los demás miembros del Consejo Uni- versitario. XL ANIVERSARIO La Primera Universidad mNuevo León DON MANUEL L. Barragán, el Lic. Héctor Luis de León, director del Banco General de Monterrey, s·. A., acompañan al Lic. Luis M. Farias en la inauguración de la tercera Escuela "Adolfo Prieto" con capacidad para 1,800 alumnos, ubicada al norte oriente de la ciudad . EL LIC. FARIAS INFORMO ANUEVO LEON .__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Por Gerardo de León _ _ _ _ _ _ _ _ _ _....,_ ___. (de la Soc. Nuevoleonesa de Hlst., Geog. y Estadistica) VJ.-ORTO Y OCASO Al rendir su segundo Informe ante la VI Legislatura Local, el dla 16 de septiembre de 1933, don Francisco A. Cárdenas hace hinca pié en los trabajos realizados para la creación de aquella pr imera Universidad de Nuevo León y entre otros conceptos vertidos, destacan: "Hay que hacer honor al hecho de que en el recinto de la Legislatura de Nuevo león, se haya hablado repetidas veces, del elevado propósito de fundar nuestra Universidad y es por ello que me complace informaros que las ideás primordiales expresadas por el • señor licenciado Aarón Sáenz, recogidas por mi en momentos solemnes como éste, van en ca mino de convértirse én plausibles realidades, la cálida y entusiasta acogida que mereció la iniciativa universitaria por parte de todas las clases sociales, ha facilitado los trabajos preliminares, pues he contado con una franca y resuelta cooperación de los Intelectuales, los profesi onistas, los estudiantes, la prensa local y en general de todas las fuerzas propulsoras de nuestro mejoramiento y adelanto. Asl es. que pronto abriremos nuestro pr imer año de estudios universitarios y un poco después, tendrá lugar la solemne inaugurac ión de la Unive r sidad de Nuevo León .. ... " . ·....... De bo info r mar que nuestra Universid ad será una Asociación de estudiant es y profeso r es y un expo nent e ·de los ideal es efec t ivos de la región en materia de cultura; por lo tanto no nos ha detenido el escrúpul o de no contar desde luego con grandes edificios o con flamantes dotaciones materiales, por más que se irán construyendo poco a poco. Por lo pronto, lo que más interesaba era no defraudar las aspiraciones manifiestas en ese sentido y por eso concedí el más decidido apoyo a la in.iciativa. Las clases intelectuales de Nuevo León, contarán en lo sucesivo con el fuerte vinculo de la Universidad; los profesores y funcionarios de Escuelas y Facultades, tendrán garantías y estabilidad de acuerdo con sus merecimientos y capacidad; los estudiantes se regirán por leyes amplias y reglamentos generosos; pero debo dec ir, que tanto el Ejecutivo como la Legislatura de Nuevo León recogemos los compromisos y sellamos los pactos que figuran en la Ley Orgánica de la Universidad, principalmente en lo que hace a los ofrecimientos de estar siempre atentos a extender, cada vez más, los beneficios de la cultura universitaria a las clases laborales y a las gentes necesitadas .. ... " Efectivamente, la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León (la primera) , fue promulgada por ese Congreso Local ante el que estaba rindiendo su informe el Gobernador Cárdena s, el dla 31 de mayo de ese mismo año de 1933. Con una ceremonia que tuvo lugar en el antiguo Teatro Independenc ia, que estu vo situado en el l oca l que hoy ocupa el fl amante Cine Oly mp i a, el día 24 de septi embre , una seman a des pués de que fue rend ido el informe de gobierno citado, se dec larar on abie r tos los curso s universitar ios, dando oportunidad así a que se iniciaran las clases al día siguiente . (Pasa a la Página 12) El Lic . Luis M. Farfas rindió la noche del lo. de marzo el .sexto informe de gobierno, segundo de su mandato en el periodo cllllstitucional que iniciara el Lic . Eduardo A. Ellzondo, y en el cual se dieron cifras, detalles y demás pormenores de su gestión altamente fecunda y positiva. Trajo la representación presidencial a este Informe el lle. Hugo Cervantes del Río, Secretarlo de la Presidencia, quien entregó un mensaje al pueblo de Nuevo León, en términos altamente significativos, de la m lsma manera que un saludo del Lic. Echeverrla . Vida Universitaria, dará cuenta en su próxima edición, de todo lo que en materia educativa, cultural y universitaria presentó el Lic . Farlas a la ciudadanía. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autoci zodo como correspon~ncia de 2da. Clase 1n lo Admlnlstrael6n de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril do 195 1. DOMINGO 4 DE MARZO DE 1973 MONTERREY, Muevo Le6n, México.Añó-XX·I MORELOS 652 OTE. Apdo. 4072 "B" 1145 t. - - -~\ �PAGINA 2 "VIDA UNIVERSITARIA" MINGO 4 DE MARZO DE 1973 PAGINA 3 "VIDA UNIVERSITARIA" Visión de Estados Unídos Pragmatismo Norteamericano Ag~stln BaSlve Ftrn6ndtz · · del Valle Doctor eo Derecho y Doctor en Filosofla h. c. V • 1 > 1~:; _e_-__ ENTREGAN EQUIPO DE MEDICION A LA FACULTAD DE ING. MECANICA El Patronato Pro Laboratorios y Talleres Centrales de la UANL a través del rector, Dr. Lorenzo de Anda hizo entrega de equipos de laboratorio para la Facultad de Ingeniería Mecénica y Eléctrica por valor de $250,000 pesos los cuales serén utilizados en las préclicas que para !al efecto realiza el Deplo. de Electrónica a cargo del lng. J. Guadalupe Vela. El lng. Nicolás Treviño Navarro, Secretario Ejecutivo de esta institución de servicio· social informó al rector de la Universidad del Director de la Escuel fa- vorecida lng. Jorge Urenclo Abrego y de un grupo de maestros que el Palronalo Pro Laboratorios muy a pes~• de la sltuac Ión caótica que durante los últimos meses ha presenciado la Universidad; ha seguido gestionando ante empresas, la banca e iniciativa privad-a, Preparatoria Alvaro Obregón y las cuales por indicaciones especiales de lo~ patrocinadores no se dieron a conocer pero que justifican con creces la labor que los miembros del Patronato han venido desarrollando en forma incansable en apoyo de la U.A.N , L. cooperación económ leas y materiales que han culminado con diversas aportaciones algunas de ellas entregadas en el curso del año 72, a las Escuelas de la lng . Qulmica, Ingeniería Mecánica y Eléctrica , Ese. de Ciencias Biológicas, Ese. Femenil Pablo Livas, Ese . En esta ocasión el donativo que se entregó a la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica consistió en apara los de medición donados por· Ph l llips Mexicana, S.A., por Electrónica, S.A. y otros equipos audiovisuales adquiridos Sentido Deceso del Dr. Guajardo Lozano El doctor Fernan, . ...:,'\Ja-' jardo Lozano que feera catedrático de la Facultad de Medicina, de la Universidad de Nuevo León, por muchos años, en las dis~iplinas obslélricas, de jó de existir el pró ximo pasado veinte de febrero, de jan do su deceso un hondo vacío en la Medicina de esta Entidad, Este eslim ab le profes lona 1 Qació en esta c iudad el diec iocho de febrero, del año de mil novecientos, siendo sus padres, el señor • doctor don Eusebio Guajardo y la señora Adelaida Lozano de Guajardo. El doctor Eusebio Guajardo fue Director de la Facultad de Medicina de esta enlida d. El desaparecido recibió su lílulo de Médico-CirujanoPar lero en la Universidad Nacional Autónoma de México, viniendo a esta ciudad a ejercer su noble profesión, dictando la cátedra de Obstetricia en la Facultad de Medicina de nuestra Universidad, por muchos años, orientando a varias generaciones por el desempeño den Ir o de las más estrictas normas de moralidad, beneficio a los pacientes. ln~islla el doctor Guajardo Lozano a sus alumnos que siendo el des ideralum de la Medicina, el principio de 11 primero no hacer daño" , deberían siempre regir el• ejerc icio de su profes ión lle- vando como norma esa aclilud. Gran cantidad de galenos que recibió las enseñanzas del doctor Guaiardo Lozano indican que era un verdadero "MAESTR O", exento de egoísmos y siempre atento a guiar por el mejor camino a los que deberían sucederlo en esta noble profesión. Su esposa, la señora doña Amalia Rangel Frias de Guaja rdo Lazan o, es hermana del señor Lic. Raúl Rangel Frias, ex-Rector de la Vniversidad, de N. L. y ex Gobernador de nuestra , Entidad, así como de los doctores Rodolfo Rangel Frías y Ernesto Rangel Frias, ambos que han fungido como caledrélicos de la Fac. de Medicina, de la Uní-· versidad de NÚevo León. El señor don Alejandro Guajardo, destacado industrial de esa ciudad, también es hermano del desaparecido doctor Fernando, habiendo contribuído con creces, -al ., ' des ar rollo de I Pai r o na lo Univers itario en beneficio de nuestra Universidad. E·I Grupo de Médicos de fos dieciocho, de la Facultad de Medic ina , de la Universidad de Nuevo León , siempre tuvo atenciones para con el doctor Guaja.-do Lozano, invitándolo a las' ,reuniones periód leas que t ... a, leslimoniáridole el aprecio y gralllud por las enseñanzas recibidas de este estimable galeno. Por más de cuarenta y cinco años, el doctor Guajardo Lo zano atendió a gran número de pacientes, ·. !rayendo a este Mundo nuevos seres que desempeñan diversas actividades, tanto en nuestra Entidad, como en el resto del país. Deseamos hacer un merecido tribu lo de admiración y recuerdo a I doctor Guaja rdo Lozano, dada su trayectoria limpia y de gran actividad, siguiendo las normas de mora I profesiona 1, ejemplo que debe ser imitado por las nuevas generaciones _ de galenos, para bien de la colectividad . Que sirva este arllculo como testimonio de reconocim ienlo a la labor del galeno anotado, a pro-· vechando esta oportunidad para enviar a sus familiares las expresiones más cordiales y sinceras de condolencia, haciendo velos porque la resignación cristiana llegue a .sus hogares. DESCANSE ENf PAZ el estimable doctor don Fernando Guajardo Lozano. Madame Calderón de la Barca Por Mauricio González de la Garza AY libros que los mexicanos debemos conocer. Uno de ellos es La Vida e11 México, de la señora Francea Erskine lnglis, esposa de don Al_!gel Cald!~n de la Barca primer embajador de Espana en Mexico. El titulo original traducido es "La vida en _Méxko. durante ~na residencia de dos años en ese país •. El libro e~p1eza en un- barco y termina en otro •barco. Queda México, pues, como en su I'!lalidad geográfica entre dos mares. Los mexicanos no· hemos aprendido a vemos. Los espejos son adornos en las casas o vidrios para que los h<>mbres al caminar por la calle se detengan y se pasen .el peiné por el pelo. O será que los e.'!pejos en Méx!co se vuelven mentirosos, ve111tajosos, serviles. Los espe10s no les dicen a nuestr~ mujeres que las modas de las italianas, que .tan .bien r~saltan la belleza romana, en cuerpos mexicanos desnutndos, no. acostumbrados al ejercicio, resultan grotescas. Los espeJOS mexicanos con una maldad acrisolada esconden a los hombres la espantable verdad de que lo que se diseña para ~losajones es vestido de payaso en pieles tropicales, en piernas cortas, .en cabezas ensartadas en el tronco. Y como los espejos nos han engañado tanto entr~ la miseria' y el esplendor del barroco, entre la reali~ad amarga y los discursos encendidos, se nos ha confundido todo. Los ·mexicimos no sabemos ver. Pero no_ es que el cine o la televisión nos hayan fatigado la mn-ada1 sino por una serie de nefastas nubes sioo]ó¡icas, que SI bien ocultan ·nuestras· desventuras, tapan también nue~as virtudes. En la collfusión el en¡añador resu]Jta enganado y el engañado engañador. A fuerza de 11ega1r los colores e insistir en un mundo blanco o negro nos hemos quedado arropados en tinieblas grises y sin más voz que la que nuestro oído inventa. Por eso es tan importante leer lo que otros dicen de nosotros. Desde Berna! Dlaz del Castillo y Cortés, que •son nuestros, hasta los Lawrence, los Green o los Huxle~Podemos o no estar de acuerdo, pero tendremos una VI• sión distinta de la que patrióticamente solemos solem• H Los señores Calderó11 de la Barca llegaron a Veracruz el 18 de diciembre de 1839, y estuvieron en México do~ años y veintiún días. Madame Calderón de la Barca era mujer inteligente, o,bservadora, sensible Yb para fortu na nuestra dada a la comunicación escriJa. esde que 11egó hasta que se fue, estuvo escribiend_o c~rta~, en las que describe igual a don Guad~lupe . Vfctona: .Era un hoinbre altísimo, de vistoso uniforme cubierto d~ o~o, con colosales charreteras y con - su penacho guarnecido de. plumas de todos los colores del arco iris", y a su Alteza Serenísima (entonces retirado): "Muy 'señor, de bueJ\ ver, vestido con· sencillez, con una sombra de melanc?lia en el semblalllte, con una sola pierna, con al~ peculiar del inválido, y para nosotros, la persona más 11_1teresante de todo el grupo. De color cetrino, hermosos o¡os negros de suave y penetrante mirada, e interesante la expreslon de su rostro. No conociendo la -historia de su. pasado, s~ podría decir que es un filósofo que vive en dig!llo reivlt1i• miento, que es un hombre que, después de haber .V o en el mundo, ha encontrado que todo en él ~ vamdad e ingratitud.. . :ia;s curi?so, ~uán f~ecue1_1!e es e1_1rontrars~ una apariencia de filosof1ca res1gnac1on y placida tris teza en el semblante de los Mmbres más sagaces, más ambiciosos y más arteros"; que leer su- sorpresa cuando le avisan que tiene una nueva sirvienta, y eµa piensa que es una cnada por no saber que as[ se aV1saba el naCl· miento de una niña . . La am plltud de las prelerenclas y tareas de Wllllam Jemes puede · explicarse, en gran parle, por su estudio del arte y de la ciencia. Temperamento abierto, franco, decidido y tolerante· para la lversldad. De la flslologla asa a le pslcologla filológica, luego a la psicología general, y más tarde la fllosofla. En pslcologla, Wllliam James acaba con la paraclón tajante y abismal ntre la mente y el cuerpo. La 'mente" es la conducta onsclente; el "cuerpo" es la ontextura biológica en la ual acaece esa conducta . La enle no es materia prima ni ustancla, sino actividad, roceso dinámico. El "empirismo radical" de . James es, al mismo lempo, un postulado, un nunclado de la realidad y una conclusión generalizada. xlslan o no las' cosas suj,raenslbles, no se puede sosner una discusión filosófica lgniflcativa acerca de ellas. Las significaciones humanas lenen que ser ex- · rlmenladas. Las relaciones· tre las cosas son parte de la xperlencla. En el Prefacio a u obra "'El significado de la efdad" escribe: "La nunclaclón de un hecho onslste en que las relaciones ntre las cosas, tanto las opulatlvas como las dlyunllvas, son un asunto de n particular y directa exerlencla, ni ·más ni menos, orno las cosas mlsm,as"'. Y lneas delante: '"El universo !rectamente aprehendido no eceslta, · en suma, ningún poyo extraño metaemplrlco rque posee en si mismo una structura concatenada o onllnua"' (" El significado de a verdad", pág. 37, Editorial gullar, Madrid, Buenos lres, México). La leorla pragmática de la erdad es el paso necesario egún James- para la ceptaclón del empirismo radical. Mientras Pelrce se preocupa por las conecuenclas genfrallzaclas y habla del slgnUlcado en términos de un ·hábito, James se interesa en la conseéuencla perceptible parlicular y considera el significado en términos de usos particulares. Pelrce concibe la verdad dependiendo de laver l f i ca b l Íl dad pública. James ve en la verdad un nombre genérico que cubre toda clase de · valoresdirectrices en la experiencia. Los valores-directrices es lán en la experiencia futura y la verdad se torna verdadera. Le Interesan los frutos, las consecuencias, las realidades, nunca los principios, categorías, necesidades supuestas. Si una Idea puede ser asimilada, corroborada y verificada por los hombres, es verdadera. En el proceso de verificación acontece la verdad. El pragmatismo, en manos de James, se convierte en praclicismo. La utilidad es la función completa de una idea en la experiencia. La verdad vive en un sistema de crédito. La. verdadero es lo conveniente. La fe'religlosa se justifica, para Wllliam James, en Ia · .medida que el acrecentamiento de la espéranza _y el valor produce consecuencias benéficas en la vida del Individuo creyente. Así se jusllflcarla y confirmarla la ti!. El pensamiento es padre del hecho, pero el deseo es padre del pensam lento. Hay que distinguir el ca.so en que ninguna evidencia confirmatoria sea posible, del caso en que el efecto de nuestra creencia pueda alimentar hechos verificadores. En sus conclusiones sobre la vida religiosa; Willlam James advierJe: "Summlng up in the broadest posslble way !he characlerlstlcs of the rellgious lile, as we have ,found them, lt, in eludes the followlng bellsfs: 1.~ Thal the visible world Is part of a more splritual unlverse from whlch 11 draws its chie! . slgnlflcance; 2.- That unlon or harmonlous relatlon wlth that hig.her universe is our true end; 3.- That prayer or lnner · communlon wllh !he splrit thereof -be that splrlt "god"' or "Law ", Is a process whereln work Is really done, and splrltual energy flows In and produces effects, psychologlcal or material, · .withln the phenomenel worls. Rellglon includes also !he fol low lng psy chcilog leal characterlstlcs: 4.- . A . new zest whlch adds ltself like a glft lo llfe, end takes the · · form elther of lyrlcal enchantement or of appeal to earneslness and herolsm. s.- An assurance of safely and a lem per of peece, and, In relatlon lo others, a pereponderance of loving affectlons" {"The Varletles of Rellglons Experlence"' y Wllllam James, The Modern l:.lbrary, New York, p. 475). Ningún hecho en la humane naturaleza es más caracterlstico que la voluntad de vivir con oportunidad de · salvarse. La existencia de esta oportunidad constituye la dlfe.rencia entre una vida cuya clave es la resignación y una vida cuya clave es la esperanza. Dentro de un mundo de almas plurales, no podemos aprobar ni condenar · ése mundo camo unidad; sólo cabe juzgarlo fragmentariamente. Se.. da una interpenetraclón de rela- . . clones, no una ·4 9). En su prólogo a .Ia traducción trances de · Pragma• tismo, Henrl Bergson rinde homenaje a Willams James en los siguientes términos: "Nadie amó nunca la verdad con amor más ardiente. nizar. - ("Novedades") In~ terdependencla. La realidad es lo. que se experimenta · como existente. Y el flujo de la experiencia es la c;on. ciencia. El orden de la realidad no es más racional que el de la experiencia o el · de la conciencia. En sus "Ensayos de Empirismo Radical"', . Wllllam James puntualiza: "Para que un empirismo sea .,adlcal no de• be adm ltlr dentro de · sus construcciones ningún elem enlo que no sea dlreclam enle emplrlco; ni ningún _.I,mento que lo sea. Para tal filosofía, las relaciones que conectan las experiencias deben ellas mismas ser relaciones experimentadas · y cualquier clase de relacl6n experimentada debe ser. considerada tan real como· cualqulet otra cosa del sis- • tema ..... " {"Essays In Radl• cal Emplrlclsm", 3, 42, 42-'3, Nadie le buscó más apasionadamente. Una Inmensa . Inquietud le animaba; • y, de ciencia en • ciencia, de la an atom la y la flslologfa a la pslcologla, de la pslcologla a la fllosofle, anduvo su camino, atento a los grandes .problemas, Indiferente a todo el resto, olvidándose hasta de si mismo. Toda su vide le pasó abservando, experimentando, meditando. Y como si no hubiera hecho bastante, todavla, a punto de dormir .su último sueño, soñaba con experiencias · extraordinarias y esfuerzos més que humanos mediante !os cuales ·pudiera, más allá de la muerte, continuar trabajando con nosotros para mayor bien de la ciencia y gloria mayor d.e la verd&d",. Aunque-estas frases me puedan parecer, como en efecto me parecen, exageradas, coincido con Bergson en c¡ue nadie podrá negar, a Wllliam James, su hondura y su . originalidad. Todo ello sin mengua de las objeciones y de las reservas que haré a su filosofía al final de mi estudio sobre el pragmatismo norleam erlcano. .. -,, •' Visite Cualquiera de las Tiendas alinas y Roe a �PAGINA 4 "VIDA UNIVERSITARIA" '' DOMINGO 4 DE MARZO DE .1'11 DOMINGO 4 DE MARZO DE 1973 PAGINA 5 "VIDA UNIVERSITARIA" .... JESUS CASTRUITA MARIN, PINTOR, CARICATURISTA Por Juan CERVERA Nacido en San Pedro de las Colonias, Coahuila, el 29 de agosto de 1930, Jesús Castruita Marín, más cono('ido por Castruita, ·desde hace años lucha en la ciudad de México porque se le reconozca su sitio, ese su talento pictórico donde se reúnen el rigor aca• démico con el vuelo abstracto de lo imaginativo. Pero, hasta el presente, Castruita es más conocido como carica• turista que como pintor. Sin embargo, nosotros estamos conscientes que, tar• de o temprano, su obra como pintor tendrá el reconocimiento que se me- tual, con corazón obligado de robot, vive enjaulado y dominado por la sociedad de consumo. La bohemia, y no es dcsobligación, sobre todo a los espÍ•ritus inclinados al arte, nos ofrece la éportunidad de volver a la naturaleza, al humanismo, a la comunicación con el hombre esencial. Yo pienso y creo, como creía y pensaba Ermilo Abreu Gómez, que el hombre es más libre en cuanto menos necesita. Son muchos los que se crean falsas necesidades y yo huyo d~liberadamente de eso. P,iira vivir no se necesita gran cosa, pero las gentes buscan complicarse la vida, a veces sin darse cuenta. De ahí que hoy en día debamos vivir muy alerta a las s.ugestiones de la publicidad. Tal vez sea por eso que yo no tenga televisión· y cuando voy al cine· no entro hasta los reclamos que han dejado de pasar y, en por la calle, no me permito ver los cartelones de anuncios que empobrecen a la ciudad y llegan a tantos subconscientes con el fin de crearles absurdas necesidades. rece. ¿Desde cuándo pintas, Jesús? -Desde muy joven, como desde_ los quince años en que vivía en Salt,llo. Luego seguí pintando en Monterrey y más tarde me vine a estudiar al DF. He de decirte que yo procedo de fami• lia muy humilde y no tuve ocasión de. tener maestros hasta llegar aquí donde entré a La Esmeralda como alumno, libre a falta de estudios superiores. El arte es prohibitivo para los pobres en nuestra sociedad y yo creo que se pier• den, debido a ellos, grandes artistas. Llevas razón. Y bien: ¿Qué es para ti la pintura? -Es el agua y la sal de mi vida. .Sin pintar no sabría cómo·ni para qué vivir. Pintando descanso al tiempo que satisfago una necesidad interior que no sé cómo se llama. Te confieso · que a mí me resulta imposible perma• necer más de una semana sin estar pintando o dibujando. Como el dipsómano necesita el alcohol yo necesito el olor del óleo y la tinta .para estar en armonía conmigo mismo y con los de. más, de lo contrario mis nervios me deyoran y pierdo mi équilibrio. ~abemos que, y no es lógico según la lógica imperante, que tú sigues siendo un bohemio. ¿Qué. es para ti la ¿Cómo ves la pintura mexicana contemporánea? -La veo sí, pero para m{ nuestro ·gran pintor sigue siendo José Ciernen-· te Orozco, a quien admiro por sobre todos. En lo que se refiere a la pintura ·que se está haciendo creo que hay excelentes pintores. Yo soy un pintor "comprometido" con el hombre, no acepto el concepto de "el arte por el arte" y siento que si el arte no lleva un mensaje humano no es gran cosa. Sigo estando de acuerdo con Sócrates: me interesan más los hombres que el paisaje. El arte. no es nada más una preciosa manifestación para los exquisitos y mientras no llegue al pueblo y sea del pueblo, es decir, de todos no me interesa aunque técnicamente sea una maravilla. ¿ Cómo ves la caricatura en México?· -Magnífica, ya que, con mucho valor está rompiendo con los viejos ta• búes que la limitaban. Creo que últimamente se han convertido en lo que ·debe ser: una exoresión de crítica sociopolítica. ¿Proyectos? -Estoy pintando una serie de cu~dros que pienso exponer nada más los termine. bohemia? ,Tendencia de eso~ cuadros? -En el mundo tecnológico en que vivimos, para mf, la bohemia; a lo que yo entiendo por tal, es algo asf como sentirse liberado de las yresiones del mediQ __ambien~.donde e hombre ac- -Mi intención fundamental es reflejar a nivel universal la situación crí-• tica-trágica de nuestro mundo actual. La realidad de éste nuestro mundo no me gusta. -· COl?T~IIA Homenaje al Constituyente Pedro A. Chapa Lic . Genaro Salinas Quiroga El 9 de Enero último, a la una de la mañana y a la edad de 84 años, murió en Cuerna vaca , Mor., el Constituyente, Coronel e lng. Pedro A. Chapa. En la histórica Asamblea Legislativa de 1,917, que expidió en Querétaro la vigente Carta Magna, representó dignamente alprimer Distrito de Tamaulipas, con cabecera en Matamoros . NUEVOS LIBROS De Jorge Ayala Blanco ¡ "TEXTOS", selección de la señorita Concha Caso, noventa páginas de 17 por 12 cms., Ediciones de la Universidad Nacional a través de la Escuela de Cursos Temporales, México, 1972. Este libro, que parece Impreso en mlmlógrafo, nos hace saber que el abstracclonlsmo, se extiende no solamente a las artes plásticas, sino tam blén a la Literatura. La señorita Caso, a quien suponemos no muy lejana de la adolescencia, ha hecho una antología de producciones de escritores mexicanos y españoles. Entre los primeros aparecen Alfonso Reyes, Francisco Monterde, Julio Torri y Juan José Arreola, y de éstos, cuai más cual menos, hacen ensavltos en sus escritos ·copiados, de A t3STRACCION ISMO, que consiste en Literatura como en Pintura, en dejar que el observador o el lector den sentido o inter.,..-eten la mente del pintor o del escritor, en lo pintado o en lo escrito. Así, por ejemplo, cuando Alfonso Reyes, en su cuento "Otoño-la que a Nadie no Perdona" {Licencia de abstraccionlsta) al terminar su relato que es sobre la conveniencia de pensar en la vida y en la muerte, termina con esta frase "El seguro se murió de vleto". ¿Qué quiere decir? El no lo expresa. En consecuencia el lector tiene que buscarle sentido a ese remate, y el autor, el señor Reyes, se queda muy ufano de haber pem ltídole al que lo lea, que participe en la obra de arte, ya que según explica Pablo Picasso, genio del astraccionismo en pintura, pintar o escribir con sentido común, "Eso no tiene gracia", la gracia es detar que el observador o el lector tengan oportunidad de hacer observaciones o enmiendas a lo pintado o a lo escrito. Así cuando Diego Rivera pintó en los murales de la Secretaría de Educación, a un indio con dos pies Izquierdos, esa pintura adquiere genialidad al dejar el curioso observador que quite el ple Izquierdo sobrante y lo substituya, en la Imaginación con un ple del lado derecho. i Y Reyes, Plcasso y Diego Rivera se quedan muy campan tes con sus teorías sobre el arte! Y nosotros que, de acuerdo con el título4 creíamos que se trataba de textos .Para los estudiantes_ , . preparábamos nuestra palmeta para ejercitarla en las tl~rnas manos de la sel'iorlta Caso, nos quedamos con un palmo de narices al leer esta súplica de la propia señorita Caso: "Acoge con benevolencla este manual, que ts solo un esbozo auspiciado por la Universidad". Se tra·t a, pues, de un Ubro de la adolescente Caso, que le paga la Universidad y nada más. Fue velado su cadáver en la Asociación de Constituyentes de la Ciudad de México, en su domicil io Social o sea la antigua casa en donde habitó en la Capital de la República, el C. Primer Jefe del Ejército Constltucionalista, don Venustiano Carranza . Hicieron guardia sus compañeros sobrevivientes del Congreso Constituyente y acudió con la representación del C. Presidente de la República, Lic. Luis Echeverría Alvarez, (quien fue su personal amigo) el C. Lic. Mario Moya Palencia, Secretario de Gobernación. El Cine Norteamericano de Hoy •' Por Miguel Guardia Otro conocido crítico 1 cinematográfico, Jorge ' Ayala Blanco, fue el encarga¡ do de confeccionar el volu; men 14 de los Cuadernos de t Cine (UNAM, México, 1966), 7 bajo el atractivo tema del · Cine Norteamericano de Hoy. · Ayala Blanco pertenece a . un grupo que, pese a di : ferencia de edades y a mai tices de criterio, ha ven ido a revitalizar la crítica ¡ cinematográfica mexicana, tales como Turrent, Ramón, . Terán, García Riera o de la l Colina -por no citar sino ! unos cuantos, Ayala Blanco, según confesión propia pretende, por otra parte, ,seguir,· , o, mejor dicho, continuar los ! lineamientos críticos de los ! dos últimos mencionados. ' la mayor parte de los ' artículos que JAB reúne en 1 este cuaderno de cine fueron ¡ publicados anteriormente en \ México en la Cultura, suplemento dominical de No- I! vedades, La Semana en el Cine, en la revista Signo y en la Revista de Bellas Artes, Pero JAB (no había yo caído en la cuenta de que con esas siglas tenía que ser por fuerza un crítico de mucho pegue) sigue un criterio selectivo muy personal: "Lo único que reclamo (con el cuaderno en cuestión) es la legitimidad de una forma , consecuente consigo misma, de amar al cine norteamericano de la primera mitad de la década en que me ha tocado ejercer la crítica cinematográfica". Esta reseña de críticas está dividida en tres partes: Los Veteranos, Los Adultos y Los Jóvenes, que, pese a im- portantes omisiones, muy conscientes y cuyas causas el mismo Ayala explica al principio, reúnen una impresionante nómina de directores norteamericanos (exceptuando a Fritz Lang, que se incluye por su importancia en la etapa estudiada ), <:omo Howard Hawks, George Cukor, Alfred Hitchcock, William Wyler, John Ford y Raoul Walsh, en Los Veteranos.... Otto Preminger, Frank Tashlin, Robert Wise, Richard Brooks, Anthony Mann, E lia Kazan San:i uel F uller y Joseph L. Mankiewicz, en Los Adultos ... Y finalmente, en Los Jóvenes, Stanely Donen, Robert Mulligan, Jerry Lewis, Martin Ritt, Roger Corman, Dennis Sanders, John Frankenheimer, Blacker Edwards y Stanley Hubrick. Creo que los lineam lentos generales seguidos por Jorge Ayala Blanco en este cuaderno, la selección de "au·tores" y la selección de fiím es de cada uno de ellos resu Ita por demás acertada , y da una imagen clara y bastante completa de un~ época por demás rica en el cine norteamericano, los sesentas, en la que coincidieron brillantemente los talentos de tres generaciones de cineastas. La varilla corrugada AR-80 proviene de lingote "Sumario: Editorial.- Velocidad dt la cristall11clón dtl azúcar.- Experiencias en ti Sistema de Molinos.- La Técnica y la Industria Azucarera. Mundo Azucarero.Comparativo dtl Consumo dt Azúcar por ~ntldadt11971.-72.Compantivo dt la Producción dt Azúcar por Entldadtl • Ingenios.- Comparativo dtl Consumo dt Alcohol tn Mhlco, por meses.- Consumo Nacional dt Azúcar, ·Cl11t1 Y Dt1• tino.- La Stccl6n Legal". Aunque la información al detalle de la producción nacional, y por entidades de azúcar y su consumo y destino es interesante por las perturbaciones obreras y perspectivas extranteras en relación con el producto en general, no podemos detenernos en el análisis de esas Informaciones, porque ante todo, queremos ocuparnos, aunque sea brevemente, del Editorial que dice: "Para ti futuro inmediato, no, st lt presentan a nuestra Industria azucarera problemas en cuanto a sus compromisos de ABSTECIMIENTO {el énfasis es nuestro) el mercado doméstico de consumo y la cuota comprometida con los Estados Unidos de Norteamérl~a ; pero dentro de términos sumamente justos, sin los amplios m•r- de acero producido en hornos de hogar abierto con capacidad de 275Tons. por colada. Esto pe~mite. meIor control de la calidad y mayor un1form1dad en el producto terminado, con apego a las normas O.G N B6-1955 y A S.T M. A432 y A-305. l as propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR-80, son las siguientes: • • • • • límite de fluencia: 4.218 Kg./cm2 minimo Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./ cm2 mínimo Alargamiento en 20 cm: 10% mínimo Módulo de elasticidad: 2.100,000 Kg. / cm2 Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg./cm2 (Teoria elástica) También fabricamos-varilla corru¡ada F-3000 con limite de fluencia de 3,000 Kg./cm2. genes de previsión que fueran de desearse ....". .. Era nativo de Mdnterrey, donde nació en 1,888. Fue hi jo de padres nuevoleoneses: Don Juan Chapa Gómez y doña Concepción Quiroga de Chapa . Aquí hizo sus estudios primarios, secundarios y preparatorios (estos últimos en el centenario Colegio Civil) de donde han salido tantos hombres que han prestigiado a México. Estudió Ingeniería Civil en lii Ciudad de Filadelfia, Estados Unidos, llegando a graduarse y posteriormente hizo estudios de Post-Graduado en la Universidad de París, habiendo obtenido en estos planteles altas calificaciones. A su regreso c:il País participó en el mov im iento social que inició Madero en 1,910 y continuó Carranza en 1,913, actuando con diversos jefes revolucionarios. Participó en el Constituyente en ia discusión de los principales Artículos, sobre todo, los Artículos 27 y 123, que consagran la justicia social en México, f igurando su actuación en el Diario de los Debates . Intervino siempre con un sentido progresista y de ayuda a los trabajadores. A través de esta Ley fundamenta l triunfó una causa noble y justiciera y entre los hombres que más luchó por su expedición fue el Coronel e lng. Pedro A. Chapa. Fue precursor de la Aviación Civil y su nombre se recuerda como uno de los pioneros e impulsores de la misma. Después de ser Diputado Constituyente, fue Diputado por el Cuarto Distrito de Nuevo León, con Cabecera en Dr. Arr(lyo a~end.iendo siempre lgs problemas de los habitantes ·éfe s~ Distri to. A la Revolución Mexicana debemos la actual Constitución de 1,917, que consagra inmensos beneficios para el "pueblo. Por eso cada 5 de Febrero -y nos encontram os en el 56 An iversario de su Promulgación- es una verdadera fiesta cívica para los verdaderos hijos de Méxi co, amantes de su progreso. P~ro debemos recordar a los hombres que hic ieron pos ible el tri unfo de la Revol~ción y la expedición de su Le y Fundam ental, entre los cuales se encuentra en lugar r elevante el Cor onel e lng . Pedro A. Chapa , nat i vo de esta Ciudad del Cerro de la Silla. "BOLETIN AZUCARERO", Organo de la Unión Nacional de Productores de Azúcar, S.A., 42 P'1l111s de Información, mjs 11 de la Sección Lt1al, ta 4o. mayor; Director lenta mfn Ortega H., número 2.70 correspondiente a los meses de tunlo y tullo del afto pasado; Mhlco, 1'73. Y explica, en seguida, cuáles son esos r:nárgenes que serían de desearse, esto, es, no restricciones exageradaS, no taxativas injustas, etc... Bien; pero lo que tratamos de pon;r de relieve es que los comerciantes "resgatones" tratan e anticiparse a las emergencias que podrían justificar una alza en las ventas al menudeo. Fue sepultado en el Panteón de la Paz de la Ciudad de Cuernavaca y le sobreviven su esposa Sra . Mildred Mac Allen de Chapa, su hija Ma. Margarita Chapa de Alonso y dos nietos. Fue un digno exponente de nuestra Patria y de nuestra Revolución, que tanto ha hecho por el pueblo mexicano. Dada su re levante personalidad, merece un estudio profundo y completo y colocarse su nombre entre los valores más distinguidos q1:1e ha dado nuestra Revolución . VA RILLA CORRUGADA AR•8 FUNDIDORA MONTERREY· A L TA RESISTENCIA Dada la persona lidad pública y social de Pedr o A. Chapa, consideram os que Méxic o y en particular el Estado de Nuevo León, donde era or iginar io, han sufr ido l iteralmente una irrepar able pérd ida, de un hombre que se destacó por su talento, compet enci a y gran cariño a su pat r ia y a su entidad federativa. Entre los Constituyentes que honrar on a Nuevo León en 1,857 y en 1,917, debe situarse su nombre pr estigioso. Cada gran Revol uc ión en la Hist or ia, ha engendr ado siempre una perdu r able Constitución . Así la declaración de der echos del hom bre, la primera Carta M agna del Mundo fue fruto de la Revolución Francesa. La Constitución Norteamericana fue obra del movimiento emancipador , que acaud illó el Padre de la Patria de ese País, Jorge Washington . Lo mismo sucedió en México. La Guerra de Independenc ia produjo la Constitución 1,824, la primera que tuvimos como Nación Independiente . La guerra de Reforma produjo la Constitución de l 5 de Febrero de 1,857, que est ableció los derechos del hombre como base finalidad y esencia de las instituciones soc iales . Por últ imo, la Revolución Mexicana de 1,810 que encabezó don. Francisco l. M~dero, creó a través de la visión singular y valiente de Venust1ano Carranza, y de los ínc litos patriotas que lo sig uieron, la actual Constituc ión de s de Febrero de 1,917. Entre esos patriotas que debemos recor dar como mexicanos y ,om..o nuevoleoneses , está el nombre de Pedro A. Cha pa. l 1 -s • 11.1 1 ; J..t 1-,¡. 1 Jt li t._ 1c l . -:.: .. 111,. ~ :' ¡,¡,...;.....,.•~•,¡¡ u., 1t,i:.~ .l:!ii¡i !d.,·í. ;;,;t;,¡f¡,;¡l.,.1';.;¡~,. 1-.. .... 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PENDIENTE! �PAGINA 8 DOMINGO 4 DE MARZO DE 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" LA -POESIA NAT·URAL Y REFINADA DE DON ALFONSO REYES ■ Eduardo En pri~ lugar, frente al declinar del fastuoso crepúsculo rubendariano (hablo de· rubendariamo, no de Rubén Darlo), frente al marchito aroma de la descaccida rosa modernista, busca y halla una nueva sencillez. El sabe muy bien a ~u maestro Mallarmé: lo ha ·traducido y glosado bellamente. La heroica estética mallarmeana constituirá para don ·Alfonso una como áacesia 1 del verso. Y los puntos de mira serán: depuración, niti.dez, sobriedad, concisión, canto llano, insinuación, casi silencio, Ha oído también aquello de "tuérccle el cuello al cisne": Escojo la voz mía tenue para maldecir el trueno, como la miel mía delgada para triaca del veneno ... ...Cadii vez me11os ~labras; cada poema, un latido; cada latido, univcno. Por esos casas que visito en sueños, ;eonlusas galerias y ulema, pálido el rostro, loe amigos muertos MOlDIII en lo alto de las tona.~ Lecturas Universitarias FELIPE IPARRAGUIRRE PALACIOS, MOTIVADOR DE UNA ANIMADA EPOCA DEL DEPORTE ,. CULTURAS INDIGENAS ;;-> Por OSCAR F. CASTILLON Profesor de Educación Ffsica ' · \ \ 'f / \ 1 .. ¡. \. Don Alfonso .. , dulce maestro viviente de hoy: Guardo mejor la salud alternando lo ramplón con lo fino, y junto en el aquitara -IDO Por Abelardo Rodas Barrios .En 1 (De "Imagen", Venezuela) ca, por ejemplo- resueltos siempre ron tanta i¡alanía. Y su inolvidable "Ifigenia Cruel". Y los versos de tono burlesco y desenfadado, dignos de su maestro G.ingora. Pasemos también sobre aquellos otros en que abierta.mente desafía al prosaísmo, o anda, equilibrándose con su gracia e ingenio, sobre el filo de la navaja, digo de la prosa. La obra suya mía verdadera, turbadora y cabal es~ ~ la nos~gia: nostalgia de amor, de patria y de paisaJe, de anustad. Y luego, poesía de las rosas cotidianas. De "la vida cotidiana", como quería mi amigo. Eduardo Cote Lamus, en un bellísimo libro. Hondura. Levedad. Humanidad. A lo largo de su obra poética viene a decirnos don Alfonso Reyes que todo lo humano puede trasmutarse en poesía. Viejo cantar hispániro, siglos atrás enunciado en latín por un poeta español de Calatáyud, llamado Marco Valerio Marcial. Es la tensión ron que el poeta la vive, lo que ele\fa la vivencia personal a la zona de lo ~ue llamamos poesía. Y algo de tono, de grado, de matJZ, en la expresión, algo indefinible que subyecc ~st~riosamente bajo la palabra poética. Pero, ante todo, he dicho, eh don Alfonso el tema de la nostalgia: con el cual el poeta toca la esencial ralz del lenguaje romo testimonio del yo frente a la fugacidad de nuestra, vidas y de las cosas que las rodean. La palabra poética, hecha añoranza elegíaca, quiere <letener lo que una vez formó parte de nuestro corazón, lo que ha sido experiencia única, intransferible e irrepetible. En esta forma la palabra poética~ enfrenta ron el tiempo y con la muerte: PAGINA 9 "VIDA UNIVERSITARIA" SOBRE LA MARCHA Carranza - Don Alfonso Reyes áedar6 muchas veces -ora en lúcida prosa, ora en lucientes versos-- su ética y su estética, las dos alas radiantes de su melodía platónica. Y dentro de su estética, su particular poética. Reyes tenía veinte años en 1910. Hay en sus versos de entonces el mínimum de rubendarismo posible en ese momento. Pero allí está la sombra del padre "f. maestro mágico. Y, finamente asimilados, otros influjos del momento: los cu1sabidos de origen francés , bebidos en su fuente original, Le seducen -signo del tiem¡»- los . temas de cultura, tratad~ en la línea parnasiana apenas humedecida por el simbolismo. Y apunta ya el hclenislDO - sonetos a Chenier, reminiscencia de Du Bellay- que tan poderosamente fecundará y determinará buena parte de su obra posterior. Apasionadamente, él nos lo ha contado, persigue su autenticidad personal y americana. DOMINGO 4 DE MARZO DE 1973 1919 trabajaba yo como director de educación f ísica en la YMCA de Monterrey. Acababa de reJlresar ·_. la ciudad de México donde estuve de empleado una larga temporada en el Departamento de .Educación Física de la YMCA metropolitana bajo la dirección del maestro Enrique C. Aguirre a quien sin duda se debe 111 iniciación del deporte organizado en México. Aguirre vive todavfa en la CIJlllal . La última vez que hab lé con él fue e1o 19~7. Trabajaba entonces en el Comité Ollm)><co Mexicano y atendía a una parte de lot preparativos para los Juegos Ollmplcos de 1968. Debe tener ahora cuando menos ochenta y dos años de edad y sin duda siente la satisfacción de haber formado a muchos de los maestros de educación física que en la década de los veintes fi ncaron las bases para el gran movimiento deportivo que -se Inició entonces en toda la República. El maestro Agulrre que se habla gradua.do en el Colegio de Educación F fslca de la YMCA en Sprlngfleld, Massachusetts, era entonces un hombre muy avanzado a su época y supo encauzar el movimiento deportivo mexicano con una técnica y un espfrltu que ja• ·más habla ten ido. Su labor tuvo proyecciones: .De él fue la Idea de llevar a Parfs en 192• el primer equipo México que compitió en una OllmpiJda . El fue quien organizó el Primer Encuentro Atlético Nacional en 1920 y fue ·quien concibió la Idea de establecer los Juegos Deportivos Centroamericanos y del Car i be . yo IÓ- el romance paladino del vecillo · con la quintaesencia rara de Góngora y Mallarmé. ...Algo de paga en el oro algo de tierra sorbida c:on la savia vegetal; la voz, perdida entre el c:oro; cera en la miel del panal; y el babia vulpr fundida c:on el metal del babia mía escogida. Don, Alfonso defenilió donosamente la poesía de circunstanoas, y con ello defendía su propia poesía y casi toda Así; pues, tres venas esenciales en la poesía de Reyes: la poesía, desde los ~ egos hasta J~cqucs Prevert. Oiga- lo clásico en el sentido grerolatíno, lo clásico. en el sentido hispánico y lo americano, confluyendo en su Llaneza, sencillez-. Poesía en voz baja, de tan pura tra- mos sus palabras magistrales y alecaonadoras: original autenticidad. Y, en tomo, las gracias y sabidudición mexicana. Anécdor.i, pero anécdota trascendida, elevada, si no a eternidad, a ensueño casi intemporal. '.'Marcial consagró buena parte de su obra a los versos rías de todo lo moderno. Y, sobre toda cosa, ·el testi"Quédate callado y solo, casi todo sobra y. huelga". Y de circunstancias o versos de ocasión. ·El exquisito G.in- monio de una vida bella, bellamente expresado. luego: · gora escribía décimas y redondillas para ofrecer golo- Por último el radical mexicanismo de sus versos. Ese sinas a unas monjas. No es lo menos bello de Sor Juana romo capitoso vaho de oro que sobre ellos se respira: Y lo que cantas dormido cua_ndo se le caía de la pluma como parte de su trato entretejido aroma de hierbas, de agua, de tierra, de es tu canción verdadera. sooal. El recóndito Mallarmé dibujaba estrofas en los fruta y aire y piel animal. Hablándole a su poesía, a la huevos de Pascua, ponía en verso las direcciones de sus más característica y memorable,. podría repetírsele lo La gracia, digámoslo también llanamente, la gracia -oh cartas, hacía poemas para ofrecer pañuelitos de Año que dijo el propio don Alfonso a la también.piemorable gran ~on Alfonso; oh Lope; oh Garcilaso; oh querido ~uevo y tenía la casa de Mary Laurent llena de inscrip- Salambó - Salambona en un romance irrepeti@e: máestro Azorín- consiste en eso: en esas pocas pala- c1ones. Y Rubén Darío, Margarita, Adela Villagrán, etcébras donde haya un latido de misterio, una sonrisa de tera, para no hablar de otros tantos otros. . . Desde Y sabes • lo que sabes? la belleza, un parpadeo de la música, un aroma incoer- ahora te digo que quien sólo canta en do de pecho no Sabes a piña y a miel, cible; en eso que parece tan fácil, tan sencillo · y hace- sabe cantar; que quien sólo trata en versos para' las sabes a vino de dátiles, dero. cosas sublimes, no vive la .verdadera vida de la poesía a naranjas y • clav~, y las letras, sino que las lleva postizas como adorno para a canela y azafrán, a cacao y a café. Y ya tenemos a don Alfonso Reyes en lo suyo. Dueño las fiestas". . de su poesía madura y primaveral, Natural y elegantí- La poesía de don·Alfon_so Reyes es, ante todo, la poesía apereiil y tomillo, sima. Del campo y de la academia. Popular y refinada. de un hondo humanista moderno. Allí, pues, dechados hi110 blando y dura nuu. De su poesía hablada coloquial, conversacional, y con platóniros y números pitagóricos, savia de las encinas Sabes a yerba mojada, su punta de ronceptismo razonador. Pero impregnada homéricas y miel de Jas diosas de Jonia. Pero también sabes al amanecer. de perpetua gracia, penetrada de jugos culturales de personas y cosas y sitios de su América y de su España· Sabes a é~oga pura todas las culturas del mundo. Don Alfonso realiz6 antes sol d~ Monter_rey, cazadores,. jinetes y vaqueros, contra'. cantada con el rabel. que nadie y mejor que·nadie en nuestra lengua española bandistas mexicanos, frutas americanas de nombre carnal Sabes a leña olorosa, el anhelo moderno concisamente expresado por Eliot: y sangre melodiosa, trovadores dél pueblo, aire limpidí- pino, resina y laurel. "Hay una ley de la naturaleza más poderosa que ninguna simo de Madrid, puertos del Caribe, muchacha de Río 'A I0028 junto a la fuente, de esas influencias del exterior y del pasado; esta ley de Janeiro, "ojos de azúcar quemada", "trigueña nuez .que cada noche es mujer. exige que la poesía nunca se separe demasiado de nues- del Brasil", y la blanca dama de Andalucía, con su torre Al aire de mis montAñas, tro lenguaje diario. Utilice el verso métrico o ~ilábico, y con su flor, y las mozas de canela con ojos deslumbran- d011dc un tiempo cabalgué. Sabes a lo que sabía el blanco o el rimado, el libre o el clásiro, la poesía no tes de café negro de su tierra natal .. . podrá permitirse perder el contacto con el lenguaje va- Como los grandes clásicos de:' nuestro siglo de oro: el la infancia que se me fue. riable de los intercambios comunes". Lope de lo airoso y lo garboso, el de la estilización e Sabes a todos los sueños invención de lo popular, el Góngora de lo jocundo y lo que a nadie le confesé ... Temática, - Dejemos de lado los temas de recteación picante ( tan cerca los dos de su mente y de su corazón), erudita, helenís.tica. eo .~pecW ..-:-Jwmetq SP·.C~~~l\ªY~: S\IIIQ .aJi.ar Jp popular y lo culto, lo vivo tradicional y lo ...y hemPS ~egado a ,lf r~gi_ón !J!ás transparente ~t¡_I ain:. ----010o,-..--Cuando llegué a Monterrey para encargarme de la Dirección de Educación Ffslca de la YMCA; venía fnfluldo por las Ideas del · maestro Agulrre y m 1 espfrltu estaba bien abierto a todas las corrientes capaces de beneficiar la vida deportiva de Monterrey y en gen~ral de ~é_!<lco. Gracias a tal Influencia, se Inició en Monterrey un Intenso movim iento deportivo y un nuevo rumbo para la educación flslca . En aquel año de 1919 era secretarlo general de la Y MCA local un norteamericano llamado Wendell E. Phllllps, oriundo de Port Jarvls, Nueva York . Tenía a un Inusitado interés y entusiasmo y gracias a ello fue posible• realizar los pr i meros torneos de vollbol y basq'u.etbol que hubo en Monterrey, asl com·o la carrera de cinco m 11 metros que ahora patrocina el PRI. ------0,1110011---- En aquel medio y época tan propicios al progreso deportivo, llegó a Monterrey un joven peruano de nombre Felipe lparragulrre· Palacios. Era un exi liado polltlco que habla servido en el E jérclto y que abandonó el Perú presionado por la dictadura de Augusto B. Le• aula. Una tarde llegó lparragulrre Palacios a . la YMCA que estaba domlclllada en la esquina suroeste de Padre Mler con Dr . Coss doncle ahora está el estaclonam lento Ollmplto. Felipe nos dijo a Phllllps y a mi, que 61 estaba trabajando provisionalmente como .obrero en el Ferrocarril, pero que su profesión -,a la de maestro de esgrima. Total : Como ,Phllllps y yo querfamos ampliar el programa deportivo de la "Guay", le contratamos para ~ue enseñara tanto tiro de florete como de sable. Era en realidad no sólo un buen maestro en ambas disciplinas, sinó tam blén un excelente tirador lo que demostró una tarde que estuvo de visita en Monterrey el maestro Timperi , que tanta fama tenla en la Ciudad de México . En esa ocasión, lparragulrre Palacios estuvo t irando tanto sable como florete con tan distinguido esgrlm Isla. ----aoo------ ·Rro Felipe era muy ambicioso y sobre lodo necesitaba ganar más di nero para subsistir y a pri nc ipios de 1920 nos di jo a Ph ll lips y a mi que nos daba las gracias por la ayuda que le hablamos _ brindado , pero que se Iba a Eficaz labor viene realizando la UNAM en beneficio del, desarrollo cultural a través de Lecturas Un iversitarias, colección integrada po r excelentes antolog las de textos sobre distintos campos de la ciencia y las humanidades, en cuya elabo ración prevalece el criterio común de cumplir una func ión didáctica de carácter auloinslructivo y a nivel popular , y de estimijlar la formación de amplios hábitos de lectura mediante el contacto directo y personal con el pensamiento de cada uno de los autores, cientlficos o humanistas . Dentro de la citada colección ha aparecido recientemente en segunda edición De Teotlhuacb a los aztecas, fuentes e interpretaciones históricas, por Miguel León-Portilla . Concebida con criterio opuesto al tradicional, constituye una antologfa peculiar que busca el acercamiento de los estudiantes a la "dinámica de la investiga~ión y de la creación his- tóricas" . En atención a la materia estudiada -culturas ·del Al tiplano Central de México, principalmente correspondientes a grupos de idioma náhuatl-, el autor presenta cinco temas fundamentales : "Teotihuacanos y toltecas", "Significación de los aztecas en el Méxi co antiguo", " La organización social y política", "La vida económica" y "R.eliglón y pensamiento" . trabajar al Circulo Mercantil Mutualista que pronto estrenarla su nuevo gimnasio en el edific io de la calle de Matamoros, Ole. 312. Don Roberto A. Bremer, .que entonces era pres idente del Circulo contrató a lparragulrre Pal~cios para que se encargara de dirigir todas las actividades de educación ffslca de dicha soc iedad . Le dio gran apoyo a Felipe y éste supo aprovecharlo. lparr~gulrre Palacios era sólo un . maestro de esgrima, pero sin duda el hecho de haber sido oficial .en el E jérclto peruano le habla dado habilidad para mandar y su corta estancia en la YMCA le sirv ió para conocer algo de gimnasia, sobre todo de calistenia •. Como era un hombre fuerte, ág.11 y de personal Jdad magnética, pronto conquistó las simpatías de los jóvenes y fue Inspiración para muchos entre ellos Bernardo Garcfa que brilló en atletismo y Rosendo R. Lazo, que en esa época- era un magnífico levantador de pesas y comenzó a sentir la vocación de maestro de educación ffslca a la que luego dedicó toda su vida . Con más entusiasmo que técnica, lparragulrre Palacios fue un formidable impulsor de la gimnasia y como contaba con el entusiasmo de don Roberto A. Bremer, que era partidario del sistema de los ·"turnen" de Alemania, le halagaba ese gusto organizando exhibiciones, no sólo en Monterrey, sino tam- 1 blén en Sal·llllo. Fue en esa época cuando comenzó a brlllar como llder de grupos gimnásticos, José ( El V lelo) Navarro que era. muy buen aparatlsta, sobre todo en barras paralelas . Con respecto a dichos temas, primero muestra algunos testimonios o fuentes originales que considera "la materia prima de la historia" ; enseguida ofrece pág inas o capftulos de d.istintos investigadores que representan sus propias interpretaciones a los testimonios iniciales, mismos que están formados por códices, textos nahuas, tradiciones y crónicas escritas c_on caracteres latinos después de la conquista. Los investigadores cuyos escritos ha tom.ado en cuenta León-Portilla pertenecen al siglo XVI (Motolinía, Sahagún, lxtlixóchitl, Tezozómoc, Muñoz Camargo, etc.) . _A esas im pottantes fuentes de conocim iento ha agregado los datos que aporta la investigación arqueológica, por una parte, y la contribución de la etnología en el estudio de supervivencias actuales de aquellas culturas, por la otra parte . La importancia que la presente obra tiene par a el estudio de las culturas prehispánicas queda rotundamente demostrada, antes que con argumentos más o menos valederos, con el insólito hecho de haber alcanzado una segunda edición de mayor tirada en poco más de un año, cuando la primera llegó a la considerable cantidad de 10,000 ejemplares. De Teollhuadn a los aztecas, fuentes e interpretacl- s históricas, por Miguel León-Portilla. Lecturas Universitarias Núm . 11 . 2a. edición. Colegio de Ciencias y Humanidades. UNAM , 1972, 611 pp . ------000---~-- lparragulrre Palacios que era muy Inteligente, pudo haber sido de gran ayuda para el movimiento de educación flslca regional, pero su ambición era mayor. Gracias a ta popular idad· que adquirió en el medio deportivo, conoció la sdorlta Her mellnda Vlllarreal, perteneciente a aristocrática y acaudalada fam lila reglomontana, con quien luego contrajo matrimonio y se dedicó a otras· actividades. . . Cuando se casó, el señor Bremer fue uno de , sus padrinos de boda . De la noche a la mañana , Felipe se convirtió en un persona je, adinerado y eso al parecer le h<zo más daño que bien . E I y su esposa se alejaron de Monterrey. Luego tuvimos noticia de que doña Hermellnda habla muerto y perdimos de vista a Felipe. Muchos años después, un agente viajero español a quien apodaban "El Pajarito", me contó aue vla iando por Centro América en un jardln público de Tegucigalpa o Mana9ua (no lo recuer do muy bien) vio a lparragulrre Palac ios durmiendo sobre una banca. Fel ipe le dio la Impres ión de "andar por la calle de la Amargura" , como dicen los andaluces ..... ¡ Se vela totalmente derrotado ! Eso comprobó la noticia que tenlamos de que habla perd ido todo el cap ital de su esposa en malos negoc ios . , es !J cigarru a. - 0...C.lidldllodtffll �)AGINA 10 OOMI NGO 4 DE MARZO DE 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" .OS MAYAS -Y LA ~ISTORIA DEL TIEMPO IPRISIONADO SERVICIO CIMPEC-OÉA CuanJo Ir rcgal,inm un rdo_j, el nif10 rL~ · ,.,!\o de l<'hl'iciad e importancia. Conocería d tempo. Ent, aba rnn pie firme en el mundo le los nwyorc... Pero la imaginacii'in v los ~udial·crl'!<. i11la11tilc~, que antes volaban rau· ,Jamt'nlc .,¡11 1raba-. ni rcspo11sabilidadc~. de 1mpr0\ iso !<.C han t nx:ado en obligaciones c1111· nclas. u.- han ~cñalmlo las horas para levan· 1:1r-.(', <ll'~a~·unar, ir al colegio, retornar a cm,a, h.u-l·r sus t.,rca~. ,.A:gu11a wz el holllbrc aprbioll(Í al lk1u· ¡io! P;11adú_jil'a111cntl', d rcsullado de sus i11· h:ntos t-s que hoy día d licmpo ni es d reloj que prisionero no es d lo representa, sino t"I hombre. La mcdiciün del tiempu, que el hombre busco con élhínco. data desde que aquél se percaló del transcurso y de,•cnir de los dias. · t:L SOL Y LA SOMBR.l No es posible precisar el instante en que el hombre tuvo el dominio de instrumentos y mctodos para medir el tiempo. Al principio seguramente observó las salidas y puestas del 501. Este proceso se repetía invariablemente, \' -el hombre primitivo observó que el astro "c,minaha" desde un punto para desaparecer el\ olro opuesto. Cuando su observación se inteu· sitkó debió ca.cr·en cuenta de que la sombra pro~·cctada por un árbol se movía y variaba df- tamaño a medida que avan:,.aba el dta. l>c f'Sla manera, el homhi·e dispuso de su primer reloj: el de sol. · El Sol y Ja Luna se turnaban en su aparic,on en eJ ciclo. Observándolos, eJ hombre dis· ponía de una sensación de sccoencia periódica del tiempo. Fue natural, 'entonces, que tratara de relacionar ese tiempo recién aprehendido, no solamente con la noción de día v noche sino también con fenómenos de ocÜrrencia mas ·pausada que se expresaban en variado~ notables de Jas temperatutas, Jas Jluvias. t-1 aparecimiento de flores y frutos. La noción de innemo, verano, otoño y primavera entró en el acervo de sus conocimientos. !n algún momento, despues de habl'1 or·· ganizado de algún modo su vida social in<.·i· )liente, todos los pueblos pretendiernn Jfü•dir el tiempo y crear un calendario propio. Esta empresa pacde considerarse· como una dé U!\ mas importantes conquistas. .!;techas por los pueblos p1imitivos. Enrr,• los calendarios conocidos, el egipcio fue UílO de los más precisos. Comenzó co·, mo un calendario lunar v quizás por esto la palabra mes la representaban con el simbolo de la Luna. El año egipcio tenia 360 días, más cioco corñplcmcntá1ios, pero los constructorei; de este calendario ignoraron eJ hecho de que cada cuatro años, Sothis {sirio) aparecía un día más tarde. Este ertor desajústaba el calendario egipcio del año trópico o solar, pro-: medio del tiemoo transcurrido entre dos pasos consecutivos del Sol por el •punto vernal o de Ja primavera. Este error fue cada vez mayor y al cabo de 120 ajlos el equinoccio tenia lug.ir 30 días más tarde, y sólo después de 1,460 años ( 365 x 4) el día ·del año nuevo se ajustaba l'll el lugar correcto. Los egipcios intentaron rnrrcgir con dias t'xtra cada. cuatro añoll pero 1amb1c11 su tcn1.11h a lracas6. @ A e a ~ e 1 1 i I m11 e e n ~ 1 3 E F G 1 K J L . 5 H M N 6 7 8 9 10 11 !2 13 1-m~o,a l i O Q P ~ S 14 ~~ 811 ~ I "1 -~ ~ I i T 1 '6 15 " ~ ·~ 1 ~ US TA.BIAS REPRODUCEN loa JerogUncoa de lo, dJu y loa meses del calendario maya, cuyo detall• el siguiente: DIAS -a) Imlx, b) lk, e) akbal, d) kan, e) Chtcchán, fl Clmi, g) Manlk, b) Lamat, 1) Mu. Juc, JI Oc, k) Chuén, 1) F.b, m) Ben, n) h, o) Men, p) Clh, q) Cabán, r) Eznab, 1) Cauac, l) Ahaud. Mf..SES: 1) Póp, 2) Uo, 3) Zlp, 4) 7.otz, 5) Tzec, 6) Xul, 7) Yaxkfn, 1) ~ol, 9) Chen, 10) Yax, JJ) Zac, -U) Ceh, 13) Mac, 14) Kankin, 15) Muú, 16) Pu. 17) Kayab, 11J Cumhú, 19) Uayeb. CIMPEC~ e11 mero, uamauu ·1zo11rn1 o "cucma ue los cu~ , constélba ue 2o0 oías y trnzaba una pauta par• Ja vida re11g1osa y ceremon1al. Los 111eses eran de 20 días, ca<la uno dedicado a w1 dios. l:il seguuJo calenda'rio se retena a las ttreas agt'1colas y, como es lógico, guaruaba re.16• c,on muy estrecha con los so1:tt1cios y equi• noccios. Se llamaba .Haab, y se compoiúa de Jg meses ue 2U c1im, y, un mimmes adicional <ie cinco días, cuya suma total alcanzaba J65 posiciones; Las dos series, la religiosa y la agrícola, eran manejadas por Jos sacerdotes, cuidando que los comienzos de cada aüo no coincu.Ue• ran. Los cumpleaños, por ejemplo, se guiaban por el año sagrado, ya que el áios correspondiente al dia deJ nacimiento era el proteclor y padrino celestial del niño. LOS AJUSTES El ajuste 1nús antiguo que tenga en cuen· ta el año tropico fue llevado a cabo por Julio Cesar, que ordenó que cada cuatro años se añadiese un día·mas, otro día sexto antes de la~ c-all'nd.ts ( rara los romanos, primer día del m~i-) de J·larzo o sea entre el 23 y 24 de lebrero, que tic: llamó bissexto; Además, c.ésar añ_adió de un golpe 80 días en el año 709 d~ la tu~<lación. de Roma. No obstante, persis· tra una mexacl1tud que al cabo de 128 años resultaba ur, día entero. · El Papa Gregorio XIII, mediante la Reforma Gregoriana en 1528, pu59 remedio a e.st~ _error. Esta vez se ajustó al año: desde eJ· ,1ueves cuatro de octubre se pasó, literalmente de la n~he a la mañana, al 15 de octu• bre, por lo que este año tuvo solamente 355 · días: L~ R~forma Greg~riana suprimió del caJendano Ju I i a n o los bisiestos seculares -17~.. 1~00, 1900-, es decir los años que no ~n dJV1s1bles por 400. El año gregoriano me-, d,o vale 365 días, cinco horas, 49 minutos 12 segundos, con un exfcso de 26 segondos ' sob~ eJ verdadero, lo que -hará que en 3,323 anos sume un dia. Cabe agregar que los mayas dividían el día en 3 parles de ocho horas cada una: ocho de luz matutina, ocho de luz vespertina Y· ocho de sombras. . PROPl"EDAD EN DUDA CRONOLOGJA MAYA ue los Jfüeblos· que .hatntaróñ el Conti-· 11ente Americano antes dé Ja conquista espa, ñola. los mayas se destacaron por haber crea.' do un calendario casi 'perfecto. En los si¡los VI '? VU de Ja Era Cristiana, tuando et .1mper10 Romano se fragmentaba y sufría eJ impact~ de la invasión bárbara, en América los · astronomos mayas corregían su calendario para superar las discrepancias que observaban entre su año y el año trópico. La astrolog1a estaba .más desarroJJada entre Jos mayas que entr~ los egipcios anteriores a Tolomeo. . Para medir eJ tiempo, los pueblos primitivos usaban como re!erencias los reinaáos de sus soberanos u ptro_s sm:esos notables, pero tarde o temprano sintieron la necesidau de csta~kt:er ~01110 un hecho aislado de cualquier con Lmgenc,., d n:cuen lo cronulog1l:o. 1ooo parece que Jos antiguos mayas lucron el primer pUt:blo de la ·.1 ierra que hit o :tU\'U t:sle concepto iuncJamenlal DOS CALENDARIO! Lus m~ym, tenían dos calendarios: el pri- , . Todos los pueblos han tratado de aprf. lionar la intangible noción de tiempo, inqui• tud que persiste hasta eJ momento. En los archivos de la Organización de Jas Naciones Unidas duermen y esperan turno proyectos · del calendario perpetuo. A pesar de los años bisiestos, continúan el afán sistematizador del hombre y la lucha en contra de esos ¡egundol que se escapan del calendario. El niño que recibió un reloj' por primera vez es un buen símbolo de esa preocupación por dominar el tiempo, mediante algún sis.t• ma infalibJe. Pero t>se niño es víctima de una confusión Jamentable. PAGINA 11 "VIDA UNIVERSITARIA" EL OFICIO DE ESCRITOR 4 1 ijSIII ~~ iii 11 ~m 111 ~ e ~s 01 1t1m·@~, a§ m~ 1t1 . DOMINGO 4 DE MARZO DE 1973 Por Humberto Martlnez Con este titulo, Ediciones Era, S.A. (México, 1970) re úne en un volumen 18 entrevistas de los más destacados escritores de la primera mitad del siglo veinte. Fueron publicadas originalmente por The París Review en la década de los sesenta y recogidas posteriormente en dos vo lúmenes por The Viking Press, de New York, bajo el títu lo de Writers at Work. Esta colecc ión de entrevistas nos ofrece un caudal de conoc im ientos acerca de las vicisitudes de la profesión, de los métodos, las técn icas y hábitos de estos grandes escritores. El oficio es uno ; las maneras de ejercerlo, parecieran infinitas . Para quien sienta el ofic io o esté cerca de él, la lectura de este libr o le proporcionará un júbi lo alentador al compr obar suposiciones, al reconQcer ciertas ideas o creencias, al gustar de la identifj cac ión o desaprobación de opiniones. Obtendrá, también, un enriquecim lento en su conciencia por cuanto se acercará a la mente creadora ; en suma , le ayudará a moldear su propia personalidad en contraste con la experiencia ajena . Escribir, dedicarse enteramente a ello, involucra una decisión por un trabajo que en ocasiones resulta excesivo y absorbente. Es una disciplina y, en muchos sentidos, una pasión . Los escritores aqul entrevistados hicieron del escribir una profesión, aceptándola como una vocación a la que habla que dedicarle todo el tiempo (salvo Eliot, después de cierto periodo ninguno se dedicó a otra cosa más que a escribir) y, algo importante, vi vieron de su traba jo. Esta impresión de diferenciación, de dedicación, de oficio, prometen las entrevistas de los 18 escritores del volumen. Por su m lsma esencia, decid ! no malograr la obra escribiendo de ella cosas tal vez superfluas, ajenas, licenciosas. ¿Qué se puede hacer con un libro como éste sino mostrarlo? Es decir, dar a leer a los mismos escritores ..Fuera de lugar resultar ía el comentarlo, la nota, la paráfrasis. He preferido, asl, destilar la obra presentándole al lector las frases de los autores que consideré más significativas, más educativas, más cargadas de conten ido . Esto, a la vez que lo creo de utilidad, recomendará con mayor eficacia, asl lo espero, la lectura del libro. Recuerdo, por último, que toda elección implica preferencia. Las entrevistas del libro van precedidas de una nota biográfica y bibliográfica que, por supuesto, omitimos aqul. · Edward Morgan Forster : "No escribo todos los dlas , sólo cuando me siento inspirado. Pero el acto de escribir me Inspira . Es una sensación agradable .... Porque un ho'mbre es él mismo sólo en medio de las circunstancias particulares de su vida y no en medio de otras circunstan cias ..... Me interesa má s lo que se logr a que el progreso hacia eso o la decadencia a partir de eso. Y me interesan más las obras que los autores .... Yo siempre he encontrado que escribir es agradable, y no ent iendo lo que la gente quier e decir cuando habla de la " agonía" de la creación. Yo la he disfrutado, pero creo que en c iertos sentidos es buena . En cuanto a que dure o no, no tengo la menor idea ". Francois Mauriac: " Cada novelista debe inventar su propia técnica , esa es la pura verdad .... Creo que mis colegas más jóvenes se preocupan mu cho por la técnica . Parecen pensar que una buena novela debe segu ir ciertas reglas impuestas desde f uer a. En r ealidad, sin embargo, esa preocupac ión los estorba y entorpece en su creació·n. El gran novelista no depende más que de si mismo. Proust no se aseme jó a n inguno de sus pr edecesores y no tuvo ni pudo tener sucesores. El gr an novelista rompe su molde ; sólo él es capaz de usarlo ..... Existe• un estrecho v inculo entre la originalidad en general de un novelista y la cual idad per sona l de su estilo. Un esti lo pr estado es un mal estilo .... Durante todo el t iempo que llevo escribiendo novelas raras veces me he Interrogado sobre la técnica que estaba utlllzando ..... Escribo con completa ingenuidad, espontáneamente. Nunca he tenido una noción preconcebida de lo que podla o no podla hacer . ... Un novelista elabora espontáneamente las técnicas que convienen a su prop ia naturaleza .... Yo soy mis personajes y su mundo .... Escribo cuando me siento en disposición de hacerlo. Durante un periodo de actividad creadora escribo todos los dlas ; una novela no debe interrumpirse . Cuando siento que pierdo el impulSD , cuando ya no tengo la sensación de que estoy tomando un dictado, me detengo ..... Por lo que toca a la técnica no he sido influido por nadie, o también podría decir que he sido influido por todos los escrlto·res que he leido . Uno siempre es el producto de una cultura". Ezra Pound: " La técn ica es la prueba de la sinceridad . Si una cosa no vale la pena de adquirir la técnica para expresarla, tiene un valor Inferior. Todo eso debe consider arse como ejercicio ..• . Pero el poeta debe tener una curiosidad continua , que, por supuesto, no lo convierte en escritor, pero sin la cual se marchitará. Y en cuanto al problema de hacer algo con esa curios idad, ello depende de una energ1a persistente. El tránsi to de la recepc ión de los estímulos a su registro, a la correlación, eso es lo que requiere toda la energía de una vida ..•. Yo no ten la el menor interés en los defectos de mis amigos, sino en su Inteligencia .... Eliot y yo empezamos a disentir desde el principio. Lo divertido de una amistad intelectual es que se disiente sobre est o o aquello y se está de acuero en unas cuantas cosas .. ,. Usted dice que los buenos escritores son aquellos que mantienen la eficacia d.e.l lenguaje, y H. Madema sentido". Uno piensa en términos de ~u propia voz en tanto que en una obra de teatro uno tiene que estar consciente desde el principio de que está prepar ando algo que va ir a las manps de otras personas, personas que son desconocidas en el ~omento en, que u_no escribe ... Creo que para mi ha sido !11 uy util e¡ercer otras activ idades, como traba1ar en un banco e Incluso hace labor editorial. Y creo t~m bién que la dificultad de no disponer de tant~ tiempo como quisiera me ha dado una mayor pres,ó~ de conc~ntrac lón . Quiero decir que me ha 1mped1do escribir demasiadQ . El peligro, por regla general , de no tenei: ~tra cósa que hacer es que uno ?uede .escribir más de la cuenta en lugar de con:entrarse y p_e rfeccionar cantidades más pequeñas. E se ser la m, peligro". que ésa es su función . Usted desliga·esa función del partido politico. ¿ Puede un hombre del mal partido usar el lenguaje eficientemente? - SI ¡Ese es precisamente el problema ! Un cañón es bueno independientemente de quien lo utilice. -¿ Puede usarse un instrumento ordenado para crear desorden? Supongamos que el mal lengua je es utilizado para fomentar el ·ma l gobierno, ¿no pro.duce mal lengua je el ma l gobierno? - SI, per o el mal lenguaje está condenado a producir, además, mal gobier no, en tanto que el buen lenguaje no está condenado a pr oducir mal gobierno..... Todas esas grandes palabras se convierten en clichés .... Tenemos el m isterio de la dispersión, el hecho de que las personas que pres um iblemente se entienden entre si están geográficamente ·dispersas ..... Cr eo que a m enudo la llamada oscud dad no es oscuridad en el lenguaje sino en la incapacidad de la otr a persona par a compr ender por qué uno está diciendo algo .... Hace sesenta años, la poesía era el arte del hombre pobr e: de un hombre aisl ado en un para je r em oto o de Fremont que partía con un texto grieg o en el bolsillo. Un hombre que deseara lo me jor podla tenerlo en una gr anaja solitaria. Después vino el cine, y ahor a la televi sión". T. S. E liot : "Pound era un critico maravilloso por que no trataba de convertirl o a uno en una imitación de él. Trataba de entender lo que uno estaba haciendo .... Uno estudiaba modelos. Estudiábamos los poemas de Gautier y después pensábamos: ¿Tengo algo que decir para lo cual esta form a sea útil? Y experimentábamos. La forma le dabc1 el ímpetu al contenido .... Descubr í que unas tres horas al dla es todo lo que puedo dedi car al traba jo efectivo de composición. Después tal vez puedo pulir ... Siempre me ha parecido poco aconse jable violar las reglas antes de aprender a observarlas ... Hay una diferencia fundam entaJientre escribir una obra de teatro para un auditorio y escribir un poema, que se escribe pr imordialm ente para uno m ismo, aunque obviamente uno no estaría satisfecho si después el poema no significara algo para otras personas. En el caso de un poema uno puede decir : " Expresé m i sentimiento en palabras para mi mismo. Ahora tengo el equivalente en palabras de lo que he En '•oncreto . . . Cem, .nto Monterrey �"VIDA UNIVERSITARIA" DOMINGO 4 DE MARZO DE 1973 el asesinato de un estudiante. El 21, la Escuela Secundaria No. 1, la única existente en aquel entonces dependiente de la Dirección de Educación, se unió al movimiento, apoyándolo. " Asl, a medida que pasaban los días, el movimiento se agudizaba y se extendía, a tal grado que, en la noche del 27, fue tomado el edificio del antiguo Colegio Civil, ya considerado como Central de la Universidad, y en él se hicieron fuertes los inconformes, iniciando una tradición ya tan común y corriente para nuestros ojos actuales. Al siguiente dla, el Gobernador Quiroga se trasladó a la Hacienda Soledad de la Mota, del municipio de General Terán, N. L., donde a la sazón se encontraban los generales Plutarco Elías Calles y Lázaro Cárdenas, éste candidato presidencial en aquel entonces, aquél considerado todavía como "El Hombre Fuerte de México", y otro dla más tarde envió al Congreso local la iniciativa para que fuera derogada la Ley Universitaria en vigor, Decreto que promulgó la misma Legislatura que había creado la Universidad, un dla antes de que ésta cumpliera sus primeros dieciséis meses de vida, el 29 de septiem.bre de 1934. Por iniciativa de las altas esferas oficiales se formó entonces un "Comité Organizador de la Universidad Socialista", que se hizo cargo del funcionamiento de las dependencias que fueron universitarias, pero cuya trayectoria no legó nada trascendente a la historia. La Primera Universidad II Nuevo León (Viene de la pri11era págiaa) 'No todas las dependencias universitarias iniciaron sus trabajos en esta fecha, pues, como lo hemos venido apuntando, muchas de ellas estaban apenas constituyéndose, y requerían de cierta minuciosidad en su organización, como las Facultades de Ingeniería y de Ciencias Químicas. Otras no llegaron a funcionar siquiera por aquel entonces, como la Facultad de Filosofía. El Comité Organizador, declarado en sesión permanente desde el 15 de junio anterior, se disolvió el 3 de octubre siguiente, quedando entonces como Delegado del G.obierno del Estado, el Dr. Pedro de Alba, con carácter de Secretario General de la Universidad en funciones de Rector y con el encargo de instalar el Consejo Universitario, según nombramiento expedido por el Gobernador. Francisco A. Cárdenas del dla lo. de octubre de 1933. En una ceremonia llevada a cabo en el Salón de Actos de la vieja Escuela de Jurisprudencia, de las calles tJe Abasolo y Diego de Montemayor, tomó posesión el Primer Consejo Universitario de nuestra Máxima Casa de Estudios, en la noche del d fa 4 del mismo mes. Este se integró de acuerdo con la Ley Orgánica que ya regía a la misma, y entró en funciones inmediatamente . Y el dla 17 de diciembre siguiente fue designado oficialmente como primer Rector de la Universidad el licenciado Héctor González, distinguido jurisconsulto, hombre de letras de vasta cultura y acucioso historiador quien, como ya lo hemos visto, formó activísima parte en los traba jos creativos de esta Institución como Director que era de la Escuela de Leyes. EI d fa 20 de diciembre de ese mismo año de 1933, se inauguró oficialmente la Universidad con un acto, en el que se inauguraba también el Aula Magna, construída en la antigua sede del éolegio Civil. La inauguración oficial estuvo a cargo del licenciado Narciso Bassols, quien en su carácter de Secretario de Educación Pública trajo la representación del Presidente de la República. Al día siguiente tomó posesión el licenciado González de la Rectoría. Una serie de tiranteces polltlcas que no viene al caso sacar a colación, habla venido ejerciendo una perniciosa influencia en el ánimo del Gobernador Cárdenas, pero éste, hombre de limpia trayectoria y nobles ideales, logró soportar aquellas tempestades hasta en tanto no pudo ver cristalizado el viejo anhelo de fundar nuestra Universidad. Asl pues, apenas constituida legal y oficialmente ésta, el 27 de diciembre de 1933, renunció a su puesto irrevocablemente. Se hizo cargo, como Gobernador Constitucional Substituto, el licencia.d o Pablo Quiroga Treviño, para completar el per{pdo Inconcluso. Aquellos actos trascendentales, como es natural, no dejaron de influir en el funcionamiento normal de la Universidad, y apenas iniciado el año de 1934, empezaron a hacerse sentir cambios de consideración entre los principales integrantes de la misma. El 31 de enero renu.nciaron el Director y el Secretario de la Escuela de Bachilleres. El 2 de febrero dejaron también sus puesfos el Director y el Secretario de la Facultad de Medicina y el 15 de agosto siguiente fue reemplázado el Rector Héctor Go¡izález por el Dr. Angel Martlnez VII lar real. Durante el ciclo escolar 1932-1933, las Escuelas que posteriormente formaron parte de la Uni- versidad CColeg10 Civ11, MeaTc1na, Jurisprudencia, Farmacia, de Enfermeras y Parteras, Normal para Maestros, la Femenil Pablo Livas y la Industrial Alvaro Obregón), registraron una población escolar de 1,978 alumnos, según consta en la Memoria de Gobierno de don Francisco A. Cárdenas, y al año siguiente, el primero de funcionamiento de aquella, el alumnado bajó a 1,864, no obstante la creación de nuevas instituciones, de acuerdo con lo informado por el Lic. Quiroga en septiembre de 1934. Brota por esos días una agitación general con motivo de las pretenciones oficiales de socializar la educación. En tanto que se iniciaban los cursos del nuevo año escolar el dla 3 de septlem bre, el Consejo Universitario preparaba la inauguración de los mismos y la inquietud minaba al elemento estudiantil que, en una importante mayoría, preveía e intentaba rechazar algunos de los actos de sus autoridades. Y efectivamente, al realizarse el acto oficial de inauguración de los nuevos cursos, sancionados con la presencia del Gobernador Quiroga, y al hacer uso de la palabra el Secretario de la Facultad de Medicina quien, a decir del historiador Tomás Mendirichaga (Humanitas No. 8, 1967), "entró de lleno a hacer la apología de la educación socialista", cuando se desató la gritería estudiantil desde las galerías dando lugar a que uno de los jóvenes fuera agredido y golpeado por la policía. Esa misma noche, el Consejo Universitario acordó la expulsión de doce estudiantes. Al dla siguiente, la Escuela de Bachilleres inició el movimiento que se presentía, ya en forma, esgrimiendo como lema: "Contra la Escuela Socialista y en Defensa de la Cátedra Libre". Al tercer dla, 15 de septiembre, el estudiantado realizó un grandioso mitin en el local del Cine Imperio, que estuvo situado en la esquina noreste del cruzamiento de las calles de Juárez y 5 de Mayo, aledaño a la Plaza del Colegio Civil, durante el cual se decretó la huelga general universitaria, que debla de estallar el 17. En esa misma fecha en que se planeó Iniciar el movimiento, se adhirió la Facultad de Medicina y los demás universitarios fueron dejando de asistir a sus clases subsecuentemente, a excepción de las Facultades de Química e Ingeniería que, oficialmente se mantuvieron al margen, pero sin ocultar sus sim patlas por el mismo. Concretamente, los organizadores de la huelga estudiantil dirigieron al Gobierno del Estado un pliego de peticiones condensados en los siguientes -puntos: a).- Que se reconsideraran sus derechos a los estudiantes expulsados; b) .- La renuncia del Rector Martínez Villarreal y de algunos de sus colaboradores; c) .- Que se reinstalara a los catedráticos a quienes se habla forzado a renunciar) d).- La independencia económica de .la Universidad con un subsidio manejado por un Consejo de Administración; e).- Garantías a la libertad de cátedra; f) . - Respeto a la soberanía e Independencia de la Universidad en su régimen interior; g).- Una nueva estructura al monto de las cuotas en las Facultades y Escuelas, que se consideraban onerosas y h).- La creación de la Facultad de Filosoffa y Letras, que de acuerdo con la Ley de la propia Universidad ya debería estar funcionando. El dla 19 se verificó una grandiosa manifestación estudiantil, tanto para apuntalar el movimiento que se iniciaba, como para protestar por EPILOGO El mandato constitucional del Gobernador Pablo Quiroga terminarla el día 4 de octubre de 1935, pero un ostensible desequilibrio político que habla venido imperando en el Estado, obligó que las elecciones estatales verificadas ese mismo año fueran nuliflcadas, y el Superior Tribunal de Justicia, a falta de otras autoridades competentes, nombró al profesor y general Gregorio Morales Sánchez Gobernador Interino de Nuevo León, el 27 de septiembre. El dla 4 anterior, por Decreto del Lic. Pablo Quiroga, en su carácter de Jefe del Ejecutivo, fue creado un nuevo organismo para que supliera a la desaparecida Universidad, y se le denominó "Consejo de Cultura Superior", extendiendo nombramiento para que lo presidiera el Dr . Angel Martlnez Villarreal, el dla 10 de septiembre. El señor Martínez Villarreal renunció a su cargo el 4 de octubre siguiente, el mismo dla en que tomó posesión el general Gregorio Morales Sánchez de la gubernatura. Un mes exacto después, el propio Gobernador se autonom bró Presidente del Consejo de Cultura Superior, sembrando una vez más el desconcierto y la inquietud en todos los medi os estudiantiles. · Una.vez realizadas nuevas elecciones en Nuevo León y habiendo resultado electo para gobernar al Estado el General Anacleto Guerrero, recibe del interino el Poder el dla 10. de mayo de 1936, cesando también automáticam,ente en sus funciones de Presidente del Consejo de Cultura Superior el general Morales Sánchez. Tras una breve actuación provisional del profesor Abelardo González, que habla venido funcionando como Secretarlo, se hace cargo de la Presidencia del mismo Consejo el doctor Enrique C. Livas, quien permaneció en el mismo hasta la promulgación de la nueva Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León, según Decreto número 79, de fecha 29 de-septiembre de 1943, expedido por el Gobernador general Bonifacio Salinas Leal. El mismo doctor Livas fue designado primer Rector de esta segunda Universidad de Nuevo León . ;Su historia está por escribirse ... ! .---------------- TOME a Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: ROBERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDE RAS PEAA; Jefe de Publicidad: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografla ALVARO RIOS LEOS y ROBERTO QUI ROGA.- Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo León.Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abr il de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote., Teléfono 42-35-68 . en Monterrey, N.L., México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacer precisamt!nte a VIDA UN IVERSITARIA.Impreso en los talleres de Ofsset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte., en Monterrey, N.L, México. • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1973 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 1145 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 4 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1973, Año 21, No 1145, Marzo 4 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 04/03/1973 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013910 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Cine Literatura Manuel Durón Poesía Pragmatismo