https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15930/VIDA_UNIVERSITARIA_1973._No._1154._Mayo._0002013911ocr.pdf ac873039cc7bcc3722763c3d960c583a PDF Text Text TERCERA EDICION DEL YIGESIMO SEGUNDO ANIVERSARIO Reseña de Revistas Teresinha Alves Pereira Bloomington-lndiana Cuadernos Americanos: Homenaje a Max Aub Uno de los más emocionantes homenajes póstumos a Max Aub fue el preparado por Jesús Silva Herzog para la revista Cuadernbs Americanos (Marzo-Abril 197~). Buscando pagar con una demostración de gratitud las muchas colaboraciones del famoso escritor español-mexicano a la revista Cuadernos Americanos, su director encargó a los mejores escritores amigos y admiradores de Max Aub que preparasen sus más afectuosas páginas para rendirle los respetos en este número de despedida. Los artículos que se publican son recuerdos y observaciones críticas de la obra y de la vivencia del autor de Laberinto Mágico y son los más valiosos que ha presentado Cuadernos Americanos. Con apenas algunas frases de cada uno de ellos alcanzamos a reconstruir la grandeza de la adm íración de sus colegas y escritores contemporáneos, al mismo tiempo que estimar el valor del homenajeado: - Centro de estudios Científicos y Tecnológicos en Apodaca, N. L. con seis aulas y su equipamiento de laboratorios de Física, Química, E~tricidad, fue autorizado por el Presidente Echeverría, y el lng. Víctor Bravo Ahuja Secrefario de Educación,- estuvo en la ceremonia de inicio de estas obras, acompañado del Lic. Luis M. Fa rías y autoridades de Apodaca. Actos de Aniversario de la Soc. de Historia y Geografía EL ARTE DE ESCRIBIR HISTORIA.Miércoles 9 de mayo.- ACTO INAUGURAL DE LA SEMANA ACADEMtCA, Conferencia a cargo del Lic. Luis Rublúo Islas. en el Teatro José Calderón, a las 8.30 de la noche, incluyendo en él un Homenaje del Lunes 14.-LOS OBJETIVOS DE LA ENLic. José María de los Reyes, Fundador de SEÑANZA DE LA HISTORIA.- Profra. Ethelvina Torres Arceo. la Escuela Preparatoria Nocturna de la Un iversidad Autónoma de Nuevo León, y Martes 15.-TOPONIMIAS REGIONALES.un brindis entre los asistentes. Profr. Humberto Buentello Chapa. Teatro de la República 8:30 P.M. Jueves 10.-" INTERCAMBIO DE IDEAS Y Miércoles 16.-EL PAPEL DE LOS ESTADOS' OPINIONES SOBRE LA ENSEÑANZA DEL NORDESTE DE MEXICO EN LA DE LA GEOGRAFIA, Conferencia a cargo VIDA NACIONAL DURANTE LOS PRIMEROS AÑOS DE LA INdel Lic. José María de los Reyes. DEPENDENCIA.• Viernes 11.- PLATICA SOBRE LO MEDra. Nettie Lee Benson. DITERRANEO.- Lic. José María de los Reyes. PLATICA SOBRE ENSEÑANZA Jueves 17.-SESION SOLEMNE en el Salón de Actos del Círculo Mercantil Mutualista de DE LA HISTOR IA.- Lic. María Elena Monterrey, en donde se impond!"án las Bribiesca. Sábado 12.-EXCURSION DE ENSEÑANZA Medallas al Mérito Histórico "Cap. Alonso OBJETIVA DE LA GEOGRAFIA, coorde León" correspondient~s al presente año. dinada por el Lic. De los Reyes. EL LIC. JOSE MARIA DE LOS REYES, MAESTRO, EDUCADOR Y APOSTOL DE LA EDUCACION Lic. los_Reyes ...,_ _ _ _ Por Gerardo de León _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _José _ _ Ma. _ _de __ _ __. La próxima celebración del XXXI Aniversario de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística ha brindado oportunidad a los miembros de esta agrupación de planear dignamente la conmemorac ión de la fecha de su fundación, con un programa académico, en lo relativo a la Enseñanza de la Geografía y la Historia, así como a la Investigación de esta última . Además, en un Acto Solemne se entregarán, como ya va siendo tradicional, las Medallas al Mérito Histórico " Capitán Alonso de León", que este año merecerán los historiadores doctora Nettie Lee Benson, de la Universidad de Texas, el señor Mario Colín, de la ciudad de Toluca, Estado de Méxi co y el profesor Israel Cavazos Garza tan conocido y estimado por su capacidad e inegables méritos en nuestro medi o local. Los miembros de la Sociedad Nuevo leonesa de Historia han acudido, en demanda de su colaboración para la mejor realizac ión de esta Sema Académica de Confen~nc;ias y dem4s ,actP$ olusjyQ$,. ~ i\h "Porque Max era siempre una victoria' Vicente Aleixandre "¿ Era tinta la sangre de Max Aub? Más bien su tinta era de sangre". José Alvarado "Max amigo, Max ser sinceroy generoso, Max el que siempre tuvo tiempo para los demás". Manuel Durán "Y sin embargo, Max Aub se quejaba de que no lo leíamos" Jaime García Terres "Porque decir que Max Aub está muerto sería desatino tamaño a pretender que Pérez Galdós o Valle lnclá·n han desaparecido". Manuel Tuñon de Lara La mejor presentación biográfica de Max Aub está en el primer párrafo del artículo de José Alvarado, que tiene el título "Hombre entre dos guerras" y empieza así: "La vida de Max Aub fue configurada por oos guerras. La de 14-18 llevó a sus padres, alemán y francesa, a España. Allí crece y lee, observa al mundo, conoce la vida y empieza a escribir. La tragedia española lo trae a México y en su val le los párpados se abaten-; la mano deja caer lápiz infatigable. Se dlffinió él mismo: escritor español y ciudadano mexicano". Los otros artículos de este número de homenaje fueron escritos por Francisco Ayala, que reseña el último libro de Max Aub La Gallina Ciega; por Manuel Durán que reproduce, en un artículo de título "El último Max" un breve texto que publicara en edición de Alberto Dallal una mini-biografía de Max Aub llamada "Pequeño retrato de Max como el Héroe de las mil caras" y Jaime García Terres que inicia su artículo diciendo que Max Aub bien pudo haber nacido en México porque fue siempre, desde hace siglos, "uno de nosotros, puntual ciudadano de nuestro mundillo en perpetua_revolución" Y termina con lo que le dijo el mismo Max Aub después de su última aventura en España: " Ya no es posible vivir -me dijo- y mi testamento contiene una sola cláusula: Que me entierren en México". ( Pasa a la Pág. 2) gunos elementos de indiscutible valor científi co y cultural dentro de sus especialidades, y que, por otra parte, siempre se han significado por su adhesión y simpatía por los problemas y necesidades de nuestro Estado y nuestra región, en .las disciplinas que ellos manejan autorizadamente . Así, han quedado invitados para estos eventos, entre otros, dentro del campo de la Historia, los licenciados María Elena Bribiesca y Luis Rublúo Islas, y en lo que atañe a la Geografía, eJ conocido experto en la materia, licenciado José María de los Reyes. La noticia de la inminente visita a nuestra ciudad del licenciado De los Reyes despertó desde luego el interés de los numerosos exalumnos con que cuenta en nuestro medio, y tomando en consideración que a este Maestro le debe la iniciativa de su existencia la Escuela Preparatoria Nocturna de la Universidad Autónoma de Nuevo León, la que •se fundó el año de 1937, ha sido tomando forma CPasa et la Pág. 2) SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencio de 2do. Clase en lo Administroción de Correos de Monterrey, N. L.. el 16 de abril de 1951 Domingo 6 de Mayo de 1973 MONTERREY, Nuevo León, Wxico, Aio )(XII MORELOS '52 Ott. Apdo. 4072 "B" 1154 ♦' �Domingo 6 de Mayo de 1973 El Lic. José Domingo 6 de Mayo de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" "VIDA UNIVERSITARIA" Página 2 RE ÑA E.. ~ , ana.... (Viene de la la. Página: (Viene de la la. Página) se lo tragó la tierra. . . El editor responsable por El Grito es ~av10_ I Romano V prOfesor de la Universidad de California en Berkeley. Revista Chicano . Riqueña rápldamente un movimiento de aquellos preparatoria nos _que pasaron por las aulas de la escuela creada por el ll~enc1ado De los Reyes, principalmente entre los ~lumnos a quienes les tocó en suerte tomar parte en la fundación, y se aprove_chará la estancia del Maestro aquí, para rendirle ~I ho~en_aIe que se merece, como agradecimiento de los un,ver~,t~rios nuevoleoneses al gran esfuerzo y noble_ desprend1~ 1ento que representó la organización de esta entidad educat,~a, que ya para aquellos años significaba una urgente necesidad, p~ro que las circunstancias presupuestales y. de organización interna de nuestra Máxima Casa de Estudios no estaban ~n condiciones de afrontar, y que únicamente por la constanc.1a, el sacrificio y el celo de sus fundadores, convocado~ Y encabezados por don José Maria de los Rey_es,_ f_ue ~os1ble convertir en realidad, haciéndose más s1gn1f1cat1va la participación de este Maestro, por la razón de que con es_e exclusivo propósito se habla venido desde la ciudad de México para compartir el pan y el vino con quienes, como él, hablan convertido la causa de los desheredados, desde el pu~to de vista educacional, en una obsesión por traer las necesidades en real ida des objetivas. Pero, si alguien preguntara, ¿qué interés especial_ ~odía haber animado los propósitos del Maestro?, serla suf1c1ente contestar: ¡~u alma de apóstol! Para De ·Ios Reyes no significaban una nueva experiencia los trabajos de fundación y organización de lo que en aquella época -en 1937- se 11am ó Escuela Nocturna de Bach_illeres. Desde su juventud habla ido fogueándose en estas lides de cración de instituciones que respondieran a las necesidades de las clases bajas, económicamente hablando, Y brindar asl oportunidad a trabajadores y empleados que, ocupando las horas hábiles del dla en busca del diario sustento, pudle~an aprovechar las nocturnas en completar su preparación técnica y científica y conseguir, indiscutiblemente, una cap_a. cidad adecuada a sus aspiraciones en la lucha por la existencia. Hace cincuenta años, el licenciado José Maria de los Reyes, no sin lidiar a brazo partido con toda clase de adversidades, fundó la Preparatoria Nocturna de la Universidad Naci_onal de México echando asl los cimientos de su vasta e inestimable ob;a, pues poco después se dio a la tarea de continuar infatigablemente en la brega, al conseguir los medios necesarios para las fundaciones de las siguientes escuelas preparatorias y secundarias: en·1926, la Primera Secundaria Nocturna, hoy situada en las calles de Reina No. 111 de la ciudad de México. En la misma capital, la Secundaria Nocturna para Señoritas, hoy en el No. 6 de la calle San lid e f o n s o ; misma que por Decreto de la S e c r e t a r I a de Educación Pública, desde el primero de abril de 1952, lleva el nombre de "LIC. JOSE MARIA DE LOS REYES". Fuera de la ciudad de México ha fundado las Preparatorias nocturnas de Pachuca, Hgo., Tampico, Tamps., Oaxaca, Oax., Culiacán, Sin., la Escuela Normal Nocturna de Maza. tlán, Sin. y, como dejamos apuntado, la nuestra de Monterrey. En el Suplemento "MEXICO EN LA CULTURA", del diario capitalino Novedades correspondiente al domingo 11 de marzo del corriente año, la escritora Rosalía D'Chumacero publica un articulo que ha tit1,1lado: "LA PREPARATORIA NOCTURNA CUMPLE CINCUENTA AÑOS", con un substltuloque reza: "José Maria de los Re.yés, con el Lema La Misma Oportunidad para Todos, Abrió Nuevos Horizontes a la Juventud Mexicana", y de él nos permitimos hacer la transcripción de algunos párrafos, por venir sus conceptos muy oportunamente ahora que esperamos la visita del Maestro De los Reyes. " ..... Pero hubo un muchacho, nacido en Tula, Edo. de Hidalgo, en el año de 1902, llamado José Maria de los Reyes. Cuando nada más tenía doce años se fue con las fuerzas de don Venustiano Carranza a batirse al sureste, significándose por su inteligencia, valor y sentido de organización. Al regresar a su' solar natal las lamentables condiciones económicas lo obligaron a venir al Distrito Federal a trabajar 'en lo que saliera' -confiesa-. Ingresó como mecánico de unos baños. Pero a la vé-z estudiaba, convencido de la validez del saber para· servirse y servir a los demás con éxito. En él hab(a prendido la Revolución Social en forma permanente. Sin embargo también se encontraba con que no estaba abi~rto el paso hacia las fuentes del saber a los obreros y campesinos. Y no se conformaba 'NO, -afirma con énfasis- al contemplar a mis compañeros imposibilitados de alean zar niveles SU· ,periores. Fue por eso que pensé en la necesidad de fundar una Preparatoria Nocturna~ No era fácil por cierto abrir brecha semeIante en un sis. tema aherrojado de prejuicios en contra del níve l intelectual de los obreros. La solicitud de José Ma. de los Reyes para que se le diera igual oportunidad de hacer estudios superiores, mediante cursos nocturnos a ese nivel, era insólita y muy difícil de realizar. Sin embargo, al año de estar puchando (sic) apoyado además de un grupo de profesores, conquistados para su causa y que además sirvieron gratuitamente por años a la Escuela Preparatoria Nocturna, logró en los primeros meses de 1923 la realización de su deseo. Al respecto nos comenta: 'Yo era alumno, profesor y director. Alumno porque na- ( Pasa a la Pág. 16) / José Agustín Goytisolo envió desde Barcelona una carta sobre Max Aub a Jesús Silva Herzog, que publicada junto al poema de Juan Rejano "Sala de espera" representa también un sencillo pero _muy suave homenaje al escritor pasado. José Mana de Quinto escribe sobre El Correo de E~clid_es Y en ~I primer párrafo nos ofrece toda la h1stc,, .a del original periódico de Max Aub: ,, En este año de 1973, que ahora se inicia tan convulso, nadie espere recibir,, El correo de Euclides,,, periódico conservador especial mente impreso por Max Aub para felicitar el año nuevo a amigos, indiferentes Y extraños, que a él nunca dolieron prendas". Manuel Tuñon de Lara se dedicó a comentar Laberinto Mágico, Ramón Xirau comenta un poco más ligeramente La calle de Valver~e, Jus~p Torres campalans y Gallina Ciega y Raul Card1el Reyes escribe sobre la tragedia "Sa~ Ju~n". Agustín Yañez escribe unas memorias IJrlcas de Max Aub en estilo bíblico y José Emilio Pacheco en un lindo artículo también bajo influencia bíblica hace un examen de conciencia, sintiéndose un poco 1 culpable porque no había a su tiempo. suficien te apreciado la grandeza del escritor español y entonces le hace el mayor elogio al evaluarlo: " .... era y sigue siendo- el primerescrit~r del exilio español 1 el mayor de sus novelistas, ,, el más importante de sus dramat urgos De todo lo •dicho sobre la vida de Max Aub hem~s aprendido una cosa muy importante: es que escribió mucho, quizás demasiado i cincuenta libros! nos dice José Emilio Pacheco que confiesa también no' haber leído ni la mitad. No sabemos de nadie que haya leído mucho más que eso de la obra de Max Aub y creemos que cualquiera puede, a su vez, repetir a Pacheco cuando dice: "Lo que conozco me basta para admirarlo, no para acabar de entenderlo. "La despedida de este joven poeta mexicano al viejo escritor español es la página más emocionante de toda la colección de artículos sobre Max Aub y en ella él dice todo lo que queríamos decirle también nosotros. Pacheco cita las palabras de un personaje de Campo de almendros que dice: ". Estos que ves ahora deshechos, maltrechos, furiosos, aplanados, sin afeitar I sin lavar, cochinos, sucios, hechos un asco, son sin embargo, no lo olvides hijo, no lo olvides nunca, pase lo que pase, son lo mejor de España .... " Claudio Piqueras, personaje de Max Aub hablaba de los españoles, gente como su propio autor que se ha alzado contra la dictadura y se fue al extraijero. EL GRITO Publicación de Berkeley, California, la revista El Grito dedicase al pensamiento y a la cultura mexico-americano. En ediciones especiales, a veces sobre la poesía, narrativa o ensayo, esta revista latina sale cuatro veces al año en los Estados Unidos publicada por la Editorial Quinto Sol q.,e ya lanzó más de cien autores chicanos, poetas, novelistas y ensayistas en presentación trilingüe: español, Inglés y pachuco. En 1971, una linda edición preparada por el Profesor Herminio Ríos de la Universidad de California en Berkeley, publicó poemas de los más importantes poetas chicanos, como Juan Antonio García, los poemas concretos de Raymond Padilla y los poemas bilingües de'Tino Villanueva, q.,e es además de poeta chicano, uno de los mejores ¡:x,etas jóvenes americanos., Ahora en otra edición especial preparada por el mismo Profesor Herminio Ríos, de esa vez con narrativa, se lanzan los más importantes escritores mexico-americanos, R.R. Hinojosa, Octavio Ignacio RomanoV, Estela Portillo de Trambley, José Acosta Torres, Rudy Espirosa, Juan Antonio García, Telma Reuna, Alfredo de la Torre, Francisco Jiménez, e incluso los dos premiados por el Quinto Sol: Rudolfo Anaya, autor de Bless me, Ultima y Tomás Rivera, autor de Y no de la Revista Acaba de salir el primer número · · 1 t' de 1 Chicano. Riqueña, publicación ltteraria a ,na a Universidad de Indiana. La revista ábrese ~?n. un artículo de Luis Dávila, que tiene el título de Hijos Pródigos" Y consiste en una de las más be!las páginas que la literatura chicana ha prcdJc~do. Luis Dávila que es uno de los editores de la revista ( Nicolás Kanellos es el otro) hace un repaso en la situación del chicano intelectual, el homtre que nturó en el extranjero cultural Y después, sin ave · no consl conc.eguir abrazar las maravillas que vio . guió tampoco regresar al hogar antiguo para recoer lo que había dejado allá. En ese capítulo de. sus ~editaciones que se publ lea como una presentación de la revista, Luis Dávila nos entreg~, del fondo~ su alma, su nostalgia atávica de chicano: "Sufrir el sentimiento de la nostalgia, meditaba el pensativo Xavier Villarrutia,esel castigo de todo aquel hI jo pródigo que se aleja del refugio paternal de una cultura_m_eramentt nacionalista. Por eso, todo aquel ~1aIero aveflw\ t rado que haya permutado su castidad c\Aturat po~ una circunstancia más intrincadamentepluralista Yrecondita, de vez en cuando vuE:lvela mirada hacia trás, hacia la casa abandonada llega a lamentar "el habe~ c~mbiado ~ sitio" Esta especie de arrepent1m1ento amb1~l.Oqu. existe entre nosotros, los chicanos Y los nqueños nace del terror que nos posee al rec~nocer qui somos vagabundos culturales, valientespero harapientos, rodando en el ambiente suavem!ffl( hositl de los Estados Unidos". La Revista Chicano Riqueña publica los eser tores Y los poetas latino . americanos ~ue ya pertenecen a la más alta.élite de intelectualidad de los Estados Unidos, como Tomás Rivera, que ga,ó premio nacional de Literatura ~hica~a en 1971 y Premio de Novela Quinto Sol; Tino V1llanueva, ta chicano profesor de la Universidad de Bostone que ya publicó en las revistas El Grito~ His~ ca; Luis Leal, catedrático de la Universidad lllinois Y autoridad en la- historia de la prosa h panoamericana, etc. Por otro lado, como es IJ'la r vista abierta, que trata de promover a los jóve escritores estudiantes, publicó también poemas Edgardo Quiles, excelente poeta puertorriqueño la Universidad de Río Piedras, autor de u colección de poesías que lleva el titulo de ditaciones de Invierno y que publicó versos traduc dos al portugués en la antología Poema Convida publicada por Backstage Books. Otro poeta joven estudiante publicado en la Revista Chicano · R queña fue Alex Hernández, estudiante de la_ Un versidad de Indiana Northwest que ha pu~1ca antes en las revistas Forgotten oíl Broadway, Cadena y Northwest Phoenix. Otros poetas publi dos en el primer número de la revista fuero Piruli, Lucy Torres y el periodista David Vázq Autocrítica: -es ver dentro.de uno mismo-. Es exámende conciencia. Es inconformidad constructiva, para mejorar la realidad personal y social. Autocritíquese. Página 3 VISION DE ESTADOS UNIDOS EL ARTE EN LA "AMERICAN WAY OF LIFE" Agustín Basave Fern~ndez del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c. , libros sobre la gran urbe n·eoyorkina. En la 9ran música selecta, los composilores norteamericanos deben sus modelos y su educación a maestros europeos. Abundan, en Estados Unidos, las buenas orquestas, las eficientes escuelas musicales, las sociedades para la propagación de conciertos. Nueva York, Chicago y Filadelfia rivalizan, en actividades musicales, con las grandes capitales europeas. Pero la producción musical norteamericana -menester es decirlo no puede compararse a la gran música europea, singularmente alemana¿ Podría hablarse de ufia· ausencia de ese ingénito instinto artístico que poseen otras razas tan abundantemente? No podría decirlo. Me limito a señalar la externa juventud de este pueblo que ya ha mostrado, en otros campos de las Bellas Artes, su extraordinario talento especialmente en literatura. Estados Unidos se ha colocado en el pináculo de la producción contemporánea. ¿ Por qué no ha podido hacer otro tanto en música? Será acaso la música un género artístico que requiere mayor madurez que la literatura? No lo creo. Habría que hablar, quizás, de vocaciones nacionales concretas. Inglaterra, con todos .sus siglos de historia cultural, es extraordinariamente pobre en, materia de música llamada "clásica". Hasta ahora, Estados Unidos parece seguir, en este punto, los pasos de su Madre Patria. John K. Paine, William Gilchrist, George W. Xhadwick, Edward A. Mac-Dowell, Horatio Parker, Arthur Foote, Amey Cheney Beach, Frederick S. Converse 'I varios otros más son compositores de mérito considerable, conocedores cJe la mejor técnica musical, pero sin pasar los linderos del talento decoroso. En materia de crítica musical, Estados Unidos puede ufanarse de contar con representantes admirables por su cultura sólida, su penetrante discernimiento, su equipo científico •inmejorable y hasta sus dotes literarias. Nada, tiene que pedir, en este aspecto, a la vieja Europa. Para no alargar demasiado la lista de grandes musicógrafos, destaquemos algunos ::ie los más notables: John S. Dwight, George P. U1;>ton, W.S. B.Mathews, LouisC. Elson, Wm. F. Apthorp, Philp Hale, Alexander W. Thayer, Thomas Tapper, Henry T. Finck, Henry E. Krehbiel, William J. Henderson, James ·Hureker, Edward Dickinson, Philip Goep, Daniel G. Masan, Laurence Gilman, Hugh A. c.larke, O. B. Boise, Rupert Hughes. Gracias a esta pléyade de musicógrafos, la' gran música selecta se ha ido adentrando paulatinamente en la "american way of llfe". Y hasta en México somos deudores dt Alirón Copland, por el regalo de su libro "Cómo escuchar la musica", vertido al castellano por Jesús Bal y Gay dentro de la colección de "Breviarios" del Fondo de Cultura Económica. Copland, compositor que conoce su oficio, nos habla del proceso creador de la música, de sus cuatro elementos - ritmo, melodía, armonía tim - 11 La experiencia de la frontera y el espíritu del pionero han dado color a las canciones, a las danzas y a los modales norteamericanos., Las regiones montañosas de Tenesí y de Kentuky han adaptado, a su mundo, baladas inglesas. En el Sudoeste existen versiones de antiguos romances españoles. Por todo el país pueden escucharse baladas de las campañas electorales, canciones marineras: canciones de leñadores, de mineros y de maquinistas .... Y en todo el mundo han encontrado eco los spirituals-negros que atesoran la mejor poesía popular estadounidense ("Go Down", "Mases", "Sweet Chariot't, "Swing Low"). Las canciones de trabajo de los negros se han transtormado en blues. Y de esos blues al jazz no hay sino un estrecho paso. Los poetas norteamericanos del Siglo XX se han servido de los blues para muchos de sus experimentos. Los "Peregrinos" del "Mayflower" trajeron salmos y canciones. "The eolio quium of the Soul With itself" es un himno reliaioso que i(laugura la historia de la m~sica estadoUl'lfdlnse. Y "Springfield Mountain" es 1~ primera balada 'genuinamente norteamericana. La lista de los cantos tradicionales que ha elaborado la Biblioteca del Congreso de Washington, en cincuenta Estados de la Unión Americana, es verdadera mente impresionante. Esta documentación discográfica refleja la historia y la intra-historia -si se nos permite echar mano de1 término unamuniano de la vida, de las emociones, y de la aventura humana de un gra·n pueblo. Sin las baladas, la rudeza de la vida de los primeros emig_rantes no se hubiese visto permeada de notas poéticas y descansos avasivos. Sin los spirituals de los negros, · Estados Unidos carecería de su mejor folklore. Un folklore creado con la sencillez, la ingenuidad y el dolor de una raza. No podemos oír, sin una honda conmoción, aquel precioso ,spiritual: "Sometime I feel like a motherless ' child". La canción popular moderna celebra sus mejores triunfos en lrving Berling, Rogers y Hart, Cole Poter .... Pero yo quiero referirme, -especialmen te; a George Gershwing que ha sabido recoger, como nadie más, el material -auf~nticamente norteamericano. Estaba en Nueva York - 1945- cuando estrenaron la película sobre su vida y su obra. Habían transcurrido apenas seis años después de su muerte y ya su pueblo lo glorificaba. La música de este compositor de Brooklin ha dejado un impacto inolvidable. "Rapsodia en Azul" me ha servido más para conocer y sentir Nueva York que docenas de artículos y 1 bre-, de la textura y de la estructura musicales, de las formas fund~mentales-la forma por secciones, la variación, la forma fugada, la forma sonata, las formas libres-, de la ópera y el drama musical, de las relaciones !entre el compositor y el oyente a través del intérprete. "Ningún compositor cree que haya atajos para llegar a la mejor inteligencia de le música. Lo único que se puede hacer en favor ldel oyente - advierte Copian~ es señalar lo que de veras existe en la música misma "/ !explicar razonablemente el cómo y el por ~ué de la cuestión. El oyente deberj hacer lo ¡demás". ( "c6mo escuchar ía música", Plg. 16, Fondo de Cultura Económica, Breviario 101}. Decididamente el contingente de musicógrafos norteamericanos posee la primacía, comparativamente hablando, respecto al grupo de compositores de la misma nación. El arle norteamericano se ha ganado su lugar en el concierto universal. En arquitectura, Frank Lloy Wright ha adquirido 'r econocimiento mundial. En música, el jazz se ha popularizado en toda la tierra . En literatura, las novelas de la generación ,.Hemingway - Dos Passos- Fulkner ha sido 1 traducida y admirada en todas las leng1.1as 'cultas de nuestro globo terr~ueo. En pintura~ ¡los expreslonlstas abstractos se han ln~ernac ional iíado. Visite Cualquiera de las Tientlas • a1nas La Publicidad al Servicio de México. t �Domingo 6 de Mayo de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" "VIDA UNIVERSITARIA" Página 4 EL LIBRO DE LOS PRINCIPIOS DE MOISES Por JOSE D. GARCIA YZAGUIRRE "Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra era confusión y caos, y tinieblas cubrian la faz del abismo, mas el Espiritu de Dios, se movia sobre las aguas. Y dijo Dios:•Haya luz"; y hubo luz; y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas ...... " GENESIS (1, 1-4) En estos días d!! crudo materialismo son pocos los que prefieren perlódjcamente el retiro de la me- EL DON MARAVILLOSO DE PENSAR D ESDE Por HAROLDO Dla los tiempos más remotos hasta la actualidad se han publicado en el mwido wios diez millones de obras de todas clases. Cualquier eersona que leyera una por semana, o sea cincuenta libros al afto, al cabo de medio siglo de lectura, es decir en toda su vida, habrfa leido 2,500 lo que hace wio de cada 4,000 de los que existen. . Ese individuo aún seguirfa ignorando muchísimas cosas, pero seria casi Wl sabio comparado con los demás, y sus Juicios resultarían probablemente muy dumos de ·tomarse en cuenta, sobre todo si se consiclera que la inmensa mayoría de los seres humanos que saben leer -que son aproximadamente la mitadno leen ni la décima parte de ese número de libros y, por lo tanto su ignorancia es grande sobre el rico caudal de conocimiento acumulado por el hombre desde las primeras manifestaciones de su inteligencia superior basta nuestros días. El desarrollo de la tecnología de preparación de alimentos enlatados y la popularización del empleo de aparatos eléctricos han facilitado y abreviado grandemente las tareas de la mujer en el hogar, mientras que las máquinas y los nuevos conceptos generales en materia laboral han aumentado el tiempo de ocio de los trabajadores de todas clases. Gracias a esto, el ser humanó dispone actualmente de muchas más oportunidades para cultivarse, no obstante lo cual -y a pesar de que el engaftoso número de analfabetas disminuye sin cesar- nWlC8 ha sido tan inculto y poco dado a la meditación como ahora. V ARIAS son las causas aparentes de esta anomalía per~~uizá la mu importante. sea la cada vez mayor tación por el hombre de. los valores materiales, con el consiguiente desprecio de las cosas del intelecto y del espirifu. A esto ha venido a qregarse una desmedida afición de las masas a los deportes y a la televisión . (instrumentos nefastos contra la cultura y verdaderas escuelas de gregarismo y uniformación mental) que las han a~do det camino de la lectura, la conversación y el mtercambio de puntos de vista y del anéllsis de los problemas, es decir, de la práctica del estudio y del ejercicio del lruzenio. La dignidad del hombre podría restablecerse -y las cosas cambiar radicalmente- si cada individuo se empeftara en escapar de la maquinaria que lo tiene atng,ado y en perfeccionar sus capacidades de dedstón, a través de un aumento de su acervo de información, cosa que sólo puede lograrse mediante la lectura sistemática, la meditación exenta..de prejuicios y_ el intercambio de ideas sobre loa diferentes aspectos de cada problemr. El ejercicio de nuestras facultades criticas constituye, sin embargo, toda una disciplina que es necesario cultivar amorosamente, y d U&ro El Peuar Como Cieaela, de Hénry Hazlltt (Edit Nova, Buenos Aires) ofrece un interesante conjunto de medios· y normas para lograrlo. El pensar, como el amor, como Já música, según dice el autor, tiene el poder de hacer felices a los hombres. Aesto podrianios aftadir que tambit!n llene el de hacer a éstos más libres y ~os, al estimular en , ellos la cualidad que más loa diferencia de las demás. especies animales, la del ruonamiento ordenado. éfitación espiritual. No e~¡¡sual que haya quienes se entusiasmen con los temas trascendentes. La inmersión en la materia parece ser absoluta entre nosotros. Pero incidir en · lo trascendental es primaria obligación del escritor que esté decidido a mantener en su comun idad un vivo interés por com prender la escencia inm utble de las estructuras religiosas fundamentales. Repristinizar los sen tidos y los significados de la Revelación hecha por Dios a los Profetas hebreos, no ser~n&f tópicc inactual, porque los primeros principios inteligibles no son nuevos pero tampoco viejos, pues se con tentan con ser siempre verdaderos, como que todo lo eterno es perennemente novedoso. Rama y Krishna, Hermes, Zoroastro y Fo-Hi, crearon , antes que Moisés, religiones para sus pueblos; pero sólo Moisés, por mandato divino, creó un pueblo para la única y verdadera religión eterna . E'sta religión sobrenatural sería luego, en Cristo, la religión universal para toda la humanidad hasta la consumación de los si.glos. Tanto el hombre indi vidual como la humanidad colectiva debieran ser a imagen y semejanza de IEVE. ¿Pero dónde encontrar el pueblo que la encarne y que sea el Verbo Viviente de la humanidad? Para contestar tal interrogante tenemos que meditar y reflexionar; tenemos que estudiar el libro de los principios de Moisés. El Génesis es el más difícil y, a la vez, el más oscuro de los libros sagrados. Bajo. la inspiración del Espíritu de Dios lo escribió Moisés. El primer libro del Antiguo Testamento contiene tantos secretos como palabras, y cada . palabra esconde varios, en opinión de San Jerónimo. Según lo expresa Fabre D'Olivet en su libro titulado "La Lang.ue Hebraique Restituée" escrito en 1815, .el Génesis es -en sus diez primeros capítulos- "hijo del pasado y lleno del porvenir; es heredero de toda la ciencia de los egipcios y lleva aún los gérmenes de las ciencias futuras. Todo lo que la naturaleza tiene de más profundo y m isterl-0so, lo que el espíritu puede concebir de maravillas, lo que la inteligencia tiene de más sublime, él lo posee". -oEl verdadero conocimiento revelado por Dios a los hombres no extrae la inteligencia -como enseñan los materialistas- de la materia, sino ésta de aquélla. No hace nacer el Universo de la danza ciega de los átomos, sino que genera éstos por las vibraciones dotadas de un propósito del Espíritu universal: el soplo de .A E LOH IM es la Luz. Del seno primigenio de esta luz inmaterial brotan los seis primeros días de la Creación es decir, los princi pios, las sem lilas, las formas, las almas de vida de toda cosa. Tal es el Uni.verso potencial anterior a la letra y según el Espíritu. ¿Cuáles la última palabra de la Creación? La fórmula .que resume al Ser en acto, el Verbo Vivo en quien aparece el pensamiento pr.imern y último del Ser absoluto. Es el Hombre, individual y colectivamente considerado, el cual fue creado varón y hembra a Imagen y semejanza de Dios; eS- la Humanidad universa! a través de todos los ciclos. (Gen. 1,26-28). El propósito ..espiritual . cr.eador procede en. círculos concéntricos de.lo universal a lo .particular, de lo 'ln:visible a l.o visible, del Espíritu puro a la Substancia organizada, de .Dios al hombre. Este orden descendente de . las fuerzas y de las almas inversamente proporcional al orden ascendent.e de la vida y .de los cuerpos,.es la ontología o ciencia de los principios primeros inteligibles, resumida en la visión de la escala de Jacob. (Gen. XXVII 1, 12-14) Las facultades divinas, creadoras y conceptivas, que contienen en potencia todos los mundos, se de;pllegan y ordenan en el seno de Dios. Por su -unión perfecta, el Padre y la Madre Inefables-Luz increada del.Amor espiritual- engendran al Hijo, al Verbo Viviente consubstancial al Padre que crea el Universo. Tal es el m lsterio de los m isterlos, .cerrado para los sentidos, pero que habla por el signo del Eterno, como el Espíritu habla al Espíritu. ESan Juan 1, 13-14). -oTodas las grandes cosmovisiones de la India Egipto, Judea y Grecia -las de Krlshnar de Her'. mes, de Moisés y de Orfeo- han conocido, bajo diversas formas, el orden de los primeros princi- 'ducen sueño ..... " La imaginación de Otto Raúl no tiene límite, pues imposible tenerle límite a la poesía . ¿Cómo es eJ calor orjuz? "El orjuz es el primero y el último color del mundo, -la pincelada precisa de la vida y la muerte; -lo -;aben bien los ahorcados, y las parturientas no lo ignoran". Y por esa misma senda nos sigue llevando el poeta: " El anab es el color de los actos impuros, -el color de las azucenas pisoteadas, -el color de las moscas que vuelan, -sobre la boca de los moribundos, -el color de las acciones, reprobables, el color de la podredumbre, -el color que prefieren los monederos falsos .... " Pero.también hay colores mágicos-y de la buena suerte, como lo es por ejemplo el anadrio; en tono un tanto irónico, el poeta nos cuenta: Un pescador vio una sirena cuya cola -era anadria y desde entonces -pescó y pescó y pescó y pescó y ahora -es dueño de una flota ballenera; por que el anadr io es el · color de la alegría -y de la buena suerte". · ¿ Y donde se nos aparecerá eí color. dunia? "Dunia es el color de todo lo inmaterial, -es el color de la ausencia, -el color de los adioses -y el color que la música y la poesía -se presentan cuando echan la ca'sa por la ventana". Color de presagios es el gaorín: "En el ojo ciclópeo de toda destrucción -el color gaorín brilla en el silencio -igual que en un pantano las fosforescencias -del nunca más y del todo se acabó". Yemalor sin embargo es tierno, por lo que lleva de recuerdo o. tiempo nunca detenido: "El color yemalor huele a alhucema, -tiene ese tinte de pétalo guardado -en las páginas de los libros viejos .... " "Vainumio es el caballo, la muñeca con vísceras de trapo, -el trompo, los guijarros, las canicas, -q.ue la escoba del tlem po barrió de nuestro patio". Así, "Toda esa luz de la niñez perdida -es vainumia y ya solo en sueños -la podemos ver". ¿Y de qué bolsillo o sombrero de mago habrá sacado todo esto Otto-Raúl? Habremos de apremiarnos pues debemos inventar también nuevos colores, como es el tuang que es " El color cuando todo va muy bien· -y hemos matado las penas una a una -y nos sentimos como el espejo del charco -que en la tarde (él. solito) contiene -toda la inmensidad del cielo". Aif es el último (o mejor dicho el más reciente en las pupilas del poeta) de los nuevos colores ofrecidos en este ameno recorrido por el mundo tanto de la fantasía como de la realidad: sobre todo de la realidad. "Aif la joven que no tuvo besos -aif el llbro que no fué leído -aif la flor que no se hizo fruto ...... " "Aif color de en donde nunca -y sin embargo -de en donde ta I vez". Así señoras y señoritos, pajes o monjas, ladrón o prestamista, homosexual o proxeneta, amigos o enemigos, debemos agradecerle al Otto-Raúl, poeta y hermano de todos nosotros (también del fusilado y el mendigo) por estos sus nuevos colores que nos han permitido ver la vida con otra sonrisa, con otra cara esperanzadora y con el corazón recién inaugurado. , ,,~~ . ,;.,.--..--. ~ ' - pios inteligibles, de los poderes, de las almas, de li$ generaciones que descienden de la causa prime~ del Padre Inefable. El orden descendenté de la fuerzas y de las almas .es simultáneo al orden as; cendente de la v i d a y de los e u e r p o 1 y sólo esto puede explicarlo. La involución pro, duce la evolución y la hace ver. Lo Eterno Masculino y lo Eterno Femenino están. contenidos en.ti profundo seno de lo Inefable, Su indisoluble unión forma su poder y su misterio. Enemigo jurado de toda imagen de la divinidad, Moisés no explicó a I pueblo los secretos de lo lnt, table e impuso en su lugar el temor de Dios; pero dé un modo figurado lo consignó en la estructura dti nombre divino -IEVE- explicándolo sólo por tradición oral a los setenta escogidos. La ni• turaleza, velada en el culto judaico, se oculta de este modo en el mismo nombre de Dios. La muler curiosa, culpable y encantadora la esposa de A'tlánla Eva formada por Dios de una de .las costillas dt su marido para que éste no estuviera solo en 11 Edén- nos revela afinidades profundas con la lsli terrestre y divina, la .madre de los dioses, que muestra en su seno profundo torbellinos de almas y de astros. (Gen. 11, 21) Pslquis, el alma humana, se llama Aisha, otro nombre de Eva, en el. versículo 23 del 11 capítulo dtJ Génesis. Aisha -el alma aslm ilada aquí- a la m• jer- es la esposa de Aish -el Intelecto asimilado j hombre-. Ella es tomada por él y .constituye mitad inseparable: su facultad volitiva. Su patrie es Shamain, el cielo. Ella vive ahí dichosa pero sil conocimiento de sí misma. Aisha goza del cielo 5111 comprenderlo, pues es preciso haberlo olvidado Y recordarlo de nuevo para comprenderlo ; es precise haberlo perdido y reconquistarlo para amarlo Después de provocar, por inducción de la serpiente la comisión del pecado original por Adán, Eva Aisha sólo aprenderá por el sufrimiento y no e prenderá más que por la Calda. ¡Y qué Catd.i A.traída por su curiosidad y su deseo de cont cimiento hacia el tenebroso abismo, Eva-Aisha 1 deja caer, arrastrando a su esposo en la Caída. fa así de ser alma pura, dotada sólo en su cuerllll sideral de. los dones. preternaturales. Como Ad ella también .se reviste con un cuerpo material y traen el círculo de las generaciones. (Gen. 111, 1· La divina Psiquis estuvo largo tiempo oculta b los signos primigenios de . Israel hasta .sonlficarse. en el luminoso misterio de la en car ci.ón de Cristo en el seno vli:ginal de la Madre divino .Amor. La cosmovisión de Moisés tiene concisión áspera del genio semltJco y la temática precisión del genio egipcio. En los di primeros capítulos del Génesis, de una grand incomparable, se_ siente pasar el a 11 e rito A.E LOH IM que. vuelve una a una la~· pasad páginas. del· Universo. Para Fabre D'Olivet en .citado libro, "Aelohim es el plural de Aelo, nor:n dado~, Ser Supremo por los hebreos y calde derivándose de la r:aíz Ael que pinta la elevación la potencia expansiva, y que.significa en un sentl universal Dios .• Hoa, es decir, El, .es en hebreo, caldeo, en siríaco, en etiópico y en árabe, uno de nombres sagrados de la divinidad : el Dios de dioses". Ya no es el Ser replegado en sí m lsmo Y lo absoluto, s lno el Señor. de los mundos cu pensam ien.to florece en m lllones de estrellas, fer as móviles de Universos flotantes. ( Exodo 14-15) Los Nuevos Colores de Otto-Raúl Gonzalez Por Ramón Oviero La poesía ha vestido traje nuevo, desde que a Otto-Raúl González se le ocurrió por allá por 1967 (o tal vez antes) encontrar diez nuevos colores, para enriquecernos las pupilas, la boca y hasta el oído. Digo encontrado porque según parece y nos cuenta, estos nuevos colores siempre han estado . entre nosotros, pero hemos sido tan poco sensibles, que los hemos pasado-desapercibidos. Ahor.a,.con su segunda edicióA de diez colores nuevos (Federación Editorial Mexicana 1973), parc1 quienes aun permanecíamos ignorantes a lc1 belleza, nostalgia, tristeza, etc., que estos nuevos colores (enirio, orjuz, anab, anadrio, dunia, gaorín, yemalor, vainumio, tuang y aif) son capaces de trasmitirnos, he-aquí que Otto-Raúl se nos lanza con la paleta en la mano, haciendo alarde de magia, de taumaturgia anonadante, de ingenio poético, pues. ¿Dónde encontró Otto-Raúl estos nuevos colores? Allí donde siempre han estado, ¿o no? Así nos señala sobre el enirio: " ..... Podría darnos una vaga idea del calor enirio -la pequeña campaña de los floripondios, -pero estas joyas no seven de cerca -porque pro- '' El Nacional. . J • Página 5 ~QUI MEXICO, D.F. EDUARDO .MATA "LAS MEJORES ORQUESTAS DEL MUNDO SON LAS MEJOR PAGADAS" Dedujo el violinista Luis Samuel Saloma, otrora concertino de la OF U NAM. Por: Emma RUEDA R. Asistimos el pasado domingo al séptimo concierto que ofreciera la ORQUESTA FILARMONICA DE LA UNIVERSIDAD en el Teatro Hidalgo, con una programación a base de música de Revueltas, Mendelssohn y Dvorak. En esa audición el solista fue Luis Samuel Salc.ma · a quien entrevistamos. Antes de platicar con él nos parece oportunó y justo Informarles que, Luis Samuel es actualmente primer violín del-. Cuarteto de la Secretaría de Relaclones Exteriores, maestro de la clase de Música de Cámara en la Escuela Naclonal de Música de la U NAM y concertino de la Orquesta del Estado de México. Saloma, por otra parte, inició sus estudios de violín con el maestro José Rocabruna y más tarde los continuó con el maestro Vladlmir Vulfman. En 1958 obtuvo el premio "Pablo Casals" en el concurso organizado por Juventudes Musicales de México. Fue becado por el gobierno de Alemania para estudiar en la Escuela Superior de Música de la ciudad de Colonia en 1964. Preguntamos a quien recibiera clases de violín y música de cámara del destacado maestro lgor Ozlm cuáles eran sus compositores preferidos y nos dijo que todos. Que no tenía predilección." Acaso en un momento dado, por Identificarme con él, mi favorito sea Mozart, pero es muy difícil que lo considere como el más preferido"; aclaró el vlollnlsta mexicano. E I entrar en el campo de sus experiencias en el extranjero nos picó el interés por saber, internacionalmente, quienes son los compositores mexicanos más conocidos o "cotizados". Luis Sam uel Saloma nos di jo .' a este respecto: "E I que más suena es el maestro Car los Chávez". E.R . ¿Y, qué del premio Casals? Lástima, desapareció. Era un magnífico estímulo en México para los músicos. Ignoro los problemas o decisiones que tuvo en cuenta Juventudes de México para que esta prem iac ión ya no exista. Por cierto que el nombre le vino por el patrocinio del Orfeo Catalá; pero pudo haberse llamado, por ejemplo," Julián Carrillo"; el nombre hubiera sido lo de menos. Lo importante fue y sería (seguir con él, desde lue!JO;) el estímulo qué encierra. Lollta Carrlllo está tratando de que ello renazca y traiga como consecuencia, el Impuso, que' tal reconocimiento significa para el músico nuestro. E. R.- ¿Cuál es la razón para dejar a la Orquesta F llar-: mónica de la Universidad? Luis Samuel Saloma nos contesta lamentándolo sinceramente): · -Tengo que Irme porque, desgraciadamente, (y ésta no es una v~rdad de perogrullo, sino la pura realidad) en lo económico hay muchas llm ltaclones: es decir, las mejores orquestas del mundo son las mejor pagadas. • E. R.-: ¿ Entonces, la de la Universidad no es tan buena todavía? L.S.S. -: Qué bah! Es estupenda. Eduardo Mata ha conseguido lo que nadie, antes dentro de ella, había hecho: llevarla a las mayorías con unrepertorlo bien variado y a la' altura de los públicos más exigentes. Y quizá lo más hermoso, que un público juvenil y universitario -este último, indiscutiblemente el público ideal- la acoga con la entrega y nobleza con que solo ellos saben hacerlo. No, no es que no seabuena, pero .... , está mal pagada. Esta, es la triste verdad de las cosas . Vivamente interesado en el estudio e Investigación musical Luis Samuel Saloma ha sollcltado en fecha reciente una beca a la OEA para continuar sus estudios acerca de la música de cámara que· tanto lo atrae a pesar de que ha tomado parte en el curso y festival Tibor Varga que tiene afecto en la ciudad de Slon, Suiza. �- "VIDA UNIVERSITARIA" P6gina 6 Temas Sociológicos El • • Panamer1can1smo y la Muier Lic. Genaro Salinas Quiroga El 14 de abril de cada año se festeja el _Dfa Pana. El {"panamericanismo") es el sistema de :~~:;;ión cultural, jurídico Yeco~ó'!'~:f ~~e lo~ P:t1;¡;i: este Continente, descubierto por Cnstuua n, e i Almirante, un 12 de Octubre lejano Y mara~llloso. br evolución de esta Institución registra nom. H ~os ue van desde Simón Bolfvar, el fundador de ""co ~~~i~nes ~n Sud-América, hast~ Franklin Delano R~evelt, Presidente de los Estados Unidos. De ahf han s~rgi~ los tratados, el establecimiento de consultas Y la Or~aniza~1o~!e Estados Americanos (OEA) con sede en la ciudad e . shington. • · t sante de De ese sistema han surgido una serie muy in ere -principios Y normas que constituyen la ~se~ las r~laci:e: inter-americanas. Entre ellos se podri~. citar la i~ua a jurídica de las Naciones, la no intervenc10~ de un pa1s ~n los asuntos internos de otro, someter los conflictos qu~ s_uria~ a un arreglo pacífico, col_a~r~ció~ . en lo econom1co, '": tercambio de experiencias c1ent1flcas, becas a los es l / ~ RAFAEL ALTAMIRA Y tudiaotes, etc. 11 • · s un Pero lo más importante del "panamericanismo : diálogo cordial Y permanente entre los Gobern~n~es Y c1ud;danos de nuestras respecüvas patrias, un propos1to firme e ayuda Y de solidaridad Y una voluntad amistosa para resolver nuestros problemas . . t La mujer desempeña un papel muy importante en es a tarea. Recordemos que en la Ciu«Md de _México lugar el primer Congreso Panamericano de Muieres, el 1 . de Mayo 1923. Siempre ha sido nuestro pensam lento que e_lla pue~e ha'cer mucho por la paz y las buenas relaciones internacionales, ya que el adelanto y prosperidad de t'tocklfs fses, es labor conjunta de hombres y mujeres Y detr s a f:íicidad de un hombre, está sieml?f'e una muj~r.. •Qué puede hacer concretamente la mu1er para tomenfar el entendimiento Interamericano? muchas cosas. Hé aquí algunas de ellas: 1º. Debe conservar intacta su fuent~ de ~mor Y .de ternura. La mujer no es sólo trasmisora de vida, sino también .pcrtadora de carif\o que viene a comprender Y a com.plementar ¡91 varón. Con su caridad contribuye a remediar injusticias sociales. . . 2º. Debe fomentar la coexI stencIa entre hombres Y. pueblos, ya que la buena vecindad es la. b~~e ~ las meIo~es relaciones internacionales. Sin ella la c1vl11zac16n es un mito, y la cultura un simulacro. . 3°. Debe inculcar en sus hijos el amor a la democracia Ya combatir las dictaduras, que le quitan al ser humano sus derechos fundamentales: libertad de creer, de pensar, de asociarse, de trabajo. . 4°. Debe formar hijos fuertes para que sur¡an pueblos fuertes, que resistan la adversidad y el ~oso de los regímenes totalitarios que todavía• hoy ~minan en las dos terceras partes de los habitantes de la tierra. . . 5º. Debe recordarles que nacieron en el suelo pr1v1legla~o de América, ejemplo de la libertad en el mundo. Es la patria común de Bolívar, de Martf, de Hidalgo, de Juárei, de Washington y de lincoln. . 6º. Debe enseñarles la dignidad del traba 10, que no es ~na mercancía y que no hay mejor riqueza que la que se conquista en una limpia lucha en que se gana el pan, con el sudor de la t~:o ae madre patria. Se trataba pues, no de ahondar en la idea de los conquistadores y extpol iadores peninsulares de la kolonia, sino unir en la ·herencia de los mejores hombres que toca a am bos pueblos -americano y es'pañol- por igual. Esto es así , pens aba 'Altam ira , porque efectivamente existe algo común entre españoles Y am eri•canos. Y ese algo no era más que la obligada vigilancia, el deber de tutela y de con. "servacion, en todos los elementos que, teniendo el mismo origen, tienden al surgimiento de órganos de acción y de cola boración en "dive rsa s direcciones de la vida"; cada pueblo ha de 'a portar , de esta forma, "los ,nedios necesarios Qlrl acentuar, fortalecer y difundir el sentido característico de la civi lización hispana ". Consecuente con esta posición de unidad espiritual, definida tempranamente en Altam ira, recomendó el trato digno de los pueblos hispanoamericanos, por parte de los Estados Unidos, a fin de limar asperezas y propic iar un acercamiento de España y E.U. después de la por Miguel León-Portilla y guerra de 1898. Si se quería suscritos por Javier Malagón y Silvio Zava la . En ellos se suprimir la enemistad mopone de relieve la per - tivada por la guerra, era sonalidad y las aportaciones conveniente que El· del gran his~anoamerlcanlt tados Unidos rectificara su conducta con Latinoamérica ta. El entendimiento acordando un trato justo Y americanista de Altamira amistoso. comprendía dos fases, di ce Su apostolado de amistad Silvio Zavala , la imagen de y nobleza se ve agigantado España para el americano y cuando se contemplan las la propuesta de América para circunstancias presentes. el español. Sin atribuir ni sólo Hombre que no conocla el grandeza ni sólo obscuridad desaliento porque conocla al pasado español, Altam ira demasiado .el infortunio, soadvirtió en él aciertos y brepasó su época y sentó para errores. La conquista y el futuro una fundamentada colonización de América esperanza: la de aguardar, formaba parte de esta toen la mente española Y talidad histórica. americana, una cultura y un destino que no son totalmente Mucho del éxito de Al - diferentes ni lejanos. tam ira consistió en fam iliarizar al americano con los Javier Malagón y Silvlo valores profundos y per - Zavala : Rafael Altamira Y manentes de España; en - Grevea, el historiador Y ti poner en contacto al his- hombre. panoamericano con los productos más elevados del I NS T. O E In v s. HIS· pensamiento y del esplrltU1 tóricas . Serie Hist. Núm 7 secular y moderno de la UNAM . 124 pp. CREVEA, HISTORIADOR Fernán Manríquez Hombre de dos mundos. Rafael Altamira y Crevea sembró inquietudes y creó escuela . Pocos como él insistieron en la idea de mantener unida y presente, por el cordón umbilical de la cul tura y de la historia, a la España Grande y a la América Joven. Acaecida su muerte en la ciudad de México, en el año de 1951 , su nombre pasó a formar parte en la lista de los grandes transterrados . Español por nacimiento, llevó su espíritu inquieto de investigador y maestro por el vasto mundo en que se im_plantó la civilización de su patria . Era necesario ponderar justamente la importancia reciproca de la historia institucional de España y del Nuevo Mundo. Como homenaje a su vida y a su obra, el Instituto de lnvestigac iones Históricas de la UNAM ha publicado una serie de ensayos prologados frente. • 7°. Que no hay pr0$1reso científico técnico o artístico si no hay al mismo tiempo, un progreso positivo en la conciencie moral. e•. Que la pobreza de un pals afecta ta pr°'perIdad-1 """ os Y• •m6s, pÓrqvÍ pone en peli9rosu __. ..... t. mfllril, 'nada noble puede surgir: . . . . . t• La muler n ln190tlblt fuente di yirtud Y su ~fflftCII bienh&hora se revela en todos los actos dtTa exlstwncla cotidiana. Lo demuestra en el hogar, en 11 escuela, en la em, preu, -,·1• agrupaciones dt ..-vicio soclel, en todas partes. Por eso hemos afirmado con rotundidad, que en la ca~ del panamericanismo hay un lugar destacado para la mujer y TOME a que sin ella no es posible realizar este ideal noble de los pJJeblos de América. ~~º4'<. ,._O~,, Z ,INVIIIIIAIIOI "' UNIOS! -. O " f , •"' 'r 4- .,,,.......,• NUEVO LEON Librerla Un1versitar.ia "El Deslinde" Ciudad Universitaria Rectoría Monterre N L Y, , L 1breria Un1vers1taria :\ f "_~~- de Zaragoza (Frente al Correo) j' Monterrey, N L. ' • 1 1 . . . . ,. ¡ul,¡~ Librería Un1v~rs1taria • .,...._ <: . . ~ del Aula Magna. Monterrey, N . L. f°:,. '' pídala al teléfono 75·30·50 Domingo 6 de Mayo de 1973 Página 1 "VIDA UNIVERSITARIA" • ti r s CI s EL PODER NEGRO, por John F. Szwed, comp. 1972. Editores Asociadn; S. de R.L. Angel Urraza 1322, México 12, D.F. ·Rústica. 391 p. LOS NEGROS NORTEAMERICANOS • f" ' . . . . . f -· . A IDAD MEXICANA DEL SIGLO XVI Humberto Buentello Chapa El investigador José Luis Rublúo Islas que proximamente será huésped nuestro de honor- dio a conocer en 1971 su obra: "Letra que cantaron los ángeles. Historia y símbolos de la navidad . mexicana", misma que se reprodujo en ei' número 157 de la revista mensual especializada "Artes de México", correspondient~ al año pasado, con un extenso añadido sobre "La navidad en la pintura novo hispan a en el siglo XVI" que ilustran numerosa!> reproducciones de óleos. Rublúo diserta sobre los orígenes en nuestro país de las posadas, las pastorelas, los villancicos, las piñatas , los nacimientos y el origen de la flor de " nochebuena". El festejo de la primera navidad en Amer1ca supone una fecha anterior a 1528 y se adjudica como organizador del mismo a fray Pedro de Gante. El ilustre misionero observando que los indígenas hacían del canto y de la danza rHos indispensables para ofrendar a sus dioses, incorporó ambas manifestaciones artísticas a su propósito de catequisación. Compuso diversas obritas que los conversos aprendían de memoria en un santiamén, sobre el nacimiento de Jesucristo, el objeto de haberse hecho hombre, la pureza de la Virgen María, etc. En el patio de la capilla y colegio de "San José de los Naturales" se reunieron un 24 de diciembre en tal número, que rebasaron las esperanzas del religioso. Algunos hicieron a pie jornadas de 20 leguas para estar presentes. A media noche, en un ambiente que debe haber sido de lo más pintoresco, entonaron el coro "Hoy nació el Redentor del mundo". En 1530 se representó en lengua náhuatl el "Auto de la adoración de los Reyes Magos" debido al celo creativo de fray Andrés de Olmos. La obra requería de 13 personajes centrales y multitud de comparsas, pastores y ángeles. Se montaba un portal para alojar a la Sagrada Familia. Los Reyes bajaban a caballo por una pequeña colina. A un extremo se vela el palacio de Herodes. ·Los adores vestlan· ,trajes autóctonos recamados de los más vis:.toses adornos. La estrella de Belen confeccionada por manos de artífices floreros era· una joya resplandecl~nte de pétalos. E I espectáculo presenciado cada año por miles de indios rebasaba en ingenua plasticidad :cualquier suposición fantástica~ Era aquello un derroche de hombres, an lmales, flores y frutos; era un "nacimiento" con vida que poco a poco fue trasladándose a los hogares con el auxilio de figuras de barro. Los que se montan hoy en las casas de los pudientes han expulsado la cerámica mexicana sustituyéndola con creaciones de pasta europea que juzgan herejía desposeer a los personajes bíblicos del atuendo de aquella época milenaria. Un nacimiento en el que alternan guajolotes, charritos que nunca caen de su jaca, mujeres inclinadas sobre el metate y los ;eres producto de poetas de la arcilla, está mil veces más cerca de la tradición sembrada por el franciscano Andrés de Olmos. Germán Andrade Labastida nos dice "que el religioso agustino fray Diego de Seria, prior del convento de San Agustín Acolman, obtuvo de I Papa Sixto V, durante su estancia en Roma, una bula para celebrar en la Nueva España unas misas llamadas de aguinaldo, ~ue deberían celebrarse del dla 16 al 24 inclu- sive, del mes de diciembre de cada año". Al finalizar se quebraba dentro del templo una piñata, costumbre que fue desterrándose para revivir en las casas con otros motivos. La piñata entrañaba un significado religioso. La olla cubierta de papel de -colores encarna al diablo que se disfraza para atraer al hombre. Los dulces y frutas contenidos en su interior son los placeres que ofrece para que el incauto peque. El niño vendado viene a ser la fe ciega que trata de destruir la maldad. Salvador Novo cree encontrar similitud entre la persona que tira de la cuerda de la piñata para librarla de los golpes, y los aztecas que hacían ascender por el aire los "papalotes" o mariposas artificiales. A pesar de que era también conocida en Europa es posible que la nuestra sea una evolución de las piñas de flores que confeccionaban los indios prehispánicos. La flor de "nochebuena", originarla de México, fue llamada por los pobladores del valle de Anáhuac, cuetlaxóchitl", o sea: "Flor que se marchita". Como luce su color rojo vivo únicamente en dlciem bre se empleó en las iglesias para ornar los altares navideños convirtiéndose así en slm bolo de esta festividad religiosa. Permaneció ignorada del resto del mundo hasta el arribo de m lster Joel R. Poinsett, primer embajador de los Estados Unidos y afecto a los estudios botánicos, quien al finalizar sus labores diplomáticas la llevó a su país de donde pasó después a Sudamérica y Europa. Nadie la distingue con el nombre de poinsetia, legado de su divulgador. Las posadas tienen como antecedente las procesiones indígenas descritas por Motollnla en su "Historia de los indios de la Nueva España". Según el cronista Rafael Solana, el frío que se de jaba sentir en el interior de las iglesias hizo que emigraran a sitios más tibios y no encontraron mejor refugio que las moradas de los feligreses. En el siglo XVII empezaron las variantes que se acentuaron en el XVIII. En el XIX la musa popular las reviste con todos los tonos del folclorlsmo. Actualmente. se organizan ballongos a los que con frescura llaman posadas. Muchos piensan que las iluminaciones de navidad y año nuevo son copia de prácticas extranjeras. El ya citado Motollnla se encarga siglos atrás de desmentirlo con estas palabras: "La noche en navidad ponen (los Indios) muchas lumbres en los patios de las iglesias y en los tei:.rados de sus casas, y como son muchas las casas de azotea y van las casas una legua, y dos, y más, parecen de noche un cielo estrellado". En el siglo XV 11 se iluminaban los balcones con cirios protegidos por fanales de cristal mientras en los pretiles y cornisas se encendían luminarias. El capitulo que Rublúo dedica a los villancicos es por demás alegórico. Nos habla de Pedro de Trejo y de Fernán González de Eslava, ambos españoles. Este último llegó de 24 años de edad a México, en 1558. Suyo es este fragmento que no necesita el escalpelo de los que dizque son autoridades en letras: ¿Viste, Pascual, un chiquillo en un portal derribado? VIio, y vengo enamorado de tan lindo Pastorclllo. Aunque puesto en pobres paños , ¿qué te pared~ el zagal? que sin duda es Mayoral de los celestes rebaños . Los negros norteamericanos constituyen el 10.5 por ciento de la población del pals, o sea unos 22 millones de personas. A mediados del siglo diecinueve la población negra esclava era predominante en los estados del Sur, donde habla plantac iones. Según el historiador David M . Potter, los abolicionistas condenaban la esclavitud por su crueldad física: el castigo de azotes y la marca con hierro de los esclavos ; la separación para siempre de las madres y los hijos, de los esposos y de los hermanos, al venderse los negros en las subastas a distintos compradores'; las brutales condiciones de trabajo ; y las bajas normas de alimentación, vestido y alojamiento. En los estados sureños se tenla a los esclavos no como seres humanos ni como ciudadanos, a pesar de que, según la Constitución, "todos los hombres nacen iguales y están dot.ados por su Creador de ciertos derechos Inalienables, entre los cuales se encuentra el derecho a la vid~, a la libertad .y a! alcance de la felicidad", sino como objetos de propiedad, que podían comprarse, venderse, utilizarse y tratarse-en la forma que sus dueños tuvieran por conveniente. En el resto del país prevaleclan otros conceptos: se vela a los esclavos como criaturas de Dios, se les ayudaba a escapar de las garras de sus amos y se luchaba incansablemente poi abolir la vergonzosa imtitución de la esclavitud. Sin embargo, para poder decretar la emancipación de los ~sclavos, el país tuvo que soportar la terrible Guerra Civil de 1861-1865, que estuvo a punto de acabar con la unidad nacional. Ni aún así quedó definitivamente resuelto el problema: los negros fueron declarados libres y en posesión de todos los privile~ios inherentes a su condición de ciudadanos, pero en el Sur continuó ejerciéndose contra ellos una penosa discrl;minación y dándoles un trato injusto, tanto en educación como en empleos, salar los y oportunidades económ leas. Hasta casi un siglo después no se establecerían de manera indudable los "derechos civiles" de los negros, al clamor naclona que en el país suscitó la incomprensible e Inhumana actitud de los sureños. · E~ el libro El Poder Negro (Editores Asociados, México) compilado por John F. Szwed, se recogen veintiún ensayos breves sobre lo q~e piensan, sienten y s~ proponen los negros de los Estados Unidos. Están escritos por especial Is-tas, dt,los · que catorce son blancos y siete de ascendencia afrlclfíía, y proporcionan una in-formación critica excelente sobre los· distintos aspectos polltlcos, culturales y económicos de tan interesante problem.:1 humano. es 1.J.cigarru IAIIOOOIIIA Cluica Calidad Modema 'CIGAIIIIW �Domingo 6 de Mayo de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" Cicatrices del Tiempo. Viejos y Sabios Refranes AHonso González Garcla Nuevamente me encuentro hurganoo en el baúl de recuerdos y saco algunos que conflrman uo viejo y sabio refrán a menudo usado: "No hay mal que por bien no venga", el cual he vivido no pocas veces en el transcurso de la vida. A propósito de refranes, recuerdo esos sabeosos, con sabor a pueblo, que con mucha frecuencia mencionaba Sanc_ho Panza, mismos Que sacaban de quJcio a Don Quijote. La sabidurfa de ellos, envuelt~s con la chispa graciosa del latino, sor sin lugar a duda de una verdad meridiana. Por algo se dice que la voz del pueblo, es la voz de Dios. Asfmismo, se han escrito en México varios volúmenes, recogiendo dichos y refranes de nuestra gente que tienen lo suyo. El éxito de librería en algunos casos, es extraordinario, debido a su jocosidad y por el.agudo ingenio popular. Apenas era un niño,. Quizá de seis años escasos, recién muerta mi madre, de quien solamente guardo el recuerdo de su ternura y sus caricias; sus ragos por desgracia se me han borrado en el tiempo. Celebrábase la Navidad por ese entonces, fecha que para mi venía a ser como cualquier otra. La situación económica en nuestro hogar solo dejaba para lo indispensable; cambio de regalos así como juguetes eran cosas en las cuales ni siquiera se pensaba. Esto desde luego no.impedía el gozo, no exento de envidia infantil, además curiosidad, por saber lo que el amiguito del barrió, o bien al primo pudiente, recibirían en fiesta tan significativa, alegre para aJgunos, triste para otros. Había uno en particular Que lo colmaban con las cosas más bonitas, todo cuanto un niño pudiese desear. Entre el montón de bellos objetos, destacábanse un grupo de soldados de plomo, hermosamente acabados y de tamaño regular, más grandes que. los ordinarios. Los mantenía en grupos, separados por nacionalidades en perfecta formación. Asimismo cada ejército contaba con el equipo militar, como son cai\ones y demás piezas de artillería, con el objeto de lograr entrar más. La tentación fue grande y creyendo ingenuamente Que no los hecharían de menos, por ser tantos, me apoderé de varios de ellos, los más relucientes y gallardos. La reclamación de los soldados sustraídos pertenecientes al ejército alemán, los más llamativos por cierto, fue casi inmediata; una comitiva formada por varios familiares de mi amiguito solicitó la devolución, cuya ausencia desbarataba la armonía del conjunto, además mi desfachatez y falta de vergUenza deberían sercastigadas. No sirvió ninguna excusa, ni siquiera la de mi hermana mayor, para aplacar el disgusto de mi padre, severísimo en estas cosas, sobre todo en cuanto a respetar lo ajeno. El castigo aún no la he olvidada, supo aplicarlo en forma dolorosa, pero con resultado efectivo. Ahora comprendo que usó el método más conveniente; desde entonces respeté como sagradas las cosas ajenas, por lo tanto, "No hay mal que por bien no venga", venía ser "como anillo al dedo" . Otra experiencia que robustecio la veracidad de tan sabio refrán, sucedió cuando el deseo de tener coche era una de las metas más codiciadas en cualquier joven ; yo desde luego no era la excepción. Había venido trabajando con éxito en cuanto a escalar en puesto, no así en lo.económico, cosa por lo general común en ese entonces. Los automóviles en nuestro país siem P!'e se han considerado artículos de luj~ ~s fecha que aún no lo comprendo- lo Que hacía casi Imposible adquirirlo con los r'aquíticos emolumentos. Por tal motivo, con pena en algunas ocasiones pedla prestado el de la oficina, solo que en una de tantas, se me negó; según mi jefe inmediato no se veía correcto hacerlo para no sentar precedente. En un principio me irritó la forma mezquina de proceder de mi jefe, sin embargo me enseñó, sin quererlo por supuesto, a no volver a solicitar las cosas que no se tienen sino por el contrario luchar para obtenerlas. .Desempeñé labores extras, impartiendo clases de inglés, haciendo traducciones, ahorrando cuanto podía para pronto ak,mzar la. meta tan deseada, que cada día veía más cerca, ?r"DOrcionándome con esto una alegría inmensa. ·. )tra V\:Z cabía al famosito refrán tantas veces mencionado HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO DE MEXICO LA CEGUERA DE NO LEER CUANDO BIEN SE PUEDE Por Manuel Blanco No se trata, claro, de que en cada mexicano anide un meticuloso y apasionado investigador del pasado y presente del país en que vive. Ni de que el estudio por el estudio mismo o el conocimiento por el conocimiento mismo haya de ser, aquí y ahora, para siempre proclamado . No. Obviamente el estudio y el conocimiento resultante de tal estudio, se explican sólo en función de una utilidad más o menos inmediata, evidente, pero siempre concreta. Otra cosa -parte de lo mismo- es el problema que representa la accesibilidad y el interés que tal o cual género de conocimientos puedan tener sobre la mentalidad del joven o del ciudadano común y corriente. Nos importa la historia por su proyección verídica sobre nuestros actos de hoy y por el interés que como organización social, como conjunto humano, tiene para el futuro inmediato o lejano. Fuera del lugar común y la mera pose demagógica para uso metódico e interesado, es bueno reiterar lo que de positivo tiene el conocimiento de nuestra realidad <?copo lítica . Pocos investigadores le han dedicado tiempo y esfuerzo a la historia de nuestro desarrollo económico como lo ha ven ido haciendo el maestro Diego López Rosado, harto conocido por numerosas generaciones de estudiantes de secundaria y de la Uni versidad . Sus trabajos han sido libros de texto, Diego G. López Rosado : HISTORIA Y PENSAMIENTO ECONOMICO DE MEXICO. Ediciones de la UNAM. Tomo IV, 441 PP México. Por R.M. Helú No dudamos en comprender que cuando ocurre un hallazgo genial en ciencia haya detrás un trabajo consi_derable por parte del descubridor. En arte, en cambio, caemos con frecuencia en el error de suponer que de un mom~nto a otro el artista, inspirado por la musa o algo parecido, crea la gran obra. lo cierto es que no hay genio ni lnspir_ación si no hay detrás la base para que estos ocurran: traba 10, estudio. A todos nos parece normal que un músico se d~dique a tocar su instrumento ocho horas al día o que un pint~r las pase pintando. No as! en el arte de la palabra, pues· curiosamente, para muchos, escribir (escribir artísticamente) es una cosa que se puede hacer al margen de otras actividades cuando no es que se la considere connatural al hombre (de ahí el dicho de que todos tenemos un poco de poeta Y.... ¿ Por qué nunca se ha dicho que todos tenemos un poco de físico o de químico?) A este respecto existen dos cons_idera_ciones erróneas : una, confundir el lengua je, que es patrimonio de todos, con el lenguaje poético, que no lo es; otra, confundir "poema" ("organización inteligente de la materia poética", según afirmó Gorostiza) con el sentimiento personal hacia cosas o personas que se traduce, convertida en imágenes, en una emanación o efluvio poético. Un poema es una estructura construida conscientemente por medio de leyes propias, una "cosa mental" en ocasioñes tan complicada y técnica con tanto esfuerzo y trabajo detrás como lo req~iere la creación de una partitura, o cualquier arte o ciencia. xxxxxxxxxx Es un error lamentable, de ignorancia, lastimoso creer (lue todo joven por joven es un poeta, un realizador de "poemas" . xxxxxxxxxx A esa idea opongo también el hecho que confirma la tradición histórica: las más grandes obras de poesía han sido creadas en la madurez del artista. xxxxxxxxx " ......estamos cansados de qoe muchos escritores expresen sus emociones y sus experiencias sin la más mínima capacidad poética para expresarlos; el lector no está obligado a ser el confidente de las experiencias de nadie y menos aún la poesía está obligada a ser el pañuelo de limpieza de esas experiencias que carecen de dignidad literaria y poética y cuyo sitio está en su personal remordimiento o con el confesor o el psicoanalista, pero no en un poema, no en la poesía ... si escribimos un poema que no es capaz de ser un poema, nada interesa", escribió recientemente el escritor Carlos Montemayor en uno de sus magníficos artículos sobre Ezra Pound en el Heraldo de México. las "Notas sobre poesía" que escribió José Gorostiza como prólogo a su libro Poesla publicado por el Fo·ndo de Cultura Económica, México, 1964, son un auténtico "arte poética" que debe ser estudiado con detenimiento. Escribió: "El poeta nace, es verdad, pero una vez nacido, se hace". De Gorostiza, faltan estudios. Much~ .que dijeron que fue un gran poeta, muchos que no saben por qué, muchos que no hablan de su obra . Esta es una de las más difíciles, auténtica poesía, prueba para todo auténtico poeta. XX XXXXXXX La plancha y la lámina de la Cia. Fundidora oe Fierro y Acero de Monterrey¡ S. A., se fabrica con materia prima de óptima calidad, rigurosamente controlada. PLANCHA Cada proceso oe su fabricación está sometido al más riguroso control. Se utiliza la maquinaria más moderna: molino de plancha, equipado con controles automáticos electrónicos y molinos continuos de lámina en caliente, con los cuales se obtienen productos de cali6ración uniforme -controlada con aparatos de Rayos X· y desde luego, mejor acabado. La experiencia de más de 65 años en la fabricación de acero, hacen de la plancha y la lámina de Fundidera, los me1ores productos de su tipo en el mercado nacional FUNDIDORA LAMINA MONTERREY "VIDA UNIVERSITARIA" 1973, Año de la Novela Latinoamericana en Estados Unidos xxxxxxxxxx NC • AY MAL QUE .POR BIEN NO VENGA. A la vez, porpropi ,i xperiencla, pude comprobar lo cierto de otros, frecu1int~mente mencionados, tales como SUFRIR PARA MERECER y LA LECCION CON DOLOR MEJOR SE APRENDE. oficial -durante muchos años. Pero lo que es acaso una de sus más importantes obra~, es ésta que viene publicando la Universidad Nacional Autónoma de México desde hace varios meses. Se trata de seis volúmenes dedicados al análisis monogr_á flco de los_ distintos aspectos de la Historia Y ~ensamtento económico de México, cuya edición ahora va por el cuarto volumen. López Rosado analiza en este cuarto volumen el comercio interior y exterior, y el sistema monetario y de crédito, desde la época prehispánica hasta el año de 1925. l~s anteriores volúmenes se ocuparon ae los seis temas siguientes: agricultura y ganadería, propiedad de la tierra, m inerla, industria, comunicaciones y transportes y relaciones de trabajo. Los volúmenes cinco y seis, ~st?rán dedicados al estudio de las finanzas publicas, obras públicas, clases sociales y partidos políticos. Con la edición de esta obra, la UNAM cumple con una necesidad académica de primera importancia: proporcionar al estudiante de nivel medio y superior, una valiosa fuente de consulta, debidamente sistematizada y a precios accesibles . Sin embargo, hay que señalar el hecho de que 1~ índole de este trab'ajo de López Rosado trasciende el ámbito meramente estudiantil. Util lo mismo al profesionista que al simple interesado por el desarrollo económico de México, este libro viene a llenar un vacío en la bibl iografía sobre el tema . Esto es importante, puesto que sólo en los últimos años se ha empezado a emprender con seriedad el estudio de nuestro pasado a la luz de los conceptos científicos más avanzados. Corresponde precisamente a la Universidad, .una de las mayores responsabilidades: dotar al país de una infraestructura científica que corresponde al carácter y al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas . Y hay que decir que en términos generales la UNAM viene cumpliendo satisfactoriamente con tal propósito. A pesar de los eternamente limitados recursos -característicos indeludible de tos países apenas "en vías de desarrollo" o si se quiere mejor, que tratan apenas de superar los factores esenclales del subdesarrollo- hace un par de semanas incrementados por el gobierno federal, la UNAM, como lo declaró recientemente el rector González Casanova, no sólo proporciona educación a 150 m il estudiantes, sino que participa además en el 70 por ciento de la infraestructura científica del país. A ello, sin duda, hay que agregar la sana política editorial de la misma Universidad de los últimos tiempos. Domingo 6 de Mayo de 1973 Ezr:a Pound ( Patria Mla, 1913, 1950) escribió: "un hombre no puede ser llamado artista hasta haberse mostrado capaz de mesura, hasta haber demostrado de cierta manera que controla las fuerzas que se abaten sobre él" . Tesis cláslca contra tesis romántica. xxxxxxxxxx Edgar Allan Poe, un escritor de la época del romanticismo, defendió, sin embargo, una tesis cláslca. En su artículo sobre poemas de Drake y Halleck llegó a distinguir entre el hombre de facultad creadora o poética 1 el hombre de entendlm lento metafísico con la facultad de relacionar los efectos con su~ q1usas. Este último "será capaz de componer un poema más hermoso (si lo medimos, como se debe, por la capac ldad de provocar el -sentim lento poético) que aquel otro que, sin entendlm lento m etaflslco, posea el poder de la Idealidad en su grado más extraordinario. Y ello ocurre porque un poema no es la facultad poética, sino el medio de provocarla en la humanidad". El hombre que logró poemas de esta naturaleza más que ningún otro, según Poe, fue Coleridge. "De ahl que -dice Poe- aquello del Poeta nascltur, que es Indudablemente verdadero si consideramos el sentim lento poético, se convierta en absurdo si lo contemplamos con referencia a los resultados prácticos". Por helen D. Sebsow El año de 1973 promete ser el año de la º?vela latinoamericana, según •Publishers Weekly, una conocida publicación orofPc:in. nal de Nueva York. "Este año, como nunca antes, el climéi. de las publicaciones promete hacer el ·ambiente receptivo para los muchos escri-· tores latinoamericanos de calidad cuya obra se publicará aqui", pronostica el artí~ulo de cuatro páginas al que se acompan_an fotografías de Jorge Amado, del Brasil, Pablo Neruda, ~e Chile Octavio Paz de _México, Manuel Puig, de' la Argentina: Guillermo Cabrera Infante de Cuba Adolfo Bioy Casares, de la Argentina, 'Carlos Fuentes, ~e México, Jorge Luis Borges, de la Arge?tma: Gabriel García Márquez, de· Colombia, Miguel Angel Asturias, de Guatemala, y Julio Cortázar, de la Argentina. A estos · escritores y sus otros <;olegas com? Sever.o Sarduy, de Cuba, Dalton Trevisan del Brasil, José Lezama Lima de C~ba Y José Donoso, de Chile, se les ·des-, cnbe como "parte de un grupo creciente de. escritores , l~tinoam~ricanos que, según editores y cnticos, estan introduciendo la o~ra de f_icció_n _más innovadora, más dinámica y mas ongmal del siglo veinte" "Se vienen traduciendo más escritores latinoamericanos de ficción, publicándolos ·y reconociéndolos que nunca antes" informa el artículo, "Y las empresas edit~riales norteamericanas están aceptando escritores _latinoamericanos que nunca habían publicado nada en inglés". . ~n un tiempo Alfred Knopf, Inc., era la ~mea casa editora que publicaba una cantidad constante de libros latinoamericanos. Aun~ue de acuerdo con William Koshland, Presidente de Knopf "Los escritores Iatin.~americanos todavía constituyen una pas10n de la casa, hoy día las riquezas se reparten en forma mas uniforme. E. -0. Outtonbn por ejemplo, publicó obras de Jorge Luis Borges al igual que de Manuel Puig en el mismo año de 1968-1971". También se publicará otra novela 'de Puig una colección de tres novelas de Cario~ Fuentes, José Donoso y Severo Sarduy, y una novela aparte de Sarduy. "Harper and Row se prÓpone publicar una nueva novela del joven escritor cubano Reinaldo Arenas", sigue diciendo el artículo, "probablemente en la primavera de 1~74, ~ otra posteriormente. Y, parte del gran ex.ito de la obra aclamada por la crítica "Cien años de soledad" de Gabriel Garcí~ Márquez, .Harper h~ publicado tam~ien una de las, más originales novelas. escntas en cualquier idioma recientemente: Tres Tigres Atrapados, del cubano Guillermo Cabrera Infante". "Otras casas, principalmente McGrawHill-Herder y H~~der (Adolfo Bioy Casares) , .De la Cor~e-Seymour Lawrence (Miguel Angel Astunas) y Farrar, Straus y Giroux (Carlos Fuentes, José Lezama Lima) han ~~tado pr~uciendo por algún tiempo ficción latmoame~icana de calidad". El artículo dice que "el creciente auge se 'tlebe a. la.Juventud. Son más y más los cursos traducidos de Literatura Americana que se enseñan en colegios y universidades de los Estados Unidos, en algunas ocas~ones por_ sus mismos autores, quienes vienen fehzmente a Norteamérica como escritores residentes. Esto es particular- mente cier~o en eJ medioeste Y·el su·deste, centro~ ~chyos _et.e interés por escritores de la A_menca Latma en esta nación. La univ~:sidad de O~lahoma, por ejemplo, auspic10 _c?nferencias de Octavio Paz., Nicolás Gmllen, de Cuba, Jorge Luis Borges v ~usta~o S~inz, de Méxicq, !lUienes han sido alli escntores residentes. . "Y muchos granaes escritores latinoamer~~anos h¡m ayudado a propagar la reputac10n ~e. Sl!S colegas -tatinoamericahos", sig~e diciendo e~ artículo: "C.D. Bry.a-t{, por leJem}:>lo, (0.S. Wílerson) ha enseñado "!{opfcotch" de Cortázar a los universitarios de este país. Y escritores cQIÍlo John Barth y Donadl Barthelm.e, entre ·otros, reconocen abiertamente su deuda con ~rges. Todo esto crea un mercado crec1en!e para la fi~ción latinoamericana y presiona a los editores norteamericanos a encontrarla y producirla". Agrega el artículo que "al mismo tiempo, los críticos norteamericanos se están poni~nde_rápidamente al d~a su interés se refleJa en- sús comentarios más y más favor~~!es, tant? en Nueva York como fuera de el . ~l artl~ulo dice que el centro para las .~elac10nes mteramel'.icanas, una organizac10n cultural, sin fines de lucro ha tomad~ la mayor parte en la prom¿ción de ~~ literatura latinoamericana en toda la nac1on. También facilita publicaciones de novelas ~e la América Latina encargándose de ~as de la mitad de los . costos de traducción. ~l artículo se refiere a la "multitud de editores que leen y hablan español como otra t~n~encia _prometedora para producir II!'ás_J1cc1ón latmoamericana para las librerias de los Estados Unidos". ·:Farrar, _Straus y Giroux acepta autores tatmoam~ncanos· debido a Roger Straus, -un fanático por mucho tiempo. En Harper Cas~ Canfíel Jr. abrió las puertas a lo~ escritores latinoamericanos. En Doubleday Walter Bradbury habla y lee español. y Hem:y Ramont, Blingiie, nacido en la Argen!ma, se asoció a Harcourt Brace Jovanovich, posiblemente pensando ·en escritores de naciones de habla castellana y portuguesa". �Domingo 6 de Mayo de 1973 CI• e 1 • prens1 1 r Co os Est Por Max Lerner Podría haber llegado el momento de explicar: .. ¿Qué son los Estados Unidos de América?" La respuesta no es sencilla y sí, muchas veces, contradictoria, lo que conc_uer~a con la vasta riqueza de la exp~nencIa norteamericana. Los Estad~s Unid~ de América son una gran exter;,s16n de tierras Ypueblos, aún cuando sus habitantes estén estrechamente unidos a través de los medios de comunicación. Es un pals que reduce el presupuesto destinado a la educación al mismo tiempo que se preoc~pa de ella más que cualquier~ otr~ sociedad. Tiene las mejores universidades del mundo, pero muchos de sus niños no han aprendido a leer con desenvoltura. . Los norteamericanos se caract~nzan por su profundo y firme conservah_smo, pero durante una década han realizado avances y transformaciones sociales que, según muchos observadores, representan una verdadera revolución. Esta no se ha completado, pero las misteriosas fuerzas que la impulsaron parecen ahora querer refrenarla. Es el estado _de áni~o actual, ¿Será el mismo en cinco ano~ má~. América representa cambios y res1stencIa a los cambios. . Desde el comienzo ha sido una _t1er~a de promesas, pero también de real1za~Iones para gran parte del pueblo. América es reciamente pragmática pero con una larga trayectoria de idealismo, en cuyo Los norteamericanos tienen fama de ser materialistas Y enamorados del poder, pero la verdad es que gozan de tanto bienestar y están saturados de tant? poder, que no los valorizan en la misma ·forma de otros pueblos que carecen de ellos. Son arrogantes, con la sober_ b,a de los que conocen su propia va(ía, sin embargo sus autocríticas -e incluso autodesprecio- son más duras que _las ~e cualquier otro pueblo en la historia. Desconfían de los intelectuales, como I? prueba un largo historial de an~,intelectual ismo pasado Y presen_t~, Y sin embargo la mejor forma d_e adq~,rn fam~ Y notoriedad es por medio de ideas originales. Los Estados Unidos tienen un culto por la juventud, pero temen r,:iucho d_e lo que sus jóvenes proponen. Mira hacia el fu- de la "Colección de Arte", número 21, esclarecen esa biografía artística que es, también, reflejo de las inquietudes del ámbito cread~r. De una vigorosa entrana española en sus inicios, pasó por una cierta forma de realismo socialista hasta llegar a un esquematismo geométrico y deslumbrante que ya se anunciaba en "Saltimbanquis", un óleo de 1947. Ahora est'amos sin duda ante el nuevo lenguaje creado por Rodríguez Luna y que tiene memorables aciertos en "Sueño del polvo", "Los heraldos del pasado" y algunas de sus naturalezas. Antes, habría que detenerse en el "Exodo" o en "Españoles hacia el destierro", crónica de una experiencia que el mundo lleva como pústula incurable. Para Rejano, otro adm!rable revolucionario ·que supo asimilar el exilio, "Comparsa ºpara un tirano" parte del drama español, pero lo trasciende. Y, como asevera, lo transfunde. "Los 'Exodos' son la conseet1encia de una EDUCACION POR MEDIO DE LOS SA TELITES o nombre los norteamericanos han creado movimientos para defender las ideas más diversas. Usa la tecnología, especialmente la bélica, con reciedumbre, y sus adelantos científicos han estado, muy frecuentemente al servicio del poder y el lucro. Pero, a pesar de ello, sus valores morales se mantienen en alto. Si uno conversa con norteamericanos sobre negocios, la charla se torna vi va y rápida, pero si se les habla del sistema y sus méritos, uno se encuentra con una profundidad extraordinaria que acaso sea remanentes de centurias de educación religiosa. Radiografía Ro 'g ez Lu La monografía que Juan Rejano le dedicó al pintor Antonio kodr[guez Luna, contiene la historia de una evolución pictórica, la traduc ción a la plástica de una serie de cambios sociales qlk. tuvieron que repercutir en las tesis de la estética. Situado dentro del estilo neoexpresionista, en su obra sobresale una indiscutible unidad. "De las horas españolas de la iniciación, dice el poeta, al período mexicano de la maestrla bien cimentada, se tiende un arco de ininterr~mpido vuelo, a través del cual podemos fácilmente ad'11!rtir las sinuosidades de una línea en la que se insertan las búsquedas, las tentativas, lo! cambios de rumbo, los paréntesis de reflexión y hasta de duda, pero cuyos, extremos se corresponden entrañablemente"• Las ilustraciones de la obra de Rodríguez Luna, incluidas en la magnifica edic ión de la UNAM , dentro Página 11 • na Por Rubén Anaya "VIDA UNIVERSITARIA" turo, pero continuamente se co~po~ta como si éste no existiera. Es una n~c1ón lf· ven en el ambiente cultural, s1 se a compara con las culturas de Europa Y Asia, pero antigua en la continuidad de sus instituciones. Los norteamericanos profesan una ~ran afición por los libros de cocina, pero s1 uno vi sita esas cadenas de restaurantes a las orillas de los caminos, se encontrará con la peor cocina del mundo. No tienen fama de ser un pueblo artista. Sin em~argo, de~de la década de los años 20, aqu_I han nacido los ;-,,ejores novelistas, p1~tores, arquit ,. ',s y directores de pellculas. ~~ cons·1~i .rados malos amantes, pe_ro iniciaron una revolución en materias sexuales que podría convertirse en u~ m0; delo para el resto del mundo, pr<>?uc1endo mayor impacto que las doctrinas soviéticas o maoistas. . . Han mostrado una recia te~~encIa hacia la violencia, pero se man1f1estan muy preocupados por sus causas y efectos, y un movimiento de respeto a la ley par~ce invadir todo el país. Son fieros adversarios en sus luchas políticas, para luego ol·vidarse de las acusaciones. que se ~an lanzado. Todos predicen la ruina del paIs y los propios norteamericanos se suman ~ estas predicciones -cada grupo ~r diferentes motivos- pero la ~ne~gIa_ que brota de este pueblo Y de sus instituciones los hace volver a sus cauces normales después de una crisis. Los norteamericanos están siempre derrota: implican congoja, nostalgia, incertidumbre. En 'Comparsa para un tirano' el ~rtista se ha elevado ya sobre el dolor inmediato y ha puesto en ju ego todas las_ p_oten ~ ias del humor: el unIco instrumento útil que todavía le queda. El humor y sus parientes más implacables: sarcasmo, sátira, diatriba". Rodríguez Luna alcanza, así, los niveles de un auténtico creador de formas, de un inventor de lenguaje plástico. Odiados, por ridículos, antes que la solemnidad, Rodríguez Luna prefirió caricaturizar al tiran~ y su cohorte. Pero no se trata de un personaje en particular, aun cuando ciertos rasgos nos descubran a tipos cercanos a nuestra historia reciente, sino del .tirano en general, de figuras que, advierte Rejano, "en,carnan, en el fondo, esas fuerzas deletéreas o disimulada, directa o in-. ·directamente, obstaculizan e 1impiden el ascenso del hombre a una vida más clara, •más justa, más bella". fue el primer y más recio contacto de Rodrlguez Luna con monstruos comoQueved$) ·0 Goya, Valle lnclán o José Clemente Orozco, Kafka o Dostoievsky. Al alcanzar semejante nivel, se convirtió en un singular testigo de la guerra civil española y consiguió que sus experiencias alll plasmadas .quedaran como un revolvente de ta conciencia de los contemporáneos. No se pueden ver con desinterés los cuadros que integran la serie. El artista quiso, y logró, incitar a la condena, lo cual es una buena forma de aumentar las filas de quienes luchan por dejar atrás la prehistoria de la huma_nidad . En el Estado de Alac;ka, situado en el extremo norte de Estados Unidos, se está poniendo en práctica un plan único de adiestramiento para profesores. Todos los lunes, las lecciones son impartidas a veinte pueblos, en forma simultánea, por señales de radio transmitidas por medio de un ·satélite que está colocado a 35.850 kilómetros sobre la I ínea ecuatorial. UCho de estas aldeas se encuentran en el Círculo Artico, o más al norte de él, donde la temperatura suele llegar a 45 grados bajo cero centígrado. La instrucción se imparte desde la estación principal en Fairbanks, Alaska: desde Jufü 3U, la capital del Estado; o desde la ciudad df: Bethesda, en Maryland, cercana a Washington, D.C. El satélite ATS-1 fue puesto en órbita ppr la NASA en 1966. Viaja en la misma dirección en que gira la Tierra y a una velocidad que lo hace permanecer estacionario en relación con puntos de nuestro planeta. Antenas especiales han sida instaladas en el techo de colegios y hospitales para facilitar el adiestramiento de los alumnos. Los profesores participantes en estos cursos tienen derecho a créditos universitar ios. También pueden ser escuchados ·por todos los que se interesen. Manuales y cintas grabadas se envían por correo a los participantes. Después de cada lección, pueden comunicarse por radio unos con otr os, como también con la estación transmisora. El curso, llamado " Técnicas de Instrucción para Alaska Rural " , está auspiciado por la Asociación Nacional de Educación Norteamericana y por la Universidad de Alaska. En abril de 1974, se pondrá en órbita un nuevo satélite que impartirá instrucción a otros lugares remotos de Estados Unidos. amenazando con irse a vivir a Canadá. Gran Bretaña, Australia y las naciones escandinavas si el país no enmienda rumbos y si no fuese dolorosa la partida, nadie la consideraría más allá que una amenaza Pero no obstante, sufrimos y prosper~ en este imposible, riguroso, obsesivo, exasperante pero maravilloso conjunt~de contradicciones que llamamos América. LEYENDAS: MAX LERNER, columnista, autor l educador, además de Prof~sor _de O. vi lización Americana en la Universidad di ·srandeis, en Waltham, Massachusetts. ENSERANDOASERBUENOSPADRES r' La epetición del Aorendizaje Por Abelardo Rodas Barrios Un nuevo programa destinado a enseñar a los adolescentes cómo ser buenos padres, se está ensayando en algunos colegios de Estados Unidos. El plan, dirigido a muchachos de ambos sexos, entre 13 y 19 años, piensa ampliarse a 500 colegios de. barrio en el otoño de 1973. Sus auspiciadores son la Oficina de Educación y 1 1 ·Ia Oficina de Desarrollo Infantil, ambas organiza- Aprender a través de la repetición es un _antiguo método de estudio que muchos alumnos menosprecia actua~n:,~nte, sobre todo cuando estudian solos. Pero hablar de repehc1on en términos de pedagogía moderna, no significa ~on:,ar esta palabra en sentido literal y ocuparse en reproducir f1:\mente el texto estudiado como si se tratara de una grabac10~ ,:na- 1 gnetofónica. Consiste, más bien, en la capacidad de as1m1~ar ~ los -contenidos estudiados y poderlos exponer con los propios j recursos expresivos. ,: · La repetición puede hacerse en diversas fo~mas: leye~do preguntas extraídas de cada capítulo y reflexionando cuidadosamente sobre las respuestas o anotando estas últin:1as, ya i sea en su totalidad en fórma esquemáfféa. srvariós alumnos estudian juntos, podrán dividirse en grupos de dos: uno de ellos formulará las preguntas mientras el otro las contesta. Luego, cambian los papeles, preguntando el segundo Y con• testando el primero. Lo que esencialmente busca este procedimiento, es que_ el es1\Jdiante forme en su propia mente, y con sus propias.. palabras, respuestas a todas las preguntas, haciendo en cada una de ellas referencia a algún punto fundamental del texto. No intentará, desde luego, repetir las palabras exactas det autor, memorizando una respuesta, sino que establecerá las ideas con sus propias palabras, y dará sus propios ejemplos 'I aplicaciones. Por otra parte, el hecho de efectuar la tarea cloS estudiantes juntos tiene una ventaja: uno de ellos puede haber captado ciertos puntos que el otro no tomó en cuenta. Debt •cuidarse, sin embargo, que la reunión de estudio no se co~ ' vierta en una reunión social que haga perder todo interés Y concentración en la materia que conviene estudiar. t Ahora bien, sí no es posible estudiar con otro compañero, cualquier pariente o persona puede prestarse para ello, al menos para que escuche las respuestas del alumno en vos alta. se recomienda que sea precisamente en voz alta, para perml· tir que sean varios los órganos sensoriales que entren en ac• tividad. En resumen, se pretende que el alumno examine cuida- · dosamente el material a estudiar, buscando las ideas princtpales, para luego convertirlas en preguntas que debe re pond'er. En consecuencia, la lectura ha de practicars~ _e curiosidad, tratando siempre de hallar un punto espec1f1~0 1 ciones del Gobierno Federal de Estados Unidos. Fue iniciado al gran número de muchachos que se casan muy jóvenes y luego se convierten en padres de familia. Una, de cada diez niñas en edad escolar, es madre de al menos un hijo, y un 16 por ciento tiene dos. El promedio nacional de divorcios entre :nuchachos que contraen matrimonio antes de los veinte años es tres o cuatro veces mayor al de cualquier otro grupo. El material de instrucción incluye películas y cintas grabadas, además de I ibros y manuales convencionales de enseñanza. Los funcionarios de educación esperan distribuirlos en gran escala durante el año académico 1973-1974. PLANIFICACION EDUCATIVA POR COMPUTADORA: Uno de los sistemas más avanzado'> de µlani ficación a través de computadoras se ha iniciado en el Brooklyn College de la ciudad de Nueva Yo¡ k, con el objeto de ayudar a la institución en sus programas de corto y largo alcance. El programa se conoce como HEPS (siglas en 'inglés de Sistema de Planificación para la Enseñanza Superior) y proporcionará al colegio información rápida y exacta que le sir van de base para sus decisiones, como por ejemplo el programa de cursos, uno de las salas de clase y la lnstruc ción que te impartirá con antici~ación de quince años. John W. Kneller, Rector del colegio, declaró: "HEPS nos ayudará a reunir los diversos elementos de crecimiento y cambios, aplicando un !sistema de planificación en nuestras decisiones. Nos entregará datos y los medios para comprender .lo ocurrido en el pasado, dirigir el presente y pro gramar el futuro". HE PS tiene cinco centros de datos independientes, en la memoria de la computadora, sobre personal administrativo y docente, alumnos, cursos, salas de recreo y presupuesto. Por ejemplo, con estos datos la computadora puede responder preguntas tales como uso de las horas de enseñanza, ayuda económica, crecimiento de ma- PEERLESS TISA, S. A. 1 ¡ ! '"'• U. Gómez 2223 Norte TeléfcNNX 74-1MJO Monterrey,N.L PONE A W ORDENES DEL PUBl.100 EN GENERAL SU MODERNO TALLER DE REPARACION DE 8.0 MIAS PARA AGUA CUALQUIERA QUE SEA LA MARCA DI SU BOMBA NOSOTROS LA REPARAMOS. trículas, progreso de los alumnos, número de participantes en un curso y costo de cada programa. En cuanto a futuros programas, la computadora puede dar solución de alto nivel a distintos prpblemas como matrículas, presupuesto y tecnologí11 educativa. ESTUDIANTES PREFIEREN VIVIP FUERA DE LA UNIVERSIDAD Según una reciente investigación hecha por la Oficina de Censo de Estados Unidos, la mayoría de los alumnos prefiere vivir fuera de los recintos universitarios. La cifra de jóvenes que vive en ellos se mantiene en 1'800,000 en el período 1966-1971, mientras que los muchachos que viven independientemente aumentó en un 71 por ciento -de 1'400,000 a 2'400,000- durante el mismo periodo. El número total de estudiantes se elevó en un 33 por ciento-de 6'100,000 en 1966 a 8'100,000 en 1971pero la proporción de alumnos que viven en los recintos universitarios bajó en un 6 por ciento. La matrícula actual en los colegios superiores. y uni~ersidades norteamericanas alcanza a 9,200,000 Ióvenes. . Entre 1966 y 1971, el promedio de alumn~s que viven con sus padres u otros parientes, se '!1ántuvo en un 34 por ciento pero el promedio de los que viven independientemente ·se elevó de 24 a 31 por .:iento. La oficina publicó otro informe el otoño pasado, que dice que así como se elevaron las matrículas en ~I período 1966-71, también aumentaron de 21 por ciento a 25 por ciento los matrimonios de estudiantes. En 1971 habían dos 1nillones de universitarios casados. La casi totalidad -94 por :lento- mantenía su propio hogar mientras un 3 por ciento vivía con sus familias, 2 por ciento en casas de pensión y 1 por ciento en dormitorios universitarios. AUMENTO DEL PRESUPUESTO PARA L4 EDUCACION Así como el presupuesto nbrteamericanó de asistencia social excede al de defensa, en los últimos años ha aumentado considerablemente el presupuesto para la educación. Es superior al de defensa aunque no aparezca así en el presupuesto nacional. Según el sistema federal, el apoyo financiero para la educación debe darse a nwel estatal y local. De acuerdo con los datos de la Recopilación de Estadísticas Educativas, el dinero dedicado a los colegios públicos y privados en todos los niveles de enseñanza, desde kindergarten hasta el último grado, se duplicó en siete años. El presupuesto para el actual año académico 1972-73 es de 90,200 millones de dólares, mientras el de defensa sólo tle9ª a 76 millones de dólares. '€1 presupuesto para la educación es el más alto ~ue se conoce, no sólo en dólares sino en porcentaje :!el producto nacional bruto. Este por centaje ha sufrido grandes variaciones durante los últimos 40 años. Ascendía a un " POr ciento durante la depresión económica de los afios 30 ·y era de un 1.8 por ciento durante la Segunda Guerra Mundial. En el año académico 1971-72 - a que pertenecen los últimos datos-- llegó al e por ciento. El Dr. W. Vanee Grant, especialista en estadísticas educativas declaró "El aumento del presupuesto destinado a la enseñanza, estos últimos años, refleja no sólo el mayor número de niños. en edad escolar sino el ,reciente esfuerzo del país o,u a da, una buena educ ac. 1ón a '>u ¡uvent ud �"VIDA UNIVERSITARIA" Página 12 Domingo 6 de Mayo de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" EL ULTIMO PALADIN EL ENCANTADOR SOLITARIO DEL ROMANTICISMO "PICASSO DEJO DE PINTAR YHA ENTRADO EN LAS SOMBRAS" Por Efrain Gutiérrez Tal es el título del último libro del poeta Homero Aridjls Se trata de una novela de carácter narrativo Y tra:fondo UI\ poco místico, en la que el autor nos muestra un sueno, vel~do por una malla de fantasía y realidad, c~mo transcurre la vida de un poeta en formación, al mismo tiempo que ve desarrollar la de su propio pueblo ; un pueblo clar_oscu~o de pasajes fantásticos, escenas eróticas, y otras s1tuac1ones vigorosamente reales, en el que todo enseñ_a algo Y ayuda a comprender la poesía que existe en uno mismo y en el uni• verso entero. . 1' ( F d Es por lo anterior que "El encantador solitario on de Cultura Económir.a) también puede ser -y es lo más seguro aunque visto y hablado por ojos y lengua .de poeta- un libro' autobiográ-fico. Pero lo que en el. tondo interesa es la manera tan hábil que tiene Homero Aridjis de abo_rdar el te• ma de su relato, de manejar las situaciones Y pintar a su antojo, con la seguridad de que lo hace bien Y lo avala su conocida producción, la vida del pueblo, Contepec , donde se desarrollan los hechos. En este pueblo nace y vive el poeta en el seno de una fam il-ia más o menos acomodada, que_ I~ procura I ibros, periódicos, amistades interesantes, v1a 1es a México·, proyecciones de cine particulares (su padre es_ e~ propietario del cine) .cuando está enfermo y otras venta1as que le permiten al niño poeta a escondidas, observar a las gentes, casas y cosas de su pueblo desde un ángulo distinto a los demás habitantes. De esta manera comienza "El encantador solitario": Co• mo el hombre que ha_perdido las)laves de su casa en el calffino, aunque vuelva muchas veces la cabeza no haya nada; pues alguien que venía detrás las ha encontrado; ~sí Lóp_ez, el viudo, buscaba a su mujer difunta, por el sendero que ba 1a del cerro hacia la presa, parándose a esperarla a cada rato, el) diversos lugares del camino. Pero como ella no llegaba, creyéndola perdida, le gritaba: ¡Aquí estoy junto al pirú! ¡te espero en la finca de don Bias alcánzame en el fresno, peridéndose sus gritos en la tarde. La novela se desarrolla, en términos generales alrededor del poeta, primero niño, y después adolescente, que mira e interpreta la vida y actitudes de los dem~s. Juega_ con _su hermano y su amigo más cercano, sostiene partidos in terminables de ajedrez con el párroco y trata de hacer el amor con su prima. Observa cómo se marchita la vida de 'quienes le. rodean y comprende, con la lucidez de sus año9 jóvenes, que así son las cosas. Por lo que él desea escapar da su prisión de piel y huesos y volar a la libertad, viajar, ·eternizarse como la .poesía. Ya casi para finalizar el llbro dice:- "Me sentaba a escrl , bir, . pero empezaba a llover. Iniciándose en mí, In• mediatamente, una lucha entre lo que imaginaba Y lo quti sucedía. Sobre el papel, los.árboles pensantes de la arboleda. de mi cuento eran oscurecidos por la penumbra; Y el poeta solitario, que paseaba entre ellos, eran borrados por el hecho real, por el aguacj!ro, que bañaba las ventanas, ~ara a torrentes sobre el tejado y tronchaba los rosales del 1ardín. Siéndome cada vez más difícil pensar en mi relato, como hacía antes de que lloviera. "Aún después cuando ya no llovía, mis árboles de-voces negras, estaban anegados.; y yo, sin deseos de escribir. Entendiendo por esto, con humor nuevo que la lluvia no sólo se había impuesto sobre lo imaginado, sino sobre quien imaginaba. "A pesar de que, al día siguiente, al leer lo escrito, descu'bría que mi personaje, en su existencia de palabras, no sólo ~había sobrevivido al aguacero y a la noche, sino, tal vez, SO· brevivlría a mí mismo". Homero Arldjls termina en que Irremediablemente el poeta tiene que hacer uso de su libretas . Se despide de Contepec, de sus padres y del amigo de la infancia. Se va con el sentim lento de perder el pu'eblo en el momento de partir, Y de no hallar nada adelante. Viaja porque tiene que viajar, porque él pueblo se ha hecho demasiado pequeño para él. Va repitiéndose, como para consolarse, que la poesía no están en un libro ni en un. lugar, sino en el ser, que es todo los seres Y sa halla donde quiera. (El Nacional). ° Pida usted su ejempla, de DIARIO DE del r, LA REVOLUCION ler. tomo Francisco Vela González $50 pesos ejemplar. PATRONATO UNIVERSITARIO DE N. L. Apartado Postal 4072 "B" Morelos y Zuazua Monterrey, Nuevo León .. ' •••• , t "¡Oh, que bella joven, que hermoso mirar! Tus llamas me inflaman solo al con templar .... " ( E ICH EN DORF F) PICASSO EL JOVIAL P-or Fedro Guillén Por alguna razón que dejamos al laberinto de la psicología hay genios solemnes y aburridos y otros que pasan por el mundo con una sonrisa a flor de la bio. Pablo Picasso, cuya muer te hizo temblar al m undo que siente y piensa, llevaba sangre de joven que sabe re ír y hacer sonre ír . Pues qu ien ama la vida lo demuestra en un trazo, en un poema , en una actitud. Y quien la lleva como carga o tarea sufre un gesto de amargor que contagia a sus semejantes. Grandes como pocos, el maestro español jugaba un poco con todo, hasta con la gloria. No era el pontífice engestado que se siente amo y señor sino el que sabe que siempre hay tiempo para sonreír , com o lo advirtió un ilustre mexicano. Era gener oso y senc illo, dicen los qúe lo trataron. Cardoza Y Aragón ha contado cóm o el gran artista lo fue a esperar a la estac ión de l ferrocarr il, en algú n punto de la Costa Azul, y el notable crítico sintió lo que algún peregri no a la "v\eca que encuentra a Mahoma para cargarle las maletas .. Por el Periodista Cubano ; - SR . HERB I ERTO Portell Vilá .- ( Con ilustración del autor del artículo). POR FRANZ BOUCHSPIES Al barón Josef Karl Benedickt vq,n Eichendorff se le considera como uno de- los mayores líricos del Romanticismo alemán Y tal vez el último que perteneció a la Escuela Literaria de los Schlegel, de Novalis Y Schelling . No se puede decir tampoco - que -fue el último poeta. romántico alemán si se tiene en cuenta a Heine., (¿A Hebbel? Tal vez; pero a Hebbel .se lo disputan ya el realismo Y el romanticismo) a Wagner y a Nietzsche Y aún en nuestro siglo, a Rilke y a Hesse, los identificamos como románticos. Elchendorff es un verdadero -esteta. Enamorado del arte y de la Naturaleza, se manifiesta en sus escritos como un verdadero expositor de la Belleza. Su estilo, aunque recuerda a Tieck y a Hoffmann y. a veces a Noval is ya Fouqué con quienes tuvo amistad. Este gran lírico germano, se esmeró .en cantar con tierno acento y elevada inspiración a todos los rincones pintorescos de su patria . Los montes, valles, lago5, riach.uelos Y frondosos bosques de Alemania, sus histórico! castillos y antiguas abadías, fueron celebrados en hermosos versos - por él. Ei• chendorff respira alegría, entusiasmo, nostalgia y melancolía. "¡Oh!, valles anchurosos ¡oh montañas! ¡oh, hermosos bosques de. color tan verde! la mansión más amada que he tenido de todos mis dolores y alegrías .... " Eichendorff encerraba dentro de sí, todos los elementos de un buen poeta romántico. La belleza de-sus versos se dejan sentir en .las poesías más conocidas de este aeda germánico que encierran añoranza y vehemencia y el culto apasionado por la ~elleza y el amor, inclinación hacia la ·soledad contemplativa, el recogimiento meditativo, el m istlcismo ascético y el júbilo exaltado por la llegada de -la primavera. Sentía entusiasmo por la investigación histórica y rendía culto a los restos a~estrales de la Edad Media . Cultivó las vocef populares de -encantam lentos y las gestas htrólcas y patrióticas. En sÜ noveJa lírica "El poeta y sus com pañeros", escrlbla emulando a los versos de Goethe que dicen así: "Quien quiera al poeta comprender, debe la patria del poeta conocer ... " "Quien quiera entender bien a un poeta,. tiene que conocer su patria y todos los rincones pintorescos que despeFtar.on su Inspiración, cuya huella se dejará sentir.en todas sus obras ,como nostalgia Indescriptible •.. " El barón Josef von Eichendorff (como.es generalmente conocido), nació en el castlllo de Lubowitz cerca de Ratisbor (Alta Silesia), el 10 de marzo de 1788. Su familia procedía de la nobleza católica de Bavlera, aunque algunos la suponen originaria de Magdeburg . E ichendorff mismo, fue hasta su muerte, fervoroso católico a pesar de los contratiempos que surgieron a su paso. Fue muy I".~ ;" , • ,- EICHENDORFF inclinado a la lectura de los clásicos aIemanes como Goethe, Schiller y Jean Paul. El, y su hermano Wilhelm con quien g.uardaba gran camarader.fa que revela en sus libros, acompañaban a su padre en alegres cacerías por- los bosques frondosos que cfr.cundaba n su cas.ti llo. Más tarde, ambos hermanos son enviados a estudiar al Gimnasium. de Breslau y poco después, a la Universidad de Halle donde Eichendorf.f es.tuvo en contacto con los románticos Ludwig Tieck, Schl-etermacher y. Wackenroeder, que lo inician en su movim lento literario. Llevado ,por el ent.usiasmo que despiertan en él, las conferencias de Gall sobre Goethe, marcha a Weimar, donde conoce personalmente al gran ·patriarca de las Letras Germánicas . , En Heidelberg entabla amistad con Josef .von Goerres, con Achim von. Arnlm , Y viala .por gran parte de Alemania hasta .Viena, donde conoce a Schlegel y al-barón Friedrich von . LaMÓtte.-Fouqué, el inspirado poeta prus~no-hugonote,. autor de la bella novela 'medioeval "Ondina." . Ya entonces El• chen.dorff se revela como inspltado poeta, Y eser ibe aquellos versos a 1·pensa m lento libre: "Sobre cimas y siembras hasta dentro del brillo Quien puede. adivinarlos? Los pensam lentos se mecen la noche ha .callado. Los pensam lentos son libres.." De regreso a su castillo, se enamora de Victoria Luisa von.Larisch ( Lolska) con quien contrae matrimonio a pesar de la oposicióA de sus padres. A él.la canta con dulce emoción: " ¿Es el dulce amor quien te hace feliz? Es la Primavera de bello matiz. ¡ Es la diosa Venus .dueña del poder que se regocija al amanecer!. Por los altos montes vuela el dios Amor y agita sus alas todo en derredor ...." Se publican sus cuentos "Hechizo e Otoño" y "La estatua de .mármol" que en cierran magia y encantamiento en los que 1 antiguos dioses se.ducen a los mortales. En s poema épico" Juliano", sobre el Apó5tata qu de Emperador cristiano se conv~rtió en di• fusor del paganismo figura también una es• tatua pétrea de una diosa antigua que celebr sus esponsales con el César abyecto por medl ( Pasa a la Página 15) Dij? el cable, hace pocas horas ;-que el G~an Pintor PICASSO, al que han llamado, el Miguel Angel del Siglo XX, (dentro de la Pintura , desde luego) , falleció a los 91 años an Villa Moulins y con dos años más viejo, e~ cuanto a edad, que el anterior nombrado Mi= guel Angel. - Muere Picasso, con nueve años menos, que el TIZIANO, q1:1e llegó a los cien Señor de VAUVERNAGUE, solo alcanzó de a~o.s, según datos,- (1.476 al 1.576).- Con nueve vida, unos 32 años, y fue éste, un descendiente anos más viej~ que Goya y Lucientes, el cual -del que construyera el Castillo, dentro del _llegó a los 82 anos, y con quince años más vlecual , lo material inútil, que se llamara en vida 10_, en cuanto a P.icasso, que a aquel otro gran PABLO RU IZ PICASSO, se internó con su P!ntor, del T!NTORETO, que solo vivió 76 espíritu propio, dentro de lo medieval.ano~. Un viejo escudo de armas, sobre la Y volviendo a Picasso, el recién fallecido puerta , el de los VAUVERNAGUES, cuatro Pintor, éste no vio ponerse el sol, dentro del torres ... y tupidas enredaderas, prendidas a Dominio Español, en Flandes ..... pero, sino las paredes del antes señalado Castillo, tales vio, se enteró; de haberse puesto el sol, final, como simples marañas ... recibieron al Gran del Dominio Español en el año de 1898 en las Picasso!. .. aguas fronteras a Santiago de Cuba! ... Nada importa o importó, en Picasso, También, a Picasso, le tocó vivir dentro su cre~o a su opinión política. Fue, solo y todo, de dos Grandes Guerras Mundiales;-las del un artista creador, especie de un Dios cons1914-1918 y otra del 1939 al 1945. Y en cuanto, a tructor ... no un carpintero, que solo golpea sus tantísimas obras, diremos, que:•la de con su martillo!- Consiguió detener " GU E R N ICA" y la otra de "DON QUIJOTE " , brillantemente, con sus motivos, sus telas ; pintadas por él, son ellas", dos formidables pinceles, en medio de un Mundo, que cada día Caricaturas al oleo y cumplidas por un Gran que ~asa, menos le va dando, por contemplar, · Maestro, que también fue, todo un superior adm irar y saber, loquees un Artista creador .. caricaturista" ..... TJ!I parece, como que lo estúpido material, y dijo el cable;-que a Picasso, se le enquiero privale todo, y lo cual es, dentro del · terró, en el viejo Castillo francés, de:olvido envidioso, de los " cretinos", menos VAUVE NARGU E, y cuya erección, se interesante, que cualquier de aquellas otras remonta al siglo XII. Posterior, en años a vidas destructivas, del tipo, de la de un aquel lejano siglo, y en otros cinco siglos más, HERNAN CORTES , o un PIZARRO .. . hay un otro Señor de VAUVERNAGUE , con (perfectos , 'Gangster de un pasado la. su título de Marqués propio .... un Señor LUC mentablemente histórico, que nada tuvo de de CAPIERS, y el cual fuera también, autor heróico), o como aquellas otras vidas, de un de unas "Máximas", en las cualeS°'.mostró y Valeriano Weyley, un LENIN, un GENGIS señaló;• una "gran confianza, en el corazón . KAN ... o un HITLER, en el transcurrido y humano y en sus pasiones" . Pero, este noble cercano ayer ... Educación Abierta No hay precisamente algo nuevo en los métodos, pero será sin duda benéfico que se instituya por fin, con gran alcance en cuan·to a número, el funcionamiento de la educación media y superior " abierta". Se trata, como lo hizo saber él subsecretario de la SE P, Héctor Mayagoitia, de impartir, al través de medios masivos de difusión, instrucción programada y sistematizada a miles de jóvenes -se supone que adultos también- que no alcanzan matrícula en los planteles escolares, colmados hasta el exceso, y desde hace tiempo insuficientes para contener a la creciente población estudiantil. Los estudios, se entiende, será a nivel académico, y no solamente de. MAYO 10 53avo. Sorteo de la Siembra Cultural Boleto S 100.oo· Página 13 divulgación, con lo que los estudiantes que sigan regularmente los cursos tendrán el derecho de presentar pruebas o exámenes y de aspirar al reconocimiento oficial de sus estudios , igual que si estuviesen concurriendo a una escuela. Habrá, por lo tanto, cal ificac iones, diplomas y · ·c ertificados. Se ay u. darán , se entiende, tales estudios, con ma. terial didáctico y · de laboratorio, que se proporcionará oportunamente al educando. Por su parte, como un capítulo más de la marcha de estas extensiones educacionales, el subsecretario Ramón G. Bonfil, hace del dominio público que la edición de libros de texto gratuitos se extenderá en este año a la cifra de 51 millones de ejemplares; que no se trata de reimpresiones, sino del resultado de abundantes consultas, especialmente con los maestros de banquillo, para introducir las re. formas aconsejables ; que los textos serán revisados cada año, de modo que sistemáticamente serán perfeccionados, aunque sea en mínima parte, porque es preciso _mantener los textos al corriente, en un mundo cambiante a gran velocidad , donde la c iencia ·y la técnica caminan de prisa y la geogrijfía política sufre m utaciones constantes. Tal el cri terio; tales los hechos . Trabajador fu ri oso, incansable rep ubl icano, ignoramos si alc~nzó las frases del presidente Echever r ía de homenaje a Espana, la nuestra . Ojalá ... par a que haya sabido que una trad ic ión mexi cana de ca r iño y lealtad a la Repúbl ica ya no torcerá su rumbo, como quisieran algunos . Trabajador fur ioso, sí, para desarmar lo vie jo y renovar normas Y universos. Ese es un signo de juventud. El viejo lo a~epta todo y su última aceptación es la de la muerte, que se acerca tocando una campan il_la, según consejas populares. Hay un libro con unas· fotografías abracadabrantes tomadas a Picasso. Luce con ese rostro que él gustaba de hacer aparecer slem pre lleno de vital idad y que, por tanto, tuvo que odiar la pesadilla de Guernica hasta inmortalizarla en un lienzo para la historia. Una de las fotos muestra a Picas so en la bañera de su vi lla. Como un pez en el agua, como un monstruo terrestre que quiso ser marino. Porque sólo un monstruo crea una época, como lo hizo el genial español que jamás aceptó nada de Franco y en respuesta unos señoritos atacaron galerías donde se exhibían obras del maestro. Ser joven, como Picasso, como Einstein, como Casals, es llevar una estrella encendida a favor d·e f hombre. Scliweltzer, al meterse a Africa a curar leprosos, realiza un acto de la mejor adolescencia. Guevara, al dejar un ministeril y trepar de nuevo a la sierra, se antoja como un muchacho. Tolstol, abandonado Yasnaia Poliana en la madrugada, parece un mozalbete picado por la incomprensión y decidido a rodar mundo. ,... Esa juventud del que lucha, sonríe y hace su obra es la que amamos, cualquiera que sea la meta . Pues la generosidad no puede ser exclusivamente del joven marcado así por el calendario. Y en defini tiva todo revolucionario es un joven aunque llevara encima casi un siglo, como Bertrand. Rusell . '-• Picasso conmueve por su obra y por su vida. Por eso el duelo es universal y ha llegado hasta los más solemnes hombres de este.afligido 111undo que necesita genios alegres, como el llorado monstruo autor de la más hermosa paloma 'de la paz. �Domingo 6 de Mayo de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" P6giM 14 Domingo 6 de Mayo de 1973 "\'IDA UNIVERSITARIA" DE Página IS s TI 1 Por Julio Alcalá Los Tigres de la Universidad Autónoma de Nuevo León subieron a un empate en el segundo lugar de su grupo, con lo que aumentaron considerablemente sus posibilidades de llegar a la liguilla por el ascenso al final del roll general de juegos. Y no solamente dieron alcance al Unión de Curtidores en el subliderato del grupo, sino que se colocaron a tres puntos del puntero Ciudad Madero, con lo que no está muy lejos pues falta todavía un largo tramo por recorrer en el torneo liguero de la Segunda División del futbol mexicano. Por otro lado quedó palpable la armonía existente entre los jugadores y el entrenador con los directivos del Club Universitario avalado por el Patronato Universitario. La situación es favorable, falta lo que los jugadores logren en sus próximos compromisos. -o- Nuestra cordial felicitación para los señores miembros de la Comisión Ejecutiva y del Consejo General del La Universidad Autónoma de Nuevo León orgaAiza en esta ciudad el torneo eliminatorio del futbol soccer estudiantil de la zona Norte Golfo del cual saldrá el equipo que haga el viaje a la competncia nacional que se efectuará próximamente. El torneo de la zona norte-golfo se inauguró el último martes en el Estadio Universitario y ahí mismo tendrá la clausura •el domingo próximo, confiándose en que los futbolistas amateurs de la Universidad Autónoma de Nuevo León logren una destacada· actuación. Además de los Felinos compiten en este certamen futbolistas del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, la Universidad Regiomontana, el Centro de Estudios Universitarios, la Universidad de Monterrey y el Instituto Tecnológico de Ciudad Madero. PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Con motivo del XXII Aniversario de su Semanario VID A UNIVERSITARIA Sirviendo a la difusión de la cultura y a la comunicación llevando el mensaje alentador de esperanza a la juventud. TRIBUNAL SUPERIOR DE JUSTICIA -o- DEL ESTADO DE NUEVO LEON Rendir6n Homena/e al Maestro 1 Presidente del Tribunal 3a. Sala LIC. JOSE E. TAMEZ GAMEZ Magistrado de la 1a. Sala .Magistrado de la 2a. Sala LIC. LEOPOLDO PENA GARZA LIC. JOSE GONZALEZ SANTOS . Los maestros universitarios serán homenajeados por primera vez en la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León en el Día del Maestro. En un acto especial se rendirá dicho homenaje el 15 de mayo próximo / El Rector de la UANL, Dr. Lorenzo de Anda informó que además se estimulará la callada y humana labor de los 21 maestros más antiguos, con un premio económico y un diploma de reconocimiento al mérito docente. Añadió que ahora se pretende estimular ese esfuerzo que muchas veces raya en el sacrificio, con un homenaje especial Y. una compensación económica. Seis atletas de la Universidad Autónoma de Nuevo León integraron el equipo México que el próximo fin de semana tomará parte en el campeonato Centroamericano Estud iantil Atlético que se efectuará en la Ciudad de México. Los atletas de la UANL se hicieron merecedores a esta distinción merced a las marcas que consiguieron en el nacional estudiantil, en el cual el contingente de Nuestra Máxima Casa de Estudios mostró prgresos y logró destacar. Nuestros representantes en el campeonato Cenroamericano son Juan Pablo Lago en salto alto; José Cruz Martínez en salto largo; · Lourdes F,arfán en lanzamiento de la jabalina; Primitivo Villarreal en lanzamiento· -de martillo, Nancy Williams en 100 metros planos y Concepción Valdés en 400 metros. Felicitaciones para ellos. · LUTI ••• (Viene de la Página 12) Magistrado de la 4a. Sala Magistrado de la 5a. Sala LIC. ALVARO DIAZ CANTU LIC. ALEJANDRO GARZA DELGADO Monterrey, N. L., Mayo de 1973 Director· GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador : ROBERTO GAR(IA GARZA ; Redaccion : SAUL BALOERAS PEijA ; Je. fe de Publicidad : LIC. Jl:lAN ANTONIO OJEOA ; Fotografta ALVARO RIOS LEOS y ROBERTO QUIROGA.- Semanario Informativo YCultural auspiciado por el Patronato Univets,tario de Nuevo Leon.Autonzado como correspondencia de Segunda Clase en la Adminis lraeton de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L, con fecha 16 de abril de 19SI. Oft-:inas Generales: Morelos 652 Ote., Telefono 42-JS.68 en Monterrey, N. L., Mex,co. Los art,culos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.- Toda correspondencia y rem,sion de fondos deberán hacer precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.Impreso en los talleres de Ofsset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colon 101 Pte., en Monterrey, N.L., México. de un anillo encant ado. Es el culto a la belleza la que vuelve a Juliano un im pío, figura apas ionante que sedujo al francés Alfredo de Vigny y al noruego lbsen, posteriormente. Sus novelas "El castillo de Durande". "El último héroe de Marienburg", " Presentimientos y realización", " De la vida de un tunante" y otras obras le empujan a la fama. Traduce a Calderón , a Cervantes y a Don Juan Manuel. Entre sus obras líricas figuran sus libros de versos "Vida de Cantor", "Canciones del Caminante", "Amor y Prima vera" y otras más. Durante las guerras napoleónicas, se alistó entre los voluntarios prusianos de Luetzow donde conoció al gran patriota Theodor Koerner y al poeta Karl Varnhagevon Ense, aristócrata novelista berlinés. Luego sirvió en el ejército austr íaco bajo las órdenes de Schwarzenberg donde alcanzó grado de -oLa Universidad Autónoma de Nuevo León pasará lista de presentes en el campeonato ' nacional estudiantil de beisbol, el cual se efectuará esta semana en la ciudad de Oaxaca, en donde están ya nuest rs peloteros. La delegación de la UAN L fue al mando del ingeniero "Eudofio" Rodríguez, confiándose en que hagan un buen papel y logren hacer sonar fuerte el nombre de la Universidad Autónoma de Nuevo León en la lejana ciudad de Oaxaca. -oLuis Rosendo Ramos, de la Preparatoria · Uno fue el tr iunfador de la egunda etapa en el Torneo lntra-Universitario de Ciclismo, la cual se corrió sobre 23,800 kilómetros, con ocho vueltas al Circuito Universitario. Con su victoria Ramos se colocó en el primer lugar de la serie con total de 20 puntos seguido por Edgardo Treviño que tiene 18 y en tercer lugar está Javier Herrera con 15 puntos compartiendo el sitio con David Alanis. La última etapa de la competencia será contra reloj y se efectuará el sábado entrante -oEl basquetbol femenil Universitario se pvso en marcha tomando parte un gran totál' de once conjuntos, que lucharán por los primeros lugares. Se traa de los equipos de Medicil'l8; Matemáticas, Ciencias Químicas, Psicología, Odontología, Pablo Uvas, Trabajo Social Arquitectura, Comercio, Prepa 6 y Prea Uno Azul y Oro. En los primeros juegos se puso de manifiesto las ganas y facultades de las estudiantes universitarias, confiándose en que aumente la calidad conforme el tornee avance . teniente. Derrotado Napoleón, Eichendorff volvió a Silesia al lado de Loiska y d~ sus viejos am igos Y marcha posteriormente a Berlín donde a lcanza un nombramiento de funcionario, pero a su causa de su fé católica, tiene que renunciar y volver se a su castillo donde s igue cultivando la poesía, y muere en Neisse dos años más tarde que su mujer la fiel Loiska en noviembre 26 de 1857, celebrado y aplaudido, habiéndosele llamado "El último Hidalgo del Romanticismo". En su novela " De la vid a de un tunante", recordamos con agrado aquellos versos inmortales : 0 "¡ Ay!, mi patria tras los montes est?; ¡Cuan lejos de aquí se halla! Me gusta contem piar las estrellas que brillaban cuando iba hacia élla, también me gusta oír a I ru 'señor; cantaba en las puertas de mi bella. i Por las mañanas subof ¡Oh, placer! cuando en torno de mí, todo descansa a la más alta cumbre y te saludo ¡Oh, Alemania desde el fondo de m ¡ �Página 16 Domingo 6 de Mayo de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" El Lic. lose María... (Viene de la Pág. 2) turalmente no habla otra a donde yo pudiera asistir. Profesor porque ¡teníamos tan pocos! y Director porque alguien tenla que serlo. La situación se hacia cada vez más dificil. Claro que obtuvimos permiso de funcionar en el viejo edificio de San lldefonso, pero sin presupuesto. Todos los días tem ramos que los profesores, por no percibir sueldo alguno, terminaran por no volver. Pero seguían llegando. El día 29 de agosto se me comunicó que yo sería el único responsable de la escuela, y que de m r dependía que persistiese o desapareciese. Consciente de la situación, luché con más coraje aún, impulsándola bajo el lema: LA MISMA OPORTUNIDAD PARA TODOS. En 1924 ya funcionaba el lo. y 20. años con profesores gratuitos, pero también con enemigos gratuitos que no crelan en la capacidad intelectual de la juventud trabajadora; era gente de tipo y conducta porfiriana, convencidos de que en la Universidad solamente debían estar los grupos económicamente privilegiados. Esto desató la respuesa de los alumnos al esfuerzo de los maestros, viéndose un Indice de aprovechamiento probatorio del intenso afán de aprender, característico en nosotros. Nuestro aprovecham lento era intenso, lo que daba más valor al hecho de que todos teníamos que realizar trabajos diurnos, viéndonos por ello obligados a estudiar durante las horas en que deberíamos estar descansando o divirtiéndonos. , Fue entonces cuando surgió en México un nuevo tipo de estudiantes, quizás el más aprovechado. E I estudiante que trabaja. Era necesario consolidar la vida de la escueta, viéndome por ello obligado a formar la Sociedad de Alumnos. Fuimos, yo como Presidente, Alberto Guilbert, Secretario; Eduardo Arenas, Tesorero; Roberto Tello de Meneses, Secretario de Organización y Eduardo Ornedo, Secretario de Deportes. Esto sucedía el 23 de abril de 1924. Tuve la satisfacción de ver, año tras año ir creciendo· la población estudiantil. Y grande fue mi sorpresa y mayor mi alegria, cuando en 1927 obtuve por primera vez un presupuesto propicio a poder cubrir aún cuando fuese algo en parte, los esfuerzos de los maestros que con tanta abnegación y generosidad hablan servido durante cuatro años gratuitamente a la escuela, sacrificando familia y descanso". La historia narrada por el Fundador sobre los primeros tiempos de la Escuela Nacional Preparatoria Nocturna, podrla repetirse tratándose de la primitiva Escuela Nocturna de Bachilleres de la Universidad de Nuevo León. De testigos presenciales y contemporáneos lo hemos oldo así antes de leer las declaraciones del Maestro De los Reyes. Lo que nos hace su poner que sim llares escollos tuvo que salvar este Apóstol con cada una de las fundaciones que se propuso realizar y realizó. Y he aqul ta explicación evidentísima del entusiasmo que ha despertado entre los benefi~iados por la labor de este Maestro en nuestra ciudad, los expreparatorianos nocturnos, para realizar algunos actos públicos que compensen, al menos en una mínima parte, al insigne apos to lado de nuestro futuro huésped. A pregunta que te formulara la periodista D'Chumacero, sobre algunas personalidades del mundo intelectual Y polltlco de México, que hubieran pasado por las preparatorias _nocturnas, en et citado artículo se evocan entre otros, al prim~r economista de México, Lic. Eduardo Ornedo, al Arq. Luis González Aparicio, también luego Senador de la Re~ública; .Lic. Eduardo Ornedo, al Arq. Luis González Aparicio, también luego Senador de la República; Lic. Vlrgllio Rodríguez, ,Director de la Facultad de Jurisprudencia; Lic. Adolfo López Mateos, Presidente de ta Repúbl lt.a; Lic. Jesús Castillo López, Gobernador del Estado de Morelos; Lic. Antonio Armendáriz, Embajador de México en Inglaterra, SubSecretario de Hacienda y ahora Director de Almacenes Nacionales de Depósito ; Augusto Domínguez, Presld~nte de la Asociación de Banqueros; Lic. Agustín Salvat, Director que fue del Departamento de Turismo; Lic. ~uis M. Farl~s, actual Gobernador de Nuevo León; Lic. Emilio Sánchez Piedras, Diputado y muchos otros más citados allí. "Yo también me recibí en la Preparatoria Nocturna declara el licenciado De los Reyes- e ingresé a la Universidad, Facultad de Jurisprudencia, el año de 1928, Y me recibí en 1932, obteniendo mi título de Licenciado en D~recho en 1933. En ella he seguido actuando como catedrático de Geografía Económica y Social y Geografía de México, desde hace treinta y cinco años". Los párrafos con que culmina el reportaje tantas veces aludido, es una muestra de la adm lración y el respeto con que el mundo intelectual y la juventud estudiosa de México deben considerar a nuestro Maestro, y si hacemos nuestros tos conceptos de ta periodista metropolitana, para concluir esta modesta colaboración, es por adherirnos, palabra por palabra, a su admiración y unirnos así también a su homenaje: "Un hombre de su categoría intelectual, de su alcurnia espiritual, de su indudable aristocracia cívica, valga la expresión, lógico es que haya desempeñado muy significativas posiciones. En su caso, e-xceptuando- 1-a diputación mencionada, todas las demás han sido en el campo educativo. ¿ Honores? Muchísimos. Pero acaso podría existir alguno que supere el mérito de haber dotado a México de los centros docentes por él creados y de haber abierto para quienes no la tenían, la brecha de acceso a los campos de la superación cultura I y educativa, que fue ta Escuela Preparatoria Nocturna. Inspírese en su obra la juventud de hoy, cuyas oportunidades son mayores a las de aquel joven mecánico de hace medio siglo. Eso es servir a México; y evocando a doña Leona Vicario, podríamos agregar: 'Amarlo es servirlo, y no servirse de él' ~ lb1éllrir.all Gana el Concurso Sobre B. Joárez Un historiador nor. teamericano y especializado en asuntos de América Latina ganó el concurso literario "Benito Juárez" de la Organización de los Estados: Americanos (OEA). El doctor lvie E. Cadenhead, profesor de Historia de la Universidad de luisa, Oklahoma, recibió el premio de 5,000 dólares y un diploma en una ceremonia durante una sesión plenaria de la tercera asamblea interam ericana que se celebra aquí. La obra "Benito Juárez and his Era" ("Benito Juárez y su Epoca"), de Cadenhead, fueseleccionada por un jurado de historiadores que se reunió en la ciudad de México. También se otorgaron menciones honorificas al escritor argentino Julio C. Schiappa Pietra Olivero -por su estudio sobre "Juárez" ••u ·Epoca: Repercusión Un!versal de su Obra y al escritor cubano residente en Estados Unidos, Cristóbal A. Zamora, por su obra "Juárez: El Hombre y su Ciclo". E I concurso literario histórico fue convocado por el Consejo Interamericano Para la Educación, la Ciencia y la Cultura ( CI E CC) . Cadenhead nació en Montgomery, Alaba,na, en 1923. Ha dedicado la mayor parte de su carrera como historiador y profesor universitario, CEMENTOS DEL NORTE, S. A. FABRKANTE DE CEMENTOS ATLANTE Y SIDERURGICO Se une al regocijo que embarga al PATR0 NATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON 1 En el Vigésimo Segundo ~niversaric, de su Publicación VIDA UNI V'ERSI TARI A Sirviend·o a las causas mós dignas de la educación superior y universitaria de Nuevo león. Monterrey, N. L., Mayo de 1973 • 1 I 1 .1, / f 1 1! ,1 ¡. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1973 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 22 Número Número de la revista 1154 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 6 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1973, Año 22, No 1154, Mayo 6 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 06/05/1973 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013911 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Economía Educación Geografía Historia Literatura