https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15935/VIDA_UNIVERSITARIA_1973._No._1159._Junio._0002013937ocr.pdf 8fa9f4c3d4acf4d777d5cd45a38861e1 PDF Text Text EL PRESIDENTE ECHEVERRIA ES INFORMADO SOBRE LA LABOR DEL PATRONATO A FAVOR DE LA U.A.N.L. E, Patronato Universitario se constituyó, según Decreto del Gobierno del Estado, con fecha 11 de diciembre de 1950, por lo que a la fecha tiene 22 años de funcionar continuadamente. E I Patronato, formado por personas desinteresadas, de la iniciativa privada, que en su mayor parte no ostentan grado universitario a_lguno, ha tenido cor:no fi~a.lidad ay~dar a la Universidad Autonoma de Nuevo Leon, sin intervenir en lo más mínimo en los aspec1os internos de la misma, y su colaboración se ha mantenido invariablemente ajena a los problemas y situaciones por las que ésta ha atravesado ocasionalmente. Las aportaciones del Patronato se han orientado principalmente a la construcción de edificios y adquisición de equipos, habiendo colaborado, no obs!ante, _de ~~nera tam bién significativa, en los aspectos de mvest1gac1on, fomento deportivo, bibliotecas, y promoción y difusión cultura 1, becas, etc. APo·rEOSIS.-Desde su arribo al Aeropuerto del Norte hasta el Palacio de Gobierno, el Presidente Echeverría y la señora María Esther Zuno de Echeverría, fueron objeto de calurosa recepción por parte de millares de personas, que salieron a las calles a patentizarles su simpatía CALUROSA BIENVENIDA OFRECIO EL PUEBLO AL LIC. ECHEVERRIA Y SU SEÑORA ESPOSA N. de R.-En nombre del Gobierno y PUeblo de Nuevo León, el licenciado Luis M. Farías dio la bienvenida oficial al Presidente Luis Edeverría y su esposa, señora María Esther Zuno de Echeverría. En su saludo, el Jefe del Ejecutivo Estatal mencionó el carácter tesonero y laborioso de los nuevoleoneses y expresó el júbilo de 1oda la comunidad al recibir a tan distinguidos visitantes. Este es el mensaje de Farías: "Señor Presidente: "Aquí ve usted congregado al pueblo de Nuevo León. Un pueblo dedicado al trabajo, amante de su Patria, respetuoso de las instituciones. Un pueblo constituido por hombres, mujeres y niños de las más diversas condiciones económicas, entregados a diversas actividades; pero todos apasionados de México. "Ellos se dedican de manera íntegra y entusiasta al trabajo para tener mejores condiciones de vida. "Este pueblo, con estas características tradicionales, no puede menos que admirar y respetar a un hombre que se entrega todos los días, con pasión, a servir a su pueblo. "Es te pueblo laborioso y tesonero si ente también admiración y cariño por la compañera de usted que todos los días entrega lo mejor de sí misma, como madre, para todos los niños de tVéxico. "A lo largo del trayecto han escuchado ustedes vítores y han visto sonrisas y caras alegres, porque alegría le causa al pueblo de Nuevo León que pise su tierra el Primer Mandatario del país. "Es~e •pueblo laborioso y tesonero da a usted la más cordial de las bienvenidas y los recibe a ustedes, familia Echeverría, con los brazos abiertos" PALABRAS DEL PRIMER MANDATARIO AL DIRIGIRSE AL PUEBLO DE NUEVO LEON En la página 15 el mensaje que dejó el Presidente Echeverría a todos los estudiantes regiomontanos. LA COMISION EJECUTIVA: PRESIDENTE EN FUNCIONES: C.P. Ramón Cárdenas C. VICE-PRESIDENTE: D. Rogelio Cantú. A1 llegar a Monterrey; al pisar tierra de Nuevo León, meditaba, antes de llegar a este sitio, cuál es la clave del entendimiento, de la unión que debe haber entre el pueblo de tVéxico y sus servidores, que debemos ser los fun. cionarios públicos. Y a I estrechar una de tantas manos amigas, un conciudadano nuestro, un habitante de Monterrey, un trabajador mexicano, al apretarme la mano, simplemente me di jo: "por México y para tVéxico": i Esta es la clave! No podía, compatriotas de Monterrey, subir aquí y decir a ustedes unas cuantas palabras sin haber estrechado, en medio del pueblo, el mayor número de manos amigas para, así tratar de subrayar ese entendimiento que debe haber entre pueblo y gobierno para las grandes luchas del presente y del porvenir. Hay por allí una mujer madura con un hermoso niño en brazos. En medio de la multitud, me dij o: "no tengo casa". Des cu brl a dos pequeños parecidos al que llevaba en brazos, y le pregunté: "Señora, ¿cuán1os hijos tiene?" Ella me está escuchado. Me dijo: "tengo siete hijos y no tengo casa". Se llama Ana María de Huerta. Ella está por allí. Y hace unos instantes, cuando yo hablaba de un punto de entendimiento, aquí abajo un conciudadano nuestro dijo: "¡agua!,., Este es el problema que todos los mexicanos debemos de afrontar. Nos encontramos los mexicanos en un proceso de crecimien1o cívico y económico, en Una de las aportaciones más importantes del Patronato ha sido la ter mi nación del Estadio Universitario, con una erogación de $15'500,000.00, el cual se encu~ntra _actual~ente en servicio, en beneficio no solo de la Universidad, sino de la Oudad de Monterrey y Area Metropolitana en general. El Patronato ha venido publicando, por espacio de 22 años, el Semanario "Vida Universitaria", órgano de difusión cultural que es conocido en todos los centros de cultura del Continente y de muchas otras partes del Mundo. Recientemente se decidió aportar una cantidad significativa a la adquisición de un mic,roscopio electrónico y para la investigación ecológica y de los recursos naturales del Estado. Asimismo, se está tramitando la adquisición de equipo destinado al Instituto Universitario de Cardiologí~. Hasta el 31 de diciembre de 1972, el Patronato hab1a aportado a la Universidad, por todos los conceptos indicados, la cifra de $72'750,000.00 en números redondos, de los cuales $31'000,000.00 corresponden a los últimos cinco años. En 1972 dichas aportaciones fueron por $8'770,000.00. Para 1973 el presupuesto correspondiente asciende a $9'000,000.00. .. E I Patronato ha tenido ingerencia directa en la obtenc1on y adjudicación de los terrenos de Ciudad Universitaria y de los que actual mente forman el Patrimonio de Beneficio Universitario (Río de Santa Catarina y Hacienda de Mederos). La principal fuente de ingresos del Patronato ha sido, hasta la fecha, los Sorteos de .la "Siembra Cultural", ampliamente acreditados en toda la República, en relación con los cuales siempre hemos recibido la más amplia colaboración y facilidades de parte de las Autoridades Federales, Estatales y Municipales. TESORERO: D. Tomás A. Zertuche. VOCALES: D. Abiel Treviño. Dr. Francisco Vela G. D. Luis E lizondo. D. Jesús Barrera. Monterrey, N. L., a 6 de¡ unio de 1973 OCTAVA EDICION DEL XXII ANIVERSARIO ,... El Presidente durante su mensaje. medio de un mundo que cada vez se complica más, por las ambiciones de las potencias, por los afanes de dominio, por el encuentro de las ideologías, en nombre de las que se pisotea frecuentemente la dignidad y la libertad del hombre. ¿Cuál es la clave para nuestros días, pregun1o y me pregunto, en esta laboriosa ciudad de Monterrey, en este esperanzado Estado de Nuevo León? Es preciso, pues, que armonicemos todos los factores dentro de la paz, pero con sentido de justicia; que la iniciativa (Pasa a la Página 15) SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO lEON Autocizodo como correspondencio de 2da. Clase en lo Adminlstrod6n de Correos de Monterrey, N. L., ti 16 de obril de 1951. Domingo 10 de Junio de 1973 Monterrey, Nuevo León, México, Año XX 11 Morelos ~52 Ote. Apdo. 4072 "B" 1159 �"VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 2 Oeport!vas Universitarias POR JULIO ALCALA Todo un éxito de organiza ción y deportivo resultó el Primer Campeonato Nacional Estudiantil de volibol varonil y femenil, que se desarrolló en el gimnasio de la Escuela Industrial Alvaro O>regón y estuvo a cargo del Departa mento Deportivo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Los equipos representativos de la UANL dieron la gran pelea sobresaliendo los varones que Hegaron al fin de la competencia con idénticos números en juegos ganados y perdidos que el campeón, quien se llevó el título únicamente por tener menos sets perdidos en el trayecto de la competencia. Las damas conquistaron un tercer lugar que por ningún motivo es malo, si se toma en cuenta que es primera ocasión que el conjunto femenil de la Universidad Autónoma de Nuevo León toma parte en una competencia de tanta calidad, como este Nacional Estud ianti 1. xxxxxx Los Tigres de la Universidad de Nuevo León continúan aumentando su presión sobre el líder de su grupo en la Segunda División del futbol soccer mexicano y al terminar la jornada número 29 están a mínima distancia del Ciudad Madero, un solo punto. Los Tigres hicieron la hombrada de ir a Salamanca y vencer ahí a los Refineros, para después venir al Estadio Universitario y salir con empate sin goles ante el Norelia, otro de los equipos que están peleando por colarse a la liguilla. La lucha continuará de lo más candente en todos los frentes de la Segunda Di visión y las jornadas 30 y 31 que se jugarán próxima mente serán cruciales, en ellas los de la UANL jugarán aquí un partido y saldrán en el otro. xxxxx El equipo de la Preparatoria Uno tiene la proa hacia el título Universitario de futbol femenil, competencia en la que se enéue ntra de único puntero con siete puntos conquistados y con dos de ventaja sobre su más cercano perseguidor, que es el cuadro de la Facul tad de Ciencias Químicas. El futbol femenil está ganando simpatías entre las estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y la muestra de ello es que tres equipos más se han inscrito en este torneo, el cual se desarrollará a dos vueltas, con lo que la lucha por los primeros lugares será de lo mejor. Por otro lado, el futbol varonil de la Universidad continúa en buen rumbo con juegos en los que calidad va aumentando conservándose la cerrada pelea por los primeros lugares en cada uno de los dos grupos en que se está desarrollando este torneo lntra-Universitario. XXX X X Por primera ocasión después de muchos años de no hacerlo, la Universidad Autónoma de Nuevo León está disputado el campeonato estata I de beis bol categoría Juvenil C, en donde enfrenta a la Selección de la Lige lndus trial, el título estará de por medio en serie de tres choques. Los muchachos de la UANL dieron la gran pelea en el primer encuentro, el cual perdieron tras diez candentes episodios, por lo que real mente todo puede suceder en los otros dos compromisos. El ganador de este campeonato estatal será la base del equipo Nuevo León que irá al campeonato de zona en donde los de Nuevo León se enfrentarán a Coahuila y San Luis Potosí jugando a visita recíproca. xxxxx La Dirección General de Deportes de la Universidad Autónoma de Nuevo León está efectuando los primeros torneos de natación y clavados, intra-un iversitarios con el fin de dar mayor auge e integrar los equipos representativos de 'la UAN L para futuras competencias, ya sean estudiantiles como esta ta les y Municipales. Estos torneos son en categorías de novatos y clasificados buscando el descubrimiento de nuevos valoresy al mismo tiempo el integrar un potente, equipo capaz de dar la pelea a los mejores de la ciudad y de la Organización Deportiva Estudiantil Mexicana. FINANCIERA INDUSTRIAL, S. A. Padre Mier v Galeana Monterrtv, Mé,oco teléfonos 40-79-80 y 43-46-40 Domingo 10 de Junio de 1973 Pensamiento y Trayectoria de Pascal IDA Y MUERTE DE LAS PASCAL Agustín Basa ve Fernández del Valle Dodor en Derecho y Dodoren Filosofía h.c. En Torno a Corzas 111 E, genio de Bias Pascal fue multifacético, protéico, tornadizo a veces. No vivió muchos años, pero los 39 años de vida que Dios le concedió los vivió intensamente. El estilo de su prosa -sencilla, precisa-fija la forma y el estilo de la literatura fracesa. Vislumbró un nuevo método de enseñanza de la lectura. 0-gan izó la primera I ínea regular de vehículos de transporte en París. Discutiendo sobre las pérdidas del jugador, creó la teoría matemática de las probabilidades. Y basado en la teoría de las probabilidades propuso, para los hombres del mundo, su célebre argumento de la apuesta. Su traslado sobre las secciones cónicas le da derecho a ser un verdadero precursor de la geometría descriptiva. Su máquina de calcular le constituye en un antecesor de las computadoras electrónicas. La existencia del vacío, fue corroborada por él. Funda, además, la ciencia de la hidrodinámica, fraguó sus "Pensamientos". Pese a lo fragmentario y asistemático de estos pensamientos, su presencia en la mentalidad de Occidente ha sido permanente. Pero la gran empresa de su vida: una apología del cristianismo, apenas quedó bosquejada. El frágil cuerpo de Pascal estuvo sometiáo a un mal trato continuo. En 1647 no podía ingerir líquido alguno si antes no se lo calentaba. Una larga temporada permaneció completamente paralítico de la cintura para abajo. Andaba con muletas. Sus pies helados estaban envueltos en paños empapados en coñac . Las jaquecas eran casi insoportables. Ardor en las entrañas. Purgantes cada tercer día. En medio de esta terrible tortura, Pascal sufría, sobre todo, por no poderse consagrar a sus estudios. Sin embargo, consideraba todo aquello como un bien para él. La conciencia cristiana de Pascal veía, en el sufrimiento, a Jesucristo crucificado. Esta era la única gloria de su vida . Los médicos contemporáneos diagnostican la enfermedad de Pascal como tuberculosis intestinal. Se habla también de un reumatismo tuberculoso que ex plica la importancia funcional de sus piernas. ¿Estuvo enamorado Bias Pascal? Víctor Cousin creyó descubrir, hace más de cien años, un amor apasionado de Bias Pascal por Charlotte Gouffier. Para la muchacha de 18 años, el enfermo físico, sin ejecutoria de nobleza ni aire aristocrático, debió de ser un personaje digno de lástima, acaso de admiración. Para el físico, harto ya de tanta ciencia, la joven Charlotte debió constituir un atractivo vital de primer orden. La muchacha, mimada y caprichosa, entró a un convento y luego se reintegró al mundo. En el "Discurso sobre las pasiones del amor", pueden leerse, entre líneas, varias alusiones al episodio. Pascal concluye por alejarse con repulsión del mundo en que se agitaba Charlotte. Alguien ha imaginado que la infortunada Charlotte, al contraer matrimonio con un individuo frívolo y " destornillado", debió haberse arrepentido al no aceptar al Bias Pascal que le pretendió y cuyo talento excepcional le llegó a_subyugar. Todo esto, en realidad, tiene poca importancia. Lo que cuenta es el cambio radical que sufre Pascal. Hab ía probado también -es de suponerse- los fugaces placeres de l amor erótico. Al convertirse al crist ianismo miró con hcrror hacia el abismo pecaminoso en, donde había estado en pe ligro de caer. Aún así, cabe advertir que mucho tiene que haber· amado el que de tal manera odió al amor . Del desprecio del mundo al éxtasis hay sólo un Por Hu mberto Martínez .f ~ANCISCO CORZAS es el título del libro numero 70 de la colección SepSetentas de la Secretaría de Educación Pública. Fotografías de sus pinturas ilustran la mitad del libro, y nos ilustran sobre su obra. La otra mitad la compone el estudio de Berta Taracena sobre el autor. La publicación de esta clase de I i~ros, de ta~ accesible precio y con el paso. Pascal dio ese paso." E·s una buena c~ mayor cuidado en su edición, r~presenta una -nos dice-sentirse cansado y agotado por MC labor. ve rd~deramente encomiable. Pensabúsqueda inútil del verdadero bien, al ex mo~ rnmedia~amente en lo fantástico que tremo de poder tender sus brazos al s~rra que hubiese una seri~ de este tip_o de,, . . d1cada a todos los buenos pintores de Mexico ~rador_ .,,Al final, si ~te~?emos Unabellacoleccióndeartealalcancedelpue~ Memorial , ~ay una renunc!ª"<>!l• d_ulce bl_o; una obra que educaría la sensibilidad del total. El éxtasis de Pascal fue Iluminativo, publico, acercándolo a nuestros artistas. unitivo. Su vida, demasiado atareada, fue une Crecería la comunicación, habría más convida de batalla. Lucha continua ~ontra llli ciencia, más conocimiento,menos ignorancia enfermedad y contra el agocentrismo. NDt y, con Sócrates, más bien que mal. cabe comparar el éxtasis de Bias Pascal CClltl Porque esta es una cosa que falta, no el éxtasis de Santa Teresa de Avila o de S~ pintores. Cuando empieza a haber abundancia Juan de la Cruz. La palabra "místico" s de pintores -¿puede decirse alguna vez que puede ser aplicada a Pascal en un sentl son demasiados los pintores?- crecen las impropio. Fue, eso si, un penitente, un asceta. motivaciones, crecen las apreciaciones y una gran conciencia cristiana. Tenía un agu crece también nuestra capacidad valorativa sentido del valor, del sufrimiento. Preflr aunq~e ésta, es cierto también, pueda siempre al Jesús crucificado. Nada nos di desorientarse·por la abundancia . El problema del Jesús resucitado, del "Pantocrator" vi estaría en la dificultad de distinguir lo valioso, torioso. " Jesús -escribe Pascal- estará pues ocurre, no sin frecuencia, la intromisión agonía hasta el fin del mundo; no debem de fenómenos difíciles de catalogar por la dormir durante todo ese tiempo" ( " Myste extrema libertad en que hoy se desenvuelve el de Jesús"). arte; de creaciones que uno no sabe si caEl mundo, ese mundo que tanto le cauti talogarlas de geniales o de pura y simple en cierta época de su vida, acaba por perd bufonada. Debe existir, as í, una prueba histoda su importancia. " E I último acto tórica de traba jo, una técnica, en ocasiones sangr iento, por valiente que sea el resto de hasta una ex pl icacié.n , muestras de honestas obra ; al final echan un poco de tierra sob búsquedas por parte del artista. vuestra cabeza, y todo se ha terminado" Y aqu í, suponemos, es donde el crftico Pascal triunfó fácilmente sobre la lascivia ,puede desempeña r su papel. Pero ocurre que sentir y la lascivia del saber. Pero ¿habriéste es por lo general literato o poeta que havencido alguna vez, definitivamente, la las bla de lo que, muy a su gusto, le producen devia de la fama? La "libido excellendi" term inadas obras de arte. Escribe melifluas consubstancial a su ser. Se fijó a sí mism palabras sobre pintores ignorando en la varios propósitos : renuncia a todos los pi mayoría de los casos la técnica de la pintura. ceres, renuncia a todas las superfluidad Pero habría que aceptar también que la mera renuncia el egocentrismo. A los criados 1 • cnica no determine la belleza siendo limiempleaba tan sólo para las cosas que no pod ado determinarla desde aquella. La técnica hacer por sí mismo. Pinchaba su cuerpo pa lega, en la pintura, asertan personal como lo excitar su espíritu. Se ocupaba en la oración en la lectura de la Biblia. Sentía un gran am por la penitencia y jamás negó limosna nadie que se la pidiese. Llegó a contra deudas con interés porque había dado a los bres cuanto tenía. En sus pensamientos repite machaconamente la idea de que verdadera y única verdad es odiarse a mismo. En esto no podemos estar de acue con Pascal. Hay un amor legítimo a sí m 'TIO. Si se nos dice "Amarás a tu prójl como a ti mismo" es porque cabe un am ordenado de la propia persona. Y hasta dríamos hablar de un deber ineludible aceptarse a si mismo con todas las 11 taciones y las imperfecciones . Pas temeroso de la autoidolatr ía, llegó a exce inadm i sibles. Pas cal persiguió den dadamente la santidad. La pers iguió medio del dolor, del tor mento, de la renunc a los consuelos del mundo. Tr ataba de millar su corazón. Quería amar la bajeza. diría que intentaba un autosuicidio de la teligencia: "tomad agua bendita, haced de misas . t:.llo os nara natura lmente creer Y espantará" . Se aferraba a ese Memorial q llevaba escondido en el forro de su jubón l "VIDA UNIVERSITARIA" es el estilo que define a cada pintor. Toda exp~esión es particular y, en todo caso, el cnt1co ( por ser también artista) sería el sujeto que, supuestamente, comprendería con mayor intensidad la obra de un artista por la experiencia de su sensibilidad. Encontrando alguna idea, alguna relación y expresando su sentimiento puede ayudar al público a que defina su propio gusto (positivo o negativo), ya que, ante cierto tipo de obras, hasta esto resulta imposible. Si el crítico tiene una sensibil idad más educada, más aguzada, puede, expresándola , educar. Desde luego, el goce ante determinada obra es propiedad exclusiva de cada sujeto. Así, pienso ahora en ello, obras faltas para algunos de auténtica originalidad, podrían a otros gustarles o decirles algo. En última instancia, de gustibus non disputandum. Porque algunas creaciones, aunque no de primera, cuando el autor se ha adueñado ya de una personalidad, de un estilo propio que lo caracteriza y diferencia, participan con todo de lo artístico. Cuando el pintor es un verdadero pintor, o lo mismo un escritor, esta diferencia de calidad casi no debería de existir. Podría, sin embargo, hablarse de distintas calidades dentro de un mismo autor, pero desde luego, habría una diferencia con el mal pintor que por mucho pintar algo le sale de bueno. Los miles y miles de picassos noson tal vez todos de la misma calidad, pero, lo rPronocemos, son picassos. E I autor debe encontrar, entonces, su propia expresión, que sería, aunada a cierta técnica correspondie.nte, e I único criterio para valorarlo, aunque sólo pueda ser con nuestra personal sensibilidad. Por otro lado, el espectador (comprador) debe, conscientemente, disfrutar de las realizaciones de un pintor más que de otro (acaso por afinidades inexplicables) y de ciertas realizaciones de un pintor más que de otras, incluso cuando muchas de estas realizaciones no sean de la completa estima del mismo autor. E I valor de la obra no tiene porque ser igual para su autor que para su espectador. Este último debe educar, definir, también, su propia individualidad en el gusto. De Corzas, ya en un lu9ar destacado dentro de la pintura mexicana, Berta Taracena nos informa que se " anunció como pintor importante el año de 1962, al presentar en la Galería Misrachi su resultado de largos años de trabajo en Italia. El talentoso pintor egresado de La Esmeralda había partido hacia Roma seis años antes, en busca de nuevas imágenes y horizontes con que ali mentar , su inspiración" . En otro lugar dice Taracena· " Aunque viajó para conocer influencias, fue parco en admitirlo. Tiziano, Goya, Modigliani sólo habrían de aparecer a través del tiempo, debida mente discernidos" . Luego, del mismo Corzas, dice Taracena que "en Roma, estuvo en 'fa cárcel y en el manicomio ; vi vió los acontecimientos inevitables de la biografía del pintor de origen humilde que debe enfrentarse en su juventud con la pobreza". .Francamente no entendemos qué quiere decir la autora con esto. Ni nos explica cómc ni por qué Corzas pasó por ello. El estudio deja mucho que desear, pero el libro, tan sólc fuese por las 89 fotografías, algunas en color, de las obras de Corzas, vale la pena ad quirirlo. PAGINA 3 Profesor José Navarro REGIOMONTANO EJEMPLAR e Alfonso Gonzá fez Ga reía on él toda una época del Monterrey antiguo se ha ido para siempre. Los que tuvimos la fortuna de conocerlo veíamos en su recia y noble figura el 'Monterrey romántico, el de la sana bohemia. Por desgracia lo empezé a tratar hace apenas unos años, desde que mis inquietudes literarias empezaron a bullir. Era natural que me dirigiera al Profesor José Navarro, seguro ~staba_ me comprendería ; había seguido de cerca su trabajo hterano y admiraba su sencilla y fácil prosa que tan bien lo•graba comunicarnos su sentimiento fino, dejándonos ese gus_t? de las cosas buenas ; sus escritos tenían el sabor del pan rec1en horneado y la frescura de tierra mojada por la lluvia. En gran parte le debo mi gran afición a la Poesía; tenía por co~tumbre enviarme, con alguna frecuencia, poemas que selecc1~naba con atinado gusto; muchos de ellos los n:iemorrzaba, agregándolos a mi modesto repertorio, siendo siempre muy gustados por los viejos amigos de la peña literaria. Uno en particular lo prefería sobre muchos otros, tal vez porque definía perfectamente su honda pasión por el campo y las serranías que tan1o amó y a las cuales les dedicó su más senti da inspiración poética. Algunas veces que tenía la oport~nidad de ve~lo en su rincón de trabajo, lugar suyo fan querido, de tan singular aspecto, solía llamarlo con una de las frases del poema y él a su vez me contestaba con la siguiente linea, llegando por un tiempo a ser ésta nuestra manera habitual de saludarnos. A propósito de ese rincón de labores, su hogar diría yo, donde creó lo mejor de su magnífica cosecha literaria, herencia generosa que lega a Monterrey, sugiero a los directivos de su querido Círculo Mercantil Mutualista que lancen la inicia·tiva de conservarlo exactamente como dejó e! ~rof;sor Navarro, en recuerdo a su memoria, mismo que v1s1tanamos con respeio, mostrándoselo a nuestros hijos con orgul I o, ya que en él , por largos años, trabajó in cansa ble un o de los regiomontanos másdestacados de este querido solar nuestro al que todo le entregó tan desinteresadamente. El poema que a manera de alegre saludo sol íamos usar, por cierto ahora recuerdo que él mismo me lo proporcionó, como era su costumbre, fue escrito por el dominicano Rafael Míreles Soler y al repasarlo, siempre sentiré la presencia del inolvidable amigo; sus sentidos versos empiezan ... 1d ¿Qué de dónde vengo? De soñar luceros, de beber paisajes en la copa fresca de los pinos altos. De sentir que el alma sabe a Dios más cerca. De bañar de luna mi romance muerto de llen~r de trinos mi garganta nueva: de sentirme loco, de sentirme niño, de contar estr ellas. De cambiar mi alma cansada de tiempo por un alma nueva y optím ista y fuerte de go~ar la vida sin recuerdos necios, ' de olvidar la muerte... Vengo de regiones altas y t ranquilas donde por las tardes se duermen las almas Ydonde hay locura de luz en los cielos todas las mañanas ... Vengo de I santuario donde Dios oficia del altar divino de la madre tierra. ' ~Qué de dónde_ vengo? ¿Pero no comprendes? 1 Vengo de la sierra, de beber paisajes en la copa fresca de los pinos altos. i De sentir que el alma sabe a Dios más cerca ... Visite Cualquiera de las Tiendas oc a �Domingo 10 de Junio de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 4 "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 5 Ayuda Federal Para los - LA FISICA ACTUAL NO ES DETERMINISTA Laboratorios de la U.A.N.L. El Pres idente de la República, licenciado Lu!~ Echeverría Alvarez, ofrec10 importantes aportaciones a la Uni versidad Autónoma de Nuevo León, para resolver graves problemas en el aspecto de laboratorios para Facultades y Escuelas. Así lo informó el ingeniero Ni colás Treviño, Secretario Ejecutivo del Patronato de Laboratorios y Talleres de la UANL, después de que en compañía del Rector, doctor Lorenzo de Anda y de Anda, entregó 180 mil pesos en aparatos electrónicos a la Fa cultad de Mecánica y Eléctrica. As1mIsmo, el ingeniero Trev1ño Navarro r eveló las gestiones que reali zó en . el Di strito Federal ante varias dependencias federal es y que dieron como consecuencia que se avizore a corto plazo la resolución de los problemas de laboratorios. En primer término dio a conocer que el Presidente de la República, por conducto del Secretario de la Presiden cia, licenciado Hugo Cervantes del Río, ha convenido en aportar el valor de 318,000.00, para la adquisición de los aparatos necesarios para un laboratorio de In geniería Química. Esto fue posible después de que el ingeniero Nicolás Trev1 ño propuso la inversión de un m ti Ión de pesos en tres laboratorios de Ingeniería Quími ca, a condición de que el señor Presidente accediera a participar por lo menos con una ter cera parte de esa inver sión. Crearán Patronatos en la UANL Las autoridade s uni'lersitarias estudian la posibilidad de crear patronatos en cada una de las escuelas de nu_e va ·creación , a fin de que los integrantes colaboren con la Má xima Casa de Estudios en el fomento de la educación superior . El Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León doctor Lorenzo de Anda, señaló que es tal el crecimiento de la población universitaria que los recursos serán cada vez menores en relación con las necesidades. De ahí la necesidad de crear patronatos y escuelas que sean autosostenibles, agregó. · El Dr. de Anda viajará con un grupo de sus colaboradores a Sabinas Hidal'go, para dialogar con vecinos de ese lugar sobre la creación de una Escuela de Veterinaria, dependiente de la UANL. Por JOSE D. GARCIA YZAGUIRRE producen interiormenie son objetivados, lanzados al exterior, entonces se nos aparecen como formanEcha tu hoz y_siega, porque ha llegado la hora de do parte de un encadenamiento necesario, de una segar, pues la mies de la tierra, está co mpleevolución determinada. Pero de un modo absoluto ta mente seca". no se puede decir de l porvenir que esté deierminado, que su evolución es inexorable y fatal. Lo que el psicoanálisis y otras modernas APOCALIPSIS (XIV, 15) ciencias del hombre nos permiten apenas adivinar leemos con atención los artículos ciende la vida del alma, aquello a que la intuición de tíficos de Louis de Broglie, de Vialleton y de le Roy, nuestros místicos no hace más que aproximarse, es conienidos en la complicación "Continu et Disdesde hace tiempo objeto de análisis entre los maestros espirituales de la India. Consecuencia continu" de la colección " Les Cahires de la lógica e histórica de la orientación fisicistá occiNouvelle Journée"; o a Jouvet en su obra "La dental moderna, es el carácier materialista, ·Structure des Nouvelles Théories· Phisíques", inhumano, descristianizado y despersonalizado de aprenderemos que la ciencia,- y en particular la nuestra actual civilización científica y técnica. física moderna, llegan al indeierminismo con las En su libro "Les Deux Sources de la Morale et teorías de los "cuan1os" y de lo "discontinuo"; llede la Religion", Bergson se pregunta a qué hubiera gan a la negación de las leyes naturales, tal cual se llegado nuestra civilización mecánica si su punto de las eniendía en el pasado siglo XIX. partida hubiese sido la psicología en vez de la Con el azar, ¿qué es lo que ha sucedido? Por lo física. Obviamente, el progreso no se hubiera visto hoy le está reservado al azar un in mensopapel convertido en un fin en sí ni habría aplastado al ,en la vida. En ningún encadenamiento determinado hombre, sino que se hubiera puesto a I servicio de su podemos hacerlo entrar, pues está infinitamente verdadera felicidad espiritual eterna, integral. Y la más cerca de la libertad que de las leyes naturales. tierra np sería, como enseña el Apocalipsis, un A esta conclusión se llega leyendo el libro de Anda a los directores y secretarios de las Fac El Doctor en Derecho Lorenzo de Anda, lugar donde la mies "está completamente seca", Boutroux "De la I C.ontingencia qes Lois de la tades y Escuelas de la Universidad, duran1e Rector de la Universidad, entregó hoy preciosas lista para que la siegue la hoz. Nature". Pero es difícil acostumbrarse a esa emotiva ceremonia que para tal efecto se fec reproducciones del escudo de nuestra Náxima El porvenir puede ser experimentado como conclusión. Porque el pasado se nos aparece como Casa de Estudios a los directores y secretarios en la sala del Consejo Universitario. nuestra libertad o como nuestro destino. El destino algo determinado en el tiempo y en el espacio. Y es Luego señaló que el esfuerzo conjunto de 1 de las Facuttades v Escuelas. jamás es un determinismo. Mi libertad también solamen1e en aquello que concierne al pasado como " Os exhorto a · conservar el escudo de su directores, maestros y estudian res ha comen está comprendida en el destino. El azar es el yo, ya se puede hablar de deierminación. Alma Máter con la limpideza de los auténff cos do a rendir sus frutos de una manera positiva y sea como libertad de lo arbitrario, o como destino, La determinación del pasado es objetivaciál, valores universitarios y del espíritu y a que lo los instó a seguir trabajando con ahínico como fatum. Esencialmenie el yo es lo opuesto a tosegún Berdiaev. La objetivación es un lanzamiento guarden afectuosamente, como u~ recuerdo del beneficio de nuestra Alma Náter. do deierminismo. El yo rebasa toda evolución. No hacia el exterior de lo que tiene lugar en el interior e·stuerzo que aplicaron en la formación de La ceremonia estuvo presidida por el Rector se someta a ningún fatalismo. El yo no se reduce a del ser humano personal. Cuando los actos que se verdaderos profesionales" . el irigeniero Abelardo Perches, Secretar! una función de un organismo. El yo personal no se En estos términos se dirigió el doctor De General de la Un iverssidad. comprende desde un punto de vista naturalista, como relación de parte a todo, sino "axiologicamenie", enseña Max Scheler. Un encuentro fortuito, cuyo efecto se ex1endería a la vida entera, puede aparecer como un hecho, ya sea de la libertad, ya del fatum, y ya, más aún, como la manifestación de una suprema razón, como signo procedente de otro mundo, pero jamás como efecto de fatal determinismo. Es aquí donde El Centro de Estudios Avanzados del Instituto aparece el vínculo existente entre tiempo y lide Investigaciones Científicos de la U.AN.L., ha bertad, cuyo vínculo no sospechara el deorganizado una serie de cursos de verano con la 1erminismo evolucionista, ya periclitado en la ayuda de la Asociación Nacional de Universidades física moderna, actual. e Institutos de Enseñanza Superior (ANUIES) En su libro "Du Régimen Temporal et de la dentro de su Programa Nacional de Formación de Liberté" Maritain dice que la persona · es siempre Profesores. no una parte sino un todo, dado noen el mundo de la Estos cursos han sido planeados con la inNaturaleza sino en el de la existencia. La persona, ieracción de otras Facultades de la U.A.N.L., como afirma Berdiaev en su libro "De la Destination de las de Físico-Matemáticas, Ciencias Biológicas, l'homme", no es un objeto, no pertenece ya al Agronomía, Ciencias Q.Jímicas, etc., y otras Insmundo objetivado que no la conoce. Puede decirse tituciones Nacionales y Extranjeras. que la persona no es de este mundo. En ella no es un Los cursos tienen como objetivos generales el· objeto sino un " tú''. lo que yo encuentro. No solade proporcionar facilidades para que los maestros menie noesella un objeto, una cosa, una substancia de las Instituciones de Enseñanza Superior en natural, sino que es un "rostro", es imagen de Dios México, dedicados a cualquier nivel de la Enen el hombre. señanza Universitaria, tengan la oportunidad de El rostro es un todo y jamás una parte. La mejorar y actualizar su preparación académica, y persona no es la forma objeffvada de la vida psí, se han establecido los propósitos siguientes: quica. Tampoco constituye el objeto de la psi1.-Actualizar en algunas áreas de sus accología. Y. cuando el rostro de la persona triunfe en tividades docenies o relacionadas con las mismas. el mundo, no habrá más objetividad ni ob2. -Acumular créditos en aquellos cursos que así. jetivación. La persona es un rostro. Posee una lo establezcan, con el fin de obtener un grado forma concreta. Es la realización dentro del indiacadémico o una especialidad en períodos de viduo natural de su idea, del designio de Dios verano. respecto a ella . Supone la persona, en cada indi3. -Tener la oportunidad de contar con la viduo, una acción creadora y la conquista de sí colaboración de Maestros visitantes de otras mismo. La persona es espíritu. Está opuesta a la universidades. cosa y al mundo de las cosas. Se opone a los fenóLos cursos de verano se ofrecerán durante dos menos naturales. ciclos de tres semanas cada uno, el primer ciclo es Noesel mundode las cosas el que se revela a la del 2a 121 de jui io yel segundo del 30 de julio al 18 de persona. Lo que se le revela es el mundo de los agosto; durante la semana iniermedia (del Z3 al 'l9 hombres, el mundo de la existencia, el mundo de los de julio) se ofrecerán cursos especiales y ciclos de seres vivienies, concretos, en sus vínculos y con fe re ncias. comunión existencial. La persona supone la " disEntre los cursos anunciados están los sicontinuidad" del mundo. No soporta el monismo. guientes: No es una conciencia encadenada a una estructura Química Orgánica I y Química Orgánica 11, psicof ísica. Está arraigada en un orden distinto. La Matemáticas Básicas, Bioquímica Básica y Física persona tiene biografía única, singular. Tiene hisBásica, estos cursos son de prerequisito y pueden toria. La existencia es siempre histórica. ser útiles-para maestros que deseen actualizarse o No. 390 TELEFONO 75-04-95 La oposición entre persona y cosa constituye el fun bien para maestros con deficiencias en algunas damentod(!I personismofilosóficodeW Stern. Este áreas básicas para ~ursos superiores de postgrado. define la persona, por oposición a la cosa, como MONTERREY, N. L., MEXICO. Igualmente se ofrecerán ciclos de conterencias existencia susceptible de formar, a pesar de la sobre Hormonas Vegetales y Proteínas de Origen multitud de sus parte:;, un.:1 unidad original y que Unicelular. posee un valor. La persona es capaz de constituir, a S, Cursos de Verano en el Centro de Estudios Avanzados de la U.A.N.L. Nos Satisface Saludar Cordialmente al PATRONATO UNIVERSARIO DE NUEVO LEON Con Motivo del VIGESIMO SEGUNDO ANIVERSARIO de su Semandrio Informativo y Cultural VIDA, UNIVERSITARIA Que se Manifiesta Como Portavoz del Mensa¡e Universitario de Nuevo León en los Países que son Hermanos. 9~,1,,~J~}I HARBISON • WALKER • FLIR, S. A. APARTADO 1 pesar de lo variado de sus funciones, una unidad independiente y dotada de finalidad. Esta oposición es válida tanto para lo físico como para lo psíquico. Es su carácter de "un itas multiplex", lo que Stern considera como esencial para la definición de persona. Esta no es una suma sino un todo. Es un fin en sí, mientras que la cosa es un fin para otros. Stern es autor del libro "Person .ind Sache. System der Philosophischen Wuéltangchauung" . En una parte muy importante, la emoción humana que se muestra en el rostro de la persona, está socialmente objetivada. Pero, para San Buenaventura, la fe ilumina ·Y transforma el inielecto. Lo ilumina y transforma desde dentro, subjetivamente. Hoy el sentido mismo de los términos subjetivo y objetivo exige una revis ión general. Las garantías de la verdad deben buscarse noen la razón, el entendimiento, sino en el espíritu, el espíritu total, que se refleja y transparenta en el rostro humano. Con particular vigor insisie Kierkegaard, como después Nietzsche, sobre la personalidad y subjetividad de toda filosofía. En el curso de toda especulación encontramos la presencia viviente del filósofo. En el libro de Sakulin "Le Socialisme de Bielinski", se evoca la irreductible oposición de Bielinski a Hegel. Su rebeldía contra la filosofía de la razón universal y objetivada. Su insurgencia contra lo general . Más de una vez nos recuerda Bielinski a Dostoievski, que también es filósofo. La dialéctica de Bielinski se percibe en la dialéctica de lván Karamázov, de Dostoievski. En nuestro ffempo, Max Scheler y el conde de Keyserling, en sus "Meditaciones Suramericanas" , enseñan que se tiene ahora más y más propensión a admitir la existencia, como lo pensaba Pascal , de un conocimiento emotivo. Cuando a partir de los tiempos modernos la física de Thales de Mileto y de Aristóteles fue reemplazada por otra física nueva, pareció derrumbarse el edificio filosófico-teológico de Ckcidenie. Encontróse así desamparada la teología católica. Esta había expuesto la Revelación cristiana en función de una ontología para la que el ser por excelencia, a partir del cual se deduce el ser en sí y el ser de Dios, por vía analítica y descriptiva, .era el ser material, accesible a los sentidos exlernos. De Aristóteles se habían tomado no sólo las• palabras "materia" y "forma" para traducir los datos de la Revolución cristiana, sino que se creía no poder comprenderlos como no fuera en el sentido de la filosofía griega, de la f ísica aristotélica. No se veía cómo comprender dentro de las perspectivas de la nueva física, la Encarnación o la Transubstanciación. Los adeptos de la nueva f ísica no eran mucho más afortunados. También ellos pretendían explicar las realidades humanas y divinas conforme a las leyes de una ciencia que creían haber verificado en la esfera del conocimiento de la Naturaleza. Pero sabían que esa ciencia no tardaría en ser puesta en duda por nuevas hipótesis. A menos que se admitiera que ciertas realidades no proceden de la física, y que ni siquiera son metafísicas, parece inevitable el irreductible conflicto entre ciencia y espiritualismo. �Domingo 10 de Junio de 1973 PAGINA 7 "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 6 ,\L,RFl.l\:s;o 1.\1'1\ \l~\IJI / ~-\( EL MEXICANO UNIVERSAL E lu colección Literatura Latinoamcrn·,tna que publica la Casa de las Améneas en La lluhana, acaba de aparecer 11n volumen que recoge algunos ensayos drl n•c·onlado y magnífico Alfonso Reyes. El progrt"sis1 :1 Fernándrz Retamar die¡•: Los cri t ic:os eleJan caer palabras pacil1c;1doras sobre la obra de Alfonso R<'vPs: mesurada, dclicacla, atinada. Parece ;lilicil ne~arlo. Pero vale la pena ponerlo <·n duda. Y, en tocio caso, preguntarnos por la razón de esos adjetivos. De tocias maneras no pocll•mos menos que hacerlo r·uando 'hoy volvemos u sus páginas, Jeiclas cc,n tanta dcrnción, con tanta 1n1ición, ha<·r 20, 15, 10 años. De entrada, hay algo que hoy adquiere, para nosotros, importancia ren~vada: Rryes rs una de las grandes figuras que, rn l'I pl:1110 intelectual, aparecen ante el mundo como portavoces de la Re\'olución mexicana, junto ul José Vasrnncelos rlc In<lol<igíu y La ru:::a cósmira, \larlin Luis Guzmán de El úgui/11 ,1 In s,·,.11ic·11/c y La sornlmt tlcl ccmdillo, y PI Diego Ri\'cra de los caudalosos murah•s. En algunos rlt• ('SOS hombres, aquel 11·abajo expresh o \ a acompañado de una intensa gestión gubernativa, y aun militar, corno en José Vasconcelos; otros, se 1·ncontraban fuera del país, y vuelven, apagados ya los tiros, pura dejar testimonio de los hechos " incorporarse al proceso político, como Diego Rivera. Entre ellos, Alfonso Reyes aparece como el más distanciado de las bataJlas del momento. Pero clrjaríamos de comprender l'I sPnt iclo de !-U obra si no la remitiéramos a esas batallas, a ese momento. Y II rsto, no sólo por el hecho de que durante más de una veintena de años Reyes haya representado diplomáticament<' a la Re\Olución mexicana, en sitios como París, :vladrid, Buenos Aires y Río de Janeiro. Este dato no es desdeñable. Pero ahora pensamos rn su obra personal de cse·ritor. Por otra parle, es el propio Rcyt•s quien se ha encargado de remitir su obra a aquellas batallas. El ambiente intelectual que las precedió está admirablemente evocado en "pasado inmediato": lecturas, discusiones, empresas ele! espíritu a trwés de las cu::ilcs también empieza a manifestarse e l deshielo de una aparente paz octaviana que ara h;irá por rstallar violentamente. Alguno r!e aquellos contertulios no se l'onforma con a rreglar el mundo en palabras: "Vasconcelos estaba francamen1e comprometido con los conspiradores. Entre burlas y \'C'ras, prdí a Vasconcelos que•, cu:,ndo p:,rt ic:>r:1 a la r<'volución, me d<'.iara 1·n p:·r11<fo su magnífica Enciclopedia Urit;'mica para, en su ausencia, dis[ru1arla. Una mafiana, al abrir los ojos, 1111' rnron1rí• con los volúmenes .dincaclos sobre• mi 111<'!,,a: Vasconcclos había ¡,a!'lido". En general, si n embargo, el ambiente 1•11 ' [UC S(' forman Reyes y sus amigos no es de acción, sino de estudio; pero en él, ha escrito Pedro Henriquez Ureña, sentían "la opresión intelectual, junto con la opresión política y económica de que ya se daba cuenta gran parte del pais". Aquellos hombres iban a integrar naturalmente la "inteligencia" mexicana que, una vez cerrado el periodo militar es decir, de todos los fieles y pastores, el pueblo cristiano se dirigirá con mayor confianza y ardor a la Virgen Santísima, y le tributara el culto y honor que a Ella le compete". Con este ideal se ha publicado la obra del Sec. Aureliano Tapia Méndez, Santa María de Guadalupe en el Nuevo Reino de León. La base central de este libro oscila en tres puntos a saber : A).- Descripción de la fe guadalupana en· el Noreste de México. B) .· Las circunstancias socio-culturales en que se desarrolla esa fe. C) .- La fusión de esa creencia y el pueblo por medio del arte pintórico. SANTA MARIA DE Gl:JADALGPE EN EL NUr.VO REINO DE LEO\J " de Ja Revolución, colaboraría en los gobiernos revolucionarios, y que nos ha descrito Octavio Paz en su memorable El laberinto de la soledad: El intelectual se convirtió en el consejero, secreto .o público, del general analfabeto, ?el líder campesino o sindical, del caudillo en el poder . La tarea era inmensa Y había que improvisarlo todo. _Los poe~as estudiaban economía, los juristas soc10Jogía, los novelistas dere<;ho internacional, pedagogía o agronomia. Esto explica la participación de Reyes, como de su equipo en general, en la gestión pública mexicana, pero un pur:to de su biografía lo separa de los <lemas, al menos en la intensidad de la luz ·dolorosa que hecha sobre su vida - y su obra-. Si se siente movido por el mismo viento que el de sus compañeros de generación, en cambio, del otro lado -Y hay que saber bien lo que esto significa en FELICITAMOS CORDIALMENTE AL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON instantes de graves definiciones histó cas- está el hombre que l'l)~S qui y más admira: su propio padre. El G Bernardo Reyes, de gran prestigio en México porfiriano, se había visto obl" gado a aceptar un destierro velado Europa impuesto por el propio Porfir' Díaz, celoso de aquel prestigio. Sin e bargo, cuando la Revolución se avcci Díaz lo hace llamar de nuevo a su la El Gral Reyes, está en camino de vuel en La Habana, cuando lo sorprende noticia de la caída de Dn Porfirio. tonces, es el propio Francisco I Mad q:iicn Je pide que se reintegre al p Pero el hombre que regresa, tiene ro la brújula política. "Vino, sin querc ni desearlo", escribirá a su hijo Alfo "a con\'ertirse en Ja última espera de los que ya no marchaban a com con la vida". Es un hombre valien y magnánimo, pero está del otro la \11 \.ll n VIDA U ERS TARIA 1 EV LIBRO DEL PADRE TA IA Aureliano Tapia Méndez, Santa María de Guadalupe en el Nuevo Reino de León. Monterrey, Ediciones "Al Voleo", 1973, 250 Pp. Andrés Montemayor Hernández SociedadNuevoleonesadeHistoria, Geografía y Estadística El 21 de noviembre de 1964, Pablo VI, al Clausurar la 111 Etapa del Concilio Vaticano di jo: "Para Gloria de la Virgen y consuelo Nuestro, nos proclamamos a la Santísima Virgen Madre de la Iglesia, es decir, Madre de todo el pueblo de Dios, tanto de los fieles como de los pastores, que la llaman Madre Amorosa, y queremos que, de ahora en adelante, sea honrada e invocada por todo el pueblo cristiano con este gratísimo título. Auguramos que, con la promulgación de la Constitución sobre la Iglesia, sellada por la p-oclamación de María Madre de la Iglesia, I I Y A SU REVISTA SEMANARIA ,, l.11 .,¡ En las primeras páginas nos describe como el descubrimiento, la conquista de la fundación de ciudades y pueblos de América Latina estuvieron invariablemente acompañados del protectorado Mariano. Más adelante, relata detenidamente el surgimiento y el desarrollo de la devoción guadal upana en esta región norteña. Con una pluma ágil y amena describe la primera población del Nuevo Reino de León bajo el protectorado de Nuestra Señora de Guadal upe ( Hacienda de Guadal upe de Tierra Blanca, en el actual municipio de Marín) ; así como la huella guadalupana del eterno caminante Fray Antonio Magil de Jesús en esta zona fronteriza; sin olvidar la gestación del Obispado, la obra del Obispo Verger y su amor a la Virgen de Gudalupe; por otro lado, menciona detalladamente la gestación de los di versos templos que se han surgido en su nombre en esta entidad. Simultáneamente menciona las diversas coronaciones de la virgen como Reina del Trabajo y la evolución de la " Operac ión Rosa" o "Gran Carrera 1nternac ional de Relevos de la Rosa Guadal upan a". La obra va acompañada de numerosas fo. tografías de imágenes pintóricas -en su mayoría- de diferentes calidades artísticas de la Virgen del Tepeyac, que ilustran y certifican la investigación del Padre Tapia. Esta obra es pionera en la historiografía local por su aportación a la historia de la rel igión regional; su análisis descriptivo del arte popular y profesional -referente a la virgen de Guadalupe- en esta entidad federativa y por su esbozo folklórico de esta fe en el estado ; por estas razones marca caminos a seguir y poder explicar nuestro pasado de una manera estructural y circunstancial donde el individuo y el pueblo se fusionan creando un destino colectivo por medio de una fe que ha perdurado siglos. 55 ANOS DE EXPERIENCIA '' FARMACIAS BENAVIDES CON MOTIVO DEL SURTIDO SERVICIO XXII Aniversario DE SU FUNDACION. EXPERIENCIA irles MONTEMEV MEXICO INITITUCION DE ~A,-ITALIZACION Y AHORROS Monterrey N .L., Junio de 1973 Le Por Juan CERVERA IZ !ª Sien1o que ese es el oficio supremo del poeta: l:er luz, qulzá leyendo en las sombras. Tal vez el poeta Raul Cácere~ Carenzo nos leyó la luz así: leyendo en las sombras. Unoaqu1 recuerdo a León Felipe y su vienfo prometeico. Cáceres Carenzo es, como León, un poeta prometeico, es decir: un amante de la luz, a sabiendas de que las sombras lo rodean. Y en algo, claro, con su poesía m u y suya por cierto, nos clarifica esas sombras. Al fin de cuentas -y siempre da miedo y alegría a un tiempo- todos sabemos, sabiéndolo o no, que "la tierra es una flor de locura y de. cambio", como dice Raúl es un verso que por sí solo le bastaría ante nosotros. para sertodo un poeta. Y por aquí nos recuerda a ese padre nuestro de "Ganarás la luz". "l.Ds ángeles escriben, conmingo, este poema". Y por ahí por ahí, a la sombra de Raúl y su poesía, que es sombra eterna y de siempre, uno entiende aquello de la anforcha que va de mano en mano. Sí, la poesía ro es de nadie en particular, sino de aquellos que la saben hacer suya. ¡Ah, crueles camaradas! Sacerdotes malditos; ¿Cómo podré nombrarlos si las palabras huyen y me dejan sediento en el desierto? Raúl Cáceres Carenzo no es un escritor de líneas o versos más, no, Raúl es un poeta por los cuatro costados y escribe y vive, por y gracia y desgracia de esa necesidad que nuestra ·sociedad de consumo cada día entiende menos, pues ella es efímera y el espíritu poético es eterno y la sobrevivirá. Así, la poesía de Cáceres Carenzo que con rebeldía iluminada se alza en cantos de amor, porque " todo ha empezado, amada; todo canta, todo se incendia y grita". Es el don del poeta, esa su capacidad eterna de asombro, ese, siendo muy hombre, no dejar nunca de ser niño. 'Cáceres Carenzo reforna a la fuente. Su poesía es " original" en cuanfo que bebe no en las fuentes del jardín sino en las hontanas y los pozos que alimentan a esas fuentes. Mucho, y no el sentido gastado que la palabra tiene, tiene la poesia de ·este vigoroso poeta telúrico, cósmico, religioso. Sí, religioso, poniendo en su sitio el sentido de ese vocablo. Cáceres Carenzoes carne que vibra a gran profundidad, como vibrara también a grandes profundidades Ramón López Velarde y han ·vibrado todos los poetas que han sido, son y serán. Raúl Cáceres Carenzoes. Es digo, en su solicitud de ojos para ver .. ojos que ya posee y son muy suyos. Toda esta obra intensa y tórrida "lectura de la luz" nos alumbra, pero hay estaciones cuya luz nos resulta, según oarticular gusto, dé mucha más luz. El último poerna del libro titulado " A la luz de las rosas", es un verano estallante que acaba -finalmente- por envolvernos en su torbellino solar y quemarnos los huesos. Este canto, este gran poema, está dedicado a una mujer llamada Mercedes, madre del poeta y en doña Mercedes al ser trascendida la voz creemos hallar a todas las madres del mundo: "Ya todo era posible cuando estuve en tus brazos". "Fuiste el centro del mundo, una a legre semilla, la sencilla raíz del universo". Yesoes la madre, lo que dice el poeta: " la sencilla raíz del. universo". Y mue ho más en nosotros,¿ cierto? Canta Cáceres Carenzo: "Nadie podrá tocarme con tus manot' ... Simbolo de Confianza .desde·1917 Hondo, alto poeta Raúl Cáceres Carenzo, y yo no voy a ?Sperar a que se muera para decirlo, porque los muertos ya no pueden escucharnos. Su " lectura de la luz" esta ahí. Pero esperamos mas, pues sabemos que lo hay. Damos las gracias a los que hacen posible "Cuadernos del estado de México", en donde esta " lectura" nos llega. �Domingo 10 de Junio de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 8 CONOZCA CHINA POR O Por Humberto Musacchio No sabemos si el precio exacto sea de cuarenta pesos, de lo que estamos seguros es de que no pasa de algunos billetes, de los nue~os, con la efigie de Hidalgo. Se trata de un 11bro titulado Desarrollo y revolución cultural en China, de E. L. Wheelwright y Bruce McFarlane, con prólogo de Joan Robinson. Pues sí, gracias a esta publicación de Editorial Nuestro Tiempo nos podemos enterar de cosas bien extrañas para nosotros. En una poema de Mao, por ejemplo, se dice: "El mono dorado blande el garrote - y el polvo del jade verde se eleva por doquier. Difícilmente podríamos entender la significación de esos versos cuando no conocemos la cultura china. Pues bien, los autores se pusieron a estudiar con ganas a fin de romper con la arbitrariedad de las traducciones que nos dan en occidente. En las palabras citadas hay un contenido muy simple aunque no por eso menos profundo: "resulta justificado rebelarse y atacar hasta a los enemigos más poderosos". La figura está basada en una narración popular muy antigua donde el Emperador de Jade es "el rey de todos los cielos" a quien le llega a causar problemas el rey de los monos mediante su habilidad .fi/1,¡¡o, l'~cribióel poema en 1961, época en que se retiraron los técnicos sovieticos, lo que aunado a las calamidades naturales de ese año y la presión que venía ejerciendo Estados Unidos, ponía al pueblo chino en posición harto difícil. Esos versos fueron muy repetidos posteriormente y durante· 1a Revolución Cultura l los guar dias r ojos representaron al mono que enfrentaba las desviaciones de poderosos bu r ócr atas en quist ados en puestos estratégicos. La explicación anterior, larga pero no lo suficientemente amplia, es apenas una muestra de lo difícil que fue para los autores entender los porqués de ciertas consignas, que si bien a nosotros nos parecen ingenuas por la falta de información y de traducciones acertadas, a los chinos, en cambio, les resultan sumamente efectivas para llevar adelante su proceso revolucionario. Pero los autores no se limitaron a descifrar las enigmáticas frases de los "danzibaos" ¿así se dice?- ni los estribillos que entonan los grupos maoístas. Wheelwright y McFarlane se dedicaron también a estudiar el duro proceso de transformación económica que llevó a esa nación al primerísimo plano que hoy ocupa. En la exposición hay una simpatía no disimulada por el pueblo chino, pero no se crea que carece de rigor. Encontramos análisis no exentos de crítica a tácticas de ciertos períodos, como el llamado "Gran Salto", que ocasionó no pocas dificultades a la economía china. Sobre la seriedad de los autores nos permitiremos citar a la prologuista, una de las fi guras más notables de la economía de todos los tiempos, pese a las muchas y profundas discrepancias que puedan guardarse respecto a sus enfoques teóricos. La señora Robinson dice lo siguiente: "Nuestros autores entienden la economía ortodoxa . La comprenden lo suficientemente bien como para darse cuenta de sus fallas. Durante dos siglos hemos estado apegándonos a la doctrina de Adam Smith en el sentido de que la persecución del autointerés del individuo es el fundamento de la prosperidad nacional. Haciéndose partícipe de los Pensamientos de Mao-Tse-Tung, China se ha propuesto demostrar lo contrario". Lo admirable, en medio de tantos fenómenos maravillosos, es que Mao es un hombre que ha podido transmitir a su pueblo lo más avanzado de la cultura occidental sin destruir lo propio de la cultura china. En cada etapa de su lucha ha sido un quía oportuno y profundamente compenetrado de las necesidades y tradiciones de unas masas antes descalzas y desnutridas. Todavía hoy, merced a sus enseñanzas, ese pueblo que aglutina a la quinta parte de la humanidad está vigilante ante las desviaciones y listo a tomar las medidas necesarias para enderezar el rumbo. Un gran pueblo indudablemente, que como todos los subdesarrollados, esperó durante siglos, sufrió estoicamente pero el chino, como serán otros pueblos, fueron capaces de "tomar el cielo por asalto" cuando la his toria les concedió turno. l a plancha y la lámina de la Cia. Fundidora de Fierro y ~cero de Monterrey, S. A., se fabrica con materia prima de optima calidad. rigurosamente controlada. PLANCHA LAMINA Cada proceso de su fabricación está sometido al más riguroso control. Se utiliza la maquinaria más moderna· molin? ~e plancha, equipado con controles automático~ electromcos y molinos continuos de lámina en caliente, con los cuales se obtienen productos de calibración uniforme -controlada con aparatos de Rayos X· y desde luego mejor acabado. ' l a experiencia de más de 65 años en la fabricación de acero hacen de la plancha y la lámina de Fundidora los mejore~ productos de su tipo en el mercado nacional. ' FUNDIDORA MONTERREY - ~~ s• ~· . .\ - ~. .- tt '. ~if!l-~~ Raúl Vftlaseñor CEDRIC BELFRAGE: La inquisición democrática en Estados Unidos, trad. de Anibal Yañez, Siglo XXI Editores, talleres de Gráfica Panamericana, MEXICO, 1972 (440 pp.) La Labor Sociológi ade Sencer Lic. Genaro Salinas Quiroga, Es "VIDA UNIVERSITARIA" poco conocida la labor del maestro inglés Herbert Spencer (1820-1903) en el ámbito de la Sociología, ya que solamente se le sitúa como filósofo ético y lógico, pero no en el ámbito sociológico. A ello tiende este artículo, haciendo justicia a este esclarecido pensador internacional. Aunque ya había hablado de cuestiones sociales en una revista que editó en su país de 1848 a 1853 titulada "El Economista" y también en otra obra suya "Estática Social" que publicó en 1850, en la que aplicó la teoría evolucionista del oroqreso a la sociedad, su obra fundamental es su "Estudio Sobre Sociología que publicó en 1863 así como en otra 'El Hombre contra el Estado" que apareció en 1864. Según su criterio, la evolución es la ley fundamental de la Sociología y de la Etica, ciencias que están estrechamente relacionadas. En efecto, concibió la moralidad como una aspiración y un esfuerzo hacia la perfección y esto, indudablemente representa una tendencia al perfeccionamiento de la sociedad. Llevó al campo de la Sociología de la Filosofía y de la Etica el principio de evolución de las ciencias biológicas, creado por su compatriota Carlos Darwin. El maestro José Vasconcelos en su "Historia del Pensamiento Filosófico", afirma: "Dos principios científicos, pues, forman la base de la tesis spenceriana el de Lavoisier de la conservación de la energía y la evolución interpretada como el paso de lo hemogeneo a lo heterogéneo.". Para Spencer, la vida del Universo es un gran ritmo, un movimiento contínuo de formación y de disolución. El sentido de ese moví miento es lo que constituye el tránsito de lo 'homogéneo a lo heterogéneo, de lo indiferenciado a lo diferenciado, de lo incoherente a lo coherente. Expresó que así como en el sistema solar (según la célebre hipótesis de Kant y de Laplace) se originó de una masa sideral uniforme, de una nebulosa inmensa, difusa y homogénea, de la cual se desprendieron poco a poco, en virtud del movi miento, los astros y cuerpos celestes, así también sucedió lo mismo en las sociedades humanas. En las sociedades humanas, primero existió una masa caótica, informe y difusa desde donde se desprendió una pluralidad de seres individuales, que se situaron en relaciones armónicos entre sí y se formó por consiguiente una especialización de las actividades ; nació, en suma, una unidad nueva superior. Las hordas primitivas, compuestas de individuos que ejercen las mismas funciones y viven en promiscuidad, se transforman por la evolución, en sistemas sociales, en los cuales se desarrollan las distintas individualidades y se diferencian las varias funciones. _Concibió Spencer a la Sociedad Humana como un gran organismo, un macroco~r;nos, _como una unidad· vi'vi"enfe, sujeta a las leyes. de (a evol~c,on. Sin embargo con una gran visión, el n:,aestro ingle~ considera que el organismo social sólo tiene una s1m~le _a~alog,a, pero no una identidad completa con el organis~o ind1v1dual, porque en éste los elementos que lo integran no tienen valor por sí solos y sólo sirven a la vida del todo mientras que por el c~ntrario los elementos del organismo social' o sean los hombres, tienen valor y vida propia. Para Spencer la sociabilidad y la moralidad son condiciones de vida para el individuo. Este último, para vivi r, necesita adapt~rse a la vida social, sin la cual no podría subsistir. La mor~l1dad es la consecuencia natural de la adaptación al medio ambiente que se efectúa por necesidad, porque sino se efectuase quedaría eliminado. Los instintos morales que no tienen base adecuada en la exper_iencia del individuo son frutos de las " experiencias de la especie o sea la herencia" . Aciuello que aparece como innato en el individuo es adquirido can respecto a la especie. El sentimiento del deber y del derecho son pr oductos de las experiencias de la especie, transmitidas y que se han vuelto orgánicas en nosotros. Cuando me dispongo a escribir una reseña llevo a cabo una rauda revisión de naturaleza bibliológica, cuy_os pormenores no siempre resulta indispensable hacer constar en la nota. En el vol. que comento ahora no obstante el crédito otorgado a su traductor no se consigna edición primigenia, lo cual da a entender sólo una cosa: esta es la primera aparición del libro en forma impresa, pues si acaso circuló antes, lo hizo en copias _mecaTlográficas porque ... No tiene caso elucidar esto, pero anoto una cosa: su autor habita en Cuernavaca, Mor., ciudad en donde signa la introducción; algunos atisbos desglosados del texto mismo, permiten ubicar al autor como uno de los moradores no nativos de los EU, a los cuales se obligó a abandonar di cho país para establecer su residencia en otra parte. En su caso se colige el motivo: no admitió transformarse en un soplón, a fin de denunciar a quienes, como él, compartían un punto de vista heterodoxo en relación a la semántica o semiología del vocablo, "democracia", pues su libro acoge una profunda investigación alrededor del significado más profundo del término. La búsqueda le llevó a muchas verificaciones, pero la más importante le obligó a dar cuerpo a este tr aba jo; todo mundo sabe esto: los primeros súbditos ingleses llegados a América, lo hicieron par a poner una barrera en la intromisión directa de la Corona británica en su manera de ser. De ese talante fueron los pasajeros ~I Mayflower y otras embarcaciones• similares; del mismo, sus descendientes, como se comprueba con las postulciones contenidas en la Carta Fundamental con la cual se dio vida a la Unión Americana, en donde con nítida claridad al límite mismo de lo impoluto se deja sentado esto: cada morador de los EU tiene derecho a llevar una pacífica exi stencia, sin taxa t~va alguna en su manera de ser, pero.... La Constitución norteamericana prohibe en forma expresa cuanto tenga el menor visto de "in quisición" o entrometimiento en la vida privada de todos los moradores del pajs, con o sin carta de ciudadanía del mismo. Tal propósito de libertad fue el motor del american way of lite, hasta el momento: cuando los celosos guard ianes de esos postulados encontraron motivo para escudarse en los mismos, con el fin de inmiscuirse en los asuntos privados de muchísima gente. Tal es el asunto capital del libro del Belfrage, el cual comienza a tomar sus caracteres cuando ahondra en la raíz y la razón del macartismo, nombre genérico de una actitud contraria al irrestricto respeto del modo de ser individual , pero la cual, en rigor, tiene muy poco que ver con el tristemente célebre senador Joe McCarthy, pues se origina muchísimo antes de su presencia en las lides políticas norteamericanas. Por principio de cuentas formula un compendio de las causas en las cuales descansó el estableci miento, en España, del Tribunal de la Santa lnqu1sicion ; efectua esto para sustentar co~paraciones indispen sables con el asunto rector de su obra, porque, asegura, hubo momentos en los que los procedimientos de los indagadores estadounidenses sobrepasaron con creces cuanto los demás hicieron. Trae a colación, por ejemplo, el empeño de los familiares del Santo Oficio para llevar a los indicados al encuentro de un resquicio susceptible de hacerles escapar de los castigos in minentes, el cual se alcanzaba con meros actos de contricción, pues jamás se les obligaba a denunciar a terceros a fin de salvarse a sí mismos. Lo contrario se llevó a efecto siempre con cuantos caían por una causa o por otra en manos de los sabuesos yanquis: se daba impunidad a los delatores pero no sólo: se les daba dinero a manos llenas y se dieron casos verdaderamente es peluznantes al respecto. Da cuenta, también, de cuanto se llevó a cabo para poner coto a la inhumana práctica de las denuncias indiscriminadas, haciendo énfasis en los casos en los cuales el denodado espíritu de integridad de muy destacados ciudadanos norteamericanos, entabló luchas esforzadas para combatir contra los "partidarios" de la libertad que tanto coartaban su auténtico ejercicio. No deja resquicio de duda respecto a la índole aviesa de intenciones lim itatorias de los derechos del individuo. Consigna cómo y por qué se estableció el FBI y da a conocer los recovecos más complicados de la mentalidad de su organizador, Edgar Hoover y de sus secuaces, desnudando la ilegal forma de sus procedimientos, pero también da cuenta de las causales en las cuales se posibil itó semejante cosa: el modo de ser de la llamada " mayoría sil.enciosa", apoyo inconstrastable de las más ab surdas aberrac i ones contrarias a la libertad y .... El libro debe leerse. TOME a pídala al teléfono 75·30·50 PAGINA 9 LA SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE HISTORI Por MARIO COLIN E1 día 17 de mayo del año en curso, la Soc iedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, acaba de cumplir el XXXI Ani versar io de haber sido constituida en la ciudad de Monterrey; la propia instituc ión cultural consideró de interés que para conemorar su instaurac ión anual , era conveniente crear una presea para ser otorgada a tres historiadores que por su obra hicieran acreedores a recibirla cada año, en la fecha indi cada. La medalla de acero al mérito histórico " Cap. Alonso de León", se concede a un historiador del propio Estado de Nuevo León, a un investigador nacional y a un extranjero. El nombre de la medalla nos recuerda al cronista que en el siglo XVII escribió su "Relación y discursos... del Nuevo Reino de León ... " que constituye el inicio de los estudios historiográf icos de esa región del país. Alonso de León, nos dicen los informantes nació en la ciudad de México en 1608 y murió en el Valle del Pilón -actual Montemorelos- , en 1661, su labor de soldado, descubridor y poblador del escenar io de sus hazañas se corona con el mérito singular de haber sido el precursor de los estudios historiográficos en el actual Estado de Nuevo León. La medalla " Cap. Alonso de León" se creó en 1972 y ~ntre los considerandos que la fundamenta destaca el siguiente: " .... se otorga periódicamente, como premio al valimiento y a la constancia de quienes han entregado lo mejor de su vida al conocimiento del pasado" Entre los historíadore~ locales de aquella entidad se les ha concedido a los señores Ricardo Covarrubias, Eugenio del Hoyo, José Navarro, Carlos Pérez Maldonado, José P. Saldaña, e Isidro Viscaya Canales; a los historiógrafos de diferentes Estados y del Distrito Federal que continuación mencionó: Francisco R. Almada, de Chihuahua ; Daniel Cosío Villegas, de México J. Ignacio Dávila Gribi, también de la ciudad de México Ignacio Gallegos, de Durango; Ciro R. de la Garza, de Tamaul ipas ; Wigberto Jiménez Moreno, del Distrito Federal ; Rafael Montejano y Aguiñaga, de San Luis Potosí; Jesús Rodríguez Frausto, de Guanajuato ; lldefonso Villarello V., de Coahuila ; y Silvio Zavala de la ciudad de México. De los historiadores extr.anjeros a: Woodrow Borah, de California; Franco1s Chevallier, de Francia ; Lino Gómez Cañedo, de Washington ; Edward H. Moseley, de Alabama; y E. Víctor N1emeyer Jr., de Texas . Durante el presente año la presea fue concedida al profesor Israel Cavazos Garza, a la Dra. Nettie Lee Benson y al que esto escribe. El profesor Israel Cavazos es egresado de El Colegio de México y dirige con acierto extraordinario el Ar chivo de Nuevo León que cuida y organiza con un celo ejemplar propio de su profesión de verdadero historiador y no de simple aficionado, como con frecuencia suele ocurrir con estos funcionarios. La obra historiográfica de Cavazos Garza comprende las siguientes publicac iones: " Historia del Colegio Civi l de Nuevo León" " El muy ilustre ayuntamiento de Monterrey desde 1596"; " Cedulario autobiográfico de po. bladores y conquistadores de Nuevo León"; " Biografía de Mar iano Escobedo"; " La Virgen del Roble - historia de una tradición regiomontana" ; " Catálogo y síntesis de los pro tocolos del archivo municipal de Monterrey 1599-1770'', " Epistolario Zaragoza-Vidaurri"; " Guía de autores de Nuevo León"; " La gran propiedad y la ganadería en el noroeste 1 de México en los siglos XVII y XVIII", y en preparación : " D1cc1onario biográfi co de Nuevo León . La Dra . Nettie Lee Benson es directora de la colección ·latinoamer icana de la Biblioteca de la Universidad de Texas y benem ér ita bibliógrafa de toda la cultura históri ca de América Latina. Su preocupación por ayudar a todos los investigadores del Continente es proverbial y goza del reconocim iento público; es autora de varios libros r eferentes a la historia de México ; "Reporte de Ramos Ari zpe en las cortes españolas de 1811 "; "La diputación provincial y el fedaralismo mexicanos"; " ocho ensayos"; " Catálogo de materi ales sobre Martín Fierro, existentes en la Univers idad de Te xas" ha traducido el libro de Cosío Villegas; " Los Estados Un idos contra Porfirio Díaz", y ha publ icado en revistas especializadas numerosos artículos históricos sobre México.' La Soc. Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadíst ica al otorgar su hermosa presea a los i nvest igadores da la historia, cumple con un elevado cometido, que justifica po r si m ismo una de las f inalidades de su exi stencia. La his• tori a no es un ocio cultural ni anecdótico ; es la gran ciencia de l pasado par a proyectar su enseñanza hacia el futuro, justificando así la sentencia clásica: " Quien sabe del pasado sabe del porvenir ". "EL NACIONAL" Mayo 25 �Domingo 10 de Junio de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 10 Domingo 10 de Junio de 1973 coanálisis. Pero, . a qué viene este ataque q~e parece gratuito ~ara el psicoanálisis? ¿De donde salgo yo a meterme en un terreno tan gruesc poniendo a todos como dado? Pues vengo de leer La obra de Freud, obra de A. H_esna_rd (FCE), quien se aventó cuare~ta anos investigando, estudiando, compila.f!dO, reflexionando, para llegar a la conclu~1on de que Freud ra, ra, ra. y esto suena medio raro. Es L - - - - - - - - - X V I I I - - - - - - - - que parece establecida la admiración perenne Andrés Montemayor Hernández a Fredu. No se puede negar que Freud es uno de. Sociedad Nuevoleonesa de Historia, los hombres más preocupados por el ser _huGeografía y Estadística. mano, por eso se metía hasta d~nde el cepillo no toca y ahí elaboraba sus teonas'. much~s de Benjamín Franklin declaró al momento de firmar la Delas cuales no carecen de validez ni verac 1dad, c1a·ración de Independencia de los Estados Unidos de Norclaro está. teamérica-14 de julio de 1776-: "We mustall hang together, or Hesnard, señala, por ejemplo, que "Freud al asuredly we shall ali hang separately" (Todos tenem?s que per hablar de los problemas referentes al arte y a manecer unidos, o ciertamente a todos nos ahorcaran uno por los artistas, dice que el examen psicoanalítico uno). Pero una cosa era declarar la independencia en un papel y otra aclaraba algunos suficientemente mientras asegurarla de hecho. La guerra prosiguió. Después de la evacuaque por el contrario, otros se le escapaban enteramente". Claro, porque no es infalible la ción de Boston, Howe resolvió moverse a las colonias del centro, indagación del ser, en est~ senti~o,. aplicada donde esperaba, confiadamente, encontrar mayor apoyo de enteramente a sus condiciones s1qu1cas. De- los realistas y sobre todo buenos pue~tos po~ donde rebemos recordar que el hombre está condi- cibir refuerzos. Washington trató de defender a Nueva York, cionado por una serie de valores establecidos pero fue derrotado en las batallas de Long lsland (26 de agosto de que están en relación directa con el contexto 1776) y White Plains (22 de octubre). Luego, perseguido por Cornwallis, tuvo que retirarse a través de Nueva Jersey y político, económico y social. Yiestos aspec~os Pensilvania y ocupó una precaria posición en la margen derecha no· se rechazan ni se anulan mutuamente, sino del Delaware. Si los ingleses lo hubieran atacado entonces con que al contrario: secomplementan ya que el uno en~rgía, tal vez hubiera terminado allí la Revolución; pero el sólo es producto del otro. Ya que está adentro, está afuera también y visceversa. Estos polos general Howe, que era hombre conciliador y reposado, creyó innecesario dar ef golpe de gracia a una triste partida de com FREUD. opuestos en apariencia resumen al ser humano, batientes que, según él lo esperaba, tendría que desintegrarse apoyados por otra serie de factores entre los por sí sola durante el próximo invierno. Cornwallis dejó a los cuales no pesa de una manera defi_nitiva_ la mercenarios alemanes en Nueva Jersey y fue a reunirse con psique, si bien su importancia es pnm~rd1al. Howe en Nueva York para pasar cómodamente el invierno. Entonces, para conocer a fondo la situacion Y la En realidad, la situación de Washington era poco menos que naturaleza del ser no se pude partir de posdesesperada. La deserción de los soldados y la indisciplina de jetulados inmersos en posibilidades o supuestos. Muy por el contrario, el conocimiento del. ser fes como el general Carlos Lee lo habían dejado con una fuerza que no llegaba a 2000 hombres, hambrientos y casi desnudos. tiene en el psicoanálisis una arma de dos filos, Pero él decía: "La derrota no es más que un motivo para esla cual lo mismo puede ayudar a crear esa Por Jesús Luis Benítez forzarse; la próxima vez lo haremos mejor". Con característica imagen del hombre de una manera completa, que pue~e tomar una parte por el todo Y re- energía impuso la disciplina, cruzó secretamente las aguas seuna sociedad enferma convienen más ducir, claramente, la riqueza emotiva del ser, micongeladas del Delaware la noche de navidad de 1776, cayó solos paliativos que el ataque directo al origen del negando propiedades fundamentales. bre Trenton donde desbarató a la guarnición de 1000 mercenarios mal. Basta con una pildorita y uno se siente · Es de admirarse, por otro lado, el que de Hesse, y tres días después tomó a Princeton. mejor, decían en una de sus primeras can. Hesnard haya pasado cuarenta años de su vida Más a pesar de estos hábiles golpes de mano, no pudo defender ciones los Beatles. Es cierto: más vale tener a recopilando material para hacer un li~~o de a Filadelfia, donde se hallaba reunido el Congreso. Howe la mano un psicoanalista que dejarse ir en un este tipo, el cual, si bien aporta i~form~~1~n so: resolvió tomar esa ciudad, para 16 cual desembarcó 17,000 hom autorreconocimiento, en la búsqueda de lo que bre las tendencias futuras del ps1coanal1s1s as, bres en la bahía de Chesapeake y fácilmente derrotó a Wanos azota. Freud, por esto, es el amo. Porque como la relación de éste con la sociología, la shington en Brandywine y Germantown. trabajó en un remedio que declina muy le- filosofía, el arte, la religión, la moral y la linEñ' seguida ocupó a Filadelfia, donde pasó muy agrradavemente el mal pero no lo domina de fondo, gilística (Jung creaba un paralelo, incluso, blemente el invierno de 1777-1778 mientras el general patriota y ataca los síntomas más evidentes y su- entre psicoanálisis y alquimia) además de ~esu desnuda tropa se congelaban en la inclemencia de Valley perficiales de un malestar que tiene sus raíces tal lar las aportaciones de Freud a este estudio, Forge,•, unos 30 kilómetros al noreste. Allí Washington dio nuevo en ei fondo mismo del ser, no anula el mal. Por parece estar destinado a aumentar una va~ta ejemplo de perseverancia y fortaleza, aunque tuvo que apelar a esto, tanto JunQ como Adler decidieron cortar bibliografía sobre psicoanálisis'., nad~ . mas. los más rudos castigos corporales para evitar que los restos de su ;x)r lo sano y buscar nuevas maneras de enaje Visto que carece de una aportac1on original o ejército se esfumaran: eran muchos los que desertaban para ,ación para el desocupado. Sí, ya sé que esto es una interpretación vital de las enseñanzas de pasarse a las filas enemigas, donde se les pagaba en oro y se les la pura reacción, la contracción y el ataque a Freud, queda como un grueso libraco ?e~tinado daba buena ropa y comida. una medicina que no se requiere. Lo que se re- a leerse por obligación, para los especial ,stas, o En contraste con estas desgracias, ese mismo año de 1777 los quiere es evitar el mal, nunca de los nuncas a ojear por curiosidad, los indoctos y a leer_en patriotas obtuvieron en el estado de Nueva York un triunfo que planear remedios a priori. Ojo: hay que enpartes, nada más, para tratar de ~acer resenas por sus : '.>nsecuencias debe calificarse de decisivo. El general tender que no niego la validez sino el uso de la como ésta. Allá usted si lo lee, estimado lector. inglés Burgoyne había recibido órdenes de ·marchar desde el ciencia, netamente freudiana, del psiCorre por su cuenta y riesgo propios. Canadá hacia Albany con el objeto de aislar las provincias del norte. En el verano tomó a Ticonderoga, pero habiendo fallado una operación de enlace con una fuerza inglesa que avanzaba por el valle Mohawk (y ésta fue vencida por Benedict Arnold en Oriskany) y con Howe, que en lugar de dirigirse a Albany se marchó a Filadelfia, Burgoyne se encontró solo en un país hostil, muy escaso de provisiones, amenzado por Aronld y por los milicianos de Nueva Inglaterra mandados por el general Horacio Gates. La incompetencia de este último la compensaba con creces el entusiasmo de avispas con que los campesinos de toda la comarca hostigaban a la cansada tropa del inglés. En septiembre BurEl último castillo, de Alberto Bonifaz Nuño. Colección Cuento y Relato. 1972, 122 pp. goyne estaba rodeado por 20,000 americanos y cuando quiso retirarse ya no pudo. El 17 de octubre se rindió en Saratoga con sus 6000 hombres escogidos. Cuentos del desierto, de Emma Dolujanoff. Colección Cuento y Relato. 1972, 154 pp. ¡ Increíble, aplastante derrota! La captura de todo un ejército veterano con armas y bagajes fue un acontecimiento sensacional que devolvió el enusiasmo a los patriotas, desconcertó a InglaAnimal de am..-, de Xorge del Campo. Colección Poemas y Ensayos. 1973, J.U pp. terra y, lo que es más importante, decidió a Francia a reconocer a los Estados Unidos y celebrar con la nueva nación un tratado de El canto del aljibe, de Hugo Rodrlguez Alcalá. Colección ayuda y alianza militar (febrero de 1778). En abril se embarPoemas y Ensayos. 1973, 120 pp. caron par América los primeros regimientos franceses y de ahí en adelante ya no cesó la ayuda en hombres, armas y dinero. EL. Aguja de marear, de César Rodríguez Chicharro. Dirección INICIO DE LA LIBERTAD DE UNA NACION ERA UN HECHO. BIOGRAFIAS EST DOS UIDOS DE NORTEA ERICA· UA ORIA SINCLAIR · LEWIS Para General de Publicaciones. 1973. DEPARTAMENTO DE DISTRIBUCION DE LIBROS UNIVERSITARIOS AV. INSURGENTES SUR No. 299 MEXICO 11, D. F. ANUNCIESE UD. EN VI Apartado Postal 4072 Suc. B MONTERREY, N. L. A PAGINA 11 aparece en ellos. LA EDUCACION PUBLICA De Sinclair Lewis puede decirse que él inauguró el período en que un vasto sector de la crítica y del público lector europeos habría de dirigir su atención hacia la novelística de los Estados Unidos. Algunos de sus libros fueron llevados al cine. Su obra, cuyo valor artístico ha sido largamente cuestionado por algunos críticos literarios, parece representar, en todo caso, un importante documento costumbrista sobre la sociedad norteamericana del primer cuarto de siglo. "Babbitt", citada tres párrafos más arriba, fue Por Raúl LEMUS GARCIA publicada en 1922 y según John l. Brown, escritor y periodista inglés, es "la historia del hombre de negJcios contemporáneo". George F. Babbitt, agente La Asociación Nacional de Autónoma de ~k,ico " el inmobiliario de la imaginaria ciudad de Zenith, se Universidades ·e lnstituc10- Jnstitulo Politéumo Nacioconvierte, por obra del intenso poder de carac- 11e~ de Enseñanra Superior nal en la capital de la Re acaba de dar a conocer un pública. terización de Lewis, en el exponente típico de una importante y dornrnentaoo clase social. Honesto propietario y padre de fa- estudio en el que se sugie• Obviamente se estíma qu~. milia, afiliado al partido Republicano, enemigo de ren ,·aliosas soludones al en la medida rn que ne; todo extremismo, con marcada tendencia a decir problema de la creciente de• se haga trente a este de· manda de rdm:ación media lirado pmhlrma v se pon• trivialidades y repetir frases hechas, Babbitt y superior en tudo el pa1~. gan t'n prnclira solucione~ constituye un claro ejemplo del individuo absorbido fü rstudio. realizado a ~u- reale~. a1io l'OTI .1fw el prn y moldeado por su ambiente. Son estos instintos grrc1will ele! licenciado Lui~ blcma ~f a!!rnvara. ,. el nu gregarios los que determinan su conducta; los que lichererna A 1, ar e z, f11e mero de a,pirantes a in,rri pu.-~lo t>n manos del src1e· b11 se en e,c.uel:i prepara10seleccionan sus lecturas -diarios y prospectos tario de Edm:acion Publi- rias. i·ovdlÍona k , o de ba• ilustrados -y sus aficiones -golf, bridge, au- ca. ingeniero Víctor Brain chillernto. ,upt·rar.í los ac• tomovilismo-; los que le infunden un ingenuo 1\11u ia, nin el rr• ,posi to de tuale, pnrn•nta ics, agra, an• hacerlo llegar. por sn cu11· dn el problema; fenómen, nacionalismo; los que, en fin, simplifican su visión d11clo, al ~e,inr Presidente- que se rcii crará en el cam de la vida y organizan sus deseos y necesidades. El de la República, quien ha po dr la educacion profe, retrato de Babbitt se transforma por momentos en mo~lrado especial prcocu· sional. caricatura. Este hombre "próspero", bien casado y pación por atender y resol• Interesante~ ~ugerencia~ nada romántico, para quien su automóvil es ver los 11randcs probh:mas que conlronla la edura1.:iu11 hace la Asociacion Nacio"poesía y tragedia, amor y heroísmo" y que "sigue 1,1_:-d(a y supcr;ur en la J-,c· nal de Unin·rsid;itic, e Jm, las costumbres de su grupo y hace trampas cuando publica. tilulos de Enscf1anza Supeestán disculpadas por algún precedente", es, en el rior para rc~olwr el pl'O• El documento de la A. N. blema de la ..:reciente de• fondo, un ser ridículo y triste. Su jornada -tipo que lJ.1.E.S., con dalos objeli- manda en materia de edu• se compone de las monótonas horas de oficina, de la ' ,>s, llcmuestra que la e.\- cación media v superior: la velada familiar con su esposa y tres hijos, y de diant il representa una de· creación. en primer término, alguna reunión en cualquiera de los clubes a que mamta real de primer iu- de un organismo dcscent raestá asociado, solo contribuye a amodorrar su g:c~o a cursos de niH:l me· Jizado rnn la denominación 010 supi.:rior ele 2í0 mil de Colegio de Bachilleres, conciencia. Babbitt, al fin da un vuelco a su vida. alumnos; de cuyo total na- encargado de eslablel'er en Para huir de la rutina, se convierte en el amante de cional corresponden l00 el país planteles de educaTanis Judique, una viuda que ha sido su cliente mil aspirantes a la ciudad ción media, segun las necomercial. Sus amigos (casi todos otros Babbitts), . de México y al área metro· cesidades reales. así come, comprueban aterrorizados, que empieza a defender politana; 18 mil a Monte· de coordinar la enseñanza rrcy: 11 mil a Guadalajara; dichos cent ros. Se pw opiniones "radicales" y que no propugna el "fusila- v 141 mil al resto del pa1s. en pone. · en segundo luqar, la miento" de todos los agitadores y reformistas. Este Por otra parte, se apunta creación de la Uni, ersidad que existe una capacidad Metropoli1ana Aulónoma ck desarreglo espiritual y moral va aparejado en máxima de 214 mil plazas, la Ciudad di? Mé\ico. par;, Babbitt a trastornos sensuales: la exagerada incorrespondiendo 83 mil a ahalir la demanda educatr gestión de whisky, la fervorosa participación en 1a ciudad de México; l:'í va a nin·I superior en !;1 fiestas clandestinas. Toda la sociedad "sensata" de mil a Monterrey, JO mil a capital mexicana. Por ntrn Zenith se indigna. Babbitt es presionado económi- la ciudad de Cuadalajara; parte. se nmsidcra necesa camente por sus peligrosas inclinaciones. Sus y 106 mil al resto de la rio seguir lortalcciendn ;:t República. Esto significa la llnil'cr~idad Nacional A11, amigos lo abandonan. Pronto el protagonista cede. que existe un faltante en tónoma de Mcxi,o v al Jns Al sentirse aislado, se deshace de sus ideas y de materia de educación me• titulo Polilécnico Nacional. dia superior de 56 mil pla• así como apoyar, en todo, Tan is e ingresa en la "Asociación de Buenos Ciudalos aspeclo~. a la1, l 1ni,er danos", que defiende "la I ibertad de trabajo" y se zas, sidades e Tnslitutos de en~copone al "Elemento Indeseable" y a los "socialisRespecto al renglón de la ña11J:a media ,. superior que tas del salón". Junto a su esposa, que forma parte educación superior, la A. operan en el territorio na· de la "Liga de la Suprema Iluminación", Babbitt N. U. 1. E. S. calcula que cional. ]a demanda real de aspi• vuelve a componer una pareja feliz, sonriente e inorantes a inscribirse en Uni• Estimanms que la~ rer.o fensiva. La temática de esta novela, al igual que la versidades e Institutos de mendaciones que ha¡ e la del resto de la obra de Lewis, se caracteriza por Enseñanza Superior en cic!o ANUI ES son importante, y concepciones psicológicas deterministas. Estas profesional será de 98 mil deben ser ponderada, en ,u descansan en la reiterada tipificación del "nor- 500 personas; de cuyo tol;1I justo valor para !!Írontar corresponderán, 48 mil 200 rnn rxilo el problema de la teamericano medioJ' que concibe este novelista: un solicitantes a la ciudad de explosión demográfica eshombre enérgico, poco culto, guiado por las México y su área metropoli• tudiantil. pero wnsideramo~ presiones de su ambiente y por el ansia de dinero y tana y 50 mil 300 al re~io que cnncomilantcmente de. de poder, que desdeña los valores íntimos y espiri- de la nación. Evident.em.:n• he buscarse 11na solución a te que en este caso la ca• los problrmas de J;:i educa· tuales y no sabe más que proclamar la gloria de su pacidad instalada es muy .:ión media v s11raio1 en •:11 país, su ciudad y su empresa. Por debajo del humor mferior a la demanda. lo aspecto. por la importancia chispeante de las sátiras de Lewis, influye muchas que origina problemas in• que riara el p:iis re, ist<.' que veces una veta de irónico pesimismo: el intento de superables en e!>le campo, la i.:alid;id dr la 1?11wñan1.;:1 liberación de ese "norteamericano medio" con- que cootronlan instiluci"· en todos !--11, l!l'ark,, ~t1pe1 e cluye casi siempre en el fracaso, las humillaciones nes como la Universidad sus actuales niveles, ~el ridículo. El estilo de "Babbitt" aparece signado por un naturial ismo costumbrista experto en la distorsión grotesca de los personajes y en la reproducción fiel de su lenguaje y sus modismos. Diríase que la influencia de Dickens y Zola se halla suavizada por la de Mark Twain, en un escritor que combinó el talento observador del periodista con el rigor del crítico social. Como Sherwood Anderson y Ring Lardner, Sinclair Lewis abrió nuevos horizontes·al naturalismo y liberó a la novelística de su país de múltiples prejuicios y limitaciones. Entre otras obras importantes de Sinclair Lewis pueden señalarse: "Arrowsmith", donde pinta la lucha de un investigador científico por la responsabilidad de su trabajo contra los que lo empujan, por razones comerciales, al éxito inmediato; "Elmer Gantry", mezcla de sátira y alegato anticlerical; "Dodswort", novela que trata la relación de una pareja de millonarios norteamericanos con la cultura européa; "Gideon Planish"; "Cass Timberlane", sobre la vida sex11al norteamericana; "Sangre real de reyes", sobre el problema racial, y "El buscador de Dios". ~1 Plantea1nie11to de la Al\rl!IES Antes yDespués de F Obras de Creación Literaria Editadas por la U.N.A.M. "VIDA UNIVERSITARIA" Por Mario Gon-zález García En 1930 Sinclair Lewis (1885-1951), uno de los más brillantes y originales escritores norteamericanos del presente siglo recibió el Premio Nobel de Li1eratura convirtiéndose así en el primero de los escritores de su país que obtuvo ese preciado galardón. Como escritor, Sinclair Lewis se caracterizó por la preocupación social, que adopta la forma de una crítica aguda de la sociedad norteamericana, realizada con un estilo directo, muy personal, realista y de extraordinaria habilidad narrativa, ágil, dinámico y salpicado a veces de gracia, donde campea una sátira sin amargura y que casi siempre deja paso a la esperanza. Impulsada por el interés del tema elegido, parece que su pluma adopta en ocasiones una seriedad que no le es habitual, como en su obra" Puede suceder aquí", donde anticipa la amenaza del sistema totalitario sobre la realidad norteamericana. Sinclair Lewis se caracterizó también por su costumbrismo irónico, su sonriente pero tenaz crítica de la civilización materialista y mecánica y por su manera realista de enfocar el tema de la hipocresía y los falsos valores de esa civilización. Después de la primera Guerra · Mundial y ya antes de la Gran DP.presión, Sinclair Lewis fue uno de los nuevos valores que convirtieron la novela norteamericana en un medio para poner en tela de juicio la sociedad de su país. Sus primeras obras "El rastro del gavilán" y "Los inocentes", fueron tentativas de reflejar al norteamericano de la clase media, que lo conducirían luego a crear un conjunto de obras más importantes. Las obras que dieron fama inmediata a Lewis fueron "Calle Mayor" (1920) enjuiciamiento sagaz de las ciudades del medioeste de los Esados Unidos, donde la gente aparece viviendo una vida gris, sin intereses superiores humanos, y "Babbitt" (1922), donde el autor creó un personaje cuyo nombre que da título a la obra, ha entrado ya en el acervo idiomático y cultural del mundo. Siguieron "Mr. Wrenn"; "Mantrap"; "Ann Vickers"; "Bethel Merriday", etc. Junto a la crítica social, el valor lite~ario de la obra de Lewis es muy grande y reside en el refle¡o fiel que supo dar al lenguaje y mentalidad populares, aunque el buen humor de algunos ~e sus relatos -según la opinión de ciertos críticospresenta una realidad más problemática de la a•~~ �Domingo 10 de Junio de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 12 Domingo 10 de Junio de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" P LU RA L UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS DEL Instituto de Investigaciones Científicas Dentro de sus Programas de Formación de Maestros lnvestigadores con la colaboración de la Asociación Nacional de Univer(ANU IES), ofrece sidades e Institutos de Enseñanza Superior los siguientes Cursos Intensivos a desarrollarse durante el Verano 19.73, con la participación de Profesores invitados de 1nsti tuc iones Nacionales y Extranjeras. 2o. CICLO 1 ER. CICLO (2 a 1 21 de Julio) . e e (30 de Julio a 18 de Agosto) INMUNOLOGIA BIOLOGIA MOLECULAR • BOTAN ICA ECONOMICA e BIOLOGIA e ENZIMOLOGIA e BIOQU IMICA • ENFERMEDADES DE CITRICOS Y HORTALIZAS e QUIMICA ORGANICA 1 e T AXONOMIA DE MACROMICETOS e TOXICOLOGIA e QU I M I CA e QUIMICA ORGANICA AVANZADA CULTIVO DE MICROORGANISMOS AMBIENTAL TERMOQUIMICA DE LA METALURGIA O R G-A N I C A 11 e TERMODINAMICA DE MEZCLAS e DETECCION Y MEDIClON .DE RADIACIONES e QUIMICA INORGANICA AVANZADA e MATEMATICAS e FISICA Cursos Especiales: e ESPECTROMETRIA e PROPIEDADES Y ESTRUCTURA DE LOS POLIMEROS e CONFERENCIAS SOBRE e PROTEINAS ORIGEN DE Y CROMATOGRAFIA FISIOLOGIA VEGETAL UNICELULAR. Paro rnayor lnfonnocion se Publicara un Boletín de Actividades de Verano DIRIJASE AL: APARTADO POSTAL 107 TELEFONO No. 52-23-77 SAN NICOLAS DE LOS GARZA, N. L. "¿QUE ES EL HOMBRE?" fué el tema de la charla que dictó el Dr. Agustín Basave Fernández del Valle durante la pasada junta del Instituto de Contadores Públicos de Nuevo León. En la gráfica de izquierda a derecha aparecen don Ramón Cárdenas Coronado, Julio César Torres, Benjamín Gaytán, Dr. Lorenzo de Anda, Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Rodolfo Montemayor, el Dr. Agustín Basave Conferencista, Raúl S. Treviño, Francisco Garza Ponce, Asención Carreón, Lic. Juan Silva. E'FECTOS DEL APRENDIZAJE •e e Interesante Conferencia del Dr. Basave CELULAR GENETICA DE MI.CROORGANISMOS PAGINA 13 Por Abelardo Rodas Barrios Evidentemente, todo lo que se haya aprendido con anterioridad producirá determinados efectos sobre los aprendizajes posteriores; efectos que la pedagogía reconoce con el nombre de transferencia. Se señala a ésta como positiva cuando el antiguo aprendizaje favorece al nuevo; un amplio vocabulario castellano, por ejemplo, facilita el aprendiza je de las palabras en otros 1d1omas. Pero si el aprendizaje previo interfiere el posterior, perjudicándolo, se dice que hay un tipo de transferencia negativa o inhibición proactiva. Esta situación es frecuente cuando una nueva respuesta debe sustituir a otra antigua. Tal el caso de un mecanógrafo que ha adquirido el hábito de accionar la tecla de retroceso de su máquina con el dedo meñique izquierdo y que al principio errará muchas veces si cambia a un modelo de máquina que tiene dicha tecla del lado derecho. Quiere decir, pues, que el fenómeno transferencia! puede ser de naturaleza negativ-'l o positiva, o bien puede no existir, o ser nulo, si el aprendizaje previo no tiene ningún efecto sobre el posterior. El aprendizaje nuevo puede no estar relacionado ni tener nada en común con el antiguo, de modo que si éste no beneficia a aquel no hay ninguna posibilidad de tranferencia. Pero esto, salvo en los tempranos años de la niñez, difícilmente ocurre. Casi siempre el aprendizaje se basa en uno anterior y es una extensión del mismo. Sin embargo, el! hecho de que la transferencia positiva sea factible, no significa que efectivamente exista en todos los casos, pues si se considera que cada materia es independiente y no se relaciona con ninguna otra, la transferencia no se producirá. Por el contrario, si se buscan activamente las relaciones entre el material aprendido, la transferencia será aprovechada en toda su magnitud. Una de las principales barreras que impiden los beneficios de la transferencia en el aJ?rendizaje consiste en que todas las materias escolares están encasilladas y separadas unas de otras. Se enseñan aisladamente, sin poner al descubierto las relaciones que las unen. De ahí que los estudiantes traten de mantener aislados los conocimientos de cada una de ellas. Y lo peor de todo es que una parte considerable de profesores todavía siguen alentando este divisionismo entre las materias. PorR.M.Helú "La joven literatura mexicana" es el título de este número de la revista Plural (mayo de 1973) que reune muestras de 22 jóvenes escritores. Por orden del sumario: Gustavo Sainz, Agustín Monsreal, Carlos Montemayor, Jaime Reyes, Hugo Hiriart, Carlos Isla, Carlos Páramo, Ulises Carrión, Alejandro Aura, Federico Campbell, Esther Seligson, José Joaquín Blanco, Mario del Valle, Luis González de Alba, Ignacio Solares, Daniel Leyva, Juan Tovar, _Raúl Garduño, José Agustín, Joaquín Xirau lcaza, Pablo Arrangoiz, Jorge Arturo Ojeda. Quiera Dios que más bueno quema lo haya quedado fuera de esta selección. Al menos quisiéramos así pensarlo si como dicen los que elaboraron el presente número "A través de esta selección creemos que se refleja la joven literatura del país". "No se trata 'de una generación literaria -dicen-; publicamos narrativa, poesía y teatro de escritores nacidos en México a partir de 1940. La selección no puede ser definitiva ni pretende serlo" (Carlos Montemayor, Esther Seligson, Ignacio Solares). Literatura en México la hay, sin embargo, y afortunadamente. De los textos en prosa, "Casandra", de Hugo Hiriart, es uno de los pocos que tiene unidad e independencia. Es, sin duda, la mejor muestra de literatura en la revista. Desde la maravilla de Galaor ( Edit. Mortiz -premio Villaurrutia, 1972) Hiriart irrumpió, de pronto, como un oasis en el desierto de nuestra literatura ; se nos revela como una gran esperanza en las letras mexicanas. E I texto de Esther Seljgson, que es la única mujer en esta seleccié.rl, pero que bien las representa, nos abre una nostalgia a relaciones perdidas. Hay una firmeza en su elegante prosa que no teme expresar el escepticismo de nuestra vida porque se respalda en un poderoso y vivo mundo interior que genera significado moral, y nos interesa. Lo transmite mayormente en su libro Otros son los sueños ( Ed it. Nova ro, 1973). Obra de alta cal4dad literaria: de lo mejor que se ha publicado en lo que va del año en México. En poesía, Alejandro Aura, mejor Mario del Valle, acaso Pablo Arrangoiz. Carlos Montemayor anuncia un libro de poemas en la Editorial Joaquín Mortiz, lo esperamos impacientes. La correspondencia de Ulises Carrión y Octavio Paz es justificable por sí misma, sólo. Una pregunta: ¿Pueden considerarse literatura textos como los de José Agustín, Juan Tovar, Gustavo Sainz y las "Conjugaciones o historias de amor" de Ulises Carrión? Si los primeros lo son, ¿por qué no considerar, entonces, Los hijos de Sánchez de Osear Lewis como literatura? Si el último, ¿por qué no considerar un esquema gramatical de los verbos en cualquier gramática, o un libro con fórmulas matemáticas o lógicas, como literatura? ¿Ausencias? Lamentamos la de Marco Antonio Campos y Bernardo Ruiz, por un lado ; por otro, la de Héctor Manjarrez y Jorge Aguilar Mora. No hay, tampoco, escritores de provincia. Desde luego, la "valoración" no puede ser definitiva ni pretende serlo. Presenta la ANUIES un Problema Estudiantil Asu regresode la ciudad de !'-léxico, el Rector de la ·UANL, Doctor en Derecho Lorenzo de Anda, manifestó que el documento que fue presentado por la Asociacié.rl Nacional de Universidades e Institutos de Educación Superior al Presidente de la República y al Secretario de Educación es el inten1o más serio de afrontar el grave problema de la explosié.rl demográfica estudiantil. Indicó que el licenciado Alfonso Range I Guerra, Secretario de la ANU I ES, realizó un análisis sumamente inteligente sobre la capacidad y perspectivas de los centros de educación media y superior en la República Mexicana. Señaló que por primera vez se presentan propuestas serias para hacer frente a ese gravísimo problema. Por lo que respecta al pase automático, el doctor De Anda manifestó que en su carácter de Rector tiene la obligación de cumplir con los acuerdos del Consejo Universitario, y como éste acordó el pase automático, él tiene la obligación de cumplirlo. Señaló asimismo que se están iniciando los trabajos de ampliación en las Facultades de Medicina, Necánica y Eléctrica, Preparatoria Número 7 y otras escuelas que necesitan prepararse para recibir el mayor número de alumnos para el próximo mes de septiembre. , ~<--·( \~ . -~.L ~,. ~ .."·· " ( ,- ,:,;.~- es !I cigarru �Domingo 10 de Junio de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 14 Domingo 10 de Junio de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" Estudiarán en Monterrey 19 Jóvenes JUEGO DE PALABRAS Hurgando en la Alacena .1Preciosa palabra esta: alacena! Sugiere: .abundancia, • dad ,m,·nuc·,osidad '• apenas se menciona o ·se lee, gusto var,e t · s , 1 te en las casas de nues ras provincia hace pensar en e ar ' 1 donde las, huecos de las cocinas mexicanas o os arcones esos I conservaban lodos sus recuer~os . Ahora bien, la ab~eb~! es de origen árabe Y se castellanizo; la usa_mos nosof.'.3o:conlanto derecho como el ad0uiridq par los espanoles para saborear nuestro chocolate. Pero es innegable la belleza del término. Refinado en cuan1o es cribe Y dice , Andrés. Heneslrosa1 llegó· na . . de una idea estética: bautizar una co um a la concepc,on b samientos y senperiodística Y sugeridr eensee~~~mapr:~:C~~ por muchos años timientos t,teranos, e _ . la famosa Alacena de m1nuc1as. Libros, autores, paisajes terrestres, del alma; r_eflexiones, sugerencias, travesuras, diálogos, controversias_ ingeniosas, recuerdos; todo ello -minucias a veces demasiado ,mportanlés- quedó encerrado en la alacena de Henestrosa, para quienes ~n adelanté deseen buscar curiosidades divers?s; Y entre tales, valiosos documentos, datos 1nre1bl~s, complementos para estudios de erudit_o, citas o re_er_enc,as para apoyar sabias estructuras l,teranas,. h1stoncas, filosóficas y artísticas; en fin, el mundo dehc,oso de una alacena . . En El Nacional apareció domingo a domingo y desde 1944, hasta hace poco. y en ella la alacena, hablare como s, se tratar a realmente del mueble o sitio--, encontramos lod_os los que nos interesamos en las. letr~s mexicanas, con~1m1entos múltiples. Heneslrosa vac,o ah_, su saber con claridad, elegancia, amenidad, cientos y cientos de datos. Los _qu~ estudien nuestra literatura, nuestro pasado, no podran inad verlirla y lo que deben hacer es aficionarse y aprender a hurgar en la a lacena. , Una alacena fue el mejor sitio encontrado por Andres Henestrosa para guardar juicios necesarios. Al a~ar lomo ejemplos muy valiosos: el caso de don Ca_rlos Mana de Buslamante, discriminado y puesto en entredicho, no obstanlé deberle la salvación de obras y documentos mexicanos, por los cuales ahora estamos enlérados de buena parte de la historia antigua, de beneméritos escritores; hombre_s Y hechos que, aún cuando el empeñosísimo don _Carlos hubiera alterado ensu realidad histórica, por su entusiasmo, en gran parle por él son conocidos; y ésto, aparte de su obra personal, testimonio que como la _obra de Hene.~trosa, nadie puede inadvertir al estudiar la epoca que v,vm. Lucen asimismo en varios recovecos y r incones, las anéc• ,dotas, ¡qué mejor lugar para exhibir los buenos h~more_s de genios e ingenios! Vasc~ncelos, Re_yes, Angel Mana <?anbay K., Valle Arizpe y Gonzalez Obregon, entre otros _mexicanos, Maurois , Valery, Darío, Baraja, Unamuno, Azon_n, entre los ,hombres de diversos países y lenguas, reconocidos por su valor aquí en México. Homenajes y remembranzas a millares escritos con pulcritud , agudeza, 1ustic,a, buena intenc,on. Andrés Henestrosa es un escritor de cuna indígena, pero mestizo espiritualmente. En sus célebres libros, esos que lo consagraron : Los hombres que dispersó, La Danza, El retrato de mi madre, El temor de Dios, Mis primos los Fuentes en contramos las dos fuerzas sanguíneas: la zapoteca y la ibérica, con supremacía de la primera, sin discusión alguna . Pero en estas colecciones de artículos suyos, la Alacena de minucias, sus sabias notas culturales, entre otras ; ocurre lo contrario: parece más importante la corriente hispana ; pero no. Solo ocurre la universalización del escritor a través del lengu a je heredado y aprendido, porque Henestrosa es un sabio de Oaxaca que entiende al hombre de todas partes y de lodos los tiempos. De ahí que su palabra nos parezca en ocasiones no indígena, por universal. Er,1970, Bellas Artes publicó Una alacena de alacenas; volume~ de apenas ciento treinta y ocho páginas, muy pequeño ante la inmensidad de las miles y miles dentro de esa colección alacenaria . Ojalá siga la recolección para buscar, hurgar mejor en lar ica Alacena de don Andrés. Luis Rublúo Becados del Japón Dentro del Tercer Intercambio entre México y Japón vendrán a estudiar a _Monlérrey diecinueve jóvenes japoneses _ba10. los auspicios del Consejo Nacional de C,enc,a y Tecnología. . Así lo informó hoy el ingeniero Eduardo Enrique González Hernández, Subjefe_ del Departamento de Intercambio depend1enlé del Centro de Becas e Intercambio de CONACYT. b" El ingeniero González cam 10 impresiones sobre el particular con el Doctor en Derecho Lorenzo de Anda Y de And a, Rector de la Universidad, y con el C.P. Juan José Vallejo, Director del Departamento de Becas. . , El funcionario de CONACYT exp11co que Japón enviará a México a cien jóvenes 9ue deberán llegar a la capital el domin~ pro~1_mo. Después de un período de achmatac,on Y ambientación, duranlé el cual rec1b1rán entrenamiento lingUístico, f,iJ de los cien ¡avenes japoneses se quedarán a estudiar en la ciudad de México y el resto se~á dístrib~ido e_n los centros educativos superiores de siete ciudades de la provincia, dijo. El ingeniero González manifestó que a /Vlonlérrey vendrán 19 jóvenes~ mediados de ·unio y que tentativamente se piensa enviar a ~s estudiantes japoneses a la_ Escuela Antonio Narro, de Saltillo, Coahu'!ª: .. Los jóvenes japones<:_s, explico, re_c1b1rán entrenamiento de Espanol, Econom1a, Administración, Derecho, Administración Industrial, etc. , También informó q~e dentro del, propio programa de intercambio qu~ celebro _el gobiernode México con el de, Japon, se enviará a cien jóvenes a dicho pa,s para realizar estudios profundos en Ciencia y Tecnolog1a. El ingeniero González ,:nanifestó _que el programa presidencial_ de intercambio cultural tiene como ob1eto preparar mas1vamenlé a jóvenes técnicos y científicos mexicanos que han egresado de las universidades, tecnológicos y de centros de estudios superiores. . , , . "Actual mente -explico-, Mex1co mantiene intercambio constante con Francia, Inglaterra, República Federal_ Alemana, Estados Unidos de Norteamérica, Israel, Italia y Japón". e El Presidente Luis Echeverría, convocó a los maestros y alwnnos de la Facultad de Medicina a superarse académica, ,moral y materialmente y ofreció que se harán las recons-trucciones que fueran necesarias al edificio del Hospital Universitario v a la Facultad de Medicina oara hacer un gran hospital y una gran escuela. El siguiente es el texto integro del discurso imprevisado por el Jefe de la Nación en Medicina: Hay crisis en la conciencia individual y hay un tipo de crisis en las instituciones, que pueden hacer pensar, a veces, que la crisis es el camino del caos y de la destrucción. Hay crisis de transformación creadora, de toma de actitudes, de adopción de compromisos, sin duda alguna, no en los universitarios que, egresados hace años de las aulas, tomaron un camino de prosperidad profesion,al o de comodidad profesional hace mucho, sino en las nuevas generaciones, en los maestros jóvenes y en los estudiantes. Es una crisis prometedora que tiene ante sí un dilema que, sin duda alguna en la conciencia, sobre todo de los estudiantes, ya se empieza a aclarar 11 • "Sí vivimos en medio de países en contradicciones ideológicas, en un régimen interior de economía mixta que tiene residuos de formas de vida en que los universitarios salían para el ejercicio egoísta de puros fines individuales de las profesiooes y en que los investigadores científicos querían serlo muchas veces, más que por espíritu de servicio y de progreso de su país, por un afán de soberbia individual, y en que el profesional pensaba en un laboratorio, en un consultorio, en un despacho, lleno de prosperidad. Y ahora, cuando ruevas formas que exige el mismo progreso de las grandes mayorías pobres y desorganizadas del país; ahora en que ruevas actitudes son solicitadas por un país que quiere sobrevivir, como que en la conciencia de los universitarios jóvenes, de los estudiantes, late una urgencia de definición". "Insistentemente en todo el país se piden medios, contactos para el servicio social. ¿Se tratará en el fondo sim¡iemente de prácticas de cambio? ¿No es que está latiendo una inquietud para, despojándose de las viejas aspiraciones del profesiooista liberal muy al Siglo XIX, como que se quiere un mayor destino de solidaridad social en el que priven otros valores culturales que los de la mera prosperidad nacional, individual y solitaria? ¿No estamos viviendo ya requerimientos para una entrega al todo social desde el fondo mismo de las conciencias y no impuesta por el Estado, cualquiera que sea la forma del Estado, o por cualquier medio de dogmatismo o de cohersión, sino por imperativos sociales que no se pueden soslayar?". "Cuando se habla de crisis, yo pienso en el viejo abandooo de las formas universitarias y de la entrega, no por el I ij i ~:~.::~;:~? GRACIAS, SR. PRESIDENTE LA SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE HISTORIA, GEOGRAFIA YESTADISTICA, y demás instituciones culturales de Nuevo león, agradecen profundamente al C. Presidente de la República LIC. LUIS ECHEVERRIA ALVAREZ yal titular de la Secretaría de Educación Pública ING. VICTOR BRAYO AHUJA el acuerdo tomado ayer de cederles el antiguo edil ido de la Estación del Golfo, para el establecimiento de la PALABRAS DEL ... (Viene de la Primera Página) creadora; que la imaginación constructiva; que el espíritu nacionalista de la industria; que la fuerza de trabajo; que la esperanza de los maestros y los estudianlés; que el pan y el lecho que en cada casa se necesitan, encuentren un común denominador de trabajo, de progreso, dentro de una armonía que, por el buen reparto de los frutos logrados, en el fondo satisfaga a todos. Necesitamos, ciertamenlé, compatriotas todos de Nuevo León y Monterrey, duplicar nuestra imaginación creadora y los centros de trabajo; impulsar la producción para exportar en lugar de importar; que el capital corra riesgos; que los trabajadores formen parte de un impulso general de progreso, pero que reciban con justicia la parte que les corresponde para el incremento de su bienestar; una doctrina de progreso compartido, de justicia CASA DE LA CULTURA -EYOLEONESA así como la aportación económica para su restauración yacondicionamiento. Esta expresión de agradecimiento se hace extensiva al C. Gobernador Constitucional Substituto del Estado 1 LUIS M. ARIAS por su valiosa intervención para el logro de este viejo anhelo de los nuevoleoneses, O4 " z ~ o.. Librería Univers, . ·t aria, w i f %rtt\lT~t~\ Guerrero No, 108 Oaxaca, Oax. PAGINA 15 "SEMPER ASCENDERS" . Monterrey, N. L, a-~-7-de t.,.. ·•·, · . ·:-·-·-,,,_.,, ,.,_. = junio - ,de_, , 1973. c:i>: RÁMON éAROENAS CORONADO. ISRAEL CA VAZOS GARZA Presidente --l~~rt'MJ!I Vitalicio:_ ,--.. -=-- :,,=o, w ~· \ El Gobernador del Estado Lic. Far/as dio la bienvenida al Presidente Echeverrfa a nombre de I Gobierno y el Pueblo de Nuevo León, mero camino de un transitorio trabajo social por más generoso quesea,sino como que es indispensable ir a la base misma del país, al campo, al suburbio, a los que sufren, para una entrega en donde, con una distinta tabla de valores culturales, haya satisfacciones distintas de las del profesionista de tipo liberal". "A mi modo de ver, esa es la crisis prometedora de transformación que se está viviendo en el alma, en el fondo de la conciencia de los universitarios jóvenes. No solamente es la búsqueda de un empleo, de un destino, de un cargo en un tribunal, en el Seguro Social, o en una oficina pública, o en la iniciación de una can-era política", ''Hay realidades en un saber más hondo del racional, del que se aprende en el diálogo de la cátedra o en las lecturas; hay formas de conocimiento hwnano que aún no palpamos en sus recónditos caminos, pero que alli están presentes". "Para mi es la crisis de los que, siendo jóvenes, quieren vivir dentro de nuevas formas sociales, quizá no impuestas desde fuera, no coo tesis racionalmente estructuradas, a veces librescamente estructuradas, sino que, sobre todo, tratárxlose de países de complejidad honda, como el nuestro, están pidiendo que inventemos, que imaginemos, que tracemos otras formas de solidaridad, Quizá eso sea lo más hondo de la crisis del universitario en México, en los países de gran desan-ollo industrial y de gran riqueza en estos m<rnentos". . . "Como que advenimos a una época, con distintas características en cada país, pero ~ época de neces~ma oolidaridad social. A muchos, por ~as medi_os económicos que por origen familiar.º por for~na ida al oceano1 como que 110 satisface ya un destmo individual del goce solitano, smo aún en ellos como que se palpa la urgencia de las formas de entrega de ~munión de solidaridad social, como que esto es más vi¡¡;L Como que~ lo que elfuturo ex_ige", . . . "Pienso que no hay carrera profesional ll!llv~rs1tar1a o técnica que no nos permita esas formas de_solidarulad; que mOdo muy sencillo Q muy de afuera para adentro, muy de la superficie al centro de nuestras preocupaciones y proyecciones para el fuluro, formas simples; que necesitan ir al reencuentro de los problemas sociales y buscar las formas de entrega, aún muchas veces sin el título profesional, frecuentemente que esperó el profesionista de tipo liberal", "Vayamos, pues, al encuentro, cualquiera que sea la· profesión o la actividad a que queramos dedicarnos". "Esto venía pensándolo mientras caminábamos las últimas cuadras a paso veloz, hasta este centro". "Porque es lo que está latiendo, A veces charlamos, repensamos nuestras ideas, analizamos nuestras preocupaciones. Quizá haya lago más en el fondo de nuestras estructuras mentales y que desde ahí debamos de cambiar- progresiva que conserve todas las libertades, den1rode un ambien1e que el país necesita para afirmarse en el concierto de las naciones. Esté es mi mensaje a Nuevo León y a /Vlonterrey. En las grandes ciudades industriales, en los cen1ros de traba jo, son atraídos, como aquí, desde muchos puntos de la República, quienes vienen a buscar la oportunidad de desarrollar sus esfuerzos, de construir una familia, de fincar un hogar; y al mismo tiempo que el país tiene que impulsar una industria vigorosa, que con espíritu nacionalista --como ocurre en /Vlonlérrey- le de el frente a la expansión industrial de otros países, se requierfl que atendamos con gran sentido de cordialidad y de solidaridad social los problemas de la habitación, los problemas del agua, los problemas de la producción, para evitar la carestía de los artículós de primera necesidad, Se requiere, pues, una conjugación de esfuerzos que, dentro de la libertad, discuta las lésis y encuentre el camino de progreso para todos. He visto a muchos jóvenes estudiantes y maestros, que manejarán la vida de Nuevo León y que participarán en la dirección de la vida de México en pocos años; he visto a muchas madres con los hijos en brazos o de la mano, que quieren para ellos un mundo mejor. Aquí hay trabajo, aquí se puede redoblar el estudio con un sentido mexicanista para la preservación de la independencia nacional. Si se quiere poner un ejemplo de laboriosidad a través del tiempo, que se vengan a observar los centros de trabajo de Mon1errey y de muchos otros sitios del Estado; que se venga a observar cómo se lucha contra un ambienté hostil; que se venga a ver aquí cómo es posible desarrollar en medio del desierto, en condiciones adversas, en tres cuartos de siglo, una industria que honra a México; pero también que tengamos un mayor sentido de solidaridad social para resolv er los problemas básicos de la habitación y del agua y otros, de las grandes mayorías. Así, México marchará , vigoroso y unido , hacia arriba y adelante, como todos los mexic;mos lo q ueremos. también seria simplificar las posibilidades, estructurar de las". "Muchos jóvenes angustiados prefieren la salida por ?Jertas falsas y a ustedes eso les preocupa. Prefieren las formas de la evasión v del olvido oor no ver claro. por no sentir claro. Esas son las formas 9ue frecuentemente existen en las crisis. Pero si nos entregamos a una tarea, cualesquiera que sean las condiciones personales en que nos encontramos, quizá tengamos un reencuentro verdadero, a veces dramático con nosotros mismos, para una actitud de entrega que la época está exigiendo". "Yo he escuchado aquí en varias escuelas la solicitud de instrwnentos para el trabajo social, para salir al campo, para ir al suburbio e ir al ejido y a la comunidad indígena, más que la posibilidad de un empleo cómodo en la ciudad ¿qué hay en el fondo? La necesidad de un reencuentro con distinta tabla de valores morales que consientem~nte debemos de ver que existe en nosotros y que debemos de cultivar, cultivar consientemente", "He estado muy contento, viendo de cerca los problemas de la Universidad de Nuevo León". "En este hospital hay una voluntad de reconstrucción, que es lo esencial. Este hospital no solamente volverá .a sus mejores épocas, sino que será un gran hospital de la República por el fervor que late en sus maestros y en sus alwnnos". "Defiéndanlo, presérvenlo, porque estos humildes pacientes, estas madres solitarias, estas mujeres campesinas, son, en casos de desorden, son los que más sufren, son las verdaderas victimas", "Yo solament~ pido un programa, una ruta critica, un proyecto concreto, para que unamos nuestros esfuerzos para que, a partir de este momento, no haya un solo dia en que !10 hagamos lo que sea posible, lo que vaya siendo necesano, para reestructurarlo! para ampliarlo, para perfeccionarlo en todos sentidos". "La Escuela de Medicina de la Universidad de Nuevo León tuvo años de gran fama nacional. Este hospital, junto con la escuela, debe de rehacerse para volver a eso, Es esta una universidad, es esta una escuela y un hospital netamente !)>)JJUlares. Sus estudiantes y sus maestros vienen de capas modestas ' de modestos recursos económicos, y tienen eso . porpara sensibilidad para prepararse y organizarse me¡or, atender a necesidades de la masa popular". "Que eso sea parte de la eficacia y de la laboriosidad de Nuevo León, con desinterés, con actividad, y hoy, hoy lo he entendido a fondo, al recorrer el hospital y al recorrer algunas calles aldea ñas con ustedes, y al encontrarme aquí". "Lo siento en lo hondo y vamos a trabajar juntos para hacer un gran hospilal y una gran escuela", r. Si multan ea mente en la ciudad de México y en Monterrev se celebró el Día de la Libertad de Prensa el pasado jueves 7 de junio, · El Lic. Echeverria tan prontoter111inósu visita a Nuevo León regresó a la capitarpara convivir con los periodistas de lodo el país en un banquete que se celebró en el Hotel Camino Real, en donde, por una deferencia para la prensa re_giomontana, el Sr. Rogelio Canlú, Direclor Gerente de "El Porvenir", tuvo a su cargo el discurso en representación de todo el periodismo nacional. Representando a "Vida Universitaria" estuvo presente en dicho acto nuestro director Gregorio Salazar Leyva. Al mismo tiempo el Gobernador del Estado, Lic. Luis M_ Farias ofreció una recepción en el Club Internacional a lodos los periodistas regiomontanos. De estos dos actos cx>nmemorativos daremos amplia información en nuestro próximo número de "Vida ·universitaria", Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administr1dor : ROBERTOGARCIA GARZA; Rtcl<lcción: SAUL BALDE RAS PEAA ; Jefe de Publicid1d : LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fot09r1fi• ALVARO R IOS LEOS y ROB E RTO QUI ROGA,- Sem•nario lnform¡tivo y Cultur•l •uspici1do por el P1tron•to Universitario de Nuevo Leó_n..Autorizodo como correspondenci• de Segund• Clise en I• Adm1n,s. tr•ción de Correos de I• ciud•d de Monterrey, N.L., con lec.,. 16 de •bril de 1951. Ofdnos Gener1les: Morelos 652 Ole., Te~fono 42 -35.U en Monterrey, N.L., México. Los •rticulos firmados s_on de uclusiv• rtsponubilid•d de los •utoru.- Tod• correspondenc1• y rem,s,on de fondos deberjn )l.lcer precis1mtnt1 • VIDA UNIVERSITARI _A.• lmprtso en los talleres de Ofuet dt Editor• Cronos, S.A., Avenid• Colón 101 Ple., en Monterrey, N. L., México. �PAGINA 16 "VIDA UNIVERSITARIA" Domingo 10 de Junio de 1973 LAS MEJORES IDEAS SE REALIZAN EN CONCRETO ... ! � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1973 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 22 Número Número de la revista 1159 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 10 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1973, Año 22, No 1159, Junio 10 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 10/06/1973 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013937 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Blas Pascal Cultura Historia Laboratorios Literatura Sociología