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                  <text>El Centro de Estudios Humanísticos Promueve
la Investigación en la U. A. N. L.
Al margen de todo proselitismo político y
reliqioso, el Centro de Estudios Humanísticos
de la Universidad Autónoma de Nuevo León
lleva 14 años de fomentar y promover
calladamente la investigación dentro de las
disciplinas humanísticas.
Durante todos esos años ha resistido los
cambios violentos de una tecnología que pretende absorber al Humanismo, preservando
las características fundamentales de la
Universidad frente a las moaernas instituciones pluriversales o multiversales.
Puede decirse que la Universidad tiene
hincadas sus raíces en el Centro de Estudios
Humanísticos que, siendo conocido y apreciado en casi todo el mundo, irónicamente es
desconocido en Monterrey.
El Doctor en Derecho Lorenzo de Anda,
Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios,
visitó el Centro de Estudios para conocer su
funcionamiento y {:arencias, y quedó im
presionado de la fecunda tarea cultural que se
desarrolla allí.
Durante media hora convivió con e! doc
tor Agustín Basave Fernández del Vc1lle,
Presidente y Jefe de la Sección de Filosofía;
el profesor Israel Cavazos y los licenciados
Eduardo Guerra Castellanos y Alberto García
Gómez, Jefes de las Secciones de Historia, Letras y Ciencias Sociales, respectivamente.
Los cuatro jefes de secciones integran el
Consejo General del Centro de Estudios
Humanísticos y mantienen intercambio
constante con centenares de intelectuales e
instituciones de todo el mundo desde una modesta oficina ubicada en el tercer piso del
Edificio Garza Clariond.
Además de preparar el Anuario "Humanitas", que se difunde en Europa, Estados

Unidos y en muchos otros países, el Consejo
General trabaja en la edición de libros que
constituyen una verdadera aportación a la
cultura nacional.
Hasta ahora ha
publicado ininterrumpidamente 13 Anuarios y tiene en
prensa el correspondiente a este año. Cabe
destacar que el primer Anuario incluyó el
último artículo del pensador José Vasconcelos
(Filosofía de la Coordinación) y el del humanista regiomontano Alfonso Reyes ( Los
Infiernos Helénicos).
El Centro de Estudios tiene centenares de
colaboradores de fama internacional: como
Luis Recaséns Siches, James Wellis, Daniel
Cossío Vil~gas, Silvio Zavala, Ernesto de ~a
Torre Vi llar, Peter Boyd, Richard A. Johnson,
C.A. Cannegieter, E.V. Niemeyer, étc..
Además ha impulsado el canje co"l Alemania, Argentina, Bélgica, C9lombia, Costa
Rica, Cuba,- Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Japón, Puerto 1-&lt;1co y muchos palses
más.
También ha publicado importantes libros
de temas filosóficos e históricos, como "El
Romanticismo Alemán", "Ideario Filosófico", "Samuel Ramos", "Teoría de la Democracia" y "Ser y Quehacer de 1~ Universidad", del doctor Basave, y tiene en
pren-;a "Catálogo y Síntesis de los Protocolos
del Archivo Municipal de Monterrey,", del
profesor Israel Cavazos, y otra obra histórica
del mismo autor.
El doctor De Anda felicitó al Cons~jo
General del Centro de Estudios Humanísticos
y le ofreció su más amplio apoyo para que
continúe desarrollando su provechosa labor
culhiral.

~\

,

El Jefe del Ejecutivo de Nuevo León Lic. Luis M. Farias, su
señora Doña Ma. Emilia Mackey de Farias y su hija Patricia votaron el lo. de julio en la casilla 13 A instalada en el Colegio Motolinía por la Ave. Constitución 2203 Pte. correspondiente al ler.
Distrito Electoral Federal.

El Lic. Héctor González

PRIMER R C

E A U.N.L.

- - - - - - - - - - - - - - Por Gerardo de L e ó n - - - - - - - - - - - - - - - 1
(de la Soc. Nuevo leonesa de
Hist., Geog., y Estadística)
En estos días en que la Universidad
Autónoma de Nuevo León se apresta a celebrar jubilosamente el XL Aniversario de su
primera fundación, es justo recordar, como se
merecen, a quienes aportaron sus esfuerzos y
sus entusiasmos, casi siempre con el más noble de los desintereses, para que el Estado de
Nuevo León contara con una auténtica Universidad .
En el ánimo de la juventud estudiosa de la
década de los veintes, comenzó a gestarse la
idea, y comenzó a buscarse la manera de
hacer cristalizar esos ideales. El proyecto,
ambicioso desde un principio, fue llevado por
jóvenes estudiantes de entonces a diversos
congresos estudiantiles, en busca del apoyo
moral de sus contemporáneos. Raúl Rangel
Frías, Juan Manuel Elizondo y José Alvarado
presentaron y sostuvieron la idea ante el IV
Congreso de la Federación Nacional de Estudiantes, que tuvo lugar en Toluca, capital
del Estado de México, a mediados de 1932.
El día 11 de octubre de ese mismo año, la
Sociedad de Alumnos de la Escuela de Me-

dicina de Monterrey, realizaron una sesión
extraordinaria en su Salón de Actos, a la que
asistieron algunos de sus maestros también,
con el propósito de discutir sobre la necesidad
de la creación de la anhelada Universidad .
Tres días después, en la antigua Escuela de
Jurisprudencia, hubo una segunda reunión
persiguiendo los mismos fines, cuando,
después de algunas discusiones se acordó que
se nombraran comisionados de los diversos
planteles de educación superior que fun .
cionaban en Monterrey, para que se avocaran
a formular un programa definitivo de acción.
La tercera de aquellas memorables reuniones
tuvo como sede el edificio de la Escuela
Normal, y en ella quedaron definitivamente
designadas las comisiones programadas, las
que redactarían un ocurso para ser enviado al
H. Congreso del Estado, por el cual quedarían
expresados los motivos que los guiaban y las
razones que consideraban de justicia, para
que aquel Cuerpo Legislativo diera forma legal a la creación de nuestra Máxima Casa de
(Pasa a la Página 12)

..

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4

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•

1
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..

CANDIDATO DEL PRI.- La señora Conchita Velasco de Zorrilla
deposita su voto, mientras observan su esposo, Dr. Pedro G.
Zorrilla Martínez, candidato del PR I a la gubernatura del Estado
y su hijo Per' ·o Manuel. Ellos acudieron a la casilla número 11,
ubicada en Sierra de Picachos cuatro, Col. Sierra Madre, en Garza
García, N.L.

SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO
POR El PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO lEON
Autocizodo como correspondencia de 2do. Clase en lo Adminlstrod6n
de Correos de Monterrey; N. L., el 16 de abril de 1951.

1

El Redor de la Universid,,d de Nuevo León,
doctor Lorenzo de Anda, visitó el Centro de
Estudios Humanísticos y se enteró de la labor

l~

gráfica aparecen el Dr. Agustín Basave
Ferná ndez del Va lle, Presidente del Centro el
Rector de Anda; el Lic. Alberto García Gómez

Domingo 8 de Julio de 1973
Monterrey, Nuevo León, México, Año XXII
Morelos 6S2 Ote. Apdo. 4072 "B"

�Valor y Patriotismo

El General
Félix Um Gómez
Por Alfonso Escárcega

El domingo 1°. de julio a las 9:00 horas en la casilla número nueve
de Vasconcelos y Presidente Calles, en el barrio "Tampiquito", de
Garza García, el candidato panista a la gubernatura de Nuevo
León Pedro Reyes Velásquez emitió su voto y lo hizo en favor de su
opositor Dr. Pedro Zorrilla Martínez.

Interesa a otras universidades los
planes de trabajo de la U.A.N.L.
Los rectores de las universidades del norte y de
otras entidades de I país
mostraron interés en aprovechar el estudio que realiza
la Universidad Autónoma de
Nuevo León sobre la saturación de algunas carreras
profesionales.
Así lo informó el Doctor en
Derecho · Lorenzo de Anda,
Rector de nuestra Máxima
Casa de Estudios, a su regreso de La Paz, Baja
California, en donde se reunió
con I os rectores de otras
universidades
que
acompañaron al Presiden1e
de la República.
Dijo el doctor De Anda que
la sobresaturación de algunas
Facu Ita des, como la de
Derecho, Medicina e Ingeniería Mecán'ica, es un problema común de casi 1odas
las universidades del país.
Añadió que en u na
reunión, que se celebró fuera
de programa en La Paz, 105¡
rectores coincidieron en el
problema
de
la
sobresaturación de profesiones
y que mostraron vivo in1erés
en el estudio que realiza la
Universidad Autónoma de

Nuevo León, para solucionarlo.
Los · rectores, señaló el
doctor De Anda, mani fe.staron que el estudio se
tomará como base para
solicitar a la Asociación
Nacional de Universidades e
Institutos de Estudios Superiores que se haga con
carácter nacional.
Dicho estudio será publicado por I a Universidad y se
enviará a las universidades
que lo solicitaron, para
contribuir a la solución de
este problema común.
Por otra parte, el Rector
informó que también se
consideró necesario afianzar
la cultura mexicana en las
zonas fronterizas para evitar
la contaminación de costumbres inmorales en el joven mexicano.
Asimismo, di jo, el señor
Presidente de la República le
comunicó en La Paz que
había dado instrucciones a la
Secretaría de Educación
Pública, para que se reali zaran los ofrecimien1os que
hizo a la Universidad en su·
recien1e visita a Mon1errey.

Crea la UANL el Departamento
,,. . ,
1 .h
a
Por disposición del Doctor
en Derecho Lorenzo de Anda,
Rec1or de la Universidad
Autónoma de Nuevo León, se
ha creado el Departamen1o
de Investigación Urbanística
dependiente del Instituto de
Investigaciones Científicas
de la UANI:..
El doctor Luis E. Todd,
Director del Instituto, informó que el nuevo departamen1o estará a cargo del
arquitec1o Guillermo Cortez
Nelo, quien es ampliamen1e
conocido en los medios profesionales y oficiales por ser
el autor del Plano Regulador
de MJnterrey.
Además, dijo, el arquitec1o

Cortez Melo es un destacado
urbanista con estudios de
postgrado en Bélgica y·
Francia, habiendo recibido
numerosas distinciones por
sus trabajos.
El doc1or Todd informó que
el nuevo Departamento estudiará fundamentalmen1e
·los problemas urbanísticos de
los suburbios de Monterrey y
de las pequeñas poblaciones
rurales.
Agregó que además hará
análisis e investigaciones sobre el sistema de vida urbana
y rural, así como la mejor
planeación de las poblaciones
con il fin de incrementar la
eficiencia de las viviendas.

Hay gentes que están más a gusto con la mentira ajena
que con la propia verdad.- HEBBEL.

CHIHUAHUA, Chi.- En las primeras horas
de la mañana de un 21 de junio-1916- que en
adelante debería de lucir un listón enlutado, el
Teniente Coronel Rivas, había conferenciado
ampliamente, con el petulante y engreído
Capitán Charles T. Boyd, haciéndole ver, con
razones de peso, que su intención de atravezar
la "Hacienda del Carr\zal", era contra todo
derecho. La respuesta que recibió era tan
amenazante como altanera: "Pasaré sobre
las balas ..... "
Todavía hay prudencia de· parte de las
fuerzas mexicanas. El General Félix U.
Gómez, parlamenta con el intr-yso, sin
resultado alguno.
J
y a continuación hablaron las de~cargas
de la fusilería ......
El ingeniero y General Federico Cervantes
M . Villista leal y admirador por ende del
Centauro, en cuatro renglones describe la
tragedia:
" Lentamente se replegaron los conferenciantes hacia sus tropas, que los respal daban. La tropa americana recibió órdenes de
desmontar y encadenar su cabal lada y desplegándose en línea de tiradores, .avanzó sobre la tropa mexicana. Cuando ya estaba muy
cerca de ella, se abrio el tuego por ambas
partes. EL PRIMERO EN CAER FUE EL
GENERAL GOMEZ.. ... "
Desde ese mismo momento, la imaginería
ha hecho de las suyas: Se han desparramado
infinidad de versiones sobre este doloroso
hecho.
Gente tan calificada en sus investigaciones
de tipo histórico, como mi inolvidable amigo
Lencito Barrí, comentaba:
" ..... La tradición oral que vuela y revuela
entre las gentes del ruinoso pueblo del
Carrizal, muchas de ellas testigos presenciales de los hechos, asegura que el General
Félix U. Gómez, una vez que terminó de
conferenciar con el Jefe de las fuerzas norteamericanas, volvió a su gente para dictar la
orden de abrir fuego, momento en el que
recibió la descarga que le ocasionó la muerte,
siendo él precisamente la primera víctima del
combate ..... "
La duda de si el General Gómez recibió en la
espalda la bala asesina, queda completa y definitivamente aclarada por un artículo signado por el Coronel M.C. Pedro Martínez Pérez,
quien fuera Jefe del Servicio Sanitario del C.
del Ejército del Noroeste.
El trabajo histórico de referencia fue escri to en el año de 1955 y publicado en Monterrey,
N. L., y el motivo de su realización lo apunta el
propio autor : " .... Este estudio, aunque
somero, lo emprendí por recomendación de
mi General Matías Ramos Santos, Secretario
de la Defensa Nacional, quien habiendo
conocido como valiente al General Félix U.
Gómez, jamás admitió que !1ubiese muerto
como un cobarde ..... "
La mitad del trabajo que vamos a
comentar, trata, como es lógico suponerlo, de
la forma en que se fueron desarrollando los
acontecimientos, desde que cruzaron la
primera palabra los militares mexicanos y
norteamericanos, hasta que cayó sin vida,
quien tan dignamente jefaturara nuestras
tropas.
Luego - nosotros sintetizamos- Martínez
Perez hace una serie de consideraciones, muy
importantes y sobradas de interés:
Primera.- "Es infantil suponer que el
General Gómez hubiera muerto por la espalda, puesto que ningún Jefe ordena fuego,
dando ra espalda al enemigo ..... "
Segunda.- "Se me dio la orden de que
conservara el cadáver y me ayudaron muy
eficazmente en esa intervención, los pasantes
de Medicina, Coronel Samuel L. Vázquez,
Teniente Coronel Enrique R. Martínez, un
señor
Quezada,
Farmacéutico
de
Chihuahua ..... "
Tercera.- "Por lo expuesto estoy en

Domingo 8 de Julio de
condiciones de afirmar que UNO DE L
IMPACTOS LO RECIBIO EN LA FREN
INMEDIATAMENTE
ARRIBA
DE
CUERPO DE LA CEJA DERECHA, PR
DUCIENDOUNAGRAN EQUIMOSIS; OTRO
EN LA REGION SUPERIOR DEL HUMERO .
DERECHO CARA ANTERIOR Y LOSOTRQS
EN LA CARA ANTERIOR DEL HEM
TORAX DERECHO...... "
Creo que la declaración del Coronel M.
Pedro Martínez Pérez, es inobjetable, puesto e
que señala un buen número de testigos, que ,
bien lo pudieron desementir, a tiempo, hasta
por "darse bombo", en caso de que aquel se ,
hubiera apartado, aunque fuera un ápice de fa
verdad.
En el cuerpo del artículo que hemos sacado
a colación, se dan otros nombres de personas
que aunque no intervinieron directamente~
la conservación del cadáver del "Héroe del
Carrizal'', si fueron testigos presenciales:
Entre otros el del profesor Marcelino Reyes
de Hoyos y el de un periodista de Chihuahua,
cuyo nombre, al parecer, se ha perdido lamentablemente.
Los chihuahuenses conservamos u~ ,
recuerdo de admiración quintasenciada para
el General Félix U. Gómez, el coahuilense •
ilustre, que en nuestra tierra amada, dio 1
Mexico un triunfo limpio, cuando sus armas
tuvieron que vérselas con las nor.
teamericanas, en otra injusta intervención,
entonces disfrazada de " Expedición Pun~
tiva".
Les tocó a las abnegadas ENFERMERAS .
DEL HOSPITAL CIVIL DE CHIHUAHUA.
haber vestido y cubierto de flores, al General
Gómez.
Piadoso y bel lo gesto de nuestras
chihuahuenses "que en aquel momento tus:.
·tórico tan crítico para nuestro paf1¡
REPRESENTABAN A LA MUJER ME.
XICANA RINDIENDO
FERVOROSO
CULTO ·AL DEFENSOR DE LA P
TRIA ....... "

6
MADRI AD~ Carlos Frühbcck de Burgos, La,

Rj

69 pp. Imprenta de Aldecoa, Burgos, 1971
TE canto desde el árbol de la sangre
como le cantaría a un dios de piedra.
Cuerpo dulce de amor entre mis brazos
mientras todo en tu valle se derrumba.
Cuando crecen los dardos de mis labios
sobre el pozo doblado de tu frenle,
hay un sueño de rutas estelares
que iluminan mis brazos con su aliento.
No importa que la tarde se nos muera,
ni que inunde la lluvia los caminos
mientras roce tu seda mi celaje
y se ciegue la cárcel de mi muerte.
Los arroyos del viento que apretabas
con canciones de música-esperanza
seguirán como un aire de recuerdo.
Ves el alba al reflejo de tus ojos
cuando abrías columnas al deseo
al paso de mi río. No ha acabado
de madurar tu espiga entre mis manos,
Y ya aguardo otra nueva primavera.
Iremos. Los caminos no se cortan
si la luz entre el aire nos empaña
de otro día soñado, si sabemos
que las torr~ del alma se sostienen.
Cuánto grito aterido en nuestros labios
repitiendo alegría entre los astros,
repitiendo presencia renacida,
contemplando la sombra desbordada
que detiene su barro en nuestros brazos.
Romperemos los puentes de la aurora
y seremos eternos en la sangre.

Participe en el 56avo. t'"' 1
Sorteo de la ,.· ·
Siembra Cultural i'!.
31 de Agosto de 197

$ 100.oo Bolet

..

Domingo I de Julio de 1'73

JUEGO DE PALABRAS

.''VIDA UNIVERSITARIA"

Conversación con "Dámaso Alonso

S,ento veneracion por Oámaso Alonso. Me
parece increíble conversar con él.
Antes de venir a España leí y gusté los cuatro
volumenes de Primavera y flor de la literatura
hispánica, tal vez la m~s comprensiva antología en
su género, lograda con la colaboración de doña
Eulalia Galvarriato de Alonso, su siempre compañera, y del fino y sabio maestro Luis Rosales.
Desde luego Hijos de la ira, tan familiar para mi
como Ganarás la luz de León Felipe; el libro de don
Dámaso estremeció mi conciencia, ante la lectura
del "Yo", poema de cruda realidad; también sus
ensayos, La lengua poética de Góngora y El poeta
madrileñista don • Juan Hurtado de Mendoza;
pero por sobre todos, aquel Fabio de la Epístola
Moral, relacionado con el bello poema de consejos,
enlace cultural entre España y México.¿ Y el librito
ameno, sabio y místico. Desde esta ladera. La
poesía de San Juan de la Cruz? Asimismo lo recuerdo, desde cómo lo adquirí para mi biblioteca y
el provecho obtenido de él.
Ahora estamos en el Instituto de Cultura Hispánica de Madrid, en una sala contigua a la
dirección.
Lo miro con el espíritu: me parece el español
más representativo de la cultura peninsular, hoy
día; sucesor muy digno de Menéndez Pidal. Un
cuadro al óleo con las efigies de los Reyes Católicos,
un retrato de don Marcelino Menéndez y Pelayo
fijos en la pared, ayudan a mi imaginación.
Don Dámaso está sentado casi junto a los
cuadros: redondo, de mirar sereno y de movimientos nerviosos; su inteligencia es clarísima,
como pronto a indagar, a profundizar; su noble
cabeza calva supone la dedicación absoluta para
encontrarse con las antiguas sabidurías.
Con él converso; me pregunta:
-¿ Le gustó la velada de homenaje a Bécquer?
Me di jo Pemán que lo había invitado a usted.
- ¡Claro!, respondí. Particularmente el discurso de don Luis Rosales; es el suyo un estudio de
comprensión por el hombre ante todas las
generaciones. El romanticismo como el de Bécquer
y los poetas de su tiempo en Hispanoamérica, ha
sido injustamente combatido por los críticos de
ahora, quienes desean que todo haya sido como·
ellos en sus días, colocados dentro de marcos diferentes. Los trabajos de Aleixandre, de Gerardo
Diego, son de poetas en relación al poeta; el primero muy solemne, el segundo muy sentido. Pero
fue para mi una experiencia emocionante,
presenciar un acto dentro de la sala de la Real
Academia Española. Debo agradecer a don José
María Pemán su especial deferencia para conmigo.
El poeta y escritor no estuvo y lo lamenta:
-Desgraciadamente no pude asistir. Usted debe imaginarse la cantidad de trabajos que tengo.
Abandoné Madrid por esos días y me fui con el
deseo de estar en el homenaje. ¡ Pero vamos,
cuénteme de México! ¿Sabe que estuve allá en
junio de 1954? La ciudad me impresionó mucho. Los
edificios del centro, ¿no son un poco España? Sin
embargo nadie podría negar su rotunda mexicanidad; esa piedra rojiza tan elegante.
Yo le digo:
- A usted le interesa México algo más, ¿no es

cierto don Dámaso? Don Andrés Fernández de
Andrada, su Epístola a Fabio, el Corregidor Alonso
de Tello; en fin, ese pasaje enigmático de la literatura ya de pÍeno siglo de oro .... Tengo en la
mente ese terceto aplicable todavía en esta época a
los politicastros oportunistas:

Triste de aquel que vive destinado /
a esa antigua colonia de los vicios,
augur de los semblantes del privado ...
- ¿Lo ha leído, eh? Mi único libro escrito sobre
Mexí co. Pero que tema más interesante, moral fsta,
pol1tico, sensato. Por ese trabajo examiné muchas
Actas del Cabildo de la Ciudad de México. No
precisamente enigmático como usted dice; cuántos
casos de obras atribuidas y anónimas, o de autores
sospechosos existen en la historia literaria. Este lo
tenemos rodeado de relativa y lógica seguridad.
Oscuro caso sería éste de la Epístola Moral a Fabio,
de no haber consultado esa documentación. Mucho
me ayudaron Millares Cario y el director de la
Biblioteca Nacional de México, don Manuel Alcalá,
también Juan M. Lope Blanch. Sólo así publiqué el
estudio que conoce.

Esperamos al Dr. Gregorio Marañón Moya.
Mientras llega conversamos aún más. Recuerdo los
trabajos hispanoamericanos de don Marcelino y
encuentra don Dámaso la ocasión para expresarme
su sentimiento por la literatura de América.
El me dice:
- Tengo por costumbre leer novela y poesía
hispanoamericanas. Desde Rul5én Darío por quien
sentí juvenil admiración me interesan mucho las
letras de América. El idioma español cada vez es
más de allá, sin dejar de serlo también de España.
Todo es muy claro, ¡vamos!; y cómo no ha de serlo,
si más de doscientos millones de personas en un
territorio dentro del cual cabe la Peninsular Ibérica
muchas veces, lo hablan tanto como aquí. Sí, existen modismos,, barbarismos y neologismos sin
lógica para el lenguaje; pero, ¿dónde no existen?
El castellano o español se conserva y alimenta por
los escritores, los hombres cultos quienes afortunadamente los hay en nuestra veintena de naciones. He leído a Reyes y a Yáñez, a Fuentes, a
Torres Bodet. ¿No son representativos de nuestro
idioma más limpio, más claro? ¡Cómo Borges,
como Asturias, como Gallegos, como Cortázar,
claro, como Cela aquí en España! El futuro de
nuestro idioma es hispanoamericano, está en las
manos de ustedes.
-Don Dámaso, lo interrumpo, ¿sabe que en
Mexico lo leemos con mucho cariño? Para mi es
usted un poeta que, como León Felipe, por el poder
de su palabra cruda, las incursiones espirituales de
sí mismo, me conmovieron hasta el estremecimiento ....
-Ah, Leén Felipe ...... para mi fue maestro. Si
usted lee mis Poemas puros tal vez encuentre la
imagen reflejada de los Versos y oraciones de
caminante. Mi generación de poetas debe mucho a
Málaga, nuestra bienamada ciudad andaluza; y a
México. A/lá recibieron el aprecio y el apoyo José

Visite Cualquiera de las Tiendas

•

a1nas

En Madrid, el 26 de noviembre de 1970, en una
ceremonia, Dámaso Alonso, Presidente de la Real
Academia Española de la Lengua y Luis Rublúo. Al
fondo Marañón Moya, Director de Cultura Hispánica.
Moreno Villa, Emilio Prados y León Felipe. Todavía anda por allá mi apreciadísimo Max Aub.
Don Dámaso Alonso al hacer referencia de su
tamosa
Generación
de
poetas
fundamentalmente-, de 1927, a la cual pertenecieron Federico García Lorca, Rafael Alberti,
Miguel Hernández, Manuel Altoaguirre, Pedro
Salinas, entre otros, llama a todos "los sabios
varones", con esa cierta humildad suya que lo hace
separarse como si fuera ajeno al grupo. Me dice:
- Amigo Luis, y usted cuándo marcha a
Mexico ....
- A principios de diciembre, apenas concluya
mi misión aquí en el Instituto y algunas pesquisas
en la Biblioteca Nacional:

Pues vea usted, me dice con hospitalidad y
aprecio; si tiene un poco de tiempo pase por casa y
charlaremos más. Seguramente nos veremos en
Mexico otra ocasión, nuestra amistad será larga;
tanto porque deseo vivir muchos años más, como
por viajar de nuevo a su hermoso país, deveras
extraordinario.
Yo le digo a don Dámaso:
-Maestro, entre mis libros está usted. Lo leo,
lo estudio, lo analizo, lo sigo; bien, ¿no es convivir
profundamente en la comunión del saber? ¡ Mucho
más cuando ya lo conozco físicamente! Así le
agradezco todo. Y en México, se lo repito, son
var íos los que mantienen ese contacto con su espíritu y sus conocimientos.
Y esto es la verdad.
Luis Rublúo.

�I

"VIDA UNIVERSITARIA"

. / Página 4
' 't

Pensamiento y Trayectorict de Pascal

\

ontroladil por el Ministro de Educacion y el
lll·pcirtamento de Educacion risica.

&lt;

"Esprit de Finesse" yel:Sentido
de la Apuesta Pascaliana
Agustín Basave FernándezdelValle
Do~tor en Derecho y Doctoren Filosofía h.c.

VII

Hemos dicho que Pascal es un filósofo
cristiano. Con ello no sólo queremos indicar
-que es un cristiano que filosofa. Se trata de
:1190 más. El acto de nacim iento de su filosofía
se da en la plenitud de su vida cristiana. El
influjo de la Revelación no suplanta a la
ra zón. La filosofía, libre en su punto de partido y en su método, se ve elevada y perfeccionada ensu orden espiritual, por el Logos
cristiano. No hay coofusión, sino incorporación. El vivo sentido existencial
cristiano que poseía Pascal le permitió superar el dualismo cartesiano. Quiso luchar
con tra el exagerado racionalismo de su
tiempo, pero sin abjurar jamás de la razón.
Pretendía, eso sí, reducir la razón natural a
sus propios límites. El conocimiento mátemático, aunque nos presente las verdades con la
mayor certeza posible, nada nos explica sobre
los conceptos fundamenta les que maneja espacio, tiempo, movimien1o-, ni nos suministra una prueba ulterior de sus principios
básicos. La filosofía y las ciencias particulares -que alcanzan la verdad con cierto
grndo de probabilidad- no alcanzan a
brindarnos una solución cierta y segura a los
problemas de nuestra existencia. Tras la
indagación racional sooreviene nuevamen1e
la ignorancia, pero es una docta ignorancia
que se conoce. La filosofía nos lleva al umbral
de las verdades de la fe cristiana. Más allá
solo tienen la palabra el ca-azón, el sentido
moral y la vivencia religiosa_ El último paso
de la razón es conocer que existe una infinitud
éle cosas que la superan. Si no llega a
conocerlo es que es débil. En todo caso, hay
que precaverse de dos excesos: excluir la
razón, no admitir más que la razón ( Deux
excés: exclure la reison, n'admetre que la
raison". Oeuvres Comple1es p_ 1,088, Bibliotheque de la Pléiade). Si sometiéramos todo a la razón - observa Pascal- nuestra
religión no tendría nada de misterioso y de sobrenatural. Si chocara contra los principios de
la raz'ón, nu_estra religión sería absurda y

-000-- -

I94J fueron creadas varias escuelas
cxpl•rímentales eri todo el país. En ellas se
in wst igo acerca de la educación física.
',e diversificaron las actividades físicas y
·,e enseno al nino a aprender. Además se
1111: joraron los materia les para las actividades
k,icas.
La Reforma de 1964 incluye el deseo de
democratizar la educación física. En ese ano
hubo protestas en contra de la extrema influencia de los metodos alemanes en la escuela chilena.
Todo el traba jo escolar a partir de entonces incluye activ idades científicas y
tecnol&lt;zj icas bien definidas.

COMENTANDO UN LIBRO
GUADALUPANO

- - -0 0 0 - - - - -

Lic. Genaro Salinas Quiroga

Es

el cordial propósito de es1e artículo, reseñar el ameno
e iñStructivo libro del Sacerdote nuevoleonés Aureliano Tapia
i'Mndez, intitulado "SANTA MARIA DE GUADALUPE EN
EL NUEVO REINO DE LEON", que acaba de publicar la
Editorial JUS, S.A. Colecciá'l "Espiga" EdiciQl'les Alvoleo''.
Hemos dicho nuevoleonés, a pesar de que 'en el .Introito
escrito por Israel Cavazos Garza, se nos hace ver que el
Padre Tapia Mér.dez nació en Jacona, Mch., y que llego a
Nonterrey, a los 10 años. Algún autor afirmó: "que el águila
Puede tratar de abandonar su pensamiento y
no es originaria de la roca donde nace, sino del infinito donde
su responsabilidad a otro, pero este intento
de abdicar de la inlerioridad más intima no
vuela". El autor de la obra que comentamos, por lo meritorio Y.
permanente de su laoor podemos clasificar, con orgullo,
conduce a ninguna parte; es un "callejón sin
c;alida ". No es justo que alguien se adhiera,
como escritor nuevoleonés.
Admiramos la devoción guadalupana del Padre Tapia, que
aunque lo haga gus1oso y voluntariamente .
agrega un nuevo lauro a los que ya ha conquistado con sus
Engañaría a aquellos en quienes yo deslibros "Pio XII" ( Pastor Angélico), "Su Santidad Juan
pertara ese deseo; pues no soy el fin de nadie
y no tengo con qué satisfacerles. ¿Es que no
XXIII", "La Patria de Jesucristo" "¿Por Dónde Va el Problema Sacerdotal?" "El Caballero de la Reina", "Belaun. puedo morir en cualquier momento? Y de este
zarán" (UnObispomexicanoentrela Independencia y la Remodo, por tanio morirá el objeio de su
ildhesión. El hombre, ser concreto, vive en la
forma).
Debemos recordar que el fervor guadalupano ha servido
oscilación y en la indecisión, en la duda y en la
admirablemente para unir a los mexicanos. No olvidemos
fe, porque su.existencia es una sucesión fluí da
de elemen1os diversos y opuestos. Esto me
que nuesfrolibertador, Ex-Rector de San Nicolás, Don Miguel
hace creer que en nuetra cabeza se e11Hidalgo y Costilla, tomó como bandera el es1andar1e de la
cuentran unas resortes dispuestos de tal
Virgen de Guadalupe y nos dio la espléndida Patria de que
manera que quien toca a uno toca también el
disfruiamos.
contrario. La grandeza del alma humana
Este libro, de 251 páginas tiene una trascendental imporconsiste en poder man1enerse en la simplicitancia artística y religiosa. Lo primero, porque invoca una
dld del Evangelio. ¿Qué ocurrirá con el homserie iconográfica tle estampas, pinturas y cuadros de la
bre? ¿Será igual a Dios o a las bestias? ¡Qué
virgen de Guadal upe en el Nuevo Reino de León, en la parte
contraste más terrible! ¿Qué será de nosográfica de su estudio. Lo segundo, porque contribuye a la
tros? Por una parte, Pascal siente, con inHistoria religiosa en los actuales estados de Nuevo León,
mensa pasión, la grandeza del hombre que no
Coahuila, Tamaulipas y parte de Texas que enionces consencuentra límite espacial. Por otra, cae en la
fltuían el antiguo ("Nuevo Reino _de León").
( Pasa a la Página 9)
Nos hace revivir las raíces históricas de la devoción guadalupanaen Monterrey, nos habla de la primera población del
Nuevo Reino bajo el protectorado de Nuestra Señora de
Gtiadalupe, la huella g_uadalupanadele1emocaminante Fray
l
Antonio Margil de Jesús que dejó, como los grandes
misioneros, polvo de oro por los senderos que cruzó, todo ello
hasta llegar a nuestros días, en que el 12 de diciembre de 1972
fue proclamada Reina de.l Trabajo.
En pocas palabras, es un libro que enfoca la Historia de
nuestra Entidad a I~ luz del ángulo religioso. Consideramos
que esta perspectiva vital es muy importante, ya que la
religión representa una importantísima man ifestación de la
solidaridad humana, con un gran contenido filosófico y ético.
En cuanto al ámbito filosófico, es la religión una explicación total del Universo y de la existencia humana, desde un
plancha y la lámina de la Cia. Fundidora de Fierro y
punio de vista trascendental o sea vinculado con Dios; en
. cero de Monterrey, S A, se fabrica con materia prima de
cuanto al ángulo ético, orienta a los hombres hacia el bien
optima calidad, rigurosamente controlada.
. ••
moral.
~ada proceso de su fabricación está sometido al más
Como todas las ciencias de la cultura, el fenóméno reli riguroso CQntrol. Se utiliza la maquinaria más moderna·
gioso,
se oriente hacia un valor ético, en este caso, la sanmotm~ ~e plancha, equipado con controles automático~
tidad, considerada por los axiólogos como el valor supremo
electron,cos y molinos continuos de lámina en caliente con
los cuales se obtienen productos de calibración unif~rme
perteneciente a lo sobrenatural.
-controlada con aparatos de Rayos X- y desde luego me¡·or
Para la Historia, tfene que tener una indudable imporacabado.
•
tancia la dimensión religiosa. El propio fundador de la
Sociología, Augusto Comte en su célebre Ley de los Tres
~a experiencia de más de 65 años en la fabricación de acero
acen de la. plancha y la lámina de Fundidora los mejore~
Estados, consideró que los cambios sociales y los conociproductos de su tipo en el mercado nacional. •
mientos han pasado por una etapa teológica, una metafísica Y
otra positiva. En la primera etapa o sea la teológica predomina el sentimienio religioso y nose pueden explicar según
su criterio, el conocimiento metafísico y el positivo o científico, sin tomar en cuenia la etapa teológica, como origen de
' .'
las dos posteriores.
La obra que comentamos c'on1ribuye grandemente al es.tudio del pasado de Nuevo León. Muchas cosas actuales
hunden SUSi raíces en ese pasado. Es éste, amable lector, un ·
:/ c' L l h ..· c'L .. (: l. !).:1f,1f~' 2r1íf·, ~l · i -~ ~ ~ ~~i~o libro qu~ c..~~gfa ·~; su autor; e'ritre· los me¡or:s •.
1~)~fir1¡,/q[e~,..,nuevoleoneses: ', 1;~•--u h ' J) ti' r, ~0 ..:·. 1
Er,~ '!·,,1~H;t'.&gt; 2t:.l'¼·i ):,.~

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PLANCHA
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FUNDIDORA
.MON~fRREY ._
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E.n

ridícula.
Se ha querido ver en Pascal a un escéptico.
Gerto que la duda le preocupa tan1o o más
que a Descartes. Pero la duda, en Pascal, es
siempre provisoria y propedéutica. Mientras
el pensar abstrac1o de las matemáticas
ignora la trama sutil de las cosas singulares,
con toaas sus tenaencIas y convergencias de
ccnjun1o, el esprit de finesse advierte el
sentido de lo singular y concreto. Pascal,
pensador eminentemente existencial, luchó
--'3in posturas de escéptico comodino- por la
verdad, toda su vida. "Humanismo y cristianismo se fusionan en él -&lt;:orno apunta el
R.P. doctor Luigi Bogliolo- mediante
unidad orgánica. E~-I~ suya una filosofía profunda mente cristiana, por ser profundamente
humana: vuelve a probar que, en el cristianismo vive el mejor humanismo ( El problema de la filosofía cristiana P. 171, Editorial
litúrgica Española, S.A.) La fe, el ordre du
coeur conduce a un verdadero y efectivo saber
existe ncia l. El hombre se encuentra solo en su
decisión, en su responsabilidad y en su riesgo.

-

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.i:óV!~~.:rl J 1..:/ 1 ¿r,t·t11

Sobre la Marcha

COMO· ES LA EDUCACION

FISICA EN LA
REPUBLICA DE CHILE
(SEGUNDA DETRESPARTES)

Por OSCAR F.CASTILLON

Profesor de Educación Física

Durante los años destinados a la Primaria , todo el cuidado del programa de
educación física está encomendado a los
maestros y maestras de grupo. Ellos son los
que organizan, enseñan y dirigen las clases de
educación física.
E I programa de educación física para las
escuelas pr:imarias incluye las siguientes
actividades: Rítmicos y ejercicios de capaci dad creativa; ejercicios para mejorar la
postura, la respiración, la higiene y la seguridad individua I y colectiva.
Los niños y niñas practican ejercicios de
equilibrio, de suspensión y de fuerza. Todos
tienen oportunidad de trepar y participar en
ejercicios para aumentar la velocidad, la
a9ilidad, la fuerza y la resistencia orgánica.
Niños y niñas juegan con pelotas de di versos tamaños. Además practican la gimnasia, la danza y los deportes.

----..,,Oo-----

P 'a
. ra comprender mejor el significado de
la labor que se realiza en la República de
Chile para, es menester echar una mirada reJrospectiva al movimiento educativo de ese
país al principio de la mitad del siglo pasado,
cuando Nlanuel Montt fue designado ministro
de Educación y realizó encomiable esfuerzo
para organizar el sistema escolar, tomando
como norma la organización educativa en
Alemania y Francia.
La Universidad Nacional de Chile, fue
creada en 1842 y junto con la Universidad
·Católica de Santiago, encabeza el movimiento
cultural del país.
·El distinguido Andrés Bello (1781-1865)
escritor nacido en Venezuela, pasó la mayor
parte de su vida en Chile y dedicó su tiempo al
servic;iode la educación. Bello, con una men1e
enciclopédica, escribió poesía, formuló un
código civil, escribió acerca de derecho internacional y al mismo tiempo escribió una de ·
las mejores gramáticas castellanas que se
.conocen. Su influencia en la educación de
_Oiile ha sido benéfica y hondamente significativa.
Bello vivió larga temporada en·lpndres y
eso creó en él el deseo de fomentar la acciá'l
deportiva de la juventud.
La base cultural, del Instituto de Educación Física es humanística y es un modelo de
inspiración
para
otro5, países
latinoamericanos.
-----000&gt;-----

E·n

1922 se formó la Comisión Nacional
de Educación Físic;a pero tuvo muy corta duración. Fue sustituida por el Consejo
Nacional de Edu4=ación Física y Moral, que
también fue vida muy efímera.
·
Luego en 1927 fue creada la Dirección de
De~rtes, Educación Física y Moral.
También se creó la Dirección de Deportes
dentro del Ministerio de la Defensa.
En esa época se· intentó promulgar uná
Ley de Educación Física pero fracasó debido
al régimen dictatorial que había en 1931 .
En el año de 1970el Congreso promulgó la
Leyde Deportes y Recreaciá'l que se refiere a
la promoción del deporte amateur y pro-:
fesional, a la administración de los fondos
destinados a la construcción de estadios y

Páginas

"VIDA UNIVERSITARIA"

Domingo 8 de Julio de 19n

L ,as escuelas primarias destinan np.
venta y seis horas al año la educación física. ,
Los niños y niñas de las-primarias tienen ·
competencias in terciases en cada · plantel ,
participan en activipades interescolares a
nivel local, regional y nacional.
Todos los niños y niñas son clasificados
por su edad, peso y altura para sus competencias deportivas. Ese sistema de clasificación es igual al que usan en las escuelas
públicas tanto de California como de
O&lt;lahoma en los Estados Unidos.
Todas tas competencias deportivas escolares están controladas por la Federación
Deportiva de las Escuelas Primarias.
Los maestros de grupo y los entrenadores
no reciben salario extra por su participaciá'l
en estas actividades. Se considera que son
"parte de su trabajo de rutina".

----"100----

Las

escuelas secundarias o preparatorias
en Chile llevan el nombre de Liceos. Son de
dos tipos: Humanístico-Científicas y TécnicoProfesionales.
En el primer tipo estudian ciencias
s~iales, filosofía, español, idiomas, ciencias

naturales, matemáticas, -arte, música . y
educación física.
Todos los alumnos cursan lo mismo dos
anos y los otros dos especializan.
La educación física es obligatoria en todos
los años; el arte y la música en los dos primeros años.
Hay cuatro tipos de liceos técnico.
profesionales: Agricultura, Comercio, Industria y Servicios y especialidades técnicas.
En 568 escuelas científico-humanísticas.
había en 1970 153 mil 114 estudiantes; en 194
escuelas públicas, 106 mi 1458 y en las escuelas
secundarias tanto públicas como particulares, son segregadas en cuanto a sexo.
Hay ya varias escuelas coeducativas y se
espera que el número de ellas aumente en el
inmediato futuro.
Gradualmente las secundarias se van
pareciendo más a las high schools de los
Estados Unidos.
Anteriormente y hasta hace pocos años, la
·
·1 nas era mu

Un Bello Libro Sobre
Luis Pasteur
Por Miguel GUZMAN PEREDO
Hace apenas unos momentos que hemos terminado la
lectura del libro Pasteur: Vida y Obra, escrito por el doctor
Manuel Martínez Báez. No queremos dej.r pasar más tiempo
sin redactar este comentario, pues serí'a perder la emoción
estética que el ·relato del distinguido médico mexicano nos ha
producido. Por ello, a la vuela máquina, vamos a pergeñar
estos rengtones acerca de tan hermoso y aleccionador
volumen que narra la vida de uno de los benefactores más
grandes que la Humanidad ha tenido; Luis Pasteur.
Ya de tiempo atrás habíamos leído numerosos artícu los
que se ocupaban de referir ciertos pasajes de las investigaciones de este sabio. Pero ahora, por primera vez, nos
hemos asomado a ese mundo fabuloso que fuera la existencia
de quien consagrara cada inst¡inte el estudio):&gt;erseverante, a
la investigación exhaustiva en torno a los complejos problemas · que
su
mente
poderosa
supo
dilucidar. Y qué mejor manera para conocer de la
fructífera existencia de Luis Pasteur que el libro que con
tanto amor, con sin igual devoción hacia el científico francés
.acaba de publicar, en una edición del Fondo de Cultura
Econ6mica, Manuel Martínez Báez, investigador, asimismo,
de reconocidos méritos.
Desde que iniciamos la lectura de esta obra nos pareció
muy atinado el planteamiento de autor, al dividir en tres
partes el material que le da forma. En la primera se incluyen
los principales momentos de la vida del biografiado, mientras
que las dos restantes conciernen a la obra y a la personalidad
del biografiado. Por lo que toca a la vida en sí debemos anotar, en apego estricto a la verdad, que está narrada de tal
manera: tan ágil y fascinante, que, y aun tratándose de la
biografía de un científico (que juzgada superficialmente nos
haría pensar que carece del brillo propio de otras personalidades), materialmente devoramos ese capítulo, interesados profundamente en cuanto ahí se narraba .
La parte segunda, referente a la obra vital, es lógicamente la más amplia. Ahí vemos la ardua tarea que como
maestro llevó al cabo Pasteur, pero sin duda alguna donde
esta biografía alcanza sus mejores momentos es al enumerar
cada uno de los descubrimientos, fruto de pacientes horas en
la soledad del laboratorio, que en su carrera científica obtuvo
quien tenía como divisa la palabra trabajo. Desde sus iniciales observaciones cristalográficas hasta llegar a ese
grandioso est!¿_dio -del que la Humanidad entera ha recibido
provecho- acerca de la vacunación antirrábica, Luis Pasteur se ocupó de temas aparentemente divergentes como las
fermentaciones, ·Ia generación espontánea, las "enfermedades" de los vinos, estudios sobre la cerveza, el cólera
y las enfermedades•de los.-gusanos de- seda, pero es que su
talento le permitía abordar arduos problemas con serenidad
y penetración ejemplares.
Paso a paso nos lleva Manuel Martínez Báez en esta
extraordinaria biografía. Presentándonos a un hombre de
carne y hueso que merced a su privilegiada inteligencia supo
alcanzar linderos de grandeza, nos hace más atractivo su
relato. Y al 0cuparse de las diversas facetas de la personalidad de Pasteur vemos al sabio francés como pedagogo,
como escritor, como patriota y, sobre todo, como genial investigador que supo observar con mente inquisitiva los cambios morfológicos y fisiológicos que tenían lugar en la materia de sus experimentaciones.
.
Escribir un libro acerca de un hombre de ciencia es ya de
por sí tarea difíci1: Escribir un buen libro sobre ese tema
entraña problemas mayores, pero si a más de ser ameno, útil
y bueno rebasa los linderos anotados, entonces se hace acreedor, con creces, al elogio sincero y abundante por tan hermoso a la par que bien documentado estudio. Estas cualidades son propias del libro Pasteur: Vida y Obra, que el ilustre
médico mexicano Manuel Martínez Báez preparara con tanta
acuciosidad y ta lento.

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1

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...

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�Página 6

"VIDA UNIVERSITARIA" ,

Domingo 8' de Julio de 197l

Domingo

a de Julio

" VIDA UNIVERSITARIA"

de 1973

Página 7

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1973

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NUM. B-13-73

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"VIDA UNIVERSITARIA..

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EL ARTISTA Y SU MUNDO
.__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Franz BOUCHSPIES _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _,.._ _•

"Un hombre puede ser destruido
pero no vencido ..... .
(Ernest HEMINGWAY)

Hermoso pensamiento de uno de los más nota bles eser itores norteamericanos i Lástima es,
verdaderamente, que al final de su vida no tomase
este precepto como norma, pues en un arrebato de
d• %peración, se quitó la vida.
, ~-;de luego,esmuydificil para u nh ombre que se
cons,u , "normal, juzgar los actos desesperados de
un suicida, si no ha cruzado por los momentos más
crueles y brutales de su existencia, y vive rodeado
de comodidades y placeres, siendo además un
individuo de pensamiento superficial y aspira ciones ligeras. Nadie pude comprender, los
terribles escollos en donde amenaza naufragar un
alma agobiada por el dolor y el sufrimiento.
Nuestro tiempo absolutamente metalizado y
mecanizado, despojado de toda comprensión y
colmado de egoísmo, nos ha convertido en robots
ambulantes, que actuan con frecuencia mecánica mente ... sino conciencia, y no nos conmueve la
trayectoria de una existencia creativa.
Nos alarmamos porque un artista o un escritor,
vive en una forma distinta a la nuestra y lo consideramos desde luego una amenaza. Nos esmeramos en herir lo, en acosarlo, en perseguirlo, en
señalarlo como a un enemigo público, porque es un
extraño dentro de nuestra comunidad rutinaria y
dedicada únicamente a la búsqueda insaciable de,
riqueza económica, de poder y de placeres.
Su dolor nos produce sádico e íntimo delite
porque quiséramos exterminarlo.
Un artista es dis fin to. Su sensibilidad está
siempre más desarrollada. El descubre otros
mundos en la sombra. El crea, otros seres que irán
•por el mundo pregonando su divinidad, porque un
artis'ta es una imagen de Dios. En medio de su soledad. forma otras vidas arrancándolas de su propio
ser, desu va s to mundo interior. De su mente brotan
imágenes bellas y sublimes unas veces, horrendas
y terroríficas otras, que nos hacen estremecer. Es
un enemigo de la mediocridad y de la estupidez
' colectiva. El es profeta y sacerdote. Maestro y
guía. El escucha más claramente la Voz del Señor,
en la tormenta y él lo encuentra en cada rincón del
Universo.
Pero el artista, ya sea el poeta, el novelista, el
pintor o el músico, nos estorban porque son un
reprocht para quienes no intentamos ' desarrollar
nuestras facultades psíquicas ni nos interesa superarnos. Estamos ávidos solo de satisfacciones
sensuales. Estamos desligados absolutamente de
todo lo espiritual y lo despreciamos por ignorantes.
Un artista es un Elegido, un Iniciado ...
Tendríamos que conocer a fondo la vida del artista, recorrer su extenso mundo interior.
Comprender profundamente los motivos de su
angustia, y aconsejarle entonces: " ....Date una
tregua pero no sucumbas ..... "
Pero cegados por el diario trajinar en el mundo
de los negocios, nos burlamos de él, y le

reprochamos su cobardía, porque lo obligamos a
seguir viviendo a pesar de nuestra crueldad. Ya el
mismo Goethe nos dice en sus versos inmortales:
"Los dioses infinitos
se lo conceden todo
a los que aman ...
Todas las in fin itas alegrías
y todos los dolores infinitos ... "
Estando una vez yo, lejos de mi hogar, en una
bulliciosa ciudad, pero viviendo solitario y agobiado por la tristeza encontré en una exposición de
pinturas, un cuadro de Giacomelli que respondía al
estado de mi alma. Era un pajarillo muerto enmedio de un montón de maleza y basura. Estaba
magníficamente realizado. Al pie del grabado,
había una hermosa poesía de FRANZ XAVER
SEIDL, titulada "LA MUERTE DEL CANTOR
DEL ·BOSQUE":
"No hace mucho su trino deleitante,
alegraba la recóndita espesura
su frágil corazón, cesó un instante
y dejó de cantar a la N"atura.
La fiera tempestad tronchó su vida,
brutalmente fue arrojado a los abrojos
lejos del árbol protector en donde anida
quedaron solitarios sus despojos.
Hoy sobre su tris te sepultura,
crecen las ortigas ponzoñosas
él, que fuera tan ágil en la altura
comparte su tumba con marchitas rosas.
Con dolor con1empla el bosque augusto,
cómo el follaje se agosta con premura
y las tiernas avecillas, ¡Que disgusto!
se mueren en silencio, en la espesura ..... "
Así mueren los cantores a la belleza. en la soledad, abandonados de todos.Así cayeron víctimas de
la desesperación Kleist y Chatterlon, Vincent Van
Gogh, Maupassanty Baudelaire. Aún me atrevería
a mencionar a By ron Holde rlin y a Nietzsche, que no
recurrieron al suicidio como Hemingway y otros.
El espíritu atormentado que los poseía, ese
demonio creador, todo fuego y exaltación,• los
arrastró a los más espantosos abismos de la angustia
y los precipitó en las más negras y horrendas simas.
La tempestad de la vida los destroza a su antojo.
El destino es cruel con ellos. El espíritu creador es
celoso de sus elegidos, y los tortura en tal forma,
que los destruye en cada creación suya, van dejando
un girón de su propia alma, con todo su dolor y sus
inquietudes volcadas en sus libros, en sus lienzos o
en sus partituras.
En el artista, debe de existir algo de lirismo y
espontaneidad pifra afirmar su huella en sus
creaciones. Es un error tremendo asegurar lo que
decía cierto seudo-crítico recientemente. Que para
llegar a ser un autor -clásico, el escritor debería seguir estrictamente las normas académicas y su-

OBRAS DE CREACION LITERARIA EDITADAS POR LA U.N.A.M.
El ultimo ustillo, de Alberto Bonifaz Nuño. Colección Cuento
y Relato. 1972, 122 pp.
Cuentos del desierto, de E mm a Dolu tanofJ. Cole ce Ión Cuento
y Relato. 1972, 1s, pp.
Animal de :.tmor, de Xorge del Campo. Colecclón Poemas y·
Ensayos. 1973, 14' pp.
El cuto del aljibe, de Hugo Rodrfguez Alcalá. Colección
Poemas y Ensayos. 1973, 120 pp.
Aguja de marear, de César Rodrlguez Chicharro. Dirección
General de Publicaciones. 1973.

DEPARTAMENTO D~ DISTRIIUCION DE LIIROS UNIVEISITARIOS
AV. INSURGENTES SUR No. 299
MEXICO 11, D.· F.

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jetarse a ellas. El artista debe ir más allá de e!!as y
poner en sus obras algo de sí mismo. El c:lasisismo
no es de ninguna manera el academismo. No hay
que confundirlos. Ninguno de los clásicos fue
académico. Ni Shakespeare, ni Dante, ni Virgilio,
ni Cervantes, lo fueron más bien ellos impusieron
sus normas a la lengua y al pensamiento universal.
Ellos crearon las normas. Pero el artista debe de
adaptar su vida al mundo exterior y sin embargo,
vivir ampliamente las creaciones de su mundo
interno. Vive pues el artista más intensamente que
cualquer otro individuo.
E I artista se atreve a despertar a I demonio que
duerme en lo más profundo del alma humana y
convierte sus ensueños terribles o sublimes, en
realidades. Pero a menudo este espíritu indómito e
incontenible, cual corcel encabritado, derriba,
pisotea y destruye a su jinete. El artista arde con
frecuencia en el fuego divino que lo va consumiendo, y lo transforma en ese ser que plasma el
mundo de sus in ternas conceptiones, y arrogante
como el Angel caído, se niega a doblegarse ante los
podersosos, y desprecia el servilismo y la
mediocridad.
Pero el mundo egoísta del mercantilismo, se
venga de él, apartándolo del ritmo cotidiano
empujándolo a la soledad y condenándolo inhumanamente.
Así Heinrich von Kleist, el apasionado poeta
prusiano,. pinta el destino del artista, en los últimos
versos de su tragedia clásica, "Pentesiléa " :

"¡Ay, dioses inmortales, cuan frágil es la
criatura humana! Esta que aquí yace aniquilada,
,,
no hace mucho que, ebria de orgullo,
remontaba
su vuelo hasta las más altas cimas de la vida ..... .

-oi Pereció porque había florecido con demasiado
orgullo! La encina ya muerta y seca, resiste
el tempera 1, más los árboles sanos y vigorosos,
son descuajados, porque la espesa copa es
facil presa
de la furia de la tormenta .... "'

Todos los artistas llevan consigo algo de la rebeldía
y soberbia de Lord Byron cuyo amargo sarcasmo
fustigó a la sociedad mojigata y puritana que lo
condenaba. Su mordacidad y espíritu atormenado,
ya sereflejaban en sus obras "Manfred" "Childe
Harold" y "Don Juan".
Hebbel nos decía .en sus reflexiones que " ...el
artista está siempre en pugna con sus contemporáneos, que no alcanzan a comprenderlo
porque su obra siempre se proyecta hacia e! futu ro .... "
Y vemos al demoledor filósofo Nietzsche,
siempre con el puño en alto, pregonando la
Voluntad de Poder, y enarbolando el martillo del
Super-Hombre, para dejarlo caer sin piedad sobre
la's mur alias de granito de la Humanidad•
No creo de ninguna manera en aquel despreocupado aforismo de Osear Wilde: "Todo Arte
·es completamente inútil". Falso. El Arte siempr:
ha sido revolucionario y ha transformado en diversas épocas a la Humanidad enriqueciendo su
cultura. A ello han contribuido los maestros de la
Palabra, del claroscuro y del pentagrama. Sus más
not~bles defenso~es y teóricos, han sido Hegel,

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BIOQrQ ÍQS

provoco una reacción antinaturalista y entre
sus críticos más encarnizados se contó
Anatole France.
En su obra capital, la serie de los "Rougon
Macquart", que el autor subtituló "Historia
natural y social de una 1am ilia bajo el Segundo Imperio", Zola presenta un cuadro
vastisimo, minucioso y verídico de la sociedad
de su época, y en este fresco gigantesco y en
sus sólidas cualidades de gran artista se
·apoya fundamentalmente su gloria, relegados
·ya a término secundario sus propó§itos
;cientificistas y su prurito de demostración de
las leyes de la herencia, influído como se
hallaba, según algunos críticos, por las
teorías de Pierre Cabanis y Claude Bernard.,
Por otra parte, todas las veinte novelas que
componen la serie son perfectamente autónomas e independientes, sin más relación
unas con otras que el paren~esco existente
entre algunos de sus persona1es.
~\; De toda la ilustre serie, la crítica ha coinci-

il.~ dido en señalar "Germinal" (aparecida en

EMILIO ZOL
Por Mario González García

Aunque sin duda puedan encontrársele a la
escuela naturalista numerosos antecedentes,
tanto en la literatura francesa como e,n la de
otros países, Emilio Zola, es considerado con
justicia como el pontífice máximo y el
representante más auténtico de la novela
naturalista.
Emilio Zola nació en París, el 2 de abril de
1840. Empleado en la librería y editorial
Hachette, en 1865 publicó su primera novela
"La confesión de Claudia" y en 1867, "Teresa
Raquín', la primera de sus novelas naturalistas. En 1868 concibió la idea de escribir
una serie de novelas en torno de la vida de una
familia, los "Rougon-Macquart", a lo largo de
· cuatro o cinco generaciones. Estas novelas,
ilustraron los diferentes aspectos de la vida
social francesa bajo el Segundo Imperio. La
sépt_ima , "La taberna" (1877), logró extraordinaria popularidad y le dio la fama y la
fortuna. Entonces Zola se instaló en una gran
· casa, donde su salón literario, frecuentado por
escritores como Huysmans y Maupassant, fue
la sede de la escuela naturalista. Sus subsiguientes novelas, como "Una página de
amor"; "Trabajo"; "Nana"; "Germinal";
"La tierra", etc. tuvieron una enorme
repercusión. La serie se completó en 1893.
La reputación de Zola creció con su valiente
intervención en el caso Dreyfus { 1897-1898) y
su famoso folleto "Yo acuso", que lo obligó a
exiliarse en Inglaterra. Murió en París asfixiado accidentalmente por los gases de una
chimenea, el 29 de septiembre de 1902. Pocos
años después sus restos fueron llevados al
Panteón Nacional, donde descansan al lado de
los de Víctor Hugo, pontífice del Romanticismo, y con el que guarda más afinidades
aun que diferencias.
En los últimos años de su vida. Zola escribió,
"Las tres ciudades" ( París, Lourdes, y Roma)
y "Los cuatro Evangelios", serie de la cual

alcanzó a escribir sólo tres volúmenes. Sus
obras se caracterizan por el énfasis puesto en
las escenas de sufrimiento y de violencia; por
la introducción en lo literario de la disciplina
rigurosa de las ciencias naturales, o sea su
ensayo de la novela experimental, que lo,
agrupa entre los cientifistas como Taine; la
importancia que die a la documentación de
cada una de sus novelas; la supresión del
juicio moral por parte del autor y la reducción
al mínimo del papel de la imaginación. Como
Flaubert, comenzó por transcribir impersonalmente la realidad y luego se inclinó a
la crítica social, sobre la base de un socialismo peculiar. Algunas de sus obras tienen un
ecto místico y simbólico. Su naturalismo

1885) como la más hermosa y perfecta obra
del autor, admirable epopeya del trabajo y el
sufrimiento humano,. verdadero poema épico
del próletariado, de extraordinario alcalce
social, que sin duda tenía . en el pensamiento
de Sola, tanta importancia, por lo menos,
como la preocupación puramente artística.
"Germinal" es,
cronológicamente, la
:decimotercera del ciclo de los "RougonMacquart" y representa, dentro de la obra de
Zola, el panfleto polémico y social, ocupado
principalmente de los conflictos originados
entre el capital y el trabajo. El protagonistá
de la novela es Etienne Lantier hijo de Gervasia Macquart. joven obrero imbuido de
ideales socialistas. Debido a su filiación
ideológica, E tienne es despedido de los
talleres de Lila donde trabaja. Es la época de
·1a crisis industrial en Francia. El foven,
acuciado por sus necesidades vitales, se
emplea en las minas de Anzin, en el norte de
Francia. Ahí toma contacto con un mundo de
terribles sufrimientos y miserias. La. explotación del hombre por el hombre llega a
limites insospechados. Pese a las terribles
privaciones, Etienne encuentra entre los
mineros compañeros llenos de fe y confían za
interior: uno de ellos es Toussaint Maheu.
También trabaja en las minas un nihil is ta
ruso, Suvari~, que se hace amigo del joven
obrero pese a no compartir sus concepciones
de un socialismo científico y racional. Una deficiente política financiera hace que la
Compañia de Minas de Anzin se vea obligada
a rebajar los :,alarios. Esto provoca la indig
nación de los obreros. La rebelión tiene lugar, primero de una manera pasiva y contenida y después abiertamente. Etionne se
convierte en el jefe de los amotinados. El
sector patronal solicita la intervención de la
fuerza pública, la que inte·rviene y reprime
enérgicamente a los trabajadores. En el
~ampo de batalla quedan muchos muertos y
heridos. Poco a poco, los mineros abandonan
la huelga, presionados por su miserable situación. Etienne es uno de los pocos que se
mantiene intransigente. Refugiado en una
galería abandonada, mantiene ahí una lucha a
muerte con un traidor 11am ado Chaval; a
quien termina por matar. Junto a él está la
mujer que ama, Catherine, hija de Toussaint
Maheu. La joven, agotada y consumida,
muere entre las manos de Etienne. La huelga,
por fin, concluye. Al enterarse de la noticia
Suvarín, fiel a su ideario nihilista, inunda las
galerías de la mina. al final del libro, Etienne
debe salir a París, donde ha de reencontrarse
con Suvarfn; pese a toda la sangre derramada
y a las penurias sufridas, el ejemplo de los
mineros germinará en las generaciones futuras. Esta obra tiene el carácter de un áspero
y fuerte alegato social y marca el paso de Zola
de sus primerizas convicciones liberales a una
forma de socialismo utópico e idealista. En lo
que se refiere a la parte formal de la novela,
se ha dicho que ésta contiene algunas de las
más fuertes y expresivas escenas del conjunto
de la obra de Zola: tal por ejemplo, la del
enfrentamiento entre los obreros y los soldados, de un vigor épico y una fuerza plástica
inolvidables.

Durante la inauguración de los Cursos de Verano organizados
por el Centro de Estudios Avanzados del Instituto de Investigaciones Científicas de la UAN L aparecen el Rector, doctor
Lorenzo de Anda; el doctor Raúl Garza Chapa; el licenciado
Rosalío Quintero y otros funcionarios.

--

Maestros de la Universidad Autónoma de Nuevo León y de
otras universidades del país participarán en los Cursos de
Verano organizados por el Centro de Estudios Avanzados del
Instituto de Investigaciones Científicas de la UANL. En la foto
aparece un aspecto de la asistencia a la ceremonia de inauguración.

Abre el Dr. De Anda los Cursos
(.

de V ra " ,f~ 1 • IANL
Esta mañana el Doctor en
Derecho Lorenzo de Anda,
Redor de la Universidad
Autónoma de Nuevo León,
inauguró los Cursos de
Verano organizados por el
Centro de Estudios Avanzados del Instituto de Investigaciones Científicas, en
coordinación de la (ANUIES)
E I doctor De Anda
exhortó a los participan1es a
superarse continuamente
para -llenar los requisitos
académicos que demanda la
Universidad ac1ual.
Observó que estos cursos
se han organizado para
mejorar el nivel académico
-de la planta de maestros de la
Universidad y les pidió aprovecharlos
aI
máximo,
tomando en consideración
que de su preparación y
capacidad depende el éxito de
la formación profesional.
Por .su parte, el doctor
Raúl Garza Chapa, Coordinador del Centro de Estudios
Avanzados, habló del programa de formación de
maestros y la contribución
que ha prestado en este aspecto la Asociación Nacional

de Universidades e Institutos
de Enseñanza Superio'"
(ANU IES).
Dijo que los maestros qt.e
sean formados para las
universidades deben de tenet"
un entrenamiento en investigación, •no para que
desarrollen investigación sofisticada, sino para que pue
dan plantear, desarrollar.
analizar y resolver problemas prácticos.
"Y, sobre todo, que
tengan las bases para trasmitir este método a sus alumnos
de cualquier nivel universitario, para que ayuden a
resolver, aunque sea parcialmente, los distintos problemas que afectan a nuestra
comunidad", añadió.
Por último, ._el doctor
Garza Chapa má~ifesfó qt.e
es deseo de la 'Oniversidad
que estos Cursos"i"'de Verane
logren en parti;!,ctichos objetivos para ~buir al
mejoramiento 11\Wtidual, al
mejoramiente 9•' r'luestros
altJmnos, al r,:,eJorf~ien1o de
la Universida'd y,tomoun to
do, el mejoramfento n¡:¡.
cional".

�Domingo 8 de Julio de 1973

"VIDA UNIVERSITARIA"

Página 12

R RECTOR...
(Viene de la Primera Página)

Estudios.
Quedaron
comisionados
Y
con secuentemente, consagrados por la Historia
como precusores de la Universidad Autónoma
de Nuevo León, los estudiantes Jesús B.
Santos, Ezequiel D. Puente, Ruy y Esteban
González Westrup, Sergio Valdés Flaquer y
Francisco Treviño C., como representantes de
la Escuela de Leyes ; por Medicina, Julio
César Ramírez, José Asseff Sarabillón, Roberto Treviño Martínez, Raúl Tamez M.,
1 Manuel Treviño Montero y Luis Pérez Maldonado; por la Escuela Normal, J. Guadalupe
."" M,
de los Santos, Ciro César Gallardo, Antonio
,
Piña, Modesto Torres, Abel Zamudio y Hum\
berto Espinosa y por el Colegio Civil, Salvador
1
,
.1 Montemayor, Alberto Livares, Melitón Mata,
\
..;J,.
1 Víctor Treviño, Arnulfo C. Cervantes y
'
- ' Abe lardo A va los.
(Educación Superior, Preocupación Nacional) fue el tema de.
El H. Congreso del Estado les contestó
la conferencia que el Lic. Alfonso Rangel Guerra, Srio. de la con oficio No. 965-32, de fecha 7 de noviembre
ANUIES sustentó en la pasada sesión cena mensual del Instituto de 1932, participándoles que la Cámara había
de Contadores Públicos de Nuevo León, A.C. En la gráfica el doc
acogido con beneplácito la iniciativa ....
tor Lorenzo de Anda, Rector de la Universidad Autónoma de
Gobernaba el Estado de Nuevo León el
Nuevo León, C.P. Alejandro Benavides, lic. Alfonso Rangel señor don Francisco A. Cárdenas, persona de
Guerra Y C.P. Raúl Sergio Treviño Díaz presidente del Instituto. amplio criterio Y entusiasta de aquellas ideas
progresistas, de tal suerte que bien pronto
aceptó con entusiasmo los proyectos de los
estudiantes, brindándoles su apoyo más decidido, y aprestándose a subsanar todas las
dificultades que realizaciones de esta naturaleza llevan implícitas. Por esos mismos
días, el propio Gobernador hizo declaraciones
a la prensa que influyeron poderosamente en
los ánimos de todos los nuevoleoneses que ya
El doctor Dámaso Alonso, presidente de la Real Academia
se habían adherido con entusiasmo a la idea.
En los primeros días del mes de dide la Lengua Española, puso énfasis muy especial al decir: "Los
ciembre, el señor Cárdenas se aprestaba a
españoles no somos los amos de la lengua española; los amos
trasladarse a la capital de la República, para
somos todos los hablantes del español, sin importar dónde
tratar allá lo relativo a la cooperación del Gohayamos nacido". He ahí, por tanto, la responsabilidad de todos
bierno Federal en la creación de la Unilos países hispano-parlantes para conservar la integridad de la
versidad de Nuevo León. Pero antes de
lengua española. Señaló también, en la reunión que los señores
realizar
el anunciado viaje, éste recibió un
representantes de las academias de la Lengua tuvieron en el
mensaje del Secretario de Educación Pública,
espléndido marco del Museo de San Carlos, auténtica joya ardonde le comunicaba que ya había sido co quitectónica de Manuel Tolsá que debemos mantener la lengua,
misionado por aquellas autoridades el Dr. Peen primer lugar, tal y como la hablan las personas cultas y que se
dro de Alba para que auxiliara con su eficacia
debe procurar que el léxico que se in1roduce a un ritmo de
característica, las labores de organización de
aceleración creciente, debido al avance tecnológico, no sea di la nueva Institución.
yergente; esforzarse porque sea el mismo para todos. Hay que
El Dr. De Alba llegó a Monterrey el 22 de
interesar a los gobiernos en el problema del idioma, procurar un
febrero de 1933, avocándose de inmediato a
in1ercambio de estudiantes y de profesores y pugnar por un
reunirse con los Directores de las diversas
acercamiento cada vez mayor entre los pueblos. Esta es la
Escuelas Superiores del Estado, con el de posbil idad máxima de conservar nuestro idioma sin concidido propósito de convertir en realidad, en
un mínimo de tiempo, el proyecto.
taminaciones perjudiciales. Asimismo, el licenciado Agustín
Efectivamente, un día después de su
Yáñez, presidente de la Academia Mexicana de la Lengua,
arribo, se realizó en el Salón de Recepciones
destacó que se está buscando, a través de los poderosos medios
del Palacio de Gobierno, la primera reunión
de difusión, llevar al pueblo un mejor conocimiento del idioma.
con las personas interesadas, acordándose
Hay que insistir en la gran responsabilidad quetienen los escrientonces la creación de un Comité Organiza fores, los redactores de periódicos y revistas, los 1ocutores de
dor de la Uni versidad de Nuevo León.
radio, las personas que aparecen en la televisión, los educadores
E 1 2S de febrero de 1933 se integró dey, en general, todos los q_ue por el hecho de influir con su pensafinitivamente ese Comité, reuniéndose pór
miento y dicción sobre efpúblico se convierten en maestros del
primera vez en esa fecha, en el edificio de la
mismo. Nuestro idioma español, tiene tal variedad abigarrada de
antigua Escuela de Jurisprudencia , quedando
recursos semánticos que podremos hallar en él solución para
registrados en el acta respectiva , los in cuantos vocablos nuevos se ofrezcan, sobre todo en la tecnología
tegrantes de esa primera junta: el escritor
moderna. Asimismo habremos de cuidar nuestra sintaxis, a fin
Eusebio de la Cueva, representante personal
de mantener integérrimo nuestro estilo de pensamienfo.
del C. Gobernador del Estado ; el doctor Ni( Novedades)
candro L. Tamez, representante del H.
Ayuntamiento de Monterrey; el Lic. Héctor
González, Director de la Escuela de Leyes; el
La mentira es la más insoportable cobardía; es temer a
Dr. Procopio González Garza, Director de
los hombres y enojar a Dios.- STERNE.
Medicina; Lic. Pedro Benítez Leal, Director
del Colegio Civil; Profr. Plinio D. Ordóñez,
E I castigo del embustero es no ser creí do aun cuando diga
Director de la Escuela Normal para Maesla verdad.- ARISTOTELES.
tros ; lng. Spencer Holguin , Director de la

Depurando el Castellano_
Por Paulino de Ariña

Escuela Industrial Alvaro Obregón ; Profr.
Belem Garza , Directora de la Escuela Industr ial Femenil Pablo Livas ; Profr . Juan Esca.
milla , Director General de Educación Pública
en el Estado ; Profr . Juventino Torres Director General de Educación Federal en N.L.;
señor don Federico Gómez, Director de "El
Porvenir", en representación de -la prensa local ; señor Eduardo Livas Villarreal , representante de los estudiantes de la Escuela
de Leyes; señor César R. Ra m írez, por los
estudiantes de Medicina ; señorita María de la
Luz González, representante de las alumnas
de la Escuela Normal; el señor Guadalupe de
los Santos por los alumnos del mismo plantel;
señor Rubén Castillo por los del Colegio Civil,
señorita Ana María Delgado por la Escuela
Pablo Livas; señor Roberto Cantú, representante estudiantil de la Escuela Alvaro
Obregón; Profr . Macario Pérez, Presidente
de la Sociedad· Mutualista de Maestros Mexicanos y el doctor Pedro de Alba, en su
carácter de Consultor Técnico, invitado especial del Superior Gobierno dél Estado y
Delegado de la Secretaría de Educación
Pública. Todos ellos fueron el pie fundador de
la nueva Institución.
La Directiva de dicho Comité Organizador quedó integrada por el señor don Francisco A. Cárdenas, como Presidente Honorario,
el Lic. Pedro Benítez Leal como Presidente
Efectivo, Vicepresidentes, el Lic. Héctor
González y el Dr. Procopio González Garza,
Secretario General el Dr . Pedro de Alba y Secretario de Actas el Profr. Plinio D. Ordóñez,
además de una serie más de designaciones
entre los asistentes anotados, y que ya dejamos consignados en otra colaboración
nuestra (Vida Universitaria , No. 1143 del 18 de
febrero de 1973).
En sesiones subsecuentes del Comité
Organizador de la Universidad de Nuevo León
se designaron miembros honorarios a los Gobernadores de los Estados limítrofes y algunas otras autoridades; se aceptaron nuevas
representaciones que vinieron a robustecer su
cuerpo posteriormente, se nombraron comisiones que redactaran y propusieran los
proyectos de Leyes conducentes al mejor
funcionamiento de la educación y la creación
de nuevas dependencias universitarias.
La Ley Orgánica de la Universidad de
Nuevo León (la primera), fue promulgada por
la XLIV Legislatura Local el día 31 de mayo
de 1933, y el Comité Organizador se declaró en
Sesión Permanente en 1S de junio siquiente,
para quedar disuelto en forma definitiva el 3
de octubre del mismo año.
Al inicio del período escolar 1933-1934 (el
l O • de octubre), el Gobernador Cárdenas
expidió nombramiento al Dr. Pedro de Alba
como Secretario General de la Universidad,
en tanto se reunían el Conse jo Universitario y
designaba, de acuerdo con la Ley, a su Primer
Rector.
El día 20 de diciembre de ese mismo año
de 1933, se inauguró oficialmente la Primera
Universidad de Nuevo León, inauguración que
estuvo a cargo del Lic. Narciso Bassols, quien
en su carácter de Secretario de Educación
Pública trajo, al efecto, la representación del
señor Presidente de la República.
Al día siguiente, el señor Lic. Héctor
González tomó posesión de la Rectoría, pues
ya había sido designado por el Consejo Universitario en su sesión del día 17 del mismo
mes de diciembre, tocándole así en suerte ij
este eminente nuevoleonés,distinguid&lt;'
jurisconsulto, hombre de letras y acucioso
historiador, el honor de haber sido el PR 1M E R R E CTO R
DE
N U ES T R A LfN
VERSIDAD.

La falta de memoria compromete al embustero para su
confusión y vergüenza.- FERNANDO DE LA HOÍ.

TOME

a
Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: ROBERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDE RAS PENA·1 Jefe de Publicidad: LIC. JUAN ANTONIO OJEOA; Fotografia ALVARO RIOS L~~S Y ROBERTO QUIROGA.- Semanario Informativo
Y Cult~ral ausp1c1ado por el Patronato Universitario de Nuevo León.Aut~rizado como correspo_ndencia de Segunda Clase en la Adtninistra~1ón de Corre_o~ de la c1_udad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de
abril de 1951. Of1c1nas G~nerales: Morelos 6_52 Ote,., Teléfono 42-35-68
en Monter~!Y, N. L., México. Los articulos firmados son de exclusivaresponsab1hdad de los autores.- Toda correspondencia y remisión de
fondos deberán hacer precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.-.
lm~r&lt;:'iO en los talleres de Ofsset de Editora Cronos, S.A., Avenida
C:ol1m 101 Pte., en Monterrey, N.L., México.

pídala al teléfono

. ,.75·30·50

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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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