https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15961/VIDA_UNIVERSITARIA_1973._No._1185._Diciembre._0002013935ocr.pdf 81769b457d997cebcc7eba0ddd032be0 PDF Text Text Llega aMéxico el Escritor José Luis 8(1'ges MEXICO, DIC. 6.- El discutido escritor argentino Jorge Luis Borges llegó anoche a las 20 horas a esta ciudad para recibir el Premio Literario "Alfonso Reyes", que le fue otorgado en el certamen promovido en mayo, y lleva una cantidad de cien mil pesos, Borges, llegó procedente de Buenos Aires, notándose delicado de salud y por ello venía acompañado de una enfermera y del también escri tor Miguel Capistrán. Un automóvil llegó hasta el pie de la escalerilla del avión en Aerolíneas Argentinas, en el que viajó el escritor Borges y éste salió con él de inmediato después de intercambiar unas cuantas palabras con los periodistas. Dijo que el Premio "Alfonso Reyes" representaba una gran distinción para él, ya que el ilustre hombre de letras mexicano, en su opinión fue uno de los más grandes y admirados en el mundo. Estuvieron a recibirlo en el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, los señores Javier Férnández, agregado cultural de la Embajada de Argentina en México; la Profesora Alicia Reyes, directora de la "Capilla Alfonsina" y nieta del gran Alfonso Reyes; Francisco Zendejas y Mariana Frenk, organizadores del certamen Premio "Alfonso Reyes" y más de cincuenta personas. NO.- "Vida Universitaria" envió sentido mensaje de felicitación al distinguido Jorge Luis Borges, huésped de la familia Reyes; reconociendo pleno acierto en el señalamiento que mucho lo honra pero más a quienes lo otorgan. _Ru1z 1.ornnes Y la UANL, el Presidente Ruiz Cortines dejó honda huella en la Autónoma Universidad de_ Nuevo León_ al form~lizar_ en _su mandato la donación de una superficie de 100 hectáreas para asiento de la Ciudad Un1vers1taroa de Nuevo León, en petición formulada por los directivos del Patronato Universitario, en la gráfica (1952) el ahora extinto; con el Gobernador de Nuevo León don José S. Viva~co, ~I Alcalde de Monterrey Dr. José Luis Lozano, don Joel Rocha y don Manuel L. Barragán , directivos del Patronato Universitario, Lic Raúl Rangel Frias, rector de la UANL los estudiantes Gonzalo Martinez M., Noé G.Elizondo. La Enseña Patria ondeó a media asta en t~os los edificios universitarios en testimonio de reconocimiento y gratitud al estadista desaparecido. Adolfo Ruiz Cortines Veracruz el 30 de diciembre de 1890, hijo de don Adolfo Rlllz Rejeda de Alvarado y de Doña María Cortínes. Hizo sus estudios de primaria y primeros años de ·secundaria en el Instituto Veracruzano de su cmdad natal; pero comenzó a tral¡ajar, desde adolescente como empleado de un almacén del puerto jarocho. Su vida política se inició cuando se incorporó en Tamp1co a las fuerzas constitucionalistas siendo entre otros puestos el de pagador del ejército. Duran te· la revolución armada fue secretario particular del ingenjero Alfredo Robles Martinez y del general Jacinto B. Treviño. En el gabinete del Presidente Miguel Alemán, desempeñó el cargo de Secretario de Gobernación. En las elecciones celebradas el primero de julio de 1952 fue candidato a la Presidencia de la República por el partido de la Revolución: habiendo merecido el apoyo de las mayorías, ocupó la Primera Magistratura de la Nación de 1952 a 1958. Político de gran experiencia, conocedor de los problemas de México, hábil y a la par sincero con k>s hombres su período presidencial se caracterizó por una serie de reajustes impuestos por las circuns-• tanciªs nacionales e internaciQnales y más tarde: porun 1mp_ulso al progreso del pais del que· quedan como testimonios importantes en el renglón de las grandes obras públicas, la carretera central o de la constitución y la terminación del Ferrocarril del Pacífico. Perfeccionó el sis.tema democrático abriendo el camino a la participación de la mujer en la vida politica. En Nuevo León el régimen del Presidente Ruiz Cortines dejó obras valiosas: la majestuosa y funcional Cd. Universitaria de Nuevo León se levanta en 100 hectáreas de superficie que fueron ced.Idos por gestiones del Patronato Universitario para esta obra; presidian entonces el organismo universitario don Joel Rocha, don Manuel Santos, don Manuel L. Barragán, don Federico Gómez y don Rogelio Cantti. De la misma manera la Presa de la Boca, hoy Rodrigo Gómez al igual que el programa de captación de agua potable, de caminos y generación eléctrica dejan c.onslancia de la preocupación del Presidente Ruiz Cortines en la solución de los pro· hlemas de Nuevo León. "Vida Universitaria" Organo Informativo y Cultural del Patronato Universitario, rinde homenajea! gran esladista que llevó a México en el firme sendero del progreso, por el trabajo fecundo y creador. El Presidente Echeverría Abre la Carretera Transpeninsular "Benito Juárez" en Baja California El Lic. Luis Echeverrla Alvarez, inició la segunda mitad de su período presidencial, poniendo en servicio, la Carretera Transpeninsular Benito Juárez, que cubre todo el espinazo de la Baja California e integra ese territorio el macizo nacional. Igualmente se pusieron en servicio diversas obras de infraestructura para apoyar el crecimiento, desarrollo y progreso de este brazo de México, que abre miles de kilómetros de costa en mar abierto al igual que todo el litoral del Mar de Cortés y Golfo de California, dentro de la plena y lolal soberanía de México. La cinta asfáltica de cerca de 2 mil kilómetros de longitud término a los largos años de soledad y abandono que vivió gran parte de la península de Baja California, y se convierte en gigantesca y eficaz obra de integración económica y cultural. Echeverría la definió como "trinchera de México" Yel secretario de Obras Públicas pidió a las nuevas generaciones de esta región que se preparen mejor Y se conviertan aquí, en Baja California, en celosos Por Leonclo ORTIZ GON2A\.EJ La Bibliogr~ 1 Vida Dedicada a Servir a México Don Adolfo Ruiz Cortínes nació en la ciudad de BRIZNAS BIBLIOGRAFICAS guardianes de nuestra mexicanidad. Así, este bastión de México no pocas veces codiciado por fuerzas ajenas a nuestro país, en épocas de crisis nacionales e internacionales quedó significado, con la formidable carretera, como una auténtica y sólida garantía de mexicanidad. Echeverría, al Señalar como instrumento eficaz de integración económica y cultural, pidió no hacer de ra Transpeninsular 11 un arma de dos filos" sino de afirmación a los más altos valores de la patria. El Secretario de Obras Públicas, lng. Luis Enrique Braca montes, con voz emocionada di ¡o que con la nueva carretera "Baja California" "no ser;t ya más ese brazo descarnado de la patria: será un brazo musculoso, debidamente vertebrado, una gran palanca que impulsará el desarrdllo de México, en plena libertad". Advirtió que BajaCalifornia en tierra en la que todo está por hacerse y que hoy se inaugura la carretera, es res: ponsabilidad de la juventud prepararse mejor a fin de lograr el desarrollo de ésta porción del territorio nacional. ndudablemente que la biblio,rafla el propio libro a la imprenta. Sin em XIX y lo que del XX, esta dlscipllna 11a ákon tegona científica ya que la lnvestiftcldn ¡; cualquier campo que se considere, requNte; en · zable, del conocimiento de la blblioqraffa concern materia que se Investiga. Esta situación i. ti-= profesor Carlos Vfctor Langlois que por car~ bibliográficas es por lo que tantos hombres es(r· asuntos ya estudiados y mejor tratado$ por ot carencia de conocimientos bibliográficós por Jo profesores que no están, como se dice, al dfa r errores. --000- blbl~'- i 11 conocimiento de las disciplinas fiil servir también para hacer más rápida y más éf~ 1ll lit~ vestigación, ya que al proporcionar al l n v ~ ~ adecuadas simplifica notablemente su labor.. Basado,illJ • situación decía Melchor ()campo (1841-?) que l a ~ ~ es la llave de todas las ciencias .... sin ella m~1iorí!l:ñs estudiosos no sabrán ni lo que deben buscar para:~ Y Genaro Estrada (1887-1937) decía, refiriéndose 11- li' fíi:l. portancia de la blbliograffa, que ésta dura labor, sin !jlrifó"11r gloria, no quiere otra cosa que aliviar el trat>ajo de lós fn. vestigadores deJos hechos mexicanos; aportar el ír111o, Indispensable material que luego ha de servir para las construcciones mentales. Organizar los dispersos datos que tan útiles suelen ser para el pensamiento creador Y 'para IP erudición literaria. o0o,-.-- L.as bibliograflas, o repertorios bibliográficos como también se llaman, pueden ser de tres clases fundamentales: Generales, que son aquellas que sin distinción de Idiomas r41. gistran publicaciones impresas; Nacionales, que son aquellas que registran publicaciones sirt distinción de materias, pero escritas en el mismo idioma, y las Especializadas, que como su nombre lo Indica, recogen publicaciones referentes a un tema único. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2do. Clase en la Administroei6,, de Correos de Monterrey, N. L.• el 16 de abril de 1951. DOMINGO 9 DE DICIEM'l!RE DE 1973. MONTERREY, Nuevo León, México-Año XXII MORE LOS 652 OTE. Apdo. 4072 "8". 1185 �Domingo 9 de Diciembre de 19 "VIDA UNIVERSITARIA" i,,mingo 9 de Diciembre de 1973, ---~~=-::~--------------------------------...,.:::::::::::: "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 3 •rP:AG:l:N:A~2------------------::--.-----:::=:::--~;:::::::::::::::::::::::::, GRAN FIGURA abnegación de una digna dama ~ue con é_l co_m_~ar- ., lió el bienestar primario y con el y por el v,v_,o_ ~I infortunio, cuando los hados negr_os de la traic,on hicieron batir sus atas de tragedia. Antes, él se había percatado de la miseria en que se debatía el pueblo mexicano, Habta tomado conciencia del abismo insondable que separaba a la opulencia de unos cuanto~, de la miseria de la gran mayoría. Indigencia no solo matenal,_ya q_ue hasta los más elementales derechos les hab,an sido ar~ebatados a sus sufridos compatriotas. Entonces, el: siendo uno de los mimados de la fortuna, no vacilo en compartir su patrimonio_oon tos desheredados. Pero no sólo bienes materiales derramaban sus manos de apóstol: también el tesoro del sabe_r lo repartió entre los hombres y _así, cual humilde médico rural, trataba de altv,ar dolencias me:liante rudimentarios procedimientos Y por_ las tardes, en compañía de Sarita, su esposa, ensenaba las primeras luces a los niños campesinos. . 1 ,,r ;.,:J." ,g-,¡. ,i · MADERO: LA PALABRA ENCARNADA Alt.iir Tejeda de Tamez Durante este año de 1973, _Y principalmente durante el mes de octubre, rendimos homena¡e- al cumplirse un siglo de su arribo a este mundo- a_~n hombre de bien. A un hombre de bien que tai:nb1en fue un hombre de bienes, los cuales compart,o con sus semejantes Y los puso al servicio de su y_nuestra patria; una patria que as, mismo, se _nulrto con su sangre, se incendió con ella y ro_mp,o las_ cadenas que por más de cinco lustros hab,an mart1r1zado al pueblo. II' d d 1 En la reseca llanura del norte, a a on e a canícula se ensaña, donde la luvia es parca, donde el trio del invierno conviede en árboles de navidad a todos los árboles y el horizonte es s~lo una_ vac,a Y desesperanzada realidad, alla, abno los o¡os a la luz por vez perimera O, Francisco l. _Madero. Creció allá mismo, y al igual que los s~rmtentos de las vides. que no obstante su frágil. estrndura fructifican en mieles magníficas, el, ilumino ~u pensamiento con la luz de un cielo azul, no por trio menos reverberante y fue después a abrevar en las fuentes de la ciencia de otras lal1ludes, Pero no sucumbió a las culturas extranjeras: Los conocimientos que otros países _le ofrecieron . fueron transmutados en ideas que h1c1eran de Mex1co una nación para digma de la libedad. _ . _ Dado a la medilacion y al dialogo consigo mismo, traumatizado por un terrible familiar qu_e en el dejara huellas imborrables, no por eso cayo en los devaneos de los trastornos emociopales. Firme, sereno, centrado, jamás fue victima de la soberbia ni amante de costumbres licenciosas. Su hogar, ejemplar hogar de ho_mbre limpio de cuerpo Y alma, estuvo siempre iluminado por el amor Y la Un buen general no sólo ve la manera de conseguir la victoria: sabe también cuándo ésta es imposible. Polibio Buscad la causa de vuestras desgracias en ~osotros mismos, y si no eslái~ ci~gos por la vanidad, la encontraréis y remed1aré1s. . Tolsto, Pablo Casals ¡>or:DR. A. RODRIGl:JEZ OLLEROS A pesar de todo ello, O, Francisco L Madero, advertía que su obra se diluía como go_ta de agua en un océano Y no alcanzaba a remediar lo_s_ mal_es multitudinarios. Que era necesaria una accIon mas enérgica y más amplia para poder loqrar más evidentes e imperecederos frutos. Entonces, es. cogió el camino más arduo yUeno de abro¡os, el de la polílica. Un camino, que s, aun en nuestros d1as, cuando ya el país en una sólida estructura, se ve invadido por los cardos que arro¡an al paso de quienes por él transitan pensando ~n el pro~res.o, aquéllos cuya sangre se ha estancado en la cienega de los intereses personales, es entonces, cuando todavía no se conformaba el si~tema que11os ha dado la libertad de acción, expres,on Y pensam_,enlo, era casi inaccesible para un hombre consl1lu1do por completo de materia celeste. , Porque este hombre estaba, como Juarez, hecho de ideas pero si Juárez fue firme como la roca, la firmeza Madero era de otra índole, Fue la_suya, la firmeza del rayo de sol que ciega. la '.etma al contemplarlo cara a cara. Madero se inspiro ':n_ el prócer oaxaqueño y fundó su Club Democralico Benito Juárez, Vicisitudes Y dec':pc,_one~ tuvo que so orlar en esta empresa, pero_ el sIguI0 adelante gu~ado por la sublime alucinacion que alienta a ,los elegidos por la gloria. Escribe entonces su libro "La Sucesión Presidencial de 1910", el cual_ es a~ogido con arrogante desprecio por Porfirio o,~z quien ni siquiera es diQna a hacer _un cdeom~nt:,o acerca del mismo, pero algunos amigos a ro se aúnan a su causa aunque otros permanecen indiferentes, como Vasconcelos, a ~uien el mart,r en ciernes le dirige, con ese mo!tvo, una dolida de carta. , de d'd to a la Investido ya con el caracter can ' ª. presidencia de la república, recorre el pa,s sembrando la esperanza en los corazones. Su palabra siempre es alentadora. A su paso'. las almas se inflaman contagiadas por su fuego interno: El, pequeño de estatura, crece a cada paso; su figura se a iganta Y aquel rayo de luz que era su pensa~ienlo, ahora es ya no sólo luminoso sino ardiente. La represalia no se hace esperar; es encarcelado, pero con el auxilio de algunos simpatizadores de su causa, Ramón López Velarde, entre éllos, obtiene su libertad bajo caución. Allá, en el sitio que desde hacia años deshonraba, Porfirio Diaz obtenía fraudu_le_nlamente. la Presidencia de la República por enes,ma vez, violando el principio de No Reelección que _en_ un prtnc1p10 había sostenido, Y con una miope vIsIon de lo que es un pueblo burlado Y escarnecido, daba la orden de suprimir a los que ya empezaban a considerar peligrosos enemigos; pero no paso por su decaden: cerebro la idea de que los mexicanos, cuan sienten atropéllados sus derechos saben ponerse de pié Y sin el menor temor se lanzan a la lucha. Asi se engendra, propiciada por la obnubilación sen·il de un hombre y la entrega_ total Y heroica a una causa, de otro, la Revolucion Mexicana. Todo alumbramiento es cruento Y el alba. de nuestra libertad no podía dejar de serlo, Es Aquiles Serdán el primero en ser sacrificado; pero ~so, en vez de apagar la antorcha que ya se hab1a convertido en hoguera, la aviva, la ena rd ece Y entonces, en lodos los puntos cardi~ales del lemlorto nacional se extiende el mov1m1enlo libertario. Mader~ no podía pasar a la historia si~ pagar máximo tributo exiQido a los h_éroes: su vida. Sacrificio sin par para quienes viven alentados unicamenle por intereses mezquinos, personales o no, pero el más digno y satisfactorio para el que no concibe la existencia s,n un ideal Y para el vive Y por él muere, porque morir de esa manera, es el no morir jamás. Es dejar el cuerpo en la tierra Y ascender al firmamento. :1 TRES SONETOS Por Eduardo L. FUENTES. ... Y digo para mí, ¿qué es lo que suena que corta el viaje y que me deja absorto, cuando las flores de jardines corto porque ninguna me parece buena?. ... y digo para mí que mayor pena no he conocido en el mú lliple orto, porque sé bien que nunca ma I me porto, pues tengo, de pecados, casa llena?. ¿Será inquietud de mí, o por los míos sintiendo que de sombras van rodeadas las esperanzas ya -¡ímpetus rolos,Que fallan -oh, la edad- antiguos bríos; aromados paisajes de plateadas , t_os ,.. fuentes de luz, deseados por Igno 11 Rumor de soledad que se ha poblado de ¡mproviso en voz de ruiseñores, alegrando paisajes interiores en un placer de ser, in~ospechado?. Suena ... suena ... y estoy tan azorado que no sé dónde están los surtidores remedando alegres trovares tan lejos de mi vera ... ¡en mi costado!. Lejos podrán estar, pero su fuego, de tan vivo que es, me deja ciego por las dulzuras mil imaginadas... Suena ... suena ... ¿Son voces de algún pozo que se ha tornado así en luminoso anuncio de futuras alboradas ... ? La muerte de Don Pablo Casals ha ocasionado sentimiento hondo a todo el mundo pero la pérdida fundamental que ha ocasionado la desaparición de D. F¡¡blo la va a experimentar Puerto Rico. En primer término, su familia, Doña Martita Montañez Vda.deCasalsY toda su familia que por bastantes años han vivido cerca de esa naturaleza armoniosa con espiritu extraordinariamente sensible y generoso que era D. Pablo. Es decir, hay personas sensibles que ponen su atención fundamentalmente en su yo y usan la. sensibilidad para su provecho, son egoistas. Pen, D, Pablo Casals, por su extraordinaria sensibilidad generosa, siempre regalaba bienestar, alegría de vivir, al mundo humano donde vivía. Nos estimulaba la parte placentera y bonita de nuestras reacciones sensoriales. ¿No recuerdan ustedes qué diferentes aparecían nuestros amigos, nuestros conocidos en los entreactos de bs Festivales Casals, y qué alegres se iban a sm casas y dormian aquella noche tarareando en mente la melodia del concierto oído? Comparen las caras y el espiritu de esos amigo,, en el Festival con la que tenían en las otras actividades de la lucha por la vida. Lo que hacen esos espiritus artistas prívileg~ c1osque regalan su arte a raudales. a todas las clases sociales, es procurar un antídoto compensatorio a los hwnanos a quienes la vida les miele y no pueden atenuar el dolor comprando placeres. Puerto Rico tiene que agradecer a Pablo Casals su entrega;y siendo agradecido con objetividad,se prestigia quien agradece. He meditado estas reflexiones con espíritu analista de biólogo contemplando el Puerto Rico deprimido de ahora. Cuando perdimos a Don Pablo Casals, las figuras de Puerto Rico hicieron declaraciones más o menos elocuentes. Pero sólo una declaración tenia además un fondo de inteligencia y comprensión de lo que era inmediato hacer. Don Carlos Romero Barceló, Alcalde de San Juan de Puerto Rico, propuso que se gravase permanentemente el nombre de Pablo Casals en Puerto Rico dándoselo a la Institución más querida por él, por fa que tanto hizo: El Conservatorio de Música. Como reacción a la propuesta unos P.Obres espíritus de "nacionalismo pequeño" aducieron que porque D, Pablo no había nacido en Puerto Rico, según ellos, se debía. dar al . Conservatorio el nombre de este o aquel buen músico 'puertorriqueño. Otros que por sus puestos habían estado cerca de D. Pablo, os~ han callado o han dicho a sus interlocutores que lo que convenía hacer era esforzarse en mantener la continuación del Festival Casals tal como habia es- Casals en Marboró crito una elevada figura de la situación actuil. "nacionalismo pequeño" de algunos puertorriLa primera reacción, lL de los espíritus <le queños dice que el Conservatorio de Música no "nacionalismo pequeño" era eso, una ·reacción puede nombrarse Pablo Casals porque no es que enpequeñece a Puerto Rico además de ser puertorriqueño. "No es puertorriqueño" habiendo inj¡sta como veremos más adelante. La otra nacido de madre puertorriqueña y su esposa gran reacción, la de los que por sus puestos habian puertorriqueña y su voluntad, entusiasmo y vida y estado cerca de Don Pablo, es una reacción muerte para Puerto Rico donde quedó su cuerpo y burocrática, falta de valentia y generosidad, que aún flota su espíritu. acusa a quien la tiene, de miedo al Papado que está en situación de destituir o de nombrar Don Pablo Casals fue a Méx.ico para sin palapuestos. La propuesta de dar el nombre de D. Pabras, de la forma más elocuente y generosa como blo Casals al Conservatorio de Puerto Rico la haél podía hacerio, cun su música, agradecer a bía hecho D. Carlos Romero Barceló, Alcalde de México la lealtad y generoso abrazo que México San Juan. había tenido con su pueblo padre, el pueblo de Los puebfos son grandes o pequeños por sus "España Pelegrina". acccnes independientes de su extensión Y México reaccionó frente a este gesto de la geográfica, gran figura del Mundo del espíritu con generosiBrasil ~s la nación más grande de SUdamérica dad y sabiduría. Le regaló una casa nueva esen superficie, tiene grandes selvas, exporta pecialmente construida para Don Pablo y Martimucho café y tiene mucho orden de "palo y tente ta, y así la noble nación grabó indeleblemente en tieso" militarista. México no es tan grande en ¡:,iedras el nombre de Pablo Casals unido a extensión pero ¡qué Grande se ha hecho por sus México. ejecutorías! También el gran México tie~ grabado indeleEstando colindando con el poderoso Estados blemente el nombre de' muchos españoles leales, Unidos no se ha entregado a la amistad de los honestos a su humanismo, unos, grandes proEstados Unidos en forma reverencial, supeditada, fesores, otros grandes artistas, otros humildes, de claudicación, como Grecia, Portugal y otras .excelentes humanos del gran pueblo español, que bastantes naciones. huyeron de la sangre, de la "cainada" que asoló a México actúa con leal aniistad a su vecino pero España y vivieron y murieron leales a México y a con dignidad nacional, Piensan los mexicanos "en España. mi alma mando yo", Una gran figura de la l,niversidad Mexicana, el Pero ahora recuerdo que yo he leido en el hisfilósofo D. Agustín Basabe, ha escrito recientoriador puertorriqueño, D. Aurelio Tió, que "un temente, en 1973: valiente indio zaque" sometido al martirio contes"En un mundo alienado por la técnica, el tó impasiblemente: "pueden hacer lo que quieran mexicano mantiene aún su señorío. Es el señorío con mi cuerpo, pero nadie manda en mi volun de aztecas y españoles -eje diamantino- que nos tad".Esdecir,el mismo templeelevado de 1~ inmantiene firmes y erguidos". 'dios taínos de Puerto Rico que los mexicaho, Jé siempre y de a_hora. -En tanto que el De "El Nuevo Día", Puerto Rico. 111 ;Sea pues! Más mi pecho desgarrado, no ha de probar la mística alegría porque está vida, -¡esta vida mía!me tiene en otros trotes bien situado! La vida -¡porque sí!- me ha maltratado, y aunque su luz, alguna vez me envía, la transformo en romántica poesía ... 1Perdón me si hasta hoy lo he confesado! Poesía por el lloro ya ilegible; con ella, empero, mi dolor, derribo, poniendo en ella llamarada en cera ... Tan es así que doy por increíble que tres sonetos todavía escribo haciendo honores a DON JUAN CERVERA, Saltillo, Nov. Todo por los TRES SONETOS que fueron pub cados en VIDA UNIVERSITARIA, el 18 de viembre de 1973. Visite Cualquiera de las Tiendas • arnas y oc a �"VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 4 Domingo 9 de Diciembre de 1973• "VIDA UNIVERSITARIA" Plf!IÍ~go 9 de., Diciembr~ de 1973. PAGINAS -~-:.-:.-_-__________________"" _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :_so_B_R_E_L_A_M_A-RC_H_A-------------~- - - - - - - - - - - - - - - ~ ( En prensa) (Primera deseis partes) PorOSCAR F.CASTILLON Profesor de Educación Física Lla Lic. Ramón Estrada Otorga Nombramiento el Rector de la UANL El Dr. Luis E. Todd, Redor de la Universidad Autónoma de Nuevo León, entregó al licenciado Ramón Estrada, Diredor de la Facultad de Psicología nombramienlo como Direclor del Instituto de Investigaciones Sic o-Socia 1, adscrito a la Facultad de Psicología. El Lic. Estrada informó que de inmediato han dado principio las investigación sobre Planeación Familiar, así como Estud íos de F armacoDependencia. Además existen proyectos par a ~studi ar problemas de embarazo y sobre educación especial en niños y se continuarán los estudios en menores infrac1ores y diversos Centros de Readaptación Social. Este Instituto ha organizado la Semana de Desarrollo de la Comunidad, la cual se llevará a cabo en la segunda quincena del mes de enero. Contará, desde el punto de vista físico, el men·cionado Instituto, con las instalaciones de la Facultad de Psicología, Lic. Luis Echeverria Alvarez, siendo estas las clínicas de Rehabilitación Infantil y para Farmacodependientes. BECAS DE INGLES PARA UNIVERSITARIOS El Departamento de Extensión Universitaria, otorga becas para el estudio del idioma inglés con un 50 por cienlo del costo del curso, que se imparte en el Instituto Mexicano Norteamericano de Relaciones' Cultura les. Al informar lo anterior el doctor Jorge Rangel Guerra, Jefe del Departamento de Extensión Universitaria de la UANL, dijo que los universitarios interesados pueden pasar al DEU, en el quinto piso de la Torre de la Rectorí¡¡, para su inscripción. La matrícula para estos cursos se encuentra abierta, desde hoy y los cursos se in iciarán en el I.M.N.R.C., en cha próxima. educación física ha recibido atención especial en las instituciones educ,tivas de Italia desde el principio del , siglo pasado. Campania, Lrmbardia y Pid1 monte han sido tres reqjones pioneras en el · tomento de esta disciplina, pero debido a los sucesos políticos y militares ocurridos en esa época, Piedmonte se convirtió en heraldo del movimiento en favor de la gimnasia, los juegos infantiles y el deporte para la juventud. Entre 1833 y 1844, la gimnasia recibió , atención en los círculos militares y civiles. En 1833 un suizo apellidado Obermann in, 1rodujo la gimnasia de la época en Italia y mediante la colaboración del conde Ricardi di Netro, se empezó a enseñar gimnasia en los Jardines de Niños de Turín. En 1849 fue fundada en la Asociación Gi mnástica de Turín, primera de ese género que ha habido en Italia. Por Carlos Andrés MOLINA E' stoy pensando, es de noche, en el día que hará allí donk esta noche es de día", dijo Pedro Salinas y, Juan Cervera, más que pensando, viviendo "en el día que hará allí", ha escrito este intenso libro editado en Lora del Río, Sevilla, el mes de mayo del año en curso, que se titula "Agonía del Azúcar". ¿Qué es agonía, esta agonía de lo dulce, de Juan Cervera? Es muchas cosas, pero escencialmente es el retorno a la infancia, al origen, pero no para quedarse "allí" envuelto en nostalgia, sino para seguir hacia adelante, .aunque sea por el naciende amargor de lo adulto. En Juan Cervera siempre hay esperanza, más allá, su poesía no-es isla detenida, sino agua corriente: el mar de la vida lo espera. Y él cree y ama la vida. Y eso es lo fundamental en esta bella agonía andaluza, que es casi una sinfonía del Guadalquivir, el clásico y célebre río, sentida y vivida junto a un pueblo, junto aquél (Lora del Río, el suyo) del que el poeta Juan Cervera nos deja dicho: "Erase un pueblo blanco y labrantío donde el tiempo era dulce y claro y lento; pasaba por el pueblo un viejo río que endulzaba las torres con su aliento. Y de ese pueblo poético, lejano, que sólo imaginamos y, a veces, leyendo al poeta, vivimos, hacemos también nuestro, Juan Cervera, loreño universal, nos dice: "Erase un pueblo, digo, que es el mío y del qut os dejaré en mi testamento la lluvia, las estrellas, el rocíllsus callejas, los árboles, el viento. La poesía de Juan Cervera, "Agonía del Azúcar", es ese pueblo que "Erase un pueblo en fin como cualquiera, pero en él, mis amigos, yo tenía madre y río y verano y primavera". "Agonía del Azúcar" es el canto a un paraíso perdido: Lora del Río, un pueblo de la provincia de Sevilla junto al Guadalquivir, un pueblo que Juan Cervera lleva por el mundo hecho poesía. Pero es algo más este libro, nada regionalista, es un libro para los amantes de la poesía y para los psicoanalistas, pues posee sorprendentes trasfondos: "Y me imagino a la virgen de la Cueva soñando con el mancebo de su amor que nunca llega y oyendo llover a mares desde el fondo de su cueva". Breve e intenso poema este, que pertenece a la parte del libro, dedicada a la recreación mágica de canciones de rueda; aquellas viejas canciones que sostienen al poeta en su deambular por la vida. Esta parte aladisima del libro es estremecedora y las anticiuas canciones adouJeren di: mensiones insospechadas para los que suponían entenderlas "al pie de la letra". "Rota la fuente, ya rota le ha dicho adios a los cántaros y, sus mil ojos de lluvia, libres al fin, van buscando por la tierra enamorada la luz de su cauce exacto". Poesía clara y honda, porque nada h~y más hondo que la claridad misma. Poesía comunitaria, solidaria. Recordemos esta otra original recreación cerveriana: "Hay un patio que se moja lo mismo que los demás en la casa que no tengo, y eso es lo particular, que hay un patio que es de todos los que sin casas están y cuando allí llueve, todos nos mojamos a la par". ,- ''Avalancha de Mariposas'' AGONIA DEL AZUCAR J ~ DEL LIBRO: OBRA DE JUAN CERVERA F Poesía para vivir y decir entre amigos. ¿No fue eso en el -o-principio la poesía? Con Juan Cervera la poesía es lo que es, no hay engaño, búsquedas etilistas, alardes de seuue en el año l8S9 cuando se dio una dooriginalidad: }uan Cerv~ra es orig!nal como los días de estructura permanente a las escuelas de entre semana y tiene hora_r1os de sencillez de pan Y queso Y; Italia, al ser proclamada la Ley Casati. suave uva, porque es poes1a hambre-hombre la suya, agonía! Gracias a ello fue introducida oficialmeAte la perenne, como todo lo que nace Y no es aborto; logro real es educación física en las escuelas italianas. su poesía que no pertenece al fal~o "ho(' sino al hoy cari¡e, En 1861, Francesco De Sanctis, ministro de sangre-hueso. Sudada es como trigo creciente Y huele a sol Y Educación Pública, acordó establecer una tierra: escuela especial para la formación de maestros de educación física. Dicho plantel "El sol, barba de oro, en el tejado trabajaría en combinación con la Asocación parece un cabo lánguido de vela. Gimnástica de Turín. Un hombre de mil años se consuela Diecisiete años más tarde, otra ley reviviendo un crepúsculo olvidado". iroclamada el 7 de julio de 1878 estableció la . . , enseñanza de la gimnasia educativa con Juan Cervera, como decía Federico Garc1a Larca re- carácter obligatorio en las -escuelas primafiriéndose a los braceros andaluces, es uno de esos braceros nas y secundarias de todo el país. con ia cultura en la sangre. Sí, es un hombre con la cultura una cultura milenaria, en la sangre, como Andalucía. Si poesía es· andaluza, pero universal, es muy de él, y es de 1~ dos, porque es esencial sin trampa ni cartón. Es vida: -o-os escuelas se disputaban el honor de "Mi corazón, agua Y sed, monopolizar la enseñanza de educación física. vive de contradicciones La de Turín con Ricardi di Netro, Valletti, y de la cabeza a los pies". Gamboa como líderes de la gimnasia "educa. . . . . . ttva" y "militar" que había introducido Vive de_ contr~d1cc1ones, ,vive.1 Y, su poesía es su vid& Cliermann y la de Bolonia proclamada por Vuelve a ~a infancia, ~es~~bre su agonia, Y ~1gu~ agoniza ndo, Reyer, Baumann y Gallo que prefería el sispero crecido. Se despide ~e la ~~I Y e_l ladnl~o, de la blanca tema de "gimnasia educativa" y al mismo azotea, del pozo y las avispas . Ad1os, ad1os ... ?;ro estlfiempo "racional". convencido de que en el mundo, tras su primera agonia, la del Los progamas de enseñanza llegaron a un azúFar, lo esperan... acuerdo en 1886 y fueron revisados en 1893 a causa de una campaña realizada por varios "En fin, toda esta luz científicos y educadores. que es la luz de ~is oj?s, siempre esJará presente La reforma continuó el uso de aparatos cuando besen mis labios; cuando m1 voz se endulce como el caballo con arzones, las barras con la miel de un "~e quiero" o mis manos aprieten paralelas y los anillos y en su lugar se inlas manos del amigo que uno acaba encontrando en todlltrodujeron diversos juegos de organización partes". sencilla en todos los planteles. Mas este pro. ~gramase dificultó, porque faltaban facilidaJuan Cervera, poeta andaluz, poeta universal, nos de des y no había maestros adecuadamente un nuevo gran libro: "Agonía del Azúcar" que es un ma preparados para desarrollarlo. villoso nacimiento, pues Juan Cervera sabe, parece es El único cambio real que hubo fue en el convencido (vientos cósmicos lo llevan) de que nombre de la disciplina. En vez de hablar de "educación gimnástica" comenzó a hablarse "Se vive siempre, la vida de "educación física". o 1 no tiene fin, es eterna. Cambia de nombre y de risa, pero su esencia no cambia. ¡Cuando os digan que yo he muerto búscadme en la luz y el agua!. -<>- instancias de la Ley Nó. 805 del 26 de diciembre de 1909 la estructura de la educación física en Italia tuvo un cambio por No hay duda: Juan Cervera es uno de los jóvenes poe\ completo y satisfizo los deseos de quienes más·importantes que ha dado España en las últimas déca habían luchado en favor de una renovación y la historia se repite como en León Felipe, Luis Cernu completa. Emilio Prados, Juan Rejano, Juan Ramón Jiménez, Raf La nueva ley establecía que la educación Alberti, PedroGarfias, Jorge Guillén, Pedro SaHnas Y.su Jlisica es una materia obligatoria en las estuvo también que venir a ensancharse a esta tierra libre Cuelas primarias y secundarias. En las priAmérica', de nuestra América donde aún los poetas, meras habría media hora diaria de acpecialmente en México, todavía no son enjaulados. lividades y en la segunda tres horas por semana. La misma ley establecía que el primer semestre de la Un iversjdad debe considerarse obligatoria la educación física para• los estudian les de Medicina y los que se preparan para el Magisterio, independientemente de cual sea su especialidad definitiva. La escuela formativa de maestros especia les en la misma disciplina se empezó a conocer como Instituto del Magisterio de Educación Física. Este plantel funciona en Roma, Turín y Nápoles. También se creó el empleo de Inspector de Educación Física. Sin embargo, la c1tada ley no fue posible ponerla en práctica en sú totilfidad debido a los sucesos políticos nacitnales e internacionales, tales como la 9ue ,Ta de Libia y la Primera Guerra y también por falta de un cuerpo directivo responsable. D o De Gilberto Rod. Para "Vida Universitaria." emos poesía donde el espíritu habita en desierto y sin palabr?s. Demos parte de nuestro pan, ahí donde quedó destruido el altar de la esperanza. En cada amanecer tiene su cuna una esperanza ... En cada amanecer muere un sueño. Acuarela sin alas; antes de hacer ballet en los j?1 dines fuiste gusano. Nunca he visto que un caracol espie el guiño de los luceros ni se asome al corazón de un niño. A la hora del alba acaso se enlute un corazón, en tanto flore ce un viente de mujer .... La oración sin soledad es templo sin Dios. -o- 1espués de la Guerra de 1914 - 1918 se manifestaron tres tendencias para el fomen1o de la educación física: la de Romano Guerra, nuevo director del Magisterio en Roma quien pretendía adoptar un plan nacional influido por el deporte, principalmente; la de Giuseppe Monti, quien buscaba una mezcla de las buenas ideas antiguas con las modernas y la del general Luigi Gasparato que quería un control militar de la educación física. La ley del 15 de marzo de 1923 cambió por completo el panorama al crear la "Ente Nazinale per l'Educacione Física" que en poco tiempo resuttó un fracaso completo. -0- Vivid con sabiduría a través de vuestra conducta; lo agradecerá vuestro cuerpo, y la conciencia no sufrirá insomnio. . o. Padre, hacedor de soles; tened piedad del hombre, haciendo de mejor barro al hombre. Siendo niño, creía que las nubecillas muy blancas servían de pañales a los angelitos y, de las nubes muy negras hacían su ropa los verdugos. Para el hombre, con valor civil, la palabra verdad debe ser su epi talio. E,n 1927 la tarea =señar y fomentar la educación física en las escuelas cayó bajo la responsabilidad de una naeva organización llamada "Opera Nazionale Balilla" una organización típica del gobierno fascista oc Benito Mussolin i. E:I presidente de ta I organ ismo automáticamente quedó como subsecre1ario de Educación. De esa manera quedó unificada . la escuela con la organización juvenil. En ese tiempo se formó también la organización de "Avanguardisti" de los adolescentes y la Opera Dopolavoro para las horas libres después del trab¡iio. En esa época se dio un gran impulso a la educación física, pero qradualmente e;ta adquirió una fisonomía militarista muy parecida a la de los Nazis en Alemania. . o. Tened al universo como templo de Dios y vuestra menta como lámpara votiva. -O. Ceñid vuestra vida a la libertad, pero nunca en sentido bárbaro. ¿Acaso tu vida no es como la mía?; Una burbuja en el océano. Porque la muerte es un sueño sin melodías, entristecen los pájaros. No hay lágrimas que merezcan más mi respeto, que las derramadas a causa de un ideal burlado. La ley del 14de =mbre de 1941 declaró i< rminantemen1e que la educación física tiene un rol igual al de cualquier otro tema dentro deLplan general de enseñanza. En justicia cabe recprdar que el régimen fascista dio un extraordinario impulso a la educación física. A la caída de Mussolini, toda su organización deportiva, gill)nástica y social desapareció y la educación física quedó como responsabilidad del Ministerio de Educación Pública. De esta manera terminó un período de vein1e años que dicha disciplina estuvo controlada por un organismo ajeno al citado Ministerio. -<>_ediante el decre1o No. 818 dado a conocer el 7 de septiembre de 1945, al final de la Segunda Guerra Mundial, la educación física permaneció siendo una materia obligatoria en el plan escolar y a partir de en1onces se notó un aumen1o de interés popular por determinados deportes de grupo, entre ellos el futbol, el basquetbol y el volibol. De lo acontecido a partir de entonces, se hablará en la segunda parte de esta serie relativa a la educación física en ltal ia. PASTELERIA MONTERREY r • • * Juárez Sur 507 ••• Pino Suárez Nte. 418 ••• Hidalgo Pte. 2722 '' �··--------------------PAC.INA 6 Domingo 9 de Diciembre de 1973. "VIDA UNIVERSITARIA" Domingo 9 de Diciembre de 1973. Aquí México, D. F. . ";r~ r, 1•' r; J..:.\.: IS·· • ._ \ :,..~·- f\(f(°'":, 1,• .• • ,._ q 1 •1· -;.,. ,ir.. . . 1 t r. . \~\t'I. \~~ '2 :..:-~¡~ . ¡~ . -i~. 4IJTOMOV\\.f.S 1 1 SELECCIONADóS DE LAS MEJORES MARCAS . ~· "I '-'\ • :y~' VII tL~_~,: -~ '. l E, 25 ' t' ... ~ ~. . ¡ íJ Por Florentino Cuéllar. ' •, ., :\ , "' . . ; 4\, ""°: '· .· P.t. . }{; ' . ~ . . ;'-~~¡.,,,__" \"' . ~., # ! ~i . '. ,, 1 ; ) -J - '"""_.,. : :-~ 1. F • , .., ,,, . . . '-.J. $1.450,000.00 ). • esto se añadía el placer en la pompa eclesiástica y, en general. por todas las manifestaciones paganas del catolicismo. Se podía "existir como incrédulo notorio siempre que no se manifestara una abierta hostilidad contra la Iglesia" ... Esta sociedad renacentista no tenía ningún deseo ni de una revolución espiritual, ni de una revolución política, sino que, al contrario, tenía un interés en evitarla. Las apetencias de una concepción del mundo que en la misma aparecen, son más bien de naturaleza estética. "Familiarizado con el tema después de emprender constantes investigaciones culturales e histórico-espirituales, el autor presta especial atención al acaecer histórico donde las tendencias burguesas y específicamente "modernas" son tangibles y aparecen con mayor precisión. Asimismo Alfred von Martin- realza los acontecimientos que ayudan a comprender la totalidad de esa cultura e investiga el estrado social "de los poseedores y de la inteligencia, que removieron la vida con nuevos estímulos, hasta el momento en que la democracia burguesa inicia a sus crisis .Y se presenta la bancarrota". ( Fondo de Cultura Económica.SOC IOLOG IA DEL RENACIMIENTO) • Limite de fluencia: 4,218 Kg./cm2 mínimo • Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./cm2 mínimo • .Alargamiento en 20 cm: l 0% mínimo • Módulo de elasticidad: 2.100,000 Kg./cm2 • Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg./cm2 (Teoria elástica) Formando una colección de los mas valiosos yprácticos articulas para el hogar 2,400 PREMIOS Por Terminación También fabricamos varillii corrugada F·3000 con límite de fluencia de 3,000 Kg./cm2. ALAS 2 ULTIMAS CIFRAS DE LOS 3 PRIMEROS PREMIOS VARILLA CORRUGADA $100.00 BOLETO Adquiéralos en Tómbolas y Casetas, en las Oficinas del Patronato Universitario (Esquina de 1a Ave. Morelos y Zuazua l, o en la Residencia del Vallt. FUNDIDORA AR-80 AL TA RESISTENCIA j 1 Icono de Solunslri (Pskov), siglo xn· Las propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR ·SO, son los siguientes: 770 PREMIOS DIRECTOS MAS n esde 1963, hasta su fallecimiento, el 21 de junio de 1973, una década, el Lic. Ciro R. de la Garza no dejó pasar un año sin que no publicara, cuando menos un folleto . Fue la época de su más intensa producción; mucho había recopiado y leído y tenía necesidad, dado su carácter comunicativo, bonachón y alegre de darlo a conocer. Ya dijimos lo publicado hast? 1965. En 1966 publicó, siempre en Ciudad Victoria, "Un viaje a Oaxaca, Tierra de Cóndores"; en el mismo año su conferencia con motivo del centenario de la muerte del "General Pedro José Méndez su Heróica Gesta Militar". En 1967 leyó en Monterrey con motivo del Congreso de Historia del Norte su trabajo; "Madero y Huerta", En el mismo año Recordación de los Constituyentes Tamaulipecos" con motivo del 50° Aniversario de la Constitución de 1917. En 1969 y en el 70 leyó sus trabajos en el Congreso de Historia de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística "El Lenguaje y la Revolución" y en otra el "Plan de San Diego" . Para entonces había comenzado a organizar la galería de ex-gobernadores de Tamaulipas en el Museo del Estado que siempre estuvo a su cargo desde su fundación; con motivo de este acto publicó en 1971 un folleto donde hace una suscinta historia de cada uno de los personajes que han regido a la entidad. En 1972 presentó en el 11 Congreso de Historia de la Revolución en Chihuahua, "Los Hermanos Vázquez Gómez, el Cuartelazo Huertista y la Decena Trágica". En el mismo año de 1972 publicó "Algunos datos conocidos y muchos desconocidos de la cuestión de Texas y el Alamo" y en el propio año pasado, pues no parecía sino que Ciro preveía su próxima y final partida, publica su ameno libro "Desde la España Inmortal", salpicado de anécdotas y datos de todo cuanto ve pues lleva los ojos bien abiertos. Hasta se entusiasma el lec tor para hacer un viaje semejante. También en 1972 escr.ibe su conferencia "Juárez y la Defensa de la Soberanía e Independencia Nacionales" y "Juarez Constructor de México". Por último y para que fueran cinco trabajos correspondientes al año pasado, 1972, leyó "El Incidente de Tampico del 9 de Abril de 1914" para recibirse como miembro de número de la Academia Nacional de Historia y Geografía; vinieron con este objeto de México altos directivos entre ellos el Presidente de la Academia don Antonio Fernández del Castillo quien le impuso, por conducto del Sr. Got,ernador del Estado la venera correspondiente. f!c1a La varilla corr'ugada AR ,80 proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar abier• to con capacidad de 275Tons. por colada. Esto permite mejor control de la calidad y mayor uniformidad en el producto terminado. con apego a las normas O.G.N.86•1955 y A.S.T.M. A-432 y A-305. RESIDENCIA EN LA COLONIA DEL VALLE, Totalmente amueblada, Decorada, Iluminada y Equipada con un flamante AUTDMOVh. CHEVROLET "Chevelle,., con valor global de El,. HISTORIADOR TAMAULIPECO DON CIRO R. DE LA GARZA Su Intensa Obra final. Su fallecimiento • .,r,J ff ' Por: Emma RUEDA R. dirigir las masas desde arriba, es tambíén un interés de la gran burguesía . .Esta ne.cesita igualmente para mantener su posición .un cierto y sólido "orden", en el sentido de seguridad contra las revoluciones. En correspondencia con esto, el interés político de la gran burguesía muestra ya, desde un principio (como puede verse un Villani), ciertos rasgos "conservadores". Y éste es el sentido decisivo, real, sociológico, de la perduración de la alianza de la nueva clase directora con la Iglesia. De hecho la idea de la Iglesia ha perdido, en mayor o menor grado, en la nueva capa superior, su relación directa y medieval con la existencia y, con ello, su eficacia religiosa directa y la capacidad de preservarla, de. nada sirve incluso la invocación de los sen. tim ientos de justicia cuando aparecen en colisión con los intereses de poder de la burguesía. Sin embargo, la deferencia mostrada por ésta hacia la Iglesia, más de carácter convencional que no inspirada por motivos propiamente religiosos, les es un medio para contener convulsiones revolucionarias en las clases inferiores y para mantener la nueva estática que se ha establecido. La Iglesia representaba todavía un poderoso factor de fuerza con el cual había que contar y que se podía utilizar. Por consiguiente, se mantiene conscientemente todo el armazón eclesiástico. Frente al pueblo -que• es bueno que siga siendo piadoso- debe mantenerse la religión y tratar de aparecer frente a él como piadoso, pero "a solas" se proclama esta hipocresía como -principio político. Pontano, a la vez político y satírico, enseña "a servirse de la superstición para guiar al pueblo" y mantener a los súbditos en sufrida obediencia frente a la autoridad. Aquí la mentalidad del Renacimiento se acerca a la del estado absoluto. El sentido religioso de la sociedad del Renacimiento era ciertamente anticlerical,' pero no era ella primordialmente antirreligiosa, y su vida exterior estaba implicada en múltiples aspectos con la de la Iglesia. A li' • :¡),· ,., .... .. .. l, ~ 'lo.": ◄ \\; --~ .. CONSERVATORIO HURGUES YTRADICIONALISMO ECLESIASTICO PAGINA 7 "VIDA UNIVERSITARIA" U na ocasión que lo visitaba para un asunto legal que me llevaba como postulante, sabiendo de mis aficiones a la historia, todavía en calidad de "hormiga", según la certera clasificación del profesor Luis Gonzále~, me llevó al fondo de su oficina y me dice: --En este archivero, hojee cualquier expediente, tengo todos los datos para hacer la historia de la Revolución en Tamaulipas y vive Dios, que si no hay fuerza mayor que me lo impida, no me morireré sin publicarla. Había recortes de periódicos, copias fotostáticas, telegramas en copia y originales, etc. etc. Luego pasó a otro archivero diciendo: .. En este hay lo relacionado con la historia de la Revolución en Nuevo León; este saldrá después pues debo pagar mi deduda con Linares donde me dieron el certificado de Primaria y me enseñaron a trabajar. Acabo de ver el tomo a la rústica, cubierta azul, edición de Porrua del primero de estos libros; está dedicado a su hermano el Dr. Lorenzo de la Garza, para él su padre y mentor, prologado por don Marte R, Gómez. Es sin duda su consagración; trabaLaba tan febrilmente que a media noche se levantaba a escribir, y era que acostándose a las 9, completaba las cinco o seis horas suficientes de sueño para hombres de su edad; vi, repito, el primer tomo que comprende de 1883 a 1913 y creo que está en prens,, el segundo que va de 1914 a 1973, También la Historia de lo ,!evolución da Nuevo León constará de dos tomos. ontábame el mismo Ciro sobre el tiempo que nos hacía perder la lucha por el diario sustento, privándonos de escribir sobre tanto temas como proyectamos, me decía: --Mire, compadre, si aceptamos un sueldo oficial condicionado a que batamos palmas al mandón en turno, nos deprime y ofende, menos mal que Ud., tiene vacas para rehusar cualquier propuesta indigna, pero las mías que cuida Pepe, mi hermano, resultaron tan honradas y decentes que nunca tienen becerros para vender. Claro que lo hacía en tono guasón y viendo de reojo a su bondadoso hermano que también sonreía plácidamente. �PAGINA 8 Domingo 9 de Diciembre de 1973. - .. "VIDA UNIVERSITARIA" EL ROMANCE DE TRISTAN EISOLDA Por F RANZ BOUCHSPI ES En ntonces Tristán era llamado Drysstan e lsolda, Essylt, nombre c,ue se cambió más tarde a lseut, lséo e lsolde. La~ istoria, trata del caballero lr,stan de Leonis, quE parte hacia Irlanda en ru;ca de una esposa p; ra su tío, el Rey Mark de CG,,-,.,all; y solicita para ello, a la princesa lséo o lsolda, hi¡a del Rey de Erin. La reina es una maga, y ~ntre el ajuar de la princesa, coloca un acti~o ;: r,¡,::.nr v un t1ltro de aTT'or. tJurante la traves1a, "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 9 ¡filtros y brebajes! ¡Despiértate pues, fuerza atrevida del fondo de mi pecho donde escondida dormías!". Wagnernos hace entender con ésio, que el filtro solo desencadenó la pasión que dormía en ellos y la atracción mútua que ya existía entre ambos protagonistas. Nohizootroefecio sinoexcitar su amor. "El amor, une en el mismo corazón dulce pena y amarga alegria, felicidad y negra angustia, nefasta muerte y vida divina .... " (GUTTFRIED VON STRASSBURG) la Historia de la Literatura Universal, ha habido muchos romances eternizados por los grandes poetas, cantados unas veces con lágrimas y otras, con alegria, pero solo dos han predominado en el tiempo. El de "Romeo y Julieta", plasmado para la eternidad por la pluma maravillosa de William Shakespeare, y el de "Tristán e lsolda", inmortalizado por la batuta mágica de Ricardo Wagner, que a se']1ejanza de una varita encantada, conjuró a los héroes de las Edades pasadas y siendo poeta y compositor, resucitó sus grandes hazañas en la guerra y en e I amor. Se aventuró en el mundo de las sombras en busca de los medioevales adalides que luchaban por su Dios, por su Rey y por su Dama, registró los viejos manuscritos en polvorientos anaqueles, e hizo surgir a los antiguos paladines, del olvido, a los mágicos compases de su música ... A semejanza de la leyenda de "Romeo y Julie1a ", el mito centenario de Tristán e Isolda, era celebrado por los bardos de Europa, pero ninguno le dió la gloria y el paso a la posterioridad, como el Maestro Wagner. El problema del amor debe dP ser tratado con finura, delicadeza y elegancia, y darle la profundidad dramática requerida, de manera que conmueva y encante al público. Es un tema que a lodos nos hace vibrar y toca las cuerdas más sensibles den uestro espíritu porque todos llevamos en el f0ndo, un dulce recuerdo que evocar. El motivo del amor, pone siempre el dedo en la llaga, unas veces todavía fresca, otras, ya cicatrizada. Wagner, escribió esta obra, con sangre de su propio corazón. La inspiró un sentimiento ine1able y un amor prohibido. Su romance con Mathilde Wesendonk, la mujer de otro. La mujer que pertenecía a un gran amigo y protector. El Barón Otto von Wesendonk. Tuvo que renunciar a ella y huir para conservar su amistad y la de su marido. Era un amor que le era vedado por las leyes de la tierra, pero no por las de la Eternidad. Y así surgió "Tristán e lsolda". El tema semejaba la crisis emocional por la que el poeta estaba cruzando. El de un amor imposible sublimizado que culmina en la tragedia . Esta obra fue concebida cuando Wagner se encontraba refugiado en Zurich (Suiza) como ideólogo revolucionario, en 1854, encendido de amor por Mathilde; pero dedicada al emperador don Pedro del Brasil, quien mostró interés por ella. La leyenda de Tristán e lsolda, como dijimos anles, ya corría por los caminos de Europa en boca de los trovadores de la Edad Media. Aquel amor adúltero, era ceiebrado por los poetas franceses en la más sombría y austera de las Ep,,.:as de la Hisloria. Las leyendas de Caballería de I Rey Arturo y la Mesa Redonda, y de Carlomagn o y sus Doce Pare;, era cantada por los bardos en las cortes del Con~nente. El idilio de Tristán e lsolda era in corporado al Ciclo miticode la Mesa Redonda y del Santo Grial. Pero la ~i,toria era aún más antigua. Era una leyenda bret, na o gaélica, es decir , céltica , que se remont,ba a los tiempos druídicos. Domingo 9 de Diciembre de 1973. lsolda descubre que Tristán es el matador de su antiguo amante, el irlandés Morhout, e intenta matarlo con el veneno, pero una vez que se lo ha dado a beber, no puede soportar su crimen y bebe ella también de la misma copa. Pero más tarde se da cuenta, de que lo que en realidad han bebido, es el filtro de amor. tolda contrae matrimonio con el Rey Mark de Cornwall, pero enamorada de Tristán y correspondida por éste; se reúnen secretamente en los jardines del castillo donde se entregan a su amor desenfrenadamente. Sorprendidos por el Rey y sus esbirros, Tristánesasesinado, e lsolda no puede sobrevivir le y muere de dolor sobre su cadáver. Su tumba cubierta de rosas y madreselvas (como la de Romeo y Julieta), se muestra aún a los visitantes, en el castillo de Tinioil en Cornwall. Gottfried von Strassburg, minnensinger medioeval alemán, tomó la leyenda de los romances de los trovadores franceses y la plasmó en un bello poema, que sedujo a Wagner y le inspiró su ópera inmortal. Wagner le ha dado al filtro mágico del mito un sentido figurado, convirtiéndolo en un símbolo erótico. Para él, no hay fuerza más poderosa ni filtro alguno, que el amor mismo. Así, hace cantar a la misma lsolda: "¡Ah, pobre artificio de la maga, que solo hace bullir ~ ~ ~~ ..,-· -- :-IJ/. ,r;. -: .· OBRAS DE CREACION LITERARIA EDITADAS POR LA U.N.A.M. BIBLIOTECA DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO. CRONICAS DE MICHOACAN. Selección, introducción y notas: Federico Gómez de Orozco, Núm. 12, 3'. ed. 1972. 211 pp. $10.00 RELACIONES HISTORICAS, de Carlos SlgUenza y Góngora. Selección, prólogo y notas; Manuel l!omero de Terreros. Núm. 13.1º. ed. 1972, 185 pp. $10.00 MUSA CALLEJERA, de Guillermo Prieto, Prólogo v Selección de AntAnill Esrohrdo.N1lm. 17. 2'a. ed. Í972. 202 pp. n sus versos, el poeta y músico alemán parece mostrar algunas veces la influencia de Novalis y sus "Himnos a la Noche", como en el caso del dúo amoroso que conjura a las sombras de la noche para que oculte su amor a la vista indiscreta de los prófanos: "¡Oh, noche inmensa, oh, noche de amor, desciende y vierte el olvido supremo; acéptame en tu vasto seno; libéra me del Universo"'!" Estos versos ya auguran el trágico final de este idil-io sublimado por la muerte de ambos amantes, la Noche siniestra donde éllos han deseado abismarse. Esta escena, inspiró a Thomas Mann, su cuento "Tristán", cuyo protagonista, el caballero Detlef Spinell, se enamora perdidamente de una pobre enferma internada en un sanatorio para tuberculosos y casada con un hombre insensible y n:iediocre. Tristán e lsolda, ocupan en el Romanticismo Literario y Musical, un alto sitial en el Parnaso Artístico, al lado de Werther y Carlota, de Efraín y Maria, Roméo y Julieta, Pablo y Virginia, Ar.manci Duval y Margarita Gauth ier, Peléas y Melisenda, Fausto y Gretchen, Egmont y Clarita, etc., por su profundo contenido humano, casi justificable por el mensaje de· . "las Afinidades Electivas" de Goethe, donde los rígido~ lazos sociales ni conyugales son suficientemente fuertes para delener los ardientes impulsos del corazón. Se cuenta que ya en la Edad Media, el tema de Tristán e lsolda en una novela francesa, despertó otra pasión culpable entre Paolo y Fran cesca y provocó su tragedia fin al. En la Literatura española, el motivo de Tristán e lsolda, ha corridoen romances yen novelas caballerezcas como la de "Don Trislán de Leonis y sus grandes hechos de armas". El musicólogo y poeta argentino Erneslo de la Guardia, inspiradoen los romances españoles y en la Opera de Wagner, compuso eslos versos: "Ferido está don Tristán, muy enferma tiene el alma. Bebió el filtro del amor en los ojos de su amada, que de un rey sería esposa, ·"por la su de~dicha mala" ... " La crítica internacional, ha considerado esta obra de Wagner, la más bella, la más acabada y la más perfecta. El público la ha aplaudido como su favorita. ESTUDIOS, de Gabino Barreda, Selección y Prólogo; José Fuentes M'l'"es, Núm. 26. 2°.ed. 1973. 180 pp. $10.00 LA LINTERNA MAGICA, de José Tomás de Cúéllar, Selección y prólogo; Mauricio Magdaleno. Núm. 27. 3'. ed. 1973. 214 pp. $10.00 LA HIJA DEL RE Y, de José Peón y Contreras, Pro)ogo de Ermilo Abreu Gómez. Núm. 29. 2'.ed. 1973. 90 pp. $10.00 OPUSCULOS Y BIOGRAFIAS, de Joaqufn Garcfa lcazbalceta. Prólogo y selección; Julio Jiménez Rueda. Núm. 38, 2•. ed. 1973, 202 pp. $10.00 VISION DE LOS· VENCIDOS (RELACIONES INDIGENAS DE LA CONQUISTA) Introducción, selección y notas: Miguel León Portilla. Versión de textos nahuas; Angel Maria Garibay K. Ilustraciones de códices: Alberto Beltrán. Núm. 81. 6' .ed. 1972. 218 pp. 110.00 LIBRO DE CHILAM BALAM DE CHUMAYt:L, Prólogo y traducción del maya al castellano; AnlonioM Miz Rollo. Núm. 21. 3'. ed. 1973. 194 pp. $10.00 ANTOLOGIA. Ricardo Flores Magón. Prólogo y selección: Gonzalo Aguirre Beltrán. Ném. 93. 2•. ed. 1972. 144 pp. I0.00 $10.00 DOCTRINA de Fray Bartolomé de las Casas. Prólogo y selección de Antonio Médiz Bollo. Núm. 22, 3'. ed. 1973. 1-8 pp. DEPARTAMENTO DE DISTRIBUCION DE LIBROS UNIVERSITARIOS $10.00 AV. INSURGENTES SUR No. 299 MEXICO 11, D. F. Ernesto Ardura MPorRedactor de IPS El Doctor en Psiquiatría Max Joseph Menack Taylor, que presta sus servicios en Nueva York, vino a Monterrey, a recibir su título de manos del Rector de la UANL, Dr. Luis E. Todd. Una gran amistad une desde hace tiempo al doctor Todd y al doctor Taylor. Al respecto, el Dr. Todd, dijo: "Me da mucho gusto, que un ex-compañero mío 1 venga a recibir su titulo en la UANL, siendo ya un destacado Profesor de Siquiatría en la ciudad de Nueva York. Eso demuestra sin lugar a dudas, que la preparación de los egresados de la U.A.N .L. es suficiente para actuar en cualquier parte del mundo". El doctor Menack Taylor, por su parte, agradeció la distinción del Rector, de entregarle personalmente el diploma. En la gráfica el Profesor en Siquiatría, Max Joseph Menack Taylor, recibe su titulo de médico, de manos del Rector de la U.A.N.L., Dr. Luis E. Todd. .IAMI, Nov. 15. La ciudad de Miami parece haberse escapado del Caribe, para instalarse en la parte meridional del estado de la Florida, bajo un sol tropical y rodeada de playas que atraen todos los años a muchos miles de visitantes. Un ambiente marcadamente latinoamericano predomina en esta ciudad, donde no sólo-viven cerca de medio millón de personas que hablan español, sino que recibe también una gran afluencia turística procedente de muchos países del Hemisferio. "Bienvenido, amigo latinoamericano", es un letrero que observarnos con frecuencia en las tiendas y hoteles de la ciudad. En Miami, los latinoamericanos se sienten como en su propia casa. La ciudad es oficialm·ente bilíngiie, pero más se oye hablar español que in- glés. La influencia de los hispanamericanos se advierte en todo; en las construcciones, las tiendas, el estilo de vida, las artes y las actividades recreativas. Miami ha recibido un fuerte impulso económico como resultado de la intensa actividad desarrollada por unos 400,000 latinoamericanos que viven en Dade County. Antes, la ciudad era un mero centro de turismo invernal. Esa actividad se ha desarrollado en los aspectos esenciales de la vida hu- TECNICAS ESPACIALES UTILIZADAS EN NUEVO REGULADOR CARDIACO La actividad económica relacionada con la alimentación va siendo absorbida, cada vez más, por empresas integradas por personas de origen latinoamericano. Hay en Miami unas 300 tiendas de víveres que son propiedad de cubanos y donde se venden alimentos típicos. Y aún en los grandes mercados que forman parle de las cadenas de establecimientos norteamericanos, se encuentran arliculos latinoamericanos y una gran parte del personal habla español. Al mismo tiempo, abundan los restaurantes con comida española, mexicana, cubana y de otros países de la América Latina. Algunos de éllos brindan también espectáculos nocturnos de llamenco y de músi.ca internacional, con gran éxito y asistencia de público. Por Mary Sherwood &_regulador del funcionamiento cardiaco, provi$f0 de pet¡uei'tas baterías de cadmio, ha sido inventado por los -técnh;os del programa espacial nortea~icano, y )'a se encuentra operando en 50 pacientes. Las baterías pueden volverse a cargar a través de la piel Yse espera que duren alrededor de 20 años, mientras que los reguladores cardíacos hasta ahora en uso, deben ser re"ltmplaiados cada dos años mediante una operación quirúrgica. Un aparato recientemente desarrollado, provisto de -terfas con energía nuclear que no !lay que cargar, se es.Pera que dure en funciones por to menos 10 años. El invento de los técnicos espaciales mide 6,6 por 3,8 por 1¡3 centímetros. La batería de cadmio fue producida como una fuente de -rgfa de gran durabilidad para los satélites espaciales, y los dentfflcos, trabajando conjuntamente con médicos, la adaptaron al uso de la medicina. Robert E. Fischeli, jefe del desarrollo espacial del Laboratorio de Física Aplicada del Hospital John Hopkins en S!lver Spring, Maryland, recuerda, "Esto nació de una reunión médica con los facultativos donde nos preguntamos "¿por qué no podemos trabajar en colaboración?" Sabía que los reguladores cardíacos actualmente en uso tenían baterías ,que se agotaban, y les propuse, "¿ Por qué no fabr leamos una tería de pilas de gran durabilidad?". Los médicos del Centro Médico Universitario de John Hoplcll'l$ en 8allimore, colaboraron con el grupo de científicos e ingenieros del Dr. Fischell. La señora Heien Chambers de esa Ciudad fue la primera favorecida con el nuevo invento. Et relador fe fue colocado en una intervención quirúrgica el 10 febrero de 1973. La señora, que tiene 77 arios de edad, está ¡entusiasmada con et. aparato. "Ha sido maravilloso", de.(faró. "Ahora puede hacer todas mis.labores domésticas". El S!i9Undo r1!9ulador cardíaco fve colocado en Bob :frraser, de 33 años, de la ciudad de Rosedale en Marylahd. EIJ • Fraser, que levanta pesas er1 calidad de aficionado, di fo rabajo y adiestro con palanquetas". Trabaja como survísor para controlar la calidad de los producios de la. Mpañía Maryland Specialty Wire, en Cockeyfvl fl Maryland, donde, casualmente, se fabrican los alambres de Plomo que se utilizan en el regulador. Este se coloca baio la piel del tórax o del abdomen~ se conecta al corazón a través de un alambre. La eriergla pro- mana; v1v1enda, alimentación, industria, comercio, y cultura. El negocio de la conslrucción se halla, en su mayor parte, en manos de latinoamcrianos, que han fabricado nuevas casas, edificios de apartamentos, centro comerciales. El estilo arquitectónico ostentan _ también, en muchos casos, la influencia hispánica. Abundan !os balcones, el ornameuto barroco, los arcos y las ventanas de sabor romántico. Un regulador cardiaco de gran duración-derecha-ha sido desarrollado en el laboratorio de Física Aplicada del John Hopkins,aprovechandola teaiofogía espacial. Puede cargarse en sólo 90 minutos a través de un generador de energía izquierda-que se coloca directamente sobre el área donde el apara to se ha (Ofocado. cuando éste es lento o irregular. Las baterías deben volver a cargarse una vez a ia semana, proceso que dura 90 minutos y que la señora Chambers estima como "muy sencillo". Me siento en una silla y veo televisión o te¡o mientras ello sucede". El paciente se coloca un chaleco especial con una pequeña bobina situada sobre ei área donde se encuentra el aparato. Los reguladores deben a veces mantener el funcionamiento normal en pacientes que sufren de un bloqueo cardíaco. Actualmente, hay más de 60.000 norteamericanos incluyendo al Juez de la Corte Suprema, Willíam O, Oouglas, que están utilizando estos aparatos con baterías convenci?"ales. Otra~ 107 personas,.usan los reguladores con bater,as provistas de energía nuclear que fueran inventadas por ia Comisión de Energía Atómica de los Estados Unidos y que uttlizaron por primera vez en abril de 1973. · Se espera que la batería de cadmio sea la rnásdurable. El Dr. Kenneth B. Lewis del Centro Médico del John Hopkins cree, que en muchos casos, no será necesario reemplazarla durante la vida de los pacjentes, El .l!fl6ratQ COllvencional tiene un valor de airededorde 1,000 dólares y el qtíe cuenta con energia atómica. vale a p r o x i ~ e S.OOQ dólares, pero se espera que su precio baje a 3.éfi;. $In fl!llbargo, elregulador que funciona con baterías de cadñiló sóloé1lesta 1.800 dóf~res, lo que lo hace conven~te, $Obre Jqdr) que dura mucho más tiempo, ·· J:stos reguladores son fabríC<l(los -,,¡a adualidad por la Pac:esetter Sysfém" lnc., de Svf,rntr,. Calfflll'nia · · y están sfen\iOco~pordoct.ores en ~~tclmler!f(I&~ lente de la baterfa normaliza el funcionamiento cardíaeo . ', _· . ............._ _ _ _ _ _ ___,;;~¡;:¡¡ 1~'1'.8 ;pan etl .el Más dé un cenl enar de estaciones de gasolina son propiedad de latinoamericanos y manipuladas por personal de habla española. Si la huella material es bien visible, no lo es menos la influencia espiritual en las artes y ia cultura. Alegres zarzuelas españolas y cubanas han sido presentadas por la sociedad Grateli en el auditorium de Miami, entre ellas Cecilia Valdés, Luisa ~·crnanda, la Viuda Alegre. También hay compail1as latinoamericanas de tea'.rn y ballet. Las artes pi 'i,licas no son ajenas Iu111poco a la influencia de los hispan oa m eri can os, con frecuentes exposiciones de pintura, murales en algunos edificios y diversas galerías. El must~• de arle de la ciudad lleva el nombre de Vizcaya y está instalado en un gran palacio de estilo renacimiento italiano, con bellos jardines a su alredec'or. Hay -eis librerías que venden libros en español, y las bibliolecas públicas cuentan también con secciones especiales para los lectores de habla hispana . �Domingo 9 de Diciembre de 1973. "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 10 Pensamiento y Trayectoria de Pascal y N A • Por MARIO GONZALEZGARCIA La Leyenda de Fausto se re monta a tiempos muy antiguos y tuvo su origen_ en _la realidad, la realidad de un personaIe h1slorico de una determinada época. En muchos antiguos escritos y tradiciones se mencionan hombres que trataron de obtener poderes sabrehu manos concertando alianzas con demonios. El es el pro1otipo del brujo que aparece en sinnúmero de leyendas y poemas populares alemanes de finale~ de la_ Edad Media , época en qce el 1nteres empieza a dirigirse hacia las consecuencias del pac1o : la condenación del culpable y los castigos que sufre en el infierno. El tema se hizo tan popular, que llegó a representarse en teatros de títeres en ferias populares. Pero en los medios más cultos el pacto ha cobrado nuevo matiz: el desdichado ya no buscaba cualquier poder con fines prácticos: quería "el saber", clave de todos los poderes. Cuando se agudizó la contienda entre teologos y humanistas, el tema se convirtió en símbolo de los que proponían las Escrituras como única fuente de sabjduría y los aficionados de las ciencias incipientes. Así estaban las cosas cuando la Reforma y la intransigencia de Lutero y sus discípulos se incorporó a la leyenda de Fausto, lo pue e~olica su enorme difusión en todos los países adheridos al pretestan tismo. Al gran dramaturgo inglés Christopher Marlowe se debe la primera obra de arte sabre la leyenda (1593), explotando su dramatismo sin enriqcecer su tema. Tuvo muchos imitadores en varios países de Europa. Goethe le daría mayor contenido al encerrar el drama en la mente de Faus1o. El héroe aspira al más alto conocimiento de la naturaleza del mundo y sólo cae en el pecado , carnal como consecuencia de su duda prefunda en cuanto a los motivos de su búsqueda intelectual. Dios lo perdona pues valora el desinterés de sus móviles. En la segunda parte del "Fausto" (1833), que se distingue de la primera (1808) por el predominio de los elementos abstraeros y simbólicos, el autor se aparta de la leyenda clásica," edificando una leyenda paralela y mucho más compleja sn la que opone las fuerzas elementales que 11 E F USTO poblal>on el .:ielc de los _antiguos al hombre moderno, aislado en su busqueda 1mpos1ble de la verdad. Al fin, Fausto comprende, que el hombre debe acaptar las limitaciones de su espíritu con humildad y esa humildad le granjea el perdón divino. En otras palabras, todo es el problema del hombre actual, su gran inquietud por comprender y saber, problema que Goe~e quizo analizar mediante su mundo compleI0 de símbolos. Para pintar esa inquietud, su propia inquietud, Goethe forjó versos que figuran entre los más hermosos de la 11teratu ra alemana. Se ha di cho que Fausto, como el pratagonista de la obra cumbre del más grande de los poetas de Alemania, encarna el carácter alemán, un carácter interpretado en el siglo XI X de acuerdo con el rasgo distintivo más notable del espíritu del protagon 1sta, esto es, de su.ansía incesante de sabiduría. Como la máxima creación del poeta más universal desde el Renacimiento, Fausto simboliza también al intelectual que afronta los complejos problemas morales y filosóficos_su~gidos en la vida del mundo moderno, un 1nd1v1duo para quien el término "fáustico" fue empleado por Oswald Spengler para indicar que, como el personaje de Goethe símbolo del hombre, aspira incesantemente a la perfección, a lo infinito, y está animado de un espíritu que lucha sin descanso por superarse. Basándose en la antigua leyenda de Fausto, Goethe produjo su obra suprema Y en ella puso lo mejor de sus experiencias y pensamientos ya que él mis~o expresó en una ocasión: "pues me guarde de escribir una linea que no fuera buena y no pudiera resistí~ la critica". Esto indica también que se trato en buena parte de una composición muy mediatada, sumamente reflexionada antes de ser escrita, de la cual di jo el propio Goethe en otra ocasión: "Es (fausto) una recapitulación de mi vida y de mi arte, en la que me veo obligado a reformar hacia atrás mi estilo de ambos actual, llevar a cabo lo que había concebido como proyecto, aprendiendo a conocerme a mi mismo y mis limitaciones, al hacerlo así. Si hubiera dejado las cosas vie¡as quedarse en proyec1o, me seria imposib); llegar tan lejos como espero llegar ahora . 56 AÑOS DE EXPERIENCIA" FARMACIAS BENAVIDES SURTIDO SERVICIO EXPERIENCIA • Símbolo de Confianza Desde 1917 ITI D lA RAR A~us~ t l afe e~ a e tle1V3lle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofia h.c. Domingo 9 de Diciembre de 1973. "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 11 LIBROS RECIENTES XVII Bias Pascal, que es siempre un pensador cristiano, contempla al hombre como un ser caído, corrompido. La naturaleza nos muestra, a cada paso, una perfección perdida. En el hombre, y fuera de él, se advierte una corrupción innata. La oscuridad es esencial a la vida humana. El mérito de creer no existiría sin esta oscuridad. "El mismo Dios se esconde de aquellos que le tientan y se revela a los que le buscan, porque los hombres son, al mismo tiempo, indignos de Dios y capaces de Dios; indignos por su corrupción, y capaces por su primera naturaleza. Si Dios se aparece alguna que otra vez, no siempre, da al hombre una prueba. Si aparece una vez, es que existe siempre; de lo cual no hay más remedio que concluir que hay un Dios y que los hombres son indignos de él. Todo ello es por nuestro bien. Si no hubiera oscuridad, el hombre no sentiría su corrupción; si no hubiera luz, el hombre no concebiría esperanzas de su remedio. De tal modo, no solamente es justo, sino útil para nosotros, que Dios permanezca, en parte, oculto y, en parte, descubierto, dado que es igualmente peligroso para el hombre conocer a Dios sin conocer su propia desgracia, y conocer su propia desgracia sin conocer a Dios. Al estar Dios de tal manera oculto, toda religión que no diga que Dios está oculto no es verdadera, y toda religión que no nos de la razón de ello, no nos instruye. Nuestra religión hace todo eso: vere tu es Deus absconditus", Y sin embargo, Pascal prefiere centrarse en la claridad -y no en la oscuridad- de la Biblia. Ningún otro libro ha descrito mejor la doble naturaleza del hom bre, su grandeza y su miseria, y las razones de esa diuunidad. Salomón, Job, el Eclesiastés, describen insuperablemente la miseria humana. Ningún otro libro como la Biblia, ha retratado tan admirablemente la gloria y el poder dé Dios. Ninguna otra religión, como la cristiana, ha tratado con mayor reiteración la necesidad del amor de Dios. El averiguador imaginario de Pascal objeta: "Después de todo, vuestras doctrinas, como la del pecado original, parecen desdeñar a toda la razón humana ... " La razón, la impotente Y frívola razón humana! No es que Pascal sea un antiintelectualista. Pero advierte las seducciones, las dobleces. las limitaciones de la razón. El pecado original no lo inventó la razón. Explica, no obstante, la situación humana. La razón, además, no agota el ser del hombre. Al final de cuentas, "constituirá una de las confusiones de los condenados al ver que serán condenados por su propia razón, por medio de la cual han proclamado ellos que condenaban a la religión cristiana". El racionalista investigador, que ha creado la imaginación de Pascal, objeta ahora como un consumado historicista: "Pero la [usticia!" Esa justicia que cambia de pueblo en pueblo y de hora en hora. "Tres grados de latitud bastan para perturbar toda jurisprudencia, un meridiano decide la verdad; en unos cuantos años de posesión, cambian las leyes fundamentales. La rectitud tiene sus periodos; la entrada de Saturno en Leo señala para nosotros el origen de tales y cuales delitos. Es cosa cómica la justicia teniendo por límites a un río cualquiera. La verdad en este lado de los Pirineos, del otro error ... Nada es por sí mismo justo, con arreglo a la sola razón, todo se mueve con el tiempo. La costumbre establece la equidad, por la simple razón que se la recibe; en esto consiste en cimiento místico de su autoridad. Si se le hace retroceder a su principio, se le aniquila ... La gente dice que debemos volver a las leyes primitivas y fundamentales del ser, que una injusta ley común ha abolido. Esto es un artilugio seguro para destruirlo todo; en tal balanza nada será justo" La respuesta de Pascal es clara y tajante: la justicia humana no puede probar la justicia divina, como la razón humana no puede probar la razón divina. Las pruebas divinas deben aceptarse por el método divino. Abrir el espíritu a esas pruebas, humillarse para recibir la inspiración, he ahí lo único que puede producir efectos saludables y verdaderos. Ne evacuatur crux Christi. El inquisidor ya no discute más. Se da por vencido. Los judíos, por un misterioso designio, han conservado sus libros sagrados, aman y comprenden esos libros, viven con arreglo a los preceptos contenidos en las Sagradas Escrituras. Pero cuando llega el Mesías anhelado, le dan muerte al crucificarlo. Así se cumplen las profecías. Los judíos se convierten en los testigos seguros de la verdad de Cristo. "Si todos se hubieran .convertido, habríamos tenido sólo testigos predispuestos; y, si hubieran sido todos matados, no habríamos tenido absolutamente ninguno. El cumplimiento de las· profecías es nuestra prueba irrefutable de la naturaleza milagrosa de la sangre derramada en la cruz. ¿Cómo entender el sentido de las profecías? La interpretación literal es a menudo imposible. ~as profecías tienen un sentido oculto o espiritual. La comprensión del bien avizorado o prometido depende del corazón. Cuando Dios di jo: "Siéntate a mi derecha", no cabe entender las pal~bra~ en sentido literal sino espiritual . Cristo-clave de todos los misterios• responde a todas nuestras preguntas y prueba todas las afirmaciones. En El se cumplen todas las profecías y El es la prueba de Pasa a la Pi(lina 12) C PROFETAS DEL DESASTRE, por Arnold Beichman. 1973 Editores Asociados S. de R.L Angel Urraza 1322 México 12, D.F. Rústica. 24' páginas. LOS PROFETAS DEL DESASTRE E1 que Estados Unidos, el país capitalista por an1onomasia, sea también uno de los más democráticos e industrializados, de los de más altos estándares de viua para los traba¡adores, y de los más respetuosos del derecho de expresión (un negro norteamericano disfruta de más libertad que cualquier ciudadano soviético, concluidos los miembros del Partido} resulta deprimente para los jerarcas del Kremli~, quienes después de más de medio siglo de ejercer tiránicamente el poder, aún tienen qce amordazar al pueblo, negarle las libertades más esencia les y castigar con rigor :ualquier manifestación de disentimiento. Dadas estas diferencias, es lógico que un buen número de rusos (y de ciudadanos de los demás países de ese régimen, incluida la Cuba de Castro}, estén ansiosos de que se les brinde alguna oportunidad de escapar hacia el mundo libre. No obstante, un sistema asombrosamente perfeccionado de muros y alambradas con corriente de alta tensión, de campos minados y de vigilantes con órdenes es1rictas de tirar a matar dificultan la huida. Resulta, sin embargo, curioso que, no siendo un secreto para nadie la existencia de esos impedimentos tan reveladores, haya personas que, a pesar de vivir en países democráticos, disfrutando todas las ventajas EL RECTOR DE LA U.A.N.L. MIEMBRO DEL PATRONATO PREMIO "LUIS ELIZONDO" El doctor Luis E. Todd, Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León aceptó formar parte de la directiva del Patronato del Premio Luis Elizondo, que se instituyó en 1967 y otorga anualmente un premio Humanitario y un Premio Científico, consistentes en 250 mil pesos en efectivo, una medalla de oro y diploma en cada una de las categorías. El ingeniero Avelino Guerra y el señor José Gerardo Garza Sáenz, Secretario y Coordinador, respectivamente, del Patronato del Premio Luis Elizondo, se entrevistaron hoy con el Rector de la UANL, doctor Luis E. Todd, para invitarlo a pertenecer a la directiva del citado Patronato, en su carácter de Rector de la Máxima Casa de Estudios. Al respecto, dijo el ingeniero Avelino Guerra, que figura actualmente como Presidente del Patronato del Premio "Luis Elizondo", el ingeniero Fernando García Roel, Rec1or del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey y como miembro del mismo los señores: licenciado Ricardo Flores de la Rosa, Secreta ria del Ayuntam ien1o de Monterrey; don Jesús Pérez González, del Club de Leones de Monterrey; Don Rogelio Cantú, Director del Periódico "El Porvenir"; el docior Rubén Valc.Jéz, representante del Club Rota ria de Monterrey; el ingeniero Luis Horacio Durán y ahora el doc1or Luis E. Todd, Rector de la U.A.N.L. En lo que respecta a la entrega de premios "Luis Elizondo", del presente año, que se hicieron acreedores, en el Humanitario el Padre Severiano Martinez yen el Científico el doctor Emilio Rosemblueth, dijo el Ingeniero Avelino Guerra, que se hará el 12 de diciembre próximo, en el despacho del Gobernador del Estado, doc1or Pedro G. Zorrillá Martínez. de fa libertad, adcpten, quizá de buena fe, el credo comunista y trabajen con todo entusiasmo por instaurar ese método en su país. La comparación entre ambos regí menes es i.tn desalentadora en contra del comunismo que la actitud de esas personas parece incomprensible a no ser que experimenten lo que algunos psicológicos llaman "obcecación -sistemática". Arnold Beichman, en su libro Profetas del Desastre ( Editores Asociados, México) estudia la estrategia de los intelectuales de la Nueva Izquierda en los Estados Unidos y señala los errores y las tergiversaciones en que incurren a menudo en defensa de sus puntos de vista y en detrimen1o de su patria, falseando la realidad y haciendo malabarismos de semántica cuando así conviene a sus propósitos. Como las lácticas y la estrategia son similares a las que los grupos utilizan en otros países, la brillante dialéctica del autor puede tener validez y ser de aplicación en otras partes. TEORIAS POLITICAS COMPARADAS, por Peter H. Merkl. 1973. Editorial Roble, Ha mburgo 20, México 6, D.F. Rústica, 526 páginas. TEORIAS POLITICAS ,COMPARADAS La única forma de eva;uar una cosa es por compara~ión con otras, pues de no ser así, difícilmen1? podrían aquilatarse sus valores. El estudio de las teorías políticas no podía ser una excepción, y así lo comprendió Aristóteles, padre de las ciencias políticas, hace ya casi veinticuatro siglos. Su propósito era estudiar las causas de las numerosas revoluciones que hicieron que la vida política de las 158 ciudades-estados de la antigua Grecia fuese tan inestable y turbulenta. A ese fin, envió a sus discípulos enn busca de datos sabre la organización y el funcionamien1o de los sistemas de gobierno de dichas entidades y, una vez los mismos en su poder, procedió a su clasificación. De la lectura de su obra "Política", en la que recogió los resultados de su investigación, result~ que los dos métodos menos estables eran la democracia y la oligarquía. En las ciudades estados de la primera, las masas iendían a explotar a las clases ricas por medio de su fuerza política, con lo que impelían a éstas a conspirar contra el gobierno. En las de la segunda, las numerosas clases se rebelaban contra el egoísmo y los privilegios de las pocas familias ricas que ejercían el mando. En cambio, las ciudadesestados más estables eran aquellas en que el gobierno lo ejercía una clase media fuerte, si es que existía, o bien era compartido por las clases alta y baja, en una especie de oligarquía democrática. En la actualidad el estudio comparativo de las distintas teorías políticas se ha complicado enormemente, por el gran número de factores nuevos que intervienen en el análisis a partir de la formación de las nacionalidades modernas y, sobre todo, después de la Segunda Guerra Mundial, en que aparecieron nuevas naciones en terri1orios que hasta entonces habían sido colonias y cada una tuvo que encontrar la manera de canalizar sus ansias de independencia a través de sistemas que respondieran lo mejor posible a sus características y antecedenies. El libro Teorías Políticas Comparadas, del profesor Peter H. Merkl (Roble-México} constituye un curso completo para el estudio dees•a inieresante materia . A través de poco más de medio millar de páginas, el distinguido autor analiza los fac1ores históricos, culturales y sociales determinantes de cada sistema en los diferentes países. Palabras sin Destino Para Vida Universitaria H>v QUE ME SIENTO SOLO COMO NUNCA y busco amargamente la desgajada rama de mi sombra de espaldas a la luz de mi alegría, clavo mis ojos tristes en el cielo y derramo mi voz por las estrellas. Sé que no me oye nadie, que es inúli 1 sembrar sueños azules en los pájaros o inclinar la esperanza, mi esperanza, hacia el agua remola de la dicha: donde beben las puras y sonoras alondras de la música inviolable -poseídas de medias tardes plácidasfantasías de peces encantados. Pues vivir sólo es esto: Tener alas y no poder volar. Morderse el aire del corazón a solas y acariciar a solas fantasmas entrañables, que jamás serán nuestros, aunque sean tan nuestros como la ciega muerte que nos va devorando cada día. Vivir es ir llorando con la risa en los labios, con la rabia en las sienes, con la pena en los ojos, con el frío de la nada entre las manos. Pero yo soy así. Yo soy rebelde y los rebeldes creen en el futuro. Tendrá que amanecer, tiene que amanecer, y brotará una aurora diferente, y yo seré muchacho lodavia y tú serás muchacha todavía y veremos a Dios, que Dios existe, ·unidos en la hoguera inmarcesible de un beso interminable. Amor ... Ya he dicho amor. Pero no sigo ... Esta sal en mis ojos me lo impide. Los golpes de la angustia son tremendos, y me está golpeando a cada instante. Toda esta realidad ... ¿Tú no la vez? Toda esta realidad ... Pero no sigo ... Hoy me siento tan solo: Busco en vano la desgajada rama de mi sombra maltrecha de espa Idas a la luz de la alegría; porque yo soy así. ¿Qué he dicho antes? Clavo mis tristes ojos en el cielo y derramo mi voz por las estrellas. JUAN CERVERA. FINANCIERA GENERAL DE MONTERREY, S. A. Institución Financiera y Fiduciaria • Monterrey, N. L. �Domingo 9 de Diciembre de 1973, "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 12 Temas Sociológicos CON MOTIVO DEL SENTIDO DECESO DEL SEÑOR DON ADOLFO RUIZ CORTINES NUESTRA INSTITUCIONAL LAMENTAR TAN SENSIBLE PERDIDA, RECUERDA CON GRATITUD, QUE FUE QUIEN COMO PRESIDENTE DE LA REPUBLICA Y CUMPLIENDO UNA PROMESA QUE FORMULARA SIENDO CANDIDATO A LA PRIMERA MAGISTRATURA, CEDIO A LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON, LAS CIEN HECTAREAS DE TERRENO EN QUE SE ENCUENTRA EDIFICADA LA CIUDAD UNIVERSITARIA. DESCANSE EN PAZ TAN PRECLARO MEXICANO PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON MANUEL l. BARRAGAN . PRESIDENTE 1 ROGILIOCANTU VICE PRESIDENTE TOMAS A. ZERTUCHE TESORERO. •· VOCALES,· $RES. AIIEL TREVIAO, LUIS ELIZONDO, DR1 ~M_CISCO VELA GONZALEZ C.P. RAMON CARDENM ~ADO Y JESUS BARRERA. Mollttrrtr, N. L., Dic., 5 de 1973. •'-'.<~-' "•t.~ '• • A•, PENSAMIENTO ... (Viene de la Página 10) su veracida_d._ Én ~I y por_ Ei conocemos a Dios. "Fuerc1 de El, solo vIcI_0, miseria, errores, os"cui'laaa, aesesperanza y muerte , advierte Pascal. Su vida misma fue el más sublime milagro. P~r El cono~emos la vida y la muerte; nos conocemos a nosotros_m1~mos. Quiso el Redentor que le conociésemos a través de sus d1s_~1pulos. ¿F~eron engañados? ¡ No! Los milagros y la res~rreccIon ~o enganan. ?Fueron embusteros? ¡Tampoco! Su testimonio e~ inatacable, ninguno se desdijo o contradijo a pesar de los tormentos, de la prisión y de la muerte de cruz (como en el caso de San Pedro). La historia de la Iglesia es un magnífico test1momo de .la veracidad de su doctrina. Perpetuidad, vida santa, milagros: Estas notas extraordinarias no pueden ser obra del ho!'1bre finito. Las pruebas no tienen, en el pensamiento pascal1ano, una certeza matemática. Pero su índole pertenece al logos de lo razonable. La evidencia y la oscuridad ilustra a los unos Y confunde a los otros. "Hay evidencia sobrada para condenar, y no bast~nte para c_onve~cer, a fin de que pueda aparecer que en los que sI~uen la evIdenc1a, es la gracia, y no la razón, lo que les hace.seguirla; y en los que la huyen, es la concupiscencia, Y no la razon, lo que les hace huirla". Nuestra convicción depende de nuestra c~pacid~d para aceptar la verdad y transformarla en sustancia espiritual propia. No se trata de conocer la verdad solo por la razón sino por el corazón. ~r LAS COOPERATIVAS COMO GRUPO SOCIAL ORGANIZADO Nacional de Jurisprudencia (1929-1933), y catedráticoque ha sido por muchos años de la propia asignatura, la define así : "Es aquella que tiene por finalidad permitir a sus componentes obtener la máxima remuneración por su fuerza de trabajo, o el máximo de bienes o servicios por el dinero que pagan a la propia cooperativa, y en la cual las utilidades se reparten en proporción a los servicios prestados a la sociedad o recibidos de ella". Lic. Genaro Salinas Quiroga Uno de los grupos sociales de mayor in1erés y significación, son las cooperativas. Responden a la necesidad económica Y jurídica de colaborar y de reunirse con muy diversos propósitos. Los autores reconocen desde I uego dos clases: de consumo, cuyo propósito esencial es adquirir a precios bajos, mercancías o artículos necesitados por sus socios, y de producción, en que se juntan, para ootener un mejor precio al articulo que han elaborado. También puede haber cooperativas con otros propósitos: de crédito, de edificación y de seguros. Se cita como un ejemplo de venta de artículos industriales a un buen precio, la industria relojera suiza. Sin embargo se reconoce que el sis1ema de cooperativa de producción, tiene su mayor éxito en el ramo agrícola. Todavía no han adquirido las cooperativas en México y en los demás países del mundo, la magnitud y' fuerza económica de otras clases de empresas o sociedades. Según datos estadísticos que hemos recogido de la obra de "Derecho Mercantil" del Doctor en Derecho Roberto L. Mantilla Molina, en el año de 1954 se fundaron 88 cooperativas en nuestra República con un capital de $1,493,915.00 en tanto que fueron constituidas en el mismo periodo 2,964 sociedades mercantiles con un capital de $1,259,245,935.00 Daremos a conocer a continuación las más importantes definiciones que se han dado de la sociedad cooperativa, haciendo un breve comentario de las mismas, así como disertamos sobre su finalidad intrínseca. Definición.-EI maestro Joaquín Rodríguez, Catedrático que fue en Derecho Mercantil en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México, la define así: "es•una sociedad mercantil, con· denominación, de capital variable, dividido en participaciones iguales, cuya actividad social se presta exclusivamente en favor de sus socios, que solo responden limitadamen1e por las operaciones sociales". Debemos anotar, por ser de justicia, que el maestro Rodríguez, an1es de ser catedrático de la UNAM lo fue del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Mon1errey, y me unió con él una personal amistad. El Dr. Mantilla Molina, quien fue mi compañero de Generación en la Facultad Las dos definiciones an1eriores han sido formuladas con un criterio legal, jurídico, olvidando la realidad social de las cooperativas y que las mismas no se agotan en el campo exclusivo del Derecho. En cambio el autor Rosendo Rojas Coria en su "Tratado de Cooperativisimo Mexicano" define así la sociedad cooperativa: "La organización concreta del sistema cooperativo, que lleva en sí el gérmen de una transformación social encaminada a abolir el lucro y el régimen de asalariado para substituirlo pcr la solidaridad y la ayuda mutua, .sin suprimir la libertad individual". Esta última definición nos parece demasia- do idealista, exagerada y ambiciosa, ya que pre1ende hasta la transformación social del mundo. A hora hablarem_os de su finalidad. El propósito que fundamer.talmen1e persigue, es el de suprimir el régimen del trabajador asalariado y el lucro del intermediario, en provecho de quienes integran la empresa cooperativa, o de quienes de ella, reciben bienes o servicios, procurando el mejoramiento social y económico de sus asociados, mediante la acción conjunta de éstos en una oora colectiva. Ha sido muy discutida y controvertida la obra de las cooperativas. Algunos pensadores han puesto en ellas grandes esperanzas y se dice que el fundador de ellas fue el escritor socialista Roberto O.Ven, sociólogo inglés que cuando fue nombrado director de una importante fábrica implantó notables mejoras en beneficio de los obreros, sobre todo de los jóvenes obreros, a quienes protegió en su trabajo. Ha habido autores que consideran que el cooperativismo es la clave para resolver el problema social de nuestro tiempo. En cambio, pensadores de izquierda lo repudian y'lo consideran nocivo para los trabajadores, pues sostienen que destruyen ellos la conciencia de clase y fomentan hábitos y costumbres burquesas. TOME a Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA Ad . . I d ROBERT ; mm1s ra or· O GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BAL'. DERAS PEÑA; Jefe de Publicidad: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografía: ALVARO RIOS LEOS y ROBERTO QUI ROGA.- Semana no. Informativo Y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo Leo· n._ Aut onza . do _ como correspon denc1a de Segunda Clase en I Ad - · ·· d d a mm1st rac1on e orreos e la ciudad de Monterrey N L f h 16 d b ·1 d 1951 01· . , . ., con ec a _e a n e · icmas Generales: Morelos 652 Ofe ~eléfono 42-35-68 en Mo_nterrey, N.L., México. Los artícul~~ firmados son de exc~usIva responsabilidad de los autor _ Tod~ correspondencia Y remisión de fondos deberán hace:~se precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impreso en los talleres de Olssel de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 c Pfe .• en Monf11rrov N 1 . MPxit:o. pídala al teléfono 5·30·5 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1973 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 22 Número Número de la revista 1185 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 9 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1973, Año 22, No 1185, Diciembre 9 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 09/12/1973 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013935 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cultura Educación Física Italia Literatura Religión Sociología