https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15973/VIDA_UNIVERSITARIA_1974._No._1198._Marzo._0002013967ocr.pdf e0d85d680c6024655f3625c00a83852f PDF Text Text Alentador Informe al ·Pueblo de Nuevo León urante la lectura de su vigoroso mensaje al pueblo de Nuevo León, Pedro G. Zorrilla Martínez manifestó que "nadie sobrevive con dignidad sin el concurso de los demás y no tenemos afanes de dominio; creemos y vivimos el pluralismo social y nuestro carácter rechaza las servidumbres, en igual medida si las suponémos como objetos o como sujetos". Poco antes había dicho: "en la entidad se tiene que hacer un esfuerzo, quizá más que en otras partes, siempre y en todo hemos batallado mucho-, para avizorar el futuro, porque pretendemos no ser sólo espectadores, sino actores, muy activos, en su construcción revolucionaria". Briznas Bibliográ.ficas .-· ······ Por Lt-oncio OHTIZ GO~ZALEZ l fondo de Cultura Económica. ca • sa editorial mexicana fundada el :l de septiembre de 1934 y que es una de las más importantes de América Latina, está ofreciendo en estos días a los lectores especializados y al público en general rnteresado en los problemas de actualidad viva, una colección denominada Archi\'o drl Fondo que ronstará de 30 volúmenes que versarán, precisamente. sobre los más diversos temas de actualidad y que serán tratados. por especialistas. Esta colección constituirá en verdad una fuente inapreciable de información e investigación sobre los asuntos más candentes de nuestros días. E D 1 EL DESTINO DE MEXICO ESTA EN SUS PROPIOS RECURSOS Y EN SUS MEJORES HOMBRES. El mandatario estatal habló de que los esfuerzos comunes han restablecido un clima de confianza, sin el cual toda obra se limita a corto plazo; "todos nuestros sentidos advierten que el destino de México está en sus propios recursos y en sus mejores hombres, que lo son porque coinciden con los valores que nuestra historia y nuestra Constitución han revelado sólidamente, surgidos de la conciencia popular". Luego dijo que advertía las circunstancias y los intereses irreflexivos y rutinarios que son causa de inequidades y de contrastes incompatibles con "nuestro temperamento". Asimismo, sabemos criticarnos en la Ji' teratura del humorismo -agregó-, sabemos también hacerlo en la escritura de la histori;, y creemos con convicción que nuestro presente incluye, al lado de muchas virtudes y beneficios populares, brutales in' justicias que reconocemos, y que nos están estimulando a una acción de justicia social y desarrollo compartido que ' destierre las irritaciones generadas por actitudes extremistas de uno y otro apartamientos de lo social, polos de un mismo problema de incomprensión, radicadas en minorías. 1 Más adelante el mandatario nuevoleonés manifestó, ante el auditorio congregado en el Cinema Rlo 70, que las anteriores expresiones transladadas a lo especifico, tienen un significado concreto frente al problema de la producción del campo; frente a la necesidad de inversión · nacionalista y creación de empleos; ante la urgencia del servicio soci~I de los estudiantes; y tal vez en forma especial porque constituye un reflejo de toda la problemática IOcial -ante el caso de las familias que se hacinan, en el · aislamiento y marginación de la justicia, en las zonas aledailas de Monterrey. ESFUERZO POLITICO PARA CREAR UN CLIMA DE TRANQUILIDAD SIN INTERESES EGOISTAS Pedro Zorrilla Martlnez expresó que el esfuerzo político del Gobierno del Estado tiende a crear un clima de tranquilidad, pero no por la tranquilidad m' .,;ma, sino ( Pasa a la Página 11) MENSAJE.-EI Dr. Pedro G. Zorrilla Martínez, Gobernador del Estado de Nuevo León, rindió su ler. Informe de Trabajo en solemne ceremonia efectuada en el Cinema Río 70, declarado recinto oficial por el Congreso del Estado. La UANL en el Informe Por la importancia de nuestra Universidad Autónoma, sus antecedentes y su proyección, y por lo fructífera que ha resultado, como tenía que ser, la relación que el Gobierno del Estado guarda con esta fundamental institución, quiero públicamente agradecer a estudiantes y profesores, autoridades y trabajadores universitarios el que pueda afirmar hoy, confirmando lo expresado el primero de agosto pasado, que "los impulsos juveniles son sanos y han sido motor de una más nueva y mas promisoria ordenación social". Nuestra relación con la Universidad ha sido estrecha y auténticamente respetuosa; he solicitado de varias escuelas y facultades, como las de Ingenierfa Civil, Comercio, Economia, Derecho y Agronomia, trabajos públicos y servicios sociales, Jo que hace a nuestra Casa de Estudios doblemente participante en el desarrollo de Nuevo León; el Gobierno del Estado ha dado las mejores condiciones materiales y presupuestales a la Universidad compatibles en una proporción justa con las partidas asignadas a satisfacer otras necesidades comunitarias. La Universidad contribuye al diseño de un futuro nuevoleonés y nacional al que incorpora cada vez más plenamente una mentalidad consciente de lo social, una información más completa de nuestros problemas y una aptitud más llena de soluciones concretas y valiosas. El Ejecutivo del Estado refrenda su compromiso con la Universidad y con la comunidad entera de que forma parte, de coiaborar en lo que a las atribuciones estatales toca, para que nadie pretenda usar a la Universidad con fines extrauniversitarios; sé que cuento con la solidez institucional con la autonomía por la que vela cada universitario, y ::on el aliento que la Universidad dá a la flama ele la verdad, para que los universitarios sigamos teniendo éxito en este empeño. ND Vida Universitaria señala las aportaciones por 98 millones que el Gobierno del Dr. Pedro G. Zorrilla Martlnez ha entregado a la UANL; además de las entregadas por el Patronato Universitario en equipo y obras por ocho. .. -o- A propósito 1"\.m ica es del l<'ondo de Cultura Econóimportante y oportuno decir que ha venido sosteniendo durante sus casi cuarenta años de vida algunas publicaciones periódicas. DPsde luego La Gaceta, excelente publicación bibliográfica mensual que apareció en septiembre de 1954 bajo la dirección del doctor Arnaldo Orfila Reynal. Esta publicación ha tenido a la fecha tres épocas: la primera termina el año XII, número 136, diciembre de 1965; la segunda se inicia con el número 137, enero de 1966, y termina con el número 162, febrero de 1968; la tercera se inicia en marzo de 1968, y una nueva época en enero febrero de 1971. Esta publicación considerada como el órgano oficial del Fondo de Cultura Económica constituye una valiosísima fuente de informació~ bibliográfica a tal grado que los poseedores de esta colección tienen a su alcance, en cierta medida, la información relativa al desarrollo cultural de los últimos veinte años. -o- ,tra interesante publicación periódica' que ha sostenido el Fondo de Cultura desde su fundación es El trimestre económico, revista de economía fundada el año de 1934. Su primer director fue Víctor L. Urquidi y su comité editorial lo formaron Edmundo Flores, Emilio Alanis, Raúl Ortiz Mena, Raúl Salinas Lozano, y su secretario lo fue Julian Amo. Esta publicación es única en su género en el mundo de habla hispánica. Recientemente ha publicado su índice. O -oa L Revista de Psicoanálisis, Psiquiatria Psicologla, cuyo primer número apareció en sep~iembre diciembre de 1965, ha venido publicándose hasta la fecha por el Fondo de Cultura Económica y su director es el doctor Erich Fromm y con él colaboran Ramón de la Fuente (editor) y Jorge Derbez, coordinador. En su indole esta revista es única en América Latina, y constituye, por la calidad de sus colaboraciones, una fuente de información insustituible. y -o- O tra publicación periódica del Fondo de C u I t u r a Económica es Diánoia, anuario de filosofía que desde el año de 1955 ha venido publicando en coedición con la UNAM. Diánoia es órgano del Centro de Estudios Filosóficos <ahora Instituto ) de la Universidad Nacionql. .S\I p,rirner direcfor' fue Eduardo Nícol y le sucedió Eduardo García Máynez. Esta publicación es única en su género en los países de habla hispánica y es de indispensable lectura para quienes se dedican al cullívo de la filosofía. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR El PATRONATO UNIVERSJTARIO DE NUEVO LEON ,\uluriLado como corre~pondencia de 2da. Clase en la Ad· mini~lradóo de Correos de Monterrey , N.L:; el 16 de abril dr 195 1. L ASISTENCIA DEL INFORME: Los senadores Lic. LUIS M. Farias y General de División Bonifacio Salinas eal, el ex-Gobernador de Nuevo León Lic. Eduardo A. Elizondo, Lic. Eduardo Segovia Jara millo, Presidente del Comité Estatal del PRI, Lic. Raúl Rangel Frias, Don José A. Vivanco, Lic. Eduardo Livas Villarreal, presentes en el ter. Informe del Dr. Pedro G. Zorrilla Martínez. Domingo 10 de Marzo de 1974 Monte: rey, Nuevo León , México, Año XXII More lo~ 6á2 Ote. Apdo. 4072 "8" 1198 �PAGINA 3 Pomingo 10 de Marzo de 1974 VIDA UNIVERSITARIA PAGINA 2 S La Palabra: Esencia yRealidad ' ' ' '.. , •- Notas sobre un poema de PazPor Osca r Wong n su "Viaje superficial por la poesía mexicana de hoy", García Pon ce expresa que " ... Paz (Octavio) ha hecho del canto un signo en el que se unen la búsqueda y el encuentro. Su mundo es el mundo del lenguaje, el mundo de la palabra; pero de la palabra que al nombrar abre la realidad" ( l). ¿Mundo del lenguaje? En efecto, Paz se aferra a la Palabra en tanto esencia y realidad primaria; aun cuando existe relación indirecta entre la cosa misma y la imagen de ésta, el poeta establece (¿abre?) una correspondencia íntima, directa, entre el objeto y la palabra, considerando ésta última como espejo y reflejo de la llamada realidad. Si hay poetas que "con un sentido íntimo, profundo, subconsciente del valor fonético del idioma, aprovechan cada fonema para producir el divino estremecimiento de la emoción estética" (2), Paz es un claro ejemplo de ello. Y es que nuestro poeta, buscador de palabras, hace de ésta el ser y la razón de ser del hombre. Conjugado en sonido y significado, el hombre es signo, es palabra: la palabra E Hombre. 11 n su poema "Paisaje" (3), Octavio Paz nos pr~senta su particular visión del mundo (4); para nuestro poeta el paisaje no es el escenario simple, sino un ser vivo, con sus contrastes y cambios. El poeta vive en cada objeto; su visión es de extravío: E Peña y precipicio Más tiempo que piedra, Materia sin tiempo. Aunque la visión del poeta no corresponde a la realidad inmediata, es cosmológica. Visión de otro jetivación. En la segunda estrofa el poeta penetra en la materia; el verbo. caer está en oposición al reflexivo moverse; la caída significa en este caso, suspensión, inmovilidad, al menos en eí sentido de "no cambio de lugar". En el verso final de la estrofa que me ocupa, el adjetivo virgen está en función directa a la inmovilidad de que hablé hace unos momentos. La tercera estrofa expresa asombro, admiración ante lo inconmensurable de la naturaleza. Piedras, aire: ·sustantivos; el paisaje es austero, de ahí que Paz omita adjetivos. La mirada del poeta re-posa en los objetos; lo inmenso también reposa, en actitud de quietud, descanso; la calma del poeta es la misma del paisaje. El verbo reposar está empleado con admirable precisión. El mundo "se despliega" (cuarta estrofa), no se extiende; este desdoblamiento, grandioso, hace que el poeta pierda la noción de espacio; el mundo es un sol inmóvil -suspendido- en el abismo del tiempo. La imagen es sencillamente hermosa, exacta. En la expresión. .. .inmóvil Sol en el abismo Las fonemas juegan un papel importantísimo: dan la idea de suspensión, de quietud. El primer verso de la última estrofa ("Balanza del vértigo .. ") señala, fónicamente, la actitud de mareo ante lo majestuoso del paisaje. El "vértigo" sumerge a Paz en el abismo. Extravío. Sin tiempo, sin espacio: el desmayo. El verbo pesar es negado por el arrobamiento, casi místico, del poeta . En Paz la naturaleza es grandiosa, grandi locuente; "Lo inmenso" atrae y retrae al poeta: Reposa lo inmenso Piedra sobre piedra, Piedras sobre aire. Sin embargo, la concepción que del mundo tiene el autor es dialéctica -en perpetuo cambio-, puesto que "quietud y movimiento son lo mismo" (5), como expresa en otro poema admirable. La naturaleza es presentada como .... inmóvil Sol en el abismo Ante el paisaje, el poeta no juzga:- contempla; pero esta contemplación no es pasiva; en otros términos, el poeta no es un espectador más de la naturaleza, sino que participa de ella: Octavio Paz es naturaleza. Entre "Peña y precipicio", el vértigo, la caída) aunque esta caída es ascendente. En el abismo el tiempo se suspende, no hay arriba ni abajo. Atemporalidad. Paz es un dios humano que, repito, asciende en la caída: Balanza del vértigo: Las rocas no pesan Más que nuestras sombras. 111 n la primera estrofa, el poeta asume una actitud contemplativa; la ausencia de verbos demuestra lo anterior; el verbo denota acdón y la acción implica movimiento. El poeta nombra a las cosas y se aparta de la realidad para abstraerse. Extasis. Esta inmersión espiritual, este "estar fuera de sí" es, en esencia, atemporal. Los objetos son objetos, sin categorías : no hay ad- E \ ,\ 1/ ~ , , i '/ '·l ' 'h '· l· ,Jt¡' . ;· , 1 .!J_; ,: ;_, . /_ El poeta demuestra una vez más que sí conoce el oficio. V n el poema analizado brevemente, se advierte la preocupación -¿instintiva?- de Paz por la Palabra misma. Busca, encuentro, y sobre todo identidad con el la. El hombre también es signo, objeto, esencia ·y realidad: Palabra. Palabra-mundo, palabra-objeto, Palabra en tanto fin y recomienzo es el afán de nuestro poeta. Fusión de contrarios, negación y afirmaclón de la palabra, teleología y autotelia confundidos. E (Del libro ESO QUE LLAMAMOS POESIA, Colee. "Abra Palabra", Toluca, Méx. 1974). NOTAS: E mundo: Por sus cicatrices Sin moverse cae Perpetua agua virgen. \',' IV I poema está estructurado en cinco terceteos y los versos están medidos, son hex asilabas, sin consonancia alguna, libres. Unicamente los versos cuarto y sexto tienen cierta asonancia: Por sus cicatrices Perpetua agua virgen Hay equilibrio entre la expresión y el sentimiento; las situaciones son presentadas en un mismo tono, aunque la coherencia rítmica es inmejorable. El poema, en suma, tiene gran expresividad y ritmo excelente, que corresponden a la temática. l. GARCIA PONCE, Juan, Cinco ensayos, Universidad de Guanajuato, Guanajuato, Gto. 1969, 1•. edic., p. 23. 2.- BOLAÑO E ISLA, Amando, "Fonoestilística", Estudios literarios, Editorial Porrúa, S.A. Méx. 1960, p. 182. 3.- PAZ, Octavio, Salamandra, Joaquín Mortiz, S.A. Méx. 1972, lª. edic. p. 36. 4. El término Weltanschauung denota con más exactitud lo que se pretende expresar. 5.- Cito de memoria. Obras Editadas por la UNAM BIBLIOTECA DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO. CRONICAS DE MIC~CAN. Seleccion, introduccion y notas: Federico Gómez de Orozco. Núm. 12. 3". ed. 1972. 216 pp. $10.00 RELACIONES HISTORICAS, de Carlos Sigüenza y Góngora. Selección, prólogo y notas: Manuel Romero de Terrenos. Núm. 13.3' ed. 1972, 186 pp. 510.00 MUSA CALLEJERA, de Guillermo Prieto. Pl"ólogo y Selección de Antonio Escobedo. Núm. 17. 2•·. ed. 1972, 202 $10.00 LIBRO DE CHILAM BALAM DE CHUMAYEL, Prólogo y traducción del maya al castellaRO: Antonio Médiz Bolio, Núm. 21. 3•·. ed. 1973, 194 pp. $10.00 DOCTRINA, de Fray Bartolomé de las Casas. Prólogo y selección de Antonio Médiz Bolios. Núm. 22. Ja. ed. 1973, 178 pp. S10.00 ESTUDIOS, de Gabino Barreda. Selección y prólogo; Jo¡é Fuentes Mares. Núm 26.2'. ed. 1973, 180 pp. S10.00 i nos atenemos al mundo apariencia!, fenoménico, no ingresaremos en el mundo on tológico de la causalidad . Sin que Pascal haya estu~iado expresamente el principio de causalidad, parece criticar al positivismo y · al neo . 1 positivismo -que nunca alcanzó a conocercuandodice:"Cuandovemosqueunefectoacontece siempre de la misma manera, deducimos una necesldad natural, como, por ejemplo, que mañana será de día, etcétera. Pero muchas veces la naturaleza nos desmiente y no se sujeta a sus propias reglas" ("Pensamientos", No. 91, pág. 31, traducción de Xavier Zubiri, Colección Austral). Trátase de una mera constatación de regularidades cronológicas. Es el caso de la célebre fórmula del físico alemán Helmholtz: "Puesto tal antecedente se sigue tal consiguiente" : Solo que esta visión apariencia! o fenoménica renuncia a estudiar el nexo ontológico, la trabazón íntima entre el efecto y la causa. Por eso nos advierte Pascal que muchas veces la naturaleza nos desmiente. Situado en el mismo plano fenoménico, Bias Pascal apunta: "¿QLJ# son nuestros principios naturales sino nuestros principios habituales? Y en los niños, ¿qué son sino los que han recibido del hábito de sus padres, como la caza en los animales?" (lbid., No. 92, pág. 31). Una costumbre diferente nos suministraría otros principios naturales. ¿Acaso la costumbre borra a la naturaleza? He aquí la respuesta de Pascal: "La costumbre es una segunda naturaleza que destruye la primera. Pero ¿qué es naturaleza? ¿Por qué la costumbre no es natural? Tengo mucho miedo de que esta naturaleza no sea a su vez sino una primera costumbre, al igual que la costumbre es una segunda naturaleza". (lbid., No. 93, pág. 31) No dstingue Pascal entre el yo psicológico (sensaciones, pensamientos, voliciones, sentimientos, recuerdos costumbres) y el yo antológico (o yo que conoce y sustenta las vivencias). Dos propiedades están presentes en el yo sujeto que Pascal pasa por alto: 1) unidad; 2) identídad. Todas mis activid.1des físicas y espíritualts tienen al "yo" como centro unifario de imputa~ión. Yo sigo siendo idéntico a mi mismo cualesquiera que sean los cambios aparentes o superficiales que mé acontezcan. ¿Qué es el hombre? Puede hablarse de una naturaleza humana? Pascal define poco. Más bien insinúa, sugiere, ejemplifica. "La naturaleza del hombre es toda naturaleza, "omne animal". "No hay nada que no se convierta en natural; nada natural que no se haga perder" ( lbid., No. 94, pág. 32). La vida es lo que hacemos y lo que nos pasa, podríamos decir orteguianamente. Porque el hombre es temporal es histórico; y porque es histórico historifica o tiñe de historia la naturaleza. LA LINTERNA MAGICA, de José Tomás de Cuéllar. Seleccion y prólogo: Mauricio Magdaleno. Núm. 27. 3'. ed. 1973, 214 pp. S10.00 LA HIJA DEL REY, de José Peón y Contreras. Prólogo de Ermilo Abreu Gómez. Núm. 29. 2a. ed. 1973, 90 pp. A lguna vez he dicho que Pascal -<le acuerdo con su tradición francesa- es un moralista egregio y un consumado psicólogo, pero carece de esa "vismetafísica" que suelen tener los filósofos alemanes y que tuvieron los filósofos griegos. Abundan los textos en sus pensamientos sobre el hombre que corroboran mi aserto. Sus observaciones psicológicas son a menudo muy finas: "La'memoria, la alegría, son sentimientos; y hasta las proposiciones geométricas llegan a ser sentimientos, porque la razón hace que los senttmientos sean naturales, y los sentimientos naturales se borran por la razón". ( lbid., No. 95, pág. te Pensamiento yTrayectoria de Pascal Naturaleza Humana yAmor Propio Agustín Basave Fernándezdel Valle Doctor en Derecho y Doctor en Fi losofia h.c. -XXIX32), No he visto que los comentaristas de Pascal hayan destacado este precioso texto. Dentro de la sinteticidad de todo acto espiritual, no existe vivencia alguna que carezca de un matiz sentimental. Hasta las proposiciones geométricas -que a ¡primera vista parecen tan alejadas de la vida emocional- y la memoria misma llegan a ser sentimientos. Y sentimientos que se incrustan de tal mánera en nuestra naturaleza que ya no aparecen como sentimientos. La voluntad dirige al espíritu hacia una determinada visión de cualidades y le aparta de otras visiones que le disgustan. Esto es cierto. P.ero Pascal olvida un estrato anterior. No puedo querer lo que no conozco. Si me dirijo espiritualmente hacia determinada constelación de valores, con menoscabo de otra, es porque previamente las he conocido -aunque sea superficialmente-y he preferido. Trátase de un acto de estimativa axiológica . Dentro de la muy variada gama de sentimientos, Bias Pascal ~e detiene, "Así la vida humana no es sino una perpetua ilusión; no hace sino entre engañarse y entre adularse. Nadie habla de nosotros en presencia nuestra tal como habla en nuestra ausencia. La unión existente entre los hombres no está fundada sino en este 1mutuo engaño; y pocas amistades subsistirían si cada unosupieralo que su amigo dice de él cuando él no está, aunque hable entonces sinceramente y sin pasión". "El hombre no es, pues, sino disfraz, mentira e hipocresía, tanto en si mismo como respecto a los demás. No quiere que se le diga la verdad, evita el decirla a los demás, y todas estas disposiciones, tan apartadas de la justicia y de la ratón, tienen una raíz natural en su corazón" ( lbid., pág. 34). E l gran teatro del mundo, para utilizar la expresión del insigne dramaturgo español don Pedro Calderón de la Barca, es una perp1:tua ilusión.: Pascal ve en ese gran teatro puros enganos, adulaciones, disfraces, mentiras, hipocresías ... No quiso ver el aspecto positivo del que advierte la modestia en su papel y trata de ser auténtico, ateniéndose a aquel imperativo genial de Píndoro: "Llega a ser el que eres". Se trata, en lengua je cristiano, de hacer·fructificar los talentos. • Visite Cualquiera de las Tiendas S10.00 OPUSCULOS 'Y BIOGRAFIAS, de Joaquín García lcazbalceta. Prólogo y selección: Julio Jiménez Rueda.Núní. 38,2a.ed.1973,202pp. S10.00 VISION DE LOS VENCIDOS (RELACIONADOS INDIGENAS DE LA CONQUISTA) lntrochicción, selección y notas: Miguel LeónPortilla. Versión de textos nahuas: Angel Maria Garibay K. Ilustraciones de códices: Alberto Beltrán Núm. 81, 6'. ed. 1972, 218 pp. 10,00 DEPARTAMENTO DE DISTRIBUCION DE LIBROS UNIVERSITARIOS· AVE. INSURGENTES SUR No. 299 MEXICO 1.1, D.F. par ticularmente, en el amor propio. El hombre ·propende a amarse y considerarse a si mismo. Pero sabe que su "yo" está lleno de defectos y de miserias. Quisiera ser grande y se ve pequeño. Quisiera ser feliz y se ve miserable, desdichado. Quisiera ser perfecto y advierte miles de imperfecciones. Quisiera ser objeto de amor y de estimación y ve que sus defectos suscitan aversión y desprecio. Surge entonces un odio mortal contra esa verdad que le muestra su defectuosa y miserable naturaleza. Y como no puede destruir la verdad, "se cuida escrupulosamente de cubrir sus defectos ante los demás y ante si mismo y no puede sufrir ni que se los hagan ver ni que se vean" ( lbid., No. 100, pág. 32). Esta evidente maía agrava el mal, porque añade todavía "el defecto de una ilusión involuntaria". Por una parte no encontramos justo que los demás quieran ser estimados por nosotros en más de lo que merecen; por la otra queremos que nos estimen en más de lo que merecemos. El moralista y el cristiano humilde que hay en Pascal nos amonesta: "No debemos enfadarnos porque nos conozcan y nos desprecien: porque es justo que nos conozcan en.lo que somos y que nos desprecien si somos despreciables" ( lbid. pág. 33). Su corazón equitativo y justiciero se rebela contra ese fariseismo de odiar a quiene~ no dicen la verdad y de complacernos en las equivocaciones a nuestro favor. Le espanta, literalmente, que una gran parte de Europa se haya rebelado contra el sacramento de la confesión, cuando en verdad no puede imaginarse nada más caritativo y más dulce. Solo a un hombre -no a todos, como pudiera ser- se le descubre el fondo del corazón. "No hay más que este único hombre en el mu'ndo a quien nos ordene desilusionar, y le obliga a un secreto inviolable, que hace que este conocimiento esté en él como si no estuviera" (locus cit.) Los que se ven en la necesidad de reprender a los demás buscan rodeos, disminuyen defectos, aparentan excusarlos,combinan elogios y testimonios de afección .... "Se nos trata como queremos ser tratados; odiamos la verdad, y se nos la oculta; queremos ser adulados y se ños adula; nos gusta engañarnos,y se nos engaña:'. Quien nos dice la verdad, puede hacerse odiar. alinas y oc a .. .. '.' . t 'J, y { 1 ... :- '.' 1 �Demingo 10 de Marzo de 1974 VIDA lJNIVERSIT ARIA PAGINA 4 TEMA TICA BIBLICA Alberto Dallal y su Gozosa Revolución MEDITACIONES GENETICAS Por Samuel Cruz Ortiz A hora que tanto se habla de revolución y que ~an!? ~e la teme, un libroque habla de una "gozosa revolución v1e~e muy al pelo. Porque a quien le duele una muela, ~u:na_ gracia le hace la propaganda que ofrece sacarla de su s1t10 s~n dolor. y tal parece que nuestra llamada "civilización occ1d~ntal" anda por ahí con la dentadura en estado real~«:nte lastimoso.. ¿Qué mejor, pues, que proponerle _una curacIon en la que el dolor no sólo va a estar ausente sino oue en su lugar ha de reinar de gozo? ¡Magnifico! ¡Es buena hora! . Alberto Dalla! es un escritor que, sin hacer mucho ruido, escribe. y GOZOSA REVOLUCION es el conjunto de sus más recientes trabajos. Los publica la UNAM en su Colección Opúsculos, 77-Serie: Fuentes y Documentos, de la Fa_cultad de Filosofía y Letras. El índice ce la ?bra es breve ~@fo sustancioso: Entre el sueño y e olvido, .~as best1_as a~calípticas, Reflex_iones sobre el amor:~as1on, P~r~1so e infierno de la pasión, Cuerpo v abstracc1on, La m1st1ca de las ciudades Gozosa revolución... . En su conjunto, la obra que comen~amos es un traba1_0 11lerario de primer orden, en el que el rigor y la espontane1cad están conjugados de un modo sorprendente. Po_roue no se trata de la fría fórmula en 1,1" ,. los elementos 1rtegrantes tengan rango de imprescindibilidad. Trát~se de la obrad~ un ar lista en la que todo es. La belleza de la formula q_~eda le1os. y no es que la rosa y el triángulo equilát~ro sean ri~a_les, no: lo que pasa es que la rosa cor.tiene al triangulo equtlatero. e on una obsesión de artista, desde Rimbaud a nuestros días, el artista (perdónesenos la redundancia) ~rope~de siempre a cambiar la vida. Marx propuso el cambio social, los poetas pensaron que lo social ~ra resul!ado de algo más profundo: la vida. Y si para cambiar la sociedad hacen fa!ta revoluciones, para cambiar la vida con mucha más razon. Sólo que la revolución que ha de cambiar la vida debe ser una REVOLUCION GOZOSA, como propone Alberto Dallal ... Transcribiremos el epígrafe del último ensayo de la obra que comentamos, es una cita de Artaud: El__ teatro V ~a ciencia: " .... lodo el mundo requiere una revoluc1on necesaria /pero yo no sé si muchas gent~s han _pensado /_q~e esa revolución no será verdadera mientras no sea f1s1_ca Y materialmente completa/, mientras n~ se vuelva hacia ~I hom bre ¡ hacia el cuerpo uel hombre mismo/ y no se decida por· fin a pedirle que se cambie/ pues el cuerpo humano s~ ha 10rnado suc:io y malo/ porque vivimos en un mundo sucro y malo que no quiere que el cuerpo humano sea cambiado/y que ha sabido disponer/ en todas parles/ en los sitios q~e es í)C cesario, / su oculta y tenebrosa turbamulta para / impedir Lambiarlo". minos ALA DBRA... con [EfflEDTO monTERREV! "VIENTOS DE LOS VEINTES" DE JUAN BUSTILLO ORO Palpable Demostración de Madurez Cívica Por JOSE D. GARCIA YZAGUIRRE Para Melquisedec, rey de Salem, presentando pan v vino, pues era s~cerdote del Dios altísimo, le dio su bendición diciendo: ¡Oh Abram ! , bendito eres del Dios excelso que crió el cielo V la tierra. 0 11 GENESIS 14:18 Por: Alfonso Escárcega 0 s.-EI texto patriarcal. El capítulo segundo del Génes!s, versículo_s del cuatro al veinticinco, inclusive, transcriben el texto atribuído a Moisés, o sea el relato patriarca 1, el cual dice textualmente como sigue: _ . h. "En aquel día en que el Senor Dios izo e.1 cielo y la tierra, no había ninguna planta_ n1 hierba alguna en la tierra porque el Senor Dios no había aún hecho llover _sobr~, la tierra, ni había hombre. que la cultivase . "Empero salía de la tierra una fuente que iba regando toda la superficie de la tierr~. Y formó pues el Señor Dios al hombre del hmo de la tierra, e inspiróle en el rostro un soplo o espíritu de vida": .. "Y así quedó hecho el hombre v1v1ente con alma racional". 6.-EI paraíso terrenal. "El Señor Dios había plantado desde el principio un delicioso jardín en Edén, ~I Oriente, en el cual colocó al hombre que hab1a formado y en donde el Señor Dios habia hecho nacer de la tierra misma toda suerte de árboles hermosos a la vista". "Y también toda clase de frutos suaves al paladar del hombre, así . como el árbol de la vida en medio del para1smo, y el árbol del conocimiento de la ciencia y del bien Y del mal". . "De este lugar de delicias salía ~n no_ p_a~a regar el paraíso, río que desde alh se d1v_1d~a en cuatro brazos. Uno de ellos se.llama F1~on y es el que circula por todo el pa1s de Hev1lat en donde se halla el oro". "Y el oro de aquella tierra es finísimo; _altí se encuentra el odelio y la piedra cornerma. E I nombre del segundo rio es Gehon; éste es el que rodea toda la tierra de Etiopí~"·. . "Y el tercer río tiene por nombre T1gr1s; es~e va corriendo hacia los asirios. Y el cuarto no es el Eufrates. 7.-EI hombre en el Edén o Paraíso Terrenal. "Tomó, pues, el Señor Dios, al hombre V púsole en el Paraíso de delicias, para que le -cultivase y guardase. Dióle también este precepto diciendo:" "Come, si quieres, del fruto de todos los arboles del Paraíso. Mas del fruto del árbol del conocimiento de la ciencia, del bien V del mal, no comas: porque en cualquier día que comieres de él, infaliblemente morirás". "Dijo así mismo el Señor Dios, no es bueno que el hombre esté sólo, hagámosle ayuda Y compañía semejante a él". s.-EI hombre dio nombre a los animales. "Formado, pues, que hubo el Señor Dios todos los animales terrestres y todas las aves del cielo, las trajo a Adán para que viese cómo los había de llamar: y en efecto, todos los nombres puestos por Adán a los animales vivientes, esos son sus nombres propios". "Llamó, pues, Adán por sus propios nombres a todos los animales, a todas las aves del cielo y a todas las bestias de la tierra: más no se hallaba para Adán ayuda a él semejante". 9.-Formación de la compañera. "Por tanto, el Señor Dios hizo caer sobre U anos amigas, me oblllsequiaron un lote de lif\' bros, entre los que venía uno titulado "Vientos de los \ Veintes"J el que por cierto, de ' 1 momento, "no me dijo nada". ~,· Este pequeño volumen, por poco no me muestra su ex~ traordinario y bello con' tenido, pues en .:tm tris estuvo que lo pasara más delante. 1 1 i Pero qué sorpresas nos 1 dan algunos libros de edición modesta! La noche en que por no tener a mano otra lectura, empecé la de éste, fue para "bebérmelo" de una tirada y para quedarme sencillamente sorprendido del tema y de la forma valiente y digna de ser tratado y de los in-. 1 teresantes puntos de vista del ' autor, sobre la etapa Vas' 1 concelista, aquel movimiento lleno éte hom bredad que iluminó a tanta conciencia joven, que al igual que el autor ' de "La Tormenta", dieron lo '· mejor de su ser en la afanosa Adán un profundo suefio: y mie~tras estaba búsqueda, difícil y pesada, de dormido, le quitó una de las costillas, Y llen6 una Patria nueva. Juan Bustillo Oro, se anotó de carne aquel vacío". . "Y de la costilla aquella que hab1a sacado "un diez", con este libro. de Adán formó el Señor Dios una mujer: la Su mérito no está precisamente en lo que pueda cual puso delante de Adán". "Y dijo, o, exclamó; Esto es hueso de mis valer como obra literaria. huesos, y carne de mi carne llamarse ~a, Cuando menos, para mi pues, hembra, porque del hombre ha sido gusto, la adjetivación está sumamente rebuscada, pues sacada". "Por esta causa dejará el hombre a su el escritor al tratar de pulir padre y a su madre, y estará unida a su frases hasta lo inverosímil, lo mujer; y los dos vendrán a ser una sola que consigue es que muchos párrafos pierdan lozanía y carne". "Y ambos, a saber Adán y su esposa, es- emotjvidad. Ahora que, taban desnudos; v no sentían por ello rubor cuando el· reseñador "de los años veintes", olvida acuninguno". mular ·adjetivos y se pone a 10.-Sencillez del relato patriarcal describir llanamente las aventuras de quienes en Al leer, con la máxima veneración el texto aquella etapa de nuestra sagrado del bíblico relato patriarcal, cual historia, trataban de abrir corresponde al documento escrito más an- una espaciosa, enorme tiguo del mundo, y que es conocido, _sobre los ventana a la esperanza deprimigenios orígenes del holl}.bre, asI como de mocrática, logra páginas, la mujer, de inmediato encanta su trans- mucho, muy sugestivas. parente ingenuidad. Son algunas las personalidades de relieve naSorprende su primitivo carácter, su infantil ¡ cional las que desfilan por las sencillez. i ciento ochenta y dos páginas 11.-La Creación es continua , de lectura: Lombardo Toleel dano, pasea su grandeza Algunos rasgos específicos resaltan en I Intelectual y su porte de monje relato pastoral: 1 solitario, a sus anchas; En primer término resulta evidente ~ue ~ Ramón López Velarde el poeél se trata de la Creación de todo _el Univ_e~SOY· I ta irrepetible nos hace esPorque cuando se habla en la Bibl Ia del ~ie O tremecer de amor a México de la tierra, viene a ser como si se mencionase i cuando nos habla de su Patria la totalidad del Univ:~so. . . . • · "impecable y diamantina"; Y es que la Creac1on d1vin~ ~s c~n!'"º!s Manuel Gómez Morfn (Conste Siempre está presente. El Esp1nt~ divino I que estamos totalmente en movimiento, ritmo, sinfonía cósmica_. . a desacuerdo con algunas asela acción del Primt!r Motor n~ e~ mdigneÍ ' veraciones de don Juan, hecomo erróneamente , c_reía AnSt oteles, al, . chas, según nuestro entender, primus mov!ns no es un1ca_m~n~e causa flnión al calor de la pasión política Dios es accion. Desde el pr~ncIp10 es la accía, de hace 45 años) gana afectos del Verbo. El todo del Un1ve_rso es energlón al ser descrito como un hom Y esta es la palabra de Cristo con ocal~ulo , bre de inteligencia superior del descanso sabático en San Juan, cap 110 Y de "sonrisa andaluza"• quinto, yersículo diecisiete, de su Evange ' 1José Vasconcelos, centro ; donde leese que: billl ¡ alma del tema tratado se "Mi Padre continua obrando Y vo tam agiganta ante los ojos' de 1 obro". quienes hemos leído, ad.' .. 1 I, ' PAGINA 5 VIDA UNIVERSITARIA mirándolas, las páginas estupendas de su "Ulises Criollo" libro que figura entre lo mejor que se ha escrito en México sobre política . De Gómez Morín, dice Bustillo Oro: "Don Manuel irradiaba simpatía en la soleada sonrisa· y en la retozona mirada que alegraba a su faz, sin desdoro su dignidad catedrática. Era de trato ameno y familiar para los estudiantes, de fácil comunicación y de humanal tolerancia. Cuando cruzaba el patio neo-clásico de Jurisprudencia, más que un enterado profesor parecía otro alumno y de los más jacarandosos. Su tez, que tiraba a morena, delatora de la larga salea de su procedencia me~ diterránea, le prestaba mexicano hermanazgo; el que le facilitaba la confianza de que gozaba entre los muchachos ...." H abíamos oído mucho de la intervención que el licenciado. Adolfo López Mateos, el culto ex-presidente mexicano, tuvo en e,I Vasconce l i~mo. Pero desconocíamos la forma en que se incrustró en aquel movimientoq\)esin excepción, todos los intelectuales de la época, calificaban de salvador. Oigamos este pasaje delabios de Bustillo Oro: "Aunque Adolfo López Mateos distaba de ser nuestro para en edad -tenía cinco o seis años menos que el más joven de los fundadores del Comité Orientador- lo tomamos enseguida por amigo de siempre. Cautivó nuestro afecto desde el mismo momento que se presentó ante María de Jesús Mejía, una de las abnegadas chicas que, como Elvira Vargas, Esperanza Vázquez Gómez y Adelina Zendejas, habían asumido el tedioso trabajo de escr.itorio y archivo, para decirle: "Hágame la merced de ponerme en su lista. Soy uno de ustedes. Y con ustedes quiero luchar por una patria nueva, como reza el lema de Vasconcelos ...." i Lástima, y de las grandes, decimos para nuestro coleto, que cuando tuvo en sus manos la posibilidad de sanear definitivamente la vida cívica de México, se olvidara de los ideales que informaron su espíritu en "el veintinueve". Bueno... pero hasta aquí nada hay de extraño. ¿O lo tiene, que un mexicano cualquiera eche a retozar un rato sus recuerdos gratos para formar páginas interesantes, convincentes o simplemente agradables? Lo raro de este libro, estriba,en ésto, que para nosotros resulta una inusitada novedad: La obra tiene el patrocinio de la Secretaría de Educación Pública, es decir del Gobierno Federal y en ella se hacen elogios merecidísimos por demáspara Gómez Morín, el fundador de "Acción Nacional", un partido de auténtica oposición y para .la postura intransigente, llena de hombría, de insospechada verticalidad de José Vasconcelos, quien en forma estrujante, zarandeó, en su campaña política y después de ella, muy p~rejito, al Partido Nacional Revolucionario, que nadie ignora, es el "venerable abuelo" del actual Partido Oficial. Así relata Bustillo Oro, los últimos instantes de Germán del Campo, el líder juvenil Vasconcelista, lleno de ímpetu, poseedor de una oratoria de fuego y de un valor civil a prueba de todas las aguas fuertes habidas y por haber: " ... Y puedo recordar que se presentaron dos camiones llenos de soldados de la policía montada y una ambulancia. Los practicantes levantaron a Germán, después de examinarlo y de anunciarnos que guardaba aún leve soplo de vida, el que se exhaló mientras lo colocaban en la camilla. Los de la soldadesca, con broncas voces nos conminaban a despejar el campo al mismo tiempo que nos repartían patadas y culatazos, sin conseguir obligarnos a marchar .... El energúmeno que mandaba a los montados, nos acusaba a gritos de haber provocado aquel zafarrancho, pero no se atrevió a llevarnos presos, buen sabedor de lo acontecido ....." L o dicho. Hemos leído un libro interesantísimo, que es un homenaje para aquel Candidato a la Presidencia de México, tan culto, tan increíblemente culto, "que iba corrigiendo, entre mitin y mitin y entre conferencia y conferencia, amorosamente, las pruebas de imprenta de su "Metafísica", magna obra que, gracias a la diligencia de Manuel Gómez Morín, andaba en prensas por entonces ... Y también nos ha dejado pasmados que sea la Secretaría de Educación, la que abre las puertas en sus muy buenas ediciones "SepSetentas", a la crítica libre y sin tapujos, para las sucias maniobras que en el pasado -¿Se escapará el presente?- se pusieron en juego para golpear bárbaramente a toda idea de democratizar la vida pública del país. Por lo que hemos comentado, quienes están encargados de esas publicaciones, capitaneados por el señor Ingeniero Víctor Bravo Ahuja, Titular de la Secretaría mencionada, merecen el aplauso más sincero. Sin género de duda, han dado una palpable demostración de madurez cívica. Alfonso Escárcega Calle Nicolás Bravo No. 3312 Chihuahua, Chih. Mito yPoesía Por Hilario Salazar .. n México -"patria de héroes y de vates" como lo vislumbró Rubén Darlo-, resulta un contrasentido entrar en consideraciones acerca de si es o no oportuno escrlbi r poesía. Pretender que se "programe" la producción poética sería tan insensato como querer que los pájaros trinaran únicamente los días de fiesta nacional. Por fortuna, se escribe poesía en verano como en prir:navera. Y se habla de poesía. Porque la poesía, como la vida, no se detiene nunca. Nada más natural, pues, que hablar de poesía y de los que se ocupan de ella ... De la crítica actual que se hace en México, los trabajos de Ramón Xirau destacan por su plenitud, por la visión de conjunto que nos ofrecen. En efecto, siendo la poesía una de las creaciones más genuinas del ser humano, al hablar de ella debe tenerse la idea•fija de, su universalidad. Joyce proponía el estudio comparativo de las religiones; la idea parece buena también para la poesía. Y Ramón Xirau, en su libro MITO y POESIA, habla, sencillamente, de "Literatura contemporánea en lengua española". De aquí Y de alta, c~al debe ser. De García Lorca y de Juan Larrea, así como también de José Emilio Pacheco y de Jaime García Terrés. Una sola pregunta a Xirau: Amado Nervo, García Lorca, Manuel José Othón y .alguien más que se me escape, ¿son considerados en su libro como contemporáneos? Claro, en cierto sentido, toda poesía auténtica es y será siempre contemporánea; pero si se trata de fijar divisiones partiendo de lo cronológico, entre Pacheco y García Lorca existe una diferencia aproximada de medio siglo. No es que tengamos objeciones que opóne'r a la inclusión de los referidos poetas; es más: resulta altentador que se hable de Amado Nervo. después de que, Alfonso Reyes y Jorge luis Borges, en memorable charla, decidieron como quien no quiere la cosa que · Nervo fue un poeta "cursi". En otras ocasiones, tanto Reyes como Borges, hicieron juicios elogiosos de nuestro poeta; ¿cómo explicar, pues, el adjetivo siniestro? Quizá tengamos que culpar al clima de Buenos Aires. ¡O, sabrá usted! Lo importante es la indiscutible condición de poeta del célebre navarita. Por cierto Xirau, con plena justicia, se refiere a Nervo en los términos más elogiosos y descriptivos al propio tiempo. Nos dice: "La obra de Nervo, escrita al hilo de una vida sensible y varia, se presenta ante todo como un disparadero, como totalidad fluida, a veces dispersa, muchas veces reiterada (Todo artista e~ espléndidamente monótono: Ja. mes Joyce), siempre móvil. "Sí: móvil y reiterada. Y, sobre todo, totalizadora y fluida. Quien se dedique al estudio de.la obra de Nervo, ha de llevarse necesariamente más de una sorpresa. Por ejemplo, a !)adie se le ocurre que las incursiories de Octavio Paz al campo del estructuralismo hayan sido precedidas por el autor de LA AMADA INMOVIL: "Sólo se piensa con palabras ... " Incluso, . ni la poesía concreta, consideradij por muchos como una novedad, le fue ajena. Espíritu abierto hacia todos los vientos; ¿cómo habían de serle extraños los nuevos brotes del árbol milenario de la poesíá? Por supuesto es más que probable que para aquellos que proscriben el sentimientode1 ámbito del arte, Amado Nervo resulte un anticuado, "cursi", incluso; sin embargo, es repetimos, alentador que la ~rítica inteligente vuelva los ojos hacia uno de"nuestros más logrados y universales poetas. E PASTELERIA MONTERREY * ** Juárez Sur 507 *** Pino Suárez Nte. 418 *** Hidalgo Pte. 2722 �Domingo 10 de Marzo de 1974 VIDA UNIVERSITARIA PAG¡NA 6 Temas Sociológicos ¿Qué es la Seguridad Social? Noti-Libros Lic. Genaro Salinas Quiroga uno es el operante en las naciones capitalistas centrales y muy otro el de las for'!'aciones "capital is tas periféricas", lo que, dicho a la moda se refiere a los países avanzados, prim;ro y los ubicados en condiciones de infradesarrollo. Cabe apuntar algo de suma importancia: sus abordajes no son ~í~i~os o estáticos, sino de enorme fle~1b1lidad, prestándose a plan~eami:ntos d1scusorlos para ajustarlos a lo inmediato. E n su interesante libro "Fundamentos de la ~egurida.d Social", J. Pérez Leñero la define así: "Seguridad social es -0 - 0· la parte de la ciencia poUtica que mediante adecuadas instituciones técnicas de ayuda, previsión o asistencia, tiene por fin defender y propulsar la paz y prosperidad general de la Sociedad al través del bienestar individual de todos sus miembros". Según esta definición, la seguridad social toma más en cuenta a la colectividad que al individuo; por eso, forma parte de la "Justicia Social" de nuestro tiempo. Además no sólo debe proteger la vida y la salud, sino el bienestar de cada uno de sus miembros. Tanto el Derecho del Trabajo como el relativo a la Seguridad Social, forman parte del Derecho Social. Pertenecen más a la poi ítica, que al Derecho. El financiamiento del régimen de Seguridad Social, en las mayorías de las legislaciones modernas, entre ellas la nuestra, se cubre con las aportaciones o cuotas de los obreros, de los patrones y del Estado. El hombre no puede evitar los riesgos, pero si las consecuencias pecuniarias de los mismos, que muchas veces, dejan en desamparo a una familia. La Seguridad Social corresponde a deberes sociales derivados de un Derecho Social de incuestionable importancia en esta época. El Seguro Social en México ha alcanzado grandes metas y tiene una importancia indiscutible en la América Latjna. Nuestro país ha proporcionado asistencia técnica a la instituciones de Seguridad Social de Panamá, Costa Rica, Honduras y El Salvador y ha sido ejemplo en muchos aspectos para otras Naciones. ¿ Cómo se ha llegado a esto?. Como toda obra social es producto de la historia. El artículo 123 Constitucional en su fracción XXIX, originalmente establecía el Seguro Social potestativo, que se convirtió en obligatorio por decreto del 6 de septiembre de 1929 del H. Congreso de la Unión que reformó, previo el asentimiento de las H. Legislaturas de los Estados, el precepto anterior de la Carta Magna. Al ser reformado, quedó redactado en la forma que hoy tiene y que es la siguiente XXIX.-"Se considera de utilidad pública la expedición de la Ley del Seguro Social y ella comprenderá seguros de la invalidez de vida, de cesación involuntaria del trabajo, de enfermedades y accidentes y otras con fines análogos". E ste precepto constitucíonal tiene como antecedentes i nmediatos el Programa y Manifiesto a la Nación Mexicana de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, expedido en San Louis Misouri ( Estados Unidos) el lo. de julio de 1906 y suscrito por los señores Ricardo Flores Magón, en su carácter de presidente; de Juan Sarabia, vice-presidente; de Antonio l. Villarreal, s.?cretario; de Enrique Flores Magón, tesorero. En este programa, en su capítulo Capital y Trab~jo, _~e establece: "obligar a los patrones a pagar indemn1zac1on CARLOS ILLESCAS: Los cuadernos de Marsias, poesía Editorial Trazo, Talleres de Impresiones Modernas, MEXICO, 1973 ( 132 pp) SAMIR AMIN: Categorías y Leyes fundamentales del capitalismo, Col "Desarrollo", Editorial Nuestro Tiempo, talleres de Ed. Libros de México, MEXICO, 1973 (156 Y 6f. pp) E I autor de esta obra, según datos desprendidos de la introducción corr_espondiente, es un distinguido economista egipcio de quien se cono~en ~umerosos _ensayos sobre teoría e historia econ6m1c~. "cuyos estudios sobre el ~ubdesarrollo ~fricano empiezan a ser mund!almente_c~n~~dos y a conquistarle un merecido pre~t1g10... El tomo acoge dos ensayos de particular relevancia: 1¡ Modos de producción, formaciones sociales, articulación de las ins!ancias d~ una formación, clases y grupos sociales, nación Y etnias. 2) Las leyes fundamentales ~el modo de producción capitalista y la evolución de las formaciones capitalistas centrale~, e~traí~s de los materiales de los cuales se s1rv1ó Sam1r Amin como ponencias suyas para el "Seminario Afro-Latinoamericano sobre estrategia del desarrollo", reunido por la O.N.U . en Dakar, Senegal, en septiembre de 1972. En el primero de sus ensayos, e~t~ en somer"ísima visión, esclarece con nitidez cuanto debe entenderse cuando se habla de producción, formaciones socia le~, . articulación de las instancias econom1ca, política e ideológica, especificidad de las aparición de las clases sociales, a más de t~o lo conectado para establecer lo conectivo entre nacionalidad y etnia. En el segundo, sustentándose en premisas incuestionabl~s, se adentra en las causales de la acumulación del capital; de esa manera logra diferenciar dos mecanismos muy distintos entre sí, pues E n todo mundo alienta el afán de la comunicación. Los sor.do - mudos se entienden entre sí, pero, de segur?: a e!los habrá de llevarles a la desesperac1on la imposibilidad de llevar a los demás cuanto en ellos tiene un profundo significado, si no son dueños de la forma escrita para . hacerse entender y nada más usan el lengua 1e d_e las señas. ¿ Cómo y por qué inició esta rese~a de esta manera? iQuié.n sabe!, pero a la me1or .Y más adelante se encuentra el hilo p~ra salir del laberinto. Carlos lllescas es oriundo de Guatemala, en donde nació en 1918; sus estudios superiores los hizo en la F~cul~ad de Filosofía Y Letras de la UNAM Y aqu1 reside ~n 1 forma permanente, después ~e haber servido a su país de origen en varios cargos ( Era Cónsul General al sobrevenir el Golpe de Estado contra el gobierno de Arbenz, al_cual servía); antes de éste tomi_t~ ha publlc~do Friso de Otoño ( 1959), Ejerc1c1os de poes,a Y Requiem del obsceno (1963). En Los cuadernos de Marsias hace gala_de dominio de la forma, emEleando muy d1si~ntos modelos de expresiónp'oética, a fin de decir las cosas tal y como intencionalmente se propuso hacerlo, pues primordialm_e~t_e busca adentrarse en la emoción y sens1b1lidad de quienes abreven en sus páginas, a pesar o precisamente porque no faltarían los ~ue las mirasen con reticencias o recelos, bien por una causa o por la otra, pero sus versos se encargarán de vencerlos, por un adentram iento en la plena comprensión de si~nos Y símbolos de sus asertos, pues los mismos, "más bien cual comadrejas hurguen - e_n busca de monedas su escarcela - cualquier cosa por mínima que sea, - que bast~ a sufragar las costas .... ", costas que der_1varán hacia una atadura comprensiva de los impulsos de creación. Domingo 10 de Marzo de 1974 VIDA UNIVERSITARIA JUEGO DE PALABRAS NO.YO HISTORIADOR L eamos esta confesión de Novo:. " ...ganada mi pasión por los estudios prehispánicos a que me indujo la admiración profunda por el Padre Angel María Garibay K., mi producción se orientó más a la historia que al teatro". Así, en las dos últimas décadas de su vida, se hizo el. historiador, precedido del poeta, del narrador, del dramaturgo, del ensayista. Comenzó a entrelazar lo ocurrido antes, con lo ocurrido en el momento: sus libros históricos no pueden entenderse del todo si no leemos también sus crónicas escritas como periodista. El manejo de su prosa irónica, fina como daga de turco; ingeniosa, hasta para obtener provecho de cosas sin aparente gracia; suave, tan suave, que al leer las letras de sus libros, parecen figuras tangibles, en servicio de razones pasadas y presentes, Je dio fama y lo llevó al cargo de Cronista de la Ciudad de México. Si anteriormente a 1965 cuando fue nombrado para tal cargo, tradicional ya en la gran urbe, había publicado su ágil y erudito prólogo a Ja Reseña histórica del teatro en México, para lo cual empleó métodos historiográficos y comenzó tarea de historiador, de modo que Je fue indispensable poner al día la obra de don Enrique de Olavarría y Ferrari; así como también escribió su Breve historia de Coyoacán, tan excelente, como ejemplo de microhistoria -ya Jo veremos; con mucha mayor razón, en oficio de Cronista, produjo nuevos libros: Historia gastronómica de la Ciudad de México; México, imágen de una Ciudad; La Ciudad de México en 1867 ; Historia y Leyenda de Coyoacán; su último libro, Un año, hace ciento; discursos acerca de otros cronistas o artículos dedicados a ellos, naturalmente del mismo género, por Jo biográfico o su relación con el pasado remoto. Novo es un historiador como queremos y necesitamos lo sean muchos: ameno, sin torcer verdades; sincero, hasta exponerse. Es.investigador, aún cuando él mismo señala sus limitaciones : no entiende, por ejemplo, la paleografía, pero invita y acepta a quienes lo ayudan y si la entienden; a ellos les da los créditos. En su teatro de La Capilla pasó horas y horas, dentro de su selecta biblioteca; en su despacho lleno de carteles, programas impresos y retratos, con sistema no alterado nunca, en lecturas de gruesos volúmenes para obtener sus datos; posteriormente, el trabajo de redacción; más tarde, sus libros ; todos llenos de gracia y alegría; comenzó poeta, terminó historiador ; de todos modos el toque de la poesía no abandonó jamás, ni siquiera una página de sus más eruditos comentarios. T engo gusto en detenerme para comentar algunos de esos libros: Su ensayo acerca del teatro. Delicioso·. Presenta los cuatro volúmenes de la Reseña histórica BECAS DE LA U.A.N.L. A HIJOS DE EJIDATARIOS obrero de México. En efecto establece la jornada máxima de 8 horas y un salario mínimo, reglamentación del servicio doméstico y del trabajo a domicilio. El Plan que hemos venido estudiando y que fue muy adelantado para su tiempo, prohibe el empleo de menores de 14 años, consagra el descanso dominical obligatorio, abolición de las tiendas de raya, pensiones de retiro e indemnizaciones por accidef)tes de trabajo, protección a la raza indígena, y expedición de una Ley Federal del Trabajo. En materia agraria establece la reestructuración de los Ejidos y reparto de tierras, crédito agrícola suficiente y oportuno y nacionalización de las propiedades del campo en el caso de que sus dueños no las hagan producir. No cabe duda, los principios ideológicos consagrados en ,u Programa y Manifiesto a la Nación, es el antecedente necesario de los Arts. 27 y 123 constitucionales o sea de la Justicia Social en México. Un total de 40 hijos de ejidatarios gozan actualmente de becas en escuelas y facultades de la Universidad Autónoma de Nuevo Leén Y la Delegaci.ón Estatal del Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización estima que se incrementarán las solicitudes para dichas becas para el próximo ciclo escolar, en se-ptiembre del presente año. ·· La varilla corrugada AR-80 provilne de lingote de acero producido en hornos de hogar ab1er· to con capacidad de 275Tons. por colada. Esto permite mejor control de la calidad y mayor uniformidad en el producto terminado, con apego a las normas D.G.N.86-1955 y A.S.T.M. A-432 y A-305. , Las propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR-80, son las siguientes: • • • • • Lo anterior indicó el ingeniero Juan Míreles, Jefe de Relaciones Públicas de la Delegación del DAAC en Nuevo León, tras entrevistarse con el Rector de la UANL, doctor Luis E. Todd, con el propósito de renovar las becas de los hijos de ejidatarios que cursan actualmente diversas carreras en la Máxima Casa de Estudios. Limite de fluencia: 4,218 Kg./cm2 mlnimo Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./cm2 mínimo Alargamiento en 20 cm: 10% mínimo Módulo de elasticidad: 2.100,000 Kg./cm2 Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg./cm2 (Teoría elástica) También fabricamos varilla corrugada F-3000 con limite de fluencia de 3,000 Kg./cm2. VARILLA CORRUGADA ALTA RESISTENCIA Fundidora Monterrey ~ Al respecto dijo el ingeniero Mireles, ~ctualmente 23 hijos de ejidatarios cursan estudios en escuelas preparatorias de la UANL Y 17 jóvenes más en igual circunstancia, cursan estudios en Facultades de esta institución educativa, becados por la UANL desde septiembre de 1973. · Cada semestre, hay que renovar las becas ~ue otorga la UANL, y realizar los trám1~;s correspondientes, citó el vocero de la Delegac1on del DAAC. U n juicio suyo acerca del principio teatral en México lo tenemos aquí. Leámoslo: "Fue pues muy venturoso que los misioneros se pusieran en contacto con los ancianos supervivientes de la Conquista, una vez aprendida la lengua en que pudieron entenderlos: el náhuatl. Porque así pudo Sahagún recoger de sus labios, que era como hurgar en los mejores archivos, Jo que hoy otro religioso admirable, el Padre Garibay, ha trasladado a su vez del náhuatl y ofrecido a los estudiosos como la prueba plena de que la poesía -y con ella el teatro- conoció en Tenochtitlán y antes de la llegada de sus hirochimizadores,,dias de esplendor y belleza. Así podemos inducirlo de la descripción de sus ceremonias o fiestas -como en Grecia, o para mejor contemporaneidad, como en Japón- pertinentes a su religión, diseñadas en tributo a sus dioses, y compuestas por danzas y cantos en que la fecundidad habrá acaso asumido símbolos fálicos que los misioneros púdicamente soslayaron en las que nos conservan. El hecho cierto de que fuera muy más difícil percibir para su transcripción, entre danzas y cantos, los diálogos dramáticos de que aquéllos se acompañaban; más difícil que el recitado solo de poesías, himnos o leyendas, explica que Sahagún y sus continuadores nos hayan legado de un centenar de estas joyas nahuas, y que en cambio, de una dramaturgia precortesiana de lo que no es lógico suponer que sólo en esa haya consistido, no nos quede sino una obra maya: el Rabinal Achí..." N ,. procedente del trabajo, debiendo dar pensión a los obreros que hayan agotado sus energías en sus labores". Dicho programa del Partido Liberal mexicano de 1906, es un antecedente de los Artículos 27 y 123 de la Constitución, que consagran la resolución de los problemas agrario y compuesta por don Enrique de Olavarrla, Novo, primero escribe una semblanza biográfica acerca del escritor hispano-mexicano. Me hago esta reflexión: Cuando Novo escribe historia invariablemente continúa su ingenio, su ironía, sus juicios perspicaces, los cuales, como ingredientes de razón, unidos al rigor impuesto por las verdades conocidas, los documentos, los datos traídos de fuentes dfg_n;is de crédito, forman ensayos exquisitos, nada fríos como las simples investigaciones de fichero. Pasea Novo a lo largo de esos cuatro volúmenes equivalentes a casi cuatro siglos de historia escénica, hasta darnos él mismo, una visión contractual de los hechos y con semejante sistema aprovechar a la vez, experiencia ofrecidas por la historia, aplicadas al arte dramático de hoy. Pone al dia, en pocas palabras, el trabajo enorme de Olavarrla y Ferrari. · ovo, al escribir es.te ensayo en 1961, rehizo con breves palabras una história del teatro mexicano: indlgena, criollo, mestizo; con las también refrescadas y rectificadas noticias, a veces tan nuevas como sabidas hasta las últimas tres décadas, por sobre todo, lo relativo al teatro indígena; ya de los tiempos prehispánicos, como de los albores de la Conquista. Así construyó un andamiaje historiográfico de nuestro teatro, muy completo a la vez que breve; el ensayo, junto con otras páginas suyas para artículos y discursos académicos, Jo hacen figurar entre los modernos y más autorizados cronistas de nuestro teatro junto con Julio Jiménez Rueda, el Bachiller José Rojas Garcidueñas, Luis Reyes de la Maza y Antonio Magaña Esquive!. Su palabra sin embargo es la más ambiciosa, lo cual se debe al radio de su acción, tan amplio como abarcar poesía, ensayo, teatro e historia juntos: si escribe una pieza teatral, la llena de datos históricos, Je otorga inspiración poética, vale como un ensayo y activa todo un mundo. No se queda en la explicación de hechos cronológicos nada más concernientes al teatro ; es decir; no piensa en un asugto como lo más importante de la existencia, la pone en relación a su circunstancia y siempre encuentra ocasiones para referirse a detalles y hace juicios acerca de otros hechos y otros hombres tanto de la polltica, como de la cultura, y mil curiosidades de la historia mexicana. Como dramaturgo mismo -¡ah, La guerra de las gordas, los famosos Diálogos por los cuales dio mucho en decir a otros historiadores!- retocó, ¿ya nos acordamos? la personalidad de Cuauhtémoc frente a los denuestros antihispánicos de doña Eulalia Guzmán; suspicacias a torrentes provocaron las suyas acerca de la Güera Rodríguez frente a María Félix; la Malinche cara a cara con la Emperatriz Carlota; y, las supuestas charlas de Sor Juana Inés de la Cruz con Pita Amor. A veces no resiste y asoma su deseo plutarciano, por buscar paralelos a diferentes vidas. Otro libro suyo merece comentario:la Breve historia de Coyoacán, antecedente de otro más; Historia y Leyenda de Coyoacán. L ~ a publicó en 1962, Contiene el meJor compendio histórico narrado con rigor de cronista, centuria a centuria, desde el siglo XV, hasta sus días que son los nuestros. Dije antes: esta obra es verdadero y Salvador Novo, retrato al carboncillo, por el maestro Luis G. Serrano.! bello ejemplo de microhistoria, -como ahora está en boga decir, aquí en México, de la historiografía local o de detalles-. Así deseamos trabajos para cada villa, para cada pueblo, para cada ciudad o para cada barrio. El juicio es discreto lo más posible y deliciosamente indiscreto en determinado momento según su criterio; otro ejemplo de sus juicios Jo leeremos en este párrafo terriblemente mordaz: "Coyoacán vuelve a aparecer en la historia de México durante la feroz batalla del 20 de agosto de 1847 -cuando Santa Anna pasó por aquí rumbo a Churubusco, y se enfrentó a las tropas del Gral. Worth. Por torpeza o error de Santa Aona, el parque que les llevaba no llegó a manos de los defensores del Convento. Y fue en esa ocasión cuando el General Pedro María Anaya acuñó su famosa frase: Si . hubiera parque, no estaría usted aqui...- y el vocativo con que debe haberla sonoramente rematado, los historiadores lo recatan; pero lo adivinamos ... " Anaya, según cronistas e histcriadores, fue hombre generoso, pero1muy lejos de exquisiteces, ni de buen humor en un momento de tragedia: "hombre de palo con un corazón de ángel, serio y monosilábico, pocas veces, muy pocas, se Je vio reir" ,lo pinta otro cronista Guillermo Prieto. ¿Por qué no suponer algo más natural que ,esa frase valiente, sí, pero construida aún. literariamente? de cualqu_ier manera el General Anaya tiene su gloria y su sitio bien ganados. L a cronologia de hechos viene en lógica cadena, muy apegada a fuentes documentales, a citas bibliográficas, a testimonios tomados. Coyoacán Coyohuacan , su · nombre náhuatl sin adulteración prosódica- tiene en su vida actual el esplendor de siem pre, en cada una de sus calles, de sus plazas, de sus edificios. Es una provincia rodeada de metropolitanismo; una isla de hermosura en su nombre indígena y en su arquitectura hispánica; mestiza, en fin, como su gente; flotante en medio del oceáno capitalino. Así la comprendió Novo y así la historió, amasó la realidad local y sus tragedias pasadas, con sus romances, misticismo y pulcritud. El mismo Novo se calificó "mestizo perfecto", con todo el derecho no sólo adquirido por sus raíces, también por su entendimiento. Semejante orden y estilo siguió en el resto de su obra historiográfica. Otros ejemplos: la Historia gastronómica de la Ciudad de México o Cocina mexicana, riquísima en datos siempre vigentes de la Capital; y, desde Juego, su último libro : Un año, hace cient<, en el cual entreteje dos años extremos: 1873 y 1973, p¡¡ra establecer una com paración histórica de un siglo. Aquí hay dinamismo y sólo por método de siempre observación: ¿cómo ha crecido la Ciudad estadísticamente? ¿por qué razones?, ¿cuáles han sido las tipicidades en el devenir histórico de la Ciudad?. Modas, modos, en todo orden: la polltica, la soci~dad, la economía, la cultura, los trajes, el lenguaje, la vida, en fin, de la Ciudad de México, cuidadosamente elaborada en una historia exacta, con el estilo siempre irónico de su Cronista. Una manera novedosa, útil por objetiva, es la empleada en tal libro. Este es Novo historiador. Coyoacán. 5 de íebrero, 1974. Luis Rublúo �VIDA UNIVERSITARIA PAGINA 8 . t __ ,,,-- I _,,, / ;- 'Jy¡ 1· l\~ Rumbo aAlfonso Reyes (30 Años Después) Para Alicia Reyes Por Otto-Raul GONZALEZ orría el año de 1944 y yo (en ese tiempo joven poeta centroamericano) estaba frente a don Alto·nso Reyes. Uno de mis grandes sueños de novel literato se 'estaba realizando~ -Cuénteme, cuénteme joven. · -Yo soy el autor de Voz y voto del geranio. Le envié un ejemplar a usted. · -Bien lo recuerdo. Es un hermoso poemario. -Usted me puso una tarjeta en donde decía. "Mi muy cordial enhorabuena". -Muy cierto. Pero... ¿Está usted herido? -Sí, es un sablazo que me dio la soldadesca. Pero ya está cicatrizando la herida. -Sígame contando. Los estudiantes de la Universidad de San Carlos de Guatemala nos alzamos contra el tirano Jorge Ubico. Reálizamos una serie de manifestaciones pacíficas y le exigimos a gritos que renunciara. Ahora otros y yo hemos venido al exilio. -¿Quiénes son los otros? -Los escritores Manuel Ga'lich, Flavio Herrera, Federico Rodolfo · Pardo, Manuel Avila Aya la, Manuel Chavarría Flores y los estudiantes Celso Cerezo, Mario Méndez Montenegro, Rafael Morales, y otros que no recuerdo. -¿ Y qué piensa hacer aquí muchacho? -Pues .. seguir estudiando. -Y seguir escribiendo, ¿no? -Sí, señor. -Entonces le dará una t~rjeta para Jaime Torres Bodet, que es Secretario de Educación Pública, para que le dé una beca. -Muchas gracias, maestro. Así era don Alfonso Reyes. Sencillo y magnánimo, sin gestos pedantes o soberbios sino al contrario, llenos de calor humano, tal y como son los grandes hombres. Al principio, mis amigos no creían que yo habla estado con don Alfonso. Y menos que hubiese obtenido una beca (de sesenta pesotes mensuales) gracias a él. La grandeza de alma de Alfonso Reyes está reflejada en todas y en cada una de las páginas que dejó escritas. Ya había leído yo en Guatemala su Visión de Anáhuac, su Rumbo a Goethe y estaba enamorado de la maestría de su prosa y de los metales puros que brillan en ella. Varios años .después, cuando murió el maestro, asistí solitario a su entierro. Recuerdo que no quise saludar a nadie, excepto a Henrique González Casanova (otro generoso corazón mexicano), con quien lamentamos la inmensa pérdida. En días más recientes he ido en diversas ocasiones a la Capilla Alfonsina, ahora al amoroso cuidado de su nieta, y mi espíritu se ha conmovido profundamente al percatarme de que la inolvidable sonrisa de bondad del maestro sigue resplandenciendo en este templo de luz y sabiduría. Domingo 10 de Marzo de 1974 Por Marco Antonio Acosta Ds muy difícil antologar poetas que surgen de una gran tradición cultural, cuyo horizonte lingüístico ya no es patrimonio de la civilización occidental, sino de la humanidad planetaria. Difícil, por que pertenecen a la vez a una tradición cultural reciente, y también, porque seleccionar a los poetas más representativos, es un riesgo peligroso que se juega el antologista; de caer en la omisión de alguno de ellos. Esto sucede cuando se lee LJ1 Antología de la Poesía Italiana (Serie Nuestros Clásicos, Imprenta Universitaria); poesía concebida a la manera italiana, nacida ésta de una fuente literaria muy vasta y al mismo tiempo profunda en sus cualidades artísticas y filosóficas. Manuel Durán, notable crítico de literatura, preparó esta antología en 1961, y dio como punto de partida, la poesía de San Francisco de Asís, surgida en el siglo XIII que fue el · momento culminante de la fe cristiana. · La obra poética de San Francisco de Asís ( 1186-1226) es representativa de este período místico de la poesía italiana. Fue creador de una fraternidad planetaria dentro de la cristiandad, que había de llevarlo a una concepción idealizante de la vida como único camino de purificación. Esta actitud ideal de su metafísica concedió a la poesía mística un puesto hegemónico durante varios siglos en toda Europa, y, con el Renacimiento, llegó a sus más altos cielos. El fenómeno franciscano motivó en toda Italia la adhesión de poetas místicos y religiosos. Puede decirse que la literatura mística surgida de esta veta religiosa, es com parable en armonía y constelación, a toda la poesía religiosa posterior que creó la tradición europea, y, posiblemente, precursora del romantícismo. Ahora bien, la contradicción dada entre la fe del nuevo evangelio y la fe del horr bre libre de la antigüedad, había de hacerse patente precisamente en el siglo XII con la aparición de Dante Alighieri y su aportación literaria en dos obras poéticas fundamentales: 'La vida nueva y La divina comedia. Las luchas políticas y las diferencias sociales se acentúan en este período histórico de la Italia medieval. Esta contradicción histórica así ~orno el ideal filosófico de la época está reflejados en la obra de Dante Alighieri (12701337), quien representa un lTiomento de transición muy significativo: el mundo medieval y el advenimiento de los tiempos modernos. La intención de La vida nueva tuvo una actitud renovadora, imponiéndose como modelo a los poetas renacentistas, especialmente en la obra de Francisco Petrarca (13041374) y Giovani Bocaccio (1313-1375). Ambos, sonetistas, puristas de la forma, dejaron una obra literaria de vastos alcances lingUísti,os. El soneto para estos dos poetas significó la expresión del espíritu humano, en un momento en que el hombre, la sociedad, buscaba nuevos caminos de expresión a su desarrollo social. Estos dos poetas consiguieron dar con la forma cabal del soneto italiano, como ya dije, pero la invención de esta forma literaria se debe al siciliano Giacomo Lentini, quien vivió hacia 1240, dejando veinticinco sonetos. La arqueología literaria no tiene conocimiento de anteriores sonetistas, por lo que se considera a Lentini su inventor. Petrarca dejó es trescientos sonetos en el Trionfi, Bocaccio sólo dejó varios libros de sonetos y cancion~s, de· inferior número. Es el autor del Deca merón y la Filametta, obras influidas por la poética de Petrarca. En este primer núcleo de poetas que inauguran el Renacimiento en Italia, ya con una voz contempcránea, naceran otros: Miguel Angel Buonarotti ( 1475-1564), también destacado pintor y escultor,: Ludovico Ariesto (14741533); Torcuato Tasso (15441595); Giacomo Leopardi (1798-1837); Ugo FÓscolo ( 1779--1927); Josue Carducci (1835-1907); Gabrielle D' Anunzio (1850-1912); Dino Campana (1895-1932), y la triada del siglo XX formada por Giuseppe Ungaretti (1888), Eugenio Montale (1896) y Salvatore Quasimodo (1901), laureado con el Premio Nobel de Literatura de 1959. !! cigarru PAGINA 9 VIDA UNIVERSITARIA POESIA ITALIANA DE HOY Y DE SIEMPRE 1 , ·. \1 e Domingo 10 de Marzo de 1974 MEXICO EN EL SIGLO XIX Por Héctor Servio L a enseñanza de la historia en el bachillerato, sostiene Alvaro Matute, autor de México en el siglo XIX (Antología del Colegio de Ciencias y Humanidades ), debe enfocarse con un criterio para que los estudiantes, con un acervo documental e interpretativo, adquieran su propia idea de la historia de México; que cuenten con los instrumentos que les permitan llegar a elaborar, con sus propias ideas, una síntesis de la historia del país entendida como un proceso qu~ desemboca en el momento en que vive. Su esfuerzo, en este sentido, es espléndido ejemplo de eficacia de esa idea. La compilación de fuentes, testimonios y 'documentos, al lado de las interpretaciones de historiadores de entonces y de ahora, iluminan el quehacer del educando que aspira a formarse e informarse en su " pasado" histórico,. es decir en su presente político, económico y cultura l. Un apéndice incluido en la parte introductiva ".La técnica de investigación", coloca al lector ante un resumen acerca dél procedimiento de la investigación de temas históricos. Comprende líneas de valor insustituJble para el específico trabajo de crear o recrear el pasado, a saber: la elección y planeación del tema; la reunión del material , la investigación, la interpretac;ipn y la redacción. Las fuentes e interpretaciones, al través de las cuales se da acceso a nuestro siglo XIX, quedan comprendidas en tres órdenes temáticos: Economía y sociedad; la organización política y los grandes conflictos internacionales. Cada parte está precedida de un análisis particular al igual que la fuente e interpretación recogida. El carácter antológico de la obra tal vez pueda hacer palidecer la importancia del enfoque incorporado en ella. Sin embargo, en las páginas introductorias el lector atento . estudiante o maestro- puede tomar contacto con la dirección más rica en la historiografía, a saber la que juzga al historiador no tanto como instancia más al lado del objeto y del -método, sino como el elemento determinante. l Se Co.nstituye el Colegio Médico de Patólogos Clínicos l Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Dr. Luis E. Todd, presidió el acto en que quedó constituido el Colegio Médico de Patólogos Clínicos del Noreste A.C., cuya primera mesa directiva encabezada por el Dr. Francisco Ramón, rindió su protesta en acto que tuvo lugar en el Auditorio de la Facultad de Medicina de la UANL. En uno de los párrafos sobresalientes, el presidente del naciente Colegio Médico de Patólogos Clínicos del Noreste, A.C., doctor Francisco Ramón, dijo que es el deseo general de los miembros del organismo que preside, superarse profesionalment~, para que les conocimientos sean empleados en la protección de la salud de los pacientes. Después del acto, que reunió a destacadas personalidades médicas de la localidad, tuvo lugar una comida ofrecida por las autoridades municipales de Monterrey y por la noche asistieron a una cena que ofreció el Gobierno del Estado. Fue el Dr. Guillermo Ruiz Reyes, Presi- E dente de la Federación Mexicana de Asociaciones y Sociedades de Patología Clínica, quien tuvo a su cargo el tomar la protesta a la directiva de la naciente sociedad médica. S PEERLESS TISA S. A. u investigadón -dice el maestro MATUTE- sobre el objeto alcanza como resultado un acto de conciencir.1 histórica. Su acción es un diálogo entre presente y pasado, pero su resultado no será un rescate del pasado o de un fragmento del mismo. En rigor, los únicos que encuentran frag-_ mentos reales del pasado son los arqueólogos que descubren cerámica o edificios de ta antigüedad. Pero eso es apenas una parte fosilizada del pasado ; detrás de ella hubo IJ.ombres de quienes puede quedar mucha o poca memoria. Véase si no en el proceso de investigación de un objeto determinado de nuestra historia nacional cómo el sujeto de dimensión permanente a la materia de sus reflexiones. De la revolución de independencia se encontrarán versiones enteramente diferentes, cuyo sustento no lo da aquel objeto aparenterr:ente únic;o e incontrovertido. ¿Por qué Alamán hizo un gran alegato contra la Independencia-? ¿Por qué defiere su versión de la de Mora o la de Bustamante? Inclusive, sostiene el autor, dos individuos con una metodología idéntica, escribirán dos historias distintas. Obra ésta, pues, introductoria, pero no sólo a los acontecimientos de nuestro decimonónico siglo, sino al modo o a los modos del pensar histórico. De indudable importancia no . tanto para entender a la historia como repaso o como memoria del pasado, sino para ver en ese objeto .una proyección del sujeto que lo piensa. Félix U. Gómez 2223 Norte Alvaro Matute, México en el Siglo X IX ( Fuentes e interpretaciones Históricas) Lecturas•Universitarias Núm. 12 Colegio de Ciencias y Humanidades. 1973, 2ª. ed. 566 pp. En la gráfica los doctores Francisco Ramón R., Cuauhtémoc Garabito R. María Guadalupe Joffre, Santiago Martínez llizaliturri, Roberto Moreira Flores, Ramón de J. Ramón y María Teresa Masayo Nakagáki Aoki, integrantes de la primera mesa directiva del Colegio Médico de Patólogos Clínicos del Noreste, A.C., rindieron la protesta de rigor ante el doctor Guillermo Ruiz Reyes, Presidente de la Federación Mexicana de Patología Clínica. El acto en éuestión se desarrolló en el Auditorio de la Fac. de Medicina, de la Universidad de Nuevo León. La Primera Reunión Regiona l, con eventos médico - científicos se desarrollo al iniciarse las actividades de este Colegio Médico, abarca esta agrupación los profesionales de los Estados de Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas. Teléfono= 74-18-00 Monterrey, N. L. PONE A lAS ORDENES DEL PUBLIOO EN GENERA! 4ouau 1 1 - C'lu1<1 C'1hdld ModrtM SU MODERNO IIIIC SS A eJMJN MVIOlO/JJ ~ TAI.I.ER DE REPARACION DE BOMBAS PARA AGUA ~ ..,_ --PE-ER-LESS} , .. CUALQUIERA C':Ut SEA LA MARCA D~ SU BOMFJ.\ NOSOTROS LA REPARAMOSº 97 MU Iones Distribuidos en 1973 por la A.M.E.A.S. El Ingeniero Gildardo Carmona, Director de la Facultad de Agronomía de la Universidad Autónoma de Nuevo León y nuevo Presidente de la Asociación Mexicana de Educac ión Agrícola informó que en 1973 ese organismo recibió y distribuyó 97 millones de pesos. Al respecto, el Directivo de la AMEAS, indicóhque de la partida entregada a ese organismo por el Gobierno Federal el año pasado 20 millones se destinaron para el Fideicom iso para el Fomento de la Invest igación y Educación Agropecuaria y Forestal ; 40 millones de pesos, para construcciones y equipamentos, a través del CA PFCE y 37 millones de pesos a través del Consejo Nacional de Fomento Educativo. Anunció el Presidente de la Asociac ión Mexicana de Educación Agrícola Superior que la próxima reunión de ese organismo será durante la primer semana de abril próximo, en Mérida, Yucatán. �VIDA UNIVERSITARIA PAG IN A 10 VIDA UNIVERSITARIA Domingo 10 de Marzo de 1974 SOBRE LA MARCHA n esos años dorados de nuestra juventud, durante esa edad maravillosa de nuestra vida en que nuestra imaginación parece desbordarse por no tener una salida suficientemente amplia para dejar fluir con entera libertad ese torrente de ideas y pensamientos que acuden a nuestra mente, ella al fin encuentra un cauce ancho por donde como un río de agua cristalina y pura entra al mar. Este proceso de dejar fluir libremente nuestros pensamientos e ideas y satisfacer nuestra imaginación se realiza con plenitud en especial durante nuestros. años juveniles cuando leíamos y nos dejabamos llevar plácidamente por esa serie de acontecimientos y emocionantes aventuras que encontramos en la extensa obra de Alejandro Dumas. Dumas es a la vez, que un fecundo escritor, el novelista clásico de la novela de aventuras y de sucesos semi-históricos que absorben al lector joven, maduro o viejo, en esa clase de lectura fácil. amena· y al mismo tiempo instructiva. Todos aquellos de nosotros que en nuestra juventud gozamos con la buena literatura y que tuvimos la suerte, si es que así se puede decir, de apreciar el valor 'de las novelas de Alejandro Dumas, podemos decir también, que ellas representan, simbólicamente, como un puente tendido entre el recuerdo de nuestras ilusiones juveniles y de nuestra presente realidad. Dumas, en general, el emperador de la novela de aventuras, y, dentro de este vasto imperio, el rey de la novela histórica. Es indudable que, desde el punto de vista estrictamente histórico, otros muchos, más artistas, más conocedores, y más ideológicos también, le aventajan en estos dominios de la novela puramente histórica. Basta recordar a Walter Scott, Víctor Hugo, Flaubert, etc., incomprablemente más verídicos, más profundos, más poetas, con más conocimiento sobre la época. Pero la novela histórica de Dumas es la novela histórica de aventuras, y en estos dominios no ha tenido rival hasta ahora, ni es probable que lo tenga. Su inventiva, su gracia, la agilidad de su diálogo y de sus descripciones, el paso rápido de su narración, el interés continuo y apasionante de su trama es incomparable. No importa que su información histórica sea insuficiente, no siempre fidedigna y a veces caprichosa, no importa que esa realidad ficticia no corresponde exactamente a la real; ó, por lo menos, no importa artísticamente, con arreglo a los moldes del género novelesco que el E ASPECTOS RELATIVOS AL DEPORTE EN EL PROGRAMA ESCOLAR grar el desarrollo integral del individuo. PorOSCAR F. CASTILLON Profesor de Educación Física D urante muchos años se consideró al deporte como un complemento de la educación. Pierre de Coubertin, creador de los Juegos 01 ímpicos modernos es señalado ccimo el forjador de los vínculos entre el deporte y la educación en los tiempos modernos. En su doctrina "olimpismo" expresada en las postrimerías del siglo pasado da al deporte un valor educativo que constituye además un estímulo en favor de la paz y la fraternal convivencia humana. Coubertin decía: "Los deportes abren y desarrollan la inteligencia, propician el crecimiento del poder de concentración y rápida comprensión de cualqier problema". Creía firmemente el creador de los Juegos Olímpicos que "la reflexión y el juicio se refinan mediante la práctica de los deportes". nspirados en el ideario de Coubertin, muchos educadores en casi todos los países han propuesto una reforma de la Pedagogía con el objeto de dar al deporte el lugar que le corresponde en el sistema educativo desde el Jardín de Niños hasta la Universidad. Los educadores modernos reconocen que el deporte no es sólo una disciplina física, sino también un instrumento educativo que conduce a la disciplina, a la perseverancia y al deseo de perfección en todas las actividades humanas. Mujeres y hombres adquieren fuerza y vigor orgánicos gracias a las prácticas deportivas. No sólo eso, sino que disfrutan de una experiencia que les produce placer y serenidad. Quienes han vivido en contacto con el movimiento deportivo durante muchos años se convencen de que tos deportes en general favorecen la apreciación de la belleza, estimulan el dominio de s.í mismo y ayudan a la unidad social. Constituyen, también medio para lograr un equilibrio espiritual, mental y físico. Debido a ello, los deportes son. considerados como educación y un medio para lo- I S in embargo, la observación objetiva de las competencias deportivas como parte de los programas de educación física, tanto en Europa, como en los Estados Unidos y Canadá, así como en Australia y los países latinoamericanos, puede mostrarle a uno que hay prácticas y problemas que contradicen el punto de vista idealístico del deporte. Muchas veces las competencias deportivas escolares, motivan el que los alumnos se conduzcan de manera contraria a la buena educación. Alguna de esas competencias ponen en peligro las finalidades educativas y lejos de beneficiar, perjudican a niños y jóvenes. Singer, maestro de educación física norteamericano, cita las siguientes deficiencias del deporte escolar en los Estados Unidos: ( 1) . Hay un énfasis exhorbitante en el reclutamiento de atletas por parte de tas instituciones de enseñanza superior. • (2) . Algunos consideran que el rol de los deportes está ya fuera de la autoridad escolar. (3) - Muchos atletas se echan a perder con la publicidad periodística que reciben. (4) . La gente empieza a valorar la afición deportiva por el número de espectadores y no por el total de deportistas activos. Corregir las deficiencias señaladas, es una severa responsabilidad para los maestros de educación física y sobre todo para los directores de los planteles escolares. n un estudio realizado en Israel el año pasado, acerca de las actitudes de los alumnos de Primaria y Secundaria en relación con los deportes, se supo que todos ellos consideran a la educación física como "más importante", más interesante" y "más gustada" en comparación con las demás materias del programa escolar. ¿Por qué piensan eso los jóvenes?. Sin duda porque las competencias deportivas trascienden en interés a un qran número de per- E 11 56 AÑOS DE EXPERIENCIA FARMACIAS BENAYIDES 1 orno la salud y vigor orgánicos dependen del ejercicio, el futuro de la sociedad moderna en esta era de computadoras y energía atómica dependerá en gran parte del empleo que hombres y mujeres den a sus horas de ocio. En opinión de los maestros de educación física el deporte puede y debe ser el mejor medio para emplear ese tiempo libre por tal motivo, todos los alumnos de las escuelas primarias y secundarias, deben recibir atención muy especial para formarles hábitos de actividad deportiva. Para resolver el problema del sedentarismo los programas de educación física en las escuelas deben estar formados de manera que faciliten la práctica del deporte a todos los alumnos. Üle5 J.'. EL LllÍl'O ATÍ-:s1111,1 · í:':1s ..R~:SKRÍ··,1s AU::_:;'. )lf'. '\'l'll'I.\S \'IT ,\I.ES DE .MEXICO; Sl:S TIER RAS ,>\ L\HIL\'-;Tl ,\S so, ·st 1 .• -i ~..J - ,... FABRICA MAXIMA-';_·:· ,_-- - --i '-,----¡~UJJIVEMOSLAS! Símbolo de Confianza-Desde 1917 1 ¡ J ALENTADOR ... (Viene de la Primera Página) Por MARIO GONZALEZ GARCIA autor ha escogido. pesar de todo lo anterior, y pese a todas las fallasque algunos críticos literarios le han señalado a Dumas, sus obras están a tal punto vivas y sus personajes alientan de tal modo en la trama en que los puso y se han impuesto a nosotros, lectores de todas las edades, que sus novelas históricas han llegado a ser como una de las fuentes de la historia de Francia y sus grandes personajes históricos: Catalina de Médicis, Ana de Austria, los Valois, el duque de Guisa, Enrique IV, Luis XIII, Richelieu, Mazarino, el rey Sol, etc., etc., que viven casi realmente con nosotros, no son los reconstruidos pieza a pieza por el investigador histórico verídico y concieniudo, sino los "imaginados" por Dumas. Por más de una razón Alejandro Dumas es una de las más notables figuras del panorama novelístico universal. Su grandísima popularidad y la creación de algunos de. los personajes ficticios más atractivos y más vivos en la imaginación del lector bastaría por sí solo para asegurarle ese puesto. Hay sin duda millones de lectores en el mundo que no A N para que ese clima le permita ver y obrar en consecuencia de todas las disparidades sociales y las indignantes situaciones que en el orden urbano, en el de la economía, Y en el de la justicia, han hecho que crezca, a veces sin engrandecerse, la ciudad de Monterrey, el Estado de Nuevo León y la República Mexicana, para luego afirmar categóricamente: "No permitiremos que unos pocos intereses egoistas alteren nuestro empeño". La polltica del Gobierno de Nuevo León, indicó, continuará siendo la de conjugar voluntades en una alianza popular llena de significación que apoye las _deadaptando frente a todos fos problemas. Agregó Pedro Zorrilla Martinez que seguirá gobernando sin utopías, ni violencias, ni explotaciones, ni mentiras, ni derrotismos, sino con franqueza reciproca en L EXPERIENCIA 1 e DUMAS saben nada de Hamlet, de Otelo, de Fausto, y los que sólo saben de oídas de Don Qui jote, pero ¿qué lector occidental medianamente culto, aunque no haya leído sino unas cuantas novelas en su vida, no habrá leído, en una u otra edad, "Los tres mosqueteros" o "El conde de Montecristo"? ¿Y quién, si los ha leído una vez, no se acordará ya por siempre de Artagnan o de Edmundo Dantés? Se ha dicho, sagazmente, por la prodigiosa caracterización y abundancia de sus personajes, que Balzac hacía la competencia al Registro Civil; de manera similar podría decirse de Dumas que hace la competencia a la propia familia, a tal punto algunos de sus personajes nos son familiares y apreciados. Aunque en calidad literaria y artística no supere a la de Balzac, su fecundidad es superior a la de ·éste. Una de las .características distintas de Dumas es su admirable fecundidad. Su prouucción literaria comprende más de doscientas cincuenta obras. Jamás ningún escritor, (esto es, ningún auténtico escritor) lanzó al mundo un tal alud de obras, aunque desde luego el Dumas esencial, que ha sobrevivido y seguirá sobreviviendo es el de las novelas de contenido histórico que son las que tuvieron mayor difusión y han perdurado en la memoria de los lectores. o obstante de que algunos críticos han considerado la obra de Dumas deficiente literariamente y superiicial en su contextura artística, la verdad es que sus novelas han tenido y probablemente seguirán teniendo una enorme popularidad y una difusión extraordinaria pocas veces alcanzada en la historia de la literatura. Entre las principales obras de Dumas figuran: "Los tres mosqueteros"; "El vizconde Bragelone"; "Veinte años después"; "El conde de Montecristo"; "La reina Margarita"; "El collar de la reina"; "Memorias de un médico"; "Los cuarenta y cinco"; "La torre de Nesle"; y muchas otras más donde figuran también narraciones de viajes, memorias, estudios históricos, cuentos para niños y teatro. Hijo de un general napoleónico de origen mulato, Alejandro Dumas fue una de las más singulares y vitales figuras del mundo literario de la época, y su sangre negra, claramente visible en su apariencia física, no fue un obstáculo a su· éxito social, tan grandes eran la fuerza de su fama y su extraordinaria personalidad. Nació en Villers Cotterets (Aisne, Francia), en 1802 y murió en 1870. terminaciones firmes y claras que deben seguirse SERVICIO - uede decirse que no más del dos por ciento de la población escolar ~~rticipa en com petencias deportivas de setecc1on y esto es perjudicial, porqúe-el noventá y ocho por cieñfo se contenta sólo con gritar desde las graderías o bien se aleja por completo de las prácticas deportivas. Ahora bien, como el ejercicio físico es necesario para mantener una condición física adecuada a la salud y vitalidad, es necesario buscar la manera de que todos los niños y jóvenes de edad escolar formen hábitos de actividad física. Esto es indispensable para combatir el sedentarismo que va en aumento actualmente. P as competencias deportivas ínter-escolares son importantes y tienen su lugar en el programa de educación física. Pero no deben olvidarse las competencias llamadas "interiores' ·. Es conveniente también, que los niños y sobre todo los alumnos de Secundaria, adquieran destreza para participar en deportes no sólo de grupo, sino también individuales como el tenis, el badminton, el tiro con arco y flecha y el frontón. El mundo actual está enfermo de "espectatoritis". Es frecuente que cien mil personas se sienten dentro de un estadio para presenciar un juego en que compiten sólo veintidós jugadores. Esto constituye un espectáculo impresionante, es un buen negocio, pero dista mucho de ser "verdadero deporte" .. Desde el punto de vista de la educa• ción física y de lo más conveniente para la sociedad debe ser que haya veintidós espectadores y cien mil participantes en t•I futbol. Esto parecerá una incongruencia, pero la verdad constituye un gran deseo. Si el de que la inmeflsa mayoría de los niños y jóvenes prefieran jugar a ver jugar. SURTIDO - senas. Es por ello que los mejores deportistas son idealizados. Pero lo malo de esto es que sólo tos grupos selec tos compiten y la inmensa mayoría.de los alumnos se mantienen al margen del deporte y son ellos quienes más necesitan practicarlo. ALEJANDRO PAGINA 11 - ¡· - r ', 1 1 • 1 el planteamiento de las cuestiones sociales, y valentía en el de las soluciones. Por ello, agregó, "nos solidarizamos con la polltica presidencial de realismo en las soluciones, que aplica, hasta sus últimas consecuencias, los principios y las condiciones que en la historia de ·nuestl'o tiempo se re· quieren, para que el hombre disfrute de libertades reales y la comunidad, de justicia efectiva; para que se den iniciativas de nueva vida, y se alcance la equidad en hondura y extensión inusitadas". NUEVO LEON CREE EN MEXICO Y LLEVA SUS BANDERAS. Los nuevoleoneses, expresó el Ejecutivo estatal, "creemos en México y llevamos sus banderas, sentimos ciertos sus fundamentos constitucionales a los derechos Un conceptuoso y alentador mensaje para los nue• voleoneses, trajo el Dr. Jorge Jiménez Cantú, Srio. de Salubridad y Asistencia como representante del Presidente Echeverria al ter. Informe de Gobierno del Ór. Pedro G. Zorrilla Martinez. Reconoció el enviado presidencial el amplio y decidido esfuerzo q· e en todos los órdenes, lleva a cabo el Ejecutivo de Nuevo León en la marcha de la entidad. del hombre y a los derechos sociales, y sabemos por qué". Antes habla manifestado que la función social del capital y del trabajo humano no se obtienen con doctrinas de dimensión limitada, que sólo sirven a las ambiciones de poder de minorías privilegiadas en lo económico o a monopolios autoritarios de poder polltico. Apuntó que Nuevo León sufre ante la intransigencia de politicos faltos de comprensión social; la obsecación de empresarios empeñados en la ganancia exclusiva; la de propietarios reacios a la función social que deben tener sus bienes, y ante lideres corrompidos o artificiales. Así también, dijo que sufre por las pretensiones de El Dr. Pedro G, Zorrilla Martinez, recibe en e1 Aeropuerto "Mariano Escobedo" al Dr. Jorge Jiménez Cantú, Srio. de Salubridad y Asistencia que trajo la representación presidencial del Lic. Echeverrfa a este Ier. Informe de Gobierno. grupos de cualesquiera condición económica, que buscan privilegios con el disfraz de derechos sociales o simulando que exigen un respeto a derechos individuales y que atentan todos·, en última instancia, contra la realización del hombre como dueño de una civilización que así, cada día se vuelve más en su contra. La parte final de su mensaje la aprovechó para solicitar al representante presidencial, doctor Jorge Jiménez Cantú, Secretario de Salubridad y Asistencia, transmitiera la lealtad y comprensión de los Nuevoleoneses al Jefe de la Nación, así como su agradecimiento por la ayuda que ha brindado al pueblo y al Gobierno del Estado, para que con soluciones concretas, puedan resolver sus problemas. Pidió Zorrilla Martinez al doctor Jiménez Cantú, llevara al Presidente Echeverrla el aprecio y el apoyo de los nuevoleoneses a su politica internacional y a la proposición mexicana de la Carta de Derechos y Deberes Económicos de los Estados, que resulta con naturalidad de principios de polltica interna de su régimen de gobierno que veremos, seguramente pronto, -dijo- incorporados al constitucionalismo mexicano evidentemente este año en que se conmemora el Federalismo. �El libro "BREVE ESTUDIO SOBRE LA CONQUISTA Y FUNDACION DE COLIMAN" obra del distinguido investigador e historiador colimense F.elipe Sevilla del Río, aparece en la colección Peña Colorada, como una publicación del consorcio minero Benito Juárez, Peña Colorada, S.A. en el CDL Aniversario de la fundación de la Villa de Colimán en el 25 de julio de 1523 por el capitán es' pañol Gonzalo dé Sandoval en términos de Tecoman. Este bello libro llega a "Vida Universitaria" a través de nuestro distinguido Don Manuel L. Barragán en atento envío que formula el Lic. Alesio Robles funcionario del mencionado consorcio. Una nota contiene el deseo de la empresa en participar no sólo en la explotación y beneficio de los yacimientos de Peña Colorada, situados en el noroeste de Colima; sino también el de participar en la medida de sus posibilidades en todo aquello que acreciente el patrimonio cultural de este Estado. Contiene este libro los siguientes capítulos: Domingo 10 de Marzo de 1974 VIDA UNIVERSITARIA 'AGINA 12 CAPITULO 111. EL ASENTAMIENTO NOTA BIBLIOGRAFICA 1.-Encomiendas y Esclavitud. 2.-Ensayos de Gobierno. CAPITULO IV . RELACIONES Y DESCRIPCIONES 1.-Acta-Relación del Cabildo Colimense de 1532. 2.-" Relación Breve y Sumaria" .. Qel Visitador Lic. Lorenzo Lebrón de Quiñones. FELIPE SEVILLA DEL RIO CAPITULO V - LA TIERRA 11 ~= ~1-\ 1.-Mercedaciones Municipales 2.-Compra Venta de Tierras. 3.-Mercedaciones Virreinales. 4.-Composiciones de Tierras y la "Armada de Barlovento". ~ 'Tu.i.N... 0 vAA,,.: Breve estudio sobre la Conquista CAPITULO VI RESEf.iA HISTORICOBIOGRAFICA SOBRE LOS DOS PRINCIPALES PERSONAJES EN LA CONQUISTA DE COLIMAN: y fundaoio'n de Coliman CAPITULO 1.-BREVE ESTUDIO SOBRE LA. CONQUISTA Y FUNDACION DE COLIMAN l.Esbozo Inicial. 1.-Capitán Gonzalo de Sandoval. 2.-EI Rey de Collimán. 2.-La Invasión Española, Caída de Tecomán y Fundación de la Villa de Colima. 3.-EI Cap. Cortés de San Buenaventura, francisco de Orduña y la Villa de San Sebastián. 4.-Evaluaciones Cronológicas. DOCUMENTOS. TRANSCRIPCIONES Y COMENTARIOS Apoyado y enriquecido por numerosos documentos históricos y verídicos en su origen que se muestran dentro del libro mismo; "Breve Estudio Sobre la Conquista y Fundación de Colimán" resulta una bella y necesaria obra en apoyo de la historia de Colima al presente (GS) CAPITULO 11. AJUSTE E INTERROGACIONES 1.-Los lmpilcingos. 2.-Tecomán y Colliman ¿Términos Homólogos? 3.-Santiago de los Caballeros. \ C(\ECCION PE~A COLORADA El Rector de la UANL Opina Sobre el Informe La Sra. Ma. Elda Cantú de Santos, la Sra. Elena Villarreal de González Sáenz, Sra. Hilda Hernández de Araiza y la Sra. Ma. Emilia Mackey de Farias acompañaron a la Sra. Concepción Velasco de Zorrilla Al comentar el Primer Informe de la administración estatal del señor Gobernador del Estado, Doctor Pedro G. Zo,rilla Marttnez el Rector d~ la Universidad Autónoma de Nuevo León, Dr. Luis E. Todd, expresó: "En relación al informe presentado por el Goberná.dor del Estado, nuestra opinión es que en el área de la Universidad, el señor Gobernador, que es universitario y que conoce a fondo el problema de nuestra institución, ha colaborado con la Universidad , desde el punto de vista presupuesta} con un incremento que es el máximo ob· tenido por nuestra Casa de Estudios. Además debemos destacar la colaboración por parte del señor Gobernador a diferentes programas de desarrollo de servicio social de Escuelas y Facultades. Ha sido estimulante saber que en esa forma el Estado, está al tanto de la Universidad y que utiliza los recursos de nuestros profesionales y pasantes, para resolver aspectos técnicos y de desarrollo estatal. La colaboración por parte del Estado a la Universidad, expresada en el Primer Informe, "es de un amplio respeto a nuestra autonomla , pero con gran participación , no sólo desde el punto de vista presupuesta} sino con una mística universitaria genuina y un gran sentido humano de la importancia de la Universidad como facto r de desarrollo social' '. Martinez (2a. de izquierda a derecha) cuya labor al frente del Instituto de Protección a la Infancia de Nuevo León fue muy encomiada, dentro del ler. Informe de Trabajo, del Ejecutivo de Nuevo León. TOME a Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: ROBERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDE RAS PEÑA; Fotografía :- ALVARO RIOS LEOS Y ROBERTO QUrROGA. - Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Palronato Universitario de Nuevo León. Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales, Morelos 652 Ole. Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N.L., México. Los articules firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impreso en los talleres de Ofssel de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte., en Monterrey, N. L., México. pídala al teléfono 75-30-50 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1974 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 22 Número Número de la revista 1198 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 10 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1974, Año 22, No 1198, Marzo 10 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 10/03/1974 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013967 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alberto Dallal Filosofía Genética Nuevo León Poesía Revolución