https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16050/VIDA_UNIVERSITARIA_1975._No._1277._Noviembre._0002014019.ocr.pdf 9fc3741b172cc79dc19574480cca6753 PDF Text Text Mundial 1Urbanismo ltDICOSERA SEDE MUNDIAL EN1975 ~ 1 próximo a de noriembre se cele• • el vigésimo sexto aatversario de la instlladonalif.ación del Día )landial del UrbanísdlO' la que ocurrió en la llepúbllca Argentina el tt10 de 1949. El Comité Regional 111 Monterrey ha or~nizado, en colabotación con la Secretaría de Servicios Sociales Y Culturales y la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de • Centro de Investigaciones Urbanísticas, esta conmemoración, para la tarde del sábado a, en el local de la casa de la Cultura de Nuevo León, donde estará~ presentes las autoridades estatales, los alcaldes del área metropolitana de Monterrey y los directivos académicos de las Universidades y el Tec,aológico, como invi-lados de Honor. En esta jornada se abordarán importantes problemas en torno al tema central establecido para todo el país, "México, Sistema .Nacional de Ciudades", y serán presentados por distinguidas personalidades especializadas, representantes tanto del Gobierno Federal como de organismos estatales y particulares y dependencias universitarias. Comenzando a las cuatro de la tarde, se deserrollará el siguiente programa: Apertura del Evento, a cargo del Arq. Guillenno Cortés Melo, presidente del Comité local del Día del Urbanismo y Director del C.I.U. de la U.A.N.L. Ponencias. Receso. Ponencias y Clausura a cargo del Dr. Pedro Zorrilla Martínez, Gobernador Constitucional del Estado. Al final se ofrecerá un Vino de Honor. . la...,_ del ,r1t_,. i. mlÍllea, may iadllpealable ea la vida bldllltrlal J .m Dr. Lula B. T..W, ubort6 para qae eoatlaáe el pato J aeUva de 111111tra ehldad, al dedicar al Patnaato Ulllvenltarlo la serle de etaeleHII de otoit de la Slllfíalea de la UANL &ta serle term preuataciéa ea la Iglesia de La Pmíslma el dia H de ....,d• aovlembre. ,. %,~ ,, * ~:: @, ~ }t L a Directiva del Comité local, electa el ·afio pasado, quedó integrada,adernásdelArq,Urb. Guillermo Cortés Melo como Presidente, con Don José P. Saldai'la, Cronista de Monterrey, como Vicepresidente y el Ing. Arq. Héctor González Trevifto, con el carácter de Tesorero. Los trabajos de coordinación de las actividades locales este afio, se han encomendado al Arq. Gerardo de León, colaborador de VIDA UNIVERSITARIA y miembro del cuerpo de investigadores del CIU la UANL. l: ,}e • '· LA SIMFONICA DE LA UNIVERSIDAD EN EL 25 A I RI DEL PATRONATO UNIVERSITARIO on gran éxito se dierol\ por iniciados este martes los conciertos de la Tempgrada de Otoño de la Orguesta Sin.fónica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que son programados por el Departamento d~ Exte~sión Universitaria en homenaje al Patronato Uruversitario en el XXV Aniversario. Al hacer uso de la palabra, el Rector dijo que dicho concierto también era en honor de un caballero de Nuevo León, del cual estamos todos orgullosos que es don Manuel L. Barragán, El Rector hizo la declaratoria inaugural de la temporada ,de otofto dedicada al PUNL. Don Manuel L. Barragán: Presidente y Fun,dador y Don Octavio Rocha; Presidente Ejecutivo, fueron acompaflados del Lic. Jesús Lozano Díaz, Secretario General de la UANL. Integran la ,Comisión - Éjecútiva delPUNL,DonRógeliocantú Gómez, Vicepresidente, ~n Tomás A. ~rtuche; Tesorero, y Don Abiel ~ev1fto, Dr. Fra~c1Sco Vela González, Don Luis Elizondo y Don Jesus Barrera R. como vocales. Un selecto auditorio aplaudió la ej~cución magistral de la Sinfónica de la UANL, dirigida por el maestro Héctor Montfort, en el Teatro Monterrey del Seguro Social. En la salutación pronunciada por el Rector Todd, al dirigirse a los educadores, ~u~r~yó entre otras cosas que "sólo el arte fino, es el uruco maestro permanente que hace perdurar la sensibilidad y por ende, formar el comportamiento hwnano". "Es por eso que la Universidad -agregó- a pesar de que Monterrey Nuevo ~ón, per~ sobre todo la ciudad, han crecido demasiado aprisa, ha querido conservar, un pequefto reducto de arte fino un pequei'lo santuario de espíritu y de senbilidad humana, que es importante para el desarrollo del hombre y para el desarrollo de la comunidad". e r E stamos a veces tristes, porque solamente de 20 mil estudiantes de secundaria que encuestamos, 120 quieren estudiar música y creemos que es importante que en Monterrey, ~ag~os una auto-crítica. Que digamos que la sociedad mdustrial que produce confort, bienestar y placeres muy superficiales, debe estar en función del desarrollo del espíritu del hombre y no debe ser un complemento ni un alternante del mismo, dijo Todd. "Por eso creo, puntualizó, que todos juntos, ustedes que aman el arte y que vienen a escuchar al maestro Montfort, al violinista Suárez y a nuestra muy querida Orquesta Sinfónica de la Universidad, deben ser gestores de que en nuestra ciudad haya un mayor acercamiento del hombre al arte como mecanismo de educación". "En consecuencia, no debemos olvidar que el desarrollo industrial es sólo un corolario y que el espíritu está por encima de la fonna y que la sensibilidad cultural y artística, trae aparejada la sensibilidad social". "Por esa razón, en la Universidad estamos haciendo extraordinario esfuerza para que este año o principios del próximo logremos conseguir los recursos, para crear lo que será el Centro de Arte de la Universidad abierto a la comunidad, que incluirá la Escuela de Música, la Escuela de Artes Plásticas y la Escuela de Teatro". "Creemos que los Universitarios tenemos obligación de diseminar a la comunidad, los procedimientos y los mecanismos del arte, de recibir las críticas de la sociedad y de participar en un nuevo arte popular que produzca más sensibilidad en nuestra gente, que debe de estar preparada para la trascendencia social". Finalmente concluyó: "Nosotros creemos en un sencillo corolario de frases, que el arte produce educación y sensibilidad, que la sensibilidad produce preocupación por los semejantes y que la felicidad es el desarrollo y la trascendencia individual, pero con justicia social" OCTAVIO ROCHA, PRESIDENTE EJECUTIVO DEL PATRONATO, AGRADECE EL HOMENAJE P or su parte, el Ing. Octavio Rocha, Presidente Ejecutivo del Patronato Universitario, en respuesta al mensaje pronunciado por el doctor Luis E. Todd, Rector de la Máxima Casa de Estudios, dijo: "A nombre de todos mis compai'leros y del mío propio acepto este homenaje que se rinde, no a las personas que actualmen·te integramos el Consejo Directivo del Patronato, sino a la Institución que representamos y en general a todos los precusores de esta labor que han contribuido al engrandecimiento de nuestra Máxima casa de F.studios". "Seria injusto dejar de mencionar en este momento de satisfacción, al regiomontano que en 1950, en las páginas del Periódico "El Porv~", en valiente editorial fuera el promotor de la idea de dar impulso y elevar el ranl!o de nuestro inolPasa a la Págiaa l&) Editorial RECONOCIMIENTO la temporada de otoño, que cemenzó Durante anoche, la Sinfónica de la Universidad de Nuevo León rendlri meretido homenaje al Patronato Universitario. El Patronato ha apoyado econ6mlcameate a la obra cultural de dicha Orquesta, tan caWlcada. Sin embargo, ésa ha sido solamente una pequeñlsima parte de la gran obra del Patr• nato. Fundado hace veinticinco años por illidltlva de don Manuel L Barragh y don Jotl Rocha (finado), el Patronato animó y ha patreclnado la creación y crecimiento de la Ciudad Univenltaria, asl como una extensa labor cultural. Los hombres que lo han integrado darante ese cuarto de siglo merecen no lolameate el homenaje sinfónico, sino el reconocimiento permanente de todos lot nuevoleonelel. (Tomado de El Norte) Publicación Decena! Informativa y Cultural A1spiciada por el Patronato Universitario de Nuvo Leén Autorizada como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N.L. el 16 de abril de 1951 Sábado 1•. de Noviembre de 1975. Monterrey, N.L., Año XXIV Epoca 11 Morelos 652 Ote. Apdo. 4072 "B" 277 �Sociología det lenguaje Uc, GéaaroSaliaas Quiroga 1 ndependientemente de su importancia gramatical o literaría1 la palabra tiene una dimensión sociológica, es decir, está condicionada por la estructura social en que habitan los seres humanos. No vivimos solos en el .mundo; nos acompanan otros prójimos; nos movemos en un ambiente cultural y geográfico en que el lenguaje ocupa un importantísimo lugar. Sólo se puede pensar al través de la palabra. El lenguaje está ligado al conocimiento, a la cultura y a otros factores existenciales de la sociedad. Por medio de él, se expresan o trasmiten las creencias, las ideas, los sentimientos, las opiniones, la voluntad, los mitos, las ilusiones, el folklore, las mentiras, la propaganda. La voz "palabrería'' designa un término común que in~ . dica que el vocablo no corresponde a ninguna realidad. Por eso, la Sociología del Lenguaje debe preceder necesariamente a una Sociología del Conocimiento. He aqui el tema fundamental de la primera o sea la del lenguaje; ¡,Qué importancia tiene el lenguaje en la vida social y en qué forma los procesos colectivos influyen en él'!'. Sin palabras, no puede haber ideas, ni opiniones. ni sentimientost ni enlace de ellos. Sólo al través de ellas valoramos el mundo en que existimos y podemos formar cadenas de ideas, jerarquizadas y sistematizadas, que son la ciencia. He aquí un pasaje interesante sobre el poder de las palabras: "Cantan, hieren, ensenan, $Ultifican. Fueron 1a primera poesía mágica del hombre. Nos emanciparon de la ignorancia y de la barbarie de los tiempos primitivos. ·''Por que el hombre quedará permanentemente encerrado en Ja cárcel de su PfOpio aishmúento lo mismo qu.e el pez o el chimpancé, sin estos signos que empezaron como un garrapateo inicial, para transforJP8fSe en la maravilla del verbo; letras que forman palabras y palabras que se convierten en frases, en sistemas, en ciencias y en credos,,. , • ·untana·idioma más q~e apren_demos~ es una venque abrimos a nuestro espíritu. Esta ventana .. es más amplia, si se trata de m{ idioma universal: Pensar no es simplémente aglutinar vocablos- en torno a una idea. es crear un mundo y ese mundo'se crea por medio de la palabra. · En efectó los grandes novelistas de nuestro tiempo, son támbién los filósofos que se crean un propio univer• so; que tienen una visión original del mundo y no se concretan a narrar simples historias. Sus obras resP9nden a auténticas éonfidencias. El persoIJaje central de la obra, --es el propio aútor, ·.que al través de una figura ímaginaria que ha forjadó, expresa sus personales emocione.s. Para demostrar ,que. las palabras no .son signos superpuestos al conocimiento previo de los objetos, sino que son los principales vehículos para formar los con~ ceptos de las cosas. el distinguido sociolÓl:(o Luis Recasésins Siches hace esta interesant.e cita del pan _poeta espaftol Juan Ramón Jiménez, Premio Nóbel de la literatura: F ·rancisco t.enía un don muy raro en nuestra época, contar entre sus amigos a personas de todas las ideologías y credos, quienes lo apreciaban entrafiablement.e; en más de una ocasión oí que le decían personas que no estaban afiliadas al Partido a que pert.enecía Francisco -incluso las que eran de ideología completament.e opuesta- que iban a votar por él en las elecciones en las que estaba propuesto para un cargo de elección popular. Francisco era mi amigo -mi dilecto y entraftable amigo-, uno de mis mejores amigos. Amigo leal, que ~nia un concepto correcto, preciso y exacto de la amistad. Lo conocí allá por el afto de 1948 en los' cursos de preparatoria que se impartían en aquella casona vieja -hoy desaparecida-:- del Colegio Franco Mexicano. Desde entonces nació una amistad, que se confundía con la que existe en los lazos de sangre; puedo decir, entonces, sin exagerar que nos tratábamos y veíamos como hermanos. En una ocasión-con motivo de la presentación de nuestro libro- allá por el afio del 72, dijo -Y hoy lo quiero recordar-, H rac1ioso al'cangel de ardiente espada, , tres heroísmos en conjunción: El heroísmo del pensamiento, el heroísmo del sentimiento y el heroísmo de la expresión. M . uchas veces el poeta, expresa con más fuerza y claridad una idea, qu.e el propio filósofo. Con razón decía Goethe, que lo que hace al poeta, "es un vivo sentimiento de las cosas y capacidad de ex~ presarlo". La palabra hablada o escrita nos iJ:tcita a la acción, nos hace emocionarnos o deleitarnos, nos instruye, propaga las buenas causas, nos hace awnentar la fé y ~u-ve para definir situaciones. Pero otras veces des-' graciadamente, produce efectos completamente. negativos. Por eso la necesidad de escoger libros buenos, amigos decentes y de oír útiles conversaciones. . •~ Franc· oCalvi Reese Septiembre 1931- Octubre 1975 La memoria del justo será etena" SALMO CXI-11 ,éiudad. Sus amigos, con asombro e incredulidad, no queríamos admitirla, pero era la cruda y escueta realidad. Frent.e a su féretro desfilaron -con la tristeza dibujada en el rostro- sus amigos, compafteros, discípulos y personas de todas las clases sociales, a las que Francisco, en alguna ocasión, les había servido. L os jóvenes del Departamento de Servicio . Social perdieron a su Director, sus discípulos se quedaron sin Maestro. Yo he perdido a mi fiel amigo, ejemplar compaftero, capaz colaborador y excelente consejero. Pido al Todopoderoso dé cristiana resignación a • madre Anita y a su hermano José Luis. La tristeza que nos produce el viaje sin retorno de Francisco, se aminen con el recuerdo esti.mulant.e de su entraftable amistad, su alegría contagiosa, su generosidad sin limit.es y su honda y gran preocupación por los graves probleniJs de nuestro querido México, al que él le ofrendó lo mejor de si mismo: su int.eligencia. · " ...Ya que creyó y esperó en ti Sei'lor, mandes sea su alma tomada por los angeles y conducida a la patria del paraíso y posea los goces et.ernos". Descanse en pal nuestro amigo Francisco. •- E STOCOLMO.- El poeta• ,italiano Eugenio Montale de 79 anos, recibió hoy aquí el Premio Nóbel de• Literatura, atribuído por la Academia Sueca, "por su obra poética profundament.e original, en la que supo dar una interpretación esclarecida de los valores hu manos". Montale, quinto escritor italiano en recibir el Nóbel .literario -después de Giosue Carducci, Grazia Deleda, Luigi Pirandello y Salvatore QuasiJpodo-viajará el 10 de diciembre a Estocolmo para recibir el premio de 630.000 coronas, (143.000) dólares) de manos del rey Gustavo. "Mi poesía no debe ser considerada como un mensaje, sino como una invitación a la esperanza" declaró hoy en Milán, después de conocer la noticia, el escritor de origen genovés actual critico literario del Corriere Della Sera. . Desp~és de una Ia.·ga militancia antifascista Montale expuso el catac~ mo de la segunda guerra mundial en su obra "Las Ocasiones", publicada en 1939. . 1956. Luego publicó "Satura" (1971), una antología de novelas cortas, "Fanfarda cll Dinard" sus impresiones de viaje en "Fuera de Casa", su correspondencia con ,1 novelista italiano Svevo J dos libros inspirados en JI muerte de su esposa, "Xenia" y "Otras Xenia". Su obra fue coronada pll' el Premio Marzotto en 19M. el Premio Int.ernacional F~ trinelli en 1962 y el Pr~ Isla de Elba en 1969. Su vasta cultura ahglosajona y francesa de Montale lo convierten, a juicio de sus críticos en un escritor de dimensión intern 1943 apareció en Lúnacional. Además, Montale ~gano su libro "Finis"Con su primer volumen dujo al italiano a T.S. Elllot. terre" que luego será incorde poemas ( Ossi di Seppía, porada como primera parte Scott Fitzgerald y Eugeditado en ·1925), Eugenio de "Tormenta", editado en O'Neill. E PLAZA EN SAN NICOLAS PERPETUA El NOMBRE DE JOSE G. BARCIA r Visite Cualquiera ·de ,las· nendas Ricardo Trevii'lo Garcia Montale, que tenía 29 anos reivindicó un lugar en la. poesía italiana", declaró la Academia Sueca en la exposición de los motivos sobre la atribución del Premio Nóbel de la Literatura. portante y populosa colonia Independencia en Monterrey. · y fue en la proximidad ~e .cumplir ~senta ai'los de Honor a Quien Dignificó lo trabajo en el magisterio, jamas mterrwnpido, ~ua~~o una grave y súbita dolencia física, que l~ ~antuv? mvahdo duEducación rante algo más de una década, le imp1dio. s~~m.r en la b~ega, condenándolo a penosa y sufrida .condic10n ~u~, resignadamente y con estoicismo, soporto hasta el último de sus dias. . ·t d Quienes fueron sus compañeros y amigos casi o os ya emprendieron el viaje final pero que uno, entr~ ~llos,_ que quiso fraternalmente a nu~stro padr~s: e.l muy d1stm~wdo Y ameritado maestro, paladm del magisterio n~evoleones, Don Pedro M. Martínez, quien a los noventa y seis años de ~dad, aqui esta presente. Muchas grac~a~ maestro y que Dios le conserve la vida muchos años mas.. . Los discípulos que le sobreviven al maestro Garcia, saben de la mística que normó su vida, y que co~ las enseñanzas que impartió y con la prédica de sus doctr~as que siempre practicó dejó sembradas, en su !ar~o peregri~ar, l_as . semillas que llegaron a fructificar esplendorosa Y abun·dante en incontables alumnos suyos, muchos de los cuales, .,en su~ luchas y actividades diversas a lo ancho y ~ lo largo de , los campos que el mundo nos of~ece. para el tra~ª}º• lograron triunfos de brillantez extraordinaria. De los exltos q~e sus discipulos alcanzaron, ~erced, a su i~!eli~e~cia tenacidad esfuerzo, nuestro padre d1Sfruto tambim sintiendo su corazón henchido de satisfacción y alegría inefable, po~qu~ .consideraba que él habia puesto alguna pequeña contribucion en las batallas tan bien ganadas por aquellos hom~re~, a los JJ que, siendo niños o desde su mocedad, ~uando la vida, empezaba a sonreirles, vio con paternal cariño ~ ~es seña~o ron manifestación como la que venturosamente estan_ios presen- empeño el camino a seguir para la consecuc10n del tri~fo. ciando, de reconocimiento a un hombr~ proven~ente de .la A punto de concluir mis palabras, debo ~ogar a qwenes clase humilde que vivió y luchó combatiendo la 1gnoranc1a, me escuchan, que me concedan su indulgencia por haberm~ con el anhelo de lograr resultados positivos Y justos, porque excedido al hablar del hombre integro y bueno que. fue _mi la moral, la igualdad, la libertad y la j~sticia, fue~on la padre. Nunca sus hijos hemos pensando qu_e haya sido ~a máxima aspiración de su vida. No es comun que ~e tnbut~n gran figura en la ciencia o.en las letras, m_un'hpmbr~ sm honores a quienes carecen de poder o de op~enc1a por VIr- fallas; por sí estarnos seguros y por ello nos sentimos tuosos y sabios que sean, y es por ello que consideramos de la orgullosos, de que fue un_ yer~adero maestro, Yque d~ su 1B:n mayor estimación este publicohomenaje que .se ofrece hoy al mal comprendid~ profes1on hizo un apostolado. ~e hizo sahr que se caracterizó por su se.ncillez y que, sm embargo, de del marco al que debía ajustarme, el gran carii'lo que sus haber trabajado toda su V1da, en tareas muchas veces hijos le profesamos y lo mucho que 18'iebemos.. agobiantes, nunca logró más ri~ueza ni m~s poder que lo que. El pueblo laborioso, y las J:!.?norable~ autoridades de esta pudieron significar las buenas ideas que siempre bulleron ,en ciudad que han conjuntado sus esfuerzos pa~a llevarla por el su cerebro y los sentimientos nobles que llenaron su corazon, camino de la prosperidad, reciban n~estro smcero a~lauso Y y que generosament.e derramó en cuantas part.es fue menes- además el testimonio de nuestra mas profunda gr~htud _por ter , ayudando lo mismo con un consejo que con una frase de el honor que se han servido hacer a nuestro padre, unpo~1enconsuelo o de aliento. . do su nombre a esta hermosa plaza que retrata el paisaJe de José G. García vino al mundo el 25 de mayo de 187:r en un la vegetación norteña, que será lugar de solaz para los adulhwnildisimo hogar ubicado en los suburbios de la enton~es tos y de recreo para los niños. Ojalá que, unos y otros, sepan pequeña y apacible Monterrey. Des~e su m~edad en_ipezo a cuidar y mantenerla lucidora, pues pertenece a todos. forjarse con sacrificios, a golpes de infortunio, _trabaJando ,Y Muchas gracias también a quienes con su amable preestudiando, siempre con tesón y sin desmayo.. Siendo ~~av1~ sencia han dado realce a esta ceremonia que como ~odas las adolescente, obtuvo el título de maestro de mst~u~cion pri- cosas buenas, ha estado encuadrada en la espontaneidad Yen maria en su ciudad natal y su vida entera la dedico a la docencia, en la que se inicio con el nombramien.to de.directo~ de la sencillez. modestisima escuela oficial, que en las postrunerias del siglo José Rodolfo García pasado existió en un lugar llamado la_ ~uesta Blanca, del .enSan Nicolas de- los Garza, N.L., tonces paupérrimo barrio de San Luisito, que es hoy la un. .., Eu emo Montale: Pr mio Nóbel de Li era ora Por: JACQU~ LACO'ITE ¡La poesía! pwma sa~ada Educación, fue honrado en San Nicolás de los Garza y su nombre no se perderá en el tiempo, porque una plaza lleva su nombre. Las autoridades nicolaítas, en una ceremonia sencilla, emotiva como fue la vida l!lisma del maestro, dieron nombre a una plaza de la coloma Las Puentes. Recién había sido regenerada y ampliados sus jardines, ' canchas deportivas y andadores. El alcalde, Ing. Luis J. Prieto, habló para explicar los Ílllpulsos generosos que llevó a la autoridad municipal a considerar que honrando al maestro García se honraban los afanes más generosos de los hombres que en el campo de la enseñanza y de las letras dan forma y vida a la comunidad nuevoleonesa. Una biografía, breve pero bien docwnentada, fue leída por el Secretario del Ayuntamiento, Lic. Salin_as. Subray~ la noble condición de caballero, maestro y escritor, cuya VIda es ejemplo permanente para quien pretenda ser hombre de bien. Después Don José Rodolfo García hijo del maestro, ligado también a los territorios del periodismo, dijo un discurso a nombre de sus hermanos de la familia. Para Don José Rodolfo la distinción concedida a su padre significa un reconocimi_ento a la mod~s~ia de un ~ombre ~ue la encarnó, pero tambien un homenaJe Justo a quien lleno su vida de las mejores virtudes ciudadanas. El siguiente es el texto del discurso de Don José Rodolfo.: Sr. Ing. Don Luis J. Prieto, Presidente Municipal de San Nicolás de los Garza, N.L. Honorable Cabildo, Distinguidos Invitados. Respetables Señoras y Señores: Me obliga a dirigir a ustedes unas breves palabras, la gratitud que mis hermanos, nuestras familias y yo, debemos al pueblo generoso y a las muy dignas autori~ades de e~ta ejemplar y laboriosa ciudad, que de momento unportante mtegra la geografía de Nuevo León. Nuestro Estado, de tan escasa vegetación por la aridez de su sue~o, pue~t? que la naturaleza le negó sus dones, es en cambio almaciga d~ hombres y mujeres preparados y recios, que con su trabaJo Y esfuerzo, le han hecho destacar en el conglomerado de la Patria. . San Nicolás de los Garza ha querido honrar la memoria del modesto maestro de escuela que fue José G. García, Y nosotros sus hijos, con nuestras familias, lo mismo los aquí presentes que los involuntariame~te ausen~e~, ~os por la distancia y otros porque emprendieron el VIaJe sm ~etorno, pero que nos acompai'lan en espíritu, recibimos emocionados el sencillo a la vez que muy valioso homenaje que ~l puebl? Y las autoridades de este jirón de México han temdo a bien ofrecer a nuestro e~tinto padre, con la imposició~ de ~u nombre a esta plaza que desde hoy enriquece el patrunomo de l~ ciudad y contribuye a em~~lecerla. E~ una obra modesta: _si pero que evidencia el espmtu progres1Sta y la p~eocupacion por el bien colectivo, de quienes rigen los destinos de esta avanzada población que camina por la ruta del progreso. Resulta insólito en la época que vivimos, contemplar una 1 ace 23 ai'los nació para mí una amistad sin sombras que me hizo conocer lo que es t.ener un hermano mayor a pesar de que lo aventajo en un par de ai'los. Una amistad sin lagunas ni lapsos, en la que hemos cambiado infonnación, proyectos, lecturas, opiniones y discusiones, empeflosos, buscando la decisión más justa, más válida para los problemas que hemos vivido y vivimos como maestros o como abogados. Una amistad que se extendió a todos nuestros amigos y a nuestros compafieros, una amistad sincera y entraflable que siempre he considerado un privilegio". Si nos pusiéramos a relatar sus momentos felices, sus angustias, sus proyectos, sus preocupaciones, sus anhelos e inconformidades, sería necesario escribir un libro. Precisament.e él -no hace mucho tiempo- se refería a ese libro, cuando hablaba a su generación en una maftana de invierno. "La generación-decía- es un libro abierto, en el que constant.ement.e se escriben páginas...." páginas que él escribió, sincerament.e las más bellas. El mart.es 7 de octubre de 1975 se extendió la infausta Qoticia. Francisco Calvi había muerto. Se const.ernó la ¡Inteligencia, dame! el nombre exacto de las cosas ..que mi palabra sea la cosa misma. creada por mi alma nuevamente. }!;n la poesia, la palabra no sólo debe responder a una ere.ación estética, sino q\le debe adecuar el pensamiento y sentimiento a esa fonna bella. El egregio poeta mexicano, don Salvador Díaz Mirón, en su composición "Qué es la Poesía", afirma: /. ■ osé G. García, maestro, quijote y soldado de la b Seftor danos fortaleza en esta hora de tri.bulación y de dolor, para q~e el tedio y la desesperación no se apoderen de tu siervo. Bajo de estatura, pero con altura de ideales, t.e~ rosada, pero con alma blanca, ojos pequeftos pero muy vivaces, frent.e amplia de hombre int.eligent.e, con un corazón que í no cabía en su robusto cuerpo, así era nuestro amigo Francisco. Alegre, de una alegria comunicant.e, siempre generoso, pues una de sus misiones era dar; capaz y activo, díganlo si no sus múltiples actividades, con un gran valor civil, poco común en nuestros días; honesto a carta cabal, pues hizo de la honestidad un credo; Maes~o, ~n toda la ext.ensión de la palabra, de la que dan testimomo ,~...• •-~"" todos los que tuvieron la dicha y el privilegio de ser sus discil)ulos, de los que aprendieron de él tanto en las aulas como fuera de ellas, pues dictaba lecciones a cada momento, humano, sensible a las injusticias que se cometían con nuestros semejantes, altament.e preocupados por los problemas y las angustias de los más necesitados. Hizo de la Abogacía un apostolado; ejercía su profesión no para beneficio personal, sino para ayudar a los que 1 recurrían a él, unas veces sin cobrar honorarios y otras, cobrando lo que sus client.es -Que fueron muchos- le podían pagar; entregado a las cuestiones políticas, las que constituían su pasión; impartiendo cátedras en el I.T.E.S.M. o en la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Nuevo León, estructurando programas y llevándolos a cabo en el Depto. de Servicio Social de nuestra Máxima Casa de Estudios, Departamento del que era Director, sin tiempo de reposo, como que sabía o presentía que la vida se le escapaba. O TEMAS SOCIOLOGICOS 1: VIDA UNIVERSITARIA Sábado t •. de Noviembre de VIDA UNIVERSITARIA 2 .. ,, J, I> ,.. 1 1 / .,. ¡- �4 "Revolu ión Eduéativa no Sólo en t.:, la Forma, Sino en el Ambiente... " P.Z.M. limo, es una de las formas más graves, más deshonestas y más sutilmente venenosas de corrupción y de cobardía política. "Si alguna vez, alguien .no sigue esos l doctor Pedro G. Zorrilla Martínez, Gobernador del Estado, programas, debe explicar el porqué muy coíncidió con el Rector de la claramente''. El Gobernador Nuevoleonés, al hablar UANL, en la necesidad de una sobre su programa de trabajo y sobre la Revolución Educativa en México, pero no sólo en la fonna de las• revitilización de los partidos políticos en el ,Universidades, sino en el ambiente, o sea en mundo, dijo que si bien se revitaliza la di1la educación informal que todos recibimos ferencia de los valores, no se cree en la neutralidad, ni en las Universidades, ni en rdias a día. En una cátedra, impartida -durante las administraciones públicas. "Lo que pasa es que, ha habido en la enhora y media- a alumnos de la Maestría en señanza universitaria, en las ciencias de Administración Pública,que a nivel intertodo orden, en el lenguaje mismo, en los nacional se imparte en la Facultad de Comercio y Administración de la UANL, des- principios de los partidos o las revisiones, o tacó, Zorrilla Martínez, la importancia para de los clubes de servicio, un resaltamiento la vida humana del respeto a las ideas y a la de la forma, del empleo, del simbolo. "Que bueno. Pero se ha insistido tanto verdad, que con frecuencia, resultan de la incluso en las palabras, en su forma, en su combináción que el diálogo propicia. Entre las ideas expresadas en el mundo, entre las expresión, en su utilización sacramental sin ·gentes que acceden a discutir y a negociar, y insistir al mismo tiempo, en la resiembra de rio a la manera de pelear y darse cacheta- fondo, por lo que ha sucedido lo que siempre das, desde un conflicto obrero patronal has- ocurre, que a un resaltamiento de la forma corresponde siempre un deterioro del conta un conflicto partidista. Dijo el Gobernante: "Yo creo que para tenido, y esto es muy serio. que pueda transformarse el Partido ReI tocar el tema de la ámistad, dijo que volucionario Institucional, debe haber una en consecuencia, en el caso de dos perResiembra total de las ideas que sustentan ese Partido, así como la totalidad de las sonas, se pide en ocasiones una lealtad que ideas del resto de los partidos politicos, o si la palabra estuviera bien conceptuada no sean del Partido Acción Nacional, del Par- podría adjetivarse como lo voy a hacer: de tido Popular Socialista y del Partido Autén- excesiva. .. Porque hay lealtad, o no hay, y así tico de la Revolución Mexicana. como se puede abusar de la amistad, se .. Creo que urge una verdadera campafia puede abusar de la lealtad. En base a un sin ninguna pedantería de los problemas de principio y de doctrina política, de cada principio de lealtad, se puede correr de la Partido asi comq de las proposiciones de la administración pública a una secretaria, porque es novia de un muchacho de un parcomunidad agregó. tido político de oposición. Parece un absurEl doctor Zorrilla se pronunció porque la resiembra debe llevarse a cabo, agluti- jo, pero ocurren cosas similares a estas. "Una gente puede no abdicar de sus nando los partidos politicos con la identidad y unidad nacional, para que de esta forma, principios y de sus ideas y colaborar honsea cultivada todos los días, y "así más gen- 0rada y honestamente con una administraéión en tanto no se afecten los.principios te lleve la torta más grande". fundamentales de ética profesional;,. A pregunta de uno de los asistentes, espués de la igualdad de oportunidades sobre s1 los partidos políticos deben profun,tendrian la igualdad de satisfactores., dizar su ideología en base a los sistemas señaló el doctor Zorrilla Martínez. Si no se hace una resiembra, en la que se económic'ls conocidos por la sociedad, lleve a cabo una consideración de valores, Zorrilla Martínez sefialó: que las consecuenno se podrán motivar, las consideraciones cias, en lo material, y específicamente en lo básicas de los partidos politicos, por lo que económico, desde un punto de vista politico se debe respetar la transacción, que deben son claves, s1 no, no tendría importancia y existir con la distribución de la cultura, de valor encontrar algo científico y metodológico de Marx y de muchos otros. las regiones de la riqueza, etc., Agregó, finalmente el doctor Zorrilla, En principio el doctor Zorrilla Mar, que algo lffiportantísimo en materia econónuco y sobre la definición del uso del catmes, se preguntó, las siguientes cuestiones: pital, son las consecuencias ya que en ¿ Y la Universidad que actitud debe asumir ocasiones representan diversos acontecitrente a la contienda política?... ¿Está clara la ideología Politica en México o es un mientos una confrontación de principios. Y adorno?..... ¡, Cuál es el futuro de los Par- asi ocurren por ejemplo en las áreas rureales, urbanas, en un capital fmanc1ero. , tidos Polit1cos?. .. · Etc. .. ¡,Qué es la lealtad en política? ... ¿Qué El Gobernador de la entidad disertó en es la lealtad en Administración Pública? .... esta ocasión en la UANL, sobre: "La políi. L'ómo se plantea en consecuencia esto... sobre todo en una guerra? ... ¿Qué es la leal- tica y la administración pública en la pretad dentro de un ejército? .... Y con semblan- sente Epoca Electoral de México". te y rostro sonriente , dijo: "Yo, y pienso que muchos, me pregunto EN MEXICO HA Y PRIMITIVISMO todos los· días que hice como gobernador en POLITICO: L.E.T. función del programa del partido a que pertenezco, nusmo que me llevó al poder, y de I doctor Luis E. Todd Pérez, Rector de los sectores que me apoyan, que esperan de la UANL, al hacer uso de la tribuna m1. dentro de la cátedra del Gobernador Zorrilla "Y me lamento mucho, cuando alguien ~ijo que en México, hay primitivismo polide nu partido y de otros también, hacen ltco por falta de preparación académica y cosas que no son consecuencia de esos que no hay ideología nacional orientada a programas, de esos puntos de vista. los problemas educativos. En tono enérgico sefialó el doctor Todd, orQ,_ue a1gu1en no es Presidente Mu- de que todas las ideologías tienden al mismo nicipal o Diputado por su linda cara, fin: trascendencia individual en justicia sino porque lo apoyó un Partido. De ahí que social, y que los mecanismos para llegar a el no realizar los programas de trabajo, es- ese fm, son estrategias que connotan formas A O E P QUEMAR LAS NAVES Por Osear Wong D esde sus comienzos como ·poeta, Homero Ardjis ( Contepec, ~ichoacán, abril6 de 1940) ha desbordado lirismo para interpretar "La novedad e sus descubrimientos en los eternos ~mas del amor, la vida, 1a muerte". En ecto, sus imágenes vienen como inndescencias que iluminan la obscuridad la palabra y reptan hacia el árbol de la CATEDRA.- El doctor Pedro G. Zorrilla Presente Epoca Electoral de México",• Martínez, Gobernador del Estado, dictó la gráfica un aspecto del acto que praluna cátedra en la Facultad de Comercio y dieron el Gobernador el C.P. José CúAdministración de la UANL , sobre "La denas cavazos, Director de la Facultad el Política y la Administración Pú.'>llca en la Rector de la UANL doctor Lai8 E. Todd y otras autoridades más. de pensar que se traducen después en partidos políticos en busca del poder, con la consecución de esos fines. Aseveró: "Esas ideologías, tienen la trerqenda influencia de la cultura,_que es un producto histórico, gradual, transformador étnico, para muchas gentes y para otros muy racional. "Por eso, es muy dificil, una adaptación brutal de una mecánica mental, en una cultura distinta". A firmó Todd que "no debemos escoger· entre el socialismo que enajena.liber~<t de la Unión Soviética oel libéralismo económico absolukl de Adams, que se transmitió después, en el capitalismo de los Estados Unidos de Norteamérica. "La historia es la tercera dimensión de las situaciones ideológicas. Las interrogantes: ¿Qué pienso? ... ¿En donde lo pienso? ... y ¿En qué fase Histórica estoy?, son importantes, ·ya que para muchas gentes estudiosas de la Unión Soviética, ese pais tiene ya mayor sistema capitalista que muchos países denominados de economía mixta o de tipo capitalista. "Porque la historia, es distinta ahora que en la revolución rusa, en finales del siglo pasado, y el enfoque debe ser ideológicamente adaptado a la evolución histórica. "Yo tengo la impresión de que nosotros debemos adaptar el país a las grandes ideas de los pensadores, pero más que esto, debemos hacer que esas ideas sean congruentes con nuestros fenómenos culturales con nuestra forma de ser y con nuestro mecanismo histórico, para así, buscar una nueva es trategia que llegue al mismo fin. "Una vez que objetivemos la realidad debemos evaluar los resultados y no seguir funcionando con símbolos con los que México ha venido aplicando desde hace muchos años. "La discusión -decía Mandel- en las Universidades, en los partidos políticos, es el mejor proceso revolucionario. La polénuca, la dialéctica, la dicusión, inquieta va encauzando la verdad. Cuando no se discute, cuando se oprime, o se actua totalitariamente -decía el mismo autor- pierden siempre los que quieren transformar, y ganan siempre los que quieren retener el status. "En México, hemos avanzado mucho en planteamiento ideológico y en materia de democracia social, ya que este país tiene ahora el sistema de la social democracia alemana, sino de una democracia, en que el poder emana del pueblo, con fines de preferencia mayoritarios. E sta ideología -nuestra-, no se trasmite en realida~, y continúa siendo, 5 VIDA UNIVERSITARIA una falta d,e congruencia entre lo que uno: dice y lo~que uno hace, porque no hay·una educación popular, y porque no tenemos una ideología nacional. "Por eso, hemos predicado que se requiere una mayor educación del pueblo mexicano, y que los universitarios, debemos participar en el proceso de educacion a través de el laboratorio· humano, que representa la corriente social y política donde se manejan los conceptos ideológicos y a través del estudio profundo, las corrientes y las ~octrinas sociales y políticas. "A la Universidad se le presenta un. dilema. Hace veinte afios, ésta era un punto pequeño, aislado del sistema social, donde el sistema social era una rueda y el centro pequefio, era el grupo dominante. ··Conforme ha avanzado el tiempo, el grupo dominante ha crecido y existen una mayor participación de los grupos de trabaJadores de los campesinos, de los sectores populares. Y la Universidad ha quedado dentro de ese circulo, ya que es efecto y causa del cambio social y el dilema es: Los Universitarios debemos seguir aislados y estudiar política como la Universidad Napoleónica o los universitarios debemos es• tar integrados y estudiar a través del labOratorio humane y participar como personas. "Se preguntó el Rector ¿En donde está la mejor forma de transformar. Es en el medio social o en las aulas? y respondió que la transformación ocurre en el medio social. "Y así como en las Facultades de Medicina, desde hace muchos años se eS: ludiaba fundamentalmente en un Hospital y en el Consultorio de los maestros, actualmente se estudia en la comunidad. A si los politicólogos que antes se encerraban y pensaban para analizar los conceptos de Marx, Hegel y Adams, ahora tienen que estar dentro o sea, en donde se desarrollan los fenómenos sociales". Preguntó Todd a Zorrilla Martinez: ¡,Como integramos la Universidad, sin sacrificar los nobles objetivos de formación académica, investigación científica, extensión cultural y proyección social?. ¿Cómo podemos hacer que la Universidad sea copartícipe de la politización?. Y dijo Todd: "hay que promover la educación popular que haga, tomando de aqui y de allá una ideología mexicana, in· tegrada a nuestra propia cultura, sin sacrificar los propósitos de la Universidad Y sin acarrear, a ésta eventos electorales, que debido a la falta inadecuada de la educación y de una ideología popular, la gente, busca. -en los eventos electorales- el poder y olvida la razón del mismo. sía. Si en su obra anterior ( Los ojos desblados Antes del reino o Mirándola rmir, por ejemplo) la expresividad estaconcatenada a un claro sujetivismo, su nuevo libro, Quemar las naves edipor Joaquin Mortiz, Colee. ': "Las dos · "• el poeta reconsidera su actitud se lanza a la aventura de decir las cosas estático espectador de1 mundo. Asi Ju uves, marca mi nuevo senen la poesia de Aridjis: ya no es el enamorado de Cirabelya no observa ·sueft.O de la Amada, ni ~ o es el ' nifto"' Su asombro prünario se oben una sen.e_de metáforas Wl poco 'ffelltol de sentimlénto, sin el ritmo ni la tonáción a que nós tenia acostumbrado. él mjamo advierte esa me- mia: ''Herido de tiempo · .el peeta ID1lel'e • un .aueiD de espacie 111 etmén despierta Ubre de loa esplendms deleaeq,oydesurabllt tlrbudo·ea 1a luz etlDO &bdebla al alba" '· el decir exacto: cero exaltación, sin desbordamientos, procurando ceiUr su expresividad a un estatismo incómodo para muchos. En este sentido, eri lo que seflalamos apenas, reside el valor específico del libro. De cuando en cuando adquiere un rigor que toca los bai kus de Tablada, como cuando seftala. SOL Ojo viviente Corazón del cielo Vas · por este cielo antiguo con proporción musieaP'. e onstruido con el rigor de la inteligencia, la palabra, el libro en suma, alcanza cierta libertad y evoca acentos perdidos, innominados, pero siempre presentes, sin sosla.yar la soledad; el ser de las cosas que pugnan por elevar su voz, su condición de objeto& Uricos, barcas infinitas en el vasto poético: Empero Quemar las naves no aporta cali· dad a la obra del Poeta, tan solo la confirma. Tal vez, COJbo el propioAridjis apunta, es el rompimiento del cordón mnbllical, la independencia que marca su ,mevo sino lírico: oceano (P'. _16) :'l ' s decir, el poe.¡s lacanzó su · :t madurez como hombre y como ar~ta _ • enfrenta sin temor al movimiento, al ~io, a las contradicciones inherentes su arte. Su actitud la refleja en el . poema "Loco en la noche". ."ASOMADO a la ventua eree que es mediodía y con el eordón de la persiana ea la mano juega con un rayo de lnz . dais cada cosa que toca se enciende y de sus ojos brotan corrientes dorapues caminando por el cuarto oscuro cree que su cara es el sol" (P. 47 ) En cierta medida, la poesia de Aridjis ha "intelectualizado" en su busca hacia QUEMAR III naves'' para qae 80 - tl«AA· ; ,;; 1ú tombras vlejas '• por la tierra aaeva para que los que va commgo no piensen qae es posible volver a ser lo que eran en el pa'8 perdido Premian aAlumnos de Artes Plásticas O os alumnos del Taller de Artes Plásticas de la Universidad Autónoma de Nuevo León, dependiente del Departamento de Extensión Universitaria resultaron premiados con el primero y tercer lugar en el Concurso de Pintura de Fomento de Industria y Comercío, del grupo Vidrio de esta localidad. Jesús García Barragán y Juan Carlos Merla, ganadores del primero y tercer lugar del concurso de Pintura, celebrado en días pasados, en esta 'ciudad, acompañados del profesor Pablo Flores, director del Taller de Artes Plásticas y el C.P. Rodolfo Palomo, Secretario Administrativo del Taller, se entrevistaron con el Rector, doctor Luis E. Todd, a quien informaron del triunfo ol>tenido que patentiza, el objetivo primordial del Taller de Artes Plásticas, que es el de la búsqueda de la personalidad del alumno. El ganador del primer lugar, Jesús García Barragán, se hizo acreedor a 10 mil pesos, en efectivo, con su obra "La Figura" elaborada, con técnica acrílica y Juan Carlos Merla ganador del tercer lugar recibió 5 mil pesos en efectivo, por su obra "Violencia y Odio", óleo realizado en técnica abstracta. En ambos casos lo que tuvo mayor puntuación fue la calidad pictórica demostrada en sus obras por estos nuevos valores, que han surgido del Taller de Artes Plásticas de la Máxima Casa de Estudios. Según lo informado a la Rectoría, en premio a esa distinción alcaiizada, por su esfuerzo y dedicación, el O.E.U., en coor.dinación con la Rectoría, les montará en fecha próxima, una exposición especial a través de la cual darán a conocer a la comunidad sus obras. para que a la espalda sólo hallemos el mar y en frente lo clesconocldo t para que sobre lo quemado caminemos sin miedo en el aquí y ahora'~. D (P. 48). e hecho, Quemar las naves deviene en busca de una concepción y expresión poética lejo~ del tono adolesceñfe que seftalaba la obra anterior de Aridjis. Es válida su intención y sin rebuscamientos, sin duda. TOMA POSESIOM EL DR. RODRIGO GOMZALEZ EN LA ESCUELA DE SALUD PUBLICA U.A.M.L. N ace la Escuela de Salud Pública, porque es ya muy importante, no por el número de gentes que tengan, sino por las ideas que tienen que gestar y porque al fin estamos congruentes con el momento histórico. Por eso nació la Escuela de Salud Pública, porque no era justo que desprendiera de otras facultades, dijo el doctor Luis E. Todd, Rector de la UANL durante la ceremonia que tuvo lugar en esa dependencia universitaria y donde el ingeniero Raymundo Rivera, presidente de la Junta de Gobierno, entregó el nombramiento de Director de la Escuela de Salud Pública al doctor Rodrigo González. Dijo el • mismo doctor Toeld que bueno es que nace lllla Escuela de Salud PlibUca, porque es una salda, importante a una serie de Inquietudes y que ahora 111ce con una maeatria que Es un reducto cuidadoso de investigadores y docentes que estamos forjando y de ahí ira hacia un granere de nuevas ideas de verdaderos profesionistas de la salud. Nace la Escuela de Salud Pública, repitió el Rector, con una maestría y esa maestría es la que marque la política de la Salud Pública, académica del Estado y del país. Por eso no importa que las escuelas sean pequeftas, no importa que solamente tengan una área, pues estamos seguros que en el futuro esta área propiciará la fonnación de nuevas estrategias para el tratamiento de Salud Pública y por ende para el desarrollo económico y social de México. Debemos cuidad la estructura académica y la investigación científica para ace la Escuela de Sa- quitarnos la dependencia lud Pública con una tecnológica y el primiüvisMaest.ria de Salud Pública. moque tenemos. posteriormente deberá tener actividades de mayor acercamiento comunitario, de mayor sensibilidad social para las prácticas de una medicina que tiene que ser distinta, porque México, es distinto al que era hace diez anos. De las Universidades de México, la nuestra es la que más crece porcentuabnente en todo el país, se someten a la demanda demográfica y la oportunidad de una educación. No se pueden cerrar las puertas a la oportunidad de educación, pero sí debemos cuidar con mucho esmero lo que debe ser una actividad intelectual a mvel de maestrías, maestrías que deben tener un enfoque académico y docente y no el enfoque de hace aftos en esta ciudad. N es ,1 cigar.r u 1t1. S.S.A. 11. 87167N AND- 10929 •wa IA-- Cluica Calidad Moderna ------•---~!111111---~~----■------- �6 ISIA POLITICA Li:l=ti:=tiA uniVii:=l)ii:A=tiA fl Cine, la Filosofía yla lítica "ARO. JOAQUIN A. MORA" ZARAGOZA 318 SUR TORRE DE RECTORIA PLANTA BAJA TEL. 44-56- 60 TEL.52-55-80 MONTERREY, N. L. CD. UNIVERSITARIA u..i.n.L. APDO. POSTAL 137 MONTERREY. N.L., MEX. uniLi:1=10 Por: Carlos Mucü\o firmar qu~ e_l cine _es escapista cuando la critica A actual se 1!1c~na hacia una estética de la verdad, es rechazar la practica de la verdad no sólo como valor sino ccano un producto natural de la evolución humana a pesar de que~ trate en el cine de la más amarga y "pesimista" visión LE OFRECE DURANTE NOVIEMBRE Y DICIEMBRE SU GRAN PROMOCION CULTURAL -realista. Si en determinado momento al cine lo reconocieron como. ~ en ~tra etapa -~na etapa en la que sus impugnadores ibln ced1en?~ le atribuyeron características de un arte no ~o, esgrimiendo argumentos como aquello de que las ,películas pasan con frecuencia acelerada por las salas sin ~ r , nunca y aquello otro de que no es posible poseerlas ceo libros, los cuadros o las grabaciones. Ii:refutabl~: en el cine se registran todas las actitudes eDIO<:ionales, mtelectuales, morales, mismas que el hombre ref,le1a en lo que hace. En síntesis: el cine encarna al bcmbre; el cine refleja la naturaleza humana refleja la fnia en que está organizado. ' El poder y _el alcance del cine es indudable, capaz de exci,• lar las emociones, pero también de aplacarlas y orientarlas CRativamente. En fin, es capaz de exaltar, iluminar, IRENAULTl4ll ., ESTA SEMANA Museo Egipcio (Cairo) 12 OBRAS SENSACIONALES DE LOS MUSEOS DE: OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE MUSEOS DEL VATICANO (ROMA) MUSEO NA C I O N A L (TOKYO) MUSEO DE HISTORIA DEL ARTE (VIENA) PINACOTECA B R E R A (MILAN) M USE O EG Ip CIO (CAIRO) ANTIGUA PINACOTECA (MUNICH) MUSEO B R I TA N I C O (L O N D R E Sl GALERIA NACIONAL (WASHINGTON) R I J K S M ll S E U M GAL E RIA NACIONAL (LONDRES) MUS E O DE BELLAS A R T E S (B O S T O N) (AMSTEROAN) rFLO:ENciA) 1 z 1 A PARTIR DEL 1 DE OCTUBRE DE 1975 ADQUIERALOS EN LAS LIBRERIAS UNIVERSITARIAS A.mplio surtido en textos para Facultad y Prepa ratoria, libros de ciencia, técnica, humanidades, literatura, arte y obras generales. 7 VIDA UNIVERSITARIA Sábado 1~. de Noviembre de 1975. · VIDA UNIVERSITARIA dialogar, hacer sentir... Su capacidad apunta en varias direcciones. Coloca al individuo frente a héchos morales. Acrecienta la conciencia al hacer manifiesto lo oculto (aclara esa realidad oculta a los sentidos). S i, como dice Susana Langer, un valor es un sentimiento o una sensación, en el cine quedan fijas las sensaciones o los valores en formas que representan los bienes vitales del individuo. Y si los valores forman parte de la existencia, vital, en el cine éstos se convierten en objetos· de conocimiento y también en obietivos. En este ensayo no nos ocupa, de W.R. Robinson, con ütulo, "También el cine podrá hacernos libres" incluido en el Número 78 de la revista mexicana de ciencia política se habla también de las posibilidades del cine que se manifi~stan a través del análisis, la tragedia y el tema verbal; o en formas fáciles como la acción, la comedia y el espectáculo. Se reconoce en el director de cine a un artista y, como t~ do arti_sta, forjador de la conciencia de su raza, como alguna vez afirmó James Joyce. Este ~úmero de la revista mexicana de ciencia política está dedicado a "Filosofía y Política" con colaboraciones de Louis Althusser, Etienne Balivar, Cbristine BuciGlucsmann, Dominique Lécourt, Raúl Olmedo, Guillermo K. Muller y otros. Los ensayos se desarrollan sobre el libro de Lenin: materialismo y empiriocriticismo, escrito en 1908, en el que se· revelan "los mecanismos a través de los cuales la ideología burguesa y la teología logran "hacerse marxistas". A esta obra se le reconoce como la más importante del marxismo, alrededor de lo que en un tiempo se conoció como la teoría del conocimiento y hoy como metodología; la mayoría de los autores, además contribuyen a mostrar aspectos de este libro que en nuestro medio se habían aludido o si se había profundizado en el materialismo y empiriocriticismo en su momento resultó poco difundido. E I número 78 de la revista mexicana de ciencia política, por lo anterior, ocupa un papel testimonial no sólo en el sentido de abordar unos problemas relevantes· que contribuyen al conocimiento de lo social, a su comprensión y profundidad, sino también en el sentido de la difusión del pensamiento universal entre nuestró· medio. 1 ELVIA RODRIGUEZ CIREROL: El Niño y el Viejo, Diálogos de... 2a. Edición, Vol. 24 de Col. Palabra Viva, Federación Editorial Mexicana, Gráficos Ers., MEXICO l!r75 (64 pp.) E l conlenido de este tomito es verdaderamente inefable: tanto como para faltarme términos propios para hablar con acierto de su candorosa simplicidad. En sus páginas viene una treintena de brevísimos textos de factura similar al copiado a.qui tal y cual: "EL NIÑO":.- ¿No te da miedo ~uedarte solito en la noche? EL VIEJO:- No. Me acompañan mis recuerdos. EL NIÑO:- Tus recuerdos ... ¿cómo son los recuerdos? EL VIEJO:- Son como pensar hoy, en ~o que hiciste ayer .. " • En el colofón y evidentemente del astro de la autora se dice: "Diversos críticos han opinado sobre los Diálogos de El Niño y el Viejo. Todos han coincidJdo en la poética y tierna filosofía que fácilmente el lector también podrá percibir al recorrer cada una de sus páginas.. "Sigo dejando a Elvia Rodriguez Cirerol, oriunda de Mérida Yucatán, hablar de su obra: El Niño y el Viejo nacieron en el mismo día que yo, porque forman parte de mi propio ser_. Sin embargo, durante muchos años ignoré su presencia. Todo comenzó aquella tarde en que me decidí a explorar ese mundo que llevamos dentro y.. ahí estaban los dos: en sencilla charla, en tierna camaradería. Aun ignoro por qué no fui antes a su encuentro. Hoy que los he descubierto, dejáme contigo compartirlos .. ' Quienes acepten su invitación tendrán el placer de disfrutarlos en plenitud y ... 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" ¡'000.00 l- 4 licideOs ....l. pan NWlo " 1:500.00 7.- 4 TEL!ll!DR!S '.PIIIUIS" 21" Bm. r Nocr, "6,000.00 ""°"' ·u•· " más de $ 100.000. en premios �10 VIDA UNIVERSITARIA ALEJO CA RECIBIRA EL PREMIO "ALFONSO REYES 1975 A lejo Carpentier, el célebre escritor, cubano obtuvo el pasado 21 de octubre el Premio Internacional "Alfonso Reyes 1975" que otorga el gobierno de México y que tiene wia bolsa de 100,000 pesos. El jurado consideró que se otorga este premio a Carpentier por su obra total, por su afinidad y amistad con Alfonso Reyes, a ~uien le dedicó uno de sus primeros libros: • La música en CUba", editado por el Fondo de Cultura Económica en la colección "Tierra firme" que dirigia el propio Reyes, y también por sus libros que tienen una rica cariflosa alusión a México, como "el recurso del método" y "Concierto barroco", ambos de reciente edición. Carpentier considerado de "amplisima condición hispanoamericana, gran novelista, musicólogo, ensayista, crítico y diplomático, actualmente en París como agregado cultural de la embajada de CUba. El jurado que discernió el premio estuvo formado por Andrés Henestrosa, Ali Chumacero, Joaquin Diez canedo, Alicia Reyes, y en susutuc1on de Ramón Xirau, quien ahora se encuentra en Estados Unidos, el crítico Francisco ?.endejas. Este premio será entregado en el curso del presente mes. El mismo galardón ha sido entregado antes a Jorge Luis Borges y Marcel Bataillon. lbejo Carpentier es autor, entre otras fflfamosas obras de "Los pasos perdidos", "El siglo de las luces", "Retorno a la semilla" y tiene en preparación "La consagración de la primavera". Carpentier recibió en junio pasado el premio "Cinco del Duca", con bolsa de 600,000 pesos. Este galardón es patrocinado por un filántropo italiano "para recompensar y hacer conocer mejor un autor cuya obra constituya bajo wia forma cientffica o literaría, un mensaje de humanismo moderno". El total de este premio fue donado por Carpentier al Partido Comunista de CUba. El Primer Ministro Fidel Castro le contestó que ese donativo sería destinado a "atender la obra cultural que está cumpliendo CUba". En diciembre pasado el Partido Co- . munista de cuba entregó una medalla como miembro honorario al escritor, cuando cumplió 70 aftos de edad. R ecientemente le preguntaron sobre la novela "La Consagración de la Primavera" que editará en México "Siglo XXI". Carpentier contestó: Cuando se le preguntó sobre lo que él ha llamado "el terrible cabo de los 70 aflos", respondió: Una frase de Montaigne siempre me ha impresionado por su sencilla belleza: 'No hay mejor destino para el hombre que el de desempeflar cabalmente su oficio de Hombre'. Ese oficio de hombre he tratado de desempeflarlo lo mejor posible. En eso estoy y en eso seguiré en el seno de una revolución que me hizo encontrarme a mi mis mo en el contexto de un pueblo. Para mi terminaron los tiempos de la soledad; empezaron los tiempo!! ue la solidaridad". 'b l \ • a Dra. María Guadaiupe Mtz. de R.odri¡uez, oeiesada de la Facultad cte·Filosotía y Letras, de la U.A.N.L,; en J)eclaratoria de Apertura del Primer Coloquio Nacional de Letr~. el C. Srio. de F.ducacjón Pública, Ing. .- Victor Bravo compaftía del famoso escritor Juan Rulfo y Ahuja, con la asistencia del C. Gobernador del Uc. en Letras Jorge Ruffinelli, Dele- del Estado de Jalisco, Lic. Alberto Orozco gados de M~co, D.F. y de Jalapa, Ver., Romero, el C. Rector Lic. Rafael García de quienes asistieron al "ler. Coloquio Na- Quevedo, el Director de la Facultad de cional de Letras", que se realizó recien- Filosofia y Letras, Lic. Francisco de J. Ayón temente, con motivo de los festejos del cin- 1.ester, el escritor Edmundo Valadez, asi cuentenario de la fundación de la Univer- como las Delegaciones de otras Universi- . dades del país. sidad de Guadalajara. En las sesiones de trabajo se presen• Al citado evento asistieron también como Delegados de la Facultad de Filosofía taron y discutieron diversas ponencias y Letras, de la U.A.N.L., los seflores Dr. sobre la importancia y la universidad de la Jorge Rangel Guerra y Dr. Juan José Gar- literatura mexicana y se sugirió la conveniencia de llevar la educación a las masas a cía G{mez. En la inauguración solemne de los Fes• través de los diversos "medios de comutejos del Cincuentenario de la Fundación nicación", la T.V., el radio, el teatro, la "alde 1a Universidad de Guadalajara, hizo la fabeti7.aci~", como servicio social. Sábado 1•. de Noviembre de 1975. Exposición e Diseño Preséntará a Escuela Pablo Livas'' de la UA L PENSEES D.E E M. PASCAL l próximo martes 4 de noviembre a las 11 de la maftana, la F.scuela Sonido, Perspectivas, Dibujos de presentación, Dibujo al natw:al, etc., "Pablo Uvas" de la Universidad Autónoma Esta labor será coordinada por IOII de Nuevo León, inaugurará su Exposición maestros de la licenciatura en Diseno de eaa de Diseflo, que estará ubicada en el local de escuela como son: arquitecto Ana María Castillo, Arquitecto Sergio Salas, arquitecto la propía escuela. Informó la profesora Graciela Marti- Laura Rodríguez, arquitecto María del nez, Directora de la "Pablo Livas" que en Refugio Bosque, arquitecto Minerva A. esta exposición, se presentarán trabajos de Pefla, y el licenciado Eduardo Pérez de seis diferentes semestres de la Licenciatura León. en Diseflo, que ha tenido un gran éxito en su. Se hace una atenta invitación a lOII iniciación en dicha escuela. universitarios y público en general, a fin de Más de 60 trabajos serán presentados en que una vez montada la exposición que esta exposición en las áreas de: Diseno, durará 3 días, la visiten y puedan admirar Maquetas, Educación Visual, Luz, Color y los trabajos realizados por los alumnOII "Será una novela muy larga que se inicia durante la Guerra Civil Espaflola en el ámbito de las Brigadas Internacionales. Fue este un ambiente muy particular que apenas si ha sido tratado hasta ahora en la novela. . Y la acción se prosigue a través de las grandes contingencias del siglo hasta desembocar en la Revolución Cubana. "La Consagración de la Primavera" (cuyo titulo le autorizó Stravinsky hace anos) se .cierra con un cuadro de la batalla de Playa Girón, primera victoria de una nación de nuestro continente, contra el imperialismo yanqui y por lo mismo una de las máximas batallas de la historia de América". 't l Sábado 1º. de Noviembre de 197i. SUR LA RELIGION1 ET SUR. Q..Ull(lUES AUTR.ES SUJETS, fl!!!_ flt ~flJ tmrvlts 11Jris ¡;, •m: ~ fls /11/ltrl, A PARIS, Ches Guu~AuN1 Denau, rue SaintJacques 1 Saint Profpcr. M ve. LXIX ,A~tt Pm•l'!,t tt .11,,,.t..,_ Peasamiento y Trayectoria de Pascal Estirpe Agustiniana de Pascal FUNDIDORA MONTERREY ZARAGOZA SUR No.1000 MONTERREY, N. L TH. 42-98-10 Agustín Basave Femú.dez del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Fllosofía - n la entrevista que tuvo Pascal con Mr. de Sacy, lector asiduo ·y admirador de San Agustin, el segundo pudo advertir en el primero, la presencia de los pensamientos ¡agustinianos en su conversación: ''.Tout se: 1que M. Pascal Lui disait de grand l' avait lu1 avantlui dans S. Auuustin" (Brunsclivicg, p. i47. ch-. P.Courcelle: "Les sources patristiques de Sacy dans l' Entretien avec Pascal". Studia Patrística r;dited oy F.L. Cross. Vol. IV,pp. 373-405Akademie Verlag, Berlin, 1961). En su magnífico libro sobre "San Agustin Trayectoria de su genio. Contextura de su espíritu", el filósofo y teólogo alemán Erich Przywara S. J. observa que "Pascal interpreta con inaudita crudeza al Agustin, que empeñado en la lucha contra aquel pelagianismo de 'la razón y Ia voluntad íntegras y sanas', y contra el pathos de sus propios escritos juveniles, desenmascara al hombre, dejándolo ver al hombre mina~o por el eternodesasosiego e inanidad: "los días del tiempo presente vienen precisamente para no ser" (In Ps. 101, s. 2, 10). Nos presenta al hombre que languidece en la presente vida: "nacer aquí en un cuerpo mortal es empezar a enfermar y agonizar" (In Ps. 102, 6); finalmente, al hombre sumergido en la presente noche: "esto es una noche, porque aquí yerra el género humano" (In Ps. 138, 16) todo corazón está cerrado a todo corazón" (In Ps. 55, 99). Pero en esta filosofía realista de la "noche" agustiniana surge amenazador aquello que en Pascal fulgura siniestramente y rechina con dolorosas estridencias ..... Frente a todos los radicalismos, Agustin lleva el problema a desembocar en aquella humilde clemencia que nunca se cansa de predicar contra los donatistas, a quienes podemos considerar como padres del jansenismo y de Pascal: "Dios quiso que estuvieran aquí mezcladas-todas las cosas temporales" (In Ps. 63, 3) viviendo entre las cosas hwnanas, no podemos evadirnos de ellas" (Erich Przywara S.F., "San AgustinTrayectoria de su genio. 'Contextura de su espíritu", págs. 45-46, Editorial Revista de Occidente Argentiná, Buenos Aires). Przywara no ha sabido advertir el "jansenismo noético", de Pascal, según el cu~l la verdad, que es Dios, sólo puede obtenerse mediante una "gracia que fuerza libremente" y esa gracia está contenida en el "Dios sensible al corazón", 1: 11 VIDA UNIVERSITARIA ~ LORENZO DE ANDA YDE AMIA A quí radica una inequívoca presencia de "La pretensión protestante, que qu1e~e asegurarse la salvación y para ello exige la aseguración de la verdad". Las polaridades de Pascal, quietas, muestran_~ amplitud del ámbito interior del hombre,~ lucha dial~~ tica. Pero eso es todo. Hay como un desinterés estético' ante un espectáculo. t;on el respeto que me merece Erich Przywara, debo decir que su in~rpretación de las polaridades demasiado apegada a ciertos fragmentos, no parece ~mar en cuenta el contexto y la finalidad de Bias Pascal. Yo propondría, como pauta_de_ interpretación de la obra completa de Pascal, la siguiente: subordínese. la antropología metafísica a la teori~ cr~ liana del hombre. Aunque no niego que en la teona cris• liana del hombre nos tropezamos, a menudo, con un sombrío cristianismo jansenista. CE/AnTE Pero no han sido solamente los extranjeros -Przywara, Guardini, Sciacca, Capánaga, Caba, Félix Ruiz-, quienes han notado la avasalladora influencia de San Agusün sobre Pascal. Los propios franceses, cuandomnolesciegaun ''chauvinismo"detestable,adviertenla. inocultable huella del ·Santo Obispo de Hipona en Bias: Pascal. Bástenos citar las palabras del dominico francés M.D. Chenu: "Les plus belles pemées de Pascal, se un echo des emoüons de S. Agustin", "Los más bellos pensamientos de Pascal son un eco de las emociones de San Agusün" ( "Pourlire S. Augustin, En S. Augustin, Juvisy, 1930, pág. 139. La célebre fórmula agustiniana: "Non intratur in veritatem nisi per caritatem", es aceptada plenamente por Pascal. J. Chevalier observa: "Pascal reconoció con San Agusün bien pronto que el corazón es la única via de acceso a la verdad cuando sei trata de c~s divinas del orden de la caridad" ("Pascal", pág. 67, París, 1936). Agustin y Pascal comparten un grupo de ideas co.munes. Ante todo, -habría que apuntar que ambos son pensadores cristológicos. Los dos coinciden en la paradoja desconcertante de la existencia rumana -monstrum o prodigium- que les causa -Y nos causa- ad. miración y extraffeza. Los temas y problemas que maneja Pascal son los mismos que babia tratado San AgusCin. El padre agustino recoleto Victor Capánaga ha tenido la paciencia de cotejar textos y elaborar el repertorio común de temas: "la psicología de la conversión, la d9ctrina de los dos amores, la acción reciproca, entre los sentidos y la razón, la sed de felicidad, el hombre como complexio oppositorum, la doctrina de la concupliscencia y de la soberbia, la de la gracia y el pecado onginal, la contradicción íntima en que se debate el hombre, el orden de la caridad, la religión cristiana, el problema de Dios y de Jesucristo, la fé como don de Dios, las pruebas de la religión cristiana, los milagros, las profecías, la propagación de la Iglesia, la acción de Dios sobre los corazones, la oración y su valor religiosa ..." ("San Agustin y Pascal, pensadores cristológicos", Revista "Augustinus" VII, Nums. 27-28, Pág. 317, julio-diciembre 1962, Madrid). Entí.•e la miseria y la misericordia, Pascal y San Agusün buscaron el justo equilibrio. Después de conocer la dispersión interior y perderse en las cosas, San Agusün Pascal, fatigados de una búsqueda inútil, tendieron los brazos al Salvador. Ambos concluyeron por ser "filósofos de la Mediación de Cristo". Tras la evasión del mundo exterior y la introversión vino el vuelo de la trascendencia, sin embargo, en las visiones cristológicas de San Agusün y Pascal hay sus diferencias, Capánega las expone concisamente: "La del primero es más completa, rotunda y estoy por decir más católica Pascal ha dejado en la sombra dos perspectivas que en el doctor de la Iglesia lucen con máximo realce: las que podríamos llamar anterioridad y posterioridad de Cristo. Es decir, la preexistencia eterna del Verbo, como hijo de Dios y su prolongación como cabeza del cuerpo mistico en la Iglesia. La esp~culación sobre el verbo de Dios y la del cuerpo místico ocuparon mucho el pensamiento y la propaganda agustiniana. En Pascal la visión cristológica se ha ceftido particularmente al Redentor y su obra. La miseria hwnana, intensamente sentida, aguzó su sensibilidad para conocer y suspirar al Salvador. Sobre Cristo, camino a Dios, también ha tenido geniales miradas que le acercan mucho a San Agusün. Pero la identidad misti.ca del hombre con Cristo, o la concepción del totus homo Ille et nos, no ha recibido en él tanta luz como en el doctor del cuerpo misti.co. Por eso el Cristo de Pascal no nos parece tan próximo y fraternal como el agustiniano, como que se QOS pierde en una lejanía un poco respetable. La distancia entre El y nos~tros encoge un poco nuestro corazón" (Ibid., pág. ·330). E 1 júbilo a~stiniano no se halla en Pascal. El esp1ritu del jansenismo ensombreció un tanto su espíritu. Sin em~rio, ~n Agustí~ y Pascal tienen una hermandad esp1r1tual indestructible. Padecieron la desdichada dicha mundanal, exprimentaron -alma y carne- los estragos de la pasión y el afán insobornable de plenítud subsistencial. ,.,, EDITORIAL DIANA MIX!CO E s un libro de gran actualidad, dedicado al análisis de uno de los problemas sociopolíticos que más aquejan en este momento al mundo entero: el desemplt:o. De novela no tiene más que el estilo literario, -sencillo y directo, vigoroso rápido e incisivo. El contenido y el mensaje es una realidad palpitante desde el primer renglón hasta el último, sin interrupción, que va llevando al lector por todas las etapas de un análisis de las consecuencias del desempleo, desde todos sus puntos de vista. La figura central, rodeada de personajes que son súnbolos de la sQciedad en que vivimos, pone de manifiesto lo que parece ser un rasgo característico del temperamento latino: la falta de previsión e interés por un fruto que en países de organización deficiente es demasiado incierto. Nuestro personaje no ha puesto empeño alguno en lograr una preparación que ~dí~ haberlo li~rado, primero de una vida adocenada y rutmana, y despues del caos y la desgracia. Tampoco tuvo jamás fe en el ahorro, y al enfrentarse a la dura realidad del desempleo, arrastra en pos de si a sus seres queridos, por·una resbalosa pendiente cuyo fondo es dificil preveer. ¡,A quién hay que culpar?, ¡,Puede acusarse a este hombre de negligencia y falta de previsión?. La crítica m~s severa es contra una sociedad inclemente y una burocracia esencialmel)te injusta e inmoral. Entre las lineas de Cesante va decantándose gota a gota el carácter nocivo de un orgullo absurdo y de prejÜicios necios, unidos a una timidez e impotencia que exasperan. Pero se siente sobre todo la hostilidad del medio que rodea al hombre en desgracia, víctima de una estructura social y política corrompida en sus raíces e inmisericorde en sus procedimientos fraudulentos e inmorales. •A quién afecta este problema? ¿En manos . de quién está la solución? Ante todo: ¿es que existe una L solución al problema del desempleo, que va en aumento en todas las naciones?. ;.Cuál es la responsabilidad de quienes rigen· los destinos de las sociedades modernas?. La figura del protagonista, que pasa de la angustia y la desesperación a los exámenes de conciencia y los "golpes de pecho" y que evoluciona lentamente de una actitud egoísta a una perspectiva de conciencia social, ayuda al lector a plantearse éstas y muchas otras preguntas de interés capital, y a descubrir facetas del problema que la mayoría ni siquiera imagina. Esta novela realista deja en la boca del lector el saludable y muy positivo sabor agridulce de una pregunta intima, que puede ayudarle a ver la vida desde un ángulo más auténtico: ¿Qué sentiría yo si algún día me encontrara en una situación como ésa?. Francisco J. Perea. • FINANCIERA INOUSTAIAL.5.A. HACE AMtGOS P \1 1f fl 'i GALE,,.NA ~1ONTE ¡ •·L 'i Tf L~ ~O ;-9 80 Y .;J ~•_- .:n t 0:.l ,-..A\' 1 "'' l' ¡.) ·• • ' \lf Xl(,,O �12 VIDA UNIVERSITARIA LOS UNIVERSITARIOS: "Elena Poniatowska dice lo que es ser mujer mexicana". E s asombroso el articulo de Elena Poniatowska publicado en la revista LOS UNIVERSITARIOS n.54-551agosto J. "La mujer no existe en la literatura mexicana, ni como protagonista, ni como autora", dice ella, con un coraje que reta a cualquiera. Yque no vengan con lo de Sor Juana, porque así empieza Elena su propio articulo: "Si Sor Juana fue un fenómeno para su época, sigue siéndolo en el siglo. XX". El articulo no es solamente admirable, es más que eso, un trabajo de importante pesquisa que le permite, con exactitud decir ya en el título: "Sólo hay doce novelistas mexicanas y de ellas sólo cuatro cuentan con más de dos noveles". A .semos la ostentación enajenante y la falacia del encomio inmerecido, tocándolas por el cáliz del acíbar que apura el desvalido paca comprender así su sufrimiento y bus-· car el adecuado alivio de sus penas. E OSIRIS: EO CO ·"Revista internacional de poesía, arte y prosa" (Por el Dr. Leonardo Contreras López. Director de El número 3 de la revista OSIRIS presenta poemas de M1chael Cosem: ''Exemple" y "Regueur" en francés con lindos versos en prosa: "Le soleil ouvre la graine de L'oeil. C'est la que plonge la neige". Andrea Moorhead, la directora de la revista, presenta la reseña del libro de Jean Tortel "lnstants qualifiés", excelen_., le critica. REVISTA MEXICANA DE CULTURA "La Montaña Sagrada" La REVISTA MEXICANA DE CULTURA de 24 de agosto, dirigida por el poeta español Juan Rejano, presenta en la página 7 una reseña de la película "La Montaña Sagrada" de Alejandro Jodorowsky. La escribió el crítico Francisco Sánchez a quien no ha gustado la película. La RMC publica en este número un lindo cuento de Manuel Blanco, en la última página. la Escuela Preparatoria No. 11 Cerralvo, N.L., Univer• sidad Autónoma de Nuevo León). .. ; i .. ./ ' . 3 •' . . ~ .. .. .~ . , SAMISDAT "Una historia''. S AMISDAT es una revista literaria norteamericana editada por Merritt Clifton. Su historia empezó en San José California, en 1927 cuando Merritt Clüton y otros escritores no estaban de acuerdo con el director de "The Reed" donde colaboraban. Separándose entonces y el grupo rebelde fundó SAMISDAT que es actualmente una de las mejores y más populares revistas literarias de California, además de una editorial que publica libros de Herbert R. Coursen Jr .• Tom McCarty, John Coppock, etc., HISPAMERICA: ··Nueva novela de Fernando Alegría" La revista de literatura y crítica hispanoamericana HISPAMERICA editada por Saul Sosnowski (1402 Erskine St. Takoma Park, Maryland) además de los ensayos de alta calidad publicados en el último número, presentó una antolog1a de poesía chilena de 1861-1973 con poemas de Floridor Pérez, Osear Hahn, Manuel Silva, etc., publicó también un trozo de la novela de Fernando Alegría, "El paso de los gan- La mediocridad puede hablar, pero sólo al genio-le es dado observar.-Disraeli. Hacer lo que es imposible para el talento es la prueba del genlo.-Am!el. Cuando aparece un gran genio en el mundo, se le puede rtconocer por esta señal: todos los mentecatos se confabulan contra él.-Swift. El genio no es planta que brota únicamente en ]~ centros académicos: es flor salvaje que nace en el bosque por sí sola sin requerir ayuda ajena.-Carnegie. ' Por lo menos una ve~ aJ año todo el mundo es un genio. -Lichtenbcrg. No existe ningún gran genio sin un toque de demencia.5'neca. · En su propio i,1s un genio es como el oro ~ul!o ffl la milla.-Franklin. ' ; CEMENTOS MEXICANOS,S.A. MDNTEAREY Tet. 51-51-Ge VALLES Tel.2~7-20 · TOAREDN Tel ..2-52~1 13 VIDA UNIVERSITARIA ~ BERTURA CULTURAL es revista de teatro dirigida por Otto y Florence Buschbaum, que además de publicar varios artículos sobre la historia del teatro y Jl"Oblemas teatrales preparados por Otto, da noticias de todos los movimientos teatrales en Brasil y algo de teatro contero. poráneo internacional. Aunque la actividad más importante de esta dinámica pareja sea la de llevar el teatro a todos los rincones del Brasil sos" , impresionante materia sobre Chile que nos provoca y ofrecerlo accesible al pueblo, la publicación de Abertura Cultural es también una realización de enorme valor ya que lágrimas y un gran coraje .. la revista es el portavoz del teatro. SUPLEMENTO DO DIARIO .. Poesía de la Era Atómica". En ABERTURA CULTURAL David Alonso y Beti-da Costa coordenan una página de poesía que presentó en el EL SUPLEMENTO DO DIARIO DE PERNAMBUCO último número los poetas de las Antillas. diri~ido_por César Leal y Marcuso Prado dedicó sus páginas de agosto a los poetas pernambucanos contemporáneos: César JORNAL DE LETRAS. Leal I Dece el petardo y se abre como flor en la calle), Leonidas Camara (Elegía de agosto); José Rodríguez de Paiva "Libros prohibidos en Brasil" 1Echaste tu vida en sueños, reconstruyes el mundo con palabras); José Carlos Targino (entonces ella dijo: soy Dirigido por Elysio Condé y publicado en Río de Janeiro imaginaria ahora); Deborah Brennand (Ahora) y muchos JL es el ünico periódico brasileftÓ dedicado exclusivamente a otros poetas de primera línea como Angelo Monteiro, Teresa la literatura y está celebrando ahora sus 26 aftos de publiTenorio, Lucila Nogueira, Almir de Castro Barros, Jorge cación. Celebrando al mismo tiempo los 50 años del lan7.a. Wanderley v Nelson Saldaña. miento de la revista ESTETICA, junto al movimiento del Agratlt::LLuiV!:, al nuestro correspv11~ui ..vnaldo s~-. M~ernisi;no brasilefto,.el JL publica un reportaje sobre el envio del suplemento. encuentro de sus fundadores, entre los cuales está Carlos Drummond de Andrade. En el segundo cuaderno de JL de ABERTURA CULTURAL: agosto hay una lista de los h'bros prohibidos en Brasil por la censura dictatorial. En esta lista figuran los libros publicados en Portugal. Reseña de Revistas Teresinka Pereira University of Colorado Sábado 1°. de Noviembre de ste 23 de octubre, como todos losaftos, el hada bienhechora con sus vaporosas galas nos transporta en alas del agasajo y del elogio para embriagarnos con la dulce · sutileza con que embarga la soberbia y frágil debilidad humana de la vanidad, en este día que el pueblo mexicano dedica para honrar la heroica y filantrópica labor de aquellos cuya tarea cotidiana se entrega para conservar la salud o restituirla, a quienes la tienen ola han perdido, despojándose del afán de lucro y sin medir las consecuencias que se arrostren. Para aqueno·s que en el desempefto de su misión sólo son impulsados por la mística emoción de sentirse émulqs de Hipócrates. Aunque la mayoría no lo merezcamos, sin embargo, habremos de ace~tarlo so p_ena de caer en egoísmo, más como singulares estafetas que portan hasta la misteriosa esfera del recuerdo los laureles inmarcesibles, para quienes con su ejemplo de altruismo permanecen vigilantes de que hagamos un apostolado en el cumplimiento del deber. Para los que con su sacrificio y con su esfuerzo nos legaron las bases sobre las que se fincó la hoy portentosa ·medicina moderna. P~ra aquellos que antes que nosotros conocieron el secreto de la vida y de la muerte. Que nuestro corazón rebose de alegría, pero más de gratitud, para quienes en la soledad del gabinete microbiológico, en el solemne y sobrecogedor ambiente del anfiteatro; en la peligrosidad fwresta del contagio, y en la aflicción angustiosa de la agonía de un paciente, ha entregado su existencia sin la esperanza de la dádiva o la fastuosidad de homenaje. Unámonos en torno del dolor del que padece, esgrimiendo las armas del amor, del saber y la verguenza, para s~r g,ratos a Dios y a los nombres. Rehu- rradiquemos en nosotros la arrogante petulancia de quien se sabe sano pero olvida que otro dia, quizá, puede ser el peor de los enfermos, y así sepamos consolar con.cristiano ~ptimismo el temor, el an.sia, la desesperanza del que no tiene la fuerza moral del .estoicismo. Luchemos corf denuedo infatigable porque se restituya el sentimiento piadoso al ejercicio hipocrático, y con valor civil a toda prueba fustiguemos, hasta desterrarlo, al burocratismo médico que con su demagogia antipatriótica ha deshumanizado la nobleza de la profesión, convirtiendo los nosocomios en simples talleres de reparación o experimentos para entes inanimados, cuyas características fisiognómicas sólo las identifica el número de su expediente clínico. Trabajemos con honradez aunque sacrifiquemos la opulencia, ya que lo merecido vendrá por añadidura; ajustemos nuestra labor con estricto apego a la ciencia y a la ética, midiendo con veracidad nuestra capacidad, recordemos al sabio de Cos, que nos conmina: " ... no ejecutaré la talla .. ", y agregaríamos si hubiese opción: "ni las cesáreas sistemáticas, ni los exámenes de .gabinete innecesarios ni lujos.... con base sólo en el .diagnóstico económico de los pacientes". Tratemos a nuestros compañeros con afecto de verdadera fraternidad, considerando que, como nosotros, son los únicos seres privilegiados que han experimentado la inenarrable emoción de ser copartícipes del glorioso amanecer a la aurora de una nueva vida; más también de sentir la dolorosa y resignada importancia asistiendo al ocaso de la misma. Más, por encima de todo, que nuestra mayor devoción y respeto sea para nuestros mentores llevando ·•in mente" el Juramento Hipocrático' "Tributaré a mi Maestro de Medicina, el mismo respeto que a los autores de mis dias, partiendo con él mi fortuna, y socrriéndole si lo necesitase". E n fin, honremos hoy a GONZALITOS (doctor José Eleuterio González) (1813-1888), el médico mexicano y Benemérito de Nuevo León (24 de octubre 1873), cuyo saber y filantropía jamás superó compatriota galeno alguno, por lo que es conocido internacionalmente (a pesar del egoísmo centralista capitalino) como "el paradigma de los valores más universales del mexicano". (Wellcome Historical Medica! Library London 1968). Varón ilustre creador del Colegio Civil y Escuela de Medicina (1859) y Hospital Civil (1860) de Monterrey, piedra angular y fundamento de la hoy Alma Mater, a cuyas instituciones legó todas sus pertenencias en un ·caso insólito de verdadero altruismo, como lo expresa en una cláusula de su testamento: "Todo Monterrey sabe que ¡amás he cobrado nada a nadie por mis servicios, y lo que tengo ha sido por donaciones que me han hecho. Dispongo que el producto de la venta de mis bienes se reparta por igual a la Escuela de Medicina y al Hospital Civil de esta ciudad" ( Monterrey 1887). Evoquemos pues,a quien ha sido no solamente el fundamento substancial y objetivo de nuestra profesión en el Estado, sino aún más, es el sustentáculo subjetivo y espiritual que hace sentir su presencia intangible en los nosocomios, aulas de medicina, en fin, en todos los médicos egresados hasta hoy y por siempre en Nuevo León, quienes tenemos una deuda de honrar imperecedera con aquél médico Benemérito, que desde la misteriosa esfera del recuerdo, nos sigue recordando: "La medicina es el arte sublime que deriva sus deberes de las leyes más santas de la religión y la filantropía, qu~ tiene en sus manos el inmenso poder de la naturaleza benéfica, y cuyo único y exclusivo objeto, es el derramar el bien por todas partes". NOT- IBROS Reseñas de Raúl Yillaseñor ADAM RUBALCAVA: España: tierra y· sueño. Ediciones Candil, talleres de Editorial Libros de México, MEXICO 1975 ( 96pp.) E 1 autor del librito rese-ado en estas ·li- neas, es uno de los contadísimos profesantes de quien puedo proclamar, sin el menor rubor no escondiendoel rostr~ 1gua~darle manifiesta envidia, para no suscltar el menor equivoco debo agregar algo: ello no·embarga mi ánimo del profundo dolor po_r, el bien· ajeno, porque no brota como fruto de enconosa pas10n; es envidia de la buena y promueve, como es natural, una apetencia de la cual no tengo por qué avergonzarme: A Adam Rubalcava lo he ubicado siempre como a autmtico paradigma y eso en más de una de sus peculiaridades, pero, hasta ahora todos mis empef\os para emularlo han resultado fallidos. Me ha sucedido tal por muchas causas, pero la más valedera es muy concreta; hasta ahora no me ha sido dable disfrutar de una existencia plácida y exenta, casi, de preocupaciones como la vivida por él: me encuentro lejos de pertenecer al núcleo de excepción donde se inspiró Torhnstein Veblen para formular su Teoría de la clase ociosa, pero aunque tampoco, de seguro, la figura de Adam Rubalcava fe conocida por el gran ensayista norteamericano para proponer su atrayentes hipótesis, sin disponerme a meter mis manos como probanza de mi certidwnbre, el autor de esta España: tierra y sueño si fue tenido in mente por el "Tlacuache" Garizurieta para imaginar y escribtr su regocijante Apóstol del ocio. Pero apenas asentado lo anterior me miro en la necesidad de rectificarme: con cuanto de acertado y sobresaturada de humor pudiera tener la mencionada obra de Garizurieta, en ella no es posible establecer parangón valedero a fin de perfilar a un ser como Adam Rubalcava, cuya vida y hechos autentificables dejan la impresión de pertenecer sólo al territorio de la fábula. No es posible referir cuanto acerca de sus peculiaridades podría acopiarse y de los cuales hay pública constancia ; de ellos nunca hace gala y por tanto no les da relevancia, porque integran su cotidianidad pero d al entrever plática circunstancial llega a colación uno de sus rasgos distintivos, habla del mismo como despojándolo de cualquier posible adorno contándolo como algo común y corrie~te, pero ... ¡es común y corriente nada más en él!. P ocos, muy pocos, en rigor unos cuantos, han tenido la dicha y fortuna de no mirarse o sentirse compelidos por afán o premura de un orden cualquiera. Adam Rubalcava pertenece al total de esos cuantos, porque sm disfrutar de amplios medios económicos pues siempre ha laborado en algo para subvenir a sus necesidades, nada más ha• llevado a cabo lo admitido y querido sin el menor asomo de' obligatoriedad o apremio; ¡sólo ha realizado lo nacido de su muy real y regalada gana!. Ya puede comprenderse cémo y porqué lo envidio, lo tengo como prototipo e intento emularlo, pero esto se entenderá más facilmente éuando agregue algunas cosas más. Como nunca ha sentido prisa ninguna a lo largo de su vida, contrajo nupcias como a los cincuenta anos de su edad: sus hijos nacieron cuando los demás tenemos ya nietos, pero no es permisible hablar largo y tendido sobre estos particulares y, por ende, abreviaré. De progenitores oriundos de Jalisco, Adam Rubalcava nació en Toluca, México, en el ai\o de 1892. Angas y mangas a las cuales no viene el caso referirse ampliamente, pero donde cuenta la ausencia de imperativos para forzarlo a procurarse una preparación como profesionista liberal, lo empujaron a concluir nada más la escolaridad primaria. l amás requmó de titulo ninguno para sus quehaceres laborales de donde sacaba sus medios de subsistencia. Ganaba lo suficiente sin mayores afanes, pero como era dueño de muchos resquicios de tiempo y podía ocuparlos como le plugiese, por impulso propio y a su cuenta y riesgo hizo estudios sobre astronomía, literatura y filosofía, adquiriendo apreciable caudal de conocimientos para su OPrsonal uso y beneficio. _A sus setenta y ocho abriles, un tanto cuanto gUt:weano, escribió y publicó su primer libro de versos, Arroyo escondido, donde sienta plaza de poeta. A este le siguieron otras obras y es la enésima esta su España: tierra y sueño, en cuyas páginas cuenta, con sin igual donosura y cabal destreza en el preciso empleo del lenguaje, sus caminares, a los ochenta abriles, por los anchurosos paisajes de la antigua Iberia. Por allí en el relato y de repente, brotan los recuerdos de otras estancias, medio siglo atrás, por los mismos derroteros, entreverando lo memorioso de esos entonces con las constancias de lo actual, forjando, con ello, las fabulantes imágenes donde la realidad se ensueña en toda la extensión del término. Lo acopiado en el tomito es ampliamente disfrutable por cuantos al mismo se asomen, pero el deleite aumenta cuando el lector también ha deambulado por aquellos rumbos no como turista sino como viajero. �14 tejondo llenó una gran parte de la vida del poeta Ricardo Molina. Y ahí están sus libros en prosa; "Mundo y formas del flamenco" y "Misterios del arte flamenco". S í, Ricardo Molina fue un andaluz, Jo que se dice un andaluz por los cuatro costados y su poesía es eso: Andalucía o -lo que es lo mismo : la voz de un amante porque Andalucía es amor esencial, es decir, poesía viva .. Ahora, nos llega desde Madrid el hálito del p~eta en una edición-homenaje que publica la "Colecc10n Dulcinea" diriga por un cordobés, Mariano Roldán y un sevillano, Manuel Mantero. Esta edición reúne bajo el título de "Dos libros" "Regalo de amante" y "Cancionero". Según nos dice en la nota inicial estos libros pertenecen al mismo ciclo de creación que las "Elegías de Sandúa". Y así es: hay poemas que parecen haber sido escritos la misma noche. "Amame sólo como amarías al viento cuando pasa en un largo suspiro hacia las nubes.. . Estos son versos de un poema escritos por Molina hace mucho tiempo anteriores incluso a las citadas elegías. En "Regalo de amante" poema titulado ":lnvitaci ón a la dicha", nos dice. Amame ahora que tengo los cabellos negros y una corona de junco y el perfume del agua y de la jara en los brazos desnudos". ... Pero ya lo hemos dicho: a Ricardo Molina sólo lo movía el amor: el amor era el centro de su vida. Mas, pese a ello, tal parece que Molina fue un amante "lejano", un corazón hecho a las dulzuras y amarguras de lo platónico. De súbito nos recuerda a L~s Cern~da; l~s _aires que movían las aspas de sus molinos teman qmzas un mismo origen y más que influencia creo existían coincidencias. Aunque en Molina jamás hubo el resentimiento que habitaba en Cernuda. Molina siempre fue un hombre bueno; Cernuda era más bueno poeta que hombre bueno. La diferencia ponía el acento en la poesía del uno y del otro. Molina era más buen hombre que poeta y eso se ve, palpa, huele y toca leymdole. Pero dentro del orden conceptual, todo lo que acabamos de decir qwzá sea muy discutible y hasta salga sobrando. Cernuda ~os irrita, pero volvemos a él.. Molína, aunque no nos irrita, el que esto escribe tambim nos hace conocer la emoción dulcísima de la vuelta a su poesía. Ambos son poetas que logran hacernos volver. Mas ya está bien de hablar de influencia y parecidos. Molina y Cernuda son voces distintas bajo motes diferentes, aunque el primero nos recuerda al segundo en ciertos momentos. RICARDO MOLINA O L VOZ DEL AMANTE PllaClv111 E Sábado 1•. de Noviembre de 1975. VIDA UNIVERSITARIA M olina es arábigoandaluz·, fundamentalmente. Chorrea dulzura melancólica no obstante que. "¡Ala! La flH del amor me ha sido negada. ¿Qué bago entonces aquí?. Mas la esperanza existe mientras vive el amor". Todo el amor del mundo le duele y le hiere a este gran amante a qwen el amor le ha sido negádo. Pese a ello se enciende en gacelas dulcísimas. "Dulce eres a mi alma, como un dosel violeta a cuya sombra recostado apirase en la copa del amor misterioso un vino que encendiera mis labios de canciones". Y crecido de más y más amor, de más y más bondad, Ricardo Molina, que fue un hombre bueno dice: " ...Cada día descubro en tí nueva hermosura, nuevo encanto: tus cabellos son como una parra cayendo suavemente sobre un muro..." La sensualidad no le pesa y martiriza, la sublima en preciosisticos arroyuelos líricos. "En la arena húmeda escribo tu nombre y lo beso, lo baño con mis lágrimas, lo cubro con mi sombra, lo acaricio suave coa mi mano lo beso een mis labios y con todo mi cuerpo". La voz del amante se enciende y se refresca. El orbe mágico de los amores prohibidos nos estallan en hiel sino en espirituales mieles y silencios y altos vuelos por los cielos del reino libre de la imaginación., La poesía en Ricardo Molina no es furioso o manso desahogo, sino tabla de salvación y fábrica de paraísos o aproximaciones a la generosa sombra del Todo. "Temo que si le hablo de mi amor huya el suyo si es que me ama.... Por eso me quedo de repente pensativo y pierdo mi mirada en los huertos sombríos". I poeta Ricardo Molina (Puente Genil Córdoba, España, 1917-1968), es una de esas voces de la poesía andaluza, entroncada por vocación de la sangre con la sensualidad y el fuego de la poesía arábiga que se diera en las tierras del Guadalqwvir y del Genil, rios como versos sonoros y profundos. La voz de Molina nos traslada siempre (siendo la voz de un hombre de hoy) a otro tiempo; ese tiempo que es ~n sus hijos más sensiblesAndalucía tiempo mágico y maravilloso y como arrancado de las páginas de "Las mil y una noches" del corazón de esos andaluces, más que del célebre y cele. brado libro; pues mil y una noches laten, en fuego de amor, en estos rios:versos de Ricardo Molina. Conocíamos a este poeta de tono elegiaco desde tiempo ha, y de vez en vez, amábamos, para empolvarnos de esa su luz antigua y nostálgica, pero llena de vida, los caminos de sus libros. Aquel " ...río de los ángeles", 1945, donde ya su voz era fruta madura no obstante ser éste su primer libro; sus "Elegías de Sandúa'' 1948, que llenaran nuestra adolescencia de "lunes de cuaresma" en un lugar llamado "valle de las verónicas". Libro éste, bellísimo y que recordaremos yendo a él, como se va a un pozo a la hora de la sed, mientras vivamos. Quizá el libro de Ricardo Molina que menos nos atraiga sea "Corimbo" y cosa rara, fue precisamente con icardo Molina sabe que está solo que el amor "Corimbo" con el que el poeta ganara en 1949 el premio -es su empresa imposible. Pero ¿para qwm el amor no "Adonais", pero no hay peor tropiezo para un verdadero poeta que ganar un premio. Lástima que Molina ganara es a la postre una empresa imposible. Pero, ¿para quim el un "Adonais". El es de esos poetas que no merecen tales amor no es a la postre una empresa imoosible o al menos desgracias, más ¿quim no guarda alguno que 9tro pecado la más dificil de poner en pie de vida? Sin literario?. "Corimbo" fue un pecado. Y ahí lo dejamos. embargo el hecho de intentarlo por si solo vaJdna toda Por fortuna olvido esto, Ricardo Molina en 1957 publica una vida. Y la historia-en síntesis-de toda una vida que "Elegía de Medina Azhara ", el palacio que en sus días de intentó la empresa imposible de vivir el amor a sangre y esplendor eclipsara a la misma Alhambra. Ahí Molina hueso ardientes es lo que hallamos irradiando amor en vuelve a ser él, el poeta, ni grande ni chico, el poeta a estos dos libros póstumos que a través de la "Colección i;ecas. Y si1mieron otros libros, aunque durante un tiempo Dulcinea" nos llega desde Madrid, gracias a Manuel Ricardo Molina dejó de escribir poesía para vivirla bajo Mantero y a Mariano Roldán que "exoneran del olvido el claroscuro orbe del cantejondo en las tabernas estos preciosos textos" que huelen a geranios y a caJes milenarias de los pueblos andaluces, cuando se hacían andaluz.is,·en la voz del Endimión de los ríos del Sur y el cenizas los festival~s que organizaba junto al cantaor amante de los prados de asfódelo. aquel que hu6ie·ra máximo de Andalucía: Antonio Mairena, y los "cabales" querido ser gitano apátrida o alarife en la Córdoba del 1El Naeional). se reunían para "decir las cosas como son". El can- C~lifa to. R Sábado 1º. de Noviembre de 1975. VIDA UNIVERSITARIA BASES 1976 y muy funcional, acorde con la actual filos<iía de los mejores urbanistas. E l renacimiento de Rott.erdam, simboliza el· Renacimiento de la época moderna y evoca el Renacimiento del siglo XVI alentado por los lmmanistas entre quienes figuró de manera destacada el filósof~ Desiderio Erasmo, personaje nacido en esta ciudad quien en su tiempo ejerció gran influencia en Eurq>a y de manera especial en Espafta. PREMIO "CASA DE LAS AMERICAS'' -----oOo--- En el Premio Casa de las Américas, podrán ser presentados: a) obras de ficción, b) ensayos de investigación, in. !~rpretación o critica y testimonios y c) obras para niños y Jovenes. El Renacimiento de Rotterdam en el siglo XVII que tanto cambió el pensamiento mundial, se ha repetido en el Renacimiento de la misma ciudad surgida de entre sus propias cenizas. Rotterdam es ahora la ciudad más bonita de Holanda y sin duda la más moderna. Su trazo es ejemplar por lo funcional y su sistema de transporte colectivo, incluyendo el "Metro" debiera de servir como patrón para mejorar las condiciones de vida en las ciudades del resto del mundo. Las obras de ficción serán: novelas, libros de cuentos poemarios y obras dramáticas. Serán seleccionados ocho tulos, preferentemente dos por cada género. Los ensayos versarán sobre tei:nas hist.óricos, sociales, literarios, artísticos o de contenido biográfico, relativos a la América Latina; los testimonios documentarán, de fuente directa, un aspecto de la vida de la mujer en Nuestra América, con motivo de haber sido declarado 1975 "Año Internacional de la Mujer" . tí: -----oOo--Al XVIII Congreso Internacional de Salud, Educación Física y Recreación concurrimos doscientos veintitrés representantes de treinta y tres países de todos los continentes. Para nú fue muy interesante cambiar impresiones con Maestros de educación física procedentes de países tan lejanos de México como Liberia en la costa de Africa Occidental. Corea. Africa del Sur. Jaoón. China, Australia, Sin~apur, Egipto, Indonesia, Hong Kong, Irán, Irak, Taiwán y la Unión Soviética. Las obras para niños y jóvenes podrán ser: de ficción, bajo la forma que el autor prefiera ( cuento, fábula, teatro, ronda, etc.,) o didácticas ( biografías, viajes, descubrimientos, invenciones, países, pueblos, etc.,). Las obras de ficción se inspirarán en motivos latinoamericanos, y las didácticas se referían a temas latinoamericanos oi relacionados con la evolución social de la América Latina. :Serán seleccionadas cuatro preferentemente dos de fic1ción y dos didácticas. Podrán participar en el Premio Casa de las Américas: a) los autores latinoamericanos, incluso los de lengua espai'iola; b) los autores no latinoamericanos, si hubieran residido por cinco años o más en la América Latina, y c) los autores de los países socialistas, si se tratase de ensayos. Los libros presentados deberán-ser inéditos y en español (salvo lo que se especifica en el punto 7), pero los autores brasileños podrán participar en portugués, en ensayo y testimonio. Cuando se trate de traducciones al español, se hará constar el nombre del traductor, y se recomienda que se envíe también el texto en el idioma original. Los libros se considerarán inéditos, aunque hayan sido impresos parcialmente y, en el caso de las obras dramáticas, aunque hubieran sido representadas. Los auto,es antillanos y guayaneses de lengua inglesa podrán enviar obras de ficción escritas en inglés para juzgar l~s cuales se constituirá un jurado particular, el que- seleccionará dos obras, sin distinción de géneros. Los dieciocho títulos seleccionados en las categorías anteriores serán publicados en la Colección Premio de la C~sa d~ las Américas, y sus autores recibirán por cada uno, ffill dolares o su equivalente en la moneda nacional correspondiente. Las obras deberán presentarse escritas a máquina. P~r~ facilitar el ~abajo de los jurados, se ruega el envio de original y dos copias. En las obras para niños y jóvenes, los auto~es podrán enviar los originales ilustrados. Las obras serán firmadas por su autor o por sus autores, si fueren de creación o elaboración colectiva, y especificarán en qué género deberán participar. Es admisible el seudó-· nimo literario, si es usual en el autor, pero, en este caso acompañará su identificación. Los autores y traductores enviarán también su respectiva ficha bibliográfica. La Casa de las Américas se reserva el derecho de publicación de la primera edición en español de las obras seleccionadas. A partir de esta primera edición, los derechos sobre la obra corresponden úntegramente al autor, para los efectos editoriales y de representación adaptación, filmación, televisión y radiodifusión consiguientes. El plazo de admisión se cerrará el 30 de noviembre de 1975. 1 Los jurados correspondientes a cada una de las tres categorías se reunirán ~n La Habana en enero de 1976. Las obras deberán ser remitidas a: Casa de las Américas G. YTerc~ra, El Vedado, La Habana, Cuba; a cualquiera de las emba1adas de Cuba; o Casa Postal 2,300 Berna, 16 Suiza. Las obras presentadas estarán a disposición de sus aut~res hasta el 31 de diciembre de 1976. La Casa de las Americas no se responsabiliza con su devolución. Por resolución adoptada en el Encuentro de Escritores Latinoamericanos, con el cual culminaron las actividades del,Premio Casa de las Américas 1975, el género Testimonio para 1976, tendrá como tema el de la Mujer en América Latina. Asi lo establecerán las bases al Premio para el ~ ximo afto. Esta resolución se inspiró en el hecho de haber sido declarad? 1975 "Afto Internacional de la Mujer". Otra innovación del Premio Casa de las Américas es la ~ue se refi~re a los autores antillanos y guayaneses de habla inglesa, qwenes podrán participar con obras de ficción en 111 propio idioma. L ógicamente la delegación más numerosa fue la de Holanda con setenta y cinco representan-. tes. Introducción a la Educación Íísica lmportan~ia d los Congresos de Salud (Estas notas están dedicadas a quienes estudian la carrera de Licenciatura de Organización Deportiva y F.ducaclóo Fisica). Por OSCAR F. CASTILLON. D e gran interés para la salud, la educación física y la recreación ha sido, sin duda, la celebración del XVIII Congreso Int.ernacional destinado a discutir temas ataftaderos a las mismas disciplinas, celebrado los dias 18 al 22 de agosto de 1975 en la ciudad de Rott.erdam, Holanda. El haber t.enido la oportunidad de concurrir a dicho Congreso ha servido para apuntalar mi fe en los destinos de mi profesión como maestro de educación física, la que he ejercido sin int.errupción alguna desde 1917 o sea durant.e cincuenta y ocho anos lo que me coloca entre los pioneros de mi carrera en México. --~oOo---La ciudad de Rotterdam, sede del Congreso, al igual que el Ave Fénix, tiene la particularidad de haber renacido de entre las cenizas de la hoguera que la destruyó hace treinta y cinco anos. En mayo de 1940, al desatarse la furia de la Segunda Guerra, Rotterdam sufrió un espantoso bombardeo. Todos los edificios del centro de la ciudad fueron demolidos y sus escombros fueron arrasados. En aquella ocasión los corresponsales de las agencias informativas vaticinaron que de Rotterdam sólo quedaría el recuerdo de lo que había sido y que sus ruinas serian vestigios de una época como lo son ahora las de Jerusalén, Atenas, Roma y Pompeya. Pero los holandeses, gente dotada de un gran espiriúi de lucha, se propusieron reconstruir su ciudad y lo ' han logrado en forma maravillosa. Cuatro dias después del bombardeó que destruyó a Rotterdam, el Cabildo de la misma ciudad tomó el acuerdo de reconstruirla de fu•. mediato y en plena guerra pusieron manos a la obra. El resultado de este esfuerzo se advierte ahora en el hecho de que la misma ciudad tiene una fisonomía modernista Las siguientes en importancia por su número de delegados fueron Estados Unidos con treinta y cinco; Alemania con veintidós; Bélgica con doce; Australia con seis e Indonesia con seis. Había siete mexicanos inscritos, pero únicamente estuvimos presentes dos. ----....joOo--Durante fas sesiones del Congreso se habló de la explosión demográfica y de la contaminación ambiental que en opinión de los congresistas constituyen muy serios problemas que urge resolver. Varios de los asambleístas hablaron acerca de la educación física como int.egración de la personalidad y se insistió en que las sesiones de recreación y deport.e, debieran ser diarias en las escuelas primarias. El Congreso llegó a la conclusión de que el n.ayor tesoro del mundo son los nilios, y que por lo tanto es menester mejorar los programas de educación física para ellos. Se ratificó la idea de que la educación física no es sólo un medio de educación, sino más bien "educación en si". De acuerdo con el pensamiento moderno, la educación física debe ser "parte integral" de todo el programa escolar. ---oOo--A los maestros de educación física de todo el mundo les preocupa el aumento del profesionalismo deportivo. Considera que es perjudicial para la Humanidad el que haya muchedumbres de cien mil personas viendo jugar a veintidós futbolistas. Creen que desde el punto de vista social, es preferible que jueguen futbol cien mil personas y que únicamente veintidós vean jugar. im~~~\..4'-'-'BECAS EN EL EXTRANJERO QUE OFRECEN A LA UANL SECRETARIA DE RELACIONES EXTERIORES DIRECCION GENERAL DE COOPERACJON lNTER• NACIONAL. AUSTRALIA CURSO INTERNACIONAL SOBRE DESARROLLO DE EXPORTACIONES. Australia, seis semanas, a pattir de marzo de 1976. Idioma: inglés. Requisitos: poseer titulo universitario y un mínimo de dos años de experiencia práctica (no se ofrecen becas, por lo tanto el interesado deberá cubrir todos sus gastos). Límite de entrega de solicitudes en la S.R.E. 13 de noviembre de 1975. AUSTRALIA CURSO INTERNACIONAL SOBR~ AVICULTURA. Australia, nueve semanas, a partir del 26 de agosto de 1976. Idioma: inglés. Requisitos: poseer título universitario y un mínimo de dos ai'ios de experiencia práctica en la industria avícola. (no se ofrecen becaS, por lo tanto el interesado deberá cubrir todos sus gastos). Lúnite de entrega de solicitudes en la S.R.E. 2 de febrero de 1976. PAISES BAJOS CURSO SOBRE ADMINISTRACION DEL MEDIO AMBIENTE LOCAL. Países bajos y otros dos países europeos por definirse, del 10demarzoal5demayode 1976. Idioma inglés Requisitos: poseer titulo universitario y ocupar un cargo relacionado con la administración y control del medio ambiente (La beca no cUbre el pago del pasaje internacional). · Limite de entrega de solicitudes: 5 de enero de 1976, directamente en la Embajada de los Países Bajos, Mariano Escobedo 752, Mé!ieo, D.F. ,SOLICITUDES E IN.FORMACION f Los aspirantes a estas becas deberán ser postulados oficialmente ante la Secretaría de Relacione& Exteriores1 siempre y cuand, posean un título universitario o equi• valente y dominen el idioma en que el evento se desa· rrollará. Los formularios de solicitud de beca y las informaciones complementarias pueden obtenerse en esta iJls. titución o en la Dirección General de Cooperación Téc• nica Intemacionál de la mencionada Secretaria, Nonvaleo co 1, piso 12 Tlatelolco, D.F. y en la Delegación de Relaciones Exteriores, Emilio Carranza Sur 730, en Monterrey, N.L. PASTELERIAS MONTERREY ---oOo--- M uy satisfactorio fue para nú el charlar con algunas personas distinguidas de Alemania, Japón y los Estados Unidos que habían estado en México en 1968 con motivo de los Juegos Olimpicos y recientemente en el Congreso de Recreación organizado por el Instituto Mexicano de la Juvenúid. Todos elogiaron a México. La periódica celebración de Congresos de Salud, educación fisica y recreación, es muy important.e. Profesionalment.e a nú me ha servido mucho asistir a ellos. En julio de 1932, asistí al Primer Congreso Internacional de Recreación celebrado en Los Angeles, Califomia y gracias a ello eso contribuyó a crear el Departamento Municipal de Recreación, en Monterrey. Mi asistencia al Congreso Internacional celebrado en Londres en 1972, contribuyó mucho a nonnar mi criterio acerca de lo que en la actualidad deben ser los programas de educación física en las escuelas primarias. Pienso, pues, que los maestros de educación física mexicanos deben esforzarse por concurrir a este tipo de Congresos. Pero para asistir a ellos es menester poder comunicarse en inglés, pues ese es el idioma oficial de los mismos. Juárez Sur 507 *** Pino Suárez Nte. 418 *** Hidalgo Pte. 2722 *** �16 VIDA UNIVERSITARIA La Sinfónica ... (Viene de la Primera Página) vidable y venerable Colegio Civil, hoy pujante Universidad Autónoma de Nuevo León? me refiero al in'Qlridable caballer~. Don Federico Glmez, Q.E.P.D.,,. . ''Al materializador de la idea de construir una Ciudad Universitaria que fuera digno albergue de nuestra Universidad y crear el Patronato Universitario decidido impulsor de esta obra, el entonces Gober~ador del Estado, doctor Ignacio Morones Prieto, Q.E.P.D." "A los iniciadores de esta gran cruzada cul-· tural Don Joel Rocha Q.E.P.D., primer Presidente deÍ Patronato y quien durante muchos anos pusiera todo su entusiasmo al servicio de esta causa Don Manuel L. Barragán fundador del organis~o y actual Presidente, decidido impulsor de todo aquello que represente un beneficio para ~l Estado y nuestra gente; Don Manuel, Don I_togeho cantú, Don Aurelio González Jr ., Don ~aune F. Garza y Don Federico Gómez., tod~. ellos mtegrantes de la Comisión Ejecutiva or1gmal del, P~tronato. . F inalmente concluyó: "Desde luego, parte muy importante·del desarrollo que ha tenido la Universidad, debe atribu.itse al empeno Y decisión que en su labor han puesto los diferentes Rectores que durante el periodo que mencionamos han tenido a su cargo la Dirección de este Centro de Estudios hasta culminar en la gestión que durante los dos últimos anos han realizado su actual brillante Rector, doctor Luis E. Todd! ~n que la Universidad, después de una etapa critica ha reencontrado su camino y ha alcanzado una gran superación en el aspecto académico,,: . El Patronato Universitario se siente satisfecho, pero no conforme con las realiza~iones logradas y al iniciar una nueva etapa de su vida, le anima el firme propósito de luchar con mayor empeno Y entusiasmo para alcanzar las altas metas que se ha fijado la U.A.N.L. LA MODESTIA La modestia, es el amor propio que se oculta, en tanto que la vanidad es el amor propio al descubierto.Fontenelle. Es por la modestia por donde suele dar principio el bienestar.- Tobías. La modestia es el complemento de la sabiduría.- Fontenelle. .E l Estadio Azteca de la capital mexicana, fue el marco magnífico de la ceremonia de inicio y clausura de los VII Juegos Panamericanos y del Caribe, efectuados del 12 al 26 de octubre, jornada en la cual los aUetas que representaron México, obtuvieron un total de 60 medallas; 9 de oro, 13 de plata y 38 de bronce, para figurar en cuarto lugar de las competencias después de Estados Unidos, Cuba y Canadá. Verdaderamente la pre• sentación de MEXICO 75, como organizador de los VII Juegos Panamericanos fue magnífica , brindando a todos los competidores la clásica hospitalidad tradi• cional que nos corresponde, así como una precisa organización en todo momento, lo que habla 'de una disciplina y esfuerzo que le afir• ma categoría a México. Fue esta fiesta "de la hermandad del deporte", la que ha agrupado el mayor número de aUetas y participantes, asi como nuevas disciplinas en el deporte. Los VII Juegos Panamericanos se realizarán en Puerto Rico en 1979, para donde marcharán las banderas y el fuego olúnpico tradicional. Los mexicanos podemos estar orgullosos de esta fiesta del deporte. Un hermoso espectáculo de luz y sonido, humano m~ que protocolario, fue lo que México ofreció a los pueblos panamericanos en la clausura de los Juegos más 'fraternales de la historia. Más de cien mil personas instaladas en las tribunas del Estadio Azteca despidieron con calor de hermandad a· los jóvenes deportistas que se confundieron entre si sin protocolo, sin distinción de razas o colores de la piel, como un pactó humano que· se consolidó a través del deporte. La fiesta comenzó un poco antes de la hora seflalada, Director: GREGORIO SALAZAH LEYVA; Administrador: ROBERTO GARl'IA GARZA; Redacción: SAUL BALDERAS P.EÑA; Fotografía: ALVARO RIOS LEOS, Y ROBERTO QUIHOGA.- Semanario l_nformativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizado como correspondencia de St>gunda Clase en la Administración d~ Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., .:on fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote. Teléfono 44~9 rn Monterrey, N.L., México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.- Toda corresP.Qndencia y remisión de fondos deberán hacerse prec'isamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impreso en los talleres de Ofsset de Editora Cronos, S.A.. Avenida Colón 101 Pte., en Monterrey, N.L., México. 'La llama del-pebetero se fue apagando en el Estadio Azteca, terminando así los Séptimos· Juegos Panamericanos el domingo 26 de octubre en la ciudad de México, que fue sede de este importante evento deportivo. cuando todavía se encon- "Silencio" y en 45 segundos senor José Beracasa, pretraban sobre la grama antes se extinguió el Fuego Pa- sidente saliente de la Converde del - Estadio Azteca namericano. federación Deportiva Paparte de los obstáculos. A las 19:07 horas se inició' namericana que precisaFueron otra vez los ninos el desfile co n un heraldo y un mente al término de es~ poblanos, los auténticos abanderado por cada uno de MOSAICOS HUMANOS, los los 33 países participantes. juegos concluye con su manda to iniciándose el del licenque iniciaron desde las 18:30 Comenzó Argentina y cerró ciado Mario Vázquez Rana, horas este programa que México. habló emocionado: "Doy sería inolvidable. Según desfilaban las ban- gracias a todas las personas Figuras en movimiento, deras, los "mosaicos humensajes, color, admiración manos" en gama de colo- que colaboraron para el de estos Juegos y espor la cadencia y coordi- rido, presentaban un her- éxito peramos encontrarnos con nación de un todo, mere- moso y fiel dibujo de los toda la Juventud de América cieron muchos aplausos. colores de la bandera del nuevamente en San Juan de Lo mejor·, la novedad, ven- país que desfilaba. Puerto Rico, sede de la pródría ya dentro de la cereDespués de los heraldos y xima competencia". monia : figuras y letras en abanderados, los deportistas luz, ya que los mensajes se hicieron su arribo a la canA las 19:37 horas dejaroi;i hicieron posteriormente, cha del Estadio Azteca, unos de latir los corazones. El cuando el estadio estaba en con trajes regionales otros toque de una melancólica tinieblas, a través de antor- con las medallas que con- trompeta interpretando el chas y luces de bengala. quistaron durante las com- queda, casi el réquiem invaSus voces entonaron ~-tencias de los VII .Juegos dió el eetadio, durante 45 canciones populares que Deportivos Panamericanos, segundos. más tarde repetirían como pero todos sin seguir· un Simultáneamente m~ de "Cielito lindo", "En mi viejo rigido protocolo, revueltos cien mil velitas se prenSan Juan" y otras m~. entre delegaciones, comen- dieron y los ninos de Puebla A las 19:0S horas comenzó tando triunfos, saludándose con antorchas y bengalas, la fiesta deportiva m~ her- abrazándose, enviando al iniciaron un espectáculo mosa de todas, porque en ,público un saludo, algunos fuera de serie, mosaicos Y ella hubo arte pirotécnico, eran cargados por amigos y mensajes, algo que difícilcalor de hogar en las miles Boy's Scouts, dándole al mente será olvidado por los de velitas que se prendieron ambiente m~ sabor. jóvenes visitantes que sucuando en la parte más Se llegó al momento so- · maban un número superior a emotiva del mismo, se tocó a lemne de la clausura, el los mil quinientos. 1 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1975 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 1277 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1975, Época Segunda, Año 24, No 1277, Noviembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1975 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014019 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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