https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16054/VIDA_UNIVERSITARIA_1975._No._1281._Diciembre._0002014047.ocr.pdf 9611887e8a05eb3331f9694c714e4eda PDF Text Text 1Campesino, no Habrá eral-Campo, Dice luis Todd a·1os Agrónomos· nos impiden desarrollar nuestra propia· personalidad?. "Tienen ustedes una vida por delante muy difícil, una grave obligación de educar al campesino para poder defender al campo, yo no creo en la violencia, agregó pero si reconozco que hay tanta violencia en aquél que toma un fusil, como aquél que no hace algo para cambiar las cosas en beneficio de las grandes mayorías. Y Dr. Luis E. Todd, Uc. Falllto Camú Peiia, lng. José Luis Adame, Dr. Eduardo Agulrre Peqaeiie, llfl, Fermm Moldea y olro& profeslonlstas Integraron el presW. de la ceremala de Graduación 1971-1976, de lngenlem agrónomos que recibieron Sll8 Carlas de pas&Dtes la noche del vlemes 5 de diciembre. i no educamos a ios campesinos, no habrá legislación agraria que pueda sobrevivir, ni habrá fonna de defender al campo de 1~ intennediarios, del comisario corrupto, ru de los vivales que se aprovechan de los ejidos "! las cooperativas" dijo . el Dr. Luis E Todd· Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, al dirigir un meniaje a IOll 48 graduandos de Agrodomla de· ayer por la noche recibieron sus cartas de pasantes en una ceremonia que sé desarrolló en el ·auditorio de su propia escuela en la ciudad Universitaria. El acto presidido por el licenciado Fausto Cantú Pella, director del Instituto Mexicano del Café y presidente del Consorcio Internacional de los países produciores de café, además padrino de la generación 1971-1976 de nuevos ingenieros agrónomos fitotecnistas y zootecnistas que egresaron de la Facultad de Agrononúa de la Unive:.Sidad Autónoma de Nuevo León, estuvo revestido de una singular significación, porque esta nueva generación de profesionistas, tienen verdaderos deseos de ayudar al campo y de propiciar con sus conocimientos el desarrollo de los campesinos y de nuestro pueblo. Estuvieron además en el presidium, el rector de la Máxima Casa de Estudios, doctor Luis E. Todd; en representación del gobernador del Estado, Pedro G. Zorrilla .Martínez, asistió . al agente .de Agricultura Director de Fomento Agropecuario en el Estado de Nuevo León, ingeniero José Luis Adame; el ingeníero F,ennin M_ontes, Director . de la Facultad, el doctor S Eduardo Aguirre Pequello, Director fundador y otros distinguidos profesionistas. E n el desarrollo de la ceremonia, hicieron uso de la palabra, el ingeniero Montes, Cantú Pella, Aguirre Pequello y dos pasantes miembros de la generación 71-76 de ingenieros agrónomos. Todos coincidieron en seflalar, que con esto no han terminado una carrera como comúnmente se dice, sino que inician una nueva vida, en la que tendrán que de•sempellar el papel de motores de cambio de la sociedad en que vivimos. "Esta Facultad no produce agrónomos de escritorio, produce agrónomos útiles al campo"', aseguró Todd, al iniciar su mensaje en que patentizó su simpatía y admiración por la Facultad, por sus directivos, por sus fundadores y por sus alumnos, que con su actitud han demostrado su decisión de romper con los tradicionalismos y simbolos del pasado"'. "No tenemos derecho de utilizar nuestros recursosen actividades superfluas del existir, cuando aún hay gente que no tiene capacidad elemental de la sobrevida'", agregó Todd. ''Y, ¿por qué debemos seguir los estándares de otros países que en la moda, en la corbata y en los súnbolos lucran y comercializan en beneficio de unos cuántos?. ¿Por qué no cambiar y ser lo que debemos ser en la · Universidad, ser más libres, inás abiertos, más frontales, despojados de los súnbolos que nos anquilosan y concluyó: "'Creo en la revolución, pero en la revolución que está en la mente, porque el proceso revolucionario está primero en la transformación de la mente, que cambia al hombre social y después el cambio de las instituciones . .Fausto Cantú Pella, al hacer uso de la palabra subrayó: "si aqui se ha invocado la dialéctica, yo también lo invoco, para decirles que al felicitar a sus padres, a sus maestros, familiares y amigos, los estoy llamando a -meditar sobre el éxito que ustedes pueden sentir ahora, es el resultado de un proceso histórico, en que ustedes han tomado una ventaja de la circunstancia y que tienen el compromiso futuro de volverse hombres de su tiempo y este es un serio compromiso. Si vemos las cosas dialécticamente, yo les diría que me ha encantado el estilo democrático con que unos de sus compalleros, de ideas revolucionarias, se ha venido a parar aqui y libre de todo !onnalismo ha e:i:presado lo que es el problema urgente del tiempo de México, lo que es el problema urgente ile miles y miles y miles de hombres, mujeres y nillos en nuestra tierra. e ontagiado de este espíritu democrático, quiero decirles que esta primera entrada fonnal que ustedes hacen al concierto.social, con una tarea, sean una entrada fonnal que parta de un esfuerzo. Tomo el marco de referencia que me han dado, el doctor Aguirre Pequello, el sellor Rector, y el sellor Director de la escuela, Jo tomo porque estoy completamente de acuerdo con ellos. Pero como a nombre de ustedes habló un joven revolucionario en ese marco vamos a tratar de ubicar estas e:i:periencias en !llÍ escasa vida en el campo, Entiendo al campo dentro del contexto nacional, dentro del proceso histórico lo entiendo en un equilibrio, entre el desarrollo agrícola y el desarrollo industrial no Jo entiendo aisJado. Si bien se que el campo es el problema fundamental de México este problema fundamental no se puede resolver si no hay desarrollo industrial que permita la absorción de la mano de obra que genera el campo con trabajo. S i hay problema de tierras no es porque falta tierra por repartir, o porque sobre tierra por repartir, el problema existe porque no hay donde poner a la gente a trabajar. Porque no se ha desarrollado la industria por diversas razones; porque la industria, porque la banca, el turismo, porque la infraestructura y la educación privilegiada de grupos privilegiados que tenemos, se han basado durante muchos ailos en el sacrificio del campo. . Su limitación ha sido el propio desarrollo del campo en estos momentos . .Aniversario de PJata del Patronato Universitario . . . El martes 16 del actual, se cumplen 25 allos de la fundación de este Patronato, creado con el apoyo del en: !onces gobernador del Estado, Dr. Ignacio Morones Prieto (Q.E.P.D.). La satisfacción tan natura) que este acon~ento nos causa dijo Don Manuel L. Barragán, presidente y fundador del Patronato Universitario, deseamos com·partirla con los miembros de nuestro H. Consejo General, auloridade.i! estatales, municipales y universitarias, instituciones y amigos en general que representan la gran comunidad regiomontana. Con tal motivo se _ofrecerá un Vino de Honor en breve y sencilla ceremonia que tendrá lugar el mismo 16 de diciembre a partir de laa 18: 00 horas en el Club Internacional, bajo el siguiente programa: -Patronalq. 2o.- PRIMER CONSEJO GENERAL DEL PATRONATO, SU COMISION EJECUTIVA Y LA DE.LEGACION METROPOLITANA. Sr. Humberto Solano R., Gerente General del Patronato. EVOCACION DE WS H. CONSEJEROS DESAPARECIDOS. Sr. Don Rogelio Can tú, vicepresidente y fundador· lnfor■ativa y .del Patronato. 40.- CONSEJO GENERAL, COMISION EJECUTIVA Y DELEGACION METROPOLITANA ACT¡JAAutorizada como correspondencia de :Ida. Clase en la LES. Administración de Correos de Monterrey, N.L. Sr. Humberto Solano R. el 16 de abril de 1951 5o.- SINTESIS DE LAS REALIZACIONES DEL PATRONATO EN SU PRIMER CUARTO DE SIGW. lo.• ·PALABRAS DE BIENVENIDA. Ing. Octavio Rocha. JMuevteesJl.de dlclem~re de 1!75 b p ·d te Ej I' d 1 6o.· VINO DE HONOR. on rrey, N.L., Mexlco, Ano XXIV Epoca D R __1_!1_&_·_o_c_ta_!_i• __oc __ ••.,.....re_s_1_e_n__ . _ec_u_i_v_o_e_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ___. . ·.torelos 6S! Ote. A;,· Postal f072 "B" P1blicación Oecenal C1lllral A1spiciada por el Patronato Universitario de Nnvo León 281 �VIDA UNIVERSITARIA 2 •1 - - ·- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - .¡--·----~----~--. ---:-~--::-·"!"'"·:-·~---~----·-·-·-·-•-"--,¡ li' 1 11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1. 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 11 11 1 1 . 1 1 1 11 1 1 1 1 1 1· 1 1 1 1 1 r- o "' ;:: ::;_ , 0 ~ :¡; ;:: '(:. "' ., . r- .,, .., 0 0 "'. r- O: ~ ~ .,, _ 0 W N -o r- r- N <'l OO r- "' o "' - 0 "' "' "' -0 <'> O OO "' O "' ~ w H <( O:. ____ < = = --■, 111 Q Z O u u ~ "'O 1.1,,1 ~ :;: ...:¡ ,__ .., <( 1.1,,1 cil O <( U e Z _.. -■-- - 8 j g¡ ,._¡ u -= 8~ ce ce ~ ,__ C:, ::; - Z O o:: z .~ g -~ :::> ~ .-;:: .8 ~ ~ 0> m ll'.l Z W e g. '3 0 .;; ro "' o - o ,: ~ .S ... Ul "' o . . ~ ., ...:i '"' ~ ~ ..., 1 • ¡' ,... <( t3 2e -~ u ¡,. j :é ~ -~ " ll'.l g-....:. ~ ~ ~ : ~ ., n"' ., >- e P.. ,: o "" .~ ,,. " o E 111 "' o e11 "o -e! -~ S ~ S <( :] ~ ~ .S Z ::l ·;:: ~ ~ g~ ·z ::; ., < u . ., ~ ~ ~. ~ ~ ~ o ~ ~ ~ = v U, : § ;:: ;:: ~ ~ ~ r- r- oo oo D::: " .., <( .,,. <F> --■, -- ; z ~ ~ g ::;; ; · · · • · ;2 :g ;::; :::: 2 li! Q = o w "' "' "' _, :¡0 < -. Q ; ;::'. ~ ;'.; ~ .., o ·- '"' i-J ,._¡ •r-1 ~-,, o, ..;..<i :; ~ ·r ·8 V "O ..-<>,;; ~ ~--.-. . , :::¡ :,¡/_ i.J H ::J o·cc u:J" ~ • ~ ro ~ ~ ~~ ';;ji.. 'ü -~ o -r-1 (,) o Cil p.. ;l ro •r-1 '"C o ...... .,.... o o ro u --::· ~..o t/1 .,.J ro -,-4 ro E J.) ...... +-> --· . --~~ .::.-.,.'t"!i ' ~ ": ~"·o" ~ ~ H w ~ ~ p.6 ~e o;I ~ O cc:n,nU¡>:;.:;><i:0 ~ Q) Q) -¡:: ,,.., ,~ _,..·- ~__;'e, w I,.¡ m ·;:: ..... N 1 ~ ~ ~ :C ~ o "O ~ 'O "..l "" • (/) rn oo v ,,.... w ... -- ID dl -w~••o~ 111 C '-<'\ 1/l ro o ,..... o o >-,..... N --------- o:; o:;- --~ ~ :..··· .(' ., .... Z Z .,.,4 ,... r:J P."' ~ oo-38, o o -~ ... ..--l º". . <( 0 P. 111 O u ..... ...:¡ -~ ~ o • g ";; " ·e .:=: "O .; ~ '.::: ';;j M , r1 e O. 1-. :... ~ ~ v ~ ~ ~ u ~~ e~"'~UO ,~ o.. ~ ~ ·u -.., '"111 ro "" Uro O' ve Eoo'" u< o ...:iw · z o:¡ .,. . . .,. ---4 o. ...... ~ ro ~ ~•u ,.,,, ~~ ce ow o o u'"1 O::: ,,,,. ....i "'1..... r-, o:; rL oz :r:(,) UUQ 00 -< 1- U) t1 ~ ,"; e . '" w ro //) :-;:: _A, ~. i :/J __ .,.J O e :o -< , w r, A' ~,.. ......, ¡... oZ .!:':. Cf1¡ ~¡· j ' 1 ' 1 conocimiento. T:: 1 1 ~:!~:L a~~~:: Bi:;.~k a::n~~el~existencia del derecho natural y dice que el legislador. norteamericano lo relaciona con el positivo cuando decide "obedeciendo sus convicciones". Ya Kelsen ha demostrado que el problema de las lagunas "no tiene ninguna importancia si la Constitución prescribe aplicar el derecho tal como el legislador lo ha creado y no como podría haber creado", o bien si "la pretendida laguna técnica resulta del hecho de que la norma por aplicar es solamente un marco" ( "Teoría pura del Derecho"). Mil ton R. Konvitz afirma la existencia de un derecho superior a1 positivo y Joseph Raz llega a afirmar que el Estadoesunsubsistemadentrodelsistemasocial, tesis, que de llevarse a sus últimas consecuencias, terminaría por negar al Derecho su cualidad de ciencia autónoma para converiirla en una rama de la Sociología. 1 !1 • 1 • 1 ' 1 ' 1 ' ' 1 ¡ :;~:~:~ }~7i:.~r:rd:~JiY~1::::; equilibradas, dignas de reflexión entre ellas una nueva 1 clasificación de las funciones del Estado. ' El lector del Boletín, pese a todo, llega a sus últimas 1 páginas con un sentimiento de expectación. ¿No estará , guardando el profesor Rolando Tamayo y Salmor án, 1 :~~~!dt de estos ensayos, traductor de algunos, una H c~~:.~~~;t~:~ ~ue ~:m!~fuaz~~!ti tas de ésta para dar paso al arquitecto que presenta, con 'la luz deslumbrante de la pureza metódica, dos trabajos: "Casualidad e imputación" y "La concepción del Estado y la Psicología social", que justifican plenamente el homenaje. Ambos opúsculos de Kelsen, traducidos con acierto por Ariel Peralta García. · ¿Ha sido Ía habilidad del compilador la que produjo este contraste ilustrativo entre la actitud denodada de los presuntos demoledores y la serenidad augusta del creador de la teoría pura?. ¿O sucede que, fallecido el 'ta , permanecen vivas sus respuestas dadas, gran juris inclusive, a preguntas que se le formulan posmortem?. Es apasionante dejar e~tas inquietudes así, en forma de preguntas. j •1 , 1 ' 1 1 • 1 ' 1 • 1 1 '!la•-•-•-•-•-•-•-•-•-•-•-•-•-·•-•-•-•-•-•-•-•-•- ■- ■- Visite Cualquiera de las Tiendas V ~ 'fro a.~ ~...., ~ -~.... .::;~ u 1 (/)Qil)¡,.{Q- "'u "OoE.S "O "' o ... u , penas hemos podido conseguir el más reciente lilro de cuentos de Jorge Luis Borges, titulado : "El libro de arena", de la Editorial Emecé de Buenos Aires, 1975. Se sabe que los cuentos de Borges siempre han sido codiciados por los lectores de América Latina y por ello la primera edición de cuarenta mil ejemplares voló en forma presurosa. El que comentamos es la segunda edición con el mismo número de ejemplares. Tanto en la contraportada como en el epilogo de este volumen el escritor argentino, ayuda al lector y a la crítica acerca de sus intenciones formales y la tesitura de sus ficciones. "A mis aftos -he nacido en 1 ~ (apunta Borges), no puedo prometer ni prometerme sino esas pocas variaciones parciales, que son según se sabe el recurso clásico de la irreparable monotonía". En efecto.los temas de.Borges son los mismos, la eternidad, el infinito, la ofredad, los cuchillos, los gauchos, los libros stevenson, Poe, Hume, Odin, De Quincey, Beowulf y otros más. Acaso la novedad del volumen sea la de que se trata de un libro dictado y por lo tanto aquella perfección de estilo en la prosa de Borges se resiente. Por cierto, algunas palabras mal es• critas. "El libro de arena" está dentro del género oral de cuentos que también tienen una gran virtud. La mayoría de los grandes clásicos de la antigüedad se hicieron bajo esos procedimíentos orales, Borges lo aclara diciendo !"HE gUERIDO SER FIEL, EN ESTOS ejercicios DE CIEGO, AL EJEMPLO DE Wells; la conjunción de un estilo llano, a veces casi oral y de un argumento imposible. El curioso lector puede agregar los nombres de Swift y de aquel Edgar Allan Poe que hacia 1&'18, renunció a su modo suntuario para legarnos los admirables capítulos finales de Arthur Gordon Pym". · Y no faltan las ironías de Borges en sus declaraciones y 1irientaciones al lector cuando afinna "no escribo para una minoría selecta, gue no me importa,', para ese adulado ente platónico cuyo apodo es la masa Descreo de ambas abstracciones, caras al demagogo. Escribo para mi, para los amigos y para atenuar el curso del tiempo". Ese es Borges con su gran ironía ante los problemas más serios y humanos. El lilro contiene trece relatos. "El número -díce Borges siguiendo los hilos del humor- es casual o fatai -aquilas dos palabras son estrictamente sinónimas-y no mágico. Si de todos mis textos tuviera que rescatar uno sólo, rescataría, creo, "El congreso" que es a la vez el más biográfico (el que prodiga más los recuerdos) y el más fantástico. No ocultaré tampoco mi preferencia por "El lilro de arena". En efecto la mayor parte de estos cuentos breves tienen visos biográficos y siempre están recórdando al hombre ciego, viejo, que vive pensando en sus lilros y en el infinito. Hay cuentos que nos parecen estupendos porque continúan dentro de la gran imaginación de Jorge Luis Borges, que antes habíamos visto en "El Aleph", en "El jardín de los senderos que se büurcan" o en "El hol)lbre de la esquina rosada". Nos quedamos con "El disco", El libro de arena" y "La secta de los treinta". EINacjonal E~ ~ "" o o -<! O I• de la UNAM, número 19, se incluyen ocho "estudios en memoria de Hans Kelsen". Dado que todos, por igual, empullan sus martillos para demoler-y el inlento resulta _dramático- la catedral de la teoría pura del 1 A O m•.-1'0..--1 f-< O:: ~1 ¡, Por: Marco Antonio Gullérrez C: (!Jo -"0 l. : ~~ch:e~~~~ i::~ ;=:\:: ~ 1! 1! 1! 1! En el Boletín me:úcano de derecbo comparado 1 , 1 , 1 - ~roro¡..-,,-1"' ('J f-1H __.U Ul ..., p... :'S <t! ::C,..,.. 5!.~:18!~:::: e~~~~:.g~f~; ~:~~os I, "EL LIBRO DE ARENA" DE BORGES ~rom cC1>V :! ~ 1~;i~siu=~ :~~~!~:.~~u:~=~t::r~r:!ef:~:1:e5¿¡:~.tes('que Recaséns reconoce que la teoría pura ha logrado "acotar correctamente el terreno, para delimitar áreas en esos otros dós planos de examen, en el sociológico y en el estimativo". Pero Kelsen no ha acotado una área, sino una ciencia; la del Derecho, de tal manera que la Sociología y la Estimativa quedan, aunque vecinas próximas, en esferas separadas con sus propios objetivos de , 1 , rorok<U >:! (/J C1J Ü il7. Ul ~ Q "O ea, "rnmro ,..<d ...o - 1 H Q U ·2 N ~ ~ - 7: " ""' " <( >- ~ ~ ~ 'u; g ° u ;; o u ZO A~"1 " ~ ~ ~ ..i g o NL.....--g._i--,-11/ iene razón el doctor Luis Recaséns Siches cuando dice que los juristas hispanoameri~anos forman, respecto de Hans Kelsen, tres grupos: el de los kelsenianos, fanáticos que sostienen que el jefe de la Escuela de Viena pronunció la última palabra en la ciendadeiDerechoconsuteoriapura; ·el de los juristas y filósofos que lo combaten encarnizadamente considerándolo un espíritu maligno; y el de los discípulos del cristianismo que buscan "ángulos nuevos desde los quienes ven en Kelsen un espirito maligno que hay que 1 0 : desapasionados, ven en los criticistas, afianzados en la claridad de su postura, no científicos que rechazan con rigor metodológico todo lo que está empallado por ideologías, sino fanáticos. En los días de gloria, de Hitler y de Mussolini, también las multitudes hipr1otizadas Jl!lr el carisma de esos lideres juzgaron fanáticos a quienes no se unieron a sus filas. 11I ~ ~ " u v E ~ ¡l S ~ O I §~ ~ _; ~ " w ..,,¿¡ ·o i.. ~ ~ : . ~ ~ g g H '" J... " ~ P.. ~ ~ •r-1 c Carlos Moneada O. I! :~; ! -~ , 0 ::_~¡:,,:-¡~ "' ""' -~ -B ,. . ~ O dl tí\ ; .., ¡ , B ~ ~ , 11 w Z -,: Homenaje· aKelsen en una pub1,1cac'10n Universitaria 1'¡ ...:¡ <( ...:¡ iz -e! , . . . O ...:¡ "' "' o ;::'. ;:; '.;; ::;; Q <( ~~~§§~j~~ 1:i~;:~::a:1::~:a::::t~::~:~ cuando se intenta encasillar a cada jurista en uno de esos grupos, y cuando se les cuantifica. Desde luego, quienes rompen lanzas contra Kelsen son acaso los menos indicados para realizar dicha clasificación puesto , que sus juicios carecen de perspectiva. Al mismo Re,i -=-~11' "' "' "' -o cr- =:::::~:ij..._ ::E;f 1 1 J :;; ~ ~ ~~~ a- "' a- oo "' ~ _. zº : :¡ :,, z li' ...:i o r- o_ 1.1,,1 iz i.. :::i 0 i' , Z o:: = -.......__ p.. ~,...w '"' r- 1 l'I i:i: ro iz ~~ 0 fs ...:¡ o ';; Ul u 00 ~ ]~ ];1~ ~ ~ ~ ~ j ~ é,l 'i ~ -e! ~ ~ I O O <( e -¡:;, w ,:; ('.) -~ fs ~ O O oMmv'" 1:1•.-1 1 t .¿ ui <( ~ -~ ¡;; e J---~-¡!..._--S-.,t._ ~ : u . m 6 w Q -- ~ ·-~;: Z C:, 1 ('.) ;O ~ ¡' W o:. ~ 1.1,,1 ¡' ~ .,,. ~ ._• ..__,, ¡' ~ ...:¡ cr- Derecho. Es curioso, por otra parte, que siendo una edición a la memoria de Kelsen, solamente dos ensayistas lo aluden directamente. Javier Esquive! expresa, en "El modelo kelseniano", que "una discusión provechosa podrá tener lugar únicamente con quienes conozcan las te~rias que pretende~ susti!u!t ~ la teoría pura" y que qwenes no las estudian "están mcapacitados para argumentar constructivamente". Además de ser éste un concepto que los criticistas han sostenido siempre, pero en el sentido de que sólo podrá polemizarse con quienes conozcan y estudien la teoría pura del Derecho, es exac- -..~~? i' 'i ~; ~ g ; ; ; .:. 00o 0o Ot""t~~~¡¡¡s:;;S::~ 1 1i 1 1 I1 1 1!1! I , I 1I .., Derecho, el lector se pregunta sino queda, en el Instituto de Investigaciones Jurídicas, cuando menos uno de esos "discípulos críticos" que salga en busca de "ángulos nuevos" que permitan superaciones en la teoría pura del T"1J"'-,.\L..._ 11 11' 11' 11' cr- r- "' o ~~~~~g - l r"' "' ~ ., . ., . ~ _~ "' - r- ": "' 1 , "' ~~t~~s:; Hf-....Jt~-~( 11 li 3 VIDA UNIVERSITARIA Jueves 11 de diciembre d e . _ . 11 de diciembre de 1975 ..1J ~ ~ ~ ·e N .,, ~ ro ,.. -~ :.n uO ~ ··-------------------------------- alinas y Roe a �4 VIDA UNIVERSITARIA 11 de diciembre de 1975 1 y ,,---------------------------------------------------------·-·-·-·---------·· 1 L LUCH POR UN E 1 una , , 1 • ivimos en un siglo en que los derechos individuales han naufragado ante los colectivos. La distinción entre el Derecho Público y Privado es más bien histérica, didáctica, que real y positiva en nuestro tiempo. El ámbito de acción del Estado se acrecienta cada día. Lo que se ha perdido en libertad individua! se ha ganado en seguridad social. El orden jurídico representa la unidad de los derechos· de la persona humana y de las exigencias erecientes de la vida social. La vida en comunidad exige que en ciertos momentos la Justicia individual ceda su lugar a la colectiva o social. El ser humano para su pleno desenvolvimiento físico, intelectual y moral necesita de la familia, ésta del municipio o provincia, ésta de la nación y ésta última de la humanidad y todos, absolutamente todos, de la norma parle. I Derecho, que es ciencia social concreta, está condicionado en parte muy apreciable en su mantenimiento y desarrollo, por la historia. Esta ha exigido a los legisladores, que dicten normas que vengan a beneficiar la situación de las grandes mayorías desposeídas. Las garantías constitucionales tienden a convertirse, no sólo en México, sino en todos los países, en derechos con un contenido pab-imonial y económico: seguridad social para todos, salario decoroso, mejor nivel de vida qu4' garantice a la familia: alimentación, vestido, vivienda y servicios asistenciales. La Historia demuestra suficientemente, que las gen- A.S $0CI010GICOS l resencia de la Dimensión Colectiva Lic. Geoaro ~Quiroga L jurídica que consagre sus derechos Y Obligaciones. El hombre se define rio · sólo por su inteligencia, voluntad o sentimientos, sino también por su capacidad de comunicación con los demás. Los hombres distinguidos en una comunidad son los que han sabido enlender a sus prójimos, y han tratado de encarnar sus mejores ideales. El hombre de ciencia, el héroe, el santo, el fundador de religiones y el artista, se caracterizan ,primordiahnenle por una conducta oportuna y ade.cuada, que interpretaron las necesidades y aspiraciones de los demás y que vinieron precisamente a satisfacer. Los grandes movimientos histéricos de México, han .sido resultante de grandes problemas económicos y sociales. La Imependencia, la Reforma, y la Revolución Mexicana, trataron de resolverlos y lo lograron.en buena tes que poseen tradicionahnenle una posición ventajosa y previlegiada, luchan por conservar esta situación y consideran peligrosa y disolvente cualquier reforma social. En cambio, los pobres combaten, dentro de.Aas oportunidades que les brinda el sistema democrático, para Obtener mayores conquistas y conscientes de su justicia y fuerza social, se tornan cada días más exigenles y audaces sabiendo que el futuro está de su parle. Sus Justas reivindicaciones de orden social, adoptan actitudes radicales y revolucionarias. Están inspiradas en un propdlito de libertad e igualdad de los hombres, que ya 00 quieren ser esclavos,. ni estar su~tos incondi · na1me te di · !'ti • ¡ ocia! cio n a na e, ru en 1 po 1 co, DI en s . · ~or eso,_ el colonialismo en lo nacional y en lo in~cional, tiende a desaparecer. J ~ habia_n surgido ° ° tantas nuevas naciones independientes, como en nuestro tiempo. Bastaría citar a los pames africanos que han emergido en los últimosallos, al consorcio internacional. La sociedad está integrada fundamentalmente, por -comportamientos colectivos. Todo lo que hacemos tiene una dimensión social y otra individual. Pero la primera tiene más importancia que la segunda. Cuando Aristóteles ha dicho en sus primeras páginas de su "política", que el hombre es un animal político, nos está diciendo que voluntaria o involuntariamente es fiel a su época y al lugar donde actúa. 1 ARROLLO NACIONA T odos copiamos conductas generalizadas y usuales de nuestra clase social, profesión, grupo, Ciudad o Nación. Nuestros pensamientos, sentimientos, actitudes y voliciones, aun los que creemos más íntimos, tienen como origen, e:rplicación y destino la sociedad. El delincuente -que es un ser antisocialsin embargo estos impulsos tienen también una 9Plicación societaria: medio ambiente, pobreza escasez de cultura, etc. La idea más entrallable nuestra y que consideramos exclusiva, la pensamos a través de la palabra y el lenguaje, en última instancia, no es más que un uso social de orden intelectual. Las palabras técnicas son las herramientas del ~ento científico y ningún arle o disciplina puede pasarlas por alto. El Jurista por ejempi~, se encuentra con_un r~torio de voces propias de la Ciencia del Derecho y cuya connotación no puede desconocer. A veces se suscitan conflictos entre el hombre y III tiempo. Pero se necesita una gran presencia de ánimo para superar nuestra época. otr~ sociólogo francés, Emilio Durkheim, nos enselló que todo ¡0 social 81 coactivo; que los modos colectivos de vida ejercen una presión especifica sobre nosotros que emanan prec1. !18mente del hecho incontrastable de su carácter coleetlvo vigente. Las funciones mentales colectivas, tales tra eliglón tr !di ..__ tra como nues r • nues O oma, nues...... • diciones y_ costumbres~ una e:rplicación social porque constituyen un valioso legado de nuestros padres. .- E Héctor Aguilar Medina. n México pensamos que América es el continente del futuro, y pensamos en la responsabilidad de conformar el porvenir de nuestros países incrementando la educación, esto significa que se deben de trazar proyectos para el futuro, como ma esperanza a la solución de nuestras careof das económico-sociales. Con el esfuerzo en la búsqueda , de los cimientos que finquen el edificio del progreso a J través fundamentalmente de la juventud, perfilando ma , educación que tiende al conocimiento para la explotación 1de nuestros incalculables recursos naturales, arraigando , , la idea en los jóvenes de que existe un retraso tecnológico I inteligente Yque urge ma necesidad de capitales; con la formación de la educación debemos encontrar caminos ' de desarrollo para nuestro pais, parque de otra manera no f balrá soluciones que perduren Si no existe ésta búsqueda , · ------------------------------~---·-·-·-------------·-·-·-·-·-·-·--------~•------------------~ E n la historia de · la filosofía, nada pa- min~:n~!a~=~~~~:::i~;:n~~~::n:/! lar asistiendo a la respuesta definitiva sobre los problemas fundamentales del quehacer filosófico. Este' fonómeno, que viene dándose desde las grandes concepc10nes del pensamiento griego, se manifestó con mayor contundencia a propósito del sistema hegeliano, que fue tenido por mucho tiempo (entre los que se cuenta al propio autor) como la expresión última de la filosofía. De ahi que 'en las postrimerías del siglo XIX y en los pruneros ailos del nuestro haya circulado entre los estudiosos la idea de un vacío; como si la filosofía hubiese concluido con el último gran sistema. Sin embargo, es preciso ailadir que en la historia de la filosofía también a cada momento se hace patente 1a· existencia de un horizonte ilimitado. Frente a esa idea. de cuhninación surge de inmediato la necesidad de intentar nuevas respuestas, e incluso lo que pretendia ser solución a un problema planteado termina siendo un cúmulo de nuevas preguntas. La fenomonologia de Ed-. mundo Husserl (1859-1938) constituye la respuesta que se torna en nuevos problemas, con la cual se inicia nuestro siglo en la filosofía, eliminando, asi una vez más el supuesto vacío. ' .WLIAN GUSTEMS · LA FENOMENOLOGIA COMO ENTRADA A LA FILOSOFIA DEL SIGLO XX jetivo y esclarecedor que servirá, tanto a los que por primera vez se acercan a la filosofía husserliana como• sus conocedores. El libro es un producto de seis trabajot que en distintas fechas ha publicado el autor En su conjunto, es un análisis que a1>unta a los aspectos medu, lares lo mismo que sus problemas inherentes, de la fi. losofia fenomenológica. E e orno toda concepción filosófica de primer orden, la fenomenología husserliana recoi¡e en su contexto vertientes ~trales de la filosofía anterior. Por este motivo, no debemos extraAarnos de que en algunos casos se le presente como una reformulación del pensamiento platónico y del esquema trascendental kantiano, en otros, como un desarrollo superior del ego cogltaas cartesiano y la monadología de Laibniz; o bien, como resp~esta al psicologismo epistemológico de los ~mpmstas mgleses. Lo cierto es que la fenomonolog1a de Husserl, además de admitir a todas estas referencias, representa uno de los planteamientos fiáS determmantes para la teoría del conocimiento y la lógica actuales. Basta, por otro lado, reconocer su relación e influencia sobre figuras tan relevantes como Heidegger para percatarse de la importancia que posee ~ª- FINANCIERA GENERAL DE MONTERREY, S. A. este autor, cuya obra aún se encuentra en gran parte inédita. Las 184 páginas que integran los estudios sobre Husserl del Dr. Luis Villoro, que en virtud de sus trabajos ampliamente conocidos y su docencia en la Facultad de Filosodia y Letras de la U.N.A.M., no requiere de ninguna presentación, vienen a ser un cuestionamiento ob- Institución Financiera y Fiduciaria • Monterrey, N. L. ntre estos últimos, Villoro se ocupa de del tacar antes que nada el presunto platonismo en que parecía encontrarse Husserl al inicio de su obra (primera edición de las Investigaciones lógicas); es cuande en su oposición al psicologismo, que conduce al relatiYilmo y al escepticismo del conocimiento, se propone re. catar la validez en si de las verdades lógicas, sin reparar en el peligro contrario, a saber: el de caer en la posbt laciéodeentidadeslógicasconrealiadpro_pia,y~pa-!19 del proceso cognoscitivo, tales como las que pueblan el Reino de las ideas de Platéo. No obstante, Luis Vlllil1I muestra con suma claridad la superación que en • sentido experimenta Husserl para arribar pos~ mente al método fenomenológico, cuya premisa de blll consiste en la "reducción" fenomenológica, es decir, 1 captación intelectiva de las esencias (lo permanente) haciendo abstracción de las notas contingentes o pllcológicas con que aparecen en la experiencia. "La rtducción fenomenológica -escribe Luis Villoro- no • un proceso simple, puede verse desde diferentes aspectos que expresan pasos distintos. Es, a la vez, paso de ID simplemente mentado a lo dado en la evidencia, del• relativo al ser absoluto, del mundo como suma de retlidades a su origen constituyente y fuente de sentido, dlll yo perdido en el mundo al yo consciente de sí misma, etcétera". Lo que resulta importante en el tratamiento que hace Villoro del pensamiento husserliano, amén de lo Y' seilalado, es el manejo de los planteamientos del lilóaolo a través de su propia evolución, consigmindo a cada_~ sus dificultades y ángulos oscuros, cosa que penrute lector formarse una imagen verídica de la problemátlet que encierra el quehacer filosófico a lo largo de 11 proceso. Rodolfo Cortés Del lfll9I Luis Villoro, Estudios sobre Husserl, U.N.AJÍ. primera edición 1975. 184 pp. QUIERO ESTOS PUEBLOS DE MONTAAA Quiero estos pueblos de montafta de casas de barro y calles imperfectas con piso de guijarros redondos de un río que no tuvieron nunca. Quiero estos pueblos que no descubren belleza al cruzarlos, que son quietos, que con su humilde trotar de aias apenas si figuran en los mapas. Son estos pueblos con gallinas paseando al sol, abierto y franco, con zumbidos de abejas, con nillos que saben jugar a los soldados. Estos pueblos que al parecer, nadie vería con mis ojos asombrados son mis predilectos, mis queridos pueblos de vacías iglesias, campanarios visibles en la distancia, casas agrupadas por el miedo d.e una ventisca fuerte. Estos pueblos sin vida, pero puros todavía los busco y los amo quietamente, y paso entre sus calles de silencio y busco entre sus gentes el saludo. Detrás de las cortinas están las viejas observando mi pasar frente las casas. Pero no me importa que vigilen, que espíen mis pasos, que se pregunten que prefiero sus caminos en vez de buscar arquitecturas. Mi amor por estos pueblos no nombrados es un amor que se pierde tontamente. Solo yo sé que existen, y contemplan el paso de los aflos y los siglos con sus casas que caen con el viento, con sus perros que ladran a la luna, son sus viejos sueflos infantiles, con el reloj parado en otros tiempos. Barcelona Espaila Sept. de 1975. 5 VIDA UNIVERSITARIA de soluciones que deben ser oprimidas, si no hay programas que atiendan el desarrollo económico de nuestro pais, no podrá alcanzar plenamente sus fines. Las actividades económicas del pais se enfrentan al · desconocimiento de la problemática del" desarrollo, al desconocimiento de los obstáculos que limitan su desarrollo, es por lo anterior que a nuestra magna Casa de estudios, le preocupa hacernos saber inmediatamente la difusión de las ideas, la realidad económica nacional, así como las soluciones más viables que contribUYen a superar las deficiencias que se asientan en la magnifica obra titulada Problemas ecooomlcos ele México, escrita por Diego G. López Rosado, y recientemente publicada por el Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM, que comprende diversos aspee- . tos de la economía de México: recursos naturales y humanos, agricultura y ganadería, explotación de recursos · naturales no renovables, transportes en general, Industria, comercio exterior, finanzas públicas, la seguridad social de los trabajadores, cuestiones demogrllñcas, etcetera, sintetiza pedagógicamente el panorama económico de nuestro pais en una forma sumamente accesible para cualquier lector de cultura media. ROMULO GARZA GARZA l!ih!iiillill!l!fl!1lll11!1!1fiii!llll!f!il!iffifflltthffittli!fliiiilrifiittl!frifriffflfflflllhflriffffhfi Panorama . , . soc1oeconom1co del mundo · en que vivimos E I esfuerzo realizado por el autor es digr.o de encomio, porque ha acudido a las fuentes informativas más diversas que seilalan el cuadro básico de nuestro país en el sentido económico, alentando inclusive a que se resuelvan los problemas de carácter social y político. 'México es rico desde el Río Bravo hasta el Río Suchiate en recursos naturales y humanos, la explotación de los mismos es cuestión de conciencia que se debe adquirir con el estudio de las técnicas más adecuadas para alcanzar los fines de mejoramiento económico y elevar el nivel de vida de la población. La temática seguida por el profesor Diego G. López Rosado obedece a que cada rama económica es tratada siguiendo un método especifico, los cuadros gráficos, los mapas de regiones económicas determinadas, ·etcétera, son lo suficiente claros para darnos cuenta en una forma esquemática de los problemas que se planten como por ejemplo. La controvertida repartición de la tierra en pequeilas porciones llamadas ejidos, las deficiencias económicas de los productores de las diferentes zonas de cultivo, etcétera, así como también las soluciones que se proponen con atinado criterio práctico. Los inventarios periódicos de los recursos no renovables son tratados con extraordinaria minuciosidad en la compilación de datos que aporta el autor analizando cada uno de ellos y evaluándolos con rigor científico, en cuanto a silvicultura, pesca, minería y el actual e importantísimo petróleo, del que hace una interesante relación de hechos históricos, desde los primeros descubrimientos que tuvieron lugar durante el gobierno de Poñlrio Díaz, pasando por la expropiaciéo petrolera de 1938, hasta la situación actual, como un factor determinante para la Industrialización del pais. E n lo que toca a transportes, López Rosado hace una clasificación interesante: ferroviarios, carreteros, marítimos, fluviales, aé-eos y duetos, con las cifras más actuales que pudo obtener tanto de fuentes oficiales como privadas. El panorama general que presenta el autor en esta obra refiriéndose a la industria actual es verdaderamente alentador con respecto a otros países de Amé-ica Latina, debido a las disposiciones oficiales y a nuestras leyes, que han sido los factores determinantes de su éxito cada día más dinámico. Por su parte, del comercio exterior nos seilala el autor que México en Materia de exportaciones de 1960 a 1971, registra una tendencia hacia el alza, el rit·mo anual promedio de crecimiento fue de 7.9 por ciento de manera que ha sido posible elevar el precio de las mercancías exportadas. El Estado Mexicano actu&lmente requiere de mayores recursos para satisfacer sus funciones y para ello requiere.de ciertas estimaciones en dinero de lo que j;e ha de _gastar en beneficio c~lectivo y en la administración propiamente dicha, por lo que López Rosado hace ma comparación de ·la distribución de los ingresos del Estado desde algunos ailos atrás hasta el inicio de la presente década, en el que se registran cambios muy significativos indicadores de progreso afortunadamente -siempre en ascenso, respecto a la distribución más o menos equitativa de la riqueza. a situación de los trabajadores respecto a las nuevas leyes que protegen y.estimulan a la población laborante no pueden ser más explícitos, en virtud de que elevan la moral y el ingreso per cápita constantemente con las revisiones anuales de los salarios mínimos, aunque quedan todavía muchas cosas por hacer en el sentido de que se deben crear muchas fuente de trabajo, es de pensarse que debemos ser optimistas; como nos lo plantea el autor de este libro, y no desmayar ante las adversidades planteadas con respecto a los problemas económicos de México. Este libro está magníficamente documentado y es sin duda un valioso cúmulo de conocimientos para estudiantes e investigadores, porque es de estimarse que muchas veces es dificil llegar a conocer los problemas económicos de un pais en conjunto. Diego G. López Rosado. Problemas económicos de México, UNAM, 1975, 642 pp. EDITORIAL DIANA MEXICO s indudable que estamos viviénilo una de las épocas mas interesantes de la humanidad. Con frecuencia, su complejidad y la gravedad de sus problemas parecen abrumarnos, y por dondequiera surgen profetas de desventuras que en uno u otro aspecto no saben ver mas que tinieblas y destrucción en el futuro inmediato. El ingenieroRómuloGarza Garza, a través del hábito de reflexión adquirido en largos ailos de estudio y enseñanza, ha llegado a la convicción de que nuestro mundo exige un análisis sereno a una ponderación justa de los problemas, que se plantean, especialmente desde el punto de vista socioeconómico, que pi,rece ser uno de los aspectos que mas resienten la vertiginosa velocidad del curso de la historia. Si por un lado la complejidad de la vida y la magnitud de los problemas mayores, por otro los recursos con que cuenta, el hombre y la conciencia que tiene de la situación, también superan con mucho a los medios de que disponian generaciones anteriores, para hacer frente a sus crisis. E E 1hombre sabe que en su mayor parte él mismo es autor dé su historia, creador del ambiente que le rodea, artifiée de· sus propias instituciones, y que todo estt vuelca nuevamente sus efectos sobre el hombre mismo que lo produjo. A través de toda·s estas experiencias el hombre va siendo también más consciente de que no le basta ser amo y señor de la naturaleza con su ciencia y tecnología; que necesita aprender a ser amo de si mismo descubriendo una vez más su propio mundo interior y su destino trascendente. La lectura, mas aun la reflexión sobre las páginas del PANORAMA SOCIOECONOMICO DEL MUNDO EN QUE VIVIMOS, deja una sensación {le bienestar al lector, y constituye un estimulo alentador para asumir la responsabilidad personal que a todos nos compete. PASTELERIAS MONTERREY *** Juárez Sur 507 *** Pino Suárez Nte. 418 ** * Hidalgo Pte. 2722 *** �6 VIDA UNIVERSITARIA .. . ' 1 Consejo Nacional de Fomento Educativo, solicitó a su Delegación Regional establecida en esta ciudad, que elabore un proyecto a nivel nacional, a fin de aprovechar en el país las experiencias obtenidas en es ta en tidad, en donde los resultados obtenidos con la implantación de 200 escuelas comunitarias han sido altamente positivos. El director general de CONAFE, señor Prudencia López felicitó al gobernador del Estado, doctor Pedro G. Zorrilla Martinez por haber sido Nuevo León el Estado que ha obtenido experiencias superiores con las escuelas comunitarias, experiencias que habrán de aprovecharse en todo el país. Por otra parte, el director técnico de CONAFE, licenciado Enrique García Arista, esluvo en esta ciudad, con el propósito de entrevistarse con el C.P. Alejandro S. Belden Az- cárraga, secretario de Servicios Sociales y Cullurales y con el delegado regional de CONAFE, licenciado Jorge Pedraza Salinas. García Arista comentó que una evaluación realizada por la Secretaria de Educación Pública en los diversos Estados donde existen escuelas comunitarias, indicó que en Nuevo León se está cumpliendo con el objetivo de colaborar en la solución del problema educativo, proporcionando educación elemental a comunidades que por su baja densidad demográfica y aislamiento no habían recibido hasta el presente los beneficios de la educación. En el caso de Nuevo León, dijo todos han cum• plido satisfactoriamente. El gobierno del Estado, la delegación de CONAFE y las comunidades han colaborado con las posibilidades que tienen a su alcance y los instructores comunitarios LIBRO RECIBIDO L por su interés y dedicación han respondido al compromiso contraído. Los instructores comunitarios en Nuevo León han cumplido su labor de educar a niños de primero a tercer grados, pero además trabajan con adultos y fomentan el desarrollo de sus comunidades. Las personas entrevistadas respondieron que consideran .de gran utilidad la labor de" los instructores comunitarios y pidieron que continue ·esta labor promovida por CONAFE y los gobiernos estatales. Con base en los resullados obtenidos, el !icenciado García Arista dijo que se ha considerado conveniente solicitar a la Delegación Regional, establecida en esta ciudad, que lleve a cabo un esquema de la escuela comunitaria ideal, para que sea sugerido a las demás entidades de la república. GRUPO BANAMEX INVITA ALA U.A.N.L: AUN IMPORTANTE EVENTO CULTURAL A FUNDIDORA MONTERREY ZARAGOZA SUR No.1000 MONTERREY, N. l. TEL. 42-98-10 la comunidad universitaria fue invitada para que participe en el Premio Banamex de Ciencia y Tecnología 1975, instituido desde hace ocho ailos por el grupo Banamex. Así Jo hizo saber el !icen• ciado Tomás Castillo Meza, funcionario del Banco Nacional de México, S.A. de la Dirección General de Eventos Relacionistas y Adminis-. tración presupuesta!, en una entrevista que tuvo la mañana de hoy con el Rector de la UANL, doctor Luis E. Todd. Expresó el licenciado Castillo Meza, que el propósito del grupo Banamex. es el de alentar los trabajos del investigador científico o tecnológico, asi como el Premio Anual de Economía, trabajos · que pueden proporcionar muchas · soluciones para el desarrollo de México. Dijo el licenciado Cas- 7 VIDA UNIVERSITARIA EN NUEVO LEON ESTA LA MEJOR EXPERIENCIA DE LAS ESCUELAS COMUNITARIAS E COMUNITARIAS.- El director técnico de CONAFE, licenciado Enrique García Arista (derecha) estuvo en Monterrey para entrevistarse con el C.P. Alejandro S. Belden Azcárraga, secretario de Servicio Sociales y Culturales y con el delegado regional de CONAFE, licenciado Jorge Pedraza Salinas, a quienes felicitó por los resultados obtenidos en Nuevo León, con el programa de Cursos Comunitarios. Jueves 11 de diciembre de tillo Meza, que desde hace ocho ailos quedó instituid, este premio anual por el grupo Banamex para todCI los maestros y alumnos sil distinción de clase, credo, o ideología de todos los centrCI de enseilanza superior del pais. Todo interesado en el avance agropecuario e i& dustrial del país puede par, ticipar, ya que México n& cesita de sus ideas y av tividad Y el grupo Baname1, los esb.mula con los siguientes premios. Tema ind ustrial: $llll Uc. Tomás Castillo Meza• mil pesos. tema agrope, lOO mil pesos. funcionario del grupo Ba- cuario: Las interesados en el avance económico lanlbWI namex y que se entrevistó COD el Rector de la- UANL, 1 doctor Luis E. Todd para la- pueden participar Ye grupo vitar a la comunidad IIDlver-. ~namex ofrece este JIII' . _. sitarla, a participar ea el nuo. . Premie Allul a la baveiU· · . Pnmer prenuo: $1~,.. pelón clentiflca y tecaol~ pe_sos, ~~ p~enuo II mil pesos,_ premios pan glca. • ~JS: 2S mil pesos. ElGbOrQ A, rqUIºfecfUrQ PIQft PºI1 OfO ·5o·bre ~nseñanza Abierta / 1 cuerpo de investi- nuevo sistema. interdisciplinaria que ellilll gadores y maestros de la El evento se desarro- actualmente en el procdl Facultad de Arquitectura de llará en el Auditorio de la educativo de México". la Máxima Casa de Estudios, mencionada Facultad del 11 Este sistema es difert!I: aplicarán a partir del pró- al 13 del actual. En el mismo. te al que arrancará en 1' ximo ciclo escolar -que se realizarán Mesas Redon- Facultad de Comercio YM·arranca en enero- un sistema das, en las cuales se ela• ministración de la UANL, ya de enseñanza abierta, piloto borarán las guias y el que el de ésta, es el conocido en su género a nivel de material necesario para es- como "Sistema Abierto de Facultades, en virtud de que tos cursos que en ninguna Enseilanza" SADE, que el se utilizarán sistemas de en- forma desplazarán al sis- copia del que se aplica en el señanza por objetivos. tema tradicional de la en- Instituto Politécnico NaEl Director de ese plantel seilanza en las aulas. cional. educativo, arquitecto AnAl respecto, destacó que En cambio, el sistema de tonio Fuentes Espinosa, dijo, se requiere una concien• arquitectura fue elaborado que para lograr ésto, se ha tización de la dependencia por los propios maestros. programado un Seminario .para capacitar al personal - - -liberalidad, -·-·· -una - -gota - -de-agua, --·Nuestra_ ~omo desapa docente, que tendrá a su car• - - cuando se difunde demas1ado.-Goldsmith. .i/ go la enseñanza de este E 11 1 ··-·-·-·-·---------·-·- - Ctmulcaclón Y Opinión PábUca.- Ealallo Ferrer R.B. Aetata Amlc, Edltor.-Ubros de Ayer, de hoy y de Slempre.llálco, D.F., 1975. E 1 hombre es un ser sociable por excelencia. Desde su aparición en el mundo tendió a formar sociedades y. para la formación de éstas, hubo de recurrir a la comunicáei6n. A medida que fue civilizándose fueron mejorando sus condiciones comunicativas, o viceversa. Tal vez la ci-· rilización creó la comunicación o quizás la comunicación fue ,la base de la civilización. La historia de los pueblos no habría de existir si los hechos tue la configuran no fueran comunicados de generación en generación, La comunicación acerca a los hombres entre si; Jll8 enlaza con el hilo invisible, pero sólido del conocimiento. Por ella se llega a tener contacto con las mutaciones que va _sufriendo periódicamente la existencia de la Humanidad Esas mutaciones han caracterizado cada una de las dinrsas etapas de la vida humana. Antiguamente, los hechos ecurrian Yse llegaba al conocimiento de ellos mucho tiempo después, mas la arrolladora y veloz marcha de las circunstancias culturales que van creando en cada una de sus. evoluciones un nuevo aspecto del devenir del mundo, ha hecho que el suceso y su conocimiento sean simultáneos en la actualidad y es más todavía, que esa simultaneidad, se realice en diversas partes, por distintas que estén, de un lugar a otro del globo. Los modernos sistemas de comunicación han acortado las distancias y en estos tiempos todo sucede como en nuestra propia casa. Las .antil!odas han dejado de serlo merced a esos novísimos sistemas. Nada nos separa ya. No existen barrerás en nuestros dias. Una nueva revolución se suma a las anteriores revoluciones de orden técnico e industrial que el mundo ha visto sucederse en su larga histocia: la revolución de las comunicaciones. Esta obra -Comunicación y Opinión Pública-, editada por Costa Amic, original de Eulalio Ferrer, autoridad en materia de comunicación y de relaciones públicas, es un estudio profundo y exhaustivo de todo Jo relacionado con la ,nateria_ y en ella el autor sostiene gue "el signo de las comunicaciones es el signo de nuestro tiempo". EDITORIAL DIANA MEJUQ9 a Meditación Trascendental es la doctrina lrumana de uno de.los grandes maestros contemporáneos del Oriente, que ensellan un camino de vida interior: Maharishi Mahesh Yogi, presentada por uno de sus discipul&s más aventajados, "Jai:k -Forem, como Já Ciencia de la Inteligencia Creativa, A lo larg~ de toda la obra, Forem, traza paralelos entre las ensellanzas de Maharishi y los conocimientos de la física moderna, la educación, la sociología, y otras disciplinas, Entrevistas con gente de todas las edades y ocupaciones proporcionan un testimonio vivo de la eficacia de la Meditación Trascendental para hacer que su existencia goce de mayor felicidad y creatividad. En este libro,- él lector coniempla en forma sencilla Y atrayente la perspectiva estimulante de mejorar su propia vida y la de la sociedad en genera~ como Jo comprueban experiencias realizadas en diversos países. La razón fundamental de este cambio positivo, como explica Maharishi es que la Ciencia de la Inteligencia Creativa ofrece a todo hombre "salud física y mental firmes y estables, mayor habilidad en la acción, más capacidad para pensar claramente, un aumento de efectividad en el trabajo y relaciones más amorosas y satisfactorias con los demás". Suman miles (y usted, amable lector puede aumentar el nwnero) los hombres de n!gocios, los científicos, los profesores y amas de casa que han testimoniado su experiencia personal profundo alivio de tensiones, bienestar mental y aumento de energía y creatividad, gracias a la práctica fiel de la Meditación Trascendental. !' r l '' '1 . ' '· i i ' 1 .;, .. , ' ' / ; :i: -~ ,'"'V:''•,.. '"""" ' . . _., l s::• os li)lros, las revistas, los periódicos son, entre los sistemas que se emplean mediante el uso de la letra los vehículos más eficaces para la comunicación. de ellos, Ferrer da los siguientes curiosos e intes datos estadísticos: "Las bibliotecas del mundo duplican su caudal de. signos informativos cada dieciocho allos aproximadamente; de los mil títulos al ailo de libros que se producían a mediados del siglo XV., hoy se editan más de mil títulos diarios, De las 100 revistas anuales que se publicaban en 1800, se F.só a 10,000 en 1900 y a 100,000 en 1960, calculándose qJe finalizaremos el siglo con cerca de un millón. Sólo la literatura científica y técnica crece en una proporción de 60 millones de páginas al ailo. Una persoña .bien informada necesita leer cuando menos, una hora y cuarenta y cincl> minutos por dia . . Los dos años de .incomunicación con un tema que se domina, son suficientes para quedar al margen de él". En la actualidad hay infinidad de sistemas de comunicación, tales como el laserograbado (con rayos lasser), el periódico en relieve, el espectógrafo, la microcomposición, la recepción por televisión con grabación automática y otros, citados por Ferrer. Pero éste anticipa no con pretensiones de augur, si con fundamentos sólidos IIUStentados, en bases científicas ~pe__gadas a la realidad, -el advenimiento para fecha no muy remota, de los discos y cintas con imagen; el diario teleimpreso; el teatrovisión; con canales abiertos de critica y discusión; el uso combinado de la computadora y la pantalla de televisión; los centros informativos del hogar, por cablevisión; la holografía con la imagen sobre el espacio libre; la impresión de libros por computadora, el homecon, el videólono, la comunicación telefónica desde el asiento del avión, como si fuera un Vehículo terrestre. En lo concerniente a la segunda parte Je! titulo del libro l'.)pjnión Pública-, Ferrer hace una diferenciación entre Jo que es opinión privada y opinión pública. Esta no es la suma de las opiniones individuales. A su juicio viene a ser "un proceso humano íntimamente relacionado con los factores del cambio politico donde las actitudes son más fuertes que las creencias y las creencias más poderosas que las razones Yen ella se manifiesta ose involucra un estado de aprobación general". El Nacional ; CEMENTOS MEXICANOS,S.A. MONTEAREY VALLES TOAREON Tal. S 1-51-ff Tel. 2-<17-20 Tel ._ 2·52-<11 �Jueves 11 de diciembre de 1975 VIDA UNIVERSITARIA 8 "ARO. JOAOUIN A. MORA" U.A.n.L. TORRE DE RECTORIA PLANTA BAJA TEL.52-55-80 ZA~AGOZA 318 SUR CD. UNIVERSITARIA MONTERREY, N. L. TEL44-56-60 ;¡ MONTERREY. N.L., MEX. 9 VIDA UNIVERSITARIA en múltiples formas, desde el sacrificio primitivo en el. cual las doncellas alimentaban sus necesidades divinas: con su sang_re ofrendada,_hasta las magias menores de la adivinación o la simple invocación. Ligado siempre al mundo vegetal, en pacto con el dios Tlaloc, de su voluntad surgen las cosechas fecundas, y brotan las plantas todas alimenticias que han de sostener la vida del hombre en la tierra. Xochiquétzal es diosa de las flores y del amor. Según las cosmogonías nos dice que ella representa la diosa creadora de la primera humanidad. Es ella quien realiza el primer acto sexual y el primer parto. Habiendo sido raptada del Tamnanchan mítico, residencia de la pareja primordial por Tezcatlipoca, y llevada a la región fria y oscura del Norte, residencia de los muertos divinizados, es devuelta a su lugar de origen pero ya transformada en diosa del amor. Ella misma ha de habitar cierto tiempo en la tierra, cerca del hombre, con el fin de asegurar la continuidad de las transformaciones cosmogónicas. Es en la tierra donde experimenta la primera muerte sobre la tierra. Conoce por lo tanto perfectamente las necesidades y las pasiones humanas, es protectora de la procreación y de las relaciones sexuales ilicitas. no de los aspectos más importantes para analizar el comportamiento humano es el amor. En ello queda implicito el marco cultural: Reglas establecidas del comportamiento, leyes que rigen la vida social, costumbres. creencias. religiosidad. Si bien se ha dicho que el amor es una de las fuerzas más poderosas que mueven al mundo, cabe preguntarse ¿cuál es la fuerza que mueve el amor y cómo se activa esta potencialidad para que acontezca la vida amorosa de acuerdo a la voluntad, los deseos y las necesidades imperantes? En la creencia de que el hombre tiene capacidad para aclivar o detener las fuezas vivas, la, dad, en una multiplicidad de formas se ha relacionado con lo mágico. En la angustiosa necesidad del hombre por conseguir afecto, mueve las fuerzas mitológicas de la cosmogonía.involucra a los dioses y da a los objetos y a las palabras especialisimos sentidos, significados y poderes. U Li3=ti:=tiA uniVi:=t)ii:A=tiA APDO. POSTAL 137 1aeves 11 de diciembre de 1975 uniLi3=tO ' LE OFRECE DURANTE DICIEMBRE . SU GRAN PROMOCION CULTURAL ' ' La conducta amorosa de los antiguos mexicanos está estrechamente vinculada con la voluntad de los dioses de la misma manera que sucede en otros machos aspectos y circunstancias. Son los dioses los que dan o niegan la vida, los que obstaculizan, los que benefician. Nada otorgan sin antes recibir la devoción extrema de los humanos: oraciones, cantos, rituales, sacrificios, alimentándose · siempr, Je pulpa v san~re humana. Los diose,· desatan sus iras y el hombre rinde un espectáculo sangriento, salvaje, conLra-inhumano, su posición de ser interior y necesitado. En las necesidades surge la cru, .dad y ·,., E Una ceremonia religiosa de matrímor.io ------------------------------------·-·-·-·-·-•-•-. LAS FUERZAS MAGICAS EN EL • COMPORTAMIENTO AMOROSO DE LOS MEXICAS Adela Femández. 1 • 1 • 1 • 1 • 1 '·-·-·-----------·---·-·-·-·---·-·---·-·-·-----·-desesperación. L ESTA SEMANA RIJKSMUSEUM (Amsterdam) 12 OBRAS SENSACIONALES DE LOS MUSEOS DE: OCTUBRE MUSEOS DEL VAllCANO (ROMA) MUSEO NA C I O N AL (TOKYO) MUSEO DE HISTORIA DEL ARTE (VIENA) GAL E R I A NACIONAL (LONDRES) NOVIEMBRE PINACOTECA 8 R E R A (MILAN) MUSEO EGIPCIO (CAIRD) ANTIGUA PINACOTECA {MUNICH) MU SE O DE BELLAS A A TE 5 (B O 5 TO flll) DICIEMBRE MUSEO B A t TA N I C e, (LO NO RE SI GALERIA NACIONAL (WASHINGTON) A I J K S M l1 S E U M (AMSTEROAN) U F F I Z 1 (FLORENCIA) A PARTIR DEL l DE OCTUBRE DE 1975 ADQUIERALOS EN LAS LIBRERIAS UNIVERSITARIAS A.mplio surtido en textos para Facultad y Prepa ratoria, libros de ciencia, técnica, humanidades, literatura, arte y obras generales. os dioses supremos y los dioses menores o intermediarios son ambiguos, contradictorios: astutos y tontos, solicitantes y solicitados, y al igual que los dioses griegos son tramposos e insaciables. Tomando como elemento central al amor, Noemí Quezada nos ofrece un marco histórico a través de las creencias y los actos mágicos de los mexicas: realidades y tendencias del hombre a traspasar más allá de ·las dimensiones de lo real cotidiano: un surrealismo primitivo, lo mitológico, el rito, lo mágico; lo suprahumano en dirección a la vulnerabilidad de los dioses. Los rituales siempre han sido un esfuerzo tremendo en contra de las limitaciones humanas. De las carencias y las necesidades nace el impulso mágico. Analizando todas las fuentes mitológicas de nuestra antigua cultura, la autora revela el mito cosmogónico, la creación de los dioses del amor y su participación a veces inexorable y otras vulnerables por la astucia humana, en la vida ámorosa de los hombres. Entran en esto caracteres pasionales, procreaciones divinas, raptos, transformaciones de las deidades, viajes en el espacio y ubicaciones en el reino celeste. La pareja. divina primordial, Tonacatecuhtli (El Señor de la Vida) y Tonacaciútl ( La Señora de la vida) ubicados en el treceavo cielo, engendran cuatro hijos: Tezcatlipoca que nació :rojo: Tzcatlipoca Negro, el que conoce todos los ·pensamientos, que está en todas partes y penetra los corazones, ubicado al norte, en el país de los muertos. Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, designado asimismo bajo el nombre de Yohualli Ehécatl, viento de la noche y asociado al planeta Venus, y el cuarto hijo Ometechtli que es el creador supremo de todas las cosas, símbolo de la dualidad, el que reside en la región más alta del cielo llamada Omeyocan. Seiscientos años después de su nacimiento, los cuatro dioses se reúnen y deciden la creación del Universo. L a multiplicación de deidades es exhuberante. Para el análisis de la magia amorosa. de los antiguos mexicanos, resaltan como principales dioses del amor. Tlazoltéotl. XochiQuétzal y Xochipilli. Entre sus caracierislicas más sobresalientes encontramos que: Establecen los contactos entre los dioses primordiales y el hombre. En el caso de Xochiquétzal asegura la comunicación entre los dioses creadores y los intermediarios. Y tienen una naturaleza erótica. Xochipilli es el dios de las flores y del amor. Se le identüica con el joven sol. Se le rinde homenaje al amanecer. Siendo dios de la fertilidad y de la procreación a él se le atribuye el desarrollo de la vegetación y sobre todo el de las plantas alimenticias. Por esta razón en los ri- tuales se usa en gran parte del mundo vegetal para rendirle culto: flores, plantas. Dentro de la magia adivinatoria, los a trÍbutos del conocimiento del nmiz- mágico están relacionados con la potencialidad de este dios. De igual manera sucede con las habas. Antiguamente eran los sacerdotes los únicos que manejaban estos materiales como instrumentos sagrados de la adivinación y la premonición. Hoy en día, por tradición, en todos lqs ámbitos de la magia náhuatl, son utilizados, tanto por los chamanes mayores como por los chamanes menores: Adivinación por maiz: E I mago toma algunos granos de maiz y los agita pasándolos sobre una manta mientras pronuncia la oración a Chicomecóatl (Siete Serpientes). Después invoca a los cinco solares (sus cinco dedos orientados hacia donde nace el sol). Acontece el ritual de identificación con el fuego, y para terminar interroga al libro y espejo encantado ( la manta). La belleza en el lenguaje ne; ha perdido a través del tiempo su fuente y origen. "Ven en buena hora, precioso varón siete culebras· venid también los cinco solares, que todos miráis hacia u~ lado. Ahora es tiempo que luego veamos la causa de la pena y aflicción de éste. Y esto no se ha de dilatar para mañana ni el dia siguienle smo que luego al punto lo 'hemos de ver y saber. Yo lo marido asi el poderoso el que soy, la Wiz, el anciano, el que tengo que ver en mi libro ... y espejo encantado el cuidado y pena deste pobre hijo de los dioses ... (etc.) En algunas otras comunidades indígenas, la forma de la interpretación de la suerte tiene como uso las habas. El mago separa 18 habas, nueve hembras y nueve machos, _toma una de cada sexo y se las mete en la boca. Guarda las otras 16 habas en sus manos y recita una oración: "No c_onjuro habas sino el coraz/m ( del nombrado) con Dios Padre, con Dios Hijo, con Dios Espíritu Santo con el cielo y las estrellas, ' con el campo y las yerbas, con el mar y las arenas, con el sol y con los rayos, con el aventurado señor San Ciprián si suerte echó en el mar JJ le salieron ciertas y ve;daderas asi me salgan éstas". ' A rroja las h~bas sobre la mesa y escupe las otras dos: s1 caen cerca del adivino el amor será correspondido. En la en_orme carrera del tiempo, entre los orígenes y• las mfluencias posteriores. El dios Xoxhipilli es evocado, n épocas de sequía, cuando la mayor parte de las flores y las plantas mueren. así como en las etapas de esterilidad, los sucesos son interpretados en relación a la época en que fue raptada. En los rituales que piden sus favores, se efectúa un simulacro en el que Texcatlipoca, el dios negro, después de ienerla consil!.o. la transporta nuevamente al Tamoanchan, donde ha de permanecer eternamente. Le da como residencia el árbol florido Xoxhitlicacan. De aqui que las flores de este árbol hayan sido consideradas como el primer amuleto de amor. Tlazoliéotl es la diosa de los excrementos y de la basura. En sentido simbólico, es conocida bajo el nombre de Tlaelcuani (comedora de inmundicias). En comrasic con XoxhitlquéLzal y Xochipilli esta diosa parece ser· una imagen poco bella, ya que se la representa siempre en actos sucios referentes a su escatofagia. Sin embargo, su significado es pureza: ella se come las inmundicias para lavar de toda la inmundicia al ser humano. Reconocida como diosa del placer sensual y de la voluptuosidad, es; identificada asimismo a la más antigua deidad de la tierra, a la diosa lunar y a la gran parturienta. Como tantas otras divinidades fue integrada al panteón azteca, y sus atributos se confundieron progresivamente con los de la diosa de la cosecha, la madre de los dioses Teteo Innan o Toci, Nuestra Abuela. Se le dedicaban grandes fiestas en el undécimo mes del año azteca. El décimo cuarto dia de este mes comenzaba el ciclo de ceremonia. En el ritual se efectuaba un simulacro de combate entre curanderas y parteras. X ochipilli, Xochiquétzal y Tlazaltéotl son figuras centrales de las cuales se desatan una serie de costumbres ceremonias, rituales, creencias y actos mágicos, dentro de una esfera de actividad de las fuerzas divinas. Los actos de fe y las fórmulas para mover a los dioses a favor del corazón humano, se van encadenando unas con otras, según las culturas y sus cambios, y en especial con la influencia de la colonia española, la imposición.de su creáo, y la mezcla del nuevo dios católico con los dioses antiguos. De acuerdo a las ; normas en vigencia, la magia es parte reveladora de la cultura. El estudio de Noemi Quezada está lleno de es. pectaculares rituales antiguos y contemporáneos. Dentro .de un marco espacio-temporal, vemos las prácticas de magia amorosa entre los mexica y su supervivencia en el México Colonial. En grandes rasgos expone una breve. historia de la superstición en México. Analiza las diferentes clases de magos, los mitos, los conjuros, las prácticas de adivinanza, los símbolos eróticos, amuletos, plantas afrodisiacas y reveladoras. El examen llevado a cabo en la publicación Amor y magia amorosa entre los aztecas penetra en el simbolismo, los puentes entre lo real y lo imaginario, ofreciéndonos el panorama total del aspecto mítico, cruel, sutil y desesperado de las múltiples ceremonias que honran a las deidades del amor. Amor y magia .amorosa entre los aztecas (Supervivencia en el México Colonial), Noemí Quezada. Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, 1975, Serie Antropológica 17, 161 pp. 21 láms. • FINANCIERA INOUSTRIAL.S.A. HACE AMtGOS P'\''f>· YGAL[Al'.A ~10NT[~f;[, H,~ 407980, 43,,,~o ' :, ",:i",• ¡ .. •" 1 MfXl~O �10 VIDA UNIVERSITARIA Jueves 11 de diciembre de 1'15 ~eves 11 de Diciembre de 1975 NOTI Reseñas de Raúl Villaseñor VICTOR M. BERNAL S.: Anatomía de la publicidad en México, Monopolios, enajenación y desperdicio, Colección Temas de Actualidad, Editorial nuestro Tiempo, talleres de Ed. Libros de México, MEXICO, 1974 (204 lp). paciencia de los encargados de velar por su cwnplimiento, en los programas con series venidas del extranjero se sigue exaltando la violencia y el crimen, la discriminación racial y los peores apetitos humanos, en tan. to en emisiones como "Ensalada de Locos", "El show del Loco Valdés", "Los Polivoces", "Siempre en domingo", "Sube Peunque impreso en el año pre- layo, sube", "La hora de los locutores" y cedente, el estudio al cual se hasta en algunos programas oficiales, se contrae esta nota llegó a mí' hace constante corrupción del lenguaje, se muy tardiamente, pero como usan expresiones maliciosas e imágenes me he impuesto la obligación de procaces, se cae en baj~a comicidad y se reseñar cuanto se me manda utilizan frases y aun escenas llenas no de para comentario.... ¡Sobran explicaciones y equívocos, sino de abiertas alusiones esahi se va!. Sobre la personalidad de su autor ca tológicas y .. entrego el dato máximo editado por los editores: ''Es investigador asociado del Instituto de fnvestigaciones Económicas de la SAMIR AMIN Y KOSTAS VERGOUNAM .. ", pero hasta tal referencia sobra POULOS: La cuestión campesina y el capara ponderar el con~nido de la obra. pitalismo, Colección Desarrollo, trad. de El ensayo consta de dos partes. En la Gerardo Dávila, Edit. Nuestro Tiempo, primera, luego de una esquemática enun- talleres de Editorial Libros de México, ciación de teoría económica acerca de los· MEXICO 1975 (240 pp.) cómo y los por qué, de precio y valor de algo, se recuerdan los mecanismos distintivos del sistema capitalista de producción, para enl volumen contiene un ensafatizar en el mero móvil de lucro caracterísyo de cada uno de ambos autores. La tico del mismo, las formas usuales de in- edición original fue hecha en París, Francrementar el plus-valor y los medios para cia, por Antropos y en una pertinente abatir a productores independientes en la aclaración se advierte que El capitalismo y manufactura de articulos vendibles, para la renta de la tierra, de Samir Amín (pridar lugar, a la postre, a la supervivencia de mera parte del tomo), constituye la aporempresas muy poderosas, colocadas en el tación presentada por el distinguido ecoplan de competidores entre sí y esta circuns- nomista egipcio para un seminario verifitancia, la de disputarse el favor de los po- cado en Dakar, Senegal, en febrero de 1974, sibles adquirientes, es una de las caracterís- bajo los auspicios del Instituto Africano del Desarrollo Económico y de Planificación. ticas de la sociedad de consumo y.. En esa misma porción inicial, el autor En su trabajo, Amir revisa las aserva y viene en los aspectos de la ciencia. ecó=' ciones de Carlos Marx contenidas en El nómicadondeseexplicanlosmecanismosde Capital acerca la propiedad de la tierra y su integración de los monopolios; pasa a rentabilidad, conectándo esto con los caracexaminar la invención" de necesidades por teres de los modos de producción del sismedio de inducciones para promover la tema de libre empresa, para enseguida compra de lo no requerido, descubriendo los referirse a tesis sobre la misma cuestión resortes de la propaganda y de la publici- formuladas por Carlos Kautsky en 1898, dad, para, después, en la segunda parte, Nicolás Lenin en 1899 y una de A.V. Chahacer puntualizaciones referidas a su tema. yanov de 1966, de todo lo cual se sirve para Pone de manifiesto un hecho: la mayor hablar de derivaciones descubiertas por él, parte de las agencias de publicidad en mostrando las modalidades asumidas por la México son meras sucursales de empresas produccitíi agrícola y la explotación campropagandisticas supranacionales, pero, 1pesina en las formaciones capitalista.s. El aporte de Kostas Vergopulos se sobre todo, de empresas norteamericanas, en cuyas poderosas manos queda la mayor o llama El capitalismo disforme, desenwelto menor bonanza de estaciones de radio y TV, en cincu ensayos denominados, sucesivaasí como de periódicos y revistas; las.con- mente, "l. Las concepciones teóricas de la trolan a través de la concesión de anuncios, renta de la üerra; II. Precios de Producción de cuyo pago deriva los ingresos verda- y sistema mecánico; III. Agricultura y deramente importantes de todas las pu- capitalismo; IV. La renta y la cuesüón campesina y V. El lugar de la cuestión en la blicaci~es. teoria del capitalismo..', cuyO.«lesarrollo special atención dedica a la resulta complementario de las tesis sustenpublicidad ·a través de los medios tadas por Samir Amín. masivos de comunicación, pero sobre todo partir de una aseveraciórt donde los canales de TV. En este parücular de se sosüene, medularmente, que una considero útil, reproducir textualmente este de las deformaciones ingénitas del capiaserto: "En una semana promedio, los canales talismo se establece de manera patente en de televisión de la ciudad de México, con una contradicción manifiesta, pues siendo gran alcance en el país, transmiten alre- las actividades agropecuarias y por su dedor de 361 horas, de las cuales 156 están propia índole un algo destinado a la superconstituidas por películas, caricaturas, vivencia de los seres, el sistema de libre documentales y series filmadas en el ex- empresa conduce a la deformación de su tranjero (no es preciso decir el !':ÚS de intrínseca naturaleza y esto por una cosa:- la origen); 'SI horas y media dedican a la producción de artículos se hace sólo para un exhibición de películas y documentales mercado en donde se obtiene lucr<t, fundamexicanos; 88 horas a humori.smo, tele- mentalmente, pero no para la satisf¡icción novelas y otros programas n ,cionales en de necesidades y requerimientos impostervivo; 47 horas a entrevistas y ,1oticieros; 13 gables. Imposible reducir 2 :mas cuantas lineas horas y media a deportes comerciales y 19 horas 30 minutos a programas culturales y lo propuesto por Vergopoulos, pero en todas sus formulaciones insiste en remarcar las educatívos ..:'' Destaca los más importantes enun- contradicciones flagrantes del sistema ciados de leyes y reglamentos mecanos don- capftalista respecto al campo y... En sus de se regulan la propaganda y la publicidad, dichos hay mucho de enorme interés para para referirse a la manera como, a ciencia y un país como el nuestro. E IL{Olf/E~UA\ ·WJA\(CUOJIIA\/1= PARA LA A.SISTENCl,A p·LJBL/CA 11 VIDA UNIVERSITARIA SAMIR AMIN: La acumulación a escala mundial. Critica de la teoría del subdesarrollo, Colección Economía y Demografía, traducción de Rosalía Cortés y León Mames, SIGLO XXI ARGENTINA EDITORES, en coedición con Siglo XXI Editores, México y Siglo XXI de España Editores, impreso por Closas-Orcoyen, MADRID, 1974 (660 pp.) pitalista. Ahora bien, el sistema capitalista mundial no puede ser reducido, ni siquiera en abstracto, al modo de producción capitalista y aun menos puede ser analizado como una yuxtaposición de países o sectores regidos por el modo de producción capitalista y otros donde rigen modos de producción precapitalista -tesis de dualismo-. E T n razón a su procedencia, este libro llegó a mis manos al comenzar el mes de julio del año actual, junto con otros volúmenes de cuyo contenido hablo en otras entregas. No considero indispensable referirme a la personalidad de su autor de manera amplia; en ocasiones precedentes he entregado datos para perfilarlo, pero ahora sólo haré hincapie en una circunstancia: Samir Amin ha cobrado singular relevancia en el campo de las ciencias económicas y sociales, debido a sus agudos planteamientos teóricos sustentados en las doctrinas del materialismo dialéctico. Sagaz observador de cuanto se conecta con el acaecer y de esto, especialmente con lo referido a los determinantes de los sistemas económicos para la producción de bienes de consumo, ha redondeado enfoques diferentes en los usuales en una y otra de las dos grandes corrientes de apreciación de lo 1:ircundante (por mera comodidad y sin la pretensión de proponerlas como absoluta e invariable, me permito denominarlas, respectivamente, clásica y marxista), como puntos de mira para explicar las interrelaciones actuantes entre los distintos países de la tierra, por medio de los cuales propone la comparecencia de distinciones diferentes a las derivadas del modo especifico, de apropiación, capitalista o socialista, como sucede en esta obra. Sobre su tema señala tajante: "La acwnulación, la reproducción ampliada, es una ley interna del modo de producción capitalista, y sin duda también del modo .de producción socialista, pero no es una ley.interna de los modos de produccion preca- al aserto lo postula como válido para las naciones sin importar sus sistemas social y económico ( socialistas o de libre empresa), porque en sus relaciones de intercambio comercial a nivel mundial están sujetas al mismo tipo de mecanismos rectores. Aquí como en la casi totalidad de sus estudios, adversa abiertamente los supuestos del llamado por el "economicismo mecanista", pero particularmente en las proposiciones donde se sustenta la constancia del "subdesarrollo" en consonancia con las teorías del W.W. Rostow, según las cuales todas las sociedades humanas han pasado o deben pasar, por cinco etapas: "la de la sociedad tradicional; de las precondiciones del desarrollo; la del despegue; de la madurez y, por último, la del consumo masivo. Sus puntos de vista rompen con el mecanismo entre naciones en subdesarrollo y las desenvueltas sustentadas, por ejemplo, en el nivel del ingreso anual per cápita, porque en tanto en Kuwait el mismo monta a 3,290 dólares y en los EE.UU. llega sólo a 3,020 Dls., las estructuras económicas, sociales y políticas de ambos difieren radicalmente. De sumo interés resultan sus proposiciones alrededor de su "Teoria de las formaciones sociales del capitalismo", por medio de la cual es posible delimitar con precisión las estructuras especificas de cada país. ¡Nada!, pero esto es de enorme trascendencia en México donde se dan causales que caben en lodo lo propuesto por Samir Amin. E A se es el cigarru Reg. S.S.A. No. 87867N AHO- 10929 fiCIGMRERA IAMOIJERIIA Clas1ca Calidad Moderna �Los pequeños poblados y el campo. A parentemente los Estados de Coahuila y Nuevo León ya han saturado sus campos en cuanto a población dependiente de las labores agropecuarias y solamente el Estado de Tamaulipas pued,e recibir aún unos 200 ó -300 mil campesinos más, suponiendo que se continúa con el tipo explotación agropecuaria actual. Habría que ver sin embargo un posible cambio en la tecnología agrícola, sobre todo hacia un uso más intensivo de mano de obra y una diversilicar.ión local mayor en los cultivos y cría de animales; la optimización ejidal y de la pequeña propiedad, su vitalización y renovación con elementos educativos, cooperativos y agroindustriales, mediánte asociaciones de ejidos y un equipamiento móvil asistencial, cultural y recreativo. Las grandes ciudades. ¿En qué medida la escasez de agua detendrá el crecimiento la Comarca agrícola-lechera de Torreón-Gómez-Lerdo, el complejo siderúrgico de Monclova y la nueva industria de Saltillo'. ¿Bajo qué circunstancias aceptaría el industrial e inversionista de Monterrey el invertir y localizar sus nuevas plantas industriales en otras Ciudades de la Región, lejos del mercado del Valle de México y fuera de la subregión Monterrey?. Al agotarse el gas en la región de Reynosa y ante la no muy estable industria de maquila fronteriza, ¿seguirá la expansión explosiva de esa ciudad?. ampíco parece tener un futúro muy pr~metedor dado ·: sus recursos petróquimicos, abundancia de a&ua Y calidad portuaria, pero, ¿qué decir de sus altos costos laborales y sus problemas sindicales, que también afectan a las ciudades fronterizas tamaulipecas?. ¿y conviene más, económica, social y ecológicarnente, un empleo en Monterrey, en Saltillo, en Linares o en una pequeña comunidad?. ¿Cuánto cuesta un habitante más en cada ciudad'. ¿Se requiere más mecanización agrícola, o una tecnología que requiere mano de obra itensiva, modificando los cultivos?. ¿Tr'ansporte masivo o ciclismo?. Como se puede apreciar por esos I y muchas interrogativas, el desarrollo del sistema de a~tamientos humanos, del Noreste depende de múltiples variables que es necesario esclarecer. Es necesario plantear alternativas para el desarrollo con plena conciencia de nuestro particular caso mexicano del Noreste. No olvidarnos que en 25 años habrá que acomodar y proveer trabajo en la forrna más económica y socialmente justa a una población dos veces mayor que la actual. Es necesario explorar juntos ¡ya! las opciones y tomar.medidas congruentes y sistemáticas. Pocas medidas, pero claras y efectivas con una dirección bien decidida. Para terminar sólo deseo exponer algunas reflexiones ··------------------------------------------------~ 1 58 AÑOS DE EXPERIENCIA ·FARMACIAS BENAVIDES SURTIDO os monstruos urbanos comienzan a darse cuenta de su vulnerabilidad y deseconomia creciente. Ya el más simbÓlico de todos, Nueva York, con todos sus bancos internacionales y grandes cerebros financieros está en quiebra. El costo público por habitante es hasta 100 veces inayor en la Ciudad de Méxic,o 9ue es una ciudad pequefta En el otro extremo, los pequeños asentamientos ·humanos, son los que mejor soportarán las crisis alimenticu.;, energéticas c1>élicos. El campesino, el pequeño poblado y la ciudad mediana se comienza a hacer sentir como la base . sana y el sustento, en el sentido amplio de la palabra, de toda la -pirámide nacional. La organización federativa, consciente de los pequeños y medianos establecimientos humanos, la vitalización de éstos son ciertos equipamientos claves y fuentes de trabajo baratas son medidas urgentes para fortalecer esa base indispensable y salvadora de nuestra estructura social nacional. La región noreste de México crecerá en unos 10 millones de habitantes en los próximos 25 años, ¿dónde y cómo se localizarán esos millones de futuros mexicanos y qué papel desempeñarán en la vida regional?, ¿qué estructuras habrá que desarrollar para recibirlos con la dignidad de personas que merecen?. ¿Estructuras humanas que tienden a la justicia, al entendimiento fra terrio y la libertad o estructuras mecánicas concen tracionarias que favorezcan el poder y el dominio del fuerte sobre los más pequeños y débiles?. Debemos decidir ahora, con plena conciencia, qué tipo de desarrollo es el más conveniente para nuestra Región, o decidir a quiénes o a qué vamos a hacer el juego y cómo, y si todos vamos a jugarlo, o la mayor parte sólo van a verlo o a sufrirlo y eventualmente a terminarlo violentame_nte. N osotros seres urbanos vemos al campo con deformación urbana, las decisiones se toman en una burocracia urbana central en forma teórica y universalizante. Sin embargo cada subregión, cada microregión, cada verdadero extensionista agrícola conoce su territorio y sus necesidades mejor, dejémoslos que hablen, que recomien-den, escuchémoslos atentamente porque muy probablemente de alli vendrá la solución al problema del campo. Necesitamos pensar en un sistema de asentamiento¡ humanos que permita la mayor economía y el mejor desarrollo social, y al parecer este no es el de las grandes concentraciones urbanas actuales. Habrá que pensar en redes de poblaciones menores, bien integradas a sistemas subregionales y regionales amplios, que permitan disfrutar de las ventajas urbanas sin sufrir los múltiples problemas del gi-· gantismo. Requerimos de la reestructuración de nuestras ciudades fomentando en primer lugar la aparición y el desarrollo de las múltiples pequeñas comunidades vecinales potenciales que las constituyen, a fin de que éstas ayuden a promover su bien común inmediato y concreto, para luego mediante maduraciones, concientizaciones y agrupaciones progresivas busquen y persigan los bienes comunes urbanos más amplios. El desarrollo de todos los elementos urbanísticos, económicos, sociales y políticos que promuevan el florecimiento de las comunidades de base y su verdadera federación progresiva en comunidades mayores, es una de las claves indispensables para la reestructuración interna de nuestrás cíudades y la organización de los nuevos sistemas de asentamientos humanos del futuro. Monterrey, N.L. a8 de Nov. de 197á. Tenistas de la UANL van a Selectiva Para el Mundial SERVICIO EXPERIENCIA e ides Símbolo de Confianza Desde 1917 --- ;OE;t;ti;v;~;Eií:.r~f agrupaciones de radio creciente. Siempre que Jós hombres se ensamblan en sus operaciones vitales, tratan de llegar a un ajuste, a un enderezamiento a una titud y derechura. Es el encuentro con lo j~to, lo recto. La dimensión jurídica del hombre dice relación, preCIS8mente, al perfecto acoplamiento entre seres racionales y libres. La justicia es una noción eje de la coexistencia. Cada uno de los seres que ·se acoplan le corresponde en justicia, un estado objetivo. De otra forma no podriarnos esperar arrnonia. En este sentido primordial, justicia es coordinación reglada y derecho es lo justo objetivo. Adviértase que los vocablos "derecho", "direito", "diritto", "droit", "recht", "right", "pravo", : "ret", "dikaión", etc. aluden siempre a la idea de reclltod. Y rectitud no es tan sólo una posición y dirección física sino también, y acaso más, una conformldad moral, ua orientación teleológlca. L Arq. Urb. Guillermo Cortés Melo l su estructura vocacional. Compelidos por su nativa in- Las estructuras concentracionarias de dominación del centralismo comienzan tímidamente a ser cuestionadas y sus ti tuidas, por otras más ágiles, más económicas, sobre todo más humanas. 111 ' 1 ' LA DIMENSION :Er.:~!t:i ~ JURIDICA DEL HOMBRE 8.- Algunas refieóoues. en el Noreste de México ' 1 -------------- - ■-■-■-■-■ -•é;r:::r:::::n:i:::~::~c~ó::-w sobre nuestros sistemas de asentamientos urbanos. Sistema de Asentamientos Humanos _. _. _. _. _. _. ___ · - . _. _. - • - •-. - • - • - • - • - •- • - • - ■ .J uatro destacados tenistas de la UANL, asistirán a la ciudad de México, para participar en un evento selectivo para el Campeonato Mundial de Tenis, de mesa ( Ping-Pong) que se efectuará el próximo año. Van a la capital: Aarón Gámez, Pedro Garza, Felipe Vázquez, Gerardo Rodríguez, quienes surgieron como cam• peones del Torneo !otra-Universitario de Tenis de Mes.. ( Ping-Pong) de nuestra Máxima Casa de Estudios Y posteriormente lograron cuarto lugar en el torneo estatal. El evento selectivo se efectuará a partir de hoy hasta el domingo y los universitarios van confiados en hacer un buen papel, no obstante que es un deporte nuevo en la UANL. El Ping-Pong está recibiendo un fuerte apoyo del ingeniero Cayetano Garza, director de deportes de la UANL. quien fue uno de los iniciadores del mismo en la Facultad de lngenieria Mecánica y Eléctrica. 13 VIDA UNIVERSITARIA Jueves 11 de diciembre de U75 VIDA UNIVERSITARIA 12 ' FENOMENOLOGIA EXISTENCIAL DEL DERECHO Agustín Basave Ferúadez del Valle Doctor ea Derecho y Doclo~ ea Fflosofia b.c. I ser del hOmbre está más allá de todo carácter "cósico", quienes le consideran como cosa trascienden el carácter "cósico" de su esencia para poder realizar esa misma afirmación. Entre los excesos del materialismo "cósico" y del espiritualismo a ultranza, cabe posbÍlar una fenomenología existencial Partamos de la indiscutible existencia del sújeto y de la indiscutible existencia del significado. Quien niegue al sujeto está presuponiendo al sujeto pensante. El ser real del significado es autónomo respecto al sujeto. No po, demos proceder arbitrariamente. Respetamos vínculos, explicitamos, co11CPph1alizamos, y e:xpresamos significados. El hombre no está aislado del significado mundano, sino dirigido intencionalmente a dicho significado. "El sujeto -como- cogllo es una autoafirmación misteriosa afirma W. Luypen, en la que converge la afirmación del mundo, y es la afirmación del mundo que equiprimordialmente es autoafirmación del sujeto". (W. Luypen, "Fenomenología del Derecho Natural". p:ág. 130, ediciones Carlos Lohle, Buenos Aires 1968). La autoafirmación fusionada con la afirmación del mundo es prepredicativa, existencia. Y sin embargo, cualquier acto de conocimiento presupone esa autoafirmación. Husserl hablaba de una "vida que -experimenta el mundo-" (Welterfabreades Lebeaj para indicar una forma radical de intencionalidad que se distingue de los actos intencionales y explícitos de conocimiento (Akallntenllonalltal). El ser-en-el-mundo del hombre es un estar presente en el mundo, un estar familiarizado con el mundo. No se trata, en manera alguna, de estar en el mundo como la sardina en la lata o el lápiz en el cajón. El hombre es "morador", sujeto intencional, relación de ser. Y todoellodemodoconsciente. En nuestro ser es un ,problema nuestro ser. Y no un simple problema ,cog:• .noscitivo, sino también efectivo, volitivo, activo. Hay una tonalidad primordial y afectiva que configura cada existencia. Como sujeto volante habito en un mundo que quiero convertir en una morada mejor. Mi afán de plenibid subsistencia) es histórico y tille de historia e11anto me rodea. Este afán bladuce el "aun no" y el , "encaminamiento" a la plenitud. Mi autoproyecto se 1 da en situación y circunstancia. La intencionalidad !un, cional imposibilita poner entre paréntesis la existencia 1 eftetiva del significado. Husserl no cayó en la cuenta de , que la "vida-que-experimenta-el-mundo" implica un 1 realismo fenomenológico. Se da un encuentro del sujeto , pensante con el significado mundano. Desocultamos, descubrimos significado en el. encuentro. Todo significado es término del encuentro y resonancia humana. 1 E 1 O esde el punto de vista de la fenomenolo•gia existencial, la justicia se presenta como forma antropológica de coexistencia. Es el modo de co-existir humanamente, de estar junto con otros en el mundo. El derecho es una dimensión originaria del ser del hombre. Proviene del ser-todos-juntos-en-el-mundo. Una antropología jurídica parte de la materialidad y corporalidad de las individualidades. Este factor !imitador y excluyente apunta hacia un orden mundano. Lo que un hombre posee por derecho no puede poseerlo el otro. El mundo espaciotemporal de los hombres no se reduce a bienes materiales; sino también a valores espirituales: verdad, libertad, amor, justicia. Lo jurídico es una dimcllllión del mundo personal. Presupone la individualidad aisladora y delimitadora del mundo material, pero se refiere a relaciones intersubjetivas y a finalidades • i ' rec- • E I Derecho no es un simple añadido de la ."' s9Ciedad, Históricamente no surge primero la so-. c1edádyluegoelDerecho. Donde hay sociedad hay vida en común. Y donde hay vida en común hay una cierta organización jurídica. No importa que sea elemental. En el trueque y en las relaciones económicas primitivas hay un cauce jurídico, una organización que es fruto del Derecho. Por eso nQ cabe hablar de "Derecho social espontáneo", como lo pretende G. Gurbitch. La alteridad .es esencial en todo fenómeno jurídico. No hay Derechos consigo mismo -alvo que se quiera hablar metafóricamente-- ni tampoco Derechos en la esfera cósmica o puramente animal: El Derecho implica plurídad de términos conectados, acoplamientos de igualdades, supuestos diferentes, que entrañan, ineludiblemente la alteridad. Todo ello encarnado en personas h~nas comunicantes, actuantes y responsables. La complicada red de acciones exteriores converge hacia un módulo determinado. Este módulo, forma o idea arquitectónica · es inseparable de la convivencia humana. Trátase de un factor ontológico constituido de justicia, seguridad, orden y bien público temporal. No se puede vivir sin saber como es bueno vivir. Se precisa determinar lo que corresponde a cada cual en el concierto de voluntades. Es menester, además, encausar todas y cada una de las voluntades al bien común; conjunto organizado de las condiciones sociales, gracias al cual la persona humana puede cumplir su destino natural y espiritual. La exigencia de la urdimbre y del orden en la convivencia social fue advertida por Santo Tomás de Aquino en su "Suma contra Gentiles"; "Cuicumque est aliquid naturale, oportet esse natnrale id sine quo illud haberi nonpotest. Est autem homini naturale quod sil animal sociale .. quod ex hoc ostenditur, quia, unus horno solus non sufficit ad· omnia quae sunt humanae vitae necesaria. E ígitur sine quibus societas hwnána conservari non po, test, sunt homini naturáliter convenientia. Huiusmodi autem sunt, unicuie que quod suum est conservare, et ab iniuriis abstinere. Sunt igitur aliqua in humanis actibus naturaliter recta"(SantoTomásdeAquino: Suma contra Gentiles", libro 3, capitulo CXXIX, p. 455, Vol. II, Biblioteca de Autores Cristianos). Y antes de Tomás de Aquino, Cicerón había advertido: "ibi societas, ibi ius". Acaso no podríamos decir nosotros invirtiendo el aforis·mo ciceroniano; ¿"donde hay Hombre ahí existe Derecho"?. A si como en nuestra "Filosofía del Hombre" habíamos hablado de la estructura permanente del hombre al lado o por debajo de su dimensión histórica, ahora podemos apuntar el elemento permanente y necesario en el mundo de la justicia. No importa que este elemento se combine con factores positivos, en modos existenciales distintos. Recogiendo la tradición de su pueblo, Aristóteles habla de "lo justo natural". (Aristóteles: "Ethic. Nic.", Libro V. Cap. 7; también "Retórica", libro !, Caps. 13 y 15). De la estructura permanente del hombre brota la dimensión de lo justo. Y surge, precisamente, en la convivencia que se apoya en primarias e indelebles exigencias humanas. Exigencias naturales que la razón descubre y ordena, servida por la voluntad en cuerpos legales concretos y mudables, aunque siempre conectados a las supremas premisas. La demarcación objetiva de las distintas posibilidades del obrar proviene de una atenta consideración de la cabal naturaleza humana, en su aspecto individual .y social. Derechos subjetivos y deberes jurídicos supone el reconocimiento de "lo suyo" de cada quien. Si la libertad no fuese una realidad existencial, el Derecho resultaría un contrasentido ontológico. Los progresos y regresos que jalonan la historia de los hombres se fincan en la libertad que interioriza personalmente los valores jurídicos. Si hay hábitos justicieros es porque antes· hay justicia objetiva. . 1 • 1 • • 1 • 1 • 1 • 1 F.L CAN TO DEL GALLO ,,.l-> POELECTRONES DE JE ,✓ SUS ARELLANO EL CA~\$ ,.áll c11i.l' NTODELGALLOPOELECf ,..11• < RONES DEJ ESLIS AREi.LA.NO EL CA ANTO DEL CA LLO POE LECTRON ES TRONF.S DEJFSUS ARELLAN NO ELC CANTO D EL GAL LO POF.LE CTRO ONESDEJESUS RELLANO EL CANTO DEL GALLO OELECTRO POELECTRONES DEJESUS ARELLANO EL CANTO DEL GALLO EL A NTO Of.LGAL POELF.CTRONES DF.JESUS AR AREU.ANO AR POELECTRONES DEJESUS F.LL ARF.U.ANOAR EL CANTO DEL GALLO EL CAN TO Df,I. GALLON EL CANTO DEL GALLO CANTO EL CANTO DF.LGA POELE CTRONES DE JESUSONAREU.ANO EL CA flíTO DEL EL CANTO DEL GALLO DE ESUS Ak.ELLANO EL CANTO DEL G GALLON •:t CANTO DEL GALLO ARF.LLA PO ELECTRONES DE JESUS ARF.LL POPOF.!.ECTRONF.S DF.JESUS EL CANTO DEL GALLO F.1.ARt:LLANO EL GA u LO El.EL EL CA GAGA CA LL LI. ~ (i • !1 Publicaciones UNAM ' EL CANTO DEL GALLO 1 JeslÍI Arellaae. • 1 undador, director o codirector de Fuensan• 1 ta, Litterae, Poesía y Letras, Metáfora y letras de A'/f!l'y • de Hoy; critico brutal de la literatura mexicana desde éstas o 1 desde El Nacional, El Día, el suplemento de Novedades, F Nivel y otras muchas publicaciones, Jesús Arellano (paeblo de Ayo, Jalisco, 1923) cultiva el texto poético: Nuevo Dia , 1956, Poemas Choisis, Nice., 1961; Camino Libre, 1962; A Gol,. 1 pes de Palabra, Portugal, 1962; Palabra de Hombre 1956, 1966; Manifiesto fulgor, 1967; L'Aube Claire, Nice, 1968; 1 Clamor, 1970; El canto del gallo (poelectrones) 1972. , . . De éste úl~o, ahora aumentado, el Dr. Boyd G. Carter, 1 diJo en la ReV1Sta de la Comunidad Latinoamericana de E&• critores 15; Gracias a este método quiere el poeta engranar 1 lenguaje de tal modo con forma de que ello resulte un poema , completo, integrándose características de música (COl'GI 1 repetidos y simultáneos) de pintura, de diseno y de arquitec' tura, etcétera .... ¿Qué se propone lograr el poeta en estos 1 poemas cuya mínima carga de electricidad sería la palabra, , flexiblemente mudable en el espacio, y cargada de emoción y 1 simbología ante lo que considera lo absurdo, lo anti-hombre y lo peligroso de nuestro tiempo? ¿Instrumentar una composición panteísta cuya ºtemática seria autoliberación y au~ realización a través del amor y de la libertad. Sea lo que fuera el intento del poeta, la nota de protesta en la poesi~ de Arellano _sigue siendo una protesta de poeta, y no de politico. Es e\ grito de un hombre sensible indignado ante la indignidad que padecen sus semblantes en una única experiencia planetaria que debería resultar, en su concepto, un jardín de delicias en vez de un calabozo de suplicios. ¿Y El Canto Del Gallo, con el subtitulo, poelectrones? Pues, desde cualquier punto de vista, ¡más que algo novedoso, es esta 1 obra un acontecimiento "poelectrón" s,Jpranovedoso! • 1 • 1 • 1 • 1 ·i • 1 , 1 • 1 • 1. , 1 • 1 , 1 , 1 , 1 ' 1 '1 ' 1 ' ---------------------·-·-·-·-·-·-·-·-·---·-·-·-·- CEMENTOS DEL NORTE S. A. Fabricante de los Acreditados Cementos Slll•Elh\TI.AIIITI! o y SIDERURCICO Avenida Independencia Ole. 1150 leléfono 51-53-00 Apartado Num. 14 MONTERREY, N. l. ,l,\EXICO , �. 14 VIDA UNIVERSITARIA e 111 -· :::, tll 111 .. 0 e :~ .-e t! tll a, .. tll ! a. eCI) CI).. Eu tll .!!! ; a. -t: () ,b U CG 0"0 111 'E w a, ·- > -•-• • -• ftl ..: :, ro e: Q) a: G N e:: ftl ftl c., > G) ■ >o, e:: o 'CI ■- u :::::1 J. ■- en e:: CI •~ .c., osas como aquella verdad de las contradícciones ile la c1ase media (ascendente o ascendida) en las que se identifica con películas "de éxito" como El Padrino, El Golpe, Love Story (y los éxitos que siguen llegando prefabricados por la industria cultural hollywoodense), solidarizán• dose con infractores de la ley, con gángsters, con rebeldes y asesinos, o en la fantasía de un orden constitucional válido, legitimo, con una ley rigurosa y los agentes de la CIA en aventuras eróticas en medio de la violencia; o las clases medias hundidas en el ensueño de la relación erótica o en las "amor pleno" dentro de la ley o contra ella; cosas como éstas encarnándolas la clase media como perfecto destino de lo prefabricado. Por supuesto, caen en la nostalgia de estas fijaciones elaboradas previamente por la industria y la tan traída y llevada nostalgia -otra vez- hace caer a la clase media en la trampa de sus propias contradicciones, como un vicio circular. Portadores "de los nuevos valores", las clases medias norteamericanas o latinoamericanas (la tendencia de las segundas es imitar las primeras), se ven envueltas -no en una liberación- en una represión sexual, social y poli tic a: el cine propone e impone la relación erótica fácil, la plenitud sexual y de ternura, de sinceridad: la entrega es libre, espontánea; encubierta y encubridora la relación, finalmente el hombre o la mujer pagan su "pecado" con la muerte, a la vez paga también el público su proyecto de identificación, creándosele una culpa y no una liberación dentro del conte¡¡to de irrealidad. posible reparar . La sociedad de consumo no sólo crea deseos insatisfechos sino que crea un conjunto de valores en los que la sociedad identifica el "éxito" en quien logra (sea hombre o muíer) mayor consumo de objetos (también se cuentan los sexuales). En los ""nuevos valores" la ternura y la entrega pasional, el inconsciente 1:olectivo los toma como rasgos femeninos siendo portadores de ellos la mujer y el latino; en cambio en esa clase de películas el hombre es "cerebral" y norteamericanizado. La sociedad de consumo es tan hábil y tan consciente que tiene como fin convertir a las clases medias en objetos del sistema; sus artificios son tan sutiles que a veces los impone -incluso- en gentes de pensamiento criticó. La represión en lo social y en lo político equivale -como una de sus tantas facetas- a ignorar el presente por medio de un pasado creado por la nostalgia prefabricada; -¿el presente es ignorar los hilos que están saliendo de la madeja del caso Watergate?. Se puede afirmar que la sociedad de consumo está empeñada en hacer encubridoras y conformistas a las clases medias. e osas como lo anterior se pueden _pedu.cir del ensayo "El hombre urbano: bestseller de si mismo" de Antonio Delhwneau, en la Revista mexicana de ciencia ·política, de la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM, en edición de esta última. Este número 77, está dedicado a "Literatura y Sociedad", planteándose problemas implícitos tanto en el oficio de escritor como en la literatura. Mario Benedetti, Gustavo Sáinz, entre otros, desarollan temas que de algún I problema es que, bajo el en modo en nuestro contexto están vigentes y, sueño y la fantasía, se eluden las re- sobre todo vivos, en el sentido en que lo que laciones reales que se establecen entre el muestra ·1a colaboración de Antonió Del hombre y la mujer en tales circunstancias, humean (desg_losada con cierto detalle) aumentando la culpa persecutoria que no es lineas atrás. E V G "=> o s ==P'' \W .lE ~ •, : · o • · •• , * '"': _ t o e ·'"<- <.::\{ ir Saltillo, Coah., Dic. l' ,· En una entrevista sostenida con estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, encabezados por el Rector doctor Luis E. Todd Pérez, el Presidente de la República, licenciado Luis Echeverria Alvarez, manifestó una vez más que la UANL es una Institución "' de Vanguardia y dio su aprobación para que las Facultades de Medicina, Agronomía y Ciencias Biológicas, sean integradas al campo a fin de poder cumpl\r mej(!r con sus cometidos, de formación, integración y solidaridad social para con la gente del campo. Echeverria dialogó con el ector y los estudiantes así como con los dírectores de las tres Facultades mencionadas, doctor Fernando .Ovalle Berumen, ingeniero Fermin Montes y Biólogo José Castillo Tovar. Dos veces se reunió con ellos, durante su estancia en esta ciudad, en donde se encuentra realizando una gira de trabajo. Las entrevistas se llevaron a cabo en el Mercado Popular, primero y después en el Club de Leones de Saltillo. La idea sur_¡¡ida a raíz del crecimiento extraordinario que han registrado en los últimos años, estas Facuitades en su aspecto poblacional, encontró el eco esperado por parte del Gobierno Federal, al grado de que el Presidente Echeverria, pidió a los estudiantes y maestros universitarios formular de inmediato un proyecto definido, que le· será presentado este mismo mes por los propios universitarios en Los Pinos. En principio, se dijo, que las Facultades de Agronomia y Ciencias Biológicas solicitarán al Consejo Universitario autorización para cambiar el domicilio de sus edificios e instalarlos en lugares más adecuados para poder cumplir su función práctica y de ayuda al cam· 1)0. JJ;Oli~· ~ bislllria no .-- - - par .. s e · r e f l e r a • ~ ~ aadll!dpllaa• Uca. Permanece abierta . . . . . a 111 luces qae, llt ilmninar nuevos horir.olltes, alnu peniiecllna ~ a mtnables. · Una fueole Iúat«jca atin no apiolada suficientemente en México la Cllllllituyen -loe manuscritos en ienllllll 111t6ctanal, que no - DUJDerOIOI ni detallad08, pero al. Importante& Ll8 técnicas "llrope1111 llegaron, en la per-. del• a6logo doctor~ Small111, a ~ ¡,a. Iluminar los horlzoatea de las ealturas anua-, y. • pecialmente, la de los mayas. El Investigador, provilto de profundos conocimientos en quiché ymaya, anaiiló un docummlll que data del periodo 191~1912, escrito en chontal, y lo tradujo al Clltellano. Existía ya una versi6n rwlzada en aquella época pero la del profesor alemán baila fundadas ,. zones para disentir de ella aunque no en aspectos medulares. Tuvo, claro es, que superar notables obstáculos. Aunque en 1960 babia cuando menos 20,000 individuos de origen chontal en regiones de Tabasco, que hablaban e&ta lengua, muy diferente resulta su gramática a la que se hablaba tres y medio siglos atrás. Fue necesario, pues, recorrer el camino desde el principio. También había literatura sobre el cbontal y el chol pero, como lo señala el etnólogo, dividida en tres grupos que no siempre son de utilidad al estudioso. El primero consiste en antiguos relatos con vocabulario que peca de brevedad y reproducción que peca de brevedad y reproducción fonética deficiente, abarcarla hasta 1900. El segundo, ubicado entre 1900 y 1945 marcaría un avance considerable por el más amplio dominio del investigador sobre la lengua y una más acertada selección de los vocablos sujetos a examen, pero conservaría fallas importantes en cuanto a métodos de análisis y de fonética. 1 tercer grupo, que abarca las investigaciones de 1945 a la fecha, constituye ~ época de oro de la lingiiistica; sus trabajos son realizados por científicos que, antes de enseñorearse del campo de práctica recibieron un vasto adiestramiento preliminar y, en ~l ejercicio de sus vocaciones, cuentan con el auxilio de aparatos técnicos modernos. De hecho, todos los recursos de la ciencia, canalizados por una sana polilica oficial, quedan a su servicio. El doctor Smailus es destacado representante de ese grupo. Su libro. El maya cbontal de Acalan será campo apropiado para que en cuestionamientos que arrojen claridades de polémica, historiadores, lingüísticos y etnólogos. No se pretende, en la brevedad de este eomentario, usurpar la tarea de los especialistas citados, pero s1 encomiar la publicación, por parle de la Umvers1dad Nacional Autónoma de México y al amparo del "Centro de Estudios Mayas", del libro citado. Ya se ha especulado mucho acerca de la fuga de joyas y documentos antiguos de nuestro pais a otros países del mundo, pero ha sido también frecuente el hecho de que hayamos tenido que esperar la publicación, con membrete de editoriales extranjeros, de trabajos especializados como el presente, para poder estudiar nuestras propias raíces culturales. En este sentido, el libro del doctor Smailus adquiere una dimensión adicional que es digna de aplauso. E ~ G r-·-· ---------·-------------·---·-------·-----·, IÍIÍliíillf , " · entrenadores de clavadistas en el deporte acuático, j aplican las leyes de la inercia cuya idea general ya había , "'----------CarlosMacliD-----------' tll .::: 15 VIDA UNIVERSITARIA Jaeves 11 de diciembre de 1975 Las Clases Medias: Conformistas yEncubridoras :::, >. J Jueves 11 de diciembre de 1975 ' 1 • 1 • 1 ' 1 • 1 ' 1 • 1 • 1 ' 1 1 ' 1 1 • 1 ' lntrod1cció1 a la Ed1eació1 Física • 1 1 1 ■ IMPORTANCIA DEL MOVIMIENTO sido anticipada por Galileo, la del resultado de las fuerzas y la tercera de dichas leyes que se refiere a que "no es posl>le ejercer una fuerza sObre un cuerpo sin ejercer una fuerza en otro u otros cuerpos". Quenes adiestran a acróbatas y clavadistas aplican, "sin saberlo, las leyes de Newton. Otros quizás las aplican de manera empírica o por experimentación y en la actualidad la mayoría de los mejores maestros de gim- nasia acrobática o de clavadistas, son personas que están bien versadas en la Física como ciencia e:ucta aplicada a la tecnología que sirve como base a sus métodos de ensellanza. oOo Todo lo relativo a lo que se refiere al equilibrio de las fuerzas y a la gravedad se aplica constantemente en la gimnasia y en los deportes individuales, de grupo y la gimnasia acrObática. Una idea e:ucta de lo que es y significa el centro de gravedad es muy importante tenerla en cuenta para la ,realización de aquellos movimientos que se emplean en saltodealtura,de longitud, triple o con garrocha. 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 ■ 1 • 1 ■ 1 , 1 , 1 , 1 i E n los ejercicios acrobáticos es donde con más e:uctitud se nota la aplicación e:ucta de la , fuerza, para ejecutar determinadas suertes, en el "cen- 1 tro de gravedad". ■ A veces la posición del centro de gravedad en el 1 cuerpo de algunos gimnastas es irregular -como cuan- ■ do el sujeto tiene las piernas muy largas- y sólo se 1 puede encontrar mediante una cuidadosa experimen: ·tacón. 1 El tener en cuenta el centro de gravedad es muy , importante en el "vuelo gigante" que se ejecuta en la 1 barra fija o bien en los movimientos pendulares que se , -ejecutan en "caballo con arzones". oOo El conocimiento de las reglas de la Mecánica en general es muy importante principalmente para los maestros de las disciplinas acrObáticas pero en general para los maestros de educación física. Específicamente para los técnicos deportivos. Tener muy en cuenta el principio de una palanca es básico por ejemplo en la aplicación de las diversas "llaves" y posturas de la lucha libre del tipo olímpico . ,, oOo Capítulo XXXVIII (Estas notas estú dedicadas a qllienes estudian la Ucenclatura deportiva) Por OSCAR F. CASTILLON • 1 • 1 • 1 1 ■ • • Profesor de Educación Física. E n el mundo, todo lo que nos rodea está en movim,iento. Esta aseveración, al parecer contradice lo que se dice en Física acerca de los cuerpos en reposo, pero éstos en realidad están en constante movimiento con la rotación de toda la Tierra y ésta a su vez se inueve en torno al Sol. Es evidente, pues, que "el reposo" y "el movimiento", son términos relativos pero deben constituir un motivo de interés especifico para los maestros de educación física. La medida del movimiento en lo que llamamos "velocidad" es muy i!iportante en todas las carreras del programa de aUetismo, así como en las competencias de natación. Actualmente la medición de esas pruebas es muy exacta gracias a los avances electrónicos. En tales competencias se advierten ciertos tipos de movimiento como éste con una velocidad sostenida como en carreras de 100, 200 y 400 metros en aUetismo, lo mismo que en natación. Hay también pruebas de natación y aUetismo que requieren no sólo velocidad sostenida sino una constante aceleración y todo esto constituyen problemas para los técnicos o "coaches" de eventos acuáticos o de pista. ---oOo>--- M ás aún, en todos los deportes y en las· disciplinas gimnásticas del tipo acrObático, el movimiento del cuerpo humano está sujeto a las leyes de la física que heredamos del brillante trabajo investigador de Isaac Newton, creador de las Tres Leyes del Movimiento que constituyen lo atalledero a las leyes de la Mecánica. Los maestros de gimnasia acrobática, al igual· que los Es evidente que el estudio de la Física es muy benéfico para los maestros de educación física y de manera especial para los técnicos deportivos. Realmente -¡y esto debemos enfatizarlo!- los mejores maestros de educación física son aquellos que han adquirido una cultura superior para comprender el significado de lo que ensellan y también para ensellarlO' mejor. El movimiento tiene gran importancia· en las disciplinas a ellos encomendadas. E 1 movimiento tiene un significado fundamental en la integración de la personalidad humana. Todavía hay algunos que co,nsjderan el deporte como un "complemento" de la ensellanza escolar, más en realidad debe ser considerado como fundamental en la educación. Todo de lo que el niño y el joven aprenden durante los años escolares, tiene un movimiento como factor. La acción deportiva empleada en las escuelas modernas, es muy importante como medio para una educación integral. Es muy lamentable que todavía ahora haya escuelas de arcáicos sistemas derivados de la Edad Media, que se . jactan de tener una buena disciplina, porque sus alumnos no pierden el tiempo "en jugar". Tales planteles no sólo .cometen un error, sino lo que debe considerarse como un flagrante delito al no dar oportunidad para que sus alumnos se recreen y ejerciten con la práctica de algún deporte. Al escribir estas lineas acabamos de leer la noticia de que el próximo mes de mayo se celebrará en Monterrey un certamen deportivo denominado Olimpiada Nacional de Maristas que congregará a cuatro mil deportistas representativos de los treinta y cinco colegios Maristas que operan en la República Mexicana. En dichos planteles y desde hace ya muchos años, se ha dado gran importancia al fomento y práctica de los deportes. Recordamos que fue precisamente en el Colegio Marista de la calle de Alvarado de la Ciudad de México donde nació el ahora pujante Club América. Cabe sellalar que en el movimiento en favor del futbOI amateur de México, los maristas han tenido una decidida y muy significativa aportación. ·-----·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·--·-·-·-·-·- �16 ,.....__ _ _ _ Por Osear F.l:astilión ABRE SUS PUERTAS EL COLEGIO CIVIL E 1 4 de noviembre de 1857 se decretó el establecimiento del Colegio Civil de Monterrey, pero las luchas de la Guerra de Refonna impidieron que se realizara el proyecto y no fue sino hasta el corto periodo de gobierno del general José Silvestre Aramberri, dos años después cuando comenzó a cumplirse el proyecto de organizar dicho plantel. De ello habla en su Historia de Nuevo León don Santiago Roel, qulen informa que el Colegio Civil se instaló en la Casa Episcopal de Monterrey, que estuvo ubicada al lado sur de la Ca !edra! y que fue demolida e 1943 y convertida en jardín. E I mismo señor Roel Informa que las clases del Colegio avil se abrieron el dia cinco de diciembre de 1859. Es decir, hoy se cumplen ciento dieciséis años de haber em, pezado a funcionar el benemérito plantel que ahora convertido en Escuela de Bachilleres fonna parte de la Universidad CELEBRA EL CENTRO DE INVESTIGACIONES URBANISTICAS DE LA U.A.N.L. su SEGUNDO ANIVERSARIO e oo una reunión a la que asistieron altas autoridades universitarias y representantes de otras diversas instituciones oficiales, el pasado martes 9 este mes se celebró el segundo aniversario de la creacidd y funcionamiento del Centro de lnvestigaclones Urbanísticas de la Uoiversidad Autónoma de Nuevo León. El acto se organizó con el propósito de hacer público agradecimiento a las personas y organismos que han prestado ayuda y colaboración para el buen funcionamiento de este Centro Universitario y rendir a la vez un Informe de las diversas actividades del mismo en el tiempo que tiene de existencia. El Arq. Urb. Guillermo Cortés Melo, director del CIU, hizo una amplia explicación de la trayectoria de la lnstituclón, aclarando previamente que éste fue el primero, en su género, que ha venido funcionando en el país. Nuestro Centro -añadió-, fne concebido para realizar estudios generales de base, estudios de problemas claves, para realizar Acciones de Formación Urbanística, para capacitar personal que tenga nexos o realice funciones en el área de planificación urbanística, para actuar como elemento motivador de las comunidades, para proporcionar asesoría técnica y para proporcionar Información amplia a diversos niveles. Entre las realizaciones se mencionaron, un ciclo de conferencias organizado por la Comisión de Estudios del Territorio Nacional, de la Sria. de la Presidencia y el CIU, en 1974, ya publicadas. Una memoria de otras tres conferencias: parte del programa de mejoramiento profesional del CIU, con la colaboración de CODURPA, INDECO y UNAM, 1974. L os primeros dos Informes de actividades del organismo; el primero correspondiente al año de 1974 y el segundo, en el lspso de enero a julio de 1975. Diversas participaciones de investigadores y funcionarios del mismo en alganos asuntos técnicos y culturales, como el Día Mundial.del Urbanismo, en 197(; Primer Se- minarlo sobre ingenieria de Tránsito; Primer encuentro sobre Estudios de la Arqueologla y la mstoria del Noreste; el Primer Seminario sobre Precarismo y Problemas de Salud y algunas otras participaciones del CIU en el Plan Nacional de Ciencia y T~nología, el Plan Director de la Subreglón; Monterrey y el DIB Mundial del Urbanismo, en 1975. Entre los P!'9Yectos de investigación, se citaron, unos sobre Evaluacion del Plan Director de Is subreglón Monterrey; otro sobre las· posibilidades del transporte ciclístico en la subreglóu Monterrey; otro más sobre la Acción del IN_. FONAV1T en el marco del desarrollo urbano de las ciudades mayores del noreste de México; el Plan Director para la Cd. Universitaria de Monterrey y, el más ambicioso: "Análisis y Expectativas de la Estructura Urbanística del Noreste de México". Para 1976 se tiene en proyecto Is investigación: Diagnósticos comparados de las ciudades mayores de 15,000 babs., de· la Reglón Noreste. Entre los aspectos sobresalientes, resultado de las investlgacloues realizadas podemos enumerar el hecho de que la reglón teniendo en 1970 a 4.267 mlll. babs., podrá llegar a alcanzar al año 2,000 la cantidad de 14.345 mili. babil., de los cuales en Nuevo León radicarán 6.447 mili. De la estructura de actividades económicas sobresalen por su Importancia las funciones industriales pues en 1970 ocuparon a 205,067 empleados, generando producción por valor de $35,994,997 mili. E n otro ángulo resultó que la Reglón Noreste cuenta con el 30 por ciento de la capacidad de almacenamiento de agua del pais, en lss grandes presas, pudiendo· beneficiarse con ellas un 22 por ciento de las tierras de cultivo (650 mil has.). Las 24 presas tienen capacidad para 20,900 mlll. M3., y los escurrimientos medios anuales son del orden de los 9,500 mm. M3. En cuanto a generación de energía eléctrica cuenta la reglón con 15 plantas, que generan casi los 8 mili. de KW, el 7,7 por ciento del país. deF~~~:~1:;irectordelColegioCivilellicenciadodonJosé deJesúsDávilayPrieto. E n 1864 el plantel se cambió a un local contiguo al demolido templo de San Francisco en donde luego estuvo la cárcel municipal y ahora es el predio que ocupa el Circulo Mercantil de Monterrey. Cuando el general Jerónimo Treviño era gobernador de Nuevo Leóíl en 1870 fue construido el edificio que actuahnente ocupa el Colegio Civil. , L os amantes de la historia y de manera muy especial los alumnos del Colegio Civil en la actualidad debieran de leer el libro que acerca de la historia del ·mismo plantel escribió Israel Cavazos Garza y que fue publicado por la Universidad ,de Nuevo León cuando el Colegio cumplió cien anos. En obsequio de la verdad histórica, debe sellalarse que el ~wegio Civil fue concebido cuando se bailaba en el poder el go~rnador don Santiago Vidaurri. El decreto relativo· a Is fundación del Colegio está firmado por Ignacio Galindo, Manuel P. de Llano y José Maria_Dávila. Apresurese acomprar sus boletos para el próximo Gran Sorteo de Navidad de la Siembra Cultural DOS RESIDENCIAS BOLETO $ 125.00 rescura y sabor. ' Director: GREGORIO SALAZAII LE\'VA; Adminis!rador: ROIIERTO GARCIA GARZA,; Redacción: ~l'L BALDERAS PESA; Folografia: .\L\'ARO RIOS LEOS \' ROBERTO QUIROGA.-Publicación Decena! lnf'lnnativa v Cultural auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo Lt'Ón. Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de. Monterrev. N.L.. c.on fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Gener&les : Moi'elos 652 Ote. Telélono 4UM9 en Monterrey, N.L. , Mél¡ico. Los artículos firmados son de uclusiva .responsabilidad de los autores.·rooa correspondencia y remisión de fondos deberán hacers~ precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impresa .en los talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Ptt'., en Monterrey, N.L .. México. TOME a f 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 :1. 1 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1975 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 1281 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 11 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1975, Época Segunda, Año 24, No 1281, Diciembre 11 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 11/12/1975 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014047 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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