https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16067/VIDA_UNIVERSITARIA_1976._No._1294._Abril._0002014067.ocr.pdf 3969140e17d342c5b83afc94148c05b6 PDF Text Text Elizondo en la UANL y Ante los Jóvenes LA CRISIS OBLIGA AREPLANIFICAR a tlniversi~cl vive un momento critico por terpretaciones, de índole político. el c?nfonrusm? académico tradicional y utópico, necesita con urgencia de una LA POLITICA DE LA UANL replanific~ción de la ensenanza,' para dar n joven preparatoriano, de lentes y vestido los profesionales que la sociedad reclama. con una camiseta color azul preguntó <iijo el licenciado Eduardo A. Elizondo, ex Gobernador si era conveniente que en la Universidad se de Nuevo Le9n v ex Rector de la UANL. hiciera politica. Elizondo contestó que en la UANL se Habló de una selección que siendo "natural y . debe aprender pero no hacer politica utilizando la Unidolorosa" es necesario contemplar para crear buenos versidad y mucho menos que los jóvenes se dejen profesionales. Se pronunció contra el pase automático utilizar. Condenó, aunque hizo la aclaración que él antes que llamó ''una triste conquista" 11ue ha sobrepoblado la de ser Gobernador fue Rector, que la UANL se utilice Universidad y ha formado profesionistas que no viven como trampolín. Que se haga política universitaria, sí; para servir a los demás ni se sirven ellos mismos. El pero que los jóvenes la entiendan. licencia~o Elizon~o estuvo como invitado ayer, por la ,. Academic1 de S~iol~ de la Preparatoria Dos, para LA SOBREPOBLACION hablar de la Uruversidad y su Proyección Social. Su charla amena, doctoral y a veces en sutil reproche Se refirió asimismo a un problema que las actuales a las actuales autoridades universitarias, supuestas autoridades universitarias no han puesto atención deresponsables de lo que sucede en la Universirlsul PI bida: la sobrepoblación, que es ilimitada y es un lujo que ~x Rector y ex ~obernador seÍ\aló la urgencia de plani- en la UANL no se puede permitir, de alli su planficar la educación en beneficio 4e Nuevo León y de teamiento de planificar la enseftanza. México. Dijo que no es posible seguir produciendo proDijo inclusive que en la planificación se pued~ hafesionistas ''poco mPnos que mediocres" precisamente blar de pagar la educación de acuerdo a las_oosiporque no hay vocación ni planeación para dar estudio a bilidades de los alumnos y ofrecer becas que al término quien verdade~mente lo requiere. de la carrera sean saldadas. Invitó a los jóvenes a me- . Calificó de intrascendente la entrega que las autori- ditar sus palabras. A buscar los caminos mejores para dades universitarias hicieron de la medalla "Alfonso la Universidad la que, dijo, vive uno de sus momentos Reyes" al presidente Echeverria. Para D. Eduardo eso más críticos a nivel académico. Su conferencia fue en el no modifica las estructuras, ni mejora ni retrasa el ltivel auditorio de la preparatoria a la que asistieron alumnos y • académico y si se puede dar pábulo a, malas in- maestros. • El ex Rector y ex Gobernador del Estado, Lic. Eduardo A. Elizondo. L ·U EL RECTOR TODO INVITA AEX-RECTORES ACREAR UN CONSEJO UBRE e on el objeto de aprovechar la experiencia !le los ex-Rectores de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el actual rector, doctor Luis E. Todd Pérez les envió un comunicado en el que . los invita a participar en un Consejo Asesor de 1nuestra Máxima Casa de Estudios, todo ello de acuerdo a lo mar~ado oor ]Ji Ley Ordnica. Al informar sobre el particular, el doctor Todd Pérez manifestó, que la idea es que ese Consejo tenga reunione~ periódicas para que exprese sus opiniones, sugerencias y criticas, así como las soluciones que considere más viables / mismas q~e serian llevadas ante ~l Consejo Universitari¿ como !Dfwmo órgano, lo que serviría para cambiar lo que hay que cambiar y conservar lo que sea positivo. Todd Pérez, expresó lo anterior al referirse a las frecuentes declaraciones que en distintos lugares han hecho ex-Rectores de la UANL, sobre el funcionamiento de esa institución de educación superior. Manifestó que en su concepto la opinión institucionalizada, produce cambios y que la opinión abierta produce satisfacción, por lo que entra dentro del mecanismo dialéctico, pero no condiciona soluciones. Y agregó : Ojalá que los ex-Rectores acepten la invitación para participar en este Consejo libre, en donde su experiencia germine frutos inmediatos para la Universidad ya que reconocemos con modestia real que la 1 administración universitaria es cada día más dificil". Al referirse concretamente a las declaraciones del licenciado Eduardo A. Elizondo y ex Rector de la UANL., en las que se pronunció en contra del pase automático, habló del nivel académico, recordó su tesis sobre el financiamiento educativo y se pronunció en contra de la participación de la Universidad en politica, Todd Pérez expresó sus puntos de vista .. Seftaló que hablar de mejor o peor nivel académico basado en hechos indirectos es un alto riesgo. Y dijo que para poder precisar las características del nivel académico, se requieren de estudios de evaluación, de tipo comparativo, con análisis estadísticos que en forma concreta y objetiva senalen ciertos hechos. Más adelante expresó que la presión social de la demanda educativa hizo a la Universidad abrir sus puertas y dijo que el derecho a la educación supel'ior de los mexicanos se justifica, primero porque existe un indice de educación superior muy bajo en el país, ya que solamente el 3.2 por ciento termina actividades profesionales y el crecimiento demográfico multiplicará por cuatro la población de jóvenes en 20 aflos y multiplicará sólo por dos la población general. Todd Pérez indicó que para salir del subdesarrollo se requiere de un indice educativo superior a los 8 ó 9 aflos. A taria de Hacienda y el Banco de México y que dentro de ese plan ya se ha incluido a la UANL, la que integró un Fideicomiso que permitirá a los alumnos de escasos recursos tener dinero para sus cuotas, pero tambim para su mantenimiento. Finalmente, Todd Pérez al mencionar el tema de las Universidades y la política, seftaló que hace diez ailos eran estructuras aisladas de la realidad social y creaban profesionales para el desarrollo, pero que los tiempos cambian y que las universidades actuales son instituciones inmersas, en donde la formación profesional es lo más importante, pero tambim la preocupación social. Agregó que considera que uno de los problemas de la politica en el mundo, es que no hay relación entre el intelectual y el politico y entonces la política sigue lógica circunstanciales que no son congruentes y que frecuentemente no responden a reglas del intelecto. Todd dijo que está en contra de que las Universidades participen en las contiendas electorales, pero en favor de propiciar el diálogo abierto con aquellos que tienen la ejecución politica y que condicionan los resultados definitivos de un país como el nuestro. 1 ndicó que la política es una alta expresión espiritual que requiere que todos participen en su superación y comentó que el mejor ejemplo lo tienen los universitarios en la persona del licenciado Elizondo, a quien calificó como hombre brillante como rector, quien después tuvo a su mando la ejecución pública del Estado y quien se rodeó de universitarios, seftalándose así el hecho de que un intelectual que llega a la política, puede modificar muchas cosas, siempre y cuando que se adopte · ·camente. gregó que en su opinión el nivel académico actual en la Universidad en muchas áreas es bueno y que aunque en otras tal vez no lo sea tanto, dijo que es dificil generalizar sin hechos concretos. Sobre las criticas al pase automático, el rector indicó que hlbo un fenómeno social que tomó desbalanceada a la Universidad desde el punto de vista de planeación, pero 1 aclaró gue ''.J)ase automático" no quiere decir gue alumno que entre a la Preparatoria termina su fa sino que tiene una oportunidad de educación para q capaces y los que lo deseen puedan llegar al lugar y que quieran y puedan. Y enfatizó que no es posible restringir el cupo en versidad, porque cualquier planeación teórica choca realidad social de un pueblo que crece muy aprisa ~~V-~~~ que es mejor pensar en nuevas fórmulas como la educa abierta. Al abordar el tema del financiamiento de la ed~~ superior, el rector indicó que el lice1lciado Elizond~ al frente de la Universidad y tuvo una idea complementaria que es muy valiosa, pero que no debe ser generalizada y comentó que en su concepto las UniPublicación Decenal iformativa y Cultural Auspiiada. versidades deben ser financiadas por el gobierno, puesto que la Universidad redistribuye el ingreso a través de los por el Patronato Universitario de Nuevo León mecanismos de impuestos. Y gftadió además que las cuotas Autorizada como correspondencia de 1.da. Clase eia l~ diferenciales pueden implicar un agregado a esta tasa Administración de Correos de Monterrey, N.L. impositiva que haga pagar más a los que tienen y nada a los el 16 de abril de 1951 · que nada tienen. DICION DEL XXV ANIVERSARIO ·-·-·-·-----·-·-· e omentó que los planteamientos de crédito educativo que el licenciado Eliiondo inició hace muchos aflos, están siendo ahora promovidos por la Secre- MJércoles 21 de Abril de 1976. Monterrey, N.L., México, Año XXV Epoca Morelos 652 Ote., Apdo. 4072 "B" n 1294 �2 r -------------·-·-·-·-· l 1 VIDA UNIVERSITARIA 1 Miércoles 21 de Abril de 1976 -·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·, ·-·---·-·-·-·-·---·-·-·Alfonso González García A pesar de los adelantos asombrosos en todos los espectáculos, cine, teatro, radio y televisión, uno de ellos, tal vez el más ,ar tiguo, aún perdura, el circo. Humilde, pobre, con pocos cambios en sus números tradicionales , lrapecio, payasos , acróbatas, domadores, porfortuna aún recorre valientemente pueblos y ciudades de nuestra República. Esporádicamente asistimos a una función un poco lorzados, con desgano, sólo con el objeto de acompai'lar a nuestros hijos y posteriormente a nuestros nietos; nunca para recordar nuestra infancia feliz; aquellos momentos de dicha ·-·-·-·-·-·-·-·---·-·-·-·--1 inmensa que el circo con sus limitaciones nos llenó de gozo nuestros corazones de niño. Sin duda esto se deba al embotamiento a que hemos llegado con los espectáculos masivos y desquisiantes actuales. Quien, no con nostalgia recuerda esos momentos felices pasados en ese mundo fantástico de luz, alegria y color; riendo con las actitudes simples y cómicas de sus amables e 1mpres,cindibles payasos, esos eternos personajes inmortalizados por músicos y poetas. Seres sencillos cuya meta consiste en arrancar la risa del niño a quien admiran y aman. Artistas verdaderos, auténticos, llenos rle ternura y de bondad. Dios los preserve por mucho~ años para que sigan siendo ~jemplo de tantos que se creen mucho sin ser nada. Jamás podré olvidar aquellos dias de mi infancia, en el viejo Monterrey, ciudad, sencilla, con calles sin pavimentar, sin los congestionamientos y sin la terrible polución , cuando desfilaban los componentes del circo anunciando su llegada. Emoción grande, dicha inmensa por tan importante acontecimiento. Corazones infanl.iles felices con el anuncio de tan maravilloso acontecimiento lleno· de magia y fantasia . Siempre anunciando un nuevo y audaz espectáculo como número cumbre de la temporada. Que fácil y senciJlo era ser feliz en tales tiempos; cosa casi imposible en los actuales. inconscientemente pienso es necesario que conozcan este entrenamiento para que piensen que aún existen cosas nobles y buenas dentro del mundo del espectáculo, tan envilecido y deteriorado en la actualidad por los medios masivos de _.;, ni ·ir.ación, que empiecen a ..:omprender que también es posible encontrar gozo y esparcimiento con manifestaciones sencillas y no rebuscadas como es en su gran mayoría el cine, teatro y televisión. POR: Arturo Ortega L os rasgos poéticos y caracteristicos base poemario que me ocupa, vienen a ser en resumí cuentas: Un humor premeditado, un juego del lenguaje donde Isla; irrumpe de lleno y pleno en el sarcasmo, ironía, la tribialidad. El poeta aborda con desdichado af el poema corto; pues considera y estima, que ese es camino para llegar al gene poético, a la ·esencia Isla tra de "someter" al lenguaje, buscando un nuevo resquicio e el poema, a través de "testimonios" verbales. El autor quina con un carácter irónico; este poemario. Tras lectura del libro, nos damos cuenta, que el humor, el · genio, son cuestiones reiterativas que una y otra vet, el p ta esculpe sobre la página. Así encontramos, deseo, anhelo, de una búsqueda d lenguaje; de una "siembra" donde el lenguaje de florecer, germinar y recuperar así; "la gallina de los hu Domingo hermoso ese en vos de oro", en el poema "Dejad que a los ninos les crez donde disfruté con el gozo y la nariz". He aquí esa siembra, ese lenguaje:• la risa de los pequeños que He sembrado palabras que bao crecido basta el ele por fortuna llenaban la vieja para que trepes por ellas basta la casa del ogro y recupe carpa del circo ambulante. la gallina de los huevos de oro. Espectáculo heróico que aún lucha por llevar alegria a los rimero llevé a "' tiernos corazones; un pemis hijos, ahora le toca queño rayo de luz entre tanta sla se vale, de todo tipo de giros lingiiisticos, el turno a mis nietos. Tal vez tiniebla. 11ra presentarnos nuevas expresiones, de difícil factur el poeta une.palabras en el poema de "Sobremesa", y n ofrece esto: SI respondiera por otro nombre poema o estómago vuelto o que se yo la realidad serla la misma ausenc reluciente por tanto manoseo intemperie de sal si pu P ;}=. La e<15ición del poeta es clara1 abierta; "jugueteo" lenguaje, actitud de contemplar, de mirar, que no " tremece" ni "sacude"; posición intrascendente. Para mirar el cielo basta con tirarle piedras. 70 AÑOS DE FIRME Y SEGURA COl.ABORACION EN LA TRANSFORMACION AROUITECTONICA DE MEXICO Sin embargo, a través de una actitud más amplia, vez más filosófica, medita el lenguaje, lo acopla a percepción psíquica, y nos ofrece una fugaz visión poéti estupenda: El instante es sólo esta arquitectura del lenguaje. Para después caer en "Patentes", "111,Testamento "Marzo 25", ''Notas para un- horóscopo" ".To~r'.', dond~ asombrado nos manifiesta q_u, El sol brilla por su ausencia. CEMENTOS MEXICANOS, S. A (p. MONTERREY • • 1 . ' 1 . 3 ulio Cortázar es escritor argentino, aunque haya nacido en Bruselas (1914) y que ahora viva en Paris. Dijo él una vez que siempr~ ~ tenido una_ vivencia en planos universales. Hasta 1951 v1v1ó en Argentina, pero no se contagió de ningún nacionalismo literario: mientras leía a Leopoldo Lugones y a Jorge Luis Borges, se enteraba también de Jo que pasaba en las literaturas inglesa, francesa, italiana, norteamericana y alemana. El sueilo de vivir en Paris siempre le perseguia y como lo ha confesado, vivir en Buenos Aires era una especie de castigo, era como estar aprisionado. A los dieciocho años de edad hizo una tent.ativa malograda de escapar en un navío de carga europeo. En 1951 se instaló definitivamente en Paris. J ! UN ESPECTACUL;O HEROICO ~ VIDA UNIVERSITARIA 21f Ya para entonces el poeta, se nos presenta "demacr• do" y "agotado", pues tal vez escribir es limitarse: No puedo escribir más todavía no es mañana. (p. 24) Y asi, el poeta nos "afirma" en "Hechos, no palabras" _ que "en este laberinto perdió el poema". Su visión teológica es simple, concreta; se resume a manifestar juguetonamente que "dentro de este sobre está Dios". En resumidas cuentas "Hechos, no palabras", viene a ser en síntesis: "Un poema". Viaje alrededor de una mesa, el cual dice : "Es que un poeta, alejado durante muchos anos de su país, rememorándolo a la distancia como una obsesión vaga pero recóndita, a veces huidiza pero cargada de testimonios y'deslumbramientos, tal vez como una manera de apresarlo o de enaltecerlo, lo va reconstruyendo desde lejos dándole su propia toponimia, sus verdaderos nombres ' una forma de hacerlo suyo no sólo a través de la fan~sia o la distancia sino de la reconstrucción minuciosa y total. Así fue como los cronopios, los axolotl, las rayuelas y demás empezaron a usarse para designar revistas, bares, librerías, cantantes, peluquerias y, ahora también, esta serie de Cuadernos y esta editorial". 5. Julio Cortázar es un escritor revolucionario a su manera y eso también lo dice en el último libro, que es un relato de la mesa redonda ocurrida de 20 a 30 de abril de 1970, en París, sobre "El intelectual y la política". En la discusión Cortázar comentó que es un error pensar que el escritor revolucionario tiene que condicionar la literatura a las necesidades inmediatas y dijo: "Es preciso repetir que toda creación, más allá de ciertonivel, rebasa el presente de aquel •1ue la recibe, y que .precisamente asi es como la creación más audaz se vuelve acto revolucionario en la medida en que éste se adelanta siempre y por definición al presente y ya hacia el hombre nuevo. Hay libros, como hay gestos y sacrificios, que contribuyen a inventar el presente por venir; ellos son ya ese futuro que se tiende sobre el presente para penetrarlo y fecundarlo" .6 Sin embargo, no se le puede negar su autenticidad portena, lo que atestigua su lenguaje y la visión que conserva, al mismo tiempo que idealiza, del escenario argentino donde ha transcurrido su infancia y adolescencia. Su vivencia argentina es tan vasta que le permite conducir grupos de personajes a través de un lenguaje propio, situándolos lingfüsticamente en los varios barrios de Buenos Aires, como lo hizo en Los premios. Julio Cortázar empezó a publicar a los veintiséis anos de edad con el seudónimo de Julio Denis y su primer volumen era de poesía. Conviene aquí enumerar su obra, en las primeras ediciones: -Presencia (Buenos Aires: El Bibliófilo, 1938), publicado con el seudónimo de Julio Denis. -Los Reyes (Buenos Aires: Gulab y Aldahor, 1949). -Bestiario (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1951). -Final del juego ( M~ico: Los Presentes, 1956). -Las armas secretas (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1959) -Los premios (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1960). -Historias de cronopios y de famas (Buenos Aires: Editora Minotauro, 1962 . -Rayuela (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1963) -Todos los fuegos el fuego (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1966) -La vuelta al día en ochenta mundos (México: Siglo XXI Editores, 1967) -El Perseguidor y otros cuentos (Buenos Aires: Centro Editor para América Latina, 1967). ~ modelo para armar (Buenos Aires : ·centro Sudamericana, 1968) -Ultimo round (México: Siglo XXI Editores, 1969) -Viaje alrededor de una mesa (Buenos Aires: Editorial Rayuela, 1970).- Obras en prosa, de Edgar Allan P~, traducción y notas de Julio Cortázar. Tomo I y II (Madrid: Revista de Occidente, Ediciones de la Universidad de Puer~ Rico, 1956). DeJulioCortázarsehandicliomuchas cosas, pero entre las entrevistas más importantes de su carrera está la concedida a Luis Harss y él mismo lo confiesa más tarde, cuando habló a Rita Guibert, para Life en espai\ol, Luis Harss, a sü vez, dijo que no fue fácil entrevistarlo N o se entrega fácilmente, y entre extranos mantiene las distancias con una afabilidad casi puntillosa. Con nosotros -nos recibió dos o tres veces y conversamos cada vez largamente- se mostró siempre atento y sincero, aunque impersonal. Había zonas vedadas, y esas eran las que importaban"l En una carta a Fernández Retamar, Cortázar dice que es muy simple, gente común: "Hablando contigo, aunque sólo sea desde un papel por encima del mar, me parece que alcanzaré a decir mejor algunas cosas que se me almidonarían si les diera el tono del ensayo, y tú ya sabes que el almidón y yo no hacemos JULIO CORTAZAR: VIDA YOBRAS L TERF.SINKA PEREIRA Uolverslty of Colorado Dept. of Spanisb and Port. Boulder, Colorado 80302 USA. buenas camisas"2 A partir de una posición medio humorista y crítica frente a la sociedad, hace guerra al snobismo y al pequei\o burguesismo y agrupa la especie humana social en tres categorías: los famas (los hipócritas) los esperanzas (los sentimentales) y los cronopios (los auténticos). Se coloca a sí mismo en esa última categoría y en la ya mencionada carta a Retamar dice que es un cronopio que escribe cuentos y novelas, (como todos los demás cronopios) para su halago personal. Por eso mismo se asombró del éKito editorial de sus novelas y dijo sobre esto en su entrevista para We: "Y esto desde Paris era irreal y divertido y además conmovedor cuando empezaron a llegar tantas cartas de jóvenes buscando el diálogo, planteando problemas, cartas mufadas, cartas de amor, cartas de genfes que ya tenían temas de tesis, esas cosas."3 Yen la carta a Retamar confiesa que escribe "para" "y" : " .....que hay una intencionalidad que apunta a esa esperanza de un lector en él que reside ya la semilla del hombre futuro. No puedo ser indiferente al hecho de que mis libros hayan encontrado en los jóvenes latinoamericanos un eco vital, una confirmación de latencias, de vislumbres, de aperturas hacia el misterio y la extrafteza y la gran hermosura de la vida"4 e su influencia y revolución intelectual en OHispanamérica tenemos el mejor testigo en el "Prólogo a Cortázar", escrito por Alberto Vasco para su último libro a manera de vivir de Julio Cortázar puede dar una 1dea de cómo siente y escribe, pues, para él, las acciones de vivir y de escribir son concomitantes. Dice Mario Vargas Llosa en el diario Expreso7, que en su apar~ento en Paris frente a su escritorio, prendid~ en una especie de pizarrón "hay como una antología de lo insólito cotidiano, (recortes de diarios, postales, inverosímiles avisos publicitarios etc), que siempre se renueva y está al dia". Con esto pode~os ver que la observación de la realidad cotidiana y común, acumulada y beneficiada en ese laboratorio de cultura es el punto de partida para sus conquistas en el campo de la magia y la invención. Toda su obra está ligada a esa doble fuente de sorpresas formales y temáticas y a veces, de simbolos. La Maga (Rayuela),, el persoMje de Cortázar que es el simbolo de la invención, es una mujer, que vive todos los problemas de una persona común, que eome y que duerme, que es madre y tiene que cuidar a su hijo, que hace compras, que lee, que pregunta, que ~nda buscando ~b~etos y personas por las calles de Paris. Para sobrev1v1r ella necesita de una gran dosis de intuición; hay que rein~ ventar la vida en sus Qropios términos de magia. Para Cortázar, la ligazón de la realidad con la fantasía, que muchos críticos apuntan en su obra, es un problema falso. Lo que existe, explica él mismo, es la anu}ación del obstáculo convencional que el razonamiento trata de establecer entre lo que se considera real (o natural ) y lo que se califica comúnmente de fantástico (o sobrenatural). 1.- Luis Harss: Los nuestros (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1968, pág. 255. 2.- Carta publicada en Cinco miradas sobre Cortázar: (Argentina: Editorial Tiempo Contemporáneo, 1968), pág. 93. 3.- Lile, 7 de abril de 1969, pág. 50. 4.- Cinco miradas sobre Cortázar, pág. 110 5.- Viaje al rededor de wia mesa, págs. ~10 6.- Idem, págs. 32-33. 7.- Cinco miradas sobre Cortázar, pág. 83. (p 28). .. w.. ;¡:~: Para Carlos Isla, la palabra, es la base de su "Testimonio", donde el poeta busca y rebusca su- quehacer ~ tico, que no se le entrega con suma facilidad. Su humor premeditado, en ocasiones raya de ingenúo; busca la "otra cara", el sentido obscuro de las cosas, más este se le niega abiertamente. Un libro pues, donde el poeta trata de encontrar nuevos conductos expresivos, y que desgraciadamente no "funcionan" del todo. Que conste. CARLOS ISLA: Maquinaciones Joaquín Mortlz, editor, México, 1975, 65 pp.' ~ - .-u,-+-. - -- y . ..- 1 , .La ' * - --~ª ·...- ":·. El bien de la humanidad debe consistir en que cada uno goce el máximo de la feij.cidad que pueda, sin disminuir, la f!llicidad de los demás. HUXTLEY -Visite Cualquiera de las Tiendas _·Salinas· y Roch~ �4 VIDA UNIVERSITARIA Miércoles 21 de Abril de 1 Las Grandes Horas de la Medicina Carlos Navarro. I prodigioso avance de nuestro siglo que ha redundado en una transformación completa de la fisonomía social, modificando sustancialmente las más diferentes área de la act1vidad humana, ha repercutido ·consiguientemente en las llamadas ciencias de la salud planteando nuevas posibilidades y tendencias a los sistemas y prácticas de atención médica. E El equipo de salud que en el pasado se reduc,a al médico y a la enfermera se ha venido haciendo cada vez 'más amplio, elaborado y complejo, pues en él se incluyen ,ahora psicólogos, nutríólogos, dietistas, antropólogos, soció_fogos, terapistas, dentistas, farmaceutas veterinarios etcétera, lista que en algunos países suma ci~cuenta o m~ tipos diferentes de profesionales, lo cual supone una redistribución de las funciones que tradicionalmente se creía que sólo el médico podía llevar a cabo. Lo anterior, al sobrentender el uso considerable de recursos materiales y humanos altamente especializados, ~r?<1uce el en~a~ecimiento de la medicina a un grado dif1c~lmente as1m1lado por el promedio de individuos y paISes. Por otra parte, los adelantos tecnológicos han con'ucido en este sentido al cuestionamiento y reinterpretación del concepto de salud del hombre y de la sociedad, _asi como la puntualización de los factores que determinan las transformaciones producidas en ambos. En efecto, las enfermedades del hombre, al ser situado éste en un espacio social determinado que lo afecta y condiciona no pueden localizarse exclusivamente en sus fenómeno~ orgánicos internos. Asimismo, no puede ser considerado como un conjunto de diferentes regiones y funciones inconexas, sino como uoa unidad en la que debe examinar cuerpo y mente como entidades indivisibles y coexistentes. Por tanto, para observar, conocer y entender sus conflictos orgánicos y de conducta, los profesionales que constituyen el equipo de salud deben estar dotados de una sólida preparación en ciencias biológicas, humanas y sociales a· fin de contribuir efectivamente en preservar y aumentar la salud del hombre. · versitarias. El material incluido en este trabajo se refiere a aspectos básicos de la naturaleza humana, lo biológico, psicológico y social; trata igualmente de resumir los esfuerzos realizados en el pasado por forjar un cuerpo doctrinario que diera marco a la práctica médica, y ejemplifica algunos métodos y tocnicas modernas; pero en lo fundamental presenta a las ciencias de la salud como una· múltiple integración disciplinaria. Uno de los textos que forman parte de esta antología de manera destacada es el intitulado "Grandes horas de la medicina", del cual hacemos un resumen a continuación. El movimiento médico no es de fecha muy remota : iniciado en el Renacimiento ha desembocado en un período de grandes adelantos en la ciencia de curar, y aún cuando todos los países han tomado parte en esta evolución, es indudable que desde la antigiiedad los problemas de la salud han encontrado una respuesta determinada y aquellos pueblos que se distinguieron por sus grandes culturas son los mismos que representan la avanzada médica. En el Egipto-faraónico la medicina estaba organizada de tal modo que cada médico curaba solamente una enfermedad. El instrumental abarcaba desde tablillas de junco o madera para inmovilizar fracturas hasta los escalpelos, cuchillos, sierras y cuaterios. Los papiros proporcionan a los historiadores una fuente inapreciable de documentación médica, es así que el papiro Edwin Smith constituye un verdadero compendio de patología externa y cirugía ósea, pues en él se describen con método riguroso heridas, luxaciones, fracturas, etcétera. Una medicina fundada en la observación, una excelente cirugía traumatológica y sobre todo un primer bosquejo de medicina celectiva y social, son rasgos peculiares del arte médico faraónico. No en balde los griegos siempre consideraron a los egipcios inventores de la medicina. O e Grecia, cuna de la cultura occidental, son originarios Hipócrates y Galeno, las figuras más relevantes de la antigiiedad médica. La medicina hipocrática es una medicina natural. El principio vital es la fuerza esencial de curación· el equiliºbrio de los cuatro humores, la sangre, bilis, atr¡bilís, y pituita, es condición básica de la salud, lo contrario la enfermedad. Etiólogo de primer oden, dietista e higienista, todos los campos de la medicina de su tiempo fueron para a UNAM acaba de ~ublica~ interesante obra acerca de, Hipócrates objeto de un estudio cuidadoso; sus métodos este tema: Antolog1a de ciencias de la salud, de José siguen siendo válidos en nuestros días. Un rasgo destacado Rodríguez Do~nguez en su colección de Lecturas Uni- de su personalidad es su concepto elevado de la res- L .58 AÑOS DE EXPERIENCIA f·ARMACIAS BENAVIDES S U R·T ID O SER VI CI O EXPERIENCIA oles POR: José Quintana E . '. \J ../1 •. ' ' William Harvey P ueblos como la India, Persia y China nos ofrecen también datos interesantes. Para la medicint china, por ejemplo, el equilibrio entre las instancias antagónicas del yang, principio activo masculino, y el yin, principio negativo femenino, era condición de la salud. La patología está ligada a la circulación de estos principios: cuando se obstruye aparece la enfermedad, evitarla es el fin de la acupuntura. La gran riqueza de medicamenba para remediar toda suerte de enfermedades coloca a kl chinos entre los primeros farmacólogos del mundo. F.a tanto que para esta medicina lo fundamental no es tanto curar como prevenir, prevención y terapéutica son sus dGI grandes contribuciones; pero. además puede considerane a los chinos precursores de la medicina profiláctica contemporánea por sus campaftas de inmunización masivas. Durante la Edad Media, al igual que otras expresiones de la actividad humana, la medicina vivió un período de letargo que sólo habría de romperse hasta el Renacimiento ípoca que contempla y promueve, entre otras muchas, ~ verdadera revolución en la anatomía a través de los estudios de Vesalio; importantes fueron también los trabajos de Gerónimo Fracastor, quien al entrever el contagio trasmitido por minúsculas criaturas invisibles traza un cuadro profético del mismo aún hoy aceptado por la ciencia moderna. Avances considerablemente importantes son los logrados por William Harvey, primero en describir el proceso de la circulación sanguínea en el siglo XVII, y Edward Jenner, descubridor de un método de vacunación contra la rabia. En el transcurso de la primera mitad del siglo XIX se registran dos grandes descubrimientos: la auscultación y la anestesia. Los sonidos del movimiento orgánico y el abatimiento del dolor son obtenidos por el estetoscopio y el éter. Figura estelar de ese siglo es Pasteur, gran biólogo francés cuyos trabajos abrirían un nuevo capítulo en la historia de la medicina: la lucha contra la infección microbiana. A la investigación de los trastornos orgánicos vendría a sumarse a finales de ese mismo siglo, la medicina del espiri tu. Los efectos producidos por la tensión entre el yo y el mundo exterior, la relación entre demandas interiores insatisfechas del individuo, fundamentalmente sexuales, y los trastornos nerviosos, el descubrimiento de la región psíquica del inconsciente por Freud vienen a em'iquecer poderosamente la concepción médica de la sahld. tros articulos interesantes incluidos en esta antología son: "México en la cultura médica" ; "La comida del hombre a lo largo de diez milenios" ;"Densidad de población y patología social";. "La investigación espacial y sus repercusiones médicas", etcétera. • 11 J ' j ; J 1 • l L b l.~, I º l autor del Romancero Gitano ha estado de bastante actualidad d~sde la primavera pasada. En marzo la revista Triunfo (AJ\o XXIX-núm.-648) nos presenta en su portada la efigie del poeta, con el subtitulo: Exhumación de un crimen: la muerte de García Lorca" Y de la mano de José Monleón el itinerario último del poeta, un vía crucis con fotografías de la Huerta de San Vicente, fachada del Gobierno Civil granadino, Plaza de Viznar y el Pinar de Fuente Grande, donde encontraron muerto al poeta. En mayo esta misma revista nos presenta dos números (659 y 661), correspondientes al 17 y 31, respectivamente (AJ\o XXX). El 659, de la autoría de Antonio Ramos Espejo, nos trae el "Testimonio de Angelina", la que fue criada de los Fernández Montesinos, a modo de relato de los "últimos días de Federico García Lorca" . .. No olvidamos que fue esta mujer la que, al parecer tuvo, acce~o al Gobierno Civil -mientras estuvo aqu1 detenid0- y la que, al tiempo que servía a Lorca como vehículo de comunicación con su familia y amistades, le llevaba comida, ropa y cigarrillos. El número 661, del 31 d~ mayo, reproduce una "Carta abierta a J~e Luis Vlla-&ln Juan por su libro "Garc&a Lorca, asesinado: toda la verdad". . . La "carta" es del escocés Ian Gibson, Profesor de Espaftol de Birkbeck College (Universidad de Londres), autor de La represión nacionalista de Granada y la muerte de Federico García Lorca, editado por Ruedo Ibérico (París). . Lo interesante de esta carta es la manifestación que hace el escocés:fuera de la flema británica haciendo honor a la fogocidad característica de los natural~s de este bello país del Reino Unido: G1bson afirma que Villa San Juan se aprovecha del contenido esencial de su libro y de que son "falsos" algunos de sus testimonios, pero admite que el jefe de "La patru_lla del amanecer" el tipógrafo-obrero, y Diputado de la Ceda por Granada, Ruiz Alonso, que fue quien detuvo a García Lorca, le mintió en no pocos de sus "testimonios" . . .. Aquí, en algunos círculos cultos ingleses, se ha visto la "arremetida" de Gibson como una defensa "fiscal" por parte del escocés más bien que como una "ca~ta abier~" .. _. Ian Gibson, es lo que se piensa aqui, quiere o trata de situar la muerte de Lorca en un "terreno legal" no en el accidente de la guerra civil. Y esto es lo que no ha gustado de sus argumentos. Pero hay pormenores que Vila-San Juan ignora, como son los datos que tratarnos de poner aquí, tanto por el "último día de García Loca" en Madrid, como por la aparición de un nuevo libro, de la obra inédita que el poeta entregó para que fuera destruida "si me pasara algo" . . . (1). nuestras espaldas un retrato de Federico García Lorca -obra de Gregorio Prieto, fechada en Madrid en junio de 1936- quedamos para la historia en fotografía yo y el hombre que tuvo el histórico privilegio no sólo de ser amig0-hermano de García Lorca sino también el de recoger su adios de la' capital de Espafta en vísperas de guerra civil, sus últimas palabras pronunciadas en Madrid, los últimos libros que el poeta dedicara para sus amigos escandinavos y, quizá, lo más importante: un testamento "secreto" . .. COMO PASO FEDERICO GARCIA LORCA EL 16 DE JULIO DE 1936 EN MADRID L orca tuvo dos domicilios en la capital de Espana bastante antes de la guerra civil: un estudio en Ayala 72 y el familiar de los prolegómenos. de la contienda en la calle de Alcalá, en el nwnero 102. Aqui vendría a recogerle a media maftana del 16 de julio de 1936 su fiel e intimo amigo Rafael Martinez Nada!, profesor de Espanol en la Universidad de Londres Lorca estaba invitado a comer este día con ia familia de su amigo Rafael, invitación ya convenida en el día anterior. Y esta invitación cumplida en la casa de los padres de Nadal, va a servir de testimonio insospechado, no sólo por el relato gue hacemos de algunas frases más o menos importantes, sino también por las manifestaciones de negros presentimientos para el poeta y que se transformarían días después en trágicas realidades para todos los espai'ioles. García Lorca tenia clavada la premonición de la muerte y temía al Madrid de·1 aquellos instantes manifestaba este temor una y otra vez; se lamentaba de que los Morla no estuvieran en Madrid, sin ocultar su preocupación; pese al carácter de ser un invitado se dirigio a la duei\a de la casa : "Doña Lola, qué me aconseja usted. ¿me quedo en Madrid o me marcho a Granada"? . . .. La madre de su amigo le invita a que se quede con ellos, le ofrec~ la ha.bitación de su hijo Alfredo, destinado en Barcelona. Lorca cree que debe una explicación por sus temores, se expresa en monólogos: "Ahora dice- me da horror dormir solo en el piso de Alcalá". Reflexiona sobre la invitación de sus amigos, teme ser descortés al no aceptarla: "Me quedaría encantado, pero es que el 18 es mi santo y el de mi padre" . .. "Este año - prosigue- no estarán ni mi hermano Paco ni Isabelita; si yo no fuera, mis padres ~e llevarían un disgustazo enorme" (2). La hermana de su amigo renueva la oferta para que se quede, Lorca le contesta casi ya l en la calle: "Mira, Lolita si me voy o no lo '¡ vamos a decidir Rafael y yo ante un coñac pirulado en Puerta de Hierro" (2~. Toman un taxi en Goya; Lorca se que1a de que Rafael Martínez N:?dal no quiera acom-0paftarle como le había prometido en las Nos había llegado de México -eapital- pasada; navidades y se lo reprocha: "Mis esta obra (2) hasta ahora no conocida del padres te esperan y no puedes hacerles ese autor de "Yerma" y que nos pone en feo. Además -aftade-, yo me fui ya a conocimiento de cosas sumamente in- Granada por esperarte a tí y hacer el viaje teresantes· una de ellas el "último día de juntos" (2). Lorca confirmaba así a su Federico García Lorca en Madrid" tes- amigo Rafael Martínez Nadal el gran intimoniado por Rafael Martínez Nadal, in- terés que sentia por saber pormenores de las timo amigo del granadino y único acom- conferencias que éste había dado en paftante de Lorca cuando éste se despedía de Estocolmo sobre la obra poética-dramática Madrid para marchar a Granada y en- del de Fuente Vaqueros, Y que ya el granacontrar allí la muerte. Pero la obra editada dino conocía por dos conductos: El Sol de ahcra en MéJtico no sólo tiene el alto valor Madrid, y por una carta de su amigo Alfonso documental de la intrahistoria de unos Fiscowich, Ministro PleniP.Otenciario en la desconocidos instantes del poeta, sino que capital sueéa; ya Parque del Oeste arriba contiene además nuevas aportaciones li- les sorprende el cambio de impresiones soterarias que servirán, cuando vea la luz otra bre estas conferencias. Lorca, a pesar de su aportación de Rafael Martínez Nadal (3), evidente interés por los intelectuales e in~, para conocer mejor la obra d~ Garc~ telectualidad nórdicas, mostraba su honda 11 Lorca en la seguridad de que más de un en- preocupación por lQS subjetiv~ m~mentos t terio ya expuesto habrá de ser revisado. que vivía: se movía ~ntre dos d1recc1ones: o Desde Folkestone-Kent (Sur· de Ingla- que su amigo le acompanara a Granada o terra) nos hemos traído "El Pueblo". . . a que él se decidiera a queqarse en casa d~ su Londres con el objeto de que su autCII'· amigo. Le · asalta el réeuerdo, Martinez &fael Martmez Nadal (o R.M. Nadal) nos Nadal le había contestado: "No me gusta 1 H )-.,1.,,,\i,...~· -,su casa. y en ella, i:.lliea_doa . ,111da este arn~~te, n, me moveré de ponsabilidad profesional, que le lleva a resumir en código de honor las reglas a que ha de ajustarse la conducta médica. En cuanto a Galeno, sus grandes contribuciones lu realiza especialmente en la anatomía. Suya es, en par. ticular, la división entre huesos planos y largos, la individualización de tendones y músculos, la descripción ere arterias y _venas. ~ue el primero en tratar de fisiología, y sus experimentaciones ma_gistrales de los nervios revelan un genio científico indiscutido; por la· amplitud X rigor de sus experiencias aparece como un ~reador lejano · de la medicina experimental. La tera~éutica galénica atribuye una importancia decisiva a los síntomas; la enfermedad queda localizada en un órgano y deja de ser como fue para Hipócrates, un fenómeno de orden general. La influencia de Galeno por sigl• fue notable aunque no siempre benéfica, tal es el caso de a descripción del corazón que paralizó el progreso médico durante largo tiempo. José Rodriguez Domínguez. Antología de ciencias de la salud. Lecturas Universitarias núm. 24, UNAM, 1975, 333 pp. U 5 TESTIMONIOS DEL ULTIMO DIA DE fEDERICO GARCIA LORCA EN MADRID O Símbolo de Confianza Desde 1917 VIDA UNIVERSITARIA Miércoles 21 de Abril de 1976 Madrid este verano. Y esta negativa de Nadal desasosegaba a Lorca, que volvía una y otra vez a la misma pregul}ta: "Pero, tú ¿Qué crees que va a pasar?". Nadal pensaba en su arraigo londinense, en la despedida que se consumaba. Y muchisimo más aún en lo que Lorca le había dicho: "Rafael, estos campos se van a llenar de muertos" (2).. . . Quizá Lorca cuando dijo estas palabras estuviera obsesionado con el Sacromonte de su poema trágico o le asaltara el pensamiento que "Una de las dos Españas había de helarle el corazón" El Parque del Oeste madrilei\o fue testigo de la entrevista de los dos amigos Desde aquí regresan al centro de la Capital, paran en la Gran Vía, entran en la Librería Alemana; Lorca compra varias obr~s suyas, reserva coche cama en ½t Agencia Cook para el expreso que salia aquella misma tardé hacia su Andalucía, llegan a su piso de Alcalá, penetran en él. Lorca está desasosegado, nervioso, intenta una y otra vez preparar las maletas, pero el desánimo le atenazaba: el granadino estaba bajo los efectos de una fuerte premonición de que algo trágico le iba a ocurri,r: "Nada ~ dirige a su amig0- que no me puedo ir" Martinez Nadal trata de animarle, de quitarle del pensamiento aquellos negros nubarrones; salen a la calle, Lorca parece acordarse de algo, entra de nuevo en su casa, abre un cajón de la mesa, extrae de ~ un paquete y se lo entrega al perpl~JO amigo, con estas palabras: Toma Rafael, guárdame esto. Si me pasara. algo lo des- Federico García Lorca truyes. Si no, ya me lo darás cuando nos veamos" (2). LORCA ESTAMPA LOS ULTIMOS AUTOGRAFOS: ¿PASA A SU LADO QUIEN LE ASESINARA? U n silencio de muerte sorprende a los dos que se dirigen a la Estación de Atocha. (Pasa a la Páiina 10) �6 VIDA UNIYERSIT ARIA Miércoles 21 de Abril de 197& r·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-~~--·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·~·-·-·- EL OBISPO CONSTRUCTOR BECAS JUAREZ: FRAY RAFAEL JOSE VERGER Y SUAU El Programa Fulbright: Humberto Buentello Chapa • 1 Treinta Años Dedicados a la Comprensión Internacional Por Elaioe M. Burks-Redactora de IPS. as experiencias han sido calificadas de "fructíferas", "indescriptibles" y "valiosas": los itinerarios comprenden ·tierras lejanas y desconocidas; y los becarios· aprender a conocer tanto al mundo como a ellos mismos. Estas son las recompensas personales de los millares de participantt~ del programa Fulbright: la bien conocida empre,M de Intercambio Educacional y Cultural Internacililléll, que el Gobierno de los Estados Unidos ha operaao en los últimos 30 anos. Considerado como "una de las cosas realmentegenerosa e imaginativas que se han hecho en el mundo desde la Segunda Guerra Mundial". El programa Fulbright es predominantemente un intercambio de estudiantes, educadores, conferencistas, pero también , comprende visitas de distinguidos intelectuales extranjeros a los Estados ·Unidos. Y el intercambio de artistas y atletas. El programa fue baufizado con el nombre del ex senador nortea.mericano J . William Fulbright (demócrata por el Estado de Arkansas) quien, recién elegido al Senado en 1946, propuso al Congreso la Ley para su creación y quien co-patrocinó el proyecto de ley de 1961 que amplió las actividades del programa. El Senador Fulbright observó en 1975 que "si un gran número de personas conoce y entiende a los pueblos de otras naciones, puede desarrollar una capacidad de comprensión, aversión a la guerra y una inclinación por la paz". A través de los años, el programa Fulbright ha sido anfitrión de millares de personas en un esfuerzo por lograr este objetivo, uniendo a más de 100 naciones en una moderna cadena de interacción intelectual. Anualmente se conceden fondos a cerca de 1,400 estudiantes y académicos norteamericanos, y a unos 3,000 de otras naciones, para dictar conferencias, llevar a cabo investigaciones avanzadas, estudios en varios campos técnicos y especializados, y programas de consulta y observación. Osvaldo Cori Moully, Presidente de la Academia de Ciencias de Chile y profesor universitario en Santiago, trabajó con una beca Fulbright en la Facultad de. Química de la Universidad de California, en Los Angeles estudiando y haciendo investigaciones. De acuerdo con Cori Moully. "Estoy seguro que esta experiencia fue una de las influencias que orientó nuestras investigaciones y enseñanzas (en Chile) para desarrollar una nueva tendencia en Bioquímica-Química Bio-Orgánica hasta, ese entonces no desarrollada en este país". O tra becaria del programa Fulbright, Marlene Bregman, de Río de Janeiro, quien estudió en la Universidad de Siracusa en los Estados Unidos, observó que "no se de nada mejor que me pudiese haber ocurrido que compartir esta experiencia". En forma similar, John Hope Franklin, un destacado historiador y profesor norteamericano, dijo sobre sus experiencias "he viajado por el exterior en varias capacidades, pero jamás tuve la clase de recepción que tuve como conferencista del programa Fulbright. De 1972 a 1973, el Sr. Franklin visitó a Venezuela, Chile, Argentina y Brasil con una beca Fulbright. El Secretario de Estado Henry Kissinger ha .observado que "el intercambio Fulbright, fue un concepto expansionista fundado sobre una visión mundial. Se ha desarrollado para satisfacer las nuevas realidades. Un programa que una vez promovió la solidaridad de O<:cidente ahora sostiene intercambios entre los Estados Unidos y 122 países, de todo el mundo. Expreso y nos ayuda a nosotros a comprender la 7 VIDA UNIYERSIT ARIA Miércoles 21 de Abril de 1976 MEXICO, D.F. abril 20.- Destacadas personalidades educativas y gubernamentales mexicanas se reunieron esta semana con el que fuera senador estadounidense, J. William Fulbrigbt, conocido en todo el mundo como el patrocinador original del programa de Becas Fulbrigbt-Hays del gobierno de los Estados Unidos para el intercambio educativo y cultural internacional. Los estudiantes mexicanos con la beca Ju~z forman parte del programa Fulbrigbl El senador Fulbri_gbt trató con las personalidades las formas en que los intercambios internacionales mutuos pueden ayudar a mejorar la comprensión internacional así anos en como desarrollar los recursos humanos nacionales. Al • explicar su compromiso al intercambio mutuo, el senador recientemente hizo el siguiente comentario: "es menester, 1 por medio del intercambio educativo y cultural internacional, darnos cuenta de algo nuevo en el mundo, un nuevo concepto de nación y comunidad". El seftor Fulbrigth fungió como presidente del comité senatorial de loa Estados Unidos sobre Relaciones Exteriores durante un periodo mayor que cualquier otro senador, señaló que su la- 1 bor a favor de la educación internacional era 'la actividad más significativa e importante" de su carrera de treinta el Congreso". creciente interdependencia del mundo". Hoy, una de las características predominantes del programa Fulbright es esta interdependencia un enfoque binacional del intercambio académico. Ninguna beca es concedida y ningún campo de esb.idio seleccionado dentro de la estructura del programa Fulbright, sin el asesoramiento y aprobación tanto de los Estados Unidos como de la nación extranjera participante. El principal elemento organizado del programa en el extranjero es la Comisión Binacional. Según los últimos informes, existen 44 comisiones binacionales: ocho de ellas en América Latina: Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú, Uruguay. Donde no existe una comisión, el programa opera a través de la Embajada de los Estados Unidos. Las comisiones están compuestas por un número igual de funcionarios del país anfitrión y ciudadanos norteamericanos que viven en esas naciones y cuya tarea es establecer los objetivos y prioridades específicos del programa en ese país y asistir en la selección de los participantes del programa. Esta mutua colaboración ayuda mejor a satisfacedos requisitos de la nación anfitriona, destaca la importancia del programa ante las necesidades mutuamente percibidas y lo mantiene flexible y abierto a nuevas ideas. Junta de Becas Extranjeras. El Senador Fulbright dijo una vez que " a creación de la Junta de Becas Extranjeras..... era el primer paso para aislar el programa de los actuales intereses políticos". La Junta, compuesta de 12 miembros, designados por el Presidente de la República, son seleccionados entre individuos destacados en la vida acadéfnica, cultural y pública. Dicha Junta fija las normas y procedimientos para la administración del programa, tiene la responsabilidad final en aprobar la selección de todos los becarios y supervisa el' funcionamiento del programa en los Estados y en el extranjero. Mantiene vínculos estrechos con las Comisiones Binacionales Extranjeras. La Junta es inusitada, ya que sus miembros, no' ·pertenecientes al Gobierno, están dotados de autoridad de supervisión sobre un programa público e internacional. La secretaria de los Estados Unidos administra el programa, pero todas las decisiones reguladoras provienen de las Juntas. Aunque uno de los objetivos esenciales del programa Fulbright es el de forjar nexos entre las naciones, la preocupación básica de todos aquellos que participan en el programa es hacia los individuos y no las instituciones que ellos representan. Como ha señalado Ralp W. Vogel, Jefe de Personal de ~ Junta de Becas Extranjeras en la Secretaria del Estado. "El Programa concede sólo fondos para individuos ...... las becas son otorgadas a individuos, no a instituciones". L os funcionarios del programa Fulbright mencionan la disposición de muchos gobiernos, en los años reciPntes, a compartir la carga del costo de los estudios; como un resultado significativo del enfoque binacional. Actualmente, 21 naciones contribuyen con un 50 por ciento aproximadamente del dinero necesario para mantener funcionando el programa de intercambio en sus respectivos países. Esto no ·significa, por. supuesto, que las naciones extranjeras no hayan contribuido al funcionamiento del programa en el pasado. Ellas han ayudado mediante donaciones para gastos de viajes a sus propios ciudadanos y otorgando a los becarios norteamericanos vivienda y gastos de viajes para sus familiares, así como en otras formas. Aunque el programa Fulbright opera necesariamente dentro del marco de los ministerios de Relaciones Exteriores de las Naciones participantes, ha sido en todo momento genuinamente académico, con respecto a la libertad. e integridad de los becarios. Sin embargo, para proteger el programa de los caprichos de la politica, fue creada por el Congreso de Estados Unidos la l Supongo que fue el historiador capitalino Luis Rublúo Islas quien redactó alguna vez el artículo titulado: "¿A qué horas escribe el padre Tapia?''. Esa misma pregunta me hago de manera inconsciente cada ocasión que leo sus numerosos tral,ájos religiosos, h!stóricos y literarios, cuyos ejemplares autografiados de manera amable surten parte de mi biblioteca. Apenas el 31 de enero de este ai'\o apareció como rpoducto impreso en la editorial Jus su última obra: "Fray Rafael José Verger. El obispo constructor". El padre Aureliano Tapia Méndez da a conocer una biografia muy amplia del segundo obispo d.: Linares que viene a ensanchar lo poco ~ue la mayor parte de los regiomontanos conoce del ilustre prelado. Estuvo hace poco en Santanyi, Mallorca, lugar de nacimiento de Verger y obtuvo el nombre de sus padres consignado en el acta de bautizo, para traer más tarde 1~ placa conmemorativa de piedra que senala en la falda de la colina de Chepe Vera la calle denominada en su memoria. Al decir del cronista _e historiad_or mallorquino Bernardo V1~l y Tornas, Santanyí es una de las v11½1s más pobres de la isla, razón de mas para que por contrasentido sus habitantes se niguen a emigrar, tozudamente pegados a la tierra . Existe des.~e hace siete siglos en que se,le con~10 con 1~ denomhi..c1ón latina de Villa Sancti Agni, es decir : "Villa del Santo Cordtro". La vm derivó con el transcurso del tiempo en San Anny (1262), Sto. Annino (1275), Sto. Aymo, Sa Agny (l293), ste. Agnyno ( 130~) pa_ra finalmente quedar en Santany1, escrito a veces Santañy. Raphael Joseph nació el 10 de octubre de l722. Fueron sus padres Juan Bautista Vtrger y Maria Suau. ~r~s hermanos más completaron la fam1h~ : Joseph y Juan Bautisla Joaqum, mayores, y migu_ela Maria,. menor. Rafael José profeso como fanc1scano en el convento de Jesús, en la ciudad de Palma el 4 de noviembre de 1738. Ocho ai'\os a~tes había hecho lo mismo en ese lugar fray Junípero Serra .. Amb_os crecieron religiosamente baJo la mfluencia de las doctrinas del teólogo, místico, poeta y fi~ósofo Ra.~undo Lulio "el doctor ilurnmado" m1s~?nero que dedicó su vida a la convers1on de los infieles. En 1747 llegó a Palma de Mallorca fray Pedro Pérez Mezquia compañero de fray Margil de Jesúsen busca de sacerdotes aue cubrieran las bajas ocasionadlls entre los mi~ sioneros del colegio de San Fernando, de la ciudad de México, por la peste y los trabajos apostólicos de Sierra Gorda. Junípero Serra y otros más escw:haron el llamado alistánd~e desde luego para la cruzada. Al arrepentirse algunos de ellos, Serra, que sabia que Verger estaba dispues~o a marchar a la Nueva España, le envió aviso desde Cádiz para que se uniera al grupo. Por desgracia fray _R_afael J~é arribó cuando la exped1c1ón hab1a partido y hubo de esperarse hasta el 31 de diciembre de 1749 en que zarpó un segundo contingente. Los documentos de salida lo describen como un hombre de 26 años, de buena estatura, color ·blanco, rostro marcado de viruelas y barba cerrada. Verger ingresó al colegio apostólico de San Fernando, ubicado sobre la antigua calzada de Tlacopan, que en 1731 funcionaba corno hospedaje de misioneros para convertirse dos anos más tarde en colegio independiente·. Fray Rafael st dedicó desde lu~go a impartir cátedras a quienes habrian de dedicarse a la obra misional y más tarde fue electo "discreto·•, término que se aplica al religioso que asiste al superior en el gobierno de una comunidad. A principios de 1768 Verger salió a Espai'\a en busca de voluntarios franciscanos que desearan sumarse a los misioneros de San Fernando en la tarea de evangelizar a los naturales ~e Sierra Gorda y las Californias. Para reclutarlos hubo de recorrer varias provincias cuyas andanzas sumaron 682 leguas, logrando que le sigueran 45 religiosos y 4 legos. El 3 de febr~ro}e 1771 se hizo a la vela en el nav10 El Castilla" arribando a costas mexicanas 90 días después. Gran parte de los recién llegados enfermaron, por lo que no fue sino hasta el 29 de octubre cuando pudieron marchar a su lugar de adscripción. Dieciseis se destinaron a auxiliar a fray Francisco Palou en la Baja California y nueve más a fray Junípero Serra, en la Alta. Los historiadores Augusto Casas, Pablo Herrera Carrillo y fray Lino Gómez Caneáo sei'\alan las diferencias tan notables que separaban a Verger de Serra, apuntando que al primero. le faltó visión para comprender la unportancia de la Alta Calüornia, hecho que lo transformó en pesimista .Y cauteloso en demasía. El Padre Tap~a Méndez al estudiar la corresponden~1a de Verger llega a una conclusión opuesta y afirma que _"fue.un defensor de las misiones cabformanas en el sentido más realista y eficaz que se pueda pensar". No ~bstante qu_e _Jamas estuvo en el territorio donde m1S1onaba su paisano fray Junípero, llegó a conocerlo perfectam_e~te a trav~~ de los informes que rec1b1a. Al ~emitir el 29 de diciembre de 1772 al virrey don Antonio Maria de Bucareli el diario del misionero y explorador Juan Crespi, descubridor del "río grande de San Francisco", adjuntaba "un mal formado mapa que trabajé sin embargo de no ser facultativo". El monarca espanol Carlos III propuso al papa Pio VI el 24 de marzo de 1781 que la vacante sede' del obispado de Linares fuese ocupada pQr el seftor Verger. Concedida la petición el arzobispo de México don Alonso Núftez de Haro y Peralta lo consagró corno tal el 22 de junio de 1783. El 29 de julio del mismo ai'\o se puso en camino a Monterrey en unión de su médico de cabecer~ fray Antonio de la Vera y Gal; vez y algunos religiosos y seglares, lle• gando a Saltillo el 17 de octubre. Una escolta al mando del alférez Antonio de Urresti fue designada para acornpaftar al nuevo arzobispo, que abandonó la población el 15 de diciembre para pernoctar el 17 en Santa Catarina y hacer su entrada a Monterrey un dia más tarde. Fray Rafael José Verger e~tuvo varias ocasiones en Linares conociendo las ventajas y desventajas de su situación y clima. No quedó muy complacido y decidió cambiar \a sede a otro lugar. Los habitantes de Sa!tillo lo apremiaban para ~ue favoreciese esa villa como asiento episcopal, pero se inclinó finalmente por Monterrey. Sobre el resto de su vida y obra poco debo agregar ya que es bien conocida de todos. Murió en su recámara del palacio del Obispado a la edad de 68 años, a la una y media de la tarde del? de jul~o de 1790, siendo enterrado el dia 7 en la parroquia iglesia, hoy catedral. Al ser horadado el muro norte del presbiterio de ese templo, t:l 26 de noviembre de 1962, se encontró un ataúd de madera, forrado con tela café Yª: ciendo dentro el cuerpo de Verger, casi cubierto de cal, revestido de mitra, guantes, sandalias de brocado y casulla manipulo y estola de color verde. Se ~ncargaron de identificarlo 1<!5 sei'\ores vicario general Dr. J~sus González Montemayor, canómngo doctor José de Jesús Rivera, sacerdote Aureliano Tapia Méndez, historiador don Carlos Pérez Maldonad? y los miembros de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y _Estadístic~, Israel Cavazos Garz.., Felipe de Jesus García Capuzano y Apolinar _Núfl~z _de León asistidos por el notario publico Dr. Agustín Basave, qu.! dió fe del acto. 1 U n estudiante o profesor extranjero . que busque una beca para estudiar o hacer investigación en los Estados Unidos, hace la solicitud por medio ya de la Comisión. Fulbright, residente o de la Embajada de los Estados Unidos. Su solicitud, juntamente con otras de su país, es evaluada a base de su mérito, académico y compatibilidad con los Programas Fulbright propuestos. Como señala Ralph Vogel: "lJna de las características básicas del programa siempre ha sido una competencia abierta para la concesión de la beca". Un estudiante norteamericano deberá hacer su solicitud para estudiar en el exterior en forma similar, sometiendo su solicitud por medio del Instituto de Educación Internacional en Nueva York, que colabora en la administración del programa en los Estados Unidos. Según Vogel. '_'El está s~licitando sobre la base de 1 es el cigarra .\eta del bauti~mo de Rafad J()l,é Vt'r~t'• ~ ~uau. ~ t' encuentra en un libro pcrlcnccic11tc a .Sa11ta11rí, l ' II d Arrhi\O Uiurr~ano dt· Mallmrn. (Pasa a la Página 11) --·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·~----·-·-·-·---·-·-·-·-·---·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·~ ' ... , . 111. S.U . 11. 111111 a•-• �VIDA UNIVERSITARIA 8 Miércoles 21 de Abril de 1976 VIDA UNIVERSITARIA Miércoles 21 de Abril de 1976 9 PRINCIPIOS JURIDICOS PARA UNA LEGISLACION URBANISTICA APLICADA EN MEXICO QUINTA PARTE Y FINAL Lle. Ricardo Trevlño García vn. Una nueva concepción: El Derecho Urbanístico 1.-INTRODUCCION ,s (TRAE UN NUEVO AÑO) (AMISTAD Y AMORES) complicada y con ciertas características que le diferencian y le hacen surgir como una nueva rama del Derecho". Nosotros por nuestra cuenta agregaríamos en relación a la costumbre que ésta puede ser fuente del Derecho Urbanístico, en la medida que el legislador remita a ella, tal y como sucede en el Derecho Civil y en el Mercantil. e establece, primeramente, siguiendo a García MAynes que el Derecho es una ciencia que consta de dos aspectos : uno teórico o sistemático, otro técnico o práctico. El primero, "es una exposición de reglas jurid!cas que pertenecen a un ordenamiento temporal y espacialme~te circunscrito; el segundo, estudia los problemas de su interpretación y aplicación". 2.- La Sistemática del Derecho Urbanístico ____S_U_SO _ L_ tl·..::.,; @~ { ~~ ES MES DE LOS MILLONES y SUS FLORES El autor expresa: "El pretender obtener un sistema ordenado y coherente de normas será nuestro primer paso para saber si existe el Derecho Urbanístico como una nueva disciplina jurídica". a).- Elaboración Legislativa. Se hace un análisis de las distintas disposiciones que existían desde antes de la conquista hasta nuestros días, para establecer que sí existe una gran cantidad de leyes referentes a la materia urbanística; no obstante, se lamenta de que entre muchas leyes relativas a la materia que nos ocupa, existen algunas cont:radicciones en_tr~ las d!vei:sa5. disposiciones legales vigentes, lo cual ~gll1:8_corffusió~, aclarando que si bien hay motivos que Justifican tal situación ''es deber de los legisladores y de los jurisperitos en general el tratar de sanear tal situación de la que ya somos plenamente conscientes". b).· Elaboración Doctrinal. A pesar de existir en el campo urbanístico avances de· consideración, tales como en Francia, Inglaterra, Espafta, Estados Unidos Unión de Repúblicas Socialistas, etc. "sin embargo su influencia en nuestro medio aún es poca". Se llega a la convicción de que la doctrina es m0:y poco lo que ha aportado. Si bien, comenta, los pocos estudios que existen fueron hechos por arquitectos urbanistas o licenciados en derecho mismos que tratan el problema "desde su particular cie~ia sin llegar a profundizar en el tema". Luego concluye: "En cuanto al establecimiento de una sistemática y más aún de una técnica jurídica . ~o conocemos ningún trabajo hasta el momento de escnbll' estas lineas". S e inclina por aconsejar que debe darse difusión a los pocos trabajos que existen, par_a qU:e a ll:avés de la comunicación y el intercambio de expenencias e ideas "se acreciente tan indispensable acervo cultural". e).- Elaboración jurisprudencial. Al existir una legislación deficiente, repercute en el ámbito de su aplicación, sin embargo existen diversas tesis y jurisprudencia sobre el tema consultables en el Semanario Judicial de la Federación. d).- Derecho Comparado. · No obstante que en nuestro país la legislación en materia urbanística apenas se comienza a desarrollar, en el ámbito internacional se encuentra ''un panorama más avanzado" sobre todo en Inglaterra a partir de 1927, Espafta, Fr~cia a partir del afto de 191~., Italia y ~stad~ Unidos de Norteamérica, en donde enste una amplia legislación", así como elaboración doctrinal y juris·prudencial al respecto, en especial a lo relativo•al ~reo de desarrollo, y al cuidado y conservación del medio ambiente". PARA LA ASISTENCIA PUBLICA "Si bien recientemente han surgido corrientes dirigidas a establecer normas que ayuden a la conservación del medio ambiente a nivel internacional, sin embargo tal intento suele caer en una especulación ideal". Para concluir: "Asi el Derecho Urbanistico aún más por lo definido de su objeto en cuanto lo constituye el espacio mismo, su vigencia tendrá los limites que encierr~n ~l dominium y el imperium del Estado dentro de un territorio que constituye parte esencial de su naturaleza". e).- Fuentes. La principal fuente _del Derecho Urba~ti~o es _la Ley, "pues sin ella no podna darse actos administrativos de ninguna clase". "Permitidas por la ley, las normas pueden derivar~e de Seftala el autor por qué considera de que se trata de una la actividad administrativa propia del Ejecutivo a traves de rama jurídica diferente y en qué consisten sus matices di- reglamentos, circulares, etc". . . . Otras fuentes secundarias son la 1unsprudencl8, la ferenciales. docl:rina y la costumbre, las cuales ya fueron e~tudiadas en ndica las diversas disciplinas por las que , su oportunidad, por lo que remitimos al lector a lo antes debe tratarse el Derecho Urbanístico, sei\alando las di- expuesto. ficultades que existen para conciliar ~os diferente~.puntos de vista del técnico urbanista, el jurista y el político. d).· Ambito Espacial. Seftala después: "Largo es aún el camino a recorrer antes de ser considerada una ciencia particular dentro de la l autor se inclina, como ya lo -dijimos, en rama jurídica en especial en nuestros países sub- , q_ue la legislación urbanística debe se~ regulada_~r desarrollados ~ en desarrollo, donde la solución nacional normas expedidas por el Congreso de la Umón, es decir, él aún está lejos de alcanzarse". la considera como una legis1acion federal, opiníón que nosConcluyendo: "Entre tanto el Derecho Ur_banistico otros no compartimos. constituye una ciencia en formación que la realidad y la teoría habrán de modelar en beneficio de la misma sociee).· Ambito Temporal. dad". El investigador expresa: "La vigencia de_ una ley 4.- CIENCIAS AFINES urbanística puede ser indeterminada, pero con_sideramos que en todo caso deben establece~ m~camsmos que Lo decíamos en la Primera Parte: "El derecho es una permitan su revisión cada determinado tiempo, con la ciencia en la que se toman en cuenta factores económicos, finalidad de adecuarla a los adelantos técnicos y ~. las politicos, religiosos". En otras palabras el derecho se circunstancias socio-económicas y culturales especüicas apoya, fundamentalmente, en una realidad dada. El de cada región en un momento determinado". Derecho Urbanístico, decíamos, no puede ser una excepción. . f).- Ambito Personal. El Derecho Urbanístico, tiene nexos, necesanamente con otras disciplinas jurídicas. "Asi, le en~o~tr~os una "Por considerarse -nos dice el investigador- de cerrada relación con el Derecho Administrativo, el normas codificadas y elevadas a la categoría de legislación Derecho Civil, el Fiscal, El Agrario y el Constitucional que deben contener la característica de generalidad propia de es su base y fundamento". toda ley". "Por otra parte y como ciencia social tiene relación con la Sociología, la Economía, la Administración Pública y el g).- Jerarquía. Urbanismo que a su vez que le alimentan en . cuanto al conocimiento de las variables que han de servll'le de reSe welve a insistir en una Ley Federal sobre planiferencia, le heredan métodos y procedimientos que le ficación, facultándose a los Ejecutivos Locales, "pa~a ayudan a madurar como ciencia". reglamentar disposiciones de carácte~.más concr~to, a f~ de adecuarlfs al medio local. Tambien, ~ preve la posi5.- So clasificación dentro del sistema jurídico bilidad de que no sea el Ejecutivo, sino el Legislativo Estatal, "quien a través de normas legales senale los aspectos concretos a regir". El autor justifica la razón de que ~eba ser ~l ~ongreso a).- Derecho Público o Privado. Federal el que legisle sobre la materia urbamstica. espués de hacer un análisis de las distin, .. Suciolles. tas teorías sobre el Derecho Público y el Derecho Privado, el autor concluye: "En el Derecho Urbanístico, el Se comenta sobre las distintas sanciones con que debe Estado dispone de normas de conducta a seguir en cuanto al contar la Legislación Urbanística, a fin de que sus normas uso y a la ocupación del espacio". Luego agrega : "Así tengan vigen~ia. . . pues, dado que lo establecido son normas que implican una Se finaliza el estudio insertando el contenido que debe relación de subordinación, estamos en presencia, acordes a tener la Ley Federal de Planificación Ur~nísti<:3 Y_las esta interpretación, de normas de Derecho Público". En Conclusiones a que se llegó en la interesante investigación. seguida resume: - · "El ·Derecho Urbano es De- 1 E O NUESTRO RECONOCIMIENTO La H. Comisión de Hacienda de la Universidad Autónoma de Nuevo León, atenta a toda marufestación cultural, por estas lineas felicita muy cordialmente a~ Patrona~o Universita_rí~, principal promotor y entusiasta auspiciador de "VIDA UNIVERSITARIA' , con motivo de sus veinticinco a~ de salir, ininterrumpidamente, a la luz pública. . . Nuestra felicitación va, también a ese gran mexicano, que ha puesto lo me1or de su vida, para la realización de toda obra cultural y, por su incansable, decidida y constante ayuda para crear, en nuestra Máxima Casa de Estudios, el espíritu que siempre la ha caracterizado, les brindamos, esta vez, un homenaje, pequefto en razón directa de las distancias, pero enorme en razón inv~_rsa de 5!15 proporciones. Nos referimos a Don Manuel~-Barragán, entregado amante de la educacion supenor en nuestra patria chica: Nuevo León. Nos congratulamos, también con todos aquellos que colaboran para que "VIDA UNIVERSITARIA" sea una realidad. Hacemos votos por su venta ~rsonal y_la de los suyos, q_ue no dudamos redunde en aftos de vida no esperados. E tOTlf~IJ.\ MACIOIIJ.\/1= b).- Nacional o Internacional. 3.- Características del Derecho Urbano. e).- La costumbre en el derecho urbanístico. l investigador nos dice : . . . " no debemos pasar por alto la costumbre, fuente natural de cualquier orden jurídico..." Luego agrega: " .... el Derecho Urbanístico por su carácter previsor debe dar un nuevo enfoque que es diverso del canal de formación del derecho .tradicional y más que surgir de la costumbre, debe adelantar~ a ella, prever el futuro, analizar sus posibilidades y organizar el crecimiento que ~s inminente para todos los pueblos". Concluye: "Así pues nos encontramos con una noción de Derecho, más dinámica puesto que trata de legislar hacia el futuro, pero no por lo mismo más recho Público en cuanto que atafte a la conservación y desarro_llo de la "casa naciona~" como lo es en parte el espacio, y por establecer relaciones de subordinación de los particulares respecto del Estado". Atentamente "ALERE FLAMMAM VERITATIS" ·Monterrey, N.L., 21 de abril de 1971. lag. Nemesio J. Pérez Ellzoado , H. COMISION DE HACIENDA. Dr: José Mario Gatiérrez Z. Uc. Ricardo Treviño Gama. �10 VIDA UNIVERSITARIA manos de Lorca cori el encargo de destruirlo ~odo '_'si me pasara algo" . . . ¿Por qué este mteres del granadino en que se destruyera "si me pasara algo" . . . ¿Contenían aquellos papeles nombres y cartas amenazadoras? Martínez Nada!, durante nuestra entrevis·~ (Viene de la Página 5) nos "asegura" que no, que alli no se encontraban nombr_es de personas, ni cartas am~nazadoras m comprometedoras para nadie. . . ¿Por qué entonces el encargo de Lorca había perdido la lucidez cosa nada destruirlo t~o... ?. De m~mento no pocomún en él, ordena al taxista qu'e se dirija a dremos decir smo que allí, estaban entre· la casa de su amigo y entra en ella para· otros ,Papeles inooitos de Lorca, lo que despedirse: "Doña Lola,aparece una excusa ~arec1a ser borrador una obra dramápor no haber aceptado la invitación de la tica: "El Público" . ..de papeles que veinte y duena de la casa, me marcho por mis padres un afio desp~és volvería a desempaquetar y porque ~uiero escribir este verano en La Rafael Martinez Nadal en su residencia Huerta". Esta despedida parece calmar la londinense; consecuencia es esta edición ansiedad de García Lorca. Y ya en la ,erudita que se acaba de editar en México. Estación de Atocha - y en su coche camaLa otra, una más, la tuvimos nosotros en las dedicaría el granadino los libros que manos, en su corrección definitiva que, acacomprara en la Librería Alemana (obras ba de ver la luz. Será, esta última última, suyas) y que entregaría para que Martinez pen~mos una obra -prosa y verso.- que Nadal dejara en Correos destinados a la bibliografía lorquiana, y que· Ernesto Dethorey, periodista espai\ol resi- ennquec~rá hará posible ahondar más veridicamente en dente en Estocolmo (libro que éste jamás, la vida y obra del de Fuente Vaquero. recibiría) a Jacob Nielsen, director de es.~d~lante _que entre estos "papeles cena; al hispanista noruego Magnus ~~"':lue méd1tos figurara algo "sensacional". Gronwold (que lo recibiría un ai\o después de la muerte de Lorca ) al diplomático esEn Londres, Inglaterra. pai\ol Alfonso Fiscowith (libro que días después volvería a poder de Martínez (1).- Martínez Nada! nos revela que los Nadal). manuscritos que obran en su poder verán la Algo pasó mientras Lorca entregaba luz en tres tomos, principalmente en los .li~ros dedicados a su amigo: alguien facsímil-autógrafos. El primer vol. estará paso Junto a ellos, Lorca se volvio de es- en escaparates este mismo mes de marzo paldas bruscamente, (el "otro" se ocultó o (2).- Martínez Nadal, El P~blico, Amor trató de pasar desapercibido). Se agitó so- Muerte en la obra de Federico García brecogido y gritó, sin poderse contener: Lorca, Ed. Joaquín Mortiz, S.A. diciembre Lagarto, lagarto, lagarto... " El "lagarto"' 1~4. (Tabasco, 106, México, 7, D.F.) 283 era un diputado por Granada (¿Ruiz pags. Alonso?) ... Según Lorca se trataba de "un (3).- En su jardín londinense Rafael -gafe y mala persona". Los dos amigos Martinez Nadal nos dice que aún se ignora el apresuran la despedida : ya no volverían a paradero del manuscrito de Lorca "Balada verse más, Lorca caminó de su Granada en de los tres Días" que estaba en poder al busca de la muerte ("huida", según c¡rta estallar la guerra civil espai\ola del cadel hispanista Magnus Gronwold dirigida a tedrático canario de Geografía e' Historia Luis Araquistain) Martínez Nadal en Salv~dor Q~ntero, ya fallecido. Aquí di~ección a su casa, donde abriría' por terminan mis pesquisas tras este manusprunera vez el paquete que recibió de crito. TESTIMONIOS... y l número 23 de Lecturas Universitarias publicado por UNAM está dedicado a· la novela mexicana. Es una antología qur recoge fragmentos de las 01.,. as más representad~ y sei\alada de nuestra prosa moderna y contemporánea. Tarea que a primera vista bien puede antojarse sencilla para el que la lleva a cabo, puesto que sólo se trata de escogerlostro-zosqueresultenmássugestivos vos del material con que se cuenta. Sin embargo, cuando la antología desecha esta función simplista y se propone presentar un testimonio suficientemente completo y fi. nedigno del campo que aborda, se topa de inmediato con dificultades de no poca importancia. Entre ellas figura la circunstancia de que una selección implica por fuerza la evaluación de los contenidos a partir del criterio adoptado por el recopilador, quien naturalmente mostrará inclinación o preferencia por ciertos valores en oposición a otros. El riesgo que en este caso se corre es el de que su resultado venga a ser parcial, limitado o demasiado objetivo. Semejante riesgo, empero, ha sido superado satisfactoriamente por Josefina l. de Fernández, autora de la . antología que nos ocupa. Los diecinueve fragmentos que nos ofrece conforman en efecto una fisonomía cabal de nuestra producción literaria, de su problemática y caracteres propios. El cometido de la obra es el de anticipar una perspectiva global a los que se introducen por primera vez en el estudio de la novela mexicana, dotándoles desde ahora de una muestra ejemplar de su contenido, lo cual constituye un paso previo indispensable, dada la versátil riqueza de nuestras letras. Rique~a que en más de una ocasión reclamará un cuestionamiento profundo acerca de sus principales elementos y directrices por parte de quien intenta conocerla. El prólogo de Sergio Fernández que acompaña a la Antología podemos entenderlo como una respuesta a esta última demanda. Desde luego, no cabe esperar un análisis exhaustivo en las escasas páginas que se permiten a un prólogo; pero pese a ello, los acuciosos planteamientos que sobre la novela mexicana se formulan en éste merecen ser tomados como objeto de reflexión. E E • ARCILLA • ALTA ALUMINA • SILICE • BASICOS • AISLANTES • MORTEROS • CONCRETOS • PLASTICOS Uno líneo completo de Materiales Refractarios Fabricados en nuestra planto en Monterrey, N. l. fla/U.l ea ü«lUAWa de Mético! OFICINAS VENTA MEXICO Apartado 16-234 Teléfonos 5-67-64-00 Poniente 128 Núm. 672 Fracc., Ind. Vallejo ~ llos ponen de manifiesto, en primer lugar, la orientación vitál déla novela mexicana hacia la revelación de los problemas sociales, históricos y políticos de nuestro país, en los que parece encontrar la fuente de su energía y de sus matices originales. Pues si bien es cierto que no toda la producción literaria de los escritores mexicanos puede ser calificada de "comprometida" con la realidad social, lambién lo es el hecho de que en conjunto equivale a una representación crítica y sei\aladora de esa misma realidad. Es por eso que la Revolución de 1910 y las consecuencias históricas que de ella se desprenden actúan como piedra de toque en el contexto de los ambientes, en el significado de las situaciones y en el espíritu mismo que caracteriza a la prosa mexicana de nuestro siglo. De una u otra manera, como declaración franca oal menos como el trasfondo que inevitablemente asalt;, e impugna a cada momento, la vida social del campo y las grandes urbes (en las que no se puede soslayar la crisis, la violencia, la miseria y la penosa lucha por la existencia ) está presente en nuestra creación literaria. Es una especie de conciencia necesaria de nuestro ser presente que nos es impuesta por toda la secuencia de acontecimientos pasados, de los que nosotros mismos somos una resultante. Es nuestro pasado retratado por la pluma del novelista en las circunstancias de nuestro presente. Presente en el que la vida colinda con la muerte, al igual que la esperanza con la · ·tragedia: "Porque la novela de hoy día -dice Sergio Fernández tiene mucho de vida torturada, de una densidad del existir donde, fl hombre es un ser hecho no sólo para la; muerte en su sentido heideggeriano, sino, loque es peor, para la enfermedad, la miseria, Miércoles 21 de Abril de 197& VIDA UNIVERSITARIA Miércoles 21 de Abril de 1976 11 Un Recuento de .la r·-·-·---·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·~----·-·-·-·-·-·-·-·~ EL PROGRAMA .... Novela Mexicana S (Viene de la Página 6) Contemporánea 1 ~ r.-. ~ E' f ._. \l" ~ ,;,______ - /, -T ~ ·~ , ===::::::--====-.. . :. .:. --iñl<:; . . : .---'-1 1 - una oportunidad específica de un programa. Las comisiones Fulbright, digamos en la Amá-ica Latina, solicitan eruditos en los campos preferidos" una vez seleccionados, el estudiante es nominado para la Junta de Becas en el Exterior al igual que la Comisión Fulbright en el país donde habria de estudiar. "Esa comisión examina sus credenciales, su solicitud y su proyecto de estudio" declara Vogel. "Si la comisión considera que es un proyecto que puede emprender provechosamente, lo discute entonces con la Universidad solicitante". Vogel recalcó que "a ninguna Universidad particular :;e le impone ningún becario, a menos que la Universidad haya iniciado la solicitud de alguna persona, no se le asigna ninguna". Los campos de estudios emprendidos por los eruditos de Fulbright y los presentados pe, los que dictan cátedras varían ampliamente aunque no se prefiere ningún campo respecto de otros, en ai\os recientes ha habido más énfasis en los campos científicos y técnicos al igual que en los estudios económicos. En el curso del programa, Europa Occidental, ha tenido el mayor número de becarios Fulbright, casi un 60 por ciento. La Amá-ica Latina representa alrededor del 12 por ciento del intercambio académico. E n el pasado, muchos de los norteamericanos con becas Fulbright enviados a la Amá-ica Latma eran profesores, mientras que los latinoamericanos eran en gran medida estudiantes e investigadores. Ahora, esta tendencia está cambiando, con un mayor intercambio de profesores, ade~ás se está propiciando una base má!; amplia en los becarios la- tinoamericanos del programa Fulbrighl, con participación de jóvenes profesionales, planificadores nacionales y otros en campo no académico. Tradicionalmente, la comunidad educacional de los Estados Unidos ha sido la beneficiaria principal y el mayor contribuyente al éxito del programa. Algunos de sus exitos mejores se relacionan con la continúa selección de participantes norteamericanos de alta calidad, y el programa ha sido generoso en brindar ayuda a estudiantes e investigadores extranjeros por medio de becas y otra ayuda. Según Ralph Vogel, "Las universidades de los Estados Unidos han apoyado ampliamente a los becarios Fulbright, alrededor de un 75 por ciento de los becarios Fulbright que vienen a los Estados Unidos a estudiar, reciben ayuda parcial de las universidades norteamericanas" Un aspecto importante del programa Fulbright en el futuro será el de poner en contacto a instituciones que tienen intereses similares. "Una Universidad de los Estados Unidos que tenga un departamento avanzado en es ludios latinoamericanos" , dijo Vogel, " pudiera ponerse en contacto con una institución en la Amá-ica Latina que haya expresado el deseo de tener nexos más estrechos con ese tipo de escuela". Existen, por ejemplo, numerosos y diversos programas culturales y educacionales relacionados con estudios latinoamericanos operados por universidades, corporaciones, fundaciones y otras organizaciones en los Estados Unidos, se hará un mayor esfuerzo para relacionar a estos grupos, con grupos similares en. Amá-ica Latina que han mostrado interés en el programa de intercambio. Ahora que el programa ha empezado su cuarto decenio de actividades se muestra sano y vital, y ve el futuro lleno de oportunidades para incrementar la comprensión hemisférica y la mundial. Los funcionarios esperan ver una mayor cooperación con grupos privados y un mayor apoyo en el sector privado en general respecto a los fondos y las becas. embargo, es probable que el programa Fulbrighl jamás pueda dar cabida al número de estudiantes y acadÉmieos, como una vez Jo hizo. "La gran cantidad de becarios que teníamos en los primeros dias del programa Fulbright" declaró Vogel, "son ciertamente cosa del pasado, creo que estamos lratando de que nuestros fondos rindan más tratando de enfocar ciertos problemas especificos que existen, estamos descubriendo diferentes maneras de organizar los intercambios y que los fondos tengan un mayor rendimiento. Aparte de los problemas monetarios, el programa Fulbrighl l'S, y seguirá siendo, una oportunidad especial para que personas de lodo el mundo aumente sus conocimientos y sus horizontes intelectuales. El Pres1: •denle Gerald Ford ha dicho que "La experi('nc1a me ha ensenado que no hay sustitutos en lo absoluto para las relaciones de persona a persona .... Las gentes en tooa., partes están reconociendo los objetivos comunes, la:-; esperanzas, aún los sueños que nos unt n...... en lli<las parles del Globo" El Programa Fulbright !rata de intetisificar este proceso. Pot!las. auto, es, cienl 1ficos, presidcnks, economistas y reye:.; han emergido del programa Fulbright con horizontes más amphos. Como observo cierta vez Joseph P. Allen, un antiguo astronauta norteamericano y becario Fulbrigh en Alemania : "He tenido la oportunidad de aprender directamente acerca de otro pa1s muy vital . y duran le este tiempo me Ita sido posible obtener una comprensión más profunda de mi propio país, y con esto, una comprensión mayor de mi mismo. No cambiana este año de mi educación por eualquiera otra de los muchos años de euucadón al'a• dmlica formal''. m 1 mai-lo.- WASHINGTON, D.C. ----·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·~----·-·-·-·-·-·Gabriel Heras. la inconciencia moral, el desaliento, la falta. de espíritu y de miras no ya altas, sino concretas". Desde este punto de vista, debemos advertir que nuestra experiencia literaria es algo que se conecta y se erige en portavo-z, fiscal incisivo, de la fase más árida de la realidad nacional. Y en este sentido es realista por cuanto noi; remite siempre a los hechos difíciles, que, querámoslo o no, componen nuestra existencia histórica concreta. P ero por otra parte, la novela mexicana no se ha quedado estancada en lo tocante a su técnica y a sus propiedades artísticas constitutivas. En este renglón ha experimentado un perfeccionamiento gradual que la distingue notablemente frente a la narrativa del siglo pasado. Sergio F ernández asegura que los novelistas mexicanos contemporáneos han conseguido una depuración del idioma y de los recursos del lenguaje, lo que significa entre otras cosas un incremento de su calidad y su valor. Por último, no debe pasarse por alto lo que ya muchos críticos y conocedores afirman decididamente, a saber: que la prosa mexicana ha rebasado la etapa de estrechez localista (viciosamente nacionalista ) con sus correspondientes deficiencias de estructura y estilo, para ·elevarse a la altura de la literatura mundial, de, la que recibe influencias poderosas y a la que aporta u~ nueva vitalidad. La presente antología puede aceptarse como un breve registro de esta nueva configuración "De nuevo habría que recurrir a la herencia arcaica y decir que el gran artista se nutre no sólo del mundo en que nace ni tampoco del que conoce; se alimenta también de aquel en que no nace y al que no conoce, pues su legado cultural no es sólo nacional, sino universal y en algunos casos, hasta cósmico". Josefina l. de Fernández. Antología de Is novela moderna y contemporánea en México, UNAM, 1975, 222 pp. El Patronato Pro Laboratorios yTalleres ~entrales de la Universidad Autónoma de Nuevo León HACE PRESENTE SU FELICITACIOM AL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON EN EL VIGESIMO QUINTO ANIVERSARIO DE SU PUBLICACIOM "VIDA UNIVERSITARIA" QUE SE MAMIFIESTA COMO UN' PORTAVOZ ~EL MENSAJE UNIVERSITARIO DE MUEVO LEOM Y DE MEXICO A TODOS LOS PAISES QUE SON HERMANOS ' EL SECRETARIO EJECUTIVO Monterrey, N.l., Abril 21 de 1976 lng. Nicolás Treviño �VIDA UNIVERSITARIA Miércoles 21 de Abril de 1976 VIDA UNIVERSITARIA 12 Miércoles 21 de Abril de 1976 LA DIMENSION JURIDICA DEL HOMBRE 13 ~--·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-VATICANO 11 ♦- %..:t. ' '1 Li:l=ti:=tiA uniVi:=t)ii:A=tiA "ARQ. JOAQUIN A. MORA" U.A.n.L. TORRE DE RECTORIA PLANTA BAJA TEL. 52-55-80 CD. UNIVERSITARIA ZARAGOZA 318 SUR TEL.44-56-60 MONTERREY, N.L. APDO. POSTAL 137 MONTERREY, N.L.,MEXICO LAS COLECCIONES EN LIBRERIAS UNIV. UNILIBRO OFRECE POR QUE NO SOY CRISTIANO Bert:rand RusellELAditorialHermes $40.00 GERENCIA EFECTIVA - Peter DruckerEditorial Sudamericana $44 oo VIAJE POR EL REINO DEL AJEDREZ -Yuri Av~rbachEditorial Sopena $36 00 SUGESTIONES PARA LA ESTRATEGIA AJEDRECISTICA -Savielly G. 1artakowerEditorial Sopena $20.00 LA CIENCIA: SU METODO Y SU FILOSOFIA -Mario BungeSiglo Veinte Edit~es $30.00 EL PROFETA -Gibrán Jalil Gibrán-' Hugo Padilla. A.N.U.1.E.S. Editores Mexicanos unidos $18.00 COMO GANAR AMIGOS - Dale CarnegieEditorial Sudamericana $44.00 COCINA VEGETARIANA -C.' (iandia de FernándezEditores Mexicanos Unidos $22.00 ESPECIALIDADES DE LA COCINA MEXICANA Angeles de la RosaEditores Mexicanos Unidos $35.00 ESTRUCTURA URBANISTICA DEL NORESTE DE MEXICO -Centro de Investigaciones Urbanisticas de la UANLUniversidad Autónoma de Nuevo León $200.00 TRANSICION -Gerardo Garza Cortés- , Avance Editorial $34.00 EL PENSAMIENTO CIENTIFICO -Selección : A.N.U.I.E.S. $34.00 LAS CIENCIAS SOCIALES -Selección Adolfo MirA,N.U I.E.S. $36.00 LA CONTROVERSIA DEL COLESTEROL. Dr. Edward R. Pinckoey y catbey Pinckoey. Editorial DIANA. $55. E ~tre las numerosas preocupaciones rela. üvas a la salud, que aflijen al hombre moderno, f1gura la del exceso del colesterol en el organismo, como am~naza para el corazón. Dado que presenta muy vanados aspectos, ha sido preciso estudiar el problema desde muy diversos ángulos, en algunos de los cuales se carece de todos los elementos necesarios para formarse un juicio equilibrado y seguro. "LA COÑTROVERSIA DEL COLESTEROL" es un análisis de la situación qµe arroja mucha luz sobre el problema al disipar temores tradicionales que se apoyan erl motivos insuficientes. Los autores, basados en estudios mooicos rigurosos y en un análisis crítico de las creencias que hasta ahora se habían difundido como válidas, llegan a conclusiones tranquilizadoras de donde se deriv~ una advertencia muy importante: las dietas y precauciones que han venido adoptándose para bajar el supuesto "alto nivel" del colesterol, no sólo resultan vanas e inútiles, sino que incluso representan ciertos peligros. No consta científicamente que un colesterol alto en la san~re ~ea 1~. causa d~ enfermedades cardiacas, o que la d_ismmu~10n del ffilSmo, de ser posible, pudiera prevenir afecCJones del corazón de ninguna especie. Entre otras razones, porque la prueba del laboratorio para el colesterol es tal vez el ensayo más impreciso que existe. LIBROS DE ARTE,CIENCIA,TECNICA,HUMANIDADES, LITERATURA,OBRAS GENERALES, TEXTOS PARA FACULTAD YPREPARATORIA D,~ctor: GREGORIO SALAZAR Lr.;YVA; Administrador: ROBERTO ~ARCIA GARZA; Re~acción: SAUL BALDERAS PEÑA; Fotografi~: ALVARO RIOS ·LEOS Y ROBERTO QUIROGA.Publlcacion ~ecenal Informativa y Cultural auspiciada por el Patronato Umversltarlo de Nuevo León. Autorizada como correspondencia de Segu_oda Clase en la Administración de Correos de la ciu,l~d de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 195l. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote. Teléfono 44-M9 en Monterrey N L México. L~ artículos firmados son de exclusiva responsabilidad d; los autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impresa en los talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte en Monterrey, N.L., México. ., COLECCIONES UNI \.' LAS COLECCIONES VERSITARIAS EN LIBRERIAS UNI• JOSE GARCIA IZAGUIRRE Sócrates Como Mártir de la Seguridad Jurídica COLECCION SEP 70's Secretarla de Educación Pública Precio: $10.00 Ejemplar. AZTLAN: HISTORIA DEL PUEBLO CHICANO N0.174 P or su número el pueblo chicano, constituye la segunda minoría étnica de los Estados Unidos. Su territorio: Aztlán, se extiende por cinco Estados de Norteamérica; california, Texas Arizona Nuevo _México y Colorado. Aunque su papel ~n la colo~ción del suroeste de la Unión fue muy importante solo en los últimos anos ha comenzado a ser estudiado. David Maciel y Patricia Bueno reúnen aquí algunas de las aportaciones más recientes al conocimiento del proceso histórico chicano, al través de ensayos de Juan Gómez Quiftones, Josefina Vázquez, Agustín Cué Cánovas Américo Paredes, Carlos Cortés, Mike Webster David Weber y Moisés González Navarro. ' CONVERSACIONES CON ESCRITORF.S. Federice Campbell No. %8 E ste libro está escrito a dos manos: la del entrevistado que vierte la idea y la del entrevistador que la conduce. Por tanto, se trata de una obra colectiva cuyos pretextos son el quehacer literario la sustancia vital que lo informa y algunos temas cola: terales que pueden tener que ver con la mujer en la poesía o el ambiente en que viven los escritores Alex Haley, Fernando Benitez, Juan José Arreola, Sergio Fernández, _E_~uardo _Llzalde, Jaime Augusto Shelley, Homero AridJIS, Jose Carlos Becerra, Jorge Aguilar, Mora! Héctor Manjarrez, Claude Fell, Jorge Lavelli, Gabnel F~rrater, Jaime Gil de Biedma Carlos Barral Juan Marsé, y por supuesto, Federico Campbell. ' REGIONES Y CIUDADF.S EN AMERICA LATINA lnsmut Havtes Etudes de I' Amerique Latine No. 111 L as investigaciones que se presentan en este volumen sobre las relaciones entre diversas ciudades y su medio, fueron llevadas a cabo durante 1966 y 1970 por Jean Piel, Jeanine Brisseau Claude Colindelavaud, Daniel Herrero, Ghislaine lb~ de Restrepo J~a~ Mey~r, Jean-Pierre Berthe, Yves Leloup, Helen~ Rlv1ere d Are y Claude Bataillon. Se ocupan esencialmente de tres regiones : la del Cuzco en Perú· la de Medellin, e~ _Col?mbia y la de GuadalaJara en México, pero tambien incluyen estudios sobre el noreste brasilei\o. Los trabajos fueron realizados en el Institut des _H~utes Etudes de l'Amerique Latine, con el patrocmio del Centre National de la Recherche Scientifique, de Francia. D, f"':' EL PROFETA Y EL PROFETISMO 1 ¡ Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que pagáis el diezmo de la menta, del anís y del comino, y descuidáis lo más importante de la ley; la justicia, la misericordia y la buena· fe! Esto es lo que era necesario practicar, sin descuidar lo otro. ¡ Guias ciegos, que filtráis un mosquito y os tragáis un camello!. ~ Agustín Basave Feroáodez del Valle Dr. en Derecho y Dr. en Filosofía, h.c. ~ CAPITULO XIV -4, .. "".. ..... . . ,,,, _ CRISTO '<:\ CAPITULOI ·~· • . .·~ ~~i•l•l·.,. .~ _~ ~' ~.. \o. , L a figura de Sócrates -hombre, pensamiento y vida- representa un hito decisivo en los antecedentes históricos de la Antropologia Jurídica. El tránsito del pensamiento ~osmológico al _antropológico, esbozado por los sofistas, llega a su culminación en Sócrates; su continuador temático y _enemigo doctrinario. Profundizando en la subjetividad, por ur'l parte, y buscando el acceso a una indubitable esfera objetiva de verdad, por la otra, Sócrates hace del alma el centro de la personalidad psicológica y ética del hombre. Nunca antes en Grecia se había hablado "del alma como' del asiento de lo propio y divino en el hombre" (W. Jaeger: Paideia, 11, págs. 85 y sgs.). "Mientras me duren las fuerzas y el aliento, no cejaré en indagar la verdad ni enexhortaros y moveros . .. ., jóvenes y viejos, a que no pongáis ni el bien corporal, ni la preocupación por los bienes, y a que nunca dediqueis más esfuerzos a aquello que a esto" (Platón: Apología, 29) intelectualismo griego lejos aún del concepto cristiano del alma, está presente en Sócrates, aunque no separe la verdad y la moralidad, la razón teórica y la razón práctica. "Sócrates -dice JenoÍOf!te- no separaba la verdad y la moralidad, sino que creía y que el que conoce (verdaderamente) el mal lo evita de por si" (Jenofonte: Memorables, III, 9, 4). El .~ominio del espíritu sobre la bestia es patente, aunque se ignore la autonomía, la autodeterminación, el papel activo de la voluntad. 1 Sócrates se interesa por definir que es lo bueno, lo justo, lo piadoso, etc., con el propósito de superar el relativismo sofístico. Piensa que el comportamiento debido éticamente- tiene que ser objeto de un saber objetivo, válido universalmente. Sobre estas bases proyecta sus doctrinas jurídica y políticas. Justicia y legalidad se identifican. L a ley es "la determinación escrita de lo que, ' por acuerdo de los ciudadanos, debe hacerse u omitirse" (Jenofonte: Memorables, IV, 4 13). Supone, claro está, que los ciudadanos acuerdan lo justo, por eso no estuvo de acuerdo con Hipias cuando le objetó que no era posible conceder tanta importancia a la obediencia de las leyes, observando, como se observa, la frecuencia de las modificaciones o derogaciones por parte de los mismos legisladores que la elaboran (ldem: ibid., IV, 4, 12 y sgs.) Esta convicción de legalidad, de imperio de la ley, de Estado de Derecho, es en el fondo, una oscura intuición del ·valor básico de la segtll'idadjur.idica. Yodiria que Sócrates es un mártir de la seguridad jurídica. Hubiera podido escapar al proceso. No había en ello nada de deshonroso. .Pero no lo quiso. Su muerte era la consecuencia rigurosa de su convicción sobre la necesidad de la seguridad jurídica que tuvo y vivió durante su existencia. Por última vez, Sócrates quiso dar un público testimonio. Los jurados extrajeron la conclusión: "Tú mismo lo dirás". Las leyes de la polis (Ciudad-Estado) con sus beneficios y sus derechcs se yerguen ante Sócrates. Huir significaría derrj.barlas, y con ellas a la ciudad. Sin renunciar a la justicia del hombre interior, se somete al juicio del Estado porque estima su constitución justa. Obviamente el significado de la vida y de la muerte rabasan el marco de la seguridad' jurídica. Pero rebasar no significa negar. Y a mi me interesas, por ahora, destacar la importancia que concedió Sócrates a la legalidad, o al valor de la seguridad jurídica, si se me permite utilizar la expresión de nuestros días. Sócrates se negó a obedecer a los treinta tiranos que le mandaron, violando la ley, la detención de un ciudadano inocente para poder ejecutarlo. "En aquella ocasión, puedo decir, probé, no con palabras, sino con hechos, que no • . .. ~- ~ Sócrates en las calles de Atenas. tiemblo 'por mi vida, sino que lo único que me preocupa es no hacer nada injusto. ·p •ucs incluso aquel régimen vergonzoso no pudo formarse, pese a su poder, a que cometiera un acto injusto.. . .Y quién sabe si no hubiera perdido mi vida, si aquel regimen no hubiera sido derribado de la noche a la mañana". (Platón: ApologiH, 32 . AdviE'rtase que sólo dentro de los limites permitidos por la ley, Sócrates denegó obediencia a los mandatos de la autoridad política. Cuando sus amigos le instan a que huya, rechaza decididamente el propósito de violar la seguridad jurídica : "¿,Crees tú que puede durar y no venirse abajo un Estado en el que no , tienen fuerza las sentencias dictadas por los tribunales, sino que son desprovistas de eficacia y anuladas por los· particulares?. (Platón: Critón, 50). La injusticia de la sentencia será reclamada, a los jueces, después de su muerte. Han Welzel observa agudamente: "La obediencia de Sócrates trata menos de confirmar el deber jurídico de Obedecer una sentencia materialmente injusta, que de proteger el orden jurídico total, violado por los jueces. Su huida, en cambio, daría a la sentencia, la apariencia de juridicidad. No las leyes, sino los hombres, son reos de injusticia frente a él. El conflicto en el que se debate se mueve plenamente en el campo del Derecho positivo. y Sócrates mismo lo P.ntiende así. En ningún momento apela a un Derecho superior o natural; de lo que se trata es de un conflicto entre la ley y una sentencia materialmente injusta". (Han Welzel: '·Derecho natural y justicia material" pág. 19, Editorial Aguilar). No parece recordar welzel que Sócrates afirma la vigencia de normas superiores a las leyes escritas, cuyo último fundamento es el Ser Supremo. "Dios -dice en Taetetes no es injusto en ninguna circunstancia ni de modo alguno; por el contrario, es perfectamente justo, y nada SE: le asemeja tanto como aquel de nosotros que ha llegado a la cima de la justicia". La sanción de estas leyes, imperantes sin distinción de fronteras, es ineludible. "Si fuera absolutamente preciso cometer una injusticia o sufrirla -advierte Sócrates en el Georgias-, preferiría sufrir a cometerla". "F,xplicame claramente -le dice a Calic.:Js en el Ceralas a cuál de estas dos maneras de procurar el bien del Estado me invitas; si he de combatir las tendencias de los atenienses, con la mira de hacer de ellos excelentes ciudadanos, en calidad de mooico, o he de ser el servidor de sus paisanos y su adulador". E n el Critóo pone de relieve su estimati.va jurídica: "Si faltas a las leyes, no harás tu cau~ ni la de los tuyos mejor, ni más justa, ni más santa, sea durante tu vida, sea después de tu muerte. Pero si mueres, morirás victima de la injusticia, no de las leyes, sino de los hombres. Si sales de aquí vergonzosamente, devolviendo injusticia por injusticia, mal por mal,-faltaras al pacto que te liga a mi, dai'larás a una porción de gentes que no debían ~sperar esto de tj, te dai\arás a ti mismo, a mi, a tus amigos a tu patria" .. La importancia de la seguridad jurídica queda iiubrayada con admirable vigor. Seguridad ordenadora que brota de los senos mismos de la vida social, como exigencia de establecer jurídicamente una certeza objetiva ·reguladora. Sócrates se opone a la incertidumbre, al azar, a la arbitrariedad y al desamparo juridico. La positivación del Derecho implica certidumbre jurídica, in:quebrantabilidad e imponibilidad de la norma. Esta· "seguridad de realización" , intuida por Sócrates, nos lleva a la estabilidad del Derecho, a la previa calculabilidad del acto o de la sentencia, a la firmeza jurídica de la decisión y a la unidad y continuidad de la vida de convivencia. ,.,1,~, , .. , ....~ . .,... JJ • ' ; u~ • . 1.-Desde el día en que Dios habló a los hombres hay profetas en la tierra. Los profetas son los portavoces de Dios, porque éste no tiene boca para hablar. En ningún país se encontraron verdaderos profetas antes de la Biblia. Habia únkamente videntes. magos, adivinos y brujos. Estos ofrecíanse a cada uno de los seres humanos con el fin inmediato de solucionar sus problemas de la vida diaria y revelarles el porvenir. Pero ninguno de ellos les decía a todos los hombres que debian elevar sus miradas hacia lo Alto, a fin de tomar conciencia de una exigencia divina : preparar la reunión de la humanidad entera, desde el primero hasta el último de sus componentes, en el de la humanidad entera, desde el primero hasta el último de sus componentes, en el Reino de Dios, el cual no tendrá fin y se consumará en el Pleroma: Dios todo en todos. 2.- Háblase en la Biblia de los profetas que fueron preparando la venida de Cristli al mundo. Mas a su vez, Cristo prometió dar su Santo Espíritu a quienes en El creyesen, para que también fuesen ellos profetas. Suele saber y ver el profeta cómo los actuales acontecimientos se van inscribiendo en la obra de Dios iniciada desde hace siglos, y pueden decir a los demás creyentes cuáles objetivos han de tener en cuenta en el presente para con auténtica utilidad práctica cooperar a la expansión de su Reino entre los hombres. Los verdaderos profetas no escasean en nuestra generación. Son hombres de Dios y al mismo tiempo visionarios del actual momento histórico. Nos basta referirnos al Papa Juan XXI11 para no hacer mención de otros 41ue aún viven. 3.-Aunque en un rango tal vez modesto, cada uno de.loS cristianos debe asimismo ser profeta en los días críticos que vivimos. Con suma frecuencia la gente manifiesta no saber hablar. Pero anticipándose a ella Cristo le responde: "No os preocupéis de lo que diréis ni dt cómo lo direis, pues el Espíritu Santo os 1 dará las palabras". Aquien a r,1enudo lee la La palabra de Cristo, a quien la interioriza debidamente, al que de alguna manera participa en una Asamblea de auténticos creyentes, en una verdadera comunidad cristiana, el Espíritu de Dios le pone en su boca las palabras adecuadas para educar, guiar y animar a los que le rodean y• escuchan con atención esas palabras que Cristo mismo le pone al predicador sincero en su boca. 4.- En todós los tiempos críticos del pueblo de Dios han vivido, han existido y se han movido los profetas bíblicos. De la salida de Egipto es Moisés quien guia a· su pueblo. En la más importante crisis de fe de los israelitas es Elías el que los orienta. Ante las invasiones asirias surgen Oseas, Amós, Miqueas e lsaías. Al caer el reino de Judá aparecen Sofonías, Habacuq, Jeremías y Ezequiel. Al concluir la cautividad babilónica; l.iéjase escuchar el eguodo Isaías. Cuando vuelven los israelitas a la Tierra Santa la; consuelan las predicciones y los atemorizan las admoniciones del Tercer lsaías, Ageo y Zacarías. Y para presentar a Cristo resalta en la escena de los tiempos plenos el profeta más grande que vieron los siglos: Juan el Bautista. 5.- Todos los profetas refiá'ense a los acontecimientos que tuvieron lugar en su tiempo. Cuesta mucho por eso comprenderlos al principiar a leerlos. Más muy pronto se· transforman en nuestros amigos y conocidos. Fueron ellos, por supuesto, servidores de la Verdad con mayúscula, que es el mismo Cristo: Todos lucharon por la Justicia. Mas hiciéronlo a la manera de J?ios y no a la de los hombres .. · ~~---·-·-·-·-·-·-·-·-·-- , . ,,., '"1~-..1!•· '' \ •• , ...... .. :1, ..... , ...............• • •• ..1:,_•."•....,... .... ... \: ' ' �, 14 ~r·,.11 11 , VIDA UNIVERSITARIA EXAMEN YALTERNATIVAS ACTUALES PARA EL PROBLEMA DE LA SALUD MIGUEL ANGEL GRANADOS A medida que la investigación científica avanza en su empeno de localizar las causas de las enfermedades que afecta~ ~l organismo Y en el establecimiento de los recursos moo1cos correspondientes, el objeto de estudio se torna cada momento más complejo. Se trata de una lucha ~ue_se prolonga indefinidamente y que reclama la multiphcac1ón de los esfuerzos por parte de quienes tienen en sus manos el desarrollo de las ciencias de la salud Cor:no ~ puede sospechar, la complejidad dei problema unplica po~ fuerza la complicación de las disciplinas encarg~das del mismo. ~or ~sta razón, ya no es adecuado hoy en d1a hablar de una c1enc1a mooica unitaria que se eche a cuestas en forma exclusiva el problema en cuestión La salud del hombre se vincula y depende de condiciones sor~~endentem~nte_di_versas, que pertenecen a esferas de acc1on e~ apariencia mconexas. Pero justamente el punto de par~1d~ de la investigación actual estriba en el reconoc1m1en~o de esta pluralidad de relaciones e interdependenc1ás, " ... lo más destacable del material como un todo ¿ec~ara José Rodríguez Dominguez-, es que por su e~encia m_isma, presenta a las ciencias de salud como una 1~teracc1ón de muchas disciplinas reunidas por tina nece~idad ~e ~~nder al hombre en su diversidad y en su propia var1abihdad, resultado del impulso creador que lo P?~e en e! punto de mayor avance tamb1en de mayor inestabilidad que corresponde a su 'destino. llevar a formas superiores de vida". · Debido a la importancia insoslayable de este tema 1 U~~ ha publicado recientemente una Antología C1enc1as ~e _la Salud cuyo propósito es dar a conocer tanto a ~os es~c~l!stas co,mo al gran público, los resultados de las mvestigac1ones mas scbresalientes que en este campo se han efectuado en los últimos anos. El autor J . ~odríguez_Dom~guez, ha tomado como criterio de sel:~ c1ón _la ex1genc1a de que los trabajos incluidos estén desprovistos d~l carácter académico que los suele uniformar Y que a cambio muestren de modo realista las implicaciones concretas de las cuestv,nes que abordan. Porque debe tenerse presen~ que los problemas de la salud lo mismo que sus al~rnalivas ~e solución, siempre se halliln mezclados con circunstancias y acontecimientos sociales, cul- 'd! 1 Distribuidora . Renault, S. A. Cohstitución y Avenida V. Carranza Ave. Tecnológico 2626 Sur Madero y Serafín Peña No se conforme con tener al Renault 12TS en fotografía. Manéjelo. Le invitamos. Descubra y compruebe todo lo que decimos de él. De su potente y brioso motor de 1,647 ce., de su tracción delantera, sus frenos de potencia, de su lujo... ¡y tantas otras cosas! Sólo manejándolo se pueden demostrar. Por eso le invitamos y le esperamos. Es gratis y sin nir.gún compromiso para Ud. Y, por supuesto, puede traer a toda la familia. ífi L 111D1 M 111_j VIDA UNIVERSITARIA Miércoles 21 de Abril de 1976 ban en todo el medio rural. Sobre la Marcha xxxxxxxx 15 ,-----------------------fANTASIA AUN VERSO DE L a escena social ha cambiado de manera tremenda durante los últimos cien anos. Es más, la vida en los pueblos y ciudades de México ha cambiado de manera extraordinaria. La mayoría de los ninos de ahora jamás han visto cómo se acuesta o se levanta un caballo. Nunca han tenido la oportunidad de presenciar el nacimiento de un becerrito. Los fenómenos biológicos más naturales, despiertan en ellos un lamentable morbo. Muchas veces piensa uno que los ninos y ninas que nacieron y se criaron en el área rural, están mejor educados básicamente, que quienes han vivido siempre en el área urbana, cerca de las fábricas y respirando el aire contaminado lo que ahora se denomina "smog". Actualmente los ninos ya no necesitan usar el arco y la flecha para sustentarse, ni tienen porque caminar tras la yunta de bueyes ala hora de la siembra. Las carreteras, los caminos vecinales, el telégrafo, el teléfono, la radio, la televisión, el transporte aá-eo y en general todo lo atanadero a la Revolución Industrial, han cambiado por completo el modo de vivir no sólo en las ciudades sino en los pueblos. Todo esto dificulta seleccionar las materias que deben ensenarse en el ·programa escolar. En los relativos a lo que se conoce como educación física escolar es bien difícil saber cuáles son las actividades que deben escogerse como medio de educación integral. tu:ales y economicos. En este sentido, por ejemplo, él mISmo se preocupa de hacer notar en el prólogo qúe gran parte de los nuevos adelantos con que cuentan las ciencias de la salud no son utilizados en favor de los sectores po~ulares más amplios debido a su alto costo y a las limi~c10nes que pade~en las instituciones cbrrespondientes; ~orno r~sultado directo de la incorporación de t~nicas de· diagnóstico o de terapéutica que involucran el uso de consi- . dera_bles recursos humanos o materiales, aparatos y sustanc~a~ costosas así como personal altamente calificado, Ja med1c1~ se ha encarecido hasta rebasar en este momento la ~ª~,c1dad de pago del promedio de los individuos y de los paises .·:· T~l es uno, entre otros mucho~, de los obstáculos a que ~s c1enc~as de la salud se tienen que enfrentar, aunque a primera vista se antojen ajenas a las mismas. p,d1~ersidad o~ otr~ parte, ~mbién es preciso reparar en que la creciente de la problemática que nos ocupa ha verudo ~ cancelar la antigua noción del mooico general c~y~ función s~ agotaba en la aplicación de los proce: dun1entos estrictamente concernientes a su profesión creyendo que le era permitido pasar por alto a desen: tende~se de otras áreas de estudio también asociadas al organISmo h_umano. La medicina contemporánea no puede C?nceb1rse como cie~ia y prácticas aisladas; por el contrar10 sus actuales progresos relacionan muy estrec~mente los n.uevos _desc~brimientos en biología, anatomia, an~op?log1a, soc1olog1a, etnología, ecología y otras muchas c1enc1as. De este modo, las ciencias de .la salud reclaman la sustitución del mooico que trabaja· separadamente, por la creación de equipos multidisciplinarios cuyo cometido será el de atacar el problema de la salud desde .tO<!-os los ~gulos. Es necesario, pues, pasar de la terapeutica parcial al tr~tamiento integral, cosa que da pauta ª«una e~pa superior del proceso científico de la salud: En la epoca actual cuando la transformación en la conducta d~l hombre y de las sociedades humanas forman la parte m'.15 acelerada del cambio, se hace inevitable que los profesionales qu~ constituyen el equipo de salud, ~en~n con una sólida preparación tanto en ciencias b1ológ1cas como en ciencias sociales; es el conjunto de estas dos grandes áreas del conocimiento Jo que constituye el campo de las ciencias biomooicas, que corresponderían a una amplia selección de las ciencias humanas aplicadas 1 preservar y aumentar la salud del hombre". L a presente antología tiene el objeto de dar una semblan za de todos estos factores, involucrados en el proceso que en nuestros días están siguiendo las ciencias de i. salu.d. Per? además, como ya mencionábamos, el material aqw ~e~opilado está destinado a introducir al lector no especializado a los problemas de mayor importancia rrusmos en los que participa tanto personal como socW: mente. Y esto último se debe al hecho de que en el momento actu_al la salud no es un asunto concerniente a los inve~tigadores Y. profesionales de la materia, sino que requ~ere .la atenc~ón de todos los miembros de la sociedad 1 mas au_n, constituye un reto ineludible para el conjunto las ~~wnes en general. Los adelantos tecnológicos de la medicina sólo podrán rendir frutos cuando sean objeto de una planeació~ masico Y cuando la sociedad en su conjunto con~zca y aplique las medidas higiénicas Y preventivas perti.nentes. La antología que ahora comentamos puede considerarse como un intento de dar comienzo al logro de esta segunda condición indispensables. de José Rodríguez Dominguez, Antología de Ciencias de la Salud, UNAM, 1975 336 pp. --- xxxxxxxxx Profesor de Educación Física L as más distinguidas autoridades educativas consideran que un buen programa de educación física debe incluir actividades teniendo en cuenta los beneficios que pueden aportar al educando. El criterio general es que los ninos, sObre todo al nivel de Primaria, deben tener oportunidad de participar en juegos individuales y colectivos deben participar en suertes acrobáticas sencillas que vigoricen sus músculos y que los mantengan flexibles. Es muy importante que ninós yninas participen en rondas y en bailes típicos de cada región o del resto del país y del mundo. En aquellos lugares donde los niños se cuenten con aparatos, deben tener acceso a ellos para practicar diversas suertes gimnásticas. Es muy importante que los niftos aprendan a nadar desde la más temprana edad. Todas estas actividades se deben ensenar por su propio propósito, pero el programa total de educación física constituye uno de los medios más seguros y adecuados para el desarrollo de Toda la Personalidad en los aspectos físico, social o mental. E 1 programa de educación física es un asun- to relativamente nuevo dentro del currículum escolar sObre todo en México y en el resto de la América Latina. A pesar de ello siempre ha existido como una de las diversas formas de educación. Se manifestaba, por ejemplo, cuando los padres de familia que vivían en el área rural enseflaban a sus hijos a montar a caballo o en burro, a caminar más o menos lej?5 de sus hogares, pastoreando ganarlo mayor o menor o bien cuando ayudaban a sembrar depositando las semillas en los surcos que se abrían mediante la yunta de bueyes. Entre las tribus de México los ninos realizaban a pie largas caminatas y aprendían a manejar el arco y la flecha para sacrificar los animales que utilizaban en su propio sustento. Los nlnos, por razón de las circunstancias que se veían Obligados a afrontar, maduraban más pronto que en las ciudades, observaban la vida de los animales, se enteraban de muchos fenómenos que ahora se ensenan como parte de las ciencias biológicas. La contemplación del firmamento, los crepúsculos matutino y vespertino eran una lección diaria del mundo en que vivían. L?5 ninos que nacían y se criaban en los ranchos y haciendas de antano, al llegar a la adolescencia eran de hecho unos "hombrecitos" y "mujercitas" bien informados de muchas cosas útiles. Algo parecido sucedía con las niflas que nacían y se cria- xxxxxxx ! ebemos tener presente que la educación física no es sólo ''física" sino que es algo más que eso. Si que tiene mucho que ver con lo emotivo, el establecimiento de adecuadas relaciones sociales, la apreciación de muchas manifestaciones estéticas. Todo eso concierne a la Conducta Total de cada persona al reconocimiento de que todas las experiencias del in·dividuo afectan integrahnente a quien las recibe y no se cincunscribe a un sólo aspecto de la conducta. Mediante _ la participación de la educación física, los ninos y adolescentes -sobre todo-adquieren hábitos que les permiten adaptarse eficazmente al ambiente social en la vida adulta. 1 xxxxxxxx O p•-----------·-·-·-·-·-·~ • ;( 1 ! CEMENTOS' DEL NORTE i ~ / S:A. . . 1 1 1 Fabri{ante de los AcreditGQ\)S 1 ,. Cementos 1 J i ~·· , i ·•! ,61 ~ 11~•~11.a,n "ITB '- • • ~ ~ o y 1 s IiD E R u R' e I e o ,~ 1 ! ' Oeconvencimiento acuerdo con esta filosofía, debemos tener el de que la clase o sesión de educación 1 ! • 1 '1¡ • 1 • 1 • 1 • '1 lv11:1a l1dep11de1cia Ote. 1158 • lputa~o Ni■. 14 Telíf111 51-53-DG 1 • MONTERREY, N. · L. MEXICO 1 • l _. _ . _ . - • _ • - • _ • _ •..;.. _ . _ • -~ _: física debe ofrecerse diariamente a los ninos y concederle la misma importancia que se le da a las demás materias de1 ·programa escolar. La idea de tener "Un día" a la semana dedicada a la "gimnasia" constituye un absurdo para cumplir con los dictados de la Dirección Estatal o Federal de Educación. Otra idea que debemos combatir los maestros de educación física, es la de que nuestro trabajo tiene por objeto preparar "fiestecitas" para lucirlas en determinadas épocas del ano, de la misma manera que en, épocas por fortuna ya lejanas, cuando se organizaban exámenes públicos en los que un grupito de ninos bien preparados lucían sus conocimientos en matemátjcas, historia, ciencias naturales, o geografía. Otra idea absurda que debemos condenar, es la de que la excelencia del sistema de educación física ele un plantel _se debe medir por el número de campeonatos y trofeos que sus equipos deportivos conquistan. Por regla general en tales planteles, los únicos que reciben beneficios 'del deporte son los "estrellitas" en tanto que el resto del alumnado no juega ni siquiera "La Rona". Urge repetir con insistencia que la educación física debe se una ~rte integ~al del programa de enseflanza en cada plantel. UN PIITA WECA • · · I POR: Juan Cerve~ • ¡ • • o es verdad que vivimos, no es verdad que d~r:amos en la tierra. No, no es verdad que • • VIVL~os. Yo s~ que no es verdad, como tú lo 1 ~bias. E~ la ti~rra nadie ha vivido nunca: • • · m el ágwla, ru ~l quetzal, y menos noso- l Ir.os los cazadores dél nopa1-es·trei1a y la mazorca-luna. • • Si, hermano azteca, no es verdad que respiramos ni es I verdad que el sol nos calienta. No es verdad la sed ' muerta de un apagón en las linfas del lago; ni el beso ni 1 • 1 la mano rozando la tentación del muslo o del pecho de la • . muchacha de largas trenzas. Sólo es verdad que can- 1 • I tamos a la espera, como tú decías, como tú dices, de ir al • sitio del misterio. Es verdad el misterio, la sangre 1 • burbujeante del misterio en el costado del guerrero herid~; el. grito del ~isterio en la garganta rota por el mISteno del agomzante o del naciente. Es verdad que • dormimos Ysoi'lamos, por la cúspide de la montana y el I hilo de los espejismos enredado en las redes de los 1 • pescadores invisibles de hombres. Ciertamente el vivir • es un enigma. Nadie sabe su nombre ni su apellido 1 Todos podemos llamamos Rayo de sol Oscuro. Pleh ª de Soledad. Rio Sin Fondo. Noche de Invierno. Viento de 1 • Primaven. Yerba que Crece. Tumba de 01\Jlclo. Rumor • de Lágrimas. Clamor de Páramo. Puerta Ce~. 1 Llama o Ceniza. Porque así es desde que tú corrías por • los prados verdes y escribían en las. corter.as de los 1 • árboles; desde que tú hablaste con la noche y huiste por 1ª los días perseguido por demonios y ángeles. Así es ahora • • y seguirá siendo siempre en la altiplanicie y en la nube 1 en la raíz del ma~ey y en el ala de la tórtola. ' 1 No es verdad que vivimos. He recorrido como tú mis cincuenta sentidos y en ninguno he fallado nada que • dure, ni la_ músi~, ni el olor, ... Nada dura y todo pasa, • como decia el gnego. Pasa el agua del 'río, el aire el .1 • insecto, la caricia y la emoción. Nadie puede reiene:. el • trino del ave, la cinta del arcoiris multicolor, la aurora 1 • bermeja de pasiones en vilo o el crepúsculo morado de • 1 cohibidas nostalgias. No duramos, hermano mio, no 1 • .duramos. Las flores no duran. Y flor de un instante es el • 1 hombre. El calendario es una a!M¡tracción pues el tiempo 1 ■ no existe. Desde Aztlán a Tenochtitlan todo fue un • sueno; la vasija y el bajo relieve, el artista y el guerrero, • la pluma y la lanza. sonamos demasiado, la luz en punto fijo está más allá de este tacto bruto que trata de investigar la razón de nuestros dedos y el verso libre de la paloma. Estamos fascinados por un relámpago verde en 1 noche de tormenta. Como liebres hipnotizadas corremos • y corremos a la deriva por el encharcado campo de la 1 desesperación. Sólo los precipicios nos esperan, pues no •, sabemos en realidad el origen de los puntos cardinales. Hijos de locos, locos somos locos engendramos; locos y •, ciegos como la selva o el mar. Nos devoramos a nos~ , tros mismos y no podemos evitarlo. Pero ¿de qué nos • 1 serviría el saber?. Hay una sabiduría donde se santifica 1 , :la serpiente, pero tal sabiduría nunca ha estado a • 1 nuestro alcalce. Entrever o adivinar no es suficiente. El 1 • hombre no alcanza su sombra, siempre se le adelanta o • se le retrasa, pero nunca anda de su brazo, como tam- 1 • poco• nunca anda de su brazo la ~ujer amada. · · ¡ I ¡ N o es verdad que vivimos. Es inútil que tratemos • de enganarnos buscando mujeres con caderas de 1 • cuatro jemas; lo más que conseguiremos será ir a la • 1 guerra, despedazarnos entre flechas y .escudos, para 1 • seguir al fin sin saber nada o, como más, ponemos a • 1 cantar con la antigua tristeza de Netzahualcóyotl en el 1 • Gobi abrasador de nuestros angustiados labios. Más no • por eso viviremos. .. 1 No es verdad que vivimos, compaftero del verso y oe • la muerte, no es verdad, ¡no es verdad! . Es verdad en 1 • verdad que consume y duele aprender estas cosas. Pero ' así son las cosas que son, que somos en mitad de las 1 • cosas. ¡cosa ! . ' ¿Qué cosa somos?. ¿Recordar? ¿Olvidar? ¿Dónde 1 estará el secreto, amigo mio?. A veces pienso en el ri- • 1 tual de la lluvia, en la canción del caballo del dios de la 1 • guerra del poeta navajo, porque, tal vez, seamos los hi- • 1 jos de la mujer turquesa que hemos volado sin saberlo 1 • entre las golondrinas azules, y un día, vamos a des- • 1 cansar de toda esta briega pesarosa e incomprensible 1 • bajo la carrera de los ciervos y el canto de la langosta. • f Pero entretanto sigue siendo verdad que no vivimos, 1 , aunque el maíz ganará de nuevo Y. las madres con1 tinuarán, como ayer y manana, meciendo entre nanas , dulcísimas a los futuros hijos del misterio; a los que· • 1 volve_rán a preguntar por sus nombres hallar res- 1 • pueta. • 1 No, no es verdad que vivimos. 1 1 ~ . ·-·-·-·-·-----------·--' �16 ' VIDA UNIVER!ITARIA Miércoles 21 de Abril de 197 Gracias, muchas gracias, por cincuenta años de su preferencia. ... Reg. S.S.A. 4598 "A" � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1976 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 25 Número Número de la revista 1294 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 21 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1976, Época Segunda, Año 25, No 1294, Abril 21 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 21/04/1976 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014067 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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