https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16070/VIDA_UNIVERSITARIA_1976._No._1297._Mayo._0002014074.ocr.pdf 0b2b3d5af26a1891d2b1716b9d9f0b2b PDF Text Text Segundo Premio del Concurso Alfonsino LA DRAMATICA EN DON ALFONSO REYES ' REFLEXIONES SOBRE LANDRU Héctor l1is Gaajardo Serrato TESPIS. S ? puede, acaso, concebir a esta minúscula criaura que sin conocer la mínima parte, no ligamos dominarla, a si misma, se utonombre amo y seftor del universo. CUando ue sin realizarse plenamente vive envuelto en lau mar de complejos y vanas ostentaciones, haciendo alarde de su fuerza física y de un raciocinio propio de una naturaleza animal. El hombre libre no es su amo ni su siervo, es simplemente su Llbertad y no hay que decir que es de él ninguna de las cosas que no le pertenecen. Siempre se rebela a ser lo que debe ser y muestra reflexión cuando el poder de su alma actúa libremente, asociándose, siempre, para lograr algún fin benéfico, superando a la naturaleza cuando extiende su solidaridad social hasta la fraternidad de los hombres. Pero el hombre para ser libre tiene que realizarse plenamente, para que todo le sea realidad. en cuanto se realice. Despuél de todo lo trágico de la muerte, que a la vida convierte en destino, es la fuerza que le obliga necesariamente a obrar así, pues siempre hay en los hombres más cosas dignas de ser admiradas que cosas dignas de ser despreciadas. El teatro es medio para ayudarle a ser libre. Siendo otro en la escena, vive también su libertad. Aparte de ser un animal racional, es el hombre mucho más un animal simbólico y al travél de la proyección escénica hace llegar sus simbOlos de fe, credo, lucha, amor, etcétera, hasta la conciencia de todos y cada uno ie los espectadores del auditorio. PAROOOS. S i hemos de tomar al teatro como vitral en donde exponer la problemática humana, la angustia y el devenir del hombre, su alegria y tristeza, nada mejos que el escaparate escénico para ofrecer lo expuesto, en el cual él verá reflejado su otro yo que dará solución a los problemas planteados y que bien pudieran ser los propios. Hace 24 siglos el pueblo griego ofreció en la escena prototipos de la vida humana tales como Edipo Rey; con su angustia de carecer de un pasado en un presente de futuro incierto. La aceptación resignada de Prometeo hacia su destino, encadenado, pero al mismo tiempo con su condición de vidente. Electra con su ansiedad manifiesta y sus deseos insatisfechos de venganza, clamada por la muerte de su padre. Las Troyanas, que sabiéndose víctimas de la invasión Aquea, sucumben ante su destino inexorable que habrán dé cumplir y con valentia patética se enfrentan a sus nuevos amos. Un estudioso, amante y devoto de la cultura helénica, no podía sustraerse a manifestar sus inquietudes escénicas. Por ello Don Alfonso Reyes nos obsequió en extensa y - - - - - - - - - - - ( . P a s a a la Página 5) El Dr. Pedro G. Zorrilla Martínei, develó la placa en la sala Valero, representante municipal, C.P. Alejandro Belden "AUonso Reyes" de la Casa de la CUitura, de N.L., en Azcárraga, Srio. de Servicios Sociales y Culturales, Lic. presencia de Alicia Reys directora de la "Capilla Raúl Rangel Frías, presidente de la Asociación "Alfonso Alfonsina", México, D.F., Presentes también Lic. Delgado Reyes" y del Dr. Luis E. Todd, rector de la UANL. EN LA CASA DE LA CULTUI\A ----------------------- SIGNIFICATIVA CEREMONIA DE LOS PREMIOS "ALFONSO REYES" . os directivos e integrantes de la Asoc1ación Biblioteca "Alfonso Reyes" entregaron el lunes 17 de mayo los premios correspondientes al· concurso nacional que por tercera vez se programa, dentro de las actividades · de dicadas a enaltecer la labor literaria y humanista de nuestro Alfonso Reyes. La ceremonia de· premiación tuvo lugar en la Sala "Alfonso Reyes", de la Casa de la Cultura de Nuevo León, con la presencia de Alicia Reyes. El Dr. Pedro G. Zorrilla Martinez, fue· testigo de cali·dad en esta entrega de premios: Íer. lugar, Srita. Beatriz GutiB'l'ez Galindo, estudiante de Letras de la Universidad L Iberoamericana de MéKico, D.F., con 20 mil pesos, 2°lugar, para Héctor Luis Guajardo Serrano, del Centrt' d~ Estudios Universitarios, de Monterrey, N.L., obtuvo 10 mil pesos, y el 3er. lugar, con premio de cinco mil pesos para Guillermo Gómez Pefta, estudiante de la UNAM a quienes el licenciado Raúl Rangel Frias envió un sentido mensaje de·palpitación Alfonsina. Presentes en esta ceremonia estuvieron: el sei\or Daniel Trevifto Rojas, funcionario de Central Financiera Innova, S.A., que maneja el fideicomiso de la Asociación Alfonso Reyes, Dr. Arturo Salinas Martinez, C.P. Don Ramón Cárdenas Coronado, Profr. Israel Cavazos Garza, Profr. José Angel Rendón y como invitados especiales el Lle. Eduardo Macias Santos, R~ctor de la Universidad Regiomontana, Dr. Luis E. Todd, Rector de la UANL, Profr. Antonio Coello Elizondo, Rector del C.E.U., Lic. Ricardo Trevifto Garcia, de la Comisión de Hacienda, de la UANL, y C.P. Alejandro Belden Azcárraga, Srio. de Servicios Sociales y Culturales del Gobierno del Estado, Lic. Juan· Delgado Valero, representante del alcalde de Monterrey El Lic. Roberto Zavala condujo el programa como maestro de ceremonia. El gobernador Zorrilla Martinez acompaftado de Alicia Reyes, develó la placa en la sala que lleva muy justificadamente el nombre de Don Alfonso Reyes, con lo cual se dio por terminada esta emotiva y seftera ceremonia de recordación y afirmación Alfonsina. Jf lPedroGobernador de Nuevo León, Dr. G. Zorrilla Martínez, antes de develar una placa en honor del ilustre polígrafo Alfonso Reyes,'en la sala pril)Cipal de 1a··easa de la Cultura, en ocasión de la entrega de premios Alfonso Reyes, que por tercera ocasión se realiza, externó : "Amigos de Alfonso Reyes, creo que el pueblo nuevoleonés, de antes y de hoy y del futuro, ha de hacer por el muy modesto conducto de mi persona en esta ocasión, una expresión más de afecto y de reconocimiento a Beatriz Gutiérrez Galindo, a Héctor Luis Guajardo y a Guillermo Gómez Pefta. "Se ocuparon de cuestiones escenciales de que sf! ocupó Alfonso Reyes. No es por azar que haya comunes denominadores en sus trabajos; no es tampoco por azar que en lo dicho aquí por mi maestro y querido amigo Raúl Publicación Oecenal klformativa y Cultural Auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo León ----------------------(pasa a la Página 4) Autorizada como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, 1' .L. el 16de abril de 1951 Viernes 21 de Mayo de 1976 Monterrey, N.L., México, Año XXV Epoca II Morelos 652 Ote., Apdo. 4072 "B" . 1297 Dr. Pedro Zorrilla Martínez �.,~-. Yml 'UNIVERSITARIA 2 .' ,. ' 'flbl' UN1vU~ITARIA Viernes 21 de Mayo de 1976 APRUEBAN PRESUPUESTO DE 488 MILLONES PARA LA U.A.N.L. E l Consejo Universitario en su sesión ordinaria del sábado 8 aprobó entre otros puntos, el Calendario Escolar de la Universidad que seflala la iniciación formal del próximo ciclo escolar el dos de agosto próximo; un presupuesto global de 488 millones de pesos, sin incluir la revisión del contrato colectivo en discusión, se emitió un voto de confianza a la Rectoría para proseguir sus gestiones ante los Gobiernos Federal y Estatal de más recursos que permitan la planeación y el desarrollo presente y futuro de la Universidad en un clima de estabilidad que el trabajo académico requiere. Así mismo, se acordó, apoyar la postura de la UANL, ante los acontecimientos violentos acaecidos en las Universidades de Puebla. Nacional Autónoma de México y otras Instituciones de Educación Superior del pais. El Consejo Universitario con una gran mayoría de sus consejer<_>s maestros y alumnos en una sesión sin recesos que tuvo una duración de más de seis horas, logró los anteriores acuerdos que fueron rubricados por el Rector de la Universidad, doctor Luis E. Todd; el Secretario General de la misma, licenciado Jesús Lozano Diaz y otras autoridades que presidieron dicho acto. Al concluir la sesión el Rector dijo... Los acuerdos emanados en la Junta del Consejo Universitario celebrada hoy, 11 de mayo son los siguientes: Primero.- Se aprobó el calendario -escolar que propuso e~ departamento Escóla~ y de Archivo de la Universidad, modificando en algunos aspectos para iniciar formalmente las clases en toda la Universidad a partir del día dos de agosto, y permitir así una mayor utilización del tiempo y una optimización de los recursos de la Universidad. LaNuevoleonesa de Historia Llega al XXXIV Aniversario desu Fundación· S e formó una comisión de alumnos y maestros para estudiar lo relacionado con la posible programación de semestres y teq-ametres, así como la reglamentación de asistencia y cumplimiento de alumnos y maestros y la programación de los Cursos de acreditación del próximo verano. Esta comisión deberá presentar en las posteriores Juntas del Consejo Universitario su dictamen para la consideración del mismo. Segundo.- Se aprobó el presupuesto de la Universidad, en 488 millones de pesos. Con la observación de que lo anterior incluye la revisión del Contrato Colectivo de Trabajo que se está efectuando l!ntre la Rectoría y el Comité Ejecutivo del Sindicato de Trabajadores de la Universidad, felicitándose a la Comisión de Hacienda por el minucioso trabajo realizado. Este presupuesto es deficitario en le cantidad de 80 millones de pesos, sin contar aún el incremento que impactará, posterior a la firma del contrato colectivo de trabajo. Se observó en el presupuesto, como la cantidad total del mismo es impactada fundamentalmente por el capitulo de salarios, ya que desde 1970 existe una disminución importante en el renglón de gastos. Entonces los gastos representaban el 30 por ciento; en 1975 representan sólo el 12.8 por ciento. El incremento presupuestal fue dado fundamentalmente en base al número de alumnos que aumenta, así como a un once por ciento para gastos, tomando en cons~ deración el estudio del Centro de Investigaciones Económicas de la Universidad, que registró un incremento del once por ciento en el costo de la vida. UNIVERSIDAD REGIOIONTINA DIVISION DE ESTUDIOS DE POSTGRADO MAESTRIA ENtADMINISTRACION FINANZAS RELACIONES INDUSTRIALES MERCADOTECNIA ADMINISTRACION GENERAL PRODUCCION MAESTRIA EN INGENIERIA INDUSTRIAL MAESTRIA EN FINANZAS MAESTRIA EN RELACIONES INDUSTRIALES MAESTRIA EN MERCADOTECNIA "Inscripciones: 17 al 21 de mayo Iniciación de Cursos: 31 de mayo Horario de clases: 7:00 P.M. a 10:00 P.M. Cuota por asignatura ... $1,500.00 Atentamente• ING. tNRIQUf CANALES SANTOS SfCIETIIIO EJECUTIVO DE ll llllSIOI DE ESTUDIOS DE rasruaoo 44-26-99 ,-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·~------·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-· . • 1 OCIED8O UEVOLEOIESR ·! R Don Jose P. Saldaña, Presidente Honorario de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, recibe el Lábaro Patrio entregado por el representante del señor Gobernador, Lic. Ernesto Rangel Domene, en presencia del Profr. Timoteo L. Hernández, Arq. Gerardo de León y el Presidente Municipal de Monterrey, Lic. Leopoldo González Sáenz. 1 ,1 1 • 1 1 1 • 1 1 • 1 1 • 1 • 1 1 DISCURSO OFICIAL Distribuidora en ul , . • t Constitución y Avenida Y. Carranza ' Áve. Tecnológico 2626 Sur Madero y Serafín Peña ·-------·-·-·-{Pasa a la Pátina 18) 1 1 1 • 11 1 • 1 • 1 1 • 1 • 1 1 • 1 No se conforme con tener al Renault 12TS en fotografía. Manéjelo. l e invitamos. Descubra y compruebe todo lo que decimos de él. De su potente y brioso motor de 1,647 ce., de su tracción delantera, sus frenos de potencia, de su lujo ... ¡y tantas otras cosas! Sólo manejándolo se pueden demostrar. Por eso le invitamos y le esperamos. Es gratis y sin ningún compromiso para Ud. Y, por supuesto, puede traer a toda la familia. /.al«W \ . · -·•·" ·' , #1'! · ~· ª llt:~ alinas y Rocha [B ··-·-·-·-·-·-·~·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·~·-·-·-·-·-·-·-· l ~n el presidiwn en la. ceremonia del XXXIV Aniversario de . \ la Soc. Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadistka, D.I.A.D., Sr. Boney Collins, Sr. José P. Saldafla, Lic. ) Ernesto Rangel Domene, Arq. Gerardo de León, Lle. Leopoldo González Sáenz, Sr. Francis Lambert, Cónsul General de los Estados Unidos en Monterrey, Profr. Guerrero y Guerrero, representante del gobernador del Estado de Hidalgo y Profr. Israel Cavazos Garza. Visite Cualquiera de las Tiendas ,'RENAULT 12 umimi \jl.'!J a historia es el escenario del universo, -nos dice Goethe- Y nosotros agregamos, que en ese escenario 'el actor principal e~ el hombre, cuyo guión lo escriben los historiadores. y teniendo a nuestra ciudad de Monterrey c......vc::i enario, eldoroi!!go 17 de mayo de 1842a las 11 de la mai'lana esta noche hace justamente 36 afios y 10 horas, por invitación expresa del profesor Timoteo L. Hernández, ~e reunieron en uno de los salones de la Escuela Secundaria No. I, las personas siguientes: Profre~: ~anuel . E. González Alberto Sánchez, Buenaventura Ti1enna, Jose _L. Flores, Rubio Quintanilla, Antonio ~arza y G~rza, Lle. Armando Arteaga Santoyo y sefior Ricardo Treymo, con el fin de formar lo que actualmente es la . S?C1edad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estad1Sb~. . . Además de estos nombres escritos en la redaccion del . ,.j • TORIO 1 1 i 1 n una brillante ceremonia efectuada la noche· del lunes. 17 de mayo en la Sala "Alfonso tteyes" de la Casa de la Cultura de Nuevo León a Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y s distica, celebró el XXXIV Aniver~rio de su fundación; primero recibiendo el Lábaro ~atrio del cual carecía, y segundo entregando las medallas de Acero _al Mérito Histórico, "Cap. Alonso de León", a tres dtstinguidos historiadores, Profr. Richard G. Santos, de San Antonio, Texas, Lle. Luis Rublúo Islas, de Pachuca, Hgo., Profr. Timoteo L. Hernández, de Monterrey, pero originario de Villaldalama, N.L. . . . En el presidium de esta ceremorua estuvieron el Lle. Ernesto Rangel Domene, representante del ~obe~nador d~l Estado, Lic. Leopoldo González Sáenz, disti~gwdo Presidente Municipal de Monterrey, Profr. Jose Guerrero Y Guerrero, representante del Gobernador del Estado de Hidalgo, Sr. Francis Lambert cónsul gene!al de los Estados Unidos, Arq. Gerardo de León, Sr. Jose P. ~ldai'la, Sr. Boney Collins, Profr. Israel Cavazos Garza; igualmente asistieron el sefior Douglas A. Elleby, Agregado Cultural Y de Información del Consulado Americano, Profr. Miguel Fernández G., representante de Richard G. Santos, que en su nombre recibió la Medalla, don Ramón Cárdenas Coronado y Sra.; Profr. Humberto Buentell~ Chapa! Profr. Francisco Vela González, Lle. Genaro Salinas Quiroga Y Sra., Sac. Aureliano Tapia Méndez, Dr. Rodolfo Arrollo Llano y Sra., Dr. Francisco Pei'la, Ing. ~duard~ Lozano, Dr. Hernán Salinas Cantú y Sra., Sr. Apolinar Núñez de León, Srita. Sonia Pérez. . El discurso oficial estuvo a cargo del Dr. Hernan Salinas Cantú, que a continuación reproducimos: \. con especialidad e~: Informes: 15 de Mayo-419 Pte. Tel. \~ BRILLANTE CEREMONIA EN LA CASA DE LA CULTURA La División de Estudios de Postgrado participa la apertura del periodo de Inscripciones para los programas de Maestría del Tetramestre de Verano de 1976. 3 ! 1 �1 •• 4 Temas Sociológicos VIDA UNJVERSllARIA 1 económicos entre pa1ses desarrollados ysubdesarrollados. , E PRESAGIOS ALENTADORES DE NUESTRO SIGLO Por el Lic. Geaaro Saliaas Q1iro1a H emos indicado en sendos artículos aparecidos en este importante Diario "El Norte", signos positivos y negativos de nuestra centuria. Hablaremos de presagios de fines de siglo, que consideramos alaDtadores, advirtiendo que no debemos tener dtmasiado optimismo, porque nuestro mundo dividido en sectores o bloques de naciones, tiene el equilibrio inestable de la pólvora, en que la menor chispa lo puede hacer estallar. Estos presagios son: 1".· Control de armas bélicas. 2".· Fortalecimiento de las autoridades internacionales. 3".· Actitud de unión y tolerancia de las religiones tradicionales. 4".· El progreso de la medicina. 5".· Carta de Derechos y Deberes Económicos de los Estados. l ".· Control de armas bélicas. Es bien sabido que en 1945, sólo existia una potencia nuclear : los Estados Unidos de América. 30 ai\os después o sea en nuestro tiempo, cuentan con ella para fines bélicos: Los Estados Unidos de América, Gran Bretaña, Rusia, Francia y China. Esto, a nuestro modesto entender puede ser la llave de la seguridad internacional, por el mutuo temor que se tiene. La era de la represalia masiva termina cuando los rusos en 1975, ya contaban con su bomba atómica y lanzan el primer "sputnik" que disponía de misiles o artefactos balísticos especiales, de alcance extracontinental de miles de kilómetros. La Gran Bretai\a para 1959 ya había perfeccionado su bomba atómica. Francia, la hace detonar en 1960 y China lo logra, en 1964. Se han celebrado tratados (que no siempre se han cumplido) prohibiendo las pruebas de estas bombas, o esta-. bleciendo treguas, porque la opinión del mundo entero repudiándolas se ha impuesto hasta ahora. Como contrapartida, seria conveniente que el programa del presidente norteamericano Eisenhower "Atomos para la Paz", alcanzará su completa realización. 2".-Fortalecimiento de las autoridades internacionales. Más que nunca se siente eil el Universo, la necesidad de reforzar las autoridades internacionales, entre ellas la 'Organización de Naciones Unidas (ONU) cuya fuerza jurídica y moral ya nadie discute. Más que resolver problemas de_guerra es urgente solucionar tre_!llendos de~equilibrios ntre los problemas críticos que se tiene, está el de los habitantes del tercer mundo, que ha crecido desmesuradamente en el último cuarto de siglo, ya que era en 1950 de un 55 por ciento de la población total a 65 por ciento, en cambio su producto interior bruto, descendió de un 15 por ciento a un 14 por ciento. 3º.-Actitud de unión y tolerancia de las religiones tradicionales. El eminente historiador inglés, recientemente desaparecido Arnold Toynbee en un profético estudio que publicó antes de morir y que intituló "La Religión en el Siglo XX, considera que la religión ha perdido en buena parte su influencia como institución social, pero la va a recobrar, porque no sólo el individuo sino tambié'l la humanidad, necesita más que nunca de su fuerza vigorosa. Igualmente estima, que mientras no se logre ésto, viviremos en la angustia y en la ansiedad. Con gran visión, expresa textualmente: "Desde el final de la segunda Guerra Mundial, se ha producido un cambio inesperado y alentador en las relaciones que miembros de las diversai:. religiones tradicionales, mantenían con los afiliados a otras denominaciones". La Qnimosidad y el rencor han cedido paso a una actitud de tolerancia y buena voluntad, así como al deseo sincero, de unir sus fuerzas, prescindiendo de las di-· ferencias normativas o doctrinales que todavía los separan para trabajar por el bien de toda la humanidad. 4º.· El progreso de la medicina. Nuestro siglo está caracterizado por el triunfo significativo de la medicina, sobre enfermedades graves, que ancestralmente han agobiado el género humano. Unicamente citaremos algunos ejemplos: el descubrimiento de la insulina contra la diabetes, la invención de las vitaminas, de la penicilina,~ el médico inglés Alejandro Fleming, de vacunas contra la poliomielitis. Estos adelantos mooicos deberán continuar para el bienestar de la humanidad. 5º.· Carta de Derechos y Deberes Económicos de los Estados. La Carta de Derechos y Deberes Económicos de los Estados fue a¡,robada en la Asamblea General de las Naciones Unidas, en el vigésimo noveno periodo de sesiones y establece que todos los países deben luchar por el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales, el fomento de las relaciones de amistad y la realización de cooperación internacional, en la solución de problemas de carácter económico y social. El objetivo fundamental de dicha Carta es promover el establecimiento de un nuevo orden económico internacional, basado en la equidad, la igualdad soberar,a, la interdependencia, el interés común y la cooperación entre todos los Estados, sin distinción de sistemas económicos y sociales. e onsideramos que este documento es un signo alentador de nuestro siglo porque no sólo concede a todo Estado la facultad de elegir su sistema económico, sino también su organización wlitica, social y cultural. La Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Géogíafía y Estadística , fEUCITA CORDIALMENTE AL Pátrooato · UniYersitario·de ,i,vo león J l .. 11;' J l AL CELEBRARSE EL XXVANIVERSARIC) ·DE SU . REVISTA ', í "VIDA UNIVERSITARIA" ,· QUE SE CARACTERIZA.pc)R LLEVAR·SIEMPRE EL MENSAJE CULTURAL Y EDUCATIVO DE NUEVO LEON Y DE MEXICO DENTRO DEL CONCEPTO HUMANO DEL PENSAMIENTO Monterrey, N.l., Mayo 21 de 1976 PRESIDENTE Arq. Gerardo de León Torres SECRETARIO Profr. Israel Cavazos Garza Viernes 21 de Mayo de 1976 SIGNIFICATIVA... --------------~Pasa a la Página 15) 5 LA DRAMATICA.•• (Viene de la Primera Página) Rangel Frias, por mi amigo el Sr. Rector Luis E. Todd1 por Alicia Reyes Mota, por dos recipendarios del Premio en este ai\o, también tiene comunes denominadores. "Y es que lo dijo Alicia al final, constituye un esfuerzo mantener viva esa flama esencial q_ue en Nuevo . León y'en México y en el mundo, un centro lffiportante y una fuente perenne en Alfonso Reyes, es verdad que se necesita, pero un esfuerzo en un sentido muy singular, en un sentido muy espiritual, er¡ un sentido en el cual hay que entender que hacer ese esfuerzo reciproco y paga otra vez en el sentido espiritual, en la mejor, mas generosa y plena de las formas. • "Y es que finalmente es el esfuerzo esencial de abrir paso a las verdades precisamente esenciales y de comunicarlas y de transmitirlas. "Es condición humana, sin duda alguna, que cuando se habla de lo esencial, como lo hizo "Alfonso Reyes. Y ea condición humana que a veces no creamos las verdades ,esenciales que escuchamos y q_ue pasemps tres cuartas partes de nuestras vidas quizás, para experimentar por cuenta propia, de la que el pulime~to que por cu_estiones circunstanciales y pasajeras y poco lffiportantes, cierta sabiduría de cuestiones estéticas en el orden de la cultura, de la moral, del comportamiento humano, del comportamiento comunitario, de la Universidad ode la política. "Es un esfuerzo para abrir campo, incluso físico, como se dijo aquí, a la expresión teatral, ~ier~mente signo de .cultura y depósito frecuente de sab1duna huma_na y de ,esencias elementales; es un esfuerzo mantener vivo, y no es en el orden de un premio material que se logra, sino del esfuerzo humano, este culto, como dijo Don Raúl, no tanto a la bella personalidad que bien lo merecia, de Alfonso Reyes, sino a lo que su proyección en el tiempo significó y significa, en la lucha permanente por buscar justamente (y que oportuno es m~ncionarlo en México en es~~)~ unidad en lo esencial; en lo human<f, en la condición del hombre en su tránsito vital e histórico y Alfonso Reyes, sin perder por un instante (ya lo subrayaba el Rector Todd) porque no ba de perderse.el sitio concreto en el tiempo y en el espacio para buscar las unidades esenciales en los clásicos y en las proyecciones estéticas en todos los órdenes hacia el futuro, sin perder nunca su corazón de regiomontano Y' nuevoleonés y adquiriendo precisamente por ese anclaje, su dimensión universal; transmitiendo lo recogido- por él.co,n gran sabiduria y delicadeza, de los hombres que 'han pensado realmente como tales en todos los tiempos y haciendo una aportación esencialmente humana, que en este pueblo trabajador e industrioso que paga efectivamente impuestos, porque genera bienes y servicios-, hay lugar para el futuro que necesitan tal soporte indispensables para el crecimiento cuantitivo de los bienes que podemos tener o disponer. · ,-,Hay lugar en el impulso universitario en busca de la. flama de la verdad; hay lugar en los trabajos de nuestros tres amigos que en este afto con merecimientos grandes reciben premios de la asociación Alfonso Reyes. "Hay lugar en el tiempo cotidiano de todos nosotros para venir aquí y reunirnos aquí en esta Casa de la Cultura, que Nuevo León ~ puesto a disposición de estos sitios, de estos tiempos indispensables, para soportar no solamente el crecimiento material sino la conformación integral y las posibilidades de realización en plenitud de) ser humano. ''Es bueno entonces que como dijimos en este mismo sitio hace un afto ya, este salón precisamente sea el de Alfomo Reyes. Hoy dejaremos una placa que estaba provisional hace un afto, en forma permanente, significando todo esto Y muchos más en la Casa de la Cultura de Nuevo León. "El ilustre regiomontano, hombre de su tiempo Y de todos los tiempos, ejemplo claro de la esencia y condiciól humanos de toda la historia, Alfonso Reyes presidirá pues, este sitio y tantos otros en el orden de lo espiritual y que en el orden del comportamiento en nuestros semejantes y que en el orden del crecimiento equilibrado y armónico, han de tener México, Nuevo León y Monterrey en una época conflictiva como cualquiera y quizás más evidentemente contrastada, como lo decía el Rector Todd y como lo hacia ver don Raúl Rangel Frias, en una {!poca en donde la disputa de siempre, la que el teatro con frecuencia nos deja ver, la que la literatura transmite con signos, en el caso de Alfonso Reyes con signos de belleza estética, la experiencia humana, pero la lucha finalmente, entre la inteligencia ~e lo bueno, entre la inteligencia de lo bello, entre la ~ teligencia de lo personal, entre la inteligencia de lo comumtario y la muerte espiritual o la muerte física; entre los hombres que piensan y se comunican y los que se ~~n instrumentos de una arma de guerra o de desapar1c1ón .física, como una pistola y "encasquillan" la muerte en una bala y no la vida permanente de la humanidad como Alfonso Reyes lo hizo en una obra. "Es una lucha entonces, que hay que afrontar, c~n. un realismo que tuvo Alfonso Reyes de reconocer en familia_ Y carne propia las duras realidades circunstanciales e W.. VIDA UNIVERSITARIA iJ Viernes 21 de Mayo de 19'76 (Viene de la Primera Página) variada producción literaria, manifestaciones dramáticas en las que plantea su muy particular filosofía acerca del hombre. Dentro de su producción poética, más que dramática, a nuestro juicio, se encuentra Landrú opereta cuya lectura motivó el presente trabajo de exteriorizar particulares meditaciones en torna' a la personalidad del personaje central. La opereta pertenece al género musical de la ópera, siendo la primera de carácter ligero al igual que la zarzuela. Contiene algunas partes que son declamables sin intervención musical alguna. Derivada de la Opera Bufa, tiene en sus argumentos frivolidad y humorismo. Surgió en Francia a mediados del siglo XIX. Don Alfonso Reyes escoge este género musical para recrearnos, con fino humor, dentro del sarcástico mundo de Landrú, desde ei principio hasta el final, en las siete partes en que dividió el texto: "Preludio en la Soledad" ; "Coro de Amas de Llaves" ; "Himno de Amor" ; "Pretextos de la Razón"; "Exégesis"; "La Policía Agolpada en la Reja" y "Monólogo del Jefe de Policía". FSTASISMOS ' 1.- PRELUDIO EN LA SOLEDAD. L andrú nace de la esencia misma del teatro. Desde el inicio se le muestra naciendo dentro de los ropajes que ahogan la escena. Incluso, Don_ A~o~o,. ~a hacerlo más teatral, seftala que la barba s1~. distintivo del personaje, puede ser un pliegu! del cortinaJe. . Al comenzar la acción, Landru se restrega los OJOS, bosteza, duda de lo que está mirando, se palpa a sí mismo exclamando: "Qué suceder es éste, que armonía vibrada entre la rueda y el cuadro". dejando notar la duda sobre lo que ~s el bombre venido al mundo. Cuando dice: "Quien se burla de mí pues me ha creado", encontramos la pregunta del hombre hacia Dios: ¿Por qué Dios crea al hombre solamente para some.~rlo a un destino incierto que enfrenta o tratará de m<><Uf1car?. Nace pues Landrú Hombre: "abro los ojos suspirando un· ¡ay! y al opaco sentido engendra el mundo; y finjo formas donde_ solo ha! ,, la ociosidad de un Dios meditabundo . Comienza el hombre a ensayar, a preguntar, a evolucionar viendo la falsedad de la vida; _compren~endo que por más que se le diga no es el hombre igual ~ J?ios, ya que sólo finje realizar una imagen suya en.la oc1os1dad de una meditación constante encaminada hacia el sometimiento del hombre a un albedrío fijad~ de_ antemano: Continúa Landrú inquiriendo sobre su gmes1S, su esencia, devenir y futuro: . "¿Olfato, oído, gusto, tacto, V1Sta, , mientras se abre un telón y otro se cierra?"Landru dialoga consigo mismo como todo hombre: ¿Qué debemos vegetar hacer?• 4·CUál es la posición a sostener?' ;._Debemos en la vida? ¿Debemos solamente ver, oll', gustar ! olfatear?. o acaso el hombre tiene derecho a algo más ID1entras un telón se abre y otro se cierra en su vida? Mientras nace~~ y morimos no tenemos también razón para pensar Y decidir nuestro camino?. E 1 hombre debe enfrentar su destino para conformarlo y hacerlo cada día, como expresó Ortega Y Gasset: "El hombre es un ser que se hace todos los dias"' o como cantó Antonio Machado; "el camino se hace al andar". El camino lo debemos hacer en el tiempo que un telón se abre y otro se cierra, sin•embargo en forma blasfema Landrú continúa: " ·1bien hayas TU Sei\Or, tan optimista! ' • l o.y T'1erra .1 " ¡Siempre tan Creador de C1e Se rebela Landrú a los designios del Creador puesto q~e El nos forma con un destino y esP.era vernos vegetar, sm embargo el hombre por naturaleza es rebelde. Muestra una rebeldía manifiesta en cada uno de sus acl\,.:; cuando tra~ de encontrar su esencia, cuando trata de prob~r~e a s1 mismo que puede enfrentar el d_estino y vencerle s1 tiene la suficiente capacidad para sufrir, _para no caer en los convencionalismos puestos por la sociedad ~ue es~ra la palabra divina para realizar en consecue?c1a. Por eso mismo Landrú se pregunta s1 acaso el hombre debe mostrar conformismo, si debe ser: "¿Un bate en gorro de dormir"? . . con la peluda oreja, con el ojo losudo, con la barbilla flo_Ja Y la bufanda enredada al cuello y además traer la bayeta al nivel de la rabadilla. Grotescamente se rebela en su vejez. Landrú es hombre antes que nada y su aventura calza pantunflas; es un viejo pero sabe que como tal debe cumplir un destino y ante él se rebela; no es un anciano que caerá en el sillón, regordete, cansado y agotado; es un viejo que sabrá enfrentarse al destino y vencerlo. Al igual que los héroes griegos, sale a cumplir con el hado por que así está predestinado, pero tratad~ burlarse_de Dios por haberlo mandado al mundo a segwr el destmo marcado para redimirse del pecado original. Landrú no desea redimirse. Espera burlarse siguiendo el camino que le han marcado~ porque Dios marca el destino con la esperanza de que no se cumpla y seguir llenando el infierno de pecadores. Eso lo sabe Landrú y cumple con su sino al pie de la letra. E ~s ante todo rebelde y a seguir lo señalado, a cum, plir otra f u n c i ó n que no sea la de pecar. Se re-. bela en su vejez porque ante todo es hombre y cuando dice que su aventura cálza pantunflas y su imaginación se sienta al coche muestra su inconformidad que a sus ai\os es digna de encorcio; siente achaques y a veces toma ~l opio en medicinas; se entrega entre jaquecas y deslices a voluptuosidad de aspirina : "Hasta que al fin el Mal un dia de éstos venga a rondar ¡al fin! mis Tusculanas; y, con mi soledad forjando incestos, dé ojeras al dormir de mis persianas. Entre la vaga soledad desata el nudo de las noche~ y de los dias mientras busca sus vicios y entre las tentac10nes que lo acosan dia y noche trata de hallar un modelo en lo que fue Betsabé y Urias. 'Il,• CORO DE AMAS DE LLAVF.S. O espués de la exposición . de mo~~vos, a la muy característica manera gnega, la acc1on se traslada al mercado, en donde un alegre coro de amas de llaves entonan sus cantos que semejan los de las sirenas llamando al pecado en esa "nostalgia del pescado: la que hace que suene el ~r; y m\tt!stran la nostalgia de la mujer que desea ser pescada para ser poseí~~ muerta en suculento guiso. Muetran los deseos repr~dos por convencionalismos en que se encuentran sUID1dos y esperan que se cumpla en ellas la sentencia de verse en alguna vez reproducidas pues: "no hay verdugo que no ahorque ni plazo que no se cumpla". Muy _simp~tico el refrán de la antiestrofa cuando dice con acierto dejo de egoísmo: "(Deja amiga que te diga: de cuarenta para arriba no te mojes la barriga)". Expone el coro los motivos mediante los cua~es, para rehacer la vida monótona en que se hayan sometidas, tratan de localizar en el mercado una justificación para su existencia estéril, buscando un motivo para seguir esa vida que han dejado en la cocina y en mercado, buscando, inútilmente, una esperanza para su existencia huida entre nabos y rábanos. . Pero no falta aquella, que rompiendo los ~onvenc10·nalismos se lanza en busca de Landrá a sabiendas de lo que le aguarda en sus brazos. Se resiste un poco antes de sucumbir femeninamente: "-Yo de la media de lana -la sacerdotisa soy ... ¡Landrú no me da la gana! ¡Landrú, que no, que no voy! . Dentro de su negación va implícita la .aceptación del amor y las condiciones de Landrú. Esta le pide se muestre tal como es: "¡Saca esa garra sutil de debajo del mandil!" " (pero se van los dos muy del bracero ella sonando la alcancía Y. él. .disimulando su codicia; ." El placer en la vejez se paga; ella lo ~be. y no pudiendo ofrecer una juventud, ofrece a cambio el dmero con el cual pagará lo que en su juventud no gozó. Landrú marcha disimulando su codicia porque ese es su "modus vivendus"; vive de eso y para eso y en su ve~ez sabe que aunque no viviera de ello, lo haría de cualqmer manera porque es su misión. . . Se van y en cuanto llega asciende su bracero y c_1err~ con 2llaves el cancel. Allí hará su voluntad porque as1 está marcado. No teme la amiga mojarse la barriga, comprende que al sucumbir en brazos de Landrú cumple su destino y lo tomo como es. Es un mundo carente de sentimentalismos toma lo que se le ofrece en la vida; paga el precio aunque exponga su vida a un peligro; paga para satisfacer el deseo y cumplir su misión en este mundo. sn.- HIMNO DE AMOR. M ientras cunde por el ambiente un fuerte olor a carne asada aparece Landrú a solas; desoyuntado de placer, jadeante d• amoción; gesticula y canta llevando el ritmo con dos canillas. Glonoso en ~ta Y en pantunflas, tal como calza su aventura y }a imaginación ya está en parte de la tinta con que engendró aquella noche tras haber consumido el inmaculado tesoro; tras haber extrangulado la dignidad guardada celosamente tantos ai\os. Evoca y compara el acto con las nupcias cel~brad_as en la Tesalia cuando Zeus con el deseo de reducrr la inmensa población del mundo hace casar a la Nereida Tetis con Peleo y celebra las famosas bodás en las cuales en medio de la confusión es lanzada entre las mujeres presentes la famosa manzana de oro que posteriormente entregará Paris a la más hermosa y provocar la guerra de Troya. ¿No estará Landrú tratando de llamar la atención sobre otra guerra provocada por él, para co1!1placerse en ~ masacre humana que cotidianamente realiza la humarudad?. Landrú se recrea en la muerte. Porqué no decirlo, vivía para matar. Tal vez espera la presencia de P~ que_ le entregue la manzana, no a la más hermosa, SIDO a qu1~n haya desolado más la tierra. Llama a Himeneo, tan ID· tensamente, para celebrar sus bodas con "un cadáver tibión y no manido" regocijándose con los estertores de la muerte, gozando cada momento del te_rror dibujado en el rostro de su victima "mientras la vida escapa de puntillas". Para él todo eso es regocijo, fiesta del sentido; vive C;On la esperanza, con el recuerdo del placer que dura mieqt,:~ "dura ·el adiós de ~as cosquillas". Sus victimas mueren fehces, con: "Los .ojos implorantes, la boca en do de pecho, y los miembros que, flácidos, _confiesan " ¡Esto es hecho!" ¡Ven Himeneo, ven ; ven, Hlffieneo!. Todo ello consumado por obra y gracia de Landrú que de•sea tener todos los cuerpos en estertor; así las quiere todas. Y se las arregla como el rey .Palomo que : "en el azoramiento de sus bodas, yo solo me las guiso y me las como". " ¡Oh cocinera ! No soi\aste nunca. que tus ansias podrían merecerte, a cambio de tu espesa vida trunca los asiáticos lujos de la muerte". Ella lo sabia, la pobre cocinera que buscaba en el mercado un poco de consuelo a su vida sin ningún objetivo . .Esa espera-nza de amor que·había perdido entre nabos Y rábanos. Conocía lo que le aguardaba puesto que se fueron "los dos muy del bracero". Su vida fue el precio del pla~er Y prefirió morir a vivir eternamente con su deseo msa_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _..,._ Pasa a la Página 6) �"" Y11A'1111VtlSITARIA 6 LA DRAMATICA.•• (Viene de la Página 5) tisfecho. Sonando su alcancía fue rauda a buscar en Landrú el amor que buscaba tenazmente. Landrú trata qe justificarse. Es un hombre y el hombre es una justificación eterna. ¿No es acaso el hombre pretexto de Dios para justificar sus errores?. L a posesión es la consumación: no se puede poseer algo si no podemos consumirlo. Llama a la historia: "Medita bien, posteridad; mi caso". ¿Por qué pide esa justificación? ¿Acaso 5<!~ que pasad, el tiempo habrá quien le llame asesino? ¿O quizá otros digan que fue sólo un amante? ¿Quién pudiera tener la razón? ¿El hombre o el asesino? El hombre con sus imperfecciones llanas e impuras, pero celoso guardián de un destino contraído con el pecado origina1, o bien el asesino que llevamos implícitos en nuestra humanidad. Será acaso justificable en el hombre, matar por amor? O .solamente rige nuestro pensamiento un apetito secreto de las cosas para sepultar los deseos insatisfechos e ilusiones, entre lechos que a la postre resulten fosas en donde c;ie nuestra vida por tanto placer. Estorban las palabras en Landrú y vuelve al seno del mundo al compás de gruflidos, burlándose de la fiera que llevamos dentro y a la que negamos reconocimiento: "( tú Senado, si temes, te tapas los oídos)" Y ciertamente vuelve al seno del mundo a seguir siendo Jo que es, la persona que le ha tocado vivir tanto tiempo para ver y meditar en lo que ha pasado por este mundo. Cierra sus oídos a las palabras vanas, que en ocasiones suenan falsas de que 'el hombre es el lobo del ·hombre. El lecho es una fosa para Landrú (bien que lo demuestra) y un eros machacado) todo correspondiente a su apetito sexual, y a su patología propia. IV.- PRETEXTOS DE LA RAZON. E n un cambio completo, Landrú ahora todo orden y método, una vez que ha pasado el rapto y la posesión, guarda el dinero en sobrecitos y hecha cuentas expresando: "Más demos a la razón y concedamos al orden los pretextos de conducta que la razón se compone''. Parodiando a Pascal en aquello de que "el corazón tiene sus razones que la razon desconoce", tratando de encontrar un pretexto a su conducta, razonable. "El éxtasis repartamos en expedientes y sobre, y para mejor aliño les pondremos inscripciones. Repose la dulce amada, entre cenizas repose, mientras aroma los ámbitos el tufillo del jigote, y yo computo la bolsa que ella me ha dejado en dote. Mientras su dulce amada muere de amor y es purificada por el fuego, que todos los pecados consume, él cuenta el estipendio que en herencia de amor ·recibió, puesto que: "Lo que hice de poeta es fuerza que lo desdore: el mundo no entendería si Landrú no fuese hombre; es decir, si no acabara en el interés del cobre, lo que empezó a pura gloria desinteresado y noble en oro de fantasía y en diamantes de fulgores. ¿Cuándo supisteis que el vulgo a los poetas perdone y reverencia la alta cumbre de sus tentaciones? Antes les pide motivos y les exige razones como quien reclama el pago de intereses y canciones. S i no fuese hombre, el mundo no entendería a Landrú. ¿Cómo entendería que comenzara entregándose por-entero sin acabar igual que la humanid'ad imitando a las aves de rapiña. "¡ No sea que los poetas burlen la realidad! Búsquenle interés al canto y sistema decimal". "• YIDfUIIYERSTTARIA Viernes 21 de Mayo de 1976. Búsquen el interés a la provocación amorosa, pero además no debe olvidarse que el amor tiene un polo que es el dinero, según la filosofía landruniana. De los clandestinos amores de Landrú el mundo hablará después, dirán que eran las treinta monedas de la traición, de lo cual Landrú ríe irónicamente. "Mis clandestinos amores - mañana el mundo diráeran las treinta monedas, eran contabilidad. ¡Ja-ja ! desde aquí me río, si me rloy a imaginar, lo que griten los periódicos el día de la verdad : "¡Las mataba por dinero! " Cincuenta Años de ''La Rebelión de las Masas'' POR: OSCAR WONG bliotecas y museos. Gente por doquier: el hombre-masa anónimo, autosuficiente, paseando su desfachatez por el mundo en uestra época se caracteriza, in- franca rebeldía • dudablemente, por el avance de la La ciencia pura tambaleándose, los técnica : el hombre se ha paseado sobre la valores ético-morales derrumbados por la superficie de la luna e incluso ha visto esta publicidad, por el afán de comprar-vender. imagen que se antojaría "fantástica" a los Los científicos son especialistas, conoceojos de los humanos del siglo XIX sentado dores de una pequeftisima fracción del sacómodamente en su hogar. La TV, así como ber humano: "sabios-ignorantes" que se otros medios masivos de comunicación, di- enfrentan a la complejidad del funde urbi et orbi vía satélite, las in- conocimiento, de la goósis enaltecedora. formaciones más relevantes que acontecen Los sociólogos y filósofos. . . preocupados en el planeta. Los viajes o mejor dicho: las ante la creciente dinámica del tiempo, distancias- se han acortado, en pocas horas frente a la muchedumbre que pretende nos traladamos de un lugar a otro del globo tomar el mando, "el poder spiritual" del terrestre. mundo. Las muchedumbres tienen acceso a la Y sin embargo, el quid de la masicultura aunque en forma especial, gracias ficación en tanto aporía, y desde su persa los b~t sellers fotonovelas y revistas de pectiva fenomenológica, ya era analizado "monitos" amén de los breviarios cul- allá por 1926 ¡hace cincuenta años! por t1;n turales qu~ se transmitan por la radio y la erudito espaftol: José Ortega y Gasset. En televisión. Flashes informativos a cada este año, pues se cumple el primer cininstante. Personas y personas abigarradas cuentenario de la aparición, en forma de en las ciudades, las provincias. Aviones y artículos para un diario madrileño, de La autobuses, estadios y plazas de toros, bi- rebelión de las masas. N V.- EXEGESIS. A la altura de las candilejas, frente a las luces de la razón, Landrú explica al público gue "dos antropologías se mezclan en mi honor"; se reúnen el entierro y la pira fúnebre, se consuma el hecho y además consume lo hecho. Es cruz e incineración, pecado y purificación. Cava la sepultura y el horno le sirve como figura de emancipación para el ser humano. El perfecto sacrificio lo considera Landrú. Disfruta de la carne y además anula su prisión; de esa carne de la cual el místico deseat>a liberarse para volar libremente al cielo. Landrú es doblemente sacerdote; es dos veces comunicación. Cobra su cuota por darse todo el amor. "Si el cepillo obra de la limosna el don. ¿Qué mucho? El sueldo cobra la barca de Carón". ¿No es acaso Caronte, el hijo de Erebo y de Nix, el encargado de llevar a través de la laguna Estigia, en su barca, a todos aquellos que del infierno pasaban al purgatorio, tras cumplir su estadía en el mencionado sitio y adquirir el derecho a purificarse en la etapa subsiguiente en que purgarán sus pecados y posteriormente gozar de la gracia del Creador?. ¿Será Landrú otro barquero encargado de transportar. de este infierno terrenal a las amantes que él considera que más pronto deben gozar de la presenc~a del Supremo Arquitecto?. ¿O tal vez pueda ser émulo de aquel principe·egipcio que gravó las sepulturas y al cual atribuye Herodoto la construcción del laberinto de su nombre con aquel tributo?. ¡Absurdo! Landrú en otro mar ajeno al que el mundo conoce. No mataba por dinero, sino por necesidad de amar. Una vez consumado el amor en que daba pleno vuelo a sus deseos se olvida del dinero para entregarse al placer que le causa saber que todo aquello que debe morir consumido en cenizas, que el fuego eterno purificará, para iniciar el recuerdo del amor maravilloso de la extinta, muerta en sus brazos, hermosa o vieja, consumida en besos y por el fuego del horno crematorio. Para hacer más musical la justificación, Landrú termina sus pretextos con unas jitanjáforas; la pretendida onomatopeya simple ilusoria, la cual dice Don AHonso ijeyes, en su "Experiencia Li~raria", p_ierde ~ ubi~idad de las formas, la contradicción o la mcollS.lstenc1a del principio de identidad. VI.- LA POLICIA, AGOLPADA EN LA REJA. E n la vida todo se ,paga, tarde o temprano, sin embargo, en este caso los encargados de realizar plenamente o ayudar a la justicia, llegan tarde. Se justifican dado que: "El crimen es cobarde, ni aviso nos envía". Y puesto que: "Somos la policía; siempre llegamos tarde:" Don Alfonso nos recrea en esta parte dándonos, con un fino humor una farsa de la policía, de la que hace mofa mostrándohl tal y como estamos acostumbrados a mirarla. El jefe es tildado de remiso porque no fue avisado para estar a tiempo en aquel crimen. Sin embargo su gran intelecto avisorado en esas lides le avisora que: "Si huele a chamusquina, si hay humo es que algo arde". ¿Quién avisó de Landrú a la policía? ¿Las mujeres del mercado notificaron de otra posible victima del amante asesino? ¿Si así fue por qué no llegaron a tiempo?. En la intervención de la policía, Don Alfonso Reyes retarda su aparición para subrayar la emocionante y exasperable tardanza de la justicia ante la injusticia. Al llegar al escenario del crimen, lanzan a volar sus blancos garrotes, que otra cosa saben hacer? para qu~ la delincuencia pague el escote, que en un alarde de astucia y valor, llegando tarde, reclaman. Se trocan en ogros y conforme aparecen en escena, exclaman: " ¡A carne humana huele aquí, si no me la das te como a ti! " 7 L a tésis filosófica de Orlej(a Y ~a5:5et se antojaba en su ~oc~. premomton~; no obstante, en la actualidad es una re~li~d concreta; las masas han cobrado conc1enc1a de su poder e imponerr sus gustos · y aficiones· de ahí esa "cultura de masas" tantas v;ces vilipendiada por los estudios· representantes de la élite. Cincue~~ ~ños son suficientes para juzgar con ob3etiv1~ad la trascendencia de esta obra que ha movido el pensamiento en forma inusita~;. los buenos libros, considerados como clas1cos, se eternizan a través del tiempo. Y éste ha ocurrido con la obra de Ortega y Gasset, acaso por su profundidad, por su diálogo "latente" o como el propio autor lo ' "prólogo para franceses " en señalara en su ediciones posteriores: "El lenguaje es por esencia diálogo, Y todas las otras formas del hablar depoteociao su eficacia. Por eso yo creo que un libro sólo es bueno en la medida en que nos trae un diálogo latente, en que sentimos que . el autor sabe imaginar concretamente a su lector y ésb> percibe como si de entre las lineas saliese una mano ectoplásmica que •'palpa su persona, que quiere acariciar~ o bien, muy cortéstemeote, darle un puoetazo. A lo largo de sus cincuent~ años, La rebelión de las masas ha sido, de hecho un "diálogo latente" al mismo tiempo q~e un generador de ideas_ ac~i~de! y cuestionamientos.. Notas per1_od1Sticas, .segundos ensayos, libros voluminosos se han escrito alrededor de la obra que nos ·ocupa, con ánimo siempre de analizar su esencia, su porqué. . Esto señal~,. obviamente la importancia de su tematica. Sin ir má~ lejos, en nuestro país la revista Cuadernos de la comunicación en uno de sus próximos números, prepara un homenaje justo, por el motivo mencio~do, Prestigiadas plumas del mundo occidental e~tarán presentes para diseccionar las tes1S del filósofo español, acaso para ente,nder con conocimiento de causa, claro está, su trascendencia, sus puntos capitales. Habrá que verlo (y leerlo). UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON Escuela Preparatoria Num. 11 . . .•. •.•.•.· (Colegio Civil) Espléndid¡ burla acerca del afán persistente de 'cuerpos de protección al pueblo o de los encargados de lt aplica~ión de la ley, (o vendedores) para justificarse,• diante el ~ob~ de la prebenda. Buscan el crimen y la _ injusticia para aumentar • ingresos propios; es por ello que al delincuente4 le buSCll múltiples moüvos para explotarlo. Mientras flore7.CI 4 atraco~ el crimen, de lo cual se encargarán de fomentar. , ellos sobrevivirán. ¡Al fin Landrú es atrapado para que cesen • múltiples asesinatos! ¡Gran triunfo de la policía! CERRALVO, NUEVO LEON AMEN DE ABSURDO, ES INCONCEBIBLE, CONSIDERAR VALEDERA LA EXISTENCIA DE LA IDEA, SIN LA EXPRESION; ASI COMO DEL CONTENIDO, SIN LA FORMA; PORQUE UNA Y OTRA, SON INSEPARABLES, LINGUISTICAMENTE HABLANDO POR TANTO, LA UNION JORMADA ENTRE VII.- MONOLOGO DEL JEFE DE POLICIA. E 1 jefaturante de la policía cie~ la opereta con un monólogo en el cual manifiesta la antítesis de su posición con respecto al protagonista. PATRONATO UNIVERSITARIO y "VIDA UNIVERSITARIA" (LA IDEA} (LA EXPRESION} "-Soy calcetín del revés, soy la imagen del espejo, -Y como soy un reflejo -apenas ando en dos pies. -Del crimen mi rostro es el justo hueco- relieve, y es justo que me lo lleve -de esposas aherrojado, -porque soy su otro lado como lo es del seis el nueve". CONSTITUYEN UNA AMALGAMA DE INDISOLUBLE VIGENCIA Y RECIPROCIDAD. NUESTRAS MAS CORDIALES FELICITACIONES POR EL CUARTO DE CENTURIA ALCANZADO, DE FRUCTUOSO CUMPLIMIENTO EN AMBAS INSTITUCIONES, QUE DE MANERA POSITIVA, ELOCUENTE Y P.ATRIOTICA: SIEMBRAN PARA MEXICO Fiel reflejo del crimen, y de su continuidad, el • tagonista se apresura a justificarse en su actitud. El es el efecto provocado por una causa que fecundamente a ~ La ambivalencia demuestra que uno no puede elistl sin el otro; ambos se deben mutua correspondencia ~ tendal. Los dos se justifican en el mundo humano. Unidai pueden sobrevivir, separados no tienen validez. La nonllf marca su permanencia juntos y aunque no lo desee: Cerralvo, N.L., o 21 de Mayo de 1976 ATENTAMENTE "Tengo que aplaudir su fiesta -aunque me parezca absurda, porque habito en su zahurda, que para él es palacio y festina, aunque despacio, que toda prisa resbala. La mano que apuñala. La mano que sujeta. El criminal policía. El completo hermafrodita. Con lo expuesto anteriormente se termina la obra f1o, tando en el aire la reflexión acerca de quiÉ!1 será ~l ves dadero culpable: La policía por no prevemr Y evitar15) '. ·---------------------------(Pasa a la Pag11a ) "ALERE FLAMMAM YERITATIS El Director Fundador Dr. Leonardo Contreras López El Secretario Dr. Américo Benavides Ramos 1 El Subdirector Dr. Miguel Angel Martínez Y. .. �, . 8 ulio otazar y e Massimo Bontempelli • • ': Q ,a .. 1:1 , Hf VIDA UNIVERSITARIA Viernes 21 de Mayo de 1976 mágico a partir de los novecentistas. "-Tú d!rás lo que quieras- se emperró Peric0pero runguna revolución de verdad se hace contra las formas. Lo que cuenta es el fondo, chico, el fondo. . Lle~a~os decenas de siglos de literatura de fondo _ d110. Ohve1r~- Y los resultados ya los estás viendo. Por literatura entiendo, te darás cuenta todo lo hablable y lo pensable .:Sin C?ntar que el distingo entre fondo y forma es falso_ ~Jo Ehene-. H~ce ai'los que cualquiera lo sabe. Distinga~os más. bien entre elementos expresivo, o sea el len~aJe en si, Y la cosa expresada, o sea la realidad hac1endose conciencia."?. POR TERESINKA PEREIRA J uho Cortázar ci la a Mas-' s1mo Bontempelli en sus libros con cierta admiración y en su obra parece aprender algunos procedimientos para presentar la magia en este tipo de narrativa misteriosa y de realidad absurda donde 1<~ mismos personaj~s tratan de presentarse como gente común, aunque pasen por los momentos más exlraordinaric~ de su vida. Es_princ!palmente en los cuentos de Cortázar que uno puede d~teclar esta influencia de Bontempelli, ·cuando~ por eiemplo, se nota que la presentación de la magia en la flc,clón es determinada no solamen!e el tema, sino por la estructur~ del cuento. El mejor ejemplo es el cuento "Una "Se tr~ta de una expresión rica en posibilidades y flor amarilla" l. suge:enc1as, las cuales se alimentan en una inquietante La lram~ . de este cuento nos ofrece un problema de dualidad contradictoria que descabala la ordenación. reenca~nac1on. El tema es en si mismo absolutamente Ofrece una visión imaginaria de sorpresas Y misterios"5. fan!á5lico, pero el realismo mágico del estilo de Corlázar O está e~ _transformarlo formalmente en una narrativa podriamos, después de esto, dejar de humonshca, llena de las pruebas de la realidad objetiva Y considerar esta otra fuente de la nueva escuela realista por lo tanto en mera historia verosímil. Hasta ahí enY ~saremos a tratar entonces del estilo de Julio Corlázar contramos lo real Y lo fantástico unidos en un solo trozo te~endo en cuenta la América con sus mitos y sus es: La . historia de Bontempelli, que parecí' . habe~ cntores fantásticos Y la literatura europea, con su afán de p~oporc1ona~? a Cortázar la idea para su cuento, "Il figlio renovarse Y de superar al mismo vanguardismo. di due madn 2 no presenta, como la del escritor argentino tanto apoyo en la realidad diaria, principalmente porque ei l.- En el libro Final del juego. México: Los Presentes 1956 2:- En Racontl e romanzl. Roma: Arnoldo Mondadori narrad?r ~busa d~I elemento de coincidencia y aún más de lo fantástico: el rui'lo, que es la reencarnación del otro es Ed1tore, 1929. capaz de recordar su vida anterior. Mucho mejor narr~do 3.- Rayuela, pág. 510. "Una flor amarilla" presenta un punto de vista subjetivo' . ~-- ,Yalbuena Briones, "Una cala en el realismo q~ es el del narrador y personaje clave, relatando e~ ~~ico , Cuadernos Americanos CLXVI ( 1969), pags. 233pnmera persona, dando mejor base a la realidad a que 5.- Idem, pág. 233. estamos acostumbrados. El tema es el mismo: un nii'lo ree~~rnado trata de repetir su vida anterior, pero la ac- TER~INKA PEREIRA ~c1on de _los demás personajes lo impide, pero en Cor- Universlty of Colorado tázar _el ~tilo y la estructura están mejor presentados, lo Dept. of Spanis and Port. ,queÍlllls1■gn•if••~ca~un-pro•g•res•o•y•u•na-d■e•pur-■iaiici•óin■-diiiiel•re•alism_o_ _;B~ou;;l;d;er~.~C~ol;ora.do 803'2 USA. 1• N 11 111 111 Palabras del Lic. Luis Rublúo Islas, al recibir la Me~alla de Acero al :tférito Histórico, Capitán Alonso de Leon, en su caractenstlca de (nacional), a noche del 17 de mayo en la Sala "Alfonso Reyes" de la Casa de la Cultura de Nuevo León, en presencia de los representantes de los gobernadores, de Nuevo León, Lle. Ernesto Rangel Domene, del Estado de Hidalgo, Profr. Raúl Guerrero y Guerrero, Lic. Leopoldo González Sáenz distinguido y estimado Alcalde de Monterrey, del CónsuÍ General de los Estados Unidos Sr. Lambert, el señor Douglas A. Elleby, Agregado Cultural y de Información del Consulado Americano. T El Lle. Raúl Rangel Frias, presidente de la Asociación~ biblioteca "Alfonso Reyes", hizo u.na brillante definición de la personalidad del ilustre escritor nuevoleonés, hablandt sobre s~ vida y su obra, su humanismo que siempre demostró y la fe que tuvo en los jóvenes literatos de México, como lo de_mostró el resultado del concurso Alfonsino del presente ano, en el cual resultaron ganadores tres jóvenes aman~s de la literatura. La plática del Lic. Rangel Fríu se llevo a cabo durante la entrega de premios a los ganadores, que se llevó a cabo el pasado día 17 de mayo en la Casa de la Cultura, ante la presencia de autoridades estatales y conocidas personalidades amantes de la literatun Y particularmente de la grandiosa obra de Don Alfonso Reyes. AJENJO AYJSO La entrega de premios del 64avo. Sorteo de la Sillni'a Cultural, de mayo 8, tnina el día 7 de jlnio M1976 PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON 11 TOME Director: GBEGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: R~ BERT6GARCIA OARZA; Rec;laccfón: SAUL BALDERAS PEÑA¡ Fotograláa: ALVARO RIOS ·LEOS Y ROBERTO QUIROGA.· Publicación Decena! Informativa y Cultural auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizada como corresponclencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la clu~e Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote. Teléfono «-OM9 en Monterrey, N.L., Méslco~ artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.• Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Imrresa en los talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte., en Monterrey, N.L., Mésico. 9 EL HISTORIADOR EN LA EYOLUCION SOCIAL DE LOS PUEBLOS uando Cortázar repite la historia de Bontempelli e~ su cuento, lo hace por participar de la idea de 9ue un ~scrito~ puede ser el teórico de su mismo estilo y está. al . mtsm? tie_mpo, ofreciendo la posibilidad de una ~ontinu1dad histórica de la literatura. En Rayuela él con~irma, en ~s palabras áe Oliveira, que no es el fondo lo que importa, smo una forma : ~ ahí que la base del realismo mágico s~a más una revol~c1ón formal que de contenido, y sobretodo del lenguaJe. ' 0iando la discusión del realismo mágico estaba en su clímax, Y los críticos de la literatura hispanoamericana trataban de comprender, para después explicar a sus le~tores la esencia del nuevo estilo, Valbuena Briones afirmó . que el r~lismo mágico se trataba de otro lanzaffilento americano, de un movimiento literario. Confrontán~olo con la ~xpresión "literatura fantástica", el maestro Bnones explicó que, para los escritores de literatura fantástica, la realidad es absurda, mediocre tosca Y amarga, por eso "el hombre intelectual necesita adornar su ~oleda~ con fábulas que le diviertan y estimulen con labe~1~tos tmagi~rios" y para los escritores r~tas ~ag1~os, la realidad se apoya, para subsistir, en una mealidad. Eso viene de que la verdad de la sociedad C?~te~poránea de América se levanta sobre mitos de civilización y el escritor americano "se inviste con los atributos de profeta y aspira a entender la fusión social de los P.uebl?s". A .c?ntinuación explica la misma expresión realismo mag1co" de esta manera : VIDA UNIVERSITARIA a 'ENGO conciencia del valor tan alto y único de la Medalla de Acero "Capitán Alonso de León" que me otorga la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística; por cuanto significa en su nombre, la tradición his. toriográfica de este pueblo, al recordar así, al príncipe de sus cronistas e historiadores; y porque nadie ignora entre los modernos cultivadores del género, que el Premio es el único otorgado directamente a los estudiosos de la historia nacional; y también, porque tengo noticia, la cual me intimida, 9~e antes de ahora vinieron para recibir el galardón, calificados maestros, notables historiadores de la pr0vincia mexicana: los ya desaparecidos don Daniel Cossio Villegas, de Colima; don Ciro R. de la Garza de Tamaulipas; don Ildefondo Villarelo, de coah:Ula; asimismo, don Silvio A. Zavala, de Yucalán; don Francisco R. Almada de Chihuahua, don Jorge Fernando Iturribarría, de Oaxaca; don Mario Colín Sánchez, del Estado de México; don José Ignacio Gallegos, de Dutango· José I. Dávila Garibi, de Jalisco; Rafael Montejano y Aguiftaga de S.L.P., así como en el orden internacional; Edward Moseley, Woodrow Borah, Peter Boyd Bowman y Nettie Lee Benson, de los Estados Unid~, franc.oise Chevallier, de Francia; Lino Gómez Canedo de Espana y Mariano López Mayorcal, de Guatemala; y los historiadores más ilustres de esta región, quienes la representan con absoluta autoridad: don Ricardo Covarrubias, don Carlos Pérez Maldonado, don José Navarro, don José P. Saldana, don Eugenio del Hoyo, don Isidro Vi1caya Ramales, don Hernán Salinas Cantú, don Israel Cavazos Garza·, don Francisco Vega González y ahora don Timoteo L. Hernández. Profr. Miguel Fernánclez Garza, representante del Profr. Hernánclez de Monterrey, N.L., recibieron la Medalla de Richard G. Santos que en su nombre recibió la presea, Lle. .Acero al mérito Histórico ''Cap. Alonso de León" en ta Luis Rublúo Islas, de Pacbuca Hgo., Profr. Tillloteo L. ceremonia en que se celebró el XXXIV Aniversario dé vida de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia. U n Premie, Nacional de Historia, el cual encierra en sus símbolos, la conciencia total de apego a un oficio, a una profesión dentro de la que se comprenden tantos detalles y grandezas de la dialéctica que empuja al hombre en su evolución. A mi me han llamado ahora. ¡Cuánto lo agradezco! Pero mucho más por venir conmigo el pensamiento puesto en la provincia; el sentimiento de gratitud anda en mi estado de ánimo, junto con el sentimiento de amor por el terruflo. ¿Mis credenciales?. Tengo el rostro celta-otomi, el color de Quetzalcóatl y mi nombre suena a la plata guardada en las entranas del viejo Real del Monte; signos inequívocos de la región de donde vengo, mi tierra original; la de Antonio Peftafiel y Rafael ~ancera; la de Roberto Gayol y Teodomiro Manzano, la de Isaac Pina Pérez y de César Lizardi Ramos, nuestros más ilustres historiadores, geógrafos y estadígrafos, en el Estado de Hidalgo. Cada entidad de México ha labrado de modo distinto y uniforme, el perfil nuestro; y creo que la obra de labranza, dentro del contexto historiográfico es lo premiado por ustedes. Si algo hice o no, meritorio, ustedes lo saben mejor que vo mismo. Podría decir simplemente _que siento ahora el estimulo de su generosidad y el crecµniento en mi, de un deber para llegar a alcanzar mejores, muchos mejores frutos. Creo que lo logrado en veinte anos de trabajo·personal no ha sido más que la buena intención de hacer algo por Hispanoamérica, por Médco, por Hidalgo, mis tres pasiones. No conozco el descanso, pero reconozco nus limitaciones; todavía estoy muy lejos de la obra consagrada y consagratoria; ni siquiera se si la lograré; pero como todo escritor la anhelo y no precisamente por vanidad, sino ~or la necesidad de comunicarme con mis congéneres. S oy un escritor sin escritorio porque redacto como si anduviera siempre en campana : sobre !as rodillas, en una mesa, en la superficie mínima ofrecida en un momento dado por las circunstancias. Me interesan las actitudes humanas positivas, los conocimientos adquiridos, los hechos trascendentes al espíritu, intima, subjetivamente o para poderlos compartir ron los demás, y Presea a Israel Cavazos Garza entrega la s Jedad N . voleooesa de Wstoria, Geografía y Estadíst'oc ulae- dborjablilafrente del Archivo General del Estado, por haber si, 1ca, por su · o u do, En la gráfica, lo aplauden el Lit'. Ernesto Rangel Domene y el Arq. Gerardo de León Torres. son frecue~tes tales circunstancias, como se nos presentan en un rápido volar de golondrina, a la que no siempre tenem~ oportunidad de contemplar otra vez; por eso es necesano captar toda oportunidad sin vacilación como con una máquina de fotografía, aunque luego v~ngan los serenos refinamientos, si hay lugar para ello. El gusto-más grande de mi experiencia esta ocasión no es la personal, sino sentir a mi Estado distinguido ~ún cuando sea por medio de mis tareas. ' Hubiera sido alguno de mis colegas, afanosos trabaja~ores sabatinos y de diarío, con quienes comparto la alegria del esfuerzo, en el Centro Hidalguense de Jnvestig~ciones 8:istóricas. Aq~ mismo los imagino y les rindo un Justo, carii'loso homenaJe. Sei'iores: puedo decirles de ese pequeno grupo: nos miramos como hermanos sin turbios sentimientos de egoísmo, siempre en búsquedas y en encuentros de cuanto nos interesa; intercambios de opiniones de lecturas, de escritos. Así estamos en alcance de fru~ necesarios para la región. ~idal~o vio la l~nosa civilización de los toltecas y la ens~nc1a probervtal de QuetzalcóaU; vio morir a la Edad Media del mundo y compartió su Renacimiento, al florecer dentro de sus limites todo movimiento arquitectónico· vio nacer en los afanes de Sahagún y de sus sabios informa~tes la Antropología y la Etnografía; fue escenario de prime; movimiento obrero, en los principios de la huelga minera de 1766. ¡Momentos cumbres en la Historia Universal!. O eseo hacer otra consideración: hoy reciben el Premio Alonso de León, en sus divisiones regional e internacional, don Timoteo L. Hernández, uno de los decanos de la historiografía nuevoleonesa exPresidente de la Sociedad que nos agrupa; destacado por sus ~versas obras, por su talento y caballerosidad; y el acucioso y prudente Profr. Richard Santos, conocido como "el historiador de los chicanos", nuevo correspondiente de usted~ en los ·Estados Unidos. Al ser senalado entre los dos,"al coincidir así, me veo honradisimo y veo ocasión mayor de júbilo. Pienso que los tres tenemos ahora la misma experiencia, y en nombre de ellos y en el mio propio manifiesto nuestra gratitud. El historiador no solamente narra los hechos trascendentes del pasado humano; contribuye a la evolución social de los pueblos, cuando sei'lala sus ~xperiencias positivas y negativas, cuando indica los motivos dialécticos de su evolución; cuando senala a la verdad y a la realidad, para apreciar los campos propicios a las actitudes presentes y futuras. Es la tarea de los profetas, quienes advierten con apoyo en la experiencia únicamente, las posibilidades de éxito o de fracaso en las tareas de la vida; responsables en gran medida, desoídos casi siempre, pero de voz un tanto útil al género humano. Muchas gracias senores, también, en nombre del Estado de Hidalgo; muchas gracias, porque entre los once Estados representados en este Premio Nacional, lo cuentan ya. Y de mi, ¡qué puedo decir! También, si, también, ¡JJl\lchas gracias, emocionalmente! . 1 �10 . . '. 11 Viernes 21 de Mayo de 1976 MOTILIBROS Lii=ti=tiA uniVi=t)ii:A=tiA ''ARQ. JOAQUIN A. MORA" TORRE DE RECTORIA PLANTA BAJA TEL. 52·55·80 CD. UNIVERSITARIA U.A.n.L. •••••••••••••••••••••••••••• --· ZARAGOZA 318 SUR Reseñas de Raúl Villasenor TEL.44-56·60 MONTERREY, N.L. Humberto Gana E: China y el Tercer Mundo, teoría y práctica de la política exterior de PeqllÍD, Col. del Centro de Estudios Internacionales de EL COLEGIO DE MEXICO, Imprenta Madero, MEXICO, 1975 (X más 278 pp). APDO. POSTAL 137 MONTERREY, N.L.,MEXICO uniLii~o LAS COLECCIONES EN LIBRERIAS UNIV. UNILIBRO OFRECE NATURALEZA HUMANA Y EDUCACION Alberto L. Merani $36.00 En 1803 es descubierto en Aveyron, provincia francesa, un joven que habia vivido y crecido en los bosques, sin ningún contacto con la civilización. La voz popular lo llamó "El Salvaje de Aveyron" y con ese nombre se consigna en la historia. El joven fue conducido a París, y una vez ahí, enviado a una iMtitución para sordomudos, establecidfl en la calle SainWacques; en realidad no se sabia a donde podía ser enviado. En aquella iMtitución, el mwico Itard cuidó de él sometiéndolo a un proceso de educación al darse cuenta, por medio de pruebas experimentales, de que no tenia impedimentos orgánicos para oir o hablar. Sus reflexiones fueron escritas en el "Informe" y la "Memoria" que se publica en este libro por primera vez en espaftol y debido a la cuidada traducción de Susana Merani junto a las notas criticas del destacado psicólogo y pedagogo Alberto L. Merani. ¿Cuál es la importancia de estos textos?. En primer lugar el carácter evolutivo e histórico de la naturaleza humana se nos presenta por primera vez como unidad indisoluble; en segundo, Itard es el precursor con sus . estudios, en el terreno de la pedagogía para sordomudos, estableciendo así las bases para la educación activa, tan en boga en nuestros tiempos; en tercero, nos permite excursionar en el espinoso y profundo problema de ¿qué es la naturaleza humana?. Tanto los textos de Itard como el ensayo introductorio son lectura obligada para quien esté interesado en estos temas. "Ningún educador puede ignorarlos -dice Merani-. Ser maestro sin haberlos leido, reflexionando, es como oficiar misa ignorando el credo". METODOLOGIA DE LA LABOR EDUCATIVA ·T. E. ltouikova $36.80 La educación y la instrucción forman una indisoluble unidad en el proceso de enseftanza. Mas estos dos componentes, aún estrechamente relacionados, poseen métodos propios a cada uno, de cuya aplicación depende el éxito de la labor pedagógica. Por regla general, los ma11113le~.• y textos de metodologia para la escuela primaria y secundaria se centran en los aspectos generales de la wtrucción, que luego servirán a su vez, como lineamientos básicos y generales para la metodologia de cada materia o asignatura. Pero la metodología de la labor educativa no ha sido hasta ahora motivo de tanta preocupación por los pedagogos. En la U.R.S.S., en particular en los últimos veinte ai\os, se ha prestado una mayor atención a la educación y, por lo tanto a su metodología. La labor práctica realizada por Mabrenko, reflejada en su obra escri!-3, C0!15titure para los pedagogos soviéticos como una linea directriz, no rígida, pero si fundamental, para la concepción de la metodología de la labor educativa. En esta obra, que recoge experiencias e ideas de una serie de destacados pedagogos soviéticos, el maestro que se interesa por la eficacia de su trabajo educativo, no sólo encontrará principios teóricos, sino una documentada s¡_;rie de ejemplos prácticos realmente aleccionadores. DESARROLLO PSIQUICO DEL NIÑO. A.A. Llublinskaia .. $72.00 La autora de esta obra se planteó la tarea de sistematizar la enorme cantidad de datos que sobre la psicología del nii\o han acumulado la teoría y la práctica pedagógicas, así como la psicolagia, para ofrecer un panorama consecuente del desarrollo psíquico del nii\o, enfocado desde las posiciones de la filosofía marxistaleninista. Por cuanto los cambios más apreciables de la psiquédel niño tienen lugar entre los dos y los siete ai\os, se ha dedicado la máxima atención a la edad preescolar: La elaboración de la obra fue precedida de las observaciones directas de la labor práctica de numerosos maestros y de coloquios con cada uno de ellos. Esto permitió establecer el vinculo directo y la dependencia del comportamiento de los nii\os y su desarrollo en relación con el contenido y la organización con r · • :oceso pedagógico. Esta obra es utilizada como libro de texto en los wtitutos pedagógicos de la U.R.S.S .. Sin duda es de suma utilidad para los maestros de primaria de nuestros países latinoamericanos, asi como para las educadoras de los jardines de nii\os, y como libro de coMulta y ampliación de estudios para diversas disciplinas en escuelas normales, de educadoras u otros estudios pedagógicos. EL VENDEDOR MAS GRANDE DEL MUNDO Og Mandino Editorial Diana $45.00 Uno de los libros de más venta en la librería. En inglés ha llegado ya a su 36 ava. reimpresión. Mandino llegó a lo máximo con este libro. Presentó la vida en los términos más simples: verdad, sinceridad y fe. Hay cerca de 12,000,000 de personas que se ganan la vida con las ventas en los Estados Un)dos. Y estos, desde luego, son parte importante de la audiencia de Mandino. ColJ!pran el libro para motivarse a si mismos. Pero lo más significativo es que la obra de Mandino también sea leida por agentes de otras ocupaciones, buscando una ubicación en la vida; tales como: trabajadores de la coMtrucción, estudiantes, campesinos, profesores, etc". "El vendedor más grande del mundo" nos cuenta la leyenda de Hafid, un conductor de camellos de hace 2,000 ai\os y su gran deseo de probarse a si mismo, tratando de alcanzar una mejor posición de la vida. Para probar su habilidad potencial, su amo Pathros lo envia a Belén, en una numerosa caravana de mercaderes, a vender una manta para cubrir a un nii\o recién nacido que se encuentra en una cueva, cerca de él. El protagonista regresa· a la caravana avergonzado. Lo acompafta una refulgente estrella que brilla sobre su cabeza. Este fenómeno es interpretado por Pathros, como una sei'lal de los dioses, por lo que le entrega a Hafid 10 pergaminos antiguos que contienen la sabiduría necesaria para que el muchacho lleve a cabo todas sus ambiciones. Estos documentos aparecen en la obra de Mandino, lo mismo que Hafid utilizó para convertirse en el vendedor más grande del mundo. . LIBROS DE ARTE,CIENCIA,TECNICA,HUMANIDADES, LITERATURA,OBRAS GENF.RALES, TEXTOS PARA FACULTAD YPREPARATORIA E -EL PODER DE LA MENTE (Instrumento para alcanzar el sito) Bjorn iecher Logos Consorcio Editorial, S.A. fll.00 -DIRECCION DINAMICA DE SI MISMO Med Serif Logos CoMorcio Editorial, S.A. n este ensayo se redondean formulaciones intentando hacer explicito cuanto plantea su compreMivo titulo. Acerca de su autor se presentan en el tomo estas escuetas noticias: ser egresado de EL COLEGIO DE MEXICO e investigador de carrera en el mismo, así como encontrarse, al editarse su libro, haciendo cursos de postgrado en la Universidad de Londres, Inglaterra. Cual se desprende d~ la nutr!da. bibliohemerografia iMerta, la indagación para formular el estudio fue sumamente rigurosa y el resultado muy estimable, el autor comunica sus apreciaciones con soltura y nitidez elogiables. En la obra se dan a conocer las profundas causales de las diseMiones abismales entre soviéticos y chinos. Como es natural, las mismas las hace derivar de un proceso muy largo y como resultado, para decirlo así, de una como asunción a la toma: de decisiones propias e independientes de los segundos respecto a los primeros, porque como se sabe, unos y otros se dicen ortodo~os en cuanto a la aplicació9 de ·l!)S principios rectores del materialisin<1 dialéctico. Aunque en rigor y en el examen y planteamiento de un asunto como es el tratado por Garza E. no es fácil eludir el impacto de una actitud partidarista, es de justicia hacer un sei'lala~ento el autor _es sumamente objetivo y deja a cada uno de sus lectores la tarea de ubicarse en pro o en contra de la postura discrepantes. La sustentación en el acaecer histórico de cuanto en las páginas del estudio tiene cabida, es uno de los más cabales logros de esta importantísima investigación. De acuerdo o no con lo propuesto y planteado por los chinos, alli se expone con gra~ claridad lo entendido por ellos al denommar su actitud como una teoría del impacto de la ideologia la cual coMidera como integránd~ para tener aplicación universal $72.00 -PSICOLOGIA SOCIAL GIA SOCIAL Otto Klineberg Fondo de Cultura Económica $100.00 -PSICOLOGIA MEDICA Ramón de la Fuente Muftiz Fondo de Cultura Económica $100.00 -LA EDUCACION COMO PRACTICA DE LA LI- BERTAD Paulo Freire Siglo Veintiuno Editores, S.A. PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO Paulo Freire Siglo Veintiuno Editores, S.A. $22.00 $35.00 EDUCACION POPULAR Y PROCESO DE CONCIENTIZACION Julio Barreiro Siglo Veintiuno Editores, S.A. $34.00 EL PRIMER A~O DE VIDA DEL NI~O René Spitz Fondo de Cultura Económica $50.00 MANUAL DE DIDACTICA DE LAS MATEMATICAS Centro de Didáctica de la UNAM A.N.U.I.E.S. $15.00 MANUAL DE DIDACTICA DE LAS CIENCIAS HISTORICO-SOCIALES Centro de Didáctica de la UNAM A.N.U.IE.S. $15.00 RAFAEL SEGOVIA: La politización del niño mexicano, Vol. XIV de la Col. del Centro de Estudios Internacionales de EL COLEGIO DE MEXICO, talleres de Fuentes Impresores, S.A. MEXICO, 1975 (X más 166 pp). MANUAL DE DIDACTICA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES Centro de Didáctica de la UNAM A.N.U.IE.S. $15.00 CARTAS BARROCAS DESDE CASTILLA Y ANDALUCIA Francisco de la Maza Instituto de Investigaciones Estéticas de UNAM $50.00 MIGUEi. ANGEL DE SU ALMA Justino Fernández lMtituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM $80.00 COSTUMBRES FUNERARIAS DE LOS ANTIGU~ MAYAS Alberto Ruz Lhuiller UNAM Seminario de Cultura Maya $100.00 DON JUSTO SIEI\RA, SU VIDA, SUS IDEAS Y SU OBRA Agustín Yáflez ,. Universidad Nacional Autónoma de Me11co $50.00 JUAN PEREZ JOLOTE Ricardo POUlS A. Fondo de Cultura Económica $15.00 LAS BUENAS CONCIENCIAS 'Carlos Fuentes Fondo de Cultura Económica $15.00 ' E n este libro se dan a conocer los resultados de una investigación propuesta y realizada como parte de un programa muy preciso. El mismo fue formulado con la intención de encontrar puntos de partida para establecer indispensables comparaciones, por9ue_, como apunta el autor, el impulso ~ f!1ÓVil para efectuar la indagación proviene de una circunstancia: la de carecer de datos ·e informaciones susceptibles a fin de saber si los nii\os en tráMito a la adolescencia tienen o no preocupaciones ante el acaecer, para determinar, en su caso, si el hecho der~va de condicionamientos puramente domésticos o familiares de los estratos situacionales de la organi~ción social y política, así como el mayor o el menor influjo de determinaciones gubernamentales, porque el Estado es aquí y en todas partes ~ecto_r de la convivencia y nadie está en situac1~~ de marginar ~u coMtancia en la cotidiana realidad. Segovia da cuenta de cuanto pormenor fue tomado en consideración para emprender el temática se utilizan datos extraídos de fuentes directas en donde se habla o alude a la vida y hechos del gran personaje de la mítica precolombina. Con pleno conocimiento de los ingredientes del género de ficción, López Portillo y Pacheco utiliza un lenguaje uando muchos personajes de nota pleno de rápida fluidez con el cual cumple la a quien los agrac!a~os les hablar?n los tarea de mantener el creciente interés por lo libros quisieron adquirirlos y no pudier?n: narrado. Las interpolaciones europeizantes la edición se habia agotado. López Portillo sobre Quetzalcoatl son las presentes en tolo supo: no faltó quien se lo pidiese y con la das las obras donde se habla de éste, pero la intención de satisfacer la solicitud que tanto figpra descrita por él es verdaderamente lo halagaba, pidió a Manolo Porrúa le magnífica. hiciese una segunda edición. Aunque el biógrafo de Vasco de Quir~a, _no lo dice, su on Q. no es un mero divertiamigo le pidió la nota prelirrunar del Quemento literario, aunque utiliza los motzalcoatl a alguno le solicitó un prólogo para Don Q., pero como no lo entregó, se ordenó dos de la narrativa empleados cuando se el "tírese" sin él. Hubo después algunos describe la actitud excéntrica de un alguien trastornos laborales que retrasaron la con respecto a su interno, a fin de recalc~r encuadernación y los libros salieron a la modos de acción e ideas de las que se discrepa. Para escribir recurre a la forma venta casi cuando yo los recibí. Las segundas ediciones comenzaron a usual en el diálogo, pero en más de uno de venderse como pan caliente: sobran los los planteamiehtos es, además, de evidente adquirientes que han traído uno o ambos tí- prosapia platónica y esto, claro, con cuanta tulos bajo el brazo y algun~s mues~an, salvedad pudiera ser aducible, pero menos ufanos, la dedicatoria conseguida gracias a referida a su trascendentalidad. Las formulaciones sobre los caracteres haberla pedido, pero cuidándose mucho.de decir que así fue. Pasó eso: LóP_ez Portillo distintivos de un ser y las ataduras con su hizo alusión a eso en una entrev1Sta de las circuMtancia, son, sin lugar a duda, muchas que ahora se le han hecho. A más de planteamientos donde campean los modos lo tirado por Porrúa (5,00 ejemplares de ca- mestizos de consideración tipicamente da uno) deambula por allí otra edición con mexicanos: aquéllos donde se ubica como ilustraciones de Sofia Bassi de que salieron clásicos a éuantos han aportado algo de decenas o centena~ de miles de ejemplares. validez universal, sin importar dónde, Si alguien llega a tenerlos a la mano ¡a cómo, por qué y cuando. Quien sepa rastrear, encontrará alli el ideario del autor y leerÍos! les sacará provecho. Quetzalcoatl es, como la llam? en la cuanto, posiblemente, se ha propuesto como ficha bibliográfica, una recreación fa. vitalmente realizable y que conste una cosa : Lo propuso muchísimo antes de ahora. bulatoria en cuya tra_ma .Y trabazón repartirlos entre amigos entraftables o a conocidos suyos de cierto r.elieve social y político, recomendándoles los leyesen atenta y cuidadosamente para comentar posteriormente su contenido. estudio los procedimientos utilizados, núcleos' poblacionales esc?gi_dos, e~tamentos sociales e índole, publica o privada de los establecimientos educativos dond~ se hizo la indagación. A guisa de apéndice se reproduce el ~terial em~leado •en el caso: el "Cuestionano sobre actitudes civicas infantiles", formulado con un total de sesenta y nueve reactivos dispu_estos convenientemente para encontrarles la respuesta definitoria, mismas que se utilizaron para formular una serie de conclusiones de sumo interés, de cuya naturaleza deben enterarse quienes creen saber algo acerca de la realidad social del país, porque van a encontrarse, co~o me encontré yo, con que sobre ese. parti~ operan no nada más pr~c_o~ce~1ones equivocas' sino ideas y pre1uicios sm razón. de . ser apegada a comprobaciones precisas porque.. . JOSE LOP.c.l PORTILW Y PACHECO: Quetzalcoatl, recreación fabulatoria y Don Q. conversaciones sobre la YOEIDAD y otras trascendentalldades., Volúmenes 35 y 39, respectivamente de la Bibli?• teca mexicana, ediciones de Manuel Porrua S.A. Librería impresos en talleres Olimpo, MEXICO, 1975 (160 y 19'l pp). L as obras de esta resei'la conjunta me fueron entregadas en propia mano a fines de noviembre o principios de diciembre anteriores. Ambas salen ahora y al parejo en segunda edición: sus iniciales fueron publicadas una en 1~ y la otra en 1969. Tal cosa la verifiqué encontrándome aún dentro de la editorial, e hice algún comentario poniéndo en duda la veracidad de la fecha de salida de prensas de los dos libros (15de septiembre de 1975), hice un poco de broma al respecto debido una causal de la que no cabe efectuar precisión alguna, pero mi incredulidad dejó impasible a Manolo Porrúa, el cual me concretó le llevase las resei\as cuando estas mereciesen su publicación. No cabe ni aclararlo: desconocia aún la existencia de ambos titulos, pero a pesar de haber sido escritos por quien los escribió no me precipité a leerlos y lo hice cuando les tocó su riguroso turno. Cuando lo hube hecho, como en el Quetzalcoatl viene una nota suscrita por el bibliógrafo Rafael Aguayo Spencer y este y yo nos encontramos con cierta regularidad -somos asiduos a una dominical tertulia convocada por el M.l. Dr. Octaviano Valdés en su casa de San Miguel Chapultepec-, en una de nuestras mutuas comparecencias, le conté la incidencia ocasionada con el editor al poner en duda la exactitud de la data del. colofón y, por principio de cuentas, rióse de muy buena gana, para luego referirme algo que no tengo empacho en contar aquí: sitúa las cosas en el lugar donde les corresponde. Como lo dije antes, la primera ·edición del QuetzalcoaU se hizo en 1965 y la de Don Q. en 1969. Ambas obras estuvieron en los escaparates ·de la librería de Manuel Porrúa desde su aparición, tal cual ocurre con todo lo publicado por él: reserva para su establecimiento la exclusividad en la venta de lo avalado por su signo. La absorción de los dos títulos se hacia lenta pero regularmente, pero, de pronto comenzaron a venderse como pan caliente: a dos o tres meses del arribo de la secretaria de Estado a la cual hubo de renunciar precisamente en septiembre de 1975. La mayor parte de los ejemplares, al parecer, los adq~irió el mismo alguien: un ser con mentahdad de augur y de muy certera visión, cuya identidad no me fue revelada, quien comenzó a e O �12 VIDA UNIVERSITARIA Las Ideas y los Hombres - viernP<: ?.1 /'lp Mavo de 1976 VIDA UNIVERSITARIA 13 LASGRUTA GILBERTO LUNA, -DE GARCIA COMPOSITOR Y CANTANTE urante los recientes días de asueto con motivo de la Semana Santa centenares de miles de vacacionistas inundaron los tradicionales sitios de "des.Por Juan Cervera. canso". De todos es conocido que por millares abarrotaron Acapulco, Veracruz, Mazatlán y otras zonas costeras cuyo ilberto Luna, "El Solitario" nace, en la col clima y belleza escénica les confiere un atractivo muy Pantitlán, Nezahualcóyotl, el mes de julio ,especial, pero ello no justifica que los vacacionistas capi1961. Aún no cumple los quince anos. Hijo talinos, principalmente, no visiten infinidad de lugares-en tura), piercle a su madre a los nueve. uca- toda la faz de México-- que brindan al visitante sitios entonces, hasta hace apenas~ ~no, vive POl' prenados de historia patria lo mismo que grandes encantos cuenta.'De ahí su sobrenombre "El Solitario". Tras la por sus paisajes naturales, en los cuales podemos conocer da de su madre se hizo de una cajita zapatera y fue boleri otra imagen de nuestro país, no únicamente aquella que callejero. Pero él se sentía arrastrado por la música pueden ofrecer las playas de blanca arena y tibias agu~s de componia canciones y las cantaba golpeando la madera nuestras costas. . su cajita. Se dedicó a ahorrar y después de un ano de luc Recientemente hemos efectuado un largo e interesante contra los gritos de su estómago se pudo comprar una recorrido por carreteras, que nos llevó, después de visitar tarra. las entidades de Querétaro, Guanajuato, Aguascalientes y Rasgaba su guitarra guiado por su instinto Zacatecas, hasta el progresista Estado de Nuevo León. conoció al policía de banco, jubilado Federico MnrA'IM:.t■ Después de atravesar el fascinante paisaje semidesértico (261 kilómetros, casi en una interminable "recta") sitio Este buen hombre, músico natural como él, pero que tocar bastante bien la _guitarra, le ensenó lo que sabia. entre Zacatecas, y Concepció~del Oro, continuamos un ·centenar de kilómetros más hasta llegar a Saltillo, la capidespués, Gilberto Luna, se decidió tocar en las noches tal del Estado de Coahuila. Y ya que mencionamos esa Garibaldi. Alli empezó a darse a conoéer. industriosa ciudad conviene recordar que hasta 1847 fue la Una noche lo descubrió el caricaturista Marino, capital de Texas. Por una estupenda autopista de 69 kilólo llevó al canal 13, donde Gilberto fue recibido por 1 ,te tan humana y afectuosa como Antonio Ló~ l)aJICDII 1metros seguidmos a Monterrey, la pujante urbe neolonesa acertadamente denominada "La Sultana del Norte". "El Charro" y el camarógrafo Guillermo Ptrez Figu Para el que gusta de contemplar hermosos paisajes y Gracias a estos amigos pudo cantar en el programa de escenarios de indiscutible belleza natural las zonas aleG. Basurto y Sally de Perete. En éste su debut en la daftas a Monterrey encierran numerosos atractivos. El visión conoce al escritor y productor Iván de N más notable de todos estos puntos lo constituyen las hombre humanísimo y siempre dispuesto a dar su denominadas Grutas de García, .a unos cuarenta y cinco franca a los nuevos valores, De Negri lo recomiéñili kilómetros de la capital neolonesa. Muy próximas al poJorge Saldana y Gilberto Luna comienza a proyectarse blado Villa García se localizan estas imponentes cavernas el programa sabatino de Jorge. que por su hermosura y dimensiones bien pueden competir con las de Carlsbad en Nuevo México y las de Mamut en n el canal 13 lo conocemos nosotros. le dimos unas letras de baladas populares y Gill'1w-ta.• Kentucky, o con aquellas de Betharam, en Francia. Y sin ir más lejos(y ya que estamos aludiendo a las grutas aconcon ese tálento natural $u.yo, en menos de media hora se dicionadas para que los turistas las recorras con toda aprende de memoria y le pone música. Su talento inna comodidad y seguridad, transitando por senderos papara la música nos asombra, así como nos encanta vimentados, sin tener que practicar los malabarismos que gracioso estilo de joven cantor de la canción mexicana. son comunes de los espeleólogos, nombre éste que se les da Nos duele, sin embargo, que este nifto de talento a quienes exploran las simas de la tierra) con aquellas de discutible pueda malograrse por falta de estudio, cacahuamilpa, que a últimas fechas han sido mejorada~ en estamos convencidos de que Gilberto Luna, compcmtcr lo que respecta a la facilidad para su visita. En la base <te cantante natural, llegará muy lejos si se le ayuda y la montana cribada por estas grutas hay un amplio estoda nuestra ayuda este pequeilo solitario de entrafta tacionamiento y un restaurant, del cual parte un doble personalidad, que ya sabe mucho del hambre y del fri teléferico que recorre la distancia de tres cuartos de kiló- ' -El frío, para mi, es peor que el hambre- nos ha di metro salvando un desnivel de 280 metros. La entrada de Por fortuna ahora, Gilberto Luna tiene "jefa" como él la caverna se halla a los mil cien metros sobre el nivel del. a Dona Lupita González de Tejera, le abrió las puertas mar. su casa y hace para él las veces de madre. Gilberto ya no a Garibaldi pues allú tenia que trabajar durante toda orno todas los recintos subterráneos donde noche y empezó a sufrir de los bronquios. Pero dona ·la filtración de las aguas a través del subsuelo ha no es rica. Comparte con un hijo que tiene y Gilberto arrastrado sustancias calcáreas, en este lugar la nacuartito de azotea en las calles de Honduras, 17, p · turaleza, desbOrdando su creatividad, originó enormes cuadro. Si dona Lupita tuviera, Gilberto tendria el me galerías y esculpió figuras de mil formas, enlazando y maestro de la música de M~co, pero ella. bastante separando las estalactitas y las estalagmitas. Los nombres para que no le falten, por lo menos, en su modo de decit que han sido dados a todos estos accidentes naturales son ''unos frijolífos". buena muestra de este alucinante espectáculo en lo profundo de las entranas de la ti.erra. "La Torre China", "El osotros hemos platicado c-on este jove capitolio", "La Espada de Dámocles", "La Mano del amigo que lleva la música por dentro, y es Muerto" "La Sala de las Hadas" y "La Fuente Encantada" convencidos de que nació para cantar y componer. Y: son algunos de los puntos de mayor interés y sorprendente compone y canta con una facilidad maravillosa. hermosura de estas Grutas de García, próximas a Monempíeza a estar un poco decepcionado de los hombres. P«. terrey. Párrafos atrás nos referimos a los lugares de belleza ejemplo: los productores de cine Agrasánchez, le pr natural cercanos a esta ciudad. En una breve mención tieron que lo contratarían para una película, es senalaremos "El Caftón de la Huasteca" a escasos veinte públicamente en "El Club del Espectador" y despu kilómetros de 1a urbe que nos viene ocupando. Este ac"Nanay hasta ahora", como dice Gilberto. Por eso canta cidente geográfico nos recordó el majestuoso "Gran solas su canción "El Abismo"! , pero luego, él es optimis Caftón", del Colorado. Si bien sus dimensiones son mucho sale a la calle, y entre la gente, a la que ama, canta ' menores su belleza es muy grande. Las formaciones calles de mi tieft'a". Y cuando se encuentra con noso pétreas s'orprenden por lo caprichoso de su trazo, y además nos dice mirándonos desde su ojo bueno, con el otro a éstas tienen la ventaja de poder ser admiradas sin grandes si ve: "ME GUSTARIA ESTUDIAR MUSICA CON dificultades. BUEN MAESTRO" Yesto es algo que nos conmueve Yq El tercer punto de acentuada belleza escénica está dado entre todos, debemos hacérselo lealidad. Pero a mM por la cascada denominada "Cola de Caballo". A casi e:Studiar nosotros sabernos, sin intención de ofender a Doftl: cuarenta kilómetros de Monterrey, hacia el sur, está el poLupita, ·que Gilberto Luna, necesita tambiÉll comer mejGr blado de Villa de Santiago. Y cinco kilómetros más hacia lo pues desde su piel, al darle la mano, nos grita la delalto de la sierra donde se llega fácilmente en automóvil, nutrición. admiramos una ;spectacular cascada en medio de la tupida Gilberto Luna suena con tocar el piano, el salterio, vegetación del lugar. Para aquellos que conocen la violín, el órgano. No consintamos que muera su m · Tzaráracua, en Michoacán, y Eyipantla, en Veracurz ésta que este nifto sea un hombre malogrado. de Nuevo León es obligada visita por su volumen de agua Y. singular hermosura. EL NACIONAL UN TALENTO NATURAL EN BUSCA DE AYUDA. ;; El licenciado Jesús Luzano Díaz, Secretario General de la UANL, discute con funcionarios del Instituto Mexicano de Comercio Exterior, los planes de estudio que deberá tener la nueva licenciatura, en Diseño Industrial que la Universidad habrá de implantar a partir del próximo faculta~ de Arqaltecb"ª· "'M (,_ ' ' • .o LA U.A.N.L. CREARA LA LICENCIATURA EN DISEÑO INDUSTRIAL L a Universidad Autónoma de Nuevo León, consciente de la necesidad de integrar cada día más a los nuevos profesionistas a las necesidades crecientes de la región, proyecta implantar a partir de agosto próximo, una nueva licen- ciatura en Diseno Industrial, que se impartirá a través de la Facultad de Arquitectura. Lo anterior, fue puesto de manifiesto, durante la entrevista que este mediodía, sostuvieron en la Rectoría, el licenciado Jesús Lozano J>íaz, secretario general de la Universidad, con varios funcionarios del Instituto de Comercio Exterior y directivos de la Facultad de Arquitectura. El objeto fundamental de la reunión dijo el arquitecto Antonio Fuentes, Director de la Facultad de Arquitectura de la UANL, fue de implementar el pla,n de estudios que habrá de aplicarse a esta carrera de Diseno Industrial, que reclama el desarrollo de la región. Lo único que resta, apuntó el arquitecto Fuentes es ponernos realmente de acuerdo en el plan de estudios, turnar el proyecto a la Comisión Académica de la Universidad, para que ésta a su vez, la turne al Consejo Universitario y una vez aprobado por este máximo organismo de la Máxima casa de Estudios se proceda a convocar a la inscripción de los candidatos a la licenciatura para iniciar los cursos conforme al calendario escolar aprobado en la última sesión del Consejo, a partir de agosto próximo. L es el cigarr.u . Re&. S.S.A. No. 87867N AMO- 10929 . O J. G - - 1 POR: MIGUEL GUZMAN PEREDO . IA-- Cluiee Calidad Moderna 'CIIUBA a Rectoría a través de su secretario general, después de escuchar los planteamientos expuestos por las funciones del Instituto Mexicano de Comercio Exterior, entre los que anotamos al doctor Raúl Enriquez; el doctor Fausto Munoz de León, Delegado del IMCE en Nuevo León, el arquitecto Luis Granada, del mismo IMCE; el arquitecto Antonio Fuentes, director de la Facultad de Arquitectura y otros más, dio todo su apoyo para que esto se convierta en realidad, conforme a lo proyectado. La Universidad, tiene necesidad de formar nuevos profesionistas, que se integren a la comunidad en que viven y que la sirvan tal como ésta lo demanda, dijo el licenciado Jesús Lozano Diaz. Estamos acostumbrados a darle al estudiante más informació11 que formación y las exigencias del momento, nos demuestran que todo debe ser a la inversa, darle al estudiante mayor formación que información. E e N =-------~-._...___..;,~Z~________.__~ Entregan el Primer Preniio de la Siembra Cultural En la gráfica vemos el momento en que el niño Samuel García H., con domicilio en la calle Braulio Romero No. 8 de Tamuín, S.L.P. recibe de manos del Sr. Humberto Solano R., Gerente General del Patronato Universitario de Nuevo León, las llaves de la residencia, primer premio del 64•. Sorteo de la Siembra Cultural, celebrado el día 8 del presente, la cual obtuvo con el boleto No. 15,855, premio que lleva además un automóvil Dogde Dart 1976. Acompañan al niño Samuel, (Izq.) su padre, el Sr. Benito García Garza y algunos otros familiares. 57 AROS DE EXPERIENCIA FARMACIAS BENAVIOES SURTIDO ~SERVICl'O EX PE R·1EN C I A Símbolo de Confianza Desde 1917 �... •• ' "YíóA UN!VERSITARIA ·-··VIDA ·UNIVERSITARIA Viernes 21 de Mayo de 1976 LA ·ESCUELA "PABLO LIVAS" ORGANIZA UN IMPORTANTE SEMINARIO L este caso Nutrición, a la población con el objeto de promover, controlar o erradicar problemas nutricionales. Estos planteamientos, entre otros, son determinantes, para que el técnico en nutrición, obtenga los conocimientos que su ejercicio profesional demanda y por ello la Pablo Livas promueve el citado Seminario, para sus estudiantes en dicha área. S e dijo asimismo que el costo del curso es de 500 pesos por persona y el horario será de lunes a viernes de 7a 9P.M., (del 7 al 30 de junio) en el local de la escuela Pablo Llvas. Respecto a la acreditación se dijo que, para el mejor aprovechamiento del Seminario mexicano, es preciso se participe en la totalidad de las actividades, con asistencias del 100 por ciento. Los participantes que cumplan con lo anterior recibirán una constancia de Asistencia. El personal que intervendrá en la impartición del seminario son: Las licenciadas en Enfermería. Magdalena Alonso Castillo y Hermila Oropeza de Ayala, así como el licenciado Francisco Rocha Romero. a Facultad de Enfermería en coordinación con la escuela Pablo Livas de la Universidad Autónoma de Nuevo León, organizan un interesante Seminario de Taller sobre Administración y Programación en Salud Pública, que se llevará a efecto del 7 al 30 de junio próximo. Se informó que el objetivo de este curso, se dtriva de las necesidades de salud de la comunidad, que implican el establecimiento a preinscripción se llevade un diagnóstico de salud, en las po- i rá a cabo diariamente hasta el 24 del blaciones, las cuales son determinantes en presente mes, en la escuela Pablo Llvas en . , la programación de la salud pública. Junenez 321 sur, teléfono 42-26-13, con la ~os recursos humanos en salud, -deben directora de esta escuela, profesora realizar programas de salud específica, en Graciela Martinez de García. LA DRAMATICA..~-.. ALFONSO REYES, MI BUENA ESTRELLA (Viene de la Pá¡ina 6) .·• t . • . " . .. . ' IJ .' . -~ _\. ' ... ~ , ... . ... ~,,.. l<tp, .. .. . .. ! ' .. ~~: . '.. EPILOGO ' . _,· . .' ..,~........ . .... JL ·.:~.. • • 1 . ~• - Ser humilde para con los superiores es un deber; para con los iguales, una muestra de cortesía; para con los inferiores, una prueba de nobleza. Benjamín Franklin • ARCILLA • AlTA ALUMINA • SILICE • BASICOS • AISLANTES • MORTE'ROS • CONCRETOS • PLASTICOS Una línea completa de Materiales Refractarios Fabricados en nuestra planta en Monterrey, N. L. •- Oli1CINAS VENTA MEXICO Fnct. llld. Vallejo Apartado l'-234 TeléfODOI "1480 •- •- • - AGUEDA S iempre que mencionan a Don Alfonso Reyes, pienso en mi buena estrella. Desde agosto de 1939 hasta el mismo mes del año de 1944, trabajé a las órdenes de este gran escritor. Llegué de Francia a Veracruz con una carta del diplomático mexicano René Zivy. Me recomendaba a los buenos oficios del Vate Don José de J. Núftez y Dominguez después de una plática conmigo, me sugirió que fuera a ver a Don Alfonso Reyes. Reyes acababa de regresar a Mélico· desde Brasil a donde había ido a cumplir una misión del gobierno mexicano. Según me dijo el Vate, su ami_go_don Alfonso, que fue compañero de carrera -los dos cursaron leyes- necesitaba una persona que reuniera los conocimientos que yo poseía. La Casa de Espafla en Mélico estaba en sus comienzos. Alfonso Reyes y Daniel Cossio Villegas iban a construirla. Con la presentación de Núftez y Dominguez fue inmediatamente recibida por Reyes. Don Alfonso se encontraba en su despacho de la Avenida Madero, en compañia de Don Enrique Diez Canedo. Me sometió a una pequefla prueba. Los dos escritores leian una carta escrita a mano por un intelectual sudamericano. Don Alfonso me pidió que la pasara a máquina. Expliqué que era una mecanógrafa sin velocidad "lo importante es ver como la descrifra y copia", me aclaró Reyes tenía como ayudante temporal a una señorita enviada por Hacienda. Recuerdo su nombre: Eustolia Serralde, excelente persona. ((En mi memoria hay algo que no olvido. Cuando terminé de transcribir la carta de examen en ·una máquina que se encontraba en una habitación contigua al despacho de Don Alfonso, entré de nuevo al privado. Reyes babia sufrido un ligero malestar, un amago de desmayo, un bochorno, estaba tendido en el sofá largo de su oficina. El corazón de Don Alfonso emitía señales de alarma). M PRie■te 1%1 NIÍD. ~ •- e quedé a trabajar en la Casa de España en México. Don Alfonso Reyes me citó para el día siguiente y me regaló diez pesos para que fuera al cine aquella tarde. . Mi vida en México había comenzado por la puerta grande. Reyes, mi buena estrella, me iba a introducir en la vida intelectual de este país. Nadie con mayor sabiduría, con mayor finura, con mayor delicadeza, con mayor don de gentes, iba a ser mi maestro en la vida mexicana. Día a día, en mitrabajo, en el trato con mi superior, y e~ la relación con las personas que Don Alfonso atendía iba yo a conocer lo más selecto en el crimen o Landrú por. su conducción hacia sus amadas. La policía por permitir y mantener el florecimiento de la crinµnalidad en su beneficio a la humanidad que permite la infelicidad de tanto ser que afanosamente busca la felicidad a cualquier precio, muchas veces, la mayoría sin er contraria o sin saber hacia que rumbo enfilar par~ hallar~.. algún día. FERNANDEz...--. - • ----- pensamiento de hombres y mujeres de. Mélico y lo mejor de la intelectualidad exiliada espaftola. Primero estuvimos en Madero; junto al Fondo de Cultura Económica. Despuál • fuimos todos a Pánuco 63. Algunos • más tarde, La casa de España pasó a ser el Colegio de Mélico, El Fondo de la Culturi Económica, El Colegio de México, y Grífira Panamericana, trabajaban en una misma casa, en la colonia Cuauhtémoc. Aprendí los oficios de secretaria, dt ayudante de escritor, relaciones pública,, buenas maneras a la mexicana. Desde qa. · Don Alfonso pasaba la puerta de entrada a nuestra oficina comenzaba mi aprendizaje.., Los cuatro primeros años trabajé mucbt,: hasta el punto de que Don Alfonso me lleg6 4 nombrar "mi hormiguita". Mas tarde, 6 jémis esfuerzos en la labor. Tenia un amil' que empezaba a absorberme. Don Alfonso Reyes era un conversada ágil, lleno de penetración, su talento • percibía hasta en la más simple orden de ' trabajo. Tengo siempre presentes sus o~ llenos de viveza, inquisidores, a ratos llenal de picardía, g<Ylosos. Inteligencia prij vilegiada. De suave manera en el trato. D ' cinco años que permecí. a su lado, una ockl: veces lo vi o lo sentí áspero o contrariade., S eñalamos con anterioridad que la produc. ción dramática de Don Alfonso Reyes, aunque escasa, siempre es lírica. En este caso Landrú, motivo de estas reflexiones, ha llamado poderosamente nuestra atención porque encontramos algo de lo que se ha denominado Teatro del Absurdo. Don Alfonso en Landrú encuentra el conducto preciso, adecuado del acto y su potencia, dentro de la objetivación de la palabra. Esa palabra hablada, en este caso cantada, que acompañada de luz y color que la sublima, o de sombra que la enajena, adquiere su real dimensión en la escena. El Landrú, ante todo, plantea el problema de lo absurdo del mundo. Al realizar la opereta, Don Alfonso plantea una problemática humana actual a través de un teatro modernista. Algunos rasgos así lo demuestran. Lo absurdo es a la vez ese estado de hecho y a la vez la conciencia que se adquiere de ese hecho. . . En Alfonso Reyes el perfecto equilibrio de evidencia y lirismo es lo que tolera el sentimiento al unisono a la emoción y a la claridad. ¿No es absurdo que se envíe al mundo al hombre con un CEMENTOS MEXICANOS, S. A. MONTERREY • VALLES • TORREON n el año de 1944, en el quintt! año de trabajo, cuando sali a Acapulcoy no regresé ya más a mis labores no recn.. de su parte ningún reproche. Me transmitll sus buenos deseos. Me había casado con et pintor Raúl Anguiano. (No así Don Daniel Cossio Villegas. Don Daniel me dijo: "YI metió usted la pata hasta lo hondo" ¡No• habrá casado con Diego Rivera! me retirt su apoyo, no me publicó la "plaquette" qui me había prometido. Se enojó•corunigo. Don Daniel siempre consideró que debía ~ berme casado con un hombre de letras). ..........:... . .. SIGNIFICATIVA.~. {Viene de la Página 4) ,tóricas de un pais en gestación pero sin abandonar como nos enseña elmaestroReyes, en unidad esencial, primero con• nosotros, enseguida con la humanidad pasada, presente y futura, y a partir de ese recogimiento amplio, abierto del ser humano, recogerlo sin localismos, con generosidad al continente Latinoamericano, a México a Nuevo León y a orno dice en su justificación, ha de Monterrey. "Por eso el pueblo de este Estado se honra v auiere conceder al orden los pretextos de conducta que la razón se compone. Y ya que el hombre se justifica ante ca- siempre a Alfonso Reyes; porque ha de luchar siempre, esa da hecho, su conciencia le exige que todo lo realizado sea lucha, porque ha de dejar cada vez más amplio sitio en el orden fisico y espiritual a las reflexiones sustanciales y a justificable para si. Landrú se siente poeta y sabe que a los poetas el vulgo las expresiones esenciales del ser humano. Es soporte no los perdona nunca ni podrán reverenciarle las cumbres existencial, es condición de trascendencia y explica de sus tentaciones; es que los poetas realmente se sustraen permite al gobernador de este Estado en forma muy m, del común de la gente para lanzarse en lucubraciones en las desta, como universitario, como amigo de Alicia Reye como amigo de Alfonso Reyes, como servidor público, con que dan vuelo a sus intereses y pasiones. En un mundo lleno de odio y convulsiones, Landrú admirador de Raúl Rangel, como compañero de vida y ci1 siente que el único fundamento para el hombre es la li- cordial relación con todos ustedes. felicitarlos, felicitar a bertad; ante todo que el hombre sea libre, dado que el asociación Alfonso R~yes_y a nuestros a ióvenes valor• hombre es el ser cuya aparición hace posible la existencia que supieron discernir entre muchos otros con igual val . · de un mundo, y Landrú vive en su mundo y en su libertad. humano, en las palabras esenciales de Alfonso Reyes, 1 . En él todo es justificable, todo merece que él sea el rector en esenciales intenciones de sus propias personas timamente, por esto y por todo ligadas a cada uno de no las decisiones que habrán de tomar los acontecimientos. Finalmente consideramos profundamente que más que tros. Muchas gracias". una opereta, Landrú es una obra de meditación continuada PALABRAS DEL DR. LUIS E. TODD, RECTOR DE LA y concienzuda por las reflexiones que surgen al paso de los U.A.N.L. EN LA CEREMONIA DE PREMIACION personajes en esta maravillosa pieza del patriarca de las DEL CONCURSO ALFONSINO letras m!:lxicanas del siglo xx. e 70 AÑOS DE FIRME Y SEGURA COLABORACION EN LA TRANSFORMACION AROUITECTONICA DE MEXICO E Durante todo el tiempo que trabajé en 11 Casa de España y en El Colegio de M' · asistí a clases en la Facultad de Filosofía Letras en Mascarones. Participé en variCII Cursos de Invierno organizados por Ja misma facultad. Fui discípula de Ddl Alfonso Reyes en el seminario de teatro QUI el dirigió, ayudaqo por José Rojas Gar• ciadueñas. La presencia de Don Alfonso 1 su sabiduría me hicieron sentir menos la ausencia y enseñanzas de mis padres parl conmigo. Al separarme de ellos, pasé .• tener un maestro y amigo de categona mayor. Reyes me enriqueció con su talento y don de gentes de forma única Y eJ· traordinaria. destino en su haber con el único objeto de conocer si es capaz de seguirlo fielmente o vencerlo? ¿No es absurdo que el hombre se enfrente a la mujer para entregarle su amor? ¿O que el hombre viejo busque seguir siéndolo en sus últimos días? ¿Y no lo es que la mujer busque siempre tenazmente el amor o felicidad a que tiene derecho aún negándoselo la sociedad?. Lo absurdo de Landrú se pone de manifiesto por su manera de ser muy característica de él. Sabemos que no puede ser de otra manera, pero deseamos saber si enfrentado a su destino es capaz de vencer o sucumbir en el intento. 15 "Conocí a Don Alfonso un día, en la tarde, en su casa, sentado, cubiertas sus piernas con una frazada y lo recuerdo ahora como un simbOlo de todo lo humano, de todo lo trascendente, de todo lo espiritual que el mundo debe tener y que contrasta con la realidad aparatosa de un mundo en crisis, donde el hombre parece ser enemigo del hombre y donde el espíritu parece estar relegado; donde la gente pelea sin saber qué objetivos tiene en su lucha. En nombre de la Universidad, el Rector habló del compromiso de la Máxima casa de Estudios para con Don Alfonso Reyes estudió en la Universidad poco tiempo, pero suficiente para dejarnos el ejemplo, porque Don Alfonso es un hombre del mundo, que nos ha impregnado de orgullo a los mexicanos. Don Alfonso -subrayó Todd- dijo que la Universidad de Nuevo León debería ser el faro luminoso que alumbrara el noreste del país y por eso conservamos esa idea y tratamos de guardarla como reliquia y como ejemplo de que tenemos que ir hacia la cultura y no contra ella. Más adelante, el Rector comentó que Don Alfonso teni; un pensamiento social muy importante, pues decía que l, cultura es la única fórmula capaz de elevar a His panoamérica a un plano universal y resumía diciendo se. un vehemente defensor del cosmopolitismo y la tradición, como base y condición de la estructura cultural. Refería Don Alfonso en su pensamiento social agregó- que no existía cultura, mientras en una región se quemaran los productos agrícolas para mantener los precios o mientras unos pueblos morían de hambre y otros derrochaban, en forma superflua, sus recursos naturales. También decía que la cultura no podía existir en cuanto hubiera empresarios o acaparadores que tuvieran la facultad d!l esconder algún invento para obtener lucros posteriores. Hace muchos años manifestó Todd -ya Don Alfonso había previsto una estructura jurídica que permitiera a los hombres de Hispanoamérica estar juntos en ideas, a través de una organización internacional que permitiera programar lo que él llamó "educación para la paz" utilizando los medios modernos para la educación y todo un sistema para substituir lo que es la mística de la guerra: el conflicto, la diferencia, la envidia, el egoísmo, por una mística de la paz que permitiera a los seres humanos vivir con la expresión del espíritu y usar la forma material para la supervivencia, pero no depender de ella. Respecto a la misión del intelectual, recordó que Don Alfonso decía que el intelectual tiene una misión muy grande y que por definición es un servidor, y que el intelecto aislado, solo produce beneficios personales y no forma parte de la expresión intelectual que debe encabezar y abanderar la reforma social, que comienza con el pensamiento y sigue después con la acción política que ejecuta la realidad. La felicidad es rara, porque pocos hombres saben encontrarla donde se halla, que es en el deber, en los afectos de la familia y de la amistad, en la beneficiencia y en el estudio. De Latema �... 16 Dimensión Jurídica del Hombre Los Principios Jurídicos Suprapositi os en Aristóteles Por Agustín Basave Fernánde del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofío h.c. XVI ristóteles transforma radicalmente, la teoría platónica de las ideas en una ontología teleológica. Se establece sólidamente, por primera vez, la vinculación del Derecho a la naturaleza humana. A diferencia de Platón, Aristóteles no parte de las ide·as, sino de problemas ontológicos y categoriales que le plantea la realid'-\d. Las ideas no son trascendentes sino inmanentes a los seres concretos. Trátase de esencias conformadoras de la materia, de formas acbiales. Los sucesos "no devienen por mero acontecer casual, mecánico, ciego.· Todo está orientado a un fin. Todo acontecer es teleológico. El universo serie graduada de formas culmina finalisticamente en la pura forma sin materia: Dios. La metafísica, teleológica de Aristóteles -unión de naturaleza y finconstituía un excelente instrumento para desarrollar la teoría del Derecho natural. "Los contenidos materiales podían fluir ilimitadamente a los principios jurídicos formales", observa Hans Welzel. Y lineas delante apunta desacertadamente, a nuestro juici0- que 11se cae en el circulo vicioso de definir como "natural" lo que se tiene como bueno o deseabie, y extraer después lo bueno de este algo "natural", ( "Derecho Natural y Justicia Material"), pág. 31, Editorial Aguilar). Aristóteles advierte claramente que "la naturaleza es el fin de todo objeto. La condición que nos muestra, tll término de su devenir, la llamamos naturaleza, bien se trata de un hombre, de un caballo o de una cosa. También son el objetivo y el fin lo mejor" (Política I, 2-1252B). Hay un punto de vista axiológico en esta consideración: "Lo natural hay que verlo en las cosas que se hallan en su estado natural, no en aquellas que han degenerado" (lbid., I, >1254 a). Welzel no parece darse cuenta 1¡ue en su pretendida "petitio prlndpi" se desvanece tan pronto como consideramos al bien como una noción inmediata, un trascendental-eomo le llamaron los esco~ticos, ~ objeto universal q~e todo ser busca por si. No se trata, tan sólo, de una.cosa exterior y por lo mismo inasimilado y no poseída -objeto de deseo-, sino tambi~, A Pastelería Monterrey Hida~o Pte. 2722 Pino·Suárez Nte. 418 Juárez Sur 507 Viernes 21 de Mayo de 1'71 y de manera primordial, de cierta perfección en el ser individual. Somos bondad -relativa, deficiente- que apetece mayor bondad y máxima permanencia en la perfecta integridad del propio ser. No hay verdadero orden moral sin un fundamento en el orden entitativo. ~v uestra vida auténtica estriba en contemplar la verdad (teoría) y adherirse a ella para ser feliz (práctica. Las virtudes son los medios para lograr la vida perfecta y la grandeza de alma. Hay virtudes dianoéticas que conciernen al entendimiento y adquirimos por vía teorética- y virtudes éticas que atai'len a la voluntad y se fomentan por su espacio. Toda virb.ld -un justo medio entre el exceso y el defecto- es activa y supone voluntariedad, libertad e intención. La justicia, en un sentido amplio, es la "virtud perfecta, aunque no así sencillamente, sino para con otro, y por eso nos parece muchas veces la mejor de las virtudes, y más digna de admiración que el Poniente ni el Levante...., porque quien la posee puede usar para con otro de virtud y no para consigo solamente". Por ella tiene cada uno lo suyo. Lo legal, ordenado por el legislador, es una especie de lo justo, si no persigue el provecho de una parte del pueblo en perjuicio de otra. En la Etica Nicomaquea. Aristóteles define lo justo natural y lo justo legal: "De lo jµsto político, una parte es natural otra legal. Natural es lo que en todas partes tiene la misma fuerza y no depende de nuestra aprobación o desaprobación. Legal es lo que en un principio es indiferente que sea de este modo o del otro, pero que una vez constituidas las leyes deja de ser indiferente; por ejemplo, pagar una mina por el rescate de urrprisionero, o sacrificar una cabra y no dos ovejas, así como también lo legislado en casos particulares, como ofrecer sacrificios en honor de Brasidas, y los ordenamientos en forma de decretos" ("Etica Nicomaquea", Libro VII, pág. 345, edición bilingiie de la "Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana", versión espai'lola y notas por Antonio Gómez Robledo, Universidad Nacional Autónoma de México, 1954). Aristóteles, científicamente inclinado hacia las ciencias biológicas, nos sorprende con su pretención de reducir la justicia a términos de proporciones matemáticas exactas. O VIDA UNIVERSITARJA Viernes 21 de Mayo de 1976 17 ------------------------------------------------------------------~------M YAGUL, El PALACIO EL PROFETA Y 'EL PROFETISMO uchas regiones de México, no obstante las continuas explQraciones arqueológicas de su suelo son tdtalmente desconocidas, por lo que es imposible ~cer una descripción comp!eta de las antiguas culb.lras mexicanas. La historia de los pueblos prehispánicos generalmente.se ha reconstruido, salvo raras excepciones, por medio de monumentos y hallazgos arqueológicos, móviles que proporcionan un conocimiento más o menos exacto de sus características culturales. Así, mediante este procedimiento, muchos investigadores nacionales y extranjeros han aportado a la posteridad innumerables estudios, resultado de los trabajos ~ec~dos en diferentes lugares del pais, y no ppcos c1entfflcos se han dedicado casi por completo al, estudio del Valle de Oaxaca por ser éste un lugar donde convergen varias culturas prehispánicas, ejerciendo un predominio especial la zapoteca y la mixteca. En 1931, después de emprender las excavaciones de Monte Albán pudo descubrirse que la cultura zapoteca ,,,.babia recorrido varias fases, la primera de las cuales debe situarse alrededor del nacimiento de Cristo. Las dos fases más antiguas sufrieron considerable influencia , de los olmecas, y su época clásica, que comprende las fases tercera y cuarta, es casi coetánea del periodo clásico de la cultura teotihuacana con la que estuvo relacionada, según muestran algunas semejanzas en la p~tica de barro y la pintura mural de estas dos grandes ciudades, Monte Albán y Teotihuacán. La quinta fase de la cultura zapoteca se encuentra bajo el amparo de un pueblo extrafto que corx¡uistó Monte Albán, los mix- JOSE GARCIA IZAGUIRRE ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y cuando lo habéis ganado, lo hacéis hijo de denación doble que vosotros!. e• CRISTO Ill 11. Desde el patrón hasta el obrero, cada uno se queda maravillado ante los milagros científicos y técnicos y al mismo tiempo frente al bienestar que propor. cionan. Pero, ¡ todos los seres humanos se tornan escl'3vos de ellos! Como en los tiempos .de Amós, quienes tienen de sobra vuélvense indiferentes. respecto a la suerte de sus hermanos desheredados, desposeídos. A pesar de tener nosotros las ensei'lanzas de Cristo, nuestro mundo está dividido por tremendas desigualdades y recelos, y la jasUcla parece tan imposible y tan ausente de practicar como en los días de Isaías. Mas a pesar de que reconocemos algo positivo en las nuevas corrientes del mundo moderno, no nos es posible ignorar o desconocer la actuación, por todas partes, de las fuerzas oscuras, negativas y demoniacas. ¿Acaso somos ya lo bastante ciegos para creer que la prosperidad trae automáticamente la paz?. Loe pro. ) fetas nos dicen: ''CODvertit1, volvéel a Di•" y ellal lo dicen con fuerza, mientru los cristianos, al igual • que los escribas y fariseos hipócritas, nos resistlmcll, 1 pues conaerv8DlCJ8 y mantenemos algunas ldolatrtM 't e,condidas en nuestros corazones. ejando aparte este vano matematicismo, el •es • filósofo de Estagira distingue la justicia particular 12.:Esto proclama Isaias: 1 (entre individuos o entre las personas y el Estado) de la Grita a~ en cuello, sin cesar, alza la voz como unajusticia general (suma de todas las virtudes particulares). trompeta, denuncia a mi pueblo sus delitos, a la cau Los actos justos representan no tan sólo el cumplimiento de de Jacob sus pecados. Consultan mi oráculo a diario. un deber del hombre consigo mismo, sino de un deber con el muestran deseo de conocer mi camino, como un pue,. bien de la comunidad. Aquella vaga armonia platónica blo que practicara la jastlcla y no abandonara el entre las distintas virtudes adquiere concreación en el • mandato de Dios. Me piden sentencias jaita, vínculo ob~atorio Que nos une con la comunidad política. 1 desean tener cerca a Dios: -¿Para qué ayunar, En la Introducción de la E tica Nicomarx¡uea. Antonio Gómez si no haces caso?, ¿mortificamos, si tú no te fijas?Robledo nos habla de que "esa suprerriaciá de la justicfa Mirad: el día de ayuno buscAis vuetro interál y general o legal, ese epíteto de virb.ld perfectá que le aplica apremiáis a vuestros servidores. Mirad: ayunjl Aristóteles, no es tanto por ser ella la suma de todas las entxe riftas y disputas, pegando puftetazos sin piedad. virtudes bajo la razón de alteridad que se ha dicho, sino No ayunas como ahora, haciendo oir en el cielo más que todo por esta misma razón de alteridad, o sea que vuestras voces. ¿Es ese el ayuno que el Seftor de8ea toda virtud es más excelente cuando redunda en el bien de , para el día en que el hombre se mortifica?. Mover la otro, "Perfectio vlrtutis ostenditur ex boc quod unus se bacabeza como un junco, acostarse sobre saco y cenl7.a, bet ad altt.rum", dice Santo Tomás en su comentario. Es ¿a eso llamáis ayuno, día agradable a Dios?. esta una de las más profundas intuiciones de Aristóteles y Y prosigue Isaías: J que le coloca a infinita distancia del intelecb.lal de torre de El ayuno que Yo quiero es este -Oráculo del Seftor 1 marfil. Acaso en ninguna parte la expresó mejor el filóDios-: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar loa' ,sofo que en un pasaje de la Etica Eudemia, donde dice que cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, así como para Dios su bien está en El mismo, para el romper todos los cepos, partir tu pan con el bam- 't hombre, en cambio, está en otro. Esta energía de fusión es briento; hospedar a los pobres, sin techo, vestir al • lo que hace de la justicia general aristotélica una que vez desnudo, y no cerrarte a tu propia carne. precursora de la caridad, y lo que hizo prorrumpir a Entonces na,cerí una luz como la aurora. en seguida Aristóteles en aquel encendido opóstrofe al declarar la te brOtará la carne sana; te abrirá camino la jaltlela. justicia más bella que el lucero de la manana y la estrella detrá irá la glñ de Dios. Entonces clanw'ál a de la tarde. Y en la Retórica tropezamos con esta afirDios y te responderá: gritará y te dirá: Aqui estoy. mación categórica. "Es necesario que las virtudes Cuando destierres de ti, la opresión, el gesto máximas sean las que son más que todas útiles a otros, amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan, puesto que la virb.ld es una fuerza bienhechora" (lbid., con el hambriento, y sacies el estómago del InIntroducción de Antonio Gómez Robledo, pág. LXXXV). digente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad, Cada pueblo tiene sus leyes peculiares, pero existe una Ley se volverá mediodia. Dios te dará reposo per-universal, intemporal- superior a todas. Esa ley eterna manente, en el desierto saciará tu hambre, hará -recordémoslo bien- fue la que permitió a Antigona enfuertes tus huesos, serás un huerto bien regado, un terrar el cadáver de su hermana Polinice, pese a la prohimanantial de aguas cuya vena nunca engafta. bición del tirano Creón. El robo, el homicidio, el adulterio Reconstruirás viejas ruinas, levantarás sobre jamás podrán corresponder a la virtud de la justiciji. ¿Y cimientos de antai'lo; te llamarán reparador de que otra cosa es el Juez, sino "una justicia_que habla':? La brechas, restaurador de casas en ruinas. igualdad numérica o aritmética pertenece a la justifica 14.- Una ruptura en la vida diaria normal del hombre que conmutativa (tráfico entre los hombres) ; la igualdad la voluntad de Dios elige en su Nombre para proproporcional o geométrica determina el reporte de los fetizar, es lo que en aquel introduce la dinámica del bienes y de las dignidades --€n forma proporcional al valor profetismo. De ordinario hombre humilde y timido, de la persona- y pertenece a la justicia distributiva. aislado y manso de corazón, el escogido para consumar la misión profética libre es divinamente a equidad es una dichosa rectificación de compelido a intervenir en la '(ida pública y privada la justicia. Aristóteles compara a la equidad con la de los hombres y de los pueblos, aguijoneándolos con regla lesbia gue se ad~pta, para medir, a las sinuosidades sus ~portunas o ino-eortunas críticas; él es guiÉll del objeto. La justicia no conoce de casos.individuales y dirige graves reproches a los poderosos conforme al concretos, sus dictados son generales y abstractos; para mundo, y el que lanza a las masas violentísimas corregir su rigor, entra en función la ~uidad. Lo equiarengas. El rompimiento de su vida pasada lo tativo y lo justo son, en el fondo, lo mismo. Lo equitativo separa,. muy a menudo y de manera tan profunda, afina lo justo legítimo, lo adapta a sib.laciones y cirque por virtud del divino llamado desaparecen a cunstancias concretas. Lo equitativo, digámoslo para veces de su existencia los precedentes vínculos concluir, nunca corrige leyes injustas, pero remedia desociales. ficiencias propias de la universidad L•-•--•-------------•www•-•_...wawww ■- • 1 j t DE LOS SIETE PATIOS Por Erasmo S. Díaz tecas. Los primeros centros urbanistic;os zapotecas se encontraban en la planicie alrededor de la ciudad de Oaxaca en los valles que se extienden desde esta ciudad hacia el noroeste, el sureste y el sur y que tomaban el nombre de sus pueblos Ella, Tlacolula, Cimatlán, y en las abruptas montanas del distrito de Villa Alta 4!n el noreste del mismo estado. S u expansión comenzó tardíamente por las montaftas del sureste, cuando sostuvieron sangrientas luchas con los mixes de la región extrana y siguieron el curso del río Tehuantepec hasta Ja costa del Pacifico; aquí desplazaron a los huaves, una tribu primitiva de pescadores emparentada linjiüsticamente con los micoY la cual se vio obligada a refugiarse en la región lagunera al oriente de Tehuantepec. Pero museos zapotecas perdieron terreno poco antes de la conquista debido a la fuerza de sus vecinos occidentales, los mixtecas, que penetraban más y más en el Valle de Oaxaca; incluso tuvieron que resignarse a aceptar el establecimiento de una colonia militar azteca en la ciudad de Oaxaca y el estrecho paso que los mercaderes aztecas habían logrado abrir hacia el Pacifico para comerciar libremente con los pueblos costeftos del sur y mantener • la comunicación con su lejana provincia pacifica del 1 , Soconusco. La influencia de 1a cultura mixteca tiene gran importanciasobrelasan~culturasmexicanasnosólo • 1 ! porque su arte, su religión y su sabiduría sacerdotal influyeron mucho en los pueblos nahuas y en sus últimos descendientes, los aztecas, sino tambiÉll porque escribieron una historia precisa, con innumerables hechos y fechas históricas, conservadas en códices de tiempos prehispánicos. Esta historia comienza en 692d.C. y llega hasta 1519, cuando aparecen los espaftoles y ya, aún más allá de esta fecha hasta 1642., bajo pleno dominio espaftol, CWll;ldo Cortes se apropió una extensión de la que el Valle de Ouaca formaba el núcleo y tomó el titulo de ''Marqué dd Valle". Esta región tenia además del clima agradable y de su gran fertilidad, la ventaja de encontrarse muy cerca de las montai'las que habían procurado la mayor parte del cobre y del oro a los reyes mexicanos. Tras la caída de Tenochtitlán, Cortés tuvo gran interés en asegurarse estas tierras mediante una serie de expediciones militares, empresa que sólo alcanzó un éxito parcial debido al accidentado terreno y a la valiente oposición de los zapotecas de las montai'las. E n una de las últimas exploraciones efectuadas en el Valle de Oaxaca Ignacio Bernal y Lorenzo Gamio desarrollan investigaciones de las ruinas indígenas cercanas a Tlacolula, conocidas como Pueblo Viejo o Yagul. Mediante estos estudios se pudo determinar que la fundación de esta ciudad marca el periodo que precedió a la caída de Monte Albány que su desarrollo social se vio influido tanto por la cultura zapoteca como por la ntixteca, sin determinar cuál de ellas predominó. Al respecto, Gamio y Bernal mencionan en la recopilación de sus investigaciones conocida como Yagul, el palacio de los seis patios, que existen varias posibilidades en la convergencia de estas culturas. La primera hace suponer que la mixteca desplazó a la zapoteca arraigándose en su lugar; la segunda sei'lala que los zapotecas no fueron desplazados, sino que los mixtecos ocuparon sólo algunos sitios de los valies,-dejando a los primeros en uso de los demás. La tercera posibilidad, y al parecer la más aceptada, postula que ambas culturas se desarrollaron a la par sin formar prppiamente una nueva lo que permitió la sobrevivencia de características de ambas, aunque jamás llegaron a fusionarse, "no obstante predominaron perfiles zapotecas que fueron característicos de Monte Albán". En la obra anteriormente citada, se describen con detalle y especialmente los hallazgos del palacio principal, no así de la ciudad en la medida en que dicho esb.ldio se ocupa sólo de esta área. En la construcción de los seis patios las características son similares, tanto los materiales de construcción y el uso de ellos como la planificación arquitectónica de los mismos. Desde este punto de vista "el palacio de Yagul no es consecuencia de un proceso directamente heredado de Monte Albán. Difiere en función, en espirib.1 y muchos aspectos materiales. Sin embargo, contiene algunos rasgos que ya se habían iniciado en la vieja ciudad, que para nosotros es la representante de la antigua cultura del Valle de Oaxaca. Uno de estos rasgos, claramente heredado en Yagul, es el furor necrológico, la proliferación de tumbas y la insistecia sobre el tema de la muerte". 1 I 1 A si pues se tiene en este trttbajo un infor- m~ sencillo en resumen objetivo de esta ciudad y específicam~hte del palacio, lo que constituye a su vez una excelente guía para quienes se interesen en ampliar su conocimiento acerca del gran Valle de Oaxaca. Igaacio Beraal y Loremo Gamio, Yagul. E1__,.1ac1o Instituto de Investflldeaes . Alltnpológicas, Mésico 1974, pp. ~de los seis patios. .------------------------------------~---------------------------------~----~ r.:..·-·-·-·---~-------· ----- -~ --.- .- --.- ·-·-·-·.--•-· - .- .- -- .- .- -- .- .- .- ---~;l1;;.. .. Ganadores del · · · ~:·~ ~ · · · '· 111 · · · · · ~ • · • < < . ... • i PRENIO ... . . N ON RL Concurso Alfonsino SO ¡·.. ··~~, ·:. ' (' ;< 1 L 1 // ~--------------·-·-·------------- ..{\:' 4 E ~_, ¡ " Los gaaaclores del eoacurso Alfonsino que aaalmente orguiza la Asociación "Alfoase Reyes" en ocasión del aaiversario de su natalicio, fueron la señorita Beatrú Gutiérrez Galindo y Guillermo Gómez Peña, de la ciudad de México y el Profr. Héctor Luis Guajardo Serrano, del Centro de Estudios Universitarios (CEU) de Monterrey, N.L., mismos que aparecen en la gráfica de la derecha al centro. Los acompañan, a la izquierda Don Ramón Cárdenas Coronado y Gregorio Salazar Leyva, y a la derecha, la Profra. Alicia Reyes y el Lic. Ricardo Treviño García. El trabajo presentado por el Profr. Guajardo Serrano ganó el segundo lugar en el citado concurso_y aparece publicado en,~ste número de "Vida Universitaria" con el titulo de "La Dramática en Don Alfonso Reyes• Reflexiones sobre Landrú". En nuestro próximo número aparecerá publicado el trabajo literario que se llevó el tercer lugar. l .·! . .. �.'' )1bi' bklYEi!ITARIA 18 •· LA MUEVOLEOMESA.•• Viernes 21 de Mayo de 1976 LA MUEVOLEOMESA... (Viene de la Página 18) A (Viene de la Página 3) acta número uno del libro respectivo, aparecen al calce las firmas siguientes : Profr. ?linio D. Ordói\ez, Atenedoro Colunga, Humberto Buentello Chapa y Apolinar Núllez de León. El profesor Hernández acababa de llegar de Guadalajara, a donde habia asistido al Congreso Nacional de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadistica, y expuso la idea a los asistentes del proyecto que traía en su mente. Algunos pidieron la palabra y dijeron sus pareceres, acordando nombrar como presidente de la naciente agrupación al mismo profesor Timoteo, y como secretario, al senor Ricardo Trevillo, fijando como domiciliii'jíostal el del sei'lor Trevii'lo¡ Rayón Nte. 844, y las posteriores juntas serian cada ocho füas en la escuela Normal. Como socios honorarios se acordó nombrar al licenciado Santiago Roe!, al Gral. Francisco L. Urquijo y a D. Leopoldo Naranjo. U n mes después, reunión del 26 de junio, ingresó D. José P. Saldai'la, actual presidente honorario y cronista de Monterrey; el Lic. Hretor González, el Profr. Miguel Guadiana, D. Margarito Alcántara y D. Protasio P. Cadena, cuya monografia de Agualeguas fue el primer trabajo publicado por la sociedad. El 7 de junio de 1944 ingresó el profesor Israel Cavazos Garza, nuestro estimado secretario vitalicio, el profesor Luis Tijerina Almaguer y D. Joel Rocha. Desde aquella lejana cuna, la ascención del camino ha sido constante, aun cuando lamentablemente algunos de los mencionados queda_ron a su vera atrapados en las redes fa. tales de la muerte, y otros voluntariamente abandonaron la lucha, pero afortunadamente, siempre tocan a nuestras puertas nuevos rostros juveniles deseosos de entrar y ocupar sus vacantes. Sabemos en medicina que reconocer los méritos de nuestros compai'leros es un signo de madurez psicológica y no es fácil hacerlo públicamente. Nuestra sociedad llegó a esa etapa de madurez cuando cumplió treinta ai'los de existir, y decidió honrar los méritos de aquellos historiadores que más se hubiesen distinguido por sus investigaciones tanto en el campo internacional, como nacional y estatal, y creó la medalfa al mérito histórico "Cap. Alonso de León", para premiar talento y el esfuerzo de quienes ~iciesen merecedora a ella. ASISTENCIA.- Sr. Douglas a Elle by, Agregado Cultural y de Información del Consulado Americano, Lic. Samperio, Historiador de Pacbuca, Hgo., Sra. Eladia Torres Vda. de León, Sra. Carmen Sáenz de Salazar Leyva, Sra. Judilb Cbávez de Rublúo, Lic. Luis Rublúo Islas, C.P. Cárdenas Coronado, Sra. Concblta Marroquín de Cárdellií Coronado, en la ceremonia efectuada en la Casa de l Cultura de Nuevo León. S dos; Lic. Luis Rublúo Islas de Mélico, y Profr. Timoteog Hernández de Nuevo León. El profesor Santos es oriundo de Texas, maestro historia en la universidad de "Nuestra Sei'lora del Lago", San Antonio Texas, exdirector del archivo del Condado Béjar, integrante de la comisión para el estudio de la toria de la iglesia católica en los Estados Unidos, autcl' la biografia de Juan N. ~guín y del Gral., Antonio Ló Santana, especialista en estudios de lingüística, del f _y de la música mexicana en Texas y traductor al inglés numerosos trabajos históricos del origen mexicano vecino estado del norte. e escogió como elemento para forjarla el acero, que peusamos es representativo de nuestra industriosa Monterrey ; pero no el acero que convertido en flamígera espada incita a la ,lucha destructiva de la vida, ·sino el que transformado en pluma de escribir graba indeleblemente el pensamiento del hombre a su paso por la tierra; o el acero que fundido en reja abre el surco para la semilla, o el que fundido en sonora campana con su metálica voz llama a la entrega de la parte del hombre que ·pertenece a Dios. En este ai'lo de 1976, en sesión especial se aprobaron para recibirla en esta solemne ceremonia las personas siguientes: Profr. Richard G. Santos, de los Estados Uní- (Continúa ,n la Siguiente Pál' , Cementos del Norte, S. A. FABRICANTES DE CEMENTOS y .demás es un inspirado poeta. Recordamos aquellos sus versos donde plantea una lacerante interrogación que lleva en su corazón: ¿De dónde vengo? , ¿A dónde voy?, cuyo contenido es una búsqueda de su propia identidad, semejante a la de todos los mexicotejanos, cuya personalidad cabalga entre la imagen de Santana y la de Houston, y ante su problemática social, algunas veces se inclinan al primero y otras al segundo. El Lic. Rublúo Islas es nacido en el Distrito Federal de corazón hidalguense, considerado por nosotros c~mo regiomontano por adopción; joven talentoso inclinado por temprana vocación al estudio de nuestra historia, considerado por los críticos como un nuevo valor de la historiografia de Mélico. Es socio correspondiente de nuestra sociedad nuevoleonesa, secretario actual de la Academia Nacional de Historia y Geografia, miembros del· Instituto de Cultura Hispánica de Madrid, y con muchos otros títulos muy merecidos. Numerosas obras se han publicado salidas de su ágil pluma, como "Antología Rupestre", "La tarea del historiador", "Cronistas de la ciudad de Mélico", "Estética de la verdadera historia de Berna! Díaz del Castillo", "Letra que cantaron los Angeles", etc. ... Necesario es acentuar cada vez más el interés por conocer y resaltar nuestra realidad histórica -nos dice Rublúo en uno de sus libros-, y continuar los esfuerzos de quienes iniciaron esta tarea, para enraizar en nuestro espíritu la verdad de nuestro origen, y poder así aspirar realmente a mayores empresas ... " Estos conceptos encierran una gran verdau. El mexicano vive en su personalidad una bivalencia de origen: el complejo Cortés-Cuauhtánoc, y cuando se enfrenta a sus· problemas, onos refugiamos en la imagen del conquistador y nos volvemos fanfarrones y dominantes, o nos respaldamos en la figura del Cuauhtánoc y nos tornamos sumisos y dependientes. En psiquiatría nos ensei'laron que una de las maneras de desa~recer un complejo de un enfermo, es precisamente hacerle conocer su origen. Nunca como en estos últimos ai'los emerge este complejo. EN EL VIGESIMO QUINTO ANIVERSARIO DE SU PUBLICACION • Sobre la Marcha l;Y VIDA UNIVERSITARIA E. C.P. ALFONSO QUIROGA D. NUEVO TESORERO DE LA UANL SUPERIOR Y UNIVERSITARIA DE NUEVO LEON Monteney, N.L., Mayo de 1976 E I C.P. Alfonso Quiroga Diaz, que desempellóhasta el día 14 de mayo la Jefatura de Auditoria de la Universidad Autónoma de Nuevo León, fue nombrado Tesorero General de la Máxima Casa de Estudios, a partir del dia 15 de mayo, sustituyendo así al C.P. Conrado Rios, que recibirá planta de maestro en la Facultad de Comercio y Administración. La H. Comisión de Hacienda de la UANL, integrada por el Ing. Nemesio J. Pérez, Dr. José Mario Gutiérrez Z. Lic. Ricardo Trevii'lo García dieron· posesión al nuevo Tesorero, y posteriormente lo presentaron al Rector de la Máxima Casa de Estudios, Dr. Luis E. Todd. _ . -..· ~> En el Estado de Nueva York opera coa hito el nuevo reglamento para la Educación Fisica Escolar. POR: OSCAR F. CASTILLON Profesor de Educación Física esde el primero de agosto de 1974 ha O venido operando con muy buen éxito, el actual reglamento que gobierna la ensei'lanza de educación , 1 , • física en las escuelas del Estado de Nueva York, Estados Unidos, aprobado por la Junta de Regentes en la rama educativa, en junio del mismo ai'lo Acaso las características principales de dicho reglamento pueden concretarse en este concepto: Flexibilidad y control de calidad. El actual reglamento, que todavía es considerado como nuevo, lo originó Ewald B. Nyquist, Comisionado de Educación en el mismo Estado, quien durante dos ai'los estuvo insistiendo en que se hiciese una revisión y reorganización de los programas y sistemas de educación física vigentes en todos los distritos escolares. Como consecuencia de esta instancia la División de Educación Física y Recreación en cooperación con el Centro del Departamento de Educación encargado de actualizar programas y sistemas llevó a cabo un plan para la revisión de toda la metodología para la ensei'lanza de educación física. Gracias a esa importante tarea actualizadora en la que participaron los especialistas en educación física se sellaló claramente lo que significa "ensei'lanza en clase", ' deportes interiores" y ºdeportes interescolares". Antes de formular el actual reglamento, se pregunto a los maestros especialistas: (1).- ¿Qué debiera ser el programa de educación física en las escuelas primarias, secundarias y preparatorias?. (2).- ¿Qué condiciones son necesarias para el logro de los propósitos en la rama de educación física?. (3).- ¿Cuáles son los problemas actuales? . ( 4).-Quérecomendaciones se hacen para satisfacer las necesidades de la educación física en el Estado?. 1 SIRVIENDO A LAS CAUSAS MAS DIGNAS DE LA EDUCACION 1.- Todos los distritos escolares deben desarrollar planes para que reciban los beneficios de la educación física todos los alumnos. 2.- Obligación similar se impone a las escuelas privadas. 3.- Entre los objetivos sejlalados para el currículum escolar de educación fisica están: A.- Ensei'lar el significado de las actividades de educación física. B.-Hacer que cada individuo comprenda el efecto de la educación física en su propio cuerpo. Esto apunta la necesidad de emplear la sala de clase y los laboratorios como partes del programa de educación fisica. 4.-Las actividades deben adaptarse para satisfacer las necesidades temporales o permanentes de los alumnos que no pueden participar en el programa general y ordinario. (5 ).-Debe hacerse una continua evaluación de lo que en lo relativo a educación física hacen todos los alumnos. A cada uno de ellos• se le llevará un record. (6).-En los allos de la Primaria, todos los alumnos deben participar diariamente en el programa de educación física. En la Secundaria todos los alumnos tienen la oportunidad de participar diariamente en las mismas actividades o bien en tres periodos por semana. También los alumnos de la Preparatoria tienen la oportunidad de participar diariamente en alguna ac- , I tividad de educación física. El DEPORTE EN LOS ESTADOS UNIDOS PARO INDEFINillO SUFRE LA UANL bajadores y maestros, que aunque sus lideres o dirigentes reconocen la ilegalidad del mismo, lo utilizan como medio de presión para que el Gobierno Federal canalice más subsidios en beneficio de sus agremiados. Desgraciadamente esta situación perjudica las labores académicas de la mayoría de los plan'teles universitarios que debían encontrarse en exámenes finales. as ideas expuestas al contestar las cuatro preguntas anteriores, fueron puestas a la consideración de seis superintendentes de educación, tres directores de escuela y un miembro del Consejo de Educación. Ell el estudio de las mismas respuestas participaron un médico, dos alumnos de secundaria, dos de preparatoria, dos directores de educación física y un representante de l¡i Asociación Deportiva Estatal. Después de revisar todo lo que hasta entonces se había formulado, las nuevas normas brindaron la posibilidad de hacer un programa práctico para satísfacer las necesidades e intereses de todos los estudiantes para enfrentarse a los rápidos cambios que se advierten en la sociedad contemporánea. El actual reglamento permite a todas las escuelas ajustarse a programas más modernos. De hecho lo que se considera como el "nuevo reglamento" da mayor responsabilidad en lo relativo a programas de cada plantel en su propia área. Como características principales del Reglamento de Educación Física para las escuelas del Estado de Nueva York pueden citarse las siguientes: ,- I NOTAS UNIVERSITARIAS esde el lunes 17 de mayo, la Universidad Autónoma de Nuevo León, sufre un paro' en sus acO tividades académicas; impuesto por el Sindicato de Tra- L ,..-· I profesor Timoteo L. Hernández nació en una de las más viejas poblaciones de ~evo León, el antiguo mineral de Boca de Leones, hoy ciudad Villaldama, donde pusiera su planta evangelizadora fray Margil de Jesús, dejando como recuerdo lo que hoy vemos como el hospicio, a su paso en su misión cristiana a tierras de "Texas. . Fundador de nuestra sociedad de historia, miembro correspondiente de la Sociedad Mexicana-de Geografía y Estadistica, y de la Academia Nacional de Historia y Geografia, entregado a la docencia por muchos ai'los, llegando a ser Director de Educación en el Estado, ha publicado "Historia de Nuevo León", "Lecciones históricas de América", ."Las Cabeceras Municipales" y ''Geografía de Nuevo León", todos sus libros han servido de textos en las escuelas, y son una perenne fuente de conocimientos para muchas generaciones. Honrar a estos tres insignes historiadores con la' medalla "Cap. Alonso de León," es honrarnos a nosotros mismos; que la hayan aceptado, ennoblece nuestro agradecimiento, entregarlas, enardece nues.tro orgullo y emociona nuestro corazón. Felicita Cordialmente al 19 ,----------.---·-·-·-----··-----·-·-------·---·-·--, E SIDERURGICO PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON . YfflA UNIVERSITARIA xxxxxx • T odos los alumnos de Primaria, Secunda.ria y Preparatoria deben someterse a un examen médico para conocer cuál es su esiado de salud y condición física en general. En el Estado de Nueva York se estila que los maestros de grupos en las escuelas primarias ayuden en las actividades de educación física pero asesorados por un maestro especialista titulado. Se considera muy importante desde el punto de vista educativo la colaboración de los maestros de grupo. Además, esto sirve para que los maestros de grupo conozcan mejor el carácter y demás detalles de la personalidad de sus alumnos. ' Las actividades "intra-escolares", lo mismo que "las interescolares",son consideradas como parte integral del programa general de educación física. En el Estado de Nueva York, se brinda el mismo grado de oportunidad para participar en los deportes tanto a las mujeres como a los hombres. ,),.os alumnos en general sólo pueden competir en torneos organizados por las autoridades escolares. En las competencias inter-escolares los alumnos de Secundaria y Preparatoria sólo pueden competir durante cuatro al\os. xxxxxx E n términos generales, el nuevo reglamento que gobierna la educación física en el Estado de Nueva York ha causado una reacción favorable. Se considera muy importante el que todos los alumnos de cada plantel -hombres y mujeres- tengan igual oportunidad para participar en actividades deportivas. Cabe sei'lalar que desde hace ya varios años, funciona en el Estado de California un plan igual o tal vez mejor que el de Nueva York. El manual de Educación Física de California muestra claramente las actividades correspondientes a cada año de Primaria y Secundaria. ------------------------------------------------- ~ �20 VIDA UNIVERSITARIA Viernes 21 de Mayo de 1 ediciones DANTE ALIGHIERI. 2 tomos , Antonio Gómez Robledo $ 240.00 EL ARTE DEL PUEBLO MEXICANO , María Patricia Fernández · 200.00 LOS ANALES. 2 tomos , Tácito ao.oo LECTURAS DE SOCIOLOGIA Y CIENCIA POLITICA , Jorge Sánchez Azcona 75po PARTIDOS Y POLITICA EN AMERICA LATINA , Jorge Montaño SOPO CRONICA MEXICAYOTL , Fernando Alvarado Tezozómoc 30.00 REALIDADES Y FANTASIAS DE LAS COMPUTADORAS , Luz María Silva de Mejía 25P0 LOS MOVIMIENTOS DE l.lBERACION EN AFRICA, Hilcfa Varela Barraza 23.00 1 adquiéralos en las llbrerras universitarias INSURGENTES SUR 299 AV. CHAPULTEPEC 409 JUSTO SIERRA 1& ZONA COMERCIAL C. 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Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1976 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 25 Número Número de la revista 1297 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 21 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1976, Época Segunda, Año 25, No 1297, Mayo 21 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 21/05/1976 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014074 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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