https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16087/VIDA_UNIVERSITARIA_1976._No._1314._Noviembre._0002014079.ocr.pdf 537de1c74a013ca1fc98e726b51ea576 PDF Text Text El Re tor >resenta un Plan de Austeridad Para la U.A.N.L. I rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León inició con los jefes de Departamento el procedimiento para llevar a cabo la reforma administrativa, y será propuesta al Consejo Universitario la desaparición de departamentos y secciones que se consi-· deran necesarias, mas no indispensables. Entrevistado en su 'despacho, el Rector Dr. Luis E. Todd, senaló que se llevará a cabo otra sesión más con jefes de Departamento, antes de someter al Consejo Universitario el organigrama que se contempla en la reforma administrativa interna, para lograr la op. timización de los recursos de la institución de ensenanza superior. "Se hace lo prudente, respetando la naturaleza humana y laboral, y esperamos la comprensión del sindicato de trabajadores de la Casa de Estudios", advirtió el rector. Agregó: "esperamos comprensión de parte del sindicato, pues lodos sabemos y somos conscientes de la situación económica y financiera que afecta el país, y la austeridad, quizás tenga que ser aún mayor parte el futuro, no sólo de la Universidad, sino del país en general". "Desconozco el número de personas que desocupe la UANL al llevar a cabo la reforma y será en lodo caso el departamento de personal, una vez que se apruebe el organigrama con las respectivas modificaciones". Obviamente -dijo Todd- la reforma central administrativa que se proyecta significa mejor disposición de los recursos de la Universidad". Luego dijo que se pondrá a consideración del Consejo Universitario, el primer acuerdo tomado con los jefes de departamento, cuyo objetivo es la programación presupuestaria de la Universidad; sobre lodo a aquéllos departamentos necesarios pero no indispensables. E E n un memorándum a los jefes departamentales se establece que: "lomando en consideración la situación financiera actual, por la que pasa el pais, así como la apremiante estructura presupuesta! de nuestra Universidad, hemos creído prudente el dia de hoy, acordar una reducción básica en nuestro gasto y programar una optimización de nuestros recursos". El acuerdo fue el siguiente: Primero: desaparecer el departamento de Obras Nuevas, como entidad independiente y crear una sección de Proyectos dependiente del departamento de Construcción y Mantenimiento, cuya nominación y programa futuro deberá establecerse. Segundo: Desaparecer el Centro de Estudios Tecnológicos y de Productividad como entidad independienle,f su titular formará parte de la estructura de planeación administrativa. Tercero: Desaparecer el departamento de Estudios Superiores, como entidad independiente, y se integra al Departamento Escolar. Cuarto: El Departamento de Becas será una dependencia directa de la Secretaria Particular de la Universidad. Quinto: El arquitecto Gerardo Garza Cortez antes director del Departamento de Obras Nuevas sigue como asesor de la Rectoría en materia de construcción y obras. Sexto: El departamento de Vigilancia, también pasará a formar parle de la Secretaria particular, la que se coordinará íntimamente con la Secretaria General y con el Departamento Jurídico, para el mejor cumplimiento de sus funciones. S éptimo: Se reduce el personal del Departamento Jurídico de la Universidad, al mínimo indispensable y se contratarán asesorías correspondientes en casos especiales. Octavo: El departamento de Extensión Universitaria, deberá disminuir su personal nominal para contratar por programa de difusión las actividades de extensión cultural que es básica en los objetivos institucionales. · Noveno: La misma acttud -disminución de personal- al departamento Deportivo, el cual recibirá colaboración de Rectoría para incrementar sus ingresos· propios. Décimo: Se trabaja actualmente en la estructuración de un Departamento de Productividad que asegure una mayoría de ingresos propios para nuestra Universidad, el cual está siendo diseftado actualmente por el ingeniero Héctor Garza Sepúlveda. Múltiples beneficios se esperan lograr con el resultado de los trabajos del VII Cmgreso del Instituto Mexicano de I> -echo Procesal que tuvo su sede en Monterrey. Distinguidos profeslonistas de Europa, Canadá, Estados Unidos Centro y Suramérlca, convivieron con sus colegas de México en este evento de mucha trascendencia Internacional que se efectuó en el Auditorio del Condominio Acero Se Inicia el Congreso de Derecho Procesal SE TIENDE A LOGRAR UN DERECHO INTERNACIONAL DE COMERCIO xisten tendencias hacia un derecho internacional de comercio, con bases a principios aceptados en todo el mundo independientemente de antagonismos políticos y oposición de sistemas económicos y los juristas se inclinan hacia una reglamentación internacional y la formulación de contratos tipo, adopción, e implantación de reglas nomenclatura y terminología semejantes, contenidas ya en leyes aprobadas por convenciones internacionales, cuyas materias se refieren al derecho industrial al cambiarlo, a transportes marítimos y aéreos y a las compra-ventas internacionales de mercancías, dijo el licenciado Baltazar Cantú Garza, del Instituto Mexicano de Derecho Procesal en el Auditorio Acero, del Condominio del mismo nombre. E El temario del Congreso será sobre Derecho Procesal Mercantil y los temas tendrán trascendencia internacional, ya que discutir los procedimientos mercantiles mexicanos, participando en él los juristas extranjeros, constituirá una gran contribución en la formulación de normas y principios tendientes a evitar y resolver conflictos de leyes en materias comerciales. Los juristas que participan en el Congreso, vienen a despertar en todos los profesionales del Derecho, el interés de adquirir conocimientos y renovarlos, vienen a motivar para que se participe en la formación de estos por los juristas mismos, porque no deben solamente repetirse las verdades y errores legales del pasado, sino plantear nuevas situaciones, proponer soluciones, y en esta forma, participar en el mundo científico. E 1 presidium del Congreso estuvo ocupado por el doctor Gonzalo M. Armienta Calderón, presidente del Instituto y del Congreso, el licenciado Baltazar Cantú Garza, el Lic. Manuel Edgar López, el Dr. Sergío García Ranúrez, subsecretario de Gobernación en representación del presidente Echeverría y el Lic. Enrique Azuára, en representación del Lic. José López Portillo. Los trabajadores del Congreso se iniciaron con la exposición del tema "Quiebras y Suspensión de Pagos", por el Dr. Arturo Salinas Martinez. El tema dijo el ponente, consiste en el sometimiento automático a la quiebra de los socios ilimitadamente responsables en las sociedades en nombre colectivo en México, es decir, la llamada "quiebra por repercusión" que podrá llamarse por simulación. MEDICO DE LA U.A.N.L. ASISTE ACONGRESO DE SALUD E I doctor Rodrigo Conzález, director de la Escuela de Salud Pública, de la Univers1daa Autó noma de Nuevo León, salió rumbo a Río de Janeiro, a la reunión de la Sociedad Latinoamericana de Escuelas de Salud, evento que es patrocinado por la Organización Panamericana de la Salud. También representará a México, el doctor Luis Peregrina Peyón, en dicho evento, quien es director de la escuela de Salud Pública en México. En esta reunión, los puntos a tratar son fundamentalmente, los relacionados con los programas y desarrollo de las diversas escuelas de la especialidad en Latinoamérica. Sin embargo, seílaló el doctor Rodrigo Gonzál_ez, que la Universidad Autónoma de Nuevo León, a traves de la escuela de Salud, presentará a consideración las cinco especialidades que a nivel de maestría tiene el_ citad~ plantel y que son: Salud en el Trabajo, Odontolog1a Samtaria, Materno-Irúantil, Salud Ambiental y Administración Pública. La Reunión de la Sociedad Latinoamericana de Escuelas de Salud, fue iniciada el día lunes 8 y concluirá el próximo 12 del mes en curso. ------------..... Publicación Decenal ~formativa y Cultural Auspiciada --~-~--~~~~~ por el Patronato Universitario de Nuevo León Autorizado como ~orrespondencia de 2da. Clase en la Adininistración de Correos de Monterrey, N.L. el I& dé abril de 1~51 Jueves 11 de Noviembre de 1976 Monterrey, N.L., México, Año XXV Epoca U Morelos 652 Ole., Apdo. 4072 "B". 1314 �2 VIDA UNIVERSITARIA lean Paul Sartre Jean Paul Sartre S ea11-Paul Sartre nació el 5 de quienes tomaron parte en actividades artre expresó sus ideas sojunio de 1905, en Paris y, desde clandestinas, las condiciones en que se bre la situación del hombre, precaria y su infancia mostró afición a los desenvolvía su lucha les proporcionaron una casi desesperada, en novelas tales como estudios filosóficos. Educado f'n experiencia de un género nuevo". "La Edad de la Razón", "El aplazamienla Ecole Normale, recibió su to", "La última oportunidad", "La náusea" No peleaban abiertamente como los titulo cucsndo tenia veinticinco años y enseñó -libros que representan una serie de crisis Filosofia en El Havre, y en París.· Después soldados. Se encontraban solos en todas emocionales producidas en las vidas de de cumplir los treinta años, pasó el tiempo circunstancias. Eran perseguidos en la solepersonas atormentadas- y en dramas tales que le quedaba libre viajando, prin- dad, eran arrestados en la soledad. En sicomo Las moscas, de propaganda. cipalmente por Alemania, Italia, España, tuación de dos en la soledad, de total olvido "Sin salida", de acción violenta que se Grecia, e Inglaterra, hasta que en visperas y desamparo sufrían las torturas, solos y sitúa en el Infierno, y "La prostituta" respede la Segunda Guerra Mundial fue mo- desnudos en presencia de sus torturadores, tuosa, melodrama que entusiasmó a sus afeitados, bien comidos y bien vestidos, que vtlizado. admiradores y, por el contrario, causó En 1939 se encontraba destinado en reían ante el espectáculo de su carne disgusto y depresión, alternativamente, en Alsacia, como observador artillero: un año martirizada, y quienes, debido a una conla mayoría de los espectadores. A los treinta y ocho años Sartre publicó su obra filosófica después fue hecho prisionero y quedó reclui- ciencia tranquila ya una ilimitada sensación más importante, un tratado de unas sedo en un campo de concentración alemán de poderío social, daban la impresión de tecientas páginas, titulado "El ser y la nadurante nueve meses. Logró escaparse, re- tener la razón. Solos. Sin una mano amiga, ni una palafugiándose en la zona no ocupada de da". Para Kierkegard, la vida ideal consistía Francia, y a los treinta y cinco años, bra de aliento. Sin embargo, en el fondo de su en una búsqueda constante, en una reanudó sus tareas docentes. Al hacerse soledad estaban los otros a quienes estaban vehemente busca de Dios. Y, debido a la cargo del gobierno el ejército nazi, Sartre protegiendo, lodos los demás, todos sus distancia infinita que separa al hombre de permaneció en París, arriesgando su vida al camaradas de la resistencia. La resDios objeto de su amor y que espera enconvertirse en uno de los miembros más ponsabilidad total en la soledad total -¿No contrar, esta búsqueda constituye, durante acllvos del movimiento clandestino de es ésta la misma definición de nuestra libertad? No hay ningún ejército en el mundo toda la vida, un sufrimiento y es causa de resistencia. en que exista una semejante equivalencia una desesperación última, pero, en cierto En esta época empezó Sartre a concebir aspecto, alentadora. su filosofia de-la paradoja, una filosofía que entre los riesgos que corren el soldado y el Sartre se muestra completamente sostenia que la opresión externa es en reali- general en jefe. Por esto la Resistencia fue una verdadera. opuesto al concepto de trascendencia. Según dad una fuerza liberadora; libera el ser interior del hombre, estimulando al ser democracia; para el soldado y para el jefe Sartre -dice Marjorie Grene en Terrible libertad, el mejor de los libros que se han humano a lomar sus propias decisiones, co- había el mismo peligro, el mismo abandono, la misma responsabilidad total, la misma li- escrito sobre el existencialismo, "es la tidianas y desesperadas. misma negación de la existencia de Dios y Escribió lo siguiente en la república del bertad absoluta dentro de la disciplina. Así, no la búsqueda de EL, lo que origina la silencio: "Nunca fuimos más libres que en medio de las tinieblas y la sangre, se odisea interior del ser que busca el elemento durante la ocupación alemana. Habíamos estableció una república, la más fuerte de primero de la filosofía del ser. perdido todos nuestros derechos, em- las repúblicas. El ser que busca el existencialismo es el pezando por el derecho de expresarnos. Cada uno de sus ciudadanos sabia que se Diariamente éramos afrentado ig- debía a los demás y que sólo podia contar· ser individual de cada individuo, el que él debe forjar por sí mismo partiendo de las nominiosamente y teníamos que sufrirlo en consigo mismo. Cada uno de ellos, en circunstancias desprovistas del sentido que silencio. "Con un pretexto, u otro, éramos completo aislamiento, asumió la resle rodean, de una serie de limitaciones sin ~eporlados en masa, en calidad de tra- ponsabilidad y desempeñó el papel que le significado, tal como se le ofrecen. bajadores, judios o prisioneros politicos. asignó la Historia. Cada uno de ellos, leEsta creación de nuestro propio ser -la Por todas partes, en las carteleras, en los vantándose contra los opresores, llegó a construcción de la propia esencia tomando periódicos, en el cine, encontrábamos la encontrarse a si mismo, libre e irreimagen de nosotros, sublevante e insípida vocablemente. Y al encontrarse a sí mismOI como base la simple existencia- se nos impone a cada uno de nosotros, porque que nuestros opresores querían que ad- en libertad, encontró la libertad de todos". según el existencialismo, no hay una mitiésemos. Y, debido a todo esto, éramos esencia única, de la Humanidad, a la cual Después de la liberación de Francia, libres. Como el veneno nazi se filtraba hasta podamos dirigirnos, lógicamente, para Sartre, el profesor y el combatiente, llegó a nuestros pensamientos, todo pensamiento hallar en ella el ideal o modelo según el cual ser un escritor aún más combativo. Acicaacertado era un triunfo. debamos construir nuestra vida. Y no hay Como una policía omnipotente trataba de teado por sus propias experiencias, e imun concepto global de la Humanidad, porque acallar nuestras voces, toda palabra ad- pulsado por el recuerdo de todos los que se !habían visto obligados a llevar una vida no hay Dios". quiría el valor de una declaración de El hombre -aseveró Sartre- es toprincipios. Como éramos perseguidos, todos subterránea, tanto psicológica como talmente responsable, de modo personal, de nuestros actos tenían el carácter de una físicamente. todo lo que hace y de todo lo que es. No hay Sartre se entregó a un estudio del comsolemne renunciación". valores superiores al hombre o externos a portamiento patético y absurdo de los seres Sartre añadió una nota de ainargo esél. Por eso, un hombre puede optar por toicismo: "Las circunstancias, aunque humanos. Con claridad implacable, y con precedentes diversos y no se encuentra frecuentemente eran atroces, hicieron posi- una mezcla de simpatía y cinismo, expuso sujeto a fórmulas prescritas de los motivos que animan al hombre, abisble que viviéramos, sin pretensiones ni pensamiento o conducta. mado en un mundo apático, en el Universo falsa vergiienza, la existencia febril e imposible que es llamada destino humano". en el que "nada, absolutamente nada, justiisto en este aspecto, el exisfica su existencia", y en el que, habitando tencialismo se presenta como una nueva una región hostil e indiferente, nada sino la artre aprendió que la solidaversión del humanismo o, atendiendo a la libre voluntad humana le permite soridad y la soledad eran no sólo esenimportancia que concede a las disecciones brevivir. ciales, sino imperiosamente inexorables. "A J S V Jueves ll de Noviembre • 1171 fisiológicas y psicológicas del ser humano se m~estra como una variación inver~ del mismo. Como escribió uno de sus elJ)OSitorea Frederick Mayer: "Se cree que el hombrt es la fuente y el creador de los valores y que p~ede adquirir conciencia de su misió~ en la vida concentrándose en su propio deaen, volvimiento interior". Como cada persona es ella misma de mo. do único, de semejante de todas las demás, nadie debe intentar imponer reglas de conducta a los demás; la decisión individual es algo imperativo y de sobresaliente lm. portancia. Sin embargo, nadie puede considerar 11 libertad con ligereza; la libertad no es una bendición, sino u_na carga casi insoportable. El hombre -dice Sartre con indudable aciert~ está "condenado" a ser lill'e porque el hombre se encuentra forzado ~ luchar en un mundo de fuerzas en conflicto y falsos valores. ~aciéndonos recordar, la descripción que Kierke_gaard haccede la vida como una lituación co~tante de temor, Sartre estudia la invalidez de los "valores" y llega a la conclusión de que son meras pretensionea, consuel9s engañosos que no consiguen al viar nuestros incurables temores. "Existen -escribe Sartre- da; pertadores, letreros, nómina de c0111-: tribuyentes, policías, numerosas barreras contra el miedo. Pero tan pronto como fijo la atención en mi mismo, me encuentro de pronto con que yo soy quien da su ligj nificado al despertador, quien se abstiene de pisar el césped en el caso del letrero. lle encuentro solo y amedrentado ante el elemento único y primordial que consti~ mi ser; todas las barreras se dem1mhi.l aniquiladas por la conciencia d~-~ bertad. No poseo ningún argumento, ni habria ~ dido encontrarlo, contra el hecho de que Íif. yo quien encarna los valores en mi ~ pero puede proporcionarme una s e ~ contra mi mismo. Separado del mundo y di mi esencia por la inanidad que soy yo, ~ que establecer el significado del mundo y cli mi esencia: yo soy quien lo decide, solo,~ justificación y sin excusas". E s una paradoja más del exista: cialismo el que un pesimista convenddl se nos muestre con el aspecto de moralislli y que un ateo declarado se convierta en gldl espiritual. Pero Sartre es la voz de quielll elevan su protesta contra un mundo que lli alcanzado una organización, creciente • día en día, contra lo que Waldo Frank • llamado "el rumbo colectivista de la soeil: dad bajo la producción mecánica", contn los conformismos de todo género. Es una protesta que expresa tambiál • anhelo de redención así como la metafilkl de los que alguien ha calificado como ''lli desocupados emocionales". No se ha logrado hacer todavía un balaDli definitivo del existencialismo. Por una ... ha sido condenado como indecente, ~ y de una perversa generación. Ha sido o1t to de enconados ataques por parte de (i filósofos tales como Heidegger y Jaspers,_ lo consideran como la muerte de la filOIICI de la existencia. Georges Gurvitch lo llamó ''I aislamiento psicológico que se anula pmJ. solo", y declaró que "el existencialismOj dedica a la tarea de reducir la existendi( cero. Esto es la náusea de la impotellli Por otra parte, ha sido elogiado como .. revalorización de los valores, co!J!! esfuerzo para establecer una sollQl!I! heroica, como una decisión de enfrelM de igual modo a todos los sistema; • ganizados, a todas las utopías sentenclillft a todos los convencionalismos en q ~ Nuestras constantes crisis de a dicen Jos existencialistas, nuests-a a principios indignos y a formas de · ya no existen, nos impulsan a luchar todas las manifestacionés deshumanización; sólo mediante oposición podremos mantener la i individual que constituye la esencia del ser humano. Hablamos, dicen, en nombre de contables hombres y mujeres, que tPasa a la P J VIDA UNIVERSITARIA Jueves 11 de Noviembre de 1976 ;: PREMIO . CASA DE LAS AMERICAS 1978 ~ 8.- Cuando no se llegare a hacer la selección de ibros conforme a las proporciones establecidas en las bases 2, 3, 4 y 7, para cada categoría, podrá prescindirse de esas proporciones y tomarse de otra u otras categorías libres que se consideren acreedores a su publicación en la Colección Premio, sin que la selección total exceda de 18 títulos. ~ Bases del Premio Casa de las Américas 1977 1.- En el Premio Casa de las Américas podrán ser presentados, a) libros de ficción, b) libros de ensayo (investigación, interpretación o critica) o libros de testimonio y c) libros para niftos y jóvenes. 2.- Los libros de ficción serán: novelas, libros de cuentos, poemarios y obras dramáticas. Deberán seleccionar ocho, preferentemente dos por cada género. 3.- Los libros de ensayo abordarán, en uno o varios ensayos, temas históricos-sociales o artístico-literarios, relativos a la América Latina; y los libros de testimonio documentarán, de fuente directa, un aspecto de la realidad latinoamericana. Deberán seleccionarse cuatro libros, preferentemente dos de ensayo (uno de contenido histórico-social y otro de contenido artístico-literario) y dos de testimonio. -4.- Los libros para niños y jóvenes podrán ser: de fic- ción, bajo la forma que el autor prefiera (cuento, fabula, teatro, ronda, etc.) o didácticos (biografías, viajes, descubrimientos, invenciones, países, pueblos, etc. Las obras de ficción se inspirarán en motivos latinoamericanos y las didácticas se referirán a temas la-tinoamericanos o relacionados con la evolución social de la América Latina. Los autores podrán enviar los orginales ilustrados. Deberán seleccionarse cuatro libros, preferentemente dos de ficción· y dos didáctícós. 5.-Podrán participar en el Premio Casa de Américas; a) los autores latinoamericanos y del Caribe, incluso los de lengua• no espai\ola; b) los autores no latinoamericanos, si hubieran residido por cinco años o más en la América Latina y c) los autores de los países socialistas, si se tratase de libros de ensayos. 6.- Los libros presentados deberán ser inéditos y en espai\ol (salyo lo que se especifica en el punto 7). Cuando se trate de traducciones al español, se hará constar el nombre del traductor, y se recomienda que se envíe también el texto en el idioma original. Los libros se considerarán inéditos aunque hayan sido impresos parcialmente; y en el caso de las obras dramáticas, aunque hubieran sido representadas. 9.- Como homenaje .al sesquicentenario del Congreso Anfictiónico de Panamá y en cumplimiento de la resolución unánime del Encuentro de Escritores Latinoamericanos de 1976, la Casa de las Américas convoca este año, además de los premios habituales a un Premio Extraordinario, sobre el tema "Bolívar en nuestra América". Las bases de la 5 a la 13, inclusive, regirán para este Premio, que puede otorgarse en cualquier género. 10.- Los líbros seleccionados serán publicados en la Colección Premio de la Casa de las Américas, y sus autores recibirán por cada uno, mil dólares o su equivalente en la moneda nacional correspondiente. 11.- Las obras deberán presentarse escritas a máquina y foliadas. Para facilitar el trabajo de los jurados, se ruega el envio de original y dos copias. 12.- Las obras serán firmadas por su autor o por sus autores, si fueren de creación o elaboración colectiva, y especificarán en qué género deberán participar. Es admisible el seudónimo literario, si es usual en el autor, pero en este caso, acompañará su identificación. Los autores y traductores enviarán también su respectiva ficha biobibliográfica. 13.- La Casa de las Américas se reserva el derecho de publicación de la primera edición de las obras seleccionadas. Apartir de esta primera edición, los derechos sobre la obra corresponden íntegramente al autor, para los efec1?5 editoriales y de representación, adaptación, filmación, televisión y radiodifusión consiguientes. 14.- El plazo de admisión se cerrará el 30 de pn.,l~mbre de 1976. 15.- Los jurados se reunirán en La Habana en enero de 1977. 16.- Las obras deberán ser remitidas a: Casa de las Américas, G. y Tercera, El Vedado, La Habana, Cuba; o cualquiera de las embajadas de Cuba; o Casa Postal 2,3000 Berna 16, Suiza. 17.- Las obras presentadas estarán a disposición de sus autores hasta el 31 de diciembre de 1977. La Casa de las Américas no se responsabiliza con su devolución. Sentido Deceso 7.- Los autores brasileflos podrán participar en portugués en ensayo y testimonio. Los autores antillanos y guyaneses de lengua inglesa podrán enviar obras de ficción escritas en inglés, para juzgar las cuales se constituirá un jurado especial, el que deberá seleccionar dos obras. sin distinción de géneros. 3 CONVENIO PARA ESTUDIAR PLANTAS MEDICINALES S e estableció un convenio entre IMEPLAM ( Instituto Mexicano para el estudio de las Plantas Medicinales, A.C.) y la facultad de Ciencias Químicas, para desarrollar un programa de colaboración mutua que permita a ambas instituciones un mejor logro de sus objetivos. Para tal efecto, estuvo en . Monterrey, el doctor Javier Lozaya, director del IMEPLAM, quien junto con Q.I. Sergio Santos Bermejo, director de ese plantel educativo, elaboraron dicho convenio que contemola la asesoría de investigadores del IMEPLAM a estudiantes y maestros de Ciencias Químicas y la colaboración de esos últimos en las investigaciones de ese organismo. El convenio se celebró en la facultad de Ciencias Químicas, en donde el doctor Lozaya Legorreta, dio una conferencia a maestros y alumnos de esa escuela, para explicar qué funciones llevan a cabo, cuales son sus objetivos y sus métodos de trabajo. Como parte del convenio, la Facultad de Ciencias Químicas, se convierte en distribuidor de las publicaciones del IMEPLAM que son: Monografías Científicas, (Vol I y 11) Ed. J.L. Diaz. Volumen 1:- Indice y Sinominia de las plantas medicinales de México. L as fuentes bibliográficas más importantes acerca de plantas medicinales, han sido revisadas p¡¡ra obtener un indice de cerca de dos mil especies. El primer volumen comprende: nombres científicos t género especie y familia) nombres vulgares con los que se conoce en el país a un apéndice de datos cuantitativos. ' El segundo volumen comprende: usos, vía de administración, parte empleada de la planta, referencias bibliográficas, así como una evaluación del nivel de confiabilidad en el uso terapéutico descrito. Para facilitar su manejo, la información de estas obras se presenta en forma de indices cruzados que permiten su consulta partiendo de los nombres botánicos, las familias, los nombres populares de las plantas las enfermedades, etc. Estado actual del conocimiento en plantas medicinl\les, Ed. X. Lozaya. El coloquio nacional organizado por' IMEPLAM, el me~ pasado (octubre) del año en curso, sobre estudios en plantas medicinales, reunió numerosos científicos,. especialistas en antropología médica, etnobotánica, fitoquímica y farmacología, cuyas ponencias se presentan en la obra, junto con batane..! y perspectivas del conocimiento. L a estimada dama doña Hortensia Chapa Viuda de Buentello falleció a las 10:00 horas del día 2 de noviembre y fue sepultada la mañana del miércoles 3 en el Panteón de Dolores, contaba al morir 85 años de edad, dedicada a su bogar y a sus hijos. El Padre Aureliano Tapia Méndez, Impartió los santos oleos a la desaparecida. Su deceso causó honda consternación en los círculos literarios y de difusión principalmente por el hondo conocimiento de su hijo, el Profr. Humberto Buentello Chapa que junto con sus hermanos, María Laura, Leonor y Fernando, recibieron múltiple~ condolencias de sus amistades que los acompañaron en su dolor. El Lic. Luis Rublúo Islas viajó desde la capital para presentar su pésame a la familia Buentello Chapa. Entre los asistentes al sepelio, estuvieron, Lic. Helio F1ores Gómez, Profr. Israel Ca~azos Garza, Arq. Gerarclo de León, Ing. Héctor González, Sr. Apolinar Núñez de León, Sr. Boney Collins, Dr. Francisco Peña, Dr. Carlos R. Cantú y Cantú y Gregorio Salazar Leyva, director de "Vida Universitaria". Visite Cualquiera de las Tiendas Salinas· y Rocha �4 VIDA UNIYERSITARI A Jueves 11 de Noviembre de 1171 Jueves 11 de Noviembre de 1976 "ARQ. JOAQUIN A. MORA" U.A.n.L. ZARAGOZA 318 SUR TEL.44·56-60 MONTERREY, N.L. I S APDO. POSTAL 137 MONTERREY, N.L.,MEXICO é cauto en la elección de tus libros y no emplees tu dinero en la adquisición de obras mediocres y mucho menos nocivas, porque la vida es corta aun para hojear parte de los libros buenos. , uniLii=to UNILIBRO OFRECE AGRICULTURA: INTRODUCCION A LA FISIOLOGIA VEGETAL.Meyer, Anderson y Bohuning E.U.D.E.B.A. EDAFOLOGIA.-Ortiz-Villanueva.- Libre!ia Agrícola de Chapingo. FERTILIZACION.- Jacob-Von Uexkiill.- Editorial Euroamericana. . PORCINOCULTURA.- Antonio Concellon Martinez.AEOOS, Editor. CUNICULTURA.- Pedro Costas Batllori.- AEDOS, Editor. DRENAJE DE TIERRAS AGRICOLAS.- James N. Luthin.- LIMUSA. EXPLORACION EN LA AGRICULTURA.- Everett F. Evans.- Roy L. Donahue. CULTIVO Y MEJORA DE LAS PLANTAS TROPICALES Y SUBTROPICALES.- Ochse-SouleDijkman-Wehlburg.- Limusa. LA · AGRICULTURA EN EL DESARROLLOECONOMICO.- Eicher-Wítt.- Limusa. FISIOLOGIA VEGETAL APLICADA Garcidueftas.- Me. Graw Hill. LAS COLECCIONES EN LIBRERIAS UNIV. Manuel Rojas MEJORAMIENTO GENETICO DE LAS COSECHAS.John Milton Penhlman.- Limusa. PEDIATRIA ACCESIBLE. Guía para el cuidado del nifto.- Joaquín A. de la Torre.- Editorial Siglo XXI. EL RECURSO DEL METOOO.-Alejo C&rpentier.- Siglo XXI Editores. BILOGIA Y CONOCIMIENTO.- Jean Piaget.- Siglo XXI Editores. LOS POBRES DE LA CIUDAD EN LOS ASENTAMIENTOS HUMANOS.- Jorge Montano.- Siglo XXI Editores. EL PROBLEMA RACIAL EN LA CONQUISTA AMERICANA.- Alejandro Lipschutz.- Siglo XXI Editores. EL PERFIL DE MEXICO EN 1980.- Gerardo M. Bueno, Diego G. López Rosado, Jesús Puente Leyva, y otros.Siglo XXI Editores. El autor presenta en forma condensada la historia del pensamiento filosóficq. desde sus orígenes hasta el siglo XIX. Delfgaauw no atiende tanto a los hechos cuanto a las ideas y especialmente a las estrechas relaciones que guardan entre si las grandes lineas del -pensamiento filosófico de todas las épocas. Aparece de esta suerte el pensamiento filosófico como un tapiz de entretejida trama, sin que por ello queden desdibuj~das las figuras que lo conforman. . Hay que destacar que no es ésta una tarea fácil sino que por lo contrario exige UN\ profunda penetración de los problemas fundamentales de la filosofía, cuya dilucidación encuentra su máxima expresión en los filósofos más sobresalientes. Delfgaauw, demuestra que los conoce a fondo, pues los interpreta con toda justeza y acierto a través de esta obra. Este libro constituye, como la obra que lo complementa "La Filosofía del Siglo XX", un tratado muy práctico, por lo sintético, y muy eficaz, por lo didáctico, para quienes se esfuerzan por alcanzar soluciones de los graves problemas que se les presentan cuando intentan dar un sentido de sus vidas. Los tales encontrarán resumidos y expuestos con claridad diáfana los meandros del pensRmiento de los grandes filósofos que han inspirado la cultura occidental; desde los primeros .tlbores del filosofar griego, pasando por la rica variedad de la Edad Media, hasta las corrientes del pensamiento moderno, donde se gesta la filosofía contemporánea. LA AVENTURA DEL CINE MEXICANO.- Jorge Ayala Blanco.- Cine Club ERA. Mezcla del rigor de tres lenguajes -sociología, psicología y literatura- LA AVENTURA DEL CINE MEXICANO trata problemas que, desde sus orígenes, solicitaban un planteamiento serio, inteligente. A través de temas y peliculas que abundan en preocupaciones de una época de México se narra una historia vigente: la de un cine empeftado en superar las más burdas convenciones y encontrar su propio sentido. . "Libro de reconocimiento critico a la generación que me precedió, y de compromiso con la generació~ a que pertenezco. Este conjunto de.ensayos sobre eme mexicano tiene una estructura sencilla y clara. Con los nombres de cada una de sus partes". englobo las fases más importantes que descubro en mi objeto de conocimiento. La idea fundamental es hacer que las peliculas hablen por si mismas. El criterio que rige cada análisis se basa en valores de permanencia y nunca en una voluntad!ú5tórica o de re~rtorio co~ultivo. Sin embargo, en las dos primeras partes del libr_o he_ tratad~ d~ re~petar el orden cronológico. Así, la ubicación soc10histórica se efectúa en el lugar que le corresponde. Deseo que cada ensayo sea autónomo y, al mismo tiemP?, que _se comunique con los demás por sus necesidades mtrinsecas, para dar un sentido único a mi tarea". Ten presente que el valor de una biblioteca no consiste en el número, sino en la calidad de sus obras y que el problema más dificil que tiene que resolver el bibliófilo es el de formarse una biblioteca selecta con el menor número de libros posible. Este texto responde a la necesidad intelectual del autor por ahondar en "cuanto suceda en esta otra mitad de nuestra vida y de nuestra herencia que es "Espafta,", con la que tenemos una relación que "es como nuestra relación con nosotros mismos: conflictiva. Y de parejo signo es la relación de Espafta con Espafta; irresuelta, enmascarada, a menudo maniquea. Sol y Sombra como en el ruedo ibérico. La medida del odio es la medida del amor. Una palabra lo dice todo: pasión". 111 IN EL DECALOGO DEL BIBLIOFILO PEDIATRIA ACCESIBLE.- Joaquín A. de la Torre.Siglo XXI Editores. [i] 1 : Al'OO, POSTAL 137 MONTERREY, N L, M(XICO I f _sí_rv_an_ee_re_m_•_ti,_me_'ª_'º_b_,._c1e_tª_"ª_c1a_s_a_co_n_t1n_u_ac_,<•_n:_ _ _ TITULO Smex. : 1 ---------------, -----------'------- 1 1 1 Acon,paño giro (o cheque) por Smex. en pago di ( 1 O esta compra, '- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - No vistas un libro de un peso con pasta de diez, y viceversa, ni lo entregues en manos de cualquier artesano, porque una mala encuadernación hace rebajar y hasta perder el mérito del libro más valioso. V No estampes tu sello o firma en las hojas de tus libros, la mejor marca de propiedad es el ex-libris, que en vez de afearlos los adorna. VI Los libros de divulgación científica constituyen •.:an fenómeno cultural importante en nuestro tiempo. Loe que versa sobre las características y cuidado del rifflo han venido a sustituir en gran parte a la tradición familiar, sobrepasada por los avances de la medicina. La necesidad que sieñte la· madre de una juia_ según las verdades científicas del momento se une a la inquietud que le producen las características y pr~ blemas físicos y psicológicos del nifto, y ambas necesidad e inquietud- dan origen a un fuerte deseo de adquirir conocimientos al respecto. Pero la reducción del lenguaje especializado a, uno sencillo e inteligible· para todos no es tarea fácil muchas veces se cae en· contribuciones fraccionarias, superficiales y aún carentes de la necesaria veracidad científica; pero-sin abusar de los términos tknicOS- tampoco es necesario rehuirlos siempre, con lo que se cae en explicaciones ligeras e inexactas que confunden y desorientan. Las obras traducidas de otros idiomas tienen otros inconvenientes -como su falta de vigencia para los países de habla espaftola- por las diferencias fundamentales en los aspectos culturales, económicos y sociales que modifican las condiciones de la práctica médica, su aceptación por el público, la frecuencif o magni~d de determinadas enfermedades y de algunas alteraciones psicológicas del nifto. .__ _ _ _ _ _ _ _ 111■111~~~~~~~~• ,- - - - - - - - - - - - - 1 1-1 1 - - - - - - - -7 : Li:l=ti:=tiAl UniVi:=t)ii:'1=ti'1 1 , " ARau1rmo .10Aau1N A. MORA" 1 , TORRE oE oEcroR,., PI.ANTA ª"'A ZARAGOZA 311 svR 1 ' nm0No&2-, TELEFON044-5"0 un·Li:1=10 , _( D iversos cronistas aseguran. que el primer libro salido de la primera prensa de México, que fue la primera de América, en la Escalera espiritual, de San Juan Climaco, traducida al castellano por el dominicano Juan de Estrada o de la Magdalena. La obra fue impresa en 1535 probablemente por Esteban Martín. Sin embargo, al parecer nadie conserva y ni siquiera ha visto un ejemplar de este libro, al que alg,unos bi-· bliófilos le señalan un valor de mas de un, millón de pesos. El impresor Juan Pablo, italiano, llegó a México en 1539. Su nombre _e~a Giovani Paoli y él mismo lo españolizo para que pudiera pronunciarse con mayor facilidad. Instaló su taller en la Casa de las Campanas que estaba en la esquina de la Moneda y licenciado de Verdad, El el primer libro que imprimió fue la ~reve y más compendiosa doctrina Christiana en lengua mexicana y castellana. Juan Pablos vino a México enviado por su tío Juan Cronberger, con quien firmó un contrato en Sevilla sobre las condiciones de la sociedad en que iban a trabajar. Otros impresores que ejercieron su ofició en México en el Siglo XVI fueron los españoles Esteban Martín, Gil Barbero Antonio de Espinosa, Antonio Alvarez' Sebastián Gutiérrez, Juan Rodrigu~z Diego López f Pe_dr~ Ba_lli Antonio Ricardo (Antonio Rlcc1ard1), también italiano· el francés Pedro Ochar'te (Pierre Charte)' Cornelio ~driano C~r (Cornieles Adriano), ho~ndes y ~l aleman Enrico Martinez (Hennco Martm). Se estima que el primer libro que ~egó a México fue El libro de horas. Lo traJo el diácono Jerónimo de Aguilar, que arribó en calidad de náufrago a las costas de .... Presidiendo la reunión~ena del Colegio de Médicos Cirujanos del Estado de Nuevo León, A.C., estuvieron los señores doctores Jorge Garza Tamez, Roberto Vlllarreal de la Garza, Carlos Garza Anclra, Oliverio Serna Chapa, Juan José Garza y otros profesionales más. En la gráfica estos médicos en compañía del conferenciante, señor Edward Lawrence y su esposa, la química Rosa Blanca de Hoyos de Lawrence. • No te fíes en tus adquisiciones, únicamente de catálogos y boletines de libreros; guiale por las opiniones de críticos serios, y mejor aún por los consejos de eruditos y especialistas. "Cervantes o la critica de la lectura", reúne, reelabora y unifica textos antes utilizados por carios Fuentes, Aunque su "tema central es Cervantes y su obra, no por ello dejo de revisar aquí, a guisa de recordatorio en un momento limite de la historia espaftola, diversos aspectos de la vida de Espana en la época que, históricamente, se inscribe entre 1499 y 1598 y, literariamente, se escribe entre dos fechas que recogen el pasado, radican el presente y anuncian el futuro: la publicación de "La Celestina" en 1499 y la del "Quijote" en 1605. AUTOR llBROS DE ARTE, CIENCIA,TECNICA,HUMANIDADES, LITERATURA,OBRAS GENERALES, TEXTOS PARA FACULTAD YPREPARATORIA , 11 CERVANTES O LA CRITICA DE LA LECTURA.Carlos Fuentes.- Cuadernos de Joaquín Mortiz No. 42. HISTORIA DE LA FILOSOFIA.- B. Delfgaauw.Ediciones Carlos Lohlé. LOS SUELOS.-Sugerencias, condiciones y clasificación. Gilbert W. Robinson.- Editorial Omega. 5 Yucatán. Despues ae ocnó años fue recogido por Hernán Cortés. Juan B. Iguiniz, en su precioso libro Disquisiciones Bibliográficas, editado por la UNAM de donde tomamos en forma dispersa y sintetizada parte de los anteriores datos, es también el autor de este fino y delicioso -como todo su libr0Decálogo del Bibliófilo. Li:l=tE=tiA uniVi:=t)itA=tiA TORRE DE RECTORIA PLANTA BAJA TEL. 52·55-80 CD. UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA N o guardes tus libros en cómodas o estantes cerrados, porque el aire les es necesario para su' conservación, y procura tenerlos al cubierto del sol, del polvo, de la humedad y ele los ~nimales, y lejos del agua, del fuego, de la linla y de toda suciedad. VII Trata los libros con el cuidado que exige todo objeto precioso y delicado, no mutiles ninguna de sus partes; abre sus _pliegos con una plegadera y no con otros objetos; no coloques sobre ellos, cuando estén abiertos, otros libros, no los empleP.s en usos ajenos a su objeto y menos los profanes sentándote sobre ellos. VIII Usalos con toda delicadeza y respeto, anótalos con discreción; jamás los 1omes con las manos sucias, no te mojes, los dedos paca voltear sus hojas; no introduzcas entre ellas lápices u otros objetos, ni dobles sus esquinas a guisa de señales. IX Sé tu propio bibliotecario y haz por tu mano el catálogo de tus libros, lo que te dará mejor conocimiento de ellos y te · facilitará notablemente su consulta. X No pongas tus libros en ~nos de enfermos, porque son transmisores de enfermedades contagiosas, ni tampoco los prestes, porque si acaso vuelven a tu poder, serán maltratados o estropeados. ELDIA DETECTAN PLAGAS EN LOS CITRICOS A proximadamente un 45 por ciento del área, que en su totalidad será de 80,000 hectáreas de la Zona Cítrica de Nuevo León, se ha cubierto en el magnifico proyecto que están llevando a cabo investigadores de la Universidad Autónoma de Nuevo León y que consiste en detectar por medio de rayos infrarrojos las plagas en los cítricos en nuestro Estado. Lo anterior, fue informado, durante una conferencia de prensa, por el doctor Gerardo Mancillas, profesor investigador de la UANL, quien estuvo, acompañado por el ingeniero Enrique Elias Calles, director de Campo Experimental de Cítricos del Instituto de Investigaciones Agrícolas. Este proyecto que tiene el apoyo del departamento de' Servicio Social de la UANL, así como de la Secretaria de Fomento Económico y Obras y de la Secretaria de Agricultura y Ganadería, ha cubierto hasta el momento los municipios en las zonas cítricas de Linares, Hualahuises y parte de Terán, estudio que tendrá marcos de referencia mejores acerca de las plagas que atacan a los cítricos,· la distribución de los mismos, de las huertas y otros tul; tivos posteriormentl!. Permitirá también, según dijeron, llevar a cabo probramas de desarrollo regional. A la fecha se tiene la mitad de la inform.ación que ha quedado plasmada en una tesis recientemente editada, dedicada exclusivamente a plagas y otra que se encuentra en proceso y que se referirá a los tipos NUEVA DIRECTIVA DE LA ESCUELA "ALVARO OBREGON" l a nueva directiva de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Industrial "Alvaro Obregón", que inicia una nueva etapa en la vida del plantel, con una serie de experiencias que servirán para el futuro, la integran los siguientes alumnos. Presidente, Manuel López Rodríguez; secretario general, Rafael Galindo Mora, tesorero, Julián Vera Pena; secretario de Conflictos, Jesús Gerardo Sandoval; secretario de Relaciones, Pablo Javier Morales Rangel; secretario de Prensa y Propaganda, Jesús Salvador Morales; secretario de Actas, Jesús Tapia González y secretario de Deportes, Rubén Rodríguez !barra. Todos ellos, en una sencilla, pero emocionante ceremonia, rindieron su protesta ante el rector de la UANL, doctlr:I.IJis E. Todd, que al exhortarlos a trabajar, enfocando sus miras hacia un futuro más halagador, prometieron en sus bienes planeados objetivos luchar por superar la labor de la directiva de suelos. e on este tipo de te~nologia, "Sensore:. Remotos", como se ha denominado, se podrán detectar y cuantificar daños, por ejemplo, de una helada o sequía, muy severa y tener por supuesto, los elementos para proporcionar la ayuda requerida. En embargo, se informó, que si este estudio, no tiene continuidad, no tendría ninguna utilidad. Se encuentra en la primera fase y pronto se tendrá que llegar a la etapa comparativa. Para tratar este aspecto, en la próxima semana se realizará una reunión con la Secretaria de Fomento Económico y Obras, con Agricultura y Ganadería y con los citricultores de Nuevo León a fin de que se busque el método que permita sacar el máximo beneficios de esta tecnología y asegurar la continuidad de este proyecto. Finalmente, al explicarse el proceso, se dijo, que por medio de fotografías aéreas se cubren las zonas escogidas y las que luego se analizan para detectar las plagas. Las zonas afectadas presentan una coloración más intensa. • fflNal "º1110c10,. 1vu1 • e DE AZAHAR De venta en las Principales Tiendas. �6 VIDA UNIVERSITARIA Jean Paul. .. · (Viene de la Pagi na 2) ber sido traicionados y que, habiendo perdido la fe, se sienten aislados en medio de las ciudades, olvidados y desvalidos en la soledad. "Insisten ~scribió Marjoire Grene- en el optimismo esencial de su doctrina de que "_f:l hombre se hace a si mismo", porque siempre se ofrece, hasta la muerte, otra oport~nidad. Admitirían que, debido a la amphlud de su humanismo, explorar los recovecos apartados de la vida humana, los horrores y las perversiones que han sido ignorados por los mojigatos víctimas del aislamiento. A .... dmilirán, también, que hacen moda, con despiadada franqueza, de la hipocresía, de la falsa "dignidad humana" estrictamente burguesa. Y sólo por es~ actitud humanista, por esta honradez, son motejados de perversos e inconoclastas... y por ello el existencialismo no ha sido lomado como sinónimo de repulsivo sórdido y obsceno, siendo victima de ataques más enconados que los que sufrió el naturalismo de Zolá o de lbsen, en su época". Sólo algunos mojigatos biliosos han dejado de advertir cuáles son las razones del existencialismo, cuáles los graves problemas que representa. Aferrados a sus perjuicios, se negaron a reconocer que sus adherentes enfrentaban algo positivo la libertad intima y terrible del hombre o una anarquía filosófica llena de riesgos- contra la nada, contra el nihilismo que invade al mundo moderno. Tan sólo unos cuantos de los comentaristas apreciaron con ecuanimidad las virtudes y los defectos de un sistema que afirma que "el hombre es lo que hace de sí mismo" y que no hay un espíritu universal de la Humanidad, sino tan sólo los actos determinantes de los hombres y las mujeres. Uno de los pocos comentarios ecuánimes, aunque es lagoincisico, fue escrito por Charles Frankel, y apareció en Tbe Saturday Review (3 de septiembre de 1953) bajo el título de "Viendo las cosas desde dos ángulos". Frankeel concluía: "No hay duda de que lo necesitaremos para crear las próximas instituciones que han de servir de baluartes contra el fanatismo y la idolatría mundana, y que pondrán freno al resurgimiento del culto al Estado y contendrán las crecientes tendencias a la conformidad. Como expresión del desesperado espíritu moderno y como una especie de choque curativo para los complacientes, el existencialismo posee, indudables mÉ!"itos. Pero el terror produce su propia forma de inercia, y no es un antídoto conveniente contra la complacencia. La hipocondría cósmica no es una base firme sobre la cual se puede edificar una religión moderna o una concepción clara e ingenua. Los existencialistas podrán impugnar este comentario, pero la verdad es que para librar al mundo de la agonía se necesita algo más que la expresión de la angustia. Tomo III Forjadores de la Humanidad. Jueves 11 de Noviembre de 1976 VIDA UNIVERSITARIA Jueves 11 de Noviembre de 1976 onviene hoy meditar, honda y extensamente sobre las principales causas generadoras deÍ rigor de las presentes desdichas de nuestro mundo a nivel económico. En no pocos de sus aspectos, las sociedades humanas actuales !fue, t:n amplia medida, aún están dirigidas por el hombre económico, son sociedades tipicamente materialistas. Dentro de ellas ....impónese de hecho, y aun de derecho el culto a la máquina y a la mecani1.ación de la vida. En 'et fondo tales sociedades no tienen otro objetivo definido que acumular poder y riquezas, ni tampoco otro criterio mensurable de la función y el estado social que la Uimitada capacidad de adquirirlas a como dé lugar. No hay efecto sin causa que lo motive y produzca. La presente crisis económica mundial, en reswnidas cuentas, sólo es un efecto más en la desenfrenada carrera del lucro y de la especulación ilícita, que ha caracterizado a los tiempos modernos; pues el liberalismo histórico de ellos surgido, violó, al decir de Harold Laski, "la disciplina social jerárquica de la Ka- e LA CORRIENTE DEL GOLFO, ESPAÑOLA YMEXICANA Por Heriberto Porten Vilá. L enfilaba su marcha o ruta marítima, hacia Europa, siguiendo todo el tramo de costa oriental de los Estados Unidos, para más 1,!ego continuar, arrumbando, hacia las costas de Inglaterra, con algo de las de Francia, Canal de la Mancha, hasta el Mar del Norte, y llegando hasta las costas de Dinamarca y Noruega, consiguiendo, con ello, variar, de manera sensible, e¡:.clima de esta parte de Europa. corriente, que le llevaban, a Inglaterra, Francia y la propia Holanda, con todos sus botines, robados en tierras americanD, de Wl8 manera más directa y adelantada. Luego, que Lord Neville, les diera un golpe mortal a la Filibusteria, en el 1,697, unos setenta y dos afios después, en el 1,762, los ingleses tomaban La Habana, un 14 de agosto, de dicho af\o, derrotando a los espaftoles y ocupando dicha ciudad y Wl8 porción de territorio cubano, que iba de Matanzas al Mariel, durante diez meses y 23 días. os ingleses, en sudesmedido afán, de borrar todo lo que no sea, propiamente británico, fueron los que denominaron a esa famosa corriente del Golfo de México, de "Gulf Stream". Así, de esta manera ydentro de lo histórico, nos topamos con todo un marino y navegante espafiol, por el siglo XVI y cuyo nombre era o fue, el de Antón Alamios y ero, del descubrí-· el cual llegó ser todo un miento cumplido por piloto en e! segundo viaje que Don Antón de Alaminos. Esdiera Cristóbal Colón a la te, sólo tuvo, la satisfacción, América nuestra, en el afio (sin gloria), de haber desde! 1,493.- También, Ala- cubierto dicha importantí1 firmarse la paz, ' minos participó, afios des- sima corriente sin que se le denominada de Verpués, por el 1,518 en las ex- fijara su nombre... y, a la salles un 10 de febrero de pediciones, que se dieron al cual, los 'inglesuchos", 1,763, entre Jorge Ill de poniente de Cuba, y bajo el bautizaran con el título de: Inglaterra y Carlos lll, de mando, las dos primeras, de ··Gulf-Stream". Espafta, esta última cede la un don Francisco Hernández La ruta o itinerario mari- península de la Florida y de Córdova y una otra, bajo timo de la misma, ( de tal recobra de nuevo en estt el mando de un don Juan de corriente del Golfo), en pos- cambio la posesión de la rica Grijalva, y las cuales se teriores afios, le sirvió isla de Cuba, y ~n la cual la llevaron a Yucatán en a la Espafta de Carlos V y llamada Perla de las AntiMéxico, pero sin poderse . Felipe II, para acortar, con llas, continúa unos 39 afto8' fijar e~lla.- Finahnente, sus galeones, aprovechando más bajo el poder de Eaal fin, se cwnplió otra ter- su curso y velocidad, los pafta, hasta un 20 de mayo cera expedición y fue ella, la v~ajes anuales de las naves del 1,902. otra tercera, que iniciara hispanas, que llvaron, en sus Desafortunado que fue cojo jefe de la misma un l>odegas, a Espa_fta, los aquel buen navegante Y don Hernán Cortés, luego de ca~~ales del Peru y de piloto, que se llamara Alaminos, ya que habiendo diversos conflictos P.erso- Mex1co. nales con el entonces GoberAquellas continuas gue- descubierto una corriente nador de Cuba, un don Luis rras, entre Carlos V Francis- marítima, en el Nuevo Munde Velázquez, ésk, con bas- eo I Y Felipe 11, y con sus do, no tuvo la suerte, de tante desco~anza, le confió aliento_s reales, a piratas y aquel Barón de Humboldt, a Don Cortés, el mando de corsarios y en contra de Es- que pudo conseguir que la dicha expeidición al cercano pana, trajeron, a las aguas otra corriente que del sur al México. Hernán Cortés, era del MAR Caribe y del Golfo norte de la América del Sur, nativo de Medellin, en Es- de México, a tales "perfectos bordea las costas occid~ ·tales de la misma, se le pafia, y era, también Alcalde caballeros". de Santiago de Cuba.- En uno Y así, fueron los jaques de demoninara, "Corriente de de los días, del mes de fe- Sores, Richard, el Olonés. Humboldt". Todo lo anteriormente el· brero del 1,519, Don Hernán Girón y Franquesnay conde Cortés, partió con su ex- Grammot. Los Drake, Hen- puesto se cumplió al lado ~ ·pedición, de la recién fijada ry Morgan ... y, los holan- la otra corriente de GoHo.... Villa de La Habana y cuya deses, Pitt.Hein, de Graff, aquella, que los •~inglesusituación, estaba, al sur de la J ols y otro, "perfectos chos, tuvieron siempre, provincia -de La Habana, bandolerQs" de mar, que como cosa siya y con el cerca de Batabano y en la protegían sus respectivos nombre, del "Gulf costa sur de Cuba. reyes con sus "patentes de Stream" ... Por su parte, Don Antón de Corso", para daftar a la Es¡Historia... cuantas cosas. Alaminos, sólo había des- pai\a de entonces. De paso la buenas y malas se aprenden, • • • 1 cubierto, una gran.corriente antes nombrada "Corriente entre tus propias paginas .... marina y la cual, según del Golfo" les sirvió, de datos nacia, en el propio Gol- manera gratuita, a estos fo de México y doblaba "perfectos caballeros", en Heriberto Portell Vilá. hacia el estrecho de 1~ sus correrías piráticas, en Miami, Fla. Oct.12-1-76. Florida situado éste entre los mares que rodeaban a las A los 484 afios, del R~ la peni~sula de este ~ombre Antillas Occidentales, al cubrimiento de América, pllf .v la cercana isla de Cubª, tomar la antes indic~~~ • . ~¡is.tqt¡,aJ .GoJqn, ..• •,._.. p A mano, transmitir, legar, instruir. Aquello que el padre entrega o lega o ensefta al nifto, o el maestro al alumno, es la traditio de la cultura en que ese padre y ese hijo, ese maestroy ese alwnno,viven". Ahora bien: el orden social tradicional, medieval, entregó, transmitió, legó e instruyó a muchas generaciones de cultura y civilización occidental .en la trascendental idea judeoa-istiana de no subordinar 'jamás el hombre entero, el hombre integro, al fatalismo determinista de un proceso económico escindido de la moral y del derecho. La perenne doctrina social, cimentada en una disciplina sabia, regida por la influencia en este mundo de los valores de que la historia no sólo impulsada por motivaciones económicas, evitando asi supeditar el hombre entero, el hombre integro, a las perjudiciales influencias de todos los materialismos objetivados, inmanentes a este mundo. El pensar y la consiguiente actitud paneconomista, ante la realidad de la vida en1nñu errores tendenciOIOI y también aucrinlcoa. lllltértcamente se lea conoce, en 1111 IDlclol como el priDclplo ecoaó- CRITICA IDEOLOGICA ACTUAL Por José García Yzaguirre publica ChrlsUana medieval, sólo por excecrables razones de lucro". Porque desde su génesis el individualismo, inspirado en tales razones, provocó la ruptuta del orden social tradicional, definitivamente consumada con el triunfo del liberalismo económico a mediados del siglo XIX. S iete siglos separan a nuestra generación de la Alta Edad Media, culminación del más depurado ideal de la RespabUca ChrlsUana. Y desde entonces, entre el hombre medieval y nosotros, hánse interpuesto muchas diferentes capas de ezperiencia, muchos idolos rivales y muchos superegos. Mas el paisaje de la unidad del siglo xm, contrasta con el de la mu1'1pllcidad de nuestro siglo XX. El pa~ de aquélla a ésta tiene un significado si buscamos la continuidad, el hilode Ariadna; y otro, si buscamos la discontinuidad, la insondabilidad del abismo escindidor. Como abiertos desafios al orden medieval han sido elevados los descubrimientos arqueológicos y literarios de los humanistas, calificados más propiamente de beleldltu. Ellos intentaron restituir al hombre a su esfera natural y, particularmente, de aplicar sanciones a sus apetitos naturales. Pero, interrogamos con Lewis Mumford, "¿cuál es la verdad?" Con Petrarca empieza la época de la piedad arqueológica. En el siglo XII, John de Salisbury fue un entusiasta de Platón, como más tarde, en el siglo XVI, lo fueron en Cambridge los platonistas. 1.-0s eruditos de ento& ces referianse no sólo a los ffiósofos de academia, sino a las obras de Terencio, Marcial, Ovidio y Juvenal. La ezcestva esclavitud al clasisismo precedente y la debilidad misma del Renaciuliento, hiciéronse visibles en el mismo Dante Alighieri, no como poeta sino como pensador politico. E interroga Mwnford: "¿Qué era esto sino una continuación del hábito medieval de ser más COllldeate de su herencia que de sus propios aaevos conocimientos?" La gente recordaba demasiado y demasiado poco veia: sin embargo, todos los grandes movimientos que surgieron en el siglo Xlll, testimonian la desintegración de la cultura y de la sintesis teológico-fllosófica, asi como el despluamiento del hombre medieval. E l orden social tradicional, gesttado y consumado en la Edad Media, no es una abstracción sino, como ya se dice, una tradición. Para Ludwig Lewiaolm, "tradere" es un verbo latino que significa entregar la mico del Jzissez falre, conforme al cual la vida individual no debe estar regulada por el Estado, cuya función, reducida a la de un guardián del orden público, resulta en su mayor parte negativa, y de ningún moclo apta para prevenir el surgimiento de los más nefastos efectos generados por las causas del actual malestar mundial. De suerte que lo mejor para las sociedades aún dirigidas por el hombre económico y encuadradas dentro de las eltractaru utilitarias plutocráticas, seria reducir a su minima expresión la actividad estatal, ememo éste que no admite la doctrina social tradicional, pue.s para ella el Estado representa el papel rector de la Relpablica'Cristiana en cuanto ¡ester del bien común temporal y promotor de la Justicia en las relaciones econonómicas, asi como en defender del débil y paladin del derecho natural. N o pasó mucho tiempo sin manifestarse lo negativo y lo malo del individualismo económico. Porque si se hace abstracción de la calidad moral de la persona, y de la sumisión de la cuestión económica a la norma juüdica justa-, más que legal-, entonces se reniega de la trascendencia de la persona -hecha a semejanza de Dios- y de la primacia del orden juridico natural y tradicional, sobre las prácticas y costumbres usurarias de la especulación dineraria o monetaria, pennitiéndosele asi, indebidamente, a todo ser hwnano, elaborar su propio destino económico a impulsos del egoiamo ncloaal, según lo crea él conveniente de modo subjetivo, no tardando mucho tiempo en concentrarse, monopolisticamente, la riqueza ,-que constantemente deberla ser redistribuida entre todos, a instancias de la Justicia inmaménte-, en unas pocas manos, reguladoras despóticas del trabajo y del crédito. De suerte que las inmensas mayorías acaban reducidas a la esclavitud de un salario siempre insuficiente, tal cual hoy lo ha consolidado, sobre el planeta Tierra, la injusticia inmanente de la e~trema derecha supercapitalista transnacional, y su hermano gemelo de la extrema izquierda, el manismo internacional apátrida, ateo. Siempre los dos extremossejtintan y ambos son malos por antonomasia. La indefinición y la desorientación reinan soberanamente en las conciencias y en las conductas humanas,, hasta el punto de que palabras hoy en boga como las de liberal y racdlurla, son ya tan relativas por cuanto concierne a su contenido, que ambas se 7 confunden entre si para muchos conocedores de las lineas y constantes de fuerza histórica, y que además poseen suficiente capacidad de recto raciocinio tradicioul. Y es que dentro de lo que va de este siglo, el mito del progreso material indefinido, en el lento e ininterrumpido proceso de su agonia, ha provocado las dos más grandes hecatombes bélicas mundiales registradas en la historia moderna, asi como una esjatológica crisis de los valores morales humanos, universales y sobrenaturales, calificada por muchos pensadores de total, final y decisiva. L a ruptura con el orden social tradicional encuentra un remoto antecedente histórico. La noción de discontinuidad entre la Edad Media y el Renacimiento, no descansa solamente en los errores de concepto de los historiadores del siglo pasado. Hubo ciertamente un verdadero colapso físico que explica en parte el colapso social. Porque en la centuria XIV, todo el Occidente europeo fue sacudido hasta sus cimientos por la peste, peor que la que se presentó en el Imperio Romano Oriental en el siglo VI. Fue la peste bubónica, conocida como la muerte aegra. En el curso de pocos aftos esa enfermedad atae1) y aniquiló a casi la mitad de la población europea occidental. Presentóse súbitamente. No babia medicina para su cura. Fuera del terror y la desesperación, la gente casi olvidó que era ser humano. Mucho peores que la más criminal y despiadada guerra fueron los efectos de la apokalyptica peste.Mumford hace una comparación moderna: "Aftadamos a los ocho millones de muertos en la primera guerra mundial los siete millones y medio muertos en el mundo durante la epidemia de gripe de 1918: una considerable pérdida de vidas la que la civilización sufrirá durante mucho tiempo. Pero esa nuestra pérdida es insignificante si se la compara con la del siglo XIV. Para hacerla comparable, nuestros dieciséis millones de muertos ~berian awnentarse a lldlcteatN millones". Este apokalyptico castigo del cielo, hace siete siglos, prodújose en una sociedad materialista que habla adquirido cierto placer por las cosas buenas de la vida. Pero todo desapareció súbitamente: amigos, fortuna, vecinos, esperanza, seguridad. La vida misma desapareció casi de la noche a la maftana, entre una horrorosa miseria y un loco desorden. La peste negra tuvo el efecto de una guerra relámpago prolongada. La brecha que abrió, cual insondable abismo, marca una linea entre dos edades: de un lado, la unidad; del otro, la desintegración. U n signo de nuestros dias seftala el hecho de que, por lo visto, ya hemos arribado a la etapa histórica postrera del homodeismo, que marca el fin apokalyptico de la modernidad, de acuerdo con el profetismo biblico revelado. Pues durante el curso de los tiempos modernos, desde el Renacimiento hasta el presente, dt>spla:rA<le al Dios Uno y Unico y a la disciplina social; fundada en las virtudes teologales, -fe, esperanza y caridad-- de la RespabUca Cbristtana medieval, como supremos poderes rectores del orbe universo y de las sociedades hwnanas, tomándose al hombre autónomo en la me<:ida de todas las cosas, y repaganizándosele bajo la r"" '•viva religión de Mammon. La básica dogmática del lilll, alismo histórico, designado como manchesteriano en el orden económico a raíz de la triunfante revolución inglesa del maquinismo y de la . mecanización industrial, carece ya de toda justifi~ión como ideología, motivada por el dogma inauténtico del pr('2feso material indefinido, abatido en todas partes por el más bárbaro de los belicismos que, en las últimas seis rlé~adas, lo está hacit!'ndo desaparecer del escenario histórico, envuelto en ruinas y sangre. Tales fueron los cimientos ideológicos paneeonomistu del hombre moderno, cuyo concepto debe ser tomado como denominación histórica que cubre un tipo de existencia, un modo de ~ento y vida social, un ego y un superego, que tomaron forma primeramente alrededor del siglo XV. La palabr1 "moderno" fue eml)leada para que las creencias contemporáneas de ese periodo se distinguen de las sostenidas por los "antiguos". La misma palabra "moderno" viene de un vocablo latino que quiere decir: "ahora mismo". Ser moderno significa estar a la moda, lo que supone descartar el pasado como se descartan los trajes para ponerse el mdforme de los contemporáneos. Por mucho tiempo, ensefta la historia, el concepto "a la moda" fue un constante epiteto de reproche. Pero luego, después de la Revolución Francesa, la innovación, el progreso, estuvieron a la orden del dia, y lo último, lo más nuevo, pasó a ser "lo mejor". (?) APOYA LA KELLOGG UN PROYECTO DE LA U.A.N.L. L a fundación W.K. Kellogg, aprobó el proyecto de Salud, para el municipio de Guadalupe, N.L., por un lapso de cinco afios y con una inversión total de 15 millones de pesos. El primer cheque, por cinco millones de pesos, se recibió en el departamento de Servicio Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León que dirige el doctor Amador Flores Aréchiga y· que está llevando a cabo el mencionado proyecto de salud. La idea de ubicar el proyecto en Guadalupe, surgió, seftaló el doctor Flores Aréchiga, después· de un estudio efectuado por nuestra Universidad y en donde se detectó que en Guadalupe, Nuevo León, existe un alto, grave porcentaje de mortalidad infantil en dicha población, gue traducido a las cifras, que 119 nifios de cada mil, mueren antes de cumplir un af\o de vida. En otras palabras, un nií\O de cada 9 fallecen durante el primer afio de su vida. En conferencia de prensa, el director del departamento de Servicio Social, dio los pormenores del proyecto. En dicho proyecto multidisciplinario de la UANL, intervienen las facultades de Enfermería, Medicina y Odontología coordinadas con el plan de salud que para este. municipio tienen los servicios coordinados de Salud Pública, en el Estado de Nuevo León. Entre los objetivos del proyecto figuran: Mejorar las condiciones de salud Además, optimizar los resultados en materia de salud con la conjugación de esfuerzos entre el sector público representado por la secretaría de Salubridad y Asistencia y los recursos humanos y económicos de la Universidad a través de sus facultades del área de salud. �. ' 8 VIDA UNIVERSITARIA Jueves 11 de Noviembre de lSi& Jueves 11 de Noviembre de 19i6 DON MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA LA ESPAÑOLA INGLESA fO .Df Cl1flVD D. DE LA SIEMBRA CULTURAL para el 21 de Diciembre de 1976 ~ N JO.,_,~ .., Seleccionados de las mejores marcas y modelos cun valor de Más de $2,000.000.00 ycomonracewo , - Je ttm' de naiYNlacl o z m g ~ a: w para el 12 de Diciembre, con 60 PREMIOS DO- Q. formando una colección de loe apntoe y ll'tlculoe de mayor udldad pr6ctica para el hogar det600, 1000 a las 2 últimas cifras de loe 3 PRIMEROS PREMIOS. BLES para compradonis de boletos y colabo- radores, encabezados por 10 AUTOMOVILES y del 14 de Noviembre al 5 de Diciembre la fabulosa oferta de "EL DOBLE REGALO DIARIO POR TV." con AUTOMOVILES 1977 y $600,000.00 en Premios. 1977 7.5 MILLONES DE PESOS en 4000 GRANDES PREMIOS y múltiples oportunidades extras.•oe $150.00 BOLETO eo- su padre para que acordaran sobre ese asunto. Catalina asi lo hizo e informó a su marido sobre la decisión de su hijo. Faltaban sólo cuatro días para el casamiento de Ricaredo y su prometida Clisterna, la escocesa cuando ia Reina mandó llamar a "la española",' que se presentase ante ella. Con este motivo se suspendieron los preparativos del casamiento, y se dispusieron a llevar a Isabela ante la Reina. Cleotaldo y Catalina temían que Isabela, al ser interrogada por la Rei11a, dijera que habia sido enseñada en la religión cristiana, lo que les acarrearia males. Entonces deciden vestir a Isabela no como "esclava" sino como esposa de Ricaredo, elegantemente. Asi lo hacen y cuando ella acude ante la Reina, habla en un perfecto inglés como si siempre hubiese vivido en Londres. Era tal su hermúsura y la elegancia de su traje, que todas las damas dl' la Corte, se quedaron asombradas. Se le informó a la Reina, entonces, del futuro matrimonio de Ricardó e Isabelá. Mas la soberana le dice a Ricaredo que aún no había hecho hazañas -como suspadres- para merecer a Isabela, que deseaba que hiciera una expedición con el Capitán Lansac (que tenia dos navios) y que él sería Capitán de uno; que mientras regresaba, ella misma cuidaría de Isabela aunque de hecho mostraba una alta honestidad. Ricaredo, en un principio se entristeció por su partida mas luego se puso a los pies de la Reina y se despidió de Isabela con lágrimas en los ojos. Se va con la idea de hacer hazañas en honor de su amada, y le promete no atacar a los cristianos. E 1er. PREMIO UNA PRECIOSA RESIDENCIA Amueblada, decoraaa y equipada con valor de $3,000.000.00 VIDA UNIVERSITARIA ovela corla "Pn la que una joven andaluza, raptada en su niñez por los ingleses, llega a casarse con su amado, tras mil peripecias que ponen a prueba su temple" (1) Comienza la novela relatando cómo un caballero inglés, capitán de una escuadra de navíos, llevó a Londres, robada, de Cádiz, a una niña de siete años: Isabela, muy hermosa. A pesar de que el capitán, Condt9ie Leste, trató de buscarla y entregarla a sus padres, quienes se habían quejado del robo de su hija, no la encontró, pues Clolaldo la tenia escondida en su nave. La familia de Clolaldo era católica en secreto, pues la, religión oficial en Inglaterra es la anglicana. Cuando llega Clolaldo a Londres, entrega la niña a su esposa "Catalina, la mujer de Clotaldo, noble cristiana y prudente señora, lomó tanto amor a Isabela que como si fuera su hija la criaba, regalaba e industriaba" (2),pues era muy inteligente, la chica y aprendía rápidamente todo lo que se le enseñaba. Isabela aprendió el inglés sin olvidar su idioma nativo, pues su padre adoptivo le llevaba, a menudo, amistades españolas para que hablasen con ella. También aprendió las labores de la casa y a tañer instrumentos que constituían una cualidad específica. Clolaldo y su mujer tenían un hijo llamado Ricaredo, también católico, pues sus padres lo habían educado en esta religión. Pasó el tiempo y cuando Ricaredo ya contaba 20 años, con el trato de Isabela, de 14 años, se enamoró de ella y muchas veces q_uiso hacérselo saber, más se contenía porque pensaba que estaba comprometido con una escocesa noble -también cristiana, como él suponía que no le convenía casarse con Isabela que era una ."esclava". Sin embargo, su perturbación amorosa continuó hasta que un día le declaró su amor y le prometió casarse con ella. Isabela contestó a Ricaredo que ella no decidiría nada en contra de sus padres adoptivos y que si ellos no se oponían a ese enlace, ella estaría de acuerdo. R icaredo, entonces, habló con su madre y le dijo que amaba a Isabela, que deseaba casarse con ella y no con la escocesa prometida, que hablase con ( 1) J. García López.- Historia de la Literatura Española. Ed. Vicens.- Vives, Barcelona, 9ª. ed. 1965.p. 256.(2) CERVANTES SAAVEDRA, MIGUEL DE.- Novelas Ejemplares.- Ed. porrúa, S.A.- (Col. Sepan Cuántos),' México, 1ª. ed. 1964.- p. 87.- n la expedición, Ricaredo se encuentra con tres navios turcos, quienes los atacan. El Capitán Lansac muere y Ricaredo toma el mando de sus hombres, ganando la batalla. Los turcos mueren y a los españ()les presos que allí iban, los liberta Rica redo y les dona la nave que no habia sido destrozada. Luego, un matrimonio español cuenta a Ricaredo la pérdida de su hija, y resulta que eran los padres de Isabela, piden al capitán los lleve con él a Londres y asi lo hace Ricaredo. Y cuando llega a Londres, había perdido 30 hombres. lsabl!la, lo espera, en la Corte, elegantemente ataviada Ricaredo, también bien vestido, acude a saludar a la Reina y a informarle sus hazañas; que había peleado contra los turcos, que el capitán Lansac habia muerto y que habia libertado a los cristianos: que sólo dos personas se habían ido con él y que deseaban saludarla. Luego pide la mano de Isabela. La Reina la cede, e Isabela accede a casarse. Los padres de Isabela, en Londres, llegan a casa de Ricaredo, pues su interés fundamental era encontrar a su hija. Al ver a Isabela la reconoce. Luego, visitan a la Reina. Fue grande el entusiasmo de los padres de Isabela al encontrar a su hija y al informarse de su futuro matrimonio con Ricaredo. Mas como el Conde Armesto pretendía a Isabela, desafió a Ricaredo. Este aceptó el reto pero el duelo no se llevó a cabo porque la Reina lo impidió. Condenó al Conde a permanecer preso en una 1orre. Mientras tanto, la camarera de la Reina, madre del Conde Armesto da un bebedizo a Isabela, con el cual pierde su hermosura. Ricaredo, a pesar de la fealdad de Isabela, le confiesa que la quiere y que se casaría con ella. Cleotaldo arregló los preparativos para que tanto los padres de Isabela como ella, se regresaran a España, pues consideraba que su hijo estaba comprometido con Clisterna, la escocesa y pretendía casarlo con ella. R icaredo les dice a todos que él aclarari~ la situación con respecto a la escocesa; que iría a Roma y les pide un año de plazo, pues él declara querer casarse con Isabela. Isabela, a los dos meses después de haber tomado el bebedizo, recupera su hermosura y en compañia de sus padres se regresan a España y pasando por Cádiz se establecen en Sevilla. ' Con el dinero que le habían donado en Londres y con sus pertenencias, su padre puede continuar con su oficio de comerciante, pasando el tiempo. Isabela está a punto de entrar de religiosa, pues ha recibido una noticia de Londres, acerca de la muerte de Ricaredo, pero éste aparece en Sevilla y relata sus peripecias de su viaje a Roma, y aclara su supuesta muerte. A los ocho días se verifica el casamiento. Comentario: Podríamos aseverar que Cervantes nos da un ejemplo de la virtud y de la hermosura de Isabela, su protagonista, cualidades que la 'llevaron a su felicidad. Isabela representa el prototipo de la moral y de la virtud que la mujer debe observar. Ura. María Guadalupe Martúaez de Rodrliuez. U.A.N.L. 9 La UANL Será Sede un Plan Nacional de Adiestramiento L a Universidad Autónoma de Nuevo León, será sede de los trabajos del Plan ~ Jci "nal de Adiestramiento para el Sector Agua Potable que tendrá lugar a las 12:00 horas del próximo 8 del mes en curso en el Auditorio de la Facultad de Ingeniería Civil de la UANL. La Secretaría de Recursos Hidráulicos, la Dirección General de Agua Potable y Alcantarillados, organizan el trascendental evento que mucho honra a nuestra Máxima Casa de Estudios, que fue designada sede de este evento entre cinco centros de enseñanza superior del país. Con tal fin, se han extendido invitaciones para que cncurran al acto, el Rector de la UANL, doctor Luis E. Todd, al Gobernador del Estado, doctor Pddro G. Zorrilla Martinez, al Gerente de Recursos Hidráulicos, ingeniero Ricardo Becerril López. IIIIIEISIDID IEIIDIIOITIII ', . División de Estudios de ¡; Postgrado - ' Centro de Perfeccionamiento l ...... ,•. _:.'7 '"''•''" SEMINARIO YMESA REDONDA ' LA ADMINISTRACION FRENTE ALA FLOTACION DEL PESO MEXICAIIJ Dirigida a empresas medianas y a todo ejecutivo en general que tenga la relación directa con los as~ctos financiero, fiscal y comercial de la empresa. I.OIJETIVO Presemar una panorémlca general de la flotación del peso, sus repercusiones y los posibles medios para obtener los nuevos rendimiemos requeridos. para el logro de una mayor productividad. 11 PROGRAMA TIMA Rarac• •mu11 fJCl'OSITOR LIC. DIWN •ra•z 11r11 • ¿Qué es? • Su proceso • Su repercusión en la economia nacional y en la empresa EFRTU El W FllllZll DE ll E■r•u C.P. Nar1c1t N.l1rz111rz1 • Activos, Pasivos y Capital • Política y Precios • El Costo de Sustitución v sus Efectos en las Finanzas IEPEICUal Y llTE■ITllll El ll IINIMICII RICll DE.LIS •11111 C.P. Clrlll Elllillrll • Aspecto Contable • ~specto Fiscal y • Conciliación ■•111111u1.La IEIIIIIIEITIS •11111111 Yll ■1E-llf ■IY81 PIIIICTIIIID 111. • Abastecimientos • Producción y • Ventas E- C111111 MESA REDONDA IIIMETODO Cada tema seré tratado por medio de una conferencia v una discusión. Al final se realizaré una Mesa Redonda General. IV LUGAR: Hotel Hollf'day lnn, Salón" Colonial" V FECHA: Manes 16 de noviembre de 1976 VI HORARIO: de 9.00 a 18:00 Hs. VII COSTO: '$850:00 (OCHOCIENTOS CINCUENTA PESOS 00/100 M.N.I por persona •••oc•••-- ■:11••n•11P11. ,11.a-11-•,a-11-11 �VIDA UNIVERSITARIA 10 LIC. GJt:NAIH) SALINAS QUIROGA E:,;tns interesantes ('Ouceplos constituyen el prólogo de su libro "Apuntes para la Histórica Eclesiástica de las Provincias que formaron l'l Ot.ispado de Linares, desde su primer origen hasta que se fijó definitivamente la Silla I•:piscnpal en Monterrey". l Pubhcado en esta última población, en 1877. Tipografía rt'hgiosa de J. Chávez). "A costa de mucho llem•,11, y con no pequeño lrabajo, he logradu reunir los apunte, que t'n esle opúsculo presento. No creo que ellos sea11 bastantes para formar la historia ccles1áslica de la I~les1a cie ! .inares, pero podrán servir al que mlenle escribirla, buscando aquí las más nolle1as que hubiere, y que yo no haya \'iSL'l, y sobre lodo en el inmenso archivo del Obispado de Guadalajara, los dalos que acerca de estas provincias alli se encuenlren1 en los dos siglos que el Nuevo Remo de León pl•rteneció a aquella Iglesia ¡de 1579 a•l779). Pur ahora solo servirán estos pocflS avunles de dar una idl•a muy imperfecta de como se planl(, y se arraigó en estas provmcias la religión santa de. .Jesucristo, cosa que cn•o de alguna •1llhdad. As1 l'S que me propongo que estas escasas noticias, que con tanto trabajo no he podido recoger, se ignoren, sino que ordenadas de la mejor manera que he podido, lleguen alcon tanto trabajo he podido manejar no se pideran, sino que guna vez a servir de algo. Del presente sii!lo. encontrar en Monlerrl'y dalos para la historia eclesiástica, es lo más sencillo; porgue los archivos del Obispado y del Curato están ya formados y hay en ellos gran copia de documentos; pero no es así respecto de los dos siglos anteriores, los documenlos de ese tiempo no solamente escasean sino que fallan las mas veces. El archivo del Ayuntamiento es el único que contiene papeles de esa época remota, y en ellos es necesario buscar las noticias eclesiásticas cuando incidentalmente se encuentran. ! .os autores antiguos rara vez y muy poco hablan de los sucesos de estas provincias. El padre Arlégui, cronista de los Franciscanos de Zacatecas, que es quien debía dar mejores noticias, además de la escasez, adolece del defecto de todos los cronistas regulares; para ellos no hubo mas descubrídores que los frailes hacen abstracción de todas las demás personas y de sus hechos, e incurren por esto en gravísimos errores. Según el Padre Arlégui en 1592 salió de Saltillo Fray Andrés de León, caminó por entre sierras al oriente hasta vemte leguas, halló al pie de un gran cerro una numerosa tribu denominada a otras muchas, trabajó en catequizar a lodos estos indios, los conquistó, formó con ellos un pueblo, ,dio parte de todo, el Virrey mandó la primera colonia, se dio a la provincia el nombre de León por el de su descubridor, y a la cmdad de Monterrey se fundó en 1602. Tal es su inexacta relación; y lo peor es que el error se propaga de boca en boca; al Padre Arlégui lo copió Mota Padilla, a Mota Padilla, el Padre Frejes, al Padre Frejés Noriega a Noriega don Alejandro Prieto y al copiarse unos a olros transtornan lodas las fechas, de donde resultan anacronismos insufribles. Fray Vicente Santamaría, que también debe contarse entre los cronistas franciscanos, al hablar del Nuevo Reino de León se remonta hasta la capitulación de Car,vajal y hace a este gravis1mos cargos por haber mal gastado los muchos auxilios que le dio el Conde de la Corutia y haber dejado en poder de los bárbaros los inmensos terrenos que debió crnquistar. Don Alejandro Prieto también copia al Padre Santamaría en esta parle sin considerar que el Virrey C~nde de la Coruña, según la real ordenanza de nuevas poblaciones, no debió dar a Carvajal mas auxilios que los que pudierapagar a justos pr-~ios pues venia a hacer la conquista a su costa, según su capitulación_y !'Ue si lo hizo la conquista fue porque se murió: el mismo Rey Felipe IV disculpa a Carvajal cuando dice en la capitulación de Zavala: "El Rey, mi señor abuelo que en gloria est1\ el año de quinientos y sesenta y nueve mandó asentar y capitular con el Capitán Don Luis Carvajal y de la Cueva el descubrimiento, población y pacificación del dicho Nuevo Reino de León; y por haberse muerto no tuvo efecto, quedándose la necesidad en pit;"_ De aquí es que se necesita leer a los cronistas y a sus copiadores con mucho cuidado y desconfianza, concordarlos con los documentos existentes de la époea a que se refieren y reclificar sus aserciones con much1s1mo trabajo. Esto es lo que yo he procurado hacer, vaJiéndome de lo que he leido en otros autores y de los documentos antiguos que he podido haber a las manos. PEERLESS TISA, S. A. Félix U. Gómez 2223 Norte Teléfono 74-18-00 Monterrey, N. L. I PONE ALAS ORDENES IIL PUBLICO EN GEflRAL SU MODERNO Taller de Reparación de Bombas Para Agua 'iftRLESS} Jueves 11 de Noviembre de 197& PRIMER SIMPOSIO DE INVESTIGACION CIENTIFICA DE LA U.A.N.L. Derecho y Espíritu Franciscano Rector de la Universidad doctor Luis E. Todd, será quien inaugure _el próximo ~ába_do 13_del presente mes, el Primer Simposio de Investigación Científica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en estrecha colaboración con el Fideicomiso para la investigación en esta Máxima Casa de Estudios. Lo anterior fue confirmado esta mal\ana, por el doctor Corando Sáenz, titular de la Dirección General de la Investigación Científica, de la U.A.N .L., al hacer_ la entrega de una invitación al doctor Todd, para que sea quien haga la declaratoria inaugural de los trabajos que congregarán a cientificos e investigadores de los siete Centros de Investigación de la Universidad e invitad_os d~ otros centros e institutos de investigación de las Umvers1dades y Centros de Educación Superior del país. En base al programa este Simposio tendrá lugar el sábado 13 del presente, de las 8:30 hasta las 14:~ horas, en el Auditorio del Condominio Acero, de esta ciudad de Mon- E terrey. · ofº1cia · 1d~ los Los trabajos se i~ician con la declaratona trabajos a partir de las 8:30 horas por el doctor LulS E. fodd; inmediatamente después el doctor C~ran?o Sáe_nz,. hablará sobre la Organii.ación de la Investigación C1,.entifica en la U.A.N .L: las 9:15 horas el doctor Ernesto Alatorre, _Secre_tari?_Ejecutivo del "Fid~~COJ!1~? para la Investigación C1entif1ca de la U:A.N.~.. dmgirá unas palabras a los asistentes a este Slffiposio. . Inmediatamente después se procederá a la pre~n~c1ón de los trabajos por el Centro de Investiga~1ones Agropecuarias el ingeniero Ramón Guadalupe Gua1ardo, hablará sobre '"El Desarrollo Caprino para el Estado_de Nuevo León" y el ingeniero Cirilo Vald~z L~no qwen disertará sobre "El Mejoramiento de maiz, fnJol Y sorgo para las partes bajas del Estado". Por el Centro de Investigaciones avanzadas, hablarán la Química Industrial Maria Teresa Garza_, sobre "Tratamiento Microbiológico de desechos celulós1cos, agrícolas e industriales" y el Laboratorista Clínico Biól~go Ramón Quintanilla sobre "Aprovechamiento de los Residuos de la Desfibración del Henequén". , El Centro de Investigaciones Biomédicas, ofrecera a través de la licenciada en enfermería Esther Galleg~, _un estudio sobre "Los Recursos y Necesidades de los Serv1c1os de Enfermería en el Estado de Nuevo León" y a través <i4: la Laboratorista Clinico Bióloga Sonia ~~~ del Cas~o "Encuestas yEstúdios Estadísticos sobre incidencia d~ Diabetes y estado pre-diabético en un grupo de mil estudiantes de Medicina". A or el Centro de Investigaciones Económicas el licenciado Romeo Madrigal, hablará sobre "Aspectos Demográficos del Estado de NuevoJ,e~n" doctor Ernesto Quíntanilla Rodríg_uez sobre M1grac1 n Interestatal de las ·fuerzas de trabajo en México 1~19?8". Del Centro de Investigaciones Ecoló2icas, el mgem~ Fortino Garza hablará sobre "Estudio del Ruido Urbano" Y el doctor Salvador Contreras Balderas sobre "Zogeogr~ de Peces del Norte de México. 1.- Monitoreo de Comwudades de Peces". Por el Centro de Investigac~ones en í~genie~, el : geniero Gregorio Farías Longona, hablara sobre Ca~. dad de Carga de suelos parcialmen~ sa~\dos", Y e ingeniero Julián de la Garza quien disertará. ~oix: "Mecanismos Aereados Superficiales para el Tratanuen de Aguas Negras". . . rúlFinalmente por el Centro de Investigaciones Urba ticas el ingeniero Osear G. vn1:3rreal M_. hablar~ "Diagnósticos Urbanísticos comparados ~e las rmo mayores del noreste de México" Y el ~rqwtecto G e Cortés Melo sobre ''Análisis y Ex~c~tivas de la Estruc Urbanistica del Noreste de México • v.t :idaSO: Agaatm Buave Fel'Úlldel del Valle Doctor en Derecbo y Doctor ea FlloNfta la.e. S an Francisco de Asis ilumina, desde eJ corazón, el universo que lo rodea. r~~ teme amar a los hombres y su amor abarca basta las cosas más humildes. Acaso no haya tenido Jesucristo un discípulo más próximo que el dulce Santo italiano. Poeta, ·artista, pensador, renovador, San Francisco canta a la naturaleza -¡y guárdese alguien de pensar que era panteJsta!• con una inocencia y con una profundidad que nadie ha podido igualar. "Loado seas, mi Seftor, con todas tus criaturas....", dice el "Poverello" al entonar su "Cántico del hermano sol". Por encima del raciocinio lógico y el deber ético levanta su actividad espiritual mistico-estética. El amor -y no el temor- lo animan todo. Es por amor y no por temor que alguna vez se despide de las cosas -llevándolas en su aln)a- para abrazarse más a Dios. "Te ruego, Seftor, que la fuerza abruldora y meliflua de tu amor absorba de tal modo mi mente, separándola de todas las cosas, que muera por amor de tu amor, ya que por amor de mi amor te dipute morir'' ("Escritos completos de San Francisco de Asia y Biografía de su Epoca", segunda ediclc)n, pág. 19, Biblioteca de Autores Cristianos). San Francisco sabe distinguir perfectamente entre Dios y las criaturas, pero sabe, también, conciliar el amor a Dios con el amor a sus criaturas. No es un asceta adusto, como Pascal, sino un enamorado juglar de Dios que va por eJ mundo, sin renegar de nada, cantando las beller.as del universo que le hacen pre-sentir la beller.a absoluta. El espirita franciscano de religiosidad se singulariza por su adhesión total a Cristo, por su espirita de amor, por su espiritu infantil, por su espiritu de desprendimiento, por su espiritu de alegria y por su espiritu cósmico. El amor del "pobreclllo" de Asis -espontáneo, libre, ardiente, es:cesiv~ desborda métodos, fórmulas y explicaciones. Más allá de la paz conventual busca la CGl'dial unioo de todos los hombres. Hay Wl8 maldicic)n de Boauet que podría haber suscitado, sin reservas, San Francisco de Asis, aplicable al Derecbo: "¡Ay de la ciencia que DO conduce a amar!". Y o no me atreve.na a hablar de "La eacuela fran ciscana", en materia de "Hiatoria de la.FUoaofia del Derecho", como lo hace Joé Corta Grau, pero cabe ~lacionar -si no me ~ eJ e,prttu fniDMlclno y el Derecho. ·Habrá que ernper.ar por comprender el nucleo esencial de la Filosofía de San Buenaventura. La búsqueda afectiva de Dios se conVierte en un verdadero "l11aeruial lllelllll la Deal". La existencia de dios es evidente: a).- Por la reflm6n -del alola sobre si misma; b) .- por la luz inmutable en los juicios de nuestro cambiante espíritu c) .- porque la esen- cia de Dios -metafísicamente habland~ entrafta su existencia; d).- porque la naturaleza entera proclama a Dios. Ser, vida y poder son atributos divinos. Los seres finitos constituyen imágenes, sombras vestigios de la Deidad. Toda criatura está hecha de esencia y existencia, materia y forma, poten.cia y acto. La pluralidad de fonnas sustanciales (en la materia ,que no es pura pasividad- hay un ratid'lffllhlallt: la forma fundamental de la corporiedad es una Ju (se acredita definiUvamente en la filosofía franciscana. "La génesis y naturale,.a de la sensación y del conocimiento abstracto del mundo aristotélica. Pero tratándose del alma y de Dios, la primera conoce al último por un aatanlel hldlcat.rtam. El ser espiritual, en que el alma consiste, se conoce directamente. Solo que "el alma inteligente es una luminaria derivada de la eterna luz" (M. de Wulf). El alma tiene un ser ya constituido y semflutónomo, pronto a desprenderse del cuerpo. Conocemos a Dios por las criaturas -en proceso de escala-y por la vta mistica. En el alma se distinguen tres aspectos: sensibWdad (mira hacia las cosas exteriores), espiritu (laá'a ae et la"le) y mente (sapn se). Mientras la conciencia afecta al entendimiento práctico, la sindéresis versa sobre la voluntad. La ley natural es hábito espiritual -conciencia y sindéresis y conjunto de normas de origen divino en el que se amparan los dictados de la conciencia y la apetencia e, rechazo de la sindéreis. H ay un doble modo o aspecto con el que Dios promulga en el hombre la Ley natural: "unam, ad recte Judicandum etc haec est"rectitudo conscientiae; aliam ad recte volendum, et haec est aynderesia, cujus est remurmurare contra malum est aynderesis, cujus est (Breviloquium, pág. 2, cap. XI, In U, Sente. Ois. 34, q, 2, a 3). La concepción buenaventuriana de justicia procede de San Agustin, por via de San Anselmo: "Justitia est rectitudo voluntatis propter se servata, ut dicit Anselmus" (In Il Sent., Dist. 10, a 2, q, 1, ad 2). Tratemos de relacionar estos textos con el sentido total de la filosofia de Buenaventura. Después de haber conocido a Dios y a sus obras -la sociedad y el Derecho natural son primordiales obras divinas- nos elevamos hasta su conocimiento directo. Hay en el hombre un oealam éarm (ojo carnal), ocalaram raUoalt (ojo de la raáa) y .-IClllam coptemplations ( ojo contemplativo). La justicia está ubicada -me parece- en el campo visual seftalado en segundo término. Siete estadios se advierten en el ~ nocimiento y amor divinos. En la naturaleza corporal (vestiguim), en los senUdos exteriores (per vestiaum) y en la imaginación ( in vestigio) alcamamos a Dios naturalmente. La memoria, la ruón y la volUotad reflejan por imagen (per imagen) la Trinidad. cuando vemos a Dios en nosotros (in imagine) es que El DOS ba comunicado la fe, la esperama y la caridad. La gracia DOS lo muestra en su ser -uno y trin~ y en su bondad. Nos deleitamos con docta ignorancia en la supr .ma contemplación de lo inf1nito (apex mentís). Juan Duns Escoto -genio agudo, lúcido, bipercrtti~ y Guillermo Ockain .que exagera las tendencias de ~ coto- reiteran la primicia de la voluntad como protagonista principal de la justicia y de la moralidad. Es la voluntad la que impone el orden y le otorga fuerza de Ley. Pero Escoto sabe advertir que "omnen actum voluntatis naturaliter praecedit actus intellectus y que "actus intellectus ordinatur essentaWter ad actum voluntatis". (Opus oxoniense). L a virtud apetitiva cuenta con la regla de la vir tud intelectual. La racionalidad de las leyes divinas es patente en Escoto, no ast en Octam. El Deeter SaUJ distingue en Dios la justicia necesaria.-preceptos que afeqan a nuestro fin últim~ y la justicia libre obligatorios por libre ~tetminación de su voluntad. Hay actos prohibidos porque 1011 malos y bay actos malos porque son prohibidos. El acto intrtnsecamente malo DO se convierte en bueno porque nos sea mandado. Si el Derecbo es W'I mlalJnam ~ . en la base de la justicia estará siempre el amor, la cllarflu. Y para que el "SUmmum jus no sea summa injuria", se requiere, también, el amor, la clluHu. Nos lo dice el espiritu -no la letra- franciscano. Financiera General de Monterrey, S. A. . Institución Financiera y Fiduciaria ** 11 CONFERENCIA DE EDMUNDO VAL\DES La Dimensión Jurídica del Hombre 1 P VIDA UNIVERSITARIA Jueves 11 de Noviembre de 1976 LA CUENTA DEL CUENTO MEXICANO POR MACARIO MATUS L os jóvenes que tienen mejor oficio para el cuento, dominio del idioma e imaginación están perdiendo tiempo en la experimentación y seducidos por la palabra y la estructura". Lo anterior fue expresado por Edmundo Valadés en una conferencia titulada La Cuenta del Cuento, celebrada en el Instituto Mexicano del Café. En México continuó diciendo el autor de La Muerte tiene Perrnis0- la literatura también padece el centralismo que sufre el país en otros órdenes y se ha ido reduciendo a una zona especifica de la ciudad capital. Se olvida frecuenlemen~ que hay una temática virgen e inexplolada. Es necesario que los jóvenes pongan ojos -nacionales, que abandonen las zonas del Distrito Federal y ver ~l país, sumergirse en él para extraer toda esa riqueza de su gente, fen~menos, circunstancias y ~sí enriqpecer la literatura mexicana. A propósito, dijo el aulor nacido en Guaymas, Sonora (1915), la literatura urbana como la Muerte de Artemio Cruz, las obras de Luis Spota, tuvieron como antecedente desgraciadamente es un hecho desconocido- una novela de Núñez Alonso, la primera en género (1940) ya que es la primera ocasión en que un escritor toma la temática de la burguesía nacional surgida en la Revolución Mexicana. M as adelante Edrnundo Valadés aseveró que la narrativa de nuestro país siempre estuvo supeditada por el romanticismo. En el siglo pasado no tenia un lenguaje propio, era un lenguaje prestado. No obstante hubo movimientos que tuvieron coinciencia por encontrar un estilo adecuado a base de temas interesantes. En términos generales la temática s<><;orrida fue la an~~ota, un. ~oco superficial porque depend1a de las caracter1Sticas políticas y sociales del país. A fines del siglo pasado hubo v~s que hicieron conciencia de lo nacional corno Facundo, M1crós, entre otros. Pero el momento decisivo -aclaró-- queda establecido con la aprición de la novela surgida a raíz de la Revolución Mexicana esta novela es auténtica porque los escritores participaron en la lucha social revolucionaria y escucharon la manera como se expresa· el pueblo, su invención, su carga tradicional; por primera vez se empieza a oír el habla del mexicano. Este hecho prepara el terr~no para los autores de mayor perspicacia literaria, taleS"éomo Agustín Yañez (Al del Agua) Revueltas, Rulfo, Fuentes, Arreola Y otros más. El conferenciante habló de la brevedad o largueza del Cuento (Monterroso y Cortázar) y afirmó que cada escritor tiene que encontrar su arquitectura de acuerdo con lo que desee expresar. Para eso no hay regla porque todo depende de la sensibilidad e imaginación de las individualidades. Lo mismo acontece con el uso del lenguaje coloquial o depurado· el escritor tiene dos procedimientos para realizar su labo~- hay que son de oido muy fino, de retentiva mayor que otr~ y recogen el habla coloquial y la reproducen fielmente· otros como Juan Rulfo, que interesado en la fidelidad del lenguaje la recrea y agrega su propia poes1a e imaginación. , I • • E dmundo Valadés también habló del compromiso del escrito del cual dijo que no cree en la literatura política, ya que nadie puede sentarse a la má9~ina y diga que va a escribir una novela o un cuento pohbco; el que escribe realiza un acto solitario, está en un momento de creación y sometido a sus voces interiores. Naturalmente que el escritor tiene un compromiso, aunque no quiera, jamás podrá apartarse de la_ realida,d d,e su ,tie_mpo. mientras más conoce esta realidad sera mas auténtico. Por último, habló de la definición del cuento (su brevedad, precisión, sorpresa), su menosprecio por par,te_ de las editoriales, del advenimiento y florecimiento en Mex1co, la condición primera que exige Valadés en el cu~nto es "que tenga la virtud de internarme en él en las primeras diez lineas. De lo contrario me fatiga un poco. Sólo puedo leer cuentos morosos cuando van precedidos de una buena prosa, como el caso de Bori~es". (EL NACIONAL) Nadie merece la libertad, si no istá dis- Monteney, N. L. puesto a reconocer la de los otros. Vivekananda �VIDA UNIVERSITARIA 12 CESAR SEPULVEDA: La frontera norte de México, Historia, conflictos. 17621975, Editorial Porrúa, talleres de Unión Gráfica, S.A., MEXICO, 1976 (176 pp., más siete planos y mapas). E 1 distinguido internacionalista regiomontano entrega con esta obra una más de las constancias de su preocupación como profesanle de tan importante rama del Derecho antes del entrar al comentario de esle apreciable libro, voy a permitirme, porque no liene pierde, recoger algunos de los aser' Jmienlos de su prólogo: " N1..gún país de América Latina puede ofrecer una historia <le sus linderos lerriloriales con olras naciones tan apasionante, tan variada y tan no\elada como la República Mexicana. Nuestra frontera norle, en particular, un lema rico e inagotable. Empero, se han escrílo enlre nosotros escasos trabajos sobre problemas de limites, por lo general dedicados a una época o a un aspecto especifico de las diferencias entre México y los Estados Unidos por cuestiones de fronteras, lo cual no guarda proporción con lo relevante dd asunto ... " Explica enseguida las causales de su incidencia en el lema, sobre el cual escribió un ensayo intentando establecer un punlo de arranque para que otros estudiosos ahondaran al respecl1r1 pero lo poco aportado no es de mayor n+·vanria: de serlo lo recordaría, porque esl' asunlo me interesa sobre manera. En condiciones tales y desde ese mnmenlo, el de la publicación de su estudio, como él lo apunta: "lla ido lranscumendn el tiempo, y surgieron desde entonC'es nuevos problemas de limites .... (y ) no se acomete aun .... un tratado completo sobre la materia... (así~ como), para no dejar perder algunas notas... sobre este asunto... esta obra, que quiere ser una contribución para establecer los limites de México, que sigue sin hacerse. En esta crónica he prt)l·urado dejar a un lado la pasión, no obstante que la desafortunada, injusta histo~ia lo inclina a uno a Jueves 11 de Noviembre de 1971 la vehemencia, (para) PRESENTAR LOS ACONTECIMIENTOS EN FORMA OBJETIVA, IMPARCIAL, SIN PREDISPOSICIONES ... " Pero en la la última parle de sus dichos y sobre lodo en lo resultado con mayúsculas, se establece la única discrepancia mía ¡3 lodo lo escrito por Sepúlveda, por lo que, antes de otra cosa, la objetaré. El factible móvil del autor al hacer el enunciado transcrito, tiende, a mi manera de estimarlo, a evitar que los puntillosos especialistas de la historiografía tilden de acientífica su indagación, porque, de acuerdo con las normas de observancia rígida para cuantos se adentran a los recovecos del acaecer, la única explicación válida acerca del pretérito, es aquella en donde nada más se tomf' escuetamente, el hecho objeto de análisis y estudio, eludiendo la posibilidad de interpretarlo bajo el influjo de la emoción o el sentimiento porque estos tienden a no esclarecer la auténtica causal de los aconledmienlos. Y o no concuerdo con una apreciación <te esa índole y conceptúo de falaz e inateptable un criterio como el enunciado. Lo hago a pesar de afirmar ,como inobjetable que la esencia de lodo hecho perteneciente a la h1sloria, nada más se establece con lo auténticamente verificable y no con meros supuestos, porque lo histórico únicamente tiene un fundamento inconcluso si lo ocurridc, en el pasado perdura, hasta el grado de asumirse como ineludible constancia en lo presente con rango de existencia no controvertible. Sostengo lo anterior en consonancia con mi manera de entender lo circundante, dentro de la cual nada sucede al margen de cuanto I•>determinan circunstancialmente. Por ese, también sustento como rigurosamente· valedera en materia de historia la siguiente postulación: cada quien se rinde cuenta del pasado en concordancia con su visión del mundo, porque ésta, la visión del mundo, ejerce predominio sobre DE LIBROS NOl 1 la índole de su emoción, sus sentimientos, pensamientos e ideas, lo cual, a su vez, condiciona el criterio sobre la realidad.... pero como todo esto, no obstante su enlace con el comentario al libro, objeto de esta nota, no es elucidable en unas cuantas líneas, lo dejo así, sin perjuicio de incidir en ello si tal cosa es necesaria. Aunque este estudio, crónica lo llama su autor, no descansa en una investigación de las considerables. historiográficamenle, como reveladora de datos no puestos en si y por sí de manifiesto, porque no se acopia ni descansa en algo totalmente desconocido, el trabajo si se apega a las normas y pautas de la ciencia histórica. El ensayo es excelente y el calificarlo así, implico cuanto en el término es su aceptable de implicarse: sobresale en méritos y es digno de singular aprecio, tanto por lo tratado como por el modo de hacerlo. . En La frontera norte de México, se efectúa comprensiva síntesis de una muy aguda problemática; la derivada y constituida por quienes resultan nuestros vecinos septentrionales, agravada (como consecuencia de ineludibles determinantes, tal como lo apunta el autor), cuando se concretaron los primeros contactos entre las posesiones españolas de América con las colonias inglesas neomándicas, porque, aunque en más de un momento limites boreales de lo conocido como Nueva España llegaron por la costa del Océano Pacífico, hasta casi lopar con Alaska, esos ;inderos eran vagos e imprecisos, pero, a peSór de no haber cobrado nitidez alguna, el grave cueslionamiento comienza en la mitad del siglo XVIII, al operarse uno de los cambios de mayor trascendencia en los territorios dependientes de naciones europeas en nuestro continente. ks es el cigarra carga el autor de ponerlo de relieve en su estudio. !)epúlveda desenvuelve poco a poco el intermitente estira y afloja entre ambas naciones desde ese tiempo hasta nuestros días, a lo largo de toda la vida independiente de nuestro país, pero el expansionismo de los yanquis comenzó desde antes y de eso hará dos siglos: los del bicentenario de la existencia de los EE.UU. Ninguno de los hechos escapa a su análisis y lo hace con precisiones rigurosas: no cabe intentar su enlistamiento, perosi voy a permitirme otra cosa. Apegándose 'Como se apega a la constancia de hechos debidamente verificables concluye por no escudarse en la supuesta imparcialidad a la cual, según un interesado decir, deben documentarse los que quieran hacer indagaciones sobre el pretérito. Como bien nacido que es, en sus Reflexiones finales y entre otros asertos dice: "La historia de nuestra frontera norte es, además de infausta, bastante expresiva. Un pais débil y dividido por contiendas in, testinas difícilmente pueden contener a un vecino resuelto, ambicioso y aventurero, que además tiene arraigada la adquisición de territorio ajeno como última ratio. Sólo a medida que se refuerzan los lazos de la nacionalidad, que se tiene una mejor conciencia de si mismo, que se conoce el valll' del Derecho como instrumento de los países pequeños, y que la decisión de actuar 11J1i., dos frente a la adversidad, es factible ata~ el afán expansionista y poner un dique a la obsesión territorial... A costa de dolorosas pérdidas se ha logrado, al fin detener al imperio desbordante .... El haber sido victimas de despojos nos confiere... Autoridad moral, indiscutible para afianzar nuestras reivindicaciones en materia de derecha! territoriales sobre lo que nos queda. Y eso mismo nos ha enseñado la virtud de no ~ diciar el espacio de terceros..." Y esto último cobra ahora enorme validez, porque los inescrupulosos gobernanus de Guatemala, empeñados en absorber a Belice, azuzan apetitos para llenar a nuestn país de aprobio por las declaracionel mexicanas respecto a la salvaguarda de SUI derechos perfectamente establecidos, pero eso me vino a las mientes al estar etcribiendo la nota : en estos tiempos eso asume vigencia y... Repito: el estudio es excelente. Se _hl hecho una edición de mil ejemplares y qwen esté en condición de hacerlo debe adquirir el suyo sin tardanzas. como su contenido es inapreciable intrumento para una toma de conciencia nacional de suma trascendencia, hago votos porque a la may« bnivedad y ron sel!lll'a aquiescencia de César Sepúlveda, la Editorial Porrúa, S.~, proce<ia a republicarJo en su benemáita colección "SEPAN CUANTOS...", puel cuanto se dice en la obra comentada es pan ser divulgado en la forma más amplia pmlble. • ••1. DE AZAHAR ANI· 11929 IA-- Santiago &anovés y Jacquas F. Passy E os mismos derivaron de la llamada Guerra de los Siete Años, so;,cenida entre Inglaterra y Francia ( 17561763), en donde, como aliada de los galos participó la monarquía ibérica. Perdidos estos últimos, hubieron de entregarle a Albión, respectivamente, el Canadá y las Floridas, pero debido a intríngulis cuya explicación de Sepúlveda, "España no quedó del lodo desprovista, pues recibió la mayor parte de la Luisiana, en compensación por haber ido a una guerra estéril..." La cesión la hizo Francia, pero no precisamente a titulo gracioso. La extensión de la Luisiana no se encontraba demarcada, pero se comprendía entre los Grandes Lagos por el norte ; las fuentes del río Missouri hacia el poniente y desde aquí y no precisamente en línea recta por el oriente bajaba hasta llegar a Nueva Orleáns. Esta nueva posesión pasó a depender de la Capitanía General de La Habana, pero la misma colindaba con territorio novohispánico y... ¡Más a la corta que a la larga de esto provinieron infortunios sin cuento!, en las azarosas relaciones entre México y los Estados Unidos, como se en- 'CIIIIEIAClúica Calidad Moder111 13 dondo, Maria Amparo Dávila, Carlos Fuentes, Salvador Elµondo, Juan García Ponce, Sergio Pito!, José de la Colina Eraclio Zepeda y José Emilio Pacheco. La sola enunciación de esta nómina dice lo amplio y acertado de la selección hecha por la doctora Millán en el t.erreno de la narrativa breve que tantos y tan buenos cultivadores tiene en Mélico, por lo que hemos querido transcribir completa aquella relación de autores. Reseñas de Raúl Yillaseñor • L Rtf s.s.A. ••· mm VIDA UNIYERSI TARIA Jueves 11 de Noviembre de 1976 NOMOc:ION IUIAI.. A C EL REGALO DE NAVIDAD MAS NOBLE, MASDULCEYDEUNAMAYOR TRASCENDENCIA SOCIAL De Venta en Supermercados y DemÍI Centros Comerciales -n la presentación que de su obra hace, la antóloga recuerda selecciones anteriores de este género literario reali7.adas por Bernardo Ortiz de Montellano, Joaquín. Ramírez Cabaftas, José Mancisidor, Luis Leal y Emmanuel Carballo -a las que hay que unir ya la comentada, opinamOS- y aclara que faltan otros muchos narradores valiosos en su florilegio por el escaso espacio disponible para obra de esta naturaleza. Buena conocedora de la literatura mexicana, María del Carmen Millán, escribe una nota al frente de la producción de cada uno de los autores seleccionados, con lo que orienta al lector sobre la personalidad artística del escritor que va a leer, lo que hace muy completo, valioso y atinado su estudio-trabajo. Treinta cuentistas en total figuran en los tres volúmenes registrados por orden cronológico de nacimiento, con una o varias narraciones cada firma, los que constituye un conjunto bastante amplio del panorama de medio siglo de difícil género, ya que abarca publicaciones de los años de 1927 a 1976. Comportamiento yViolencia ANTOLOGIA DE CUENTOS MEXICANOS E Por Angel Bárcenas L os números 292, 293 y 294 de la Colección SEP-SETENTAS, recientemente aparecidos, corresponden a los volúmenes 1, 2 y 3 de la Anto~ogía de cuentos mexicanos que la académica y directora ·de divulgación doctora María del Carmen Millán, ha preparado para dicha colección. En el primero de los volúmenes citados aparecen narraciones de Rafael F. Muftoz, Jorge Ferretis, Juan de la Cabada, Francisco Rojas González, Efrén ]iernández, Mauricio Magdaleno, Annando Carrillo Olivares, Francisco Tario, Ramón Rubín y' José Revueltas. En el segundo están antologados Rafael Bernal, Rafael Solana, Edmundo Valadés, Gastón García Cantú, Juan Rulfo, Guadalupe Dueftas, Ricardo Garibay, Emilio Carballido y R~o Castellanos. Y en el tercero y último, Sergio Galindo, Inés Arre- s natural que entre los autores de cuento figuren muchos novelistas por ser narrativos ambos géneros, de düícil especificación en las diferencias existentes entre uno y otro, pues la característica que pudiera ser más aceptada, su dimensión, no es enteramente definidora ni definitiva, ya que existen cuentos largos y novelas cortas. "Relación del suceso", dice el diccionario para definir el cuento, y "obra literaria en que se narra una acción fingida en todo o en parte" para la novela. Mas tampoco esto resuelve enteramente la cuestión ni seftala claramente la diferencia, que parece escapar a toda definición, si bien ''un suceso" comprenda el cuento y relación de sucesos concadenados la novela. Con esta antología se enriquece la colección SEPSETENTAS, que ha servido a los lectores, títulos de interés a precios asequibles en épocas de carestía del libro, en una labor educadora y de divulgación que es justo elogiar. Esta publicación ha comtituido un ejemplo que debe ser continuado por sus servicios a la cultura, en la que el libro es el elemento principal. El libro de precio popular y buen contenido es la mejor arma de combate a las publicaciones que explotan los bajos gustos del público con la adulación de los mismos. EL NACIONAL DRAMATICA CRISIS Dr. Ignacio Qulroz León L a dramática crisis alimenticia va e~nchándose a medida que la expansión demográfica aumenta, crisis ominosa, cuyo complejo problema va resultando insoluble para la raza humana. Después de la amenaza de destrucción nuclear, la dificultad alimenticia constituye el mayor amago para la supervivencia humana y, a pesar de todo, este problema parece ser ignorado. En varias partes del mundo la demanda de alimentos no es satisfecha dado el crecimiento de la población -<¡ue ahora es de 2.5por ciento afill81- sobrepasando la demanda el 3por ciento. La humanidad está viviendo al día, pues se ve en serios aprietos para obtener suministros adelantados en telación con el desarrollo demográfico. La espada del hambre hace cada día mayor número de victima, sobre todo en Africa, la India y América Latina. Y esta calamidad propicia la desnutrición y no es hiperbólico aseverar que en el planeta hay más de quinientos millones de seres que padecen hambre . Es dramático el hecho de que el hambre es también la causa de estancamiento del desarrollo mental, cuyo estrago es más impresionante en los niftos. Según revelaciones estadísticas, los niftos mueren antes de cumplir los cinco anos de edad en proporción del 1.5 al 50 por ciento. Es imperativo que la población mundial decline antes de que haya que sufrir epidemias famélicas masivas. La amenaza de que para fines del presente siglo el número de habitantes llegue a los seis mil millones, requiere planeación de alimentos hasta cuadruplicar los actuales niveles. La inminencia del hambre que nos acectvt, requiere que la humanidad se unifUP.le y actúe con enerp para producir més y més alimentos y poner toda clase de obstáculos al crecimiento demográfico. Cuando los pobres no tengan nada que comer, verán que tampoco tienen nada gue _perde~. y se dese_ncadenará una revolución violenta. A pesar de tan reiteradas Y ominosas advertencias, y se ve con desaliento que el problema planteado se considera como ajeno y se desde~n las terribles consecuencias que habrán de sobrevenir. El doctor George Bergstrom ha- dicho: "Estarnos participando de una evasión de la realidad, evasión que tiene todas las características de la locura, y para evitar una catástrofe se requiere de una voluntad global de acción, nada menos". y Thomas Ware, ante la magnitud del peligro asevera que: "Esta catástrofe no es algo que pudiera ocurrir, hay una certeza matemática de que ocurrirá ALEA JACTA EST {"la suerte e.citá echada). EDITORIAL DIANA M EX ICO LIBRO RECI B1OO ¿Son la agresión y la violencia fenómenos exclusivamente sociales en la especie humana?. ¿Intervienen factores innatos, genéticos?. Especialistas de todo el mundo en ciencias naturales y en ciencias humanas investigan con ahinco este problema esencial para la supervivencia de nuestra especie. Neurofisiólogos, juristas, genetistas, etnólogos, sociólogos, siquiatras, antropólogos, biólogos,. etc., efectúan toda clase de experimentos, tratando de averiguar las raíces los orígenes de nuestros constantes estados de violencia. Lorenz, con gansos, lobos o peces; Genovés, con hombres y mujeres en balsas¡ Goodall, con chimpancés; Paddock, en pueblos prehispánicos; Prescott y Díaz-Guerrero, en la televisión; Saxe-Fernández, desde el punto de vista fenómeno social institucionalizado, etc. Como resultado de un simposio al respecto, bajo el patrocinio conjunto de la Asociación Americana para el Avanee de la ·ciencia y del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, Santiago Genovés y Jacques F. Passy han reunido a los especialistas más connotados, nacionales y extranjeros, para entreg~r esta obra única, en la q.ue ~ examina en una forma interesante y clara nuestra situación cuáles son las corrientes actuales más seguras de pensamiento y de investigación. Comportamiento y violencia va dirigido tanto al padre de familia, que sin mayores antecedentes se interesa en estos problemas, como al especialista, ya que cada exposición va acompañada de la correspondiente bibliografía. Se ha puesto de moda hoy hablar sobre comunicación. Editorial Diana está consciente de que cuando se acaba la comunicación, empiezan la violencia y las contiendas; violencia y contiendas que invaden el mundo actual. Basta abrir hoy las páginas de un periódico de cualquier país. Coinportamiento y Violencia estudia el problema, lo analiza y propone soluciones, a la luz de los conocimientos actuales. EDITORIAL DIANA 1RABAII Y PRODUCCIOif ~ ¡IIICA SOLUCION~ 1: 1 �VIDA UNIVERSITARIA 14 Jueves 11 de Noviembre de 1971 piezas de mayor impacto dentro del teatro contemporáneo; cuyo contenido gira en torno a la intolerancia política y de que mo. do el hombre es manipulado hasta estar en contra de sus semejantes y de él mismo. El Ateneum Nuevamente en México L Por Emma Rueda R. Reaparece con las Brujas de Salem S Una escena de la Obra "Juguemos en el Bosque" original de Oswaldo Dragón, que presenta el ATENEUS compañía de Teatro de la Universidad de Veracruz, cuyo director es Raúl Zermeño. En la gráfica aparecen los actores Claudlo Obregón, Elka Fédluk y Allredo Sevilla. La obra es dirigida por el mismo autor. egún információn recabada de parle de uno de sus promotores, se concluye que :. Ateneum es la co~pañía titu lar de tea lro de la Umvers1dad Veracruzana que ha causado verdadero asombro en la capital, por. su .alto profesionalismo y afán de demostrar que, en nuestro país si es posible hacer teatro de calidad y trascendencia, la dirección de la citada compañía está a cargo de Raúl Zermeño de reconocida trayectoria teatral Por otra parle, cabe indicar que Ateneum lo integra un elenco de actores de primerísima categoría; lodos ellos contratados a tiempo completo, lo cual garantiza la seriedad de las puestas en escena de dicha agrupación. Su director actual piensa, asimismo, en Jo conveniente que resultará para este grupo de· profesionales del teatro el cambio temporal de tratamiento artístico. Es decir, acepta la pluralidad en cuanto a dirección concierne; no cerrándose, por con~iguiente, en una actitud anárquica e in~rante. Pues, el propio Zermeño propone que el teatro sea más.bien un ft!nómeno social y no una mera diversión. Las brujas de Salem original de Arthur Millcr, se considera como una obra ya clásica de la Literatura Dramáhca Norteamericana. Tenida también por una de las a critica especializada y el público que ha visto la obra aludida ha estimado que se trata de un trabajo conjunto (tanto la dirección como las actuaciones propiamente dichas) de un nivel fra0: camente extraordinario. Ya que Ateneum logra, esta vez, una realización dramática muy homogénea. En la que destacan los actores Virginia Manzano, Claudio Obregón, Mabel Martín, Angelina Peláez Elka Fédiuk, Alfredo Sevilla, Alejandr~ Morán y Jorge Castillo, entre otros. Quienes pueden ser admirados y aplaudidos de nueva cuenta en esta capital; pues gracias al éxito c,btenido por parte de Ateneum la mencionada creación dramática de Miller viene reponiéndose en el Teatro Independencia, lugar en el que concluirá la representación de Las Brujas de Salem en octubre del presente año. Tratándose, como es el caso del grupo mexicano profesional de teatro, saldrá de la escena la obra citada para dar oportunidad a que el drama de Oswaldo Dragún; Juguemos en el bosque sea estrenado en el propio Teatro Independencia de esta ciudad, este mismo mes de octubre. Por lo pronto, seria más que lamentable perdernos la ocasión de conocer de cerca las cahdades de Ateneum dándonos su particular versión de Las Brujas de Salem, para cuya puesta en escena Raúl Zermefto hubo de regresar de Polonia, donde trabaja profesionalmente. 25 de octubre de 1976 APleno Sol... D. Gregorio Salazar Leyva. Director, VIDA UNIVERSITARIA Morelos 652 Ote. Monterrey, N.L., México. La capota opcional del nuevo Reaault 5 le permite disfrutar la brillantez del sol, Uumlaa la suave marcha de se Reaault y le abre perspecttvu muy altas de placer al manejar. Apreciado Director y amigo: . '' ' LLEGAltON LOS . ~ .,:::_ . QUEMA-COCO.S ,_. a Constitución y V. Carranza ES UN NUEVO ESTILO DE VIVIR CON VENTANA Al CIELO ~~·~Admlrelos y Manélelo.s ent Di~~~~~!~n ~~~~~!~~;~• º ABIERTO SABADO Y DOMINGO Permitame un poco tardíamente, llamar la atención sobre tres errores'biobibliográficos, bastante obvios para el conocedor o aficionado de la obra Alfonso Reyes, que apar(:cen en el articulo de Antonio Fernández Molina, "El madrileñismo de Alfonso Reyes", reproducido de El Nacional en VIDA UNIVERSITARIA, sábado 21 de agosto de 1976: (1) Dicho artículo empieza: "A partir de 1914, el e!" tonces joven Alfonso Reyes, vivió con bastante frecuenc11 en Madrid con una buena totalidad de años y entre 1922 Y 1924, parti~ipó de una manera muy directa_ en la vida intelectual de la ciudad .." Pero si todo estudioso de Alfonso Reyes sabe, y consta en todos los bOsquejo~ biográfic~, que pasó todo el decenio de 1914-1924 en Madnd, ~umerg1do en la vida literaria madrileña. Además, en el nusmo párrafo, el autor de este articulo parece confundir con su período madrileño la actividad de Alfonso Reyes relacionada con la Escuela Nacional de Altos Estudios en México (1912-1913). (2).- "Durante su estancia en Madrid publicó ~a_rios libros ... tomó la decisión en el afto 1916 de no esc~1brr más poesía. Afortunadamente, más a~elante volv~ó. a escribirla". ¿Y dónde habría anunciado tal de~1S1ón Don Alfonso?. Patente refutación sería recorrer la~ ~echas de las poesías recogidas bajo el titulo "Repaso poético (19061958) Veáse sobre todo la sección ''1913-1924") en su Constancia poética (Obras completas, X), entre las que figuran poemas de los aftos 1915, 1916, 1917 (siete poemas), 1918 (tres poemas), 1919 (cuatro), 1921 (cinco)_,, 1~ (numerosos); 1924 CvartosJ .. • una procesión ~ terrumpida, que confirma su ya famosa declaración del prólogo de Huellas (1922): "Yo comence escribiendo. versos, he seguido escribiendo versos, y me propongo continuar escribiendolos hasta el fin". (3) 11 : •• en todos los diccionarios literarios Y enciclopedias que ha (¿"he"?) manejado he observado una omisión importante: no se cita un libro suyo aparecido en Madrid con el titulo de Calendario, aunque si se recoge en sus "Obras Completas". Parece estar descubriendo el consabido MediterráneO el autor de este articulo. ¿Qué diccionarios y enciclopedlll habrá ( o no habrá manejado?. Me pareció conveniente poner los puntos sobre ~ iel por si acaso pudiera despistarse algún lector desprevenido, Estas palabras no se dirigen, claro está, a los numer• "alfonsistas de pro", avisados y avispados, que abundan en tierras de Don Alfonso el Sabio regiomontano. · Les saluda cordialmente James WUUs Robb.- Washington, d.e. VIDA UNIVERSITARIA Jueves 11 de Noviembre de 19i6 SOBRE LA MARCHA , 15 DIONISIO AGUILAR, MODELO DE LEALTAD, TRADICION Y CONSTANCIA POR OSCAR F. CASTILLON Profesor de Educación Física. 1 NVITADO por José María (El Tigre) Torres, quien lleva años de trabajar como promot?r depor~iv~ entre el personal de las mdustr1as del V1dr10 en Monterrey, ingresó al Círculo Mercantil Mutualista, allá por el año de 1933 un joven sencillo y callado empleado en una de las dependencias del mismo consorcio industrial. Dijo llamarse Dionisia Aguilar y ser nativo de Montemorelos, Nuevo León y pronto comenzó a participar en las actividades gimnásticas de la muy benemérita sociedad mutualista. ' Su carácter sereno y afable le ganaron las simpatías de la "Palomilla" que jefaturaba el inolvidable "Viejo" José Navarro, quien desde esa época figuró como director del mejor equipo gimnástico que ha tenido el Círculo y en el cual se formaron muchos jóvenes que ya en la madurez de sus vidas se convirtieron en ejemplares regiomontanos por muchos conceptos. Al poco tiempo de haber comenzado a practicar la gimnasia el entonces joven Dionisio Aguilar, empezó a ser muy apreciado entre la "raza" que dirigía Navarro y se hizo muy popular con el apodo de "Nicho". Desde la década de los treintas, "Nicho" Aguilar empezó a figurar de manera excelente en torneos locales y nacionales y en su récord tiene anotado el haber sido campeón siete veces en la disciplina de Caballo con Arzones. En la década de los cuarentas, se convirtió en uno de los mejores gimnastas de México y ello le valió ser un seleccionado nacional. En julio de 1945 cuando se celebró el XVI Campeonato Nacional de Gimnasia en el local de la Y.M.C.A. de la ciudad de México, el equipo del Circulo figuró a la vanguardia de todo el pais. Desde entonces el ingeniero Francisco José Alvarez, presidente de la Federación Mexicana de Gimnasia, se hizo muy amigo del "Viejo" José Navarro y entre los dos planearon un programa de competencias que elevaron el nivel de la gimnasia en México. En este torneo empezó a distinguirse Dionisio Aguilar y al siguiente trabajó en la organización y preparación del XVII Campeonato Nacional de ~imnasia que se celebró en Monterrey y en el cual los gimnastas de la Cruz de Malta ganaron los primeros lugares en las ca~gorias de ~o~a~os, cuarta fuerza y también en primera, as1 como la d1sc1plma de pulsadas. CEMENTOS DEL NORTE s. A. Fabricante de los Acreditados Cementos A I año siguiente a instancias del Ing. Francisco José Alvarez, Dionisio Aguilar fue enviado al Campeonato Nacional de Gimnasia de los Estados Unidos que se celebró en el State College de Pennsylvania y como consecuencia de tal hecho, el presidente de la Federación Mexicana de Gimnasia y José Navarro acordaron crear el encuentro anual de Gimnasia entre el Circulo y los gimnastas de Dallas. El primero de esos encuentros se celebró en el gimnasio del Circulo Mercantil Mutualista, la noche del 29 de noviembre de 1947 y en dicho certamen, Dionisio Aguilar ganó primeros lugares en ejercicios a manos libres, anillos, caballo con arzones y fue subcampeón "Al Around" Al año siguiente se celeb~ó en Dallas el segundo encuentro con el Círculo y los gimnastas locales volvieron a obtener primeros lugares en apara tos, no así en acrobáticos de piso o sea "tumbling" porque los gimnastas de Dallas dirigidos por Lester Griffin eran mucho mejores que los de Monterrey y hasta habían conq~istado p_rimacía nacional en los Estados Unidos. Ese mismo año de 1948, "Nicho" Aguilar fue seleccionado para representar a México en la Olimpiada que se efectuó en Londres. La experiencia que había obtenido al observar la forma como entrenaban los gimnastas europeos, le sirvió para iniciarlo de lleno en el entrenamiento y preparación de gimnastas y a partir de entonces, con un gran profesionalismo, ha venido trabajando como maestro de acrobáticos en el Circulo. Desde 1947 que se efectuó el primer encuentro DallasCirculo; el maestro Aguilar ha sido el director en jefe de los equipos representativos del Circulo. La competencia anual entre los gimnastas de Dallas y los de Monterrey se efectuó sin interrupción alguna durante veintisiete años de manera alternativa, una vez en Monterrey y la otra en Dallas. Por acuerdo de la Comisión Deportiva del Círculo, se suspendió tan importante competencia y la verdad, esto ha sido una lástima porque ha constituido un estancamiento en el movimiento gimnástico de Nuevo León. --OOo- E n 1966 por inicialiva del maestro Aguilar y con la cooperación del señor D~d G. Heredia, regiomontano radicado en Houston y con el apoyo del señor Isaac Treviño, entonces presidente del Círculo, se celebró el Primer Encuentro de los gimnastas lócales con los de la Y.M.C.A. de Houston. El Campeonato Nacional de Gimnasia celebrado bajo los auspicios del Circulo Mercantil Mutualista los días 27, 28 y 29 de enero de 1967 el equipo Nuevo León en la rama femenil obtuvo el primer lugar con un total de 253,36 puntos superando a los equipos del Distrito Federal, Universidad de México1 Sinaloa, Puebla y Tamaulil?as. En esa ocasión Cristina Toscano ganó el primer lugar "Ali around". En la rama varonil, el equipo Nuevó León quedó en segundo lugar y superó a los conjuntos de Yucatán, Puebla y Sinaloa. El primer lugar fue para el Distrito Federa\. Ese encuentro Nacional fue organizado por la Asociación de Gimnasia del estado de Nuevo León, presidida por el ingeniero Agustín Zorrilla. ---00o- y S I D ·E R U R C I C O Avenida Independencia Ote. 1150 Apartado NH. 14 Teléfono 51-53-00 MONTERREY, N. l. .MEXICO H an pasado ya cuarenta y tres años desde que el maestro Dionisio (Nicho) Aguilar inició su participación en las actividades gimnásticas y desde el año 1933 a la fecha su trayectoria ha sido ascendente. Actualmente dedica la mayor parte de su atención como maestro a un nutrido grupo de niñas y senoritas en el Circulo Mercantil Mutualista. Bajo la dirección del maestro Aguilar se han for~do maestros de gimnasia que ahora trabajan en el Tecnológico y la Universidad. Entre los mentores formados por el maestro Dionisio Aguilar se destacan por su labor efectiva, Cristiana Toscano Magdalena Contreras e Ignacio Díaz. . . . . Como puede advertirse, el maestro D1oms10 Agmlar se distingue por su perseverancia y su lealtad no sólo .al Circulo, sino a la tradición de la gimnasia en nuestro palS. DIONISI? AGUILAR.- Esta foto fue tomada en 1948, año en que figuro c~mo mlembr~ del equipo gimnástico de México ique compftio en la Olimpiada número catorce celebrada en Londres. ' Habla con ira y dir6s las mejores cosas de que has de arrepentirte toda la vicia. An6nimo Primero mueren nuestros placeres, después~ nuestras esperanzas, y por última', nuestros temores. Cuando éstos han muerto, la deu-. da es reclamada, el polva llama al polvo, y nosotros morimos también. Shelley 1 �16 VIDA UNIVERSITARIA . Jueves 1J de Noviembre de 19i& .. Edita la U.A.N.L. Libro Sobre Ruido del Tráfico L a Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de su Dirección General de la Investigación Científica, puso hoy a la luz pública un libro obre el primer estudio completo del "Ruido de Tráfico en la Ciudad de Monterrey, Nuevo León. El estudio, fue realizado por el Centro de Investigaciones Ecológicas, como director, ingeniero Miguel Medina Villarreal , reconoció la colaboración directa del Laboratorio de Acústica y Vibraciones, de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, así como los auspicios del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología y el Gobierno de Nuevo León. Citó como objetivos del estudio "evaluar la gravedad de la contaminación ambiental por ruido de tráfico en la ,, ciudad, analizando las áreas de más alto nivel del ruido de,. 1 ,1 bido a la mayor confluencia de vehículos, como los cruceros de las principales arterias de la ciudad". Igualmente, "establecer un modelo matemático que ·• relacione los niveles del ruido imperante en un lugar, dadas las características físicas del mismo y con el flujo de vehículos circulantes". ~ Abre la IX Feria del Libro L a IX Feria Regiomontana del Libro abrirá el dia 12 del actual en los bajos del viejo Palacio Municipal y contará con la participación de la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de Librería Univers1tar1a y además con la participación de la Asociación de Libreros de Monterrey. Este evento cultural será debidamente inaugurado por el ciudadano gobernador del Estado, Dr. Pedro G. Zorrilla Marlmez y el presidente Municipal, Lic. Leopoldo González Sáenz, que han sido invitados por los dirigentes de la Asociación de Libreros. La presentación de esta Feria del Libro, seguramente despertará el entusiasmo del público en la adquisición de obras y textos que llevará una promoción especial y descuentos durante su presentación pro~ramada hasta el 20 de noviembre. D ijo, el ingeniero Medina Villanueva, que las , conclusiones fueron obtenidas luego de los trabajos realizados por cien estudiantes adscritos al trabajo, quienes previamente recibieron un curso de dos semanas relacionado con Acústica A_mbiental e Instrumentación. Para lograr los propósitos se seleccionaron 35 cruce:-os representativos de las principales arterias citadinas. "Quiebras y Suspensión de Pagos", fae el tema abordado pw el doctor Arturo Salinas, durante los primeros trabajoa del Esta edición compuesta de 200 ejemplares, fue impresa VII Congreso de Derecho Procesal. Señaló el conferenclata, en los Talleres de la Imprenta Universitaria de la Uni- que el tema se refiere al sometimiento automático a la versidad Autónoma de Nuevo León, Dependiente del quiebra de los socios ilimitadamente responsables en las Departamento de Difusión. sociedades en nombre colectivo de México. UN (EJEMPLO) SALTO: DE LA ZORRA AL GATO -Por Osear Wong- desde una relrospectiva directa, personal, no exenta de parcialidad. Anécdotas y recuerdos conca lena dos confluyen virtualmente en las páginas de Mi vida entre los surrealistas (2). Por otra parle, Slefan Baciu dedica su trabajo de suyo interesante para destacar los valores del movimiento que nos ocupa. Antecedentes, expresiones y fuentes directas, así como dos marcadas definiciones -una europea; la otra, hispanoamericana- permiten ubicar el proc·eso del desarrollo surrealista. El tra-• bajo de Baciu pretende ser la primera Antología de la poesía surrealista latinoamericana (3). orno expresión lírica, el surrealismo constiloyó una fuerte corriente vanguardista condicionada, según Bretón, por la "realidad superior de más de dos asociaciones"' del pensamiento, en la omnipotencia onírica y en el juego desinteresado de la psiqué. En otra:; palabras, el surrealismo buscaba la realiclad y el sueño fundidos en una realidad absoluta ( o superrealidad). La nueva eorriente literaria predominante -allá por los primeros años de la década de los veintes- va,oraba el automaticismo en tanto expresión del subconsciente, al igual que el psicoanálisis freudiano. Para los o obstante, las diversas tensurrealistas, el secreto de toda creación dencias surrealizantes de la poesía residía en las fuerzas inconscientes de la mexican~ se detectan, pese al tiempo personalidad humana. En este sentido, transcurrido, en las obras de autores coincidían con la estélica tradicional jóvenes, como es el caso de José de Jesús elucubrada en diversas tesis filosóficas; la Sampedro. Su poemario, Un (ejemplo) salto diferencia, por lo tanto, estaba en los medios de gato pinto (4), ganador del Premio expresivos empleados. Paul Eluard explica Nacional de Poesía" correspondiente a 1975, que "es un instrumento de conocimiento y, es una clara muestra de esta tendencia. El por esto, mismo, un instrumento de con- automalicismo de la escritura, la exagerada quista como también de defensa, que tra- tendencia a transportar el subconsciente a baja para revelar la profunda conciencia del la obra, así como la descarada exhibición de hombre, para reducir las diferencias que sus fuentes originales -Apollinaire, Bretón, Freud, Etcétera- hacen Ql!e el libro caig_a, existen entre los hombres" (1). El erítiro y poeta inglés, radicado en los por su· propio peso. En ocasiones se antoja Estados Unidos, Maltew Josephson, nos una búsqueda hiperbólica de notoriedad. Un presenta la imagen de este movimiento eje01plo basta y sobra para detectar el qué c N del libro: "no se ha detenido el pésimo azafrán un remolino Cruje funerario fierabrás maldito oímos un ordinario elepé funesto unicornio enciende unánime festeia aherrojemos una pata de simbaud Valery ·eo otra azotea pica su exilio. .busca la niebla un chocolate vuela tu corazón todo acontece" (augurio, P. 31) E s decir, Sampedro pretende condicionar al lector, mediante su expresión inexpresiva, en las formas más obtusas de la lirica: la incoherencia. Si el surrealismo, como puntualizaba Eluard, se entiende -en tanto "instrumento de conocimiento", Un (ejemplo) salto de gato pinto no es más que un instrumento disparado hacia todas las direcciones posibles que busca dar en el blanco de la enajenación. Es justo -emper(}-. el afán de búsqueda, de experimentación, si se quiere utilizando técnicas en desuso. También es licito intentar la síntesis lingüística en formas disimbolas, pero que el libro "renovador", "muestra clara de la joven la - ... Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: ROBERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDERAS PEÑA; Fotografía: ALVARO RIOS ·LEOS Y ROBERTO QUIROGA.· Publlcat'ión Deceaal Informativa y Cultural auspiciada por el Patronato Univenltario de Nuevo León. Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Admlnis""clón de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote. Teléfono 44-4NM9 en Monterrey, N.L., México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.• Toda correspondencia y remisión de fondos deberán bacene precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.· Impresa en les talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte., en Monterrey, N.L., México. ... .. ... poesía mexicana", destaca la última de forros- sea premiado a nivel nacional, ya es el colmo de la paranoia. Muestreo fehaciente del caos actual es este libro. Por supuesto que existen atenuantes que, en un momento dado, podrían salvar al libro (por ejemplo, la unidad en que se desenvuelve, el manejo exacto de la técnica surrealizante, el tono lírico horizontal, etc.), y sin embargo... Demasiados ai'los luz separan a La zorra enferma (5) de Lizalde, también "Premio Nacional de Poesía" de este gato pinto. Un ejemplo de salto, hacia atrás, en la escala zoológica. Enajenante "Premio Nacional de Poesía", ¡cuántos libros se publican en tu nombre! (1) Apud Stefan Baciu en Antología de la poesía surrealista latinoamericana, Ed. Joaquín Mortiz, México, 1974. (2) Cfr. Mattew Josephson, Mi vida entre los surrealistas, Ed. Joaquín Mortiz, México, 1963, 383 pp. (3) Ed. Joaquín Mortiz, México, 1974, 239 pp. (4) José de Jesús Sampedro, Un (ejemplo) salto de gato pinto, Ed. Joaquín Mortiz, México, 1976, 113 pp. ( 5) Eduardo Lizalde, La zorra enferma, Ed. Joaquín Mortiz, México, 1975, 105 pp. Tomado de "Revista Mexicana de Cultura", suplemento de EL NACIONAL. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1976 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 25 Número Número de la revista 1314 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 11 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1976, Época Segunda, Año 25, No 1314, Noviembre 11 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 11/11/1976 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014079 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ciencia Comercio Cultura Derecho Jean Paul Sartre Literatura