https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16095/VIDA_UNIVERSITARIA_1977._No._1322._Febrero._0002014088.ocr.pdf 13498284ed7f4060bb190659464e1ed7 PDF Text Text RECONSTRUIDO EL PALACIO DEL OBISPADO GUEN L TRABAJOS DE MUSEOGRAFIA • nte los integrantes del Patronato "Amigos del Obispado" que preside el licenciado Raúl Rangel Frías, el Gobernador de Nuevo León Dr. Pedro G. Zorrilla Martínez, presidió el jue'. ves 20 una ceremonia durante la cual se dijo se iban a continuar con las obras de remodelación y preservación del área del Obispado, que permitan conservar el caráct~r simbólico que tiene, particularmente para los regiomontanos. Es intención que no se pierda su gran contenido emocional, señaló el C.P. Alejandro Belden Azcárraga, secretario de Servicios Sociales y Culturales. Entre las obras anunciadas para 1977, se encuentran la terminación de un camino perimetral, de acceso; la creación del salón de la Fama Deportiva; construcción de una serie de terrazas que sirvan de miradores, e iniciar los estudios para la erección de la Glorieta en Honor de los Hombres Ilustres. Se cuenta con un presupuesto inicial de un millón de pesos, y ofrecimientos positivos a gestiones realizadas por el señor Gobernador Zorrilla Martínez ante la Secretaría de Programación y Presupuesto e Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura. Zorrilla Martínez entregó, para enriquecimiento del acervo del Obispado, un óleo de Cabrera adquirido con los productos de una subasta realizada el año anterior bajo el auspicio del IMPI, en coordinación con la Secretaría de Servicios Sociales y Culturales . Además, recibió de manos del licenciado Rangel Frías el primer ejemplar de la tirada inicial del libro "El Obispado", de Xavier Mendirichaga Cueva, del cual señaló Zorrilla Martínez: "El libro no es sino el reflejo de lo que ha sido ese edificio al que nuestro pueblo designa lamillar y cordialmente con el nombre de El Obispado. Pasado y presente; tradición y actualidad, se vinculan muy particularmente en esa vetusta construcción. E n la ceremonia, efectuada en el Oratorio del Obispado, el Dr. Zorrilla Martínez dijo: "Estimados Amigos del Obispado; Estimado amigo y maestro Rangel Frias; Señoras yseñores. Esta coincidencia de fastos de que hablaba el maestro Cavaws (Israel) me llevó a la mente la necesidad de decir dos cosas; wia, la coincidencia vieja con el tiempo, renovada todos los días particularmente hoy, de acontecimientos históricos, de símbolos emotivos de perspectivas en la memoria de todos los regiomontanos y nuevoleoneses de heroicas defensas, de sabios consejos, que ha sido este Palacio del Obispado. "Y como hoy, sumándose a aquellos entusiasmos, a aquellos valores, a aquellos esfuerzos, se suma la generosidad de los Amigos del Obispado de las palabras aquí vertidas, de los propósitos de los que algunos somos simples ejecutores materiales, pero de los que debemos reivindicar plenamente los méritos en favor de la Sociedad de Amigos del Obispado en favor de Raúl Rangel, de su entusiasmo de su cariño, de su profundo amor por esta tierra, nuestra lietra, y por este símbolo lleno de valor que es el Obispado. "A los amigos del Obispado mi agradecimiento por su trabajo tanto tiempo y por su presencia hoy, y a mis colaboradores y amigos también, Amigos todos del Obispado, con todos los presentes y con su servidor, nuestro renovado entusiasmo y propósito de seguir haciendo acopio, concitando en ese sitio todos los valores, muchos, tan constructivos y positivos que tiene nuestra tierra y que tiene nuestra gente. "Una nota final, del más profundo respeto y agradecimiento a la calidad humana, a la generosidad espiritual y a la bonhomía en la amistad, de mi maestro y nuestro amigo Raúl Rangel Frías". Tarea a veces lncompendlda E ntre otras personas, estuvieron con el Gobernador Zorrilla Martinez y el Presidente del Patronato, licenciado Raúl Rangel Frías, el C.P. Alejandro Belden Azcárraga, Secretario de Servicios Sociales y Culturales, el profesor Ricardo Torres Martinez, Director de Educación; el señor Rafael Dominguez, que asesorará en el caso del Salón de la Fama De]!Ortiva; el ingeniero Héctor Velasco, Director de Obras Públicas; licenciado Ernesto Rangel Domene, Secretario del Instituto de Administración Pública; el Profr. Alfonso Reyes Aurrecoechea, Presidente -------!Pasa a la Página 16) • EN EL OBISPADO.- En presencia de los directivos y miembros de la Sociedad Amigos del Museo del Obispado, y de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, el Gobernador del Estado,Dr. Pedro G. Zorrilla Martínez, mostró la pintura de Miguel Cabrera (1695-1768) que fuera adquirida por el Gobierno para el Museo de Arte. Igualmente, el artista Gerardo Cantú prepara un mural de cuatro por cinco me- Iros, que se empotrará en uno de los muros de El Obispado. También en esta ceremonia se hizo la presentación del libro "El Obispado" de Xavier Mendiricbaga Cueva. Presentes en la gráfica, el C.P. Alejandro Belden Azcárraga, Srio. de ServiciosSocialesyCulturales, Lle. Raúl Rangel Frias, el Arq. Gerardo de León, el Profr. Allonsu Reyes Aurrecoecbea y el Profr. Humberto Buenlello Chapa. FESTIVAL ALFONSINO odo es favorable para la presentación de un Festival Alfonsino ( Literatura, Teatro Música) en Monterrey, del 17 al 19 de mayo con motivo de un aniversario más del natalicio de don Alfonso Reyes, Hwnanista de las Letras y regiomontano universal, será el 17 de mayo cuando se entreguen los premios del Certamen Alfonsino que promueve la Asociación Civil Biblioteca Alfonso Reyes, A.C., que preside don Manuel L. Barragán, Uc. Raúl Rangel Frias, don Ramón Cárdenas Coronado, Dr.· Agustin Basave Femández del Valle, Profra. Alicia Reyes Mota,. Lic. Arturo M. Quintero, Dr. Arturo Salinas Martinez e Israel Cavazos Gana. l En este proyecto del Lle. Raúl Rangel Frías, se pre- tenue crear IDl Festival que caracterice y seilale el fasto y la presencia de don Alfonso Reyes, para lo cual se presentarla en el Teatro al Aire Libre del Obiapado, la. Compaftia Teatral de Héctor Azar que el afio pasado presentó lfigenia Cruel en la ciudad de Mélico, obra de don Alfonso Reyes, de la IIIÍlllll8 manera que una función Coral de Poesía tambiffl de don AHon,o, y además la presentación de la Orquesta Sinf6nica de la UANL, que auspicia el Patronato Universitario. Se cuenta de8d& luego con la cooperaci6n decidida del gobernador del Estado, Dr, PedroG.1.ornlla Martínez de la SetTetaria de Servlci<16 &iciales y Culturales, a cargo del C.P. Alejandro Belden Awlrraga. también se busca el apoyo de la Presidencia Municipal de Monterrey y del Departamento de Extensión Universitaria de la UANL. HUGO GUTIERREZ VEGA, NUEVO DIRECTOR DE DIFUSION CULTURAL DE LA UNAM 1doctor Guillermo Soberón Acevedo, Rector de la U.N.A.M., , designó al Lic. Hugo Gutiérrez Vega, como nuevo director de Pifusión Cultural de la Máxima Casa de Estudios en el país. Viene a suplir en el cargo al Lle. Diego Valadez, quieñ a su vez pasó a ser el Abogado General de la Rectoría. Dijo Gutién'ez Vega que quedará como encargado Publicación Decenal lnfurmaliva y Cuhural Auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo Leon Autorizado como cOrrespondencia de 2da. CJasf en la Administración de Correos de Mooterrf'v, ='i.L. ell6 de abril de 1~51 · _- 1322 Martes lo. de Febrero de 1977 ~- - - Monterrey, N.L., México, Año XXV Epoca 11 Morelos 652 Ote., Apdo. 4072 "B''. provisional de Radio Universidad, el ingeniero Raúl López Malo. También habló de que se trabajará a dos niveles: en el medio universitario y extra-muros. "La finalidad primordial es que las actividades creativas, necesarias para una sana atmósfera cultural, no sean consideradas como artículos suntuarios, sino de primera necesidad espiritual que tienden a contribuir a la formación intelectual de los individuos. En la labor extramuros, contaremos con la Casa del Lago, el museo del Chopo, la galería Aristos, el Palacio de Minería, la sala Netzahualcóyotl, los teatros de la UNAM y fundamentalmente con Radio Universidad, cine-clubes y nuestro departamento de comunicación". El licenciado Hugo Gutiérrez Vega, desempe!ló anteriormente los cargos de rector de la Universidad de Querétaro y director de la Casa del Lago.. Llega a la Dirección General de Difusión Cultural de la UNAM, con la difícil responsabilidad de hacerse cargo de una de las áreas vitales para el desarrollo de la comunidad universitaria. �VIDA UNIVERSITARIA 2 VIDA UNIVERSITARIA Martes lo. de Febrero de 1977 3 La Dimensión Juridica del Hombre \ Hermosos Conceptos de Alejandro Orfila Sobre México virtud de la estancia el 21 de Enero en Washington de la Sra. Carmen Romano de López Portillo, el Secretario General de la OEA, Alejandro Orf1la expresó lo sigwente: Hay una patria amencana donde eXJstió en el pasado una c1V11izac1ón luminosa que sólo al precio de su muerte acepto la mvas 1ón y el desembarco. Después, en la mezcla de sangre y de las razas nacio un nuevo hombre. V1v1ó para ser libre; Para entregar lo me¡or de su vida al combate de su libertad. V1V1ó por las hendas de sus soldados, por el sueño de sus campesinos, por la desolación de sus mdlgenas, por la fatiga de sus obreros, por el esfuérzo de sus maestros. Pobló las tierras y levanto ciudades. Y por sus h~ridas y sus sufr1m1entos, y sus sacniicios fue pueblo. Y se llamó México. Después, qwso tierra, arado, pan, techo, mar, libros, patria para todos. Por eso, de una dimensión de su amor por lo humano, abnó sus manos y sus puertas al errante, al desterrado, al héroe. Yfue orgullo y fue simbo lo de los latinoamericanos. Por esa "raza hablo el espintu· · del continente y en<,eno al mundo que "El respeto al derecho a¡eno es la paz·•. ! La lustona y el futuro de MéXJco fue sintetizado por el actual Presidente de la Repúbllca cuando nos dl¡o que: "Me¡gco ha viVldo, Mexico vive, México VIVIrá". rancisco Suárez, el egregio teólogo, filósofo y jurista espanol de categoría y dimensión ecuménica, nació en Granada el 5 de enero de 1548. Estudia Derecho Canónico en la Universidad de Salamanca, ingresa en la Compania de Jesús en 1564, tras habérsele rechazado-en su primer intento- por "falta de talento". Muy pronto, cuando empezó a estudiar fi. losofia (1566), sus ·maestros y companeros advirtieron la potente y extraordinaria inteligencia de Suárez. Imn.rte cátedra en Segovia, Avila, Valladolid, Roma, Alcalá, Salamanca y Coimbra. En 1597, ano que inicia su magist~, io en la Universidad de Coimbra, publica su magna obra "Dlsputationes metaphyslcae". En 1613 aparece su "Defenslo Fldel" y un ano después -1612sale a la luz pública el célebre tratado "De Iegibus". Sus obras completas están contenidas en 26 volúmenes en folio. La vida entera de Suárez -apacible, buena, laboAgustín Basa ve Fernández del Vallé riosisima- está consagrada a salvar la Dr. en Derecho y Dr. en Filosofía, b.c. crisis científica y política del hwTianismo renacentista con un limpio teocentrismo en donde se repiensa toda la tradición -<!entro CAPITULO XXXV de una linea personal- en vista de la realidad, de ese sentido tan hispánico de l a s : • - - - - - - - - - - - - - cosas reales. En 1617, Francisco Suárez gente es un ens ab alio (ser por otro) El murfó por exceso de trabajo, como "cam- principio de individuación no es -como la peón y defensor casi único de los derechos pretendía Santo Tomás- la "materia sigdel Pontificado", en la ciudad de Lisboa nata quentitate" (materia signada por la (Portugal). Un breve pontificio del Papa cantidad), sino la entidad misma, su inPaulo V le llamó Doctor Exlmius. Y estas comunicabilidad, su unidad modal. Dejé"hojas de laurel sagrado en la corona del mosle la palabra al propio Suárez; "Toda religioso santo y sabio, que por defender a la substancia singular es singular por si misSanta Sede habia recibido heridas tan ma y por su propia realidad ( entitas) y no gloriosas como las de la condenación y tiene necesidad de ningún otro principio de quema de la Defensio Fldel en Londres y indivudación, fuera de su propia realidad o Paris", contribuyeron a consolidar su fama de los principios intrínsecos en que consiste para alcanzar, muy pronto, verdadera tal realidad" (met. disp. V, 6, 1). No es que autoridad universal. No hay que ·olvidarnos se niegue la realidad de lo universal, es que que Europa aprendió metafísica, durante el individuo es una especificación o contraclos siglos XVII y XVIII, en los textos de ción de una común naturaleza hilemófica. Francisco Suárez. sin explicar, antes con Entre la potencia sensible y el intelecto los trazos indispensables, su sistema filosó- media la simpatía. De ahí que las especies fico. inteligibles no tengan que ser desmaterializadas. Las cinco vias tomistas son a mesura y la prudencia de su genio reducidas prácticamente por Suárez a la via realista, refractario a la tendencia de contingencia. La falta de suficiencia platonizante, se pone de manifiesto en ese para comenzar a existir implica un Ens a se, mundo de sólidas y consistentes realidades que es origen y razón última de todos los de pulcras relaciones lógicas, de esplén'. seres contingentes. Si todo hubiese sido condidos planteamientos metodológicos. Em- tingente, no habría nada. Hay algo luego pieza por criticar las intuiciones sistemá- hay algo necesario. ticas del platonismo, pará valorár lo singular concreto. Funda la Metafísica en uárez se anticipa a los discíprincipios lógicos -primariamente ontolópulos de Brentano al apuntar la intengicos- evidentes por si mismos. En el cionalidad como algo típico y característico plano de las esencias se atiende al principio del conocimiento. En su división fundamende no contradicción y de tercio excluso; en tal del orden del ser -Ser necesario, ser el plano de las existencias tiene vigencia el contingente- hay un esbozo de "ontología principio de casualidad. Las Disputaciones regional". Y el concepto suareciano de ser Metafísicas están estructuradas magistral- es tenso, enérgico, en vivo trance de inemente: narrables movimientos evolutivos. Visto desde el panorama metafísico, el mundo I A).· El Ser; real -ético y juridic- aparece vigoroa).· Analogía; samente organizado. "Cuando Suárez pretende explicar la razón diferencial entre b).· propiedades trascendentales c).· problema del principio de indi- el ser de Di.os y el de las criaturas, va a atenviduación. der de nuevo a lo dinámico y exigitivo: efecB.- Principios del Ser tivamente, el ser de Dios es de tal naturaleza, que por su misma esencia exige y C).· Causas del Ser. tiene indefectible su propio existir, mientras II.- División fundamental del orden del Ser; que la exigencia dinámica de las criaturas no pasa de una capacidad o simple aptitud A).· El ser necesario para la existencia, y aún esa derivada de la B).· El ser contingente fuente de todo existir que es el que es (disLa participación del ser contingente en puta XXXI). El mundo creado no queda esel Ser necesario es una de las claves funtático en el existir: siempre depende de su damentales del sistema filosófico de Franfuente, porque de sus aguas vive y sin ellas vuelve a secarse en la nada; siempre el ser cisco Suárez. En cierto sentido, la filosofía creado está dinámicamente orientado hacia suareciana es una filosofía de la contingenel Ser supremo, sin poderse jamás separar cia. Esencialmente somos dependencia. En de El, condenado, en caso contrario, a pasar el orden del ser y en el orden del conocer al mundo de la nada" (Jesús lturrioz, S.!. hay -como en la escuela, franciscana tar'. "Estudios sobre la Metafísica de Francisco día- un primado del singular que no cae en Suárez, S.!.", Madrid 1949). Bossuet habla el nominalismo. Hay un conceptos objetlvus dicho en el siglo XVII: "oyendo a Suárez, se intramental que no es mera entidad eidética. La analogía de ser es por atribución In- escuha a toda la Escuela". Y en nuestros dias ha dicho Zubiri: "Las Disputationes De trínseca. Una realidad o una forma se da inSuárez constituyen la enciclopedia del ell' trínseca y formalmente en los entes infecolasticismo". Clásico y moderno, flexible riores de modo diverso aunque igual en ciery riguroso, sistemático y abierto, el pensato respecto. Entre esencia y existencia se miento dinámico de Francisco Suárez ba da una distinción de mera razón, no real. El recibido el tributo administrativo de todlll Ser necesario y el ser contingente se distinlos siglos que le siguen, conserva su vig guen no por la composición entre esencia y cia y nos regala una riqueza inexhaurible existencia, sino porque el Ser necesario es posibilidades. un ens ~ se (Ser en si y por si) y el ser contin- El Sistema Francisco Suárez S FILTRO es pi cigarru ,_ Reg. S.S.I. No. 87867M AHO- 10929 LUIIIBIA Clilica C.lid1d Moderna PRIMERA PARTE Filosófico de L • Mohandas Gandhi (TENIA EL PODER DE UN DICTADOR Y EL ESPIRIRU DE UN DEMOCRATA) asta los primeros años del siglo XX, la India era un país remoto, tanto por su le jania en la distancia como por el escaso interés que despertaba en el occidental comun y corriente. Hacia el ano de 1940, sin embargo, llamó, eon sus incalculables posibilidades, la atención del mundo entero. Esto fue debido, casi enteramente, a la labor de un solo hombre, Mohandas Gandhi, un hindú de baja estatura, de modesta apariencia y profunda religiosidad, descrito en ocasiones como un santo con ribetes de politico, aun cuando el propio Gandhi decía que lo cierto era lo contrario. Nació el 2 de octubre de 1869, en Porbar.dar, una pequeña población costera situada en la provincia de Bombay, en la costa occidental de la India, en una región donde se habla dialecto gujarali. Aunque su abuelo había sido, en una ocasión, primer ministro de Porbandar y su padre habia ocupado un cargo similar e~ dos estados de menor importancia, sus actividades habían sido más admini.;trativas que diplomáticas, y los dos fuer,n más bien superintendentes que estadistas. Conforme a la tradición hindú, el pueblo se encontraba dividido en cuatro castas. Los bracamanes, sabids y sacerdotes, constituían la clase superirr. Después venian los nobles, jefes y g¡¡erreros. Los negociantes, mercaderes y tenderos formaban la tercera, y los trabajador.es eran la cuarta clase, la más baja. Los Gandhi pertenecían a la tercera clase (el nombre de Gandhi significó, en su origen, tendero), pero vivían con un desahogo cercano al lujo. En su hogar no había influencias occidentales, aun cuando había abundancia de libros, instrumentos musicales y ornamentos de marfil -y oro. Mohandas, que era el cuarto hijo de la cuarta esposa de su padre, tuvo una nodriza propia. Su infancia no se destacó por ningún hecho extraordinario, transcurriendo sosegada y tranquila; sucumbió a las tentaciones normales de la juventud: fumaba a hurtadillas, comía algo de carne (lo cual estaba prohibido por su secta) y robaba algunas monedas a su hermano. e uando, llegada la edad de quince anos, su conciencia le obligó a confesar estas fechorías a su padre, se dispuso a recibir el esperado castigo; su padre, llorando, le perdonó, sin darle ningún golpe ni imponerle castigo alguno, lo cual conmovió profundamente a Mohandas. La tradición hindú consideraba la combinación de la comprensión, el amor y la verdad como el más alto bien, pero esta fue la primera experiencia concreta que tuvo de la aplicación de esas virtudes abstractas. Nunca lo olvidó. De acuerdo con la costumbre del país, Gandhi contrajo matrimonio a la edad de trece años. Su novia, Kasturbai, hija de un comerciante de Porbandar, era de la misma edad, y habían estado comprometidos desde hacia algunos anos. Estos matrimonios infantiles eran posibles en virtud del arreglo económico que se adoptaba tradicipnalmente: La pareja de adolescentes vivía en la casa de la familia del novio. Su matrimonio le hizo perder a Gandhi un ano en la escuela. Esperaba ensenar a Kasturbai lo que él sabia, pues era analfabeta cuando se casó con ella, pero nunca aprendió a leer ni escribir algo que no fuera el más elemental dialecto gujarati. Sin embargo, la adoraba y la deseaba constantemente. Su juvenil pasión era tanto su tormento como su deleite; anos más tarde le torturaba la idea de que cuando murió su padre, en vez de estar a su cabecera, se encontraba en el lecho con Kasturbai. Al morir su primogénito, corto tiempo después de su nacimiento, cuando sus padres contaban escasamente quince anos, Gandhi culpó de esto, también a su incontenible deseo. A los diecinueve anos, después de la muerte de su padre, Gandhi fue enviado a Inglaterra, a estudiar Derecho, Gandhi habría preferido estudiar medicina, pero su familia pensó que un titulo de abogado le proporcionaría, con seguridad, un buen puesto en el campo de la administración o la diplomacia. Dejando a su esposa y a su segundo hijo (un muchacho llamado Harilal) Gandhi llegó a Londres en 1888. Una fotografía que le fue tomada a los veinte allos no es nada lisonjera para su apariencia. Sir abundante cabello negro está alisado hacia abajo, con raya a un lado. S us ojos son negros y muy profundos; uno de sus biógrafos dice que se expresaban a la vez asombro, miedo y ternura. Las otras facciones eran exageradamente prominentes: las grandes orejas separadas extraordinariamente, una larga nariz aguilefta, una boca notablemente sensual deformada por un labio inferior demasiado grueso, casi colgante. Al comienzo de su estancia en Inglaterra, el aire extranjero de Gandhi quedaba acentuado por su meticulosa adopción de la indumentaria occidental, incluyendo cuellos blancos almidonados, chaleco listado, chaqueta mananera a la moda, ostentosos zapatos de cuero ribeteados, alto sombrero de copa, guantes y bastón. En contraste con esta vestimenta, vivía Mohandas Gandhi con sencillez, caminaba varias millas diariamente para no gastar en los pasajes del autobús; hizo algunos amigos, pero se conducía con cortedad en las reuniones, de cualquier género que fuesen. Estudió latín, francés, física, así como Derecho. Fuera de sus actividades universitarias, se dedicó a la lectura de las literaturas inglesa y norteamericana, así como a un estudio comparativo de las religiones occidentales y orientales. Es un hecho extrano el que leyera en Inglaterra, por primera vez, y en una traducción inglesa, la gran epopeya alegórica hindú titulada Bhagvad-Cita de la cual extrajo su filosofía básica y su modo de vida. En 1891, habiendo aprobado sus exámenes de abogado, Gandhi volvió a la India, donde le consideraron inepto como abogado e inseguro como lego. La atmósfera de los corrompidos estados provinciales, con sus intrigas, sus enganos e hipócritas adulaciones, le causó desaliento. Cuando una empresa mercantil le propuso ir a Africa del Sur, para hacerse cargo de los asuntos jurídicos, aceptó gustoso. Parecía que habia de ser una estancia breve, pero Gandhi permaneció allá veinte allos. Cuando a los veinticuatro anos, llegó a Africa del Sur encontró que imperaba la discriminación contra los hindúes, los cuales eran tratados como seres inferiores. Los británicos les imponían humillantes restricciones, similares a las leyes norteamericanas del "Jim Crow", y Gandhi decidió ignorarlas. En una ocasión en que un magistrado le ordenó que se quitara el turbante en el tribunal, se negó a hacerlo y fue llamado despectivamente abogado "collie". U na -vez, viajando en primera clase, en el tren, le mandaron que se fuese a los coches de tercera clase, no obstante que había sacado un billete de primera; como se opusiera, fue echado a viva fuerza y golpeado. Gandhi vio con claridad que no bastaba con pasar por alto aquella situación. Tuvo la seguridad de que, aunque nadie Visite Cualquiera de las Tiendas Salinas y Rocha (Pasa a la Página 14) �Y-IDA UNIVERSITARIA 4 Manes lo. de Febrero de 1177 li111I de C1rva1tes Saavedra LA TIA FINGIDA !' APITUW xm E 1 autor ( que se discute que sea Cervantes) co- mienza su relato contándonos lo que aconteció a dos estudiantes mancebos, en Salamanca, quienes vieron una "rasa de carne" por la que se interesaron e informaron quiéh vivía allí. Un oficial les explica que alli vivia una señora forastera, medio beata y de mucha austeridad y una Joven doncella muy guapa "hermosa y honesta" y no de gente pobre. • Con este dato, los estudian!P.s se interesaron aiin más sobre la joven y la casa. Al poco rato vieron a una matrona, con unas tocas blancas como la nieve y a su sobrina "moza al parecer de 18 anos, de rostro mesurado y grave, más aguileno que redondo, los ojos negros, rasgados y al descuido adormecidos, cejas tiradas y bien compuestas, pe,;tal\as largas, y encarnada la color del rostro; los cabellos rubios y crespos por artificio, según se descubrían por las.sienes; saya de burriel flno, ropa justa, los rhapones de terciopelo negro, con sus claveles y rapacejos de plata bruñido; guantes olerosos, y no de polvillo, sino de ámbar. El ademán era grave, el mirar honesto, el paso airoso y de garza. Mirada por partes, parecía muy bien, y en el todo mucho mejor" (1 ). Al poco tiempo, los estudiantes se quedaron pensativos en lo que el oficial les habia dicho de que aquella matrona y la sobrina eran forasteras, lo que les hacia 111poner que no iban a guardar las leyes sino a quebrantarlas. Entonces, los jóvenes pensaron llevarle una Serenata a la dama joven pues es costumbre galantear a las chicas espaflolas y así lo hicieron ... Uno de los estudiantes buscó un poeta para que le compusiera unos versos a Esperanza que asi se llamaba. Y llegada la noche se acercaron a la casa, en compallia de los' músicos. no saliera la joven como los estudiantes 'lo querían, se dispusieron a apedrear la ventana, como es costumbre en casos similares y permanecieron al pie del portal casi hasta el alba en que creció mas su enojo. Luego, se fueron a casa de un amigo, Félix, conocido como "rico, gastador, músico y enamorado" al que le contaron sus cuitas: quien les ofreció ayudarlos para conquistar a la joven. Mandó un recado a la "Celestina", Claudia, a quien conocia de oidas, la que antes de acudir al llamado se informó del capital de que disponía el joven, y de lo que le podía ofrecer por ver si le convenia el negocio. El le ofreció "un manto de seda" además de un buen pago, para que investigara a la doncella en cuestión y para que concertara con ella una cita sin que la tia lo supiera. Se pusieron de acuerdo y Félix asistiría a la casa de la joven sin ser visto. Claudia cuenta a Esperanza las costumbres españolas y ésta a su vez su vida. D. Félix escucha el diálogo entre la tía y la sobrina y se da cuenta de la vida de la joven: Luego, surge un disgusto entre Claudia y la Grijalva,sucriada;; llega la justicia yapreheridealastres mujeres de las que sólo salvan a Esperanza: su protector, uno de los estudiantes, le ofrece matrimonio y ella acepta: se casan y él la presenta a su padre. M ientras que a la Grijalva y a Claudia las llevan a la cárcel en donde ésta confesó que la doncella Esperanza no era su sobrina sino una nil\a que había recogido en la puerta de una Iglesia y con quien hacia "negocio". La justicia le condena a "cuatrocientos azotes". El autor (suponiendo que sea Cervantes, aunque la intriga de esta novela ejemplar dista mucho de las utilizadas en otras de sus "novelas ejemplares") muestra la triste historia de una nina expósita, como ejemplo para los casos semejantes, en los cuales es un tanto dificil que se les de una educación adecuada, ya que estos niflos carecen del amor paternal. Sin embargo, le da un final feliz, casándola con el estudiante. Por otro lado, se hace alusión a la pena que se les debe dar a las "Celestinas", como a Claudia, en esta novela. Moaterrey, N.L., a Noviembre de 1976 . JA IAstudillo oír la música la matrona, Doila Claudia di! y Quinones, les rogó que se fuesen a otra parte, puesto que la joven Doila Esperanza Torralva Meneses y Pacheco no deseaba verlos. Uno de los jóvenes insistió en hablar con la doncella mas la matrona les explicó de nuevo que no quería .wrlos, que la dama no era lo que ellos suponían. Como Dra. Maria Gudalape Mar1Íllel de Rodrlguex ll.A.NJ.. (1 ),• Cervutes Saavedra, Miguel. Novelas Ejem• piares, Editorial Pomia, S.A., Za. Edición, Mélico, 1964, Página 2'9. FARMACIAS BENAYIOES EXPERIENCIA ides Símbolo de Confianza Desde 1917 El Filósofo de la Libertad SOLA... DESNUDA ... SIN NOMBRE ... l. Berdiaev en este mundo estuvo pleno hasta los bordes de paradojas. Pero: ¿qué acaso el cristianismo mismo no es una paradoja viviente y existente al decir de Chesterton?. Berdiaev no le fueron extranos, por ende, ni el éxtasis del sacrificio ni el éxtasis de la cólera, peculiares también a nihilistas aristocráticos y desinteresados, como en otros tiempos lo fueron Pisarev y Bakunin. Espiritu extraordinariamente libre, el filósofo de la libertad no se dejó aprisionar ni por las antiguas y obsoletas "tradiciones" ni por las nuevas creencias. En todos los planos vitales y existenciales, fue enemigo declarado de mciertas soluciones, bastardeadas por tímidas deduciones. PERIODO TIERRA 11. PERIODO AMARILLO 111. PERIODO SIQUICO IV. PERIODO CLASICO 69 JOSE GARClA IZAGUIRRE Los nombres de Soloviev, Berdiaev, y su común denominador Dostoievski, quizá el alma más grande del mundo modemo1 revélanos una serie de esplritus gigantescos, ecumenlcos, que proyectan sobre las desconcertadas socie• dades actuales, una luz original nacida de la crisis en que vivimos y, por lo mismo, son dignos de ser estudiados con gran atención. COLECCION MENSJ.JE XUSVA TO• K JOSESELVAPBRO. (1957) 1 LIBRO RECIBIDO L a poetisa cubana Maya Islas ~ació el 12 de abril de 1947 en Cabaiguán (Las Villas), Cuba. Su verdadero nombre es Ornara de la Caridad Valdivia Isla. Siente la vocación poética desde los diecisiete años, que ahora en este libro, SOLA ... DESNUDA ... SIN NOMBRE ... toma 'forma y madurez. Poetisa de respon~bilidad y equilibrio. Los poemas que le nacen son auténticos sentidos. Alma y juventud florecen y dejan un olor de rosa temprana y una sensación de imaginación al vuelo. Una vida interior queda al descubierto el amor por la vida, por los seres, por la naturaleza. Un limpio despertar y un dejo de interrogaciones. Maya Islas vive en Nueva York desde 1965. Aquí terminó la Enseñanza Media y en el año 1972 se graduó de Bachiller en Arte, con una especialización en Psicología. Pero Maya sigue estudiando, porque ella sabe que hoy no basta con la vocación, sino que hay que apuntalarla con el estudio y la presentación literar\a_. Ad_emas _Maya colabora en neriódicos con paemas y critica literaria. . Hermosa vocación de una vida entregada a lo me¡or Y más sacrificado de la naturaleza. Aesta poetisa cubana la esperan grandes días de triunfo~, de lo cual estamos conscientes los editores de Mensa¡e. Para muestra de la bella poesía de Maya Islas, tomemos dos bellos poemas de su contenido. EN LA TIERRA HEMBRA n la tierra hembra se siembran los frutos que sirven de alimento a la raza humana, mas nadie los mira, son sólo instrumentos son como objetos de poca importancia. En la tierra hembra se siembran amores que sirven de aliento a la raza humana• mas todo es estéril, tristes esqueletos son como objetos de poca importancia. En la tierra hembra se siembran las lágrimas, de rocío sirven a la raza humana, son el resultado de desilusiones de un desespero o desesperanza, y aunque son nacidas de la tierra hembra .. siguen siendo cosas de poca unportancia. Late el amor en la tierra por cada beso del Cielo .. SERVICIO s VIDA UNIVERSITARIA A LATE EL AMOR EN LA TIERRA SURTIDO RDIAEY: M/1.Y/I. ISL/1.S E 59 AÑOS AL SERVICIO DEL PUBLICO Manes lo. de Febrero de 1977 La mitológica idea que trae y se lleva el vie!)to, nos dice que por las sonrisas que nacen de Dios en el cielo, la Tierra se regocija y explota en mil sentimientos, E 1 Inteligente Abstracto se materializa en celos, y su alegria refleja en terrenal movimiento. Llora la naturaleza en lluvia de arrepentimiento, los árboles se fecundan como úteros con miedo, el campo se sonroja verde ... con verde de agradecimiento. Late el amor en la Tierra por cada beso del Cielo.. . VIDA UNIVERSITARIA, reconoce el esfuerzo de la ¡oven poetisa, cubana pero radicada en los Estados Umdos, Y de su libro SOLA... DESNUDA.. SIN NOMBRE .. ublicaremos otros más de su libro, que agradecefi!OS nos ~aya sido enviado esperando haya pronto otros mas. ócanos vivir un calamitoso periodo histórico. Ante nosotros disuélvese un mundo y vemos surgir otro nuevo. Observamos una extraordinaria mutación en los destinos humanos. Transfórmanse vertiginosamente personas y sociedades. Mudan de faz. Con suma rapidez adáptanse a lo novedoso sin mayor discernimiento. De nuestra ya larga experiencia vital y existencial, mucho hemos adquirido y fortalecido espiritualmente la creencia, cada día más firme, en una Fuerza Superior que nos protege, impidiéndonos perecer en la debacle universal. Suelen considerarse interesantes y dignas de atención las épocas llenas de cambiantes acontecimientos, aunque en sus entrañas porten para generaciones enteras, sufrimientos y desgracias. La historia no toma en cuenta la subjetividad, de la persona humana singular. Sacrificala, al contrario, sin contemplaciones. La actual crisis de nuestra cultura occidental moderna, los cambios y los desmoronamientos físicos, morales, intelectuales y espirituales, acaecidos y por acaecer, hácenos pensar que los días catastróficos no han concluido aún, y que parecen, más bien, el Inicio de peores dolores. Nicolás Berdiaev. el llamado filósofo de la libertad, nació en 1874, y, a la edad de 74 años, murió en 1948. Por primera vez vio la luz del día en Kiev, capital de Ukrania, Rusia, y falleció en la ciudad de París, Francia. Transcurrió su niñez en el seno del gran mundo aristocrático de entonces; recibió una educación e instrucción esmeradas: habituóse durante su infancia a pensar, hablar, leer y escribir con natural soltura, los idiomas extranjeros: el francés y el alemán, además del ruso, su lengua natal. En él manifestóse la vocación filosófica cuando era aún adolescente y leía, en la extensa biblioteca de su padre, la lógica de Stuart Mili y las criticas a la razón, pura y práctica de KanL Posteriormente fue distinguido discípulo de los neokantianos Windelband y Rikett, en la Universidad alemana de Heidelberg, así como también interesóse por el pensamiento de Laski. N o obstante proceder de noble familia aristocrática allegada a la Corte de los Cazares Romanov, y a pesar de su venida a este mundo envuelto en pañales de seda, siendo todavía muy joven unióse con inusitado entusiasmo, a los movimientos sociales, políticos y económicos, más radicalmente revolucionarios de su Patria y del orbe entero. Desde 1917 intervino activamente en la revolución rusa de Octubre, al lado de su amigo Lunakarski, primer comisario soviético de cultura y educación, hasta 1922. Ese año, y por haber confesado públicamente su cristianismo y su oposición al ateísmo militante oficial, desterrólo Nicolás Lenin y, a partir de ese exilio obligado, vivió expatriado hasta su deceso. Primero instalóse, provisionalmente, en Alemania, radicándose luego, ya definitivamente, en Francia. Por amor a la Verdad, que hace libres a los ho_mbres, Nicolás Berdiaev destruyó, aniquiló la veneración a muchos ídolos de nuestro tiempo, tanto de la derecha como de la izquierda extremas. Actuó contra tales ideocraclas con máxima eficacia en el orden ideatorio. Mediante una apasionada y ciertamente implacable lógica, combinada con las inestimables lecciones de la propia experiencia, fue combatiendo en detalle las modernas idolatrías, hasta restarles autoridad moral e intelectual, y periclitarlas del ámbito de las directrices espirituales solventes. Al lado del imoonente hombre, apakalyptico místico y filósofico, coexistía en el pensador ukraniano el !y¡;¡ paradójico del clásico intelectual ruso, revolucionario hasta lo mas avanzado, pero, al mismo tiempo, perteneciente a la aristocracia espiritual y a la nobleza de sangre y, por lo mismo. carente de las características ambiciones, materialistas y mediocres, de la alta burguesía y fe la clase media o pequeña burguesía. , . . . . Por esa inmanente contradicclon el vivir y el eXJstir de Todo acontecimiento de su vida espiritual y de su época, todo destino del mundo en que se estaba haciendo y moviéndose, integrábalo el pensador ukraniano en su existencia personal. Cuando le preguntaban cómo se imaginaba el Paraíso, respondía que, para él, era estar sentado en su gabinete de estudio. Como relámpa.11os venianle los pensamientos más importantes. Llegabanle cual resplandecientes rayos de una luz Interior. Cuando se ponía a escribir experimentaba tal exaltación, que casi le parecía vértigo. Era capaz de escribir en cualesquier circunstancia. Escribir para él co¡¡stituía una higiene espiritual. Afirmaba que si no escribiese estallarían sus vasos sanguineos. Fue capaz de escribir incluso con cuarenta grados de fiebre . Escribió en Moscú cuando caían bombas en 1917. Y también lo hizo en París, durante los bombardeos de 1940; y cuando -escribia, nunca volvía a leer, a corregir lo escrito. Según Berdiaev, cada ser humano singular vive un mundo, un proceso mundial e histórico, y todos los sucesos de su tiempo, como parte de su propio microcosmos, como su propio camino espiritual. Cada uno de nosotros, singular y pluralmente, en lo personal y en la comunión con el prójimo en Cristo, experimentamos como sujetos nuestro propio apokalipsis: Vivimos todos los sucesos de nuestra época. Todo el destino del mundo lo experimentamos como acaecer producido en nosotros mismos, como nuestro propio destino particular. Y, simultáneamente, padecemos el tormento de sentirnos inmersos en un mundo que nos es algo ajeno, que nos aisla y ubica lejos de todo; de suerte que no podemos identificarnos con nada de nuestro no-yo. En el transcurso de su existencia, el autor del libro "El Reino de Dios y el Reino del César" publicado en español en 1951, estuvo consciente de que fue un emancipador de lo espiritual eterno que hay en el hombre: un místico de la libertad: S olidarizóse con toda emancipación que liberase al hombre de cualquier esclavitud. Amó Berdiaev la libertad desde el principio de su vida terrena. Comprendió y aceptó al cristianismo sólo como una definitiva emancipación de lo caduco, de lo finito, de lo temporal terreno. Cuando era aún adolescente soñó con el milagro de la libertad. Jamás pudo soportar ningún género de dependencia, ni siquiera el de la propiedad privada . Muy acentuada estuvo en él la absoluta independencia espiritual interior. De ideas acusada y extremadamente individuales, el filósofo Berdiaev formó un originalísimo e inagotable cuerpo de doctrinas filosóficas y teológicas pero, sobre todo, según la expresión de Giuseppe Donnini, sus ideas han logrado una transformación de existencia en creación de vida. Las inmediatas y nuevas condiciones de vida en el mundo contemporáneo, las cuales fueron suscitadas y provocadas por el espíritu demoniacamenle belicista de este siglo, pareciéronle una máquina horrible que venia aplastando y segando todo cuanto fuese auténtica espiritualidad. Pero en la convulsion cósmica veía también la ocasión de retornar a lo que en el pasado hay de infinito y de eterno, con el pensamiento, como si sobre el texto del destino personal propio, nuevas y viejas páginas del presente, del pasado y del futuro, merecieren ser explicadas a uno mismo'/ a los demás, con la insoslayable urgencia de descifrar mas y más escrituras superpuestas, de experiencias individuales y cóledivas. Berdiaev fue una personallaaa mstonca de typo nuevo. Nunca desatendió la tragedia de su Patria, y contempló siempre con amor, mezclado de angustia, la tragedia mundial. Ante todos sus adversarios el pensamiento berdiaeviano cobra hoy la más temible fuerza porque su autor no fue jamás en vida el cosmopolita abstracto, el vagabundo del espíritu sin pasaporte, abandonado de la humanidad, como calificólo la terminología soviética, sino el más auténtico y cristiano filósofo de la libertad, el creador de la más original y singular filosofía de la libertad. Cortesía UN LIBRO SOBRE JULIO RU L POR EUSEBIO RUVALCABA E n que medida se integra este estudio a la transparencia, al esclarecimiento de nuestro acervo pictórico~ La pregunta conlleva su propia respuesta: es par demás sabida la escasa bibliografía especializada sobre la pintura mexicana independiente del muralismo, en general; y sobre Julio Ruelas, en particular. Teresa del Conde, que incursiona acertadamente a partir de éste, su primer libro, en la sistematización de la investigación estética, realiza una labor meritoria, mas no exhaustiva, brindando asi numerosos lemas como puntos de partida para ensayos posteriores. Julio Roelas, pintor de lelas apasionantes, es analizado aquí al través de su obra, asunto que reclama información amplia sobre teorías psíquicas, ya que discernir las implicaciones psicológicas de Ruelas, es la primera base para entenderlo. La descripción detallada -n ocasiones un poco excesiva- de los cuadros; la bien lograda ambientación escenográfica en que se movió el pintor; la especificación de sus pasiones: forzosas, típicas, candentes; la precisión de los puntos de ruptura en su obra, así como los de influencia y, por último, la prolijidad de una muestra de ilustraciones clara, definida, bien estructurada, mantienen al lector en una actitud pendiente, acuciosa. Empero el cuadro ambiental de principios de este siglo se vería reforzado con un marco histórico abreviado, para darle un tinte más exacto a la exposición. Nos quedamos en suspenso luego de leer. La obra artística no es producto de factores estéticos que se explican a sí mismos ( ... ) Una primera relación ... es la que existe entre la obra de arte y la época, y el lugar donde se ubica .. situación polttica, sociológica y econó,mica del pais en cuestión. ¿Y bieñ?. Hasta aquí la observación. Podría darse como tema para otro trabajo, que la propia profesora Del Conde sabría realizar la forma en que se vincula el arte de Ruelas con los antecedentes culturales que de determinada manera contribuyeron a la Revolución de 1910. R esumiendo: este libro, que alcanzará un carácter de presenca intelectiva en las publicaciones futuras sobre la historia del movimiento plástica en México, conserva una linea equilibrada, recta, propiamente sin altibajos, pero en la cual a veces se extraña, por la misma temática, la pasión. Entre paréntesis: la tipagrafia no se halla al nivel de la obra: incluso, de la excelente presentación del libro en si. Son, por desgracia, numerosisimos los errores de imprenta que pasaron por alto los señores correctores. Del Conde, Teresa, Julio Roelas la. ed., México: UNAM (Instituto de Investigaciones Estéticas) 1976. 106 pp. c-ilustr. REVISTA MEXICANA DE CULTURA) �VIDA UNIVERSITARIA 6 Martes lo. de Febrero de 1f1! VIDA UNIVERSITARIA Martes lo. de Febrero de 1977 Una Novela Insólita Li3=ti=tiA un¡ "ARO. JOAQUIN A. MORA" TORRE DE RECTORIA PLANTA BAJA TEL. 52·55·80 CD. UNIVERSITARIA U.A.n.L. Por Elena Urrutia TEL.44·56·60 MONTERREY, N.L. APDO. POSTAL 137 MONTERREY, N.L .. MEXICO uniLi3=tO LAS COLECCIONES EN LIBRERIAS UNIV. UNILIBRO OFRECE AGRICUL'RJRA: CERVANTES O LA CRITICA DE LA LECTURA.• Carlos Fuentes.- Cuadernos de Joaquln Morllz No. 42. Este leJ:to responde a la necesidad intelec1Ual del autor por ahondar en "cuanto suceda en esta otrnnltad de nuestra vida y de nuestra herencia que es "Espalla,", con la que tenemos una relación que "es como nuestra relación con IIOIOtros miamos: conflictiva. Y de parejo signo es la relación de Espalla con Espalla; irresuelta, enmaacarada, a menudo maniquea. Sol y Sombra como en el ruedo ibirlco. La medida del odio es la medida del amor. Una palabra lo dice lodo: pasión". HISTORIA DE LA FILOSOFIA.- B. Delfgaauw ,• Ediciones Carlos Lohlé. LOS SUEI.OS.-Sugerencias, condiciones y clasificación. ,.·, ' o es casual establecer semejanzas entre un cuadro, por ejemplo, del siglo de oro de la pintura flamenca y la novela Segundo sueño, de Sergio Fernández. No lo es porque una de las varias leyes mágicas en las que está ·construido es_precisamente un pintor grabador, artesano de Colonia, Lucius Altner que vivió de 1501 a 1553: "un hombre aparentemente difunto a quien (el autor obligará) a despertar" y en cuya lápida se puede leer: "Yace aqui quien no pasó jamás de la vacia cáscara de la letra" . ¿Será esto un indicio que el autor nos da de la inexistencia del pintor, criatura pura y llanamente de su fantasía? Y sin embargo, en una advertencia al lector se describen sus cuadros: "El tríptico" con la revelación de la Virgen, La agonía de la Virgert y Maria en el limbo", "El matrimonio del duque de Alva" y el insólito cuadro -puesto que todas las Venus nacen de las aguas- de una "Venus en el cementerio de Lovaina": esto es, una Venus que nace de la putrefacción y las cenizas. Además de esta evidente analogia arbitraria, puesto que yo pienso en arte flamenco y no en arte alemán que la ciudad de Colonia de Altner debía sugerir, hay otra menos manifiesta: el arte meticuloso, paciente (¡cinco años le llevó a su autor escribir la novela!) complejo, exquisito y misterioso con que Segundo Sueño está hecha. Y hay más semejanzas: en la novela se habla de un triplico con la figura de la Virgen María como tema principal; la novela es un retablo o, mejor, un potiptico con el lenguaje como objeto principal. La anécdota en ella es tal vez secundaria; es el pretexto nada más para un viaje hacia el lenguaje, facultad privativa del hombre con la que expresa sus pe~samientos y afectos, camino excelente, si los hay, para penetrar en ellos. ZARAGOZA 318 SUR Gilbert W. RObinson.- Editorial Omega. ' El autor presenta en forma condensada la historia del pensamiento filosóficq. desde sus orígenes hasta el siglo XIX. Delfgaauw no atiende tanto a los hechos cuanto a las ideas y especialmente a las estrechas relaciones que guardan entre si las grandes lineas del -pensamiento filosófico de todas las épocas. Aparece de esta suerte el pensamiento filosófico como un tapiz de entretejida trama, sin que por ello queden desdibujadas las figuras que lo confonnan. . Hay que destacar que no es ésta una tarea fácil sino que por lo contrario exige u~ profunda penetración de los pr.oblemas fundamentales de la filosofía, cuya dilucidación encuentra su máxima expresión en los filósofos más sObresalientes. Delfgaauw, demuestra que los conoce a fondo, pues los interpreta con toda justeza y acierto a través de esta obra. Este libro constituye, como la Obra que lo complementa "La Filosofía del Siglo XX", un tratado ~uy práctico, por lo sintético, y muy eficaz, por lo didácpco, para quienes se esfuerzan por alcanzar soluciones de los graves prOblemas que se les presentan cuando intentan dar un sentido de sus vidas. Los tales encontrarán resumidos y expuestos con claridad diáfana los meandros del pellSllmiento de los grandes filósofos que han inspirado la cultura occidental; desde los primeros Jlbores del filosofar griego, pasando por la nea variedad de la Edad Media, hasta las corrientes del pensamiento moderno, donde se gesta la filosofía contemporánea. Manuel Rojas LA AVENTURA DEL CINE MEXICANO.- Jorge Ayala Blanco.- Cine Club ERA. INTRODUCCION A LA FISIOLOGIA VEGETAL.Meyer, Anderson y Bohuning E.U.DE.B.A. EDAFOLOGIA.-Orliz-Vlllanueva.-1..ibretia Agrlcola de Chaplngo. . FERTILIZACJON.- Jacob-Von Ue:1kiill.- Editorial Euroaméricana. PORCINOCULTURA.- Antonio Concellon Marlinez.. AEDOS, Editor. CUNICULTURA.· Pedro Cootaa BaWori.- AEDOS, Editor. DRENAJE DE TIERRAS AGRICOLAS.• James N. Lulhin.- LIMUSA. EXPLORACION EN LA AGRICULTURA.- Everelt F. Evans.- Roy L. Donahue. CULTIVO Y MSWRA DE LAS PLANTAS TROPICALES Y SUBTROPICALES.- Ocme-SouleDijkman-Weblborg.· Limuaa. LA· AGRICULTURA EN EL DESARROLLO' ECONOMICO.- Eicber-Wlll• Limuaa. FISIOLOGIA VEGETAL APIJCADA Garclduellaa.· Me. Graw HW. MEJORAMIENTO GENETICO DE LAS COSECHAS.- John Mllton Penblman.• Limula. PEDIATRIA ACCESIBLE. Guia para el cuidado del la Torre.- Editorial Siglo XXI. nillO.- Joaquín A. de EL RECURSO DEL METOOO., Alejo C8rpentier.- Siglo XXI Editores. BILOGIA Y CONOCIMJENTO .• Jean Piaget.- Siglo XXI Editores. LOS POBRES DE LA CIUDAD EN LOS ASENTAMIENTOS HUMANOS.- Jorge Monlallo.- Siglo XXI Editores. EL PROBLEMA RACIAL EN LA CONQUISTA AMERICANA.· Alejandro Lipscllltz .. Siglo XXI Editores. EL PERFIL DE MEXJCO EN 1980.- Gerardo M. Bueno, Diego G. López Rosado, Jesús Puente Leyva, y otros.Siglo XXI Editores. Mezcla del rigor de tres lenguajes -,,ociología, psicología y literatura- LA AVENTURA DEL CINE MEXICANO trata problemas que, desde sus origenes, solicitaban un planteamiento serio, inteligente. A través de terr.as y películas que abundan en preocupaciones de una época de México se narra una historia vigente: la de un cine empellado en superar las más burdas convenciones y encontrar su propio sentido. . "Libro de reconocimiento crítico a la generación que me precedió, y de compromiso con la generació~ a que pertenezco. Este conjunto de. ensayos sobre eme mexicano tiene una estructura sencilla y clara. Con los nombres de cada una de sus partes". englobo las fases más importantes que descubro en mi objeto d< conocimiento. La idea fundamental es hacer que las peliculas hablen por si mismas. El criterio que rige cada análisis se basaenvaloresdepennanenciay nunca en una voluntad histórica o de re~rtorio consultivo. Sin embargo, en '1as dos primeras partes ~el libro he_ tratad_o d~ r~petar el orden cronológico. As1, la ub1cac1ón soc1ohist.ór1ca se eo que cada efectúa en ellugar que 1e corresponde. Des ensayo sea autónomo y, al mismo tiemp?, que _se comunique con los demás por sus necesidades mtrínsecas, para dar un sentido único a mi tarea". LIBROS DE ARTE,CIENCIA,TECNICA,HUMANIDADES,, LITERATURA,OBRAS ~ENERALES, TEXTOS PARA FACULTAD YPREPARATORIA "Cervantes o la critica de la lectura", reúne, reelabora y unifica tntoa antes ulillzadCl8 por Carlos Fuentes, Allllque su "tema central es Cervantes y su obra, no por ello dejo de revisar aquí, a guisa de recordatorio en an memento limite de la biatoria espaftola, diverBCl8 upecios de la vida de Espalla en la lpoca que, blit6rlcamente, ae inlcribe entre 1499 y U88 y, literariamente, ae escribe entre dCl8 fecbaa que recogen el puado, radican el preNDle y anuncian •I futuro: la publicación de "La Celeslllla" en 1499 y la del ''Quijote" PEDIATRIA ~m;.c;raJE.• Joaquln A. de la Torre.- Loe llbro8 de divulgación clenlifica constituyen •.m fenómeno cultural impcrtante en llllelllro tiempo. L.que vena sobre las caracterlatleaa y ~ del ~ han venido a 1111tlbdr en gran parte a la lradlcl6n familiar, 88brepuada por ICl8 aYIIIC.'el de la medicina. La necesidad que elerite ta· maclre de una sula. según las verdades clentlflcaa del momento ae wie a la inqulelud que le producen las caracterfatleaa y pro. bleD188 flalcoa y paico16gicoa del nlllo, y ambu necesidad e inquietud- dan origen a un fuerte deseo de • adquirir CG11ocimientoa al reapecto. Pero la reducción del lengua¡,, eapedalizadQ a_ uno sencillo e inteligiblepara lodCl8 no es tarea fácll mucbu veces ae cae en· contribuciones fraccionarlas, superficiales y aún carentes de la necesaria veracidad cienliftca; pero-llin abusar de IC18 tkmlnos técnicos- tampoco es necesario rehuirlos siempre, con lo que se cae en e:a:pllcaclones ligeras e ineuclaa que confunden y desorientan. Las Obras traducidas de otros Idiomas tienen otros Inconvenientes -omo su falta de vigencia para los países de habla espallola- por las diferencias fwidamen~ en los ·aspectos culturales, económicos y sociales que modifican las condiciones de la práctica mtillca, 111 aceptación por el público, la frecuenclf o magnitud de determinadas enfermedades y de algunas alteraciones psicológicas del nillo. [j] : r- - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - ~ I To1111E oE 11Ecro111A., ~LAHTA wA ZAIIAGOlA J11 su11 I TElEFONO 5256-10 UUFONO ........ 1 1 1 .,.. ""''"n """"'"'·'"·"'""' 1 1 • • ~ U01L1:l,u : Sírvanae remitirme lai obras detalladas a continuacwn: 1 ....:..---------------- 1 AUTOR TITULO Smex . 1 r 1 O Acompaño giro to cheque\ por Smex. Sergio Fernández; Segundo sueño. Colección Nueva Narrati a Hispánica de la Editorial Joaquín Mortiz. México, 1976. 4.20 P. (REVISTA MEXICANA DE CULTURA) Una gota de agua nos está quitando el sueño. VALIOSO DONATIVO PARA LA . PREPARATORIA DE CERRALYO 1,,____________,__..,~~~◄ Li:l~ii:'li4 UniVi:'l)ii:4~i4 ....ou,rmo .,••• ,• ._MORA" la fuerza que la madre extrae de las ciencias ocultas se agrega la de un profundo conocimiento del moderno saber, una lúcida experiencia. Ella señala al hijo datos que enriquecerán la biografía del pintor, le estimula o lo frena en sus relaciones afectivas, lo incita al trabajar, contrapuntea para él el horror de México -su ciudad- , el caos, la fealdad, la corrupción, los deteriorados avatares de sus sucesivos gobiernos cuando él lo rechaza y tiende a intura y literatura se encuentran en este Segundo Sueño. Esta pintura precisamente que ha llevado el arte universal a su punto tal vez más próximo de la perfección formal; que en la expresión de los rostros, las miradas, los pliegues de los mantos, el detalle amoroso y cuidadosamente reproducido de los objetos, de los animales, de los hombres busca sus contenidos ocultos. Y esta literatura moderna en su técnica y en su estructura, pero que toma del arte de los miniaturistas el regodeo en la minuciosa elaboración que aflora y oculta a la vez arcanas distancias. La novela, un largo "borrador" que ocupa 420 páginas, está escrita por un profesor mexicano de arte que viajó a Colonia para llevar a cabo la investigación sobre el pintor colonés Lucius Altner, escribir después su biografía, y dar un curso en la Universidad de aquella ciudad sobre arte mexicano. En el "borrador" el protagonista consigna el proceso de su investigación al mismo ti~mpo que ese tramo de su propia vida contenido en la ciudad de Colonia, precedido por el incesante fluir del Rhin y pautado por la lluvia, la nieve, el lodo: material todo este ~ue fonntrá sus ''Memorias'' más tarde. Así, el ''borrador'' que el narrador va escribiendo da forma a la novela que se hace ante -· nuestros ojos -o al menos que tenemos lá ilusión·de que así sucede. El monólogo que refiere las investigaciones, observaciones y deducciones acerca del pintor y que da cuenta del suceder de los hechos, siempre formulado desde lá Fimera persona, inesperadamente y con intermitencias cede lugar a una segunda persona gramatical que es la voz de Siclo XXI Editores. l A excluirlo: el clima intemperante, la distancia de sus gentes, lo impenetrable de su idioma. Y esta sabia presencia es buscada por el hijo, pero es también rechazada. Puede despertar en él todo el odio, pero también todo el amor. El segundo sueño que en efecto tiene lugar dentro de la narración es una alegoría que encierra los significados de la vida de Sor Juana Inés de la Cruz expreso homenaje a Primero sueño y su autora todo lo largo de la novela- y los significados de la vida del protagonista que encuentra al fin el demonio, tantas veces vaticinado por su madre. Porque el demonio puede ser la soledad definitivamente instalada; la frustración de su anhelo de conciliación hermafrodita que pretende unir a un hombre y una mujer en simultaneidad, como objetos de arnor; o de la incorrespondencia del amor prefigurado ya por un descuento amoroso. ¡,Es necesario decirlo? La novela de Sergio Fernández, Segundo sueño, es un completo y logradisimo intento de conciliar arte y vida, un gozoso camino hacia el lemguaje, un doloroso encuentro con el hombre. P enlQ. 1 la madre del narrador, una especie de super yo asumido por momentos, en otros rechazado ; voz promonitoria y ominosa que todo lo sabe y todo lo adivina, que llega tal vez en forma de cartas enviadas al hijo, o que tal vez nace de él mismo. Y con la voz de la madre irrumpen en la novela todas las fuerzas del Universo, misterioso y remoto de las ciencias ocultas. De ahí los signos indescifrables ( a pesar de la clave que se da de ellos al principio del libro) que presiden los capítulos signos del libro de los muertos. De ahí la constante referencia al Tárot, libro sagrado, y las variables interpretaciones de las cartas echadas. 7 1 @n pago dt 1 esta compra, 1 r_ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- Un gesto muy si¡¡nHicalivo, que culminó con un valioso donativo ~lficio de la Preparatoria No. 11 de la UANL, tuvieron los cerralvenses radicados en Galveston, Texas, quienes haciéndose eco del llamado que hizo el Patronato para la constru : ción de tal edificio, brindaron su cooper~ción económica para tal efecto. Los cerralvenses radicados en Galveston, siguieron la entusiasta y fraternal actitud tomada por el C. Raúl Cárdenas, Cónsul Honorario de México, quien incansablemente se entregó 0 en una árdua campaila para recabar fondos para hacer posible la construcción del edificio de la Preparatoria No. 11 de la Universidad Autóonoma de Nuevo León, y en nombre de tales personas, hizo entrega de 2,000 dólares, al Patronato Pro-Escuela Preparatoria No. 11. El seftor Cárdenas, personalmente organizó bailes, rilas, colectas, a los que respondieron los cerralvenses que radican en Galveston, como un significativo y valioso regalo de Navidad para su pueblo natal. Porque el agua es vida para las cosechas ... no dejes que se nos vaya gota a gota. Porque un goteo continuo de agua que escapa durante 3 meses, ayudaría una familia durante 2 meses. a producir cosechas suficientes como para generar 53 Kgs. de tortillas; cantidad suficiente para el consumo de No es justo desperdiciarla ni contaminarla. Es agua que se necesita para todo y para todos. H El agua es vida y salud .•. no dejes que se oos vaya gota a gota. ~ LA PUBtlCIOAD Al SER\(ICIO DE MEXICO �8 VIDA UNIVERSITARIA concentración: de alli salió cuar.do los hitlerianos eran dueños de Francia y vino a México como asilado político: después, por motivos obvios, optó ~or la ciudadanía mexicana y... No consideró necesario incidir en este tipo de datos en extensión mayor: los dados bastan y sobran para hacer entendible cómo y por qué los he traído a colación en este comentario. Reseñas de Raúl Villaseñor GABRIEL GARCIA NAREZO: Señal de amor, poemas, edición del autor, hecha en los talleres de Larios e Hijos, Impresores, MEXICO, 1976 (92 pp.) or diferentes razones a las cuales no debo referirme aqui y ahora, tal vez conozco cuanto de este aeda se ha publicado. Constreñido a reseñar Señal de amor, ta incidental mención a otras muestras del quehacer poético de García Narezo no es rigurosa; no estoy en condición de enlistarlas a pesar de tenerlas en el rimero de volúmenes amontonados donde están mis libros: no están en biblioteca, sino en un depósito en donde cada mes se agregan de diez a quince tomos. Es hijo del inquieto pintor y escritor ibérico Gabriel García Maroto y de bella E dama de San Luis Potosi, con la cual se casó en su primera estancia en México, con ella fue de viaje de bodas a Europa, el estallido de la Primera Mundial Conflagración les impidió el regreso y el poeta nació en Barcelona, España, en septiembre de 1915, lugar de cuna de otros dos hermanos suyos ... El padre intentó traerse a su familia a nuestro país, pero aunque en tal propósito vino a México algunas veces, al advenimiento de la República decidió atar su existencia a la de ese sueño de convivencia del pueblo nativo, corrió su suerte y cuando la derrota de sus ilusiones se produjo, con sus hijos menores y su nueva esposa, Angeles, retornó refugiado. El poeta, en su calidad de primogénito se habia alistado con el ejército popular y con los restos de esas fuerzas llegó a tierras galas, donde se les confinó en campos de I FUNDIDORA MONTERREY ZARAGOZA SUR No. 1000 MONTERREY, N. l. TEL. 42-98-10 n apego a los remanentes de toda su obra precedente, establezco que señal ~? amorconstituye una especie de señal de amor constituye una especie de por García Narezo a su poesía. En la precadfnte era muy patente el predominio de su manera de encarar lo circundante obedeciendo a los imperativos de una postura ideológica: él era un poeta abierta y decididamente comprometido con una actitud: esa en donde todo se subordina el impulso de alcanzar fama y gloria literarias a la necesidad de emplear las posibilidades comunicantes como arma para un combate: el empreridido en procura del impostergable cambio de la humana' relación entre los seres, impulsada por el anhelo de llegar a la desaparición de todo género de injusticias y desigualdades. La índole informante de sus cantos estaba destinada a exaltar o denostar, según el caso: enaltecía o imprecaba en consonancia con la promovente inmediata de sus poéticas impulsiones: sus versos semejaban y repetían huracanados vendavales o flamígeros arrebatos, dispuestos para captarse en toda su intención por todos los participes de su actitud ideológico-política: el de todas suertes restringido núcleo de comulgantes en su manera de mirar al mundo ... Señal de amor rompe con esa limitación: su poder comunicante se amplia en forma considerable y resulta, para decirlo con propiedad, ecuménico: en tanto en el modo de apeciar lo circundante existen divergencias abismales, en lo referido a la comprensión de la esencialidad distintiva de ese inefable llamado amor, no obstante las variadisimas maneras de sustancializarlo de acuerdo con las operantes diferencias individuales, ese efluvio de la emoción y el sentimiento se funda o establece como lazo conectivo universal entre dos opuestós-<:omplementarios: se posibilita entre contrarios no como enemigos irreconciliables, sino como perentorio e impostergable ajuste. E I libro se integra con diecinueve poemas y cada uno se dedica a una posible variante de esa pasión del ánimo de tan entrañable hondura. Así, lo mismo exalta las apetencias del cuerpo como las del espíritu, porque conjuga al mero impulso genésico con esa inefable comprensión de dos en armonía, porque como lo dice en unos versos traídos aquí al mero acaso "SOMOS amantes que nacieron solos y buscan, casi siempre - con los ojos cerrados, - esa pareja acorde parar morirse a pares ... con un suspiro largo dando fe del aliento que yace adormecido y descansando - en el leve cansancio que se tiende en el lecho cuando el amor termina -Y no se acaba ... " Establece el diferendo entre hombres y animales apuntando: "Ellos... perpetúan su descendencia de' animal amante.- No necesitan vérse: se desploman, - espalda y vientre, para vaciarse - de su animalidad.- Pero nosotros, hombre y muje~. espíritu y espíritu,- necesitamos vernos cara a cara: - cara del cuerpo, vientre contra vientre-, pupila en la pupila, fuego en fuego .... - muriendo rostro en rostro - el edificio que nace de muerte - vida a vida ... " Las metáforas de García Narezo comunican y se captan de golpe y porrazo: sus poemas son para compartirse y satisfarán a cuantos sean caoaces del placentero goce de Martes lo. de Febrero de 1977 VIDA UNIVERSITARIA Martes lo. de Febrero de 1977 9 amar al amor y... JESUS ARELLANO: "El canto del Pilo p~lecti:one~. Colección Poemas y Ensayos'. Direccion General de Publicaciones, Universidad Nacional Autónoma de México talleres de Imprenta Universitaria, ME: XICO, 1975 (124 pp.) ace unos cien años, Quienes tupiéndole al metafórico que hacer trataban de significarse incurrieron en ciertos arregl~ tipográficos para meter sus poemas en contornos de diferentes figuras: Vasos, ánforas, columnas, capiteles, etc., etc. Quienes a estas alturas inciden en cosas como esas, a más de cursis son unos despistados: ahora la onda deambula por otros andurriales y, en concordancia con la sociedad de consumo, lo de moda se establece en la llamada poesía concreta, concebida, propuesta y lograda utilizando novísimos medios expresivos capaces de expandir hasta el infinito figuras alucinantes. No todos los concurrentes a la poesía concreta obtienen logros incuestionables al dar forma a sus móviles e impusiones: sólo unos cuantos pueden forjar un mensaje capaz de llegar a muchos destinatarios, pero sus engreídos forjadores piensan una cosa: su obra es mejor en la medida que su comprensibilidad se hace más restringida, pero ... El número de quienes se sienten muy divinas garzas en materia de creación literaria aumenta sin cesar. Ergo: crece el de quienes, adocenados, se creen descubridores del Mediterráneo de la poesía concreta. Penetran a sus procelosos piélagos comunicantes navegando en muy precario esquile: el de sus pobrísimos medios expresivos y, ¡claro!, se hunden, pero como sol1re esto hay mucho por decir y muy poco el provecho obtenible al hacerlo, lo dejo de ese tamaño, pero apunto una cosa: hablé de la mentada poesía concreta en el propósito de formular mi comentario a El canto del gallo, libro en el que su autor, Jesús Arellano, burla burlando, pero entrándole muy en serio al metafórico que hacer, hace evidente mofa de quienes, apretados, manejando diagramaciones y expresiones hechas con vocablos le hacen a la pirotecnia oral pretendiendo forjar novísimas imágenes poéticas. E I libro objeto de esta nota no es ni remotamente una auténtica novedad bibliográfica: terminó de imprimirse en segunda edición en octubre de 1975 y llegó a mis manos a más de un año de distancia. Ignoraba la existencia de El canto del gallo y como hace mucho tiempo carezco de noticias respecto a las actividades creativas de Jesús Arellano, tampoco sé si aparte de éste ha publicado o no otros volúmenes. Hablo de él porque me viene en gana, pero debo explicar cómo y por qué en su reseña hablo de los libros de poesía con formatos figurátivos y de la tal poesía concreta. A primera vista El canto del gallo se ata con una y otra formas de expresión metafórica, pero como Jesús Arellano es hombre de esos enterados de lo up-to.<late lo suyo se hermana más con lo auténticamente innovatorio y lejos, por ende, de la cursi ramplonería de los juegos tipográficos pasados de moda, pero ino del todo!, porque su poemario dispone los elementos fonémicos delineando con ellos figuras precisas, utilizando, para el caso, uno de los más revolucionarios instrumentos puestos en fecha reciente al servicio de industria tipográfica: la máquina de escribir electrónica, con cuyo empleo se opera en la factura de libros en cambio tanto o más trascendental que el propiciado, en el siglo XV, por el tipo móvil de Juan Gutemberg. Hay otras formas de cultura además de las ciencias físi• cas.-T. E. Hu:dey. La cultura es "el conocimiento de lo mejor que se ha dicho y pensado en el mundo".-Mathew Arnold. NACIMIENTO V RECOIIOCI MIENTO NUEVO EINTERESANTE LIBRO SOBRE DERECHO IJE HIJOS AIJOPCION CIVIL DEL LIC. TREYIÑO GARCIA ebo confesar, sinceramente, que desde el momento en que el señor Lle. Ricardo Treviño García, m,i hermano, me pidió que prologara su monografia "El Registro Civil" sentí un gran temor. _ . ~se temor basado en el imperativo de la sangre, mfluma notablemente en la redacción del juicio emitido haciéndolo parcial. ' Sin embargo, considero que al analizar la obra desde el punto de vista meramente objetivo, haciendo abstracción del autor, mi opinión resultaría imparcial. Debo reconocer honestamente que cualquier elogio que se haga de la obra, se traquee necesariamente en una alaban1.;1 para el autor. Desgraciadamente esto último no lo puedo evitar. México es un país paradójico. Contamos con una legislación que va a la vanguardia de otros países; sin embargo aqui entre lo contradictorio- la difusión, conocimiento y ejercicio de los derechos que conceden nuestras leyes son muy defectuosos. Urge pues, la aparición de este tipo de publicaciones, que tengan la característica de claridad, orden y conocimiento de nuestras instituciones, para que aproveche al mayor número de personas. Cabe aquí resaltar la magnifica labor de difusión de las leyes del Estado, que la generación 70-75 de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León está realizando con el apoyo y entusiasmo de las Autoridades Universitarias y del Gobierno del Estado. La presente Monografía, por su género, temática, claridad en sus conceptos y opiniones, citas a la legislación y jurisprudencia en la que se sutenta el Registro Civil y las atinadas y precisas recomendaciones a fin de prestar un servicio cada vez mejor, es única en su género, en nuestra Patria. A qui cabría bien la recomendación de que este tipo de publicaciones se realizaran en el ámbito nacional para uniformar criterios hacer más expedito el servicio de una Institución, que por la importancia que reviste, dados los derechos que salvaguarda, debiera tener la mayor atención de parte de las autoridades gubernamentales. Por último creo sinceramente que la aparición de esta magnifica obra es -implícitamente- una hermosa invitación a todo Maestro Universitario que, desempeñando una, función pública, difundiera sus conocimientos y experiencias en este tipo de publicaciones, las cuales, siendo ágiles, a la vez dan a conocer nuestras leyes para una mejor comprensión de nuestra realidad y mayor comprensión de nuestra realidad y mayor aprovechamiento de nuestros derechos, protegidos a través de instituciones que, como la del Registro Civil, permiten una armónica y fraternal convivencia con nuestros semejantes. LIC. PEDRO TREVIÑO GARCIA Catedrático de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. PRESENTACION E I Lle. Ricardo Trevifto García actual Delegado de la Secretaria de Relaciones Exteriores, ha conjugado en el último lustro y en todas sus formas verbales, aquellas palabras que, los que no alcanzamos los dones de la reforma educativa, solíamos llamar simplemente "Verbos" y situarlos como los términos que denotan un estado, una pasión, un haber, un existir, una acción. Aún no queriendo elaborar una mini-biografía o un panegírico ocasional, no se le pueden escapar, ni al amigo actual, ni al consuetudinario el tesón académico, la vereüenza profesional y una constante y desusada fidelidad gue, para si mismo, para sus familiares, amigos y-lo más increíble- para simples desconocidos lleva el Lle. Treviño García a cuestas, no como una carga, sino como algo irreconociblemente placentero. Si tuvieramos que calificar al Lic. Treviño Gru-cia, en términos de historia, tendríamos que describirlo como una persona, en religión, en derecho, en trato social, hasta en posición política -lo que resulta algo fuera de lo comúncomo un componente social eminentemente ecuménico. El Lle. Treviño García ha escrito un libro sobre "Contratos Civiles en Particular" un compendio sobre los elementos principa!es de los contratos, intitulado "Epítome sol\re los Contratos" es catedrático del I.T.E.S.M.; de.la Facultad de Derec:,o de la U.D.E.M., de la Facultad de TUTELA MATRIMOIIIO IJIVORCIO Derecho de la Universidad Regiomontana y se las ingenia, aún así para convivir con Tirios y Troyanos. Esta vez el Lic. Treviño García ha decidido dejar sus huellas digitales -<!onfrontación de conocimientos l' experiencias-- en una institución, tan básica para la comunidad que, de no existir, no sabríamos si Juan es el padre de Domingo o a la inversa, o si éste ha nacido en lo abrupto de una serranía y aquél en la confortabilidad de un tranquilo valle. IJEFUNCION we EJECUTORIAS DECLARAN LA AUSENCIA. LA PRESUNCION DE MUERTE O LA INCAPACIDAD LEGAL E stoy hablando, claro, de la institución del Registro Civil. Todo ser humano, mimético por naturaleza, es también un tránsfuga, primero de sí mismo, luego del ambiente, del trabajo, de la vocación. El Lle. Trevíño García es solamente un ser humano y, como tal, mimético. La mimesis de la transpiración intelectual, la mimesis de la investigación, no por la investigación misma, sino por la educación de sí mismo y de los demás, la mimesis de la entrega en un documento generacional y humanístico, la mimesis de la vocación, de una vocación que es, llanamente, demostración y exposición de pertenencia al más nuevo de los géneros animales: el de la especie humana. Esta pequeña obra tiene toda la enjundia del investigador, toda la paz del hombre de bien y toda la sabiduría del "Horno Juridicus". No es alarde de tecnicismos, no es la última palabra en la materia, ni siquiera lo pretende así el autor; es, solamente, el resultado de una acuciosa delineación de detalles, de un esbozo -que significa- separar lo que sirve de lo que no-, de lo que el común de las gentes, es decir, nuestro pueblo, dentro del contexto revolucionario y social de nuestra atmósfera, está obligado y tiene derecho a lo más fundamental del curso de la vida, su propio origen juríco, registrado para que surta efecto contra terceros. La monografía del Lic. Teviño García, se divide en once partes: la primera alude a la historia y, consecuentemente, a la naturaleza jurídica de la Institución: la segunda es administrativa, como está organizada y cómo funciona, que no es lo mismo: la tercera se refiere a la inspección antiguo modo y siempre de constatar, no tanto lo que se hace sino lo que no: la cuarta presenta una modalidad: Rectificación y Modificación de actas del Registro Civil; la quinta es tilo técnica que hay que leerla varias veces para entenderle; la sexta se dirige a la especificación de cada uno de los complejos que el resto del conglomerado lo reconozca, como tal. L a séptime tiene mucho que ver con el aforismo de que no todo lo que brilla, proviene, necesariamente de una fuente lumínica. O sea, el documento del valor no es lo mismo que el valor del documento. La octava es, netamente admini · ••· .. , , burocrática y alucinante. Sin embargo, el Lic. Tre, · · ,arda se las ha compuesto para hacer notar lo jurídicamente relevante, no obstante todo lo que pueda obstar; la nO"º"ª '>arle coquetea, a la manera de los grandes maestro., .ie• .. ·echo, con todo lo anterior, sólo para puntualizar con h, .::ie y" está puntualizado, gran virtud pedagógica -para concluir que la que ya se dijo no es, necesariamente, todo lo que hay que decir. La décima señala las sanciones y la undécima es el corolario, la recapitulación de lo dicho y de lo esperado. De esta manera, el Lic. Treviño García, ilustra usando la modestia como método- a una enorme población de la importancia, trascendencia, inmanencia y proyección e una Institución, como la del Registro Civil, que él vivio, compartió y tuvo como meta, la educación y la desacralización, hasta entonces, privativo de los estudiosos. Vaya pues, para el Lic. Treviño García, nuestro reconocimiento por esa labor que, siendo eminentemente jurídica, es, justamente, de auténtica labor social. IGNACIO CAMA CHO CASILLAS Catedrático en el Depto. de Recursos Humanos de la División 4e Administración y Ciencias Sociales del I.T .E.S.M. y Abogado Asesor de Dirección JurídicoConsultiva de la Procuraduría General de Justicia del Gobierno del Estado de Nuevo León. Enero 1' de 1977. ADVERTENCIA DEL AUTOR l , ~ombre, en su paso por la vida, deja un sinnúmero 1:. de r. •llas; pero hay determinados actos que son fundamentales para una vida ordenada dentro de la Socie- REGISTRO CIVIL RICARDO TREVdilO 6ARCIA ----·-·---,U --• e • .. ,_ P~rtada del Ubro Registro Civil, ya en su cuarta edlcion, la la. de Editorial Font con mil ejemplares la Segunda de Financiera de Fomento, S.A. y Finane~ra Monterrey, S.A. con trescientos ejemplares, la Tercera de la Facultad de Derecho de la Universidad Regiomontana con doscientos ejemplares y la Cuarta del Gobierno del Estado de Nuevo León e Instituto de Administración Pública de Nuevo León, A.C., con cuatrocientos ejemplares. De la solapa del libro la pr~sentación del Lic. J. Ignacio Camacho Casillas el prologo del Uc. Pedro Treviño García y la adverte~cla del autor. dad, y que el Estado capta, recopila y archiva a través de la Institución del Registro Civil. El Registro Civil es un gran archivo en donde el Estado tiene en guarda los actos más importantes para el hombre que vive en sociedad, desde el nacimiento hasta su muerte. Lo que los Oficiales Registradores asientan en los libros del Registro Civil la Ley lo presume como cierto y verdadero, Y hace·prueba plena en todo lo que el Oficial Registrador en el desempeño de sus funciones, dé testimonio de haber pasado en su presencia El Registro Civil es una institución cuya importancia, utilidad y trascendencia está fuera de toda discusión. El día 29 de agosto de 1973 fecha en que fui des_ignado P?'" el Titular Ejecutivo Sr. Dr. Don Pedro G. Zomlla Martinez, como Titular de la Dirección del Registro Civil Legalizaciones y Pasaportes, consideré que .era muy conveniente que alguien elaborara una Monografia sobre el Registro Civil, ya que no se tení~ conocimien_to de qae existiera -al menos en nuestro pats-- un estudio sobre la mencionada institución. Pasando el tiempo fue invitado por el Instituto de Administración Pública de Nuevo León, A.C. -Instituto del que me honro en ser Miembro Regular- para sustentar una conferencia sobre el Registro Civil, lo cual acepté, dando esa plática el dia 25 de octubre de 1974. Muchos de los asistentes a la expresada charla -por no decir todos- me sugirieron que seria conveniente, sobre todo para l_os Oficiales del Registro Civil, contar con esa conferencia, pues les había parecido apropiada y opinaban que seria de gran utilidad a los referidos Oficiales Registradores. Pensando en eso, nos pusimos a estructurar me¡or nuestro trabajo y agregar algunos puntos que consideramos necesarios, decidiéndonos a publicar la presente Monografía la cual fundamentalmente se basa en la conferencia que su;tentamos, contando con la valiosa y desinteresada colaboración del Sr. Lic. José Ignacio Camacho Casillas, actualmente Asesor de la Dirección de Asuntos Jurídicos de la Procuraduría del Estado. L as disposiciones . del Reg_istro Civil se e_ncuentran diseminadas en vanas leyes: Conslttución Federal Constitución Local, Código Civil, Ley General de Población Ley Federal de Estadística y su Reglamento, Ley del Se:.Vicio Militar y su Reglamento, Ley de Notariado para el Estado de Nuevo León, etc., por l_o qu~ no ha sido tarea fácil el estudio de la expresada Inslttuc10n. Es muy posible que en el presente trabajo se. nos _h~ya pasado el estudio de alguna ley que contenga disposiciones sobre el Registro Civil, pero hemos procurado mclwr la .t?tahdad. De ahi que José Pere Raluy, en su magniftca Obra 'Derecho del Registro Civil", t.1, pág. 49, exprese "El en• trecruzamiento, en.el campo registra(, de normas de tan di (Pasa a la Página 10 �VIDA UNIVERSITARIA 10 L Martes lo, de Febrero de 1177 Martes lo, de Febrero de 1977 Colabora la U. .N.L. con el Municipio a Urúversid:ld Autónoma de Nuevo León ofreció a . autoridades murúcipales la planeación Y actividad con¡unta para solucionar los problemas que aquejan a Monterrey • . . El Rector, doctor Luis E. Todd Y varios de sus colaboradores se entrevistaron con el Alcalde, licenciado César Santos Santos, para expone~ una serie de programas Y e&tudios que hasta hoy han sido desa~ovechados. El doctor Todd, al estar COI\, el licenciado Santos dijo que lo saludaba en su calidad de Alcalde y como amigo. . E:q¡uso_su interés porque !_os recursos de la comurú~d umversitana y los del nmmcip10 seunan en un frente comun para abatir las carencias de la crndad. El licenciado Santos dijo que el ofrecimiento lo aceptaba en "un cien por ci_ento". .. . . . Y agregó que también el Muruc1p10, en recl¡ll'oc1dad, estará para servir a la Urúversidad a la altura de sus posibll!~des. . . . Es que la Uruversulad es parte de la comurudad Y en rúngún momento puede estar divorciada de ella", comentó Todd. S omeramente expuso que la Dirección de lnve&tigaciones Urbanísticas puede aportar soluciones viales y mostró un anteproyecto que se ba realizado para la remodelación de la Plaza Colegio Civil. De la Facultad de Ciencias Biológicas indicó que está dispuesta a participar en planes conjuntos para la refore&tación de la ciudad, con plantas regionales ya ac!Jptadas al medio, que "no distraerían volúmenes de agua". "8illlismo esbozó un plan para establecer un jardín ENERO DE 1553 ~ ~Y, ' '1t .,:"':"•.~~ ~ " , .: l ,-., •'l, ,f ~l r ·' ' ~. ' ~". i-i,.. " . H bló de los proliemas de transporte y de tránsito que se agigantan cada día y sobre los que la Facultad de Ingerúerla Civil ha hecho profundos estudios. Aprovechó para sellalar que esa Facultad fue seleccionada entre todas las del país, para impartir la maestría en lngerúerla de Tránsito lo cual significa una ventaja para Monterrey y su Ares Metropolitana. El ingerúero Eliézar Gracia Director de la propia Facultad de lngerúeria Civil, se refirió a los estudios solre la contaminación de las aguas de la Presa "Rodrigo Gómez o la de "La Boca". También se refirió a algunos estudios sobre Urbaniamo y la solución que se DUede dar a al¡¡unas calles que no fueron disenadas para la circulación vehiéular que hoy tiene la d.udad. LA DIYISION DEL TRABAJO YLA SOCIEDAD El Lic. Ricardo Trevlño García, fungió como Delegado de la Secretaría de Relaciones Exteriores hasta el día 18 de enero del presente año. Maestro Universitario que ba dktado Cátedra al I.T.E.S.M., Facultad de Derecho·de . la Universidad de Monterrey, Facultad de Derecho dé la Universidad Regiomontana, Ex-Catedrático de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la U.A.N.L, miembro de la H. Comisión de Hacienda de la U.A.N.L. miembro regular del Instituto de Administración Pública de Nuevo León,A.C. miembro del Colegio de Abogados de Nuevo León, A.C. miembro del Instituto Mexicano de Cultura, A.C., Ex-director del Registro Civil, Legalizaciones y Pasaportes del gobierno del Estado de Nuevo León. Otras publicaciones, contratos civiles y 11111 generalidades (3a. Edición) Epítome de los contralel, generalidades sobre Instituciones de Crédito, en colaboración con el C.P. Jesús B. Trevlño García. NUEVO E.. .(Viene de la Página 9) ~ONTERREY • VALLES • TORREON ' .• ' . ·,• I!. ···· •, ... -..~}..(l•..:i, ~'""t·"-'•...:'-.~ . !i! !' l.](j "·: ~ ~ 'lil'. l ',.,. ~~~~,.. botánico con instrumento cultural. Al lamentar el escaso atractivo que emte en Monterrey por las actividades realmente culturales, refirió que la UANL, a través del Departamento de Extensión podría colaborar con el Murúcipio en la formulación de programas de verdadera altura. El doctor Amador Flores Aréchiga, Director del Departamento de Servicio Social expuso por su parte, el deseo de los pasantes de las diferentes carreras de prestar servicio social. El doctor Corando Sáenz, Director de Investigaciones Cientificas opinó que los maestros urúversltarios son inve&tlgadores que infortunadamente no han sido bien aprovechados. Sobreelpartlcular,eldoctorToddconsideróqueellose debe a la falta de comurúcación. 70 AÑOS DE FIRME Y SEGURA COL.ABORACION EN LA TRANSFORMACION AROUITECTONICA DE MEXICO CEMENTOS MEXICANOS, S. A. VIDA UNIVERSITARIA versa procedencia, obliga a realizar, en lo posible, una síntesis de las mismas, si se quiere poseer una visión de conjunto y de carácter total del verdadero panorama del Registro Civil". Opinión que compartimos plenamente. Quisieramos aprovechar la ocasión para agradecer, especialmente al Gobernador del Estado, Sr. Dr. Pedro G. . Zorrilla Martinez, la oportunidad de colaborar, en un corto tiempo, dentro de su Administración pues creemos que si no . hubiera ~\do. ~!. dicha_ defere!lcia, tal vez ;no nos , hubiéramos avocado al desarrollo del presente trabajo. Sirva la ocasión para manifestar mi gratitud a los Líes., José Ignacio Camacho Casillas y Ernesto Cuervo, así como al expresado Instituto dignamente presidido por el Gobernador del Estado, Sr. Dr. Don Pedro G. Zorrilla Martínez. Nuestro agradecimiento al Dr. Don Efrén Ordollez Villalobos, por su magnifica colabor~ción que aparece en la portada, y al Lic. Gerardo Maldonado por la atinada composición sobre la rrúsma, así como a mi ex-discípulo José J. Joch y Iga por su profesional ejecución. A simismo, al Sr. Profr. Juan Aragón Carreón al Sr. Francisco S. González González, Titular del Departamento de Oficialía de Partes y Expedientes en Tránsito f Titular del Departamento de Legalizaciones, respectivamente, por la desinteresada y valiosa ayuda que, en todo momento, me brindaron. Finalmente, a Pedro, rrú hermano, por su interesante y elogioso prólogo, producto más que nada del carillo fraternal que nos profesamos. Si es presente esfuerzo es de alguna utilidad para los oficiales del Registro Civil y estudiosos del Derecho, con eso es suficiente para sentirnos satisfechos, en virtud de que nuestro propósito no ha sido otro que el de ayudar de acuerdo con nuestras modestas posibilidades a comprender en forma correcta el Registro Civil; pues como dice algún autor al cual me adhiero, es uno de los servicios más unportantes que presta el Estado, yo diría el más importante, debido a la gran trascendencia del mismo. Vayan pues, por último para todos los que colaboraron en esta Monografía y los que la lean, un par de palabras: MUCHAS GRACIAS R.T. UC. GENAROSALINAS QUIROGA L a división del trabajo se ha hecho tradicionalmente por sexos y se han reservado ocupaciones eapeciale8 al hombre y a la mujer. Sin embargo, esto tiende afortunadamente a desaparecer y consecuentemente la subordinación de la mujer frente a1 hombre para encontrarse con absoluta igualdad. La mujer de nuestro tiempo se ha destacado singularmente en planos más amplios y superiores, extendiendo sus actividades a labores que le hablan sido negadas y que ha desempellado con gran inteligencia y habilidad. Las condiciones de la vida moderna han influido decisivamente en la famllla. Los padres y los hijos apenas conviven actualmente durante unos cuantos minutos al ella, lo que engendra problemas sociales y educativos. Se ha acabado con la primogenitura, con la familia sellorial y con la indlsolubllldad del matrimonio. La complicación de la existencia de nuestro tiempo hace cada ella más dificil el SOBtenimlento de una nmnerosa familia. La mujer ha logrado en muchos países, y tiende en los demás a un reconocimiento de plenitud de derechos. L a rapidez de las comunicaciones ha traído un mayor acercamiento entre los hombres y los pueblos del orbe, acabando con las distancias. Vivimos en un mundo distinto del de nuestros abuelos. ¿Somos más felices que nuestros antecesores?. El tiempo lo dirá. Es un problema de Filosofía de la Historia y uno de Sociología que estudia la realidad exenta de todo criterio valorativo. En la vida societaria se da una lucha biológica por la existencia, por la vida misma, aunque sujeta a in&tituciones y leyes. Los deportes mismos son en el fondo representación o remedio de luchas biológicas, sujetos a leyes especiales, propias de cada actividad deportiva. Las normas legales en otro ámbito distinto, di&tinguen al nacional y al extranjero. En Derecho Romano había una legislación para los nacionales: "JU! ClvDe" (derecho para los ciudadanos), y otra para los extranjeros: "Jus Genllam", (derecho de gentes), precursor del actual Derecho Internacional. E n México, el extranjero tiene exclusión de aerechos politlcos como sucede en otros países del mundo. Al efecto, el artículo 9°. de la Constitución General de la República, establece: Articulo 9º.- No se podrá cortar el derecho de asociarse o reunirse pacificamente con cualquier objeto licito; pero solamente los ciudadanos de la República podrán hacerlo para tomar parte en los asuntos pollticos del país. Hay una influencia reciproca o inversa entre lo biológico y lo social. La medicina favorece el desarrollo de la vida y la aglomeración de seres hmnanos engendra fenómenos demográficos o de población, que son palpitantes problemas sociales. Las popul0888 metrópolis son obra de nuestro tiempo. Según narra Jenofonte: Atenas, en su época dé apogeo y de preponderancia en el mundo antiguo, sólo tuvo alrededor de diez mil casas, la cual resulta una población Infinitamente pequella al lado de las colosales urbes del siglo XX: Nueva York, Londres, Paria, Berlln, Toldo, Buenol Aires, Rio de Janeiro, Ciudad de México. CASONA en donde estuvo establecida la Universidad de México y· que posi;;"iormenle se dedicó Conservatorio Nacional de Música. Siendo Virrey de la Nueva España don Luis de Velasco, el 21 de enero de 1553 se abren las puertas de la Real y Pontificia Urúversidad de México, segunda en la América en impartir enseñanza y que es la base de la actual Urúversidad Autónoma de México. El rápido desarrollo de la instrucción pública en México, durante el tiempo de la Colorúa, así como el deseo vehemente de perfeccionarse en los estudios que crecía en los ánimos de la juventud de Nueva España y el gran número de los hijos de familia enviados por sus padres a la metrópoli a cursar las cátedras de las carreras profesionales obligaron al pri~er Virrey don. Antorúo de Mend~za. al Ayuntallllento y_a los pr111c1pales vecinos de la capital a pensar seriamente en el establecimiento de una Urúversidad en México. El Virrey Antonio de Mendoza puso mucho entusiasmo por contar con la Urúversidad y para ello envió una solicitud oficial a la Corte del Rey Carlos I de España, pero debido a los problemas en el reino tanto por la salud del monarca como por los conflictos con otros países y la sucesión en el trono, impidieron que se autorizara la Urúversidad en Nueya, España. No fue hasta el 21 de septiembre de 1551 cuando ya gobernaba como Virrey don Luis de Ve)asco, el príncipe don Felipe, firmó la cédula real en la cual se ordenaba la creación en México de la citada Universidad. Una vez teniendo la autorización el Virrey de la Nueva España irúció los preparativos abriéndose las puertas de la.nueva Urúversidad el 21 de enero de 1553, llevándose a cabo una ceremorúa solemne, en la que estuvo presente el Virrey y todos los principales vecinos de la capital. La nueva casa de estudios se instaló en las casas levantadas en los solares de Alonso de Avil a, en donde se estuvo impartiendo la enseñanza profesional hasta el año 1589, en que fue trasladada a su edificio propío, en donde después quedó instalado el Conservatorio Nacional de Música. Al irúciarse las clases en la Urúversidad, las cátedras se impartierm en diversos dias y no en uro en uno mismo, porque el Virrey y la Audiencia, para dar mayor solemnidad a la fundación de la casa de estudios, asistieron a la primera lección de cada clase. Por disposición del Virrey fue nombrado primer Rector el oidor Rodríguez de Quezada y el oidor Santillana fue designado "maestrescuelas", algo así como el coordinador de todas las cátedras: La c»tedra de Teología, que era una de las principales en la Urúversidad, fue _encomendada a Fray Pedro de Peña, monje de la Orden de los Domirúcos, que después llegó a ser obispo de Quito, en Ecuador, siendo reemplazado al poco tiempo por el omniscio don Juan Negrete, que era maestro de Artes graduado en París y arcediaoo de la Metropolitana; el insigne monje agustino Fray Alonso de la Veracruz, se hizo cargo de la cátedra de Escritura Sagrada y después la de T,JOlogía Escolástica; el doctor Morones, que fungía como fiscal de la Audiencia, ocupó la cátedra de los Cánones; el doctor Melg~ejo desempeñó por poco tiempo la cátedra de Derecho, en la que se sucedió el Dr. Arévalo Sedeño; el doC' Frias de Albornoz tuvo a su cargo la cátedra de I tituto y Leyes; en la cátedra de Arte~ enseñó el pr bitero Juan García; el doctor Cervantes Salazar , tró en la cátedra de Retórica y en la de GramátJ fue designado el doctor Bias de Bustamante, e, siderado como un incansable instructor de la juv, tud. Posteriormente y confocme iban organizando trabajos en la Universidad, se crearon las cátedi de Medicina y la de idiomas mexicano y otomi. Q decir que casi todos los primeros catedráticos de Rey y Pontificia Universidad de México, eran p sonas distinguidas por su carrera literaria v puestos que ocupaban. De su suficiencía no dudarse, con sólo ver entre ellos nombres como Fray Alonso de Veracruz (Alonso Gutiérrei ligioso y filósofo español muy distinguido en ' señanza en México de aquellos tiempos. Las cátedras de la Universidad se dividí temporales y perpetuas; las temporales se e por oposición cada cuatro años; las perpetua variaban de maestro por la muerte o renunc que las desempeñaba. Al obtenerse una cátedi ~sición, el agraciado pagaba derechos, ha juramento de desempeñar bien su cargo y pro observar una conducta retraída, no asistier bailes, teatros, vítores, rú otros espectácu manifestaciones públicas. La cátedra de Medicina al principio fue un, y después, casi a Jinales del siglo XVI, se divi, prima v visoeras; en la prima se estudiabé lo relacionado con el cuerpo saoo, lo que venía algo así como un estudio de anatomia y fisiolog la de vísperas se explicaba lo que hacia relac .•. cuerpo enfermo y a los medicamentos que deb aplicarse. La Universidad tuvo como fondos los terre que fueron donados por el rey don Felipe II en 1! en donde existieron las casas de Alonso de Avíla,, había sido condenado a muerte y a pedimento bienes en la conspiración de don Martín Cortés, e tando además con unas estancias de ganado cedic según parece, por don Antorúo de Mendoza, y pesos de oro anuales que le fueron señalados por cédula de 1551. En el año 1560 se aumentó el subsi con quinientos pesos más y once años más tardes aumentaron trescientos pesos; en 1588 subió el mento del subsidio a mil quinientos pesos de or para el año 1697 la cantidad llegó a tres mil. La Real y Pontificia Urúversidad de México f maneció dando clases'hasta el año 1843, ya en ti, pos del México Independiente, siendo enton clausurada, porque, según señala Ignacio Ramí "El Nigromante", en sus cátedras se hacía polit descarada, atacándose a los caudillos de la inde¡ dencia y a los gobiernos existentes. Nuestro país permaneció sin Universidad Ju 1910, cuando el Mirústro de Educación, el mat! don Justo Sierra, se empeñó en abrir de nueVt Casa de Estudios, y lo logró abriendo las clases e nueva Urúversidad Nacional de México, que f ~icrmente durante el gobierno presidencial del · Emilio Portes Gil, se le dio la autommia. �VIDA UNIVERSITARIA BREVE HISTORIA DEL PALACIO DEL OBISPADO O ES IMPOSIBLE, PERO TAMPOCO ES FRECUENTE, QUE SE OFREZCA LA OPORTUNIDAD DE VER ASOCIADOS NUESTRO PASADO HISTORICO Y NUESTRA ANTROPOLOG1A CULTURAL VIGENTE EN UN MISMO OBJETO. EL , MONUMENTO DE QUE SE OCUPA ESTE LIBRO LOS REUNE. DE HECHO, EL LIBRO NO ES SINO EL REFLEJO DE LO QUE HA SIDO ESE EDIFICIO AL QUE NUESTRO f'.UEBLO DESIGNA FAMILIAR Y CORDIALMENTE CON EL NOMBRE DE EL OBISPADO. PASADO y PRESENTE; TRADICION Y ACTUALIDAD SE VINCULAN MUY PARTICULARMENTE EN ESA VETUSTA CONSTRUCCION. EN EFECTO, DESDE EL MOMENTO MISMO DE SU ERECCION, SU FUNDADOR EL OBISPO FRAY RAFAELJOSE VERGER LO ASOciA COMO PALIATIVO A AQUEL TERRIBLE 1786,AÑO DEL HAMBRE, PROBLEMA QUE AFECTARA GRAVEMENTE A TODO EL PUEBLO. EN 1846 SE CONSTITUYO EN EL ULTIMO REDUCTO PARA LAS FUERZAS DEL DIGNO GENERAL DON PEDRO DE AMPUDIA, DEFENSO- · RAS DE LA PLAZA DE MONTERREY EL EDIFICIO Y SU HISTORIA ESTUVIERON PRESENTES EN LA MENTE YEN LOS ESCRITOS DE GONZALITOS AÑOS MAS TARDE, LA ACTITUD HUMANITARIA DEL OBISPO VERGER FUE EMULADA POR LOS HOMBRES DE EMPRESA QUE TRAZARON Y REALIZARON LA AVENIDA CIRCUNVALACION (LIC. JOSE BENITEZ, ANTES DE LLEVAR ESTE NOMBRE). EN 1956, EL ILUSTRE GOBERNADOR HUMANISTA RA UL RANGEL FRIAS, HUB(, DE PENSAR TAMBIEN EN ESTE MONUMENTO Y DISPUSO LOS TRABAJOS QUE HICIERON POSIBLE REINCORPORARLO EN UNA RECONSTRUCCION NECESARIA y éoN OTROS FINES QUE LOS ORIGINALES, A LA VIDA ACTIVA DE LA COMUNIDAD, ESTA VEZ COMO MUSEO DE HISTORIA REGIONAL DE NUEVO LEON. AHORA. EN UNA OBRA QUE CONSTITUYE UN ES FUERZO CONJUNTO DE LA FEDERACION -A TRAVES DEL INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA- Y DEL GOBIERNO DEL ESTADO-A TRAVES DE LA SECRETARIA DE SERVICIOS SOCIALES Y CULTURALES- RECOGE DEL PASADO, ACTUALIZA YPROYECTA HACIA EL FUTURO ESE FORMIDABLE ALIENTO. ES DECIR, ES UN ESFUERZO QUE ASUME RESPONSABLEMENTE SU SENTIDO DE LA HISTORIA. EL DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA E.HISTORIA DE LA DIRECCION DE SERVICIOS CULTURALES, AL FRENTE DE ESTE PROYECTO DlA CON DIA HA VENIDO LABORANDO EN ESTA NUEVA PUESTA EN VALOR FISICAMENTE REQUERIDA Y EN LA ESTRUCTURACION QUE INSTITUCIONALMENTE ASEGURE UNA VIDA COTIDIANA INTENSA EN EL FUTURO. CONSTITUIDA YA LA SOCIEDAD DE AMIGOS DEL OBISPADO, EL GOBIERNO DEL ESTADO HA HECHO ENTREGA DE ESTA PRIMERA EDICION DE EL OBISPADO POR XA VIER MENDIRICHAGA CUEVA,COMO UN APOYO ASU LABOR VIGILANTE DE LA VIDA ACTIVA DEL MONUMENTO. Monterrey, N.L., agosto de 1976. PEDRO G. ZORRILLA MARTINEZ. lo condición más propio de /os objetos históricos -aún sin c:,,ons,deror su valor eslélico- y también de aquellos ocontecimienlos que os( llamamos, o seo, que hocen "historia", es uno especie de condensación, que luego emerge de ellos o modo de ef/u-,,io o fuerzo que imont_o en torno suyo otras vidas, cosos o presencias Y quepo~ e~te 'º!1/unto de notos, hasta su culminación, son resuml'!n de /tempos ,dos y contraseño o prendo de futuros . Eminencia de la cual algunos disfrutan de manero Ion cabal lumi~o_s,o y evidente, que no obstante ser de lo mismo y generoÍ condrc1on humano , los resollo sobre uno piona sucesión de hechos menores o indiferentes, y llego o consograr/os de símbolos por el relieve de su conte:duro . ' Eslo dirección o centro de referencia, para uno edad humano universal, o mós simplemente, poro uno comunidad y cierto grupo de hombres, de cuyo vida queremos encontrar sus rozones de vivi_r _Y esforzarse, de creer, de unirse entre sí; está material y espmtuolmenle grabado con rasgos supremos de evidencio en ciertos obras y en algunos acontecimientos superlativos . Desde ellos, uno sabiduría arcano "hablo" por todos /os demós e incluso todovfo alcanzo o imponernos su lección . ' Y por esto fue dicho alguna vez de la Historia que es maestro de la vida, bien que los aprendices que somos, todos los que somos de presente, a pesar de ello, mós yerran que aprovechan en seguirla. Esto - edificio que se ,escoro o sí mismo sobre lo que fueron exterminio y piedras rotos1 "El Obispado" de Monterrey , y que se instituye por destino actual, en Museo de Antropologio y de Historio lue , más que lo de ahora , que es uno construcción y un establecimiento educativo , uno realización de lo mós ciar.o ambición . De un simple parecer lo coso o residencio de un obispo, que lo fue primero en su e;e,cicío, tomó figuro de~polocio, posiblemente de remoto modelo romano o renacentista, poro constituirse en un diseño dirigido o humanizar con saberes y ejercicios y crear de nuevo uno ciudad añadido y sobre-elevada a lo pura vecindad de hombres y familias, que habían de¡ada su posado Martes lo. de Febrero de Educa IÓD Superior Martes : · Gratuita, Paradoja que Sie e ,cantos Debe Terminar Elotsa Recursos Insuficientes Y después 'U EL OBISPADO 1 RAUL RANGEL FRIAS fs el pórtico en que se osienlo el humanismo dieciochesco cuyos le/ros preparan lo Independencia Mexicano . Lo ancho casona del obispo pone en obro artes mayores de la arquitectura , y del urbanismo-suyo es el proyecto de otro emplazamiento y diversos vías urbanos• y de lo geografía; y también , de of(cios y lrobojos en confería y labrado de piedra sillar; lo mismo que acoge pinturas de los me¡aresde lo Nuevo España; libros de varios saberes, inslrumentos astronómicos y relojes . Y olorgo lo breve porción que le cabe hacer suyo o su tiempo: dar pon y aguo o los pobres. Su Ilustrísimo hace piones paro fundar el Seminaria, como si supiese que luego vendría o ser con alumnos ton célebres como Romos Arizpe; y que al correr del tiempo se transformó en el Colegio Civil y éste en lo Universidad . Un hermoso palacio de estudio, salud y reposo del señor Obispo; que, muy o su peso,, pero de íntimo lealtad al designio señero de su autor, se tronsfor")Ó también, con el suceder de aquello que le afectó mós hondamente que o todos los demás de su mundo, por señero y principal, que aún lo desgracia es siqno de su elevación . Los macizos muros de un fresco gusto barroco con su pesadez grave de oreados en torno del aguo del aljibe, lo rolundo expresión de formo universo de su cúpula y los festones descendenles de un rico pectoral, /obrado en eSo "arena apelmazado" de tono amarillenlo, con lo cruz y el emblema de lo virgen; toda ello, bello y armonioso conjunto, cumple o/ sueño de una Nueva España latinizado , cristiano y plenario . Sueño, alegoría o programo e,¡ que se vieron imaginados los afanes; sumo , condensación, de /res siglos mexicanos . Por Ollverio DUQUE JUAREZ Pronto, sin embargo, interrumpidos por el fragor de los armas insurgentes al choque con otras iguales o superiores de lo autoridad , en los que se sucedieron zozobras y doñas o la fundación obispo/ . Y de Ion certeramente elegido el asiento de su planto , que lo mismo el invasor yanqui; otros milicianos anteriores y luego también fratricidios combates, obligaron el desplome de sus muros¡ y lo cubrió el polvo, entre restos de canteros piadosos , frogmenlbs de metralla; el tizne del incendio, lo destrucción y el u/troje. Ha vuelta o. lo vida su fábrica material, que en lo posible restituye su traza original con iguales materiales, aseguro el bello lienzo bordado de lo cantería de sillar al frente de su oratorio y el casco renacentista de su bóveda . Por dentro revive el espíritu sabio, ordenado y útil de! fundador y maestro Fraile, en muebles , lienzos , ornamentos, libros estampas y reliquias de uno larga historia , digno de saberse y recordarse; de cómo vino el hombre o estos montes y valles, los habitó con penurias y combates desiguales, entre sí y frente o la naturaleza; cómo se hicieron s4s /nstituciones de habla castellano con matices ind(genos; viniendo o ser lo peculiaridad de uno región mexicano , fronterizo y pionera, igualada con su origen de lo antiguo Extremad uro. Representado ahora todo ello en las piezas del Museo Regional de Historia . El antiguo Nuevo Reyno de León y hoy lo capital del Estado de su nombre, recrean los escenas siempre ocluoles de lo interminable acetón , unos veces patético y otras amable, del hombre en su inquielud trascendental y práctico por dar formo , hacerse en ello de uno imagen feliz 'y virtuosa, y desentrañar en sumo el destino del poso suyo sobre lo tierra . El libreto al que estos palabras sirven Ion sólo de pre6mbulo para saludar o/ leclor con uno invitación amable a que recorro sus póginos, es obro de un amigo -nuestro, por supuesto, y por modo eminente, del Obispado y su Museo Regional; y ;oven maestro regiomontano, Javier Mendirichoga C. que ha dado muestras yo, en letras eruditas y amenas, de su amor a /os cosos bel/os y significativos de nuestra Historia . El examen que hace de los antecedentes históricos del edificio, su composición estructural y del uso a cuyo destino sirvió, se acreditan por si con la amplia fuente documenlol de los notos y bibliogra• fío y . se realzan con uno prosa de corte breve y transparente; desrnbe el retablo-fachada del oralorio, pondera los opiniones del estilo o que pertenece y emite finalmente un ¡uicio propio y bien meditado sobre el estilo, belleza de lo obro y de sus materiales autóctonos . En resumen , los páginas de Mendirichoga están escritos con sobe~ de enlendida, información de estudioso y amor de oque/los o quienes mueve perenne sabiduría. Raúl Rongel Frlas . .- , , r • a nte el hecho de que los recursos econó~ no son suficientes, empieza a desmoronarse el "ta, bú" de la educación gratuita, aunque sin reservas. Así, por ejemplo, el secretario general de la Asociaeida Nacional de Universidades, Lic. Alfonso Rangel Guerra, declaró que debe terminarse con la paradoja de 1111 educación superior que prácticamente no cuesta mda • que la recibe, y que está destinada principalmente a 1if clases media y superior. Por su parte, el director general de Ensenanza Media, Justo A. Zamudio, considera que las asociaciones de padna de familia podrán transformarse en Patronatos que 11, berarán al Estado, cuando menos, de la cuantiosa carp que representa el mantenimiento y equipamiento de lit escuelas. Eugenio Méndez Docurro, coordinador general dt Educación Superior, Ciencia y Tecnología de la SEP, por~ parte admitió que es evidente que los recursos di! Gobierno Federal no son suficientes para atender toda i. demanda, y en particular la de ese nivel, en la que este ali gastará unos 13 mil millones de pesos, por lo que debe ~ ludiarse mei:anisnos de financiamiento, a fin de que p~ seguir creciendo el sistema. La resistencia en la UNAM a un aumento e~ colegiaturas la explicó por la costumbre, pero al · quirirsele si eso es válido, contestó que el problema ta una autoevaluación, que requiere fortalecer la ca dad de autocrítica. ás cautelosa fue María Lavalle Urbina, a secretaria de Ensenanza Primaria, pues se Jimit,\ 1 comentar que los requerimientos educativos son ~ superiores a las ¡><>sibilidades econó[!Úcas del Estado, dt biao a la explosión demográfica y a otros factores, por 11 que el problema es muy grave. Insistió en que el Artículo Tercero establece la gra:Jui de la educación y hay que respetarlo mientras no se tablezca una nueva situación. Comentó que se n concientizar a la gente y emprender con emoción y audllli estudios para encontrar nuevos caminos, rumbos y proi dimientos. Se limitó a mencionar el sistema de ensen, abierto y no quiso anadir más. El profesor José Quiroz González, director general= Ensenanza Primaria, por su parte, aceptó que cooperación voluntaria de la gente, según su capad económica, pudiera ser una fórmula. Pero agregó alusi Habrá que estudiarlo, es una opinión personal, y será comisión que elabore el Plan Nacional de Educación la habrá de considerar las formas de financiamiento. En la reunión de Consulta del Consejo Nacional · de Educación que ayer acabó de elaborar la agenda y todología para emprender el estudio del plan afloró el blema económico, prácticamente en los ocho grupos de bajo. En Jo que respecta al nivel superior, Méndez Docurro ~ exdirector del Instituto Politécnico- hizo notar el ~ imponente que representa tan sólo el tener que duplicar• este sexenio el número de maestros de ensenanza supel'Ílf\ si este sistema continúa creciendo como hasta ahor Además de eso, fortalecer, la investigación científica una fecunda interacción con la docencia y capacitar a , maestros ya en ejercicio. a expansión de la educación primaria -con Plan de 11 anos elaborado cuando era secretario Jaime Torres Bode!- repercutió en la ensenanza media, el crecimiento que ésta tuvo en el pasado régimen se reflejando en el nivel superior, por Jo que el problema• cómo canalizar esa gran demanda y ofrecer vías alteij pues sería un error 1>_ensar q~e todo~ los mebicanos ti que llegar a la Universidad, ya que esto no es posible tampoco necesario. Luego de explicar Jo anterior, dijo que el imperativof que todos tengan la oportunidad, pero dependerá de 8 recursos materiales, financieros y humanos. El Jicen Rangel Guerra, también reiteró que el Estado debe quien sostenga la educación superior, pero que ésta que apoyarse en otras fuentes, como pueden ser.los dos, los estudianes o con patrimonios productivos. (EL SOL _DE MEXICO, Enero 26de 5 t ' 6 Eloísa eres tú, amigo con quien (gasto la moneda del tiempo) Eloísa eres tú, muchacha que jamás (volveré a ver) (y ahora miro en el Metro) Eloísa eres tú, nino que veo jugar (radiante de crepúsculo en el parque). Eloísa eres tú, memoria de mi aldea (que en las noches me envuelve) (como un tibio temblor de gorriones). Eloísa eres tú, mi caminar sin rumbo (entre la gente por la ciudad) (las tardes de los sábados). Eloisa eres tú y yo soy Eloísa. Y de pronto (si sé por qué se vive). 7 Eloísa, Eloísa rodeada de jaulones vacíos Gran nostalgia de Aves. Ruisenor, Oropéndona, Jilguero. Eloísa, Eloísa hazme un hueco en tu tumba. Simplemente. ¡Quiero aprender contigo a compartir el polvo!. Raúl Montoya Retta, Nuevo Titular de la Dirección e Preparatori s U na sencilla ceremonia que tuvo lugar esta mailana en los despachos de la Rectoría, el Rector de la Universidad, doctor Luis E. Todd, otorgó el nombramiento como nuevo titular de la Dirección General de Preparatorias, al licenciado Raúl Montoya Retta, quien sustituye en el puesto al Ji. cenciado Felipe Ortiz Morales, que renunció al cargo. DE/jPUES M L . \ n día alguien mató delante de Eioí'sa ia sombra de una nube. Un día alguien mató a espaldas de Eloísa la memoria de un muerto. Un día alguien mató a pesar de Eloísa la flor de un vagabundo. Un día alguien mató sin saber de Eloísa la vida de Eloísa. La muerte de Eloísa pobló al mundo de Eloísas sin rostros Y yo amé desde entonces inmensamente al mundo. A y misión de colonizadores rústicos y aguerridas en uno lucho doblada de pobreza s y violencias . • 4 Me miraba Eloísa desde todos sus nuncas. Eloisa jugaba mirando las hormigas. El mundo daba vueltas sin saber de Eloísa. Las estrellas salían ajenas Eloísa. Y también los periódicos. ' Eloísa deveras no importaba. Sin embargo, Eloísa existía y existía. Yel jardín de su abuela se poblaba df Dios contra la Ciencia. ª Breve historia del antiguo palacio de Nuestra Se1iora de Guadalupe y comentario sohre su estilo. Al curioso lector ha de instruir y deleitar . VIDA UNIVERSITARIA de Febrero de 1977 XAVIER MENDIRICHAGA CUEVA Con un preámbulo por 1111 Juan Cervera I E Joísa, rodeada de jaulones, vados, sonaba pájaros en vuelo, con la mirada húmeda de siglos desde el jardín sin rosas de la casa de su pequena abuela, la del cabello blanco y la mirada detenida en los cirros. Eloísa, a solas con su sed y su silencio, contaba hojas, piedras, ramas, fuentes, mares, y llamaba en secreto por su nombre a las cosas; y entraba en el misterio de las cosas; y lloraba de súbito sobre las cuerdas mudas y oxidadas del reloj de aquel padre de sus padres que sólo conocía por retratos antiguos y oscuras referencias. Eloísa, indefensa e inútil para todo, entornaba sus ojos e inventaba suicidios sin saber de mi amor por su mágica vida. 2 Pensando Pensando Pensando Pensando Pensando Pensando Pensando Pensando en Eloísa en Eloisa en Eloísa en Eloísa en EloÍsa en Eloísa en Eloísa en Eloísa el aire huele a yerba escucho un llover lento. el tiempo sabe a infancia. la tierra se abre en surcos. lo efímero es eterno. mi alma enferma sana. lloro al caer la tarde. puedo olvidarlo todo. 3 M e acuerdo de Eloísa asomándome al pozo; en flor de confidencias y hablando con posibles galápagos azueles. Me acuerdo de Eloísa llorando sobre el agua de lluvia en su ventana fría de vientos grises. Me._acuerdo de Eloísa con su lazo en el pelo viendo pasar al mundo camino de la fiesta desde sus hondos ojos. Me acuerdo de Eloísa eternamente muda, de su gesto sin nombre, del clamor intuido a través de sus dedos; de su edad de palmera retorciéndose en sombras . En la designación oficial del nuevo funcionario el Rec"¿Adónde voy por el cielo? tor, de la UANL, pronunció Mañana por la mañana algunas palabras entre las yo no daré mi cuerpo" cuales subrayó la gran labor Fernando Villalón que Felipe Ortiz Morales, desarrolló dentro de esa • Y si después de muerto sucediera dificil posición administrativa de la Universidad. que un hilo inexplicable de memoria Por otra parte, apuntó que me llevase hasta el río que supuse ( perdido siempre?). tomando en consideración i. Y si después de muerto hallo de súbito los antecedentes acadécontra las firmes torres de la lógica, micos, las experiencias denque lo cierto es lo ilógico tro del área de preparatorias y, viajero de amor por Jo aboluto, y su valiosa experiencia en el retorno envuelto en luz a tus higueras terreno de lo educativo de en brevas de abundancia convertido?. nuevas técnicas abiertas, ¿Y si después de muerto hay un después que puebla de vi- que ha desarrollado en la vientes maravillas (los ojos de los pájaros) !acuitad de Comercio y Ady viste la acaci_as de castísima ( albura comestible) allá en ministración, la Rectoría, las lentas calles de las viejas aldeas después de considerarlo donde toda la prisa del mundo se detiene profundamente, nombró al para hablar largamente a ia sombra de Dios?. licenciado Raúl Montoya i. Y si después de muerto sé de mí cuanto ignoro Retta, para el puesto en y entro en los verdes prados del misterio; mención. y el secreto del agua de lluvia en mi memoria descifra de repente los poemas inéditos del sol a encomienda es difiy las palabras mudas que en idiomas perdidos cil, coordinar los esfuerse esconden tras los labios sin labios (de las piedras?). zos que las escuelas preparatorias están haciendo, i. Y si después, oh amigos. primero para hacer frente a la costumbre de haber tenido cuerpo, ya tan vieja costumbre, me hace anorar y, anoro, habitar nuevamente un cuerpo en píe de vida, sólo tan sólo amigos, para seguir soilando que el pan, y el vino, aún son compartibles?. Miles de vidas surgen a diario (de los vientres maternos). L L Será posible acaso, amigos míos, volver por esos vientres, cual el sueno oriental nos ha inventado en un arranque Joco de esperanza, con la vejez oculta, o disfrazada ( en la hondura del ser, a este extrafto gozo de estar vivo, a veces tan doliente y tan amargo?. De ser posible y aunque ya sea imposible mirarme en vuestros ojos, pronunciar vuestros nombres y estar entre vosotros, Jo que amé tanto y tanto, estad seguros de mi vuelta, ¡amadme en cuanto nino venga al mundo!. Cuaderno No. 3 de Colibrí, Mi,<ico, D.F. Poesía Volante. la gran demanda educativa en esta área formativa, apunto el doctor Todd; segundo para poder plantear nuevos métodos de operación administrativa que nos permitan utilizar recursos y as1 permitir que la Universidad siga abierta para la educación de las clases populares. Tercero evaluar, reprogramar, estudiar y planear las nuevas técnicas de educación abierta, individualizada o personalizada que se lleva a cabo en las escuelas Preparatorias de la UANI Nosotros sabemos agregó Todd- que a nivel nacional existen actualmente 800 mil alumnos en las Escuelas Preparatorias y que en el año de 1963, serán cuatro millones. Esta área formativa, es trascendentalmente importante para los niveles educativos que el pais requiere, por lo que urge abordar esta problemática con enfoques distintos de la estructura tradicional. De ahi que -apuntó Todd toda la creatividad, la imaginación la programación y la administración adecuadas se requieren para que podamos llegar a esas cifras de 4 millones de educandos que serán comparables a las de los países desarrollados en el campo de la educación media superior. • fflNII DE AZAHAR NOMo(tOJ,,_,.._ A ( ' De V11ta II las Prilc-,es Tilldas �VIDA UNIYERSIT ARIA 14 GANDHI ... (Viene de la Página 3) , '' ' babia osado impugnar aquel statuo quo, surgirían en lo futuro las protestas de acción para respaldar el reto. Por lo tanto, comenzó a organizar a los hindúes de Africa del Sur, con el propósito de mejorar su condición. Para empezar, les hizo percatarse de que, para que fueran respetadas sus peticiones, debían superarse, siendo así dignos de respeto. El poder de Gandhi era notable. Aun cuando tenia sólo veinticinco anos, influía sobre los hombres merced a su clara visión de las cosas y a la pureza de sus propósitos; del reconocimiento de una necesidad deducía inmediatamente la exigencia de hacer algo para remediarla; su fortaleza ante la injusticia alentaba a los demás a hacer lo que jamás habrían hecho por si solos. Durante su permanencia de dos décadas en Africa del Sur, el desenvolvimiento del pensamiento de Gandlú se vio influido por la obra de tres escritores occidentales: un novelista ruso, Tolstói; un critico inglés, Ruskin, y un ensayista norteamericano, Thoreau. I.a obra de Tolstói "El Reino de Dios está dentro de vosotros", le ensenó a aplicar un programa de resistencia pasiva, como prác- tica social. Thoreau le enseftó el derecho, in• cluso la virtud, de la desobediencia del ciudadano. Pero fue Ruskin quien influyó más en él. La obra '.'Hasta el fin", de Ruskin, le hizo ver el trabajo como algo digno. En un principio las tradiciones hindúes habían reflejado la esencial igualdad de los hombres, no importando las actividades que realizaran; pero el sistema de castas babia degenerado y, después de muchos siglos, babia relegado el trabajo manual a una condición de inferioridad. Quienes se encargaban de ejecutar las labores manuales más ingratas eran los "intocables", sumidos en el más profundo abismo de una constante discriminación !ns• pirado por Ruskin, Gandhi se propuso cambiar este estado de cosas, y, de esta manera, no sólo cambió él, sino también todo el sistema de ideas. Pudiera sorprender que Gandhi se in• clinase hacia una vida piadosa, no obstante que su práctica religiosa hindú pudo haberle conducido a ella; pero lo que en él aparece como algo revolucionario fue su radical convicción de que se debía restablecer la dignidad del trabajo y su conclusión de que el único si~tema económico bueno es el que proporciona el bienestar de todos. L os primeros esfuerzos de Gandhi consistieron en hacer llamamientos. Escribía cartas a los periódicos y a los fun• cionarios, redactaba circulares, publicaba folletos. Habló en reuniones, y cuando se dio cuenta de que el fervor lo hacia elocuente. Cuando advirtió que su labor en Africa TRABAJO Y PRODUCCIO~~ ¡UNICA SOLUCION! • MOVIMIENTO DE PRO requeriría largo tiempo volvió a la India, Los menesteres desagradables no erao donde se encontraba su familia, la cual se encomendados a los servidores e "intoea. había aumentado con un segundo hijo, bles", sino que, para llevar a la práctica sus Manila!. En la época de su retorno, su principios, eran desempeftados conjunta-propaganda babia mostrado ser tan efec- mente por los criados y la familia. Quedaba tiva, que se le "consideraba indeseable" y incluido el propio Gandhi, quien se enear. no permitieron que atracase el barco en que gaba nada menos que de vaciar los ort. viajaba. nales. Por fin, después de veintitrés días de esA m~dida que su ingreso aurnentalia, pera, permitieron que desembarcaran Gandlú dedicaba gran parte de él al pasajeros -trabajadores hindúes a los que progreso social. Creó un fondo para ayudar él había reclutado-, pero a Gandhi le advir• a los hindúes en Africa del Sur. Cambió su tieron que sólo podría desembarcar en el vida, tomando como base el siguiente pen. sigilio de las tinieblas. satniento de Ruskin, al cual se apegó: "qae Desdenando el subterfugio, Gandhi aban- la vida de trabajo -la vida del que cu!Uva el donó el barco a plena luz del día, siendo suelo y la de los artesanos- es la vida qae atacado por una chusma preparada de an- vale la pena de ser vivida". temano, que le pateó, le lapidó y magulló Para Gandhi nada tenia sentido, a no ser terriblemente. Sólo la tardía protección de que consistiera en una labor mutua: el arte, la policía le salvó de ser linchado. el trabajo, y el amor que origina la reaJi. Pero Gandhi se negó a presentar formal zación plena de la vida humana. En la granacusación. En vez de perseguir a sus ata- ja que compró Gandhi, sus discípulos y sus cantes, les perdonó. Su negativa a conver- familias eran tanto compalleros de trabajo tirse en perseguidor de cualquier especie como companeros de estudios. que fuera no restó vigor a su llamamiento. La meta que se habían propuesto era Gandhi' tenia treinta anos cuando estalló llegar a bastarse por si solos, tanto como la guerra bóer. Aunque sus simpatías es- fuera posible. Todas sus labores eran comtaban con los bóers, creyó que, en su calidad partidas, la harina se obtenía machacando de ciudadano británico tenía la obligación el grano a mano. Fue una granja donde moral de militar en el campo inglés. Gandhi redobló sus prácticas de templan-Esta aparente contradicción con sus ideas zas. de horror a la violencia y de pacifismo es Se privó de los manjares exquisitos y de característica de las actitudes que adoptó los aderezos, siguiendo la más sobria dieta Gandhi, en ocasiones paradójicas. Sus ac- vegetariana, y tratando de averiguar cuántitudes no fueron siempre populares, sus tas nueces y uvas eran suficientes para seguidores no las comprendieron siempre, llevar una vida activa. Puso freno a su despero eran lógicas. bordante virilidad. Eran, para Gandhi, la consecuencia na• A los treinta y siete anos, teniendo cuafro tura! de la lealtad, y por lo tanto firmes e hijos, reprimió todo deseo sexual. Guardó ineludibles. En virtud de esta lógica habría continencia hasta el fin de su vida. Creía que de participar más, tarde, en la primera conteniendo todos sus apetitos sensuales obGuerra Mundial y, aunque no consiguieron tendría dos resultados: la energía ahorrada, obligarle a luchar con las armas, organizó y o sublimada, le daría mayor poder para sirvió en el cuerpo de ambulancias. llevar una buena vida y realizar buenas obras; el dominio de sí mismo que conespués de la guerra bóer quiso seguiría le habría de aproximar mas a la radicar en su tierra natal, pero fue fuente de todo bien, que es Dios. · llamado nuevamente al Africa, donde su Entre tanto, Gandlú se había hecho editor, popularidad como dirigente corría pareja una tarea en la que prosiguió hasta su muer• con su éxito como abogado. Por el contrario, te. Empleó el periodismo, en parte como desempeM una actividad creciente en la medio para obtener reformas, y, en parte, lucha social hasta el punto de aplicar sus como un contrapeso, equilibrando los resulprincipios hasta en los más insignificantes tados extremosos del experimento con el detalles de su vida diaria. reconocimiento de sus errores. O -·-----------·-·-·-·-·-·-·-------------·-·-·-·-·-------·-·-·-·-·-·-·-·-·-~ . l Distribuilklra Realt, S. A. Constitución y Avenida V. Carranza Ave. l ecnológico 2626 Sur Madero y Serafín Peña No ,p , or11omw , ,.,n 1cm•r ,11 i,:,•11,Hdt 121.., t'll totogr.111,1 M.11wwlo. l l' 111\11,11110-.. lk-., ul11,1 y uunprul'lll' todo lo qur dt'l 11110-. dt' t'I. [k ,u poll'fllí' y brni-.o motor el,• 1,647 ce. , d(• ,u trJc <mn dl'l,tnl<'í,l, SU!-> trt•no, dl' pOll'n~1.1, d<• ,u lu10 . iV l,1111,1-. otrJ-, CO'i,l'i! '-ioln m.1n1•1Jndolo "l' purdrn drmo .. 1r.u. Por <'!iO h• 11wit,1mo-. v hr.,pNamo.,. E-. grati,;; y ,;,m ningun compromiso p.ir,1 Ud . Y. por supuc>sto, purdr tr,1rr J lOd,1 1,1 1.1mi\1,1. • 1 • 1 • VIDA UNIVERSITARIA Martes lo, de Febrero de 117'1 ,'RENAULT 12 [B ........ lll'!J '··-·-·-·-·-·-·---·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·---·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·- Sobre la Marcha derablemente el número de lugares adecuados para el deporte. En esa época, los equipos de beisbol comenzaron a jugar en lugares ya lejanos de los limites de la ciudad. A partir de 1940 el problema de la falta de terrenos para el deporte se complicó debido al tremendo aumento de población y desde entonces el problema se ha agra• vado hasta el grado de que ahora es urgente pensar muy seriamente en cómo resolverlo. p Recreat·vos . POR OSCAR F. CASTILLON PROFESOR DE EDllCAflON FISICA 1 gigantesco y rápido crecimiento del área en Monterrey. ha superado con creces lo que habían anticipado los poros urbanistas de que disponemos. Es por ello que los regiomontanos carecemos de adecuadas áreas municipales para el recreo de quienes viven sobre todo en barrios congestionados de población. Por ello es muy laudable lo que el gobierno ha hecho para crear canchas deportivas en el cauce del río Santa Catarina cuya benéfica función se advierte en el gran número de personas de diversas edades que se congregan en ellas para satisfacer su anhelo de diversión. Pero tales canchas no son sufirientes para sa· tislarer las necesidades de una población romo la nuestra que ya llega casi a un millón tresrientos mil habitantes. Es evidente que la ciudad de Monterrey ya no tiene muchos solares donde crear campos deportivos. Estos podrían construirse, es cierto. pero habría que demoler muchas manzanas en los diversos barrios, sobre todo en aquellos que están congestionados de poblHción en donde los niños se ven obligados a jugar en medio de la ralle precisamente por falta de un lugar adecuado para surecreo. ---,Oo--La necesidad de construir parques deportivos comenzó a advertirse en la década de los veintes, cuando se establecieron las primeras ligas. En 1921 la Asociación Cristiana de Jóvenes organizó a iniciativa del Sr. José Delgadillo, secretario de la misma institución en Monterrey, la prÍl)lera Liga de Beisbol de Segunda Fuerza y celebró el primer rampeonato local del mismo deporte en el que participaron dieciséís equipos y triunfó el repesentativo del Taller Mecánico Central, cuyo pit,., ,cher estrella era Lázaro Lara, muchacho que ·1uego se, ·distinguió en la acción sindical y también en la política municipal. D urante esa primera temporada de beisbol organizado que ha habido en Monterrey, la mayor parte de los juegos se celebraban en terrenos de la colonia Bellavista y también en el campo "K.N." de los Ferrocarriles, así como en una área perteneciente a la fundición Asarco. En esa época no babia problema alguno para hallar lugares en donde jugar beisbol. A partir de 1922 y durante varios años, me tocó dirigir el beisbol amateur de Monterrey y los equipos concursantes en el torneo local seguían jugando en Bellavista, Asarco, "K. N." y también en una manzana propiedad de mi padre el Lic. Eugenio F. Castillón, situada en la colonia Independencia. En octubre de 1922 organicé la primera Liga de Futbol Soccer de Monterrey para equipos amateurs y se jugaban los principales partidos en el Parque Cuauhtémoc y también en los patios del Colegio Civil y el Instituto Laurens. La construcción del ahora desaparecido Parque Deportivo Acero en el ano 1925, sirvió para impulsar las competencias de pista y campo y para intensificar la práctica del beisbol y el futbol en sus respectivas tem· poradas . Pero a partir de 1930, el aumento de población y el crecimiento industrial de Monterrey, disminuyó consi• ara evitar carencias urbanísticas en el m.is in• mediato futuro, es urgente pensar en la planea•• ción de áreas destinadas al deporte en los sitios disponibles que tenemos en Monterrey y que por cierto son ya muy es,•asos y al mismo tiempo en los municipios que integran el área metropolitana de nuestra ciudad. tales éomo Guadalupe, San Nicolás. S,mta Catarina y San Pedro Garza García, en donde todavía hay sitios que• pueden emplearse para parques deportivos. La programación de nuevos rampos pHra el deporte debe hacerse no sólo en Monterrey y sus alrededores. sino que es necesario que se haga C"xtensiv::i a todos los municipios de Nuevo León. empezando por el de Cádereyta y Apodara en los ruales hay indicios de futuro y próximo crecimiento de población. En la mayoría de los ,ñuniripios. todas 1'1s escuelas nuevas que se construyan deberán destinar el setenta y cinco por ciento de su área a instalaciones deportivas. siguiendo de esta manera el ejemplo del sistema escolar de California, Estados Unidos. en donde tocios los planteles tienen amplios terrenos deportivos y la mayoría de las escuelas secundarias y preparatorias tienen gimnasios. ----<1100--- En los Estados Unidos la Asociación Nacional de Recreación lleva ya mi1s de medio siglo de venir impulsando la idea de crear parques deportivos de los cuales hay ya muchos cientos en todo el país. Es pertinente señalar que el beneficio de los campos deportivos municipales, sobre todo. sólo se logra mediante su buena administrarión. Todas las ciudades norteamericanas tienen lo que denominan Departamento Municipal de Recreación. organismo que se encarga de llevar al cabo programas deportivos, sociales y culturales de índole diversa. Uno de los mejores modelos de cómo funciona la recreación municipal en los Estados Unidos, puede advertirse en Los Angeles, San Francisco, Oakland, asi como en Chicago y Detroit. 11 ij()J ; :.:µeles, desde 1ii€8 1111n 1-169··-eií;m, ~l 1 E n Los Angeles, desde hace muchos ailos, el Depar• lamento Municipal de Recreación dispone de un presupuesto adecuado para su administración. Dicho departamento controla los campos deportivos denominados "playgrounds", varios gimnasios y una gran cantidad de albercas públicas. En 1947 ya había cuarenta y ocho de ellas, incluyendo la denominHda olímpica en donde se celebraron las competencias de la Décima Olimpiada en 1932. La zona metropolitana de Los Angeles que cuenta con poblaciones tan importantes como Pasadena, tiene sus actividades recreativas muy bien coordinadas con las de Los Angeles. En Pasadena tienen un Teatro Pequeño que funciona ron personal voluntario y en donde opera una magnifica escuela de arte dran ático de la que han egresado un buen número de actores y actrices de cine, televisión y teatro. El mismo departamento de Los Angeles tiene jurisdicción en el manejo y administración de los bal• nearios de la zona costera cuyo servicio de seguridad es muy eficiente. Ojalá y todo lo dicho hasta aquí, sirva para información de quienes están vinculados oficialmente al problema de la recreación pública en Monterrey y sus alrededores. PASTELERIA MONTERREY URGE PAUSA DE SERENIDAD YDE PRUDENCIA (Tomado de El Tiempo) esde fines del año puado vienen surgiendo dlferea• clas cada dia mú eacoaadas entre autoridades ----000--- Sistema de Parques 15 las O locales y diversos factores de la producción y de la lniriatlva privada. La discrepancia no se queda en eso, lamentablemente, sino que trasciende a estados de ánimo colectivos de suyo dañinos, desde cualquier punto de vista. Tales discrepancias, aunque lamentables, deben tenerse como naturales e6 un medio de dinamismo y de tTabajo, en el cual infiere por net'esidad la polilización crerienle. La pugna política reciente por el gobierno municipal hizo más profunda la división y paret'e que ha llegado a olvidarse en determinados momentos que el torbellino de pasiones desatadas rausa graves daños a la ciudad y al estado, no importa si una u otra facción ganan más puntos en •la turba. Concentrada ésta en los intereses meramente localistas se olvida el herho importantísimo de que las cirrunstaorias nacionales han cambiado al trasponer el sexenio federal' y México apunta hoy hacia uuevos y depurados horizontes. · En el fragor de la disputa pasamos por alto que cada día que transcurre son clausuradas más fuentes de tra• bajo, no sólo modestas sine inclusive de significación bastante para que miles de obreros y empleados cesantes vayan rumbo a la miseria, ya de por sí ex• tendida a términos de verdadero cuidado. E n el caso concreto de Agua y Drenaje se babia de que el precioso liquido se ha destinado a fracrionamientos partlcnlares. Aparte de que, según lo entendemos, en la mayoría de los casos son simples instalaciones. para conducir el agua, sin que en esos momentos se esté gestado; ¿en qué otra forma pued~n resolverse las necesidades del credmiento inconteoll de la ciudad y el imperativo de muchas nuevas vlendas? Lo cierto es que actualmente, las coadlcion económicas y sociales del pais requieren ellmln distanciamientos entre las fuenas prodvctlvas y el ¡ bierno. Lo cierto es que el F.slado debe coordinar esfuem fomentar la produecién, aumentar las fuentes de traba en esta hora tu dHícD para el pais. Lo cierto es que el malciplo de Monterrey adeu< millenes de pesos, quizá ea properdóa auca registra, desde hace mucbes años. Lo cierto es que la llnlvenldad de Nnevo León otros centros de cnltara y de enseiiama necesitan 1 genlemente nnevas fuentes de ingresos para bae frente al aumente iaeesaate de estndlantes. H ay ea ambN seetores, goblerao e bddallva pmad lanabres jóveaes, pen sobndameDle preparada hombres de experiencia, de acción y de trabajo. ¿Se posible que unos y otros, conscientes de los graves p1 blemas a que se enfrentan en estos momentos tanto Distrito Federal como la mayoría de los Estados no se, capaces de sentarse a plaUcar, a discutir y a cambi Impresiones con ánimo constructivo y no demoled< como bneaos reglomonlaDOS y buenos melleanN pa¡ responder al reiterado llamado del C. Presidente de República, que lallto requiere de la comprensión y cooperación de todos sus compatriotas? Nunca ha habido ni habrá en lo futuro problem que carezcan de solución. F.& un Imperativo inaplazat que, con el más alto sentido de responsabilidad social pongan al servicio de los más caros y más nobles i tereses eolectlvos, sereoldad, cordura y patriotlsm Hidalgo Pte. 2722 Pino Suárez Nte. 418 Juárez Sur 507 �16 VIDA UNIVERSITARIA 11 Martes lo. de Febrero de 1f77 n fl (Viene de la P'rimera Página) .. 1 de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadistica, Arq. Gerardo de León, Sr. Boney Collins, Profr. Buentello Chapa, Dr. Carlos R. Can tú, Israel Cavazos Garza y Gregorio Salazar Leyva. El Licenciado Raúl Rangel Frías agradeció al Gobernador, Dr. 1.orrilla Martinez, las anteriores aportaciones y las nuevas, que "hizo entrega hoy con una gentileza y una abundancia que parecen prejuicios de los primeros d1as de cada año para celebrar una oportunidad más de esfuerzo y de la buena voluntad de los hombres. Añadió : "gracias, pues, Presidente Honorario de la Sociedad Amigos del Obispado, doctor 1.orrílla Martinez, Gobernador Constitucional del Estado; al equipo de sus tolaborauores e intérpretes, y nuevoleoneses ~uyos méritos están comprobados por otros medios, pero que una vez más tienen en esta obra su confirmación más plenaria : Ale jandro Belden Secretario de Servicios Sociales y Culturales del Estado de Nuevo León, Manuel Rodríguez V1zcarra, arquitecto cuya sensibilidad ha sido puesta al servicio de la difusión de la cultura . A •' los arquitectos del propio Departamento de Antropología a Historia como Osear Marlinez; al ing~mero Jefe de los Departamentos de Obras y de Construcl'ión del Estado de Nuevo León, ingeniero Velasco ; en fin tendríamos una larga lista de personas, que vienen arompañándonos en este acto, de los cuales quiero también hacer mención, con nuestro reconocimiento, en el nombre de la lnstitue1ón que nos alberga. " La reconodda capacidad de todos ellos se ha puesto al servicio de una voluntad de trabajo y de elevación cultural de nuestro pueblo, como ha venido manifestándose en todos los propósitos y obras del señor Gobernador del Estado. ··En esta mañana en que nos entrega particularmente valioso nara nosotros, un libro escrito por un hombre, un joven universitario lleno de toda la información, sabiduría y calidad que requiere trato intelectual, la explicación y la interpretación del estilo arquitectónico del edificio del Obispado, Xavier Mendirichaga Cueva, a quien debemos también con reconocimiento mencionar, porque la obra mandada editar por el Gobierno de Nuevo León consigna un estudio preciso, ilustrado y generoso de los que fueron los afanes constructivos, el espíritu de la época y la proyetción de estos ideales. "En buena hora, pues que se vuelvan a juntar en el cenit de esta cúpula la memoria de quien fue un hombre con dotes excepcionales de previsión, de sabiduría y de generosidad, como el fundador de este edificio, y la de muchos otros episodios en torno suyo que han acrecentado los méritos para la conservación, que han señalado en múltiples ocasiones el camino del deber a los nuevoleoneses, pero mucho más allá de la siempre limitada dedicación a la restauración física, debemos agradecer al mismo Gobernador y amigo que nos traiga piezas de tan alto valor cultural, como el lienzo pintado por Cabrera, el gran maestro de la pintura mexicana del siglo y que esté vigilando en todos sus aspectos la terminación de la museografía que esperamos ver pronto instalada en este edificio, cuyas obras de restauración prácticamente están terminadas; y también nos extendemos, sin que nos corresponda estrictamente hablar de ello, como miembros de la Sociedad Amigos del Obispado, pero como Clll· da danos de Monterrey, a todos estos proyectos· que merecen el aplauso de los regiomontanos, a la consagración de los hombres esforzados que marcan su XVHI EL ING. Héctor Velasco, Director de Obras Públicas del social. En la gráfica ,1 Dr. Pedro G. 1.orrilla Martínez, el Estado, informa sobre los trabajos conduldos en el OblsC.P. Alejandro Belden Azcárraga, Lle. Raúl Rangel Frías, pado y muestra los proyectos de las obras slgulentes de Arq. Gerardo de León, Sr. Roberto Naranjo y miembros, realizar centradas en esa área de tanto interés histórico y tanto de la Soc. Amigos del Museo del Obispado como de la sociedad Nuevoleonesa de Historia. esfuerzo co11 w, · cvfeo en las lides deportivas, que no es menos va' · ., · t el mismo esfuerzo que distingue a la población de Mv;1terrey, y cuyos frutos son los esforzados caminc;s de la industria y del trabajo. "Bien dijo don AHonso Reyes que el regiomontano era un héroe en mangas de camisa, y si bien ya no podemos erigir aqui, como en los tiempos clásicos, monwnentos a las deidades del Olimpo, francamente creemos que el honor obtenido por los más limpios caminos de la abnegación y del esfuerzo en toda especie de lides, y de cuyos representantes actuales, más actuales y más antiguos, _es el hombre que consigue sus trofeos en lides deportivas, merece un sitio que no sea un santuario como los antiguos. R renuevo, en nombre de todos y cada uno de quienes agrupamos en la Asociación Amigos del Obispado, el agradecimiento a la autoridad, el afecto y la solidaridad con el amigo universitario, y también expreso mis mejores votos porque un hombre así, que está al frente de misión siempre compleja y en ll'!uchas ocasiones diflcilment_e comprendidas por sus propios seme¡~tes, _te~ga por to<io este año hasta el fin de su actuación publica, la mas fecunda y la más digna recompensa: el afecto, el reconocimiento y el amor de sus conciudadanos. Tambiét, hablaron el autor del libro, don Xavier Mendirichaga y el historiador Israel Cavazos Garza, "sin cuya autoridad histórica y moral se sentiría desamparada esta maravillosa fr .i1a", dijo Rangel Frias. Mendirichaga, Dlretlor: GREGORIO S"ALAf.AR LEYV A; Administrador: !lOBERTO GARCIA GARZA; Reilacclón: SAUL BALDERAS PENA; Fotografía: ALVARO RIOS LEOS Y ROBF.RTO QUIROGA.· Publicación Decena! Informativa y Cultural auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizada tomo correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., ton fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 65% Ole. Teléfono 4t--00-69 en Monterrey, N.L., Méxlto. Los articulos firmados son de exclusiva responsabiUdad de los autores.• Toda correspondentia y remisión de fondos deberán haterse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impr:esa en los talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Ple., en Monterrey, N.L., México. ~ª- dijo que su libro tiene referencias a uno de los tres capítulos de su tesis, escrita para optar el grado de Maestro en Historia en la Escuela Normal Superior Labastida. Agradeció al Gobernador por la edición de su texto: a Rangel Frias sus palabras incluidas en el preámbulo, "que son más emotivas por el afecto que por mérito propio"; al profesor Reyes Aurrecoechea, el artista siempre dedicado, escrupulosamente, para que saliera la edición y al profesor Israel Cavazos, por su estimulo pennanente. Su intención fue, dijo Mendirichaga, coordinar los datos escasos que existen sobre el monwnento, que está por cwnplir dos siglos. A su vez, Israel Cavazos Garza comentó que es oportuno este año realizar la culminación de la Obra del Obispado, por coincidir con otros fastos, como el sesquicentenario de la muerte de Fray Servando Teresa de Mier en diciembre (3 de 1927); coincide también con la erección del Obispado de Linares, en 1m. Yo me atengo a los libros antiguos, pues siempre me enseñan algo; de los 111evos aprendo poco. YOLTAIRE � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1977 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 25 Número Número de la revista 1322 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1977, Época Segunda, Año 25, No 1322, Febrero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1977 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014088 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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