https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16096/VIDA_UNIVERSITARIA_1977._No._1323._Febrero._0002014095.ocr.pdf 03dbb37ccf4c3d3039acd85c399b12c6 PDF Text Text LA U.A.N.L. ES SEDE DE LA REUNION NACIONAL DE RECTORES a Universidad Autónoma de Nuevo León será la sede de la reunión Nacional de Rectores, que se efectuará el viernes 11 informó el Rector de la UANL, Dr. Lui~ E. Todd. Lo anterior se decidió durante la reunión de la ANUIES que se efectuó el sábado anterior en SALUDO A DON ALFONSO REYES N.D.- Don Adriéo Martloaud, general lraoces residente en Paris, cultiva amistad desde hace al«tioos años con el ProIr. Israel Cavazos Garza, de Monterrey. Su segundo apellido es: Larralde, y no hace mucho hizo viaje exprofeso a México, a fin de conocer Sabinas Hidalgo, N.L., tierra natal de su señora madre. Recientemente ha enviado al Profr. Cavazos una traducción, escrita por t'!, del prefacio de Valery Larbaud a la edición francesa dé" la Visión de Anáhuac, de don Allooso Reyes (París 1927). Vida Uolversitaria reproduce esta traducción con beneplácito. VALERY LARBAUD Traducción de Adriéo Martloaud ste es el "Saludo a Allonso Reyes" que escribí con gozo durante el invierno 1924-:!á, cuando supimos que nuestr > amigo acababa de llegar a París. "Saludo" r 1e es también una presentación del escritor meXIcano a los lectores franceses; encontrarán una especie de cuadro o de resumen de la obra de Alfonso Reyes: lo que po<,emos en suma ofrecerles de más utilidad al principio de este libro, a falta del estudio completo para el cual carecemos aquí de espacio. No es sin melancolía que vuelvo a copiar esas breves páginas: Alfonso Reyes dejó a Francia hace pocos meses, llamado por su gobierno a otro cargo diplomático y no podemos celebrar juntos la publicación de este librito, el primero que aparece gracias a la petición de la señora Jeanne Guerandel, su traductora francesa . La nación mexicana nos manda, para representarla oficialmente ante nuestro gobierno a uno de sus jóvenes escritores más distinguidos: Alfonso Reyes; y eso es como un bello regalo que hiciera a todos los literatos franceses, en principio del año, el país que tiene por emblema al centro la ciudad de México, en ocasión de haberse iniciado el Plan Nacional de Educación. En la reunión del próximo viernes se definirá la participación de la Asociación Nacional de Universidades (ANUIES) en el Plan Nacional de Educación. Al mismo tiempo, se hará un pronunciamiento a nivel nacional para precisar la posición de las Universidades en torro a la problemática actual. Se espera la asistencia de los Rectores de todo el país. La reunión se iniciará a las 11 horas del próximo viernes y concluirá ese mismo dia de una alta meseta solar, entre el prado y la aurora, e! águila victoriosa de la serpiente, levantada sobre el nopal. Anuestra vez aclamamos con gusto ese emblema y con un estudio más atento de la literatura mexicana de hoy, con relaciones y cambios más frecuentes, con lo mejor de la intelectualidad de ese gran pueblo, estrechamos los lazos que, desde que Pierre Corneille escogió por uno de sus maestros al mexicano Juan Ruiz de Alarcón, unen a nuestras dos literaturas .. S in duda, un estudió metó?ico _ de la literatura mexicana actual debena m1c1arse por la obra ya considerable, de Allonso Reyes; obra de poe~ sobre todo, pero también de crítico y erudito, y que puede guiarnos m~Jor que mnguna olI a, en nuestras excursiones a traves de la hteratura contemporánea del mundo de habla española. Pues Alfonso Reyes, sin abandonar la elevada región poética donde su espíritu se mueve habitual y naturalmente, se hizo el intérprete a la vez de la América Latina en España, de España en América latina y del conjunto del mundo español en Europa. Intérprete de la vida intelectual de esos pueblos, desde luego, pero también intérprete de su vida popular, pintoresca, intima, cotidiana. Y eso sin dejar jamás de ser específicamente mexicano, ni dejar nada de esa alta tradición mexicana que, por su arquitectura, data de la época precolombina y a ese gran secreto que constituye uno de los más ardientes problemas de la historia. P olígloto y viajero. Pero no es que el abecedario de la Gran Vida (intelectual¡ las llaves, por todas partes a la venta, que abran las regiones de las grandes aventuras. Muchos no saben sacar de eso buen partido y se quedan en el umbral a jugar con baratijas de la última moda. Alfonso Reyes pasó al umbral. A una cultura francesa con la cual muchos escritores americanos del siglo pasado se contentaron, juntó una cultura inglesa, italiana, ampliamente europea. Cultura vital: el aire, el espectáculo y las frecuentaciones de los países, la vida de sus capitales aficionada, sumida. Luego (Pasa a la Página li) &Lli'ONSO REYES VI6r@m~'l'~I1AHU:AC (1519) traduit do l'Espagnol par JEANNE GUÉRANDEL avec une i.ntroduction de V ALERY LARBAUD et un portrait de Pauteu.r par IIORENO VILLA gravé par C. AUBERT EDITIONS m de la ~ ~:ouvelle PARJS Ti~ ~ /f . evue ~ .ru~aiae 3, rue de Grenelle 1927 Publicación Decena! Informativa y Cultural Auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo León Autorizado como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N.t. Elli de abril de 1951 Viernes 11 de Febrero de 1977 Monterrey, N.L., México, Año XXV Epoca 11 Morelos 652 Ote., Apdo. 4072 "B". 1323 EL LIC. ALFONSO RANGEL GUERRA, DIRECTOR DEL PROGRAMA NACIONAL DE SUPERACION ACADEMICA P or disposición del Presidente José López Portillo, fue creada como parte de la Secretaria de Educación Pública, la Dirección del Programa Nacional de Superación Académica, al frente de la cual, según informó el titular de la SEP, licenciado Porfirio Muñoz Ledo, quedó el licenciado Alfonso Rangel Guerra, quien durante los dos últimos dos años ocupó la Secretaria General de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior. El Programa Nacional de Superación Académica desarrollará diversas actividades a través de comités participativos de programación de la educación, la docencia y la investigación. Entre sus objetivos se encuentran: incrementar la capacidad de programación de las instituciones de educación superior; fomentar los cambios cientificos y tecnológicos del proceso educativo en el mismo nivel; fomentar la superación académica de las instituciones; elaborar programas de información estadística, y asesorar a las instituciones de enseñanza superior en sus planes de desarrollo. EDITORIAL Regular, No Frenar los Estudios Universitanos onviene meditar en algunos de los conceptos expresados por el Secretario de Educación Pública, licenciado Porfirio Muñoz Ledo, respecto al esfuerzo económico que el pueblo, a través del estado hace para satisfacer la creciente demanda de_·instrucción universitaria ante el cual de manera irresponsable se responde con agitaciones y paros que desvirtúan el propósito nacional de capacitar a la juventud mexicana para la construcción de un México mejor y más progresista. Las cifras dadas a conocer por Muñoz Ledo respecto al extraordinario crecimiento de la población universitaria en los niveles de licenciatura y posgrado, que en sólo seis años pasó de 250 mil a 600 mil alumnos, en tanto que los subsidios a las universidades de provincia crecieron 14 veces, dan una clara idea de la magnitud de ese esfuerzo y del riesgo que escape a las posibilidades reales del Estado en sostener ese ritmo de expansión universitaria que, aunque deseable, plantea serios problemas económicos al país. En fechas recientes, en la opinión pública se ha manejado la idea de que muchos alborotos universitarios tienen su origen en el insano deseo de algunos de constituir los subsidios en botin, lo que de ser así se convierte en auténtico atentado contra la_cultura y la nación misma. Esto hace acertado el planteamiento del secretario de Educación Pública, respecto a la necesidad de regular, a nivel nacional, los planes de desarrollo de las universidades, lo cual no es incompatible con la autonomía universitaria y sí en cambio dará congruencia a todos los aspectos de la educación y hará que los recursos económicos que se aportan a esas mstituciones rindan mejores resultados. Es precisamente cuando no se dan las condiciones anteriores cuando la autonomia peligra. No se trata, ni se ha pensado en ello, _de retirar los subsidios a las universidades, lo cual podr1a representar retrocesos, pero sí de lograr-más correcta aplicación de los mismos y de evitar que por ineficiencias pueda llegar el momento en que el país se vea precisado a frenar su desarrollo en materia de educación superior. (EL NACIONAL) f �1 P. 1 1 ' l'I' , , , ,, VIOA 'UNIVUSIT ARIA 2 Viernes 11 de febrero de 1977 Nuevo Libro Sobre Derecho Civil JOSE GAJWIA 'YZAGUIRKE" En la experiencia rell¡¡losa,y eclesiástica, en el encuentro de Cristo, el hombre no se baila solo, sino que está unido con todos los que han tenido esta experiencia, y a todo el mundo cristiano, con los ap6stoles.~os santos, y hermanos en Cristo, con los vivos y con los muertos. Entre todos formamos la estirpe de Cristo, una nueva estirpe espiritual que dispone de una razón cristiana, muy diversa de la razón humana, espiritualmente llmllada. NICOLAS BERDIAEV (Espirltu y Libertad) 1927 Lic. Genaro Salinas Quiro~• emos leido, con suma delectación, el en jundios.·o libro de nuestro estimable ex-01scípulo, Sr. Lic. Ricardo Treviño García, intitulado "Registro Civil" Consta de 235 páginas, pletórico de interesantes conceptos y se editó bajo los auspicios del Gobierno del Estado de Nuevo León e Instituto de Administración Publica de Nuevo León, A.C. Esta obra debe agregarse a otras del propio autor. que vienen a enriquecer pos1t1vamente la bibliograf1a iumlica nuevoleonesa y mexicana. Tales son "Contratos Civiles y sus Generalidades", "Epítome de los Contratos", "Breves consideraciones sobre las Instituciones de Crédito", ··concordancias y Comentarios a la Ley Bancaria''. Esto demuestra su fecundidad intelectual y su vocación clara de jurista, unido a su propósito fundamental, de ser útil en el ámbito universitario a la comunidad regiomontana y nacional, forjando libros didácticos y provechosos para todos. l .a portada es de Elrén Ordóñez Villalobos. Estudia inlchgentem,•nte las siguientes instituciones legales: Nacimientu y reconocimiento de hijos, adopeióo, tutela, matrimonio, divorcio, defunción, ejecutorias que declaran la ausencia, la presunción de muerte o la incaparidad le~al. Le sirve de epi~rafe este pensamiento latino "Ubi Soc1etas, 1bi 1us", qu~ s1gmfica "donde eslá la sociedad eslá el derecho". Esto significa que las normas y las instituciones juridicas deben satisfacer las necesidades y aspiraciones colectivlts de los hombres; que no deben su1etarse servilmente a la fuerza de los hechos; pero tampoco distanciarse demasiado de la realidad. E I prologista Sr. Lic. Pedro Treviño Gama, considera justamente que esta Monografía, "Por su género, temática. claridad en sus conceptos y opiniones, citas a la legislación y jurisprudencia en la que se sustenta el Registro Civil y las atinadas y precisa~ recomendaciones a fin de prestar un servicio cada vez mejor. es única en su género, en nuestra Patria". Contiene el volumen que comentamos, modelostipos o formularios de los más importantes actas del Registro Civil, de actos prenupciales, normas para los CC. Oficiales del Registro Civil, lo que revela el adelanto de esta institución en Nuevo León, que se debe en buena parte a la encomiable labor del autor de esta obra al frente de la Dirección del Registro Civil en el Estado. Adquiere una dimensión de singular valor esta produccion intelectual, si se considera, que los actos del estado civil, son los más importantes de la persona desde su nacimiento hasta su muerte. Por lo mismo las actas que se levanten, son documentos públicos. que hacen prueba plena en derecho y que justifican de manera auténtica. el estado y capacidad de las personas. Su finalidad es múltiple: acreditar el lugar de nacimiento, la fecha, nacionalidad, filiación, ser casado o soltero y ayudan al Gobierno en la formulación de padrones electorales o de listas de jóvenes aptos para el Serv1c10 Militar Nacional. H onda y beneficiosa huella deja dicho profesional de los cargos publicos y privados que ha desempeñado, demostrando ampliamente, que cuando se pone amor en la tarea, se obtiene un triunfo meritorio. En últuna instancia, la misión de los universitarios es tratar de ayudar a nuestro pais en la resolución de sus principales problemas, con un sentido humano y patriótico. Por mis cátedras de la Facultad de Derecho de la Universidad, sustentadas ininterrumpidamente, durante más de cuatro décadas, han desfilado miles de alumnos que han ocupado elevados cargos públicos o se han destacado en la iniciativa privada o en la cátedra. Entre estos últimos, coloco en lugar preferente y destacado al Sr. Lic. Ricardo Treviño Garcia, honesto funcionario y competente maestro. CIENCIA.-La misión de ~a c!encia consiste en sustituir las apariencias con los hechos y las impresiones con las demostra- ciones. John Ruskin Viernes 11 de febrero de 1977 CAPITULO U instancias de relampagueantes intuiciones espirituales escribía Berdiaev. Literalmente quedaba exlático en los preciosos instantes que duraban sus intermitentes periodos de inspiración y creación; las sorpresivas irrupciones, ,en su espíritu, de lo infinito y lo eterno. Asimismo definióse como un místico anárquico: Sólo atendla, con singular entrega, a las irrenunciables exigencias de su independiente ycreativa misión profética, dentro del ámbito de la filosofia. En su lar~o peregrinar terreno reiteradamente afirmó, el filósofo de la libertad, que sus expresiones, a veces radicalisimas, en nada menoscababan los dogmas y los misterios de la Santa I~lesia Católica, Apostólica y Romana. · Se~uro también estuvo de la ininterrumpida existencia ! de una expiritualldad cristiana única, y con mucha fe a~rdaba su resurgimiento en el Tercer Reino del Esplrltu, tras la apokalastasys cósmica. J,.___ Pretenden Crear la Galería de Hombres y Mu jeres Ilustres MIEMBROS DE LA Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geoarafla YEstadistica, aparecen en el patio central del viejo palacio municipal, a donde acudieron para conocer los proyectos pera la rernodelaclón del edificio, a carl{o de la administración municipal. Dieron las expllcaclmes pertinentes, el secretarlo de Obras Y Servicios Públicos, Humberto Lea y el director de Obras Públicas, Héctor Villanueva. M iembros de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadistica, han solicitado a la presidencia municipal la creación de una galería de hombres y mujeres ilustres de Nuevo León. El sitio ideal para esta galería, según comunicaron al jefe de la Comuna, César Santos Santos, es el viejo edificio del palacio municipal. Señalaron que todavía es un momento oportuno para pensar en la creación de la referida galería, considerando que los planes para la remodelación del edificio y su acondicionamiento para sus nuevas funciones, están en pleno proceso de programación. En la sugerencia que para tal efecto hicieron al alcalde, César Santos, señalan que debe considerarse la colocaoión de una fotografía o pintura del regiomontano a' quien se rinda homenaje. La creación de esta galería dará, según los historiadores, un carácter más completo al local de cultura en que se pretende convertir al viejo edificio, y se integaaria un área muy especial, con las oficinas de la Sociedad de Historia y Geografía, así como con la oficina para el cronista de la ciudad. P or otra parte, los miembros de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadistica, están dispuestos a brindar toda la asesoría necesaria a la operación municipal, para el adecuado equipamiento y operación a Para él la Ortodoxia, el Catolicismo Romano y el Protestant;smo debían unirse sólo con lazos morales, con vínculos fundamentados en la libertad sagrada de los hijos de Dios, hermanados en Cristo, que respetasen generosamente sus respectivas particularidades, difícilmente renunciables y resolubles, formalmente, por estar radicadas en diversas concepeiones de Dios. el hombre y el mundo, solamente convergentes en su orientación hacia el Amor de Caridad, implicito y explicito en la libertad absoluta de espíritu. Por supuesto le era extraño a Berdiaev el elemento Jurídico, y racionalista, de la I~lesia Católica, y su teologia en cierto modo sociomórflca, como también le era insoportable la tesis de la predestinación salvifica por medio del éxito económico, de inspiración calvinista. El autor del libro "El Sentido de la Creación" (1916), defendía y exponía otra formación espiritual: el conocimiento personista y teológicoaJ10fátlco, y no el social catafático, de Dios, una mística teúrgica y una concepeión esjatológica teantrópica, no histórica sino metahistórica, del cristianismo. Mas no por eso desconocía la compleja y diversa riqueza de estructuras dentro de la catolicidad romana occidental, y en todo su valor apreciaba las manifestaciones variadisimas del espiritualismo cristiano. ---<oO,.__ _ L AHORA vs. CHIVAS RAYADAS DEL GUADALAJARA PROXIMO SABADO a eterna unión de Dios y el hombre expresada en la tesis de la divinidad humana, compartida con Solovyev por Dostoievski, es para Berdiaev semejante a la que hay en las Personas de la Santísima Trinidad. Entre Dios y el hombre existe un lazo eterno y un misterioso paralelismo que hacen al hombre, al mismo tiempo que un ser creado en todo Jo que tiene'de determinado, un ser independiente como ser libre. A la cristiandad occidental nunca opuso el autor "El Cristianismo y la Lucha de Clases" i1931), las ideas y las tesis del cristianismo oriental como irreductibles a la unidad espiritual. En la absoluta libertad, increada y creadora, del espíritu; en esa libertad ínsita en cada ser NIGOLAS BERDIAEV humano smgular, está el centro del Misterio universal. Con sinceridad y nobleza declaró siempre Berdiaev su adhesión de espíritu ecuménico a la Verdad liberadora que es Camino y Vida, Cristo mismo entre los hombres. Ello valióle la legitima conquista de una gran simpatía espiritual hacia su persona y hacia su filosofía cristiana de la libertad. Con la dependencia no puede coexistir la libertad de espíritu, se~ún explican teólogos y filósofos. Ubicándose al margen de toda dogmática, aunque sin negarla; situándose fuera de toda racionalidad. Berdiaev apóyase en los místicos católicos alemanes y hace derivar la libertad de espíritu de un abismo puesto fuera de Dios, un ·abismo sin consistencia ontológica, y por cuya participación, racionalmente absurda desde el exclusivo punto de vista humano, puede el hombre, espiritualmente Ubre desde antes de la Creación, ser en este mundo relativo absolutamente independiente y, al mismo tiempo, ser creado en lo que, de modo transitorio, tiene de físicamente determinado. Toda su vida escribió Berdiaev fllosofia de la libertad. De continuo esforzóse por completarla y perfeccionarla. Tuvo la intuición de que Dios está siempre presente en el hombre mediante la libertad, increada, creadora Y absoluta, del espíritu humano, singular e intransferible, chispa del Verbo según la Patrística Griega Oriental. Unicamente a través de la libertad actúa Dios en este mundo. De tal suerte, los actuales lecnólatras, adoradores de Mammon y de las bestias apokalyplicas, no pueden -pues están para ello imposibilitados- reconocer que cosa es la libertad y, por lo mismo, no dejan actuar a Dios en si mismos desde.su interior. L a libertad es solamente la Que debe ser consagrada. En la historia, todas las consagraciones que lo han sido sin fundarse en la sagrada y absoluta libertad, increada y creadora, del espíritu personal de los hijos de Dios hermanados con Cristo, son indiscutible y ciertamente falsas mereciendo, por consiguiente, la desconsagración. La victoria sobre el tiempo, que lleva cónsigo la muerte, constituyó siempre en la vida de Berdiaev su motivación fundamental. En la profundidad mística, todo lo que acontece, acontecerá y aconteció en el mundo, tiene su singular efecto también en uno mismo. En sus admirables "Revelaciones", Angela de Foligno repite constantemente que no se haga caso de sus expresiones para referir las experiencias místicas, pues tales expresiones empleadas son, infinitamente. diferentes de las íntimas visiones con que se vio favorecida, hasta el punto de que a ella le parecen blasfemias sus manifestaciones meramente humanas. Sin erigirnos en .iueces, con autoridad de magister 1 dixit, de la problemática ideatoria que Berdiaev expone. y con el fin tan sálo de que el lector saque provecho de ubicarse en una comprensiva. libre y expectante posición. conviene aclarar la cuestión central de la berdiaeviana filosofía de la libertad, que incluye a la mística y a la teolog1a. disciplinas que confunde y manifiesta en una abismal e iluminada visión del misterio del mundo y que, en el Oriente Cristiano, recibe el nombre de Gnosls. Berdiaev no fue particularmente el creador de esta original ciencia, sino fruto natural del Orier¡Je Cristiano. modernamente expuesta por grandes teólogos rusos de la categoría de Bulgakov, Florenski, y Soloviev, el mayor filósofo eslavo del si~lo XIX, capaz de medirse con ventaja con sus colegas de Occidente, y quien, como afirma Monseñor Herbigny, S.J .. en su libro "Un Newmann Russe", se convirtió al catolicismo sin necesidad de abjuración. Indudablemente, Berdiaev es el filósofo que, con singular hondura, penetra la última ratio metafísica de la historia. Es él quien indaga y explica la médula de la crisis total que caracteriza el proceso decadente occidental. S ¡ osamos comparar, con toda imparcialidad "objetiva", al autor de "El Sentido de la Historia" 1,9%%), con Oswald Spengler. que escribió la voluminosa obra titulada "La Decadencia de Occidente" (1918), de modo abrumador imp6nese la superioridad del escritor ruso, cristiana y espiritualmente optimista, sobre la pesimista erudición escéptica del publicista alemán. Inspirándose, como ya lo apuntamos, en la mística alemana católica, y además. en la Gnosis oriental, pero, de manera principalisima. en el gigantesco espíritu de Dostoievski. el meditador ukr'aniano enfréntase, en múltiples ocasiones y con sin i~ual osadía, a las esenciales cuestiones de Dios, de la historia. de la sociedad y del hombre. ·Cuál fue la motivación que el autor del "Ensayo de una Filosofía Personalistica" (1934 ), lo indujo a defender, como uno de los principios fundamentales de su pensamiento, la absoluta libertad, increada y creadora, del espíritu Ydel ser del hombre con respecto a Dios? Tal interrogante la contestamos con palabras textuales del presbítero católico español José Selva: Fue la necesidad de explicar la compatibilidad de la bondad infinita con los males que afllgen a la humanidad; éstos serian fruto de la caída del género humano que arrastró a toda la Creación, la cual suspira par su subrebabilitación como participada del hombre, según claramente lo explica San Pablo en la Epístola a los Romanos. Resulta curioso que un notable naturalista. R.H. Franzé en su libro denominado La Maravillosa vida de los AJilinales",establezca, al igual que Soloviev, Berdiaev Ysu común maestro e inspirador Dostoievski, la estrecha solidaridad del hombre con la Naturaleza en los términos siguientes: El hombre es, par así decirlo, la Naturaleza ~sma, comprimida, plegada. El tiene a)J¡o de todas las cnaturas terrestres; la totalidad de la Creación actúa conjuntamente para producirlo, y no en sentido figurado. ¡APOYANOS! PARTIDO DEFINITIVO PARA CAMBIAR LA POSICION FELINA EN LA TABLA! ... S60.00 Plateo Numerado ... SS0.00 Butaca ..... .. ..... .... ...... ....... 140.00 Especial ... ..... . ...... SlS.00 General... .. .... . ... $1 S.00 Estudiantes .... .... .............. .S12.00 farmacias Benovides Deportes Hern6ndet Jr , Deportes Milo Cruz Deportes Cobolle,o Oepor1e s ModerC\ Zapotenos Garoy Visite Cualquiera de las Tiendas: SALINAS Y ROCHA �4 VIDA UNIVERSITARIA Viernes 11 ·de febrero de 1977 TODO UN EXITO LA AUDIENCIA DE fIN DE CURSOS DE LA ESCUELA DE MUSICA ·, ' ' 1 ' s VIDA UNIVERSITARIA Viernes 11 de febrero de 1977 ALGUNOS LIBROS NUEVOS 1 Aula Magna fue insuficiente para al piano, el profesor Sepúlveda; Menuet la cantidad de público que se dio cita para presenciar la gran Audición de Fin de Cursos que organizó la Escuela de Música de la UniUniversidad Autónoma de Nuevo León y que resultó un éxito rotundo. Entre los invitados de honor estuvieron prese~tes el profesor Angel Ramiro López, director de Actividades Recreativas y Estéticas de la Dirección de Educación, en representación del gobernador del Estado, doctor Pedro G. Zorrilla. Además, el ingeniero Arturo Caballero del Angel, en representación del Alcalde de Monterrey, licenciado César Santos y en representación del Rector de la UANL, doctor Luis E. Todd, el licenciado Juan Manuel Villanueva, asi como también el Director de la Escuela de Música, profesor José A. Reyna y maestros de la misma. Muy aplaudidos fueron los números ejecutados por los alumnos y entre otros se desarrollaron: Minuetto en Sol, Beethoven, con el clarinete, Elizabeth Solis y al piano, profesor Juan Sepúlveda; Allegretto Haydn, en la flauta, Blanca Silvia Reyna Quintanilla, acompañada al piano por el maestro Sepúlveda. Otro número muy aplaudido fue Romanza de L'Eclair, Halevy, al trombón, Emilio Flandes Rodríguez; Romanza del Siglo XVIII, Anónimo, en la guitarra Lourdes: Leonides Can tú; Romanza, Beethoven y en la flauta José Gerardo López, acompañado a la guitarra por Natalia Nogueira Gutiérrez. (L'Arlesienne ), de G. Bizet, en la flauta María Esthela Sobrevilla, acompañada en guitarra por el profesor Salvador Ochoa Ca briales. Tú lo Sai, Serenata ( Payasos) de G. Torelli, que fue cantada por Rafael Domínguez y al paino el profesor Sepúlveda; Little Dance, P.YDN y en la Flauta Laura Esther Herrera, acompañada en la guitarra por María de los Angeles González; An Díe Musik, Shubert, cantando Mario Alberto Bailey y al piano profesor Solero lozano González Fantasía Impromptu Op, 66 de Chopín, ejecutando en el clarinete Nora Solis Gutiérrez y al piano el maestro Solero Lozano; Claro de Luna, fue otra de las bellas interpretaciones al piano, a cargo de Abel Martinez Martínez; Mazurka, de Gómez Villalobos, actuando en el clarinete Elizabeth Solis, Mirella Solis, Nora Solis y en la flauta Blanca S. Reyna. Habanera de Bizet, fue cantada por Diana O. Alvarado y al piano el profesor Solero Lozano; Gavotte Je Gossec, Godard, fue ejecutada en violín por Francisco Flores y al piano, profesor Solero Lozano; Rapsodia en Sol Menor, de.Brahms, fue interpretada al piano por Eduardo Montemayor. Finalmente cerró con broche de oro el Concierto, La Bboemia, de Puccini, Himno de la Alegria, de Beethoven, Pul Yo Han in the Hand de Mac Lellan y Sevilla, de Bizet, melodías que fueron interpretadas magistralmente por la Banda de Música de la ara Elisa, otra de las melodías Escuela, recientemente integrada, que captó clásicas de siempre, de Beethoven, fue los aplausos del numeroso público que se dio interrretada en clarinete por Mirella Solis y cita al concierto. ... P es 111. s.s.,. 11. UD- 11919 el cigarra mm .' .... ' . ,; Tereslnka Pereira Unlverslty of Colorado Boulder-USA SENTIDO Y ESTRUCTURA NARRATIVA E El Rector de la Universidad, doctor Luis E. Todd, dialoga con los miembros de la Asocia• clón Nacional de Escuelas y Facultades de Medicina Veterinaria, que se encuentra celebrando en esta ciudad, su XV•Reunión Nacional de Directores, que preside el doctor Miguel Arenas, coordinador de la misma. INICIAN EXAMENES DE OPOSICION EN LA FACULTAD DE PSICOLOGIA M uy trascendente es lo que hace el día de hoy la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Nuevo León, al iniciar sus exámenes de oposición estipulado en el reglamento de profesores y representa una base muy trascendente porque la parte más difícil de la Universidad es la formación de profesores capaces no sólo de enseñar, sino capaces de entender el proceso democrático que las Universidades mexicanas viven. Estas fueron las palabras del Rector de la Máxima Casa de Estudios, doctor Luis E. Todd, al iniciar los exámenes de oposición a la planta magisterial de la Facultad de Psicología que dirige el licenciado Cirilo García y en donde asimismo estuvieron presentes también, maestros de la UNAM y de la Asociación de Investigación y Educación de la Psicología, encabezados por el doctor Esequiel Nieto Cardoso. La Universidad en °México -dijo el Rector- está sufriendo cambios importantes. Hace muchos años era una institución aislada, donde se formaban fundamenta\mente eruditos, hombres hambrientos del conocimiento, que utilizaban el saber para ellos mismos ·primero y para los demás después. E ntonces, agregó esta Universidad que sufrelosembatesdel cambio del sistema social en que vivimos, del crecimiento demográfico de la marginación de un mundo cada vez más complicado, más hacinado y cada vez más injusto y la Universidad, entonces, al resentir el impacto exterior giró su cauce y se convirtió en una Universidad participante. "En muchas partes del pais la Universidad salió demasiado prematuramente de sus aulas, aceleró su inquietud social y se olvidó de su formación académica. A las Universidades en su participación activa se les olvidó que la mejor forma de participar es mediante un proceso revolucionario, es estudiar primero y luego sentirse capaces de trascender como personas y así poder amar a los demás". Finalizó el doctor Todd diciendo que "Nuestra Universidad ha luchado por conseguir el justo equilibrio, quizá no se ha logrado en todas sus Facultades y Escuelas, pero es una tesis muy simple: la Universidad es primero una institución académica de formación, de extensión de la cultura y de investigación científica y genera, en esa formación, en ese acervo cultural una inquietud por una trascendencia individual y una trascendencia social. A sí sale la Universidad al exterior, cuestionante, critica, proyectada, preocupada por los problemas sociales· para aprender ellos y para unir la ~o~ía con la práctica. Una Umversidad que nazca prematuramente a la proyección social, no va a producir más que anarquía y confusión, una Universidad que nazca exclusivamente hacia el desarrollo individual académico, no va a dar una enseñanza que sea congruente con lo que estamos viviendo". De ahí entonces, dijo al referirse a los maestros de psicología que lo que hacen ustedes hoy es muy importante, esa inquietud creativa, juvenil, proyectada a veces un poco confusa es normal que así sea; .e regresa un poco, hace un alto en el camino y voltea y dice: "lo que me interesa primero es que mi escuela tenga un alto nivel académico, porque ,lo mejor que puede hacer para proyectarme socialmente es estudiar y transformar mi microambiente, para luego transformar el macroambiente". INICIARAN CARRERA DE DISENO INDUSTRIAL EN LA U.A.N.L. L a Facultad de Ar• quitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, iniciará tácitamente la impartición de la carrera de Diseño Industrial el próximo mes de se¡r tiembre. Se recordará, sin em• bargo, que la nueva profesión nació aquí durante el trigésimo aniversario de la Facultad, puesto que los dos primeros semestres son comunes para los futuros arquitectos y para los futuros diseñadores industriales. Los primeros diseñadores industriales egresarán de la Universidad Autónoma de Nuevo León en 1981. A partir de entonces, la historia acreditará al arquitecto Antonio Fuentes .. Espinosa, como el director precursor de la carrera y el arquitecto Luis E. Carrillo Valadez, como el primer coordinador de la misma. Fuentes Espinosa, partió de la tesis de que el diseñador industrial es un~ necesi· dad para Monterrey. Para actualizar los conocimientos que se requieren en la impartición de la carrera, Carrillo Valadez, estuvo un mes y medio en Londres, Inglaterra. Cuando en septiembre de 1976, entraba a la Universidad Autónoma de Nuevo León, los primeros alumnos que potencialmente se podían convertir en diseñadores industriales, fue ·invitado para que les unpartiera una conferencia el arquitecto Martín L. Gutiérrez . . .... - ste es el último libro de Raúl Castagnino, publicado por la Editorial Nova, incorporando la serie metodológica Que aproxima la ciencia de la literatura, según criterios modernos. Las publicaciones anteriores fueron: Qué es la literatura?, El análisis literario y Semiótico, Ideología y teatro hispanoamericano contemporúeo. En el presente volwrien, Raúl Castagnino presenta, de manera más racionalizada y simplificada la apli• cación del estructuralismo a la metodología de la literatura hispanoamericana. En el Prefacio él dice que el estructuralismo no es una ideología sino un método, el cual podemos utilizar para el estudio literario. Raúl Castagnino aplica sus enseñanzas en el análisis de la novela '"el coronel no tiene quién le escriba" de Gabriel García Márquez. 5 PLAYS BY NEPHTALI DE LEON Nepthali de León es un poeta chicano ya conocido por su libro "Our Background and Our Pride". Sin tener una educación formal es uno de los más oroductivos escritores chicanos y artistas (también es_pintor). Fue editor de un semanario bilingiie "La voz de los llanos" durante tres años consecutivos. Este libro "5 Plays by Nephtali de León" nos presenta cinco obras: "Chicanos: The Living and the Dead", que fue escrita para un grupo de jóvenes artistas chicanos que estaban siempre buscando levantar los valores de la raza. Es una obra abierta, no presenta soluciones porque el autor cree que cada chicano debe tener oportunidad de llevar a su modo la batalla por la democracia. "La muerte de Ernesto Nerios" es basada en el asesinato de un joven padre chicano en las calles de Lubbock ( ciudad del estado de Texas) por la policía. A nuestro ver ésta es la mejor obra del libro porque es más directa, bien motivada y mejor lograda tecnicamente. "The Flies" es una graciosa obra sobre ti¡s moscas, que "deben de ser presentadas por dos jóvenes (Max y Brandy) y una joven (Cherna). El diálogo es muy interesante y tiene que ver con las confusiones provocadas por expresiones en inglés. La "Obra número 9" es una farsa politica, donde los chicanos luchan en contra de la injusticia y el perjuicio de los anglos. El lenl(Uaje es un poco mezclado, con interferencia del espaftol y muy lleno de humor. aunque el tema sea de seriedad. "The Judging of Man I" está pasada en un ambiente distinto, como un otro mundo y sus personajes son abstractos GERMAN BARCA A llá por el Norte, de donde nos vino la Revolución regeneradora de los sistema~ políticos y de la vida progresiva del país, justamente en la ciudad de Saltillo, este año de 1977 sus habitantes se preparan para conmemorar los cuatrocientos años de la fundación de la capital de Coahuila. Una reciente visita a las tierras norteñas, nos ha permitido constatar de primera mano el entusiasmo popular por la iniciativa, estando ya en pleno trabajo un comité de intelectuales, profesionistas, comerciantes, periodistas, deportivos, y todos aquellos que destaquen la idiosincracia de la tierra, de la capital del Estado en donde Madero y Carranza señalaron rumbos a la nación. El maestro Federico Berrueto es el coordinador general del comité que cuida de la organización, en la que no faltará la celebración de un Congreso de Historia ni un Desfile de los Fundadores. Ya desde antes, el gobierno de otro profesor, Flores Tapia, había puesto en servicio un boulevard con el mismo nombre, que tiene sobre Saltillo la figura del indígena Xicotencátl y al final la estatua de Francisco de Urdiñola, recordando que fueron españoles e indígenas los que contribuyeron a dar su fisonomía a una ciudad simpática y progresiva que lucha denodadamente por superar los indices de producción en todos los terrenos de las actividades humanas. e µando inquirimos sobre aspectos particulares de la celebración, tuvimos el agrado de comprobar que las primeras recomendaciones del Comité fueron diril\!das al Gobierno del Estado y a la Presidencia Municipal de la ciudad, en el sentido de que, a priori, se mejoren las instalaciones públicas, plazas, calles y se rescate un· viejo teatro, el "García Carrillo" de noble tradición, a fin de que se ponga nuevamente al servicio del público. Y a nadie extrañó que el gobernador y el alcalde aprobasen de inmediato unas sugerencias que estaban en su ánimo, pero cuya realización tropieza a veces con inconvenientes que afectan otros intereses. No ocurre así en Saltillo, en donde la ciudadanía ha sido lo suficientemente perspicaz para recomendar, ante todo, la mejoría de la propia ciudad, inclusive con remodelaciones de viejos barrios aledaños, todos los cuales tuvieron mucho que ver con la vieja historia de la fundación de una ciudad que será posiblemente la más vieja del Norte de México. Todos aquellos conciudadanos amantes del turismo y que están convencidos que tenemos el deber de conocer primero la patria antes que tierras ajenas, s una colección de ensayos de critica por José Manuel Méndez, escritor portugues publicada por la Librería Bertrand en la Colección "Criti~a Hoje". Reune este libro textos escritos entre 1969 y 1974. La nueva edición integra, añade los trozos amputados por la censura del largo periodo de la dictadura en Portugal. Entre los autores latinoamericanos nombrados están Julio"Cortázar y García Márquez. En la presentación de sus criticas, José Manuel Méndez declara que el critico nunca es imparcial y dice: "Yo no lo soy. El critico tiene sus elecciones, una teoría, una manera de participar del universo de las luchas del hombre y, por lo tanto, en el mundo literario. No renuncio pues a tomar partido. Nunéa acepté el arte a servicio de la opresión y del capitalismo". TRES CHAMAS NA PALMA DA MAO Otro libro por José Manuel Méndez, de memorias politicas, de testimonio sobre los sucesos de la revolución que derrocó la dictadura Salazar-Caetano en Portugal y el breve período dé liberación del país antes de caer otra vez en manos de los fascistas. Es un libro que· presenta prosa y poesía, ~rítica, memorias en fin, un poco de todo. Entre la poes1a nos l(US!ó el "Canto para Mozambique Livre" del que tradujimos estos versos: "Sobre el rostro del cansancio en todos los pueblos de Mozambique libre la paloma roja de la paz bajó dulcemente sobre las espaldas desnudas de la alegría" E s por ello que recomendamos a los capitalinos, a los habitantes de los Estados vecinos de Coahuila y aún de los más alejados, a que preparen sus vacaciones esperando conocer la efervescencia cívica que se prepara en Coahuila, la cual tendrá además un reflejo en Tlaxcala, de donde llegaron los po!>ladores indígenas que al lado de los españoles flllldaron su ciudad, separa por una calle al principio, que poco después se fundió en la que ahora muestra la reciedumbre norteña, firme, interesada en la cultura Y el trabajo para llegar a su meta que consiste en poderse llamar la primera del Norte. TOMO POSESION EL NUEVO SECRETARIO GENERAL DE LA ANUIES DR. VELASCO POR UNA LITERATURA DE COMBATE E tienen este año la oportunidad de contemplar la acción cívica de un pueblo serio y reflexivo, amante de las tradiciones y del progreso, que se prepara como pocos para lanzarse a la calle, asistir a Congresos, participar en justas literarias o deportivas, pero en fori:na principal, a honrar a los fundadores de la poblac1on, mejorando el aspecto ciudadano, haciendo más fluidos sus servicios y dejando organizadas las reformas necesarias que reclama el crecimiento de una ciudad que siente la ambicióQ no de ser la más vieja del Norte, sino que aspira a ser una de las mejores y más productivas. E I doctor Rafael Velasco Fernández, exrector de la Universidad de Veracruz; tomó posesión como secretario general de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior. El nuevo funcionario ocupó el cargo durante una ceremonia realizada en las oficinas de la ANUIES, de esta capital, ante rectores y directores de las universidades de Veracruz; Autónoma de Aguascalientes; el Colegio de México; el Centro de Investigación y Estudios Avanzados, el Centro Nacional de Enseñanza Técnica Industrial Y los representantes de la Universidad Iberoamericana "y" aeI Instituto Tecnológico Autónomo de México, todos ellos miembros de la institución. La Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior es un organismo de coordinación y servicios de investigación y p)aneación, que trabaja para las universidades e instituios de enseñanza superior, tales como regionalización, demanda educativa, ampliación de la oferta educacional desarrollo del posgrado sobre metodologías de la enseñanza, tecnología educativa y el ofrecimiento de becas para el estudio de posgrado a los profesores de las instituciones miembros de la ANUIES. E l nuevo secretario de la citada asociación es originario de Veracruz, catedrático de diversas asignaturas en la propia universidad de ese Estado; fungió como secretario general de la Universid~d Veracruzana y ocupó otros importantes cargos dentro de esa casa de estudios. :: Velasco FenlÍlftdez, sustituye al Lic. Alfonso Rangel Guerra, quien renunciS al cargo en dias pasados. (NOVEDADES, Feb. 3 DE 1977) FINANCIERA GENERAL DE MONTERREY, S.A. Institución Financiera y Fiduciaria Monteney, N.L. �6 VIDA UNIVERSITARIA Viernes 11 de Febrero de 1977 ·- GASTON BOURGEOIS, UN POETA LAUREADO POR LA ACADEMIA fRANCESA DE LA LENGUA 11. "ARQ. JOAQUIN A. MORA" TORRE DE RECTORIA PLANTA BAJA TEL. 52·55·80 CD. UNIVERSITARIA U A.n.L. ZARAGOZA 318 SUR TEL.44·56-60 MONTERREY, N.L. Por José Quintana esde la "Ciudad Luz", o Ville Lumiere, como le llaman los que gustan de considerar a París como raiz de la Libertad, nos llega un ensayo criticobiográfico de la autoría de Mireio Doryan, diligentemente dedicado por el laureado poeta francés Gastón Bourgeois, uno de los liricos más actuales dentro del parnaso galo. El ensayo de Mircio Doryan, bajo el rótulo de "Gastón Bourgeoís Poet do Coeur, de París et de la Mer", está editado por "Revue Moderne" y construido a través de seis capitulos (lntroduction pour un poete, L'homme, L'oevre écrite, Notes biographiques et eludes consacre a Gaston Bourgeois () que nos van poniendo ante los sentidos de la sugerencia sensible las tres características más acusadas del poeta: sentimiento a través de las cosas, de las evocaciones y de los argumentos tópicos de la vida, que Gastón Bourgeois hace suyos: su impronta de cada rincón y de cada vivencia parisina, con su transparencia imaginada en azul de mares, tornasolados en su mensaje viajero, todo ello contenido en una relación de poemas seleccionados con propiedad y buen gusto, un gusto que Mireio Doryan nos expone criticamente por medio de su capitulación "SES ORIGINES ET SON ACTION", con enérgicas conclusiones de "etre un homme ... ", como rosario de recortes de la vida, por donde pasea el poeta unido a lo temporal, dejándonos su memoria y testamento hasta llegar a "L'oevre écrite ... ", que dejamos para introducir al lector en conocimiento de este poeta y de sus múltiples valores expositivos. -Gaston Bourgeois es hoy tal vez el poeta más renombrado de Francia: condecorado con la distinción de "Oficial de la Palma Académica", adviene al mundo literario del Instituto Lavoier de París; ha sido director de la "Revne Moderne", ex Presidente de la Academia de los Poetas Clá• sicos y del Sindicato de Periodistas y Escritores, ex vicepresidente de la Sociedad de Poetas Franceses y de la Academia de Poetas del Mar. APDO. POSTAL 137 MONTERREY, N.L.,MEXICO uniLiB=K> UNILIBRO OFRECE LAS COLECCIONES ·EN LIBRERIAS UNIV. YO FUI ... UNA DE ELLAS -Condesa CalvanyCosta Amic Editores. --"El tenebroso mundo de la prostitución en Amá'ica Latina". ,LOS FUNERALES DE LA MAMA GRANDE Gabriel García Márquez Editorial Sudamericana --"El primer libro de cuentos del escritor colom- OBRA DE JORGE LUIS BORGES Editorial EMECE SOBRE BESTSELLERS UNI-LIBRO RECOMIENDA: SOLO EL SABE ,ESCUCHAR Taylor Caldwell Grijalbo LA COLUMNA DE HIERRO Taylor Caldwell Grijalbo LA ISLA DE LAS TRES SIRENAS lrving Wallace Grijalbo LA CREACION DE UNA NOVELA lrving Wallace Grijalbo LA ABUELA Y LOS SACERDOTES Taylor Caldwell Grijalbo EL COMPLOT lrving Wallace Grijalbo LAS NINFOMANAS Y OTRAS MANIACAS Irving Wallace Grijalbo LA TI ESPOSA Irving Wallace Grijalbo LOS SIETE MINUTOS lrving Wallace Grijalbo MIRAR Y PASAR Taylor Caldwell Grijalbo SEMI TOUCH Dan Jenkins Grijalbo AMIGAS ROMANAS Y CONCUBINAS Somerset de Chair Grijalbo POLITICA: -EL ARTE Y LA REVOLUCJON Anatoly V. Lunacbarsky Grijalbo -LA ESENCIA DEL TRABAJO INTELECTIJAL Y OTROS ESCRITOS Joseph Dietzgen Grijalbo VIDA UNIVERSITARIA Viernes 11 de Febrero de 1977 "Jorge Luis Borges es quizás el escritor de habla hispana en quien se da en su forma más perfecta la difícil conjunción de forma y fondo, idea y expresión, pensamiento y estilo. Y siempre en ese autor -ya como narrador de cuentos fant¡ísticos o como ensayista riguroso y erudito- la imaginación de alto welo o el pensamiento claro y profundo encuentran su matemática expresión en un estilo condensado, preciso, de clásica raigambre. "Permanente y enérgico excitante. Obra de plenitud intelectual y artística"; así juzgó Pedro Enriquez Ureña a Borges y su obra. Y Amado Alonso: 'Nadie como nosotros ha creado como él un estilo tan 'estilo', uno en que tanto resalte la singularidad del hombre en el riguroso plan de la pieza entera, en el engranaje de necesidad con que se desarrolla, en el ayuntamiento de dos palabras en cada vocablo". Librería Universitaria-Unilibro se complace en notificar a Usted que cuenta con las obras completas de Borges en ediciones separadas, cuyos títulos son: biano" LA MALA HORA Gabriel García Márquez Editorial Sudamericana --"La revelación de secretos y vergüenzas de Macondo" ¿POR QUE IMPOSIBLE?, LAS BALSAS. Vital Alsar Editorial Pomaire --"Una de las más importantes hazañas de la navegación de nuestro siglo". ACTIVIDAD Y CIENCIA ECONOMICA Luis A. Pazos Editorial Diana --"Otro libro del autor de "Devaluación en México" DEVALUACJON EN MEXICO Editorjal Diana -"Una critica objetiva a las políticas económicas del gobierno mexicano, 970-1976"_DRAMATICAS PROFECJAS DE LA GRAN PIRAMIDE Rodolfo Benavides Editores Mexicanos Unidos, S.A. --"Sobre los grandes misterios de una de las maravillas del mundo" -- ,- Li!l=ti:=tiA UlliVi:=l)ii:A=tiA ~ARQUITECTO JOMlUIN A. MORA'" 1 1 '.fOllflE DE IIECTOIIIA, l'I.ANTA IAIA ZARAGOZA 311 SUR 1 ' TElEFONO $2.65-10 TElHOHO 4't.N-IO 1 1 .,., -"DO. l"OSTAl 1l7 ~TERIIEY, N. L., MEIUCO I IrrYIMI 1 --1: •• 1 fflruttrtM H AUTOR •• º""· detalladas I TITULO - 1 Acompaño giro to chequel por Smex 1 • esta compra, ., [i]! Ullil.i!l=IO con1UMJJCIC>n: Smex • t . .;. - - en pago de et de vent" .... Su nombre aparece inscrito en muchas sociedades y academias, entre las que destacan la de Hombres de Letras, el Sindicato de Periodistas y Escritores, y Escritores Deportivos. Espigando, por lo que más nos sugestiona, releemos todo el ensayo de Miréio Doryan y nos anclamos en el soneto "Vallée de Chevreuse", sin duda evocaciones y descripciones del poeta, que realmente está viviendo su adolescencia, lleno de gracia y frescor a medida que las lineas versales nos asaltan: "Une brise légere agite les buissons; -Voil. L'Yvette serpente au fond de la vallée-, L'ombre descend sur la douceur de cette allée -Dond s'apaisent pour mol les jo, yeuses cbansons-. Que reste- t-11 de nos amours, de nos lrissons, --Sur cetté herbe oubllense et tant de folts foulée? - Vais-je voir palplter ma jeunesse exllée- Ou reconnaltre mal la route oú nous passons?- L'automne a déjá mis quelques taches de rouille- S r les bois, les roseaus Inclinen! leur quenouille ...: Vers la mare oú se meurl l'ombre d'un peuplier, -Les ruisseaux out perdu leur claire transparence, -Et pourtant je retrouve, lntact et familier -, Le cbar111e lnsorceleur du ciel D-Ue-de-France". (1). - - ~ - ~. -:;::;:---- e ,- -.,..;<.: .._..,., ._ ~ ' ·•- U ...~~~~IIJ!llll~!!!!"'"!"!~!"!!!'~~~l!l!!'~~~~--~llll!!!"!!'!!"'""'"""'----..... llBRlrS o·E ARTE, CIENCIA, TECNICA,KOMANIDADES, : LITERATURA,OBRAS GENERALES, TEXTOS PARA FA- CJ CULTAD YPREPARATORIA Una gota de agua nos está quitando el sueño. 1' goutte de pluie", "D'eau, d'azur et de pierres", "D'Ecume Luis A. Pazos 1 Poemas: Vallée de Chevreuse". "Avant", y "Un poéte". Las Palmas • Gran Canaria, Navidad de 1976. (Islas Canarias) ESPAÑA 11 EL GRAN ROBO DEL TREN Gosling -Craig Editorial Diana -"La atrevida incursión contra el tren - correo nocturno de Glasgow a Londres en Agosto de 1963". 1 (3) TRADUCCION: "Me encontraré, bajO" el cielo pálido, - tras haber caminado largo tiempo, -un guijarro para cada blasfemia, - un cardo para cada pecado, - un golpe por cada injusticia, - un clavo por cada reniego, una espina por cada vicio-; y por cada falta un tastigo. Pero este corazón, elevado con alas, - se aquieta e1111rdecido por la esperanza-: el perdón, como premio de su sueño -, y el cielo por haber amado". Obra: "GASTON BOURGEOIS" -ensayo critica-, de Miréio Doryan, titulado Poete du coeur, de París et do la mer.-Editions de la Revue Moderne, Paris, (France). 1974, páginas 49, 51 y 52.- "Esterol 39'', ''Mériter L' Azur'', ''Au bout du vent'', D'une CIENCIA HINDU -YOGI DE LA RESPIRACJON Yogi Ramacbaraka Editores Mexicanos Unidos, S.A. --"Manual completo de la filosofía oriental de la respiración, sobre desarrollo físico, mental, psíquico y espiritual". "Inventario viene del latín -inventarium- y significa la relación ordenada de los bienes y demás cosas pertenecientes a una persona o entidad. Pero también alude al documento en que constan esas cosas. Antonio de Nebrija, nuestro primer gramático titulado, dice algo que me conviene: inventario es la lista de Jo hallado. He aqui que yo me pongo desde ahora a inventariar los objetos de mi alma y los hallazgos propios y ajenos en mi natural confusión. Registro con igual sinceridad mis preocupaciones teológicas que los accidentes ciudadanos a que estoy sometido como miembro involuntario de una comunidad atónita y confusa: esta que puebla, con depresivo y magnifico desdén, la Ciudad de México, vano artificio de Babel. Para escapar de una cárcel cerrada, gigantesca y laberíntica, abro de vez en cuando la puerta de marfil y doy rienda suelta a la más desenfrenada irrealidad. Esto es, me pongo a contar los sueños propios y los ajenos también, traduciéndolos a una lengua que no es la suya ni la mía. Esa que nadie puede entender. ¿Ustedes me enlndieron?" el poeta, ya liberado de su prisión, del peso que oprimía su encierro, va remontado hacia el encuentro alado de su fe, de su consciente misión en la vida, sosegado espiritu que ha dejado tras sí todo el lastre que las sendas del mundo pegaron a sus pies y que él arroja por la borda. Va el bardo aligerado de peso y nos entrega la limpia tesitura de una canción que susurra a nuestros oidos amicales, sin truculencias. (1) TRADUCCION: "Una brisa ligera mueve los matorrales-. Mira, el Yvette serpentea por el fóndo de valle - la sombra desciende sobre la dulzura de esta alameda - cuyas canciones alegres se sosiegan para mi ;,Qué queda de nuestros amores, de nuestros temblores-, primeras primaveras''. us distinciones son numerosas: seis veces laureado por la Academia Francesa, dos veces por la Sociedad de Hombres de Letras y de Poetas Franceses, con casi v¡nte poemarios publicados; es también novelista, antóloe,, prologísta, traductor ... Entre sus obras destacan: J. G. Malakara Edición del autor --"Este libro está copilado de tal forma que al ser abierto en cualquier página, el lector encuentre un mínimo de 7 segundos de optimismo". --INVENTARIO Juan José Arreola Editorial Grijalbo Y sobre esta hierba olvidada y tantas veces pisada? - ;,Acaso veré palpitar mi juventud exiliada - o apenas reconocer la ruta por donde pasamos? -. El otoño ha puesto ya all(Unas manchas coloradas - sobre los bosques, los rosales inclinan sus cáPSulas - sobre un charco donde muere la sombra de un álamo-. Los arroyos han perdido su clara transparencia-. Y no obstante encuentro, intacto y familiar-, el encanto hechicero del cielo de Yle de France". (2) TRADUCCION: "Antes de iniciar el viaje -del que nadie jamás ha regresado - abandonaré mi equipa je para hallarme solo y desnuda-. Al pie del camino que asciende- a la cima del Gólgota, donde Dios me pedirá cuen• tas- de este corazón que tantas veces dudó-, deberé. resignándome a lo irremediable,- recorrer el camino del tiemp0-, hiriéndome en la piedra dura, - llorando mis S "7 SEGUNDOS DE OPTIMISMO ' --EL INFORME DE BRODIE ---OTRAS INQUISICIONES. ~EL HACEDOR --DISCUSION .-HISTORIA UNIVERSAL DE LA INFAMIA --ELALEPH -HISTORIA DE LA ETERNIDAD --EL LIBRO DE ARENA --LUNA DE ENFRENTE --CUADERNO SAN MARTIN -FERVOR DE BUENOS AIRES --LA MONEDA DE HIERRO --LA ROSA PROFUNDA --ELOGIO DE LA SOMBRA temps marché, - Un caillou pour chaque blaspheme, - Un cbardon pour chaque péché, - Un soufflet pour chaque injustice, - Un clou pour chaque renlement, - Une épine pour cbaque vice, - Pour cbaque faute un chatiment, Mais ce coeur qu une aile souléve-Attend, par l' espor en• flammé, - Le Pardon pour prlx de son rlve - Et le ciel pour avoír aimé" ( 3). 7 1 --' na de las peculiaridades, donde el sentimiento de Gaston Bourgeois es más rotundo, realmente sugestiva de este poeta es la de su inequívoco poder de evocación de Paris, del París de siempre, donde la fantasía del bardo revolotea liricamente por todos los rincones, como nos lo presenta en su composición "AVANT .....":.•, "Avant de !aire le voyaÍ(e-- Don't nul n'est jamais revenu -J'abandonnerai mon baga ge -Pour me retrouver seul et nu-Au bas de la route qui monte - Jusqu'au sommet de Go!J¡otba - Oú Dieu me demandera compte - De ce coeur qui souvent douta-. Je devrai, pilan! sous l'injure--, Remonter la course du temps,-Me blessant á la pierre dure-Et pleurant mes premlers prlntemps" (2). Está el poema -y el poeta- a las puertas de la primavera, con la expiatoria esperanza por recompensa. El narrare se adentra a través de los recovecos y entresijos que forman toda una intrahistoria que nos atosiga liricamente con sus querencias, hasta llegar in crescendo a la admonición, a la denuncia del acontecer propio legado al común de los mortales: "Je trouverai sons le ciel bleme,- Aprés avoir long- El agua es vida y salud ... no dejes que se nos vaya gota a gota. Porque un goteo conUnuo que se escapa durante 3 meses, llenaría 210,000 vasos de agua, cantidad igual a la que No es iusto desperdiciarla ni contaminarla. Es agua que se necesita para todo y para todos. un hombre necesita para beber toda su vida. El agua es vida y salud ... no dejes que se nos vaya gota a gota. . ' .. \.A PUBLICIOAO AL SERVICIO DE MEXICO ..... ,,. �VIDA UNIVERSITARIA 8 NO T1 Reseñas de Raúl Yillaseñor ELIAS NANDINO: Nocturna palabra, Colección Poemas y Ensayos, Dirección General de Publicaciones, UNAM, talleres de Imprenta Universitaria, MEXICO, 1976 (pp.). or motivos que les pertenecen. los encargados de mandar a criticos y reseñadores bibliográficos lo publicado por la UN AM me han preferido, pero como el volumenal cualdedico esta nota lo recibía del responsable de su edición, el poeta Jesús Arellano, cuando a él se le entregaban los primeros ejemplares encuadernados y él lo hizo por el conocimiento que tiene de mi dedicación al comentario, decidí formular mi opinión al respecto y darla a la publicidad a la mayor brevedad posible. Además y en envio hecho por Elias Nandino desde la sede de su actual residencia, Cocula, Jalisco, me llegó el ejemplar autografiado que el poeta me dedica. Debido a la importancia de la obra de Elias Nandino dentro de todos los apartados cubiertos por la literatura mexicana, muy poco de lo escrito por él debe serme desconocido: me he adentrado en su producción inmediatamente después de su primigenia edición. A pesar de eso y de nuestra con- dición de conterráneos, el trato personal lo establecimos a raiz de la aparición de un comentario mio sobre Nocturna summa (Letras mexicanas, Fondo de Cultura Económica, MEXICO, 1955), en tales entonces su más reciente aporte a la lirica: en mi nota debi referirme a la trascendencia de todo lo suyo en la literatura patria, pues tal cosa la recuerda el poeta cuando las circunstancias nos reúnen : si ahora repito algo de lo dicho en aquella ocasión, lo hago con mayor conocimiento de causa y por considerarlo de justicia. Como me resulta perentorio hacer omnicomprensible cuanto acerca de Elias Nandino expreso en esta nota, voy a permitirme algunas puntualizaciones sobre su persoalidad. En el Diccionario de Escritores Mexicanos (UNAM: MEXICO , 1967 ), aparece como fecha de su nacimiento el 19 de abril de 1903, pero la misma es rectifi. cada ahora por el propio poeta en datos constantes en tomo objeto de esta nota : la ubica ocurriendo tres años: por lo tanto, cumplió 76 y no es remota una cosa : prolongará en mucho su existencia porque decidió retornar al ámbito de su nacencia y allá, por motivos obvios, la placidez le alejará preocupaciones de esas tan terribles cual son las ocasionadas cuando se habita en un conglomerado monstruoso como la ciudad de México. E FUNDIDORA MONTERREY ZARA61JZA SUR No. 1000 MONTERREY, N. L. TU. 42-98-10 s médico y se recibió en la capital de la república en 1930, donde ejerció en cli• nicas y hospitales oficiales durante más de dos décadas, luego abrió un consultorio privado y entreveró la atención a su clientela laborando como director y organizador de una biblioteca especializada para el INBA, pero a raiz de algunos raudos desplazamientos hacia la capital de su Estado natal, Guadalajara, decidió romper sus metropolitanas amarras: alguien le hizo creer en la posibilidad de que deviniese en descubridor y guia de nuevos valores Jite. rarios, pero hubo desengaños cuya índole no tiene para qué decirse! , de los cuales se fue despojando al comenzar a ocurrir a Cocula los fines de semana; en el solar nativo ha vuelto a ejercer la medicina, vive a gusto y di&{ruta de tiempo como para crear o recrear su obra poética; sobre este dicho volvería más adelante. En el ya aludido Diccionario de Escritores MexicaaOB, consta una referencia aparentemente inocua y a la cual antes no habia dado la menor importancia. Dice asi: "En Cocula hizo sus primeros estudios, secundaria y preparatoria en Jacona (Michoacán) y en Guadalajara ... "El aserto, a estas alturas, me llevó a un cuestionamiento y ahondando en él descubrí algo respecto a ciertos caracteres de la obra poética de Nandino, no tomados en cuenta u omitidos, para el caso da iguaL por la critica especializada .... Ocurre que ... En Jacona, Michoacán, el único establecimiento de estudios existente y superior a la ensenanza primaria es un seminario para preparar sacerdotes católicos. Es el mismo a donde, "Vestido de casimir-y con zapatos de lona .. ", alguna vez llegó el bardo nayarita Amado Nervo, al cual también concurrieron muchos y muy ·destacados artifices de la palabra, entre quienes recuerdo, como botón de muestra, a los insignes filólOflOS y hlUllanistas Gabriel y Alfonso Méndez Planearle. A 1 parar mientes en hecho tan sim- ple, se operó un cambio en "mis apreciaciones respecto.a la incidencia de la muerte en la temática poética de Ellas Nandino. La consideré como remanente de su formación como médico, pero al encontrar Viernes 11 de Febrero de 1977 en este !omito las reiteradas menciones al fenecer, las miro no ya como una cuestión de raigambre ontológica y signo de inquietudes y preocupación por lo acaecible en el "más allá" hipotético, porque tal cosa si es válida mi presunción, le tiene si~ cuidado, porque cuando en sus versos habla de la muerte no se nota sobrecarga alguna de infortunios, desdichas, tristezas y melan. eolias peculiares a cuantos deploran tan lamentable suceso. Miro las referencias a un óbito y al morir genérico, como signo y símbolo de una sensación frustráne·, derivada de la ausencia de realización, en plenitud, de cuanto constituye su más férvido anhelo: verificar sin cortapisas de ninguna especie los raudos deliquios deparables a quienes, por impusión incontrolable, son propensos al disfrute, en plenitud, de los arrebatos de una sensualidad diferenciadora y distintiva de quienes son o cuando menos se sienten sibari tic os. La alegria con la cual menciona a la muerte no tiene la menor sombra de arrepentimiento por su actuación contrario sensual y... ¡Eso le pertenece por entero y no soy yo quien va censurándoselo! No incidiré más en las causales motivadoras de las tendencias erótico-emocionales de la poesía de Nandino: Lo hará, en cambio, respecto a la importancia de su voz en la lírica mexicana y al !omito auspiciador de esta presencia: ambas cosas a la volanda porque ... Elias Nandino comenzó a escribir poesía casi en la niñez. Sólo ha recogido y publicado algunos de sus versos primigenios después de someterlos a rigurosa depuración: Canciones, libro integrado en 1924 lo publica hasta 1947 junto con otros diez poemarios en donde consta el primero en editar: Espiral (1928), cuya factura y otras ataduras a las que no tiene caso referirse, se le asocia al grupo de los Contemporáneos, cuyos miembros fundadores fueron Bernardo J. Gastelurn, Bernardo Ortiz de Montellano, Jorge Cuesta, Salvador Novo, Gilberto Owen, Jaime Torres Bode\ y Xavier Villaurrutia: en diversos números de la revista sólo hay pequeñas notas y reseñas sobre diversos temas, pero no aparecen poemas suyos. D ebido a esa circunstancia, no han faltado quienes le nieguen filiación con los Comemporáoees, pero acerca de ellos y en un futuro libro de recuerdos, hablará desnuda y claramente de ellos, porque, dice: "Los conocí como a mis manos y nuestca amistad fue a la vez estimación, complicidad, desacuerdo, acentuadas reservas y un conocimiento exacto de valores, confesiones, hipocre.sias y verdaderas pruebas de amistad. De todos ellos Xavier fue sin duda el que ~ me enselló. En los aserllis copiados y constantes en la contcaportada del !omito, se advierte que en el ánimo de Nandino quedan bastantes reconcomios. En 1111 óportunidad, si se publican las memorias a que alude, aflorarán hacia "el público de la gente" J servirán para solaz de quienes los conocen por referencias a media voz: habrá oportunidad de verificarlo si se cuenta con vida cuando aparezcan y... A Elias Nandino lo han ninguneado muchos de los críticos de la literatura mexicana. A pesar de ello y marginando las causales intimas de su lirica, cuenta coo la abierta adhesión de cuantos han mirado su poesía como algo propio, porque, de haberlo podido llevar a cabo, ellos habrían msnifestado poéticamente sus ·sentimientos e ideas como lo hace el poeta coculense lo tienen como intérpete fiel de su emoción, aunque difieran en más de un aspecto de sus peculiaridades. Casi todos los hombres creen poseer la sabiduría en grado mayor que el vulgo, es decir, que tod01 los demás hombtet salvo ellos miamos y unos cuantos más a los que aprueban po· azar o porque están a su lado.-Thomas Hobbu. Después de los acontecimientos, hasta el necio es sabio.Homero. Viernes 11 de Febrero de 1977 VIDA UNIVERSITARIA 9 Mohandas Gandhi (Segundo y Ultimo Capítulo) 1 los treinta y ocho años convocó a una reunión de masas en Johannesburgo para protestar contra la legislación, pendiente de ser aprobada, que ·disponía que toaos 1os hindúes fueran inscritos en un registro y se les tomaran huellas digitales. Gandhi persuadió a todos a hacer un juramento, colectiva e individualmente, de no obedecer a esa disposición, si llegaba adquirir fuerza de ley, aun · cuando la desobediencia les costara ir a la cárcel, ser golpeados o recibir la muerte. Este género de oposición, que Gandhi habria de enseñar más tarde, al pueblo de la India, para que lo utilizara una y otea vez, fue llamado Satyagraha, que significa li• teralmente "la fuerza de la verdad", o "el amor de la verdad". El gobierno no prestó atención a la opo, sición. La Ley fue aprobada, Gandhi se negó a obedecerla y fue sentenciado a una pena de prisión. Dijo a Louis Fischer, autor de la magnifica y reveladora Vida de Mahatama Gandhi: "La cárcel es cárcel para los ladrones y bandidos. Para mí fue un palacio. Yo enseñé desde un principio, a no temer a la cárcel, aun antes de haber leido a Thoreaa". Fue en la cárcel donde Gandhi hizo sus más meditadas lecturas, y doride elaboró gran parte de su pensamiento. Según Fiscber, pasó 249 días en las prisiones del africa del Sur y 2,089 en las cárceles de la India. Gandhi argumentaba que si todos se oponían a las injustas leyes discriminatorias, el gobierno encontraría que era imposible encarcelar a toda la población, una proposición filosófica que, más tarde, se reali1.ó en realidad. En esta situación, el dirigente sudafricano, general Smuts, prometió abrogar la ley, si los hindúes se inscribían en el registro voluntariamente. Aunque fue severamente criticado, Gandhi aceptó aquella promesa. Al igual que muchos de sus seguidores, tenia poca fe en las palabras de Smuts, pero insistió en que, puesto que el amor, la verdad y la confianza son reclprocos, cualquier negociación entrañaba una base de confianza. Si uno sufre un engallo, puede comenzar de nuevo, pero si uno no confía, nunca podrá adelantar nada. Siguiendo este ruonamiento Gandhi fue el primero en registrarse, aun cuando muchos de sus partidarios pensaron que los babia traicionado. Como consecuencia, fue vituperado, golpeado y casi muertó. E I general Smutus falló a su promesa. La ley ob¡etada no fue airogada. Si Gandhi hubiera sido visionario, habría quedado anonadado_. _Pero no era un sonador idealista, era un politico prácµco. Reconocía las exigencias de una situación, y se ponía a te abajar sobre ellas con lodo empeño, sabiendo que cuando algo se pone en movimiento no es ya ese algo lo que debe tenerse en cuenta, sino los efectos que produzcan sobre todo lo demás. El previó estos efectos, y, habiendo aprendido a no ser impaciente, esperarÚI para utilizarlos. Por eso, su error no aruquiló a Gandhi. Declaró que aquello demostraba el poder del Satyagraba para desenmascarar las tcaiciones, revelar la verdad, dar al adversario la oportunidad de desechar sus móviles me,.quinos y hacer que las victimas vieran- las cosas con mayor claridad. El contingente hindú estuvo plenamente de acuerdo, y Gandhi encabezó un grupo mú sólidamente unido que nunca, abandonando su vestimenta europea, y llevando una camisa blanca, un faldellín y sandalias, dirigió a miles de hombres, mujeres y niños en una prolongada manifestación de protesta. Los mineros hicieron huelga por solidaridad. Al unirse a la huelga los empleados blancos 41el ferrocarril, el Gobierno se dio cuenta de que iba perdiendo terreno. Smutus entabló negociaciones, y el desagravio a los hindúes que resultó de ellas dio a Gandhi la victoria por la que había luchado tanto tiempo, y con firmeza, a pesar de sus aparentes desmayos. Alos cuarenta y seis años, Gandhi volvió a la India con un solo propósito: librarla de la dominación inglesa. Parecía una meta im• posible de alcanzar. La India no era sólo de extensión muy vasta, sino que estaba dividida en muchas tribus, grupos lingiiísticos, sectas y religiones, principalmente las rivales hindú y mahometana. Comenzó a luchar por la independencia hindú, en la misma manera que había empleado en Africa del Sur. En su primer llamamiento a sus compatriotas invocó su dignidad. Les recordó que ran hindúes, herederos de elevadas creencias y de una espléndida cultura. Confiaba ver algún día aquella cultura restablecida y reanimada. Predicó el respeto para todas las clases y castas. No quería ver a la India liberada del despotismo extranjero tan sólo para vivir bajo el yugo de una tiranía nativa. Í Q ueria ver las miríadas de analfabetos, de desnutridos y desposeídos, libres de las cadenas que ellos mismos se habían impuesto, de manera que a medida que avanzaran, combatiendo por la libertad, se acercaran al saber. Como jefe del Congreso Nacional Hindú, luchó perseverantemente por la limpieza, en un esfuerzo por elevar el nivel de vida, y, como consecuencia disminuir la mortalidad. Combatió sin tcegua contra la institución de la intocabilidad, y recibió en su hogar a una muchacha "intocable" -un acto tan insólito para el hindú apegada a sus tradiciones como lo sería para el norteamericano suriano, común y comente, la adopción de un nifto negro por un ·blan~. En protesta contra la que él consideraba perjudicial indutcialización, y en un intento de fomentar las artesanías de las ciudades, defendió el empleo de hilaturas caseras y exhortó a todo el mundo a hilar. La organización nacionalista se extendía y vigorizaba, pero requirió \HUI situación particular para ponerse en movimiento. Gandhi visitaba Champaran, un distrito donde los aparceros hindlies sufrían el robo de los ingleses duenos de las plantaciones. Los alarmados funcionarios británicos intentaron impedir a Gandhi que "realizase actividades, y le enviaron una notificación para comparecer ante los tri,liunales. En la audiencia, Gandhi se confeso culpable del cargo de desobedecer una orden de abandonar el distcito. Los campesinos fueron avisados de que el momento de actuar había llegado y el programa de desobediencia civil de Gandhi hizo necesario un arreglo. El desenlace fue algo más que un simple episodio. Fue algo decisivo. Demostcó, de una vez por todas, que ni el poder de un imperio podía atropellar a un ciudadano de su propio pala. Pero el suceso de Champaran fue el más significativo porque, como escribió Louis Fischer, "IIO cemem6 como un acto de deAfio. Nació de u Intento por aliviar la lrlate alluclóll de pu número de pobres campealms. Este fue el método caracterlsdco de Gaadbl: su politlca estuv• enl111d1 a lea problemas prácticos, dlarloa, de mm.- de seres humanos. Ne era la suya 11D1 lealtad a Ideas abstractas, era una lealtad a seres bllDlllDOI vivieales. E D todo lo qae GaJl6I !me, trató de forjar an ldndá nueve, llbr-e, qae pudiera butane a al mismo y, de Hta muera, liberar a la IDdla. Era -coacbúa Fiscller- u combatlelde por uturaleza y u pacifista ulo,.. Tuvo el peder de u cllclador y el esplrflu de a demécrala". Mahatama, '' Alma Grande", de su país, titulo conferido tan sólo a los santos. La fe que inspiraba no era una creencia ciega, sino una estimación consciente de sus propósitos. ''Teaía -dijo GGpaI o.bale, el sabio 11111dá- un maravlllose poder espfrllaal para coavenlr a IN bombra mediocres que le rodeaban en lléroes y mártires". Practicó las homilías del Sermón de la Montaña, especialmente el mandamiento de devolver el bien por el mal, en toda ocasión. Desconfiaba de la era del maquinismo no porque se opusiera a la máquina -decia Gandhi que "el ser bamuo, hoy ei, ella, es la más delicada pieza de maqalnarla que e:mte"-, sino por el hecho de que ''la maq,,1urla ayuda a 111101 cautos a marebar sobre las espaldas de mucllN". tros habían predicado la resisCreía en la teoría marxista de la plusvalía tencia pasiva, pero el sistema de Gany en el inevitable conflicto de los tcabajadhi de la desobediencia civil pacifica fue uno dores con el capitalismo, pero él no alentaba de los más audaces y más eficaces expeel derrocamiento del capitalismo por medio rimentos que registra la historia pOlitica. de la fuerza, y su repugnancia a todo lo que Aun cuando Gandhi no permitió a sus fuera violencia le hizo hostil al Estado coseguidores que tomaran las ~ . tenia munista y a todas las formas del totalitaris- otros medios de lucha. Uno de ellos era el mo. hartal, una huelga general durante la cual Combatió incesantemente por la libertad, cerraban todas las tiendas, mientras los tanto física como espiritual. Sostuvo vivas trabajadores permanecían en sus casas, polémicas, arengó en las reuniones, estiayunando y orando. muló sin incitar a la acción, y con gr¡¡n Gandhi lo usó para inutilizar una ley resdecisión mantuvo sus huelgas de hambre. trictiva, promulgada por los ingleses en No ayunaba para conseguir pub_licidad, ní 1919. Su éxito fue apenas advertido, pero para atemorizar a SU&Jldversarios, como le. hizo época; sellaló el ¡rincipio del_~ del reprochal¡an sus detradores. . d3minlo inglés, que concluyó veintiocho Ayunaba porque esa era la forma más allo$.ulás tarde. llamativa de atraer la atención de su pueblo Los aAos que mediaron entre 1919 y 1947 sobre la necesidad esencial de obtener una estuvieron llenos de actividades politico-essolución, de demostrarles que alguien espirituales. Gandhi enflaquecía cada vez taba dispuesto a sufrir y morir por los prinmás, era la sombra de un hombre, sus cipios defendidos. negros ojos eran realzados por unas giganEste hombre que encendió el fuegl_l del entescas gafas ~edondas de armadura de tusiasmo en el corazón de sus compatriotas acero; al llegar a los sesenta años era desfue el preceptor glacial para su familia. Exdentado, calvo, arrugado, casi deforme. tendió la severidad que se imponía a si misSólo sus manos permanecían jóvenes, mo a sus hijos, quienes no pudieron vivir de bellas y elocuentes, rivalizando con su esacuerdo con sus exigencias: el mayor, píritu siempre joven. Amado, y con más inHarilal, se hzo un borracho, un perdido, y se flujo que nunca, reconió la India en todas convirtió al mahometismo. direcciones, arengando a multitudes de cen• Aun cuando Gandhi !caló de eludir la grandeza, llegó a ser adorado como el (Pasa a la Págia 10) O �VIDA UNIVERSITARIA 10 Viernes 11 de Febrero de 1m GANDHI ... MOHAND sobre la ley. porque ·no incluye la estabilidad y la comunidad a quie'n va dirigida, el carácter obligatorio y normativo. La definición tomista de ley - "Quaedam rationis ordinatio ad bonum communé et ab eo quic'uram communitatis habet promulgata"- podría aplicarse, también. a simples peticiones, exhortaciones, consejos .... ))e ahi que Francisco Suárez se haya visto precisado a formular su insuperable definición de ley: "Precepto común, justo, estable, suficientemente promulgado" ( !, 12, 5). Nada falta y nada sobra en esta definición. Explicitémosla: precepto, es decir, norma, regla general; común porque su destinatario no es un sujeto particular determinado, sino la comunidad; justo, porque la ley injusta no es ley sino apariencia de ley, mera cáscara normativa; estable, esto es, de duración permanente mientras no se derogue ·o abrogue; suflcienlemeoe promulltado, en cuanto la sociedad tiene autoridades y requiere de un elemento formal -como es la promulgación- para saber a qué atenerse. La ley, en suma, es un pensamiento jurídico imperativo, normativo. La libertad misma pierde el imperio de la ley. (Viene de la Página 9) ,, tenares de miles de personas. En ocasiones, cuando se encontraba demasiado exhausto para poder hablar, se sentaba L'O n las piernas cruzadas en la tribuna en silencio. El auditorio permanecía extático, y se establecía entre ellos una comunicación más vigorosa y sutil que la de la palabra. Hubo muchos retrocesos, compromisos, reveses. Cuando un harta! era seguido de violencia, Gandh1 suspendía la huelga, considerando que el pueblo no se encontraba lo suficientemente adiestrado en la técnica de la desobediencia civil. Después que los ingleses exterminaron una multitud de hindúes en Amritsar, Gandh1 , como presidente de la Liga Panhindú pro Independencia, preconizó una resistencia pasiva más intensa. Fue arrestado y enviado a la prisión, donde ayunó y continuó exhortando a la sedición. Este fue el método que siguió durante más de un decenio. Ala edad de sesenta y un años, caminó durante veinticuatro dias, encabezando a pie una gran multitud, hasta llegar a la costa. Alli recogió sal, en dramátit-o desafio impuesto inglés sobre la sal, > su arresto hizo que se percatara no sólo el Asia , sino el mundo occidental, de la crueldad del proceder de Inglaterra en la India. Como resultado, la Gran Bretaña tomó las negociaciones reanudadas más en serio. G anghi marchó a Londres a conferenciar, y, durante su estancia, fue invitado a tomar el té con el Rey Jorge V y la rema Maria, en el Palacio de Buckingham. Se pesentó llevando su acostumbrado faldellin, sandalias y un ligero chal. Cuando le ~reguntaron si creia que su vestimenta era suficiente para una audiencia regia, contestó : "el rey llevaba ropa de sobra para los dos". Los imperialistas se mantuvieron aferrados hasta el final , con la típica obstinación británica, pero Gandhi era igualmente obstinado, y hasta más decidido. Una y otra vez, Gandhi inició nuevos programas de desobediencia civil, fue encarcelado, prosiguió sus épicos ayunos, obtuvo la firma de un pacto entre hindúes y musulmanes que quebrantó las tradiciones, al declarar que nadie debería de ser considerado "intocable" por razón de su nacimiento. Cada vez era más dificil para Gran Bretaña dominar la situación. El desenlace final fue previsto en 1942,cuando sir Staffordd Cripps ofreció a la India el status de nuevo dominio. Pero Gandhi insistió en que la India no debería ser otra cosa que una democracia independiente, no un satélite independiente, y, a los setenta y tres años se negó a acceder a este expediente. Entonces se le presentó un problema que lo hizo titubear : ¿Cómo lograr la unidad de su pais? Dedicó todo el tiempo a sus esfuerzos para acabar con la enemistad reinante entre las dos facciones más numerosas, los musulmanes (mahometanos) que ocupaban la mayor parte del Pakistán y los hindúes. Alrededor de los setenta y cinco años trabajó desesperadamente incansablemente, y con riesgo considerable, mezclándose con el pueblo, exponiendo innumerables ejemplos, pasando las noches, siempre que podia, en la cabaña de algún campesino musulmán : hablando, explicando, tratando de reemplazar la desconfianza y el resentimiento con el amor, de sustituir el prejuicio con la compensión y la cooperación. No tuvo éxito. La diferencia entre las dos sectas se manifestó en choques violentos; corrió la sangre; los antagonismos parecían irreconciliables. El acuerdo había constituido siempre un elemento básico en el plan de Gandhi , y por lo tanto, con repugnancia, aunque con resignación, se sometió a la mayoría. S u último ayuno prolongado - una prueba que casi le costó la vida- hizo nacer la amistad entre las dos facciones en Delhi. Confiaba todavía en reparar el daño causado por los que estaban decididos a L Dr. AIUÜD Buave Fenaáadez del Vllle Doctor en Derecho y Doctor en Fllosofla, H.c. CAPmJLO XXXVI ara llegar al personalismo integral, Francisco Suárez descubl'e que el teocentrismo agustiniano es la única arteria sólida y aprovechable. Su tratado "De Le«lbw seu de Le,:lslatore Deo" tiene un objeto material: el r:~recho, y un doble objeto formal: La Teología y la Filosofía. El rector de la Universidad de Coimbra, Hurtado de Mendoza, había pedido a Gandhl con Jawabarlal Nebru, su fiel dlsclpulo, qa11 Francisco Suárez, catedrático en esa ilustre Universidad permaneció también varios años en prisión por ,.. Portuguesa, que abordase el tema fundamental de las leyes. Se habla mucho de la Filosofía del Derecho de Suárez, pero ticipar en el movlmlento de Independencia de la ladlL 1 se suele olvidar al teólogo del Derecho. Puesto que Dios es fin último y legislador supremo que nos señala los medios de llegar al cumplimiento de nuestro destino, no cabe dehabía puesto de parte de los musulmalll, 1 sentenderse de la Teologla. Toda ley y todo legislador deseparar a la India y el Pakistán. Fracasó disparó su pistola tres veces. nuevamente. penden del Ser fundamental y fundamenlante. Las leyes Gandhi fue alcanzado por los tres prOJIO- son contempladas por la teología sub altierl lumlne. La ley No tuvo tiempo suficiente para acabar su tiles. Herido de muerte, gritó "Rama", 111 eterna, fuente de donde dimana la fuerza obligatoria de las labor de unidad. Un domingo, 25 de enero de palabra hindú que significa Dios, y md demás leyes y normas de las acciones libres de Dios. Es una 1948, poco tiempo después de su ayuno, concurrió a una reunión de carácter religioso. casi instantáneamente. Así no supo nunca~ ley entitativa de la Deidad que expresa su Razón y Voluntad Estaba presente una muchedumbre mayor amarga paradoja de que, al igual que ollil unidas. La ley eterna es principio de orden universal, de muchos mártires, babia sido abatido .. verdad, de bondad, de justicia y de belleza. La ley eterna no que la de costumbre. uno de aquellos a cuya salvación se babá está promulgada externamente y no está separada de las En la primera fila se encontraba un hindú, consagrado. leyes divinas y humanas. Obliga de hecho cuando se proNathuram Godse. Cuando Gandhi se levantó (Tomado del libro "Forjadores del M• mulga una de estas leyes: para impartir su bendición, Godse, un fanáModerno".- Louis Untermeyer. Tomo D~ "Pero eso -advierte Suárez- lo hace de distintas tico hindú que consideraba que Gandhi se maneras: Cuando se aplica por medio de una ley divina, la razón principal y próxima de la obligación es la misma ley 1 eterna y la ley externa que interviene en ello únicamente es un signo que hace fijarse en la ley que principalmente obliga. Esto es clarísimo en las leyes divinas positivas; en cambio en la ley natural tiene alguna dificultad que explicaremos en los capítulos siguientes. Cuando la aplicación de la ley terna se hace por medio de una ley humana, entonces, aunque la ley eterna contribuya a la obligación es la misma ley humana. porque no obliga solamente como signo de la voluntad divina, sino a las inmediatas como signo de la voluntad humana; de esta forma la ley eterna en las leyes humanas obliga-por decirlo asi- menos de cerca. Y baste con lo dicho sobre la ley eterna". ("Tratado de las Leyes de Dios Le,:lslador", reproducción anastática de la edición príncipe de Coimbra 1612 volumen 1.- Libros I y 11Lib. II, cap. LV, pág, 115, Instituto de Estudios Políticos, Madrid 1967). ---------·---------------------·-·-·-·-·-·---·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·---·-·-~ Distribuidora Renault, S. A. Constitución y Avenida Y. Carranza D Ave. Tecnológico 2626 Sur Madero y Serafín Peña '.\Jo ..,<' <o ntomw u~n ll' 1w r ,1 1 Jh-n,w lt 12. l "'1 t•n 10101-:r,111.1 M.1 m·wlo. t í' 1m 1l,\lllO'- . lk,{ ubr,1 y lom pru t• ht• tocio lo q m• dl'< umi-, dl' l'I. 0<• , u potrntí' y lm n,o motor cir 1,ó47 ce. , clí' , u tr,1(<:ion d <• l.1ntrr,1 . c.uc; IH'nth d<• 1 l. • "L :,ii I ~ ~ purdrn drmml rJ r. eso Ir in vitamos y le cs pN Jm oc;. b _gra l ic. y {¡ in ningún comp romM> p.u .1 Ud . Y. por supuesto, puede trJN J tod,1 l,1 1.1m 1!1.1. -~ Po r <. _,.,..,,. ..,. . ,. ~ . • - ·-·-•-·-•- • "....: • . ~::.. if!!:·;:::..:.-~7!!;.?f;._:, "'-~ 1 :~ ~ ~--:,. ~ .~ ,... •~ ~$-,¡¡ • ~~: ~ ~· 1 ..,.' ....;.-,~ "'; ~ · . · ;~ :..:., " 1 •~~ j I; ...._ ~... .. • · . ;:.:"t'K ..~ --'-~- ,""'-' . QCtllr.M \.Wl .. .,. •; - · - , .,..; . 11 ,'RENAULT 12 ••• entro de la ley divina..positiva, distingue Suárez tres estudios: 1.- Perfecta identidad entre la ley natura! y ia positiva, en cuanto a los preceptos generales, en el tiempo premosaico; 2).- Dios como autor principal e inmediato de la ley mosaica ; 3).-La ley nueva o evangélica. No es mi propósito estudiar minucíosamente la teología jurídica suareciana. Me basta apuntar la necesidad de referirse a sus principios fundamentales, si queremos comprender en plenitud su filosofía jurídica. El aspecto filosófico predomina -acaso sin habérselo propuesto el pensador granadino- en el "Tratado de las Leyes de Dios legislador". Nada tiene de extrafto, si toroamos en cuenta -como lo hace Luis' Vela Sánchez S. 1.que es "el derecho en su dimensión melafisica un ·constitutivo del ser ético del hombre" y que "toda recta teología, por muy misteriosa que ·sea, tendrá que ir descubriendo el misterio del hombre, y al descubrirlo se encontrará con su esencial alteridad, ima~en de la esencial alteridad trinilaria. Los misterios de la teología descubrirán, por tanto. el misterio de la estructura jurídica del hombre, y al reílexionar el teólogo sobre tal descubrimiento, hará filosofía". (Introducción General de Luis'Vela Sánchez, S.A al Tratado de las Leyes y de Dios Legislador, edición citada, pág. XXXII). Esto es prec•••mente lo que ·hace Suárez de modo magistral. El Docto'7i~o parte de la noción general de d ley, como sinónima de la noción de Derecho objetivo. e norma de convivencia y de facultad personal de obrar. No le satisface a FranciscoSuárez la definición de Santo Tomás ,!.. • po trn( ,a , ci r -.u lujo ... ¡v t,111I,1, o trJs coc;,1c;! Solo m anc1,1ndo lo "l' iTI ___ VIDA UNIYERSIT ARIA Viernes 11 de Febrero de 1977 -•-·-• -• .·:._,.;.:~~~~,¿;::_--.;]¡ ,.;.."'llt.:.:--;, . _ , . ~ ~ ; . _ - - , ◄.· ~•" 4 -. • • - 11. li• - · - · ,- • - • - • .. .• . . .. .• ... 1 1 - · - • - • - •\- · -,..-, ltiltt:l·ttf. 41 7 ·' ' ,, , a ley natural es ley en sentido estricto. La fuerza ética-jurídica manifestada en nuestra conciencia Por los juicios prácticos imperativos, proviene de nuestra naturaleza óntica. La razón naturál es gula de nuestras acciones, porque ·refleja objetivamente la ley natural: opus rallonls. Mandatum. Todo lo que no sea contin~ente, es ,decir, todo lo ético-necesario, es materia de la ley natural. Dentro de ella se contienen tres grupos de reglas: 1) normas generalisimas; 2¡ normas de generalidad un poco menos extensa, aunque de igual evidencia; 3) normas concretas que se desprenden, a manera de conclusión, deductivamente, de las normas anteriores. Al primer grupo de normas pertenecen estos preceptos: "se ha de hacer el bien", "se ha de evitar el mal". Ejemplos del segundo grupo de reglas: "la justicia ha de ser guardada". "Dios ha de ser adorado". Observa Suáiez que estas leyes, aunque en si evidentes, respecto de los sabios, no tienen la evidencia para nosotros, de los principios del primer grupo. Todos los preceptos de la tercera clase se obtienen por ilación o discurso. con relativa facilidad -caso del adulterio y del hurto- o con más dificultad: "la fornicación es intrínsecamente mala", "la usura es injusta", 1 1le mentira nunca puede ser justlficada". La ley natural -regla de acción y no mera medida de los hechos- es una universal, indeleble. inmutable y no puede ser dispensada. ¡,Puede cambiar el Derecho Natural? Suárez admite que all(Ullas normas de Derecho Natural cambian, cesan o sufren excepeión en algunos casos, pero explica que se "habla de mudanza impropia, por sola mudanza extrínsecas, Por razón de la mudanza que se obra en la materia". tal como un padre deja de serlo si se le muere su hijo único. No es la ley natural la que intrínsecamente cambia sino las circunstancias mudables en que se aplica son el factor de cambio. Por eso distingue Suáiez entre el Derecho Natural preceptivo que "contiene reglas y preceptos de bien obrar, los cuales encierran verdad necesaria y, por tanto, son inmutables. pues se fundan en la intrínseca rectitud o maldad de los objetos". y el Derecho Natural dominativo que '"sólo es materia del otro Derecho preceptivo y consiste, como diríamos, en cierto hecho o cierta disposición de las cosas. Más consta que todas las cosas criadas. principalmente las corruptibles. tienen de la naturaleza muchas condiciones. que son mudables y pueden ser suprimidas por muchas causas" (De leglbus, lib. II, cap. XIV, 4). Muchlsimo antes que Rudolf Stamler hablase de un Derecho Natural de contenido variable, Francisco Suárez explicó las variaciones de un mismo Derecho Natural en circunstancias diversas y cambiantes. No es éste el menor de sus méritos. N i Dios mismo puede exceptuar la ley natural. Por verdadera y propia eplqaeya" adVIerte Suarez. "Aunque loda epiqueya es interpretación de la ley, no toda interpretación es epiqueya". No siempre que se mata a un hombre -caso de legitima defensa- se comete homicidio. Consiguientemente es necesario inquirir las circunstancias y condiciones en las cuales un acto es en si malo o bueno. Sólo asi se éntiende el verdadero sentido del precepto natural. La equidad tiene en su campo propio: "si los preceptos naturales se consideran como concretados en leyes positivas, admiten la excepeión de la epiqueya, sobre todo desde el punto de vista de la intención del legislador. Por más que ·-considerados en si mismos y en cuanto naturales- propiamente no la admiten (Opus Cit., lib. 11, cap. XVI, p. 179). Pocas veces se ha hablado con mayor propiedad sobre la equidad. • FINANCIERA INOUSTRIAL.S.A, 11 Concluye el Estudio Sobre las Bibliotecas de la U.A.N.L. a Dirección ae Planeación Universitaria informó a través de su titular, licenciado Ernesto Bolaños, haber concluido un Estudio sobre los recursos y necesidades de las Bibliotecas de las Escuelas Técnicas, Preparatorias y Facultades de nues_tra CasadeEstudios. La realización de este importante trabajo hecho a iniciativa del Rector, doctor Luis E. Todd, estuvo a cargo del licenciado Porfirio T~mez, quien recientemente obtuyo el grado de . Maestr1a en Ciencias en BiblioteconMIDa en la Umvers1dad de Case Western Reserve en Cleveland, Ohio. Se informó asimismo, que el papel primordial de toda Biblioteca Uni;ersitaria, es de carácter educativo pues trata a través de diversas formas, de desarrollar hábitos de !~tura e investigación en sus usuarios, y las colecciones que ella posee deben considerarse como herram_ientas necesarias para cumplir cabalmente con las actividades académicas y de inquietud personal del Maestro, el Investigador y el Alumno. . La presente década ha sido testigo de grandes cambios en materia de Bibliotecas, ya que el concepto antiguo de Biblioteca como museo o depósito de libros de los grandes "tesoros" del conocimiento humano, ha sido totalmente abolido para dar cabida a un nuevo concepto de servicio Y educación, ya que se han utilizado ~n las actividades bibliotecarias los fundamentos teóricos de otras Ciencias y los grandes potenciales de la computad_ora para en fo~a rápida y eficiente cumplir con las funciones de sel1;Cc1on, adquisición, catalogación, circulación y almacenanuento y recuperación de la información, que juega un Pl'_pel de suma importancia en el desarrollo de las investigaciones Y en la toma de decisiones en todos los campos y a todos los niveles. E n la UANL, en los últimos anos se ha observado una tendencia bien clara a reconciliar a las Bibliotecas con la actividad educativa de la Institución y cumplir de esta forma con los fines que plantea su Carta Magna. Esto se pone de manifiesto por las gestiones_que las Autoridades Universitarias han \levado a cabo para la construcción del Centro de Informática y Biblioteca Central. De esta forma, la Dirección de Planeación Universitaria, consciente de su responsabilidad de participar en los proyectos relacion~dos con lo_s proble~as educativos de la Universidad, ha cre1do conveniente realizar el Estudio mencionado que tiene como objetivos fundamentales_: . 1.- Ofrecer información sobre los recursos de las B1bhotecas. . 2.- Evaluar tales recursos, en relación a las neces1d&des propias y de sus usuarios y, . 3.- Ofrecer algunas recomendaciones que puedan orientar las actividades para el urgente desarrollo del Servicio Bibliotecario en la UANL. Se considera que la UANL ha adquirido, con la creación del Centro de Informática un gran beneficio para las actividades de Investigación y Enseñanza que en su seno se llevan a cabo, pero al mismo tiempo una gran responsabilidad al poder expl?tar los beneficios de la i~ formación, los cuales deberan compartirse con la comunidad estudiosa del pais y con el pueblo en general, cumpliendo asi, con uno de sus fines. Para esto es necesario que las Bibliotecas de la Universidad se encuentren traba¡a:;,do en forma ordenada y a toda su capacidad, estand:, asi en posibilidades de ofrecer la asistencia que re<'~~erirá dicho Centro. Y es aquí donde radica la importan:~ia del Estudio. P ara e) efecto, la Direcr:.ón de Planeación Universit.l!.ria elaboró en Ay,Jsto de 1975, un cuestionario cuyo conteitfdo -.ermitiría r_0~ocer aspectos tales como: 1.- Número y distrib•:.ción de Bibliotecas, 2.- Personal, su p~.,ación académica y categoría, 3.- Presupuesto·• para adquisiciones, 4.- Coleccior;es 5.- Servir;,os (~lección, adquisición, clasificación, catalogaciór, circulación, etc.) y 6.- 'idificio, muebles y equipo de las Bibliotecas. . ·oicho cuestionario, forma , parte de uno más amplio 'que la Dirección preparó para llevar a cabo el Auto-estudio, de la propia Universidad. De esta fuente se sabe que de las 47 Facultades, Escuelas Técnicas y Preparatorias que forma~ la Universidad el 31.91 por ciento informó carecer de B1bboteca, por lo tanto el número de Bibliotecas se limitaba a 31 en otro número igual de Escuelas, además de la B1bhoteca Universitaria "Alfonso Reyes" dependiente del Departamento de Extensión Universitaria . �VIDA UNIV.ERSITÁRiA 12 Editorial VIDA UNIVERISTARIA Viernes 11 de Febrero de 1977 Temas Sociológicos Mutualismo Campesino Mejor que Empresa Ejidal , Viernes 11 de Febrero de 1977 ajustar su ritmo de desarrollo a nuestras posi bilidades, coo reconocimiento de carencias y limitaciones, pero, más que nada, despertar la confianza de los mexicanos eVitando cualquier paso que pudiera hacer sospechar siquiera IUla desViaclón de la bnea que se trazó al asumir la máxima responsabilidad de México, parecen ser las preocupaciooes constantes del presidente López Portillo. Creemos que asi debe interpretarse el hecho concreto de que prefiere llamar empresa ejidal al ejido colectivo. Según su propia expresión, hay quienes se asustan con la palabra colectlvizac,ón porque el colectiVismo bene implicaciones de magia social. Sin embargo, como él mismo lo ha dicho, coleeti vizar la tierra en nuestros dias no es sino hacer que se traba.íe la uan superficie en común a !in de restaurar las imidades de producción que fueron rotas por la revolución. Están bien todas las considcraciooes que hizo el .íefe de la nación para despe¡ar cualquier duda. Está bien, también, que haya puntualizado que el traba.io colectivo de la tierra tiene como fines básicos recrear las unidades de prodw:ción para que pueda haber ecooonuas de maYor escala. Efectivamente, muchas cosas que no se oueden. hacer en lo pequeño, si se pueden hacer en lo uan- de, porque no es lo mismo desarrollar un esfuerzo aisladamente, que unir muchos tsfuetzos indiViduales en forma organizada y con un propósito bien delinido. Puesto que se ha recooocido que los campesinos han estado abandooados y que con el viciado sistema ejídal, uavoso e inoperante, ya estaban arruinados, es necesario ponerlos verdaderamente en pie y eVitar que lo que ahora se ha iniciado y se pretende generalizar pudiera fracasar si es que no se precisan sus 1 =as de operación. Si colectiVizar asusta a algunos, la denominación ,.,, empresa ejidal pudiera inquietar a otros, imaginando algo muy distinto de lo que se proyecta. Por eso, llamar mutualidad campesina al ejido colectivo nos parece más apropiado. No lleva el pensamiento ni a un extremo, ni al otro y si, en cambio, sugiere sentimientos tan humanos y positivos como el trato fraternal y la ayuda de unos v otros, unidos para '~r.ersl el bien en momentos en que no basta lo que Je de hacer 1110 solo. . , izoramos un edit1cante cuadro de trabajo eon l'dades de campesinos trabajilndo para si y para drmás, sin egmsmos, ni ventajas reprochables. Briznas Bibliográficas Estudio de Interacción Social Encauzar en forma realista la Vida del pais, Por Leoncio ORTIZ GONZALEZ LIC. GEN ARO SALINAS QUIBOGA V yendo en gran parte a crear el espritu regiomontano que, por los princl¡ios que lo sustenta, hizo posible la conversión de IUla modesta ciudad en 111a metrópoli. Transportado el mutualismo al campo, podría ser factor decisivo para fomentar la producción agroPll!!uarla, si las mutualidades campesinas fuVieran, además, el apoYQ de organismo oüciales y privados (Jle aportarían los fondos para el financiamiento de pequeñas obras, como las que citó el presidente López Pbrtillo para convertir a los campesinos en sujetos de crédito. De esa manera podría cootarse con bode2as de almacenamiento ele semllias mejoradas, fertilizantes y de más Insumos comprados al mayoreo y traspasado~ al costo, corno también se cootana coo bodeaas par. la conservación de las cosechas y su venta, en el momento más adecuado, para 102l'llr los mejorei amos a estudiar la Interacción socia), que consiste precisamente en la '~fluencia reciproca que cada ser humano ejerce sobre ~tro. Cada persona es eje o centro de efectos psicoló cos sobre los demás, beneficiosos o perjudiciales. Es bien conocido el proverbio castellano que reza: "dime con quién andas y te diré quién eres". Las malas compaftias ejercen influencias nefastas sobre todos, pero especialmente sobre los jóvenes, por no tener un criterio formado. Las relaciones entre personas son procesos bilaterales o multilaterales en mutua interdependencia, cuyo contenido difiere profundamente en cada caso, según el tipo de relación. Esa interacción responde· a una solidaridád social, que ·só10 se da y se puede dar enlre seres hwrianOII. Claro está, que hay solidaridad física, química o biológica, pero no es la social. Asi, entre las piezas o parles de un automóvil existe solidaridad física, de tal manera que la rotura de una de ellas influye sobre las demás. Entre los átomos y moléculas que estructuran un cuerpo existe una solidaridad química, los unos sostienen a los otros. Entre los aparatos u órganos que integran el cuerpo humano, hay una solidaridad de tipo biológico. La solidaridad social, es cosa bien distinta, porque rada hombre tiene su personalidad propia frente a la sociedad, lo que no sucede en la interacción física, química o biológica. P odemos considerar que la interacción es la médula o esencia de lo social. Enlre UD hombre y otro, aún siendo de la misma comunidad, hay una distancia de tipo psicológico que se rompe con la J]l'eCIOS. conversación o diálogo y que puede terminar en lgualmen~, se lmtalarian pequeños talleres mecaamistad, simpatía, amor, agradec(mienlo. ., nlcos para la proota reparación de tractores, arados, Es tan importante la interaccion que el soc1ol~o rastras y demás equipo necesario para las labores alemán Jorge Simmel, hace reducir toda la Ciencia a¡¡ricolas. Social a la interacción o sea el estudio de las formas de. LaS mutualidades calQM'Slnas, •In contar con que, acción reciprocas entre las gentes.. ' . como ya se cijo, elhnlnarian cualquier = a por Hay actos efímeros de interacción: por e¡emplo, mala Interpretación de términos como e lelos colecser espectadores en una función de c~e o compallerol dvos y empresas ejldales, permlllrian dos metas sumamente Importantes: propiciar el traba10 de viajé en un vagón de ferrocarril. Los hay peren cooperación coo mayor rendimlerto y natural manentes: formar una familia, tener una lengUa o aumento de la pl'OGlctlvldad rural, así como Interesar idioma común o ser ciudadano de un Estado. El ejido colectivo o, mejor dicho, la mutualid;ld a los empresarios de las comunidades m:banas Hay actos transitivos que están dirigidos funcampesina, podria hasta llegar a extender sus be- 1]8ra participar en las a~tlvldades a,uopecuanas. . • damentalmente a otras personas: preguntar, Inneficios a los centros urbanos y, natlD'almente, a los Todo esto, ya de Por s1 muy Importante, no lo sena formar, comunicar, aconsejar, sugerir, comprar, campesinos de otras entidades. tanto como sus dos consecuencias lógicas: abundanvender, donar, etc. No importa si tiene éxito o no: le cia de productos básicos y tranquilidad en el campo. interesante• es que están orientados hacia_ los demáa. ay qu., recordar que el Urculo Mereantil Mutua Hay actos intransitivos que recaen directamenle 1 lista de Monterrey, que acaJ>a de cumplu: 75 (Tomado de El Tiempo) sobre el sujeto y sólo indirectamente sobre los demáJI: años, ha desarrollado una labor eJemplar contribureir, llorar-, andar, rezar, meditar, re~r, etc. El qae rie o llora, puede contagiar ~ los demás aC(lllpañándolo en su actitud de alegria y de tristeza pero esto no es lo importante. .. . El que reza, considera tener 1!fl dialogo directo con calendario escolar aprooaao por e1 1.,onse]O universiLISTA SUMARIA DE LOS PRINCIPALES ASUNTOS Dios y poco le importan los demas, aun cuando puede tario se fijó el periodo académico del primer semestre TRATADOS EN LAS SESIONES DEL CONSEJO TECser imitado. El que · anda, medita o reposa, rea1ill del afto para las escuelas de artes. Abarcará del 17 de NICO ADMINISTRATIVO DEL INSTITUTO DE ARTES, actitudes personaies, que aunque pueden tener ,--1 enero al 18 de junio. . CELEBRADAS LOS DIAS 7 Y20 DE ENERO DE 1977. !adores, no es el propósito fundamental del que ei2.- Se aprobó el proyecto de organizar durante y al final del periodo semestral cursos de administración escolar ta tales actos. ¡_.· Con base en las recomendaciones generales sobre el para secretariós y ·administradores. y _cursos, para s tan importante la relación social ·que. "" profesores. Estos comprende~á~ las. s~guientes, areas: nimos estudiando que · un · ilustre soc1610llt actualización didácbco-pedagogica, ellca Y estéll~a, 3.- Se analizaron los primeros resultados de un estudio de alemán contemporáneo,' Max Weber, define el obrar coordinación académica en marcha, ela?Orado p~ra obsocial "como aquella conduela humana cuyo seatWI vier tiempo y costos a las escuelas de artes, ~niflcan-, subjetivo se refiere a otra persona y que orienta efedido la impartición de asignaturas con idéntico co~vamente hacia ella". ofunc)amelllt • tenido programático que corresponden, empero_, a diEl contenido de la 1nteracción difiere pr IIIIÚI, versas carreras. Se externó la posibilid~d,_previa conbien puede ser, de enseñanza de defens_a, de ectlll frontación de horarios, de poner en practica las conde justicia, de tipo religioso, periochstlco, ••mialQ~ clusiones del estudio a partir de este semestre. erótico, ele. La materia de este .fenómeno soc 4.- Se revisó y se aprobó el plan de estudios para el nivel estamos estudiando es tan variada, como son ·11ebásico de la Escuela de Danza. Se turnara ahora para múltiples actividades a que el hombre se puede su sanción al H. Consejo Universitario. , . HOMO(ION IUU.t 4 C dicar. ¡ 'ón de 5.- El Coordinador del Taller de Cinemat_ografia hizo En la misma actitud puede haber una re aci · 'den enUIII pública la disposición del tall~r para reahzar traba¡os convergencia: el alumno y el maestro comci_ el audiovisuales de apoyo academico. por eie.mpl~ a las función de enseñanza, al Directo~ ~el Periódi~. Y 0 dependencias de la Universidad y extrauniversitarias linotipista del mismo, en una actividad peri()\liStiCa que Jo soliciten. Se anunció también la apertura (25 de publicitaria. El General de División Y el soldado~ ••ro) del Segundo curso de iniciación_ ?ráctica_a la DE AZAHAR a pesar de la enorme diferencia de sus grados:11,1, ·sfia y del Primer curso de miciac10n practica al jerarquía castrense, comc1den en una acllV1dad De venta en las Principales Tiendas. togrt ••oer 8 de cine (10 de febrero), que serán con0 • fensa. or'!ldª ss. ·.,.. profesores Carlos Hinojosa Verduzco Y duci OS por 1o. , ti te . k Esaa Ir d Bt..•liman, respec vamen . Er1c H 80le1ÍQ el Instituto e rtes e la U.A.N.L, E ¡; • MIEi t• 13 El doctor Agustín Basave Femández del Valle, titular de la Dirección General de Estudios Superiores. al celebrar 1a primera reunión de Consejo con los Directores. Jefes Y Coordinadores de las Divisiones de Estudios Superiores de la UANL LA U.A.N.L. FOMENTARA MAESTRIAS YDOCTORADOS PARA IMPULSAR LAS INVESTIGACIONES ' Y o no creo en fatalidades históricas, tratamos de crear un ·nuevo clima y de formar una mística de entusiasmo universitario·en torno a la figura del profesor investigador, para llevar a la Universidad a horizontes más elevados; dijo el doctor Agustín Basave Fernández del Valle, titular de la dirección general de Estudios Superiores de la UANL, al celebrar la primera reunión de Consejo. La reunión que tuvo lugar en la sala de juntas de la Dirección General de la Investigación Científica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, se vio concurrida por el cuorumestatulariode este organismo que lo integran los Directores, Jefes y Coordinadores de las Divisiones de Estudios Superiores de la Máxima Casa de Estudios. En el desarrollo de esta primera reunión, el doctor Basave Fernández del Valle, recientemente nombrado por el Rector Luis E. Todd, subrayó entre otras cosas como objeto de la Junta, el tratar de consolidar la maestría ya existentes y fundar nuevas maestrías ahí en donde ya existe el clima propicio. Además de fomentar la creación de maestrías y doctorados que van a formar no simples profesionistas, sino investigadores y docentes que necesita con urgencia la Universidad Mexicana y México. P or otra parte se!laló Basave, que dentro de los planes se cpntempla el reciclaje, es decir la actualización de profesionales e inclusó llevar la especialización a un alto grado, Asimismo -agregó- trataremos de detectar en todas las Facultades a los alumnos que se sientan llamados a la investigación, para atraerlos a la misma y para fomentar estas vocaciones, asegurándoles un ·minimwri decoroso en, lo fulúró, para que ·puedan subistir como investigadores, .sin necesidad de dedicarse a tareas administrativas o profesionales que ·1es distraen de la investigación. Tratamos -continú0- de fomentar la investigación en los Estudios Superiores en humanísticas, en ciencia y en todas las disciplinas del saber hwriano; tratamos de mejorar los sistemas de docencia, Para esto, vamos a intercambiar -anunció- experiencias con nuevas universidades europeas, norteamericanas, sudamericanas, intercambio no sólo de alumnos y de becarios, sino también de maestros. PIDEN PREPARÁTORIA EN LAMPAZOS, N.L. P ara septiembre próximo es muy posible que el Municipio de Lampazos, cuente con una Escuela Preparatoria. La solicitud correspondiente será presentada ante el Rector, doctor Luis E. Todd, y el Consejo Universitario. Tal cosa afirmó el licenciado Juan Rodríguez Ramirez, Jefe de Relaciones Públicas de la Escuela Industrial "Alvaro Obregón", al anunciar que junto con el ingeniero Alberto González Cuesta, secretario de la misma y el licenciado Juan Vázquez Gallegos. Sub-Director de la Preparatoria No. 2de la UANL, asesoran a las autoridades municipales y directivos del Casino de Lampazos en la creación del citado planM universitario. Los estudios realizados hasta el momento, para que Lampazos cuente con Escuela Preparatoria, hacen saber que no solamente la población escolar que termina sus estudios de secundaria en ese municipio seria beneficiada ya que municipios próximos como VillaJdama, Anáhuac, Bustamante Nuevo León, as! como Candela, Coahuila, serian también beneficiados . TRABAJO YPROOUCCION !UNICA SOLUCION¡ MOVIMIENTO DE PROM » sta columna, como ha sido su costumbre desde hace algunos años, en el mes de enero presenta algunos datos muy breves sobre algunas personalidades, principalmente mexicanas, fallecidas en el año inmediato anterior. El único 1fán de estas referencias es el de recordarlas fundamentalmente a través de su creación y hacer notar el vacío que en el mundo de la cultura han dejado. De este modo puedo expresar que el año de 1976 fallecieron, entre otras personalidades importantes, las siguientes: Don Daniel Cosio Villegas (1898-1976) falleció el 10 de marzo (1976).Hombre de una actividad inusitada en el campo de la cultura, pues durante toda su vida le preocuparon problemas de formación y de educación, aún cuando en los últimos años le inquietaron más vivamente las cuestiones políticas. Escribió en las postrimerías de su vida, entre otros, los siguientes escritos, La sucesión presidencial ( Morliz, 1975), El sistema politleo mexicano (Morliz, 1972) ( Primera edición Inst. of Latín American Studies). La obra de Daniel Cosio Villegas es extraordinariamente vasta: catedrático, diplomático, conferencista, periodista, escritor, investigador, particularmente de la historia de México. Es suficiente citar a este propósito su Historia moderna dr México, 1955-1972, nueve volúmenes en diez tomos, qu~ es la empresa historiográfica más seria que en México se ha realizado en los últimos aftos. Sus Memorias, publicadas por Morliz (1976) resultan ser de una importancia sin par, ya que expresan la "imagen de una de las personalidades más relevantes de la cultura mexicana del siglo XX" ....... Jorge Piñó Sandoval fallece a principios de 1976. Periodista de mucho influjo en los años cincuentas que conoció muy de cerca la politica mexicana y sobre este tema (la sucesión presidencial) acaba de aparecer un libro: El fuego grande (novela). José C. Valadés fallece también a principios del afio (1976). Notable periodista, escritor y diplomático. Valadés cultivo principalmente la historia de México y se le·deben varias investigaciones serias, recuérdese su Atamán, Estadista e historiador (1938); El porflrlsmo, historia de un régimen (1941-1948); El peDS81Dlento político de Benito Juárez (1965 ), Maxlmlllano y Carlota en México (diana, 1976), obra póstwna ...... José Revueltas (1914-1976),. Duranguense, fallece el 14 de abril. Es uno de los escritores revolucionarios más representativos de los últimos tiempos; propiamente Revueltas se inicia como escritor en el diario El Popular de la ciudad de México, del cual fue reportero en su juventud. Entre sus primeras obras se cuentan Los muros de agua (1941), El luto humano 1943), Dios en la tierra, (1944), Eo algún valle de lágrimas (1956), Los motivos de caín (1957), Los errores (1964) y otras obras sobre politica ...... Don Martín Luis Guzmán (1887-1976) fallece el 22 de diciembre. Originado de Chihuahua y hombre de variadas dimensiones literarias e intelectuales. Su obra puede clasificarse en novela, relato, biografía, ensayo crónica y critica. Entre sus obras más representativas pueden citarse las siguientes: El águila y la serpiente (1926) (Varias ediciones;, La sombra del caodlllo (1929), Memorias de Pancho Villa (1938), Cróaleas de mi destierro (1964), La querella de México (1915), y otras muchas obras escribe Martín Luis Guzmán que constiruyen fuente importante para conocer el México de nuestros días .. artin Heidegger (188S-I976) fallece en el mes de mayo (1976). Filósofo, exlatencialista alemán autor de El ser y el tiempo, obra de un influjo considerable en la 111060fía de nuestros días, Heidegger está ligado a una etapa del~entomelicanoaquellaenlaqueel profesor José a.is \lJ)One con gran mio su filosofla y logra formar algunos discípulos ...... Juan Relano (1903- ., .(1976) periodista, maestro y_poeta andaluz que radicab · en Mélico desde 1941, falleció el 4 de julio (1976). Dirigió durante muchos allos el suplemento literario del diario El Nacional de la ciodad de México y tuvo la virtud de haber dado oportunidad a muchos escritores jóvenes para que sus escritos aparecieran en las páginas de ese suplemento literario.... El filósofo italiano Rodollo Mondolfo radicado desde hacia muchos aftos en Argentina falleció el mes de julio (1976), Mondolfo es autor de varias obras de índole filosófica entre las que se 'destaca su Heráclito, publicado por siglo XXI Editores. Se conoce también como traductor sobre todo de El capital, de Carlos Marx ....... José Lezama Lima (1912-1976) escritor cubano "con idealismo libertario de José Martí falleció al finalizar el afto (1976). De Lezama Lima dice Anderson Imbert que "la ascendencia que ejerce sobre otros escritores parece deberse al ejemplo de una vida monstruosamente consagrada a la literatura". �_____________________________;V:ie::rne:s~ll~d::,e~Fe:br:er~o:de~19:77 ,Viernes 11 de Febrero de 1977 r Sobre la Marcha VIDA UNIVERSITARIA 14 ,{f'H'i>l',~•·IN ,l:),'J VIDA UNIVERSITARIA 1 INVITAN AL RECTOR TODO ALA PRIMERA CONFERENCIA LATINOAMERICANA DE LEGISLACION UNIVERSITARIA ¡ 'l ediciones recientes HA MUERTO LESTER R. GRIF fIN, GRAN AMIGO DE MEXICO E ,>. ;,, ..... .. ,··::t ·0;;:/ D~1~trt8~ ENTRE MEXICO v LOS ESTADOS INTERNACIOANMAELRESICA SOBRE RIOS . 2 tomos, Ernesto Enríquez Coyro $ 175?0 LA PRENSA INTERNACIONAL Y EL GOLPE DE ESTADO CHILENO, Samuel León y Lilia Bermúdez ---oOo~-- 100.00 MARTIN FIERRO, José Hernández 50.00 HISTORIOGRAFIA SOBRE LA MUERTE DE CUAUHTEMOC, Jorge Gurría Lacroix Por OSCAR F. CASTILLON Profesor de Educación Física. n la primera quincena del mes de enero del presente año, falleció el señor Lester R. Griffin, director deportivo del Club Atlético de Dallas, Texas y uno de los más distinguidos maestros de gimnasia a nivel superior de los Estados Unidos. De él cabe señalar que fue un forjador de campeones nacionales del vecino país en "tumbling" y catre elástico. Entre las figuras destacadas que formó están Joanne Slocum y Barbara Galleher que fue campeona nacional de. "tumbling" y ejercicios a manos libres de los Estados Unidos. También formó a Avis Travís, quien también conquistó preseas nacionales. Avis, retirada de la competencia, trabajó como maestra de gimnasia en el sistema escolar de Honolulú, Hawaii y ahora está radicada en Dallas, donde también ejerce la profesión magisterial. Barbara Galleher, es desde hace ya varios años, maestra de gimnasia en la Universidad de Vale. En 1947, al celebrarse en State College, Pennsylvania, el Campeonato Nacional de los Estados Unidos, el maestro Lester R. Griffin llevó a su grupo y en dicho certamen coincidió con el ingeniero Francisco José Alvarez, presidente de la Federación Mexicana de Gimnasia, así como con el ahora maestro Dionisio (Nicho) Aguilar, quien participó en la misma competencia. Aprovechando tan favorable circunstancia para dialogar, el ingeniero Francisco José Alvarez, tuvo la ocurrencia de proponer al señor Griffin el establecimiento de un encuentro anual de gimnasia entre el Club Atlético de Dallas y el equipo gimnástico del Circulo Mercantil Mutualista de Monterrey que jefaturaba José ( El Viejo) Navarro, de quien era muy amigo, pues también era funcionario de la Federación de Gimnasia. Cuando Nicho Aguilar regresó a Monterrey y comunicó a Navarro cuál era la idea del ingeniero Francisco José Alvarez, de inmediato "El Viejo" se comunicó con el Presidente de la Federación de Gimnasia y éste gestionó oficialmente el establecimiento del Encuentro Anual Dallas-Circulo, después de recabar la autorización de la Junta Directiva del Circulo que entonces presidía el licenciado Arturo L. Guerra. · ---oOo--- adquiéralos en las librerías universitarias INSURGENTES SUR 299 JUSTO SIERRA 1& ZONA COMERCIAL C. U. ademés en las prlnclpales llbrerras del d. t. y provincia. tu mejor amigo ... i UN LIBRO 1 UNIVERSIDAD NACIONAL AUTDNCMA DE MEXICC DEPARTAMENTO DE DISTRIBUCIDN DE LIBROS LNIVERSITAROS INSURGENTES SUR 288 TEL. 584-55-11 CON 3 LINEAS MEXICO 11, D.F. R ealizados los trámites oficiales corres. pondientes, el grupo de Dallas y el del Círculo acordaron que el Encuentro aprobado se celebraría un año en Monterrey y al año siguiente en Dallas y así se hizo durante 'más de un cuarto de siglo. Desgraciadamente y por razones que desconozco en el primer año de la Junta que presidió don Ricardo González Quijano y siendo Presidente de la Comisión Deportiva del Circulo don Ricardo Camargo, el tradicional Encuentro fue suspendido. Tanto el maestro Dionisio Aguilar como quien escribe estas lineas, tenemos noticia de que la actual Junta Directiva circulista que preside el doctor Eloy Abrego y tiene como vicepresidente a don Isaac Trevifto, se propone reanudar el tradicional evento en el presente año. Gestionando la reanudación del Encuentro DallasCírculo están ahora Bill Willis, del Club Sokoles de Dallas Y Jerry Milan, del Club Sokoles de Fort Worth, quien también es maestro de gimnasia en el sistema escolar de la misma población. Como dato de interés histórico para los amantes de la gimnasia en Monterrey y el resto del país, cabe informar que el Primer Encuentro Gimnástico Dallas-Círculo se celebró en el gimnasio del Círculo Mercantil Mutualista de Monterrey, el 29 de noviembre de 1947 y constituyó un suceso de excepcional relevancia social, cultur~1 y deportiva. El espectáculo fue presidido por el licenciado Arturo L. Guerra, Presidente del Circulo y el ingeniero Francisco José Alvarez, Presidente de la Federación Mexicana de Gimnasja. 15 Esta foto histórica para la gimnasia de Monterrey, muestra el momento en el que el licenciado Arturo L. Guerra (derecha), presidente del Circuito Mercantil Mutualista, prende una medalla conmemoraüva en la solapa del maestro Lester R. Grilflo, director deportivo del Club Atlético de Dallas, al floallzar el primer encuentro DallasCirculo celebrado el año de 1946. Observese que al fondo e Inmediatamente airás del retraro aparecen el doctor Ramiro Tamez, exgobemador de Nuevo León y el profesor Fraokllo O. Westrup, director de educación física y estatal en Nuevo León. E sa noche el gimnasio de la Cruz de Malta registró un lleno completo y mucha gente tuvo que quedarse afuera pues se abarrotaron las graderías,. el balc_ón del lado poniente y el del lado norte donde está el salonauditorio. En el sitio de honor estuvieron ios representantes del Gobierno del Estado, del Cabildo, de la Zona Militar. También los representantes del Consulado de los Estados .Unidos y todas las comisiones en pleno de la Cruz de Malta. El gimnasio presentaba un aspecto deslumbrante Y. en. el ánimo del público una cordial bienvenida para los visitantes de Dallas, a quienes se les dispensó una _recepción muy efusiva en tanto que la banda del Cole~io _Franco Mexicano desfilaba a tambor batiente y en seguida iban los equipos de Dallas que portaban la bandera de México Yel del Círculo con la bandera de los Estados Umdos. Una juventud llena de fibra del_ Club Atlético de Dallas y un equipo lleno de anhelo del Crrculo. . , . En esa ocasión, al terminar los eventos gunnasticos, la banda del Estado bajo la dirección del maestro Gustavo Quiroga, ejecutó el himno de los Estados Umdos Yel Himno Nacional Mexicano que fue escuchado con gran reverencia. Desde entonces, el señor Lester R. Griffin recibió el primer homenaje del Círculo. El licenciado Arturo L. Guerra le entregó una medaÍÍa cíe honor y un trbfeo del recuerdo a los miembros del equipo v1S1tante. ---o0•--- A partir de esa fecha y durante un lapso de más de veinticinco años, como ya se dijo, el señor Lester R. Griffin (Q.E.P.D.) mantuvo una cordial amistad y simpatía para México y de manera muy especial ~ara el Círculo Mercantil Mutualista. Los gimnastas del Crrculo lo consideraron siempre como un gran amigo de México Yes por ello que su reciente deceso les afectó de manera profunda. El Círculo, en forma oficial, envió un mensaje de condolencia a la señora Griffin. Las relaciones deportivas y so-iales establecidas desde 1947 entre muchos jóvenes de Monterrey y de Dallas, constituyen una muestra elocuente de lo que significan desde el punto de vista humano estas mismas vías de comunicación, sobre todo en un mundo tan confuso y desconcertante que vive toda la gente en la actualidad. Se antoja pensar que el mejor homenaje que se puede tributar a los señores Lester R. Griffin, ingeniero Francisco José Alvarez y José Navarro, creadores del Encuentro Gimnástico Dallas-Círculo, es reanudar el tradicional evento, como lo proyecta la actual Directiva del Círculo que preside el doctor Eloy Abrego. l doctor Luis E. Todd, Rector de la Unive,·sidad Autónoma de Nuevo León, fue invitado por la UDUAL, l Unión de Universidades de América Latina) a la primera Conferencia Latinoamericana de Leglslación Universitaria, que se efectuará., del 6 al 10 de marzo del año en curso, bajo los auspicios de la Universidad Central del Ecuador. El doctor Efrén C. del Pozo, Secretario General de la UDUAL, comunicó al doctor Todd, que esperaba la representación de nuestra Máxima Casa de Estudios, ya que se tratarán asuntos de vital interés para las Universidades Latinoamericanas. El primer punto, como tema general es: "La Legislación Universitaria en la Solución de los Problemas de las Universidades Latinoamericanas"; en el primer tema: 'Universidad y Constitución en América Latina" y como ponente Jorge Mario Garc1a J.,aguardia, de Guatemala, actuando como comen\aristas: Joao David Ferreira t Brasil), Jorge Re y na Id o Vanos si t Argentina) y "Diego Valadéz de México. El régimen laboral en ia Universidad tatfuoameri: •cana", el ponente será Jorge Carpizo, de México y . los comentaristas: Hugo Tolentino de República Dominicana y Fernando Hinestrosa de Colombia. Finalmente el tema número tres corresponderá a: "Problemas de Legislación Interna", siendo el ponente Francisco Miró Quesada, Perú, y como comentaristas de dirho tema: Francisco J. Salgado de Ecuador y Carlos Leadez de Venezuela. Ofrece la UANL un Servicio de Traducción U n interesante ser- Universitaria. vicio de traducción en El licenciado Jacques C. los idiomas inglés, francés y • Sprenger Bocchi, cooralemán, está ofreciendo el dinador del Colegio de TraColegio de Traducción de la ducción, informó que es un Facultad de Filosofía y sistema rápido de aprender Letras de la Universidad ya que se cuenta con los Autónoma de Nuevo León. suficientes documentos, artículos, certificados, folleEn fecha próxima se dará tos, etc., que serán de mucha a conocer la iniciación de orientación para los alumnos dichos cursos o bien los in- que ingresen a dicho Colegio teresados se podrán dirigir a de Traducción de la Facultad las oficinas de la Facultad de de Filosofía y Letras de la Filosofía y Letras en Ciudad UANL. CEMENTOS DEL NORTE S. A. Fabricante de los Acreditados Cementos SIIPtl!-ATLAIIITll o y SIDERURt:ICO huida l1dependencia Ote. 1150 TelefOAD 51-53-00 Apartado M11. 14 MONTERREY, N L. MEXlCO 1 �VIDA UNIVERSITARIA 16 SALUUO A... (Viene de la la. Página l cultura erlt•tica rlos museos 1, filosófica y filológica rlas bibltoteca,; y los movimientos europeos ) Matlew Arnold, E. A Poe, Walter Pater; Hegel ; Sainte Beuve, Lemaitre; Vico, d,•Sanctis, Croce, fueron los maestros bajo los cuales h120 su aprcndiza¡e de la critica. Nada tiene de sorprendente que haya sido uno de los 1mc1adores de la vuelta al estud111 de los grandes monumentos de la lengua española Especializado por un tiempo en los estudios gogorinLs, dejó un rastro indeleble. El Arcipestre de Hita le seduce, y Ruiz de Alarcón también, naturalmente; pues trae su energía de conquistador intelectual, el gran movimiento que lan,,a de nuevo a Baltazar Gracián y a Quevedo en las corrientes del arte y del pensamiento europeos. Finalmente investiga el siglo XVI y hace hallazgos. Aqui estú la "hoja de servicios" del erudito, apasionado y del paciente autor de ediciones criticas .. U as ::JI ta es también critico, militante y retratisliterario: critico creador o más exactamen" , · reador segun el voto y el método de De Sanct,s. Y a ese aspecto de su actividad debelll<!S una serie de obras en las cuales pasa revista a t >da la literatura cotemporánea de lengua española, a todas sus grandes figuras, y en donde confronta la vida intelectual de F.spaña a los diferentes grupos americanos, concibiendo en una armon1a superior el conjunto de esas corrientes literarias. Su serie Simpalias y dilcrcncias t'Onstituye así un gran inventario de las riquezas intelectuales del dominio del español y una bella galería de retratos de los grandes escritores españoles e hispanoamericanos contemporáneos: retratos sin aparato, hechos de toques ligeros, de indicaciones discretas, poniendo a la luz a propósito de anécdota bien cst·ogidas y que la memoria guarda, porque caracterizan una obra, un carácter mucho más que por un enjuiciamiento critico o una observación general. E n ello, reconocemos al narrador y al poeta. Y debemos desear ver aparecer próximamente traducciones de algunos libros de la imaginación de Allonso Reyes. Y desearía que empiece con esa corte Visión de Anáhua, que, dentro la forma de un pequ_eño tratado histórico es un verdadero l?(>Cma nacional mexicano. Es la descripción minuciosa, t'Omo un cuadro de Jean Breughel, de la antigua ciudad de México, tal como apareció a la vista de los conquistadores. Descripción lírica también y de un lirismo que alcanza a voces al de Saint John Perse. Gran poema de colores y de hombres, de monumentos extraños y de riquezas amontonadas, verdaderamente "la Visión" prometida. en todo su esplendor y su misterio. El último capitulo -la última estrofa- evoca el alma de esa literatura perdida, destruida o desfigurada por los conqmstadores, pero que se adivina a través de los eS<·asos fragmentos puros que nos quedan. Es un lirismo donde las flores y los pájaros tienen el mejor sitio y que nos hace entrar en los países cubiertos de flores de mil colores, arreglados como el arco iris sobre la tierra y los poetas cogen esas flores para ofrecerlas a sus amigos, para "saludar con ellos los mozos y regocijar los nobles" para darles a sus nobles compañeros, a sus amigos "aquí en el pais y a los nobles en su grandeza y dignidad". E I ademán de sus poetas cuyos apellidos mismos desaparecieron y que nunca supieron que en otro mundo había también poetas, querríamos poder removerlo en favor de nuestro noble amigo Alfonso Reyes. Editorial Nueva Revista Francesa, Paris 1927 '• La noche del martes 8 en la galeria de la Librería Cosmos, tica de México. En la gráfica, don Leópoldo Font Hernández, don José Luis Font, C.P. Alfonso Qulroga, Tesorero de la UANL, Roberto Chapa Martínei, Contralor de la Unlver. sidad, Lic. Ricardo Treviño Garcia, el gobernador del & lado, Dr. Pedro G. Zorrtlla Martinez y don Francisco R. Treviño, padre del autor del libro. se llevó a cabo la presentación del libro "REGISTRO ClVIL" del Lic. Ricardo Treviño García. El Profr. Humberto Buentello Chapa hizo la presentación del libro que viene a llenar un aspecto muy interesante en la vida social y poli- lmpartiran Maestría Sobre Asentamientos Humanos A partir de septiembre próximo, la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, empezará a impartir la Maestría en Ciencias para la Planificación de Asentamientos Humanos. Lo que el arquitecto Antonio Fuentes Espinosa, Director de la Escuela mantenia como un ambicioso proyecto, se convirtió hoy en un plan que ha entrado a la etapa de su realización, gracias al interés del doctor Agustín Basave Fernández del Valle, Director de la División de Estudios Superiores de la UANL. El doctor Basave Fernández del Valle sustenta la tesis de que la Autónoma de Nuevo León, debe promover sus propios catedráticos e investigadores. "Por eso", dijo, "tenemos que empeñarnos en establecer y consolidar las maestrias y los doctorados". Advirtió sin embargo que habrá necesidad de buscar su autofinanciamiento, sin descartar las posibilidades de que las dependencias oficiales y organizaciones privadas contribuyan al pro¡¡rama. L a Maestría en Ciencias para la Planificación de Asentamientos Humanos fue planeada por el arquitecto Jesús Guajardo Mass, catedrático de Arquitectura. Director: GREGORIO ~ALAZAR LEYVA; Administrador: ROB'ERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDERAS PEÑA; Folografia: ALVARO RIOS LEOS Y ROBF.RTO QUIROGA.Publicaclón Decenal Informativa y Cultural auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ole. Teléfono 44-00-69 en Monterrey, N.L., México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.• Toda correspondencia y remisión de fondos deberác hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impresa en los talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte., en Monterrey, N.L., México. Previó que como se trata de una disciplina en que se fundamenta una ley, podria ser subsidiada en el programa de preparación de maestros universitarios especializados. El Director de la División de Estudios Superiores, e0& síderó además, que no tiene por qué ser la capital el noPOlio en este tipo de actividades. De esta suerte, indicó que el plan de estudios para la maestria que impartirá la facultad de Arquitectura, será discutido por la División de Estudios Superiores para que una vez aceptado, el Consejo Universitario apruebe su im- , partición. El doctor Basave Fernández del Valle, se satisfizo de que la Facultad de Arquitectura ¡¡enere recursos propÍOI, porque se¡¡ún cijo, en este tipo de dependencias es más factible el establecimiento de maestrias. i 'El arquitecto Fuentes Espinosa, expuso que ¡¡raciasa . p d la disposición del Rector, doctor Luis E. Todd, la Facullllll/ Y de Arquitectura obtiene recursos económicos por la comtrucción de edificios para la propia Universidad. pes~~tualmente construye obras por diez núllon~es di Pero además, está en la posibilidad de tener in¡?r por estudios, muestreos y asesoramientos a depend · oficiales y or¡¡anismos privados. , � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1977 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 25 Número Número de la revista 1323 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 11 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1977, Época Segunda, Año 25, No 1323, Febrero 11 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 11/02/1977 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014095 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Derecho Literatura Música Nicolás Berdiaev Psicología