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                  <text>ORT A EL REC
TODD A PR TEGE
EL P ESTI 10 DE LA U.A. • •
1

l,

' 1

E

I Rector de la Universidad Autóroma de Nuevo León, doctor 1.11is E. Too:!, hiro un llamado
a la comunidad universitaria, llémese alumoos,
maestros o sindicato, a proteger el prestigiodelains:titución. Recordó que en 1971, un grupo de gente con
ideas confusas e ideología radical, llevó a la Universidad a su mayor crisis, en toda su historia. "Y eso
tiene un costo muy alto", indieó, pues se pierde la
confianza.
Reconoció que la Universidad siempre ha tenido
y tendrá problemas que en orden jerárquico y con la
participación de todos, será posible resolver. Pero
advirtió que los extremistas -de cualquier bando-no tienen derecho a poner en peligro una institución
tan noble y frágil como es la Universidad. Sin rodeos
aceptó en ,conferenciadeprensa,, que para satisfacer
las necesidades de la UANL "se necesita de tanto
dinero como no se tiene".
En el curso de la mañana recibió comisiones de
las Facultades de Arquitectura e Ingeniería Mecánica y Eléctrica que desean se prosiga con las obras
que tenia en programa la Comisión Tripartita y que
quedaron suspendidas cuando se acabaron los recursos. La Comisión Tripartita está integrada por el
Gobierno del Estado, cuyo representante es el doctor
Pedro Zorrilla Martinez; el Patronato Universitario,
representado por don Manuel L. Barragán y la
Universidad Autóroma de Nuevo León, representada 1)(4" él mismo.

S

obre el particular, el ingeniero Eliud Guadiana, Director de Construción y Manteninuento de la UANL, declaró que se necesitarán 154
millmes 333 mil pesos. Sin embar&amp;D, el presupuesto
aprobado para este año es sólo de 10 millones de
pesos.Por tal motivo Too:! reiteró que es necesaria,
más que nunca la comprensión. Se prometió hacer
hasta lo indecible por solucionar los problemas de la
Universidad, "siempre que ro desborden la capacidad Q,Ue puede tener cualquier ser humano".
El ingeniero Guadiana, se refirió por cierto, al
tercer piso de la Facultad de Ciencias Biológicas que
será utilizado para laboratorios y que ya se inició
gracias a las gestiones del Rector Too:!. Dijo que la
Constructora Máiz Mier, aceptó financiar la obra
valuada en 4 millones 500 mil pesos, misma que se
terminará en un plaro de cinco meses, pero que la
Universidad cubrirá en un año. Ofreció que la
Universidad, irá resolviendo sus necesidades de
acuerdo como vaya obteniendo los fondos económicos para hacerlo.

~~
~

Publicación Oecenal Informativa y Cultural Auspiciada
por el Patronato Universitario de Nuevo León
Autorizado como éorrespondencia de 2da. Clase en la
Administración de Correos de Monterrey, N.L.
El llde abril de 1951

1327
.

A~·.'

.... , .. l

!

El Srlo. de Educación Pública, Uc. Porflrlo Mañoz Ledo, recibió 1IJUl comlaión de la U.A.N.L eacabezada por el Rector Dr. Lula E. Todd, a quien acompañaron el dlrector de la Fac. de Comercio y
Admón., C. P. Joeé Cárdeau CaVUOI, el director de FIME IDg. Jorge M. Urenclo, el Tesorero de la
UANL C. P. AHouo Qalrop Dlu, el Lle. Peia Doria y el Dr. Alfredo Plieyro L6pez.

1

ape e las Ciudades Pequeñas y edianas
en el Desarrollo Urbano Regional

a Universidad Autónoma de Nuevo León realizará un importante curso sobre el papel de las
ciudades pequellas y medianas en el desarrollo
urbano regional organizado a través de su Centro de Investigaciones Urbanísticas, bajo
los auspicios de la Soc. Interamericana de Planificación,
organismo asesor de las Naciones Unidas, y con la participación de distinguidos especialistas de la Sría. de
Asentamientos Humanos y Obras Públicas del Gobierno
Federal.
Considerando el marco de referencia que establece la
Ley General de Asentanúentos Humanos se evaluaron las
necesidades en materia de planificación urbana, llegando a
la conclusión de que se requiere personal capacitado para
su realización; por' otro lado el valioso apoyo de la
Subsecretaria de Asentamientos Humanos del Gobierno
Federal, y el patrocinio de la SIAP, han permitido que el
CIU de la UANL se avoque a la realización de tan importante evento internacional.
El curso se desarrollará del 18 de Abril al 14 de mayo de
1977, y se tratarán aspectos conceptuales en cuanto a las
ciudades pequellas y medianas y sus implicaciones en el
Desarrollo Regional, las características de los sistemas
entre ciudades, la problemática interna de las mismas, y
finabnente los objetivos, políticos y planes para el
desarrollo de esta ciudades, siempre en el contexto
Latinoamericano, Nacional y Regional.

P

Lunes 21 de Mano de 1977
Monterrey, N.L., Médco, Año XXV Epoca 11
Morelos 652 Ote., Apdo. t07% "B".

l lf

J

Su Población Escolar
Llegará a Casi 801 Mil
en Agosto Próximo

ara conducir el evento se cuenta ya con la acept.ación de cuatro distinguidos expertos internac;onales: ~I Dr. José Luis Coraggio, el Arq. Guillermo
Geisse, el Arq. Alfredo Sutil y el Dr. Roberto Arenas
Bonillas· del Gobierno Federal han conflrnlado ya su
presenci~ los sellore~ Lic. Jaime Ornelas, Lic. Lidia ·
Camarena, Lic. Augusto Suárez, Lic. Joaquín Alvarez
Vázquez, Arq. Gustavo Romer~, Arq. Jesús Co_rtés,. Lic.
Karo Pressi, Lic. Jorge Dual Lic. Ignacio Garcia Ríos, y
por la Universidad Autónoma de Nuevo León participarán
l&lt;"I sellores Arq. Urb. Guillermo Cortés Melo, Arq. Urb.
Helio Albalate Olaria, Arq, Gerardo 1e León Torres, In¡¡.
Osear G. Villarreal Martinez, Arq. Alvaro Chapa, Lic.
Ernesto Martinez Orozco y Arq. Alfonso Hinojosa Luna,
investigador del CIU.
_. .
_
.
En esta forma la Universidad Autónoma de Nuevo
León coadyuva en forma relevante una vez más .a las labores de transmisión de conocimientos de urgente actualidad así como a la actual.iz¡.ción profesional y capacitación de personal, altamente considetentes con 1~ objetivos de la Sociedad Interamericana de Planif1cac1ón en

m,teria de promoción de la eru¡eflanza de la planificación y
la investigación de problemas que afectan el desarrollo de
esta área, y las funciones de la Dir. Gral. de apoyo técnico
de la Subsecretaria de Asentamientos Hwnanos en cuanto a
promover y difundir los eventos profesionales que tiendan a
garantizar la mejor preparación de recursos humanos en el
área.

La UANL y el TEC son Líderes en
la Enseñanza Agrícola
a Universidad Autónoma de Numl León y
el · Instituui Tecnológico y de Estudios
Superiores de Monterrey, son para mi
los lideres, en el campo de la Educación
Agrícola Superior en el país, afirmó el in- •
geniero Valerio Robles Galindo, Secretario Ejecutivo de
la Asociación Mexicana de Escuelas y Facultades de 1
Educación Agrícola Superior.
¡
• Lo anterior se puso de manifiesto, durante la visita '·
que el citado funcionario hizo en días pasados a la 1
Rectoría de la UANL, para hacerles una invitación
especial, a fin de que formen parte del presidium de la 1
VII • Reunión Nacional de Instituciones de En8ellanza
Agrícola Superior del país, que habrán de desarrollarse 1
en esta ciudad del 28 al 31 del presente mes, con la l
participación de o menos de 50 comisiones represen- 1
tativas de las Instituciones de Educación Agrícola
Superior de Máico.
Las sedes del evento, aerán la Facultad de
Agrononúa de la UANL y la División de Cien~
Agropecuarias y Marítimas de~ ITESM, dos ~
tituciones que han estado traba¡ando bastante bien,
dentro del campo de la educación agrícola en Máico,
dos instituciones -subrayó Robles Galindo- que nosotros consideramos sobresalientes en su grupo dentro de
la educación agrícola superior.

j

!
l

P

ara la inauguración de la VII • Reunión Nacional de la AMEAS, el conúté organizador del encuentro nacional, ha invitado al Gobernador del Estado,
doctor Pedro G. Zorrilla Martinez, para que sea quien
haga la declaratoria inaugural de los trabajos y al ingeniero Euge,lio Méndez Docurro, Coordinador General
de Educación Superior de Ciencia y Tecnología, quien
haga la clausura de esta Reunión Nacional

�Yiñf IIIIVERSITARIA

2

H,

LHIS

oy dejan uatédes de

ser alwnnoe pero no
estudiantes universitarios y
reciben W18 pasantía que no
los libera de la responsabilidad académica;
han alcanzado W18 de las
metas más importantes de
su vida, y en W18 rama de la
ciencia que es de vital importancia en los momentos
actuales para el desarrollo
del país.
Ser agrónomo zootecnista,
egresado de la Universidad
Autónoma de Nuevo León, es
tener la responsabilidad de
llevar la tecnología al campo
y de incrementar la producción de alimentos de
origen vegetal y animal,
para que el hombre, todos los
mexicanos y el mundo entero, tengan la base, salud
para emprender la búsqueda
de la felicidad.
Estos y otros conceptos
más fueron vertidos durantf
el acto de graduación de los
miembros de la Generación
1972-1977, de Ingenieros
Agró~omos 1.ootecnistas que
egresaron de la F acuitad
de_ A¡¡ronomia de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
La ceremonia que estuvo
presidida por el doctor
Carlos Arellano Sota,
Director General del Instituto Nacional de Investigaciones Pecuarias,
dependiente de la Secretaria
de Agricultura y Ganadería,
quien asistió en representación del doctor Rubén
Fernández, Subsecretario de
Agric11itura y_ Ganadería y

All-11121

17■71

1

Lunés 21' ij6 Mario dé '1977

DIVAGACIONES DE

,,

E

Por Estebo DURAN ROSADO
Cuentos -José Vascoaceloa - Nota de Fedro GuDJá _
Comunidad Latinoamericana de Escrltorea - Tallerea •
B. Costa Amlc, F.dltor. Médco, D.F. 1976.

-:ivc::.Pualel

~ - - La Geaeraclóa 1'7Z.1'77, de la Facultad de Aaroaomla de la UANL, reciea uaa ceremoala efeclaada ea el Audllorio de esa Depea-

~

INVITAN ATODOS LOS UNIVERSITARIOS ALLEVAR
LA TECNOLOGIA HASTA El CAMPESINO
padrino de la Ueneración de
nuevos profesionistas, se
desarrolló en el auditorio de
la misma Facultad de
Agronomía en Ciudad Universitaria.
El presidium del acto
estuvo integrado por .destacados funcionarios entre
los cuales anotamos : al
ingeniero Ore! Darío García,
Jefe del Departamento
Escolar de la UANL, quien

asistió en representacióñ del
Rector de la Máxima Casa
de. Estudios, doctor Luis E.
Todd; el ingeniero Fermin
Montes, Director de la
Facultad de Agronomía; el
ingeniero Armando González
Lewis, representante
personal del Alcalde de
Monterrey, licenciado César
Santos Santos; el ingeniero
Gildardo Carmona, ExDirector de la Facultad; el

'

-a-Cclidod-..

ingeniero Juan Edmundo
Maldonado, Alcalde de
Anáhuac, Nuevo León,
egresado de la UANL y otros
más.

E

n el desarrdllo de la
ceremonia, hicieron
uso de la palabra, el ingeniero Ore! Darío, quien
subrayó
como
responsabilidad ineludible de
los nuevos profesionlstas, el
de poner siempre en el
desarrollo de su vida profesional muy en alto el
nombre de la Universidad,
que les dio todo lo que tenla
para hacer de ellos
elementos útiles a la sociedad.
El ingeniero Fermin
Montes por su parte, después
de felicitarlos por la culminación de esta primera
etapa de su vida, los invitó a
que sean ellos los que tracen
el camino para que México
alcance un desarrollo
económico y social más
juato.
Finalmente, el doctor
Carlos Arellano Sota,
representante del SubSecretario y a nombre del
padrino de la generación de
nuevos agrónomos zootecnistas, dijo a los graduandos que ser agrónomo
zootecnista en los momentos
actuales, es tener la grave
responsabilidad de sacar al
país de los aspectos deficitarios en que se encuentra sumido, como son la
producción de alimentos y
proteínas de origen animal.

N

uestro país, agregó,
no tiene la leche
suficiente para cubrir las
demandas nacionales; las
condiciones económicas por
las que atraviesa, le están
obligando a importar cerca
de dos millones de litros de
leche diaria y estas divisas
perjudican al país y deben
ser resueltas a corto y mediano plazo.
El número de partos de
una vaca en países
desarrollados es de ocho
partos por animal, mientras
en el nuestro apenas si llegan

a tres.

n el campo de la intelectualidad mezica.
na la personalidad de José Vasconcel111
descuella notablemente como filóSO,o
y aún en los grandes centros mundiales m
los que se rinde culto al intelecto, se reconoce 1
Vasconcelos como uno de los más grandes valorea coo,
temporáneos en el terreno de las ideas, condición que le bi
llevado a ser internacionalmente preciado como una de 111
figuras excelaas del magisterio.
La obra de Vasconcelos es proteica. El maestro ha
recorrido los varios caminos de las letras y en todo aquello '
en que ha incursionado, ha dejado profunda huella. ~ ,
dor de todos los atributos de la hombredad Vasconceloa, fae
hombre pasional. Sus pasiones desbordantes, polémicu-,
agresivas, fueron manüestación patente de la palqgt
vasconceliana en la que la ira .Y la calma se turnabaa CIIII
frecuencia. Por esa dualidad de su alma, el maestro tuw
seguidores fieles y detractores enconados que han hecho dt
su figura moral tema aún no agotado de controversias. MIi
en lo que tirios y troyanos están contestes, es en que Vu,
concelos filósofo y maestro casi no tiene par en nuealra
dias.
La literatura fue auxiliar poderoso de Vásconceloe 1111'1
la difusión de sus ideas. Sus doctrinas y sua tesis filosó6encontraron en las letras manera y modo eficaces de .,
pansión. Se corporeizaron en ello y se convirtieron en la 111
no hablada del pensador, voz que caló hondo en las CGBciencias y que repercutió con vibraciones intensas en IGdt
el Continente y fuera de él.

N

inguno de los aspectos del quehacer llteradí
tuvo secretos para Vasconcelos quien, aparte de •
grandes obras filosóficas tuvo, asimismo, abundante PI"
ducción en el periodismo, en el ensayo, en la novela, e,
inclusive, en la novela, el teatro y el cuento. Es en •
aspecto en el que es menos conocido, por no decir q1a
desconocido. Este libro Cuentos -publicado bajo ille
auspicios de la Comunidad Latinoamericana de Escrilllra
y editado en los talleres de Costa Amic, va antecedido de ■
valiosísimo trabajo de Fedro Guilll!n, que es un estadll
exegético de Vasconcelos, el hombre y su obra, en el Q119.11
autor analiza los diversos aspectos que caracterizarGII 1
aquel hombre que ha dejado a su paso por la historia de 11
intelectualidad mexicana grandes tramos de luz y dt
sombras.
Son ocho breves cuentos en los que integran •
volumen de la obra vasconceliana en la materia, cuentoa a
los gue -afinna Fedro Guillén- el maestro Uam6
vagaciones. No es ocasión de juzgar la obra de V
como cuentista; como todo lo producido por el pensamiealll
del maestro, s_us cuentos alcanzan gran categoría, ~
obstante que él llegue casi a menospreciarlos UamándolGt
divagaciones. n su bellisimo prólogo de estilo atl]ado¡
ameno y atrayente, Fedro a fuerza de buen analista Ydi
conocedor profundo de toda la trayectoria de Vasconcelm¡
dice así: "El filósofo divagaba escribiendo temas que
ajenos a su coto, divagación fecunda que lo acercó
cuento, ensayo, al ensayo, a la crónica, a la biografia, al
periodismo, y en escala menor al teatro y hasta a 11
poesía ... Divagaba Vasconcelos entre ratos cuando
-creía él- en su obra de filósofo para descansar;
canso, dice socarronamente el pueblo, de q•lien vive Y tribaja sin tregua, haciendo adobes".

Y

asconcelos escribió pocos cuentos; quizá a6II
los que aparecen en este breve resumen del cual dkll
también Fedro Guillén: "El libro es breve, pero carplt
de zumo y las muestras ofrecidas valen lo que pean, CCIIDI
el metal allorado por quienes tienen a Midas. P.OI', b6nlt,
alloranza que jamás contó para orquestar esa música
escéptica vasconcelista elevada a ratos por uni admirable cólera ante las iniualicias".
Es tal el verismo de la radiografía psíquica de V
concelos y su obra realizada por Fedro Guilli!n en su
.logo, que no resistaDos a la atentación de reproducir,,«
último, su opinión en torno a los cuentoa vasconcelilDII=
"En los cuentos del libro los temas v~ ?e un lado • ~
como la vida del autor, del suefto a la vigilia más ~
amor que imanta al hombre, al que cae fuailado en ,_..
tremantes de la Revolución".

t~YIDtÍWUY[RSITARIA

León el general Bernardo Reyes.
Obsérvese que en tiempos en que prosperaba la imitación a todo lo extranjero, aun cuando se trataba de un
producto de tal origen, los pioneros regiomontanos
pensaron en un nombre mexicano para su producto:
Cuauhtémoc.

UN FILOSOFO

es el cigarra
11(. S.S.I. 11.

21 ■ larz, •• 11Jt

LA GRANDEZA DE
MONTERREY
(Tomado del No. 871 del Orgaao de la Confederación de
Cámaras lnduatrlales)

A

1 forjarse la República mexicana las

,11iguas
•·provincias" se vieron repentinamente erigidas en
estados soberanos pero, desvinculados entre si. Surge el
comercio como una actividad propia de hombres esforzados y que no temen al riesgo. A estos hombres atrajo
por sus perspectivas el norte de la República: Durango, San
Pedro d• las Colonias, Saltillo, Chihuahua, San Luis Potosi,
Monterrey...
Esa vocación por el comerr.:o caracterizaba a tres
jóvenes que, nacidos a mitad del siglo, labraban cada cual
sus fortunas en Saltillo, Monterrey y San Luis Potosi.
Don José Calderón era el mayor de ellos, duefto del
almacén de su nombre en Padre Mier y Galeana. En sus
viajes a San Luis Potosí conoció al joven Isaac Garza,
espado! que había hecho estudios comerciales en Santander
y le persuadió a incorporarse a la Casa Calderón.
Entre las muchas mercancías del establecimiento, don
José Calderón vendía cerveza, muy propia como refresco
para el calor de aquella ciudad, y con la ayuda de su amigo
alemán José Schneider montó un pequefto laboratorio. La
bebida era prácticamente nueva en México, aunque existía
el antecedente de la licencia que el rey de Espalla concediera a Alonso de Herrera para fabricarla en el Nuevo
Mundo, en 1554. Cuando Calderón empezó a elaborar
cerveza en Monterrey, toda la que se vendía en el país era,
por supuesto, importada.
En 1889, muere Calderón y su viuda, Francisca
Muguerza con varios amigos de su esposo, deciden fundar
una verdadera fábrica de cerveza. Eran don Isaac Garza,
por supuesto, José A. Muguerza, Enrique Sada Muguerza y
el licenciado Francisco Sada, además del técnico alemán
ya mencionado Reúnen cien mil pesos y fundan la Cervecería Cuauhtémoc en 1860. Era gobernador de Nuevo

n 1888 la comunicación ferroviaria vincula a Mon.
terrey con otras ciudades del país. La cerveza
empieza a ser "exportada"; por supuesto el reparto dentro
de la entidad y en las vecinas se hacia por carretones de
tracción animal. Las oficinas estaban en la misma Casa
Calderón, con dos empleados y setenta trabajadore~.
Las botellas de cerveza se enviaban en barricas a los
distribuidores que iban naciendo al amparo de la nueva
industria. En 1893 las botellas se colocan en cajas de madera cuadradas y las barricas sirven para llenarse de
cerveza: es la cerveza de barril. Para entonces la cerveza
de Monterrey ha llegado a la capital del país y un periódico,
"El Comercio Mexicano" la califica de "excelente y
suprema". Posiblemente éste baya sido el primer calificativo publi@itario.
Aunque era tan buena "que no parecía mexicana" la
competencia con las importadas hacía dificil la venta del
producto. No falta quien aconseje el cambio de
nombre para hacerla pasar por extranjera. Pero este grupo
de pioneros regiomontanos sostuvieron con orgullo el
nombre del héroe mexicano; la cervecería no adjuraría de
su nacionalismo. La recompensa internacional no tarda: la
cerveza Carta Blanca obtiene el Primer Premio en la
Exposición de Chicago de 1893.
Al grupo Iniciador se unió un joven sobrino de doi!a
Francisca: Francisco G. Sada, quien por haber trabajado
en la Casa Donato, de Saltillo, distribuidora de productos
!gricolas, tenia conocimientos del campo y de maquinaria
•grícola. El nuevo funcionario resulta un gran emprendedor, traslada las oficinas del norte de la ciudad,
donde apenas se Inician dos calzadas que con el tiempo
serían las actuales avenidas Madero y Pino Suárez.
El siglo XX se Inicia con W18 medalla de oro para la
Carta Blanca en la Exposición'de París. Tres anos después
la Cuauhtémoc introduce la novedad de la corcholata;
antes, por imitación al vino, la cerveza llevaba tapón de
corcho y las gaseosas de la época usaban la consabida
"canica". La cerveza de Monterrey recibe luego nuevos
premios en Nueva York, en Amberes y en Lieja, estas dos
últimas de un país cervecero como es Bélgica.

E

n sus principios se importaban las botellas de
donde surgió la creación de 1909 de Vidriera Monterrey. Luego nació el departamento para fabricar corcbolatas y otrc para la manufactura de cajas de cartón.
Mientras tanto con Malta, S.A., se dio el paso más definitivo
para el abastecimiento de materia prima; la malta se
importaba y desde aquel momento sirvió para abastecer a
México, D.F., Tecate y otras ciudades con plantas elaboradoras.
De los pioneros don Isaac Garza falleció en 1933; don
Francisco G. Sada se retiró en 1938. Su primogénito Luis G.
Sada habría de hacerse en Alemania maestro cervecero y
cuando falleció en 1941 había visto convertirse en realidad
planes de bienestar social como no se hubiera pensado cuatro décadas antes.
En este punto debe mencionarse la constitución de la
Sociedad Cuauhtémoc y Famosa que enseftó a los trabajadores dietas adecuadas, les facilitó despensas
familiares y toda clase de servicios médicos. El plan
"Todos con casa propia" fue puesto en marcha por
Cuauhtémoc y Famosa en Monterrey, Guadalajara,
México, D.F., al tiempo que la Colonia Cuauhtémoc de la
capital regiomontana instaló escuelas La Salle, entre ellas
las que llevan el nombre de Isabel la Católica y Francisco
G. Sada.
Los hijos de los trabajadores disponen de becas para
estudiar en el renombrado Instituto Tecnológico de Mon•
terrey y en la Universidad de Nuevo León. El Tecnológico,
al que tanto ha ayudado el grupo industrial a que nos re-

3
ferimos ha establecido, además, en Guaymas, Sonora, el
Instituto de Investigaciones Marinas.
Esto ha sido a grandes rasgos el desarrollo de uno de los
grupos industriales más conocidos de Monterrey que junto
con otros ha dado justa fama de industrializada a una entidad poco favorecida por los recursos naturales.

E

n esta misma revista se ha descrito la historia
de la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, por
tres modestos industriales avecindados en dicha capital yque
habría de conseguir un increíble desarrollo con don Adolfo
Prieto, don Evaristo Araiza y desde hace varias décadas el
licenciado Carlos Prieto. El grupo CYDSA, el Protexa cuyo fundador don Humberto Lobo falleció en accidente el
ano pasado- y el de Cementos Mexicanos de Adolfo y
Rodolfo Barrera deben agregarse a la lista de grandes
empresas industriales de Monterrey, cuyo desarrollo
bancario ha corrido paralelo al industrial y comercial, de lo
que pueden ponerse como ejemplo la Financiera Aceptaciones ( antes Compallia General de Aceptaciones), el
Banco de Londres y México, el Banco de Nuevo León, el
Banco General Innova ( antes Banco General de Monterrey), el Banco Mercantil de Monterrey, el Banco
Monterrey, el Banco Regional del Norte, la Hipotecaria
Monterrey, y en el ramo de seguros la firma Monterrey.
Cualquier visitante que llega a Monterrey tendrá ocasión de comprobar que muchos nombres de renombre en el
ámbito económico de nuestro país tienen su sede en el laborioso estado. Podrían citarse a la Harbison Walker Flir,
Hojalata y Lámina, Cartón Titán, Acumuladores Monterrey, Cigarrera La Moderna, Pigmentos y Oxidos,
Petrocel, Trailers de Monterrey, Fábricas Monterrey,
Ladrillera Monterrey, Tubacero, Conductores Monterrey,
Nylon de México, Galletera Mexicana, S.A., Caterpillar
Mexicana, Berel, Industrial Minera México, Jugos Concentrados, Talleres Ramirez y muchas más.
El Hotel Ancira es de gran tradición en la industria hotelera nacional, puede decirse que encabeza las modernas
instalaciones de esa clases. Tres canales de televisión, W18
decena de emisoras de radio y diarios tan importantes
como El Porvenir, El Norte, TribW18, El Diario, El Sol, El
Tiempo y Más noticias, constituyen los medios al servicio
de la comunicación social en la capital de Nuevo León.
Durante anos se publicó en Monterrey un almanaque
sui gl!neris: Previsión y Seguridad, por el empello del
ilustre periodista ·don· Manuef L: Barragán. Otra publica1ción notable es Monterrey en el desarrollo que resume to&lt;la
una campalla de relaciones públicas hechas por un grupo de
empresas locales en El Porvenir, con la coordinación de
Rodrigo Mendirichaga. No es ningún azar que el valioso y
recientemente premiado volumen El Pensamiento
Epresarial Mexicano, haya sido publicado por Avance,
firma editora de Monterrey.
La aportación de Monterrey al comercio en grande
escala lleva fácilmente a recordar que los primeros
supermercados del país fueron iniciativa de don Jaime
Garza; que las Farmacias Benavides se extendieron rápidamente por todo el estado y que dos iluatres regiomontanos, don Joel Rocha y don Hugo Salinas, Iniciaron en
Monterrey la cadena de tiendas que hoy se acercan al
centenar en toda la república.

U

n ideal quijotesco -ha escrito Salvador Novo·inspiró el sue~o de los viejos creadores que abrieron
el surco, depositaron la semilla y pusieron la primera, sólida piedra sobre la cual habría de erigirse, con la de México,
la grandeza de Monterrey.
Precisamente el Instituto Tecnológico de Monterrey
donde se han preparado miles de ejecutivos y dirigentes
industriales ha mantenido un concurso sobre Cervantes.
Este reconocimiento hacia el creador de don Quijote es
elocuentemene simbólico.
Ea la primera parle de estas notas se han recogido datos de

la "Crónica Reglomontaaa" que escribió el Ilustre escrllor
Salvador Novo y ae publicó como aaexo de la revista
"Selecciones" ea el mes de noviembre de 1965.

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�4

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'

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uniLi:1=10

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1

VIDA UNIVERSITARIA

Lunes 21 de Marzo de 1977

Li:l=ti:=ti'1 univi:=t)ii:'1=ti'1
ORRE DE RECTORIA, PLANTA BAJA

Luaes 21 de Marzo de 11n

5

Don Miguel
de
.
Unamuno

Richard Bacb,
Editorial Pomalre,
Hay quien obedece a sus propias reglas porque se sabe en
lo cierto; quien cosecha un especial placer en hacer algo
bien; quien adivina algo más que lo que sus ojos ven; quien
prefiere Volar a comprar y comer; lodos ellos harán duradera amistad con Juan Salvador Gaviota.
Habrá tambiÉfl quienes volarán con Juan Gaviota por
lugares de encanto y aventura, y de luminosa libertad.
Pero para unos y otr~ será una experiencia que jamás
olvidarán.

(1864--193&amp;) '

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CA LATINA

El Ultimo Verano de Klingsor es e! título de una de las
tres narraciones que se recogen en este volumen y que se
publicaron por vez primera en 1922 en el libro "Siddharta".
El primero de estos relatos, "Alma deo nillo", es el
magistral análisis del comportamiento y los estados de
ánimo de un muchacho que comete insignificante hurto en
su propia casa y que se angustia pensando en las
consecuencias de lo que ha hecho. "Klein y Wagner" es la
historia de un empleado que se convierte en delincuente y
rompe con su vida anterior, completa e irrevocablemente.
En "El último verano de Klingsor" Hesse nos describe los
últimos meses de la vida del pintor Kingsor, meses llenos de
deseo de vivir y de obsesión por su trabajo y en los que
planea el presentimiento de la muerte próxima.
ALGUIEN VOLO SOBRE EL NIDO DEL CUCO,
Ken Kesey,
Editorial Argos,

..

Hay libros que llegan demasiado pronto a un mundo todavía inmaduro. "Alguien voló sobre el nido del cuco"
apareció en 1962, con el camuflaje de otro titulo. Hoy recobra la dignidad de su verdadero nombre. Han sido
necesarios quince anos para que esta obra esencial se
impusiera a través de una pelicula excelente y de un libro
finalmente comprendido. Y se ha impuesto por el esplendor
de su forma clásica -la de la gran tradición de la nov.ela
norteamericana- y por su fondo, que es el problema de
nuestra civilización, abocada a la locura por una
racionalización excesiva. Alguien voló sobre el nido del
cuco es precisamente un libro sobre la locura. Los cucos no
tienen nido. La Humanidad ya no lo tiene.
El Nido del cuco es un manicooio, en la encrucijada de
los caminos, en el nudo gordiano de la civilización. ~ste
manicomio, dirigid¡&gt; por una mujer, Miss Ratched, sádica
encarnación del sistema, se lialla bajo el imperio de la Ley
y el Orden, mediante el pentotal .Y el eleclroc~, la lobotomia y la camisa de fuerza. Miss Ratched rema en un
mundo de sumisos: los Incurables, los Agudos Y los
Crónicos, todas las variantes de los inválidos y los ex•
combatientes de una sociedad demencial que declara locos
a los demás para perpetuar su dominación.
SALA DE URGENCIAS
John Hejlnlan
Ediciones Grljalbo, S.A.

·~-·---

11118

J,"IJQ)RAS

ilo9'Ja de pasión y aventuras ,p;t 1a
la estirpe de 1411 lllraglD y Casllll• l1é

En esta amarga y lúcida novela -una inolvidable
historia en la que la plena entrega a una profesión va dejandopasoa lamás profunda decepción-, el autor se atreve
a lanzar un reto a una de las últimas instituciones in•
violables de la vida moderna: la profesión médica. Con
impetuosa Intensidad, Joe Womack se entrega por com•
pleto a su misión en la sala de neurología de un gran hOllpital, donde las decisiones cotidianas son siempre cuestión
de vida o muerte.
Pero el joven residente se siente solo en un mundo de
indiferencia clínica, rodeado por unos colegas que ponen de
manifiesto un absoluto desprecio por la vida humana y ri•
valizan unos con otros buscando la oportunidad de ensayar
nuevas técnicas quirúrgicas o bien de administrar el más
reciente tratamiento radical.
Poco a poco, _Woll!ack va e.!ltrando en co~cto con la
·actítud de la dirección del hospital, cuya motivación pone
en tela de juicio, hasta que al final, agobiado por la tensión,
empieza a dudar de sus propias aptitudes para ser médico.
Su implacable negativa a darse por vencido ante un caso
clínico ¿se debe al deseo de salvar una vida o bien constituye 'una simple muestra de orgullo, una voluntad in•
consciente de demostrar su superioridad moral?

CAPITULOI

México, D. F., 19'76

H

umillación y soledad son los constantes que
.enmarcan la forma de vivir y de ser de los menores
recluidos en Centros-Reformatorios. Esta sociedad que
salda sus cuentas con la represión, aun sin violar la ley, y se
mal responsabiliza de unos seres que no son queridos por
nadie, los abandona poniélldolos en manos de ineptos y
sensibloides profesionales de la marginación.
El "pesebre" centro y lugar donde se encuentran aJ.
gunos de los muchos nacidos Inocentes, y entre ellos la pro,
tagonista Chris, no es más que un ejemplo de empresa.
modelo productora de tan nefastos y perseguibles cometidos.
No es falso ni exagerado lo que nos cuenta el autor de
este libro. Es una cruel realidad de la que lodos deberíamos sentirnos responsables.
Realidad, a su vez, no exenta de esperanza ante pala,
bras como las que le dirige Chris a su amiga Jane!, que está
esperando un hijo: "Y cuando aprenda a hablar, escúchale. Escúchale de verdad. Y hazle reir y sonreír". Nos
está deletreando lo sencillo que es conseguir que todas esas
criaturas encuentren el amor y la libertad que nunca han
poseído.
Jaime Saomarli Argellch Ex profesor-tutor del lns·
titulo Ramón Albó de Protección de Menores, de Bar•
celona, España.
INVENTARIO
Jnan J01é Arreola,

Editorial Grljalbo, S.A.
INVENTARIO viene del latín "inventarium" y slg·
nifica la relación ordenada de los bienes y demás COS88
pertenecientes a una persona o entidad.
Pero tambiÉfl alude al documento en que constan esa,
cosas. Antonio de Nebrija, nuestro primer gramático ti·
tulado, dice algo que me conviene: inventario es la lista de
lo hallado. He aqul pues que yo me pongo a inventariar
desde ahora los objetos de mi alma y los hallugos propios Y
ajenos en mi natural confusión. Registro con igual sinceridad mis preocupaciones teológicas que los accidentes
ciudadanos que estoy sometido como miembro involuntario
de una comunidad atónita y confusa: ésta qile puebla, con
depresivo y magnifico desorden, la ciudad de México, vano
artificio de Babel. Para escapar de una cárcel cerrada,
gigantesca y laberúitica, abro de vez en cuando la puerta de
marfil y doy rienda suelta a la más desenfrenada irreall·
dad.
,_
Esto es, me pongo a contar los suenos propios Y ,...
ajenos tambiéll, traduciÉfldolos· a una lengua que no es la
suya ni lamia. Esa que nadie puede entender. ¿Ustedes me
entienden?

on Miguel de Unamuno, figura cumbre de los in•
telectuales de la "Generación del 98", nació
en Bilbao en 1864. Estudio Filosofía y Letras, obtuvo la cátedra de Griego en la Univer•
sidad de Salamanca de donde llegó a ser Rec
tor. Fue destituido por motivos politicos y más tarde fue
desterrado a la Isla de Fuerteventura bajo la dictadura del
Primo de Rivera. De aJli huyó para refugiarse en Francia
en donde residió hasta 1930.
De regreso a Espafta ocupó de nuevo el Rectorado de la
Universidad hasta sus últimos dias, muriendo el 31 de
diciembre de 1936.
Fue un hombre de temperamento inquieto y batallador
que dedicó lodo su esfuerzo a comunicar a los demás, a Ira•
vés de sus obras, el sentimiento angustioso, su ansia de vi•
talidad y de trascendencia.
Así decía: ... "Ya fo sé; soy antipático a muchos de mis
lectores y una de las cosas que mas antipático me hacen
para con ellos es mi agresividad... Pero es, amigo, que esa
agresividad va contra mi mismo, que cuando arremeto
contra otros es que estoy arremetiendo contra mi mismo, es
que vivo en lucha intima.... Las ideas que de todas partes
me vienen están siempre rillendo batalla en mi mente y no
logro ponerlas en paz. Y no logro porque no lo intento siquiera. Necesito de esas batallas ...
Hay que sembrar en los hombres gérmenes de duda, de
desconfianza, de inquietud ... Y sobre todo y ante lodo, nada
de vivir en paz con lodo el mundo ... No, no, no; nada de vi•
viren paz ... no quiero vivir en paz con los demás ni conmigo
mismo. Necesito guerra, guerra, en mi interior; necesi•
tamos guerra" ( ).

T

odas las ideas de 1:Jnamuno están .saturadas _de
una ansia de inmortalidad. Su pensamiento filosófico
no se encierra en una sistematización de ideas sino que llevan consigo un algo intensamente vivido; una actitud meditativa ante la propia existencia y la del hombre en
general.
De aqul que se la ha considerado como el precursor del
Existencialismo. Así apunta que el hombre concreto "de
carne y hueso" es el sujeto y a la vez objeto de toda filosofía.
Como hombre de la "Generación del 98" se sitúa frente
a la realidad espaftola y protesta contra la situación
decayente de la Espalla de su tiempo cuyo común
denominador lo encontramos en Pio Baroja, Maetzu,
Antonio Machado y Azorin, Don Miguel de Unamuno trató
de europeizar a Espafta y espaftolizar ª. Europa con la
esencia de la hispanidad y de su relig1os1dad bistónca.
Su pensamiento atormentado y contradictorio retrueca
el lenguaje; de aqul el uso de antíte~is y paradojas más que
nos dan su estilo personalísimo.
Su obra es muy amplia. Cultivó el ensayo, la novela, la
poesía y el drama.
En el ensayo tenemos: En tomo al Casticismo (1895),
La vida es sueño, MI rellglón y otros ensayos breves, Sollloqulos y conversaciones, Contra esto y aquello, Del sen•
tlmlento trágico de la vida (1913) Vida de Don Quijote Y
Sancho, entre otros.
Sus novelas son una proyección personal de 8l1S problemas. Asi tenemos Cómo se hace una novela (1927) San
Manuel Bueno, mártir (1933) Amor y pedagogía (1902) Abe!
Sánchez (1917), 'Niebla (1915) su "nlvola", nuevo géllero li•
terario de problemática existencial, La Tia Tu1a (1921) Paz
en la guerra (1897) para citar las principales.

E

n la poesía es maravilloso su Cristo de Veláz•
quez y en el drama Fedra, por ejemplo.
Como vemos Don Miguel de Unamuno es una fuente de
estudio tanto poético-literario como filosófico.
Nosotros ahora, sólo queremos enfocar algunos rasgos
de su personalidad y de sus datos bio-bibliográficos para
Juego proseguir con el comentario de su obra narrativa.
Dra. Maria Guadalupe Martlnez de Roüríguez
U.A.N.L.
(!) GARCIA WPEZ, J.. rustoria de la Literatura
EspaiiQJa, Editorial Vlcens•Vlves. Barcelona, 9a. ed. 15
p.5541.

!)on Miguel de Unamuno
V

70 ANOS DE FIRME Y SEGURA
COLABORACION EN LA
TRANSFORMACION
AROUITECTONICA DE MEXICO

CEMENTOS MEXICANOS, S. A
MONTERREY • VALLES

•

TORREON

�YJDA UNIYlRSITAIIA·.-

6

Luaes 21 de Marzo de 1977

OTI
IBROS
RF.SEÑAS DE RAUL VILLASEÑOR

ALBERTO QUIROZ: Diálogos frente al allo
2000, Vol. 8 de la Colección Escritores
Latinoamericanos, B. Costa-Amic. Editor,
talleres de la empresa, MEXICO, 1976 (224
pp.)

publicidad y ahora, sin el agobio de sus
quehaceres burocráticos (se jubiló de sus
tareas en el Departamento de Bibliotecas),
se dedica en cuerpo y alma a la atención de
algo inventado y promovido por él: la Unidad Mexicana de Escritores (UME), donde,
l autor de la obra reseftada en es- a más de la cabeza visible del organismo, es
ta nota escribe su apellido con doble director de relaciones públicas. Con este
ZZ: asi se distingue de cuantos lo lleven y papel, ha mandado a todos los medios de diese es un capricho de su exclusiva in- fusión (con o sin servicio bibliográfico) su
cumbencia y como nada más a él le toca último libro: espera que siquiera se menutilizarlo: si tiene hermanos ellos no lo úni- cione su titulo y, de perdida, si no tienen
tan y, si no me equivoco, no tiene des- otros datos, utilicen los dados por él en la
cendientes, pero, dicho esto paso a otra contraportada, en donde consta la imcosa:
presionante nómina de bibliografías en las
Alberto Quiroz es muy prolífico: cuenta en que se le menciona ... ¡elogiosamente!
su haber con unos 30 títulos de todos los
li. este autor le anima un propósito legigéneros literarios. Nació en León, Guana- timo: lograr favorable consenso de
juato, en noviembre de 1907. A sus veintidós opiniones. Confía en algo: en el futuro
allos publicó su Zlgiag novelesco, por~ alcanzará a ser ampliamente reconocido y
que, como él lo dice en la advertencia al sabe que ya tiene el pedestal donde destomo objeto de esta nota, 'Para celebrar los cansará su justa fama. En el prefacio,
cuarenta y siete allos que llevo trabajando suscrito por Arturo Sotomayor, el cronista
en pro de la cultura ... , doy estampa a este ex-oficio de la Ciudad de México reclama
volumen de diálogos ... , dedicándoselos a para este infatigable oficiante de la esmuchos de mis amigos y parientes ... "
critura el Premio Nacional de Letras o, de
Me ubica entre los primeros y tal cosa me perdida, aunque sea uno· dé los correscomplace, pero me arrulla el que se sitúe pondientes a cualquiera de los apartados del
en lugar preferente junto con los más animado por Francisco Zendejas: el
renombrados exponentes de la in- Villaurrutia: Sotomayor apunta que a
telectualidad de ésta y otras latitudes ... Quirozz le asiste más merito que a muchos
Debo conocer toda la obra de ésta sin par de los ya oficiales receptores de esos
trabajador de las letras. De 8118 pergeftos galardones.
me queda como remanente el deliberado
empleo de modos expresivos aparentemente
Sin falsa modestia de ninguna especie
desmadejados con los cuales aborda y Quirozz se siente tan merecedor de
desenvuelve sus temas y tramas. Resultan reconocúnientos como el muy egregio
verdaderos pitorreos estilisticos únitando a regiomontano D. Alfonso Reyes: a éste y a
quienes por el momento se coloca en un pesar de la empecinada actitud de sus
plano de grandes innovadores del quehacer malquerientes, se le otorga universal
literario y...
concepto de impar maestro en el dominio de
A pesar de su fecunda e innegable la escritura y príncipe de la palabra. Según
imaginación creadora, Alberto Quirozz es sus discípulos y de acuerdo con su propia
ninguneado por la mayor parte de quienes opinión, el guanajuatense reclama algo
ejercen el comentario, la crónica y la crítica parecido y no deja de tener cierta razón.
literarias: a tal grado llega su menosprecio
que ni tan siquiera informan de la exiatencia
de cada nuevo aporte suyo en el quehacer
comunicante. Por mi parte nunca lo he
no y otro se propusieron desde
marginado de mis comentarios; aunque no
muy temprana edad llegar a las
pocos le han sido adversos, en una ocasión cimas de la fama laborando sin descanso en
como esta y al repasar cuanto acerca de su el oficio de las letras: con denuedo y éOn
obra resulta memorable, no tengo empacho clara conciencia de sus designios, lucliaron
en reconocerle su justo derecho a ostentarse contra cuanto se oponía a alcanzar sus mecomo uno de los profesionales de la es- tas. Pero aunque los dos vieron satisfechas
critura más dignos de estimación por su 8118 pretensiones no me puedo meter a
constancia, a más de serlo, también, por la compararlos: al maestro Reyes le viven
enorme gama de géneros objeto de 8118 •eternamente agradecido~ cuantos se
afanosas y denodadas dedicaciones: por pusieron a su amparo; al m,estro Quirozz lo
ellas asume la condición de polígrafo.
niegan aquéllos a los cuales auspicio para
iniciarse en el quehacer literario, pero, a
Alberto Quirozz no le amilanan pesar de eso, él no desmaya: sigue labrando
ni preocupan los menosprecios. los sólidos bloques en que descansará su
Conocedor de los resortes propiciantes de la monumento como inmortal de las letras.

E

..

'-.

INICIA.• La etcuela "Pablo Llva1", de la UANL, Inició la Semana Cullural en la iráflca
uu aspecto de los ulltentet a la mima.

FUNDI.DORA
MONTERREY
ZARAGOZA SUR No.1000
MONTERREY, N.l.
TEL. 42-98-10

U

A

EX-ALUMNOS DEL GLORIOSO COLEGIO CIVIL SE
REUNIRAN EN EL RANCHO DEL LIC. LIYAS

L

a; miembra; de las generaciones 1923, 1924 y 192.5, del
Colegio Civil del Estado, se reunirán el sábado 26de mano, en el rancho del
Lic. Eduardo Livas Villarreal, a diez Kms. de Linares, N.L., en la cual será
amable anfitrión.
Dos autobuses especiales saldrán del estacionamiento del Casiro Monterrey,
en punto de las 10 horas de la mañana para regresar por la. tarde, siendo la hora
de espera desde las 9:30.

Se ofrecerá una oomida regional, habrá peleas de gallos, bailes populares, y
tooj\Dltos musicales, en esta fiesta y reunión del recuerdo de los lejanos tiempol

estudiantiles; y en la cual el Lic. Livas Vtllarreal, ex-gobernador del E'.8tado •
Nuevo León, desea que se pase una alegre reunión.

·VIDA UNIYHSITAR)A

Luaes 21 de Marzo de 1977

Santiago
Ramón y
Cajal
CAPITUW SEGUNDO Y ULTIMO

a ilusión paterna de verlo en una cátedra de anatomía quedó truncada, y él, con
el entusiasmo juvenil y aventurero
que todo espallol lleva dentro, se lanzó
a cruzar el Atlántico sintiéndose íntimamente
heroico como todos los conquistadores y descubridores del
siglo XVI.
La realidad americana fue bien distinta de lo sonado en
la Península. Después del impacto de la naturaleia, que todo europeo sufre al desembarcar en costas americanas Y
que para un biólogo nada como era Caja! debió de ser
fuerte tropezó con la realidad de la vida colonial espallola,
con la insalubridad del suelo, con la apatía, la indiferencia Y
la rapacidad de los corrompidos admi1listr_adores Y burócratas y, en fin, con los tantos y tan conoc~dos probl~
que fueron causa de las insurrecciones e mdependencl8S
americanas.
Enfermo de paludismo, de disentería, parasitado,
hambriento, con las pagas retenidas y destrozado moral y
fisicamente, rodó por maniguas e ingenios haata que ya en
estado caquétioo y milagrosamente vivo, tuvieron que relevarlo de su puesto volverlo a Espafta. Fue un paráttesis
de un allo, pero que indudablemente dejó honda huella
física y temperamental en nuestro héroe.
Repuesto en la salud y en el espíritu, Caja! decide
seguir su vocación, se doctora y durante este acto entra en
contacto con la histología. Ve las primeras reparaciones
microscópicas y decide rotundamente instalar su propio laboratorio micrográfico. Esto ocurría en 1878.
Ya encaminado, hace oposiciones a cátedras de Anatomía, pero su preparación magnifica se estrella antes al
caciquismo universitario, y 8118 maneras llanas y sencillas
deslucen ante la almibrada y pedantesca retórica de sus
competidores. Un nuevo contratiempo trunca momentáneamente su carrera; las secuelas de Cuba y el intenso trabajo de preparación anatómica repercuten sobre su org~~adamente, una copiosa hemoptisis anuncia grave tuberculosis pulmonar. Aisb11niento, reposo, sol y aire libre le devuelven rápidamente la salud mientras el dibujo y
la fotografía distraen la mente deprimida.
Pronto se reintegra al cauce normal de su vida. 'lecide
casarse, y tal vez este acto, que sorprende a lamiliarea y
amigos, calificándolo de locura, fue el más acertado proceder de Caja! en aquellos momentos.
Todavía no se ha hecho un estudio de lo mucho que la
ciencia debe a dona Silveria, aquella mujer que supo sacrificarse y desde un lugar oscuro animar y cooperar durante
su vida y con todas 8118 fuerzas en el éxito de su marido.

E

I propio Caja! lo reconoce así en su libro numerosas veces dedicándole sentidas frases. Casado con
dos hijos, Caja! vuelve a la aventura de il!S oposici~,
donde consigue en 1884 la cátedra de Anatorrua de Valencia.
Es a partir de ese momento cuando la formidable
fuerza de investigador se despierta y ya de modo ininterrumpido Caja! consagrará su tiempo al estudio y a la
Investigación.
Unos primeros y túnidos ensayo.~, que él mismo califica
de flojos, fueron sus trabajos inicial~s. Algo desorientad~,
se ocupa de la inflamación y del musculo, cuando la epidemia colérica de 1885 le distrae de sus ensayos histológicos
y le obliga a convertirse en bacteriólogo transitorio.
Dedicado al vibrión colérico, obtiene datos científicos
originales de poca trascendencia. En cambio, con~igue que
la Diputación de Zaragoza le regale: como pre~o ~r su
desinterés y abnegación en los estudios de la ep1derrua, un
magnifico microscopio Zeiss último modelo, que fue fundamental para sus investigaciones posteriores.
Vuelto a su laboratorio histológico, inicia y da cima a la
redacción de un Tratado de Histología Y técnica
micrográfica, que desde entonces. ampliándose en

ediciones sucesivas, se ha convertido en el texto básico
c!onde han aprendido la histologla casi todos los alumnos de
Medicina de Espafta y América Latina.
Nuevos trabajos de inveatigación histológica van
mostrando que domina la técnica; empieza a ser conocido
en el extranjero; Krause solicita su colaboración para la
revista que dirige, y en uno de sus ensayos previos choca
con la Incomprensible estructura cerebral.
Coinciden aquellos momentos con q_ue Simarro, Célebre
psiquiatra con aficiones histológicas, le ensena lo que era
entonces una novedad, el famoso método de Golgi del
cromato de plata. Caja! rápidamente se da cuenta que a11i
estaba la base del éxito.
•
Este método permitía ver las cosas con mucha más
claridad que las imperfectas técnicas anteriores. Y desde
ese momento inicia el estudio de esta técnica modificándola
y perfeccionándola basta hacerla un instrumento seguro y
eficaz.
Por aquellos dias Caja! se traslada a la cátedra de
Histologla reciát creada en Barcelona. En su nuevo puesto
encuentra facilidades de trabajos y se produce lo que él
mismo llama su allo cumbre.

E

stamos en 1888, afio que, después de n~erosos estudios, ensayos y fracasos, consigue eV1denc1ar el
hecho básico de la estructura cerebral. Es el momento en
que 8118 preparaciones muestran de modo concluyente e
inequívoco el famoso contacto celular de que ya hablamos.
Durante horas y horas trabaja febrilmente apenas sin
descanso. Su producción es tan extensa que necesita, con
8118 propios ahorros, crear una revista propia para dar a
conocer sobre todo en el extranjero, los maravillosos
descubrúnientos que continuamente se van produciendo en
su modesto laboratorio.
Y cuando están confirmados y no consigue que los sabios alemanes y franceses, árbitros supremos de la materia, le presten la debida atención, toma una decisión
heroica y definitiva.
Para septiembre de 1889 estaba anunciada en la Universidad de Berlín una reunión de la Sociedad Anatómica
Alemana. Allí tenían que congregarse sin falta todos los
histólogos más importantes del mundo, y aunque los
exiguos ahorros de Caja! apenas cubrían los gastos más
imprescindibles del viaje, sin amedrentarse por esto toma
el tren y se presenta en Berlín.
Su equipaje fundamental lo forman el valioso
microscopio Zeiss y una caja que contenía las
preparaciones más elocuentes. Instalado en la sala de
demostraciones, en un mal francés empezó a explicar ante
un corto auditorio lo que el microscopio mostraba; pero dejémosle la palabra al propio Caja!:
"Entonces, celebridades mnndiales Iniciaron su
examen con más escepUcimlo que curlelldad. Sin dada
esperaban un fiasco, Mas cuando hubieron dellllado ante
su ojos, en cortejo de lmágenea clarlllmaa e irreprocbables, el uón de los granos del cerebelo, Ju cestas
perlcelulares, Ju fibras mugOIU y trepadoras, las blfurcacloues y ramas ascendente y descendente de Ju
núcea lletllitlvu, Ju colaterales largas y cortas de loa
cordones de 111blltancla blanca, Ju terminaciones de Ju flbru rellnlanu en el lóbulo óptico, ele., los ceños se deafnmcleron. Al fin, desvanecida la prevencl6n hacia el modesto anatómico español lu felicitaciones eatal1aru
callll'OIU y 11Dceru".
Kollilter lo acaparó, lo introdujo en su carruaje y se lo
llevó a comer a un lujoso bote!; estaba fascinado, y le dijo
la célebre frase: "Lo be descubierto a uled y deseo divulgar en Alemania mi descubrimiento".

A

si fue. Desde aquel día, en el laboratorio del maestro se fueron confirmando en magnificas monograllas todos los hallazgos de Caja!. Con ello se hicieron universales, y el propio Kollilter, que habla _sido leal partidario
de la teorla reticular, la abaJ¡donó radicalmente adaptándose, como dice Caja!, "coa flenbllldad juvenil" a las nuevas concepciones.
.
La pléyade de sabios del momento aceptó también a
Caja!· HiB, Schwalbe, Kra118e, Retziu, Waldeyer, van
Gehucllten y muchos más fueron ~os de las
preparaciones cajalinas. Mn:aron por su_ mismo 1D1croscopio y comprobaron la realidad de sus ideas.
Se habla dado el gran paso para el establecúniento de
una nueva concepción cerebral. Pero no todo fueron éxitos.
La escuela italiana de Golgi y sus discípulos se negó a
recoger las nuevas observaciones como ciertas, y desde
entonces trabajaron intensamente en la busca de nuevos
apoyos y confirmaciones de la teoría re tic~.
Hoy ya casi no se tienen en cuenta estos últimos aleteos
de los investigadores reticulares. Sin embargo, e~ aquellos
momentos ocasionaron largas controversias obstaculizando el progreso de las ideas nuevas con inútiles y
eternas discusiones.
Vuelto a Espafta, Caja! sigue el estudio del sistema
nervioso completando y confirmando los hechos _que ya babia demostrado. Oposita a la cátedra de Madrid en 1892,
ocupándola hasta su jubilación. y muerte. ~ria im~ible
continuar la descripción de su Vida con la lDlSlll8 proli¡1dad
con que hasta ahora la hemos llevado; esto nos ocuparía
muchas páginas.
•
Hemos prescindido haata ahora bablar del Caja!

7
humano, del Caja! contertulio de pellas de café, ~tidor
de arte, de politifa, de literatura y de todo lo _divmo y·
humano, según es costumbre hacerlo en esas reuruones tan
caracteristicas de la vida intelectual espaJlola.
Tampoco hemos dedicado espacio al Caja! literato, que
por entretenimiento escribe novelas, cuentos, trabajos
histórico-filosóficos y paracientíficos, ni al Caja! ajedrecista, materia en que llegó a ser un verdadero campeó~
y en fin, a las incontables facetas de esta figura que, por s1
sc'i1a, para poder presentarlo totahnente necesitarla un libro
más extenso que este que nos ocupa.
Seguiremos a grandes rasgos para recordar que Caja!,
desde fines de siglo, escribe la obra que hoy es fundamental
en el conocimiento de la complicada constitución del sistema nervioso ..

S

e titula Textura del sistema nervioso del hombre y de los vertebrados. Y en sus extensos tomos se
recogen todos sus trabajos sobre la estructura de los centros nerviosos. Su elaboración, que ocupó casi diez allos,
fue acompaftada de un trabajo agobiante, pues continuamente se precisaba confirmar hechos y comprobar
hipótesis.
Caja!, en estos aftos de principios de siglo, empieia a
recibir los frutos de su trabajo. Las sociedades extran¡eras
le invitan a colaborar con ellas, se le encarga la Croonian
lecture del afio de 1894, se le invita a recorrer varias universidades inglesas, que le nombran doctor honoris calll8.
Es llevado a los Estados Unidos para dar conferencias
en Boston, se le adjudica el premio de Moscou, la medalla
de Helmholtz y finalmente, en 1906, el Instituto !Carolino de
Estocolmo le favorece con el Premio Nóbel de aquel afio.
Estos honores y distinciones, que a otro cualquiera
hubieran envanecido y apartado de sus trabajos, son
aceptados por Caja! con la modestia que siempre dirigió a
su vida. Sin modificar por ello un ápice de su ritmo de trabajador, sigue jnvestigando, pruduciendo y laborando
con el mismo tesón que en los allos iniciales.
Afortunadamente, cuenta ya con medios adecuados. En
Madrid se ha fundado el Instituto Caja! con laboratorios amplios y acondicionados; pero sobre todo
cuenta con elemento hwnano. Asu alrededor se ha formado
una escuela que sigue las ideas del maestro desarrollando
un trabajo conjunto, y acoplado que asegura la continuidad
del esfuerzo.
Hoy ya son tres las generaciones de histólogos que han
seguido la linea de trabajo seguida por Caja!, entre ellos
hay hombres indiscutibles en la ciencia moderna, y de los
reducidos laboratorios madrilellos han saltado a horizontes
más amplios, muchos de ellos americanos.
Caja! ve apagarse poco a poco sus facultades. En un
sincero pero en el fondo patético libro, "El mundo V1Sto a los
ochenta ailos" describe cómo decden, víctimas de la arteriosclerosis, ~us prodigiosos sentidos. Ya no tiene la vitalidad de los anos mozos para seguir laborando. Aunque es
jubilado de la cátedra, sigue al frente del Instituto Caja!.
La muerte le sorprende con la pluma en la mano al
termillar de escribir un libro de nombre significativo:
¿Neuronismo o reticularismo? Es una historia de la lucha
entre las dos tendencias en la cual, sin proponérselo, Caja!
de modo impersonal recorre todos los afanes y momentos
de su vida de investigador.

e

on una serenidad admirable repasa todos los datos por él apartados y todos los acumulados en su
centra, los pesa y compara con un criterio a~lutamente
científico desapasionado dejándolo a la postendad como
testamento científico de su gran vida de inveatigador.
Una tarde del mes de octubre de 1934, un reducido
grupo de discípulos y colaboradores acompaftamos su cadáver para darle sepultura, y mientras su cuerpo quedó
reposando en una modesta tumba del cementerio ~
popular de Madrid, sentimos cómo su obra y su espll'llu
surcaban las tierras y los mares, cruzaban las fronteras
alentando con su estimulo la investigación científica en todo el mundo.

•
MNII

DE AZ~HAR

�VIDA UNIYERSITlllÁ,

8

l7

1 • ~1, ....

L11es 21 de Marzo •e 1971

Lnes 21 ~e Marzo de ·1977

9

SALVACI
,

ma

. JOSE GARCIA YZAGUIRRE

a salvación colectiva de todos los hombres
es una pasión espiritual cristiana de misericordia y de caridad.
El cristianismo eterno y esjatológico,
en esto, está muy por encima de los rencores
sectarios del cristianismo histórico.
Muchas veces el cristianismo histórico ve en el rencor
el fundamento, el cimiento y la base del patbos de la ortodoxia.
La esencial misión sobrenatural de Jesucristo consiste
en llevar a los cristianos la certeza indubitable de su
reourrecclón corporal, psíquica y espiritual.
Tal certeza anidaba en el ardiente corazón de los
Apóstoles y de los adeptos discípulos iniciados que, como
los de Moisés, eran 72.
Con esa certeza éstos debían divulgar, con indeficiente
entusiasmo, su divino mensaje evangélico por todo el
mundo.
Un mensaje de tal naturaleza es el mensaje de una
eterna juventud de espíritu.
Después de resucitar en Si Mismo, debía JesuCristo
resucitar en sus creyentes, en todos y en cada uno de los que
· en él creen.
JesuCristo ha de resucitar en y por, con y para sus
fieles seguidores, a fin de que ese hecho planeara sobre toda
la historia, pasada y futura.
La resurrección de JesuCristo debía ser la prenda,
empellada a cada hombre en singular y a todos en plural de
su propia reourrecclón, física, anímica y espiritual, en esta
vida, y de su fe en la otra vida abloluta.
En la Edad Media se era impersonal, prácticamente
anónimo, porque entonces babia una gran deflcleacla
filosófica.
Nadie concebía al hombre óntica, singularmente, como
realidad existente en el mundo, de modo transitorio, para
conswnarse en lo eterno, y pluralmente, en la única y total
Realidad Existente per se: Jesu-Cristo.
Entonces la filosofía era pagana y no intrínseca implicitamente cristiana; era extrínseca y explicitamente la
filosofía de Aristóteles.

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abe pensar que, ci~ente, Santo !ºmás de Aquino no fue -quen cristianizó al pensamiento de Aristóteles, sino éste quien evitó insertar la libertad de aplrllll
en el meollo del filosofar personal y existencial cristiano.
Sólo San Agustín y los místicos mantuvieron el entusiasmo por el profundo autoeonoclmlenlo C?mo vía 1!81'ª
llegar plenamente a amar, hacer reverenclll y servu- a
Dios.
En el Evo Medio, fuera de los místicos, a la filosofia no
se la llegó a entender criltlcamente como centro del universo.
El teocentrismo no se babia integrado como teoantropocenlrismo erístico, sino que sólo fue li! objetivada
expresión óel Padre como Dios absolutamente trascendente.
La filosofía aristotélica babia esclavizado a la teología
católica, y tal esclavización la babia consumado de hecho,
aunque manifestase teórica, abstractamente, todo lo contrario: a la filosofía como sierva de la teología.
La objetivación de la realidad era ~irmada ingenuamente como realidad per se; para el filósofo arllltotélico, el hombre no era _¡¡n lodo personal sino una parte
del todo impersonal, universal, genérico.
' Santo Tomás de Aquino no forjó una summa del
autoconocimiento óntico del hombre en cuanto realidad
existencial, concreta; fue Boecio quien introdujo la nota de
libertad en la definición tomista del hombre: Rattoulls natnrae Individúa snbstantla, alladléndole Boeci_o:. et_11~.
Entonces, sin duda, el hombre era la parte de la Creación más ignorada de todas las que orgilnlcamente la integraban. Porque esa edad fue orgilnlca.

e

orno dice Laberthoniére, al referirse a la filosofía de Main de Biran, hoy piénsase personisticamente, cristocéntricamente, en lo hwnano. Hoy se está
muy lejos, se está en las antípodas del Evo Medio.
Hoy no falta mucho para que sean un éxito impersonalista, neopagano, los intentos de crear artificialmente seres hwnanos mediante la inseminación
artificial, a fin de que sea conswnado el vaticinio de Dos,,
toievski:
"Cesará el matrimonio y la procreación de los hijos, en
el seno de las familias, pues los cuerpos se constituirán de
otra manera".
Esa será la nueva Edad Media vaticinada por Berdiaev: el materialismo obscuro y orgilnlco; el reinado de la
cantidad sobre la calidad; el imperio de lo impersonal por
sobre lo personal: el reinado de la Bestia,

..

i

..
'

);

.1

~

las Ideas y los Honires

MANUEL VARGAS,
EL ULTIMO GITANO
Por Jaan CERVERA,

M

anuel Vargas va por la vida disfrazado de muchas
cosas, pero él no es más que un gitano, es decir, un
anarquista integral o un ' "jerüalte del Surrealismo". El
vende seguros, monedas ... y basta suenos. Y juega a la loteria en todos los sorteos. Viven de esperanzás. Sus realidades son mínimas. Sin embargo, su mundo, es mágico y
canta "jaleos" por Jo bajini en momentos de alucinación
interior. Vive en cualquier parte ... va y viene de Michoacán
a México y de México a Micboacán. De tarde en tarde me
encuentro con él en la cantina "Los Relojes Parados" y a1li
solemos hablar de nuestras cosas. El siempre me canta una
copla de mágicos significados:
"San Francisco se perdió una tarde,
su madre, en enaguas; lo salió a buscar.
Ay, que lo encontró en un paraíso
cortando una rama de almendras tostás".
Manuel Vargas cree todavía en lo que cada dia menos
gente cree. Es jugador empedernido. Si alguien llega rifando un pollo juega y si alguien llegara ruando su sueno
jugaría.
-¿Por qué eres así, Manuel?
-Vaya pregunta. No lo sé. Esto es de nacimiento.
-Pero dicen que ese estilo de vida tuyo es inferior y no

conduce a ninguna parte.
-Eso dicen los que al igual que yo llevan el mismo
camino: la twnba. Mira, los gitanos, y yo soy el último, no
somos ni superiores ni inferiores a nadie. Nada más somos
distintos. Si yo fuera rico compraría una isla para fundar la
primera República Gitana y demostraría que la poesía es
posible.
Lástima que ya sea demasiado tarde. No quedo más
que yo y el mundo está en manos de los calculadores.
-Pero amigo Manuel, tú eres un hombre de talento y si
te Jo hubieras propuesto hubieras llegado a ser algo importante.
-No me interesa ser algo, y mucho menos importante.
Ami lo que me interesa, y lo soy contra viento y marea, es
yo mismo.
No busco dinero ni fama. Para ser feliz me salen sobrando.
Me basta con ir sobreviviendo sobre ensollaciones.
-Entonces, hablando de dinero, ¿por qué juegas a la
lotería?
-Por la emoción de perder. Es el juego donde siempre
está uno casi seguro de perder El dia que gane me voy a
sentir muy decepcionado.
-Pero yo te he visto ganar unos pollos con visible
contento.
-Te equivocas. Yo cuando gano me enfado. Soy por
vocación fatalista. Nada me da más felicidad que el perder.
-Creo que juegas con las palabras demasiado.
-En la vida como en la muerte, para los gitanos, y
para los que no lo son, todo es un juego. Sin el azar el mundo
no existiría.
-¿Qué es lo que más te gustaría tener, contemplar,
ser ... ?
-Me gustaría que se muriera el tiempo en este llllltante. ¿Te imaginas la muerte del tiempo? Nada seria más
bello para mi que habitar en el espacio a la luz del tiempo
muerto.
-Si la gent,e te escuchara decir estas cosas pensaría
que estás loco.
-lD estoy y lo sé y es por eso que con la gente no hablo
más que de negocios.
-Tú hablando de negocios.... Eres contradictorio.
-Soy como la vida misma. Y ser·gitaño es estar vivo.
Los que no son gitanos están vivos a su manera, pero
muertos para mi.
-Entonces estás conversando con un cadáver.
-¿Qué te habías creído?
-Ah contigo, Manuel. ¿No crees que un siquiatra te
ayudarla?
-Todo lo contrario. Creo que yo con mi filosofía podría
iyudar a cualquier psiquiatra a reencontrar la realidad. La
cienciayelmundodeboy se han desviado de la realidad. La
ulidad es gitana y el mundo de 'hoyespayoporloscuatro
costados. Es como un guiso sin sal, quien lo prueba lo escupe o lo repudia a voces o en secreto. El mundo de hoy es
un mundo infeliz, por más que se cepilla los dientes y respira aire acondicionado.
(-Toques, toques- llegó pregonando un vendedor de
toques eléctricos a la cantina "Los Relojes Parados".
Manuel Vargas, el gitano, jugó a los toques y me invitó a
jugar a ellos. Son terribles los toques. Pero no quise ser
descortés con él. El me ofrecía los toques como un regalo).
-Lostoquesson estupendos para el corazón. Cada vez
que vengo a México y aparece el vendedor de toques me doy
los mios, de ese modo vuelvo para Michoacán como nuevo.
¿Qué día de la semana es hoy?
-Sábado. '
-No puede ser. Hoy tiene que ser lunes.
-Pero, ¿Por qué?
-Simplemente porque yo no quiero que sea sábado. Si
fuera sábado hoy todo seria presente y hoy, mira, mira a tu
alrededor, es todo futuro.
-¿Futuro?
-Si, casi gitano. El futuro de la humanidad será gitano.
Y esta tarde, amigo mio, ha sido unatardegitana ¿Ono?
-Pues si, claro que si, gitanísima.
Y Manuel Vargas en su idioma antiguo nos cantó por lo
bajo:
"He mangado la pal!í,
No me la Cllmelaron dinar:
He chalado a la ulicha,
Y me he chibado a ustilar".
Que traducido al espanol quiere decir: He pedido agua
-no me la quisieron dar -he ido a lacall-y me he puesto
a robar.
·
·

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Juárez Sur 507

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Pino Suárez Nte. 418

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Hidalgo Pte. 2722

••••

�VIDA UNIVERSITARIA

L1aes 21 de Marzo de

1m

historicismo de la paz; y de ese ensayo sobre la poética de
Porfirio Barba Jacob; todo el verbo de don Guillermo:
enjundioso, pleno, vital, conciliatorio para las turbulenc1ae
filosóficas. Pero cabe otra vez mi pregunta:
¿Quién es el doctor Chavolla?
Es un hombre sabio pero culpable. Si, culpable de no
ser suficientemente conocido. Sus libros tan importantes no
alcanzaron una edición en acuerdo a los altos méri!Qs del
pensamiento y de la sensibilidad de que fueron aJimen.
lados; y ahora es justo reclamar su difusión. Y miremaa
bien: si nos ajustamos a estadisticas bibliográficas, IIObrepasan las mil páginas de esplendor y belleza de f1ia
obra personal.
Entresaco ahora uno de sus conceptos historicístaa:
-"A nuestro juicio es inconcebible una total auaenc1a
de la. verdad".
Dice más don Guillenno:
-"No en balde, por otra parte, el hombre lucha •
tensamente por sus verdades, por lo que cree que son ellu,
por lo que significan en su propia vida. Y, ¡en cuántaa
ocasiones la lucha es cruenta! , sobre todo si se trata de
verdades religiosas o políticas. Ahí están las Cruzadas, lhl
la Noche de San Bartolomé, ahí el Terror, ahí Hiroshima y
Nagasalti. Y, ¿qué podríamos decir si hablaran Savonarola,
Galileo, Lavoissier y tantos otros?".
-"En ningún otro campo, realmente, como en el
histórico, la verdad teórica se procesa tanto en verdad
práctica. La historia es pudiéramos decir, el crisol de la
verdad ... "- (1)

lt''ll~
..
:t:=t

l

JUEGO DE PALABRAS

LOS LIBROS DEL
DOCTOR SOCRATICO
(De Los tres Guillennos: Chavoila Contreras).
Por Lols Rublúo.

• uién es el doctor Chavoila?

L

Pocos saben de sus dos fundamentales libros: La
Sofística y La Verdad; de sus trabajos aquellos dispersos
en revistas, tan conceptuosos y llenos de luz acerca del

59 AlillS AL SERVICIO DEL PUBLICO

FARMACIAS BENAYIDES
SURTIDO
SERVICIO
EXPERIENCIA

ide3

a defensa de don Guillenno por (La Verdad, la idea
más dramática en el pensamiento del hombre, 1111crucijado en sus misterios, lo hace varón de fe y de Juaticla;
muy lejos de sufr~ aquella. pe~ que el Caballero_ de la
Triste Figura pedia para los historiadores menlirOIOI,
quienes como los banqueros falsos en sus transacciones, ~
ben ser quemados vivos y a fuego lento.
Y como alguna vez lo dijo, esa verdad así considerada
en la
tesis
de
Chavolla
a
quien 1h
ra tengo en trato en estas páginas, enriquece el valor de la
Historia como ciencia.
Repito yo: llegará la oporttnidad, sí, llegará, para
generalizar la idea más precisa de la Historia como dlt&lt;
ciplina cientifíca y actividad intelectual; después de
muchos siglos de discusión. No está alejada de las dem6I
ciencias en cuanto a la finalidad previsible; ni aún carece
de leyes. Sólo que ambas características difieren y jamlir
han tenido por qué ser semejantes al resto de circunstancias cientilicas, sí también es diferente el material
estudiado por la Historia: una ciencia cualquiera previene
un mal futuro y en antecedentes generales y semejanlel'
apoya sus detenninaciones. La Historia tiene el supuesto de
prevenir apoyada en la experiencia relacionada a todo
hecho y actividad del hombre.
Lo escuchamos bien: continuamente habla de su entraflable Michoacán, una sola región entre toda región del
mundo ha ofrecido su mensaje. Es mensaje no inferior a
cualquiera de los expresados ya por_ la monumentalidad cW
una Atenas o de la tierra de Galilea. ¿No han &amp;do si.
periencias humanas las de un sitio u. otro? Desde lal
tiempos prehispánicos hasta nuestr~ dias, esa región de
esmeralda y tierra fresca; de colorido, el más feliz de
México tiene impuesta su presencia y nos da su valor
precisado con frecuencia por don Guillermo en sus trabajc9
acerca del mundo tarasco, del mundo purépecha.

O

tra vez debo seftalar un pensamiento del prot.
sor universitario. Siempre, al hablar de su propia,
tierra, no hace más que corroborar su expresión dada en
Sofistica: " ... la Historia es interpretación. Y, desde esté
punto de vista, se explica no ~uu:nente el carácter esenl
cialmente humano de la Historia, sino, al propio tiempo, 1-.
diversidad de apreciaciones sobre un mismo objeto de{
conocimiento histórico"; (2) para después avanzar en lllll
·conceptos: recordemos que toma a la sofistica como a 11111
parte considerable del pensamiento humano,. uno d~ 11111
recursos, por lo mismo que le encuentra _un sitio _semejante
al trato dentro de la Historia, como s1 se refmera, por
ejemplo, a la Historia de Francia, a la Historia. de la
Pedagogía, a la Historia de las Costumbres, a la Historia
del Derecho: aquí es la Historia de la Sofística, una I&gt;8fle dela critica filosófica en el devenir de nuestros tiem¡_&gt;OI,
concluye· y dentro de esa labor de critica históncafilosófic¡ hay épocas tan representadas como la nuestra;
y es lo q~e hace al ;xponer, en resúmenes brillantes, la
historia a veces la historia de Michoacán, de donde ~
tacan ~os aquellos nombres: Caltzotzin, Don Vasco
Quiroga, Morelos, Melchor Ocampo, Cárdenas; Y ~
emociones particulares y humanas: su arte, sus. arte~
sus leyendas; por lo primero, ~e historiograf1a regional,
por lo segundo, de historiograf1a uruversal.
El trabaja para su molino.

·Simbolo de Confianza Desde 1917

Es lástima que ahora no pueda hacer un estudio sobre
los pensamientos de don Guillermo Chavolla Contreras; ~
siquiera dar cumplida noticia de cada aspecto de su obr!'.,
tan delicada es, que podría esbozar, nada más, con el ur
(Pasa a la,... 111

Lunes 21 de Marzo de 1977
.,

PLANES DE ENSEIANZA
MEDIA EN MEXICO
Uc. Geuro Selbw Qulroga

- ~ retendemos hacer una breve historia de loe diversos planes de ensetlanza media, que han
regido en nuestro país. A este tipo de ensellanza corresponden lo que boy llamamos el Ciclo
Secundario y el Preparatorio, el primero de
tres allos y el segundo, de doe.
Dicha primera etapa (Secudarla) está fuera de los
estudios universitarios, desde 1929, ya que depende de la
aecrelaria de Educación Pública o de la Dirección
General de Educación de cada Eatado.
üi segunda fase (Preparatoria) corresponde a las
t nlversldades. Hasta 1929 o sea hace 48 8111111, estaban
reunidos los dos ciclos indlcadoe y formaban parte de los
planes de estudio de nuestras eséuelas preparatorias.
Dicho plan de cinco allol, fue establecido por primera
vez en la escuela Nacional Preparatoria.
Tuff una dlreccibn poeitiva y al decir de Joeé
Vasccmcelos, "'11vo la YlrW tle rwl maria elelldatlenl • IIWÚ'OI ellaN• lmhelN 4e aepmla
rzh-. El médico poblano, Dr. Gablno Barreda,
lldltcado en Franela, 1 dllclpulo directo de Augusto
CGIQte, fundadcr de 1, Soclalogla 1 orientador de la
cwrilllte )IOlitivlsta, lltlbhd6 djdíi, plan.
l!'.lluYo fundado ea la clasfflracl611 poeltlva de
•~•procededelolllM generaly
~ á lo mís at.lrac:to y CGll)JlleJo y ea la
ílgulente; lfalllallllell, Allr sc':l, 11'111ea, Qatmlra,
lldcla, y Soclsl91b, li'4 UD si8tema ~ de
cleneles, m que la ciencia mís CC1111Plicada ea la
Sociolotlia, ereada por IU fundador con loe m6todalll y
111........ propio8 de 1111" dlaá!IIIDB emplrica e Inductiva.

_.....-.Ccimte,

S
par

u fundador, ~ 6 que la realidad IIOdal
es más compleja de todu, ta que eati lnfegrada
18du laa demP fÍNICIII" ""'81kledee 'llllrelerada•
A Ccimte se debe la cQebre ley de los 1m estados por la
que 11a puado la ••.. nHed y bl cone,ioQeMJI!.

Tedjglea.MelaflsleayPwlltL
Esta claslflcaclón CClllllitutó ~ fpadunento del plan
de estudioe ~ cinco all08 del Dt. Barreda, dlrectlJr por
muchos allos de la Escuela Nacloml Preparatoria
durante la época del prednmtoio del Partido Liberal y
fue el 'llle rigió en los prlnclplles centros (lo&gt; evelllola
IIU¡lerlor de la República, edre ellos DlleBlro Centemrlo
Colegio Civil de Num, t.e6n.
·
El citado plan de ealudlol de c:loco allos adoptado en
la época del Dr. Gabioo Barreda, fue IIUllleDlado en 1901

aselaallosymodlfJcada ladlllrlbDcl6odema._ que
aunque aeguia la orientad6n ]!GllltlYilll. ya 1111 Jo bada

con tanto rlgar.
··
In 90'1,winuevoplan~«eineoaíloll ... .,.
tudll8 y se sup1me la SQdnlothl Y 111 .A'!"'9•e .-¡¡
CeneiM 'R'.dlcambio Cl'lllrllll. . .llbrwde .. ,......
. . . . Jllllderua , • rs: : -.;
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--

la

E

Poesía yPoética:
Paz yPellicer
Por MARCO ANTONIO AGOSTA
1 marco de la poesía de Octavio Paz no parecé
tener a ojos vista, sus lineas. Es un marco
redondo como el sol y la tierra, pero sin permitirnos ver el dibujo, fenómeno causado
por la intensidad de su rotación.

Si habría que decir algo significativo que exprese esta
idea, creo que bien podría ser el signo de Ollin-Movimiento,
que los antiguos mexicanos designaron con ese nombre a la
era del Quinto Sol. Y, efectivamente, cuando uno se interna
e.i los poemas de Octavío Paz todo parece tener un movimiento circular.
Nada, pienso, está quieto. Las palabras, las frases, las
imágenes, las metáforas y las ideas, adquíeren cierta
velocidad de flecha ardiente lanzada desde dentro por el
arco del poeta,como el brote de agua de una piedra al ser·
conjurada por una vara mágica.
Paz siempre me ha deleitado, al menos ese Paz eróticopolitico, que insurge en nuestra literatura con el pasado, del
que se rescatan las vivencias eróticas y políticas de los poetas nahuas, y, especialmente, las vivencias modernas de López Velarde y Carlos Pellicer.
Tal vez suene algo incoherente mencionar a López
Velarde para comprender a Octavio Paz, ya que Velarde
fue un poeta romántico-modernista que dio un giro nuevo a
la poesía mexicana, rescatándola de la retórica provinciana. Ese giro fue mistico y se dio como rechazado a la
urbe política. Su vuelta a la provincia, a lo sobrenatural, lo
acerca así a los románticos alemanes que buscaban a Dios
hasta en el sexo.

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que va a formar o• ¡xeparar a quienes van a CCJ11t1na1r
111111 estudios en ella.
Triunfó el maestro Sierra y a él se debe pue11 la
relnavguracicln de llUelltra Unlffl'lidad Nacional y que
,la preparatoria DO se hubiere disgregado de DUelllra
M6Xbol Gasa de ~

El error tiene su lógica lo mismo que la verdad. -Jorge Plejanov.
La lógica es un gran cajón que contiene
algunos instrumentos útiles y muchos más totalmente superfluos. -&lt;:.C. Colton.
La fillsofía del razonamiento, para ser completa, debe comprender la teoría de los razona.
mientos buenos y malos. -J. Stuart Mili.

'----------------

11
franciscano ni místico. Es simplemente erótico. Su símbolo es la mujer. La mujer-centro de esta potsía. La
mujer-mujer. Y la mujer, lo acerca un poco a la poesía de'
los románticos aquellos que creían volver a la naturaleza
para contemplarla y observarla, o como esos movimientos
hipies que protestaron contra el "stablisment " refugiándose en la droga y en la contemplación ociosa de la
naturaleza. Algo de esta naturaleza que se ha convertido en
una droga para el poeta, vive en la respiración de esta
poesía. Su cielo está abierto a todas las ideas del mundo.
Su cuerpo es una danza, la danza y el poema, en cuyo orden
las palabras se mueven, giran de manera circular.

!aro está que la época de una no es la época del
otro. Sin embargo, el poema vivencia! de Paz concilia esos extremos. Si Paz castiga su lenguaje y se castiga
a sí mismo, es para depurar su poesía, no es para torturarse
a sí mismo de manera sádica, como es el caso de Velarde,
quien tenía una especial disposición para la tortura
romántica. En cambio, como López Velarde, Paz se
desentiende de la ideología pero ambos la expresan a su
modo, uno en fonna erótica-mística y otro en forma intelectual.
Con Pellicer comparte el movimiento y el fuego.
También la poesía de Pellicer es redonda y la ilumina un sol
ecuatorial. A diferencia de Octavio Paz, don Carlos no
quiere purificar las aguas ni el aire que respira y disfruta
primitivamente, porque todo en él es naturaleza, naturaleza "pura", tal como es. Naturamente solar, sombra,
animal, celestial plásticas. Pellicer no busca a Dios como
San Francisco. Así como Santa Teresa lo veía hasta en el
puchero y José Gorostiza lo concebía hasta en el orgasmo,
así también Pellicer ve a Dios hasta en el "lodo botánico".
No obstante, el Dios de Octavío Paz no es natural ni

sta naturaleza no es otra cosa que su propia vivencia personal, que se transfonna en conocimiento
de sí y de los demás, de las cosas del mundo. El signo de
esta poesía, como ya dijimos al principio, es un movimiento, incesante, atávico, que produce luz y sombra,
cosas. Si Pellicer juega con el paisaje, acomoda las casas, a
las a las piedras y hace del sol un lagarto y del lagarto una
garza, Paz hace todo lo contrario porque niega a Pellicer.
Paz no cree en Dios, es Dios, Creador, Arista. Pellicer
cree en Dios y lo reverencia. Paz es Dios y exige reverencia. Esta poesia que no es mística ni religiosa sino
rigurosamente intelectual, tiene otro signo que lo acompana, el fuego.
El fuego, símbolo masculino, que consume y depura.
Es el fuego que amenaza a los maniqueos, a los demagogos,
a los corruptos. Este pensamiento se ajusta mas bien a la
primera etapa y a la segunda, de este poeta, Libertad bajo
P~labra y Estación violenta, por •jemplo.
En la tercera etapa, este fuego se diluye en surtidores
acuáticos, se feminiza. La -mujer vuelve a ocupar su
centro, al ser consumida por el fuego. El movimiento no
cesa de fluir, ciertamente, pero se ha desplazado a lo lunar.
Su incursión en las literaturas orientales, su conocimiento
de ellas, ha cambiado al poeta y lq ha orientado a sentir y
pensar una poesía subterránea, tan diferente a la etapa
primera y segunda, donde es más "occidental". APaz le ha
pasado lo que a Inglaterra, válgame la comparación, que se
había desentendido de Europa por atender sus asuntos de
ultramar, aislándose más del continente y sintiéndose,
claro está, oriental. Algún dia Paz volverá con nosotros y
hablará con pensamientos nuevos, pero más "nuestros".
(Esto no es un reproche).
Sólo me resta decir que en los medios literarios la investigación ocupa hoy un lugar destacado. Muy pocas
mujeres pensantes acusan esta disposición para asuntos
que siempre se pensó pertenecían a los hombres, al menos,
porque éstos siempre se ocuparon de tales asuntos. Hoy la
mujer destaca por su pensamiento, de manera independiente. Y muestra de ello es este ensayo de Monique
J. Lemaitre, que conmueve precisamente por el interés que
reviste su exploración en el mundo de la poesía de Octavio
Paz.
Monlque J. Lemaltre: Poesía y
poética de Octavto Paz, U.A.N.M.
Col. "Poemas y Ensayos", 1976.
(revista Mexicana de Cultura)

CEMENTOS DEL NORTE
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�12

VIBA UNIVERSITARIA

Lilia Martiez Serna de Quijaao

RECITAL POETICO
Alfonso
González Garcia.

luminosa sonrisa.
Me refiero a Lilia Marlínez
Serna de Quijano a quien
a conocl por prime escuché con deleite en días
ra vez en un recital pasados en la Casa de la
poético en casa de mi buen Cultura en San Pedro Garza
amigo el Dr. Jorge Rangel Garcia, recital •organizado
Guerra, promotor entusiasta por el Ing. Francisco René
del arte en Monterrey. Al Zubieta y su gentil esposa la
escuchar su voz clara, dulce Sra. Nancy Peniche de
de bellos matices, quedé Zubieta, misma que hizo la
prendado de su personali- presentación de Lilia en
dad.
forma por demás elocuente.
Dice los versos en una
forma muy personal, sin las
sonoridades y poses granon gusto me enteré
dilocuentes de recitadores
de que en este lugar
anteriores; su ademán c.ada viernes por la noche
elegante y gracioso. Su voz presentan conciertos y obras
suave, acariciadora y emo- de teatro, asi como distintos
tiva. El verso en su boca n()f eventos artísticos. El lugar
llega hondo y deseamos se ofrece un ambiente agraprolongue por mucho dable, digno y acogedor. Un
tiempo. Su recital de cerca punto en favor de las autoride dos horas nos parece de dades de este municipio.
minutos. Otro detalle en ella Ojalá y los vecinos aprecien
que nos cautiva es su este esfuerzo y asistan a

L

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~

J,

,

estos eventos para que con
su presencia ayuden al éxito
de esta meritoria labor en
pro de la cultura.
Lilia nos ofreció poemas
de autores regiomontanos
como son Alfonso Rubio y
Rubio, Esther Allison y uno
de José Emilio Amores que
recién le había escuchado a
la incomparable Nalí Mistral en el último Concierto de
la Sat.
Piensa uno, erróneamente
por cierto, que después de
escuchar a una artista con
personalidad arrolladora
como es el caso de Nali, todas las demás que escuchemos después saldrán
mal paradas. No pasa tal
cosa con Lilia Marlínez.
Cada una con su estilo y
personalidad propias.
Mientras en la Mistral su voz
se enciende y nos llena de
inquietudes, Lilia por el
contrario nos lleva por
senderos tranquilos y nos
inunda de paz.

D

ebido al aplauso prolongado del público
emocionado, Lilia se vio
obligada a continuar y nos
regaló otro poema del inmortal Federico García
Lorca, ese que marcó nuevos
rumbos en la poesía y seftaló
distintos horizontes, me refiero a La Casada Irúiel.
En fin, el recital poético de
Lilia, matizado con coplas
interpretadas por ella
misma con gracia y encanto,
acompallada con la experta
guitarra de Genaro Salazar,
vino a ser una de esaa veladas que nos dejan un grato
recuerdo düicil de olvidar.

ANIVERSARIO DE
LA PREPA TRES
a Preparatoria No. 3
para Trabajadores de
la Universidad Autónoma de
Nuevo León, Institución de
vanguardia y vehículo de
permeabilidad social en todo
el noreste de México, conmemora sus 40 anos de vida
firmando un pacto con la
comunidad de que a finales
del presente ano, esta escuela, la primera en el
noreste del pá1s y·la imica a
nivel de bachillerato con
sistemas semi-abiertos y
abiertos de educación,
culminará su plan de
transformación académica,
para asimilar la demanda
educativa en una población
creciente a través de sistemas actualizados.
Lo antllrior, fue puesto de
manifiesto, por el doctor
Málimo de León, Director
de la mencionada Institución
universitaria, que a partir del
presente
mes
tiene
programada una serie de
actividades, culturales y de
investigación para conmemorar el Cuadragésimo
Aniversario, de esta institución modelo dentro de la
UANL
La Escuela Preparatoria
No. 3, fundada en el ano de
1937 por el licenciado José
Maria de los Reyes, dentro
del edilicio conocido como el
antiguo Colegio Civil del
Estado, llega a sus 40 anos de
vida con una población escolar, que rebasa ya los 3 mil
alumnos y representan el 80
al 85 por ciento de egresados
de las escuelas secundarias
del área metropolit4na.

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espués de haber operado 'l/ anos bajo los
sistemas tradicionales, se
incorpora a los sistemas
semi-abiertos y hace apenas
un áno, entra a los sistemas
abiertos, logrando en el
término de un solo ano, incrementar su población
escolar de 300 a más de mil
alumnos que trabajan y
estudian en los sistemas de
Educación Individualizada
O (SEi) y el abierto.
Los resultados obtenidos,
trascienden no sólo las
fronteras de la Universidad,
sino de la entidad, las
nacionales y lo que es más se
proyecta a nivel latinoamericano puesto que
varias Instituciones educativas de América Latina, han
solicitado a la UANL,
asesoramiento en los sistemas abiertos de educación
que aqui se imparten.
Nos cabe la satisfacción
,-seftaló Málimo de León'de ser la Preparatoria más
numerosa de la Universidad,
después de la Uno y la de ir a
la vanguardia a un ritmo
acelerado que ninguna otra
Institución ha alcanzado en
la Máxima Casa de Estudios.
La misma introducción de
los sistemas abiertos de
educación a nivel de facultades y profesional dentro de la
UANL, se han logrado y vale
la pena decirlo, por presión
de los egresados de la
Preparatoria No. Tres.

Lanes 21 de Marzo de 1977

VIDA UNIVEaslTARIA

CARTA SIN
ESTAMPILLAS

L

D

• ARCILLA

Lunes 21 de Marzo de 111}

Al Lle. Alfonso Rangel Guerra, Director del Programa
Nacional de Superación Académica
Por ENRIQUETA DE PARODI

E

.

·•

Don Raúl Hlnoloaa Vallejo, hizo la presentación de• 1111
"Relaélonea Póbllc11, Perlodl1mo, Pabll~
Comunicación, OpiDlón Pública" en la galería de 11
Ubreria Castillo, el viernes 11 de mano ante un dls1llcllMI
público.

REL CIONES PUBLICAS,
PERIODISMO, PUBLICIDAD

Y COMUNICACION
E

1 libro "Relaciones Públicas, Periodlsme,
Publicidad, Comunicación, Opinión Pública; Cll1I
autor es don Raúl Hinojosa Vallejo fue presentada la nocllt
del viernes 11 de marzo en la galeria de Libreria Castlllo,
ante un distinguido público.
El autor sellaló que al irse adentrando en el examen dll
libro, el lector puede apreciar que no obstante que cialmente se refiere a las Relaciones Públicas, toca taJa.
bién los aspectos del periodismo, publicidad e incluso otra
elementos base de la comunicación social como lo es 11
opinión pública. "El hombre de Relaciones Públicas
ser comunicador y por consecuencia debe conocer los i»
kilos de comunicación, dijo el autor del texto.
Manifestó que el libro ha sido escrito en una i
accesible a toda aquella persona interesada en 11
comunicación o en la información. Lo puede apreciar lo
mismo el profesional que está inmerso en dichas
tividades como el hombre de empresa, el estudiante t
cualquier persona interesada simplemente en el tema.
EJplicó que en el mundo actual es esencial la comunicaclá
cuyo tema trata el libro desde que se inicia entre la
personas a través del diálogo hasta inmiscuirse en algo iú,
profundo como los medios masivos o unilaterales de
comunicación.
Este libro define a las Relaciones Públicas como 11111
·profesión socioeconómica que tiende a llevar la mejlr
imagen de una empresa u organización al público • 1
general a través de un trato personal, decoroso y correcto J ,
utilizando los medios de comunicación. Explica que con el
trato personal, comedido e inteligente, se entretejen 1111
lineas de comunicación para crear corrientes de opinión favorable. Asi, por medio de las Relaciones Públicas •
proyecta una imagen positiva y cordial de una empresa.

H

inojosa Vallejo laboró durante treinta Y seil
anos en la Cervecería Cuauhtémoc donde ocupó 108
puestos de jefe del Departamento de Publicidad, Ejecutivo
y Funcionario del Departamento de Relaciones Públicas.
También como coordinador de difusión y Gerente de
Comunicación.
El prólogo del libro está a cargo del Lic. Jorge A. Bravo, fundador y director de la escuela de·ComunicaciJn Y
Relaciones Públicas de la Universidad Latinoamericana, Y·
titular de la materia "Teoría General de 18'
comunicaciones" en la misma.
Para terminar se ofreció un vino de honor con motivo de 1111
magnifica ocasión.

st,a carta, muy estimado amigo, le lleva mis
felicitaciones por el merecido nombramiento que
acaba de recibir por disposición del propio seftor Presidente López Portillo. Pero debo de confesarle que fue el
mensaje telegráfico de un escritor amigo, el que me dio a
conocer antes que la prensa ese nombramiento. Y mi viejo
amigo, un conocido escritor, me felicita porque mi último
libro, lleva como prólogo aquel artículo de usted, publicado
en la revista "VIDA UNIVERSITARIA" de la ciudad de
Monterrey, N.L.
El libro "MI ANECOOTARIO" que lleve como prólogo
el artículo suyo "LAS PROSAS DE ENRIQUETA DE
PARODI", se publicó en 1971, y como yo conocía ya ampliamente la brillante trayectoria suya en los terrenos de la
cultura que son muchos y de gran trascendencia para este
México que estamos viviendo, yo sabia que ese artículo
suyo, daba a mi libro un valor más positivo que el de mis
propias anécdotas.
Este mensaje del escritor-amigo preguntándome si el
prólogo de mi libro era positivamente obra de usted, y si lo
sabia ya la importante comisión que se le babia conferido
recientemente, fue para mi, estimado amigo, un triunfo
discreto. Guardo con carifto la carta en que usted me
autorizaba para que su artículo, prolongara mi libro y si yo
deseaba que así fuera, se debe a que yo ampliamente
conocía y valoraba su labor periodistíca y sobre todo,
cultural.

JA onque vivo a más de dos ·mil kilómetros de disr tanela de nuestra capital, estoy al día en los. más
interesantes sucesos que acontecen en el mundo, gracias al
periodismo y a la televisión, y sigo atada a las viejas
amistades por medio precisamente de nuestros artículos
periodisticos y a veces, por alguna Carta sin Estampillas
como ésta que ahora le mando.
La dirección del Programa Nacional de Superación
Académica es de gran significación para los avances
educativos de nuestro pais. Y al designársele para esa
Dirección, afirma el alto concepto que de usted se tiene por
la magnifica labor desarrollada durante el tiempo en que
estuvo a cargo, la Secretaría General de la Asociación
"l'acional de Universidades e Institutos de Enseilanza
Superior.
Quienes hemos tenido como meta en la vida buscar la
mejor forma de abatir la ignorancia, el obscurantismo que
desgraciadamente pesa todavía en grandes sectores
nacionales, vemos con satisfacción el interés que el Presidente López Portillo demuestra al buscar con capacidad y
amplio conocimiento del valor humano que tienen, a los
hombres y mujeres que pueden abatir barreras que detengan las nuevas rutas de la cultura en sus variadas faces.
Usted sabe, Lic. Rangel Guerra lo düicil que resulta
enfrentar problemas para buscar la solución necesaria a
muchos de ellos tratando de hacer positiva la obra que
México necesita realizar en todos los terrenos para algún
día, dejar de formar parte del "TERCER MUNDO".

.
Y

o, sinceramente cuando analizo sin pasión los
problemas a que están enfrentando muchos países
famosos y poderosos de los otros DOS MUNDOS, me quedo
pensativa ... Pero ello no quiere decir que quite valor a todo
esfuerzo de superación que México haga, para salir
adelante.
Inspira confianza, afirma nuestra fé en el futuro, saber
que valores humanos como usted, como mi estimado amigo
Agustín Yáftez y otros puntaleros de la cultura, de la
preparación en los campos industriales y científicos,
ocupan puestos de dirigencia en la tarea dificil de luchar
por un México mejor.
Acepte usted pues mis sinceras felicitaciones, y de nuevo, mi agradecilpiento por el valioso prólogo de mi libro,
que en estos días, lo ha puesto en manos de personas que lo
desconocían y que por voces amables han hecho llegar a mi
el deseo de leerlo.
¡Le deseo todo el éxito que la düicil tarea que emprende
hoy, merece! .

tetiteiJl'fnciplo
~ tétnlrm legal#, llll boidre es CQ]pable
wanio viola fes defdoiJeotros. En ~ ea
sólo
·
ense
. --&amp;nt:
·

La Dimensión Jurídica del Hombre

El Yoluntarismo Etico
yJurídico de Ockham
Agustm Basave Fernández del Valle
Dr. en Derecho y Dr. euFllosofia b.c .
CAPITUWXXX

uillermo de Ockham (1290-1349) apunta el
tránsito del jusnaturalismovoluntarista
al positivismo jurldico. En lucha contra el
papa Juan XXII, al lado de Luis de Baviera,
este frañciscano áudaz -menos lógico y menos
sistemático que Duns Escoto- funda el nominalismo de
la baja Edad Media. Sólo existen los entes concretos.
Los universales son meras emisiones de voz (flatus
vocis). Dios hubiera podido venir al mundo como aerolito, como trozo de metal o como jumento. Ninguna
verdad de fe es demostrable racionalmente. "La cuestión del fin -advierte Ockham- no tiene ningún lugar en
el acontecer de la naturaleza, porque la cuestión de por
qué surge el fuego carece de sentido" (Quodl., IV, qu.1).
Los imperativos morales -basados en la exclusiva
voluntad de Dios-no estan vinculados a razones y esten
sometidos a la poteutla Del abloluta. El adulterio y el
robo hubiesen sido acciones meritorias, si Dios lo
hubiese querido. Aunque para Ockham todaviá la
voluntad de Dios tiene como limite el principio de no
contradicción y quiere necesariamente su bóndad, sus
discípulos no van a detenerse ya en las "trabas de la
razón" y Dios -omnipotencia pura- se va a convertir
en un Dios arbitrario ¿Qué cimiento sólido puede quedar
para el Derecho natural? Por de pronto, Guillermo
Ockham amplía considerablemente la "potencia
absoluta" de Dios, si le comparamos con Duns Escoto.
El principio de no contradicción no se opone a que Dios
ordenara el odio contra sí mismo, en cuyo caso estaríamos ante una acción encomiable y meritoria (Sent.,
IV, qu.14 "Deus potes! praecipere, quod voluntas crea ta
adiat eum ... odire Deum potes! esse actus invia, puta si
praecipiatur a Deo: ergo el in patria!"). Y aunque más
tarde haya advertido lo insostenible de su posición
primigenia (véase Quodlibeta, m, qu. 14 y 15), es lo
cierto que su influencia histórica decisiva se ejerce por

13
la primera postura. La ley natural no es esencialmente
buena. Lo que hay es un legislador esencialmente
bueno. Consecuencia: la etica material se disuelve en
una teoría positiva de mandatos modilicables en cualquier momento, puesto que descansan en una pura
manifestación de "Las palabras robo, adulterio, etc.,
designan estas acciones, no en un sentido absoluto, sino
que dan sólo a conocer que el sujeto está obligado por
mandato divino a hacer lo contrario... Si estuvieran
mandadas por Dios, entonces el sujeto no estaría obligado a hacer lo contrario, y no se les llamarla,
consecuentemente, adulterio, robo, etc." (Sent. II, qu. 9
p: "Bonitas moralis el malilía connotan!. quod agens
obligatur ad illum actum vel eius opposilum"). El positivismo moral y jurídico es patente. Tomás Hobbes le
seguirá por esta senda, casi con los mismo términos,
tres siglos más tarde. Las decisiones de voluntad
confieren el valor ético a las acciones. En los universales no dan relaciones objetivas entre las cosas
mismas. Trátase de puros productos del pensamiento
(connceptus). "No obstante, Ockham no mantiene sus
tesis fundamentales -observa Hans Welzel)- sin
contradicción. Al contrario, junto a la moralla doctrina
positiva, cuyas leyes sólo obligan en virtur del mandato
de un superior, conoce también una moralls doctrina nos
positiva, la cual independientemente de los mandatos de
un superior, rige las acciones humanas de acuerdo con
principios conocidos por si mismos, per se, o por la
experiencia. La conexión de la ética suprapositiva con
la concepción voluntarista fundamental de Ockham es
poca clara. La étléa no positiva, en electo, contiene,ó
junto a meras reglas de prudencia, también algunas
normas ético-materiales, como por ejemplo, "debes
prestar auxilio al que se halla en necesidad", o bien "deber ser beneficiente con el benefactor". Según el sistema entero de Ockham, estas proposiciones no positivas deberían valer, igual que la prohibición del robo o
del adulterio, sólo "bajo la presuposición del orden natural de las cosas": stante onllDatloae, q11Be aune est"
(Derecho Natural y Justicia Material", pág. 107, Edi-·
torlal Aguilar). La recta razón ha de guiar a la voluntad. Pero la recta razón se va identificando con la
conciencia. La actitud interna subjetiva adquiere un
valor absoluto. No deja de advertirse una contradicción
entre el voluntarismo de Ockham que niega la primera
tabla del Decálogo y su concepto de la validez esencial
del Derecho natural invariable, inmodificable, e indispensable en cuanto se conforma a la razón natural.
La razón revelada y la recta razón se identifican con la
ley divina, "Todo Derecho natural se halle contenido
explícita e implícitamente en la Sagrada Escritura,
porque éste contiene ciertas reglas generales, de las
cuales puede deducirse en si, o junto con otras, que todo
Derecho natural de primero, segundo y tercero orden aunque no se encuentre en ella explicitamenle- es
Derecho divino" (Goldast, Monarchls, II, pág. 934).
Pero "el Derecho natural no manda otra cosa que los
que Dios quiere, ni prohibe nada más que lo que Dios
quiere impedir" (Opus cit., pág. 406). Al identificarse
con la Sagrada Escritura, el Derecho natural ha cesado
de ser Derecho Natural. En lugar de la recia razón, de
la naturaleza racional que distinguía la ley ·injusta,
aparece ahora la Sagrada Escritura. Es la fe -y no la
razón- la que conoce la palabra revelada y el Derecho
natural. El lazo con la naturaleza humana queda roto.
La idea de nombre se va oscureéienilo paúJátmamerite.
Si los seres humanos tienden a la lucha y a la discordia,
resulta natural hacer de la ley y de la autoridad politica
Instituciones coactivas. Para proteger a los buenos y
constreftir a los malos es menester un emperador universal al que se subordinen todos los reyes. Aunque
vinculados por la "equidad natural" el gobernante es
"ley animada". Las consecuencias del ockhamismo en
la filosofia juridica y politica de los tiempos modernos
apenas empiezan a calibrarse en toda su magnitud.

TRABAJO YPRODUCCION

!UNICA SOLUCION !
MOVIMl;NTO DE PR

1

l

�~H1'. YIDA 111íYERSílARIA

14

Lunes 21 de Marzo de 1977
vados de la velocidad del cambio estructural y del
desarrollo desigual es que muchos asentamientos humanos
son irregulares, porque no hay capacidad administrativa
para dar respuesta a la velocidad del a~ntamie_nto. Por
ello nuestras ciudades no ofrecen trabaJos suf1c1entes ru
ofr~en servicios adecuados. Y si son muchos los problemas muchas son también las fórmulas para resolverlos.
Ese es el gran desafío a la imaginación democrática del

(Tomado de la Revista "Siempre")

onterrey, N.L., Feb. 22.- El arquitecto Pedro Ramirez Vázquez, ante los miembros de
la Unión Social de Empresarios Mexicanos de Monterrey, examinó la problemática actual y futura de las grandes urbes y de los
poblados dispersos y aseveró que en los próximos 24 ai\os
habremos de construir otro México más para otro tanto de
los mexicanos que ahora somos. (O sea para no menos de
125 millones de habitanes).
Dijo que evitar la dispersión y la congestión no~ permitirá lograr sociedades con equilibrio en la relación
humana y senten'ció que ahí se centra el reto que representa
la situación actual de los asentamientos hum11nos en
México, pues uno de cada cinco mexicanos vive en el ~ea
metropolitana de la capital, en tanto que 9 millones viven
dispersos en más de 83 mil comunidades de rn~nos de 500
pobladores cada una.
Apuntó también que de 1900 a la fecha, más de 4-0 de cada 100 mexicanos han efectuado el tránsito del medio rural
al urbano y que en los próximos 25 ai\os otro tanto intentará
encontrar en las urbes respuesta a sus asprrac1ones vitales.
Se trata-dijo-, de un proceso ya irreversible ~ue equivale
a crear cada seis meses una ciudad de un millón de habitantes.

E

Arquitecto Pedro Ramírez Vazquez

n el curso de su disertación Rarnirez Vázquez se
refirió extensamente al pensamiento rector del presidente López Portillo, quien ha sostenido que debern_os aspirar a que ese otro México que habremos de construir, sea
más hermoso del que hemos heredado y menos mJusto que
este que tanto hemos deformado.
Asi repitió frases del ahora primer mag~trJdo en las
que su tesis fue siempre la libertad constitucional del
mexicano para transitar hacia donde más le convenga, lo
que ha permitido el éxodo del campesino a las ciud;ades Y
éstas se han congestionado, pero ese riesgo ~ .s~ 1:1"
convenientes son preferibles a cualquler restricción de la
libertad.
'ó
También el propio presidente asentó una ocas1 ~
durante su gira electoral que uno de los problemas deri-

país.Volviendo a su oratoria,
· Ramirez Vázquez di'JO que una
primera respuesta a esa irna_g~ció~ de~oc!ática fue la
nueva ley orgánica de la Administración Pública Federal y
a la consecuente secretaria de Asentamientos Humanos y
Obras Públicas, cuyas atribuciones no habían sido consideradas antes en forma unitaria.
Sus atribuciones obedecen -indicó-, al imperativo de
crear un instrumento administrativo que pei:ruta _el estudio, orientación, coordinación, planeac1ón y eJecuc1ón de
programas cuyo objetivo es lograr una rná_s adecua~
distribución de los habitantes y por consecuencia de la actividad económica en el territorio nacional, para encontrar
un justo equilibrio entre la creación. de ~rnpleos,. la
demanda y la dotación de servicios y el ruvel digno de vida
que se desea para todos los mexicanos.

S

e persigue que la obra pública -prosiguió Ramirez Vázquez-, que realiza el Estado sa~aga en
forma congruente la gama de n~esídades der~vadas del
crecimiento natural de la población,. que p~oplCle _su sano
desarrollo y encauce las corrientes 1D1grator1as hacia zonas
que ofrezcan mejores perspectivas. . .
.
Sentenció que la misma obr_a publica es un m&amp;trurnento, pero que ni el logro estético rula ~a~i\a técruca
son metas válidas sí no cumplen con sus obJetivos básicos
de servicio para la vida humana.
La Secretaría de Asentamientos Humanos Y 9bru
Públicas concluyó es el órgano de planeac1ón Y
operacio~es en la búsqueda de soluciones al desarticulado
crecimiento urbano nacional. El desempleo, la falta .de
servicios, la escasez de vivienda, la deshumaruza_c1~n
urbana, son en parte, la consecuencia del desequilibrio
existente entre el campo y la ciudad.
Desconcentrar las ciudades, concentrar los poblados
dispersos, impulsar un sistema de ciudades medianas, 881
corno planear y crear polos de d~ollo, constituyen
tareas nacionales urgentes. En las acciones que realicen el
gobierno, los sectores sociales -la iniciativa pri~a_da--:, debe prevalecer el sentido y el cornprolDlSO de partic1pac1ón Y
cooperación mutuos. Participar no es sólo torn.~ parte,
sino ser parte del esfuerzo. Enfrentemos con dec1~1ón, con
optimismo, con seguridad, esta preciosa responsabilidad de
crear en 25 ai\os otro México más hermoso Y ~ Justo,
concluyo el arquitecto-Ramirez Vázquez.

.,-------·-·-·-·-----------·-·-·-·-·-·---·-·-·-·-·- --·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-~1
.

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,'RENAULT 12

',' vmA tmYEISIJARIA

L11es 21 de Marzo de 1977

Los Libros de ...

presenciar las competencias mas no competir en ellas.
Cuatro anos más tarde en los Segundos Juegos Olirnpicos celebrados en París, Francia, varias mujeres
compitieron en tenis, pero no fue sino hasta 1912 cuando
la Olimpíada se celebró en Estocolrno, que las mujeres
compitieron por primera vez en natación y en 1924
participaron en esgrima y en los Juegos de 1928 efectuados en Arnsterdarn compitieron en gimnasia y aUetisrno.

(Viene de la Página 10)
rnenso peligro de un fracaso.
---oOo&gt;----

H

ornbre patrístico, no tanto por sus ideas tomistas y su apego a San Agustín, corno por su raro
temperamento medieval, su insistencia en una retórica sobreviviente desde entonces, por quién sabe qué secuencia;
pero de todas suertes, no menos moderna ni menos importante para adquirir una actitud valiente, decorosa y profunda ante la vida, don Guillermo pasa por el mundo con
esa personalidad fascinante para todos quienes lo tratarnos.
Su mismo aspecto físico nos ayuda para clasificarlo
corno a un sabio escolástico: de nariz socrática, de ojillos
platónicos, "amorosos", diría Guillermo Prieto; de movimientos aristotélicos y de lulor cristiano casi corno para
ir de cruzado en defensa de la le. No faltan al doctor Chavoila más que esos atuendos: la toga, el manteo, los
pigachos, el birrete de casquillo con los símbolos doctorales
en ambos derechos y en artes; pues posee todo lo demás:
sus libros La Ciudad de Dios y Las Confealoues, sus
Apologéticas cristianas; conoce a San Isidoro de Sevilla, a
León Hebreo y a Don Sern Tob de Carrión; y tiene una sabiduría rayana en las exquisiteces, las sutilezas más admirables en nuestros días.
Al hablar don Guillermo de sus cosas, mexicanas y universales, no acepta la actitud solemne; se diria que le estorban los espacios cerrados porque mejor está en predicaciones y pláticas en las calles y en los campos; y esto es
moverse de un lado para otro: manotea, escuQe sin voluntad
se congestiona su rostro, ríe, se enoja, grita, exclama,
ruega,rnucita, se sienta, se leventa; y todo en el instante de
vaciar un poquito de su erudición para ofrecerla a los
demás. Insospechable es su sabiduría cuando la expone en
libros y conferencias, aunque, necesario es decirlo,
desespera a quienes ya no están acostumbrados a una reflexión detenida y creen que debernos despojarnos de un
diálogo silogistico, por otro pragmático sin el menor rebuscamiento de gimnasia para la mente humana.

A

LGUNAS NOTAS:
1).- Guillermo Chavolla Contreras, La Verdad,
México, Facultad de Filosofia y Letras, U.A.N.M. l96t476
p. ( Edición limitada de cien ejemplares numerados y
autografiados).
2).- Chavolla, La Sofistica, (Una tesis conciliatoria),
México, Facultad de Filosofía y Letras, U.N.A.M., 1962, 257
p. ( Edición de cien ejemplares numerados y autografiados).
El maestro Chavolla asistió -un día de agosto de 1956--a mi bautizo dentro de las letras; escuchó de mi un trabajo: F1orlleglo de escritores me:dcan•, en dlslico el cual
me informa que existe en su archivo personal. De ese
"poema" me dijo por a~uellos dias don Raúl ~ortega:
"Mire jovencito, con el tiempo usted se arrepentirá de lo
que escribió aqui; todavía necesita leer mucho para_ no ser
tan ligero en sus juicios... " Pero con todo, don Guillermo
me dice que lo guarda con carillo. Esto es algo que agradezco profundamente. En mí archivo no sé por qué no
existe.

15

{"' e

---oOo-

on la celebración de los Juegos Olimpicos de
1932 celebrados en Los Angeles, California, se
inició una etapa precursora del actual progreso deportivo femenil. Por primera vez en la historia de las
Olimpiadas, las páginas deportivas de los diarios
mundiales destacaron con grandes titulares las hazanas
de Mildred (Babe) Didrickson, muchacha oriunda de
Dallas, Texas, quien se distinguió en pruebas de aUetisrno.
En esa Olimpiada, las nadadoras y clavadistas de
los Estados Unidos brillaron corno nunca hasta entonces
y con ello vaticinaron proezas relevantes para la
Olimpiada de 1936 que se llevó a cabo en Berlin,
Alemania.
En 1939 principió la segunda guerra mundial y no
volvieron a celebrarse Juegos Olúnpicos sino hasta 1948
en Londres donde una vez más lucieron su destreza y
\!Qndíción física las mujeres de Europa, los Estados
Unidos y Australia.
Los cambios sociales registrados después de la
Segunda guerra manifiestos en una mayor liberación de
la mujer, sirvieron para que la participación femenina
en las Olimpiadas de 1952, 1956, 1960 y 1964 mostrase
un. extraordinario progreso.
Los Juegos Ollinpicos de 1968 efectuados en México
evidenciaron ese progreso y un nivel superior se advirtió
en Munich, lo mismo que el ano pasado en Montreal,
Canada.
Por lo que atai\e a la dimensión del programa
deportivo de las mujeres que compiten en las Olimpiadas puede decirse que no tiene precedente en la
historia del mundo.
.

•

Sobré la Marcha

---oOo-

Dimensiones del°
Programa Deportivo
Para la Mujer
POR OSCAR F. CASTILLON
Profesor de Edacacl6n Física

nalizando el significado de las proezas deportivas de las mujeres que compitieron en
los Juegos Olúnpicos celebrados el ai\o pasado
Montreal, Canadá, se llega a la conclusión de
que han sido de hecho consecuencia de la experiencia acumulada durante un buen número de siglos y
ello invita a recapitular las dimensiones de los
programas deportivos, sobre todo en los últimos cincuenta anos.
La raíz del movimiento deportivo femenil debernos
situarla en la época del esplendor de Grecia en tiempos
de Perieles. Ello a pesar de que a las mujeres griegas no
se les permitía ni siquiera concurrir a los Juegos
Olúnpicos en calidad de espectadoras. En esa época, debido a que los deportes eran parte del ri~l religioso,
sólo a las sacerdotizas de la divinidad griega Deineter,
que era personificación de la tierra, se les permitía
asistir a- los Juegos.
Pero en Esparta donde las mujeres practicaban el
deporte con regularidad, no .sólo asistían a los juegos,
sino que se les permitía mostrarse desnudas en público
cuando competían en el deporte.
En realidad las mujeres de Grecia y Esparta vivían
un tanto relegadas a un nivel inferior.
En América y Europa la situación de la mujer en el
deporte era muy parecida a la de Grecia. Antes de 1900
se tenian muy pocas noticias de las mujeres deportistas.
La aparición pública de la mujer en el deporte ha sido en
verdad un fenómeno del siglo veinte.
En 1896 cuando el barón Pierre de Coubertin estableció los Juegos Olimpicos, las mujeres podían

0

urante los últimos cuarenta ai\os en los Estados Unidos, puede decirse que gracias al impulso
que el deporte ha recibido en sus centros educativos, hay
mayor número de mujeres compitiendo en todos los
deportes. Muchos obstáculos tradicionales han sido
eliminados y ahora las rnujere,: de los colegios y universidades están teniendo un intercambio deportivo
extraordinario.
A pesar de la deficiente organización de nuestro
deporte en México actualmente hay mayor cantidad de
mujeres participando en competencias deportivas y la
calidad de dichas participantes es en verdad mejor que
hace veinte ai\os.
La dimensión de nuestros programas deportivos,
seria mayor y más efectiva si tuviésemos una mejor
coordinación, sin tanto papeleo y tanta burocracia.
La reciente creación del Instituto Nacional del
Deporte no creernos que sirva de mucho. Con lo que
teniamos en materia de organización era suficiente. No
habia para qué crear el Instituto si lo que este hace ya lo
había venido haciendo desde los tiempos del presidente
Abelardo Rodriguez, la Confederación Deportiva
Mexicana.
· Lo que necesitarnos no es un Instituto del Deporte,
sino una mejor organización de la Confederación, las
Federaciones y Asociaciones te los diversos deportes.
Lo que más falta hace para aumentar la dimensión
del deporte en México es una rnejoria efectiva de la
educación física en las escuelas primarias, secundarias
preparatorias y universitarias.
•
---oOo-

H

ay urgencia de darle a la actividad deportiva
un verdadero sentido social que se ha perdido con
el profesionalisrna en algunos deportes.
Tal profesionalismo es muy legítimo,'.., pero debernos
reconocer que eso no es más que un espectáculo
comercializado.
En el caso especifico de la dimensión que el
programa deportivo debe tener en relación con las
mujeres de México, creernos que no debe perderse de
vista el bienestar futuro de las deportistas jóvenes que
en el decurso de los ai\os se convertirán en madres de
familia y ejercerán una función muy superior a todas
las glorias deportivas.
La dimensión del programa deportivo femenil en
México debe de ser más grande cada dia, pero sin olvidar el significado social del movimiento deportivo
corno medio para la integración de la familia.

�16

VIDA UNIVERSITARIA

ersari del
Natalicio de
Beethoven·
Por ISABEL DA SILYEIRA

E

I próximo 26 de mario se conmemorará el CL Aniversario de! Nacimiento de Ludwig van Beethoven.
Su familia era de origen flamenco y ert ella hubo 1lgunos
músicos, entre otros su abuelo, que fue director en la orquesta del Elector de Colonia, y su padre, actuó como tenor
en el palacio del noble mencionado.
Hablar de sü vida atonnentada, iniciada en la música
por su padre, seria prolijo, porque mucho se dirá por este
motivo. Bástenos mencionar que en México habrá algunas
instituciones que dedicarán ciclos completos de conciertos

"ENGLISHTEACHING 1HEA1RE"

PARA
APR
.,,

s

Entre los muchos métodos ideados para apren,1 der un idioma, existe uoo verdaderamente original:
i El teatro pedagógico lngléi, formado por un grupo
de d:licos y d:licas (¡rofesores, actores, m~icos)
que, desde el escenario, y utilizando !a pantomima y
el juego en distintos números, van enseñando "a lo
vivo" el idioma Ingléi.
El grupo "English Teaching Theatre" ha recorrido el mundo entero con su genuim método de
enseñanza. En un principio, se limitaban a ofrecer
su, espectáculos didácticos en la capital británica,
pera los alumoos de los cursos internacionales de
veraoo. Pero debido al gran impacto del método, y
de su aceptaciln a todos los niveles, el grupo ha
tenido que incrementar el número de componentes.
En sus distintas representaciones, los componentes del grupo ensei'ian, a travéi de di vertidos
números, la estructura básica del Ingléi, los modismos esenciales, la utilización correcta de los verbos.
Todo resulta tan gréfico que, a poca memoria visual
y auditiva que se posea, la ensei\anza es asimilada
rápidamente.
&amp;te fantástico grupo será presentado por primera vez en las principales ciudades de nuestro
país: México, Guadalajara, Puebla y Monterrey,
&lt;kirante el mes de mayo, como parte de la promociln
"ESTUDIE INGLES EN INGLATERRA" que lleva
a cabo VIAJES MONTERREY, S.A. y ANGLO
WORID LID., con la colaboración de TURISMO
BRITANIOO y AIR FRANCE.

a ejecutar lo más notable de su obra, como el Conservatorio
Nacional de Música, donde participarán alwnnos y
maestros y han invitado a diferentes orquestas sinfónicas
del país a participar en los actos conmemorativos. Otra es
la Qrquesta Sinfónica de Xalapa, que en su primera temporada de 1977 tocará todas las sinfonías y obras para orquesta con solistas, de Beethoven.
Quizá el comentarista más apasionado en describir sobre la vida de Beethoven lo fue Romain Rolland, quien
compartió plenamente las teorías wagnerianas sobre la
música y los ideales éticos de Tolstoi, de quien fuera en 1m
mayor edad amigo entratlable.
Rolland rindió un culto a los grandes hombres que
admiró, entre ellos Beethoven, que fue, como Miguel Angel,
Tolstoi y Francois Millet, no de sus inspiradores. Asi,
escribió, bajo el influjo de estos personajes, sus famosas
"Vidas de hombres ilustres" y su obra "Juan Cristóbal"
está conceptuada como una de las más bellas novelas que
se han escrito acerca de la música. (Roma in Rolland
murió el 1' de enero de 1945, después de escribir la biografía
de su gran amigo Mohandas Gandhi) .

E

1 primer tomo de "Vidas de hombres ilustres"
dedicado a Beethoven lo inicia con una frase del gran
compositor: "Quiero demostrar que todo el que obra
bondadosa y noblemente, puede, por lo mismo, sobrellevar
el infortunio" -Beethoven- (al municipio de Viena, 8 de
febrero de 1819).
Y añade Rolland en su prólogo: "No llamo héroes a los
que triunfaron por el pensamiento o por la fuerza, sino a los
que fueron grandes de corazón. Al frente de esta legión
heroica demos el primer puesto al fuerte y puro Beethoven.
En medio de sus penalidades anhelaba que su ejemplo
pudiera servir de sostén a todos los desvalidos; y que el
desgraciado se consolase con encontrar un desgraciado
como él, que, a pesar de todos los obstáculos de la naturaleza, había hecho cuanto de él dependía para llegar a
ser un hombre digno de tal dictado".
· Quizá fue Romain Rolland el que mejor nos presente la
imagen definitiva de Beethoven, porque la silueta de Beethoven estuvo fonnada por contrastes perpetuos. Mucho
cambió en lo físico en el transcll'SO de su vida, como
cambiaban constanteme11te sus sentimientos; de la tristeza
saltaba a la alegría, de la cólera a la mansedumbre; del
desaliento a la revolución, de la indecisión a la firmer.a.
Las palabras de Fausto, parecel escritas para él "Dos
almas, ¡ay! viven en mi pecho". Beethoven fue un impetuoso apasionado, pero vehemente como se revelaba, sus
amigos no le conocieron más que como un casto que no pasó
de los limites del amor platónico consus ocho amores. Beethoven siempre aspiró al matrimlnio y vivió soltero.
Derramaba bondad, pero tenia áspéro el carácter, era muy
delicado de sentimientos pero muy torpe en sus modales.
Ayudaba y socorría a sus amigos cuanto podia pero C9II ello
se peleaba por la más pequetla nimiedad.

S

unioral ysu politica estaban asunismo formadas por
ideas muy contradictorias. Así, viv.ia en Viena, pe.,
ro despreciaba al país de estúpidos en donde había ido a
naufragar y de donde no podia salir, esa Austria tan vulgannente dócil al yugo de la burocracia, de la politica y del
clericalismo. Beethoven fue el hombre de todos los impulsos, incluso de los más desesperados y de los contrastes
más repentinos. Este carácter que se hace tan difícil de
trazar, es el que le da a su obra todo su acento y todo su poder, y es en esas ·obras, ya plenamente analizadas por
numerosos musicólogos, donde hay que buscar la verdadera vida y la verdadera imagen de Beethoven.

Director: GREGORIO gALAZAR LEYVA; Administrador: ROB'ERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDERAS PEÑA;
Fotografía : ALVARO RJOS LEOS Y ROBF.RTO QUIROGA.Publlcacitln Decena! Informativa y Cultural auspiciada por el
Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la
ciudad el! Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas
Generales: Morelos 652 Ole. Teléfono 44-00-69 en Monterrey, N.L.,
México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de
lOI autores.- Toda correspooélencla y remisión de fondos deberán
hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARlA.- Impresa en los
talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 P~ ••
en Monterrey, N.L., México.

(REVISTA MEXICANA DE CULTURA)

L11es 21 de Marza de 1m

OS LAG

N UNA
BOTEL A
Por Arturo Ortega
os Laprtos en una botella.- Libro de cuentos
del chileno Poli Délano, con el cual obtuvo
el Premio Nacional de Cuento, San Luis Potosi 1975, toma como premisa Fundamental, la
relación amorosa; hombre-mujer. La nostalgia, la desilusión, el desamor y la muerte constituyen
elementos vitales, enmarcados y con frecuencia dentro del
relato. El mar es también otro aspecto vital de la narración, que atrapa, sacude, zarandea y exilia al personaje
en una especie de subjetividad obsesiva y de irrealidad
aparente.
La temática y la problemática de Morir en Guanajualo,
el primero de los cuentos- confluyen creo, tal vez, en un
triangulo: amor, desamor y muerte. La relación erótica es
manifiesta. La retrospección es también otro aspecto vital
para el buen funcionamiento del relato. Los personajes se
unen y desunen en una amalgama de situaciones y de
hechos que sólo los conduce a la muerte.

E

n dos Lagartos en una botella, -otro de los cuentos y que da titulo al libro- el aspecto amoroso constituye la Fuen:a de la narración. Amada y amante luchando
cada uno en su instancia, para sacar provecho de esa situación. Pero el forcejeo de ambos, de antemano nos hacevislumbrar un acontecimiento un tanto, cuanto, doloroso.
La ubicación geográfica -Hong Kong, Pekín- en otro
de los cuentos: Alacrán negro, sólo sirve para encarnar
antiguas vivencias. Pues el desamor, la desunión ya est6
dada de antemano como elemento obstinante y el autor sello
nos la enfoca, nos la presenta en el relato. En cambio, iGI
elementos primordiales en Vodka _y, Presuic1dio en el mar,
se disparan hacia otros puntos, ahondando en otras we.
titnes y donde el aspecto erótico es más Ji¡¡ero, menos denso.
Cabe destacar, de un lenguaje sencillo y llano ''La 'riajeta risueña y un tanto cuanto irónico, tal vez mistico".

O

L.¡arlos en una botella constituye una forma de plantearnos una realidad y manejarla o
afrontarla desde diferentes angulos a través de un lenguaje
fluido y vasto. Situaciones, hechos y vivencias se conjugan
para unir y desunir a \os personajes en una aparente
irrealidad: la relación amorosa. Oficio, domiruo y soltura
condicionan la actividad narrativa de Poli Délano. J111fo
con el autor ahondamos en esa realidad que también nos
pertenece &amp; través de su narrativa. Amor, desilusión y
muerte constituyen elementos primordiales gue ·se ccmpaginan para llevamos-en su mayoría- a un plano narrativo de realismo erótico. Dos Lagartos en una botella o el
relato del desamor nos deja un sabor enonnemente grato,
como para volverlo a relee~. Que conste.
Poli Delano ha publicado entre otros: El dedo en 11
llaga, Sin morir del todo y Cambio de la Máscara, Premio
Casas de las Américas 1973.
OI

Poli: Délano: Dos Lagartos en una botella Serie del
Volador, Ed. Joaquín Mortiz, México, 1976, 117 pp.

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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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