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                  <text>EL PRESIDENTE LOPEZ PORTILLO ENTERADO
DEL PROBLEMA ECONOMICO DE LA U.A.N,. L.
Informe sobre el Presupuesto de la U.A.N.L.,
para el año de 1977, presentado al Sr. Uc. Don José
López Portillo, Presidente de México, por la H.
Comisión de Hacienda de la referida Universidad,
por conducto del Uc. Ricardo Trevlño Garcia,
miembro de la H. Comisión, en la entrevista que el
Jefe del Ejecutivo concedló a la Comunidad Universitaria, en su reciente visita a Monterrey, el 28
de Marzo del presente año. Integran adem'8 la H.
Comisión de Hacienda el lng. Nemeslo J. Pérez y el
Dr. José Mario Gutlérrez Zambrano.
(Ver grfflcas Página 2)
SR. LICENCIADO
JOSE WPEZ PORTILW,
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL
DE WS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS,
SEA USTED BIENVENIDO
A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA.
a H. Comisión de Hacienda de la Universidad
Autónoma de Nuevo León, por mi conducto, le
comunica a Ud. que el presupuesto para el
allo de 1977, es el siguiente:
1.- El presupuesto del ano de 1976 ascendió a la cantidad
de 561 millones, de los cuales 480 millones se destinaron al
renglón de sueldos y 81 millones se inviertieron para gastos
de operación.
2.- En el mes de Septiembre del allo próximo pasado,
por recomendación presidencial, se incrementaron según
el monto de los salarios en un 23, 21, y 16 por ciento, lo que
originó un aumento automático en el presupuesto, de 108
millones.
3.- La flotación del peso ocasionó un alza en los insumos
de operación, aproximadamente en un 30 por ciento, según
estudios realizados por distintos organismos ( Banco de
Momeo, Banco Nacional de México e Instituto de Investigaciones Económicas de la U.A.N.L. )
4.- Por lo anterior, el presupuesto de 1977, en el renglón
original de sueldos, se incrementó de 480 a 588 millones y el
renglón de gastos de 81 a 102 millones, incremento este
último, muy inferior al costo de la vida. Debemos aclarar
que en esta última cantidad se incluye una partida de 6
millones, la cual se destinará a la investigación.
5.- Finalmente, en el puresupuesto del presente allo, se
creó un fondo de reserva por la cantidad de 17 millones,
para hacer frente a la población estudiantil que se espera
ingrese al semestre que se iniciará en el mes de agosto, habiendo informado el departamento Escolar de nuestra
Máxima Casa de Estudios, que se estima recibir,
aproximadamente, unos veintiún mil alumnos.

E

s oportuno aclarar que también se aprobó una
partida de 10 millones para inversiones, la cual se
derramará entre las distintas Dependencias Universitarias.
6.- En resumen, el presupuesto para el presente allo es
el siguiente.

PARTIDA

CANTIDAD EN MILWNES

A) Para sueldos
B) Para gastos
C) Para expansión
D) Para inversiones

588
102

TOTAL

717

17
10

7.- Los ingresos para el presente año son:
A) Subsidio Federal
B) Subsidio Estatal
C) Subsidio especial Conafe
D) Derechos por Servicios
Educativos

262
222

TOTAL

563

4

75

El Presidente José López Portillo, toma en sus manos
los libros "Registro Civil" y "Contratos Civiles y
Admlolstratlvos", cuyo autor el Uc. Ricardo Treviño
Garcia, maestro universitario y miembro de la H. Comisión
de Hacienda UANL le obsequió al ser presentado por el Dr.

Si a la cantidad de egresos le reducimos la cantidad de
ingresos, tendremos un déficit de 154 millones, aproximadamente.
8.- El déficit que afronta nuestra Universidad corresponde fundamentalmente, a las repercusiones económicas
de los aumentos de salarios, al incremento en la población
estudiantil, a la creación de nuevas carreras profesionales
y al aumento general en los costos de operación.
9.- Se han incrementado los Ingresos Propios, de un 8
por ciento en 1973, a un 14 por ciento, en el allo de 1976. Se
espera obtener, por este concepto, 75 millones.

D

eseamos hacerle a Ud. Sr. Presidente las consideraciones siguientes:
El monto creciente del Presupuesto, su gran complejidad, así como la administración y aplicación de
recursos ajenos, obligan a un escrupuloso y controlado
ejercicio. La' responsabilidad que se impone por su expresada magnitud y por los altos fines que la Institución
persigue, nos exigen el más diligente control presupuesta!;
control que se lleva a cabo cotidianamente, por el departamento de Contraloria y por las auditorias realizadas
permanentemente por el departamento correspondiente,
así como por la auditoria externa anual, practicada por un
Contador Público independiente de Intachable solvencia
moral y de comprobada Integridad profesional, C.P. Don
Ramón Cárdenas Coronado. Publicaciones mensuales en
los principales diarios de la ciudad, del Estado de Origen y
Aplicación de Recursos y el levantamiento de un inventarlo
tle los activos fijos muebles.
El presupuesto fue elaborado minuciosamente en un
plazo de cuatro me_ses, habiendo tenido entrevistas los

Publicación Decena! Informativa y Cultural Auspiciada
por el Patronato Universitario de Nuevo León
Autorizado como correspondencia de 2da. Clase eo la
Admlnislraclon de Correos de Moolerrey, N.L.
El 16 de abril de 1951
LaDes ll de Abril de 1f17
.
Materny, N.L., lláke, Aie XXV Epeea D
Mlrelol 11% Ote., Apde. WI% "B".

1329

Zorrilla Martínez, en la recepción celebrada en el Salón
Verde del Palacio de Gobierno. Presentes ademá el Uc.
Mario Cantó Leal, presidente del Tribunal Superior de
Justicia y el Uc. Francisco Valdés Trevliio, Secretarlo
General de Gobierno.

miembros de la comisión de Hacienda, el director del
departamento de Contraloria y el jefe de Presupuestos con
la mayor parte de los directores de las Escuelas Preparatorias y de las Facultades así como los Jefes de las Distintas Dependencias Universitarias, a fin de aclarar y
precisar sus necesidades. La racionalidad y la austeridad
fueron los factores fundamentales para su formulación.

U

na vez elaborado el presupuesto, se envió al
Rector y a la Comisión de Presupuestos nombrada
por el H. Consejo, para que expl1$era sus observaciones y,
por último, el presupuesto se discutió y aprobó en la junta
del H. Consejo Universitario, celebrada el dia 2 de marzo
del presente allo.
Deseamos llamar la atención, para i.lformar que el
costo por alumno es de nueve mil trescientos pes,,s, no
obstante que se han experimentado tres incrementos
salariales, por lo que en números reales, ha permanecido
prácticamente estático, tomando en cuenta la pérdida del
valor adquisitivo de nuestra moneda.
Este costo por alumno es, por otra parte, inferior al
costo promedio de las demás universida'.les del pais, y,
comparado con el de la Unive"sidad Nacional Autónoma de
México que asciende a la cant,dad veintiún mil pesos, es notab)emente menor.
Desde que las personas integrantes de la Comisión de
Hacienda asumimos las graves y delicadas funciones de la
misma, en los Estados de origen y aplicación de Recursos,
así como en los desplegados que publicamos a la comunidad
siempre ponemos una nota que dice:
Toda persona que desee recibir información, revisar
los documentos y los libros de la universida~ porá pasar en
el momento que quiera, en virtud de que consideramos que
la Universidad debe ser una Casa de Cristal, en la que
cualquier persona podrá asomarse,,porque no tenemos que
ocultar absolutamente nada.
Sr. Presidente:

e

onocemos su trayectoria de Maestro Universitario, asi como su gran preocupación por los problemas
de las Universidades, por lo que no dudamos, ni por un
momento, que verá con mucha comprensión la solución
económica que le acabamos de plantear.

�VIDA UNIVERSITARIA

2

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ara el Rector Luis E. Todd, la educación es fueria
libertadora, que debe ser utilizada para el hombre y
no sólo para la técnica, pues es una estructura capaz de
cambiar la mente como primera fase para cambiar las

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cosas.

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Todd considera que 1~ educación es wia inversión para
el desarrollo. Esto lo afirmó ante los miembros del Club
Sembradores de Amistad Regiomontano, A.C., en sesión
~fect~ada en el _Casino Monterrey bajo la presidencia del
mgemero Mauricio Fernández Garza, en donde planteó
posibles fonnas para ayudar al financiamiento de las wii•
versidades y algW18S ideas en torno a la posible refonna de
los planes de estudio para acortar los anos de estudio en las
licenciaturas.
Respecto a la UANL, el Rector dijo que se trata de wia
Institución C?n 76 mil a(wnnos, que crece más que ninguna
otra Umvers1daddel palS (22 por ciento al ano) y que no debe seguir creciendo.
Explicó que el 80 por ciento de los alwnnos tienen
pa_dres que ganan menos de seis mil pesos mensuales y
utifüan transporte colectivo. Esto indica que la Universidad es factor de penneabilidad social y penneabilidad
cultural.

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entre otros muchos conceptos que 1'la educación
como fuerza liberadora,esensl una estructura capaz de cambiar la mente, como primera fase para cambiar las cosas"
Y esto lo digo -agregó el doctor Todd-- porque creo
que para cambiar la sociedad, hay que cambiar primero wio
y así se podrá cambiar a los demás.
Tratando de responder la interrogante obligada al tema

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que le toca desarrollar ante los Sembradores de la Amistad
sobre el problema de las Universidades en México, el
Ri!ctor Todd, dijo: Con este contexto general wiiversitario,
podemos pregwitarnos qué pasa con nuestra Universi(/ad,
qué sucede con las Universidades del país, qué sucede en
Guerrero, Oaxaca, Sinaloa.
La respuesta, fue inmediata. Hay dos cosas muy
simples: En W18S partes, el Gobierno es incomprensivo con
la Universidad y los Gobernadores tienen temor y la tratan
de controlar, pero como se les escapa de las manos porque
la Universidad no está dentro de los juegos nonnales y
convencionales del sistema político, vienen los choques,
como ha sucedido en varias Casas de Estudios del pais.
Aclaró que esto no sucede en Nuevo León.
En otras, los partidos políticos tratan de utilizar la Universidad como platafonna. El caso típico y clásico del
Partido Comwiista, que existe como elemento sindical muy
poderoso en la Universidad Nacional Autónoma de México
y que está en no menos de 23 Universidades del pais, en que
los líderes son miembros del Partido Comwiista.

Y

en otras partes, los gobernadores que no com•
prenden a los universitarios e intervienen porque
tienen miedo de esa fuel"UI, que es inestable, porque está
compuesta de jóvenes o ¿de cuándo acá la juventud es estaole?
Si una organización está llena de jóvenes - agregótiene que ser inestable y qué bueno que sea inestable replicó porque la estabilidad absoluta en los jóvenes los
conduce a la burocracia y a la corrupción.
Ni tampoco nos asustemos de que la Universidad tenga
participación, porque debe ser aceptado eso, como ur

36 AÑOS DEL COLEGIO DE MEXICO

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UNVERSIDAD AUTCNCMA DE NUEVO
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Por Angel BARCENAS

on motivo de su 360. aniversario o curnpleaflos
\ 1940-1976 ), El Colegio de México ha publicado W1
interesante folleto ilustrado en el que se recogen su historia
y actividades durante este tiempo, así como sus in•
vestigaciones especiales de este largo tercio de siglo.
Originalmente creado como la Casa de Espafla, que albergó en su seno a intelectuales hispanos exiliados con motivo de la persecución franquista, entre ellos a don José
Gaos, Enrique Diez Canedo, Adollo Salazar, Jesús Bal y
Gay, José Moreno Villa, Manuel Pedroso y otros, en 1940 se
transfonnó en El Colegio de México que cuenta al presente
con los Centros de Estudios Históricos, Estudios Lingüísticos y Literarios; Estudios Internacionales; Estudios
de Asia y Africa del Norte; Estudios Económicos y
Demográficos y Estudios Sociológicos a más del Programa
para la Fonnación de Traductores, la Biblioteca, la Unidad
de Cómputo, el departamento de Publicaciones, la Contraloría General y el departamento de Asuntos Escolares.
Estos diversos centros se fueron creando paulatinamente hasta llegar al total de hoy senalado. El Colegio
ha tenido ilustres presidentes como don Alfonso Reyes y
don Daniel Cossío Ville¡¡as, tristemente desaparecidos, y el

doctor Silvio Zavala. I!:n la actualidad, lo preside don Víctor
L. Urquidi. Ha estado instalado en edificios diversos, desde
el inicial silo en la calle de durango hasta el actual de
Camino de Ajusco número 20 pasando por el de la calle de
Guanajuato, que corresponden a las diferentes fases de s,
crecimiento y desarrollo y a sus necesidades de creación de
nuevos centros y ampliación del importante servicio de biblioteca. Cuenta el Colegio con wi profesorado compuesto
por maestros nacionales y extranjeros, y el alumnado está
becado para lograr su dedicación total a los estudios.

S

us diversos centros han realizado una labor
muy eficaz en la que destaca la publicación de la
Historia Moderna de México y la de la Fuentes de la
Historia Contemporánea de México, asi como la de la revista Historia Mexicana, que ha alcanzado ya ,u número
cien. Y si lo anterior se refiere a su departamento de
historia, del relativo a filología, puede decirse como labor
importante la edición del Cancionero Folklórico de México
o Copias del amor feliz, a la que seguirán la de las Copias
del amor contrariado, Copias del desamor y la Nueva
Revista de Filología Hispánica. Otra publicación im•
portante del Colegio es la revista Foro Internacional,
correspondiente al centro de su nombre. Este propio centro
fonna profesionales en el grado de la licenciatura en

Relaciones Internacionales y Maestría en Ciencia Política
El Centro de Estudios de Asia y Africa del Norte, que
originalmente se llamó de Estudios Orientales fue creado
con la cooperación de la UNESCO y en su revista conupondiente se recogen los resultados alcanzados por sus
investigadores. El Centro de Estudi08 Económicos y
Demográficos tiene tres maestrtas: en t;cononua, en
demografía y en Desarrollo Urbano, y el Centro de Estudios
Sociológicos es el de creación más reciente, y edita los Cuadernos del CES.
demás de lo anterior, el Programa para la Fonnación de Traductores es de gran importancia para
lograr especialistas en la traducción escrita, necesidad
sentida ante la necesaria difusión, mayor cada dia, de
conocimientos importados de otros países de lengua ex•
tranjera. Cabe afladir, en este somero índice•de las actividades de la institución comentada, el proyecto en que se
trabaja del Diccionario del Espanol • de México, que
recogerá los vocablos más usuales del espallol hablado y
escrito en toda la república. Felicitaciones al Colegio en su
curnpleanos y fecwida vida futura.

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fenómeno natural de la Universidad.
.. Lo que debe molestarnos -apwitó- es que alguien
utthce a los wiiversitarios, de que genie con intereses
aviesos, profesionales vamos a llamarles nos utwcen a tos
wiivers1tarios, porque somos amateurs 'en el campo del
juego politico.

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EL RECTOR de la Ualvenldad, doctor Luis E. Todd, al
disertar ante el Club Sembradores de Amistad sobre: "El
Problema de las Ualvenldades en México," dijo que '9181
son falla de comprensión del Gobierno y el ao
reconocimiento de la existencia del PaFlldo Coml1Dllla.

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1 Dr. Todd en su condensada exposición subrayó

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LA UNIVERSIDAD, fACTOR DE PERMEABILIDAD
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VIDA UNIVERSITARIA

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La comuldad qae reprete11to quiere a la Ulllvenldad; se preecapa eta el
hlema del flauclaminlo de la edacaclá; eta ella tlWIIOl jatN Naevo Lea, el Prelldate Upa Pertllle y t4NIOI IN UlllvenlwiOI, La
rameate de máhlplel y Dat'l'OI N!Cpr■ eata, lltri revolaclG■arla y por lata,
ewecaeDte CGII el credmle■ to pelllach ■' y Ju expedl!Uvu de I N ~ ; ■ulllta, y bucar6 la bllkpe■dacla de Mnleo .

Salinas y Rochél
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(EL NACIONAL)

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VIDA UNIVERSITARIA

1.-. ll de Abril de lffl

VIDA UNIVERSITARIA

Luel ll de Abril de 1'77

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--.

U.A.N.L.

J,f·

"ARQUITECTO JOAQUIN A. MORA"

TORRE DE RECTORIA, PLANTA BAJA

ZARAGOZA

TELEFONO 52-55-80
APDO. POSTAL 137

:na SUR

TELEFONO 44-56-60
MONTERREY, N. L., MEXICO

/

GONZALITOS

°".

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.__1111\'.,_,._ _.

uniLi:1:to

UN EJEMPLO
A SEGUIR

JUAN SALVADOR GAVIOTA
Richard Bach,
F.dltorlal Pomalre.

Hay quien obedece a Sil! propias reglas porque se sabe en
lo cierto; quien cosecha un especial placer en hacer algo
bien; quien adivina algo más que lo que SU! ojos ven; quien
prefiere Volar a comprar y comer; todos ellos harán duradera amistad con Juan Salvador Gaviota.
Habrá también quienes volarán con Juan Gaviota por
lugares de encanto y aventura, y de luminosa libertad.
Pero para unos y o~ será una experiencia que jamá!
olvtdar&amp;n.

EL ULTIMO VERANO DE KLINGSOR

HermlDII Hease
F.dltorlal Planeta
CA LATINA

El Ultimo Verano de Klingsor es el titulo de una de las
tres narraciones que se recogen en este volumen y que se
publicaron por vei primera en 1922 en el libro "Siddharta".
El primero de estos relatos, "Alma deo nlllo", es el
magistral análisis del comportamiento y los estados de
ánimo de un mucliacho que comete irmgnificante hurto en
su propia casa y (lile se angustia pensando en las
consecuencias de lo que ha hecho. "Klein y Wagner" es la
historia de un empleado que se convierte en delincuente y
rompe con su vida anterior, completa e irrevocablemente.
En "El último verano de Klingsor" Hesse nos describe los
últimos meses de la vida del pintor Kingsor, meses llenos de
deseo de vivir y de obsesión por su trabajo y en los que
planea el presentimiento de la muerte prólima.
ALGUIEN VOi.A) SOBRE EL NIDO DEL CUCO,
Ken Kesey,
F.dltorlal Argos.

Hay libros que llegan demasiado pronto a un mundo todavia inmaduro. "Alguien voló sobre el nido del cuco"
apareció en 1962, con el camuflaje de otro titulo. Hoy recobra la dignidad de su verdadero nombre. Han sido
necesarios quince allos para que esta obra eaencial se
impusiera a través de una pelicula excelente y de un lllro
finalmente comprendido. Y se ha impuesto por el eaplendor
de su fonna clásica -la de la gran tradición de la no~ela
norteamericana- y por su fondo, que es el problema de
nuestra civilización, abocada a la locura por una
racionalización excesiva. Alguien voló sobre el nido del
cuco es preciaamente un libro sobre la locura. Loa cucoe no
tienen nido. La Humanidad ya no lo tiene.
El Nido del cuco es un manicooio, en la encrucijada de
los caminos, en el iludo gordiano de la civilización. Eate
manicomio, dirigido por una mujer, Miss Ratclied, sádica
encamación del sillema, se baila bajo el imperio de la Ley
y el Orden, mediante el pentotal y el electrochoc, la lobotomia y la camisa de fuerza. Miss Ratcbed reina m un
mundo de sumisos: los incurables, los Agudos y los
(}ónicos, todas las variantes de los inválidos y los excombatientes de una sociedad demencial que declara locos
a loa demás para perpetuar su dominación.
SALA DE URGENCIAS
Jolm Hejllllan
F.dlclo11t1 Grljllbo, S.A.

En esta amarga y lúcida novela -una Inolvidable
biatoria en la que la plena entrega a una profesión va dejandopaso alamásprofundadecepeión-.~ autor se atreve
a lanzar un reto a una de las últimas Instituciones inviolables de la vida moderna: la profesión médica. Con
impetuosa intensidad, Joe Womack se entrega por completo a su misión en la sala de neurologla de un gran hospital, donde las decisiones cotidl.ánas son siempre cuestión
de vida o muerte.
Pero el joven residente se siente solo en 1111 mundo de
Indiferencia cllnica, rodeado por unos colegaa que ponm de
manifiesto 1111 abaoluto desprecio por la vida hwnana y rivallxan unos con otros buscando la oportunidad de eoayar
nuevaa tknlcas quirúrgicas o bien de admlnillrar el mía
reciente tratamiento radical.
Poco a poco, Womack va entrando en confllcto con la
actitud de la dirección del hospital, cuya motivación pone
en tela de juicio, huta que al final, agobiado por la tensión,
empieza a dudar de SU! proplaa aptitudes para ser médico.
Su implacable negativa a darse por vencido ante un caso
clínico, ¿se debe al deseo de salvar una vida o blm constituye una simple muestra de orgullo, una voluntad inconacimte de demostrar su superioridad moral?

5

on uná dedicatoria que mucho aRradecemos,
el Pbro., y amigo D. Aureliano Tapia Méndei
nos obsequió' un ejemplar de su libro JO-'
SE ELEUTERIO GONZALEZ, Benemérito de Nuevo León, de Editorial Libros de
MéXJco-1976, publicado bajo el patrocinio del Patronato
Universitario Y de la Universidad Autónoma de Nuevo
León. El autor de dicha obra es, como antes dijimos,
Aureliano Tapia Méndei, Sac., Vice-Presidente de la
Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografia y Estadistica, Biógrafo, Poeta, Escritor, Literato. Por algo le
valió al Autor, obtener el ler. Premio en el Concurso
sobre la Vida Y Obra del Dr. José Eleuterio Gonzalez
convocado POr el Gobierno del Estado de NuevoLeón, e~
Octubre de 1975.
Con una POrtada al óleo del maestro Pablo Valero
Herrera y con una extensión de 186 páginas, a través de
las cuales nos lleva el Autor a conocer las múltiples
racetas del Benemérito de Nuevo León, como maestro,
humanista, historiador, POiítico y escritor.
Con Rran conocimiento sobre la vida de Gonzalitos
Por Roberto Chapa Martínez.
-como
le llamaba con carifto-- el padre Tapia,
nos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
lleva POrsepasajeshastaahoradesconocidosdetan
ilustre

¡_ Quién dispuso de la mitad del valor de mi dinero?,
¡,Seguiran perdiendo valor mis ahorros?.
¡_Cómo parar este desorden?.
Estas pre~tas se las formulan dieciséis millones doscientos ocho mil mexicanos, en su mayoría clase media,
que en cuentas de ahorro conservan parte del fruto de su
trabajo. Sin embargo, pocos se atreven a contestarles en
una forma clara y honesta .
El primer paso para solucíonar un problema es identificar las causas que le dieron origen.
Es POr esto que ·el licenciado Luis Pazos de la Torre,
profesor de economía en la Escuefa Libre de Derecho y m
la Facultad de Derecho de la UNAM y autor de Actividad y
ciencia económica publicado POr EDITORIAL DIANA, m
un análisis realista y comprensible, explica la serie de politicas erróneas del gobierno mexicano que causaron el
desorden monetario en que vivimos.
El licenciado Pazos no sólo seftala los errores, sino
también las fórmulas que pueden sacar al país de la crisis
encaminarlo POr el sendero de la recuperación y de un verdadero progreso.
EL NAVEGANTE
MORRIS WEST

ED.POMAIRE
EL NAVEGANTE es la hlJtoria de un grupo de bom,
bres y mujeres que se lanzaron en búsqueda del último
lugar desconocido de la Tierra. Gunnar Thorklld, la fig1n
central de la novela, es un personaje complejo, de
dimensiones heroicas. Mitad polinesio, mitad europeo nielo
del Gran Navegante de la Polinesia, heredero de dos mll
allos de Leyenda, es también un concienzudo investigador J
profesor de la Universidad de Hawai.
Sus colegas lo desacreditan y rechazan su promoción
cuando publica 1111 trabajo en el que afirma que m loe
vastos espacios del Padflco 9late una isla mlsterloa,
conocida sólo por grandes jefes y navegantes del pueblo·
polinesio. Uegado el momento, su propio abuelo se dlrlglr6
a ese lugar para morir.
A Thorkild sólo le q_uedan dos alternativas: reconocer
que es un investigador que ha fracasado, o probar que la
isla existe. ·
Morris West, maestro en el manejo de personajes y situaciones, nos muestra un grupo de hombres y mujeres
que, en su lucha por la supervivencia, redescubren el amor,
el sexo, la camaraderla y la vida tribal, enfrentados a
primitivos terrores y antiguos misterios.
VUEW 3Zl EGYPT AIR ... ¡SECUESTRADO!
MERCEDES MENDEZ AZCARATE
EDIT. DIANA

23 de agosto de 1976, 95 turiatas parten de El Cairo a
Luxor en el vuelo 321 de Egypt Air. En aquella templada
mallana, ninguno de ellos imaginaba siquiera que media
hora más tarde sufrirían un infierno de calor, miedo y crisl.l
nerviosa, cuando tres terroristas libaneses secuestraran la
nave Testigo m carne propia, MERCEDES MENDEZ
.AZCARATE, la guapa reportera de 24 Rores viajaba a eolrevistarae con Id! Amin por encargo de Jacobo Zabludovsky. ¡Poco le importó el hambre, la sed, la fatiga y 111
disparo en la mano derecha! En aquellas circunstancial
consideró que su misión era relatarnos cómo el piloto,
obligado por loa terroristas debla aterrizar en territorio libio, cómo volvió a Luxor y cómo soldados egipcios, di.
frazados de mecánicos, liberaron a los rehenes.
1.-0s hechos que (&gt;rtsenció, las impresones de los demás
pasajeros y los datos que le proporcionaron el piloto y el
primer ministro de Egipto, le permitieron elaborar 1111
informe excepcional en que, por vei primera, un reportero
es protagonista y no espectador.

personaje; desde su nacimiento en la Cd. de Guadalajara, el 20 de febrero de 1813, hasta su muerte, el 4 de
abril de 1888, en que "todo Monterrey sulrló la pérdida,
Sel plil'alizó el comercio y los ciudadanos vistieron de
luto, como si hubieran perdido a su padre".
Su llegada a Monterrey se debe a Fray Gabriel Maria
Jiménez. Sac. Religioso Franciscano, quien lleRa a
Guadalajara en busca de salud, y a quien acompalló
varias veces a Monterrey, donde ei franciscano fallece.

O

on José Eleuterio decide radicar definitivamente en Monterrey, a partir del 12 de noviembre
de 1833 "para uná larRa vida de servicio atriegado".
En su carácter de auténtico biógrafo, el padre Tapia
nos relata el infortunio del Benemérito, después de
haber contraído matrimonio el 7de enero de 1836 con Olla.
Carmen Arredondo, la cual fue 'seducída por el General
Mariano Arista, quien llegara después a ser Presidente
de la República. Ya para morir, el Dr. Gom:álei se referia a este hecho como "la mayor amar¡¡ura de su v~
dan.

El 30 de Octubre de 1859, fue fundado el Cole11,ioCivil,
del cual llegó a ser su d!Rno Director, fundador del Hospital Civil, en donde a diario atendía gratuitamente a infinidad de pacientes, "quien al iniciar el diálOl(o con alguno áe ros enfermos, con su frase caracterlStica a ver
creatura, tendía el puente de la confianza y del carillo,
que ·tanto necesita quien lleva enclavadas en el cuerpo
las garras de la enfermedad".
En el libro del padre Tapia, entre los pasajes más interesantes que se mencionan, hay sin lu¡¡ár a duda dos
'-lioa imnortantes m lá vidá del
José Eleuterlo Gon-

0r:

zález.
Primero:- El haber sido nombrado el 20 de Febrero
de 1867 Benemérito del Estado, según decreto expedido
POr el Gobernador, Lic. Manuel Z. Gómez.
Segundo:- El decreto de la H. Legislatura del Estado
de Nuevo León, del 5 de Noviembre de 1833, en el cual se
estableció crear un Municipio cuya cabecera era la
Hacienda de Ramos y pasaba a llamarse, en honor del
Benemérito, Villa de Dr. González (tierra del que esto
escribe).

E

n el aspecto POlitico, el Dr. Gonzálei destacó brillantemente, a donde llegó más que POr
vocación, POr el afecto de los ciudadanos. Entre los
puestos que 'ocupó destacan el de Magistrado Suplente,
Diputado Propietario y Gobernador, puesto al que ren111ció públicamente.
Como escritor, su estilo ciceroniano, en temas de su
completo dominio, es excepeional, sublimándose en discursos patrióticos, asi como en las múltiples citas de "el
libro de los Libros", la Biblia.
Como Historiador, merecen ser destacadas sus Lecciones Orales de Cronologia, sus ·rrabaios. Noticias y
Docwrientoa para la Historia del Estado de Nuevo León
Y SU! Apuntes para la Historia Eclesiástica de las
provincias que 'formaron el Obispado de Linares; también la Biografía de Fray Servando Teresa de Mier
Norlep:a y Guerra.
Entre sus escritos sobre temas médicos se cuenta su
Tratado Elemental de Anatomia General y Lecciones de
Anatomía TOPORráfica. Sus Lecciones Orales de Moral
Médica, en donde con toda sencillei recomienda a sil!

dlsc1pulos llevar una vida honrada, a manera de testamento espiritual, ast como el comPOrlam1ento en la
vida profesional, comPOrtamiento que siempre SUPO
llevar con dignidad el maestro Gonzálei.
El relato del biógrafo sobre los 7 anos que el personaje quedó prácticamente ciego, es casi una obra
poética, al referirse al Autor al "velo neRro que cubrió
sus ojos", as, como la interesante crónica del recibimiento que ·e1 pueblo le dio a Gonzalitoa al regreso de
Nueva York, ya curado de la ceguera.

N

o es la unica obra del Rev. Tapia sobre la vida y
obra del querido y recordado maestro -en toda la
extensión-- Gonzalitos, pues ya con anterioridad nos
había deleitado y enriquecido con su tenaz y acucíosa investigación sobre el illl!tre biop;rafiado. Vienen a nuestra mente los siguientes trabajos: El Dr. José Eleuterio González. Historiador del Noreste,¡leMéx;co. 1976.
Un prologo a la copia fascimilar de "dio¡¡rafia del Dr.
José Eleuterio Gonzálei del Lic. Hermenegildo Dávila
González y la presentación a la Edición Fascimilar de
"Lecciones Orales de Moral Médica del propio Dr. González. publicada en el allo de 1878".
Consideramos de gran trascendencia el trabajo del
Padre Aureliano Tapia Méndez, asl como necearia la
lecturá de tan valioso libro, por tratarse de III personaje
que dejó honda huella en nuestra ciudad, tanto como
1111íversitario, maestro, médico y filántroPO, y a la vez
nos felicitamos de leer -en esta época de valores perdidos- la vida de un 'personaje dedicada por entero a
hacer el bien, y en la que 'jamás sus palalras estuvieron
en conflicto con SU! actoa.

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.. l!óll

�VIDA UNIVERSITARIA

6

VIDA UNIVERSITARIA

NO T1

11

Resenas de Raúl Villasenor
TITA VALENCIA: Mlnotauromaqula,
Colección Nueva Narrativa Hispánica,
Editorial Joaquín Mortiz, S.A., impresos
en talleres de Editorial Galache, S.A.,
MEXICO 1976 (216 pp).

M

edia docena de veces, por lo bajito, he desechado cuanto llevo escrito
comentando esta obra y ello ha sucedido por
algo explicable, habida cuenta de la inclusión de Mlnotauromaqula dentro del
género en donde, por derecho propio, la situó el E'ditor al publicarla.
A mi manera de estimarlo, el libro de
Tita Valencia resulta una de las más singulares ficciones leidas por mí a lo largo de
más de medio siglo. Impresionado por el
tema, su trama y manera utilizada para
desenvolverla, me hice formal promesa:
eludir toda digresión pretendiendo encerrar, en unas cuantas lineas, los carácteres distintivos del género literario donde
se cuentan hechos reales o nada más
supuestos.
De acuerdo con cuanto acerca de estos
menesteres me pertenece no he vacilado en
ubicar Mlnotauromaqula donde por mérito
propio le corresponde, en calidad de novela.
Habida cuenta de lo asentado, conforme iba
adelantando en la factura del comentario al
· respecto, insensiblemente y contrariando
mis designios, de repente me sorprendia
advetir cómo se iban agolpando alegatos
sosteniendo su pertenencia indudable a esa
porción de la narrativa, tal y como si me
hubiese propuesto rebatir los pareceres en
contrario de más de un opinante.
Como a pesar mío me metia en los
berenjales elucidatorios, al notarlo
recomenzaba mi nota. En esta definitiva
entrada a la resefta de la obra espero no
caer más en el aludido atolladero. Tita
Valencia llama a su creación Cr6alca de UD
dueacuentro y tal denominación es
sumamente acertada: a lo largo y lo ancho
de su desarrollo, da cuenta de la génesis y
desenvolvimiento de un fabuloso mito: él
mismo cobró sus caracteres distintivos,
cuando, en lo más hondo de sus interioridades, dio categoría de intrastable existencia a hechos que en
última instancia resultaron puramente
imaginarios, meras y simples figuraciones
ue sólo dentro de su ánimo se mostraban
como ocurriendo en la evidente realidad.

Civil del Estado de Nuevo León que asistieron a
n~mlda que les fue ofrecida por el señor llcencla
do Uvas Vlllarreal, de la Generación 1923,
plantel centenario, en su finca campestre ublc

Reunión de Viejos Estudiantes del Colegio Civil
E

1 Sr. Lle. Eduardo U- Llvas Villarreal, en jurisvas Villarre·at de la dicción de la ciudad de
Generación 1923, del Linares, Nuevo León.
Colegio Civil del Estado de
Buen
número
de
Nuevo León, ofreció a sus personas estuvo en la citada
colegas de las Generaciones convivialidad, habiendo
1923, 1924 y 1925, del propio disfrutado los asistentes de
plantel, una comida.
un franco ambiente de
La comida en cuestión amistad y camaraderia,
fue servida en la finca recordándose los felices dias
campestre del licenciado estudianWes.

Entre los asistentes, que Chapa, Presidente de las
se trasladaron a la finca generaciones 1927 y 1928, del
campestre en dos autobuses Colegio Civil, invitado a esta
especiales, de Transportes reunión.
Tamaulipas, pudimos anotar
demás el Pro!r. Espia los siguientes.
ridiónF. Cantú el Sr.
Lle. Porfirio Villarreal
Guajardo, lng. José S.
Félix Granados Leal
Aldape Guajardo, Lle. Luis que tuvo la peluquería
Tamei, doctor Raúl Trevillo ,;Minerva", frente a la plaza
Landois, Dr. Oliverio Serna
del Colegio Civil , señor
Pedro E. Gómez, doctores
Luis Garza Trevillo, Héctor
A. Villarreal, Humberto J.
Villarreal A., Rogelio Garza
Elizondo.
También el ingeniero
Raúl Curie! Galván, el
doctor Alfredo de la Garia
Leal, la doctora Catalina Olivo Villarreal, los senores
Bonifacio Martinez
Rodriguez, Osear Quintanilla Cantú y Juan Alatriz.
Además el licenciado
Francisco R. Trevino, doctor
Rogelio García Martinez, el
senor José Morales Alvarado, el senor Ramiro García
Price, el licenciado Manuel
C. Trevino , el doctor
Francisco N. Guzmán, el
doctor Modesto Quiroga
Pena, el ingeniero Pedro
Martinez Torres.
El arquitecto Cayetano
Fausti Mota, el ingeniero
José Santos Valle, el químico
Samuel S. Valdés Garc1a, el
licenciado Arturo Guerra
García, el doctor Manuel
Treviño Montero, el señor
Melitón Mata Aguilar, el
doctor Jesús Gómez Garia.
El señor Ernesto Trevifto, el licenciado Isauro
Cárdenas Gutiérrez, el ingeniero Anastasia B.
Arreola, el senor Luis H.
González el señor Benigno
Villarreal Pantoja , el senor
Alejandro Martinez de la
Garza, el seftor Raúl Cantú
Meléndez.

A

es el cigarru

E

111. s.s.t 1,. 111111
111- l■ZI

1 Ing . Jesús García
Rodríguez, el Dr. Felipe García Guajardo, el
doctor Aradio Lozano Rocha,
el licenciado Emilio Hin~
josa Serrones, Martín
Martinez S.J. y otros más.

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E

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¡; PASÓ 00M 1.At'WICAS':.t.~ 0.: . . .
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• lílll Dmdl
tru-. adema llllldlat ~
-.,
ClldotlCioliea • .:;fil._,_
"Vida
•nllnb" 1111 •npril a\ Pillr..S.V.
...,., Le6n. BI Lic. CCllíl •DIJ
M1bacetreu11o1redbi6Ja~di.Aca'Oal
lo llbl6rico ''Capitan Alonlo de Lélln", en 111

..,...,._~:illDIID••

Mdenli

La parte llnal ele elle libro II ijli1h'ldll

preeemar UUBtracioaes de la_ Blb1lateca de dan
leJII (Capilla Alfollllna) CCIII folol donde ~

Pndtente Ecbeftrria '/ Gira ow del Prellidenle I
L6pll l'dllo, . . ,iendD 1U1 llaildll -1111 idea
Jii:1a Beyea, "Vida Univflllria" lelllla 7 . .
•.fli:d 1Allpblptde1Blllailldít_,.
,.t,111111 t, llillinl .,. ,..,, . . .

·efiilti:r:: •----•••--

potación en donde sus propias interioridades
anímicas eran el laberíntico recinto habitado por el monstruo de sus figuraciones,
ese que la llevó a emprender un aprendizaje
indispensable: las suertes y lances para
terminar con las asechanzas del Minotauro
de sus figuraciones, ese que con sus fingimientos la llevó a creerse el objeto de
rendida adoración, el cual, por arWugio y
sortilegios, dio apariencia de realidad a
cuanto sólo era imaginario.
Si quien aprende los lances de la
tauromaquia es la propia Tita Valencia,
aquel al cual se refiere a lo largo de las
páginas es, también, un ser de carne y
hueso; en el pasado alguien tan entero como
para parecer hecho sólo de lo último,
huesos, pero, ahora, gracias a justiciera
prosperidad, imagen misma de las transformaciones saludables provenientes del
amplio disfrute de recursos pecuniarios,
porque, aunque el dinero no constituya la
base de la felicidad, su posesión... ¡ayuda
mucho a conseguirla! ....

n las páginas de la obra se historia el
fatigoso proceso llevado a cabo para
canzar iñdispensable desasimiento, por
ue todo gira alrededor de la ingente
búsqueda de necesarisima catarsis, la cual,
con enormes dificultades, la llevó a liberarse de· las oscuras trabawnes donde
,ldescansaba el artificio de hechicero en.tcantarniento: le era perentorio depurar al
:.,t:náximo cuanto se empeftaba en perecer en sus interioridades. Requerla de
go eliminando las causales de lo que la
a en huracanadas perturbaciones de su
iencia estremecida.
Mlnotauromaqnla es, lo he dicho ya, una
¡cabal novela, pero comenzó a escribirse ~on
tina intencionalidad muy ajena a cualqwer
eocupación de orden literario, tal como se
esprende de la laberíntica estructura d~l
lato. El mismo lo emprende, presum1emente a instancias de quien Tita
alencia iue a consultar acerca de la honda
·,:aigambre de unos desajustes emocionales:
fun .psiquiatra ....
Esa Cróalca de UD desencuentro en1Cierra la experiencia de la aut?ra com~
,!Creadora y victima de una fabulación . El tio de la obra tiene implícita referencia al
amosisimo mito cretense, pero en trans-

E

7

dorosos sometimientos : Narciso pluscuamperfecto levantaba una tramoya de
supuestas repelencias a fin de que, ante el
engafto, sucumbiese de nuevo por entero
destruyéndole la voluntad de resistirlo : la
obligaba a procurarlo en lugar de eludirlo.
El categórico imperativo de alcanzar el
vital desencuentro con quien simula esquivarla para afianzar las ataduras que la
someten inexorablemente a sus caprichos,
se hace incontables veces el propósito escapar de las tramas donde se encuentra
prisionero, pero, a pesar de sus deignios, rediviva Penélope deshace las hilas tan
pacientemente enhebradas y dispuestas por
ella para salir de los laberintos de la pasión
y asi, Orfeo y Euridice de si misma, incurre
insistentemente en todo aquello que ha
anhelado dejar ¡imposible dejarlo! .
Antítesis de Lady Godiva, deambula
ante cuantos conocen la naturaleza de su
relación con el amado, pero, también, se
muestra ante quienes lo ignoran
proclamando a todos los vientos todos y cada uno de los excesos cometidos al amarlo
como lo amaba. A estas alturas me veo
tentado a incidir en una digresión sobre la
índole del auténtico sentimiento

amoroso.pero ... ¡me resisto! ¡Esto seria
interminable!, aunque tampoco puedo omitir totalmente una opinión al respecto.
Amar es una cabal realización si el.ÍS.
mútua compenetración de quienes, sin
renunciar a su individualidad, se identifican
plenamente con un opuesto complementario. Cuando alguien se ama en los
otros, pero a los otros no los ama en uno, se
tiene la actitud de Narciso y este Mlaotauromaqula narra los diestros lances
aprendidos por una mujer para escapar del
imperio de un Narcisco.

N

o he amado mucho a quien me ha amado. Centrado como estoy y he estado
siempre, al leer esta obra de Tita Valencia,
imagino lo maravilloso que me habría
resultado el haberme encontrado a alguien
tan amorada de m1 como ella lo está de
quien no la ama, porque, desde luego, toda
la vida he sido proclive al placentero goce de
amar a quien me ama y...
Esta obra es el monumento a un amor
que a pesar de los frustráneo por su in·
completo o parcial resulta fabuloso.

E

lla lo nombra con su propio patr~
nimico se llama Juan José pero
aunque no le asigna su apellido la ausencia
del mismo no sirve para ocultar su rápida
identificación: es autor de fabulaciones y
confabulaciones, ha conducido los impulsos
expresivos de muchos de los más_ destacados valores de las letras mexicanas
entre los treinta y los cincuenta anos de edaTita Valencia también lo tuvo como guia
para adquirir destreza expresiva en el
Taller literario donde él era maestro non .....
Reciben sus ensellanzas, más a la c,¡rta que
a la larga, fue haciéndolo objeto de su admirante veneración y de algo más cercano a
sus vehemencias de realización. Mago de
los sortilegios, conocedor de todos los
mecanismos en donde descansan las impulsiones que conducen al juego amoroso, la
concitó a penetrar a las enmaraftadas
ecrucijadas de la pasión, tal como poco a
poco lo va describiendo en el libro.
La lectura de cuanto la llevó a caer en el
inextricable enredijo afectivo, me trajo el
recuerdo de la pieza de Sor Juana Inés de la
Cruz tramada por la Décima Musa con el
Tema Amor es mu laberiDlo, en donde
nuestra gran poeta teje y entreteje situaciones forjando una tupida red: quien en
ella cae no podrá escapar de influjo e imperio de tan encendido sentimiento, porque,
según la sublime monja lo concibe, es
muchísimo más fácil salvar los recovecos
de entretejidos muros de cal y canto dispuestos para perder al más avisado, que
salir airoso de los inefables embrollos en
donde quede enredado el ánimo de quien
procura el pleno disfrute del anhelado bien
de dos en compallía, si uno y otro no concuerdan y obran de consumo.
Sin contemplaciones de ninguna especie mete hasta la cacha la empulladura
de hirientes puftales constituidos por l_as
quemantes expresiones para causarse mdecibles torturas: poner al descubierto la
falacia de amorosos fingimientos le produce
dolorosas quejaa, pero se solaza renovando
sus padeceres con el propósito de
acrecentar el sufrimiento para conducirlo a
un imposible clímax: más allá d_e éste no
existe sufrimiento equiparable v1ctuna de
afrentoso engaAo.

S

acando fueria de flaqueza venciéndose

a si misma porque infinitas, veces con
el firme propósito de huir de él, la reciedumbre de sus decisiones se desbarataba
ante sus sola presencia: el causante de sus
desvelos, artero, mago de las simulaciones,
la enardecía de furiosos arrebatos Y los
fieros rechazos los transformaba en ar-

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Grandes Genios

9

EL ARTE
POPULAR

PITAGORAS

Por MIGUEL GUZMAN PEREDO

Sintesls biográfica

uando se habla del arte popular es frecuente
que se le califique peyorativamente como artesama. En esa dualidad de arte y artesanía
lo _mJ.Smo que entre artista y artesano, se re.1e¡a la profunda grieta que existe entre
las producciones manuales altamente calificadas merecedoras de ser _exhibidas en los museos más impo~tantes y
aquellas consideradas como curiosidades folklóricas fruto
de los grupos étnicos marginados por una civilización caótica y devoradora.
Es muy dificil establecer, con certeza y precisión la diferencia entre artista y artesano. Por lo menos Íos especialistas en la materia no están plenamente acordes para
fundamen~ opiniones_y_conceptos. Nosotros, por nuestra
parte, ~ons1deramos validas las ideas vertidas por Daniel
F. Rubm de la Borbolla -cuyo conocimiento acerca del
artepopulardeMéxicoestancompleto-ensuestudioaeste
~ticular. Dice literalmente: "Lo que solemos llamar
arte manual o popular, una de las primeras creaciones del
hoD_J.br_e como ser cultural es el resultado de un trabajo que
le srrv1ó para sobreVl\&gt;11' en sus primeros y duros tiempos y
para comunicarse con los otros hombres.
En nuestro mundo actual, dominado por una controlada
producción ~asiva industrial y una ciega comercialización
que ha cosificado al hombre, existe una angustiosa búsqueda de valores artísticos y filósoficos que restablezcan el
sentido y la orientación del quehacer humano. Y en esto, el
arte popular. y el ~ o que lo produce tiene una parti~ular _e mdisputable unportancia. Es éste quien le da
dimensiones humanas a la materia prima que usa. Su
ca1?3c1dad creadora y sus experiencias tecnológica y
artística generan valores singulares que la máquina jamás
podrá suplantar ni sustituir dentro del proceso cultural".
En estas frases queda definida la notable valla la indudable
importancia qu~ en la sociedad contemporánea tienen esas
prec10sas creac10nes, fruto de los artistas ignorados, pero
cuyas manufacturas han motivado admiración en todo
el orbe, denominadas ~enéricamente artesanías, que son
las magJ.Strales expresiones plásticas con que el pueblo
pone de manifiesto su sensibilidad y su talento artístico.

,
no de los hom~res más eminentes que ha producido la antiguedad fue Pitágoras, el Maestro, ~orno suelen llamarle los historiadores s1gmendo a los pitagóricos. Nació en
Samos hacia el allo 580 a. de J.; pero Diógenes Laercio asegura que floreció en la LX olimpíada, esto
es, por los. años 333-336. Fue su padre, a estar por lo que
dice Herrrupo Mnesarco, grabador de anillos. Nada dicen
de la madre los ~toriadores. Pitágoras contrajo mas
adelante matrm10ruo con la crotoniata Teano hija de
Brontino, mujer de no escaso talento, muy dad¡ a los estudios y que dejó algunos escritos.
De este matrimonio nacieron Telauges, hombre ilustre
que sucedió a su padre al frente de la escuela pitagórica y
fue maestro de Empédocles; y la talentosa y desinteresada
Damo, qu! consagró al estudio y ensellanza de la filosofía y
a la que P1tágoras encomendó, antes de morir sus escritos
como refiere Lisis (Epístola a Hiparco). Hoµ1bre aplicad¿
y de notable elevación moral, vemos a Pitágoras entregado
durante su juventud al estudio de las ciencias físicas matemáticas y filosóficas. Frecuentó la Escuela JónÍca y
escuchó las lecciones del sirio Ferécides, el primero que defendió por escrito la inmortalidad del alma en frase de
Cicerón, Tuscul, Lib. I; de Tales de Mileto'. también espiri~~lista, uno d~ los sie~ sabios de Grecia, y fundador de
la f1.S1ca de Occidente, como dice Jaime Balmes· de
Anaximandro, cuyas orientaciones filosóficas ti~nen
mucho de las antiguas cosmogonías acerca del caos.
La inteligencia superior del samosano iba recogiendo
ideas, no sin someterlas a depuración y análisis. Luego
viajó por Fenicia y Egipto en cuyos países completó las
ideas que había aprendido en la escuela jónica acerca de la
aritmética, la geometría, la astronomía y la religión.
~~tinuó su vida andariega por Caldea y Persia, y, por
último en posesión de un cuantioso bagaje científico, visitó
Grecia y hallando su patria tiranizada por Policrates se
marchó definitivamente a Crotona (Italia), la Magna
Grecia, donde abrió escuela propia, de la que nos
ocuparemos más adelante.

E

OBSEQUIELES AUTOMOVIL

969~MAS

VIDA UNIVERSITARIA

xiste gran seguridad acerca de las doctrinas
y escritos de Pitágoras. Tanto aquéllas como éstos se
atribuyen generalmente a sus discípulos. ¿Los recibieron
é!tos del Maestro y los transmitieron con fidelidad?. La
crítica moderna no posee elementos suficientes para decidir la cuestión. Sin embargo, teniendo en cuenta el gran
prestigio y la aureola con que el fundador de la escuela pitagórica ha pasado a la posteridad, hay motivo sobrado
para creer que las lineas generales del pitagorismo se deben a Pitágoras. Se han cargado en el haber de Pitágoras
las obras siguientes, aunque Diógenes Laercio duda bastante que sean suyas, a pesar de asegurar que dejó algunos
escritos encomendados a su hija Damo: Instituciones,
Política, Física, Universo, Del Alma, De la Piedad, Helotal,
padre de Epicarmo, el de Coo, Crotón, Escopiadas.
La misma inseguridad existe en torno a su muerte.
Unos dicen que, estando sentado en compañia de sus
amigos en casa de Milón, un individuo despechado por no
haber sido admitido en su escuela crotoniana prendió lue~o a
la casa y Pitágoras pereció en el incendio; otros refieren
que logró escapar y se refugió en un campo de habas, atribuyen la causa de la persecución a haber intervenido son
sus discípulos en la guerra entre siracusanos y agrigentinos
a favor de estos últimos. No ha faltado quien diga que
' Pitágoras murió de hambre en el templo de las Musas de
Metroponto, donde permaneció escondido sin comer por
espacio de cuarenta días.
Parece mas verosímil que babiendo gobernado despó1ticamente por espacio de cuarenta años la ciudád de Crotona, hubo de sostener agrias y sangrientas luchas con los
partidos de tendencia democrática, que a la postre hubiera
de triunfar en un ·último levantamiento, dando muerte a
Pitágoras y a gran número de sus discípulós. Lisis y Arquitas, entre otros lograron escapar.
eseoso Pitágoras de que sus discípulos se aprovechasen todo lo posible de sus ensefianzas, de inO
culcarles intensamente el amor a la filosofía y se ejercitasen en la práctica de las virtudes, inherentes, en su
concepl9 y en el de otros pensadores griegos, a la profesión
de filósofo, y tal vez influido por su carácter mistico y por le
que había visto en Oriente, fundó en Crotona una escuela u
orden de carácter místico filosófico. Los discípulos vivían
en comunidad, como los monjes de Asia los magos de
kaldea, los esenios de Palestina y del Monte Carmelo, los
órficos, sus contemporáneos, y como más tarde vivirían los

anacoretas de Egipto y los monjes de Occidente.
Los monjes pitagóricos vestían hábito blanco símbolo
de pureza; observaban ayuno y abstinencia de ~arne · se
dedicaban a la oración a la contemplación a las' especulaciones filosóficas y al trabajo manual. Cuadrábales
por lo tanto el lema .9ue ·san Benito ideó siglos después
para sus monjes, a saber "Ora et labora" y "públicos".
Aquellos debían someterse previamente a ciertas pruebas,
especie de nov1cl.8do que duraba cinco aflos durante los
cuales no veían personalmente a Pitágoras.'
Los bienes eran comunes entre los hermanos pitagóricos, se profesaban amJ.Stad mutua y rivalizaban en
darse ejemplo de buenas costumbres de orden, de armonía.
Era tal la autoridad y el prestigio del Maestro que los
iniciados consideraban una verdadera fortuna y un día
señalado de su vida aquel en que, superadas las pruebas
eran admitidos a la presencia de Pitágoras. No tiene por lo
tanto nada de extrafio que le considerasen como un ser sobrenatural, adornado con la aureola de la divinidad y la
infalibilidad. De la escuela pitagórica trae origen, según la
creencia general, la célebre sentencia tan en boga durante
la Edad Media: "Magíster Dixit".
La comunidad pitagórica de Crotona sufrió la misma
suerte que su fundador. La mayoría de los discípulos
sucumbieron al hierro de los enfurecidos crotonianos. Los
que, como Arquitas y Lisis, lograron sobrevivir•a la matanza se refugiaron en Tebas y Beocia, donde prosiguieron
sus actividades, Gloria de la escuela de Crotona fueron
además de Arquitas y Lisis, ya citados Empédocles d~Agrigento, Epicarmo, Ocelo Timeo Locrense Filolao
Hiparco, Eudoxio, etcétera. Después de estos pitagórico~
dé los primeros tiempos han sido muchos los que en siglos
poster10res han seguido en todo o en parte las orientaciones
neopitagóricas, descollando entre ellos Flióstráto.

E

i primer filósofo fue Pitágoras el inventor
del vocablo "filósofo" para designar a los que se dedicaban al estudio de la sabiduría, "sophia" entre los
griegos.
Hasta entonces habíaseles designado con el calificativo
de sabios "sophos". Pitágoras, modesto y humilde, como
son los verdaderos sabios, pues la soberbia y el orgullo no se
compaginan con la sabiduría, no se creía en posesión de
ésta, sino solamente como amante y deseoso de alcanzarla
y tomó el título de filósofo (philos: amantephia: sabiduría).
Place transcribir un pasaje de Cicerón, tomado de sus
Cuestiones Tusculanas (lib. V): "Heráclides de Ponto,
yarón muy docto y discípulo de Platón, escribe que habiendo ido Pitágoras a Filiasia, habló larga y sabiamente
con el rey León, y que é;te, admirado de tanto saber y
elocuencia, le preguntó cual era el arte que profesaba.
L
"Ningún arte conozco, respondi6 Pitágoras; soy filó,solo "Extraftado el rey por la novedad del hombre
preguntó qué eran los filósofos y en qué se diferenciaban de
los demás hombres, a lo cual respondió Pitágoras: "La vida humana me parece una de las asambleas que se juntan
con grande aparato en los juegos públicos de Grecia. Alli
unos acuden para ganar el premio con su robustez y destreza, otros para hacer su negocio comprando y vendiendo;
otros, que son por cierto los más nobles no b~can ni corona
ni ganancia, y sólo asisten para ver y observar qué ·se hace
Pasa a la Página 13).

E

nfocando . nuestra _atención .en el arte popular
de las IIllDlaturas (dice el Dicc10nario de la Real Acaaemia Espallola que miniatura es una "pintura sobre vitela
-pergamino-, marfil u otra superficie sutil y delicada con
colores desleídos en agua de goma" mientras que en el
Diccionario Larousse encontramos que se trata de una
palabra derivada de minio, sustancia roja que utilizaban
los ilustradores de manuscritos, y que significa pintura de
pequefias proporciones) diremos que en nuestro país se elaboran preciosas miniaturas, no exclusivamente de pinturas
de etiguas dimensiones, en barro, chicle, madera, carey,
plata, vidrio porcelana y palma, materiales éstos con los
que expertos artesanos crean singulares piezas de gran
valor plástico.
'
Pero de todas estas pequeñas obras •de arte estamos
acordes con Tonatiuh Gutiérrez quien asevera que "una de
las artesanías más finas y delicadas de cuantas f" pueden
encontrar en el pais son aquellas que se elaboran en el Valle
del Mezquital". En las inmediaciones de la poblacion
Iximiquilpan, en el polvoriento lugar denominado el Nith a
un par de kilómetros de aquella, Nicolás Pedraza Coron~ y
su familia hacen verdaderas maraviiias en miniaturas. /: ,1
pieza más perfecta es el "trofeo", una copa de madera que
lleva _increíbles incrustaciones de concha de abulón y rn
cuyo mtenor -de la copa, de unos quince centímetros &lt;Je
altura- admiramos pequefiisimos instrumentos
musicales, también bellamente taraceados como el "Trofeo" que los contiene. Con minúsculos fragmentos de
concha de abulón dan forma a flores, aves y grecas, que
luego engalanan las formidables creaciones de esta familia
de artesanos, cuyos productos despiertan gran admiración,
por su acabado tan perfecto y tan bello.

,,.....--~--

(ELNACIONAL1

�10

VIDA UNIVERSITARIA
Luuet ll de Abril de lffl

agob_iaban desde antano a los poetas y desde donde
segwremos clamando sin más ayuda que la belleza Y las
palabras.

JA

POESIA Y
puntes para la composición de un drama, es
el lltulo de este libro de poemas de la escritora andaluza, María de los Re¡es Fuentes.
Un drama que tiene escenarios ilimitados
y en que lodos participamos, bien se trate de seres
anos del pasado, del presente y del futuro o aún de los
mismos anunciados extraterrestres.
Maria de los Reyes. Fuentes trata de incorporar la
poes1a a la realidad social, de una realidad social tanto
objetiva como subjetiva. Nos habla de lo c~lidiano trascendente y lo impregna de un lenguaje poético que bien
puede ser protesta o invitación al cambio. En sus poemas
hay desencanto, inconformidad, hay una mezcla de lo
valioso del ser humano con lo erróneo de su conducta actual. Se habla de las diversas actitudes vitales como de pequenos escenarios en donde no cabe el drama de la angustia._ El alma se siente vencida por una realidad Que
comprtme y hace explotar los posibles ensuenos.
A pesar de las consabidas distancias inevitablemente
pensamos en Calderón de la Barca, por su manera de
representar el teatro del mundo. Desde el principio nos
explica la autora que los poetas "creamos o recreamos el
drama de la soledad y de la convivencia". El libro se subdivide en cuatro parles: Posibles escenarios Diferentes
temas, Diversos coros y Varios monólogos. '
El acierto de María de los Reyes Fuentes es que en
lugar de saturar al lector con pequeflas metáforas encierra
toda su temática e_n una sola y gran metáfora. Es el ángulo
de la poes1a que llene un rincón donde en vez de estar el
arpa becqueriana están los ignorados, los peores, los ignorantes, los at?rmentados, lodos aquellos que no pueden
con su propia e:t1slencia y que la poetisa hace suyos a través
de las palabras.

A

pesar de que recurre frecuentemente al soneto
su P.Of!SÍa no ~uede catalogarse como formalista, ni
encasillada dentro de determinada corriente ni mucho
menos limita~la a un pequeno espacio, pues sól~ por alguna
que otra alusión como la de los "m•rlos blancos" podríamos
deducir la procedencia andaluza de su autora.
Podemos afirmar que Maria de los Reyes Fuentes ha
inventado el pplidrama de la verdad. Algo asi como una
figura geométrica que dibujara el espíritu con tantas caras
como destellos de soledad· tiene el hombre. Si drama en el
sentido griego es algo humano en movimiento esta poesía
es dramática gracias a su inquietud. Nunca ~stá inmóvil
sino siempre con el puilo en alto, siempre poniendo el dedo
en la llaga con una agresión constructiva, el pie avanzando,
la pupila alerta ...
Esta terrible atracción del ser humano hacia la
muerte, que a pesar de ser tan consciente en lodo el mundo
ha sido poco comentada por los poetas, está continuamente
recordada, sobre lodo en los "Coros".
Son los reos de siempre
Roedores del alma,
ladradores del paso,
viejos cuervos que gozan
entre muerte y vacío".
Maria de los Reyes Fuentes, se permite sollar, saltar,
como afirma en su poema "ambición" con las alas tendidas al milagro", pero siempre nos conduce a una verdad
que detiene al hombre o al poeta, que limita y nos constrifte
a actuar en un mismo escenario marcado por una aplastante realidad. Para este poeta, una' de nuestras grandes
limitaciones es sin duda la lentitud, esa lentitud que nos
apresa en las dudas, en los temores, en las desesperanzas.
Tal vez si llegaran seres de otros mundos, que como ella
dice en uno de sus poemas, son más rápidos que nosotros,
podríamos salvarnos de estas prisiones .... prisiones que

pesar de que el lenguaje de María de los Reyes
Fuentes es~ muy cercano a la meditación filosófica
no carece de colorido y de cierta rigueza visual de imágene~
9ue nos recuerdan que el poeta dice sus mayores verdades
Jugando, Y sobre lodo en este libro que, como afirma la
autora en su poema-prólogo, lodo comienza como Teatro y
Juego. Nos atrevemos a afirmar que esta autora todavía
está capacitada para jugar con más agilidad, para salvarse
de esos limites gue ahora la atan Jij(eramente a una
.
un ~ conceptual, y dirigir sus ilimitadas posibili:¡:::
hacia una poesta más pura, como ya aparece perfectamen!' lograda en muchos de sus versos sobre lodo en
algunas ,lineas del poema titulado "Fin de Fiesta".
Maria de los Reres Fuentes nació y vive en Sevilla,
Espafla, en cuya,Un1vers1dad cursa estudios de Derecho
Ha publicado d~ libr_os de poemas, algunos reeditados:
más una antolog1a y diversas traducciones. Pertenece al
~rupo de poetas de IP colección "Angaro", quienes luchan
incansablemente para que se siga publicando y düundiendo
en todo el m~do iberoamericano, la poesía. Sus poemas
han sido recogidos por discos de las casas "Fidias" y RCA
VICTOR.
Títulos de algunas de sus obras son· "Elegías T
tessias''.: •;pradón de la Verdad", "Ac~ópolis del T:~
lunomo , Concierto para la Sierra de Ronda" "Pozo d
Jacob" • 11 Mo1·ivos para un Anfiteatro" Y estos• "Apuntese
para la composición de un drama".
.Marta de los Reyes Fuentes: Apuntes para la
COmJ?OSICIÓn de un drama, Ed. Esno•ola Col .Ó
Angaro, 1975.
""" •
ecci n
(REVISTA MEXICANA DE CULTURA¡

Sociedad de Comercio se
Presenta Ante el Rector

AROUITECTONICA DE MEXICO

MONTERREY • VALLES

• TORREON

EI

Rector de la'UANL,
doctor Luis E. Todd,
exhortó a los dirigentes de la
planilla triunfadora de
Comunicación y Cambio de
la Facultad de Comercio y
Administración a reflexionar el triunfo y los
exhortó a trabajar en bien de
lodos.
La Directiva, encabezada
por Armando Santos, Presidente; Jorge Castillo
Villarreal, Secretario·
Dámaso Sustaita, Vice'.
Presidente; Sub-Secretario
Roberto Penilla, Tesorera'
Maria de los Angele~
Rodríguez; Sub-Tesorera
Mayra Castillo Trevino·
Consejero Alumno, Robertd
Iram González Treviilo· SubConsejero, Adolfo Salazar
Coordinador General d~
Deportes, A r t u r o
A b e I d a II o, SubCoordinador General Luis
Gilberto Serna, Coordinador

70 AAOS DE FIRME Y SEGURA
COLABORACION EN LA
TRANSFORMACION

CEMENTOS MEXICANOS, S. A

Lunet 11 de Abril de 1977

VIDA UNIYERSIT ARIA

Fantasía en
Torno aun
Verso de
Carlos
Pellicer

. ,.

-~_....

de los Cursos Nocturnoe
Jo~ Alfredo Gallegos, ~
tuvieron a saludar al Rector
Todd para presentar la
planilla electa, para
presentarle el plan de Ir•
bajo . y los problemas y
soluciones que se tienen a ¡08
mismos.

. ;: ·
'

E

I doctor Todd, recibió con mucho agrado
a los jóvenes dirigentes y les
habló de la necesidad de
realizar nuevas estrategiaa
en la educación abierta 0
individualizada, porque la
carrera
de Contador
Público, siempre tendrá
futuro en el área que enfoca
la administración.
La época moderna, dijo el
doctor Todd, exige actualizar las áreas de administración, pero les pidió
también aumentar el
carácter.

.-:•,'.

11

SENTIDO DECESO DEL DR. PEDRO GONZALEZ

se

POR JUAN CERVERA.
omo
una
rosa
bajo
el
puente.
¿Reflejándose en el agua? ¿Movida por
la brisa• i. Temblando de
emociones de amor• ¿Qué haria
aquella rosa oscura bajo el 11uente? Tirad de
las cortinas y veamos: Erase una vez en que
el sol estaba de luto, ¿por la muerte de su
primo Rafael Aerolito• Quizás. Estaba de
luto el sol, eso era todo. Y tan triste estaba,
nuestro amigo el sol, que apenas si se podia
adivinar su majestuosa presencia en el
cielo. Encarcelado parecía entre las plúmbeas y extranas rejas que semejaban las
invernales nubes del atardecer. Los peces,
temerosos, no se atrevían a nadar ni por debajo de las deshilachadas esmeraldas del
espeso verdín que cubría la superficie del
rio. Era un día grisáseo y sordo. Pancho
García, el vagabundo, atizaba, nervioso de
frío, su fogata. El ojo del puente, redondeado de nostalgia, miraba sin ver,
como todos los ojos. El rio era una lágrima
turbia e incontenible que se precipitaba
hacia el mar. ¡Oh el mar, tan lejano en sus
azules lejanías! El viento, gélido, sonaba
con el quetzal y las mariposas doblando a los
temblantes juncos que besaban la arena
húmeda de soledad. La soledad de la arena
sentíase herida de anhelos frustrados. El
abrazo del lapislázuli... Anil, aftil del suefto y
en el sueno por el suefto hiriendo el corazón
de las palomas en la memoria desesperada
de la rosa oscura. Si; la rosa oscura babia
enmudecido. Y una voz, ¿de ángel oculto en
la niebla•, preguntaba susurrante: ¿Dónde
el lirio morado, dónde? Carlos Pellicer,
como un rey tolteca sonilmbulo, contemplaba la rosa oscura sin saber qué
contestar .. De súbito, milagrería de lo poético, Carlos Pellicer cerró sus 'ojos y pobló
su ima2inación de lirios morados. Las alas
del quetzal rozaban lentamente sus sienes.
Pero Pancho García, el vagabundo, estaba
alli y le dijo:
-Carlos, despierta. Acepta la verdad,
la tarde es ya noche de rosas oscuras.
-Cállate y haz magia como yo.
-No puedo, yo no puedo hacer magia
con las rosas oscuras y sobre todo con ésta.
Con ésta que aqui tenemos bajo el ojo del
puente, tan llena de esperanza. No puedo,
Carlos Pellicer, no puedo.

e

arios Pellicer no quiso oir a
Pancho García, y se puso a oir el
rumor del agua mientras escribía con una
ramita de chopo en la blanda arena:
"Poesía mía, no me abandones". Y la rosa
oscura de su corazón de armino se transformó en rosa de claridades, en dlalano
soplo de amor, y coronó de lirios morados a la
Naturacosa de sus invenciones. Y fue entonces cuando el príncipe de los trópicos

apareció con su ejército de soldados imberbes y acampó bajo el ojo del puente.
Pancho García, el vagabundo, tuvo miedo.
Carlos Pellicer, eterno infante tropical,
saludó jubiloso al príncipe y a sus imberbes
soldados con los catorce versos sonoros de
un soneto lomado al azar de Prácticas de
Vuelo. El príncipe le devolvió el saludo
gentilmente en forma de octava real. Un joven soldado, que dijo estar enamorado, se
puso a escribir una canción en la nifla del ojo
del puente que se sintió enceguecida de
secretas pasiones. Carlos Pellicer, mirando
a la rosa oscura, improvisó su poema de
amor más hermoso. Y fue una lástima que
se lo llevara el viento y nadie lo copiara.
Acaso algún dia Carlos Pellicer lo recobre
del viento. Sería maravilloso. Emocionado,
Pancho García, el vagabundo, se sintió poeta también y buscando una guitarra entre
los soldados, la tomó entre sus manos sucias
de tizne y cantó y cantó. Los peces, electrizados por tanta belleza, asomaron al fin,
pesos de plata, sus cabecitas a la superficie
del agua, como "cota de malla", se rizó de
estelas como risas. Una ranita en delantal
apareció con sus asombrados ojos tras la
ventana de un nenúfar y le dijo al poeta:

r~re.~e~t:~~ra:J!

f;'!m~ elálaiio pró~o pasado en ocasión del homenaje que
o nz ez Garc,a, al cumplir noventa y nueve aiios de
Trucl er;,,exl:t;encia. Recientemente, este profesional dejó de existir en Nuevo Lar~o
ersJdao
Jeto de un merecido homenaje en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales'
ve
d de Nuevo Lecln, dade qae egrescl de la Eacuela de Jurlaprudeacla de esb
ciudad de ~onterrey, N.L., ea el año de 1905. Acompañan al Uc. Gondlez Garcla (Q E p.
D.), loa aenoret doctores Eclmundo y Héctor González Lago, 1111 bljoa y OUverlo
Chapa, de la Gen~raclón 19%'1, del Colegio Civil del Eatado de N.L., m!Jma a la que rteoece el doctor Rector Goaz'1ez Lago.
pe

f

if

.

n

::::':¡Di

Se~

La _r'.queza no nos liberta del pesar y no sirve de.nada para
la fehc1dad eterna, sino que más bien es un obstáculo.-Papa
León XII/.

Ellos han querido convivir con nosotros ...
De\dvamos la sooma.

Han ~ido nUNt.ra tierra pan disfrutar
de "us vacaciones y via;e! de placer.
Deaean compartir nuestra!! bell-.s
naturales, nuestro legado cultural, la
alegria y el colorido de nueetras
fiett.a.s, la riquez.a de nuestras
artesaní,u. Rrindemos al visitante-

Devolvamos
la sonrisa

-¿Cómo no amar la rosa oscura?
Repentinamente desapareció bajo el
agua dejando al nenúfar tremolando como
una grímpola de nieve sobre el verde tapiz
del río. Mosquitos multicolores sobrevolaron el puente. El príncipe y sus
soldados misteriosamente desaparecieron.
Pancho García, el vagabundo, se durmió sobre una piedra.
Sólo Carlos Pellicer velaba frente a la
rosa oscura entre la niila del ojo del puente y
una pestana, que como un arco iris, hablaba
de un pacto entre la rosa y el poeta. Se abrió
el cielo y la fosforescente sierpe del rayo
iluminó ios caminos y los montes. ¿Qué
estaba sucediendo allí?

U

na memoria trashumante recordaba a Ulises y las Sirenas. En la Academia de la Lengua se reunían lodos sus
miembros y que]ll8ban el gran costal del
diccionario. Las palabras en forma de fuego
entraban a saco en los bosques, en los ríos,
en el ojo del puente traspasado de misticas
visiones. Un mudo estremecimiento ¿de
origen divino?, arrebató de improviso a la
Rosa Oscura y a Carlos Pellicer, que,
unídos en un· profundo abrazo, volaron
hacia la mansión de Elías, como Elias en un
hermosísimo carro de fuego.
Así lo cuenta la leyenda. Y tal como lo
cuenta la leyenda, desde entonces residen
en aquel lugar, reservado para los elegidos
por los dioses, la Rosa oscura y el poeta, con
dolor de lirio morado.

~ IJ Ni:iladll Sri:ilde México

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�14

VIDA UNIVERSITARIA
Lunes 11 de AbrO de 11n

queria, en su 111bconciencia sentía la necesidad de

El Tema dela
Envidia en ·1a
Novela de don
Miguel de
Unamuno

perpetuarse,
Notamos, en esta novela de UnamlDIO, la pro,
blem6Uca exiatencial: la idea de la inmortalidad, de
supervivencia flilca y el temor a la muerte III dlversoa
pasa¡es: en Joaquin cuando ac_udió a atender a Abe!, no
quena que muriese; en Antonia, cuando le pidió que
curase a su madre, pues no quena que muriese; en la
misma Helena que deseaba que su esposo no muriese ....
La novela sigue una linea con esas Ideas preponderantes, mas en el fondo, la envidia ( pasión d(Jlllnante
en Joaquín l aobresale, tanto en el aspecto profesional
como en el individual.
. Un día_ q_ue Abe! hizo una pintura de Abe! y Csm, la
hizo tan orig1nal que obtuvo un premio y Joaqwn sintió
envidia profesional, que reprimió obsequiando a Abe! un
banquete en su honor en el cual hablarla ya que tenia
fama de buen orador y su discurso de elogio fue tal que
los concurrentes lo felicitaron por sus dotes oratorias.
Nosuabiaquiéntenlamáalama si el orador oel pintor.
Mas, en el fondo, Joaquin odiaba a Abe! y al felicitarlo, al abrazarlo, concibió la idea de •,_arlo pero no
lo hizo.
-,...

~n Unamuno, e.l problema del odio se p~ta como
subsistente en el hombre, con origen en el tema blblico
de Abel y Caín .. Y se pregunta por qué se siente lá envidia? y el porqué y para qué de la existenc:ia?
Paaadoel tiempoJoaquin tuvo una hija: Joaquina a
quien educó con el mayor esmero. Le puao una p r ~
particular para evitar que se conlamioara con la gente...
A su vez, Abe! tuvo un hijo que estudió medlclna pera
que tuviera otros hori1.0ntes, pues aunque él era un
pintor de renombre querla para su hijo otro porvenir...
. En la novela observamo.,, aaimi8JD'l, el problema
religioso: En un principio, Joaquín como cienUlico
dudaba de la existencia de Dios.
Más después iba a la Iglesia y decía creer en Dios;
ABELSANCHEZ (1917¡.
que había sentido la necesidad de creer en El 'para
resolver sus problemas intimos: que no era por su e&amp;CAPfflJLOm
posa Antonia, sino por si mismo; que se había convertido ... Helena un día lo crllicó mas él repella que estaba
BEL SANCHEZ, es el tema "cainita", el convencido de su religión.
•
de la envidia, de la rivalidad fraterna. Los
Al fin, Abe! murió de "angina de pecho" y Joaquin
grandes amigos, en el fondo enemigos irre- suponía que él lo había matado. Decía: "y le be matado
conciliables Abe! y Joaquín, son la versión yo, yo; ... " (2) En susubconciencia existla la angustia de
moderna del tema bíblico del primer fra- la culpabilidad.
tricidio; aqui desarrollado con aobrla verdad, en una poLuego, la novela sigue con el relato de loa hijos de
démia y eaquelética novela rectlllnea, esencial, llena de Joaquin y de Abe!: Abe1iil y Joaquina, quienes se
pasión.de impulso, de dramatismo de lógica vital".()). casaron ...
En esta novela Unamuno plantea el problema de la
Joaquin, en su afán de supervivencia, quiso que su
mldla entre dos amigll8 Abe! y Joaquin.
hija casara im{!idiéndoleirsede religiosa y procuro qde se
En el fondo 8011 enemigos, pues Abe!, pintor y Joa- enamorara de Abelin lo que consiguió. Posteriormente,
quín médico, se conocen desde pequellos y en su al nieto de Joaquín ( llamado Joaquín también) fue querijuventud y madurez continúan como amigos mas las
do por su abuelo a on grado tal, que fue objeto de la enviadvel'llidades de la vida y el problema amoroso, al dia renovada contra Abe!.
•
lelltirse Joaquín despreciado por su supuesta novia,
Comentario: como conc11181ón opinamos que la noHelena, es el punlll cubninante para dar lugar al · vela nos iw-nta unáproblemática emtenclal: el tema
deienfreno de BUS pasiones: la envidia y los celos con- del odio, con una lloea de pasiones demudas: la envidia,
i.aldos.
el amor, loa celos, el anala de inmorlalldad; el lema de
&amp;lena, 11111! ea ¡¡¡ el&amp;adida par Joaquin no le · la muerte y el rellgiolo, de la angulia 7 de la IIOledacl,
6iil8jl0iilk, paa ella el polll' para IBI retrato que le cuya profundidad se enclei1a en elilombre ilúlillO.
llidera Abe!, diolv¡ar a-tratane 7 a eDIIDGlll"se amboe,
Dlln Migllel de lJnammío flll pies, UD eaerltlJI' pro, . . . pasteriameut., · - . fundo, relipleo, qusliado par la enteada J la
111n eiablr&amp;t\ t--fl II lplll'ellteq-,t,, 11' eadslad trllfflllent:la ..., ....

a~---.
Mc·~¡;é1'11l_...,.,_..,
.J~Ae11t1111.-•adune

•

1• •

llAlaleia de aqll¡

.

.'l'lnlllál~·-

'..el odio; .. - - J e l - de ......
Reláaa llla ...... aithl,,
eulido : (IV'ttatule dllal-, 1fati ht por Abe!,
que cno tuaar a 1Dl8 forma c1e Y1c1a ~ Alipuescoalillen laeswidia, cQIISldoJoiiquln aupo
. . Helena Iba. - lllldre, decklkl C11881'11e. Cu6 ,\donla, 11118 IIIJa de _. viuda rica J IUDqUe 110 la
• . . .,

Ancel- Btlsilla .fr,la Ulu I a
Bit l l1.· F,diteriaJ Gllllavo 8111,S.A.,-lfallrld, ea.
ed. l890.- T- ID p. 474,
(2).- Unamano, Miguel de.- Allel SMtlrz- P'.clltAlrlal
Sopeoa, Col. AualraL_ No. 112.- 11adrid, 91. ed. lMO.(1}.- V..._ Prat,

MOVIMl~NTO DE PR

RECUERDOS
QUE HACEN
HISTORIA

JOSE GARCIA YZAGUffiRE
El mundo de entonces pereció auegado en agua; pero lea
cielos y la tierra que existen ahora, son reserva.i.. par
la misma palabra, guardados para el fuego en el día del
Juicio y de la perdición de los hombres.

El drama de los mayas.- Una reforma
Social traicionada.- Laurean.o.Citd\11
Ruz .• Editorial Ubros de Méslco,•
Méslco, D.F., 1977.

CAPITULOil

penas secada la sangre y silenciadas las
armas mortíferas de la segunda y más terrtble_ guerra mundial, por la radio, por la telev1s1ón, por la . prensa, en asambleas politlc~s, por los m~os todos de comunicación masiva, y tamb1é,i desde los púlpitos de las iglesias, comienza 1
discutirse sobre la personalidad de quien te11Ra que
seilorear al mundo entero unificado, de quié,i es digno para
ser su conductor.
Los instrumentos de guerra, de bien poco tiempo atrás,
son para nuestro mundo contemporáneo cual juguetes inofensivos. Hoy está v1v1endo toda la humanidad en un terror
agonizante. Interrógase la gente estremecida: ¿Qué 11(11
deparará el próximo día? Inflaciones, recesiones devaluaciones monetarias, empobrecimiento gradual 'pen
ineluctable, de las clases medias; escasez, hamb~ eafermedades desconocidas, y un sin fin de dolores ¡a'm.
imaginados, surgidos de la inseguridad psíquica en que 1e
vive; o, más bien, precariamente, se vegeta.

a historia, testigo de lo pasado, se integra
con trozos de recuerdos que unas veces se dejan
escondidos en el arcón de la memoria y afloran posteriormente; otras se dejan escritas tan pronto como los
hechos históricos acontecen, para que no se olviden, y en
ocasiones se van transmitiendo verbalmente de generación. Como quiera que sea presentada, en una u otra forma,
la historia da cuenta de lo acontecido, para conocimiento de
quienes vienen después. Recordar es hacer historia.
Este libro del profeaor Laureano Cardós Ruz -El
drama de los mayas. Una reforma social traicionada- es
un libro de historia porque es un libro de recuerdos. No es
una obra autobiográfica porque, aunque incidentalmente el
autor hable en primera peraona, no se refiere a él exclusivamente, sino que se menciona a sí mismo cuando por
alguna circunstancia tuvo participación en los suceaos que

narra.
Y vaya que el profeaor Cardós Ruz ha tenido participación - y bastante activa- en muchos de los
acaeceres de la vida política de Yucatán, su Estado natal,
en los que el contexto general del libro se va desenvolviendo, Diputado Federal, senador de la República, gobernador del Estado, militante del Partido Socialista del
Sureste con Salvador Alvarado y Felipe Carrillo Puerto,
conoce por experiencia propia muchas de las cosas que
relata de las más de las cuales ha sido actor. De tal
mane;a, Csrlos Cardós, es un excelente testigo de primera
mano de acontecimientos cuya trascendencia configuraron
una buena parte de la historia de Yucatán.

EI tinglado de la farsa contemporánea está dispuesto
para la representación de una antigua tragedia. ¿O puede
ser ella una comedia en nuestros ominosos dias? Porque
repetidamente encumtranse hoy de nuevo los factores y lcil
actores que hace muchos siglos iniciaron la tragedia que
afecto de modo principal al Occidente y a la Cristiandad,
El escenario histórico es, curiosamente, el mismo, y
tambim son los mismos los pueblos, a pesar del transcurso
de los milenios : la Tierra Santa o Fértil Creciente, 111
judíos en su Estado instaurado, los egipcios, los griegos e,
incluso los occidentales que aún basan su derecho ea el
Fuero Romano.

~

---oOo&gt;----

En América tenemos aquí y ahora, a gran parte de los
acérrimos enemigos del cristianismo y de la catolicidad.
Tenemos en Norteamérica a los posesionarios de la mayor
riqueza y poder político y económico del mundo. Tenemos
allí a hombres de todas las naciones y lengUas que se han
congregado, bajo el sol de Estados Unidos, llevando una vida común y hablando, como los antiguos romanos, una aola
lengua.
ntre esa gente cosmopolita están los herederos de lodos los "ismos" y herejías que la Iglesia
Católica, Apostóbca y Romana, ha denunciado a través de
los siglos. Tambié,i está entre ellos gente hoy desconcertada que ha dejado de creer y de actuar conforme a
los principios eternos de la Cristiaridád.
El hecho incontrovertible de que en lodo el mundo la
Iglesia está siendo renovada por el Espíritu Santo, provocará indudablemente antagonismos que, larde o temprano, tornarán en América la forma de una gran
persecución llegará cuando todas las herejías anticristianas comiencen a unirse en el futuro Levialhán
Satánico: el Estado Socialista Mundial, hacia el cual nos
precipitamos vertiginosamente.

---O--'

D

Sobre la Marcha

Comentarios aPropósito
de la Visita de
Guillermo López Portillo
Por OSCAR F. CASTILLON
Profesor de Educación Física

M

dmitamos que en América, por un verdadero miligro, podamos escapar al hecho trágico del Viejo
Mundo. Quizá, a pesar de sus filiaciones, algunos polilicol
demócratas _de la izquierda, católicos denominadas 1
progresistas, y cristianos p0r el socullismo, l)Odr1an ser 1
guiados, por la Divina Providencia, hacia una bueua
dirección. Esto, empero, no puede ser algo auténticamente
racional sino exclusivamente milagroso. Y un milagro de
esa naturaleza sólo el futuro podría revelarlo .
mas lo cierto es que América, desde Alaska hasta la
Patagonia, no tiene otra alternativa que ésta: O ser aatmticamente católica y cristiana para que entonces sus pallea
sean verdaderamente libres; o ser socialista y comunista,
como Cuba, para entonces convertirse en un conjunte de
naciones esclavizadas. Sólo Cristo fue quien dijo: "El que
no está Comnlgo está contra Mí". Y la historia demuestra
la infalible verdad de este dilema.

E

.

L

---oOo.-.--

A

deportivos, aobre lodo en los barrios congestionados de
población y con fácil acceso para los ninos Y. jóvenes. En
Monterrey los mejores parques de ese tipo han sido
creados por las industrias grandes.
Ciudades como Monterrey debieran tener cuando
menos cincuenta albercas públicas administradas por el
Departamento de Recreación. Debiera contar con
varios gimnasios sencillos pero funcionales para el
desarrollo de las competencias deportivas populares.
Lo ideal seria que cada escuela tuviera su gimnasio y
este mismo local podria servir al vecindario circundante, por las noches y en días de desca~so.
López Portillo informó que se está estudiando una
Ley del Deporte y esto nos preocupa porque _constituye
un anticipo de más papeleo y mayor burocrahsmo como
ha sucedido, con otras leyes; por ejemplo la de la
Reforma Agraria.
En fin basta saber cuál es el propósito
. de esa ley
.
para una actividad como la deportiva que tiene_su propia
y muy fuerte motivación natural. Lo que necesitamos_ no
son tantas leyes sino más facilidades más coord1nac1ón
y maestros que trabajen.

Por Esteban DURAN ROSADO

NUEVO TESTAMENTo

p. 147.

•

TRABAJO YPRODUCCION
! UNICA SOLUCION !

.SIGNOS DE
LOS TIEMPOS

---oOo.-.--

VIDA UNIVERSITARIA

Lunes 11 de Abril de lffl

ucho ha visto desde que en su ahora lejana juventud comenzó a sentir las inquietudes que vivía el
pueblo yucateco y se hizo el propósito de trabajar por mejorar las condiciones de vida y de vastos sectores de las
clases laborantes de aquella entidad. En su libro de bastante importancia para lodos aquellos que se interesan por
las cosas de aquel Estado, recoge sus recuerdos, los
arracima y con ellos hace que el lector viva pasajes que, de
otro modo le fueran desconocidos porque todavía no se
escribe la historia completa de Yucatán y, por otro la&lt;lo,
cuando se escriba, con toda seguridad habrá de adolecer de
grandes lagunas como acontece con las que actualmente
están en circulación.
Como quiera que el henequén es la fuente casi exclusiva
de la economia yucateca es natural que a ese tema a los
que con él se encuenb'an directamente relacionados
consagre Cardós Ruz la mayor parte de s~ libro, en el cual
expone con veracidad abaoluta las per1pecias_por las que ha
pasado todo el proceso agrícola y econó!Dlc~ de esa mdustria que ha contribuido a crear enorme riqueza para
unas cuantas, muy pocas familias -a _l_as que Alvarado
llamó la "casta privilegiada" -, paradó¡1camente, asumll'
en la más abyecta miseria a los traba¡adores henequeneros
"traicionados y mentidos" dice Cardós Ruz, "por los que,
habiendo alcanzado el poder a partir de la etapa siguiente a
la muerte del lider aocial Carrillo Puerto, sólo han_ empleado su fuerza politica para confabularse con 1~, oligarquía que aún subsiste, no obstante la Revolución .

N

l
j

l

'i'

•

umerosas son las facetas del trabajo de Cardós Ruz, prueba inequívoca de que a su elabo~ac1ón
se consagró con ardor y entusiasmo; con entrega pasional.
Comienza con Jo que él llama "biografía" del henequén, que
es un estudio bastante serio acerca de tod~ el proceso
evolutivo de esta fibra, vital para la econo!Dla yucateca,
desde su aparición en la era prehispánica del Mayab hasta
nuestros días. Se interna por los campos de la ps_1cologia
yucateca en gran parte dependiente de la mdustria henequenera; habla de los sistemas de me~cadotecma ~e la fi.
bra, de la legislación a que ha estado su¡eta ésta_ en diveraos
periodos de la historia de Yucalfln Y transcribe ~teg~os
varios dbcumentos de sumo interes, entre ellos el hIStónco
discurso que pronunció en Mérida el entonces Preside_nte de
la República general Lázaro Cárdenas, cuando expidió el
decreto de J¡ Reforma Agraria en Yucatán, el 8 de agosto
de 1937. Hilvanar recuerdos, como lo_ hac_e el profeaor
Cardós Ruz, es hacer historia; es en la h1stona en la que se
funda la vida de los pueblos.
(EL NACIONAL!

urante la visita que hizo a Monterr~y, en la
penúltima semana de marzo i,róximo pasado,
Guillermo López Portillo, director del Instituto Nacional del Deporte dio a conocer
importantes aspectos relativos a dicha dependencia del Gobierno.
Por lo pronto informó que el INDE dispone de un
presupuesto mensual de cinco miliones de pesos.
Seflaló que la función principal del INDE es
fomentar el deporte masivo como recreación para el
mayor número de peraonas. Hablando ante los p~omotores deportivos en Nuevo León en el Club Internacional,
dijo que tal cantidad se antoja muy limitada, pues se
empleará para fomentar y coordinar el deporte en lodos
los estados del país.
Con siete mil profesores de Educación Física no es
posible realizar la tarea que requiere la difusión del
deporte entre los setenta millones de habilan~s _que
tiene México. Alladió que se propone traer técnicos
extranjeros para formar con sus ense~s más en-_
trenadores mexicanos. A este respecto conviene sellalar
que a su vez, debieran ser becados en los Estados Unidos Alemania, Rumania, Checoslovaquia, Suecia,
Din~arca Francia o Espaila, los más aventajados
egresados de la Escuela Nacional de Educación Fisica
(ENEF) para cursar estudios posgraduados que les
sirvan para mejorar la calidad del deporte nuestro.
Dijo López Portillo que el INDE se propone ünpulsar el deporte en los sectores popular, militar, escolar, obrero y rural. Aunque esto seria una duplicidad
de acción, es de esperarse que no choque CQn la labor de
la Confederación Deportiva y la Secretaria de Educación.
.·
.,,_,
Francamente nos patece gue el dllllOrte de mc.uco
está ya aobreorganizado y burocratizado y esto a la
larga dará ri:súltados negativos y conflictivos. Además
resultará muy costoao en tiempo y dinero. Ojalá y estemos equivocados.
---O--' ...

E

'

stamos de aouerdo en 1¡ue e~ México ~acen 18;118
muchas instalaciones depor1IV8$. Quien escnbe
estas lineas lleva más de cuarenta y cinco allos de
exhortar a las autoridades municipales a crear parques

urante su visita a la Universidad_ Guillenno
López Portillo ofreció al Rector Luis E. Todd,
ayudar "peso sobre peao" a la construcción del &amp;im;
nasio universitario que se tiene proyectado. De ser as1
confiamos en que pronto esa Cssa de Estudios tenga su
gimnasio.
En nuestro concepto creemos que la Universidad debe construir un departamento de Educación Física
parecido a los de universidades de los Estados Unidos
como Michigan, Texas, Ohi!!_ State, Pennsylvama, Sur de
California Wisconsin California, que se destacan por la
gran calidad de sus instalaciones deportivas.
En Monterrey tenemos cinco instituciones de
educación superior: La Uni de Nuevo León_. el Tecnológico el CUM, el CEU y la Universidad
Regiom¿ntana. De todas ellas, la ~ca qu~ tiene instalaciones deportivas es el Tecnológico. As1 es que ~I
INDE podría muy bien ayudar tambié,i a las cuatro uruversidades que hasta la fecha no disponen de todo lo
necesario para el fomento deportivo.
La tarea del INDE podría ser muy benéfica en el
sector rural donde faltan útiles deportivos que faciliten
la práctica de los diveraos juegos entre los campesinos.
Las escuelas rurales son pobres. Carecen a veces
hasta de Jo más indispensable para su funcionamiento.
Por Jo tanto muy rara vez disponen de utileria deportiva.
A pesar de ello, los campesinos juegan beisbol, futbol Y
voleibol.
En el campo es donde el INDE debiera desarrollar
su más importante esfuerzo.
Si el INDE empieza a meterse mucho en la ¡wte
ejecutiva que corresponde a la Confederación Deportiva
Mexicana y a las Asociaciones de cada deporte en los
Estados· si quiere intervenir en los asuntos de la
educación física en las escuelas federales y estatales, es
seguro que habrá conflictos y el movimiento deportivo
en general resultará perjudicado.
---O--'

A

J hablar de todo esto, tenemos presente lo que
sabemos acerca de la organización del deporte en
los países comunistas dond~ todo lo controla el Gobierno
y funciona bajo régimen_dictaton~I ~orno sucede en la
Unión Soviética y en la IDISrna Republica de Cuba, donde
han logrado un gran desarrollo y mejoramiento del
deporte..
.
..
Pero México es un paIS democratico y como tal, su
organización y operación de los asuntos deportivos debe
hacerse de acuerdo con las normas democráticas.
Ejemplos de tales normas las t~ne~os en los Estados Unidos en donde el Gobierno ¡amas pretende administrar los asuntos deportivos cuya organización es
sencilla y está en manos de gente que es ajena a la
burocracia. la Unión Atlética Amateur controla la
mayor parte del deporte llamado popular. La ~11!ción Atlética Intercolegial dirige el deporte estudiantil
desde la Secundaria hasta la Universidad. El Comité
Olimpico preside todo lo relacionado con la ~ticipación de los Estados Unidos en los Juegos Olimpicos. Todos estos organismos operan al margen Ysin
subsidio del Gobierno.
Además los grupos que controlan ~I tenis, _el goll Y
las Ligas Pequeftas de Beisbol están dirigidos por
personas ajenas al Gobierno.
Dada la estructura politica e idiosincracia del pueblo de México nos parece que en términos generales
nuestra organización deportiva debiera mane¡arse en
forma más democrática; con menos burocratismo ..
Entre más sencilla sea nuestra orgamzac1ón
deportiva, será mejor y aobre lodo más efectiva. Pero
ya que está creado el INDE, hay que ayudarlo para que
funcione adecuadamente.

�VIDA UNIVERSITARIA

16
"La gitanería, cuando no es bailarina, es bruja"

Ricardo Ellzondo Ellzondo
CAPITULO III

ingún pueblo ha sido llamado brujo con tanta
frecuencia ni en tantos sitios diferentes,
como lo ha sido el gitano. Este conjunto de
tribus nos parece un ejemplo preciso de portadores de ,esoterismo.
Lds esoterismos
tienen una curiosa historia, muy diversa a veces y siempre
interesante; alguna~ tradiciones secretas parecen pertenecer a un pueblo particular, haber surgido racialmente,
por asi decirlo, otras tienen un ropaje más universal, un poder de adaptación y aclimatación más amplio, pudiendo
así, plegarse a diferentes pueblos y a diferentes formas
religiosas y filosóficas.
Los gitanos han tenido un destino singular, portadores
de una tradición de origen indiscutiblemente oriental y dotados de facultades "metagnómicas" incuestionables, sus
miembros han sido a la vez temido y despreciados, aceptados y rechazados.
1-'1 pregunta surge al instante: ¿Qué llevan, qué esco,,den los gitanos en su espíritu oen su saber, que los carga
tle tanto contenido mágico? Independientemente de su
papel de intermediarios, de viajeros, de vagabundos; un
estudio de los oficios o de los roles que han tenido en la vida
de los pueblos, nos muestra su competencia mágica y su
conocimiento de las ciencias ocultas.
El oficio que ejercen de mejor gana es el de herrero.
Curiosamente, el trabajo del hierro ha sido considerado
siempre mágico en el folklore de los pueblos; todo herrero
era un poco brujo y esta tradición es constante, tanto entre
los pueblos anglosajones, como en la antigüedad clásica,
aun cuando en la actualidad se rehusan a hacer trabajos
penosos, pequeños objetos, como trompetillas, anillos,
clavitos, es de lo que se ocupan en general.

S

i el oficio de herrero puede representar,
cuando menos en forma alegórica, la relación de los
gitanos con lo oculto, no significa esto que trataran de esconder su conocimiento de lo misterioso, antes bien, han
hecho de esta coalidad, su modus vivendi. Su papel de adivinos y de brujos ha sido bie~ establecido desde todos los

tiempos, quirólogos, echadores de suertes, magos, una tradición constante les ha atribuido poderes sobrenaturales.
¿Qué contiene este poder sobrenatural? va cargado con
diferentes aportes; esencialmente práctica, comporta
técnicas de adivinación, de clarividencia, de magia, y estas
técnicas gítanas están ligadas desde largo tiempo al manejo de uno de los objetos de adivinación más curiosos de occidente; el juego de cartas llamado Tárot. '
Aun cuando lo más probable es que los gitanos no hayan
inventado el tárot, las cartas misteriosas de este juego han
sido usadas constantemente por los adivinos errantes.
El origen del Tárot es desconocido, seguramente es
oriental los historiadores de barajas creen que fue introducido por los sarracenos a Europa; entre los árabes se
le llamaba Naib, de ahi naipe. La palabra Tárot viene del
italiano taroco. La cultura occidental lo ha visto como un
juego durante siglos, mas par a la tradición esotérica y para
los gitanos, es mucho más que esto; es lll1 libro serio, el
libro &lt;le los simbolos y de los emblemas, de las analogias o
de las vinculaciones de los astros y los hombres. El libro del
hechicero, con ayuda del cual podía develar los misterios
del destino.
Las figuras, sus nombres, su número, la suerte que se
tiraba, fueron naturalmente para los cristianos, !ns- .
trumentos de un arte diabólico, obra de magia. Se concibe
.asi el giro con que los prohibieron, . más aun cuando
conocieron los abusos de confianza y la indiscreción que iba
aparejada a su "tendido".

Lic. Gustavo Díaz Drdnz

f

ue entonces cuando perdida la fe en el Tárot
como adivinador, éste se convierte en juego, y sus
barajas se modifican según el gusto de los pueblos y el
espíritu del siglo. Del tárot original es de donde han surgido
todas las demas barajas, cuyas combinaciones son tan
inferiores a las de aquel como las del juego de damas al
juego de ajedrez.
El Tárot es un conjunto de simbolos de interpretaciones
múltiples. Hay autores modernos que han intentado
reencontrar el sentido de esas extrañas figuras, el más
prestigioso entre ellos es Car! G. Jung,quientratódehablar
un paralelismo entre las figuras del Tárot y los arquetipos
universales. No~-~ pensamos que estas láminas tienen
un valor simbólico que sobrepasa singularmente la simple
predicción del porvenir.
El grupo original de tarjetas, está compuesto de 78
barajas que se descomponen en 22 láminas o arcanos
mayores y 56 láminas menores. Las 22 láminas mayores
constituyen un tripo septenario (7 x 3,,21) más la lámina
XXII, el comodín o loco que significa la nada. Las 56
láminas menores están divididas en cuatro series de dos
septenarios(7x2-14y14x4-56.(ESTAS CUATRO SERIES
COMPRENDEN CADA UNA 10 cartas ( de 1 a 10) y cuatro
figuras; sota, caballero, Dama y Rey. Las últimas 56
cartas son las que han perdurado hasta nuestros dias,
restándole cuatro barajas; en baraja•española desapareció
la dama, quedando sólo la sota, caballo (caballero) y rey;
en la baraja francesa desapareció el caballero, quedando la
sota, la dama y el rey.
Los 22 arcanos mayores son, por orden, los siguientes:
el Juglar, la Papisa, la Emperatriz, el Emperador, el Papa,
el Enamorado, el Carromato, la Justicia, el Ermitaño, la
Rueda de la fortuna, la Fuerza, el Ahorcado, la Muerte, la
Temperancia, el Diablo, la Casa de Dios, la Estrella, la
Luna, el Sol, el Juicio, el Mundo y el Loco.

S

on cientos las posibles combinaciones, miles las interpretaciones, hay error en pensar que. estf'
juego es sólo una técnica de adivinación. Definitivar.1e11te
hay una tradición perdida u oculta, ¿Poseen acaso los gitanos la clave completa para el manejo de estas . láminas
misteriosas• . (Fin de tres partes).

,-.------------

•

Director: GREGORIO ~ALAZAR LEYVA; Administrador: ROffl!:RTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDERAS PEÑA;
Fotografía: ALVARO RIOS LEOS Y ROBF.RTO QUIROGA.Publlcaclón Deceoal Informativa y Cultural auspiciada por el
Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizada como correspondencia de Segunda Clast en la Administración de Correos de
ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficina
Generales: Morelos 652 Ote. Teléfono 44-0049 en Monterrey, N.L.
México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de
los autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán
hacene precisamente a VIDA UNIVERSPI'ARIA.- Impresa en los
talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Ple.V
' -.11._,;:::•,,s::::;___
en Monterrey, N.L., México.

Embajador de Mbico en E.lpaña

UN DIVERTIDO METODO PARA
APRENDER EL IDIOMA INGLES
"ENGLISH TEACHING THEATRE"

Entre los muchos métodos ideados para aprender
idioma, existe uno verdaderamene original: El teatro
dagógico Inglés, formado por un grupo de chicos y chi
(profesores, actores, músicos) que, desde el escenari
utilizando la pantomima y el juego en distintos n ·
van enseñando "a lo vivo" el idioma INGLés.
El grupo "English Teaching Theatre" ha recorrida
mundo entero con su genuino método de enseñanza. En
principio, se limitaban a ofrecer sus espectáculOI
dácticos en la capital británica, para los alumnos de
cursos internacionales de verano. Pero debido al
impacto del método, y de su aceptación a todos los ni
el grupo ha tenido que incrementar el número de
ponentes.
·
En sus distintas representaciones, los componentes
grupo enseñan, a través de divertidos números, la
tructura básica del Inglés, los modismos esencial
utilización correcta de los verbos. Todo resulta tan
que, a poca memoria visual y auditiva que se po
enseñanza es asimilada rápidamente.
Este fantástico grupo será presentado por primera
en las principales ciudades de nuestro país: México,
dalajara, Puebla y Monterrey, durante el mes de
como parte de la promoción "ESTUDIE INGLES
INGLATERRA" que lleva a cabo VIAJES MONTE
S.A. y ANGLO WORLD LTD., con la colaboració
TURISMO BRITANICO y AIR FRANCE.

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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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