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                  <text>Sorteo No. 67 de la Siembra Cultural

La esidencia y17 Autos en Nuevo León
.S1 ·

ideciocho de los 31 premios mayores del 670.
Sorteo de la Siembra Cultural, quedaron para felices agraciados en la zona metropolina de Monterrey y sus municipios cercanos, entre ellos la Residencia y 17 automóvi1 les.modelo 1977. Este Sorteo fue efectuado el día 7
c1emayo en Televicentro de Monterrey, en presencia
de doo Manuel L. Barragán, Presidente y Fundador
del Patronato Universitario, Ing. Octavio Rocha,
Presidente Ejecutivo; don Tomás A. Zertuche,
resorero; díeron fe de ello el Lic. Ignacio Gómez del
C'anpO, representante de la Sría. de Gobernación y
el Lic. Jorge Galván, como Notario Público.

:« '

' .

·~ e

Para el Sr. Donaciano F. Rodríguez, con el boleto 84001, obtuvo el primer premio de este fabuloso

! SOrteo, la preciosa residencia, totalmente amue-

blada. decorada y equipada en el Fraccionamiento
''Valle de Santa Engracia" de Monterrey, con valor
de$4,000,000.00. El Sr.' Rodríguez tiene su domicilio
en Via Murcia 2919 en el Fracc. Mas Palomas.
Ül1 el boleto No. 57211, don Manuel Enrique Es¡irosa, que radica en Mina 4746, Colonia Hidalgo de
Nuevo Laredo, Tamps., obtuvo el segundo premio de
este Sorteo, un automóvil Chevy Nova Hatch Back 2
Ptas.

·D

on José A. Martinez Rodriguez, que radíca en
Hidalgo 912 en Ciudad Guadalupe, N.L., obtuw con el boleto No. 48065, un automóvil Dodge
Dart 4 Ptas., tercer premio de este Sorteo.
Para la terminación 01, del primer premio, hay
1,000 Básculas Personales "Ekco" con valor de
$JI0.00c-u.
Para la terminación 11, del segundo premio, hay
1,000 Relojes Despertadores "Westclox" con valor de
$175.00 c-u.
Para la terminación 65, del tercer premio, hay
1
I,im Planchas Automáticas "Sunbeam" con valor
de $175.00 c-u.
Todos los premios de este Sorteo serán entregados mediante la presentación del boleto agraciado, ya que los premios reclamados de otro modo
serán entregados a la Sría. de Gobernación que los
destinará a labores asistenciales del Gobierno Federal. Se abre así un plazo a partir del 16 de mayo
para la reclamación de todos los premios de este Sorteo No. 67 que celebra el Patronato Universitario.

on Humberto Solano, gerente del Patronato
D
Universitario.debidamente auxiliado por don
Roberto Garcia
también de esete organismo,
Garza,

tuvo a su cargo la coordínación y desarrollo de este
evento, que en su parte principal la adjudícación de
les premios mayores, 31 en total fue televisada y
radiodifundída.
Al terminar con este Sorteo los dírectivos del
Patronato Universitario se mostraron sumamente
satisfechos de los resultados de este evento cuyos
beneficios se destinan al engrandecimiento y de881Tollo de la hoy Autónoma Universidad de Nuevo
león, anunciándose para el mes de agosto el Sorteo
~- 68 que será muy especial por la calidad y número
de sus premios conforme el cumplimiento que siempre ha tenido el Patronato para corresponder a la
Qlnfianza de sus seguidores, patrocinadores y colaboradores.

Trercera Edición del
XXVI Aniversario

En el presldlmn de la ceremonla del no. Sorteo de la Slem-

Barragán, Presidente y Fundador del Patronato, üc. !gin Cultural aparecen: don Tomás A. Zel1ucbe, Tesorere;
naclo Gómez del Campo, representaate de la Secretaría de
el Notarlo Público Jorge Galván Méndez, don Manuel L.
Gobe!'D8clón e Ing. Octavlo Rocha, Presidente Ejecutivo
del Patronato Unlvenltarlo ·
·
~ ~

. :t ~&gt;;

~

\;

,&amp;

coordinación y desarrollo del 670. Sorteo de la Siembra
del Patronato Universitario, debidamente auxiliado por
Cultural estuvo a cargo de Don Hmnberto Solano, Gerente
Don Roberto García Garza, y los señores Genaro Maldonado, Efraín Hurtado y Felipe Dlaz.

La

Se Presenta en España el Libro
''Quetzalcóatl'' de José López Portillo
ADRID, mayo 4.- Pedro Lain Éntralgo, miembro
de la Real Academia Espaftola, presentó hoy, en
el Instituto de Cultura Hispánica, la obra "Quetzalcóatl" escrita por el Presidente de México
José López Portillo.
Al acto que se realizó con ese motivo asistieron el
ministro de Asuntos Exteriores de Espaila, Marcelino
Ojeda Aguirre, la hennana del Presidente de México, Margarita López Portillo, embajadores de países hispanoamericanos y otras personalidades.
Después de palabras de bienvenida pronunciadas por el
director del Instituto de. Cultura Hispánica, Juan Ignacio
Tena Ybarra, pronlUICÍÓ un breve discurso el editor Juan
Salva!, quien elogió la personalidad de José López Portillo,

Publicación Decena! Informativa y Cultural Auspiciada
por el Patronato Universitario de Nuevo León
Autorhado como correspondencia de ula. C:lase en la
Admlnlstracfon de Correos de Monterrey, N.L.
Ell&amp;de abril de 1951
Mlércolea 11 de Mayo· de 1977
Moaterrey, N.L., Mé:dce, Aio XXVI Epoca U
Morelol 152 Ole., Apdo. 407% ''B"

332

calificándolo como "defensor de la libertad y la cultura.
isertó a continuación el· académico Pedro Lain
O
Entralgo, quien sostuvo que "con su libro "Quetzalcóatl" José López Portillo ha compuesto 1U1a bella, sugestiva, patética, ¡,rofunda narración literaria.
Leyó el orador alg1U1os fragmentos del libro del Presidente mexicano, entre ellos aquél en el que se describe el
pertgrinaje del héroe, y otro en el que declara su emoción
de padre ante la madre. y el hijo recién nacfüo.
"Bastan estos textos -dijo Lain Entralgo- para poner
a José López Portillo en 1U1a antología de los grandes
escritores del idioma castellano.
Hizo luego referencia a la lápida de la Plaza de las Tres
Culturas, sobre la tierra que una vez fue Tlatelolco, en la
capital mexicana, y recordó con emoción su visita a Teotihuacan, para exaltar "la grandeza y la riqueza de la culQU'a mexicana".

P

or último habló sobre el destino común de México y
Espafta, preguntándose si "juntos, cada IUIO a su
modo, pero los dos complementariamente podrán realizar
una salida neoquijotesca".
"Esto es lo que, por debajo de sus palabras -eomentó- contiene el mensaje profundo de López Portillo en su
"Quetzalcóatl".

�. VIDA UNIVERSITARIA

2

Hiblea U de 1faJ1 .. 111!

DON MIGUEL DE UNAMUNO:

VIDA UNIVERSITARIA

lllmolel U de Mayo de 19'17

-4

-""-

SAN MANUEL BUENO, MARTIR. (n).'

· ·~/· . ~
· •:~
T
} .

CAPITULOVI

E

Dicen Dicen los Avicultores

HACE MUCHA FALTA
EDUCACION ALIMENTICIA ,

S

i el mexicano no se
alimenta bien, no es
por falta de poder adquisitivo, sino más bien por la
falta de una adecuada
educación alimenticia,
seilalaron un grupó de investigadores avícolas mexicanos al hacer una visita de
cortesía a la Universidad

Autónoma de Nuevo León
Lo anterior, se pusó de
manifiesto durante la visita
que un grupó de veterinarios
e investigadores avícolas,
hicieron al Rector de la
UANL, doctor Luis· E. Todd,
como parte del programa
que ·se desarrolla dentro del
Segundo Congreso Nacional

de la Asociación Nacional de
Especialistas en Ciencias
Avícolas, que · se desarrolla
en esta ciudad.
El grupó encabezado por el
doctor Ariel Ortiz, Director
de la Facultad de Medicina y
Veterinaria de la UANL, estuvo integrado por los doctores. Arnold Ronsenwald y
seftora; Antonio Berna,
Presidente de la Asociación
Nacional de Especialistas en
Ciencias Avicolas Luis
Chipoli, presidente &lt;:12 la
AECA de Monterrey; Jorge
Granados; la profesora
Guaoalupe Tijerina y
Rafael Vargas, Secretario de
la misma Asociación

sta novela de Don Miguel de Unamuno, publicada en 1933, su penúltima
obra, gira en torno al tema de la beatilicación de San Manuel Bueno, cura
párroco de Valverde de Lucerna, Espana.
Conjuntamente a este tema, Unamuno
toca la problemática de la soledad, de la le,
de la conversación, de la muerte, del suicidio yde la inmortalidad, ideas en las que reflexiona nuestro autor a través de su
personaje principal San Manuel Bueno y
luego de Angela Carballino, la relatora y del
hermano de ésta, Lázaro, converso.
Según Don Miguel de Unamuno, una novela "es la más íntima historia" (1) y ésta
verdaderamente nos refleja su intimidad,
quizás por ello sea la más bien lograda, la•
más redondeada y acabada, aunque él
mismo nos sugiera la preferencia de dejar
"inacabado" el relato. Aquí nos presenta Ja·
·vida de su personaje principal, San Manuel
Bueno, párroco provinciano, quien se debate
ante la incredulidad y el ascetismo hasta
terminar converso y fervoroso cura de aldea, ayudando a sus semejantes y a su pueblo y patria entera, muriendo convencido de
haber cumplido su misión en la tierra.
Tenia Don Manuel "nuestro santo,
entonces unos treinta y siete aftos. Era alto,
delgado, erguido, llevaba la cabeza como
nuestra Pena de Buitre lleva su cresta, y babia en sus ojos toda la hondura azul de
nuestro lago. Se llevaba las miradas de todos, y Iras ellas los corazones, y él, al
mirarnos, parecía, traspasando la carne
como un cristal, mirarnos al corazón. Todos
le queríamos, pero sobre todo los ninos.
¡Qué cosas nos decía! Eran cosas, no palabras. Empezaba el pueblo a olerle a santidad; se sentía lleno y embriagado de su
aroma". (2).

S

iempre pensó en suicidarse, inconforme con su situación histórica y
ambiental mas luchó contra ello a través de
la le y un dia se lo confesó a Lázaro su

N

1

es pi cigarru
,_
Rer. S.S.I. Na. 878671
AHD- 10929

11-- Wlica C.Jidacl Moderna

Ahora bien, aunque el autor ~
en su novela por el matrimonio aludilado1
que Angela no debía quedarse soltera, M
permaneció célibe y se dedicó a escribir•
Memorias, memorias éstas que allli
comentamos.
.
Comentario: Esta novela cuya emi
histórica-religiosa, íntimamente espllll
como la captamos, nos da el mensaje f 1
para vivir, morir y trascender en eslatlt ·
es necesaria la fe: la creencia en Dios J1
su poder infinito.
Dr■ . Ma. Gudalupe

Mu. de ~

U.A.N.L.
(1) UNAMUNO, DON MIGUEL 11
San Manuel Bueno, mártir. Cómo 11111Í
una n1ivela. Alianza Editorial, S.A., Matl!
4. ed., 1974.- p.82.
(2).· Id. p. 8.(3),• Id. p. 17.-

FESTEJOS DEL
HOSPITAL
UNIYERSITARIO

APROVECHAMOS LAS
EXPERIENCIAS DE LOS
QUE YA LAS TIENEN
uestros
objetivos
son claros: Tener el
conocimiento de lo que · se
hace en otras instituciones,
adquirir conocimientos de
aquellos que· tienen mucho
camino andado y lograr de
sus experiencias aquello que
pueda ser beneficioso a la
labor que 'desarrollamos.
Asi se expresó el arqµitecto Rubén Castro Borges, de
la Universidad Autónoma de
Baja California, al comentar
la participación de todos
ellos, en la XIX Reunión de
la Asociación de Instituciones de la Ensenanza de la
Arquilecturá de la República
Mexicana, que ·se realizó en
la Facultad de Arquitecturá
de la UANL.
Castro Borges, dijo que el
intercambio de ideas en el
aspecto académico y en el
orden administrativo, en las
instituciones de ensenanza
de arquitecturá, se reflej!lban los resultados tan
brillantes de estas reuniones.
Se mostró optimista de
poder alcanzar a una in~
gración de los maestros de la
ensenanza de la arquitecturá
y dijo que ·en otras Universidades se trabaja con el
mismo ferviente entusiasmo

dlsclpulo y feligrés quien a su ffl • !Wi
al servicio de su pueblo sin hacerse ll8Cel1I
te .... Don Manuel murió y Lázaro taJDb1á
En cambio, Angela Carballino, hermana,
éste escribió estas Memorias que el •
las encontró y publicó posteriormente«.
nos lo dice.
"En el pueblo lodos acudían a lllii
aunque sólo lueae para oírle y verle• ◄
altar, donde parecía transfigurane, •
cendiéndosele el rostro" (3). Asi 111111
expone en el relato; rezaba el Credo J lt
sermones nunca eran dirigidos contra 11
impíos, masones, liberales o herejes pa1q1
no los babia en la aldea; su vida eraldbt
no contemplativa; ayudaba a los polna7~
los niftos; a las embarazadas, ea 11
propugnaba por la salvación del sulddU
se arrepiente en el último momento; i
embargo, sugería que se debe estar cmllá
con la vida "hasta que Dios quiera",

E

1 doctor Gaaúl'
Baz, notable clrulil
Senador por el Estadt 1
México y unó de los 1'11!
sores de la conslr~
Hospital UniversitarlO S
do fue · Ministro de 11
cretaria de Saiubi'idli1
,Asistencia durante el f
riodo presidencial de;A•
Camacho, ha confirmldt,
presencia para la
Plenaria 4 de junio -411
celebración de los~veindl!
co anos de esta
hospitalaria el prósilnf t
junio.
Se informó tambWD-~
otro de los médi~
confirmado su p
~
en tan relevante aclt "
'memorativo lo es el
Bernardo Sepúiveda. ¡
dinador del Centro dt ·
tudios sobre AmbillflJ
Asesor de la DiftCI'
Tratamos de adquirir ma- General
del IMSS,
yores conocimientos en
at¡uellos que tienen más
1 evento estllil
camino andado y ,pllcarlos
se ha prepar~
en beneficio de la enseñanza
de la arquitectura, dijo el ar- la clsusúrá de los ,í-JJ
quitecto Rubén Castro Bor- conmemorativos del
ges, Director de la Facultad Aniversario del
de Arquitectura de la Unl- Civil Universitari~:;!)'·
wrsldad de Baja California. Eleutério Gonzál..,.
develación del b
lor Angel M
• - - - - - - - - - ' rreal.

J

7Tf4;·,~ VIVE UN MENSAJE
LLENO DE ESPERANZA
RICARDO TREVIÑO GARCIA

No se preocupen por la vida, pensando: ¿qué vamos a
comer? No se Inquieten por el cuerpo: ¿con qué nos vamos a
vestir? Porque la vida es más que el allmento y el cuerpo
más que el vestido". (Luc. 12,22 y 23).
ra una de esas tantas noches en que los estudiantes y algunos profesores nos reunimos en la casa
de Juan Gerardo -quien tiene un corazón del tamafto del Cerro de la Silla-con la hospitalidad
que le caracteriza; su casa sirve de marco a los
convivios que organizan los jóvenes estudiantes, sin ningún
motivo especial, sino solamente para pasar un rato de sano,
solaz y esparcimiento. La noche se prestaba estupendamente para la fiesta y, de repente, sin saber ni cómo ni de
dónde, aparecieron guitarras y cantos.
Gerardo, el de Sínaloa, con la alegria contagiosa y el
buen humor que siempre tiene, comenzó a cantar una melodía, q_ue está de moda: VIVE, la cual interpretaba con
mucho ~usto y entusiasmo, a tal grado, que los demás com¡,alleros no tardaron en hacerse partícipes y comenzaron
también a cantarla.
En la reunión estaban, por supuesto, Juan Gerardo,
Alejandro (La Monja) y los ajúmnos del Bo. Semestre de
L.A.E. del Tecnológico. Todo transcurría en orden, como
debe ser, a fin de poder charlar y pasar un rato agradable.

P

ero, volvamos a esa pieza musical que, desgraciadamente, no sé quién sea el autor, aunque es lo menos
importante, cuando se identifica uno con lo expresado en
ella.
Tenemos que morir-verdad que no admite discusiónaunque casi nadie quiere hablar de la muerte; entonces,
por qué preocuparnos demasiado de la acumulación desmedida de riquezas materiales -las cuales no nos conducen a nada- cuando existen tantos bienes espirituales,
que nos producen indescriptibles satisfacciones personales,
no adquiribles con lodo el oro del mundo, ¿cuántas personas
no llevan un centavo en sus bolsillos y no obstante lo anterior, son los más felices del mundo; por eso, la canción a
la que antes nos referíamos, con toda propiedad y acierto
expresa:
"Nada te llevarás cuando te marches,
cuando se acerque el dia de tu final,
vive feliz ahora mientras puedas,
tal vez maftana no tengas tiempo
para sentirte despertar".
No queremos ni deseamos que las personas no tengan
aspiraciones, las cuales son muy legitimas. No, lo que
recomendamos es que no centremos toda nuestra aten- •.
ción en los bienes materiales.
Pero, volviendo al mencionado canto, nos pregunta-

'

'

ASPECTO de la directiva de la Asociación Civil "Allomo
Reyes" que ayer decidió acerca del Concurso literario "AlfonsoReyes".Aparecenlosseñores,doclor AgustlnBasave
gorio

Femándezv, don Ramón Cárdenas Coronado, el licenciado
Arturo ~ Martlnez, el licenciado Raúl Rangel Frias
el C.P. Daniel Trevtño Rojas, José Angel Rendón y Gr.;_

Salazar.

Resultados del Concurso Literario "Alfonso Reyes"
P
L

ara el Dr. Luis E. Todd, Rector de la UANL, fue el
premio de honor en el Concurso sobre Alfonso Reyes
que patrocina la Asociación Civil Pro-Biblioteca "Alfonso
Reyes", titulado su trabajo "reflexiones sobre la Doctrina
de un Mexicano Universal" con el seudónimo de Leonidas.
Dado que en el mismo trabajo, el propio Dr. Todd, cedia el
¡remio a los participantes más cercanos, el jurado acordó
que el premio de 20,000 pesos sea para el tr~bajo "Diálogos
Socráticos" de la Srita. Pura López Colome, estudiante de
la Universidad Iberoamericana de la ciudad de México,
D.F. y el premio de 15,000 pesos, para el trabajo denominado "Alfonso Reyes, viajero de dos Continentes" cuyo
autor se desconoce por haberse extraviado el sobre correspondiente y solamente se tiene el seudónimo utilizado.
En el d~spacho de Don Manuel L. Barragán, al mediodía
del martes, se verificó la junta en que se conocieron sobre
estos resultados en presencia del Dr. Agustín Basave Fernández del Valle, el Lic. Arturo Salinas Martínez, Don
Ramón Cárdenas Coronado, Sr. Daniel Trevillo Rojas el Sr.
José Angel Rendón, director de la Biblioteca Alfonso Reyes
de la UANL y Gregorio Salazar Leyva, Director del periódico "Vida Universitaria" mismos que conocieron de la
votación registrada por el jurado calificador, integrado por
mos: ¿cómo se vive feliz? Siempre hemos pensado que la
vida no es tan complicada, sino que, por el contrario, son las
mismas personas las que se la complican ¿Quién tiene la
fórmula mágica de la felicidad? Aunque parezca simple, la
respuesta es: nosotros mismos. Si, no hagas dafto a nadie;
ayuda a todos los que ocurran a ti; entrégate, con generosidad. Olvídate de tí mismo. Ama y respete a su prójimo,
para que seas respetado y amado. No desees nunca a otro lo
que no quieres para tu persona. Da y no esperes recibir,
pues es más sublime el dar que el recibir. En definitiva: sé
bueno. Honesto con tus ideas y tu proceder, pues el que
procede en forma distinta a como piensa, termina por pensar en 1a forma en que procede. Vive intensamente, o como
dice, y dice bien, ese canto:

el Lic. Alfonso Rangel Guerra, Profra. Alicia Reyes, Lic.
Raúl Ra!\gel Frias, Profr. Israel Cavazos Garza y José Angel Rendón.

a entrega de premios será el 17 de mayo en una ce~"monia anunciada .para las 11:00 horas de la
maftana en la cual se contará con la presencia de los
agraciados, así como de la Profra. Alicia Reyes, directora
de la Biblioteca Alfonso Reyes, "Capilla Alfonsina" en
México, .D.F. y en la cual el Gobernador del Estado, Dr.
Pedro G. Zorrilla Martinez será testigo de calidad eo la entrega de premios. El 17 de mayo marca el natalicio de don
Alfonso Reyes y con tal motivo a las 9: 00 horas de la
maftana habrá guardia de honor en el monumento establecido en Ciudad Universitaria frente a la Facultad de·
Leyes, posteriormente a las 10:00 de la maftana habrá otra
ceremonia en el monumento al ilustre literato y humanista
de las letras frente al Fracc. del Cerro de la Silla.
Dentro del lasto que se celebra se presentará la compailia
teatral de Héclor Azar, los dias 17 y 18 tanto en el teatro al
aire libre del Obispado como en la tarde en el Teatro Mayo
de la UANL !oque se considera como el inicio de !oque en el
futuro se conocerá como festival Alfonsino.

e

"Siente correr la sangre por tus venas,
siembra tu tierra y ponte a trabajar".

Jaro, siembra, pues el que siempre cosas buenas, recoge cpsas mejores. Todo el que siembra, tarde que
temprano, levanta la mies. Es bueno sembrar, para que al,
voltear nuestra cara hacia atrás, seguro es que miremos el
camino lleno de bellas y esplendorosas flores.
"Ponte a trabajar". El trabajo ennoblece y dignifica.
Lo he dicho en otra ocasión -hoy lo quiero recordar- no
hay esfuerzo noble que no fructifique. "Lo que cuentan son
las horas de trabajo acumuladas", dice mi padre, y es muy
cierto. Cuanta satisfacción y orgullo nos produce el sentar-

(Pasa a la Página 16)

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¿Cómo es posible el conocimiento?, las clásicas teorías
del conocimiento las consideraban como un hecho y no
como un proceso. Lo cual concluia que lo que había sido adquirido lo es de una vez por todas y para siempre, en otros
términos los conocimientos son estáticos.
Los científicos, creyeron haber ~onquistado un conjun•
to de verdades definitivas, aunque mcompletas.
En la actualidad el conocimiento va siendo considerado
progreelvameate mú como un proceao dinámico qu~ como
un estado· esto es debido a que sabemos que la c1enc1a
evolucioru: constantemente. En el campo de la física , por
ejemplo, es cosa suficientemente conocido que _todos los
viejos principios han cambiado de forma y contenido, de tal
manera que las leyes más sólidas han pasado a ser rela•
tivas en un cierto nivel y cambian de significado al cambio
de situación en el sistema.
Esta concepción del conocimiento como un proceso
dinámico obliga a plantear en términ~ nuevos el problema
de las relaciones entre la epistemolog1a y el desarrollo, In·
cluso la formación psicológica de los concep_tos.
.
Si lodo conocimiento es siempre un devenir que cons1S•
te en pasar de un conocimiento menor a un estado más
completo, se trata de conocer dicho devenir y de analizarlo
con la mayor exactitud posible y de ver que·no es producto
del azar sino que constitu)'e un desarrollo que se debe estudiar desde su formación.
El primer objetivo que se propone la psicología genética t1 lomar en mio a la pslcologla u proporcionar verlf(.
caciones en todas las cuestiones de hecho que suscita toda
epistemología, substituyendo la psicologia especulativa por
análisis controlables.

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con un enfoque totalmente moderno, es decir con un enfoque hacia las funciones fisiológicas estudiadas e interrelacionadas con la bioquímica biofisica, biología y fi•
siologia celular que son hoy por hoy lós puntales para el esludio y conocimiento de la Flllologia tanto de tipo bumano como de tipo general.
Como ahora el médico, y el estudiante de medicina -ya
sea humana o general- buscan fisiologías aplicadas, ésta
de Beck es precisamente la obra que encaja a sus necesi•
dades profesionales puesto que expone la función del
,)rgano o del sistema que quiere comprender en el mecanismo fisiopatológico de la dolencia que tiene que tratar.
Actualmente se considera que el médico no puede resolver casos patológicos - s decir enfermedades- si
previamente no conoce a fondo la fisiología actual que
abarca la parte bioquinúca y genética a nivel molecular,
temas fundamentales, que se desarrollan en este libro de
Beck.
Tampoco debe de ignorar el médico ni el estudiante la
morfologia del sistema nerv1oso que, por una parte es el
complemento básico de la fisiología moderna que descansa
en la neurología, y en la bioquímica y cibernética por otras.
Otros temas que comprende ese libro es la parte correspondiente a la fisiología de la piel y a la estructura
ósea-muscular, así como también las de los mecanismos
defensivos de nuestro organismo contra núcrobios y bacterias sin descuidar la introducción morfológica en todas
sus partes qué son la base fundamental de la Fisiología.

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de inofensiva apríencia cuya mente y cuerpo caen
bajo el control de diversas e inexplicables peno,
nalidades. Desde su infancia, Sybil ha sufrido "desvanecimien tos" que a veces duran días y a veces
años. Durante estos períodos, Sybil puede transf«·
marse en Viky, elegante y sofisticada; o en una de
dos Peggys, prudente una y dominante la otra; o en
Marcia de pronunciado acento extranjero; o en MarY
maternal y hogareña; o en otras diez persooalldades con emociones, talentos, ambiciones, actitudes, modos de hablar y de actuar del todo clifereD·
tes.
Sybil es también la historia de la doctora en
psiquiatria Cornelia B. Wilbur, a quien Sybil a ~
en busca de ayuda. Después de unos meses de .--coanálisis, la paciente conocida como Sybil entró en
la consulta de ia doctora y con una voz y desplalll,e
completamente desconocidos, dijo : "Soy Vicky, SJbil se encuentra enferma hoy, asi es que viene en 111
lugar .. "

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1

-

n ángel inventado para una ingeniosa trama viene a la Argentina buscando oportunidad de hacer una
buena obra de caridad. Buscando ayudar a los pobres, se-ve
en un lio donde están metidos varios abogados, comisarios
y gangsters. Los abogados destruyen mutuamente sus
planes de ganar todo el dinero del 11_angster J)Orque se conocen en su misma deshonestidad y porque nadie les tiene
confianza.
Los pobres son salvador por acaso,
porque · son ignorantes y estúpidos (los de la obra) Y
todos los demás les engallan como quieren. Pero Dios les
ayuda ( en la obra) y el ángel también. El jefe de los gangsters también se salva y hasta le es permitido entrar en el
cielo, porque él cree que el ángel es su hijo y se hace honesto
para darle gusto. ·
..
Jaime Potenu es abogado y está muy explicita en la
obra Iá sátira contra la gente de su clase y profesión. Y en
esto llega a la exageración, pues hasta los_ gangsters so~
(ll'eSenlados en la obra con mejor personalidad y honeslldad que los abogados. A lo mejor tiene toda la razón del
mundo, yo no sé, porque no conozco a los_abogados tan bien
como él, y a los gangsters, pues ... los conozel! ~esde ~ _peliculas de Hollywood, en las que ·son muy estúpidos Ysunpá-

DIECISEIS PERSONALIDADES PUGNAN POR
EXISTIR EN UNA SOLA MUJER.

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aime Potenze, crítico· de teatro argentino,
después de "haber navegado por aguas teatrales durante 32 alias", determinóse a publicar su propia obra, ésta titulada Sí sí, sí; si no, no
(Buenos Aires: Ed. Talia, 1971). Aunque él se presente al
público con una pieza perfecta del punto de vista técnico y
critico, no satisface en cuanto al tratamient temático en lo
que uno espera de un teatro positivo, destinado a levantar la
conciencia del pueblo sobre sus propios problemas, bajo la
aposición honesta e informativa del autor. La obra, como
viene de la plwria de un 'crítico teatral, y se le advierte lar·gamente bien informado y conocedor de todo respecto al
teatro latinoamericano, parece hecha bajo encargo para
satirizar al teatro de guerrilla o a las otras obras que buscan despertar la conciencia politica. De pronto hay que
afirmar que Jaime Potenze lo hace con la mayor finura
posible y su sátira es tan sutil que acaso será advertida
solamente por los demás críticos de teatro y, por supuesto,
por aquellos que escriben el teatro de guerrilla, éste que
IAIÚ'e en Si sí, si; si no, no la crítica del autor argentino.
La comedia del Sel!or Jaime Potenze es por lo tanto, articulo que sería fácilmente convertido en éxito total en cualquier teatro, no solamente hispanoamericano, sino inter•
nacional: es agradable, graciosa, fina, trata de un tema
social muy en moda desde los allos cincuenta -la explotación a los pobres de los barrios- y hace sátira que divier•
te y coquetea a la burguesía, dejándola enaltecida, contenta
con ella misma y que deja a los pobres, por su vez, consolados y, una vet más, engallados ... Pero, que les importa a
los pobres argentinos este detalle que les pertenece, si a lo
mejor, nunca les será dada la oportunidad de ver la_ obra?:
Si si, sí; si no, no es una obra destinada a una élite burguesa,

\.

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FISIOLOGIA GENERAL YHUMANA

tlcos...

,

Hay un pec¡uel!o detalle en esta obra que. no~ gusta
mucho: es la insistencia en presentar las cuesllones de la
gran explotación por parte de los abogados a los pobres,.
porque ellos tienen en sus manos los derechos que les dan
laa leyes posibles de interpretación según su voracidad
económica. Ellos encuentran recursos para todo, como lo
presenta este diálogo entre Flores, el socio de la licenciada
Gudula y el "gestor" de los pobres que es Filgueiras:

f

ilgueiras: Se me otorgar~ facultades para aceptar
el desalojo previa indemmzac1ón curo monto podrá
ser aceptado por mi sin derecho a reclamación alguna.
Flores: Y s_i después demandan por no estar canfor•
mes?
Gudula: Planteamos la incompetencia de jurisdicción.
Flores: ¿Cómo vas a plantear la incompetencia de
Jurisdicción, si ni siquiera sabes dónde van a demandar?
Gudula: Eso no importa. Así los volvemos locos. De
acuerdo como se mire, la cosa puede ser civil o comercial.
Una vez que se dedica eso sostenemos que de acuerdo con
los antecedentes puede ser nacional o provincial.
Flores: Me parece un planteamiento jurídico muy
Beertado.
Otra cosa que se destaca en la obra como " ~erdadera"
aátlra son las opiniones que enúte el persona¡e desde el
Cielo, San Pedro, sobre la gente de la iglesia en la tierra.
Seleccionamos un trozo del diálogo en el que San Pedro
llprocba al ángel por dejarse engallar por el rico que pellelra en la puerta del cielo:

/

Cuando se cita, en el quirito punto, la tenaz supervlcla
de los "grandes nudos blstorlográflcos", es para hacernos
comprender que los vicios metodológicos antes seña_lados,
acentúan la transitoriedad de los resultados de la mvestigación y que; consecuentemente, éstos rara vez queda~
más allá de la duda razonable de los "resultados adqumdos" es aplicable en historiografía, pero que ·eno no debe
significar necesariamente, una limitación al espíritu critico porque ·solamente con base en ellos, es posible cons
trui'r· COOOCiJnientos.hisJAr..iL&gt;JK&gt;..u,

11 "

·.,iuol rt ... .....__..: ...1 ~

Angel: (Anonadado) Eso. Pasó.
San Pedro: ¿Qué pasó?
Angel: Lo preciso será preguntar quién pasó.
san Pedro: ¿Quién?
Angel: Un argentino.
San Pedro: ¿Rico?
Angel: Según él, pobre de espíritu.
San Pedro: ¿Qué pruebas trajo?
Angel: Cartas de arzobispos y fotos de obispos.

San Pedro: (Lo mira como a un infeliz) Querido núo ...
¿Cuánto tiempo hace que estás acá?
.
.
Angel: Desde toda la eternidad, y cuando Lucifer_hlZO
el planteo me mantuve fiel a las autoridades conslltwdas.
San Pedro: Y en todo ese tiempo: ¿Cuántos obispos Y
arzobispos has visto por acá?
Angel: (Hace memoria) Este...
.
San Pedro: ¿Y te has conformado con cartas que m
siquiera sabes si son auténticas?
Angel: Es que las fotografías. ..
San Pedro: ¿Desde cuándo basta con fotografías para
acreditar buena conducta?

P

ero esta escena es muy ligera y el asunto de la sáti•
ra muy general, así como lo son también las sátiras a
los líos de la gente burocrática que explota a los pobres.
Lo que yo tengo a reprochar en esta obra es ~ue, después de plantear cuidadosamente.toda la explotac1on de los
pobres y la deshonestidad de los licenciados, el autor. :ie
contenta con llevar a todos al cielo y a entregar la soluc10n
de los problemas planteados a la .divinidad... Los pobres son
por lo tanto ·tratados con el eriorme perjuicio del autor, quP
los presenta más que estúpidos y ellos sufren 1~ car1da_d del
gangster, que toma el cuidado de no ser de~as1ado car1d~·
para no estimular la pereza y la falta de habito de tr~ba¡ar
"tradicional" en gente de esta clase. Cuando Venancia dice
al gangster: "¿ Ya que está tan embalado por qué no nos da
para construir?", él contesta: '.'Es mejor que ganen _su
dinero honradamente y construyan ustedes. Si no, correnan
el riesgo de conseguir todo de modo muy fácil, y ya saben
que los milagros no existen".
.
Y no sería por acaso, en la opinión del pueblo, que s1 un
gangster les regala sus tierras es que un gran milagro está
ocurriendo? Es que sí, sí sí; si no, no!
Unlverslty of Colorado

70 AÑOS DE FIRME Y SEGlJRA
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AROUITECTONICA DE MEXICO

CEMENTOS MEXICANOS, S. A.
MONTERREY • V~LLES

• TORREON

�VIDA UNIVERSITARIA

Miércoles ·11 de Mayo de 1171

6

cesiones larga y breve, cuyo contenido, en conjunto, es el
numéranse, corrientemente, tres libros atrimismo que el del primer libro etiópico de Enok y, hasta
buidos al patriarca Enok. Al primero de ellos
cierto punto, de él depende, ya que emplea y desenvuelve
se le conoce por el Etiópico.
otras Tradiciones Judías.
En realidad, este libro consta de distinEl Libro Eslavo de Enok es traducción del texto griego.
tos escritos, diversos entre sí. Por eso, con frecuen- ZARAGOZA 318 SUR
La prueba de ello está en un acróstico, sólo posible de
cia, haré referencia a ellos, tomando en cuenta sus exelaborarse conforme a ese idioma, y en cuyo acróstico, exTE'LEFONO 44-56-60
clusivas concepciones y original estilo.
plicativo del nombre de Adán, _laboró incluso un creyente en
De a1li que puedo hacer referencia, con absoluta fi.
Cristo, empleando la primitiva obra ju\lia, hebrea o ara..
,
MEXICO
delidad a las fuentes, a la existencia y positiva influencia de
mea,
muy anterior a la destrucción del Templo de Herodes.
una ll&amp;eralura enóklca.
Se considera regularmente que fue compuesto antes del
Y para quien conozca y valore el especial aprecio que,
al\o 70, D.C. Fotheringham y Burkitt, empero, han presenen los antiguos dias del mundo grecorromano, experimentado sólidas argumentaciones que ubica su redacción cClllO
FISIOLOGIA
GENERAL
Y
HUMANA
tábase hacia la sabiduría del pasado, no le es, sin duda, exno anterior al siglo VII de nuestra era.
W.J.BECK
traJlo, el florecimiento y la fructificación, ya entonces como
PUBLICACIONES
CULTURAL
ahora, de esa llamada literatura enóklca.
---oO•.__...;'c..
La literatura enóklca es, fundamentahnenle, una liLa novedad corresponde a un libro básico de Fisiología
teratura de perenne actualidad, debido a su carácter
con un enfoque totahnente moderno, es decir con un enObra apocalíptica también es el Libro Hebreo de Enok.
eaotérico, escatológico y apocalíptico.
foque
hacia
las
funciones
fisiológicas
estudiadas
e
inteSe denomina iguahnente el Tercer Libro de Enok. En el
Porque en los. leztoa literarios del género apocalíptico,
rrelacionadas con la bioquímica biofisica, biología y fi. idioma original titúlase De Rabbl Ylsmall Ben Ellsa, S111111
es común y explicable que Enok sea comlderado, basta
siologia
celular que son hoy por hoy lcls puntales para el es- Sacerdote,
boy, depositarle de numerosos y altislmos secretos divinos.
' ., - •· •••=•-IARtn dA 1■ 1'1.t.,Jol!Úl, tanto de Upo ~-~

uniLi~=to

escribe el viaje de dicho rabino al Cielo para extasiarse en la contemplación del trono de Dios. En el
curso de su viaje cQDoce a Enok. Lo llama Metatroa, que
Qlllere decir vicario de Dios, ea el sentido de Intermediaria
suyo en el gobierno del mundo, al que, sin embargo, no jar,
ga.

D

---oOo..,___
Obra apocalíptica, el Libro Etiope de Enok, considerado el primero, fue descubierto en el al\o de 1773.
En la actualidad ese libro está completo. De él se poseen también fragmentos griegos y latinos. En ese libro se
pueden distinguir las siguientes partes:
Una, ugelológlca. Otra, parabólica. Luego, una seoción utronómlca. Posteriormente, algunas visiones hlsf trlcas. Y, por último, las admoniciones; éstas incluyen el
Apocalipsis de las Semanas.
Los postreros capítulos que cierran la obra, además de
descubrir las circunstancias, fuera de io común, que acompal\aron al nacimiento de Noé, contienen varios e interesantes elementos.
En opinión de los críticos, el libro primero contiene las
Parábolas, y el texto de El llljo del Hombre, debidos ambos
a la influencia de un autor cristiano.
El libro gO'ló de gran difusión y popularidad en los tres
primeros siglos de la Iglesia. Mas después, inexplicablemente, fue desechado, conservándose sólo en su integridad
en el Canon Abisinio.
Como ya lo hemos dicho, tienen origen independiente
ciertos pasajes de ese libro. Algunos más, ajenos por completo a Enok, tal vez sean idénticos a un " Libro de Noé",
mencionado en el "Libro de los Jubileos".
Sobre la fecha de composición mucho se ha discutido.
Una mayoría de tratadistas situánla en los siglos II ó I A. c.
El auténtico debió pertenecer al circulo de los fariseos
aunque delata cierta influencia esenia en su alabanza dei

JOSE GARCIA YZAGUIRRE

---,oOo&gt;---

"Enok anduvo con Dios, y desapareció porque Dios se
lo llevó".

Es este libro tercero independiente de los dos antes
citados, el Etiópico y el Eslavo. Fue compuesto en hebreo,
tras la sublevación de Bar Kokeba, recibiendo la última
redacción en el siglo III D.C.
Dejados fuera del Canon y vedados, los libros de Enct
han sido oscurecidos sistemáticamente. Redactáronse en
dos etapas. Su original arámico o hebraico desapareció. No
dejó rastro alguno. Tal vez fue destruido por los RablDM o
el Estatuto Apostólico.

GENESIS, 5: 24

CAPITULO 11

--oO•----

celibato.

---oO,----

Además del antes mencionado, hay otro libro apocaliptico enokiano, el segundo, o Eslavo. A éste se le conoce
también como el Libro de los Secretos de Enok o, indistintamente, El Libro Eslavo de Enok.
En tal volumen nárrase que el patriarca no conoció la
muerte física. Asimismo alli se exponen las vIBiones que
tuvo él en su viaje sin igual a los siete cielos.
Este libro segundo consérvase en eslavo, en dos re-

En la ciudad de Alkim, Pano_pol, en el Egipto Superior,
-escribe Eduardo Azcuy en su libro "El Legado Ex•
trahumano. 197&amp;-, hallóse un papiro con la traducción
griega de una parte de los libros de Enok; y la traducción
etiope de la otra, consérvase en Abisinia.
El séptimo patriarca ante-diluviano, su presunto aut«,
a quien algunos identifican con Tbot-Hermes: el dios acriba de los dioses, fue el primer penoaaje bíblico ~
balado por lhehvé y, tal vez por ello.mismo, el primer hombre que abandonó la tierra y dejó testimonio, oral y escrllll
de los cielos que están mú allá de la atmósfera.

,,1

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■Y.. . si se prefiere,
el asiento posterior
puede abatirse para dar un espacio
de carga . ¡hasta de
900 dms.3!
1.27 mts. de ancho
1.20 mts . de largo
90 cms. de alto

en

VIDA UNIVERSITARIA

Miércoles 11 de Mayo de 1977

7

NUEVOS CONCEPTOS EN LA
INVESTIGACION HISTORICA
SEGUNDA Y ULTIMA PARTE
PwGERARooDELEON

ª.

relativa pobreza temállca la advierte el historiador Carrera_ Damas, tanto en las zonas del pasado que han mte~esado al conocimiento histori~o como en los penodos o temas que ·han sido ob¡eto pr_eferente de estudio porque según advierte se
recurre a cuestiones que · corresponden a
limitados aspectos de la historia que son objetivo una y'otra
wz de la consideración del examen de los historiadores.
"Rara vez -nos dice textuahnente--, se justifica esa
acelerada repetición, puesto que lejos de basarse los reexámeues en el hallazgo de nuevos fondos documentales o en la
esperimentación de nuev~ y más d~puradas técnicas de investigación suelen consistir en un nuevo pero nada nov~
doso barajar el mismo reducido y estancado fondo documental, casi siempre citado de segunda mano, cuando no en
la plD'a y simple glosa de las "opiniones" que los autores
anteriores emitieron sobre tal o cual asunto". Este tipo de
obras tendrán interés histórico, consecuentemente en la
medida en que, sus autores estuviesen en capacidad de
proceder a un examen crítico profundo de las precedentes;
osea cuando se trate de verdaderas obras criticas.
Con respecto a lo que el autor que estamos siguiendo
Dama fuerte carga anecdótica, debemos aclarar que no se
trata de desconocer la consubtancialidad entre la anécdota
y la historia. Pero la expresión es válida totalmente, cuando los escritores se meten a historiadores. Carrera Damas
comenta sobre este tema: "estos escritores edificaron una
Ymil veces la comprensión de un hombre, de un momento
matórico y hasta de una época sobre "una anécdota rev~
ladora", o sobre un tejido de anécdotas, mediante un dis1.'UfSO preocupado sobre todo por la apariencia estilística
pretendiendo de esta manera "amenizar" la historia ~
hacer "literatura" sobre temas históricos. Y es precisamente en el terreno del culto a los héroes donde más prolifera la anécdota".
e esta manera, estudios que podrían llegar a
O
ser verdaderos análisis económicos y sociales, se
convertirán en simple satisfacción de una elemental curiosidad por saber "cómo eran J vivían aguellas _gentes",
sin pasar de un·cuadro de costumbres, ante la imposibilidad
de hacer un auténtico análisis historiográfico de su hacer
listórico.
))ice el venezolano: "Se percibe muy escasa elabo~lón conceptual e Inquietud filosófica -al explicarnos el
IDlmero 3- hasta el punto de que luego de recorrer del~
nldamente el fondo historiográfico, quedó claro, por ejemplo, que para los autores, con seilaladas excepciones su
concepción de la historia habría que extraerla por entero
dele:itudio critico de su obra, con reducido auxilio de lo que
podría ser su pensamiento expreso sobre la materia' .
. ~sto es explicable porque, en proporción a los conocmue~tos y la incapacidad del historiógrafo para hacer
filosofía de la historia, los suple con el inevitable sabor a la
D11;ación, que aleja al trabajo mismo de una producción
enunentemente histórica. En este vicio va implícito un
error, al creer que hacer una narración de los·sucesos sigDlfic_a comprenderlos y es más grave aún pretender con
ello explicarlos. Este tipo de trabajos, como el de algunos
artesanos, da prueba de paciencia y laboriosidad; quizá
queden llenos de colorido en su ensamblaje; pero siempre
(lennanecerán mudos a la indllgación sobre procesos,
causas o resultados. En suma, delatan más la presencia encendida del poeta que la rigurosa del historiador.
Al hablar de metodologla precaria y rudimentaria, el
IDBe8lto sudamericano la reconoce como el punto más débil
de la historiografía venezolana, y se lamenta que sean conladlsimos los textos en los ·cuales se observa una preocu-Plclón definida por estas cuestiones. Convendría repasar
DDestra producción historiográfica y establecer el para•
le1iamo Probablemente encontraríamos los mismos rasgos
que, a este respecto, ha encontrado Carrera en la producción venezolana: "la obsesión de los orígenes y la idolatría
del ~~omento". Aquí, él encuentra dos principios trocados
en Vicios: primero, que por la aberración del método, se ha
(ll'etendido colocar un signo aritmético de igualdad entre el
establecimiento de la filiación minuciosa de un hecho y su
comprensión o explicación. El segundo no lo considera más
q!M! el resultado de una translación del principio de auton~d, que ~caba por encajonarse en una pseudoconsta~ión aniquiladora de toda sana intención historiográfica,
pensar que nada es más explicito que el documento mis-

mo.

O
e este precario bagaje metodologócio no podrán
••~~spr~~dere sino rudimentarlos procedimientos,

8III..,.. a vicios en la generalización aventurada, confun•
dlenclo los agregados de datos con la filiación y el conocí-

miento histórico.
Cuando se cita, en el quirito punto, la tenaz supervlcla
de los "grandes nudos historiográficos", es para hacernos
comprender que 1os vicios metodológicos antes seilalados,
acentúan la transitoriedad de los resultados de la investigación y que; consecuentemente, éstos rara vez quedan
más a1lá de la dudá razonable de los "resultados adquiridos" es aplicable en historiografia, pero que ·ello no debe
significar necesariamente, uná limitación al espíritu critico, porque ·solamente con base en ellos, es posible construir'conocimientos históricos en un nivel de certidunibre, y
únicamente con la aparición de documentos históricos, o a
través de nuevos progresos metodológicos, pueden surgir
posibilidades de transformar estos resultados. ( Recordemos el caso ilustrativo citado, de la "Crisis Agrícola del
Siglo XVII") .

P

ero por otra parte, hay un craso error al pr~
tender atribuir la debilidad de los resultados exclusivamente a la formación intelectual de los historiadores, porque la responsabilidad puede recaer, y en forma
muy importante, en la desorganización de los fondos doéumentales Y en la carencia de especialistas, que adolecen
de la técnica :f la metodología, para un lógico ordenamiento
del acervo de documentos además, en el escasisimo auxilio
que pueden propo_rcionar en muchos casos, las técnicas
auxiliares pata obtener resultados más cabaies, como son
la geografía y la estadística históricas.
Se relegan los problemas básicos, por una excesiva Y.
viciada concentración en un reducido conjunto temático,
inflando la importancia de ese conjunto y relegando otros
~mas básicos, sin cuyo tratamiento es imposible una auténtica construcción historiográfica, que es la única manera
de apartarse de los trilladisimos caminos tradicionales y
asi, tratar de elevar esta disciplina a un rango efectivamente científico. Carrera Damas opina que en ese sentido,
en Venezuela la historia corre subterráneamente, por
debajo de la historiografía tradicional. Aunque reconoce
que hay fragmentos, más o menos extensos y verídicos
("obras de espíritus críticos singulares"), pero que desgraciadamente han quedado ocultos bajo la hojarasca
pseudo-historiográfica y patriotera.
A estos dos puntos tratados últimamente, se agrega la
casi ninguna aleación prestada a cuestiones metodológicas
estructurales, porque -dice- "la acwpulación de información, por anecdótica que fuese en su mayor parte, ganaría sentido si pudiera apoyarse en una estructura
mínima definida con bastante giro; pero no sucede asi".

E

I lento y TOrruoso desarrollo de la critica ha
dado como resultado que la encontremos envuelta en
una serie de prejuicios y de tabús. Este, por ejemplo, es el
caso de los personajes históricos, llámense héroes o caudillos. En éstos, una apasionada apología suele oscurecer
los rasgos psicplógicos y los verdaderos valores de las ideas
del participante del fenómeno histórico en estudio, impidiéndonos, por medio de una verdadera critica histórica,
descubrir la psicología social de la comunidad a la que pertenecía el personaje en cuestión, llegando a tales extremos
en algunas ocasiones, que se evidencia un "discreto olvido"
o una ceguera preconcebida, por miedo a cierta intolerancias establecidas, redundando en perjuicio de la muy
probable posibilidad del esclarecimiento histórico. ._
. En el siglo pasado, de conciencia romántica, es muy
explicable que alg111os políticos y jefes militares se preocupar~ por su "figuración histórica"; y por temor a qllé el
historiador se convirtiera en juez terrible, se proponían
tenerlo de acólito, y as~ por·ellos, llegamos a identificar al
personaje a través de frases consagradas. (En nuestro
Mélico loe muy frecuente; recordemós, así al correr de la
pl1DD8, a "Va nú Espada en Prenda", vor por ella ... "; "Mi
Patria es Primero"; "Si Hubiera Parque no estaria usted
aquí"; "El respeto al Derecho Ajeno es la Paz", muchas
veces, insubstanciales o pura palabrería hueca; otras, quizá
de dudosa autenticidad). Con estos recursos, se propone la
vinculación de la historia con el poder público, hasta tal
punto que podemos advertir la constitución de dos constan•
tes: la estrecha relaclón del historiador con el hombre
público y la historia como Instrumento de control Ideológico, Ambas peligrosisimas.

P

or fortuna, en la actualidad nos hemos ido dando cuenta de que ambas constantes marcharon juntas
en una tarea de falsificación y de tergiversación de la verdadera historia, y que a la larga han marcado un desacredito a la uténtlca labor historiográfica.
Esto nos conduce a tratar el punto 10, que menciona el

.. J

desorbitado culto al héroe, ¡Y pensar. que· no han faltado
quienes cifren la validez de la historia en el ideario de su
ídolo de preferencia!. Con razón la historia romántica es
esenciahnente biográfica. Pero en la mayoría de estos
casos, el historiador ni siquiera se fija como meta, la comprensión del héroe y de su función social e histórica, por encauzar todos sus esfuerzos en la exaltación y la glorificación, con una fuerte dosis de ocultamientos piadosos; y asi
llevan adelante su tarea.
Esta exaltación heroica tiene que incurrir, inevitable
mente, en vicios metodológicos que ofrecen resultados endebles, y que nos obligan a pensar si ese culto no llevará la
sublimación de un sentimiento religioso desfalleciente.
La fuerte carga lile'l'arla, por otPll lado, ha sido la
causante principal de la confusión entre historia y literatura. Parece increíble que aún hoy, en los dias que vivimos,
se confundan certámenes históricos y literarios; y lo que es
más grave, que se pretenda acreditarles una aspiración
académica. La confusión pudo ser comprensible en tiempos de la historiografía romántica; pero en el presente, por
razón del afinamiento de los criterios historiográficos, no
pod~nos menos que considerarla intolerable.

F

inahnente, el · venezolano sel\alaba, al tratar
en el cuadro de características de la historiografía
actual, excepcionales realizaciones aisladas. Medimos su
apreciación para el caso de su país y encontramos que,
para nuestra satisfacción, ya el caso es perfectamente
aplicable a nuestro medio, pues comienzan a vislumbrarse
esfuerzos por una labor hist riográfica que va ocupando ün
rango nada despreciable. F:lrque ya hay mentes, críticas
que van presentándose rr,e1or armadas, y prometen fecun•
didad en este sentido.
Para concluir, es conveniente no dejar de lado algunosotros conceptos del mismo historiador y maestro sudamericano, para meditarlos con detenimiento, porque nos
ayudarán a clarüicar nuestros criterios sobre el signüicado
de "saber historia" y el riesgo de deslumbrarnos por
11
hueras erudiciones'';.
"Es habitual creer-asevera- como signo evidente del
saber, las prestidigitaciones verbales que pasan por muestrasdeerudicón: la brillante improvisación opaca la disertación preparada y realizada con ayuda de notas; los alardes de buena memoria desacreditan el trabajoso fichaje de
las obras y docmnentos estudiados; la fraseología lideresca
e intrascendente suple a la serena exposición: la intuición
capfichosa e infundada hace las veces de hipótesis y son
tesis toda suerte de afirmaciones enfáticas. En suma, el
historiador, así, está compuesto de artes más. que de
métodos, y por supuesto, está bien lejos de parecerse al investigador científico moderno.
Muy. logico es que semejante historiador necesite
"saber historia", cuando por tal cosa se entiendo el perttechar la memoria con ver que puedan derramarse a bor·
botones sobre el primer incauto con que se tropiece.
Preocupado, no obstante, por "parecer científico", tal historiador pretenderá conseguirlo apuntalando su discurso
con una abrumadora mención de una bibliografía extensísima cuya memorización -que no su cabal conocimientohará las veces de arma-defensiva en el torneo de lapedanteria".

J

odo lo expuesto y lo transcrito, citando a venladeras autoridades en las nuevas corrientes de la investigación histórica, no,han tenido más intención c¡ue nos
obligue a recapacitar sobre la evolución que está operándose en los diversos campos de esta disciplina, que tanto
nos interesa a todos; y que, por lo tanto, hagamos un
examen de conciencia al reconocer que debemos embarcarnos también, en este moderno vehículo de los conceptos
actuales de la investigación y del conocimiento de la historia y de la historiografía, y nos aprestemos a ofrecerles
111 voto de auténtica confianza a todos los historiadores del
orbe que, desde las últimas décadas, se están preocupando
por situar a la historia en el sitio de decoro intelectual que
ya urgentemente está reclamando.

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PortMil .• Maria Rlc.e111 H .• MOl'lt•FNY. N .

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BoNto Premio
Núm. Núm.•

Clu. . .

Jao . CuchlU•rla 6 Pers · Ye,alca Trevifto .. Mont••l'9Y. N . L .
V•Jl11• L•nox . 24 PH ■ ,• Jo•• O. M•~óo.• Montel'Ny, N . L.
31B Jao Cuchlll•rl• 6 P11r11 . • Nlft~ 0.n• Mor•IH .• 1. "-dro, N . L, e
Bat•rla Alum . 8 Pl:H.· Raúl Al•l•ndro Padlll• O · Momerrey, H . L .
8aterta Alum. 8 PliH.· Mario H•m•nd ■1 Gan:l ■ , · .,,,.,..,., H . L .
Cru.i. Alma V d• Garza , . S . Nlcolh. H . L .
. .0 Jao. Utensilio■ Coc:lna
Cl•mente Leal G , Mont•.....,.. N . l .
Ut■ nsUlos Cocln11
Jao . Utansmo■ Cocln ■,• E• ■■ mo Mor■no . · O■ n"■ Qarcla, N . L .
L ■ mp■,. d• Mna .• CarlOII e•ez .. Monti-rrey. N
L.
Do• BolHS para V.aje.• Ramón C61da1&gt;aa Guerrero. MOftter . .,., N . L.
Bat•rl1 Alum 8 Pitas • Raqual Carraón di! Contra••• . • a· N,col6s, N . L .
Yajllt• L■nox 24 Pz ■s • Ma . Allcla Oll"C:la d■ P•r■, ,. Monür.-y, N , L .
Llmp■ ra d• Mu■ .· Huao Lampos .• Tehu ■cln, "u•.
Saterl• Alum 8 Pzaa .• M ■ Antonia Q. d• C.1cl•. . Qo.1edalaJara, J1t .
Lu.s Alonso Roclrlauez Guerra,o , • Monte,rey, N. L .
Bat!Oor Portltil
Joal Jim6nn Padll,a . • Mon1err-,,, N . L.
L6mpara de Mn•
070 0•• Sol••• para Viaje • M• Guadalupe Medina A . . Montarray. N . L.
Utens,Hos Ccdna .• Diana Araentlna C•••• PiHl'II ,· M1y., N. L ,
eatsrla Alum 8 Pzas .• Herry Ricardo Oat .• Mo"tarrey, N. L ,
M,ont•rr■)'. N. L .
Jao . Ut■nsllios Coc:lna . • Rosa M• . Aau,l•r V•:rQuVictoria, Tampl.
L6mpar.1 de MeH , • Mela C. d• Monlemayor
s.1 .. ador Tinajero .. Reyroos ■, Tampa.
Uten.slllo■ Cocin•
Tostador d• Pan .• Gsbri ■I Gerardo To,,.. . • S . Nlco1••• N. L . ,
ReloJ para C.ballaro . Homero Trev,,.,o Gau ■
S. Nlcof6a, t&gt;I . L
'50 Vajlll• L■nox 2-4 Pi•• • Adela lermel'lo de Voll•rr•■ I . • Monterrey, N . L
N . L.
m L•mpara de MeH . lsidcro Mutloz Rdorl&amp;;..,■,. Montet"ra)',
81,b■ ra, Ch.h
Jso . Cuchill ■ rla 6 Pef$ . • Vlctor Mlndu .• Sta
8 has , Rut&gt;ln Asuirra • Acul\a, Co•h
B ■ terta Alum
IHbel lUl'llaa
Monterrey, N L
33B Charola Acaro tnox
va¡,na Pllstico 6 Pera
Lu.t L da Montem ■ ¡for . Guadalupe, N. L
Isidro Carr!Ho ., Mo,it■ rr■ !f. H . L .
Ola da Presión 6 Lts
Isidro y Laodq■ rtO . · MOl'lterray, N. L ,
Cámara lnstamstic
Olla d• Presión 6 Lta.• Ja=bad V•zquaz A • Monterrey, N . L
Bat idor• Port•tU. Guillermo Leó,i ·C.• Colime, Col .
L•mpa,a de Meu .• Nl,iFa Ramir■, d• M .. Linares, N . L .
Moniarray, N . L.
Vaj,lla L■nox 2-4 Pl:a .• Gilberto A Torres
Reloj par• Caballero. Ma . Euasnia Quintan.lila . . Oral. T•n,n, N . L.
Catarlno Garza y G .· Monterrsy. N . L.
Asplr ■dor ■ G.E
Jao. -Utensi lio• Cocina .• Guillermo Oan:1■ .• Monterrey, H. L •
Aspirado, ■ a E . C.Hrao H•m6nd■1 . • Miar, Tam,- .
303 Jao . CuchlUerl ■ 15 Para · Fe,nandl Rd:t . • de Bellr6n .• t,l¡onterr,ty, N, L.
Utensllloa Cocine.• Lucia no Meclifll G .• t..K.olMdo, N . L .
Cuchtllsrl ■ 6 P••• ·· J . .Us Alv■ rez G . - S■ fl Nlcolla, N . L .
321
C•m•r• lnuamatic • pian• Gpe. L•■t G .• Caderayt•, N. L.
Matamoros, Tampa .
Cuchill ■ ria 6 P•r• . Peoro Aodrlauaz M
30B
Exprimidor oa Juao .• M■ rla Reyes H•rn•nd•• · · G . ~alacio, DIIO .
Emilio
H•m•ndH
C.•
R•ynosa,
Tampa.
Tostador
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Pan
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L•mpe•• de MeH .. Lucia Trevll\o de O. L•~ .• Monterrey, N . L .
881 Jao. u1enailio■ Cocina .. P■dro Gutl6,..,_ R .•· Cuetr,, C.ln. . . .s, co■ h .
Dos Bolsa• para Viaj• • H•rm•llnda ft. de Gin:!• . · M,er, T•mpa .
Roberto Ccl"ltreras O .• Tata, Jal.
Utensit,oa Cocina

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Cllm ■ ra lnstamatlc . 1"8 , Rubtn Tapl• .• T•I•, Jal.
R■ loJ para C.baUero.• Jora• Menaanm• . • Mlrlda.

Yuc .
Jao .' Ut•n•H\Os Cocina .. Jo■• Luis Bocardo . • C.CMreyta. N . L.
e,11erta Rqencla 5 Pzaa .. Carm-.n Lucia Duel'I•• · · Z ■more, MI-eh.
Dos Bolsas para Vial• • Jos• Re,il de L.On . • AH•nda, N . L ,
L•mpara d• M••• .. May•I• H•m•nd•z Q ,• ·saun• Cni.t, Oax,
L•mpara di M ■- ,• Rambn Guerra E.• N . t.redo. Tampa .
Utensilios Coc:lna . • EulQIIO Va,aa■ .• carrillo l"uerto,
B•tidora PorUtil . Glorie del Carm•n H . • Guadalaja,•, Jal .
Vaj,lle Len.o.: 24
Ma . de J ■a.:ia a. d• Yll1a,...,1.. MonclOY■, eo.h,

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Pi•• ..

AUTOMOVIL OATSUN -4 PTAS .• A Ell.i.orufo V . . Monterrey,

N.

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AUTOMOVIL RENAULT A•5,. Aurslla Gutltrrell G ., Monteney, .... l. .

Raloj par• Caballero . · Patrie.la Isabel C. • . M001te,rey, N
L.
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Utan•l1•os Coc:ln■.· Gloria Tr~vll'lo T . • Monterrey, N . L .
"'•l•U• Lanox 24
G■noveva Chapa Vda . de Q..- Tamplco, Tampa.
Dos SolsH pe,. Viaje,• Reynaldo Oyen,ldff S,· San Nlcol . ., N . L .
Jao . U1 ■t1aillo• Cocina.• C.nd•l•rlo Loyóla C . - Nadaito,.., Coah
Jso. Utet1•ilios Cocina • Mayra P. Oa,_ Gon11•1 ■1 .. Mina, N . L
De• Bolsa• para Yia¡e·.• Or . Juan M . Jimtnez .. Monter,ey, N. L
8aterla Alum . 8 Pna .• Aatón Garza C,sneros .• Montarrey. l'rol . L .
V■ ¡illa Lenox 2-4
Ml&amp;u•I Avalo■ .• San Nlcolls. N . L
B ■ t■ rl• Alum
8
Elvlra P . de Qerza . • Mont■ rrey, N . L ,

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AUTOMO..,IL RENAULT R·5 .· Nlfla Claudia J(urt M•..-co■.• Mty , N .

L

Jao . UtensUlos Cocina .• Hortensia Ramlr•z O .· Moater,.y, N c .
L.
Tostador de P•n . • JOH Al.. ro ,• Mont•"■Y, N
Ucuacklra Oltariier .• Humberto Raquena .. Montarray, N . L
Reloj para Caballero,• Alfredo Bocan. . ,a • . ER.obedo. N . L
Mom•rrey, o◄
L
Charola Acaro ln.ox.• Cl.audla Y . Valle Pad,._n
Licuadora 0.taliz•r .~. Me. Maad•l•na Lópei A-· Tu11pe1t1, Ver.
Charola Acaro tnox.• Roberto Gonzllez . . Montarray , N . L
Baterla Alum . 8 Pl:aa . • C.rloa A . Palomlno Gan::1■ • Monterrey, N
San N,colás, N . L ,
Do• Bol••• pa,,■ Vial• .· f"eli¡,. VUlar,.el Lozano
L
Jao . UtensiUos Coc:lroa .• Alejandra Zapata d• AU•n .• Mo,iturey , ~
Beterl• Alum B Pz ■a . . Dan,el Pitia Slifletiei , P-ar,aa, Co■ h
Charola Ac•ro lno•
Carlos E . A,ambu,a o . . Mon~e'rra,-. N
L
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L,cu ■ dora Ostarizer .· Eduardo f., Mul\oz- O • Mont■ n•y, N
Me . del Aoa ■ r-lo MHta ,._ • Sta . Caterlna, N . L
Jao. Cuchlllerla 6 Pe,.
Monte,.sy. N
f ■ llpe Mios Ocho■
L
L•mp■ ra d• Mesa
Dos BolH ■ par• Viaje
Abel Gonz•1u E
Mont ■ rrsy, -N
L

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75516
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75416
75834
75897
75920
76137
76159

71!165

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Boleto Premio
Núm. Núm.

Ciudad

Nombre

,0, Reloj para Caballero.- Ma T Garza "d•. da AojH • Mcintarray, N L
84956
84982
713 Do• Bolus para V'laJa., Manual Lula Granados R · MontarNy, N . L
T.,••• God,tlo de H•a■ rede. · Sahuyo, Mlch ,
Batido,. Port•t11
Vajilla Lao,o,,; 24 P:ras .• Ma. 01,a B. da V6icquair; ,. Guadalupe, N . L . 85U4
Yajlll• L■ nox 24 P:tH .• Manual SallnH P••n • S.l ■ m ■ nca, Gto
85127
Jao. Ut•n•lllos Cocin11. Nlcol . . Prado G ■ rel■.• Mont•rrey, N . L
832
Exprimidor
de
Juao.•
Jul !e bth•r Artea ■•·· M•xlco. O
85212
Monterrey, N
L
V ■illl• L■ nox 24 P:r ■ s.• C.P. R ■ UI LOpez To,rH•.
s,n Nleol ... N
L
Charol• Aeero tnox . • Juan J. Flores C
85348
L.
L•mP••• de MH■ ., A&amp;usun M•dri ■•I del CHt•llo. • Monterrey, N
Somb,ereet, lae
Reloj
P•••
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ball•ro
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Rub4n S6nch•1 V
85.368
S.n
Nleol
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N
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Vajilla L•nox 24 P:t■ s . Jod Gpe . Obrqón
Monta.rey, N L .
530 L•mpara d■ Mna ,• J••U a 001'1161 ■, G
85411
9'0 Jao . Utens,Uos Cocina.: Dora v. d ■ Gon1•1e.1..• Mont■ rray, N . L .
L.
Do.a BolHa para Vlsje. · Lllla f.l,;roflóo ,. Hldal ■o, N
85414
Batarl ■ Alum . 8 Potas .• Antonio Mora J ■ r ■ mflto,• Mon1err ■y, N . L.
Quede lupa. N . L
Batarla R•a•ncl• 5 Pz•• • O.vid Zamora LOp■ .t
15'30
Monterrey, N, L .
Reloj p•r• C.ballero .• Florind• Atv•••z L
m Do• Bol••• pata Vi ■ J• . rna. f"•m ■ ndo del Vall■. • M,natltl•n. Ver
15725
Ooa Bol. . • pata vi,¡. . .. Bl.anca A Arlzp•.• Allende, Coah .
7'0 llaterl• Alum . . 1 ,.1 ... • Guad ■ lllp■ del R■ al Campos .· Monterrey, N L
Jao. Utensfh,os Cocina,• Al•J•ndnn ■ Y•l\■z ,• Eldo,.do. Sin
,0, Reloj para Ceball ■ ,o. • Patrlcle Eo.1aarila A. d• ,..,., . • Mty., N , L.
16014
Monterrey, N L.
Ventilador Resal • Fernando Rodrl&amp;o.1 ■1 de Lsón
86084
L6mpar■ de MeH • Roberto Can•••• S
Montarrey, N. L .
86183
AUTOMOVIL RAMSLER AMERICAN 4 P'TS. Jo. . O. BastldH.·
Jo•• Lul Montema\yor . Mont ■ rrey, N . L.
Beterla Alum. 8 Pl:as
86223
Monta.rey, N . L
Co.1ll ■e6n, Sin
1'5 &amp;atarla Taf . .3 Pzaa . Hermano• Gar% ■ Ch•~
16320
J. Armando Alejandro Ramlrez , Monterrey. N . l,.
86368
m V ■Jllla Leno:il 24
Ooa BolaH para Vi ■ J••· M ■ . Elena Marcos Mareos .. Gana Gan::la. N . L
86381
Gu ■ dalupa, N . L .
Charola Acero lnox .• Vendido por Silvia C. d• UmH.· Linares, N . L. 86397
Jao . Utanslllos Cocina .• Raymundo Rodrll'UH
L
L6mpara d• M••• ·· Ana•l Humberto Sala.i.■ r.• Poi• Rica, Ver .
Oo• Bol . . , para Vi ■ J• .• Joa• Garn Gon.t61n . Monlerrey, N
86537
L
Umpara d• MH■ ,· EnrlQo.1• Serment Ac•vedo ,• Mont•rre)', N. L .
4
865-40
~:Ni'1!
2~ p';.:~.·
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301 Jao . Cucnmarl• 6 Pera .- Martln Rul, Paulin.- San Lula Potosi. S.L P 86672
Umpera de M••• • 0&lt;:t ■ vlo Moren.o Z .• Naranjos, Ver .
,0, JCO Cuchlllerla 6 Pe,. ,• An• Mara••it ■ T■ mu G .. Monterrey. N L
86695
Satlllte Edo. de M6x
umpara de Mesa.• G. P■ lmlra V•zquH Ollv■ rH _. Carro Azul, Ver
781 B'•terl ■ Alum . 8 Pz ■ a .. Gilberto Ch ■ v•rrle R
511
86702
Col. An•hu•c. Chlh.
011• de Pcesión 6 Lts .· Vk:tor Morales GaQ:a ,. Tamp,co, Tamps
El&lt;prlmldor de Juao • Jo•• Ramlrez Mollna
86759
Dos BolHa para Viaje.• Huao Lozano Martln ■i , · Gu•dalupe, N. L.
c•mara
ln•t•m
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..
Manuel
Rol••
de
LaOn
,•
Xlcotlncatl,
T■ mpa.
8tÍ816
m Beter1 ■ Alum. 8 Pi■ . • Victo, de León R.• Monterrey, N L .
m Dos Bol••• para 'l'iaJ• . · Armando Vlllarreal . Monclova, C.o ■ h.
86833
Charol• Acero lnox • Graclsla C. de Diaz ,. Monterrey, N. L
190 Batidora PorUtll.• Qulntln O.laado Estrada , Salamanca, Gto.
86928
Cat ■ rlna, N . L
Oudlermlna G•rza M ,. Sta
L•mpara de M••• ·· Maria Cn.i.t .• Jamay, J•1 .
V•Jlll• Lenox "!4 PHs
87082
Monterrey, N
L
Rebeca Sal ■ iar e
Jao. Utenaillos Cocln•.· c•••r A,m.,t• B .• Jalepa, V•r.
Olla de PrHlón. 15 Lts
87.377
SuHn
■
Vadlra
Leal
G
•
Est.
Aldama,
N. L
L:it Perla, Chlh .
Utensilios Cocina .• Arturo Cepeda de Jaaus
Llmpara
de
MHI
87.393
Mon.terrey , N . L
Cuchlllerla 6 P•••·· Julio CIHr Guevara
Batid.o ra Port6til.• Jusn Carlos Alan/s L .· Loa Ald ■ m•s. N L .
307
87-465
L
Licuado•• Ostetizer.• Me. de Jeaúa de Salinas .• Monterray, N
B ■ terla.T■ t. 3 Pzas ,Manuel M . VH1Srrea1 C .. Monterrey, N . L .
87535
L
Vendido por Guillermo Abr■so .. Mty . , N
Utensllloa Cocina
87554
San Nicol6s. N . L
Roaello Viltarreel V
Jco . Uten,illo• Cocine
L.
Utenall los Cocln• • Aarón Garcla S ■ ucedo ,, Monterrey, N
87571
Vsjlll• Plbtlco 6 Pe,. .• Jo,.• Martlnaz .. Monterr ■y, N. L .
Monteuey,
N.
L
Jao.
Utensillos
Cocina
.
•
Areeell
Quntsnllla
M
87590
Jao Utensilio• Cocina.• Nelly L . Rivera M . • G•n:• G■ rd ■, N
L
L.
Charolo ■ Acero lnox . Marlvel Sampsyo F.· Monterrey, N
876-47
Dol BolHa para VlaJ■ .. Guadalupe de CHtro F .• Tamplc,o, Tamp■ .
Esth ■ r Garcla S .• T■ mpico, Tamps,
Jao . Utan.sllloa Cocina
87720
San Nlcol . . da lea Garza, N
390 Reloj para C•ball1ro,. Vlctor P6rez Z
Lámpara de MeH . • Ane Berthll Obrla R . · Cd. Vlctor,1, Tamps.
87861
Montarrey, N
L
Jao . Utenslllos Coein.a., Nsthan Berdow Sky
Utenalllo• Cocina .• Vicente Gon.1.•l•.1. V.• Manta, Tampe .
87922
San. Nlcol•a. N
Fr■ ndsc.o Astora• Castro
Jao . Utensilios Cocina
209 Batidora Portátil.• Fernan.do J. Asu,ler .. S ■ bin.aa, Coah.
87978
L6mpara d• M•• ·· Mor'lt:r Abramovich H ,• Monterrey, N L .
Montura)", N. L .
Josl Valancla 1
Cha1ol• Acero lnox
87999
Monterrey, N L
Jeaneth P . de \barra
Doa Bol■■• para Viaje
Jao . Utensilio• Cocina . • Octavle G de Gar;t■ .· Monterrey, N . L .
88066
Anaillllc• Prado N.. Mont■ rrey, N L .
L6mpara de Mesa
L
Jao , Utensilio, Cocina • Maria de loa A . EsQulvel d• A,• Mty ., N
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Dos Bolsas pa,_. Viaja . Mario A VUla,reaF Gu . Montllrrey, N L
Bsterl• Rea.ncl ■ 5 Pzaa
Mario l■ t ■ ri n A . Sta. RoHlla, B
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Exprimidor de Ju&amp;Q . · Mario Adolfo JlmlnH M .• Mlnatltlln, Ver .
Parres,
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VaJ,Ua Lenox 24 Pzaa
88499
Bate,ra Alum , 8 Pzal ,• R . Patricia V••• Ramos
Tamplco, T•rrlps
Licuado•• O.terlzer · A bel Garz• Ell:tondo .. Monterrey, N , L
m L•mpara de M••• · · Ramiro O. Ch•11•.1.. Monterrey, N. L
J•o . Utanslllos Coc.ln ■. • Oat•• Rluo Herrera .• Monterrey, N . L
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88855
f.xprlmldor da Juao .· Pedro Gana Leal .• Monterrey, N
L
Jso . Cuchillerla 6 Pers .• Juan ■ Moral■- d• Me:r ■ • Monlerrey, N L
Edc•r Vá1quez GómH
Monterrey, N L
B•tarla T•f . 3 Pz ■ a
MUzqu l1, Coah
J90 . CuchUlert ■ 6 ,._,_ . • Ana bel Jlm.nei V.. M
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Do• Bolsas para ViaJ•.· Ma . de la Luz Mt .• de A .. Mty ., N. L •
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Jo•• 8arb• Gonz•1ei . • Monterrey, N . L.
B•t••I• 'Tef. 3 Pl:as
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Aspiradora
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Reloj para CattaUero .• Cacillo Chapa
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Jao . Utensllloa Cocina.• C ■ lln• Y ■ nhet Ar•v•lo .. M1Y , N
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Jao . Uteoalllo-a Cocirl ■ . • lna . Mario A . N ■ v■ rro
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Jao . Cuchfll ■ rl• 6 Par■ .· Mlrlem l. Gutilrrez
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Jao . Ut■ nsnio• Cocina .• lna . Joaquln Valdn. Monterrey, N
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Batidora Port•tll
Loreto Verduao d• U .• Costa Rica, Sin
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San. Nlcoi.s , N
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Josl lnls H•rnllin.dez ,• Guadalupe, N
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Rita B de Menchac ■ . Montemorelos. N
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Charol■ Acero lnox , 1-t ■ •mellnda M. d• Guti4tu■z .. Mot1terrey, N
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Monterrey, N
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San Nlcol••• N . L
Monterrey, N . L .
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Monterray, N
Raymundo F■ rn•nde.i. G
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O.os Bolsas para Viaje.. Jsaúa Harn•ndei .• Monterrey, N
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Monterrey. N
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Notas Importantes. - Lo enfrego de Premio, se inicioró el MIERCOLES 18 DE MAYO DE 1977, a partir de las 9,00 horas, en las Oficinas del PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON, ubicados en lo
esquina de la Avenida Morelos y calle Zuazua, de Monterrey, N . l., y terminaró el LUNES 6 DE JUNIO de.1 mismo año, al conclu,,- el plazo de 30 DIAS NATURALES, coniodos a poctir de lo fecha de la celebración del 5ortAo,
que lo Secretorio de Gobernación concede poro lo reclamación de los Premios.
POR DISPOSICIONES EXPRESAS DE LA SECRETARIA DE GOBERNACION, LOS PREMIOS SERAN ENTREGADOS SOLAMENTE CONTRA LA PRESENTACION O ENVIO DE LOS BOLETOS AGRACIADOS, -SIN NINGUNA EXCEPCION,- Y EXCLUSIVAMENTE A LAS PERSONAS QUE FIGUREN COMO BENEFICIARIAS EN LOS TALONES RESPECTIVOS, PREVIA IDENTIFICACION.

LOS PREMIOS QUE NO SEAN RECLAMADOS DENTRO DEL PLAZO FIJADO, O AQUELLOS EN QUE LOS BENEFICIARIOS NO SE AJUSTEN A LAS DISPOSICIONES DE LA REFERIDA SECRETARIA DE GOBERNACION,
PASARAN AUTOMATICAMENTE A PODER DE DICHA DEPENDENCIA, PARA BENEFICIO DE SUS ESTABLECIMIENTOS ASISTENCIALES O EDUCACIONALES, DE CONFORMIDAD CON SUS INSTRUCCIONES.
EL PATRONATO UNIVERSITARIO, cumple con las disposiciones de la Secretoria de Gobernación, haciendo lo publicación del resultado de su 670. SORTEO DE LA SIEMBRA CULTURAL por medio de este Periódico, pero independientemente y como un servicio espontáneo a sus favorecedores, dará aviso directo de sus Premios o todos los agraciados foráneos, envi6ndoles la documentación correspondiente a la entrega de
sus Premios en un plazo de 10 DIAS posterio~es o la celebración del evento, al recibo de la cual, los Premios serán reniitidos por Correo o Express, -=-FLETE POR COBRAR-, con excepción de la RESIDENCIA y los 30 AUTOMOVILES, que deberán ser recib;dos en Monterrey, N . l.
OBVIAMENTE, EL PATRONATO NO SE HACE RESPONSABLE DE QUE LOS AGRACIADOS RECIBAN SU DOCUMENTACION OPORTUNAMENTE, ya que ello dependeró exclusivamente del Servicio Postal por
cuyo conducto se envio y por lo tanto, en previsión de que dicha documentación pudiere llegar a los interesados fuero del plazo de 30 DIAS NATURALES o que se refiere el pórrafo lo., SE LES SUGIERE ENVIAR LOS
BOLETOS PREMIADOS, FIRMADOS AL REVERSO, POR CORREO REGISTRADO Y CON ACUSE DE RECIBO, CONSIGNADOS A: PATRONATO UNIVERSllARIO DE NUEVO LEON, APARTADO POSTAL No. 4072-B, MONTERREY, N. L., EN CUANTO TENGAN CONOCIMIENTO DE SUS PREMIOS POR LA PUBLICACION DE LA LISTA OFICIAL, QUE SE HACE EN LA FORMA QUE DISPONE LA SECRETARIA DE GOBERNACION.
AGRADECIMIENTO

DEL

PATRONATO.

EL PATRONATO U N IV E R SITA R I O DE N U E V O LE O N, expresa su más profundo agradecimiento o las Instituciones y personas de todo el Pois, que en formo generoso y en uno nuev.o
demostración de solidaridad hacia la noble causa del fomento de lo Educación Superior en nuestra Patria, le ayudaron en la colocación o adquisición DE LA TOTALIDAD DE LOS BOLETOS EMITIDOS PARA ESTE SORTEO, y de uno manera muy especial, o sus estimables Colaboradores por su desinteresado esfuerzo, ya que gracias a esto valiosa ayuda, fué posible el éxito del evento y sus consiguientes beneficios que harón po•
sible lo edificación de nuevos Obras en lo CIUDAD UNIVERSITARIA DEL NORESTE y la satisfacción de algunos de ' los necesidades mós urgentes de lo UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON, todo ello tendiente a la superación de los servicios educacionales de lo Móxima Casa de Estudios y en beneficio de más de 70,000 ESTUDIANTES que concurren o sus Aulas.
En lo mismo forma , expresamos nuestro reconocimiento o los H. AUTORIDADES FEDERALES, ESTATALES Y MUNICIPALES, por todos los facilidades que se sirvieron brindarnos para lo celebración de este sorteo.

CORDIALMENTE

PATRONATO U N I V E R S I T A R 1· O D E NUEVO LE O N
Manuel L. Barragán

lng. Octavio Rocha

Rogelio Cantú

Presidente y Fundador

Presidente Ejecutivo

Vice Presidente

,

Tomás A. Zertuche
Tesorero

VOCALES: Sres. Abiel Treviño, Luis Elizondo, Dr. Francisco Vela González, y Jesús Barrera.

ATENTO A V·ISO

.- Lo entrego de los premios del sorteo numero 67 de lo Siembro
. . •..

,

Cultural efectuado el sobado 7 de moyo, se 1n1c1oro o partir del día 1 8 de moyo, en los
oficinas de Morelos y Zuozuo. Los premios deberán ser reclamados mediante el boleto
agraciado.

PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON
Monterrey, N.L., Mayo 11 de 1977

�12

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f'!'~V{),

" , .,

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"""'~"

El Rector de la Universidad, doctor Luis E. Todd, fue
quin dio la bienvenida a los congresllaa de trabajo

social, que se desarrolló en esta ciudad, baclendl!_ la
declaratoria Inaugural de los trabajos. Le acompanan
. - - - - - - - - - - - en el presldlum el Uct.nclado Pedro Castellanos Director de la Facultad de Trabajo Social y el Cooordlnador
de la A.N.E.T.S.
b _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ clonarlos
más. Domingo Rito Maldonado y otros fun-

FUNDIDORA
MONTERREY
ZARAGOZA SUR No. 1000
MONTERREY, N. l.
TH. 42-98-10

NOTAS
CORTAS
REALIZAN PRACTICAS
EN CUATRO CIENEGAS
BIOLOGOS DE LA UANL

El doctor Salvador Contreras Balderas y el Grupo
Evolución de la Facultad de
Ciencias Biológicas retornaron ayer de una práctica
de campo en Cuatro Ciénegas.
El investigador de la
Universidad Autónoma de
Nuevo León, concentró desde hace años sus "investigaciones en la Cuenca de
Cuatro Ciénegas, que "por su
interés científico pugnó al
principio porque · se decla~
rara Parque 'Nacional.
Viendo, sin embargo, la
imposibilidad de ello, en virtud · a los intereses de los
pequeños propietarios, buscó
nuevas soluciones para lograr la preservación del
lugar.
De esta suerte, según informó, logró despertar el interés de los pobladores al
grado de que ahora ellos son
los que ·solicitaron la intervención científica para formular el planteamiento de
desarrollo.
Contreras Balderas observó que · los habitantes de
ague[ municipio de Coahuilá
están conscientes ahora de
que · el principal problema
allá es el de resguardar el
equilibrio ecológico.
SUSTITUYE AL
ING. ANCIRA, LA
CPARELLANO

La C.P. Guadalupe Arellano funge como titular de la
Dirección de Personal de la
UANL, desde la segunda
quincena del mes de abril
por nombramiento del Reotor Luis E. Todd, susfituyéndo así al Ing. Jesús Ma. Ancira, que fue indemnizado a
su separación.
XXXV ANIVERSARIO
DE LA NUEVOLEONESA
DEHISTIROA

El martes l7 de mayo, la
Sociedad Nuevoleonesa de
Historia, Geografía y Estadi stica, entregará trei
medallas de acero al Mérito
Histórico "Capitán Alonso de
León" a tres distinguidos
historiadores, con metivo del
XXXV Aniversario de la fun~
dación de esta Sociedad. En
el auditorio del Condominio
Acero se llevará a cabo esta
ceremonia a partir de las
20: 30 horas, señalándose que
la medalla de carácter internacional será para la historiadora polaca, Maria
Sten, la de carácter nacional
para el Dr. José Fuentes
Mares, historiador nacido en
Chihuahua; y la de carácter
local para el Profr. Hwriberto Buentello Chapa.
Un lucido programa
musical y artístico marcará
la celebración del XXXV
Aniversario de la Soc.
Nuevoleonesa de Historia y,
a nombre de los homenajeados, hará usó de la palabra el Dr. José Fuentes

Mares.

VIDA UNIVERSITARIA

•u•x U de Maye de 1ffl

VIDA UNIVERSITARIA

LAS MATERIAS OPTATIVAS
EN LA fNSEMNZA MEDIA
Ll¡,Geur,SalllluQá'tp

amos a conünuar ~ estudio que 'hemos Iniciado de la Emeftanza Media en México y DOS do,
cmnenwemosenelinteresanteestudlo~
distinguido catedrático mexicano, Francisco !..arroyo, intitulado 0 Educáción Me" y que ·se publicó en el libro "México. 50 aAos de
c!ón", publicado en 1980 por el Fondo de Cultisni
·ca.
En 1918 y con motivo del triunfo del Gobierno Consonalista, se creó an ■ueve Plu de Eueiiaua
118111a, con modalidades muy interesantes y que revelan
reforma a fondo, que analizaremos sui:itamenle.
En primer lugár, se vuelve • esl■bleeer el uUcae
fla de cinco años; se incluyen en la Preparatoria
ID81erias de tipo pre-profesional o sea un 'elenco de asigmturas que ·tratan de adiestrar especlficamente a los
· para las carreras profesionales: Abogado, ingeniero,, médico, Etc.
Pero eso no es lo más importante. El Consejo Sujlel'lor de Educación Pública, siendo director de la Escuela Nacional Preparatoria el ameritado maestro
nuevoleonés, profesor Moiséis Sáenz, Introduce por
.lll'imera vea en Mé:dco, las matertu electatlvas u op-

Por Juan Cerv¡,rp
acló en Tampico, Tamaulipas, el 5 de
1933. Estudia filosofía y Letras,
Desde muy joven descubre su vocaclóa
raria. A los 16 allos publica su primer
titulado "El Canto Frágil" que ve la luz
ciudad de Monterrey. Posteriormente en la
ciudad, aparece "Pórtico Labriego", donde
recrear los recuerdos campiranos de su infancia
pueblito "Los HerTeras" de Nuevo León. Pueblo
Carmen nos dice:
-Sabes que en "los He1Teras" yo vivía
abuelita en una gran casona llena de retratos y,
cularmente, había un retrato de una niila más
que yo. Con esa nifta hice una entrañable amistad y
pedía que me contara un cuento. Naturalmente
cuentos los tenía que inventar yo. De ahí nació mi
cación literaria. A esta vocación contribuyó mucho
neurosis de mi abuelita. Ella no quería que nadie
hablara ni fuera a la iglesia, yo hice un dios de la
Isabel, que "así se llamaba mí fantasmal y bella
del retrato. Gracias todo esto fue creciendo mí vida
terior y, claro, surgió la poesía.

e

armen Alardín publica más tarde "Celda
Viento" y "Después del Su~o", estimulada
los maestros Carlos Pellicer y Juan José ~la.
último libro editado en México se tituló "Todo se
así". En estos días en Espalla acaba de ver la lus
nuevo libro de Carmen Alardín: "Canto para un
sin fe". Su llama poética se va extendiendo por el
verso de nuestra castellana lengua. Mientras
aqul apenas sí sallen de la existencia de esta poetilt¡
alejadas latitudes se la tiene honda estima.
-¿Qué es la poesla para ti?, le pregunlamol
presivamente.
-La poesía para mí J&gt;Uede ser todo. Desde
piedra a un árbol, desde la rueda a una nube, deadi
nillo a un anciano, desde el Concorde a un su
atómico. Poesla es todo. Y estando ahí, palpita que
pita .en todas las cosas, no es fácil Ílarle a la caza ·
ce, como decía San Juan de la Cruz.
-¿ Qué poetas sientes más cerca y dentro de ti?
-Siento cerca a Vicente Aleixandre. Lo siento
porque me gustarla haber escrito algunas cosas
pero no lo siento influyendo lo que yo hago. Y siento
ca y dentro a poetas que, bueno, no son poetas J'
poetas, como la compositora y cantante Cecilia,
acaba de morir hace un mes en un accidente.
"Fui una ola al romper
Ful wia ola al caer
Fui wia brisa loca,
pero al cerrar la noche
Sólo fui urui copa".

Esta

es wia canción de Cecilia, compuesta
ella y como augurando su fatal destino. Siento
ca a Rilke, amigue no hayamos coincidido en el
Siento cerca a mucha gente. SQmos, en realidad,
de mucha gente en esto que creemos o sentimos
que llamamos mujer, hombre, vida ... Esto que nos
hablar, vernos ... ¡En fin!
-¿S&amp;bes ·por qué escribes?
-Escribo porque no puedo viyir de otra ~
dejara de escribir sería la muerte. No enüendo la
sin la poesía manifestada a través de la palabra o
música. También compongo canciones.
-¿ Y las cantas?
-SI, las canto. Pero pienso que las grabe mi
(Jaime Garza). El canta mucho mejor que yo.
-Dime la letra de wia de esas canciones, para
minar nuestra breve charla que espero contlnll8l'
dia.
-Te voy a decir la letra de una cancioncilla de
que a mi me gusta mucho. Dice asl: "Si llam8n par
Pedro-Sillamanpor San Juan- Está trepando el
Mi ni11o Sebastián - Se llame Alejandrito - Lo
Pedro Juan. El sabe que en el fondo - Se llama
• SI ois que llueve mucho - Que el viento está al
Encended a mi nillo - Su fuego en el hogar -Que
muy lejos- Que mucho ha andado ya - Que llega
mundo - Mi nlllo Sebaatián.

La Dimensión Jurídica del Hombre

Sociológicos

CARMEN
ALARDIN
". .
I
POETA-

13

.ESCISION ENTRE
DERECHO NATURAL
YDERECHO POSITIVO
DE BODINO
.AgutlD Basave Feraíndez del Valle
Dr. en Derecho y Dr. en Flloloffa b.c.

llllVIII,

El profesor Sáenz, graduado en la Universidad Nor. leamericana de Columbia y siguiendo el sistema escolar
de los High School Estadounidenses, junto a las materias
de cultura general introducé materias electivas u óp~tivas de carácter práctico, relativas al comercio, la in6Jafria, la mecánica, la agricultura, la artesanía. Asi
·n clases como Tenedurfa de Libros, Taquigrafía,
.Mecanografía, Prácticas y Correspondencia Mercantil,
lnRJés aplicado al Comercio, Geografía Económica, Etc.

E

n 5o. ano, · como materias electivas para ll¡s
· profesiones figurában: para JurlspÍ'udeacla:
Sociología, Historia de América, Historia Antigiia,
Segundo Curo de Literatura Castellana, Latin y Geoaratía General, para ID&amp;enleria Analitica y Cálculo' In11niüfemal, Física Superior, Astronomla, Dibujo, Qul,lllica Analítica, Geografía General, Segundo Curso de
E,,'Lilel'aturá Castellana. Par■ Medlclu: Química Su-perior, Botánica, Zoología, Principios de Historia NaluráL Latín (2 cursos) Anatomia y Fisiología (curso
IIUl)érior) y Segundo Curso de Literatura Castellana.
En Septiembre de 1921, siendo Presidente de la
. República el General Alvaro Obregón y Rector de la
1Jniversidad Nacional el licenciado José Vasconcelos,
Yllvló otra vez la Preparatoria al seao de la Unlvenl•
dad, de la que ·54; babia separado desde 1914.- El Lic.
hquiel A. Chávez director de esa época de la Escuefa
'Nacional Preparatoria, (según el estudio interesante
1IUe 'hemos venido siguiendo del doctor Francisco LalToyo) obtiene del Consejo Universitario UD Plan de Es·
tldles 11Gbre la base del slltema de crédllol, que empezó
:a regir en el ano escolar de 1922.
. Este sistema académico de Créditos, consiste esencialmente en que ·e1 alwrino lleve de manera forzosa,
cierto número de materias que se consideran fun&lt;lamenlales, pero se dá libertad de que se lleve otras. Con esto
. le Inicia en nuestro pais el sistema de las opciones de la
tnseftanza superior.

P

ara obtener un· diploma de graduado de la Eseueia Nacional Preparatoria, según el arüculo' 15
de dicho Plan, los alwrinos cuaitdo menos deben haber
eompletado los siguiéntes estudi~:
"lo.- De ZO de las aslpalaral de eluelu euclas,
. fllle■, qalmjca y blelop de qae trata ede Plan. !o.- De
lu eleadas sociales y 1111 ~Uvas a qae el preplo
Plu se refiere. 3o,. De las cleDclu flloHftcu y de 1u
~ a la vida priellea.
441.- De lengua y lltenlnrl cutellau, de teelllelt._ lfteelattaoe y de c1o11e11pa1 mu emuJeru Y
11,. De UD CWW de 180 lMral de MIIIJo ,.trabaje,
11111iaies, y qae adem611: a) ailqaleru a 6lo mee•
11et aOtro referido alndutrlu qulmlcu, Y b) eNew&amp;a•
eomo promedJo so pwa1o1 ea caalqulera de los l1IQIOI de
"" canoa de ciencias matemjtleu, ciencias 110Clales,
denetas flloscllleas o leDIU y lltenlnra cutellana"·
Este plan introduce en la República el sistema de las
Ol)Ciones o clases optativas y ~xi¡¡e un 'promedio de 80
,Plintos, para tener derecho el interesado a que se le e1Plda su Diploma de waduado de la Escuefa Nacional
Preparatoria. En verdad este promedio nos parece muy
¡Rito Y lo consideramos una deficienci11 del mlamo.

·

CAPITULOXLl
alvino (1509-1564) incluye, co~ sus ideas
juridicas, en el desenvolvimiento del Derecho Natural. Lll única fuente de todo Derecho
radica en la voluntad de Dios:
Pero
esta voluntad divina es voluntad ordenada. "La
regla superior de la justicia es la voluntad de DI08, Ylo que
el quiere, hay que considerarlo como justo,. porque el lo
quiere" ( lnstituüo, III, 23, 2: "adeo enlm juslim habendum
est"): Por temor a que se pudiese atribuir a DI08 wi obrar
arbitrario, Calvino repudia el concepto Potentla Del absoluta. Sin embargo advierte que DI08 no está vinculado a
la legalidad de su olrar, sino que es amo y seflor de los
diversos órdenes del mundo. El concepto de potencia absoluta es sustituido por categorías jurfdicas "princesouverain" "summa potestas"-y por el principio romano
del "princ.;,s legibus solutus". Estas categorias juridicas
posibillwán la aparición del estado totalitario.
Juan Bodino (1530-1598) seculariza el Derecho. La ley
es la ley, sin tener que recurrir a fundamentoa rellglas:oe,
Escritor confusó y retorcido, supo no obstante, def1mr
claramente la soberanla y la república. "La soberanla noa
dice es el poder absoluto y perpetuo de la repúljlca"y la
república "es un goblerno basado en las leyes de la naturaleza". Algo en común tienen laB familias que obedecen a
un mismo gobierno. En el poder Legislativo
la
"opulssance souveralDe" Suprimid el _poder legislativo Y
IÍabrela su¡rlmido la rep6blle■, la Conllituclón _autei_itica_ Y
hasta el propio estado. Al parecer, Juan Bodino sigue la
doctrina crlBliana medieval del orden j1llto que debe estar
por encima de todo orden legal y de_ todo poder. Pero _en
rigor, su preocupación centr~l e_str1ba en la el~boración
de leyes positivas, en la organización de la comunidad consütucional. La ley es el producto de la voluntad más que de
la razón.

reside

e

ierto que admite Bocino la sujeción"al Derecho Naiurlil y a las leyes de la naturaleza y a la eterna ley de Dios. "Pero la declalón acerca de lo que debiera
considerarse esta ley superior -que es, después de todo, la

Pastelerias Monterre1

decisión fundamental- es atribuida por Bodlno al soberano; por tanto observa Carl Joarhlm Frlecrlcb, ya no
existe una llmltaclóó realmente tangible como la éi&gt;Qca
medieval se atribuiá a la autóridad eclesiástica. La situa-:
ción es semejante, con respecto a las llamadas lege imperii
las normas que determinan la manera que üeberá ejercerse
el supremo poder y, más particularmente, cual deberá ser
la ley de sucesión" C La Flloaofla del Derecho", pág. 91,
fondo de Cultura Económica). La escuela de Bodlno sostenla que la subordinación del soberano a conati~lón
q_ue cualquier tipo de ley fundamental baria negator10 el
significado primordial de la soberanla. El poder soberano
deja de serlo si se le sujeta a condlcl~': '_'sum?"un 1~
perium consltione aliquia vel lege datum summum non est
(De repabllc■ llbrl sex,, 1876, Ubro I, Cap. VIII). Bodlno
¡rofesa un concepto absolutista de la_soberanla. Confunde
el poder supremo, a última instancia-In 1110 ordlne", como
advertia Suárez, con el derecho de poder hacer lo que
quisiera en cualquier momento". El soberano no es responsable ante el pueblo, sino sólo ante DI08 y la naturaleza por
la trangreslón de la ley divina natural. La ley es mandato
del soberano. La soberanla es indivisible. Los órganos del
poder no pueden distribuirse la soberanla sin destruirla. La
doctrina de la división de las funolones del poder no llene
cabida en la teoría de Bodlno. Derech(, usos Ycostumlres
derivan 111 validez de las órdenes arbitrarlas d e l ~ No existe protección, estrictamente legal, contra la violación de las leyes por parte del goliemo, CUnado ae vulneran las "legeslmperll", yueda como único recurso, el
buen sentido de los tribunales que halitualmente adoptan
las disposiciones necesarias para restaurar la ley ( lbld,
cap. VIII). Pero supongamos que 108 tribunales no tornan
las disposiciones debidas. Bodlno calla. No quiere discutir
la omnipotencia del soberano. SUpone, sin bue alguna, que
el soberano se abstiene de violar la propiedad privada".
Principem legibus civilibus i:lerogare posse, dwritamen id
fiat sine frande cujusdam". El prlnclpe puede derogar toda
ley civil, en cuanto pueda camliarse sin que alguien resulte
por ello perjudicado.

!8

O

istingue Bodino entre lex y ju: El Derecho es
bueno y j1llto de por si, sin necesidad de mandato.
Las leyes (Legea) resultan del ejercicio del poder soberano,
como mandamientos de la suprema autoridad, aunque
l"etenda refuw Maqulavelo, se sitúa en la misma linea
del positivismo estatal. En su pequeflo lílro "Juris Universi Distrlbutio" (1578) define la jurllprudencla como "el arte
de dar a cada uno lo suyó, y de hacerlo de taf manera que se
mantenga la comunidad huniana. Su fórma -esencia y sustancia- es el Derech~: "luz · de la bondad y la razón
divinas". Lo_grave del caso es que separa tajantemente el
Derecho Natural del Derecho humano. El ¡rimero, válido
desde slem¡re, es esencialmente equitativo y Justo. El
segundo establecido por 108 hombres, sirve a consideraciones ~agmállca y puedé ser civil y común a todos los.eY
tados (jus gentium) . En ambos derechos cabe distinguirse
el ju, antecedeu -Derecho ¡rocesal mientras la lex üene
sanción, el jus que es la equidad y la costumbre carece de
sención positiva. La legla aclio (cumpllmll!llto de la ley)
puede ser judicial o exlr!,iudicial.
Aunque Bodino ¡relende corregir a Arlltóteles a cada
paso, es lo &lt;:1erto que no cabe comparación entre algo analltlco y ¡rofÚndo del Estagirita el · mas grande· de 108 escritores políücos hasta ahora y del tal~to superficial y a
menudo consuso y disperso en los detalles del teorizante
polltico francés del siglo XVI. Polltico moderado en un itmepofanallsmo, Jean Bodin tuvo el mérito de distinguir
.llmtro de la ciencia polillca el Derecho Público y el Derecho Privado. SU definición de la soberanla corno poder
absoluto y perpetuo trajo gravlsimas consecuencias.
Manifestó su decidida ¡referencia por la monarqula como
forma de gobierno y rechazó la violencia para imponer la
rellglón. Con Bodlno asistimos al Inicio de la escisión entre
el Derecho Natural y el Derecho Positivo. Esta escisión
culminará, siglos más larde en el estado napoleónico y en el
régimen nazi.

• *•
Juárez Sur 507

*• *

Pino Suárez Nte. 418

• **

Hidalgo Pte. 2722

• *•

�YIDA UNIVERSITARIA

14

hondo de sus sinforúas, en sus ·oberturas, en su ópera
FldeUo, pero sobre todo en sus ·sinforúas y en su Missa
Solemnls,
Su amor por Glulletta, su suave resignación, su
dolór contenido ante su propia enfermedad, que ·entonces empezaba, se expresan dulcemente en su sonata
Claro de Luna; pero los propósitos de someterse a lo
irremediable ceden en la Appassioaata donde Beelboven
ya de un modo rotundo su fortísima resolución de !ucfiar
contra el Destino hasta vencerlo.
FldeUo es como una imagen reducida de la obra
musical de su autor: empieza ligera y amable como una
ópera cómica para ir elevando su fono hasta hacerse
apasionada, solemnemente trágica y acabar, por último, en un· magnífico canto de exaltación religiosa y
humana.
También en las Sinfonías, el genio de Beelboven
avanza desde la primera, graciosamente mozartiana, y
la segunda, esfuerzo técnico de acwriulácíón de materiales, hasta la tercera, la Heroica, que ·rompe con la
tradición musical de Haydn y de Mozart, no sólo por su
duración, que alcanza los cincuenta minutos, sino por la
vasta audacia que 'la recorre por entero.

LA MUSICA DE
BEETHOYEN

e la
concebida y realizada
O
en el campo, fresca como un ·suei\o de primavera,
decía Romain Rolland que 'es una purá flor duefta aún

Francisco Esteve Barba
(Profesor de la Ualvenldad ile Madrid)

Cuarta Slnlonla,

ntes de Beelboven la música era religiosa o
era amable, ligera, sin contenido: o estaba hecha para el culto, o para complacer los
oídos de los grandes seftores. Era sierva de
de la Iglesia o de la Corte, de los dos más importantes medios en que se desenvolvía la vida de los
compositores.
.
Algunos habían intentado profundizar eri&lt;los sen-.
timientos y en las ideas, pero no habían podido darse por
completo a ellos. El primer músico Independiente fue
Beelboven, y él fue ·precisamente el que ·se entregó por
primera vez a la gran música profunda con toda su alma
privilegiada y sincera.
Beelboven partió de ese arte encantador del siglo
XVII, que parecía haber puesto en música los cuadros de
Watteau, y su mayor deseo hubiera consistido en tomar
más amplias lecciones de Haydn y de Mozart, que 'habian sido por poco tiempo sus maestros. También él en
su primera época fue ·un· creador de arabescos musi:
cales, pero pronto apuntó en ellos la novedad de ciertos
acentos.
•
Esta originalidad se fue acrecentando con el tiempo,
y después de un ·primer periodo de imitación, la música
de Beethoven fue ·interiorizándose cada vez más, sin
duda a causa de la enfermedad que 'tanta desesperación
le producía.
Esta interiorización le llevó a expresar dos órdenes
de sentimientos: los suyos, los personales, las confidencias intimas sublimadas hasta convertirse en problema!
humanos, y las grandes concepciones morales, sociales
y religiosas, unlvenales por naturaleza.

L

as confidencias las vertió en sonatas para piano, en cuartetos en Heder, pero sobre todo en las
Sonatas; en cuanto a los conceptos unlvenales nos conmueven, aún con su inusitada grandeza desde lo más

del perfwrie de los días más apacibles de Beelboven; y
Schumann la consideraba como una mucfiacha griega,
una ligera Kore entre dos gigantes nórdicos.
Los dos gigantes son la Slnfonla Heroica y la Quinta
Slnfonla, en do menor -la que 'había oído Goethe de
manos de Mende!ssohn, y sin querer le había conducido
al entusiasmo- donde el espíritu de Beelboven lucfia y
triunfa manejando sonidos hasta alcanzar una de las
cumbres de la grandeza hwriana.
·
La sexta, la Slnlonla Pastoral es un 'descanso idílico
en la Naturaleza, al borde del •moyo entre los campesinos; la Séptima, esla (Apoteosis de la Danza), como la
llamó Wagner: (la Danza en su esencia suprema,
prodigio tres veces bendito que ·encarna en purós sonidos, idealizándose, los movimientos del cuerpo); y
tras un descanso en la ascención -una welta atrás a los
t!emp(!s mozartianos d~ la juventud- el enorme poema
de la Novena Slnlonla, la sintesis de su éam1no hacia lá
altura, lograda por fin a pesar de la falta de vida en sus
oídos y'de luz en su corazón; a pesar de su soledad.

E

n esta última Sinfonía, Beethoven ha venci~o al Destino; ha superado todas las tristezas a las
que jamás pabía querido rendirse; ha difundido su dolor
en la fraternidad universal y lo ha transfigurádo en
aleg.ria. Ya no son los ínstrwrientos: es la Jiwrianidad la
que canta con su propia voz la Oda An die Freude de
Schi!ler, porque lós instrwrientos no serían ya capaces
de expresar semejantes alturas.
Aquí se realiza lo que 'Goethe le dijo sin querer a
Mendelssohn: los. hombres cantan su gozo ante el
Creador, y Beetboveo vuelca con ellos su dolor en el
coro; su dolor, tambíén-transffgurádo en alegría. Como
un bombre más, junto a sus hermanos; pero unó de los
hombres más poderosos de la Historia.
(Tomado de su Ubro "Historia de la Cultura" tomo
IV páginas, 1,600.1602, SALVAT EDITORES, S.A.),

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Mléreolee 11 de Maye de .,,

Sobre la Marcha

DE ANTOLOGOS Y
POETAS

_f ORMIDABLE

PROGRESO DE LA

Por Osear Wong
CASAHONDA C&amp;stlllo, José, Doce IIOflal
coe, Instituto de Ciencias y Artes de Chlapaa,
Gutiérrez, Chis., 1976, 128 pp.

LOPEZ VELARDE YLA
PROVINCIA
~

vr norma general, las antologías
sólo en parte su función; los criterios a
guir responden a gustos y preferencias
antólogo o antologista, nunca a la
vidad historiográfica.
Por lo mi
muy pocos autores se ocupan de analizar las
literarias, la temática de los autores; etcétera. Ea
caso del libro que me ocupa, los defectos metodo
saltan a la vista, principahnente en lo que se refitl'e
marco histórico general, a la dudosa selección de
mas y al criterio chocante, provinciano, de agregar
segwido apellido de autores de prestigio, tales
Jaime Sabines "Gutiérrez", Juan Baftuelos "
08car Oliva "Ruiz", Elva Macias "Grajales" y
Garduno "Culebro". Ami juicio, esto va en d
del nombre 111erarlo de cada autor, quienes por
o acaso por ser de más fácil identificación han
el segundo apelativo. Imagínense el problema de
Luis de Argote y Góngora ( su verdadero nombre) o
fraile carmelita San ·Juan de la Cruz. Por supueato
los ejemplos son exagerados, pero el problema es el
mo. Pablo Neruda cambió de nombre por su propia
veniencia y ya saben lo que ocurrió. En el caso de
poetas chiapanecos el resultado es desastroso.

P

or otra parte, al incluir a poetas harto
ciclos (hasta Gardufto, inclusive el autor "ol ·
incluir a los jóvenes, tales como a Joaquín V
Aguilar (tal vez el de mayor fuerza lírica) y a
otros que ya empiezan a cobrar cierta notoriedad.
olvido imperd9nable: Eracllo Zepeda. Por supuestotpll '
no todo es malo en esta antología: destaca en ·
lugar la figura del Dr. Rodulfo Figueroa, consi
como el padre de la poesía chiapaneca; existe la labor
Santiago Serrano y coloca en lugar meritorio a José F
coni y a Daniel Robles Sasso.
Doce poetas cblapaoecos, pese a sus limitaci
pretende ubicar el qué y el por qué de la poesía de
Chiapas desde sus inicios hasta la década de los
tas. Las intenciones del autor, lamentablemente.
quedan en eso, en intenciones, acaso por el escaso rig
con que manejó sus materiales. Un es1&amp;dio más CCD&gt;
pleto, de carácter histórico-analítico hubiese sido
mayor utilidad; tal vez ag¡¡¡par a los autores por i .
dencias y-o afinidad y, sobre todo, suprimir las entreVlltas, por otra parte demasiado gastadas, que de nin
manera aportan nada. Lasfichas bibliográficas
ser breves y los poemas, de ser posible, inéditos o CIIÍ
desconocidos. "Algo sobre la muerle del Mayor
nes" es un poema intenso, representativo de Sa
ciertamente, pero por lo mismo en cualquier parte
citado (recuerdo un excelente estudio de Labastida en
amor, la muerte y el sueño en la poesía mexlcau),
en lo mismo es el cohno de falta de visión, ¿acalll
bines detuvo su producción lirlca en el poema
lado?.
Otra última objeción: si José C&amp;sabonda
prefirió "seleccionar" poemas publicados, ¿por qué
cita la fuente original?.

F

inahnente, sus juicios crlticos son
siado pobres en contenido. Seftalar, por e
que "Gardufto", más que cultura y técnica es
nación. Su palabra asi da al aire, camina por rlelel
visibles y vive en la neblina, par~ al fin&amp;! volcarll8
una realidad que no se define, que no se entrega,
sigue Dotando" es tanto como eludir lo ~
Soslaya los recursos técnicos de Gardullo, su temá
su importancia.
En fin, Doce poeta• chlapuecos es más que 11118
tologia una amalgama de cosas, un turbio intento pi'
clarecer el agua. Un texto curioso por el conjullf.O'
rarezas que le dan forma. Con de8igual calidad, se
por los aciertos -escasos- que ya se senaJaron ell
oportunidad.
tlede leerse, sí, a pesar de que los árboles
observar el bosque (o para presumir con los ,unl¡GI
conocemos el otro apellido de Juan Ballueloe),

YIDA UNIVERSITARIA

ll!rnlu 1'. de Maye de lffl

GIMNASIA FEMENIL

Por Antoalo Mqaiía-Esqulvel

PorOSCARF.CASTILLON

ada más lejos de la simpista visión exterior
o de la quej! retórica o del canto venial del romántico, que 'el amor de López Velarde por la pro_vincia. Para
el poeta la provincia no es sólo luces y llanura, banderitas
de papel de china y la banda de música en el kiosco, las
avemarías y la frescura campesinas; es también un cuerpo
de la mujer, la sustancia amorosa, la oculta intención erótica al mismo tiempo que el dolor cristiano de la vida. Por
un momento Fuensanta se le aparece como "la virginidad
del panorama". Y las estrofas en que alude a su prima
Agueda-luto ceremonioso que contradecian las carlcloau
pu¡iJas verdes y las mejillas rubicundas- a la nilla que
una noche de baile le habló de sus deseos de viajar, a Rosa
que ya tiene novio, a Virginia que se casa, a Ana que decla
el "tú" como una obra maestra, a catalina exangüe, a la
blonda Sara, uva en sazón y golosina de bo.ras muelles, y
aún aquellas otras estrofas en que recuerda a "las pequellas iorcaces que me dieron el gusto de la voz de mujer",
están halladas por el mismo contradictorio sentimiento,
religiosidad ·y erotismo que conviven de su poesia.
Alguna vez el poeta solió con la edificación de un hogar
exento de pagano sensualismo, presidido por Fuensanta Y
11118 blancas virtudes, una casa como un edén. "Habrla
tenido una ventana por cuyas rejas halrias contemplado el
tablero vasto de la llanura -bunéntase el poeta-; las
torres blancas, en donde las goloncrinas vuelan formando
espirales; la verdinegra arboleda a distancia; el cerco azul
de las montallas..." En las tardes cálidas, Fuensanta
emumaria las glorias del pasado, y el demonio secreto que
ardía en el pecho rojo de él, se adormecerla santificadas las
ooras. La mujer entonces, se le aparecla como una Torre
de Marfil, vaso de devoción, arca pladopa "en que el amor
jamás se contamina".

Profesor de Edueaelóa Ffllca

N

P

ero de pronto aquella faz provinciana se le
resuelve a López Velarde en una forma de mujer que
le Inspira deseo, anhelo, personal necesidad de gor.ar sen•
sualmente de la realidad y del espacio, de la !111 y de los objetos, de alcanzar la total posesión de una mujer, un cuerpo
de mujer estrechamente uni&lt;lo ·a1 suyo.
Cuaresmal nace de esta idea, del mismo modo que PoemadtveJez Y. de amor reswrie su devoción_ por Fueñsanta en
una de las formas mejor acabadas de la poesla amorosa en
espallol. De pronto la provincia se Je presenta al poeta •
como un palpitante regazo femenino y le proporciona al
mimno tiempo una pena y un goce: algo asl como la cálida
'Virtud de un seno, el'soslego familiar y al atractivo desam•
paro de un lecho de doncella, la atormentada contradicción
de su espiritu en que la aangre puede ser devota Yerótica,
aeminarlsta y mahometana. El mundo que nos entrega en
111 primer Ubro. La sangre dévota, aparece ya más pecador
y elaborado que el mundo de la tranquila, recolecta, or•
lodoxa provincia mexicana. l.(Js ojos del poeta no están
puestos en el eiterior; también están lanzados hacia aden•
tro, hacia el Interior de aquella naturaleza surtidora de las
atmósferas claroscuras en que el Cielo y la Tierra se dan
cita.

"Nada puedo entender ni sentir --&lt;:0nfesarla !~ego-sino a través de la mujer. De aqui que a las mism&amp;I cuestiones abatractas me llegue e11n temperamento erótico"•
Halrla que ver fo que signifícil'para úSpez Velarde la frustración de Fuensanta, de ac(uel amor ldeallado, de aquella
mujer que a sui ojos era el todo en al mimDII, pureza, exactitud, seguridad, el ave de la Gloria, su lucha con el demonio
ai Deiea entre rellglosldad y erotismo.
De esta pugna de espíritu habría de brotar la síntesis de un lenguaje inÜSltado. La euclltud preside estet
iengua¡e·· El poeta no canta, no llora, no se queja. Y w
deja al descubierto aquella cicatriz imborrable que le dejó
la fruatraclón de Fuensanta. No es por azar que su &amp;egundo
!ilro se llame Zen.obra. El poeta es un conver1Bdor, sin
ret6ricu ni lamentaciones, no obstante la estrecheZ del
llledio provinciano.

partir de 1928 cuando las mujeres partlci
paron en competencias de gimnasia en los Juegos Ollmpicos de Amaterdam, comenzó a regí&amp;,
trarse IDI formidable cambio y desarrollo
en dicha dilclplíiul de la educación flslca.
Aunque en las siguientes Olimpiadas, hubo competencias de conjunto no fue sino hasta 1952, en Helsinki,
cuando hubo competencias femeniles individuales. En
dicha Olimpiada, las gimnastas de Rusia y Hungría conquistaron toda8 las medallas en los cuatro eventos
programados.
El hedlo de que las competencias gimnásticas femeniles celebradas en los Juegos Ollmpicos de Roma el
ano de 1960, fueran difundidas por la primera vez a
través de la televisión, sirvió para despertar IDI inusl•
tado interés entre millones de personas que admiraron
la belleza plástica y gracia de las mujeres concursantes
que eshlbieron valor, presencia de ánimo y destreza, sin
mengua alguna de su femineidad. La televisión contribuyó a despertar gran interés en los educadores y a
ello se debió que en varios países la gimnasia olimpica
fuese adoptada como parte de sus programas de educación flsica.
Los Juegos Ollmpicos celebrados en México reflejaron el tremendo a1DDento de interés por la gimnasia
entre las mujeres de Europa y las de Canadá y los Estados Unidos. Las norteamericanas terminaron en sexto
lugar, como equipo y dos anos después ganaron su
primera medalla de plata en gimnasia femenil, al com-petlr en Yugoeslavla.
urante los últimos veinticinco anos, el a1DDento de afición por la gimnasia femenil se ha ma•
nifestado en la celelración de n1DDerosos torneos Jo.
cales, regionales, nacionales e internacionales celelrados en diversos países.
Actualmente, en los Estados Unidos, la mayorla de
las escuetas secundarias en el sur, noroeste, medio oeste
y costa del Pacifico, ofrecen ensellanzaa, gimnásticas
para las mujeres y la Asociación Intercolegil!l, lo ml111110
que la Unión Atlética de Aficionados, celebran con regularidad, competencias femeniles· de gimnasia.
En la República Mexicana, la gimnasia para mujeres ha tenido III evidente progreso en la capital,
Puebla Guadalajara y Tampico.
En Monterrey, debido principalmente a la celebración alÍual del encuentro Dallu-Circulo, el interés

O

15
por Ja gimnasia femenil se estableció de manera firme.
F.n 1947 se celebró el primero de estos encuentros y en él
participaron únicamente dos jovencitas estadounidenses, pero ca11881'on tan buena impresión, que desde entonces comenzó a crecer el interés por la gimnasia entre
gran número de nillas y jovencitas.
Actualmente, varias de las muchachas que se formaron en el Circulo Mercantil Mutualista, trabajan
como instructoras de gimnasia en la Universidad de
Nuevo León, el Tecnológico de Monterrey y en varías escuelas y clubes privados.
Claro, la gimnasia femenil de México está todavía
en pallales, pero tiende a mejorar. Lo importante es que
varios miles de muchachas entre los 6 y los 16 anos están
recibiendo los beneficios de la gimnasia en varias po,
blaciones del pais. Esto es Importante porque los ejercicios gimnásticos dan condición física, fuerza, equilibrio, ftexlbilidad y coordinación neuro muscular.
Las destrezas que se adquieren con la. gimnaSill
capacitan el cuerpo para desarrollar sus actividades con
el mínimo de esfuerzo y esto da 1D1a sensación de bienestar. Lo más importante de todo, es que la mujer no pierda nada de 1111 características femeniles.
Ademis de desarrollar vigor fiaico, la gimnasia
provée ciertas ventajas sicológicas que conducen a fortalecer el carácter del asidw a esta disciplina.
Observando a las muchachas que practican a- ¡iml!asia, se advierten en ellas valiosas cualidades morales.

Qgimnásticas,

uienes quieran iniciarse en las diaciplinas
deben dedicar un !apeo más o menos
largo a practicar suertes sencillas, antes de tratar de
aprender ejercicioa difíciles.
Eso es lo que hacen en Europa donde la glnnasla
lemenil empieza a practicarae desde el Jardín de Nülos
y las nilla8 adquieren destreza béslca de manera que las
capacitan paraemprenélerel aprendizaje ele lu des!rew
más difíciles.
Lo Importante es tener 1D1a buena base. Hay que
tratar de tener un cuerpo que no sólo se vea bien, sino
que se sienta bien y pueda emplearae de manera eficiente en los diversos ejercicios.
Adquirir flexibilidad es indispensable y esto cuesta
trabajo y perseverante esfueno. El calentamiento es
¡necesario antes de efectuar ejercicios de flexibilidad. Ea
menester adquirir la flexibilidad para efectuar el
"spllt" sin difícuJtad alg1D1a.
Una de las ventajas de la gimnasia, es la de que para
efectuar bien los ejercicl01, es necesario tener habitualmente 1D1a buena postura.
No obstante que las mujeres que practican la gimnasia no necesitan tener gran fuerza, de todos modos es
necesario que fortifique bien los músculos·de los bruos
y los hombros. Los ejercicios llamados "lagartijas"
contribuyen a fortalecer tales músculos.
Los ejercicios acrobáticos de "tlDDbllng" son indispensables para adquirir destreza en las barras asiméticas, viga de equilibrio y caballo. Estos ejercicios son
muy buenos para desarrollar habilidad y fuerza cor•
porales. ·

E

n Mélico podriamos mejorar la calidad de mujeres gimnastas, si les diéramos frecuelites oportunidades de competir. La competencia es un excelente
medio de motivación para superarse.
Las competencias femeniles de gimnasia incluyen
loa siguientes eventos: Ejercicios a manos Ubres, paralelas asimétricas, viga de equilibrio y saltos sobre el
caballo. Las destrezas de ca4a uno de ellos tienen 1D1a
estrecha relación entre sí, por tal motivo hay que practicarlas en cada sesión de entrenamiento.
Para mayor información acerca (I¡! las cmnpetenclas gimnásticas para mujeres, hay que recurrir a la
Federación Mexicana de Gimnasia en la ciudad de
México, oficina de la Confederación Deportiva Mexicana.

IRABAII Y PRODUCCION
¡IICA SOLUCION!
MOVIMIENTO DE PR

�VIDA UNIVERSITARIA

16

Miércoles 11 de Mayo de 1ffl

UN POEMA DE:

Antonio José Jrigo
LA MADRE

O DIGAS que estás canr ida, madre,
que tienes las piernas I nchadas de várices;
que llevas 45 allos sin sa er dónde se naufraga.
Madre, no llores; no 11, res, no llores, no inundes
tus ojos claros,

y hechos para ver nilleces,
de nublados de sal.
No te importe tu edad, madre, porque todavía eres joven.
Déjame que te diga con mi voz imberbe,
que viene de tu vientre engendrador de alas:
Muchachita mía.
Vuela, madre, vuela en contra del viento
y cuando veas tierra de aura, espérame;
yo estaré en pallales, madre, y mojado de orina
y con piernas ahogadas, esperándote.
Si por casualidad al verme no me vieras
yo sé que tú verás tierra de Prithivi;
verás plata derramada y un cordón, madre mia,
el cordón que une la vida con la muerte
y la semilla del rosal.
Conforme se Iba desarrollando el Sorleo, las secretarias del
Sorleo: D.I.A.D. Rosa CarmlDa Navarro Ma. Conce Ión
Patrouto Universitario iban locallzaDdo rápidamente los
Agullar, Silvia Nelly Martlnez, Ma.
~ez
nombres Y domlcDlos de las persoD88 agraciadas en este
Beatriz Maldoaado, Gloria Martlaez, Ma. Consuelo vú'.
quez, Delma Galvlin Garza y Oralla Vlllagrlin Garza.

~

VIVE UN ...
{Viene de la Página 3)
nos a la mesa a tomar nuestros alimentos, después de que
nos los hemos ganado honestamente.
Pero, continuemos con el canto:
"Deja volar libre tu pensamento,
deja el rencor para otro tiempo,
echa tu barca a navegar".
¿ Cuántas personas con esclavas y viven amargadas y
con terribles angustias por sus pensamientos? ·
¿A euántas otras sus pensamientos se les vuelve ol&gt;sesión -o delirio- convirtiéndolas en piltrafas, 0 pro.cediendo como seres irracionales?
¿Cuántas está su -corazón lleno de odio, el cual no las
deja ver y apreciar las cosas bellas, e imposibilitadas para
amar a sus semejantes? Respecto al rencor, nosotros diríamos que tampoco hay que guardarlo para otro tiemp&lt;&gt;

N

o por nada se dice en expresiones muy gráficas:
"Gracias a Dios tengo mis dos brazos" y "A Dios
rogando y con el mazo dando".
La ~ase ~,e Pablo de Tarso, Apóstoles de los gentiles, es
d~tiva: Yo lo puedo todo en Aquél que me fortalece".
(Filipenses Cap. 4 Vs. 13) y aun cuando todo nos viene de lo
alto, si no ponemos algo de nuestra parte, "del cielo nada
nos caerá".
Pero cuántas persons se atormentan por conseguir más
y más, ya que nunca están conformes con lo que tienen por
lo que nos sigue diciendo el canto:
'
"Trata de ser feliz con lo que tienes
vive la vida intensamente,
'
luchando lo conseguirás".
Para rematar con este bellisimo pensamiento:
"Y cuando llegue al fin tu despedida,
seguro es que feliz sonreirás,
por haber conseguido lo que amabas,
por encontrar lo que buscabas,
porque viviste hasta el final".
Y claro, poder exclamar como el poeta:
"Confieso que he vivido"

A~

"Abre tus brazos fuertes a la vida,
transcurrió la reunión entre jóvenes que sí esno dejes nada a la deriva,
ludian, pero que también saben cantar. Jóvenes
del cielo nada te caerá".
sanos, generosos, alegres, sin compromisos. Jóvenes libres
r------------------:en~toda:::.:la~extensión de la palabra.

Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: ROBERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDERAS PEÑA·
Fotografi~: ALVARO RIOS LEOS Y ROBF.RTO QUJROGA.'.
Publicacion Decena! Informativa y Cultural auspiciada por el
Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizada como corres•
pondl,ncla de Segunda Ciase en la Administración de Correos de la
ciudad ele Monterrey, N.L., con fecba-16 de abril de 1951. Oficinas
~neraies: Mor~ios 652 Ole. Teléfono 44-00-i9 en Monterrey, N.L.,
Mexlco. Los articuios firmados son de e.elusiva responsabilidad de
los autores.• Toda correspondencia y remisión de fondos deberán
hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impresa en los
talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Ple
en Monterrey, N.L., México.
·•

Ah si, la planta del rosal
que en tus entrallas -en el rosal- pataleando
suspirará por ver el sol,
pero ¿por qué tanta impaciencia?
Me arrepiento de haber nacido rosa.
Madre, me muero, no me acunes.
Siempre me muero. Mis pétalos están contados y mis
raíces, madre, se ahogan en 1DI vaso de agua.
Lloro lágrimas de sangre.
lloro sangre de madre angustiada.
¡Ar madre!, que yo no quiero morir tan viejo;
dé1ame patalear en tu vientre;
déjame llorar los allos que he perdido(·
llorando al mundo,
y déjame llorar también tu presencia.
(1) ANTONIO JOSE TRIGO
nació hace quince aflos en Lora
del Río, provincia de Sevilla, ANDALU CIA LA BAJA, donde
reside.
"La Madre" es el primer
poema que este jovensisimo
poeta andaluz publica. Ei ni siquiera lo sospecha todavía, pero
nosotros creemos que su poema
es el anuncio, ya, de 1D1 futuro
poeta andaluz con voz muy
propia, y nos_ parece bien que
sea aqui en "Vida Universitaria"
ANTONIO
donde A.J. T. haga público su
JOSE TRIGO
primer, pe_ro muy interesante, balbuceo. (J.C.).

PIE DEFOTO..
ANTONIO José Trigo, joven poeta andaluz (15 años) autor
del poema "La Madre" que aquí publicamos.

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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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