https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16106/VIDA_UNIVERSITARIA_1977._No._1334._Junio._0002014090.ocr.pdf a04281972ccbb072534f85db84190426 PDF Text Text Medicina Familiar LA FAC. DE MEDICINA INICIA UNA NUEVA ESPECIALIDAD QUINTA EDICION on XXVI ANIVERSARIO . 1 1 1 a partir del primero de julio próximo, la facultad de Medicina. dé la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la División de Estudios Superiores -dentro del proyecto de Salud Guadalupe y auspiciado por éste. iniciará la especialidad en "Medicina Familiar". Está nueva especialidad, sólo para médicos recibidos, con duración de dos allos, tiene como objetivo primordial formar un médico general, capaz de manejar los problemas médicos de la familia, vista como unidad integral, tanto en los aspectos curativos y de prevención. Se informó que impartirán dicha especialización, médicos de la facultad de Medicina de la UANL, así como del Centro de Salud No 4de los servicios coordinados de Salud Pública, que se encuentra apoyando así de manera muy positiva el proyecto de Salud en Guadalupe, auspiciado por la fundación Kellog y coordinado por el departamento de Servicio Social de la UANL. ·~ P or otra parte, será el doctor Sergio de la Garza, jefe de la división de Estudios Superiores de Medicina, quien coordine la nueva especialidad en Medicina familiar. Se dijo, que este curso será de gran importancia, porque representa el conocimiento médico de manera tal, que sea más eficiente al preparar especialistas que logren abarcar en su servicio profesional a la fanúlia completa como una unidad integrada y no como ha sido· tradicional a cada individuo aisladamente, separado de su medio ambiente de su familia, de su comunidad. Por último, a diferencia de otras residencias de Especialidad, en la residencia de Medicina Familiar, no es indispensable haber realizado el año de internado rotatorio, por lo que cualquier egresado de una facultad de Medici\>j, con su titulo profesional en regla, podrá presentar su solicitud para esta especialidad, (el cupo será limitado). El Hospital Civil Llega a sus 25 Años de Servicio Como Escuela de la Universidad Autónoma de Nuevo León Un cuarto de siglo cumple el hospital Civil Universitario tecu, siendo faro de alivio para miles de gentes de esas en"Dr. José Eleuterlo GollZález", como hospital escuela al tidades que buscan alivio a sus enfermedades este centro mismo tiempo que funciona realmente como hospital re- hospitalario, creando un grave problema para su adminisgional para Nuevo León, Coahulla, Tamaullpas y Zaca- tración. Edición Dedicada a la fac. de Medicina y al Hospital Civil Universitario Junio 7 EL LIC. LOPEZ PORTILLO ENTREGARA LOS PREMIOS ACIONALES DE PERIODISMO . ~ os 8 premios Nacionales de Periodismo, 50 mil pesos, medalla de oro y diploma de honor que ,. serán entregados en ceremonia señalada para el 7 de junio en esta anualidad correspondieron a; Dem,trio Bolallos Espinosa (El Universal), Area de noticias, Alfonso Carrillo (El Nacional), Fotografía; Carlos Monsiváis (Siempre) Crónica; Joaquin López Dórida (24 Horas) entrevista; Manuel Buendia (El Sol de México) Comentario; Rogelio Naranjo (El Universal, Siempre, Proceso) Caricatura; Socorro Diaz· Palacios (directora de El Gallo Ilustrado) Juan José Arreola (Canal 13) programas de divulgación cultural. HOMENAJE.- En el Patio Central del Palacio de Gobierno, Puente Camberos de EllzO'ulo, esposa del homenajeado, el el doctor Pedro G. Zorrllla Marttnez, abrió la exposición de presidente mwilclpal de ~onterrey, licenciado César SanEl jurado integrado para discernir el Premio Naebras del maestro Ftdlas Ellzondo al cnal entregó una placa tos Santos, el C.P. Aleiandro Belden Azcárra¡a, licenciado cional de Periodismo y de Información -50 mil pesos en Francisco Valdél Trevlño, licenciado Raúl Rangel Frias, de bronce y diploma por su obr& desarrollada en pro de la efectivo, medalla de oro y diploma- estuvo integrado por cultura. Enestaceremoola (viernes 27) estuvieron presenexrector de la UANL y el esgobernador del Estado. La exlas siguientes personas: Fernando M. Garza, Gabriel tes, la señora Conchlta Ve1111co de Zorrllla, señora Doralda posición estará abierta al público por dos semanas. Figueroa, Gutiérre Tibón,. licenciado Guillermo Hewet ~Manuel Alvarez Bravo, José Luis Martinez, Francisco Martínez de la Vega, licenciado Julio del Río, Eulalio Publicación Decena! Informativa y Cultural Auspiciada Ferrer, Enrigue Ramirez y Ramirez, Lic. · Agustín por el Patronato Universitario de Nuevo León Yállez, licenciado Enrique González Pedrero y profesor Autorizado como correspondencia de 2da. Ch.se en la Rafael Carrillo Azpeitia. Administración de Correos de Monterrey. N.L. Todo indica que será el presidente de la República El 16 de abril de 1951 licenciado José López Portillo quien haga entrega de esMiércoles lo. de Junio de 1977 tos premios, precisamente en la ceremonia en que se Moateney, N.L., Médct, Aio XXV Epeca U conmemorará el Día de la Libertad de Expresión, siete Morelos 15Z Ole., Apdo. tflZ "B". de junio. ,. 1334 �VIDA UIUVERSITARIA 2 a.q....,..i.., 1n. 111, Jnle de 11'1'1 Miércoles lo. de Junio de 1977 Premio Nacional del Concurso "Alfonso Reyes" LINARES, CUNA DE SEÑORES e on la venia de las damas, de la Autoridad y de los caballeros, ruego al amable público la benevolencia de su atención: Formulo a todos y cada uno de los asistentes una muy sincera invitación para que me acompañen a develar las placas conmemorativas que nos hablan de aquellos hombres que, en una u otra form,1, aportaron su contingente de grandeza para hacer de nuestro Linares nó una ciudad industrial, ni un emporio turistico, ni un centro financiero, sino lo que es: Cuna de Señores. Ruego asimismo a ustedes que me asistan en develar, aquí y ahora, por ser el momento y lugar adecuados, las placas con las que rendimos tributo de admiración a los ilustres ausentes, que en su tránsito por la vida nos marcaron con su ejemplar conducta, senderos de grandeza, que al recorrerlos conducen a los caminantes, a realizarse en la autenticidad. Esas placas no están empotradas en ningún muro; fueron esculpidas en nuestros corazones con los cinceles del afecto que nació y se nutre en la admiración que profesamos a los hidalgos señores de Linares, quiénes marcaron rumbos y destinos positivos a las generaciones presentes y futuras, para salvaguardar los valores eternos que conforman al hombre de bien. . De ese numeroso contingente de varones de casta y valia, voy a mencionar unos cuantos. Las emociones del momento me harán incurrir, sin duda alguna en olvidos injustos, que tal vez ofendan sentimientos ajenos, -nada más lejos de mi intención- Es por eso, para evitar omisiones oprobiosas, que les pido a ustedes me auxilien .... ayúdenme todos, asociándose conmigo en una función mental colectiva de evocaciones. Recuerden cada uno a los merecedores de su admiración. Musiten con, reverencia en su fuero interno, los nombres de sus elegidos. Por favor, enriquezcan y comple- menten la nómina de los que mencionaré . Al citarlos no seguiré ningún orden de relevancia, puesto que todos participan del supremo crédito de haber sido hombres cabales y señores de verdad. Entre quienes profesaron actividades humildes y en su ejercicio desdeñaron el lucro, desempeñándolas con dignidad, orgullo y generosidad -signos privativos de señorío-, recuerdo a los viejecitos dulceros Melchor, Gaspar y Baltazar, a quienes comprábamos "charamuscas" y nos obsequiaban con espléndidos pilones, superiores éstos en valor al importe de la v~nta. · Al aguamielero, que montaba su humanidad y sus recipientes azucarados en un carrito, tirado alternativamente por sus auxiliadores de desventura, tres asnos a los que llamaba, en jocosa rev.i{lcha: Ford, Dodge y Chevrolet, y pregonaba en las calles las calidades de su almibarada bebida: aguamiel de maguey ..... da .es pi cigarru 111. $.S.A. 11. 111&11 JII- 1112' ,CIII_ lAIIIIElllll Cláatca Calidad Moderna fuerza, vida color y sangre. El nos permitía saciar, gratuitamente, nuestra sed, o nuestra gula en sendos vasos, y para no ofender nuestra infantil inopia, a manera de prueba, nos la ofrecJa. Recuerdo con respetuosa emoción al zapatero Quezada, al sastre Palomo, al carpintero Pedraza, al peluquero F.1fego, al panadero Aldana; al músico Aquino; a Marzo y sus carretoneros que ·cargaban y descargaban jubilosamente los furgones de ferrocarril; a Matías el infatigable vendedor de billetero que repartía esperanzas, al respetuoso Don José Pedraza; todos ellos dejaron constancia de Señores de la Comunidad Linarense, por haberla servido desde los cargos que las limitantes circunstanciales les destinaron, con eficacia, decoro y entusiasmo y por habernos revelado, que todo trabajo bien desempeñado, reconcilia, dignifica y sublimiza. Estan presentes en mís reminiscencias las vigorosas personalidades de los doctores Benitez; Espinoza; Zambrano; Ferguson; Cantú y Garza Ríos, quiénes curaban a los enfermos más por amor que por monedas. Las de Don Modesto Galván Cantú, Lic. Don José Benitez, don Ramiro Saldaña, don Julián Candanosa, Don Sebastián Zúñiga, Dr. Ignacio Morones Prieto, Don Alfredo Garza Rios, Don José Doria G., y Don Jesús Ramal, quienes enaltecieron la función pública con la majestad de su señorío. Las de los profesores Don Manuel Doria, Juan B. Montero; Tomelloso; Porras; úsuna., quienes impartieron las luces de la enseñanza con total entrega sin mezquindades que la deformaran, con la diligencia, bondad, desinterés y cariño de un padre. Las de los profesionales del comercio honrado: Don Rafael Leal; don Eduardo de la Garza; don Andrés Martinez; Don Virgilio y don Ciro Cantú; los hermanos Elizondo, don Chémaro González, Don Manuel Gracia y Don Angel Taméz. Las de los industriales de su época, cuyas empresas . sepultara inexorablemente el tiempo: don Isidro Lozano; don Rafael Rodríguez; los hermanos García y don Anselmo Perales. Las de los· pundonorosos señores de ranchos y haciendas. caballeros 3 Diálogo Socrático en Alfonso Reyes tendencia general tan significativa de la prosa alfonsina: el tono conversacional. Por estas razones, el análisis de las obras antes mencionadas no se incluye en el presente estudio. Por Pura López Colomé. (P.L.C.) INTRODUCCION D Qué hace la gente joven a la edad de veinte ailos? Pues la juventud, y en concreto la mexicana, estudia carreras comerciales o se dedica a las humanidades; la parte que realiza esta última actividad, generalmente no se considera parte del término "juventud". En el año de 1909, Alfonso Reyes tenía veinte años; pero no era un joven dedicado solamente a los estudios comerciales o a las humanidades, no. A esta edad, era ya un humanista en el sentido real de la palabra; prueba de ello son la "Tres Electras" y las obras motivo de este ensayo. Dentro de una clasificación convencional, creo que las obras que aquí se comentan, serían consideradas como "obra menor" de Alfopso Reyes. Sin embargo, desde el punto de vis\a filosófico-literario, los diálogos tienen un valor tan alto como el de "Ifigenia Cruel", "Visión del ·Anáhuac", o cualquiera de los ensayos críticos de nuestro autor. Paralelamente a los "Tres Diálogos", Reyes escribe un pequeño ensayo titulado "Horas áticas de la ciudad" (1) Es en él donde expresa, de la manera llana y elegante que siempre caracterizó a su prosa, sus concepciones acerca de lo que es una obra menor. Las características que menciona, son el molde perfecto de este "género deleitoso"; no obstante, al tratar de aplicar dichas peculiaridades a lo que podríamos llamar su propia obra menos, encontramos que Don Alfonso; como en tantas ocasioires, juega cor nosotros. De esto resulta que sus "obras menores" son también "mayores". La obra menor, según nos .dice Reyes, retrata la palpitante e interesantísima vida cotidiana y no tiene que ser muy original, pudiendo ser "redundancia de la misma vida". En ella, el autor descansa de la rigidez del esWo pulido y, dejando reposar su ingenio, puede divertir sin asombrar e interesar sin causar fatiga. Para una obra de este tipo, el autor elige fáciles asuntos o temas sin mucha trascendencia, utilizando para ello un estilo llano y despejado; de este modo, podrá ser original en medio del tema más trivial por medio de su narración airosa y desembarazada. Casino de la Ciudad de Linares del infortunio, excelsos en la debacle: don Manuel Gómez Camacho, los señores don Vital Garza, don Alberto Chavarría, don Julio Tamez y don Salvador García. Don Salvador García, exponente de hacendados hidalgos, desarrolló integralmente en unidad de producción su patrimonio agropecuario; con tenacidad y elegancia lo defendió de la errática política federal agraria, sm más armas que la Ley. Pero don Salvador, señor de tierras, de técnica, de luces y de sentimiento, cedió por propia determinación a los imperativos del devenfr histórico y renunciando a los recursos legales interpuestos, despejó el camino para el reparto de su propiedad, impulsando su consumación y, sucedido esto, ofreció su orientación y su amistad a los dotados. La del Lle. Mariano Berlanga, Juez de Derecho y señor de conciencia, sin mercadeos en el desempeño de su magistratura. La de Don Carlos Bargosa, el abogado patrono, sin prevaricaciones. La de Don Enrique Elizondo, portento de señor de los negocios. La del Sr. don Rodrigo Gómez -el Banquero de México-, celoso guardián de las finanzas del país, sabio e incorruptible. • La del Sr. Cura don Pedro Martín del Campo, guia espiritual de los feligreses católicos y patrono incorregible de las folklóricas peleas de gallos. La del ingeniero Noriega, quién delineó el perimetro urbano de la ciudad, sin cargo alguno para el erario municipal, ni el de los vecinos. La de don Protasio Rodríguez, exitoso campeón del auto-transporte. Y la de don Pablo Salce, el señor de las aportaciones culturales, quien no desmayó en el esfuerzo, ni cobró dividendos por su magnífico logro. Por ser de estricta justicia y obligada honestidad, debo referirme y de manera muy especial, a un grupo dilecto de extranjeros, quienes aportando lo mejor de sus excepcionales atributos, acrecentaron el patrimonio material, moral y étnico de Linares. Lucharon en desventaja contra la adversidad ....y la vencieron. Eran personas super-dotadas. Ni las limitaciones del idioma, ni la instintiva animadversión de los lugareños, ni la carencia de recursos de toda fil· dole, ni las nostalgias por su desarraigo les impidieron que cumplieran triunfalmente el destiDO que se propusieron: singificarse en la acción Y fundirse para siempre, en lazos indisolubles de parentesco espiritual y de sangre con la sociedad anfitriona, a la que enriquecieron con las gemas de sus excelen· cías. Aquellos indomables (Pasa a la Pag. 9) S i; hay algo de todo esto en l~s diálogos. Pero en realidad, los temas tienen demasiada trascendencia para considerarse como securidarios, aunque con ellos, Alfonso Reyes haya descansado su maravilloso ingenio. Debido precisamente a su excelencia como escritor, Reyes puede jugar a la composición menor, utilizando para ella un asunto mayor. Creo que este es el caso de los diálogos. Este ensayo está centrado en el estudio de los "Tres Diálogos" (2) titulados "El demonio de la biblioteca", "El duende de la casa" y "Las Cigarras del jardín" pertenecientes a "cuestiones estéticas", y que constituyen el diálogo socrático en Alfonso Reyes. Existen otros diálogos en la obra alfonsina; el "Diálogo de Aquiles y Elena", así como la "Lucha de Patronos" y el "Diálogo de mi ingenio y mi conciencia", pertenecen al campo de la narrativa. En cuanto a la obra titulada "De la lengua vulgar", puede decirse que, si bien se alude en ella a Sócrates y su esfilo es dialogado, corresponde al área del ensayo; en ella, Reyes no pretende recrear el diálogo socrático como pudiera parecer, sino simplemente abusa de esa II LOS DIALOGOS A ntes de pasar .al análisis concreto de cada uno de los diálogos, es necesario mencionar el porqué de sus títulos, ya que Sócrates se encuentra presente a partir de ellos. En el primero, se alude al demonio interior o "demonio familiar" del Sócrates de la Apología, al que Platón describe como "esta voz divina que se ha pegado a mí desde mi infancia" (3); es por eso que Reyes hace un paralelo entre éste y Valdés o "Demonio de la biblioteca", que será el maestro sabio que hará advertencias (al igual que la voz consejera de Sócrates) e impartirá la doctrina a su alumno (Castro). "El duende de la casa", tiene referencia directa al koboldo de la parábola planteada en ese diálogo, a la vez que simboliza al Sócrates platónico, inventor del análisis. Finalmente, el tercer diálogo ("Las cigarras del jardín") se origina en la conocida parábola de las cigarras del Fedro de Platón: "Dícese que las cigarras eran hombres antes del nacimiento de las_ musas. Cuando éstas nacieron se arrebataron al oír sus acentos, que la pasión de cantar les hizo olvidar la de comer y beber y pasaron de la vida a la muerte las cigarras, y las musas les concedieron el privilegio de no tener necesidad de ningún alimento, sino que, desde que nacen hasta que mueren, cantan sin comer ni beber; y además de esto, van a anunciar a las musas cuál es, entre los mortales, el que rinde homenaje a cada una de ellas" (4). En el diálogo de Reyes, las cigarras cantan en el alma de Valdés, pues éste se prepara para hacer un discurso a la manera socrática, es decir, inspirado por las musas. Asi tenemos que Alfonso Reyes, con el propósito de darnos una lección de poesía y de iiteratura al mismo tiempo que para homenajear a Sócrates, se convierte-como buen poeta- en demonio, duende y cigarra. ARGUMENTO Y TEMAS. E n "El demonio de la biblioteca", nos encontramos con que ninguno de los personajes tiene, todavía, una personalidad definida. Castro, quien aparentemente es un poeta, trabaja en su biblioteca cuando se ve interrumpido, de repente, por Valdés. Aquél, se muestra molesto por la intromisión del amigo y, sin embargo, no puede evadir su atractiva conversación. El diálogo entre ambos toca, en realidad, un solo tema: el oficio del escritor. Es precisamente Valdés quien lo abor• da, presentándose como un ser que, a base de estar entre libros, ha logrado tener dentro de si una inmensa sensación de vaciedad. La causa primordial del estado de su espíritu ha sido el hecho de que los libros estén mal escritos, pues para él, los libros deberían constar de una serie de títulos, carentes de desarrollo lógico; si esto así fuera, la actitud del lector sería muy distinta. Valdés concluye el diálogo afirmando que esta tendencia al desenvolvimiento deductivo, se ha hospedado en la prosa castellana debido a la educación escolástica, cuyo ambiente reina en la biblioteca; y es para no unpregnarse de ese aire pesado, que decide salir al jardín. En el segundo diálogo, Valdés pasa a convencer a Castro de que con escolasticismo no logrará ser un buen es- \ ¡ 1 l M~- ; ' ' ; '' ' j . . ~\,';_{. \ ' / 1t 1 ..~,./,✓ J• ,> ,,,, I ..., ' ' critor. Así, el tema del "duende de la casa" será el análisis del ser y del escritor. La llave de la biblioteca cae al estanque; ambos personajes van juntos al jardín. Castro se encuentra descontento; pero, veremos que esto se solucionará una vez expuesto el tema en su totalidad, es decir, al final del diálogo. Castro sufre· porque no sabe si está o no arrepentido de haber abandonado su biblioteca; pero, ¿por qué motivo? Pues porque ha aprendido a analizarse: "Es el fatal contagio: ya siento tras de mí al duendecillo, al doble de mi alma que me espía. Ahora, cuando te hablo, me espío ... " En su desasosiego, Castro trata de expulsar al duendecillo, de librarse de él, pero es ya demasiado tárde; el análisis, cuando se ha conocido, es ineludible. El diálogo termina, por tanto, con la búsqueda ansiosa del duendecillo Valdés. "Las cigarras del jardín" es la conclusión perfecta. En este caso; se tratará la concepción del arte en sentido vital y, de la poesía, como parte de él. El análisis de la metáfora antigua, así como el del temperamento y condiciones del escritor, constituirán los escalones hacia dicho tema. Este último diálogo termina a manera de moraleja, en la que se aconseja al poeta dejarse llevar por los brazos de la inspiración o, como diría Sócrates, del "delirio". ESTILO Y FINES. -podr1amos preguritarnos- es la diferencia ¿• Cuál principal entre los diálogos socrático y alfonsino? La diferencia esencial es que Reyes da un valor literario al diálogo que para Sócrates tuvo únicamente una intención y un valor moral segwi nos dice Reyes, en Sócrates "las discusiones orzles nunca tuvieron por objeto directo la literatura" (5) . Sócrates no escribió una sola palabra, pero Platón lo hizo Por é!; he aQµí el nexo de que se valdrá Alfonso Reyes para hacer literatura en sus diálogos: de este modo, Reyes re-creará los diálogos con que Platón rindió homenaje a quien le enseñó "la arquitectura dialéctica y aquel modo de comunicar las doctrinas en forma de conversaciones". (6). Dicha re-creación, proyectará tres aspectos literarios _ _ _ _ _ _..,.. Pasa a la Página 5) Visite Cualquiera de las Tiendas: , 1 SALINAS Y ROCHA 1- _1 �VIDA UNIVERSITARIA 4 ·.,,,...... ZARAGOZA 318 SUR TELEFONO 52-55-80 APDO. POSTAL 137 TELEFONO 44-56-60 MONTERREY, N. L., MEXICO PIAGETJEAN PSICOLOGIA Y EPISTEMOLOGIA ED. ARIEL, COL. ARIELQUINCENAL NO. 57 BARCELONA 1973 ¿Cómo es posible el conocimiento?, las clásicas teorías del conocimiento las consideraban como un hecho y no como un proceso. Lo cual concluía que lo que habia sido adquirido lo es de una vez por todas y para siempre, en otros términos los conocimientos son estáticos. Los científicos, creyeron haber conquistado un conjunto de verdades definitivas, aunque incompletas. En la actualidad el conocimiento va siendo considerado progreslvamenle más como un proceso dinámico que como un estado; esto es debido a que sabemos que la ciencia evoluciona constantemente. En el campo de la física, púr ejemplo, es cosa suficientemente conocido que todos los viejos principios han cambiado de forma y contenido, de tal manera que las leyes más sólidas han pasado a ser relativas en un cierto nivel y cambian de significado al cambio de situación en el sistema. Esta concepción del conocimiento como un proceso dinámico obliga a plantear en términos nuevos el problema de las relaciones entre la epistemología y el desarrollo, incluso la formación psicológica de los conceptos. Si todo conocimiento es siempre un devenir que consisle en pasar de un conocimiento menor a un estado más completo, se trata de conocer dicho devenir y de analizarlo con la mayor exactitud posible y de ver que no es producto del azar sino que constituye un desarrollo que se debe estudiar desde su formación . El primer objetivo que se propone la psicología genéllca es tomar en serio a la psicología u proporcionar verificaciones en todas las cuestiones de hecho que suscita toda epistemología, substituyendo la psicología especulativa por análisis controlables. UNI-LIBRO Recomienda EL TRIANGULO DE LOS DIOSES $125.00 J.A. 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Como ahora el médico, y el estudiante de medicina -ya sea humana o general- buscan fisiologías aplicadas, ésta de Beck es precisamente la obra que encaja a sus necesidades profesionales puesto que expone la función del 'Írgano o del sistema que quiere comprender en el mecanismo fisiopatológico de la dolencia que tiene que tratar. Actualmente se considera que el médico no puede resolver casos patológicos -es decir enfermedades- si previamente no conoce a fondo la fisiología actual que abarca la parte bioquímica y genética a nivel molecular, temas fundamentales, que se desarrollan en este libro de Beck. Tampoco debe de ignorar el médico ni el estudiante la morfología del sistema nervioso que, por una parte es el complemento básico de la fisiología moderna que descansa en la neurología, y en la bioquímica y cibernética por otras. Otros temas que comprende ese libro es la parte correspondiente a la fisiología de la piel y a la estructura ósea-muscular, asi como también las de los mecanismos defonsivos de nuestro organismo contra microbios y bac: tenas sm descmdar la introducción morfológica en todas sus partes que son la base fundamental de la Fisiología. Adam Kennedy VIDA UNIVERSITARIA lo. de Junio de 1977 fundamentalmente: OG MANDINO FISIOLOGIA GENERAL Y HUMANA W.J.BECK PUBLICACIONES CULTURAL LA ESTRATEGIA DEL DOMINO $ 94.00 Editorial Grijalbo ,.r.n, (Viene de la Página 3) uniLi3=tO SYBIL F1ora Rbeta Schrelber Miércoles t,•;W1I/PJI.I DIALOGO SOCRATICO .•. . f4 "ARQUITECTO JOAQUIN A. MORA" TORRE DE RECTORIA, PLANTA BAJA t t ( l ,l Miércoles lo. de Junlo de 117'1 TITUL O Acon,p~no giro •o cheo1J<1I poi SmE:11 esta comprJ en p.ago de ; o primero que el escritor debe tomar en cuenta, es lo que el autor llama la ''.manía del desarrollo" o ''facundia", a lo cual se llega precisamente por el camino de la escolástica. El desarrollo, en general, viene siendo la repetición de 111a idea en diferentes maneras. A esa idea que posee todo el sentido, es a la que Reyes da el nombre de "titulo": "un tltulo es, no lo que comúnmente se entiende, sino toda frase o proposición insustituible, "insuprimible" que envuelve y cmipendía en si todo lo qµe el llamado desarrollo no hace lino diluir o repetir por modo pleonástico". La teoría del titulo nos dice que la inteligencia de un escritor podría medirse por la habilidad de éste para componer este tipo de lllidades, y así, un libro debería ser una cadena de títulos. IAl que esta exposición pretende es quitar la palabrería, la verborrea a los libros, para dejar en ellos solamente el contenido de valor. Alfonso Rey~s basa su afirmación nada menos que en la literatura griega, cuyo desarrollo, de acuerdo a lo que él observa, es opuesto al desenvolvimiento 16gico y "no sirve para explicar, lo cual sería ocioso, sino para distraer; para que la mente del lector pasee y divague en amplios rodeos mientras va de titulo a titulo". Por consiguiente, el propósito de un libro no sería nunca comunicar un pensamiento determinado, sino agilizar la mente del lector convirtiendo sus ideas en movimiento creativo: "cada palabra tiene para mi una riqueza de significaciones, y hasta una repercusión en todos aquellos agentes de mi sensibilidad que intervienen para escucharla opara emitirla, que no tiene para ti sin disputa; porque yo soy un hombre y tú otro, y porque hay, pues, en tu vida otras aperiencias distintas de las mías y otros recuerdos, y otras adivinaciones ... " Esta la primera etapa (primer diálogo) de la teoría literaria que el autor nos expone; no obstante, para que no quede sombra de duda con respecto a lo que ha dicho y como si no fuera lo suficientemente ctmvincente, cree necesario ai\adir los criterios de Nietzche, Schopenhauer, Voltaire, Flaubert..... Más que la erudición, flota en este anbiente la eterna humildad de Alfonso Reyes. Otro de los temas que a la literatura conciernen y que loca Reyes en su ,·';"Cer diálogo, es la relación parábolametáfora-filosofía. La parábola, nos dice, no produce placer estético pues encarna el goce matemático de la demostración al establecer la correspondencia entre la alegoría y su aplicación. Para él, esto es accesible a la mentalidad común, y de aquí que este tipo de narración sea tan eficaz en el campo de la oratoria. En cambio, la metáfora antigua, que equivaldría a la parábola escrita, fue la que reforzó las bases de la filosofía; en los filósofos de la antigüedad, "la metáfora sirve nada menos que para alcanzar, con la filosofía, el verdadero corazón del mundo, la verdadera ley de la vida, verificable en todos los instantes y sobre todas las cosas". P osteriormente, Reyes pasa a analizar el temperamento del poeta; creo que nadie mejor que él podia conocer estos detalles anímicos tan especiales. Los poetas, en su opinión, son personajes que pasan de la más intensa felicidad a la más profunda melancolía, sin ser conscientes de los motivos que los empujan. Es por esto que el poeta no debe desesperarse por-· ,un momento estéril y_ mucho menos trazar planes;_su consejo a este artista es el siguiente: "Abandonaos a vuestra locura y a vuestras imaginaciones". El arte será, pues, parte esencial de la vida del poeta, porque "es siempre una surgente, un manantial que brota con la riqueza y la mucha plétora vital". En su concepción del poeta, Reyes y Jócrates están de acuerdo: son, como las abejas, seres ,leves y alados" ... (7) Por último, Reyes nos entrega la razón de la actividad poética de los antiguos griegos. Estos, no vivían para escribir como puede malentenderse; no. La creación poética, para ellos, era una de tantas actividades dentro del vivir cotidiano: "su literatura y su gusto por escribir nacían de suyo, no forzada sino naturalmente, no con pena de tarea o menester, sino con delicia de desahogo espontáneo, como lila consecuencia de estar viviendo o de haber vivído mucho... " La vida es.lo importante, y la poesía es sólo "un modo de diversión" durante ella. Es por esto que Reyes advierte que la expresión artística debe tomarse como una "higiene del ser" que compense las fuerzas del espíritu y de la vida; para iluminar su opinión, el autor refiere el caso del Werther de Goethe, con el que este último se liberó de la obsesión del suicidio. Pero esta teoría de la higiene del ser o Decesidad compensadora, podemos comprobarla en la Pn>pia obra alfonsina en innumerables ocasiones; una de ellas sería la "Ifigenia cruel", en cuyo prólogo, Reyes misDIO declara su necesidad de catarsis por medio del arte: "Era la edad en que hay que suicidarse o redimirse, y de la que conservamos para siempre las lágrimas secas en las llleJlllaa"; (8) más adelante continúa: "La Ifigenia, ade- Para feslejar el cumpleaños de don AlfODSO Reyes el 17 de mayo de 1927, el Colegio de Abogados de N.L., le ofreció una comida regional en el paraje La Huasteca: en la gréflca de Izq., a Der., licenciado Lázaro de la Gana, Lle. José Garclá Izagulrre, Lic. Vlrgillo más, encubre una experiencia propia. Usando del escaso don que nos fue concedido, en el compás de nuestras fuerzas, intentamos emanciparnos de la angustia que tal experiencia nos dejó, proyectándola sobre el cielo artístico, descargándola en un coloquio de sombras..." (8) La tragedia por la que habría de pasar el autor en esa época y que todos conocemos, nos hace ver que, como observa Pedro Henríquez Urefta, esta obra está tejida "con hilos de historia intima". (7) En el ensayo "De la lengua vulgar", se menciona la aparición de tres abejas cada vez que se nombra a Platón; la explicación a esto, se encuentra precisamenle en el concepto que Platón tiene de los poetas, y que Reyes toca en estos diálogos. 2.- CRITICA. L os diálogos poseen una crítica muy sutil, siempre escondida tras cortinas estilisticas y literarias. Nuestro autor dedica su primer comentario crítico a la educación, diciendo que ésta trata de reducir los temperamentos y la vida en general para poder guiar las existencias por medio de fórmulas; aqui, Reyes deja volar su ingenio, censurando los sistemas formulísticos educativos precisamente por medio de una fórmula que, por sí fuera poco, aparece en inglés: "There is no such thing as education". (8). Sin embargo, esto no es todo lo que el autor tiene que decir acerca del tema. Observa también que la actitud escolástica se opone a la actividad estética pues requiere desarrollos lógicos que tanto dallan la cratividad de las mentes juveniles. Reyes culpa a la preceptiva latina de todo esto y aprovecha la ocasión para criticar a Ovidio y a sus descripciones tan lentas y explicativas, poniéndole en frente a escritores griegos como Teócrito y Pindaro, cuyas obras "nos impresionan como una serie de antorchas luminosas, plantadas entre la noche y de trecho en trecho". Esta rigidez escolástica, nos dice Reyes, es la madre de la prosa castellana y es por esto que el estilo en nuestro idioma se llenó de limitaciones (relativos, condicionales, etc.) que vinieron a ensuciar el impulso lirico de muchos místicos. Tomando en cuenta la veracidad del Juicio anterior, es de esperarse que Reyes crea importante utilizar una de sus mejores "burlas veras": "¡ Con razón el nuevo Zaratustra no quería bajar a la ciudad!". Pero, podríamos preguntarnos... ¿Por qué es tan profunda su indignación con respecto a este asunto? Carlos Fuentes nos ha dado la respuesta en uno de sus ensayos: "Para él, educar no era un alarde primario y fragmentado, sino una integración total de las posibilidades de cada hombre en su comunidad... Para él, educar era un acto en profundidad, más que en extensíón ... ·(~). En el segundo diálogo, Reyes asienta la base del buen teatro, ridiculizando a la comedia en que los personajes en Garza, señor licenciado Ignacio H. Valdés, don Allonso Reyes (el homenajeado), licenciado José Juan Vallejo, !Je. Joaqllln Gana y Gana y lfcenclado Julio M. Pnenle, Lic. Emilio Hinojosa. (Foto del archivo del Lic. García lzagulrre, hijo). vez de sentir, se analizan; en vez de charlar, sutilizan; en vez de mostrarse como seres humanos, se muestran con el espíritu de fuera. En breve, el draml! que no sea copia fiel de la realidad, no será digno de categoría teatral. Un poco más adelante, podemos percibir la burla de la uniformidad de los hombres, no sólo en cuanto a la fisonomía y a la actividad, sino también en lo referente a actitudes y respuestas, siendo el representante de esto último, nada menos que el Don Juan de Bernard Shaw. Aquí vemos cómo hasta el deseo de ser poeta es común, y esto queda perfectamente expresado en las palabras de Castro: "Valdés, he escuchado el canto de las sirenas y con gusto lo seguiría escuchando". De hecho, no hay cosa más de "todos los días" que esta frase, inclusive algo cursi. El car.oo real de las sirenas, sólo se da en casos fuera de lo ordinario, es decir, en casos de sensibilidad privilegiada; T.S. Eliot nos lo hace notar ( ¿sin querer?) en la "Cánción de amor de·J. Alfred Prufrock": " ... I have heard the mermaids singing, each to each. Ido not think that they will sing to me. I have seen them riding seaward on the waves Combing the white hair of the waves blown back When the wind blows the water wliite and black... " (10) e reo que Alfonso Reyes estaría de acuerdo en que Eliot sí escuchó "el canto de las sirenas" ... En el tercer diálogo, al hablar de la parábola, el autor identifica a los parabollstas con los positivistas. Estos últimos constituyen la escuela a la que él se opondrá de manera abierta sosteniendo que, la admiración que este grupo experimenta por la ciencia, es una prueba de su mentalidad vulgar pues, el placer "casi fisiológico" de la demostración que la ciencia proporciona, es propio de una mente de ese tipo. Reyes concluye su crítica hacia ellos de manera categórica: "lo que toma, en arte, caracteres científicos, pierde la distinción y las particulares excelencias de la entidad estética". Tal parece que en esta parte de los diálogos, Reyes dedica su atención al juicio irónico de grupos, ya que aquí tambiéil ataca los escritos de "ciertos sociólogos organicistas" dentro de los cuales, la metáfora es daílina; un poco más adelante, continúa molándose, sólo que ahora el motivo será la teoria de la expresión de todo el ser, de todo el temperamento en los libros, de Nietzche y sus contemporáneo, ("la peque/la y la gran razón") llamando a dicho autor "~nela avanzado del anti-intelectualismo, o más precisam, 1 poli¡;., osticismo". La sei-. ¡ la grevedad serán las características de la parte final de su crítica, destinada al fenómeno decaden• te post-romántico; de él, sólo nos dirá que·su complicación de formas fue consectlencia lógica de la extinción del vivir ---------Pasa a la Págllla 16. �VIDA UNIVERSITARIA 6 RESENADE LIBRO El olor cálido y acre de la orina: Dionisio Ocallas. E I autor de El olor cálido y acre de la orina, es un joven poeta espaftol nacido en La Mancha el allo 1949. Dionisio Callas pasó parte de su nillez y primera juventud en Francia, en la actualidad vive en Nueva York En el prólogo del libro, José Olivio Jiménez sellala el encuentro del poeta con la lengua espallola. De la obra Sobre héroes y tumbas de Ernesto Sábato, toma título su libro: "El cielo era transparente y duro como un diamante negro. A la luz de las estrellas, la llanura se elllendia hacia la inmensidad desconocida. El olor cálido y acre de la orina se mezclaba a los olores del campo". La voz poética de Dionisio Callas nos da una visión de la vida angustiada, trágica. Predomina el tono triste y engailado de quien ha vivido sumido en la soledad. En sus versos está nuestra época, sentida p el poeta como algo desolado y árido. El libro reúne las composiciones en tres grupos: 1- "Nadie me culpe de ser mentira engalanada" 11- "Yo estoy aquí por amor" lll- "Al solo borde de la quemada". Cada una de las secckones significa una proyección de recuerdos personales, sueílos y llanto. El poema titulado "Viaje a solas con el otro" indica la colección: PONEN' ALA VENTA LA GUIA DE CARRERAS YGUIA DEL ESTUDIANTE E 1 departamento E8col3r y de Archivo de la Uni.versidad Autónoma de Nuevo León, con la colaboración estrecha de las dependencias escuelas y facul~des universitarias, ha puesto a la venta de los estudiantes dos folletos de interés ¡¡eneral "La Guía del Es-· tudlante Universitario" que se complementa con otros sobre_ "carreras que imparte la UAÑL y sus planes de estudio". · Cada ejemplar tiene un costo al público de 20.00 pesos aunque en realidad el costo real sea superior pero lo que pretende la Universidad con esto es brilldar un servicio de información y orientación al público y re-J cuperar de los mismos el costo del material utiliZado La guía del estudiante, un folleto que luce en su por~ ta!'8 a todo color, el papel "couché" la fachada IIIICll de la Torre de la Rectoría, tiene 44 páginas, en cuyo conterudo se encuentra una inll"oducción y antecedentes históricos de la Universidad. Inmediatamente después un directorio de escuelas y facultades, una relación completa de los estudios que imparte la Universidad y grados que otorga en cada una de sus escuelas y facultades. "De los hilos y nervios que recorren el cuerpo, de las pequenas cosas que ordenan la ansiedad, ha nacido el otro, el recuerdo purísimo de aqué que fui en un lugar remoto. Oh niebla tensa, impenetrable noche que cuajas el miedo en ráfagas de sombras hilvanadas, aparta ya tu mano, déjame a solas con el silencio helado que me une a la primera residencia. Nadie me culpe de ser mentira engalanada ni ese bulto que se alarga y atormenta, el otro". S us versos son producto de la meditación, de su sed de infinitud y amor; ( existe una relación intima entre el quehacer del poeta y las artes plásticas, Dionisio es también-pintor). En "A un travestí", del tercer grupo, canta la misteriosa dualidad del hombre, el ser uno y vivir siendo otro, hasta que, finalmente, termnamos todos, siendo nada: "Mutilado de alas se alarga y roza un pozo de cristal con bordes rotos donde se hiere el ser y sangra espejos. Baratijas, pelucas, seda falsa, collares, mueca es todo de ceniza, una baza de labios desconchados, sin color bajo el plvo de arroz. Un vestido muy rico de colores destellidos, el empello de ser hondamente dos veces y oír el viejo canto del corazón a dúo. Vivir a fuertes bocanadas, y remangar la piel que demasiado ancha cae sobre el zapato. Sentir precipitarse sobre su propia sangre dos veces la sequía, besar yermo la tierra sorbiendo un barro hediondo para dormir a solas. Hacer callar dos bocas mientras sigue la falsa y pobre orquesta de esqueletos acompailando el paso del ojo aficionado a recorrer las calles. Hasta sollar al fin que un momento fue del otro lado aquéllo. Más un solo funeral habrá para el cuerpo y su anécdota en una fecha fija, un solo olvido y una sola nada". "En Nueva York el otoilo huele a cenizas", nos ofrece una visión intima y desolada de la ciudad. La muerte en esta composición no se nos presenta en la imagen clásica de lo inesperado o el destino fatal de todo ser humano, el otoño en Nueva York es todo muerte, y el niilo, mecido en la cuna por el hombre, respira en un juego podrido de ataúdes: " A podrido limón huele el otoño, baila las caras. Rompe un viento de azufre. Las hojas al caer cortan el aire, hacen cantar la tarde que es silencio, y la cuajan como un helado bronce. El otoilo huele a limón podrido, pasa volando el niilo, grandes aves cruzan atravesadas por la sombra. Pennanece el otoilo, que se mira en este río seco hace ya siglos". panorá-1 E n la _página 13, trae la Ley Orgánica de la Uni. versidad; en la 19 el reglamento del Servicio ~ dentro de la UANL; en la 23 los requisitos que se f!C!Weren para darse de baja como estudiante universitario. En 11! 25 trae el reglamento de ei:amen a título de sufic1enclll o examen de capacidad. En la '%/ el reglamento de exámenes profesionales. En la página 29 el reglamen~ de inscripciones. En la 32, el regla(nento de Reyalidac1ón. En la 33, el reglamento de mimenes de Ja Uruversidad. En la !lá!!ina 35, requísitos para presentar examen ~rdinar_10. En la '.fl, el reglamento general de Estudios S~ores Y flnalme~te en la 41 los estatutos de la dtrecc16n general de la mvestigaclón científica. L ogran estos versos comuniamos una impresión de hondas sensaciones, de autenticidad. El libro alterna poemas en verso y prosa, siguiendo la linea creativa del espallol Juan Ramón Jiménez y del mexicano Octavio Paz. El olor cálido y acre de la orina es un libro que merece nuestra atención poque en éf se revela no sólo el buen poeta que es Dionisio Callas sino se perfila, y esto es lo que más nos interesa, la promesa de lo que puede llegar a ser. Miércoles lo. de J1llllo N ll lffl OTAS . °V Por ISSE NU .a!INANCIERAS LA NOTA EXCLUSIVA:- Como si el comercio y la Jn. dustria de nuestro pais no soportaran ya demasiadQI problemas, hay una espada de Democles pendiente s<i>re sus cabecitas. En marzo de 1978, se vence el plazo para que se haga efectiva la Ley de Invenciones y Marcas, aprobada al vapor en diciembre del afio pasado. El instrumento en cuestión obliga que todas las marcas comerciales de origen extranjero y las que sean propiedad de extranjeros, se vJn. culeo a una marca original registrada en México. Bello propósito y muy patriota el del legislador.. Pero nada mú impracticable. El agregar una marca a la que ya está en uso y es conocida por el público, provocará cuantiosos gu. tos adicionales en etiquetas, envases, empaques y publicidad. Hay casos de mercancías cuyas marcas no están impresas sino grabadas o prensadas con dados de moldeo o que hará necesario cambiar moldes. Hay productos que;. expenden en envases retorna bles, lo que implica destruir o modificar miles de envases en un proceso sucesivo a largo plazo que hará que ciertos empaques tengan las nuevas marcas vinculadas y otros que conserven la marca original. De cumplirse con la ley, amen de los gastos que repercutirán en precios más altos, el mercado mexicano entraré en un mundo imposible: el de miles de marcas originales, dobles y triples, que provocarán una confusión inmensa entre el público. LA NOTA INTERMEDIA.- Y todo ¿para qué? 1!I legislador afirmó que el oso de marcas extranjeras Utuye un vinculo de subordinación y un instrumento de colonización no sólo económica sino social y cultural. Y, creo que la vinculación o la subordinación no depende de una marca, sino de la relación estricta económica que lllyl de capital extranjero. Con denominar una loclcm Fabeqé de La Lagunllla, no vamos a engañar a nadie. Ni tampea con vender automóviles marca General Motora Unidol de México. Lo único que obtendremos será una pinllda de precisión, de Identificación e incluso de personalidad de 111 marcas en el mercado. Calcule usted, amigo: hay UUI cinco mil marcas de origen extranjero registradas en el mercado. Con la vinculación que se pretende nos traremos, de pronto, que son diez mil marcas las exlsteltes. Pero hay otro grave inconveniente: hay cientos de empresas mexicanas que producen bajo Ucencia, artículol de origen extranjero. Y qne exportan sus productos a Cenln J Sudamérica. En éstos la marca original extranjera se e1cnentra protegida por la ley. Los exportadores, entonces,• verían obligados a registrar el nuevo nombre y hacer nuen campaña de pnbUcidad. Con el agregado de que, como • trata de un producto que ya tiene una patente registrada,• le puede negar el acceso al país importador dado que • trata de un mismo producto con otro nombre. VIDA UNIVERSITARIA Miércoles lo. de J1llllo de 1977 Don Miguel de Unamuno fiir11. ( ~~~~~' L~ f.~ V, 1 ~~,---, /J Miguel d~ Unamuno ' Nada Menos CAPITULO VID ada menos qae todo an hombre, ~ vela corta publicada en 1920, nos muestra un caso singular de una pareja Humana. El autor, en el Prólogo a sus novelas ejemplares alude, a manera de Don ' Miguel de Cervantes, que en ellas se encon- N trará un ejemplo a seguir y que si ha querido mostrar vicios hwnanos es para correglrloo ya que en ellas no hay nada de que pueda SCllll"ojarse el lector. Asl dice: ..."llamo ejemplares a estas novelas porque las doy como ejemplo-as!, como suena-, ejemplo de vida y de realidad" ••. "SUS agonistas, es .decir, luchadores -o si queréis loo llama- remos personajes-, son reales, realisimos, y con la realidad más Intima, con la que se dan ellos mismos, en puro querer ser o en poro querer no ser, y no con la que le den los lectores" (!). Yen otro párrafo dice: "Si queréis crear, lector, por el arte, personas, agonistas-trágicos, cómicos o novelescoa, no acumules detalles, no te dediques a observar exterioridades de los que contigo conviven, sino trátalos, excítalossi puedes, quiérelos sobre todo y espera a que un dia -acaso nuncasaquen a luz y desnuda el alma de su alma, el que quieren ser, en un grito, en un acto, en · una frase, y entonces toma ese momento, mételo en ti y deja que como un germen se te desarrolle en el personaje de verdad, en el que es de veras real. Acaso tú llegues a saber mejor que tu amigo Juan o que tu amigo Tomás- quién es el que quiere ser Juan o el que quiere ser Tomás o quién es el que cada uno de ellos quiere no ser" (2). Termina Don Miguel de Unamuno su Prólogo diciendo: "Allá van, en fin, lectores y lectoras, sellores, seiloras y seiloritas, estas tres novelas ejemplares, que aunque sus agonistas tengan que vivir aislados y desconocidos, yo sé que vivirán. Tan seguro estoy de esto como de que viviré yo. ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Dónde? Dios solo lo sabe ... " (3). que un Hombre'' e orno vemos, Don Miguel de Unamuno quiere que sus personajes trasciendan asi como él mismo y nosotros suponemosque verdaderamente este autor espallol LA NOTA FINAL.- Eso de la subordinación cultural también constituye, un punto discutible. En todos los países, yen todos los idiomas, se mezclan nombres vocablos Y giros de origen extranjero. l!:n Estados Unidos, ~l tequila, le dicen tequila Y al _-vodka le llrunan vodka. Hay millones de aparatos Sony y Toshiba por todo ef mundo. ii(uestro (ol. klór1co cocte! "Margarita" por "Margarita" se le conoce has~ en Pekín. En Japón y Alemania y aun en Francia• ut~n muc_bas palabras en inglés. En México y en ~rica Latma hay miles de vocablos en uso que son de <rigen árabe, sa¡ón, griego y británico. Aquí mismo, en México, hay cientos de productos mexicanoo basta !al cachas! creados aquí y fabricados aquí, que llevan n(ll])Jre extran¡ero. ¿O acaso el licor Kalhúa -voz de origen# nesio-, no nació aquí y con ese nombre ha alcanzado prel" ligio mundial....? (NOVEDADF.8), PASTELERIA MONTERREY *** Juárez Sur 507 Pino Suárez Nte. 418 • * * • ftlEL Hidalgo Pte. 2722 DE AZAHAR • ** • * • ~IOJIIII tUUl A ('. De Venta en las Pri1cipales Jiendas quedaron ganas al noble de volver más alli ... P asado el tiempo Julia verdaderamente cayó enferma y como no babia los adelantos científicos médicos; no había "transfusiones de sangre", murió y Alejandro aunque ofrecía toda su fortuna por la vida de su esposa no logró salvarla.... Al morir Julia le mostraba "el crucifijo" a su esposo, quien no creía en Dios y el que después de hacer un testamento en favor de su híjo de tres aftos se mató Junto al cadáver de su esposa. .• Comentario: Curiosamente, esta novela ejemplar de Unamuno, ''Nada qae todo un hombre, es la idealización suprema de la mujer por el hombre, al grado de darse la muerte por ella y _perdonarle 808 errt'res. Ea una novela exiswlcial... Sin embargo, en el pensamiento contradictorio de Don Miguel de Unamuno, su héroe se mata. Es su tesis en pro del suicidio? Es una ~ vela existencialista atea? por la problemática religiosa de su principal personaje? No cabe duda si se enfoca así, mas el personaje femenino, Julia es un personaje agónico religioso, muere con el crucifijo, símbolo de la religión cristiana, personaje angustiado como son los personajes de Unamuno, como es el hombre "de carne y hueso" con sus siete virtudes y sus vicios opuestos como nos lo dice él mismo: "orgulloso y humilde, glotón y sobrio, rijoso y casto, envidioso y caritativo, avaro y liberal, perezoso y diligente, iracundo y sufrido" .... (4) Es pues, Don Miguel de Unamuno, en esta novela ejemplar un exponente claro de la ¡roblemática existencial y el precursor del Existencialismo como filosofía vital... Dra. Ma. Guadalupe Mtz. de Rodríguez. U.A.N.L. (1) UNAMUNO, DON MIGUEL DE.-Trel novelas ejemplares y un Prólogo. Editorial Espasa Calpe, S.A. Col. Áustral Núm. 70.Madrid, 12a. ed., 1968.- p. ·íl.2) Opus Cit.- p. 20.(3) Opus Cit.- p. 25.(4) Opus Cit.- p. 21.• = -= Rosario Hlrlart lona Coliga New Rocbelle, New York. 1.- Cailas, Dionisio: Ei olor cálido y acre de la orina Barcelona, Editorial Vosgos, 1977. ' contemporáneo y a la vez noventayochista ·ha trascendido las fronteras espallolas resurgiendo como una mente clara de visión universalista... Así pues, Nada mell08 qne todo an bom• bre, como decíamos enfoca la problemática humana del honor, del amor y de los celos, triunfando la temática del honor como esencia espallola: Julia era una joven hermosa, bija de Anacleta y Victorino en quien sus padres habían cifrado su porvenir proyectando casarla con un hombre rico. Pasó el tiempo y estando la chica ya en edad de casarse, sus padres le sugieren posibles ¡retendientes y as! se lo hacen saber. Llegó Enrique, un enamorado a quien sus padres 111 querían y con el cual pretende fugarse; mas en el momento preciso el novio no apareció lo que da por terminadas dichas relaciones; surge luego Pedro, otro enamorado a quien le propone la fuga y sucedió algo similar al primero, no apareclo llegado el momento; y la cbíca continúa probando amores; abcl'ra es Don Alberto Menéndez de Csbuérniga "casado y separado de su mujer" con quien tampoco subsistió el amorio y al fin llegó "un indiano rico", Don Alejandro Gómez, "viudo, sin híjos" quien se propuso conquistarla y ella lo aceptó. Se decia que él había matado a su primera esposa en México mas Julia no hizo caso de los chismes. Se casaron. Pasado el tiempo ella dio a luz un híjo... Don Alejandro como hombre rico tenía amistades nobles y les visitaba el Conde de Bordaviella quien asediaba a Julia, la que un buen dia le dice que no volviera más a su casa a fin de quitarse la ocasión de pecar; mas en el fondo estaba enamorada de él y así .se lo confiesa a su esposo, quien la tilda de "enferma mental" y la envía a un manicomio. A su vez, Don Alejandro Gómez se decía que él era "nada menos que todo un hombre" y por lo tanto iba a actuar como tal; hizo que dos alienistas trataran al Conde quien negó "haber tenido relaciones con Julia" y, a su vez, ésta alude a que eran alucinaciones lo del Conde e hizo que su esposo regresase por ella ... Ya de nuevo en su bogar, Don Alejandro invitó un dia al Conde a comer a su casa y le comentó que su esposa babia estado loca con lo cual ya no le 7 Y.. . s1 se prefiere, el asiento posterior puede abatirse para dar un espacio de carga Ihasta de 900 dms.3! 1.27 mts. de ancho 1.20 mts. de largo 90 cms. de alto �VIDA UNIVERSITARIA 8 BIOGRAFIAS Miércoles lo. de Junio de lt'l'I LINARES ... (Viene de la Pág. 2) JOSE ENRIQUE RODO EDELBERTO TORRES "Renovarse es vivir". 1 gran escritor, alto pensador y agudo crítico literario que fue José Enrique Rodó nació en Montevideo, capital de la República Oriental del Uruguay, el 15 de Julio de 1871. File su padre un laborioso catalfo, don José Rodó, y su ·madre uruguaya, doña Rosario Piñeiro. Niño precoz, su maestra de primeras letras, una hermana suya, le enselló a leer cuando apenas frisaba en los cuatro años de edad. Toda la enseñanza escolar la adquirió en Montevideo, y después que dejó de frecuentar las aulas se convirtió en un autodidacto tenaz que asimiló la literatura clá- sica y la moderna; penetró en los meandros más abstrusos de la filosofía, para consagrarse en seguida a la prédica de sus ¡ropias enseflanzas. El don literario asomó en Rodó desde la infancia; se dice que a los once años de edad escribió sus primicias literarias en un periodiquito escolar titulado "Los Primeros Albores". Seguramente su intensa vocación literaria lo distrajo de la convivencia de seguir estudios regulares universitarios y aún los de segunc:a enseflanza sufrieron largas interrupciones. Por eso en 1894, cuando contaba veintitrés años de vida y era ya un joven escritor, aunque desconocido, rindió un examen de literatura con brillante éxito. Sus colaboraciones en revistas y periódicos fueron por entonces nwnerosas, y al afio siguiente era uno de los directores de la "Revista Nacional de Literatura y Ciencias Sociales", siendo sus compafleros los también jóvenes literatos Víctor Pérez Petit, Daniel y Carlos Marlinez Vigil. El primer artículo notable, un ensayo más bien, "el que vendrá", lo consagró en seguida como artista y pensador. Contribuyó al éxito de este trabajo el elogio que el gran periodista Samuel Blixen le dedicó al reproducirlo en el diario "La Razón" de Montevideo. Ese trabajo era ya de un escritor formado, que poseía estilo personal. En cuanto al fondo, en que expresa la incertidumbre de la conciencia colectiva hispanoamericana y las ansias de satisfacción a sus anhelos y necesidades, era sólo el preludio de la ¡redicación cívica y estética a que más tarde se consagraría. Otro trabai.o notable de entonces "Juan María Gutiérrez, reveló inicialmente también el otro aspecto suyo, el de crítico, que fue característico de su personalidad. A FUNDIDORA MONTERREY ZARA60ZA SUR No. 1000 MONTERREY, N.l. TEL. 42-98-10 partir de esos hitos de su carrera literaria, cada ensayo que firma significa un ascenso en el pensamiento y en el arte, hasta llegar a 1899, en que su posición de crítico literario se afirma y consagra definitivamente con el magistral estudio "Rubén Darío". Su personalidad literaria. Su última obra, dedicado a Samuel Blixen. El crítico se muestra aquí digno del gran poeta, porJa calidad del estilo y por la maestría del análisis, al que no se escapa ninguno de los elementos poéticos componentes de las joyas líricas de Prosas profanas, que es la obra examinada. Empieza el estudio de Rodó con una afirmación que dice haber escuchado con motivo de Darío: oo es el poeta de América. El éxito de esta frase, fue tan gande que a Darío se le llegó a negar hasta la condición de poeta americano, siendo así que sólo ex¡resaba un estado temporal de su labor revolucionaria de la forma poética, como se puede demostrar con muchos poemas anteriores y posteriores a Prosas profanas. Más grave es la afirmación de Rodó cuando dice que "no cabe Imaginar una Individualidad literaria más ajena que ésta a todo sentimiento de solidaridad social y a todo Interés por lo que pasa en tomo suyo", que tiene el mismo origen que la anteriormente citada, o sea la consideración de la obra del poeta en un breve lapso de su vida, cuando estaba consagrado a redimir la poesía de habla española de la esclerosis que sufría. El juicio valorativo de Rodó es rotundo, categórico, y por eso lo formula como si el Darío de Prosas profanas fuera todo Darío, sin una posible ulterior evolución. Como enjuiciamiento puramente literario, este ensayo de Rodó no ha sido supérado entre los muchos que se consagraron al célebre nicaragiiense. La vida nueva, pequeño volumen aparecido en 1897, fue la pirmera obra suya que salió de las prensas uruguayas. Su contenido lo integran dos ensayos. "El que ·vendrá" y "La novela nueva''.;_pero el ensayo que hizo popular su nombre, pues lo llevó a todos los confines de la América Española, siendo en todos ellos aclamado como maestro de la juventud americana, fue Ariel. Este personaje, lo mismo que su contrario Calibán, tomado de La tempestad, de Shakespeare, simboliza la razón, el ideal y el bien, en tanto que ·e1 otro representa los bajos instintos bestiales. El maestro Próspero se despide de sus alwnnos ante la estatua del Ariel, y lo hace con un discurso en que exalta los ideales democráticos más puros y la esencia ética del cristianismo. H ace una crítica acerba del utilitarismo de los Estados Unidos, pero oo ofrece la estructura de la república que él quisiera. Por eso Ariel es sólo un mensaje estimulante de las fuerzas morales expuesto en la forma literaria más pura. Aríel formó losé Enrique Rodó · un tercer volwnen de "La vida nueva". Aunque artífice del estilo, Rodó no profesó la tesis del arte por el arte, sino que, impulsado por su profunda simpatía humana, puso el suyo al servicio de su raza, es decir, de su América, a la que quiso prevenir contra las asechanzas de los Calibanes interiores y exteriores que amenazan su existencia democrática; por eso, además de hacer literatura útil, hizo vida pública y fue dos veces diputado al Congreso uruguayo. Fue precisamente en este tipo de palestra donde pudo contrastar la realidad lastrada de vicios y los esquemas de su ideal democrático. Una vez, el Congeso ordenó desalojar de los hospitales la imagen de Cristo, y Rodó, no católico, pero si cristiano y liberal con la pureza de los principios, ae indignó y llevó a cabo una campaña de prensa contra aquella disposición injuriosa para el fundador de la caridad. Esa generosa lucha, absolutamente desinteresado de preocupación política o religiosa, es el contenido de Uberallsmo :J jacobinismo. Después de los treinta ai\os de edad, el pensamiento del gran escritor continuó su welo ascensional, pero en la misma linea de ooble preocupación por el hoipbre y ante todo por el hombre americano. Su nombre era ya una bandera de idealismo para las juventudes de habla espaflola Y uno de los maestros del idioma. Sin embargo, su obra de más aliento yacía aún en las cuartillas originales. Fue ésta "Motivos de Proteo", el mayor esfuerzo, o por lo menos el mejor realizado hasta entonces en la América Española, por realizar una obra fundamentalmente ideológica. Antes había tenido América historiadores, poetas y tribunos, con él apareció por primera vez el pensador, un pensador dotado del precioso don de expresar las ideas bellamente. "Motivos de Proteo" no es una otra orgánica, con principio y fin y contornos definidos cual un sistema filosófico; es una sucesión de pensamientos ilustrados con parábolas, recurso éste que favoreció mucho su difusión; es una obra "en perpetuo devenir", según él mismo, y en esta condición reside su debilidad; en efecto, no consta de pequeños tratados como los ensayos de Montaigne, ni como los DiáloJ!OI platónicos, ni \Los caracteres de Teofrasto. e onstituye algo así como sermomones laicos, de conferencias catedráticas, sobre todos los asuntos interesan· tes al ser hwnano, como son la educación, la vocación, la libertad, la voluntad, el amor, el bien, la belleza, la verdad, la patria, la humanidad, Dios. He aquí un ejemplo de su estilo y de suel manera de fabular : "Jugaba el nliio ~-• jardln de la casa con una copa de cruque, en el limpldo ambiente de la tarde, DD rayo de sol tornasolaba como un prilml• Mantenléndolo, no muy firme, en 111 ------iPasa a la Página VIDA UNIVERSITARIA Miércoles lo. de Junio 4e 1977 ti tan es del esfuerzo creador, de almas de acero y talentos superiores, destruyeron todos los valladares que interferlan su fecunda realización. Ganaron hon• radament~ el sustento, embellecieron su nuevo hogar, y forjaron, mediante una vorágine de generosos y reiterados sacriücios hijos útiles a la sociedad, muchos de ellos con proyecciones mayúsculas en el presen · te en los campos del saber , de la industria, del comercio, de la política. Ellos fueron don Alejandro;donJosé y don Manuel González ; don Maximiano Ramal; don Jacobo Tueme ; don Haical Bardawil ; don Felipe González ; don Miguel Guidi : los hermanos Emilio y Najle Tueme ; los hermanos José y Jorge Gatlás ; los Adam ; los Chalita ; los Ancer ; los Charur ; Pancho y don Samuel Pang y don Jorge Chester Master. Los ilustres ausentes que yo he ¡nencionado y los que ustedes en su intimidad recordaron, se contienen en la placa que con el nombre de Jorge Adame Ltal hace unos momentos develara el caballeroso Gobernador de Nuevo León, Dr. Pedro Zorrilla Marlinez. No es una placa exclusiva, ni un reconocimiento privativo para nuestro padre, es bien cierto, el homenaje de la comunidad a sus mejores hombres ; esa inserción los resume a todos y los cubre y los protege con el manto de la legitimidad, en la premiación a los esfuerzos generosos de hombres constructivos y de buena voluntad, que aqui nacieron o vivieron . Finalmente, hagamos un alto en el camino de la vida y reflexionemos todos aquellos de nosotros que neciamente nos afanamos a realizarnos en el contexto de la sinrazón, con mengua de los valores tradicionales, los que frecuentemente atropellamos. Corrijamos el rumbo, volviendo la mirada al singular comportamiento de quienes nos antecedieron. Ahí encontraremos una fuente inagotable de enseñanzas que, al abrevarlas, nos darán alientos y más resolución para vivir .... · solidariamente, adecuan- 9 do nuestra conducta a los modelos de nuestros ancestros. Si lo hacemos así, labraremos nuestra propia felicidad, honraremos como es debido a nuestros amados ausentes, y preservaremos su preciado legado: nuestro Linares, Ciudad Bicentenaria, Cuna de Señores . Lic. José Adame Louno Mayo 19 de 1977 ("El Norte"). r 1 I • • • l ' , . .• 'tJ • • Ji En el aula Alfonso Reyes de la Casa de la Cultura de Nuevo León se efectuó el 17 de mayo la entrega de los premios del Certámen literario (que para escritores jóvenes comprendidos de 20 a 35 años de edad con estudios actuales) promueven la Asociación Pro Biblioteca "Alfonso Reyes A.C.; en la gráfica el señor Gregorlo Salazar Leyva, director de "Vida Unlversltarla", jo;en Pura López Colomé, PRIMER PREMIO; Dr. Pedro G. 1.orrllla Martínez, gobernador del Estado, joven Ma. Teresa Morales, SEGUNDO PREMIO; y Dr. Agustín Basave Fernández del Valle, presidente del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON ESCUELA PREPARATORIA (COLEGIO CIVIL) NO. 11 A los Miembros del PATRONATO UNIVERSITARIO y VIDA UNIVERSITARIA Presente. "Ogn'erba si conosce per la seme".- DANTE Temas Socialógicas NUEVOS 'RUMBOS DE LA ENSEIANZA MEDIA Lle. Geaaro Sallau Qulrop ienen nuevos rwnbos y orléntacíones a la ~ión Media, al consolidarse plenamente la Revolución Mexicana en los allos de 1920 a 1928, con Gobiernos constitucionales de los Grales. Alvaro Obregón y Plutarco Elías Calles. La estabilidad politica del país que se ha prolongado venturosamente hasta nuestro tiempo, con un signo evidente de progreso, contribuyó grandemente a ello. En Septiembre de 1922 y siendo Director de la E&cuela Nacional Preparatoria el Lic. Vicente Lombardo Toledano, se ccnvocó al Primer Congreso de Escuelas Preparatorias de la República, en que se trató el criterio y orientación que debía tomarse en cuenta para formular los Planes de Estudio de las Preparatorias, la labor social que debían desarrollar estos planteles y elenco de materias en consonancia con esa labor, cuáles deberían ser los textos y obras de consulta, la preparación de los profesores, sistemu para calificar el aprovechamiento de los alwnnos y bases para la re-validación de los estudios preparatorios. Este Congreso aprobó establecer un PLAN DE 5 años.- Tuvo el defecto de estar sobrecargado de asignaturas y obligó a los alwnnos al aprendizaje forzoso de un trabajo manual. Todos los escolares, cualquiera que fuera la carrera que ewogiera, tenían que llevar un curso especializado de Historia del Arte. Esta asamblea, como anota el doctor Larroyo, tuvo una gran importancia, más que por sus resultados prácticos de orden inmediato, porque en ella se plllntearon y se tomaron conciencia de los problemas más importantes de la segunda enseflanza en México. W En 1925, se operó en la Escuela Nacional Preparatoria la división de los dos ciclos: Secundarlo y Preparatorio o sea la primera y segunda parte, resptIDtivamente, de la antigua Escuela Preparatoria de cinco aflos. Se fraccionó o dividió la Ensellanza Media en esos dos ciclos. Esto constituyó un gran éxito, porque popularizó o generalizó la Ensellanza Secundaria, que antes sólo se hacía en las capitales de los Estados. El lema que ins-piró esta reforma, fue que la ensei\anza superior debía ser para todos. Por virtud del Decreto presidencial de 29 de Agosto de 1925 se organizó legalmente el sistema de escuelas secundarias federales y por Decreto de 22 de Diciembre del mismo afio, se creó el ciclo secundario dentro de la Escuela Nacional Preparatoria. Un tercer Decreto dicta<!o en el afio de 1927 creó la Dirección de Enseñanza Secundaria dentro de la Secretaría de Educación Pública, encargada de la Dirección Técnica de las secundarias oficiales y de la inspección y control de las particulares. Desde 1928 han caminado separadas la Enseñanza Secundarla y Preparatoria. Ambas, con finalidades especiales: "La Secundarla, ampliando la cultura general de la escuela primaria; velando por el desenvolvimiento Integral del educando, atendiendo simultáneamente a los aspectos físicos, Intelectuales, moral y estético y preparando para el cumplimiento de los drberes civicosoclales, dentro del régimen democrático de nuestro país", según reza el considerando respectivo de la última: disposición legal citada. E Veintiséis años de labrar la sementera en beneficio de la Humanidad entera; merecéis GRATITUD, ilustres caballeros, por conquistar así, tan nobles derroteros A TEMT AMEMTE . "ALE RE FLAMMAM VERIT ATIS" n cambio, los estudios de bachilleres preparatorianos, tienden primordialmente a formar alwnnos para las escuelas profesionales de la Universidad, en un espiritu de disciplina y de trabajo. En Nuevo León, hasta 1927, privó el Plan de Estudios Positivista de cinco aflos con muy ligeras reformas. El más brillante pr~esor del Colegio Civil, durante más de cuarenta aflos, lo fue el lng. Francisco Beltrán, quien fue primordialmente profesor de Lógica y que tuvo de texto el libro positivista del médico chihuahuense, Dr. Porfirio Parra. A partir de 1928, ya tenemos en Nuevo León la enseñanza Secundaria separada de la Preparatoria. Como hemos indicado, esto fué obra en la República del ameritado maestro nuevoleonés, Profr. Moisés Sáenz, quien se había graduado en la Universidad Norteamericana de Columbia y siguió el sistema escolar de los Hig Schools estadomidenses. NOTA BIBLIOGRAFICA El Director Fundador DR. LEONARDO CONTRERAS LOPEZ Larroyo, Francisco. "Educación Media". Estudio publicado en el libro "México 50 allos de Revolución". Tomo IV.- La Cultw-a. Fondo de Cultura Económica. Mélico 1960, pág. 89. �VIDA UNIVERSITARIA 10 Miércoles lo. de Junio de 1977 VIDA UNIVERSITARIA 11 UN MODELO DE ESCUELA UNIVERSITARIA LA FACULTAD DE MEDICINA DE LA U.A.N.L . .__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Por el Lic. Ricardo Treviño G a r c í a - - - - - - - - - - - - - - _ . Al Sr. Dr. D. Serapio Muraira (Q.E.P.D.) JURAMENTO DEL MEDICO "Prometo solemnemente consagrar mi viaa al ser• vicio de la hwnanidad". "Otorgar a mis ma~stros el respeto y ia gratitud que merecen". "Ejercer mi profesión dignamente y a conciencia". "Velar solícitamente y ante todo por la salud de mi paciente". "Guardar y respetar el secreto profesional". "Mantener incólwne por todos los medios a mi alcance el honor y las notables tradiciones de la profesión médica. "Considerar como hermanos a mis colegas". nHacer caso omiso de credos políticos y religiosos, nacionales, razas, rangos sociales y económicos, evitando que se interpongan en mis servicios profesionales y mis pacientes". . "Mantener sumo respeto a la vida humana, desde el momento mismo de la concepción, y no utilizar ni incluso por amenaza, mis conocimientos médicos para contravenir las leyes de la humanidad. "Solemne y espontáneamente, bajo mi palabra de honor orometo cumolír lo antedicho". . ·• r de visita a la Facultad de Medicina, a la vez de placentero y estimulante, es certificar lo que se puede hacer con esfuerzo, honestidad y buena voluntad. La Facultad atraviesa por una etapa ~ de grandes, necesarias y oportunas transformaciones. No es ninguna exageración si decimos que es un Modelo de Facultad. Pero, entremos al meollo. Hace tiempo, los señores doctores D. Fernando Ovalle Berúmen y D. Allredo Piñeyro López, director y subdirector de la Facultad de Medicina de nuestra Máxima Casa de Estudios, respectivamente, nos hicieron una cordial invitación a los miembros de la H. Comisión de Hacienda de la U.A.N.L., a fin de mostrarles las diversas obras materiales que se realizan y las que se encuentran en proceso y planeación por la dirección, las cuales se llevan a cabo -<!n su mayor parte- con Ingresos propios. El dia r ·efijado ocurrimos a )a cita. La referida Comisión la integran el Ing. D. Nemesio J. Pérez Elizondo, distinguido profesional, Ex.Catedrático y Ex-Secretario de la Facultad de Ingeniería Civil, el Dr. José Mario Gutiérrez Zambrano, estimado galeno y ameritado catedrático por oposición, de la Facultad de Medicina -quien tiene 28 allos de estar dedicado a la docencia-y el que esto escribe. En el pórtico de la Facultad nos esperaba el Sr. C.P. Roberto González Alanís, Contralor de ese Centro de Estudios, quien nos acompalló hasta la oficina del Dr. Püleyro López. Juntos hicimos el recorrido por las importante, 7Z14.i!W•• . *"" ~···14;'.c•·J!.,0.iiÍ, •¡¡¡, "" . tll f ~-~ !l!l ' necesarias y magnas obras que se realizan. L o dijimos al principio, la Facultad de Medicina ha experimentado en los últimos tres allos una gran transformación. Cuenta cor. 5,500 &hií:!~os regulares y una población flotante de :,:,00 estudiantes. · Su planta de catedráticos se compone de 94 maestros de tiempo completo, 74 maestros de medio tiempo y 87 maes• tros, J?Or horas. No obstante el increl!)ento de :a población estudiantil, no se ha awnentado el prole~rado en la misma proporción. Sin que lo anterior, mengüe la calidad académica de la ensellanza. Se podrá fácilmente comprender que hay materias que se imparten a un gran número de alumnos. Hacemos tal observación, porque en esta época de educación masiva, no hubiera sido posible que la Facultad de Medicina cumpliera correctamente su noble misión, si no fuera por las oportunas, necesarias y atinadas modificaciones que actualmente se hicieron y que se están haciendo a las aulas de clases y a los auditorios que en ella operaban. ·Pero, pasemos revista, en forma muy rápida, de las distintas ampliaciones, así como de las nuevas construcciones, tanto en el área social, como en el área académica. L· CAFETERIA Había una cafetería, la cual desapareció por un incendio. Rápidamente fue levantada otra -moderna, higiéInica y funcional. Cuenta con aire acondicionado, cómodo y decoroso mobiliario; un cuarto frio, con capacidad para helar hasta 300 cajas de refrescos, así como todos los alimentos que necesitan refrigeración; tiene también una cocina integral. El funcionamiento de la cafetería es por el sistema denominado "auto• servicio". Deseamos aclarar solamente, que el mobiliario con que cuenta dicha cafetería, fue procesado en la propia Facultad, en el taller de carpintería. La cafetería es manejada por la Administración de este Centro de Estudios, y las utilidades que se perciben vienen a engrosar el ya importante renglón de in· gresos propios. Laboran un total de 15 empleados. l•IJBRERIA La Facultad adquirió un negocio librero con un activo •; je$1.400,000.00. El primer afio de operaciones -lo. de sep'iembre de 1975 al 30 de agosto de 1976-- sus ventas fueron le $4.000.000.00, habiéndose obtenido una utilidad neta de ,000.00. Lo más importante de la librería es la faci• y la oportunidad que tienen los estudiantes y profe- = de medicina para poder adquirir sus libros de texto y le consulta. ¡,.. AMPLIACON DE LA SUBESTACION Se amplió la capacidad de la Sub-Estación, de 150 KVW 11,500; lo anterior, a fin de poder atender las vastas nede energía eléctrica. Se aprovechó también para cambio de todo el alumbrado-pues el que se tenia malas condiciones e implicaba mucho riesgo.~Yirtiéndose en el nuevo material la cantidad de -1',000.LIOO.OO. E /... BIBLIOTECA S e ha despertado a tal grado en los alumnos el interés por el estudio y la investigación, que la biblioteca operaba era insuficiente para dar albergue a los estea, por lo que se tuvieron que ampliar en un 200 por to las instalaciones, y se adquirieron los volúmenes in- 2.- CARPINTERIA E Aspecto Parcial de la Sala de Biblioteca xiste un compl¡to y bien equipa~ taller de Carbles. El sistema que se implantó es el de libro expintería, el cual confecciona para la propia Facultad todo el mobiliario que éste requiere -escritorios, sillas, .. - - , a fin de que los estudiantes, al ocurrir a la bibliopuedan ellos mismos tomar el libro que necesiten. En libreros, estantes, puertas, etc.- en fin, fabrica todo lo l'l!lacionado con madera, requerido por la Facultad diatintas ocasiones que nos ha tocado visitarla, y esto ha a muy diversas horas, se encuentra al máximo de También algunos muebles son fabricados a particuClpacidad. El ambiente que se respira es de paz, orden e lares, pagando precios cómodos por ellos; los recursos ob- .. tenidos se aplican a ingresos propios. por el estudio. Nos informa el Dr. Pilleyro, que fue ·o implantar ese sistema, pues era la única forma Es oportuno advertir que el fabricar la Facultad el mobiliario indispensable para su funcionamiento, le aes poder prestar el servicio de biblioteca de manera efirrea un ahorro de un 25 por ciento, aproximadamente. y rápido. Por otra parte, no obstante el sistema de En la carpintería trabajan 18 empleados. opuesto, no ha desaparecido ningún ejemplar, lo que muy bien de la gran responsabilidad de los futuros 3.- ENCUADERNACION s. Lo que en otros tiempos fue desorden y en muchos destrucción y rapilla, ahora, en esta época, es orden, Desde hace aproximadamente diez meses, funciona un o, respeto y seriedad. Nuestro público reconocimienDepartamento de Encuadernación, equipado con una prens estudiantes de medicina, que ponen muy en alto el sa de aserradero, una prensa saca-cajas, una guillotina, Abre de nuestra Universidad. una estampadora, una engrapadora, una cizalla, una pren~-AULAS Y LABORATORIOS sa vertical y estantes. El equipo fue adquirido por la proLPla Facultad, con ingresos propios y tiene un valor de $250,000.00, aproximadamente. 1 e construyó el Aula 18, con una capaci¡ad de 250 Se han encuadernado, a la fecha, un total de 2,500 li· L . plazas; para aulas nuevas se adquirieron 1,000 bros, _produciéndose un considerable ahorro, pues si la en• •y elegantes sillas de paleta. cuadernación se hubiera encomendado a terceras perso. Se _ampliaron los laboratorios de Histología y Emlogia. El primero, con capacidad para 60 estudiantes, nas, habrían awnentado sensiblemente los costos. En dicho Departamento colaboran tres empleados, altamente caente es para 180, dotándose de 180 microscopios. El lificados. do, con ca_pacidad _para 60 alumnos, se aumentó a , -!quiriéndose para dicho laboratorio de Embriologia 4.- TALLER DE CLIMAS lllí8croscopios. En los referidos laboratorios -Histoy Embriologia-, se habían cotizado en el mercado las ciones de acero inoxidable, en $5,000.000.00; por e ha instalado un gran taller para la fabrica· es de economía, fueron elaborados por el Taller de ción de climas, el cual cuenta con equipo muy com,...,11111,tería de la propia Facultad, en material de madera, pleto, capaz de producir, además de climas, cárdex, ar· 80 C08to ascendió a $250,000.00. · chiveros, techos, duetos, etc. Es importante hacer notar El laboratorio de Microbiología fue modificado y am• que el haber procesado en dicho taller todo lo relativo a , aumentando su capacidad de 48 alumnos a 126. Las refrigeración, redujo los costos en un 50 por ciento. Se cobajo Iones en el laboratorio y la confección de mesas de mienzan a vender al público,a bajo costo, aparatos de cli· ma. se realizaron con personal de la propia Facultad tanto se hizo en el Departamento de Anatomía patolóEn la Facultad de Medicina se cuenta con el equipo in11 en donde se aumentó su capacidad para atender hasta dispensable ycon el personal técnico, capaz, este último, de lllnnlraoa. Antes solamente era para 25 estudiantes. se realizar todo lo relacionado con trabajos de carpintería, bajando para aumentarla aún más. plomería, electricidad, soldadura, sistema de refrigeración El Aula 1 fue acondicionada para aumentar su capay olJra civil. cidad -antes se atendía a 70 alumnos; ahora se trabaja hasta con 160-; se hicieron instalaciones que permiten una mejor acústica, mayor iluminación, y se instaló clima para mayor comodidad de los alwnnos. E n las Aulas 2, 3 y 4 se hicieron instalaciones para mejorar la acústica, así como para obtener mayor iluminación y se instaló también aire acondicionado. Las Aulas 5 y 8 se modificaron, ampliando su capacidad que era de 60, a 160 alwnnos, instalándose cómodas y elegantes butacas, la iluminación y el ambiente, mediante aire acondiconado. Se compró equipo para laboratorio, en orden de seis núllones, antes de la flotación de nuestra moneda, y con posterioridad a ésta, por la suma de cuatro millones. Se cuenta con una Mini-Computadora, lÍI cuafconsta de cinco pantallas y dos impresoras. Una imprime 1,200 caracteres por minuto y la otra seiscientos. La mini-Computadora será capaz de procesar a fin de lle:var control de alumnos, control de existencias de biblioteca y otros controles administrativos, todo ello necesario, debido a la gran explosión estudiantil de los últimos allos. Asimismo, se adquirió una micro-computadora equipada con un teletipo y pantalla, lo cual permite elaborar exámenes y llevar estadísticas; en cuanto a capacidad de memorias y terminales es muy semejante a la que opera en el Centro de Cálculo de la U.A.N.L. Su costo fue de $2,750,000.00. Los equipos que han sido desplazados por los nuevos, se han cedido en comodato a las Facultades de Odontología, Medicina Veterinaria, Enfermería, Preparatoria Técnica Médica y Preparatorias 17 y 22 . Se trabaja en la ampliación del laboratorio de Bioquímica, a fin de aumentar su capacidad en un 100 por ciento. 9.- GIMNASIOS Y CANCHAS DEPORTIVAS S e construyeron dos gimnasios, uno para varones y otro para damas; por otra parte, se acondicionaron las distintas canchas deportivas; todo ello con un costo de un millón de pesos aproximadamente. 10... OBRA EN CONSTRUCCION Está en proceso de construcción un edificio que albergará: librería, papelería, equipo médico, así como una boutique. 11.- VITRINA PARA ANUNCIOS Se instaló en la entrada de la Facultad una gran vitrina, para fijar los anuncios de la sociedad de alumnos. El dia de nuestra visita, se podia apreciar un comunicado que anunciaba el itinerario de la Brigada de Asistencia • Comunitaria, servicio social, que se lleva a cabo en el vecino Municipio de Apodaca, -N .L. En reswnen, podemos informar que se han ampliado ,una gran parte de las aulas y auditorios, haciéndose instalaciones de duetos para que cuenten con clima artificial, a fin de dar mayor comodidad a estudiantes y profesores. Se les ha dotado de finas y cómodas butacas, ampliando su capacidad en una proporción de 1 a 3. Se han forrado las paredes con madera, para lograr una mayor acústica. L a H. Comisión de Hadenda de la U.A.N.L., por mi conducto, felicita a los directivos, profesores y estudiantes de la Facultad de Medicina, y hace votos porque sigan su marcha ascendente, a fin de que sea una realidad el lema de nuestra Máxima Casa de Estudios: "Al,ERE FLAMMAM VERITATIS". 1 S S ~ -T,... .' '&, ' �12 . VIDA UNIVERSITARIA Miércoles lo. de Jalo t1e lffl OS DE LA CELEBRACION DEL YANIVERSARIO DE LA SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE HISTORIA, GEOGRAF IA YESTADISTICA 1 N.D.- El Arq. Gervdo de León Torres, tuvo a su cargo el dlscurso oficial eo la ceremoola del XXXV Aolver- sarlo de la fundación de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía, y Estadística, pieza que a conllouaclón pubUcamos iolegra dada la importancia de su mensaje. Por Gerardo DE LEON. a razón primaria por la que se nos ha convocado a esta Sesión Solemne y Extraordinaria, de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geogratia y Estadistica, es .de sobra conocida. En esta fecha se cumplen siete lustros de su existencia. De fructi(eras e ininterrumpidas labores. El júbilo y la satisfacción que nos embarga a sus miembros, son legítimos; y la 1onra de contar con la distinguida compafiia de tan altas ¡iersonalidades, y con la amable presencia de los selecto,, asistentes, nos enorgullece y nos ,,bliga a ofrecerles un sincero reconocimiento y merecida consideración, por esta evidente muestra de simpatía. Cada aniversario que se ha ido cumpliendo en la vida de nuestra Sociedad, desde que celebramos el trigésimo, han sido motivo de actos similares al que se ha organizado para esta noche, y en eUos se ha querido patentizar la admiración y el tributo que se merecen quienes, en el transcurso de su historia, han hecho posible la supervivencia; trayectoria que constituye -y esto ya se ha insistido reiteradamente-, el más prolongado esfuerzo entre todas las instituciones similares de la provincia mexicana. Pero además, se han aprovechado estas significativas fechas, para brindar el reconocimiento a quienes, con su dedicación a las investigaciones históricas, han contribuido al enaltecimiento de esta disciplina en lo que a la historia de México se refiere, no solamente de entre nuestros conterráneos, sino aún a los del á11,bíto nacional y a personas extranjeras que se ha preocuµado por los quehaceres de 1,,1 estro pasado. H oy, a treinta y cincr, afios de distancia temporal ' • del dia en que se iniciaron fJrmalmente los trabajos de organización de ella, herr,os de evocar, por fidelidad a los propósitos que la guían, algunas de las circunstancias que obraron en los ánimós de quienes la hicieron vivir al tiempo en que tuvo lugar el trascendental acontecimiento, en aquel pequefto mundo cultural de nuestra re¡¡ión. Por lo tanto, nos sentin10s obligados,aunque pequemos de repetitivos, de aludir nuevamente a la corta tradición que tiene en nuestro medio, el ínter!',,; por las preocupaciones culturales, para situarnos finalmente, en el Monterrey de la época en que ini :ia sus trabajos esta institución académica, a la que hoy rendimos homenaje. Ya es del dominio genrrnl que este rincón de la Patria, se vio huérfano de organíz.1ciones de enefianza superior en los primeros siglos, desde que se incorporó al mundo hispánico, en el proceso de conq11ísta y colonización de lo que hoy es nuestro México. Pero, para mediados d,!l XIX, ya con varias décadas de estar funcionando, como primitivo establecinüento de la educación superior, el Seminario Conciliar de Monterrey, inicia el desarrollo de su azarosa existencia un nuevo tipo de educación, eue pudiésemos llamar ya con propiedad, universitaria : , on los establecimientos de cátedras de Derecho y de Medicina; pero sobre todo, con la fundación del ColegioCivíl de Monterrey. bajo la sabía tutela espiritual y académica del inmortal Gon1.alitos. Este primer florecimiento trajo consigo la organización de agrupaciones culturales, aunque en su mayoría de carácter literario, debidas al entusiasmo de la juventud de la épo:a, ya íntimamente vibrantes sus anhelos, casi siempre :ti arrimo del sabio maestro que mencionábamos. e,,~ués... el ~cudimíento a la ~exicanídad que O obligó voragme de la Revolucron Mexicana. Y, pasada su etapa convulsiva, una nueva catarsis de los la deseos Juveniles por la superación inteíectual trajo consigo, apenas iniciada la década de los treintas, la fundación de la primera Universidad de Nuevo León. En el campo sociológico, México v,via bajo el influjo de una inquietud espiritual, como lógica prolongación de la lucha armada y sus ideales revolucionarios. Esto, en nuestro medio, obligó a una efímera existencia de la recién nacida Universidad. Pero el impulso ya babia cobrado forma,ynofue óbice para arredrar los corawnes. Ylos jóvenes, con el respaldo moral y material de quienes, por sus edades, ya contaban con mayores experiencias, no cejaron en la brega. El primer Rector de aquella frágil Univérsídad de Nuevo León, el ilustre hombre de letras Lic. Héctor González -quien fuera distinguido miembro de esta Sociedad- , nos ha dejado plasmados sus recuerdos, junto cori testimonios de sus injerencias personales, sobre algunas de las objetivízaciones de aquellos afanes, en su libro Siglo y Medio de Cultura Nuevoleonesa. Por él, tomamos conocimiento quienes no tuvimos el privilegio de aquilatar entonces a plena conciencia, ni intervenir siquiera de manera alguna, en acontecimientos tan trascendentes que, a su juicio, fueron el motor de afortunadas realizaciones preliminares, como la creación, en el afio de 1942, de esta Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadistica. ememora don Héctor González que, para el afio de 1937, residía en nuestra ciudad el Lic. Luis Rubio Silíceo. Este iJersonaje había sido de los fundadores, en el afio 25 anterior, de la Academia Nacional de Historia y Geografía (actualmente ocupa en ella el cargo de VicePresidente Honorario) . Pues bien, con su reconocido entusiasmo por la .cultura, a sti iniciativa se fundó en Monterrey una Sección del Ateneo Nacional de Ciencias y Artes, acontecimiento que tuvo lugar el I0de noviembre de 1937; y podemos considerar que aquello fue como una primer ruptura al duro páramo en que por entonces trataban de enraizarse las actividades de este tipo. El licenciado González asevera textualmente: "La fiesta inaugural del Ateneo fue como el preludio de las que pronto habrían de seguirle con motivo de la celebración del Tercer Congreso de Historia, que se reunió en Monterrey del 20 al 24 de diciembre de 1937". A ese respecto, en el informe de Gobierno que el general Anacleto Guerrero rindió ante la Legislatura local, el 16 de septiembre de 193B, se menciona, con la importancia y la relevancia que merecía, la realización de aquellas jornadas en esta ciudad; y el gobernante hace saber a los diputados que aquel era el Tercer Congreso Mexicano de Historia -el segundo se habia realizado en la Capital del Pais en el afio anterior; y que el com1te organ1Z8dor, presidido por el propio Lic. Héctor González, habia trabajado atinadamente con la colaboración de la centenaria Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, del Ateneo Nacional de Ciencias y Artes y de la Academia Mexicana de la Historia. Informa además, que el evento tuvo lugar en la recién acondicionada Aula Magna Fray Servando Teresa de Míer -hoy denominada además, Aula Magna de la Universidad Autónoma de Nuevo León-, asi como que las sesiones fueron "concurrídísimas por estudiantes, profesionales y elementos de las distintas clases sociales de Monterrey". En ellas fueron tratados una serie de temas y se presentaron interesantes ponencias. V ale la pena enfatizar esta mención que hace el Gobernador de la nwnerosa asistencia de estudiantes; sobre todo si tomamos en cuenta que en aquel afio, las instituciones de carácter universitario (de las que apenas se contaba formalmente con las Escuelas de Leyes, Medicina y Química, más una de Bachilleres y la Escuela de Labores Femeniles Pablo Lívas), swnaban una población escolar que apenas llegaba a 1,100 estudiantes, y que de éstos, la mitad eran preparatoríanos. Cabe aqui, como un paréntesis, la comparación con los datos estadisticos de los dias en que vivimos; pufs hoy, la Universidad Autónoma de Nuevo León cuenta con 46,000 estudiantes a los que, si agregamos 15,500 que asisten a las o_tras instituciones de carácter universitario y al Tecnológico, mtegran una población estudiantil de nivel superior de algo más de 60,000. ¡No es poca la diferencia! Retomando el hilo de las evocaciones históricas, sabemos por el mismo cronista que, además de su participación dándoles la bienvenida a los concurrentes al Congreso, hubo alocuciones del Líe. Enrique Medina, a nombre del Gobierno del Estado y del Dr. Fernando Ocaranza, Relator General del Evento, aSI como del Dr. Adrián Correa, su Presidente. Pero lo más interesante estriba en que, durante las sesiones de trabajo se pusieron a discusión treinta y cinco temas de carácter histórico, y que de entre ellos, el de mayor importancia para la Historia de Nuevo León fue el titulado, "Clasificación y Copia de Veinticuatro Volúmenes a Máquina de la Correspondencia del Gral Santiago Vídaurrí", el que estuvo a cargo de los sei!ores Lle. Santiago Roe! Sr., y Alberto Galván. P or entonces se formó, con el auspicio del Ateneo de Ciencias y Artes, un Centro Correspondiente de la Academia Nacional de Historia y Geografía; y para inaugurar sus actividades celebraron un Ciclo de Estudios Históricos, en el cual participaron los licenciados Santiago Roel Sr., Helio Flores Gómez y Esteban González Westrup, más los sei!ores José P. Saldafia, Carlos Pérez Maldonado, Alberto Galván y Emilio Cárdenas, y fue leido un trabajo de don David Alberto Cossio. Indudablemente que aquello fue un magnifico aliciente, JOSE ENRIQUE DIIDO, traía en la otra un junco con el que plpeaba acompasadamente eo la copa. Después de cada toque, loclloando la gradela cabeza, quedaba atento, mientras las aaiias sonoras, como nacidas de vibrante trino de pájaro, se desprendlao del herido erlltal y agonizaban suavemente en los Prolongó así su juego: se loclloó a tierra, recogió en el hueco de ambas manos la arena limpia del sendero y la fue vertiendo en la copa basta llenarla. Terminada esta obra, allsó por primor, la arena desigual de loa bordes. No pasó mucho tiempo sin que qolslera fulver a arrancar al cristal su fresca relNlll8Dcla; pero el cristal, enmudecido, c9mo 11 hubiera emigrado un alma de su dléfano aeno, no respondía más que con un ruido de lleCll percUBlón al golpe del junco. El artista lavo un gesto de enojo para el fracaso de su Ira. El arquitecto Geranio de León Torres, miembro de la S. cledad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, durante el dlscurso que aqui publicamos. pues a pesar de que el Líe. Rubio Siliceo abandonó a Mlaterrey en J9lq, dos ai!os después, un grupo de estudiantes, propugnaba por la creación de una Facultad de Filosofía¡ Letras, y además se organizaron algunas otras jornadasde conferencias y se establecieron nuevos organismos de carácter cultural. Eran los días angustiosos en que la humanidad se coomocionaba con los primeros embates de la Segunda Guerra Mundial. Nuestro pais no pudo quedar al margen de aquellas lamentables vicisitudes; pues el 23 de abril de 1911 fue hundida el barco tanque nacional "Tamaulipas" y el 14 de mayo, torpedeado el " Potrero de Llano", México enlri por estas circunstancias, en la contienda. Yasi, a pesar de la tirantez por la situación imperanle, a los tres días de la hecatombe del "Potrero de Llano", l!ll la pacifica Monterrey de aquella época, un grupo de ·... ceres locales, influidos por los eventos culturales de 111 últimos tiempos, se reunió en el local de la desaparecida antigua Escuela Normal del Estado, y alli, el domingo 17d! mayo de aquel memorable afio de 1942, firmaron el Ae11 Constitutiva de esta Sociedad Nuevoleonesa de HistGrll. Geografía y Estadística. H oy, habrán de recibir nuestro más respetuoso reco, nocímiento sus fundadores. Algunos elementos más, pronto fueron sumándose i grupo inicial y colaboraron, y han colaborado elíca~ a la buena marcha de la misma. Muchos han rendido llibuto a la Madre Tierra. Incansablemente lucharon a lrali partido durante afios, para lograr su supervivencia. Delll primeros, sobreviven tres: los maestros Timoteo L. Henit ndez -su Presidente fundador- Humberto Buenllllt Chapa y don Apolinar Núfiez de León. Con ellos compll' tieron dichas y sinsabores algunos otros obstinados en ~ lucha, entre quienes ocupó lugar de privilegio don Sal!• Roe! que al ser reconocido por sus conocimientos Sil lif periencia, su don de gentes, se recuerda con cariftt quienes tuvieron oportUliídad de tratarlo persona!mtdll tuvieron la grata oportunidad de tratarlo personabJleDi; razón por la que, afio con afio desde hace diecinueve, lit menajeamos su memoria en actos alusivos, cada anltll' sario de su fallecimiento. Pero, además de ellos, don J«' P. Saldada -hoy el Cronista oficial de la ciudad de Mol! terrey-y, ya desaparecidos, entre otros, el Profr. P!inlOII Ordóftez, Benemérito de la Educación en el Estado, el~ cenciado Héctor González, a quien ya hemos citado, Y• tos más, que por riesgo de lamentables omisiones, no pd menos significativos, dejamos de mencio,nar. E llos fueron, y otros lo han seguido siendo, muy dlf nos continuadores de los esfuerzos que, por enalteell los estudios históricos regionales, realizaron, a parlk' ~ siglo XVII, los cronistas Alonso de León, Juan Ba !J Chapa y Fernando Sánchez de Zamora; y más tarde, IOI vestigadores José Eleuterio González, "Gonzali~"; ~ menegildo Dávila; Rafael Garza Cantú; Eugeruo F. -, tillón; ·David Alberto Cossío y Alberto Galván. . , Ya para cumplirse los treinta ai!os de la funda~ esta Sociedad, a iniciativa del Profr. Hwnberlo Buen.., , Chapa, de quien ya hemos aludido a su carácter~de .. dador de la misma, lanzó la iniciativa para crear presea que sirviera de reconocimiento y estimulo a lOI, vestigadores de la Historia de México; y una vez a ese mismo ai\o y en esta misma fecha, se con Hubo de verter uná lágrima más la dejó en suspenso. Miró, como indeciso, a su alrededor, sus ojos húmedos se detuvieron en una flor muy blanca y pomposa, que a la orilla de un cantero cercano, meciéndose en la rama que más se adelantaba, parecía rehuir la compañía de las hojas, en espera de una mano atrevida, El niño se dirigió, sonriendo, a la flor; pugnó por alcanzar basta ella, y aprisionándola, con la complicidad del viento, que hizo aballrse por un Instante en la copa de cristal, welta un ufano búcaro, asegurando el tallo endeble, merced a la misma arena que llabía sofocado el alma musical de la copa. O rgulloso de su desquite, levan: . tó, cuan alto pudo, la flor eolroolzada, y la pasó, como uo lriunlo, por entre la lllllCbedumbre de las flores", El mirador de Próspero, la última obra que él publicó (1913), contiene artículos y estudios de critica literaria de diferentes épocas, especialmente los publicados en la Revista Nacional de Literatura y Ciencias Sociales. Campea en ellos la misma elegancia estilística, la misma elevación de pensamiento e igual optimismo y simpatía, que fueron los dones inseparables de su plwna, aunque en su existencia de hombre más de una acritud, desdén y hasta injuria le hicieron pensar que no vivia en el mejor de los mun- dos. Las amarguras que hubo de saborear Rodó no procedieron de su militancia literaria, sino de la politica. Siendo él un artista extrovertido, que obedecía a impulsos temeramentales íntimos para darse a los demás, tuvo que enrolarse en la politica para ser más útil. Era un discípulo de Platón, y la política platónica, es decir, política del bien, la que se proponía a ejercer. Colaboró en El Orden, en 1897, periódico que dirigía su compaftero Carlos Martínez Vigíl, y desempefló por entonces un modesto ,empleo fiscal. Mas en consonancia con su vocación Ji. !eraria fue cargo de profesor de literatura que empezó a servir en, la Universidad en 1898. Por breve tiempo fue también director de la Biblioteca Nacional, de Montevideo; pero prevaleció el interés o el deber de ejercer una función de efecto más inmediato y nacional, y por eso renunció a su cátedra para sostener su candidatura de diputado, resultando electo para la Cámara de Representantes en 1902 y reelecto en 1905. En ambos periodos tuvo que sufrir los rozamientos inevitables con una realidad que no se normaba por los principios, sino por las ideas personales y temperamentos de los hombres. Su contrariedad fue tan grande que hasta hubo de renunciar su curul al Congreso. Eran dias agitados por cuestiones sociales Y preocupaciones antirreligiosas, o mejor dicho, anticatólicas. Las masas obreras se movían enardecidas, reclamanoo sus derechos. Las ideas liberales y socialistas pugnaban por las afirmaciones democráticas y tocaban extremos de violencia. D 13 (Viene de la Página 8) iires. R VIDA UNIVERSITARIA Miércoles lo. de Junio de 1977 espués de un interregno de dos aflos, el pueblo le dio sus votos e .Ingresó nuevamente a la Cámara de Di- putados por dos períooos sucesivos, en 1908 y 1911. ·El afio de 1910, varios países de América celebraron el centenario de la iniciación de las luchas por su independencia. Chile lo hizo con gran pompa, y Rodó asistió en compallia del gran poeta Zorrilla San Martín, en representación del Uruguay. El discurso que pronunció en el Congreso de ese país es una de las más memorables piezas oratorias alli escuchadas. En los últimos aftos de su vida, la colaboración en periódicos y revistas fue escasa. Sin embargo, hay que citar todavía el Diario del Plata y el Telégrafo, periódicos que se oonraron contándolo en el personal de sus redactores. La guerra europea de 1914-1918, que dividió a los pueblos, fue para el maestro una experiencia dolorosa, porque vio a la juventud que él creía educáda por Ariel entusiasmarse ante los triunfos de Alemania imperial. En su patria, un gobierno de violencia desmentía los ideales que él había hecho flamear a todos los vientos del espíritu y que creía cristalizados ya en sus convicciones. La pesadumbre se apoderó de él, y sólo Por Eslébau DURAN ROSADO cesibles. Otros, domefiadores de Pegaso se pudo distraerlo ya que no curarlo de ella, la transportan, caballeros en el alado corcel, a oferta de la revista argentina "Caras y las excelsitudes de la alturá y desde allí Caretas" para que viajara por Europa como Sonetos al soneto -Allredo Cardona burilan grandes artífices del pensamiento, corresponsal. sonetos brillantes, sonoros, que ·son gala de Al circular la noticia de que el maestro se Peiia Orgaolzación Edltorfal Novaro, S.A.la literaturá. ausentaría de la patria en viaje a Europa, México, D.F. 1976. Alfredo Cardona Pefia, poeta en la cabal hubo un gran reavivamiento de simpatía, acepción de la palabra, cultiva -como Marespecialmente entre los jóvenes, los cuales I soneto es -según dicen los verti cultivaba uná rosa blanca- la blanca y lo despidieron entusíastícamente al embarsados en tan elevadas cuestiones la perfumada rosa del soneto. Artista, con el carse, y él correspondió con un discurso en arte entrafiado en la médula de su ser, esque por última vez afloró de sus labios el op- parte más ardua 'del quehacer poético, pues tilista, poseedor de todos los secretos del timismo, la fe en el destino de los pueblos constrii!e al poeta a encerrar en el estrecho , limite de catorce lineas la grandeza de su ins- buen decir, domador de palabras; dueño de americanos. Llegó a Lisboa, después a Madrid, y piración. Por ello es que 'hay, inclusive en- uná inspiración extraordinaria, da a la luz este bellísimo racimo de flores que resunian recorrí<\ en seguida las principales ciudades tre las grandes figurás de la liríca, muy fragancia . italianas, escribiendo sus 'impresiones, que pocos ~onetistas y, entre éstos, menos aún -Sonetos al sonet~, que ·son uná coenvió a la revista Caras y Caretas, de buenos sonetistas. El soneto es la mejor joya de la poesía; lección de quince piezas invaluables, con las Buenos Aires, por cuenta de la cual viajaba. hacerlo es labor de orfebres. Hay que tallar, cuales se colocá por derecho propio junto a Nervo, Tablada, Urbina, Diáz y Mirón, Gone hallaba en Palermo, Sicilia, hay que pulir el pensamiento, Hay que canzález Martinez- el que le torció el cuello al cuando enfermó rep~ntinamente; celar con maestría las facetas, las catorce cisne- y otros más que ·han figurádo descuando su estado era ya muy grave fue facetas de tan valiosa prenda, mas sin que el tacadamente en el sonetismo mexicano. llevado al Hospital San Saverio, y alli exhaló trabajo de pulíinento reste espontaneidad, el último suspiro el lo. de Mayo de 1917. En sinceridad a la inspiración. El sonetista, el a más perfecta definición del el camino a París fueron recogidas después buen sonetista, jamás sacrifica la pureza soneto es la que da Carona Pella en esde su muerte las crónicas de viaje que envió del pensamiento a la calidad del producto. Ambos aspectos van tomados de la mano, o te terceto: · a "Caras y Caretas". La noticia de su fallecimiento provocó en para expresarlo mejor y más gráficamente "Preso en la forma es libre el vuelo su país una reacción de duelo y admiración son como hermanos siameses inseparables. como el alma, ya el cuerpo anochecido enormes. Fue como una contrición colectiva Son, a pesar de su dualidad, uná sola alma y es uná luz 'dinamitando el cielo". después de la indiferencia, del menosprecio un ·sólo cuerpo. El soneto, llegado de Italia a Espafia y hasta de más de una injuria que se le había La trayectoria del soneto, desde Espafia hecho sufrir. Hubo sesiones parlamentarias como forma poética, hizo en la Península -en donde lo introdujeron Boscán y Gary académicas; en las cátedras se formu- entrada triunfante. Diéronle la bienvenida cilaso-, ha~ta México, la expone Cardona laron elogios y se pidió la consagración los más altos poetas de la época y ha continu~do su riltá gloriosa hasta nuestros dias, Pefia con fidelidad casi foUlgráfica. No es nacional en una estatua. posible resistir a la tentación de transcribir Esos homenajes se reiteraron cuanoo los aun cuando ha decaído un 'poco y son locos este soneto descriptivo. restos del gran escritor fueron repatriados y 9uiénes a él se dedican. expuestos en la Universidad de Montevideo n México, en donde la belleza ri t"Las manos de los finos caballeros a la admiración pública. Finalmente fueron mica y rimica ha dado paso a lo conque ·ponian amor en una coma, inhumados en el Panteón Nacional. levantaron el cáliz del idioma Rodó, como la mayor parte de los hom- ceptual y en donde las nuevas corrientes revestido de perlas y luceros. bres de letras de América, vivió y murió liricas han barrido con todas las expresiones pobre. Sufrió el mismo sino de pasar los días de la poesía clásica cefiida a la preceptiva el La joya cruzó el mar, fue en los veleros entre estrecheces económicas, porque IQll soneto -puede afirmarse casi sin temor a a conquistar las patrias del aroma, oonorarios del escritor, máxime del escritor equivocación- ha muerto, o si no lo está, si y el soneto voló regia paloma, artístico, son insuficientes para facilitar se encuentra en estado de coma, o se halla anquilosado, para expresar en términos cambiando sus 'diciembres por eneros. una labor sin angustias. médicos muy ·conocidos, el estado que ·guarLas ediciones son generalmente de dos a Descendió -verbo y ángel- sobre el tres mil ejemplares, correspondienoo al da en la actualidad. El soneto, cuando es coro autor el 10 por ciento en liquidaciones que se bueno, es el summum de la concepción estéen donde la paciencia es filigrana, hacen semestre! o anualmente, según las tica. Encierra belleza, destila fragancia hasta que; derramando su tesoro. ventas realizadas. Como sus colegas del liríca y no es hiperbólico afirmar que modernismo Rodó tuvo que escribir para aprehende esplendor cromático. Las condiciones especificas ,1el soneto y hecho laúd y forma soberana, periódicos, a fin de obtener las pesetas que sus · características son a manera de uná cayó como un relámpago de oro sus libros no le habrían facilitado. Fue un hombre solitario, casi un asceta cordillera insalvable para los poetas cuyá en las manos ardientes de Sor Juana" . pagano, a pesar de que vivía en un centro imaginación carece de alas para remontarurbano, que gustaba del trato .cordial y que se y salvar las cunibres que 'parecen ínac(EL NACIONAL), asistía al café a charlar con boobomie; pero sobre todo su vida verdadera era la del recogimiento, el estudio y la meditación. No La superioridad que nace de la verdad no se desmoro¡¡a fue esposo ni padre. nunca, como no se desmorona el sistema de Copérnico y en Después de l_as marejadas de entusiasmo que despertaron las páginas de Rodó en cambio se hundieron los anteriores.-Pío Baroja. todos los confines de la América Espaftola, el reflujo inevitable fue acallando los alHay una verdad aun en la ilusión de la bóveda celeste y en borozos juveniles que provocó por más o Revive el Verso de 14 Líneas E S L E ---""'""IPasa a la Página 14) los movimientos aparentes de los astros.-Tolstoy. �VIDA UNIVERSITARIA 14 Cambio No. 5, Editorial Extemporáneos, México (octubre • noviembre - diciembre - 76), 96 pp. más un suplemento de información bibliográfica. PUBLICACIONES PERIODICAS Por Osear Woog e las revistas literarias de importancia publicadas en nuestro pais, y que ·trascienden el ámbito de las letras nacionales debido principalmente a su p·royección sociocultimil, Cambio ocupa un lugar destacado. En este número -el cinco: que cubre hasta el mes de diciembre de 1976- se incluyen colaboraciones de Osear Collazos, Ariel Dorfman (el autór de Para leer al pato Dooald), Alsino Ramirez Estrada y Federico Campbell en narrativa. Roberto Fenández Retamar -de quie·n por cierto ya nos ocupamos en Plural No. 61conversa con Mario Benedetti sobre la función de la poesía. El escritor urúgilayo señala, entre otras cosas, lo siguiente: " ... siento un· profundo rechazo hacia la poesía-témpano, hacia las formas congeladas, por perfectas o despojadas que· parezcan. Como lector me interesa muy· pocQ una poesia que ·no transmita, de alguna manera, una vibración profundamente hurriana; por eso me atrae particulannente la poesía de Machado, que si da cabida al olmo seco, no olvida 'la gracia de la rama verdecida". Calificado dentro del género "testimonio", el texto de Fernando Alegria ¡Primavera de 1938) recrea diversos aspectos de una generación fundamental para la literaturá chilena: la de los Pablos (Neruda y de Rokha), la de Huidobro y tantos otros que impactaron con sus obras el campo de las letras hispanoamericanas. Irene Herner se ocupa sobre el kitsch y los medios de comunicación, o lo que es lo mismo, sobre los efectos de la manipulación culturál del imperialismo en nuestro país; dentro de este mismo contexto Horacio Sealini y Roberto Bardini analizan "La inocencia de la historieta" con el rigor de siempre. Los autóres señalan los objetivos de los comlcs en tanto factores encargados de la jusfificación, defensa y supérvivencia del modo de producción norteamericano; al mismo tiempo que destacan la ideología opresora, las historietas son mucho más que simples objetos de entretenimiento, concluyén los autóres. Por su parte Jaime del Palacio, autór mexicano, observa con detenimiento la "Historia, Folklore y Poesía Folklórica Mexicana". D entro del ensayo proP.iamente dicho, Roger Bartra y Luis enrique Délano escriben con acierto sobre las implicaciones politicoculturas de Hispanoamérica, mien- José Enrique Rodó .... (Viene de la Página 13) ción, y no es porque haya sido superado por lo que el olvido ha tendido su sombra sobre él. La causa es probablemente que su literatura, bella por la forma y amable por el fondo, no encierra ninguna doctrina concreta con normas de aplicación en la vida pública y la educación. F 1 ue un pr~dicador de idealismo, de un idealismo quintaesenciado, y por lo mismo inasible. Su.s maestros fueron Platón y Renán, según su.~ más acreditados criticos, aunque también Comte y Spencer; pero indudablemrnte él se mantuvo más fiel al maestro de los Diálogos que al padre del positivismo. Otro de sus mentores -intelectuales fue Taine y probablemente también Guyau. Esas influencias explican sobradamente el porqué del éxito inmediato de Rodó y su apartamiento final de las nuevas generaciones americanas. Estas se han visto frente a frente de nuevos, grave~ y mundiales problemas para analizarlos cuales y buscarles solución Ariel y "l.ns Motivos de Proteo" no ofrecen planteamientos. Su repugnancia a los intereses materiales, al mercantilismo fenicio, al imperio de las bajas pasiones y de los instintos, lo hizo desdeñar también las actividades pragmáticas, a las que · tienden ferrocarriles, construye_n trasatlánticos, _fabrican alimentos sintéticos y desinlegran el átomo. Como dice uno de sus exégetas, "él no en• señó a levantar fábricas y talleres; otra cosa fue lo que hizo: Indujo a pensar y vivir alta y noblemente. Asi es, y significa eso que cada vez que nuestros pueblos reflexionen sobre su propia naturale~a y reconozcan que e) espíritu tiene la mejor parte en ella, volverán los ojos hacia "Ariel" y "l.ns motivos de Proteo" como a un hontanar de fe, valor y esperanza. Parece ser que el ensayo critico-biográfit'O era el campo más propicio a la pluma del gran uruguayo. Justifica este juicio las dos magníficas semblanzas, la de Montalvo yla de Bolivar. Estas dos realizaciones eran además las obras que el autor tenia como las más queridas. En Montalvo analiza pormenorizadamente la vida y la obra del ilustre hijo de Ambato. El olvido se cernía sobre el nombre del autor de los Siete Tratados, · olvido injusfo, por cierto, porque los temas de la pluma febril que azotó como fusta a García Moreno y a Veintemilla tenia como aún tienen ahora motivos si no más dignos que los merecimientos d~ un García Moreno en el orden in- telectual, pero si mayores por la magnitud de los crimenes. Entonces apareció Montalvo como una clarinada justiciera y como un llamamiento a la conciencia cívica americana, para recordar el deber de rendir la debida ad- . miración y gratitud ·a1 ecuatoriano insigne, que gastó su vida por ~struir la tiranía en su patria y por dejar a las generaciones subsiguientes una noble lección de valor cívico. P ero es acaso Bolivar el ápice de toda la obra literaria de Rodó. El tono y la tensión del estilo es épico desde el principio al fin. Las ideas mantienen su welo en alto como los cóndores, y el hálito admirativo penetra todo el ensayo, animándolo y comunicándole un aliento que trasciende al lector y lo domina. Principia Bolivar con una especie de exabrupto, como que el autor está ya embriagado por la excelsitud del héroe o poseido por el deus después de contemplar las dimensiones épicas del Libertador, y dice: "Grande en el pensamiento, grande en la acción, grande en la gloria, grande en el Infortunio; grande para magnificar la parte Impura que cabe en el alma de los grandes, y grande para sobrellevar en el abandono y en la muerte la trágica expiación de la gran• deza. Muchas vidas humanas hay que componen más perfecta armonía, orden moral o estético más puro; pocas ofrecen tan constante carácter de g_randeza y de fuerza; pocas subyugan con tan violento Imperio las simpatías de la Imaginación heroica. Y después de recorrer la carrera del Libertador, adjetivando los hitos de su sublime parábola, termina así: "Cuando diez siglos hayan pasado; cuando la página de una legendaria antlglledad se eltlenda desde el Anábuac hasta el Plata, alll donde hoy campea la naturaleza o su cría sus nÍíces la clvlllzaclón; cuando cien generaciones humanas hayan mezclado, en la masa de la tierra, el polvo de sus huesos con el polvo de los bosques mil veces deshojados y de las ciudades veinte veces reconstruidas, y hagan reverberar en la memoria de los hombres que no espantarian por extraños, si los alcanzéramos a prefigurar, miradas de nombres gloriosos en virtud de empresas, hazañas victoriosas de que no podemos formar Imagen; todavla entonces, si el sentimiento colectivo de la América Ubre y una no ha perdido esencialmente su vlrtualldad, esos hombres, que verán como Miércoles lo. de Julo de im tras que· Gregorio Martinez y José Ignacio Betancwr( recurren a sus ·cuentos para mostramos su ¡iarticulár y¡. sión delmunilo. "Aiul como el añil" y "De cómo fue a P8l'lr la virgen a La Montaña y todo lo d~más" son ejemploa fehacientes de la cueiltistica hispanoamericana. A nuestro juicio, Cambio No. 5 está desprotegida en cuento a lo que ·se refiere a la poesía. Sorrow, de Claribel Alegria, y Qulpus, de Hildebrando Pérez, en ningún momento pueden considerarse como representativos de la poesía iberoamericana, sobre todo si. la obra de Nerudi, Vallejo, Dalton y Retamar está muy cercana a la sensi, bilidad imperante. En este sentido, nos parece injusto ia, cluir dos malos botones de muestra en esta entrega editorilL Nueve reseñas de libros completan el panorama literario actual. Cobran relevancia por su juicio atinado, Iaa notas de Pedro Orgambide, Poli Délano y Roberto Bolallo. En relación con el suplemento de información bibliog¡i, fica, único en su género, Cambio No: 5 adopta uná actilu4 altamente encomiable: glosa niás de ochenta fichas 11b bliográficas que ·completan el panorama editorial mm. cano; simultáneamente publica entrevistas con autores 'fi, editores dentro de su sección denominada "Taller del U, , bro". Por su contenido novedoso, por sus ·análisis' de capilal: importancia, la revista cambio se manifiesta como una de las más prestigiadas publicáciones que cuestiona la ~ lidad de nuestra América. Un ejemplo que 'debe seguirie; La dirección colectiva -Cortázar, Rulfo, Donoso Pareja¡ Orgambide y Eraclio Zepeda- es un ·punto más a favor.de esta revista. Vale. !Tomado de PLURAL No. MI nosotros en la nevada cumbre del Sorata la más excelsa altura de los Andes, verán, como nosotros también, que en la extensión de sus recuerdos de gloria nada hay más grande que Bolivar". La admiración por Bolivar, por Montalvo, por Juan Maria Gutiérrez, por Rubén Darío, hispanoamericanos de diversas regiones, den uncia el sentimiento de solidaridad continental que Rodóposeia; y, en efecto, desde el principio, desde Ariel sobre todo, Rodó piensa en escala americana. M arti babia dicho ''Madre Amérl• ca"; Rodó la llama "Magna América". Son dos expresiones de filial amor para la patria continental de dos espíritus que reconocen la unidad profunda dentro de la variedad de patrias que comulgan con la misma lengua. Hondamente ¡reocuparon a Rodó los problemas de los pueblos de habla española; por eso la prédica de Próspero está dirigida a todos ellos, y el advenimiento de la democracia sollada por él es para todas las patrias hoy disgregadas, pero que ·en lo futriró habrán de integrarse en una sola y vasta nacionalidad. Es que Rodó, como todos los hispa• noamericanos verdaderamente ilustres, se adheria a la tesis de Bolivar, tesis que, pese a los nacionalismos de hoy y la perversión y desviación hacia el llamado panamericanismo, triunfará ineluctablemente. · Con su optimismo inclaudicante, Rodó afirma "que los pueblos hispanoamericanos comienzan a tener conciencia clara y firme de la unidad de su destino; de la Inquebrantable solidaridad que radica en lo fundamental de su pasado y se extiende a lo In• finito de su porvenir", y para corroborar su le recuerda su antigua creencia en la unidad de nuestra América: "Yo crel siempre que en la América nuestra no era posible hablar de muchas patrias, sino de una patria grande y única ..." También como Martí y como antes Bolívar, Rodó señala el peligro del vecino poderoso que el destino fatal puso en el norte de América. En Ariel, el maestro Próspero hace una. critica objetiva, veraz y clara de los vicios hmdamentales de la gran democracia mercantilista. El intento del critico es prevenir a los pueblos hispanoamericanos de una imitación que los desnaturalizaria. Por otra parte, se halagaba con la visión de una América abierta a todas las renovaciones surgidas de sus propias entrañas y necesidades, "a todos los anhelos de liberlad y a todas las capacidades de adelanto; henchidas de espirltu moderno, de amplitud humana, de slmpatla unlvenal; como gallarda manifestación característica de pueblos que aspiran a estam_par su persooalldad, diferenciada y constante, en la extensión contlneotal, cuya mitad ocupan, y en el Inmenso porvenir donde bailarán la plenitud de sus destinos, y que buscan para ello sentar el ple en el pasado histórico dll, de están las raíces de su ser y los hla.de su clvlllzaclóo heredada". e onsciente de su arte y de su propia destreza, dio en La gesta de la Íll" ma el testimonio de su método, y todas • páginas lo son también, a la vez que el elogfo de la creación literaria, que exalta CQIIIII una epopeya del espiritu. Oigámoslo: "¡Qué prodigiosa trana'-'maclón la de las palabras, mansas, lnerllr, en el rebaño del estilo vulgar, cuando lit convoca y les manda el genio del artllll.. Desde el momento en que queréis hacer ■ arte, un arte plástico· y musical, de la 6 presión, hundís en ella un acicate que Rbleva todos sus ímpetus rebeldes. La palabra, ser vivo y voluntarioso • mira entonces desde los puntos de la pluma, que la muerde para sujetarla; disputa ca vosotros, os obliga a que la afrontéis; delt una alma y una fisnomía. Descubriéndoos en su rebelión todo IÍ contenido íntimo os Impone a menudo que 1t devolváis la libertad que habéis qiier*arrebatarle, para que convoquéis olra, f/t llega, huraña y esquiva, el yugo de acert, f hay veces en que la pelea con esos truos minúsculos os exalta y fatiga COIM una desesperada contienda por la fortull J, el honor. Todas las voluptuosidades lito rolcas caben en esa lucha Ignorada". Ahora que la pedagogía nueva ha 1'8! conocido que a los nillos hay que lievarlll las páginas más puras por el estilo Y 114 ideas, cabe decir que Rodó es en Amérkl uno de los muy pocos escritores "escolt res", es decir, de los que pueden resistir! ¡rueba de la más exigente corrección, • manera que, puesto en la mente eduque en la belleza, la casticidad idi tica y la elevación de ideas. m• infan'!;J e con mayor razón puede decirSe tl to si se trata de los jóvenes, .,.,. quienes Rodó siempre tendrá estimulol ai! para la voluntad como para el entendlnJill;' to, para él gusto como para la compN!t'. sión. .,,, En suma, José Enrique Rodó, UD • llamado maestro de América, i n j ~ ooy olvidado, tiene un destino aseguradt la cultura de los jóvenes pueblos . canos, porque se volverá a él si no a-• tomarlo como guia, si para cons~~~ cada reclamo de la inquietud y la 11D11--: EDELBERTO TORRF.8 Blbliografla Samuel Ramos: José Enrique México, 1945. Lauxar: Rubén Darlo y José Rodó. Montevideo, Mosca Hennanol, Luis Alberto Sánchez: Nueva la literatura americana, Buenos VIDA UNIVERSITARIA Miércoles lo. de Julo de 1977 LOS EXTRATERRESTRES JOSE GARCIA YZAGUIRRE "lll 4Neo seria que un mayor aímem de pe-. se dedleara a eatoe eatudlos y medltacloaea, Afoi:111aadamente hoy en ella 10D mueJao& loil Investigadores que, vencfeado n orgullo, te han adl!erldo a estas -ldeaa". GWINIE WCARINJ (' LOS EXTRATERRF.S'ITRES EXISTEN" A.T.E. BARCELONA. F.SPW. 1ffl. (Pqlaa 1%). orante una temporada de u. u eto pudimos ~ carnos sin presiones ni tensiones a leer serena y tranquilamente; a meditar las lecturas lo más hondamente posible, y a eacribir sin apremios. La quietud Intima de la bihlloteca hogarella aW1ada al pasajero retiro de las rutinas profeaionales habituales, propició la satisfacción de ciertas exigencias persistentes de nuestro ~tu y, de tal Jllel'te, nos adentramos en los apaaionantes tópicos cuya consideración es de Wla real y verdadera lrucendencla. Ello contribuyó a conocer mejor el meollo de la proliemática abordada. Incluso elevó la mente hacia zonas y regiones de la más alta espiritualidad, única y auténtica liberadora de nuestra terrenal y material condición finita de seres incompletos e imperfectos, no Infinitos y eternos sino lemJ!Orales. transitorios, en imito el Creador nos mentenga inmersos en este misero mundo de meras apariencias evanescentes. Con no escasa curiosidad· de saber inquirimos en fa más actual y apropiada temática, para explicitar las últimas motivaciones generadoras de la intranquilidad e inseguridad, desesperación y angustia, del [l'esente, muy parecidas en cierta fonna, a lasexperimentadas por la humanidad adánlca que existió hace poco más de ocho mil allos sobre la haz de nuestro antiquísimo Planeta Tierra. Por eso Iniciamos IDl8 serie de reflexiones, contenidas en varios articulos, independientes entre si, cuyo objetivo publicitario y periodlatico es expresar alg1D1BS de nuestras más profundas, a la par que insistentes, inquietudes espirituales, Intelectuales y morales, considerando humildemente que si aquellos que podemos saber nos lo dice la ciencia, en resumidas cuentas viene a resultar muy poco; y que si olvidamoa, ensoberbecidos con nuestra autosuficiencia, cuánto es lo que todavía no podemos saber, nos volveremos insensibles para muchas otras cosas, no captables a través de nuestros cinco sentidos, pero que en verdad BOn de una grandlsim¡¡_importallcia. apta A lguna vez dijo MoQllllsen que de todas las cosas es madre la fantasla, y cuando el hombre se ha convertido en un ser cien por ciento utilitario y estrechamente racionalista, abandónase desde entonces a la estupidez; porque su crudo y cerrado materialismo y el temor natural de verse en la necesidad de que su amago ego acepte la existencia de una realidad nueva, mucho más recóndita que la sensorial, es lo que al cientifico, escéptico y agnóstico, le impide Investigar con provecho y sin perjuicios aquello que, como lo percibido e:maaensorlalmente, no se ajusta a lo unánimemente admitido por los viejos cánones de una ciencia positiva arcaica, aún reacia a la plena aceptación de todo lo que escapa a lo racional. Estas reflexiones introductorlas vienen a cuento a raiz de la reunión en Acapulco motivada por la candente cuestión que plantea la existencia o la Inexistencia de los objetos voladores no identificados, OVNI, VULGARMENTE CONOCIDOS COMO PLATILLOS VOLADORES. El simple hecho de la reunión para tal fin, independientemente del éxito o del fracaso en los resultados, hácenos pensar que ha llegado el momento de poner un hasta aqul a toda aquella política que, para Gianni Locarini, nos esconde la verdad. Pues según ese autor los platillos voladores no pertenecen ya al reino de la pura fantasla sino al reino de los hechos comprobados Y comprobables, al reino de la realidad. Categóricamente afinnan muchos que los seres llamados extraterrestres existen. Y tales opinantes, para robustecer su creencia, propalan que basta leer, de acuerdo con una nueva óptica existencial, los libros que componen la Biblia, para convencemos de ello. Alladen asimismo que con la lectura reposada de los llamados libros 1póedf01, uno mimno puede, ciertamente llegar a ldffllica conclusión, siempre y cuando logre e v • de la cárcel de los tentidos, del naturalilmo, lo material y la racionalldad dogmatizada. HABIA UNA VEZ ... lHermano, Puedes Darme Petróleo? • Pot AHonso Trueba Olivares antes de sn falleclmleqto, don AHonso Trueba Olivares nos hizo llegar este articulo que debería publicarse mañana. Qué mayor homenaje al distinguido maestro '1 escritor que ~rtarlo hoy en nuestras páginas editoriales qne estuvieron honrándose con. sus lrabajos desde hace más de seis meses. Descanse en paz nneslro amigo e Insigne y colaborador. (DOS horas a~ia una ~ez una grande familia, dueña de una porción de tierra que sus antepasados ocuparon siglos ha. Los primeros pobladores vinieron de remotos lu¡¡ares, unos del Este,.otros del Oeste; eran . hombres esforzados, de sangre y cultura distintas. Peregnnan~o por largos caminos, desde las frias regiones, 1~ ~s antiguos -hombres de piel morena y viva iinagmación-- hallaron un lago y, en medio de é~ un águila devorando una serpiente, señal que, según sus oráculos era la del lugar donde debían quedarse; fue allí donde se ~sentaron. . Más tarde lle!laron por la mar salobre gentes de otro ongen, cuya veruda esperaban y temían los primeros· y fueron bien recibidos y alojados, pero luego entre una:i y otros surgió la enemistad, hubo guerra, gran mortandad y devastación; finalmente impusiéronse los más fuertes como suele pasar y las semillas de una familia nueva cO: menzaron a germinar. El dominio de la ~erra -montañas, desiertos, fértiles llanuras-- fue extendiéndose en el tiempo hacia todos los rumbos. Con sus propüos medios sin s o 1 i c i t a r préttamos de ningún banco (que entonces no existían) la nueva familia ocupó el espacio vacante, labró los campos montó talleres, edificó hogares, levantó templos y por~ partes elew cruz como signo de fe común, bajo el cual quedaron 1dentif1cados, como hijos de un mismo padre los miembros de aquella fami!iá cuyos orígenes habían ;ido distintos. ~ª- E es_ n aquella porción de tierra cada día ensanchada no diré que reinaba la felicidad porque la felicidad n¿ cosa de este mundo y ~rque donde hay hombre hay con• licio y dondé sociedad, tratos injustos; pero las relaciones e_ntre las ~tes eran más o menos buenas y durante largo tiempo la paz no llegó a perturbarse sino brevemente. Un mal día asomó la discordia y la familia que vivió CORTESIA 15 unida se dividió en bandos irreconciliables. No supo resolver sus diferencias en fonna pacifica y recurrió a las armas. Unos a otros se mataban por causa de intereses opuestos, de opiniones diversas. De afuera, los interesados en quedarse con los bienes de la quebrantada familia soplaban en el fuego de la discordia. Los vínculos que la unian -fe común, tradiciones, leyes- fueron machacados y rotos. Corrió la sangre por las sementeras, ardieron las casas, el espíritu de venganza tomó posesión de los corazones. Me cansaría en referir las adversidades que registra la historia de la familia. En medio de los tártagos, revueltas e infaustos avatares, fue perdiendo todo. Los vecina;, gente rubia y agresiva, le robaron parte de su, tierras y también sus caballos, sus vacas y hasta sus gallinas, en nombre del destino manifiesto. Supo de humillaciones y vencimientos que arruinaron su moral y la confianza en si misma. El mando de la comunidad vino a caer en manos de hombres rapaces, o cobardes, o simplemente ineptos. Más interesados en sacar provecho personal que en el biea común, despilfarraron los pocos recursos de la familia, impusiéronle cargas, promulgaron leyes tiránicas, socavaron las bases de la vieja cultura.. En la procesión de los días tristes, las nuevas generaciones sacaron fuerzas de flaqueza para sobrevivir. Y fueron sobreviviendo, como Dios les dio a entender, pero sometidas a nuevos amos, disminuidas' moral y físicamente, hasta llegar a los tiempos presentes. U ndía se pusieron a revisar cuentas. Por culpa de malas administraciones se hallaban al borde del desastre. Teman una deuda enorme, de milei. de millones de dólares. Compraban mucho al extranjero y vendían muy poco. La producción de la tierra no bastaba para darles de comer y era necesario importar maíz. "Una gran multitud carecía de oportunidad de trabajo. Los administradores habían hecho imprimir muchos billetes que cada día valían menos; los precios subían y los salarios no alcanzaban para comprar lo indispensable. Pero la situación de aquella familia mal organizada, llena de problemas era puntualmente observada por los ricos del mundo, por los que le prestaban dinero a intereses altos para cubrir su déficit. Y los observadores concluyeron: "El territorio donde estas gentes menesterosas viven tiene una gran riqueza: petróleo, esa fuente de energia de la que por hoY depende en gran prte la vida del hombre. Es un país que nada en aceite. Un tercio aproximadamente del suelo es potencialmente petrolero. Es tan rico que tal vez pronto tengamos que ver al dueño de ese tesoro y decirle: "Hermano, ¿me puedes dar un poco de petróleo? A cambio de este precioso energético podemos seguir ofreciendo dinero en préstamo. Esta familia goza de un crédito triple "A". La noticia fue publicada en los diarios; a unos inspiró confianza ·y alegria, precupación a otros. Un viejo padre de familia, prudente y sensato, luego de leer la noticia reunió a sus hijos y a sus nietos y les habló de este modo: U ngranpoetadeestatierranosavisó: ''ElNil!oDio.steescrituró un establo y los veneros de petróleo el diablo". Ahora parece que el petróleo es más bien un don de Dios, derramado generosamente en nuestra heredad, y con él saldremos de apuros. Pero las manos de los mercaderes están sobre esa riqueza y si no sabemos administrarla se la llevarán en pago de nuestras enormes deudas. En esta casa, hijos mios, nunca pedí prestado porque el deudor pertenece a sus acreedores, quienes al fin se quedarán con sus bienes. Tal vez tenia razón el poeta. El establo representa el trabajo diario, continuo, del que se obtiene el pan. El petróleo es(á alll como un regalo, ylo que no cuesta nose sabe apreciar. Ya están llamando a nuestras puertas los mercaderes, con sus talegas de oro, diciéndonos: "Dame tu petróleo, toma dinero que no tienes, y gástalo y date buena vida". Cuidado. No debemos echarnos más deudas. Administremos con parsimonia lo que la naturaleza - o Diosha puesto en nuestro suelo. Vivamos frugalmente. No nos portemos como nuevos ricos insensatos, sino volvamos al establo, a ordellar nuestras vacas, a cultivar nuestros campos, a sacar de la tierra con trabajo el sustento. y cuando vengan los mercaderes a tentamos con su oro, no pennitamos ser una vez más embaucados por ellos". (MAYO Z6 DE 1977. "EXCEI.SIOR") �Miércoles lo, de Junio de tm 16 DIALOGO SOCRATICO ... (Pasa a la Página 5) romántico. 3) Lo poético en los diálogos L o primero que provoca el briUo de los ojos y hace pasar esa corriente de calor fr10 por nuestra _sens1• bilidad es, contrariamente a lo que se espera de los dialogos de tipo filosófico, esa inclinación natural de la prosa alfon· sina: tal parece que Reyes midiera la cantidad silábica _de las proposiciunes que maneja o las tocara con la varita mágica de su inevitable ritmo. Es inútil; Alfonso Reyes no puede evitar la prosa poética, y pruebas de esto se encuentran a lo largo de cualquiera de los diálogos: "Era un drama quieto, interior, acaso una comedia". "El hombre acudió a los encantadores (pues su ciencia no bastaba para este conjuro) ... " "Y el alcázar parecía una enorme cabeza de cien ojos que, uno tras otro, abriesen los párpados transparentes ... " "Deja que los frutos se vayan desprendiendo solos y aguarda sin impaciencia a que las semillas se calienten bajo los surcos ... " Sin embargo, éste no es el único aspecto notable de esta parte de la obra de Reyes en cuanto a estilo poético se refiere. Su expresión artística va más allá. En el primer diálogo, como se dijo antes, se habla de los "títulos" igualándolos a "palabras insustituibles"; esto es una gran ensen¡¡nza tanto para escritores como para lectores. Pero don Alfonso no se conforma con la doctrina im· partida; él necesita causar placer estético y lo hace dentro del campo mismo de la docb'ina que propone: a lo largo de los diálogos (sobre todo del primero, que es donde expone este tema( se encuentran esparcidos esos "títulos" de los que habla el autor e inclusive, impresos con letra distinta para poder llegar hasta el último de sus lectores. Citaré aqui solament•· los del primer diálogo: despersonalizado hombre-que-trabaja Molestias del tralo de poetas There is no such thin;J as education temblorosos disposición poética Lámpara solitaria titulo presencia humana desarrollo temblorosos círculos concéntricos petición de principio relativos, condicionales los suenos de cabeza pesada e ada uno de estos "títulos" nos proporciona una imagen insustituible, y a través del conjunto podemos reconstruir parte por parte, la doctrina literaria que el autor pretende ensenarnos. Al mismo tiempo, por medio de la palabra, Reyes logra exactamente el tipo de comunicación que sugiere: mueve nuestro pensamiento, no atenta contra la ambigüedad de las palabras, dejando que cada una tenga una pluralidad de significados. Asi, para Goethe, la "disposición poética" era algo perturbable y para Reyes, probablemente, era algo muy distinto de lo que podría ser para cualquiera de nos-, otros. En el segundo diálogo, nos encontramos con la pará• bola del koboldo. Este párrafo metafórico, con su alegoría, prueba que la ensenanza doctrinaria queda trascendida por la multiplicidad de la palabra desde varios puntos de vista: primero que nada, el duende es una re-creación de lo que la antigua metáfora buscaba, que era precisamente el núcleo de la vida, las razones del ser; en este caso, podemos sentir que el tema filosófico del conocimiento detallado está vivo, más que por el uso exacto de la metáfora antigua, por el toque sensitivo y de contacto humano del autor: "Y mi koboldo ( asi como otros bajan a las minas para robar tesoros) se entra por el espíritu, como una cuchillada, Y se roba el ser, lo desintegra". El duende es también el Sócrates de la Apología que in· terroga al "hombre sabio" que termina dejando de pensar; es el demonio interno del alma sensible que constantemen• te 'cuestiona su propia existencia; es el quehacer literario que no deja en paz al escritor; es la inspiración que "con quitarse la caperuza tradicional, se hace visible, y, con ponérsela de nuevo, desaparece". Es Alfonso Reyes y su experiencia, es decir, es el poeta que nos conduce con "las riendas de oro de su palabra'. Ya !.A. Richards nos ha dicho que "lo que en un poema importa no es nunca lo que dice, sino lo que es". Creo que este es el caso del "sueño de buen agiiero" del tercer diá~" logo. Pero, a la vez, nos encontramos con que e111 sueuo está redactado en prosa; sabemos que en este tipo de len· guaje, las palabras son univocas, y en el de la poesía, so~ ambiguas en cuanto a su sentido ... Entonces, frente a que estamos: ¿prosa o poesía? , !/rente a ambas; es prosa, en cuanto a que -segun ideología del propio Alfonso Reyes- fue escrita "con plena conciencia de lo que se dijo"; y es poesía, porque cada frase encierra varias posibilidades. Uno de tantos caminos seria el que se dirige hacia la poesía, quedando ésta representada por el alcázar de maravillosa construcción, cuyos vitrales y figuras entecas y hieráticas mostrarían asi, la educación escolástica de que se ha hablado anteriormente. Esto queda expresado claramente: "la luz interior del alcázar era más intensa que la exterior". El era un "loco" ( ¿poeta quizás?) que andaba por el "árido pedregal" ( ¿el medio hostil? ¿la insensibilidad humana?), martirizado por ese escolasticismo, por esos santos que nada teriian quehacer en un alcazar como aquél. Destruye a esos rostros reflejados, para recibir la luz interior de la poesía, lo cual lo "consolaba de su obsesión". El ruido de la caída de los cristales, se convierte en música: si, armonía de liberación de la energía creadora. El segundo sueño, es continuación de la misma experiencia: en él existe un corazón herido por los preceptos (figuras de la Biblia), pero capaz de escuchar la música idílica que lo llevará a liberar a la poesía (metamorfoseada en paloma). LOS PERSONAJES A I analizar a los personajes, es difícil afirmar cuál de los múltiples aspectos es el más importante. En los Diálogos de Platón, los personajes no tienen excesiva relevancia ya que las doctrinas impartidas los opacan. En cuanto al personaje de Sócrates, podemos decir que si es un retrato del filósofo griego en muchas ocasiones, pero no enlodas. Según Reyes, es de temer que Sócrates sea un seudónimo pues Platón tiene mucho qué decir por su cuenta; esto es comprobable en ciertas partes de los diálogos (Teeteto, por ejemplo) en que se discuten doctrinas que Sócrates no conoció. En los Diálogos de Alfonso Reyes, en cambio, los personajes (Castro sobre todo) van librándose a lo largo de la ,obra y son definidos en su totalidad, es decir, de una pieza, al final del último diálogo y con la última palabra. He aquí el toque mágico de los personajes dialogísticos alfonsinos: la palabra los constituye y los forma, dándoles vida en el momento adecuado. Es por esto que Valdés y Castro podrían pertenecer a una novela, pues quedan perfectamente delineados, a pesar de no tener mayor movimiento físico; el movimiento del diálogo es el que les da presencia interna y externa. En lo que se refiere a Castro, al principio nos da la idea de un poeta diligente y humilde ante la tarea. Es muy con• servador, alguien que antes que nada confía en sus razo. namientos. Al término del "Demonio de la Biblioteca" se nos presenta la primera característica primordial de Castro: es un escritor escolástico incapaz de emitir un juicio ------llll(Pasa a la Página 18) JRABAII Y PRODIICCION ~ ¡UNICA SOLUCION! MOVIMIENTO DE PROM UNAUI'ORQUESEDEFINE ¿Teatro Para la ECOS DE LA ... (Viene de la Página 12) primeras veinte, entre historiadores locales, nacionales y extranjeros. En los subsecuentes aniversarios, se han entregado una a cada una de estas categorías. Su enumeración resultaría prolija, dado que para esta ocasión, ya se han impuesto treinta y dos preseas en los pechos de otros tantos recipiendarios. Con la condecoración se quiso honrar la memoria de quien primero se preocupó por dejar a la posteridad algunas constancias de los aconteceres de la vida colonial y de las costumbres de los aborígenes de la región; imponiéndosele el nombre de Medalla al Mérito Histórico "Cap. Alonso de León", por aquel que en elatlo de 1949 dio a luz la primera edición de su magnífico documento titulado, Relación y Discunos del Descubrimlenlo, Población y Pacificación de este Nuevo Reln, · •,eón; Temperamento y CaUdad de la Tierra, P ara este afio, por decisión de la Asamblea en pleno, fue designada para recibir la presea, en la categocia internacional, la historiadora polaca, Dra. Maria Sien, notable investigadora y difusora de variados temas con relación a la Historia de México, en nuestro país y en Per Jonia; en nuestra lengua y la suya. En la categoría nacier nal, a uno de los adalides de los modernos métodos de investigación histórica; el conocido y controvertido intelectual chihuahuense, Dr. José Fuentes Mares. Y en la local, al profesor Humberto Buentello Chapa, el promotor de esta idea, como ya lo decíamos; largos anos de su existencia, con verdadera vocación, a la ardua tarea de formar nilloS en las aulas, ha demostrado un marcado interés tanto a los estudios geográficos, como a los antropológicos y a los históricos en general, que lo han llevado a ejercitar la pluma con rara habilidad, principalmente a través de sus colaboraciones periodísticas, en las que ha realizado una magnifica difusión de sus ideales; aunque por supuesto, tam· bién tiene otros estudios publicados y uno en preparación que, hace destacar su minucioso sentido de la investigación sobre toponimias americanas, y en el que habrán de apa.recer los origenes de los nombres geográficos de la nomenclatura sobre todo nuestro continente; y que, a su publicación, se constituirá en una obra de proporciones monumentales. Asu debido tiempo, tres personas más autorizadas que yo, harán las respectivas presentaciones de nuestros COlldecorados de esta noche, dentro del desarrollo del programa. M ucho agradezco su atención a estas cuantas ideas casi improvisadas, pero que, por haber yo recibido la honrosa distinción del Consejo Directivo, para dirigiros la palabra a nombre de los miembros todos de esta Sociedad, he querido hacéroslas llegar como el mensaje y la justifi· cación que os debemos, por la deferencia de estar acompanándonos en esta celebración; y por la fecha conmemorativa, para nosotros de tan profunda significación. Confiando ªdemás, en que todos los buenos deseos que nos hall congregado hoy, y el homenaje rendido a quienes nos hall precedido en los esfuerzos por dignificar cada vez más a nuestra querida Agrupación, nos sirvan para que su buen& marcha se refuerce; y su presencia ante la comunidad, Yel servicio que podamos seguir prestando, sean cada vez DIAi útiles y efectivos. Muchas gracias. 17 Temporada de Primavera de lo Orquesta Sinfónico de la ·U.A.N.L. Alfo1110 Gonz'1ez García E stos apuntes los hago precisamente después de asistir al Tercer Concierto de la Temporada de Primavera 1m de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, dirigida con acierto por el maestro titular Lic. Héctor Montfort, dentro del programa de difusión ar• Jaime Potenze tistica del Departamento de Extensión Universitaria, dirigido por el doctor Jorge eresinka Alves Pereira ha tenido la Rangel Guerra desde hace amabilidad de enviarme su nota bibliovarios aflos con mucho éxito. gráfica sobre "Sí, st, sí, sí, no no", Los programas han sido y cuando leo que la pieza es perfecta escogidos con inteligencia, desde el punto de vista técnico y cri• destacando y enalteciendo la tico; y augura a aquélla un éxito total en noble figura del gran genio de Bonn, Ludwing Van cualquier teatro hispanoamericano o internacional, Beethoven con motivo de ser agregando calificativos imposiblemente más cor• este año el 150 aniversario de ttJes, no puedo menos que besar el papel ya qu_e su muerte, Teresinka no está a mano, lo que es sumamente Los conciertos como ya ha lamentable. sido costumbre se han llePero cuando me entero de que mi farsa ( que eso vado a cabo en el magnífico es) parece hecha por encargo para satirizar al teatro Teatro Monterrey del Seguro de guerrilla, o a las otras obras que buscan despertar Social, pequeflo pero cómodo la conciencia política me pregunto si Teresinka leyó y elegante. La asistencia "Si, si, sí; si no, no"', o se confundió. Inmodesta• casi ha llenado el cupo y su entusiasmo cada vez se ha mente deseo advertir que de haber querido internarvisto mayor. Precisamente me en la sátira al teatro de guerrilla, lo habría hecho en el Tercero a que me referí mejor; pero ello estaba muy lejos de mi intención. al principio, sólo pocas Este "teatro para la burguesía argentina" fue es• butacas no se encontraban trenado en el Payró, que es un sótano donde ningún ocupadas, El público asisburgués ha puesto jamás sus pies, y de hacerlo sal• tente muy respetuoso y cada dria disparando. Lo que ocurre es que mi pieza es vez más apreciativo de las teológica, y trata de convencer al público -en lo que cualidades de los artistas no sigo a Brecht- que Dios escribe derecho con participantes, También fue lineas torcidas; y que se sirve de la gente más ines• generoso en el aplauso cuanpetada para cumplir su plan. do la actuación fue sobreLos abogados de la obra son los que veo dia- • saliente, suceso corriente en estos eventos como lo deriamente, por lo que enfilé mi artillería contra ellos; mostraré más adelante, pero el gangster debe su génesis -tal vez- a mis lecturas de Damon Runyon, por lo que lo muestro ann el primero brilló sioso de respetabilidad ante todo. El Angel es un inla destreza del violigenuo, y al ser ayudado, sin saberlo, por el gangster, nista mexicano Manuel se cumple Jo de ser cándidos como la paloma, pero Suárez interpretando el bello astutos como la serpiente. Si en vez de esta interven• Concierto para Violín y Orción sobrenatural hubiera yo concientizado a los questa de Beethoven, Opus pobres lanzándolos contra el "establishment" y 9'l No. 7 en La mayor, Conocí a Manuel por primera ganando la partida, no habría habido lugar para el vez en un recital privado en humor y la sátira. Y, lógicamente, habrían tenido casa del Dr. Jorge Rangel que fusilar al gansgter, con lo que no podría haberlo hace tres o cuatro aflos y salvado, que era Jo que yo quería, porque todos son ahora quedé sorprendido por llamados a ello. O, en caso contrario, al obtener las el avance obtenido en estos tierras de regalo, se habría hecho tabla rasa con un últimos aflos. Su técnica proverbio que me gusta mucho: "Si alguien tiene brillante y su ejecución hambre, no Je regales un pez: enséñale a pescar". segura y limpia, llegando en algunos momentos a alcandvierto, por último, que el teatro de guezar destellos de experimenrrilla me parece muy bochinchero, y parecido tado concertista, hecho notable debido a su juventud. a los oratorios festivos salesianos, donde siempre Sin lugar a dudas puedo triunfa el bien. Es un teatro rosado, que se siente asegurar que su puesto ya muy satisfecho tras insultar al Tío Sam o Pinochet, corresponde a uno entre los pero que sólo tiene cierta eficacia con los convenmejores y más destacados cidos. Ignoro qué clase de teatro se vé hoy en Cuba, violinistas mexicanos. pero sospecho que no ha de ser dirigido solamente a La Sinfonía No. 7, Op. 9'l en la sensibilidad, y mi presunción parte de que conLa Mayor de Beethoven, sidero a la revolución cubana la más seria de ejecutada con alegria y su América Latina, y por Jo mismo alérgica a perder ritmo frenético bien llevado, tiempo. Mi obra tiene su matiz social, no sólo en la nos hizo sentir y apreciar el repulsa a la hipocresía y el delito organizado desde hechizo del artista. Atinado el comentarista que la deslos bufetes de abogados sino porque muestra una cribió como la apoteosis de gran solidaridad entre los pobres, y al mismo tiempo la danza. En cada uno de sus Venancia es un dechado de sentido común. Por ello movimientos nos lo recuer• cuando el Angel Je dice: da, "Yo quería ayudar a construir y ahora quiero ayudarlos a ustedes para que nos los destruyan" n el Segundo la esElla responde: "Nosotros somos el pueblo y no trella sin duda vino a nos van a destruir nadie. Nos desalojan, y nada más. ser la experimentada y exPara destruirnos son necesarias otras cosas". quisita pianista Maria TeSi esto es teatro para la burguesía, debo suponer resa Rodríguez. Segura, que la de Boulder, Colorado, o Bloomington, Inemotiva y con una ejecución rúlida llena de alegria y diana; es distinta de la de Buenos Aíres. Burguesía Argentina? Con la representación del alcalde de Monterrey, el Uceuclado Alvaro Dlaz, secretarlo del R. Ayuntamiento lmpaso la Medalla de Acero al ''Mérito Histórico" Cap. Alonso de León, al historiador y periodista reglomontano profesor Humberto Buentello Chapa, que además recibió la plaqueta del Agulla de Tlatelolco que envió la secretaría de R.E. VIDA UNIVERSITARIA )lléreoles lo. de Junio de 1977 V color. Su trayectoria es impresionante, ha tocado con las mejores orquestas mexicanas y bajo la batuta de maestros de gran prestigio como son Fiedler, Chávez, Singer, George Cleve, Mata, Markevitch, por sólo nombrar unos cuan• tos. Ha hecho música de cámara con artistas como Rampa!, Szeryng, Roth, Spierer, Michel Ravin y muchos otros notables, Todo un singular privilegio para la Orquesta Universitaria de tenerla como invitada. En la segunda parte el maestro Montfort logró una ejecución redonda y emotiva con la Sinfonía No. 5, Op. 54 de Félix "Mendelssohn, conocida con el nombre de Reforma, Al final de la primera y segunda parte del concierto, hizo salir a Maria Teresa y a Héctor varias veces para agradecer el prolongado y caluroso aplauso del público agradecido como entusiasta. Vino a ser una de esas ner ches de las cuales guarda uno un recuerdo por mucho tiempo. En el Tercero por primera vez la orquesta nos presenta el Divertimiento para Flauta y Orquesta de Ferrucio Busoni, teniendo a su cargo la parte del solista al notable artista Rubén Islas que in- terpretó su parte con maestría y facilidad, En la segunda parte tu· vimos la dicha de escuchar la Cuarta Sinfonía de Beet,. thoven interpretada con acierto y precisión, logrando emocionarnos, ya que sin lugar a dudas esta obra es una de las más bellas del maestro. Cuando alguna vez se le preguntó cuál preferiría de sus sinfonías, Beethoven seleccionóprecisamenteésta. S in duda el éxito de este Tercer Concierto se debió principalmente a la dirección del maestro Jorge Velasco, director huésped, que obtuvo de la Orquesta Universitaria su máximo rendimiento, logrando así el agradecimiento unánime del público asistente, cuyo aplauso entusiasta lo hizo salir a escena repetidas veces. Cabe destacar en este joven y talentoso director su modestia no obstante sus grandes dotes artísticas. . La temporada comprende aún dos conciertos más Y cabe seftalar que nos esperan cosas muy buenas, i-ies en el próximo tomará parte la conocida y apreciada pianista regiomontana Myrthala Salazar que recién estuvo perfeccionándose un afio en Paris, en la Escuela Normal de Música, bajo la dirección de la pianista France Clidat. Interpretará el brillante y bello Quinto Concierto de Beethoven, mejor conocido como el "Emperador", sin duda por ser el Emperador de los con• ciertos para piano y orquesta. El hombre debe aprender a soportar pacientemente lo que no puede evitar debidamente. Montalgne. La esperanza nos dice siempre que el mañana será mejor. Tibulo Todo cuanto se hace en el mando se hace por una esperanza. Latero docitdad a'Vue.11ofeoneia de c:Jf.l1,,lotia, §ol9wfia !J é1tadí1tica, di. f:. CORRESPONSALIA Ct;RRALVO P" L onc,o ... E 17 de rayo 1977. A Túl/03 LO..i rtI1•;~;8fWJ ll~ l,A .:>l1~¡~,.J tfü~;VüLtO~C:.:ih !JO HlJlUHin, GAO~H~FIA Y L3ThulJ1l~A, A.:. Monterrey, ~.L. tu.y respet&bles coa,palieros: Los miembros correspon9éles en la pri~er~ población fundad& en el ..;;.3t:..do, toy :::err!á.lvo, no.:i con,q;r·:tula- A E "'º _4/77 mos al compartir con vosotro~ la celebr:::ci6n 1.e un Aniversario mas, pare nuestra egre~ia y esclarecida 3ociedad. Nuestro rendido y fervoroao ho~Pnaje a quienes con el compañero traestro HUMBJ:;HTO BUBNT1LLü JHA.I'A, oh-- tienen hoy el preciado galardón, como el mas aut4nt1co emblema de haber entreg&do sus mejores esfuerzos a perpetuar en la mente y el corazón, un reen-cuentro vivenci&l con nuestro origen, y un culto de veneración para nuestros antepusbdos. Atentamente 1N 1Bú3 Vl.ltl l'A3" fSCUH-" PREPARATORIA Na. 11 !COLEGIO C1V1L1 CERMLVO, N L. El 'IeeoreI"'Q.._ Dr. Américo Benavir1es Ran:os c.c.p. archivo. 1 Dr. Miguel Angel Martinez V. �·'vioA uÑ1vthslftR1A 18 Diálogo Socrático en.... (Viene de la Página 16) subjetivo. Las palabras de Valdés lo dibujan claramente: "no debes juzgarte capaz de afirmar cualquier paradoja. / Concedes mucho a tu razón. Tu ser y tu razón no son igual cosa: que aquélla conciba un acto no da a éste la facultad para ejecutarlo ... " El mismo Castro, al recibir de Valdés el titulo "Molestias del trato de poetas" para trabajar con él, se reconoce culpable: "No, ese es un titulo perfecto; lástima daría estropearlo con un desarrollo escolástico". S in embargo, existe un aspecto contradictorio en este Castro de la primera etapa: Valdés le llama "poeta" constantemente. Alos ojos del lector, el Castro que aqui habla, ni por asomo es poeta; en todo caso, Valdés estaría más cerca del tipo. Pero éste es precisamente el juego de Reyes: Valdés lleva la batuta frente al tema y asi Castro sólo quedará definido en cuanto a una parte de su ser; lo que de él falta y se nos dirá más adelante, encuentra su llave en esa interrogante representada por la palabra u poeta". En el segundo diálogo, Castro es el escolástico vulnerable. Se le somete a un tratamiento para que aprenda a cuestionarse y a saber el motivo real de su actividad. Alfonso Reyes, a través de Valdés, concientiza a Castro de su existencia tan semejante a la de los demás hombres y por tanto tan minimizada: como escolástico, sólo logrará uniformarse al resto de la humanidad y nunca tendrá la existencia individual del poeta que quiere ser. Por medio de este recw·so, el autor logra que Castro pase del desaliento total a la necesidad de análisis: "Algo nuevo, que tú, duendecillo, trajiste a mi espíritu, me impide pensar con el placer de antaño en mis poesías. Antes trabajaba yo por el solo gusto de mi actividad, o acaso por ver muchas páginas escritas de mi mano, o acaso por sentirme cansado tras de la tarea ... " Al darse cuenta del cambio que comienza a experimentar, primero actúa "con firrneza contenida y sin mirar de frente" ,_pero de~pués, lo vence la necesidad de cuestionamiento. Es ahora un personaje que, a base de análisis, ha aprendido a dudar. Asi, felizmente, Castro abre la puerta del tercer diálogo, misma que le dará su complemento, la parte de persosalidad que lo totalizará y definirá. P 1 1 ara tem•inar de construir la figura-de Ca3tro, Alfonso Reyes le pone, en el último diálogo, un poco de cada una de las partes labradas anteríorrnente, a manera de reswnen. Así, tenemo~ que en "Las cigarras del jardín", Castro comienza resistiéndose a la conversación de Valdés y requiriendo explicaciones previas, proemios escolásticos, a los relatos de su compaf1ero (ler. diálogo). Poco a poco, Castro pierde esta rigidez, y hace preguntas cada vez más analíticas a Valdés. (2o. diálogo), el cual tiene que responder con más cuidado que antes. En el sigur •nte paso de su desarrollo, Castro empieza a demostrar que si "Sócrates tuvo la mala suerte de no tropezar con un µoeta lúcido" (11), Valdés sí lo iba a encontrar en él. Como analítico que ya es, estudia su sentir de poeta·y el porqué de su inactividad; vuelve los ojos hacia la creatividad de los poetas antiguos y modernos, concluyendo que ''nadie ha logrado como ellos dignificar, para la poesía, los usos diarios de la casa y de la ciudad, pudiendo lo anterior verificarse en la figura de Quevedo. Es tal la lucidez del alumno, que el maestro (Valdés) llega a estar de acuerdo cou sus afirmaciones; éstas, llevan a Castro al motivo de su ocio poético presente, siendo éste, la situación del mundo. Valdés lo justifica diciendo: "Quien tratal¡e hoy de ser clásico en ese vigoroso sentido, es decir, aprovechando la \;da y la civilización actuale,s, no sé cómo se las arreglaria". Castro, en este momento, es ya un poeta; un poeta que pasa por una depresión, una "baja temperamental", pero poeta al fin; esto explica también su dedicación al estudio escolástico, habiendo creído que por medio de él, podía haberse curado de la inactividad temporal. Tenemos ahora en Castro un personaje definido, lo cual se hace notar en el hecho de que Valdés no le llame '.'poeta", sino simplemente amigo ... Finalmente Castro aclara, con la ayuda de Valdés, su concepción de la poesía en la vida y de éste en aquélla. Reyes, con este personaje, nos lleva a pensar que al pronunciarse la última silaba del diálogo, Castro será, en realidad, ese "ser leve y alado" que dejará de ser literato para dar el si a la poesía. E n Valdés, percibimos una figura mucho más definida desde el principio. ¡Claro! tenía que ser asi viniendo de la pluma de Alfonso Reyes: mientras que en el personaje de Castro nos enseña literariamente a labrar y pulir Las leyes colocan la seguridad de todos por encima de la seguridad de uno.- CICERON un personaje, por medio de Valdés nos da todo lo profundo de su intención. Es 1 este último, un personaje triple; es Sócrates, es Platón y es también Alfonso Reyes. En "La Critica en la Edad Ateniense", nuestro autor dice que los maestros anteriores a Sócrates, pasaban por Atenas, pronunciaban un discurso ante un público selecto, y después seguían su camino; es aquí dond_e radica la innovación socrática: Sócrates "quiere compartir con el pueblo los beneficios de la inteligencia" (12) y esto lo llevará a cabo hablando con cada persona que pasa frente a él, llegando al conocímíento por medlo de las "instituciones;; de cada uno. El juego de pregunta y respuesta en que el maestro analiza el material proporcionado por su alumno, es pues, lo que se ha llamado mayéutica o parteo del alma, que, además, es algo imposible de interrumpir antes de llegar al conocimiento. Este tipo de cuestionamientos socráticos buscan el alma humana, es decir, "la conciencia alerta del individuo, nutrida de su saber y de su sentido moral" (13). Lo anterior no sólo se distingue sino que a la vez se experimenta, se siente, en los diálogos de Reyes, que son un "revivir sensual" del diálogo de Sócrates. Además, el autor nos ayuda ( como lo babia hecho antes poniendo los "títulos" en letra distinta) a palpar directamente a Sócrates, haciendo alusiones y comentarios como "Oye, pues, rr. · 16crates, que prefiero entregarle el alma a que me la tome, __IOr violencia", o "bien veo que no te portas como Fedro y quieres sacar discursos de mi boca interminablemente". En concreto, la doctrina socrática se trasluce en muchas de las comparaciones y paralelos. Por ejemplo, Reyes logra que Sócrates encuentre un espejo en el Lord Henry de Osear Wilde quien, como Valdés, se interesa en el conocimiento de su alma y de la de sus amigos. También las cigarras del Diálogo de Fedro, se encuentran en la obra alfonsina; en ésta, las cigarras cantan dentro del alma de Valdés en dos ocasiones: en la primera, demuestran la avidez por el diálogo, o mejor dicho, la necesidad de éste, advertido por Sócrates y Fedro al pasar junto a estos animales: "Si nos ven conversar y pasar cerca de ellas, como el sabio cerca de las sirenas, sin dejarnos sorprender, nos admirarán y quizá nos darán parte del beneficio que los dioses les han permitido conceder a los hombres" (14). En l& segunda oportunidad, las cigarras cantan para Valdés, y no necesitan comer, ni beber, es decir, basarse en otras teorías, para poder esclarecer el tema de la actividad poética como higiene del ser. No obstante, aparte de alusiones, paralelos y comparaciones,Sócrates aparece directamente con dos de sus temas: el de los poetas y el de los libros y su trascendencia. Independientemente de lo antes mencionado, es necesario hacer notar que Reyes, en los diálogos, trasciende a Sócrates. ¿Cómo? Dice el propio Don Alfonso que Sócrates es un inquietador espiritual que niueve el pensamiento ajeno. Este aspecto salta a la vista en el diálogo alfonsino; pero, la innovación de este último es que, mientras Sócrates acaba en las definiciones sin llegar siempre a las conclusiones, Reyes sí llega a ellas e inclusive aconseja después. En el caso del poeta, no sólo describe sus modos, sino que los entiende, pudiendo así afirrnar: "Un medio hay de dignificar la vida para el arte, y es probar la vida intensamente. En una o en otra forrna, la vida, cuando rebosa, se abre paso por la expresión artística, y el arte, asi, se integra como elemento de la vida: forma parte de ella, no la contraría, ora la imite, ora le sirva de modelo y patrón ... ". De aquí, que su consejo al poeta sea: "¿Quieres asuntos para tus versos? Enriquece y dignifica tu vida: no seas literato". Presencia Física de Sócrates y de Platón. P or "presencia física" en este caso, debe entenderse, etapas de la vida real, tanto de Sócrates como de Platón. Esta deducción se basa en el tema principal del segundo diálogo: el análisis; ese análisis que llevará al autor a convertirse en duende 1;1ara hacernos asimilar su pensamiento. Según Reyes, Platón no inventó el análisis, pero dio a éste "su cabal estructura, completándolo con la síntesis que hace reversible la cadena de consecuencias" (15). En el "Duende de la casa", Valdés habla de los primeros años de su juventud, en los que se empezaba a desarrollar su tendencia analítica (Castro, para describirlo, usa nada raro en Reyes- una imagen bellisima: "eras gallardo y tu cabeza era de oro brillante"); los amigos lo seguían a todas partes y él se sentía orgulloso de su "séquito juvenil". ¿No es éste el Sócra~es aristofánico, el que vivía asociado con un grupo de estudiosos, el Só~rates. de la primera época, a quien analiza Alfonso Reyes en su "Crítica en la Edad Ateniense"? No; no es coincidencia que Reyes estudie esto en 1941 siendo que en 1909, Castro y Valdés en una "loa dia: logada" recuerden sus buenos tiempos escolares. La maestría de Alfonso Reyes estriba no tanto en el revivir de la primera época socrática, como en el toque afectivo que vive en la relación entre alumno y maestro, entre realidad y recuerdo, entre Platón y Sócrates, entre Reyes y nosotros: es todo como "un ántra de dos asas". De esta cercanía emoci0nal, el autor parte con rumbo hacia la segunda época, en la que Valdés se confirma como -------4Pasa a la Página 20 ) Miércoles lo. de Junio de Jrri VIDA UNIVERSITARIA llá'eeJel lo. de Junio de 1977 EXHORTA TODO ABUSCAR SOLUCIONES INTELECTUALES E I ., ··~. '• )~~/ • .. _,- , .• , r •" • ;/ ._.., · -· ·· ~·- ' ~ú~~º "h~~-~. Ofrecen Becas a Universitarios I C.P. Jesús Ruiz Guajardo, jefe de Becas de la Universidad Autónoma de Nuevo León, informó de las becas que se encuentran disponibles para Estudios de Post-Grado en el extranjero, auspiciados por la Oganización ·de Estados Americanos. Las becas se relacionan como siguen: Curso superior de Planificación Regional; que se celebrará en Polonia, con una duración de seis meses a partir de enero de 1978, los requi• sitos son: Titulo Universitario y donúnio del idioma inglés. Becas para estudios de Post-grado en Especialidades Médicas: que se celebrará en Viena Austria, con una duración de nueve meses a par· tir de octubre de 1977. Los requisitos son: poseer titulo de médico cirujano, tener un mínimo de 3 años de experiencia práctica en una especialidad médica, completo domínio del idioma inglés y conocimientos básicos del idioma alemán Organización de Nuevas Empresas Indu&-· triales, Mercadotecnia: que se celebrará en Rumania, del 19 de septiembre al 15 de octubre de 1977, los requisitos son: título universitariO, experiencia práctica en el área de especialización y domínio del idioma inglés o francés. E M étodos y técnicas de Programación y Pronósticos: que se celebrará en Rumania, del 24 de octubre al 19 de noviembre de 1977. Los requisitos son: titulo universitario y experiencia práctica en el área de especialización y dominlf> del idioma inglés o francés. Curso internacional sobre cooperativas. Que se celebrará en los países bajos, del 8 de enero al 15 de mayo de 1978. Los requisitos son: TitulO Universitario experiencia en el ramo del curso Y dominio del idioma inglés. Curso de preparación profesional de Bibliotecarios Escolares: que se celebrará en Colombia, con una duración de cuatro meses a partir del 1o. de agosto de 1977: Los requisitos son: poseer título universitario con especiali· zación en Pedagogía, experiencia profesional mínima de tres años, ser funcionario técnico ell bibliotecas escolares al nivel primario o se<:IJII,¡ dario y-o profesor normal que aspire a p maestros bibliotecarios. l Rector de la UANL, doctor Lws E. Todd, al informar de la reunión de la ANUIE~, celebrada en GuadalaJara, la semana an• lerior, negó que se deseara IDI escalada de violencia. '.'Esto es la anti_t~~is _del cnterlo unlvers1tar10 , dijo. Agregó, que "quie_nes tenemos una educación, gracias a los impuestos que paga el pueblo de México, necesitamos buscar soluclones mtelectualmente", T~ celebró una confereDC18 de prensa con (os representantes de los medios locales de difusión. En su concepto, hubo algunas conclusiones importantes, ¡,ero no se plantearon estrategias para ~esol~er _la problemática uruvers1tarl8. "_Es que el probl~a de la Uruver~~da,~ Mexica~a es 1DUY cr_1~co , estableció. Se diJO contento porque curante la reunión "se insistló en la necesidad de una legislación de la eduéación superior, como en los países civilizados del orbe, que coordine, programe, optimice y reglamente". A ftadió q_ue no obstan· te que las ¡rofésiones sm reglamentadas por los Estados, quedó abierto el documento sobre la idea de crear una estructura nacional que defina el concepto autonol!lÚI, que programe los métodos a seguir, que descentralice la educación superior y sobre todo, que logre la regionalización. Respecto a la legislación laboral, destacó que fue una de las ponencias más discutidas. En principio y sobre el particular, dijo que él está en desacuerdo con lo que se Dama "Ley Soberón", es decir, la Ley propuesta por el rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, doctor Guillermo Soberón. Conceptuó que la ley que ¡ropone el doctor Guillermo Soberón, contempla únicamente la situación de la UNAM, sin considerar que hay universidades con mucho mayor madurez en este sentido. Citó por caso la propia Universidad Autónoma de Nuevo León, que por sus allos de experiencia sindical puede aportar valiosas ideas, como lo pueden hacer las universidades de otras entidades. Dijo que aun considerando que cada Universidad, con su autonomía puede resolver sus propio; problemas, sí bien debe haber un plan general que las rija todas, exceptuando las particulares. P or eso reiteró su simpatía a la posibilidad de que se formule una Ley Federal de Educación Superior, puesto que actualmente se rigen, según abogados de Guadalajara, inconstitucionalmente por la Ley del Servicio Civil. "Aquí también nos regimos por la Ley Civil, sin ser una dependencia -del Estado", indicó. "Y tampoco podemos regirnos por el Articulo 123, puesto que no somos ninguna institución productiva", en el sentido de una empresa que busque utilidad económica". Por lo que respecta a las finanzas, declaró que la ANUIES, acordó' proponer a la secretaria de Educación Pública un plan que pueda resolver el problema. El dinero es un buen sirviente, pero un mal 1110.-H.G. Bohn CEMENTOS DEL NORTE s. A. Fabricante de los Acreditados Cementos Slll10!-ATLAIITE o y SIDERURCICO h11ida l1de,eaducia Ole. 1150 Teleloll 51-53-00 &,arlada N11. 14 MONTERREY, N L. MEXICO 19 .---------~obre lo Marcha--------. Semi'IJeros Deportivos. son las Universidades de lotf!tPF~~nidos Pm-de Educaelóll Fú1ca esde la mita.d del siglo pasado, las Wl.iversidades de los Estados Unidos han sido verdaderos semilleros deportivos. La acción deportiva en esos planteles se inició de manera espontánea en el siglo pasado y a ins-' tancias de los estudiantes quienes después de competir dentro de sus propios planteles comenzaron a celebrar eventos J1111isto110S con grupos de otras escuelas. Este 'tipo de acción llegó a ser muy popular entre las universidades más antiguas como Harvard ySale. Este movimiento deportivo estuvo ~ d~ rante la Gue1Ta Civil, pero después de 1865 se reanudó con mayor entusiasmo, debido a que la& autoridades wiiyersltarias decidieron intervenir enJa organización del deporte y a destacar su significado educativo y de beneficio social. Fue entonces cuando se fundó el grupo asociado de las uni~dades del noreste del país que sirvió como patrón para la creación de los demás grupos asooiación Intercoleglal Deportiva que llgtUp8 a todos los planteles de educación superior que hay en el vecino país. Gracias a la labor que desde la última década del siglo pasado ha venido realizando dicha Asociación, la ¡ractíca deportiva en fom¡a muy bien organizada y con fondos reconocidos ep el presupuesto de cada institu'· clón, el deporte esb)diantil se ha convertido en el más silicio baluarte de los Estados Unidos en las competen. cias internacionales. Desde 1896 que se celebraron en Atenas los primeros Juegos OlimpiCOII, la c!l8Í totalidad de los integrantes del equipo de los Estados Unidos han sido estudiantes. A fines del siglo y en la primera década del siglo actual, muchos norteamericanos que competían en las olimpiadas eran auspiciados por los Clubes Atléticos , pero casi todos ellos se hablan tonnado en llls wiiversídades. En 10!! Juegos Olímpicos de 1908 en Londres y de 1912 en Estocolmo, cuando el equipo norteamericano cosechó la mayor cantidad de medallas, los atletas (¡ue compitieron eran estudiantes de los l!fincipales planteles de ensellanza superior y el director técnico de los mismos, Mlke Murphy estaba al servicio de la Universidad de Pemmytvania. / O realizado estudios al nivel de maestrias y doctorados. Esto contribuye no sólo a darle Wl significado social y cultural al deporte sino sirve para la formación de excelentes competidores para los torneos internacionales. En las wiversidades norteamericanas, el departamento deportivo tiene wia sección de educación física. Otra de actividades interiores y la tercera de actividades e?;ter!ores. xxxxxxxx U na de las características de la vida Uriíversitaria en Estados Unidos durante los últimos diez allosha sido el amnento de m11jeres en las competencias intenmíversitarlas. Las mujeres están pidiendo ahora iguales derechos que los hombres. Esto quiere decir que el presupuesto para el deporte femenil ha crecido de manera extraordinaria en los allos recientes. En allos anteriores a 1960 hasta se prohíbla las coml)elenclas femeniles interuniveraltariaa, pero en la actualidad dicha competencia el!lá autorizada lo que sig• nifica que hay más comwiicación al respecto entre las mujeres que estudian en wiversidades y colegios. En México hemos venido copiando los programas deportivos estudiantiles norteamericanos y en la actualidad contamos con una Asociación de basquetbol estudiantil que tiene wia calidad superior. La única diferencia entre lo de E~dos Unidos y lo de Mélico es que nosotros no contamos con las grandes instalaciones que ellos tienen y que son las mejores delmwido. E.1 Jo que va del presente siglo, en los Estados Unidos se han construido gúnnasios y canchas depor• tivas en todas la& escuelas secundarias y preparatorias, lo mismo que en muchas escuelas primarias sobre todo en los pueblos chicos. En el Estado de lndlana, donde hay gran añción por el basquetbol .se da el caso de pueblos con cinco mil habitantes que tienen estadíos con graderías para veinte o treinta mil éSpectadores pues por su comunicacion de ::arreteraa les !rinda el acceso con muchos pueblos cercanos. XXXXXX.X xxx:x:xxxx ellpllés de terminada la primera gu«ra mundial, la fUosolia de quienes düigian el deporte e»tudlantll, cambio en lomía radical. Laa allloria.des llniversltarlaa comprendieron que 1!1'8 wi error concentrar toda la atención en el deporte repreaentatlvo que es 111 espectáculo y comenzaron a dar Importancia al deporte mllSivo que facilita la J>&r!lclpación de la mayorí• del estudiantado en CQIDl)etencias intra-111iver- lli~iaS. En la actualidad todas las wiversidades Úenen wi¡¡ sección especlaJ de sus departamentos de educación física, dedicada. a la organización de las competencias interiol'flll, Claro que sin• descuidar los grupos o individuos que participan en compelénctas éOII otros cole. gioa, Institutos o wilversidades que ,con 1D1a adminis,lración a¡,art,e sirven para recaudar millones.de dólares, solre todo en deportes como el futbol americano y también el basquetbol. El deporte estudiantil de los Estados Unidos está bajo la dirección de maestros egresados de las mismas instituciones de cultura superior. Muchos de ellos han . • P e111111do en el futuro del deporte estudiantil en en Nélico, se llega a la conclusión de al igual que en Estados Unidos, debemos considerarlo como un semillero de miles de competidores que pueden llegar a figurar con éxito en pruebas Internacionales. Awique lo más importante no es eso, sinó que la población del país se beneficie con la práctica cotidiana del deporte, sobre tooo en la nillei, la etapa juyeniJ y en )os allos de la edaa adulta. Actualmente lo que más debe interesarnos es qire la actividad deportiva tenga wia proyección socia\ que ayude a la integración de la sociedad mexicana. La, competencias deportivas son un medio efectivo para la comwilcaclón enu, todos lQs mexicanos. Esto sirve al interés social y eti de hecho wia constante lección de democracia. Los buenos obaervadores notan que gracias a la popularización del deporte, el pueblo de México ha venido adquiriendo una fisononúa más congruente con el ideario democrático. �VIDA UNIVERSITARIA 20 Miércoles lo. de Jlllllo de DIALOGO SOCRATICO.... (Viene de la Página 18) analizador de las almas ajenas; es éste el Sócrates que ha descubierto su misión y lleva a los demás hombres a confesar estimulas mentales y sentimentales. Es como observa Reyes, el Sócrates "de la media calle, la palestra, el gimnasio, el banquete y los platanares de Iliso" (16). Esta segunda época, será aprovechada por el autor ~ara ejercer su función critica; pero el juzgado no va a ser Sócrates, sino el Platón fanático del análisis, a quien Reyes lanzará una filosa burla vera: "Mi compall1a molestaba ya a los amigos les resultaba enojoso que los detuviera yo, al paso, por las calles y en todas partes, para explicarles con mordedora intención la mirada de algún paseante, el ademán de alguien ... " Con esto, Alfonso Reyes nos presenta, además, al Platón de la segunda época; el filósofo que vuelve las espaldas al poeta y que se atreve a afirmar que los filósofos Pitágoras y Protágoras valen más que los ~tas Homero y Hesíodo, porque aquéllos si ayudaron a los hombres a ser mejores; e3, también, el que casi al final del tercer diálogo, otorga valor al habla, quetándoselo a la letra escrita. La conclusión a que llegarnos, nos la da el propio Reyes: "Somos amigos y discípulos de Platón, pero no podemos seguirlo a todas partes" (17). Si. Alfonso Reyes posee el don shakespiriano de confundirse con sus personajes, pero siempre yendo más allá, siempre trascendiéndolos. Si Sócrates inventó la critica moral, Reyes la hizo literaria, poéticamente burlona y llena de humor. La doctrina de Sócrates "identifica el alma con el yo consciente y su misiiin consistira en elevarlo" (18; la de Reyes, eleva, de hecho, la expresión artística por medio, si, de la filosofía.El análisis de Platón fue positivo mientras no Jo llevó a la degradación del artista; el de Reyes, no sólo tomó lo bueno del de su maestro, sino que también percibió el error de éste, lo criticó y lo corrigió, situando al arte en su justo medio. La misión de Sócrates fue moral; la de Reyes fue moral y estética. M as ciertamente, su punto de unión mas importante seencuentracllivadoenlaactividadquehastanuestros dias ambos continúan llevando a cabo"desenmascarar a los necios, descubrir la temblorosa vena de las aspiraciones nacientes" (19). P.L.C. 1 Obras Completas, I, F.C.E., p. 159 2 Obras Completas, I, F.C.E., p. 117 3 Platón, Diálogos. Colee. Sepan Cuantos, Porrúa_ (13), p. 11 4 Platón, Diálogos. Colee. Sepan Cuantos, Porrua (13), p. _646 5 Obras Completas, XIII, F.C.E., p. 101 6 Obras Complellis, XIII, F.C.E., p. 86 8Obras Completas, X, F.C.E., p. 351 y 354 9 Fuentes, Carlos; Allonso Reyes, Presencia de Alfonso Reyes; F.C.E., p. 25 JO Eliot, T.S., The Waste Land and other po~ms; Faber, 1972 p. 14 11 Obras Completas, XIV, F.C.E, p. 322 12 Obras Completas, XIII, F.C.E. p. 152 13 Obras Completas, XIII, F.C.E., p. 94 14 Platón, Diálogos, Colee. Sepan Cuantos (Porrúa), 13, p. 646 15 Obras 16 Obras 17 Obras 18 Obras 19 Obras Completas, Completas, Completas, Completas, Completas, XIII, XIII, XIII, XIII, XIII, F.C.E., F.C.E., F.C.E., F.C.E., F.C.E., p. p. p. p. p. 157 92 171 95 107 - Entregan el Primer Premio de a Siembra Cultural RECIBE EL PRIMER PREMIO.-Con el boleto No. 840001, to "Valle de Santa Eogracla" de Monterrey, dolada. el Sr. Dona clano Tello Rodriguez, domlclllado en Maspamés de no automóvil Cbevy Nova "Hatcb Back" todo • lomas obtovo el primer premio del 670. Sorteo de la Slem- valor de 4,000,000.00. En la gráfica tenemos ti momento elÍ bra Cultora!, efectoado el 7 de mayo; ooa preciosa residen- que el señor Humberto Solano R. gerente del Patnl!IIIÍf cla, totalmente amueblada y equipada en el fracclooamlen- Uulversltarlo hace entrega oficial de este primer premlu( señor Tel10 Rodrlguez a quien acompañan sus famlllares. Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: R011\,RTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDERAS PEÑA; Fotografía: ALVARO RIOS LEOS Y ROBFJlTO QUIROGA.Publlcación Decena! Informativa y Cultural auspiciada por el Patronato Uulversllarto de Nuevo León. Autorizada como correspeode11d1 de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote. Teléfono 44--0&-69 e11 Monterrey, N.L., México. Los artículos firmados son de enlusiva responsabilidad de los autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacerse p=lsamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impresa en los talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Ple., en Monterrey, N.L., Mélico. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1977 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 26 Número Número de la revista 1334 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1977, Época Segunda, Año 26, No 1334, Junio 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1977 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014090 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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