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                  <text>MOTA HUMANA

El HOSPITAL, CASA DEL ENFERMO, NO DEL.MEDICO
Texto mtegro del mensaje lleno de
b11manl1mo del doctor Ignacio
Cbévei, e:uector de la UNAM y
director y fundador del Iaslllnto
Nacional de Cardiología en el 25 anl·
versarlo del bospllal Unlvenllarlo.

también tropiezos, todo eso ha m'IJ'cado
seguramente la ruta de 101 prlmeroa 25 aftos
de 'Vida. Por ello, al cumplir la primera
etapa cabe detenerse para examinar sJ el
camino recorrido ha sido el Justo; sJ el éxito
obtenido ha estado en coD80nancla con el esfuerzo; si la curva de 11111 logros va en aumento o, al por el contrario, ea preciso rectificar la marcha, corregir errores o levantar la altura de las metas que se tiene
¡ropu~stas. Ese es, a mi Juicio, el doble
significado de esta comnemoración: la
recordación gozosa, por un lado, de lo ya
logrado y la preocupada interrogación del
mallana que se anuncia.

Por el Dr. Ignacio Cb6vez
uiero q11P mis . primeras pala•
bras sean de agradecimiento a
laa Autoridades del Hospital
Uniyérsltarlo "Dr. José Eleuterió G•ozález" por la invitación
OII con que me dlatlnguen, para par•
enesta ceremoniayexponerenella
· pldol de vista sotre el alto papel
que juega una situación como
l'- vez que aotre los serlos problemas
· . ~ an funcionamiento.
. , en seguida, sumarme al regocijo
ac:Jón. El XXV aniversario de su
ea una fecha hilt6rica para el
• Lo que fueron en el paaaso suellos
proyectos, se trocó un día en
alié en junio de 1952 y desde enconlleva una gran responsabilidad.
y entuslaaoos, ensayos, éxitos y

P

rúrgicas que ayer pareclan lmposlblea; salvar vidas que estaban fatalmente condeMdaa; en una palal:ra, la medicina ·de hoy
permite ofrecer resultados que bien merecen el nombre de prodigios. Pero eso
reclama una organización compleja, un personal calificado y un equipo técnico complicado y oneroso. S!&gt;bre el hospital de nuestro tiempo gravitan problemas académicos,
que son cada día más serios; problemas
económicos, que se han vuelto abrumadores
y aun ¡roblemas politicos, que suelen ser
de_sastroso• Si eso reza para todo hos.pital moderno, para un Hospital Universitario las exigencias se doblan, porque en él
convergen dos altas funciones sociales que
se complementan: la del hospital en si, que
protege la vida de sua enfermoa y la de la escuela que ea, donde se forman y eultan loa
valores ~coa. Conviene, por ello, detenernos a definir lo que debe aer, lo que hay
que empellarse en que •• si ha de merecer
en plenitud el nomll-e.

orque crear y manejar hoy un hospital propio de nueetros días ea una
dura tarea. Ya 110 es, corno ll'a antallo, una
casa para bien morir, donde el enfermo
recibla atenciones curatlvu, pero elementales; ahora es una caaa para ,:uurg1r, un
podel'081) lnstrameto para volver a bien
vivir. Loa adelantos de la medicina son tantos que permiten aliviar enfermedades que
apero que me sea pennítido reayer no teniao remedio: controlar por larpetir aqw conceptos que be vertido en
gos allos, males que ayer no admitlan con- diversas ocuiODel, ora en untverstdadea,
trol¡ hacer con éxito intervenciones qui•
a la Página%)

E

-----{Pasa

J;.~

Dr. Ignacio Ch,vez

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•Ifj.rI
J) (

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.

t ,; .

1' •

Publicación Decenal lnlor111ativa y Cultural Auspiciada
por el Patronato Universitario de Nuevo León

I·

Autorizada como correspondencia de 2da. Clase en la
Administración de Correos de Monterrey, N.L.
el 16 de abril de 1951

,

Sébado 11 de Junio de 1977.
Monterrey, N.L., MéKlco, Año XXV Epoca
MettLle '5! Oie., Apdo. W12 "B".

n.

1335

El gobernador del Estado, doctor Pedre G. Zorrllla Mu'·
. llnez, hizo na c6Udo elogio tlDcero y enaltecedot a qalénea
ball hecho poalble el funclonalllleldo aeadímlce y humane
del bo9pl1al Civil Univenltarlo "Dr. José Eleulerlo
• Gem'1ez" en au prlmeros.ZS IIDOi como Hospltal-Esc!lela.
Esta ceremuaJa tuvo lugar la DOCbe del viernes sen el Tea• ' lro
Monterrey del I.M.S.S. En la gráfica acompañan al go'" berudor doctor Ugarlechea el llcenclaílo Rangel Frias,
doctor Todd, doctor Ova1le Berumen, doctor Alfredo
Plñeyro, doctor José cavazoa, licenciado César Sutos,
presldeute 'IIDDlcipal.

PRESEA AMEDICOS YTRABAJADORES DEL HOSPITAL UNIVERSITARIO
n

~ acto muy emotivo en que se reunieron gru-

pos de personas, que en una u otra forma han estado ligadas a la vida del Hospital Universi-

tario, el gobernador del Estado, doctor Pedro G. Zorrilla Martinez, acompanado por el
alca1de de Monterrey, licenciado Célar Santos, el Rector de
la UANL, doctor Luis E. Todd e importantes funcionarios y
málicos inauguró los eventos conmemorativos por el 25
aniversario de esta Institución Hospitalaria acto que fue
nublado por el paro de labores universitarias, decretado
Ilegalmente por el STUANL.
En dicho evento, efectuado en el teatro Monterrey, se
entregaron significativas placas a trabajadores, mMicos
del hospital con más de 25 anos de labor y a exdirectores de
esta institución. Las preseas fueron entregadas por el
doctor Fernando Oval!e Berumen director de la facultad
d~ Medicina y Hospi!iÍI y por las personalidades del Presid!um, así recibieron preseas por 25 anos de servicios, los
SlgUientes trabajadores del hospital Universitario.
Senores, Eligio Camacbo Gutiérrez, Carlos Cerda
~ávila, Pedro Flores Luego, Pablo Flores Rosales, Maria
Nernéndez Torres, Maria de la Luz Huerta Martinez,
888r(o Lera Bernal, Maria R. Martinez Medellin, .
llonac18Do Ortiz Trejo, Cleotllde Rodríguez Macias,

Lucrecia Sandoval Balderas, Juan Valdez Pina, Allonso
Zarazúz Ortiz.
DISTINGUIDOS MEDICOS
RECIBEN PRFJIEAS

D

octores,
Rodrigo
Barragán
Villarreal,
Carlos Canseco González, Abelardo Cortés
Rodríguez, Sergio de la Garza Galván, Carlos de la Garza
Páez, Allredo Delgado Arredondo, Tristán R. Garza
Garza, Alvaro Gómez Leal, A.F.B., José Luis Gómez
Camargo, Juventino González Benavides, César A.
González Galván, Rodolfo González González, Edmo
Gutiérrez González.
Doctores: Miguel Angel Gutiérrez Zambrano, José
Mario Gutiérrez Zambrano, Everardo G.•.LozanoLozano,
doctora Ma. Elena Martlnez Ortega, José Morales Garza,
Angel
Quijano
Torres ,
Horacio
B. Ríos Flores, Hwnberto Ruiz Schubert, Luis Saldívar
Saldlvar, Ricardo Salinas Ruiz, Rolando Sanmiguel Garcia,
Roberto Sepúlveda Flores, RuhÉll Tamez Garza y doctor
Marco Antonio Ugar'.~chea.

EL HOSPITAL UNIVERSITARIO VALE LO QUE VALEN
SUS HOMBRES LUIS E. TODD.

E

I Hospital Universitario es un hospital grande, en su concepción, grande en su proyección, en su
educación y en su asistencia y precisamente porque es
grande, es que ha tenido la problemática de la grandeza.
La institución vale lo que valen sus hombres, no lo que valen
sus edificios, su técnica o su ciencia, sino lo que vale la
formación hwnana, el carácter profundo".
El doctor Luis E. Todd, Rector de la Universidad
Aut.ónoma de Nuevo León, expresó lo anterior con una gran
emoción, con una gran certeza como que él mismo es parte
y ha estado ligado íntimamente al desarrollo y la vida del
Hospital Universitario en la inauguración
de los festejos conmemorativos de las Bodas de Plata
de dicha institución hospitalaria.
"Como no recordar a Rodolfo González, con aquella
cirugia que recuerdo en mi época de estudiante ; al doctor
Roberto Trevino Martínez, quien hizo los cimientos fundamentales de la Facultad de Medicina; al maestro Sergio

------..¡Pasa a la Página l6)

�VIDA UNIVERSITARIA

2

El HOSPITAL ...
(Viene de la Primera Página)
ora en hospitales, porque ellos encierran lo
que a mi juicio debe ser la filosofia de un
oospital de servicio público, como es éste.
He sostenido recientemente en Hermoslllo,
al inaugurar un flamante hospital, que hay
que plantear, ante todo, una verdad que
debe ser de aceptación general y es que el
oos¡xtal es y debe ser la casa del enfermo y
no la casa del médico. AllJ el enfermo es el
seftor y nosotros, los médicos, sus servidores. Igual que se decía en la Edad Media:
"nuestros senores los enfermos". En aquel
entonces eso era dictado por el espíritu
religioso, por un impulso de caridad. Ahora
es diferente. La ,bllgaclón de servirles es
universal, lo mifmo para el médico religioso
que para el agnóstico y está inspirada en la
solidaridad hwnana, en el deber social de
ayuda, sin que eso impida que en el fondo
bulla, hermosamente, el amor a los semejantes.
Para el médico el hospital es otra cosa.
Es, desde luego, su escuela, su verdadera
escuela de Medicina. Allí es donde se hace
médico de verdad. Los lilros lo inician y lo
informen; pero no lo hacen médico. Los
labora;orlos lo preparan y le cultivan la
mentalidad clentifica y aún lo ayudan a
hacerse sabio; pero no médico. Eso se logra
solamente en elhospital,enminando enfermos, atendiéndolos, conviviendo con ellos,
equivocándose unas veces y acertando
otras, hasta adquirir lo que no dan los lilros
ai los laboratorios, que es la habilidad técnica, el fino espíritu de observación, el recto
juicio clínico y, lo que no tiene substituto, la
experiencia. Esa es la gran función del hos¡xtal en lo que toca al médico. En eso estriba
la nobleza de su acción educadora y lo que lo
hace instrwnento insubstituible en su forn,ac,ón de clínico.

M

as para que tooo eso se realice,
el médico sabe bien que tales dones no
le serán dados graciosamente. Habrá de
conquistarlos; habrá de merecerlos. Será su
esfuerzo constante, el de un dla y otro dla, el
de un ano y otro ano, el que rinda esos
frutos. No el trabajo rutinario de quien sólo
culre· un empleo u obedece un reglamento;
sino el trabajo apaalonado, gozoso, de quien
busca su perfeccionamiento. No el trabajo
hecho' con desgano del burócrata que se
limita a devengar un sueldo, sino el aerviclo
realizado con entusiasmo del que sabe que
·cumple con una alta misión. No el trabajo
frío, carente de calor humano, sino el que
busca y logra ganar la confianza del enfermo, la ayuda de los colaboradores y el respeto general. No el trabajo que simplemente
se hace, sino el que se hace bien, en busca de
hacerlo cada día mejor. Eso es lo que hace
madurar al médico, lo que lo eleva en la
categoría profesional y le confiere prestigio.
Porque el prestigio del médico, el legitimo,
no se míde por el número de clientes ni se
pesa en el monto de sus ingresos. Se mide
por la eficacia de sus servicios, por el amor
de sus enfermos, por el respeto social ganado, por la limpia satisfacción interior.

munerado, es lo que los estudiantes deben
aprender en los servicios c!Jnicos del hos¡xtal, porque es lo que no puede enseftarles
la escuela en sus laboratorios.
Queda una última faceta del problema que
quiero enfatizar. Es un tema que me
preocupa en grado igual que el de la elevación académica de los médicos y el de la
capacitación técnica de los hospitales para
ofrecer un servicio moderno y eficaz. Hablo
del riesgo de la deshumanización.del ejer•
cicio de la medicina, particularmente
presente en los hospitales de servicio
público sostenidos por el Estado. Este tema
también lo he discutido ante Congre808 in·
ternacionales porque el riesgo no es pri·
vativo nuestro, sino fenómeno mundial,
resultante de ~a swna de factores que, en
su mayor parte, no está en nuestras manos
corregir.

L

a Medicina, al avanzar y al tecnificarse, se ha vuelto complicada y
onerosa, más allá de las posibilidades de
grandes masas de la potiación. El Estado
las acoge, es cierto, en sus instituciones,
haciendo grandes, enormes esfuerzos; pero
ello le crea una carga económica que no
puede cabalmente soportar. El resultado es
stas e:tigencias en el trabajo obvio: restricción de presupuestos, limi·
médico se doblan cuando se trata de tación de personal, polreza de equipos y el[un Hospital Universitario, dado que no sólt
ceso de demanda, que rebasa las capacies, en tanto hospital, el laboratorio donde se dades del hospital. Las consultas médicas se
afina, como he dicho, el valor de los médicos vuelven así rápidas y distanciadas. El enque alli trabajan, sino que es el sitio, en tan- fermo es atendido hoy por un médico y
to escuela, donde inician su educación los maftana por otro, a menudo por ayudantes o
que maftana serán médicos. Es en él donde internos insuficientemente preparados. El
los estudiantes deben aprender y practicar biromio médico-enfermo, cuyo lazo esencial
las virtudes que ennotiecen la profesión.
es la confianza, no puede establecerse. Los
Hablo de la virtud del trabajo esforzado de enfermos lo resienten y se quejan de la falta
un dla y otro día, la del sacrificio gozoso en
de interés con que son atendidos, de la prisa
aras de una formación superior, la del ser- 1 que advierten en el médico, alrumado como
está de quehaceres. El componente emo
vicio desinteresado que busca sólo el
nefi_cio de los enfermos y no el beneficio per- clona! que se esconde a menudo en cada ensonal; la del trato hwnano, hecho calor de . fermedad pasa en silencio y el enfermo
simpatía por el que sufre y sin el cual la
queda condenado a la incomprensión y a la
ayuda técnica, por elevada que sea, pierde
angustia.
su nobleza moral. Todo eso, que cuando fa!-,
ta convie te la profesión en un oficio re- '.
or su parte, el médico que trabaja en institución del Estado corre el
riesgo de caer en la monotonia del trabajo
rutinario, de ir perdiendo el interés de su
superación y adquirir lentamente la psicologia del burócrata, de rebajar la
dignidad de su profesión mirando en
el
enfermo un número, una ficha y no un ser
hwnano que sufre y que busca protección.
¡Quién duda del alto papel médico social que
juegan las instituciones del Estado, sin las
cuales quedarlan desamparadas grandes
masas humanas, las más necesitadas! Pero
quién duda también de las carencias que
sufren, de las limitaciones a que están sujetas y de los riesgos que corren de ofrecer
una atención médl.ca fria y carente de calor
hwnano!
Ese peligro, del que resultan victimas lo
mismo el médico que el enfermo, es un
peligro real. Y si no podemos ni queremos
detener el progreso de la medicina y, por lo
tanto, de su tecnWcaclón, que aumente su
eficacia, si podemos evitar que lo que ganamos en capacidad científica y en adiestramiento técnico se tenga que pagar con la
devastación espiritual. El fomento de la cultura general, el cultivo del hwnanlamo la
exaltación de los valores que rigen 'la ~onducta, son los medios de protección que

E

be-l'

P

.

sti,a
, _11o_u de Jlllllo \le,W ~ 'u de íu1o cie im

tiene el médico contra la lenta eroellln del
a1maq~ecausa1aexc1us1vaconsagracilln1 1
la ciencia pura y al frlo pragmatlamo de la

[~il,ªi
atiende en los hospitales publlcos. Toclla
ellos son iguales, todos deben merecerle par
igual su simpatia y su comprensión. Pan
con todos -he insistido muchas veceadebe rezar la miama fórmula que define la
esencia y la nolieza de nuestra profeaNn.
Es la que definió Louis Portes: "una ca,
fianza frente a una conciencia".

e

VIDA UNIVERSITARIA

SEGUNDO PREMIO DEL CONCURSO ALFONSINO

ALFONSO REYES VIAJERO DE DOS CONTINENTES
'

.

(BREVE ENSAYO SOBRE SUS CREACIONÉS)
Por: Ma. Teresa Morales (Moralbete)
L· RECORDANDO UNA FECHA.

e acerca ya la celebración del aniversario de
Don Alfonso Reyes, hará ochenta y nueve anos que
naciera en la Ciudad de Monterrey, en nuestra
ciudad se le conmemora ya como hombre ilustre
lo mismo que a su padre Don Bernardo Reyes,
gobernador que fuera del Estado de Nuevo León en la época
porfirista y cuyo final trágico lamentó más tarde nuestra
historia.
Al recordar a Don Alfonso queremos hacerlo de la
manera más sencilla posible, creemos que no ~s necesaria
la retórica, ni las frases sumamente alabatorias; en
nuestros dias no se estilan los grandes discursos, ni las
arengas sofísticas que sólo dificultan nuestro conocimiento
acerca de su obra. Queremos acercarnos en cuanto nos sea
permitido, al hombre y a su pensamiento; recordar una vez
más sus palabras que fueron simiente y emblema del
hombre entregado de lleno a la labor artística; bebedor sediento que va buscando caminos, cauces y rumbos a la
búsqueda del manantial del que han bebido otros hombres y
culturas. Nació regiomontano, pero su espíritu no conoció
Jrooteras; dotado de sensibilidad, pero falto de fanatismos
pollticos; sensual y a la vez, amante de los seres purpurinos, alados e idealistas: ángeles, pájaros y grullas;
pero a la par de estos seres alados y evanescentes, se encuentran visiones terrestres y sensitivas. Unas veces se
aentirá atraído hacia el encanto de la mujer y otras veces se
11e11tirá invadido por la fuerza de los colores y de la realidad
colldiana, unas veces serán los clásicos y en otras las voces
que pululan a lo largo de todas las ciudades. En voces de la
calle, llama su atención el grito de un frutero: "alli resuena
la vaz como dentro de una gran campana; la tierra es de cobre bajo el sol... Tráfago del puerto" l.
Su prosa reluce lo que parecia insignificante e irrelevante, lo que se creia sin gracia y sin brillo. Reyes descubre
la palabra apropiada, haciendo la tarea del artesano y del
orfebre, nunca se sentirá hastiado de esa empresa, porque
fliempre encontrará la metáfora, el slmbolo, la commuy cerca de nosotros, está 11 · paración que sugerirá un mundo poético y lleno de alterlección de un recio motor de voa nativas y significados.
tades, ejemplo de desinter~s y de enlrelP
apasionada a la consecución de un Utll ll. ALFONSO REYES, TRAS EL ESPEJO.
generoso, el doctor Enrique C. Llvas \11,
ero, ¿Quién era en realidad Don Alfonso Reyes?
llarreal, que ha CODll&amp;gl'ado más de quilllll
Emte una critica mitificadora y otra más rlgida;
allos de su vida, a la creación de un lnltillll
de Cardiologia que sea, dentro de este Hit' para unos Reyes es un genio y a los que lo ven con mayor se¡ital un foco de ciencia médica av8Dllldl veridad, es sólo un gentleman. Los primeros lo han querido
ver como un ser exánime, deshumanizado y docto, un ser
para Monterrey.
.
Y un poderoso instrumento de educadtlll completamente entregado a sus libros; para los segundos,
superior que sirva de estimulo par1 i es un iconoclasta; un·escritor que sólo escribe sus ensayos
para una élite de intelectualés; un conformísta que no
crecimiento de otras ramas herm8DIIL
toy seguro de que esto que ooy son a ~ proclamó ni se adhirió a ningún partido politico; un caracol
serán maftana, realidades para benefidD • que se cierra al mundo en su concha. Esto mismo se decia
la población del Estado y para prestiglO di, de muchos escritores modernistas, contemporáneos suyos,
la Medicina Nacional.
: la simbólica torre de marfil con la que se han-simbolizado,
se asemeja mucho a la del caracol.
Conviene ver a través de una imagen la figura de Don
Alfonso,
verlo sin aspavientos, tal cual lo estamos viendo.
Dr. l¡aaclo Cbávez
El retrato que tenemos a la mano, nos lo presenta, como
Director del Instituto Nacional de Clr- uns persona con la experiencia del hombre maduro. Su
espíritu parece reflejar a pesar de los anos, una vida todiologlá.
·
Monterrey, Nuevo León, a cuatro de j1IÍI davia por descubrir. A muy temprana edad ya comenzaba a
vislumbrar y atisbar lo que seria su porvenir, siente una
de 1977.
especie de fascinación por lo que está por descubrirse, de
ompaneros y amigos Médlcn
del Hospital Universitario Dr. Jti1i ·
Eleuterio González:
Oso esperar que el enfoque que acabo*
dar al tema, lo que he llamado la fll08ofia de
vida de un hos¡xtal de enseftanza, concuae
con el que sustenta el personal médico, de
esta casa.
Igual que concuerdan, segurameate,
nuestros deseos de que en la segunda épNa
de su vida, en los próximos veinticinco aldl,
este Hos¡xtal acreciente la importancia•
su papel médico-social, exaltando su ca, ,
pacidad cientifica y sus posibilidades Me,
nicas a ritmo igual al del crecimiento Q11t ■
espera de la Medicina.
·
Pero sin que eso sea con mengua de • ·
dos grandes virtudes esenciales, el amorJIII
la enseftanza a las generaciones jóvenea yta
cálida devoción por sus enfermos.
'
Este augurio que fonnulamos todos, el 411
de ooy, no sólo refieja una noble aspiracl61,
sino responde a una exigencia histórica dela :
Medicina de Nuevo León.
Fallar a ella, serla desoir el mandato de
figuras próceres que reclaman ser imllldas. En primer término, la del varón illllln
que con su nomlre da oonor a este Holpitll, ·
alma hecha toda de altruismo, prototipo dll
médico apóstol.
También, la del recio maestro de 81111-.
clones progresistas, cuyo busto acablmill !
de develar, el doctor Angel Martines \11, '
llarreal, pionero que fue del movimiento qlll;
condujo a la creación de este Hosplt&amp;Hft
cuela.
1

Y

P

Btl

. ...

.I■.

aqul ese Impulso de viajar y viajar: "Todo viaje es un alivio
moral. Pone tregua a las obligaciones habituales, a las
costumbres que se han vuelto tiránicas"; 2 Alfonso Reyes
parecerá siempre deseoso de emprender el vuelo, pero en
algunas ocasiones se detiene por el riesgo que implica,
porque según él mismo lo manifiesta es: "más dificil andar
que ir con andaderas; y más todavia volar que correr, para
el hombre mortal, se entiende; y aún más que volar
aventurarse." 3

P

or esto mismo, Don Alfonso nos resulta algunas
veces muy idealista, pero en otras ocasiones
pensamos que es una persona que prevé la derrota y que por
lo tanto no desea lanzarse tan quijotescamente.
Ahora recordamos otra de sus apreciaciones lanzadas
en su ensayo: Sobre algunos hombres airados, dice lo
siguiente: "Quién no ha vivido días, meses, tal vez anos,
como poseído de un demonio maligno que lo lleve por
caminos desusados, extranos a sus verdaderas inclinaciones"4. Don Alfonso comprendía las debilidades
humanas, a Lope de Vega y a Cervantes los comprendia en
su manera de ser y de comportarse; desechaba envolverlos
en figuras mitificantes, porque esta los hacia seres estáticos, inertes y sin vida; en cambio, acepta el dinamismo
renovador, el fluir constante, donde "el santo puede
hacerse pecador y este último se puede convertir en
héroe"5. El salvaje según su concepcion fii conservado "su
original misterio, y exhala todavis el aroma misterioso de
la creación"&amp;.
Algo o mucho tuvo que ver en estas apreciaciones, el
medio que lo rodeó. Fue vulnerable a todos los acontecimientos, como lo fue el de la muerte de su padre; .le tocó
también escuchar distintos clamores que se alzaban frente
a una guerra absurda y sin sentido. La guerra, jinete
apocallptico acechaba por todo el orbe. Reyes, como la
golondrina decidió emigrar a otros lugares: Madrid, París,
Japón, pero en todas partes encontró guerra y no paz.

L

a sacudida de ésta sacude el ánimo de muchos escritores, el cubismo se filtra por todas partes y el
mundo se ve tan convulsionado que el arte se va haciendo
cada vez más abstracto. Al visitar Pa¡ls se encuentra por
todas partes "con vehículos a todo correr, pesados de
hombres metálicos; mientras que por todas las ventanas,
las mujeres gritaban y decían adiós, dejando ver unas
caras pálidas y unos ojos enrojecidos"7. Este Paris parece
estar muy lejos, del París de los enamorados y de los poetas
que se extasian y se enorgullecen de su país por sus bellezas
naturales, ef hombre se encuentra ante otra situación
más enajenante y destructora.
Hemos dicho, lo que creemos haber visto en él, más que
como lo vemos retratado. El retrato permanece mudo e
inmutable, adivinamos·sólo sus palabras. La imagen que
vemos quizás no nos diga mucho, vemos que era una
persona corpulenta; según sus amigos, le gustaba hacer
burla de su obesidad, poca estatura y calvicie. Tenia según
ellos, un trato agradable y cortés, que según él mismo
confesaba con humorismo, daba al traste con la parquedad
úel europeo, que trata directamente y sin preámbulos. En
otras cosas, se comporta como un européo sobre todo en su
disciplina y en su manera "serena" y "discreta" como en
frecuentes ocasiones diserta. Tiene mesura y cordialidad,
suele ser suave al hacer sus criticas, prefiere hablar con
ecuanimidad que hacerlo con desenfado; algunas veces
emplea una sutil ironía, cuya frase y sentido no puede
equipararse al de una frase soez. Ad..-niraba a Goethe y a
Góngora, a los clásicos griegos y al mundo contemporáneo,
en todo lo que tiene de diferente unó de otro. Predice como
un Julio Verne moderno, sobre el futuro del cine y de otros

Alfonso Reyes \
medios de comunicación; su mente divaga cada vez más
alto tratando de encontrar la "arcilla" o "el molde"
apropiado para producir su obra artlstica. Comienza a
parecerse su labor a la del artista, que pule y talla la piedra, hasta convertirla en algo más valioso que una piedra
informe y sin vida.

E

xiste un autorretrato de Don AHonso Reyes?, creemos encontrarlo en su ensayo titulado: Diálogo de mi
ingenio y mi conciencia. Se descubre a si mismo al hablarnos de estos dos seres distintos: el ingenio y la conciencia, uno era alegre y vivaz mientras que la conciencia,
se mostraba lenta y torpe. En éstos se encuentran reflejados
el lmpetu y el fracaso; el Ingenio era un hombre y la conciencia una mujer, el varón "era dotado de alas y la mujer
de cuchillo"-.
Esa lucha, esa oposición de él frente a los dos, será tal
vez, su pugna entre dos caminos. ¿Cuál escoger? ..... , algunas veces vencerá el ingenio por su fuerza y en otras la
conciencia, cuya queja no puede dejar de escuchar. ¿Siente
compasión hacia su conciencia y simpatia hacia su ingenio?, todo parece marcar una interrogante, que un
simple retrato no puede contestar. Su mirada absorta, su
barba y su escasa cabellera canosa, ¿cuánto habrán sonado? Su imaginación se despierta mientras que su ceno se
frunce ¿hay dulzura o sequedad en esos labios que se en·1reabren. Pero no, Don AHonsoReyes es un co1ecéionista de
miradas, ventanas del mundo que manifiestan la vaz del
esplritu: "He dejado de coleccionar sonrisas, en \¡U8Ca de
algo más directo, más cristalino"9.

m. EL POETA Y SUS MUSAS.

P

ara Alfonso Reyes, la poesia no excluye géneros,

puede ser poeta el ensayista, el novelista o el cuentista, pues en todos ellos existe la subjetividad y la exaltación lirica. Ahora bien, ¿cuáles eran sus musas? A Reyes
le gustaba hablar por medio de slmbolos; a Azorin por
ejemplo, lo ve como "un caracol, que desde su hendedura,

------_,¡(Pasa a la Página 5)

CONVIVIO PARA CELEBRAR EL DIA
DE LA LIBERTAD DE PRENSA

es pi cigarro

N

uevo León celebró el Ola de la Líber. tad de Pren~ con un almuerzo
ofrecido por el gobierno del Estado a los
rfepresenótan(Prtes de lodi~ medios de mº01!ª~ n ensa, ra oy te1evialón) que
se SlfVIÓ en los Salones del Club Internacional este jueves a las 9:30 de la

manana.

le¡. S.S.I . h .

111 - 11929

mm

,_
IAIIODBIIM Clásica C.hdad Moderna

Fueron oradores en este convivio
Antonio Martínez Arillll, arüculista de
prensa local, que se refirió al compromiso
de informar al pueblo con veracidad y
objetividad para merecer el respeto y la
consideración de la ciudadanla a la que se
,entrega. Por su parte el doctor Pedro G.

Zorrilla al acer uso de la palabra
la preocupación por la Libertad
Expresión en todas sus formas sin
tapisa alguna, tal como recientemente
senaJara a todo el pals el esidente
pr
ste convivio se caracterizó por
presencia de los poderes Judi
Legislativo, presidentes municipales
Monterrey y de la zona metropolitsna,
deres y dirigentes obreros, represen
del sector empresarial y privado. EII
próxima edición "Vida Universi
publicaremos íntegros ¡08 mensajes que
esta ceremonia se pronunciaron.

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MILAGRO MAS GRANDES DEL MUNDO dio un mensaje
para comprender la vida humana a tr~~és de la verdad,
sinceridad y fe, y así encontrar una rrus1ón personal 11111cho más trascendente.
En esta nueva obra Og Mandino nos rev!l~ el secrelD
para que, sin esfuerzos inútiles, en forma facil Y amena
llevemos a la práctica cotidiana el ejercicio de su mensaje.·
En el SECRETO MAS GRANDE DEL MUNDO se en,
cuentra la llave para traspasar la barrera de lo espiritual l
llegar al terreno de lo práctico en donde nuestra diana actuación nos permita lograr una mayor comprensión entre ,
los seres humanos.
!
En esta obra Og Mandino sintetiza la riqueza que 5111 .
dos libros anteriores y la pone al alcance de cualqwer per- 1
sona mediante breves ejercicios cotidianos.
.
.
¿Cómo pudo triunfar Beelhoven, que era sordo YMil~
que fue ciego? ¿Cuál fue el secreto? Deje que Og
se lo diga EL SECRETO MAS GRANDE DEL MUNDO,
1
hará que usted alcance la completa transformación ~
sonal propuesta en el Vendedor y El Milagro mediante
ejercicio diario y los 10 pergaminos de El Vendedor.
di
Usted, por su parte, no tiene más que dejarse Uev~
la mano y comprobar su progreso diario usando el "regillit
de éxitos" que le ofrece el autor.
el
EL SECRETO MAS GRANDE DEL MUNDO el
camino de perfección, de édto y felicidad auténtica~
gustosamente emp_renderá esta persona. ¿Cual esbrir et
secreto? En sus manos tiene el medio para descu .,.
Secreto que le permitirá realizar El Milagro de hacer de
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con un enfoque totaimente moderno, es decir con un enfoque hacia las funciones fisiológicas estudiadas e interrelacionadas con la bioquimica biofislca, biología y fisiología celular que son hoy por hoy lós puntales para el est,¡dlo y conocimiento de la Fisiología tanto de llpo bumano como de tipo general.
Como ahora el médico, y el estudiante de medicina -ya
sea humana o general- buscan fisiologías aplicadas, ésta
de Beck es precisamente la obra que encaja a sus necesidades profesionales puesto que expone la función del
•írgano o del sistema que quiere comprender en el mecanismo fisiopatológico de la dolencia que tiene que tratar.
Actualmente se considera que el médico no puede resolver casos patológicos -es decir enfermedades- si
previamente no conoce a fondo la fisiología actual que
abarca la parte bioquímica y genética a nivel molecular,
temas fundamentales, que se desarrollan en este libro de
Beck.
Tampoco debe de ignorar el médico ni el estudiante la
morfolog(a del sistema nervioso que, por una parte es el
complemento básico de la fisiología moderna que descansa
en la neurología, y en la bioquimica y cibernética por otras.
Otros temas que comprende ese libro es la parte correspondiente a la fisiología de la piel y a la estructura
ósea-muscular, así como también las de los mecanismos
defensivos de nuestro organismo contra microbios y bacterias sin descuidar la introducción morfológica en todas
sus partes que son la base fundamental de la Fisiología.

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CGIIStruir ciudades"!! y así sucesivamente. Casi todos los
.-cntores han escogido su propio símbolo para represenlarse: los modernistas escogíeron como siinliofos. la torre de
'll!llfil· González Martinez escoge al sapiente búho; los
,._,1as'del siglo XVII escogieron al Ave Fénix. ¿Cuál era el
:.lmbolo de Don Alfonso?, ¿la musa que más lo cautivara?
, ,Alfonso Reyes como persona sensitiva, se inclinara hacía la
flar ponderando su belleza y armonía.

uniLi:l=to

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Cómo se comenta un texto literario
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prtesga lll'l palpos filosóficos y meditabundos"l0, de
Mesonero RomanO§ dice que "poseía el instinto del castor:

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tecillo1 quisimos husmear, seguir leyendo y releyendo, tratando de encontrar el acertijo que nos plantea.

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~-=======================~-'

CJ Acor11pJno 9110 1o cheoui!I po, Smt ~
eJta cumµrJ

-- ------------------ - ----

,m civilización; nos los pmta como seres dolados de sens1~ d y de gusto por el arte: 'la danza, alterna con el
~ - todos se toman de la mano y empiezan por mo'tlmle~tos suaves y voces bajas. Poco a poco van animándcle· y para que el gusto no decaiga, circulan por entre las
Jft1as 'd~ danzantes los escanciadores calando licores por
entre los jarros."12.
¿Qué hacían los conquistadores, al observar su arte?;
¿padrian ellos ,entenderlo perteneciendo a otra cultura?.
Reyes piensa qlle los conquistadores se asombraban al ver
lales Cll98ll, asi como nuestr"I! antepasados se admiraban
de verlll'l a ellos. Los conqwstadores conservarán todos
atm recuerdos con "la emoción de un raro y palpitante
eaGB"l3. Se asombran también al contemplar la faslluilklad que rodea a Moctezuma, Rey Midas que refleja el
IIIIIIGrlo y la dignidad. Los poetas como Netzahalcóyotl
hacen oir su voz, suave y palpitante de emoción y fue~. El
111'111 rey y poeta chichimeca, como un enamorado ferviente
desuamada tierra nos llenará de su canto exaltado y de su
aran felicidad al dontemplar la naturaleza y platicar con
tia, confesándole sus sentimientos. Reyes, nos ha hecho
lllllir el alma de aquel poeta y de tod9 un mundo que nos
lll¡¡ue perteneciendo como ayer, porque no so~os un alma
leplll'llda de aquel pasado y de aquella sensibilidad; la
lll8DO del conquistador y del misionero también se ha marul'estado, y de todo esto ha surgido un alma común y nueva.
Reyes acierta al ·no profesar rencor alguno contra los
CGDquistadores, no intriga entre las dos razas porque sabe
que las dos se han unido para formar una sola: la presente.
Y como él mismo nos lo dice "no renunciaremos -Oh Kea181- a ningún objeto de belleza.engendrador de eternos
goces" .14
si termina la evocación de la región. más tra11:5parente del aire. Su musa es aqu1 la patrl8
representada como una flor: "En mitad de la laguna salada
se acerca la metrópoli, como uru: inmensa flor de piedra".
Los cantores de esta galante flor serán los poetas, los
danzantes y todos aquellos que vibran al contacto de la na-

A

furalt:za.

.

.

El mismo motivo de la flor reaparece a lo largo de toda
su obra. Así, al recordar su ciudad natal le aplica el nombre
de otra flor:
"Amapolita morada
del valle donde nací" .15

¿Qué significab¡¡ esta musa para Don Alfonso Reyes?
En el relato que hace sobre "El Canto del Ruiseftor", nll'l
habla de una princesa rubia y de un "camino cargado de
gwriones" • los que prefieren internarse en el bosque son
loi poetas ¿y ellos?, ellos los "menos poetas", salen d~I
llllllino ruiagos por Atenea, ahi ven a una muchacha rubl8
y escuchan el ¿canto del ruisellor.

Y

eamos cómo esta breve historia parece entresacada de los cuentos de hadas: la princesa rubia,
Atenea el hada madrina y el ruiseftor ¿quién es? Ellos son
llllWI trovadores como los de la usanza espaftola, se dedican
aperegrinar y a 'ver la vida; no han querido internarse en el
bosque y tampoco han querido "taparse las orej~s Ycerrar
las ojos". Ellos son unos cantores, unas mar1p~s q~e
curiosean por todos lados; pero, ¿quién es el rwseftor ..
¿Acaso es la canción, la palabra que permanece todavía
Inaccesible para ellos?; ¿acaso será la musa éteres Y
COl!lpletamente irreal? Su musa es en efecto algo ideal Y
aubllmizado no es algo corpóreo ni material, es SIM·
'
Plemente ei' canto la melodía, la poesía, el arte en todo
sentido,
la manüe~tación libre del espiritu.
'
1
En este reláto como en muclios otros, crea un mundo
con muchas significaciones, porque nos parece suge~tivo. De cada relato se pueden sacar dos, tres mlerpretaciones.distintas, porque tal parece que tuviera las
facetas de un prisma o tornasol.
.
Se entretiene haciendo pensar al lector. -P1e_nsa, velo
con tus propios ojos, da tu propia interpretación-, eso
Plrece que nos está diciendo. El lector siente cansancio,
algunas veces enfado, pero poco a poco va aceptando el
oy empieza él también a divagar. Eso pienso, fue lo que
ha de haber pasado al leer por primera vez a Don
R.; pero nosotros, como los trovadores del cuen1

s

VIDA UNIVERSITARIA

. . . , 11 de Jnnlo de 1917

'J

enemos así, que toda su colección de ensayos está
llena de estos pequeftos cuentos o anécdotas. Todos
están cubiertos por un velo que no nos permite vislumbrar
por completo lo que hay dentro; pero poco a poco vislumbramos lo que encubre, siempre muy limitadamente,
porque la interpretación que se hace de una obra cual-.
quiera no se debe de dar nunca por completo; porque ésta
nunca debe de agotar la obra, pues si ya se ha descubierto
por completo el secreto i¡ue ocultaba ¿cuál será entonces el
valor que posea?
Al interpretar hechos reales por ejemplo los sacados de
la historia lo hace sin resentimientos, ni odios; rehúsa ser
didáctico ~ moralista, deja que la poesía y la ~ginació~
se extienda por la crónica. "La intención-nos dice- es d1ferente en uno y otro caso. El historiador dice así fue; el novclistaqueasi se inventó".16. De esta manera al hacernos
la evocación de Anáhuac, nos trae a la mente todo un
florilegio de imágenes. Esa capacidad_ de revivir o de
evocar, es lo que irá marcando su estilo lírico;_ porque no le
interesa narrar objetivamente los hechos, haciendo a un lado las metáforas y los símbolos, pues si hay algo que le
interese, es precisamente él arte· de cautivar por niedlo
de la expresión artística.

1•

t
,

.' .._

l·.
~:

,

1

IV. HACIA UN HUMANISMO SIN FRONTERAS.

S

igamos con la lectura de sus ensayos, continuemos husmeando su labor de prosista consumado. ¿Es
s11 estilo ambiguo, barroco o conceptista? Nosotros. no
queremos encasillar su obra en una escuela o doctrina
estética porque eso seria estarla limitando. El mismo
parece :io aceptarlo cuando dice: "Garcilaso o Góngora?
Dilema para cretinos. Me quedo con los qwnce. A la postre
la diversidad tan amada es aparente. El Arte, lo concreto
Por excelencia· en él· lo esencial es lo aparente; lo
'
'¡Buenos ellas Pr oteo.1"17
aparente su esencia".
Con esto observamos su espiritu abierto, sin fronteras.
No quiso ser naturalista porque no quiso circunscribirse a
un hogar y a un credo; conoció medio mundo y de todos fue
extrayendo lo que encontraba atractivo. Si a él le gustaba
asignar símbolos a las personas, lugares y cosas que iba
conociendo· nosotros siguiendo su ejemplo, nos gustaría
comparar!¿ a una golondrina que emigra constantemente.
Su vida es la de un viajero, la de un hombre que pasa horas
y horas enteras atravesando los mares, con su familia a
cuestas como nos dice en su Romance Viejo.
Al viajar a Espafta, se encontrará con el saler?, la
religiosidad y espontaneidad del a~ espaftola, ~qu1 nos
deja su impresión: "M1 pr1Mer v1S1ón de Madrid -q~e
acaso dejé en mis Cartones- fu_e muy dolor_osa. Y, sm
embargo yo sentía no sé qué car1cl8 en el ambiente, no sé
qué a~tad, qué compaftia, en cualquier persona que
abordaba"l7.
y París, el pais de los bulevares y de los Campos
Elíseos despierta sentimientos opuestos: 'Tan _hermosa,
que se le ama con las lágrimas en los ojos. Tr1Ste, bella
entre la niebla, donde se está solo con el alma, acaso más
que en- todo el silencio campestre. de tu naturaleza, i Oh,
Emerson! Donde se llora la pérdida 1rremed1Sble de algunas excelencias cubistas" .18
.

E

¡ Lejano Oriente aparecerá ante los ojos de nuestro compatriota,' con todo el misterio que le -~
caracterizado por siglos. Nos habla sobre el hara:km;
suicidio volüntario que se aplican los japoneses para lib~ar
su honor. Es un pais con sus tradiciones y costumbres bien
definidas y de una disciplina muy diferente a las de los occidentales. Reyes, destaca la fina sensibilidad.del japonés:
"Los bienes terrestres gravitan sobre el alma Ynos prostituyen. ¿Poseer? Si, poseer una rosa, poseer el rayo de~
estrella o la fosforescencia fugitiva de una ola a la medl8
noche". 19
.
Todas estas visiones, irán creándole un acceso hacl8 el
mundo de manera que cualquier aconte_clffil!nto ya no lo
verá desde un enfoque individual o nacionalista.
Podemos leer su ensayo titulado "El Suicid:3", aqui se
nos habla insistentemente sobre el tema de la libertad, del

deseo de llevar una vida contraría a la de la sociedad sedentaria. Huir no se sabe a dónde, por el simple afán de:
"experimenta; una saludable ansiedad, un inquieto regocijo: la alegria mística del guerrero que siempr_e está pronto
a partir. No lo entendió el fabulista cuando hizo decir a la
ardilla: "subo y bajo, no me estoy quieta jamás". 20

D

e igual modo, Don Alfonso parece deseoso de emigrar constanten,ente, de recorrer el !'mndo ~ara
darle su propia interpretación. He aquí, la fabula rrutica
que él mismo nos ha inventado: "De modo que la me1or
interpretación del hombre es la de un Ene!s que huyera del
incendio con su padre, una esposa y un hi10 a cuestas, doblegado al peso del fardo. Y Eneas hay que se sacude parte
del fardo, y deja morir entre las llamas a la esposa Y al padre, para consagrarse a su hijo, por ejemplo. Y este Eneas
no suficientemente ·robusto, es el que se fuga, es el que
renuncia a su integridad psicológica, para consagrarle al
hijo; a la parle aún no conocida de si mismo: a la novedad,
a la invención". 21
.
.
Como Eneas y como la ardilla, Don Alfonso Reyes sera
siempre un viajero, un romero que nos recuerda _los versos
de aquel otro viajero que se llamaba León_ Felipe.
Estos caminos deben empero, de conducir a un centro o
punto cardinal. ¿Cuál es? ¿Será la Ciudad. Eterna, que
como él mismo n&lt;IS lo dice es la "Roma Espmtual de las
Emigraciones"?22. Roma donde surgió la descarga eléctrica del Renacimiento y del Humanismo. La Roma de
artistas innovadores, la de los hijos de Eneas_ si tomamos la
concepción alfonsina; la del efluvio clá~1co; la Roma
Imperial y la Grecia Helénica. ¿E~ aqw, donde R~yes
coincide con atros buscadores y via1eros humarustas.
Gran parte de su obra creativa, la ha tomado de estos
cosmopolitas innovadores. Su afán por _lo desm~dido Yuniversal· las fábulas y mitos que entrete1e; su busqueda por
la perfección clásica, armoniosa y pr~cisa, lo hac~n ver
como si fuera un hombre del Renaclffilento. Su espmtu Y
mentalidad moderna, sigue como quiera manifestándose
por lo que algunas veces nos _conduce al caos romántico o !
la disgregación de otras comentes modernas. Su ideal sera

-------(Pasa a la Página 12)

TRABAJO YPRODUCCION
!UNICA SOlUCION !
MOVIMltNTO DE PR

�VIDA UNIVERSITARIA

6

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En la gráfica el Ingeniero Humberto Romero Alvarez,

Rodrigo González, Director de la Escuela de Salud Pública;
Sub-Secrelario de Salubridad, aparece rodeado del doctor el doctor Allredo Plñeyro, Sub-Director de la Facullad de
Medicina y olros funcionarios mú.
1

• 1

70 AÑOS DE FIRME Y SEGURA
COLABORACION EN LA
TRANSFORMACION
AROUITECTONICA DE MEXICO

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efinitivamente vamos a dar todo el apoyq .
que está de nuestra parte, a todos los planes 1.
proyectos de docencia e investigación que la Universidad tiene encaminados al mejoramiento d~
ambiente porque esto es fundamental para llevar
adelante los trabajos que se ha trazado la Secretarll
de Salubridad y Asistencia y la Subsecretaria ~
Mejoramientodel Ambiente.
i
Esta fue la respuesta categórica del Sub-se!'
cretario de Salubridad y A~istencia,ingeniero HÚdi
berto Romero Alvarez, al ser entrevistado en, aa
recorrido por las instalaciones de la Escuela de
Salud Pública de la UANL, a la cual puso como
ejemplo y distintivo de integración, preocupación J
celo por los problemas del pals y la comunidad.
En la breve entrevista y diálogo con los l11tt
cionarios universitarios el Sub-Secretario ratificó su
ofrecimiento y señaló que la Secretaria de Salubridad y Asistencia, veía con simpa Ua, el proyecto
que tiene la Escuela de Salud Pública de la UANL,
para llevar adelante una especialidad, que juzgam011,
es y tiene una prioridad importan te en el campo dé
la Salud Pública y en la especialidad en Salud
Ambiental, que hasta el momento no se imparte ell
ninguna institución de educación superior del pall;
de hacerse la UANL, seria la primera en hacerlo•
todo México y quizás muchos otros países latin«-- ·
mericanos.

O

a -Subsecretaría de Mejoramiento del Allf-

L

biente, subrayó el funcionario, tiene dentro de
sus lúnciones, la planeación y conducción de la polt,
tica de Saneamiento Ambiental, en la República, por
lo que creem·os que órg¡¡nos de docencia e invesligación"como los que tiene la UANL.en su facultad lle
Medicina, Escuela de Salud Pública, la Fa·cultad de
Irigenieria Civil y otras merecen todo nµestro apoyo
para llevar adelanJe sus trabajos. .
·. . Ya hay varias áreas de contacto en las cuales JI
se está trabajando, pero estamos planeando llll
programa de investigación conjunta sobre los elet,
tos del medio ambiente en la salud humana ·y eil
será un campo concretp de colaboración y coopt
ración entre la Subsecretaria de Mejoramiento d6I
Ambiente y la Universidad.
Finalmente al solicitársele una opinión s~
cómo veia y sen tia a la Universidad, en la cual es cOII'
siderado como maestro, ya que desde hace 25 aíKl!I ,
ha participado como catedrático y maestruJnvitado,
1
· dijo:
·
La UANL, tiene un sello muy peculiar, represa!' 1
ta una posición de avanzada en el campo de la dd'
cia y la investigación y es muy singular el esplriÍU 1
con el que se está actuando y están encarando P't' J
blemas.
1
Concretamente-señal~ tienen una Escuela III i
Salud Pública que es ejemplo y además tiene el~ '
go distintivo de depender de la Universidad, cuaailD ;
el resto de las Escuelas de este tipo son dependencill
de los gobiernos.

J

ienen un Hospital Universitario, ligadoi\
una Facultad, que es otro rasgo distintivo,.fii 1
que muestra el espíritu de empresa ágil y visiona_'l
de los regiomontanos y de la población de
León en general.
,
,
Y lo que es más: tienen una población univ.sitaria, que tiene una preparación, una base~
cat,va y cultl!ral, muy superior a otras partes 11V'
República, por lo que simplemente -concluyll'quiero _recordarles_que el hombre es producto d;1
herencia y del medw y en consecuencia aquí que
herencia social y cultural muy importante, muy ..
leñas, no deben olvidarse que también, tienen. Pi'
medio físico , un medio biológico y un medio arnbt•
tal que tienen que cuidar, y que con sus actitu
preparación, creo que de aqul es de donde debe
gir el ejemplo, de cómo debemos mantener sa
el medio ambiente, para que sea ésta, una
morada del hombre.

Nu'l'f

•

VIDA UNIVERSITARIA

Sábado 11 de Junio de 1977

La S.S.A. Ofrece ala
UANL Colaborar en sus
Investigaciones

t"l-'_'.::f~---..!

, ✓

Sábado 11 de Junio de 191'1

Dimensión Jurídica del Hombre

POLIIICA Y DERECHO
EN LA fILOSOF IA DE

TOMAS HOBBES

timiento, para mantener una guerra contra sus
enemigos; c) porque un monarca recibe consejo de
hombres versados en la materia en la cual delibera,
mientras qúe la Asamblea popular procede a golpes de
paS!ón; d) porque las resoluciones de un monarca no son
veleidosas; e) porque un monarCll no puede estar en
desacuerdo consigo mismo. Los inconvenientes advertidos por Hobbes -que no son los principales- son
nwcho meoores.
AThomas Hobbes, no le preocupa crear un orden juriclico ideal de la convivencia. Está convencido de que al
Derecho le compete establecer un orden real de la convivencia sin cotejos con valideces ideales. Las leyes positivas han de cumplirse siempre, por ser positivas. El
derecho debe disponer de la suficiente fuerza para
superar la lucha de todos contra todos. Lo que importa
es asegurar la existeJ\cia. Thornas Hobbes es ciego para
los valores más elevados del Derecho: justicia y bien
común. El sólo quiere ver la seguridad jurídica. Si alguien le objetase que es lastimosa la situación de los
súbditos que dependen del capricho y de la arbitrariedad
del soberano, él contestaría que todas las instituciones
hwnanas üenen sus inconvenientes, pero que estos
inconvenientes del Estado -Leviatán- · son mucho
menores que los horrores de una guerra civil odel estado
de naturaleza, huérfano de Ley y autoridad. No pretende
construir un Estado ideal ni realizar la justicia eterna. Si
el hombre es un ser peligroso, rapaz, destructor, malvado, es preciso establecer una institución coacüva
nacida del temor y destinada a reprimir las fuerzas
destructoras del ser humano. Los principios éticos mamaterialesleimportanmuypoco.Elcontenldode!Derecho
y del orden estatal es de carácter secundario y contingente. Lo que el legislador preceptúa ha de ser tenido
por bueno, y todo lo que prohibe, por malo. La aalus
relpubllcas, es, en Hobbes. idenüdad del bien del soberano con ,il bien del pueblo.

E

l Derech.o Natural hobbesiano-si es que cabe ha-

Agaslin Buave Fel'IIÁlldez del Valle
Doctor en Derecho y Doctor en Fllosofla b.c.

CAPlTIJLO XlJV
ué es el Estado? Tratando de captar. su esencia,
Tomás 11obbes nos propone la siguiente definició.n: "una persona de cuyoa actos IIDI gran
mullltud, por pactos mntuoa, reall&amp;ados en,
. tre si, ba sido btlfflulda por cada IIDO como
. autor., al objeto de que pueda uUllzar la forlaleaa y me. ',Mas de todos, como lo juzgue oporúlllo, para uellif'I" la
: pu ydefeD81 comáll (Levla1'11 o i, materia, ftrma y,..
· .· 4er de una república eclealútlca t civil, parte II, capí·s lulo 17, página 141, Fondo de Cultura Económica,
. Mélico 1940). La tilitlluidad de esta persona moral Y
jU!idica se denomina soberano, en CO(lSlderación a S11
·, poder. Las consecuencias del pacto social que funda el
' Estado son muy graves: !).- Los súbditos no pue.den
-:' .· éambiar de forma de gobierno; 2).• El poder soberano no
pttede ser enajenado; 3).- Nadie, sin injusticia, puede
· protestar contra la institución del soberano declarada
lll$yoritarlamente; 4).- Los actos del soberano son
Inapelables e inatacables; 5).• Nada que baga el soberano es juez de lo que es necesario para la paz y la defensa de sus súbditos y hasta árbitro suprémo respecto
de qué doctrinas son adecuadas para su en.,enanza; 7).•
El gobernante puede establecer normas en virtud de las
cuales los súbditos p11edan hacer saber lo que es suyo
propio, y que ningún otro súbdito puede arrebatarle sin
injusticia; 8).- También le crrresponde el derecho de
judicatura y la decisión de las controversias; 9).- Sólo el
soberano puede hacer la guerra y la paz como considere
más conveniente; 10).-A él le correspon!le escoger todos
los consejeros y ministros, tanto en la guerra como en la
paz; 11).· Puede recompensar y castigar sin base legal
alguna; 12).· Corresponde al soberano dar títulos de
hor,or y preemin~ncias. Y todos estos derechos del soberano son indivisibles e intransferibles. En presencia
del poder sorn,rano, el poder y el honor de los súbditos se
desvanecen. Aunque aparezca muy gravoso, el poder soberano no lo es tanto como la necesidad de él.

E

n materia de formas de gobierno, Hobbes sigue la
clasificación tripartita de Aristóteles. Prefiere la
monarquía por varias razones:· a) porque en ella coinciden el interés privado y el interés público; b) porque
ningún rey puede ser rico, ni glorioso, ni hallarse
asegurado cuando sus súbditos son pobres, o deso.
. -~ • o ~emasiado débUes por ~ d o clisen-

blar de Derecho Natural en Hobbes- entroniza
la vida como valor supremo. La obediencia a la con•
ciencia y el valor supremo de la salvación del alma, de
los cuales hablaba el Cardenas Belarmíno, causaban
verdadera irritación en Hobbes. El derecho de legitima
defensa es lo único irrenunciable. En el fondo la doctrina
de Hobbes niega el Derecho Natural. Y no podía ser otra
cosa, partiehdo de los supuestos nominalistas. Sí las
palabras son nombres arbitrarios para poner orden en el
caos, el Derecho Natural carece de fundamento. Ningún
derecho puede existir en ese "jus unníum In omnia" que
es un "bellum omnium contra omnes". La única soluciól! l)ara poder sub!!istir es acabar con el ''status naturalis" para instaurar el "status civilis". Hay que
cumplir los pactos (pacta sunt servanda). Las leyes incluyendo las leyes eclesiásticas- son simPles actos de
autoridad. Dícese qye Hobbes trató de justificar
racionalmente el absqlutismo de la restauración de los
Estuardos. Todo proviene de la fonnalidad de un contrato. Hasta "el deber de obediencia del hijo con res-.
pecto al padre". "Cosa paradójica: el Derechó Natural
se convierte en la dQCtrina de Hobbes en un derecho
inútil (1111 lnutlle). Se reduce a la forma jurídica dél
contrato de sociedad y de sujeción a la autoridad. Ne¡
contiene máS que un solo principio: pacla aun! 11ervanda,
para no decir nada del Derecho Natural, -aún más
paradójico- del estado de naturaleza, cuyo principio
fundamental es el del egoísmo. Todo lo demás es tan sólo
voluntad. Palpamos en Hobbes -advierte Enrique
Rommen- las consecuencias de la teodicea laicicizada
de Ockam y de la teoría, llev~da hasta sus últimas
consecuencias, de la ley. definida como un acto de
voluntad'' ("Derecho Natural", pág. 80, Editorial Jus,
S.A.). Así nos explicamos la afirmación de Hobbes en el
sentido de que "la ley, propiamente, es la palabra de
quienes por derecho tienen mando sobre los demás" ( Iliid
·rap. :i_c:v. Para el estado natural no existe significado
de ley ni de justicia. "Donde no hay poder común, la ley
no existe; donde no hay ley, no hay justicia" (ibid., cap .
XIII). Hay en la humanidad entera un afán de poder, que
cesa solamente con la muerte (cap. XI). De ahí la
necesidad de seguridad que siente todo hombre que vive
en sociedad. Todos necesitamos -ilirá anos más tarde
Hume, siguiendo esta misma línea- estabilidad de
posesión, consentimiento para las transferencias,
cumplimiento de las promesas. De esos factores
dependen la paz y la seguridad de la sociedad humana. A
la justicia llegamos por el egoísmo, aunque la simpatía
apruebe el interés público. "El Derecho corno mandato
del soberano" es la neg11ción misma del Derecho.

7
Cartas de Israel

DRUSOS
Por Pablo Neiman B. correspoJ1Sal
N.M. Press
P.O. BOX 249 Ella! -Israel
e las comunidades no judías, la drusa sin dejar lugar a dudas, es la más fiel al Estado israelí. Sus
O
jóvenes
cumplen misiones de alto riesgo en el ejército y,se
1
y

1

destacan, como soldados fronterizos. T,enen, en forma
permanente, un representante en la Knesset (Parlamento).
Durante las recientes festividades tradidor,ales,
recorría con nostalgia y emoción, regiones de la Alta
Galilea y el Monte Carmel.
Pude observar en sus labores campesinas, su acendrado amor por la tierra.
Intercambié opiniones.
Y aumenté los pocos
conocimientos que tenia sobre esta comunidad.
"Somos --me explica Iusuf- una secta religiosa que
data de nueve siglos atrás. Debemos nuestro nombre,
drusos, a Ismail ad-Darazi, quien a principios del siglo X_I
predicó la nueva réligiün en los cimtornos ilel M01,te Hermón. El suegro de Moisés es el santo más vener;.do de
nuestra religión. Por lo tant?, estrect,a es la relación, con
los que siguen la religión judía ..
Excelentes pastores, obreros en obras de construcción
y soldados, las nuevas generaciones dirigen sus anhelos
hacia profesiones liberales .
Y se da por descontado que, como lo han logrado en las
anteriores, se han de destacar en pro de un pais que han
aprendido a respetar y querer.

CHEN
urante dos anos los jóvenes israelíes mayo-,
res de al\os han de cumplir servicios en el ejército
O
israeli. No son vol~ntarias, como en otros países.
18

Dentro de sus funciones militares, tienen amplias
facilidades, para desarrollar vocaciones o aptitudes. Y e•
así, como la podemos ver en escuelas, hospitales, centros
vitales de comunicación, granjas fronterizas, electrómcas,
secretarias, Etc.
Permiten, en esta forma, que en caso de necesidad puedan acudir más hombres a los puestos de combate.
Elegantes en sus bien corúeccionados uniformes,
seguras de la misión que cumplen, hermosas. Las mujeres
de (Chen) tienen el futuro -en sus manos .
Y es así, que, no me puede causar sol'J)resa, que en el
siempre atareado aeropuerto internacional de Ben Gurion,
una jovencita de 19 anos sea1a competente oficial de control
de vuelo.
¡Hasla siempre!.

1

,.0M0(10~ tueA.t

A (

•
MIEL
DE AZAHAR

De Venta en las Mejores Tiendas
y Supermercados

1

�VIDA UNIVERSITARIA

8

nace alli, en las playas vírgenes de Mmco, una
Y
de las más sorprendentes leyendas americanas:
la
de QuetzalcóaU.

CAPITULO IX

E

nllla nofflaejlmplar, Don Mi&amp;Uel de UMmllllO IIOI
~ la blllGrla de doa Dlldnt -,ae: Don
JIIIIIN---6 de llll&amp; viuda* hljol J11maia ltal¡aét,

•la-bada.W.~yaunquellllll3- . . . .
-■ coa ella, llaqaelnoa«ed!aaello,delllfmu ...
"· poco a poco el jmlll file perdiendo III fuera de• 1lulltad
••·•que paiar6 qoe III fomta de Yidaera---1 lllllllo
,, ~ p o r la amada YUD lloen dfa ella.Je ,io llll8 WI

· .,_lf,qoe~hecuneyc¡v.elell1ubucat 'l!llli.-

. ; l\liea" que lepudiera dar hljol,.. Y r¡,ie el prúlllr bijo que le
dléñ íerla ele el1ol doe. Alll ICllln8II' y II poco UtlilpO
'l¡llll»• laJmn llertlla ~ CIIJOl pam9_. CGII

lllllilllllt ojee la pn,yacd4n de III hija y ae ~ •
. amglatloepn,lllemlleeuiómkollJ la badl.,. Aalblelíenll
tlldoe lol preparativ118 .y llaqael ,.. bpllílda • la
ceremonll, 11111 no conalnll6 en tr•• Y rellm11•be que DO
.debialic&amp;r aella 111Dbtmlbre a.quien nole podia dlt anllljo... y COD eslAl l'UOIIIIIDienlo plallecl todo el fui.o de 111
llllldo.
SI, paea, Jun J llerllll • 1 11 poco llelllpo
Berllla 11pnbe UD hijo e lntllarm a Raquel pera mr.
drlna, lo que eceplb; ae llllllakl en la cua del matrimonio y
ae ocupó de la n!lla... MM Bertha ae dio cuenta del problema qoe hnplicaba pera elloe Raquel... Puado el llempo,
Juan no pudo controlar le sltuacion y quiso arreglarla
l)uyendo de las dos. Se SIJpG de III muerte en UD accidente
aulomOvlliltlco en le sieffa. ¿Fue accidente? ¿Fue aulcl-

diot...

S

e comenlll 1ue1_o que Don Juan babia deja(lo un lelltamento en fa'fOI' de Raquel a condición de qoe cuidara de Raquelinl y que III madre ae la cediera... TlllibWII

heredarlaaBerlhayllhljopóatumoacondldóndequeae

volviera a cuar. Ali!Qiomo Raquel le aconaeJabe:
"Pimaalo. No ae estA bien de mda" .... (1).
Comenllrio: LIIII dN madrel • una novela problemállca: el ansia de Ql81'rllldad •lada 'Na lle
capla pienlmellle basta lll!glr al plo de ~
Raquel a su amado-a euarae C!OII otra, a fla de tener 1111
lleredero, lo qoe logra.
Abora bien, en cuanto al !l'-'lnúffll8 pera tener un
hijo lldopllto, dlferimOII 1111 laDto con el a111ar, pues ealder8DIOB qoe una mujer qoe ama de verdad al llombre; 111
amado, difldlmellle cede eae por el IIIIOI' COIDQ Aqui
ae plantea. Por otro lado, el becbo dela111111emldad 11111o en
Berlba CClftlO en Raquel -'en la una vllll, 1111 la otra •
pirltual-, es 11111J posible ya que el ansia de materDldad
truclende las fronteras felnenl- .. M¡UI, Dan Miguel .de
UnamlDIO enfoca esa malA!mldad en la dupJleMad de ambo mujeres bacia la pequella Raquel. ~
este amor con el del futuro hilo ~ tamlllla de Don
Juan, qoe aeria tan s6lo de Bertba, la IIPOl8 Ymadre tegl,,
Ilma...

Dra.Ma.Gaadllupelllz. de Radriptl. .
U.A.N.L.

(1 ,•UNAMUNO,DONMIGUEL.-TnnmllutJ1a1l1m
y aaPn\11&amp;0.•Ed. EapaaaCllpe, S.A. Col. Aullral Núm.
70.· Madrid, 12a. ed., 1968. p. 73.

CRITICA

Quetzalcoatl
Por Rafael GOJNF.S LOPEt-EGEA
spafta y Mmco han unído nuevamenté sus desli•
nos comunes, apartados artificiahnente por ra•
zones politicas. El destino afortunado nos ha
!raído de la mano a un Presidente que es,
además,
de estadista, narrador y poeta. José López
Portillo acredita la sensibilidad y capacidad de captación propia de los grandes escritores. CUalidades que
habla demostrado ya suficientemente con anterioridad a
su llegada a la Presidencia de Mmco. Su espléndido li•
bro, "QuelzalcóaU", habla sido terminado en 1965,
aurx¡ue no lo hemos conocido hasta la lecha.
La creación entre mitica, histórica y literaria, que
hace López Portillo de la figura de QuetzalcóaU, no puede ser fácilmente definida porque su conte:i:tura y
contenido escapan a cualquier intento de clasificación.
Es una obra bella. Hermosa ccmo la pluma del ave
sagrada el Quetzal, prodigio de armonla que brilla en mil
colores de viveza increible.
El autor nos cuenta la historia del misterioso
personaje "QuetzalcóaU" (algo así como el gemelo del
Quetzál) artífice de la grandeza de los pueblos mexicanos. Misterioso, porque apareció súbitamente, na&lt;!ie sabe cómo. Vimo del mar Atlántico: "La noche oscura, el viento y el mar lo arr9jamos á la playa. Quedó
en ella prendido, amarrado a su madero. CUblerto de
espuma" Los nillos, que jugaban junto al mar, lo descubren "¡ El sol !rajo 11118 serpiente emplumada!"
Nadie hizo caso a los nillos e:i:cepto AcaU, más joven de
mente y de espiritu ilusionado. "Cuando llegó al lugar,
también asustó a los pájaros y descubrió el cuerpo
desrwdo, blanco, barbado de un hombre casi muerto que
tenla un raslro de sangre seca en un costado".
- j Eh,_¡ Eh! j, Quit!n eres? _¿Cómo eres blanco y con
barbas? ¿De dónde vienes? ¿Eres un dios caldo? ¿Eres
un hombre muerto? -lo picó con su lanza y se movió-

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1

•

historia
Aquel hombre blanco, barbado y de "ojos redondoe"
pronto se convertiría en el salvador de los pueblos toltecas, habitantes de la ciudad de Tula. Les enseftó nuevas formas y métodos de agricultura, e:i:tendió lu
plantaciones de algodón, creó la artesanla te:i:W y les dio
una dimensión religiosa que nunca tuvieron con loe
sacerdotes adoradores de Tezcaltipocaal cual sacrificaban victimas humanas. Al huir los sacerdola
sanguinarios, expulsados por Quetzalcóatl, el pueblo ae
pide olros nuevos dioses para sustituir a los anterions,
La respuesta del hombre blanco es para nosotros tan
desconcertante como toda la leyenda de Quetzalcóall.
"Si algo he de daros, os plantaré una cruz de bruce
abiertos al amor y al dolor".
Al día siguiente y después de plantar una cruz de
madera en el cenlro del pueblo, QuelzalcóaU alladió:
"Este signo adoraréis. Este árbol es la verdad y el
camino. La rama del centro una la tierra con los cieloa.
Un brazo es amor y olro es dolor. Aceptadlo como mi
dios, el que está en todas partes y tiene todo el poder.
Los toltecas alcanzaron la prosperidad y su cultura
quedó muy por encima de los pueblos vecinos. Las riquezas sobraban y el comercio alcanzó extraordinario
norecimiento. Durante cincuenta y dos anos rein6 el
gran Quetzalcóatl sobre su pueblo, engrandeciendo la
ciudad de Tula, hasta dotarla de mol)umentos, plazas,
avenidas y hermosas viviendas para descanso de loa
más poderosos ciudadanos.
Infinitas fueron las enseftanzas de QuelzalcóaU a su
pueblo. A las consultas respondia siempre con sabim
consejos, palabras guiadas por el afecto y el deseo de
hacerlos mejores y más generosos. López Portillo e11cuenlra la medida e:i:presiva justa, frases cortas Y
descripciones escuetas que recuerdan el lenguaje de loa
indios, con la belleza del slmbolo, el juego de palabras Y
matices que ellos empleaban para manifestar sus
sentimientos. La narración no decae en ningún
momento. Al contrario, con el paso del tiempo la calidad
dramática de la histo.-la aumenta y el dolor de Quel1.11Icóatl ante las traiciones de su pueblo adquiere
dimensiones épicas.

l

os anos pasan y la ingratitud de los hombres permanece. Las envidias y rencores aplastan a
Que1.11lcóatl y le hacen ver la impotencia de su ancianidad. Pronto han de cumplirse los tiempos. El doler
y la muerte acechan a Tula, y aconsejan a QuetzalcóaU
la huida. Regresa al viejo mar del que, un día 1umin010,
saliera: "Les pidió que lo amarraran a la cruz, y as!
amarrado, sobre una gran ola, se fue la balsa de ser•
pientes con QuetzalcóaU unido, por fin, al Arbol del Universo".
Desaparece Quetzalcóatl, pero su imagen no muere,
queda muy unida a las leyendas que permanecen hasta
la llegada de los espalloles. Las ·profeclas apuntabaD
esta llegada: "Ellos vienen. Ya llegaron. Van en muchedumbre, van como un torrente, levantan el 110Ivo en
torbellinos. Su bastón de hierro, su lanza que brilla y su
espada de hierro curvada, como las olas de agua, como
meras sonajas, sus camisas de hierro. Su casco de

hierro".
Aquellos guerreros son blancos, de "ojos redondos"
y vestiduras de lúerro. Vienen por el mismo mar CJ1II
llegó Quetzalcóatl y por el que regresó a la muerte, viejo
y derrotado. Por eso la vuelta habla de ser temible par■
los pueblos que le e:i:pulsaron. Algún día será llegada la
hora de la venganza. Todos los pueblos que conversaron
memoria de QuetzalcóaU lo sablan. Esperaban el
momento con re~illnación, dispuestos a aceptar su
destino con un fatalismo sobrecogedor.
Pronto finalizarán los fabulosos mitos de Quelzalc6atl, ., recreados ahora por el genio de José Lópel
Portillo, escritor y poeta antes que presidente. can
sencillez reproduce las palabras patéticas de Moctezuma dedicadas al orgulloso conquistador Hernán
Cortés: "Es nuestro senor Quetzalcóatl que ha venido
porque asi ha sido su voluntad, que regresase, que
viniera, que tomase de nuevo su trono".
Y, despuél, la calma, "No habrá nunca más un
México: se acabó ·de una vez por todas". Y despu41
empe1.11rá un nuevo tiempo. Pero más allá nada veo, DIda oigo. Ellos vendrán. Asi dijo QuetzalcóaU y nada
afladió hasta el día siguiente". ( Publicado en "BlanCO 1
Negro", de Madrid).
(ELNACIONALI•

VIDA UNIVERSITARIA

8'lllldo 11 de Junio de l&lt;J17

Te !rajo el mar, el sol y el viento. Has de ser semilla
venida de lejos. Has de ser espora de olros rumbos. Haa
de ser germen de olra ra1.11.

"DOS MADRES'' DE UNAMUNO
.•

Sébado 11 de JIIDlo de lf/7

Albert Einstein
EL MAS HUMANO DE
LOS CIENTIFICOS
Juan Geranio Garza T.
os genios son poco frecuentes, pero más e:i:cepcionales aún, si su genialidad es la manifestación de un equilibrio intelectual y espiritual. El físico más importante de los últimos
tiempos Albert Eintein, inteligencia genial, junto a
llunanismo profundo. Bueno, amable y sabio. Reconocido a
loa 11 allos como el cientilico que lograba equipararse a
Copérnico, a Galileo y a Newton. Más aún, los superaba en
sus concepciones. Sus antecesores establecian las bases de
la flsica • sin embargo, las ideas de Einstein haclan que los
maeslr~ de siglos, formaran parte ahora de la historia de
la ciencia.
El hombre que asombró al mundo con sus logros inlelectuales declaró al recibir una de las preseas que le fue
otorgada: .',La preocupación por el hombre y su destino, debe ser siempre el interés principal que guíe todo esfuerzo
intelectual. No lo olvidéis nunca enlre vuestros diagramas y
ecuaciones". Convicción profunda revelada a los cientilicos
de todas las naciones, reunidos para homenajearle.
Profeta de la razón y de la paz. Detestaba toda clase de
sectarismos. En su pasaporte escribió con su lelra -ra1.11 a
la que pertenece: Humana-. A los 26 anos, padre ya de su
primer hijo, pasando privaciones, empleado_de la oficina de
patentes en Berna, Suiza, trabajo que consiguió cuando la
Escuela Politécnica de Zurick le negó empleo como
máeslro. En esta época de dificultades y limitaciones,
Einstein publicó cinco trabajos¡ lres de ellos se consideran
actualmente como los más importantes en la historia de la
flslca. Uno de estos trabajos, según opinión de él, muy
eencillo fue suficiente para otorgarle dieciséis anos más
larde el' Premio Nóbel. En 1905, lecha de la publicación de
sus teorlas numerosos centros de investigación Y uni•
versidades 'le otorgaron distinciones y solicitaban sus
eervicios. La Academia de Ciencias Prusiana, le nombraba
miembro distinguido; la Universidad de Praga y la Uni•
versidad de Zurick, solicitaban su colaboración. Ginebra le
llamaba para otorgarle todos los honores. Sin embargo en
medio de tantas distinciones, Einstein supo encontrar
tranquilidad creadora. Los premios le tenlan sin cuidado Y
sin proponérselo, en muy poco tiempo se convirtió en
slmbolo de la ciencia.

S

us teorias incomprensibles para mi, neófito e ignorante en la materia, me llevaron a la búsqueda de
algo que me inquietaba, ¿cómo era su personalidad?
Habiendo sido maestro en las más importantes universidades de Europa y los Estados Unidos ¿qué pensaba

de la educación este hombre excepcional?, ¿qué atributos
deberla tener un maestro?, ¿cuál era su visión de la vida?
La difusión de sus aportaciones cientilicas dificultaron
mi tarea, fui recopilando algunas notas dispersas,_ discursos, cartas, entrevistas y biograflas escritas por quienes
le conocieron y trataron. Descubri para mi sorpresa, a un
hombre profundamente humano, a quien la ciencia más
abstracta no babia deshumanizado, por el contrario, su
sensibilidad a los valores y a las preocupaciones espirituales, se anteponlan a la ciencia y a sus descubrimientos. Encontré también, al hombre conmovedoramente humano, quien al recibir el premio "The
One WorldAward", declaró: "Ene! curso de mi larga vida,
he recibido de mis semejantes recompensas mucho
mayores de las que pueda merecer y confieso que mi sentido del pudor ha sobrepasado siempre el gozo que e:i:perimentaba".
¿Cuál es para Einstein el fin fundamental de la
educación?
"Nuestra e:i:ístencla y nuestra actividad -escribióadquieren sentido únicamente euillldo se proponen una meta y sus valores correspondientes. Las convicciones
necesarias y determinantes de nuestra vida, no se encuentran sólo a lo largo del sólido.!l]étodo cientilico. La
mera actividad racional no puede darnos el sentido de los
fines últimos y fundamentales. El poner en claro estos fines
y valoraciones fundamentales y lijarlos con firme1.11 en la
vida emocional del individuo, paréceme ciertamente la más
importante función que la educación ha de realizar en la vida del hombre. Ayudar al joven a crecer con tal espiritu de
principios fundamentales que sean para él como el aire que
respire. La simple enseftanza no puede lograr esto.
Reconmco que la búsqueda y el esfuerzo por la verdad, es
una de las más altas cualidades del hombre, sin ell\bargo
debemos de no hacer del intelecto nuestro dios; posee es
cierto, vigorosos músculos; pero no personalidad. No puede
dirigir, sólo puede servir. El intelecto goza de penetrante
vista para los métodos e instrumentos, pero es ciego para
los valores y los fines".
¿Debe la escuela preparar especialistas o generalistas?

M

e opongo -dice Einstein- a que la escuela ensene
tan sólo aquel saber especial y aquellos
conocimientos que más tarde se han de aplicar en la vida.
Las demandas de la vida son e:i:cesivamente diversas para
que sea posible en la escuela un saber especializado. La
escuela debiera tener siempre por fin, que el Joven salga de
ella con una personalidad armoniosa, no como un especialista. Y esto en mi opinión, vale hasta cierto punto
para las escuelas técnicas, en las que los estudiantes se
preparan para una profesión completamente definida.
Debiera considerarse siempre como ·10 principal, el
desarrollo de la capacidad general de enjuiciar y pensar
con independencia, no la adquisición de un saber especial.
Si una persona domina los fundamentos de su materia y ha
aprendido a pensar y a trabajar con independencia, encontrará seguramente su camino y será capaz de adaptarse
a los progresos y a los cambios más que la persona, cuyo
adiestramiento básico consiste en haber adquirido un determinado conocimiento. Deseo recalcar que lo dicho aquí
de forma tan categórica, no pretende ser más que la opinión personal de un hombre, no fundada en oIra cosa que en
su propia e:i:periencla personal de estudiante y de maes-

tro".

¿Cuál era la opinión de Einstein de sus maestros? El
fisico alemán escribió de su maestro Pablo Ehrenfest "no
sólo era el mejor maestro en nuestra profesión que yo haya
conocido, sino que también se preocupaba apasionadamente del desarrollo y destino de los hombres, en especial de sus discipulos. Comprender a los demás, ganarse
su amistad y su confianza, ayudar a cuantos se enredaban
en luchas internas o externas, alentar a los talentos
juveniles, todo esto era su verdadero elemento, casi más
que la inmersión en los problemas cientllicos. Sus estudiantes y colegas le estimaban conoclan su naturale1.11 tan
cabalmente organizada para el servicio y la ayuda. ¿Por
qué no habla de sentirse feliz? "Por ello el maestro insístia- debe procurar que la única fuente de respeto de
sus alumnos hacia él sean sus cualidades humanas e intelectuales. En ese orden".
Al cumplir los setenta anos, su salud se quebrantó, sa-.• ,
bla que el final se aproximaba irremediablemente. Pero se
mantuvo sereno, animado, trabajando. Al cumplir los setenta y seis, aquel domingo 18 de Abril de 1955, serla el
último de su vida. Estudió hasta avanzada la noche. Pero
aquel corazón bueno y noble no le dejarla trabajar más.
Habla sido larga y dificil aquella vida de entrega. Al día
siguiente, el mundo consternado sabrla la noticia de su
muerte.
Enlre sus notas póstumas hay una de profundo significado para la educación, para la ensenanza, para la vida.
"No se debiera fomentar en el joven, del modo acostumbrado, el deseo de lriurúar en la vida. ?ues un triunfador es aquel que recibe mucho más de sus semejantes,
incomparablemente más de lo que le corresponde por el
servicio que les presta. El valor de un hombre debiera ser
medido por lo que da, no por lo que es capaz de recibir". Y
Albert Einstein supo dar a la ciencia lo mejor de su capacidad intelectual y a la vida humana una lección de sencillez, _
de bondad y de profundo respeto a la dignidad humana.

9

J

Lle. Victoriano Garza Ferúndez.
SENTIDO DECESO
DEL LIC. GARZA FERNANDEZ

E

I Lle. Victoriano Garza Fernández, ex-eatedrático del Colegio Civil del Estado de Nuevo León y
altamente estimado y apreciado por sus numerosos discípulos, dejó de existir, ·provocando su deceso, honda
consternación.
Dicho profesional marcó 11118 magnifica trayectoria
durante buen número de anos, ejerciendo la docencia en las
cátedras de Civismo e Historia de Mé:i:ico, en cuyas asignaturas, era una verdadera autoridad.
El Lle. Garza Fernández nació el veinte de marzo, del
afio de mil ochocientos noventa, habiendo obtenido el titulo
de licenciado en Ciencias Jurídicas, el veintiséis de marzo
del afio de mil novecientos veintiséis.
Actuó como Juez Segundo del Ramo Penal, como
Procurador de Justicia, en el estado de Nuevo León, habiendo desempeflado actividades relacionadas con su profesión, durante dieciocho aflos, en el Juzgado de Distrito, de
esta entidad.
Los alumnos de ese profesional, de la generación 1927•
1932, del Colegio Civil del Estado de Nuevo León, recuerdan, con afecto las enseftanzas impartidas por este maestro destacando su actuación en la clase diaria y su espíritu de justicia al calificar las pruebas correspondientes
a los e:i:ámenes que eran presentados.

T

ratar de realizar una semblanza del Lle. Gar1.11 Fernández, seria ardua tarea, bastando tan sólo
agregar que catedráticos de la talla del desaparecido han
co,JStituido y siguen constituyendo, un magnifico ejemplo
para las generaciones actuales y las futuras.
Deseamos enviar a su estimable esposa, la seftora dona
Olivla Sepúlveda de Garza Fernández, al senor Jesús
Gómez Fernández, a la senora Angelina Mulloz de Gómez,
al senor Edelmiro Sepúlveda, a la senorita Octavia
Sepúlveda, a la senora Flora S. de Ellzondo, a la senora
Dolores S. de Gonzálet Amaya y demás familiares del
estimado maestro, el licenciado Don Victoriano Garza
Fernández, las e:i:presiones cordiales y sinceras de condolencia.

Pastelería Monterrey

Hidalgo Pte: 2722.
Pino Suárez Nte. 418
Juárez Sur 507

�VIDA UNIVERSITARIA

10
TEMAS SOCIOLOGICOS

ULTIMAS ORIENTACIONES DEL
BACHILLERATO MEXICANO
Lic. Genaro Salina• Qulroga

O

e 1928 a la fecha, en Que se separó la &amp;cunda.
ria de la Preparatoria; se ha t'Ollservado en la
República, en lo fundamental, los planes de estudios,
pero no ha mejorado ni la calidad d, Ja enseñanza, ni la
organización, ni los programas de t;·abajo de la antigua
Preparatoria.
Ha habido una enorme dispersión de muchos tipos
de bachillerato ( de Derecho, de Medicina, de Ingeniería,
de Química, de Ciencias Físico-Matemáticas, Ele.)
según la carréra profesional futura que se va a estudiar
por el educando.
En estos planes polifurcados, no se ha tomado en
cuenta que la Preparatoria debe tender, más que a
producir alumnos para las profesionales, a forjar per•
sonas con sólida preparación cultural, ya que es, una
etapa escolar en si, formativa y terminal, con propósitos
específicos definidos.
Asistimos al Congreso de Jalapa, Veracruz que organizó la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior de la República, en 1954.
Versó sobre el bachillerato y acudim0f en el carácter
que teníamos entonces, de Director del Colegio Civil. De
este Congreso surgió el bachillerato úoico.
Uno de los mejores educadores del pais, profesor
Emérito de la Universidad Autónoma de México, pronunció estas sabias palabras:
"Soy Ingeniero Civil y tengo más de 20 años de ser
profesor en primer año de la Facultad de la Universidad,
pero a mi no me Interesa que un alumno sepa muchas
metemátlcas, me preocupa que baya aprendido bien la
gramática, geografía, raíces griegas y latinas, historia
y otras disciplinas básicas, porque de matemáticas,
annque no venga bien preparado, ya lo saturaremos en
la Facultad de Ingeniería".

E

sto ·es rigurosamente cierto.
En nuestra
carrera de Jurisprudencia hay un viejo proverbio
que reza: "El Abogado que sólo sabe Derecho ni síquiera eso sabe". Es que la Ciencia Jurídica, hunde sus
raíces en las Ciencias Sociales y Culturales. Las disciplinas que he mencionado en el párrafo anterior, son el
cimiento indispensable de un buen profesional. El te-

rreno en que se asienta un edificio no forma parte, en
sentido estricto, de la construcción, pero sin él, ninguna
edificación sólida puede ejcutarse.
La obra educativa de la Revolución, estableciendo
planteles técnicos de enseñanza secundaria y preparatoria, es fundamental, porque orienta a los jóvenes,
hacia la industria, los talleres, las fábricas, .en una
palabra hacia la vida misma. Todo esto, atiende a estimular la creación de la riqueza material. de nuestra
patria, sin olvidar los estudios humanísticos.
Consideramos que en la Preparatoria deben estar
los mejores profesores de la liniversidad. Esta bien, que
se contraten profesgres de planta en las Facultades, de
acuerdo a ~u prestigio y cultura académica, pero debe
estipularse en sus contratos de trabajo, que cuando
menos dewn impartir una clase en la Preparatoria.
Esto contribuiría en mucho a una mejor formación
intelectual del joven y a elevar la categoría docente de
estos centros universitarios. Su voz, respetada y admirada nacional o tal vez internacionabnente, se oiría
en las scadem,as de profesores de su disciplina y daría
enorme significación a nuestra enseñanza preparatoria.

A

ctualmente contamos en Nuevo León con 22 es•
cuelas preparatorias, repartidas adecuadamente
en las poblaciones más importantes &lt;le nuestra Entidad
Federativa; Monterrey, Linares, Sabinas Hidalgo, Mon•
temorelos, San Jl&lt;icolás de los Garza, Guadalupe, Dr.
Arroyo, Cerralvo, Cadereyta Jiménez, Allende, Ter½,
Ciénega de Flores, Hidalgo, Villa de García, Villa de
Santiago y General Bravo.
Cuentan con veinte mil alumnos en números redon•
dos y según las previsiones para septiembre que ha for•
mulada el &lt;1eparta.-nento Escolar y de Archivo. contaremos con 4,000 alwnnos más.
Hemos popuiarizado la enseñaza preparatona que
hace 120 años surgió del viejo tronco del Colegio Civil.
Acabamos con la idea anacrónica, de que la Preparatoria oficial, debe ·estar únicamente ubicada en la capital del Estado, Pero debemos cuidar que esta nueva
idea no signifique, en manera alguna, descenso en el
nivel educativo.
Pensamos que debería de haber un intercambio de
profesores constante entre las Preparatorias de Monterrey y las foráneas, a través de sus maestros de planta. Debemos recordar que el positivismo, bajo cuyo sistema nació la preparatoria, significó orden y progreso y
respondiendo a una situación constructiva, introdujo la
ciencia moderna en la enseilanza.
Conciliar la popularización de la enseñanza preparatoria, con la conservación de su nivel académico, y
realizarla, seria el mejor homenaje quel&gt;Odriamos rendirle al doctor José Eleuterio González, uno de los pti•
meros directores de nuestro Colegio Civil, al ingeniero
Francisco Beltrán y a otros próceres esclarecidos de la
enseñanza media-en Nuevo Léón.

----------·-----------------------·--------59 AÑOS AL SERVICIO DEL PUBLICO

FARMACIAS BENAYIDES
SURTIDO
SERVICIO
EXPERIENCIA

Sábado 11 de Junio de 1977

N

OTAS _ _ ____,
F,NANCIERASUÑEZ
•

Desde Guatemala

LA NOTA EXCLUSIVA.- El día en que en nuestros países el turismo esté a cargo de quienes conocen
turismo. el Circuito Maya que so1íó Antonio Orfü
Mena. será realidad. Y entonces, en verdad. el mundo ,a a descubrir la civilinción más espectacular de
occidente . Peregrinos como fueron los mayas.
crearon su propio unircrso. castillos. templos.
ciudades de piedra. la huella de una marcha que dejó
centros ceremoniales en la mitad de la selva. en la vasta planicie y a la orilla del mar, constituyen ahora
eslabones increíbles de una cultura milenaria que
· viene de una etapa que está atrás del primer aiio de
Cnsto. lmaginc el lector lo que seria un viaje que se
iniciara en el ltsmo de Tchuantcpec para concluir en
Copán. en el territorio de Honduras. En c,a ruta de
seres sobrenaturales. entre serranías y barrancos. surgirá. de pronto. la Crul de Palenque y la tumba del
personaje desconocido a la vera de una torre dirigida
hacia el ciclo. Y de allí. a través de carreteras atormentadas. a Chíchén ltzá. y a Uxmal. tras de ad•
mirar la Acrópolis de Bonampak.

.....

LA NOTA INTERMEDIA.- Por el camino de los milasras
est1 Tulum, ccn su inmenso castillo, a la orilla del mar. Y
tueso, ya en Guatemala, Ttkal, increíble. Tikal es, quiú, la
huella mis hermosa que dejaron los mayas. Está en el OOIIZÓII
de la selva, rodeada de ébanos, caobas, cedros, y zapotes,
Hemos caminado casi de un océano a otro sin salir de lo que fue
el imperio de los maya-quiché, para llegar a Ttkal. Y alcanzar
el delirio de estelas que sueAan la presencia del dior de la lllMI,
entre lianas pnndidas a troncos inmensos del irbol del hule,
Como centinelas, de un pasado, que desafía a los hombres y al
tiempo, hay templos, palacios, fortalezas, y altares. La plaza.
con su templo mayor de casi sesenta metros de altun, es una
de las plazas más bennosu que he visto, con cinco grandes
pirámides ornadas con jagums de piedra. Enfrente tslt lo que
llaman la mansión de las máscaras cuya crestería se eleva por
epcima de los cedros ¡¡igantes. Y a un lado, hundida en la
piedra, el rostro tallado en basalto del dios Hunab Ku, que fue
el padR, dicen, de ltzammi, el dios protector.

.....

LANOTAFINAL.-Copán.en Honduras.esotro punto
rutilante en el paso del abuelo maya. Y sin ser de ese
tiempo. La Antigua. en Guatemala. es otro rincón
digno de induir;c en el circuito turístico a través de
tres países de Amcrica. Al llegar a la Antigua, el
viajero se encuentra que caminó en sentido contrario
a la marcha del tiempo. La ciudad tuvo su momento
de gloria en el siglo XVI!. Era entonces la muy noble
y muy leal ciudad Concepción de los Caballeros de
Guatemala. Un día el Volcán del Fuego, la sepultó
igual que el Vesubio hundió en lava a PompeY', Y
allí quedó desde entonces. con sus ruinas intactas.
con sus calles empedradas. con sombras de monjas
proyectadas en .viejos pilares. Hoy. Antigua, es. en
verdad. monumento de América. Cuando la visité era
víspera de vía crucis y las cofradías preparaban la
marcha, al salir el Sol, de la procesión hasta el tem·
plo. En su día, Sevilla no tiene tantos cofrades vestidos con trajes morados. Al paso de Cristo paffl.'C
que, en cualquier momento. nos vamos a encontrar al
fantasma de Pedro de Alvarado presidiendo el desfile
por los callejones. Todo este relato, amigos, es 4111
ligero esbozo. Es crónica ingenua. Pálido apunte de
lo que mucho que el turista podría encontrar por el
Circuito Maya. una de las rutas increíbles que tiene
América para sorprender al mundo.
(Tomado de NOVEDADES)

El error tiene su lógica lo mismo que la ver•
dad. -Jorge Plejanov.

La lógica es un gran cajón que contiene
algunos instrumentos útiles y muchos más total·
mente superfluos. -{:,C. Colt.on.

Símbolo de Confiania Desde 1917

La fillsofia del razonamiento, para ser
pleta, debe comprender la teoría de los
núentos buenos y malos. -J. Stuart Mili.

co~

VIDA UNIVERSITARIA

SíNdo J1 de Junio de 1977

11

IDEAS Y LOS HOMBRES

EFREN'REBOLLEDO:
RECORDANDO SU
·NATALICIO
Por Juan CERVERA

·f

I próximo 19 de julio hará cien allos del nacimiento, en Actopan, H¡dalgo, de Efrén Rebolledo. ¿Se prepara ya un homenaje especial al poeta, novelista y ensayista en su municipio natal con tal motivo.
t:soseespera. Es lo menos que Actopan puede hacer por
de sus lújos más preclaros.
Efrén Rebolledo, además de destacado hombre de
Jelras, fue un servidor de México en el siempre dificil
tierreno de la diplomacia. La mayor parte de su obra la
ftCl'ibió en tanto que desempeftaba importantes cargos
el extranjero.
Junto con el gran Francisco A. de !caza, Enrique
Femández Granados, la excelsa Maria Enriqueta, voz
paélica inolvidable, Rafael López, el cantor de los volcanes, Rubén M. Campos, custodio de nuestro más puro
folklQr, Juan B. Delgad0; Balbin.9 Dávalos, José Juan
i/e'fablada, Luis Rosado Vega, José Inés Novelo, perteneció a la distinguida generación que se congregó,
IIÚlllero con número en las páginas ' de "Revista

erna".
De Efrén Rebolledo se ha dicho que "fue un mo-

dernista crepuscular", támbién que, su producción poé-

El Gobernador del Estado, doctor Pedro G. Zorrllla
Martínez, acompañado del rector de la Univenldad, doctor
Lo1s E. Todd, del Secretarlo General de la mlama,• liceo-

siuidan Zonas
rqueológicas
ionales
E

sludiantes del Colegio de Historia de la
facultad
de Filosofía de la
un conocedor de "muchos secretos del ritmo y de la
Universidad
Autónoma de
Prima'". Y la verdad es que Efrén Rebolledojue .todo un
Nuevo León sugieren una
lllaeatro del quehacer lírico, logrando en las más de las
mayor atención para las
lll!ásiones aciertos de antología de manera muy especial
zonas
arqueológicas
sus sonetos parnasianos, cargados de fino erotismo y
nacionales.
,rara perfección técnica.
Trece de ellos en,
cabezados
por las maestras
·( ntre 1~ libros de Rebolledo (que merecen ser
Maria
Victoria
Chenaut y
reeditados, y este afto que corre es el ideal para ·
Carolina
Ibarra,
al
hacer un
ello, aparte d~ que se haga una antología) se nos •vienen
. a la memoria le$ titulados (de _poesía): "Hilos de . viaje dé estudios hacia los
centros más importantes de
eorales" "Joyeles", ''Libro del loco amor", En lo que se
las culturas huastecas y torefiere a sus novelas merecen ser reimpresas "Hojas de
.
tonaca, encontraron -que
Bambú" y "El desencanto de Dulcinea". No hay que
sufren
lamentable aban- •
«vidar que Eírén Rebolledo cultivó el teatr1J y bien po-·
dono
oficial.
dría enriquecerse nuestra cartelera teatral este 1977 con
Sil obra "Aguila que cae'', que nuestro público cele· Consideran que la . hisbraría sin duda.
.
.
toria de México sufre
: Pero si la obra literaria de este lújo de Actopan fue
menoscabo ante la falta de
. meritoria no menos mérito tiene la intensa y positiva ll!·
brigadas promQvidas por
bor que llevó a cabo como promotor de inquietudes y
organismos iñgerentes ·que
~rtador de vocaciones entre algunos jóvenes de su
cuidan las riquezas ar~a 'y que dio paso a onaJ&gt;rillante generación entre los . queológicas.
· ·
q&amp;e se cuentan ~ersonalidades como Francisco González
i.a colecta de material
Guerrero, importante critico literario; Gregorio López
en superficie les brindó un
Y Fuentes, novelista de la Revolución y el malogrado
resultado de alrededor de 60
Rodrigo Torres Hernández, quien muriera en flor de
figurillas, asi como restos de
Juventud y cuando prometía tanto. Estos y" otros
cerámica.
jóvenes, impulsados por Efrén Rebolledo fundaron la re- ,
Hay entre la colección
vista "Nosotros" exponentes de la literatura de su
una serie de idolillos, lo
11empo.
mismo que restos de vasijas
y puntas de flecha.
i uno relee los sonetos de Efrén Rebolledo di¡fícilmente podrá resistir la tentación de reproducir aquél que el autor titula "El Vampiro".
amuin,
San
"Ruedan tus rizos lóbregos y gruesos
Luis Potosi y Pánuco,
por 1us cándidas formas como un río,
Veracruz, fueron los lugares
'/ esparzo en su raudal crespo y sombrío
que sirvieron de escenario
las rosas encendidas de mis besos.
para su colecta y observaciones.
En tanto que deshojo los espesos
Las piezas obtenidas se
'IDlllos, siento el roce leve y frío
encuentran provisionalde tu mano y un largo calosfrío
mente en el Colegio de His•
me recorre y penetra hasta los huesos.
toria, donde los maestros
!Specializados harán una
Tus pupilas caóticas y huranas
clasificación minuciosa de
destellan cu&amp;ndo escuchan el suspiro
cada una de ellas.
que sale desgarrando mis entranas.
El grupo que realizó_ el
viaje lamentó el poco unY mientras agonizo yo, sedienta,
pulso que a nivel nacional se
finges un negro y pertinaz, vampiro
le ha dado a este tipo de
que de mi ardiente sangre se alimenta".
investigaciones.
Los jóvenes dijeron que
"-L~I 11 de diciembre de 1929 moría en Madrid Efrén
como prueba de ello está el
"":""lledo, este afto de 1977, el 19 de junio, algunos adhecho de que el viaje, . lo
Jllíradores de su obra piensan recordarlo en la capital de
hicieron con sus propios
• ¿Pasará por alto en el Estado de Hidalgo
recursos obteniendo como
ro, el natalicio del autor de "El desencanto de
ayuda ~da nás el medio de
"?. Entre nosotros todo es posible.
transporte.

lica resulta "a veces un poco fria". Amado Nervo,

dlll más claridad, opinaba que el poeta de Actopan fue

S

ciado Jesús Lozano Diaz y otros funcionarios blio la entrega de un nuevo autobús a FIME y recibió la unidad el
Ingeniero Jorge M. Urencio, Director del plantel.

T

FUNDIDORA

MONTERREY
ZARAGOZA SUR No. 1000
MONTERREY, N. L
TEL. 42-98-10

�VIDA UNIVERSITARIA

,,,• '
VIDA UNIVERSITARIA

12

Sábado 11 de Jalllo de 1111'1

de los mayores, va reflejando el remperamento anárquico
de rwestros dias. Hay inconformismo y a veces incomprensión, pero a la par de esta conducta antisocial hay
un deseo de emancipación y de búsqueda de otros valores.
Los héroes por otra parle, aman la libertad. De este
modo, ni los cabellos de cáftamo, ni los seductores labios de
Elena, harán disuadir a Aquiles de abandonar la guerra. El
devaneo ha pasado, su doble naluraleza lo hace meditabundo y dado ·al silencio: "Algo t i e n e de los
animales domésticos, que no siempre entienden bien lo que
les queremos; algo de los poetas, que casi nunca escuchan
lo que les decimos". 26
Aquiles ya está-con el ánimo presto para partir, de
alistarse de nuevo a la guerra y a la aventura. Su alma de
pájaro, lo hace entristecer y languidecer cuando se siente
prisionero de Elena, mujer que a todas costas quisiera detenerlo, haciéndole recordar cuando fue feliz con ella: "Dla
llegará, dia llegará ... Yo soy vuestro duefto, y me transfiguro siguiendo la ley de vuestros enhelos". 'l/
Existen también personajes que representan ideas estéticas; otros esconden un misterio y otros más están
traspasados por la conciencia que va dictaminando sus
conductas. En algunos casos, existe el temor, la duda, el
preguntarse sobre un suceso inexplicable, como pasa en el ·
relato titulado: La Cena.

Charles Allás
También Muere
RESEÑA DE LIBRO
-Por Arlllro Ortega-

e

liarle■ Atlas también muere, (-) de
' Sergio Ramlrez (1942), nos introduce en un mundo
donde tratar de ser, un hombre de fibra y músculo -a
través de unos cursos de tenaión dinámica es toda una
experiencia, que en última in8tancia, resulta dece_pcldhanle. Asl como también, tener la ililslón de figurar
supúesta entrevista con JACKlE, es caer en él gran
marasmo de la bancarrota.

E

CHARLES ATLAS también -re, ,-el primero de

lOB cuentos y que da titulo al llbr~ nos plantea los altibajos y ponnenores de un nicaragiienae por tener un
cuerpo portentoso a travél de unos cursos de tensión
dinámica que toma por correspondencia. La amalgama
de siluaciones y de hechos en que se deaenvuelve el
personaje son afrontados con un lenguaje y un ritmo que
en ningún momento pierden su CODSislencla y donde el
complejo narrativo cae en el contexto del desenlace
irónico. Las incidencias del personaje nos incursiona de
lleno en un submundo, donde la muerte hace acto de
presencia. El perfecto equilibrio, "la Funcionalidad"
de éste y de los demás textos es en base a los estupendos
recursos estillsticos propios del autor. Tal y como sucede con el cuento "El Ceater Flelder". Donde las situaciones e incidencias de opresión y terror cobran
amplia y vital vigencia. Un beisbollsta sentenciado a
muerte por cuestiones de lndole subversiva. .
Su poslcl6a en el campo del beisbol es determinante
para definir su poslclóa existencial.

L

os diferentes planos narrativos en que se desenvuelven los textos por consiguiente no restan
fuerza ni consistencia a los mismos. Cada uno en su forma
y en su temática confluyen en una visión muy definida y
particular del mundo. Las motivaciones internas de los
personajes -en los diferentes textos- nos llevan a
detcubrlr casi siempre actiludes humanas de impotencia, frustración, opresión y muerte. Como sucede
con Nlcarapa e1 bluca, --0tros de los textos- donde
los personajes rayan en la "Incredulidad", ante un
fenómeno jamás visto. Pues sabemos que lo mejor, Jo
más hermoso, siempre nos llega del norte, ya que desconfiamos de nosotros mismos, pues el nivel cullural de
nuestros pueblos no está apto para que se deslice en esas
alturas. El complejo narrativo de "A JAKIE, coa
lllleltro cora16a"-, otros de los textos, tiene como
premisa funllamental el marasmo de la bancarrota. Una
burgue1la que anhela a cualquier precio figurar en el Jet
Set Internacional. La experiencia resulta hiriente,
funesta, a todas luces decepcionante. El encuentro no se
realiza, la Incertidumbre campea, no desean regresar,
temen toparse con la sarcástica realldad de la bancarrota.

e

urle1 Atlu también muere, un libro que se
sucede entre músculos y copos de nieve, entre
actiludes humanas de frustración e incredulidad, y el
gran marasmo de la bancarrota. La ironla, la opresión,
el terror y la muerte constituyen situaciones que acuden
puntuales a la cita. Charles Atlu tamblfll muere, un
buen libro, un estupendo libro. QUE CONSTE.

(-) Ramlrez Sergio, Cbarlel Atla1 tambléu muere. Editorial Joaquln Mortiz, Serie "Del Volador", Mmco,
1976. 120 pp.

•
FINANCIERA IN0USTRIAL.5.A.

ALFONSO REYES•••

1

(Viene de la P~gina 5)
siempre el de buscar nuevos cauces para su invención. ·
V. PERSONAJES: PUENTES ENTRE PASADO Y

PRESENTE.

N

os imsginamos que se desborda el espiritu de Reyes, como si fuese un caudaloso río; pero en realidad,
será algunas veces un hombre cauteloso que no desea expandirse mucho, sin tomar en cuenta primero la tradición
legada. En esto si sigue siendo un clásico, por esto siempre
abunda en casi todas sus obras las fuentes y (reminiscencias) clásicas. Muchos de sus personajes serán así una
fusión entre el pasado descubierto y el presente que' está
aún por descubrir.
Encontramos en sus fábulas, los nombres de: !figenia,
Ateneo, Apolo, Ulises, Eneas, Aquiles, y o t r o s
muchos nombres de héroes y dioses. También Intervienen
figuras castellanas, que son un punto inlennedio entre los
dos tiempos: Don Quijote, Festón y otros, como los
representantes de este tiempo;

L

os personajes no se quedan constituidos en aquella época. Sus puntos de vista, ya no son los de un
griego o romano. Pierden su divinídad con que hablan sido
sublimizados, para hacerse más lnunanos.
Ifigenia, es el ejempló más característico. Su rebelarse
nos recuerda el drama ibsenisno llamado: Casa de
Mullecas; la sacerdotisa griega se opone como Nora a sii
destino, triunfando la libertad y el amor a la raza sobre la
maldición de los dioses. Se vuelve combatiente 'y fuerte,
olvidando su propia debilidad de mujer. Oresles exclama
al verla:
"Pero tú, filósofo en cuyos brazos descanso,
¿me ensenaste acaso a concebir mujeres
como la Quimera, con garras y creatas y fauces,
o sacerdotisas mezcladas de leonas". 2
A Orestes y a Eneas, los ve en otro relato, como dos
seres diametralmente opuestos. Orestes trata de definir
estos dos temperamentos: "Tú eres un viajero nebuloso,
ubicuo, equívoco y enigmático. Yo soy un explorador
geográfico, un hombre de ciencia, cuyas aventuras se pueden seguir paso a paso". 24
.
Orestes es un ser que busca la verdad y que le molesta
la falsedad e hipocresía. No se precia siquiera de ser un
dios; Eneas por el contrario, se enorgullece y se precia de
ser el padre de Roma. Oresles inquiere y descubre la
verdad, y es que Eneas no era más que un impostor, que se
invistió de una misión divina ante los romanos. Después
hace salir a escena, a Quevedo escritor del siglo de Oro
Espaftol, que se burla grotescamente de él:
"tan pegado de llamarte pío
que, al principio, creyera que era_pollo". 25

A

quí nos descubre Reyes, su anhelo de "desmitificar"; de descubrir el fraude que se ha cometido.
Oresles, como un joven que se pone a juzgar las actitudes

n este relato aparece un personaje desconocido,
que es convidado a una cena por unas damas, que son
madre e hija. En la velada, estos personajes a ver en el
hombre aquél a un conocido de ellas ya muerto. El hombre . ,
ruye espantado de aquella situación, porque ve peligrar
su vida.
En el fraile Converso, Fray Pedro lleva por órdenes
recibidas a un ebrio y asesino a la prisión. Al conducirlo
,recuerda un drama de Shakespeare, cuyo final -no se define
muy bien; piensa que el Ubre albedrío es lo peor que puede
/ haber en el mundo. Mata a Bernardino, su acto absurdo y
sin explicaciones, lo sigue haciendo pensar sobre la
voluntad y el libre albedrío.
Estos dos últimos relatos, parecen pesadillas o·
,alucinaciones. qu~ parecen come!etamente ilógicaa. 1
Vemos como el mal surge casi inconscientemente, como
por instinto amoroso en el csso de las dos damas y como UD
acto demente de Fray Pedro, quien acsba libre porque ya
no lo sujetan hilos invisibles del que lo ha estado guiando;
pero, ¡Oh, desgracia!, ¿se sentirá feliz sin ellos?; porque
parece que también ha perdido su conciencia y por lo tanto
no es ya su vida algo más triste. Pues, ¿puede haber castigo
mayor, que cuando ya no somos conscientes de nuestros
actos y de nuestra libertad?
En casi todos estos personajes contradictorios, Don
Aifonso Reyes se abstiene de hacer comentarios
personales. No trata de Interpretarlos, ni de explicarnos sus
comportamientos, porque nos quiere ver activos, revelando
paso a paso, los significados ocultos que hay detrás de cada
uno de ellos.

looo azul; por sus afectaciones etéreas, por su espíritu literario y artlstico, y de los dos colores encontrará la
combinación peñecta: "Y toda una gama de matices y
cambiantes entre el amarillo y el azul pudo ser la historia
de las relaciones entre ambos pueblos, y sobre todo en ra
era de sus realizaciones más altas, cuando el beso sensual
de Italia hacia palpitar el seno de Castilla". 29

A

México lo compara con Andalucla, por los sombreros charros, por los caballos y las faldas anchas; y
Monterrey, será para él, una Sevilla por_sus naranjales y
sus patios.
Los pueblos guardan relaciones entre sl, los concibe
CGIIIO amistosos unos de otros, no entiende la superioridad
ni la rivalidad. Ofrece su amistad a todos, una amistad que
no es sólo la de él sino la de México entero, que también
desea estrechar los lazos de amistad con todos los pueblos
de América.

vn. EL TIEMPO COMO OBSESION EN LOS PERSONA•

. JES,

Pasamos así a analizar este otro elemento de la ficción
literaria: el tiempo. Dicho elemento se encuentra presente
siempre, marca muchas psicologías que van
evolucionando.
El pasado actúa sobre el presente poderosamente,
mientras que el porvenir apenas si se descubre. Elena
evoca ante Aquiles constantemente el pasado: "¡ Oh, cuán
puros éramos ayer". 30.
Aquiles por otra parte, se reconcentra en el porvenir
que le está esperando. Ninguno de los dos vive el momento
presente, divagan sobre el tiempo sin pensar que éste se les_
está escapando de las manos.

E

1 tiempo en el relato: La Cena, representa también
un recuerdo de la noche anterior. El protagonista se
estremece al escuchar las campanadas de un reloj, presa
de pánico y agitación. ¿Qué le estarán recordando? ¿Acaso
su futura muerte? El sabia que tenia que acudir a la cita,
porque una fuerza impulsora se lodecla. Al llegar a la casa,
se encuentra con dos damas misteriosas y enlutadas; lo
hacen pasar a un cuarto que tiene un desagradable olor a
hospital y el jardín se asemeja a un camposanto. Al adivinar las intenciones criminales las dos damas. El protagonista lmye espantado, pero no se sentirá Ubre porque
siente que lo persiguen los relojes, la inexorable realidad de
su propia muerte de la cual ya no podrá esespar.
vm.- ALMA VIAJERA, ESPmrru MIGRATORIO.

¿Alfonso Reyes, viajero de dos continentes? ....
Creemos que la vida ambulante de este seftor, bien merece

VI. EL ESPACIO; SIGNO DE LO MUTABLE Y CON•
TINGENTE.

L

os personajes se mueven a veces en un escenario
completamenté irreal; otras veces en ambientes
pasados como templos en ruinas o campos Ellseos. Hay
ocasiones, en que creemos que todo ocurre en la imsgina·
dón o en los sueftos, porque no hay ninguna precisión
acerca de lo que está pasando.
Algunas veces los lugares parecerán evocados, como
por una cámara fotográfica, un flash repentino y rápido coa
que captura una imagen; otras veces, la instantánea adquiere dotes cinéticos, para ir pasmando escenas y lugares
que se van formando y cambiando según distintos estados
de ánimo o de apreciación estética.
Un ejemplo tipico es cuando describe Andalucía, como
la ve cambiar su faz risuena por la tristeza y el desaliento
de la Andalucia trágics. Si al principio todo era colorido Y
vida, la Andalucía posterior se reconcentra, lallguideciéndose y perdiendo su alegria, "los claveles se han
vuelto cardos". De estas dos, va a surgir una tercera
Andalucía, que aunque menos vistosa, se encuentra más
profundamente enraizada con el mundo y el pueblo espaftol: "Y del fondo de aquel dolor surge, rebelde y bíblica,
eón su roja sabiduría de supersticiones y adivinanzas, coa
el brillo de sus navajas y la fina cólera de sus hijos, una
nu-.va Andalucia: La Andalucía eficaz, la que ya sabe
exigir su bien al mundo". 28

L

os personajes también pasan por ese cambio de
apreciación; no son inmutables ni de piedra, sOII
seres que se van creando, que mueren para volver a nacer,
Bella y poética, es la transformación que va teniendo Mária
la Egipciaca en Las tres Hipóstasis. Primero la ve coma
una exuberante rosa y es María la pecadora; su figura
galante se muda a la pálida y triste Maria asceta, con espinas que curan sus anteriores heridas. Y de estas dos, va a
brotar una nueva figura, la de Santa Márla · más pura Y
naciente, pero sin mortaja ni cobertura. '
El viajero ha recorrido tantos lugares, que coll'lenza a
hacer asociaciones. Castilla le recuerda a Maria la E
ciaca, antes de las tentaciones del Renacimiento; los
dorados le devuelven la imsgen de Espafta, por las lla
CPstellanas or 1 r d"
·
laciona

Y... si se prefiere.
el asiento posterior
puede abatirse para dar un espacio
de carga ¡hasta de
900 dms.3!
1.27 mts. de ancho
1.ro mts. de largo
90 cms. de alto

13

el titulo de este pequefto ensayo, esbo'io rápido de su labor
como ensayista.
Don Alfonso Reyes es el hombre de dos mundos, el de la
realidad y el de la imaginaci6n o utopía: 'Siempre fue
América una utopla, la esperanza de una república mejor y
en seguirlo siendo está su destino". 31

R

~yes no ~PI de la realidad CGIDO lle ha dicho; 1111bllmiza ésta pero no para huirle sino para ~
cauzarla. SU estilo se contrapone por completo a las teorías
naturalistas; como al de todo pesimismo, eco o burla satirics que sólo destruye: "despedazar el Juguete y reir de la
negación, he aquí 11! conciencia Infantil". 32

Opllmlsmo... Esperanza en lo que eita por venir. Eatu
palabras ya casi se hablan descartado en la Jerga de los
políticos y los historiadores. ¡Qué diferentes suenan sus
palabras comparadas a la de los exislenciallstas que no
pueden liberarse de su individualismo.
Don Afonso Reyes no es un militante en el sentido pleno
de la palabra, pero se esforzó en armonizar espiritus no por
medio de la demagogia, sino por el convencimiento de los
buenos propósitos.
En uno dé sus ensayos sobre el sionismo; tema que
sigue ocupando las primeras planas de los diarios, sobresale porque encara la situación de los Judlos con comprensión) confraternidad, excluyendo todo interés personallsla-y sectario.
Valora el empuje de los judíos, que han luchado y
destacado en múltiples campos del saber. La Palestina, es
el lugar donde quieren instalarse; los aliados apoyan esta
decisión pero los árabes se oponen, porque quieren también
la tierra. Reyes muestra otra vez su simpatia hacia esta
raza indómita, que parece lanzar un grito implorando un
suelo donde vivir.

on Alfonso Reyes, no establece dominios.
moleslas ideas materialistas y pragmáticss, desea que
O
los pueblos se unan y vivan sus ideales, sin fijarse modelos

inevitable, él ofrecía su pequefta sonrisa:
"Qué natural lo que se acaba
cuando ya se acaba por si!
Voy con la razón satisfecha,
dormido, contento, feliz"
Antología
Morir (p. U8)

Le

tan

determinados. No preconiza ni se enfada ante el enemigo,
porque no sabe tenerlos; los prejuicios y la intolerancia es
lo que más habrá de atacar.
Sus palabras que algunos criticsron por su desapego a
toda consigna revolucionaria, lograron lo que no hicieron
los exaltados, losdelgestoduroy la palabra agria. Sus palabras ofrecieron al mundo, cord18lldad y respeto; apoyo a lo
largo de toda su vida, a la cullura y a los jóvenea y maduro
escritores. Fundó Casa de Cultura y colaboró en revistas,
donde luvo la oportunidad de esparcir su semilla.
Amaba la vida y la apreciaba como a un tesoro; pero
también contemplaba a la muerte con simpatia. Frente a lo

E

sta actitud de aceptación, ese desbordar su capacidad a lo universal y ese avizorar esencias de razas y
pueblos, llenándolos no de elogios artificiales, sino de fe y
de confianza en sus destinos; es lo que va haciendo de
Reyes, un autor que continúa leyéndose y que haya sido traducido a varios idiomas.
Creemos que el tiempo dará su fallo definitivo. Nosotros lo aceptamos con agrado y Júbilo, por la dedicación y
comprensión que ha demostrado tener, al plantear su obra.
Antes de terminar nuestro ensayo, se nos ocurrieron

_ _..,._ _ _-,(Pasa a la Página 16)

�14

México, El Nacional, Novedades, El Sol de Mélico y El
Ulilvenal. Si se considera la fugacidad del periodismo,
apuntada ya en lineas anteriores, el valor de este libro
aumenta en grado considerable. El investigador, el político,
el hombre de la calle, tienen al alcance de las manos un
inestimable órgano de consulta.
Plumas prestigiadas, como son las de Heberto Castillo,
Jorge Aymami, Mario Ezcurdia, Vicente Lascuráin, GasIón García Cantú, Vicente Leftero, Leopoldo 1.ea, Carlos
Monslváis o Granados Chapa, por citar ejemplos; pensadores de reconocida capacidad moral e intelectual, integran este volumen, denominado con buen tino por cierto
Penaamlento de México en los periódicos -Páginas editoriales 191S-.

,.,.,.
Una Lección Histórica

EL DIARIO BREGAR
DEL PERIODISMO
Por Osear Wong

esde cualquier perspectiva, el periodismo representa un factor detenninante en el proceso
de desarrollo de la sociedad actual, por cuanto
que -al atisbar en los sucesos diarios- analiza el verdadero transcurrir de la historia. De facto,
las situaciones socioeconómicas, politices cy---0 culturales
están concatenadas; de ahí la trascendencia del periodismo
al considerar, mediante el análisis de conterudo, la pluralidad ideológica que mueve, y conmueve, a la opinión
pública.
.
Ciertamente, el articulo, la nota editorial y todas las
fonnas que adopte el periodista para expresar su particular
punto de vista, se circunscriben a la fugacidad, al fácil
transcurrir del tiempo y a la novedad. Las circunstancias
que hoy motivan a considerar en tanto "importante" un
suceso, mallana cae en el olvido (aunque sea sólo en apariencia); en otras palabras, el periodista se mueve por
otras motivaciones-diferentes a las del historiador- para
considerar sus observaciones, pese a que el hecho esté ahí,
subyacente en la vida social.
Lamentablemente las páginas de los diarios se derrumban lejos de la memoria. He aquí su mayor defecto y, paradójicamente, su mayor virtud. El periodismo tiene, en
consecuencia, un trágico destino. En ello, precisamente,
recae su propia naturaleza, su propia funcionalidad. Cuántos errores se evitarían si se lograra conjuntar el cúmulo de
información que representan los periódicos. Así, al repasar
las páginas de los diarios de ciertos allos, se advertiría que
las reflexiones esbozadas desde las columnas periodisticas
pudieron evitar las actuales" condiciones sociopoliticas.

e

onsiderado por los especialistas en tanto allo
critico, 1965 es a todas luces capital para comprender
el qué y el porqué de la problemática dél México de hoy.
Errores de tipo político y económico -claros antecedentes
de la actual devaluación-; vacilaciones y aciertos de la
pasada administración alcanzan virtual relevancia. La objetividad con que se examinaron en su oportunidad estos
hechos, determinan la capacidad analítica de los observadores. Y esto salta a la vista gracias a la lectura acuciosa
de un libro que compila la actividad periodistica durante el
allo sellalado. Penaamleoto de México en los periódicos (-)
es el título.
Desde cualquier punto de vista, el libro en cuestión constituye una auténtica joya bibliográfica, sobre todo porque
rescata la problemática nacional, analizada desde las
páginas de siete de los ¡,eriódicos de mayor,trascendencia
ideológica, como son ~l Día, Excélslor, El Heraldo de

L

os problemas de la educación también confluyen
en la temática sociopolitica. Basta citar un ejemplo
para reforzar el aserto: el movimiento sindicalista generado en las universidades. Pese a estos sei\alamientos, y el
propio compilador lo reconoce en la introducción, al catalogarlos como "limitaciones graves", el libro en ningún
momento decae, por cuanto que se circunscribe al plan
editorial: mantener la alta calidad en los artículos seleccionados, proporcionar una visión general de los problemas
nacionales o los de mayor interés en cinco campos diferenciados, diversificar los criterios de los articulistas "para
dejar constancia de las tendencias que prevalecen en el
país sóbre los distintos aspectos del acontecer diario y sus
problemas estructurales" y, principalmente, destacar el
tenor de las tesis sostenidas por los periodistas.
La cronología tampoco fue respetada en la sintesis que
precede a cada tema; aunque esto puede ser pasado por alto por razones de expresividad y contenido.
Por todo lo anterior, el libro constituye virtualmente
una suma de reflexiones en torno a la problemática nacional. También es evidente el carácter que, a nivel de
homenaje a todos los periodistas mexicanos' no sólo a los
aquí incluidos, representa el volumen comentado.
Penaamlento de México en los periódicos puede considerarse como una leccjón de historia, sobre todo porque
plantea los antecedentes de la problemática actual y su
posible solución. En estas páginas se encuentra la respuesta a los muchos interrogantes que en los planos políticos,
económicos y culturales se "disparan" en ocasiones hasta
el absurdo, con las consabidas consecuencias para el de
rrollo del l(aíS. Una lección de historia este diario bregar
del periodismo, un necesario homenaje a los trabajadores
de la cultura constituye a todas luces el Penaamlenlo de
México en los periódicos. ,

U

n acierto, sin duda alguna, del compilador, del jurado y de la casa editorial.

(-) Pensamiento de México en los periódicos -Páginas
editoriales 1915 • ( intr. y not. de Javier Márquez; selec.
Teodoro Cesarman, Alberto Liz Fabre, José Mendoza Fer- ,
nández y Francis(;o Monterde), Editorial Tecnos, S.A.,
México, 1976, 437 pp,

TODOS LOS HOMBRES RECOMIENDAN PACIENCIA, AUNQUE
POCOS ESTAN DISPUESTOS APRACTICARLA. - Kempis

,'

VIDA UNIVERSITARIA

1S

Sobre la Marcha

VALOR DE LOS ESTUDIOS HISTORICOS
PARA MAESTROS DE EDUCACION FISICA
'

Por OSCAR F. CASTILLON
Profesor de Educación Física

A

rdua labor la de orquestar estos valiosos materiales. Empero, no todos los lectores estarán de
acuerdo con los aquí reunidos; por supuesto que "no son
todos los que están, ni están todos los que son", pero ello
obedece -como de costumbre- a los criterios selectivos
aplicados por el compilador Javier Márquez, quien a su vez
es el autor de la introducción y del prólogo que antecede a
los capitulos del libro. Un
jurado evidentemente capacitado para tales fines, integrado por Teodoro Cesarman,
Alberto Liz Fabre, José Mendoza Fernández y Francisco
Monterde, coordinó las actividades del antólogo.
f.A)s capitulares -"Política", "Educación", "Problemas Sociales", "Economía" y "Relaciones Internacionales"- funcionan a la perfección; el lector puede localizar con facilidad los temas de su mayor interés. En
ocasiones -Y esto puede ser una objeción- los títulos,
enlazan diferentes temas, lo cual puede constituir una confusión; por supuesto que los aparentes errores metodológicos fueron determinados por las características propias
de la edición. Así, por ejemplo, bajo el oscuro rubro de
"Problemas Sociales" se aglutinan temas diversificados
que también pueden clasificarse dentro de la "Politica",
propiamente dicha. El crecimiento de la población, el quid
' de la clase media, el urbanismo, la problemática metropolitana, el movimiento de liberación femeruna, así como
sus ecos durante el "Afto Internacional de la Mujer" representar temas eminentemente sociales, frente al sindicalismo -independencia y corrupción-, la violencia en el
agro mexicano, el caciquismo, el terrorismo y la represión
politica que son a todas luces problemas politicos. Agruparlos bajo un tí!ulo común puede resultar contraproducente en un momento dado,

.

Sábado 11 de Jnnlo de 1977

VIDA UNIVERSITARIA

Juego de Palabras ,
Luis Rublúo Islas
Ingeniero Mario René Moatanle

EL ARCHIVO

Matemático de la UANL
Aporta ala Ciencia
Notable Descubrimiento

1

D

orados papeles como el trigo:
llenos de alimento y fortaleza;
valiosoa, tanto como el boa vino
de allejo sabor, el cual compensa
aquella ansía cada vez inmensa,
de quien busca en el wnbral de archivo
el pasado que hace redivivo
y en los hechos transclll"ridos piensa,
Pan y vino: la verdad, la historia;
la riqueza hwnana en su memoria.
Si dúdalo alguien, fuera insensato
ya que dudaría de si mismo.
Conservar así una huella, es grato:
es no perdernos en W1 abismo.

1 ingeniero Mario René Montante Pardo, joven
matemático de la Uruversidad Í\utónoma de Nuevo León, acaba de descubrir un nuevo sistema
que viene a revolucionar las ciencias del
cálculo aritmético.
El descubrimiento es un nuevo Algoritmo de cálculo
matricial que sustituye al "Gaus Jordan"; actualmente en
uso, con ventajas en tiempo y en exactitud, seftalan conocedores de la matería.
El ruevo método fue presentado ante la Dirección
General de Estudios Superiores de la Máxima casa de
Estudios, para su registro y acreditación.
El doctor Agustin Basave Fernández del Vall~, ~tular
de Estudios Superiores, al conocer del descubruruento,
seftaló que la Uruversidad lo dará a conocer al mundo entero, con un alto espíritu de servicio.

H

A

I contacto de ·este manuscrito
se siente presencia de escribano:
linea a linea el pulso de su mano
por siempre vive, según su escrito,
Felizmente no quedó proscrito
su presente; y no fue nWlca en vano;
dejar constancia en lnfollo grano
de lo ocurrido: justo aquí, inscrito.
¡Ah, de una valerosa batalla!
¡Ah, de una epístola hermosa y gaya!
Por cada hecho la verdad se sabe;
se sabe q_til la verdad pasada:
si como el oro será apreciada,
y aqueste signo de pluma de ave.
111

S

i caballero alguno en el pasado
rasgó papel con pluma de avestruz;
en este dia -mirando y a traslu~,
descubro cierto intento ahi plasmado.
¡El verbo b"anscurrido; ahi animado,
rápido como "tiro de arcabuz"!
Rompe los silencios y hace la luz;
aparta las tinieblas g¡ado a grado,
Vive entonces un siglo en ob"o siglo
y a explicármelo feliz me obligo:
Que un papel escrJto ·es la voz humana
declarada tan cerca del oído,
Verdad es esta, en el mejor sentido;
según vemos:' el llempo la desgrana.

L

a Universidad con esto hace un aporte a _las cien-

•

1

cias matemáticas, aporte que dará a la Máxima casa
de Estudios, trascendencia internacional, porque el sistema evita el uso de quebrados y en una matriz de enteros
genera enteros hasta la soluNón final de la misma, explica
el investigador matemático.
Hay una segunda ventaja, agregó el verificador ~temático del ruevo sistema, ingeruero Marco Antoruo
Cavazos la determinación del determinante in'
mediatamente.
Los métodos actuales de soluciones de determinantes,
apuntaron los investigadores, son demasiado laboriosos,
cuando el orden de detenninantes crece.
actualmente -agregaron- por este nuevo método ·
"Algoritmo Montante" como lo llama su inventor, aparte
de resolver lo .que se está planteando, también da por
consecuencia determinante de un lado, como algo complementario, sin cálculo exb"a, sin más esfuerzo y con
resultado implicito.
Y

J

anto el creador del nuevo sistema "Algoritmo
Montante", como el verificador matemático, son
maestros de planta e investigadores de la Facultad de
Ingenierla Mecánica y Eléctrica de la UANL.
Doce allos como maestro de matemáticas en la Universidad son la referencia de este descubrimiento, seftala el
ingeniero Montante, al revelar que en realidad, el descubrimiento del Algoritmo, se produjo hace un afto y medio,
pero lo guardó celosamente, hasta ahora que lo ha entregado a la Uruversidad.
Las ventajas del" Algoritmo Montante" sobre el "Gaus
Jordan" son el hecho de que con éste se trabaja siempre con
elementos enteros que evitan errores de apronmaciones o
truncamientos de las fracciones, facilita el manejo de las
operaciones matemáticas y evita correcciones.

os maestros de educación física, especialmente los que ejercen su profesión en las ecuelas
de todos los niveles, deben tener un adecuado conocimiento de la historia en general y de los problemaa educativos emanados del pensamiento
en las diferentes etapas históricas del mundo.
Puesto que las prácticas de la educación física son
ahora parte integral del programa escolar, el maestro
de educación física debe tener como base para su preparación, la historia de la educación.
Para entender la práctica educativa moderna, hay
que recordar que no se desarrolló tal como es, de repente. Muchos pensadores idearon teorías de educación y
las pusieron en práctica en sus propios países. El cO:
· nocimiento de las vidas y teorías, de esos grandes
educadores, beneficiará profesionalmente a los maestros de educación física. El conocimiento de la historia,
permite evaluar los logros y fallas de los sistemas
educativos a través de las edades. Además, los orígenes
de la educación desde muchos allos antes de Cristo, a la
fecha, son interesantes para los maestros de todos los
tiempos. Por ejemplo, el saber cómo funcionaban las escuelas de Sumeria en el siglo quinto antes de la era cristiana. Los sumerios crearon un pueblo en el valle del
bajo Eufrates y crearon una de las más antiguas civilizaciones.

s

---oOo&gt;----

us maestros eran sacerdotes, las escuelas estaban afiliadas a los templos, tenían coeducación y
su programa de estudios era muy sencillo; exaltaba el
patriotismo y la piedad.
Estudiando la historia antigua de la India se advierte que los problemas de ese pais, aun en el siglo XX, son
muy parecidos todavía a los de la antigüedad.
Seiscientos allos antes de Cristo, en China, el filósofo
y maestro Lao Tze seilaló el rumbo para las escuelas,
pero Confucio ha sido la influencia más importante en la
vida y educación de los chinos.
La historia de Egipto tiene muchas ensellanzas para
los maestros. Igual puede decirse de la de Persia.
La cultura de los antiguos hebreos es de gran importancia para la civilización occidental contemporánea.
El pensamiento hebreo relativo a Dios y al hombre
constituyó una fuerza motriz de la civilización ciccidental, El actual énfasis de la sociedad mexicana sobre la
digrudad individual y la importancia de la libertad, debe
su origen al pensamiento hebreo.
Convieneseftalar que awque los términos ''hebreo"
y "judío" se usan ahora indistintamente, el vocablo
''.hebreo" es genéricamente el más antiguo. Se aplicaba
a las b"ibus semitas que vivian en Palestina.
El vocablo "judío", originalmente se aplicaba a la
tribu de Judá, WIO de los doce hijos de Jacob o reino de
Judea, Después del retorno de los hebreos de su exilio
en Babilonia, el término "judío" se aplicó a todo míemlro del Estado hebreo unido, Los antiguos palestinos son
conocidos como hebreos o judíos, El pueblo de Israel es
conocido ahora como israelies.
---oOo&gt;----

p

ara los maestros de educacic\n física, es muy importante estudiar la historia de Esparta y Grecia
que tanto ha influido en la cultura universal contemporánea. Conviene recordar que Aristóteles, el filósofo

nacido en Estatgira, Macedonia, 384 ailos antes de Cristo, desde muy joven vivió en Atenas y allí realizó su más
importante obra como maestro en el Liceo.
Aristóteles concedia gran importancia a la educación física.
Los Juegos Olímpicos de Grecia, han sido precursores de los Juegos Olimpicos modernos.
De interés para quienes estudian educación física,
debe ser conocer cómo nacieron las universidades en
Europa, sobre todo las de París, de Bolonia y de Salerno.
El Renacimiento y el ideario humanístico constituyen fuentes valiosas de conocimientos no sólo para los
maestros de educación física, sino también para los .
maestros modernos en general.
Vittorino da Feltre ha sido quizá el más importante
educador durante el Renacimiento. Nació en 1378 y
murió en 1446, Egresado de la Universidad de Padua,
permaneció ahi durante veinte años, como maestro. Fue
él quien en 1416 fundó la primera escuela Humanista en
Venecia. Luego fue maestro de Latín en Padua. Trabajó
además como tutor de los hijos del marqués de Gonzaga
en Mantua. Después realizó su mejor obra en una escuela conocida como "La Giocosa". De interés para los
maestros de educación física es saber que el maestro Da
Feldre fue el primero en considerar el juego de los niños
como uno de los mejores llledios_para educarlos.

,,,..

---uOo---

E

1 Humanismo renacentista influyó más tarde en
la obra educativa de Rousseau, Basedow, Pestalozzi, Herbert y Froebel. De hecho fue la base de la
educación gratuita universal y de la forja del sistema escolar de Europa creado por los jesuitas.
Es muy importante que los maestros de educación
física conozcan un poco, cuando menos, de las ideas
educativas de René Descartes, Jan Amos Comenius,
John Locke.
Para los maestros de educación física, es imperativo conocer a fondo las ideas del filósofo ginebrino Juan
Jacobo Rousseau, implicito en su libro "Emilio".
Juan Jacobo exaltó la importancia del juego en los
ruftos e influyó mucho en la labor de las escuelas del siglo
XVIII.
La educación europea del siglo XIX fue influida
notablemente por las ideas de Pestalozzi, Froebel, Herbert Spencer, Eduardo Seguin y María Montessori.
Todos ellos anÍlllaron los sistemas educativos de todo el
mundo y aspectos muy importantes del sistema educativo de México se originó en ideas de tan distinguidos
educadores.
---,oOo---

L

a llamada reforma escolar en México, la de los
allos recientes, es una consecuencia del pensa-

miento y obra de educadores de releváncia ejecutoria
durante los últimos ciento cincuenta años, adaptado a la
problemática del mundo contemporáneo, En el sistema
escolar mexicano, la educación física ya no es considerada como un "complemento" de la educación, sino
Wla parte básica e integral del movimiento docente.
Los maestros de educación fisica y aquellos que se
preparan para serlo en allos futuros, deben recordar que
el actual movimiento deportivo .:...tan intenso- de ahora
en México, fue motivado por el afán de renovación social
como consecuencia de la Revolución.
No debemos olvidar que el primer estadio nacional
que hubo en México fue construido a iniciativa de José
Vasconcelos cuando era Secretario de Educación
Pública y que también él auspició la educación física en
todas las escuelas del país.

fINANCIERA GENERAL DE MONTERREY, S.A.
Institución Financiera y Fiduciaria
Monterrey, N.L.

�VIDA UNIVERSITARIA

16

Alfonso Reyes...

Sábado 11 de Junio de lf/7

{-:

(Viene de la Página 13)

.-

unoo sencillos versoo que sólo buscan hacer un retrato de lo
que fue su alma:

~

¡;l!,/fÓ'

&gt;,

"Poeta migratorio,
que lleva ;n su alma,
la rooa encarnada.
¿Qué más equipaje?
¿Qué más vestimenta?
¿Acaso, no es bastante ya,
viajar con las estrellas,
la prooa que canta
y la rooa que nace?
Moralbete, seudónimo.
Maria TeresaMoralea
Monterrey, N.L.

CITAS
1 "Voces de la Calle", en Cartones de Madrid, v. 2, p. 74
2 "Sentido de la fuga a Italia", Trayectoria de Goelhe, Breviarioo, 19M, pp. 243-,'1
3 "Apolo o de la Literatura", en Antología, F.C.E., 1963, p.
50.
4 Notas en desorden sobre algunos "hombres airados",
en El Cazador, p. 196
5 Op. el, p. 193
6 Notas en desorden ... , en El Cazador, p. 198.
7 "Rumbo al Sur" en Fronteras, v. 2, p. 141.
8 "Diálogo de mi ingenio y mi conciencia", en El Cazador,

p. 196.
9 "El coleccionista", en Calendario, v. 2, p. 141.
10 "Apuntes sobre Azorin", en Simpatías y Diferencias,
Porrúa, p. 13
11 "Castor y Pólux", en El Cazador, p. 116.
12 "Visión de Anáhuac", vol. 2, p. 25.
13 Op. cit., p. 22.
14 " " p. 34
15 Glooa de mi tierra, Antologia, F.C.E., 1945, p. 139.
16 "Apolo o de la literatura", en Antologia, p. 42.
17 "Goethe y América", Grata Compallia, p. 79.
18 "Paria Cubista", en El Zacador, p. 106.
19 "Loo Desaparecidoo", en El Suicida, p. 244.
20 "Visiones del Japón", Simpatias y Diferencias, p. 4.
21 Op, Cit. pp. 247-248.
22 " " p. 246.
23 Antología p. 104.
24 "Luchadepatrones" ,en "EIPlanOblícuo, vol. 3, p. 63 ..
25 Op. Cit. p. 66.
26 ."Diálogo de Aquiles y Elena", p. 36.
'El Op. cit., p. 39.
28 "La Andalucía Eficaz", en Aquella; Dias, vol. 3, pp. 337,
339.
29 "Rumbos cruzados" en Horas de Burgoo, vol. 2, p. 212.
30 "Diálogo de Aquiles y Elena", p. 36.
'
31 "Goelhe y América", Grata Compallia, OC. XII, p. 78.

BIBLIOGRAFIA

DE ALFONSO REYES.
Slmpatias y DHerenclas, México: Porrúa, 1945.
Antologia, México: F.C.E., 1963.•
Obras Completas de AHonso Reyes, México: F.C.E., 1976.
(Vols. 2 y 3).

DIA DE LA LIBERTAD DE EXPRESION.- El presidente de junio. En la gráfica de Izq. a Der., Reglno Ola
de la República, Lle. JoséLópez Portillo, se dirige a 101 me- Redondo, de Excll.alor, licenciado JoaqUÚI Gamboa Pueoe 1
dios de dHualón (PreDBaD radio y televisión) en la y don Rogello Cantú Gómez, presidente y director geaenl
ceremonia efectuada en el Hotel Camino Real, el marte■ 7 de el periódico El Porvenir de Monterrey, y vlceprealdelde
del Patronato Untvenltarfo de Nuevo León.

PRESEAS A...

(Viene de la Primera Página)

de la Garza, con tantos aftos al servicio de la Patologia, a
Roberto Rodríguez, un hombre tranquilo, médico interne
como no ha habido otro.
"Y al doctor José Mario Gutiérrez, 1continuóelRector,
haciendo historia con aftos de continua asistencia y cumplimiendo en la labor de cirugía abdominal y aquí recordamos almaestroMedinaCurzio, hombre que nos dio una
lección de grandeza, en la época en la que el doctor Héctor
Femández era,· subdirector de la facultad de Medicina,
quien pidió un reconocimiento de apoyo al hospital; al
doctor Juventino González pionero en el campo de la
Dermatologia y a otroo muchos hombres más que están
haciendo e hicieron la historia del hoopital".

.porlo queesovalendecimos
que la institución vale siempre
sus hombres, la capacitación, la entrega,

L

el hombre que busca, con su trascendencia social la ina doctora Adela Castillo de Onofre tomó poae,
tegración con su desarrollo personal, el encuentro de la
alón como Presidenta de la Sociedad de Médica de
cultura con la civilización.
Nuevo León, A.C. durante solemne reunión cena que ■e Jle.
"El hospital Universitario es grande, y ha tenido la provó al cabo en el Salón Perla, del Gran Hotel Anclra.
blemática de la grandeza. Lo que hablaba Fernando ·
La doctora Ruby Vargas de Vlllarreal, Pre1ldelll
Ovalle, nunca el dolor hospitalario ha tenido
aallente, rindió el Informe correspondiente a au geatlóD al
tan poca_
comprensión, nunca ha habido más in
frente de esta agrupación, agradeciendo la colaboracló■ de
comprensión para una institución, donde se juzgue, se le
sus colegas de la mesa directiva y del reato de Ju 111cuestionen sus defectos, sin ver sus aciertos.
tegrantes de esta Sociedad.
"Nunca se le ha reconocido la calidad de lo que ahí se
EDtre las profealonalea de la medicina, que forma
ejerce, la cirugitl, que ahi se practica, la medicina que se
parle de la nueva mesa directiva, están las doctoras Ole1la
ensena, la ginecología, Etc. Nunca una institución con tan' . Rodríguez Olguin, secretarla, Catallna Delgado, teaorer■ ,
mínimos recursoo económicos y con tan grande capacidad
Juanlta Rodríguez Gana y otras más.
de personas humanas, juntas en todas las áreas de la meEn la gráfica, doctot• Adela Castillo de Onofre y RabJ
dicina, por eso, el hospital es grande, porque tiene la conVargas de Vlllarreal, Presidentas entrante y aalleale,
tradicción de la naturaleza humana, entre el servicio que
respectivamente, de la Sociedad de Médicas de Naevt
da, entre la asistencia que presta, entre la calidad que
León, A.C., durante la reunión-cena que se llevó al cabo el
ejerce, la incomprensión que es parte de la grandeza.
el salón Perla, del gran Hotel Ancira.

Director: GREGORIO ~ALAZAR LEYVA; Administrador: ROB'ERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDERAS PEÑA;
Fotografía: ALVARO RlOS LEOS Y ROBF.RTO QUIROGA.Publicación Decena! Informativa y Cultural auspiciada por el
Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la
ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril dé 1951. Oficinas
Generales: Morelos 652 Ole. Teléfono 44-00-69 en Monterrey, N.L ..
México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de
los autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán
hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.· Impresa en los
talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Ple. ,
en Monterrey, N.L., México.

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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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