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                  <text>I-,

LAS UNIVERSIDADES REFLEJAN LA CRISIS
QUE VIVE EL PAIS: JOSE LOP·Ez PORTILlO

Palabras Improvisadas por el presidente López Portillo al
.lérmJDo de la audlencia_que concedió a una comisión de la
.,uedaclón Nacional de UDlvenldades e Institutos de
Bdaeación Superior, encabezada por el licenciado Porfirio Múoz Ledo, secretarlo de F.ducación Pública, ayer
• la maiiana, en el Salón Azul, de Palacio Nacional.

.
M

na muy breve intervención de mi parte, para

1

agradecerles esto que ustedes llama.'l aportación y que, sin duda será base de las decisklles que habremos de tomar en la solución ~~ de los
¡rGblemas que, planteados con todo realismo y objetividad
---er.gún Jo acabo de escuchar-, nos permitirá resolverlos
CG11 responsabilidad.
Bien se dice en el docwnento que se acaba de leer que las
mimnldades son reflejo de los problemas del país. Todos
lalip¡e en nuestra sociedad se dan, ahí se bacen conciencia;
en comecuencia, Mélico está vinculado a la vida univenllaria de manera fundamental, y así lo reconozco.
TalclB_los problemas se expresan, trascienden, se bacen
CGlldeDcia o crisis en las universidades, antes o después de
que las contradicciones sociales se expresen.
No es extrallo que en este momento que el país vive
tlempCl6 dillciles, las universidades reflejen la crisis de toda
fllllole qui. estamos viviendo y que nos empellamos en
tesellver; unos problemas son de organización, muchos más
SCII financieros; pero los básicos están expresados en la
neceaidad dialética de que encontremos fórmulas para
IIIGlver en integración las contradicciones que puedan
hacerse destructivas si no sabemos encontrar, repito, el
CIIDlno de la integración. De ahí que se haga necesidad
inaplar.ahl• el trabajo de conciencia, de conciencia crítica
que significan las universidades en el actual momento del,
pels: conciencia crítica, reflexiva y responsable.
VACIOS IN!!'I'ITUCIONALF.S

L

1

as soluciones están en su docwnento apuntadas:
Unas muy importantes, deben expresarse en un
plan integrado nacional de educación que resuelva las
diferencias y contradicciones de nuestra sociedad en un
sólo impulso educativo que concurra al desarrollo y que
YiDcule enseñanza con empleo, para conjugar así también
los valores sociales, otros, son problemas de organización,
reailtado del natural avance de la sociedad, de su cambio
permanente, que no ba tenido una expresión normativa que
ustedes señalan como necesaria.
En cambio de la sociedad permanente, y la ausencia de
~ norma realista y objetiva ba traído vacíos inslilllciooaJes, que tienen que ser necesariamente llenados en una sociedad hermética como la nuestra- que tienen
que ser necesariamente llenados con hechos, que se expresan en ocasiones en soluciones espontáneas, pero
lllUcbas más en contradicciones, que se expresan o en enfrentamientos y corren el riesgo -muchas veces reportado
por las universidades- de que sean éstas, en el actual
llllllDento, un ámbito de violencia verdaderamente lamentable; que tiene muchas vertientes: una de ellas está expresada por la ausencia de una norma que rija el cambio,
reaultado del tránsito de las universidades tradicionles, especiaJmente en algunos casos, a la universidad de masas,
que ha puesto esto loe he dicho varias veces y es conveniente repetirlo ahora- en entredicho el concepto tradicional de
·la comunidad universitaria , integrada por alumnos, estudiantes, profesores y trabajadores, y que era una plenitud

------(Pasa a la Página 13)

h~licació1 Decéaal l,nformativa y Cullllral. Auspiciada
par el Patronato Universitario de Nuevo León
Autorizada como correspondencia de 2da. Clase en la
Administración de Correos de Monterrey, N.L.
el16 de abril de 1951

I-. 10. de AgOBto de 1g¡7
~lt...-ey, N.L, MéDeo, Aio XXVI Epoca D
ihrelos 652 Ole., Apdo. 4072 "B"

o
134

El licenciado Gustavo Díaz Ordaz embajador de México en
España, departe con el rey Juan ('.arios en la ceremonla
celebrada en el Palacio Real, en la presentación de sus cartas credenciales. La ceremolila revistió WI carácter de
mucba distinción para México lo que babia del bendo
aprecio que se tiene por nuestro país en la Madre Patria.

TRES MIL At.UMMOS ·EN LA F-1\C. DE AGRQNOMIA

L

a facultad de Agronomia de la Universidad Autónoma de Nuevo León, tendrá tres mil alwnnos al
inicio del próximo allos escolar, en septiembre.
El ingeniero Ramón Guajardo Quiroga, secretario
administrativo de la de• -1~ncia, dijo que la población
estudiantil se incremer.'. ' _ en 700 alumnos, considerando cien que egresan este semestre.

Aparte informó que la facultad de Agronomía entre
sus principales trabajos de investigación está realizando
los relacionados con el Desarrollo caprino, el mejoramiento de maíz, frijol, y sorgo, gula de control integrado de plagas del maíz y control de la pudrición
texana.
Seflaló que en el curso del afto escolar 1977-187 se ~
drán dar algunos resultados de tales investigaciones.

�1

VIDA UNIVERSITARIA

2

M

d Ed
ejorar la Escuela Nacional e U•
cación Física y las demás escuelas
'-""·es que operan en México, constituye
S
mw.u
I
el ineludible imperativo para mejorar e

1

---------

::!/
E~nn::::~~~e~~\~!i~:
tales planteles se actualice que os egresaY

dos de ellos salgan sobre todo con más

Lunes lo. de AgOllo de 1ffl r

Sobre Ia Mare ha --------,.

~::/:~e::~::~~:~~~

,

¡ LAS CIUDADES PEQUEÑAS YMEDIANAS DEL NORESTE

=

t~n:n:po~:toc~t:e::i:n~
da de tiempo el practicar los deportes .....
__

~IN::::::::=~
1

¡

Por GERARDO DE LEON

(Qalma parle)

PENETRACIONFJ! DE CONQUISTA

base ~a
ean-Pierre Ber~he, del InsSe necesita que los estudios prcfes1onales
tituto de Altos Estudios de Pa•
áe los maestros de educación física eleven
s necesario ir remediando lo reJa. i
rls, nos ilustra, en un estusu nivel a fin de que los egresados de las
~~deAR~~
tivo a falta de instalaciones adec:aa,
dio urbarustico
de la realidad
escuelas correspondientes adquieran más
.-,das para la educación física, tales Clllll
mexicana: "Introducción a la Hisprestigio
ante
la
sociedad
en
general.
Actualmente, tanto en Europa como en los \,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __. campos deportivos, gimnasio, cancbu de 1111a de Guadalajara y su Región" (de la
futbol, basquetbol, voleibol, tenis y aJ. calecclón de trabajos ya citada), sobre las
Estados Unidos, Japón y Canadá los
Debe darse oporturudad a los maestros de bercas.
cirleteristicas germinales de Wl8 de las
planteles que forman maestros de educa:. preparación. AÍgunos de ellos son médicos o
Conviene que todas las escuelas lllffll cladades que han llegado a ser más im•
ción física tienen un programa de enseilan-4 doctores en Filosofía, además de técrucos de que viajen y concurran a cursos .de actualización, lo mismo que a congresos rela• que se construyan en el país tengan adec:aa-· partantes en nuestro país, rival en algunos
za a nivel superior.
educación física.
1 upectos del polo atractivo por excelencia
tivos a la disciplina que profesan. Esto das instalaciones deportivas.
Las escuelas de educación física de Rusia,
Por otra parte, hace falta que cada plaalil, demestra región, Monterrey. En el estudio
cuesta dinero, por lo tanto es menester mePolonia, Checoslovaquia, Rumania,
FACTORES DE MEJORJA
jorar los eueldos de los maestros de educa• cuente con suficiente instrumental dJpr, 111 cuestión quedan bien claros los
Yugoslavia y Bulgaria son muy buenas.
PROFESIONAL
tivo para las actividades del progrlilDi. . 11111111rnientos sobre algunas de las prinIgual puede decirse de las escuelas de las
ción física.
Los maestros que si conoce!) el idioma
Así como no se pueden desarrollar • 1 clpales ciudades novohispanas, y sus
s muy importante que los maestros
dos Alemanias.
eamntarios sobre éstas, valen la pena de
de educación física aprendan el inaJés deben leer el Joanw of l'llyllcal tividades educativas sin útiles
en los Estados Urudos, la mayoría de idioma ingléi y si posible, el francé!i. Esto. ediicalioo and Recrealioo y ·estar al· tanto . también es imposible ensenar los depGrlll, •transcritos; cuando se refiere a Colima,
las principales uruversidades tienen les permitirá tener acceso a una amplla li- de la gran cantidad de libros que ahora se básicos sin tener la utlleria lndlspe•eeHe · ■ lllligua Anlequera -hoy O~ca. Puebla
magruficas escuelas de educación física y teratura profesional en tales idiomas que editan referentes al mismo asunto.
Todas y cada una de las pobla~! tde los Angeles y Valladolid,_Morelia en la
sus departamentos deportivos operan con la desgraciadamente no está traducida al
Hay también un gran número de revistas chicas o grandes, de la República dál ICilalldad:
dirección de profesionales de excelente castellano.
especiales referentes a deportes en general, tener su departamento de recreaci611 11111 Cada ua de estas lmulaclooes responde a
'B natación, gimnasia, basquetbol, voleibol,
funcione con un presupuesto adecuadoJCII: 11111n1 parttcalarel: Ju de Colima y Anleel personai necesario para el d~de· .-a ell'fflpooden a la búsqueda de mlDal
futbol, beisbol terus, montallismo y golf.
las actividades del deporte popular.
' ■ •Jel 1r6m1t, bacla el océano Pacifico;
Es urgente que en la planeación w111m ■¡ Alleqaera se cooformó mú lmle como UD
CURSOS DE VERANO
destinen áreas especiales wa el clepn,. ee111rv comercial ligado a la producción
as uruversidades de los Estados tal y como se ha hecho en la cludld de - - de cobija, y de la cochlDllla, y
Urudos ofrecen cursos de verano en la México y como se ha verudo haciendo • etapa lndllpemable del camlno a
rama de educación física y en el renglón de allos recientes en el plan de río de Bula Cltllem•l• Puebla es ua tentativa de
preparación para los técrucos en los di· Catarina, en Monterrey
_,_república de joroaleroe españoles
versos deportes. Concurrir a estos cursos
No es urgente crear grandes UDldeill i.. del tllterna de la encomienda. Pronto
debiera ser Wl8 coslumbre para quienes deportivas. Es más importante que llya • e.viene ea la segunda clodad en lm·
están en posibilidad de hacerlo.
muchas áreas especiales para la pnlctleedl ¡Nrleacle de la Nueva España despaéa de
Entre las universidades que ofrecen los toda clase de juegos.
llfslee y cubre Ju comunicaciones de la
mejores cursos de verano están las de
eaplleJ con Veracrux y el AUáolico com•
CONCIENCIASOCIAL
Michigan, CalifOl'IÚB, Wisconsin, Ohio, Nuellllyeudo u cenlro ao1óaomo, con ac•
va York, Columbia y la del Estado de
lhldedes muy dlvenlflcadu, como la proImperativo y muy grande es crear 8lllit dledóa del comercio y el lrlgo, barllÚls,
· PennsylvalÚa (antes State College).
ElcolegiodeSpringfielddela Y.M.C.A. es el pueblo de México Wl8 conciencia bielde-, mú; pauderias y saluooea, con eolaces
quizás uno de los mejores para preparar finida de lo que significan las actlvidldll htoe coa Veracruz, Acapalco y el lr6flco
11irectores de educación física de más alto deportivas como medio de mejorarnllllt • el Pacifico; acUvldade1 1Ddulrlale1
,ruvel.
tejidos de paño, qalDcallerias, vi·
social.
medid" Hay que contrarrestar la "eme.
llrterlu, jabooeria, etc".
de la ·"espectatoritis" que está Cflllill Yal tratar en particular los problemas de
COMUNICACION ENTRE LOS
generaciones de jóvenes sedentam, P Guadalajara, objetivo de su trabajo,
"creen ser deportistas, porque 11eD11111 asienta: "La colonización de la Nueva
MAF.STROSMEXICANOS
estadios para presenciar un espectlillll Galicia presenta desde sus orígenes,
deportivo.
caracteres particulares. La hegemonía de
Desde el punto de vista social, es pnll- lGa aztecas no pudo ejercerse nunca en estos
ebiera haber más comunicación entre los maestros de educación' física rible qu~ haya cien mil de~rtiltu
territorios del extremo occidente como
mexicanos. Hace falta un órgano perie&gt;- que cien mil espedaclonl. El . , . . - tampoco en Michoscán,. La ocupación de
dislico especial para ellos, que los tenga al deportivo es muy importante. TIIIII lt eaa zona por los espalloles comienza bas·
tanto de lo que se hace dentro y fuera del lugar. Pero debemos tener~~~ !ante tarde, hacia 1529-1530, mientras que el
país relativo a su profesión.
decadencia de Roma comenzó
• Máico central y meridional estaba ya sujeEs menester que en las escuelas de todos pueblo prefirió sentarse en el estadiO pllll lodesde hacia varios aftos. La conquista fue
los ruveles se efectuen reuniones del tipo ver luchar a los gladiador:_
reellzada por Nullo de Guzmán, con Wl8
11
simposlum en los que los especialistas de la fesionales ... Esto· es una verdad ~.,.
brutalidad excepcional. Es interesante
educación física intercambien Ideas con los que no debemos olvidar. Es imlfa- 1 -..Var que su accióp se ejerció fuera del
cuadro jurídico normal de la Nueva Espalla,
sin el consentimiento de las autoridades
legales de México y aún contra ellas. Desde
811 nacimiento, la Nueva Galicia tiende a
CGlllllltuir Wl8 entidad dotada de cierta
ovatos con muchas facultades
arios Miloc, el entrenador
llllonomia con relación al poder central
y enormes ganas de ganarse un puesto
equipo de futbol soccer de Prlalll lllellcaoo".
en el primer equipo de los Tigres de la División, de nuestra Universidad
UANL de Futbol americano, se están de- de Nuevo León quedó contento por el irldl
jando ver en el campo de entrenamiento que que se integró para la campalla 19'17·11\Df
esta en marcha ya bajo la mirada siempre la cual se espera destacada actuaci611
atenta del couch en jefe, ingeruero Cayetano conjunto.
Garza y de sus ayudantes.
Por lo pronto se taparon varios~
Esto augura una lucha tremenda entre los futbolistas de reconocida capaa- 1
integrantes del equipo por conseguir los trayectoria brillante en el futbol
puestos vacantes y al mismo tiempo será lo que hace pensar en que deberán
,
motivo para que los auténticos Tigres llegen máximo desde los primeros ellClleDV:0-.
en plena forma al inicio formal de las
Por ellos y por la preparación que
hostilidades en el campeonaio que está a la equipo, se espera que los Tigres
vuelta de la esquina.
fuerte en los primeros · juegos del
Los juegos de pretemporada serán peonato que está ya en marcha, no 11
quienes decidan a los ocupantes de los perán grandes demostraciones ell
primeros equipos en el cuadro de la Uni- arranque de torneo, pero si un buen
versidad Autónoma de Nuevo León la que la altura de los jugadores, pero
en los últimos allos ha brillado inte-nte siempre habrá que esperar ,
y ofrecido grandes satisfacciones a los acoplamiento entre ellos para - estudiantes Uruversitarios.
máximo rendimiento.

E

1

E

VIDA UNIVERSITARIA

maestros de grupo a fin de que éllaa 11e
enteren del verdadero significado de la '
educación física como parte de la tarea
educativa en su totalidad.
.
Esto es muy importante, porque wdavla ¡

D t
lmn.I'erativos Para:Mejorar íl . •.epor ey J
en General la Educación.F1sica 1
.

~ lo. de Ag01to de lf/7
-

E

escaw.:

L

FUNDIDORA
MONTERREY

-=

O

ZARAGOZA SUR No. 1000
MONTEBHEY, N. L.
TEL. 42-98-10

1

C

Deportivas Universitarias

N

e

.

J
Aul=

A

hora pues, haremos un par de consideraciones respecto a estos datos
informativos proporcionados por Berth, con
.relación a las caracterlsticas germinales de
los asentamientos humanos en otras
regiones mexicanas, y la naestra.
Primeramente, todas las ciudades
coloruales mencionadas se sitúan en la zona
geográfica que los antropólogos han
denominado Mesoamérlca. Esta queda
limitada, en su parte septentrional, por Wl8
linea virtual que correrla, de oriente a
poniente, aproximadamente desde el sur de
Tamaulipas y el norte de Veracruz, a través
de San Luis Potosi, Zacatecas, Durango y el
sur de Sinaloa; mientras que la porción situada al norte de ésta, se le denomina arl·
damérlca.
La diferencia esencial estriba en que,
en la zona mesoamericana habla, a la llegada de los espalloles, algunas marufestaciones culturales desarrolladas por los
habitantes autóctonos, mientras que en Aridamérica, dichas manifestaciones fueron
prácticamente nulas.
En base a estas premisas, deberemos
suponer que aquellos ejemplos mencionados
por el urlialÚSta•historiador, -corresponden
todos, a fundaciones superpuestas en zonas
culturales ya establecidas. Por otra parte, a
él le parece muy tardía la fundación de Guadalajara con respecto a las anteriores, por
haberse realizado en 1532. Pero el noreste
de México comenzó a sentir la · acción
conquistadora hispana hasta después de
iniciada la segunda mitad del siglo, y
Monterrey su capital, ya lo vimos, no se

I

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e!.........

raoajo y roduc"ió • ¡Unica Solución

fundó sino hasta 1596.
¿Qué había entonces, en estas remotas
!tierras del septentrión? ¿Quiénes las ha-·
!bitaban? ¿Cómo eran? ¿Qué hacían? Tra•·
taremos de concre.tar las interrogantes en
una sola respues!a: El noreste de la Nueva
Espalla estaba habitado por tribus nóma•
das, que aún no habían superado la etapa en
que la Antropología las sitúa como
"recolectoras". Vivían prácticamente en
reballos -como los búfalos de las inmensas
praderas no,tellas-, movilizándose a donde
pudieran encontrar qué comer o qué cazar.
No conocían ni siquiera la más rudimentaria de las culturas: la agricultura.
¿Qué indujo entonces a las huestres espallolas a penetrar en estas "tierras incógrutas"? ¿Qué les motivó a propiciar establecimientos definitivos?

E

n tina ae las publicaciones de este
Centro de Investigaciones se hizo una
enwneración de los conocimientos de este
territorio previos al avance conquistador aunque algunos meramente conjeturables-.
De cualquier manera, de ellos o de las crónicas y narraciones que circularon después
casi siempre abultadas con fuertes dosis de
fantasía, tan típica del Renacimiento,
fueron divulgándose una serie de mitos•
·fantásticos, como la Fuente de la Eterna
Juventud, la Gran Quivira y el inalcanzable
cerro de la Plata.
Ya descubiertas algunas minas de importancia en la comarca 1.acatecana, y establecidos en sus alrededores algunos

3
rudimentarios centros urbanos, empieza a
derramarse la acción conquistadores
primero -la colonizadora tardará aún
algunas décadas-, para penetrar al noreste
actual, a través de La Laguna, o casi
siguiendo la carretera Saltil10-Zaca tecas
de nuestros días, a lo que se llamó después el
Nudo Saltillense.
Dos lineas de penetración han sido perfectamente identificables: Wl8 de gentes
jurisdiccionadas a la Nueva Vizcaya (con
cabecera en Durango) y las otras a la Nueva
Galicia (con Guadalajara como centro).
Aunque Zacatecas fue poblado en 1548,
según los historiadores más autorizados;
fueron Cuencamé y Ma1.apil, los puestos
desde los cuales se inició la penetración
hispana hacia la Comarca Lagunera. Pablo,
Marlinez del Río (en Le Comarca Lepaera
1a Fioes del Siglo XVI) pleD88 qtie fue el )Ía•
ldre Pedro de Espillareda qlllen, procedente ,
lde las mloas de San Martín, ea 7.acalecal,
camloeDd9 per aqaellu latüadel, recibió
Informes M lDdlOI Nbre ua pu
!agua qae e:mtia mú al aorle de le rata
que él ibe slgnlendo; y IIO debe baber sido
otra que la de Mayr'8, ea Coaballa.
Allí suspende sus correrlas para
regresarse a notificar a las autoridades de
Guadalajara, y recomendarles, como algo
d&amp; vital importancia, la ocupación y pacificación de aquellos inmensos despoblados.
:Su razonamíento: ''para ayudar haciendo:
,más expedito el camino entre Pánuco y la.
. 1zona -minera de Zacatecas"; o sea ~
tablecer una comunicación directa entre,
los reinos de Nueva Galicia y Nueva
Vizcaya con Espalla, a través del puerto de
Tampico. ¡Vaya que tenia inluiciones de
urbanista el frailecito!

E

n el ano de 1568 -seguramente entusiasmado por .las descripciones del
fraile Espinareda- salió de Mazapil
Francisco Cano en busca de la laguna de
marras. En su recorrido llegó hasta la de
.Patos (hoy en el murucipio de General Cepeda, CO&amp;h.), ysiguiendo hacia el este, llegó al
valle en el que, pocos aftos más tarde, se
fundarla la villa de Santiago de Saltillo,
tomando posesión de aquellas tierras en
nombre de su Majestad y del reino de Nueva
Galicia.
Con cuatro meses de diferencia, y también
·desde San Martín salió Martín López de
Ibarra en busca de la famosa laguna,
llegando, como Cano, hasta la de Patos y el
Nudo Saltillense, donde concedió mercedes
de tierras y aguas, en su carácter de
teruente de gobernador del reino de la Nueva Vizcaya. Desde este empalme de
jurisdicciones, colwnbraremos los litigios
que se sucedieron por la supremacía
colonizadora de estos rumbos.
•
Poco tieq¡po después, surgió Wl8 nueva
penetración, con el mismo interés de es•tablecer la ruta de salida al mar, para la
zona minera del altiplano; solamente que
ahora su trazo será en sentido contrario;
desde Panuco hasta Ma1.apil. Corría el allo·
de 1573. Seis más tarde, Carvajal y de la
Cueva concertó con el Rey sus famosas
"capitulaciones", dándole asi la primera
vaga fisonomía al Noroeste de México.

(ctaUaaad ),

�VIDA UNIVERSITARIA

4

Lunes lo. de Agosto de lffl

Li3=tc=tid uniVc=tlii:d=tid

EL EPICUREO VEGETARIANO

"ARQUITECTO JOAOUIN A. MORA"

AmlaTbomas

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ZARAGOZA 318 SUR

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MONTERREY, N. L., MEXICO

E

uniLi3=t&lt;&gt;

ENERGIA: F.SCASEZ Y DESPILFARRO

E1

adelanto técnico lleva implícito un aumento considerable de consumo de energía, que amenaza agotar las
existencias disponibles antes de que ¡iodamos encontrar
sustitutos a las mismas. Como ejemplo dramático de esa
pooibilidad se ha citado el cáso de loo Estados Unidos, pais
que, debido a su,espíritu progresista y a los altos estándares
de vida de sus habitantes, consume anualmente alrededor
del 30 por ciento de la producción mundial de varios de los
energéticos y recursos naturales no renovables.
El hombre parece haber olvidado que casi todos los
recursos energéticos son limitadoo. En la lista se encuentran el petróleo, el gas, los esquistos, el carbón y los
minerales radiactivos. Como fuentes permanentes sólo podemos contar, por ahora, con la geotérmica y la hidroeléctrica y, para un futuro más o menos lejano, con las
mareas, la energía del sol, la fusión nuclear y algunos
otros. Esto significa que hay entablada una carrera entre el
consumo de los energéticos disponibles y la creación de
nuevas fuentes o materiales quo; puedan reemplazarlos. Si
esta carrera se perdiese, mal lo pasarían las naciones industrializadas ·y, por repercusión lógica, también las
demás.
David Freeman, en su libro "Energía: La Nueva Era",
(DIMELISA, México y TRES TIEMPOS, Buenos Aíres),
estudia ampliamente este problema y, partiendo del
consumo y de las disponibilidades actuales y previsibles
para un plazo razonable, sugiere, primero, que cada pais
adopte una política nacional de ahorro de energía (cuyos
fundamentos expone) a fin de ganar tiempo para impulsar
el descubrimiento o la creación de nuevas fuentes, y
segundo, que se procure, por todos los medios, cambiar el
concepto que se tiene de la vida en el mundo entero, pero
especialmente en los países desarr.ollados, al objeto de que
la gente sea más sencilla y menos alienada, lo que se traducirá en un ahorro efectivo de recursos y, probablemente,
en un mayor disfrute de la felicidad.
EL ARTE DE ASOCIARSE EN LIB!l:RTAD, por Bradlord
Smllb. 1917. EDISAR, Paraguay 6e9, 4o. Buenos Aires y
DIMELISA, Schlller 215-,2, México 5, D.F. RIÍllica 124 p.
LAS ASOCIACIONES VOLUNTARIAS Y LA LIBERTAD

El pueblo norteamericano se distingue por sus acrisoladas virtudes cívicas, fruto de su larga y única experiencia
democrática. Esta, a su vez, no habría podido tener lugar a
no ser por la profusión de asociaciones voluntarias que es,
también, característica de esa rica y poderosa nación.
Tales asociaciones prosperaron, al amparo de la
necesidad, en los duros tiempos coloniales y a través de la
epopeya de la frontera, y existen para atender casi cu.llquier necesidad que la imaginación más fecunda pueda
concebir, desde la fundación de una biblioteca o de un
parque público hasta la práctica cotidiana de la asistencia
social en todas sus formas.
En otros países, l0S ciudadanos dejan todos 10S problemas comunes en manos de sus gobernantes, y cuando,
como sucede a menudo, éstos no cumplen con ese deber la
gente se limita a encogerse de hombros o, todo lo rnru:, a
quejarse y protestar del mal gobierno -&lt;:osa que, como es
sabido, sirve de bien P.()CO-Y lu deficiencias se eternizan,
en daJ\o de todos.
·
Un abogado francés, Alexis de Tocqueville, quien en
1831, durante el reinado de Luis Felipe, pasó varios meses
en Estados Unidos estudiando el sistema penitenciario del
pais, quedó asombrado de la libertad y de la discplina polí."
tica que reinaban en la joven república y, sobre todo, del
elevado espíritu de colaboración cívica en que, desde el
principio, fueron educados sus ciudadanos. Habiendo
presenciado en su patria las contradicciones del imperio y
de los sistemas autocráticos, De Tocqueville consideraba la
inclinación de los estadounizenses por las asociaciones
voluntarixs como ..¡ na libertad peligrosa", pero xclaraba
que "sólo disfrutando de esa clase de libertad, los nortemericanos aprendieron el arte de aminorar los peligros de
la misma", porque si bien el gozar de ella puede ser ciertamente peligroso, más lo sería el que llegaran a perderla.
Bradford Smilh, en su libro "El Arte de Asociarse en
Libertad" (EDISAR, Buenos Aíres, y DIMELISA, México)
expone los antecedentes y el desarrollo de esa "voluntad de
asociarse libremente" que tanto contribuye a la formación
del carácter nacional y a la grandeza de los Estados Unidos.

E

EL SECRETO DE JIMMY CARTER

n la década de los sesentas se inició en los Estados
Unidoo a consecuencia de un conjunto de acontecimientos
que están en la memoria de todos un gradual deterioro de la
co~fianza_del pueblo norteamericano en sus dirigentes, con
~u!enes siempre babia mantenido un alto grado de identif1cac1ón. En este ambiente de desconcierto en el escenario de la política nacional apareció en 1976 la figura ·
gns de ~n hombre casi desconocido, Jirnmy Car ter, quien
sólohabm brillado débilmente hasta entonces como senador
Ydespués como gobernador, de su Estado natal, Georgia,
también como próspero agricultor y asiduo concurrente de
la escuela dominical de la iglesia bautista surefta del pueblo
de Des Plams, en dicho Estado. Criado en el seno de una devota fanulia del sur ( tiene una hermana predicadora) no es
de extraftar que su fe religiosa sea profunda ni que, según
declara, siempre haya procurado ajustar sus pensamientos
Y su co'!'1uc~ a 10S más estrictos principioo de su credo.
Debido sm duda .a e_stos antecedentes, su enérgica
campafta para la nommac1ón como candidato demócrata a
la presidencia del país, en vez de fundarse en trilladas
ruti_nas Y e_n vagos ofrecimientos, se basó principalmente
en la necesidad de hacer revivir la conciencia nacional y l0S
maltrech_os valores morales característicos del pueblo
estadourudense, en recuperar la confianza perdida en l0S
gobernantes, Y en form1llar propuestas claras y concretas
en cuanto a l0S problemas que agobian a la nación y al
mundo.
Era éste un lengur,.e que hacía ya mucho,tiempo que no
se escuchaba en el ámbito de la política norteamericana
los delegados a la convención, primero, y el pueblo, dJ.
pués, otorgaron a Carter la confianza que solicitaba Así
llegó a la presidencia.
·
. El libro "El Espíritu y la Fe de un Hombre Nuevo:
JunmyCarter(DEMELISA, México, y EDISAR, Buen0S
Aíres¡, ~scr1to por David Kucharsky veterano periodista
espec1alizad_o en c~estiones religiosas, expone en una breve
Y amena b1ografm el secreto del e•~~·tscular triunfo
electoral del actual Presidente de 1:.. :.stad0S Unidos
secreto que, a juicio del au_tor, no es otra cosa que "la f~
prof~nda y la lu~nosa vida interior" de este hombre
sencillo y patriota e¡emplar, que hace sólo pocos meses era
caSI un desconocido en Washington.

y

Blioge oriundo de la república de Zambia en Africa C'.entral, Pblllp , Stmbotwe, realiza espeelallia•lón en la Universidad Autónoma de Nuevo León, sebre reptiles. En la gráfica el
lleeaelado Jesús Lozano Díaz secretario laboral de la UANL adeude la comisión.

Biólogo Africano Llega a la UANL Para
Profundizar Estudios Sobre Reptiles

[jJ '

l

TORRE 0~ RECTORIA. ,LANlA 8AJA
lELEFONO

~ª"·'°

ZMIAGOZA 318 SUR
THEFONO .,.,y.ao

-"'DO POST,.L 137 MOl'IU RREY. H L., Mtx1co

1

Sír1anse remitirme las obras detallada\ a contmuacrc,n :

AL: TOR

TITUL O

versidad de Kansas City.

A

traído por los estudios
que
investigadores de la UANL,
han realizado sobre los
reptiles y aprovechando la
estrecha relación que existe
entre la Universidad para
ampliar sus conocimientos
además de comparar las
técnicas de investigación
que se practican en esta universidad, las universidades
norteamericanas y los
Centros
de Estudios
Superiores de Africa.
El biólogo Philip, al ser
entrevistado dijo que el objeto principal de su estudio, es
capacitarse ampliamente en
el conocimiento de los
reptiles, a fin de integrar un
Museo de Reptiles que le ha
sido encomendado en
Zambia, Africa.
Para esto, recorrerá
acompaftado de biólogos de
la UANL varias zonas·
!fu._ )luestro Estado, . en
que hará la captura de
lagartijas, conocidas
técnicamente como
"Eumeces" Sp., para
prpseguir con sus estudios
comparativos con reptiles
del Centro de Estad0S Unidos y el Noreste de Mmco.
El trabajo consistirá en la
captura de ejemplares,
estudio del habita! de los
11ptiles y fundamentalmente
obtenerlos datos taxonó-

~

un,·L,·~~
~,v
Smeic .

________________ ,
- - - -- - -------'------,1
en pago de 1

xpedí, siendo presidente de la República en el año de 1929, el acuerdo para
otorgar a la Universidad N•cional el carácter
de autónoma.
.
Creo que la autonomía ha sido un éxito, en
virtnd de que antes dependía la institución de
la secretaría de Educación Pública, y. ésta
tenía propiamente aherrojada a la Universidad.
Ahora es una gran Universidad, la más
poblada del mundo.
La interpretación que di entonces a lo que
es la autonomía y que sigo pensando lo mismo, es la siguiente:
PRIMERO.· La autonomía otorgó a fin
de que los estudiantes y los maestros pudieran
disponer del presupuesto de la Universidad, y
que tomaran las medidas necesarias para impartir sus cátedras a base de la libertad de
cátedra._ .
SEGUNDO.- Expresé en aquel!~ época que
la cuota que pagaban los estudiantes cada
año, es ínfima, creo que 5260.00 anuales; en
mi concepto, los estudiantes deben pagar una
cuota mínima de St,500.00 anuales, para que
la Universidad disponga de los fondos suficientes para desarrollar su programa, y esté
en posibilidad de atender a las demandas de
los tra~ajadores y de l~ ~ae~tros, que sin
duda tienen ~e~~o ! smd!cahzarse confor•
me a la Co_nstltuc1on; mclustve, otorgar becas
a los estudiantes que no tengan con que pagar
su colegiatura.
TERCERO.- Los estudiantes que hacen su
curso en las escuelas particulares, pagan
5600.00, 5700.00 y hasta St,000.00. mcnsuales, y van a la Universidad a pagar sólo
$260.00 anuales. Est~ es indebido._ .
CU ARTO.· Los miles de profestomstas que
se han recibido e~ la Universidad están en el
deber de contnbuir con alguna canltdad mensual, de acuerdo con sus posibilidades, ya ·que

se

E

L.os

Paraguay 6-09, 4o. piso, Buenos Aires y DIMELISA:
Schlller, ZIS-:, México 5, D.F. Rústica 184 p.

E

l prestigio académico y de inproblemas del mundo actual así como su proyec,
Wlligación clentifica que se
ción en el futuro previsible, son fundamentalmente ecaadeearrolla en la Universidad
6micos. Los más agobiantes parecen ser la explosión
Autónoma de Nuevo León,
demográfica y la producción de alimentos, no sálo por 88
atrae a estudiantes e ingrado de dificultad especifica sino, especialmente, porque
vestigadores e:i:tranjeros.
de ellos se derivan virtualmente todos los. demás (viLo anterior se ha podido
viendas, educación, empleos, salubridad, transportes,
CU111tatar
a través de los
concentración urbana, contaminación an:biental, delio- ,
DUeVOII
convenios
celebrados
cuencia, etc.), formando una compleja problemática tan
entre
la
dirección
general de
vasta y dificil que quizá requiera cambios y ajustes importantes en los sistemas políticos y las estructuras
Estudios Superiores de la
sociales que prevalecen en la mayor parte de los países, J
UANL y varias instituciones
taml&gt;ién, probablemente, una radical transformación de los
de Educación Superior y
conceptos que en la actualidad presiden las relaciones poli,
centros de Investigación
ticas, económicas y culturales entre los distintos países.
&lt;lentifica extranjeras como
Debido a todo esto, el estudio de la Economla, que es
la Universidad de Bordealll[
quizá la ciencia que mayor contribución ha de hacer a IOII
en
Francia y la Universidad
cambios que se avizoran, se ha convertido en materia de
de Bilbao, en Espafta. ,.
máximo interés para los profesionales y estudi0Sos de las
diversas disciplinas potenciahnente involucradas y para
La Universidad Central de
cuantas personas se interesan por los problemas del munc»
actual y sus posibles soluciones.
Quito, Ecuador; la UniSimon Kuznets, Premio Nóbel de Economía y, sin duda,
versidad Pontificia
el especialista más destacado de los Estados Unidos, ne»
Javeriana de Bogotá,.
presenta en su libro "Población, capital y Crecimiento",
Colombia; la Universidad
(Editores Asociados, México), una serie de diez ensayos en
Central de Venezuela; la
los que se estudian los principales problemas que plantea el
Universidad Mayor de
pen0So avance de los países en busca de su bienestar
Andrm de Bolivia y ot. .. ·
económico.
instituciones con las que
Entre esos problemas figuran l0S de la relación de la
mantiene relación e inpoblación con el crecimiento, la capacidad económica de
las naciones en distintas etapas de su crecimiento, las ' tercambio de estudiantes
Y maestros, a la vei que
repercusiones económicas de las tendehcias ze la ferlllldad
realiza proyectos de inen l~s paíes _en v as de desarrollo, la formación de capital,
las mn~vac1ones y los ajustes que exige el crecimienlo
vestigación científica en
econó1D1co, el análisis cuantitativo, los problemas de la
forma mancomunada.
~erta Yla demanda, el concepto, la medición y las tendeDApenas hoy por la maftana
c1as de la _brecha, los ~nflictos que plantea la comparaciál
llegó a Monterrey, el "iól¡¡go
de los índices de crec11Wento de las naciones desarrolladll
PhOp Slmbotwe, oriundo de
Yen desarrollo, y otros tópicos de grári interés. Abundanlel
la república de Zambia en
cuadros ilustran la documentada exposición del inliglle
Afrlca Central, quien se
maestro.
·
e~uentra especializando en
llerpetologia (o estudio de
r - - - - - - - - - - - - - - - __________ .,
1
los reptiles) en la UniLi:l=ti:=tiA UniVi:=t)ii:A=tiA
~ARQUITECTO JOAOUIN +MORA"
~
LOS PROBLEMAS DEL DESARROLLO

EL ESPIRITU Y LA FE DE UN HOMBRE NUEVO:

5

Por el Lic. Emilio Portes Gil

POBLACION, CAPITAL Y CRECIMIENTO, por Kuzaell.
1!176. Editores Asociados, S.A., Angel Urraza 1322, Mé:det
12, D.F. Rústica 348 p.

JIMMY CARTER, por David Kucbanky. 1976, EDISAR

VIDA UNIVERSITARIA

lo. de Agosto de 1977

LA AUTONOMIA UNIVERSITARIA

I epicúreo vegetariano constituye la respuesta para
todos aquellos que consideran que la comida vegetariana
causa hastio y sólo es propia para conejos. Eri las manoe
creativas y hábiles de Anna Thomas esta clase de cocina se
convierte, por el contrario, en una forma suculenta, incitante y variada de comer que llamará la atención no
solamente del vegetariano inveterado, sino también del asiduo consumidor de carne.
a joven autora de esta original escuela de cocina
demuestra que sus maravillosos platill0S tienen características propias, y distan mucho de ser una simple imitación de otras formas de preparar alimentos.
Usted podrá servir aromáticas sopas, suculentas
crepas, substanciosos platillos a base de huevos y qu~
exóticos manjares y apetitosos postres.
Al pan se le devuelve su función precisa como'.
nutrimento vital. ¡Qué agradable prepararlo y comerlo!
Basta que siga las sencillas indicaciones que da la aulln
para dar a la masa la debida consistencia, lograr un buea
amasado y unas apetitosas hogazas.
Los menús que sugiere Anna Thomas demuestran cuán
estimulante y original puede ser una comida vegetariana.
Incluyen, desde exquisitas comidas de un platillo único
hasta cenas de gala en las que cada platillo es importante.
El mismo epicúreo fue un vegetariano. Una cocinera.
innata ha escrito un libro digno de su nombre.

ENERGIA: LA NUEVA ERA, por Uavld Freeman. 1976,
DIMELISA, Schlller 215-,2, México 5, D.F., y TRES
TIEMPOS, Av. Belgruo 225-3, Buenos Aires. Rústica 318 p.

1,ae1

Nuea lelldrás una lnvenlón segura y firme medlanie
dbiero"tado.
Naea te evitarás dlfleultades mlenu:as g ~ máide le
que ganu,

Nmica podrás auxDlarpermanentemente a u semejantes baclendo por ellos lo que ellos mismos clebeD bacer.
ABRAHAM LINCOLN

micos de la especie.
La meta y el objetivo
fundamental de su estudio,
es integrar un plan de
conservación de las especies
que existen en Zambia, para
b1indar a la nillez, a las
juventudes y al pueblo en
general, un conocimiento
integral de los reptiles y su
función en el equilibrio
ecológico de un pueblo.

en ia Universidad fue donde recibieron el
título que los acredita como profesionistas.
QUINTO.- En realidad la enseñanz~.
superior no debe estar a cargo del Estado;
pero es un hecho que siempre el Estado ha
tenido que sufragar los gastos de las Universidades; y realmente no es justo que esté dan•
do tanto dinero, miles y miles de pesos para
hacer profesionistas, cuando existen millones
de niños de escuela primaria que no pueden
ser atendidos por la falta de recursos del
gobierno: por otro lado, es obligatorio para el
Estado impartir educación primaria a /nuchos miles y miles. y seguramente millones de
niños que no la reciben.
SEXTO.· La autonomía, repito, significa
facultar a los profesores y alumnos para que
bagan sus presupuestos, para que con toda
libertad dicten las disposiciones respectivas
para mejorar las escuelas profesionales. El
terreno que tiene la Universidad es propiedad
del Estado. ui tiene la Universidad sólo por
una disposición del gobierno. De tal suerte
que cuando se comete un delito en ese territorio, previo llamado que haga el Rector,
puede entrar la policía y aprehender a algún
delincuente. Esto no viola la autonomía
universitaria.
Imagínense que seestáincendiandolatorre
principal de la Universidad; que lo_s bomberos
no pueden entrar porque el Conse¡o no los ha
autorizado. Mientras se retine el Consejo, la
torre se incendia sin que puedan ejercer sus
funciones los bomberos.
SEPTIMO.· He visto las declaraciones del
señor presidente LópetPortillo a propósito de
la autonofnía. estando de acuerdo en todo con
sus puntos de vista; pero por un deber d,
ciudadano me 'pernlito éxpresar mi opinión
sobre lo que yo entendí y sigo entendiendo
respecto de lo que :- la autonomía universitaria.

ZAMBIA Y NUEVO LEON
TIENEN SEMEJANZA

P

or otra parte al conocer de sus primeras
impresiones en estas tierras
norteftas, el biólogo Philip,
dijo estar profundamente
impresionado del ambiente
que se respira, porque la
h0Spitalidad de los regiomonta nos su espíritu de
trabajo, el movimiento de la
ciudad, su transporte urbano, la gente caminando y
la gran familia que integra
esta comunidad, su estructura social, lo han hecho en
realidad sentirse en casa,
porque hasta el ambiente
caluroso es semejante al de
Zambia.
Al preguntársele qué
opinión tenía de México, o
qué se dice de este país en
Zambia, lamentó el hecho de
que todas las noticias que se
tienen de este país, sean a
través de agencias noticiosas
de habla inglesa y que se hablara de Mmco, sólo en
cas0S de de!!lstre, lucl\as
políticas o problemas que no
revelan la fisonomía verdadera de un p,ueblo •
Sin embargo, sus primeras
impresiones han sido de
sorpresa porque no obstante
la cercanía que tenemos con
Estados Unidos de Norteamérica, Mmco tiene su
propia fisonomía y Zambia
al igual que este país consta
de provincias y aun cuando
el idioma oficial es el ingUs
se hablan 72 dialectos.

es 191 cigarru
111. $.S.A .••. 171171
HI- 1■21

,......

IA-- C1'lk,, CaHd,d Modtml

�VIDA UNIVERSITARIA

6
•

Cuestionamientos Actuales
JOSE GARCIA YZAGUIRRE
"Las fuenas del Mal lo único que pueden hacer es
apresurar la catúlrofe, y por ende la subsiguiente
rehabilitación aobreutural, y uda m'8: no pueden

conatrufr uda estable uf permanente, aleado nencialmente parasitarias y destructivas. El Mal es nn
parásito del Ser; y el Ser depende lntrlnaecamente de
Dios. Ninguna acción del albedrío creado, o del hombre
o del demonio puede derogar la volnntad soberana de
Dios; dentro de la cual no tiene mál remedio que moverse, incluso cuando cree que más lejos se ha aalldo
de ella".
LEONARDOCASTELLANI (1951)

Vl
~

CAPITULOI

ediante la deducción es percibible el
propósito del hombre que, aun dentro del sistema universal, lo trasciende, puesto que
él es, fundamentalmente: COIIC.iencla.
o como una aparente ficción abstracta puede concebírsele cual UI\ "componente" del sistema, como una
'1engüeta de órgano", para emplear la expresión del
hombre subterráneo de Dostoievslti.
Hasta cuando el propósito del sistema es únicamente
perceptible en parte, el esfuerzo humano espiri11Jal y cultural debe ser apreciado, de una manera diferente, en su
unltotalldad.
El destino del Universo, en expansión y creación
continua, es también trascendente, confonne a la misteriosa concepción paulina del Pleroma.
Coincide el destino, apareatemente infinito y, en realidad, eterno, del Universo, con el destino individual,
personal y trascendente, de todos y de cada uno de los
hombres, que también es eterno.
La trayectoria del Universo converge con la del
hombre, en singular y en plural, en lo personal y en lo
comunitario, hacia el pnnto X de la nnltotalldad cósmica divina.
Mas si todo sistema es algo funcionalmente cerrado, to.
do propósito, en su última finalidad, es unitotallata; o sea:
abierto a la diversidad y a la pluralidad, ínsitas en la
sagrada libertad, individual y simultáneamente colectiva,
de los hijos de Dios, por adopción, en la unitotalldad del
Cuerpo Místico del Cristo Cósmico que, en el Pleroma,Dios lodo en lodos- une al Creador con su Creación.
---oLo,-.--

En cambio, todo análisis puramente raciOnal, sin la
asiste~cia y la influencia de la Revelación divina, conduce

.siempre a una pos1ura contradictoria, dialéctica.
Hay mentes racionalistas, modernistas, progresistas,
que conceptúan al hombre como un mero "componente",
por supuesto intrascendente, del sistema universal.
Definenlo, según ya lo hemos apuntado, como una
simple "parte" de un mecanismo de órgano musical, mas
no como un lodo en al, como un todo independiente frente al
mundo.

E

sos filósofos piensan, por consiguiente, que el
hombre sólo interactúa con la naturaleza, y que ésta,
a su vez, es un sistema autorreferencial cerrado.
Entonces, pues, él actúa de hecho dentro de la inflexibilidad de una estructura, y ello, consecuentemente,
sugiere la inexorable fatalidad del det--rrnfnl•mo físico.
Mas si la optimización del stabliabment, en el peor de
los casos, exige entre los "componentes" o "partes" una
interdependencia máxima, en el sombrío horizonte de tan
intrascendente inmanencia, no tarda en perfilarse la
acusada tenebrosidad de un fantasmagórico nubarrón,
distorsionante de la realidad real:
Insinúase la tecnoestructura de un Estado cautivo en
las ominosas redes de la todopoderosa slndlcaclón
buroerétlea, la cual convierte a los burócratas en clase
dorada, parasitaria de la producción, distribución y circulación de los satisfactores, y causa eficiente de corrup-'
clóa.
Alli, la burocracia, tauto en Méifco cuanto en la
U.R.S.S. o Cuba,. tórnase P!utocracla totalitaria y
unipartldl■ta de facto, con el m'8 omnlmodo de lo■ poderíos
sobre la economia y la riqueza.

---&lt;oOo,-.-No cabe duda que nuestra civilización occidental de
hispánico abolengo y proyección universal: vale decír:' cathóllca, sufre, por parte de las !nena■ del Mal desaladas, a
que alude Leonardo Castellani Conte Pomi, un acoso varias
veces secular.
Hay conjurados que, en los órdenes nacional e in-·
ternacional luchan, desde los tiempos de Cromwell contra
el catolicismocristiano; y su lucha es una lucha a i:iuerte.
La conspiración anti-católica y, por lo tanto anttbispánlca, l!tiliza en nuestros p_ueblos iberoameríca~os. y
aun en Espalla y Portugal, la economía como medio de
dominación y explotación del hombre por el hombre.
Los avances tecnológicos ya han sido subordinados al
más feroz e inhumano de los materialismos· a la utilidad
justa del capitalismo nacional, desplázala el ;uevo sistema
supercapitallata de excesiva especulación carente de todo
principio moral a nivel sobrenatural. '

VIDA UNIVERSITARIA

La Revolución Inglesa de Cromwell, dice SaivadGr E.
Brorrego en su libro "Batallu Metafiafcaa" (Mélico, 1111)
citando a Jur~n Kuczynski: "collltltnre la ~ •
Revolucl6n victoriosa de la edad moderu", a medlickia !111
siglo XVII (1648). (página 6).
Ya desde un siglo antes las guerras de religioo bablii
llevado a cabo la escisión de la Cristiandad con mau,¡
espíritu de odio y absoluta falta de caridad.

grupo encabeza la marcha, Unamuno (con su traductor
Mr . .Crawford Flitch) Antonio Pastor, R. Martínez Nada!,
el embajador de Espafla en la Corte de San Jaime Ramón
Pérez de Ayala y los universitarios del King's. Fle~t Street
era una calle que conocía las pisadas de muchos hombres
famosoi:, Ahora venia uno más a engrosar la lista. Se trataba
de un ortodoxo para unos; de un heterodoxo, para otros.
Pero era, con todo, el autor de "El sentimiento trágico de la
vida" y de "El Crl■to de Velázquez", obras que tanto
concían los rubios aprendices de la Lengua Espaftola·
ahora rechinaban sobre sus piedras las pisadas de Miguel
de Unamuno en dirección al "santuario" de las letras inglesas, hacia aquella "Taberna de Gallo" empapada en
flema británica.
La "Cock Tavem" tiene su encanto, la personalidad diferenciadora de sus similes londinenses, quizá por ello la
planta baja llama la atención de Unamuno. Tal vez sus
delgadas columnas mitificadas, o sofisticadas que dan la
impresión de sostener fuertes y gruesas vigas d~ madera en
exótico, excesivamente bajas, le causaran admiración.
En lo que más impresiona al entrar en la vieja "Cock
Tavern". Y Unamuno no fue una excepción. Las contc.,:npló, pareció sorprenderse. Pero al subír la escalera, y
ver los grabados de los citados escritores ingleses
cubriendo las paredes de la Cock, mostró claramente un
entusiasmo que no habla tenido el Unamuno conferenciante
ni el amical de la llegada.

Se peneguia uu IIDalfdad Inconfesable: lognr 6, .
jetlvos sórdldamellle terreaales que, huta la feeha, ae • :
manlellldo en contradicción escandalosa con las
vadas lnapfraclone■ del crlstlanl■mo católico.

a • ,

---.oOo&gt;----

a.

A

prelados como el mexicano de Cuernavaca,
glo Méndez Arceo, (citado elogiosamente en la Glln .
escatológica, J1()rDO@'áfica "Tal Cual" acúsaseles de a '
actuar en favor de la Fe Católica, de la Fe Cristiana;
Prelados como Méndez Arceo, no son capacee
evangelizar si no sienten por detrás el apoyo del ·
temj&gt;Oral, aunque tengan que salirse del carril
tucional.
El revolucionarlo Interés del tercennundista
inocula paradójicamente, en los espíritus rectore■
,
mundo occidental moderno, el amor a la técnica J ¡
aumento de la riqueza, por supuesto, en beneficio R ¡
persona.
- f!I
Explica Arnold J. Toynbee que cuando Dios, l(lj
cendente, creador y omnipotente, fue por el modernismO..
hoy progresismo-depuesto en la Cristiandad
finales del siglo XVII, la naturaleza ya no era IIDI Cll!f
petidora del hombre para ocupar el sitial de Dios.

S

Occideldil

1·

La naturaleza, al ser substituida por la técnica, obra ill i
hombre, dejó vacante el trono divino. La naturaleza 11111 1
sido ya despojada de su primitivo carácter tradiciCJllll,f i
vino y, ante la tecnologla y la ciencia, yació entonceJi:t 1
actitud inerme y pasiva. Esperó caer, como cayó, ea r,
garras de cualquier intruso Zeus, en este caso, el ~ ·
la mujer "liberados" de las ataduras de la moral kit 1
cendente y heterónoma.
,
El hombre escaló el Olimpo de su
teniendo a la Naturaleza como botin de píratas, a partir :
siglo XVII. El efectivo dominio sobre ella fue, para
'
humano, signo y sena! de que él mismo se habla
·
hasta la altura de un verdadero dios.
i

ªªª1:
¡

'

Demostróse así que la humanidad habla asumido
;
vinidad al probar su poder creatriz en la ciencia y ei1
técnica; esta última palabra, proveniente del griego; alt
nifica artificio, habilidad, obra de las manos del bclDblt. :
sometedor de la naturaleza.
Experimentó la sociedad occidental que tanto tfe la .
barbarie como de la religión •e habla emancipado, ■e 11P11
"liberado", como ahora la mujer, y que ellÜI ,
coDSIIDIIIJ!dO prógreaos tan acumulativos y substanel~~•. :
como acelerado■ y continuo■, y con toda evidencia de1l9 ,
encontrarse al margen de todo peligro de ailulaciÓII • • 1
tención.

Tras las Andanzas de
Unamuno en 1.nglaterra

Miguel de Unamuno
en ta· "Ye Olde Cock"
de Londres

--oOoi---

59 .AMIS AL SERVICIO DEL PUBLICO

FARM4CIAS BWVIES
SURTIDO
SERVICIO
EXPERIENCIA ·

•

Los hombres y las mujeres que manejan la urdimbre de ;
la conjura neo-marxista, son muy superiores en In- '
teligencia a nosotros los cristianos. Porque los cristiaDOSde ,
ahora nos hemos aburguesado, rendimos culto de ilolil l
Mammon. Hemos abdicado, sin motivación, de nuestra
personalidad cristiana trascendente.

I

enuniamos, por confort, a esa nuestra recll ' ~ estndlantes Ingleses de eapaiiol ofrecen uu cena~,UE AL Rector el• Salamanca) ,
personalidad militante que, en los siglos de Oro ele la 1
Alta Edad Media y de nuestro Imperio Espaflol, beredll'
Por José QulDtaoa.
del Romano, habla asegurado la supervivencia, en ICII
formativos, de la Iglesia y de Europa, pues como dlCe 1
I "King's College" de Londres, vibró con la paescritor católico inglés Hilaire Belloc, Europa es la 1't
labra del autor de "Niebla" aquella tarde meCatólica y la Fe Católica encuentra su expresión~ !
dio oscura y neblinosa de 1,936. Don Miguel de
apostólica y expansiva en Europa.
¡
Unamuno, chaleco de lana azul oscuro con cue~
subido, habla terminado la primera de sus dos
Mientras tanto, nuestros actuales enemigos, ~
·---=w
programadas por el Deparlamento de
neomai;nstas, los amafiados en logias, los que aspirall • ,
Eapano¡
del
"King's
Londres era un invernadero
riqueza y al poder como fines en sí mismos, operan slJl duift' llqQelltde Febrero, College".
pero los ánimos y el entusiasmo de los
en un plano de existencia muy superior a la nuestra, ¡
llianlr.adores recogían la recompensa de la llegada de
Expresa Horia Sima, citado poc Borrego, que '1111 U111muoo a Inglaterra. Su triunfo su resonante entre la
anglicana, que decide ofrecer una cena-homenaje
comuni■taa no se han atrincherado en lo p111col6gfet 111 • ,
las funciones exterfore■ del alma, sino que dl■pGMa, filttl ' ~ que conocian sólo a través de las lecturas de "La
del Cristluf■mo" Era toda una sorpresa ver a
también, de ua fuma espiritual, incontestable, ima i.- kl
~'1dlantes de la universidad de Londres movilizarse
negatfva, destructora, antlbumaoa, aa~loatural, 11' ,
~IIIU8l~_da rapidez en el aristocrático "King's College",
llnacioaal y antlrreliglosa".
dirigirse, Fleet Street adelante, hacia la "Ye Olde
Disponen los marxistas de una fuerza satánica Y]11:1- I ~vern", marco histórico-literario ancestral del viejo
feríana, pero que no deja de ser una fuerza espiritull, ll CIDécuI · La Cock Tavern (La Taberna del gallo) era el
Ode las letras inglesas. En sus salones, en su aíre,
este mundo más influyente y seductora que la nudl' se
cristiana, que 110 es de este mundo.
Dice"'Piraba y se posaban muchos de los pensamientos de
'
i ~ se colgaban cuadros, cuadros que cubrlan los la---oOoi--' Ta k que ascienden hacia el piso superior: Dicken1
1
~~Y, Tennyson, Pepys, entre otros famosos
sajones.
Y continú■ Horia Sima: "Loa comuni■ta■ DO Cllad Desde ~¡ mismo "King's" emprende la marcha la
- - - - - -.... Pasa a la Págill ~':!;. A pie recorren la distancia (menos de media
"'tlle■a) que existe entre éste y la Cock Tavern. Un

R

"i: I
i

:-illld
g:

1
11

Símbolo de Confianza Descle.1917

r-uor:es

"

....... .

I

7
GUE SEGUNDA ETAPA DEL
M T l"A

M

ediante la firma
de un
convenio
adiciona.!, . el Gobierno
Federal a través de la Secretaría de Asentamientos
Humanos YObras Públicas Y
la Universidad Autónoma de
Nuevo León, realizarán de
aquí a diciembre del
presente ailo, la segunda
etapa de lo que será el
Centro de Infonnática de la
U.\NL, primero en su género
en todo el país, que podrá
conectarse con otros Centros
de Información del extranjero y asi brindar servicios de consulta, cultural,
científica y técnica, no sólo a
la Universidad, sino a los
organismos oficiales y privados de todo el país.
Con la finna del convenio
entre la SAHOP y la UANL,
el 17 de agosto de 1976, ha
quedado concluida la
primera etapa de todo el
conjunto que formará un
Gran Centro de Infonnática
de la UANL, que consta en
un edificio de dos niveles de
mil metros cuadrado■ de
construcción.
Esta primera etapa
comprende: En la planta haja, un Centro de Computación, vestíbulo, un
Centro de Perforación, el
Departamento de Analistas
Programadores y el de Codificadores con sus respectivos
núcleos de bailos en cada
piso.

u entrada en el Hall, de comensales fue acogido
con simpatía, con silencio un tanto britano y comedido, que pronto rompió el propio Unamuno con su incesante charla. Más de un centenar de personas ocupaban
sus sitiales programados en la mesa. Mr. G.J. Burton, jo-,
ven estudiante inglés de finales de carrera, hizo la
presentación y ofreció el homenaje. Se levantó con
resolución, levantó un trozo de papel, lo posó sobre la mesa
y dijo estas palabras "-Después de tanto leer y discutír el
sentimiento trágico de la vida"-entre otras cosas cosas de
sus obras- ha sido para nosotros motivo de particular satisfacción encontrarnos al fin con e1 únamuno de Carne y
Hueso .... "
Luego tomó la palabra el Rector de Salamanca, empezó hablando de sus lecturas inglesas: "Dicken -dij0fue una de mis primeras lecturas ..., sus personajes, los
lugares que describe, fueron para mi tan familiares, quizá
más familiares que las personas y lugares del Bilbao de mi
niilez".
Unamuno mezcla temas del antiguo Londres con
Literatura del 98 y éste con el ambiente del desasosiego
politico de la Espafla de entonces. Unamuno, mientras tra,
taba de hilvanar su charla, no despegaba ojos, a todo lo
largo y ancho, de las personalidades que tenia enfrente, a
n la Planta Alta, los
su derecha e izquierda; a veces parecía estar hablando con
despachos del Director
el fondo del hall, se le vela hacer un gran esfuerzo para del Centro; el Sub-Dírector,
ceftirse a sus "monólogos", por no desligarse de temas li- los Servicios Adminis!erarios, pero no podía remediar el separarse de la trativos, de Finanzas, Cont.a-

E

"vigilancia" de Pá'ez de Ayala. Unamuno, con manoteo
nervioso, se lleva las manos a la solapa, parecía querer
colgarse a ellas, se reclina sobre el espaldar de la silla y
mira fijamente al autor de "El sendero bmumerable";
"Nuestra función en la . vida pública -dejó caer, levantando aún más la cabeza- ha sido la de desP.frtar
conciencias ... lo pudimos hacer porque sostuvimos nuestra
independencia y libertad de escritores, siempre al margen
de los mal llamados intereses de partido-¡ de partido! - o
de gobierno".
El diplomático discípulo de "Clarin" le interrumpe,
bromea con Unamuno, mienta llamarle al orden, habla en
alta v.oz con los comensales. Unamuno se da cuenta de que
Pérez de Ayala quiere dar a entender que es en aquel
momento el embajador de la República Espaftola. Y el
Rector de Salamanca adivina la intención del autor de
''Trotel'all" y danzaderu": Ramórr, usted me interrumpe
porque no quiere que diga lo que yo voy a decir ..."; más
interrupciones de Pérez de Ayala, entre café, copa y puros.
Se ve que el Embajador de Espafta está inquieto y
preocupado con Unamuno, por lo que eudiera decir ahora
más ·libremente en una cena que más parece una tertulia
mac!rílefta, Urlamuno capta el nerviosismo que se va apoderando del gran novelista y admirado escritor, intenta
tranquilizarle con un gesto; es un momento de·aDSiedad el
silencio que se impone el propio Rector.
De pronto se encara con Pá'ez de Ayala-; "No se
preocupe usted, Ramón, usted sabe que yo le aprecio y yo sé
que usted comparte lo que voy a decír" ,• Unamuno habla
siempre con el 8-ted y el yo, como quien habla una lengua
no materna o expresara en francés gramatical. Prosigue;
"A veces surgen períodos en la historia de un país en que
es preciso decir verdades que no agradan y estas verdades
sólo las podremos decír lol escritores libre■• Pero no
seguiré esta noche por este camino. Tranquilícese ... "
Aludiendo Unamuno a su "antlrrepubllcanla1110" del
momento, y sin dar nombres esta vez, termina su discurso,
sin más interrupciones del autor de "Tigre Juai¡", que,
cogido del brazo por el propio Rector de Salamanca, se
encuentra a las _puertas de la "Ye Old Cock Tavem", en
medio de otra gran ovación que los comensales tributan a
Unamuno al volver a respírar el aíre londinense de Fleet
Street.
"I.B.C. The Royal Silver Jubilee Conference". Londres, julio 1977.

bilidad, Monitores de
Información, Control de
Infonnática, Una Sala de
Juntas y otros departamentos más.
Toda esta obra de primera
etapa, ha representado una
inversión inicial de 4 y medio
millones de pesos.
La segunda etapa, para la
cual han finnado un convenio adicional por 15
millones de pesos que habrán de erogarse en este ailo,
y servirán para construír la
planta baja y alta de la
segunda etapa que consistírá
en un vestíbulo, librería, cafetería, una sala de consultas.
y lectura juvenil y tres
núcleos de bailos para
hombres y mujeres.
Además,
de
un
Departamento de Circulaciones, un cuarto de
Máquinas, uno de Procesos
Técnicos y un Acervo Cerrado, todo esto en la planta baja.

E

n la planta alta, sala de lectura general
para 120 personas, una Sala
de Publicaciones periódicas
para 40 gentes, su núcleo de
bailos,suCuartodeSistemas
y una Sala de Lectura AudioVisual.
Todo esto comprende la
segunda etapa que ,absorberá una inversión global de
15 millones de pesos y según
el contra:to adicional, las
obras habrán de quedar
concluidas para el 31 de
diciembre.
Finalmente, queda una
tercera etapa que aún se
encuentra en ~royecto.

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cfXTRftS

01ro concepto que va unido al de propiedad -y esto es
bien que 11118 condición previa- es el
del carácter efímero de la propiedad. Aun cuando se gane
IDUcho dinero, éste no dura. Se pasa de ir en mangas de
Clllllsa a ·volver a ir en mangas de camisa en tres
lelleraciones, Esta idea ha existido, según me dicen en todas ~ sociedades, pero parece haber tenido un sentido
eapecjai de consolación en Estados Unidos.
111111 consolación más

Local y Foránea

• ..

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1,200.00
1,200.00
2,500.00
2,500.00
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90.000.00
4,500.00
4,500.00
5,000.00
8,000.00
9,000 00
10.000.00

" 4,800.00
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12,000.00
" JF0,000.00
" 18,000.00
18,000.00
20,000.00
32,000.00
" 36,000.00
40.000.00

102.500.00 " 410,000.00

Las diputados dedicaban más tiempo a discutir acerca de la
poliljca agraria que a cualquier otro asunto. Pero el argumento giraba siempre en torno a la manera en que deblan venderse las tierras federales y no a si debl811 o no
tenderse. Nunca hubo desacuerdo sobre la conveniencia de
lrumitir la propiedad pública a los particulares en los
CU0S en que quedaba entendido que esto daría .un gran
impulso a la nación y la tierra seria explotada en beneficio
IDÍlimo de la sociedad.
Babia también otras ideas que .acompaflaban al concepto de acceso. Una de ellas es que aunque toda persona
tiene derecho a ganar todo el dinero que quiera, no debe
tener un derecho absoluto a dar el destino que desee a ese
diaero en el momento de fallecer.
Aalmismo, en Estados Unidos, a la idea de posesión de
bienes va unida la idea de moderación. El ganar dinero Y
adquirir bienes está bien, pero no hay que excederse, pues,
en_ otro caso, ocurrirá algo malo. Mucho de lo q_ue _se es~ó en el sector norte en ·la 'época ·dé la Guerra de SeceJioo SJ.lgeria la idea de que el pais estaba recibiendo su
cutigo por haber prestado demasiada atención al dólar to-

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..
13 77 q Juegos de Comedor.
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..

n el siglo 19 hubo una gran controversia sobre
E
la politica agraria de Estados Unidos al venderse a
particulares grandes extensiones de tierras federales.

1111

y como ATRACTIVO ESPECIAL

Ago. 1o. 77 4 Batidoras "Sunbeam" 12 Vel.

un cuando en 200 anos se ha transformado el sig-

nificado del vocablo propiedad y también toda la economía de Estados Unidos, ha persistido la ideología de la propiedad privada. Los
valores inherentes al concepto de propiedad pri,adase establecieron en Estados Unidos en los primeros 50
dlli transcurridos desde la independencia y han conliado basta la actualidad.
l)eDOmino a esta ideología "propietarianismo", vocablo que yo be acuftado y que abarca dos ideas. La primera
idea es que propiedad es lo que uno tiene, algo a lo que tiene
derecboa poseer y a incrementar. El segundo sentido de la
palabra-Y es un sentido muy antiguo- es que la propiedad
es II expresión de la propia individualidad, es decir, que a
meDQS que se posea algún bien no se es plenamente
persona. Esto se advierte, por ejemplo en la relación
atente entre el adverbio "bien" y el nombre sustantivo
pmrai "bienes", y otros casos semejantes que existen en
olraB idiomas. La persona queda definida por lo que posee.
En la propiedad hay un cierto aspecto de conciencia de
la personalidad. También hay, quizás, un aspecto de
egalsmo. Esa es la razón de que en Estados Unidos -al
igual que en otras sociedades de economía mixta- sea
alraordinariamente difícil establecer 11118 distinción entre
kll derechos que se deben a la persona y los deberes que
ésta tiene con la sociedad.
En los anos en que se forjaba el pais la población de
EsladGs Unidos aceptaba de buen grado la adquisición de
bienes por las personas, siempre que se cumplieran ciertas
c:coliciones previas. Esas condiciones previas se hicieron
C«ISlar bastante más programáticamente en Estados Unid111 que en otras sociedades europeas. Entre dichas condiciones previas figuraban la igualdad de acceso a los
carg0S politicos, al voto y a las oportunidades económicas.
Se tenla la convicción de que la sociedad necesita la liberación de energía a que da lugar la posesión de bienes.
Debe haber un acceso máximo, en cuyo caso el mayor
nmnero de personas deben tener la oportunidad de beneficiarse de la posesión de bienes y, a su vez, eso beneficiaria
a la sociedad.

Y MULTIPLES OPORTUNID\DES EXTRAS

Primer

Por Marcus Cunllffe
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o los aftos en que se iba forjando el país no se definía con claridad el interés público, aun cuando los
doeumentos de fundación contienen frases como "nosotros
el_ Plleblo". En los países de Europa Occidental el interés
Pliblico se define a través del Estado. En Gran Bretafla,
eziate la ficción útil de que el s!)berano es un monar~ que,
de una manera simbólica, posee la totalidad de la sociedad,
ea propietario de todo, de manera que, por ejemplo !OS
dereclios minerales, suelen quedar reservados para el bien
de lodos y no deben pertenecer de manera absoluta a los
Plrticulares.
Pero si se pregunta en los Estados Unidos dónde reside
t~~ público, la respuesta suele ser una.definición _re......,. que tiene que ver con algo denommado op1ruón

pública o, simplemente, sentimientos mayoritarios, más
bien que· algo .que tenga que ver con el estado.
Es cierto que a fines del siglo 19 se estaban originando
cambios. Había bastantes protestas sobre la forma en que
se estaba desenvolviendo la sociedad. Había quejas de que
no se estaban cumpliendo las condiciones previas para la
posesión de bienes por los particulares y de que no funcionaba bien lo que se había creído era el ritmo natural de
que una generación pobre volvía luego a ser ·otra genera.ció~ pobre: los_que comenzaron ricos seguían siendo ricos,
los que comenzaron pobres seguían siendo pobres, y en
realidad awnentaba la distancia que los separaba. La
igualdad de acceso estaba dando lugar a los trust y los
monopolios. No se estaba cumpliendo la moderación.
Y, por supuesto, en el siglo 20 awnentó el poder presidencial y surgió la conciencia casi plebiscitaria de que el
Presidente representaba a todo el pueblo. Ahora, el interés
público se vino a definir en parte a través de la Presidencia
de la República y por medio de actividades y disposiciones
del poder ejecutivo, incluidos el impuesto federal sobre la
renta, el seguro social y el reconocimiento oficial de los
derechos de las clases poco privilegiadas.
Con todo se produjeron cambios en la definición de la
propiedad. Walter Lippman, en 11118 de sus primeras obras,
"Drift and Mastery", observó que si uno trataba de hablar
de la posesión de bienes por los particulares ·al estilo antiguo se iba a hacer un lio, porque la aparición de la sociedad anónima gigante significaba que ahora teníamos 11118
institución que no era ni individual ni estatal; no era 11118
persona, excepto como ficción, y era bastante permanente.
Entonces, los economistas Adolf Berle y Gardiner
Means establecieron una distinción entre la propiedad activa y la tJ8Siva. Declararon QJle, aunq_ue era cierto que la
gente poseía bienes, tenia cada vez menos control de los
mismos. Por ejemplo, quizá poseían tierras, pero estaban ·
sometidos a las leyes de zonificación, a restricciones y a la
expropiación. Asimismo, los ciudadanos pueden poseer
acciones de 11118 sociedad anónima, pero a ese derecho de
propiedad va unido un control muy escaso de la misJrul.
Frederic L. Prior (en su obra "Property and Industrial
Organization in Communist and Capitalist Nations") ha
establecido una distinción entre los derechos a las utilidades y los derechos al control. Prior propone q~e ni siquiera se utilice la palabra propiedad, La cu~stión fundamental, afirma, es la de qwén controla la nqueza. En
algunos países capitalistas el control está en manos de unos
cuantos. En los países comunistas se halla en manos de un
reducido número de burócratas. Ambos grupos gO'Llln de
enorme poder, aun cuando personahnente no posean 11118
gran riqueza.

M

i argumento es que, a pesar de todos estos cambios ocurridos en el significado de las palabras, la
ideología de la propiedad privada sigue siendo sumamente
poderosa en Estados Unidos. Utilizo aqui el vocablo
ideologia en el sentido de un éOl!junto ~e valores gu~ muchas
veces sirven de impera tivos de la acción o la 1nacc1ón. Y, lo
cual es interesante, cuando 11118 ideología no es verdaderamente atacada dentro de la sociedad, puede IM:r dominante aun cuando sea algo inerte; puede continuar
siendo un poderoso factor determinante de las ideas Y las
acciones de los ciudadanos.
Actuahnente el concepto de la nacionalización de la riqueza y el de 'la propiedad pública -conceptos que
comenzaron a expresarse con gran elocuencia en Estados
Unidos después de la Guerra de Secesión a causa de todas
las incertidwnbres que se sentían sobre los resultad~.q~e
daba la propiedad privada-son conceptos que, a nu JWCIO,
han dado ahora la vuelta completa. La gente percibe que
estas ideas no han dado muy buenos resultados .en otr~s
sociedades. Por lo tanto, el desafio exte_rno a la 1deologia
norteamericana de la propiedad no ha sido muy eficaz. El
desafio se oye y se discute, pero no c~nstituye 11118 amenaza
a la maximinación de la propiedad pnvada Y la
minimización de la actividad estatal.
Esos desafíos fueron especialmente amenazantes en
determinadas épocas. Por ejemplo, en la década de 1930 Yal
final de la de 1960. Pero esos desafíos no duran mucho. No
parecen ofrecer alternativas tan poderosas y tan diferentes
que sea preciso hacer algo.
.
.
.
por supuesto, Estados Urudos ha realizado mtervenciones estatales que, de al~ manera, han ~odificado irreversiblemente a la sociedad. Pero estas mtervenciones no han transformado fundamentahnente la
actitud básica del pueblo.

E

s interesan~ observar que quiene~ hace algunos anos decian que la manera de me1orar la sociedad norteamericana consistía en incrementar el pode_r
presidencial, hablan ahora de _los ~ligros de 11118 presidencia imperial y de una p~e_s1d~nc1:3 sm ~n_troL __ ·. .
Me resulta interesante el hecho de que Robert Noz1ck,

el joven filósofo de Harvard, que ganó un Premio Naci~~l
del Libro por su obra "Anarchy, State, and Utopia ,
recomiende el estado mínimo por razones a la vez de orden
lógico y ético proviniendo esto de alguien que al final de la
década de 1960 acogía al parecer las ideas radicales, pero
que descubrió, cuando se le presentó el argwnento favorable al estado mínimo, que no podia refutarlo
lógicamente.
Uno de los valores que van unidos al propietarismo es el
derecho a la vida privada. Uno tiene el derecho a que no se
escuchen sus conversaciones privadas por medios electrónicos. PeroL ¡,en_qué se basa ese derecho? Se basa en el
concepto de que yo poseo ciertos derechos fundamentale~,
en que me poseo a mi mismo y en que te?llo derechoª.rmvida privada. Si eso es cierto, hay que ob1etar al que diga:
"No no sus derechos son únicamente los que defina la
soci~d especiahnente cuando la sociedad se define como
la opinió~ pública mayoritaria o el gobierno mayoritario.
El poder que muchos de nosotros todavía creemos que
tienen los principios libertarios va unido al concepto de
propietarismo. Es decir, no es posible estab_lecer 11118
distinción de manera fundamental y satisfactoria entre lo
que uno posee en la propia personalidad y lo que uno pueda
poseer en otros sentidos.
Quizá sea ésta la razón de que los movimientos de reforma no suelen durar en Estados Unidos más que unos pocos
anos. Hay quien dice que ningún movimiento de reforma
puede durar más de unos cuantos allos debido a que todos
los reformadores pierden sus energías después de que
transcurre algún tiempo. A mi juicio, hay un proceso natural que explica ese hecho Cuando se empieza de hecho a
instituir ciertas reformas se perciben algunos de los problemas. Después de la Guerra de Secesión, los republicanos

(Pasa a la Página 13) .

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MEXICO

�VIDA UNIVERSITARIA

10

Lunes lo. de Agosto de 1ffl

la vigente Constitución de 1917.
r
•
Augusto Comte, el célebre pensador francés, fun.
dador de la Sociología, escribió este bello pensamiento:
"Vivimos de los muertos. de lo que ellos han hecho Por
nosotros". Así los mexicanos, hemos Podido nacer Y
sobrevivir como nación digna y respetada, gracias a la
obra ejemplar de nuestros héroes, Hidalgo, Juárez,
Madero y Carranza, que nos dejaron una patria limpia
que debemos cuidar, enaltecer y acrecentar.
Ningán país ha batallado y sufrido tanto como el
nuestro. En siglo y medio de vida independiente hemos
soportado dos guerras internacionales, en una de las
cuales perdimos más de la mitad de nuestro territorio, y
en la otra, logramos triunfar gracias a la aparición
provindencial, casi mesiánica del insigne oaxaqueilO:
hemos destruido dos imperios, el de Iturbide y el de
Maximiliano y hemos tenido una de las dictaduras más
largas en el mundo: la de Porfirio Dial.
México es ua país que lia luebado be...,rameale por
la Independencia, por la 1us11cia y por la libertad, Y en
este noble empeilO no cederá jamás. En estos tres grandes movimientos nacionales han destacado sinllUlamente egregios nuevoleoneses: ~ la Insurgencia, Fray Ser•
vmdo Teresa de Mler y Juan l)¡naclo Ramán, en la
Reforma, los Generales Eseobedo, Lázaro Gana Ayala,
Juan Zuazaa y Fr8Dclsce N81'811je, emre olrol en la
Revolución, los primeros Generales fueron de esta
tierra: Antonio l. Villarreal y Pablo González.

Por: OscarWoaa

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CORTESIA

VIDA UNIVERSITARIA

~ Di■ension Jurídica del Hombre

Y hay que evitar todo lo que haga la vida desgraciada
Y conduzca a una muerte prematura". Ese es el

Moral yDerecho
en Thomasius

rácticamente José Quintana es un desconocido en nuestro país. Poeta, critico, literato, catedrático y luchador social. Nacido en
las ISias Canarias su. obra tiene el sello inde ble de toda sensibilidad que ha pasado del 1IIUldr
obrero a las aulas universitarias sin prootituir su vocación
de hombre, de poeta. Merced al premio de poesía "Santó
Tomás de Aquino" se íntegra a la vida literaria en aquellaa
tierras insulares; más tarde se releva como un agudo crie aquí algunos pensamientos que hemos tomado
de su Ideario Politico, contenido en discursos,
tico literario.
manifiestos y en sus cartas: "Debemos remover todos
A la fecha ha publicado seis libroo: Atis Tirma (poesla
los obstáculos que impidan el libre ejercicio de los dePalencia, Espalla, 1967); España entre Unamuno y Maeslu
rechos del hombre, debemos premiar la virtud y el
(ensayo; Bilbao, 1968); Antonio Rodríguez Moñíno: El
merecimiento donde quieran que se encuentren: deMenéndez Pelayo de la Biografía española (ensayo; Mabemos proteger la ilustracfón ae toélas las clases".
racaibo, Venezuela, 1970); 96 Poetas de las Islas Canarias
"Los destinos de tos mexicanos no dependen ya del
--Siglo XX- (antología, critica; Bílbao, Espafta, 1970)
arbitrio de un hombre solo ni de la voluntad caprichosa
quizá su libro más discutido porque denuncia diversos
de las facciones, sino de la voluntad general eXl)resada
fraudes literarios; Arbol sin Dios (poesía; Barcelona, 1975)
en la Constitución".
y, recientemente, Un paso más hacia el abismo, publicado
"Un sistema democrático, y eminentemente liberal
en Barcelona, del cual nos ocuparemoo en esta nota.
tiene por base la observancia estricta de la ley".
1•
Profundo conocedor de las formas clásicas, en su obra
"Nada con la fuerza, todo con el derecho y la razón".
Lic. Geoaro Salinas Quiroga
lírica Quintana se vuelca hacia la libre versificación, en un
"A cada cual según sus obras y su educación".
~
claro afán por dar libre cauce a su pathós. Si en su primer
poemario
el
estro
del
autor
apunta
hacia
los
orignes
de
su
emos llegado al 105 aniversario del deceso del
]egí;;:;:~:pei!~¿t~~l~:~o
raza y eXl)resa de manera fehaciente las vicisitudes y
gresores de la diestra de Simón Bolivar, el relámpago
I Presidente Benito Juárez.
Su sólo nombre sudamericano, forjador de cinco naciones. Justo Sierra, ¡· tribulaciones dé su estirpe-según acota Luis Martinez, de
r
arranca de nuestr0f corazón; und lalatidoh.i to-de el maestro campechano, enseftaba a los jóvenes:
. la Academia de Artes y Ciencias de Puerto Rico-; si en Ar·
¡
agradecimiento. E1 ue un procer e
s
"Imitad su vida, sed como-él y se os entregará una ansin Dioo "el bardo se repliega en sí mismo para cantarria nacional y universal. La palabra castellana torcha de inextinguible lllZ",
1 bol
noo su cósmosis familiar, el medio que le ve nacer y crecer,
"prócer" significa etimológicamente, "cumbre"· Un
Los poetas reflejan mejor que nadie el sentimiento
envuelto en un halo gris y luminiso (loe, cit) en su más
egregio
varón,
cima
de
heroicos
sucesos.
como
él,
es
una
colectivo
y las ideas que laten en el alma de las multi1 causa, un país, una época.
reciente mensaje lirico, su voz, acerba y rota, adQuiere
tudes, el gran poeta chileno Pablo Neruda, Premio
acentos
bíblicoo, acaso mesiánicoo.
·
Es el hombre símbolo de México en el periodo Que Nóbel de Literatura, e¡¡ su rutilante poema "Viaje por la
abarca de 1857 a 1872 y que comprende tres importantes noche de Juárez", dijo sobre nuestro inmortal indio:
.
eis poemas conforman este breviario lírico.
acontecimientos patrios: La Reforma, La Intervención
Para nosotros eres pan y piedra
seis creaciones que apuntan virtualmente hacia el
y El Imperio y quien diera a nuestro pais la illdependenhorno y producto de la estirpe oscura
hombre, al consumismo loco que tanto aterra a loo que
cia jurídica, siendo precursor de nuestra autonomía Tu rostro fue nacido en nuestro barro.
tienen una pizca de conciencia. El hombre volcado hacia el
económica, sentando visionariamenle las bases de una
Tu majestad es mi región nevada.
nación moderna.
Tus ojos la enterrada alfarería.
mundo en imágenes dramáticas, de hondura lírica, se palpa
Fue uno de los más destacados abogados que en el
,
[
a lo largo de este libro, gracias al intenso ritmo interi&lt;r que
orbe han luchado por el mejoramiento de su pueblo Y de
La figura universal de nuestro insigne poeta nael autor imprime a sus versos polimétricos. Quintana emotras naciones. El Congreso de Colombia lo elevó al ran- yarita, Amado Nervo, en _su poema "La raza de bronce",
plea, con atinado acento, los versículos largos con meltOB
· go de Benemérito de las Américas. Como profesional QUe es una leyenda Heroica en honor de Juárez, lo hace
de arte menor. Er, combinaciones rápidas, la musicalidad
del derecho, debe ser colocado al lado de Cicerón, Que en hablar en estos términos
, es flúida, er. tonos de diversas grad~aciones.
Roma luchó ardientemente por el Imperio de la justicia;
''Yo quise a la Patria por débil y mustia,
f.·
De su visrón convulsa del mundo, de su mesianismo.
que el Magistrado francés Mootesquieu que desentrailó
la Patria me quiso con toda su angustia,
Quintana
establece diferencias-o me:or: establece otras
el espíritu de las leyes en una obra famosa.
y entonces nos dimos los dos un gran beso:
matizadas por el enfoque humanista que
Debe citilrsele al lado de otros juristas llusíres: ele
los besos de amores son siempre fecundos
~ perspectivas-,
predomina
a
ultranza.
Referencias marinas, adjetivaci4a
0
novedosa
("mícótica
luz"), "violencia amoratada",
~r
Y
cr:~~-~~i!i~;es eso!
"viricoo misterios" por ejemplo): vocabloo que fluyen Clll
de Mohadmas Gbaodi, caudillo del nacionalismo de la
Indra, que lograra obtener del dominio inglés. nume1 recordar la Sociedad de Geografía e
, la intensidad hasta el espasmo, la denuncia sociaL son aJ.
gunoo de sus rasgoo pertinentes, primordiales.
rosas ventajas y prerrogativas para su pueblo.
Historia de Nuevo León, el 106 aniversario del
La busca de su "decir con precisíón" el sentido de
fallecimiento del gran indio Z&amp;POleca, hagamósnos el
ue el alma de las Leyes de Reforma, de la Cons- sinceroprop6sito~e seguir su vida luminosa y ejemplar,
querer expresar las cosas en tanto que son, llevan al poe1a a
titución de 1857 que creó el juicio de amparo Yde consagrarla 1nfat1gablemente al servicio absoluto de
crear vocablos nuevos, o por lo menoo forzar esta partícula
preceP.los muy ímportanies. con un contenido social, de México.
1 -denominada
por loo gramáticoo tradicionales en tanto •
"al1Jl8 del atributo" -generadora de acciones; de elll
---------------■-------■-------· manera, el verbo buscar se torna bruscar:

PRESENCIA
PERENNE DE
JUAREZ

DIN lt. de Agoalo de lf117

E

"SOY hombre
y brusco al hombre
con mi alfanje.

I poeta clama con violencia por un nuevo 1111111nismo, con notoria religiosidad, para salvar al JDUJIC(o
del desastre, de la tecnología que agobia -Y ahoga- kll
mícleos exiológicos del espíritu. Esperanzado, QuinlaDI
"brusca" a la humanidad con sus escorzos liricos, con la
conciencia abíerta, libre de dogmatismos.
Un paso más hacia el abismo se yergue en toda su bo&amp;
dura lirica, en toda su !impida eXPresividad. HeflJIGIIO
poemario que nos hace abrigar -otra vez- la inQuebr&amp;Dtable fe en elhombre, en el poeta. He aqui un mensaje llrieO
desde las Islas Canarias, con una única objeción: su ttlrriG
desastroso, pesimista.
Quintana, José, Un paso más hacia el
abismo, Ediciones RONDAS, Barcelona,
Es118íia. 1976. (6 pp.
(REVISTA MEXICANA DE CULTURA)

AGUSTIN BASAVE FERNANDEZ DEL VALLE.
J)r.

en Derecho .Y Dr. en Filosofla b.c.
CPATIULO XLVIII

a sistematización racionalista del Derecho
Natural y la dirferencia entre Derecho y Moral -bocelada por Pufendorf- son llevadas
a su cabal madurez por Christian Thomasius
(1655-1728). En su obra "Fundamenta iurisJ1Bluraein11uibus decernuntur principia honesti, justi
ac decori" construye un Derecho Natural como
Derecho de la razón con apoyo exclusivo en el sentido
oomún, y distingue nitidamente el Derecho y la
Moral. Cualquier persona puede descubrir y sentir
én si aquello que es esencial para la comprensión de
la naturaleza humana. "Nada se éncuentra en la
mente que no haya estado previamente en los senlioos". El Derecho Natural es una suma de consejos.
En Dios tenemos la fuente de la sabiduría que nos
ensefta lo que es justo de acuerdo con la naturaleza.
M6s Que un leltislador, es un maestro. Toda ley tier!e
mcausa fontal y superior en el Derecho escrito. Sólo
el mandato del gobierno puede obli¡¡ar. El contrato
se apoya, precisamente, en este mandato estatu"Lex est jussus imtierantis obligaos subjecturs, ut
secundum istum jussum actiones suas instituant".
(ln1tit11tionem jurispr11dentiae divinae libri tres, III,
1, 1 28). De la ley de la naturaleza se pa,a a los deftebos naturales. El Derecho es un atributo de las
,enonas que permite, junto con el consentimiento
del Jtobierno, realizar tal o cual acción. La sociedad
-ISOCiación con una finalidad- es interpretada por
'lllomasius en un sentido individualista. Se tiene un
derecho frente a un conviviente dentro de la sociedad. La Ley -a diferencia de la moral- es esencialmente coercitiva. Thomasius prosigue la sistematización iluminista de Pufendorf, aunque rechace
la doctrina de los entia moralia. " La gran reputación de que goza no se debe a su sistema, que carece
de verdadera originalidad, sino a su gran valor y al
vi11or con ·que mantuvo sus ideas frente a los generales prejuicios de su época -observa Car J.
Friedrich- particularmente contra la persecución
de brujas y contra las torturas. Tomasio fue un ver·
dadero hijo de la Ilustración, y, como Leibniz, un
8Pasionado defensor de la libertad religiosa. Fue,
además, el primero en dictar sus clases en alemán.
Los alemanes, tal vez con cierta exageración, lo
llaman "el segundo Lutero". Lo cierto es que en
~mania, Tomasio fue el explorador legal o, más
líen, jurídico, de la Ilustración" ( "La Filosofla del
Derecho". pág. 176, Fondo de Cultura Económica).

l

a Etica tiene oor objeto el dominio de las pasiones. Sin este dominio no serla posible la felicidad terrenal y Ja vida pacifica del individuo.
Thomasius le da un carácter utilitario a la socialilidad pufendorfiana. La felicidad del 1ndividuo es
la fuente del Derecho Natural. "hay que hacer todo
IIQuelJo Que procure al hombre una vida larga-y feliz,

supremo y único principio de la Etica y del Derecho
Natural. Los grupos intermedios -entre el individuo
Y el Estado concurren también a la felicidad individual, aunque no sean esencialmente necesarios al
hombre. Trátase de estados accesorios (status adventicii) La felicidad -vida agradable y sin preocupaciones-- se la procura el hombre por medio de
una vida honesta (que conserva la paz interior), digna, (Que estimUla a los demás a la honestidad) y justa (para no sublevar a los otros y no destruir la paz
exterior). "El Derecho es, pues, algo exterior y no
tiene ninguna relación con la honestidad (honesto~ - con la Moral. Sólo engendra obligaciones exteriores, en tanto que la Moral no engendra sino
obli1taciones interiores. Los deberes iurldicos son
.susceptibles de ser exigidos coactivamente por la
autoridad; en cambio, los deberes morales no están
sometidos más que a la coacción de la conciencia
personal. Esta doctrina -bserva Enrique Rommen-, por un efecto retroactivo, falsea también la
del estado de naturaleza. El estado de naturaleza es
concebido de una manera pesimista: La coacción
jurldica sólo puede ser ejercida por legitima defensa" ("Derecho Natural -Historia-Doctrina-", pág.
88 Editorial Jus, S.A.) El contrato social -causa
eficiente del Estado- se basa en razones utilitaristas e individualistas. La legítima defensa individual
es impotente para Jtarantizar la paz exterior. Consiguientemente se impone la necesidad del ilobierno.
Con Pufendorf S!l inició el abuso de la razón deductiva que fabrica sistemas acabados -hasta en los
menores detalles- de Derecho Natural. Todos los
preceptos del Derecho positivo se convierten -en
Thomasius- en verdades supremas e inmutables. Y
sólo las leyes positivas merecen el calificativo de
verdaderas leyes. La ley divina no es propiamente
ley. Las confusiones de sus predecesores -incluyendo Pufendorf- se originan en no distinguir el Derecho de la Moral y de los usos i;ociales. "La moralidad-dice Christian Thomasius gula las acciones
internas de los necios; los usos sociales, las externas,
a fin de conquistar la benevolencia de los demás; el
Derecho, las externas, a fin de no perturbar la paz o
de restaurarla una vez perturbada" ("Fundamenta
iuris naturae al gentium, I, cap. IV, 90). La obligación iurldica externa se apoya en el temor a la
coacción. Usos sociales y moralidad -ilesprovistos
de coacción-obligan tan sólo en el fuero interno de
la persona. Puesto que el Derecho Natural no tiene
carácter coactivo, pierde, en Thomasius, su esencia
jurldica.

N

o parece advertir, este autor alemán, que,
Derecho es fundamentalmente dirección y que
la coacción viene desde fuera y se asocia al Derecho.
Más aún, en la mayorla de los cas&lt;J;, la acción es innecesaria, porQue el Derecho se cumple voluntariamente; en otras ocasiones, la coacción es imposible e inoportuna. La coercibilidad -pooibilidad
de aplicar coactivamente el Derecho y no la coacción, es propiedad de lo jurfdico. La positividad que
descubre Thomasius -determinación .e imposición
real- no agota la esencia del Derecho. El jurista
germano advierte distinciones entre Moral, Derecho
y US&lt;J; sociales, pero no logra vislumbrar el minium
ético que existe en todo Derecho. "Guarda te de creer
que la ley natural y la .positiva, la ley divina y la
lhumana son especies del mismo género: La ley
lnatural y la ley divina pertenecen más bien a los consejos que los mandatos, mientras que la ley humana
en sentido propio sólo puede ser concebida en relación con una norma imperativa" (Fundamenta
:iuris naturae et gentium" I, cap. V 34). La concepción de Thorriasius en torno a las diferencias radicales entre Derecho y Moral va a influir decisivamente en la Filosofla Moral y Jurldica de Manuel
Kant.

PÁSTELERIAS MONTERREY
Juárez Sur 507

***

Pino Suárez Nte. 418

***

Hidalgo Pte. 2722

11

CU ESTIONAMIENTOS...
(Viene de la Página 6)
como patrón a Dios, sino a su rival, al Lucifer. Y, enloDces,
be aqnl cómo en la confrontación entre comlllllsiu Y
,;ristlanos, estos últimos (encontrándonosl_eo ~rmanente
estado de· Inferioridad, (obteuemoa) loe resalladoll que lodos vemos".
"Los cristianos de ahora, al abordar el problema
comunista se orientan (nos orleotamoa) en el mejor de los
casos por' 1ID8 dlrectrbi estrictamente psicológica, es•
trlctameote bumaaa -'bumanllta' (?)-, mientras que 1118
adversarios (nuestros adversarios) se hall aliado con las
fuenas diabólicas del mundo".
"Como co118ecuencia, 101 comunistas hall adquirido
un tipo de Inteligencia superior a la Inteligencia normal
('humanista'): la lnlellgencla loclférlca. Los crlstiallol de
ahora se han (nos hemos) descrlstlanlzado, renunciando a.
la protección (Providencia) Divina, mientras que su
(nuestros) enemlgoa, los comunistas, hall efectuado un
asalto en el mundo espiritual".
"Uaa vez Interrumpido el lazo con Diol, tambiái la
Inteligencia del hombre sufre 1ID8 desgradación. La In•
tellgeocla divina se apaga en él y el hombre queda solo cou
la IDlellgencia psicológica de Upo natural, corriente, con la
caaJ no se puede hacer frente a la lntellgencla loclférica de
loa comunistas".
"Es un error pensar que el problema comunista se puede abordar con poslbilldades de éxito utlllzando la pers•
pecUva ecouómlca, o social, o polillca, o flJOlóflca. Noa
enfrentamos cou 1ID8 guerra de religión. Lucifer contra
Cristo. Solamente la perspéctiva religiosa nos permite
evaluar jostamente el peligro".

H

oy tropezamoo con fenómenos incomprensibles
e inexplicables para el mundo de Occidente. ¿Qué
explicación hay para la casi sobrehumana fortaleza, _arrojo, resistencia y dedicación a "811" causa del guerrillero,
terrorista de la Liga %3 de Septiembre?
Aunque resulte una paradoja, el guerrillero comUDista
saca la irresistible fuerza para su disposición como invencible combatiente, de su profunda condición
religiosa{porque el comunismo es una religión), y de su
acendrado mesianismo místico, (porque e·1 comunlsmo es
una mística y un mesianismo dotadas, ambas ideas, de
fuerzas sobrenaturales).
YdiceBorrego tex-tualmente enla
página 101 de su citado libro: "La fuena de los sucesos
blslórlcos; las desgracias que ba sufrido áltlmamente el
mundo, a pesar de las grandes realizaciones técnicas que
podían haberle simplificado 1118 problemas, y las más
grandes desgracias qué Jo conmueven ahora y que lo
ameaazan para un futuro inmediato, obligan a la mente a
buscar 1ID8 explicación".
Debemos descorrer loo veloo de lo circunstancial e ir a
la fuente de donde nace la debacle que, ya todoo los hombres, palpamos, aunque cobardemente procuremos
desentendernoo de su prsencia.
Ya reconocida la causa primera resurge la esperanza
sobrenatural. Todo el mal que ahora flagela a los hombres y
el cual, de la etapa comunista tiende aún hacia el anarquismo, que es peor, puede ser el renglón torcido con el que
Dioo senala una vía reivindicatoria.
Tal vla es de sacrificio, dolor y esfueno. A11D8do al de
la lucha física, planléase el sendero de la lucha espiritual.
La espada del esfueno material y la espada de la Fe. La
pelea dual contra el Mal en la Uerra, inberente a todos
nuestros esfuenos vitales.

---oOo--Si el más perceptible propósito del "establecimiento",
ya neoliberal supercapltallsta, ya neomarxista, también
supercapltallsta, es la de alcanzar una meta simplemente
"civilizada" -el tránsito de la opacidad a la luminosidadla misma concepción inmanentemente distorsionadora de
la realidad y, al mismo tiempo, sistemáticamente rígida,
está mootrando, sin lugar a dudas, la negación de la
dlnímlca, o sea: 1a imposibilidad del proceso espiritual en
espiral cullural ascendente, dentro de una relativa "civilización" terrena, temporal, moderna, cient:lfica y
técnicamente maquinizada y mecanizada; es decir: me'diatizada y gregarizada.
'Esa llamada "civilización" material, esa tecooburocrallzacióo estructural y estructurante actual, tiene
una función autosuficiente que excluye todo eropósito metafísico extrahumano y de moral sobrenatural; todo esfuerzo ultraempírico y metatecnológico.
Al examinar el actuar humano desde el punto de vista
inmanente a la naturaleza, a la desaparición de los
ecosistemas, sólo percibimos la funcionalidad
autosuficiente, que es de una sistemática rigidez y cerrazón
interdependiente, donde al hombre se le reduce al papel de
robot cibernético, sin voluntad ni iniciativa privada
personal, único manantial de aut.éntico adelanto y del
verdadero humanismo trascendente: el cristlco.
(Continuará)

�VIDA UNIVERSITARIA

12

P

ara e¡ próximo 5 de
septiembre se iniciará
el ciclo escolar en la escuela
de Salud Pública de: la
Jniversidad Autónor.1a de
'iuevo Leó11, según foe informado por el doctor Rayrnundo Benavides, secretario de
dicho plante!.
Se diJo que extraoficialmente se aa informado del
departamento Esl'olar y de
Archivo de la U \NL, que
Salud Pública tiene una
preinscripción de 57 alumnos
para nuevo ingreso y que aún
falta la inscripción de los que

Salud Pública da a Conocer
Iniciación del Nuevo
Ciclo Escolar
vienen de otras escuelas del
país, por lo que se espera que
dicha cantidad ascienda a
100 alumnos.
Por otra parte, dijo el doc-

Lunes lo. de Agosto de 191'1

LIIN lo. de Agosto de 11177

ración de_ cinCÜenta semanas, lo rrusmo que la Maestría en Salud en el Trabajo,
donde actualmente hay
diecisiete alumnos.

VIDA UNIVERSITARIA

LOS· NORTEAMERICANOS...
(Viene de la Página 9)
,adiciles poseían un gran poder. Hubieran podido reilllribuir la propiedad en el Sur; hubieran _podido dar a caclaliberto una participac'lón, su propia finca. Pero no hubo

Para el próximo ciclo escolar, desde el punto de vista
académico, se revisará
primero tnda la metodología
y posteriormente se hará un
estudio. En base a dicho estnr Benavides que dentro de tudio s_e agregarán luego los
pocos días, egresará una conterudos necesarios para
generación más de la Maes- que el alumno jerarquice
tría en Odontología Social, problemas y pueda dar las
que en total tiene una du- soluciones.

0 estensa distribución a causa de que las repercusiones

de III misma hubieran sido enormes y hubieran ocasionado
px!es dificultades.
Henry George propuso su teoría de un impuesto único

la cual el derecho a la propiedad se dejaría en
del pueblo, y el estado no seria necesario porque,
""8 au visión, el impuesto único daría lugar a un país
¡rilperO y satisfecho. Pero Henry George no parece haber
pllllldoenqulál iba a ser el que determinara el valor de la
fim y el que distribuyera los impuestos.
i. mayoría de los planes utópicos tienen un carácte1
lllloaario, casi religioso. Por casualidad, acabo de volver a
leerrecielltemente la obra de Charles Reich "The Greening
ti America", que se publicó hace cinco o seis allos, al
mismo tiempo que volvía a leer la del WaltWhitman
-,iemocratic Vistas". Las dos dicen exactamente lo
mismo. Wbitman lanza una diatriba sobre Estados Unidos
dellpuél de la Guerra de Secesión, ataca el materialismo y
afirma que Estados Unidos quizá pueda conseguir el mundo
entero, pero perderá su alma.
·
Según Whitman, la primera etapa de la formación del
PIÍI fue maravillosa. Luego vino la segunda, más complicada, en que las cosas comenzaron a empeorar. Eso le
llev6 asu época, en 1870. La tercera etapa, que se avecinaba, darla lugar, según Whitman, a un gran florecimiento
del pala. Charles Reich, cien allos más tarde, predijo lo

••
-

Relaciones
,.l@lllij1111Qiil9KJU

Monterre

~ de

PRESIDIUM.- Dura11te la GraduaclÓII de la Generacl6n
, 1972-1977 · de Arquitectos egreaadoa de la facultad de Ar·
_,. J;: qultectura de la UANL, aparecen en el pmldlum el dlrec"
tor de esa facilitad, arqlliteclo Antollio Fuentes Eapllloaa, el

1contador público Alfonao Qulroga, tesorero general de

FUNCIONES YATRIBUCIONES
DE LA DELEGACION DE
RELACIONES EXTERI S

· pero, y esto es curioso, aunque Whitman criticó a
Estados Unidos y miró hacia el futuro, subrayó que
1

'

Presentación

e

orno parte de la reforma administrativa . emprendida por el actual Gobierno Federal y en "!1tud
deliacuerdo expedido por el Secretario de Relac1ooes
Exteriores y que entró e!!_ vigor el 18 de _lebrero de 1~$, 111!
creó la Delegación de la SecretarlB de Relac1ooes
Exteriores, con sede en Monterrey, Nuevo León.
La instalación de esta oficina regional descentraliudl
de la Secretaria de Relaciones Exteriores obedeció faD.
damentalmente, a las gestiones para que el efecto hiciera el
gobierno del Estado, apoyando una iniciativa presentada
por el Colegio de Abogados de Nuevo León.
El Ejecutivo Federal Accedió a esta demanda -:,a
contemplada en sus planes de reforma administrativa-,
cOIL5iderando que la centralización absoluta de las fuD.
ciones de las diversas oficinas federales no soiamenlt
entorpece el buen desarrollo de las mismas, sino que al
tener que desahogarse en la capital del país un número elevado e innecesario de trámites administrativos origilladGI 1
en la provincia, obliga a los interesados a trasladarse a 11
ciudad de Mmco para su trámite correspondiente. LII 1
Descentralización de dicha oficina perrilitirá por lo tanto. 1
atender los mencionados asuntos en forma rápida Y e!iclS,
al evitar 'tener que tramitarlos a la capital
Por otra parte como lo expuso ei Jefe del Ejecutivo, esta
descentralización y delegación de funciones permitirá a~ 1
órganos Centrales del Gobierno Federal contar con 1
mayor tiempo posible para la planeación de politi~'.~
como para la más adecuada coordinación y ad.,._ ,
vigilancia de su desarrollo.

E

s así como en Monterrey, Nuevo León, el gobllrno Federal estableció la primera Delegación de 11
Secretaria de Relaciones Exteriores, que actúa CGIJlll :
oficina regional y cuyo frente fue designado el aef1I ~
licenciado Ricardo Trevillo García.
El licenciado Trevillo García ha elaborado un~~~~
documento no solamente sobre la actividad -oú"'j;.
ejecutiva- realizada por la oficina a su cargo
diciembre de 1976 sino sobre las funciones y atribuclond
la Delegación de la Secretaria de Relaciones EXteri
•
con sede en Monterrey.
El conocimiento de este documento será de gran intel11 1 1
de gran utilidad no solamente para los estudios de~_:
teria, sino para todo el mundo, particularmente 111--::: ·
personas que utilicen los servicios de la delegación .. En I
contexto, el Consejo Editorial de esta revista considerl
interéi la publicación del presente documento.

«:
ei;

,~ ~ . , .

• •.111 , ... .. .. , -,, ~ ,,. .

10DOI PODEMOS GANAa

Derecho y Clencial~
Ullivenldad Autónoma de Nueve
Comejo

la

- UANL, el arqllitecto C'.arloa Martinez y el señor Je1ÚI
Hinojosa, presidente de San-Nicolás de los Gana, N.L.

mismo.

~
LOTEIUA lllitCIOIW.

13

aoesfaba en contra de la riqueza ni de la industria. Llegó
irluso a intercalar un asterisco r decir Q\le_, en caso de que
aoae le comprendiera bien, en su patria había mucho que

caialiaen obtener, ganar y guardar el dinero. De manera
que Whitman era un sonador utópico y no un concepto rac&amp;cal.
Dentro de toda esa gama de ideas sobre la evolución de
Eslados Unidos es posible percibir tambiál algunos que
tratan de romper el circulo vicioso produciendo dramas
apocalípticos de catástrofes, relatos muy novelescos de algo
qae es espantoso. Amenudo se descubren en el vocabulario
· de la transformación enormes exageraciones de lo que
llda mal en el país. Norman Mailer es uno de los creadores
de esas fantasías. Es como si se sintiera la necesidad de
inmltar una pesadilla en la novela norteamericana a fin de
lllilr de lo que se reconoce es un circulo vicioso.
No es que sugiera yo al decir todo esto que crea que los
Dlrleamericanos lo estropearon todo al establecer a~
¡rlncjpio un conjunto de ideas inadecuadas y que luego
Jupriln con ellas, apartándose un tanto de las mismas j
qae, debido a falta de imaginación, volvieron luego a ellas.
Més bien, lo que quiero decir es que la idea norleamericana es una combinación de generosidad e indivfdualismo, de generosidad y egolatría.

~l libro de·la semana
Gómez

' s. A.

F. 1974.

ute libro

u-cicla y
Viendo 1ft la
IIUIIIIO la bldl.
ap,-Qlle-C:

re,

IOlootrc.
. lndlcl de
LNl,

111

&lt;¡ue bija Jllpeéndoee de la
IIIOlltaJla, ha quedado en 1U
mis crlltaJlna punzan,
Henrlque Geftdlez Cua.
nova, 1ft el prólogo, de8crl
be a III autor, Ermllo
Abreu G4mU, como UllO
de IGI ¡rancies eacrl!MW
de a.Ira tierra, qlN 11a
lido IIIUltJo y polla",

C&amp;lllk•lablllorlade
un ladlo 111118. q• ludia
cmtra la b,JultJcla del PI·
lado. SUI urracla■11 11A
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....... _llldlna_
)a "prt■clplo de -

tar.
de, Hay mbrN de IIPL
ñlll lllllO, como dormido.
Para llk» 1111&amp; tanle ..
ap11111 la contlautdad de
181&amp; ~ Tambi~ hay
bombrm de et¡&gt;ltltu recio
para quienes lodu lu ho.
ru e.te llenas del dla.
Pira elloa oe hizo, ju,to, el
dttc1neo de la noche".
F.lte libro debe figurar
en todu lu bibliotecas e,.
colares, para que lo lean
IOI nlftol y lo ·mediten los
adultOI.

LAS UNIVERSIDADES....
(Viene de la Primera Página)

autosuficiente, autárquica, autónoma, capaz de resolver
sus propias disidencias y contradicciones en su propio seno.
Comunidad universitaria que está en riesgo de quebrarse y
que encuentra la otra vertiente: la Universidad bipolarizada, entre trabajadores y empleadores de un servicio que
en última instancia, por la descentralización tiene que imputarse al Estado, lo que entralla una serie de consideraciones sobre las cuales tenemos que ser muy cuidadosm
para pla~tear !DUY bien nuestro problema.
DEFINIR LA AUTONOMIA

Y

o encuentro, sellores que es inaplazable ya
definir, si es posible a nivel constitucional, lo que es la
autonomía, Ja. autonomía universitaria, como una
consecuencia, como una figura de la descentralización del
servicio público, de la educación. Es indispensable que la
soberanía nacional resuelva cual es él·árilbito y !á ·dimensión de la autonomía, en el caso de que las universidades
gocen o deban gozar de este estatuto; que la sobera_nia
nacional, en su propio ámbito interno, dé la dimensión de la
autonomía.
De igual manera, creo que frente a los problemas laborales ~ue no podemos ignorar y que por falta de definición normativa complican cada vez más la realidadtenemos que plantearnos las alternativas que podamos
visualizar. Yo en lo personal visualizo dos grandes vertientes, sellores rectores, y aqul les pido su responsable
atención para que nos ayuden a hacer clara conciencia de
este problema; dos grandes vertientes: o lorialecer el
concepto de comunidad universitaria, para que en su propio
seno existan y tengan competencia órganos suficientes
para dirimir todas sus controversias -las dadas en el
·ámbito de su autonomía-, fortaleciendo lm órganos
pertinentes, que seria la lógica evolución de la Universidad
a la Universidad de masas, concebida como una comunidad, o bien abrir la otra vertiente, bajar la otra vertiente:
la de las relaciones laborales, que tiene a su vez distintas
alternativas: o considerar fuera de la comunidad universitaria al trabajador contratado, y en este caso sin posibilidad de acceder a la solución de lc¡s. ~lemas académicos porque tiene que prestar su servicio bajo la dirección de la autoridad contratante y en consecuencia en mi
estimación, no puede aspirar a compartir decisiones y responsabilidades académicas porque no forman parte de la
comunidad, posibilidad ésta que en el primer caso si se
daría: si se forma parte de la comunidad hay el pleno derecho a entrar en el estudio y solución de los problemas
académicos; en el caso de que se bipolarice la relación, por
definición laboral, el trabajador no puede participar en las
decisiones de dirección y orientación de las cuestiones
académicas, que son la esencia del servicio.
POSIBLES SOLUCIONES

E

n esta hipótesis alternativa, tenemos que ana-

lizar las posibles soluciones. Cuál es la relación entre

los trabajadores y la comunidad universitaria si éita se
mantiene como tal; cuál es la relación entre trabajadores y
empleadoress~se qwebra la comunidad u¡liversitaria, y en
este caso, cuál es el régimen que debe regir esas relaciones.
¿La del Apartado "A" considerada como un capítulo es·pecial de relaciones laborales entre factores, no de producción pero si de proporcionamiento de servicios?
Primera hipótesis; dada la naturaleza de quien en definitiva financia el servicio ¿es un caso que debe ser regido
por el Apartado '"' ¿O debemos recoger otras hipótesisf
Creo que nunca como ahora en el destino de las universidades de México se exige la responsabilidad de
quienes tienen las decisiones en sus manos.
¿Qué vamos a hacer normativamente para resolver los
_¡roblemas que ahora, por vacío jurídico son complicados,
contradictorios, peligrosos y enojosos porque han quebrado
el concepto de comunidad univef!1itaria? ¿Que vamos a
hacer? ¿Cómo vamos a orientar normativamente la solución?.
He planteado algunas hipótesis alternativas. EN su
.capacidad de análisis, en su · experiencia: en sus convicciones, es_tá el que nos ayuden a que la soberanía
nacional resuelva sobre este importante capítulo que es la
esencia misma de nuestra estructura de justicia, vinculada, como lo hemos reiterado muchas veces, al
desarrollo nacional.

E

s la educación el primer · instrumento capacitador para resolver lo que yo he llamado la necesidad
de igualar no sólo en o~rtunidades, sino en seguridades,
para darle un conterudo más profundo a nuestra
democracia.
Está pues, creo yo, puesto en el ámbito de nuestra capacidad de análisis y de decisión, uno de los destinos fun.
damentales del desarrollo de este país, el de la educación
superior, única que nos puede garantizar nuestra independencia económica y política y fortalecer así nuestro
nacionalismo, pues de otra suerte, la ausencia, el vacío de
esa capacitaci6n.superior nos vuelve a poner en posición de
sujeción y se inicia, se reiniciaría el proceso del recoloniaje, riesgo en que no quisiera que cayéramos, per incapacidad de resolver nuestras contradicciones.
Así como me han presentado, sellares rectores, sus
aportaciones al Plan Nacional, pido de su serenidad reflexiva me ayuden a e1¡1lorar las alternativas para resolver
el problema orgánico de las universidades y establecer cuál
es el vínculo normativo en que los términos que en una
época fueron comunidad y que ahora, desgraciadamente se
están disgregando. Los apretamos otra vez en una fuel'UI
comunitaria o aceptamos su disgregación, pero entonces la.
normamos con reglas ciertas y conocidas para no seguir vi-•
viendo en un peligroso vacío jurídico, propicio a muchos
absurdos disparos en una realidad que de suyo tiene pro- •
blemas ya muy graves.
·
Espero de ustedes, seftores rectores, su aportación,
fundamental para mi, con el prdpósito de que en su oportunidad la expresión de la soberanía nacional se produzca
sobre esta importante materia.
Muchísimas gracias, sellares rectnres, por este esfuerzo.
quiero agradecerles también su disposición a que me
ayuden en.el siguiente paso al que los estoy invitando.
Muchísimas gracias, sellores.

�VIDA UNIVERSITARIA

14

- e Libros y Revestos
R sena

Teresinka Pereira
Unlverslty of Colorado, Boulder
BOTIOMFISH

U

enemos en manos dos números de BOTI'OMFISH,
revista literaria editada por Frank Berry y
Samanlha Cochran. Entre lo mejor de su poesía destacamos el poema de Frances Mayes:

"You think o! your own past
distan! as a losl cousin"

y en ficción, creemos que lo mejor está en la segunda parle
de la novela de Frank Berry "1'he Water Clock" que termina así:

"He began to lisien once again to lhe friedly silence in
the old observatory".
La dirección de BOTI'OMFISH es: De Anza College21250 Slevens Creel Bv. Cupertino-California.
NIVEL

Revista literaria de alta calidad, publicada en México
por su fundador y editor Germán Pardo García, poeta
colombiano. NIVEL presenta una página (de tamaño de
periódico) para la literatura de cada país. En el ~úmero
163 dedica a los escritores brasileños una de esas paginas,
con un artículo sobre la novelista Nelida Piñón. Hay un pequeño error en el título, en vez de '"Los libros prohibidos"
debería leerse "Los mundos prohibidos", pero por lo demás
está muy bien impresa y es una revista estéticamente muy
llamativa.

REVISTADECULTURABRASILEÑA

"t. sporpublicada
en la Embajada de Brasil en España
Manuel Augusto García Viñolas. En el número 41
de este año presenta un articulo por José Guillermo Melquior con una interpretación de la poesía de_! gran poeta
brasileño Joao Cabra! de Melo Neto. La rev1Sta presenta
enseguida una pequeña antología con sus poemas.
ALERO

,,

Con excepción de las revistas cubanas, ninguna
publicación universitaria de la América Latina puede
publicar materia de tanta fuerza cultural y política como la
ALERO de la Universidad de San Carlos en Guatemala. En
el número 19 de la Tercera Epoca queremos destacar la

publicación del discurso del poeta y dramaturgo Manuel
José Arce, director de Prensa de la Universidad, en la
entrega del primer volumen de la Biblioteca Popular:
"Historia del Movimiento Sindical Guatemalteco" de
Mario López Larrave. El dice:
" .... es en muchos sentidos la parle más importante de
la Historia General de Guatemala en las últimas décadas;
esta lucha de los obreros y de los campesinos y de los uni•
versitarios fue el sello indeleble que ha dejado en el siglo
XX de Guatemala el fenómeno de 1944-54."
Los directores de ALERO son: Roberto Díaz Castillo y
Carlos Enrique Centeno

BROTERIA

'J.• evisla

de cultura portugu~~ª- publicada en

11 Lisboa por Luis Archer y dirigida por Manuel

Antunes. En el número 104 de este ano leemos el artículo de
F. Pires que bajo el titulo "Ressurreicao da Democracia"
defen:ie la política del gobierno actual y contra.golpe del 25
de noviembre en el que los partidos de izquierda fueron
vencidos.
BROTERIA siempre ha publicado más artículos de política y de religión que de literatura y siempre mantuvo una
larga sección de reseñas de libros en este género.
INTRODUCCION AL MUNDO DEL ROMANCE
La Editora Quiron acaba de lanzar el libro de Temíslocles Linhares Introducción al Mundo del Romance en
convenio con el Instituto Nacional del Libro. Esta es la
segunda edición de la obra de un autor que ya ha publicado
casi treinta libros de ensayos sobre muchos asuntos desde
la filosofía de Nietzche poesía y prosa joven brasileña.
Temístocles Linhares nació en 1905 gradúose por la
Facultad de Derecho, vivió en varios países extranjeros y
fue periodista literario, colaborador de los más importantes
periódicos de Brasil.
,
En el presente volumen destacamos algunos capítulos
que ofrecen gran interés para los críticos de la novela: "O
tomance puro", "O fantástico moderno", "O homem
absurdo" y "Tempo atómico". En este último mencionado
él dice al estudiar la técnica del novelista norteamericano
John Dos Passos:
"La originalidad de John Dos Pasos está en esta cosa
sencilla: en ofrecernos una sola visión y nada más. Es
decir, de nuestra parle, visión, de parle de los personajes,
es aparición". p. 416.

Lunes lo. de Agosto de lfl'I

VIDA UNIVERSITARIA

15

NOSEOMUNDO

Maura de Senna Pereira es una de las mejores periodiataa
brasileñas. La Editora Sao Jose acaba de publicar una
colección de sus críticas literarias sacadas de su columna
en A Gazeta de Río de Janeiro, donde ella reseña librOII y
publicaciones varias bajo el titulo NOS E O MUNOO.
El volumen presenta también dos otras parles: "Est«ias
que eu nao inventei, gue son una especie de crónlcu 1
Retratos entre los cuales se destacan "Minhas avós", Nlaia
Floresta" y "As mil e urna noiles" que empieza así: "MI
madre fue una Sheherazade".
Maura de Senna Pereira fue nacida y criada en el Estado
de Santa Catarina, al sur de Brasil. En este esli.do ella
empezó su carrera literaria, publicando poemas y crónicaa
y algunos artículos literarios en los periódicos y revistas de
la ciudad. Cuando se trasladó a Río de Janeiro integró el
cuadro de periodistas de A Gazeta de Noticias, editado pw
José Bogéa.
Maura de Senna ofrece a la litera fura brasílefta, algo ya
destrozado ¡ior las nuevas técnicas y por la mecanizacidn
periodística: un estilo sentimental y suave, lleno de
humanismo conmovedor. Ella dice en "Ulma data, doia
cultos": "Como podría yo, en esta fecha, no evocar aquellOII
de cuyo amor nací?"
CONJUNTO

'U' no de los artículos más interesantes en OONJUNTO

3, fue "Papel del teatro en un proceso revolucionario" por Manuel Galich. El articulo es ~
ducción de una charla de Manuel Galich en el m Festival
Internacional de Teatro, realizado en Caracas. Dijo i
antes de entrar en el lema que la palabra "revolución" es
una de las más castigadas que existe en espaftol, que
cualquiera la usa a su favor y sobre eso hay mil acepciones
de la palabra "revolución".
Otro articulo de mucho interés es "La Teatrova: Dar,
inventar y reinventar el teatro" por Francisco Gamln ,
Céspedes, qúe empieza con la siguiente ·declaración.
"El teatro cubano de la Revolución posee hoy lineas
propias y definidas que se sustentan, entre otros factores,
en un conocimiento de nuestra múltiple realidad revolucionaria, y en un quehacer cada vez más rigurOIIO,
exacto, hermoso y colectivo".

SUPLEMENTO DO MINAS GERAIS
Es un cuaderno literario lradiseño publicado con el penó,dico MINAS GERAIS de Belo Horizonte, semanalmente y
dirigido por el escritor Wilson Caslelo Branco. · Presenta
artículos de literatura, reseñas, poesías y cuentos. Es tal
vez el suplemento literario más completo que se publica en
el Brasil hoy día (A.V Augusto de Lima, 270-Belo Horizonte l

Mtra. Margarita Pérez Pairé.
• Phillips, Allen W. Cinco, Estudios ,obre literatura mexicana moderna. México,
D. F., Edimez, S. de R L, 1974. SEPSete¡,tas, 133, p. 60.

.con el movimiento, la gracia, la ele.
-••

.

V

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"ROTARISMO" ' .HERMOSA DOCTRINA QUE APASIONA
E. MARTINEZ CELIS

ª llegado a mis

ii;-~-•;

Y.. si se prefiere,
el asiento posterior
puede abatirse para dar un espacio
de carga ¡hasta de
900 dms.3!
1.27 mts. de ancho
1.20 mts. de largo
90 cms. de alto

·-

manos un ejemplar del libro ti•
tulado "Por el Ojo de la Rueda Dentada" p~cra Y
bien escrita apología del Rotarismo, en cuya pnmera
página se lee lo siguiente: "Para Don Manuel L. Barragán
de Monterrey, México, cordial envío del autor".
.
Don Mario Brlceno Perozo, elegante esc_rit~r
venezolano y miembrO' prominente del Club Rotario de
Caracas, club fundado en 1926, es el autor del li~ro_ aludido,
cual sugestivo titulo nos motivó a leerlo, al pnncip10 más
pcil' curiosidad· hacia el final más por interés y deseo de
observación. '
Deseamos citar que la rueda dentada es el respetab)e
emblema del Rotarismo Inter.nacional, cuyo ideal es sel'VII'
ala humanidad a través del fomento de la amistad entre los
hombres así como contribuir al fortalecimien~ de los
valeres éticos del individuo. Para tomar sus ptop18S pala·
bras, Perozo sellala que "la gloria del hombre está en ser
cada día mejor y cada vez más útil.
.
Refiere el autor que lo que en los conuenzos del
Rolarismo se empleó como su emblema, o sea una rueda de
carreta, tiene estrecha analogla con la rueda de~tad~ que
1Ml81eriormenle se adaptó, ya que ambas sll!~ican,
adaptadas cada una a su tiempo, impulso, movuruento,
ICción, continuada.
· d
Bellas loas a la amistad contiene el libro men~iona o
~ o se lee: "La smístad es pasión, 1:a 8In1Stad tiene en

mi corazón un templo y un tribunal a íos cuales consagro
mis deberes mis sentimientos y mis afectos; el título de
amigo vale
un himno y por lodos los dictados que puede
dar el mundo".

por

A

J establecer un parangón enti:e los id~les Ji.
bertarios de unión y de concordia que movteron a
Simón Bolívar~ la gran epopeya del Mediodla de América y
los fines del Rotarismo, el autor sublima la trayectoria
humana de ambos movimientos.
En alguna parle de su libro, Bricefto Perozo arremete
en forma simpática contra los que buscan superarse contra
los mediocres. Mediocres son entre otros, cita quienes no
•toman el pulso del mundo a través de la lectura del periódico
y por Jo visto no están debidamente ÍIÚorm1dos.
Podemos concluir que por el ojo de la rueda dentada ha
visto Briceno Perozo todo aquello que lo llevó a pergeñar lo
que ha dejado plasmado en su libro, producto de las disquisiciones de un enamorado de la doctrina Rotaría. Por el
ojo de la rueda dentada, también, se conduce el alfiler que
permite sujetar a la solapa del o~gulloso Rotario, el distintivo que lo acredita como nuembro de tan agregia
agrupación.
MAS NOTICIAS.
N.D. Mario Brlceñl&gt; Perozo, figura como director
general del Archivo de las Naciones en Caracas, Venezuela,
es ademú dlallnguldo hlltorlader, que mantiene vinculos
cordiales con ''Vida Universitaria" donde aparecen sus
colaboraciones históricas y bumanlsdcas.

El E1J1i1D de Beisbol de la UAI
irá al Campeonato tbdial
I equipa representativo de beisbol, de ~ Uni•
· versidad Autónoma de Nuevo León, categoria Liga
Mayor, participará en el Campeonato Mundial de Beisbol,
Liga Mayor, a realizarse del 13 al 23 de agosto próxun? en
la ciudad de Fort Lauredale, Florida, de los Estados Urudos
de Norteamérica.
El equipo "Tigres" de beisbol, recientem~nte cor:onado
campeón nacional, obtuvo su pase al mundial, en ¡uegos
celebrados los días 16 y 17 del presente mes en el Parque
Cuauhtémoc y Famosa de esta ciudad al enfrentarse al
equipo de Matamoros.
Los "Tigres" de la Universidad, encabezados por su
manager Arturo Narváez, su coach, Francisco Esquer y el
Gerente del equipo Roberto Narváez, Alejandr-0 Garza,
presidente de la Liga Universitaria y Cosme Leal_. estuviero~
en la Rectorla para ÍIÚonnar a las autoridades uru•
versitarias de los triunfos obtenidos y del pase al cam•
peonato mundial.
.
Por los conocimientos que se tienen, esta es la pnmera
ocasión en que un equipo mexicano, participa en el cam•
peonato mundial de Liga Mayor. .
.
Los miembros del equipo, José Luis Tamez, Luis Lauro
Leal, Mario Moreno, Víctor Manu~I Gutiérrez, Juan Carlos
Ortiz, Juan Javier Villarreal y Jesus Gurrola, posaron en su
visita a la Universidad con el secretario general de la
Máxima Casa de Estudios, licenciado Jesús Lozano Dlaz.

E

�VIDA UNIYERSIT ARIA

-

16

Lunes lo. de Agosto de lfl'I
gedor refugio de don Benito Juárez y aunque la ciudad me
tomada después por las tropas del Imperio, finalmente
triunfó la República, en gran parte gracias al genera)
coahuilense don I~nacio Zaruoza. ven 1867 se crearon la
Junta de Instrucción Pública, al Ateneo Fuentes y ei
uinsejo de Salubridad. En 1869 se expidió la ConslitWllGII
Política del Estado.
.
En otro de los grandes hitos de nuestra historia -la Revolución Mexicana- fue un coahuilense, Fi"anciaco L
Madero, el lider de la democracia, y un gobernador del
.Estado, Venustiano Carranza, quien levantó al nort, del
país contra la usurpación de Huerta y convocó, despuq,
al Corua-eso Constituyente de 1917.
Si de poetas saltillenses se habla, el primero que viene a
la memoria es Manuel Aculla, simbolo del romanlictsmo
mexicano ·(se suicidó en 1873) de quien Menéndez 7
Pelayo dijera que fue "una de las más vigorosas lnlpiraciones con que p1Jede honrarse la poeªla castellana de
nuestros tiempos".
Pero no hay que olvidar a otros poetas saltillensea,
como Otilio González, Rafael del Río, Je~ús Florea
Aguirre, Concha Luna y Enriqueta Ochoa. Enriqueta ai;
en opinión nuestra, una dé las vocés más allás de la poeal,
mexicana. Se sitúa al nivel de Concha lirquiza, tioknl
Castro y Rosario Castellanos.
En cuanto a la prosa,_hay que recordar que algullCJl-de
•ns eultores ha" trasoasado las fronteras. no sólo dlil
Estado, ·sino de la nación.
•
Uno de ellos, excepcional por su regocijado ingenio y
por la tersura de su prosa, fue don Artemio de Valle
Arizpe, con quien el suscrito tuvo la suerte de cultivar una
larga amistad. Otro, el notable historiador Vito Ale81lie
Robles, uno de los investigadores más acuciosos y rei.
vantes de la vida mexicana.
Mas no podemos terminar esta página sin referirnos al
más grande de los escritores nacidos en Saltillo: aquel
maestro del pensamiento y del estilo que fue don Carl,¡e
Pereyra, figura señ~a entre los historiadores de nuestp
lengua autor ile obras grandiosas, tales como su Histeria
de América Española, en cuyas páginas captó, quien esto
escribe, el aliento creador del mundo latinoamericano y
el sentido profundo de esa "presencia de almas" que cita
en el epígrafe.

Luna, María de los Angeles Ramirez y el licenciado
Wifredo Bosch. t:~ el tema de cuento fue premiado el
cuentista, noveiisti. y poeta Raúl Navarrete, por su libro
Sueño de noviembre. En el tema de poesla (no podernos
ocultarlo sino reconocerlo con' sencillez) el premio fue
otorgado a quien esto escribe, por su libro inédito Don del
viento.
La ocasión es propicia para recordar la historia de
Saltillo y evocar su tradición literaria, una de las más
valiosas de México.
El documento de su fundación se perdió desde el siglo
XVIII -como consta en un acta del cabildo fechada en
179,-; pero se sabe que su fundación la hizo, en 1577, el
capitán Alberto del Canto, quien le dio el nombre de Villa
d_e Santiago del Saltillo. Sus pobladores fueron los primeros en explorar el Nuevo Reino de León -hoy Estado
de Nuevo León-, Nuevo México y Texas.
Catorce años después de fundada, sus colonos cedieron
las tierras y aguas necesarias para que se estableciera,
junto a ella, la villa india de San Esteban de la Nueva
Tlaxcala, uno de cuyos sectores destinó a los tlaxcaltecas llevados por el gobierno virreinal, a fin de inducir a
los indios guachichiles y rayados a congregarse en pueblos, según nos lo informa el tomo III (en su apartado de
éoahuila), la Enciclopedia de México, que se está publicanao ahora, en magna edición popular de 12 tomos y· 50 IIlll
ejemplares, bajo 1la dirección de José Rogelio Alvarez.
Saltillo fue, durante la colonia, paso obligado para los
viajeros que iban a las regiones norteñas procedentes de
México o de aquéllas hacia la capital del virreinato. Al
decretarse la creación de las Provincias Internas, Saltillo
fue designada capital .de Coahuila, en lugar de Monclova.
Al iniciarse la revolución de Independencia, muchos de
sus habitantes que habían sido reclutados por el gobi~o,
se pasaron a la causa insµrgente. Encabezó el movimiento en la zona el general Mariano Jiménez, quien
ocupó Saltillo el 8 de enero de 1811. Ahí se refugiaron
después al general Ignacio Allende y el propio don Miguel
Hidalgo y Costilla, caudillo,de,la Insurg~ncia, .Y ahí fue
donde se nombraron jefes de la mism1fa\fgnacii&gt;'Bayón y
José Maria Liceaga.
·
Durante la intervención francesa, Saltillo fue (1863-64)
--quien decretó la soberanla definitiva del Estado-- acof

se

1I[
~

... ,,...,.

~t

•• •••

•••••••••••

SALTILLO
1;77.1977
IV Centenario de Saltillo

Instituto Universitario ' Anáhuac''

@§©

Incorporado a la U.A.N.L. ·

Historia, Pensamiento,
Poe ~e.

PREPARATORIA
CURSOS DIURNOS Y NOCTURNOS

Alejandro Avilés
"La historia es presencia de ·almas no mera
rememoración de hechos pretéritos".
'
DON CARLOS PEREYRA.
Laciudad de Saltillo &lt;:elebró, el 25 de julio, el cuarto
centenar\º de su funda~1ón. Para recordarle dignamente,
se fundo un colillte organizador de actos conmemorativos, cuyo presidente es el propio gobernador del
Estado, profesor Osear Flores Tapia, y ha venido celebrando, a lo_ largo del año, eventos de cultura, entre ellos
la_ :n~t~lac10n del Colegio _Coahuilense de Investigaciones
Histoncas, var1~s. expos1c10nes de pintura, coriciertos
populares. de mus1ca, c1clos de conferencias y, como
culmi_nac1on, un certamen nacional de letras.
. El ¡urado del certamen. estuvo presidido por el presllg1oso poeta y cr11lco Jesus Reyes Ruiz e integrado por
tres personalidades regionales de las' letras: Concha

COA~EOS tnEXICO
A . • OJA'a

T,1,11.Y.

Clases Especiales de Físico y Matemáticos

1 ■ 17

••••••••••••••••
ESTAMPILLA pQJtal con·
memorativa del IV cente•
nari11 de la fundación de
la ciudad de Saltlllo, Coa•
hulla. Su valor es de 80
centavos y fue puesta ·a la
venta desde el 25 &lt;!el ac•
tual, a partir de las 9:00
horas

MATRICULA ABIERTA
CONSEJO DIRECTIVO

lng. Rafael Serna lng. Domingo Treviño
lng. Gonzalo Delias
Alvorez Sur 230

Monterrey, N.
•

Dlr,rtor: GREGORIO ~ALAZAR LEYVA; Admlniurador : ROBERTO GA!lCIA GARZA; Redatción: SAUL BALDERAS PEÑA·
Fotograf!~: ALVARO RIOS LEOS Y ROBF.RTO QUIROGÁ.'.
Pubhcac1on Decena(
pore1
. . Informativa y· Cultural auspiciada
.
PI
a rollll tu
o mvers1tarlo de Nuevo León. Autorizada como corres~ndencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la
ciudad de Monterrey; N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas
G~nerales: Mor_elos 652 Ole. Teléfono 44-00-69 en Monterrey, N.L.,
Mexlco. Los arllculqs firmados son de exclusiva responsabilidad de
los autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán
hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impresa en los
talleres de Offset de EditorS'Cronos, S.A., Avenida-Colón 101 Ple
en Monterrey, _N.L., México.
·•

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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>Vida Universitaria, 1977, Época Segunda, Año 26, No 1340, Agosto 1</text>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>01/08/1977</text>
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              <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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