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                  <text>Conoce el Patronato
Logros yCarencias de
la fac. de Agronomía
1 ingeniero Octavio Rocha presidente
ejecutivo
del
Patronato
Universitario, acompaftado por el Rector de la
UANL, doctor Luis E. Todd y otros
funcionarios universitarios, realizó una visita a
la facultad de Agronomía, en donde vertió elogios para
el programa de Sensore_§ Remotos, que se está
empleando con satisfactorios resultados en el estudio de
cítricos en la región, que constituyen el 40 por ciento de
la producción agrícola estatal.
El presidente ejecutivo del Patronato Universitario,
fue atendido por el director de Agronomía, ingeniero
Fermín Montes,así como por las personas encargadas
del proyecto de Sensores Remotos, en el que colaboran
asimismo en forma coordinada otros departamentos de
la UANL como son, Servicio Social, Físico Matemático y
el Centro Electrónico de Cálculo.

A

demás, participan en este proyecto como colaboradores: la Secretaría de Agricultura y
Recursos Hidráulicos, a través de su departamento de
Percepción Remota, el departamento de Agricultura de
los Estados Unidos, a través de su Centro de
Investigaciones y el Instituto Nacional de
Investigaciones Agrícolas.
Se hizo tambiÉ!l un recorrido por la facultad en cuya
construcción fue decisiva la intervención de don Joel
Rocha, padre del Ing. Octavio Rocha. Visitaron las
aulas, los laboratorios y se le informó al ingeniero Rocha

El presidente ejecutivo del Patronato Unlversilarlo de Nuevo León,
Ing. Oclavio Rocha, visitó el lunes U la Facullad de Agronomía,
siendo acompañado por el Rector, Dr. Luis E. Todd y el director de la
facultad Ingeniero Fermln Montes.
de las actividades académicas, docentes y de
investigacón que esta escuela de nuestra Máxima Casa
de Estudios lleva a cabo, así como las actividades de los
módulos de la facultad de Agronomía que funcionan en

el municipio de Marin. .
Se le plantearon asimismo las necesidades más
apremiantes que tiene esta escuela, que ha
incrementado notablemente su alumnado.

LA SEÑORA DE LOPEZ PORTILLO INAUGURARA
EL MUSEO DEL OBISPADO EN SEPTIEMBRE 19
irectivos y miembros de la Sociedad Amigos
del Museo del Obispado, conocieron de los
avances de la obra que se realiza para la instala. ción de la Museografía, de las obras que ya están
desempacámose, de las pinturas que han sido restauradas
y de que será la sellora Carmen Romano de López Portillo,
quien reinaugure éste Museo el día 19 de septiembre.
El Arq. Felipe Lacwture, Director 4el Museo Nacional
de Historia, que asesora los trabajos que se efectian en el
Obispado arunció un avance del80 por ciento. En reunión
del jueves 17, estuvieron presentes, el Lic. Raúl Rangel
Frias, el Arq. Gerardo de León, Israel Cavazos Garza,
Profr. Humberto Buentello Chapa, C.P. Alejandro Belden Azcárraga, Sac. Aureliano Tapia Méndez, Srta. Sonia
Pérez, Sra. Leticia Ferrara de Iglesias, Sra. Elizondo, Lic.
JavierMemirichaga, Arq. Maruel RodriguezVizcarra, Sr.
Felipe García Campuzano y Gregario Salazar Leyva, Direotor de "Vida Uruversitaria".
En seguida publicamos el informe que rimió elArq.
Lacwture sobre la obra de El Museo del Obispado una vez
que fuera rehabilitado cuidadosamente el magrifico ed~
licio colonial

O

esde hace aproximadamente cuatro anos el._InstitutoNacional de Antropología e Historia ha lleva1do a
cabo sin interrupción, una serie de trabajos de restauración
sobre la casi totalidad de objetos de las· colecciones del
Museo del Obispado. Por esta razón la Institución aparenmente se ha visto empobrecida, pero en realidad se ha
hecho un gran esfuerzo pra enriquecerla mediante las importantes restauraciones que eran indispensables ante la
inminente ruina de nmchos objetos que estaban en grave
peligro de perderse. Este trabajo silencioso pero básico
para el nmseo, ha sido concluido en sus tres ctiartas partes;
de un total de ciento cincuenta y rueve objetos se han restaurado ciento veinticinco. Mate ria les de diverso origen,
como metales, madera, textiles, pinturas, etc.
A contiruación se suministran algunos datos relaciorados con todo esto.
A)

INDUMENTARIA

Diversos objetos de vestimentas religiosas, militares Y

civiles de varias épocas desde la Colonia hasta fines ·del
siglo XIX y el XX. Se trabajaron diez importantes atavíos
religiosos como seis casullas, un 11\bito franciscano y otros,
rueve objetos correspondientes a trajes militares como los
dos uniformes del Gral Francisco Naranjo, un uniforme
del Gral Bernardo Reyes, algunas charreteras, tres kepis,
entre otros uno del Gral Bernardo Reyes, así como bolsas y
sombreros uno de éstos del Gral José Cavazos.
B) ESTANDARTES Y BANDERAS

I Obispado dispone de un importante lote de diez
bameras correspondientes a diversas etapas hist\ricas, entre otras la Intervención Francesa Y la Revolución El estado que guardaban éstos objetos podemos
calificarlo de ruinoso. En la actualidad se halla ralizado el
80 por ciento de los trabajos, aunque la disponibilidad para
la presentación nmseográfica sea úrucamente de la Bandera deller. Batallón de Rifleros de Nuevo León YCooru1la
y la Bandera del Ejército de Oriente. Quizá el más Jabonoso
de los procesos de restauración es el que se realiza sobre este tipo de objetos, sobre l&lt;l! que IÍay que ordenar todos Y
cada uno de los hilos de la trama tomándolos para aill&gt;darlos uno por uno en las zonas destruidas. El trabajo completo de las diez banderas del museo concluirá hasta el próximo mes de diciembre.

E

C)PINTURAS

Un lote muy importante de veite pinturas de diver.sas

.,.

:¡\''
r,

!_

•

•

-~..

,, ••

'!

épocas a partir de la colonia constituye el acervo iconográfico del Obispado. De estas, han sido tra ladas y terminadas
diez y seis, entre otras el retrato de Don Gaspar de Zúniga y
Acevedo, Conde de Monterrey y noveno Virrey de Nueva

----------------(Pasa a la Páeiaa 21
Publicación Oecenal Informativa y Cultural Auspiciada
por el Patronzto Universilari&amp; de Nuevo León
Autorizada Como Correspondencia de 2da. C.1as en la
AdmlnlstraclCÍl de Correos de Monterrey ,N. L.
el16 de Abril de 1951
Lunes 21 de Agosto de 19 78
:vI~nterrey. N.L., Méx .• Año XXVII Epoca 11
Morelos r.,2 Ole .. Apdo. 11172 "8"

1378

�VIDA UNIVERSITARIA

2

La Sra. de-López Portillo
(Viene de la Primera Página)

Lunes 21 de Agosto de lfll

D)OOCUMENTOSYOTROSOBJETOS

esde U!13 armadura del siglo XVI, un guantelete
de metal y un morrión de la misma época hasta un
importante lote de trece documentai maruacritai e im
presos de distintas l!pocas, forman también parte de las
colecciones del museo. Se trataron en el Departamento de
Restauración del Instituto Nacional de Antr~ología-e Histocia entre otras caias una carta poder firmada por lai conquistadores de Nuevo León el dta 2 de diciembre de 1613 un
manuscrito de los primeros pobladorea de esta reglón el
siglo XVII, un diploma de le. participantes en la Batalla del
5 de mayo, fechado el 5 de mayo de 1867, dos documentos
del siglo XVI y otro.i importantes objetai ims.

O

Espafla (159&amp;-1603) cuyo título nobiliario dio nombre a la
Ciudad de Monterrey. Asimismo se dispone ya del óleo de
cuerpo entero de Don Fernando de Alencaster, Duque de
Linares excelente pintura, quim la pieza ims irnpoctante
de la colección, debida a la mano de Francisco Martfnez,
destacado.artista de cuyo taller salieron gran rúrnero de
cbras de carácter religlo.io para las misiones del Norte de
Nueva Espatla. Una donación, de las que tanta falta hacen,
para ruestra institución es un San francisco de Asís pintura·
amnima del siglo XVIII, regalada al museo por el Ing.
l museo quedará abierto al público mediante la preMaruel Pal'ra. Ahora regresa restaurada esta obra asf
sentación ie sus colecciones hisfüicas el próximo 19
corno otras diversas que hemoo seftalado. La restauración
de
septii,mbre,
cuando será relnaugurado por Dala Carde pinturas es en extremo interesaijte ya que obedece a
men
Romano
de
López Portillo. Sin embargo, los trabajos
diversas ~cnicas que van desde la limpieza mediante el
seguirán
hasta
integrar,
en do.i etapas ns que deberán.
retiro de barnices obscurecidai por el tiempo, hasta el r&amp;- •
concluir
en
1980,
un
verdadero
museo regional que presente
entelado o aplicación de un wevo lienzo por la parte pe&amp;
terior para reforzar el lienzo deteriorado. La técnica
del repintado se ha eliminado porque altera la pintura
original y ha sido substituida por la ~cnica de "reint&amp;gración de lagunas" cuyo material es reversible, es decir
que se puede retirar en cualquier momento restituyéndose
el estado en que el objeto fue encontrado. De esta manera se
evitan falsificacionés irreversibles muchas veces hechas a
base qe hipótesis.

:n

E

el desarrollo del hombre a través del tiempo, en IU ~
natural De esta manera Monterrey y NuevoLeól\ te~
un 011seo interdlacipllnarioque abarque deede la ecol
recursos del medio, la paleontología, la paleoantropologja,
arqueología, la etnografía y finalmente la hlatoria coo
ese marco de referencias. Este panorama integral se
plirá dentro de las limitaciones de espacio del Ob~
peri apuntando hacia el futuro, para dar pié a la genera
de unidades especializadas con diversas edades, quiq,
mo ha sido el caso de los museos de la Ciudad de M
Empezando en 1825 por decreto presidencial de G
Victoria corno una sola unidad llamcla Museo Na
de ahí ya se han derivado ahora cinco museos na
especializados en diversas etapas y temas.

l!I

1

•

1

E

Por Mireya Robles.-Nueva York

amos a ocuparnos en este breve comentario, de Romanza de las rejas, cuento misterioso
y lejano en el que intuimos una historia,
un testimonio que se hace explicito en Una
mexicana en la guerra de España, documento en el que se intuye a la vez, la presencia de un
alma que se proyecta al infinito en busca de belleza.

W

Y

a desde este pórtico, asoma un mundo interior
que se comuajca con la naturaleza aislándose del
ambiente de muerte que la rodea. Por eso, el tema
prevalente, que podía haber sido deprimente y negativo
("la apología de los piojos-muchos-; de la sarna que
llevaban las prostitutas -la sífilis-. O del mundo siempre
en combate, de enormes ratas y grandes gatos")9 se funde
con esa relación de alma-belleza, elementos que se
sintetizan en esa fuga panteísta que hacia el espacio, por la
pequefla abertura de su encierro, hace Carlota O'Neill: "Mi
celda era muy pequefla. Tenia una ventana cruzada de
rejas -negras rejas, como todas- . Y miré las nubes, los
pájaros, la luna. Escuché las sirenas de los barcos. Oli el

ZARAGOZA SUR No.1000

MONTERREY, N. l.
TEL. 42-98-10

Reg . S.S.A Ro. 87867N

ste mundo inanimado de las llaves ha sido predeterminado por el hombre en su doble función de
elemento libertador y carcelario: "Aquellos trozos de
hierro fueron arrancados de lo profundo de la tierra;
sometidos al rojo, a las corrientes de aire; al martillo pilón.
El cerrajero les dio forma.Entre todos le trazaron su
destino". 27.
Pero aún el encarcelamiento del cuerpo no puede
efectuarse en forma total ya que los sentidos se agudizan
para percibir intuitivamente lo que ha dejado de ser
ambiente circundante, inmediato: "Desde las rejas no se
ve el mar. Se le presiente". La Cárcel falla en su tenaz
función de asfixia total: "Las rejas nos privan del mar. No
de su voz" .31 Por otra parte, en este microcosmos en el que
imperan la suciedad y la misma, surge un brote de vida
inacto, cuidado por las manos presas:
1

Romanza de las rejas nos trae una canción que nos llega
como un eco lejano en tiempo y espacio, pero al cual nos
vamos acercando a las palabras de la autora; de
su persistente amor a la vida; de su entraftable capacidad
de perdón. Los datos, escasos y esquemáticos, nos son dados en el pórtico del libro: "Llevaba cinco anos en la prisión
de Victoria Grande -siniestra fortaleza,_ que un día fue
reducto de tropas en la guerra de los espal\oles con los
rifeiios-. Al visitar San Juan de Ulúa, en Veracruz, evoqué
todo aquello. 7.- En estos cinco anos, una evolución
psíquico-temporal determina distintos cambios de actitud:
El primer aiio, sólo quise morir; incrustarme en
aquellas mismas piedras rezumantes de moho. La muerte se
hizo sorda.
·
El segundo año quise vivir, salir, abrazar,
asi, con fuerza, con todas mis fuerzas, con mi sangre, a mil
dos pequeñas cachotlllas
que seguían enronqueciendo llamándome.
El tercer año, después del consejo de guerra, fui
condenada.
El cuarto año me adapté a la cárcel. A1gulen me llevó libros. Recuperé mi herencia.
Lei.
En el quinto año... ¿Cómo fue? Si. Un
día sentí deseos de escribir... 7,8

FUNDIDORA
MONTERREY

3
hacerse presencia se concretiza en símbolo inverso, de talta de libertad: el tintineo de las llaves que anuncia
persistenternente la llegada de una nueva prisionera:
¡Tlin... Tlln! ... tJlnnnnnnn!
Ellas tienen su Idioma; su musicalidad.
También poseen psique. Al menos, se la
atribuimos los presos.
Salen al encuentro del prisionero, cantando su romanza triste, y en la toma de contacto de su sonido,
se presiente toda la cárcel.
No se las olvida jamás.
A veces, en el sueño, su música agorera nos
agita convulsas.
También son pesadillas. Y el sueño de la vida se
enriquece con UD nuevo dolor. 25.

Carlota O'Neill:

La dim mica de le. rwse&lt;11 rnexican&lt;WI obedece al erl
didáctico que de élloo se tiene, llllS a que la orienta
morumental osuntuaria. La teim tica de loo I111seoo .del
stituto Nacional de Ant¡opologia e Historia, obedece•
necesidad de darle al habitante de este país un marco
referencia que lo si'1e como individuo y ciudadano en el
. pacio y en el tiempo.

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VIDA UNIVERSITARIA

Lunes 21 de Agosto de 1978

•
mar"9.
Para loirar esa libertad etérea hay que aceptar la
dualidad cartesiana de espíritu y materia y admitir que la
condición humana no es aprisionable o que es capaz de
despegars-:, de las concretas limitaciones que retienen su
éuerpo. Ante esta posibilidad, se pregunta Carlota "¿A
dónde viajan los presos cuando duermen?". Y ella misma
se responde: "Se ausentan de la cárcel". 11. Se establece,
pues, aun cuando no duerme y bajo el poder de la
ensoflación, una relación espacio-tiempo en una ecuación
donde la naturaleza se define en un escape sintetizado en
belleza que dilufe el marco de ese cuadro-ventana abierto
hacia la noche. Deja entonces de estar sometida al hombre
de las llaves para convertirse en duefla de si misma y aún
más, en duefla de la amplitud infinita del espacio: "¿No
tengo a mi disposición billones de kilómetros en sólo el
pequeno espacio que me es permitido contemplar?"l2. A
medida gue se reafirma su capacidad de escapar hacia el
~nsuefto, se va logr~o una plenitud vencedora de
limitaciones que casi se convierte en é.xtasis: "Acostada en
mi.petate en el suelo, soy rica. Emperatriz vestida de luz
de luna. Pasa entre las rejas ~spesas: me acaricia, me besa.
Despierta deseos dormidos de amor, de vida". 14.

E

n esos anos en que se sintetizaban tiempo y espacio, cuando "cielo y calendario forman un
todo sin limites" ,21 el rigor de los limites concretos se
disipa un tanto a través de otro elemento: la voz de las
presas que entonan coplas hasta que el carcelero les
impone silencio. Mientras las escuchan, el misterio, el
misticismo de las coplas invierten el viaje hacia la libertad.
No se trata ya de un escape hacia el espacio, sino de un
viaje hacia adentro, hacia las profundidades del yo, donde
tiene lugar la identificación dei que escucha, con el tema y
personaje de la copla: "La mística del sonido es
incorporación de sentimientos a flor de piel. Horas de gozo
en que la canción es mosto y desbordamiento. Ventanas
abiertas a paisajes desolados, manchados de tragedia".15
Otras veces, la imaginación sofladora fragmenta en
variaciones lo que es el paisaje único del cielo de Melllla.
Logra romper esta limitación visual mediante WMl
djslocación de la naturaleza en un re«denamiento que se
hace slmbolo: "También son oaaia las nubes;"22 o
dinamismo: "pellcula infinita de metros de celuloide
atmosférico" 22.
A veces la vida se hace sueno triste rodeéndole de un
asimismo en el que el mundo ionanlmado·adgulere una rara
forma de comunicación: cantar melancólico, lnslstente,
agorero. Un dolor-sonido que rasga el espacio pero que al

La hija de la huerta no puede resignarse a
nuestro paisaje desolado de cemento, porlan,
hierro y piedra.
La Inquietud de sus manos, en la reconditez de la celda,
forma, rrea, su jardín.
Su jardín silencioso y 'mtsttco encarnado en UD bote de
boja de lata, que contuvo alguna
conserva. El trigo humilde que, a la hora del
paseo, recogió de la terraza, caído de la comida de las gallinas del director, sembrado sobre un poco de crin del jergón, por ausencia
de tierra, regado y vigilado, han cuajado en espigas que crecen, que suben verdes, esbeltas en
minúsculo himno a la naturaleza. 44.

E

ste himno a la naturaleza se hace símbolo concreto en la pequefla planta que brota en la celda; se
hace slmbolo perenne en un abrazo panteísta cuando la
prisionera que está a punto de recobrar su libertad, se
hermana a todos los fragmentos que componen el mundo
del encierro: "Antes de partir, diré adiós a nubes, rejas,
pájaros. A la termita. Todos me acompaftaron en fraterna
amistad". 59 Y es que Carlota O'Neill cumple su misión de
amor a la vida remontándose a las libertades del infinito
que determinaran su evolución espiritual: ''Análogos a los
hombres de corazón de pájaro, los pájaros, sedientos de .
cielo, persisten en el cwnplimiento de su misión". 54.

E

stos datos concretos tampoco son necesarios
para identificarnos con el dolor de la mujer ante la
perspectiva de visitar por primera
la tumba de su
marido. Sabem01 por otra obra de carlota O'Neill -Una
meslcua en la perra de Elpúa-, qu'! ae llamaba

Virgilio Leret Ruiz, que era ingeniero civil aeronáutico, que
fue capitán piloto aviador, espaftol; que Sf'rvía al Gobierno
de la República en Melilla, Marruecos espaftol; que fue
_fusilado cuando los rüeftos se levar.taron en armas contra
'

- ------------(Pasa a la Página 13)

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En ciencia, lo importante es modificar y cambiar las propi
ideas a medida que ]a ciencia progr~.-Claude Bernard..
La ciencia acrecienta nuestro poder en la misma proporci'
en que dismi_nuye nuestro orgullo.-Claude Bernard.

vu

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�VIDA UNIVERSITARIA

4

VIDA UNIVERSITARIA

Lunes 21 de Agoate de 111
Por Antbony Lake.

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El gran león

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Marlow es la última persona que vio a Henry Edwards,
amigo y compaftero en su sección del Servicio de
In~llgencla británico. Juntas tablan llegado a la
conclusión de que su actividad en él lent.bia hecho
sepultar ilusiones y sentimientos. Tenian motivos para
darse cuenta de que los valores Ideológicos que
aparentemente defendlan ya se habian desgastado por el
"uso".
Para un Servicio de Inteligencia es algo grave perder un
agente. Ymá, grave aún si parece mberse puado al bando
enemigo. Marlow encuentra una sola Justificación concreta
para aceptar la misión de buscar a Henry: hallado y decirle que, tenia razón.
En su búsqueda, vuela a El Cairo donde fue reclutado
en la ~ posterior a lo de Suez, a la caída del Imperio en
esa zona. Le resulta fácil revivir las recargadas albocas
educardianas, los destartalados coches de antes de la
guerra, el olor de las especies en el dormitorio de Bridget,
su casamiento y la noticia de que también pertenecía al
circulo El Cairo Albert...Pero también es verdad que ·
estaba harto de intrigas, sospechas y dificultades.
JOSEPRRONE

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Están en todas partes. Tienen acciones en los cinco
continentes. Estacionan sus Rolls sobre alfombras en la
arena. Pueden detener el transporte con sólo negarse a
seguir vendiendo petróleo. Hay que contar con ellos. Y hay
que pensar que un buen dia todos podemos tenninar
fonnando parte de un inmenso imperio árabe. Powers lo
sabe, y por eso prepara un p~ destinado a conquistar el
mundo para sus amigos. Sin violencia física, sin derramar
sangre, sin tener que dar nombres pueden controlar todos
los países, empezando por los Estados Unidos. Su arma es
el capital. El resultado, una prosperidad mundial
inesperada. Pero no todos están tranquilos. Dillon tiene
sus dudas sobre el futuro. Y lucha contra una prensa
controlada, contra una población atontada por una
deslwnbrante sociedad de conswno, contra la invasión de
capitales inagotables. La originalidad del argumento, y lo
real de la amenaza, hacen de la novela un libro
interesante, de entretenida lectura y sorpresivo desenlace.
JACQUELINE YSHIMSHON CARMEL

Contesiones de un Gobernador

xaminemos los problemas internacionales más apremiantes con que se encaran los
Estados Unidos de América, nuestro enfoque de las
cuestiones claves que ellos plantean, y algunas de las
formas en que ellas se relacionan entre si dentro de un
mundo cada vez más complejo.
Antes de tratar de algunas de las implicaciones de estas
complejidades, permitasemepasar revista de algunas de
nuestras prioridades.
Nuestra primera y más importante prioridad en
materia de política exterior es la paz: para nosotros
mismos y para los demás. Debemos trabajar por la paz en
varios frentes:
Primero, debemos mantener un establecimiento militar
moderno y lo suficientemente fuerte para defedernos a
nosotros mismos y para ayudar a proteger a nuestros
aliados. , La seguridad de nuestro pueblo continúa

Taylor Caldwell

"ARQUITECTO JOAOUIN A. MORA"

Tus Zonas Erradas

Cuando un reportero desempefta tareas políticas de
diputado, senador y gobernador, su obligación mínima es
producir un reportaje acerca de ellas. Carlos Loret de Mola
Mediz ingresa a la redacción de un diario como aprendiz, en
1939¡ y en 1969, despuéJ de haber recorrido larga escala
profesional y una carrera legialativa en las cámaras
federales baja y alta, es candidato a gobernador de su
Estado, Yucatán. Su lucha política y su desempeno como
ejecutivo de 1970 a 1976, le ofrecen material vivo y directo
para esta obra que Editorial Grijalvo entrega a ustedes:
Confesiones de un Gobernador, crónica autlntica y
espontánea, reportaje y ensayo que plasma las realidades
de la vida pública mexicana con naturalidad, espiritu
combativo y profundo sentido critico, matizado de ironía y
hwnorismo. Repudia la corrupción y la condena al travéJ
del planteamiento de situaciones normales afrontadas por
los responsables de grandes presupuestos, en cuyo manejo
es muy dificil salir limpios. Exhibe lu paradojas de la
relación típicamente mexicana entre loe hombres que
desempeftan lospoderes federales, estatales y municipales,
y esboza una tesis que se propone concretar en su siguiente
libro, ofrecido para este mismo afto (loa llltimos 91 días).
L-Oret de Mola da su testimonio de político con su trabajo de
escritor, periodista y reportero; y lo hace en una prosa
castellana clara y sencilla, limpia de llcenciu y respetuosa
de la monl,de la pa1pública,y de la vida privada.

Si estás abrumado por los sentimientos de culpa o por
las preocupaciones¡ si te sientes atrapado por 110
matrimonio o por un trabajo que no te satisfacen ; si eres
incapaz de negarte a cosas que no deseas y, por el
contrario, temes intentar las que si quisieras, entonces tu
tienes 1.0NAS ERRONEAS, ZOllllS enteras de tu psiquis
que bloquean el ejercicio de tus libertades e impiden la
realización de mevas experiencias.
El doctor Wayne W. Dyer, un brillante terapeuta que
admite sin sonroj&lt;l!I que ha hecho, y continúa haciendo,
cuanto ha deseado en la vida que ha logrado todos SUB
objetivos y se ha creado otros nuev~, que se ha convertido
en la clase de persona que ha querido ser¡ el doctor Dyer
explica la forma clara y concreta, paso a paso, el modo de
limpiar esas zonas erróneas, destructivas,
descorazonadoras, y de empezar a disfrutar de esta vida, la
única con que contamos.
Como todas las ideas revolucionarias, las tesla del
doctor Dyer son de una simplicidad: ¡tú ~tás a cargo de ti
mismo y puedes ser todo lo que deseas ser .... ! Y ya que todo
depende de ti ¿porque no ser feliz en lugar de deprimido,
pleno de éxito en lugar de menospreciado, aventurero en
·vez de timido... ?
Este es el libro único que explica claramente cómo
hacerlo.

CAJW&gt;8 LORET DE MOLA

Dr. WAYNEW.DYER

progreso. Si bien nuestro modo de actuar más
eficazmente podrán cambiar, nuestro principal objetivo,
o sea una paz que perdure porque ampare los intereses y
exprese las esperanzas de todas las partes interesadas del
conflicto, no cambiara.

NOVELA SOBRE
LA VIDA DE SAN PABLO

S

imllarmente, en la Africa Meridional trabajamos conjuntamente con el gobierno
africano de otras regiones, para estimular a
dirigentes tanto negros como blancos a reconocer que
tiene intereses en común, como son los cambios pacíficos
Ylas garantías de la igualdad de dere, hos para las gentes
de todas las razas.
Más allá de la búsqueda de la paz, una segunda
prelación de nuestra politica esterior es el bienestar
económico del pueblo norteamericano, ya que, ahora más
que nunca, nuestra propiedad depende del crecimiento y
el bienestar de las demás naciones del mundo.
Los Estados Unidos de América prosperan con el

LA POLITICA EXTERIOR DE
LOS ESTADOS UNIDOS

NOVENA EOICIOI'&lt;

Descubrir el verdadero Pablo de Tarso entre lu
ferentes descripciones tradiclooales del santo fue el
sito de la autora, quien lo logra con la misma fuena
mátlca que hir.o de ''médico de cuerpos y almu" u
aeller Internacional. Al escribir EL GRAN LEON
DIOS, Taykr Cadwell se valló de la documentad6a
tenida entre loa enaditoe Judioe y cristianol, y baD6
aunque lu opiniones IObre el personaje en si eran
cularmente similares, no lo eran en cambio lu ideu
aobre San Pablo clrm1an dn entre loa fieles.
Pues San Pablo, como deacubrió ella, no fue )a
marmorea de lu biografál traéUctonalel, n1 el paln
brlcante de tlendu c:ie pelo de camello que lime),
otras, de pulvo Instrumento en lu mano1 de Diol.
En ástal péginu, el gigantesco personaje ,e DOI
como un apuiooado hombre de carne y llleso, prea
anguaticms dudas que lo incitaron a perseguir a lal
meros crisUanoe; y que, mego, se vio emombrecido par
sentido de la culpabilidad y el anhelo de perdón trll
revelacidn de su destino -,·de su Dial-, en el camal
Damuco.
· Esta novela biogrMlca de Taylor Cadwell,
por su documentación y su verismo a ''La CMIDIIII
hierro" (Grijalvo, 1967) ha merecido entualuta all
de la critica.
En cuanto a la autora, nplica uf su ......1111111111
"Muchoe llbrol han hablado del Apc11tol. A ml •
preocupa el hombre, el aer lllmano, tanto como el
santo".

Ensayos Smre Hist1ria
Muchos autores se han dedicado al cálculo di
variaciones de la población en loa diversos
americanos a partir de la conquista y aún remontádall,
el tiempo a ti.pocas anteriores. Sberburne F. c.l
Woodrow Borah, ambos de la Universidad de 8-"
comprendieron la importancia de estos estudios, uf Cl!i
la necesidad de sistematizarlos, de darles un miodo fl
pudiera subsanar la carencia tan notable de censos Y
o su disparidad en cuanto al sistema de cómputo,
muchas de las regiones de Amáica. Para elle
.necesitaba una larga bÚ8queda en los archiv01 di
; diversa, pai.,es del cootinente y deEsplfll.
complejidad del problema los llevó a concentrarse eD
región central del Mélico colonial para de allí extimdll
otras regiones meso y sudamericanas así como en el ti
(partiendo del siglo XVI para llegar al presente).
El primer volwnen comprende siete ensayos
abarcan la historia demcpMica del centro y el
de México, estudian la estratificación aocial y por
su población, y la población aborigen de La Espafloll
Colombia. Este segundo volumen incluye un estudio
la población en Yucatán y diversos ensayos sobre
raciales, matrimonios, tasas de nacimiento, fartillldllll
mortalidad en México entre 1519 y 1960.
University of California Presa está preparandl
edición del tercer volumen de esta obra que a ~
afio próximo y que Siglo XXI publicará en espaftol. ~
.::OSlfyos sobre hfltorta de la poblaclóa se han conVS91.
ya en un clásico de la historia americana, por el
m&amp;do y por la minuciosidad que desplegaron loa
en la búsqueda de los docwnentoa y la proflmdidld
Interpretación.

ril=

dependiendo de la realidad de nuestro (poder) disuasivo.
Aun cuando ello es costoso, debemos mantener un
equilibrio militar a lo largo de todo el plano de las fuerzas
estratégicas, ' nucleares y convencionales. Y así lo
haremos. En segundo lugar, los intereses· de nuestra
seguridad exigen nuestros mejores esfuerzos tenruentes a
controlar la competencia armamentista mediante
acuerdos negociados efectivos.
Podemos poner en juego la misma determinación, ·las
mismas energías y creatividad, en el empello de someter
esas armas a sensata regulación, que empleamos frente
al reto anterior de dividir el átomo. Estamos empellados
en un esfuerzo tal en las negociaciones SALT, para logar
un acuerdo comparable sobre armas que estabilice el
equilibrio estratégico y reduzca los riesgos a que está
expuesta nuestra supervivencia.
En tercer lugar, nuestras relaciones con la Unión
Soviética siguen siendo fundamentales para nuestra
política sobre seguridad nacional, pues es en esas
relaciones donde más envueltas están las cuestiones y
decisiones relativas a la guerra o la paz.

N

o nos hacemos ilusiones acerca de la naturaleza de la Unión Soviética. Continúa siendo un
estado poderoso, con objetivos sociales, económicos y
politicos fundamentalmente distintos de los nuestros.
Como la Unión Soviética se ha convertido en una potencia
mundial que interviene cada vez más en los conflictos
nacionales y regionales del Tercer Mundo, el campo de
nuestra potencia se ha ampliado. No tratamos de inyectar
en disputas locales y regionales cuestiones relauvas a la
competencia entre Oriente y Occidente. Pero no podemos
aceptar las interveciones extrallas como en el caso de
Africa.
Hay otras zonas determinadas donde coinciden nuestros
intereses, de modo harto obvio, tocantes a la prevención
de la guerra nuclear. En obsequio a la causa de la paz y
nuestros intereses, debemos ver de tratar con la Unión
Soviética sobre una amplia gama de asuntos concretos, y
de procurar ensanchar los campos de cooperación aun
cuando compitamos en otros campos.
En cuarto lugar, debemos lidiar con el espectro de una
guerra que se cierne sobre las querellas regionales que
dominan nuestros titulares de prensa diaria. Debemos
adoptar un papel constructivo de ayuda a los países que
están directamente envueltos (en disputas), para que
resuelvan sus diferencias. Y ese papel debe tener la
flexibilidad del caso para adaptarse a circunstancias
diplomáticas cambiantes.
En el Oriente Medio hemos trabajado persistentemente
durante el ai\o pasado, en apoyo de los esfuerzos de ambas
partes para lograr un arreglo de paz. Antes de la
sensacional visita del presidente Sadat a Jerusalén
dirigíamos nuestros esfuerzos a lograr que las dos partes
entraran en negociaciones directas. Mientras se
celebraban las conversaciones directas entre Egipto e
Israel nuestro papel p&amp;!aban a un plano prudentemente
más r~ucido. Ahora estrunos trabajando para contribuir
a volver a reunirlosfon el objeto de hacer posible más
1 •

.

.

•

comercio mundial. Según recalcó el Secretario de Estado
Vanee recientemente durant~ una Conferencia de
Gobernadores, la fuerza futura de nuestra economía
depender.! de un sistema abierto de comercio y, por
consiguiente, del resultado de las negociaciones
multilaterales de comercio de Ginebra. Más comercio
significa más trabajo para nuestros obreros, mayor
surtido para nuestros conswnidores y menos inflación
para todos nosotros. A medida que se extienda el
comercio deberemos ir facilitando el ajuste a aquéllos
cuyos trabajos se ven amenazados por las nuevas
ímportac1ones, y amparando nuestras industrias contra
las prácticas injustas de la competencia del comercio
exterior.
Para el bienestar económico del pueblo norteamericano
la reducción de nu~stra dependencia del petróleo
extranjero es una necesidad tan urgente como
fundamental, a la cual podemos atender mt·d1ante la
conservación, el aun1ento de la producción nacional y la
aceleración de nuestros esfuerzos para desarrollar otras
fuentes de energia.
Durante el embargo de petróleo 1mportábamos el 29 por
c'ento de nuestro consumo diario de petróleo; hoy día,
pese a la sacudida que supuso tan acontecimiento,
unportamos casi C'l 50 por ciento. La cuenta de tal
importación de petróleo el año pasad'J fue de 44 mil tiOO
millones de dólares. cabalmente de !f:y de la presidencia
sobre er.ergia aspira a ponerle coto a este gravámen de
nuestra economía y tasa sobre el dólar

H

ay un tercer juego de asuntos que tiene envergadura mundial e ímpacto o efecto a largo plazo
Unos cuantos aspectos estad1Stícos ilustran la indole de
nuestro problema: Veamos:
-Unas doce naciones pos('en la capacidad de producir
armas nucleares al ai\o, más o menos, de resolverse a
hacerlo.
-Las potencias del mundo gastan anualmente en
armamentos el doble que lo que lo emplean todos los
paJSes en desarrollo, en conjunto, en educación y
salubridatl.
- Para comienzos del próximo siglo podrán haber en la
Tierra 6 mil millones de habitantes. Para hacer una vida
decorosa, cada una de esas personas requerirá su parte de
los recursos del planeta: sus fuentes de energía, su agua,
su madera, sus comestibles.
-Esto no obstante. ya dos terceras partes de los
bosques húmedos de la Américica Ctntral han
desaparecido.
-Todos los allos el desierto invade aproxímadamente
101 mil hectáreas de tierras cultivables en Africa del
Norte.
-Durante el pasado derenio se han perdido al embate
del crecím1ento urbano 4lO mil hectáreas de terreno.
Si no empezamos defde ahora a tratar con tales
problemas mundiales, él.os nos abrumarán a todos. Es
por ésto que el actual gobierno (estadounidense¡ está
poniendo nue ·o empello en detener la proliferación
nuclear; en lil 1itar el tráfico internacional de armas

5
convencionales, y en determinar y proyectar las formas
en que se puedan explotar y compartir con todos los
pueblos los recursos de la Tierra.
No podemos concentrar nuestras energias en la
diplomacia de la paz internacional, con todo y lo esencial
que ello es, al extremo de que nos expongamos al riesgo de
descubrir demasiado tarde que la pobreza y las injusticias
que puedan ensel'lorearse dentro de las naciones han
hecho ímposible la paz internacional.
- ·

E

sa es wia de las razones de que el inci;ementado
programa de ayuda al exterior que hemos
recomendado al Congreso, se dirija a satisfacer las
necesidades básicas de una vida decorosa; razón por la
cual, asímismo, pongamos tan marcada atención en que
nuestros programas de esa naturaleza surtan con toda la
eficacia posible el anhelado resultado de obrar un positivo
mejoramiento de las vidas de los pueblos.
A nuestro interés en la paz, el bienestar económico y la
:.olución de los problemas mundiales, se suma un cuarto e
igualmente poderoso interés: la promoción y protección
de los derechos hwnanos. Esta es una preocupación que
encuentra expresión en nuestras relaciones con las demás
naciones del mundo, bien se trate de la Unión Soviétiica
como de Sur Africa, de Chile o de Uganda. En todos los
casos buscamos, no imponer nuestro propio sistema de
gobierno a los demás, sino de responder y servir a un
principio general que vibra hasta en las fibras más
sensibles d~ nuestro ser. Tratamos de promover ese
principio mediante el ofrecimiento de incentivos positivos
y, donde sea necesario, mediante sanciones negativas,
mediante medios pragmáticos más bien que por
desplantes o con un sólo enfoque, rigido.
La amplia gama y diversa naturaleza de todos estos
retos crean nuevas exigencias para nuestra capacidad y
creatividad diplomáticas. Las soluciones para los
problemas internacionales suelen radicar cada vez más
en una serie de coalidones nuevas y a menudo ad boc,
agrupaciones éstas de naciones que se forman en tomo a
intereses particulares y que con frecuencia trasponen
linderos ideológicos, geográficos y políticos.
Nuestras relaciones con las naciones democráticas e
industriales de la Europa Occidental, así como con
Canadá y Japón son y seguirán siendo de substancia
medular para nosotros. La cohesión y fuerza de nuestras
alianzas fundamentales son esenciales tanto para nuestra
seguridad como para el progreso a todo lo largo de la
gama de cuestiones con que nos enfrentamos.

E

n una lista cada vez mayor de asuntos, nos es
dado asimismo ligarnos con las naciones del mundo
en vías de desarrollo. Su participación es cada vez más y
más importante, debido a que su influencia aumenta y a
que la salud de nuestra economia se entrelaza
crecientemente con la de ellos. Por otra parte, cuando las
naciones comunistas buscan soluciones constructivas
para problemas comúnes, nosotros y otras naciones
estamos dispuestos a cooperar con ellos.
Inherente en nuestro enfoque es la disposición a
entablar comumcacion y a mejorar nuestras relaciones
con cualquic:- riación en hase justa } rec1prora. En
jJarlicula:·, seguirnos comprometid·•.s a ·· la
normali1ctción de ruestras relaciones C',11 la República
Popular de China en ;a base del Cvrr un;.;ado de Shanghai

--------(Pasa a la Página 6)

•
fflM!I
DE AZAHAR

MAS DULCE Y DE UNA MAYOR
TRASCENDENCIA SOCIAL
De Venta eo Supermercados y Demás

Centros Comerciales

'.

�6
LA POLITICA...
(Viene de la Página 5)
de 1972. A medida que proseguimos se mantiene muy
presente en nosotros la importancia de la paz en esa
región y el bienestar del pueblo de Taiwan. AJ,zunu de wi
oportumdaues más prometedoras para en~ucnar et
campo de 1a coop4&gt;ración internacional surgen en el
contexlO de las instituciones multinacionales. Nos hemos
l;.nzado a un decidido esfuerzo para realzar el papel de las
Naciones U¡udas, y en el curso de esa empresa pudimos
comprobar en 1977 la realidad de una predisposición más
constructiva que la que ese organismo ha experimentado
e11 muchos anos. Instituciones regionales tales como la
Organización de Unidad Africana, la Organizzción de
Estados Americanos y la Asociación de Naciones
Sudürientales brindan a menudo el mejor marco para (la
formación de) coaliciones locales de naciones que,
c;ualcsquiera que sean sus otros intereses, comparten un
interes común en su paz regional y en su desarrollo.
Apoyamos el fortalecimiento de tales organizaciones.
La más grande promesa de progreso perdurable radica
en una diplomacia abierta, pluralística. Como nación
democrática, nuestras tradiciones nacionales nos
preparan bien para la política ínternacíonal inclusive.

E

n cada tJna de las cuestiones que he tratado, y
otras, la Administración Carter ha empleado su
' primer :tilo en fijar sus objetivos y empezar a trabajar

para realizarlos. Se progresa. Permitasenme unos
cuántos ejemplos.
-Hemos negociado- y el senado ha aprobado dos
tratados con Panamá/' que establecerán un futuro más
seguro para el Canal de Panamá y afianzarán nuestras
relaciones con la América Latina en general.
-Nos hemos empeftado, junto con nuestros aliados
occidentales, en un programa a largo plazo para mejorar
la efectividad, coordinación y eficiencia de nuestras
fuerzas dentro de la OTAN.
-Se ha hecho progreso importante hacia el logro de un
nuevo acuerdo S.A.L.T.
-Si bien todavía no hemos visto soluciones para los
inmensamente difíciles problemas del Oriente Medio y
Sur Africa, los esfuerzos diplomáticos a los que nos hemos
unido han contribuido a abrir nuevas posibilidades para la
paz.
-En este afio fiscal hemos impuesto un tope o limite,
por primera vez, sobre nuevos compromisos respecto a
venta de armas al exterior. Estamos alentando a otros
abastecedores a que sigan nuestro ejemplo, y les
exponemos a las naciohes compradoras las ventajas de la
limitación.
-Nos hemos lanzado, !,junto con un grupo
representativo de estados suplidores y estados
adquiridores de materias nucleares, a un importante
programa internacional encaminado a explorar formas
más seguras de tratar con el ciclo de combustible nuclear
a la par que se asegura la satisfacción de las necesidades
licitas de energía nuclear.
-Hemos traspuesto las anteri~res animosidades del

70 AÑOS DE FIRME Y SEGURA
COLABORACION EN LA
TRANSFORMACION
AROUITECTONICA DE MEXICO

•:,

CEMENTOS MEXICANOS. S. A
MONTERREY • VALLES • TO RREON

,,

,tYIDA UNIVERSITARIA

Lunes 21 de Agosto de ms

Diálogo Norte-Sur, moviéndonos hacia un esfuerzo mil(
constructivo para resolver nuestros problemas comÚD,11
proponiendo en algunos casos nuestras propias fónnulusobre preocupaciones comúnes como la estabilización de
los precios de los artículos de consumo y la carga de la
deuda oficial de las naciones más pobre:..
-Hemos contribuido a revitalizar las negociacionea
comerciales de Ginebra.
-Y hemos visto surgir en Africa un nuevo concepto
acerca de los Estados Unidos de América, una nueva
medida de confianza y respeto mutuos.

r, ,

7

VIDA UN\VERSITA1UA

Nuevos Rumbos

del Teatro

E

1 anterior resumen de algunas políticas cla-

ves e iniciativas no lo abarca todo. Esto no obstante,
los asuntos expuestos representan sin duda una agenda
amplia y dificil. El enfoque se basa en la decisión hecha a
principios de 1977 de que correspondía a una nueva
administración, edificando sobre la tendencia puesta de
mamfiesto en las postrimerias del gobierno anterior,
dedicar creciente atención a ias cuestiones mundiales de
plazo más largo, trabajando a la par por la paz y
reafirmando nuestra consagración a la fuerza de nuestru
alianzas. Ello refleja asimismo, especialmente por el
hincapié que se hace en los derechos humanos, nuestra fe
en la importancia de edificar nuestras pautas sobre
valores tradicionales norteamericanos.
Este enfoque u orientación obedece a un cambio
operado en la percepción o criterio público
norteamericano durante los pasados dos decenios. El
brote de un nuevo sentimiento de la nacionalidad en los
albores de los aftos sesenta, la guerra de Vietnam, el
aumento de los costos de la energía, las prontas
esperanzas y más sobrias reflexiones acerca de la detente
o alivio de tensiones internacionales, y una serie de otrol
acontecimientos y circunstancias han , alterado
fundamentalmente nuestra consciencia colectiva.
-Nos damos cuenta más y más de que nuestro
bienestar depende de la salud y las decisiones de otru
naciones, del mismo modo que el bienestar de éllos
depende de nosotros.
-Empezamos a darnos cuenta de que los recursos de
nuestro país y nuestro planeta no son inagotables.
-Nos hemos dado cuenta de algunas de las limitaciones
de que adolecen hasta las grandes potencias y, sin
embargo, tenemos presente que nuestro poder y nuestra
influencia pueden afectar los acontecimientos
mundiales.
Estas mismas experiencias han producido al mismo
tiempo presiones contrarias en nuestras emociones
nacionales:
-Ahí, los dos puntos de vista o posibilidades
recientemente descrito~ por U!) prominente erudito: ~tanto algunos proponen enfáticamente (el concepto)
"pohtica de (un) orden mundial" como respuesta a los
problemas globales, otros están principalmente
preocupados con la política de "nosotros contra éllos" de
la competencia Oriente-Occidente. .

N

uestro camino, por consiguiente, están en adoptar decisiones constantes, pragmáticas, caso por
caso, buscando el equilibrio más constructivo entre
nuestros intereses y ajustando nuestra táctica a medida
que vayan cambiando las circunstancias.
Al erigir los derechos humanos en un principio
fundamental de nuestra política exterior hemos
contribuido a crear un clima más propicio para esa causa.
Algunos de los países a los que hemos expresado
nuestra preocupación con el tratamiento que se da a esos
derechos han puesto en libertad a sus presos políticos. Por
todo, han sido puestos en fibeT?d miles de presos
políticos. En unos pocos casos se han abierto juicios de
presos políticos por primera vez o se ha levantado un
estado de sitio.
En muchos países se ha dado acceso al examen del
estado de los derechos humanos a organismos
multilaterales o no gubernamentales, con la facultad de
ofrecer recomendaciones remediales.
al vez lo más importante sea que se haya registrado un tremendo despertar de la consciencia
mundial acerca de los derechos humanos, cosa que no sólo
contribuye a poner coto a las violaciones presentes de los
mismos, sino que obra como acción disuasiva contra
nuevas transgresiones.
Hay una robusta corriente internacional pro derechos
humanos, y todos nosotros debemos sentirnos orgullosos
de ser participes de la misma.

T

Por Hugo Ortiz
uevos rumbos del teatro, de Alberto
Mírales, es uno de los títulos poco efi·
cientes de Salvat, a pesar de estar in•
cluido en su colección de "Grandes Temas". Sin embargo, por su temática y expresividad demuestra cómo un teatro para pr&lt;r
fanos o no iniciados puede resultar, a la postre, interesante, aunque la tendencia del autor marche
por una sola linea del teatro contemporáneo: el
llamado teatro total, particularmente en lo que
corresponde a la versión del living theatre y s~
seguidores.
Mirales señala "algunos" de esos nmbos, sin
ocuparse de los más importantes. Olvida, por
ejemplo, hablar de Brecht (quizá la omisión se
deba a que el autor analiza las dos últimas
décadas, pero eso no implica que la corriente
iniciada por Brecht sea soslayada de un plwnazo.
Brecht -¿es necesario recordarlo?- cumple una
función muy importante en el teatro contemporáneo). La omisión -desde el p1.11to de vista expositivo- podria considerarse necesaria puesto
que si Nuevos rumbos del teatro es un libro para
iniciar al lect&lt;renl«. .•roblemas de las corrientes
dramáticas, mencionar a Brecht no ayudarla a
situarlo correctamente: el lector sabrá, simplemente, que existe un tipo con ese nombre -y
algo debe haber hecho para mencionarlo-, y
nada más.

E

l autor omite, también, el naciente teatro
latinoamericano &lt;quiero decir aquel que
pertenece a nuestro Continente, que no es copia de
otros movimientos, aunque los asimile). El teatro
de la Ew-opa Oriental tampoco aparece en el texto, pese a que ambas corrientes son muy importantes en la actualidad; eso sin considerar las
transformaciones que actualmente está sufriendo
el teatro oriental en algunos aspectos.
Por otra parte, en ningún momento menciona
los diversos teatros regionales, tampoco hace
evidente el internacionalismo de que goza en la
actualidad el arte escénico ni la mutua influencia
de cada uno de los participantes.
Mirales no menciona el "Festival" de la
Habana, el de Cali, Colombia, ni los que se realizan en las últimas fechas tanto en América como
en Europa Oriental.
Por último, dentro de los que si menciona el
autor, despoja de toda importancia la corriente
del Absurdo que si bien extinguida ya en los sesentas, fue un movimiento de gran trascendencia, Wl
movimiento que señaló caminos importantes dentro del género literario.
ncluso las fotograflas &lt;muy abundantes por
cierto) están mal seleccionadas, tanto desde la perspectiva estética-fotográfica, como ilustrativa. En fin, Nuevos rumbos del teatro, como
folleto ilustrativo, puede servir para los fines que
persigue-a pesar del precio alto-, aunque eso no
disminuye la gravedad de sus omisiones.

1

MIRALES, Alb1.. to, Nuevos rumbos del teatro Salvar Edil.,
Colee. "Grandes Temas" No. 13,
Barcelona, España, 19H. 140 pp.
~

1

t

t

'

Esta es una noche de alegría y responsabilldad para ustedes, dJJo a los
alumnos de la Generación Ig73-78 el Padrino de la misma y director
de la Facultad de Comercio y Administración de la UANL, el
C.P. Alfonso Quiroga Dfaz.
·

¡

.

-~=~-

Apadrinan Generación de Comercio yAdmón.
n una noche de ale- alegria de la noche.
Presidieron la
gria para los
ceremonia, el director de la
integrantes
de
la
Facultad de Comercio y
Generación 1973-78 de la
Administración y a la vei
Facultad de Comercio y
Administración de la padrino de estos nueUANL, 21 egresados vos profesionistas el C.P.
recibieron sus Cartas de Quiroga Diaz y Sra,; El
Pasantes de manos del Sub-Oirector del plantel,
C.P. Roberto Mata
Padrino
de
esta
Generación C.P. AHonso Villarreal y Sra. y el
Quiroga Diaz, Director de maestro Horacio Bernal.
Después del mensaje del
esta dependencia
Padrino de estos jóvenes
universitaria.
Noche de alegria y profesionistas, pasaron a la
responsabilidad, subrayó mesa de bo~or_para recibir
emocionado Quiroga Diaz,
porque la Facultad siente
la satisfacción y orgullo del
deber cumplido al entregar
a la sociedad el producto de
sus esfuerzos en una
noche
1
feliz.
Responsabilidad de los
profesionales que hoy se
apartan de nuestra escuela
de la que egresaron, ya que
deben mantener una
permanente actualización,
porque la administración
moderna del país todo,
requiere de profesionales
aptos, eficientes
e
inteligentes y ustedes
fueron preparados para
hacerlo bien y su
capacidad
es
un
compromiso contraído.

E

Espinosa, Clemente
Esquivel Guerrero,
Horacio Flores Tamez,
Jesús González Muraira,
oosvelt González Graciela Martinez Salinas,
García, Ricardo Joel Pérez Ponce, Eduardo
Angel Lozano González, Rodríguez Rodríguez,
Luis Hét:tor Juangorena, Magdaleno Valdés Molina,
Hermelinda Obregón Ruiz, Juan Alberto Vela y
Edelmiro Pérez Cantú, Francisco J. Villarreal
Joaquín Rosas de la Gana, Montemayor.
Después de la ceremonia.
Carlota Saucedo Erchatea,
Margarita Segura García. continuó una animada cenaJavier Carvajal García, baile en la que todos
Irma Cruz Guillén, Odila disfrutaron de la alegre
Eguia Perales, José Inés noche.

sus Cartas de Pasantes los
siguientes alumnos:

R

--✓··.1..

:.

1~
~

-

-·~
'

11 11).,~\I\,._

"~1oi-

.

UNIVERSIDAD
REGIOMONT ANA

Los elegantes y espaciosos salones del Casino
"Club de Leones", fueron
escenario de esta noche
inolvidable para los nuevos
profesionistas que
acompatlados: de sus
respectivos familiares,
compartieron con ellos la

POSPONEN
CARRERA

L

a licenciatura en
Disefto de Interiores
que la Facultad de Arqllitectw'a de la Universidad Autónoma de Nuevo
I..d&gt;n había programado
iniciar este Septiembre, se
pospondrá hasta nuevo

-sistema de Tetramestres(Equlvalentes a semestres acad ánlco11 ) La Universidad Reglomontana ",
participa la apertura de Inscripciones para el
TETRAMESfRE DE OTO lll) 1978

DIVISION DE BACHILLERA TO
UNIDAD GUADALUPE

Josefa Ortlz de Dom mguez 401 Sur
Cd. Guadalupe, N L.
Tel. SS-37•Z6
CURSOS DIURNOS Y NOCTURNOS
INSCRIPCIONES ABIERTAS PARA :'ffF\"
HORARIO DE INSCRIPCIONES: Lun1·\ ,1
lB:30, s'1bldo de 9:00 a 12:00.

, ,

INICIACION DE CURSOS: SEPTIEMBRE 5 OE 1978
MAYORES INFORMES EN:

aviso.

El Director de la Facultad, Arquitecto Antonio
Fuentes Espinosa informó
que el número de alumnos
que se preinscribieron para
esa carrera, no justifica
por ahora la contratación
de una planta·de maestros.

DEPARTAMENTO ESCOLAR : TELEFONO 43-07-22
CENTRO DE COMUNICACION: TELEFONO 42-07-55

ºCon reconocimiento de validez oficial por el gobierno del Estado, con
fecha 8 de julio de 191.1.

~

�YIOA UNIVERSITARIA

8

Lunes 21 de Agosto de lfll

VIDA UNIVERSITARIA

u• s•••••
•

9

Aquí Mexico, D.-F.

NUEVAS ESCUELAS
DE FILOSOFIA
Emma Rueda R.

AadJencfa concedida por SD SUUdad el Papa Palllo VI a naestro
colaborador el Sac. AareUano Tapfa Mmclea el 7de abril del Año su
to de l975.
'
•

1

uchos de los investigadores positivos
fueron miembros de alguna asociación eso mantuvieron relaciones estrechas con ala de las escuelas. Pero la teoría de las ideas,
resión filosófica máxima del genio nacional
(en paralelo con la plástica de Fidias y la
edia de Sófocles) no le pudo sotrevivir. La
ísica de Aristóteles sucmnbió ante la con·cción que s~ia el que, según ella, sólo lo
vidual fuera real y sólo lo universal conocible,
el cllaliamo inadmisible de materia y fer, etcétera.
Por eso a la muerte de Aristóteles las objeque se hacian a la construcción platónicaiatotélica del cosmos salieron triunfantes; ya
habían hecho valer los sofistas, los magáricos
Antátenes. El_puntode arran(Jle firme para las
nuevas escuelas que surgen ahora se halla en
fenómenos. Su lógica no reconoce más que el
odo que marcha de los fenómenos a lo que no
dado en la experiencia. En esteo se hallaban
acueroo con las ciencias empíricas y su
·mo modelo de entonces, la astronomía (es
ir, representaban una filosofía empírica a tono
ellas). Por eso el debate entre estas escuelas
ciñe a la cuestión de si existen criterios para un
étodo regresivo semejante y cuáles son.
Como rechazaban los elementos mentales
tructivos de la filosofía clásica griega, in·
dientes de la percepción, y no habían lletodavía al punto de vista de la experi~ncia
ema, no les fue posible establecer un criterio
tifico universal.
De este mooo la Academia fue perdienoo la
idad interna en cuanto a elementos mentales
tructivos. La escuela peripatética siguió la
ión de la teoría de la materia animada, que
sentidos corroboran.. Y junto a estas dos eslas dualistas y espiritualistas surgieron oos
vas sociedades académicas cuando la escuela
ica elaboró sistemáticacamente la persistenontología de la materia animada y la epicúrea
lo mismo con la mecánica de los átomos,
iéndose ambas de recursos nuevos y apuntando
metas también nuevas.

10 AUTONOYILES::::.
Encabezados por los 5 MAS
MODERNOS DEL 78

1 AUTMWl FOIi LT.D.,
4 m. 1171,

71. al 1h. l'IDIIIS
5 YMOIIETAS nr. "IUSlJA','

tm. 1111.

~2~=? .li~E~~~~~~~~~

ñ¡H~M

--

ANTI-IMPACTO

n,. a1

21,. l'IIOIIS
5 AUTDIM.ES IIOIAUI.T 1·5.
~ l'TS. 1171
1 I I T -IMMT -ao III", ! m. 1'7l

1 ~ CIIJall -

'1M!r! m. 111l

:-,,.;;¡; -

:----::; . ,

........... -

5 PREMIOS EII IOtlOS DEL
ANmO NACIOIW. Al POIT1 n $200,DOO.DO

~
5

. 2 .. $100,IIO.DI c/L
2 N $51,.NC/L

~

1,049 PREIIIOS
.

d•rectos IIIÍIS

' ,,.- •. ._.:,, ~

.

ffOflMANDO UNA COUICCtON DC LOS MAS VALIOSOS
Y NIACTICO!I A~AIIATOS Y AIITICULOS OOMaSTICOS.

vl,IOO PREIIIOS ~
por •ern1~nacNHI
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1,tNaa.1a..:
•dlNl*INJ~1a1re1s11r1u
.

tO

r:-d)

§

,

prtsur se comp r los últimos bolet s
en tómbo sycase s

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~

1
YMULTIPLES OPORTUNIDADES EXTRAS
CON VALOR DE 11 MILLONES DE PESOS

las cuatro escuelas dogmáOeticasestaysuerte,
la escéptica han representado y
rollado en forma exhaustiva todos los puntos
vista posibles en las condiciones de la época,
·éndose para eso de instituciones corporativas
as y persistentes. En la época turbulenta
lCI Diadoctoi significaron en el mundo griego
ancla segura de la vida espiritual. Toda perculta adoptó su posición ante ellas (FCE :
. \Qrja de la filosofía.• WILHEIM _l?ILTHEY).

•••••

La Ultima Predicación de Paulo VI
Por el Sacerdote
Aureliano Tapfa

Méndez.

D

esde un severo,
muy sencillo,
pequefto ataád de madera,
inmóvil, sin palabras, el
Papa Paulo VI ha dirigido
su predicación postrera,
desde la fachada de la
Basílica de San Pedro, ante
una multitud piadosa,
triste, encerrado por los
brazos abiertos de la
colwnnata del Caballero
Bernini, que seguía y
seguía, hasta convertirse
en trescientos millones de
personas presentes, por el
milagro técnico de la
televisión que enviaba la
ceremonia de su sepultura,
a través de un satélite, a
todos los rincones de la
tierra.
Yo hbía visto anunciada
esta transmisión
televisada en los periódicos
de la capital mexicana,
pero los diarios de
Monterrey
no
la
anunciaban
en
la
programación de hoy.
Comenzaba la clase de
biblia a cuarenta nif!os,
cuando me avisan: "Jesús
Angel Martinez le manda
decir que está comenzando
la transmisión de la
sepultura del Papa".
En compalüa de mis
acólitos ví toda la
ceremonia: ¡Alabado sea
mi Se flor , por las
maravillas de la hermana
televisión, que me
permitió asistir, al último
sermón del Papa Mártir
del amor! .
Como él lo quiso, no
hubo nada fastuoso. Ni
desfiles de alabarderos, ni
de la Gendarmería
Pontificia! con su banda, ni
éxhibición
de
personalidades,
diplomáticas
y
gobernantes, . e-n ~Itas

tribunas. Aunque nadie
pudo evitar algo que
resultó más grandioso: la

multitud que como en
explicación, estaba allí,
pidiendo perdón al hombre

que no fue amado de todos,
por el crimen de haber
&lt;Pasa a la P,g. 11)

manual polCI
con,t,ucto,c,
EDICION 1977 /1978

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J IJNUIO(HU\ M()tJfl
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111•,t,

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DE NUEVO LEON
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VALOR DEL EJEMPLAR:
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�VIDA UNIVERSITARIA

10

r •

,

ivínA uk1vERsnAR1A

·es 21 de Agosto de 1978

CAPITULO XCIII

E

Lo Dimensión Jurídico del Hombre

Señor Felici que lo
acompaflaba, de tomar una
fotografía : se arrodilló y
besó el suelo de la América
(Viene de la Página 9)
Espaflola.
En Bogotá, rezó Paulo VI
do a todos.
por
la paz y la prosperidad
Alghisi,
vivió
crucificado
EL Cardenal Carlo
de
los
pueblos de América,
los
quince
aflos
de
su
nfalonieri, Decano del
servicio
pontificia!.
que
tanto
ha sufrido, y
ero Colegio, avanzó
pidió
otra
vez
la paz del
En
diciembre
de
1964,
fue
orno presidente de la
mundo.
como
Peregrino
Apostólico
oncelebración
El 10 de junio de 1969 fue
a la India, para
carística, para la que se
Paulo VI invitado por el
encontrarse
con
la
gran
ligió el Canon Romano,
población no cristiana de Secretario General de la
o en latin: se distribuyó
un
gran continente y Organización
n todos los ámbitos de la
llevarles
el saludo de la Internacional del Trabajo,
laza un pequeflo folleto
en Ginebra Suiza. Allí, el
i
g
1 e s i a de Cristo.
los textos completos de
" Venimos como unos· Pontífice recordó la
ceremonia.
peregrinos, ....:áíjo ai doctrina social de la Iglesia
Lentamente, llevado en
Congreso Eucarístico de
desde las raíces del
mbros de sus "sediani",
Bombay- un peregrino de Evangelio, hasta el camino
pareció en la puerta
Paz, de alegria, de que va de la Rerum
tral de la Basílica, el
serenidad de amor".
Novarum a la Populorum
pa Paulo VI, no en la
Allí el Papa dirigió un
Progresio:
gestatoria, sino en una
mensaje al mÚndo,
Ese mismo afio de 1969,
ncilla caja mortuoria de
pidiendo que se detuviera el 31 de julio Paulo VI fue a
iprés: ¡qué pequeflo
ya la carrera
de dar un abrazo de Paz, •al
taúd
encierra
al
armamentos
y
se
inmenso
Continente
igantesco Pontífice,
comenzara la pacifica africano. En un apretado
estro de amor para la
batalla
contra
los programa se multiplicó
anidad! .
sufrimientos de los para ver bailes autóctonos
Es la última vez que
hermanos menos y lanzar al Africa el
·ene a esta Piazza di San
afortunados.
mensaje de Cristo y lanzar
·etro in Vaticano. Es la
El secretario de la al mundo el mensaje
tima estación de sus
Organización de las angustioso del Africa.
· jes'por el mundo entero;
Naciones Unidas, lo invitó
En 1970, viajó al extremo
vangeli7.ando el amor y la
a que fuera a Nueva York,
Oriente, en un recorrido de
paz. Es la última estación
a dirigir ese mensaje de
cincuenta mil kilómetros,
su viacrucis.
paz ante la Asamblea Teherán en donde se
General de las Naciones encontró con el rey de
us ojos azules se
Unidas.
Persia. Luego Dacca, en el
11 en aban de
El 4de octubre de 1965, la -Pakistán Oriental,
rimas, cuando hablaba
blanca
figura
del
Australia, Manila, en cuyo
Jesucristo. Hoy sus ojos
Peregrino Blanco, ha- aeropuerto un hombre loco
tán cerrados para el
blaba a la ONU con su
intentó acuchillarlo, pero
empo, hasta que se llenen
gran
grito:
"NO
MAS
no logró su intento.
luz eterna en la
GUERRA".
surrección. y su alma
El primer Papa que
n nuevo encuenensitiva, solitaria,
utilizó el jet para recorrer
tro de Paulo VI fue el
tribulada, esta ya,
los caminos del mundo, era
Año Santo del Mundo en
egada de Dios-Amor,
el primer Papa que
1974, y el Año Santo de
ra siempre.
entraba al palacio de cristal Roma en 1975; ¡cómo se
de Nueva York.
Sus manos no trazan ya
multiplicó para predicar
cruz sobre las gentes
una y mil veces el
e 10 miran atónitas Y
Evangelio de la Paz.
ocionadas: sus brazos
eregrino de amor a
En los últimos años,
cruz, han callado a un
Virgen Madre en
aunque
su mente se
azón que dejó de látir Fátima, -13 de mayo de
conservaba lúcida, sus pies
r haber amado tanto.
1967- en donde dijo:
estaban casi paralíticos :
A San Pedro, su primer
era un martirio físico el
"Estamos aquí como
pa, le dijo Jesucristo a la
caminar
para
las
peregrinos. Hemos venido
· a de Tiberíades: "En a orar e implorar de la
audiencias, para las
rdad, en verdad te digo:
ceremonias vaticanas.
Divina Misericordia el
Y ahora, está aquí, con
ftí:~o t~~sjo:en don! don de la Paz,
sus
pies peregrinos
u e r ¡as ; cuan d 0
Y luego el v1a1e
inmóviles: ¡lo llevan en
vejezcas, extenderás tus
ecuménico a Turquía, a la
hombros, en un féretro
nos y otro te ceflirá y te
antigua Bizancio, a "la
humilde ! . El cardenal
evará a donde no
segunda Roma": -julio 25
Decano y los Cardenales
·eras". Esto le dijo con
de 1967- para devolver el
todos del Sacro Colegio han
ué genero de muerte
abrazo de Paz a concelebrado por primera
Atenágoras y a Efeso y a
lDerechoes p&lt;rquedebeser. Noconfu
bía de glorificar a Dios".
vez la misa de exequias de
Esmirana.
Derecho con cualquier práctica social. n Juan 21. 18).
un Papa en la Plaza de San
El 23 de agosto de 1968,
Pedro.
la obediencia incondicional de las "leyes"
aquí en eSte monteallo
aticano fue crucificado
llegó el Peregrino Blanco a
¡Ya se va! es el último
que estén promulgadas Y publicadas, a costa edro I, la primera piedra
Bogotá, Colombia, para
viaje del Peregrino del
obediencia a las normas morales, es pedir quien Jesucristo le
asistir al homenaje a
¡Amor y de Paz! romo
moralidad y es violentar la naturaleza hum
mbió su nombre de
Jesucristo en el XXXIX
despedir al "amigo de
tiene una textura ética. Negar que existan •"':llr .....
· ·a: Simón, y Simón
Congreso
Eucarístico
todos", al "hermano de
absdutCB de cmdacta que puedan inspirar al edro pidió ser crucificado Internacional.
todos ", al "padre de
Cuando bajó del jet de
lad&lt;r es negar el hecho ins«.layable de
n la cabeza hacia abajo,
todos": se agitan las
mativa jurfdica y es caer en el absurdo de
ª no morir como el Alitalia que lo trajo al manos y los pañuelos; pero
aestro.
mundo de Colón, sede pronto sucede algo
posibilidaa de conocer y determinar racion En .esta misma colina adelantó y sin dar tiempo
insólito en el momento de
jetivamente los valores, sosteniendo, a la
an Bautista Enrique
siquiera a los fotógrafos de
la sepultura: sobre las
existencia de un Derecho (que se refiere li
ntonio Maria Montini
la plataforma, tan sólo al
notas del canto gregoriano,
lo recto) . Sin el cimiento del Derecho Na
¡se abrió una salva de
Derecho positivo se toma vacuo o insensato.
aplausos!, el mundo
verdades científicas, de cualquier
ley ~un código es un conjuntodesignca. Pero
agradecía así a Paulo VI,
oa; hacen referencia a lo significado. Y lo si
rden que sean, se alcanzan eliminanJo los toda la riqueza de sus
discursos y en especial esta
radica en la naturaleza jurfdica del hombre,
actores
perturbadores
o
contradictorios
lección de sencillez, de
que debe ser en alteridad". Por no atender a
humildad, de fe y de amor
tancia ontológica y moral, los positivistas e
-Spencer. que nos dejó y dio con su
fetichismo del papel impreso coo sello ofi
muerte.

Ipasi tivism ojurfdico es antes
que una eacuela, una actitud
que adopta frente al problema
del Derecho. L«. p«.i tiviataaprescinden de todo principio superior formal o ético- sature la esencia y
justifique las realidades jurfdi. cas. El uso del método experiPor el Dr. Agustín Basave fernández del Valle.- Doctor en Filosof'
mental y de la inducción jurfdica
es otra caracter~tica c&lt;mún d e - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 1 1
las escuelas o direcciones posisingulares. Pero antes de toda experiencia e inDerecho ~iveraas en cuanto a f&lt;rmu y
· Dr. Basave tivas. "Podrfa decirse que los cías
ducción de fenómenos jurfdicos se supone ya un conimplican siempre coacción extt:rior' plena y
juristas -observa Jean Dabin- llevan una generación
cepto del Derecho con validez universal. De otra
de retraso sobre el movimiento filosMico contemmanera no cabria hablar de fenómenos ''jurfdicos''.
l legaJismo de los positivistas su
poráneo, toda vez que el positivismo está, desde hace
La Teorfa General del Derecho cmslruida sobre
Derecho a la arbitrariedad de las au
ya mucho tiempo, desterrado del dominio de las
base positivista, pretende alcanzar las nociooes jurf- del momento. Algunos positivistas Kourkmo,
ciencias f~icas y naturales.... Verdad es que el
dicas fundamentales .sin ofrecer una precisa onto- Levy-Ullman- ven en el Derec~ "un deal
positivismo de que se trata ha tomado la forma
logfa jurílica que sirva de base. Si se renuncia a
más bien una separación de l,. intereaea
atrayente de la soci~ogfa" CDabin, "La Philosophie
definir el Derecho,·no resulta congruente afirmar"reglamentación de competencias ' enfocada
de l'ordre jurfdique positif" Pág. 114, Paris, Sirey,
como lo hace Bergboon que debe considerarse c&lt;mo un punto de vista funcional e individualista.
1929). ~ en t&lt;rno al problema del &lt;rigen del Derecho
Derecho "en todo momento, las normas que de algún
pabellón del positivismo jurfdico se agrupan
donde encontramos una diversidad de direccimes
1m&lt;do se refieren a la conducta práctica de lOB h&lt;m- tensa gama de escuelas o direcciooes:
positivistas. Los legalistas y realistas sostienen que
~res entre sf y paseen una especial fuerza d&gt;li1) Legalismo em¡irista (Bergbonn,
el Derecho es obra artificial y cmsciente, confungatoria" ("Jurisprudenz und Rechtshilosophie". I,
Bierling, Bach&lt;ien, Kohler, Coglido, Vanni,
diendo el Derecho con la ley. El Derecho es, en
39, núm 2). No siempre los positivistas permanecen
kooov. Picard).
última instancia, un mandato de una autoridad cmsfieles a su método empirista. Las más de las veces
2) Normativismo coercitivo (Roquin,
tituida.Lca hiatoriciatas ven en el Derecho un hecho
muestran una explicable·apetencia filosMica . Icilio · Aubry y Rau, lhering).
histórico SÓCiaJ, un producto de una obra colectiva.
Vanni muestra a las claras ese tipo de infidelidad al
3) Delimitación sancionada de intereses
Todas las direccimes positivistas se quedan en los
método positivistas, cuando en la parte cuarta de su
petencias (Je-ze, Levy-Ullmann, Spencer).
caracteres externos de la norma jurfdica. Carecien"Filcsoffa del Derecho" concluye p&lt;r deducir el sis4) Función social y psicológica del
do de un verdadero principio filosófico, nada nqs
tema de las condiciones de la vida en común de una
ho
(P.
- Vander-Eycken,
J
puede decir sobre el ser del Derecho. Se limitan a exexigencia que califica como racional. Esta exigencia
May, Stoop) .
traer de los materiales suministrados pcr los diverracional no se condice con la noción de Derecho que
5) Evolucimismo sociológico (Schaffle,
sos Derechos positivos, ciertos caracteres accesohabfa suministrado anteri&lt;rmente: "el Derecho, en
D'Aguanno, Vadala-Paple, Gianturco).
rics . El positivismo proscribe todo principio ético
sentido objetivo, es el conjunto de las normas ge6) S&lt;iidarismo social (Cooite, Duguit).
superi&lt;r, todo criterio de valoración de las realinerales impuestas al hacer humano en las relaciooes
7) Espontaneismo jurüdico-social ("De
dades ·de la vida jurfdica, para encerrarae en un
exteri&lt;res hechas valer por la autoridad del Estado· bre" de Ehrlich y "Derecho Social" de G
estreého formalismo, ahorro de toda esencia. ¿Qué
para garantizar los individuos y la comunidad en el
8) Teoria pura del Derecho (Kelsen,
debe ser el Derecho? Esta pregunta permanece sin
logro de sus fines". Para la escuela francesa de la
Schreier, Kaufamann).
exégesis, el Derecho no es más que un conjunto de
respuesta por parte del positivismo. Yo dirfa que
9) Positivismo superexlremista de las
normas establecidas por la autoridad pública. Rubry
carece de sentido para los ofdos de un positivista.
escandinavas (Hagerstron , Lundsteck, Oli
y Rau definieron el Derecho c&lt;mo "el cmjunto de
Como llegar a una solución universal y a la misma
Ross , Naess , Ofstadt, Kaila, Lehtinen,
preceptos
o reglas de conducta a cuya observancia
esencia del Derecho sobre base empirista? La inBrusfin).
puede ser sujeto el hombre pcr una coacción exterior
suficiencia e incapacidad del positivismo para
"Si por ideologfa del positiviso jurfdico se
ofrecer una solución es notoria. La observación de
o f~ica'' ("Cours de Droit civil francais", 3a. edición
la exaltación estatal, según la cual el Est
y sucesivas, t. 1,5,10). Demoque, Picard e Jhering
los datos emp1ricos no puede suministrar, jamás, el
supremo portador de los valores del bien i
tituida. L«. hiatcriciatai ven en efDerecho un hecho
conciben el Derecho como un hecho social impuesto
:sus adversarias.tienen razón en cmdenar
pueden 'obtenerse tantos cmceptos como experien- por la coacción. Se ignora que las infracciones del
tas consecuencias. Pero si la ideolog• fa del
mo jurílico se identifica más bien coo la ~
ciertos valores -para cuya realización P
ticularmente idóneo el ordenamiento jurkf
como el de la legalidad, del orden, la certeza,
importa es darse cuenta de que estos val&lt;rel
los únicos, y que como tales pueden entrar en
to con otros valores, absolutos" . (Norberto
"El problema del positivismo jurfdico", P
Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1
positivistas piensan que hay un abismo
Derecho que es -efectivamente practicado
sociedad-yelDerechoquedebeser. Ahora bi
es absolutamente falso .

CARACTERISTICAS GENERALES YCRITICA LA U
DEL POSITIVISMO JURIDICO
E

60 AÑOS Al SERVICIO DEL PUBLICO

fARMACIAS BENAYIOES

s·uRTIDO

s

U

P

Fundado por el Obispo De Llanos y Valdes en 1796

El Conveñto de las Capuchinas
de Monterrey
LIC RICARDO ELIZONDO ElJZONDO
Director Archivo General del Estado

O

on Andrés Ambrocio de Llanos y
· Valdés, Tercer Obispo del Nuevo
Reyno de León, llega a Monterrey para
tomar posesión de su diócesis a principios
de 1793. Hombre inteligente y muy
preparado, había pasado su vida entre
libros y cátedras y era a la sazón pensionado
de la Universidad de Mélico, gracias a la
clase de Derecho que impartió por mucho
tiempo.
Acostumbrado el recién llegado Obispo
a vivir en ciudades con caracteres
u r b a n i s t i c o s esmerados
y edificios públicos de diseño y
construcción cuidadosa, al ver la cabecera
de su Obispado descubre un poblado mal
proyectado y pobre, con calles sin
pavimento ni empedrado y edificio públicos
inexistentes, ya que con excepción del
convento de San Francisco, las pobres casas
del Ayuntamiento y dos o tres capillas,
además de la Catedral, los servicios
públicos -guardia, educación, comercio,
cárcel, etc.- se hacían en casas construidas
para habitación y no exprofeso.
Suponemos que el nuevo Obispo decide
cambiar el centro urbano de la ciudad,
iniciando de esta forma un proceso
constructivo más adecuado a la capital de
una provincia. La afirmación anterior se
deduce de la misiva que a poco de llegar, en
abril de 1793, Llanos y Valdés envía al
Gobernador Vaámonde y al Ayuntamiento,
en la cual pide un "bello campo al norte de
la ciudad, en el camino que guia para el
Valle de las Salinas" para levantar en él,
una nueva Catedral, sus oficinas, el Colegio
Seminario y el Palacio Episcopal. Poco
después decidió que ahí fuera instalado
también el Convento de Monjas Capuchinas.

E

1 proyecto de construir un convento capuchino lo traía el Obispo
desde antes de llegar al Nuevo Reyno. Para
ser exactos, desde julio de 1791 pide al Rey a
través de la Abadesa Capuchina en la
capital del virreinato, el permiso para
fundar en su nueva diócesis un colegio de la
orden citada. La respuestá del Rey tarda
tres años, y es dada en la Real Cédula del 18
de marzo de 1794, autorizando la instalación
pedida. Este mismo afio, en julio 21, el
Obispo invita a la autoridad y al pueblo a
una misa para dar gracias por lo anterior, y
el 15 de agosto envía una cordillera a los

EXPERl~NCIA

Símbolo de Confianza Desde 1917
- ¡

f

1

flltlil

111111111

•

1 11 11a 11 ••

r 1 origen

de la oposición al Obis-

~ po fue -como ya apuntamos antes-

el cambio que pretendía hacer del centro
urbano de la ciudad, queria ayudarse para
ello con una prohibición de que se
construyese al lado sur de los terrenos
destinados a la nueva Catedral -según
algunos el actual emplazamiento de la
¡ciudadela, calle de Juárez con. Tapiaobligando con esto a que la ciudad se
ampliase hacia el norte. Los vecinos
apoyados por el Gobernador y hasta por el
Cabildo
Eclesiástico,
defendian
obstinadamente los intereses creados al sur
de los veneros de Santa Lucia.
El Obispo de Llanos y Valdés no alcanza
a ver terminados ninguno de sus
monumentales proyectos, muere en 1799 en
Santillan, pueblo de Tamaulipas,
durante una visita pastoral. Mientras en
México y en Madrid se estudia su pedimento
de cambiar la sede del Obispo a Saltillo,
Coah.
(las fuentes documentales de este
articulo se encuentran en el Archivo
General del Estado de Nuevo León).

Instituto Universitario "Anáhuac"
Incorporado a l_a U.fil.

E

SERVICIO

Canónigos y Padres Doctrineros de todo el
Obispado, para que pidan y cooper~n con
cuanto puedan para la construccion &lt;lel
convent'o· "no importa -dice- que la
donación' se haga en granos o animales,
éstos se venden y el producto se destina a la
fábrica". Es seguro que el Obispado
escribió a todas sus amistades, porque
incluso el Marqués de Branciforte, entonces
Virrey de la Nueva Espana, le escribe una
carta intima y personal dónde la pide
disculpas por no hacer donación ninguna,
debido a fuertes deudas que ha contraído.
Pese a todas las buenas intenciones y el
trabajo desplegado para ello, la colocación
de la primera piedra del convento se hace
hasta el sábado 26 de noviembre de 1796; es
decir dos aflos después de obtenida la
autorización real. La construcción empezó
a levantarse en el lado poniente de lo que
hoy es el mercado Juárez, en el mismo sitio
donde después estaría el Cuartel de
Iturbide. Más si el interés del Obispo por las
nuevas construcciones era grande, muy
grandes también fueron las oposiciones que
recibió. El Gobernador Vaamonde es
sucedido en 1795 por Don Simón Herrera y
Leyva, este último tiene fuertes altercados
con Llanos y Valdés al extremo de que en
1797, el Obispado pide al Rey que la Silla
Episcopal fuese cambiada a Saltillo.

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'

�12

VIDA UNIVERSITARIA

braham Lincoln, además de muchos otros
. merecim_ientos, tiene la gloria que nadie
podrá disputarle, de haber sido el libertador de los esclavos negros de su país.
Este sólo hecho basta para colocarlo entre los
varones insignes, ·que han enaltecido al género
humano.

Te mas Sociológicos

LINCOLN YLA
ESCLAVITUD
Lle. Genaro Salinas Qulroga.

"4 .Cabaña del Tío Tom", novela sentimental que
hizo llorar y sentir en carne viva la incomprensión y
tragedia del negro en los Estados Unidos, escrita en el
siglo pasado por una mujer, Harriet Beecher Stowe, en
que lo presenta como un ser humano, que respira el
mismo aire que nosotros y tiene las mismas inquietudes,
hizo mella en su: resistente, pero al mismo- tiempo
sensativo espíritu, representando dicha obra cultural en
su tiempo, una explosión que conmovió los cimientos
esclavistas.
Lincoln, comprendió en 1853, siendo un abogado
postulante, en que te·tocó defender a negros, que ya no se
pod1a transigir sobre la esclavitud y que más que una
cuestión jurídica era un problema moral, de dignidad
humana, ya que la persona antes que nada (sin distinguir
color y de la piel ni nacionalidad) es un valor intnnseco
en s1 mismo y su felicidad, el fin último de todos los
actos.
Sin embargo, él no se consideró nunca como el
Libertador de los negros de su país, sino modestamente
declaró ser un continuador de la sabía política de los
próceres de la República, Washington, Adams,
Jefferson, Franklin, que tuvieron la 1dea inicial de que
con los aBos quedaría abolida la esclavitud.

T

uvo también un alto concepto del pueblo norteamericano al que le tocó regir en épocas dJflciles. Lo
consideró como el precursor en el despertar de las
gentes sencillas de todo el mundo y como el más legítimo
representante de una mejoría ascendente y progresiva
en las condiciones de vida de todos los pueblos del orbe.
En uno de sus discursos, como candidato a Diputado
Local a la Legislatura de Illinois, dijo: "Debemos
restaurar el sentimiento nacional de hermanpad",
dando a entender que los seres humanos que tienen

Lunes 21 de Agosto ,de lit
ennegrecida la piel, son hermanos de nosptros. En otra
ocasión le formuló esta pregunta a George Robertaon
Profesor de Derecho en la Universidad de Transilvania'
en Lexington, Kenlucky :
'
"Podemos como nación permanecer unidos Pl1I
siempre, mitad esclavos y mitad Ubres? Como
candidato a Senador, dijo: "Tengamos le en la fuerza del
derecho y en esta le cumplamos hasta el fin, 1111
asustarnos las amenizas de destrucción ni la cáttel
para nosotros".
Como Presidente fue sensato, enérgico, equilibrado,
y prudente. Como Marco Aurelio, el sabio Emperador
Romano, más que gobernante de los demás, lo fué de si
mismo, gue es el más difícil de todos los mandos. Tuvo un
alto concepto de la mujer, no permitiendo que ni en
broma, en su presencia se le ofendiese, a quien
consideró la parte más fina y delicada de la humanidad,
Como una demostración más de su fé democrática, tuvo
como lema de su vida batalladora y fecunda: "Igualdad
de oportunidad para todos".

E

n su más reciente novela, Joaquín Bestard /,Mérida, Yucatán, 1935) describe con
énfasis el mundo alucinado y alucinante del
subdesarrollo, de la sociedad de consumo, de la
penetración cultural; snobismo puro clasemediero de la sociedad mexicana. Las concomitancias e
interrelaciones erigidas en virtuales parámetros ,
referenciales y o existenciales, se ajustan a la condu~ta
de los seres que pueblan el universo estrambótico de
Viejo cocodrilo, illora! ( ') , título sugerente y,· a la :,
vez, controvertido.
De facto la novela es experimental, por cuanto el
au•.or indaiia en las múltiples posibilidades del lenguaje
de manera inusitada. Por una parte, el empleo del
vocativo del singular pretende sublimar las múltiples
intervenciones del narrador -erigido en personaje- •

MJEWLEON
SIEMBRA

ESTAfflDS
5EfflBRAnDD
,
ESTAM-OS EN PLENA REVOLUCION CONTRA
EL DESEMPLEO EL HAMBRE Y LA MISEPIA. POR ESO

mediante la objetividad; por la otra el uso de la tercera
persona, las referencias a los productos de la
mercadotecnia, combinadas con los monólogos ,
descri[l('iones, diálogos y vaivenes tempo-especiales,
"molestan", la secuencia de la historia. De esta manera,
la trama narrativa provoca una sensación catahzadora:
el mundo, real e imaginario, de los personajes se dispara
hasta la incongruencia, hacia un collage literario
(permítaseme el iérmino) . hacia un montaje filmi·
co grotesco.
Por lo mismo, la comunicación -&lt;le que nos habla el
solapista en la cuarta de forros, y la que busca el propio
autor- jamás se logra en virtud de sus •lementos
formales, empleados de manera helicoidal, cuyo pivote
determina directrices desmesura.dos por las
distorsiones que provoca en ambos sentidos.

e

orno la figura geométrica sei\alada, la narración se va moviendo constantemente hacia
adelante, dependiendo siempre de los sucesos pretéritos.
Sin embargo, el resultado final se contrapone por los
elementos que configuran la enajenación, la búsqueda
de identidad de los personajes y la experimentación
lingüística del autor. Joaquín Bestard (creador, entre
otros libros, de Un tigre con ojos de jade y La tierra
silenciosa) busca -merced a su obsesión por expresar el
lenguaje de la publicidad- describir una cultura
burguesa agonizante aferrada a la penetración cultural
y a la tabla pseudoaxiológica de la sociedad
contemporánea.
El empleo del habla popular, los similes apoyados en
múltiples referencias publicitarias, que pudieran ubicar
a los personajes en un marco geográfico real, palpable,
se derrumban irremisiblemente por la nula adecuación
de las premisas narrativas. Y es que, como en todo
proceso comunicativo, en Viejo cocodrilo, ¡llora!
subsisten demasiados "ruidos", abundantes
perturbaciones semánticas distorsionadoras del
mensaje. Demasiados detalles ocultan la imagen que se

.,,, t

.,.., 11

~

.... 1

"'· 1

\

VIDA UNIVERSITARIA

Lunes 21 de Agosto de 1978

'Es!ade Beloantología
editada por la lnterlivros
Horizonte (Brasil) es rara e interesante

RESEÑA • DE
LIBROS

I

Tereslnka Perelra
Ulllvenlty of Colorado

S

ahiendo tenido la oportunidad, en uno de
sus recorridos como Presidente, de contemplar
que una docena de pobres esclavos estaban cavando la
tierra, quienes al verlo inclinaron la rodilla y trataron de
besarle los pié,, les dijo:
"No os arrodilléis ante mi. Esto no es justo. Solamellle
debéis doblar la rodilla ante Dios ; a EL es a quien debfil
dar las gracias por la libertad de que váis a disfrutar. Ye
soy solamente su lnslrwnento. Pero, mientras yo viva,
podéis estar seguros de que nadie se atrevería 1
ponernos un grillete de esclavos y que tendréis IN
mismos derechos, que los demás ciudadanos Ubres de
esta república".
Esta gran figura de la historia continental que
estamos recordando, estuvo dotada Siempre de un
sentimiento poético que emergía espontáneo de la rafl
honda de su personalidad. Cuando ya siendo un hombre
lamoso visitó su viejo hogar de Indiana, se conmovió
profundamente su alma apasionada y produjo tres
poemas: en uno de éllos describe las emociones que
experimentó al visitar el pobre hogar de su niflez; en
otro trata acerca de un mozo que conoció de niflo; y en
e! Íercero. la caza de un oso en que ie tocó participar.

EL LENGUAJE DE LA MERCADOTECNIA OVIEJO COCODRILO , !LLORA¡
-Por Osear Wong-

01\&gt; " ..... , ♦

pretende hacer llegar al receptor-lector. En
comunicación que anhela realizar Bestard, interfl
dos entornos: el del canal (la forma narrativa) Y
semántico (la significación literaria). En ambos
el resultado es el mismo: el lector se distrae Y,
consecuencia, la transmisión del significado se pi
En última instancia, tal vez lo que "realm
deseaba el autor, Viejo cocodrilo, ¡llora! plantea 11.
necesidad de ser y estar -es decir, de concretar
existencia- en un mundo cambiante, caóli
delormante, donde la publicidad nos atiborra de f
valores y donde la realidad se esfuma ante las n
estructuras generadas por la publicidad.

L

os personajes, en consecuencia, son
teres manejados por los medios de comunic
masiva, por la mercadotecnia sublimada; por
universo, en fin, sacrificado en aras del
Empero, tras el espejismo del mundo contemporáneo,
adivinan los valores del hombre, constituidos
virtudes esenciales, como son el amor, la justicia J
:libertad irrestricta. Frente a estos núcleos axiólóg1 ·
la sexualidad, el trato meramente especulativo
amistoso- y la carencia de una conducta ética
contraponen y se erigen, simultáneamente,
arquetipos o modelos a seguir.
En apariencia, ·Viejo cocodrilo, ¡llora! es
denuncia, una simple objeción a la sociedad me
que nos ha tocado vivir; aunque en el fondo co . .
una aceptación irreverente. Entre una y otra poSI
la novela transcurre en devaneos formales, desde
indecisión del autor hasta la desubicación de
personajes. He ahí el quid del libro que nos ~pa;
mundo grotesco, abigarrado, donde la ideologlll J
forma se convulsionan deformando los estratos de
sociedad de consumo.
( ') BESTARD, Joaquin, Viejo cocodrilo, ¡llora!,
Joaquín Mortlz, Serle del Volador, México, 1976, 1

s interesante este libro de entrevistas
de Carlos AA de Sá a los escritores brasileftos
contemporáneos. Entre los amigos del escritor Carlos AA de Sá que ha sido entrevistado
está el gran novelista Moacir L. Lopes, autor de
varias de las más importantes novelas de la literatura
brasilella como: "Maria de Cada Porto" y "A Ostra e o
Vento". Moacir L. Lopes así contesta a la pregunta sobre
su intento de entrar en la Academia Brasileira de Letras:
"No, porque al!A no están ni han estado jamás las voces
más representativas de nuestra literatura. Es un lugar
amorfo, donde nada es hecho en favor de la cultura
brasilena. No pienso pertenecer a la Academia Brasilena
de Letras".
Moacir L. Lopes es uno de los intelectuales brasilellos
que mucho han hecho en favor de la divulgación de la buena
literatura de nuestro país. Es director y editor de una gran
editorial, la Cátedra, que publica no sólo autores ya
consagrados por la crítica brasilena, sino también lanza
jóvenes escritores con talento y buenas obras inéditas. El
autor de la presente obra tuvo su libro de cuentos "0 Pal da
Menina Nua", publicado por la Editora Catedra, en 1974.
Además de este libro publicó: "Antología de contistas
novos", en 1971 JNI,.MEC; "Canto Tentado", 1972, Bloch
1Editores y "Estorias de desamor", 1975, Pre5!ffica Edicoes.
POF.SIA POLITICA Y COMBATIVA ARGENTINA

E

n la dedicatoria de Etelvina Astrada en su
antología de poesía argentina ella me decía: "esta
recopilación documental de las voces más relevantes de nú
pais, donde la poesía también es una parte de la historia del
pueblo en su lucha por la liberación". Julio Cortázar, el
escritor argentino más consagrado abre la antología con
versos de mucha alloranza por Buenos Aires y muy poca
politica. Después vienen otros que ya han publicado varios
libros como Luis Luchi, Humberto Constantinl (que ahora
presenta, entre otros, su hennoso poema a Che donde dice:
"A lo mejor es una fiebre que no cura ~ !, lo mejor es
rebelión y está viniendo"), Alberto Vanasco, Mario- Trejo,
Glauce Galdovin y otros también grandes.
Etelvina Estrada, como editor de esta generosa
antología, parece no haber olvidado a nadie. En la página
165 está presente el gran poeta joven Roberto Santoro,
director de la revista de combate "Barrilete", ya
desaparecida y que fue secuestrado en Buenos Aires en el
mes de agosto de 1977. Entre sus versos leemos estos:
"la gente no quiere salir más a la calle
y se empezaron a trabar la puerta de los
bat\os"
Los jóvenes no fueron excluidos de la antología. Ellos
han merecido lugar de destaque en ella. Etelvina dice algo
sobre ellos en su introducción:
"Y aquí, cabe senalar, que las promociones más
jóvenes de poetas han inaugurado una nueva y renovada
poesía, que sin LUGAR a dudas podemos clasificarla de poesía politica".
Los jóvenes presentes en la antología son: Vicente Zito
Lema, Alberto Pellegríno, Alberto Szpunberg, Guillerme
Boido y otros.
La selección es excelente. Las notas son
suficientemente infonnativas y el volumen precioso. Se
puede pedirlo a la Editora Zero, S.A. Artasamlna 12,
Bilbao, Espafla o al Editor: Astrada, Calle Goya 127, 7'.
plao, Madrid 9, Espana.
'

~

13

CARLOTA O'NEIL...

Presenta poquislmos poetas, sólo cinco, pero ofrece
muchos poemas de cada uno de ellos, además de extensas
Viene de la Página 3)
notas biogr :flcas escritas por fos nilsmos poetas:No-hay un
1
editor 't ni introducción como en general se presentan las la república. En Romanza de 1&amp;, ,Pjas, el senlimiento
antologias,vellectorno es lnfonnado absolutamente sobre el desnudo, la palabra desvalida, nos . · ercan, aún sin datos,
criterio de la antología, pero la selección de los cinco poetas a ese dolor que ya se VR hacien~o también uno poco nuestro·
es buena y sus versos los presentan mejor que cualquier
introducción lo podría hacer.
Y el encuentro con el que ya no es!
La nota autobiográfica de Antoni Barreta es graciosa,
Llegaré a su tumba, mirando muchas tumbas
interesante y dice mucho de su simpática personalidad. Sin que guardan restos de hombre fusilados.
embargo, no ofrece los datos principales, asl como fecha de
Me dijeron qu~ manos amigas la cubrieron
nacimiento, las publicaciones; etc. Me pareció interesante de geranios. Policromía al viento bajo el
la confrontación con la historia del Brasil su presencia en añil del cielo africano .
ella y las providencias tomadas por su padre respecto a los
Me sentaré entre esos geranios r~jos. Los
problemas y emergencias. Vale citar sus palabras sobre besaré. En posesión.
eso:
Otras obras de Carlota O'Neill, ramificando géni,ros
Estallaba la revolución del 64 y él ( el padre) esperaba distintos, recogen esta experiencia de la prisión unas veces
una guerra civil. Entonces él fue a la tienda de Brezideu y a travé, del diálogo en el drama tituiado Cómo fue España
trajo una cantidad de queso y dulce dé guayaba para que la encadenada, en el que el grito contenido de Romanza de las
familia no sufriese hambre".
' rejas, brota abierto, dando rienda_suelta a la angustia y la
También algunos de sus versos son graciosos:
desesperación en la voz de los agonistas. Reconocemos en
el mismo, los hechos que quedaron asentados en ese
"Hoy estoy contento
testimonio titulado Una mexicana en la guerra de España.
porque he mandado a un ciego y a su perro
En el drama, se han cambiado algunos elementos
a los quintos-infiernos".
circunstanciales. En el personaje de Eugenia, por ejemplo,
reconocemos una síntesis de varias de ~1as mujeres presas
Los otros poetas de la antología son: Geraldo Reis,
que aparecen en el libro que la autora subtitula documento
Pascoal Mota, Ronald Claver y Marcio, Almelda. Este vivído y escrito por Carlota O'Neill. Documento que
último es un intelectual y artista activo, rjco de energías, comienza poco antes del 17 de julio de 1936 y que nos
bien moUyado y ganador de muchos concursos literarios. adentra en los hechos que rastrean toda la trayectoria de su
Citamos algunos de sus versos:
encarcelamiento. En este ambiente, surge el miedo como
una sombra que se solidifica hasta personificarse. "Y sentí
"Aquel corazón en el árbol,
• nuedo. Aquel miedo que se alzó a mi lado, que notaba a mí
la cicatriz dentro del alma
lado como ser vivo. Que avanzaba y me rodeaba. Que habla
lo que hace el mánnol más frío
de acompallarme". 56 ( Un miedo que está presente en .
y el buey perder la calma".
otras obras de Carlota O'Neill: en su obra de teatro titulada
C&amp;mo fue España encadenada y en su novela titulada
Esta antología puede ser pedida a la Editora .Amor, Diario de una desintoxicación.
lnterlivros: Caixa Postal 1843, Belo Horizonte, Minas
También el hambre se solidifica como si fuera un animal
Gerais, Brasil.
qué devasta el organismo: "El hambre era como una lima
en mi organismo, me sentía raspada por ella en arterias,
SALTO MQRTAL
músculos, huesos ; la sangre se me hacia blanca en los
labios y las encías; el hambre era como la por~ra de la
a novela "Salto Mortal" de Carlos Isla premuerte" .. Ji7.
senta varias ideas religiosas, entre ellas la pintura
literaria de un dios personal, creación del personaje Jesús,
que se desarrolla y se transforma en él mismo, al final de la
novela:
esfilan por las celdas de la cárcel, figuras
"No hablo de tu Dios pusilánime, hablo del mío que es
fantasmagóricas, dejando allí su historia : las
bueno y malo, que ama a los fuertes, a los que no temen, a
prostitutas con sus sífilis, a quienes el ama les envía
los que no se re~ignan a someterse a nadie, ni a El mismo!
alimentos para que no se le desnutra la 'mercancía' .; el
Hablo del Dios natural, lógico, y cientifico, del Dios
viejo de senta allos que intentó violar una nifla de diez anos
superior que es: instinto, inteligencia y emoción que es
y que una vez preso seguía pidiendo "que le traigan la
lucha, que es amor y que es muerte, que es supervivencia y
nifla"; 179 las grotescas figuras de los carceleros: el de la
selección natural".
Hay en este libro una! mezcla de un sistema metafórico papada de flan; el que se contagió de la sífilis de una
prostituta presa y caminaba "con las piernas abiertas,
poétic-o con una ideología de la narrativa. Esto es muy
tambaleándose"
. 162 Perilla, el joven delincuente quien nos
visible en ciertos trozos de descripciones de ambientes, que
cuenta
que
el
cura
de Melilla profanaba los cadáveres de
son al mismo tiempo parte de la narrativa, o de un
los
fusilados
arráncandoles
los relojes y las dentaduras de
monólogo interior rico .en ideas. El tr()7,() que citamos ·en
oro.
Vemos
desfilar
oentre
estos
desheredados de la tierra
seguida es un excelente ejemplo de esta tendencia:
la mora Maimona, con su horror a las "rojas" y sus ritos
religiosos. Vemos a algunos de los seres que ayudan a
"Mientras las montanas negaban a .la vista su
transparencia caída ante el mallgnotsu tedio horizontal,
aliviar la pena de los otros, como el Dr. Solis, quien consoló
a los demás hasta que lo fusilaron; Fuensanta, con las .
Jesús se encontró solo en la mitad de la plaza y degolló las
mil palomas de sus palabras decretas, y al instante se
creaciones de sus bordados, su concienci• de karma y su fe
aprisionó en una banca de hierro para limar con los
en la reencarnación; la francesa Germaine; Roberto; y
pensamientos los barrotes del sol".
esas circunstancias y actitudes que atenúan esta diaria
El personaje principal Jesús, un tipo común que se
convivencia con el dolor: la persistencia en el deseo de
volvió loco a causa de demasiados estudios clásicos es una
vivir; la inconsciencia del sueño; el amor de una mujer por
especie del ,Quijote moderno y al revés. Tiene un lenguaje
otra.
retórico como el Quijote, pero un desprecio cruel por el
(1 )
buen sentido común del pueblo.
Cita tomada de la antología titulada . Five Centuries ol:
Pero Jesús, es un personaje de carácter más ambicioso
SQanislr Literature, editada por Lionton Lomas Barrett,,
que el Quijote, es considerado como el diablo por el pueblo y
publicada por Dodd, Mead ánd éompany (New York, 1963).
él mismo se dice el Dios, el creador.
Lo interesante es que, como para el Quijote, sus
ilusiones tienen base en lo material real. Como los molinos
de viento eran gigantes para el Quijote, los cortanales azules eran en cielo para Jesús, y las plantas del patio,
eran el paraíso creador por el mismo ..
Podemos considerar el personaje Jesús como una
metafórica figura para el creador I artista o literato. En el
FINANCIERA INOUSTRIAL.SA
momento en que él está elaborando una manera artística de
ver el mundo, es decir, está haciendo creación literaria.
Ellibroes interesantisimo, original (incluso cuando uno
; P MIER V GALEANA
MOl'¡JERREY M.EXICO.
piensa en esta posible conexión con el Quijote), valiente
.
TE LS 40-79-80' Y 43-46-40 1- :·
'
ideol~lcamente .Y hartamente _poético_. Una gdeliciosa
'
.
'
sorpresa literaria, un libro de vanguardia es esta obra de
1' Al r,1frt'-M 1l"tl 0 (~ i'l.l. 11 T(J
- {,
;
. ,r
Carlos Isla.
00

)

L

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�14

VIDA UNIVERSITARIA
VIDA UNIVERSITARIA

Lunes 21 de Agosto de 1978

LA H. COMISIO EJECUTIVA DEL PA RO ATO
U IVERSITARIO NO ACEPTO LA RENUNCIA -

ta los planteles de enseftanza superior.
Durante el Simposio se destacó qu~ uno de los
objetivos de la Universidad Autónoma de Nuevo León es
conceder a la actividad deportiva "su lugar" dentro de
las instituciones educativas y en el seno de la Sociedad.
Tal propósito destaca la filosofía de los modernos
educadores y se aleja por completo de quienes vieron
con desprecio el deporte y lo consideraron carente de
importancia en la tarea educativa.

APARTADO 407 ).1 M()MtAR(Y MEXICO

1950 -

Cl•IUON ft&amp;(WTIVA

ANIVERSARIO DE

OC)t,f lr,l,l .. llfi., 11111... ~~
,11 \lof •,tf , , ., .. r..,. G,)•

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O("A _...0 · ~ l t A (,

. .,,,Ol .. ' f 1 :10:\lltVO

PLATA

-

1975

\1iércoles 16 de Agosto de 1978. -

, PATRONATO UNIVERSITARIO.

¡yo,;

I Q(.hlO ( .- .. r,1 IO( t '°l h••
l&gt;fhJI ~ .. ft oAA.\ A l fl
1U(taf •o,otUI 0 YO(A, O

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UAW.:1Yft ,tff.&gt; (.
Jf'IUI . ..., . ...

Y

oo,,f

IIH.de la Comisión Ejecutiva
del Patronato Unívers1carío de Nuevo León
Presentes. -

SR. DON MANUEL L. BARRAGAN.
Presente.

Muy estimados amigos:

•

--oOo--

Estimado Don Manuel:

Uno de los diarios locales publica en su edición del Domingo 13 del
actual, y en forma inusttadamentc prolija, una información tendiente, sin duda alguna, a que sus lectores piensen que nuestro Patrona
to descuida su única misión de aporcar a nuestra Maxtma Casa de Estudios, la mayor cantidad posible de fondos.

'
Co":o la información alude expresamente a mi actuación,
contraria
segun mis estimables colegas, a los intereses de nuestro Organismo, ligados íntima y permanentemente al Alma Mater de Nuevo - León, he decidido suplicar a ustedes aceptar mi renuncia después
de 28 ailos de aportar mis modestas capacidades al urgente fomento de la educación de nuestra Juventud para que, de esca manera,
tanto ustedes como los miles d«;! personas de todos los nncones del
país que boodadosamence han venido cooperando con nuestros tesone
ros esfuerzos, al nombrar ustedes mí susticuco cuenten con un me:1
Jor colaborador.

L

En junta celebrada por la Comisión Ejecutiva del Patronato Universitario, el
hoy, con profunda pena, recibimos la comunicación de su renuncia a la presidencia de
Institución.
En forma unánime acordamos no acceder a sus deseos, ya que comide
nuestra Institución no debe Prescindir de sus l.nsubstltuJbles consejos y
aportadas por más de 28 años de ejemplar esfuerzo, dedicación y entrega a la noble
universitaria.
Nos parece oportuna ocasión, reiterar que todos los actos de esta Comisión Ej
que usted dignamente preside, han estado siempre Inspirados en el mejor interé.s de
los fines y objetivos de este Patronato.
'
Su vertical actuación, nacionalmente conocida y su entrega de toda una vida
mejores causas de la comunidad, merecen nuestro respeto y reconocimiento.,

DeseáJ:ldoles el éxito más completo en codos sus trabajos quedo co mo siempre, su invariable ªf!lígo y seguro servidor.

ATENTAMENTE
PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON
COMISION EJECUTIVA.

25

AA OS

s1avrENDO

A

LA

E0U CAC I ON .

Ing. Octavio Rocha

Lle. Arturo M. Quintero

Sr. Rogelio Cantú

Lle. Héctor Luis de León

Sr. Tomas Zertuche

Sr. René Elizondo
C.P. Víctor Gómez Garza

Sr. Abiel Treviño.
Sr. Luis Elizondo Lozano

Lle. Alejandro Chapa

Dr. Francisco Vela González.

Lic. Napoleón Cantú Cerna

Sobre la Marcha

a aplicación de la Psicología en el fomento
, deportivo es necesaria. Bien sabemos que la
Psicología es una ciencia porque no tiene su base en la
especulación, sino en los hechos descubiertos mediante
métodos objetivos y experimentales. Se trata del estudio
del organismo humano en su totalidad que constituye
una rama de la biología que es la ciencia de la materia
viva o sea la ciencia de la vida.
Los bien enterados, saben que la Psicología trata de
descubrir la raíz de la conducta humana y se relaciona
con los aspectos de la conducta como base de la
, actividad mental, los hábitos, procesos de aprendí- zaje, la inteligencia y la personalidad.
El prefijo griego "Psico" significa ahna y durante
mucho tiempo este concepto se identificaba sólo con la
mente y los procesos mentales recibieron el énfasis de : '
los psicólogos del siglo pasado.
Actualmente la Psicología se relaciona con la
conducta humana en su totalidad: Mente~ Cuerpo Y
Espíritu.
Abraham P. Sperling, catedrático del City College de
Nueva York, opina que la Psicología es la más joven de
las ciencias y que principia en una paradoja.
"Conocemos -&lt;iice.:... las más remotas galaxias y las
•particulasainvisiblesdelamateria,mejorqueanosotros
mismos y mejor que a las personas que están 'más cerca
de nosotros. Pero el caos empieza a cerrarse a medida
que el conocimiento psicológico avanza a ritmo
acelerado".
--oOo---

Simposio de
Psicología
Deportiva

REVISTA DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

,

. REFRACTARIOS

rn~ootmJm

NUMERO 7

ENERO•MARZO DE 1978

/

• ARCILLA
• ALTA ALUMINA

Por Osear F. Castlllón.
Profesor de Educación Física.

SUMARIO

• SILICE
• BASICOS
• AISLANTES
• MORTEROS

Una líneo

• CONCRETOS
• PLASTICOS

completo dt

Materiales Refractarios Fobricodos

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Poniente 128 Núm 672
Fracc. lnd. Vallejo

Apartado 16-234
Teléfono 5-67-64•00

Mario Cerutti O Monterrey y el desarrollo del capitalismo en el
noreste de México/3
Gerardo Otero O Economía campesina y articulación-destrucción de modos de producción/31
Ricardo Villarreal O Libre cambio y proteccionismo en México
y Argentina durante el siglo xix/47
Luis María Gatti O Las representaciones y el modo de produ~
ción/67
•
Arturo Delgado Moya O Las matemáticas y el desarrollo social/97

Tomás González de Luna O Naturaleza y sociedad/105
Guillermo Ceniceros O Siqueiros ante las tendencias plúticu del
sigloxx/121
Pedro Reyes Velázquez O Reseña de libl'Ol/137
Publicaciones editadas por la Facultad de Filosofía y Letru/139
Colaboradores/143.
[' p f

J

q

H

uy laudable ha sido la idea de celebrar
el reciente Simposio Internacional de
Psicología Deportiva organizado por
el Ing. Cayetano Garza, director de la Escuela en Organización Deportiva y el LVIC.
Cirilo H. García Cadena, director de la Facultad de
Psicología de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Los trabajos realizados durante dicha reunión
celebrada el sábado 29 de julio último a cargo de los
1doctores Daniel Kírshanbaum y Ronald M. Bele
fueron para muchos una revelación porque mostraron
de manera específica el significado de la Psicología
aplicada a la organización, dirección y fomento del
deporte.
Muy importante ha sido exposición presentada
:por el Ing. Orel Darío García, respecto al deporte como
factor de formación universitaria.
Seftalar el significado de la Pslcologfa en relación con
el fomento deportivo es muy importante. sobre todo
porque aún hay muchas personas que no· saben
jerarquizar la acción deportiva en el seno no sólo de las
universidades, sino a lo largo de todo el proceso
educativo desde el Jardín de Nil\os a través de las
,escuelas primarias, secundarias y preparatorias has1

••,.

E

I estudio de la Psicología es indispensable para quienes en una forma u otra tienen que
ver con el fomento deportivo, sobre todos los maestros
•
de educación física y los "coaches" o técnicos
deportivos.
El profesor de deportes es de diversas maneras un
verdadero MAESTRO que tiene la oportunidad de
encauzar las energías vitales que NOS HACEN JUGAR.
Si los maestros de matemáticas, de quúnica, física o
, historia pudieran utilizar tales energías, sus problemas
de instrucción serian muy diferentes de lo que son: pero
el empleo de tales tendencias no debe evitar que
comprendamos el significado valioso del coach, técnico
deportivo, entrenador en el deporte, como maestro.
En Mérico todavía pensamos que el éoach o técnico
que conoce bien el deporte que ensefla está bien
capacitado para ejercer su profesión de maestros
deportivo. Sin embargo, cada vez se nota más que los
mejores técnicos deportivos son hábiles psicólogos.
Puede que jamás hayan estudiado Psicología, pero se
han familiarizado con los hechos pertinentes de la
conducta humana y que el éxito en su profesión se lo
deben a ello. Al hablar esto recu~rdo al famoso Knute
Rockne, coach de la Universidad de Notre Dame. Gran
parte de su éxito lo debió sin duda alguna a sus
conocimientos psicológicos aplicados en el momento
oportuno. Tenía la habilidad de apr_ovechar l~s
diferencias individuales de sus futbolistas ; habm
estudiado la naturaleza original de sus hombres Y sabía
que el éxito en la dirección de un deporte, como en la
vida misma, significa lograr que armonía en el esfuerzo
común como lo conseguía Rockne.

E

1S

·Se Deben Ampliar
Todas las Carreras
Técnicas en la UANL
a necesidad de multiplicar .esfuerzos para ampliar las carreras técnicas en la
UANL, a fin de satisfacer en mayor grado
la demanda de este tipo de especialistas
fue eeftalada en un estudio npalizado pcr el
departamento de Planeación Univeráitaria sobre el
mercado de técnicos en Nuevo León.
La muestra señala que el número total de técnicos ocupados en la entidad asciende a 24 mil 549
mientras que los profesionistas suman 14 mil 326 lo
que dá una relación de 1.7 técnicos ocupados· por
cada profesionista.
Al ser entrevistado sobre este respecto el licenciado Ernesto Boldos, titular del departamento de
Planeación Universitaria indicó que esta cifra denota que la demanda por técnicos que actualmente
se tiene es insatisfecha además de existir una saturación en el caso de los profesionistas.
Reiteró que el l.7 técnicos ocupados por cada
¡rofesionista es ~a relación baja que mengua las
actividades productivas. Sin embargo, -aclar~.
existen también ¡rofesionistas que laboran a nivel
de técnicos.

"º

urante el mes de febrero de 1977 la UANL terua cuatro mil 700 estudiantes técnicos y33 mil
800profesionales con una relación de 14 alumnos que
cursan carreras técnicas por cada profesional.
El licenciado Boldos asentó que estas cifras
muestran la necesidad de multiplicar esfuerzos para
ampliar la base estudiantil en sus carreras técnicas.
. De no realizarse así -recal~ se limitará la
¡roducción por falta de recurs~ humanos, por la
que Universidad ha destacado este fenómeno y está
comciente de esta necesidad al darse la relación entre esta imtitución educativa y la sociedad.
Por lo que respecta a la estructura ocupacional
de los técnicos el estudio señala en su mayor parte
los técnicos están concentrados en el sector industrial, el cual absorbe el 56.6 por ciento del total de
ocupados.

CEMENTOS DEL NORTE
S. A.
Fabricante de los Acreditados
Cementos

SIH'EIH\TU\ITE
y

--oOo--

ntre los incentivos de conducta que neceestá el de la tendencia a jugar.
Conocer a fondo la Filosofía del Juego es muy
importante para quien ensefla o dirige actividades
· deportivas. y una buena parte de esa filosofía se
relaciona con la Psicología Deportiva de que se ha~ló en
• el reciente Simposio ·célebrado baj9 los a1:15picios
de la Universi~ig.Autónpma de Nuevo· Leórh

SIDERURCICO

~ aprender

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MEXICQ. ~ - 3 ,;.~, ~~­
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�VIDA UNIVERSITARIA

16

-

SUEÑO Y VIGILIA DE
LEON FELIPE
t:arlos González Salas

UE voy a decir de un poeta promete. ico? ¿Bajo qué signo lo ponemos? ¿Bajo qué
patrocinio y en qué escuela?.
Vigilia y sueno se confunden en León Felipe. Es vida lo
que sueña, lo que sueña lo sueñe despierto, ¿cómo es
posible entonces señalar en él sueño y vigilia?.
Lo desvelaron ciertas cosas; se llamó a si mismo el
poeta prometeico pero no sólo encarniñó en esa figura
mitológica, atado a la roca, como el Prometeo griego,
carcomido y devorado por los buitres, por la
muchedumbre de buitres de sus deturpadores y por los
otros buitres quizá más siniestros e implacables, más
crueles y carnívoros de sus propias preocupaciones. A,
éstos dolores infernales les contestó con tempestades de
poemas, poemas en prosa, poemas en verso, ¡qué má.,
daba!, ¿qué más da el vaso cuando el contenido era tan
vario y tan hervoroso que revasaba todo molde? La de
Leon Felipe siempre fue una peculiar estética, fue más
profeta que poeta, asumió todos los más altos niveles del
que tiene que comunicar una pluralidad de mensajes
trascendentales que no tiene tiempo para ver si le falta
una silaba a su verso. El está dentro de la corriente
tempestuosa de los profetas mayores y menores de la1
Sagrada Biblia, junto con Aniós e lsaías, junto con
Ezequiel en sus escalofriantes visiones, por eso su verso
fluye largo a veces como Salmo, o se desparrama en una
llanura como río que sale de madre y nec~ita campo.
Ciertamente ha dicho cosas desconcertantes el poeta, hay,
que distinguir a propósito de qué hablaba y por qué
hablaba en esa forma. Por algo tomaba a veces la figura
del Quijote en su lucha incansable por la Justicia, y otras
será simplemente el Publicano, o se llame a sí mismo
Jonás.
Si queremos buscar algo que lo defina, por qué no acudir
a estas sus propias palabras; el poeta habla desde el nivel
exacto del hombre.
"Por hoy, y para mi, la poesía no es más que un sistema
luminoso de señales. Hogueras que encendemos aquí
abajo, entre tinieblas encontradas para que alguien nos,
vea, para que no nos olviden. ¡Aquí estamos, Seftor!.
todo lo que hay en el mundo es mio y valedero para
entrar en un poema, para alimentar una fogata.
Todo hasta lo :literario, como arda y se queme.
Y no vale menos un proverbio rodado que una imagen

Y

virginal, un vers.culo de la Revelación, que el último
sla1,g de las alcantarillas. Todo buen combustible es

material poético excelente.
"Sé que en mi palomar hay palomas extranjeras decía Nietzsche-, pero se estremecen cuando les pongo
la mano encima".
Lo importante es esta fuerza que lo conmueve todo por
igual -lo que viene en el viento y lo que está en mis
entrañas-, este fuego que lo enciende, que lo funde, que lo
organiza todo en una arquitectura, en un guiño flamígero,
bajo las estreUas impasibles.
Y que no diga ya nadie: esta fónnula es vieja y
vernácula, y aquélla otra es nueva y extranjera, porque
no ha habido nunéa más que una sola fórmula para
componer Wl poema: la fónnula de Prometeo". (Mélico,
1933).

"El genio poético-prometeico es aquélla fuerza humana
y esencial que en los momentos fervorosos de la Historia
puede levantar al hombre rápidamente. ·
·
de lo doméstico a lo épico
de lo contingente a lo esencial,
de lo euclidiano a lo místico,
de lo sórdido a lo limpiamente ético.
Tiene esta virtud en la hora de las grandes revol~ciones
humanas. De ordinario es una fuerza general, latente
pero aún donnida que va ganando a los hombres y a los
pueblos para las grandes metáforas, para los grandes
trasbordos de la historia. Suele existir como un simbolo y
es comúnmente la conciencia de un grupo de hombres
personificada en un héroe imaginario, nacional o
universal.
El poeta no es aquél que juega habilidosamente con las
pequeñas metáforas verbales, sino aquél a quien su genio
prometeico despierto le lleva a originar las grandes
metáforas:
Sociales
humanas
históricas
siderales.
on Quijote es un poeta de esta clase. Es un poeta
O
activo y de trasbordo. Y se diferencia de todos los
demás poetas ordinarios del mundo en que quiere escribir
poemas no con la punta de la pluma, sino con la punta de
la lanza.
Allí donde está la imaginación ha de estar la voluntad
enseguida,
con la espada,
con la carne,
con la vida,

Dire&lt;'tor: GREGORIO SAi.AZAR LEYVA; Administrador: _!lO·
In-:RTO GARCIA GARZA; Reda&lt;'&lt;'ÍÓn: SAUL BALDERAS PENA:
Fotografta: AL\'ARO RlOS LEOS Y ROBF.RTO QUIROGA.·
Publirarión De&lt;'enal Informativa y Cultural auspiciada por el
Patronato Universitario de Nue,·o León. Autorizada romo rorrespondeocla de Segunda Clase en la Adminlstrarióo de Correos de la
riudad dt Monterrey, N.L.. ron fe&lt;'ha 16 de abril de 1951. Ofkinas
Generales: Morelos 652 Ote. Teléfono 44-~9 en Monterrey, N.L..
Mexiro. Los articulos firmados son de exclusiva responsabilidad de
los autores.- Toda rorrespondencla y remisión de fondos deberán
harerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.· Impresa en los
talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colon 101 Pte.,
en Monterrey, N.L.. México.

con el sacrificio,
con el ridículo,
con la pantomina,
con el heroísmo,
con la muerte.
La metáfora poética desemboca entonces en la gran
metáfora social. (Cfr. El Payaso de las Bofetadas y el
Pescador, de cana, Poema Trágico espanol, Estética W)...
Así catalogamos ante todo al gran León, poeta social. Sil
gran canto, su tema dominante fue la justicia; por ila
esgrimió su pluma en forma de lanza y en otras muchal
formas siempre que él juzgó tendría que salir por SUI
fueros. Leon Felipe, profeta de la justicia. Su sueno y sa
vigilia-.
Muchos de los sucesos de los que protest6,
naturalmente, han pasado. El escenario de este mundo
cambia.
Pero él está convencido de su profetismo; en La
Insignia, exclama.
l

"¿Quién ha dicho que no hay poetas en el mundo?
¿Quién ha dicho que no hay profetas?
Un día los reyes y los pueblos,
para olvidar su destino fatal y dramático
y para no poder suplantar el sacrificio c:.on el cinismo J

con la pirueta
sustituyeron al poeta por el burón.
Pero el profeta no ea más que la voz vernácula de 11
pueblo
la voz legítima de su Historia,
el grito de la tierra que se levanta en el barullo del
mercado SOBRE EL VOCERIO DE LOS TRAFICANTES,

�</text>
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