https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16153/VIDA_UNIVERSITARIA_1978._No._1381._Septiembre._0002014156.ocr.pdf a13a999dfb6a5178062a36b271473114 PDF Text Text Publicación Decena! Informativa y Cultural Auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo Leó1 _,_______________ Autorizada Como Correspondencia de 2da. Clas en la Admlnlstraclm de Correos de Monterrey, N. L. el 16 de Abril de 1951 Jueves 21 de Septiembre de 1978 Monterrey, N.L., Més., Año XXVII EJIO(!a Moreloe 152 Ole., Apdo. 4072 "B" 11 111 • ,t • • . • • enquelasalora Carmen Ro,nann de 6pez Portillo, acompeftada del gobemadol' del Estado, doctor Pedro G. z«rllla Martfnez y su esposa, dofta Concepción Velasen de Zorrllla, rompe el simbólico listón ccn que relnauguraba el Museo Regional del Obispado. E llcenclado Raúl _Rañgel • 'Frias, tuvo a su cargo el discurso oficial durante esta ceremonia. (Ver página 3) �1 •' 1~t'l'ú\' f1,1\:f'f1l1'.t -2 YIIA UIIYEISITAIIA VIDA UNIVERSITARIA Juevtt Zl d e ~ LA n.USTRACION HU Por W. Montague Cobb ------------------J Cortesía de fflE CRISIS Copyright (e) lg78 by Crisis Publisbing Company, lnc. Todos los Derechos Reservados. 1 or vez primera en la historia de la humanidad el concepto· de derechos humanos está alcanzando impacto mundial, un efecto que puede provocar un sacudimiento tan intenso, como el que produjo en 1859 el libro de Charles Darwin: "El origen de las especies". El concepto de los derechos humanos no es, por supuesto, nada nuevo. Si bien la Biblia dice "Nada hay nuevo bajo el sol", Hamlet seftaló a Horacio: "Hay más cosas en los cielos y en la Tierra de las que ha softado tu filosofía". Nosotros podemos reconocer la verdad de ambas afirmaciones, y debemos percibir la verdad en el principal tema de Bergson en su "Evolución Creadora", cuando dice que la adaptabilidad es la llave de la supervivencia. LA ANTIGUEDAD DE LA CONDUCTA COOPERATIVA Desde que surgió como especie el ~ombre ha tenido que depender de aÍgún tipo de cooperación para sobrevivir. Su gran cerebro le ha capacitado para desarrollar un armamento más adecuado para compensar su cuerpo indefenso. En la Convención Anual de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), celebrada en San Luis en 1977, el Dr. Donald Johanson, curador de antropología física del Museo de Historia Natural de Cleveland, describió los restos de la más antigua familia humana conocida, encontrados por él y por el Dr. Maurice Taieb en Hadar, Etiopía, en 1974-75. Este grupo de esqueletos se calcula en una edad de cerca de tres y medio millones de anos. La fragmentaria evidencia de estos hallazgos indicaba el Dr. Johanson, revelaba que en este hombre de la antigüedad no consistía en un grupo de individuos en que cada uno andaba por su cuenta, sino que desde entonces, existía cierta forma de conducta cooperativa 1 • • reconocumento tácito de la interdependencia de los individuos. En el subsiguiente desarrollo de la or~~ción social humana, siempre ha existido una clase de competencia implícita entre el individuo y la sociedad, a cual más importante. A medida que progresó el desarrollo político, éJte se concretó en dos doctrinas políticas diametralmente opuestas. El hombre existe para el Estado, y el Estado para el hombre. PLATON Y ARISTOTELFS Emásantiguo concepto halla su temprana expresión en las 1 FUNDIDORA MONTERREY ZARAGOZA SUR No. 1000 MONTERREY, N. l. -' TEl. 42~98-10 T palabras de Platón (427-348 A.C.) y la más reciente de aquéllas en su talentoso discipulo Aristóteles (3M-322 A.C.). En su esquema del Estado ideal, Platór: postuló que mte sería gobernado por la juventud de más talento que, durante su extensa capacitación para llegar a ser "guardianes" del Estado, lleve una vida en ejercicio del mando, y compartiendo todo sin los lazos familiares acostumbrados. Aristóteles, por otraparte, mantuvo que la felicidad se logra individualmente y no es una conquista de la comunidad· y en cuanto al gobierno, elaboró la doctrina de la separación de poderes sobre la cual descansa nuestra república. Platón había setlalado que el poder corrompe. La d~~ de Aristóteles separaba los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, de suerte que no se produjera una concentración de poder. La base de esta forma de nuestros modernos gobiernos democráticos quedó claramente establecida en el pensamiento clásico griego, pero hasta la caida de los Estados-ciudades griegos, bajo Alejandro el Grande (356-323 A.C.) las ideas democráticas no reaparecieron sino 2,000 anos despué!. Resulta especialmente interesante notar que hasta el Siglo XVII no se prestó atención a un concepto tan fundamental como el de los derechos humanos, y la necesidad de la esclavitud como una institución se consideró como asunto de rutina . En 1656 James Harrington • influyente obra " Océana" expuso separación de poderes derivada de • teoría de gobierno mixto mediante combinación de las ventajas de monarquía, la aristocracia (en su sentido) y la democracia. Otro lnglé!, John L-Ocke, publicó en un tratado clásico, "Del gobierno civil" • el cual hizo hincapié en la importancia dela separación de los poderes legialaUffl J ejecutivo, y afirmó que "la vida, la y la hacienda (propiedad)" eran dereeliil naturales del hombre. El concepto de derec~os humanos esta~ en camino. ¡._ ha sido . considerado mspirador de Ji Constitución norteamericana e iniclamr• la edad de la Ilustración y la Raz6n • Inglaterra y Francia. nicia Actividades la Sra. Cannen Romano l Dos documen~s subsiguientes "Del espíritu de las leyes" de Mon en 1748, que asimismo subrayó la de la separación de poderes, y "El social" de Rousseau, en 1762, que extensa área, reconociendo al tiempo que una reunión amplia es capaz de solucionar los pr cotidianos de la administración p LA DECLARACION INDEPENDENCIA f ue en laR colonias no ricanas, sin embargo, donde nuevas ideas tuvieron suficiente eco,· ser fonnuladas por Tomás Jefferson, • Declaración de Independencia de Estados Unidos, 4 de julio de 1 "Afirmamos que estas verdades evidentes por sí mismas, que todol hombres son cr~dos iguales, Y dotadol el Creador de c1~rtos derec~os inali entre los ~es figur~ !9 vi~, la 1ibertl4 la conquista de la felicidad · ~ ~~/8iala de~nát: 17 , . S1gw vo _uci n e •-i colo~, Y no fue s1 no hasta el 3 ti ,eptiem~ de 1791 que el_ pmmbu1o Constltu~ión de Francia incorporó ~laración de Derechos ~el hombre'/ ciudadano. Esta dec~aci_ón global en PfflE: de ?l8 constituciones de ~mo. Vll'ginia y New Hampsbire, '/ ideano de muchos escritores de Ilustración, como Montesquieu, sobre separación de poderes. Locke, der~ naturales! Rousseau sobre sober~ de.~ nación, Voltaire aobre garantías individuales y el grupo llamldt los fisiócratas br la inviOlabilidad .. , . . so e propiedad pnvada. el :4"\el ~• j 3 López Portillo • a Sra. Carmen Romano de López Porti• llo reinauguró el Museo Regiomontano del Obispado en una ceremonia celebrada es. te jueves a las 14:00 horas en la cual estuvo acompaftada por el Gobernador del Estado, Dr. PedroG.l.orrillaMartínezySra_.DotlaConchitaE. Velasco le l.orrilla,.~i como una comitiva oficial que fue recibida ~ este edificio remozado y debidamente aprovechado, por la Sra. Josefina Dahl, Jefa del Departamento de Museo y Exposiciones del INAH y el Sr. Felipe Garcia campuzano, Olrector del Museo. Despué! que la primera dama cortó el simbólico listón, se inició un recorrido por Jos salones del edificio observándose lo bien adaptado de la museografía asi como la cuidadosa colocación de las pinturas, muchas de ellas restauradas. Presente en este acto estuvo el Lic. Raúl Rangel Frias que preside la Soc. de Amigos del Museo del Obispado, Arq'. Gerardo de León, Sac. Aureliano Tapia Mátdez1 Israel Cavazos Garza, Lic. Ricardo Trevifto Garcia, Profr. Bumberto Buentello Chapa, Lic. Javier Mendirichaga Lic. Garza Quiroz, Ing. Isidro Vizcaya canales, Srita. Sonia Pá'ez, Sra. Leticia Ferrara de Iglesias, Sra. de Elizondo. Igualmente el C.P Alejandro Belden Azcárraga, Srio. de Servicios Sociales y Culturales del Estado, y Gregorio Salazar Leyva, Director de ''Vida Universitaria". Desde luego este Museo quedará abierto al público en un horario convencional de martes a domingo, con cuotas de admisión muy aceptables. El Dr. Pedn G. 7MrOla Martálel, Gobel'lador del F.ltado y Doia Collcepcl6n EmDla Veluco de 7.orrDla, maestro a la primera dama del pail Doia carmen Romuo de Lópei Portillo, la exposición qae abriera ,a el patio ceatral !leJ ~alacio de Gobleno, ca trabajol del FO~APAS en Naevo León. L a ser.ora Carmen Romano de Lóeez Portillo llegó el martes 19 por la tarde procedente de la ciudad de Mélico y estará en la ciudad hasta el viernes 22, durante su estancia asiste a varios eventos sociales y culturales, asi como a la inauguración de varias obras. A las 5:34 el avión presidencial TP-01 tocó tierra en el aeropuerto Mariano Escobedo, y en cuatro minutos recorrió la pista central A las 5·40 se abrió la portezuela del avión y apareció el.jefe de ~yudantes presidenciales, capitán Audiffred Flores y en seguida la seftora Romano de L6pez Portillo, precedida por su hija Carmen Beatriz y el nlllo de la comitiva formada por un total de siete personas. En la comitiva vienen el licenciado Lorenzo Lazo llargáin, Concepción de la Mora, Héctor Vasconcelos, de los Festivales Cervantinos, el licenciado Juan José Bremer, del INBA y el director general de FONAPAS licenciado Antonio Juan Marcos. ~ n la explanada de la pista central del aeroEn Ciudad Gaadalape, N.L. la Sra. Doia carmen Romuo de López Portillo, coloca la primera puerto la seftora de López Portillo fue recibida por piedra en lo qae 1er6 na matro pollvalente AGPRA. Acompúada del Dr. Pedn G. 7.orrDla Martínez, el gobernador Dr. Pedro G. l.orrilla Martínez y su esposa Sra. C.Cepclón Velucode 1orrllla, Uc. Francisco Valdés Trevtio, ~o. general de Gobierno. Concbita Velasco de l.orrilla a quienes acompatlaba su bija u--'- 1n1... '7. illa . d 'ó ' Portillo, asistió a la presentación de la Opera "TOSCA" en el FONAPAS de Nuevo León, que recibió la seftora -ua . = LNrr Velasco, qwen a su vez agra eci el el Teatro Florida, acto catalogado de muy brillante por la Concepción Emilia Velasco de l.orrilla. obsequio con un beso a la pequetla. El ejecutivo estatal lo acompatlan el comandante de la actuación de distinguipos artistas. Posteriormente la primera dama del país y su comitiva oficial se trasladó a ciudad Guadalupe, N.L., donde colocó 8'.ptima l.ona Militar, general Gonzalo castillo Ferrera, el la primera piedra_en un Centro Polivalente, de ahí se 1 miércoles, la distinguida dama visitó la n. el la.rgo . ~eriodo de I alcalde de Monterrey, licenciado César Santos, el alcalde exposición gráfica FONAFAS establecida en el trasladó a Garza García, N.L., donde inauguró la escultura e1ón sociopolitica, desde Platm de Apodaca, Ricardo Elizondo Trevifto, el secretario de• patio central del Palacio de Gobierno y en seguida puó al en la Plaza de la Alianza. Por la noche estuvo en la Escuela Jefferson, sin embargo, la cuestión de Servicios Sociales y Culturales1 contador público salón de recepciones Benito Juárez, donde se firmó un ~e Música y Danza que lleva su nombre, donde entregó esclavitud nunca fue directamente tri Alejandro Belden Azcárraga y otros funcionarios federal~ convenio de coordinación para acüvidades artísticas y instrwnentos, aparatos de sonido, partituras, etc. y Había sido denunciada en los f '/ estatales todos ellos a~mpatlados de sus seftoras sociales, entre el Gobierno de Nuevo León y el FONAPAS. escuchó un concierto de piano a cargo de Jorge Federico tratados de Locke ya citados, y durante esposas. ' Osorio. sido siguiente, la esclavitud Y El martes por la noche dotla Carmen Romano de López Entregó en forma simbólica las llaves de 10 vehículos para de esclavos recibieron creciente nnn111tW ' y condenación. Para cr<mto de los ,-----------•-------------------~---------~-----------. .. Unidos, fue esta nación la primera que una iniciativa, como en el caso de Declaración de Independencia. En prohibió toda participación de du norteamericanos en el comercio de en paises extranjeros, y en 1808 otra prohibió toda importación de esclavos. 1807, el Parlamento Británico había una ley contra todo barco que destinado a la trata de esclavos, partiera de cualquier puerto de los do británicos, y en 1808 otra ley prohibió ningún esclavo desembarcara en ningulll sus posesiones. Suecia, Holanda Y se apartaron de la trata en 1813, 1814 '/ respectivámente. Mediante la presión \ E E E el Visite Cualquiera de las Tiendas: SALI.NAS Y ROCHA (Pasa a la PágiH 9) El tiempo cura lo que la razón no puede curar.-Séneca. . La velocidad del tiempo es infinita.-Séneca. 1• ,. 1 ' . ' 1' 1 �4 VIDA UIIYEISITAIIA - ' Í 1 1: ' YIDA UIIYHSITAIIA PABLO NERUDA "ARQUITECTO JOAOUIN A. MORA'' , ZARAGOZA 318 SUR TELEFONO 52-55-80 TELEFONO 44-56-60 uniLi:1=1O MONTERREY, N. L., MEXICO EL AUGE DE LA DANZA PARA NACER HE NACIDO. Por Mich~el J. Bandler NOVEDADES DE LA SEMANA La contribución y revisión to~ Y polifacética realizada por Barshn~kov • incluyó un papel de "Don Quijote"• revisado e integrado; un prólogo que presenta a cada uno de los personajes y una multitud de nuevos trows de baile intercalados, como una danza gitana revoloteando en torno a un paftuelo; dos danzas para un famoso matador de toros, y algunos electrificantes solos coreográficos interpretados por él y Gelsey Kirkland representando al barbero y a Kitri. respectivamente. El bailann dijo en una entrevista periodística reciente, que su intención era "crear una comedia romántica y nada más", y hasta habla considerado darle como subtítulo ''un vaudeville romántico". Eso es, en escencia, lo que ha resultado ser -el hilo de una historia simple, fluida, ~ i ~ . y limitada por una serie de aquellos maravillosos trozos de danza. Y todo funcionó admirablemente. El Círculo Secreto Adquiera sus Libros de Texto y Consu Ita en las Marlow ea la óltima penona que vio a Henry Edwarda, amigo y compaftero en III NCCión del Semdo de ínt.tligencla brttúico. Juntm mbfan Depdo a la concmsión de que III actividad en 61 leublbfa hecho sepultar iluaionea y aentimlentos. Terúan motivoe para darse cuenta de que los valores ldeológlcol que aparentemente defendian ya ae habían desgaatado por el / "uso". Para un Servido de Inteligencia .es al¡o gran perder un agente. Y ú grave aún al parece mbene puado al bando enemigo. Marlalr encuentra um sola justificación concreta para aceptar Ja millón de buscar a Henry: mllarfo y decirle que tema ruón. En su búaqueda, vuela a El Cairo donde fue reclutado en la ~ posterior a lo de SUez, a Ja caída del imperio en esa zona. Le resulta ficil revivir las .recargadas alboc.aa educardianas, los destartalados coches de antes de la guerra, el olor de las especies en el dormitorio de Bridget, su casamiento y la noticia de que tambiln perteneda al circulo El Cairo Albert...Pero tambiln es verdad que estaba harto de intrigas, sospechas y dificultades. Librerías Universitarias BIBLIOTECA BREVE EDITORIAL SEIX BARRAL, S. A. BARCELONA • CARACAS • MDCICO P JOSEPH HONE El Plan Arabe Están en todas partes. Tienen acciones en los cinco continentes. Estacionan sus Rolla sobre alfombras en la arena. Pueden detener el transporte con sólo negarse a seguir vendiendo petróleo. Hay que contar con ellos. Y hay que pensar que un buen dia todos podemos terminar formando parte de un inmenso imperio árabe. Powers lo sabe, y por eso prepara un plan destinado a conquistar el mundo para sus amigos. Sin violencia fisica, sin derramar sangre, sin tener que dar nombres pueden controlar todos los países, emper.ando por los Estados Unidos. SU arma es el capital. El resultado, una prosperidad mundial inesperada. Pero no todos están tranquilos. Dillon tiene sus dudas sobre el futuro. Y lucha contra una prensa controlada, contra una población atontada por una deslumbrante sociedad de consumo, contra la invasión de capitales inagotables. La originalidad del argumento, y lo real de la amenaza, hacen de la novela un libro interesante, deentretenida lectura y aorpreslvo desenlace. de Facultad yPreparatorias a los Mejores Precios y Oportunidades JACQ\JELINE Y SIIIMSBON CARMEL Confesi•s de un Gobernador Tus Zonas Erradas Cuando un reportero deaempefta tareu políticas de diputado, senador y gobernador, su obligación mínima es producir un reportaje acerca de ellas. Carlos Loret de Mola Mediz ingresa a la redacción de un diario como aprendiz, en 1939; y en 1969, después de haber recorrido larga escala profesional y una carrera legislativa en las cámaras federales baja y alta, es candidato a gobernador de su Estado, Yucatán. Su lucha política y su desempeno como ejecutivo de 1970 a 1976, le ofrecen material vivo y directo para esta obra que Editorial Grijalvo entrega a ustedes: Confesiones de un Gobernador, crónica auUntica y espontánea, reportaje y ensayo que plasma las realidades de la vida pública mexicana con naturalidad, espíritu combativo y profundo sentido critico, matlr.ado de' ironia y humorismo. Repudia la corrupción y la c~dena al través del planteamiento de situaciones normales afrontadas por los responsables de grandes presupuestos, en cuyo manejo es muy difícil salir limpios. Exhibe las paradoias de la relación típica.mente mexicana entre los hombres que desempetlan lospoderes federales, estatales y municipales, y esboza una tesil que se propone concretar en su siguiente libro, ofrecido p,ra este mismo ano (los últimos 91 días). L«et de Mola da su testimonio de político con su trabajo-de eecrltor, periodista y reportero; y lo hace en una prosa cutelJana rlara y sencilla, limpia de licencias y respetuosa. de la mcn~ de Ji paz p\i)Í1ca, y de Ja vida privada. incapaz de negarte a cosas que no deseas y, por el contrario, temes intentar las que si quisieras, entonces tu tienes Z.ONAS ERRONEAS, zonas enteras de tu psiquis que bloquean el ejercicio de tus libertades e impiden la realización de 111evas experiencias. El doctor Wayne W. Dyer, un brillante terapeuta que admite sin sonrojm que ha }Fho, y continúa haciendo, cuanto ha deseado en la vida que ha logrado todos sus objetivos y se ha creado otros nuev~. que se ha convertido en la clase de persona que ha querido ser; el doctor Dyer explica la fonna clara y concreta, paso a paso, el modo de limpiar esas zonas erróneas, destructivas, descorazonadoras, y de empezan disfrutar de esta vida, la única con que contamos. _ Como todas las ideas revolucionarias, las tesis del doctor Dyer son de una simplicidad: ¡tú estás a cargo de ti mismo y puedes ser todo lo que deseas ser .... ! Yya que todo depende de ti ¿porque no ser feliz en lugar de deprimido, pleno de éxito en lugar de menospreciado, aventurero en vez de tímido...? Este es el libro único que explica claramente cómo hacerlo. CARJ.OSLORETDEMOLA Dr. WAYNEW.DYER Si estás abrumado por los sentimientos de culpa o por las preocupaciones; si te sientes atrapado por ,nn matrimonio o por un trabajo que no te ~tisfacen ; si eres NUEVo-LEON SIEMBRA E~os s.e Histmia Muchos autores se han dedicado al dkulo di variaciones de la población· en los divenas americanos a partir de la conc\uista y aún el tiempo a ~ anteriores. Sbs1Jarne F. Olll Woodrow Borab, ambos de la Universidad de remonl.,.. comprendieron la importancia de estos estudiM, ul la necesidad de sistematir.arlos, de darlea UD m(ilodD pudierasubsanar la carencia tan notable de o su disparidad ep cuanto al sistema de ~ muchas de las •regiooes de Amáica. Para ellt _necesitaba una larga búlqueda . en los arcbmll di ·diversos pai.ws del continente y d,eElplll- cenlOI, complejidad del problema los llevó a umcedlll'li • región central del Mélico colonial para de allí a.tdllJll .tras regiones meso y sudamericanas uf CGmO en el (partiendo del siglo m para llegar al presente). TAR105 EfflBRADDO ESTAMOS EN PLENA REVOlUCION CONTRA EL DESEMPLEO El HAMBRE YLA MISERIA. POR ESO MOVIMIENTO DE PROMOCION RURAL, A.C. .' ) ) t. \ ' t. 5 LA ESCENA ARTISTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS TORRE DE RECTORIA, PLANTA BAJA APDO. POSTAL 137 ip• •l,lf',','.', ,,1,•,11• 1 • 1 j :... - ''. • ' .. .. .. .. - ~ -...... " . . . . aryshnikov todavía brilla con la notoriedad que le proporcionó la película "El Punto Decisivo", a fines de 1977. Ni él, ni su.· co-estrella Leslie Browne ganaron un Osear en sus respectivas candidaturas como el mejor actor y la mejor actriz secundaria, pero el hecho de que sus nombres hayan participado entre los candidatos a premios de Hollywood, les proporcionó una oportunidad de ser vistos en primer plano y hacerse conocidos del público. El papel desempenado por Rudolf Nureyev, en "Valentino", una película de nivel mediocre, proóujo efectos similares. En el futuro, la danza continuará manteniendo su presencia en las películas. Aun~ue Baryshnikov no tenga planes propios para pellculas futuras adicionales, Herbert Ross, director de "El Punto Decisivo", está pensando seriamente en una secuencia, y en definitiva ha decidido editar las boru de filmación de ballet no usadas, para hacer un documental de dama. Y Anne Dichburn, una estrella del Ballet Nacional del Canadá ha terminado de filmar recienteme~te un drama romántico, "Danza Lenta en la Gran Ciudad" (Slow Dancing in the Big City), acerca de una bailarina de ballet y un periodista tenaz. La danza, que siempre estuvo en el centro de las obras musicales de Boadway, se ha transformado en su corazón, desde que el espectáculo preferido de Michael_ Benn~tt, de 1975, ("A Chorus Une"), se abrió ~ o a fuerza de danza, hacia los escenanos. A juzgar por las apariencias, era un tributo a los "gitanls" del coro, a los bailarines sin nombre escénico conocido, cuyas carreras ascendentes los llevan de espectáculo en espectáculo, pero muy raramente ~l estrellatl>. Simboliza la competencia dolorosa y la angustia sin fin que los solicitantes de- empleo experimentan en cualquier oportunidad para obtenerlo. números de danza con música de un amplio número de diversos compositores, desde Bach y Sousa, a los contemporáneos Neil Diamon\i y Mellssa Manchester. Fosse se concentró en el ballet clásico durante la era de la Orquesta Grande de 1940 reflejando entre otros elementos Y estil~, el patriotismo que está enr~ízado en el compás de la marcha y en el antiguo paso suave para crear un espectáculo que está mejor descrito en su prólogo hablado: "Danzar, danzar ... algo d~ canto y vuelta a danzar.." Según lo hace constar un critico, "no es una afinnación exagerada". Los críticos se dividieron respecto a si era suficiente que la obra "Dancin" tuviera solamente danza; ese punto estaba bien claro a medida que la temporada del Teatro de N.Y. se iba aéercando a sú fin, a mediados de mayo, mostrando que el osado esfuerzo de Fosse para aftadir un nuevo giro al fenómeno de Broadway, ne iba haciendo :1anar a él y a la danza, nuevos adictos entre ,los espectadores de las funciones a sala completa. P aryshnikov y "Dancin" son los signos más visibles del continuo resllJ'gimiento de la danza, en el escenario cultural de este país, pero hay además otros que, realmente son dignos de mención. Alvin Ailey, Eliot Feld Y Twyla Tharp continúan agregando nuevas danzas a los repertorios de sus compaftias para la tempora.da. Michael Smuin, del Ballet de San Francisco y otros directores coreógrafos regionales están reali7.ando maravillas con el arte, en todo el país. Películas como "La Fiebre del Sábado por la Noche" (Saturday Nigh Fever) y las versiones próximas a aparecer de las obras ·'Grasa" (Grase) y "cabellos" (Hair) están arrastrando a los espectadores jóvenes al torbellino de la danza. · · · ¿y qué se espera para el futuro i,.,mediato? Bueno, los ojos de los fanáticos enamorados del ballet van a continuar puestos en Baryshnikov el aoo próximo, pero por una razón algo diferente. El bien dotado bailarín, de 30 anos de edad, anunció recientemente que va a desertar nuevamente ~ta vez, de las huestes del ballet, en lugar de las de algún país-. Después de trabajar cuatro allos en el Teatro Americano de Ballet, con un repertorio de danza que semeja fuertemente al de Leningrad Kirov, su antiguo hogar, ha decidido unirse al ballet de la ciudad de ·Nueva York, de George Galanchine, en donde la tradición -como la .que existe en el adiestramiento- es la base de la innovación en la creación. "Deseo bailar en · 1os, ·balléts ae Balanchine". eXJ>lica el joven ruso, 'y ser un instrumento en sus maravillosas manos". El mundo entero del ballet !:está esperando ver si el delicado instrumen_to Yel encanecido armonizador de brazos, piernas y toros pueden de verdad, reunidos, crear n esta temporada, Bob Fosse, uno hermosa música. de los más consumados coreógrafos, llevó la idea de Bennett un poco más adelante. Decidió brindar a los bailarines la plenitud requerida, eliminando el argumento, el diálogo Ylos personajes Y dejándoles lo que su autor llamó "el purJ placer de ballar". "Dancin", es, en efecto, el nombre de este entretenimiento musical en el cual 16 bailarines de gran talento -obtenidos del mundo del ballet asl- como de Broadwayinterpretan una docena de brillantes E Cuanto.más felices son lm ti6ii1B, más µromo pasan.- FRAIEISa �VIDA UIIYEISITARIA Jaevet Zl de Septiembre de 1t78 Jaevea %1 de Sepdemllre de h VIDA UNIVERSITARIA - º. es una práctica rara la de que los perlo ~tas Y los expertos en cuestiones poU. t¡cas de~c~iban las tendencias politi, contefJ!poréneas como completamente nu ideadas o incu~das apenas ayer. Ejemplos rec1:: incluyen el movimiento femenino y el c!nfasis de la política exterior norteamericana en los derechos human P ' la libe . os. or supues.to que ru ración de la mujer ni la moralidad en la política exterior se inventaron en la década de 1970 1978 es wi afio muy adecuado para estudiar a los der~;: hunw_ios, en particular' en cuanto a su considerable valor histórico. Los Niños Héroes de Chapultepec ND.- Discurso pronunciado durante la ceremonia n, vada al cabo en el Sa16n de Actos, del Circulo Mutualista de Montemy, para recordar la gesta heroica, en el Castillo de Chapultepec. Por el Profr. Humberto Buentello Chapa ,, f:DICION ,1 977 / 1978 1 Circulo Mercantil Mutualista de Monterrey ha tomado, como honrosa tarea patriótica, recordar afto tras afto el sacrüicio de los cadetes del H. Colegio Militar de Chapultepec, el aciago 13 de septiembre del afto de mil ochocientos cuarenta y siete' El impedir que se 4pague la Dama deÍ recuerdo, máxime si &te constituye una lección histórica, habla bien claro de los principios que sustenta el organismo social én donde me encuentro: carillo a México sobre todo género de afectos. ' De 1847 a 1978, han transcurrido ciento tre~ta y un atlos. Muchos de los valores CÍVICOS que n?s distinguieron, el siglo pasado, ~ han ido perdiendo, sin remedio. Los regiomontanos actuales distamos bastante de ~ecernos a los recios varones que con Santiago Vidaurri y Juan ZUazua sostuvieron el peso de la guerra d~ Reforma. A los que abandonaron la tranquilidad del Valle del Huajuco o la frescura del Ojo de ~ de Lampazos, para seguir a Mariano Escobedo en su incontenible marcha a Querl!taro; a los que dejaron la tribun~ del aula de clases como Antonio I V~eal, para predicár con disparos, 1a· necesidad de la Revolución. Se resta importancia a la cátedra de ~ria y los universitarios tuercen el gesto si se les habla de los sacrüicios que hubo nec~idad de soportar para que el país arribara, a su actual nivel. Hubo tiempos en que la Historia de Nuevo León fue obligatoria en la Escuela ~~ pero, sin explica~ión alguna, fue suprlmlda. Pregunten Ultedes a cualquier adolescente quien fundó la ciudad de Monterrey y o por qué se distinguió el doctor José Eleuterio Go~ez, y verán dibujarse, en sus rostros, la Inconfundible marca de la ignorancia. E l~l A , chc1c111 1<11al num1e I P. t ornrda y l)lU'l.i(f1 c1I ¡'. ;, ¡lOr Uh1t1th tonr1Prn~ ti tas espec1flc:a1 .11,nr.s gen, rale~ •n<.lu1Pncf" un t:ar-11111<, csi,r.c,~I !'~'ª dt<;f'1:c ptast1,,1 co111P.nt~r ,os a las espec1flc.u:111oes God,v ele pra,~t,cas qent~rale~ " un apflnd1u• e nn los .,, tu(-lrzn~ dt- trab;tJt• nernutulos parn i !t Ar.P.r,, f'-ln:t luriil A. 36 prt>Ch1c1clo µor Arr.r<• Mor11 ern!y Obra de consulta indispensable para ingenie ro~. arquitectos. constructores y estudoa~tes. ed1c1on limitada Ademas de los perfi les Y secciones dadas a conocer en i mpresiones anteriores, se i nc luyen ahora nuevas secciones compuestas para ampliar el campo de trabajo de quienes consul1an este Manual. l lJNDIDORA MONTERREY S A ,·~tlon 11,,nro! mrn:c> su~ dt>rPchos C'<lttorwlP:,. ~nb,P. t'.~h ,111oorrant1s1mo manual "" t;,w,r cte:: PATHti NA10 lJNIVFRSITARIO 01 Ni•tVO Li'ON 1 ,., MO,VIMIF.NTO Df PRC\Mn: !IIN HUllAL ,\ C l'Or In Que ttl tld<tlllt 1r w,tr:ct PSla ch, tt11trnn.1t1cnmentP c~t3r il ,~no~m, :1noo af t,, •1wnt<' tk lc1 f. cluc¿i1•1(,n ~,1iwr1! 11 ., a l <IP .. , 1rnlb ~t1r:1I DIRIJA SUS PEDIDOS A: PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Apdo. Post. 4072-8 MONTERREY . N. L.. MEX . VALOR DEL EJEMPLAR: S J S0 .00 1futuro tiene como cimiento el presente y élte, se levanta sobre el pasado; nada, ni nadie, es solamente hoy tuvo que haber sido, tambic!n, ayer. El d~nocimiento de los hlroes, por íalta de divulgación, obliga a dirigir los ojos hacia pe~najes extranjeros, de actualidad, a quienes la propaganda ideológica alza sobre pedestales, de dudosa consistencia. Se explica que por calamidades atmosflricas u otras causas nos veamos obligados a importar granos alimenticios que siempre se han producido en el país· lo 9ue es inexplicable es que prete~os unportar héroes, como si nuestro suelo fu~ra érido en virtudes y mtas, sólo amelaran en barbas totalitarias. Llevados por un eiceso de justificable recono_c!miento., hemos aplicado a los venera~les muertos en Cbapultepec, el tratamiento de nitlos, quizá porque su conducta, basta el dia del máximo sacrüicio, está limpia de todo, como no sucede con otr8J1 figuras consagradas por la Historia a quienes se dispensa tal o cual falla, ante la magnitud de las obras 'positivas. · . Un nitlo no peca, porque su inexperiencia le impide establecer la ··barrera entre el bien y el mal. La niftez se extiende relativamente hasta el final de los trece aftos y en e 1 1 a si estuvieron' comprendidos Francisco Márquez, de trece,' nativo de Guadalajara, Vicente Suárez de catorce, originario de Puebla. ' . En esta época, el Colegio Milltai aceptaba, por alumnos, a nitlos de doce a~~• ~orno un privilegio, por ser hijos de militares. Adolescentes ·fueron: Agustín Melaar, natural de Chihuahua. F~rnando Montes de Oca, cte Atcapotzüco Y Juan Escutia, de Nayarlt, los tres de diecialete a.nos Y Juan de la Barrera, de diecin · teniente del Batallón de ZapadoresVlffl, levantó algunas fortificaciones qQIII rodeaban el cerro. ue e ada uno de los muertos, cumplió con su . deber. Contrariando la· recomendación del general José Mariano Monterde, ~ector del plantel, en el aentldo de que se retiraran, prefirieron exponene 1 la negrura de la eternidad, a que sabene futuros soldados que mancillaban con lenguaje extratlo, la sa&rada Maj~ del Valle del Anáhuac, centro intocable de la civilización Azteca y cuna del primer mexicano que nació, al mezclarse doa sangres. S,i los seis cadetes, son grandes en plano mayúsculo, no obstante su corta edad, no lo son menos el resto de sus compafteros, heridos unos, presos los demás que combatieron también causando bajas' a IGI no~ericanos. El destino no quiso tomar sus Vldas y este hecho les ha restado indebidamente, un trozo de gloria. Ell01 .; ofrecieron en holocausto; la suerte no loa aceptó, los dejó vivos con la misión de r~latar, como testigos presenciales el singular episodi'o. ' Recordemos, en esta fecha 1111 nombres: Miguel Poucel, Amado Ca~acbo, Pablo Carrasco, Teófilo Novis José T Cuéllar, Simón Alvarez, Antonio ~ Francisco Molina, Francisco Covarrubiaa, Bartolomé Diaz de León, Ignacio Molina, André! Mellado, Wenceslao Ferriz Antonio Sierra, J~o García, L-Ore~ Pn Castro, Agustin Camarena, Ignacio Ortil, Esteban ~ora, Manuel Ramirez de Arellano, Ramón Rodríguez, CarloaBeja~ano, Agustin Romero, Isidro y Santiago Hernández, Ignacio Burgoa, Joaquin Moreno, Ignacio Valle Antonio Sola, Francisco Lazo, Sebastián Trejo Lula Delgadó, Ruperto Plrez de León ciatuio Galicia, Feliciano Contreras Morales, Miguel Miramón, Sabino Montes de Oca, Luciano Barrera, AdoUo Uncia, Manuel Díaz, Francisco Morel, Vicente He~~ra, Onofre Capelo, Magdaleno y ·Emilio Laurent. Muchos de ellos, no concluyeron la carrera militar dedicándole a otras actividades. Dos obtuvi~on la banda de generales de División dentro de las filas del Partido Conservado;: Manuel Ranúrez de Arellano y Miguel Miramón. El 18 de enero de 1978 el sexagésimo aniversario de uno de los más ~otables e importantes discursos jamás hechos por un presidente norteamericano. En aquél dia de 1918, el L a fibra antimperialista de Wilso~ culminó , en ~e ~ discurso de los Catorce Puntos enfocase sus cr1tiC11S prmcipahnente sobre los excesos imperialistas de Alemania. Pero el discurso también concedió atención al n~evo gobierno bolchevique establecido en Rusia. El discurso no condenó a los soviéticos, pero sí expresó la e~ranza de que los dirigentes rusos encaminasen a su ~ción hacia los valores del nacionalismo liberal. Si el discurso de Wilson constituyó una invitación a Rusia para ~ue se uniese a los occidentales en una comunidad liberal y libre de naciones, la invitación nunca fue aceptada. Lenin OS CATORCE UNTOS DE WILSON LOS DERECHOS HUMANOS Por Norman J. Ornsteln claramente rechazó el liberalismo de Wilson y sus valores. La política de Wilson, idealista y de derechos humanos esta~ directamente en oposición con los objetivos y ~ meces1dades de la Unión Soviética, por lo que el discurso de los Catorce Puntos y la recepción que tuvo, hicieron bien patente cuán profundas eran las diferencias rusonorteamericanas, y así siguen siéndolo. En todo caso el suefto mundial de Wilson, como las esperanzas de sus secuaces, se hicieron pedazos unos dos aftos despué! del discurso de·los Catorce Puntos, cuando el Senado de los Estados Unidos rechazó el tratado de paz y la Liga de las Naciones. Sobrevino un período de desilusión en el cual las lesiones internas norteamericanas, inclusive la depresión económica, primaron sobre toda otra posible atención a un orden internacional moral y liberal. pr~ide~te W~ow Wilson se dirigió a ambas cámaras legislahv~s.,v ~e~eó en algún detalle un programa para la paz, qu~ mclwa cmco principios generales, ocho objetivos espec~c°:l Y un llamamiento final para la formación de una ~iedad general de naciones". El discurso se pron':1llció cuando ya la Primera Guerra Mundial se tenrunaba, Y este planteamiento de los Catorce Puntos electrificó al mundo con su amplísima llamada para la implantación de un orden moral mundial fundado en pactos adoptados libremente, libertad d~ los mares ' comercio libre, desarme y ajuste equitativo de ~ demandas coloniales. El discurso de los Catorce Puntos no fue e_l único de Wilson en su plan para un mundo mejor. Explicó y amplió su visión varias veces. Pero los principios - generales delin~ados en enero de 1918, por si mismos destacaron a Wilson, popular y estimado, como el primer vocero de las preocupaciones morales internacionales. L os sucesos de Europa, a fines de la década de 1930, trajeron de nuevo a la primera fila de la política exterior las consideraciones morales, y una vez más con motivo de la guerra. La expresión de Franklin D. Roosevelt sobre la necesidad de las libertades universales básicas incorporr¼s en la Carta del Atlántico, colocaron ~ particip..ción de los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial sobre una base moral directa. Al revé! de lo ,ocurrido con la otra guerra, el periodo que siguió á la Segunda Guerra Mundial, no produjo la retirada de los Estados Unidos dentro de un aislamiento desilusionado, con un rechazo de las falsas esperanzas morales. Más bien con la aparición de la Guerra Fria, la política e~rior norteamericana, preocupada como estaba con la amenaza so~_ética, recalcó los temas morales. Se hizo parte de la JJllS1ón global norteamericana, alentar y fomentar ,democracias constitucionales. "Ahí", comentaba el notable experto en política exterior norteamericana Richard Ullman, "estaba la respuesta norteamericána a la ofensiva ideológica comunista". Los imperativos morales que servían de base a este enfoque político se debilitaron o diluyeron con el tiempo, y quedaron más y más subordinados a las realidades del poder mundial. La retórica siguió siendo wilsoniana pero las actuaciones norteamericanas con frecuencia fueron muy distintas. Como indica el profesor Ullman: No _tratamos de utilizar nuestra influencia para lograr soluciones democráticas, sino que en cambio dimos nuestro apoyo deliberadamente a regímenes reaccionarios y represivos si estaban { con una frase a menudo usada entonces) "con nosotros en la lucha contra el comuniao..." A veces ignoramos que algunos de nuestros aliados en el mundo libre eran tan antitéticos a las ideas corrientes de la libertad como si fuesen miembros del grupo soviético ... etrás de Wilson estaba un idealismo que claramente se remontaba a Tbomás Jefferson. En un :sentido má,s contemeoráneo, Wilson fue influido por la protesta antimperialista contra la diplomacia de la fuerza, derivada de la guerra de 1898 contra Espatla y las anexiones resultantes, que capturó a la opinión norteamericana al inicio de este siglo. Este idealismo llevó a pensar que el egoísmo y la ignorancia P1)dian ser teliminados en los aswitos internacionales. Como Alexander y Juliette George hicieron constar en su libro "Woodrow Wilson y el coronel House' "Por medio de convenios internacionales pudieran garantizarse la libertad y la equidad, suprimirse las causas de los conflictos, y resolverse las disputas entre las naciones. Los idealistas confiaban en el día en que la influencia espiritual y moral reemplazarla a los más brutales instrumentos de persuasión en la vida internacional". Wilson y sus compafteros idealistas no eran ni partidarios del aislamiento ni intervencionistas en el sentido convencional. Argüían ellos que la política exterior no debiera formularse O Francisco Y establecida la república, de,plffl . de mil ochocientos sesenta y siete, los que tomaron parte en la Batalla del trece de Septiembre, formaron una Asociación que se reuniría, cada afto, en esa fecha. Se compró una bo~lla de fino licor europeo en la que, los asistentes, estamparon su firma, aclarándose que la beberían los últimos que quedaran con vida. A fines del siglo pasado, sólo dos excadetes se presentaron en el lugar de costwnbre. El resto, había muerto. Debe haber sido conmovedor el encuentro. Dol ancianos, frente a frente, como protagonistas de un hecho sumergido en las tinieblas de medio siglo. Con mano temblorosa saltó el corcho de la botella y dos copas, rebosantes de liquido rubí, se acercaron a los labios. Por ti, Agultin, los dos Juanes, Francisco, Fernando y Vicente, que saben que pronto escucharemos el toque de silencio. Y mientras el vino entibió, con su energía de uva guardadora del sol, la garganta de los ancianos, oyeron con la mente, ~tra vez, los disparos que hirieron al Castillo de Chapultepec, la tempestad de plomo arrancando trozos de los ahuehuetes plantados por Netzahualcóyotl y por encima . ie todo, un coro que arriba del Popocatépetl entonaba: "Mas si osare un extraftO .enemigo, profanar con sus plantas tu suelo, piensa ¡Oh., Patria Querida! que el cielo, 1111 soldado en cada hijo te dio. Monterrey, N.L., Septiembre 13 de 1978. sobre la base del propio interé! y de las consideraciones relev~ntes del poder - "realismo" amoral- sino en "una altruista adhesión a ideales universales" co:no los George hablan indicado. ' 1 • .. L a oposici6n de Richard Nixon, Gerald Ford y Henry Klssinger a aceptar esta tesis, ahora ha sido reemplazada con el ávido apoyo de Jimmy Carter. Sus fundadores .Y principales partidarios son verdaderos descendientes de Wilson, ·quienes reaccionan ante lo que ven como excesos de la politica exterior norteamericana, tal y como Wilson reaccionaba ante los excesos de la política exterior al cambio de siglo. Como hizo Wilson, rechazan la tesis realista, de la política del poder. los proponentes contemporáneos principales de los derechos humanos en la política exterior, tienen una fibra pragmática y eqÚilibrada en su idealismo. Ubres de un DE AZAHAR MAS DULCE Y DE UNA MAYOR TRASCENDENCIA SOCIAL De Veata eaSapermercadN y Demás CeldnlCtmerclala i • t •. ' t 7 fervor moral wilsoniano o de una rigidez ideológica intolerante, estos nuevos defensores de los derechos hwnanos no es probable que sufran una derrota final aplastante, como la de la Liga de las Naciones de Wilson'. Sin embargo, el nuevo movimiento de los derechos humanos se enfrenta con muchos problemas diflciles en el proceso de la política exterior. Para comenzar digamos que lo de los derechos hwnanos es un asunto que ha resultado vulnerable en cuanto a su aceptación por los extremos ideológicos de la derecha y de la i.7.quierda. Los conservadores de los Estados Unidos han abrazado la cuestión de los derechos hwnanos cuando afectan a las relaciones norteamericanas con la Unión Soviética y con CUba, y para objetar a la ratüicación del Tratado del Canal de Panamá, con el argumento de que el dirigente panametlo Torrijos viola pennanentemente los derechos humanos aunque ignoran o excusan la situación de los derech~ hwnanos en Nicaragua oen Africa del Sur. Los extremistas de la izquierda norteamericana, por otra parte, utilizan los derechos humanos para criticar la política norteamericana acerca de Chile o de Corea del Sur, aunque no tomen en cuenta las ofensas a los derechos ·hu.manos en palses como Camboya o Vietnam. El resultado es que hay una continua corriente de critica a las relaciones exteriores norteamericanas, fundadas en sus propios principios. Los derechos hwnanos se aprovechan por diversos elementos de la población, como un arma contra la "détente", el Tratado del Canal de Panamá, la ayudl al extranjero y la política norteamericana hacia virtualmente todas las naciones, lo ítUe hace mucho más difícil una diplomacia equilibrada de los Estados Unidos. n segundo término, enfocar la política exterior sobre cuestiones de los derchos humanos significa enfrentarse con una continua tensión entre el intervencionismo y el aislamiento. Wilson, aunque consternado ante el imperialismo extranjero utilizaba su visión moral para explicar y justificar ·la entrada de 101 Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial. Franklin D. Roosevelt utilizaba un raciocinio similar para la participación norteamericana en la Segunda Guerra Mundial. Por otra parte, el enfoque contemporáneo de los derechos hwnanos fue espoleado por !a reacción contra la Guerra de Vietnam, y contra la ampliación de los compromisos militares norteamericanos en el extranjero. Una ?Olítica exterior de orientación moral que tenga éxito, reqwere, por lo tanto, caminar la cuerda floja, o sea, el encontrar los medios adecuados para proteger y apoyar regímenes que mantienen los derechos hwnanos, mientras que al mismo tiempo, se hace la oposición adecuada o se desaprueba a los regímenes que violan los derechos hwnanos, mientras que también se mantiene la seguridad nacional f los com~romlaos con los que son alladel nuestros. E E n .tercer lugar, los "derechos humanos" no se definen fácilmente. Es algo complejo y multüacético, con muchos tonos de gris. De cualquier modo que se le defina, no hay nación que esté del todo libre de problemas de derechos hwnanós; pero, aunque la definición es difícil, no es insuperable. L-0s partidarios de los derechos hwnanos han hecho algún progreso al comenzar sus deslindes con la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Pern aJ juzgar los componentes individuales como la tortura, ra supresión del inconformismo, la falta de una prensa liore y la carencia de las necesidades vitales como la alimentación y la ropa para los ciudadanos, su solución seguirá siendo difícil. Finahnente, una política exterior orientada hacia los derechos humanos requiere considerable amplitud de diplomacia. Como Woodrow Wilson fue el Fimero en sugerirlo, el presidento de los Esta<! >S Unidos tiene que usar su discreción y sus presiones diplomáticas, para l~grar los necesarios compromisos que completen esa politica. A pesar de las dific iltades, el :ictual ,nfasis sobre los derechos humanos parece ser aceptado CCiJ entusiasmo por el pueblo norteamerican9, y es comprendido y apreciado por una parte de la comunidad mundial. Aunque el mundo está muy lejos de haber alear zado la visión moral que Wilson describió hace 90 atlos su tradición y sus Yalores están vivos y l'On un aporte im¡.,ortante a ·1a polítka e:derior norteamericana. , (El Dr. Ornsteln es profesor asociado de politica en la Universidad Católica de los Estados Unidos de América, Washington, D.C. Ha sido consultor de numerosos comités congresionales de los Estados Unidos y es autor de veintenas de artículos sobre el sistema politico norteamericano y los asuntos exteriores). �VIDA UNIVERSITARIA 8 Jueves Zl de Septiembre de 1ffl .... Z1 de Septiembre de 1178 VIDA UNIVERSITARIA OBITUARIO, DEL DOCTOR MIGU,EL ROSSANI GARETTO Por el Dr. Raúl Villarreal de la Gana. E 1 Dr. Miguel Rossani, decano de la Facultad de Odontología de la Universidad Autónoma de Nuevo León, dejó de existir el 15 de junio del presente afio, habiendo sido uno de los odontólogos más estimados por las múltiples cualidades que le caracterizaron. El Dr. Rossani Garetto nació el 10 de diciembre de 1914 en la ciudad de Querétaro, Qro., habiendo sido sus padres el Dr. Miguel Rossani Gallo y la Sra. Josefina Garetto de Gallo. Fue el cuarto de siete hermanos e inició' su escuela primaria en el Colegio Central de Monterrey, terminándola en el Colegio Laniere de San Antonio, Texas. La secundaria y parte de la preparatoria las realizó en la Escuela Brackenridge de esa misma ciudad, concluyendo su preparatoria en el Colegio Civil de Monterrey. El lo. de enero de 1940 presentó su examen profesional en la Facultad de Odontologia de la UNAM, habiendo presen• tado la tesis recepcional intitulada "Lesiones del Antro de Highmore'. El 31 de julio de 1940 contrajo matrimonio en la ciudad de México con la Srta. Dra. Débora Espinoza habiendo procredo una hija. Ejerció toda su vida profesional en la ciudad de Monterrey habiendo desempeftado durante ese tiempo distintos y honrosos cargos, entre ellos el de secretario de la Facultad de Odontología de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en la cual asimismo impartió cátedras por casi Dr. Miguel Rossani Gare~o 35 aflos. e olaboró también desinteresada y decididamente en el apoyo dado al equipo de futbol americano "Las Tortugas" de la propia Facultad de Odontología. Por estimación los amigos solíamos llamarle el "viejo" Rossani y era agradable escuchar el relato de sus experiencias profesionales que lo hacía en forma anecdótica traduciéndose en excelentes enseftanzas para sus discípulos. A quien ésto escribe, aún siendo estudiante le tocó en suerte proponerle la idea de realizar una campafta estatal de educación dental púb lica con el deseo de poder posteriormente llevarse a nivel nacional. Esta idea fue de inmediato aceptada por el maestro Rossani -AEFAACuua:16 • ALTA ALUMINA • BASICOS D • AISLANTES • MORTEROS • CONCRETOS Una línea completa • PLASTICOS • de Materiales Refractarios Fabricados 1·' Era miembro activo de la Sociedad Dental de Nuevo León, fundador de la Asociación Dental Mexicana, y días antes de que expirara estuvo fungiendo como int{s-prete en el segundo Congreso de Ortodoncia que se celebró en Monterrey los días 9 al 12 de junio del presente afto. Como maestro fue un libro abierto sin contaminaciones egoístas y cuando era preciso convertia su consultorio en salón de clases. Siempre habló con la verdad y al ignorarla tenia la decencia de decir "No sé". Fue excelente traductor y frecuentemente era invitado para realizar esta tarea por Sociedades y Colegios Odontológicos de diversos lugares del país como Yucatán, Baja California, Guadalajara, Puebla, México, etc. T enia un dominio perfecto del idioma inglés y las traducciones las realizaba sin perder el sentido más estricto de las ideas utilizando el tecnicismo adecuado. Varios aftos antes de su muerte comentaba con él mi deseo de escribir su biografía impulsado por las cualidades humanas que el Dr. Rossani poseia, y por la estimación que le teníamos la mayoría de los dentistas, a lo cual él respondió: "Raúl, ¿Tú crees que valga la pena escribir mi biografía?. Yo sinceramente creo que no, ¿A quién le pueden interesar mis datos personales?". ¡Miguel Rossani, descanse en paz!, pero sus familiares, compafteros, amigos y discípulos lo seguiremos recordando con la estimación de siempre, y en las actuales y futuras generaciones seguirán proliferando sus ideas y deseos por dignificar la profesión. lluláticas lle la UJ.11. t • SILICE • •• en nuestra planta en Monterrey, N. L. REFRACTARIOS H-W FLIR,S.A. A V. SA N NI COLAS 2291 NTE . MONTERREY. N. L . MEXICO APARTA DO No. 390 TEL. 75 -04-95 TELEX 038-849 OFICINAS VENTASMEXICO Poniente 128 Núm 672 Fracc . lnd. Vallejo Apartado 16-234 Teléfono S-67-64-00 (Viene de la Página 2) y con la colaboración de otras personalidades de la Odontología regiomontana se logró a través de varios aftos que germinara el fruto de las campanas que con estepropósitose llevan a cabo en la actualidad. El maestro Rossani fue compaftero y amigo extraordinario. Se sostuvo basta el último momento en el frente del combate pues ejerció con profesionalismo y honradez, impartía cátedras, y participaba activamente como miembro del Grupo de Estudios Odontológicos de Nuevo León donde siempre ocupó importantes puestos. m bimsaia:lle la Faltal Física • ARCILLA DERECHOS .... irectivos, maestros y alumnos de la Facultad de Ciencias Físico.Matemáticas de la UANL, celebrarán el XXV Aqrversario de su ñndación, con una veda (cena y baile), la noche del viernes 22 del presente en el Restaurant La Fe, de Apodaca, N.L. F.n esta cerermnia se entregarán medallas conmermrativas para los ñndadores de la escuela y además a quienes dedicaron s~ esfuer1.0S en el inicio de la misma. según manifestó el ingeniero Rafael Serna Trevi -, direc• tor de ésta facultad. Recibirán medalla conmell\orativa las sigwentes personas: Dr. AlonsoNápoles Gándara, gestor; Dr. Carlos Graff Fernández, gestor; lng. Domin~ Trevifto Sáenz, gestor y maestro fundador; Ing. Eladio Sáenz Quiroga, exdirector; Dr. Emilio Luis Riera, maestro distinguido en el desarrollo inicial de nuestra Facultad. Lic. Jaime Navarro Cuevas, exdirector; Lle. José L. Comparán Eli7.ondo, exdirector. Ing. I...eobardo Elizondo, gestor; Ing. Rafael Serna Trevmo, gestor maestro fundador; Ing. Raúl Leal Martínez, gestor y maestro fundador; Profr. Raúl l.ópez Aldape, exdirector; Lle. Raúl Rangel Frías, gestor, Dr. Remigio Valdez, maestro distinguido en el Desarrolllo Inicial de nuestra Facultad; Ing. Roberto Trevií\o Gomález, maestro fundador y exdirector; Lle. RO<blfo Jaime Mendom, maestro distinguido en la iniciación de la carrera de licenciatura en Física. ar J. Guadalupe Caatú Caatú, coa residencia ea CbJaa Nuevo León recibe las Ydocumentos de la camioneta que obtuvo ea la rifa org•da por la Generación .79, de Ingenieros Agrónomos Zootecalatu de la UANL. Sentido Deceso del lng. Lauro Marlínez Cananza 1 sefior Ingeniero Martínez Eza,Lauro catedrático r, en el afio de mil tos treinta y tres, Facultad de Jenieria, de la iiversidad de Nuevo i6n, dejó de existir, tovocando su ición , honda ción. ecto, este estimado -,esional nació en Coabuila, el día ocho de septiembre, de mil ochocientos lenta y ocho, por lo cual ti llegaba a los ochenta de fructífera Cia. estudios de primaria realizó en su lugar de en, continuando los 1ndarios y los aratorios, en el ·o Civil del Estado de o León, así como en escuelas públicas, = ' E ._s de la ciudad de San Antonio, Texas, de los Estados Unidos de América. Los estudios para la obtención del título de ingeniero Electricista, los realizó en el Instituto Tecnológico de Massachussets y en el Instituto Tecnológico de Ressanlaer. Con fecha dieciséis de junio, del afio de ~ novecientos veinte, está flI1tl8do. E n la Facultad de In- genieria Civil, de la Universidad de Nuevo León, por espacio de dieciocho affos, profesó en las asignaturas de Ingeniería Eléctrica y Matemáticas, siendo Consejero Maestro, ante el H. Consejo Univernitario, de la Máxima casa de Estudios. Hizo la promoción para PID:ES01D.EGCD11R111 El U FaTAO II IIBIIJ: E sta ~ana se inicia el proceso eleccio- nario en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales UANL, para elegir·director de este Plantel, según lo conocer hoy el licenciado David Galván Ancira, titular Facultad. El licenciado Galván Ancira seftaló que el primer paso es la reunión del Consejo de Representantes Es-. tiles, para seleccionar a tres alumnos que integrarán partitaria con los maestros, el Comité de VigilanElectoral. Posteriormente, esta Comisión formulará la oonvo~ con sus respectivas bases electorales y fijarán ~ o los lineamientos de este proceso. n!Z'e que se fijarán están el reEgistro de candidatos, tiempo y forma para realizar las bases • :e:.ropaganda y establecer la fecha exacta de. las El funcionario explicó que tentativamente las elecse celebrarán para la primera semana de octubre ~ ~atizó que únicamente la Comisión Elector.al podrá la fecha exacta. · ~ ó también que las elecciones de dicha Facultad sujetas estrictamente a la Ley Orgánica y a los del H. Consejo Universitario Inglaterra, los restantes swninistradores de esclavos hacia el Nuevo Mundo, los espafloles y portugueses, negociaron acuerdos entre ellos mismos, en 1842, para la supresión de la trata de esclavos con el poder naval. La esclavitud en los países del Nuevo Mundo y en las colonias quedó abolida mediante el proceso legal regular, salvo en los Estados Unidos, donde esto tuvo que ser resuelto con lo que Ulises S. Grant calificó "la guerra más sanguinaria y costosa de los tiempos modernos". Lo absurdo de uuestra Guerra Civil fue expresado por Lincoln, de modo insuperable, en el discurso de su segunda toma de posesión: "puede parecer extraflo que unos hombres se atrevan a pedir ayuda de un Dios justo, para arrancar por la fuerza su pan del esfuerzo de otros hombres, pero vamos a no juzgar, para no ser juzgados'. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Es bien conocido el largo y difícil camino hacia el reconocimiento internacional y la definición parcial de los derechos humanos. El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea 9 General de las Naciones Unidas aprobó, por votación unánime, la Declaración Universal de los Derechos Hwnanos, preparada por la Comisión de Derecho Hwnanos de la ONU, con la abstención de la Unión Soviética, Arabia Saudita y la Unión Sudafricana. La Declaración, fue proclamada "ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que cada individuo y órgano de la sociedad, inspirados por esta Declaración constantemente, luchen mediante la enseflanza y la educación por fomentar el respeto de estos derechos y libertades, y mediante leyes progresivas, nacionales e internacionales, aseguren ~ reconocimiento y observancia universales y efectivos"'. IMPACTO DE LA PROMOCION ESTA CAUSA POR EL GOBIERNO DECARTER T odos sabemos que hubo dificultades en asegurar la observancia de la Declaración Universal, pero "Dios se mueve en forma misteriosa para realizar sus maravillas" y en ello descansa el impacto de la promoción de los derechos hwnanos por la administración de Carter. Esta promoción se ha hechq pública, en momentos y circunstancias que han llamado la atención del mundo entero. Y no puede haber marcha atrás. La evolución cultural ha alcanzado una nueva altura en el reconocimiento universal de los derechos hwnanos. • la instalación, a base de sacrificios y muchos esfuerzos, de la maquinaria para la instalación del Laboratorio para pruebas de materiales, que tantos beneficios ha tenido para los egresados de esta dependencia universitaria. También fue catedrático en el Colegio Civil del Estado de Nuevo León, teniendo a su cargo, las materias de Geometría Analítica, Algebra y Cálculo. Fue miembro fundador de la Sociedad de Ingenieros Técnicos de Monterrey, A.C. y Secretario, por muchos aflos, de esta agrupación. En el período 1956-1957, fue Presidente de la Asociación Mexicana de Ingenieros Mecánicos y Electricistas, Sección Monterrey. La labor profesional del lng. Lauro Martinez Carranza marcó una magnífica trayectoria en los medios científicos de esta región de nuestra Patria. .. eseamos enviar a la estimable O seflora Dofta Adela Guajardo Lozano, ahora viuda de Martinez Carranza, hija del seflordoctor Don Eusebio Guajardo (Q.E.P.D.), que fuera Director de la Escuela de Medicina, de esta ciudad, las expresiones más sinceras y cordiales de condolencia, haciendo votos porque la resignación cristiana llegue a sus hogares. También, al seflor Don Alejandro Guajardo Lozano, que siendo familiar del desaparecido Ing. Martinez Carranza, ha otorgado amplio respaldo a las· actividades del Patronato Universitario de la Universidad de Nuevo ~n. es el cigal'ru Reg . S.S.A. No 87867N AND- 1D9~ El tiempo saca a luz todo lo que está oculto y encubre y esconde lo que ahora brilla con el más grande esplendor.-Ho- racio• .. • • , ' �10 VIDA UNIVERSITARIA J..... 21°de~.J Monuinenta Mexicana: DEL OBIERHO MA LIPECO Los Documentos de la Compañía de Jesús en la Nueva E·spaña: Siglo XVI I Uc. CARLOS GONZALEZ SALAS a segunda edición de este pequeno volumen publicado por el Instituto de Investigaciones Históricas de la UAT y escrito por el Lic. Juan Fidel Zorri- - lla pone de manifiesto que el interés por nuestros orígenes y nuestra evolución histórica, al par que las de nuestras instituciones, va creciendo cada vez más entre los tamaulipecos. Con la debida claridad se enmarca este trabajo en el estudio de la primera época de la República en Tamaulipas "y la trascendencia de los acontecimientos ocurridos en nuestra entidad durante los anos de 1823 a 1826 motiva la presentación renovada de esta obra". Hace el Lic. Zorrilla con el buen estilo a que nos tiene acostumbrados una suscinta y vigorosa síntesis de los sucesos seftalando la importancia de algunos de ellos alli donde ninguno de los historiadores hablan hecho hincapié, por ejemplo, en la crisis política que afectó al gobierno de Tamaulipas durante los anos de 1824 y 1825 que dio lugar a la separación de los diputados del primer congr~, a la renuncia del Gobernador Gutil!Tez de Lara y al cambio del poder político a las manos de otro grupo como veremos adelante. Una vez destronado Iturbide y reinstalado el congreso nacional abogó éste por la implantación de la forma de gobierno federal; el 30 de . - - - - - de 1823 concluyeron sus funciones, pero el 7 de noviembre el nuevo congreso tambiÉ!l con carácter constituyente tuvo por misión primordial la redacción y expedición de una constitución para una república representativa y federal. Bajo el triunfo de las ideas federalistas se expidió el Acta Constitutiva el 31 de enero de 1824 cuyo texto fue la base para la Constitución Federal del mismo ano. Zorrilla hace notar que en el Acta Constitutiva se reconoció como estado federal "el del Nuevo Santander, que se llamará de Tamaulipas", conformándose esta disposición en la Constitución de 1824. Es así como surge oficialmente el nombre de nuestra Entidad. Segunda Parte Carmen Cutaieda Garcia ARCHIVO BISTORICO DE JALISCO Ser¡e Grmilllki Universidad de Paria 1 E l 7 de julio de 1824 se instala en Padilla el Congreso Cosntitl!yente del Estado libre e independiente de la Tamaulipas y dos días después se expide el primer decreto. Por virtud de este decreto Juan Francisco Gutiá'rez que era jefe politico de la entidad continúa como Gobernador interino; se dan por extinguidas las funciones de la Diputación Provincial, institución creada por la Cosntitución de las Cortes de Cádiz de 1812 y se dispone que se procederá a la elaboración de la constitución local y a la organización interior del gobierno. Analiza enseguida el abogado Zorrilla las personalidades de quienes formaron el primer congreso constituyente tamaulipeco que fueron los senores José Antonio Gutiá'rez de Lara, José Eustaquio Fernández, Juan Echeandia, Miguel de la Garza, José Antonio Barón y Raga, José Ignacio Gil, José Feliciano Ortiz, Juan Bautista de la Garza y José Bernardo Gutiá'rez de Lara; tres de ellos tenlan el carácter sacerdotal: Don Antonio Guitiá'rez de Lara, el Dr. José Eustaquio Fernández y el cura propio de la villa de Presas (después Aldama), el bachiller José Miguel de la GarZA. Destácalos a todos los miembros del congreso como "personas caracterizadas dentro de la sociedad politica independiente que iniciaba su vi~ Nunca se debe confiar en una mujer que le dice a uno su verdadera edad. La mujer que dice eso sería capaz de decir cualquier cosa.-Oscar Wüde. 61 AÑOS DE SERVIR AL PUBLICO FARMACIAS. BENAYIDES SURTIDO SERVICIO EXPERIENCIA Escado de Tamaulipas i orno otras colecciones de documentos, los MM podrán ser consultados por cada • investigador de acuerdo a sus intereses personales; por esta razón nos limitaremos a sugerir algunos campos donde puede ser útil el empleo del material que ofrecen. 1 l. Historia social y económica de la Compaftia de Jesús en VIDA UNIVERSITARIA 11 provincia y un seminario de colegiales seculares y una iglesia donde se acude de propósito al trato de los indios.... El curso de artes se ha proseguido, hasta agora, con fervor y se llevará al fin, graduándose en la universidad de Mélico los estudiantes seglares que se han aprovechado bien del cuydado de los nuestros. Hase dado principio a una licfon de cassos de conciencia... para enseftanza de un buen número de clérigos y estudiantes.... Son los nuestros llamados para confesar toda suerte de gentes, así espaftoles como yndios y negros... A los negros, ha predicado un padre y enseftándoles la doctrina ... Acúdese a las placas y cárceles con doctrina espiritual... Las doctrinas que se cantan por las calles, son con gran de número de niftos de las escuelas... Los hospitales son visitados y ayudados, especialmente, en tiempo de flota, que se suelen llenar de enfermos... Ay en este eollegio mucho trato de yndios por los muchos obrajes desta ciudad y concurso desta comarca. ( 37). y económico, los estudios que hacían, su aprovechamiento, etc., se revisarían documentos como el del Memorial del colegio de San Ildefonso de 1592: c) historia económica; el material de tipo económico de los MM podía ser utilizado por los investigadores que se dedican al estudio de la participación de la iglesia en la economia colonial. En el caso de los jesuitas de Nueva Espafta se ampliarían los trabajos sobre tenencia de la tierra; actividades agrícolas y estructuras agrarias; o a los estudios sobre haciendas y SUS' elementos: tierra, trabajo, capital, técnicas, etc. A continuación mencinaremos algunos docwnentos sobre propiedades del colegio de Pátzcuaro en el siglo XVI: o pretendemos dar una lista completa de los aspectos educativos que se pueden tratar empleando los docwnentos de los MM. Queremos agregar que seria muy valioso penetrar en la vida de instituciones educativas regionales para evitar fáciles generalizaciones que se han hecho con base en el conocimiento único de la ciudad de México. En esto una vez más los MM son. un instrwnento magnífico. "Escrituras de donación de ciertas tierras de la Casa de la Compaftia de Jesús de Pátzcuaro. Pátzcuaro 1588-1590". Los Monumenta Mexicana proporcionan nwnerosos datos sobre las poblaciones indigenas de México; aunque dispersos, estas informaciones no dejan de ser valiosas para el conocimiento de una época~l fin del XVI- en la cual los crj)nistas regulares se vuelven ya menos prolijos acerca de los indios del virreinato. Como se sabe, en este período, los jesuitas trabajaban sobre todo con los nativos del Altiplano: nahuas, otomies, mazahuas, tarascos y zapotecas; sólo a partir de 1591 co enzaron a evangelizar a los sinaloas (43). Oesde sus casas de México, Puebla, Oaxaca o de sus residencias de Pátzcuaro y TepotzÓtlán los padres dirig~ misiones a pueblos indígenas denunciando las idolatrías, castigando la borrachera y la lujuria y tratando de difundir la fe católica con un éxito diverso. De alli, pues, una serie de datos en las cartas anuas, las relaciones o · en los documentos especialmente dedicados a cuestiones indigenas como el Memorial del padre Juan de Tovar al P. Alonso Sánchez sobre ministerio entre indios («). Entre los temas tocados, destacamos los siguientes, sin pretender ninguna exhaustividad: a) Vida material de los indigenas: para permitir que el lector tenga una idea precisa del tipo de información aquí contenida, escogimos unos dos capítulos de la carta anua de la provincia de Nueva Espafla redactada el 31 de marzo de 1593 en la que se habla de las misiones en la región de Sinaloa. Al tratar del habitat y de la alimentación, los padres escriben: El número de colegiales es grande. Están, al presente, ciento y sincuenta. No sólo vienen de México y los pueblos comarcanos, sino de los más distantes de La Avana, Tampico, Guatimala ettca. Los más nobles y principal~s tienen sus hijos en el collegio,... Lo mejor de la tierra se cria en este collegio. En los estudios van muy adelante,... Ay muchos artistas y theólogos .. (42). c) Financiamiento de los ¡Colegios. Aqui serian útiles los docwnentos de las fundaciones, las escrituras de las donaciones, los informes de los colegios y las noticias sobre lo que pagaban algunos estudiantes. N 3. Etnohistoria de México: Nueva Espafta: • a) aspecto geográfico: se podría reconstruir la posición constitucional en nuestra provincia". geográfica de la Compaftia afto por afto; localizar sus casas, Grande fue la actividad de esta legislatura, ya residencias, colegios, seminarios y misiones, así como sus logró promulgar la constitución local de 1825 Yexpellr propiedades, e identificar los centros y zonas de irradiación decretos desde el 9 de julio de 1824 hasta el 26 ae DIIJI de la actividad jesuítica. 1825 en que se cerró el periodo de sesiones. b).- Historia social: Se podría realizar un estudio del tambiÉn las actas de las sesiones extr personal jesuítico novohispano mediante un análisis celebradas con motivo del caso de Iturbide que • cuantitativo de los datos que registran los catálogos. importante documento histórico para desllMf Conoceríamos de los jesuitas, entre otras cosas, su origen responsabilidades. 1 geográfico, su formación profesional (estudios y grados) y Recuerda el autor que en Padilla durante el tieqe• los ministerios que desempeftaron. Del catálogo de la que fue capital se editó el primer periódico oficial ca~ provincia de Nueva Espafta de 1585 tomamos los datos de titulo de El Termómetro Politico del Estado Ullft t an jesuita: Tamaullpas que estuvo a C3!go de Edwin B. Cotten. Nombre: P. Pedro de Hortigosa (Colegio de Mélico). Patria: Ocafta, diócesis y provincia de Toledo. esalta las disposiciones de C°"" Edad y condición fisica: 40 anos, medlocri valetudine. so Constituyente en materia de inviolabilidad•Ano de Profesión y voto hecho: afto 1564, proffeuus 4or diputados, la división tripartita de poderes, la creaciát ve&onun, afio 1581. tribunal de segunda instancia, la administración dtl Tiempo de estudios, estudios realizados y grados llamada justicia de paz y la instalación de los JUll't obtenidos: 4 anos de phylosofia, 4 de theologia, doctor en unitarios de primera instancia en la cabecera de lot't tbeologia Ministeros desarrollados en la Compaftia: lector departamentos establecidos por la Constitución de 111 de artes y theologia y rector. (35). Seflala con toda precisión como el origen de la ~ Igualmente los documentos de los MM ayudarían a los crisis politica la no promulgación por el g o ~ hlatoriadores interesados en las relaciones sociales de los Gutiá'rez de Lara del decr~to que disponía la reuniá jesuitas con la población de Nueva Espafta. En este caso electores para nombrar dos diputados propietarios J aerian muy significativas las fuentes que se refieren a las suplentes e integrar el número de legisladores esta actividades que los padres ejercieron con los espaftoles, por la convocatoria para la instalación de la 1 · Indios y negros: _ . Este conflicto oca•donó la renuncia de GutiáTez de administración de sacramentos y predicación a los la separación de cuatro diputados y las renuncias de espaftoles, ministros del Tribunal supletorio de Justicia del ; -ministerio con los indios, Juan de Villatoro y Alexo de Ruvalcaba Y del fiacíl -<locencia en escuelas de primeras letras; mismo Joaquín Bosques; desde entonces empil9 influencia ejercida fuera y dentro del poder de W En la carta anua de la provincia de Nueva Espafta de 1593 Fernández durante 25 anos. los jesuitas informaron que en el colegio de Guadalajara: Indica que la Constitución de 1825 dispuso la cred • de la Suprema Corte de Justicia integrada en trC!8 .. Todos, assi eclesiásticos como seculares... acuden a pero la suprema Corte reemplazó al Tribunal ~ confesar y tratar de las cosas de sus almas.. Con los hasta el 29 de enero de 18'.8 cuando la !egialatura lennones que se han hecho, así en la ca~edral como en decreto creador de dicho tribunal. Otra ley importaDII lllelltra casa, se han visto mudancas de vida... decreto No. 7n que dispuso el referendo para el _,,. Con los yndios ha trabajado un padre lengua... Y, por medio general de gobierno al exigir su firma conjuntamente al de los sermones y pláticas que les ha hech~ en nuestra dl gobernador para la validez de los acuerdos ejeelllllt caasa y en la placa, an acudido a la confessión .... Finalmente hace historia del periodo de La escuela de niftos que puso el padre visitador en este capital del Edo. y sede del primer congreso estatal del colegio, va adelante, y está la ciudad y ~eyno muy julo de 1824 al 29 de enero de 1825, fecha oen que ae agradecidos y es seminario de donde van saliendo, cada su traslado a la Villa de Aguayo, cosa en que dia, Dinos para cebar nuestros estudios. (36). mucho que ver los Fernáridez de Córdoba. EnJlbril de se concedió definitivamente el titulo de capital de¿:Jl ,preparación del personal jesuítico, la Villa de Aguayo, cambiándosele el nombre JJCI' -4ocencia en seminario, Ciudad Victoria en honor del Presidente Don -ensenanza a sacerdotes, Victoria. ilN!dicacióu y ensetlanza de la doctrina a negros, -explicación de la doctrina a nitlos y a adultos en plazas, las ilustraciones y documentos ~e - ~ CC'celes, calles y mercados, mera edición se aftaden en ésta dos ~ -ttención en hospitales y a los indios de los obrajes: documentos referentes a la adhesión de los tamaWJPI"": la forma del gobierno federal. . 1 n la carta anua de la provincia de Nueva EsMuy solicitado por maestros y estudiantes de (lel'IIIJ pana de 1594 el colegio de la Puebla de los Angeles el volwnen ilustra a todos de modo sintético lnronnó de las siguientes actividades: el Origen del Gobierno Federal de Tamaulpas. • Tiene este colegio subordinado a sí el noviciado de esta R Padillaª A Símbolo de Confianza Desde 1917 "8ftl Zl ele Septiembre ele 1978 Y~- E "Títulos y mercedes de sitios de estancias de la Casa de la Compaftia de Jesús de Pátzcuaro. Afio de 1591" . "Escrituras del Colegio de Pátzcuaro. Año 1592''. "Dos sitios de estancia de ganado mayor para el Colegio de Pátzcuaro. Mélico, 7 de junio de 1596". "Dos sitios de estancia para ganado mayor al Colegio de pátzcuaro. Mélico, 8 de junio de 1596". "Un sitio de potrero al Colegio de Pátzcuaro. México, 8 de junio de 1595". (38). 2.- Historia de la educación en Nueva Espafta: L os MM tienen documentos de primera man~ para aquél historiador interesado en el s1Stema educativo jesuita en Nueva Espafta ya que la docencia ocupó un lugar importante en las actividades de la Compaftia. · A. Los estudios de los colegios jesuitas pennitirian llegar a una mejor comprensión de la historia de la enseflanza: a) Los colegios jesuitas fueron modernas instituciones educativas donde se empezó a concebir a la escuela más bien como forjadora de un hombre que como el lugar donde se efectuaba el aprendizaje de ciertos conocimientos. Los jesuitas dirían de sus estudiantes: "van saliendo de puestros estudios hombres de letras, assí para la universidad y cáthedras della como para los benefficios entre yndios y con los prelados en las oposiciones". (39) Agregarian que de sus colegios "ande salir personas tales que tengan el régimen espiritual y tempora~.. y doctas y buenas personas". (40 . b) los colegios jesuitas fueron los primeros establecimientos educativos donde se organizó la ensetlanza. Sobre el colegio de San Pedro y San Pablo los padres informarían en 1593 que "hase p_uesto en e~ci~n el nuevo orden de estudios -Ratio atque institutio studiorum- que, poco ha, nos fue embiado, con mucho gusto y aplicación de los nuestros". (41). c) Los colegios jesuitas son históricamente una de las primeras instituciones donde se aplicaron técnicas disciplinarias, lo que se comprueba en las constitucio~s de los colegios que regulaban todo el tiempo de los estudiants. B. Un estudio del sistema educativo jesuitas ofreceria muchas luces sobre su funcionamiento, la realidad social en que existía, y las implicaciones económicas, al investigarse temas como: a) Gobierno de los colegios, aquí se examinarían entre otras cosas las instrucciones que se daban a los jesuitas, a los provinciales y a los visitadores para la organización Y administración de los colegios; los memoriales de cosas que el general ordenaba al provincial ejecutar; y sobre todo las constituciones o el régimen de los colegios. • b) Estudiantes. Para conocer su origen geográfico, social A las puertas de cada cassa tienen sus portales que sirven assi para la sombra como, tambiÉ!l, para guardar su maíz, ensima en lugar de troxe. Devaxo destos por tales duermen en el verano que hace muy buen calor; y en el hinvierno (que son quatro meses de buen frío) duermen en la cassa, haciendo lumbre en el medio para más abrigo. El colchón es una estera; la a1moada, un troco o pedaco de palo. Sus comidas ordinarias son dos veces al dia: a la maflana y a la puesta del sol. Los manjares son mays, frisoles cosidos y calabacas cosidas o asadas 'y pe~cado de que hay grande abundancia en los ríos. TambiÉ!l salen a caca de vacas sinmarronas y venados y conejos. Las vevidas se hacen de diferentes maneras. unas veces hechan massa o harina de maíz en el agua de que se hace una vevida fresca. Hacen, también, vino del mismo maíz y, a veces, tienen borracheras muy solemnes ( 45). - - - - - - - - - - ( P a s a a la P6g.13) • FINANCIERA.INOUSTRIAL.S.A . ~ . P MIER Y GALEANA MONTERREY MEXICO lfLS 40-79 80 Y 43-46-40 1 ,., ( r.., A•.~ l ... ( ,1 .11 r ' . '. . , ' �•. Jueves Z1 de Septiembre de 1978 r ·• VIDA UIIYEISITAIIA 12 CAPD'ULOXCV fto de 1958. En la bella y senorial ciudad de Venecia, el Pr<r. A fesor Francesco Carneluttl, Presidente del "Centro di Cultura e Civllltá della Fondazloni Giorgio Cini", nos da la bienvenida a los miembros del XII Congreso Internacional de Filosofía. A mi lado se sienta el maestro Jo1sé Vasconcelos, quien me pregunta -cautivado por la agudeza y la brillantez del orador- quien es Francesco CarneDr. Basave lutti. Le hablo de su extraordinario talento de jurista y de su obrt1. luminosa. Carnelutti prosigue su discurso y le escuchamos decir: "Ora o'esperienza del dirltto mi ha reso rempre piu consapevole del bisogno che noi abblamo della filosofía. Certamente anche i cultori delle altre scienze ne hanno bisogno¡ ma forse nella misura, in cui ne abblamo bisogno noi, nessuno. Basterebbe osservare che né la fisica, né la medicina, né alcuna tra le altre scienze della natura richiede, comme la giurisprudenza, tra i suoi insegnamenti, una apposita catteda di filosofía. E si potrebbe agglqere che nessuna sostltuisce nella sua denomlnazione tradizionale la sapiema con la prudema come avviene invece pernoi; ma se c'e un sapere, che dovrebbe educare alla prudenza, non e proprio la filosofia?" (Atti del XII Jueves Z1 de SepUembre de lffl (Yieae de la Página 11) 13 DIMENSION JURIDICA ... (Viene de la Página 12) (57). Aportaciones lusfilosóficas de Camelutti Por el Dr. Ag1Stí1 Basave Fer1á1dez del Yalle.- Doctor II Filosot1a t c. Congresso lnternazionale de Filosofía, Volume Secondo, "L'Como e la Natura". "Discorsi della seduta inaugurale". p. 4, G.C. Sansoni Editore, Firenze). Mientras los economistas buscan el valor de las cosas, los Juristas se entienden con el valor de los hombres. Somos operadores precisos. Nuestro instrumento es la balanza. Como qufmico pesa su substancia, noeotros debemos pesar al hombre. Como el papel determina la cantidad de oro, al cual corresponde el papel moneda, nosotros debemos determinar la cantidad de ser ínsita en el hombre. Y el encendido verbo de Francesco Carnelutti seguía hablando de la necesidad que tenemos de la Filosofla. Detrás de sus palabras babia una rica experiencia que las avalaba. D erecho Mercantil, Derecho Procesal (sobre todo) y Derecho Penal fueron las ramas que cultivó, en la docencia y en el foro, el egregio jurista italiano AROUITECTONICA DE MEXICO MONTERREY • VALLES • TORREON quales están dos sercas que sirvian de humillarse antes de llegar a las sepulturas. Aestas yvan antiguamene los indios a ydolatrar y ofrecer sus ofrendas, a manera de sacrificios. Y aún, asta agora, en algunos viejos avían quedado estas reliquias, que acudían a ofrecer sus ofrendas a los dioses .. MONUMENT .... La Dimensión Jurídica del Hombre Francesco Carmelutti. Su práctica profesional le llev6 a formarse una visión esencial e integral del Derecho. Pan aclarar sus ideas -Y para aclarárnoslas a los demáEscribió su "Metodología del Derecho" (1939), "Teoria General del Derecho" (1940), y "Arte del Derecho" (19tt). A Carnelutti le gusta exprimir las palabras para qae destilen su sentido esencial. "las" viene de "iaqere", qae . significa unir, uncir. Y en efecto, el Derecho une a b hombres como la armadura liga los ladrillos, como el yu,o vincula a los bueyes. La norma es mandato y el Derecho ea Etica impuesta. Una Etica reforzada artificialmente. Má que estudiar la vida en tanto que ley, a Carnelutti le interesa lo que de vida tiene la ley. "El Derecho tiene necesidad de la ley para guiar a los hombres¡ pero la ley le estorba para juzgarlos". El Derecho culmina en el jlúcio. Sólo que el Juez concluye juzgando al legislador. Al corregir ~n mayor o menos grado- la ley, el juez recurre, astutamente, al juicio histórico. "No pudiáidose rebelar contra la ley, se rebela contra la historia". La insuficienda del Derecho como nomologia es patente ("Teoría General del Derecho"). Hay libros que condensan los principales temu y problemas en la doctrina de un autor. Tal es el caso de la "Metodología del Derecho" de Francesco Carnelutti. Lill'o claro; luminoso, escrito en tono no exento de emotividad profunda. Yo dirla que en esta visión luminosa del Derecho; presentada-..en estilo bellislmo, Carnelutti nos entrega 111 testamento jurídico: la síntesis de su sistema y la fundamentación de su doctrina. CEMENTOS MEXICANOS, S. A. VIDA UNIVERSITARIA E n la madurez de su ciencia, admite haber • perado y aún continuar superando, con su oln. algunos limites en los cuales la ciencia del Derecho se batía detenido. Ha cavado en la roca perdida de vista por la inteligencia hwnana y de donde debe salir algún nuevo escalón. La metodología no es otra cosa -para Carneluttlque la ciencia que se estudia a si misma y asi ~ncuentra • método. La metodologia es ciencia, es acción. En el estudio asiduo del Derecho ha descubierto la regla de la experiencia juridica. Le interesa destacar la función y la estructura del Derecho. Ylo hace procediendo hacia lo alto. El obrar que es una especie de devenir se resuelve en el empleo de los medios para alcanzar un fin. La rebusca de la regla de obrar, determina que se forme la clellcla¡ má precisamente aquella parte de la ciencia que podrfa llamarse ciencia de la práctica. La experiencia no constituye pero si revela las reglas. Mientras la ciencia el la busca de las reglas, la técnica es aplicación de éstas. La ciencia del Derecho no ha nacido después que la matemática, la fisica o la biologia. No se trata de una mayor juventud, sino de un desenvolvimiento más lento. Esta lentitud no ha de imputarse a un menor valor de los hombres que se dedican a la ciencia jurídica, sino a la materia que hace su trabajo singularmente duro. Las reglas de experiencia a las que debe obedecer quien hace Derecho, son de la mas variada naturaleza. Reglas lógicu, psicológicas, fisiológicas, sociológicas, económicas y huta físicas gobiernan los fenómenos del Derecho. Una ley sobre la pena de muerte, por ejemplo, no puede ser hecha s1D conocimiento de la fisiología; si fuese cierto que la silla eléctrica no ocasiona más que una muerte aparente, las leyes norteamericanas serian espantosamente equivocadas. No se puede subvalorar, despreciar el problema de las cosas en el proceso y en el Derecho en general. "U> cierto es que no sólo a las leyes lógicu, psicológicas, biológicas, fisicas, económicas, y sobre todo, a las l!ticas, obedecen los fenómenos del Derecho. aun cuando todas las reglas sean escrupulosamente respetadas, la obra del legislador no vale nada si no se responde a la justicia. No sabemos, y creo que Y (Pasa a la Página 13) Sobre el modo de vestir. En el tiempo de calor anda la gente casi desnuda¡ en el del frío, se cubren todo el cuerpo con una manta. Hacen muy buena ropa y muy tupida de algodón. Crian hombres y mujeres el cabello largo. Ellas lo traben siempre colgado, y los hombres lo trensan y componen, haciendo dello variedad de tocados y adornándolos con mucha plumeria, para lo qual crían diversos pájaros en sus cassas de hermosas plumas. Traben al cuello, a modo de cadenas, grandes sartales de cuentas (45). Sobre construcciones prehispánicas como en Mitla, los padres escriben. La labor destos aedificios es toda de canterla, muy agradable a la vista, y con star compuesto de muchas y diversas piedras, no pareze que ay mezcla alguna. Las labores de las piedras más ordinarias son una cruz bien hecha. Tenían, en las portadas, unas piedras de notable grandeza, de 8 pies de largo, y cinco o más de ancho .. (58). En cuanto al uso de alucinógenos, otr-a vez en la región de Teotlalco. b) Demografía y sexualidad: en el plano demográfico podemos seftalar observaciones como la "edad del matrimonio", dato muy valioso para el especialista de este campo; así cerca de Tepotzotlán en 1585 los otomies "se solían casar de diez y doce atlos" (46). Tambiái se mencionan varias veces los efectos de las epidemias (47). En cuanto a la sexualidad conviene recordar que uno de los mayores "vicios" u obstáculos encontrados por los padres en sus misiones era la lujuria, es decir la incapacidad de los indios a conformarse a los patrones sexuales occidentales. Y esta constatación se repite como un leit-motiv: "U> que más en este tiempo procuramos, fue acudir a remediar vicios de amancebamientos..." (48 ). Más que de un vicio, se trata de una visión diversa de las relaciones de parentesco, de las normas de matrimonio y de la promiscuidad. Sobre estas relaciones y los procedimientos de casamiento entre los tarascos, se podr a referir a la relación de Pátzcuaro de 1585 (49). Entre los sinaloensesnos contentamos con citar estas lineas. En sus cassamientos, aunque en los grados de afinidad no tienen qüenta, la tienen como mucho rigor en los de consanguinidad. El modo de casarse es, al tiempo que andan en los vayles y, aviáidose hablado, primeri, los parientes, en el vayle se dan las manos y, acabado, se va cada uno a su cassa¡ y si son de poca edad, se están sin verse meses y anos; y, a su tiempo, el padre della dexa su cassa con todo el ajuar, a la hija y al hierno. También usan armar cavallero al despossado con sus seremonias .. (50). N o sólo los padres reprueban la cohabitación antes del matrimonio, "antes que se casasen les parescía a muchos que podían cohabitar.." (51), sino que tambiái los escandalizan los batlos mixtos: "Tenían estos indios unos baftos donde yban, cada día, a vaftarse, mezclados todos, hombres y mugeres. Y alli hacían grandes ofensas y peccados" (52). Cost re q11e tratan de reprimir hasta entre los niftos: "Pues se han experimentado que el no baftarse estos niftos no les haze dallo a su salud, procúrese conservar esta buena costwnbre" (53). En fin podemos recordar unos pasajes sobre la homosexualidad y el travestismo que, como cualquier otra forma de sexualidad no-monogámica, la moral occidental se proponía refrenar rigurosamente, por ejemplo y otra vez entre los sinaloenses. Aunque ay algo del peccado nefando; pero, de tal suerte que al paciente en él, no toma más arco ni flecha y anda vestido, de alli adelante como muger y hace los officios que las mugeres avían de hacer.. (54). Estos andan vestidos como mugeres, tegen y hilan como ellas ... Tube noticia de que avía uno en un pueblo, tres leguas de aqui. Fui a buscarle y no le hallé, porque se avía acogido, con tiempo, a otros pueblos más distantes donde, me dice , que lo mataron (55). c) Rituales y mitologías: entre los docwnentos más sobresalientes, la relación de Pátzcuaro de abril de 1585 describe con bastante precisión las creencias, los dioses y las ceremonias religiosas de los tarascos, ofreciéndonos además una versión de su mito de origen que independientemete de su interl!s documental prehispánico, nos permite descubrir rasgos de influencia cristiana y seguir de este modo un proceso de aculturación, o sea de "relectura" de un mito autóctono (véase por ejemplo la distinción entre cielo e infierno) (56). Pero podríamos citar otros tantos casos para ilustrar el valor y los límites de estas fuentes. Como la descripción de lugares sagrados en la provincia de Teotlalco, distrito de Chiautla, Es una tierra de muchos montes muy altos.. y en algunos destos montes que vi, advertí que, a manera de ermitas, tienen sus humilladeros en esta forma¡ en la cwnbre del monte stán unas 5e1Julturas huecas¡ antes de llegar a las • ,-- ' ¡ :t .t. 1 • , l ., 1 .. 1-: El demonio les a echo a usar de una semilla de una yerba que se da mucho en esta tierra, a manera de pimienta: la qual, tomándola, les haze perder el juizio, por espacio de 24 horas, diziáidoles el demonio en este tiempo lo que a de suceder y lo que éllos desean (59) ... El demonio les decía muchas cosas mediante la bebida del ololiuque (60). A demás tendríamos que mencionar las fiestas, los fenómenos de brujería y hechicería así como los procesos de sincretismo que se desarrollan a finales del XVI (61). Así esta acostwnbre de los sinalonenses alrededor de 1593, Tenían estos inf ios, en la fiesta de Navidad, una grande ramada, sercada toda con esteras y de allí salían vaylando, muy pintados, con muchos plumajes y cascabeles.. entramos dentro de la ramada a ver lo que allá hadan. Hallamos sentados muchos alrederredor de un serco de arena maior que un mapa mundi, en el qua! tenían hechas muchas figuras con colores varios, puestas por su orden. Avía allí figuras de culebras, leones y otros animales bravos y poncoftosos y una figura de hombre y otra de muger y otra de un niflo... Y el principa .... comencó a declarar diciendo: l!sta es la imagen de Dios padre; l!sta es la de la sanctissima Virgen María; l!sta es la de JesuChristo, su hijo; l!sta es la sementera; l!ste es el río; l!sta tal culebra, y l!ste tal animal; pedimos al Padre eterno y a la sanctissima Virgen y a su Hijo nos guarden nuestras sementeras y nos libre de las inundaciones y de aquestos animales bravos y poncoftosos, y ensenamos a nuestros hijos para que assi lo hagan de aqui adelante ... (62). d) Alcoholismo y decultura ión: "Muchos amancebamientos, borracheras, hechizerías ... " ( 63). "Graves vicios de borracheras, adulterios y aún ydolatrias ... " (64). Tercer elemento de la trilogía-lujuria, dres acostumbran definir a los indios, la borrachera (o el alcoholismo) nos parece no sólo una mera proyección moralizadora de los jesuitas, sino tambiái la percepción en toda su amplitud de un síntoma de deculturación de los indígenas que se traducirá en la p(f'dida de su cultura o la descomposición de su weltangscbauung, procesos que se manifiestan a travl!s de la desritualización del acto de beber y de la esfumación progresiva de esta dimensión sagrada que queda bien definida en las observaciones de los Padres de la residencia de Sinaloa: "Tienen borracheras muy solemnes, para las quales se congrega todo el pueblo; aunque a los mocos y gente nueva no consienten vever .." (65). Pero rara vez los padres tratan de analizar el fenómeno, lo atribuyen a la ignorancia. "No sabían quán grande peccado era la borrachera por faltl>de quien se lo ensei'iasse" (66),o a la tradición: "Ellos, de su antigüedad, no tienen por affrenta entre si el emborracharse" (67); excepcionalmente lo presentan como reacción al proceso de aculturación. Acostwnbraban muchos de ellos, antes de ir a la processión enborracharse, para que no les doliese de suerte que en los tales días, los hallan perdidos y tendidos por aquéllas calles (68). e) La "política indigenista" de los padres: para comprender mejor la visión de los indios que nos transmiten los Padres, conviene decir algo de su actitud hacia los nativos de Nueva Espai'ia. En primer lugar nos pennitimos repetir que la Compaiüa de Jesús, como Orden centralizada, conserva siempre un contacto directo con su general en Roma que le dicta las orientaciones básicas de su apostolado, por ejemplo Roma no dejaba de recomendar el ministerio con indios como fin principal de la presencia jesuítica en Nueva Espai'ia y este tema ocupa gran parte de la correspondencia entre Italia y México (69). no sabremos nunca, cómo ocurre eso, pero la experiencia nos ensena que no son útiles ni duraderas las leyes injustas: no son útiles porque no conducen a la paz; no son duraderas porque, antes o despul!s, más bien que en el orden desembocan en la revolución" ("Metodología del Derecho", traducción del Dr. Angel Ossorio, Pág. 25, U.T.E.H.A., México). Al final de su camino, el honrado jurista hace encomienda de aquella especie de agnosticismo ético que le presentó durante mucho tiempo como característico de la ciencia del Derecho. Si esa verdad no le hubiese costado tanto trabajo, tampoco le lrabria proporcionado tanta alegría. Porque el Derecho obedece preferentemente un orden ético -y en este punto llega a su mayor altura- muchos vuelven sus ojos a la Filosofía. "También la ciencia del Derecho tiene sus santos e incluso sus mártires. Pero la gente no se da cuenta de ello. Todos hablan de los descubrimientos de Pasteur, pero ¿quién considera como descubridor, no digo a César Beccaria, sino a Pedro Bonfante o José Chiovenda? ¿Y quién dará puesto a los juristas en el Consejo de Investigaciones? Para crear fuera de nosotros la comprensión y la reverencia, no tanto para satisfacer el amor propio de los científicos, como para íavorecer el desenvolvimiento de la ciencia, debíamos romenzar por adquirir la convircrión de nosotros mismos". 1 1 Pág. 30). Es preciso considerar el dato en su realidad concreta. Las ley, la sentencia y el contrato no son más que los actos del legislador, del juez o de los contratantes. "La ciencia del Derecho, nacida y crecida en la biblioteca, está condenada a la anemia, por no decir a la tuberculosis. El remedio no es otro que la reencarnación de los col'!ceptos con las imágenes sacadas de la observación de la realidad". (p. 80). Con la observación y con la elaboración de los datos, la ciencia no ha agotado su cometido. Construidos los instrumentos, hay que saberlos manejar. Por lo demás, importa afladir que no sólo los técnicos, sino también los científicos, guardan y cultivan la ilusión de la separación entre la ciencia y la tél'mra. se E 1 secreto de las cosas es la ley y la más alta verdad es la verdad moral. 8l.lS('ar la verdad quiere decir buscarla hasta el límite de nuestras propias fuerzas. La verdad no tiene mil caras; pero si mil gradaciones. El libro de Francesco Carnelutti está dedicado a un pastor de almas. Monseñor Giovanni Urbani, que le abrió los brazos cuando, abatido, llegó a buscarle: "Así me sucede, vagando por las cumbres, sentirme unmdado por una luz que ardientemente espero sea la ft . mi pensamiento se vuelve a vos como el cordero al pastor. <'uanto más alta es la soledad, más profundo es ·I con"encimiento en nuestra risuei'ia certidumbre" CEMENTOS DEL NORTE S. A. Fabricante de los Acreditados Cementos IU'EIH\TIJ\NTE o y SIDERURCICO Avenida Independencia Ote. 1150 Apartado Num. 14 Telefono 51 -53 ·00 MONTERREY, N. l. MEXICO �, 14 VIDA UIIYERSITAIIA a cultura en SUB genuinas manifestacio nes, ya sea música, literatura, arte, cien. cia, filosofía y técnica, tiene tendencias, cosmopolitas. En nuestro tiempo, se habla más que de escritores, artistas y filosóficos. La historia misma, ya no se enfoca desde el ángulo personal de los há'oes, sino desde el punto de vista sociológico, de las causas que los produjeron. Hasta el siglo xvm, se publicaban profusamenu libros sobre la vida de los santos, de los artistas y de las figuras de excepción. Hoy versan, más bien, sobre Historia de la Religión, del arte, de la filosofía o de las instituciones de un país. O sea que lo individual o concreto, ha naufragado ante lo colectivo y abstracto El saber científico, es de meditación, de pennanencia, de profundidad, por eso es universal. Tiene que chocar contra la apariencia, la eventualidad y la realidad especifica, vista desde el punto de vista de los sentidos. Por eso Platón escribió en su dWogo "Teetetes" (doctrina de las ideas, teoría del conocimiento) : "11> que los sentidos perciben está 11njeto al perpetuo cambio y es Umitado, por lo que el Intelecto aprende es constante, permanente, Increado e imperecedero". El filósofo alemán Federico Hegel, en el mismo orden de ideas, conceptuó que lo único verdadero es el todo, la totalidad del saber que alcama su plenitud. Por otra parte, la cultura tiene una dimensión social, de que hablaremos en adelante. En efecto, en sus tres grandes sectores, ciencia arte y moral, debe estar al servicio absoluto de lo social. .?or eso, la bomba atómica es vergüenza de nuestro siglo, porque atenta más que contra los ejá'citos en combate, contra las mujeres, los ancianos y los nitlos. Contamina la atmósfera mediante su radioactividad por m11chas generaciones. Los científicos que actuaron en su fabricación o invención no fueron leales al saber que se 1~ impartió en las Universidades. S e habla en nuestro tiempo de la socialli:ación de la cultura y de la educación que significa imprimirles un alto sentido humano, patriótico y civico. La ciencia y sus beneficios deben ponerse a disposición del mayor número de personas. Lo mismo el arte y la moral. La música por ejemplo (como todas las expresiones artísticas) debe dejar de ser una diversión o goce de minorías privilegiadas, para que se enriquezca el alma dél pueblo y le proporcione este descanso espiritual, esa "fuga del alma", que es ;•¡•¡¡ür.1vN, •tu, moralidad colectiva. Al travé!I de los astronautas bemol puesto al ser humano en el cielo, pero nos bemol olvidado, lamentablemente de los complejos problemaa terrenales. Se habla tambil!n de una crisia de nuestro tiempo, originada primordialmente, por la pá'dlda de loa valoree morales y el mal WIO de los inventos. Los aviones ae idearon para facilitar comunicaciones, pero no para arrojar bombas que destruyeron hospitales, hospicios o catedrales de ciudades indefensas. El mundo debe prender a vivir en paz y a convivir con naciones que piensan de manera distinta a nosotros, con tal de que no quieran imponemos su forma de gobierno. Así como los individuos entran en acción reciproca, respetando sus derechos, formando la familia o el municipio, así también deben obrar los paises. El apotegma de Benito Juárez, de que el respeto al derecho ajeno es la paz, conserva su plenaria vigencia. Temas Sociológicos TENDENCIAS COSMOPOLITAS DE , Pir el Lic. G.-o Salias Q1iroga toda creación estética. La moral, como valoración suprema de la conducta del hombre, debe llegar a todos los lados. El problema de nuestro tiempo es precisamente ético; hemos adelantado científicamente en forma portensosa, pero lejos estamos de haber logrado progresos positivos en la conciencia moral; no sólo nos hemos estancado, sino aún más, hemos retrocedido. Estamos orgullosos de los grandes inventos del siglo XX; el automóviol, la radio, la televisión, el avión, el cinematógrafo, etc., pero no lo estamos de nuestra Re or una extrafta e inasible asociación de ideas, el condenable asesinato de Hugo Margáin Charles nos hace recordar otro crimen sinúlar, pl erpetrado en los predios 'tle la Universid.., ..e Viena y que segó, en medio de la demencia nazi, la prematura existencia del profesor Moris Schillck, dedicado al igual que el joven maestro mexicano al cultivo y la: enseftanza de la filosofía analítica. Obra aquel homicidio de la irascibilidad de un fanático, el que acaba de ~rpetrarse en nuestra enlutada y también victimada Universidad, es signo de cobardía e insania, que se revierten ahora, frontal e implacablemente, contra lo mejor de la inteligencia nativa, en un nuevo asalto, inopinado, contra la idea y la razón. Fue la existencia del profesor Margáin Charles un caso ejemplar aunque malogrado, de vocación fflosófica. Dotado de ima excepcional precocidad intelectiva, pudo escoger con l(ual facllldad la carrera de los negociol públlcoa com~ el de la reflexión desinteresada, acerca de los actos radicales del lenguaje. Podemos recordar, ahora, ante su trágiea desaparición -en aquellos inolvidables primeros aftos de la década anterior- mientras asistía por las maftanas a los primeros cursos de la Facultad de Derecho Y por las tardes a los de la Facultad de Filosofía y Letras de nuestra Universidad. Era aquel ir y venir preanuncio de insaciable avidez de conocimientos, estimulante ejemplo de templaza y vigor y seftal inequívoca de querer aderezar bien la voluntad antes de asumir, con plenitud, su vocación definitiva en y ante la vida. No escogió, como es sabido, el sinuoso camino de la política al que parecia en cierto modo conv~do para un desempefto sin duda descollante. A la hybris antepuso la eurib:nia, virtud necesaria a la imperturbabilidad filosófica; es decir, la justa medida que requiere el quehacer de la razón, ajena a la soberbia y al orgullo. No alcanzó a descifrar que, justamente, la insolencia y la injuria -propias de la hybris-- habrían de interponerse fatalmente para quebrantar su vida y cancelar las previsibles metas. De suheroismo, casi centelleante itinerario intelectual, habrá que mencionar esfuerzos, que más que culminación, fueron prolegómenos, labor propedéutica, inicial, que auguraban resultados de mucha más recia consistencia. En abril de 1969, obtiene el grado de Licenciado en Filosofía con la tesis Sobre la doctrina de que la emtencia no es un predicado. A partir del afto de 1970 hasta 1974, realiza estudios de posgrado en la Universidad de Olford, obtiene el grado de doctor en Filosofía con la tesis: "Teoría del significado en Quine. Otros trabajos anteriores de índole escolar revelan su persistente preocupación Y segura orientación en el campo de la filosofía, entre otros el dedicado a la teoría de los actos lingiüsticos, preparado entre 1968 y 1969. De su dedicación durante su ftancia en Inglaterra son testimonio tres ensayos que acentúan cada vez más SUB compromisos de investrigador y definen su identificación intelectual con la fflosofia del lenguaje. cabe mencionar los siguientes: Sobre las categorías lógicas de sujeto_ Y predicado, Sobre la determinación de la traducción oda persona interesada en el arte teatral debe tener conocimiento del teatro y su historia, un sentido teatral y una apreciación de las posibilidades del arte escénico, así como un criterio honrado par, juzgar el teatro, lo cual implica, a su vez, gusto, discernimiento y comprensión de la fonna y las técnicas utilizadas en cada trabajo teatral. Por lo cual nos atrevemos a recomendar ampliamente la revista que hoy nos ocupa. La CABRA es la única revista especializada en teatro que se edita en México. Esta revista apareció por primera vez en 1971, dejando de circular para retornar en su segunda etapa de actividades en el período 1974-75. Y nuevamente . reaparece en su tercera ~ en 1978. _ La CABRA, tiene como objetivo principal el hacer posible un intercambio de conocimientos y experiencias, entre todo aquel que tenga interés en el teatro. En México carecemos de revistas especializadas en teatro, a pesar de que la actividad teatral en México ha sufrido en los últimos anos un importante impulso, por esta causa la UNAM, se vio obligada a hacer la reaparición de la CABRA, ya que constantemente los que hacen teatro se ven obligados a tener una pausa y hacer teoría, y con esta revista se llenarán muchas lagunas teóricas. = • 1 • ,~1.1ur11 • .. 1 • • 11 de ..... ") NDY1u1IS ME'fODOS MODERNOS orno en el pasado, la revista está coordinada por un consejo de redacción, el cual, en esta tercera ~a, está formado por: Josefina Brwn, Ludvik Margules, Alejandro i.ea, Esther Seligson, Armando Partida y Cuauhtémoc Zúftiga. En -su número "0" LA CABRA presenta los siguientes artículos: Notas sobre la puesta en escena de "Lástima que sea Puta" de John Ford, dirigida por Juan José Gurrola, visión sobre el teatro de Chejov; Chejov ¿Por qué?, respuesta dada por Ludvik Margules. Un monólogo inMito de Luisa Josefina Hemández ·'Aphocryfo", Entrevista a Sergio Magafta, Articulo '!Obre el · grupo EL ALEPH -Teatro Chileno de la resistencia- e introducción al nacimiento del Piccolo, Teatro de Milano. Así como también, reseftas, noticias y sucesos del ambiente escénico de México. LA CABRA revista especializada de teatro. Publicación mensual de la Dirección General de Difusión Cultural, de la UNAM, M~., D.F., agosto de 1978, 16pp. Precio del ejemplar $ 10.00 mn. Suscripción Anual $ 100.00 m.n. Exterior $ 7.00 Dlls. (México, D.F., Septiembre de 1978). , lo 1J18 cuesta manta un vicio, bastl'ía para mant• dos hijos.--8 FRNIO.IN PISIBBIIS .-.Y·' ~l' Hidalgo Pte. 11'l2 Pino Slárez Nte. 418 Jaárez Sar 507 La doctora Diem sei'laló que ' los métodos de ensenanza ya no se basan en cánones fijos, sino que tratan de promover espontaneidad y propia comprensión en pensamiento y en acción y al mismo tiempo en el afán de tener , .ás y más progreso en el dominio própio". Opina que t1l nino le gusta corrt:r riesgos. Quien le niega ta. experiencia, impide su "propia experiencia" En sus juegos, el 1iño frecuentemente actúa obedeciendo impulsos externos e internos; debido a sus urgencia de movimiento y gusto por los juegos. Al niilo le gusta probar su propia habilidad. Habiendo adquirido esta experiencia, información y destrezas, su conducta cambia. Su personalidarl se define. SOBRE LA MARCHA PROCEDIMIE~T• 1 CUMPLE.JO E (e A estos afanes que subrayan su calidad de estudioso de este vertiente universal de la filosofía, habría que agregar el libro que se halla en proceso de impresión Soln racionalidad· y que en breve saldrá en coedición de la UNAM con ~l Fondo de Cultura Económica. México, patria ayuna aún de una filosofía a~ierta a 1ol horizontes universales; país precario de tradiciones de pensamiento fructífero y renovador; anclado en mistificaciones escolásticas y de una marcada proclividad haciá planteamientos y soluciones ideológicas, más que científicas, ha de conmoverse en lo íntimo por la muerte trágica de este joven profesor, cuya labor hacia avtzorar incipientes perspectivas de modernización mosófica. Coa el crimen de Margáin Charles, parece desplomarse UDI posibilidad más en esta expectativa de formación de nuevas generaciones de pensadores cultivados en 1u fuentes del conocimiento, en las que tambiál la reflexi6D ftlosófica más que afán de justificación es, en primerislmO término, tarea explicativa, indagación fundamental. · Obra de fanáticos, incalificable en su flnalldad, este crimen de ilustración filosófica entre nosotros. Segar UDI vida así, en plena fiorecencia intelectual, cuan~~~ ·indicar que se podían aguardar obras de ~ madurez y beneficio pedagógico, es un atentado aslrnismo contra nuestra posibilidad misma de acceder a un lugar digno entre los pueblos que dejan huella perdurable por la lucidez de pensamiento de sus mejores hombres. . Paz a las cenizas de este malogrado profesor que fue Hugo Margáin Charles, ¡La Universidad Nacional Y Pueblo de México guardan luto intimo por quebrantamiento infame de una noble vocac1'6n.' • 11 e_,_, Por Rugo Orttz B. ada hombre y cada pueblo tienen derecho a la vida. Por distintos caminos se asciende a la montana. Cuando hay colisiones entre hombres o entre Estados, ahí están respectivamente, el derecho interno y el internacional para 1.anjar sus diferencias. El poder público sólo se justifica cuando actúa acatando nonnas jurídicas. La voluntad del Gobierno, no es el querer sujetivo y particular de sus titulares, sino la concretización cabal y certera de la norma jurídica. El hombre desde que adviene a la existencia, demuestra su deeo de ser libre y de autofirmarse. Este sentimiento innato de libertad se acrecenta con los aftol, teniendo como solo limite, la libertad de los demás. Hoy más que nunca sentimos vehemente~deseo de seguridad. Asi como la salud se aprecia solamente cuando la hemos perdido, en el mundo incierto en que habitamos, sentimos más que nunca esa falta de seguridad nuestra y de nuestros hijos. Urge por ello, extripar de la mente humana las ideas y sentimientos de viblencia, encauzando al nifto y al joven por senderos de solidaridad, amo y comprensión a las actitudes de los habitantes de los demás pueblos del orbe. Por eso, con toda razón, uno de los más esclarecidos sociólogos mexicanos, el Dr. Lucio Mendieta y Núftez, presidente de la Asociación Mexicana de Socioplogia, ba expresado este acertado pensamiento: Parece mentira, pero, en realidad, los hombres qae viven en sociedad, olvidan a menudo el lado bumuo de las cosas y a ese olvido se debe en gnm parte, lol sufrimientos y las miserias del mundo". radical; Sobre la ·identidad; y, por último su estudio Sobre el argwnento de la traducción radical; presentado en el . coloquio celebrado en la Universidad de Valencia, Espafta. ---------tlo■ado De acuerdo con la profesor<i Diem, la habilidad significa ser capaz de hacer algo, de dominar, de disponer de algo. Durante la infancia, la habilidad :iignifica capacitar al nifto para convertirse en una autodidacta individual. "La habilidad se basa siempre en la acción autónoma". Eso opina la Dra. Dtem. Por lo tanto, la moderna em.,!nanza en el seno del hogar es tan importante como la moderna ensenanza ,·n el Jardin de Nii\os, lo mismo que en la escuela priman 1 elemental. "La Cabra" La Muerte de Margáin Ch. es Obra de Fanáti~os Por Fe~erico Osario Altízar 15 Publicación UNAM e LA CULTURA VIDA UNIVERSITARIA ,Jaeves 21 de Septiembre de 1978 ) Primera de Tres Partes • Por Osear F. Castillón. Profesor de Educación Física. l jueves 21 de julio de 1977, en el XX -Congreso Internacional de Educación Físi~a, Higiene y Recreación celebrado en la Clll· dad de México, la doctora Liselott Diem, de la República Fedt:ral de Alemania, presentó un estudio titulado ''Acceso Práctico para la Educación ::lel Movimiento". Ella es maestra de la Escuela Alemana del Deporte, ubicada en Colonia y una autoridad en diversos aspectos de la educación física. Es hija de Carl Diem, fundador de la educación física científica de Alemania. Según ella, la finalidad primera de la educaci<,n mediante el movimiento, "es facultar al nino para o!>rar por sí mismo. La influencia de la teml)I'ana accién del estimulo motor en el desarrollo de la perstnalidad infantil es muy importante en los primeros seb anos de la vida". Durante los últimos anos se han hec~u estudios en tres grupos de niños GRUPO A - Nif\os que han tenidc, ~xperiencia en natación, al lado de sus padres desde los dos meses ue edad. GRUPO B - Ninos que co nenzaron a nadar a los dos anos. GRUPO C-Ninos sin nir,guna experiencia motora en el agua antes de los tres anos de edad. De acuerdo con la investigación de la profesora Diem, el GRUPO A tenia una mejor coordinación a los tres anos que los niftos de los grupos B y C. ''Observando a esos grupos (dice) se encontró que l~s niftos de un ano se hallaban concentrados en la solución de un problema difícil. RESULTAOO: Si los niftos tienen tiempo de hacer algo mediante su propia concentración, ello constituye el primer paso en la educación para aprender, a cómo aprender. ~s nil'los, pues, deben tener tiempo disponible para sus propias experiencias". ETAPA IMPORTANTE L os primeros anos de la vida son los más importantes para el desarrollo de las destrezas del movimiento. l aprendiZ<Aje por s1 mi~'''"• es un prOl~dimiento complejo. El nir10 que adquiere su técnica individual para saltar, logra con ello también una nueva comprensión personal y quizá una mente evaluativa para la motivación que lo haga mejorar dicha técnica. Por consiguiente, no hay nmgún aprendizaje psicomotor sin acllmpañamiento de conocinüent~, percepción o ncewrsa. Cada fase del aprendizajt! guia al nii'lo hacia nuevas dimensiones de la experiencia. Aumenta sus posibihdades para disponer por si mismo.Por lo tanto los dictados del deporte tienE'r que em¡>iear las siguientes diferl.!ncias para la enst!i'lanza y a! aprendizaje: -Aprender a través de adartación e imita .l)n. -AprendizaJP mcLOr I t!rcept.vo . P ~,render mediante percepn,n refinad:, -Aprendizaje actuando er, diferentt>r, situariJnts: -Aprendizaje me<liaritP pruebas espont·;uea•• y descubriIP ento. -Aprendizaje en.ulativo (comp• tenc1as). -Aprendizaj1• a través de la .,mprensión. AD'\PTACl1 1NEIMITA< ,UN Los nillos recién nacido, y muy pequeños aprenden mucho a través de adaptacion y movimient(/. Por ejemplo cuando sus t>adres lh mueven sus brazos o ~uando les brindan ayuda pan: saltar o IT'f1verse de diversas maneras. El aprender mediante ia imitación presenta u. , ejemplo. El nifto sigue un movimiento percibido qne !': desea efectuar de la misma manera. La imitación tiene sus desventajas: Un maestro qu~ no sabe lo que desea ensenar, que no domina un movimiento, no debe tratar de mostrar dicho movimiento, sino dejar que sus alumnos lo ejecuten y lo evalúen críticam~nte t también con a:r uda audio v1Sua, 1. Hay ninos que copian a sus maestros con st..s p1 opios movimientos y que de esa manera adquieren un esülo que no les pertenece y que no puede ser cambiado. Por consiguiente lo esencial y correcto ;n el aprendizaje de una técnica es el prerrequisito para el desarrollo de un movimiento propio que lo conduzca a crear su propia identidad. . A APRENDIZAJE PERCEPTIVO prender mediante una refinada percepción - La característica del aprendizaje deportivo sido enfatizada por los mae:itros americanos. Particularmente en la etapa pre~scolar Y t!n la escuela primaria. Varias formas de impulsos sensorios se presentan como actos de aprendizaje. ha �VIDA UNIVERSITARIA 16 iGRACIAS SEAORA! " ,\drlana Garcla Roel ia el del pasado 31 de agosto, para mi, de varias y encontradas emociones. Primero, la in-' creíble noticia de la muerte del doctor Hugo IMargáin Charles, noticia que, descoJ1!poniendo mi cerebro, me llenába de estupor y de angustia.Y después aquel " ¡Gracias, setlora ! ", cuyo acento de genuina espontaneidad me volvía el alma al cuerpo. Como quien siente mareos de desmayo y miedos de pesadilla, así estaba yo mientras lefa y releía, sin acabar de entenderlas, las palabras de la narración que el periódico hacía de las últimas horas de aquella existencia tan infaustamente extinguida. Anhelaba yo, a todo trance, que lo que leía no fuera cierto. Pero lo era. Y en mi cerebro la combustión creció, y entre el humo y las llamaradas empezaron a salir las ideas. Excuso decir que, primeramente, pensé en Dostoiewski y en lo sobrado de razón que anduvo al aflnnar que no hay asunto novelesco (por más rebuscado que sea) que pueda ganarle a los que la propia realidad suele ofrecernos. Desdoblándose, este pensamiento revolvió mi memoria y de sus agitadas aguas sacó a aquellos enfermizos personajes a quienes su creador (el a su vez atormentado escritor) llamó los Demonios", y sus traductores, "Los Poseídos". Se me puso delante Kirillov, y escuché sus argwnentaciones, y lo vi colocarse en el rin<:ón junto a la alacena, y casi, casi oí la detonación del revólver con QUE pone fin a su vida para cumplir lo pactado con un grupo de dementes que desvariando y sin escrúpulos, dedica sus esfuerzos y sus días a sembrar el caos. Y ahora resulta que un-.siglo después de que el genial moscovita escribiera su patética obra, el mundo vuelve a estremecerse con la insania de los que, frustrados y resentidos, no aciertan a enfrentársele a la vida como su calidad de seres racionales exige que lo hagan. f ue el ambiente de nuestro tiempo es antirracional, dice Bertrand ·Russell en alguno de sus muchos ensayos. No exageró, pues es innegable que oculta por densos y amenazadores nubarrones, la estrella polar ya no se deja ver; y quienes antes navegaban guiados por ella, ahora van a ciegas y arrostrando peligros mil. Sólo así, en una navegación que a tontas y a locas se hace, e!I posible que acontezcan tan pavorosos e infrahumano~ hundimientos. No de otra manera puede darse el tristísimo RECIIRDAN A JOSE ALYARAOO caso de que una vida dedicada, como diria Borges, a "los lúcidos 'placeres del pensamiento", sea segada en forma tan antirracional. Sucesos los de esta clase que a más de ser superlativamente degradantes para el gmero humano, hablan muy a las claras de la desorientación de una l!poca que no sabiendo --0 no queriendo- aprovechar las lecciones de los siglos pasados, destruye su presente y aniquila su futuro. Toda apesarada, toda confusa, seguia yo barajando estos y otros pensamiento sin atinar a poner orden en mi desordenada cabeza ni a levantar las alas del corazón que por el suelo andaba, hasta que algo más tarde un rumor que de la calle venia, picándome la curiosidad, me hizo asomarme a la puerta. Los que aquel bullicio metían eran los estudiantes de Odontología que regocijadamente desfilaban, unos a pie, los más en automóvil, anunciando ur baile. Rtas ecordando los que en mis aftos mozos tanveces vi pasar, contemplaba yo embebecida el desfile, cuando uno de los estudiantes, con gran comedimiento, me pidió permiso para beber agua de la llave de nuestro jardín que a la calle da. Le dije que yo se la traería en un vaso, y así lo hice. ¡Válgame Dios, las gracias que me dieron! Y no lo hicieron únicamente el que atendi y una su compallera, tambim sedienta, que mientras yo i~ por el agua lo había seguido hasta nue_stroJardincito; no, ne, nada más,· ellos lo hicieron, sino que desde el vehículo que estacionado frente a nuestra casa esperaba a la que bebía, otras jóvenes me las dieron a coro. Con una sonrisa y una inclinación de cabeza correspondi a tan finas demostraciones de buena crianza y de nobles sentimientos, oyendo, al mismo tiempo, cómo con voz clara y argentina una preciosa joven volvía a decir. "¡ Gracias, seftora ! " ¡Me daban las gracias, siendo que era yo la gue endeudada con ellos quedaba! Cómo no había de quedarlo, si con su alegria y su afabilidad levantaron del polvo a mis esperanzas y le sacudieron la murria a mi desalentado espíritu. Vimdolos alejarse pensé en lo que, abrumado por la miseria y perseguido por la mala suerte, escribiera Cervantes; y me repetí aquello de que "siempre deja la. ventura una puerta abierta en las desdichas, para dar remedio a ellas". Muy en su punto me parecieron las palabras del príncipe de los ingenios espaftoles, y muy a cuento para aplicarlas a las especiales circunstancias de mi caso. ¿O qué no fueron estos simpáticos y bulliciosos estudiantes los que, curando de espanto a mi espíritu, lograron meter en caja a mi desconcertado cerebro? El cual, reponiéndose del susto, concluyó que quizá no esté todo perdido, que a lo mejor todavía queda alguna esperanza, y que a fuerza que uno de estos días vuelve a lucir la estrella del Norte, para que con ella a la vista, la nave enderece el rumbo y pueda así llevar a su mareada tripulación a puerto seguro. (El Porvenir) Con motivo del IV aniversario de la muerte de Jose Alvarado, distinguido escritor: Yex-rec~r de la Universidad de Nuevo León, nuestra Máxima Casa, organizó una serie de conferencias, la pnmera el 18 a cargo de Israel Cavazos Garza, sobre "El Litigio de Nuevo León Y Nueva Vizcaya sobre ~ Jurisdicción de Coahuila en 1643". El jueves habló el Ing. Isidro Vizcaya Cana~es, sobre Torrt:5 V1llar, hablará el viernes 22 sobre dos visiones de política continental, el Padre M1er y_Tadeo, Ortiz. El sábado 23 el historiador Wigberto Jiménez Moreno clausurará este evento, Y el ~1c. Raúl Rangel Frias, hará la presentación del libro "Luces de la Ciudad", confeccionado con art1culos de José Alvarado, que editó la UANL. Director: GREGORIO ~ALAZAR LEYVA; Administrador: !{O· B'ERTO GARCIA GARZA ; Redacción: SAUL BALDERAS PENA; Fotografía: ALVARO RIOS ·LEOS Y ROBF.RTO QUIROGA.· Publicación Decena) IU:::.:o:..;tiva y Cultural auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad dt Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote. Teléfono 44-00-69 en Monterrey, N.L., México. Los lrtículos firmados son de exclusiva responsabilidad de tos autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.-. Impresa en los talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte., en Monterrey, N.L., México. ENIBAN"Pm En el XXXv Aniversario de la t;eremonla "PREMIO AL SABER" la Sociedad de Ingenieros f Técnicos de Monterrey, A.C., se honra al otorgar 111 Diploma a los Estudiantes que obtuvieron 1;as más altaf calificaciones en las carreras de Ingenier~, egreaadae. de los Centros de EnsetlallZa Superior del Estado. Li entrega este viernes 22 de septiembre en el CulaD Monterrey. El Lic. L-Orenzo de Anda será el orador oficial. Nuestra Sociedad congratula a Estudiantes: I.T.E.S.M. ROSA MARIA CASTILLO Arquitecto FRANCISCO MARTINEZ DEL ANGEL.- IngenieroAgrónomo en Producción. JOSE lilGINIO MARTINEZ PLATAS.- Ingeniero , Civil RAUL RODRIGUEZ MONT~EZ.- Ingeniero • Electrónica y Comunicaciones LUIS FERNANDO SAEB SALINAS.- Ingeniero Mecánico Administrador ROOOLFO SAENZ GARZA.- Ingeniero Qufmlco Administrador U.A.N.L. ANTONIO CONTRERAS MONTES DE OCA.Ingeniero Agrónomo Fitotecnista ANA MARIA DE LA CRUZ MALDONADO.• Arquitecto MANUEL CHAVARRI ELIZONOO.- Ingeniero CbiJ GILBERTO GARZA RODRIGUEZ.- Ingeniero Mecánico Electricista JOSE VALENTIN SANTILLAN AVILES.- Ingeniero Mecánico Electricista ROBERTO PARRA GONZALEZ.- Ingeniero Químico UNIVERSIDAD REGIOMONTANA SALOMON GUTIERREZ GONZALEZ.- Ingeniero Civil JAIME ANTONIO HINOJOSA V.- Ingeniert Químico ADRIANA LEAL RITE.- .Arquitecto RAFAEL SEGOVIA OVALLES.- Ingeniero Mecánico LUIS J. VILLARREAL T.- Ingeniero Electricista. U.D.E.M. ROSA MARIA FUENTES VIILA CARVAJAL.• Arquitecto JORGE MERCADO SALAS.- Ingeniero QuímieG Administrador RUBEN RODRIGUEZ MONTEMAYOR.- Ingeniero Químico C.E.U. JESUS MARIO GARZA GUEVARA.- lngenierc Agrónomo JOSE MANUEL GUERRA MONTEMAYOR.· Ingeniero Industrial. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1978 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 27 Número Número de la revista 1381 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 21 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1978, Época Segunda, Año 27, No 1381, Septiembre 21 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 21/09/1978 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014156 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Cultura Deporte Derechos humanos Filosofía Independencia