https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16160/VIDA_UNIVERSITARIA_1978._No._1388._Diciembre._0002014136.ocr.pdf 9c26937769cb417a13a7c94e53c398b7 PDF Text Text PIDEN CONTINUIDAD EN NIVELES EDUCATIVOS •~ o existe continuidad de programas entre los niveles de secundaria y preparatoria, dijo el Rector de la UANL, Dr. Luís E. Todd, al pronunciarse por un solo sistema de la educación media básica- secundaría con la educación media superior, es decir : con la educación preparatoriana, porque "El sistema de F.ducaclón Media Superior recibe estudiantes de secundarla Insuficientemente preparados ... " Lo anterior se desprende de las declaraciúnes dadas, por el Rector a la Prensa Nacional, durante el transcurso de la Asamblea General de la Asociación Nacional de Universidades, que hoy concluyó en la Ciudad de Puebla. Apoyados por la estadísticas en la que los números hablan, Todd dijo que las universidades reciben elementos incapaces de abordar el ciclo superior, subrayando que por eso afirmaba que " La materia prima no es la mejor". Explicó el funcionario universitario, además, que una encuesta reali:zada entre 18 mil jóvenes que solicitaron su ingreso a la Preparatoria demostraron que: S ólo el 2.2 por ciento aprobó con 7 en matemáticas, el 11 por ciento aprobó la asignatw-a de Ciencias Natw-ales, el 20 por ciento obtuvo, apenas, resultados aceptables en Espaftol. Los estudiantes aprobados en ciencias sociales, apenas alcanzaron un 28 por ciento. Y en lectura, los solicitantes apenas obtuvieron un 59 por ciento. Precisando en sus datos, dijo que la encuesta corresponde a la primera generación de alumnos egresados de secundaria, que tuvo contacto con la Reforma Educativa, seftaló Todd. A los raquíticos resultados obtenidos en los estudiantes encuestados, hay que aftadír que, en planteles de igual nivel, locali:zados en zonas de escaso poder económico, los promedios son todavía más desalentadores. L uego dijo que es innegable que el status social juega un gran pápel en el fenómeno de aprendi:zaje. Subempleo, marginación, frustración, desafecto incluyen, también, considerablemente. Las universidades son amortiguadoras del desempleo, recalcó el Rector de la UANL, porque aún el joven que sale de secundaria, quisiera trabajar pronto y dese.ubre que primaria y secundaria le ofrecieron conocimientos descriPtivos, pero no le ensenaron a trabajar. Entonces, tiene qdue ingresar a la Universidad. 20 POR CIENTO DE DF.sEMPLEO EN N. L. E n la entidad nuevoleonesa hay un 20 por ciento de desempleo, seftaló con hechos el Dr. Todd, quien dijo que, en esas condiciones, jóvenes ávidos de afirmación psicológica, van, quiera que no, a la Universidad y ya puede marginarse al no ser aceptado el grado de frustación y de irritación que va a teneer contra el sistema. Ninguna universidad es fábrica de técnicos y profesionales, dijo Todd, la Universidad, es una institución que salvaguarda los valores culturales de un pajs, a pesar que, desde hace tiempo, las Universidades son víctimas de una presión social injusta, que las ha convertido en amorti- El próximo oomingo 3 de diciemtre se cumplirán 151 años de la muerte del ilustre nuevoleonés Fray Servando Teresa de Mier, inquieto luchador liberal. Para recordar esta fecha, putiican os las últimas páginas de la biografía que SJbre él escritió, en 1876, el Benemérito Doctor José Eleuterio González, de cuyo librp habla, en estas mism$ páginas, nuestro estimado colalx>rador, Lic. Genaro Salinas Quiroga. -------cPasa a la Página 16) ·i 1 Muerte de Fray Servan Por: José Eleuterio Gonl.ález ~ucho aprecio y muchas consideraciones dispensaron al Señor Mier ,tanto el gobia-no como toros los diputados sus · oompañeros: antes de disolverse el Congreso constituyente expidió el siguiente decreto,que se encuentra en la "Colección de frdenes y decretos" edición de 1829, tomo 3o. página 1'2: "Decreto de 23 de Diciembre de 1824 -Pensión al D. Servando Teresa de Mier.- El Soberano 1 Congreso General Constituyente, tenienoo en consideración que por la ley de 19 de julio de 1823 se autorizó al gobierno para que premie a aquéllos incividuos que en la primera insurrección prestaron sus servicios a la ca~a de la Independencia; y siencb por otra parte notorios los muy importantes prestados por el Señor D. Servanoo Teresa de Mier, no ménos que su delicadeza en no haber exigido recompensa alg_una; y conformánoose con la opinión del gobierno, a quien consultó soh'e este punto una - - - - - - - - - - i P a s a a la Página U) Publicación necenal Informativa y Cultural Auspiciada ~or el Patronato Universitario de Nuevo León Autorizada Como Correspondencia de 2da. Clas eu la Administrael mi de Correos de Monterrry, N. L. el 16 de Abril de 1951 1388 Viernes lo. de Diciembre de 1978 Monterrey, N.L., Méx., Año XXVII Epoca 11 . Morelos 652 Ote., Apilo. 4072 "81' _ i t �•• ••• 2 VIDA UNIVERSITARIA Vlel'IIH lo. de Diciembre de 1978 VIDA UNIVERSITARIA Buena Labor de la Preparatoria 22 L a Escuela Preparatoria Número 22 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que funciona en la Colonia Llnda Vista, nació en Septiembre de 1975, en la calle de Matamoros entre ZUUUa y Dr. Cosa con 500 alWllll08 r 64 maestros. Hoy tiene dos mil 200 estudiantes, pero el mismo número de profesores. Su director es el Uc. Célar Pamanes Narváez y dice que a los maestros únicamente se les ha aumentado el número de horu. A propósito, como Director Fundador y habiendo cumplido tres anos de ejercicio, acaba de rendir su último informe. A nte lo positivo y la magnitud de los logros, gran parte de la planta de maestros y la representación estudiantil, le pidieron reelegirse. " Y lo haré" , dijo Pémanes Narvéez, siempre que sea el deseo de las mayorlas y las elecciones se reallcen en un clima democrático. Advirtió, sin embargo, que primero habré que imu.r la convocatoria a efecto de que se inscriban como candidatos los maestros que asl lo deaeen. La preparatoria N'. 22 se Remodelan Biblioteca E a forma acele- rada. reallla la nmodelaclón y ampllaclóa de la Biblioteca "Luis Elilondo", de la Facultad de Ingenlerla Mec6nlca y Elktrica de la UANL. !1 A la va, • trabaja en la instalación de aire acondlclonado y • dotart de nuevos libros para mejcnr el lll'Vicio que presta la biblioteca a maestros y alumnos. Dentro del trea de construcclones "' empilan. asimismo , las Instalaciones de la cafeterla que, trabajando en tres tumos y con precios en un 30 por ciento más económicos que en el e:i:terlor, deberé dar servido a seis mil alumnos de FIME. estableció en el edificio que ocupaba el Colegio "Justo Sierra", en calle Vista Aurora 220, colonia Unda Vista, hasta donde la llevó Pémanes Narvéez hace dos anos. El Director y aspirante a la reelección es egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de esta Universidad, en la generación 1967-1972. En 1975 que presentó su examen profesional, fue distinguido con mención honorifica por parte del Jurado. Ese mismo afto colaboró en el Departamento de Servicio Social de la Casa de Estudios. O e lffl a 1'15 ea con•Jero maeatro de la Preparatoria No. 1 de Guadalupe, N. L., y como Director de la Preparatoria 2Z, a parte de pugnar siempre por elmlr el nivel acadmilco ha encaUlado a los mucbacbos al deporte. De esta 111181'1e, la Prepa 22 ha logrado campeonúGe lnterunlversitarioa de futbol aoccer y americano, lo mismo que ha tealdo campeones lncllvldualel de atletismo, 1ucJ,a ol!mpiel y ciclismo. • .. mmléreelel puade ae llllcll el Semiurt-1 Mbre JaveatlpdGa 1111'11 el Demnlt bue-Ranl lllllep-al del N-te, luC■ ade p1r el Srto. Geaenlde la UANL, 111, lllril Guela, -le! Art¡. G11111erme Cer1és Mele, U1alar del CeatN de llpel , °"l la UANL. La reul4a eatave pnlldlda ...-e1 el1ade -"1• 11e11; el lke11?lad1 Edura Gana 6-Mes; Srto. de.._. Eceaímlce y delGellleraedel llldadl; el lllcalen Guela a.dril-, a1l-pw art..J Orpalladáde 1al Nacl11 e11JD1u y de la OEA. a.....,.... ,,,_ídleu ,._I Celebrarán Primer Seminario de Cardiología en la U.A.N.L. a Fac:u1t■d de Medicina de la Unmnldad Autónoma de Nlll!VO León, • aede del Primer Serniurlo IOln Cardlologla y Cirugla Clrdlovuca1ar, en el que partlclparta dos cardiólogos y UD clnijaDo cardlovascular oorteamericano. Las · acUvidades son coordinadas por loa doctoNa Hernlln Rlmlns Vela, Sllb-Director del Hospital Universitario "José Eleuterio Gonúlel"' L O urente la visita ....,lirada por Jean llené Bemard, Embajador de Francia en Mélico, a la Universidad Autónoma de Nuevo león, ae acordó fomentar las relaciones entre ambos palaes para buscar Intercambio de maestros. El Embajador quien fue atendido por el Secretario General de la UANL, Ing. Ore! Darlo García, mostró y el doctor José Luis Allad M. Por cierto el doctor Rlmlnll Vela Mtho en Bouatlm, en cuyo Taas lleart l'IIIU1llte hilo UD curso de Cirugla del Curuóa, que file Impartido por el c4lebre -.,ecialista doctor Dentan A. Cooley. El Interés del docllr Rlmlns Vela es proyectar y fortalecer los coaotimlentoa ea la materia entre maeslroa y catedréticos de la Facultad de Medlciu de la UANL. ajo que, en tal organl&a este Seminario Cardlologla y Vaacular entre loe y 9 de llllte diciembre. Agregó que los pertenecen .. lnstltute y que bajo la supenlsi doctor Denton A. Hlao una In extensa a loe pedlatru y general para que a llllte evento lnterél por COIIOCer las informaciones generales sobre la Universidad Autónoma de Nuevo León sobre sus sistemas, proyectos, , SIDDO carreras profesionales y demés. Durante la visita se informó que por el momento son 30 egresados de esta Múlma Casa de Estudios que han realizado estudios de postgrado en Francia en lireu ingenieria, b letru y René Bemard • complacido al conocer actividades que Universidad realill • aspecto académico sellaló finalmente q11 UANL ha ale prestigio en todos aspectos, no solemedl nivel nacional mundial. Nuevo Director de la Ese. de Salud Pública E n un emotivo acto, con la preaencia de ' 111. $.$.l . lt. 111111 AH· 1IIJI La hostilidad que se crea entre Iglesia y Estado con motivo de la Constitución de 1857 provoca la clausura de la cátedra de jurisprudencia. Esta careJ)cia y la nueva tendencia liberal motivan que Aramberri use las facultades que le concedla el precitado Decreto de Vldaurrl y, baaado en él, dispone la fundación del Colegio el 30 de octubre de . 11159. Acto continuo designa el personal de la institución, nombrando como primer director al entonces destacado juriata don José de JealÍI Dávl1a y Prieto. Se nombran, asimismo, a loe prlmeroe catedráticos para los diversos CW'80S de filosofia, jurisprudencia, medic!M e idiomas. El Colegio se establece provisionalmente en la casa Episcopal, esquina noreste de las actuales calles de Morelos y 1.arago:za .. E .t Desfile fr11te al Colegio Civil 111910 ·~~f. la H. Junta de Gobierno de la UANL, el secretario general de dicha Institución, maestros y alumnos de la Escuela de Salud Pública de la Múlma Casa de Estudios, tomó po.,esión de su cargo como director del plantel en un nuevo periodo el doctor Rodrigo Gonúlez 'Plrez. Representaron a la Junta de Gobierno en este acto, el ingeniero Francisco Agullar Sénchez, Presidente; el Seci:.etario, Ing. Eladio Séenz Qulroga ; en representación del Rector, Dr. Luis E. Todd Plrez, estuvo el ingeniero Ore! Darlo Garcla, asl como el doctor Miguel Garcla, director de Od011tologla. El Dr. Gon1üez presentó un amplio programa de actividades para este nuevo periodo como director, de 1971,1981. Mencionó, entre las metas a culrlr, lograr la construcción del edificio de la Escuela y que lste quede ubicada en el Area Blomálica elaboración del Reglamento Interno; Adquisición de mayor cantidad de libros para la biJ¡lioteca; contratación de maestros para el érea de Nutrición. demás, • dar6 oportunidad a alumnos para en el campo de la preparando en p Instancia, lnstruc para las diferentes que se imparten. pugnaré, asimismo, par apertura de pipasantes en el sect« oficial y prl ( estructuración d Servicio Social). A 1 Benemirlto Dr. don José Eleuterlo Gonzélez , dice en su discurso de 1861, entre varios conceptos: " ... El Estado puede y debe esperar cot1 la esperuu firme mucboe y muy grandes bienes de esta lnstltacló■ bienhechora; Ella verificará nuestro pueblo, propagm ill conocimientos útiles .... esparcirá la luz co1110ladora del saber, producirá útiles, e instruidos hombres que le den lmtre y esplendor y que sean su mú firme apoyo, y su segura gula en el dlliculloso arte de regir a los pueblos .... ". La intervención francesa constituye un nuevo infortunio y los trastornos llegan hasta nuestro Estado. Las tropas ocupando, con violencia, el edificio del Colegio Civil, convirtimdolo en cuartel y las cátedras de los tres primeros allos continúan impartiéndose entre soldados. U>S grupos superiores y los profesionales reciben sus clases en los domicilios particulares de los profesores. El GÓbierno Imperial clausura todos los Colegios de los Estados, pero la orden no es acatada. El nuestro desaparece sólo de su edificio provisional, y los catedráticos prosiguen en sus casas impartiendo la enseftanza. Después el ejército republicano entra triunfante a Monterrey el 9 de agosto de 1866 y el General Escobedo reorganiza la administración pública, designando director al sabio Dr. don JoséEleuterio González. En octubre de 1866 se reinician las clases. Después de múltiples penurias y esfuerzos se termina la construcción del edificio iniciado por Viduarrl y el Gobierno prepara su inauguración, la cual tiene lugar el 15 de octubre de 1870. El Dr. González, pronuncia el discurso , El Colegio Civil yla Educación Superior Embajador Francés en ·1a U.A.N.L. es pi cigarru 3 Viene. lo. de Dleiemln .. 111 ¡ Lle. Ratíl Valdés VUlarreal a historia de nuestro Estado nos muestra las vicisitudes que tuvieron que vencer los fundadores del nuevo Reino de León y la pobreza con que transcurrió su vida colonial. Es explicable no encontrar manifestaciones de cultura superior en más de un siglo. Se luchaba entonces sólo por la supervivencia:-La falta de riquezas naturales, la vida inestable de continua guerra con los indios nómadas salvajes, la pobreza, de nuestro territorio, la inexistencia de medios de comunicación y la lejanía de centros urbanos importantes del pais hacían todo difícil. En 1702 se funda el primer seminario y se inicia la construcción de la Iglesia de San Francisco Javier, en la cual se establece. Un nuevo colegio se crea en 1714, que se refunde con el anterior. Treinta y dos aftos funciona este Instituto, y en 1746 termina su vida, con la clausura de los colegios de Jesuitas, concluyendo así este incipiente desarrollo cultural. Hasta 1767 encontramos otro centro de enseftanza superior, cuando Fray Cristóbal Bellido y Fajardo ensena filosofia en el convento de San Francisco y dona Leonor Gómez de Castro hace un legado para ampliar la instrucción. Esto'tiene importancia, porque aquí empiezan _sus estudios Servando Teresa de Míer y Miguel Ramos Arizpe. Don Andrés Ambrosio de Llanos y Valdés, tercer Obispo del Nuevo Reino de León, en 1791 funda el Real y Tridentino Colegio Seminario de Monterrey, al que acuden nwnerosos alwnnos de las cuatro provincias internas de Oriente, y durante largos aftos es el único centro de cultura. En 1824 se imparten, ¡Íiir vez primera, las cátedras de Sellaló el direCW • derecho económico y derecho civil en el propio seminario 1 d Públ~ca de Monterrey, correspondiente al mérito de su ~és, se ' Implantación! antecedente primero de nuestra Escue!3 de becas para al .JunsprudenCia, al Lic. don José Alejandro de Trevifto y graduados en estudlGi t. espec ialización Gutiérrez. El Seminario reune su mejor época hasta cerca de 100 alwnnos, y en él se imparte la enseftanza de la lengua latina, retórica, poética, aritmética, álgebra, filosofia, teología, derecho canónico y derecho civil. El Gobierno de Nuevo León le da un carácter semioficial. M uchas limitaciones y penurias pasan estos heroicos iniciadores de nuestra cultura, complicados aún más por nuestros trastornos politicos y por la invasión norteamericlllj8. . . ! Viene la Revolución de Ayutla que culmina al promulgarse la Constitución del 5 de febrero de 1857 Se sanciona la Constitución Politica del Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila. El Gobernador don Santiago Vidaurri el 4 de noviembre' de 1857, expide el Decreto número 13, en cuyo articulo l '., se faculta el Ejecutivo para que "a la mayor brevedad posible proceda a establecer UD Colegio Civil de Instrucción Púb Uca en el local, que juzgue más conveniente y a propósito pera el efecto", seftaléndole en su articulo 2º. los fondos para el mismo, cuya recaudación se baria por la Tesoreria del Estado. Como indica nuestro distinguido historiador Israel Cavazos, este documento "marca el principio de uaa institución que, en el curso de toda uaa centuria, bs de comtltulrse en el centro cultural por excelencia ea Nuevq León". Sin embargo, no faltan obstéculos para que el referido Decreto se cwnpla, pues durante diciembre de este afio ti~ne lugar el golpe de estado de Comonfort y se inicia la Guerra de Tres a!los. Vidaurri interviene en la lucha y, no obstante, dispone la iniciación de las obras del Colegio Civil. Al seguir la contienda, Degollado destituye a Vlduarri del mando del ejército y nombra en su lugar a don José Silvestre Aramberri, quien aswne la primera magistratura como Gobernador interino. inaugural, y dice : " ... Once años mendigó este pobre Colegio UD asilo y anduvo errante por diferentes domicilios basta .... fijane definitivamente en este lugar ...". El Gobernador Jerónimo Trevifto ,.tarnbim participó enalteciendo la generosidad del pueblo, "... y muy particularmente de los empleados, a quienes algunas veces babia sido necesario suspender el juego de sus sueldos para atender exclusivamente aquella obra ...." (Citas tomadas de la obra de Israel Cavazos). Aeste edificio llegamos hace 55 aftos, en 1923, casi todos en edad aún infantil, procedentes de diversas escuelas primarias, en las que habíamos recibido elemental educación. De pronto nOS'sorprende un medio de exigencia intelectual descon<lcido, ante el impresionante examen de admisión. Seguramente que todos recordamos nuestro nerviosismo frente a esta prueba, de la que salimos bien en parte mínima por nuestros conocimientos y en parte máxima, quizá, por la benevolencia de )os maestros al reconocer las limitaciones propias de nuestra corta edad y nuestro empello en ascender a la escuela preparatoria. E n septiembre empezaron las clases y en ellas nos conocimos casi todos por vez primera, iniciándose un ambiente de fraternal companerismo y amistad que nos han acompanado toda la vida. Las cátedras tenían gran formalidad : la importancia y seriedad de los profesores, el nwneroso alwnnado, la enseilanza de las diversas asignaturas y la rigurosa vigilancia de los celadores. U>S interrogatorios diarios, propios de una escuela de instrucción superior, frecuentemente nos hacian fracasar .~ El primer reconocimiento en la clase de Matemáticas a cargo del Ing. Ernesto García Ortiz, fue catastrófico para todos, salvo para Brlcio González -ya fallecido- y para ---------1Pasa a la Página 5) �~ ,VIDA ,UIIVEISITAIIA 4 Vienta lt. ele Dtdemllre • 11'11 __. lo. de Dlcieml,ft de 1978 "ARQUITECTO JOAOUIN A. MORA" TORRE DE RECTORIA, PLANTA BAJA ZARAGOZA 318 SUR TELEFONO 52-55-80 TELEFONO 44-56-60 APDO. POSTA'L 137 uniLii=t<> MONTERREY, N. L., MEXICO ÓMNIBUS DE POES1A MEXICANA PRESENTACIÓN, COMPILACIÓN Y NOTAS NOVEDADES DE LA SEMANA LA RF..SPUESTA DE LOS DIOS~ AUTOR. VONDANIKEN EDITORA: MARTINEZ ROCA En un puado remoto el planeta Tierra recibió la visita de viajeros espaciales extraterrestres. Estos efectuaron una "selección' ·entre los grandes monos, provocándoles una mutación artificial de la que surgió el hombre. Las teorlas de Daniken han desencadenado una tempestuosa discusión a escala mundial. La respuesta de 108' di011es constituye, con mucho, su mú amplia y excitante empresa. Ha buscado en los cinco continentes las pruebai tangibles de la existencia de sus dioees - astronautas y, provisto de una documentación exhaustiva,. Pasa revista a la historia de los errores cientfflcos respondiendo a todas las cuestiones que aún permanecian planteadas. ¿Cómo 'pudieron los egipcios levantar las pirámides? ¿Para quién comtruyeron los incaa sus piatas de aterrizaje? ¿Quiél pudo operar un cráneo • aftOI antes de Cristo? El autcr ha dado la vuelta al mundo. Ha estudiado toda la bibli~ grafia necearia e~lu más preatigiOIU blbliotecu. Ha ~ terropdo a cientfflcos y técnicos. El resultado de éstos aftol de esfuerzo es el preaente libro, escrito a modo de hnaginaril) juicio y al que Daniten se preeenta CC1DO voom-. tario acuaado la respuesta de los dioeea es un desafio..... Un desafio al lectcr, a la ciencia y al futuro. LOS CONVIDAOOS DE PIEDRA AUTOR: JORGE EDWARDS EDITORA; SEIX BARRAL NOVELA POLIFONICA.- Los convidados de piedra se organiza en tomo al núcleo de una fiesta de cumpleaftos, celebrada en octubre de 1973 por un grupo de burgueses~ chilenos y analiza, desde dentro de la perspectiva deJ grupo, las pautas de conducta en sus componentes, a lo largo de las décadas anteriores y la vulneración de dichas pautas por algunos de ellos que, ausentes y a la vez, por ello ~o, moralmente presentes, aon propiamente "Convidados de Piedra". En el égape, Deade la neutrotización al compromiso politico, la transgresión de la norma tribal del grupo ha conducido a los infractores por distintos caminos hacia la destrucdón, atados al carro de proceso de sabotaje interno de una democracia y el repliego, aobre si mismo, de la burguesia ilustrada, cuyos cliu de esplendor europeiata tillen con la tonalidad nostálgica de la belle époque y los aftol de entreguerru, el mál lejano horizonte de emnarcamiento temporal que circunda al relato. Un juego textual stremadamente complejo y sabio de entrecruzamiento. Interno de puntos de viata narrativos pone en pie un amplio movimiento coral que, sobre la base de unas conductas h11manas de fundamental y confesada trivialidad, sólo ocuionabnente alterada por la presencia de algún elemento detonador de cariz onirico logra edificar a la vez una . reflexión ética, un aMlllla de las raíces de un proceso de delcomposición politica, la evocación de los fastos cuasivictorianos de un ayer abolido y una sútil indagación en terno a las relaciones entre las estructuras narrativas del relato y al crónica. Con los convidados de piedra, su obra mú importante hasta la fecha, Jorge Edwards, tras un largo silencio como autor de obras de ficción pura, confirma un lugar de primer orden entre los escritores hispánicos de su generación, que configuran nuevas zonas de indagación para el espacio de la narrativa. NO DIGA SI CUANDO QUIERA DECIR NO: HERBERT FENSTERBEIM JEAN BAER. EDITORIAL: GRUAI.BO ¿Dice usted si a casl todo lo que le piden? ¿Es usted, capaz de replicar a su cónyuge, pero no a su Jefe? ¿Sufre Ud. los síndromes del tipo de "La Tienen Tomada con Migo", y ''No Tengo el Valor de Intentarlo" ? ¿Vacila Ud. en hacer valer sus derechos ante la familia y los amig~ a?...;. O en hacer nuevas amistades.... o en afirmarse se' ., '' .. ,' . xualmente. Si estas preguntas pueden aplicársele, sin duda le serán de gran ayuda la nueva técnica del Aprendiz.aje Asertivo (AA). Ha ayudado a muchos pacientes que aprendieron el método del Dr. Herbert Fensterbeim practicándolo en su Clínica para la terapia de la conducta, en el hospital de Nueva York. El AA, área importante en la terapia de la conducta, pregunta: "¿Qué podemos hacer para que usted cambie ahora?", en vez de; "¿Por qué es Ud. asi?" Su premisa· principal es que sl la gente ha aprendido eequemas de conducta que los hacen sentirse desgraciados, inhibidos o t.emerOSOI tambiél pueden olvidarlos para siempre. Gracias a este libro podrá cooocer la diferencia entre la aserción y la agresión. junto con lu técnicas especiales del AA que le ayudarán a defender sus derechos, a expresar ... sentimientos, a enfrentane al delpredo de los demás (o al que siente hacia Ud. mismo), a reducir los temores y a ~ seguir sus objetivos profesionales. El lllro contiene ejercicios prácticos especiales del AA para mejorar lu ~ dones matrimoniales, para relajarae en el trabajo, par, vencer el impulso de comer en exceso.... por citar 11610 algunos ejemplos. ELLIBRO DE MIS AMIGOS: HENRY IIIU.ER: EDITORIAL: GRIJAI.BO Henry Mlller empezó el libro de mis amigos, en 1973 con la idea de rendir homenaje a los amigos de su vida, la mayoria de ellos desconocidos para el gran público. ~ noció a Stasiu, su primer amigo, cuando tenían cinco aftos Y ambos vivian en el distrito 14 de Brootlyn. Jugaron Y pe1earon en esas calles, sótanos y tiendas de sus dcminios Y, mú tarde, escribieron tempranos folios románticos Y charlaron de lugares diatantea. Miller nos cuenta de Joey Y Tony, de quienes se hizo intimo amigo durante los aftos dorados entre los siete Ylos doce. Vivian en un sulmbio Y hablaban de pájaros, sapos, serpientes Ylnlevos de pabna. Su padre pintaba acuarelas Y bada ventanas de ~o de color para las iglesias. Luego apareció el primero Henry, rey de la calle 115, cid Manbattan, quien le presentó a Weaie, la seductora reina' del barrio. Otro amigo era Jlmmy Pasta, un estudiante diligente que aspiraba a la presideocla de los F..stadoa Unidos y luego se metió en politica para terminar totalmen-· te desilusionado. F.ataba Cora Sewant, su primer e ino1vidable amor; y la viuda que Je doblaba en edad y con quien estuvo a punto de caaarie; luego, la profesora de piano que se convirtió en su primera esposa. y Joe O'Reagan, el· viajero desbunhrsmte que, cuando nifto, se unió a un circo y que, más tarde, trajo cuentos deliciOIOI sobre los lupanares del Japón; un camarada de la escuela secundaria Max ~ thcrp, a quien lo tomaban por su hermano gemelo; y Albert Considine un diacutidor empedernido que se convirtiria en arquitec~. GABRIEL ZAID )l(J srglo vezntruno editores "Nuestra manera de dormir revela nuestra manera de .vivir". Así lo ha observado el Dr. Dunkell a lo largo de su ·carrera de psiquiatría y asi nos lo demuestra en esta obra sorprendente, instructiva e indudablemente, revoluci~ naria. ''Cuando dormimos, nos dice, interpretamos los dramas de nuestras vidas y usamos nuestros cuerpos, en vez del lenguaje, para expresar nuestras penas y alegrías, nuestros amores y odios. En el universo nocturno, cada uno de nosotros se convierte en el actor de su propia historia personal. El Dr. Dunkell nos explica el modo de reconocer nuestras posiciones durante el suefto y de interpretarlas intelectualmente, en especial porque funciOIIBll CGplO'.ei.tensimes (Viene de la Página 3) Olear González Lugo-aqui presente-, quienes sacaron la JD6lima calificación, asi como para Raúl Curiel que eblaVO la de pase. Fue grave el impedir en la Dirección del Colegio y al comparar resultados de otros exámenes pudo verificarse que las enseftanzas del ln8. Garcia Ortiz, por su prapia altura profesional, excedian nuestra capacidad. Por tanto, se le sustituyó por el profesor Jesús R. lAJUDO. Al lng. Ortiz, con todo nuestro respeto, c«respor.dia un mundo intelectual mú elevado al de prjmer ano. Como lo demostró, despuál, siendo eminente eatedritico en Geometría Analitica y Cálculo Infinitesimal e Integral.. Esta prueba y otras no tan severas, pero similares, nos llevaron a la necesidad de un constante estudio. La mgencia escolar fue creciente al correr de los aftos, y los prmsores eran ejemplo de estricta puntualidad y eamplimiP.nto preciso con el programa de cada curso. Igual apremio de asistencia y trabajo nos imponian a sus alamnos, creándose un alto medio de estudio, orden, disciplina y respeto, que nos conducía hacia nuestra twmación, con resultados generales satisfactorios. Según la sentencia clásica, como base de la salud mental se procuraba también la salud física. Gimnasia y l'Spmi a deportes estaban a cargo de los aptos profesores Roberto nrgentina ~tanilla y Rosendo Lazo que, con su dinamismo y dinastía, estimulaban estas actividades, con agrado Mime Los equipos del Colegio Civil en Volley Ball, .,________________lllllll_ llket Ball y Base Ball, casi siempre, tuvieron destacadas Gabriel 7.aJd actuaciones en las competencias regionales, así como en lis excursiones que más adelante refiero. n tren ómnibus es aquel que lleva carruajel ._ Los ejercicios militares establecidos desde fines del todas claae1iy para en todas lu estaciones. .alp> anterior, eran, también, parte del programa. La que incluye muestru de la excepcional riqueza poélcl • .istencia era forzosa, salvo por excepciones justificadas y Méóco, viaja de8de el siglo XIV e incursiona por la IIGl!k• aplicaban sanciones a los falantes. indigena y la poesía popular, sin que falten los poeta • . vobispanos, los románticos, modernistas y c o n ~ ra Director de la organización militar el Geneos. neral Ramón Toffé, en nuestro tiempo miliClr ya Poesía indigena: cera, cbinanteco, buicbol, l a ~ lltirado, con indiscutible don de mando y de organización, maratino, maya peninsular, mazateco, mixe, · tm logró que la Compaftia del ColUio siempre fuera parte -·"-·-ti · tarahumara, tarasco, aNUJUa , otomí, quicbé, ser1, - . en 1os desfiles patrios. yaqui, zapoteca, zoque. Las excursiones militares del Colegio Civil tuvieron Poesia popular; refranes, conjuros, oraciones, • cierta tradición. ASanta catarina, en ferrocarril, como si nos, trabalenguas, adivinanzas, juegos infantiles, .,...._•tratara d~ ir a un lejano lugar; a Ciudad Victoria, que ya . ces viejos, coplas, canciones bajo la Inquisición, poli. .ncordé en ocasión anterior, en tren de carga del de armas, del campo y los suburbios, rcmw1ticos y moa flrrocarril, en donde se desembarcó ganado lanar para Distas, improvisaciones, calaveras, glosas, parodial, ~mtituirlo por nosotros. Viaje de toda la noche, treros de camión y de letrina, poesía inocente. · naturalmente incómodo y maloliente, para instalarnos en Poetas de la Nueva Espafta, románticos, m ~ • Colegio de Agronomía, cuyo limpio suelo de mosaico nos . contempcráneos: de Gutierre de Cetina a José~aba como mullido lecho. Becerra, pasando por IxtlilxócbiU, Sigilenza y Bricio González fue nuestro ejemplo. Aprovechando su Landfvar, Pagaza, Diaz Mir6n, Tablada, López V Gbesidadybuencarácter, acomodóseenunescogidorincón Reyes, Pellicer, y tantoe otros. 'f, en seguida hicimos lo propio con élito Eduardo Livas, La Suave Patria, El brindis del bohemio, Ne J an Enrique Rodríguez y yo, así como los demás yotl, Agustfn Lara, poetas en latin, Octavio Pu, Sor • -•CIOIDpafteros. Nuestra juvenil dichosa edad nos permitió Riva Palado, !.a Adelita; Poesía de Tabuco, ~ dormir plácidamente. Otras excursiones fueron a Querétaro, California, Nuevo Mélico; poeaia IIIMl'lllt-llontemorelos y Sabinas, así como a Saltillo, y en todas ritual, politica, oblcena, religiosa, patriótica, ..... celebramos desfiles militares, simulacros con salvas Y ideogrMicos, Juguetea literarios, poesia esaita ea llfk etentos deportivos, que eran un élito en aquel medio paredes, poesía para cantar y bailar, homenajes, lagenuo Y tolerante. · sátiras, himnos, corridos, etcétera. · l Para nosotros, muy jóvenes aún, todo era diversión y Realmente, un viaje completo con todo el bagaje quef fllparcimiento, y hasta tuvimos la oportunidad de escuchar lectcr disfrutatlÍ a plenitud. la privilegiada VO'l del Teniente, hoy desaparecido, Dr. ~ O l e a r Decanini, interpretando, con gran élito, las más SUEAO ~can~onesdela{!poca . Las sanciones a nuestras faltas merecen especial de las maniobras "defensivas' que adoptamos en__. comentario. Se nos_ " ju~ilab~" , _según t_érmi~o conducta cotidiana ~ IICramental. Ignoro qwen seria el ingemero que discurrió Dunkell también nos introduce en el mundo noctuml ealificar de esta manera aque~. larg~ ~oras~. tantas la pareja la gente tiene mucho que decirse aún cuando como gravt fuera la falta, en pos1c1ón de 'firmes en los profun~ente dormida. y nos aconseja que ~ ~ores del Colegio. El "Júbilo" esta~ muy lejos de cómo duenne la persona potencialmente elegida par aj' IIOlotros. Los_celadores seftalaban los castigos, Y,aunque su sotros antes de comprometerse a una unión definitifl. trabajo era ingrato, reconocíamos que cumplían. co_n su 'El cuerpo es el que habla" durante el sueno y ~ deber y lo hacían con justicia. Jamás bubo resentimiento Dunkell es el primero que le ha prestado atención.• Pira ellos. . . posiciones durante el suefto nos ofrece una nueva medJdl• Nuestra vestimenta di&r}B obligatoria comprendía la conducta humana y en el caso de las parejas de la Clflt corbata, saco y sombrero o cachucha, hoy en desuso para patibilldad humana. ' ' • los estudiantes. Estas últimas prendas se co~rv~ban en Desde la posición, totalmente fatal, a las del avestral~ an cuar~o especial a la derecha de la entrada.pnn~~• ~el almeja y la rendición (y hay docenas más), el docUI' ,_ Cille cwdaba esmeradamente. aquel quendo V1eJec1to, bra explica las posiciones que según él, "son pt(#" ~do, pequefto y .romántico, al que llamábamos Y ' Clriftosamente " on V1ctor". · damente reveladoras y expresan, de forma exquisita, Ad ás 1 ti fa r su mano pues cada hora tr inmediata situación vital". em , e empo reg po , . ª bacia sonar la CB:IDpana con extrema puntualidad, que E Ali,• E -a1-- = dia• ,--- --:ff~,~?-::~:• -=«:~---- mexico POSICIONES DURANTE EL DR. SAMUELDUNDIL EDITORIAL: GRUAI.BO Dl El Colegio Civil ... 5 La fachada de 1a Universidad de Nuevo León, en e_l año de 1933 seftalabu el principio y terminación de las clases. No recordamos que sus campall8das alguna vez fallaran, ni tampoco que se perdiera prenda alguna a su cuidado. Por la memoria de don Victoriano Cedillo expreso nuestro más reverente recuerdo. H echos dignos de mención fueron el espectacular derrumbe del salón -de actos en 1924, sólo con danos materiales de consideración pues ocurrió durante la noche. También debemos mencionar, con aplauso, el triunfo de nuestro compaftero Roberto Trevifto Martinez al resultar vencedor en el concurso de oratoria de Monterrey, para representar nuestra ciudad en una contienda nacional que patrocinaba acreditado diario de Mélico. cabe recordar, aunque ello sea también reiterativo, a nuestros queridos y admirados profesores. Don Germán Almaraz, llegaba alegre y puntual en bicicleta. Menciono este hecho con profunda admiración a su humildad. En la cátedra, brillante profesor de Espanol, simpático, agradable, ingenioso, ágil y eficiente en la enseftanza. Además, le agradecemos eternamente el abrir nuestro entendimiento a la lectura del Quijote, la mejor en nuestra len,11\Ja: El Lic. don Macedonio Tamez, magnífico y ameno pedagogo, siempre claro en sus exposiciones de Geometría y Trigonometría. · El Dr. don José Luna Ayala, alto, delgado y formal, erudito y conocedor de la Física de entonces, con base en el prestigioso texto de Ganot-Maneubrier. Metódico y tenaz en sus enseftam.as, despertó en nosotros gran interés en su materia. El Lic. don Juan N. de la Garza y Evia, refinado en su vestir y en sus modales, caballero ejemplar y distinguido catedrático, quien con admirable exactitud a las dos en punto tle la tarde, aún en los días más ~xtremosos del verano, impartía sus lecciones de Raíces Latinas en primer afio y de Raíces Griegas en segundo, con reconocida sapiencia en ambas lenguas clásicas. Don Federico B. Uriarte, el ''Teacher", como carü\osamente le llamábamos, que con su insistente perseverancia logró que aprendiéramos el suficiente inglés, que nos permitió más tarde estudiar la Quúnica de Newell en este idioma. Pecisamente la cátedra de Química Inorgánica la des¿u-rollaba, con excelente método, el Dr. don Jesús Gómez Flores, logrando en sus lecciones resultados positivos. Nos deslumbraba con su saber en su magnifica cátedra de Ciencias Naturales, el Dr. don Procopio González Garza. empezó en nuestro último afto, la Historia de Nuevo León, encomendado a don David Alberto Cosio, distinguido historiador de nuestro Estado, que adornaba el curso con su romántica poesía. El Dr. don Francisco Guajardo, desaliftado en el vestir, pero cumplido y bondadoso, repetía, con impresionante exactitud, párrafos enteros del brillar¡te y prestigioso texto de Literatura Preceptiva, Retórica y Poética, de don Narciso Campillo y Correa. A quienes íbamos a la carrera de Derecho, asimismo, nos impartió la clase de Historia de Literatura General, el Lic. don Hktor González, destacado Notario Público y Abogado, hombre fino y estudioso que, no obstante, el cambio de plan de estudios de última hora, logró con esfuerzo y élito el cumplimiento del programa, dejándonos una excelente panorámica, de toda la Literatura Universal. Y por último, merece especial comentario el paso por el . Colegio Civil y en los S anos de Preparatoria del Maestro Ing. don Francisco Beltrán. A nosotros nos impartió dos cursos de francés, con tan excelentes resultados que sus alumnos hemos podido hasta la fecha traducir este bello :idioma .. En otros aftos dio clases de Matemáticas, de Geografía y de Cosmografía, siempre con brillantez y erudición. A nuestro grupo, además del Francés ya referido, le impartió las cátedras supremas de nuestra enseflanza: Lógica, Psicología, Etica e Historia de las Doctrinas Filosóficas, deslumbrándonos con su talento del que brotaban ideas en torrente. F ue el Ing. Beltrán una estrella que dejó huella imborrable en nuestras mentes. Era ameno, sugestivo, sabio, brillante, con natural facilidad trasmitía su pensamiento, cualquiera que fuera su complejidad, con notable claridad de expresión, de análisis y de síntesis, y aún sobre los conceptos más abstractos, siempre encontraba la terminología adecuada. A sus cátedras asistíamos ávidos de interál, ·y cuántos fuimos sus discipulos reconocemos en él a uno de los mejores maestros que hayamos tenido en la vida. Sin duda que las enseflanzas del Ing. Beltrán tuvieron la limitación del positivismo, pensamiento implantado por don Gabino Barreda, en la Escuela Nacional Preparatoria y que trascendió a las demás preparatorias provincianas, entre ellas a nuedstro Colegio Civil, tanto en el plan de estudios como en su orientación conceptual. Además, el Ing. Beltrán era un convencido ferviente de esta doctrina. Podrá sorprender ahora que nuestra formación ·preparatoriana aún tuviera en 1928, afto de nuestro egreso, el sello de positivismo, pero era explicable por las circunstancias históricas e irregulares de aquella época. Comte es el fundador de la sociología, que llama primero Física Social, y en sus últimos aftos eXPOne ideas E 1 profesor don José G. García, quien generosamente dedicara toda su larga vida a la enseftanza de la ni1'lez y de la juventud, nos trasmitió sus luces y orientaciones, con afecto y simpatía paternales en las clases de Dibujo. En Dibujo Modelado, el profesor Decanini, afanosamente pretendía descubrir artistas entre nosotros. Aunque sus empeftos fueron adecuados, no babia ningún Fidias ni Miguel Angel en nuestro grupo. Algún trabajo fue admirado naturalmente sólo por su propio autor, -por ejemplo un león que hizo Osear Trevifto Ríos, que conserva en su casa cual "Victoria de Samotracia"- . El resto de nuestras obras no aparecen en Museo alguno. En las disciplinas históricas don antonio Moreno exponía con informada amenidad la Historia Patria, y el Lic. don Antonio Morales Gómez nos impresionaba con sus brillantes conceptos y profundas disertaciones en Historia General. También recordamos como materia que se (Pasa a la Página 7) \ Banco Regional del Norte, S.A. INSTITUCION DE BANCA MULTIPLE P. Mier y Galeana - Monterrey, N. L. Tels: 40-79-80 y 43-46-40 ESTACIONAMIENTO GRATUITO �•••. ,,., 6 Viernes lo. de Dtclembre de 1111 Agastin Buave Fernúdez del Valle Doctor ea Derecho y Doctor ea FUOIOfia b.c. n un penetrante estudio sobre "La norma y el imperativo en Husserl", Carlos Cossio concluye apuntando las rectificciones que deben sufrir los desarrollos husserlianos sobre la norma Y el imperativo, "al pasar de la fenomenología del ente con su conocimiento de espectador a la fenomenología existencial con su conocimie~to de protagonista. Respecto de la verdad normativa, tendrán que desarrollarse estos tres tópicos: 1).- Que para que la conducta se integre con el pensamiento de sí misma, este "de si misma" ~ e n t e exige un pensamiento normativo, porque siendo la conducta como libertad un deber ser existencial sólo le resulta adecuado como concepto un deber ser lógico'. Y el conocimiento que emerge de esta adecuación viene a ser un conocimiento de protagonista. · 2)_.-. Que el Derecho positivo en cuanto que conoclDUento, es un conocimiento de protagonista de la comunidad sobre si misma, sobre la base de que el canón del sujeto cognoscente está, para el conocimiento normativo, en el juez como sujeto cognoscente. 3).- Que el conocimiento jurídico es un conocimiento estimativo, porque siendo el hombre el objeto a conocer, el hombre admite la aprehensión ontológica a la par de la aprehensión óntica; de modo que la misma significación normativa se ha de cumplir ónticamente con intuición sensible Y ontológicamente con intuición emocional. De ahí el doble papel egológico de la norma como concepto: mentar la conducta e integrar, como parte, el sentido de la conducta mentada. Respecto de la falsedad normativa, tendrán que desarrollarse estos tres nuevos tópicos: 1).- La norma consuetudinaria moviéndose ónticamente entre las viviendas que corresponden a la verdad y a la falsedad (bi-valencia lógica). 2).- La norma legislada movilrldose óntiéamente entre las vivencias que corresponden a la verdad, a la no verdad y a la falsedad (Tri-valencia lógica). 3).- En la verdad estimativa en tanto que fuen.a de convicción, la verdad quedando opuesta al error, pero no a la falsedad, como cuando se dice "Esta ley o esta sentencia es un error", y dando a la expresión un riguroso alcance gnoseológico" (Véase de Carlos Cossío: "La norma y el imperativo en Husserl, Revista Brasileira de Filosofía, Vol. X, Fas. I, Jan.- Fev.- Marco-1960, Págs. 88,:89, Instituto Brasileiro de Filosofía, Sao Paulo). L a ciencia jurídica es un producto histórico de la libre creación cultural. Esto significa que el Derecho se ve arrastrado por el movimiento de la historia y emerge de este movimiento. Todo valor es siempre valor para alguien. La verdad jurídica comporta un juicio no independiente del sujeto que lo enuncia. Fenomenológicamente definida, es la adecuación entre el concepto del objeto y la intuición del objeto. "La sentencia de un juez -advierte Carlos Cossio- puede aparecer como verdaderamente justa para el propio juez, si hay 61 AÑOS DE SERVIR AL PUBLICO FARMACIAS BENAVIDES SURTIDO -Se aplica la ley interpretando, concretando o creando determinaciones más individuales dentro de la ley, a la manera como el violinista pone un sentido con • interpretación en la partitura musical, pero a su vez lo extrae de la misma partitura que tiene que tocar ... El jues trata de comprender el sentido de justicia, el de solidaridad, el de orden, etc. que la ley mienta.Interpreta la ley de acuerdo con su ciencia y conciencia, porque no e, externo al Derecho y porque la ley no es el Derecho. No es la ley la que se interpreta, sino la conducta con la ayuda de la ley. Hay tres clases de juicios lógicos en la sentencia: JOI fundados en forma empírico-dialéctica, los fundados en forma deductiva, y los fundados en forma deductiva pero de modo asertórico (con valor puramente fáctico). El ordenamiento jurídico es una plenitud hermética que no puede contener lagunas o espacios vacíos de juridicidad. "El sentido lógico de la Lógica jurídica no es la axiomatización y formalización de la Lógica matemática; tampoco es la generalización y subsunción de la Lógica física ; tampoco es la jerarquización e integración a posteriori de la U~ica histórica, donde el pensamiento reproduce la individualización del ser. En la lógica jurídica nos encontramos con una individuación del deber ser que e, jerarquización y creación ...." Pocas veces podrá haberle hecho más luz -en unas cuantas palabras- sobre la Lógica jurídica. F SERVICIO EXPERIENCIA ' 5ánbolo de Confia~~ Desde 1917 adecuación entre ella y la intuición de la justicia con • comprende el juez los actos que ha juzgado; pero • aparecerá como objetivamente justa si, además, los otra. hombres no viven Is justicia con el mismo sentido con 11111 la vive el juez". En la verdad jurídica no basta el proceao de la objetividad; menester es que se de un cierto contenido activo por parte de los otros. En las verdades culturales hay una acentuación histórica que no exi,,te en las verd daclel fisivas o matemáticas. El rechazo temático de las opiniCJIIII discrepantes en actitud polémica y la experiencia de libertad -ño simplemente el dato empírico- hacen que la verdad jurídica nazca apoyada en parte en el error. a. historia de la ciencia jurídica es parte integrante de la formación científica del jurista.¿Que es la la verdad jurídica? Cossío nos responde apuntando no tanto lo que • la verdad jurídica sino como se presenta: " a verdad jurídica se hace cargo de un hecho institucional y, adeJná. de un error, cuando tal es el hecho histórico de los juristll como científicos. La verdad fisica se hace cargo de a hecho y nada más, aunque de ella se infiere un errarhomoglrteo para toda proposición contraria a su enunciado. Pero la verdad jurídica se hace cargo de su correspondienlt hecho y, además, no infiere sino que se refiere a un errar heteroglrteo, cual es el hecho de las teorías jurfdJea superadas en que está el jurista. Aquí, en este segundt aspecto, se ubica la incidencia de la historia de la ciencia del Derecho en la verdad jurídica, pero como gnoseolOlfa del error, con lo cual se compagina, en la verdad juridica. la intención juzgativa, que es una, con la enunciad6a resultante, que es doble y su enunciación sin mengua de la uniéidad de su afirmación veritativa" ("Teoría de la Verdad Jurídica", Buenos Aires, 1954). Una cosa es que la ·historia de la ciencia jurídica -con todos sus errores- sirva p~ra la formación científica del jurista, y otra cosa m¡y diferente es que la verdad jurídica no se disloque acogiendo, e~ error, con el cual se integra. Mientras podemos aceptar, sm reparo alguno, la afirmación primera de Cosido, rechazamos enérgicamente la segunda afirmación por razones estrictamente lógicas: una verdad que se integra con el error deja de ser verdad o no se integra. Cosa diversa seria decir que la gnoseología del error resulta aleccionadora para una teoría de la verdad. , . I j· • r~nte a la neutralidad de Kelsen, Cossio soetiene que la conducta no puede carecer de contenido espiritual. El error es una figura de conducta y no pura ideología. Desgraciadamente no se apoya en el Derecho Natural porque lo reduce a meros datos axiológicos. En el trabajo de Carlos Cossio intitulado "Teoría Egológica y Teoría Pura (Balance Provisional de la visita de Kelsen a la Argentina), publicado en la Revista de la Escuela Nacional de Jurisprudencia de Mélico Tomo XII, Núm. 45 -Enero Mario, 1~, Carlos Cossio' no ha tenido empacho en afirmar que ''la Teoría Egológica siempre ha restringido la estricta Teoría Pura a un valor de Lógica jurídica formal. La Teoría Egológica se despllf!CI en cinco grandes problemas: Ontología jurídica, Lógica jurídica formal, Lógica jurídica trascendental, Axiologia jurídica pura y Gnoseología del error. Haciendo proporciones, la Teoría Pura sólo alcanza al 20 por dento de su temática integral" (Opus cit., pág. 133). A CarlOI Cossio no le han faltado seguidores -iuaftlósofos y jurlatupara poder hablar de escuela. El tiempo-se encargará de aquilatar, en sus justas proporciones, el valor de la teoría egológica del Derecho. YIDA UNIVERSITARIA V1erMt lo. de Dldembre de 1978 7 -El Colegio Civil... (Yit1e de la Pági1a 5) un tanto extravagantes, como el crear la religión de la humanidad .. Debemos reconocer que el positivismo, no obstante su parte negativa y sus propias limitaciones, logró la mejor sistematización y metodología del conocimiento empírico. Los métodos de indccción expuestos, con excepcional brillantez, en la Lógica de John Stuart Mili, fueron aportaciones fundamentales para las ciencias experimentales. Asimismo tuvo notables derivaciones en el utilitarismo de Bentham, en la teoría evolucionista de Darwin y en el pragmatismo de William James. L a influencia del positivismo en Mélico fue enonne, signo constante de la educación durante la mayor parte del gobierno del General Porfirio Diaz y hasta la tercera década del presente siglo. El Ateneo de la Juventud, en el que destacara el Maestro Antonio Caso, en 1914 inició serios esfuerzos para superar los limites estrechos de esta doctrina, pero la rectificación y su superación fueron lentas, primero a círculos intelectuales muy selectos, para llegar, bastantes aftos después, al ambiente educativo y a nuestras aulas universitarias. Por otra parte, la fase violenta de la Revolución Mexicana, aún no concluía, por lo que el ambiente era de incertidumbre e inseguridad, y las comunicaciones deficientes y lentas, especialmente con el exterior. Aún · estaba distante la (:poca del Jet, del supersónico o de la electrónica. Además, las traducciones de obras europeas no eran fácilmente accesibles, particularmente las del alemán; las ediciones tampoco salían con profusión como ahora ocurre y, en general, los medios de difusión eran pobres. Estábamos lejos, -debemos reconocerlo- del movimiento intelectual mundial. Pero volvamos a Europa para advertir más estos contrastes, durante la segunda parte del Siglo XX ae inicia una fuerte reacción filosófica tendiente a superar el positivismo. Dilthey expone sus pdmeras ideas sobre el historicismo, Brentano escribe "Sobre el Origen del Conocimiento Moral", que transforma la ética y da origen a la teoría de los valores, y Bergson difunde su filosofía del pensamiento, de la intuición y del "elán vital". Con estas ideas, que implican un retorno a la metafisica, se inicia el Siglo XX. Husserl publica en 1900 la primera edición de sus "Investigaciones Lógicas" continuando y avanzando en las ideas de Brentano, y en sus obras siguientes abre las ·puertas a la fenomenologia, innovando la filosofía moderna. Sbeler, en 1913, en su genial obra "El formalismo en la ética y la ética material de los valores", critica la moral formalista de Kant y establece las bases para una ética del valor con contenido. Hartman continúa estas sabias enseftanzas publicando su "Etica" en 1926, gran sistematización de los valores, investigando sobre problemas del coqocimiento, de ontología y de metafísica. José Ortega y Gasset, en sus ''Meditaciones del Quijote", publicadas en 1914, establece las bases para su filosofía de la razón vital, que, según apunta García Morente, constituyen el antecedente o cierta coincidencia parcial, si se quiere, con algunas de las ideas de la filosofía existencial de Heidegger, expuestas en su trascendental obra 'Ser y Tiempo", pu_blicadas en 1927. M ax Sheler murió en 1928, afto en el que nosotros terminamos nuestra instrucción preparatoria en el Colegio Civil, y todo lo que relatamos, precisamente con fechas, es para resaltar lo que ocurrió mucho antes de que nosotros concluyéramos esta fase escolar. Muy atrás estábamos, repetimos reconocerlo, de aquel evolucionado mundo filosófico, que tardamos anos en ir conociendo y seguramente, aún no captamos en toda su gran profundidad. Ante estas ideas tan avanzadas en Europa, pero tan distantes de nosotros, innaccesibles por tantos conceptos, no podíamos exigir a nuestro Colegio Civil lo que aún no alcanzaba ni siquiera nuestra ciudad capital, en sus mejores centros de cultura; pues el positivismo continuaba presente hasta nuestra enseftanza profesional. En 1929 aún se impartía en la Facultad de Jurisprudencia de la Universidad de México la Teoría General del Derecho, .cátedra de oriantacióo l)OSitivista, ·y ~vía. I\.O. se 9 J iinplJntaba : en~ek ,.plat . de J e&tudioe •la I IF'iiloeofitl edel .. 1 ,I¡," .. Torre de la lectoría de la U1iY1rsidad AÍtó111a de NHH Le61, Derecho", lo que ocurrió anos después. No obstante lo anterior, salimos de nuestro Colegio Civil preparados para la vida, en lo moral y en lo intelectual, para poder captar, ya con nuestros propios esfuerzos, los conocimientos más profundos que se impartían en las escuelas profesionales. Divel'808 caminos seguimos todos, llevando como base principal la disciplina de la rectitud, del orden, del esfuerzo y del trabajo, caracteristicas de nuestro Colegio, emblemas tradicionales de nuestra ciudad, que tiene cualidades de sus hijos, ha logrado ser un gran centro urbano e industrial, y ahora hasta educativo, ejemplo de todo el país. Al volver, nuevamente, la vista al pasado, debemos mencionar, con reconocimiento, a quienes fueron Directores del Co)egio Civil durante nuestra permanencia en él: El Dr. don José Luna Ayala, Interino, el Dr. don Nicandro L. Tamez, Lic. don Pedro Benitez Leal y Lic. don Macedonio Tamez, Subdirector sustituto del anterior en sus ausencias. Especial referencia merece, asimismo, nuestro distinguido compaftero el Lic. Genaro Salinas Quiroga, quien también ocupó la dirección del Colegio Civil y coordinador de las cuatro escuelas preparatorias., Como dije anterionnente, con nuestros compafteros nos unió siempre una estrecha fraternal amistad, y no.recuerdo situarión conflictiva alguna entre nosotros. Pese al tiempo y a la distancia, estos sentimientos nos han mantenido unidos y nos reúnen una vez más en esta ocasión. M utuamente disfrutamos del privilegio de estar juntos otra vez quienes hace 50 anos salimos del Colegio Civil. A nuestros compafteros fallecidos nuestro más reverente y afectuoso recuerdo, que se manifestó en momento especial en esta misma ceremonia. En ella participamos todos con nuestra más conmovida emoción. La filosofía de nuestra época, cuyo esquemático e incompleto bosquejo acabo de exponer, en el campo puro de la Axiologia, proclama la excelencia suprema de los valores. la belleza es la finalidad de la Estética, la Etica orienta la conducta humana hacia la bondad y el Derecho busca ávidamente la justicia como fórmula para regular la convivencia social. Y cito al final la santidad, el valor de más alta jerarquía, que tiene su puesto venerable en la filosofía de la religión. En la búsqueda eterna de los valores, es la oportunidad de referirme, en particular, a un admirado compaftero nuestro, cuya calidad espiritual queda como paradigma; 1.enón Gana Leal. Nuestro entraftable amigo el Dr. Carlos f Monfort, publicó de él emotiva y brillante apología, de la . ... .... - .._.__._ ~H tava SIS ra1ces 11 11 Colegio Civil que, con su ·venia, transcribo algunas de sus fases, como sigue: 111 " ...MI grapo preparatoriaao se cUspenó por las cUverescuela, entonces coavenclonales, pues los mía pa- samoa a medicina, ~oa a leyes, y los menoa a hl¡enleria, escepto ano sólo que se fue a España al Seminario conciliar de Vale11ela .... Allí bho carrera ecleslíaUca ....daba la bupresión de haber nacido maduro y becbo de cierta madera extraña tu nn como preciosa .... No logró continuar estacUos. Deplorable Infiltración pulmonar le bnplclló..... 7.enóa el Bueno regresa a México por disposición superior, que dispensa de trámites para ser ordenado sacerdote. Después se le asigna ana ciudad fronteriza del Norte localidad ea la que prodigó la vida basta el postrero de 1111 alientos..... Fue todo él caridad y apostolado. Su esquela rezaba así: Murió el 27 de abril de 1936 a la edad de 27 años y 2 de sagrado ministerio. Sacerdote ejemplar. Pasó por la Uerra sencillo y humilde, puro y ardoroso, mortificado y jovial. Fue padre de los niños y de los pobres, alma de héroe, temple de apóstol. Consumó con la muerte de los Santos su bre_ve y laboriosa jornada. Descanse en Paz". A 1.enón Gana Leal, compaftero eminente, rendimos nuestro más profundo homenaje .. Ha transcurrido medio siglo desde nuestro egreso del Colegio Civil. Nos hemos encontrado, al correr de los anos, con todo en la vida; aciertos y errores, triunfos y fracasos, alegria y clolor, luz y sombra y, en fin, cuanto el destino o la providencia, si se quiere, imponen con sentidos misterioso en tiempo y dimensión desconocidos. Tal vez hemos hecho cuanto hemos podido, pero quizá ninguno esté totalmente satisfecho; pues siempre hubo algo mi_s allá que nunca pudimos alcanzar. P ero el espíritu de nuestro instituto educativo parece que nos ha acompaftado indicándonos el rumbo y ayudándonos en fortaleza, con las aún presentes palabras que el inmortal Gonzalitos, pronunciara hace más de cien aftos, muchas veces citadas y que ahora repito por su perene validez: "....Ciencia, trabajo y virtud, esta ea la enseña de vuestro Colegio, esto espera de vosotros mismos.... ' A estos ideales siempre vivos, hemos aspirado con firme convicción, procurando seguir el camino que nos seftala.ra nuestro amado Colegio Civil. A él debemos recuerdo respetuoso e imprecedera gratitud. Monterrey, N. L, SepUembre 30 de 1978 �8 VIDA UNIVERSITARIA · Vlerne1 lo. de Diciembre de 1171 ,,_ •·- . :•~, .•~ ' ' .. . Mlreya Roble, Nueva York pesar de que en 1492, en la Gramática Cutellana de Antonio de Nebrija, se afirma que por estar "nuestra lengua tanto en la cumbre", "más se puede tener el descendirnien. to della que esperar la subida", Carlos Vossler opina .que aún carecía el idioma de "un cultivo atento por parte de los hombres de ciencia". La sobriedad del idioma fue sustituida por expresiones "desenfrenadas, semibár~aras Yrecargadas, que conocemos con los nombres de cultismo, culte~is~o, conceptismo, j~rigonza cultiparlista y otras denommac1ones semejantes. · Poetas y escritores que habían descuidado o desdeflado lav~ la cara a su idioma, no vacilaron en aplicarle afeites, cubriéndole a porfia con artificiosos adornos greco-latinos". Estas tendencias -senala Vossler- se mantienen sObre todo a comienzos y a fines del Siglo de Oro, mientras que en el período intennedio se prefiere la expresión na- Universidad Autónmna de Nueva León A V·ISO ALOS ALUMNOS DE LA UNIVERSIDAD Se comunica a los alumnos de la U.A.N.L. ~e ya se encuentran a su disp;>sición en las Secretarias de las Escuelas y Facultades las fichas de control para matrícula de reingreso oorresp;>ndi.ente al ciclo escolar Enero-Julio de 1979. En la ficha se especifica el día y la hora en ~e cada alumno deberá de acudir a la Torre de Rectoría <espaldas de la Librería Univers!· taria) para efectuar los pagos sobre matricula de reingreso; la programación para estos trámites escolares será a partir del dia 27 de noviembre del aoo en curso. Solicitamos la colaboración de tooos los altinnos para el debioo cumplimiento de las <tisposiciones administrativas escolares las que redundarán en su propio beneficio. "ALERE FLAMMAM VERITATIS" Monterrey, N.L., 22 de Noviembre de 1978 DIRECTOR DEL DEPTO. ESCOLAR Y DE ARCHIVO lng. Agr. Francisco Tijerina Gonzz. TESORERO GENERAL C.P. Ricardo Rúan Sánchez tura! Y sencilla. No cabe duda de que las dos tendencias "desenfrenadas" del Barroco se influyen mutuamente. Pero lo ~ue aún es motivo de polémica, es quien inicia estas tendencias. Del culteranismo se han senaiado varios iniciadores: Virgilio Malvezzi, Diego de Saavedra Fajardo, Juan de Jáuregui, Carrillo y Sotomayor, Paravicino, Góngora. . Refiriéndose a la poesía de Adriano del Valle Dámaso Al~nso la clasifica como continuadora de la tradición barroca espanola del _siglo XVII, con la diferencia de que en !?s barroc~ del siglo XVII y sobre todo en Góngora, resalta la frenética, reconcentrada intensificación de cada elemento aislado". A pesar de que el barroquismo se extendió por Europa con múltiples nombres -marinismo en Italia• pre~ios~mo en Francia; eufuismo en Inglaterra-, durant; varios siglos (desde el XVIII), se ha considerado a Espal!a •:corruptora del gusto europeo", idea difundida por una critica desconocedora del significado del barroquismo. No es de extranar, p~s, que en la mente de la mayoría de los ingleses el_n?mbre de Góngora -según Fitzmaurice Kellyevoque, l~J~s_tamente, la imagen de un hombre quien, sin tener fleDb1hdad de talento, genera notoriedad al asumir ~a pose de perversa excentricidad, y quien infestó las literaturas de Europa occidental con su persistente mal eje~plo.No se tomó en consideración que el gongorismo enra1za en el petrarquismo y que fue una tendencia espafto~ del fenómeno universal del cultismo literario que ya en el siglo XVI asoma esporádicamente en forma de recargamíentos o·manierismos, en Garcilaso, Fray Luis de León Her:rera, pero " esta ban espaciados aquí y allá; en el gon-' gonsmo, en cambio, se repiten, se condensan y aún se amontonan", a partir de la Canción a la toma de Lanche (entre 1610 y 1611) y más aún en la Fábula de Polifemo y Galatea; y las Soledades (1613). Aunque Góngora había hecho uso de cultismos desde sus primeras poesías es a partir de las Soledades y el Polifemo cuando se producen una serie de bll"las contra su estilo que se explican si se tienen en cuenta la longitud de los poemas y la acumulación del léxico culto. Aunque los mismos censores usaban cultismos, era "la repetición en Góngora lo que molestaba más". Ante estas btrlas se defiende Góngora: "Honra me ha causado hacenne oscuro a los ignorantes, que esa es la distinción de los hombres doctos". Esta oscuridad tiene además, un fin útil, ya que aviva el ingenio (como lo hace~ las Metamorfoabl de Ovldlo) L o mismo le ocurrirá con sus Soledadea al que tenga "capacidad para quitar la corteza y descubrir lo misterioso que encubren". Ese misterio, sin embargo, está muy lejos del fácil alcance de la mano, y las interpretaciones que vienen haciendo los estudiosos de la poesla de Góngora desde el siglo xvn se contradicen hasta llegar a veces a fogosas controversias, en las que siempre se han quedado algW1os versos que se escapan a toda explicación posible, más que nada porque se caracteriza el gongorismo ''por Wla afectación y una artüicialidad tan pasmosa que nada, a través de él, puede conservar siquiera su denominación c<rriente, sino que ésta se cambia en perífrasís alambicada, donde los objetos desaparecen, al punto que apenas la exégesís del autor podt1a devolverlos a nuestro entendimiento". Esta tendencia al uso frecuente de la perífrasis, la explica Dámaso Alonso diciendo que Góngora "siente la necesidad de comW1icar a la representación del objeto una plasticidad, W1 coloreado relieve, un dinamismo que la palabra concreta no puede transmitir". (10) Y Alfonso Reyes describe la impresión que la sustitución del sustantivo por la perífrasis ocasiona en el lector: "Por una parte, (Góngora)ataca el Objeto de un modo desviado, en equivoco, en circunloquio, en perífrasis, dejando caer el sustantivo como una asa rota que ya no nos sirve para empuftar el jarro; y el oyente entonces, solicitado por la agresión inesperada, reacciona ante ella; acude a apoderarse del objeto propuesto a su codicia mental; en suma. vuelve a ser sensible". (11) Sea cual fuere el motivo, parece haber en Góngora una deliberada y persistente tendencia al ·, . . . ,. ·~ ' .,• .~ •. {~}J .. ·"· -~-:: ....,, . ,,., uso de la perífrasis y a la eliminación del sustantivo. Eliminación que sirve de elemento lúdicro para "avivar el ingenio", como lo quería él, pero que requiere un vasto conocimiento mitológico para poder ir llenando los vacíos, como piezas, de un rompoecabezas. Veamos algunos ejemplos: a).· Perífrasis eufemistica, con la que evita el nombre de objetos que se tienen por vulgares": Las gallinas se convierten en "crestadas aves) cuyo lascivo esposo vigilante - doméstico es del Sol, nuncio canoro". (Soledad 1) El pavo de Indias es "ave peregrina -esplendor -ya que no bello- del último Occidente". (Soledad 1) b).· La perífrasis como elemento intensificativo para dar plasticidad a la expresión: Sustituye el incienso por "el dulcemente aroma la· grlmado- que fragante del aire luto era". (Panegírico al Duque de Lerma). c).-Otro tipo de perífrasis alude a lo mitológico: Entre las ondas y la fruta imita - Acis al siempre ayuno en penas graves : -que, en tanto gloria, infierno con no breve- fugitivo cristal, pomos de nieve". (Polifemo) El sle'.:lpre ayuno alude a Tántalo condenado por los dioses a padecer hambre y sed haciéndole inalcanzables el agua y los frutos. (12). 'Hemos tomado la clasificación de la perífrasis y la interpretación de Dámaso Alonso que aparece en "Alusión y elusión en la poesla de Góng<ra" en F.atlldfoa y euayot gongoriuos. MadJ:id: Editorial Gredos, 1960, pp. 93--99 Góngora "es antirrealista", afirma Walter Pabst, aunque su arte tenga por base la realidad -habla de árboles, cabaftas, rocas, valles, pájaros, hombres, etc.-, porque "no hay nadie que, a menos de ser en un sueftO, haya pasado jamás por el mundo de Góngora". (13) lo. de Diciembre de 1978 VIDA UNIVERSITARIA (Góngora) e_ra un senorito cordobés, hijo del juez de bienes confiscados por la Inquisición•1 mimado y protegido por un tío suyo que poco a poco le fue cediendo sus ~ntas Y beneficios; emparentado con lo mejor de la ciudad (... ); que asistido de ayo bachiller, habla llegado a Salamanca a los quince anos, y en los cuatro que diró su errabundo paseo por entre las cátedras de Leyes, acertado a gastares sus dos mil ducados cablles ( ... ) ; que pronto se acostumbró a deber más de lo que tení~ y.ª contar con la protección ajena ( ... ) ; que, a los vemticuatro, se dejó imponer las órdenes mayores para poder heredar a su tio en la ración familiar del cabildo (... ).En los autos de la visita que por 1588 hizo a Córdoba el obispo don Francisco Pacheco, cons: ta( .... ) el capitulo de cargos contra el racionero Góngora (... ); que asiste rara vez al coro, y cuando acude a rezar las horas canónicas anda de acá para allá, saliendo con frecuencia de su silla; ( ... ) que ha concunido a fiestas de toros en la Plaza de la Corredera contra lo detenninantemente ordenado a los clérig~ por moto proprio de Su Santidad( ... ); que vive como muy mO'Zo, Y anda de dla -y de noche- en c~ ligeras; trata con representantes de comedias y escribe copias profundas. 15) ~ngora,_aficionado, además, al juego y al lujo, tennma su vida pobre, lleno de deudas. Así lo comprueba su testamento fechado en Madrid, el 29 de marzo de 162.6, donde pide que sus restos sean trasladados a la Iglesia de Córdoba, capilla de San Bartolomé, donde están sus padres; declara deberle 698 reales a Pedro el aceitero; a Beynal, su cochero, lo que aparezca· a Pedro Cebrián, 500 reales a Antonio Sánchez lanc;ro lo que pareciese; a Joseph Franqueza, lo que ~l dijere; a Ana de Retes, el alquiler de la cama; al conde de Paredes, 1,000 reales de vellón; al obispo de Urgente 110 reales en plata; a la bizcochera Inés del Moral 1~ que ~eclaren su ama Maria Rodríguez y su cri~do Martín González; a Domingo González, el alquiler de la cochera; al cochero y herrador, lo que aparezca; al mtre Alonso Hennosilla y al zapatero, lo que sea; a ~n Francisco Manuel, 714 reales de vellón( ... ) (16). Jaié es antirrealista. de Cossio también considera que el arte de Refiriéndose a la descripción de U Ala Muerte de Unamuno · Maria -"Purpúreas rosas sObre Galatea - la Alba entre cándidos deshoja, • duda el Amor cuál más su color • o púrpura nevada o nieve roja, "-apunta que el conde púrpura nevada y nieve roja son muestras del visual del poeta y "esa mezcla coloreada es bella por que tengamos que acordarnos de Galatea, si bien el · que sirve los designios de una relación y de una · ión le haga cObrar todo su sentido". De aquí que no "bastante decir que se trata de un arte antirrealista. Se. de un antirrealismo excepcional, y en esa excepcioreside la personalidad, la individualidad poderorídel poeta". Por otra parte, no cree que err-Góngora hablar de paisaje, ya que más bien nos comunica la de un paisaje, pero siempre "a través del ampoético creado por el poeta, y más podemos decir que IMlvirl'l8mOS, que no que le vemos. (... ) Entre Góngora y el hay siempre interpuesto un mundo de represenclásicas que dislocan y desajustan la realidad am". ( 17). La naturaleza en la poesla de Góngora no sólo lklo depurada de "lo feo, lo incómodo, lo desagradable, que aún su misma belleza se ha estilizado o simplifipa-a reducirse a escorzos ágiles, a armoniosas so9'1111d4!S., a espléndidos colores", (18). Góngora "es la ". Lo que hace con el lenguaje metafórico de la de Polifemo y de las Soledades, es "viajar, pasajero la propia y volandera imaginación, a un país encantado. una inaccesible torre de cristal" y con esa fantasía nderse "de una sociedad a la que se consideraba ex- José Ortega y GaS1et E n esta primera noche de 1937, cuando termina el que ha sido para Espafta el "ano terrible" -este afto de purificación, ano de cauterio- me telefonean de las oficinas de La Nación, en París, que Unamuno ha muerto. Ignoro todavía cuáles sean los datos médicos de su acabamiento, pero, sean los que fueren, estoy seguro de que ha muerto de "mal de Espafta". El lector tiene perfecto derecho a creer que esto no es más que una frase. No voy a disputar con él, entre otras razones, porqué me obligaría a hablar sobre ternas acerca de los cuales hace anos me he propuesto a mí mismo el silencio. Pero la verdad es, pese al lector, que lo dicho no es ma frase, sino el enunciado de realidades pavorosamente concretas. Hace un par de semañas me visitó aquí un traductor holandés el Dr. Brouwer, que habla estado por el mes de septiembre u octubre en Salamanca. Me refirió su 1..-onversación con Unamuno. Y al oírle yo, pensaba: Unamuno morirá de ésto. Ha inscrito su muerte individual en la muerte innumerable que es hoy la vida espanola. Ha hecho bien. Su trayectoria estaba cwnplida. Se ha puesto al frente de doscientos mil espaftOles y ha emigrado con ellos más allá de todo horizonte. Han muerto en estos meses tantos c<mpatriotas, que los supervivientes sentimos como una extrafta vergüenza de no habemos muerto también. A algunos nos consuela un poco lo cerca que hemos estado de ejecctar esa sencilla operaci.ón de ' (19). E s cierto que asi c0010 en el Re~cimiento prevalecía el valor de "lo natural" en un proceso de i6n ~l hombre "es una volW1tad de gloria; la edro Rocamora ve en Góngora ''un fugitivo , el eco de una superior annonla; el paisae, un refiejo de la realidad''.. Esta eluslón responde a una nela Divinidad, -"el Barroco representa el desencanto de cesidad de compensar esta vertiente de su vida, el deseneso y se "desmorona el hooibre arquetípico"; "la canto, para llevarla a un plano de ensueftO y ensimismadaciende a la categoría de cosa concreta; el paisaje ción: el encantamiento. Es una forma de escapar el choque un mero valor de objeto plástico". Pero en Góncon la gran ciudad-fija su residencia en Madrid en 1617-, eaa plasticidad lograda por el U80 del color y la luz donde ve de frente, el interés y el egoísmo. Otras circunslradora, está revestida de un estilo personalisimo, tancias ensomtrecen su vida; su sobrino, Luis de Saavedra, aa forma especialde una forma especial de manejar el le paga ingratamente las gestiones que hizo don Luis para Je para lograr una poesla que él mismo considera conseguirle un beneficio; en 1621 muere el conde de Lemus, porque "si entendida para doctos, causanne ha quien fue asesinado; y en el mismo aftO muere en el cadalso lllllllldJIII, siendo lance forzoso venerar que nuestra lengua Rodrigo ~derón. Se queda Góng<ra sin protectores. (14) • 1 de mi trabajo haya llegado a la perfección y alteza Existe un vacío entre sus aspiraciooes y gústos juveniles, y el ambiente económico en que pudo desenvolverse; -~-------'Pasa a la Pá&lta P 9 sucumbir. Ya está Unamuno con la muerte, su perenne amiga enemiga. Toda su vida, toda su filosofía han sido, como las de SpinO'Za, una meditatio mortis. Hoy triunfa en todas partes esta inspiración, pero es obligado decir que Unamuno 'fue el precursor de ella. Precisamente en los anos en que los europeos andaban más distraídos de la esencial vocación humana, que es "tener que morir". Y más divertidos con las cosas de dentro de la vida, este gran celtíbero -porque, no hay duda, era el gran celtíbero lo era en el bien y en el mal- hizo de la muerte su amada'. De aquí el sabor o, al menos, el dejo macabro, que nos llega de todas sus páginas, hable d, · , que hable, juegue con lo que juegue. Muchas veces he hecho notar la sorpresa que causaba a los romanos, y que Tito Livio nos trasmite, el ver que los celtiberos eran el único pueblo que vestía de negro y adoraba a la muerte. 11) CORTESIA c·,o··¡• ·ru •1. '111' ,nt.? n·>i · ► ,H, tPl nam1110 pertenecía a la generación de Bernard Shaw. Uno ambos nombres porque al hallarlos juntos nos salta a la vista, sobre las peculiaridades individuales, el gesto común que la coeteneidad impone. Fue la última generación de "intelectuales" convencida aún de que la humanidad existe sin más elevado fin que servir de público a sus gracias de juglar, a sus arias, a sus polémicas. En Grecia hubo también una época en que los poetas creían que los hombres habían combatido en torno a Troya, no más que para dar lugar a que Homero los cantase. Por esta razón, se adelantaban constantemente a las candilejas y no podían respirar si no sentian en derredor su nación como espectadora. No hablan descubierto la táctica y la delicia que es para el verdadero intelectual ocultarse e inexistir. No he conocido un yo más compacto y sólido que el de Unamuno. Cuando entraba en un sitio, instalaba desde luego en el centro su yo, como un senor feudal hincaba en el medio del campo su pendón. Tomaba la palabra defínitiv vamente. No cabía el diálogo con él. Repito que toda su generación conservaba el ingrediente de juglar que adquirió el intelectual en los comienzos de romanticismo, que existía ya en Chateaubriand y en Lamartine. No había pues, otro remedio que dedicarse a la pasividad y ponerse en corro en torno a don Miguel, que había soltado en medio de la habitación su yo, como si fuese un ornitorrinco. Pero todo ésto, entiéndase, en superlativo. Hay siempre en las virtudes y en los defectos de Unamuno mucho de gigantismo. Aesa ideal del escritor como hombre que se da en espectáculo a los demás, hay que ponerle una espoleta de enonne dinamismo, y más aún de feroz dinamismo. Porque Unamuno era, como hombre, de un coraje sin limites. No había pelea nacional, lugar y escena de peligro, al medio de la cual no llevase el ornitorrinco de su yo, obligando a unos y a otros a oírle, y disparando golpes líricos contra los unos y contra los otros. F ue un gran escritor. Pero conviene decir que era vasco, y que su castellano era aprendido. El lo reconocía y lo declaraba con orgullo, mas acaso no se daba cuenta de lo que esto traia consigo. Aún siendo espléndido su castellano, tiene siempre ese carácter de aprendido, y, si se me quiere entender bien, todo idioma aprendido, el carácter de lengua mu. rta. De aquí muchas particularidades de su estilo. Cuando escribimos o hablarnos en nuestra lengua, nuestra atención atraviesa los vocablos sin reparar en ellos, como nuestra vista el vidrio de la ventana, para fijarse en el parque. La voz de Unamuno sonaba sin parar en los ámbitos de Espafta desde hace un cuarto de siglo. Al cesar para siempre, temo que padezca nuestro país una era de atroz silencio. �VIDA UNIVERSITARIA 10 VIDA UNIVERSITARIA Viernes lo. de Diciembre de 1978 Temas de Nuestro Tiempo de su muerte. El funeral fue organizado por Gerardo Diego y patrocinado por la revista "Carmen" y el suplemento "Lola". En la invitación, firmada por "los nietos de Góngora ", aparecían Jorge Guillén, Pedro Salinas, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Federico García Lorca y Rafael Alberti: Antirrealismo ... (Viene de la .Página 9) EL FAKIRISMO UNIVERSAL , 1 POR: CARMEN ALARDIN 1 • El Arte por Encima de la .Política El Redor de la Unlvenldad Dr. Luis E. Todd, visita al IDIUtuto de Arles de la misma cua de ealudloa, en dOllde ea atendido por el director del plantel Uc. Ricardo Covarrublas, quien le mat1lra loe adelantos de loa estudiantes en el campo de la pintura y demás materia qne se Imparten. A 1 visitar el Instituto de Artes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el doctor Luis E. Todq, Rector de la Máxima Casa de Estudios, seflaló que la actividad artística debe estar por encima de la polltica, ya que el arte debe ser libre sin ataduras ideológicas o de cualquier especie. El doctor Todd hizo un recorrido por los diferentes talleres que ah! se encuentran y, en · compallía del licenciado Miguel Covarrubias, Director de dicho Instituto, visitaron las Instalaciones del plantel. Maestros y estudiantes de esa dependencia universitaria dialogaron ampliamente con el Rector y le dieron a conocer las inquietudes y nei esidades que, por el momento, se tienen en dicha institución. FUNDIDORA MONTERREY E 1 Rector seflaló que la ciencia, l¡¡ polltica y el arte son valores fundamentales del queha ·er humano y agregó que este último es altamente valioso para la comunidad universitaria. Expresó que en las Universidades Latinoamericanas algunas ,eces e tergiversan los valores y se les da más importancia a la administración y a sus autoridades y se deja a la ciencia y el arte para después. Finalmente hizo un recorrido por todas la instalaciones y aulas de ese plantel, tanto en los talleres de danza, cerámica y pintura, como en los de fotografía , teatro y artes visuales. ZARAGOZA SUR No.1000 MONTERREY, N.L TEL. 42-98-10 odos pensamos en los fakires como &eNI que se clavan agujas en el cuerpo para despertar la admiración y ganarase, 111 mas cuantas ¡ropinas. Pero el caso es que, co1111ciente o-inconscientemente, todos somos fakir& Tenemos que hacer piruetas, bien sea mentales o físicas , para deslumbrar a nuestros semejantes y que se den cuenta de nuestra existencia y de nueetra, imperiosa necesidad de comer. Esencialmente es fakir todo aquél que vence 1 los elementos: el fuego , el agua, etc, etc ... y en nuestro tiempo más que nunca se persigue el triunfo del ser hwnano sobre sus propios elementos. Pero este triunfo no debe ser únicamente a base de nuestra mecanización, sino apoyándole en los ¡rodigios de la mente. Existen fakirismos inútiles pero, también, existen los que los verdaderos fakirismos . Recordemos aquél cuento del guru hindú, quien, para demostrar que sabia hacer grandes milagroe, cruzó el rio caminando sobre las aguas . .\ lo que mo de los 111andes maestros le comentó: ¿Sabell lo que pienso? Que tu milagro no vale más que IGI diez pesos que te hubiera costado cruzar el rio el la barca. A esos fakirismos me refiero cuandll llamo -irmecesarios a algunos actos de esta na, turaleza. Pero, también , hay' circunstancias en la vida en los que ·es absolutamente necesario .ser fakir. Solre todo ahora que es preciso comer menos, par a que las horas del día puedan rendirnos máa, y porque todo está tan caro que vale más no gastarse la quincena completa en llenar el estómage y perder la línea . Pero no .. . no tanto por éso. El que tenimdo ef -intestino libre se puede pensar mejor. La sangre fluye más libremente al cerelro, pues , de lo contrario, todo el torrente sanguíneo se ocupará en el estómago para llevar a cabo las funciones digestivas . T N -.,•, ¡Unica. ~Ql~~iÁDj, \ n • • ; ,.. • ' t· :'tttl::i : :' ff l ~ ,- • I.es uestros niños son fakires en potencia. canta realizar todo tipo de proeza fakirescas, aunque algunos las ejecuten haciendo trampa. Sin embargo, sabemos que todo aquéllo que llama la atención a los niños es, igualemnte, digJIO de tomarse m cuenta por los adultos. Realmente seria -interesante hacer otra cosa con los fakirl!II que arrojarles monedas , despreciarlos o aplaudirles. Sería más lógico analizar al fakir que todoS llevamos dentro de - nosotros mismos, Y reflexionar sobre si lo hemos empleado bien o lo hemo& desaprovechado en actitudes innecesarias 1 través de la existencia. El fakir se domina a si mismo a la vez que oomina los elementos. A el obedecen no .sólo laJ serpiéntes del reino animal .. sino que está , tarn· bién, por encima de todo viboreo e intriga de loS seres hwnano_¡¡. En ese auténtico sentido, todoS deberíamos de ser fakires . • · '. • TRABAJO Y PROOUCCION.:. i , ., J3>at.111.&'.,,1 ri:iu, ?•fft:1,,•~¡, , ~1,t 1 , , \ "'\ • C, t .. ,1, y 1· 11 , t , _, .•. t )_· , ;¡ 11 , ,t l .r'DI de la latina". (21 ) En la Egloga I de Garcilaso de la Vega, el pastor Salicio canta la pena de amor que sufre por Galatea ; pero su canto no cae enel vacio, tiene resonancia en la naturaleza, que se 111ea élensu queja : "El, con canto acordado- al rumor que sonaba-del agua que pasaba, - se quejaba tan dulce y biandamente -como si no estuviera de alli ausente -la que de su dolor culpa tenia - ... En las Soledadet, el poeta "no nos presenta las emociones del peregrino ante lo natural; deja a este bOrroso, como simple hilo de una acción apenas esbOzada y pone delante de nuestros ojos, directamente, a la naturaleza misma. ¿Directamente? No; una naturaleza que arranca del bucolismo grecolatino y resurge y se completa en el Renacimiento italiano". ( 22) . Dámaso Alonso, al seflalar la correspondencia entre las épocas literarias y los autores del Siglo de Oro (Romanticismo-Calderón ; Positivismo-Lope de Vega ; Góngora-antirrealismo contemporáneo), afirma que a Góngora "la generación de prosistas y poetas que adviene a la literatura al iniciarse el siglo. "98" y modernismo, lo acoge con entusiasmo. La novísima es la que lo exalta y lo estudia. Porque, a pesar de numerosisimas diferencias, coincide con el gran poeta de las Soledadet en algo fundamental ; en su anlirrealismo, en general, y en su prolijo anhelo de intensa perfección". (23 ). Esta fuga de la realidad en Góngora tiene un refugio "construido con los materiales más estáticos, fraguados ya, filtrados, invariablemente, a través de la sideral lentitud de los siglos ; mitología, ciencia antigua, ciencia popular". (24) Precisamente, la diferencia en la anlirrealidad del arte de Góngora y el de Mallarmé (quienes con frecuencia han sido comparados), estriba en que "para Góngora el mundo de representaciones estéticas es un complejo formado, preexistente, tradicional. Para Mallarmé es un mundo inexistente, que se está formando y deshaciendo en todo momento de intuición poética, vario, nuevo siempre, cambiante, volandero, como las construcciones del humo". 25. .La misa se celebró en la iglesia barroca de Santa Bárbara, en Madrid; y, a pesar de las invitaciones a las autoridades y el anuncio en los periódicos, pocos amigos más se sumaron a los firmantes. Los oficiantes espiaban con gran Etmbarazo a aquellos jovencitos apretados en el primer banco con un clavel rojo en el ojal, intentando averiguar quién podia ser el pariente más próximo del difunto, para echarle el incienso. Al final se decidieron por José Bergamín, que tenia el rostro más fúnebre. ( 30) 'E n 1914, fecha en que Dámaso Alonso terminó el bachillerato, se babia mencionado a Góngora en las clases que recibió de Preceptiva y de Historia de la Literatura, sólo para referirse a su "extravagancia, ininteligibilidad, nihilismo poético", y en 1927 la Academia se negó a celebrar el tercer centenario de la muerte de Góngora porque "alguien babia dicho que el poeta era lascivo". ( 31). El hermetismo de Góngora, la deshumanización del arte (a la que siglos más tarde Ortega le daría tanta imporla11cia), la eliminación de lo ~necdótico -sobre todo en las Soledades-parecía attaer a los poetas de la generación del '27. Esa ausencia de la anécdota se encuentra compensada en la red de metáforas en la que la realidad natural pasa a la pureza fabulosa, donde los objetos se admiten sólo cuando el poeta "los evoca e inventa la relación metafórica, según una técnica que, desinteresándose de cualquier ontología o finalidad, opera libremente sobre las sensaciones que la cosa produce en todas direcciones (luz, color, tacto, peso, olor, sabOr, ~onido, etc.)". La palabra<osa se convierte en "fuente de una sensación, o de un haz de sensaciones, que el poeta entreteje con los hilos de otras palabras, en un juego de combinaciones que varían hasta el infinito". (32) , Además de la metáfora, abundan en la poesía de Góngora, la elipsis y la hipérbOle. El uso de la elipsis responde al "gusto hermenéutico de la sociedad de la época de Góngora, el placer de la caza al concepto o a cualquier otra intervención Urica. El uso de la hipérbOle tiende "a la intensificación y al potenciamiento de lo real". "Del prefijo griego hiper de hipérbOle proceden las derivaciones super y sobre que nos conducen directamente al centro del dilema : ¿superrealidad o surrealidad?, que nos parece ser el problema central de la versión hispánica del surrealismo'' .(33) A pesar de esta identificación que los eoetas de vanguardia sintieron al redescubrir a Góngora, éste no representa el anacronismo de un poeta que en el siglo XVII practicase la escritura automática: "Incluso cuando la metáfora brota en su poesía sin aparentes raíces lógicas, como aflorando de una conciencia ahogada, un análisis más profundo no deja de revelamos qqe deriva de un lucido juego de sustituciones, hipérboles y elipsis". ( 34) Dámaso Alonso sellala también esta alracci~n de los poetas de vanguardia por ese arte de Góngora que se aleja de la realidad, pero que sin embargo no ~s válido identificar con el surrealismo: "Se correspondia más bien, con su arte exacto, con un frenesí, digamos, alejador, desligador de la realidad (para volver a ella) por medio de poderosas imágenes, con el prurito de perfecciones y limites que acució primeramente a los jóvenes poetas de mil novecientos veintitantos" .(35) E sto que los críticos llaman antlrrealilmo o antln-ealldad en la poesía de Góngora, ya lo babia atacado en el siglo xvn, Francisco de cascales cuando dijo que de "príncipe de luz" Góngora se habla convertido en "príncipe de tinieblas". Menéndez y Pelayo -aclara Dámaso Alonso-, probablemente citando de memoria a Cascales, convierte la cita en "ángel de luz" y "ángel de tinieblas", que son las expresiones que se han divulgado.(26) También en el siglo XVIT, en la segunda Epistola saUsfactorla, Angulo declara: "Si D. Luys no hubiera dexado el zueco, el primer hombre fuera de nuestra nación en lo burlesco y satírico. Por auerse calcado ~l coturno ha perdido con muchos lo ganado; i yo soy uno de ellos ". (27 ) Esta forma culta y anlirreal, que se apartaba de la sátira para asumir un tono más grave, la logra Góngora "descoyuntando la sintaxis, de lo cual sacaba efectos de sorpresas muy al gusto de su sensibilidad, y que también a nosotros nos impresiona; "trayendo palabras nuevas del latín al castellano, o dándole a las palabras "un nuevo bafto idoiomático, acercándolas a su etimología", empleando "secretos y deleites técnicos, placeres de forma, nunca estremecimientos sentimentales ni altas · orientaciones;" mediante "materialización de emociones y sensaciones y aún de abstracciones", principalmente con el uso de enldades mitológicas, mediante las cuales, el amor se convierte en un nifto vendado, cupido; la avaricia en Midas; la guerra en Marte; la música en Orfeo; mediante el uso de materia suntuaria, profusión de piedras preciosas y flores, que vienen a ser "una sin tesis de color y de objeto, en sumo lrillo, suma pureza, suma rigidez o suma blandura, una cifra rotunda, un escudo en que la naturaleza abrevia sus armas". (28). Este hermetismo (que Dámaso Alonso, sobre todos, ha logrado desentraflar), caracteristico de la Fábula de Po-· lftlno y Galatea y de las Soledades, le valió a Góngora comoya hemos dicho-, el titulo de "principe de tinieblas" que Menéndez y Pelayo divulgó como "ángel de tinieblas; "titulo que tuvo una importancia decisiva en el redescubrimiento de Góngora: "Verlaine, probablemente atraído por la falsa apariencia de satanismo que había en ese teDelroso apelativo, habló con Rubén Darío de Góngora. Verlaine repitió fascinado un verso de Góngora: "A batallas de amor, campos de pluma". Darío \rajo a Madrid , ~~lre otras novedades parisinas, la curiosidad por G9n'1Gra''. (29j "En "ill2'ise·celebro·un íunerál'eitlionor dé don Ida de Góngora y Argote al cumplirse el tercer cente_!lario que Acis es el infeliz olmo abrazado por esos cristianos pámpanos que son los brazos de Galatea ; otras veces humaniza el paisaje; la cueva de Polifemo es un formidable bostezo de la tierra, un vacío con cualidad humana : la melancolia ; una boca amordazada por una roca. Toda la profusión de materia ornamental y mítica que emplea Góngora para describir a Galatea, Acis, la naturaleza, crean un mundo irreal, demasiado artificioso para ,que nos conmueva hondamente. Deleita la belleza formal idel genio poético de Góngora, el vuelo fantástico que nos ofrece, pero el elemento humano se pierde entre cisnes, pavos reales, aljófares, plata liquida, cristal corriente. Paradójicamente, la compasión que no se siente por la muerte de Acis, que resulta casi triunfante al eternizarse en rio y ser acogido como yerno por Doris, si se siente ante la figura doliente de Polifemo. Cuando Polifemo comienza a expresar el dolor que le causa la indiferencia de Gala tea, no abandona el tono tierno y sumiso que acompaftaba su canto cuando describía la hermosura de Galatea. No se trata de un reproche amargo, sino de una dolida queja de amor, implorante y humilde, cuando le ruega que escuche no a su persona, sino a su dolor mismo. Como si quisiera despersonalizar el dolor, separarlo del gigante físico que es Polifemo. E I n la Fábub de Pollfemo y Galatea, Góngora se aleja de la realidad valiéndose de los distintos procedimientos que ya hemos mencionado. Por medio de.la hipérbOle, los ojos de Galatea se convierten en luminosa~ estrellas o en soles; su figura de mujer, en deidad sin templo, adorada por todos los habitantes de Sicilia; y la pasi~n de los jóvenes por ella es tal que se desentienden de sus quehaceres del campo perdiendo el dominio que antes tenian enel manejo de los arados; la blancura de su frente supera la blancura de la perla del mar Eritreo Y, cuando corre hacia el mar, se convierte, por su blancura en movimiento, en fugitiva nieve. Siciliano es sólo fértil, sino que es la copa de Baco, dios del vino, y el huerto de Pomona, diosa de los frutos. La figura hiperbólica de Polifemo se mtensifica cuan<lo se nos presenta con un piano que le sirve de baatdn cuando nos dice que puede escribir en el cielo con el dedo.~ pelo es tan negro como las aguas del Leteo,_el rio infernal; su zampofla está compuesta de cien callas y su 1 ruido es tal que ha . ce que . la selv. confm~ y 0 . ~~ ~ .a1¡epiq Jl¡m\O, su vtJ;, nU. .~ . t " '' suda aljófares y ve en Galatea un !dolo donmdo a qwen idolatra. A veces ha~ un proceso de deshumanización en el n r f+k s:r H umildemente, se declara inferior a Galatea al no esperar que concentre su atención en él, sino acaso- en la vaga abstracción de su voz: ...... "escucha un día mi voz, por dulce, cuando no por mia" . Dámaso Alonso cita un comentario que hace Pellicer sobre Polifemo: "Hace ostentación el gigante de sus riquezas pareciéndole supliría coo ellas lo grosero de su oficio y la fealdad de su rostro, sobOmando con ellas el desdén de Galatea, qu todo lo podía conquistar el tener y que nada se defiende a lo poderoso, y que el que tiene aunque sea pastor, es noble". (36) Nada más lejos que de esta frialdad comercial está la actitud de Polifemo. No es su voz la de poderoso triunfador. Si bien expone un inventario de sus posesiones, lo hace porque es lo único positivo -en el plano material- que puede ofrecerle a Galatea. No se trata de sobOrno. Es una forma de decirle que lo único aceptable que él tiene -sus riquezasserán de Galatea, quien también podrá contar, además, con la protección de su fortaleza física. Un poderoso engreído quien cree que nada le está prohibiendo porque todo tiene un precio que él puede pagar -como parece opinar Pellir-, no terminaría la enumeración de sus bienes con la desgarradora admisión de que tan abundantes son sus bienes como sus lágrimas, lo cual reitera en abierta confesión: ... "que, iguales en número a mis bienes son mis males". Precisamente, lo genial de Góngora es que no nos deja rechazar del todo la monstruosidad de Polifemo. Aparte del gusto barroco por el violento contraste, hay aqui un toque .de sabiduría humana al atribuirle al gigante cualidades que 'nos dejan suspendidos entre la compasión y el rechazo: Algo nos divide los sentimientos: el deseo de proteger el amor de Acis y Galatea por una parte, y por otra, un brote de -------------------------------(Pasa ala Págiaa 12) CEMENTOS DEL NORTE S. A. , Fabricante de los Acreditados Cementos SIH1EIH\TLAITE o y SIDERURGICO Avenida ladepeadencia Ott 1150 Teléfono 51-53-00 Apartado Num. 14 �t 1flíM *MWSMIIA 12 Antirrealismo ••• (Yi11e de la Págiaa 11) compasión ante la indefensa monumentalidad del gigante que sufre. Es curioso que en las ofrendas con que Acis regala a ?alatea -fruta en mimbres, leche exprimida en pencas, miel en c<rcho- nadie viera sino el bello gesto de amor del_enamorado Acis. A nadie se le ha ocurrido pensar que Ac~ estaba tratando de SObomar a Galatea en esa forma baJa Yde~stable que Pellicer le atribuye a Polifemo. C~ntr1buye a formar el ambiente antirreal, el uso de ma~ena suntuaria. "En las Soledadel la materia suntuaria, aphcada con valor metafórico a la naturaleza, aparece aún más frecuentemente que en el PoUfemo. Pero es quizás en otro poema largo, el Puegfrtco al Daqae de unna, en donde este uso llega a su cima: el tema era pintiparado para los exces<l'l suntuarios". Un ejemplo de esta suntuosidad puede ve~ en los versos que describen la recepción que Valencia le h1Zo a Marg.-i ta y Felipe m cuando sus bodas: Desatadas la América sus venas de uno ostento y otro metal puro. ¿Qué mucho s;i pisando el campo verde, plataMcalzó el caballo que oro muerde? (37) ucho se ha atacado y alabado el valor de la poesía de Góngora. A111que la perfección de su técnica ha sido de~trada am~liamente por Dámaso Alonso, sorprende un poco que elmwnocriticoque ha dedicado tantos anos de Vfernes lo. ae Dfclembre de lt7Í. su vida al estudio de la poesía de Góngora y quien ha desentraftado su hermetismo haciéndola accesible al lector, sea capaz de decir: (...) cara a las necesidades actuales (y eternas) de la poesia, la de Góngora nos deja admirados, pero insatisfechos. Admirados, porque algo queda vivo e intangible del arte del gran c<rdobés: la lección de su pura fidelidad a la poesla, la de su insuperable dominio técnico (aquí no admitimos restricción). Pero, insatisfechos: porque Góngora no es nuestro poeta, ni menos (el poeta).(38) NOTAS 1.- Carlos Vossler, IDtrodacclóa a la Uteratura española del Slglede Oro (México, D.F., 1961), p.17. 2.- Ibid., pp. 18, 19. 3.- Walter Pabst, la creaclóa goqortna en los poemas PoUfemo y Soledades, trad. Nicolás Marin (Madrid, 1966), pp. 3, 4. 4.- Dámaso Alonso, "Baroquismo de hoy en la poesía de Adrianodel Valle", en Dthtglode Oro a este siglo de sfglas (Madrid, 1962), pp. 169, 170. 5.- Dámaso Alonso, Góngora y el Pollfemo, I, (Madrid, 1961), p. 'll. 6.- James Fitzmatrice-Kelly, F.B.A., Some Muten of Spuish Verse (New York, 1967), p. 119. 7.-Dámaso Alonso, Géqora y el PoUfemo, I, pp. 31, 32, 80, 124, 126. AROUITECTONICA DE MEXICO 8.- lbld., p. 122. 9.- Alfonso Reyes, "Sobre 1~ estética de Góngora" en Obras completas de Alfonso Reyes, I (México, D.F., 1916), p. 63. 10.- Dámaso Alonso, "Alusión y elusión, en la poesla de Góngora ", en ~tudfos y ensayos gongorinos (Madrid, 1960), p. 95. 1 11.- Alfonso Reyes, "Tres alcances a Góngora", en Obna completas, Vll (México, D.F., 1958), p. 195. 12.- Dámaso Alonso, Góagora y el Polifemo, II, p. 206. 13.- Walter Pabst, op. cit., pp. 75, 80, 81. • 14.- Pedro Rocamora, De Góngora a Unamuno (Madrid, 1965), pp. 14, 15, 23, 24. 15.- Alfonso Reyes, "Tres alcances a Góngora", pp. 171, 175. 16.- lbkt., p. 87. 17.- José Maria de Cossio, Fábulas mUológlcas en Espaia (Madrid, 1952), pp. 310, 311. 18.- Dámaso Alonso, Gcíaaora y el PoUfemo, I, p. 157. 19.- Pedro Rocamora, op. cit., pp. 24, 25, 'll. ~.- Guillermo Diaz Plaja, Hacia UD concepto de la Uteratara espaiola (Madrid, 1962), pp. 97, 98,104,105. • 21.- Alfonso Reyes, "Cuestiones gongorinas", en Obnl completas, vn, pp. 107, 108. 22.- Dámaso Alonso, "Claridad y belleza de las Soledades", en Estudios y ensayos gongllinos, p. 71. 23.- - - , "Góngora y la Literatura contemporánea", en Eatadfos y euayos goa,orinol, pp. 543, 544. 24.---, "Alusión y elusión en la poesla de Góngora", p. 112. ?.5.---, "Góngora y la literatura contemporánea", p. 553. '1i.---., Góagora y el PoUfemo, I, p. 87. 27.- Alfonso Reyes, "Cuestiones gongorinas", p. 44. 2.11. , "Tres alcances a Góng<ra", pp. 191, 195. 198. 29.- Vittorio Bodini, "El redescubrimiento de Góngora", en Loe poetas surrealistas españoles, trad. Carlos Manzano (Barcelona, 1971), p. 25. 30.- lbfd., p. 26. 31.- Dámaso Alonso, Cuatro poetas españoles (Madrid, 1962), pp. 58, 59, 62. 32.- Vittorio Bodini, op. cit., p. 27. 33.- lbld., pp. 27, 28. 34.- lbld., p. 28. 35.- Dámaso Alonso, "Recuerdos gongorinos", en Poesía española (Madrid, 1962), pp. 311, 312. Ji . - - -, Góngora y el Pollfemo, II, p. 240. 37.- lbfd., I, p. 152. 38.- Dámaso Alonso, "Alusión y elusión en la poesía de Góngora", p. 113. BIBLIOGRAFIA ······· Alonso, Dámaso. Cuatro poetas españoles (Garcilaso, Góngora, Maragall, Antonio Machado). Madrid: Editorial Gredos, 1962. . - - - . Del siglo de Oro a este siglo de siglas. Madrid: Editorial Gredos, 1962. - - - . Estudfos y ensayos gongorinos. Madrid: Editorial Gredos, 1960. - - - . Góngora y el Pollfemo, 2 vols. Madrid: Editorial Gredos, 1961. - - -. Poesia española. Madrid: Editorial Gredos, CEMENTOS MEXICANOS, S. A. 1962. -·-. ____________________ ·- ....,. , - , 1-'. ~ 4 -,, · - - - Bodini, Vittorio. Los poetas surrealistas españoles, trad. Carl<l'l Manzano. Barcelona: Tusquets Editor, 1971. Cossío, José María de. Fábulas mitológicas en España. Madrid: Espasa-Calpe, S.A., 1952. Diaz Plaja, Guillenno. Hacia UD concepto de Uteratura española. Madrid: Espasa-Calpe, S.A., Colección Austral, 1962, cuarta edición. Fitzmairice-Kelly, James, F.B.A. Some Masten el Spanlsh Vene. New York: Books for Libraries Press, Inc., 1967, segunda edicción. Pabst, Walter. la creación gongorina en los poemas ~ lifemo y Soledades, trad. Nicolás Marín. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1966. ( Publicado originalemnte en Revue Hispantque 80, New York-París, 1930, bajo el título de Gongoras SchopfUDg In selnen Gedfchten Polifemo und Soledades). Reyes, Alfonso. Obras completas de Alfonso Reyes, I. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica, 1955. - - - - - - - - -, VII, México, D.F.: Fondo de Cultura Económica, 1968. Rocamora, Pedro. De Góngora a Unamuno. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1965. Vossler, Carlos, Introduccfón a la literatura española del Siglo de Oro. México, D.F.: Espasa-Calpe, 1961, tercera edición. ___ _ __:___.: • .\NA ~IIIHISIUIIA · VlerDes lo. de Dfclembre de 1978 s nuestro cordial propósito formular un justicie~ come~tario de la "Biografía del Benemérito me:1.1cano D. Servando Teresa de Mier y Noriega y Guerra", escrita por el Dr. José Eleuterio González, Benemérito de la enseftanza de Nuevo León. Constituye una edición conmemorativa, que corresponde a un facsímile del original, publicado por el Gobierno del Estado y la Universidad Autónoma de nuestra Entidad Federativa, con motivo del sesquicentenario de la muerte del Padre Mier (1827-197'{). Consta de 366 páginas de amena y simpática lectura, y se terminó de imprimir el 30 de junio de 1978, en los Talleres Gráficos de la Facultad de Arquitectura de nuestra Máxima Casa de Estudios. La edición original de "Gonzalitos", fue oublicada en esta ciudad en 1876 por el impresor, Juan· Pefta. El Gobernador del Estado, Dr. Pedro G. Zorrilla Martinez, en emotivas palabras de presentación, con singular acierto expresa: "Pensar en Fray Servando Teresa de Mler -su vida, su obra, su muerte- es medJtar 10bre la nacfonalidad, el patrfottamo, la entrega desinteresada 'a un fdeal, la lucha constante por lo que con ÍIUma convtcclóa se vislumbra verdadero". Yluego agrega: "Qae ao hay mejor homenaje para el Padre Mler, que maateaer coa vida lo que toda su vida quiso mantener". Por su parte nuestro estimado maestro del Colegio Civil, Dr. Carlos R. Cantú Cantú, miemlx'o de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografla y Estadistica y quien facilitó el libro que sirvió de base para formular esta edición facsi.milare, emite su juicio: "El Padre Mler es, qa.11'8, el hombre má lmporlalde de IOI albores del México IDdepelldleate e bacues· a..blemeate, el má represeldatlvo del carácter broa- LA MUERTE DE ... (Yi11e de la Pri■era Pági1a) romisim de su seno; ha tenim a bien decretar, que al expresado Semr D. Servanm Teresa de Mier se le ronceda lila pensión de tres mil pesos anuales" . Además de esta pensión, que siempre se le pagó religiosamente, el Presidente de la República, D. Guadall.4)e Victoria , le señaló ma habitación muy deceiteen el Palacio Nacional , a donde se fue a vivir y alli pasó lo restante de sus días . Tres ams de una vida pacifica y tranquila, querido y respetado, en rontacto ron la mejor sociedad de México y en relaciones con los homtres más notables de la nación, fueron los últimos de su vida. Es decir, que tuvo tres ams de descanso por treinta de persecuciones, cárceles y padecimientos inauditos. Era muy considerado por el Presidente Victoria y sus ministros, así como también por D. Nícol~ Bravo, que con él consultaban Sl6 más graves negocios. De toms los estados, ócomo ~l dice en sus cartas, de tom el reino le <irigian consultas, y llegó en este tiempo a ser el tx>mtre más popular en México. Tuvo la muy grande satisfacción de ver indepenciente, litre y republicana a su patria, lo cual había sicb el sueño dorado de toda su vida. Así mismo tuvo también la satisfacción y consuelo de haber trabajado cuanto pudo en ayudar a construirla, asi como había ayudado a libertarla. Ver a su patria libre y haber podido trabajar en su obsequio fue el premio que la Providencia dio aquí al que con tanta constancia sufrió una vida de persecuciones y de azares indecfües. Fue honrado y atendim no solamente en México ; sino también en el extranjero: era miembro del-institttonacional de Francia, lo que era entonces el mayor honor literario a que podía asignarse ; ya hemos visto que en Galvestown lo trataban de ObislX> , el Ayuntamiento de Monterrey, según consta en sus actas , cuanm le escribía le daba el tratamiento de llustris,mo Señor. En una de sus cartas, dirigida al Doctor Cantú, cuando habla de la instalación del segundo Congreso constituyente dice, que asistió vestim episcopalmente; y en sus cartas a la Dipución Providencial de Monterrey se firma: "Servando Arzobispo de Baltimore" . Yo pienso que seria electo y presentado para Arrobispo de la Iglesia de Baltimore, oonde tenia muchos y buenos amigos ; pero ei ningwa parte consta que fuera preconizado en He aqw alg111as ideas orientadoras del Padr.~ Mier que he~ tomado de la obra indicada: · "Grtlloll y prislaea ■o tafamaa a nadie, pues los padeció Jesucristo, IOI Santos, los hombres más grandes, y siempre haD sido el patrfottsmo de la vfrtud y el .-sértto. la causa es la que tafama, y yo DO tenia niaguaa, 11Do mny prese11ta lot grillos de Moctezuma". Su irónico concepto sobre la Inquisición: BIOGRAFIA DE FRAY SERVANDO ; 1 ¿Qué cosa es lnqulalclóa? 1 Un cristo, dos candeleros 1 YTres grandes majaderos. 1 Esta es su deflnfclóo ' · ¡' A continuación el substancioso criterio que sustentó sobre la libertad: 1 1 "Noaotros DO qaeremos la Independencia por la lndependeacla; sino la Independencia por la libertad. Una oma de oro es maa cota muy preciosa, pero si el que me la dí me prohibe el 1110 de ella en las cosas necesarias, lejos de ser un regalo, es un Insulto. Nosotros no hemos estado años Uñtado con nuestra sangre los campos del Allábuac para couegufr una Independencia útil: la libertad et la que queremos y sf no se nos cumple, la guerra aúa DO está concluida; todos los héroes no han muerto, y no faltaría defeuores a la patria". Uc. Genaro Salhw Quiroga. co y libérrimo de los pobladores de esta frontera". oace ~ Dr. J~ Eleuterio González, autor de la obra, E considera que entre los hombres de mérito que ha producido nuestro Estado, nínguno es comparable al Dr. Mier, por sus servicios inapreciables a la Independencia de la Nación y cuya saber y azarosa vida le dieron gran celebridad. Los héroes, los sabios y los santos, demuestran la posibilidad práctica de encamar valores morales de alto rango. Por haberlo logrado constituye la gloria más legitima de Monterrey por su patriotismo, sacrificios y desvelos, al servicio de la emancipación de nuestra patria. E 1 Dr. González termina su biografía sobre su personaje, seftalando que murió un 3 de diciem1:re de 1827, con la serenidad de un filósofo y con la resignación de un cristiano, cumpliendo con el proverbio de Cicerón, cuando afirmó: "El bombre verdaderamente •IH maere ca aa áDlmo may truqatlo". Roma, por lo que se quedó únicamente con el titulo de Arzobispo electo y nada más. E él entre el polvo de la nada y el olvim". n los últimos días del mes de Nov .de 1827 sintieim que ma enfermedad que padecía se le agravaba mucho conoció que se le acercaba su fin . Montó en un coche y fue en persona a convidar a sus numerosos amigos, para que al día siguiente a5istieran a sus sacramentos, lo que deseaba recibir con la mayor solemnidad posible. En efecto, al siguiente día, en medio de una lucidisima concl.ll"rencia y después de haber hecho lila solemne protestación , de fe y lll tiemisimo disc\l'so, recibió el .sagrado viático, con toda la devoción y el fervor de m buen católico. Mlll"ió el día 3 de Diciembre del mismo am, con la serenidad de lll filósofo y con la resignación de lll cristiano, verificándose en él al pie de la letra el dicho de Cicerón: El hombre venladeramente sabio muere con un ánimo muy tranquilo. Vivió sesenta y cuatro años y lll mes y medio. Muy grande, honores sé tributaron a los restos mortal es del benemérito Doctor Mier: su entierro fue concurridmimo. El Semr Payno hablando de esto cice: "El General D. Nicolás Bravo, que era Vice¡residente de la República, presidió el duelo y no hubo persona respetable de la ciudad que no mandara su cél'ruaje y asistiera al fmeral. El pueblo se agolpó de tal manera por las calles donde pasó la fúnetre procesión, que personas que conservan todavía el recuer<b, aseguran que ni en las procesiones de Corpus se ha visto ·ta1 concl.ll"rencia. El cadáver del Doctor fue enterrado en la Capilla de los Sepulcros de Santo Domingo, al lado de sus hermanos que lo persiguieron y que descansaban como e omúnmente las viscicitudes de los hombres acaban en la twnba ; más no sucedió así al céletre Doctor Mier. Como si la desgraciada suerte que lo persiguió en su vida no hubiera quedado satisfecha con su muerte, aw le preparó para después de muerto y sepultado extrañas peripecias. Quince años estuvo en paz en su sepi.:ltl.ll"a, y en el am de 1842, para enterrar· allí otro cadáver, sacaron el del buen Padre Mier perfectamente momificado y seco; lo pusieron en el osario del convento al lado del Oriente ffl el ¡rimer l~ar entre otras momias de religiosos que estaban colocadas en aquél lugar por iguales motivos. Diez y nueve años permaneció el cadáver del Doctor en su nuevo lugar de descanso. En el año de 1861, después de suprimidas las comunidades religiosas y adjtdicados los conventos, se esparció e1 Méxioo la voz de que en el convento de Santo Domingo había muchos cadáveres secos, acerca de los cuales cada mo hacía diversos comentarios; según mos eran de personas por su gran santidad inrorr'-'>ta5; según otros eran de infelices gentes que habían sim victimas de las crueldades de la inquisición; y no faltaba quien dijera que los frailes habían emparedado a aquéllas personas para ejercer et ella5 vengan1.aS particulares. El Doctor Orellana del cuerpo médico militar que examinó con debida atención estos cadáveres y tomó todos los informes convenieites, probó que eran trece momias extraídas de los sepulcros en diferentes tiempos y colocados alli. Probó también que todas eran de religiosos dominicos tien conocidos, las hizo lito- .,·-•• =•= --------'Pasa ala Págiaa 16) BANCA CDNFIA1 S.A. INSTITUCION DE BANCA i MULTIPLE EDIFICI O CONFIA PRIVADA PINO S UAREZ No . 300 APDO. 3070 TEl. 40•25-80 MONTERREY . NUEVO L EON. MCX I C O �VIDA UIIYERSITARIA 14 rlt~l'l ~ - J 'l'•A,\ :., \.' ~,;,,, -w O.• H:,w ~hv CENTENARIO DE GRAL. -BRAVO, N. L. Oiacurao pron111clado por el aenor doctor Hernú Salinas Can tú originario de la ahora Ciudad Gral. Bravo,' Nuevo León, en ocuión de la celebración de los ciento diez aftoe, de la ftlldación de esta población, erigihldoee m Monumento y develánoose la placa alusiva: muertos. Con amor, para quienes nos dieron amor. Con aprecio, para quienes nos dieron amistad. Con veneración, para quienes nos dieron la tierra que pisamos y la libertad que disfrutamos. . Todos estos sentimientos entretejidos con la emoción, nos reúnen en este sagrado lugar, para rec<rdar a los dos principales fundadores de nuestro pueblo: Don Desiderio Cantú Leal Don Dario Garza Cantú Gra~dos sus nombres en esta placa, se repetirán, con respeto, de generación en generación. SEMBLANZAS DE LOS FUNDADORES:• Don Desiderio Cantú Leal:- Nació en í ! L as razones que esgrimían estos vecinos, eran múltiples. Entre ellas, "....la dl1tucla que teaíu que recorrer de tres y media lepu, para tratar caalesqaler uunto ea la cabecera de aataa. Loe latereses eucoatradol con estos veciDOI, que válidos de tener dicha cabecen mlllllcJpal, 1118Ddabu loe peores Informes de loa ve• daos de SU Jau Bautista. Y alÍll para - ---~.. .. ..... - ---, - . ---- manualpa,a con,t,ucto,c, , 1 1 L ----- --- - -------- íDICION 1977/ 1978 --- Obra de consulta l ndlapenaabte para lr19enl•• roa. arquitecto., conatructorH y HtudlantH, edlclon llmlteda. Ademu de loa perfil•• y secciones dacias a conocer en lmprHI-• 1nterl ore1, se Incluyen ahora nunH aecclo• IMla compueataa para ampliar et de trM>ajo ele qulenea consultan este Manual. FUNDIDORA MONTERREY. S A cedió gentil mente sus derechos ed1tot1ales sobre elle ,mportan11s,mo manual en favor del PATRONATO UNIVERSITAR IO DE NUEVO LEON y el MOVIMIENTO DE PROMOCION RURAL. A C por lo que al adqu1rlr usted esta obra au1oma11camen1e estará cooperando al In mento de la Educación Super,or y al desa rrolln Rural • DIRIJA SUS PEDIDOS A: PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Apdo. eost. 4072-B MONTERREY. N. L., MEX. VALOR DEL EJEMPLAR: S 350.00 jugadores de cada lado y en un terreno qúe se extendía a lo largo de varias calles.. Alrededor de 1850 el futbol lo jugaban equipos formados por· qlince a veinte hcmbres y fue en Glasgow Escocia, donde se jugó por primera vez con once por cada lado. En esa época hasta muchas mujeres jugaban ese tipo de deporte. Una de las más significativas fechas en la historia del futbol (soccer) ha sido el lunes 26 de octubre de 1863, cuando los representantes de unos clubes se reunieron en una taberna de la calle Great Queen, de Londres, para organizar lo que 'denominaron "Football Asociation", precursor de la Federación Internacional de Futbol Asociado (FIFA) que, en la actualidad, agrupa a más de 145 países con casi dos millones de equipos. Ea la Plaza Principal de Ciudad Gral. Bravo, Nuevo Leóa, está colocado un Mr-a• dedicado a las FamIUu Fu.adaclon1 de esta poblacl6n, habiéndose captado ea la ar' fica, a lot señorea Conferm Arlzpe Rodrfpez, C. Presidente Mwllclpa) de ~ta ,..... clón; doctor HerDÍD Salinas Cantú, autor de la leyenda que reza en el Moa11111e111¡ Profr. Israel Cavuoe Garza, destacado bJatorlador y el doctor OUverlo Serna Cbapa . . realizan, por primera vez, el Servicio Médico-Social, ea esa localidad. La leyellda a-. presa: "Como lejano murmullo, se oye maternal arrullo, pero hoy son nuevos brut1 • que forman loe regu01 y otroe hijos se ven 1oareir a UD brlllaDte porvenir". Ala ~ de esta fotografla, están las figuras, en bronce, de los señores Gral. Boutfacio 81111a Leal y Uc. At1aro B. de la Gana, el segulndo ya desaparecido, ambos que fuerOD ~ udores de Nuevo Leóa y que son naUv01 de ciudad GnJ. Bravo, Nuevo León. ' realizar culeaquJen mejora material en bien del pueblo, encontraban muchu di· flcultades, como DOS estaba puando actual· mente, con la coutrucclcla de 1111e1tra '"leila de la "Sota Cru" . • Por estas ruoaea, y otra, mucbu que seria largo y cauado enumerar, pedlmoa la erecclóa de ■aestra población, ea ana neva villa mmalclpa), que oate■taria el aombre de "7.aragou", para boarar a este Héroe nuevoleoaés recleatemeate Inmortalizado n..-bla ea ...-11111: , ea la lucha ea coatra del• franceae1, para lo cual adjalltamoa el plano respectivo...." . El mismo Don Desiderio promete donar el terreno de mil varas, por lado, un millón de varas cuadradas, para fonnar el fundo municipal, sólo dejando veinte solares para sus hijos. El translado legal de su donación se hizo anos después oficialmente, como lo podemos leer en el periódico oficial de fecha 17 de febrero, de 1891, donde textualmente dice : " ... Desde el año de 1863, Don Dealderlo Cantú Leal, cedió el terreno para la fan• daclón de Gral. Bravo, N.L., pero por cauas ajeau a su voluntad, no se babia formalhado la eacrltara de tralpuo que hoy lmertamot. F.ste goblel'DO -dice el Gral Reyes ..., considera este generoso acto como un rasgo de patriotllmo y abnegación que perpetuara su memoria entre sus conclu• dadaDOI... ". ESlA ed1c1on 1011lmen1e reformada y puesia el 01a por cuento concierne a las espec1focac1ones gene rales incluyendo un capitulo especial pare diseño plasttco, comen1aroos a las espec1focac1ones. código ~e pracucas generales y un apend1ce con tos es tuerzas de 1raba¡o permllldos para el Acero Esl ruc lural A-36 producido por Acero Monterrey 15 Sobre la Marcha esta población en el atlo de 1813, y falleció aqui mismo, el veinte de febrero de 1899, siendo IAlS padres, Don Pablo Cantú y Dofta Mariana Leal. Se casó con Dofta Maria Nieves Cantú y tuvieron siete hijos: Néstor, Mallas, Juana, Cella, Dionisia, Ana y Maximina. El dia dos de diciembre, de 1863, fue nombrado por unanimidad, representante de los vecinos del Rancho San Juan Bautista, antes el Toro, ante el Juez Auxiliar, Don José María Cantú Pefta, "...por merecerles toda aa conflama, para que estuviera al tu• 1o de 1111 necesidades, y en aa nombre ocurra ante el Superior Gobierno del F.11· tado, con el fin de gesUonar la creación de una nueva Villa, para lo cual se lleva el padrón de 1,200 habitante,, con expresión de famllias, pagando loe gutos y costos que se requieran ...". PREAMBULO: Es lll deber humano, rendir homenaje a los YIDA UIIYEISllAIIA Vleraea lo. de Dtclembre de 1978 Teniente coronel Don Dario Garza can. tú:- N ació en este pueblo el diecinueve de noviembre, de 11126, y falleció el dia cinco de diciembre de 1888, ~. un padecimiento febril, según dictamen del médico Don Lucas de la Garza Polanco, siendo testigo, Don Bemardino González. Su esposa fue Dofta María Reyes González, y tuvieron tres hijos, José, Antonio y Dario. En el afto de 1861, ante la amenaza de una dominación extranjera con las armas en la manor encabezadas por Maximi.liano, Don Dario es uno de los primeros soldados en enllstarse en San Juan Bautista, para integrar la Guardia Nacional, que defenderia a la Patria, y forma un escuadrón de valientes " ... .hombrea de bien..", llamado "Exploradores del Toro", integrado con más de cien ciudadanos, 18 de los Aldamas, 5 del Rancho de la Manteca, hoy Herreras, y el resto de San Juan Bautista, antes El Toro. El Gral. Don Mariano Escobedo, comandante en jefe, del aguerrido Ejército del Norte, le encomienda la vigilancia de los limites de los Estados de Nuevo León y Tamaulipas y la intercepción de todos los correos y comunicaciones entre Monterrey y Matamoros, comisión que desempefta tan bien, que los imperialistas temblaban ante su nombre, y muchas veces dió muestras de su eficacia y patriotismo, deteniendo y apresando lo enviado en mercancías y armas para los franceses, sobre todo en la conocida "La Ceja". Su cuartel estaba en "La Laja" • estratégico, pasando el arroyo del ;_. nombre y junto al río San Juan. ecm fedl abrll de 1866, 1e envia el Gral. Escobedolll comunicación para decirle que ".. .111 flt ese rumbo el Uc. Leóa Gmmá, .._. ana mJslón secreta, por orde■ del ..... de la Gaerra, Gral. Negrete, y - 11 • --1a -....... 1u ---oOo--El Cuclller Mmcuo, Uc. Sualago Roel, a la deredla, eatrép.al Dr. Apstia Buave Ferúades del Valle, el militares qae onlné...."; E stanoo en los Aldamas, recibe • C<mlllicación del Gral. Juan-. Comandante de la Linea del Bravo, fecbll de jmio, de 1866, donde le dice: " ...... 1.11 lmperlallltas están ea El DIM, . . leguu abajo de Reynou, y se mrl J rumbo a Camargo, y que por ordea del OIIL Jau N. Cortiaa, vaya a aulllarlel ... combaUrles, ya que eUoe Ue■ea • ..._ menor de soldados para hacerles freá.""• Don Dario se moviliza de ~ para ayudar a los tamaulipecos, y el 116 junio, de 1866, toma parte en la ~ sima batalla de Santa Gertrudis, preimlllll de la caida del Imperio un atlo rrw tarde,• Querétaro, tomando acción valiente • 11 vanguardia. Tenninada la ,guerra, con un rotuDdl éxito para la república Don Dario se retirla la vida civil, sin recompensa económica aJ. gt11a, c<lllo lo hace saber su viuda, • después, al Gobierno Federal. El 10 noviembre, de 1868, es nombrado Secllldl Comisionado para volver a reanudar 1a JI. dependencia Municipal iniciada en 1111,,. Don Desiderio. Ahora está su ami8o y acompaftero de armas, el Gral. Don Ger'6, nimo Trevillo, como gObemador de Nunt León, que vé con simpatía el proyecto, ftr. mando el Decreto respectivo, el quince di noviembre y pasándolo al H. Congreso local, quien lo aprueba el dieciocho, y atendleadl la sugestión del mismo Gral. Trevifto, • nueva municipalidad se llamaria GnL Bravo, en honor del Héroe de la Independllcia Don Nicolás Bravo. Eltraordlurtoy~ea ■--opú,per ac■erdt del Pretldelde de M&lct, Uc. .,- IÁpel PerUllo. El Uc. Buave u lllle _......., de "Vida Ualvenl1aria" delde llace 1118CM1 aiN, laew.dw pabUcade ea elCu p6cl■aa lll8CMI de • ezceleldel trabajol flloNflctl y llteru1N. El Dr. Basave bbralo Embajad1r Extraordinario Plenipotenciario beaeplllclto redbhMI la notlda de qae el Seftor Presidente ConsUtudaaal de la Rep6blica Maicana, Uc. JOÑ L6pe& Pwtillo, designó a nuestro aprec:iahle colaboradorI Dr, Agustfn Basave y Ferúndel del Valle, Embajador Extraordinario , Plenlpotenciari, 1o dio a conocer el Uc. SUtltgo Roel, aecretario de Relaciones Exteriores. El nuevo dtplomjtico es IJcenciado en Ciencias Juridicas de la·Unlven:ldad de Nuevo IAón; Doctor en Derecho de la Unmnidad de Madrid; Doctor en Filo8ofia de la Escuela de Altos Estudloa de la Unhersldad de Yucatál; Doctor en Flloeofia y Letra Honoris Causa en el Instituto Francás de la Unlftl'lldad Internacional de Santo Domingo. El Doctor Basave, a su ntenao Cmriculum, aJlade numerosas condecoraclones que le han sido otorgadas por Francia, Espafta, Italia, Greda y AJemanla, por sus relevantes mlritos CC1DO catedr"ico, coafenndsta, y por sus innumerables obras traducidas al portugu#s, ingl#s, al francés, al alemán y al griego. Agrega la Secretaria de Relaciones Exteriores al informar lo anterior, que la encomienda otorgada al Dr. Agustín Basave Ferúndel del Valle, cayo nombre figura en la Enciclopedia F.spasa Calpe y en el Diccionario de Filoeofia de Alemania Alfred Eroner Berlag, establece misiones especiales a nivel internacional. A las múltiples felicitaciones que ha de estar recibiendo tan distinguido colaborador, unimos nuestros calurosos parabienes por tan honroso nombramiento. Oll aecm PASTELERIAS MONTERREY S u primer alcalde electo fue DI Dario, y en su primer infa:al municipal, del atlo de 1869, leemos Jo • guiente:" ...la dirección de la Dlñez y de la jlfll' tud de este pueblo, está encomendada a .. ilustres profesores, Lauro B. Boladt YN'!; tor Cantú, el primero, como dlrecf«, 1 • segundo, como ayudante. F.stamoe ~ que los noventa Dliíos que reciben~ 1 en sus manos, serán dignos reemp__.. nuestros en la sociedad ...". "la educación es la mejor rlquell . . podemos heredar a nuestros bljol...". Y a la distancia de ciento diez anos de éstos hechos históricos, sólo nos rdl agregar : benditos seres hwnanos 101 qae entregan su vida y sus bienes, al servido de sus semejantes.... ! ..... • doca.mente qae lt acredJta cemo Embajadtr ,bldlcacloaea que le llap • 11 movimJe■toe L Jlnz Sir 5117 PilO Sáez Nte. 418 Hidalgo Ple. 27Z1. l•ía Ella Terrms N Tr11iil EJEMP,LO PLAOSIBLE ASEGUIR POR LAS MADRES DE MEXICO Pll'08CAB .,_ CA8TIUON Pnfr. - Eacadé■ FWca n,usiuta partidaria del deporte, la aeftrn Maria Elena Terraus de Tte- vifto, cuyo esposo es trabajador de Aceros Planos, dirige, alegreme~te, cinco equipos de futbol inf~til que participan en el torneo orgaizado por Fundidora Mcmterrey". He leido esta noticia en el periódico DI-FUNDIDOR órgano destinado a servir al personal de la misma empresa. La seftora Terrazas de Trevifto se siente a gusto cmno mujer entrenadora de futbol dentro del torneo para los hijos de trabajadores de Fundidora y Aceros P1anos, en el cual participan veinticuatro equipos con Wl total de casi trescientos chiquillos que juegan en equipos de las Escuelas Adolfo Prieto. Dofta Maria Elena dirige a equipos en las categcnas de ''mosquitos" y ''mascotas", en los que participan varios de sus hijos. E.,posa y madre de familia, atiende a las tareas de su bog• y, dirante su tiempo libre, ayuda a la f crmación de futiros "cracks" en el futbol. Debido al éxito que ha tenido la celebración de ese torneo infantil de futbol, la seflora Terrazas de Trevifto, afirma que m certamen similar debe efectuarse en el beisbol. La tarea de dofta Maria Elena, ccmo entrenadora de futbol infantil, merece el calificativo de ejemplo plausible. Sí, ejemplo que deben imitar todas las madres de México. o --«)e- ebemos tener presente que la actividad deportiva de los nfflos, no sólo es un factor de educación física, sino, también, base para la educación integral de la infancút. Todos los dep«rtes y, en general, los juegos de los niftos, desde los primeros meses de la vida, tienen movimientos perceptivos que ayudan a la creación de facultades humanas. A través de la histeria se advierte que el bcmbre se impresiona más con la accit,n que con el lenguaje. Es por ello que los nift08 dramatizan sus ideas con movimientos de toda indole. Eso se advierte desde las ms •liguas .,cu, y a medida que la civilización ha sido mú ccmpleja, han ido fonnéndose los dep«rtes en su esWo actual. El mismo futbol moderno no es m'8 que el producto de 111a evolución especifica que se inició desde el afto 1365, a1J11do el Rey Eduardo m de Inglaterra prohibió el futbOl rudimentario de entonces, "perqae lee ........ prderia■ dlcllo Jaelt a practicar lel ejerddtl militares,,. Hubo una época en que en las calles de algunas poblaciones de Inglaterra jugaban lo que den<Dlinaban futbol de "montoneros J populacho" con quinientos a actividad que desarrolla entre los hijos de trabajadores de Fundidora y Aceros P1anos dofta Maria Elena Terrazas de Trevitlo constituye una seftal de los tiempos actuales y un anticipo de lo que sucederá en nuestro pai., en el futuro, cuando otrasmadres de familia sigan el ejemplo de dofta Maria Elena. Hoy en dia diversas instituciones oficiales que ataften a la vida social de México, hablan mucho del tema "Integración Familiar", sin duda, ctmo medio de evitar la evidente desintegración de las familias que se advierte en alg111os paiaes, donde los hijos e hijas viven aparte aún en la misma ciudad y en donde muchos viejos mfren la sol~ de estar confinados en •boapicios o asilos que aben pretenden llamar "residencias de reposo" o "villas para retiradOI" pero que, de todos modos, no dejlll de aer recinto de soledad para los ancianos cuya familias se desintegraron, por ineludible des1ino, o por loa divorcios o separaciones matrim~ niales que atura IOll tan frecuentes. ---•.O.•..,____ La participaci6n de las madres y, en general, de los padres de familia en las actividades deportivas de sus hijos, ea un medio pd1ctico de comunicación, de conYivenda y de aperienda educativa. Pw ello tiene tanta importancia aoclal lo que abcra hace el Departamento Mlllicipal de Recraci6n de llcmterrey, con la celelnci6n de re111iones deportivas en los diversos barrios de la ciudad y en las que participan con sus hijos los padres de familia.. , Hay que tomar debida nota de la benéfica trascendencia que tiene todo esto para la sociedad. E '°' s III error la actitud que todavía tie- nen alglllaS personas que ven los juegos infantiles y, en general, los deportes como asunto frívolo y sin sentido, a pesar de que se trata de una manifestación de la vida bimana a lo largo de la histeria. Pw fcrtuna este criterio ha ido desapareciendo. No obstat1e, por desgracia, todavía hay algunos maestros, imblados por las ideas esclesiúticas, que son enemigos de los juegos en general y del dep<rte en particular porque, según su opinión, "son pérdida de tiempo" Pira enmendar los estragos que produce tan négativo· criterio, sin duda alguna, la Secretaria de Educación Pública. desde cuando el filósofo José Vasconcelos fue su titular, ha venido seftalando la importancia de los juegos en sus diversas modalidades como parte del quehacer educativo, tal y como lo seftalaron, a partir del Renacimiento, Vitorino de Feltre, creador de la primera escuela humanista en Venecia, el atlo 1416 y el holandés Desiderio Erasmo, que creía que su ignorancia era fuente de malestar social. Los buenos educadores de aben están convencidos de la importancia que tienen las' actividades físicas cuno medio de educación y recuerdan que el filósofo ginebrino Juan Jacobo Rousseau, en su libro "Emilio", escrito en el siglo xvm, enfatizó la necesidad de que los nift08 hicieran deporte, practicaran la carrera y aprendieran a nadar. y .o.----- ~ olviendo al tema moti~ador de este "Sobre la Marcha", en el que se aeftala el ~ "Ejemplo plausible" de dofta Maria Elena Terrazas de Trevifto, es ...,tmto informar que ahcra hay en el mundo III buen número de madres de familia que, como ella, p,rticipal de manera activa en los dep«rtes de sus hijos. t En Monteney, el Círculo Mercantil Mutualista. sociedad benemérita por muchos motivos, ha venido realizanoo, dirante los últimos aftos, UD,11 cam~ para que los padres jueguen con sus hijos. Cabe citar el caso ejemplar de dofta Cristina Ramirel de Luna que juega t>asquetbol junto con sus bijas Leticia, que estudia arquitectlra y Nen que cursa la carrera de Organización Deportiva de la Universidad Autóncma de Nuevo León. 1 Como ella, hay otras madres que practican la gimnasia, la natación y el tenis con sus hijos. �16 Piden Continuidad•.. (Viene de la Primera Págiaa) guadoras del desempleo y de la inquietud social. RF.SULTADOS DEL ESrUDIO . N o hay continuidad entre los programas de los niveles medio Básico y Medio Superior, según lo demuestra III estudio realizado por el Centro de Investigación Educativa de la Dirección General de Escuelas Preparatorias de la UANL. Los resultados de estudio fueron dados a conocer por el Rector de la UANL, Doctor Luis E. Todd, durante la reunión de la ANUIES, en la Ciudad de Puebla. De 18 mil estudiantes que se preinscribieron en sus estudios de bachillerato, los porcentajes mayores de alwnnos que obtuvieron calificaciones de 7o más se presentan en las áreas de ciencias sociales con un 28.7 por ciento y Espaftol total con un 22.5 por ciento. El estudio realizado seftala que los porcentajes menores de alumnos que obtuvieron calificaciones de siete o más, se presentan en las áreas de inglés con un 13.5 por ciento. Ciencias Naturales con 11.2 por ciento y Matemáticas con un 2.2 por ciento. Dentro de la calüicación total, que engloba todas las áreas, solamente 136 alumnos de los 2 mil 195 que obtuvieron calificaciones de siete o más, lo que representa un 6.2 por ciento de la población encuestada. _En cuanto a las edades, los alumnos se agrupan en un 47 por ciento en 15 aftos. El rango de oscilación de calificaciones fluctúa entre 2 y 9, estableciéndose el 5 como medio. L a Media obtenida en la calificación total en Secun- darias Estables, resultó ser ligeramente más alta en las mujeres que en los hombres. De acuerdo al sexo y área de estudio, las mujeres resultaron con porcentajes más altos en: Lectura, Espaftol, Inglés y Calificación Total. Los homlres resultaron con porcentajes escasamente más altos que las mujeres en Matemáticas, Ciencias Naturaleds y Ciencias Sociales. Respecto al Sistema Educativo, de donde provienen los alumnos de Secundaria y los porcentajes obtenidos en cada área, el sistema estatal oficial no muestra porcentajes mayores en ninguna de las áreas. El sistema federal presenta porcentajes mayores en matemáticas respecto al nivel particular y estatal y en inglés y lectura respecto al Sistema Oficial Estatal. El sistema particular, presenta porcentajes mayores respecto al Federal y al Estatal en Lecturas, Espatlol, Ciencias Naturales, Cienciaa Sociales, Inglés, Espaftol Total y Calificación Total y particularmente Matemáticas respecto al sistema estatal oficial. Con estas cifras se rechaza la hipótesis de que íos alumnos egresados de la Reforma Educativa d~l. Ni~el Medio Básico, poseen un alto grado de eflc1enc1a. Se comprueba la hipótesis de la necesidad de retroalimentar dentro de los estudios de Nivel Medio Superior, alg111os de los objetivos tratados en los Programas de Secundaria en una de las áreas sujetas a estudio. • omento de pre culto auditorio ~J.-------.. . Peent ción de uevo -Libro del Lic. Rublúo Islas E l lunes 'l7 de noviembre próximo pasado, a A tan importante evento asistieron, entre otras l~ 2'2:00 horas, en la Librería Cosmos, de distinguidas personas, el Profr. Alfonso Reyes esta ch.dad, fue presentado el nuevo litro de nues- Aurrecoechea, Presidente de la Soc. Nuevoleonesa tro estimado colaborador, Lic. Luis Rublúo Islas, de Historia, Geografía y Estadística, el destacado ron el tfttio "JUEGO DE PALABRAS", con cuya historiador , Profr. Israel Cavazos Garza; el Ex-· denominación ha venicb colaborancb con nuestro Gobernador de Nuevo León , Lic. Raúl Rangel ~riódioo "Vida Universitaria", 1.D1a página del Frí~ ; el Dr. Rocblfo Arroyo Llano; Ing. Pedro cual aparece reprodocicb al principio de su citado Martínez Torres; Profr. Humberto Buentello litro. Chapa ; Don Manuel Neira Barragán, Doctores, La presentación fue hecha por nuestro, tam- Rogelio Garza €1izoncb y Oliverio Serna Chapa, la tién , colaborador y amigo , Aureliano Tapia Mén- mayor parte acompañado de sus estimables esdez, Sac. posas. LA MUERTE... (Viene de la Pag. 13) grafiar : y publicó lD1 cuadernito con ligeras noticias tiográficas de cada uno de los padres de quienes a-an aquéllos cadáveres, siendo uno de éstos el del Doctor Mier. El mismo Doctor Orellana, dice que cuatro de estas momias fueron llevadas a Buenos Aires y otra regalada a la escuela de Medicina de México, sin es~cificar cuales fueron. El Señor Payno indica que ma de las llevadas a Buenos Aires fue la del Doctor Mier; y el Señor Rivera Cambas dice: "Se cree que la compró ll1 viajero para llevarla a Buenos Aires, aunque- no falta quien asegure que los frailes dominicos habían cambiado el cadáver por el de un lego llamado Sumaita". Queda, pues, la duda de si el cadáver del Señor Mier quedó en México o si fue a Director: SR. RAUL HINOJOSA VALLEJO; Adm.lnistrador: ROBERTO GARCIA GARZA; Redaccl6n: SAUL BALDERAS PENA; Fotografía: ALVARO RIOS LEOS.· Publicación Decenal Informativa y Cultunl, auspiciada por el Patronato Unlvenltarlo de Nuevo León. Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oftclnu Generales: Morelos 652 Ote. Teléfono ff.OM9 en Monterrey, N.L., México. Los articulos firmados son de exclusiva resmabWdad de los autores. Toda correspondencia y remisión de fondos deberán bacene precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.• Impre11 ea los talleres de Offset de F.ditora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte., ea Monterrey, N.L., México. Buenos Aires. Si es cierto que un viajero de éste pals lo compró, es probable que halla querido llevar la del Doctor Mier, porque alli es, como escritor, más oonocicb que entre nosotros por razón de haber pasado allá casi toda la edición de su "Revolución de Anáhuac " cuya lectura en aquélla repúblic:1 se generalizó mucho y contribuyó síngularmeute a desarrollar en aquél país las ideas liberales y republicanas. eseando el Congreso de Nuevo Leon honrar Ovirtooes y perpetuar la memoria de tan ilustre nuevoleonés mandó por su decreto de 27 de julio de 1849, que la nueva población fmdada en donde antes estuvo la hacienda de San Antonio de Medina se llamara: "Villa de Mier y Noriega" cuyo nombre tiene, lo mismo que el municipio df.: que es cabecera; y que forma el extremo Sur de este Estado. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1978 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 27 Número Número de la revista 1388 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1978, Época Segunda, Año 27, No 1388, Diciembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1978 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014136 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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