https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16163/VIDA_UNIVERSITARIA_1979._No._1391._Enero._0002014158.ocr.pdf 3701c5e903136437b2d44de226dc602a PDF Text Text ¡---------------------------------------------1 1 1 1 ! de Año ! Nuevo ~- 1 1 1 1 1 1 - .....- - ~ ! i - 1 - ~,~~ . 1 1 __ , ~~ -~- 1 1 1 1 "...lo que hay de intemporal en vosotros es- 1 1 1 1 1 1 tá consciente de la intemporalidad de la vida, y sabe que el ayer no es sino el recuerdo de hoy, y que el mañana es el ensueño de hoy ... Pero si en vuestro pensamiento debéis medir el tiempo y dividirlo en estaciones, que cada estación abarque a las dem,s estaciones, y que el hoy abrace ¡il pasado con grata remembranza, y al futuro con anhelosa espera". GIBRAN JALIL GIBRAN. 1 1 1I 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 r - c,.~ •- 1 1~ 1 1 n las postrimerías del año que con- ,.,..._ _. : 1 cluye, pleno de sucesos trascendentes; de acontecimientos que marcarán un hito en la histeria del mundo, y en l<X! umbrales del 79, que empieza a despuntar en el horizonte de un futuro impreciso, pero que el optimismo nos permite augurar sea pródigo en felices realizaciones, más que en aconteceres advers<X!, la Comisión Ejecutiva, 1 Directiv<X! y Conseje·ros del Patronato Univer1 ;;itario de Nuevo León, se complacen en expresar a emplead<X!, funcionari<X!, amigos y favorecedores, sus sinceros agradecimientos por sus gen• tiles ·deferencias y entuS;asta cooperación. 1 Asimismo, VIDA UNIVERSITARIA hace 1 patente su reconocimiento a sus cultos colabo· 1 radores por su inestimable aportación cultural, Y 1 a sus patrocinadores por su valioso respaldo: ar1 monizando nuestras voces en el concierto de buenos y cordiales deseos de los hombres de buena voluntad por un mundo mejor. 1 I _ 1I 1 1 1 II 1 1 1 1 1 .,.,,_....__ 1 1 _.,..l"1!1' 1 1 1 1 1 1 I • 1 ------------~---------------------------------J 1979: CINCUENTENARIO DE LA AUTONOMIA UNIVERSITARIA Lle. Geoaro Salinas Qulroga. Publicación Oecenal Informativa y Cultural Auspiciada. por el Patronito Universitario de Nuevo león Autorizada Como Correspondencia de 2da. Clase, la Admlnlstracim de Correos de Monterrey, N. L. el 16 de Abtil de 1951 Lunes lo. de Enero de 1979 Monterrey, N.L., Méx., Aiio XXVII Epoca 11 Morelos 652 Ote., Apdo. 4072 "B" l39l E I presente ano de 1979, corresponde exactamente al Cincuentenario de la autonomía universitaria y será celebrado éon júbilo por las Casas de Estudios Superiores de nuestra República. Efectivamente, el 22 de julio de 1929, se publicó en el "Diario Oficial" de la Federación la Ley que la concede, expedida por el Congreso de la Unión, a iniciativa del entonces presidente de la república, Lle. Emilio Portes Gil. Esta Ley fue resultado de una lucha estudiantil que puso en huelga todas las escuelas y facultades de la Universidad Nacional. Duró más de dos meses y fue llevada a cabo por la .Confederación Nacional de Estudiantes, que había nacido, precisamente, en 1927, en Culiacán , Sinaloa, constituyendo la primera organización de esta índole en nuestro país. Este movimiento se inició el 6 de mayo de 1929, en que los alumnos de la Facultad de Derecho se declararon en huelga por no estar conformes con los tres reconocimientos ordenados por la Dirección del plantel, -------iPasa a la Página 12) �VIDA UNIVERSITARIA 2 Lunes lo. de Enero de lfll . 1 ' CAPITULOCV VIDA UNIVERSITARIA Lunes lo, de Enero de 1979 a Espafta de los siglos XVI y XVII se desarrolla en una de las corrientes jusfilosóficas más ricas y más fecundas que conoce la historia. En esa corriente confluyen y se entrecruzan li neas de pensamiento que proceden de la Edad Media -controversia sobre el poder eclesiástico y el poder civilY dé inicios de la Edad Modernaoportunismo y materialismo politico que se confunde con el nominalismo-, aunadas a los problemas que suscita el descubrimiento de América. Las guerras -no escasas por cierto- que tuvieron Jugar en esos siglos, la oposición al maquiavelismo y la literatura -abundante y desigual- sobre la educación de príncipes sirve como estímulo para la reflexión de los grandes teólogos juristas espaftoles. Pero la escolástica espallola despliega su vuelo especulativo con mayor libertad con la escolástica medieval. Suele llamársele escolástica "barroca'. Entendámonos! Si por barroco se quiere entender un estilo alambicado, retorcido -predominio de Jo ornamental sobre Jo arquitectónico- La escolástica espallOla no es barroco. Pero si por barroco se entiende el estilo que expresa un catálogo de estado de ánimo, una verdadera apoteosis de valores personales, la escolástica espallOla es una escolástica barroca .. El descubrimiento· de Amé-ica -la efemérides história más importante después de la venida de Cristo- reviste una honda significación en todos los órdenes: geográfico, económico, político, moral, jurídico, filosófico... Era natural que se procediese a revisar viejas fórmulas medievales que pervivian inercialmente. Ante todo, los teólogos, filósofos y juristas espalloles de los siglos de oro se plantean el problema del hombre -natural y sobrenaturalmente examinado-, la personalidad humana, los derechos fundamentales del ser humano, individual y socialmente considerado. He dicho que el valor del hombre en cuanto hombre, no en cuanto trozo de nalllraleu sino en cuanto ser teotróplco, es el descubrimiento máximo de los jusfilósofos espalloles de los siglos XVI y XVII. temática entonces usual: relaciones entre la naturaleza y la gracia, efectos del pecado original, necesidad de la fe, derecho a la predicación del Evangelio, personalidad de los indios, etc. Francisco de Vitoria -el "Sócrates espaftol"-, desde la atalaya de Salamanca cree una Teoría del Estado y un Derecho Internacional moderno que aún no han sido superados. Examina cada uno de los pretendidos títulos para la conquista, en toda su complejidad, con una lucidez y una atingencia verdaderamente geniales., Sólo por un olvido culpable de las teorías de Fray Francisco de Vitoria se pudo atribuir, en una época, a la escuela protestante, la creación del Derse e Internacional y de la Teoría Democrática del estado. Los mismos sajones reconocen, en nuestro tiempo, la mermada originalidad de un Hugo Grocio, por ejemplo. Vitoria, sin mengua de su personalidad, sigue en lo fundamental, a Santo Tomás de Aquino, cuyos estudios restaurara en Espalla. Grocio y la escuela protestante prosiguen la linea averroísta y nominalista. A la bulas de Alejandro VI tuviesen o no valor arbitral- se les atribuyó valor jurídico internacioQ,al. Tradicionalmente se atribula al Papa poder universal. Lo espiritual y lo temporal se confundían lamentablemente. Imperaba el concepto romano del j111-belll. Para muchos -...caso para los más- la donación del Papa era titulo justo y suficiente para la conq~ta y ocupación de los territorios ameriCl!DOS, Los mismos Reyes Católicos asilo creyeron. Se aducia, además, la idolatria, la infidelidad, los pecados contra natura, los sacrificios humanos, y el poder ecumélico del emperador, para ~eforzar el titulo de legitimidad que se pretendía derivar de la bula. Franciscn de Vitoria entra en escena, desde una cátedra universitaria, y cambia por completo el panorama. S i Espafta es una nación católica, nada de extrano tiene el hecho de que el descubrimiento de Amé-ica sea planteado desde el _punto de vista de una teología cristiana. De ahí que el lector del siglo XX tenga que acostumbrar su retina laicizada a la óptica teológica con su 1 E .! • ra en el afio de 1939, cuando pronun' ciaba la primera reelección De Indls. ,..- En realidad, sus ideas se venían madurando desde hacia varios allos. El -agregio_ .1 pensador salamantino sienta su doctrina, desvirtúa las tesis opuestas, con una altura de miras, con una nitidez y con un rigor 1 difícilmente superables. El propósito np ha sido improvisado, si atendemos el ,, pensamiento lógico y orgánico de las reelecciones que se suceden: "De Potestate Civili" (1528), "De Potestate Ecclesiae (1532-1533). "De Potestate Pappae et Concilii".(1543), "De Temperantia"(l538). La Reelección De India aprovecha, en lo esencial, las conclusiones de las otras reelecciones. Los problemas del Nuevo Mundo son planteados por Francisco de Vlttoria con una libertad Y con una Independencia Intelectual, -frente a Carlos V,elF;mperadormáspoderosodel mundo, Y el Papa, que favorecía los intereses de Espalla-, verdaderamente admirables. "Vitoria habla de la potestad del emperador -como bien dice Guillermo Fraile O. P.como si no fuese espallOI, y de !o del Papa, es pi cigarr1;1 ' -- . . . . . 0-ColWod- 111. tu. ••· 111111 AH- 1lffl •. , t."' ·'• 1 • .. ~'"• .... , •••• , .. .Ó# • '( • V./o,l 0..1¡-' . ....... . , - •~ • .,' t' 1/t°u d) ~ e • , . , , , 1.'- *.. , .• , .. tJ~¡:; ~:t,/.,hJ~J -,._. ~ ~· 'l' 0 i).t.r,i.,.1 ... ·_. .... ~. • • 1 1 •,'-, · como si no fuese cristiano, elevándose a la región de las ideas puras, en que IGI derechos de la verdad prevalecen 1101n 1 todos los intereses particulares" ("Historia de la Filosofía Espallola" -Desde la época 1 romana a fines del siglo XVII, pág. 211, Biblioteca de Autores Cristianos). En 11 discurso pronunciado en la Real Academia de Historia (10 de marzo de 1889), e intitulado "Algunas consideraciones SObre Francisco de Vitoria y los orígenes del Derecho de Gentes". Don Marcellno 1 Menéndez Pelayo, con la sabia erudición que le es caracteristica, cita los juicios de una pléyade de autores extranjeros que 1 saludan a Francisco de Vitoria ' verdadero padre de la ciencia del derecllt 1 Internacional. Permitasenos ofrecer este significativo texto de Don Marcellno Menéndez y Pelayo: "Y en verdad que parece rara lroala • la suerte el que jure el nombre de FrudlN 1 de Vitoria; DO por haber dado tres lipl más de vida glorian o nna tradlcló■ .. 1 parecía completamente agostada; DO , haber reconclllado el Renacimiento COII 11 1 Teología; DO por babene remontado a 11 critica de las fuentes posltlvaa dt l demostración biológica; DO por balllr enterrado deflllillvamente las 1alflna • los nomlnallstas y termlDIJtas; no por • admirable doctrina IIObre la poteltad 1111 Papa y del ConcWo, que fue budera • nuestros teólogos en Trento; DO par • doclrlDa política, que suele blllcane lllÍII bien que en laa IObrlu y nervlolu ,..._ de las RELECl'IONES, en el dlfal ' comentarlo de que ellu hizo Fr. Domlap • Soto, libro ciertamente de gru valor, pen todavía de mayor fortuna, conforme lt acredita el sabido latinajo de nelll'II escuelas, QUI scrr SOTUM, scrr TOTUII; no por lo que escribió de las rela~ J . conflictos entre la Iglesia y el F.lladl, 1, adelantándose a Melchor Cano, el cual, • ¡ su PARECER famoso, no dejó butaalel : vec.es de sacar laa cosaa de quicio, cedlellllt 1 ·al calor de la polémica confemporáliéa ya la·¡ natural extremosidad e Intemperancia de• carácter, que tanto contrataba con la plácida moderación clenliflca de •• , 'maestro; no por ninguna de estas conl digo- sino por nna clrcUD&loncla que parece meramente forlalta; es, a íaber, ,la bueu fe y la honrada erudición de Groclo, el cual, en su famoso tratado DI JURE BEW ET PACIS (que eta apariencias de macedumbre y de tolerancia, por todo Jo cual merece Nf eternamellle bendecido por lodos ln aborecedores del brutal prestigio de la fuerza), tuvo a gala contar a Vitoria entre los más egregios precursores de su o11n humanitaria, citando con verdadero 811111' las dos RELECTIONES, DE INDIS Y DI" JURE BELLI ("Ensayos de Critica Filosófica, pags. 232 y 233, Consejo Superllf . de , , Invesllgaclop~s , Clentiflcpt, . ~c;MJU.~J,Il), , 11 , 1 H , , , , , •.. c.'./¡'•¡-. ··,,1•J ~-i;;i,!•..¡•.;,_,., • · 1.,, . •· . •.l,l"J ::i,r. ,.. \••.1JJ •.c~r1'.f/•; 1 , "'~~ a humanidad atravleu ab«a por Wl8 tranaf ormaclón que los historiadores cultu-_ ralea describen cmno una "edad eje". Es decir, que todas las lnlltltuclooes y todos los valu-es sufren W18 transformación fundamental. En cmsecuencla los admlnlstradu-es de negocios 11&cesitan ser más que técnicos en el funclooamlento de esos negocios. nenen que tener Wl8 vlllón del mundo más amplio que les rodea, y alguna comprensión de su papel en me mundo. Fue el filósofo Karl Jupen quien aculkl la frase "edad eje". Se referia al periodo sorprendente, hace unos 2,500 allos, en el que por espacio de un siglo la nerra nu-ecló cm sabios y profetas que transformaron el curao de la civilización. Se hace dlfJcll el creer que Confuclo, Lao Tu, Gautania Buda, Zcroastro, los principales profetas de Israel y los primeros fll6eofos de Grecia fueron casi contemporáneos, aunque vlvleróo en aocledades muy apartadas unas de otras. Y su sabiduria cambió al mundo. Quizá si es demasiado el pretender que estamos en Wl8 "edad eje" de Iguales dlmenslooes; pero es realmente cierto que el antiguo u-den cambia y nadie sabe "que bestia grande avanza hacia Belén para nacer". La dlaoluclón del antiguo u-den mundial, los cambios en el poderlo econ6mico, la desaparición de los viejos dioses e ldeologlaa, Jaa profundas alteraciones en el derecho, la costwnbre y las expectaclooes públicas en nuestro pais y en el mranjero ...... todos estos acmteclmlentos ejercen presión aobre nosotros. Y para hacer la declaración más simpllsta del allo, llenen conaecuenclas prácticas sobre la admlnlslraclón de los negocios. · El Ideal del admlnlslrador de negocios, cmno del Servicio de Gardacostaa de los Estados Unidos, es el lema "Semper Paratus", o siempre dlapuesto, pero la realidad cm frecuencia es "Semper Noo Paratus", o no siempre dispuesto. No estamos preparados, sino que nos aorprenden acmteclmlentos y fuerzas cuya presencia no advertimos sino cuando es demulado tarde. Los funcionarios ejecutivos de hoy en dia se enfrentan diariamente cm el problema de trazar Wl8 estrategia para un mundo que eslA a 10, 20 ó 30 all08 de dlllancla. ¿Dónde vamos a colocar nueslroe recul'80II? ¿Qué tecnologlaa emplearemoe? ¿Qué mercadlla? ¿ ¿Qué ,paisel? ¿Cómo es- 3 rlencla humana. Otro de los requisitos de los admlnlslradu-es del futuro será su capacidad para pensar estratégicamente acerca de los negocios. La administración todavia es más un arte que Wl8 ciencia, pero los admlnillradores que hacen las cosas a la faena se quedarén a la zaga. Mucho de lo que hoy en dla pasa por ser planificación de largo alcance en los negocios es poco más que la repetición de lo ya expe¡bnentado cm quizá Wl8 dosis de lnlpiraclón propia. La verdadera planificación estratégica cmnprende un examen culdadoeo y anallllco de todos los principales factores que figuran en el proceso de los negocios, pero los factores externos aon probablemente más Importantes que los Internos y tradlclmales. Hay que anticiparse a los obstáculos aoclales, a las restrlcclooes pollllcas sobre la mesa. Las futuras, alternativas hay que- conatrulrlaa lmaglnativamente. Los planes subllltutoa deben prepararse para hacer frente a laa cmllngenclaa. Y habrá que adoptar' declmooes terminantes, ya que Jaa Inversiones hechas hoy lnlluirán aobre el carácter de la empresa en los allos del porvenir. . e oo este tipo de planificación, el ejecutivo jefe, tipo Imperial, encerrado en su oficina privada, no será suficiente. No aólo se requiere un peraonal capaz y cm Imaginación, sino también la participación del admlnlatradu- en todos los niveles de la u-ganlzación. Huta nuestras más avanzadas empresas están comenzando a aprender estas técnicas, y cada vez más nos dedicamos a la Investigación académica, económica y no ecooómica, para hacer esta labor coo alguna confianza. Esto sin decir que los administradores del futuro tendrán que ser mucho más atentos a sus responsabilidades sociales. Cm todo derecho se espera que los negocios actúen no sólo en lavu- de los Intereses de los.duellos, sino también de los Intereses todavia mayu-es de la sociedad. Una generación de admlnlstradu-es más viejos puede que hayan encootrado dificil el tomar todo esto en serio, pero los admlnlstradu-es de hoy en dla deben tener en cuenta lo que el público espera, los movimientos escolares y polltlcos, y Jaa obllgaclooes mu-alea que rápidamente se cmvlerten en leyes si se les Ignora. Tenemos que ser más alertas, meju- dlapuestoe y más resueltoe a participar en los )ll'Ofll'amaa televisados "Meet lbe Prela" y "Face lbe ADMINISTRADOR DEL FUTURO□ JJJJJJJJJJJJJJ]]JºJ tructunremol Duellru ..gan1,ac:1-? ¿ Cómo prepararemos y desarrallaremol a nuestros IIUCelOl'ea? Hay que enfrentane CC111 ealu pnpntu en cada nivel de la arganlzaclón en que estén la admlnlllraclcln general y huta la lanclmal, ya que no hay negocio ni funclcln que quede sin afectar por los cambios de la "edad eje". E l adminlalrador del futuro . será dlalinlo ~1 adrnlnillra<lor del pasado, y puede que valga la pena el pensar aobre la forma en que él o ella será diferente. Habrá más mujeres en ese cargo. Y también muchos de ellos serán de u-lgenes étnicos y raciales que no se utilizan mucho en los negocios en el mundo de hoy. Este es un cambio que ya eslA en marcha porque mucbai mujeres y muchos estudiantes de las mlnorias comienzan a capacitarse, .al graduarse en-dlaclpllnas tales como administración de negocios, Ingenieril, finanzas y derecho, todas Jaa cuales - aon rutas tradlclmales para dirigir negocios. Parte de la preparación para el maflana consiste en hacer que Jaa gen! tes que están en los negocios, sean los unos cm los otros, peraonas Integrales, sin los estereotipos de sezo y de raza que les han Impedido a las gentes que se dieran cuenta de toda su posibilidad en el mundo de los negocios. Los administradores dél futuro también tendrén que ser personas de 11118 mayor preparación tnielectual. No es suficiente el saber hacer más artefactos a menos costo. La ocganlzación ·moderna de negocios es una organización compleja y que opera en un ambiente complejo. Para co. mprender ese ambiente y para desempellar las responsabilidades de dirección que se esperan de los admini$tradores de hoy, se necesita algo más que competencia técnica . Los administradores del futuro tendrán que sentirse a sus anchas en el mundo de las 1,df\15•.~~n lecturMJ, elocuen- , cia y capacidad para relacionar sllli responsabilidades profesionales con Jaa más amplias c.orrlentes de la expe- Pw ......ld" ..-ee ( Presidente y ejecutivo Jefe de la Genenl E1ectrtc Cpany, Wl8 de las mayares empresa norteamericau) ' Nallm". La actual generación de adminlltradores está aprendiendo ealu COl8I aobre la marcha, por aperlencla propia. Pero los administradores de maflana tendrén que ser capaces de nadar tan cclmodamente en las aguas sociales, cmno 11111 ¡l'edecelores lo hicieron en las aguas de la tecnologia y ,Jas Jinanzu. Estamos predicando doctrina a nuestrae admlnlstrlldu-es en la General Electrlc. Un e<rolarlo de todo esto es el de que los admlnlslradu-es del futuro necesariamente tendrán que tener un mayu- refinamiento politlco, o no, el gobierno se cmvlerte en un factor cada vez más penetrante de la vida económica. No eugeramos al decir que para la mayoría de los admlnillradu-~, los problemas principales, o sea, 1011 peores ob81áculos para lograr sus objetivos en loa negocios, aoii extrallos a la C1J111paflia y se determinan en la arena pública. Deben aprender a mantenene firmes en el debate público, y tienen que cmocer las cosas del gobierno. Coo frecuencia se alega que loa negocios son un "interés especial", pero si hay una Institución que tiene una amplia Integración esa es la de los negocios. Toda la clase media qué trabaja en los negocios, que Invierte en ellos y que compra sus productos, resulta afectada por la legislación que se refiera a los negocios. Aal es que cuando los administradores de negocios emplean su influencia en la formulación de poUticas y leyes, son los voceros de millones de peraonas Interesadas y merecen que se les oiga. esta f lnalmente, los administradores de mallana tendrán que ser más conscientes de la realidad del mundo. En la primera mitad de este siglo, vimos la transformación en los Estados Unidos de una economía regional en una nacional. En esta segunda mitad, contemplamos el surgir de una economía mundial lnterdependiente. El preparar a los admlnistrad<res de mallana _para que piensen en términos global~, no es sólo un reto a la ensellanza, 1 1 • ' , a• ••• sino a la tecnologia. Las llamadas empresas multinacionales han evoluJ> clooado en estas últlmal d6cadu .--o - -◄ 11111 -o gubernamental, cm llzlto, para la illclpienle - " . mindlal. Han llegado a ser 11n IDsb amento prindpal del fcmento econ6m1co IIIUlldlal. Inevitablemente, .sin embargo, las emp 21 ,nltlnacimales han desarrOllado una serle de relaciones CCIII lal gobiernos, más cmnplejos y cmtrovertlbles, as1 ccmo CCIII los sindlcatoe y otras lnslltuciooes alrededar del lllmldo. ,El choque de Jaa aoberanias, los coontctos entre las ecGIIOllllal de mercado y las planificadas, las emanadas de diferentes culturas y sistemas de valu-es aobre una aola empresa, las ¡,:eocupaclooes de sindicatos inmóviles cm empresas móviles, la distinción entre las aspiraciones nacionales Y las de las empresas privadas, todo esto se une para plantear un serio problema a la empresa multinacional, tal como ahora e:mte., La ádmlnlstración de negocios de hoy necesita de una investigación académica refiezlva, analítica Y creador~, que gula sus esfuenos para adaptarse a una econonua mundial cuya forma, por el momento, apenas si se percibe. Una adaptación demasiado tardía, o el dejar de adaptarse por falta de visión, pudiera ser fatal a la empresa privada en un mundo en el que las economías planificadas Y las empresas gubernamentales van en ªlll!l'nto. P u- otra parte, un aviso oportuno acerca de las tendencias y la propuesta de nuevas normas de organización, inversiones y administración pudiera preparar a la empresa privada para adaptarse a tie~po Y no sólo para sobrevivir, sino también para construir una rrueva arquitectura social y económica estructurada en torno a las necesidades y las libertades de toda la humanidad. Los administradu-es del futuro necesitarán envergadura Intelectual, capac!dad de estrategia, ~nsibllldad •• ¡¡oci'1, rff.UlllMi~lo poijti<:01 preoc11p¡1ci6n llllUldial y s,obre todo, la aptitud para conservar su serenidad en medio de los cambios. �4 VIDA UNIVERSITARIA Lii=ti:=ti.i uniVi:=t)itA=ti4 TORRE DE RECTORIA, PLANTA éllJA ZARAGOZA 318 SUR TELEFONO 52-55-80 TELEFONO 44-56-60 uniLi3., MONTERR~Y. N. L., MEXICO En un puado remoto el planeta Tierra r«lbló la visita de riajel'OII espacialee e:itratemstres. EstQs efectuaron una "■elección' enln los grandes m011011, pro,<dndolef una mutacitln artificial de la que surgió el hombre. Las leonu de Daniten han d "DI lmlpesluOII dilcusitln a eiicala mundial La -respuesta de Jor dioses CGllllltuye, COD mucho, su 111'8 amplia y e:icitanle empreu. Ha baleado en Jo■ cinco conllnentea laa ~ taaglbln ,le la e:tlllencia de - dlcae - ulrmautu '1, pnm,to de una documentadlla abaaatlva,. Pua milla a la hillGrla de kla emJNI dentiflcoa r...,.nffemo a todas lu cue,ti- 'l'le alÍII ¡mmaneclaD plaoleeda■. ¿Cclmo pudieran kla eciPcios lnantar laa plrimldel? ¿Para quUm CODÁ¡qaw Jo■ IDcaa - pillu de atmtiaje? ¿Qalm pudo operar ao cdneo - d a l aolel de Crllto? El aut.ar lia ciado la vuelta al maodo. Ha e■tudlado toda la libllo, grafla ...rta el}laa 111'8 pnstl¡i- blHt MICU.Jla mterropdo • c:lentiflcoa y tá:Dlca. El raallldo de ata dal de "'-m es el ..-te libro, eacrtto a lDOdo de =gl,wl,, juicio raJ ~ DeDlten -.. ¡a wwwla .rmo valan-. la respuesta de kladi-es 11D dellflo..... Unde■■floal lector, a la clmda y al futuro." !C.......,., • DWDleJlte, Si estas pregunta■ pueden aplic~le, sin duda le serán de gran ayuda la nueva técnica del Aprendizaje AlerUvo (AA). Ha a)'ldado a muchos pacientes que a¡nndleron el método del Dr. Herbert Fen■terbelm practidndolo en su Clinica para la terapia de la conducta, en el boapita! de Nueva Yen. El AA, área importante en la terapia de la condocta pregunta: "¿Qué podemos hacer para que u■ted cambie ahora?", en vez de; "¿PCII' qué e■ Ud. asl?" Su prani■a princlj>al e■ que si la gente ha aprendido e■quema.s de ~ duela que loe hacen sentirse desgraciado■, inhibidos o temerosos también pueden olvidarlos para siempre. Gracias a e■te libro podri conocer la diferencia enln la aserción y la agrstln, jünto con las tknicu e■peclales del AA que le ayudarán a defendet 111o1 daecbos, a apre■■r 11f1 sentimientos, a enfrentarse al desprecio de lm demáa (o al que siente hacia Ud. mlmlo), a reducir los lemCll'ely a~ seguir ■ua objeUvos pme■iwales. El libro contiene ejercicios prácUcos e■peclale■ del AA para mejorar 1aa r!laclones matrimoniales, para relajarae en el tr■bljo, ~ vencer el Impulso de comer en e:iceao.... por citar a6lo aJ. gunos ejemplos. oaaaalo DIETA DE LA SUPER ENERGIA DELDR. ATKINS ROBERT C. ATIUNS-SBINLEY LINDE EDm>RA; GRIJALBO ESTA ES ONA DIETA DIFERENTE, una ·dieta que produce un alto nivel de energía coostante y que elimina, al mlmlo Uempo, la ansiedad, la depresión y la faUga. El doctor Atkins ha Ideado una serie de dietas deaUnadas a controlar el peso reduciéndolo, manteniéndolo o incranentándolo; o bien solventando problemas especiale■ . Sin embargo, ■ea cual ■ea el objeUvo en cuanto al cuo, todu las dieta■ proporcionan el resultado de una energía mucho mayCII' y una sensación de bienestar como no halrá ape,rimentado uated DUDCa. ¿Le parece im¡1o$ble? Tras dieciséis aJlos de prácUca privada y de estudiar culdadalamente a unos doce mil pacientes someUdos a régimen, el doctor Altins ha dema&trado la eficiencia de su dieta baja en hidrato■ de carbono en cuanto al control del peso y al aumento de energia.s. Ha de■cubierto que son poquisimos los individuos que Uenen bAbito■ alimenUcios adecuados. Ha de■cubierto también, que una buena dieta, con el suplemento corre■pcndiente de vitaminu y minerales, puede evitar o curar la metabolizaclón anormal del azúcar y la hlplogucemia (mucho más corriente de los que se Imagina en general), la alegria, problemas cardiacos y otras muchas dolencias. El doc!ot Atkins explica cómo puede uated, por su propio médico, estudiar su cuo y determinar la dieta más adecuada. Recomienda plane■ dlalécllcos concreto■ que puede uated adaptar a - propias necesldadea. Además de proporclonat gráfica■ e ~Utuclone■ detalladas sobre la dieta con e■caao COIISUDlO de hidrato■ de carbono, describe los resultados de allos de invesUgaclón con vitaminu y suplemento■ minerale■, alladiendo ln!Cll'maclón propias sobre los beneficios y las posibles ■ecuelas, dó■ls y frecuencia. NO DIGA SI CUANDO QUIERA Dl'lCIRNO: HEBBEB,-ll'ENSTEIUIEDf JEAJII BAER. EDITOIUAL: GRIJALIIO' ¿Dice uted ■i a cal todo lo que le piden? ¿E■ ualed, capu de np11car a 111 ~ e, pero no a su jefe? ¿Sufre Ud. los ■indruDei del tipo de "La Tienen TGmada con Migo", y "No Tengo el ValCII' de Intentarlo"? ¿Vacila Ud. en bacer ~ --~ aote la familia y.los amig~ ~?. .... en liacer amlaladel..,. o aflrmarae ae- o en ·. EL LIBRO DE MIS AMIGOS: HENRY-MILI..ER: EDrI'ORIAL: GRIJALBO Henry Miller empezó el libro de mis 8IJl!«m, en 1973 coo la idea de rendir homenaje a los amigos de su vida, la mayoría de ellos de■conocidos para el gran público. Conoció a Stasiu, su primer amigo; c;uando tenían cinco allos y ambOs vivían en el di■lrito 14 de Brooklyn. Jugaron Y. pelearon en esas calle■, sótanos y Uendas de ■ua ·dmÍinim y, más tarde, escribieron tempranos folios románticos y charlaroo de Jugare■ distantes. Miller nos cuenta de Joey y Tony, de quienes ■e hizo lnUmo.amigo durante los allos dorailos enln los siete y los doce. Vivían eli un suburbio y hablabao de pájaros, ■apos, serpientes y huevos de paluna. Su padre pintaba acuarelas y hacia ventanas de vidrio de colCII' para laa lgle■lu. Luego apareció el primero Henry, rey de la calle 15, de Manbattan, quien le presentó a Wessie, la ■educlCll'a reina del barrio. Otro amigo era Jimmy Pasta, un e■tudiante diligente que aspiraba a la pre■idencla de los Estados Unidos y luego ■e meU6 en pollUca para terminar tblalmente desilualw■do. Estaba Con Sewanl, su pr:imer e inolvidable amCII'; y la viuda que le doblaba en edad y coo quien estuvo a ponto de ca■arse; luego, la pme■ora de plano que ■e convirtió en su primen e■posa. Y Joe O'Reagan, el viajero deslumbrante que, cuando nifto, se unió a un circo y que, más tarde, trajo cuento■ deliciosos sobre los lupanares del Japón; un camarada de la e■cuela secundaria Mu WlnthCll'p, a quien lo wmabao por su hermano gemelo; y Albert Considine, un dlacutidor empedernido que ■e convirtiria-en arquitecto. ''Nuestra manen de dormir revela nuestra manera de vivir". Ali lo ha oblervádo el Dr. Duntell a lo largo de su carrera de palquiatrla y ali DOS lo ~ en e■ta obra aorprendente, lnltrucliva e lndudablernent... revolucionaria. ''Cuindo dormimos, DOS dice, Interpretamos los draa¡as de nuestra■ vidu y usamos DDe■lros cuerpos, en vez del lenguaje, para expresar nuestras penas y alegria.s, nue■trosamCll'e■ y odios. En el universo nocturno, cada uno de nosotro■ se coovlerte en el actor de III pcopla bialoria personal. El Dr. Dunltell nos e&plica el modo de nuestra■ poslcloae■ durante el suellci y de blterpretarlu D!~ lualmente, en e■peclal j,m,¡ue funcloñoui CCIIIIO~oae■ . •· <. - - . ' ·· DEL ESTADO DE NUEVO LEON . Como un merecido homenaje al seftor Uc. don Victoriano Garza Fernández (Q,E.P.D.) que fuera catedráUco del Colegio Civil del Estado de Nuevo León, publicamos a continuación el discurso que pronuciara en una de las celebraciones de su generación 1912 del Colegio Civil del Estado de N. L. PRESENTACIÓN, COMJ:ILACIÓN X NOTAS DE GABRIEL ZAID QUERJDOSMAF.STROS, SENORESINVITADOS, ESTIMADOS COMPANEROS: )1() siglo i,eznnuno editores nrl!xico l!S/J<lila mgenrina 1 1 1 Gallrlel Zald n tren ómnibus e■ aquel que lleva carruajes de todas clase■ y para en todas las estaciones. Así, éste, que Incluye mue■lru de la e:icepclonafrlqueza poéUca de Méoro, viaja desde el siglo XIV e ~~ por la poe■ia indigena y la poesía popular, wi que falten los poelaa novohispanos, los románUcos, modernistas y cootemporáneos. Poesía indigena: cera, chinánlieco-, buichol, lacandón, maratino, maya peninsular, mazateco, mixe, mix1eco, nálliaU, olooll, quiché, ■en: tarabumara, tarasco, llotzll, yaqui, zapoleca, zoque. Poe■ia popular; refranes, conjuros, oraciones, arrullos, trabalenguas, adivinanzas, juegos infantiles, romances viejos, coplas, cancioae■ bajo la Inquisición, poliUcu, de armas, del campo y los suburbios, románUcos y modernisla■, improviaacl-, cala-.a, glosas, parodias, letreros de camltln y de letrina, poesía. Inocente. Poetas de la Nueva ~ . románUcos, moderniatas y cmtemporáneoe: de Gutierre de CeUna José Carlos Becerra, pasando por htlih6cbltl, Sigllenu y Gtlngcn, Landlvar, Pagua, Dlu Mirón, Tablada, L6pez ·Velarde Reyes, Pelllcer, y tanto■ otros. La Suave Pattia, El lrindi■ del bohemio, Netzahualc6. yÓtl, Agustln Lara, poetas en latln, Oc1avio Pu, Sor Juana, Rlva Palacio, La Adelita; Poe■fa de T•bcsco; Sinaloa, Querélaro, California, Nuevo Mmo; poesía amcnJll8,ritaal, pollUca, obacena, religiosa, patrióUca, poemas ideográficos, juguetes literarios, poe■ia escrita en las pan,des, poesiaparacantary btllar, homenaje■, diatribas, sáliru, himnos, corridos, etcélera. Realmente, un viaje 'completó con todo el bagaje que el lector dlafrútarí, a .pleniÍ4lll. E a .POSICIONES DURANTE EL SUEA.O · DR. SAIIUEL DUNUlL EDn'ORIAL: GRIJALBO .· 5 • NOVEDADES DE LA SEMANA LA RESPUESTA DE LOS DIOSES AUTOR. VONDANID:N EDITORA: IIAKTINEZROCA • '· ./.GENERACIÓN ii12 DEL cóLEGío éív1l~ DE POESIA M:EXICANA "ARQUITECTO JOAQUIN A. MORA" APDO. POSTAL 137 • óMNIBUS . VIDA UNIVERSITARIA L.anes lo. de &!ero de lfl9 Lunes lo, de &!ero de lrll de laa maniabru_"defenaivu' que adoptamo,s-en nuestra CODducta colldlana. D1IDkell también DOS Introduce en el mundo noclumo de la pareja, la gente tlenelmlCbo que declnie a.ún cuando e■ü profundamen~ d<.emlda. Y DOS acon■eja que aepamOI cómo dumne la pet'IO!'.la• potencl•Iuienle elegida por nollO!rol aote■ de ccp¡nmeterw a 11D8 unión deftnlUv■. 'El cuspo e■ el que babia" durante el suello y Samuel Duutell e■ el primero que le ba prestado atención. Sus posicloae■ durante el suello nos ofrece una nueva medida de la conducta humana y, en el caso de las parejas, de la compatibilidad humana. De■de la posición, totalmente fati!, a las del avestruz la almeja y 1, rmdldón (y hay docenas má■), el doctor ncmln y e:ipllca laa poslcl- que; según él, "son profun- damwe ~ Ira lllllleGlala v - , d i ~ ~ta, nue■- IIIUIICIIIO VllilJ·' . i porque ayer nada más, en una ocasión como ésta, volqué a uatede■ mi alma y expresé lo que ello encerraba. y sentJa, pudiera creenie que no babia ya más que decir, serfa ésto un gran error. -PCll'Que jamás podrá decirae ni podrá expreaar■e jamás, toda la belleza que encierran las primeras ansias de la vidá, las primeras inquietudes de una vida que comienza y que tiende a agigantarse. La bellera que encierra e■a época de la vida en que el nillo, converUdo ya en joven, siente con fuerza profunda. incontenible, el deseo de fCll'mar una vida y un pcrvenir, y va donde esa vida y ese pcrvenir ■e forman. Donde la vida y el porvenir lo reclaman y lo esperan; donde ha de recibir la forja deflniUva que le da el temple conque ■e ha de modelar su vida, fCll'mar su alma y e■lruc­ lurar su eaplrilu. Recordamos y celebramos hoy, precisamente, e■a época de nuestra vida en que fuimos i,studiantes, de alma, como ellos, llena de Ideales y de ensueftos; de alma, como ellos, ansiosa de vida y de tr!Wlfo; la.época de e■tudiantes en que, con el alma ■edlenla de lucha y de ■aber, y con solra de arresto■ y de empeftos, vamos decididos a arrancar todos su., ■ecreto■, a la ciencia y todu sus bondades, a la vida. Celelremos la época de estudiantes, de estudiante■ alegres y solladores, mimados de la auerte y apreciados' de todos; de estudiantes de alma abierta y esplritu Inquieto y ánimo e■fcnado, que genUlea y bravm, cual caballeros andantes y, haciendo, cmioellos, de la bidalgula, un culto y de la caballerosidad, una nCll'ma, nos empellamos, del mlamo modo, en un lance de amCII'. Q ue parUclpamos en un acto de honCII', defendiendo como hidalgos, a una dama, o defendiendo como . caballenlB, una Idea, ~ edad en que fuimos, como son siempre los estudiante■: "una gran e■peranza para los suyos y una lnmema promesa para el mUDdo". Por e■o, es natura) que haya alegria enln nosotros; e■ natural que estemos de fiesta en e■tas ocasiones: porque en ellas volvemos a vivir la parte má■ bella, más rica y má■ fecunda de nuestra vida; porque con la alforja bien repleta de recuenlos e■ludianUlea, nos colocamos en ellas, al principio de la vida. Cuando una gran parte de la vida ■e ba ido para siempre; porque queriendo vivir con lo mejor de nuestra vida, retrotraemos ésta varias décadas; y al hacerlo y vernos junto■, nos encontramos, de pronto, con aquel augusto recinto del Colegio Civil. Albergue siempre de tanta juvenlud y tanta esperanza-y con todos aquellm alumnm en ■uaaulaadeclaae; y al hacer un reccrrldo por ellas, olmos, aqui, las reglas que rigen el modo de hablar y escribir cCll'l'eclamente y las que. norman laa belleras del lenguaje; adelante, la relación de los hechos que ■acudieron la vida de la humanidad y de la patria, su organización pollUca y social. Más allá, se rec<l're el fondo, conociendo los pueblos, sus uam y sus coslumbres; y se rec:Cll'l'e, también, el cielo, sabiendo las leyes que arreglen el movimiento de los asiros; lejos, se oye hablar de los cuerpos, sus leye■ y sus propiedades, mientras no cambian su composición; y de las propiedades parUculares de los cuerpos simple■ y compuestos. La acción que ejercen los unm sobre los otros; en otra parte, se habla de las leyes, modos y fCll'mas del conocimiento clentlflco; y del alma, sus facultades Y sus operaciones; y siguiendo nuestro recorrido, se oye hablar de senos y eme nos, eUmologlas, de slstoles y de diástoles; y se eacuchlll los nombres de Arqulmede■, de Marlotte, de Lavol■■ler, de Copérnlco, de Galileo, De■cartes, Sócrates, Cervantes, de D■ntón, de Robe■plerre, del Rey-Poeta Net.zahualcóyoU y del gran Motecuhzoma Ilhuicamina. S e oye hablar de_todo, desde el átomo mlcrosropico, halla el utro lncoomensurable; desde la regla fija, lnfle:tlble, hasta la narración amena y abundante; desde lo que e■tá aqui, en la tierra, hasta lo que ■e mueve allá, arriba, en el Cielo; desde la mlaeria que rodea al hombre, hastaelesplendorylagrandeza de l>IOS. Ver todo élto, al través del recuerdo, en cada una de estas reuniones, como en época en que paa6; ver, en ellas, repetirse, como si dijéramos, el milagro de volver a ser aquellm jóvene■ que fuimos; sentirnos en cada una de e■tas ocasione■, estar, como entonce■, en nuestras ■alas de cla■e, oyendo la docta palabra de los MAESTROS. El mundo de maravillaa que encierra la ciencia; contemplar a aquellos coleglale■, conel alma llena de ambiciosos propósito■ y su mente de esperanzas mil, engreldos y felice■, porque sienten tener, como amigo, la vida, como aliada, la victoria y, como suyo, el Mundo mismo, algo tan bello, que no hay pincel que pueda trazar, ni cuadro suficiente para poder contenerlo, e■ una ■atlalacción grande. Tao grande, que casi no cabe en el alma, a no aer porque el alma, en estas ocasione■, ■e aglgaota. Es una ■atis­ facción compr.-able, creo yo, a la que siente el semlrador, que enUerra la semilla, y de■puée de mil cuidados, ,se deUene a conte~, arrobado, los ópUmos frutos, premio de su eafuerzo, que han de hacer la felicidad de él y de los suyos; e■ la satlalacción del poeta, que en un tranaporte incontenible de emoción, desborda su ulro y forma el poema inmortal en que canta la hermo■ura, la gracia, el donaire y laa virtudes sin fin, de la mujer amada. Convertida por él, cal en diOII; o los hechos épicos, inmortales, del guerrero y del héroe, que han llenado de gloria, a la Patria; la satlafacci6n del artilla, que toma la masa ln!Cll'me, tosca y grosera, cmque ba de modelar su trabajo, la rompe, la conforma, la talla, la retoca, y ve, lleno de júbilo salir, plasmada de sus manos, la obra perfecta y bella, de rasgos y formu lndllcuUbles, por Impecables, que halrá de admirar, lleno de éxtuis, todo aquel que la contemple. E jecutada ya nuestra obra; habiendo cumplido, como los bueDOS, el trabajo, y no falto■ todavfa de propósito■, ni a)'18IOS de Ideales, ni ajenos de ambicione■, e■lamos aquí en lucha abierta cm la vida. Sobre la cruda · realidad de e■a vida que ahCll'a vivimos, a cuatro décadas de la fecha qüe celelramos; sobre la lucha que hemos sostenido con la vida, y en la cual hemos dejado mucho de que en nosotros era lravura, era cCll'aje y era resistencia; sobre el materlallamo imperante, siempre creciente, que no enUende de hOIICII', de dignidad, ni de vergüenza. Soln la mlaeria mCll'al en que ■e debate actualmente la vida, e■laa reunione■ vienen a ■er un ansiado leniUvo, significan un gran alivio, sm en realidad; VIDA. Es una gran ■atlalacci6n alrir e■los parén~; detener nuestra marcha en e■to■ oasia, y con alma y e■piritu renovados, ver, en el cuadro que trazó nuestra vida, todo aquello que por pertenecer al puado que celebramos, nunca tocado por la miaeria hwnana, nos llena hoy de alegria y contemplando todo lo que logró nuestro esfuerzo, ver allá, a lo lejos, nuestro punto de partida, con un camino muy largo que rec<l'rer y una tarea inmensa que realizar, pero contando, para ello, con un alma graode, grande, grande, que hicieron asl, con nuestros ideales y con nuestros propósito■ que, en un rasgo de atrevimiento, colocamos lejos, muy lejos, arriba, muy arriba, allá donde concurren lo divino y lo humano; allá donde se confunden todo lo que el hombre y la grandeza del ETERNO DIOS DE LOS CIELOS. Estamos aqui para patentizamos nuestro afecto y nueslra amistad, bien claros y demasiados conocidos, por cierto; para comprobar que seguimos siendo aquellos aguiluchos, criados en la misma gloriosa lradj¡:ión de saber del glorioso nido de donde surgimos, que seguimos conversando, como un culto, en el cual no ha habido apostaslas, la . ' t? E ' J. .' •• Lic. Victoriaao Garza Feraá1dez devoción a nuestro compalleriamo. ara demostrar que enln nosotro■ no ba habido diferencia■, ni debllldadea, ni claudlcaclone■, porque, a cuatro décadas de di■ lancla, seguimos siendo los homlres cuyo conwln late con el mismo ritmo conque palpitan los cCll'Uones de los demás; 118"ª demostrar que segmmm siendo los hombres que aprendimos la lección, la misma lección, que contenia algo as! como un voto de remmclaclón; y consecuentes cw ello, desde entonces hemos estado dispuestos a enlngar el CCll'UÓII, a quien lo necesite. A servir a quien quiera nue■lros ■erviclm; a prodigarnos siempre por el compallero en necesidad; a ofrendar por el otro, lo que somos y lo que valemos, deQlostrando, con ello, que no en vano somos hijos del glorioso Colegio Civil; que no en vano fuimos a aprender y aprendimos, alll, con la ciencia de la vida, lo que e■ el hombre, lo que ■e debe al hombre, lo que debe aer el h<mbre, para el hombre. PalaIras salidas al calCII' de una reunión, podrán decir, son éllaa. No, sellorea, somos los hechos mlmlm dema&lrando todo lo contrario a quien asl piense; somos el ejem- P (Pasa a la Págiu 10) CEMENTOS DEL NORTE S. A. Fabricante de los Acreditados· Cementos Slll1Dti\TIJ\ITE o y SIDERURCICO Avenida ladependeacia Olé. 1150 Telefono 51 -53 -00 Apartado Num. 14 . '" MONTERREY, N. L. MEXICO �6 VIDA UNIVERSITARIA asta el siglo xvm se hablaba de de escritores, de artistas, de fi. lósofos ... , pero no se estudiaba en su conjunto el movimiento literario, arllstico, filosófico, de una ~ determinada y, mucho menos, la fusión de todas éstas manifestaciones del espíritu en un concepto superior. Se vela lo concreto, pero no lo abstracto; los libros recogfan las bibliograffas de los autores, pero no la evolución del arte o de la ciencia a que se hablan dedicado. Para que se formara el concepto que hoy tenemos de la cultura era preciso primero fundir todas esas biograffas en historias del Arte, de la Literatura o de la Ciencia y luego reunirlo todo en una abstracción todavfa mayor, que es la cultura. Por ejemplo, Vasari no escribió la historia del Arte en el Renacimiento, sino las vidas de los artistas. En cambio, Winckelmann, allá por el 1764, acometió la Historia del Arte Antiguo. Los poetas y en general, los escritores, habian sido estudiados mediante catálogos biográficos, ·hasta que en 1775 Herder emprendió la Historia de la Poesfa. Pero arle, literatura, filosoffa, religión, todos los productos del espíritu, se funden en un concepto aún más general que no se escapa a la penetración de los escritores. Este concepto general es la Cultura; sólo que en el siglo xvm no hablan dfdo aún con la palabra a propósito para c!esignarlo, y cuando se referian a ella giraban en torno a algo que todavla no tenla nombre. Giambattlsta Vico, por ejemplo, hablaba de la "naturaleza común de 101 UIIIH lo. de &!ero de lfll VIDA UNIVERSITARIA Lunes lo. de Enero de 1979 -LA HISTORIA ~1- r 1 '. Por Francisco Esteve Barba 1 DEBE ALENTARSE LA PUBLICACION DE REVISTAS CIENTIFICAS \ 1 Por Gerardo L. Ceniceros 0 pueblos'', ~s decir: de la personalidad de los pueblos, lo que constituye, evidentemente, su cultura como suma de todos los productos de su espirito. Cuando Voltaire escribfa su Siglo de Luis XIV o su Ensayo sobre las costumbres, procuraba compendiar todos los aspectos de la cultura. Pero, tampoco, habla dado aún con la palabra oportuna. Sin embargo, la palabra venia elaborándose desde la antigüedad. En Grecia la idea de Cultura se expresó por la voz de PAIDEIA. Originariamente Paidefa se referfa a la educación de los nillos, pero se ampliaba a los efectos conseguidos por la educación. No sólo se referfa al grado de cultura personal que podía alcanzar determinado individuo, por la cual podía hacerse acr:eedor al dicta<lo de culto: el concepto podía ampliarse, como entre ma11ualpa,a Co11,1,uclo1c, I:DICION 1977 / 1978 E~lA edicion. totalmente retormad1 y pue111 ■ 1 d ia por cuanto . conc.ierne a las especificaciones gene ,ales. mcluyendo un capitulo especial pare diseño plástico. comentarlos ■ las especilicaciones . c6ch90 de pr6c:Ucas generales y un apéndiC11 con los es tuertos de trabajo permitidos pera el Acero htruc. lurat A,36. producido por Acero Montettey tNw. de COftM!lta lndl.,..._I• ,-a 1..-le. ros, -.,IIKIIOa, COhÑHICtooe, , . fft\1111 . . . . ; Mk:16" llmlt•. MemM de lot ,-ti... , NCCIOftN . . . ., a conocer en ,...,...... an,.,_..,, M e-... Incluyen ........... NCCk>- MI c:CIRIPUMIH º pen MIPII• ., qu..,_. consultan ••te ....._._ trabeJo • fUNOIOORA MONTERREY . .5 A cedió genlil mente sus derechos editoriales sobre este ,mportantisimo manual en tavor del PATRO, NATO UNIVERSITARIO DE NÜEVO LEON y el MOVIMIENTO 0E PROMOCION RURAL. A C . por lo que al adquirir usted esta obu1 au1omat1camen1e estar& cooperando al 111 mento de la EducaciQl'I Superior y al desa rroll o Rural DIRIJA SUS PEDIDOS A: PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Apdo. Post. 4072•8 MONTERREY. N. L .. MEX. VALOR DEL EJEMPLAR: nosotros, como opuesto a todo lo bárbaro. Entre los romanos PAIDEIA se podfa traducir por EDUCATIO, pero la palabra no pasaba de tener, poco más o menos, el mismo alcance que entre nosotros: privada de matices, se quedaba en la etapa original del significado de Paideia. Cicerón empleó el vocablo HUMANITAS, un neologismo muy comprensivo; pues se refiere a todo aquéllo que contribuye a hacer al hombre verdaderamente hombre. Humanitas hubiera podido ocupar, dignamente, el lugar de Cultura; pero, por lo que podemos conocer, en el siglo Il habla perdido su primitivo paralelismo con la Paideia griega y habla alcanzado, en cambio, un significado semejante al de Phílantropia. Desde el siglo XV estuvo a punto de adquirir su primitiva importancia cuando se hacia del Humanismo y de las Humanidades uno de los grandes puntos de partida de la. Cultura; pero no llegó a recobrar su primitivo sentido de totalidad; ya que, por entonces, junto a las letras humanas, se consideraba la existencia de las letras divinas. La palabra Cultura fue aplicada por primera vez al espirito por Cicerón tn un pasaje de sus Tusculanas. "No lodos los campos que se cultivan· producen frulol habla escrito- DI todos los espiritas que se han cultivado. Y para atenerme a la misma lmageu: UD campo, IDcllllO fértil, DO puede ser productivo sin cultura, lo mismo que UD esplrtlu que DO ba tenido formación~ basta tal pUDlo cada uno de éltos elementos carece de eficacia en aueuela de ·otro. Ali, pues, la Cultura dd alma es la F1lolofla, la que arranca los vicios balta la raiz, prepara la almal a recibir lu semillaa y lea confla -yo diria siembra, en ellas- lo que dnpuéa de madurar ciará como comecuencla Ju mía rlcu et1eebaa". Colere y Cultura se refieren al cuidado de los campos, y su sentido se amplia solamente como una metáfora; de modo que · de la cultura de los campos -agricultura- se pasa a ·hablar de la culban 1111ml o cultura lagenll. De la misma manera que se cultivan los campos, y de un terreno agreste, duro, lleno de cardos, se obtiene una ordenada sucesión de surcos y una distribución matemática de las plantas, puede cultivarse el espíritu. Existe la cultura individual, la preparación de cada espíritu que es como la prepración de cada terreno para hacerlo capaz de producir frutos. Otras veces, la palabra cultura, significa los frutos mismos, siempre referidos a un individuo. Pero llegará el momento en que sea posible expresar, mediante ella, la vida del espíritu general, en abastracto, como un producto de todos los lugares y de todas las edades. Así como el labrador necesita que llegue el momento oportuno para hacer su sementera, esperar las lluvias y los dfas de bonanza, así la Humanidad debe esperar y laborar durante siglos para que lleguen los momentos oportunos y se cumplan los tiempos. Pero el concept9 tardó en adquirir el valor actual. En el siglo XVII la palabra Cultura seguía empleándose en sentido figurado, y se hablaba de la cultura de las artes y del espiritu poniéndolas mentalmente en relación con la cultura del campo. El siglo XVIlI tampoco le dió todavfa todo el valor que hoy tiene, hasta que Bukhardt, con sus. dos libros "La Cultura del Renacimiento en Italia" e "Historia de la Cultura Griega" aseguró, ya entrado el siglo XIX, el empleo de la afortunada palabra. Posteriormente la Filosoffa, buscando al hombrt!, verá en sus obras o, lo que es lo mismo, en su Cultura, un buen medio para conocerlo, y la Ciencia del Hombre, la Antropologfa acabará por fijarse cada vez más en su cultura para abordarlo mejor. Pero éstos dos aspectos deben ser aplazados para más adelante. Sólo debo recordar ahora las grandes sintesis de Lamprecht, Meyer, Breysig y Mu Weber, que acabarán por dar al concepto una SOberbia amplitud, y la de Dswald Spengler, que en la decandencia de occidente trazó uno de los esquemas más discutidos y acaso el más leído. Para Dswald Spengler la gran historia de cada cultura es "el correlato eucto de la pequeña historia de u individuo, de UD animal, de UD árbol o de 11D8 Oor". No vela una sola Cultura sino varias naciendo, creciendo, desarrollándose y muriendo como las plantas, sometidas a la fatalidad física de todo lo vivo, de modo que, en cualquier momento, era posible determinar cuál, era la suerte que en un punto de su evolución podía corresponder a cada una de ellas. Con esta idea enlazaba su punto de partida. "ED este Ubro -dice al empezar- se acomete por primera vez el lnteato de predecir la Hlltorla". Luego, en una imagen. tan bella como ineucta, vela el pasado de la humanidad como un lago sobre cuya superficie describen las grandes culturas sus círculos majestuosos. "Emergen de pronto, exlle:idea a lo lejos 1111 magnillcu curvu, debllltáadoae luego y desaparece■. Y el espejo del 11118 slpé leno, aolllarlo, adormecido". Para Toynbee no es la fatalidail.la que mata a las Culturás.- En su Estudio de la Historia sostiene, a través de seis grandes volúmenes, q_ue la historia de la especie humana es, en primer tusar, obra del hombre, a quien corresponde el máito de las grandes catástrofes de la Historia. Asi, la destrucción de las civilizaciones, no proviene tanto de un efecto e%terior como de un verdadero suicidio que las deja inermes y vencidas. Y, sin embargo, ¿No hemos visto a través de las páginas escritas cómo las culturas no emergen de pronto ni tampoco desaparecen? Tienen por el contrario, una prolongada gestación y una vida casi infinita. Aunque parezcan muertas, viven en las culturas que se suceden, perdurán, se funden y renacen continuamente en la Cultura que tiende a ser común, suma viviente de culturas. M 1· 1 éxico necesita actualmente alentar . y difundir, con mayor eficacia, la publicación de libros y revistas nacionales sobre ciencia y lecnologfa. En la actualidad sólo un 20 por ciento de las publicaciones que de ese tipo se necesitan para el desarrollo del país en el campo de la ciencia, son · nacionales, según se informó durante la inauguración de la Libreria Cientifica del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologfa. Además no existe un programa destinado a alentar la difusión y publicación de este tipo de literatura, por Jo que el gran público carece de un acervo cientifico que le permita -al menos en lo general- aumentar su nivel cultural. El doctor Edmundo Flores, Director del CONACYT, lamentó que, por el .momento, la Librerfa Cientifica recientemente inaugurada tenga muy pocos volúmenes -unos-600-por lo que será necesario importar una gran cantidad de publicaciones cientificas y tecnológicas de otros países: "vamos a teuer todas Ju publlcacloaes clentiflcu de todo el mundo", aseguró. El propósito de crear una libreria-una de las pocasen su género que existen en México- se informó, es con · la pretensión de englobar el contenido real, efectivo y actual de lo que se produce en el campo de la ciencia y lecnologfa; pues en México hay una gran cantidad de librerias que rlo tienen la calidad suficiente de elementos y de compendios sobre el campo cientifico. P • !aneada hace tres meses, la ~ibre~ía Cientifica del CONACYT padece de la S1tuac1ón nacional imperante en el campo de las publicaciones cientificas. Una mínima cantidad de los libros y revistas que se expenden son nacionales y la mayor parte del total de los volúmenes fueron proporcionados por la misma biblioteca del Consejo, misma que funciona desde hace 5 anos. El Doctor Flores lamentó, asimismo, que aún cuando se trata de hacer llegar al gran público las ediciones cientificas, muchas de ellas son de dificil entendimiento por su mis1mr carácter o por ser extranjeras; y en lo que se refiere a la comunidad cientifica y al medio universitario, tales obras no necesitan de librerfas, ya que tienen sus propios medios a través de los cuales se proporcionan los conocimientos necesarios, tanto de ciencia, como de los avances tecnológicos. Estructurada para llegar a precios accesibles al público, "al costo", según expresó el Director de ·coNACYT, la Librerfa deberá, en los próximos meses, desembolsar una fuerte cantidad de divisas al extranjero con el fin de obtener la importación bibliográfica de lo mejor que existe en el mundo sobre . ciencia y t_ecnologfa, y pueda ser adquirido por los interesados en los diferentes campos de la ciencia. Obras sobre oceanografia, biología, zoologia, edicina nuclear, fisica, matemática, quimica, ingenierfa mecánica y eléctrica, computación y programación electrónicas, las instalaciones petroquimicas, energia nuclear, astronomfa, técnica espacial, materiales de reciente descubrimiento para uso en la arquitectura, historia de la ciencia, .etcétera. i' or su parle, el CONACYT edita, mensualmente, dos revistas entre otras que pueden ser adquiridas por el público en general: Ciencia_ y Desarrollo con investigaciones y procesos cientificos recientes de México y el mundo y Comunidad y Cientific~, que incluye artículos eje interés general, ambaa pueden ser solicitadas mediante suscripción o directamente en la Librería Cientifica ubicada en ·Insurgentes Sur 1677. P 7 históricos relacionados con el notable estadista y singular gobernante. El primero en mi itinerario lo encontramos en un inmenso jardin rodeado de altivos árboles y refrescante césped. Me refiero a su colosal monumento eregldo a su memoria. Cual templo griego en mármol blanco, sóstenido por columnas jónicas, admiramos su noble figura en el centro del mismo, sentado serenamente con su mirada hacia el alto obelisco dedicado a Washington, el libertador de su país. Al observarlo detenidamente nos damos cuenta que el escultor logra captar la actitud modesta que siempre caracterizó a Lincoln, comprendiendo, por lo tanto, que la grandeza suele ir unida a la sencillez. Sin lugar a dudas esta soberbia pieza arquitectónica viene a ser el más hermoso conjunto en su género en esta ciudad que, cada vez, encuentro más interesante. Su contemplación por la noche, iluminada, hace imposible su descripción, algo verdaderamente indescriptible. Posteriormente visité el Teatro Ford en el '511 de la Décima Avenida, reconstruido por acuerdo del Congreso·en julio 7 de 1964 y terminado, según su apariencia original, el 13 de febrero de 1968, es decir 3 anos de cuidadoso trabajo tratando de reproducir, rincón por rincón, para lograr tal propósito. El palco donde el presidente mártir fue asesinado por un miserable actorcillo, John Wilkes Booth, en un fatídico 14 de abril del ano 1865, durante la repq ·entación de la obra titulada "Nuestro Primo Americano", escriu. por Tom Taylor, cuyo nombre se recuerda por el acontecimiento aciago y no por sus dotes de escritor dramático. El grito de "Detengan a éoe hombre, ba matado al Presidente", aún se escucha dentro del recinto. Por desgracia muchos anos despuÉII, no hace mucho, nos ha tocan, ·,ivir una escena similar en una ciudad muy cerca de la nuestra en el estado de Teus; otro gran presidente sufria la misma suerte. P FORJADORES DE NACIONES, AlfolllO Gondlez García. esde muy joven admiraba la noble y recia fi. gura de Abraham Lincoln. Conservo, con alegria, el recuerdo del primer premio recibido debido a un dibujo que realicé de él a la edad de once anos, cuando me encontraba estudiando inglés en un peque!lo pueblo de Texas, de esos tan parecidos uno de otro por falta de características propias y que encontramos a lo largo de los caminos de este enorme y ric.o estado norteamericaRo. Su inquebrantable y tesonero deseo de formarse una educación creó el estimulo en mi y, quizá, inconscientemente me ayudó a salir adelante y lograr aprender un idioma que, posteriormente, fue decisivo en la carrera que por cerca de cuarenta a!los he ejercido. Frecuentemente leo, con verdadero deleite, esa maravillosa pieza de oratoria que el 19 de noviembrt de 1863 pronunció como oración fúnebre con motivo de la consagración del Cementerio Nacional de Gettysburg, en Pensilvania, dedicado a los muertos de los Estados Unidos durante la cruenta Guerra Civil. Nunca se habla dicho tanto tan significativamente con tan pocas palabras. Se considera como uno de los discursos mejor concebidos y más elocuentes; un modelo clásico de sintesis. La última sentencia de esta pequella joya literaria, sencilla en su forma pero proomda en su concepción, ha venido a ser el fundamento mismo de toda democracia, expresado en unas cuantas palabras: "Qué esta Nación tendrá por protección de Dios, u reuaclmleato de la libertad, y que .el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, no desapareceré de la tierra". e recisamente, enfrente del Teatro Ford, se lOCP 1iza la casa que perteneció a Mr. William Peterson, dona, el p'residente mártir murió la mananadell5 de abril de-1865 a las 7:22, un dia despuÉII del trágico disparo. Esta casa, conservada ·como lugar histórico, es visitada diariamente por numerOS08 turistas. Su estilo es de arquitectura común de las familias de ingreaOI moderadOI de mediados del siglo XIX, fecha de su construcción. Cons'.a de tres plantas, permitiéndose solamente la visita a 'la primera, Jugar donde encontramos la alcoba donde muere el residente Lincoln y un saloncito contiguo donde la afligida Mary Todd, su esposa, acompallada de su hijo Robert, esperan durante la larga noche del 14 y 15 de abril el desenlace fatal. Cabe mencionar que en el Teatro Ford conservan un museo con varios objetos relacionados con los acontecimientos de tal momento. En vitrinas perfectamente iluminadas y con información completa, podemos observar la ropa que el Presidente usaba en el momento del crimen, ropa por demás sencilla como la de su dueno; la bandera \ Je cubrió su ataúd, el tambor que marcaba el paso de marcha funeral y, por último, la pequella pistola Deringer de un sólo tiro que segó tan valiosa como noble vida. Después de este recorrido, habiendo contemplado algunas de sus pertenencias, parecfa escuchar su voz pronunciando su oración fúnebre en el Cemenle:io Nacional de Gettysburg: "Hace ochenta y siete anos nuestros padres crearon en este continente una nueva uaclóu, concebido en libertad y dedicada al prlnc!?IO de que lodes l!)s hombres son creados Iguales" ....... 'ª _.....,_. .. _ • fflNiil • on estos recuerdos siempre presentes llegó a ser en mi un firme propósito el de . ' rendir, algún dla, mis sinceros respetos al gran hombre que, por su gran corazón, firmeza de carácter y, sobre todo, por su pensamiento universal, lograra hacer de los Estados Unidos de Norteamérica, lo qu~ a la fecha ~ ,lleg~d~ a ,significar en el consenso mundial. Encontrándome, nuevamente, en fecha reciente en la ciudad capita:l de Washington logré mi propósito y dediqué ,un día completo para recorrer, tranquilamente, los lugares DE AZAHAR I MAS DULCE Y DE UNA MAYOR 'TRASCENDENCIA SOCIAL De Veala ea 811permercadol y 0.Cemnl Cemerdalee �YIH UIIYEISITAIIA 8 1 Luaet lo. de Enero de lf1t TRADUCEN LIBROS EN LA LA FAC. DE FIL OFIA F ilosofia y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con toda su filosofta y la máxima profundiad en las letras, trabaja en su Centre de Traducción para allanar los 20 aftos de retraso que se tienen en las obras de texto y consulta que llegan del extranjero. El Secretario de la Facultad, licenciado Herón Pérez Martinez, un poliglota con dominio pleno del alemán, francés, italiano, inglés y des lenguas muertas, se echó a cuestas la tarea y la piensa sacar adelante. Tiene el apoyo decidido del Director,iicenciado Tomás González de Luna. Comentó que "Llevamos 20 aftos de desventaja en las obras que deben ser traducidas al espaftol". Pérez Martinez, quien se ha desempeftado como traductor en Europa, expresó que la falta de ob r as extran je ras traducidas oportunamente, significa estancamiento cultural. Por ello ha empezado a contactar con instituciones y dependencias universitarias del país, pidiéndoles sugerir títulos de obras que ameriten traducción urgente. Otros servicios que pretende brindar el Centro de Traducción de Filosofíe y Letras es a documentales y peliculas, lo mismo que traducción simultánea en congresos y simposiums. H oy por hoy, con ia colaboración de alumnos destacados, se halla en la traducción de un texto de " Lingiiística Aplicada", cuyo original es el inglés. Otra obra que traduce del italiano al espaftol, es la " Dialéctica de los Abstracto y de los Concreto en el Capital de Mayx". Pero informó que hay obras de medicina, agronomta y psicologta que también requieren urgente traducción. Para más, se ha dado a la tarea de investigar en editoriales norteamericanas y europeas la publicación de las más recientes obras para ver cuáles interesan a la cultura =-:~ : :- :..\rr=r==-~· \ ,: . ' ...... ,, MADARIAGA FALLECE SALVADOR DE MADARIAGA Fecundo Literato y Erudito Historiador Español 1 14 de diciembre próximo pasado, a las 5 de la maftana, el mundo FUNDIDORA MONTERREY ZW&Oll SUR Na. 1■ MONlfBIY, N. L TIL 4Z-98-18 intelectual sufrió la sensible pérdida del notable escritor, historiador y erudito espaftol don Salvador de Madariaga, que falleciera en Locarno, Suiza, a la edad de 92 anos, a causa de un paro cardiaco. Sus últimas palabras fueron : "Este es el fin"; y por deseo expreso de ~u viuda Amella de De Madariaga, la primera noticia de su muerte fue transmitida al Rey de Espafta, Juan Carlos l. Don Salvador de Madariaga babia sufrido una angina de pecho el pasado mes de octubre, y hasta el último día de su existencia hizo una vida normal, trabajando durante la maftana en diversos estudios de investigación y almorzando con su mujer en el Hotel La Palma Au Lac, donde residía. Ya a finales de septiembre, el anciano intelectual tuvo que ser internado en una clinica de Locarno, en estado critico, y aunque pareció haberse recuperado, poco después volvió a recaer, debido a su avanzada edad. Su último articulo se intitulaba "La Monarquia Refrendada por la Nación", que envió a la agencia EFE, de la cual era colabOrador, dentro del equipo de 10 grandes firmas iberoamericanas que tiene esa agencia, y sobre su mesa de trabajo quedó el borrador, sin terminar, de otro articulo sobre la reciente desaparición del periódico "El Times". Nació en la Corufta el 23 de julio de 1886, en el seno de una familia de arraigada tradición militar ; habiendo estudiado el bachillerato en el Instituto Cardenal Espaftol de Madrid y el bachillerato francés en París, en 1900, donde se graduó en la Escuela Politécnica y en la Escuela Superior de Minas como Ingeniero. Espafta, donde trabajó hasta 1916. Durante tse lustro escribió bajo seudónimos en la prensa madrilefta, sobre temas franceaes e ingleses, principalmente. En esa época, decidió seguir lll vocaci~n literaria y se trasladó a Londres, para colabOrar con el periódico "El Times". Contrajo primeras nupcias con Constancia Archibald, en Glasgow, Inglaterra, con la que tuvo tres hijas. En 1934 fue Minis. de lnstruc. Pub., en su patria, durante 5 semanas y al estallar la Guerra Civil, emigró para radicarse en Oxford, donde se dedicó, de lleno, a su labor histórica y literaria. Habiendo enviudado, contrajo matrimonio, nuevamente, el 19 de nov. de 1970 con Emilia Rauman, de origen húngaro y nacionalidad británica, que habla sido su secretaria durante muchos anos. A la sazón tenia él 84 anos y ella 62. Historiador, crítico, literario, ensayista, novelista, dramaturgo, poeta, y traductor, podía escribir en inglés, francés y espaftol, y aunque era miembro de número de la Real Academia Espanola desde el 20 de mayo de 1936, no fue sino cuarenta anos después, cuando leyó su discurso de ingreso, que versó sobre la "Belleza de la Ciencia". Entre los libros poéticos de Madariaga destaca " Romances" (1921 ) y en producción novelística resaltan "Acerval y los ingleses" (1926) "El enemigo de Dios" (1926) y "el corazón de piedra verde" (1927). En su producción teatral figuran 2 obras de trasfondo histórico, como son "Don Carlos y Mio Cid". Sus grandes biografías giran en torno a la América hispanoparlante y así dedicó su magna trilogía a Colón, Hernán Cortés (1941) y Bolívar (1951). Dentro de su obra de ensayo critico destacan "Shelley and Calderón" (1920), "Guia del lector del Quijote" (1926 ; •" Espafta" (1931); "Cuadro histórico de las Indias" (1946) "La caída del imperio hispanoamericano" (1947) e "Ingleses, franceses y espanoles". e orno político y diplomático, Madariaga actuó de Embajador de Espafta en la Sociedad de Naciones de Ginebra, en 1922. En 1931, fue designado Embajador en Washington y en 1932 dirigió la Emb. en París. Su vida en el exterior tuvo 2 sedes principales, Oxford, donde fue catedrático de lengua espaftola, y París, donde pasó largas temporadas, dada su vinculación con los círculos intelectuales franceses. Tradicional colabOrador de publicaciones alemanas, De Madariaga obtuvo, en 1967, el premio "Goethe" de la fundación " Freiherr Von Stein ", de Hamburgo, y su vocación y dedicación europeísta le valieron, en 1973, el Premio "Carlomagno", instituido por el Ayuntamiento de Aquisgrán para premiar a los forjadores de la Unidad Europea. Hasta el último momento de su existencia, el pensamiento del viejo liberal estuvo vinculado con su patria, no obstante su exilio voluntario durante cuarenta aftos; habiendo egresado al fallecimiento de Franco, que fue cuando tuvo la oportunidad de leer el discurso de ingreso a la Real Academia de la Lengua. El Ministro espanol de Educación, lftigo Cavero, expresó, a raís de su muerte, que: "Salvador de Madarlaga fue UD gran escritor y un gran latelectaal. Pero, sobre todas las cosas, fue UD extraordlaario español que defendió la imagen de España en las Américas. Su muerte es una terrible pérdida para las artes españolas". El cuerpo de Madariaga fue inhumado, en sencilla ceremonia de cremación, en Local'ÁO; pero su viuda dejó trascender que en un futuro, aún sin precisar, sus restos n 1911 regresó a Espafta y se inserían trasladados a su ciudad natal en la corporó como Ingeniero de Minas, a la ~-,u¡¡ de Ferrocarrilesdel.Nor~.d.e.••. I.>i:uínsula Jbtlrica. . ., . . •.• ,, . •.• • . . . . ,E VIDA UIIYEISITARIA ... lo. de Enero de 1979 9 t CONTENIDOS celeste, entre los cuales agoniza el dragón que los días arrebata. De J uan Carlos Macedo, Durar ll RefcreHcial t t,utrumt11to•. 56 p. Edlcionea de la Balanza, Montevideo, 1976. Santa visión que el alma te rescata del mundo que a su afán nos esclaviza y la esperanza, de la fe melliza, despierta en tí. Y en ese que retrata PROFUNDIDAD: un modo insuficiente de la hondura ; mirada desde el fondo del transcurso infinito del cielo el mar arrullador regajo que entre tomillo y mejorana brota dejas correr el alma aguas abajo -de la vidaInfinito no intento de lo ambiguo, no entrega del silencio al olvido a su apagamiento ; no una declaración ; de inotencia ante la muerte. En el significado técnico de un acto de poesía, que entonces se desnuda o descubre o te suma. Detalles de los nombres -de las cosas--. Las diferencias del próximo verano. mientras el siglo desbocado trota, y gozas, libertado del trabajo, rincón en que morirte gota a gota. EN LA CASA VACIA EL gran cañón del río con un rugido pétreo retumba en lo cercano de la noche. En el cristal chirrían las raíces frenéticas del viento. Profundos golpes de árboles como aldabas remontan la escalera. Sombras intermitentes atraviesan el aire de la cama en penumbra. Sólo el miedo y el dolor me acompañan en la casa vacía. Chilla perdido un pájaro como un niño perdido; y el viento, el río y la insondable noche sin tregua van, mientras mi nombre gritan: desamparado, ven, desamparado. · VIEJO ORINOCO De Carlos Murciano, Yerba 11 86 p. Provincia, colección de León, 1977. Ohiido. poesla, nEJo Orinoco, Padre plural, gigante ciego, lengua de dioses, hundo . . mi mano en tu caudal, vuelvo a v1v1r. Vengo del otro lado de la esperanza. Oi¡ro la voz del azulejo. el suave pisar del cun8t,"1.laro, los dientt!s de la iguana en el merey. ., me traJO '? , Pregunto: ¿qmen ¿O estuve siempre aquí, vecino del yagrumo y la zapoara, niño estrujando entre sus dedos la semilla letal del cundiamor? HOMENAJE A CERLETII (2¡ De Octnvio Armand, Col<(l• ¡xwrn. R6 J>. Colección Los Espacios Cálido~. Monlt! Avlb E<litorl"!, Cnrnc.1S, 19i7. AQUI ahora no hay contornos sólo límites Si el criminal se llama juan es bueno La voz se enciende las palabras contra tiempo El mundo dice el mundo es bueno Dios dice Dios es bueno Un anciano se aprieta la lengua y grita soy bueno LOS IRIS De Jorge Gulllén, A11tologla de Aire Nw,eatro. 212 p. Biblioteca Cibica Y Contemporbea, Editorial Losada, Buenos Aires. 1976. va el color de grupo en grupo -Morado, malva que se in?lina al rosa, Azul con veleidades casi gnses, Amarillo hacia el rojo, Un blanco todo blanco De pura primaveray el color aún distante, Sin apoyo de aroma, · Nos conduce a la flor y, reverentes, No olemos, contemplamos. · VARIANDO Yo digo que tú dices que yo digo Cada palabra borra anula absuelve Se habla porque se miente Se habla por simiente Hay Hay Hay Hay duerme ama calla habla ¿ tontos o sabios? Nadie calla . no quemas la lengua La lengua te quema · es un hormiguero Un niño forrado de élitros pañal de abejas Iris en el jardín y con olivos, . Mayo de ejecución así perfecta. Seis pétalos componen su armonía Tres a tres, obedientes A plan, a partitura, Tres abajo caídos, , Tres que arriba se yerguen, se reu~en ·Alrededor de un centro ya en el aire Con tal virtud de forma -Como si fuese eternaQue un ritmo nos arrastra hacia una flor Total, infusa al mundo. ... IR MURIENDO ne Miguel de Unamuno, Antología {'oitita. 110 J>. El Libro de Bolsillo, Alianza Editorial, Madrid, l !lii. l t el ocaso en limpio mar de P ª ª flotar vagos islotes de ceniza . 'VES . •' o·4 MUSICA HEROICA De Ju•lo J o1•ge Padr ón. /,o• Cir.,11/u• dd 1"fitrno. 107 p. Pla•n & Jnnés. S. A. Editores. Barcelona. 197G, •. • • : .\ • quien quien quien quien habla habla habla habla mientras mientras mientras mientras " Aquí , , . ahora no hay contornos solo hm1tes No se ve sino la piel untada al asombro No se ve nada Un espejo sobre tanta vigilia . esta burbu¡a Mundo inútil insistencia · Mundo de ranuras· y aletazos Lengua oblicua en la mirada Ojo estallando \ en )a mirada ciega , ,, • , . ·.···•'•V•·:.'♦-.-.♦•♦.'••• , •• ,,,.···•·•'.,,.♦,,.,: u·•·•·• t ♦ tt'i• t.t.♦ t.• • • ♦ tt •u•·• ♦ • • u t ♦ •••u • •• ¡ •,•.·•·:.•.·••••····...• . .. •. . . De C:nb1·icl Cel.iya. l 'ot•iax ClJ111pltlas. Tomo 11 (1!140-1!148). 1!11 11. Ediciones ~e Bolsillo. Editorial l,ain, Bnrct•lonn, 19i 7. son las nubes: instantes, delicias que una melodía rapta del destino y, extáticas. hoy deja que floten en el aire del recuerdo, en un paisaje. en un rostro querido que se inclina hacia el nuestro, lenta, [amorosamente. LEVES Mas no cedas. Avanza. Atrévete al mañana, •aunque manos piadosas clr mujeres reten/.',an esta furia, este odio, este inmenso sarcasmo que es el amor clrl [hombre. Nuestras madres quisieran ane.,ar en su calma y su anchura el deseo, peri el hombre camina desgarrándose siempre. Ellas, si, son piadosas; ellas, du Ices, queridas, que en su música y nube suspenden unas ho,·,li•, un recuerdo -la infancia-, un sosi~o que invita una eterna nostalgia. Pero nosotros, solos, avanzamos sin cantos, los dientes apretados, los ojos fieros. claros. abiertos a verdades quizás aún e'<cesivus. LAS PALABRAS ne J o,.; Miguel Viru i,n, Crtnfo,. 4;¡ Jl. f:.liciones Nucvn Línl'a, Snntia~"º tle Chile, 1~77. Teresa, ¿dónde?, ¿ dónde están las [palabra~? ¿Por qué se nos han ido su sonido y semántica. su memoria de olores y de rasos quemados? Espirales, tiovivo de imágenes e iuiágenes. ¿Por qué se nos han ido, con el trueno y sus [ oros. con las líneas arbóreas de noches sofocadas, algodones de plomo, caliente mar del aire que nos arroja al suelo? MADRE, ¿Por qué se nos han id<.r las verídica~ -¿ palabras, o conjuros?, ¿_o llamados?- . acaso detenidas visiones hechas voz, aquellas que mandaban como dioses de embrl,\J O? ¿ Por qué se nos han ido del Mbil recordar, y, re;;baladas, a qué profundo fondo fueron a dar? ¿En dónde están? ¿ Por qué las busco, madre? ¿qué habrá en ellas para mi sed? ¿Son voces, son· sonidos, son reflejos. «on qur? ¿ Qué son? Yo no comprendo el mundo. Qué extraño mundo. ¿ A dónde vine?, ¿ por qué [caminos? Este no es el sendero que antaño conocías, que yo ignoraba, madre, porque tú me llevabas de tierra en tierra al viento donde despierto · [oscuro. '1 ·· ·~· �YIDA UIIYERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA 10 Generación... 11 n las regiones tropicales 'cálido-húmedas, limitación de nuestros sentidos, esos "espejos que especialmente del sureste del pals, existe sin remedio'. (17) Enfoca su atención en pwitoa e una abundancia de zonas pantanosas inwidables distintas _que lo Hevan a cámaras laberínticas • lle que se han consldérado como un "estorbo" a trayectoria que siempre lo toma por sorpresa, los programas de desarrollo agropoecuario, El abandonar un pwito de refere~c1a, 1~ asalta otro ~lll'lllllt,lelllll principal de esas zonas es la abundancia de agua lo ~bhga a establecer wia distancia con el antertar5'11 cootrol de la misma. se ha pensado, y de hecho se ha ale¡amiento que ~o llega a s_er ahenaclón, total por ea asi, que la mejor forma de aprovechar estas zonas delgada de realidad que Sll'Ve de comwi denominadtt s es drenarlas desecarlas y ponerlas a todas las cámaras o tramos del laberinto: la idea 'ción de ganaderos y agricultores que en general suicidio. Dios, la otra vida, la dicotomia de pensamienll'JII) les interesa wia producción intensiva, por 1~ palabra; la extralleza que nos causa esta materia 411nriciia, lucro desmedido a corto plazo, etcétera. llevamos como cuerpo, cuando lo analizamos de ceret E,cogimos el . corazón del problema, wio que se hace algo casi ajeno a ese otro yo que lo contempla deadt e por la via de la óptima certera. Y wia muestra es plano distinto, desde un plano astral, si se quiere; delllt presentamos con el tema: La Cbhwnpa Tropical, espacio donde se ha hecho independiente ese otro jo preparado por el doctor Arturo Gómez Pompa y donde es obvia la dualidad cartesiana de espíritu (J Venegas, del Instituto de Investigaciones sobre adadiría espíritu-ser pensante) y materia. S1C1•10S Bióticos, A. C. progresando la trayectoria de evaluación; qué dealb cumple el poeta; qué fwición tiene la obra creada para ea CUANDO EL SIMBOLO DEL AGUILA el creador; "Lo difícil que es olvidar la poesía cuudl ■ 1 YLA SERPIENTE SE REALIZA tiene otra cosa más que versos"; la función que ~ los demás -aunque no se lo propongan- en rela~Manuel González Salazar, en "El Origen de an interés que necesitamos de seguir viviendo; "los de~~", articulo-comentario que apareció en la columna necesarios• para poder uno amarrarse a la exlslencla";(lljMnma Urbano, de Metrópoli, este viernes 17 de la deducción de que si estamos hechos a la imagtl bre pasado, nos interna en la literatura siguiente: semejanza de Dios, Dios tiene que tener n ftl DO sea necesario Ir laD lejel ea buce de praebu cualidades, pero, también, nuestra indefensión. El JM11W!'"1II' del argumento de Jue Jaca qalea IIGIUene qae tomado literalmente este concepto bíblico sin tener •,.i.,a11ara se desarrolló por la prellóa arbua. 81 cuenta las interpretaciones esotéricas que se le han ~:t::os cómo la tribu aómada de los utecu, asediada mismo, y por eso le parece lógica su deducción: "1111,e partes por grupos llostllea, IIO descaua lluta Imagen de Dios y semejaaza.- Dios debe ser un PIJ•llrlir un lllele (deade el 1lmbolo C911DOIÓaico del Insatisfecho-culpable e inocente". (18) El poema no y . la 1erpleale se rulizal y poder fudar un final delicado. Se ha suspendido la palabra como •dll~u, eslarem01 ea COlldlc-■ de dara08 c-■ta invitación al lector para que siga la trayectoria por cuenta: "contemplando a Dios de frente- me di eaá"¡ IJOll•.::J (Viene de la Página 5): plo viviente de lo que es y debe ser Wl compafterlsmo bien entendido y bien practicado, somos el producto lógico del glorioso Colegio Civil, que ha sabido siempre formar una familia entre los que tienen y los que no tienen. Y del grupo de Maestros que supieron darle lustre y prestigio. Porque ese ejemplo de compafterlsmo se extienda y viva siempre, nosotros, el Grupo del doce, que lo hemos hecho llegar a la fraternidad y practicado en forma no igualada, teniéndolo como algo nuestro, como Wl bien propio, debemos pasarlo, como wia herencia. Alas generaciones que nos han sucedido, haciendo que éstos lo practiquen del miamo modo, si quieren que nuestro ejemplo se repita, haciendo que lo practiquen con la fe que da el convencimiento de que se lucha por algo noble y bueno, como lo es la honra y el prestigio de nuestro querido Colegio Civil, que es la honra y el prestigio nuestro. e on la fe que da el convencimiento de que se luche por formar wia tradición gloriosa, haciendo que lo que es pcopio del estudiante, pase, por derecho, a ser propio del hombre; con esa fe del convencido, que ha generado los grandes hechos del Mwido. Porque, en efecto, fue la fe por una HUMANIDAD mejor, la que hizo que el Cristo Divino de Galileo predicara su doctrina de salvación y de vida, sabiendo bien que iba a perder por ello, la suya. Fue la fe la que movió a aquel gran visionario genovés, que wia mallan& del mes de agosto salló, del Puerto de Palos de Moguer, sin otra seguridad de llegar a las Indias, por III camino más corto, que buacaba navegar siempre al Occidente, que el convencimiento que terúa de lograrlo. Dio, as!, a Eapalla, wi Nuevo Mwido; y fue la fe la que hizo que tantos y tantos otros a quienes la fortuna no sonrió, en la cwia, plldleron, cm 111 ~ y su coostancla, llevar su nombre más allá de la tumba. Si, seftorea, porque en la lucha por la vida, como en las luchas por todo, n111ca es el hombre quien vence, sino la fe. GRACIAS: Lic. Victoriano Garza Feméndez . Pron111clado en Septiembre del allo de mil novecientos cincuenta y dos. Los pueblos y los gobiernos nunca han aprendido nada en la Historia ni han actuado de acuerdo con principios deducibles de ella. Hegel. RESEN-A DE LIBRO JOSE CORRALES. Razones y amarguras - poemas del que llega a los 40. Ediciones Contra Viento y Marea. New Jersey, 1978. Por Mlreya Robles Highland Ave. (B-25) Ossining, New York 10562 Ir/ So. (18) NUEVOS Y PRACTICOS SISTEMAS E TRABAJO EM LA CHINAMPA TROPICAL n "El dia de mi cumpleallos", titulo que inicia el poemario, el poeta se desdobla, se hace otro i bien el poema titulado "José Corrales Jos6 para contemplar desde fuera, su cuerpo; la idea del rrales" podría ser interpretado desde la voz del suicidio que, paradójicamente, le sorprende que se dirige al amante, podríamos también ver acercándosele el dia del aniversario de su nombre-repetido que le da titulo, a esa doble pel'80III nacimiento. Todo es paralelismo y relatividad; sucesiones vimos en el poema inicial; el observador que se a l e : ~ • - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Por: Ismael MercadoAndrews de imágenes y comparaciones que se encadenan, se mezclan y dan lugar a Wl nuevo resultado que podrla se hace casi para pero, rastrear a ese otro yonece acosadD '1 ~--------------------------------------------------------el tedio, por etéreo el suicidio, también, por la prolongarse hasta el infinito. Quizá, en esta hora en que le de Xochimilc0- para realizar este ensayo (seflor Julio rábanos, zanahorias, etc. Sin embargo éstos no son los IIO 10iameale robaron espacio al epa para ampliar sobrevivir dentro , de esta cotidianidad que se asalta la idea del suicidio, silos atrás se despertaba a la Jiménez) y se contrató personal campesino local para únicos cultivos en la zona, ya que existen, también, cultivos · lo, sino qne, logrado eso, rHIIVeataroD la abrumadora. Pasamos "al hombre y su c vida José Corrales. Quizá con la misma extralleza de ahora, ayudar a la formación de estas primeras cblnampas arbóreos, como son los sauces, que dan la fisonomía nada meDOS qne COD Ju cblnampas que en inq)edlata ea el Ir y venir laberiDUco que conduce a • se enfrentó entonces a este mwido que le toca habitar. Hay tropicales y aprender la técnica. chinampera y que se utilizan tanto para sombra, como para época (y lodavial coa u modelo lliDgnlar de qne resulta doloroso y en el caal el acto de algo definitivo en el momento en que contempla la idea del Después de dos meses de trabajo se formaron las material maderable para usos locales. En la zona de clóa y aprovechamiento inlellllvo de la lleml, Las desaparece" ("las decisiones están pospuestas"). primeras dos cbinampas tropicales y dentro de este lapso suicidio, una casi decisión que se desvancece cuando el chinampas existe, también, una ganaderla intensiva que se mochas veces esta bu adolladal a Ju caua: La tensión vertebradora en todo ~ poemarlo 11' se levantó una primera cosecha de rábano que tuvo un poeta entra, sin praponérselo, en Wl estado de meditación ' juego en el que participa, por Wl lado, la idea del s · alimenta de los desperdicios de las cosechas y de las fue el IIIUo urballo, hlego la qrlcnHara" , desarrollo vegetativo de 20 dias (el promedio de otras zonas que lo lleva a evaluar el impulso inicial; ahí está Dios, y la malezas que invaden los campos de cultivo. citados, especialistas del INIREB, comienzan con distintas gradaciones, en distintas formas que van es de 30-40dias). En este primer intento se han tenido bajo otra vida, y nuestra indefensión al no ser capaces de captar generalización ilustrativa sobre las caracteristlcas de simbOlo hasta la personificación. Cuando nos dice prueba los siguientes cultivos: arroz, acelga, coliflor, maíz, la realidad exacta que nos viene distorsionada por la cbinampas, para proseguir en la descripción de su D~IPCION BREVE DEL j;ULTIVO c~razón se queda quieto-y decide DO sufrir" (25) nos frijol, sandia, melón, lechuga, cilantro y chile., EN CHINAMPAS y· desarrollo del trabajo. Las chinampas impresión de que, por Wl acto de volwitad, ha Esto nos indica, claramente, que la posibilidad de . tuyen uno de los sistemas agricolas más eficientes de dejar de sentir, que equivale a dejar de vivir. utilizar los pantanos del sureste de México, para cultivos -El sistema, en lineas generales, es muy sencillo: el y cuyo desenvolvimiento conlleva . wi proceso pues, ante una forma de muerte simbólica. En " tipo cblnampa, es una realidad. La reacción de !_os cieno del fondo -de los canales se saca para formar los a cabo por el hombre a través de muchas suicidarse pwito', el suicidio se personifica; ronda la campesinos de la zona ha sido muy favorable y han pedido almácigos en donde se siembran las semillas en pequellas iones. Ea una .agricultura que utiliza intensamente va, viene, se queja. Pero hemos de detenernos a sellalar nuestra asesoría y facilidades para hacer ellos sus propias unidades de tierra que se denominan "Cbaplaes". Eatos o de obra campesina y es altamente productiva; un si bien el suicidio ha invadido las habitaciones del "Chapines", formados por Wl suelo fértil, húmedo, o de ello lo constituye el hecho de que en Wl área de, chlvmpasuna presencia sólida, es, a la vez, una presencia con la favorecen la germinación. Después de un determinado damente, 2 mil metros cuadrados puede vivir el poeta ha aprendido a convivir y a adivinar su sta es una forma de abordar y resolver problemas, tiempo para c¡1da especie, Wl conjwito de "cbapilles", lDl8 farnllia (5 personas). Este tipo de uso de la tierra exacta: "el suicidio está tras esa puerta". (12 muy distinta a la que se sigue en la actualidad, pero llamado localmente trapecahual, que se transporta al área requiere maquinaria y, prácticamente, no se usan aprendido a verlo como a un ser humano cualquiera creemos que puede ser sumamente benéfica para el país, permanente de cultivo, utilir.ando muchas veces las canoas ntes qulmlcos, ni pesticidas; ya que éstos han sido un momento dado necesita wios instantes de reposo: ya que apoya totalmente al campesino marginado, sin para trasladar de chinampa en chinampa estas plántulas. idos hasta fechas muy recientes. La base de esta sulcldlo ya se recuesta allá en el ball". tierra o con muy poca tierra y que puede aportar lo más Un aspectil del cultivo de cblnampa es la diversidad que tura es la abWldancia de agua que se maneja en valioso para el cultivo de la cl!laampa: el duro trabajo del se encuentran en las parcelas. Para cada época del allO, se emós dicho anteriormente que wio de los e muy eficiente a través de canales coostruldos van alternando a través del tiempo, con lo que la campo. tos de la tensión vertebradora del poemario es la ente. En estos canales se produce buena parte de producción es constante y abundante. del suicidio. el otro elemento es la supervivencia que teria orgánica utilizada para la fertilización de la (TOMADO DE "EL DIA", Martes 21 de Nov. de 1978) darse por wia cuestión de destino al desaparecer el • Los productores de esta materia orgánica son TRANSFERIAN LA TECNOLOGIA AL TROPJCO "busco sin éxito- las bojas de afeitar"; (20) 0 plantas y animales que viven en los· canales. Sus simplemente, aún no ha llegado la hora de su muerte: se acumulan en el fondo, formando parte del lado adas las caracleristicas de las zonas pantanosas me be muerto- el corazón parece que 80 falla"; (légamo) que es sacado de los canales para los del sureste de México que, en algwios sentidos, tienen "porque el tiempo 00 ha llegado- en que yo diga adlN a . El mantener también, una serle de canales de la • wi parecido ecológico notable con las zonas pantanosas que poemas- ni a tus muslos corriendo entre la yerba". ( d de tener una irrigaci6n subterránea que, a se encuentran en el Valle de México, en espetjal la awique el poeta afirma que "nada lo va a evitar· · del tiempo Y por modificaciooes hechas por los presencia de vegetación acuática similar, se pensó que se suicidio llegue'\ (21) Y hasta se imagine los comen ros, esta subrrigación ha venido siendo más podría transferir la tecnología chinampera al trópico. ISTITUCIIII DE ~ IUlTIPLE que harán los demás después de su muerte, hay ,,....,...m1te. En su conjwito la zona chinampera se ve como Wl Desarrollo del trabajo.,- Después de una serie de ambiente de seres inanimados que adquieren de pequellos islotes, cada wio de ellos llamado discusiones sobre las posibilidades de transferencia de la sensibilidad casi humana para velar por el poeta, pa, que tienen Wl promedio de ~ 7oo metros tecnología chinampera del Altiplano Mexicano al Trópico, P. llier y Galeaaa - llllllerrey, N. l. vigilarlo, para evitar el suicidio: "el vallum- las bojllll, ados. se buscó wia zona pantanosa para de58crrollar en ella una tilo y el libro de Henry James• sobre la mesa· elllff cblnampa. inhalador y las aspirinas- el Locker Room y los espejuellt LOS SAUCES p ARA MADERAS DE Se escogió wi pantano en el río ·de San Pedro, en el todo evitando todo". (22) La supervivencia puede tami,, USOS LOCALES Tels: 40-?9-80 y 43-46-40 estado de Tabasco, dentro del plan Balancán-Tenosique, lograrse --eomo la muerte- por un acto de voluntad por ser una zona donde el INREB lleva a cabO a producción de plantas, tanto para el consumo local poeta, cuando, después de pasar un balance de v investigaciones ecológicas. como para su venta al exterior es muy amplia y, ESTACIONAMIENTO GRATUITO 23HI r .. decide seguir viviendo por todo aquello que es ver Para asegurar que la transferencia de técnicas fuera entalmente, consiste en una diversidad de que perdura a pesar de los embales de la vida. adecuada, se invitó a un chinampero de gran experiencia talizas, acelgas, verdolagas, cilantro, lechuga, coliflor, ., ' 1.' ,u ' f ••••••••• • •· 1 • t l t f I t -------•Pa$a ·a la Págl S 61 AÑOS. DE SERVIR AL PUBLICO FARMACIAS BENAYIDES SURTIDO E H SERVICIO O EXPERIENCIA .1 '• Símbolo ele Confianza Desde 1917 ...... ... Banco Regional del Norte, S.A. . ... 1 ' I �• 12 VIDA UIVEISITHIA 1979: Cincuentenario... (VieH de la Pri■era 1 guahnente se establecía, que tendría libertad absoluta para establecer sus programas de estudio, nombrar a sus profesores y que el Consejo designaba a los directores de las facultades, previa terna presentada por las academias respectivas. El Gobierno Federal proponía una terna y el rector en nombrado por el Consejo, de los miembros de esa terna. Para su tiempo lue un gran adelanto. Sin embargo, se le criticó, que la terna era formulada íntegramente por el Gobierno, lo que significaba una mínima independencia, ya que segula siendo una Institución oficial, bajo el control del Estado. En 1933, siendo presidente de la república el Gral. Abelardo L. Rodríguez, hubo otra huelga de grandes proporciones en la Universidad Nacional de México. Esto hizo que el Primer Magistrado formulase un nuevo proyecto de Ley de autonomía de la misma, la que fue aprobada por el H. Congreso de la Unión, el 21 de octubre del propio ano. Por virtud de la misma, el Gobierno de la Casa de Estudios .quedó en manos del Consejo Universitario, con exclusión absoluta del Gobierno Federal o sea la PLENA AUTON01'41A. . CORTE s·1A JOSE CORRALES... • (Vi11e de la PágiH 10) primero es necesario enterrar los despojos; que pudieran equivaler a restos de inconformidad, a los desa¡ustes que le traen la idea del suicidio: "es posible que esta tardeentierre los despojos que me quedan· Yme deje arrastrar por lo que es sólido- y perdura a pesar de las abejas",( 61) Esta doble corriente de vida-muerte; derrota-esperanza, se manifiesta clar,mente cuando dice: "traeremos• la palabra derrota sobre las costillas• y las palabrasesperanza., victoria- grabadas eternas· para que las sepan amantes venideros"; (59) o cuando el poeta, al intuir que el corazón "no falla" hasta qué le llegue el momento, se entrega a la esperanza no sólo de vivir, sino de vivir una vida de plenitud realizándose en el amor: "y me siento a cenar con la esperanza· de que el martes en la noche• me darás un beso 1argo- en medio de! desorden de las sábanas". (57) PARA SOCIEDAD'' , 1 insigne escritor y periodista nuevoleo- nés, José Alvarado, recuerda esos hechos en artículo publicado en la revista "Siempre", de 9 de junio de 1971, en los siguientes términos: "Casi nadie lo advierte ya: en los muros froateros a la explanada frente al templo de Santo Domlago, bay lu placas que dan nombre al sitio: Plaza del 23 de Mayo. Durante muchos aiíos, en una de lu contraeaqulnas, estuvo aUi la Facultad de Medicina, en el utlguG albergue de la Inquisición y aún se conserva el belio edilicio con su hermoso patio. En esta plaza se desarrollaron algunos de los acontecimientos más Importantes del movimiento estudiantil de 19Z9, con la Reforma Unlvenltarla como bandera juvenil y la autoaomia entre sus postulados. Mucho se ha escrito y dicho y se dice y escribe, acerca de la aulonomia. La Plaza 23 de Mayo tiene su nombre en relación coa la Reforma y la autoaomla, obtenidas bace ya cuarenta y dos aiíos y en recuerdo del dla decisivo de esa lucha". Esta huelga ha sido la m/ts fecwida en México y se le conoce con el nombre de "movimiento autonomista del 29". Tuvo líderes muy prestigiados y oradores al mismo tiempo de gran elocuencia, como los jóvenes estudiantes de Leyes, ALEJANDRO GOMEZ ARIAS, SALVADOR AZUELA, LUIS F. MARTINEZ ME1,QUIDA, CARLOS ZAPATA VELA, SIENDO GOMEZ ARIAS, Presidente de la Confederación Nacional de Estudiantes. En esta Ley se disporiia que el Gobierno de la Institución quedara a cargo de maestros, alumnos y profesionistas egresados de ella. 111--"ESCANDALO La sonrisavolvemos del poeta anosladelconclerta por sin embargo, carga: En mi pregunta anterior me referla a si te más CC11 CC11tenido de eae libro. Algwlos ~utor• ...... Poesía E VIDA UIIYEISITHIA es su mejor hijo, ¿crees tú que podría ella afirmar• respecto?" Juan Cenera Habla-de la Pági1a) en lugar del examen oral que se presentaba a fin de ano. El Gobierno, en vista de los escándalos y fuertes disturbios, tomó medidas enérgicas, de car/tcter violento, para reprimir este movimiento; lo que originó el enfrentamiento de !)(!licias y bomberos del Distrito Federal con )os alumnos, con un saldo numeroso de heridos, lo que tuvo lugar el 23 DE MAYO. Al día siguiente fue secundado el movimiento por todas las escuelas universitarias. Por eso se conoce esa fecha como "Día del Estudiante". Lllnes lo. de Eaert ._ PRISIONERO DE SU TIEMPO ~o=~~=:~-:hehecho, .,_ que uno ha escrllo-malo o regular- es parte de la marcha. Se escribe por necesldd. "EL PRISIONIIGccmo cualquiera de mla otros libros, es prochicto di necesidad. Yo escribo porque de no hacerlo me minia, Por Rugo Ortlz escribir siento que me digo y me libero de mi milmo, PRISIONERO" nació de una situación real, 11111q111 ~ enrik Johan Ibsen ( 1828-1906) padre del estuviera entre rejas, pero hay muchas rejas que, drama moderno nace en Sitien en 1928 y muere no se ven, si nos reducen a cércel. Coo este libro lmlt en Cristiana en 1906. Ibsen, al igual que Shaabandonaba IDla crujía en parte, pero tal vez neceate kespeare, rompió con las formas clásicas del dradel todo para hallar esa libertad CCII la que suelll II ma y construyó nuevos horizontes con sus dramas slonero". tlda1ea que ponen en tela de juicio tanto cambios Como poeta nacido en Lora del Rlo, ¿cómo o.__ efectuados en nuestra actitud ante la vida, al igual que con panorama de la poeaía mexicana actual? ¡las leyes de su nación. -"Veo en la cmnbre, por su trascenclencla, "U Grandiosa por su tema y el buen cuidado psicológico de FLAMA EN EL F.SPEJO", de Rubén Bonlfaz NIIIID, '11111 • personajes Casa de muñecas, se estrenó en Noruega en tros subtemas sostienen y acompaftan el tepara siempre, mu que para hoy. Están preaentee ~ 11'/9; aqul se discuten los problemas más fntimos del ma central al que ya nos hemos referido. La soledad han sido superados- otros dos grandes poemas: " ~ bombre como son las condiciones desiguales -en el causada por la ausencia del amante: "contemplando mi TE SIN FlN", de José Gorostlxa Y "PIEDRA DE;jmatrimonio- y, para ser m/ts exacto, en una sociedad cuarto- el agujero por donde se van diluyendo mil pesaresHayotroa poetas de gran Importancia, como Efraln 'jerárquica, en la cual todo est/t dirigido y controlado desde me di cuenta· que la felicidad puede ser una cama grande Y en CC11stante renovación y el entrallable Jaime sabina .-riba, y al que sólo posee su fuerza de trabajo, no le queda llena"; (18) "en estos primeros días del Invierno- sólo tá también Marco Antonio Montes de Oca, de desbordad¡ más remedio que obedecer, considerando que en todo ello la puedo declarar este dfa lunes- y a destlmpo- que ya sobre sorpreslva voz, Y el riguroso -;,ero fntenso- JOII! E1111 --mujer- juega un papel muy importante, el cual no se le las sábanas- tú eres las palabras que borramos• no me Pacheco. Y no podemos olvidar al grupo "Le reconoce todavía. • acuerdo". (25) La distancia que produce ese alejamiento: Amotinada", con voces como las de Jaime Lalillllill Casa de muñecas (El Dallehjem), fue escrita en una "cómo el espacio ea una brecha- que se extiende y se abre tan lnmeusa- entre tu voz y mis palabras"., )43) La Jaime Augusto Shelley Y Juan Balluelos" • jpoca en que la duplicidad moral era vigente. Ibsen desafió necesidad de una entrega más total, libre de las culpas que e11 creencia junto con otras ideas convencionales de su de loa poetas jóvenes, ¿qué puedes tiempo· insistió en que la f1nalldad 1uprtma debería ser .__ _ _ H11rik leb1 lb111---- nos crean las religiones ortodoxas: "tú podrás ser la medicina• pero ya estoy cansado de buscar entre tus dedos." clr? "nspir~da", en su lato sentido, eterna, siempre cambiante, las cuerdas que pougan a quemar al sol y al fuego- la ropa -"Habrá que esperar IDI tiempo antes de ley abstracta, sino voluntad vivificadora. escondemos tras el respeto falso, exagerado, dorando la Interior y el crucHljo", (31) La falta de propósito que nos opinión. Sin duda hay valores donde uno detecta laa Es natural, en consecuencia, que sus obras molesten pildora con una terminología de "que chula", "Mira qu~ conduce al tedio: "me enfrento a los dfas y a los meses· con voces de mallana". lanto a los miembros típicos del público como a los crlticos mono! ", ¿Acaso no es más dificil asl la controve~s1a, que s1 esa Inquietud exasperute- de quien no sabe si va o al Tus libros de poeaía generalmente han aparec:lilt dramáticos de las postrimerías del siglo XIX. En relación fuera una opresión abierta". Aún en nuestra sociedad Casa regresa" (23 La necesidad que tenemos de otros seres ediciones fuera de ccmercio, ¿por qué ruones? con esta actitud, Bernard Shaw decia: Ibsen ''protestó de muñecas puede producir escándalo. . humanos para mantener el in.centivo de vivir: "me di -"Porque la poeaía es espreslón del espfrltu Yn Mira el postulado ordinario de que existen ciertas Casa de muñecas, editada en la colección Austral viene editores en general están fnteresados no en eae tipo de .utacloues morales que justifico todos los medios cuenta- de que los demás son necesarios- para poder uno acompaftada por otra obra magnifica, de este gran amarrane a la eslsteacla". (18) La necesidad de mantener presiones y si en el comercio. Para elloa, un libro es apleados para sostenerlas". dramaturgo Noruego. un equilibrio, una forma de guardar el llanto en el punto tanta e fnteresante en función a loa dividendos. l.Ga lbsen se distinguió por su esfuerzo de pintar la realidad Juan Gabriel Borkman con la misma sutileza con la que exacto donde se encuentran el dolor y una sonrisa que plos están a la vista en loa eacaparates de las llbnrfll 1 tal como la conocemos, pero con la selección, el orden y la utilizó el teatro, usando su pensamiento fértil y variado, resulta triste: "los poetas que deliraD por llegar a conocer~ esos Juegos de loa "diez libros más vendidos", Se balea eliminación característica del arte. En Casa de muñecas, ventilando los problemas que aún nos aquejan. y a distinguir en las sonrisas• la bondad o la estocada senslblllzár al público lector, sino embrutecerlo '1 SOllraya ¡0 que los dramaturgos franceses no se 'atrevían o necesarias· mientras bailan una danza maromera- que los dinero. Un buen libro cuenta coo pocoa lectores. La dO podían ir más allá de un tratamiento convencional del ' IBSEN, Henry, Casa de muñecas, apenas si tiene público, luego loa editores la ven camo I utrlmonlo O del dinero. hace lucir como payasos· bailando ni a Bacb al a Juan Gabriel Borkman, Edil. enemigo despreciable. Es lógico que loa poetas . Palestrina- sfno al ritmo funerario- que les dejan las Espasa Calpe, Colee. Austral, espaldas cansadas de imposibles- y de falsas Husloues que editar nuestros libros y obligar a loa amigos q.s indudable que Ibsen, en su realismo drarnátiN? 193, Madrid, Espafta, 1972, aceplen ccmo regalo, pues DO todoa están diapuestoa • co llegó a una posición franca y generosa, en defensa contrahechas". 8a. edic., H4 pp. en su biblioteca un libro de poeaía". ,.:.;.del feminismo, paralelamente a las luchas sociales que se uones y amarguras . poemas del que llega a los 40 ¿Y qllemedldas sugieres para captar WI público ""Ir.iniciaron en su época, y estarnos seguros de que esto no ha nos resulta un libro hondamente humano, en el cual d e po e s Ia ? , ~florecido en nuestro pais; wr esta razón destacarnos la atravesamos junto al poeta, el desaliento, el tedio, la -"Plenao que laa medidas deben empezar por la importancia de conocer esta obra, (claro que el teatr~, _en renuncia, pero también, la sabiduria, la ilusión, la ~ en la propia casa. Como se aficiona a los nllloa al epanto género literario, nunca podrá tener la fuerza po!1tica necesidad de rehacernos en la esperanza. bol , al boireo ... y a ccmprar golosinas o el juguete ,._y el impacto con que se nos presenta en la poes18 en moda. SI loa padres les leen WI poema -aobre todo 111' escena) ' os trllbajadores Filosofía y Letras ofrece Las citas de Razones y ama~guras · poemas del que madres-y luego en la escuela los maestros hacen otro 111I~n escribia en Roma -1879-,-Uu mujer ao puede medias becas para los hijos universitarios que llega a los 40 han sido tomadas de la edición de 1978, to, esas nlllas y nllloa serán sensibilizados e lrén IGnllá' aer ella misma ea nuestra sociedad excluslvamente de ellos que deseen cursar deseen cursarestudlos de Ediciones Contra Viento y Marea, New Jersey. Junto a la doae en el buen gusto literario. Pero en casa se ~ masculina con leyes formadas por hombres, y coa estudios de fnglés. primaria y secwidaria bajo cita aparece el número de la página. poner la TV, mostrar a loa nllloa caricaturas en lapr 1jillltemas q~e juxgan la conducta femenlDa desde el punto de' Los cursos se inician el el sistema abierto de enccmbatlr tan nefasta penetración que deforma el ~ 'fista masculino". 6 de enero del próxlmo allo seftanza, están siendo Mireya Robles, "Palabras liminares", Fiesta del y las inscripciones se rehumano". · "La esposa, eD mi obra, falsHlcará un documento por llamados a inscribirse en la ;,,eta, antología, Editorial Centro Cultural Cubano, New cibirán los sábados entre ¿Conalderas que tus actividades como editor de •ora su marido para salvarle la vida. Pero el marido al Escuela del Sindicato de la 9:00 y 12:00 horas. York, 1977. tu ''marglnales" son s,dlclentes para tal fin o qué llberlo verá ·el delito de la esposa con ojos masculinos. Universidad Autóncma de gues al editar "LA CARPA"? He~rik lbsen en su Casa de muñecas, nos presenta por Nuevo León. -"Joaqufn Cano Jáuregul Y yo fntentamoa Dev• conducto de Nora', que el amor a la vida, al marido, al hogar El profesor Héctor Franco S/tenz, Coordinador poesía huta los camiones. Algo se logra. Pero lo y 8 la familia se pierden también. Pero romper con la de la Escuela, dijo que los te sería que las grandes Instituciones editaran hojitas familia, no es romper con los padres, o recha7:3r el Interesados deberán las nuestras y las <jlatrlbuyera masl~arnente. ~matrimonio, divorciarnos; sino cuestionar~os las actitudes presentarse el próxlmo 2 de podemos publicar más que una edlctón de mil e del _. autoritarias que hemos interiorizado y manifestado frente a enero en la Escuela Indus~ mes. Casi nada. Desgraciadamente la vida enonall los demás. Si en verdad pretendemos crear nuevas trial Pablo Uvas, estaplr1tuyelartenoentrandentrodelpresupuesto. Un condiciones para unas relaciones libres y "realmente blecida en Garibaldi entre Washington y 5 de Mayo. error". lpaUtarlas a todos los niveles"' tenemos que negarnos, _en ¿Qué me dices de los recitales, de las presentaclollll lodo mom nto en ser instrumentos de la autoridad, y de¡ar personales? ..., de ser ví:ti~a también no sufriendo así con nuestra Anunció Í¡ue los cursos -"Que !IOn muy buenos Y que d!~lan ID~~ tt querida institución: la !~milla (nuclear, monog/tmica Y darán principio el sábado 3 0 pues es una manera de fnteresar al publico en la .,.,,.... , patriarcal que conocemos en nuestros días). de febrero de 1979. el libro en cuestión". OFRECE BECAS n nuestra sociedad la división por sexos conPARAINGI.& de los orgamsm:s e mshtuclones c lleva una opresión, tan invisible que la mayoría de turales, ¿q~ CJl'.~as. J¡J nosotros ni siquiera nos la planteamos como taL Y _nos a misma Escuela -"Está muy bien LA SEMANA DE BELLAS dlCf sor rendemos Omofamos de quienes quieren cambiar esto. del Sindicato de TES"' que es un suplemento abierto a todos Yque nos: ff Teiemos en cuenta que a lo largo de la historia, la.mujer ha Trabajadoi:es de la Univerque el nove~• gustavo S/tenz ~ hac1ándolo m:~ - estado a merced de su autonomía reproductiva, la cual la sidad Autóncma de Nuevo ESTAMOS EN PLENA REVOLUCION CONTRA su puesto. S1 el resto de los organismos funcionar AS Gil hizo dependiente del hombre (sea hermano, padr_e'. esposo, León hace del conocimien·El DESEMPLEO El HAMBRE Y LA MISERIA. POR ESO, Dirección de literatura del INBA, o el FONAP ,.:..,.. amante clan gobierno) por su supervivencia f1s1ca. to de sus agremiados que la gallo cantarla (como dicen en México), Ahí está el e.,...... T •1 1 ' . r como el nifto se les segrega; les hemos Unidad de Extensión CuJ. ·-·•·" an o a mu1e . f . lo tural de la facultad de a ""'K= · , , •• creado un mito alrededor de su pureza; su status m erior O Por Olear Woag legrla y espontaneidad son dos palabras que, en IDI memento dado, poclrlan deftnlr a la perfección al poeta andalux Juan Cervera. Su mirada es penetrante, aunque a veces se uemejaba a la de 1D1 nlllo que, sentado frente al mar, esboza viajes a lugares ignotos. El duende de García Lorca lo pellizca y entonces su risa emerge, lncmtenlble, hecha voz, hecha poema... . Nacido en Lora del Rfo, Sevilla, en 1933, deade hace diez atlos rsde en ellta ciudad capital. Su actividad primordial -que le sirve para sobrevivir- es el perlodlsno cultural; la obra -la verdadera- coollilte en ~ ccmo sólo él sabe hacerlo: po&camente. Pese a ser ampliamente conocido en el medio, sua poemarlos apenas se cooocen: laa ediciones IDD DO venales, fuera de ccmercio. Como amante de la poesfa, Juan Cervera edita, jlDlto cm el poeta mexicano Joaquln Cano Jáuregul, la revllta marginal dtncmfnada "LA CARPA". Recientemente, F.dlciones Rlalp, en su celebérrima colección "Adonlil', publicó su poemarlo "EL PIUSIONERO". De hecho, este es el pretexto para cbarlaa CCll el pottl sevillano. A pesar de la Importancia de la F.dltorlal donde ha sido publicado "EL PRISJONERO", ¿a qué aees que obedece que tu poemarlo haya puado Inadvertido en México? -"Tal vez a que el mio DO es un libro donde se canta nada oportunillta o en relación CCII una situación polJtica del momento y la poeaía ccmo tal no les Interesa hoy por hoy a loa que ~ notu de libros" -relpOllde de Inmediato. Al, hablar, Cervera gesticula y de CUllldo en cuando aparecen lnflaiones en ·su voz muy andaluxaa. Las preguntas no lo uprenden, al cmtarlo, sO upertencla ccmo enlrevlatador las hace entrever. P or tu respuesta -lnterrQgamos- desprendo que la poesfa obedece a III proceso hl&t«lco, ¿eatás de acuerdo CCll esta Idea o qué coosldera que es la poeaía y cuál es su función? -"Plenao que la poesfa es la espresióo más autáitlca del hombre. A través de la palabra po&ca el hombre trata' de decinP esenclalm-.nte. No siempre lo logra. La función de la poeaía... apresar al hombre huta donde es posible, pues el hombre, ccmo la poesfa, cootlnúan siendo mlaterios lnde8clfrables". ¿Cooslderas que "EL PRISIONERO" es tu mejor libro huta ~ • publicado? - "Bueno, esto es ccmo preguntarle a una madre cuál ' Y em: =no ser E . Invitan a Inscribirse L R ;:# ªª NUEVOLEON SIEMBRA ESTAfflOS Y • . " . ' , .. / SRDBRADDD •E L �I VIDA UNIYHSITARIA a sociedad diversifica cada vez mu 1111 estudios; en esta indispensable diversificación de éreas disciplinarias del · saber, la Sociologia no podia quedar ausente. Reclama un campo propio de estudio dentro del concierto de las ciencias sociales. Más aún: es la ciencia social por excelencia. Sin embargo, debido a su posición ambivalente, hécese dificil delimitar su objeto de estudio, Por una parte, la S. dentro de las ciencias sociales comprende aquellos elementos de la vida social que no son estudiados ya por otras ciencias sociales (por ej. las ciencias económicas, la sociologia, la antropologia cultural, la ciencia política y la historia contemporénea), ya por otras ciencias no sociales, por ej. la medicina. Pero esta última, considerada en su aplicación a la masa necesitada de atención m&lica, sufre la influencia de los fenómenos sociales, es ya en si un fenómeno social que entra en interacción con otros y constituye un campo especial de la Sociologia al par de los que aqul tra:amos de · comentar: la Sociologia de la Medicina. Y en ese sentido la S. comprenderla como definición minima los datos, estructuras, funciones y procesos que no son estudiados por ninguna ciencia social ni por ninguna otra ciencia no social. Por otra parte algunos conciben la S. como la ciencia que encierra a todas las demés ciencias sociales. Tal ·concepción podria formularse como definición muima. Prefieren esta concepción aunque no siempre expresamente muchos sociólogos al inclinarse por conceptos trascendentes como "estructura", "función", "sistema", "papel o rol", 11 interacción", "aprendizaje", "institución", "actuación" como T. Parson, A. Stouffer, E A. Shi!s. Ademés de estas concepciones, existe una serie de , r----,-------""""': --.~"';!!~~~~~~--:-:-7 posiciones intermedias. En razón de la fuerte dependencia de la S. respecto de otras disciplinas -especlalmente de la sociologia, la antropologia cultural, filosofia social, teoria de la ciencia, as! como de las ciencias de la información y de la comunicación, se concibe la sociedad como objeto de la S. en el sentido de una orientación interdisciplinaria, E n el marco de la definición máxima, la sociedad se entiende como: a) Elllone (environnement) (J. Levy Jr., W. Bukley; T. Parsona) b) Culllln-clvlllllelóa (N. Elias, M.R. Lepslus, Alfredo Weber, R. S. Lynd, K. Mannheim, B. Moore Jr., P.A. Sorokin). c) Red de llllllt■clones, orpalzaclolles, barocracla (P.M. Blau, A. Etzioni, M. Hare, A.W. Gouldner, J.G. March, R. Mayntz, R. Prestus, W.R. Scott, Ph Selznick), d) Slstema(W. Bucldey,M.J. Levy Jr.,N. Lulanann, T. Parsons, E.A. Shils). e) FormaclóD Integrada por clues, capu 1oclale1, relaclo■es de poder (B. Barber, R. Bendix, R. Bierstedt, R. 70 AÑOS DE FIRME Y SEGURA COLABORACION EN LA TRANSFORMACION AROOITEClONICA DE MEXICO ,........,".'"':::F'.!iL~unes ~ lo, de Eaert • •1 :::ri no• S i atendemos a la functón de la gia, las tareas que le competen, según las escuelas sociológicas, casi hacen imposible cometido común. Hay quien le asigna la descubrir el ordenamiento de la conducta y na las relaciones funcionales de los diversos CampGI cultura, para deducir, de alli, consecuencias para la actual (Lynd, 1945). Una S. aemejante orientada descripción y explicación de las estructuru, evoluciones sociales, nos remontarla a la cGDCel)Cllla Comte como WIJ pMllqae IIIClal o a las de H. Saint las de H. Spencer. Debernol, pues, recordar qa asignan diversas funciones, aegún las distlnlu sociológicas como a) la laad6■ ptlltlvllta, • antiguas y nuevu posiciones, como la de G. Gumlb ( que acepta el concepto de pllen;neae ·1dal tllal .· Mauss tratando de abarcar la multidilnensionalldad de los factores sociales; la " critica y entre sus tendencias princlpl1el bl mencionarse a los sociólogos inspirados en K. conduciendo el conocimiento socioilógico a la social para tranaformarla (reforma, revolllción) J tendencias actuales como la de A. Etzionl que coordinar la teoria del conflicto teóri (cibernética) con conceptos estructural.funclonaln: laJI · T. Burns y Darhendorf, la de la Escuela de Franc:fGrt11 Horkheimer, Th. W. Adorno, H. Marcuse, J. Haberllllfl concepc~ones semejantes en los Estados Unidos-~· C. W. Milis, L. Ooldman y l.L. Horowitz; c) la ,.U. fundamentación de la realidad (fenomenologla (Luclanan, Berger) y otros representantes con di matices; c) la función reflexiva (Sjobarg,= Lenk, que se distingue por su critica de la ideologla; fancl6n metodológica, que trata de revisar loe de las ciencias aoclales y de la mllma Soclololiil lnvesUgadoret se esfuenan por crear una me revitalizada por la teoria de la ciencia; y en la lilea li\l Habermas se crlUcan dilerente1 orlentac1- ~ · racionalismo critico, del poalllvls. ló¡lee J neoposlUvismo) que en la F~c. de Filoso!•.• , la t!Njll · sienta sus reales y de la fUQSofia llngllistlt. En la Universidad Autónoma de Ta1, ,ul1pas ausentes no sólo la carrera de Sociologia, su. las ~ ciencias sociológicas; esto lo calificamos de "•""' Inexplicable" que se traduce en grave omisión. O -8t'1 desconoce la Sociología y las Sociologías especiales, il'qué? · Tratar de explicarlo y tratar de que ese grave corrija supone conocer la Sociología General •-Sociologías especi&e& lo que •nos dará teme,·para entregas. complejlr, CEMENTOS MEXICANOS. S. A. MONTERREY • VALLES • TORREON 15 r Hablemos de ... Sobre la Marcha LA NECESIDAD DEL ·DIALOGO '1 Daherendorf, K. Davis, G. Lenski, S.M. Llpeet, Marshall, W.E. Moore, S. Ossowskli, M. Tumin). f) Red de grupos sociales (confllcUvos), sa■clones aoclales (L. A. Coser, K. Davis, E. Goffman, Homans, E.M. Lemmert, S.F. Nade!, R. Nett), 1 g) Cúmulo de situaciones, lnleraccl•• 1 comunicaciones de la vida coUdlana (P. L. Luclanann, H. Garfinkel, E. Coffman, J. Ha f, McHugh). h) Fenóme■o espllcable por la anomia, la aallílj desvlaclelllala y la alleucl6■ (H. Becker, M.H. ~ R.A. Cloward, A.K. Cohen, S. Cohen, R.K. Mertan, ~ Ohlin, M. Seeman, J.F. Short, L.T. Wilkins). Con cada uno de estos macroaspectos ae tll!i. determinados problemas y conceptos de la S. que nítidamente delimitados ni entre si ni en relación ~ Sociologia General y las Sociolog~ Especiales, Pur .,. cori'cepto de organización es un concepto de la S. Gene111J de la S. de la Organización. Surgen, adernés, n ~ superposiciones y puntos de contacto entre la S. ~ las Sociologias especiales y determinadas ciencias Si se trata, por ej. de la conducta desviacionlala, pertenece como objeto de estudio a la Sociologla la Sociologia Criminal y a la Sicologia Social. Pur parte, el estudio de los macroconceptos se vincula 11161 con un pluraliamo de métodos que con un metódico. VIDA UNIVERSITARIA Lunes lo. de Enero de ¡g¡9 ialogar es intercambiar punto de vtsta, opiniones y deseos. Es poder hacer del otro un prójimo verdadero. Porque lo próximo més cercano es lo que puede comprenderse y llegarse a estimar verdaderamente. ¿Has visto con curiosidad un hormiguero ..... ? Las hormigas se acercan y mediante sus antenas se intercambian seftales orientadoras y de alarma. Es un ejemplo elemental de diálogo, pero vale para ilustrar lo importante que es estar próximo, es decir, poder convertirse en prójimo. La cultura occidental nació con los griegos. Y los griegos tienen una piedra angular de la filosofia: Los Diálogos de Platón. En ellos, se relata cómo a través de una y otra charla, se ahonda, se busca, se afina y se descubre el sentido del amor, de la ciencia, de la vida y de la muerte. Gracias a esos diálogos entablados a la sombra de los huertos griegos y bajo el chirriar de las cigarras veraniegas, nosotros seguimos hallando caminos y senderos, pistas y veredas que nos llevan a valles y hondonadas, desfiladeros y cumbres de la 1 cul\llra humana. A través del diálogo se ejerce la libertad de la· palabra. Se expone una razón y se escucha un contrapunto. Y si es inteligente, se concluye una idea, se plasma una verdad, se ejercita un valer. El solitario dialoga consigo mismo. El amargado ni siquiera eso. El santo intenta un diálogo con Dios, El infame convierte su vida en un dialogar con el odio. Pero quien, se sabe pasajero y digno, dialoga con su vecino, con su amor, con su amistad favorita. Y de ello, hace para B todo un cúmulo de 1uces interiores. N unca dialogarén el pájaro y la abeja. Ni la jira- fa y el cordero. Tampoco la mosca y el orangutén. Faltan entre ellos los canales divinos de la idea y la palabra. Ayer vi a un domador enfrente Íle un león atento a su mandato. Aquello no era diálogo, era sólo demostración de poder, un Juego de inteligencia e instinto. Aprendamos a dialogar verdaderamente, a decir y a escuchar, a entender, a mostrar, mediante lo que somos, (astillas encendidas en el fuego de Dios) toda una posibilidad de entendimiento. No seamos con el prójimo como el domador con su fiera astuta. Demos al silencio la comunión acústica de la palabra buena. • RAMIRO GARZA GIMNASTAS DE LA ''RAZA'' TRIUNFAN EN SANTA MONICA Por Osear F. Caslillón Profesor de Educación Física 1 celebrarse el 15 Festival Gimnéstico de & 1 J Santa Mónica, California se distinguieron cuatro muchachos, clasificados como de "La Raza", o sea descendientes de padres mexicanos: Car! Cruz, Jacob Paredes, Joel Ulloa y Al García. Todos ellos formados en escuelas superiores del Estado de California. Paredes ocupó primer lugar en ejercicios a manos libres con calificación de 9.35. Joel Ulloa triunfó en caballo con arzones y calificación de 9.55. Car! Cruz fue el ganador en barra horizontal con marca de 9.25. En anillos ocupó segundo lugar Al García con calificación de 9.30. En la calificación Ali Around o sea total el campeón fue Carl Cruz con 52.25 puntos. En segundo lugar terminó Jacob Paredes, que acumuló 50.90. La victoria de estos gimnastas mexicanocalifornianos merece el calificativo de "muy meritoria", pues, para lograrlo, tuvieron que competir dentro de un grupo de 170 de los mejores gimnastas del Estado de California. El Santa Mónica Gymfest, celebrado en septiembre último, tuvo entre los competidores a doce de los campeones distritales de California. El único evento en que no se destacaron los muchachos de "La Raza" fue el de "81tos sobre el caballo. Carl Cruz, el ganador del titulo "Ali Around" lució tanto en los ejercicios obligatorios como en anillos y barra horizontal, donde superó a los mejores finalistas y fue muy aplaudido. Paredes, ganador en ejercicios a manos libres, se distinguió por le coordinación con que los realizó y sin interrupción alguna. La actuación de Joel Ulloa en caballo con arzones fue magnifica, Al García, que ocupó segundo lugar en anillos, sólo perdió por 5 centésimas. Su calificación fue 9.30. • -0-0-0-0-0- . -Pastelería Monterrey ·:1 Hidalgo Pte. 2711 a~••w:.. Pino Suárez Nte. 418 Juárez ·Sur 507 E Mónica, en I hecbo de que muchachos mexico-norteamericanos hayan triunfado en el certamen celebrado Santa éS muestra de-q~e nHes!ros gLrnnestas infantiles y juveniles pueden ser tan buenos como los mejores del mundo, gracias a su adecuado entrenamiento. , Los triunfadores en el concurso de Santa Mónica se formaron en las escuelas públicas de California, entidad norteamericana que se distingue por tener un buen sistema escolar de educación física, desde el Jardín de niftos hasta la universidad. Si las escuelas mexicanas tuviesen un sistema parecido de educación física, lo más seguro es que, en el transcurso de pocos anos, empezariamos a ten~r no sólo buenos gimnastas, sino también, en los diversos deportes. Producto del sistema de California fue hace allos la nadadora Esther Williams y una pléyade de atletas que han brillado en los Juegos OUmpicos. Recordemos que el tenista mexicano Raúl Ramirez, se formó como alumno universitario en California (Estados Unidos). Q uienes estudian la Licenciatura de Organización Deportiva en la Universidad de Nuevo León debieran de conocer a fondo el currículum de educación física ·que, desde hace anos, está implantado en las escuelas primarias y secundarias del Estado de California y que fue formulado por Winifred Van Hagen, Genevis Dexter y Jesse Feiring Williams. Dicha obra está implícita en un libro titulado "Physlc-1 Educaüon In lhe Elementary Scbool" editado por el epartamento de Educación del Estado de California, con sede en Sacramento. Ese tratado datá de 1918 cuando el maestro Clark Helherington fue nombrado como primer Supervisor de ,Educación Física de California y preparó el primer manual para uso de los maestros de primaria. Lo més interesante del sistema de dicho Estado, es que las actividades de educación física se ensenan, de manera progresiva, desde el jardín de niftos hasta el tercer afio de secundaria y cada grado cuenta con su propio núcleo de actividades. De esta manera los alumnos egresados de dichas escuelas tienen un conocimiento completo de lodos los deportes y demás actividades relativas a la gimnasia y danzas regionales. En México tenemos ahora un fuerte movimiento deportivo, pero falta eficiente coordinación. El INDE tiene muy buenos objetivos pero da la impresión de que, en algunas ocasiones, invade terrenos que no le pertenecen. Por ejemplo, nos parece que usurpa algunas de las funciones que deben corresponder sólo a la Secretaria de Educación y que, especlficamente, se relacionan con la labor que debe desarrollar la Dirección de Educación Física de esa dependencia federal. Debemos recordar que en cada Estado, la educación física de las escuelas debe depender, íntegramente, de las autoridades escolares estatales., -cHHHl-0- Afuera de las escuelas, abundan actividades como la Liga Pequena de BeisbOI y las Ligas Municipales de FulbOI, que controlan a muchos niftos, tanto en "soccer" como en americano" y que funcionan sin recibir la influencia educativa del sistema escolar. Esto debe corregirlo la Secretaria de Educación y no tiene para que intervenir en ello el INDE, cuya función, según se dijo originalmente, es impulsar el deporte a nivel popular y en toda la República. Quienes llevamos muchos anos de intervenir en asuntos de educación física en general, sabemos que en cada régimen político de índole nacional, siempre hay cambios nada més por el prurito de cambiar para que se vea que "algo se bace". Esto no es bueno. No hay que ponerle trabas a las novedades, pero tampoco hay que abandonar lo que funciona bien, no més porque otras gentes lo hicieron. 11 En el caso especifico de la gimnasia artística u olímpica, como se le dice ahora, nos parece que estamos perdiendo mucho tiempo y oportunidades para mejorar por falta de coordinación. Hay- en todos los Estados, una Asociación de . Gimnasia que depende de la Federación de la misma disciplina . .Pero, muchas veces, tal Asociación es de puro membrete y está presidida por gente sin ninguna experiencia en la gimnasia, que acepta tal __ , ·L ! 1!,iad· w·-=---·.. - ♦ .. oh1r&n Ao 11ficrnrs:.r" sin rt!Sponsamuu UCttllJt:11~ a.u... _.., uo-· - . .. importarle ser obstáculo para el progreso de esa rama de la educación física. ni\" \..UU .... N ecesilamos que las Asociaciones gimnásticas se organicen de manera que su actuación sea favorable a la formación de buenos gimnastas, tanto mujeres como hombres, para que no suceda lo que actualmente, que los gimnastas mexicanos son superados por los de Cuba y Puerto Rico en donde, con menos gente, obtienen mejores resultados que nosotros. Hay que analizar cóJDO y por qué se formaron 10$ gimnastas de quienes ·hablamos al principio de este articulo y que obtuvieron los mejores lugares en .el 15 Santa Mónica Gymfest y superaron a 170 de los más destacados gimnastas del Estado de California ..... Si, los gimnastas Cruz, Paredes, Ulloa y Garcla, representativos de "La Raza" y ejemplo de lo que ésta puede hacer con un entrenamiento perseverante y adecuado. �VIDA UNIVERSITARIA 16 Lunes lo. de F.aen de 1flt { Catedrótico UANL Reunión Anual de la Generación 1924· . L SE TIDO DECESO DEL DR. RIOJAS RIOJAS E 1 doctor Simón Riojas Riojas que fungiera como catedrático de la Facultad de Medicina, de la Universidad de Nuevo León, dejó de existir el próximo pasado día nueve de Diciembre, provocando su deceso honda consternación en los círculos médicos, de esta Entidad. En efecto, este estimable profesional impartió, por muchos anos, la cátedra de Anatomía Topográfica, en la dependencia médico, de la Máxima Casa de Estudios, siendo numerosos, los ahora médicos, que recibieron sus enseftanzas. Tenía el doctor Riojas Riojas, al dejar de existir, setenta anos de fructífera existencia, habiendo desempeftado el cargo de Jefe de los Servicios Médicos, del Instituto Mexicano del Seguro Social, en Nuevo León. Constituyó su vida un esfuerzo constante de superación, habiendo sido uno de los pioneros en el desarrollo de las actividades tendientes al logro de una mejor atención de los enfermos, con padecimientos mentales. Su clínica, establecida en Ciudad Guadalupe, Nuevo León, ha constituido un beneficio para muchos pacientes, habiendo capacitado, el doctor Riojas Riojas, a buen número de personas, en estas disciplinas. Al morir, el doctor Riojas Riojas deja a su estimable esposa, la senora Consuelo Leal Villarreal, sus hijos, el doctor Eduardo, la senora Carmen Rullán, el Lic. Fernando, la seftora Esther Alanís, Alma Consuelo, el Ing. Alberto Fuentes, el Lic. Hwnberto, la senora Cristina Martinez, Ana Cristina y el senor Francisco Pérez González. Además, sus hermanos, t-ermanos politicos, sobrinos, nietos y otros familiares, quienes han estado recibiendo las expresiones cordiales y sinceras de condolencia, por tan irreparable pá'dida. Deseamos dejar sentado que la trayectoria del Maestro, el doctor Riojas Riojas constituye un ejemplo de lo que se puede lograr con perseverancia y esfuerzos, por superarse constantemente. Los integrantes del grupo de los dieciocho, de la Facultad de Medicina, de la Univ. de Nuevo León, lo recuerdan con aprecio y estimación. DESCANSE EN PAZ, el doctor Simón Riojas Riojas. Dr. Si161 Riajas Riajas ·Participa la UANL en un E , . t P.n a Facultad de Ingeniería Civil de la UANL, participó en la Reunión Nacional de Profesores de Mecánica de Suelos, que tuvo lugar recientemente en la Facultad de Ingenieria Civil de la Universidad Autónoma de Yucatán. El director de Ingeniería Civil de la UANL, ingeniero Gregorio Farías Longoria y el ingeniero Eduardo Vaquera García, jefe del Departamento de Mecánica de Suelos, dependiente del Instituto de Ingeniería Civil, tomaron parte en el evento, llevando la representación de nuestra Alma Máter. En el evento, se discutierón el contenido de los cursos, los Métodos de Enseftanza, los Recursos Humanos y Recursos Materiales con que cuentan las Facultades de Ingeniería Civil del país para impartir sus cursos de Geología, Mecánica de Suelos, Geotecnia e Ingeniería de Cimentaciones. También participaron en la Reunión Nacional de la Sociedad Mexicana de Mecánica de Suelos, de la que los representantes de nuestra Máxima Casa de Estudios distinguidos participantes. L FRASES CÉLEBRES DE HOMBRES CÉLEBRES El dinero cae en las manos de algunos hombres como un denario cae en una alcantarilla.-Séneca. No Iué Filipo, sino el oro de Filipo, quien tomó las ciudades de Grecia.-Plutarco. Director: SR. RAUL HINOJOSA VALLEJO; Admilliatrador: ROBERTO GARCIA GARZA; Redacclóa: SAUL BALDERAS PENA; Fotografia: ALVARO RIOS LEOS.-PubfJcaclón Deceual Informativa y Cultural, auspiciada por el Patronato UnlvenUarlo de Nuevo Leóa. Autorizada como correspondeacla de Seguda Clase en la Admlnla· traclón de Correos de la cladad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oflclnu Generales: Moreloe 652 Ote. Teléfono 44--0M9 en Monterrey, N.L., MéDco. Los articulos flrmadoe son de exclusiva resnsabWdad de loe autores. Tocia correspondencia y remisión de fondos deberán hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.- Impresa en los talleres de Offset de F.diton Cronos. S.A.. Avenida C.olf\u Jn\ Pte., en Monterrey, N.L., México. a Generación 19'l4, del Colegio Civil del Estado de Nuevo León, llevó al cabo su reunióncomida de Navidad en la Quinta "Espiridión Villarreal Las Puentes", asistiendo buen número de integrantes de la misma y sus estimables esposas. Como ya es tradicional, en este tipo de convivialidades, se contó con la dinámica organización de los senores Lic. Porfirio Villarreal Guajardo, Doctor Raúl López Flores y Bonifacio Martínez Rodríguez. Los Doctores Modesto Quiroga Pena y Aradio Lozano Rocha dieron a conocer sentidos poemas de su inspiración, el primero, de su viaje a San Juan de Puerto Rico y el segundo,· recordando a su seftor padre, Don Aarón Lozano, en ocasión de su partida de este Mundo, en esta ~a de Navidad. Entre las personas asistentes, pudimos anotar a las siguientes: Lic. Porfirio Villarreal Guajardo, Doctor Raúl López Flores, Profesor y Doctor Don Carlos R. Cantú y Cantú, que fuera catedrático de este grupo de egresados del glorioso plantel centenario.. Además, doctores Rogelio García Martínez, Sixto Martínez Garza, Leopoldo Villarreal Salazar, Oliverio Seraa Chapa, de la G e ~ 19'll, DoctQI' Luis Gana Trevino, Doctor Modeát Quiroga Pena, Doctar Jesús Gómez Gana. El Doctor Erneato Gallardo Durán, coa residencia en Salina en., Oaxaca, perteneciente a la Generación 19'll al !pal que el Arquitecto Cayetana Fausti Mota, senor ErDelto Trevifto Lazo, seftorea Osear Quintanilla Cant6, José Morales Alvarado, Juan Alatriz Alvarei. T ambién, Profr., Espiridión Can~ Cantú, Químico Samuel l,I Valdés García, selllr Rogelío Ordaz, setl4I' Benigno Villarreal Pantoja, senor . Clrllll Maldonado Elizondo, 111, José Santos Valle, IDIRaúl Cadena Reyea, Martín Martínei S. J., ~ Alberto Víllarreal SoU., Doctor Aradío Lozano Rocha y el senor Bonifadl Martinez Rodríguez. Se hizo entrega de regalos a las esUmablea damas,. deleitando a kll asistentes, con sel.ecd·-~ en el acordeón, el aetlbr Osear Quintanilla Cant6. Se hicieron votos porque la Navidad y el Ano Nuevo de 1979, sean de salud 1 felicidades para todos loa integrantes de esta generación y familiares. Apartir de mañana martes, se entregará los premios del Sorteo de Navidad de la Siembra Cultural PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEOI � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1979 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 27 Número Número de la revista 1391 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1979, Época Segunda, Año 27, No 1391, Enero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1979 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014158 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Administración Ciencia Colegio Civil Filosofía Poesía Salvador de Madariaga