https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16264/VIDA_UNIVERSITARIA_1981._No._1497._Diciembre._0002014255ocr.pdf 4c998c3786c4e49bca4272500515705e PDF Text Text Publicación Decena! Informativa y Cultural Auspiciada por el. Patronato Universitario de Nuevo León Autorizado como Correspondencia de Segunda Clase en la Administracion de Correos de Monterrey , N, L. el 16 de Abril de 1951 , Martes lo. de Diciembre de 1981 Monterrey, N.L., Méx. Año XXX Epoca n Zuazua 462 Norte. Apdo. 07 Suc. "M" 1497 r EDITORIAL :om un· cación 1 Base de una eficaz información y un buen entendimiento. "Presta oidos, oye las palabras que se dicen, da tu corazbn para interpretarlas"... AMENEM OPET. El Dr. Alfredo Plñeyro López, Rector de la UAN L, Inaugura el Primer Slmposium Televisa y Ciencias de la Comunicación, en brillante ceremonia desarrollada en las Instalaciones de CEDECO. A su derecha el Sr. Alberto Brunell Meneses, represen• tante de don Alfonso Martínez Domínguez y a su Izquierda el Lic. Ernesto Rocha Rulz, Director de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL y el Líe. Eduardo Rlcardl, Director de Normas de Comunicación de Televisa; J 1nauguran Primer 1mpos10 -eevisa y Ciencias de la Comunicación UANL l estudio de los medios masivos de comunicación no debe estar orientado exclusivamente hacia la técnica, buscando aumentar la eficiencia del medio, sino también ver la eficacia y la trascendencia de lo que se hace". Así se expresó el doctor A //redo Pifleyro López, Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, al inaugurar los trabajos del Primer Simposio Televisa y Ciencias de la Comunicación UANL. Al continuar con su discurso inaugural, el Rector de la Máxima Casa de Estudios destac6 que si bien es cierto que la comunicación es fundamental para el entendimiento de las personas, no debe substituir el medio a la esencia misma del pensamiento. "Se ha dicho, y con justa razón, dijo, que la enorme eficiencia en los medios de comunicacioón ha bajando la capacidad de pensamiento abstracto de la población; por lo que debemos encontrar en el futuro los mecanismos necesarios para que el pensamiento abstracto se dé al mismo tiempo de la gran información masiva y la génesis del pensamiento concreto." Puntualizó el Dr. Piñeyro López, que este es un enorme reto para todos los profesionales de la ciencia de la comunicación, el de poder mantener la eficiencia, la eficacia y la trascendencia del pensamiento y de la comunicación. Dicha ceremonia, que se efectuó en las instalaciones de CEDECO, fue presidida por el seflor Alberto Brune/1 Meneses, representante de Don Alfonso Martfnez Domínguez, Gobernador del Estado; el licenciado Ernesto Rocha Ruiz, Director de la Facultades de Ciencias de la Comunicación; el licenciado Eduardo Rica/di, Director de Normas de Comunica- E ción Corporativa de Televisa, entre otros destacados asistentes. Al abordar la tribuna a nombre del Gobernador del Estado, don Alfonso Martlnez Domínguez, el señor Alberto Brunei/ Meneses, felicitó a los estudiantes por su dedicación y entrega a las actividades académicas, "mientras una muy notable 111U1oria, dijo, enarbola falsas banderas de agitación" "Es bonito ver, agregó Brunei/ Meneses, como la Facultad de Ciencias de la Comunicación en pleno, se entrega a elevar su acervo cultural". Por su parte el licenciado Ernesto Rocha Ruiz, al dirigirse a los asistentes dijo que ''la comunicación permite al hombre desarrollar su cultura, porque la comunicación constituye el fundamento de toda sociedad humana y de toda relación social. Es el vehículo, agregó, que hace posible que los hombres participen mutuamente de sus estados subjetivos e intercambien sus ideas y s€ntimientos" Destacó que la particularidad de este primer simposio, tiene como divisa frontal aquella que señala que a mayor comunicación pueden haber mayor culcutra. "Y que mejor, añadió, que realizar una serie de reuniones con los profesionales de la televisión, el medio que vino a revolucionar el siglo veinte y a transformar incluso algunas estructuras sociales". Indicó que la televisión es hoy una vía de acceso rápido y fácil a la diversidad y la pluralidad de la cultura mexicana: la llamada alta cultura y la cultura popular; la cultura central y la cultura periférica; la cultura de la ciudad de México y la cultura de la provincia; la cultura de las mayor/as y también de las minorías. La comunicación es uno de los más importantes aspectos de la relación, no solamente entre personas, sino entre naciones, entidades, organizaciones y grupos. Si no hay comunicación no hay información, ni entendimiento. Habla para que te conozca, reza el viejo refrán. Nunca podremos conocer a nuestros semejantes si no logramos comunicarnos con ellos. Asimismo, no sería posible entendernos con los que, en un momento dado, tenemos que establecer un contacto y obtener algo, cuando no entablemos un diálogo cordial con ellos. La comunicación constituye el medio medular de enlace de los individuos, en lo particular, o de las sociedades o agrupaciones, con sus miembros, entre sí; o en una convergencia mayor, de interrelación comunitaria, para el intercambio de ideas y pensamientos que conduzcan a la comprensión de los problemas o a la cooperación para resolverlos, en beneficio de todos. Ahora bien, para coincidir en une; área de acuerdo con los demás en la comunicación, debemos preguntarnos: ¿tenemos algo que decirles atañadero a su particular interés? ¿no los incomodamos ni invadimos su radio de acción sin su consentimiento? ¿aceptamos sus puntos de vista y tratamos de entenderlos, no discutir/os, sin razón? ¿damos oportunid(Id para un acercamiento? ¿somos receptivos no impenetrables? En los negocios es de capital importancia la comunicación, pues sin ella se puede dar al traste con los más cuidadosos planes y neutralizar las más delicadas comisiones; y, en un caso concreto, cuando no exista una clara comunicación entre el que da una orden y el que la recibe, se corre el riesgo de que la encomienda no se ejecute, o que se reciba a medias, dejando trunco el cumplimiento de una disposición, quizás, fundamen tal para la empresa. Lo anterior pone de relieve el gran significado que tiene la comunicación en el devenir cotidiano de la existencia huma- · na; pues si deseamos saber de los demás, debemos buscar el medio de encontrarlos y si, a nuestra vez, anhelamos ser conocidos, pugnemos por hallar la fórmula para lograrlo y todo en base a la Comunicación, que allana todos los caminos. �l ' f ,i f lf • , VIDA UNIVERSITARIA '. . VIDA UNIVERSITARIA Martes 10. de Diciembre de 1981 3 Martes 1o. de Diciembre de 1981 2 \ ESPACIO LITERARIO YLENGUAJE \ NARRATIVO DE ''DOÑA BARBARA'' 1 1· Adelaida López de Martlnez New México State Universlty oña Bárbara es un prodigio de armonía entre el medio ambiente que se quiere representar y el lenguaje que para ello se utiliza. La honda interrelación entre espacio y lengua se debe ·a que el llano venei;olano no ha sido incorporado a·/a novela únicamente como localización geográfica de la acción para satisfacer nacionalismos provincianos, sino que desempeña una triple función estructural: de escenario, de agente dramático y de símbolo. D 1 En la gráfica, podemos ver a los directivos de la Sociedad de Pediatría de Nuevo León, A.C., cuya Presidenta, es la doctora Emma Agullar Durand de Flores Velasco, en compañía de los socios fundadores de esta agrupación a doctora Emma Agui/ar Durand de Flores Ve/asco, Presidenta de la Sociedad de Pediatría de Nuevo león, A.C., en ocasión de la celebración del "DIA DEL MEDICO" y de los treinta y tres años, de la fundación de esta agrupación, hiZo entrega de diplomas de honor, a los socios fundadores. La solemne ceremonia de entrega de los diplomas en cuestión, se llevó al cabo en los Jardines de la Cervecería Cuauhtémoc, sociedad anónima, asistiendo buen número de médicos y sus estimables esposas. Tomaron parte en la organización de este homenaje, los directivos de las Sociedades de Pediatría de Nuevo Le: 011, A.C., yde Esposas de Médicos Pe- L diatras del Estado de Nuevo león, A.C., así como la Cervecería Cuauhtémoc, sociedad anónima. los socios fundadores, que recibieron los diplomas citados, fueron los doctores Guillermo Si/ler Rodríguez, Presidente Honorario de esta Sociedad, Héctor Cantú Garza, Rubén Castillo Garza, Baltazar Rodríguez Millón, Oliverio Serna Chapa, Ati/ano Vi/farrea/, Ca/ixto Quiroga. Además, V/ctor Manuel Vil/arrea/, Héctor González Guerra, Rogelio Gonzá/ez Rueda, Jesús T. Gonzá/ez, Hernán B. Madero Gonzá/ez, Felipe García Guajardo, Osear Treviño Narro, Andrés H. Treviño, Ernesto Lr doctt1ra Emma Agullar Durand de Flores Velasco, Presidenta de la Sociudad ce Pediatría de Nuevo León A.C., hizo entrega de un Diploma de Hono•, al d11ctor Oliverio Serna Chapa, miembro fundador de esta agrupación, en ocasi,,n del "DIA DEL MEDICO" y de la celebración de los treinta y tres años, de la fundación de esta Sociedad. Trabajo y Producción... ¡Unica Solución! ---"'-"""ª .?:·~- Range/ Frias, Francisco Martlnez y Martínez. También, Juan Antonio Margain Canales, Heriberto Montemayor, Alejandro Vargas, José Morales Garza, Roberto Sepúlveda Flores y Javier Fernández Sánchez. Se recordó a los doctores Amado L. Garza, Roberto J. Cantú Treviño, Luis J. Treviño, Catalina Olivo Vil/arrea/, José G. Martínez y Rubén Valdés Zambrano, que ya pagaron tributo al Creador. El doctor Guillermo Siller Rodríguez, Presidente Honorario de esta Sociedad, al hacer una remembranza de los inicios de esta agrupación, expresó sus buenos deseos porque los colegas dedicados a la atención de la niñez de nuestra Patria, procuren cumplir con el "Juramento hipocrático". EL ESPACIO El ámbito de la novela corresponde al espacio abierto del Cajón del Arauca que, en el devenir novelesco, se desdobla en el alma de la protagonista, convirtiéndola en su símbolo. Identificados protagonista y espacio, las cualidades de uno se hacen extensibles al otro. De ahí que la terminología antitética utilizada para describir la llanura sirva, igualmente, para caracterizar a la mujer. Esta identificación explica, también, que las abundantes descripciones del paisaje no sean simples digresiones estil/sticas sino elemento orgánico y funcional de la narración. Tiene su ra¡;ón de ser y de estar en ella en el propósito del autor de demostrar que la llanura forja y refleja el carácter de quienes la habitan, siendo imposible sustraerse a su influencia una ve¡; que el contacto ha sido establecido. Hasta Santos luzardo, que ha venido en plan de someterla y transformarla, es incapaz de resistirla totalmente y se deja contagiar por ella: termina cediendo a su fuerza configuradora del carácter cuando decide vengar la muerte de Carmelita y el robo de las plumas con la misma violencia con que fueron cometidos; pues aunque a nivel práctico no sea él quien mata a Melqu/ades, es moralmente responsable de esa muerte. No cabe duda de que Santos "pone los puntos sobre las haches" a la manera tradicional del llano cuando oculta la verdad de los hechos a la autoridad legal. Justo es recordar, no obstante, que en la visión romántica de Gallegos, la llanura no es sólo violencia sino, también, lealtad y hombría de bien, como lo aprueban Antonio Sandoval y Pajarote, es decir, la llanura está hecha de contradicciones, es "bella y terrible a la vez", "en ella caen hermosa vi• da Y muerte atroz". La implicación es evidente: la llanura vene¡;o/ana representa, esencialmente, un sin fin de posibilidades, "tierra abierta y tendida, buena para el esfuerzo y para la hazaña, toda horizontes como la esperanza, toda caminos como la voluntad". Doña Bárbara es el producto de esta tierra y su epitome en la novela; voluntad recia que pudo escoger el camino del bien y del amor pero que se decidió por el de la violencia y la tiran/a. Como protagonista simboliza la llanura en su rebeldla, devorando a EL HOMBRE MAS FUERTE DE LA TIERRA ES AQUEL QUE ESTA SOLO.- Henry lbsen, escritor noruego (1828-1906). LASTIMA QUE UNO NO PUEDA INVERTIR EN IMPUESTOS, SON LO UNICO QUE SUBE.- Anónimo. quienes intenten dominarla, pero desdoblada en su hija -prolongación suya, al fin y al cabo- la representa, también, en su lado ingenuo, silvestre y maleable, "recia y dúctil a la vez"," ... abierta, como el paisaje, a toda.acción mejoradora." a condición ambivalente de la tierra, personi- L ljicada en el desdoblamiento madre-hija, facilita la solución al dilema de Santos (y al conflicto de la novela) quien se había debatido entre abandonar y abandonarse a la llanura, para terminar rechazando lo que doña Bárbara significa y rindiéndose a los encantos de Marisela, "flor del paraguatán, que embalsama el aire de la mata y peñuma la miel de las aricas". Ningún pasaje ilustra mejor la triple función narrativa de la llanura y la simbiosis entre criatura humana y tierra que el capítulo II de la III parte: La codicia de Paiba, causante del robo de las plumas y de la muerte de Carmelita, desata las tolvaneras que el narrador se apresura a puntualizar "no son aquellas, retozos del viento en los médanos, que una vez le arrancaron a Santos Luzardo una exclamación ilusionada, sino otras, las malas trombas, las que se llevan las esperanzas". Es decir que las tolvaneras simbólicas son desatadas por la mano del hombre, haciendo que pasiones humanas y acontecimientos novelescos se sucedan rápidamente, yuxtaponiéndose los unos a los otros en secuencia caótica. A los celos entre doña Bárbara y Marisela sigue la rabia amenazante de la primera y el resentimiento de la segunda por la injusticia del destino que la ha condenado a ser "la hija de la dañera", /o cual la impulsa a arrastrar a su padre y a su yegua al monte, en regresión social y moral; pues su acción da pie a la intensificación del sadismo y la lujuria de Mr. Danger. La llanura entera es activada por estas funestas tolvaneras. El tigre devora a Jesusito ocasionando el desaliento de Remigio que abandona las queseras, con lo cual la barbarie recupera el terreno que la civilización le habla ganado. El efecto de mayores consecuencias se da en Santos quien pierde el control de sl mismo, se olvida de s:S propósitos civilizadores y decide hacer justicia por su propia mano, cediendo as/ a las costumbres de la región Y provocando el desequilibrio total en la situación novelesca. Marisela, Santos, doña Bárbara ven esfumarse sus esperanzas de regeneración. No obstante, los capítulos restantes prueban que, mediante un viejo recurso literario, sólo se habla creado un nuevo suspenso en la acción, aplazando y no alterando el desenlace previsto: la implantación de un nuevo orden socio-mora/ en la sabana. Las posibilidades infinitas de la tierra se subrayan constantemente en la novela, bien sea mediante el discurso directo del narrador, o sutilmente con /a función estructural que la tierra desempeña, como sucede en el siniestro palmar de la Chusmita. Manzana de la discordia que la maldición del cacique yurura habla echado a los descendientes del cunavichero, en su seno guarda el peligroso y maléfico tremedal, pero el autor le restituye su inocencia primigenia escogiéndolo como escenario para que allí se haga ta nueva paz que va a reinar en el contorno. Aquí Marisela de- vuelve a Santos la calma haciéndole ver que su disparo no pudo haber matado a Me/qu/ades. Aqul descubre Santos que Marisela es capaz de ternura y amor filial. Significativamente, aqu/ había iniciado Santos la redención de Marisela con palabras de aliento que ella ahora repite para tranquilizarle. En este paraje, que había ocasionado el cisma entre Barqueros y Luzardos, se sella ahora la nueva unión familiar y aquí, también, doña Bárbara hace su última aparición concediendo así el triunfo lento pero definitivo a la civilización. f:L LENGUAJE l habla regional no aparece sólo en diálogos y monólogos como mecánico mimetismo que añade sabor local a la novela, sino que, asimilada en su esencia por el autor, determina el léxico del narrador, quien la utiliza tanto para caracterizar a los personajes como para enriquecer y condensar significados. Que Melesio presente a sus nietas calificándolas de "muci1aci1as cimarronas", nada tiene de particular, as/ habla la gente del llano, pero sólo el contexto de la novela da naturalidad y valor alusivo al mismo vocablo en boca del narrador: "Por fin la ciudad conquistó el alma cimarrona de Santos Luzardo". El adjetivo "cimarrona", aplicado al alma del joven protagonista, anticipa y recalca la función estructural del personaje. Santos no hubiera podido llevar a cabo su misión rehabilitadora del hato si no llevara sangre y espíritu llaneros en las venas, y sin el ganado cimarrón que aislándose, "asalv~jándose," en el monte, habla escapado a la rapiña de doña Bárbara, preservando intacta su estirpe. La identificación entre Santo y el espíritu benéfico del toro Cotizudo es evidente, como lo es la de Me/qulades con el caimán tuerto, "espanto de la lllllana", tanto el uno como el otro. La caracterización sistemática de los entes de ficción mediante su identificación con distintos animales, en el caso de Doña Bárbara, obedece a una genial captación del medio ambiente. El narrador se sirve del mismo sistema de imágenes, metáforas y slmiles que los personajes, cuyo mejor, y quizá único, sistema de referencias comunitario es la naturaleza llanera que les rodea. Nada más normal en el campo que los apodos correspondientes a nombres de animales o E (Pasa a la Página 14) �VIDA UNIVERSITARIA Martes 1o. de Diciembre de 1981 ORACION DEL MEDICO • El "Guemica;,, de Picasso, instalado en Madrid (Foto S. Enriquez) De Muestro Corresponsal en España La Obra de Picasso Llegó aMadrid, Españ El "Guernica" en el Salón del Buen Retiro Texto y fotos: Por SALVADOR ENRIQUEZ abía recibido una invitación del ministro lñ , go Cavero para asistir, el pasado día 23, a la 1·isita prevista para los medios informativos al "Guernica", de Pablo Picasso. Durante el trayecto, en el taxi que me conducía i,/ Casón del Buen Retiro, trataba de dejar la mente en blanco; intentaba llegar hasta el cuadro, hasta el Guernica inédito de prejuicios para contemplar la obra del pintor andaluz sin pensar en su significado político, sin reparar en su contenido pacifista, sin observar la obra como un grito contra la guerra y la 1·iolencia. Quería -¡ingenuo de mi! desentrañar la ideas de Piwsso que siempre e1·itó comprometerse con ninguna interpretación específica de su limbolismo. Reconozco que me fue imposible; para mí, Guemica sigue siendo un símbolo de paz, una advertencia contra la 1·iolencia, un eslabón para unirnos a unos y a otros; aunque, por encima de 10d, ,, e¡ 1111a o/Jrn de ane. /\o entraré en disquisiciones artísticas, que es ,·o·" ' de expertos; pero sí en la impresión personal. El ( ·asrín del Buen Petir?, · donde ha sido instalado el rnr1dm, esta/)({ (y está) juer/fmente vig;/ado; un 1111, rido .~rupo de periodistas esperábamos a la puena )' la epera se presentaba larga. Una azafata gritó: ¡!.os reporlcros gráficos y 1elevisión primero! y la cámcra de.fotos hizo que fuera de los privilegiados, pasundo de los primeros. Entrega de doc11111entación, doble paso por 11n arco detector de metales, apertura del /Jo/so de 1110110 ... y, por fin, ¡el Guernica! H MEDIDAS DE SEGllRIDAD Dejé a un lado los bocetos (Picasso me perdona- rá) y fui directamente a la sala central, con techo pintado por Lucas Jordán, representando la institución del Toison de Oro y el triunfo de la Monarquía española de los Habsburgo, bajo el Cosmos en su bóveda celeste. Allí, como en una urna de cristal, estaban las doloridas imágenes picassianas en sus tonos blanquinegros, como una mezcla de luto y esperanza. El itinerario, casi circular, permite una perfecta y continua vigilancia; esto, no obstante, sin agobiar al visitante. Las salas, la central con el Guernica Y dos laterales con los bocetos previos a la realización de /a obra, cuentan con una instalación de aire que consigue 24 grados en ,·erano y 22 grados en invierno, siendo la humedad relativa del 50%. Para las visitas está prevista una estancia máxima de cien personas en /a Sala principal y ciento ochenta en el resto. La electricidad cuenta con todos los circuitos bajo tubo de acero y el aislamiento de los cables soportaría 11 nu temperatura de trabajo de 80 grados sin sufrir deformaciones. ay puertas independientes para entrada Y salida y vestíbulo con guardarropas. Como protección /Jásica del Guernica hay una luna de vidrio triple "antidisturbio" de /5 mm. de espesor; como las dimensiones máximas de fabricación .de estas lunas es de 7,50 por 2,45 metros, inferiores a las del cuadro, se ha instalado esta luna máxima como 1·isor princi• pal de la urna y a la distancia necesaria de la pintura que exige el ángulo de visión del espectador más alejado para la contemplación- completa del c11adro. El resto de /as piezas de cristal se han colocado en forma de bisel, buscando la intersección con el suelo, las paredes y el techo /Jlindado. También, el visor principal, ha sido inclinado JO grados respecto a la 1·ertica/ "DIOS y Creador nuestro, infunde en mí un gran amor para estudiar y practicar la Medicina. Inspírame caridad y amor para todos mis enfermos. No permitas que nazcan en mí, deseos de lucro, ni vanidad, ni envidia para mis compañeros de profesión. Dame la paciencia suficiente para que esté siempre dispuesto al llamado de aquel que sufre y necesita de mis servicios. Haz que tenga espíritu de sacrificio para poder prescindir de mis placeres y goces personales, renunciando, si es preciso, al sueño, pa111 acudir a la cabecera del enfermo a la i10111 que requiere mi atención. Haz que pueda con el mismo empeño, cuidar al que carece de recursos, que al rico que puede pagar, con largueza, mis servicios. Haz que tenga la suficiente _lucidez para recetar con el mismo cuidado al amigo y al enemigo, al ateo que te niega, como al creyente que todo lo espera de TI. Concédeme, SEÑOR, la gracia de que al extender una receta, ninguna idea o preocupación grave distraiga mi mente; para poder emitir un diagnóstico certero. Permite que mis enfermos tengan fe en mí. Mientras me concedes el don de la vida y me permilas ejercer mi profesión, dame energías suficientes para perseverar en el estudio y, sobre todo, lograr acrecentar mis conocimienlos en beneficio de mis enfermos. No permitas que yo me crea capaz de realizar milagros, porque sin tu ayuda nada se logra, ni alcanza. Concédeme que yo . pueda libe111r del sufrimien• to a mis pacientes y aliviarlos de sus males, y cuando sea imposible curarlos, dales TU, con tu voluntad divina, fe, resignación y consuelo para aceptar la muerte". Pastelerías Monterrey H (Pasa a la Página /3) Hidalgo Pte. 111i Juárez Sur 507. • - - _;;.• ., . .4 . . El Alcal~e de Monte~ey, Lic. Pedro Francisco Quintanilla Coffin, aparece en la gráli• . ______ M ca superior, acompanado de todos sus colegas de la Generación 1927 del Colegio Civil, a quienes les ofreció un alegre convivio en el Parque Canoas, para hacer gratos recuerdos de la "Epoca de Oro" en que cursaban estudios en el antiguo plantel universitario. El Alcalde Ofrece Convivio a Generación 1927 del Colegio Civil / Eni/la Ci!{fin, señor Lic. Pedro 1;·a11ciseo Quinta C. Presidente Municipal de esw ciudad de A40111errey, oji·eció a sus cole~as de la Ge11eraci611 1927, del Colegio Civil del Estado de Nt1e\'O J.eá11, una comida que fue ser\'ida en el Parque Canoas, de lt1 Punra de la , ,,ma. El ol~ielivo de esta i'Olll'i\·ialidad.fire el de recordar los Jelil'es días es111dia111iles pa,ado,, eu el ~lorioso plut11el ce111e11ario, priranrlo 1111 fran co ambiente de amistad y fmnrn ca11wr<;, 11 ,ia. Se 1uvo el gus/0 de contar, entre los asis1emes, con varios compañeros que residen en otms ciudades del país, los cuales hicieron i·i<{ie expn~feso para es/ar en esta simpátim reunión. El doc1or José Cárdenas Argüe/les, que fuera Presidetlle Mt111icipal en Ciudad Madero, Tamps. hace alRWIOS arios, al OJ!.ratlecer la gelllileza del Lic. Quinta11illa C,d{in, con emocionadas y sentidas frases, deswcó que aú11 sie11do de Tamau/ipas, /lei·a 1t.rabado en su corazón, el prato recuerdo de los años curst1dos en el Colegio Civil del Estado de Nuevo León. Agregó que así como los regiomo111a11os le habían emregado su ('Ora:,ón, él, en cambio. les r~/i·eda también s11 C01I1zó11, residiendo algunos familiares en esJa capital neoleonesa. Des1acó t¡ue hace cincuenla y cualm at1os hizo su ingreso al Colegio Civil del Eslado de Nuevo León, sirviéndole la preparadán redbida, enormemente, 1a1110 en su carrera profesional, como ya en pleno l~iercicio de su aclividad, como métlicocin{iano. flizo hincapié en que así como se le ha 1/anwdo "EPOCA DE ORO", a la pasada por él y sus colegas, en el ya lejano mio de mil nm·ecien/Os veit11isie1e. puede considemrse que la disciplina, el respeto a sus rntedrátkos y el procurar ser útiles, a sus semejantes, han servido enormemente para hacer de nuestra Pal ria, algo más rico ►' de heneficio, a la ('oleclividad. · El Lic. Q1ci111ani/la Coffin indcti q11e esos momemos pasados con sus colegas, conslituían a/po inapreciahle, pril'ando en esa reunión un ambiente sano, l/e1,•am/o el propósito de afianzar los lazos de amistatl y compañerismo. surgidos en aquella ya lejana épo<'a. Entre los asisJentes, pudimos anotar a lo.'i sig11ientes doc/Ores José Cárde,ws Ar~iielles, de Ci11dad Madero, fomps., Osear 7i·eviño C<11lltí de Ciudad Momemorelos, N.L., Miguel An>!el Cruz, de Moudow,, Coah11ila. También, señor leopo/t/o Castarie<la Ramírez, que reside en Río IJravo, Tum¡,s., que obsequiú una JotoJ.!raJia tomada en el aflo tle mil novecientos treima y do.'i, tle 1111 xrupo tle l'olegas, en compu1iía tle Don Da\'ÜI Alberto C'ossío que impanía fa nÚNlra sohre ffistoriu de Nuevo León. 1-frlemús, <locwres Teodoro Guimún Púe~. José N. llssad Nakur, Oliverio Sema Chapa, presideme de la GcnC'l'acián J92 7 que, en ChlllfWliÍa del se,/or ,ln111i11 cto CaJ('tano Famti 1\-/o ra y el .,e,ior Erne,\lo 7 re1·i,io Lazo, se c, ,curgó d<' 1ra11s111i1ir la t1111able inriJaá(m del Li<'. Q11i111,111i/Ja Cof./ln, para la asistencia a esta comida. También, se1iores Juan A/aJri: Afrare:, Enrique de la l-i1e11te, Dmúe/ Gurda, Pndr. Víclor H. Go11:ález, doctores 1-/ugo 11,•ila Ramos. lléc1or Ca111ú Gw:.a. Manuel Ca1111í CantlÍ, Clemetlle Elizmulo E/f~ondo, t .'1~fmáo Joe/ Gar:a Ca111ú, Luís 111:,oe/ Gar:a Vi/Jarrea/. 11demás, C. P. 1: Julio Rt({ael de ta Gar:;.a, José G. Garza, PmJ: Ernsmo A10111euwyor. Carlos Herrera Alw,re:;., Martha l lerrem 11/vurez. de G1wdia11a, Lidia García de Delgado y su hija, la setioriw Marise/a Dl•l1t.ado García. l:.'sfln•ieron también. los seiiores •lbraham Vi/Jarrea/, Ru}!.iem Martíne:;., IJenito Vil/arrea/ Vil/arrea/, douores Lá:,aro Maldonado Garza, J:.'1,'('rardo G. Lo:;.ano, l.ic. Guillermo Martíne:, Vil/arrea/, docrnres t\-lodesto Quimgu Petia y Rodrip,o L. Salu::.ur. se,iores 1-'eh/J(' Pérez Camú, Jo.mé Oi•i<lio H'estmp /.ea/, Grep,orio Sa/a:;.ar / .('J'l'll. a los se1iores Simún A n~>Jan~os úrrntw, Pedro de la Gar:.a >"ú1ic':;. Go11:;.á/(':;.. Martin Martíne-¡, S.J., l'nrü¡uc Sl·rna Chapa y docJor Guillermo 1i11iá11 Morales, de /u Ge11emcirj11 /931, doctora Sel'era Jué., Treviño, Químirn lJia Rú~jas de Samlom/, Prr~/'e.wm.1 Co11c('/JÓÓ11 S11cín•: <le Palrtín. También. dm·tor l:'spiridiá11 i 'illarr('al Gm{iunlo, do<'tor 1lrtulio l.o:.mw Rodw, clocrnr Rmil Tn•1•i1io Aloml'm, .\·e,ior 1\1e11áge1U'.'i Lo:11110 tl/111t1}!,m'r, el /11~ . (iustm·o lh!nwl ll(lam. ;11ri1ado por el s1..•1ior ./11011 /llutriz 11/t.•ar(•:, y mra~ ¡>erwmas ,mí.,. Se ('ontá con la panidpaá,J11 dd S('tior Daniel Trevitio G11ajardo f/11(' tliriJ!,iá u 1,·ariu.,· /Jf!t'"!iom,.~qm• !'nlonamn bel/u.\ mdmlíus d<• tic•111¡H,'i pus.<tdos (/)(tl'Íl<mo, cCJllfmlles uc·omp,11f,ulos di' g11iltlff(IJi, pi11111>. etc.) 1 "/ / ,c. Qui111a11illa Ct~ffin e.\flr<'SÚ que l.'.,peru!m 1¡11e ('/ ¡mhimo a,}o, mil 1wn:•1.iiw~ Jo.\ ochl't1 /a y dos, ¡me:h, llt?\",111.:e u! 4·11bo ,,,,.u reunión ¡um, cetthrur ios cim·,wutu mios de• su e~reso. �VIDA UNIVERSITARIA Las Artes en los Estados Unidos Por Ricilard Ci1ristiansen (El Sr. Ci1ristiansen es critico del diario Cilicago Tribune) ay una famosa cubierta de la revista Tile New Yorker ;dibujada por Saul Steinberg, que cabalmente resume una visión de las artes en los Estados Unidos que en un tiempo fue popular. Se titula "El Mundo Visto Desde la Novena Avenida", y el dibujo muestra a la Ciudad de Nueva York al frente, con su Novena A venida llena de gentes y automóviles. Más allá está el Rlo Hudson, Y rápidamente se esfuman al fondo el Estado de New Jersey y una pléyade de ciudades tales como Washington, D.C., Kansas City, Chicago y Los Angeles. Estos puntos se desvanecen en la distancia hasta que después de la línea que marca la Costa del Pacifico, sólo hay China, Japón y Siberia. Para muchos artistas y sus espectadores, este paisaje exagerado en un tiempo fue virtualmente el cuadro verdadero de cómo estaban agrupadas las artes en los Estados Unidos. Un artista teatral o plástico podio hacer su mejor presentación en su medio local, pero si ese artista verdaderamente quería destacarse en el mundo, al fin Y al cabo tenía que ir a Nueva York. La "Manzana Grande", como han dado en llamar a Nueva York, eru ,dispUiablemt'nle el mejor ambience, el lugar donde se Jaba11 la normas, se establecerían los valores v se hacían las reputaciones. · Aún hoy mismo fa ciudad de Nueva York sigue H siendo ~n centro rico y poderoso para las artes. Pero en estas dos últimas décadas ha habido un gran cambio en fa distribución de los recursos artlsticos de los Estados Unidos. Llámese/e "regionalismo", si se quiere, pero en resumen significa que hay una más amplia distribución de las artes por todos los lugares de los Estados Unidos. El auge del regionalismo en las artes desde principios de fa década, de 1960, se atribuye a la iniciativa focal y a la legislación federal, que se combinaron para producir un nuevo territorio para las principales organizaciones de las artes, fuera de los bastiones tradicionales de los estados del Este. Al mismo tiempo que el gobierno federal aumentaba su apoyo a las artes, varias ciudades demostraban su orgullo local con la creación de centros principales de las artes, que poco o nada desmerecen en cuanto a las bienandanzas de funciones y exposiciones procedentes de la ciudad de Nueva York. Por ejemplo, en Minneapolis, en 1963, el distinguido director de escena Tyrone Guthrie, inconforme con la dominación de los escenarios norteamericanos comercializada por Broadway, estableció una compañía de repertorio con millones de dólares y la instaló en un nuevo y hermoso teatro construido con fondos locales. l Teatro Guthrie, _como se le ha llamado, ha pasa Edo por varias dmgenc1as y por 1/empos buenos y malos desde su fundación, y en cierta ocasión buscó que Nueva York lo aprobase, con resultados mínimos, al enviar varias de sus obras a breves tem- Martes 1o. de Diciembre de 1981 poradas en los teatros de Broadway. Hoy, sin embargo, su fuerza radica principalmente en su dirigencia dentro de su propia región. Despacha sus producciones y sus exposiciones a los estados cercanos del Medio-Oeste, organiza seminarios y excursiones para grupos visitantes, y se dedica a obtener auditorios y recursos en la comunidad. Otros teatros locales, grandes y con altos presupuestos se han establecido en San Francisco (el American Conservatory Theater); Los Angeles (el Center Theater Group-Mark Taper Forum); en Milwaukee (el Milwaukee Repertory Theatre); en Chicago (Goodman Theatre), y en Washington (Arena Stage). Cada uno de estos teatros atrae importantes dramas recientes de los que se presentan en la temporada de Broadway, Nueva York, o fuera de Broadway, pero cada uno insiste en encontrar sus propias obrai nuevas y en presentar sus propias funciones de lru clásicos, con innovaciones. El Goodman Theater presentó en esta temporada la primera función en los Es lados Unidos de "Death and the King's horseman", del dramaturgo nigeriano Wole Soyinka, y el Mark Taper Forum hace pocos años escenificó "The Shadow Box", drama por uno de sus propios actores, Michae/ Cristopher, por medio de exhibiciones y funciones que finalmente hicieron que la obra ganase el prestigioso Premio Pulitzer de Drama, en 1977. Y tampoco los importantes teatros locales se han limitado a colaborar con las grandes organizaciones metropolitanas. "The Gin Game", de D. L. Coburn, por ejemplo, que ganó el Premio Pulitzer de Drama, de 1978, tuvo su origen en el Festival de nuevos dramas auspiciado por el emprendedor Teatro de Actores de Louisville, Kentucky. También los dramaturgos se desarrollan mejor en provincias ahora que antes. Por ejemplo, David Mamet, autor de "American Bu/falo", "A Life in the Theater" y otras piezas teatrales norteamericanas de reputación internacional, es un joven autor teatral que se desarrolló directamente en las obras presentadas por vigorosos teatros pequeños --la mayoría de ellos no tenían más de 200 asientos-- en su nativa Chicago. La expansión del regionalismo, hecha visiblemente dramática por los teatros locales, también se extiende a cada otra fase de las artes. El Ballet de C/eveland, establecido a principios de la década de 1970, es un ejemplo de la compañía de danza, pequeña y orgullosa, que quiere establecer su propio estilo y su repertorio, aparte de la influencia de las compañías ambulantes de Nueva York. lan Horvath y Dennis Nahat, los directores del grupo, son ex-bailarines del American Ballet Theater a quienes se les ofreció el respaldo local, para que formasen una compañía joven. Aprovecharon la oportunidad, adiestraron a sus bailarines y han fomentado su compañía de "ballet", hasta ser una organización que ha aumentado el apoyo de su auditorio por medio de triunfos artísticos y el orgullo local. Otras compañías prominentes, como el Pennsylvania Ballet, de Filadelfia; el Ballet West, de Utah; Y el Ballet de San Francisco, siguen desarrollando sus repertorios y estilos especiales. Utilizan clásicos reconocidos por maestros tales como el coreógrafo George Balanchine, del New York City Ballet, pero también estimulan a sus propios coreógrafos para que creen nuevas obras espec/ficamente modeladas a las facultades de los propios bailarines de la compañía. on la ayuda de la televisión pública, que es otra organización que recibe buenas subvenciones federales, las organizaciones de artes teatrales de ciudades desde San Francisco a Providence, en RhÓde lsland, presentan sus obras por todo el país. Por supuesto que las principales instituciones de artes visuales y de música clásica siempre han atraído la riqueza y la fama fuera de Nueva York. Para citar los tesoros de sólo una ciudad: el Instituto de Artes, C (Pasa a la Página 11) VIDA. UNIVERSITARIA· Martes 10. de Diciembre de 1981 7 n la Axiología moderna, la justicia más que E una noción intelectual, como todos los valores Temas Sociológicos éticos, consituye un sentimiento, una emoción, una esencia irracional. Todo hombre, por naturaleza intuitiva, distingue perfectamente lo bueno de lo malo, lo justo de lo injusto y sobre todo en un acto que afecte su interés personal. En ocasiones, cuando somos víctimas de una grave injusticia, las lágrimas afloran a nuestros ojos o bien la cólera se dibuja en nuestro semblante y se enseñorea de nuestro espíritu. Es imposible definir el derecho sin acudir a su valor especifico: la justicia. Nuestra disciplina será siempre una estructuración que tenga como invariable punto de vista, dar a cada quien lo suyo, según la célebre definición de U/piano, uno de los principales de la jurisprudencia romana. El maestro español Luis Legaz Lacambra, en su Filosofía del Derecho tiene este brillante párrafo: "La Justicia es un horizonte en el paisaje del LA ESENCIA DE LA JUSTICIA Lic. Genaro Salinas Quiroga cia corresponde a un ideal deseado e indeclinable Derecho, horizonte, que pertenece al paisaje misde la Humanidad. Jamás logrará · realizarse la mo; pero el paisaje no sólo tiene horizonte, sino belleza perfecta, como tampoco la justicia plenaque está en el horizonte, sin confundirse, con él: el ria. Sólo Dios, que es un ser omnisciente, conoce horizonte es limite para el paisaje y gracias al horihasta el fondo las intenciones humanas y puede zonte podemos, propiamente, hablar del paisaje, brindarla sin riesgo alguno. distinguir los objetos y establecer las perspectivas. Todo el "paisaje jurídico", toda la variedad histórica de Derechos, legislaciones y datos jurídicos en general, sólo podemos apreciarla y situarla en tan- . esde un ángulo intrínseco, esto es, íntimo to que la emplazamos en un horizonte ideal dentro y esencial, no puede ser la justicia una simple del cual aquella variedad de objetos se constituye noción formal y su contenido, como el de todas las como un mundo, que sólo tiene sentido jurídico ideas, debe cimentarse filosóficamente, porque por la referencia al reino ideal de valores que ese e,noran todas ellas, según la concepción platónica, horizonte representa". en un mundo especial. En última instancia, debe Los legisladores pueden tener puntos diversos estar basada en la religión. Es que la Filosofía deo colocarse en ángulos distintos al redactar las semboca en última instancia, en la religión. El normas legales, como el artista puede tener una propio Platón consideraba que la justicia se reconcepción particular de la belleza al realizarla suelve en el Bien y Dios es el Sumo Bien. concretamente en una pintura o en una estatua. El Una justicia que no esté fundada materialarte ha sido definido como un rincón de la naturamente ni en la Etica, ni en la Filosofiía, ni en la leza visto a·través de un temperamento, y esto últiReligión, es una simple tela de araña sobre la que mo existe también en la disciplina jurídica. nada sólido puede edificarse; engendra un derecho Sin ,mbargo, la belleza e.orno valor objetivo y para juristas y profesores de Derecho que lo han abstracto, sigue:exlsdendo. Asi, también, la justicreado o que están acordes con él, pero que· ni lo D vive, ni lo siente el pueblo. Un orden legal que no sirve al hombre, permanece en la región etérea de los sueños, resultando inútil su promulgación; aunque disponga de una técnica maravillosa, no la cumple la sociedad. La historicidad de los ideales de justicia no viene a contradecir los atributos de inmutabilidad y universalidad de los mismos. Cada nación tiene problemas específicos, así como una idiosincrasia a temperamento distinto para intuirlos y resolverlos. El gran acierto de Radbruch fue afirmar que sólo valorativamente, en función de la Justicia, podría definirse el Derecho; así como que una norma es justa cuando ha existido de parte del legislador, el sano anhelo de encarnar/a. E l maestro español Luis Legaz Lacambra, consi dera que el Derecho es un esquema o esqueleto lógico que trata de realizar la idea objetiva de la justicia. Entre Derecho y Justicia existe hasta una relación cronológica. (Jus, Justicia); El Jus es lo que está fundado en 'la Justicia. La palabra" raíz es Justicia y .fa derivada es Jus, · LA GENERACION 1924 DEL COLEGIO CIVIL CELEBRA SU REUNION COMIDA TRADICIONAL a Generación 1924, del Colegio del Estado Civil Ldel Estado de Nuevo León, llevó al cabo su reunión- comida correspondiente al mes de Octubre, el sábado treinla y uno, de ese mes, en el lugar de casi umbre, "Quinta Espiridión Vil/arrea/ Las Puentes". Como gentiles anfitriones actuaron como ya es tradicional, los colegas Lic. Porfirio Vil/arrea/ Guajardo. doctor Raúl López Flores y Bonifacio Martínez Rodríguez. Asislieron como invitados de honor, los sei'lores Pmfr. y Dr. Carlos R. Ca111ú y Canlú y el lng. Gusiavo Bemol que fueran caledráticos del glorioso plantel Centenario, el Colegio Civil del Eslado de Nuevo León. Se guardó un minuto de silencio en memoria del colega, Osear Quin/anilla Cantú, a quien se le llamaba "EL NIÑO" y quien pagó tributo al Creador, en fecha reciente. Asistieron las siguientes personas: Bonifacio Martínez Rodríguez, doc1ores Raúl López Flores. Pelipe García Guajardo, O/iverio Serna Chapa, de la Generación 1927, Modes/0 Quiroga Peña, Héclor Cantú Garza, 1a111bién de la Generación /927. Además, doctor Héclor A. Vil/arrea/ A., Luis H11111ber/o Gonzá/ez Morales, Juan Alatriz A/varez, Ra111iro García Price, Rogelio L. Gonzá/ezy Enrique Serna Chapa. de la Generación 1931. �.a lJtba... ~ le traera esta ~ab1bab . :;: !/}rr· ·~•:•:•:-:•····· ; ~ -;¡11 ••• ·······~-:-:~. -:::,:........::. ~- ~ottto'Ut ~ani'Uall LAS MAXIMAS OPORTUNIDADES DE FORTUNA! oe. t.P.. ,e.t-J\sRP.. cut.,uRP..\.. 5 pro Uoi"ersidad t-utóooroa de Nue"º \.eóo para e\ 22 de oiciembre de 1981 - CASAS amuebladas·::::·-:.:.·.·-:->(. ~·: AHORA CON eo t-11ooter_reV, N. \.. [lJ [] [] ;:::;· .,:-_vt, ~- ¡ . SAN AGUSTIN 424 COL JA~DINES ['EL CAM~STRE / / / / Lf¡\'j/ 9 HERMOSA RESIDENCIA ,er. 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Frente a las soluciones y a las cer1idumbres de nuestra concepción católica del Universo, las respuestas de las dil'ersas ciencias particulares son pobres, débiles, descorazanadoras, fragmentarias. Hasta la misma filosofía nos parece, cuando confrontamos sus resultados, abstracta e incolora. ¿Qué es el Dios de los filósofos en comparación con el Dios de Abraham, de fsaa<:, de Jacob,. de Pedro, de Pablo y de Juan? Mientras que las cien.cias buscan la verdad y llegan a ella con un acento de inseguridad, de interinidad y de probabilidad, la cosmovisión católica, es en cambio, cerleza, perennidad, vida. En tamo que las ciencias dudan, pregun1an y buscan, la cosmovisión católica cree, sabe y posee. Las ciencias ·Y la misma filosofía- sólo satisfacen una peq11nill parte de nuestro ser, la cosmor11irin católica, en cambio, es 11n fen11e1110 q11e sacia, que lo llena Jodo. Por1¡11é cosmovisión ca16/ica significa /Olalidad. En ella caben no sólo conocimienws, sino también deseos, anhelos. e•,peranws, necesidades del se111im1,·11w y de la ,·ida... Totalidad que p11e,le 111odificarse, aunque este modi/irnrse sea -como lo ha dicho algún fi/rí.1r!/o ger/1/llflO· "un desarrollo orgánico, una asimilación, una adopción de 111m l'orma acabada por anticipado, tal ,·111110 la planta se desarrolla también ~in 11ue se modifique su forma" (Aloys .'\1iillerJ La concepción religiosa del 11nive1m 1iene en s11 origen más que lll i1dm1rucirín y veneración. Parafraseando a No,·alis podría111os decir que nueslra cos11101·isió11 sea nostalgia de ese '"Deus abscondi1t1s". También la nawraleza tiene su paesto. Pero la 1·emo~como un vestigio de la belleza y la omnipotencia del Creador. Los católicos tenemos una peculiar manera de interpretar el sentido Y el valor de la existencia. Nuestro modo de conocer, sentir y obrar en la vida está cimentado en una misma creencia que profesamos, en unos mismos sacramentos que frecuentamos y en una misma suprema autoridad a la cual estamos subordinados. La esencia misma del catolicismo sólo puede ser estudiado científicamente, con provecho, por un católico que vive en su fe. El nocatólico no puede percibir "Las fuerzas íntimas, y esa potencia expansiva que constituyen el Catolicismo". han sido, son y serán temas esenciales de la catolicidad. Nuestro mensaje de católicos pranacional, universal. Nuestra religión es ·Y tiende a ser cada vez- ecuménica. Nuestro Maestro nos enseñó a rechazar el espíritu de casta, de estrechez, de mezquindad y de orgullo farisaico. Dentro de nuestro fondo común -de nuestra comunión-, tenemos los calólicos un personal maravilloso y una libertad sin /Imites. "La Iglesia -como lo advierte Newman sólo ita logrado desi1acer los elementos malos sin sacrificar los buenos y i1acer entrar en la unidad de sus síntesis las cosas que, en cualquier otra parte, son inconciliables". os católicos no tratamos a la Re- L velación como capital muerto que ha de trasmitirse a la posteridad, si no como energía vital que tiende a desplegarse. No olvidamos nunca que al lado de las Sagradas Escrituras está la tradición. "La Tradición oral, observa Karl Martes 1o. de Diciembre de 1981 VIDA UNIVERSITARIA Martes 10. de Diciembre de 1981 Adam-, es decir, la palabra apostólica, viva, circundante, por las comunidades, es anterior a la Escritura Santa y más primitiva que ésta. Complftde también la Biblia, su inspiración, su canon. Por otra parte, es más plena y más rica, ya que en ella encontra111GSla vida litúrgica, los usos, las costum.,_ y las instituciones, cosas todas que ie. escritos del Nuevo Testamento apeaas indican. Posee, además, algo que ta Biblia, palabra escrita y muerta, IO tiene y no puede tener, y de doa viene su superioridad incomparable ti espíritu viviente de la revelación, la;¡. ·talidad de la doctrina revelada, el llstinto de la fe (instinctus fidei), que es subyacente a toda palabra escrita o ao ,escrita, el sentido eclesiástico". (Opus dt. páginas 211-212). Cabal aceptación de todos los valores, vida y sobrevida, naturalevi y gracia, arte, ciencia descansan sobre la plenitud católica, sobre su rique¡_a inagotable. ••• (Viene de la Página 6) l hombre moderno pre/ende ser un Ehombre independiente y autónomo que sólo confía en sí mismo. El hombre católico, en cambio, aferrado a lo absoluto, posee un empuje interior hacia lo alto, inexplicablemente dado sin al, guien que /e origine. El hombre modernó se deja extenu11r por un solipismo . estéril. ·. El hombre católico se siente unido a sus hermanos en la vida, en la acción, en el sufrimiento, en la oración y en el amor. El gran teólogo alemán Karl Adam, ha dicho que el calOlicismo da la respuesta decisiva, absoluta, completa a la vida integral del hombre en todos los aspectos, y le suministra sus verdaderas bases: no sólo en el sentimiento de la piedad sino también la fría razón que examina; no sólo la razón sino, ta111bién, la voluntad enérgica y activa; no sólo el hombre interior Y espiritual, sino el hombre exterior Y sensible. El catolicismo, en su esencia integral, responde, co111p/eta y fuertemente, a /Oda el hombre. El CatolicisJJIO es, en una palabra, la religión positi1·a, esencial111enle tesis, afirmación en el sentido del vocablo y sin ninguna supresión; mieniras que todas las otras confesiones no ca1ó/icas son esencialmente combates, contradicción, negación. ("La esencia del catolicismo", páginas 24-25, Librería Editorial Santa Catalina, Segunda Edición). Crislo en la Iglesia,; La Iglesia; cuerpo místico de Cris10; a Cris10 por la Iglesia; La Iglesia y Pedro; la Comunión de los Sanios; la acción santificante de la Iglesia para los Sacramentos; la acción educadora de la Iglesia; FUNDIDORA MONTERREY ZARAGOZA SUR No. 1■ MONTERREY, N. l. TEL. 42-98-10 de Chicago; que celebró su primer centenario en 1979, la Opera Lfrica, de Chicago, que celebró su primer centenario en 1979, la Opera Lírica, de Chicago, que celebró su vigésimo-quinto aniversario esta temporada, con un repertorio a cargo de "estrellas" (y un déficit de más de $4 millones), y la Orquesta Sinfónica también de Chicago, que se complace en llamar la atención a los comentarios en el exlranjero que la proclaman "la mejor arques/a de los Estados Unidos", son ejemplos relevantes de las grandes organizaciones culturales fuera de la costa del Atlántico de los Estados Unidos, que han alcanzado un renombre internacional. Y se pueden encontrar otras en docenas de ciudades más. En la costa del Pacífico, el Museo de Los Angeles, que recientemente presentó una exlraordinaria exposición de obras de la edad dorada del arte veneciano, y el J. Paul Gel/y Museum, de Malibú, California, el cual tiene un enorme presupuesto para la adquisición de obras art/sticas, también han implantado sus poderosas influencias en el campo de las arles. En una medida muy notable, la regionalización de las arles se mueve para/e/amen/e a la creciente atención federal y a su generosidad hacia los recursos culturales de los Estados Unidos. El gobierno federal, en respuesta al "auge cultural" de fines de la década de 1950, en 1965 creó la "National Endowment far the Arts" (NEA}, una agencia federal dedicada al apoyo de los grupos arl{sticos no lucrativos en todo el pals. Luego qe comenzar con un presupuesto anual de 2.500,000 dólares, la NEA ha crecido tanto, que su presupuesto de 1980 tuvo 154.000,000 dólares, y su respaldo se siente ;¡-;;a/mente en toda disciplina art{stica, desde la gran ópera a la danza moderna. La creciente importancia de la NEA a su vez estimuló la formación de más consejos de las artes al nivel estatal, cada uno dedicados al apoyo oficial de las aries dentro de su región. Cada uno de los 50 estados ahora tiene su consejo de las artes, Y la mayoría de las grandes ciudades también lienen sus propios consejos. Los presupuestos para eslos consejos cambian, pero el hecho de su existencia en una escala nacional, indica la creciente atención oficial a la importancia del arte dentro de la comunidad. Importante como ha sido el mantenimiento de grandes organizaciones costosas de ópera, de música sinfónica y de artes plásticas, también lo ha sido el aumento de pequeños grupos_de música contemporánea, de museos en las casas de comercio, y de sociedades de música de cámara en todo el país. A unque sus presupuestos nunca se equipararán 1"1con los de millones de dólares, de sus grandes competidores en las arles, estos pequeños grupos tienen que esforzarse para conseguir todo el dinero posible. Las recompensas arlfsticas, sin embargo, son grandes y van en aumento. En Chicago, por ejemplo, las temporadas breves de trabajos contemporáneos y de clásicos olvidados, del Teatro de la Opera de Chicago, vienen a ser una feliz alternativa a las lujosas funciones de la gran ópera del Teatro de Opera Lírica de Chicago. Del mismo modo, los conciertos presentados por los expertos del Grupo de Música Barroca ayudan a equilibrar una cartelera musical que está fuertemenle influida por las otras tradicionales del Siglo XIX, brillantemente presentadas por la Orquesta Sinfónica de Chicago, dirigida por Sir Georg So/ti. La proliferación de estos pequeños grupos art{sticos, muchos de los cuales en parte dependen de subsidios federales, estatales o locales, han hecho que algunos crfticos crean que se les está dando demasiada atención a los grupos "populares", en contra de la "elile" tradicional de las principales óperas, sinfonfas y organizaciones artfsticas. El auge del regionalismo también ha hecho que neoyorquinos prominentes defiendan y rea.firmen la primada de su ciudad en las artes. Hilton Kramer, critico de arte de The New York Times, ha llamado la atención hacia el hecho de que, a pesar del auge del regionalismo, Nueva York todav{a es el centro de las artes en la nación y merece que el gobierno le proporcione los fondos adecuados. Y el verano pasado, cuando Tile Times , al observar la creciente importancia de las alracciones culturales 11 presentadas en el Kennedy Center, de Washington, D.C., preguntó: "¿Puede Washington atraerse las ~rtes de Nueva York?", John M. Mazzo/a, el presidente del Lincoln Center, de Nueva York, dijo bruscamente: "Si se estudia el mapa, se verá que la cap~ tal cultural de un pa{s es también, invariablemente, su capital financiera, como en Italia, donde el centro crador eslá en Milán y no en Roma ... Es obvio que Washington sí tiene una ventaja impar/ante sobre Nueva York por el hecho de ser la residencia del Presidente de la República .. . Pero no estoy seguro de que el dinero esté allí... Washington no es una ciudad que lenga la tradición de dar. Y sin un apoyo privado generoso, no harfamos lo que se ha hecho" Por supuesto que la idea es la de que Nueva York, al ser la capital financiera de la nación, de seguro que también será su capital cultural y que seguirá en ese papel como la principal influencia sobre las artes en los Estados Unidos. Esto es verdad hasta cierto punto. Nueva York no está dispuesta a pasar la retaguardia en cuanto a la actividad cultural. Sigue siendo un magneto de energía y de influencia en las artes, y atrae a las gentes de todo el pafs, que aspiran a probar sus habilidades en el principal medio artístico. La mayoría de los artistas que están fuera de ese centro, de buen grado admiten el atractivo de Nueva York. No discuten la fantástica mezcolanza metropolitana que hace que allí las artes sean variadas y estimulantes, y aunque su obra o su función llegue al máximo de su éxito en su propio patio, siempre hay la tentación de cuál será el resultado si presentada o representada en la ciudad de Nueva York. A fin de cuentas, "The Gin Game" tuvo que trasladarse de Louisvil/e, Kentucky, a Broadway, antes de que pudiera ganar el Premio Pulitzer, y el Ballet de Pennsylvania alcanzó prominencia, cuando comenzó a presentar una temporada anual en Nueva York, bajo la mirada de los crfticos neoyorquinos. l mismo tiempo, sin embargo, muchos artistas y Aorganizaciones de las artes por fortuna están de- jando a un lado sus viejos temores de ser una "ciudad segundona", o de tercera o cuarla clase, comparada con Nueva York. Conffan en su propio criterio, y adoptan sus propias decisiones basadas en las necesidades de sus auditorios y de sus comunidades. Han comprendido que es posible hacer obra de prim_era clase en una ciudad "segundona". Una excelente ilustración de las ventajas de contar con es/e orgullo local y esta independencia es el caso de "Bosoms and Neglect", un drama-comedia presentado duran/e la temporada 1978-1979 por el Goodman Theatef, ,de Chicago. Gregory Moshér, el joven director art{stico del Goodman, leyó el libreto y creído de que su esludio de las relaciones y las responsabilidades familiares era ·el adecuado para su auditorio, ofreció presentarlo en el Goodman. Guare, un neoyorquino, esluvo de acuerdo, y su obra se presenló en el Goodman, en marzo de 1979, con mucho elogio de la crfrica y del público. Pocas semanas más tarde se presentó en Nueva York, recibió una fuerte zurra de los criticas neoyorquinos, y fracasó en el aclo. En las condiciones normales de hace JO años, esto habrfa sido el final de la obra. Pero más tarde en 1979 varios teatros regionales que tenían fe en la obra, la escogieron para presentar/a en sus propios comunidades. Una de esas representaciones fue la de la Trinity Square Repertory Company, de Providence, Rhode /sland, que culminó en tal éxito, que la obra tuvo una segunda temporada en Basten. Y as{ ocurrió que una obra interesante e inspiradora, que pudo haber muerto, tuvo una vida por la iniciativa de los teatros locales. Eso es ya de por si razón suf1de11te para estimar la labor que hacen las organizaciones regionales de las artes en todos los Estados Unidos .. �VIDA UNIVERSITARIA Martes 10. de Diciembre de 1981 ,•mr•, ~,=:"'"1,~1/· -. · 'f '~ ." : _,Í' VIDA UNIVERSITARIA Martes 10. de Diciembre de 1981 13 .., LA OBRA DE ... MARIA DE LOURDES SE LLAMABA ... ' (Viene de la Página 4) para evitar reflejos. La sala se mantiene en penumbra, iluminada suavemente desde las cornisas laterales de la bóveda. Pasada una hora, cuando los informadores gráficos y literarios nos mezclábamos, (quizá en nú111ero próximo a los cuatrocientos) Javier Tusset, director general de Bellas Artes, intentaba convencernos de que aliviáramos la sala. Había, no obstante, una resistencia; el cuadro atrapaba los "flash", las cá111aras de televisión, los ojos de tantos que conocíamos el Guernica por reproducciones solamente y que, en tiempos, tímidamente, -pero con orgullo- decoraba los estudios de algunos "pro gres barbudos". Supo Llevar su Cruz Alfonso González García unca acabamos de aprender, reza un sabio refrán popular y muchas veces lo logramos de la persona que menos esperamos. Otro adagio sentencia que la mano izquierda no sepa lo que la derecha haga y sólo unos cuantos observan tan santo como noble propósito, pues es común de pregonar y muy humano el ufanarse del bien realizado. Poco después de su muerte pude enterarme de lo mucho que un ser humano, no obstante sus limitaciones, es capaz de realizar, aún siendo su vida corta como en el caso motivo de estos renglones. Cuando se nace con un padecimiento que durante toda una vida, aún siendo corta, causa sufrimientos infinitos y son soportados con estoicismo, resignación, sin culpar a nadie, con humildad, he dado por suponer que el cielo se conquista por derecho; sin embargo, en el caso de mi amiguita María de Lourdes, recientemente fallecida, no se atuvo a tales razonamientos, ofreció además sus muchos sufrimientos al Señor y le entregó, aún más, su entusiasmo, su dedicación, así como gran parte de su tiempo para ayudar a la Orden Franciscana de su comunidad, información llegada a mi conocimiento no por ella o sus familiares, sino a través de la Orden misma cuando a ella se refirieron en las misas realizadas en su memoria. Jamás la oí quejarse de sus sufrimientos las veces que me tocó tratarla, por el contrario, la escuché reír y cantar, observando su entusiasmo cuando efectuaba sus periódicas colectas para reunir fondos y hacerlos llegar a la Orden, a la cual ella también pertenecía con inmenso orgullo; su insistencia era digna de encomio, logrando así resultados halagadores. Cabe destacar que sus ingresos personales también los incluía al fondo recaudado. Lección impartida con el ejemplo por María de Lourdes, en verdad serla como trascendente; legado de responsabilidad para los que la tratamos y conocimos, pues nos señala caminos para no presentarnos con las manos vaclas; ya que las de ella estaban colmadas, no obstante la pesada cruz que le tocó cargar durante su vida heroica y ejemplar. Al hacerme estos reflexiones siento vergüenza por los veces que me he quejado por miserias comparadas con las duras batallas que mi dulce amiguita libró durante toda su vida, vida de ejemplo para quienes tuvimos la dicha y el privilegio de tratarla. Descanse en paz. N Miles de jóvenes están acudiendo al Departamento Escolar y Archivo de la UANL, para cumplir con su matrícula de reingreso, conforme al programa realizado por esta dependencia, dijo el titular ingeniero Francisco Tijerina. 12 Mil 702 Estudiantes de Reingreso se han Inscrito en la U.A.N.L. U n total de doce mil, 702 alumnos han acudido a oficinas del Departamento de Escolar y Archivo de la Universidad Autónoma de Nuevo León a inscribirse en su matrícula de reingreso, conforme a lo ya programado. El día 26 de noviembre ppdo.,acudieron tres mil, 600 estudiantes de reingreso, otorgándose noventa prórrogas y sesenta becas, dijo el ingeniero Francisco Tijerina Gonzá/ez, titular de esta dependencia universtaria. Manifestó que el lunes 23, día en que se iniciaron las inscripciones.el Departamento Escolar y Archivo otorgó dos mil, 342 inscripciones y extendió 47 becas y 49 prórrogas. El martes 24, se inscribieron tres mil, 360 alumnos y se otorgaron sesenta becas y cien prórrogas. El miércole5 25, se matricularon tres mil, 400 jóvenes y s, ,..,,rregaro11 sesenta becas y noventa prórrogas. El titular del Departamento Escolar y Archivo, ingeniero Francisco Tijerina Gonzá/ez, hizo saber que todo alumno que por algún motivo no tenga en su poder la ficha para efectuar sus trámites de matrícula de Reingreso, podrá presentarse en la ventanilla No. 4 de la Sección de Reingreso de esta dependencia universitaria. Acatando las disposiciones del H. Consejo Universitario, se informa a los alumnos que, por Jaita de recursos económicos, tengan la necesidad de solicitar una beca, podrán acudir a las ventanillas de admisión, lado oriente planta baja del Departamento Escolar y Archivo, donde se les atenderá de inmediato y se les otorgará la beca correspondiente sin más requisito que presentar la forma que se ha diseñado para el caso y que está a su disposición en estas ventanillas de servicio y en las direcciones de escuelas Y facultades de esta Universidad Autónoma de Nuevo León. ~ EL CASON DEL BUEN RETIRO .. Pertenecienle al Museo del Prado, el Casón del Buen Retiro -alojamiento definitivo de la obra picossiana- es un palacio situado en la calle Alfonso XII, alzado sobre planos de Juan Gómez de Mora y fue creado por el Conde Duque de Olivares para la Corte del Rey Felipe IV. Comenzaron las obras en febrero de 1630, donde más de mil ho111bres trabajaron sin descanso, y en /632 se daba término al Gran Patio y cuerpo principal. A principios del siglo XIX don Juan de Villanuevo, arquitecto de lo Corte, hizo la columnata alta que da al P,irterre del Retiro, así como las bó,·edas inferiores que forman el acceso actual. Hacia 1870, otro ilustre arquitecto, don Ricardo Ve/ázquez Bosco, hizo la nueva fachada del Oeste que cierra la perspectiva de la calle Felipe IV, subiendo desde el Paseo del Prado. Con la Restauración en el trono de España de Alfonso XII, don Antonio Cáno,·as del Castillo destinó el Casón para fines culturales, creando el Museo de Reproducciones Artísticas. L El día de la presentación a la prensa, el "Guemica" fue fotografiado desde todos los ángulos (Foto S. Enñquez). :-:-:-:-:-·-:-:.-:-:-:-:-:1 70 ~os DE FIRME ySEGURA COLABORACION EN LA TRANSFORMACION ARQUÍTECTONICA DE MEXICO on el paso del tiempo fue, en 1970, sede de la Co Cmisaría General del Patrimonio Artístico y diez años más tarde se desmontaron dichas instalaciones y se modifica el acceso por la calle Alfonso XII devolviendo a aquella entrada toda su nobleza original. Un justo y preciso marco para obra tan singular. MEDITACIONES EN LA PENUMBRA CEMENTOS MEXICANOS, S. A. MONTERREY • VALLES • TORREON Cumplida la gran ilusión, el tremendo deseo, de ver "en vil'o" el Guernica, pase o contemplar los bocetos y estudios que Picasso hizo previamente. Más de sesenla se exponen en las dos salas laterales y -naturalmente- bajo cristales de seguridad. Como testigos de un tiempo gestatorio allí estaban los dibujos, grafitos y plumas, sobre papel de dibujo o fragmentos de cartulina. Entristece un poco (todo h(/y que decirlo) 1-er que todas estas obras deban estar tan severamente protegidos. A nadie se le oculta la necesidad de e,•itar desmanes; todos los museos tienen -o debieran tener, que esa es otra cuestión- medidas de seguridad, pero esos crisla/es blindados hablan en silencio de violencia, de incomprensión, de locura, de falta de concordia. El temor (o la precaución) de que un "ilu111inado" intente manifestar su "disconformidad" de formo ,·iolenta, obliga a que el Guernica esté aún separado de nosotros... aunque sea por los quince milímetros de un cristal. ~ Visite Cualquiera de las Tiendas: SALINAS Y ROCHA • i. :- ....._. ... ·- ._.. · . _.......,4 , .. _ . w - . - ,___.- - - y _ :-:-- ! ,G#_.- %4. . ese cristal se retire habrá que hacer Elundíagranquereportaje. Será un síntoma de definiti,•a concordia. Confiemos en verlo. Hagamos un esfuerzo, entre todos, para retirar ese cristal; mientras tanto el Guernica será un símbolo y eswrá aún -repito- un poco lejos de nosotros. �VIDA UNIVERSITARIA 14 ESPACIO LITERARIO (Viene de la Pigina 3) que fas acciones humanas evocando las de las bestias. Todas y cada una de las conversaciones entre peones podrían ilustrar mi proposición. Lo que me interesa señalar aquí, sobre todo, es el uso que el narrador hace de /os elementos naturales; pues ello contribuye a crear una atmósfera muy apropiada a la acción novelesca. Hay imágenes que sólo pueden ser venezolanas, como fa ya citada "flor del paraguatán" que se aplica a Marisela, o aquella de "la mocolla de i1ierba llanera languideciendo en el tiesto", para expresar la nostalgia urbana de Santos por los llanos de A/tamira · o fa sinestesia reveladora del carácter de ' Melquíades, quien "concluye con una voz que parecía adilerirse el sentido, blanda y pegajosa como el lodo de los tremedales de la llanura." a dulzuras a aquel amor que la consumía". Ya el título · "es del capítulo, "Toda iiorizontes, to,d a camm~s,_ . ambivalente como había sido aquel del prmc1pt0: "La devoradora de hombres". a compenetración entre protagonista _Y espacio Lliterario no sólo impone el tono narrativo Y la selección del lenguaje sino que exige el final ambiguo que la novela tiene, en contraste con el resto del relato, donde el narrador se había mostrado explícito en extremo, precisando detalladamente los hechos Y su relación de causa Y. efecto. Doña Bárbara desaparece del Cajón del Arauca pero no se sabe si definitiva_ o temporalmente, si se ha suicidado o sólo se ha ale¡ado. Así conviene novelescamente. La desaparición de /a protagonista, ente telúrico que personifica la tierra que habita, es momentánea y conclusivo .ª .la ve~, porque representa el final de un ciclo Y la m1c1ac10n de otro, el que corresponde a Marisela. La naturaleza violenta y bárbara ha sido sometida pero no aniquilada, al menor descuido puede recobrar su imperio. La identificación de doña Bárbara con la lla- nura, evidente en su aspecto negativo -ambas deL voradoras de hombres- está a cargo de Lorenzo Barquero, víctima de una y otra, lo cual le da valor testimonial. El narrador la reafirma indirecta pero eficazmente con imágenes diseminadas a lo largo de la narración contribuyendo a que la identificación sea total. Doña Bárbara, como la llanura venezolana, es capaz de destruir a quien se le enfrente, pero como ella, es también dueña de un atractivo seductor. Hablando de su voz, el narrador dice que "grave rumor de selva y agudo lamento de llanura, tenía un encanto singular". De su turbulenta índ.;/e moral nos da una imagen gráfica, comparándola a dos ríos que se mezclan: "el Orinoco de ondas leonadas y el Guadía de aguas negras". Se sirve_ de una ave indígena para simbolizar su impotencia cuando cae víctima de la brutalidad humana y los capítulos finales rev~lan de manera inequívoca la fusión de protagonista y espacio.que el autor persigue y consigue. En las últimas páginas de la novela el paisaje sirve de espejo a la situación, acentuando la sinusoide zigzagueante que va del ánimo de doña Bárbara al ámbito natural y viceversa. Ambos se van ensombreciendo a medida que la crisis psicológica de la protagonista se agudiza. La tristeza y el silencio del paisaje, intensificados paulatinamente en la narración, reflejan la depresión que se va apoderando de doña Bárbara. Hasta tal punto el narrador considera que el humor de la mujer se proyecta en el paisaje que utiliza palabras idénticas para referirse a uno y otra, equiparando "la calma trágíca" que le invade a ella con la "i1abítual calma trágica" recuperada por la ciénega cuando desaparece la agitación que las había sacudido simultáneamente. El narrador finalmente establece una igualación explícita entre la criatura novelesca y sus contornos: "Doña Bárbara se detuvo a contemplar la porfiada aberración del ganado y con pensamientos de sí misma materializados en sensación, sintió en la sequedad saburrosa de su lengua, ardida de fiebre y de sed, la aspereza y la amargura de aquella tierra que lamía las obstinadas lenguas bestiales. Así ella en su empeñoso afán de saborearle ___,,,...~~~~~.-~~~~'•""'=--s~,~=-----• SE VIENE A LA VIDA COMO CERA Y EL AZAR NOS VACIA EN MOLDES PREHECHOS.José Martí, apóstol de la independencia cubana y escritor (1853-1895). UNA IDEA QUE NO SEA PELIGROSA NO MERECE LLAMARSE COMO TAL.- Osear Wilde, escritor inglés (1854-1900). HAGA FRENTE AL EXITO COMO UN CABALLERO Y AL DESASTRE COMO UN HOMBRE.- Lord Brijenhead, estadista inglés (1872-1930). cr or Marcha CONSF.JO INTERNACIONAL PARA LA EDUCACION FISICA, HIGIENE Y RECREACION Por Osear F. Castillón Profr. de Educación Física l Consejo Internacional para la Higiene, Edu- cación Ffsica y Recreación (ICHPER) fue funE dado en Roma en el año de 1958 y ha destacado como 1/der mundial en el área de la Educación Física, los deportes, la higiene, la recreación Y en años recientes la danza, a través de Congresos Internacionales, conferencias regionales, proyectos, publicaciones, intercambio de líderes y estudiantes. El mismo Consejo ha servido para unir esfuerzos de diferentes organizaciones internacionales y nacionales para beneficio de la juventud del mundo entero. A partir de 1958 cada año este Consejo celebraba congresos internacionales en diferentes partes del mundo pero en el año 1975, acordó que la celebración de tales Congresos sería cada dos años. En 1977 el Consejo Internacional de referencia celebró el XX Congreso en la ciudad de México y congregó a delegados de 31 países. Antes del Congreso celebrado en Rotterdam, Holanda, el Congreso número XVll se había efectuado en Jakarta, Indonesia. •,• :::::;::•· . - --• -'~ . ·-· . ··•:• ·-· ·····:::;: . l5 Martes 1o. de Diciembre de 1981 aparición de la serpiente de agua en el instante mismo en que la mujerona va,a esfumarse es una clave qu, confirma el carácter ciclico de lo que dof!a Bárbar, simboliza en la novela. La serpiente es de agua como doña Bárbara es "i1ija de los rios" (tftulo del capflulo) a los que evidentemente retorna. El narrador insiste en que el paisaje que rodea a Doña Bárbara, y que la absorbe hipnóticamente, es un paisajt fluvial: "•.. sólo atiende a lo que, de pronto, se le ila adueñado del alma: la fascinación del paisaje fluvial, la intempestiva atracción de los misteriosos rios donde comenzó su i1istoria, .. ", La serpiente, además, por su facultas de cambiar de piel cada año, ha sido desde tiempos inmemoriales, uno de los sfmbolos preferidos del ciclo muerte-resurrección que se encuentra en la naturaleza, quien destruye la vida para preservarla mediante su incesante renovación. Encarnación de la llanura venezolana, doña Bárbara es también un arquetipo y puede resurgir en cualquier momento, como ha sucedido con los arquetipos de todos los lugares y de todas las edades. . ~•--- . . ..;,.;.").,, TIERRAS LABRANTIAS DE MEXICO: SU: FABRICA MAXIMA! • TRABAJO Y PRODUCCION, UNICA SOLUCION! Mi primera experiencia con el Consejo Internacional de Higiene, Educación Física y Recreación la tuve en el año 1972, cuando se celebró el Congreso en Londres. En ese entonces tuve la oportunidad de cambiar impresiones con personas de pafses lejanos al nuestro entre ellos Tanzania Y Sudáfrica. En 1975, cuando el Congreso se efectuó en Rotterdam, conocí a delegados de países tan lejanos como Liberia, que está en la costa occidental de A/rica y en donde hay una fuerte influencia del sistema deportivo de Alemania. El Congreso de Rotterdam me dio la oportunidad de conocer un edificio destinado al deporte y situado cerca de un complejo de escuelas Primarias y Secundarias ubicado en el centro de Rotterdam y con cupo para varios miles de estudiantes. Los organizadores del Congreso de Rotterdam se esmeraron porque dicha reunión fuese muy eficiente en todos sentidos. Ahí en Rotterdam conocf a un Delegado de Venezuela, cuyo nombre lamentablemente no recuerdo, pero que me platicó ampliamente acerca de la labor que en Educación Física se estaba realizando en su pafs. Dos años mts tarde en la ciudad de México tuve la oportunidad de cambiar impresiones con la maestra Liselotte Diem, Doctora en Humanidades y Catedrática de la Escuela del Deporte en la ciudad de Colonia, Alemania. La señora Diem me platicó que, gracias el Consejo Internacional de Educación Física, Higiene y Recreación, habfa tenido contacto con las autoridades deportivas de la República de Venezuela y mediante un contrato del plantel representado por ella y el Gobierno de Caracas, la República de Venezuela tenía un sistema nacional de Educación Flsica de alto nivel, que había sido proyectado en el seno de la escuela de Colonia. racias a mi asistencia a los Congresos de JCH PERen Londres, Rotterdam y la ciudad de México conocí a la Doctora Sortia Toro Seda, Delegada del Consejo Internacional en la Zona del Caribe. La Doctora Toro Seda, es puertorriqueña y dirige la Educación Física en la Universidad católica de Ponce, Puerto Rico. Su influencia en el movimiento deportivo amateur y sobre todo escolar en los países del Caribe es muy valiosa y muy grande. Su entusiasmo en la labor que realiza es extraordinario. Eso pude comprobar al ver como trabajaba en funciones que a ella le habfa encomendado el ICHPER. G Cuando se celebró el Congreso Internacional en Rotterdam, uno de los Delegados de México fue el maestro Abraham Ferreiro Toledano que, en esa época, ocupaha el puesto de Director de Educación Ffsica en el Estado de México. Aprovechando to/ situación, le sugerí que pidiera la celebración del Congreso para la ciudad de México, lo cuul /ogru gracias a su entusiasmo y, más que todo, sus contactos oficiales tanto en el Estado donde trabajaba como en el Distrito Federal. El Profr. A braham Ferreiro Toledano logró, en mi concepto, grun apoyo económico para la celebración del Congreso en México a través del Profr. Hank Gonzá/ez actual Jefe del Departamento del Distrito Federal. n julio del presente año se celebró el Congreso Een Manila, Filipinas y constituyó un motivo para congregar a mayor número de Delegados Internacionales que nunca. Por razones muy especiales no me fue posible concurrir a la reunión de Filipinas, pero entiendo que los asuntos discutidos en dicha Asamblea contri/Ju irán a mejorar la Educación Flsica la Higiene y la Recreación en la mayoría de los pafses que estuvieron representados en Manila. Lo más importante de los Congresos que realiza el /CHPER, es que da oportunidad de conocer y cambiar impresiones con personajes del mundo entero y contribuir de esta manera a desarrollar un esfuerzo en favor de la comprensión y de la paz mundial. Notas Universitarias INICIAN TRABAJOS DEL SEGUNDO ENCUENTRO REGIONAL DE INVESTIGACION BIOMEDICA l inaugurar los trabajos del ll Encuentro Regio A na/ de Investigación Biomédica en el auditorio de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el Rector de nuestra Alma Mater, Dr. Alfredo Piñeyro López, aplaudió lo positivo que resulta que se desarrolle este tipo de eventos en 1 nuestra universidad. "Positivo, dijo, porque demuestran el avance aca• démico que nuestra Máxima Casa de Estudios pretende alcanzar con el grado de Doctorado en todas sus dependencias universitarias, para lograr el desarrollo de profesionales .en la calidad que se requiere." "Para ello, debemos de aceptar las materias que se necesiten para resolver el problema de la investigación, pero se pronunció en contra de aquellos que atiborran al doctorante con información que jamás habrá de utilizar". En su mensaje, el funcionario universitario dijo que el Doctorado otorgado por la UANL no será un doctorado erudito y barroco, pero sí un doctorado de investigación creativo que resuelva, principalmente, los problemas de la región y del país. "Un Doctorado, añadió, que sea capaz de generalizar posteriormente hacia problemas de otra índole más universal,pero fundamentalmente dirigi• dos en una primera etapa, que será la investigación científica". Ante numerosos médicos, provenientes de diferentes lugares del país y de esta ciudad, el Dr. Piñeyro López subrayó que no todas las facultades tienen el mismo nivel de desarrollo para poder alcanzar el Doctorado. Unas por falta de infraestructura, equipo, instalaciones y programas de estudio adecuados; ya que nuestro nivel, varía de una/acuitad a otra. "Hay algunas, explicó, como esta Facultad de Medicina que tienen absolutamente todo para arrancar. Sólo le faltan los problemas por resolver. Su curriculum es totalmente indiscutible, ya que el médico que se gradúa nn nosotros, es exactamente del mismo curriculum de los que se gradúan en Inglaterra, Estados Unidos, Alemania o Rusia". Lo que/alta en nuestro currículum para obtener el grado de Doctorado en Medicina, es únicamente la tesis doctoral, y espero que esto sea para 1982, en que arranquen los primeros candidatos al Doctorado,al legislarse en esta Facultad de Medicina las bases particulares del mismo, porque creemos que ha llegado ya el momento de arrancar. Después, el Dr. Piñeyro López procedió a dec/~rar inaugurados los trabajos de este evento, en los que un total de 104 trabajos de investigación son expuestos, lo que demuestra el avance logrado en comparación con el año de /980, en donde en el I Encuentro Regional de lnvestigación Biomédica, apenas si un total de treinta trabajos fueron presentados. BANCO REGIONAL OEL NORTE. S .A. 1N!;,llfUC.ION [¡E ílAh(A M UL lll>l f HACE CAMINO AL SERVIR �VIDA UNIVERSITARIA 16 Martes 1o. de Diciembre de 1881 El Sistema Planetario Por Claudia SANCHEZ oy nos ocuparemos. en nuestra sección de astro· H nomfa, del rincón del Universo donde se en- cuentra fa Tierra en que vivimos: el sistema planeta• rio. Como sabemos, et sistema planetario es el conjunto de astros que gravitan alrededor del Sol, un astro sem(jante a las estrellas que se observan dt noche en el firmamento. La atracción que ejerce su enorme masa (un millón 330 mil veces la de la Tierra) determina quP en sus cercanías permanezcan muchísimos cuerpos celestes. Estos se mueven a/rededor del Sol recomendo órbitas de forma circular o elíptica; /(1 fuerza centrifuga resultante de este movimiento circular está contrarrestada por la atracción del Sol, cuyo diámetro es de 5 mil 140 kilómetros menos de la mitad que el diámetro terrestre. Alrededor de los planetas giran cuerpos de dimensiones menores, los satéliteSt Mercurio, Venus y • Plutón carecen de satélites, los demás planetas tienen desde un mínimo de once; Saturno, diez; Urano, cinco; Neptuno, dos. No hay que pensar que los satélites son cuerpos de pequeñas dimensiones. Algunos satélites de los planetas mayores son más grandes que Mercurio. Es el caso, por ejemplo, de Ganimedes, el gigantesco satélite de Júpiter, cuyo diámetro es de 5 mil 600 kilómetros. Nuestra Luna, a su vez tiene un diámetro de 3 mil 476 kilómetros. Entre la órbi)a de Marte y la de Júpiter giran alrededor del Sol, muchos planetoides de dimensiones bastante más pequeñas que las de los nueve planetas principales. Las órbitas de estos p/anetoides se entrecruzan, en su mayor parte, en un punto, lo que hace pensar que los planetoides tienen un origen común, debido, posiblemente, a la desintegración de un planeta. El espacio celeste ocupado por el sistema planetario es atravesado, a veces, por cuerpos que no forman parte de él. Se trata de cuerpos de pequeñas dimensiones, por ejemplo de diámetro inferior a un kilómetro. Proceden del espacio interestelar y, después de acercarse al Sol, vuelven a internarse en el infinito. sí, pues, no puede afirmarse que estos cuerpos Aformen parte, de una manera estable, del sistema planetario, ya que se encuentran en él durante breves espacios de tiempo. Alrededor del Sol giran nueve planetas. Los planetas están constituidos por materia condensada: todos ellos tienen un núcleo sólido y algunos, como la Tierra, están rodeados por una atmósfera. Casi todos tienen forma esférica, a excepción de los que, al girar rapidísimamente sobre sí mismos, son aplastados en los polos y de forma elipsoidal, como, por ejemplo, Júpiter. Los nombres de los planetas son, en orden creciente de distancia con respecto al Sol: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón. El mayor de todos es Júpiter, un gigante cuyo diámetro tiene 143 mil 600 kilómetros, aproximadamente 11 veces superior al de la esfera terrestre (12 mil 756 kilómetros). El planeta más pequeño es Mercurio de mayores dimensiones. El mayor de estos pequeños cuerpos celestes (llamados también asteroides) es Ceres, de forma esférica y de 790 kilómetros de diámetro aproximadamente. Los asteroides de pocos kilómetros de dimensión no tienen forma esférica: se trata de bloques irregu/a- res de roca que viajan por el espacio. Los asteroides cuya órbita es bien conocida son unos 3 mil, aproximadamente; sin embargo, no es posible calcular su número exacto, ya que los de pequeñas dimensiones son muchísimos. Los cometas son cuerpos constituidos por polvo de gases solidificados que describen órbitas alargadísimas alrededor del Sol. Cuando se aproximan al astro rey, los gases de que están compuestos se subliman, es decir, se evaporan, y el cometa aparece voluminoso. Sin embargo, gran parte del gas desprendido por el núcleo se pierde en el espacio y, en cada revolución alrededor del Sol, el cometa disminuye de volumen y de masa hasta quedar completamente destruido. En las proximidades del Sol siguen apareciendo cometas, ya que de ellos hay una reserva de algunos miles de millones, probablemente, a. una distancia del Sol de un año luz (alrededor de 100 billones de kilómetros). De vez en cuando, debido a la atracción experimentada por las estrellas más cercanas, alguno de ellos es empujado hasta las cercanfas del Sol. En el espacio interplanetario se mueven también alrededor del Sol cuerpos dotados de una masa minúscula, inferior al kilogramo, e incluso de fracciones de gramo. Estos objetivos son los meteoritos, fragmentos de planetas desintegrados. A menudo, algunos de ellos caen a la Tierra. moverse en sentido opuesto al del planeta. Las distancias entre los planetas y el Sol aumentan a partir de Mercurio hasta Plutón en una progresión regular. A medida que nos alejamos del Sol, los planetas se separan cada vez más de otros. Esta disposición adoptada por los planetas no es casual, sino que depende de la edad del sistema planetario, edad que, sin duda, es.de 5 mil millones de años, por lo menos. En este periodo, los planetas que giraban en órbitas próximas han tenido la posibilidad de perturbarse; es decir, de modificar la trayectoria del vecino por la fuerza de atracción de la gravedad. Con el paso del tiempo, los planetas colocados en órbitas que los llevaban a acercarse periódicamente en el mismo punto se han desplazado a órbitas ligeramente distintas, hasta que, colocados en la situación actual, pueden seguir girando alrededor del Sol, sin que deban esperarse en lo futuro variaciones apreciables de sus órbitas. Así, pues, de la regularidad de la disposición de tos planetas alrededor del Sol podemos dedu• cir que el sistema planetario es muy antiguo. Por et contrario, la disposición desordenada de las órbitas de los cometas nos prueba que su entrada en el sistema planetario es reciente. (Tomado de El Dfa). i observamos un mapa del sistema planetario ve- Sremos que las órbitas de los grandes planetas son pocos elípticas, a excepción de las de Mercurio y Plutón. Las órbitas de los asteroides son con frecuencia marcadamente elípticas, así como las de los cometas. Si observamos la disposición de las órbitas en el espacio en vez de limitarnos a una representación plana, advertiremos que no se encuentran todas en el mismo plano. Las órbitas de los grandes planetas están situadas en planos casi coincidentes, con una inclinación, unos respecto a otros, de unos pocos grados, a excepción de Mercurio, Plutón, muchos asteroides, los cometas y los meteoros. Los planetas que giran alrededor del Sol lo hacen en sentido contrario al de las agujas del reloj, si miramos el mapa del sistema planetario. Este sentido, en astronomía, recibe el nombre de "directo". Los satélites, en cambio, giran alrededor de sus respectivos planetas en órbitas generalmente muy inclinadas con respecto a la del planeta. Alguno llega a Director: RAUL HINOJOSA VALLEJO; Administador : ROBERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDERAS PEt-l'A; Fotografía: ALVARO RIOS LEOS_:.- Publicación decena! informativa y cultural, auspiciada por el Patronato Universitario. de Nuevo León ..Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la Ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Zuazua 462 Nte. Teléfono 7241-72 en Monterrey, N.L., México. Los articulos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores, Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacerse pr~isamente a VIDA UNIVERSITARIA - ~,_,presos en los talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida O?Jón 101 Pte., en Monterrey, N.L., México. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1981 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 30 Número Número de la revista 1497 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1981, Época Segunda, Año 30, No 1497, Diciembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1981 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014255 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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