https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16317/VIDA_UNIVERSITARIA_1984._No._1551._Marzo._0002014311ocr.pdf 79071acfe99467eb5e5007d7795fafb8 PDF Text Text Presidente Miguel .de la Madrid en la UANL EDITORIAL SERENIDAD, VALOR Y ENTEREZA CRISOL DE LOS HOMBRES DE CONQUISTA... " El único sentimiento permanente del hombre inferior es el miedo, el miedo de lo complejo, de lo inexpl icable. Lo único que necesita por encima de todo para superarl o es la seguridad en sí mismo". Henry L. M~cken (Prejuicios) E n el campo de la medicina y la psiquiatría se ha dicho, últimamente, que muchos de los problemas cardio-vasculares o de "stress", que incluyen la depresión y otras dolencias de carácter nervioso, que afectan a innumerables personas, se deben, en gran parte, a la situación que priva en las grandes concentraciones humanas, a los momentos de crisis que se viven y a la angustia que invade al hombre al competir con otros, para no quedarse atrás, en pos de metas ambiciosas; al tratar de resolver problemas complejos o salir de la intrincada madeja en que, muchas veces, se encuentran por circunstancias, azares del destino o por propia voluntad. En resumidas cuentas, es la angustia que destruye a muchos seres que no ven la puerta para evadirse del dédalo de presiones, debidas a las inquietudes, obstáculos, codicia desmedida, frustraciones y dudas que le encierran y oprimen y que, muchas veces, no pueden resistir por carecer de energías, paciencia y valor para enfrentarlas; haciéndoles incapaces para combatir el infortunio y las ominiosas asechanzas de un mundo agitado, trepidante y convulsionado que nos ha tocado vivir y que exige, al que quiere permanecer en la liza, entereza, vigor, malicia, quizás, y buena dosis de serenidad y comprensión, para no perderse en ese laberinto de confusiones y de abatimiento /spiritual y físico. Cabe preguntar ¿qué hacer, entonces, ante tal estado de cosas? El pensador Malesherbes apuntó en una ocasión "Hariamos muchas más cosas si creyéramos menor el número de imposibles". Certera reflexión que nos hace pensar en que, probablemente, en algunas ocasiones no sea tan grave una situación crítica en que nos encontremos, que nos impida superarla con un espíritu optimista y batallador; o probablemente que nuestro paso en pos de alguna meta fijada sea más acelerado que el que conviene para no atropellar a los demás y para no caernos o desfallecer antes de llegar al término de la ruta que nos empecinamos en seguir. P or lo pronto, habrá que serenar el ánimo, tempplar nuestro espíritu y limpiar la mente de negros presagios y de ideas disolventes y derrotistas, para llegar al fondo de las cosas que no~ cuestionan y que nos pueden agobiar, al no en- (Pasa a la Pigina 15) Mo~to en qw d Prtsldente de la Rqúbllca Lle. Don Mlgud de la Madrid Hurtado, hace acto de prt#ncia en el punto de reunión del trascendental acto de bienvenida que l, brindaran estudiantes y maestros de la UANL. Le acompañan el Gobernador del Estado Don Alfonso Martíne:, Domlngw:, y el Rector de e• Centro de &ludios Dr. Alfrtdo l'lbyro L6pe:,. Ratificó su Confianza en el Patriotismo y Espíritu-Liberal del Estudiantado ~ n un acto de gran trascendencia, por lo que re..1.:.Jpresenta en la armonía y comprensión a la problemática actual, más de veinte mil estudiantes y maestros se unieron al júbilo de los nuevoleoneses, al brindar una entusiasta y cordial bienvenida al Presidente de la República, licenciado Miguel de la Madrid Hurtafto, en su visita a la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fue emotivo el entusiasmo desbordante de la juventud universitaria, en ese recibimiento tan espontáneo, tan alegre y en el que volcaron su fe y su confianza en el mandatario que, con mano firme y segura, dirige los destino del país. Acompaftado del Gobernador de Nuevo León, Don Alfonso Martínez Domínguez, del Rector de nuestra Alma Mater, Dr. Alfredo Piñeyro López, el jefe del país, el amigo de los estudiantes, recibió la calurosa bienvenida de la comunidad universitaria. Al agradecer la presencia del Presidente de ia República, licenciado Miguel de la Madrid Hurtado y VIDA~ universitaria °. Jueves 1 de Marzo de 1914 distinguidas personalidades en este acto, el Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, dijo que "su presencia, nos permite, como universitarios y como dudadanos, reafirmar la condencla de nuestn realidad". "Somos un gran pais, un gran Estado, una gran Universidad y al serlo, somos con llmltadones, estrecheces y, a veces, con inseguridad, pero justo en tomo a esas limitaciones, fincamos nuestra ansia de superadón y de excelencia que poseemos los. humanos y nos fortalecemos a vivir una problemática que nos fuerza a la superadón y I la trascendencia". "La Universidad Autónoma de Nuevo Le6n, como epifen(uneno cultural, reconoce y agradece la participaci6n del &tado en la inducd6n, apoyo al desarroUo y conservación de la cultura, en especial la suya, Señor Presidente, expresada en múltiples manifestaciones de apoyo permanente para mantener en evolución constante este gran Centro Educativo de (Pasa a la Pigina 16) .d Publicaci6n quincenal. i>AT~DMATD informativa y cultural ~ UMIVE1 /'ITA~ID ..d I u DE NUEVO LEON ausp1c1a a por e AUTO RIZADO C<¡?MO CO RRESPONDENCIA DE SEGUNDA CLASE EN LA ADMINISTRAC IO N D E CORREOS DE MONTERREY, N . L., .~!- 18 DE 1':10V IEMBRE DE 1982 . Afio XXXI Epoca 11 Número 1551 �za y la solidez primigenias, aunque to. das formas en nivel muy apreciable- 11 cuadernos exentos de valor y fama co. mo el de la Asunción y el de la adora, ción, pintadas por Juan y que podemoa contemplar en el Retablo de los reyes de México. Pero lo mejor de estos pin. tores novohispanos del siglo XVIII eati en el San Ianacio de la catedral de Puebla o la Santa Isabel de Azcapot. zaleo. Hay oficio, brillo, colorido ini. rioridades que se desbordan esplendorosamente. Vocaci6n y Estilo de México EL BARROCO PICTORICO . YESCULTORICO Dr. Agustín Basave Fernández del Valle Dr. en Filosofía l Dr. en Derecho h.c. ~ que surge por oposición a otro estilo cualquiera. El barroco, si se quiere entender bien, es un estilo propio, vasto, complejo y totalizador. Nace y se desarrolla entre mediados del siglo XVII y fines del siglo xv·m, pero no se circunscribe a ese tiempo, sino que se presenta como una constante histórica de la cultura. Mientras que el manierismo no pasa de ser un episodio histórico de corto alcance, el barroco se perpetúa tanto que Eugenio D'Ors -sin que hayan podido entenderlo bien algunos críticos superficiales- ha podido hablar del "barroco eterno". A mediados del siglo XVII y a principios del siglo XV-III, el barroco es todavia un estilo cuftural preponderantemente arquitectónico. El segundo barroco, en cambio, es acentuadamente eacalt6rtco. Una "globalidad unificante" preponderá sobre las Leyes de composición. Expresa una sensibilidad, del novohispano y se toma más palpable, más popular cuanto más plástico, mas tridimensional se presenta. El estilo barroco empieza por la arquitectura, continúa por la escultura -en decoración y retablos- y concluye con la pintura, tan solicitada por las formas de religiosidad popular. Hablo, claro está, de artes plásticos, de artes en el espacio, dejando a salvo -para estudiarlo aparte- el gran barroco literario. FJ barroco Clllto se manifiesta en catedrales e instituciones jesuisticas; el barroco ,opular encama en iglesias, pinturas esculturas, conventos, mansiones y casas del s/gundo barroco. La epopeya católica quiere plasmar en formas dramáticas, solemnes, fastuosas algunas veces, grandiosas siempre en el arte barroco de la Contra-Reforma. Se trata de recordar las buenas prácticas, de subyugar por el esplenoor, de arrastrar por la apasionada y buena palabra a millones de indios, mestizos, criollos y mulatos recién convertidos al catolicismo. No se trata de arte de "nuevos ricos", como gratuitamente asevera Oamián Baytiu, para acrecentar el "prestigio social espiritual" de la Iglesia, las Ordenes y los personajes de la sociedad colonial. De ser así, no se explica por qué el mismo autor asegura, lineas delante, que este estilo "es sobre todo un proceso "interior". En el doble sentido del thmino: es interior porque se desarrolla prindpalmente ·adentro del templo a donde se van a procurar los sacramentos, y es interior tambl&l -o mejor más intimo- en el sentido de que pan cada creyente se trata de un caso de comunicación personal con la divinidad" ("Reflexiones para la comprensión del fenómeno barroco", en la Revista "Eco", julio 1982, Núm. 249, pag. 312). ...6 enester es distinguir 1T~ l "continente" del entre estilo barroco que puede ser un libro, una iglesia, una pintura, una catedral, una escultura... ; y el "contenido" que puede revestir la forma de "unidad unitaria" (segundo barroco) y "unidad múltiple" (primer barroco), si queremos aplicar las cate¡orias woelffli. • nianas. Custodias, santos, reliquias, estandartes, retablos están en el interior de las iglesias, como lo más expresivo del barroco. Los motivos decorativos se trasponen de una ~uela reducida (madera tallada, cerámica, textiles) a otra heroica (gran relieve en piedra sobre un muro). Por eso me parece injusto que se confunda la grandeza del barroco ampliaciones gigantes en gran relieve (fachadas-retablo) con "arte de naevos ricos por priadplo de caentaa, tielle■ mal auto, y el barroco es uno de los atllos _. refinados, de mejor psto que ha prodaddo la h■•nldad, cuando no deaenen, claro esti, en el barroco disolvente". El barroco no puede reducirse a mero expediente decorativo, porque no quedarlan explicadas sus genuinas revoluciones estructurales (conglomerado de juncos y barro, barroco modelado, procedimientos constructivos, materiales, técnica, voluntades de forma, gustos, sensibilidades, preferencias). Todo esto es más, mucho más que pur-0 horror vacuo. México rompió, antes que los otros paises hispanoamericanos, el cor- I°I.do en su casa, por una institutriz alemana y por tutores ingleses, a los que asombró con su precoz afición a las matemáticas. A la edad de dieciocho af'los ingresó en Cambridge y, después de haberse graduado, vivió en París, donde fue adjunto de la Embajada inglesa y en Berlln, donde estudió Economía. ~ A los veintidós af'los conoció a Alys Whitrali Pearsall Smith, hermana de un ensayista cuáquero de Filadelfia, Logan Pearsall Smith, establecido en Sussex y se casó con ella. Alli se consagró a sus dos estudios favoritos, la aritmética y la filosofía, con algunas incursiones en los terrenos del feminismo y el socialismo. El y su esposa se hicieron miembros de la Sociedad Fabiana, disputaron verbalmente con George Bernard Shaw y disfrutaron con el trato de sus compafteros fabianos, especialmente con el de Sidney y Beatriz Webb. En esta época, cuando Russell tenía veintinueve aftos, llevaba un negro bigote colgante que le daba el aire de una joven morsa intelectual, pero sus ojos eran los ojos desilusionados de un conejillo. En sus memorias, Beatriz Webb dejó este retrato de él: "Bertrand es un hombre delgado, de pelo oscuro, de frente prominente, ojos vivos, de facciones enéraicas, excepto la barbilla, que es huidiza, manos L NOVOHISPANO ~ I barroco no es un estilo de cul- · IIasta los dieciocho af'los, Russell fue educa- dón umbilical de la dependencia europea. Artisticamente se empezó a independizar desde el siglo XVI. Abundantes grabados en metal, usados como re-pertorio utilizable en la pintura novohispana, dan testimonio de la voluntad de hacer arte propio. En el siglo XVII, Cristóbal de Villalpando y Juan Correal pintan en tonalidades cálidas, utilizando mesuradamente el claroscuro y sin exagerar los efectos dramiticos, composiciones complejas, esplendorosas, que son inequívocamente barrocas. Ahí quedan los grandes murales de la sacristia de la catedral de México, la cúpula del altar de los reyes de Puebla, la "Historia de San Ignacio" de Tepozotlán, como muestras de lo que nuestro barroco novohispano pudo plasmar como obras de gran aliento. En las primeras décadas del si¡lo xv"m, la generación de los Rodríguez Juúez, Juan y Nicolás, continúan la tradición, -aunque sin la fuer- as esculturas de Requena -severas, majestuosas- retablo de. Xochimilco, Huejotzingo conmueven por su expresividad. ¿Quién habrá esculpido la Santa Ana con la Virgen, que podemos contemplar en la iglesia Santa Mónica de Puebla? Y ¿cómo~ der identificar a los autores de tant01 Cristos de cafta forjados por sabi artifices, que perturbaban las técni indígenas precortesianas en su nueva sensibilidad católica? Los recursos máticos o fastuosos del barroco no desvirtúan el sentido de la dignidad en esos cristos tan nuestros. El tratamiento dado a los ropajes de las imágenea de madera, que combina dorado de h~ ja con colores -estofado-, es verdade mente sorprendente. El relieve, que ocupa la parte central de fachadas, ~ canzó grandes alturas en la Iglesia ck San Agustin y en la Iglesia de la Encarnación (México, D.F.), en la Ca metropolitana y en la Iglesia de la Solei dad de Oaxaca. El dramatismo violento de 101 Cristos llega a veces a la exageraciónt exhibición de costillas, posturas retorcidas, llagas amoratadas, colgajos dt carne... No es este el caso del mejor barroco en artes plásticas. Pero es lo cierto que conmueve, que expresa el pasmo popular que habló por labios (Pasa a la Pi1in1 11) nerviosas y rápidos movimientos vigllantes. En sus - - - - - - - - - - - - - - - - -... • - - - - - - - - - - - - - - • - - - modales, su vesdr y su porte exterior es cuidadosa- _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __. BERTRAMD RUSSELL C omo Filósofo Matemático (o matemático filósofo) y como ponderado historiador, Bertrand Russell se mantuvo en una actitud que fue escéptica, impopularmente critica y tenazmente constructiva. Enemigo de aceptar las cosas rápidamente y de hacer afirmaciones fáciles u rutinarias, no se hallaba exento de contradicciones. Fue un espiritu en conflicto dentro de un mundo agitado; no fue capaz de conformar su vida y sus obras según un plan fijo. Siendo padre de cuatro hijos y una autoridad en puericultura, fundó una escuela progresiva que fracasó estrepitosamente. Siendo un teórico de espiritu positivo, aparentemente, que escribía científicamente sobre el matrimonio perfecto, fue un marido fCripatético que se divorció tres veces y que se casó con su cuarta mujer cuando tenía ·más de ochenta aftos. Fue objeto de controversias casi desde su nacimiento. Cuando tenía tres aftos, la Corona Británica le tomó bajo su protección, haciéndose cargo de su tutela, después que su padre anunció que le educaría como agnóstico. Nació el 18 de mayo de 1872, en Trelleck, en Monmouthshire, Inglaterra, situado a unas cuantas millas del pintoresco Tintero y fue bautizado con el nombre de Bertrand Arthur William Russell. ,. ~ ..... o !' ,z "' .. .: .,. .,. .. "'"' ~ ., "' ~~ p,t\t, to\\ e\•~o\\\\'ª' tO\\\ 1 e¡ \\tSUI, e\\ '"lesc.a\\SO• e\\S\l " - Su abuelo fue el primer conde de Russell y ocupó el cargo de primer ministro; Bertrand Russell fue el tercer conde cuando cumplió cincuenta y nueve aftos. De su abuelo, que en 1832 promulgó una revolucionaria Ley de Reforma, heredó el joven su liberalismo, en el que se mantuvo toda su vida. De nifto concurrió a las iglesias episcopales y presbiterianas los domingos, alternativamente, a pesar de lo cual a los once aftos fue un irreligioso discípulo de Darwin. A esa edad hizo su primera revuelta; deseaba aceptar las definiciones de Euclides, pero rechazaba sus axiomas por no ser "evidentes". mente esmerado, correcto en lo convendonal y en extremo cortés. ''Al hablar, pronuncia las palabras con claridad y las emplea con una precisión que rayan en la afectación. En cuanto a la moral, es un puritano; en sus hábitos penonales, casi una uceta, aunque desea llevar una vida eficiente y por eso cuida mantenerse en la mejor condición flsica. Pero, intelectualmente es un audaz; un inconoclasta que detesta los .convencionalismos sociales y religiosos, duda del sentimiento y cree sólo en el "orden del pensamiento" y en el "orden de las cosas", en la Lógica y en la aencia". E l retrato del puritano había de alterarse grandemente a los pocos af'los. "Russel era -concluía diciendo Beatriz Webb- intolerante con los defectos y faltas de él y de los demás... Le repugnaban las transgresiones de las reglas comunes a todos los hombres". Le contrariaba cualquier falta de perfección, fuera la falta de su esposa o de otra persona cualquiera. Habia partido de la convicción de que la ciencia era la fuente de todo progreso humano. "La ambición jllvenll -escribió en la introducción a sus Papeles escogidos- me hizo desear ser un benefactor de la Humanidad. Esperaba pasar de las matemáticas a las Ciencias y llevé una vida solitaria, soñando despierto como hubieran podido hacerlo Gallleo o Descartes en su adolescencia. Pero sucedió que, asi como no carecia de aptitud para las Matemáticas puras, estaba completamente desprovisto de las cuaUdades pricticas que son necesarias en la aenda. f "La carrera cientifica me fue vedada. Por otra parte, encontré que la filosofta me interesaba cada vez más, no, como sucede frecuentemente, por el deseo de encontrar un consuelo édco o teológico, sino por el afán de descubrir si poseemos algo que pueda llamarse conodmiento" . Fue la búsqueda de un conocimiento puro lo que hizo a Russell ser investigador independiente, más tarde, centro de gran agitación, enemigo del Estado, seftalando "inmoralista" y, finalmente, el genuino y nunca dogmático observador. Su primer libro, publicado a los veinticuatro aftos, fue un estudio de !a socialdemocracia y fue seguido por ensayos sobre Geometría, la filosofía de Leibniz y una tesis en la que sostenía que la Matemática y la Lógica son lo mismo. Tenía treinta y ocho aftos cuando, en unión de A.N. Whitehead, terminó el manuscrito de Principia Mathematica, "que contenia todo lo que esperaba que contribuyese a la solución del problema que me preocupaba aún más que viente años antes. La cuestión prindpal (¿Poseemos algo que pueda llamarse conodmiento?) permaneció, naturalmente, sin respuesta; pero, sin proponérnoslo, babi.amos llegado a inventar un nuevo método en la filosofla y una nueva rama en las Matemáticas". El método puede no haber sido completamente nuevo, pero sirvió para mostrar las limitaciones que presenta el examen lógico-analítico para el esclarecimiento de la verdad. El conocimiento es principalmente empirico; es el resultado de la observación, la experimentación y el análisis. Pero la Lógica y la Matemática van más allá, según demostró Russell: investigan el conocimiento empírico, y estudian los supuestos que implican los hechos comprobados. "Resulta de nuestro análisis del conoclmiento que, a menos que sea algo mucho más restringido de lo que entendemos por tal, tendremos que admitir prindpios no demostrables pan la inferenda, que diflcilmente se avienen con el empirismo puro". Esta nota negativa, "la duda metódica", la amplicó Russell no sólo a la especulación filosófica, sino al mismo lenguaje empleado por los filósofos. "Nosotros sólo podemos hacer suposidones", nos advierte. (Pasa a la Pt1ina 5) i �Páglni4 • 1 • t • " ... ALlíERT EINSTEIN .. ' ; f f t • ' Jueves 1°. de Marzo de 1984 ..... . " ' EN BUSCA DEL PARAISO Por Magdalena Saldafta C uando en 1945 Alberto Einstein declaró que la detonación de la bomba atómica ~ Hiroabima babia sido un crimen contra la humanidad, el joven Sergio Nudelstejer quedó un tanto anonadado Los medios de comunicación ae entonces estaban a ~uchos aftos luz de los de ahora y ello lo obligó a tra~ de conseguir material sobre el famoso cientlfico alemán. y descubrió, como tantos seres humanos, que lo que tanto temia Einstein, era que si el hombre no sabia medir la fuerza del átomo, ~te lo llevarla a la hecatombe. y el hombre empleó el ltomo para la ·guerra Yla predicción de Einstein, sigue abi. La Tercera Guerra Mundial será con armas atómicas pero la cuarta la tendrán que hacer con palos y piedras. y como en Mbico la biografta no es un gmero m~y solicitado por los escritores, Nudelst~jer _encontró que casi no babia ningún dato sobre Emstem Y que lo poco que habla, era pricticamente a nivel de primaria. . "En la Universidad de Loyola un arrugo me presentó al seftor Hans Albert que resultó ser, nada ~enos que el hijo de Einstein. Hicimos ~ buena ~stad incluso vino a Mbico en dos ocasiones como 10vitado mlo una de ellas a la celebración que hicimos con motiv~ del centenario de una secundaria que lleva el nombre de Einstein. "Le pedi que me contara un poco sobre su padre y me proporcionó un material extraordinario. T~bim consegui datos de su vida en Holanda y de su vida en Princeton, donde hay magnifico material sobre su vida y su obra. Incluso estuve en la Universidad de Jerusalm, donde estl el original de la Teoría de la Relatividad que él donó". . Nudelstejer reunió material a lo largo de cmco aftos y ahí llegó lo bueno porque estaba por del~te la gi~antesca tarea de organizarlo. Fue muy apasionante era como ver en una pantalla la existencia de un h¿mbre que tanto hizo por la humanidad. Pero el tiempo hizo lo de siempre, se escapó a toc:la velocidad y cuando menos lo esperaba, a los ocho meses estaba lista la biografia -considerada la mej?r en espaftol- de Alberto Einstein. Fue un ua_baJo agobiante y obsesivo, pero tiene la enorme venta~a de que está escrito en el más sencillo de los lenguaJes _Y esto lo hace accesible a los jovencitos Y hasta a los ruftos de primaria. L o de Nudelstejer con Einstein fue como amor a primera vista. Einstein negó ser el ~adre de la bomba atómica, cosa que hizo hasta el último dia de su vida. "Yo tengo la impresión muy intima de que cuando él descubrió esta teoria sabia que se ~ a usar para crear la bomba atómica, pero tamba~ sabia que si se utili1.aba para beneficio de la humamdad, serta un gran avance'' ' ' s é muy bien que el perdid.o paraíso_de la juventud fue su primer intento de liberarme Mecanografiamos Tesis, Monografías, Apuntes, Etc., Informes Tel. 74-~9-07 de las cadenas de lo meramente personal, de u~ e~s• dominada por deseos, esperanzas y sentlDllentencia tos primitivos. Alli f~era estaba ese inmenso mundo que existe independientemente de los hombres ~ que se alza entre nosotros como un eterno. Y gran_erugma al menos parcialmente accesible a la inspección Y al pensamiento humanos. L~ cont~mplación de este mundo actuaba como una liberación Y pronto observé que más de un hombre a quien yo había llegado a estimar y admirar babia encontrado la libert~d ~ la seguridad internas a través de una devota dedicación a él. La aprehensión mental de este mundo e~trapersonal dentro del marco de las posibilidades existentes flotaba medio consciente medio inconscientemente, como la más alta meta ante los ojos de mi me?te. .Hombres -del presente Y del pasado- con m~tivaciones similares, junto con las id~s Y concepciones por ellos logradas, eran amigos que no podian per: derse. El camino a este paraiso no era tan ~ó.modo ru tan seductor como el camino al paraiso religioso, pero ha demostrado ser digno de confianz.a Y nunca me he arrepentido de haberlo escoga'do... " • . Einstein, concluye Nudelstejer, había presentido la llegada de su muerte. Su capacidad para afrontar la realidad con estoicismo nos lo muestra en la carta pocos meses antes de su desaparición envía a su que b' d amigo: "Y sin embargo, para quien está ago 1~ o por los af)os, la muerte vendrá como una liberac1~n; esto lo siento con mucha fuerza ahora que he enveJecido Y que he llegado a con~iderar .la ~uerte_como una vieja deuda que por fin debo liquidar. Sm embargo, por instinto uno hace todo lo posible por aplazar este último compromiso. Así es como la natural~za juega con nosotros. Podemos sonreír al adv~rtlr que somos así, pero no podemos liberamos de un instinto al que todos estamos sometidos". . . De haber vivido unos aflos más, Albert Emstem probablemente hubiera estado contento con el resurgimiento del interés de los científicos modernos respecto a la relatividad y la gravitaci~n. . . Poco después de la muerte de Emstem, los médicos que estudiaron, midieron Y analizaron su cerebro no encontraron en él nada especial. Quizá es que n~ le midieron el corazón. Albert Einstein se ha convertido en un símbolo para muchoS, en un monumento que los hombres han construido, un sí_mbolo que necesitan para su propio consuelo. y quizá, en último análisis, están en lo justo. Tal vez la real gran: deza de Einstein reside en el simple hecho de-que st bien durante su vida ha observado las estrellas, también trató de contemplar a sus semejantes con bondad y comprensión. lJl instein es la historia de este siglo, Nudels~ejer consigue presentarlo así Y nosotros sólo podemos recomendar esta biografia qu~ ya v~ en su segunda edición Y debiera ser lectura obbgatona para todos los jóvenes del mundo. La biobgrafta se llama silnplemmte Aallto EJnstehl y nos presenta a un hombre sencillo, su~disciplinado, que se levantaba todos los .dlas _muy tempranito para poder irse caminando basta Princeton donde estaba su laboratorio. Esto le llevaba cu~do menos media hora, pero le gusta~a hacer el camino andando, de ida Y regreso, porque le gustaba encontrarse con los niftos. Habia inclusive un l>&1: de viejos que lo veian pasar todos los dias Y, seg{Jn ~ tein fuera vestido, sabian ellos como estaba el clima. Ur:a especie de servicio meterológico desde la venta" !\. El escritor habla con emoción del trabajo, no BERTRAND... (Viene de la Pigina 3) . / \¡ .. . N ~ •'.'l o podemos estar seguros de nada basta que hayamos "probado" cada frase, asl como cada "becbo", y entretanto debemos poner en duda o por to menos examinar con cautela todo lo que creemos saber". Rus.1eU tenia cuarenta y un años cuando fue publicado el tercero y último tomo de sus Principia Matbemadca. Visitó los Estados Unidos, pronunció conferencias sobre Lowel en Harvard y volvió a Inglaterra cuando estaba a punto de estallar la Primera Guerra Mundial. Debido a su pacifismo innato y a su fe en la inteligencia, quedó estupefacto por el entusiasmo con que los liberales predicaban "la guerra para acabar con las guerras". Inquebrantablemente opuesto a la movilización, combatió contra los lemas que trataban de justificar los horrores de la Guerra. "MI Integridad moral hizo imposible que yo aceptara los mitos guerreros de ninauna de las naciones beligerantes.- escribió un cuarto (J ~ ' , ,. ;¡,_~ .,.,..11, , \ Albert Einstein por lo que le signifique en cosas materiala y eflmeras, sino porque tuvo la oportunidad de ahoít, dar en una de las vidas mis importantes de la historia de la humanidad, una vida llena de bondad y sen, cillez. Sólo una vida vivida para los demás vale la pe, na escribió el propio Einstein en una ocasión. ' Periodista nato -no hay de otros- Sergio Nadelstejer nos lleva con una sencillez poco usual, pcr los dias del hombre que, indudablemente, ha dado• nombre a este siglo. Hacer una biografia de Einstein ofrece dos posibilidades la facilidad absoluta y la dificultad extrema porque todo se ha dicho y no se ha dicho lo mil im~rtante, porque cuando a los 77 aftos alguien lo convenció de que escribiera su autobiografia, él lo bizo con profunda desilusión, porque su alma no voivió a estar tranquila después de Hirosima y asi nos lo dejó, como un testimonio que ahora nos entrega Nudelstejer: "Siendo todavla un joven bastante precoz, percaté vivamente de la futilidad de las esperanzas 1 anhelos que persiguen sin tregua la mayoría de l hombres a través de la vida. Pronto descubrí, a más la crueldad de esa persecución, que en aquell afio; estaba encubierta muchos más cuidadosamen que hoy, por la hipocresía y las palabras deslumb tes. "La mera existencia del estómago condenaba cada cual a participar en esa persecución. Ade tal participación hacia posible satisfacer al estómq. mas no al hombre, en tanto que ser pensante Y ti\lO. Como primera salida estaba la religión implantada en todos los niftos por medio de la máquina tradicional de la educación. Asi fue como llegu~ -pest. al hecho de ser hijo de padres Gudios) completarllClll('I irregiliosos- a una honda religiosidad que, sin bargo alcanzó un abrupto fin a la edad de ~oce aft_ A trav~ de la lectura de libros de divulg cienUfica alcancé pronto la convicción de que mu de lo que decían los relatos de la Biblia no podla cierto. La consecuencia fue una mentalidad libre sadora rayana en lo fanAtico, unido a la impres~ón que el Estado miente intencionadamente a la.Juv tud fue una impresión demoledora. De esta viven nació un sentimiento de recelo contra cualquier c de autoridad, una actitud escéptica fi:ente a_las vicciones que prevaleáan en cualquier medio especifico, una ~ctitud que ya jamás volverla a donarme, aunque mis tarde, debido a una _meJor netración en las conexiones causales, perdió algo su primitiva virulencia. ª. VIDA UNIVERSITARJA Páginas de siglo mAs tarde.- Ciertamente, los intelectuales que los aceptaron abdicaron de su misión pan procunne el 1ozo de sentir que formaban parte del rebaño. Si el intelectual tiene alguna misión en la sociedad, es mantener un Juicio sereno e imparcial ante el desbordamiento de la pasión. Advertl -aftadia irónicamente- que la mayor parte de los intelectuales no denen fe en la inteligencia mis que en la época de paz". Russell pronto tomó parte activa en la defensa de los que, conscientemente, se oponian a la incorporación a filas; fue multado, y, a resultas de un folleto que babia escrito, perdió su cátedra en el Trinity College; poco tiempo después un artículo suyo fue considerado no sólo subversivo, sino perjudicial para la causa de los aliados y Russell fue condenado a seis meses de cárcel; su estancia en la prisión no fue tiempo perdido: durante el tiempo de cumplimiento de su condena escribió un llamado libro de texto, "Introducción a la filosofla matemidca". "Cada una de las páalnas que escribla -narra H.W. Leggett en su biografia Bertrand Russell, O,M.- era leida por el alcaide de la prisión antes de ser enviada a la editorial, y es fama que el funcionario puó muy malos ntos leyendo el mánuscrito, del \ cual no entendió casi ni una palabn". En esta época Russell babia dejado de ser un obscuro académico, del cual nadie babia oido hablar; en aquellos momentos era un personaje público, considerado como un mártir notable o como un traidor notorio. Pensó durante algún tiempo emigrar a América, en unión de D.H. Lawrence y fundar allí una colonia pacifista modelo; pero decidió, al fin, que su misión era permanecer en Inglaterra, por lo menos mientras acababa la guerra. D. spués de la guerra viajó por Rusia, a la cual miraba con recelo y temor -"me di cuenta del profundo malestar reinante en nuestn mente occidental, que los bolcheviques tratan de ajustar al molde de una mentalidad asiática"- y por China, que admiró casi sin reservas. Al acercarse a la edad de cincuenta aflos, después de veintisiete de casado, se divorció y después se casó con Dora Winifred Black, que fue su colaboradora en la obra "Penpecdvas de la civilización Industrial". Ella fue, también, al igual que Russell, fundadora de la Beacon Hill School para niftos y niftas, entre las edades de cuatro y diez aftos. No habla reglas, ni instrucciones religiosas, ni partidos de cricket ni futbol, ni castigos corporales. A los niftos se les permiUa leer lo que quisieran y, dentro de ciertos límites, hacer lo que les viniera en gana; se baftaban juntos desnudos y siempre contestaban con abso!uta sinceridad. Estas cosas produjeron horror a la generalidad de las personas y a hasta los padres mAs tolerantes; pero muy pocos de los que se escandaliz.aron tuvieron en cuenta los principios que orientaban a aquella escuela. Russell seftaló las cuatro caracteristicas que eran la base del carlcter. Las enumeró en su obra "La Eduación y la buena vida"; 1).- Vitalidad; férrea autodisciplina. "Nadie babia de aprender a obedecer, y nadie babia de latentar mandu..."; "nuestros propósitos deben aer nuestros, no d resultado de una autoridad exterior, y nuestros propó!itos no deben ser nunca impuestos por la fuerza a otros". 2).- Valor: respeto de si mismo y confianza en uno mismo. Todo nifto habri de enfrentarse contra hábitos contrarios y habrá de sentir indignación Y resentimiento. 3).- Sensibilidad: la educación adecuada despierta una mayor sensibilidad a los estímulos e ideas abstractas que a los estímulos personales repentinos. 4). lnteliaencla: la curiosidad es la clave de la indagación del descubrimiento y de la asimilación de conocimientos. Es un impulso creador que, desgraciadamente, "se debilita con la edad", hasta que "al extinplne la curiosidad podemos considerar que ha muerto tamb~n la inteligencia activa". A pesar de los principios de Russell, o seguramente a causa de ellos, su experimento fue visto con )uspicacia y la escuela fracasó. T ambién hacia esa época fr~casó. el segund~ matrimonio de Russell. Su divorcio de su pnmera mujer había pasado casi inadvertido. Su divorcio de Dora Russel.l, sin embargo, fue más espectacular, sobre todo porque Russell babia publicado un libro titulado "FJ matrimonio y la moral". En esta obra, Russell sostenia que la rigidez de las leyes de divorcio habian hecho del matrimonio, no una noble institución, sino una institución penal; que, como los hombres y las mujeres no tienen relaciones sexuales con el único propósito de tener hijos, las ensef\anzas del control de la natalidad son necesarias, Y que son aconsejables las relaciones sexuales previas al matrimonio. Además, Russell defendia las relaciones extrematrimoniales; "Pienso que -sostenia- cuando un matrimonio es feliz y los dos cónyqes so■ ruon·ables y decentes, es de esperarse que ha de durar toda la vida, pero no quedarán excluidas otns rela- (Pasa a la Pi1in1 7) �Jueves 1°.• •de Marzo de 1914 ► t, ' , ~ • , , ' ' cuarto Rector de nuestra Universidad. Los anteriores fueron el Lic. Héctor González (1933-1934); el Dr. Angel Martínez Villarreal (1934-1935); y el Profr. y Gral. Gregorio Morales Sánchez (1935-1936). ue ameritado catedrático de la Facultad de Medicina de las materias de Patologia, de Cardiología y Renal y Presidente del Patronato-ProConstrucción del Instituto Universitario de Cardiología. Como Rector, supo colocar a nuestra Máxima Casa de Estudios a una altura de primera categoría en nuestro país e internacionalmente. El Dr. Livas fue autor del interesante folleto intitulado "La Universidad, su Misión y su Marcha", que escribió en 1944 y que publicó la Máxima Casa de Estudios. Por todo ello, es uno de los valores culturales más importantes de nuestro querido Estado, digno de figurar en la Galería de Rectores de la UANL. Los integrantes de la Comisión Ejecutiva del Patronato Universitario, encabei.ados por su Presidente C.P. Don Miguel C. Barragán Villarreal y los miembros del Consejo General de este organismo, al través de este Periódico, al deplorar tan dolorosa pérdida, envían sus más sentidas condolencias a su hijo, el Dr. Enrique P. Livas Decanini, nietos y demás distinguidos familiares. Falléce el Dr.Enrique C. Livas E l día 16 de febrero ppdo., a las 20:30, dejó de existir el eminente Cardiólogo Dr. Enrique C. Livas Villarreal, a la edad de 75 anos, después de prolongada dolencia, cuyo sensible deceso causó consternación en los medios profesionales, políticos y sociales de Monterrey, habiendo sido sepultado en el Panteón del Carmen. El Dr. Livas fue hijo del insigne maestro Don Pablo Livas y de la respetable sei\ora Juanita Villarreal y hermano del exGobernador de Nuevo León Eduardo Uvas Villarreal. Nació en la ciudad de Monterrey, el 26 de noviembre de 1908. Sus estudios primarios los llevó a cabo en esta población, al igual que sus estudios preparatorios en el Colegio Civil; su carrera profesional la realizó en la capital de la República en la Facultad Nacional de Medicina, habiendo obtenido su Título de Médico Cirujano, el 4 de mayo de 1932. Fue un médico de sólido prestigio; catedrático universitario de acendrado valor e intelectual de reconocida capacidad. Actuó como Presidente del Consejo de Cultura Superior del fütado del 9 de mayo de 1935 hasta la fundación de la Universidad de Nuevo León, el 29 de noviembre de 1943. De 1943 a 1948 fue Rector de esta Casa de Estudios, donde efectuó una espléndida labor. Como profesional, asistió a numerosos Congre5os Médicos y fue fundador y Primer Presidente de la Sociedad Regiomontana de Cardiología. El 13 de septiembre de 1943 se expidió la primera Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León, la que fue publicada en el Periódico Oficial del Estado el 23 de septiembre del propio ai\o. En su artículo Décimo Sexto se expresaba que el Rector era el representante de la Universidad; que sería nombrado por el' Ejecutivo del Estado y que duraría en su cargo tres años. En cumplimiento de tal precepto, se nombró Rector al Dr. Livas y el 20 de noviembre del mismo año, en ceremonia pública, el Gobernador Constitucional del Estado, Gral. de División Bonifacio Salinas Leal instaló el primer Consejo Universitario y tomó la protesta de Ley a sus integrantes; siendo el ANCA CONFIA SOCIEDAD NACIONAL DE CREDITO :1:1 C:ll EDIFICIO CONFIA PRIVADA PINO SUAREZ Nº. 300 APDO. 3Q7C,TEL. 40-25-80 MONTERRtY, NUEVO Lí:'.ON, lv EXICf; BERTRAND... . (Viene de la Pigina 5) F El Doctor Livas Villa"eal apartu en esta histórica Joto en compañia del Gral. de División Don Bonifacio Salinas Leal, u-Gobernador de Nuevo León, y del distinguido filántropo Don Luis Elir.ondo Lor.ano. Página 7 clones sexuales''. Los Russell eran sin duda razonables y decentes; además, como tenían dos hijos, su matrimonio debla haber durado toda la vida, según los principios de Russell. Pero ninguno de los cónyuges pudo tomar los enredos extramaritales del otro (que ellos se negaron a llamar infidelidades) de una manera indiferente o filosófica, y en 1932 se separaron legalmente. Dos anos más tarde se divorciaron; y pasados otros dos anos, teniendo Russell sesenta y cuatro anos, se casó con quien le auxiliaba en sus investigaciones, Helen Patricia Spence. A los sesenta y cinco tuvo un hijo. Cumplidos los sesenta y alrededor de los sesenta y cinco ai\os, escribió gran variedad de libros de especial significación para nuestra época. Quizá el más importante es "Libertad y Organización", el panorama de un siglo, desde el afio de 1814 al 1914; historia de la que hizo Russell, mediante el empleo de un estilo vigoroso en la narración, algo tan emocionante como una novela histórica. Es un resumen de cien anos de Historik, revalorizador y de clara exposición, si bien, en ocasiones, demasiado quimérico. En él, Russell analii.a personajes tan notables como el despótico Metternich; el belicoso Bismarck, al que admira; Malthus, con su fria lógica, al que estima, y al revolucionario Marx, al que ataca. Russell consideró a Marx equivocado como filósofo y peligroso como economista. C omo matemático ridiculizó la teoría marxista de la plusvalía, negó la afinnación marxista de que el poder se encuentra en manos de los ricos sin escrúpulos y extrajo la conclusión de que la doctrina de lucha de clases babia arruinado el pensamiento liberal, provocando la reacción, debida al temor, de los asustados y aterrados conservadores. Pero no fue defensor ardiente del capitalismo, y dudó de que la democracia industrial fuera una solución. "El siglo XIX terminó de una manera desastrosa debido al conflicto suscitado entre la t~nlca industrial y la teoria polltica ... La plutocrasla, la cual forma el gobierno de los paúses occidentales, no fue reconocida, y permaneció oculta, dentro de lo po~ble, a los ojos del pueblo". Maestro de Varias Generaciones Por el Dr. Don Oliverio Serna Chapa E l estimado Maestro de varias generaciones de profesionales de la Medicina, el sefior doctor Don Enrique C. Livas Villarreal, dejó de existir el próximo pasado dieciséis de febrero, provocando su deceso, honda consternación. El desaparecido merece que se le recuerde constantemente dado que fue el iniciador e incansable luchador porque el Instituto Universitario de Cardiología, fuera puesto al servicio de la comunidad. Desgraciadamente, el día diecisiete de julio, del próximo pasado año, de mil novecientos ochenta y uno, casi hace tres ai\os, sufrió un accidente automovilístico (fue atropellado, al bajar la banqueta, cerca de su casa, en la colonia Vista Hermosa) y desde entonces estuvo sometido a intenso tratamiento médico y quirúrgico, tratando, sin haberlo podido lograr, de volverlo a la vida activa. La organii.ación que dirigía la intensa actividad desplegada por el Dr. Livas Villarreal, sufrió un fuerte "golpe", al ver al citado profesional imposibilitado para seguir su intensa e incansable labor. Posteriormente, Don Luis Elizondo Lozano que constituía un respaldo muy fuerte de ese Patronato, dejó de existir, provocando el desánimo del resto de los integrantes del mismo, en cuestión. Fue por ello que se acordó ceder a la Universidad Autónoma de Nuevo León, el edificio ya construido, en su mayor parte, con el fin de dedicarlo a la docencia y a diversas investigaciones relacionadas con esta especialidad (la Cardiología). E n la actualidad, no sabemos de qué manera este funcionando; pero habiéndonos tocado "el privilegio", de haber sido alumno del Dr. Livas Villarreal, nos permitimos insistir en lo que habíamos propuesto hace algún tiempo: QUE EL INSTITUTO UNIVERSITARIO· DE CARDIOLOOIA, lleve el nombre del Sr. Dr. Don Enrique C. Uvas Villarreal como un reconodmiento a su iniciativa y ardua labv1. -----(Pasa a la Pigina 10) I TRABAJO Y PRQDUCCION, UNICA SOLUCION! ~-tr,,/4~-'!fi-~ b~t-1,.~ ~--~l.i.r.,,,,",t~..,.. . . . . El elogio de la ociosidad, publicado un afio después de Libertad y organii.ación, ofrece un contraste sorprendente, tanto en estilo como en el tema. De tono burlón, se encuentra esta obra repleta de sorpresas, y aderezada con ocurrencias tan ingeniosas como la que sigue: "La ciencia, en tanto que disminuye nuestras pretensiones cósmicas, aumenta ebonnemente nuestra comodidad terrestre.- Por eso es por lo que, a pesar del horror de los teólogos, la Ciencia ha sido tolerada en aeaeral". "Hay dos dues de trabajo: la primera consiste en cambiar la sltuadón de un objeto sobre o cerca de la superficie terrestre, en reladón con otros objetos; la segunda consiste en decir a los demú que lo bagan". . A los sesenta y seis anos Russell visitó nuevamente los Estados Unidos e impartió algunos cursillos en la Universidad de Chicago, en la Universidad de Califoronia, en Los Angeles y en Harvard. Cuando, en 1940, fue nombrado profesor de Filosofla en el Colegio de la Ciudad de Nueva York, hubo grandes protestas. Algunos padres estaban alarmados por haber oido hablar de El Matrimonio y la Moral, sin preocuparse en leerla, y acusaron a Russell de tratar de pervertir a sus hijos, con sus absurdos puntos de vista sobre el sexo, su defensa del amor libre y su inmoralidad en general. Cuando Russell recibió epitetos tales como "lascivo", "disoluto", "libidinoso", "ateo" y "subvenivo", recordó que las mismas acusaciones podían hacerse a Sócrates. A pesar de que el director del colegio atestiguó que Russell no enseriaba más que Lógica y Matemáticas, se promovió un juicio para anular el nombramiento, con base en que Russell ejercla una "influencia pernldosa" .John McOeehan, magistrado de la Suprema Corte de Nueva York, revocó el nombramiento, que consideró "un intento de establecer el reinado de la indecenda". Russell, entonces, aceptó una invitación para explicar Filosofla en la Fundación Barnes, cercana a Filadelfia. Compró una casa en Merion, Pennsylvania, para él y sus hijos; pero se distanció de Barnes, y después de dos anos volvió a Inglaterra. Durante la segunda Guerra Mundial cesó de ser un opositor consciente de la lucha. No "renunció" al pacifismo, pero sostuvo que las democracias debían ser apoyadas en su lucha mundial contra el fascismo. A la edad de setenta anos era tan irreligioso, irónico y recalcitrante como siempre; se describia a si mismo como "un pesimista feliz". A los setenta y seis publicó otro estudio sobre la inteligencia, que, con su imperturbabilidad característica, titulo "El conocimiento humano: ~u alcance y limites". Inició una serie de radiodifusiones que levantaron el nivel de la radio y realizó una acertada misión cultural. A los setenta y siete se estrelló, cuando volaba en un transporte aéreo noruego. Se ahogaron veinte personas, pero Russell, completamente vestido, logró mantenerse a flote, en el agua helada del mar, hasta que fue rescatado. Pocos días después pronunció una conferencia que tenía fijada. A los setenta y ocho ai\os recibió el Premio Nóbel de Literatura, en su calidad de gran escritor y gran humanista. En ocasión de su octogésimo cumpleai\os recibió homenajes internacionales. La revista Life recordó que cuando Russell recibió el Premio Nóbel negó haber contribuido con algo importante a la Literatura, y Life ai\adía: "un gran esplritu agita y adorna todavia nuestra época". Al celebrar una entrevista de prensa, que se filmó, fue evidente para todos que su mente tenía la agilidad de siempre para denunciar el prejuicio, la presunción y el fraude. Parecía más joven que a 1a edad de sesenta. Su bigote babia desaparecido hacía tiempo; sus facciones eran más afiliadas, sus labios (Pasa a la Pigina 12) �. • PágiiiSi.9 CELEBRAN 171 ANIVERSARIO DEL NATALICIO DE GONZALITOS L ; Autoridades universitarias y estatales presidieron la entrega de cartas de pasantes a la ; e t l• ti r N •u co • g o o 1 "'w o r (/) o o a: w a: a: o o < a: ID W ID u.. w o • < y .J "' r 'i o o ~ Zo ü o C! ii §2 'i o -o .a.~ a u i :. w • ! e( • 1t1 -oilt CD . , o e a: g~ cS ~ wlll o--; CD o.. u .~.. o 1> (/) o. < .J o .2 (J .. 0 e g i 'i 'O E ~ w 8 z (J ""' o < z .. ..• ... ~ 'O C) o 10 N ll ¡¡ e o 2 ~ • ...i <"' .e-"' " ~ E z ; o A. .. ,&. >- .... g -.., • 111 1111 o o z e u e( o i .9 ..~ o A. "' ': IU 1- ~ o ffi z o. . .! > 'i 'O 0 (J .... (/) Q) o 'I""""' f- o o w .J Q) "O g w o ~ u .!! &. i o (/) -~ (/'J Q) a: o o "'~ "' 0- 0- N !! .. >o e (/) 'O 11 'O .:! (J e ~ ...• ..o>- -o ·..-Eo, N N N "' 11) o CD ~ 2 "O ou N ci z "o ¡¡ ou • OC') •u o11) N .. ...• ~ >> IU 111 11) N IU .. r a: i •l :2I• 'i o o -o ou 1 ., 11 C) o o e ~ 11 ~ l .., o (J 11 C) ::; - e( o ... ~ N E ..• .. w < a: i i • ,i E ; "' ~ "O ~ i ro ..... ::, o N j ·O e( .. o o -o o > _,o "'CDCD .,o 0- 11'1 ;e .! ¡¡ 11 ~ Generación 1979-84, de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Actividades en la UANL NTREGAN CARTAS DE PASANTES A ENERACION 1979-1984 DE BIOLOGOS eintiséis alumnos de la Generación 197984 de la Facultad de Ciencias Biológicas de la niversidad Autónoma de Nuevo León, recibieron s cartas de pasante5de parte de las autoridades unirsi tarias y estatales, en una ceremonia celebrada en nocido centro social de la localidad. Entre las personalidades presentes, estuvieron el r. Juan Antonio Cuéllar, Jefe del Departamento de ensay Difusión, quien asistió en representación del ector de nuestra Máxima Casa de Estudios, Dr. lfredo Pifteyro López; el lng. Porfirio González, oordinador General de la Dirección Estatal de Tusmo, representante del Gobernador eje! Estado, on Alfonso Martínez Domínguez; el fundador de la acuitad, Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, quien funºó como padrino de la generación; así como el bióloLui~ J. Galán Wong, actual Director de esa instición. La ceremonia se inició con la entrega de cartas e pasantes a los graduados. Posteriormente intervio el grupo musical " Saguaro'' , que interpretó vaas melodías, las cuales, por su ritmo, deleitaron a s asistentes. Durante su intervención, el Dr. Juan Antonio uéllar dijo que "los graduandos tienen, de hoy en elante, un reto muy importante con la sociedad. La udad y nuestro país, donde se vive una época ficil, requieren del esfuerzo, la voluntad y dedican de todos aquellos profesionistas que, con inco, conocimientos y sabiduría, pueden ayudar a olver los problemas que enfrentamos''. subrayó Cuéllar López. Por su parte, el biólogo Galán Wong, al dirigirse a los graduandos, indicó que "deben estar actualizados en cuanto a su profesión; ya que hay bastante competencia, pero asi como hay competencia, agregó, también existen excelentes expectativas de trabajo". Señaló que el biólogo tiene muchas armas de las cuales puede hacer uso, como son la ecología, genética, entopatblogía, entomología, entre otras disciplinas. "Hay cosas muy importantes que desarrollar de tecnologia y bioingeniería, y esto depende de la habilidad de como ustedes echen a andar estas herramientas, adquiridas gracias a sus maestros", citó el director universitario . De las autoridades universitarias, el último en intervenir fue el padrino de la generación, Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, quien dijo que "para él era un privilegio estar al frente de los graduandos; ya que esta ceremonia vendrá a añadir unas páginas más a la historia del desarrollo de las ciencias biológicals, no sólo en Nuevo León, sino en nuestro país y en el extranjero". El encargado de dirigir el mensaje a nombre de la generación saliente, fue el alumno Felipe Rodríguez Gaiüa . ( INVITAN AL TERCER CERTAMEN ESTATAL DE ORATORIA DEL NIVEL MEDIO SUPERIOR Con el fin de fomentar la superación académica y social de la juventud universitaria del nivel medio superior, la Preparatoria No. 22 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, realizará su Tercer Certamen Estatal de Oratoria " Dr. José Eleuterio Gonzáentorno que nos rodea ha sido sumamenlez". te maltratado, producto de los desarrollos El evento se llevará a cabo el día 23 de marzo, a dustriales que nuestro pais, como un protector y las 15:00 horas, en la sala de juntas de1 H. Consejo nocedor del entorno biológico, deberá ser de gran - Universitario, ubicado en el sexto piso de la torre de ·uda y apoyo para el desarrollo de nuestro país", Rectoría. ' El a egregia figura del Dr. José Eleuterio González, fue evocada el 20 de febrero ppdo., en una solemne y brillante ceremonia, al celebrarse el 171 Aniversario de su Natalicio, siendo presidida' por las autoridades civiles, militares y universitarias de la entidad. En una guardia de honor ante el monumento donde reposan los restos mortales del estimado y querido doctor Gonzalitos, estuvieron el Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Dr. Alfredo Pif'leyro López; el representante del Gobernador del Estado Don Alfonso Martínez Dominguez, Procurador, licenciado Raúl Galván Flores; el Dr. Juventino González Benavides, representante del Alcalde de Monterrey, lng. Osear Herrera Hosking; el Dr. José Mario Gutiérrez Zambrano, Director de la Facultad de Medicina y otras personalidades. El jardín de esta Facultad, fue escenario del acto, en el cual, el doctor José Mario Gutiérrez Zambrano, en nombre de la comunidad universitaria, agradeció la presencia de todos los asistentes a esta celebración del onomástico que todo Nuevo León evoca. Dijo que a partir del 2 de junio de 1982, graciás a las gestiones del Gobernador del Estado, los restos del estimado y venerado Dr. Gonzalitos, reposan ya en esta casa que él fundara hace 125 aflos. A continuación el Historiador, Dr. Hemán Salinas Cantú, hizo una semblanza del Ilustre Filántropo, nuevoleonés por adopción, como lo fue el Dr. José Eleuterio González. En su interesante relato sobre la vida del doctor Gonzalitos, se dio a conocer cómo, desde muy joven, emprendió el viaje de su natal, Guadalajara, primero hacia la capital potosina y luego a Monterrey, donde realizó una obra humanitaria, apostólica, en esa constante tarea de mitigar el dolor humano. La ceremonia fue emotiva, ante la gran cantidad de público, que acudió el jardín del plantel universitario, y los maestros y alumnos, con su presencia, dieron mayor realce y brillantez a este acto. El R~ctor dt la UANL, Dr. Alfredo Piñtyro Lópe,: el Procurador de Justicia del Estado, Lic. Raúl Galván Flores y otras distinguidas personalidades, dieron brillantez a la ceremonia que se llevó a cabo para celebrar el J71 Aniversario del Natalicio del Dr. Jo~é Eleuterio Gom.ález., montando una guardia de honor y depositando una ofrenda floral. • 1 • �VtDA •UNtVERStTARIA ' Págin1t 10 ' comprendidas dentro del huapango los bailes de tarima de ambas costas, pero el baile y canto de ese nombre corresponden a la región de la costa en el Golfo de México en el Estado de Veracruz y parte de Tamaulipas, así como a la zona denominada Huasteca que comprende parte de los anteriores y de los Hidalgo, conociéndose también en el Estado de Puebla en la Sierra de Huauchinango, re,giones todas en las que se da el mismo nombre al canto y música y a cada parte en él. Huastecapan, imperio de los huastecos, ocupó la planicie que se alza unos cien metros sobre el nivel del mar, de la Sierra Madre Oriental hacia el Golfo de México en el hoy Estado de Tamaulipas desde el Río las Palmas (hoy Soto la Marina), hasta el Río Cazones del hoy Estado de Veracruz, colindando con el imperio de los Totonacas o Totonacapan. L Estirpe del Huapango Carlos González Salas E ntre los bailes folklóricos de nuestro país no cabe duda que es uno de los más bellos y emotivos. Pero, ¿es realmente de origen huasteco? En realidad, históricamente ha corrido como representativo de las Huastecas y es su región original sobre todo la hidalguense, la tamaulipeca, la veracruzana y la potosina, aunque ya probamos suficientemente la existencia histórica de seis huastecas. Lo curioso es que ni la palabra Huasteca ni la palabra Huapango tengan raíz filológica huasteca, sino náhuatl. Don Joaquín Meade dice: "se ha querido dar una etimología mexicana a este vocablo derivada de "huaxin-tecatl, o sea, huaxtlan, tierra de guajes, pero el verdadero nombre anterior mexicano fue el de Cuextlán que significa entre los cúes y se le aplicó además por el caudillo Cuextecatl, que regresó a la Huasteca, que era su lugar nativo, la que desde entonces se llamó Cuextlán". (Cfr. J.M. Etimologlas toponímicas indígenas del Estado de Tamaullpas, IIH-UAT, Ciudad Victoria, Tamps. 1977, p. 18) Otros autores como el Dr. José E. RomeroJin mencionar las palabras náhuatl afirma que para algunos autores significa "Tierra de Guajes", "tierra de adoratorios" para otros y algunos terceros lo hacen derivar del sustantivo Cuetzle, nombre del rodete que usan las mujeres para cargar en la cabeza objetos pesados. Huapango, como vocablo equivale a cuauhpanco derivado de cuahuitl, leño, madera, ipan sobre él y co, lugar; sobre el tablado quedando VIDA •UNIVERSITARIA. .. a música del Huapango, según afirma Gabriel Saldívar, sólo tiene en común el ritmo, ya que no hay u_n tipo al que se puedan ajustar todos lQS componentes; en esta variedad de son, co. mo en el jarabe, se encuentran boleras, seguidillas, y aún el fandango; · por supuesto que ninguna de estas composiciones en toda su pureza, sino como en la mayoría de la música nuestra, son tipos de melodías encajados en ritmos autóctonos (Cfr. G. Saldívar, Historia de la Música en México, Cdic. del Gobierno del Edo. de México, pp. 290. ss.) Saldivar hace hincapié en el fandango, danza puramente espai\ola, "a tres tiempos de movimiento algo vivo, y una de las más antiguas de que se tiene noticia, aunque se comprenden con el mismo nombre la malagüeña, la rondeña, la granadina y la murciana; porque en algunas partes de las enunciadas se denomina asi el huapango. Hemos encontrado citas del fandango correspondientes al siglo XVD; no obstante hay que hacer la salvedad de que citas semejantes del siglo xvm lo presentan como sinónimo de bureo y en otras ocasiones se dice especie de fandango, refiriéndose a los bailes populares, lo que hace sospechar que el término se habla generalizado, aplicándose a los bailables semejantes que se acostumbran en nuestro pais". (Op. cit. p. 291). O sea, que el vocablo Huapango se le aplicaba indistintamente a varios bailes en los siglos XVII y XVIII. Un aspecto muy interesnte lo constituye la influencia de los cantos españoles de las seguidillas y bolero en el huapango, por ejemplo el de las repeticiones. La métrica y la rima de los huapangos son de estudiarse en forma comparativa para persuadirnos si sig'uen predominantemente la asonancia o se conforman a la consonancia. En la Historia de la canción mexicana de don Higinio Vázquez Santana, a quien conocimos en el Seminario de Moctezuma, Nuevo México, a donde él llegó ya anciano a estudiar la carrera sacerdotal, se describe el Huapango como fiesta que se celebra bajo una enramada, y en la cual ponían tarimas. Esta fiesta gozaba de gran originalidad. Invitaban a todos por medio de tambores, o por cohetes de luces o por el toque de una campana; una hora después de ese anuncio, llegaban numerosos hombres y mujeres y se acercaban a la enramada y se situaban los bailadores, una fila de hombres y una de mujeres, unos frente a otros. El hombre invitaba a la mujer, se situaba frente a ella y con toda la galantería y caballerosidad le hacía una caravana; la dama aceptaba. El caballero durante este acto tenía el sombrero en la mano, se cúbría la cabeza y se iniciaba el baile ejecutando hermosos movimientos rítmicos, con la cara solemne y los brazos caídos. H Maestro de .. ~ (Viene de 11 Piai■ 6) Fue catedrático en la Facultad de Medicina • nuestra Máxima Casa de Estudios, Presidente del Consejo de Cultura Superior, que pasó a ser, poste,; riormente, la Universidad de Nuevo León y despuá Universidad Autónoma de Nuevo León. Por doce años dirigió la Universidad de Nuevq León, habiéndonos tocado al Grupo de Médicos de los dieciocho, desarrollar, hace cuarenta y ci años, el SERVICIO MEDICO-SOCIAL, respaldli dos por el entonces Director de la Facultad de Medi,.. cina, de N. León, señor doctor Don Jesús Garcia Segura (Q.E.P.D.) y el Dr. Don Enrique C. Li Villarreal, que pusieron todo su empeño en que se vara al cabo lo mejor posible. Fuimos testigos de la intensa labor desarroll por el Dr. Don Enrique C. Livas Villareal, para r ger aportaciones económicas para la construcción edificio del Instituto Universitario de Cardiología. Después de más de dieciséis años, se logró que edificio fuera construido, faltando equiparlo. Cl'Oí emos que si el Maestro Livas Villareal no hubiera ter nido que dejar esa labor, por el accidente en cuesti6n tal institución ya estuviera prestando el servicio el que se pensaba destinarlo. E n estas mal hilvanadas líneas deseamos re dir un sincero tributo de agradecimiento y recuerdo perenne al señor doctor Don Enrique C. vas Villarreal (Q.E.P.D.) que poseía don de gentes I un sentido humano y afán de servicio, dentro de Sil · noble profesión que no olvidaremos jamás. / Personalmente quiero expresar que, en mue ocasiones, al atender a mis familiares, lo hizo con deseos de servir, estando dispuesto siempre a cumplir, en su noble encomienda, por lo cual aprovecho es ocasión para destacar su actitud, desgraciadamen que se ha ido perdiendo en la actualidad Debemos recordar e imitar la trayectoria del siempre apreciado MAESTRO, EL SEÑOR DOCTOR DON ENRI• QUE C. LIVAS VILLARREAL (Q.E.P.D.) A las reuniones periódicas que llevábamos al cabo, los integrantes del grupo de Médicos de los dieciocho, de la Facultad de Medicina, de la Universidad de Nuevo León, siempre contábamos con la honrosa compai\ía del citado profesional. Al principio, en unión de su esposa, Doña Angelina Decanini Flores y posteriormente, cuando tuvo la honda pena de perderla, por su fallecimiento, siguió acompañándonos, actitud que mucho agradecemos y recordamos con cariño y gratitud. Deseamos enviar a sus familiares,.Lic. Eduardo, doctor René, sefiora Atala viuda de Decanini Flores, Salvador y otros más, las expresiones más sinceras y cordiales de condolencia, haciendo votos porque la resignación cristiana llegue a sus hogares. E specialmente a su hijo, el señor doctor Enrique Pablo Livas Decanini a quien estimamos profundamente, lamentando tan infausto suceso y a los hijos de este profesional, esperando que la trayectoria del MAESTRO, EL SER DOCTOR ENRIQUE C. LIVAS VILLARREAL, les sirva de estímulo~ara sus futuras actividades. ablaremos en este articulo de la herencia socio-cultural que hemos recibido de nuestros antepa_sados. Es bien conocida la frase de Augusto Comte, fundador de la Sociología: "VIVIMOS DE LOS MUERTOS, DE LO QUE ELLOS HAN HECHO POR NOSOTROS". José Ortega y Gasset, el filósofo madrilef\o, escribió que "el hombre es siempre heredero", refiriéndose a la cultura que nos ha sido transmitida por las generaciones anteriores, mediante el poder de la palabra hablada y escrita. Cuando meditamos en las generaciones que nos han antecedido, normalmente pensamos en los inventos, en los descubrimientos o bien en las obras materiales que nos legaron. Nos olvidamos de la herencia espiritual y social más importante: las costumbres, la cultun, el arte, la técnica, la religión, el derecho, la ciencia. Las costumbres antiguas que nosotros seguimos, significa un acto de simpatía y un voto de confianza a los antepasados que las establecieron. Nosotros las repetimos, pero les agregamos algo que corresponde a nuestro particular temperamento y a las circunstancias presentes. El simple saludo de mano, que es una costumbre milenaria, cada quien le imprime un matiz o signo distintitivo de orden personal, que demuestra una mayor o menor afecto. pesde luego, la falta de saludo en una persona que conocemos, es signo claro de la desestimación. A la herencia social y cultural que nos ha sido transmitida, le.agregamos y la modificamos de acuerdo a las circunstancias y nuestro temperamento. La revivimos, la reelaboramos, por lo que no resulta copia servil de un modelo ya existente en la colectividad donde actuamos. Tem• Sociol6gicos LA HERENCIA soc10-·cuLTURAL al actual. La contemplación de esas expresiones estéticas nos hace verdaderamente deleitamos, y en una fuga del alma, como dicen los sociólogos alemanes, nos evadimos transitoriamente del mundo agitado y tormentoso de nuestro tiempo. Para entender la obra artistica hay que examinarla como un fenómeno social, porque el artista es como todo hombre, un reflejo del momentp colectivo, de su pueblo y de su época. En efecto, ·está influido necesariamente por el gusto y preferencias circunstanciales del momento histórico que le tocó vivir, de su concreta comunidad o de la nación en donde vive. La temMica de una obra de arte, según Hipólito Taine "es el estado genenl de las costumbres y hábitos de una sociedad". N Lic. Genaro Salinas Quiroga P or ello, el sociólogo• francés Gabriel Tarde afirmó que entre la imitación y la invención, hay una diferencia de gndo y no de esencia, predominando en la segunda, la originalidad, pero es cuestión de predominancia, solamente, porque en toda imitación hay invención y viceversa. En toda colectividad existen idénticas y similares funciones culturales: religiosas, o relación con un ser trascendente; de conoclmlento, o sea indagación sobre las causas de un fenómeno; técnicas, artisdcas, monles, juridlcas. El hombre siempre hace lo mismo, pero de manera diferente. El arte de la época de nuestros padres, representado por la música, por sus bailes, por sus vestidos y por sus canciones, corresponde a una época más tranquila y nos parece superior en muchos aspectos, o hay obra en abstracto, ni ambiente o circunstancias abstractas. Toda obra literaria, artística y filosófica, se explica por su tiempo y por la situación personal y concreta de su autor. Por eso es necesario conocer la biografla de los grandes escritores, para poderse explicar lo fundamental de su trabajo intelectual. Ensef\6 Don Miguel de Unamuno, en su sugerente libro "El Sentimiento Trágico de la Vida" que todo ser humano, es de carne y hueso y es el único que sufre, que tiene problemas, que tiene angustias y que muere, aunque no quiera. Cada particular comunidad forma su tipo de personalidad de acuerdo con la preferencia y su estimación de valores. Sus héroes, responden en forma acentuada a este tipo esencial y básico de personalidad. Es que la fisonomía espiritual de cada ser humano, queramos o no, está determinada por obras de comunes y ancestrales influencias de sus antepasados. EL BARROCO PICTORICO... (Viene de 11 Pi1in1 2) del fraile agustino Miguel de Guevara: "Tú me mueves, Señor, múeveme el verte clavado en una cruz y escarnecido, múeveme al ver tu cuerpo tan herido muévenme tus afrentas y tu muerte" REFRACTARIOS [)~00 ARCILLA dejando para otra ocasión el análisis filosófico-literario de este precioso poema barroco, bástenos apuntar su correspondencia, su consonancia con la piedad religiosa novohispana, puesta de relieve en todos esos Cristos, Virgenes y santos que expresan, de modo inolvidable, un patentismo vital trascendente. ALTA ALUMINIA SILICE BASICOS AISLANTES MORTEROS L Una línea completa de CONCRETOS Materiales Refractarios Fabrir.d~ PLASTICOS en nuestra planta en Montem,. ,.1.. ALQUITRANADO~ f>ll/UJ en ü«.fU&trüa de Métic<,! . - - - - A V. SAN NICOLAS 2291 NTE. MONTERREl~ LA DEMOCRACIA ES ETERNA Y HUMANA; DIGNIFICA Al HOMBRE; RESPETA A LA HUMANIDAD.- Thomás Mann, escritor alemán (1875-1955). Págirie.tl N.L., MEXICO APARTADO Nº. 390 - TEi.. 75-04-95 - ll•'· LEX 038-849 OFICINAS'VENTAS EN MEXICO Poniente 128 Ntw~. ",·n Apanaoo 1...2~ .__ _ _ _ _ Fracc. Ind. ValleJo Teléfono~__..,_.._. 1 a obra pictórica del siglo XVII -con clara influencia de Zurbarán- se enriquece y se barroquiza en la obra diestra, magnífica, de Juan de Correa, Cristóbal de Villalpando Y Luis Berruecos; se dulcifica en su colorido y se agiliza en su dibujo en "La adoración de los Reyes" de Juan Rodríguez Juárez (retablo de los Reyes en la catedral de México), y en la "Anunciación a Santa Isabel" de Nicolás Rodríguez Juárez (iglesia de Azcapotzalco). José de lbarra, Miguel Cabrera, José Vallejo y José de Alcíbar saborean un éxito rotundo, pero no representan el apogeo de la pintura barroca sino más bier, su cer.adencia. po;:o 'l pocr, ;:iintUiél. ~&. c;<!Sapillt· ciendo de los retablos estipites -de '.i gran volumen- y se instala en cuadros -grandes y menores- que adquieren familias adineradas, o se alojan en iglesias y sacristías. Son pinturas que no carecen de garbo y maestría en su ejecución, espectaculares, si se quiere; pe. ro han perdido aquella fuerza y aquel carácter de la pintura barroca novohispana del siglo xv~ n. Aparecen al lado de la pintura de gran aparato, el retrato -Joaquín de Vega, Ignacio Barreda, Páez, Torres, Jerónimo de Zendeja~, el género costumbrista y el bodegón. La escultura del siglo XVIII con- mueve con Cristos sangrantes, desencajados, trágicos. Se exalta el movimiento, se ponen al aire los ropajes, se subrayan actitudes es•.áticas. Grupos escultóricos completos -retablos de San Agustín de Salamanca- consiguen llamar la atención y admirar su bell'"lél barroca en una época en que co'llpitcn arquitectura, pintura y escultura <n frenética carrera de exaltaciones. Llega el momento en que la escultura acquiere un nuevo reposo y una nueva dignidad en los altares del Rosario de Azcapotzalco. El resto será hermosura de rostros, m~vimientos a los pliegues, fina ejecución, amabilidad de actitudes -los Cora en Puebla, Perrusquía en Querétaro-, pero el gran barroco novohispano ha dejado de forjarse para · suhsurnirst en la histofr... •te 1a~ 1r". .:: pibucas comv \lllO de los meJores lot~ del "barroco eterno" . �EL MUNDO D E - - - - . BERTRAND... (Viene de la Pi1ina 7) . más enérgicos, sus ojos más animados. Un mes después de su octogésimo aniversario, el campeón de las intentonas matrimoniales llegó a la decisión de que ya habla durado demasiado su matrimonio, y se divorció por abandono. Sin embargo, unos meses más tarde se casó por cuarta vez. La novia era Edith Finch, antigua profesora del Colegio Bryn Mawr. La asombrosa vitalidad de este hombre fue comprobada por los libros que escribió después de los ochenta aftos, obras que expusieron los peligros del dogmatismo con mayor acuciosidad que ninguna otra. Entre los 1950 y 1952 Russell publicó "Ensayos impopulares, Nuevas espennzas pan un mundo en trusformaci6n" y "El impacto de la ciencia sobre la sodedad". En 1952, Russell penetró en un terreno nuevo. El autor de unos sesenta y cinco libros y folletos comenzó a escribir cuentos publicados bajo el titulo "Satán en los suburbios", y en 195_4 celebró su octogésimo segundo cumpleaf\os, publicando su segunda obra literaria, "PesadiUas de personas c~ lebres". En todo lo que escribió, Russell tuvo lo que lewin Edman llamó "el nro don de la exposición que hace de la dlvulaacl6n un arte". Su trazo es ágil Y siempre claro; su estilo es elegante, sin llegar a la artificiosidad o afectación. El espirito de sus obras es, alternativamente, rebelde y sereno; pero su serenidad va acompaf\ada de muchas reservas y su fogosidad parece mesurada. Russell defendió constantemente: "La libertad espiritual, que es la alorla y el tormento del mundo occidental ... A pesar de la muerte, el hombre es libre, dunnte sus breves dos de vida, pan examinar, pan criticar, pan conocer y, en su Imaginación, pan cre- ar. "A él sólo corresponde la libertad, en el mundo con el que entn en contacto, y en esto estriba su superioridad sobre las fuerzas irresistibles que aobiernan su vida exterior". En una necrología que Russell planeaba publicar en el London Times, el 1º. de julio de 1962, "con ocul6n de mi lamentada pero tardia muerte, terminaba diciendo: Su vida, debido a su indocilidad, tuvo cierto sabor anacrónico, que recuerda a los rebeldes arlstocnticos de principios del sialo XIX. Su prlndpios fueron extnños, pero tales como fueron, a eUos ajustó siempre sus acciones... Se mostnba, al final de su vejez, lleno de alearia, debida en ann parte, sin duda, a su cabal salud; 1>ollticamente, en sus últimos aíios, se encontró tan Mislado como Milton después de la Restaunci6n; fue el 61timo representante de una época pasada". ("Forjadores del Mundo Moderno") ~t~ • SHAKESPEARE \ 1\ \t'. ... \ \\.\. Ul- '-' ,. "¡Hay más cosas en el cielo y en la Tierra, Hondo, que lo que sueíia tu fllosofia". ("Hamlet", -William Shakespeare) Franz Bouchsples Más dt veintt mil estudiantts y mautros dt la UANL, ~t unieron al júbilo de los nuevoleoneses para brindar una cálida bitnvenida al Prtsidtntt de la República Lic. Don Miguel dt la Madrid Hurtado. Actividades en la U.A.N.L. CELEBRAN CAMBIO DE MESA DIRECTIVA DE AMBAC EN LA CAPILLA ALFONSINA L a Capilla Alfonsina de la Universidad Autónoma de Nuevo León fue sede del cambio de Mesa Directiva de la Asociación Mexicana de Bibliotecario<; (AMBAC), el pasado 16 de febrero del presente año. . La nueva Mesa Directiva está formada por Cecilia Benavides de Diego, como Presidenta; Fernando Herrera Rincón, como Vicepresidente; Silvia Escalier Ortega, como Secretaria; Víctor Salinas Salazar, como pro-secretario; Angelina Cueva Aguirre, como tesorera y Raúl J. Moya Canlú como pro-tesorero. Asistieron al evento el Director de Servicio Social, Dr. Francisco Medellín Leal, en representación del Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, Dr. Alfredo Piñeyro L6pez; el Rector de la Universidad Regiomontana, Dr. Agustín Basave Fernández del Valle; y el Presidente de la AMBAC el maestro Alvaro Quijano. Al asumir el cargo la presidenta, mencionó que se abocarán al cumplimiento de los objetivos para obtener resultados a corto, mediano y largo plazo. El proyecto más ambicioso es el de crear uan biblioteca pública, en donde nuestra comunidad infan~il pueda desarrollar sus facultades científicas Y artísticas. PASTELERIAS MONTERREY s . n Juárez ·sur 507 ~ * * Pino Suárez Nte. 418 . *** Hidalgo Pte. 2722 "f'" PREPARAN SEGUNDO CERTAMEN POETICO DE LA PREPARATORIA 22 C on el fin de fomentar la superación social, cultural y académica de los jóvenes universitarios, la preparatoria 22 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, llevará a cabo el Segundo Certamen Interior Poético "Alfonso Reyes", el próximo día 18 de mayo a partir de las 17:00 horas. Los alumnos que deseen participar deberán presentar, como mínimo, un poema y diez como máximo, siendo estos originales y de tema libre, dijo el Lic. Luis Gerardo García Ruiz, director de esa escuela. Los estudiantes interesados en participar, pueden inscribirse en el Departamento de Relaciones Públicas de esta escuela, del 14 de febrero al 14 de abril de las 8:00 a las 20:00 horas, subrayó el funcionario universitario. A los ganadores del primero, segundo y tercer lugar se les otorgará un trofeo y diploma de reconocimiento; a todos los participantes se les entregará, también, diploma, señaló García Ruiz. El jurado del evento, el cual se llevará a cabo en la biblioteca de ese plantel, estará integrado por personas universitarias de reconocida solvencia moral Y vastos conocimientos en esta área, razón por la cual su decisión será inapelable. La organización del evento corresponde a la dirección de la Preparatoria 22, ubicada en la colonia Linda Vista de ciudad Guadalupe, Nuevo León, lugar a donde podrán acudir las personas interesadas en presenciar este certamen. LA ILUSION DE QUE TODO EL TIEMPO PASADO FUE MEJOR QUE EL PRESENTE, HA CUBIERTO PROBABLEMEN fE TODAS LAS EPOC 1.ii - Ho!ace Greeley, ')f>riodista norteamericano (1811-·1872). ' • Hermanas fatidlcas, enlacemos las manos.. .! '¡Mensajens de la tierra y del mar, airemos, al· remos!' Asi hacen sus conjuros las decrépitas hechiceras que en un desierto y desolado páramo de Escocia, según el bardo británico, anunciaron a M,acbeth su dicha y su fortuna y posteriormente su tragedia y su caida... . "¡Salve MacBetb, Seíior de Gumisl" ... ¡Salve MacBetb, Seíior de Cawdor!" ... "¡Salve MacBeth, Ref de FAcocial"("La Tragedia de MacBeth", W. Shalcespeare, Acto 1, Escena 111). Y este augurio fatal pronunciado por los servidores de Hécate, la diosa de la Noche, "siniestros, torvos y misteriosos fantasmas de la medianoche", como las llama el propio MacBeth, despertaron su codicia y su ambición desmedida, al grado que para cumplir los designios del misterioso Arcano, el guerrero intachable se convirtió en asesino tiránico y sanguinario y llenó de terror y miseria a su pueblo. Fue uno de los dramas más celebrados del insigne Cisne del Avon, como fue llamado William Shakespeare por sus compatriotas, tantas veces tan discutido y elogiado. Shakespeare, el afamado poeta, se abismó en las páginas de la historia y el mito, y llevó al escenario sus obras magistrales con su mensaje filosófico y profundo. En sus páginas inmortales desfilan el deforme y jorobado Duque de Gloucester, "Ricardo 111" de Inglaterra, héroe sombrío de la Guerra de las Dos Rosas, la de Lancaster y la de York; "Hamlet, Príncipe de Dinamarca", entregado a ~us profundas reflexiones ("Ser o no Ser, ¡la alternativa es ésta!") el cual es arrancado de sus pensamientos metafisicos y sus solitarios monólogos e impulsado a hacer justicia por su propia mano, y vengar el crimen perpetrado por su tío al dar muerte a su hermano, padre de Hamlet, este es asediado con frecuen~ia por el Espectro del Rey, su padre, quien le exige ve?gue su asesinato, pero su espíritu indeciso sólo lo decide a actuar cuando se ve acorralado a hacerlo. vida ... La pluma infatigable de Shakespeare ~~ av~nturó en la Historia de Inglaterra y de Roma ( Conolano" utilizado por Beethoven, "Julio César", etc.). Influyó mucho su estilo en las Letras del mundo entero. William Shalcespeare nació en Strathfor~ del Avon (Inglaterra), en 1564; hijo de un comerciante acomodado recibió una mediana educación, llevó una vida ~osa y errante, pero de actor mediocre Y refundidor de obras ajenas, se convirtió en el principe de los poetas de su tiempo y se ganó el f~vor de la reina Isabel. Mµrió rico y famoso en abnl de 1616 rodeado de una numerosa familia e incontables admiradores. Sobre su tumba está escrito de su puflo y letra: "Buen amigo, por el amor de Jesús, abste~te de remover el polvo que aquí yace enterrado, bendito sea el que respete estas piedras y maldito para siempre el que mis huesos mueva". William Shakespeare 11 E s celebre también su diálogo con el cráneo de York. También el rey de Inglaterra, Enrique V, de la Guerra de Cien Anos; Otelo, el Celoso Moro de Venecia; Shylock, el desdichado mercader· judío; Julio César, Marco Antonio y Cleopatra; los infortunados amantes de Verona "Romeo y Julieta"; el britano "Rey Lear", colmado de injusticia y agobiado por la ingratitud· cruz.an el escenario shakespeareano. En su comedía "Las Alegres Comadres de Windsor", admiramos con simpatía el donjuanesco Sir John Falstaff y en "El Sueno de una Noche de Verano", a los reyes de las Hadas Oberón y Titania Y al travieso Elfo Puck, celebrados por Mendelssohn, o en "La Tempestad", la actuación de Cal_ibán, el _monst~oso hijo de la Tierra, y Ariel, el espíntu del aire, gracioso y ligero. En esta obra, pronuncia el hechicero Próspero su sentencia de profundo significado: "Estamos tejidos de la misma substancia que lo_s _suef!os ... ". Pues de suenos, ilusiones y esperanzas v1V1mos. El genio inmortal de Shakespeare ha comprendido la 1 .en •a UCCCI n CEMENTOS 'MEXICANOS, SA MONTERREY-TORREON-VALLES �~ág{9"rl4 .,; • ... __ , ~ ., t Sobre la Marcha ENTREGO EL PRESIDENTE CARTAS DE PASANTES A GENERACION 79-83 DE BIOLOGOS CONGRESO INTERNACIONAL DE SALUD E l Presidente de la República, licenciado Miguel de la Madrid Hurtado entregó, en forma simbólica, Cartas de Pasantes a la Generación 197983 de la Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El acto tuvo lugar en uno de los hoteles del C(ntro de la ciudad, atestiguando la ceremonia el Gobernador Don Alfonso Martinez Dominguez; el Rector de nuestra Alma Mater, Dr. Alfredo Pii\eyro López; el Secretario de Programación y Presupuesto, l.ic Carlos Salinas de Gortari. Alargaron la lista de distinguidos asistentes, la maestra Decana de esta Facultad, María Ana Garza Barrientos; el Biólogo Luis Galán Wong; Dr. Roberto Moreira Flores; Arquitecto Antonio Fuentes Espinosa; Biólogo José Angel Salazar; así como el representante de esta Generación, Antonio Guzmán Velasco. . La presencia del mandatario mexicano en esta ceremonia de graduación, fue como Invitado de Honor de esta Generación. En su mensaje, el Director del plantel, biólogo Luis Galán Wong, destacó "el esfuerzo del Presidente Mipel de la Madrid, del Gobernador Martinez Doquez-y del Rector, Dr. Alfredo Plñeyro López, pan hacer de nuestn Mbima Casa de &tudios, una Univenidad de van1uardla". Subrayó "el apoyo que el Presidente Mipel de la Madrid, ba otoraado a las aendas Biolóaicas en Mbko, con la atinaclislma creación de la Secretaria de Desarrollo Urbano y Ecoloaia, adenw de haber elevado la lnvestipdón a prioridad nacional, donde Jaeau un papel Importante las Ciencias Biolóaicas". El objetivo de esto es el reconocer, fomentar y apoyar la investigación en todos los niveles y, a la vez, reconocer ampliamente a los investigadores, algo jamás reconocido por ningún mandatario. Educación Física y Reaeaci6n Por Osear F. Castill6n Profr. de Educaci6n Física "Quisien, dijo, destacar la prioridad que ha da- do a la provinda en el mendonado sistema. También ha convocado a tnvés del Consejo Nacional de aencla y Tecnologia al reconocimiento de una intensa actividad, encauzada a la investlgadón prioritaria sobre, tu:onomia y zooSeoanfia y ademis de la nutridón y la salud y ocho puntos más de gran importancia". ' ' 'V1 establecimiento de un Premio Nacional ~ la conservadón de los Recunos Natura- les; y el Impulso a los Recursos Naturales, en particular al fomento de la integnclón de las aencias Pesquens, cuyo beneficiario seri el pueblo". 66 AÑOS AL SERVICIO DEL PUBLICO FARMACIAS BENAVIDES El Presidente de la República, Lic. Don Mlgu,I dt la Madrid Hurtado, como Invitado de Honor de la Ge-' neraci6n 1979-83, de la Facultad dt Ciencias Blol61icas, entregó las Cartas de Pasantes a los nuevos proJesionistas en una ceremonia que tuvo lugar en céntrico hotel de la ciudad. Manifestó su confianza en que como Presidente pionero en la conservación de Recursos Naturales, que dentro de sus planes próximos contemple la legislación para la conservación de las especies en peligro de desaparición. "Con seguridad que la obra magistral de Cerro Prieto, dijo Galán Wong, se contituye como un esfuerzo binominal en donde nuestro señor Gobernador ha dejado parte de su vida por ver realizada una obra que requiere nuestro &tado". Finalmente, dejó patentizado el reconocimiento al mandatario nuevoleonés por el ahínco que ha demostrado en la conservación y aprovechamiento racional de nuestros Recursos Naturales. ENTREGAN CARTAS DE PASANTES A GENERACION 1979-1984 DE PSICOLOGIA SURTIDO SERVICIO EXPERIENCIA Símbolo de Confianza Desde 1917 E n una brillante y emotiva ceremonia que presidieron las autoridades universitarias, estudiantes de las Areas Conductual, Social, Clínica, Clínica Infantil y Area Laboral, recibieron sus Cartas de Pasantes, miembros de la Generación 1979-84 de la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El Teatro Nova fue escenario de este acto, que presidió la licenciada Laura Guadalupe Molina Rodríguez, representante del Rector, Dr. Alfredo Piñeyro López, acompañada del Director del plantel, licenciado Humberto Leal; del licenciado Juan Francisco Pérez Ontiveros, representante del Gobernador M¡rtínez Dominguez y otras personalidades asistentes a esta ceremonia. . La Rondalla de la Facultad de Medicina de nuestra Máxima Casa de Estudios, amenizó con bellas melodías mexicanas esta ceremonia. :Pigirta -is .. J.ueves 1°, de Marzo -de 1984 L os dias 27 de diciembre de 1983 al 2 de enero de 1984, se celebró en el Instituto Wingate de Netanya, Israel, el Congreso Internacional de Recreación. Dicho Congreso reunió a numerosos Delegados de varios paises interesados en la organización de la recreación, con sentido social. Como es bien recordar!, el Congreso Internacional se efectuó, por primera vez, en Los Angeles, California en el atto de 1932 y, desde entonces, no ha dejado de ser un éxito completo. He tenido el privilegio de concurrir a Congresos similares en los aftos 1932 en California; 1972 en Londres; 1976 en Rotterdam y en 1978 en la ciuda<j de México. Las experiencias obtenidas en dichos Congresos, me sirvieron después para iniciar y orientar interesantes programas de recreación en favor de los mexicanos, niftos, adolescentes, jóvenes y adultos. Como es sabido, la calidad de los Congresos de Recreación siempre se ha distinguido por el número de personas que desarrollan acción recreativa, con sentido social, en todo el mundo. ----oooOooo-- ~ l Congreso celebrado en el Instituto· de Win.A.!Jsate, Israel, fue patrocinado por el Ministro de Educación y Cultura, seftor Zevulun Hammer. El tema del Congreso fue el siguiente: "Salad, Educación Flllca, Recreación y Danza". Todo esto, como educación en perspectiva. Entre los oradores principales se encontraban los seftores Dr. Michael Pollock, de Milwaukee, Wisconsin, Estados Unidos. • Dr. Herbert Haag, de la Universidad de Kiel, Alemania. El Dr. Ronald Renson, de la Universidad de Lovaina, Bélgica. La Srita. Amy Wong, de la Universidad de Hong Kong. El orientador en el simposium fue el Dr. Vernon Seefeld, de la Universidad del Estado de Michigan, Estados Unidos. Muy interesante resultó el desarrollo del tema ·acerca del deporte y la polltica, en el cual fueron oradores el sef'lor Denis Howell, quien fue el anterior Ministro de Deportes de Inglaterra; Neil Amdur, del New York Times; el Dr. Brian B. Pendleton, de Vancouver, Canadi; el Dr. Manfred Steinbach, de Bonn, Alemania y el Dr. Uriel Smri, del Instituto Wingate de Israel. Las Afeas de interés fueron: Administración y Organización, Educación Fisica comparativa y Deportes e Intercambio de programas, Danza, Facilidades y equipo y Educación de la salud. Durante los últimos atlos, el Instituto Internacional de Salud, Educación Fisica y Recreación le ha concedido interés muy especial a la danza, tanto cibica como lo que se conoce como moderna. También se ha aconsejado incluir las danzas regionales de cada país, en los programas de Escuelas Primarias. Entre los trabajos expuestos en el Congreso se destacó, notablemente el relativo a la Educación Fisica para Minusvllidos; mostrando, pricticamente, los métodos de ensei\anza. También se discutió, ampliamente, el método para la formación de maestros de Deportes, lo mismo que de técnicos deportivos para la dirección de conjuntos en las diversas modalidades del deporte. Durante- el Congreso se efectuó una demostración de las clases de danza popuhq. --0000000--- c omo parte del programa· cultural y social, se efectuó un Baile de Fin de Afto y se organizó una excursión a Jerusalén y sus aledaftos. Esta excursión resultó de gran interés para la mayoria de quienes concurrieron al Congreso. El grupo de guías de turismo les mostró los lugares Santos y les habló 1K.Crca de la historia de Israel. Para comodidad de los asistentes al Congreso, se organizaron varios Paquetes Turísticos, en los cuales tuvieron oportunidad de conocer Belén, el Mar Muerto y Jericó. En el segundo Paquete podian ir a Tel-Aviv, Haifa y Acre. En el tercer Paquete se les llevó a conocer Nazareth y el Mar de Galilea y, en general, recorrer los lugares Santos. Hubo dos Paquetes para conocer en cuatro dias El Cairo y Luxor, indistintamente. El Instituto Wingate se localiza a 24 kilómetros al norte de Tel-Aviv, en la carretera costera a Haifa, dentro de la jurisdicción de Netanya. El idioma oficial del Congreso fue el inglés, pero habla traductores especializados para informar simultueamente. Como ha sido costumbre en estos Congresos, hubo una sección destinada a libros y folletos relativos a la Recreación, métodos de enseftanza y organiz.ación administrativa. -oooOooo-- SENTIDO DECESO DEL PROFR. OSCAR F. CASTILLON Nuestro estimable amigo y colaborador Don Osear. F. Castillón Garza, falleció a los 87 ai\os de edad, fecundos y valiosos, a las 22:4S horas del dia 23 de febrero ppdo. Sus documentados, ágiles y amenos articulos sobre el Deporte, son un ejemplo de sus profundos conocimientos en la materia y en el periodismo. Como Profesor de Educación Fisica y hombre de bien, su recia personalidad y su bonhomia, fueron proverbiales en nuestra comunidad, donde fue sumamente apreciado por quienes tuvieron la oportunidad de conocerlo y tratarle. En esta, su sección en "Vida Universitaria", seguirán publicándose sus artículos póstumos y este Periódico donde, por tantos lustros, apareciera ' su famosa columna "Sobre la Marcha", lamenta profundamente su dolorosa pérdida, enviando sus sentidas condolencias a sus afligidas hijas: Sra. Angela C. de Garza, Sra. María Teresa C. de Zorrilla y Sra. Yolanda C. de Cervantes, nietos, bisnietos, hermanas, sobrinos y demás familiares. DESCANSE EN PAZ. EDITORIAL (Viene de la Primera Página) contraries solución inmediata; pues, de lo contrario, como el náufrago que, paralizado por el páni- . co, más se hunde que sale a flote, el no poder conservar la calma para encontrar la forma de rasgar los sombríos crespones que nos impiden ver la realidad y nos atan las manos para poder asimos del punto de apoyo para seguir luchando, nos quitará toda iniciativa de actuar con inspiración y entusiasmo para salvarnos de la derrota y del desaliento. Para qué permitir, pues, que la angustia se ensei\oree de nuestra alma en los momentos cruciales de nuestra existencia, si Dios nos ha dado los inestimables recursos de la voluntad, el control de nuestras pasiones y deoilidades y la confianza en nuestras propias fuerzas, para seguir adelante a pesar de que la suerte, las circunstancias o los hombres nos pusieran barreras o valladares, que sólo podamos vencer con un esfuerzo sostenido por el entusiasmo y el optimismo y someter con arrojo y bizarría; pues, de esta suerte, hasta un cuerpo, al parecer aniquilado, podria levantarse airoso para seguir alentando, impulsado por una voluntad de hierro y un esplritu indomable. Estéfano Habid, en un trabajo sobre los pueblos hispanoamericanos, dejó escrita esta frase de oro: "La lucha es la primen necesidad de toda vida; es triunfar y conservar la vida es segwr triunfando". U1 Congreso ofreció, además, las siguien..l!Jtes facilidades: Alberca con agua templdada, campos de tenis, Squash, canchas de basquetbol y voleibol, sauna y cuartos con aire acondicionado. En general, el Congreso fue muy bien organizado y se desarrolló ~uidadosamente, de acuerdo · con el programa que se había anunciado. Dentro de pocos dias se darán a conocer los asuntos discutidos durante la reunión internacional y se confirmará además la ciudad en donde se celebrará el próximo Congreso. BANCQ REGIONAL OEL NORTE. S.A. INSTITUCION DE BANCA MULTIPLE �(Viene de la Primera Pi1in1) mis de den mil alumnos". "La Universidad Autónoma de Nuevo León reconoce, también, el total apoyo del Gobernador AIfonso Martinez Domlnguez, de quien hemos obtenl- • do la Identidad para el loaro de expresiones culturales de trascendencia como es la Capllla Alfonslna, qae encierra el orlaen, el espado, el sentimiento y el pea-_ samlento del nuevoleonés" . ''U El Rector dt la UANL, Dr. Alfr1do Pliflyro L6p,i, vmarlo dt la Prlnwra Cát«Jra dt Dnlcho y 11 acto prrsldl6 la umnonlo dt conmmaoraci6n d, 160 Ani- d1 lnlciaci6n dt cursos d,l prrm,t, 11nwstr, ,n la Facultad dt Dmcho y Cilnclas Sociala. Conmemoran Primera Cátedra ·de Derecho V Trevifto y Gutiérrez, impartiO la cátedra de Derecho Canónico y Derecho Civil en el Seminario de Monterrey y fue en esta fecha cuando, por Decreto, se reconoció como tal cátedra de Derecho. En su mensaje a la comunidad universitaria de este plantel, el Rector dijo que "debe ser honroso pan todos aquellos que se precien de ser universitarios, el ser testiaos de actos como átos en que se exaltan los valora morales, espirituales y académlccs". n una brillante ceremonia, el Rector de la ~niversidad Autónoma de Nuevo León, doctor Alfredo Pifteyro López, presidió la ceremonia para conmemorar el 160 Aniversario de la Primera Cátedra de Derecho y el acto de iniciación de cursos del presente semestre. . Asi se abocó, con espiritu universitario, aquel 19 de enero de 1824, cuando Don José Alejandro de VIDA~ lllniverSita ria RAUL filNOJOSA VALLEJO Director ROBERTO GARCIA GARZA Administrador SAUL BALDERAS PEÑA Redacción Publicación quincenal informativa y cultural, auspiciada por el Patronato Universitario de Nuevo León. Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la Ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 18 de noviembre de 1982. Oficinas Generales: Zuazua 462 Nte. Teléfono 72-41-72 en Monterrey, N.L., México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores. Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. Impresos en los talleres de Offset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte., en Mon. rrey, N.L., Méx!co. 1 ''En este proceso histórico, aftadió, se evoca con emoción y con orpllo, el aénesis de esta Primera Cátedra de Derecho Canónico y Ovil y fue el precedente de los estudios profesionales de Derecho, que han evolucionado huta ofrecer el proarama de estudios que, estructurado por alumnos, conocemos y a los cuales hoy se les otorgan los grados aca~mlcos de licenciado, maesJro y doctor" . Por su parte, el Director del plantel, licenciado Roberto Sergio Castillo Gamboa, dijo que "el ejemplo del seftor licenciad~ don José Alejandro de Trevlfto y Gutlérrez, es un acicate a nuestra voluntad de superación académica; veneramos su memoria en nuestros actos y luchamos con toda energia por mejorar nuestra casa, la Facultad de Derecho y la Universidad Autónoma de Nuevo León". Recordó, también, que "tan ejemplar caballero, que impartió la Cátedra de Derecho Canónico y Civil fue, además, polltlco que ocupó el cargo de Gobernador del Estado y Alcalde Tercero; fue autor de diferentes folletos de carácter jurldico; pero, sobre todo, fue juez, abogado y maestro que luchó por nuestras causas más nobles, la justicia, la equidad y el bien común". lD 1 1 espués de estos mensajes, el Rectof, Dr. Alfredo Pii\eyro López, procedió a develar la fotografla del licenciado David Galván Ancira, que ocupa hoy un lugar de honor en la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, al lado de todos los exdirectores. ntre los documentos de importancia histó~ca, para nosotros los mexicanos, dijo el Rector, que hemos locallzado en nuestro Fondo de Historia, se encuentran la Convocatoria que Don Venustlano Carranza, como Jefe del Ejército Constltacionallsta y encargado del Poder Ejecutivo, hizo al pueblo de México para que ellalera los Diputados qae lnteararon el Conareso Constituyente y, también, el Documento de Promulgación de la Constitución qae dicho Congreso redactó de 1916 a 1917". Como representante legal de la Comunidad Universitaria, el Dr. Alfredo Pmeyro López, pidió al Gobernador Constitucional del Estado que entregara al Presidente de la República, los documentos que, "a jaldo nuestro, subrayó, son propiedad de la Nadba y se ubiquen, donde considere de mayor proveclllo pan todos los mexicanos". Al hacer entrega de los mencionados documentos, Don Alfonso Martinez Dooúnguez seftaló al Presidente "como Guardlin de la Constitución y ID uyes, simbolizando la historia y el esfuerzo del pueblo por hacer cada vez de México un ann pals''. "Cumplo la honrosa dlstindón que me otorp la Universidad Autbnoma de Nuevo Lebn, dijo el Gobernador, y ponao en sus manos, Sdor Presldellte. estos documentos de aran valor y sianificado Nacional, que forman parte de nuestra Constitucl6n cayo texto ampara y proteae a todos los habitantes del pais, los une y los armoniza en la solidaridad, en el proareso y en la Justicia Social". Al dirigirse a la comunidad universitaria, elPresidente de México, Lic. Miguel de la Madrid, dijo: "Porque tengo confianza plena en el patriotismo, el espirito liberal y democrático de la juventud universitaria, considero que el mejor luaar en que deben estar ubicados los documentos que nos dieron próceres, de • aquellos, que siguen siendo ejemplo de todos los mexicanos y que fueron nuestros guias, considero, que estos documentos que la gentileza de la Universidad Autónoma de Nuevo León deposita en mi, deben estar custodiados por los universitarios de Nuevo te: on". A l término del mensaje del Jefe de la Nación, la comunidad universitaria, estalló en una ovación calurosa y prolongada, mientras las "porras" y los gritos de alegría, rasgaban al aire en la soleada tarde. , El Presidente Miguel de la Madrid, emocionado, sonriente, con su clásica pose de saludar con los brazos abiertos, agradecía aquella entrega de sus amigos universitarios. Tanto el mandatario me~ cano, licenciado Miguel de la Madrid Hurtado, como el Gobernador del Estado, Don Alfonso Martinez Domínguez, llegaron a la ceremonia vistiendo las chaquetas clásica~ de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que los iden- · tificaba, más plenamente, con la juventud que, en este caluroso mediodía de febrero, se entregaba a sus gobernantes con entusiasmo, en un acto recíproco de espontaneidad por los beneficios Que han derramado en la comunidad·uníve'fsitaria. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1984 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 31 Número Número de la revista 1551 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1984, Época Segunda, Año 31, No 1551, Marzo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1984 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014311 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Albert Einstein Arte Barroco Bertrand Russel Filosofía Patriotismo