https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/16355/VIDA_UNIVERSITARIA_1985._No._1589._Octubre._0002014349ocr.pdf c8fdece3e529475bf710825213e29d94 PDF Text Text DI ~ 1 OTRA TERRIBLE TRAGEDIA ENLUTA A NUESTRO PAIS "No es la razón, sino el sentimiento, quien conduce al hombre a la cumbre de su destino; el espíritu se eleva por el universitaria lartts 1,. ~. lcttlN't ~. 1• t . ~ .d Publicación quincenal. '?AT~0NAT0 .informativa y cultural ~ UNIVE~/ITA~IO . . da por eI V Dl :-.uEvo uc,, ausp1c1a AUTORIZADA COMO CORRESPO"-DE i'.(IA DE SECU"-DA CLASE E"- LA ADMINISTRACION DE CORREOS DE MONTERREY, 1\ L, El 18 DE ',(J VIEMBRl DE 1982 lit mm E,oca 11 líww,1111 sufrimiento y el deseo más aún que la Inteligencia". Alexia Carrel (Reflexiones sobre la conducta) E l 19 de septiembr(:j pasado, será un día que quedará grabado, con caracteres indelebles, en los anales de México. Ese día se inició el más terrible sismo que recoge la historia de la Capital de la República, registrado a las 7: 1 9 horas, con un grado de intensidad de 7.8 en la escala de Richter y 8 grados en la escala de Mercalli. Numerosos edificios quedaron reducidos a ruinas, atrapando entre sus escombros a millares de víctimas, e hiriendo y dejando sin hogar a un número incalculable de personas; pues todavía no se puede cuantificar la magnitud del desastre, en cuanto a pérdidas de vidas, lesionados, desaparecidos y damnificados. Este fenómeno telúrico fue de mucho mayores consecuencias que el terrible temblor que, también, causara desolación y muerte en la propia ciudad de México, la madrugada de un triste domingo de julio de 1957, cuando la mayoría de los habitantes de la gran urbe dormían; y 28 anos después la tragedia vino a ensenorearse nuevamente de esa sufrida Capital, enlutando a innumerables hogares del país; pues muchas de las victimas era gente de provincia que residía ahí o estaba de paso. El drama de México provocó profunda conmoción en todo el territorio mexicano y en el mundo entero, no tardando mucho en levantarse una inmensa ola de solidaridad humana de compatriotas y extranjeros, en una noble respuesta que se tradujera en valiosa ayuda que se ha puesto de manifiesto, en forma tangible, con una gigantesca contribución técnica, logística, económica y médica, tanto de la República entera, como de las naciones amigas de México. E n esta terrible prueba por la que pasa nuestra Patria, ningún mexicano queda al margen del sentimiento de angustia y pesar por la aflicción, profunda y lancinante, de nuestros hermanos en desgracia y acudimos en fraternal auxilio material y espiritual, elevando preces por que la Divina Provide_ ncia prodigue sus bendiciones y alivie el cruel martirio de los que están sufriendo, en propia carne, el duro golpe de la fatalidad. El dolor ha calado muy hondo en todos los corazones y en estos cruciales momentos debemos hacernos eco de las palabras del Primer Mandatario de la Nación, ante la magnitud de este desastre nacional: "Hay que afrontar la tra- gedia con serenidad, mostrando voluntad de vivir. Estoy orgulloso del espíritu de servicio que ha mostrado el pueblo mexicano, tanto Individualmente como en sus Instituciones. Los actos de herofs- m" son Innumerables. Tenemos que segwr asf unidos... Lo más importante es salvar vidas humanas, sin ~eparar ea los esfuerzos que se tengan que realizar•.. UNIDOS PllF.RI..O V "'lRIER?IJ~ ~ n ~ F1 caJastrójlco Ji1m• qut ~ud/6 a la ciudad dt M,xlco ti dia 19 dt stptltmbrt ppdo., convlrti6 tn ts· combros fTOn partt '!f ¡,rl~r cuadro y cuatro ckkgaclonu dtl Distrito Ftúral, ckjando una tspantosa cauda dt mutrtt Y ~•clón. Eslt ttrrfblt aconttclmitnto conmov/6 a todo ti paú y al mundo tnttro cubrlmdo con un /únt•rr manto dt luto, angustia y trlstt:,a a todos los rMxlcanos. ' Dice G. F. L. Ante Dirigentes Estudiantiles J ISO E 1 lng. Gregorio Farías Longoria, Rector ~la Universidad Autónoma de Nuevo León, tom6 I Íotesta a la Mesa Di_r«:tiva de la Sociedad de Al nos de la Preparatona 4, de Linares. Fueron,: ~aos del acto el Ina. Lorenzo Vela Peña, Secrelapo General; el Uc. David Galvu Andra, Vice-Rector de la Unidad Linares; el Lle, Carlos Martinez Cutafteda, Director de la Preparatoria No. 4 y el lna. Roberto Mireles Palomares, Coordinador del Instituto de Metahqla, Tknlcas de Producdón y Cerimica Industrial. - Al dirigirse a los asistentes, el Rector felicitó a los alumnos que inician y a quienes tenninaron su gestión en la Sociedad de Alumnos, conminándoles a respresentar dignamente a esta parte de la sociedad universitaria de Linares. Seí'taló que manifiesta un carino especial hacia este Municipio, ya que parte de su quehacer universitario lo desarrolló en la Facultad de Ciencias de la Tierra, ubicada en la Unidad Linar: s. P or ello, "Apoyari con buena disposición todos sus proyectos y trataré de satisfacer sus necesidades", citó la máxima autoridad ejecutiva universitaria. "Trabajen """r la Unlv•rsldad y recibirán to• ,✓ ,1~u. ·. ,atizó el lng. Farias .. . . ...... . ... .. .... . -4 • ...... - ..;.;¡,,.. ... . Al momento de tomar la protesta, el Rector sen- tenció que la Mesa Directiva entrante responderá ante la comunidad estudiantil de la Preparatoria por los resultados de su gestión. "E1t1mo1 en una •poca dlff cll, 11 natural•• u se ha manlte1tldo en nuHtro1 pueblo,; tn 11to1 momento, debemo1 utilizar con gran In• tellgencl1 101 recul'IOI ma1trt1le1 y humanos dt que dlapon1mo1. Ac1u1lment1 e1 cuando lu 1utortlde1 que repreHntan • 111 ln1tltu• clone, unlvenltu11 debemo1 dH1rroll1r nue1tra rúxlm1 capacidad para planear y dt· 11rroll1r ti trabajo de 11 mejor manera; deben dar mu11tra1, durante su gestión, de su re1pon• aabllldld y 1tn1lbllldld nacional ante esta CO· munldld unlversltart1". Posterionnente, dentro del recinto se oyó el tradicional "¡Sí, protesto!" de los integrantes de la Sociedad de Alumnos. La Mesa Directiva está formada, entre otros, por su Presidenta, Alma Concepción Lerma Romero; Vice-Presidente José Aquiles Murillo Morán; Cecilia Vogel Báez como Secretario y Amalio Sepúl\'eda Puente, Tesorero. Durante su mensaje, Alma Con~peción Lerm3 Romero dijo que "conciben 11 Sociedad de Alum nos como una oportunidad de trabajo y aervl clo, no co~v un ln1trumento dt dominio sobra toa 11tudl1rtiH", �. .. .. . 2 H ubo un tiempo en que se proclamó la doctrina del destino manifiesto -avasallartúento de Mhico por parte de Estados Unidos- basada en la selección natural que postula la super,h enda del más apto y la supremacia del fuene. Interpretados los procesos históricos y sociales bajo la luz de la doctrina del destino manifiesto. Méxi~o queda reducido a un buen bocado para el poderoso país vecino del none. Un bocado anterior mutiló poco más de la rtútad de nuestro territorio. De haberse seguido el impulso de la teoria del .destino manifiesto y de la política del garrote, los anglosajones hubiesen llegado hasta el Istmo de Tehuanupec. ¿Cómo pudo aceptarse en México, como filosofía, la doctrina pseudocientlfica del evolucionismo, armadura del imperio, excusa de las ,iolaciones y los atropellos al derecho de gentes? A esta pregunta, Jo~ Vasconcelos contestarla: "Lo que no podremo1 perdonar I nu11tro1 ffll· yore1 11 ti hlbtmo1 pue1to dt ro• dlll11 delante dt tH fetiche dtl proceso 1xp1n1lvo dt loa 1nglou• •on11: 11 tvolucl6n" (Etica", p.20,M. Aguilar, Editor, Madrid, 1923). El positivismo no sólo constituyó un rebajartúmto de nuestro "humanitas' ', sino una autonegación de nuestra identidad nacional, un suicidio político y cultural. ¿Falta de piedad por la patria o inconciencia de la rtúsrtúdad nacional? El porfiriato, considerado ideológicamente, acusa una extrema rtúopía filosófica y una total ceguera política. Habla que empezar por una critica del evolucionismo spenceriano y una construcción de una filosofia hecha por mexicanos y universalmente válida. En esa tarea, en que aún estamos empeftados, nos iniciaron Vasconcelos y Caso. Vasconcelos intuyó ceneramente la aspiración de toda filosofia a su validez universal, pero también "Implica, por lo meno, en parte, una manera dt penumltnto qut procedt dt 11 vida coltctln y tn tila arraiga" ("Indología, -Una interp ret ación de la cultura iberoamericana-, pág 109), (Agencia Mundial de Librería, 14 Rue SaintsPérez, Paris. P.109). No se trata de hacer una filosofla nacionalista, sino de formar una auténtica filosofía -universalmente válida- construida por nacionales, con el inconfundible sello o estilo mexicano. Sólo asi podremos escapar del circu1:stancialismo nacionalista y arraigar nuestro pensartúento fi. losófico en la colectividad mexicana de donde emerge. M éxico inició una era propia dentro de la cultura occidental. Nuestro génesis y nuestro desenvolvirtúento nos exigió revisar tablas de valores, edificar -con carácter provisorio o perenne- un andartúaje conceptual. Preceptos heredados o culturas importadas han tenído que ser adaptados a nuestra propia vocación histórica y a nuestro singular estilo. En las entrañas de la vida mexicana palpita una exigencia de soberanía en materia de voca~iq~~,~~ e~tjlpt Xé.é!M.la m.4ner;1 rF,Or vada y sincera de contemplar el umverso desde Fray Alonso de la V,.:racr- 17 hasta nuestros días y se adve1 Ji el ' .. .., , .. VIDA' UN IV~RSITÁR IA , '' VIDA UNIVERSITARIA 1 Martes 1o. de Octubre de 1985 ,,__ _ _,,,__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Martes 1o. de Octubre de 1~ Vocación y Estilo de México de México se expresa en una ~ filos~fia. Aunque nuestra ~ emotiva, no creo que debamos "llt tar los prtnclplo1 de una lnttrp1111 cl6n del mundo de acuerdo nuestras emoclonts" •Y en • principios difiero de la opinión Vasconcelos-, sino de acuerdo ooa ~ objetividad y fieles a nuestra v • colectiva y a nuestro estilo DCCldilrl Nuestro modo propio y particular ser se reflejará ineludiblemente nuestra filosotia sin necesidad de tular un emotivismo filosófico que a la postre, subjetivismo. El miento de un mexicano, por lo tiene de ibérico, es realista, int tualista moderado y busca arraigo los hechos, sin tomarse súbdito pragmatismo. Nunca seremos sianos o hegelianos, pero tampoc~ nemos porqué ser rousseaunianos bergsonisnos. No queremos ser tas a ultranza, sino intelectualistas derados. La emoción no pasa de • una función psicológica que no p~ ser convertida en extructura óntica mexicano. Ayuda a conocer mejor perfil psicológico del mexicano,~ no estructura su filosofia. Nos mos a concebir el mundo de modo perfactualista -estilo anglosajón-, pirista, pragmatista.. Amamos grandes sintesis, las perspectivas abier, tas, las renovaciones perpetuas. Mol queremos hacer sistema por el sistCIII rtúsmo -aunque esté incompleto ~ equivocado- sino porque sabemos q la filosofia no tiene sistema, sino que sistema, aniculación, afán de t dad. El hecho de que México hacer ciencia rigurosa, no impide abandone sü mundo poético. Los dat de la ciencia son diversos a los pr mientos de ta poesia y a la especulaci filosófica. Esto es todo. La sintesis ~ la totalidad sólo ta llegan a tener • pueblos sabios. El ideal para brqa\ por las rutas de la historia nos insta~ superar lo real', nos configura. ( ,883-1924) * - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - L o u l 1 Untermeyer .¿FILOSOFIA NACIONALISTA O FILOSOFIA CON ESTILO NACIONAt? Por el Dr. Agustin Basan Femindez del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofta. fuerzo por definir, por delinear una filosofia. De la inevitable contemplación del universo Y del hombre nació mi "Tratado de Metafflica ·Ttorfl de 11 H1btncl•" YITÚ "Flloaoffa del Hombre". Concuerdo con J~ Vas11 conceolos cuando afirma: Convlen1 prec1vemo1, 11 claro, del ptllgro dt fonnular un naclon1ll1mo fllos6flco tn vez dt fllo1oflr con 101 t1soro1 dt 11 exptrl1ncl1 nacional" ("lndologia", pág.l 10). Pero doy un paso más y afirmo que no bastan los tesoros de la experiencia nacional, que nos podremos apropiar los tesoros de todas las culturas, siempre que sepamos convenirlos en estilo propio fieles a nuestra vocación nacional. La incorporación de la temática de la mexicanidad al esquema de la filosofla sólo podr! realizarse como una versión de lo humano. Yo no trato de librarme del estilo mexicano, todo lo contrario, me reafirmo en él, lo que si evito, a toda costa, es el particularismo jicarista folklórico y xenófobo, que me impediría ser mexicano universal, filósofo de México -legítimamente orgulloso de rtú estirpeabierto a la rosa de los vientos. Se puede evitar el error de caer en una filosofia nacinalista sin tener que caer en el otro extremo de una filosofía calculadamente europeizante o yanguisante. Podemos hacer nuestras las palabras de nuestro maestro Jo~ Vasconcelos: "No he hecho pues un sis• tema por razones de patriotismo; ¡ ~~ puedo A~lr ~, ~ ,,~,~ 11i y las 1'9fltxlones que lo han Ido en• 91no111\do me hin llevado ~ patriotismo" ("Etica", pág. 26 ,1 hay porque decretar que el problema entre el nacionalismo y la universidad de la filosofia no tiene solución. Basta que entendamos correctamente el nacionalismo. Haremos mexicana la especulación filosófica universal en la medida m que pensemos con nuestro propio estilo y con fidelidad a nuestra vocación personal y colectiva. M M un mar dt temor y dt 19procht1111 mismo". Su súbita retirada ante las responsabilidades de la vida matrimonial recuerda la renunica de Kierkegaard igualmente brusca; al igual que Kierkegaard, Kaflca culpó también de todo a su compleja e indecisa relación con su padre. L a desconfianza internacionai y la inseguridad general que han seguido a la Segunda Guerra Mundial fueron predichas en las inquietantes par!bolas de un joven checo desequilibrado, pero clarividente, Franz Kaflca. Kaflca nació el 3 de julio de 1883 en Praga. Desde el principio de su vida fue un espíritu solitario, un rtúembro de una raza orpirtúda y con mucha frecuencia suprirtúda. Los checos constituían una rtúnoría desprecidada dentro del Imperio Austriaco, y como Kaflca era judío, era rtúembro de una rtúnoría despreciada dentro de otra rtúnorla también despreciada. Su sensación de aislartúento fue acrecentada por su incapacidad para adaptarse a las circunstancias. Su madre, Julie Loewy, era una mujer extraordinariamente sensible, descrita como "exótica y exc~ntrica". Los Loewy habían sido personas cultas y visionarias durante muchas generaciones y, desde nifto Kaflca sintió dentro de si esta predisposición familiar; pero su padre, Herman Kaflca, un negociante muy próspero que había establecido un gran negocio al mayoreo de artículos de fantasia, ejercia su dortúnio sobre toda la fartúlia. La actitud de Franz hacia su padre era dolorosamente ambigüa. Sentia envidia y aversión, a la vez por la recia contextura de su padre, por su extraordinaria fuerza fisica y por su gran talento comercial. Franz, que era un nifto débil y larguirucho, le adoraba como se adora a la fuerza y le odiaba como se odia a un tirano. N o dijo expllcitamente en un pasaje de su reveladora y franca Carta a rtú padre: "El ob1ticulo mía Importante para mi matrlmo• nlo 11 11 convlccl6n, ya lntxpllcablt, de que pa• r1 mantener y sobre todo para dirigir una familia 10n nec1urt11 toda, 111 cu1lldad11 qut veo tn ti: quiero decir todas tilas, 111 buena, y 111 ma• 111, dtl modo p19cl10 tn que " encuentran or• ginlcamentt vlnculad11 • ti: fuerza, unida • cierta tendencia • rtdlcullzar 11 prójimo, 11lud y alguna doals dt apatia, facilidad dt hlbl• combinada c•-m algo de 19serv1, confianza tn uno ml1mo y dt1contento hiela loa dtmis, mallcl1 y tiranía, conocimiento de los homb,., y dt1· confianza h1cl1 11 mayor parte dt ellos". Kaflca trató de reparar el dafto, y a los treinta y cuatro aftos estuvo comprometido con una muchacha por segunda vez, pero la idea de la consumación seguia siendo un obstáculo tan grande como en el pasado y el asunto terminó con una ruptura. En esta época Kaflca se encontró gravemente enfermo y desoladoramente aislado. Ya había publicado una colección de ensayos y algunas historias cortas, una de las cuales, "El fogonero", obtuvo un premio y llegó a ser el capítulo primero de su obra fantástica ºArMrlCI". Pero no llegó a terrtúnar ninguna de sus obras extensas y Kaflca prmaneció ignorado, excepto en un reducido círculo, hasta algunos arios después de su muerte, cuando sus tres novelas incompletas fueron publicadas y traducidas póstumamente. Su salud empeoró durante la Primera Guerra Mundial. Nunca careció de recursos, pero la escasez de carbón le afectó mucho. Empezó a escupir sangre. Cuando la enfermedad fue diagnosticada como "catarro pulmonar", lograron persuadirle para que permaneciera junto a su hermana más joven, que dirigía una finca en Zurau, cerca de Saaz. L a carta es, en sl rtúsma considerad~. una breve autobiografia. Revela la tirtúdez de Kaflca cuando era un nifto y sU-desconfianza cuando llegó a ser hombre; sus detalles muestran cómo la ilirtútada seguridad de su padre hizo que el hijo vacilara ante cualquier insignificancia, hasta llegar a convencerse de su incapacidad. "Tú me hiciste perder toda la confianza qe hubiera podido tener en mi y me la troc11te tn un sentimiento de culpabllldld". Kaflca se encontraba ya obsesionado por un temor que destruia sus nervios, y por "un ilirtútado sentirtúento de culpabilidad" cuando empezó a ir a la escuela. Era el hijo mayor; dos her.manos suyos murieron en la infancia y se snetla aislado de sus tres hermanas, que eran mucho más jóvenes que él. Habiendo sido educado en escuelas elementales y de enseftanza superior alemanas, ingresó a la Universidad de Praga, donde sus estudios favoritos fueron la lite• ratura y los idiomas. Entró en una sociedad de debates y defendió la obra de los escritores experimentales más jóvenes. Antes de cumplir los veintiún afto hubo de darse cuenta de que no podia seguir siendo indefinidamente un "Loewy softador", sino que deberla escoger algún modo práctico de ganarse la vida. Resistiendo a la presión ejercida sobre él para que entrara en el negocio de su padre, decidió sermse de sus dotes polértúcas y apartando su vista de la literatura la dirigió al Derecho. Tenia veintitrés aftos cuando recibió el grado de doctor en Derecho, pero nunca practicó su profesión. En vez de ejercerla, ocupó un puesto de empleado en una pequefta compartía de seguros y más tarde obtu• vo otro en la sección de compensaciones para los trabajadores del Gobierno austríaco, cargo que le perrtútió reservar algo de tiempo para dedicarlo a sl mismo y a sus escritos sertúautobiográficos, a los que se consagró viendo en ellos un modo de huir de la tensión que le dominaba. unca se recobró de estas pasiones. Cuando Kaflca tenia treinta y seis años escribió una Carta a mi p,d1'9, con la extensión de un libro, que era una mezcla de acusasiones, fantasías y declaraciones hechas en defensa propia. La carta empezaba diciendo: "Querido padl'9: Tú mt praguntastt en cierta ocalibon por qut decía yo siempre que tenia miedo. En aquella tpoc1 yo no supe que contt1tar, en parte • causa dtl ercatándose :ie la tendencia, que se miedo que mt lnsplrabl1". manifestó en él desde la juventud, a retirarse en La carta sigue lamentándose de la debilidad de busca de la soledad, se unió a diversos circulos en un Franz en constraste con la fuerza de su padre, así coesfuerzo por establecer una comprensiór, entre él Y mo de la inseguridad del hijo en contraste con la plesus semejantes. Atraído por el doctor Rudolph nitud del padre. "Compiresenoa a los doa. Yo Steiner, un intérprete nústico de Goethe, coqueteó soy, en pocas palabras, un Loewy con ciertas con la antroposofia y el ocultismo. Durante algún poslbllldadt1 k1fk6slcas que, 1ln embargo, no tiempo se consideró a sí rtúsmo un cabalista. 11ílln t1tlmul1d11 por la 1legrí1 de vivir de los Bajo la influencia de artúgos y escritores compaK1fk1, por su voluntad de triunfar en los nego• fteros tales como Max Brod y Franz Werfel, casi se clos, de dominar o vencer''. hizo sionista. Pero nunca se encontraba a gusto en "Tú, por otra parte, ere, un Kafka genuino compañía de más de dos o tres personas y no podía por tu fuerza, tu salud, tu apetito, tu poder vocompartir ni comprender siquiera el pensartúento de cal, tu f1cllldad para hablar, tu 11tlsf1cclón de ti grupo. Cuando se hablaba más de una hora se desamismo, tu malicia, tu perseverancia, tu preaen• taban sus nervios, sus labios se contraían, sus ojos, cla dt ánimo, tu conocimiento dt la gente y extraordinariamente negros, despedían chispas Y le cierta especie de magnanlmldad .... Desde tu atormentaba la jaqueca. slllbn gobernaba, al mundo. Tu oplnlbn tra Cuando tenia veintinueve aftos fue atraído por stempl'9 la conecta; todas 111 demis opiniones una joven berlinesa. Su carifto era muy intenso Y, aleran disparatadas, extravagantes, mesuradas, ternativamente, le estimulaba y le deprinúa. Dos anonnales". aftos transcurrieron antes de pedirle que se casara con "En t1t1 aspecto, tu confianza en ti mismo él y más tarde, tres meses después de habrese era tan grande que necesitabas ser consecuen• comprometido, Kaflca rompió el compromiso. Dio te; tu nunca podías estar equlvocado...Trona• varias excusas para justificar una decisión tan repenbas contra los checos, después contra los ale• tina e infausta. manes, mis tarde contr, los Judíos, y no 1610 Aludió a su nerviosidad y a su mala salud en gepor motivos personalea, sin Incluso, sin nlngu• neral -ya se hablan manifestado en él los sintomas de na razbn, de modo que tn definitiva la única ra• la tuberculosis, pero su temor al matrimonio era zbn era tu voluntad. Para mi tenias esa cualidad 1 'mocho rllá~ \ndolt l,síquica qn! 'de c.ir\der' fts~o: ' mlíterfdsa qüe treñ. tode$ lo.tlranos;cuyo prtl "La Idea de una luna mlel me llena de temor'' vlleglo consiste en au fuerte personalidad, no --escribió a Max Brod--; su amor fue "ahogado en ) en su lógica ni en su Inteligencia". éxico fue vencido bélicamente por el coloso vecino del i obra "Vocación y Eatl norte y mutilado bárbaramente en su de México" -Filosofia de territorio. El abuso de poder y el atromexicanidad- es una visión de conj pello a los derechos de la República .filosófica, histórica, psicológi Mexicana quedan para siempre repolitica, artística, jurldica, cultu gistrados en la historia de las inquietuque respeta la riqueza de ta hete des internacionales. Pero la victoria neidao, que exalta nuestros valores guerrera no concede derechos ni rivalinos ilumina nuestro destino nacional. da acciones inicuas. "La ttlca del Lo particular o accidental mexi pueblo vencedor es liempl'9 una no, para entenderlo mejor, se inse ttlca limitada I IU 11tlrp1 y txclu• en lo universal humano y se sitúa m yente dt 11 CIiia vencldL Etlc1 In• totalidad de cuanto hay, en la tenor que provoca 11 1'9vanchl y 11 cía. Sólo una visión de conjunto, de-t acanea. En cambio el vencido, 11 la habencia, puede enlazar realidadl no ti un mtro agregado 1ubhumairreductibles. Esta visión se hace ~ no, IÍ merece la calidad dt pueblo, espíritu de finura más que con espiri levanta IU eapírttu sobre lo ttmpc de geometría. El concepto de ser ral adverso y fonnul1 un pen11• vacio y no engloba todo lo que hay miento definitivo; concepto dt1n1, México: posibilidades, normativi clonallzado que H 1'9Suelve en 11 des, nada relativa. Las relacicnes cll unlvers1lld1d de una meteflslca, México con la totalidad de cuanto~ más 1116 del fracaso y del éxito en el ámbito finito no son puramenll efímero" (José Vasconcelos: "Etica" cuantitativas, sino cualitativas. El todf pág. 25). Es hora de interpretar y enorgánico de ta habencia no sacrifica 1 carnar el sentir dc- una vocación colecticalidad de un pueblo para convertirll va y de un estilo mexicano, más allá de en guarismos. Las ciencias de la natll! lp.s 1vj9i~itµp~f pe la cqsis. Nq teq~9~, ~, í~Zil>Y ~ .:<tifqc¡i~s ~I F~i\qtµ ,,qq intereses imperialistas que proteger m buyen -cada cual a su manera- a ;.,w ' ·--s y jlfll'JCiones territor¡ .. ,... ~-e c~r v _ __ .,.._ •. !'rt '."" ~- • "CaCión v el ~ ' ,.. · , ./ L . D urante algún tiempo pareció que se recuperaba y se puso a trabajar frenéticamente en .. El Juicio'' y "El Clstlllo". Pero los ataques de tos se fueron haciendo cada vez más prolongados y Kaflca pasó la mayor parte de los pocos aftos que le quedaban de vida en varios sanatorios. Cuando tenia cuarenta aftos se enamoró de Dora Dymant, una judía polaca de dieciocho arios, y fueron juntos a Praga. Pero aquel idilio estaba condenado; sq enfermedad alcanzó una fase crítica. Dándose cuenta de la gravedad de su condición, sus padres instistieron en que ingresara a un hospital y fue llevado al Wiener Wald Sanatorium para tuberculosos. Habla sido conducido a aquel lugar en un coche abierto, y, como les sorprediera una tormenta repentina, llegó empapado hasta los huesos, tiritando y casi sin poder hablar. El sanatorio se encontraba atestado; Kaflca fue puesto en una cama de la sala situada junto a la de un moribundo que se debatia en la agonía. Finalmente fue trasladado a una habitación privada en el Sanatorio Kierling Klostemeuberg, cerca de Viena, donde murió el 3 de junio de 1924, exactamente un mes antes de cumplir los cuarenta y un aftos. Su cuerpo, devuelto a su ciudad natal, fue enterrado en el cementerio judlo de Prag-Strasschnitz. Toda la fartúlia estaba destinada a ser exterrtúnada. No sobrevivió ningún varón; sus tres hennanas murieron en el campo de concentración de Auschwitz. P de 1 L os libros de Kaflca forman una leyenda de fracaso, una búsqueda de pesadilla en pos de 11-stgtHi6ad perdida. Htos~sfuerzos por alcant¡frtl refugio de un puerto abrigado, una protección enér- (Pasa ala Píciu 1) 11 �VIDA UNIVERSITARIA 4 1 , Martes 1 o. de Octubre . EL ALMA DESVIVIDA:. :t;~~~~~ !:;;;!~ montanas, "Quiero muriendo_ zarte, pues a El solo es II SANTA TERESA quiero, ~::ro~uero porque 10 Teresa no quiere nada más t quiere todo. El alma míS ica más ambiciosa de las almas Y te aspira a fundirse con su C Todo lo demás es secundario y ro. El místico se niega a entregane corruptible y la vida humana es Por: Juan Cervera E l espíritu religioso en la poesía se ha manif:stado de muy diversas maneras. Así, mientras algunas voces se arroban ante lo divino y otras se alzan para increparlo, las hay, como es el caso de Teresa de Cepeda y Ahumada, más conocida por Teresa de Jesús, impacientes por traspasar la barrera que separa la vida de la muerte y, por fin, poder ver a Dios. Teresa de Jesús, en su poesía, esta nerviosa por llegar y es tal su prisa por alcanzar el divino objetivo que no duda en manifestamos: "Vivo sin vivir en mi, y tan alta vida espero, que muero porque no muero". La vida para un espíritu tan incendidado por el favor y donde no había la más rrúnima sombra de titubeo respecto al reino del Senor debió ser bellísimo, porque es bello el vivir en la absoluta confianza de que nos espera lo maravilloso en el más allá. Lógica era, pues, la vehemente ansiedad de Teresa de Avila, convencida como estaba, de que tras la aventura fisicoquimica que llamamos vida, le aguardaba la más hermosa e incorruptible de las aventuras; la del alma eter- na ebria al fin del licor divino. Claro es que de ninguna manera la Santa podía hacer nada por acelerar la marcha en pos de tan cautivadora meta y por pesada y dolorosa, y no poco lo fue su vida, que le fuera su estancia terrena debería esperar la divina decisión para emprender el supremo viaje, tan anhelado. Aquella mujer que, justamente, ha sido llamada "ebria de Dios", "corazón en llamas", "huarcán patético", a la espera del inconmensurable reencuentro con su Creador, viaja por las tierras de Espai\a fundando conventos, casas de oración, como profesora de las carmelitas de la Encamación, pero toda aquella actividad externa no llenaba su sangre iluminada por la sed de lo divino. Nacida en 1515 y muerta en 1582, siente que la vida es una eternidad, algo que no termina y que ella ansia ver terminado, per9ue está convencida absolutamente que todo cuanto importa en realidad &e halla después y no aquí y ahore en este antes expiatorio. Es por eso que no ~ e mtar decimos: "l VI• da! ué duros--. H · tlerros, esta cárcel, estos fierros en que el alma está metida!" P ara Teresa de Avila la vida es una prisión del alma y suena con la salida con la desesperación de la alondra silvestre recién enjaulada: 11 • S010 esperar la salida me causa un dolor tan fiero, que muero porque no muero." , La iluminada mujer ha entrevisto, eso nos con tiesa, en no pocas ocasiones, con decidida seguridad, la luz del reino, o parte de ella, al balcón interior de sus visiones. El sabor de la vi<ia de "allá arriba" la atrae como un poderosísimo imán, pero a la vez su chispa de divino níquel no puede escaparse de la celda de la carne aún; pues no hay escapatoria posible si no es por la vía de la muerte. Muerte que para ella significa la cierta vida: •tAquella vida de arriba <ea la vida Y&rdadera, ffiasta que esta vida muera, ae goza estando viva; mu.,.,, no me seas es• "° ~ula; ma muriendo primero, LMACENE LA MAXIM N EL MAS REDUCIDO • • muero porque no ··fllUero". • ,muere Teresa de Jesús, rara y Mtica enfermedad, porque no muere. X-NET lO MAS NUEVO EN TE Cl'.OLOCIA PARA A LMACENAR INFORM ACION A TRA 1E S DEL EQUIPO MAS VERSATIL AOE MAS DEL MISMO DISCO SE PU{DE COM ~ARTIR LA INFORM ACION CON VARI OS USUARIOS CLARO LE DA'-'OS SERVICIO Y LO ASESORAMOS EL MEGA Y está convencida, segundo a segundo, de queiat morir revivirá mirificamente. No hay muerte para ella, sino vida y más vida. Nos recuerda la metamorfosis del gusano de seda y nos insinua que somos larvas en proceso de una más alta vida: "¿VJda, qué puedo yo darte a mi Dios, que vive en mí si no es perderte a ti, para mejor a El gozar1e?" S í, única mente, perdiendo se gana... lo auténticamente grande. Esto no es comprensible para tible, visión pasajera, forma ca Y, mucho peor: cárcel de la criatura que el místico asegura 11 mos y denomina Alma. Sólo el va a Dios". Es por eso que la San Avila excalma: "Lástima tengo de mi, I • 1 t f • t t •• • ' ' . t .. VIDA UNIVERSITARIA la gente pragmática de nuestro 1rtes 1 o. de Octubre de 1985 que supone saberlo todo y, que más confundida que nunca, .,_ Teresa de Avila era ¡0 más t • LAAR Qu lTECTU ,_ . _ • RA ACTUAL DE LOS ESTADOS uNI DI s yCOMO HA EVO LU CIoNA Do ,. ·, · Stanley Abercrombl 8 5 así lo haría, la civilización que representaba. "Ar• qultectura o l'lvoluclbn", proclamó Le Corbusier. Como lo expresara Michael Sork.in, crítico de arquitecturadeNuevaYork-talvezunpocosarcásticamente: "los pioneros del modernismo, poseídos por un sentimiento me116nlco, pensaron que al solamente pudieran llegar a construir una serle de bloques de torl'la que proyectaran sus sombras en el ángulo apropiado. la sociedad sería refonnada en una dlrecclbn positiva". La verdad no tan conmovedora, sin embargo, se transformó más bien en que en lugar de que los cambios en la arquitectura alteren el curso de la sociedad, era todo lo contario; ya que los cambios de la sociedad son los que alteran la evolución de la arquitectura. Fue la llegada del nazismo al poder, en Alemania, y su animosidad hacia la experimentación artística, la que cerró la casa Bauhaus de diseno, e hizo que sus .ideres se trasladaran a los EUA. A comienzos de los af'tos 40, Gropius y su brillante colaborador Marce! Breuer estaban ensenando como pro- fesores en la universidad de Har, ard. Mies Van der Rohe en le Instituto de Tecnología de lllinois, Ll!".zlo Moholy-Nagy en la nueva casa Bauhaus de Chicago y el artista Josef Albers en el Instituto Superior de Black Mountains College en Carolina del Norte; en pocos anos los líderes de la arquitectura moderna . habían sido trasplantados a los EUA. · Fue, desde luego, un movinuento que trascend'6 1 las nacionalidades. Dos jóvenes estadounidenses que trabajaban corno Conservadores de una exposición en el Museo de Arte Moderno en 1932 (y como autores de un libro anexo) Philip Johnson que más tarde se conviritó en el arquitecto más notable del país y Henry-Rusell Hitchcook, que estaba en camino de ser el más distinguido historiador de arquitectura, quienes pusieron una sucinta etiqueta al movimiento, etiqueta que se conservó: el Estilo ln~emacional. Sin embargo, los EUA fueron su nuevo hogar, que se fue transformando como una respuesta a la nueva sede del movimiento. Breuer fue una figura clave en esta transformación, tomando las composiciones de estuco de la sede de los maestros en Bauhaus, disenada por Gropius, y las de la exposición Weinssenhof, combinándolas con la cubierta de _ madera típica de la nueva Inglaterra vemacular, para crear una nueva casona Híbrida que se convirit6 en un precedente fundamental para el posterior modernismo estadounidense. por ser mi mal tan en y Abtrcrombit, del Instituto Estadounidense no fuera directa e inmediatamente reconocida en su que muero porque Arfluitectos, es redactor de (Arquitectura) dt AJA propio país, sino que, más bien, fuera export~da ª muero". ,al. Ha ganado premios por di~ño y ptriodisEuropa, y vuelta a 1·mportar. Lástima siente por su vida Las primeras obras maestras de Wright, como el nal... que parece durar demasiado. · edificio Larkin de liuffalo, Nueva York, de 1904, Yel llega a creer que nunca acabara y,,. a s1tuac1 . .6 n d e 1a arq u·i·tectura mu nUnity Temple de Oak Park, estado de lllinois, de tanto, nunca . es sumamente m . teresante Yvan'ada , tal vez 1906, fueron reconocidos en Berlín en 1910 Y 1911, . verá . a su Sei'lor. ~ . dial por la pnsa1 viene y va• trabaJ• • de lo que 1o ha SI'd o desde eonu·enzos del siglo fueron como la explosión de una bomba de revea1 cantando, 1 orando y nendo, vi h demasl...io interesante· es ción artística en la escena de la arquitectura europea. . . . Para mue os es au ' ali' 1· y muenendo y siempre . . .6n hec ha por Mies van der Su influencia sobre los trabajos que ¡ 1 se rea•1a di stmci , . ardorosa al. olvidar d' fi enamorada de. su u.ruco Y he zaban fue profunda; para citar un ejemp o, e1 e 1 •el maestro de 1a arqu1'tectura moderna • alemán amante, de su mvenc16n suprema, '. . . "N0 lero ser un arquitecto lnte• cio de exhibición de Walter Gropius, de 1914, 11amareal1 en todo para cinuent do Werl<bund, no se hubiera podido concebir sin el . dinstante b sus . ojos. d nte; qu1ero serqbuueno"• 1 ra os OJOS e que sa e trurar • precedente de Wright. 1os va¡ores de las actuales tendencias Mientras · · d hondura de la fe, Santa Teresa es fe calurosamente debat'd pero mientras Wright .continuaba pemgmen 1 os, esos •ru·smos, debates . o ra Y, contra su impaciencia, es un elevado la arquitectura a un nivel de interés prosu idiosincrásica visión artística, fueron Gropius Y zón feliz que canta: ·onal e intelectual popular, sin precedentes en los otros profesores europeos los que sistematizaron Y "Dichoso el corazón os modernos. Un nuevo papel de la arquitectuconstruyeron -basándose en los logros por él obtenimorado de los EUA es el haberse convertido en el foco o dos, ai\adiendo tarnbtén la influencia de Stijl de los que en solo Dios ha tro de ese interés internacional. Como lo expresó PaísPs Bajos- sobre las tendencias existentes en las arel pensamiento, •entemente Juhani Pallasmaa, Director del Museo tes y oficios en Inglaterra YEscocia, del conSt ructivispor El renuncia a todo Arquitectura Filandesa, en ocasión de la reu?ión mo en la Rusia revolucionaria, Y de la nueva crtedo, 8 naciones titulada "America-Europe ArchJtectecnología que asomaba en Inglaterra, Francia Y el y en El hall~ su gloria J Dialogue", llevada a cabo em Helsinki: "el pun• resto de Europa. Esta amalgama de diversas pero contento." principal de partida para estas discusiones mutuamente refortalecedoras ideas, llegó a un centro el mismo modo que el trasplante a el hecho de que la más entusiasta redlflca• ideológico existente en Bauhaus, la famosa escuela de los EUA del liderazgo modernista fue el resulu gloria y su contento h de los límites de la arquitectura está ac• diseno establecida por Gropius en 1919 Y a su más tado de circunstancias políticas; fue una circunstanTeresa de Avila, porque, c mente llevándose a cabo en los EUA". amplia manifestación la Exposición Weissenhof, de cia económica fortuita la que pennitió que floreciera ella ha dicho: "quien a Dios ti Para comprender este - ~"! redifi...ación. 1927, en Stuttgart (Alemania), en donde habria obras en su nuevo hogar. Cuando terminó la guerra, los naua e~t - ..rnentP -ie representante, de Bauhaus, como ...i le faIta: solo Dios basta"• mos mirar primero a lo ltw- 1us ar~uitectos · "' c,:, EUA se embarcaron en un programa de construcción basta Dios a Teresa para vivir 'denses están tratando de redefirur. Cualqu1erc1 -=-opius y Mies Van der Rohe (quien dirigió la expoy reconstrucción sin precedentes. El nuevo estilo era intenslsima y hermosa vida, cargada sea el liderazgo que esos arquitectos estén ahora sición) sino de ot,os, iP 1cuyendo a Peter BehrenS, filosófico y prácticamnete apropiado para la nueva bellosyjugososfrutosde~~or. I iendo, los arquitectos estadounidenses n~ J.J.P. Oud Y el maestro -suizo-francés _e Corbuconstrucción: filosóficamente, porque su uso, sin sada por su favor en lo d1vmo no ron los líderes principales al comienzo del movisier. restricciones de nuevos materiales industriales, le dió percance Terrenal que la _dobl · to nuevo. Una excpeción, y una muy importanla autoridad de una arquitectura para un mundo Nos deja su lección y, por fm, el 4 fue· la del genial estadounidense de nacirrúento, unque popluar Y, ..tuda, emonuevo y mejor; prácticllmente, porque sus superficies octubre de 1582, en Alba de T nk Lloyd Wright; pero fue una de las muchas r~donante, fue una concepcibn equivocada de la (Pasa a la Página 6) muere. Por fin muen:, Santa Teresa com¡.,licaciones de su carrera el que su in.fluencia primera arquitectura moder_n_a_q:.,u_e,:.p_od_r_ía_ca_m_b_i_ar_,_Y_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Jesús y se le hace la vida ... softada, ;;..-::--¡¡¡¡¡¡¡;;;-:-;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡, °· D S A i~==~~;;;;;;;;---~;;;;;;._,___,__,.... vehementeanhelos? deseada.El¿Semisterio cumplirán exaltados nece y frente al misterio sus versos incendian: "Cuando el dulce C me tiró y dejó herida en los brazos del amor, mi alma quedó rendida; y cobrando nueva vida de tal manera he troc que mi Amado es para y yo soy para mi Amado. Cobró, sí, nueva vida Teresa Jesús aquel 4 de octubre en Alba~t Tormes nueva y alta vida, como te. lo que muere, pues todo lo que muefll la vez nace y renace. Hace todo por us..e·d ... 11,! •· RAFICA " e DISENO ER<,ONOMETRICO e IMPRIME y G •ADAPTABLE A sus NECESIDADES y ESPACIOS e COMPATIBL E CON !..AS COMPUT ADORAS PERSONA LES IP C 1 • l l) im~ortante no e-, tener razón, sino que se la quieran dar. · · A nónimo El hombre es el rcceptaculo de la luz dl\ ina,) e~ta luz es la razón. Tolswy l· n h perfecció11 de uucqra ra,óu Cl)nsistc toda la felkidad ck · .1 uestra vida. Séneca Siempre l,1ra1ón del fuene es la ~.uón natural: la r.a;on dd Jéhil ,ól0 es metallsica . \ l anero �~ 6 VIDA UNIVERSITARIA ' A-RQ ITEC ORA... (Viene de la Página 5) lisas, sus formas atrevidas y la carencia de detalle, hicieron relativamente fácil y rápida la construcción, sin depender de las artesanías tradicionales, que -aún si se descara, podría diflcilmente encontrarse en las cantidades necesarias para el auge de la construcción. Paralelamente al trasplante del liderazgo europeo, los EUA de Frank Lloyd Wright continuaron persiguiendo su punto de vista individual. Después de un periodo de inactividad, regresó él a la vanguardia del diseño modernista en 1936 con Falllngwater, su casa de campo para los fines de semana cerca de Pittsburgh, Pennsylvania, para la familia de Edgard Kaufmann; una casa fabulosamenre bella, perfectamente ligada con el lugar espectacular, un punto culminante en la carrera de Wright, quizá aun el punto más alto de toda la arquitectura de los EUA hasta el presente. Fallingwater fue seguida en 1939 por el edificio Raclne, estado de Wisconsin, un edificio administrativo para la compai\ía Johnson-Wax, un logro casi tan bueno como el anterior, y Wright fue, definitivamente, considerado como un maestro y su importancia e influencia reconocidas. Una americanización adicional del movimiento moderno ocurrió naturalmente con la aparición de una nueva generación de arquitectos que, aunque orientados directa o indirectamente por los maestros europeos, iban a encaminar su herencia por nuevas sendas. Los estudiantes de Harvard, Gropius y Breuer,.por ejemplo, incluyendo a I.M. Pei, el futuro socio de Pci, Henry l. Cobb, Paul Rudolph, John Johansen, Ulrich Franzen. Edward Larrabee Barnes y otros que iban a prestar sus propias contribuciones individuales en el correr de 1950 ) 1960. La arquitectura de los EUA de estas dos épocas fue respaldada por dos tendencias que se desarrollaban y que hicieron que aparecieran en ese tiempo c<>mo más novedosas de lo que ahora aparecen. La primera de ellas fue una continuación de soluciones arquitectónicas al desarrollo tecnológico. Produjo la serie de "primeras" y "más altas", y "la mayor parte'' de nuevas posibilidades estructurales y nuevos materiales, en realidad no desarrollos estéticos sino "sustitutos" para desarrollos estéticos que eran, LJ ...:.:3 l] l ..,. ,~ LJ O OLJ t~ 88 □□ 0 UCJ [] □ □□□ º ºº ºº no ~ O O[JO[J [J _j □ CJ[J [ ' Martes 1o. de Octubre de Pero, sin duda, la arquitectura moderna, COio un movimiento de vanguardia, ya ha pasado. Es 111 tentadora agudeza, dramática el decir que la •· quitectura moderna está muerta, y no es sorprendll, te que algunos hayan cedido a la tentación. El crt inglés Charles Jencks, por ejemplo, ha determi no solamente que "la muerte de la arqulll moderna ha ocurrido", sino que "podemos 11 la muerte de la arquitectura modema en un PI clso momento del tiempo". Este momento, PII Jencks, fue a las 3 y 32 minutos de la tarde del dia.U julio de 1972, y el lugar fue Saint Louis, estado Missouri, sindo el hecho en particular, la voladur la que fuera una vez la urbanización Yarnasaki, viendas, de gran reputación, con el nombre de P Igoe. Construida en 1951, fue uno de esos modc monumentos que, se supone, van a transformar sociedad, y que en lugar de ello, se averigua que incapacitado para habérselas con la sociedad. Ob' de vandalismo, deteri_oro y hechos delictuosos, mostró ser inhabitable. aún así, desviaciones prometedoras. La segunda tendencia, tan demorada para manifestarse que no parecía sino una evolución, comprimida en nuestra visión retrógada y que aparece ahora enteramente radical, fue el abandono gradual de estrictos dogmas modernistas, en particular el relajamiento de sus criterios estrechos en contra de lo ornamental. Había sido el arquitecto vienés Adolf Loos, quien en un famoso ensayo de 1908 "Ornament und Verbrechen" , habia declarado: "Hemos sobrepa• sado el concepto de ornamento; en nuestro lti• nerarlo hemos peleado por liberamos de la or• namentacl6n, ... Pronto las calles de la ciudad brlllarén como blancas paredes". Pero, a pesar de las maravillas de la primera tendencia, el milagros material de construcción que Loos y otros habían soñado -sin color, sin uniones, sin forma~ nunca llegó a desarrollarse. Y así que en los últimos 25 años los arquitectos de los EUA fueron cercenando los fundamentos teóricos de la arquitectura importada. (La corriente nacional del modernismo, representada por Mright, nunca había abandonado enteramente el ornamento como un instrumento legítimo de la arquitectura). El propio Breuer en trabajos elaborados, (obras de concreto prefabricadas) comenzó a usar la ornamentación. En diversas formas Rudolph también lo hizo, así como Eero Saarinen, Minoru Yarnasaki, Edward Durrell Stone y muchos otros. Las superficies lisas y suaves, los impecables paneles, los bloques desprovistos de adornos, la "caja de cristal" -todos estos elementos fracasaron en mantener vivo nuestro interés. El altísimo abrió el camino para otros que eran más altos, pero el entusiasmo cedió lugar al bostezo. El modernismo, que una vez existió para salvar a la sociedad, parece que ahora no pudo ser suficientemente fuerte para salvarse. Las corrientes estéticas no se detienen en pequeñeces, desde luego, y los hábitos de medio siglo no se abandonan ante el primer signo de hastío. El movimiento arquitectónico moderno está aún entre nosotros, decididamente, y lo estará en el futuro previsible. Continúa siendo sensible, útil y apropiado para un gran número de edificios; se puede aún esperar que, ocasionalmente, continue produciendo alguna obra maestra de arte. " O tros comentarios intencionados h situado la fecha de la declinación del m nismo en que algunos, (presumiblemente estudi airados, aunque nunca se haya comprobado) dieron fuego al edificio de Arte y Arquitectura, Paul Rudolph, en la Universidad de Yale(nuev te un simbolo de fracaso sociológico), o desde el el en que panales de vidrio comenzaron a caer desde i torre de John Hancock levantada en Boston pcr Henry Cobb e I.M. Pei (fracaso tecnológico). Sií embargo, probablemente estaría más cerca de la . . dad fijar la fecha de la declinación desde el momento de la aparición de un libro que contenia alusioncu una alternativa estética. El ai\o de 1966 fue el afto • la publicación de "Complexity and Contradiction ÍI Architecture", escrito por un joven arquitecto de Jo\. ladelfia, nombrado Robert Vesturi. "Lo menos es lo más", ha declarado Mies, r.. cilitando una divisa para el lllezquino 1ninimalis del modernismo; Venturi proclamó un nuevo ·1ema "lo menos es un aburrimiento". Escribió con sión y con el respaldo de un impresionante con miento de la historia de la arquitectura; defendió arquitectura donde todo estuviera incluido y tuvi características de ambigüedad. Era partidario el "ambos" y, más bien que "cualquiera de los dos", Sostenía que una confusión honrada era preferible una simplicidad artificial. "Cuando las clrcunstll clas desafían al orden", dijo, "el orden debe et dar o quebrarse: las anomalías y las lncerl dumbres prestan validez a la arquitectura". No todos aceptaron los conceptos radicales de Venturi, pero en el trasncurso de los últimos ai\os de 1960, • hubo estudiante en una escuela estadounidense de .. quitectura o dibujante en alguna oficina de los EUA que no estuviera hablando de ellos. Las nuevas ideas, efectivamente, produjel'OI muchos más comentarios que verdaderas constn» dones. Existían una docena de proyectos de Venllli como apéndices del texto de la obra "ComplexitT and Contradictioní' para verdaderas construccid o esquemas de diseños urbanos, pero más de la nútal iban a quedar sin llegar a construir, y algunos de~ que llegaron a ser construcciones en realidad, Pat ejemplo Guild House, un edificio de apartament• para personas de edad, en Filadelfia, causaron menGI impresión que la prosa de Venturi. Un segundo texto popular -y controversia! ñt publicado en 1972, también escrito por Venturi CI colaboración con Denise Scorr Brown y Steven Izo. nour. Tuvo por título "Leaming from Las Vegd" (Aprendiendo de Las Vegas), y se deleitaba con laS banalidades de los medio ambientes de Las VegasY Levittown. Brindaba por "lo mudo y lo usual" co1 mo,por algo digno de .elogioJ Oehido;a, kis'Cuaiided$ "usuales" o "habitualw'tte,Quild House, sci\ ba Venturi, que los inquilinos " podían poner fl -,n plástico en los antepechos de ventanat todavía no ponen en ridículo a nues MOVIMIENTO DE PROMOCION RURAL,A~C. TRABAJO Y PRODUCCION, ! 1 l•; : l 1 () 'n UNICA SOLUCION!' 1_i j; ( 1 ) ~ 1, ~ t ) . l l l I ' J' 1 e 11 1 j) ~ 1 ~ i 1) 1111 ~ í: l MONTERRE:Y, N. L~MEX, • • ~ ... n - • (Pasa a, ra "Págh'la.. 11)" '"'. VIDA UNIVERSITARIA Martes 1o. de Octubre de 1985 lctividaies en la U.A.N.L. REALIZA F.I.C. LABORATORIO PARA EL ESTU· DIO DE VIAS FERREAS C on el objetivo de preparar y actualizar personal en forma teórica y a través de las prácticas para que presten su servicio como jefe de laboratorio en la Dirección General de Vias Férreas, la Facultad de lngenieria Civil de la Universidad Autónoma de Nuevo León ofrece el Segundo Curso para Jefes de Laboratorio Sobre Vías Férreas 1985-1986. El titular de la División de Estudios de Post-Grado del citado plantel, Ing. Anastacio Vázquez Vázquez, dijo que el curso inicia el próximo 21 de octubre y se realiza en colaboración con la Secretaria de Comunicaciones y Transportes. Los interesados en participar en este curso deben ser ingenieros civiles titulados o pasantes de esta carrera y deben llenar una solicitud de inscripción Y estar dispuestos a trabajar para la Secretaria de C<>municaciones y Transportes terminando el curso. E l II Curso para Jefes de Laboratorio Sobre Vías Férreas termina el dia 4 de Febrero de 1986. Hay becas disponibles para los interesados. Quienes deseen participar en este curso, pueden acudir para inscribirse o en busca de mayores informes en las oficinas de la División de Estudios de Post-Grado de la Facultad de Ingeniería Civil de la U.A.N.L., con el Ing. Anastacio Vázquez Vázquez. Se advierte que el cupo para este curso será limitado. REALIZAN CURSO DE RESUCITACION CARDIO-PULMONAR L a Sub-Dirección de Investigaciones y Estudios de Post-Grado de la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Servicio de Urgencias del Hospital Universitario, ofrecieron del 29 al 31 de agosto ppdo., un Curso Teórico Práctico de Resucitación Cardio-Pulmonar a nivel médico Y para-médico. Impartieron el curso los doctores Miguel M. Escobedo Villarreal, Dionisio Palacios Ríos y Adrián Gutiérrez González. El Auditorio No. 2 del Hospital Universitario fue escenario del curso teórico el jueves 29; en horario de las 18:00 a las 22:00 horas. El viernes 30, tuvo lugar el primer curso práctico de las i8:00 a las 22:00 horas, en el Servicio de Urgencias. El sábado 31, continuó el curso prático en horarios de: 9:00 A.M. a 12:00 P.M. y de las 13:00 a las 16:00 horas. Dicho curso constó de dos aspectos, uno de Maniobras Básicas y el otro de Maniobras Avanzadas. La educación no·s inculca desde el n:icimiento un repertorio de emociones ya hechas; no sólo lo que nos es permi tido y lo que no nos es permitido sentir, sino la manera cómo se han de sentir las pocas emociones que nos son per mitidas. D.H. Lawrence. El primero estuvo dirigido a amas de casa, obreros, empleados y demás, a fin de instruir en lo que se debe hacer ante una situación de emergencia en un intento por salvar vidas; y el de Maniobras Avanzadas, a médicos, dentistas, enfermeras y demás; siendo el coordinador del mismo el Dr. Miguel M. Escobedo Villarreal. CELEBRAN EL DIA DEL TRABAJADOR SOCIAL e on el propósito de fes tejar el día del Trabajador Social, la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León organizó una serie de conferencias sobre La Crisis de Valores eri la Sociedad Actual. El evento se llevó a cabo el 23 de agosto en el salón Nuevo León II de Holiday Inn Plaza, a partir de las 15:30 horas, y el programa se inició con la conferencia "Crisis de Valorea en la Sociedad In• du1trl1I" a cargo del Dr. Rodrigo Olivera, Director del Centr:, Financiero del Banco Nacional de Mé:xico. Continuó con "Impacto de la Crt1l1 de Valores en el Núcleo F1mlll1r'', por el Dr. Luis Leftero Director del Instituto Mexicano de Estudios So' ciales. "La Crisis de Valores e Identidad y Compromiso Profesional", c5tuvo a cargo d~ l.a Lic. Maria Antoníeta Visconti, maestra de la DiVIsión de Ciencias de la Educación de la Universidad de Monterrey. L 7 "También se Instalará equipo de muestreo automático, que pennltlrá conocer 11 calidad del aire en forma continúa durante las 24 horas del día, continuó diciendo el investigador afirmando, asimismo, que el estudio constati de dos eta• pas: en la primera se Instalará un muestreador de aire y 111 estaciones de meteorología; en la segunda se ubicarán diez muestreldores para gases y polvos en distintas partes de la ciudad". El ingeniero Limón indicó, también, que reciben auxilio de estudiantes que realizan su servicio social, en los estudios preliminares. "Actualmente, asentó, se trabaja Intensa· mente en el acondicionamiento del local donde lnstalarin la estación central, ubicada en 111 callea de Ruperto Martínez y Espinosa, que tendré un funcionamiento automático controla• do por computadora, tanto el sistema de muestreo como el meteoroI6glco". Para familiarizarse con el equipo, realizan estudios específicos de calidad del aire en la colonia Victoria, que sirve de entrenamiento para los prestadores de servicio social, quienes toman y analizan diariamente muestras de aire. Al hablar de los beneficios sociales que el proyecto arrojará, el lng. Limón sci\aló que ºlos resul• tldos obtenidos servirán para dar suficientes elementos de Juicio para legislar ldecuad1men• te sobre la calidad del aire, o sea, controlar la contamlnaclbn ambiental a través de leyH que protejan el medio ambiente. Asimismo, servirá para comprobar si existe una relaclon entre la contamlnacl6n del aire y la condlcl6n de salud de la población de Monterrey". Por último, enfatizó que la información que arrojen los estudios pertenecerá a la U.A.N.L. Y se les proporcionará a organismos oficiales, públicos o privados que la soliciten. "Los datos podrán ser utlllzados en la elaboracl6n de trabajos de In• vestlgadores, t11l1t11 y estudiantes", concluyó el lng. Limón. a Lic. Josefina Garcia Garcia, Directora de la Facultad, afirmó que "con esta serte de confe19ncl11 buscan compartir opiniones con gente experta en la materia, cuya flnalldld seré percibir Ideas y estrategias Innovadoras útiles QUE SABE USTED DE en el desempefto del trabaJldor IOClal". NUESTRO PLANETA Seftal6, ulmlsmo, que es necesario que el profeslonlsta, que trabaja a nivel de famlllas, ya sea en la comunidad o Instituciones, esté ac• tuallzado, ya que la problemática tamlllar es ca• da vez mb aguda debido al momento que se vi• E<bd c.1lc-11 1ada. ve". "Esta problemitlca, continuó la funcionaria de la Tierra ....... 4 500.000.000 de afio, Supcrfióc tot,1I .. . .. ~09.C):;0,71:; "1112. universitaria, se 19fleJa en problemas soclaln, ' S11pcrf ic:ie ~olicla .. . H~.x:2.602 Km 2. desavenencia famlllares que culminan en di• Supcrfit-ie liquida .. ~6l.12S.l n Km2. vorclo, alcohollsmo, drogadlcclbn, pandlllerls• Circ:m1krenn:1 dd Ecuador . .... . . -t0.(J76. :;C),t 111. mo entre otras consecuencl11". ' Por otra parte, indicó que a la reunión fueron Cimmfc:rl ntia ckl invitados el Dr. Jorge Trevifto, Gobernador del Esta- Cnc11ln 111tridia110 .. 40.00().J :;2 m. do, asi como el Dr. Alfredo Piñeyro López, Rector Longitud ele 1111 Cu~clranll' de de la U.A.N.L. \kridia110 . . .. . .... 10.002.28~ m. l)ia111dro l'cuatorial. 12.7:;6 Km. l);;ímctw Polar .... 12.712 Km. \'olúmt'l1 total <l<· REALIZAN ESTUDIO DE ECOLOGIA EN EL la Tima .. .. . ..... 1.0&2.S-tl.,10.000 Km2. AREA ME'iROPOLITANA ~t.1,a . ........... :¡_C)S2 tri 11onc.'!- de Tm. 0l'1l~idad mnlia ... 5 ~2 tk la dd agm. Oi,ta11C'ia mcdi.1 ' al Snl ... . . ..... .. 149. :;0C),000 Km. J)i:-tanl'ia 111l'dia a ara conocer la calidad del aire en la 1,1111a . • .. . .. ... ,S-t. ,6:; Km. el área metropolitana, la Facultad de Ingenieria Lo11~it11cl de úrhil.1 Civil de la Universidad Autónoma de Nuevo León en torno .11 Sol. . q;C),S60.000 1\:111. desarrollará el proyecto: "Evaluación de la Call• Rn <•!11cio11 ,ohrl' - , .1. ~6'l)-J." , dad del Aire en el Area Metropolitana de Mon• el clc ...... . ..... uu.1 \ l.'/ c-;I(1.1 "~1 terrey". . , . Rrvolm io11 El proyecto está a cargo del Ing. BenJanur Li- ,1lrulnlur tld Sol . . 1m:1 \'C.'1 rada ,6:; d1.1,. :;1i.4<,,',f6' món, quien explicó que "el estudio contempla la \ l h1cid.1d 1k l.1 ' I 1nr:1 :1lmhlo1 instalación de tres estaciones meteorológicas dd "iol .. 10-. 1~: 1(111 h .. automáticas operadas por radio, localizada~ en santa Catartna el Caftón del Huajuco y la ultl• ma estacibn e~ el centro de la ciudad". P .., �VIDA UNIVERSITARIA 8 "FRANZ KAF A... (Yittt ~• la Pí1i11 3) ftca. ptm amistosa, se vuelven más· desesperados a medida que Kafka se percata de que no es posible enCl'ntrarla. Esa dualidad constituye el punto central de "El Juicio", en el cual el protagonista, un oscuro medilxre empleado de un Banco, es detenido, aun~ue jamás ha cometido un crimen ni infringido una le~ . ~unca llega a ver a sus acusadores; no conoce ni k,s cargos que se le hacen. Venciendo su repugnancua. elige un abogado, acto que despierta en él la sensación de ser culpable, tanto más cuanto que su abogado. un sujeto raído y medroso, le dice que pueden ser mostrados cienos documentos misteriosos y que el juicio se prolongará eternamente. "Mienta d11c1rad1ment1; nunca te olvlde1 de ti mismo --le aconseja el abogado--. Acepta 111 clrcun1t1nclu pre11nt11". Enviado de una autoridad a otra, aquel hombre, victima de la persecución. no es llevado nunca a presencia de los jueces. ~o se dice nada en concreto pero es evidente para él que, por todas partes, le consideran culpable, y aunque piensa que el juicio es "tolo un Juicio al yo lo reconozco corno tal", también tiene conciencea de que "un■ gran organización se h■ puesto en mo• vlmltnto", en la cual queda incluida la misma sociedad a la que él pertenece. Como la ley no le presta ningún auxilio, vuelve la ,ista ansiosamente hacia la religión, pero descubre que el sacerdote también forma parte del tribunal secreto. La atmósfera de incertidumbre y amenaza se resuelve de pronto en una escena de acción violenta. Dos agentes vestidos de frac, de la organización secreta. le aprehenden y le dan muerte a puflaladas. (Tres décadas después de haber sido escrito "El Juicio" fue llevada al teatro en una versión de André Gide y Jean Louis Barrault, y la ópera en una versión de Gottfried von Einem). E l tema del fracaso también se presenta en "El Caatlllo". En esta novela el protagonista ha recibido la oferta de trabajar como superintendente, por los que dirigen un gran castillo misterioso, situado en una colina "envuelto por la nlebl■ y 11 oscuridad, ltvant6ndo11 en medio dt un■ d11ol■clón· fanta1mal". Pero cuanto se presenta para entrevistarse le niegan la entrada. Intenta entrar de varios modos, pero aunque nunca le rechazan abieratmente, nunca le reconocen su puesto y se ve obligado a recurrir a diversos procedimientos, intentando obtener la colocación. Primero se aproxima a la familia de Amalia, cuyo hermano trabaja como mensajero en el castillo; pero se entera de que ella ha rechazado las insinuaciones de Klamm, importante funcionario del castillo, y su familia ha caído en desgracia. Entonces busca la ayuda de una camarera, Frieda (Paz), que ha accedido a ser la amante de Klamm. Logra tener un ,islumbre nocturno, del poderoso funcionario y le permiten permanecer en el pueblo, pero sabe perfectamente que nunc obtendrá la entrevista deseada y que nunca alcanzará aquel refugio anhelado. El enemigo omnipresente pero desconocido se encuentra oculto en la sátira de América. En esta obra, la sensación de ansiedad se transforma en un sueno de evasión, en una aventura semijocosa, semipatética, en una extrafla Tierra de Irás y no Volverás, que Kafka imaginó puediera ser América. Los principales personajes de estas novelas, que ~ax Bord, el más íntimo amigo de Kafka y albacea literario, llamó "una trilogía de la soledad", son descripciones del alma del autor, como el mismo lo reconoce. Kaflca pone esto en claro no sólo mediante la deseperada búsqueda, común a todos ellos, de una sil\lación estable, sino med\ante el hecho qe que .to: tfus ellos Jlevan 1.1 prime~a Jetl?t de su apdli4~. . E l protagonista de América es "Karl Rossman"; el héroe perseguido en "El • • t ••• ' • • Juicio" es" Joseph K"; el pobre forastero que ronda en tomo a El Castillo se libra del anonimato por la inicial "K". Todos estos buscadores se ven envueltos en una serie de dolorosos infortunios, errores y desiluciones descorazonadoras. "Nunc■ dt1d1 ti libro da Job --escribió Bord-- hl dtj■do ti tspirttu hu• m■no una expre1l6n dt am■ rgura que H pueda comparar con "El Juicio" o "El Castlllo" dt K■f• ka: la Justicia II pre11ntad1 bajo ti 11pecto dt un■ miqulna pltnudo con un refinamiento de crueldad Inhumano". Sin embargo, no hay resentimiento; apenas hay reacción, ni siquiera en "El Caatlllo", donde el héroe-víctima intenta en Vano lograr la atención de la autoridad que, al igual que el padre de Kafka, es en parte tirano y en parte Dios. Por el contarlo, hay una acpetación resignada, un reconocimiento de la propia incapacidad y una admisión de culpa. La pregunta obsesionante persiste: ¿De qué es culpable Kafka? En la esfera de lo consciente, él no lo sabe y nunca llega a saberlo. Pero es evidente que se considera culpable de un crimen que, en el inconsciente de Kafka, es un pecado contra los Kafka --el pecado de haber fracasado. Los intérpretes de Kafka han sustentado dos opiniones diferentes en lo que se refiere a sus monstruosas fábulas --fábulas cuyas moralejas son inquietantes, cuando son oscuras, y nihilistas, cuando son claras--. Una tendencia ve en su obra una expresión trágica de la vida que describe al mundo como un erial desolador, una estéril llanura donde no hay albergue de ningún género, ni siquiera un lugar donde ocultarse. El propio Kafka decía que reflejó en sus obras los elementos negativos de su época: "No ten• go ninguna dt 111 cualldadts que st necesitan para triunfar en la vida; lo único que tengo es mi parte correspondiente de debilidad hum■ na --escribió en uno de sus libros de notas-- Ht absorbl• do todo lo que de.negativo h■y en mi 6poca......" '' N o me ha tocado partlclpacl6n alguna en los valores positivos de 11· toa tiempos. No me ha guiado, como a Kltrkt· gurd, a travis de la vida, la mano del cr1stlanla• mo que ahora II debilita ripldamente, ni me he asido, como 101 1lonl1t11, al último fleco del ondulante manto dt oraciones de los Judíos. Soy un final o un principio". La sensación de aislamiento de Kafka, la impresión de hallarse perdido en medio de un mundo de burocracia e industralismo mecanizado, han sido bien expresado por Harry Slochower en su obra "Franz Kafka, exiliado prefascista". "Kafka vló ti Universo como un todo constituido por aspec• toa 11trech■mente vlnculac:101, Impenetrable e Inconmovible y perdido en una regresi6n lnflnl• t■. En tate labertnto, la atm6a~ra es triste y pe• sacia, sofocando cualquier esfuerzo audaz". "Por todas partea, 11 hombre, ttr diminuto, se ve amenazdo por fuerzas temebrous como en una peudllla. La sensación de opresión nunca le abandona a uno y II acrecenta por ti hecho de qua el golpe temido no descarga, sino que continúa amargindonos... El resultado de no encontrarse a gusto con lo Inocente ni con la plen1m1nt1 consciente fue un. temor metaffalco, y la soledad..." "La obra de Kafka dtscrtbe este alslamlen, to del Individuo en un mundo donde los tabús 11 entremezclan con la ley de la existencia. Es una gran acusaclbn hecha al Ser, que elude a loa Impulsos turturantes y la cruclflxl6n cotl• diana del hombre, a lu exlgenclu tr1vlal11 dt la vida, un comentarlo sobre la ansiedad que siente el hombre ante la presencia de un tntml• go an6ntmo y ubicuo". a Martes 1o. de Octubre de 11• como representaciones alegóricas del abismo que existe entre las leyes humanas y la justicia divina, entre las humanas pretensiones de sabiduría y la incapacidad del ser humano para alcanzar o comprender a Dios. La marafta que ha hecho el hombre con los ritos, los formalismos, los procedimientos legales, y con los contradictorios sistemas de ideas es reveladora de los errores que se interponen entre él y su conociminto de la naturaleza divina. De acuerdo con el critico inglés Ewin Muir, el mejor traductor de Kafka, la clave principal para llegar al pensamiento de este escritor es el dogma de Kierkegaard de la inconmensurabilidad de las leyes divina y humana. "El hombre ti Incapaz dt ■prender 11 ley dlvtn■, y II perfecta• mente posible que tsa lay parezca Inmoral 1 su, ojoa...Sln embargo, el deber del homb11 11 aJu1t1r 1u vida a la ley cuyo mecanismo no puede comprender''. Los admiradores de Kafka rivalizan aplicándole superlativos. Afirman que la combinación que hace de un estilo sencillo y lúcido con un asunto impreciso da a su obra un vigor y una orientación sin igual. Muir dijo que "no hay otro 11cr1tor tn su •poc■ --y éste era la época de Riljke y de Proust-- cuy■ obra mu11tra en form■ tan continua la huella de la grandeza", y Waldo Frank concluia afirmando rotundamente: "Cuando se tacrlbe la hl1tor11 de la novela de los pasados clan aftos, Kafka sert considerado como Igual dt Doatolevskl". Se hicieron algunas reservas en lo que concierne al método -a muchos lectores les desagradaban historias tales como "Mttamorpho1l1", que retrataba al hombre como una cucaracha--, pero nadie dudó sobre la intensidad o integridad de Kaflca. E n Kafka encontramos a la humanidad aislada, sin amor y sin protección, desprovista de todo apoyo. Examinando sus propias represiones y frustaciones, Kafka las subl:mó construyendo una semblanza del hombre moderno, derrotado e impotente, cuando se encuentra ante exigencias que no puede comprender y, por lo tanto, se halla en imposibilidad de satisfacer. El mundo era para Kafka un lugar donde las "causas" eran desconcertantes, por ser incomprensibles, y la existencia cotidiana aterradora, por ser cada vez más irracional. Para él habia dignidad, hasta un género de beroismo oculto, en una vida que era un viaje peligroso hacia una meta que se alejaba constantemente --una tarea que ha de realizarse con un mínimo de esperanza, pero con un máximo de decisión. "FORJADORES DEL MUNDO MODERNO" La verdadera educación de un hombre comienza varias generaciones atrás. Manero. Si quieres que tus hijos lleven una vida tranquila y segura, edúcalos con un poco de hambre y un poco de frío. VIDA UNIVERSITARIA Martes 1 o. de Octubre de 1985 a INVITAN A CERTAMEN DE FO· TOGRAFIA CIENTIFICA E xiste Interés entre la comunl• dad universitaria por partlcl• par en el II Concurso Anual dt Fotografi■ Clentiflca", declaró el Director de la Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León, M.C. Luis Galán Wong. El evento tiene como objetivo iniciar a maestros y alumnos del citado plantel en actividades fotográficas del campo biológico para fines de aprendizaje, fomentando la imaginación y el uso del lenguaje de las jmágenes como base de comprensión visual de los diversos procesos de la vida. Maestros y alumnos de esa dependencia pueden participar con una o más fotografias, llegando a un máximo de Strabajos en blanco y negro o color; de tipo informal, ordinaria; es decir, sin preparación especifica ni composi.:ión. La dimensión de la fotografia sera de S por 7 tamafto postal, o de Preferencia, 8 x 10 y que reunan, como características para su calificación, rasgos básico, contrastes ambientales, representabilidad del fenómeno y utilidad en la enseñanza. Las fotografias deberán ser entregadas en el taller audiovisual de la Facultad, Edificio "B", en un sobre cerrado identificándolo con un pseudónimo en el exterior y, en otro sobre incluir el nombre completo del participante y en el exterior el pseudónimo que se use en el concurso. L os sobres que identifican al participante serán abiertos sólo hasta el momento de la premiación. El concurso tiene dos categortas: El blanco y negro, que capta el momento en condiciones favorables y útiles. En color; que al imprimir más realismo aumenta el interés y da más efectividad a la comunicación visual. Los premios se entregarán en la siguiente forma: estros de la Facultad de Medicina Y Hospital Universitario, se creó el Centro Regional de Información y Documentación en Salud (C.R.I.D.S.). 1 Categorta Blanco y Negro: Primer lugar: Diploma y 10 Mil pesos. Segundo lugar: Diploma y S Mil pesos. Tercer lugar: Diploma y 3 Mil pesos. Categoria color: Primer lugar: Diploma y 6 Mil pesos. Segundo lugar: Diploma y 4 Mil pesos. Tercer lugar: Diploma y 2 Mil pesos. El jurado lo integran los siguientes maestros: M.C Femando Jiménez Guzmán. Biólogo Carlos H. Briseño y Dr. Ramiro Gonl.ález Garza. El limite de entrega de las fotografias será el 30 de noviembre del presente afio y la de entrega de diplomas y premios corresponde al 15 de diciembre, en el Auditorio Central de la Facultad de Ciencias Biológicas. Las fotografias participantes en el concurso serán exhibidas en el tablero de la planta baja de esta facultad y las fotografias premiadas serán difundidas en el boletín de la Escuela. L 1 biologia del país. La Facultad de Ciencia Biológicas de nuestra Casa de Estudios estará presente en estos trabajos y colaborarán sus maestros e investigadores en las actividades científicas que tendrán como tema de actualización: La Inmunogenética. Las actividades del congreso se caracterizarán por sus conferencias, simposium, trabajos libres, sesiones de carteles, talleres, sesiones simultáneas, Genética Cllnica, Mutagénesis, Genética Bioquimica y de Población. Los interesados en el evento pueden acudir en busca ~ mayores informes con el Biólogo M.C. Ricardo Cerda Flores, en horas hábiles. · Así informó el director de la Facultad de Ciencias Biológicas, el M.C. Luis Galán Wong. REALIZAN SEMANA ACADEMICA SOBRE MEDICINA FAMILIAR E EX.CELENCIA ■ ■• "Entre loa objetivo, prtmordlalta del CRIDS 1116 lnv11tlgar, obtener y proporcionar Informa• cl6n documental qua permita I la comunidad blom6dlca la ■ctu■llza. clón, la acertada y oportuna aolu• clón da probl1m11, la toma de da• cl1lont1 y llevar a cabo 11tratagl11 dt plantación y desarrollo", dijo el Dr. Francisco Saavedra, quien opera la terminal de la computadora donde se reciben los datos. Para brindar el servicio automatizado de información bibliográfica, el centro cuenta con especialistas en información quienes, mediante un teléfono y una terminal de computadora, tienen acceso a cinco sistemas de información. "Estos sistemas son: "MEDLARS" (Mldlcal Llterature Analy1l1 ■nd Rttrltval System, di la Libreri■ N■clonal dt Medicina, ubicada en Maryland); "DIALOG" (Lockted Dlalog lnformatlon Retrltval Servlca, en Callfomla); "BRS" (Blbllographlc Rttrteval Ser• vlcts, tn Nueva York); "ORBIT'' (Systtm Dtvtlopment Corporatlon, en Callfomla); "QUESTEL" (Teltty• stemes Queatel, en París, Francia), afirmó el Dr. Saavedra. A p CINT /1 M/11,NI 1 I' /1 PAll/1 COMl'lll /ICION O \,'l\.."IU HAS Ut U • I Vl'\Jl,Cü ~ 1' ClltONIAtlX10PlJl01 M ~ -.l~t' U) 04,JII) El mencionado centro es una extensión de la Biblioteca "Dr. José Eleuterio Gonl.ález" de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León. través de los cinco sistemas se encuentran disponibles más de 250 bases de datos especializados en diferentes áreas del conocimiento, de las cuales 52 corresponden exclusivamente al campo biomédico. "Cada ba11 de datos almac• n■ la produccl6n llterart•clentiflca y comprende una colección prome• dio dt 150 mll citas blbllogriflcas", indicó el vocero. Para efectuar investigación bibliográfica automatizada, en necesario que tanto el analista como el especialista en consulta a base de datos se entrevisten, para definir los tópicos de interés del trabajo; tipo de unidades de información requeridas; tiempo que cubrirá la consulta y limitación del idioma de la información. El CRIDS brinda, principalmente, información biomédica; pero toda persona puede utilizarlo, ya que, además del área mencionada, se manejan otras FUNCIONA CENTRO DE INFOR- disciplinas. MATICA EN SALUD El horario del C.R.I.D.S. es de 7:00 a 16:00 horas, de lunes a viernes, afirmó el Dr. Saavedra; y quienes deseara satisfacer la creciente enpedirinformación,puedenhacerloa necesidad informativa de investí- tos teléfonos 48-30-80 ext. 179 y 48- 78gadores de la salud y actualizar a ma- 84. , 1 . 1 • • • _ . .:,, ;. t• , . 1. 1 - . , . , ,. ',if••' ~, • l~•• t ... , . .·~ la razón cOIIO'Cé-et.pf>l')dpié iJ.fin de las cosas y gobierna el \Ull- e La única educación eterna es ésta: estar lo bastante seguro de una cosa, ;• tra , •~eaden.oia. .oon,iaen• · q,uo ·• la, ··· p~ra ·atTve.rse 1a decírs~la a ~ u~ {liño. :evocat1ónes de Kat\a ~ .~JlBUS .~~ ,· Chest,;,on.. . . las cnsis pospuestas y las pa~tícas reservas son • · alegorias profundamente religiosas. Las dos obras "El Juicio" y "E! Caatl,llo" han sido interpretadas 1 l aula 18 de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León fue sede de la semana académica sobre Medicina Familiar en Pre-Grado, que se iniciara el lunes 23 de septiembre ppdo., a las 19:00 horas. Los temas tratados fueron: "Ba• 111 Fllos6flcaa de Medicina Faml• llar'', el día de la apertura; "La Faml· tia", el día 24; el 25 se abordo "Reta• CONVOCAN A CONGRESO DE clón M6dlco Paciente"; "Efecto dt GENETICA HUMANA la Enfermedad sobre el Individuo y la Famllla" y "La Medicina Familiar dt la Residencia en Medicina Fa• on el objetivo de intercammlllar dt la U.A.N.L", los días 26 y biar experiencias y conocimien27, respectivamente. tos en el noble quehacer de la investigaLas conferencias estuvieron a carción científica, la Universidad Autónogo de maestros de la Residencia de Mema de Nuevo . León tendrá participadicina Familiar de nuestra Casa de Esción activa en el X Congreso Nacional tudios. de Genética Humana. El evento fue organizado por la El evento, que ~ ha programado Sub-Dirección de Investigación y Estupara los dias 9, 10 y 11 de noviembre dios de Post-Grado de la Facultad de del presente afto, tendrá como sede la Medicina y la Residencia de Medicina Escuela de Medicina de la Universidad Familiar. Autónoma "Benito Juárez", de OaxaAl final del curso, cuya entrada ca, y participarán todas las dependenfue gratuita, se dieron cartascias relacionadas con la medicina Y constancia con valor curricular. El coodinador del evento fue el Dr. José M. Ramíre~. Las conferencias estuvieron dirigiENACCESO~IOSPARA COMPUTACION das, básicamente, a los integrantes del cuerpo médico, así como a estudiantes y residentes de medicina. a decisión del jurado será inapelable. Los intersados que deseen asesoría técnica y mayor información sobre este concurso, pueden dirigirse al taller audiovisual con los señores José Luis Gibaja y Juan Ramón Armendáriz. · Proverbio Chino. La educación de nuestra juventud no es imputable tanto a la escuela cuanto a la cuna. Prof. López. 9 Tllll1) "«) l~ r\t U •., ! \ 1 ' ll fUNO tt H '< •••Wil~11-., l 't,.,,111);· verso. 1K .',14 \ > '""'' •·• . •• Cicerón Ir' . . . �VIDA UNIVERSITARIA 10 ' Martes 1o. de Octubre de 1-., VIDA UNIVERSITARIA Martes 1o. de Octubre de 1985 LA ARQUITECTURA... POESIA DEL MUNDO ER ACIO OR EL ECESO l~ ROO LOZANO MORENO AHORA COMPRENDO 01.' ,, _, Elll'nrre!IUI, llflirr• r n 111 t1ir Ma. 1:i.:.ox21 cm•. Prólol(o ,1~ Snlujlianu \laao. Lllil'OII dd Cohie. Mndrhl, 19110. i;~ 11. comprendo al hombre de ne~ocios. El nto de la soledad. Asomarse a la \entana clt> su habitación. Sofocarse. Llamar a una mujer. Ese de~eo paradójico de oh idar<-e de !->Í mi.,mo Y de que le recuerden haciendo lo que hizo. no lo que hace ahora. Un !'U5tituto tras otro nunca el. ori~inal. • A!>í un año Ira~ otro, ha5ta que las primitivas imí~enes quedan [borrada,;, Y queda una fortuna consolidada en el vacío, en la nada d~ • 1rma que los hered~ros no notan la ausencia. AIIO_RA ~~ -1 l'. ... f ~ to\\ e\':o\\\\la, • ..!.,. • ., .> •.: .. t°ttt, t01': , \\ti~. '"-""'~ .. t\\ EL ARBOL DIGITAL o~ A rmnndo Romero. El ¡>Ot'I& dr T'idriu. 110 11, 11.,,0Xt0 rms. Cuad~rn°" ,1~ Dííu- " •ión 3. l'un1lnc ión pnrs In Cultur1t y lil< A rl .,. tlt·I Vi,t rito FtJ,·nll, C11raett11, 1!17'.t. un hombre al c¡ue le habían enterrado !'iU • 1mano derecha Pasaba 11us días metido en una pieza \'acía Donde se sentaba Los pies contra el ángulo superior de la \entana Y su mano izquierda sosteniendo un ojo de buey Por el cual lo:; rinocerontes · Ensartaban ~u cuerno. Y hacían brillar su corteza metálica. ER.\ Trabajo J Producción ¡Unica Solución! Le había dado por ser poeta. Y !'e pasaba tocio el tiempo hablando de la l~uerr,1. De tal manera. Que había descuidado su mano rlerecha: Esta creció lenta y furiosamente. Y sin que él se diera cuenta. Atra,·e!'Ó el mundo ele lado a lado. C~ando los niños de la parte norte de Sumatra. V1er?n aparecer un árbol sin hojas y sin frutos. Comer?". ~pantados a llamar a sus padres. Estos nmeron con sus gruesa.-, espacias. Y cortaron el árbol <le raíz. Un líquido blanco lechoso salió de la corteza [ tronchada. ARCILLA AL TA ALUMINIA 1 Desde ese entonces. hombre como un poeta. Siente un dolor terrible. Agudo. En un sitio del cuerpo que no puede determinar. E! SILICE BASICOS • EL CASO DE LOS POEMAS EXTRAVIADOS Dt- o~val,~, Ellírí, /,a ,.,da u ¡,.,. wi,1111/0nr• 11 ot ru• /><H' "'""· ;,o 11. 13 X 17.r.O cms. Edlclonl':4 Amnu. Buenos AJrei, 19111 AISLANTES extraviaron los poemas en el bolsillo de los atardeceres deo-ollados Cruci!i~antes del deb; y el h;ber de ohc1os nada limpios pero permisibles a los amotinados del Trayet·to. Eran túnele!I túneles o dibujos apenas con que la fe se mide y :.-e cledu<'f' monedas · o tuchillos sobre el sueño de tantos. Ajenos a tu '-uerltellos mordían mi levt>rula. pobre<1 arterias clan~lestinm, decretadas hi'-torias. • ;\lañana <'errsurarán l..t!< fáliulas. SE MORTEROS Una línea completa de CONCRETOS Materiales Refractarios Fabricados PLASTICOS en nuestra planta en ~1o nlcrrcy \ .1.. ALQUITRANADOS f,>QJ(Q ~ ut.dmtrúa de Mé.t:i.cú! . -- - - - AV. SAN NICOLAS 2291 NTE. MO\TERREY. N .L., MEXICO APARTADO Nº. 390 - TEL. 75-04-95 - n:LEX 038-849 OFICINAS VENTAS E~ MEXICO -Apartado 16-234 Poniente 128 Núm. 672 Teléfono 5-67-64- 00 - - - - --..:.Fracc. lnd. Vallejo ', 1 .. 11 ' - - - - - - - -- -- - - Por el Dr. Ollverto Sama Chapa _ __ ________,, E cipio se organizaron, anualmente, cinco talleres, instálandose los primeros en el Antiguo Hospital de Tuberculosos, fabricándose mui\ecas, reparando estu• fas, lavadoras, refrigeradores, etc.; los segundos, en la Colonia Canteras (un taller de ropa) y los terceros, en la calle Golondrinas 105 y 107, del Fraccionamiento Buenos Aires, un taller de aparatos y otro de costura. l Sr. Ing. Eduardo Lozano Moreno, Presidente de la Sociedad de Minusválidos del Noreste A.C. y miembro destacado de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Gcografia y Estadística A.C. dejó de existir, en fecha reciente, provocando su deceso, honda consternación. Este estimable profesional laboró, por más de . cincuenta a.f\os, en la Secretaria de Obras Públicas, y posteriormente en la Secretaria de Comunicaciones y Transportes, construyendo las carreteras de México y las vías del ferrocarril, así como los pu~ntes internacionales. Relataba el lng. Lozano. Moreno, que cruzaba de Norte a Sur y de Oriente a Poniente, toda la República Mexicana, encontrándose con pueblos con grandes carencias, tanto en alimento, como en educación. Por ello, su esfuerzo constante fue el de promover la construcción de Escuelas, bibliotecas, comedores y dispensarios para los trabajadores. Desgraciadamente, hace diecisiete a.f\os, el día ocho de Junio, del a.f\o de mil novecientos sesenta y och(), sufrió un accidente que lo dejó, como lo expresaba él mismo, atado a una silla de ruedas, dado que no podía caminar. Al principio, sufrió una depresión, pero reponiéndose a ese golpe del destino, pensó en continuar con su vocación de servir a sus semejantes, tratando siempre de ayudar a los minusválidos (se les denomina, de esa manera, a los seres que tienen disminuidos sus medios de poder realizar sus actividades normales). S S eguía explicando que realizó investigaciones en las casas habitadas por los minusválidos, encontrando casos muy deprimentes, nii\os, adolescentes, adultos y jóvenes, que se arrastraban como animalitos, permaneciendo encerrados, considerándose traumados, viéndose que estaban asustados, víctimas de "UN GRAN MIEDO" (temor de espanto). Relataba que se escondían para no salir a la calle y ver a sus semejantes, dado que sentían "MIEDO". Fue por ello que el Ing. Lozano Moreno se propuso quitarles su frustración, regalándoles sillas de ruedas y consiguiéndoles trabajos en los talleres, con el fin de que aprendieran un oficio y no fueran una carga para sus familias. teniendo, por el contrario, un estímulo para sentirse personas (seres útiles a la colectividad), productivas y y no un traste viejo, volviendo el ánimo y férrea voluntad, de seguir viviendo. El Ing. Lozano Moreno fundó la Sociedad de Minusválidos del Noreste A.C. el día catorce de Enero, del a.f\o de mil novecientos ochenta y uno, repartiéndose hasta la fecha un millón de pesos, en aparatos ortopédicos, sillas de ruedas, etc. Desde un prin- iguiendo con la noble labor del Ing. Lozano Moreno, que merece un sincero reconocimiento y un grato rec..ierdo, se sabe que funcionan un taller de prótesis, uno de aparatos ortopédicos, muletas, corsés, etc. trabajando en ellos, por su cuenta, gran número de personas a las cuales se les ensei\6 un oficio. Se construyeron talleres para proporcionar la ropa de los Albergues Infantiles, los uniformes para las llamadas "ZANAHORIAS", así como para el personal de afanadoras y de la Cruz Roja Municipal, de esta ciudad de Monterrey. Asimismo relataba el Ing. Lozano Moreno que el ex-Gobernador del Estado de Nuevo León, C. Alfonso Martínez Domínguez apadrinó esta Sociedad, en su fundación, apoyándola el C. Presidente Municipal de esta ciudad de Monterrey, Ing. Osear Herrera Hosking que se encarga de pagar la renta de los Talleres, haciendo eco a la loable tarea del Ing. Lozano Moreno. Don Jesús D. González, Director General de la Organización Estrellas de Oro, Canal 12, Periódico "EL DIARIO DE MONTERREY" y varios cines de Monterrey, fue un generoso y entusiasta patrocinador de la Sociedad de Minusválidos de Monterrey, A.C. proporcionando amplia propaganda, aparatos ortopédicos y sillas de ruedas. E n reconocimiento a la maravillosa obra del Ing. Eduardo Lozano Moreno, que no solamente diera muestras de una firme voluntad y valor que le permitieron seguir siendo un ciudadano ejemplar y útil a la comunidad, a pesar de · su frustrante invalidez, el Club Sertoma Regiomontano le otorgó la valiosa presea "Servicio a la Humanidad", con que este prestigioso organismo premia a los hombres distinguidos por su servicio al prójimo. Como resultado de otro desafortunado accidente, en este caso auitomovilístico, perdió la vida el Ing. Eduardo Lozano Moreno, (Q.E.P.D.). Deseamos enviar a sus familiares, sinceras y cordiales expresiones de condolencia y esperamos que su labor siga adelante y sirva para rehabilitar a gran número de seres, para su propio bien y de la colectividad en qt1e se desarrollan: "DESCANSE EN PAZ. DON EDUAR· DO LOZANO MORENO. PASTELERIAS MONTERREY e ,t ad Juárez Sur 507 **• Pino Suárez Nte. 418 *** Hidalgo Pte. 2722 . , edificio". (Viene de la Pági na 6 ) S e abrieron las esclusas: Los viej os modelos fueron discutidos; se utilizaron nuevos criterios para evaluar a la arquitectura. El modernismo dogmático no fue más el único estilo en la ciudad; por el contrario, pareció que repentinamente había casi surgido un pandemonio de variedad y tolerancia de criterios. Arquitectos estadounidenses liberados, así como algunos japoneses, comenzaron a flexibilizar sus músculos. Robert A.M. Stern y John Hagmann disei\aron una casa de campo en las afueras de Connecticut, que fue pintada con un amarillo brillante y salpicada con rayas blancas de molduras clásicas. Charles Moore y William Turnbull yuxtapusieron candelabros y tubos de neón en el club académico de California. John Hejduk disei\ó una deli-· ciosa casa resplandeciente con colores tenues, que parecía prácticamente imposible de construir. Michael Graves introdujo técnicas pictóricas y colores que para nada tenían que ver con elementos funcionales. Peter Eisenman nos dio casas con formas como de escaleras que no conducían a ninguna parte, y estructuras en formas de columnas que casi no tocaban el suelo. El propio Venturi hizo una nueva interpretación de la columna jónica y la construyó en desvíos de madera. No todas las nuevas obras han sido una diversión. Los ya citados son arquitectos serios, y hasta sus bromas arquitectónicas nos dicen algo sobre las futuras posibilidades del arte de construir. De mayor importancia aún, paralelos a los deslumbrantes y a veces audaces pronunciamientos irónicos de Venturi, existió el otro lado representado por la mayor seriedad para construir, escribir y ensei\ar de Louis l. Kahn, primero en Yale y luego en la Universidad de Pennsylvania, cuya reputación ha continuado ere- · ciendo a partir de su muerte en 1974. El edificio Richards Medica! Research, construido por Kahn en Filadelfia,su Instituto Salk en California y, a un nivel aún más elevado, sus edificios gubernamentales en Daca, Bangladesh, aun sin terminar, aunque nominalmente dentro del estilo modernista, nos hlzo re- · cardar el poder evocativo de las formas de la arquitectura tradicional que trasciende a todos los estilos: la fuerza de una torre, la presencia de un cilindro y la expresividad de un arco. H an pasado 15 a.f\os desde la publicación del primer libro de Venturi. ¿Adónde estamos ahora? La respuesta -pero no la situación que describe- es simple: somos muchas cosas simultáneamente, y la única etiqueta que parece adecuada es "el nuevo pluralismo". El modernismo todavía está con nosotros pero ha aprendido a coexistir con algunas modalidades a las cuales estuvo opuesto originalmente -no solamente al uso del ornamento sino, también, retorno del uso del lenguaje clásico de las columnas y arquitrabes, bases, molduras y todo lo concerniente a estas cosas. Lo vernáculo también es motivo de ataques, y se habla mucho de ello y se escribe sobre el "contextualismo". ¿Será restablecido el modernismo ortodoxo, fortalecido por sus actuales dificultades, como el verdadero estilo de nuestros tiempos? Parece poco probable, pero no imposible. ¿Continuará la coexistencia de muchas tendencias diversas? Tampoco parece probable. ¿Predominará alguna de las actuales tendencias, o el futuró de disei\o arquitectónico se encuentra en alguna dirección actualmente no imaginada? La respuesta, desde luego, es la suposición que se le ocurra hacer a cual• quiera, pero una cosa sí es ciena: el proceso de expe' í\IJlf"lªción -como lo expreso Pallasma "la ent':l· ,,¡ - slástá rideflnici6n de los,ími tes de la arqulted• tura".- y la incertidumbre que ha producido han aportado un ,ivo sentimiento de entusiasmo a la arquitectura de. los EVA ..El entusiasmo está de regr~so. �VIDA UNIVERSITARIA 12 V.lverán las Oscuras Golondrinas VISION DE EUROPA· Martes 1 o. de Octubre de 1985 lejos de sus muros podríamos decir con nostalgia: "andamos como unos desterrados de Paria". "El museo del Louvre" nos retuvo un instante para contemplar La Gioconda de Leonardo, una vez más. Y a este paso acelerado por las bien trazadas carreteras europeas, nos acercamos, en donde embarcamos para cruzar el Canal de la Mancha y llegar a Dover, desde donde proseguimos nuestro camino hasta Londres, Inglaterra, en donde realizamos una de nuestras metas más queridas, conocer al Museo Británico y en él las cinco salas dedicadas al arte griego y otras tantas al arte egipcio. Ahí fue donde encontramos, finalmente, las esculturas de FIDIAS que, originalmente, adornaban los frisos del Partenón en la Acrópolis de Atenas, Grecia. De aquí partimos a Bélgica, en cuya capital, Bruselas, hay una de las más hermosas plazas del mundo. Parece un escenario teatral cuando la iluminan de noche y como conciencia, celebraban una de las muchas fiestas que tienen lugar durante el al\o para los visitantes. Fuimos afortunados y la disfrutamos plenamente. S Por HONCIO Que,ra O.reía tt verano recorrimos de nuevo los icjos caminos que hicieran los romanos, férre1s oenstructores de puentes y acueductos, amén de .van¡¡das fortalezas para llevar la civilización y la ult\na, que ellos crearon a los más remotos confines le la tierra, hasta entonces conocida, como si fuéran*~ª marta humana, lava vol~ánic~ de_un iracun~ b i o sobre una Pompeya 11nagmar1a. Hítia el sur espal\ol, sobre vetustos campana~daildo en gigantescos nidos, las cigüei\as. ~norte inglés, emergiendo de una niebla silenlos ánades de invierno. Y todas estas aves pjf}téndose siempre al medio que las rodea por un aro imtinto be conservación que aún desconocemos. Solo el hombre que tiene el privilegio de elegir el amino a su real capricho y voluntad, se extravía por ¡OQU1er. ----Imitamos, pues, a las hormigas, entrano y saliendo de Castillos y Museos, Palacios y ,,,,,. ·orrcs, Teatros y Coliseos, inquiriendo siempre sus 1 oul-.S: historias, aún en mutiladas piezas arqueológias que custodian, como un avaro, sus tesoros, hoy atrimonio de la humanidad entera. Y así observamos calladamente, en la dura iedra, la escultura inacabada; en la tela las pincelanque plasmaron la imagen del hombre estático, pe~ que sonríe desde hace siglos; y en la partitura mut al también fa sinfonía inconclusa que seguimos es.ichndo en el más profundo silencio, conscientes de 1s más recónditas armonías nr,,tiendo tributo, así, los genios que las crearor ~ i., •o alc2.nce , también, la alta ,o. de los Alpes bávaros, suizos, france- ses e italianos. Macizo montal\oso siempre en desafio para los deportistas que osan escalar sus escarpadas cumbres. Es la naturaleza virgen que nos brinda bellezas insospechadas. Obscuros bosques y coníferas olorosas a resina al lado del manto inmaculado de la nieve. Y las ovejas pastando en las laderas, y el rústico pastor que las vigila atento a la presencia del lobo, a quien San Francisco amaba. Poco habrá que agrerar a nuestro recato ciudadano. Solo algunas obras de Teatro en Madrid, Espai\a, en la Monumental, en donde admiramos las danzas clásicas de sus músicos mas eminentes. En Londres, Inglaterra, "cantando bajo la lluvia" que no fue en sentido figurado. Y otra vez en la península ibérica, en Barcelona, iniciando una gira mundial disfrutamos de una casi completa "Antología de la Zarzuela espal\ola", que recomendamos formalmente. A propósito de ciudades, nos volvió a enamorar el embrujo de Toledo, que ejerce su poderoso imán sobre el alma de los poetas, los filosófos, los músicos y todas aquellas personas cuyo espíritu insaciable prefiere su belleza arcaica, y sus callejones, y sus catedrales y la huella indeleble de los cuadros del Greco, entre los que sobresale "El Entierro del Conde de Orgaz'', entre otros. Y Avila de la mistica Santa Teresa. Y la sei\orial Segovia, con su famoso Alcázar que todos conocemos invitan a permanecer en ellas por tiempo indefinido. Pero imposible detenemos con la ciudad Lux a la vista. París, Francia, que en sit anteriores llegó a ser la capital del mundo de la cultura. y de quien dijo un escritor a José Alvarado que, una vez conocida, no podrá olvidarse nunca y al vivir IAN'cA·-c oNFIA XIEDAD NACIONAL DE CREDITO .. :111 na: EDIFICIO CONF!A PRIVADA PINO SUAREZ Nº. 300 APDO. 3070 TEL 40-25-80 MONTERREY, NUEVO LEON. MEXICC VIDA UNIVERSITA~IA . Martes 1 o. de Octubre de 1985 eguimos a Holanda en donde nos volvimos a recrear con las pinturas de Rembrandt, en Amsterdam. Ahora nos enteramos de que entre sus industrias tienen, también, la de la energía nuclear, para nuestro mal y el de toda la humanidad entera. Cuentan que el poder nocivo de sus gases envenena el aire y este dal\o llega hasta los países nórdicos, a donde arriba por las corrientes de los vientos. Pasado este susto fuimos a conocer las cataratas del Rhln, río arriba, internándonos por la selva negra hasta Schaffhausen, Alemania. Como aves migratorias, pasamos por Zurich admirando sus magníficos paisajes. Ya en Lucerna subimos en teleférico al Monte Pilatos, una experiencia emocionante. Arribamos, después, a los dominios del Rey Luis II de Baviera, para conocer el Castillo de Neuchwanstein, hecho todo de mármol. Llama la atención el lugar en que fue erigido, en lit garganta misma de la cordillera. Un capricho de este personaje. Conocimos tambien Innsbruck, la capital del Tiro! donde se celebran eventos deportivos Olímpicos. Es una ciudad en una de cuyas calles ostenta una placa de bronce en honor de Leopoldo Mozart, padre del famoso músico Wolfgang Amadeus Mozart. En Salzburgo, lugar de su nacimiento, visitamos su primeri10gar. Después, como siguieramos su destino: VIENA, la capital de Austria, que nos brindó sus Palacios reales y sus magníficos par('lues, además de los valses de Stratus y sus vinos generosos. Venecia estaba en nuestro itinerario y llegamos cuando se habían decretado tres días de luto por la catástrofe sufrida como consecuencia de haberse reventado la cortina de una pres a y haber a. ...sado en su corrient,. .. ., Hotel con más de cien víctimas. Compartiendo <l, se guardó silencio en la Plaza de San Marcos, ya que los gondoleros no podían entonar sus gustadas canciones napolitanas. LOS REYES DEL POST GRADO 11 \ EXTRANJERO. Eulallo G. Guerra Investigación académica y científica; con rigor y vigor; si somos capaces, lo que nos hace falta es ¡ORGANIZACION!. Doctorado es CREAR conocimier.~o. Doctorado es asesorar a los asesores. No hay doctorados, sino únicamente¡ INVESTIGACIONES!. Capacidad de percibir problemas, concebir soluciones. TOMAR CONCIENCIA DE LA REALIDAD SOCIAL; en ella nacimos y en ella moriremos con dignidad. ºNecesitamos agua y no sabemos dónde esti el agua; hasta un caballo usa su Instinto para guiarlo al elemental líquido H2 O". Alguien dijo:- "Necesitamos reparar un automóvil en MOVIMIENTO; pues, dejaría de ser m6vll ese auto". Nada es estático; todo es dinámico; lo que pasa o sucede, es que algunos se mueven más despacio que otros, el pleitazo es entre ACELERADOS Y ENFRENADOS. Nuestros puertos marítimos se quedaron atrás 1 Linares testigo de Monterrey; no su inversa. Regresamos de la teoría a la práctica, el Dr. Jaime Castrejón Diez cita al literato Alberto Camus y tres críticas sobre "LA PESTE" y cada quien le despertaba tres inquietudes distintas y distantes; ,pero, todas ellas conc1dían en la (EVASION) fiscal. No conocíamos el POST-GRADO; de liSO a 1980; treinta al\os, dos generaciones pisaron lo desconocido; ahora se dan el lujo de desconocer a los pioneros contra la ignorancia. Son un gremio y están desorganizados; primero la lucha entre la Iglesia y la Nobleza para que surgieran el DERECHO y con ello, EL ESTADO. La Educación superior, había sido ''PALA-CIEGA''. Gobierno colegiado o colegiar EL PODER. Derecho, Medicina. y Teología; (¿la ingeniería?).. cultura y método; la ciencia se desarrolla "sin" la Universidad y algunas veces e contra de la Universidad. La Universiqad tuvo problemas para integrarse a la CIENCIA; fue Alemania la primera en explorar "Departamentos" y fomentó la QUIMICA, ahí esta\ ba Humboldt y Carlos Jaspers dijo que no se puede TRANSMITIR sin CREAR conocimientos. Los médicos tenían su Hospital; los abogados iU Penitencieria; ¿donde quedó el REFORMATORIO de la ingeniería? ... A los universitarios les llegó su "División del trabajo" y también del "OCIO". Entre 1950 y 1980, el Dr. Jaime Castrejón Diez hizo un despliegue de datos estadísticos, que demostraron el exagerado crecimiento, tanto en la capital como en Provincia. Relación y equidistancia en la constancia. En la Mesa Redonda, únicamente quedamos treinta investigadores y se hizo el comentario de antes y después de 1968; ~ nos obligó a modernizamos; antes, los profe5ores ensei\aban en fonna MAGISTRAL y se iban; se pidió seguridad en el empleo ($). F lorencia, la cuna del Renacimiento, nos ofreció su ciudad que es un museo lleno de arte. Sus catedrales de la Flor y de la Santa Cruz son muy originales. Además del Baptisterio, con la Puerta del Paraíso, que se abre al visitante. La visita a San Francisco, en Asís, fue muy impresionante. Los oficios religiosos, al pie de su tumba, conmueven hasta los más recios. Una experiencia inolvidable. Luego Roma, con su "Incendio Secreto", de que nos habla la escritora Margarita Michelena con tanta sutileza, en su primer visita a ·esta gran Capital, que reune por sí sola el mayor interés. Se ha dich"l que todos los caminos van a dar a ROMA y en verdad que aciertan , ya que se concentran en ella muchos valores históricos y artísticos que no se encuentran en ninguna otra parte, además de representar el centro del mundo católico, cuyo peregrinaje es una corriente que no cesa. No podíamos privarnos, por tanto, de la visita al Vaticano en San Pedro, para recibir la bendición Papal de S.S. Juan Pablo II . en la eficiencia de manejar "contenedores" y lograr economía de «rvicio• públicos, testigo documental es el decano del periodismo nacional, "EL DICTAMEN" de Ve,acru2 que, en primera plana y con fotografias, p'8sma • dicha problemática. ¿Donde están nuestros universitarios? ... hacien• do política para seguir chupando nuestro entidemocrático y anti-administrativo presupuesto para rescatar a México. No se ensefla ingeniería portuaria; no hacemos barcos; no ensef\amos a pescar nuestra riqueza marítima y nos quejamos de los PIRATAS. Los libros resultan más baratos hacerlos en el 1 .. CEMENTOS MEXICANOS, SA MONTERREY-TORREON-VALLES La Universidad nace de un sindicato y un líder, gran gurú; maestros inadecuados, alumnos no educados y pocos (ducados) ($). Post-grado para los que desean estar en la vanguardia; 600Jo de ellos están en la Eduéación, el resto en la luna. No queremos maestros TAXI; mucho menos a los AGACHADOS; algo no funciona y es la "burocracia''. Nos falta lo ínter-disciplinario entre las INSTITUCIONES; los japoneses tienen problemas de creatividad; siempre lo han tenido, son fonnidables "copistas"; los mexicanos somos creativos, pe• ro, nadie nos hace caso. 98 Universidades en Tokio; alto índice de graduados; jamás tienen un Chiapas, donde el noventa por ciento de los nif\os no llegan al segundo año de primaria VS Sonora, donde tienen un séptimo grado; pero ... tristemente prevalece en todo México el clásico tercer ai\o promedio educativo. Perder el empleo, es SUICIDIO. ¿Qué es la EXCELENCIA? .... ¿cómo planearla? ... si la tenemos, el Colegio de Mhh:u, el Tecnológico de Monterrey, etc.; la cuestión es intercambiar maestros, ya que antes \o había de alumnos entre las UNIS. �VIDA UNIVERSITARIA 14 Martes 1 VIDA UNJVERSITARIA Martes 1o. de Octubre de 1985 Por SOBRE ANGLICISMOSº~~lio1.. • CELEBRAN CENTENARIO DEL METODO DE REGRESION ESTADISTICA P ara cel eb rar el Cen tenar io de la estadística y el análisis de regresión, el Dr. Sal, ador A. Borrego, Jefe del Laboratorio de Estadística del Departamento de Farmacología y Toxicología de la Facultad de Medicina de la t.:.A.N.L., expuso en el Hospital Universitario la l.7onferencia 11An•11111 de Regresión, concpetos básicos". "Hace cien aftos, dijo el conferenciante, Sir Fl"lncls Oalton, quien nacl6 en Londres, pre• sentó ante la Academia de Ciencias -en Paria• una teoria sobre la regresión. Según la deflnl• clón, an•11111 de rtgreslbn consiste en métodos griflcos y analíticos Pll"I explol"lr relaciones entre una variable, referida corno variable res• puesta, y una o rnts variables llamadas predlc• tOl"II". 11 1! a En esta l"lma de la Estadistica lo que ha• cemos es encontrar una fórmula que relacione a una Hrie de variables con otra; continuó diciendo, podríamos decir que la regreslbn es una f6brtca de fórmulas, en donde se puede estable• cer una fórmula para cada caso y así no genel"I• lizar''. El doctor Borrego sei\aló, asimismo, que no existe relación alguna entre la definición de Análisis de Regresión y la palabra regresión. 11 Exl1te, sin embargo, una razbn histórica que se encuentra precisamente en el referido trabajo de Galton: 61 encuentra, segundos ejemplos en cuanto a la estatura dt padres e hl• jos, que 101 hijos de padres altos tienden aba· jar y los dt padres bajos a subir. es decir, hay una regresión a la medlocrtdad en referencia a la estatura, entendiendo el ttrmlno como promedio; de ahí el titulo dt la publicaclbn de Gal• ton 11Anilisls de regresión" y que los tximenes de dacos similares a éstos se les llamará an•II· .. sis dt regreslbn", continuó explicando el conferenciante. "En otro de los ejemplos, se encontró una fórmula que predice o relaciona el Producto Na• clonal Bruto perciplta sobre la base de una se• rte de variables, como nlfto1 que mueren de ca• da mil que nacen, número de habitantes por rMdlco, población por kll6metro cuadrado etc.; en base a estos datos y de acuerdo a 101 valores que toma cada variable, se determina mediante una fórmula específica el Producto Nacional Bruto". E l conferenciante asentó, 'también, que lo importante de todo ésto es el método, pues se ¡eneraliza y empieza a manejar una serie de variables y aplicar esta técnica a variables muy complejas; de ahí que se tengc. un método muy poderoso que, al fi. nal de•cuentas, es simple. Como conclusión dijo que 11slempre que al• BANCO raEGIONAL DEL N012TE SOCIIDAD NACIONAL DI CRIDITO gulen piense que una variable depende de muchas otras, se podrá apllcar ragreslbn; en cualquier rama que tenga que asociar una cosa con otra, siempre podrán apllcar análisis de regresión". El evento fue organizado por la Facultad de Medicina, a través del Laboratorio de Estadística del Departamento de Farmacología y Toxicología. . PROMUEVEN LA REINTEGRACION INDIVI• DUAL, FAMILIAR Y SOCIAL DE MENORES INFRACTORES P or otra parte, la psicóloga Rosa Nelly Cavazos Montemayor, funcionaria del centro, dijo que "la lnstltuclbn está constituida por dos seccloens: una es la de Domingo Sabio, donde se ubican los nlft01 de seis a 12 aftos; y la segunda es la de San Felipe que reúne jóve• nes enire 12 y 18 años; ella se hace cargo de ambas áreas". Afirmó, asimismo, que con esta división se les puede dar mejor atención a los nii'los y jóvenes para su pronta reintegración a la sociedad. La Lic. Cavazos Montemayor reiteró que personas especializadas brindan atención a nii'los y jóvenes que, por diversas circunstancias, han incurrido en algún delito y son llevados al centro para su rehabilitación. La psicóloga destacó la obra que realizan los prestadores de servicio social, calificándola como "de gran utilidad al dar atención y tratamiento a los menores y jóvenes desorientados; realizan. do pláticas semanales con sus padres a fin de lograr su lnteg(aclón familiar y social". ,e 1 ,; (f,f,. e,'!vo U na atención especializada reciben nii'los y jóvenes del centro prevocacional "José María Morelos" , de parte de los pasantes de la Facultad de Psicología que realizan su servicio social en esa institución. 11 Pslcologia de Reintegración" es el programa para prevenir la delincuencia, que los prestatarios desarrollan en el centro prevocacional, ubicado en la colonia Constituyentes de Nuevo León, dijo el Dr. Francisco R. Medellin Leal, Director del Departamento de Servicio Social de la U.A.N.L. "El mencionado programa representa uno de 101 Hrvlcl01 Importantes que la Casa de Es• tudlos brinda a la comunidad, por Hr un valioso medio para tratar de solucionar el problema de la dellncuencla juvenil en sus diferentes manl• festaclone1", agregó el Dr. Medellín ~eal. "Entre 111 actividades qua desarrollan los pasantes di Psicología Infantil y Clínica, eaün la de fomento de la disciplina, higiene y estu• dio, así como las tendientes a alcanzar mejoras hibltos de allmentaclón, salud y deporte; con una mejor utilización del tiempo libre de acuer• do a 111 aptitudes de cada Interno; enfatizó, para ello, se apUcan baterias de pruebas pslcológl• c11 y entrevistas privadas con cada lntemo, que permiten a los pasantes hacer un diagnóstico encaminado a formar grupos de trabajo, con el propósito de lnlclari01 en la enseftanza de di· versos oficios". Ir, Sahaw L lomeo car a los jóvenes una idea, un estilo, se dictó una conferencia titulada 11 La Personalidad de Hidalgo"¡ en donde no se trata, con palabras demagógicas, de gastar la imagen del héroe, sino manejar la idea de lo que éste legó a los mexicanos. Fue el historiador y antropólogo Carlos Leal Velase o, egresado de la Universidad Autónoma de Nuevo León e investigador de la Capilla Alfonsina, quien disertó sobre el tema. "No se trata de hablar de Hldago con I• manipulaciones que acostumbra el sector oft. clal, dijo el conferenciante. La plática tiene el ol> Jetlvo da crear una nueva visión, diferente; no Inculcar la lmageri de la persona, sino la Idea dt lo que representa Hidalgo". · Leal Yelasco, en su palabra amena y fluida al numeroso auditorio allí reunido, hizo saber que Hi~algo somos todos. "Hidalgo somos cuando d• tendemos, peleamos y discutimos por una Idea y éso H refleja en lo que es el trabajo, la ver• dad, la autenticidad. Hldalguía, es eso: el valor, la destreza, la autenticidad al defender un Ideal''. "Allí, sentenció, radica el valor de la perse> na, del Individuo; en lo que nos heredó el Padre de la Patria; de lo que trasciende del hecho y donde ustedes, jóvenes, tienen la altematlva dt elegir''. L a conferencia , que reunió a numeroso público, estudiantes en su mayoria interesados en la verdad histórica, formó parte de los festejos con que la Universidad Autónoma de Nuevo León celebra el 175 Aniversario de nuestra Indepen• dencia. "Hidalgo, pues, finalizó, sigue latente en nuestros corazones y en ese espíritu libertarlo cuando ••alentados por la flama de la verdad .. defendemos con pasión, con convicción, 101 ideales que estos hombres nos heredaron por el bienestar de la Patria". ~ - - - - - - - - - Joú G. MORENO DE A L B A - - - - - - - - - ' Una de las manifestaciones más evidentes de la transculturación en el mundo actual es la interferencia lingüística, particularmente léxica, de un país poderoso en otros en vias de desarrollo, mediante la publicidad. Los préstamos léxicos pueden clasificarse de muchos modos. Los anglicismos en el espaflol mexicano, por ejemplo, pueden ser generales, si los han adoptado todos los hablantes, o locales, si no propios de ciertas zonas, las fronterizas con los Estados Unidos, sea por caso. Pueden asimismo caracterizarse como préstamos antiguos, incorporados desde hace mucho en el vocabulario espaflol, o bien transferencias recientes. Vocablos como blsquetbol, claxon, clip, cloHt, champú, futbol, ponchar, ref~gera• dor, suéter, son anglicismos generales en México, se pueden oír lo mismos en Chihuahua que en Yucatán. Diferente es el caso de anglicis11,os como marqueta (market), bloque (block), boa (bus), porche (porch), troca (truck), naife (knlfe), guachar (to watch), etcétera, propios de mexicanos de bajo nivel cultural, que, aunque radican frecuentemente en ciudades fronterizas del lado mexicano, suelen trabajar en las ciudades americanas Por otra parte, todos conocemos y usamos voces inglesas, que desde hace mucho tiempo forman parte -----...----------...-il!!I--, 65 AÑOS AL SERVICIO DEL PUBLICO FARMACIAS BENAVIDES SURTIDO SERVICIO EXPERIENCIA Saint Simón, . .. Los anglicismos en espaflol pueden también agruparse, según consel"\'en idéntica su estructura fonológica (hockar, sandwich, ro11t betf, baby doll..) o la modifiquen ya sea ligera o profundamente, llegando con frecuencia a la hispanización total del vocablo o su completa traducción (box11r, plu• ma ,fuente, panqu6, reserva, supermercado, chequera ...). La clasificación que ahora me interesa destacar es otra: la de extranjerismos en alguna forma necesarios o insustituibles y los que pueden caracterizarse como totalmente superfluos. Creo que puede considerarse como necesario un extranjerismo por alguna de las siguientes razones: o porque pertenece ya a la lengua espaftola y es de uso general (club, cheque, líder, mitin, vagón) o porque fue importado a nuestra cultura de manera conjunta con el concepto, y resulta así definitivamente intraducible, como viene a serlo el bcisbol, ciertas comidas, ropas o fenómenos de la vida social (sandwich, bistec, hot dog, whl•· key, taxi, rock 1nd roll, overol). Los intentos por traducir, por hispanizar estos vocablos pocas veces tienen éxito: si resultan aceptables las voces tiro dt esquina por comer, tiro de castigo por penalty ofalta por foul, otras muchas no cuentan con la aceptación de la mayoría (bllomp" por futbol, perro caliente por hot dog, emparedado por undwlch, etcétera). En muchos casos, existiendo el equivalente espai'lol, los hablantes de cierto nivel sociocultural (alto o medio) prefieren, en México, la voz inglesa, sin duda como un rasgo mis que se suma a otros muchos mediante los cuales puede identificarse con facilidad a personas cuyo prestigio social, a juicio de ellos, descansa en la posesión de cosas extrenjeras, en la imitación de los que no les es propio y, evidentemente, en el uso de extranjerismos innecesarios. Se trata, como se ve, de un evidente complejo de inferioridad, que muy bien saben aprovechar, los comerciantes. Para esta gente, es más elegante decir Poluclbn que con• tamlnaclbn, baflt que bocina, contactar queponerse de acuerdo, stand que puesto, offlce boy que menujaro, btllboy que botones, lobby que vestibulo, poster que cartel, etcétera. Pueden serlo también los que conscientemente dicen remover que F7, conducir que dirigir (una orquesta, por ejemplo), contemplar, por considerar, presumir, por suponer... Todos los fenómenos de interferencia lingüística comienzan necesariamente con una innovación individual y la moderna publicidad puede colaborar de manera importante a que esas innova"iones se convierten en cambios, al divulgarse entre ~n alto número de personas y lugares con gran velocidad. Esto sólo podrá contrarrestarse mediante la aplicación de medidas prácticas que fortalezcan la identidad nacional y la conciencia de que pertenecemos a un pueblo que se siente orgulloso de hablar es• El Distinguido filósofo José G. Mo"tno de ALBA es OJJtor de Valores de las fonnas verbales en el español de México y Unidad y valor del espaftol en América, entre otros libros. Es miembro de la Acqdemia Mexicana de la Lengua. Actualmente es Focíldes La educación es una segunda existen· cia dada al hombre, es la vida moral,,,tan f t , , ., , ••.. , • • • .•••• ••apt1fciallle .con la.vida física. 1 del léxico espaflol general, que son registradé:lli en los diccionarios espafloles y cuya presencia no se limita a una región en particular ni a un solo nivel sociocultural de hablantes, como club, coctel, cheque, ••· moquln, líder~ mitin, vagbn, y que pueden oponerse a palabras cuya incorporación, a veces general, a veces regional, es muy reciente: Jet, 1hort1, blazar, stewarde11, polucl6n, bafte, contactar, di•· cotheque, 1mog, etcétera. paftol. No aprietes con demasiado rigor la ma· no de un tierno niño. DISERTAN SOBRE HIDALGO on una nueva forma de expresión de la Historia: sin fechas, ni datos, para incul- ~ 15 i.:) i! l Shribolo~ae 'Cdnfianza Desde 1917 lil,l,tÜf ~ ,. ,f444f~d 444 IPJ(QS~~ JUNAM. Periódico "EL DIA" ~••tt•ftl ~ �VIDA UNIVERSITARIA 16 'SOCA Martes 1o. de Octubre de 1 s CELEBRA BIOLOGIA 33 ANIVERSARIO L a Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León inauguró a las 9:00 horas del lunes 23 de Septiembre ppdo. La Semana Cultural y Cientifica, para conmemorar el XXXIII Aniversario de su fundación. El director, M.C. Luis Galán Wong, asi lo hizo saber, al informar que existia mucho entusiasmo entre la comunidad universitaria por participar en tales actos, que marcan una etapa más en la vida de esta escuela. Después del acto inaugural se programó una Mesa Redonda Sobre Inmunología, por el Dr. Reyes S. Téllez. Por la tarde, a las 15:0 horas, el grupo de música latinoamericana De la Independencia a la Revolución, de la Extensión Cultural de la Universidad Regiomontana, amenizó el evento. En el programa para el martes 24 de septiembre, a las 10:00 horas, el Dr. Alfredo Trevifto Trevit'to disenó sobre Ml1terto1 de la Ciencia y el Universo. Por la tarde, el taller de Tcatrro de la Escuela de Anes Escénicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León representó una obra en honor de los asistentes. E l distinguido Biólogo Steven Hammock, de Fort Worth Museum of Natural History, dictó una conferencia bajo el titulo "Herpctario", el miércoles 25 de septiembre. El Grupo de Teatro de la Extensión Cultural de la Universidad Regiomontana, tuvo a su cargo la representación de una obra teatral. .. El programa del jueves 26 contó con la part1e1pación del Biólogo José Maria Reyes, de la SEUDE, quien disertó sobre las leyes faunisticas en nuestro país y su relación con el .biólogo. Por la tarde, hubo una exhibición del Taller ~e Danza Contemporánea en la Escuela de Artes Escérucas de la Universidad Autónoma de Nuevo León y a las 16:00 horas en el rancho Guerra, el INBA ofreció un concierto de canto. ~~ \universitaria I RAUL Hl~OJOSA VALLFJO Director ROBERTO GARCIA GARZA Administrador SAUL BALDERAS PESA Redacción Publicación quincenal informativa y cultural, aulipiciada por el Patronato Universitario de . :'>Juevo León. Autorizada como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la Ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 18 de noviembre de 1982. Oficinas Generales: Zuazua 462 Nte. Teléfono 72-41-72 en Monterrey, N.L., \1éxico. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores. Toda correspondencia y ~emisión de fondos deberán hacerse preci~amente a VIDA UNIVERSITARIA. Impresos ep los ,t~llere~ ge Offset d~ Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pte., en Monterrey, N.L., México. PI POSITOS DE LA UNIVERSIDAD e Lic. Genaro Salinas Qulroga onsidero que la Universidad debe hacer honor a su Autonomia, ya que es una institución de cultura superior, al servicio de la sociedad, descentralizada del Estado, con plena capacidad y personalidad jurldica. La autonomía significa libertad acad6mlca, admlnl1tr1tlva, legl1l1tlva y de lnvestlgaclbn. Acad6mlca, quiere decir, que deben enseftarse a todas las corrientes del pensamiento. Admlnlatra• tlva, que debe manejar libremente sus recursos, pero con toda honestidad y responsabilidad. Le• glalatlva, que tiene facultad para dictar sus propios ordenamientos legales, con base en su Ley Orgánica, expedida por el Poder Legislativo. De lnveatlgaclbn, significa que deben hacer todas las indagaciones posibles para descubrir la verdad sobre problemas de Nuevo León y de México, principalmente. La Autonomía, no significa extr1terrlto• rt1lldad, ni situación de inobseivancia de leyes comunes ni la substracción a ellas, ni impunidad, ni fueros, ni la comisión de actos delictuosos. Muy por el contrario, el universitario debe ser por su cultura y su preparación, ya sea alumno o maestro, el hombre más responsablé de un conglomerado humano. Si la Universidad no forma hombres responsables, no habrá cumplido su destino. La refo~a a los sistemas de enseftanza y los planes de estudio debe hacerse precisamente con ~n criterio p1trlbtlco, ped1gbglco y humano, tendiente a formar antes que nada, hombres responsables que no sean indiferentes a los problemas colectivos de su comunidad. L a misión por excelencia de la Universidad es la de formar profesionales, lnves• tlgadores, catedráticos, científicos y estadls• tas, que coadyuven al adelanto de los pueblos. La institución ayuda a esa transformación, al tomar conciencia de los problemas sociales e inculcar a los alumnos un sentido de servicio social. La Educación Superior exige en México cambios acordes con las necesidades del desarrollo del pais. Estas reformas deben responder idóneamente a los problemas de la época. Estamos en un período de crisis y para salir de ella se exigen grandes cambios, porque el ámbito educativo es el mis importante factor de desarrollo. Por eso consideramos que la educación, desde el jardín de niftos hasta la profesional, debe ser un instrumento público que contribuya eficazmente a formar buenos ciudadanos, de acuerdo con Jas exigencias y aspiraciones de nuestra nación. Debe formar hombres que piensen por sí mismos, pero que reflexionen para los demás, antes que por ellos. Hasta ahora los alumnos han venido acumulando conocimientos sin utilidad social alguna, creando individuos insatisfechos y frustrados, cuando no han podido triunfar en el régimen personal en que vivimos, además, la sociedad no tiene un significativo provecho con el funcionamiento actual de sus Casas de Estudios Superiores. Por todo ello es urgente e inaplazable una pronta revisión a los sistemas educacionales, en todos los niveles, con el fin de preparar ciudadanos útiles a su país, a su comunidad y a sus semejantes. No debe olvidarse que el fin primordial de la educación es buscar el bienestar de la patria y de la humanidad. R recordemos que el maestro Justo Sierra, en su célebre discurso de inauguración de la Universidad Autónoma de México, en 1910, pronunció estas visionarias palabras: "No quert• mosque en el templo que hoy se erige, se adoM a una Atenea sin ojos para la humanl• dad y sin corazbn para el pueblo". Por eso, la técnica que se imparta en los centros de cultura debe buscar el mejoramiento colectivo y estar fincada en la conciencia moral. Un gran pensador francés Francisco Rabalais escribió esta frase certera: 11 Clencla sin conclen• cia, no es otra cosa, mis que ruinas del alma". O sea que la moral debe ser guia de nuestros actos y que no hay un verdadero progreso, cuando no existe el ámbito ético. Toda Universidad debe impulsar la ciencia, el arte y la moral y-todos·estos conocimientos de-j: ben colocarse' al seivicio absolutó de la comunidad donde actúa, de su pais y de la humanidad. ' � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1985 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 33 Número Número de la revista 1589 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1985, Época Segunda, Año 33, No 1589, Octubre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1985 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014349 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arquitectura Filosofía Fotografía Científica Franz Kafka Religión Salud