https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/345/16757/PRESENCIA_UNIVERSITARIA._1998._No._15._Abril._0002016366.ocr.pdf f707668edf744bb5a5810530f3ea4c00 PDF Text Text ~RESENCII UNIIERSllllRIA EDUCACION: Estudios Regionales e Historia Empresarial en México Mario Ceruttl CULTURA: El Monterrey que perdimos Edmundo Derbéz García ESPECIALES: La Batalla de México Severo /gles,as González �PRESENCIA UNIVERSITARIA ·Contenido... ... Educación: Estudios Regionales e Historia Empresarial en México (1840-1920)-Mario Cerutti~4... El LOS NUEVOS TIEMPOS DELA UNIVERSIDAD Ultimo Reducto de Fermat-Jesús /barra Salazar~9 ... Las Mnemotecnias en la Biología y otras disciplinas- Biol. Adolfo González Castilla~ 13. .Evaluación de Determinantes-Jesús /barra Salazar~ 19 . . Cultura: El Monterrey que perdimos-Edmundo Derbez García~26 ... ¿Adios a la Modernidad?·Rica rdo Morales Pina/~ 30. . Poesías-Juan García Zapata·Gracie/a Salazar Reyna·Ma. del ·carmen Roque wf) 32 . . Especlales:La Batalla de México- Segovia ·Teresa L Roque Segovia ·Martha Laura Chá vez Morí Severo Iglesias Gonzátevf)37 ... Estima de sí yo colectivo y movilización de los pobres: un análisis del movimiento zapatista -Gil/es Cormier. Traducción: Roberto Villanueva Gutiérrevf)48 ...EI regreso de la Izquierda-José Luis Tejeda GonzáleztP 54 Rector DR. REYES S. TAMEZ GUERRA Secretario General DR. LUIS G. GALAN WONG Secretario Académico ING. ANTONIO GONZALEZ TREVIÑO PREPARATORIA 8 Director ING. RAFAEL VILLARREAL GUAJARDO SubDirector Académico LIC. ROSA MARIA JIMENEZ CASTILLO SubDirector Administrativo ING. JESUS GERARDO ALCALA DIAZ CONSEJO EDITORIAL Lic. Lorenzo Gutiérrez Villarreal Profr. Tomás Rangel Rodrfguez Biol. Mario Gómez García Lic. Graciela Salazar Reyna Lic. Ramón Villarreal Guajardo Lic. Jerónimo Lucio Sandoval Lic. Roberto Villanueva Gutiérrez Biol. Adolfo González Castillo COORDINACION EDITORIAL Y DIFUSION Lic. Ramón Villarreal Guajardo DISEÑO, FORMATACION Y FOTOGRAAAS Juan José González Torres Tel. 343-06-54 uando revisamos la historia de la hoy Universidad Autónoma de Nuevo león, nos pone a pensar los grandes retos que tenemos que sortear en el presente. No fueron pocas las razones y argumentos a fines de los años veinte y principios de los treinta esgrimidos por personajes ilustres muy significativos para nosotros como Raúl Rangel Frías, José Alvarado e incluso el Regiomontano Universal, Alfonso Reyes, quienes compartían el argumento de que un faro luminoso debía encenderse en provincia, particularmente en el Norte del País, que diera pie a una institución de cultura superior que descentralizara las funciones que en el aquel entonces ejercía la Universidad Nacional Autónoma de México. Las pretenciones para la creación de dicho centro educativo rebasaron quizás las expectativas y respuesta del mismo estado ya que se autorizó, en lugar de la Universidad del Norte, la Universidad de Nuevo León, con una acepción territorial más restringida. La UANL nace impulsada por hombres cuya formación posee una carga filosófica y humanística de gran peso y significado. Es la Universidad de aquellos tiempos la depositaria de la riqueza científica, técnica e histórica de nuestra cultura en el concierto universal. Directorio: UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON e PRESENCIA UNIVERSITARIA es una publicación semestral de la Preparatoria 8 de la U.A.N.L Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial citando la fuente. Matamoros y Calle 12, fracc. Marte, Cd. Guadalupe, N.L. C.P. 67140 Tels. 337-82-84 y 337-72-98 La importancia de la Universidad radica en ser una inversión intangible que se traduce y proyecta en la formación de hombres y mujeres, en maneras de hacer pensar, en conocimientos y técnicas, en quehaceres sociales y en la contribución a esclarecer el papel que jugaremos como individuos en nuestro entorno local, nacional e internacional. Hoy presenciamos la oleada arrolladora de la globalización económica que define como valor social supremo al mercado. La regulación de la sociedad y el destino del individuo tendrán salidas naturales en la más pura y simple expresión de los criterios económicos que determinan las fuerzas mercantiles. Hoy sabemos que tales consideraciones no han funcionado en 40 millones de mexicanos que viven en la pobreza más extrema y que aprisionar a una institución como lo es la Universidad en los estrechos marcos de la rentabilidad económica o la privatización nos conduce a la negación de los valores universales del hombre y su sentido histórico, promotor, depositario y difusor de la cultura para caer en la veneración mercantil, en la estrecha dimensión de la barbarie económica. La Universidad en el tiempo ha sufrido el acoso de las ideologías y las doctrinas. Un testimonio de estas ideas lo constituye el debate que sostuvieron a fines del año 1933 el Dr. Antonio Caso y el Lic. Vicente Lombardo Toledano sobre 'La posición ideológica de la Universidad frente a los problemas del momento'. Toledano consideraba apropiado que la Universidad profesara una ideología marxista, mientras que Antonio Caso defendía la posición del liberalismo ilustrado. Hoy, tal como ayer, las ideologías se vuelcan de nueva cuenta sobre la Universidad pretendiendo desdibujar su sentido original, queriendo encasillarla en argumentos eficientistas, rentistas y deshumanizantes. Hoy, el liberalismo económico privilegia los valores de la acción, el ahorro, la competencia, la eficiencia, la calidad y la productividad teniendo como matriz suprema el mercado. La Universidad no debe restringir su acción y reflexión a estos criterios ya que, de hecho, iría a la cola de los propios acontecimientos implicando su propia negación histórica. El ejercicio de nuestra autonomía y el proyecto Universidad 2006 deben refrendar los principios universales del humanismo en su sentido más diverso y amplio. El proyecto Universidad 2006 debe apuntar a·Ia formación de un nuevo hombre, más comprometido con sus raíces históricas y sociales pero a su vez más cosmopolita y preocupado de las nuevas tendencias en el mundo cifradas en los valores universales. Ello permitirá el surgimiento del nuevo ciudadano que Nuevo León y México reclaman. Ing. Rafael Villarreal Guajardo �ESTUDIOS REGIONALES e HISTORIA EMPRESARIAL en MEXICO (1840-1920) Por Mario Cerutti Miembro del Sistema Nacional de Investigadores, Filosofía y Letras, Universidad Autónomade Nuevo León. La versión inicialfuepublicadaen Revista /nteramericana de Bibliografía, vol.XLIII, 3, Washington, Organizacion de los Estados Americanos, 1993. Incluido luego en Cartos Oávila (comp.), Empresa e historia en América Latina. Un balance historiográfico, Bogotá, Tercer Mundo Editores, 1996. Las investigaciones sobre los orígenes, desenvolvimiento yactividad de los grupos empresariales en México se ampliaron con cierta rapidez desde mediados de los años 70. Yen la década de los 80 adquirieron,ya, una visible importancia. Tres aristas podrían remarcarse tras analizar una elevada porción de esos estudios: 1) el desarrollo de esta rama de la investigación histórica coincidió con el auge de la investigación regional en el país; 2) dichos estudios sobre empresarios se vincularon desde el principio alos de historia económica o socioeconómica; 3) si se adoptan como referencia las dos caracteristicas previas, debería agregarse la amplitud yvariedad de las indagaciones dedicadas al siglo XIX, en especial al período 1840/50-1920. l. El siglo XIX yla investigación regional. esde mediados de los 70 comienzan a proliferar en México las investigaD ciones históricas dedicadas a espacios regionales concretos. Es decir: a ámbitos de dimensiones geográficas menores a las que finalmente corresponderían al conjunto del Estado-nación. La tendencia coincidió con un notable desenvolvimiento de los estudios sobre el siglo XIX, período particularmente definido por procesos políticos, militares, sociales y económicos de tipo regional. La idea de una historia nacional única (como proceso plasmado desde el mismo momento de la independencia) se mostró débil y poco eficaz para aclarar las intensas diferencias anidadas en espacios de sesgos regionales. Los ritmos de estos espacios, sus intereses y componentes íntimos, se mostraban sumamente dispares en un doble sentido: a) entre sí; b) y entre ellos y lo que acaecía en el entorno inmediato de la, a veces, tan alejada ciudad capital. Fueron investigadores que operaban en centros y universidades del interior, en especial, los que generaron esta reorientación en el tratamiento de tan fundamental siglo. Obligados por lo que indicaban las fuentes locales y provinciales, sus conclusiones comenzaron a discrepar con quienes habían supuesto una historia más homogénea, más definida por el poder central y por la hoycentralizante ciudad de México. Una de las conclusiones básicas de los centenares de ponencias, artículos, ensayos, tesis de grado, y libros colectivos e individuales que comenzaron a difundirse fue que en el México del XIX, al menos hasta la consolidación de Porfirio Díaz (desde mitad de los 80), no se podía hablar de un verdadero poder central. La vida sociopolítica del territorio que habría de ser México estaba perfilada por manifestaciones de tipo regional. Algunos de esos fenómenos fueron tan agudos que, o escaparon al supuesto control de la capital (Texas, en el norte, en 1836), o estuvieron a punto de hacerlo (Yucatán, en el sur, en esos mismos años). La debilidad estructural de las fuerzas políticas y militares que actuaban en las regiones centrales -las más pobladas, por otro lado- se expresaba asimismo en su impotencia para apropiarse de la principal fuente de recursos que el gobierno de México tenía: los ingresos aduanales. La experiencia vivida entre 1855 y 1864 en el nuevo noreste -o sea, el definido tras perderse ante los Estados Unidos más de la mitad del territorio- puede resultar ejemplar. Durante esos diez años, las estratégicas aduanas ubicadas sobre el río Bravo y sobre el Golfo alimentaron exclusivamente a dirigentes y militares locales. El gobernador Santiago Vidaurri marcó, desde Monterrey, las líneas del poder en la frontera: aunque integrado a la causa liberal, Vidaurri no sólo tomó los recursos aduanales, sino que estableció aranceles que contrastaban en forma abrupta con los fijados desde la ciudad de México. Sus ultraliberales tarifas -que se anticiparon y coincidieron con la guerra de Secesión en Estados Unidospermitieron un ciclo de auge mercantil espectacular. La prosperidad que se vivió en aquellos años en este amplio rincón regional -ámbito que incluía el sur de Texas y se ramificaba, por el Golfo de México, hasta La Habana- nada tenía que ver con la endémica crisis que se sufría más al sur. Lo paradójico es que tanto la causa del auge norteño como de las crisis que golpeaban el centro del país era la misma: la guerra. IJ. Historia ecooómica, historia empresarial Si bien uno de los estudios pioneros de la historia empresarial escrita a partir de 1975 se realizó en gran medida desde la ciudad de México (Ciro Cardoso, coord., Formación y desarrollo de la burguesía en México. Siglo XIX, México, 1978), serían las investigaciones regionales las que habrían de matizar el futuro. Por tres motivos: a) por la cantidad y diversidad (fenómeno que ha hecho destacar esta labor regional en el marco latinoamericano); b) por el enfoque, muy ligado a lo explicado más arriba; c) porque terminarían influyendo sobre nuevas camadas de investigadores capitalinos que, en años muy recientes, comenzaron a reconocer que la ciudad de México, en el XIX, no era mucho más que el eje de un espacio regional ubicado en el centro geográfico de México. los trabajos sobre empresarios,por otro lado, crecieron en la medida que los estudios referidos a las actividades económicas -y a sus protagonistas principales- se incrementaban en los centros especializados y universidades del interior. En Puebla, Mérida, Guadalajara, Monterrey, Hermosillo, Jalapa, Durango, Morelia o Ciudad Juárez, por citar los casos más evidentes, la investigación regional orientó una porción de sus esfuerzos al mundo de la economía del siglo XIX y, de manera casi inevitable, debió interesarse por quienes la comandaban. Esto significa que muchas de las investigaciones aquí analizadas se mostraron por momentos más concentradas en la minería, los ferrocarriles, el comercio, la agricultura, los bancos o la industria fabril que en los hombres que las dirigían. La fusión entre historia de las actividades económicas e historia empresarial, por lo tanto, fue claramente perceptible. En otros casos, la necesidad de conocer e interpretar los orígenes de núcleos propietarios hoy sobresalientes -como los de Chihuahua, Monterrey o Puebla- unió la historia social a la empresarial. En estos trabajos, la preocupación inicial era explicar la formación y desarrollo de grupos burgueses, pero los resultados fueron similares a los descriptos en el párrafo anterior: la indagación debió conectarse a las actividades económicas, y terminó ofreciendo amplia información sobre los segmentos empresariales en constitución. Menos densa, en cambio, ha sido la investigación sobre empresas. Las notorias dificultades para introducirse en sus archivos y la exigencia de un bagaje técnico y teórico al cual los estudiosos formados por lo general en escuelas de historia o de sociología- no han tenido acceso (Y que suele ser patrimonio de los economistas). llevaron a resultados menos abundantes. Lo que se mencionará de aquí en adelante, por lo tanto, tiene que ver con las siguientes características: a) alude a una porción de la investigación regional generada en México desde 1975; b) se concentra al período 1840-1920; c) insiste en los empresarios y en las actividades que dirigieron, más que en el devenir de las empresas. fil Espacios regionales, capitales y empresariado Si la historiografía general sugería hasta mediados de los 70 una historia nacional única, los trabajos iniciales sobre empresarios y burguesías, por su lado, confundían los burgueses que operaban desde la ciudad de México con la burguesía en. México. Desde este enfoque, lo protagonizado en espacios económicos regionales tan diferentes y distantes como el noroeste situado debajo de California y Arizona, el noreste adherido a Texas o el Yucatán que acunó el más impresionante crecimiento agrícola del México decimonónico quedaban reducidos a fenómenos marginales. O, cuando más, puntuales. En verdad, y quizás con excepción de lo sucedido en Yucatán desde 1870 difundido más por sus efectos sociales y raciales que por su expresión economica/empresarial- lo que destacaba en esa perspectiva era un sustancial desconocimiento sobre dinamismos regionales que tuvieron que ver, y mucho, con el desarrollo de la sociedad capitalista en México. Esos dinamismos, y las desigualdades que fueron provocando, han sido ya descriptos por la investigación regional, muy particularmente en lo que atañe al centro y norte del país. Hoy se conoce con bastante precisión, por ello, el surgimiento y desarrollo de segmentos burgueses regionales significativos, parte de los cuales -como algunos del norte- han mantenido o incrementado su peso durante el siglo XX. En Yucatán, en Puebla, en Veracruz, en Jalisco, en Morelos, en Chihuahua, en Monterrey, en Sonora o en la comarca algodonera de La Laguna, las transformaciones que se fueron concretando -en especial después de las reformas liberales- gestaron dos resultados: a) la puesta en marcha de un racimo de actividades productivas especializadas (algunas apuntaban al mercado externo y, otras, hacia un mercado interno en consolidación) que requirió inversiones significativas; b) la nítida aparición de personas y sociedades -sustentadas en capitales formados en ámbitos regionales específicos- dispuestas a arriesgar esos capitales, propiedades y recursos ante las demandas y oportunidades que se presentaban. La reacción ante los estímulos de las demandas internas o externas, o de ambas a la vez, perfiló o terminó de definir el sesgo burgués de estos agentes sociales. Muchos de ellos, como se comentará más adelante, habían adquirido experiencia empresarial en una actividad fundamental: el comercio. Una gruesa porción, asimismo, �habían nacido en el extranjero, y llegado a México bajo diversas circunstancias. Pero, con suma frecuencia, los capitales disponibles habían sido formados en definidos espacios regionales del México decimonónico, ámbitos en los que -también- volcarían sus principales inversiones a partir de las décadas de los 70 y los 80. Es decir: desde antes que en México se consolidaran el Estado-nación y el paralelo orden porfiriano. Y bastante antes, por cierto, que arreciara la entrada de capitales extranjeros. IY. El comercio: un escalón fundamental. Como la mayoría de los países latinoamericanos -y no pocos europeosMéxico transitó un siglo XIX poblado de crisis políticas, guerras internas e internacionales, debilidad institucional extrema, aislacionismos e influencias regionales y demás circunstancias que mucho tienen que ver con el proceso formativo de un Estado-nación. Su devenir estuvo signado, además, por una de los más grandes dramas de la historia continental: la pérdida, en 1846/ 47, de más de la mitad del territorio heredado de España. Este escenario global explica por qué los sectores burgueses más prominentes se desempeñaban sobre todo -como lo hicieron en otras sociedades latinoamericanas y europeas- en el plano de la intermediación. La transferencia de capitales y bienes a la producción -en particular a la producción capitalista- no se iba a manifestar (como finalmente sucedió) hasta que un nuevo orden jurídico, una relativa estabilidad sociopolítica y demandas regulares de los mercados internacional y nacional se manifestaran con firmeza. El tipo de fuentes utilizadas, el momento histórico elegido y la moderada amplitud del espacio indagado permitieron que estas investigaciones siguieran detaliadamente -a veces en forma casi cotidiana- el itinerario que perfiló y conformó a buena parte del empresariado en el México decimonónico. El papel del comerciante en ese proceso tuvo que ser, por lo tanto, redimensionado. Lejos de apuntalar la idea de una actividad parasitaria, negadora de la actividad productiva como se solía indicar con tanta seguridad en la ardiente Latinoamérica de los años 60- la investigación de los últimos años ha reconocido el papel estratégico de la actividad mercantil en un triple sentido: a) en la acumulación de importantes capitales que, a fines de siglo, promoverían otras actividades económicas; b) en la posibilidad de cumplir, al menos entre 1860 y 1900 (tras las reformas liberales), estatégicas funciones crediticias que -por su lado- contribuyeron a estimular la producción; c) en la adquisición de una experiencia empresarial que, sin ninguna duda, facilitó el pasaje hacia otro tipo de quehaceres: industria fabril, bancos, agricultura especializada, ganadería, explotación forestal, transportes, minería, servicios. V. Créditoybancos Un énfasis particular hay que poner en el movimiento crediticio, semimonopolizado por casas mercantiles durante los últimos cincuenta años del XIX. El papel de los comerciantes (quienes se convirtieron no sólo en prestamistas; también, en gestores de otros servicios financieros) habría resultado una de las claves de la reconstrucción económica que diferentes espacios regionales tuvieron que recorrer tras el ciclo de guerras internas e internacionales (1848-1867). Los casos de Yucatán y La Laguna -donde se registraron dos de los más impresionantes ciclos de crecimiento agrícola del porfiriato- parecen terminantes. El arribo de los bancos, por su lado, perfiló dos fenómenos: a) un alto porcentaje de estas instituciones contó entre sus fundadores a muchos de los comerciantes/prestamistas que habían destacado en épocas anteriores; b) los bancos no ocuparon -y quizás ni siquiera disminuyeron- el espacio crediticio cubierto por las casas mercantiles o por prestamistas individuales. VLApropiación yuso de la tierra. Mientras eso ocurría, un destacable porcentaje de capitales de bases regionales fue utilizado en la adquisición de tierras. Los grupos burgueses enredados en el tráfico mercantil e instrumentadores del crédito se convirtieron -con expresiva frecuencia- en terratenientes. Las leyes liberales -tanto las de desamortización (de manera similar a España), como las de colonización- abrieron los caminos para el apropiamiento de suelos y aguas en diferente escala. Este pasaje de capitales de origen mercantil a la tierra fue otro componente vertebral en la reactivación productiva que se observó desde mediados de los años 70. Una buena porción de las tierras provenientes de la iglesia, los municipios y las comunidades, de las ganadas (en el norte) al desierto y a los grupos seminómades, y de las poco accesibles laderas de las zonas montañosas fueron subordinadas al capital. Una ganadería más intensiva, el desarrollo de la explotación forestal y diversos tipos de agricultura comercial poblaron la geografía de numerosos espacios regionales. Otras dos consecuencias del avance del capital sobre el suelo fueron: 1) la multiplicación de un mercado urbano y rural de tierras, dato clave -a su vez- en la configuración del mercado interior; 2) ya a fines de siglo -con la normatividad porfiriana en pleno vigor- la apropiación del suelo fue sobre estimulada por la posibilidad de monopolizar el subsuelo, y por su paralelo engarce con el desenvolvimiento de la minería. VIL El norte yla economía de los Estados Unidos. La actividad mercantil resultó singularmente intensa en el norte oriental tras el cambio de la línea divisoria con Estados Unidos, en 1848. La frontera del río Bravo brindaría oportunidades espectaculares de enriquecimiento a comerciantes y casas intermediarias ubicadas en ambos lados del río, tanto en tiempos de guerra como en épocas de paz. Se inauguró entonces -al arrancar la segunda mitad de la centuria- una relación tan cotidiana con la economía de Estados Unidos que no pudo dejar de contextualizar, durante el porfiriato, el desenvolvimiento de poderosos grupos empresariales. Los estudios sobre el espacio norteño (un bloque de alrededor de diez estados que ocupa más de la mitad del territorio nacional, y que ha jugado un papel vertebral en el desarrollo capitalista autóctono) puntualizan que -cuando las reformas liberales comienzan a tener efecto y cuando, de manera casi paralela, la reconstrucción económica de ambas posguerras se manifestó en México y Estados Unidos-, una sustancial dosis de los capitales de origen mercantil fue encauzada hacia las actividades productivas. La pausada pero firme transformación de estos comerciantes/ prestamistas en empresarios mineros, agropecuarios, fabriles o bancarios estuvo conectada a la profunda reestructuración que la economía septentrional debió llevar adelante ante los estímulos de uno de los mercados de mayor crecimiento en el mundo: el de los Estados Unidos. La estabilidad sociopolítica del porfiriato, y un orden jurídico que gestó novedades tan importantes como la sociedad anónima y la entrada del ferrocarril acentuaron los encadenamientos con una de las más grandes potencias de la segunda revolución industrial. El arribo del capital norteamericano habría de multiplicar estas actividades y expandir las oportunidades para grupos empresariales tan vigorosos como los asentados en Monterrey y Chihuahua. VIIl.ElejeChihuahua/LaLaguna/ Monterrey. El veloz desarrollo de las actividades productivas en el norte (una auténtica economía de frontera) impactó, en tanto, sobre la formación y expansión del mercado nacional. Para sus segmentos propietarios emergió la ocasión de: 1) especializarse en producciones destinadas a un mercado interior en plena articulación (como sucedió con la agricultura intensiva del algodón, el carbón o las industrias del jabón, la cerveza, el vidrio, el c_emento y el acero); 2) especializarse en producciones orientadas al mercado estadounidense (metalurgia del plomo y del cobre, minería, ganadería, productos para la alimentación animal, ciertas franjas de la agricultura); 3) actuar en ambos campos: es decir, operar sobre los dos mercados. La vivacidad de estos grupos empre- sariales estuvo acicateada, pues, por un doble racimo de demandas: 1) las del mercado interno, de ritmos relativamente lentos, con perfiles comparables a los de Argentina, Brasil o España, por un lado; 2) las de uno de los nudos de la segunda revolución industrial, la franja centro/oriental de los Estados Unidos, movida por los más intensos ritmos a escala mundial, en segundo término. Chihuahua, la comarca lagunera y Monterrey -pivotes estratégicos de un escenario que desde Texas se extendía hacia el Golfo de México- se erigieron como activos viveros empresariales entre 1870 y la Revolución. Nacidos y desarrollados en esta dinámica economía de frontera, área que se expresaba como prolongación económica y territorial de la segunda revolución industrial, los agentes sociales investigados configuraron un eje empresarial que bajaba de Chihuahua, cruzaba La Laguna y remataba en Monterrey. Alentado por la sociedad anónima, este eje se manítestó en una serie de proyectos comunes, algunos con gran futuro (los más significativos fueron La Esperanza y su sucesora, la Compañía Industrial Jabonera de La Laguna; Vidriera Monterrey; Cementos Hidalgo; el Banco Minero de Chihuahua; el Banco de La Laguna; el Banco Mercantil de Monterrey; y el Banco Central Mexicano). IX. El centro, el surysus mercados Los empresarios fabriles del centro de México, en cambio, respondieron a demandas casi completamente volcadas en el más lento mercado interior. Esto fue ostensible entre los dedicados al sector textil, excesivamente pendiente del consumo de sectores populares, de una población sujeta a ingresos limitados. Los ejemplos más llamativos emergieron en Puebla, Veracru'z, el valle de México y Jalisco. A aquella característica se sumó -al menos en el caso de Puebla y su entorno- otro dato sobre el que ha insistido la investigación local: el origen rural o semiurbano de no pocos capitales y de las fábricas textiles o de alimentos que se multiplicaron en la segunda parete del XIX. Los empresarios que se atareaban en ramos agrícolas tan especializados como el café o el tabaco -como sucedía en Veracruz- estuvieron acicateados, por el contrario, por demandas similares a las que respondían los colegas del norte: su principal comprador se encontraba en el exterior, sobre todo en Estados Unidos. Algo comparable sucedía en el extremo sureste. Los limitados estudios realizados sobre los dueños de capital que operaban en el sur mexicano se han recluido casi totalmente en Yucatán. Aquí, también, fue el mercado norteamericano el que incentivó una impresionante transformación agrícola: la aparición de las plantaciones henequeneras, desde los años 70, alteró radicalmente el paisaje productivo y social del norte de la península y gestó fortunas enormes. La férrea carga crítica que ha envuelto a muchos de estos estudios -condenan, en general, las fornas de dominación social y el uso suntuario del excedente en los propietarios yucatecos- ha nublado las particularidades del desarrollo empresarial regional. Pero algunos autores, recientes, dejan en claro la inserción de muchos de estos plantadores en el desenvolvimiento bancario y ferroviario de Yucatán, así como el componente mercantil de los capitales que hicieron detonar la producción henequenera. X. Apellicb extnmjen1, capitde1 nigionao Quizás uno de los sesgos más notables de la investigación regional dedicada a las actividades económica y empresarial en México ha sido el estudiar los procesos formativos del capital. El seguimiento minucioso de uno, dos o varios empresarios -o familias empresariales-, durante décadas, arrojó frutos que requieren puntualizarse en este estado de la cuestión. Uno de ellos ya se ha indicado: la importancia del comercio en los momentos primeros de esos capitales y de los mismos empresarios. Segundo: comprobar los mecanismos que permitieron transformar fortunas de raíces mercantiles en capital minero, fabril, bancario o agropecuario. Pero en esta síntesis quisiera insistir en uno de los resultados más llamativos: el relativo al origen regional, local, de �muchos capitales que en la literatura de los años 60 y 70 se los consideraba sin mucha reflexión -y con escasísima verificación empírica- extranjeros. México recibió, en la segunda parte del XIX. una inmigración reducida. A diferencia de lo sucedido en Argentina, Uruguay o el sur de Brasil -donde llegaron centenares de miles de europeos- al territorio mexicano entraron en escasa cantidad. Una porción considerable procedía de España, sobre todo del norte, pero arribaron asimismo ingleses, irlandeses, estadounidenses, franceses, italianos y alemanes. La investigación regional ha comprobado que no pocos de estos inmigrantes tuvieron éxito, y acumularon enormes fortunas y bienes. Pero también ha verificado lo siguiente: a) que al llegar a México solían ser muy jóvenes y no contaban con mayores recursos; b) que el ciclo formativo de capitales y de experiencia empresarial supuso años o, con frecuencia, décadas; c) que su manera de actuar en el ámbito mercantil o de la producción no difería excesivamente del comportamiento de sus colegas de origen mexicano. La lista de casos analizados parece suficientemente extensa para que se descarte ya, en la historiografía especializada, la habitual confusión entre apellidos extranjeros y capital extranjero. Por su historia -su nacimiento, crecimiento y reproducción en espacios definidos-, por su intensa inserción en la economía vernácula y por su escasa relación con la estructura capitalista de los países de origen de los inmigrados, no resultaría válido aplicarles, a esos capitales, el calificativo extranjeros. XL L-0s empresarios de origen español. De manera quizás inesperada, la investigación regional más reciente remarcó con fuerza otro matiz que -de paso- apoya con vigor lo señalado en el punto anterior:· el capital y las propiedades manejadas por empresarios de origen español habrían tenido una significación particularmente fuerte en el proceso formativo de la sociedad capitalista autóctona. Planteada como una conclusión provisional -válida en principio para el norte y el centro de México-, la presen- cia de prominentes hombres de negocios de origen hispano ha sido visualizada como una constante que -si arranca con solidez desde mediados de siglo- adquiere particular vigor entre 1870 y 1910. Tres elementos emergieron con asiduidad en los casos investigados: la alta proporción de inmigrantes provenientes del norte peninsular (vascos, santanderinos, asturianos); la extrema juventud con que arribaron a América; y la consecuente falta de recursos con que iniciaron su aventura en México. Los dos últimos datos obligan a descartar cualquier interpretación que intente calificar como extranjeros los capitales que manejaron décadas después. Pero lo españoles no fueron ni exclusivos ni originales, por cierto: transitaron un sendero análogo al recorrido numerosos inmigrantes que ingresaron a México a partir de 1850, y que lograron tener algún éxito en el riesgoso mundo de las actividades económicas. XII. Recuento 1. La reciente investigación regional ha generado conocimientos suficientes, en estos últimos veinte años, como para matizar o modificar la visión que se tenía del México decimonónico. Una de las claves reside en haber adecuado el espacio investigado a la geografía que abarcaba el propio objeto de estudio: se trata de un dato metodológico vertebral para una etapa histórica en la que los procesos sociopolíticos y económicos fundamentales asumían dimensiones menores al territorio que terminó sustentando al Estado-nación. Entre sus aportes debe remarcarse el haber situado la ciudad capital como uno de los ejes del devenir socioeconómico y político, como centro de una geografía de sesgos regionales, en lugar de presentarla como e/ pivote unico o decisivo a escala global. 2. En este contexto -y ligada umbilicalmente a la historia de las actividades económicas- la historia empresarial se desenvolvió de manera particularmente viva, protegida por una perspectiva que demandó el uso intensivo de fuentes primarias locales. Sus frutos y conclusiones han quedado resumidos más arriba, y pueden ser constatados por una abundantísima bibliografía. 3. Cuando el porfiriato comenzó a consolidarse, a mediados de los 80, buena parte de las transformaciones que habrían de caracterizar al período se encontraba en pleno desenvolvimiento. Por consiguiente, debe ponerse énfasis en la importancia que asumieron los capitales de origen regional en la estructuración de la sociedad capitalista mexicana, y redimensionar el peso asignado al capital extranjero en ese ciclo formativo. Y dado el nivel de actividad económica que en diversos espacios promovieron los capitales de origen regional, es probable que el impacto global de los grupos empresariales con asiento en la ciudad de México haya sido bastante menor al que le asignó la historiografía de veinte años atrás. 4. Los frutos más recientes de la historia empresarial en México sugieren, inclusive, la necesidad de plantear preguntas en un nivel más general, más universal. Algunas serían las siguientes: ¿Hasta qué punto la versión que se brindó sobre los empresarios latinoamericanos en los años 60 y 70 subestimó o ignoró la importancia de los capitales de origen regional en la constitución del capitalismo autóctono? ¿Existían fundamentos históricos para hablar -con evidente ardor ideológico pero muy pobre labor empírica- de lumpenburguesía"? ¿Podía encontrarse en exclusivos determinismos culturales la explicación para comportamientos empresariales que no hicieron detonar la añorada revolución industrial? ¿Los empresarios que actuaron en la América Latina del siglo XIX se desempeñaron desde el punto de vista del capital- con una lógica diferente a la de sus colegas europeos o estadounidenses? Lo que se ha encontrado en México, tras veinte años de investigación, insinúa una historia diferente a la escrita décadas atrás. , El ULTIMO REDUCTO de FERMAT Después de 1Oaños de trabajo, un matemático ha resuelto uno de los teoremas que, por más de trescientos años, ha despertado el mayor interés entre muchos grandes pensadores. Por Simon Songh and Keneth A. Ribet Traducción: Jesús lbarra Salazar ScientificAmérican, noviembre de 1997. Vol. 277, No. 5 I pasado junio, 500 matemáticos se E dieron cita en el Gran Hall de la Universidad de Góttingen, en Alemania, para ver a Andrew J. Wiles de la Universidad de Princeton, ganador del prestigioso premio Wolfskehl. La recompensa -establecida en 1908 para quien probara el famoso último teorema de Pierre de Fermat- fue de 2 millones de dólares (de la época). Para el verano de 1997, por efectos de la hiperinflación y la devaluación del marco, esta cantidad se ha reducido a 50 mil dólares. Pero no hay cuidado. Para Wiles, la prueba del complicado problema de Fermat constituyó la realización de un sueño de su niñez y la culminación de una década de mucho esfuerzo. Para los invitados reunidos, la prueba de Wiles prometía revolucionar el futuro de las matemáticas. Por cierto que, para completar sus cien páginas de cálculo, Wiles necesitó trazar y desarrollar muchas de las ideas modernas de matemáticas. En particular, se vio obligado a bregar con la conjetura de Shimura-Taniyama, importante reflexión del siglo XX en los campos de la geometría algebraica y del análisis complejo . Al hacerlo, Wiles imaginó una relación entre estas grandes ramas de las matemáticas. De aquí en adelante, con esta idea en cualquiera de los campos inspira nuevos resultados en el otro. Más aún, una vez que se ha construido este puente, pueden surgir otras conexiones entre temas matemáticos muy distantes. El príncipe de los aficionados Pierre de Fermat nació el 20 de agosto de 1601, en Beumont-deLomagne, un pequeño poblado al sudoeste de Francia. Buscó una carrera en el gobierno local y en la judicatura. Para asegurar la imparcialidad sus actuaciones las mantenía al margen de comentarios. Por las tardes Fermat se retraía al estudio y concentración en su pasatiempo favorito, las matemáticas. Aunque aficionado, Fermat llegó a la perfección y la logró ampliamente en la teoría de probabilidades y en los fundamentos del cálculo. Isaac Newton, el padre del cálculo moderno, afirmó haber construido su obra sobre «el método de Monsieur Fermat de trazo de tangentes». Sobre todo, Fermat fue un maestro de la teoría de números -el estudio de los números enteros y sus relaciones-. Con frecuencia escribía a otros matemáticos acerca de su trabajo en un problema particular y retaba si tenían el ingenio para confrontarlo con su solución. Estos desafíos y el hecho de que jamás revelara sus propios cálculos les provocaba a los otros una gran frustración. René Descartes, tal vez más conocido por haber inventado la geometría de coordenadas, llamó a Fermat como un jactancioso, y el matemático inglés John Wiles en una ocasión se refirió a él como «ese odioso hombre francés». Fermat escribió su más famoso desafío, su conocido último teorema, mientras estudiaba el antiguo texto matemático griego, Aritmética, atribuido a Diofanto de Alejandría. El libro trata sobre las soluciones enteras positivas de la ecuación a2 + b2 = c2, la fórlT)ula de Pitágoras que describe la relación entre los lados de un triángulo rectángulo. Esta ecuación tiene una infinidad de conjuntos de soluciones enteras, como a= 3, b = 4, c = 5, que son conocidos como triplas pitagóricas. Fermat tomó la fórmula y la llevó un paso más adelante y concluyó que no hay soluciones, no triviales, para una familia de ecuaciones similares, a• + b• = c•, donde n representa cualquier número entero mayor que 2. Es asombroso que aunque existe una cantidad infinita de triplas pitagóricas no haya triplas de Fermat. Aún así, Fermat consideró poder sustentar su afirmación con una prueba rigurosa. Al margen de la Aritmética, el malicioso genio anotó un comentario que ha burlado a generaciones de matemáticos: «Tengo una demostración, en verdad maravillosa, de esta proposición, que este margen tan estrecho es incapaz de contener». Fermat hizo muchas de _tales notas provocadoras y, después de su muerte su hijo publicó una edición de Aritmética que incluye estas líneas tan fastidiosas. Todos los teoremas fueron probados, uno por uno, hasta quedar tan sólo el último de Fermat. Gran cantidad de matemáticos lidiaron en vano con el último teorema. En 1742 Leonhard Euler, el más grande teórico de los números del siglo XVIII se sintió tan mal por su incapacidad para probar el último teorema a tal grado que pidió a un amigo para buscar en la casa de Fermat algún fragmento de papel que indicara la solución. En el siglo XIX Sophie Germain -quién, por los prejuicios en contra de las mujeres matemáticas, mantuvo sus estudios bajo el nombre de Monsieur Leblanc- realizó el primer quebranto significativo. Germain probó un teorema general que dio inicio a una larga vía hacia la solución de la ecuación de Fermat para valores de n que son números primos mayores que 2 y para los que 2° + 1 también es primo (no olvidemos que un número primo es divisible únicamente por 1 y por sí mismo). Pero una prueba completa para estos exponentes, o para cualesquier otros, se mantuvieron fuera de su alcance. En los inicios del siglo XX Paul Wolfshehl, un industrial alemán, legó �100 mil marcos para quien encontrara la solución al último teorema. De acuerdo con algunas historiadores, Wolfskehl estuvo en cierto momento al punto del suicidio, pero estaba tan obsesionado tratando de probar el teorema de Fermat que su muerte implicaba abandonar la tarea. En prevención de lo que pudiera ocurrir, Wolfskehl volvió a redactar su legado. Irónicamente, justamente cuando el premio Wolfskehl estimulaba el entusiasmo de los amateurs para intentar una prueba, lós matemáticos profesionales perdían la esperanza. Cuando el gran lógico alemán David Hilbert fue cuestionado el porqué nunca había ensayado una prueba del último teorema de Fermat, contestó: «antes de comenzarlo debería ponerme a estudiar intensivamente por tres años, y no tengo mucho tiempo para malgastar en una probable falla». El problema ocupó, a pesar de todo, un lugar especial en el corazón de muchos teóricos, pero tomaron el último teorema de Fermat en la misma forma en que los químicos consideraron la alquimia: fue un sueño engañoso de una época romántica del pasado. El ensueño infantil Los niños, por supuesto, aman los sueños románticos. En 1963, a la edad de diez, Wiles se enamora con el último teorema de Fermat. Leyó en torno a él en la biblioteca local en Cambridge, Inglaterra, y se comprometió a encontrar una prueba. Sus maestros lo aconsejaron de invertir tiempo en un imposible. Todos sus profesores intentaron disuadirlo. Casualmente su asesor de tesis en la Universidad de Cambridge lo orientó hacia temas de mayor especialización en matemáticas, a las fructíferas áreas de investigación en torno de objetos conocidos como curvas elípticas. Las curvas elípticas fueron estudiadas por los antiguos griegos y tales investigaciones aparecen en Aritmética. Wiles ignoraba que este consejo lo llevaría de nuevo al último teorema de Fermat. Las curvas elípticas no son elipses. Su nombre se debe a que se describen mediante ecuaciones cúbicas, lo mismo que aquellas que se usan para calcular el perímetro de una elipse. En general, las ecuaciones para curvas elípticas toman la forma y= x3 + ax2 + bx + c1 , donde a, de funciones que tratan con números b y c son números enteros que satisfacomplejos de la forma (x + iy), donde x e cen ciertas condiciones simples. Se dice yson números reales e i es la unidad de que estas ecuaciones son de grado tres, los números imaginarios (igual a la raíz porque el máximo exponente que cuadrada de -1 ). contiene es un cubo. Lo que tiene de especial la forma Para ciertas ecuaciones, algunos modular es que uno puede transformar teóricos de números tratan con solucioun número complejo de muchas manenes en números racionales, es decir ras, y virtualmente la función conduce a aquellos que son números enteros o los mismos resultados. En tal sentido, fracciones. Las ecuaciones lineales y las formas modulares son bastante cuadráticas, de grado uno y dos, respec- valiosas. Las funciones trigonométricas tivamente, no tienen soluciones raciona- son similares en tanto que un ángulo q les o es un conjunto infinito, y es sencillo puede ser transformado agregándole p y decidir cual es el caso. Para ecuaciones el valor de senq = sen(q + p) se mantiecomplicadas, típicamente de grado ne constante. cuatro o superior, el número de solucioAesta propiedad se le conoce como nes es siempre finito, un hecho que se simetría, y las funciones trigonométricas conoce como conjetura de Mordell, que las presentan dentro de alcances el matemático alemán Gerd Faltings . limitados. En contraste, las formas probó en 1983. Pero las curvas elípticas modulares exhiben esta propiedad a un presentan un desafío único: pueden tener nivel inmenso. Tan es así que cuando el una cantidad finita o infinita de soluciomatemático y filósofo francés, Henri nes, y no hay forma sencilla de elucidar. Poincaré, descubrió las primeras formas Para simplificar los problemas modulares, en las postrimerías del siglo relativos a las curvas elípticas, los XIX, sostuvo grandes dificultades para llegar a los términos de su simetría. matemáticos las presentan usando la aritmética modular. Dividen xe y en la Describió a sus colegas la forma en que ecuación cúbica por un número primo p cada día, a lo largo de dos semanas, se y consideran solamente los residuos. despertaba y buscaba algún error en sus Esto modifica la versión de la ecuación cálculos. Finalmente, al quinceavo día, en su «mod p» equivalente. Enseguida, aceptó que las formas modulares son repiten esta división con otro número simétricas. primo, después con otro y, al avanzar en Hace aproximadamente diez años este proceso, observan el número de Wiles conoció otras investigaciones que soluciones para cada módulo primo. relacionó con el teorema de Fermat. Dos Circunstancialmente estos cálculos jóvenes matemáticos japoneses, Goro generan una serie de problemas más Shimura y Yutaka Taniyama desarrollasimples que son análogos al original. ron una idea que involucra formas La gran ventaja de la aritmética modulares y que, en último término, modular es que los valores máximos de podría ser útil como piedra angular en la xe y son efectivamente limitados a py, prueba de Wiles. Creyeron que las así, el problema se reduce a algo finito. formas modulares y las curvas elípticas Para lograr alguna comprensión del estaban relacionadas fundamentalmente, problema infinito original, los matemátiaun cuando en apariencia las curvas cos observan cómo el número de elípticas pertenecían a áreas de la soluciones cambia al va:riar p. Y, utilizan- matemática totalmente diferentes. En do esta información, generan una serie L particular, porque las formas modulares para la curva elíptica. En esencia, una tienen series L - derivadas, no obstante, serie L es una serie infinita en potencias, por una prescripción distinta a las de una donde el valor del coeficiente para cada curva elíptica-. Por lo tanto, podría ser ¡résima potencia está determinada por el innecesario compilar las series L para número de soluciones en el módulo p. una curva elíptica, ya que esta podría ser En efecto, otros objetos matemátiidéntica a la correspondiente a la forma cos, conocidos como formas modulares, modular. Mas generalmente, construyentienen también series L. Las formas modulares no deben ser confundidas con 1 Aunlplcsemmiaicel cooccpodee1nulipica paruslctipo defuncioo. la aritmética modular. Son ciertas formas es00l1VCIHde aclarar~e mmesúomediosetdili2i eldeparábolac:úbica. do un puente entre las dos ramas, hasta ahora no relacionadas, podría beneficiar a ambas: potencialmente cada disciplina podría ser enriquecida por el conocimiento acumulado en la otra. La conjetura Shimura-Taniyama, ta) como fue enunciada por Shimura a comienzos de los 60's, afirma que cada curva elíptica puede ser apareada con una forma modular; en otras palabras, todas las curvas elípticas son modulares. Aún cuando nadie podía encontrar una forma de probarlo, al paso de las décadas la hipótesis crecía en influencia. Por los 70's, por ejemplo, los matemáticos podían asumir la conjetura Shimura-Taniyama como cierta y derivar algunos nuevos resultados de tal supuesto. Por esta vía, muchos hallazgos dieron mayor confianza a la creencia, aunque pocos discípulos esperaran que fuera posible su comprobación en este siglo. Trágicamente, uno de los hombres que habían inspirado esto no vive para ver su importancia indiscutible. El 17 de noviembre de 1958 Yutaca Taniyama se suicida. El eslabón perdido En el otoño de 1984, en un simposio en Oberwolfach, Alemania, Grerhard Frey, de la Universidad de Saarland, dictó una conferencia que aludió una nueva estrategia de ataque al último teorema de Fermat. El teorema afirma que la ecuación de Fermat no tiene soluciones enteras positivas. Para probar un enunciado de este tipo, con frecuencia los matemáticos asumen que este es falso y, luego, exploran las consecuencias de tal supuesto. Decir que el último teorema de Fermat es falso equivale a la afirmación de que hay dos potencias perfectas n-ésimas cuya suma es una tercera n-ésima potencia. La idea de Frey procede como sigue: Supóngase que Ay 8 son potencias perfectas n-ésimas cte dos números tales que A + 8 es también una n-ésima potencia -esto es, son una solución para la ecuación de Fermat-. A y 8 pueden ser utilizadas como coeficientes de una curva elíptica especial: y= x(x-A)(x + 8). Una cantidad que se calcula prácticamente siempre que uno estudia curvas elípticas y que es el «discriminante» de la curva elíptica, A2B2(A + 8). Como A y B son soluciones de la ecuación de sigue). Visualmente, la idea es que si Fermat el discriminante es una potencia traza una línea a través de un par de perfecta n-ésima. El punto crucial de la soluciones distintas, P1 y P2, la línea táctica de Frey es que el último teorema corta la curva en un tercer punto, el cual de Fermat es falso, entonces las solucio- podemos provisionalmente llamar la nes en números enteros tales como A y «suma» de P1 y P2. Una versión B pueden ser utilizadas para construir ligeramente más complicada pero más una curva elíptica cuyo discriminante es valiosa, de esta adición, es como sigue: una potencia perfecta n-esima. De este Primero «sumamos» los dos puntos y modo, una p r u e b a . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - de que el discriminante de una curva elíptica no puede ser, en ningún caso, una n-ésima potencia, --t---+---+-X podría contener, " implícitamente, una prueba del último teorema de Fermat. Frey no percibió forma de construir esta prueba. Sospechó, sin derivamos un nuevo punto, P3, como se embargo, que una curva elíptica cuyo ha indicado, y luego reflejamos este discriminante fuera una potencia punto a través del eje x para obtener la perfecta n-ésima -en caso de existirsuma final, a podría no ser modular. En otras palabras Esta forma especial de adición puede una curva elíptica semejante podría ser aplicada para cualesquier par de desafiar la hipótesis Shimura-Taniyama. puntos dentro del conjunto infinito de Regresando la argumentación, Frey todos los puntos sobre una curva apuntó que si alguien probaba que la elíptica, pero esta operación es particuconjetura Shimura-Taniyama fuera larmente interesante ya que hay conjunverdadera y que la ecuación elíptica y2 = tos finitos de puntos que tienen la x(x-A)(x+ 8) no es modular, entonces propiedad crucial de que la «suma» de sería una prueba que la ecuación elíptica dos de ellos cualesquiera es un elemenno puede existir. En tal caso la solución to del conjunto. Estos conjuntos finitos a la ecuación de Fermat es inexistente y, de puntos forman un grupo: un conjunto con ello, que el último teorema de de puntos que cumplen con unos pocos Fermat es indiscutible. axiomas. Esto nos remite a que, si la Muchos matemáticos exploraron curva elíptica es modular, por ello los este eslabón entre Fermat y Shimurapuntos están en cada grupo finito de la Taniyama. Su primer objetivo fue curva elíptica. Lo que Ribet probó es que demostrar que la curva elíptica de Frey, un grupo finito específico de la curva de y2 = x(x - A)(x + B) era, en efecto, no Frey no puede ser modular, desautorimodular. Jean-Pierre Serre, del Colegio zando la modularidad de la curva de Francia, y Barry Mazur, de la Univercompleta. sidad de Harvard, hicieron contribucioPor trescientos cincuenta años, el nes importantes en esta dirección. Y en último teorema ha sido un problema junio de 1986, uno de nosotros (Ribet), aislado, un enigma curioso e imposible construyó al menos una prueba compledel campo de las matemáticas. Ribert, ta de la afirmación. No es posible en 1986, edificando sobre la obra de describir por completo la argumentación Frey, lo había puesto al centro de la en este artículo pero daremos algunas escena. Hizo posible probar el último sugerencias. teorema de Fermat demostrando la Para comenzar, La prueba de Ribet hipótesis Shimura-Taniyama. Wiles, depende de un método geométrico quien en ese momento se desempeñaba «añadiendo» dos puntos sobre una como profesor en Princeton, no perdió curva elíptica (véase la ilustración que el tiempo. Por siete años trabajó en •----.....a..----- '--------------------...J �completo secreto. No sólo quería evitar la presión de la atención pública sino eludir la posibilidad de que otros imitaran sus ideas. Durante este período, recién casado y en plena luna de miel, únicamente su esposa sabía de su obsesión. Sieteaños de misterio Wiles había recuperado muchos de los hallazgos sobre teoría de números del siglo XX. Cuando estas ideas eran inadecuadas se empeñaba por crear otras herramientas y técnicas. Describe su experiencia de construcción matemática como un viaje a través de la oscuridad, una mansión inexplorada: «Entra al primer cuarto de la casona y se encuentra completamente a oscuras. Tropieza y se golpea con los muebles circundantes, pero gradualmente conoce el lugar de cada mueble. Finalmente, después de seis meses, más o menos, encuentra el interruptor de la luz. La enciende y, repentinamente, todo está iluminado. Puede ver exactamente el lugar en el que se encuentra. Después se va hacia otro cuarto y emplea otros seis meses en una nueva oscuridad. Así, cada uno de estos momentos que permiten avances posteriores, algunas veces momentáneos, por períodos de uno o dos días, son la culminación, y podrían no existir, de muchos meses de tropiezos en la oscuridad que los precede». En este devenir, Wiles no ha de probar la hipótesis completa de Shimura-Taniyama. En cambio, sólo debe demostrar que un subconjunto particular de curvas elípticas -que debe incluir la hipótesis propuesta por Freyes modular. Realmente esto no es una simplificación. Este subconjunto aún es infinito e incluye la mayoría de los casos de interés. La estrategia usada por Wiles es la misma técnica utilizada por Ribet, añadiendo mucho más. Y como con el argumento de Ribet, sólo es factible presentar unos pocos detalles de los principales aspectos involucrados. La dificultad fue demostrar que cada curva elíptica en el subconjunto de Wiles es modular. Para hacerlo, sacó partido de la propiedad del grupo de puntos en la curva elíptica y aplicó un teorema de Robert P. Langlands, del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, N. J., y Jerrold Tunnell, de la Universidad Rutgers. El teorema demuestra, para cada curva elíptica en el conjunto de Wiles, que un grupo específico de puntos, en el interior de la curva, es modular. Esta exigencia es necesaria pero no suficiente para demostrar que la curva elíptica, como un todo, es modular. El grupo en cuestión tiene únicamente nueve puntos, de modo que se puede imaginar que su modularidad representa un primer paso, extremadamente pequeño, en dirección de la modularidad completa. Para cerrar este hueco, Wiles quiso examinar grupos, incrementándolos enormemente, pasando de grupos de magnitud 9 a 92, u 81, después a 93, o 729, continuando así el proceso. Si pudiera lograr un grupo infinitamente grande y probar que este, también, es modular, podría ser equivalente a demostrar que toda la curva es modular. Wiles hizo este trabajo por medio de un proceso cimentado en la inducción. Tenía que demostrar que si un grupo fuera modular, entonces también debería serlo el siguiente. Esta aproximación es similar al hecho de tirar el dominó: Para derribar un número infinito de fichas de dominó es necesario asegurarse de que la que cae siempre abatirá a la que sigue. Incidentalmente Wiles reveló que su prueba estaba terminada y, el 23 de junio de 1993, informó su resultado en una conferencia, en el Instituto de Ciencia Matemática Isaac Newton, en Cambridge. Su programa secreto de investigación había sido un éxito y la comunidad matemática y la prensa mundial fueron asombradas y gratamente complacidas por su demostración. La primera página del New York Times exclamaba, «At Last, Shout of 'iEUreka!' in Age-Old Math Mystery». Así como los medios de comunicación masiva magnificaban la obra, la revista crítica oficial iniciaba el proceso contrario. Casi de inmediato, Nicholas M. Katz, de Princeton, detectó una irregularidad fundamental y devastadora en una fase de la demostración de Wiles. En su proceso de inducción Wiles había pedido prestado un método de Víctor A. Kolyvagin, de la Universidad John Hopkins, y Matthias Flach, del Instituto de Tecnología de California, para probar que el grupo es modular. Pero ahora se veía que el método no era confiable en este ejemplo en particular. El sueño infantil de Wiles se había trocado en una pesadilla. Investigando el ajuste En los siguientes 14 meses Wiles se retiró de la escena, discutiendo el error con Richard Taylor, su antiguo discípulo. Juntos batallaron con el problema, tratando de parchar el método aplicaban herramientas que con anterioridad Wiles había desechado. Estuvieron a punto de admitir el fracaso y divulgar la demostración equivocada para que otros trataran de corregirla cuando, el 19 de septiembre de 1994 encontraron el arreglo significativo. Muchos años antes Wiles había considerado utilizar un acercamiento alternativo, apoyado en la llamada teoría lwasawa, pero tenía sus dudas y la abandonó. En este momento concluía que la causa de la falla del método Kolyvagin-Flach era exactamente lo que podría hacer exitosa la teoría lwasawa. Wiles rememora su reacción por el descubrimiento: «Fue indescriptiblemente hermoso; fue tan natural y tan elegante. La primera noche regresé a casa y me dormí. A la mañana siguiente verifiqué todo nuevamente, bajé y le dije a mi esposa, 'lo he logrado. Creo que lo encontré'. Y fue tan inesperado que ella pensó que estaba hablando de los juguetes del niño, o algo parecido, y dijo: 'qué tienes'. Le dije: ' he ajustado mi prueba. Lo tengo'». Para Wiles, la recepción del premio Wolfskhel marca el final de una obsesión que le llevó más de 30 años: «Habiendo resuelto este problema se tiene evidentemente una sensación de libertad. Estuve tan alucinado por este problema que por ocho años estuve pensando en él todo el tiempo, desde la mañana, al despertar, hasta la hora de dormir por la noche. Esta odisea está ahora olvidada. Mi mente esta en reposo». Para otros matemáticos, sin embargo, siguen pendientes grandes temas. En particular todos están de acuerdo en que la prueba de Wiles es tan complicada y moderna para ser la misma que Fermat tenía en mente al escribir su nota marginal. Una de dos, o Fermat estaba equivocado y su demostración, en caso de que existiera, era defectuosa, o muy sencilla y espera ser descubierta por un experto. Las MNEMOTECNIAS en la BIOLOGÍA y OTRAS DISCIPLINAS Por: Biol. AdoHo González Castilla I pensamiento de Ausubel y el antiguo adagio Chino, arriba mencionados, nos sirven de referencia para adentrarnos en el tema siempre interesante de la mnemotecnia y las claves mnemotécnicas, bastante útiles en la vida cotidiana y más en los lugares y momentos en donde se tiene que decir un discurso, o desarrollar un largo repertorio. Recordar acontecimientos pasados, evocar experiencias vividas, retener lo aprendido para sacarlo a la luz cuando sea necesario. Esto es la memoria. Las cosas importantes deben ser almacenadas con cuidado, con orden, con disciplina. Cuanto mejor organizada esté nuestra memoria, resultará más eficaz y poderosa. Si ordenas tus recuerdos como un fichero, si aprendes a pensar lógicamente y a distinguir lo general de lo particular, lo abstracto de lo concreto, te resultará más fácil recordar. Además de lo anterior, Guillermo Michel, recomienda usar claves mnemotécnicas, es decir, desarrollar tus propios sistemas de memorización, mediante el uso de palabras clave, de símbolos visuales, que te permitan recordar conjuntos de párrafos o detalles importantes. Muchas veces con solo recordar unas palabras-clave es posible E Si tuviese que redu_cir toda la psicología educativa aun solo principio, enunciaría este: el factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Averigüese esto,y enséñese en consecuencia. David P. Ausubel Si lo veo, puedo recordarlo; si lo escucho, seguramente podrá serme de alguna utilidad, pero si lo veo, lo oigo ylo hago, jamás podré olvidarlo. Antiguo adagio Chino. reconstruir todo un capítulo, una confecos, etc., El segundo artificio consiste en rencia o un libro. convertir los números en palabras o El diccionario Espasa Calpe, incluye la frases que expresen ideas adecuadas, se palabra mnemotecnia ( del Griego, utilizan para recordar datos y cantidades Mneme, memoria y techne, arte ), como numéricas. El tercero facilita la retención el arte que procura por varias reglas, de palabras técnicas, voces extranjeras, aumentar las facultades y alcances de la apellidos raros, etc. Este artificio forma memoria. Método por medio del cual se parte de un arte fomentador de la forma la memoria artificial. memoria auditiva llamado Los artificios que propone o enseña mnemotecnofonía. la mnemotecnia convencional, son uno Cualquier concepto expresado con general y tres especiales; el primero palabras y acompañado de música, comprende a los demás, es intuitivo por permanece más tiempo en la memoria. excelencia porque da forma visible a las No menos que la música es de utilidad ideas y las enlaza íntimamente simbolimnemotécnica, el verso en general, que zando las abstracciones y sintetizando suele unirse a la primera y tiene valor los lineamientos; al conjunto de sus mnemotécnico independiente. « los reglas se les llama mnemotecnografía; versos recrean, contienen muchas los tres procedimientos especiales son ideas en poco espacio y son los siguientes: 1 ) el topográfico o de las rememorativos: tres cosas gratas para localidades; 2 ) el aritmográfico o de el lector«. Todo esto dijo hace más de !iteración numérica; 3 ) el homofónico o mil años con notable elegancia un ignoto de palabras o sonidos semejantes. El poeta: metrajuran/ anlmos, primero sirve para facilitar la retención comprehendumplurtmapaus/s; etbene de todo conjunto de cosas ordenadas en commemorant; quae sunttria grata el tiempo y el espacio, susceptibles de legenl/. ser numerados correlativamente; por En inglés recordábase el empleo de ejemplo, la serie de los presidentes de los signos del futuro cantando: in the México o de las musas, hijas de first person simply sha/1 fore tells; in Mnemosina la diosa Griega de la memo- will a threat, ore/se a promise dwells, ria, o de los 20 aminoácidos, recordar - sha/1 in the second, and in the third, las claves botánicas o zoológicas, la does threat - will simply then fore tells tabla periódica de los elementos químithe feature feat. �El doctor Ross Rafael dice, « el mejor medio de fijar ideas es no contentarse con lo que los textos digan y acudir al dibujo cuando no sea posible a la realidad; y si los autores no presentan grabados en sus obras, buscarlos donde quiera que se hallen y copiarlos, formar planos o mapas, redes ideográficas, etc., y unir todo esto a los apuntes literales que deben ser breves. Un cuaderno o un álbum de notas gráficas ocupa muy poco espacio y en un momento dado hace recordar el contenido de voluminosos textos. Lo que fácilmente puede retenerse en la memoria natural, no debe figurar en el dibujo; basta tenerlo en cuenta. La mayoría de los hombres y mujeres de estudio que se han declarado en contra de las prácticas mnemotécnicas preconizadas hasta hoy, han presentado la incontestable razón de que los mismos artificios recomendados necesitan medios para ser fijados en la memoria y hasta aprendizaje especial. Hacia fines del siglo XV, Pedro de Ravenna despertó tal entusiasmo en Italia a causa de sus hechos mnemónicos que muchos lo creyeron nigromántico. Su Phoenix Artis memoriae ( Venecia, 1491 ), alcanzó en pocos años varias ediciones. Lo mnemónico dejo de practicarse públicamente durante mucho tiempo y sus preceptos se transmitieron de maestros a discípulos reservadamente como ciencia oculta hasta la propagación de la imprenta. Entonces se publicaron algunos libros llenos de enigmas, abreviaturas raras y palabras extrañas para cuya inteligencia era precisa la explicación verbal o escrita del autor que se comunicaba particular o secretamente. Largo y laborioso ha sido el período de formación de este arte bajo las más severas censuras de personas eminentemente dotadas de una memoria natural y no exentos de egoísmo. En el ejercicio de la memoria se verifican tres operaciones: la adquisición, la retención y la recordación. Si la primera no se hace con especial esmero ( primer precepto mnemotécnico ), la última, la que da su efecto útil, es nula; en cuanto a la retención queda completamente inadvertida y solo sabemos que ha existido al presentarse el recuerdo o aparición de lo pretérito. El ejercicio regular de la memoria (segundo precepto mnemotécnico), llega a crear un hábito intelectual produciéndose el recuerdo continuo, lineal, con cierto automatismo, que si bien es útil en muchos casos (principalmente para los oradores, cómicos y polemistas, porque da lugar en un plan o algún detalle circunstancial, mientras se recita, un período de libertad absoluta de atención, siempre que ésta acuda oportunamente a reanudar el discurso) puede ser perjudi· cial a los individuos irresolutos, porque con frecuencia se presenta a la reflexión una relación continuada en varios sentidos a partir del mismo punto, y sabido es que cuanto mayor sea el caudal de ideas, más tarde es la decisión: el mal jugador de ajedrez se decide pronto. Cuanto mejor y más completa es la percepción más firme es la memoria de modo que el fundamento mnemotécnico estriba en percibir bien ( tercer precepto mnemotécnico ). Cuando se asocian dos o más sentidos ( ej., la vista y el tacto ), la impresión que en nuestro ánimo produce el objeto de estudio o de observación es tal, que difícilmente desaparece de la memoria. Se ha de procurar que en los procedimientos mnemotécnicos naturales intervenga el mayor número de sentidos o los que más vivamente interesen a la atención. Flavell, dice que el niño ha de aprender que situaciones son las que exigen memorización de aquellas que no lo requieren. Flavell se refiere a este tipo de conocimiento corno de sensibilización. Plantea que se pueden distinguir tres tipos de conocimientos rnetamnérnicos importantes para la persona. En primer lugar, el referido a las operaciones de memoria propias y de los demás. Segundo, aprender que las personas difieren en sus destrezas de memoria. El tercero, conocer que las destrezas mnemónicas de una persona pueden variar dependiendo de la situación ( Flavell, 1970 ). Uno puede aprender que las pruebas de reconocimiento son más fáciles que las pruebas de recuerdo; hay mayor facilidad para recordar las cosas familiares en contraposición a las no familiares, que un tiempo ilimitado de estudio puede dar lugar a una mayor ejecución. Roger Sperry, ganador del premio Nobel, demostró que, el lado izquierdo del cerebro se ocupa de las siguientes materias: lógica, lenguaje, números, secuencia, linealidad y análisis. Por su parte, el lado derecho se ocupa de las siguientes funciones mentales: ritmo, música, Imaginación, ensoftaclón, colores y dimensión. El mismo Sperry, descubrió que cuanto más utilizamos ambos cerebros simultáneamente, mejor es el beneficio que extrae un lado del otro. Por ejemplo, el estudio de la música faculta el estudio de las matemáticas y que éste a su vez facilita el primero; que el estudio del ritmo facilita el estudio de las lenguas y que éste a su vez contribuye al aprendí· zaje de los ritmos corporales; que el estudio de la dimensión facilita el estudio de las matemáticas y que éste a su vez ayuda al cerebro a conceptualizar la dimensión y así sucesivamente. Mnemosina fue considerada por los griegos como la más hermosa de todas las diosas, como lo demuestra el hecho mitológico de que Zeus pasara más tiempo en su lecho que en el de cualquier otra diosa o mujer mortal. Permaneció acostado con ella durante nueve días y nueve noches y de este apareamiento nacieron las nueve musas, las diosas que presidían la poesía amorosa, la poesía épica, los himnos, la danza, la comedia, la tragedia, la música, la historia y la astronomía. Ello demuestra que, para los griegos, la infusión de energía ( Zeus ) en la memoria (Mnemosina ) daba como resultado tanto la creatividad como el conocimiento. Si se aplican los principios mnemónicos no solo se perfecciona la memoria, sino que se desarrolla la creatividad. Además, al progresar la memoria y la creatividad, se enriquece la actividad mental global y la capacidad de asimilación del conocimiento. bien relacionarlo con su función : Clío, musa de la elocuencia, Terpsicore, musa de la danza, etc., pero el estudiante debe inventar sus propias mnemotecnias, porque esto es un proceso individual, en la misma forma en que se aprende. La mnemotecnia es una estrategia que el profesor utiliza frecuentemente al desarrollar distintos temas, pero puede enseñar a los alumnos a que generen sus propias estrategias mnemotécnicas. Presentamos a continuación algunas de las que podemos utilizar en la biología como disciplina. Grupos sanguíneosABOyRh En algunos textos de fisiología humana y de biología general, aparecen los tipos de sangre de los grupos sanguíneos ABO y Rh, que son los más importantes, desde el punto de vista antigénico, en el proceso de la transfusión. El profesor puede utilizar la figura de un rombo para explicar la compatibilidad entre los distintos tipos sanguíneos, en el momento de hacer una transfusión, tomando en cuenta ABO. O El corazón de los mamíferos En el terna « el corazón de los mamíferos y aves «, se pueden utilizar las mnemotecnias siguientes: « a las aurículas siempre llegan venas, de los ventrículos siempre saien arteria S>>. Solamente tienes que observar, ya sea en un dibujo , en un modelo o directamente en el órgano, si tienes alguno en la colección. Una mnemotecnia muy original que nos permite recordar con facilidad la posición de las válvulas auriculoventriculares, es la palabra « M L TA D«, la colocaremos hacia abajo para percibir mejor su utilización: B dibujo del rombo y el sentido de las flechas perrrite recordar la forma couecta de la transfusión entre los tipos 1 O ~ A+-+ A/ ~ / ·-. "~::!::: 1 AB t Ayuda para recordar los nombres de las bases: AB DONADOR FRECUENCIA DE CAll4 TIPO S4NGJ/NEO 0:46% A=42% 8=09% A8=03% Rh":15% Rh" AcidoDesoxirribonucléico: Purinasy Pirimidinas Todos los nucleótidos tienen subunidades idénticas de P (fósforo) y « S « (azúcar), pero ellos tienen solamente una de las cuatro diferentes bases las cuáles se presentan en dos tamaños: BASES NITROGENADAS URACll.O Mnemotecnias i. Las bases más pequeffas ( de un solo anillo ), tienen el nombre más grande ( pirimidinas C-U ), y las bases más grandes (de anillo doble ), tienen el nombre más pequeño ( purinas, A·G ). 11. La palabra « purina « comienza con las letras P·U. Cuando algo huele mal, decimos « P·U « y el olor puede causar un « gag «, ( GAG son las letras que designan las bases púricas Adenina y Guanina). De manera que, las purinas>P·U· >GAG . Las otras bases (C y U), son pirlmldinas. Esta última es tornada del idioma inglés. En lo particular, no necesité inventar una nemotecnia tan ingeniosa como la anterior, porque las iniciales de mi nombre, Adolfo y mis apellidos González Castilla, se prestan para ser enlazadas en los nombres de las dos purinas, Adenina · Guanina. ¿Quieresmemorizarel Código Genético? AOENlNA Si deseas recordar los nombres de las musas: Ca/tope, Clfo, Era/o, Euterpe, Thalfa, Terpsicom, Po/lmnla, Uranlay Melpomene. Torna la inicial de cada nombre y forma una palabra, por ejemplo,« CETPUM o TECPUM», en donde, de acuerdo al orden, utilizado arriba hay dos «CC», dos «EE», dos «TT», seguidas de las letras «PUM», o a. De un anillo, bases pirimidinas de dos tipos: i. Uracilo ( «U«) ii. Citosina ( «C«) b. De dos anillos, bases púricas (purinas ), de dos tipos: i. Adenina ( « A « ) ii. Guanina ( « G « ) la Mitral está a la Izquierda la Tricúspide está A la Derecha Debes recordar que la válvula mitral se llama también bicúspide. Nota: si te parece tediosa e innecesaria la lectura siguiente, puedes pasarla por alto hasta donde aparece la nemotecnia para los códigos y después regresar a este punto si te resultó interesante. Aunque los textos digan que no debe memorizar, que es inútil, estoy seguro que se puede enfrentar y aceptar el reto �y porque nos ayuda a reafirmar y a tener confianza en los datos y conocimientos previos que poseemos acerca de las cosas y de los procedimientos que utilizamos para memorizar grandes paquetes de información. En el libro de texto de biología de Audesirk, pp. 196-97, se menciona que el código genético es similar al código Morse: un conjunto de símbolos ( bases en los ácidos nucleicos, puntos y guiones en el código Morse ), puede traducirse en otro conjunto de símbolos ( aminoácidos en las proteínas, letras en el alfabeto). La pregunta es, ¿qué combinaciones de bases representa a cada aminoácido ? Código único (cuatro palabras) A G C T usuarios deben saber el significado de las palabras, en donde empiezan y terminan las palabras y donde empiezan y terminan las oraciones. Los experimentos de Crick demostraron que todas las « palabras « del código genético tienen tres bases y que un conjunto de tres bases « significa o codifica « a un aminoácido. Un poco después de este descubrimiento, los investigadores comenzaron a descifrar el código. Fragmentaron bacterias y aislaron los componentes necesarios para sintetizar proteínas. A esta mezcla le agregaron RNA artificial, lo cual les permitió controlar que « palabras « debían transcribirse. Los investigadores pudie- Código doble (16 palabras) AA GA CA TA AG AC AT GG GC GT CG ce CT TG TC TT Código triple (64 palabras) AAA AGA ACA ATA GAA GGA GCA GTA CAA CGA CCA CTA TAA TGA TCA TTA AAG AGG ACG ATG GAG GGG GCG GTG CAG CGG CCG CTG TAG TGG TCG TTG AAC AGC ACC ATC GAC GGC GCC GTC CAC CGC CCC CTC TAC TGC TCC TTC AAT AGT ACT ATT GAT GGT GCT GTT CAT CGT CCT CTT TAT TGT TCT m Codlf/cac/6n de la lnformac/6n genética en la molécula de DNA ut/1/zando secuencias nucle6lldas de uno, dos o tres codones. El código genético utiliza « palabras « de tres bases para especificar cada aminoácido. Existen cuatro bases diferentes en el DNA: adenina ( A ), guanina ( G ), citosina ( c) y timina ( T.). También hay cuatro bases en el RNA, adenina, guanina, citosina y uracilo ( U ), pero hay 20 aminoácidos diferentes en las proteínas, por lo tanto las bases no pueden servir como un código uno a uno para los aminoácidos·. Si una secuencia de dos bases codificara un aminoácido, entonces habría 16 ( 4 X 4 ) combinaciones de bases posibles. esto tampoco es suficiente. Sin embargo, tres bases por aminoácido, nos da 64 ( 4 X 4 X 4 ) combinaciones posibles, las cuáles son más que suficiente. Para que un idioma sea entendido deben cumplirse algunos requisitos. Los ron ver entonces cuáles aminoácidos estaban en las proteínas resultantes. Por ejemplo, un RNA compuesto completamente de uracilo ( UUUUUU ..... ) dirigía la mezcla para sintetizar una proteína compuesta únicamente de fenilalanina. Por lo tanto, el triplete que especifica para la fenilalanina debía ser UUU. Debido a que el código genético fue descifrado utilizando esto'S RNA artificiales, el código generalmente se escribe como las bases tripletes en el RNA mensajero que codifican para cada aminoácido. Estos tripletes de RNA mensajero, reciben el nombre de codones. ¿ Qué hay de la puntuación ? ¿ Cómo reconoce la célula donde empiezan y terminan los codones y donde empiezan y terminan los códigos para una proteína completa que está compuesta de mu- chas aminoácidos ? La investigación demostró que el codón AUG (metionina), señala el « inicio «, esto es, el principio de una proteína ( codón de inicio ). Tres codones, UAG, UAA y UGA, señalan « el alto « ( o terminación ), el fin de una proteína, ( codón terminal ). Ahora, si todos los codones tienen tres bases que especifican el inicio y el fin de una proteína, no es necesaria la puntuación entre los codones . Para ver si esto es así, considere qué pasaría si al utilizar el idioma inglés tuviéramos solo palabras de tres letras, por ejemplo: THE MAN SAW THE CAT.. ... sería perfectamente entendible aun sin espacios entre las palabras, mientras que el lector supiera donde inicia la oración y donde termina. Si ocurriera un error, omitiendo una letra en el mensaje, la quinta de izquierda a derecha, se leería así: THE MNS AWT HEC AT.... que no tiene sentido. Del mismo modo ocurren algunos cambios en el material genético. El código genético no necesita, y no tiene, puntuación entre los codones. Aunque sólo hay 20 aminoácidos para los cuales hay que codificar, hay 60 codones, además de los de alto (3) y el de iniciación ( 1 ), totalizando 64 codones. Esto hace al código genético redundante o degenerado. En otras palabras un sólo aminoácido se puede especificar por varios codones. Por ejemplo, seis codones diferentes codifican para la arginina, seis para la leucina, etc. Sin embargo, aunque el código es redundante no es ambiguo: cada codón especifica un aminoácido y sólo uno. Mnemotecnia para el Código Genético Observe las dos tablas: (a y b) -Los dos códigos, DNA y RNA tienen el mismo orden de tripletes y de aminoácidos; -El código de DNA usa el orden AGTC y el código RNA usa UCAG, para la primera, segunda y tercera base.; -Es un « alfabeto « de sólo 4 letras, que se usa para palabras de 3 letras (codones); los aminoácidos están acomodados en 4 columnas y por último vea que hay redundancia en el código, situación que puede aprovechar para inventar su propia nemotecnia. Nota: debe familiarizarse con los nombres de los aminoácidos si no los conoce. Código genélíco dese/hado. a)palabtas del código del ONA. b) Palabtas del código RNA ( codones) bJdas las palabtas son de tres letras. ¡-SEGUNDA BASE A G AAAFEN AGASER AAGFEN AGGSER A AATLEU AGTSER AACLEU AGC SER TERCERA BASE T c ATATIR ACACIS ATGTIR ACGCIS ATT ALT ACT ALT ATCALT ACCTRI GAALEU GAG LEU G GATLEU GACLEU GGAPRO GGGPRO GGTPRO GGC PRO GTAHIS GTGHIS GTTGLU GTC GLU GCAARG GCGARG GCTARG GCCARG TAAISO TAGISO T TATISO TAC MET TGATRE TGGTRE TGTTRE TGCTRE TTAASP TTGASP TITLIS TTC LIS TCASER TCGSER TCTARG TCCARG CAA VAL CAGVAL CATVAL CACVAL CGAALA CGGALA CGT ALA CGCALA CTAAC. ASP CTGAC. ASP CTT AC. GLU CTCAC. GLU c ~PRIMERA BASE Aprende la mnemotecnia siguiente: a) Primera columna, los números: 2, 6, 3, 1, 4 y la palabra FLIMVALINA. b) Segunda columna, los números: 4, 4, 4, 4 y la palabra ESPETA. c) Tercera columna, todos son 2, hasta sumar 16, y la palabra TAHGALAspGlu. d) Cuarta columna, los números, 2, 1, 1, 4, 2, 2, 4, y las palabras, CisAltoTrip, ArgiSerArgi, Glicina. Los números deben coincidir con las letras de las palabras , que solamente tienen tienen sentido para el que las inventó, los números son constantes, en este caso, las palabras ( aminoácidos ) son las variables. En la primera columna recordaré la palabra FILM, de la que derivé FLIMVALINA ( para 2 Fenilalaninas, 6 Leucinas, 3 lsoleucinas, 1 Metionina y 4 Valinas). En la segunda recordaré la palabra ESPETA, de la que derivé, SPTA, que me hacen recordar las iniciales de los aminoácidos que hay en esta columna (para 4 Serinas, 4 Prolinas, 4 Treoninas y 4 Alaninas). En la tercera se repite el número 2, y recordaré la palabra TAGALA, para derivar de la misma, « TAHGALAspGlu «, ¡que compleja !, ( para 2 Tirosinas, 2 Alto, 2 Histidina, 2 Glutamina, 2 Asparagina, 2 Lisina, 2 ácido Aspártico y 2 ácido Glutámico ). En la cuarta columna, observe que los números, 2, 1, 1, 4, 2, 2, 4, se pueden guardar en la memoria muy 7 ¡ -SEGUNDA BASE 7 u c u UUU FEN UUC FEN UUALEU UUG LEU UCU SER UCC SER UCA SER UCG SER TERCER: BASE A UAUTIR UGUCIS UACTIR UGCCIS UAA TIR UGAALT UAGALT UGGTRI T c CUU LEU CUC LEU CUA LEU CUG LEU CCU PRO CCC PRO CCAPRO CCG PRO CAU HIS CAC HIS CAAGLU CAG GLU CGUARG CGCARG CGAARG CGGARG A G T AUUISO AUCISO A AUAISO AUG MET ACUTRE ACCTRE ACA TRE ACGTRE AAU ASP AACASP AAALIS AAG LIS AGU SER u GGCSER e GGAARG A GGGARG G CCAGLIC A CCG GLI G CCTGLI T CCC GLIC c GUU VAL GUCVAL G GUA VAL GUGVAL CGAALA CGGALA CGTALA CGCALA GAUAC.ASP GACAC. ASP GAAAC. GLU GAGAC. GLU GGU GLIC u GGCGLI e GGAGLI A GGG GLIC G A G T c A G e e ~ PRIMERA BASE Tabla A fácilmente porque 211 , es seguido de 422, que es el doble y al final el número 4, seguido de las palabras, CisAltoTrip, ArgiSerArgi, Glicina ( para 2 Cisteina, 1 Alto, 1 Triptófano, 4 Arginina, 2 Serina, 2 Arginina, y 4 Glicina ). Ahora, veala de este modo: 2 Fen 6 Leu 3 lso 1 Met 4 Val 4 Ser 4 Pro 4 Tre 4 Ala 2 Tir 2 Alto 2 Hls 2 Glu 2 Asp 2 Lis 2 Ac. Asp 2 Ac. Glu 2 Cis 1 Alto 1 Trip 4 Arg 2 Ser 2 Arg 4 Gli Química Inorgánica Primero se debe familiarizar con los nombres de cada elemento y su símbolo correspondiente, es indispensable y a medida que los memorizamos, relacionarlos con palabras conocidas, de preferencia significativas y de uso frecuente. Por ejemplo si queremos recordar el orden de los elementos químicos del grupo I A : H, LI, Na, K, Rb, Cs, Fr, el número atómico y la configuración electrónica que le corresponde a cada uno, debemos aprovechar que, desde niños, podemos retener en la memoria mensajes más o menos largos como el siguiente:» Hoy Una K. Rubio Cesó a Francisco» que es la mnemotecnia que proponemos en esta ocasión y cubre a todos los símbolos de los elementos del grupo I A. u e A G u e A G Tab/aB En el siguiente paso, identifica los símbolos químicos que oculta el mensaje, haciendo sentir al estudiante la necesidad de memorizar para poder descifrar o decodificar la información contenida en el mensaje, este sería el aspecto lúdico de la enseñanza de la tabla periódica, que daría libertad a los alumnos para crear sus propias mnemotecnias y probar que son útiles. Dándoles solamente un ejemplo, como el anterior, ellos pueden inventar las propias ( es necesario que así sea ) y manejar la información contenida en la tabla, generando confianza en el autoaprendizaje y el valor de la creatividad, porque la mnemotecnia que usted les comparte puede ser diferente, invite a los estudiantes a que elaboren una propia. Los elementos ocultos son vistos así: ttoy .!J Na K. fiu~io ~e!ó a Francisco, o mejor así: Hoy Li Na K. Rubio Cesó a Francisco Una estudiante del segundo grado, en el nivel medio básico, desarrolló una mnemotecnia muy original, para la familia « VI A « O, S, Se, Te, Po. Oxígeno, Azufre, Selenio, Telurio y Polonio «ºi car Se Terminó el Pollo «, sencilla, corta, muy significativa y por consiguiente fácil de recordar. �Los resultados para el año escolar 75-76, se pueden ver en la Figura siguiente: Nemotecnias elaboradasporlos alumnos, utllizando como base la siguente: lbietrtad, !:!,aja California ~orte, Q flclnaa de ~egoclos 1 IA IIA IIIA IVA VA VIA VIIA VIIA ~ ~ leas1Generalmente Son pobres 1 H' ♦ [ He' Be' e· e· N' o· F" Ne" Na" Mgº Al" Si" p" S" CI" Ar" LI' K• ean Ga" Ge" As'° Se" Br" Kr• Rb"' Sr" In" Sn" Sb" Te" Iº Xe" ea• rr· Pbª Bi" Po" At" Rn" f t Ca.. Fr" Ra" t O Scar Se Terminó el Pollo 1 1No Puedo Asistir Sabea Bien 1 1Hoy II Na k. Rublo Cesó a Francisco.! Enseñe las configuraciones electrónicas, después de que cada estudiante ha desarrollado sus propias mnemotecnias para aprender los símbolos químicos, pida que ellos mismos coloquen el número atómico, aprovechando la actividad anterior. Uso de la pirámide mnemónica parn hacer la configuración electrónica Con la pirámide mnemónica o regla de las diagonales puede desarrollar éste número. •número de elementos por período •número atómico resulta de sumar 1 + 2, 3 + 8, 11 + 8, y así en adelante. La configuración electrónica del sodio es: Na11 = 1s2 2s2 2p6 3s1, cuyo significado se lee, el sodio es el primer elemento del bloque «S», del tercer período. El potasio, K19 = 1s2 2s2 2p6 3s2 3p6 4s1, cuyo significado se lee, el potasio es el primer elemento del bloque «S», del cuarto período. Aprender el código Morse, puede parecernos una empresa poco útil, en estos tiempos de gran avance tecnológico en la comunicación a distancia, pero aprender y asimilar la escritura para los ciegos del profesor Luis Braille o el lenguaje mímico, sería además de un buen ejercicio para la memoria, algo que nos permitiría valorar y ordenar los cientos de lenguajes y códigos que tenemos que aprender durante nuestra vida y que utilizamos tanto en nuestro quehacer cotidiano como en el profesional. En conclusión usted decidirá que memorizar y que no, pero al lograr memorizar sin error un paquete de información que parece imposible y además inútil, le dará seguridad y más libertad a su inteligencia para jugar con los términos que utiliza, o¿ Cómo aprendieron el código Morse los que una vez lo necesitaron o la escritura para los ciegos del profesor Luis Braille ?. Juegue con las mnemotecnias, compártalas y adopte las más ingeniosas y podrá comprobar que la memoria realmente es la fiel servidora de la inteligencia. La memoria se debilita con la edad, es verdad, pero sólo si no se la utiliza. Por el contrario, si se utiliza, va perfeccionándose a lo largo de toda la vida. 1s2s2p3S3P4s3d4p5s4d5p6s4f5d6p7s5f6d7p imposible de memoñzar. LECIUWIRF.OOMEM>AD~ Pero si sabe que hay 4 bloques "spdf" y 2, 6, 10, 14 columnas respectivamente. Puede hacer cualquier configuración electrónica. t1 p,º Oiáohirúnsllicssoln nneamisusyrmtmínicusoo: •Liria, A. R. «ThcmÍDIIofallllClll()OÍg. NcwYork: Basá, Boob. 1968; -Sailh'sGiatcalail~ -Thcpsydiology,náM&andlrusof calaiblq¡rodig,s,pastand¡nsai (l~ -L<n)ncs s~pcq,lc( 1975}; DiccimirioF.spasa-Calpc. Dicoiaiari,~. , EVALUACION de DETERMINANTES Segunda Parte Por. Jesús lbarra Salazar último, esta misma técnica puede aplicarse a la Porevaluación de determinantes. Al culminar la transformación de la matriz aumentada del sistema (1) llegamos al punto en que la matriz de coeficientes fue convertida en la matriz identidad y, así A..n(il) ci= - - - - , para i = 1, 2,....,n y j = 1, 2, ..., n, A,,. es decir, el sistema (1) puede resolverse por el uso de determinantes. El problema ahora consiste en evaluar estos determinantes. En el proceso de transformación de la matriz N, del sistema (1), en cada fase obtuvimos una matriz equivalente, de un sistema equivalente de ecuaciones que, asociado a la técnica de eliminación de variables, nos llevaría a una matriz en la que se eliminan columnas y renglones, transformando los elementos por encima y por abajo de la diagonal principal en ceros y los elementos de dicha diagonal se convierten en elementos unitarios. Simultáneamente con estas transformaciones ocurre que los elementos de las matrices transformadas aparecen como determinantes y, según el nivel alcanzado por el proceso, su orden va en crecimiento de uno en uno de tal suerte que, si nos ·encontramos en la k-ésima transformación, y por tanto en la eleminación de la k-ésima variable, los elementos de la matriz transformada son determinantes de orden k+ 1, mientras que las variables del sistema equivalente se han reducido a n-k, es decir, se han eliminado k variables. De continuar el procedimiento hay la sugerencia de que es posible resolver determinantes por el uso de una técnica que hemos denominado de reducción de orden y que, aunque las bases matemáticas teóricas ya están presentadas en lo que va del trabajo, también es posible desarrollarlas de manera independiente. De hecho, este estudio tiene su origen en el encuentro inicial de esta técnica de resolución de determinantes; de ahí el nombre adoptado en todo el conjunto de aplicaciones, hallazgo que dio lugar a un escrito que sólo hasta ahora se reproduce en lo esencial, con los cambios que la estructura de exposición adoptada obliga. Técnicas de Evaluación de Determinantes Si tenemos un sistema de ecuaciones lineales (1) y A es su matriz de coeficientes designamos al determinante asociado a la matriz A como: 3i1 3i2 .... 3i1 ··· 3in ~1 3n .... ~l ... ~n det(A) =A= La evaluación de un determinante, sobre todo cuando su orden es mayor de dos, es sumamente complicada, ya que habrían de computarse n! productos. De ahí la importancia de la búsqueda de técnicas que aligeren el trabajo de evaluación. Evaluación porCofactores Definición: El menor del elemento aij es un determinante de orden n-1, que resulta de eliminar la columna j y la hilera i del determinante de orden n, y lo designamos como M., Definición: El cofactor de aij es el producto de -11+1 M, �El valor de un determinante puede obtenerse por la suma de los productos de los elementos de la k-ésima hilera y sus respectivos cofactores. Es decir: n · det(A)= S3ti (-1)k•1Mkl j:1 para todos los i,j =1, 2, ... n, excepto para i,j ( de k. Hasta aquí el método de Chió, salvo que no se exige el elemento unitario ya que es posible lograrlo aplicando las propiedades de los determinantes que apuntamos antes. . Trabajando con el elemento general obtenido tenemos ªi¾¡ V f 3s¾ b, = aij · - - = - - - - - Evaluación por reducción de orden utilizando el método de Chió ¾ ¾ Chió desarrolló una técnica que permite reducir el orden de un determinante de n a n-1 . Esta técnica puede aplicarse si el determinante tiene un elemento unitario, que se toma como determinante pivote. Si el elemento ~ es igual a 1, el elemento general, resultante de la aplicación del método de Chió, tiene la forma: f,=a,•¾3¡, y puede observarse que cada elemento del determinante B está multiplicado por el recíproco de akl diferente de cero y, por tanto, cada hilera del determinante de orden n-1 puede ser multiplicada por akl y, para no alterar el valor del determinante, multiplicar este por¾-<0- 1>. De esto resulta que det(A) = ¾¾-<•-1l (-1 )k•1 C = ¾-<0• 2> (-1)k•1 óCó y el determinante es: det(A)= B =-1k+l A.i donde i ' de k y j ' de 1, es decir se eliminan la k-ésima hilera y la 1-ésima columna. donde óCó es de orden n-1 y su elemento general tiene la forma c, = ¾ªf ªi¾• para i,i=1, 2, ..., n, donde i ' de k, j ' de 1. Hemos eliminado así el trabajo tedioso con elementos fraccionarios. Aquí conviene hacer la siguiente observación: cada uno de los elementos c, es un determinante de segundo orden, es decir, Evaluación por reducción de orden Desarrollaremos ahora una nueva técnica de evaluación de determinantes en la que el método de Chió aparece como un caso particular. Para ello haremos uso de las propiedades de los determinantes que establecen que: 1. Si una columna o hilera se multiplica por una cantidad, esto equivale a multiplicar el determinante por esa misma cantidad. 2. Si una columna o hilera, o un múltiplo de ella, se suma a otra, el valor del determinante no se altera. Sean A un determinante de orden n y a, su elemento general. La hilera k puede multiplicarse por el recíproco de ¾ diferente de Oy, simultaneamente, el determinante por ¾, para que su valor permanezca inalterado. Así, el elemento de la columna I y la hilera k se transforma en la unidad. Ahora bien, si la hilera k se multiplica luego por el elemento -a1, para todos los i = 1, 2, ...,n, para i diferente de k y el resultado se suma a la hilera i-ésima respectiva, los elementos de la columna I se transforman en ceros, excepto el k-ésimo, cuyo valor es 1. Si este determinante se evalúa ahora por cofactores tomando los elementos de la columna 1, puesto que ail = O para todas l~s •i ' de k, det(A) = ¾(·1)k+l óBó, donde B es un determinante de orden n-1 y cuyo elemento general tiene ahora la forma: ªAi Si repetimos este proceso con el determinante óCó , de orden n-1, podemos obtener el elemento general del determinante de orden n-2, trabajando con el elemento c, y tomando ahora el elemento cpq para transformarlo en el~mento unitario y, los elementos de la columna q en ceros realizando las transformaciones elementales necesarias. Así, si O es el nuevo determinante, ya que C;¡ = V, - a,,¾, cpq = ªp1¾• C;q=¾ª;q"ªAq y cPI = Vp¡ · ªP,¾ vpq . entonces, el nuevo determinante tendrá el elemento general de la forma: dij = cpqc, - ciqcp1, es decir, d, = ¾~¾- ¾l\.¾ · a,,AA + ¾i~ + ¾ªA· ¾.a..i3a donde i,j =1, 2, ..., n; para i diferente de k,p y j diferente de k,q. De todo esto tenemos que det(A) = ¾-<•-2>(-1 )t♦1 óCó , 2 pero como óCó = cP/<•- > (-1 )~ óDó , entonces det(A) = 3ii-<"'2lcpq-<n-3J (-1 )k+¡>+l+q ó Dó Ahora, como cada elemento del determinante óDó , es decir de orden n-2, está multiplicado por akl puede eliminarse este factor, que lo es de cada hilera, para que aparezca como factor del determinante elevado a la potencia n-2, es decir, det(A) = cp/n-3) (-1 )k+p+ltq óEó (1) a,, a,2 ... a,k 31¡ 3n ... ~¡ donde óEó es un determinante de orden n-2 y cuyo elemento general tiene la forma, como en la primera reducción de orden, de un determinante, ahora de orden 3 formado de la siguiente manera: a" · ai2 ... a1e aij ~ ~~- .. ~ k ~¾ Es decir, de acuerdo con la nomenclatura aquí propuesta det(A) = ~ -1n-1c-,¡~ m· ¾ ¾ ¾ eij = ap, a1 ªpq aiq ªPi aii donde i,j = 1,2,...,n; para i diferente de k,p y para j diferente de l,q. Obsérvese que los elementos ¾, ¾• ap1y apq forman un determinante cuyo valor, elevado a la potencia -(n-3), aparece como factor del determinante E . Este hecho sugiere que, en esta técnica de reducción de orden, para reducir un determinante de n a n-1, se selecciona un elemento ¾, que se toma como pivote, apareciendo en cada uno de los determinantes de orden dos del determinante reducido, junto con el elemento a, y sus elementos correspondientes localizados en las respectivas hileras y columnas i,j. A su vez, el determinante reducido aparece multiplicado por el recíproco de este elemento pivote, elevado a un exponente igual a n-2, y por -1t.i. Generalizando. Si el pivote no es un elemento sino un determinante de orden 2, 3, etc., cada elemento del nuevo determinante reducido estará formado por un determinante cuyos elementos son los del determinante pivote y el elemento y sus respectivos elementos a la hilera i y a la columna j. Este determinante reducido estará multiplicado por el recíproco del valor del determinante pivote, elevado a un exponente que resulta de la diferencia de n y el grado del determinante pivote disminuído en 1 y multiplicado también por -1, elevado a un exponente que es la suma de los subíndices del determinante pivote que indican el renglón y la columna en que se encuentran los elementos de la diagonal principal. El grado del determinante reducido será n-(el grado del determinante pivote). De acuerdo con esto es posible hablar de ¾ como un determinante de grado 1. Si trabajamos con la diagonal principal, es decir, con los a, en los que i = j, entonces se facilita el trabajo de cómputo, ya que -1 i+i = 1; además, podemos hacer uso de la nomenclatura que hemos adoptado para la definición de determinante pivote y hacer más sencillo el resultado. Así, si estamos trabajando con el elemento k después de las k -1 transformaciones anteriores de la diagonal principal, det(A) = ~-<IH-1> óKó ª• donde el elemento general del determinante óKótiene la forma Algoritmo para la reducción de orden de un determinante De acuerdo con esto tenemos el siguiente alg_ oritmo para la reducción de orden de un determinante, de n a n-k. 1. Se selecciona un determinante pivote ~ • de O, donde a,1 '" a,k 2. El elemento b;¡ del determinante de órden n-k tiene la forma siguiente: a,, ... a,k 3;¡ ~ ;o = . ~ ... ~ ¾ ª" ... a1e aij 3. El determinante de órden reducido se multiplica por ~-(IH-1)_ Si A..t_= a, 1, tenemos: a,1 a,1 , para i, j ' de 1 El determinante de orden n-1 se multiplica por (1/a, 1) 0 - 2 Terminemos esto con un ejemplo: (3) 2 -1 2 2 1 -3 2 (-1) -7 6 (-3) 7 1 O -2 -3 = 1/9 -2 -5 -9 -1 = 82 O 3 2 -1 9 6 -3 19 17 Observación: Recuérdese que en la segunda transformación cada elemento del determinante reducido está multiplicado por a(11) y, por tanto, se dividen entre esta cantidad y, al presentarlo como factor del determinante se elimina con 1/a_,1 que aparecía como factor del paso de reducción anterior. Ejemplo de aplicación del método de reducción de orden aun sistema de ecuaciones lineales Veamos la solución de un sistema de ecuaciones lineales aplicando la Regla de Cramer, primero, y después por matrices, para probar sobre las bondades del método de reducción de orden. Tenemos el sistema que sigue: X+2y - Z -3W= 2 3x + y - 2z - w = 6 x + y + 3z - 2w = -3 4x - 3y - z - 2w = -8 �1 2 1 -1 -3 3 6 3 -2 3 -1 1 2 1 -1 1 -3 1 1 3 1 -2 1 2 1 -1 1 -3 4 -8 4 -1 4 -2 Regla de Cramer (1) 2 -1 -3 1 -2 3 -1 1 2 1 -1 1 -3 3 1 3 -2 3 -1 1 1 -1 2 1 3 -2 1 1 1 1 8 -1 4 1 -3 (-1)2(1)-2 D= (-5) = 1 -2 3 -11 4 2 1 -1 1 -3 4 -3 4 -1 4 -2 1 -3 -1 -2 3 (1) 2 -1 -3 3 -1 6 -2 =(-1)2(1)-2 Dy= 1 -3 4 10 8 -1 o -5 1 -5 8 -1 4 -1 1 -5 1 -5 8 -11 3 -11 10 = -19 3 -4 38 = 142 =-1/5 =(-1)2(-5)-1 3 -2 -2 1 8 (-5) -5 4 1 =- o 16 3 10 -16 -5 = 1/5 49 2 2 2 -1 2 -3 (2) 2 -1 -3 6 1 6 -2 6 -1 6 1 -2 -1 2 2 2 -1 2 -3 -3 1 -3 1 -3 Dx = 3 -2 -8 -3 -1 = -2 2 -8 2 -3 -2 2 -1 2 -3 -3 -8 -1 (1) 2 2 -3 3 6 -1 1 -5 8 -10 2 16 (-5) 1 1 -1 8 3 =¼ 8 3 13 10 -10 -28 = 8 3 -13 = 8 -13 (· 1)2(-5)· 1 1 -3 -5 1 -5 8 5 -3 5 -14 5 -5 -14 o (·5) = o 8 -5 4 -5 -16 3 -16 10 =426 49 -34 2 2 3 3 6 1 ~11 3 1 2 1 2 -3 1 1 1 3 1: -2 -2 -5 (-5) -3 1 -3 1 4 -8 1 : o -2 8 -5 8 1 = (·1)2(-5)-1 -5 -11 -16 -1 2 ·1 = -1 o -8 4 -3 -8 -2 8 1 3 10 1: -5 1 -5 =(-1)2(1)-2 Dz = -8 -2 (- 5) 4 -1 -8 = • (-1)2(-5 )-1 1 (-1)2(2)-2 3 ~ 4 1 -5 ·1 -1 25 3 =(·1/5) o -5 8 80 38 10 -11 -16 -11 10 1 -23 1 = ·1/5 = 142 (1) 2 -1 2 1 3 \ 11 : ~: 11 : : 1 20 30 3 1 ·2 6 11 2 11 1 ·; Dw= 1 1 3 -3 = (·1)2(1)· 2 1 1 4 -3 •1 -8 11 ; -1 1 1 4 -1 .: 1 -2 4 -8 = - 142 �-5 (-5) (-5) 1 O -1 -1 = 4 -1 4 -19 O O = 284 = -1/5 = (-1 )2(-5)-1 -5 -5 -5 3 -19 25 -5 -4 O -5 O 3 -11 80 8 = O O-(19) 00 De esto tenemos que: 142 Dx X=---=-=1 142 D 95 O O O 95 Dz -142 Z=--=--=-1 D 142 O O 3 -1 6 -2 1 3 -2 -3 -3 -1 -2 -8 3 o -1 -3 1 3 -2 3 -1 2 -1 -3 2 3 -2 1 -3 -1 1 -3 2 4 -1 4 -2 2 1 O o 2 O (-5) O -1 O -11 8 4 3 1 O -5 3 11 O 2 O -31 ~ : 1 = 25 3 O - 2 -19 251 -4 80 23 -5 25 O -710 -1420 o -5 2 O -5 -1 o -1 4 2 2 -5 -5 O o 8 -5 O o -11 3 o o -1110 23 o 3 -19 o o 19 O O O 19 2 O 19 -31 5 O O -19 O 19 1 2 o o o o o 2 2 2 o O (1) O O 57 2 3 25 2 O O 1 O 1 3 -1 O O O 1 2 O O ~ Wawia, EarlW.Fumlimrmlsol'algclnaodllp:mr:lry,ídlhF.dilim,Pridc,Weber &Sdmid. ~ 1981. Fmy,FnncisG.Fllllamrnosdeq¡dnlialy~.fmiec.llall~icn,S.A.Méü>ol98S. -5 -1 -5 -1 O 25 -8 2 -3 -5 8 O 3 De donde se tiene que x = 1, y = 3, z = -1 y w = 2. -5 o 10 -16 o 4 8 -5 O -19 o o 1 O O O O 1 -5 8 1 O 6 = 1 2 o o 2 2 o -5 -3 2 -3 -1 4 -3 2 -1 8 3 11 -4 38 O 19 31 19 = 4 3 o -3 3 - 10 1 o 1-19 19 115 2 19 o -1 1 o o O -155 -25 o 2 2 -5 -19 10 O O -19 Por matrices (1) 11 = Dw 284 W=--=--=2 D 142 2 -19 3 3 25 -43880 Oy 426 y=--=--=3 D 142 oI ol O -11 -16 3 -1 1 -1 -10 O -5 -11 3 -16 -19 25 O ¡-19 3 o -11 -16 Mcam,R.M. yMáidcl,M. A. «Uimodelolllllllrioopn wailolDllricial,. Facub!dcqaiaíamccmayEédriea(UANL),M<darcy,t«Jcvol.cro.1980. DndGómcz<lama,«A!g,xíbooD.G.O.algcritmopnolmrlasolucióomdadesimasdecancicnsIÍlcmll.FolldoTécxico, Vol. l, lün.3.lmcrsidadAw'mna Ammio Narro,Bucoa~Salillo, Coalllila,Máico.1985. DndGómczGama.«AlgumnoD.G.0.11111hmniaúauxiiarpnla~delíl¡¡dnlml,,,cnManoriasdelaScxlaRamimCcdroamrricoyddCricscmFt1lIIICÍéGdeProfcs,:rcscinvcstigaciéocnMJlcmítica,F.dicativa Vol. l UnimdadAldfmnadelF.ltadodeMordos.Cucmmca,Mcrclos 1992. �Infantil de Monterrey bajo la responsabilidad del Departamento de Salubridad y Asistencia. Fue construido en el terreno donde se demolió ese año la antigua capilla de Lourdes, de principios de siglo, ubicada en el barrio de San Luisito. El MONTERREY que PERDIMOS Por: Edmundo Derbez García na casona, dicen que de estilo afrancesado, uno de los últimos ejemplos de este tipo de arquitectura que caracterizó a la avenida Pino Suárez, fue demolida en la esquina con Washington. Se ha vuelto común, y por desgracia normal, la imagen de sillares apilados en un terreno raso, donde se aprecian huellas geométricas de descoloridos mosaicos que delimitaban zaguán, sala, recámaras y cocina de hogares abandonados de sus almas. Menos extraño que ocurra en 1998. En todas las épocas, la ciudad de Monterrey ha sufrido la pérdida de notables edificios, de valor arquitectónico e histórico, pero destacó una etapa en la evolución de Monterrey durante la cual la pérdida fue apabullante, sobre todo de verdaderos símbolos para la ciudad como el Puente San Luisito, el Mercado Colón, los Ojos de Agua de Santa Lucía, la Alberca Monterrey, entre muchos más. Todavía hacia los años cuarenta la ciudad había conservado dimensiones de calles, edificios, casas y algunas tradiciones urbanas de fines de siglo XIX y principios del XX. Pero este patrimonio no era apreciado. La desvalorización era fomentada desde el centro del país, por ejemplo para la Dirección de Bienes Nacionales, la única joya existente en Monterrey merecedora de ser rescatada era el casi ruinoso Obispado, fuera de ahí, nada era digno de conservarse. Esta óptica por desgracia fue adoptada con gran convencim;ento en una ciudad sin conciencia de U su historia y por el contrario empujada hacia tendencia modernizadora, muy de boga en los años cuarenta y cincuenta. Bajo est'.l concepto, se creyó poder moder·,·zar construyendo sobre lo ant,i;uo, negándole a éste su valor, con la finalidad de adecuar a la ciudad a las demandas de una creciente población y tráfico vehicular, asociada al auge industrial que trajo consigo una constante migración que expandió la marcha urbana, lo que a su vez originó graves problemas de urbanización, propició la escasez de casas para habitación y la falta de servicios. Destacaron entonces en esa época, como hasta hoy, las decisiones drásticas, unilaterales, imposiciones oficiales, los intereses económicos y mercantiles. De esa etapa quiero hacer una sucinta reseña. Encementada la Virgen, demolidas La Purísima yCapilla de Lourdes La etapa comenzó con un suceso paradójico, el 18 de febrero de 1940 se restituyó a la ciudad el monumento histórico de la Virgen de la Purísima al colocarla frente al Obispado, luego que el Ayuntamiento, pasada la época callista, dispuso su reconstrucción y reparación. Si bien fue un acto de conciencia histórica, tuvo su nota reprochable. El historiador Carlos Pérez Maldonado criticó en su momento «lo lamentable del hecho de haberse cubierto toda la estatua, al reconstruirse, con una gruesa capa de cemento, que vino a cambiar completamente su apariencia y fisionomía». Consideró que esa operación no era necesaria puesto que la cabeza había quedado completa cuando fue derribada, y la cara en perfecto estado que era lo principal. Además no fue colocada en su sitio original, que era sobre el puente, que por derecho histórico le correspondía, añadía el historiador. En junio de 1941 hizo su arribo a la ciudad el nuevo Arzobispo, Guillermo Tristchler y Córdova, quien tenía fama de ser un modernizador. Uno de los primeros hechos que debió enfrentar fue la demolición del antiguo templo de La Purísima, de recios sillares y piso de mosaico. El argumento para destruir la vieja iglesia es muy ilustrativo del menosprecio hacia el patrimonio histórico. El arquitecto Armando Ravizé consideró en su época'que «era de pequeñas proporciones y desprovista de arquitectura, era insuficiente y pobre para la población». En suma, en el campo religioso la arquitectura «no tenía significado ni importancia», solamente el Obispado. En medio de una gran polémica, porque la inmensa mayoría de los feligreses se oponía a ello, fue demolida en 1941 para edificar un proyecto de concepciones modernistas diseñado por el arquitecto Enrique de la Mora y con el visto bueno del Arzobispo. El año de 1952 el gobernador Morones Prieto estableció el Hospital Barridas casonas coloniales Hacia 1945, la Plaza Zaragoza, que estaba limitada al Sur por la calle Sor Juana Inés de la Cruz, inició su crecimiento hasta el río Santa Catarina, debido a la demolición de las casonas coloniales de dos plantas que ocupaban una superficie de 30 metros de ancho, de oriente a Poniente. Dichas casonas representaban algunas de las construcciones más antiguas de la ciudad y en su lugar se levantó la llamada Fuente Espejo, cuyas líneas intentaron dar a la ciudad el aspecto modernista, modalidad persistente en la época. En la ampliación de la avenida Morelos hacia el oriente, la prolongación de Pino Suárez, desde Washington hasta el río; y el ensanche de Padre Mier, desde Zuazua a Cuauhtémoc, comenzada en los primeros meses de 1950, implicó del mismo modo la demolición de viejas casonas con elementos de arquitectura regional y valor histórico. Así por ejemplo, fue demolido el hotel ubicado en el cruce de Zuazua. Pero desde nueve años antes, en octubre de 1941, viejas casonas fueron derrumbadas frente al Mercado Colón. Desaparece tradición cultural conlaNormal El antiguo edificio de la Escuela Normal del Estado, construido en 1902 durante el gobierno de Bernardo Reyes, se encontraba en julio de 1941 en estado ruinoso en todos los aspectos, en techos, pisos, paredes y corredores, sin tomar en cuenta los ventanales donde desde hacía muchos años faltaban casi todos los vidrios. Para quitarle «su lastimosa apariencia», fue cerrado el establecimiento aprovechando la temporada de vacaciones de verano para ser objeto de un total remozamiento que permitiera dejarla en magnificas condiciones al iniciarse en septiembre el nuevo año escolar. (1 l Sin embargo los planes cambiaron y en su lugar se proyectó un «soberbio edificio moderno» de 300 mil pesos. El sábado cuatro de octubre de 1941, el gobernador Bonifacio Salinas acudió a las 9:30 horas al viejo inmueble como parte de una serie de actos para conmemorar el segundo aniversario de su exaltación al poder. «Algunos de los viejos maestros relató el Norte- como los jóvenes que hace poco abandonaron las aulas, se enternecieron por el cariño y recuerdo que para ellos tienen aquellos muros, aulas, filas, donde se han formado los mentores de muchas generaciones». En el acto, el profesor Oziel Hinojosa, director de la institución normalista pronunció un elocuente discurso recordando a los abnegados maestros que fundaron unos y dieron otros toda su vida por la educación. En seguida dieron comienzo los trabajos de demolición y uno de los pilares de la tradición cultural reinera desaparecía de la faz de la ciudad. (2l El martes 15 de marzo de 1949 dieron principio con «actividad inusitada» los trabajos de demolición que duraron dos semanas. «La piqueta demoledora cultivando las ansias de progreso de la ciudad de Monterrey, se está encargando al fin de demoler lo que en otro tiempo fuera orgullo de la propia ciudad», escribió el redactor del Porvenir, José Martínez R., «el viejo, el antiguo caserón de la calle Cuauhtémoc; la casa del dolor y de la miseria del pueblo regiomontano del siglo pasado, va desapareciendo a pasos agigantados, veintenas de obreros en unos cuántos días, se están encargando de derruir lo que la paciencia, el tesón y la cooperación reynera, había edificado». (3) Demolido el Mercado Colón En Juárez, entre Padre Mier y Morelos se levantaba el Mercado Colón, en un antiguo edificio de arquería y torre con reloj. El ocho de diciembre de 1951, el Demolida la Penitenciaría Ayuntamiento encabezado por Santos El general Salinas, en su último año Cantú Salinas, luego de meses de de gestión, demolió en 1943 la Penitenestudios, vendió al Banco de México el ciaría del Estado, construida entre 1887 predio del mercado por tres millones de y 1905 en el lado nororiental de la pesos usados para la construcción de un Alameda durante la administración del moderno mercado, dos cuadras al sur, general Bernardo Reyes. en los terrenos rescatadós al río Santa Sus terrenos fueron rematados en Catarina. 500 pesos, para comenzar a funcionar el Terminado e inaugurado el 20 de nuevo Palacio de Justicia y nuevo diciembre de 1954 el nuevo mercado, reclusorio en una zona despoblada del alrededor del día cinco de enero de 1955, Topo Chico, al noroeste de la ciudad. 25 trabajadores del contratista demoledor, Santiago Siller empezaron las Adiós al Hospital Gonzále-i obras de demolición del antiguo mercado En el viejo edificio del Hospital que como escombro fue retirado en tres González, convertido en un caserón mil viajes de camiones de volteo. (41 insalubre, es~ban internados aún los José P. Saldaña observó en ese enfermos dementes, tuberculosos e momento: «podía verse una actividad infecciosos en general que se salían a las intensa en el viejo mercado. Derrumbe calles por medio de un boquete abierto de paredes, techos, columnas, en uno de los.muros. hacinamiento de escombros, en una Por decreto en 1948 fue desafectado palabra destrucción. del patrimonio de la Universidad y Grupos de curiosos se aglomeraban vendidos en subasta pública al Seguro en las aceras fronteras. En sus rostros Social que ofreció 850 mil pesos con la se dibujaban signos de tristeza. Algo intención de levantar en el sitio un caía, algo terminaba definitivamente. Y Hospital de Especialidades con modernas ese algo contenía un siglo de historia clínicas. social y económica de la ciudad. El doctor Hernán S-alinas apunta que Indiferente a estas demostraciones el remate se efectuó «después de una de sentimiento, el contratista entregó el serie de maniobras políticas que fueron predio completamente limpio donde se reprobadas por toda la sociedad de empezó a edificar el Condominio Monterrey». Monterrey del Banco de México y con él �servicio, siendo destinado el inmueble por muchos años al arrendamiento de locales con fines de explotación comercial. <13l «El estado de las construcciones y el descuido de las aguas, constituyen una El PuenteSan Luisito seria amenaza para la salud pública», Días después corrió la misma suerte· era, en palabras del alcalde «un verdadeel antiguo Puente San Luisito que estaba ro foco de inmundicias y microbios», de convertido en un mercado popular, modo que los Servicios Coordinados de sobreviviente de la inundación de 1909, Salubridad y Asistencia, dispuso su obra del notable arquitecto Alfredo Giles. clausura. La desaparición del Mercado era El Estado y el municipio trataron, con exigida por las autoridades afin de más fuerza desde que en 1957 se ampliar la calle Juárez en el tramo de inauguró el Obelisco, recuperar para la Hidalgo, porque su extremo sur desemciudad ese patrimonio para recreo de la bocaba precisamente en el Puente, Extinguidos los ojos de agua de población. además porque era necesario abrir paso El 14 de febrero de 1961 fue exproSantaLucía transversalmente a las de Ocampo y piado por causa de utilidad pública y La prolongación y pavimentación de Abasolo. entregado al municipio de Monterrey la calle Juan Ignacio Ramón de oriente a Esta última topaba en el referido para destinarlo «única y exclusivamente poniente emprendida a comienzos de los Puente y continuar la calle hasta la a parque y monumento público conmeaños cincuenta, significó tocar un punto avenida Pino Suárez implicaba partir por morativo de la fundación de la ciudad de de gran simbolismo histórico para la la mitad el «vetusto edificio». <5l ciudad: los Ojos de Agua de Santa Lucía, Monterrey». <14> El alcalde José Luis Lozano expresaDe inmediato se emprendieron los donde los grandes árboles que descuidaba que «Monterrey está urgiendo la dos y llenos de basura, aún se conserva- trabajos de demolición de las construcdesocupación del viejo mercado y ciones de la Alberca Monterrey, además ban entre Cuauhtémoc y Garibaldi, además su demolición pues resulta se luchó por «el desagüe de ta alberca y fueron talados. Luego, en 1956 el anacrónico y estorboso en el sector realizar tareas de desasolve, ya que 6 Departamento de Obras Públicas del donde se levanta». -< > existía una gruesa de capa de fango». El municipio, utilizando la máquina Ni tos comerciantes ni la prensa se resultado fue la construcción de la conformadora y un bulldozer, aproveexplicaban la «severidad del DepartaAlberca Monterrey, obra que utilizó el chando el concurso de los camiones del mento de Pisos y de la Presiden·cia cemento tan de moda en esa época. <15> Municipal en clausurar un establecimien- departamento de limpieza y transporte y el alquiler de más de 25 unidades, to comercial como el que funcionaba en Desaparece la CasaRedonda «trasladó cerca de cinco mil viajes de el llamado Puente San Luisito en donde La Casa Redonda por más de 60 años material de relleno con lo que logró no se estorbaba al público en nada». (7) 11> prestó servicios a la división de hacer la nivelación total del sitio». 1 Sin interponer amparo, todos los Monterrey y el Golfo para la reparación El terreno raso era con la intención de locatarios desalojaron completamente el de las máquinas de vapor asignadas y la crear una glorieta, la cual fue pavimentalugar «de tanto recuerdo para la ciudad», revisión y conservación diaria de ta da por la Junta de Mejoras Materiales buscando locales en sus cercanías. 12 fuerza motriz. En tiempos de bonanza se con alguna demora. 1 > El señor Santiago Siller ganó en la llegaron a reparar hasta 11 Omáquinas En su centro comenzó en 1957 a ser mañana del 16 de febrero de 1955 el diariamente. levantada el actual obelisco dedicado a la concurso para el derrumbe con una Construida en 1900 por la compañía memoria de los fundadores, reclamada entrega de seis mil 500 pesos, muy por norteamericana «La Internacional», que arriba de los demás. Luego que se le dio por muchos años por la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística, sin que corrió los primeros trenes entre . el contrato firmado por el alcalde, se Monterrey y Laredo, dio servicio también ello significara extinguir el manantial, procedió en punto de las 13:00 horas al a la compañía belga «El Central» al derrumbe de la P,arte sur, que era donde como finalmente ocurrió. fusionarse ambas y luego durante la se encontraban agrupados los comeradministración de Calles pasó a los Demolida laAlberca Monterrey ciantes más fuertes y acreditados. <ª> Ferrocarriles Nacionales de México. El En el ángulo sudoeste de las calles Viendo caer el techo del Puente, el envío de 25 máquinas diesel en 1956, Zaragoza y Allende, donde manaban alcalde expresó que «por lo general el incrementó la flotilla en 58. público verá con simpatía este derrumbe manantiales de agua que fueron otorgaEn los últimos años únicamente se dos en concesión a don Amado del estorboso y antihigiénico Puente de reparaban de cuatro a cinco locomotoras San Luisito, con todo y la historia que lo Fernández el 4 de marzo de 1897 para 9 al mes, que eran enviadas al sur del rodea en más de 50 años de trabajo». < > construir un edificio para baños públicos. sistema y las dos o tres máquinas Al paso de los años, la Compañía Baños Limpio el predio en un lapso de dos antiguas que aún prestaban servicio. Por de Monterrey, ya no prestaba ese semanas, que reclamó la vida del albañil aparecieron en el horizonte regiomontano los primeros edificios de una altura importante que cambiaron el paisaje urbano del centro de la ciudad. Félix Trejo López de la colonia lndependencia, la Presidencia Municipal ordenó la acción de la motoconformadora con el propósito de alisar y nivelar el tramo, que fue abierto al tránsito vehícular la semana siguiente. El Norte señaló que «un nuevo cuadro urbano de magnifico aspecto se ofrecerá a la vista y Monterrey habrá crecido hacia el sur un tramo considerable, acercándose a la margen del río», y ante ese empuje de la urbanización, como añadió el periódico, del viejo mercado «no quedará sino el recuerdo».110¡ órdenes de la Gerencia General de los F~rrocarriles Nacionales de México como un paso a la modernización del sistema rielera. El 27 de noviembre de 1956 salieron los últimas cinco locomotoras, los más de 400 empleados fueron asignados a departamentos diesel y el último de los mayordomos de la Casa Redonda, Dionicio González fue jubilado. Con estas medidas, el Departamento de Casa Redonda de los talleres de la división de Monterrey desapareció funcionalmente, «cerrándose así» publicó El Norte- «un histórica etapa ferrocarrilera en el norte del país». <16> Basílica de la Purísima el antiguo templo de sillares? Nada se hubiera resuelto con haber conservado estos inmuebles si los encontráramos en la actualidad abandonados y deteriorados. La conservación debía implicar el uso adecuado de los espacios para darles dignidad. Mucho hay de eso, preferimos destruir un puerta con una arcada de medio punto para poner en su lugar una simple puerta de cristal ahumado, porque no sabemos porque está ahí ese arco. Igual ocurrió con los edificios, no se supo que hacer con ellos. Demolición dela Vieja Estación Unión La antigua Estación Unión fue demolida a fin de proyectar en el terreno que ocupaba, una central de Autobuses. Cuadrillas de trabajadores comenzaron los trabajos y para julio de 1960 faltaba por derrumbar los andenes en los que los pasajeros de los trenes se guarnecían de los rayos del sol y de la lluvia. La imagen presentada en ese momento era de las arcadas erguidas al cielo entre los montones de escombros.111> Con esta imagen no termina esa etapa destructiva, la cual continuó y sigue con los aislados y dispersos edificios sobrevivientes. Hoy, nuestras reliquias son las que se acercan a los modelos coloniales del centro del país, esa fue la mentalidad que proscribió como atractivo a edificios porfiristas, simples casas tradicionales o sitios de valor histórico. Prueba de ello era que la mayoría de los inmuebles o sitios, se encontraban en un desastroso estado, en abandono o mal uso, además de ser focos de insalubridad. La mentalidad fue extirparlos con miras a lo que se llamó «el nuevo centro de la ciudad». Monterrey además de obtener fluidez vehicular al acabar con calles «estrechas, inadecuadas e insuficientes», cambió grandemente su perfil. Este nuevo concepto había costado históricamente muy caro al patrimonio de la ciudad. Hoy podríamos preguntarnos el perfil que tendría la ciudad si al transitar por Pino Suárez se levantara el gran edificio de la antigua Penitenciaria?, Así por Cotón viéramos aún el edificio de arcadas de la vieja Estación Unión o junto a la Rcfaams (1)8Nutc,2deÍJliode 1941. (2)8 Nutc, Sde octulnde 1941. (3)8Pcnair, l8de IIIIIZOde 1949. (4)8 Nutc, 2Sde enero de l9SS. (S)8 Nutc, 2de enero de l 9SS (6)8 Nutc, Sde enero de 19SS {7)8 Pcrnm, 27 de fmrode l9SS. (S)EIPcrnm, l7defmrode l9SS. (9)8Pcmm, 10defmrode l9SS. (10) EIN<rtc, 2demarzode 19SS. (ll)GudaMlllic.,al,sqpxloiíoonc dclalc:aldc.losél.uisl.ozmo, mcicnmdel9S6. (12)EIN<rtc, 28decicicmnde l9S6. (13) EIN<rtc, 3de mazo de 1961, =ooB, pag. l. (l4)8Nutc,20defmrodel961,pígjrlll4-A. (IS)8 Nutc, 1de mazo de 1961, pígjrll 8-11. (16)8Nutc,28demvicmnde l9S6. (17) 0 lb1c. 9de;ioo de 1960. ~ Rqc!Frias,Rail. P.blnsyhccb,sde111régimmdegooiam, Mcdcmy,Nl.1961. Rqc!Frias,Raill. Mamía, CofolfltF.dilms,Mt'dar<y, 1990. RniliRoctipl, Annnlo. El Taq,lo delal'llisinadeModtmf. Nutc,Mmarey,Nl.1986. .,.._.del Saldaiia,JoséP. q,i.,oliosdeaycr. SmcmuyScmciosTémi«z,S.AMtúar<y,Nl.19S9. �¿ADIÓS a la MODERNIDAD? Por Ricardo Morales Pinal l ara comprender los grandes cambios sociales de la humanidad es conveniente analizar los momentos de transición entre una época histórica y otra. Y seguramente que esto es lo más complicado (sobre todo cuando los cambios están en marcha). El regodeo con la democracia ateniense y las aportaciones filosóficas y matemáticas de los pensadores de la antigüedad riega, por ejemplo, nos deslumbran aún hoy en día y no cuestionamos para nada la decadencia de aquella cultura. Así como el rechazo al oscurantismo medieval nos impide reconocer los avances técnicos que el teoricismo filosófico de la antigüedad fué incapaz de alcanzar ( con la extraordinaria excepción de Arquímedes ya en los ocasos de aquella época) pero que significaron un avance importante en el desarrollo de la humanidad. Sucede lo mismo con el desarrollo del espíritu de investigación alrededor de los misterios de la naturaleza que los alquimistas incubaron por siglos tras los muros de los monasterios y castillos medievales y que fueron punto de partida para el desarrollo de la química moderna. Sin embargo, solamente reivindicamos el valor histórico de la última. La modernidad -por otra parte- vino a reivindicar la verdadera esencia humana al establecer el justo equilibrio entre Dios y el hombre; a enterrar el viejo orden con todos (¿todos?) sus perjuicios y potenciar el desarrollo del conocimiento científico; a ensanchar los caminos de la lucha por la igualdad y la justicia social. La política saltó los muros de los palacios y empezó a vagar por todos los caminos del mundo hasta convertirse en propiedad social. La insurrección burguesa se inventó la geometría política y con la cabeza de P Luis XVI se bautizaron las izquierdas y las derechas en el escenario político. La transición del medioevo al capitalismo significó el renacer del pensamiento lógico abstracto y el surgimiento del método científico. La modernidad podía presumir ya de mayoría de edad al contar con las bases científicas, sociales, políticas, filosóficas y religiosas para creerse eterna y juzgar todo intento de nueva revolución como una necesidad de inadaptados a las nuevas estructuras de pensamiento cuyo representante paradigmático vendría a ser el pensamiento burgués. Así, las izquierdas y las derechas se definen en todos los terrenos, ya filosóficos, ya políticos, ya empresariales. El siglo XIX es prolífico en esta tendencia y los proyectos que buscan una nueva sociedad que no contenga los terribles males del naciente desarrollo capitalista surgen en Europa y buscan implantarse en todos los continentes. Los golpes de estado inaugurados por Napoleón y seguidos a lo largo del siglo XIX en el continente europeo enfrentan al parlamentarismo y a las luchas proletarias que sueñan con una nueva sociedad. Paralelamente la Química, la biología, la antropología, la física, la astronomía y las matemáticas siguen avanzando por entre el fragor social sentando bases para un impulso a la industrialización capitalista. La colonización imperialista se apodera de los continentes y consolida nuevos espacios para la reproducción ampliada del capital. De esta manera el siglo XX se encuentra con una derecha y una izquierda que desgaja al mundo en dos grandes bloques alrededor de los cuales los países definen sus destinos. El imperialismo capitalista encuentra su contrapeso en el socialismo potencián- dose las disputas ideológicas, económicas y políticas a terrenos inimaginables el siglo anterior: ciclos revolucionarios en países completos; carrera armamentista y grandes disputas comerciales; crueles guerras por el predominio mundial y carreras espaciales hambrunas y enfermedades que azotan a grandes núcleos humanos y empobrecimiento generalizado; derrumbe del sistema socialista y pérdida de hegemonía del capitalismo imperialista. Las izquierdas y las derechas se desdibujan y se recomponen con dificultad sin alcanzar a redefinirse plenamente. La modernidad inaugurada tres siglos atrás inicia su clausura. La democracia se redefine en los hechos ganando la carrera a toda definición teórica. Los cambios sociales rebasan las expectativas de los grupos dirigentes y la evolución económica atropella a todos los sectores sociales sin hacer caso a predicciones teoréticas de cualquier signo en la geometría política. La filosofía muere de inanición y los ahora viejos valores se desploman con el consiguiente pánico de las buenas conciencias educadas en el tradicionalismo modernista. La danza, la música, el cine y el arte en general experimentan nuevas expresiones y readaptan obras clásicas del siglo de las luces - expresión de la modernidad- para el consumo de la nueva generación. El suicidio de Julieta con una escuadra de alto calibre y la muerte de Mercucio enmedio del asfalto en una riña callejera se comen al romanticismo shakesperiano produciéndonos curiosamente- la misma sensación de ser víctimas del destino fatal exaltado por los trágicos griegos. Solamente diría entre paréntesis que Shakespeare no es sino la expresión moderna de aquellos. 1 La democracia se redefine en los hechos ganando la carrera a toda definición teórica. Los cambios sociales rebasan las expectativas de los grupos dirigentes yla evolución económica atropella a todos los sectores sociales sin hacer caso a predicciones teoréticas de cualquier signo en la geometría política. Los cambios siguen su curso. La democracia adquiere nuevas expresiones y la ciencia inaugura cada día nuevos descubrimientos acortando los espacios entre el microcosmos y el macrocosmos mediante la aplicación de la física cuántica a la explicación de fenómenos siderales. La teoría del Big Bang acrecienta su dimensión especulativa y da paso a nuevas especulaciones. El Universq ya no es universal, contiene regiones. o¿por qué no? Tiene límites y no es único. Dios sigue siendo un enigma. Las sectas adquieren ahora un carácter cibernético y, curiosamente, se suicidan al estilo clásico en lugar de hacerlos con rayos láser. Los partidos políticos reivindican tardíamente su modernidad entrando en crisis recurrentes y no alcanzan a responder todos los reclamos de la sociedad. El movimiento obrero internacional se repliega sobre sí mismo y sus grandes organizaciones forjadas en ciento cincuenta años de luchas intensas se transforman incorporándose al movimiento económico y siente la necesidad de la redefinición. Las grandes corporaciones ensanchan sus radios de acción internacionalizando la manufacturación y generan grandes regiones de intercambio comercial borrando las fronteras nacionales. La formación de grandes regiones económicas es un hecho. Todos los paradigmas que signaron el surgimiento de la sociedad moderna se encuentran en permanente transformación y cambios que nos obligan a reflexionar acerca de si la época moderna realmente ha cerrado su ciclo para dar paso a otra nueva en la historia de la humanidad. �La Biblioteca Nacional de Poesía Portraits 1 Poetry Plaza• Owings Milis, Matyland 21117-6282 • (410) 356-2000 • www.poetry.com Agosto de 1997. Juan García 'Zapata Apartado Postal #23 Ciudad Guadalupe Nuevo León, México C.P. 67100 Querido Juan: De: Retratos Es un placer para mi informarte que después de leer y discutir tu poema, nuestro Comité de Selección ha certificado tu poema como semi.finalista en nuestro Concurso Norteamericano Abierto de Poesía. Tu poema será automáticamente incluído en la competencia.final que tendrá verificativo en el invierno de 1997. ¡IMAGINA TU POEMA... PUBLICADO EN UNA HERMOSA ANTOLOGIA! Y, Juan, en vista de tu talento, también deseamos publicar tu poema en nuestra próxima antología.. The Sands of Time Library of Congress ISBN 1-57553-424-X The Sands ofTime, programada para su publicación en abril de 1998, será un volúmen de alta calidad editorial en pasta dura-impreso en fino y resistente papel para conservarlo por generaciones. Hará una bella adición a cualquier biblioteca, será una reliquia familiar atesorada o un regalo personal valioso. Una vez más, Juan, sentimos que tú tienes talento especial y esperamos la publicación de tu poema en The Sands ofTime. In April-time would I know the edge of doom, would anybody know? But that gentle bloom... that bloodl~ labyrinth -why would I pursue, glance down my boyhood's crowded times. The geography of the soul was there: What parallel oflies-cuts across what latitude offea'r? Through my laugther would a pearl be cast? would it come ashore spilling my scom on the fixed silence ofmy thought? I would dwell in ill spirit house in self denial of my obscene apettite the hidden wrechtn~ would be wrenched I would honor ail my friends -with no regret! lt is a very simple joy -this geography of the soul, my all abundant painl~ set of masks my living lies hanging on portraits... So I wouldn't dive just for anybody's truth. But I would sank below for pearls in mine. lfs justa joy this geography of the soul P~t.edto Juan 'Zapata Managing Editor lor OulAl.bodiag Acfúc:vc:ment in PoettJ Prcaented Oy 1'te ffalional Lbrory ex Poetry P.D. : Juan, deberías estar genuinamente orgulloso de tu logro. Recibimos miles de poemas cada año y escogemos solo unos pocos de ellos para publicación. Nos complace publicar bellos poemas como el tuyo en nuestras antologías. Ostentamos la más alta calidad entre las publicaciones de esta clase; lo mismo en términos del talento literario presentado, que en la calidad artesanal del producto terminado. 1997 Una noche en el Ancira Aunque de noche sueñe el abismo negro de todos los ojos que me ven de dia. Sólo la noche me devuelve los passos que pierdo de día. Yno importa si a veces el alina confunde los sueños que marcan los días -y la sangre se sueñe ya sin agonía - En mis noches no hay sierpes afanado brillo de necios espectros en la llave diurna de la nadería. Prefiero la noche que apaga las voces de mis sueños pardos que hago de dia. La vida es confusa ydeambula de día, pero a veces de noche... es pura, es serena, yle fluyen la danza y los besos que se dan de amor si se intuyen de día. �En caso de emergencia Abreme el corazón del silencio que guardamos por si llegara el de los pájaros. Redes de ilusión Por la estancia se esparcen los latidos de los teclados ylos murmullos de los jovenes que, atrapados por las redes,navegan en la vorágine de Internet,dejándose arrastrar en suaves olas que desbordan su imaginación. Aquí el paso del tiempo confunde el calendario, se inventa un encuentro que tal vez nunca se dé; allá lejos, odentro de algunos años, pasean por las calles de Nueva York, cantan con el autor de moda, consultan su carta astral, conviven con los fantasmas de los castillos de Europa, se enteran de los últimos adelantos de la ciencia yhasta conocen los proyectos de urbanización en Marte. Marcapaso Cuando las horas achaten sus picos impertinentes sólo llamará la sangre sin apuro que obligue amisa, al trabajo, la juerga... oal corazón de otro corazón. Febrero 14, 1998 Los tonos bajan ysuben por las paredes como extraño rito que envuelve alos jovenes cual si fueran los únicos moradores de la Tierra. En ese instante se da la mágica mezcla de tiempoydimensiones, perfecta interacción entre presente yfuturo. María del Carmen Roque Segovia �, La BATALLA de MEXICO Evocación Cedo la atracción de tu ámbar dorado, aeseparecido que guardass con un bello atardecer. Mientras juego con tu masa firme, reflexiono en la dinámica del movimiento: rotación,traslación,la ley degravedad... 3a., 4a. y 5a. Parte Por: Severo IglesiasGonzález Descubro el placerde despojarlas margaritas. Me ha envuelto tu suavearoma mientras termino de rasgar tus vestiduras. La substancia del universo,la vida, el alimento... en esto pienso mientras mesumergoen el dulce deleite de tu escencia pura. Teresa L. Roque Segovia - mercado de trabajo. -Capacidad para convertir las materias y bienes intermedios en medio para apoderarse de las producciones nacionales, invalidando la importancia de los 1.-La economía supranacional países que cuentan con materias primas Con la ampliación de redes naturales, incluido el petróleo, como transnacionales la anterior economía México. internacional, entre naciones, con cabeza -Una estructura diferente a las relaciones polares de países avanzados y en los países poderosos y con centros de irradiación localizados, dejó su lugar a dependientes, y que subordina las la economía planetaria o global, que relaciones centro-periferia a la formación configura a la ola desnacionalizadora de redes de dependencia, con filiales actual. distribuidas globalmente. Esta economía se caracteriza por: -Tácticas de dominio que obedecen a -El mercado de capitales como la totalidad estratégica y la guerra de objeto, no la producción de satisfactores bloques comerciales que ya se inició. de necesidades sociales. De allí la -Estrategias para dominar a las engañifa de presentar «el mercado de naciones, no simplemente para ampliar Norteamérica» compuesto por 360 el mercado, controlar las materias u millones de «consumidores», al que obtener ganancias. El sueño del dominio México aporta 80, de los cuales la mitad mundial es el operador de tal estructura. apenas comen. Lo cual indica que la Por eso, México no sólo ha hipotecado finalidad del TLC es de estrategia econó- su petróleo, el país completo ha sido mico política de E.U., no de ampliar el secuestrado (pues, de hecho, muchas de mercado de consumo. Y, de hecho, las actividades de PÉMEX ya están en antes del TLC, el 75% de las importacio- manos de intereses privados, el 60% del nes de México provenían de E.U. petróleo mexicano es exportado a E.U., -Las fianzas como núcleo de la los precios son fijados por los países actividad económica, para concentrar poderosos, etc.) capitales, controlar la producción y el -Una economía planetaria que integra comercio y manipular a los gobiernos una nueva clase de negocios, sin interenacionales vía deuda. ses nacionales que busca la colocación de sus capitales según las ventajas -Con tendencias a un espacio único, planetario, sin fronteras. comparativas que tal o cual región o localidad ofrezcan para elevar su rentabi-Capacidad de aprovechar la revolución científico-técnica de la electrónica, lidad, sin compromiso ni finalidad social la telemática y las comunicaciones o nacional, «sin patria». actuales para acortar dimensiones de -Economía expectativa que utiliza la tiempo y espacio en la dirección y el liquidez para introducirse en los países control. con los préstamos, o los mercados de -Poder para controlar las materias, la bolsa, buscando intereses ventajosos. tecnología, las fuentes de energíay el -Con crisis e inestabilidad diferentes a Economía supranacional y efectos de las corporaciones transnacionales en México. En el huerto Radiante,fresca,suave,tersa... el aroma que siempre te acompaña me transporta alos huertos;entre los árboles comomil soles te pierdes, te escondes. El néctar de tu cuerpo se consume en mi boca como ambrosía,como savia... MarthaLaura Chávt2Morín los ciclos clásicos (producciónsubconsumo, inversión-gasto, etc.), crisis que ahora puede emerger del espacio internacional en el mercado de energía, de la deuda de los países pobres, de la moneda líder, etc. 2.-Características delascorporaciones globales. Denominadas «transnacionales» si la red de filiales obedece a uh centro, o «multinacionales» si se mue.ven por diversos centros de ventajas o por la composición de su capital proveniente de varias naciones, tales corporaciones tienen estas características generales: -Flexibilidad. Organización que facilite la distribución de las etapas del proceso de producción en diferentes países (ensamble, maquila, etc.) bajo el control de matrices o de los centros de ventaja regional. -Localización global. Según las ventajas que ofrezca tal o cual país a la producción de todas o algunas líneas de productos (Ventajas determinadas por exenciones de impuestos, mano de obra barata en la producción discontinua, libre importación y exportación, etc.) -Interdependencia restringida. Dada su capacidad para mantener cautivos a los mercados de materias, de trabajo, finanzas y bienes, nulifica o reduce la incertidumbre del mercado y se aisla de la libre concurrencia. -Mercado oligopólico. Concentrado, o sea, donde 4 o 5 empresas controlan más del 50% de las ventas en una rama. -Alcance planetario o global. Caracterizado por: >Inversiones temporales en diferentes países según las ventajas que ofrezcan a la rentabilidad. �>Su escala global de producción, sin fronteras nacionales, permite ahorrar costos en la producción continua (química, siderúrgica, etc.) con uso intensivo de capital, o en la discontinua (vestido, zapato, etc.) utilizando mano de obra barata, reduciendo costos de almacenamiento y transporte con las plataformas de exhortación, etc. >Planificación de ganancias, según las utilidades de la red global, sometiendo la operación de las filiales locales de control central vía precios de transferencia. >Combinación de la organización centroperiférica con la organización por redes. El control central y la ampliación espacial elevan su competitividad y su dominio sobre los factores de producción locales. >Su tipo de organización permite aprovechar las comunicaciones y medios de transporte contemporáneos, subordinando el trabajo, separando la producción por segmentos, descentralizando la actividad. De hecho, las medidas descentralizadoras de los gobiernos mexicanos han obedecido también a esta necesidad de las economías transnacionales. -Dependencia de los países avanzados, teniendo que recurrir permanentemente a la importación de tecnología, bienes intermedios, información, etc. -Capacidad para aprovechar la preparación científica y tecnológica brindada por las instituciones de educación superior de los países dominados. -Coordinación entre ramas de la ET (petróleo, petroquímica, energía atómica). -Capacidad de integración de cadenas de producción (de materias, fabricación de bienes intermedios y productos terminados; de las distintas fuentes de energía, etc.) -Capacidad de comercialización global que, en su mayoría, no tienen las empresas criollas; les permite también aprovechar la producción de pequeños empresarios o artesanos para su venta en el exterior. -Permanente innovación tecnológica para aplicarse a condiciones locales y diferencias los productos, según lo exige la nueva competencia. -Esa innovación genera máquinas y equipos ahorradores de trabajo, recargando el acento en los proyectos de desarrollo y comercialización, más que la producción misma. En esto consiste el llamado proceso desindustrializador y el reciente peso del sector terciario, o sea, de los servicios (información, proyectos, programación, diseño, etc.) -Nueva cultura, basada en las nuevas «necesidades» que incrementan el consumo, no la humanización o la socialización de las necesidades básicas de la población. -Sistema tecno-industrial que integra la industria, el comercio y la investigación científico-tecnológica, subordinado los fines de le educación superior a los intereses de las corporaciones. -Su organización del trabajo es diferente a la adaptada por las corporaciones surgidas en los 80's del XIX en E.U. Su estructura administrativa se configura por la matriz y oficinas de campo de cada una; su división funcional tenía por base los departamentos (personal, compra, venta, ingeniería, finanzas, etc.). era la llamada división horizontal del trabajo; a la que se agregó la división vertical provenientes de las coordinaciones bajo las cuales se agrupaban los departamentos (los de plantación, control, etc.). Dos líneas de producción tenían: la fabricación de productos en masa, con considerable proporción de fuerza de trabajo; y por otro lado, la innovación de medios de producción o la fabricación para segmentos sociales, acompañadas de mayor uso de capital. Esa división acabó por generar dos franjas económicas; una de alta productividad y altos salarios y otra de baja. Cuando esa separación cristalizó en una división internacional, se abrió la brecha entre los países desarrollados y los subdesarrollados, o entre países imperiales y dependientes. Después de la primera guerra mundial, algunas corporaciones adoptaron la estructura compuesta por divisiones de organización descentralizada coordinada por oficinas generales. Se podrían añadir o suprimir divisiones sin alterar la estructura; pudiendo incluso competir entre ellas a través de la diferenciación de productos para copar el mercado. Esto también facilita la flexibilidad necesaria para las innovaciones tecnológicas y el control de los factores. Así nació la corporación multidivisional, cuya estructura hizo posible la corporación transnacional o multinacional,; no solo por su constitución en redes, sino también por la formación de agregados de capital. 3. Efectos de las C.T. sobre la Economía, la Sociedad yel Estado de los Países Dominados. Más allá de la llegada de dólares de los que se nutren los especuladores mexicanos y del empleo que generan, los efectos de las C.T. pueden resumirse así Escinden la nación en dos México: moderno/atrasado, producción intensiva/ extensiva, trabajo afiliado a empresas extranjeras/a empresas mexicanas. El lugar que ocupa el país denominado en el contexto internacional pierde soberanía es país de maquila, neocolonia, plataforma de exportación de las C.T. basurero ecológico y campo de batalla de intere_ ses extranjeros (La verdadera finalidad del TLC) Su lugar es determinado por la nueva división del trabajo internacional controlada por las C.T. Esta división expresa el contenido de la dependencia actual, basado en la posesión de la tecnología y el capital financiero, que subordina a los recursos naturales, la fuerza de trabajo y los mercados nacionales, según las ventajas que se otorguen a la producción. El estado influido por las C.T. adapta la forma oligárquica, con funciones de concentración de riqueza para formar la «condición del desarrollo», igual que continúa con la desigual distribución del ingreso para tal efecto. Para atraer capitales extranjeros, el Estado oligárquico utiliza el control de los trabajadores por corporaciones sindicales y agrarios, constituye infraestructura, adopta las leyes y reglamentos para facilitar el movimiento del capital y termina con una elevada deuda interior, exterior y con déficit fiscal, que provienen de la elevación del gasto. Influyendo las C.T. sobre las regulaciones fiscales, economía monetaria y los salarios, que son instrumentos de gobierno para conducir la economía del país, atan las manos del Estado criollo y la posibilidad de que se oriente a la defensa de la soberanía nacional. La clase empresarial nacional, además de sus hábitos parasitarios provenientes de su historia particular, aprovecha algunas ramas dinámicas locales (cemento, vidrio, siderurgia, cerveza, petróleo) para invertir con eficiencia, pero, careciendo del aprendizaje y de la infraestructura tecnológica propias, tiende a insertarse en la economía multinacional, asociándose o medrando a la sombra de la clase supranacional, dado que muy pocos cuentan con capacidad competitiva y de negociación. El país es segmentado por las franjas de control económico y civil de las C.T. que rompen la interrelación de fuerzas y actores nacionales entre sí (entre las economías rural y urbana, en el mercado interior, etc.) apropiándose del excedente producido por México (o entrando en pugna con las élites mexicanas por la apropiación de tal excedente). El tejido civil también sufre la desarticulación con la formación de «comunidades» que se adhieren a los poderes transnacionales, aristocratizados y corporativos, sin conexión con el resto de los trabajadores y la vida mexicana. Con capacidad para controlar un mercado criollo, ya protegido y concentrado, las C. T. controlan la tecnología, los factores de producción, las marcas, patentes, redes de distribución. Esto les permite transferir a precios de venta la capacidad tecnológica no utilizada o cualquier variación que suceda en precios de insumos, igual sucede con el cálculo de los «precios de transferencias« donde se localizan las proporciones importantes de valor agregado (en tal o cual proceso de producción, tal o cual red de distribución o transporte, etc.) «La magnitud de las inversiones iniciales requeridas para operar con rentabilidad en un mercado oligopólico y el control de los factores de producción facilita que las C.T. trasladen capital a ramas adyacentes; de la industria del alimento a la química, del petróleo a servicios de hotelería, etc., generando una estructura de competencia donde una estructura de competencia donde pesa menos la eficiencia y la calidad que el poder de control y la magnitud de los capitales. 4.-Efectos sobre la cultura yla educación. La cultura es debilitada con la importación de costumbres de consumo «desarrollado» que desata aspiraciones materiales pasando encima de valores morales, estéticos y políticos propios. Se nutren tales costumbres de la ideología de la competencia contra los semejantes y colegas profesionales, de la eficiencia y el logro, carente de fines y valores personales, basada en el éxito económico, sin disposiciones de responsabilidad ante el país y los mexicanos, matizada por el cultivo organizado del ocio y el entretenimiento como anestésicos. Los hábitos de derroche, la «sensación» de status y la ostentación, la ausencia de identificación con la situación nacional, social y política empujan entonces a los miembros de la «familia» de cada corporación para abrazar los calores económicos de las empresas a partir de su inserción en éstas. Una concepción del mundo tecno-industrial remata a esta cultura transnacional. Basada en el positivismo que sólo toma en cuenta los poderes existentes, sin percibir lo que está tras ellos o los proyectos de transformación, y en el pragmatismo que expulsa cualquier valor o fin que trascienda los éxitos inmediatos, sin reflexionar sobre el significado que su actividad tiene para la organización social mexicana y las finalidades que imponen las corporaciones de la vida nacional. En lo referente a la educación técnica y superior se reduce a enseñar para operar, no para generar ciencia, tecnología y cultura para consumir, no para producir. La orientación y los fines sociales que antes pretendían tener las universidades e instituciones de educación superior (educación para resolver las necesidades de los mexicanos, etc.) son convertidos en la preparación «profesional», esto es, es la ejecución de tareas con la eficacia, la calidad y la productividad que benefician a los poderes económicos, aunque no tengan sentido humano y social. Según se vio, la permanente innovación tecnológica las corporaciones acaba por subordinar la ciencia y la educación necesarias para las ramas productivas de punta. La ilusión de autonomía de las instituciones ha servido para ocultar, precisamente, el hecho de que la educación fue conducida a servir al «capitalismo científicamente administrado» que surgió en las primeras décadas del siglo XX, tras la decadencia del liberalismo económico. Es sabido además que, en los niveles de dirección central de las corporaciones, las funciones de dirección, planeación, administración de recursos, ingeniería de proyectos y finanzas, etc., son controladas por los países «matrices». De esa manera, la predominancia de las corporaciones transnacionales en el país significa su llegada con paquetes de tecnología y procedimientos que hacen ver como «innecesaria» dicha preparación en la educación superior. Sin tecnología ni ciencia propias, sin capacidad para generar, innovar o adaptar medios de producción, procedimientos e información científica la educación superior tiende a reducirse a generalidades o formas de operación que se acomodan a la tecnología importada. La educación superior, así, es casi una educación para la dependencia (salvo por la acción de profesores y estudiantes que asumen los fines y valores nacionales y rompen dicho control). Además, la importación de la «información» y las «capacidades» de uso de tecnología (para ensamble, por ejemplo) significan un «conocimiento» cautivo, no transferible a otras ramas y no fomenta las habilidades que el país pueda aprovechar. De allí la afirmación conocida de que los países dominados importan ingeniería pero exportan ingenieros. Por lo que se refiere al trabajo de planta, las corporaciones de producción continúan con innovación tecnológica utilizan nuevos trabajadores, los necesarios para desempei'iar funciones de mantenimiento, supervisión y control de las filiales localizadas en los países débiles, mientras las funciones superiores son reservadas por las matrices y las tareas que no requieren capacitación desaparecen. Se percibe, pues, que a medida que la influencia de las corporaciones extranjeras se incrementa en nuestro país, la educación universitaria esa cada vez más prescindible y quedan al descubierto los efectos destructores de las C.T. sobre las instituciones de educación superior, sobre todo las públicas. 5.-La nueva competencia. No está determinada por el régimen de precios sino por la concentración �oligopólica del mercado y las barreras que éste presente al ingreso de otras empresas. Controlando las corporaciones todos los factores que intervienen en la producción, distribución y comercialización de un producto, y en un mercado concentrado como el de las CT o el generado por la protección del Estado mexicano, los precios no provienen del juego ilusorio de la oferta y la demanda sino de decisiones y acuerdo corporativos. La competencia se libra entonces con la producción diferenciada de productos para controlar a los consumidores o los clientes. La posición competitiva significa, entonces, ventajas provenientes de la capacidad de innovación tecnológica, de la mayor escala de ventas, del monto y la seguridad de financiamiento otorgado por los bancos y organismos ligados a las corporaciones, la certidumbre y oportunidad en la provisión de insumos, el régimen impositivo o los subsidios otorgados a las exportaciones e importaciones, la organización, el proceso productivo y los costos. Particularmente, la capacidad de innovación tecnológica hace posible calcular el desgaste rápido de los productos y multiplicar su consumo, o sea, la obsolescencia programada. Esta obsolescencia es la síntesis de las técnicas de reducción de costos a las que se subordinan los niveles de calidad (mientras en la publicidad la calidad ideologizada aparece como principal). En todo caso, el régimen de precios y la posible guerra entre competidores son sometidos por la mayor capacidad de financiamiento de las CT, pues la dinámica de su régimen de ganancias no proviene de la situación aislada de una filial o empresa específica sino de total de la red corporativa (dentro de un país o a nivel global). De esas capacidades depende su permanencia en el mercado concentrado, frente a la permanente amenaza de desaparición que enfrentan las empresas que no cuentan con ellas. Su alcance global, por supuesto., les permite aprovechar ventajas que refuerzan su poder competitivo, en contra de las empresas locales. ¿De qué manera pueden competir las empresas mexicanas frente a las C. T.? La innovación permanente y la obsolescencia programada significan una destrucción permanente (de tecnologías y bienes de uso o consumo) que dificulta la competencia a los productos mexicanos que han de dedicar grandes esfuerzos a sobrevivir y crecer. Por otra parte, el carácter parasitario de la clase empresarial mexicana y la carencia de recursos científico-tecnológicos propios dan por resultado una posición con menor eficiencia en la situación del mercado; lo que proviene finalmente de la subordinación de la mayoría de las empresas mexicanas a los proveedores de insumos extranjeros. Para el caso de las empresas mexicanas con capacidad de competir, generalmente la competencia los conduce a adaptar las mismas o similares tecnologías, estructuras y procedimientos de las CT. Esto significa que, para ser «competitivas», operan sin considerar fines nacionales o sociales y a privilegiar la rentabilidad lucrativa; a la vez, para sostenerse en el mercado han de elevar la importación de bienes de producción e insumos, conduciéndolas finalmente a subordinarse o asociarse con las CT. Sobre la industria mediana y pequeña, de gran importancia en la distribución del ingreso y para el mercado interior mexicano, ésta corre, con las empresas grandes, mexicanas o extranjeras, la misma suerte de las empresas competitivas enfrentadas al mercado de las CT. El proyecto nacional democrático. 1.-Contextointernacionalglobal. En el contexto de las condiciones generales de la economía y el poder político globales, las alternativas se presentan entre: _ Una economía globalizada controlada por la nueva clase supranacional financiero-industrial que extiende el poder de los países avanzados; y Una economía regionalizada, formada por la asociación de naciones débiles, con forma de vida adaptadas a sus posibilidades y necesidades. Una economía dependiente del capital internacional, sometida a las fluctuaciones y crisis globales (de energía, de tecnología, deuda, etc); y Economías naciones con funcionasu cultura, economía, organización social miento y fuerza para protegerse de tales y poder político propios. fluctuaciones y determinar su propio La lucha económica entre bloques rumbo, más allá de los espejismos imperiales y sus redes corporativas ( desarrollistas o modernizadores. E.U., Japón y Europa), cuyo desenlace Entre una nación «rica» y plagada de eventualmente ser militar y injusticias y una nación pobre con vida La cooperación de las naciones que libre y justa. busquen conquistar su soberanía y el La planificación global de las naciorespeto para la vida autónoma de sus nes y economías por-el G7 al servicio de pueblos y su destino histórico. la clase financiera planetaria; y Una cultura global, tecnocrática, La solución real de las necesidades practicista e instrumental; y sociales ligadas a los intereses naciones Una cultura que integre las facultades de nuestros páíses. intelectivas, estéticas, volitivas, morales, Un esquema planetario compuesto desidertivas y práxicas del mexicano a por redes de control transnacionales las formas de vida, valores, fines y cuyas matrices sean los países avanzaformas de acción propias de una nación dos y sus filiares los países sometidos a soberana. la nueva especialización del trabajo 2. Perspectivas en la situación global (según la lógica de las ventajas comparativas «); y nacional. Una asociación de naciones indepenEn la situación histórica caracterizada dientes basada en relaciones de respeto, por la quiebra de la forma de organizaautonomía e intercambio soberanos. ción económica y política generada por la Un sistema de poder global configurevolución mexicana, se abren dos rado por la clase financiera perspectivas la conformación de un país supranacional y su red de lites ' sin rumbo nacional, con un Estado periféricas de vasallaje; y oligárquico-tecnocrático; o un país con Un sistema de Estados democráticos organización y Estado democráticoy autónomos. nacional. Sociedades nacionales seccionadas y A. El esquema oligárquicosegmentadas entre grupos afiliados de tecnocrático. Podría adoptar dos formas: manera feudal a las C:T., otros a las El esquema de dependencia con estabilicorporaciones nacionales y otras m s a dad estéril. las empresas medianas y pequeñas; y Su contenido sería, en la superficie, Sociedades con convivencia basada la estabilidad monetaria derivada de las en torno al interés común y nacional y en maniobras con la importación, la exporla libertad personal, civil y ciudadana. tación, la invasión de capitales extranjeUn esquema internacional de ros, las tasas de interés, la deuda, etc. interdependencia económica asimétrica, (Entre balanza comercial y cuenta de con división especializada entre países capital, como dicen los economistas). El controladores del poder financiero país se entregara totalmente a E.U. para tecnológico y la subordinación de los sobrevivir de su sombra; la nación países subsidiarios, sometidos a las mexicana desaparecerá. Como los relaciones de vasallaje. parásitos, México sobrevivirá en la Un esquema de ínter-relación econódependencia total, como el patio sucio mica, con independencia nacional y norteamericano, lugar de destrucción relaciones igualitarias, basado en la ambiental y plataforma de exportación. cooperación de recursos y esfuerzos El poder estatal estará en posesión de para generar nueva tecnología de la lite empresarial ligada al TLC y el producción y energética, adaptada a las poder capital internacional especulativo, condiciones de mercado de sus países y medrando a la sombra del poder imperial sostenida por una comunidad científicoo como subsidiaria de las C.T. Desaparetécnica con orientación cultural nacional. ciendo de la sociedad los grupos indígeLas tendencias de los bloques a nas, organizaciones comunitarias y los convertir los países en empresas derechos obreros. (Kuwait, Haití, etc), y la formación de El esquema nacional aristocrático. sociedades integradas nacionalmente a Su contenido sería el control del intercambio por la élite mexicana, promoviendo sus exportaciones y resguardando su esfera de poder frente a las corporaciones exteriores, asociándose a éstas en la distribución del poder tecnológico y comercial. La capa de empresarios medianos y pequeños sería subordinada por subcontratación, convertida en un estamento de vasallos. Al fondo, los pobres, como siervos, y fuera del sistema, los pobres «plus». Sería un esquema japonés, un feudal-modernismo « a lo pobre». El estado sostendría, ligado a la élite mexicana, con alternativa del PRI-PAN en el poder. Se utilizaría mecanismos de contención como solidaridad, para mantener a los pobres fuera del sistema y bajo control. 8. El esquema democrático-nacional. No basado en el mito del desarrollo, sino en la función social y política de la economía, de la propiedad y la riqueza no en su significado modernista- financiero o los fines de lucro). Su finalidad permanente sería la integración de una producción y un mercado autónomos (no autosuficientes), la satisfacción digna de las necesidades de los mexicanos y la distribución justa del ingreso. Esquema que estaría integrado a una nueva organización social, que garantice la soberanía política y la autonomía de nuestros intereses e instituciones, con una distribución de fuerzas políticas sintetizada en un nuevo Estado que promueva, facilite y potencia democráticamente a la acción política de los mexicanos hacia la soberanía nacional. Esquema sociopolítico con justicia democrática, diferente a la justicia social que caracterizó al corporativismo social o a «justicia liberal» del pacto desde 1987. Esto significa la organización del pueblo en un Estado con capacidad para subordinar a las fuerzas económicas bajo la orientación democrática y popular; para poner al servicio de la nación y del pueblo a los recursos materiales, tecnológicos y económicos; para orientar racional y críticamente la educación, la cultura, la comunicación y la moral; para concertar democráticamente la actividad social de las instituciones, organismos y grupos, así como la acción política y estatal en torno a la soberanía de México. FUERZAS Y LÍNEAS DE ACCIÓN ESTRATÉGICAS. l. Orientación delaEstrategiaNacional- Democrática. El poder ciudadano debe orienta(se hacia la constitución definitiva de la nación mexicana libre. Para lograrlo, tendrá que emprender acciones nuevas, diferentes a las tareas pragmáticas de la política oposicionista actual; pero, como en toda historia real, tendrá que recuperar los avances que el pueblo ha conquistado a lo largo de su existencia. No se trata, por supuesto, de «aplicar» tal o cual concepción política o economista, de importar ideologías o de conciencia socio-religiosa, sino de encontrar el rumbo nacional que corresponde a la soberanía mexicana apartir a situación concreta, orientada e iluminada por la conciencia lúcida de nuestros fines y valores. Al respecto, por el lado de la acumulación de avances en nuestra historia, bien puede decirse que una época comienza por recapitular los momentos principales del devenir de la nación, así como un individuo biológico recorre los momentos prtncipales de la evolución de la especie, o como el hombre educado sintetiza en unos años lo que la humanidad ha recorrido en milenios. Se trata aquí de la dialéctica progresiva. Así, la reforma recuperó los principios de la independencia (unidad nacional por encima de las diferencias étnicas, un Estado para defender la nación frente a la agresión exterior) a los que añadió la liberación de las ataduras económicas, ideológicas y civiles de la iglesia. La revolución recuperó esos principios y les incorporó el de la propiedad nacional, los derechos sociales y la reforma agraria. El próximo movimiento nacional deberá recuperar tales principios e incorporar los generados en las luchas sociales y políticas de México durante el siglo XX: la conversión de la economía campesina en la forma de producción principal (movimientos de los 30's), el ejercicio pleno de los derechos obreros liberados de las corporaciones sindicales e intervención en el control de los medios de producción lucha �contra el charrismo y movimientos petrolero, ferrocarrilero, etc.), la liberación de la sociedad civil de la sumisión al Estado y las corporaciones económicas, la libertad ciudadana exigida por los movimientos de los 60's que recuperaron la acción política para el pueblo, la orientación popular y democrática de la educación y de la actividad profesional (60's) y la soberanía económica, tecnológica y alimentaría que ha sido reclamo permanente de México. Pero así como a veces las imaginaciones de los sueños se llenan de fantasmas que atormentan al que duerme, y todo sucede condensado, lo que ha sucedido en tiempos y lugares diferentes se reúne en una política donde se traslapan los momentos y las acciones. Aunque al final el despertar conduce a la realidad, y la historia acaba por imponerse, echándose aandar de nuevo y recuperando el contacto con nosotros, como en 1994. Y si un régimen puede recapitular los aspectos progresivos del devenir de México, otro puede recapitular lo retardario. Se trata de la dialéctica regresiva. Los sexenios de MMH y de CSG recapitulan la política conservadora que imita al exterior, imitación de la constitución norteamericana en 1824 y ahora del neoliberalismo corporativista; igual que el santanismo dispuso del país arbitrariamente (incluso vendiendo territorio mexicano), ahora se desmantela la estructura económica pública y se monta al país en el coche del capital internacional, con el cinismo legitimado por la mayoría priísta en el congreso; igual que en la reforma se liberan las fuerzas del capital comercial e inmobiliario, sin importar las consecuencias sobre la población campesina e indígena, ahora se deja a la población a expensas de la economía privada y el capitalismo salvaje; igual que la dictadura personal y científica del porfirismo, ahora la tiranía presidencial y el tecnocratismo reinan en el país, igual que el revolución se aplicó el positivismo en la educación y en las relaciones obrero patronales, sin transformar la condición de atraso económico, ahora el modernismo arrasa con el pasado sin que la población cuente con recursos y capacidades para su propia defensa, igual que el caudillismo de los 20's y el maximato de los 30's, ahora la política presidencial ajena a las instituciones y a los principios jurídicos nacionales, procedió modificando la constitución con prepotencia en favor de los intereses privados y extranjeros, se impuso a gobernadores, etc.; igual que el Estado proteccionista construyó su propia clase empresarial, ahora el Estado «adelgazado» construye una nueva élite económica alrededor de la banca reprivatizada, la bolsa de valores y las empresas desestatizadas. ¿Se repite la historia? Como ha escrito alguien: una vez como tragedia y otra como farsa. El resultado de las dialécticas progresiva y regresiva ha sido: una independencia consumada por los criollos que relegó a los mexicanos indios y mestizos, una constitución liberal de 1824 que no fue adaptable a nuestra realidad, una reforma que liberó la propiedad atrapada por la iglesia pero que no cambió las formas religiosas ni la influencia del clero en la población, una revolución que, triunfante, cerró las puertas de las mayorías pobres a la acción política desplegada por los ejércitos populares, una propiedad pública tenida como «empresas nacionales» que mantuvieran su dependencia del extranjero y sirvieron al interés privado interior, organizaciones sindicales y agrarias con las que ha controlado corporativamente a la sociedad civil trabajadora, un interés «nacional» que ha sido en muchos aspectos, disfraz del interés privado, un mercado interior sin completa integración por la falta de medios de producción propios, un ejido que fue utilizado como medio de contención de los campesinos y vía para transferir riqueza del campo o la ciudad, un Estado que sustituye al de la «revolución mexicana», que destruye la propiedad pública, que simula retirarse de la intervención en la sociedad, pero que sigue apuntalando a las corporaciones de control civil y a las corporaciones económicas nacionales y extranjeras, atando la acción de los trabajadores y la iniciativa económica y civil de individuos y grupos. En tales resultados se encuentran los problemas pendientes de resolver. El desenlace de las dos dialécticas, sin duda, no provendrá de una dinámica real ajena a las fuerzas sociales y políticas. Al contrario, la praxis de éstas conducirá el país hacia el esquema oligárquicotecnocrático o hacia el nacionaldemocrático; depende de la organización de las fuerzas nacionales respectivas. Pero, por eso mismo, el pueblo organizado no ha de esperar que todo provenga del derrumbe de lo real, del fracaso del «modelo» desnacionalizador actual, sino prepararse para derrumbarlo, y, sobre todo, para construir la organización nacional democrática. Tampoco debe oasar su acción en el oportunismo que espera sólo canalizar el descontento contra el PRI y el gobierno para aprovechar el poder, sino para fortalecer el poder del pueblo. La formación sólida de la nacionalidad mexicana libre, más allá del lado subjetivo de la «identificación» de los mexicanos en la cultura, la educación, el lenguaje, las costumbres y los símbolos, significa impulsar la tarea va emprendida por la historia del pueblo. El pueblo que ha perseguido la formación de la nacionalidad no ha tenido la fuerza política, económica y militar suficientes para alcanzarla; han predominado los grupos de transacción con las fuerzas conservadoras y los intereses del exterior, simulando un nacionalismo o sosteniéndolo a medias. De allí el tono mítico que adoptan los gobiernos nacionales como los de Gómez Farías, Juárez, la Convención de Aguascalientes y Cárdenas. 2. Fuenas de proyecto nacional-democrático. La estrategia, pues, ha de basarse en la organización de la fuerza del pueblo para recuperar a la nación. La misma Constitución, que contiene el principio de la propiedad originaria de la nación sobre la tierra y todos sus recursos, contiene el principio de la soberanía del pueblo. La adaptación de ese principio nacional a las formas de propiedad contemporánea y la organización real de la soberanía del pueblo, son dos tareas estratégicas a realizar. La clase empresarial, en la mayoría de los miembros, preocupada por los negocios usurarios en préstamos y comercio durante la primera mitad del siglo XIX, dedicada a la compra especu- lativa de tierras en la reforma, que parasitó a la sombra del capital extranjero durante el porfiriato, que recibió la protección del Estado revolucionario, que desvalijó al campo de su riqueza y se sirvió de la mano de obra de bajo costo con el régimen de subsidios y que ahora medra con el capital extranjero después de apoderarse de la riqueza pública producida por los trabajadores del Estado, esta clase, no es fuente de nacionalidad. Ni siquiera ha arriesgado su existencia en alguna parte de nuestra historia. En las fuerzas populares, esto es, en los trabajadores asalariados, los del campo, estudiantes, profesionistas y algunos grupos de productores libres, radica, pues, la fuerza de la batalla por la nacionalidad. Estas fuerzas fueron base de sustentación del Estado mexicano en sus situaciones progresivas. De hecho, los jalones dados hacia la formación de la nacionalidad mexicana libre han sido posibles por esa acción estatal. Hará falta que el pueblo no sólo sea sustento sino la fuerza y el contenido mismo del Estado para llevar a cabo el proyecto nacional-democrático. 3. El nuevo Estado nacional-democrático. El Estado nacional-democrático deberá ser validado por una. Constitución que exprese cabalmente a la voluntad del pueblo, no a las transacciones de los grupos de poder; Constitución que también deberá emanar de un congreso constituyente con representación de la ciudadanía sin mediaciones partidarias, en lugar de un legislativo que, llamado erróneamente «constituyente permanente», modifica y experimenta arbitrariamente con la constitución, según la cuota de legitimación que el grupo en el poder solicita. En Estado fundado entonces en la voluntad nacional y en un verdadero derecho, no en el poder de facto o del autoritarismo legitimado por los medios de comunicación; que sea capaz de garantizar la convivencia armónica y el interés nacional. la base de las fuerzas del proyecto nacional-democrático debe ser, pues, la organización del pueblo y la formación de un Estado nuevo. Para ello habrá de emprenderse la acción de cambiar un Estado sostenido, directa o indirectamente, por administración, por historia, por consulta, por alianza o por pacto, en la clase empresarial asociada a los organismos internacionales del capital, para fundar un Estado nuevo basado en la nación mexicana constituida plena y libremente. Para constituir tal Estado no basta la «participación» ciudadana o partidaria, esto es, el acto de «formar parte... « algo, sino que el pueblo ejerza su soberanía ciudadana organizada en clases, grupos e instituciones donde ejerce su vida pública. Su fuerza, por tanto, no será solo «el poder» político estatal, sino también la fuerza pública organizada donde se ejerza el poder libre de los ciudadanos. El nuevo Estado, más allá de la distribución de las funciones del poder, en tanto legista, ejecuta y administra la justicia, requiere estar lleno de un nuevo contenido de fines nacionales, de intereses públicos y comunes. En lugar de un Estado que busca el «crecimiento», el «desarrollo», la «modernización » o el «progreso», todos ellos fines economistas que no garantizan la vigencia de contenidos civiles y políticos claros, el nuevo Estado mexicano ha de tener un contenido nacional. Su fin debe ser el engrandecimiento de México, esto es, la preservación soberana de sus bases (territorio, recursos, cultura, población, lengua, Estado y economía propios) y su impulso hasta lograr su presencia autodeterminada en el contexto de las demás naciones. En lugar de la desaparición o del desmantelamiento del Estado, se requiere reforzarlo en su contenido para defender a la nación mexicana de la intromisión extranjera, de corporaciones de negocios y de organismos internacionales, transformar entonces su carácter oligárquico y antinacional en democrático y nacional. En lugar de un Estado que disfraza lo privado latente tras la acción pública en la obra infraestructura!, en la acción social que realmente subsidia al empresario, como era el Estado de la revolución mexicana; o de un Estado que abiertamente expresa y defiende los intereses de los negocios privados, como en los últimos sexenios, se requiere un Estado guiado por el «interés común»y público, no el «interés de todos», que es simplemente la suma de los intereses particulares. En lugar de un Estado sometido al interés de las clases privilegiadas, un Estado cuya acción gire alrededor de los intereses, los recursos, los derechos, las obras, los servicios, las funciones y los fines que conduzcan a hacer efectiva la unidad de los mexicanos. En lugar de un Estado que usa las «demandas sociales para controlar a la población como el Estado mexicano que condujo la industrialización sustituyera y ó los «servicios públicos» y los derechos sociales para compensar los efectos desigualitarios que generan tal proceso; o del Estado aristocrático que ha usado a solidaridad para envilecer a considerables grupos de la población pobre), un Estado que complacen los fines políticos, económicos históricos y civiles que tienen que ver con el aseguramiento de las condiciones reales de la vida social que hacen posible un verdadero y permanente bienestar social. 4.Estrategia. Para la construcción de una nación con organización democrática y con justicia, la acción ciudadana no debe perderse en actividades practicistas, burocráticas o de pequeños golpes e poder, sino basarse en una plataforma de reorganización nacional, cuya estrategia general sea sostenida por las fuerzas interesadas en el rescate de la nación mexicana, sobre todo los trabajadores de la producción industrial y rural, los profesionistas, estudiantes, profesores y productores pequeños. Una plataforma cuya acción fundamental sea la acción política, entendiendo por tal acción la orientada a reorganizar democráticamente la sociedad y recuperar a México como nación. Después de la ideología de ocultamiento que predominó durante la época de la revolución mexicana; después del populismo que caracterizó al juego electoral en el período de control irrestricto del «partido oficial», después de la ideología economista de la empresa pública «nacionalizada», del «bienestar» de los mexicanos o la elevación de sus «niveles» de vida, hace falta hacer hablar a la realidad y a las fuerzas nacionales �que se han replegado frente a las embestidas de los privatizadores, del «saber exacto» de los tecnócratas, de las medidas económicas» tomadas por los doctores educados en el extranjero. No el realismo político, el practicismo ni la conciencia motivacionista o de simple rechazo, sino un nuevo marco real, una nueva praxis y una nueva conciencia orientadora, de requieren. Un marco real que no sólo contenga la marcha inmediata de la economía, los salarios o las necesidades elementales de las poblaciones, sino el interés nacional, la organización social y el poder político; una nueva praxis que se base en las fuerzas capaces de realizar las grandes transformaciones nacionales, con autonomía y organización colectivas; una conciencia clara de los fines, valores y principios que guíen a la acción, son las bases que la batalla por la nación mexicana requiere ahora. En contra de la actividad empírica, casual y sin profundidad, que generalmente conduce al desgaste de la voluntad y la fuerza del pueblo, deben emprenderse acciones con perspectiva histórica y nacional. Esto requiere una línea de acción organizada pública y nacionalmente, no oculta o manipulada por las cúpulas partidarias o los líderes que suplantan a la presentación popular. Las más de las veces, esa acción espontánea así usufructuada por las corporaciones económicas o sociales y los grupos de transacción que conduce a los movimientos, separándolos de la perspectiva de su independencia organizativa, ocultando los verdaderos fines o los resultados esperados. La respuesta democrática-nacional debe retomar la sabiduría y la fuerza contenidas en nuestra acción histórica, reorganizar a la conciencia social alrededor del trabajo, las necesidades sociales y nacionales y, sobre todo, basarse en la acción política del pueblo, que ha sido suplantada por el Estado y por los partidos «políticos» que disputan por el poder. El economismo que se reduce a luchar por elevar el empleo, el nivel de consumo y disminuir las diferencias civiles, acaba por apuntalar a la estructura económica injusta. Son sólo asuntos inmediatos, medios para acceder a los problemas políticos y nacionales. Esto tendencias de transformación emanadas de la realidad existente con las fuerzas socio-políticas reales necesarias para realizarlas, y con propósitos, valores y fines conscientes que han de orientar atal acción para asegurar el cumplimiento de su finalidad principal, a saber: recuperar la vida nacional propia, plena para dignificar la vida personal libre, proporcionar la iniciativa y los proyectos individuales con justicia para hacer posible la vida colectiva ciudadana con base en los principios de libertad y democracia. Las líneas generales de la estrategia nacional democrática son: *Conquistar la soberanía política, económica y tecnológica de México; establecer relaciones autónomas con la economía internacional y la demás naciones; y subordinar la actividad industrial, comercial y los servicios de empresas nacionales y corporaciones extranjeras al interés nacional y el interés común de la sociedad. * Recuperar para el pueblo las organizaciones sindicales, agrarias, 5. Líneas de acción estratégica. profesionales y otras, conquistando su independencia organizativa e ideológica Condiciones generales. en contra del control corporativo. *Frente a las estrategias * Construir un poder político que corporativas y del capital financiero global que incluyen la fragmentación de asegure los derechos humanos de las personas, que propicie eficazmente las las fuerzas nacionales de México, la facultades, capacidades y habilidades de construcción de redes económimcolos individuos, grupos e instituciones políticas supranacionales y la instalación civiles, que garantice y potencie la acción de oligarquías vicarias y vasallescas. ciudadana en beneficio del pueblo y de la *Frente a la desvitalización nación mexicana. institucional, la desarticulación * Establecer un nuevo contrato jurídica y la decadencia del sistema social que asegure la armonía justa de político que ha gobernado a México sociedad civil basada en el trabajo, que después de la revolución. asigne funciones sociales y nacionales a *Frente a las formas de organización la propiedad y asegure la satisfacción basadas en el control civil de los digna de las necesidades naturales, organismos sindicales, agrarios, civiles y humanas de los mexicanos. Los profesionales, universitarios y otros, y frene al sometimiento de las fuerzas derechos especiales de la mujer, los niños, los ancianos, etc., deben ser democráticas por las élites sostenidos con fundamento en el privilegiadas. Las estrategias no deben medrar ante principio nacional y no como una lucha la descomposición del régimen, simpleabstracta y segregada. mente esperando canalizar el desconten* Construir un nuevo pacto entre la sociedad civil, la sociedad natural y el to para facilitar el acceso de la otra Estado, que asegure la representación minoría al poder, sino sostenerse con popular y el contenido social, político y fuerzas y líneas propias. Estas líneas no son meras medidas nacional de la acción pública. * Reconstruir el equilibrio entre la eventuales frente a las estrategias civilización, la cultura y la naturaleza, nacionales e internacionales del capital, sino formas de acción que conjugan a las a través de la acción nacional con significa que las propuestas no deben ser reducidas a las «demandas» civiles (llamadas «sociales» y refuncionalizaadas económicamente en favor del consumo y del comercio), sean de salud, de educación, vivienda o empleo; pues todas ellas giran en torno al crecimiento de los negocios y los intereses particulares. Al contrario, la lucha por conquistas civiles deben integrarse a la batalla por una nación autónoma, fuerte y con formas de organización democrática, justas y racionales, aptas para elevar el modo de vida de los mexicanos y no sólo su nivel de consumo. Nada de lo anterior quiere decir abandonar las tareas diarias, «pequeñas» y permanentes. Al contrario, la realización de tales tareas debe emprenderse de manera organizada, ubicadas en la praxis estratégica que les otorga alcance y significado nacional e histórico; más allá de los pequeños «éxitos» o del desgaste que a veces se percibe en las escaramuzas sociales. justicia; que deslinde responsabilidades sobre los sectores y actividades causantes de la destrucción ambiental y señale obligaciones para su restablecimiento. · *Reorganizarla administración de justicia para asegurar el cabal cumplimiento de los derechos personales, civiles y ciudadanos, no entendida tal administración como la seguridad a través de la persecución de delincuentes y menos con el autoritarismo estatal o la represión policiaca, sino como la prevención social eficaz y como la subordinación del aparato de justicia a las leyes y fines de una sociedad democrática. * Desburocratizar la vida nacional, no sólo del gobierno y de las instituciones. No entendida la burocatización sólo como el papeleo o la dilatación en las gestiones civiles o ciudadanas sino también, y sobre todo, como la ausencia de pensamientos independientes de los individuos y grupos sociales, como la sustitución de la crítica y del pensamiento propio por las directrices verticales acatadas a ciegas. Desburocataización de México, crítica, racional y libre de los mexicanos. *Definir una nueva orientación democrática para la cultura y la educación de México, capaz de impulsar todas las facultades personales, las capacidades y habilidades civiles y la acción ciudadana consciente, crítica y colectiva. La promoción de la ciencias y la tecnología, deberá ser guiada por el principio de la soberanía nacional y engrandecimiento de los modos de vida de los mexicanos. * Perfilar una estrategia internacional basada en la alianza de movimientos democráticos-nacionales de diversos países, y prepararse para aprovechar la inestabilidad que amenaza ala onda global del capital (en la perspectiva de la insolvencia de los deudores y en otras dinámicas de carácter global como los sindicales, energéticas, tecnológicas, etc). Para reforzar la autodeterminación nacional. Si bien es cierto que el carácter internacional de la crisis de México revela su debilidad, también es cierto que exhibe la debilidad del sistema internacional de capital y la urgencia que tiene E. U. de conservar bajo su control a los países deudores antes de ser derrumbado su sistema imperial. 6. Dos tácticas. Las tácticas se refiere al modo de conjugar las fuerzas, directas o indirectas, propias o aliadas, y su puesta en acción oportuna para alcanzar los fines comprendidos en los lineamientos estratégicos. Al respecto, la batalla por un México nacional-democrático no debe permanecer en el plano de la resistencia, ya se ha resistido suficiente frente a la opresión, el hambre y el abuso. Debe pasarse a la insugencia civil y política para que el pueblo se posesiones de sus instituciones. Esto significa desdoblar la defensa pasiva y convertirla en transformación en los sindicatos, universidades, colegios profesionales, organismos agrarios, asociaciones y agrupamientos políticos, económicos, civiles y de todo tipo, para ponerlos al servicio de sus miembros. Resistencia a insurgencia no se contraponen; son dos tácticas que deben hacerse presentes en toda acción del pueblo. Pero no han de circunscribirse a la batalla civil, sino llevarse a la lucha política, cuyo primer plano radica en la organización ciudadana para construir un Estado justo y democrático, cuya finalidad principal sea la reorganización social para conformar una sociedad mexicana sobre bases democráticas y nacionales. A estos fines debe subordinarse la lucha por la democracia electoral, la que no debe concentrar todo el esfuerzo ni diluirlo en los núcleos del poder partidario. El pueblo no juega a la oposición, no busca la «alternativa» en el poder, aspiración de partidos subsidiados. La confusión de tendencias políticas en la oposición que configura la «oferta» del mercado político parece ignorar el derechismo panista, la intromisión de la iglesia y otras posiciones que laten en las campañas. El poder debe ser del pueblo, éste debe dejar de ser «demandante» de mercancía electoral para convertirse en el productor de su propio poder, con organización y fines propios. Los ataques al gobierno no son, en sí mismos, golpes por la democracia, si dejan a salvo el poder del capital extranjero y nacional asociados, a la creciente dependencia de México respecto a las corporaciones extranjeras, que son las verdaderas causas de la miseria de la mitad de los mexicanos. Fue visible que, durante la campaña electoral de 1994, los partidos, incluido el PRD, trataron de halagar, convencer o recibir el beneplácito del «gran elector» actual, los empresarios. Esa oposición no se propone, pues, cambiar las condiciones económicas y sociales del pueblo. Finalmente, los ataques al presidencialismo, sin duda un hecho oprobioso de la vida mexicana contemporánea, también se sitúan desde el ángulo del equilibrio y la repartición del poder; pero ocultan que dicho presidencialismo, que en otra época obedeció a la necesidad de unificar las fuerzas de México, es ahora una coartada para facilitar la manipulación del país en torno a lo que no es nuestro y disfraza la conversión de la vieja oligarquía de los dinosaurios en una virtual dictadura asociada a la élite nacional y las CT. 7. Las Nuevas Fuenas de Conciencia. La realización de las líneas estratégicas requiere contar con fuerzas de conciencia social que clarifiquen, orienten y potencien a la acción nacional. Las frases propagandistas utilizadas por los partidos electorales ilustran la falta de correspondencia entre sus propuestas, las necesidades de la población y los intereses nacionales. El naturalismo abstracto del «bienestar de la familia», el abstraccionismo del «cambio de la verdad» el arcaísmo ritual de «la revolución a palacio nacional, el patrimonialismo de «por un México nuestro», la ambivalencia cínica de «por un México sin mentiras «, o la ambigüedad de la «revolución democrática», no tienen como centro un nuevo proyecto nacional; el que México urgentemente necesita para terminar con la etapa destructiva de los últimos gobiernos, basados en la apertura comercial indiscriminada, la destrucción estructural, el neoliberalismo y la modernización extran jerizante. La batalla por la nación y la democracia tiene los fines enunciados en las líneas estratégicas cuya realización significa formas de acción integradas a �formas de conciencia social nuevas. Al respecto, debe alcanzar su independencia ideológica y producir racional y positivamente propias fuerzas de conciencia: *Reconstruirla conciencia del pueblo mexicano ante la ideología de la revolución mexicana ya superada y frente a los mitos del neoliberalismo empresarial, el liberalismo social y la modernización que han sido desenterrados para sepultar los restos democráticos heredados de la revolución. *Emprender acciones que encarnen a las tendencias históricas del pueblo hacia su liberación nacional y social; con la anticipación, iniciativa y voluntad para salir del círculo destructivo actual, no sólo para responder mecánicamente a los acontecimientos e integrar las fuerzas políticas capaces de transformación histórica. *Desprenderse del popu/ísmo, el democratismo ficticio y la actividad puramente economista para centrar la acción en los derechos del trabajador frente a otras sectores; es una demacracia real y concreta que responda al principio de la soberanía popular; en una acción política que sustituya al movimiento económico mecánico por la acción pública consciente de los fines y formas de organización social que requiere el pueblo mexicano. *Romper con el control caciquil, la sumisión a las estructuras autoritarias y el parasitismo proteccionista que caracterizaron a los gobiernos y la clase empresarial después de la revolución. * Romper con el pragmatismo postrevolucionario que implantó el desprecio burocrático por la reflexión social, con el racionalismo administrativo que utiliza la ciencia y la técnica sociales para la programación del control; con la ideología de negocios, del crecimiento y la estabilidad ordenadas por la «planteación democrática» que agrupa a la gerencia gubernamental (MMH) y la ideología etilista de la corporación de los 300. * Terminar con los sustitutos del presidencialismo de la creencia infantil de que un nuevo presidente resolverá los problemas por sí mismo, y asumir que la liberación dependerá de la fuerza popular organizada y de sus propios representantes. *Abandonarla simulación servil y el comunicacionismo manipulatorio, simples soportes de una realidad en descomposición y de una acción social que pugna por liberarse, pero que requiere llenarse de contenido con una plataforma política nacional. * Conquistar el respeto a la dignidad de las personas y los derechos del pueblo, en contra del envilecimiento del clientelismo y el control electorales, las prebendas y la corrupción en las relaciones sociales. Desalinear la conciencia con la crítica, humanizar la vida con la reflexión, politizar la realidad con la acción del pueblo soberano. 8.-LaNueva Democracia. Durante la campaña electoral del 94 se observó un retroceso de los principios en la vida política de México. La concepción de la democracia inscrita en el texto constitucional, como la forma de vida basada en el mejoramiento económico, social y cultural del pueblo, fue reducida a una táctica de combate. la democracia sufre la usurpación de la acción política, propia del ciudadano y cuyo contenido son las formas de organización y los fines de la sociedad, por la minoría llamada «clase política» que detenta el poder del Estado o por los partidos políticos en el legislativo y la acción electoral. la democracia sufre también de una ilusión; ejerce la acción política en el espacio pública callejero, pero no lo sabe; la considera una acción civil y así le acorta sus alcances. El viejo concepto del «tercer estado» o sociedad civil era la sociedad no clerical, no militar, no gubernamental; y pasó a ser la sociedad de la propiedad, el trabajo y las necesidades. Ahora es la sociedad no controlada por las corporaciones, con centro de vida en el trabajo y su base de sustento la nación. Sale a las calles y se enfrenta a los poderes, pero no adquiere aún su organización política propia )(como en la huelgas de profesores, inquilinos, etc) o vota esperando un cambio de gobierno que le resuelva sus problemas particulares, mientras los empresarios actúan como clase económica y política de manera organizada. Tiene gran importancia la recuperación del espacio político para el pueblo ciudadano, pero requiere salir de la «democracia de mercado» implicada en los tipos de concurrencia partidaria, sobre el supuesto del monopolio del poder por el Estado. Debe superarse, pues, a: a) La democracia competitiva, donde los actores participan en y igualdad de condiciones, ofreciendo candidatos y discursos en las campañas por el poder, mientras el ciudadano, «consumidor» da algo que no ha contribuido a formar, desaparece del escenario después del ejercicio electoral. Su esquema de acción proviene de la ideología del mercado «libre», donde compiten compradores y vendedores de cercanías, mientras el verdadero mercado opera en el terreno de la producción (económica y política) donde concurren los poderes desiguales del propietario de los medios y el poseedor del trabajo. b) La democracia oligopólica, donde los partidos concurren a buscar su cuota de poder (según la repartición de fuerzas entre las corporaciones de control o según el poder «proporcional» de cada partido en el control de la población). Proviene del esquema del mercado llamado «plural» o concentrado, de empresas económicas, donde la repartición de factores de producción, el juego de la circulación y los precios, son convenidos en el «consenso» y las relaciones «pactadas». Es la llamada concerta-cesión de ahora, que continúa al esquema de transacción usando durante la unificación de las corrientes de la revolución mexicana. e) La democracia monopólica es el monopolio del poder con simulación electoral e ilusión democrática, característica del dominio del partido oficial durante varias décadas. Corresponde al monopolio económico que dirige al mercado controlando todos los factores que intervienen en la cadena productiva de una rama. Pero así como el mercado, que es intercambio y compra-venta, supone al poder de producción tras él, la alternancia de los partidos en el poder, que es una tesis «democrática» de ahora, supondría la permanencia del capital tras el Estado, más allá de las disputas partidarias. Lo cual significa la exclusión de los grupos o partidos que se propongan transformar las relaciones existentes. Pero, más allá de estos esquemas de marcado que penetran a la democracia electoral, se localiza la fuente verdadera de ella; en la producción de soberanía por el pueblo; he ahí el principio que se requiere impulsar para convertirlo en una forma de vida. Tampoco puede reducirse la democracia a la aritmética electoral o el juego de mayorías y minorías. a) La «democracia» mayoritaria, basada en la adición de átomos dispersos, engloba y oculta las diferencias, es indiferente a lo real; y por ello los derechos basados en ella permiten afirmar la libertad e igualdad formales de los átomos, pero no asegurar su ejercicio real. (Por ejemplo, la «democracia liberal»). b) Por el contrario, el poder ejercido con base en la diferencia, en la resta, concentra las minorías en un juego partidario que, como otra forma de aristocracia, se alternan en el poder para sostener la ilusión del cambio. (Por ejemplo, la alternancia del PRI-PAN en varios niveles de poder). la concreción cualitativa se base en la potenciación o multiplicación del grupo como organización, no simple agregado sino colectividad surgida como relación ordenada y racional entre sus componentes (igual que el interés popular y nacional, depositados ambos entre los ciudadanos y no dependientes de éstos en cuanto entidades atómicas); mientras la separación o división autodeterminadas, que expresan a la posición en la estructura, el trabajo, la propiedad, el poder económico, etc., permite potenciar la importancia y el peso concretos de los grupos y clases dentro de las relaciones de poder. Se esconde aquí la contradicción entre lo privado y lo público. Lo privado tiene que ver con el privilegio (privus, lege), con lo separado. Se expresa en la suma de los intereses particulares («la solución somos todos» JLP) o en la resta de éstos para hacer predominar a la élite o minoría privilegiada (o el interés privado). Lo público no se localiza en uno, varios o todos los miembros de un conjunto, sino que es condición común que hace posible la vida colectiva. la democracia que se reduce a la adición o la resta cuantitativas conduce al predominio de lo privado en la «gran diferencia», o la indiferencia basada en lo público tiene que ver con la conducción nacional, política, civil y natural, que hacen posible y potencian a la vida de sus miembros. Su conversión en táctica de combate, a la búsqueda de condiciones igualitarias en la competencia por el poder estatal, le hace perder su significado y queda como un instrumento ajeno al contenido de tal poder buscado y a los principios que se esgrimen por los partidos. Todos los partidos, de la oposición de derecha hasta la de izquierda, sostuvieron a la democracia instrumental y ello no dijo nada sobre sus propuestas (Igual que las izquierdas reclamaban antes «libertades democráticas» para luchar por la revolución socialista). Su conversión en la relación representativa es efecto de superficie, reduce el poder emanado del pueblo a una sombra que acaba por separarse de él y por adquirir una dinámica diferente o contraria. La democracia, nueva, en cambio, ha de concentrar su esfuerzo en el poder ejercido a través de los organismos e instituciones que pertenecen al pueblo, así como el contenido de la representación no radica sólo en el hecho de que tal o cual gobierno sea electo por el pueblo, sino que sirva a éste. la conversión de la democracia en una «forma o procedimiento que pretende tener igual importancia que el contenido ha terminado por actuar en contra de éste. La conocida tesis de que «en política es tan importante la forma como el contenido» ( que, además proviene de Maquiavelo y no es de origen autóctono), propició la confusión general, incluso en la oposición «Civilidad» procedimientos de gestación de candidatos, pactos por la «paz social» y respeto a la «opinión pública», fueron más importantes que el contenido y la fuente de la democracia. En efecto, como contenido, la democracia se refiere al modo de ida como mejoramiento económico, social y cultural del pueblo; como fuerza es un poder civil, económico y político, que emerge desde el fondo de la soberanía, que es la tierra, el trabajo y la vida de los mexicanos que sostienen la nación. ÍNDICE LA BATALLA DE MÉXICO Primera Parte La Batalla de México, Situación Condiciones de la vida nacional México Circunstancias de 1994-1995 2a. Parte. La Organización económico-social de México El esquema primero-exportador El esquema desarrollista El esquemapost-desarrollista Limitaciones del capitalismo de Estado La economía ficticia La nueva ideología corporativa 3a. Parte Economía Supranacional Características de las corporaciones globales Efectos de las Corporaciones Transnacionales sobre la economía, la sociedad y el Estado de los países dominados. Efectos sobre la cultura yla educación La nueva competencia. 4a. Parte El proyecto nacional-democrático Contexto internacional global Perspectivas en la situación nacional a) El esquema oligárquico-tecnocrático b) El esquema democrático 5a. Parte Fuerzas ylíneas de acción estratégica Orientación de la estrategia nacional-democrática Fuerzas del proyecto nacional-democrático El nuevo Estado nacional-democrático Estrategia Líneas de acción estratégica Dos tácticas Las nuevas formas de conciencia La nueva democracia. �ESTIMA DE SÍ, YO COLECTIVO YMOVILIZACIÓN DE LOS POBRES: UN ANÁLISIS DEL MOVIMIENTO ZAPATISTA Documento de trabajo presentado al ProfesorFran~ois Chazel, preparado por Gilles Cormier, estudiante del doctorado en sociología, Universidad de Paris IV -La Sorbona, Mayo de 1997 Traducción: Roberto Villanueva Gutiérrez. Introducción. ¿Cuál es el papel de la estima de sí en un movimiento de pobres? Esta pregunta puede sin duda despertar sospechas al asociar la acción colectiva contestataria con motivaciones irracionales, sobre todo cuando los sociólogos intentan sobrepasar ciertas lagunas del modelo de movilización de recursos, principalmente el lndlvldualismo heredado de Olson (Gamson, 1992). Aunque el modelo de movilización de recursos permite evidenciar el carácter racional de la acción colectiva al organizar estos recursos como influencia política, deja a un lado, sin embargo, las condiciones subjetivas como la identidad colectiva (Melucci, 1989) o la construcción social del significado (Gamson, 1992; Kiandermans 1992). Para suplir estas lagunas, echaremos mano de la psicología social. ¿Surge entonces, entre otras, la cuestión de la articulación de los niveles individual y colectivo ? (Klandermans, 1992). En nuestro análisis del papel de la estima de sí en un movimiento de pobres, vamos a tomar en cuenta esta cuestión. Además, la dimensión política en los movimientos contestatarios es una herencia reciente a la que no podemos renunciar. En la literatura de psicología social, la teoría de la Identidad social ilustra de una forma interesante estas cuestiones. (Tajfel y Turner, 1979; Hogg y Abrams, 1988). Esta teoría supone en el individuo una identidad con dos dimensiones, un yo personal y un yo colectivo, donde uno u otro predomina según el contexto social. Supone igualmente divisiones sociales en grupos o categorías, en función de la repartición del status y del poder. Identificándose con un grupo subordinado, un individuo tendrá una imagen negativa de su grupo de pertenencia. Adopta entonces diversas estrategias con el fin de lograr una imagen más positiva1 • Dos procesos socio-psicológicos están en marcha cuando predomina el yo colectivo: la autodefinición (self-categorisation) a través del reconocimiento de rasgos similares con los demás miembros de la misma categoría social o del mismo grupo; y la comparación social consistente en acentuar los rasgos positivos de su grupo en oposición a los rasgos negativos de otros grupos. En relación con las teorías de Melucci y de Moscovici, la ventaja de la teoría de la identidad social es la importancia que da a los conflictos sociales y a los estereotipos2. Para Melucci (1989), la Identidad colectiva se construye mediante la interacción interindividuai en las redes invisibles de la vida cotidiana. La formación de una identidad colectiva supone que los miembros de un mismo grupo comparten metas y medios comunes, así como una visión común del ambiente social. Además, comparten las mismas opiniones acerca de los límites y las posibilidades de su actuar colectivo. De acuerdo a Melucci, la construcción de la identidad colectiva es un proceso esencialmente apolítico. Encontramos este mismo apoliticismo en la teoría de las «representaciones sociales» de Moscovici (1981 ). Estas «representaciones sociales» son intercambiadas en las conversaciones cotidianas y permiten familiarizarse con el mundo material y social de los que las comparten. A diferencia de la conciencia colectiva de Durkheim, que es la huella de la sociedad sobre el individuo, las representaciones sociales de Moscovici son particulares a un grupo. Un grupo minoritario influencia eventualmente a la mayoría si su posición es consistente en el tiempo entre aquellos que la comparten. Piven y Cloward (1977) evocan una «transvaluation» de la conciencia colectiva en el curso de una movilización contestataria de pobres, pero este proceso es repentino y efímero. McAdam (1982) insiste en tres elementos en la transformación de la conciencia colectiva dentro de un proceso de movilización política: la pérdida de legitimidad del sistema social, el paso de la actitud fatalista a la reivindicación del cambio, y el descubrimiento de un sentido de la eficacia política. Nosotros supondremos que la comparación social implícita en la mente de los individuos por medio de los estereotipos, posee una dimensión política. Esta dimensión juega pues un papel en la construcción de un yo colectivo en un grupo subordinado, aunque este proceso es lento y frágil. En su teoría de la Identidad social, Tajfel y Turner (1979) distinguen dos tipos de sistemas de creencias según el predominio de la dimensión colectiva o personal de la identidad. Este sistema subjetivo de creencias va a actuar sobre la percepción de los factores sociohistóricos, por ejemplo, la permeabilidad o no de la frontera entre los grupos subordinado y dominante, la legitimidad y la estabilidad de la estructura social. Si la identidad personal predomina, la frontera entre el grupo subordinado y el grupo dominante es percibida como siendo permeable. La estrategia privilegiada por un individuo que pertenece al grupo subordinado, pero en quien la identidad personal predomina, estará marcada por «la movilidad social», es decir, la confianza en sus capacidades personales para mejorar su status. Esta estrategia es individualista y deja la estructura social intacta. Cuando la identidad colectiva predomina, en lugar de la movilización social, el sistema de creencias en relación con la estructura social está marcado por el «cambio social». Las estrategias de un individuo que se identifica a un grupo subordinado son entonces sea la «creatividad social» que consiste en percibir su identidad colectiva de forma positiva3 sin modificar la estructura social a causa de la ausencia de alternativa cognoscitiva, o sea la «competencia social» con el grupo dominante cuando tal alternativa aparece. La alternativa cognoscitiva, de acuerdo a Tajfel y Turner, es la percepción de la ilegitimidad y de la inestabilidad de la estructura social. En nuestro análisis del movimiento zapatista, privilegiamos la construcción lenta de una imagen positiva del yo colectivo de un grupo subordinado a través de su interacción con otros grupos. Uno de los rasgos colectivos valorizados es la autonomía, la capacidad de administrar sus asuntos propios contra los estereotipos del indígena-niño y del mestizo-padre. Un cambio de actitudes se inicia durante los 70s; cuatro factores van a contribuir a esto: un contexto económico favorable, la apertura política, la nueva pastoral social de la Iglesia católica y la llegada de jóvenes militantes de izquierda. Este contexto social e histórico favorece esta construcción de una imagen positiva del yo colectivo de un grupo subordinado. A su vez, estas condiciones subjetivas influencian la percepción del contexto social e histórico, en particular la ilegitimidad de la estructura social, es decir la alternativa cognoscitiva. desarrollo de la cría de ganado fue el que tuvo un impacto más fuerte. En efecto, la tasa media de crecimiento pasó de 1.25% entre 1940-50 a un 9.8% entre ELCONTEXTOSOCIALANTESY 1960-70, para establecerse en un 6.45 entre 1970-76. Este crecimiento fenomeDESPUÉS DE 1982. nal se explica, entre otros a causas, por 1.1 Una economía favorable...¡A los ricos! la caída del precio internacional del café, En 1960, en el estado de Chiapas, los el crecimiento de la demanda de carne, el grandes propietarios que tenían más de aumento de los créditos dedicados a esta mil hectáreas de tierras, representaban producción, y a la protección de tierras solamente el 2.4% de los propietarios y debido al otorgamiento de certificados de poseían cerca del 60% de las tierras. inafectabilidad. Otros fenómenos sociaSólo 44 granjas monopolizaban el 24% les y naturales afectaron, en menor del suelo. La actividad dominante era la medida, al suelo: la migración centrocrianza de bovinos. En la región del americana y la irrupción del volcán Soconusco, al sudeste de Chiapas cerca Chichonal en 1981 provocando la de la costa del Pacífico, el sector privado desaparición de dos municipios y el estaba dominado por grandes plantacio- desplazamiento de la población. No es nes de café pertenecientes a siete sino a partir de los años 70 que el familias de ascendencia alemana que reparto agrario fue significativo gracias al implantaron la cultura del café al fin del programa de creación de «Nuevos siglo pasado, en la época de la dictadura Centros de Población Ejidal». del presidente Porfirio Díaz. Durante los Es en la Selva Lacandona, región años sesenta, las inversiones, el crédito situada al sudeste de Chiapas en los y la asistencia técnica, privada o gubermunicipios de Ocosingo, Altamirano y namental, fueron canalizadas a la Las Margaritas, ya colonizada espontáagricultura comercial de exportación. neamente desde los años 30, donde la Como lo señala Thomas Benjamin, la acción se manifestó urgente. En el válvula de seguridad socioeconómica fue municipio de Ocosingo, los criadores de la reforma agraria4• El sector social bovinos, las compañías forestales y los «ejidal», poseía casi la mitad de las campesinos disputaron la tierra. La tierras cultivables de Chiapas, pero su inmensa mayoría de estas tierras, cerca calidad era, en buena parte, mala. En la del 90% de la superficie, donde las década siguiente, el gobierno federal resoluciones presidenciales de dotación inyectó mucho dinero en Chiapas a o ampliación de tierras no han sido través de diversos programas como la ejecutadas, está situada en este municiconstrucción de presas. El gobernador pio. Además de resoluciones presidenManuel Velasco Suárez (1970-76) se ciales no ejecutadas, el problema agrario consagró igualmente al mejoramiento de se agravó a causa de artimañas adminislas condiciones de vida de los trativas durante años, décadas. En 1972, chiapanecos. Pero, a pesar de todos en lugar de simplificar los trámites estos esfuerzos y cuando las inversiones administrativos, el gobierno obligó a los públicas no eran desviadas a otros fines solicitantes de tierra a procurarse un por la corrupción, los empleos creados y «certificado de derechos agrarios», que los salarios suplementarios no fueron no es un título de propiedad, sino más suficientes para compensar el cesto de la bien un mecanismo de control del uso de vida al alza. Esta inflación afectó durala tierra. Las invasiones de tierras por los mente a la mayoría de la población que campesinos se volvieron cada vez más no se benefició de ningún suplemento en frecuentes a partir de los años 70. Por ejemplo, el 6 de enero de 1976, obreros sus salarios. De acuerdo a María Eugenia Reyes de la granja Martinica invadieron tierras Ramos (1989), la expansión del capital en Las Margaritas. Esto provocó un privado tuvo un impacto importante enfrentamiento con los propietarios, la sobre la tierra, especialmente a través de muerte de seis campesinos, y varios la cría de ganado, el turismo, el desarro- heridos. llo de centros urbanos y la explotación forestal. De estos diversos factores, el �1.2 Una apertura política: El Congreso indígena de Chiapas. entonces contactos estrechos con las comunidades campesinas indígenas : La Iglesia Católica y los jóvenes militantes de izquierda que huían de la ciudad de México, como consecuencia de la represión del movimiento estudiantil en octubre de 1968. Por otro lado, esto no quiere decir que los miembros de estos grupos no portaran otros estereotipos, sobretodo el del indígena-campesinopobre-explotado, pero tenían al menos el mérito de cuestionarlos y de actualizar nuevas formas de solidaridad. Mucho antes del Congreso, a fines de los 60, con la ayuda de jóvenes militantes de izquierda, los campesinos se organizaron y movilizaron en el municipio de Venustiano Carranza, con el propósito de hacer respetar una resolución presidencial a su favor. Aprendieron en carne propia que en materia de conflictos agrarios, el Estado se pone siempre al lado de los grandes propietarios. nales de los productos agrícolas cayeron. El precio del café pasó de 180 a 60 dólares las cien libras entre 1986 y 1992. Aún si la superficie cultivada permaneció siendo la misma, la producción de maíz, la más importante en Chiapas, conoció una disminución en su rendimiento por hectárea. La cría de bovinos se vio también a la baja. La población activa que recibía menos de un salario mínimo, conoció un aumento de 122% entre 1980 y 1990. Esta porción de la población pasó del 25 al 39% de la población activa. Entre 1980 y 1990, Chiapas conoció una tasa media de crecimiento en su población de 4.3% comparada al 2.8% de la década anterior. Fue una verdadera explosión demográfica. La inmensa mayoría de esta población estaba concentrada en las pequeñas poblaciones, donde el acceso a los servicios como el agua potable, la electricidad, la salud y la educación era muy limitado. En los años 70, el presidente Luis Echeverría (1970-76) adoptó un enfoque populista. Con el fin de modernizar la economía mexicana en este período favorable, implementó una estrategia para pasar por encima de los potentados locales (caciques), con el fin de movilizar directamente a los trabajadores y campesinos. Paradójicamente, !as intervenciones del Estado como la explotación de petróleo y la construcción de presas hidroeléctricas, tuvieron un impacto negativo sobre la tierra y la vida de los campesinos en Chiapas, aunque éstos mantenían aún su confianza en el Estado. Por esta época aceptaron participar en un Congreso Indígena convocado por el gobernador Manuel Velasco Suárez y organizado por el obispo de San Cristóbal, Samuel Ruiz, con motivo del 500 aniversario del 1.4 De 1982 a 1994 : Crisis yajuste nacimiento del segundo obispo de San Cristóbal, Fray Bartolomé de las Casas estructuraL6 2. CONDICIONESSUBJETIVAS: «el Protector de los indios». El obispo En 1982, México anunció que no ESTEREOTIPOSYEL YO aceptó organizar el Congreso, siempre y podía con sus obligaciones de la deuda cuando se hiciera a un lado la demagogia internacional. La crisis económica COLECTIVO POSITIVO. y se permitiera a los indígenas tomar mundial golpeó severamente a México. La altiplanicie: Religión yPoder. verdaderamente la palabra. Cuatro temas De esto se siguió una serie de medidas fueron tratados en esta ocasión : tierra, de austeridad dictadas por el Fondo La región de los Altos de Chiapas, comercio, educación y salud. Cuatro Monetario Internacional. En Chiapas, situada en el centro-norte del estado, es etnias participaron: tzeltales, tzotziles, ciertos programas de desarrollo rural se accidentada y poco propicia a la agricultojolobales y choles, provenientes de mantuvieron durante un período corto, tura. La actividad económica principal es cuatro zonas distintas. Con relación al pero el gasto público se redujo la agricultura de autoconsumo con tema de la tierra, se convino sobre el significativamente. A fines de los 80s. e técnicas rudimentarias llamadas «cortarprincipio zapatista : «la tierra pertenece a inicio de los 90s., el Estado emprendió tumbar-quemar» sobre tierras degradalos que la trabajan». Para varios delegadiversos programas bajo la etiqueta de la das. La densidad de población, dos, ésta era la primera toma de con«solidaridad». Los efectos de la crisis, mayoritariamente indígena, es más ciencia de una imagen positiva del sí las políticas de ajuste y la reestructuraelevada que la media de Chiapas. Con colectivo, valorizando sus capacidades ción macroeconómica no afectaron de una tasa de pobreza, la más elevada del de discutir sus problemas y de encargar- una manera drástica a Chiapas pues su estado, la población tenía tendencia a se de su solución. Esto les permitió economía, esencialmente agrícola, emigrar hacia las regiones más próspetomar conciencia de que la mayoría de estaba ya muy atrasada. Con la llegada ras, entre otras, el Soconusco, los valles los suyos vivían problemas similares. del presidente De La Madrid en 1982, el centrales o los estados vecinos. Pero Finalmente, el Congreso suscitó la gobernador Castellanos llegó al Estado desde el inicio de los 80s. las posibilidaformación de nuevas organizaciones de Chiapas. Su plan de desarrollo no des de encontrar un empleo se redujeindependientes en la Selva5• preveía nada para encarar el retraso ron. La organización social de los social de Chiapas y continuaba acentuan- pueblos acusó un serio atraso. Desde 1.3 Implicación de la Iglesia yde militan- do los esfuerzos para la producción tiempo atrás, el problema surgió tomantes de izquierda. agrícola de exportación y la extracción de do un carácter político-religioso. AutoriEl Congreso de 1974 fue una ocasión materias primas. Durante la presidencia dades comunales tradicionales, ligadas al para iniciar el desarrollo del yo colectivo de Carlos Salinas de Gortari (1988partido oficial, el Partido Revolucionario positivo, más allá de los estereotipos del 1994), los gastos públicos cayeron Institucional (PRI), procedieron a la lndígena-nlfto y del mestizo-protector. drásticamente. El gasto público federales expulsión de un gran número de persoComo lo veremos enseguida más de 1991 representaba, en dinero, 8.7% nas, de acuerdo a las estimaciones entre detalladamente, dos grupos tenían del total de 1982. Los precios internacio- 10 y 20 mil, con el pretexto de que practicaban una religión diferente. Varios de los expulsados se refugiaron en el centro urbano más grande de la región, San Cristóbal de las Casas. Esta ciudad conoció recientemente un cierto crecimiento y las oportunidades de empleo aumentaron ligeramente en el sector «servicios». La mayor parte de la población de los Altos posee una salud precaria. La población infantil es la más afectada por enfermedades fáciles de curar, siendo las más comunes las infecciones gastrointestinales y de las vías respiratorias. Cuatro municipios: Chanal, Huixtán, Larráinzar y Oxchuc, tienen un nivel extremo de pobreza, con más de un 60% de su población activa ganando menos de un salario mínimo. En Chanal y Larráinzar, las tasas son respectivamente de 79 y 88%. Estos últimos años, la presión sobre la tierra ha sido muy fuerte. La población aumenta y emigra mucho menos a causa de que las posibilidades de encontrar un empleo disminuyeron. Entre 1970 y 1990, la tierra disponible por individuo se redujo en la mitad, pasando de 1.4 a 0.77 hectáreas. Al principio de los 90s. el uso de fertilizantes y pesticidas aumentó, pero su influencia sobre la producción fue sin embargo menor. En esta región, el Estado triunfó al implantarse en los pueblos con la reforma agraria y el esfuerzo de sindicalización que viene desde la época de Cárdenas (1934-40). Cierto poder fue anteriormente conferido a los mestizos y después a indígenas que se convirtieron en notables (principales), a fin de actuar como intermediarios entre el Estado y los pueblos7 • Pero esta estructura logró difícilmente mantenerse, a medida que los problemas se acumulaban y no fueron resueltos eficazmente. A pesar de su ineficacia, incluso su ausencia de legitimidad, esta estructura se mantuvo, en parte por la fuerza, y en parte por la persistencia de los estereotipos en las relaciones entre indígenas y mestiios. Algunos señalamientos tomados de un texto de Pedro Pitarch Ramón (1995) permitirán captar un poco mejor la complejidad del fenómeno de los «estereotipos» en Chiapas. Lo imaginario indígena, subraya Pitarch Ramón, está habitado de santos con atributos europeos. Un día, un «chamán» le contó los sueños en los que recibía su don. En cada uno de ellos existía un encuentro con mestizos. Existe también esta creencia con respecto a que el que controla la fertilidad de las tierras habite en las montañas. Entre algunos de ellos, éste posee los mismos rasgos físicos de un rico hacendado mestizo. La identidad indígena, insiste Pitarch Ramón, es múltiple, pero un grupo puede acentuar uno u otro rasgo por razones políticas. Cita el caso de un representante de la élite indígena de Chamula, pueblo situado en los Altos, solicitando al Congreso de Chiapas la autorización para expulsar -de hecho, desde el principio, las expulsiones son toleradas por las autoridades políticas- a miembros de una confesión religiosa diferente a la que prevalece en la comunidad, la religión católica, considerada como su religión tradicional. Señala que la actitud adoptada y el discurso de este representante se refieren a estereotipos del indígena-niño solicitando la ayuda al mestizo-protector. absoluto. Ningún funcionario o extranjero era admitido, salvo los agentes pastorales, así como los consejeros técnicos y políticos. Se advierte, pues, en estas nuevas comunidades, la determinación a tomar distancia en relación con el grupo dominante, portador siempre de estereotipos. Al fin de los 80s., la Unión de Uniones contaba con 6,000 familias, la mayoría de sus miembros (90%) eran antiguos obreros agrícolas (peones) que vivían en «ejidos» (forma social de la propiedad de la tierra), y el resto eran pequeños propietarios. Aunque pertenecían a diversas etnias (choles, tojolobales, tzotziles y tzeltales), hablaban todos la lengua tzeltal, del grupo étnico dominante por su cantidad. La primera etapa en la formación de esta organización se inició con la creación de la «Quiptic», en 1975, como consecuencia del Congreso Indígena de Chiapas y de la nueva ley agraria del presidente Echeverría que permitía el reagrupamiento de pueblos adyacentes. La selva: Colonización yOrganización. En pocos años, la «Quiptic» reagrupó Durante la colonización de la Selva, la cincuenta pueblos. Finalmente, en 1980, ausencia de mecanismos institucionales, cuando la Unión de Uniones se formó, el recurso a la cultura ancestral, y la ésta reagrupaba 156 pueblos situados en interacción con ciertos grupos (Iglesia y los tres municipios de la Selva. En 1983, militantes maoístas) favorecieron el la creación de una comisión de crédito desarrollo de una imagen positiva del yo provocó la ruptura. Después, en 1988, la colectivo de los campesinos indígenas y organización se transformó para converuna organización social diferente. La tirse en la Asociación Rural de Interés antropóloga mexicana Xóchitl Leyva Colectivo (ARIC). Solano analizó el fenómeno de democraLa nueva pastoral social católica tización en las nuevas colonias de la influenció el desarrollo del yo colectivo Selva y la emergencia de una de las más en dos rasgos específicos : la identificagrandes organizaciones campesinas en ción con los pobres en general, y con la Chiapas, la Unión de Uniones. Sin hacer comunidad (icomonaltic en tzeltal). El referencia explícitamente a los estereoti- obispo de San Cristóbal insistió en que la pos, subraya, sin embargo, la importan- pastoral se centrara sobre el cambio de cia de la construcción de la identidad la estructura de dominación. Para la colectiva en este proceso. Nos inspirare- preparación del catecismo se inspiró en mos en estos trabajos, así como en los la liberación del pueblo judío, y el éxodo de Neil Harvey. Este último hace un hacia la tierra prometida se aplicó, aquí, excelente análisis del movimiento a la situación histórica del paso de la campesino en Chiapas. Como en el explotación en la finca a la Selva. La modelo de la movilización de recursos, pastoral valorizó el trabajo colectivo, el Harvey pone el acento sobre la organiza- pensamiento y la cultura indígena. Los ción y el sistema político. colonos tomaron así, de su propia Leyva Solano analiza la formación de tradición, una estructura social, el la Unión de Uniones en una subregión de «Comón», es decir, «la unión de los la Selva llamada Las Cañadas, a partir de habitantes de una colonia que, reunidos la influencia de la teología de la liberaen pleno, dictan las normas que regulan ción, del maoísmo y de la etnia, sobre la el funcionamiento de todas las esferas identidad sociopolíticaª . En su territorio, de la vida social local». Después, jóvenes esta organización ejercía un control militantes de la Unión del Pueblo llegaron �a la Selva en 1972. Dos años más tarde era el turno de los de Política Popular. Los dos grupos se unieron en 1975 en una sola organización, aunque ciertas divisiones persistieron al interior sobre las relaciones entre la base y la dirección. La nueva izquierda desarrolló al yo colectivo hasta el nivel de identidad intercomunitaria e identidad universal con los trabajadores. Iglesia y militantes de izquierda cohabitaron hasta el fin de los 70s. La organización política de inspiración maoísta que vino a colaborar con los colonos de la Selva, y en la cual se integraron las dos primeras organizaciones políticas, tenía ya buena cantidad de conocimientos sobre problemas de organización. Se trató de la Línea Proletaria. Ella es descendiente directa de la organización Política Popular, cuyo fundador, Adolfo Uribe, había, en un artículo que data de noviembre de 1968, sentado las ideas directrices de su línea de acción criticando al Partido Comunista Mexicano, sobretodo por su falta de vínculos con las bases. En pocas palabra, preconizaba educar políticamente a las masas, partiendo de la preocupación de los grupos locales por sus necesidades inmediatas. La llegada de estudiantes de la Universidad de Chapingo, miembros de la Unión del Pueblo, a la Selva, coincidió con la promulgación de un decreto presidencial en favor de 66 familias de indígenas lacandones, que les devolvía más de 614,321 de hectáreas de tierras, ya ocupadas por millares de indígenas pertenecientes a otras etnias. Alrededor de este problema, la Unión del Pueblo contribuyó con la creación de la organización «Quiptic». Hasta entonces los militantes de Política Popular trabajaban junto a los catequistas, pero la Iglesia pensó que descuidaba el trabajo de mejoramiento de la producción y la comercialización de productos agrícolas. Fue entonces cuando la Iglesia se alió a líderes influyentes para obligar a los activistas de Política Popular a salirse. A esto se añade que esta organización política haya estado implicada en un encuentro entre miembros de «Quiptic» y el ejército mexicano, en julio de 1977, donde varios soldados murieron. La Iglesia logró finalmente expulsarlos a fines de 1978. Política Popular se dio cuenta que descuidó las necesidades a corto plazo, por concentrarse en esfuerzos para la organización del movimiento a largo plazo. En 1979 regresó modificando su enfoque. Desde el punto de vista de la teoría de la identidad social, se puede decir que la Iglesia privilegió una estrategia de «creatividad social». Los colonos estuvieron, pues, expuestos a estas dos estrategias de valorización de la identidad colectiva. Pero con ausencia de la alternativa cognoscitiva, la competencia social no fue aún objeto de una adhesión masiva. La alianza de la Iglesia con ciertos líderes y la expulsión de Política Popular fueron posibles porque una nueva generación de líderes reemplazaron a las autoridades tradicionales, que en los pueblos de origen estaban ligados al partido en el poder. Estos nuevos líderes eran, en su mayor parte, catequistas formados al inicio de los 60s. en el dominio de la nueva pastoral social de la Iglesia Católica. Algunos fueron formados políticamente a través de contactos con los jóvenes militantes de izquierda. Es bueno aclarar también, que el poder y el prestigio ligados a su función, corrompieron a ciertos de ellos, como sucedió con los notables en otros tiempos. Para evitar esta eventualidad, ciertos mecanismos funcionaron en ciertas comunidades: la rotación de miembros en los puestos directivos, la implicación de las mujeres, y la división de la comunidad en facciones rivales. En 1979, los militantes de Política Popular pusieron en duda su estructura, juzgada demasiado similar a la de un partido político. Propusieron entonces unificar tres organizaciones, «Quiptic», «Tierra y Libertad» y «Lucha Campesina», en una sola, a partir de demandas a corto término, como ayudar a la comercialización del café, a fin de realizar enseguida, objetivos a largo término, como la propiedad de la tierra. La idea fue bien recibida. Fue así que nació la organización Unión de Uniones. Un mes más tarde, la organización firmó un acuerdo con el Estado, quien se comprometía a pagar a los productores de café el 50% del costo del transporte y elevar los precios. La Unión de Uniones se conformaba de varias comisiones, como la controvertida comisión de crédito, dirigida por Adolfo Uribe. A éste se le acusó de proceder demasiado rápidamente en su formación, sin consultar a sus miembros. Uribe tenía buenos contactos en los medios financieros y políticos, lo que le permitía llegar rápidamente a acuerdos. Además, se acusó a los miembros de esta comisión de favoritismo y de desvío de fondos. 2.3 Irrupción del yo colectivoen la escencia política. Al fin de los años 80, una imagen positiva del yo colectivo se estableció en los campesinos indígenas de Chiapas. El sistema político basado en los viejos estereotipos persistió, pero perdió cada vez más legitimidad. En sus relaciones con las organizaciones campesinas indígenas, el Estado fue al mismo tiempo paternalista, autoritario y represivo. Sin embargo, no pudo frenar la irrupción irremediable del yo colectivo de los campesinos indígenas en Chiapas en la escena política nacional e internacional. En julio de 1991, una marcha de protesta de 300 indígenas de la Selva, fue arrestada por la policía en Palenque (al norte de Chiapas) con bastones y gas lacrimógeno. Siete líderes fueron arrestados y obligados a firmar confesiones en las que afirmaban tener vínculos con la guerrilla centroamericana y narcotraficantes. Una nueva marcha partió de Palenque el 7 de marzo de 1992. Esta vez logró llegar a su meta, la capital del país, seis semanas más tarde. A pesar de la represión, el arresto y la tortura de más de un centenar de personas antes de su partida, los marchistas recibieron apoyo en su camino y la prensa nacional cubrió el evento. En noviembre de 1991, el presidente Salinas de Gortari anunció la reforma del artículo 27 de la Constitución, concerniente a la propiedad social de la tierra, ésto, en vista del Acuerdo de Libre Comercio Norteamericano. Esta noticia conmocionó al medio rural mexicano. El subcomandante Marcos del ejército zapatista, atribuyó, además, a esta reforma, la adhesión en gran cantidad a la lucha armada9 • Este acontecimiento favoreció, pues, la emergencia de una «alternativa cognoscitiva» necesaria a la celucha social». «Los pueblos indígenas y pobres han cambiado su opinión respecto al gobierno. Por ejemplo, no pensamos más ahora en los partidos políticos, pues luchamos mucho de esta manera y no obtuvimos cambios... LE gente que se dice zapatista, esto es aquellos que están conscientes de que el gobierno los margina de una cierta forma, no tienen apoyo o alguna influencia sobre el poder gubernamental, al contrario, son gente rebelde contra el gobierno»10 Dos manifestaciones tuvieron lugar contra esta reforma de la Constitución: una en diciembre de 1991 en Venustiano Carranza y la otra en enero de 1992 organizada por la Alianza Nacional Campesina Independiente Emiliano Zapata en Ocosingo. La diócesis de San Cristóbal organizó también un taller especial sobre este tema, en enero de 1992. La carencia de título de propiedad de la tierra es un problema grave para varias comunidades, no solamente porque esto aumenta el riesgo de despojo, sino también porque es imposible, por consecuencia, el obtener créditos agrícolas. Como ya lo dijimos, la Unión de Uniones se transformó en 1988 en ARIC. Esta no predicaba la confrontación con el Estado, a pesar de la pérdida de legitimidad del sistema. Es en este contexto que la Alianza Campesina Independiente Emiliano Zapata nació, a fines de 1989, en los municipios de Altamirano, Ocosingo, San Cristóbal, Sabanilla y Salto de Agua. En 1992 cambió su nombre añadiéndole la palabra «Nacional». En dos años la organización extendió su apoyo entre las comunidades tzeltales, tzotziles y chales de los municipios de El Bosque, Larráinzar, Chenalhó, Chanal, Huixtán, Oxchuc, Tila y Tumbalá. La reforma de la Constitución contribuyó a la pérdida de legitimidad dél sistema político y a la radicalización de los campesinos. La amplitud del movimiento se mostró en San Cristóbal el 12 de octubre de 1992, durante la conmemoración de los 500 años de la resistencia indígena. La mitad de los diez mil participantes en la manifestación eran de la ANCIEZ. En el curso de esta manifestación, la estatua de Diego de Mazariego, conquistador español y fundador de la «Ciudad Real» (San Cristóbal), fue derribada. Al inicio de 1993, la ANCIEZ entró en la clandestinidad, al parecer para iniciar su entrenamiento militar. En mayo de 1993, un encuentro entre un destacamento del ejército zapatista y una columna militar federal fue la señal precursora de la rebelión de enero de 1994. Conclusión. Por otra parte, ciertas de estas dimensiones tuvieron la aprobación del Estado. Militantes maoístas, atacando los mismos estereotipos, buscaron abiertamente la lucha social contra el grupo dominante, simbolizado en la contienda contra el Estado. Estas dos influencias fueron benéficas para el desarrollo de un yo colectivo positivo. En el momento en que, durante la presidencia de Salinas de Gortari, una alternativa cognoscitiva apareció, la confrontación armada contra el Estado se dio como una irrupción del yo colectivo positivo de un grupo subordinado, con una dignidad duramente adquirida en el curso de los años. En la discusión teórica sobre el papel de las condiciones subjetivas en un movimiento social, aportamos nuestra modesta contribucrón. Primeramente, nos parece primordial distinguir bien los niveles de análisis individual y colectivo. La teoría de la identidad social nos da una articulación interesante de estos dos niveles. Integra también la idea ¡undamental del conflicto social. La búsqueda de una imagen positiva del yo colectivo de un grupo dependiente implica diverBIBIJOORAFIA sas estrategias: la «creatividad social» y R . «Laplaccw..J~; damlcsmobilisalioos ~~ 1""!"'11' Fnnco,suaa; . "'--l(dir). ,,.,.,.. '~la «lucha social», de acuerdo al contexto eomcslalua:n~vcrtc~co ro/l«tr,ed~maia,Paris,Prcs.scsllivasitmsdeFnocc, social e histórico. Nuestro estudio l993,pígs.145-161. HARVEY, Ncil,«Pcasart~mlCorponlisninaiiipm, coJoc confirma igualmente uno de los elemenFowcnkcrd Ami.~ Popilar~awJPoitiall~in tos más originales de I~ teoríá de la A.biaJ,Booldcr,Lym,Ricmcr, 1995, píg,.1~198. LEYVASOWIOXóchitl, ~ misimcrosylncicioocscolas identidad colectiva de Melucci (1989), Cañadas»,coJuanPmVi<pieirayMariollurmatoRw,./.oJl'Ulbo,de esto es, que la construcción de una otralrisloria, México, lkñvcisidadNtcmlAutómnadcMéxico, 1995, i .,375-406 identidad colectiva es un proceso MOSCOVICI, Sage,«OnsocialrqnsauticCII co J.P. Fmgu(dc.)~ invisible, lento y frágil. En este proceso,' Cognition: PerlplldiYuonE,erydayUNlentadng,Loodoa,Acadanic Prcss, 1981. la dimensión política se escurre calladaTAJFR, ll yJ.C. TIIDCr, «Tbe social idcrúylhecryofidapp bchavi«»coWdliam(l:~y~~cnld(ed.)fr¡c/rJbfyo/ mente en el espíritu del individuo melntetgrorpRebti?nl, ~ 1986,píg,.7-14. diante los estereotipos. Estos están en el GICi&,. núcleo de la construcción del yo colecti- RdG'1Hogg1, Alnrmmo<ifícanio aitma de la idmidadsocial pn hacer de lartduttlindtla ilaml11.11bre lapriq,alndivación, niaaucpe la vo. La construcción de una imagen OOS<Jltdadc1Dímppomvtdesí, ummolMoiáinuyfuate,saíamís positiva del yo colectivo está 'influenciada bicodcrivadade dio, codscdido debúscJJedadelD imagcocdmdcdcsí nismo.(cf.MicbaclA.HOf18ctDoomA!nm«ToW1ninsqlc,proccss por el contexto social e histórico, como ~oomodclofsocialnnmtiooin!JOOl)DCOM.A.llo@gd el cambio económico, la apertura política D. Alnrm(ed.),GroupMctmtic:crSocia!P~Paspectives, 19'J3,pígs. 1?3-190) y el compromiso de ciertos grupos. Est~ 1.ams,llavala~ 21..os~S("l-~solnlasCllldaú!icusmnl';"cpe ~•ua,upodeitmiOlosdeolro.Sooariuidosldoalsi yo colectivo influencia a su vez la ~(pcrsí y/o pcr los otros)cpe alos otros wu¡,os.F.ad percepción del contexto social e históri- « · · ,dimiviwobuscavabizarlos,.~os(búscptdadc la~dcai!JUPOya«duarlosnsgoso,gaüvosdc_~ ~ co, más específicamente, la legitimidad wu¡,os.Los~ooticocosolanaic111cnttt~1110cpe de la estructura social. simntarmiéadeocnms(rd. Hoggy~ 1988,pígs. ~de En un contexto favorable, los campe- jusúfi<Uioocola~de111cqx,rtamlcdoQOOrwi(ual,upo. 3T•:fd yT111nrt~latm11egiade lCRlimdadsocial,coiRs otras:">'' • C0011JCV1Scimcmi<iotscomidrndasltgúmspcrcl sinos indígenas de Chiapas tomaron su =~~dval«adaidoaciatosnsgosC(llll)~I distancia con relación a los estereotipos lafcrmadevcú, ~ -; ~ tooimloolro!JUPOdcl1111S11X1 nivelC(llll)bascdecuq,arac,coSOC1al. del indígena-niño. Aprovecharon de su 4Thxnas lla!amin, ~ timatiu,pulu,m. Hiltñ cultura ancestral una forma valorizante p,Imu1.,;J,México, Gri¡albo, 1995, ~ -~235. . Bamide1, «El C-.S0blígcoade~:111 • de organización social, el ccComón». La ••, ~ SksúsM<nles .cnAilririulaiígtu, vol:LV,oo.1-2,aao-¡umo 1995,Jll&!. 30S-340. Iglesia Católica, con su nueva past~raf 61.as ilMIIIGÍCOtSdc ata=ióo, así del JrÍIICrpímfo de la social, inspirada en la teofogía de la stC11ioo2.I so1Rla .. delos~ r.stánlamdasdellml VilbfucrtcSolísyMr'ddCarmcoGama~,«I.oaAkosdtChlapas liberación, puso en entredicho los viejos melronteitodelneoibtrÚllllo:cau111yruonesdelronli:to indígmo, coSilvia&rimoJlcmulez(c:o«.)A estereotipos paternalistas en sus relacio. úalliqa,Méxioo, Asociaoimpnd.Desmollodela nes con los indígenas. Su pastoral no ~CKmfícaylfumaníslicacoañ1JJ1S, 1994,pígs.831119. 1VtthnRus, «La romunilad Rno~cionaria laitnciollaltcolian buscaba llevarlos hacia la lucha social PmVKpJM yMariolhmato Rw,Imnmbosdeotra/üoria, México, contra el grupo dominante, sino crear un lhiwnidadNaciooa!AutóomnadeM~ !995,~ 2511277. 8X~uyva Solano, «Milunda po~saeilmtiladm la identidad colectiva positiva sobre nuevas Lacandonoco&¡,inl, vol l,oo.2,cocro-tbrill995,págs.S9188. 9CésarRM!Crohm,M.-u,¡U.1n/aiMullef..,_.J, dimensiones, como la valorización de su Mm, GrupoEditaia!Planda, 1994, pig.4S cultura y de la vida comunitaria, así 10F.-dndosde U111cdmistarcalm el 3de mayo de l996co laSelva como el mejoramiento de su agricultura. QOOllllDÍCOPOdelabasccivildeapoyoalejáeito7.lplli,1a. ra:c. C(lllO ,,,,._*,. �El regreso de la izquierda.* * Publicado en una primer versión con el título: "Desplazamiento hacia la izquierda" en Por: José Luis Tejeda González 1.-L-Os límites delneoliberalismo. Hacia el inicio de la década de los ochenta se abría paso la revolución conservadora. El Estado social que había nacido de la crisis del 29 y la proliferación del keynesianismo era puesto en entredicho. La social democracia europea y el populísmo latinoamericano eran posibles por las condiciones dadas por dicho Estado interventor y benefactor. El ciclo del Estado social se cierra con la corrupción, el déficit público, la crisis fiscal, la ineficiencia y la obesidad de los aparatos estatales. Neoliberales y conservadores toman la ofensiva en estas condiciones. Hacen de la reducción • y disminución de las demandas, el eje primordial para articular una política de largo alcance <1i. En lo económico se concentran el la disminución de la demanda circulante. Por eso la inflación es el enemigo a combatir del pensamiento monetarista, tan emparentado con la derecha moderna. Se trata de reducir la demanda circulante, restringir el consumo y despotizar la moneda. En lo político aparece la temática de la ingobernabilidad, tan apreciada por la tendencia conservadora. Se trata de modera y reprimir la sociedad demandante y peticionaria, para enfatizar la eficiencia y eficacia de la administración pública. Las conclusiones antidemocráticas de este discurso son claras. La teoría política conservadora hace del orden y la continuidad los elementos claves para pensar la democracia. Confunden la democracia con el Estado legal y eluden las partes (l)Cbus Olfcdi<:ccp: lldcmolaacciatccslocp:pa11rba alu cmi:ncs~ll.aycp:rmiia~ladcmola moodariaoniacióoyladcmmdapolíticaoq¡obcmabilidad» ... Tomaoos ccqudmlcdt,mmoscfcclosctmlCalllD"'-micadcc:RCinicito dcdinmyc:rcciatcs~mladcmmpolíti<a fq¡obcmabilidad'cp:cadavczjllClbSll!isw:ascmcnospocmcdiodcll ¡rodia:i61uispooiblu Olfc,Cbm.C<dndiccmsdclfutadobcnctida-. la &ieión: 1988 (la &icióocspaiiol: 1990).Colca:ióol.4sNovau#66. FációoCUl!CjoNaoiooalpnlleuMinyluArtcs/Alillll.aF.dit«ial, México.Píg.138. la revista "Memoria" No.105 del mes de noviembre de 1997 en la Cd. de México, D.F. sustantivas que acompañan al ideal de la democracia, desde Atenas hasta los clásicos de la modernidad política. El neoliberalismo tenía mucho trecho por delante. Había que reconstruir las sociedades hacia el fin del siglo. La oposición hacia el Estado benefactor se hace desde la invención del mercado. El mercado aparece como una entidad venerable, por su espontaneidad y su regulación autónoma. El Estado en tanto, si bien es benefactor es coercitivo y coactivo. En el discurso neoliberal el mercado es el espacio propicio para las libertades. No olvidemos que todos los liberalismo, se destacan por la defensa de la libertad negativa, la libertad contra los demás. Libertad que es por ello intimista, privatista e individualista. Había que volver a inventar el mercado y vaya que lo hicieron. Aunque se fuera proteccionista hacia arriba. El mercado y la competencia se imponía hacia el Tercer mundo y hacia la clase trabajadora y los núcleos débiles del Primer mundo. Así se formaron élites intelectuales y dirigentes bajo preceptos que luego se aplicaban mecánicamente para segregar y polarizar los países periféricos. Esto fue el salinismo para México. Un núcleo duro formado sobre una visión distorsionada de la realidad nacional, que impuso un esquema excluyente hacia nuestro país. La invención del mercado iba acompañada de la destrucción de las colectividades y las solidaridades. ·se inventó el individuo y la ciudadanía. Todo espacio público y colectivo era visto como coerción externa e invasión del espacio privado. Con el neoliberalismo toda dimensión pública se debería sustentar en un contrato entre particulares. Y todo contrato es un vínculo de exterioridad. El mismo acuerdo de compraventa que se establece entre los contratantes económicos., invade todas las esferas de la existencia humana. Se cumplía la profecía de Marx. Los hombres nos veríamos reducidos a la simple economía. El trato distante, calculado y egoísta, es propio de los contratantes privados. Lo público se construye a partir de la esfera privada. El repliegue hacia la intimidad y la vida privada es la última dimensión del mismo proceso privatizador que iniciaron los neoliberales hace ya casi 20 años. Todo lo privatizaron, hasta la existencia humana. Se regoderaron durante ya casi dos décadas, en un programa privatizador que tenía mucha tela de donde cortar. Lo que empezó como una crítit:a modernizadora al anacronismo de los Estados parasitarios, se ha terminado por convertir en un discurso que invadió los valores más íntimos del ser humano. Es el vaciamiento y la vacuidad que los neoliberales han gestado. Los límites del pensamiento neoliberal se han empezado a manifestar. Inventar el mercado y la individualidad tenían sentido ya que eso alentaría la productividad y la eficiencia. Si los latinoamericanos vivíamos en el rezago era porque el nacionalismo, el populismo, el socialismo y el consumismo nos han obstruido el camino hacia el progreso. Un mexicano, un peruano o un argentino tenía tantas posibilidades como un europeo o un norteamericano para progresar en su vida personal. Había que terminar con las rémoras y fomentar una mentalidad manchesteriana, volcada al trabajo, el ahorro, la productividad y la eficiencia. Lo demás vendría por sí solo. Quien trabaja y se esfuerza triunfa en esta vida adversa. Esa idea se vendió a la clase media latinoamericana y terminó por invadir a las mismas clases populares. En vez de resistir y combatir había que buscar la inserción en el mercado internacional. Se llegó a decir que una nueva mayoría se estaba formando. Desde la clase alta hasta los emprende- dores y esforzados trabajadores se era partícipe de esta nueva mayoría modernizadora y pujante, que iría dejando atrás a todos aquellos fracasados y frustrados que es negaban a entender que la mentalidad empresarial era la única que valía la pena. Los países asiáticos habfan puesto la muestra y con sociedades antidemocráticas y autoritarias se había logrado invadir el mundo entero de nuevas tecnologías. Chile impulsó el modelo monetarista a costa de las libertades y la democracia. Una dictadura sangrienta e inhumana había llevado el progreso material al Cono Sur. El modelo salinista era la posibilidad de aplicar dicho esquema a un costo menor que el que se había pagado en Chile. México vivió en el delirio colectivo de sentir que se era parte del Primer mundo. El salinismo fortaleció el poder autoritario, incorporó a la derecha conservadora del PAN, cooptó la intelectualidad crítica, sedujó a la clase media, postergó la demanda social, persiguió implacablemente a la disidencia política (el PRO) e implementó mecanismo compensatorios para los núcleos marginales. La rebelión de Chiapas fue apenas el primer indicio del fracaso del proyecto neoliberal. México se había segmentado y polarizado como nunca. Se había conformado una franja de nuevos ricos más audaz e inescrupulosa que los antiguos dueños del capital. El asesinato de Colosio rompió las lealtades internas del sistema político. En el mismo año fatídico se abrió una brecha en el proyecto neoliberal. Aún así, durante las elecciones del 94 el voto del miedo se impuso y el PRI logró mantenerse como la fuerza mayoritaria del país. La devaluación de la moneda y el inicio de la crisis económica serían los puntales para acentuar la crisis de los neoliberales. De que sirve mantener un esfuerzo sostenido y ahorrar como lo sugiere el discurso económico , si por mecanismo abruptos se puede perder hasta el 100% del capital acumulado y ahorrado? El carácter volátil y especulativo del capital internacional, da al traste con los mecanismos autorregulatorios espontáneos y no coercitivos del mercado. El mercado dominado por la especulación salvaje es altamente disruptivo y agresivo. ¿Cómo se puede hablar de la inexistencia de rupturas, cuando la economía volátil es altamente explosiva? La clase media seducida por la modernización amaneció endeudada y con los sueños destrozados México entero se despertó de la ilusión neoliberal y el nuevo realismo se impuso. La nueva mayoría se empezó a deteriorar y recomponer. Los vientos han empezado a soplar en otra dirección. Hace un par de años, hubo muchos juicios apresurados de gacetilleros a sueldo, que llegaron a decir que la izquierda se convertía en pieza de museo. Y no faltaron los gobiernos que trataron de hacer realidad tal premonición anticipada. El ciclo del neoliberalismo se ha empezado a terminar. Ha creado sociedades segmentadas, polarizadas, con minorías enérgicas y mayorías empobrecidas. La privatización como puntal central del programa neoliberal ha empezado a tocar fondo. Qué falta por privatizar? Cuáles son las áreas que tienen que proseguir el programa de mercantilización? La nueva mayoría se ha quebrado porque sólo una minoría ha saboreado las mieles de la sociedad liberal. Ha empezado a manifestarse una toma de distancia aún muy cauta de los electorados ante las propuestas de la derecha. El triunfo de Romano Prodi en Italia, de Tony Blair en Inglaterra, de Lionel Jospin en Francia habla de una evolución del electorado hacia las franjas de la centroizquierda, hacia una incorporación de la dimensión social. No hay que tocar campanas a vuelo. Es sólo un desplazamiento hacia las propuestas de una izquierda moderada. Pero ya refleja el desgaste y la crisis de la perspectiva neoliberal. Que ésta se recupere o que la izquierda logre profundizar en una visión alternativa, depende de lo que esta última realice en esta nueva oportunidad que se le abre en nuestro fin de siglo. A partir del 6 de julio, México se ha sumado a esta tendencia mundial, con el triunfo de Cárdenas en el D.F. y el avance perredista a nivel nacional. 2.-El demmbegradual delPRI Se han escrito cientos de sesudos análisis para entender la naturaleza del sistema político mexicano. Otros tantos se han escrito para proyectar la manera en que concretará latransición de México a la democracia. Como si fuera España se ha creído que con un pacto entre las fuerzas democráticas, se logrará el acceso a la democracia. Se ha pensado también que tal como en la revoluciones del Este, en un golpe de fuerza electoral se puede dar el vaciamiento del partido oficial. Del mismo modo se ha contrapuesto una y otra vez, la visión gradualista o pactista a la idea de la insubordinación y la ruptura. La naturaleza peculiar del Estado mexicano deja entrever que la misma transición se está dando de una manera peculiar. Todos los modelos externos y las experiencias internacionales se estrellan con el carácter único de nuestro sistema político y por ende de nuestra transición. Durante el sexenio de Salinas se intentaron las salidas rupturistas del PRO y el gradualismo democrático del PAN. Ambas demostraron sus limitaciones y a su vez pusieron su grano de arena para la maduración democrática del país. Los pactos políticos en México pueden servir para moderar el enfrentamiento de los contendientes y evitar que el país se desintegre en luchas intestinas, pero los pactos pueden ser una simulación más. La naturaleza del PRI lo hace un partido proclive al engaño y la simulación. De ahí que todo lo que pacta, se sabe que puede ser violentado por el mismo régimen político que acordó una negociación política. La anulación de todo polo opositor por la cooptación o la represión, también provoca que el pactismo y el gradualismo sean vistos con sospecha. Se entiende que un régimen que compra las conciencias, y que dice negociar y pactar, sólo lo hace por el afán de contemporizar con los cambios y preparar una adaptación a las nuevas condiciones irruptivas de la sociedad mexicana. Es un ingenuidad creer que la transición democrática mexicana va a seguir los derroteros de un pacto nacional. La historia enseña que hay que mantener una sana desconfianza ante uno de los regímenes más camaleónicos del Siglo XX. Tomar distancia del pactismo no puede llevarnos a la otra ingenuidad mayor. Creer que una insubordinación ciudadana va a terminar por arrasar al régimen caduco de un solo golpe. El sustento y la implantación del sistema político mexicano con la sociedad, son �más fuertes de lo que se creía inicialmente. En las revoluciones del Este, de un solo golpe se desembarazaron los pueblos de los gobierno autoritarios. El PRI no es un partido único tal como aparecía en los socialismos reales. Tiene una gran similitud con ellos. Su legitimidad provenía de una revolución triunfante. Pero en México, nunca se eliminó la democracia representativa o las libertades individuales en la forma o en la letra. De ahí que la simulación y el engaño fuese mayor aunque fuese menos descarnada que la dominación de la nomenclatura burocrática. De un solo golpe se pudo consumar la democratización en el Este, porque el hartazgo era más definido. En México el sistema de lealtades y complicidades ha creado una trama más compleja y difícil de desenredar. La derrota del PRI no se va a dar de un solo golpe y puede que tampoco conduzca a la eliminación del partido. Las últimas elecciones nos han dado la pauta de lo que puede ser la transición democrática mexicana. Considero que dicha transición se parece más a un derrumbamiento gradual del PRI, que puede ser producto de la confluencia de muchas circunstancias y en un corte de tiempo que puede ser de varios años. De hecho el PRI ha venido perdiendo paulatinamente el control político del país. Si bien el proceso democratizador en México más reciente tiene sus orígenes en el año remoto de 1968, a partir de entonces se ha venido profundizando una pérdida de legitimidad política del sistema que hacia la década de los ochenta se manifiesta en formas electorales. Antes se expresaba en la dimensión societal y en el crecimiento de una sociedad civil activa y contestataria. Desde los ochenta se ha manifestado a través de las elecciones. Primero con el avance panista en el norte de México y en las zonas urbanas y luego en la oleada neocardenista en 1988. Después el salinismo quiso conformar un sistema bipartidista y negoció con el PAN tratando de destruir al PRO. Eso permitió la recuperación del PAN y su proyección a segunda fuerza nacional. En 1994 el voto del miedo se impuso y con ello hubo un retroceso en la maduración democrática del país. El triunfalismo volvió a las filas priístas y las fuerzas de oposición tuvieron que abandonar la estrategia de la insubordinación ciudadana o el gradualismo democrático. Se impuso la negociación y el pacto. Con todas sus limitaciones, la reforma electoral apuntó hacia una ciudadanización de los órganos electorales, que haría más imparcial y neutral la organización de las elecciones. Era un paso, si se quiere incipiente en la conformación de un sistema político equitativo y equilibrado. La principal obstrucción, que no la única como luego veremos, para la maduración democrática del país, era la existencia de un partido que se confundía con los intereses del Estado y de la nación. Un partido es, como su nombre la indica, una parte de la sociedad que lucha con otras partes de la misma sociedad por el consenso ciudadano. Un partido que lo es todo, deja de ser partido y se convierte en Estado. Así operaba el PRI, No se trata de que el PRI pierda las elecciones o desaparezca, pero si que compita en igualdad de condiciones y sin trampas o triquiñuelas con los otros partidos. El balde de agua fría de fines del 94 echó por la borda el triunfalismo priísta e inició una nueva recuperación de las fuerzas de oposición. El PRI no ha cesado de perder posiciones electorales desde entonces. Con todo y la implementación de mecanismos fraudulentos la oposición había venido avanzando. Algo que hay que registrar es que desde fines del 96, el avance opositor fue tanto del PAN como del PRO. Éste ha manifestado una recuperación impresionante desde entonces. En las elecciones del Estado de México, Guerrero y Morelos, los avances opositores fueron indudables y el avance perredista más marcado. El PRO había iniciado el camino para el ascenso electoral. En esas condiciones se dan las elecciones de este año, en que se afianza el PRO como una fuerza opositorá importante, ya que logra la jefatura de gobierno del DF, la mayoría en la Asamblea de Representantes y alcanza el empate técnico con el PAN como segunda fuerza electoral. Logra incrementar su presencia legislativa a nivel nacional y gana 70 diputaciones de mayoría. Se convierte en primera fuerza electoral en el DF, Michoacán y Morelos, se encuentra en empate técnico con el PRI en el Edo. de México y logra avances considerables en Campeche, Veracruz, Sonora, Sinaloa, Tamaulipas y Guerrero. El PAN en tanto pierde su condición de segunda fuerza consolidada, y pierde el ritmo incesante que traía hacia la ruta presidencial del 2000. No logra el objetivo de ganar la mayoría de la Cámara de Diputados, se ve relegado hacia el tercer sitio en la capital de la república y pierde terreno ante el avance perredista. Aun así el PAN logra dos gubernaturas más (Nuevo León y Querétaro), y se consolida como primera fuerza electoral en los bastiones panistas (Nuevo León, Querétaro, Jalisco, Guanajuato, Chihuahua, Baja California Norte). La mayor derrota electoral es para el PRI. Es el peor resultado electoral reconocido legalmente en toda su historia. No sólo pierde la capital de la república de una manera avasallante y se le van de las manos dos gubernaturas más. Pierde la mayoría de la Cámara de Diputados y su porcentaje electoral anda debajo del 40%. Pierde la mayoría calificada en el Senado de la República. Se ha acentuado la declinación priísta. Un par de semanas antes muere Fidel Velázquez como una señal de lo que está por ocurrir en México: la crisis irremediable del PRI. No ha sido un derrumbe, ya que el PRI se mantiene como la primera minoría del país. Es el único partido que mantiene un carácter nacional. El PRO tiene votaciones de hasta el 3% en entidades como Nuevo León. El PAN tiene votaciones por debajo del 5% en entidades como Tabasco y Guerrero. Ninguno de los dos partidos opositores logra mantener una presencia electoral nacional. Cuando eso lo logre alguno de los dos partidos, la debacle del PRI será inminente. En ningún estado de la república, el PRI está por debajo del 25% de la votación. Eso se debe a que es el partido oficial ancestral y su implantación por mecanismos fraudulentos y coactivos le permite garantizar dicha presencia nacional. Aún conserva la mayoría de la Cámara de Senadores, la Presidencia de la República y la mayoría de los Gobiernos de los Estados y sus respectivas legislaturas. El poder que aún tiene es enorme, por lo que no se . pueden anticipar vísperas. Pero la derrota que ha tenido puede ser el camino para un derrumbamiento gradual, que puede llevar a su conversión en un auténtico partido político o su desaparición paulatina del panorama político mexicano. En el tránsito del México de los veinte a los treinta, la antes poderosa CROM se fue desmoronando paulatinamente en tanto se fortalecían nuevas organizaciones obreras. La CROM nunca dejó de existir, pero terminó por convertirse en una entelequia organizativa. El destino del PRI puede ser parecido. Quién puede saber si el viejo partido oficial sobrevivirá a los tiempos democráticos que están invadiendo a México? México ha dado un gran paso en la construcción de una sociedad y un Estado democráticos. Pero hay que ser muy prudentes para confiar excesivamente en los últimos resultados y echarse a dormir. Si bien las elecciones han adquirido una mayor legitimidad en las mayores ciudades del país, aún existen mecanismos fraudulentos que mantienen viciado el procesos electoral. Las elecciones en entidades como Campeche, Chiapas, San Luis Potosí, Colima y Sonora se han realizado bajo la sospecha de que la limpieza y la equidad no han sido la constante. De modo que en algunas regiones y entidades federativas la discrecionalidad y la arbitrariedad gubernamental aun pervierten y deforman el sentido de la lucha electoral. Si a eso le agregamos el hecho de que la democracia es ante todo una cultura política, entenderemos que el proceso democratizador aún sigue inconcluso. Desde las esferas del poder gubernamental nacional y estatal, se sigue auspiciando la inequidad y el fraude electoral. Eso hay que reseñarlo y subrayarlo. Pero los mismos partidos de oposición tienen deudas pendientes con la democracia. El debilitamiento del priísmo no traerá por arte de magia el fortalecimiento de la democracia, si las prácticas antidemocráticas se reproducen en el interior de los partidos emergentes. No hay que olvida que la cultura política priísta es matriz de buena parte del espectro político actual y donde eso no ha sido así, se tienen resabios de intolerancia inquisitorial (en la derecha) o sectaria (los grupos de izquierda). 3.-Quéizquierda? Las elecciones de Julio han dado tres datos claves para comprender la evolución de las fuerzas políticas nacionales. La pérdida y debilitamiento del PRI, que lo tiene que llevar a una refundación como un partido político más, o a su desmoronamiento gradual e irremediable. La contención del avance panista y su consolidación con una presencia importantes en regiones del Norte y Occidente del país. El avance de casi 10 puntos porcentuales del PRO, el triunfo de Cárdenas y el apuntalamiento de la izquierda con vistas a la elección presidencial del 2000. La izquierda ha vuelto. A menos de una década de la caída del Muro de Berlín y de la desaparición de la URSS, el péndulo está empezando a oscilar una vez más hacia la izquierda. Hace apenas unos años, cientos de agoreros habían presagiado el final de la historia y la extinción de las izquierdas. Cuando México vivía el ascenso de la movilización neocardenista, en Europa del Este se precipitaban los acontecimientos hacia la extinción de toda referencia de izquierda. Era la cresta de la oleada neoconservadora. En esas condiciones se forma el PRO. Forma parte de una izquierda que conoce la derrota de los socialismos reales y hará de la democracia el hilo conductor de su lucha política . A diferencia de la vieja izquierda, et perredismo haría de la lucha ciudadana el elemento central de su actividad. Y esa es la razón de ser de su existencia. De ahí viene su viabilidad. Construir y edificar el país como una democracia avanzada. La recuperación de la izquierda mexicana merece un análisis más minucioso. Ha coincidido con la erosión de la votación priísta y con la contención del voto panista. Es una resultado del deshielo internacional y de la crisis del sistema político internacional. La crisis del socialismo real afectó a todas las fuerzas de izquierda, aun aquellas que habían sido críticas y distantes de tas · experiencias de las revoluciones 1riunfantes. En lo inmediato provocó un clima de rechazo a todo la social y fortaleció la tendencia individualista que ya había sido desatada desde principios de los ochenta. Toda utopía, ensoñación se veía como una ingenuidad. Todo aquel territorio que había escapado al mundo del mercado, fue mercantilizado. A mediano plazo, la caída del socialismo trajo un efecto benéfico para la izquierda democrática. El deshielo logró romper las fronteras políticas e ideológicas. Dichas líneas se volvieron flexibles y abiertas a la comunicación. Era otro dato en el fin de la sociedad disciplinaria y la edificación de una era comunicativa. Un hombre de izquierda y otro de derecha no se podían ni ver. Entre los grupos de izquierda existían visiones vanguardistas y autocomplacientes que llevaban al deslinde una y otra vez. El mundo estaba dividido por decenas de fronteras ideológicas y políticas. La visión de amigo-enemigo se imponía. El deshielo permitió franquear las fronteras. El mundo perdió antagonismo y la volatilidad se ha impuesto. Los mercados electorales ya no son cautivos como antes. Son mercados electorales volátiles, que mantienen una relación frágil con los cuerpos representativo. El PRO tiene un voto duro, pero la mayoría de la votación es volátil y flexible. Eso hay que tomarlo en cuenta. Los votos duros definen la base de la geometría política nacional, pero sobre ella viene el voto volátil que decide la contienda. La izquierda actual debe hacer de la democracia el hilo para proyectar una visión de Estado, sociedad y nación. Sólo sobre esa base el proyecto de izquiert!a tiene perspectiva. Por eso no se trata de sacar los viejos documentos ya archivados o de creer que ahora se podrá realizar lo que quedó perdido en un pasado ya irrecuperable. La izquierda debe contar con la memoria de lo ocurrido. Es obvio que no se empieza de cero y que dicha memoria es más que necesaria en la vertiente de la izquierda. Una izquierda desmemoriada no tendría futuro. Ha vivido experiencias nacionales e internacionales que expresan fracasos y derrotas, así como aspectos valiosos que se deben rescatar. La izquierda mexicana no puede volverse a equivocar y debe actuar con mucha cautela y prudencia, ya que el capital político hoy conquistado debe consolidarlo con vistas a tareas de mayor envergadura y no derrocharlo en luchas estériles y vanas, o en la repetición de experiencias fallidas. Tiene que ver al futuro. No se trata de realizar un salto al vacío, ya que todo movimiento histórico parte de experiencias pasadas y se inserta en una línea de continuidad, pero la fortaleza de ta izquierda está en constituir una idea fuerte del futuro. Proyectar una vez más �la experiencia humana para acercarse a que tener presente las experiencias de la realización de los ideales de la moder- Lima, Caracas y Sao Paulo, en donde las nidad política. fuerzas de izquierda lograron el triunfo La izquierda nace en el momento electoral y la misma victoria las fue fundador de la modernidad política: la inhabilitando para proyectarse revolución francesa. La izquierda es nacionalmente. Vivieron el desgaste del aquella fuerza que quiere realizar plenapoder y quedaron atrapadas entre las mente los ideales de la revolución trivialidades de la experiencia administrafrancesa, y por ello busca la subjetividad tiva y la imposibilidad de dar un salto que pueda mantener viva el ideal hacia adelante. El tránsito de la izquierda emancipatorio. La derecha se sustenta contestataria, critica, opositora y social a en la continuidad con el pasado y en los la izquierda gobernante es difícil . intentos de restauración una y otra vez, Requiere de un cambio de actitud, de un ante lo que considera el desorden ejercicio de mayor responsabilidad y provocado por las fuerzas revolucionacordura. Eso sin terminar de anular rias. Bataille discutía cuando hablaba de cualquier diferencia con los otros los lados, que el lado izquierdo siempre proyectos nacionales. El asunto de la ha sido el lado oscuro de la existencia democracia puede perfilar una respuesta humana (2). Lo que se ha querido negar y global a la problemática que la izquierda eludir. Ahí donde se impone la hipocredebe enfrentar. El primer término, parece sía, la izquierda tiene que decir las prudente indicar que un gobierno verdaderas y mantener viva la flama de la perredista en el DF se tiene que plantear crítica. La verdad candente y dolorosa se metas cortas y tangibles. Para poder tiene que decir. Esta ha sido la arma salir airoso de la enorme responsabilidad básica de la izquierda: el ejercito crítico. que se tiene. Ahí donde se vuelve positiva, se vuelve Combatir frontalmente la corrupción orden , poder y autoridad, abandonando gubernamental, frenar la escalada de sus posturas originales. Eso ocurrió con inseguridad pública que se vive en la el socialismo real, se hizo institución y se ciudad, desarrollar una asignación de ahí perdió su veta crítica y revolucionaria. su dificultad. Por eso aparece como Ahora se trata de gobernar una de las nefasta para los fastos del mundo ciudades más grandes del mundo, sin instituido recursos más equitativa y mimetizarse del todo con el orden poner las bases para una ciudad demoimperante. ¿Cómo lograr el equilibrio crática, son tareas que pueden ser para mantener una visión crítica y enfrentadas en lo inmediato y que alternativa del mundo, y asumir la pueden dar frutos reales al gobierno experiencia gubernamental y administra- popular. tiva con todo lo que ella implica? La democracia es reconocimiento a El actual desplazamiento hacia la los otros, tolerancia y disposición al izquierda del electorado es muy diálogo.Una ciudad tan compleja y tan mesurado. Es un voto centroizquierdista, densa como la capital de la república que reconoce la importancia de lo social requiere del ejercicio de la democracia y rechaza la perspectiva tecnocrática y para poder articular las diferencias. La neoliberal, pero manteniendo la estabilivieja izquierda tendía a la utopía dad y la continuidad. Es un voto por el vanguardista, aquella donde una fuerza giro con prudencia y responsabilidad. se consideraba depositaria de la verdad y Eso debe ser tomado en cuenta para las actuaba en consecuencia. El rechazo a fuerzas de izquierda y la sociedad que los otros y a los demás. Las revoluciones han llevado al poder del DF al PRD. Hay frustradas nos han enseñado que ese camino es intransitable. Una izquierda tolerante y dialógica puede representar (2)11atziosi!te cool1ZÓOai lalifcraicíalunamnmtsipcativa,delos 'lados'dacdio cmpiicrdo. Uoac:rcawgaml asocialofw, al laoo un hecho inédito en la historia nacional. dctech>, lonefwd laoompiicrdo, aicomcaJClltiacldcRcho alpwo, el Alejarnos de la nefasta tradición mp¡icrdoal~...» Bataillc,~ El&otismo.l'&icióo(Lcs inquisitorial de la derecha, el sectarismo EiilioosdeMmil): l957.4'F.dicioo: Ocluln1985.Tusq.>dsF.ditcns, de la izquierda y las trampas del PRI, Ban:ekm. Píg.172.Si !ilaleicrto =usobabiual de losdos lados, se cdiaidecpic lamp¡iailaticoc1111nayormficulwlpon Va!Ca'. Va CCDl'lla puede ayudar a la formación de otra cxrriait~.Elcsadode lalDlllllidad, lacodimidadyclmlr.ncs la cultura política. Es la utopía de la comudcRcho. lA mpiiailacpmRaipcnrdJRSCdcy~arclllllOdo. nicación y el entendimiento, de la búsqueda del encuentro y la confluencia. La izquierda puede mantener su veta emancipatoria sustentada en la persuasión y el convencimiento. El territorio de la fuerza es el espacio habitual de las fuerzas oscuras del país . Desde la misma democracia se puede pensar el asunto de la economía, de la asignación y distribución más equitativa de los recursos. Una democracia con una excesiva polaridad social, puede dejar de ser un gobierno del pueblo y convertirse en una aristocracia del dinero. La democracia tiende a la nivelación y la equidad. No es el viejo igualitarismo y la cultura del resentimiento que tanto daño hace a las libertades individuales, sino una visión que atienda a los núcleos más desprotegidos. ¿Quién puede hacer uso de su libertad en una ciudad donde la delincuencia crece proporcionalmente al incremento de la pobreza? La democracia económica es la respuesta a los proyectos inhumanos que nos han venido del Norte. La misma democracia permite configurar el encuentro nunca resuelto entre la libertad y la igualdad, entre el México profundo y comunitario. Es imposible pensar en la . anulación del otro. Estas respuestas sólo prolongan el estado de guerra y naturaleza, y nos incapacitan para un ejercicio distinto de la política. La izquierda mexicana tiene mucho futuro y camino por recorrer, falta ver si lo podrá hacer. Sólo hay que tomar en cuenta una cosa: los ojos de México entero estarán puestos sobre el gobierno del DF. El renacimiento de la izquierda me recuerda el mito de Prometeo. Prometeo fue encadenado como castigo por los dioses, ya que se había robado el fuego y se Jo había entregado a los humanos. El desacato y la rebelión para lograr la emancipación y el crecimiento de la humanidad. La figura de Prometeo se opone a la resignación y la complacencia. El derecho a tener un destino diferente y enfrentar dicho destino. Prometeo ha sido desencadenado una vez más y con ello puede renacer la esperanza. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Presencia Universitaria Description An account of the resource Presencia Universitaria inició en 1990, es una revista impresa y digital de forma semestral coordinada por la Preparatoria 8 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como principal objetivo la difusión de propuestas de estudios culturales, de educación y científicos; y darla a conocer al personal académico, administrativo y profesional, interesado en aumentar sus conocimientos y fortalecer su perfil cultural. Se mantiene activa a la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Presencia Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1998 Número Número de la revista 15 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751790&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Presencia Universitaria, 1998, No 15, Abril 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Martínez Acevedo, César D., Director Subject The topic of the resource Publicaciones periódicas Cultura Educación Educación Media Superior México Nuevo León Description An account of the resource Presencia Universitaria inició en 1990, es una revista impresa y digital de forma semestral coordinada por la Preparatoria 8 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como principal objetivo la difusión de propuestas de estudios culturales, de educación y científicos; y darla a conocer al personal académico, administrativo y profesional, interesado en aumentar sus conocimientos y fortalecer su perfil cultural. Se mantiene activa a la fecha. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 8 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Villarreal Guajardo, Ramón, Coordinador Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1998 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016366 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Guadalupe, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Estudios regionales Evaluación de determinantes Historia empresarial Mnemotecnias en Biología Modernidad Monterrey Movimiento zapatista