https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/345/16777/PRESENCIA_UNIVERSITARIA._2010._No._36._Febrero._0002016402.ocr.pdf 8c05753667c001304ed05de4d8ecbbce PDF Text Text �~-AR1AOU,UIL FONDO UNIVERSITARIO �EDITORIAL Los nuevos tiempos exigen la reflexión de un trabajo colegiado centrado en el análisis de la práctica y con la premisa de que la excelencia debe ser siempre una aspiración de toda práctica educativa con líderes que impulsen la construcción de la nueva sociedad en la que viven. Las instituciones de educación superior y media superior han implementado programas y estrategias que abaten los índices de reprobación y contribuyen en el mejoramiento de los índices de eficiencia terminal. La implementación de nuevas soluciones y estrategias se ha desarrollado exitosamente coadyuvando en la transformación de una nueva educación con enfoques que trascienden el espacio educativo y donde el alumno se convierte en el centro de dicho proceso. En este año 2010 viviremos grandes acontecimientos como país y como institución educativa. Iniciaremos la implementación de un nuevo modelo educativo con un enfoque basado en competencias que promueva el desarrollo del ser humano y, por otra parte, celebraremos con júbilo el bicentenario de nuestra Independencia (1810-2010) y el centenario de la Revolución Mexicana (1910-2010). Estas celebraciones pueden representar un parte aguas en el que todos los mexicanos podamos reflexionar sobre el México que queremos heredar a las generaciones del mañana y sobre la historia que nos ha forjado como nación. Con el número 36 de Presencia Universitaria, deseamos unirnos a este festejo tan grande que tenemos como país y, además, dejar impreso en la historia de nuestra Alma Mater el trabajo realizado durante años. Estamos seguros que los ensayos de esta edición serán de gran interés para el público seguidor de nuestra revista. MC. Martha Alicia Téllez Montoya Directora �CONTENIDO El material para la creación literaria y la imposibilidad ~~-1~-~~~~~?ó.~-~~~---­ Nelson }osé fo.Aéndez Rivera Los sistemas de información la sociedad informática, un arma de dos filos Brise1da Guadalupe LópezRamos El Norte en relación con la sociedad regiomontana desde el punto de vista de los Estudios VtSUales y el Diseño Gráfico ErikaMaría LlZÓrraga Treviño ·································-····· El juego de los trazos Anafabiola Medina Rnmfrez La evaluación comunicativa Pedagogía museística ~~~~-~fa."!'!°1. ... Martha E/isa Curiel D{azOrdaz iEJ c:hat, no es un problema <?.~~~.~!_i_?!?~! . María Guadalupe Hernández Silva Adivina adivinador; una estrategia para la creación esaita de adivinanzas a través de la expresión plástica Qaudia Ocaña Silva El traje nuevo ___ del emperador ..... . José francisco RochaGámez El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento Carlos A Hernández Yáñez ~~r:n~~---······················ María Dolores Rnngel flores lReconceptulizando la labor docente_ hacia una profesionalización latente? ·········································· Silvia Nora Barrón Valdez Formación de formadores María de}esús Hernández Silvo Influencia de la asertividad del docente en la autoestima Norma Verónica LeónMuñoz en el proceso de enseñanza oOOOOO••••••••••oOOOOOH••••••• Orientación vocacional ......................................... Verenice Cadena Navarro �Cultura - El material para tica. Lo que incluso la podría catapultar a una traducción en un idioma extranjero. No obstante, no siempre es así, escritores hay que han visto sus obras no publicadas o ya publicadas pasar a vivir anónimamente en la resplandeciente biblioteca de un político de turno o en la polvosa biblioteca de un pueblo cualquiera. El material para la creación literaria y la imposibilidad de la traducción poética Nelson José Méndez Rivera Pero antes que el creador se zambulla en la elaboración de algo que no sabe si fructificará, es interesante ver dónde abreva para luego dejar ir su pluma. Es de interés entonces para nosotros, en esta propuesta, reflexionar sobre los materiales que usa el autor para la composición de su obra. 1 Para después, empalmar la idea de la creación con la traducción, específicamente de la poética. Nos interesa destacar aquí algunos puntos que incomodan cuando de traducir poesía se trata el asunto. Introducción Para los legos en el asunto, la creación literaria se puede revelar como un proceso oscuro, críptico y hasta de locura. Sin embargo, como sabemos, los escritores y los poetas no están locos ni mucho menos. Sino que han cultivado o desarrollado una capacidad o una técnica. Y esa técnica o capacidad con la ayuda de la inspiración y un trabajo intenso puede desembocar en la escritura de una obra literaria que puede ir desde los humildes versos de un poema a una pomposa novela de quinientas hojas. El material de la creación literaria El material de la creación literaria es diverso y las fuentes son ilimitadas. El escritor o el poeta puede echar mano de cualquier evento, objeto, situación o experiencia para regalarnos en una obra el fruto de su trabajo. Podemos corroborar esto cuando vemos un poema como el siguiente: En lo más crudo del invierno de 1981 encontramos en el único tiesto vivo que quedaba en casa una violeta minúscula que en pleno día sin so/ de sí arrojaba unas sombras numerosas que se esparcían por el techo y por todas las paredes 2 de la sala ... (pp.30-31) Ahora bien, en la creación se utilizan materiales. Quienes construyen un edificio necesitan concreto, varilla, muchos bloques y otro número amplio de materiales. Análogamente en en la creación literaria, el poeta, el cuentista o el escritor necesita ciertos elementos para la cimentación de su producto literario. Elementos que nos rozan a todos, pero que no todos tenemos el don o habilidad de irlos labrando para crear una obra. En estos versos vemos que se transforma una fecha y una casa en material para un poema. Sin embargo, estos dos elementos no son suficientes para crear una sensación de extrañeza en el lenguaje y que nos evoque algo estético o de rareza en lo que leemos. Azul Obra que puede pasar a la posteridad al mostrarse original o por simplemente recibir una halagadora crí- 6 Presencia Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 Pero cuando releemos que es una violeta el último tiesto de la casa y que además en un día sin sol despacha sombras por todos los lados, asistimos a lo mágico de las palabras que componen el poema. Y es que, a menos que sea en la literatura, las violetas no son tiestos y tampoco arrojan sombras por doquier. Aquí el poeta toma elementos que pueden ser cotidianos para cualquier mortal y los alínea para crear una resonancia distintiva al decirnos que esto no sucedió un día de 1981, sino un día del invierno crudo y no en la casa del vecino, sino en su casa. Es decir, toma ingredientes de su entorno más cercano para hacer poesía. También la experiencia puede ser útil para proveer al poeta de material para su obra. Cuando leemos Fotos imaginarias con nieve de verdad, somos testigos de tal cosa. Aquí vemos como la experiencia de una nevada y sobre todo la pérdida de unas fotos tomadas durante la experiencia vivida por el autor, generan la motivación para la escritura del poema: Que no se borre todavía Aunque las fotos se perdieron, Tu sonrisa de ayer bajo la nieve. Y la sonrisa del perrito 3 en esa luz dichosa que ignoraba la noche. (p.3) . ¿Cuántas eran?¿ Por qué desaparecieron nuestras fotos de la gran nevada? ¿La primera? ¿La última para mí ya que impuso la noche su manera de soñar? ¿Cuál era, de entre todos /os copos, nuestra vida? (/bid, p.4). Estamos claros que el autor no tiene porque ser necesariamente la voz poética, pero al conocer datos sobre la creación del poema, podemos aventurar que la creación está sujeta a la experiencia de su autor. En los dos fragmentos presentados hay un dolor por parte de la voz poética pues constantemente hay un sentimiento y lamento por las fotos que desaparecieron. Este lamento se hace más fuerte cuando a él se asocia la presencia única de la nieve, la sonrisa de un perro y en fin el hecho de que las fotos se hayan ido para siem4 pre. Villarreal dice que las fotos siempre nos remiten a un álbum fotográfico, y quizás este poema lo represente, pero en palabras, que a diferencia de las fotos no se van a decolorar con el tiempo. Presenda Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 7 �Cultura - El material para la creación literaria y la imposibilidad de la traducción poética Y cuando no queremos que las cosas no se vayan para siempre, podemos dejar huella de ello. Para el año 1519 los españoles estaban por tierras mexicanas y Hernán Cortés en una extensa carta da -segunda carta de relación- a su rey información de las cosas que encuent ra, descubre y de los lugares que va conociendo en lo que él mismo denomina la Nueva España. Aunque en esa carta haya algo de imaginación, sorpresa y admiración, la carta se debe apoyar en hechos reales. En este caso, a diferencia del poema de Carrera, podemos asegurar con más energía que hay un vínculo real ent re el autor y los hechos que se describen. En el poema de Carrera sugerimos una relación entre el canto de la voz poét ica y el autor porque conocemos detalles sobre la creación del poema. En caso contrario, no habríamos podido aventurar tal hecho. Si retomamos la carta, podemos constatar que Hernán Cortés relata a su rey diversas experiencias que le ayudan a ilustrar la misiva. Por ejemplo: Envíe a/ dicho clérigo con una carta mía para el dicho Narváez, por la cual le d ecía cómo yo había sabido del dicho clérigo y de los que con él habían venido, como él era capitán de la gente de aquella armada, y que holgaba q ue fuese él, p orque tenía otro pensamiento viendo q ue los mensajeros que yo había enviado no venían. (p.59f Y como el anterior relato, hay muchos otros con los cuales Cortés construye su carta. Vemos entonces que el conquistador español toma episodios de su vida en la Nueva España como material para la construcción de la epístola. Ahora bien, en la cita anterior Cortés simplemente relata un hecho, pero la carta se destaca porque a veces tiene un lenguaje con brotes hiperbólicos. Como los relatos de las d iversas batallas, los nativos son miles y los españoles siempre uno o dos puñados. para que se produzca la obra o el poema. Para él hay que tener desconfianza de una obra que sea sólo la hija de un estado de alerta, debe haber algo de inocencia. También encontramos diversas descripciones de las cosas que él ve en la Nueva España y que enriquecen la carta porque la inundan de detalles interesantes sobre los señores, frutas, comercio, animales y riquezas de la nueva tierra. Esto es provechoso porque en un primer tiempo nos permite tener una idea de la realidad de aquellos tiempos. En un segundo tiempo sirve, como sirvió a Alfonso Reyes, de sustrato para su reconocida obra Visión de Anáhuac. En este caso somos testigos de una obra que se convierte en motivación para otra. Aunque claro está, la obra de Reyes no se nutre exclusivamente de la segunda carta de Cortés. Lo que conviene notar aquí es el hecho que unas obras fungen como material para otras, lo llamado por Julia Kristeva como la intertextualidad. En el mismo texto de Reyes tenemos diversas conexiones con otros textos. Algunas veces de manera directa y otras sugeridas. Veamos: Bayley dice que en el est ado de alerta es donde sería recibido el material en bruto venido del polo de la inocencia, se podría d ecir lo que //amarnos la administración poética de la palabra (lbid 26). Aquí es donde el poeta pule el poema y trabaja Dice Hernán Bravo que hay escrit ores o poetas que viven en un margen y desde ese margen sobreviven. Poetas que han sido ignorados y ot ros que prefieren permanecer en las sombras, ya esta vez por decisión propia. Para el poeta peruano Luis Hernández, ese era su deseo, veía en su obra el recinto más frivado y, al tiempo, más genuino de la realidad... (48) . En el área de los descubrimientos, aparecen libros llenos de noticias extraordinarias y amenas narraciones geográficas. La historia obliga a descubrir nuevos mundos, se desborda el cauce clásico, y entonces el hecho político cede el puesto a los discursos etnográficos y a la pintura de civilizaciones. (9)6 . :ero por un libro de poemas publicado, hay cientos ignorados; por un libro d e poemas analizado, hay otros tantos que estóicament e permanecen de pie en estantes. Y eso cuando lograron pasar el muro de los editores, porque si no sólo q uedarían como anécdotas, como recuerdos de quien los escribió. Reyes ya en el primer párrafo nos está indicando por donde vienen las flechas: descubrimientos, geografía, historia, noticias. Así ya no debería ser sorpresa si en el texto encontramos referencia a la segunda carta de Cortés. Sólo debe ser una confirmación de que Reyes se inspiró de la propia sorpresa de Cortés en la Nueva España para recrear en su texto una vez más ese primer relato español, pero cuatrocientos años después con pluma mexicana. Creación y traducción poética La creación literaria y en particular la poética es un proceso muy sui generis. Aunque el poeta tome elementos de la realidad que nos circunscribe a todos por igual, el uso que le dé a esos element os se configuran para crear una pieza literaria. Que se va a dist inguir de un comentario de un texto científico o de un artículo de opinión, por ejemplo. Hemos revisado hasta aquí el posible material que los escritores pueden llegar a usar para construir sus obras. Pero llegar a producir una obra no garantiza el éxito. No empeña a nadie para que la lea, la publique, la distribuya o traduzca. 8 Cultura - El material para la creación literaria y la imposibilidad de la traducción poética Presencia Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 Dice Edgar Bayle/que un poema es el producto de un estado de alerta y un estado de inocencia que se han _hecho presentes para q ue su construcción se haya podido dar. Estos estados deben estar siempre juntos sobre cuestiones formales como la fónica, el significado y lo visual. El estado de inocencia es donde trabaja sobre una temática -amor, muerte, tristeza-, pero también puede ser lo que muchos llaman inspiración o el descenso de la musa. Para noJotros es importante esta idea del poema como producto de estos dos estados porque nos interesa relacionarlos con el proceso de traducción. Sabemos que el poema t iene ciertas dificultades ligadas a su propia estructura: cuestiones fono-semánt icas, lenguaje connotativo, el valor del sonido y el ritmo, entre otros. Sin embargo, fuera de estas dificultades, si tomamos en cuenta que el poema es un producto de un estado de inocencia y alerta, y que el traductor no repite esta situación, sino que trabaja a partir de tal producto, lo que se genera en la lengua extranjera es un producto que no t iene ya que ver totalmente con el p rimero. No quiere decir est o que la traducción poética no se pueda llevar a cabo, sino como dice Esteban Torre, la adecuada traducción de un poema es algo realmente imposible (159)~ Físicament e la t raducción es posible, que sea adecuada, ahí radica el problema. Dice Emilio Adolfo Westphalen que escribir un poema_~s una victoria sobre el lenguaje. El lenguaje, si nos cernmos a sus reglas proscriptoras nos limita, pero cuando el poema se materializa, es como una b atalla ganada por parte del poeta, quien logra zafarse de esa camisa de fuerza y puede darnos su creación. Presencia Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 9 �Culturo - El material para lo creación literario y lo imposibilidad de lo traducción poética Cultura - El material poro lo creación literario y lo imposibilido En verdad, cada poema logrado significa una vietona gloriosa sobre las limitaciones y ambigüedades del lenguaje; una conquista de nuevas moradas espirituales o versrón de vinculaciones inéditas con el mundo exterior; maneras personales de volverlo propio. (86) 10 involucra dos estados: uno de inocencia y otro de alerta, y que en cambio el traductor trabaja a partir del objeto producto de esos dos estados. Entonces, s1 el poeta obtiene esta victoria, en qué situación queda el traductor. Quizás tiene que ganarle la lucha a su lengua de traducción. Pero, incluso, en peor aventura se mete el traductor, pues tiene que vencer las ambigüedades del poema. y el traductor no son del todo seme- Un poema puede tener diversas interpretaciones, ¿con cuál se quedará el traductor? Porque además del problema del lenguaje, de las ambigüedades, de las interpretaciones, el fenómeno poético le da al poeta la opción de explotar todas las potencialidades del individuo (Saéz)11 No obstante, el traductor no tiene que explotar ninguna individualidad Sino enfrentarse al hecho que un poema es irrepetible y que lo que está dejando en la otra lengua es un nuevo producto. En donde quizás el nuevo lector no obtenga las mismas sensaciones que el lector del poema en el idioma original. Entra aqu1 una pertinente reflexión, ¿debería el traductor trasladar emociones, sensaciones, dudas, sentimientos sin importar lo formal, estilístico, fonético y experiencia! del poeta? Finalmente lo que busca el poeta es crear perturbaciones o emociones en quien lo lee. Si bien el proceso del poeta Cuenta Westphalen que alguna vez tradujeron uno de sus poemas del inglés al español, pero en la traducción reconoció que no era eso creación suya, pues alguien hablaba con una voz -que no era la mía- con la cual no podía identificarme op. cit., (103). El mismo poeta dice que no hay éxito asegurado ni para el creador del poema ni para quien lo pone en otra lengua. Y él mismo expresa que sus intentos de traducir poesía fueron decepcionantes. En fin, si evaluamos el proceso creativo del poema y los elementos necesarios para su construcción, ciertamente, estamos ante un tipo de traducción que se nos puede descubrir compleja, pero no imposible. Probablemente estemos ante otro producto, pero como dijo alguien por ahí, como se traduce en la mayoría de los casos para quien no maneja la lengua extranjera, pues igual da. jantes. Podemos remarcar que el traductor también se ve pnsionero de su lengua. Pues seguramente ella le impone algunas limitaciones estilísticas, fónicas y estructurales propias. En fin, trabajar con lenguaje no es nada sencillo. El lenguaje nos pertenece a todos y por ser así son infinitas sus posibilidades, incluso s1 hay que luchar para romper las barreras que a veces impone. tll, 1 Estudiante de Supenor e • de laL deRI 2 Ko Conclusión La creación literaria es un proceso arduo que se alimenta de diversas fuentes. la realidad, la imaginación, experiencias, sueños, objetos y de otras obras. Ahora bien, la elección del material para la creación no es lo más difícil, sino cómo organizarlo para producir una obra. Quizás la obra maestra que todo escritor desea tener. DF E meve de 4 sr/e Presenáa Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 ao a Bravo, ffemán. Los lados D F DG Eqwl1br sta 2008 Carrera, Arturo. Fotos ,magna as con /be n e e e verdad M XJCO D F. Apvntes e obotom1a 2C08 Cortés. Hernán Cartas de Re actm! Me e Porrua 196 Kozer, .lose. Los Parentes,s MexlCO DF E ucandeVrgma 1995 Reyes, Alfonso. V,s1on de Anahuac Mex,co D F. Plan ta Mexicana 2002. Saéz, Teodoro. La t aduccion poética a p eba Salamanca Un ers dad de 9 7i po 10 mas Torre, Esteban. Teona de a traduccion poet ca. Madr d Smtesis, 2001 Westphalen, Emilio. La poes1a os poe- se x,c 6 Me 7B D F. 8 B de lber 11 Hemos reflexionado además sobre la traducción poética. Notamos que el proceso creador de un poema 81bhograf(o Bayley, Edgar. Estado de alerta estado de no ene a. Méx , O F. Un ersidad beroamencana. 1996 3 Ca Así hemos visto que escritores como Carrera usan la experiencia de una nevada para componer un poema. Cortés compone una carta con sus grandes aventuras en la Nueva España. Alfonso Reyes se inspira de una descripción de esa carta -la vida en un mercado indígena- para componer su obra Visión de Anáhuac. 10 Notos de pie de página rt eon, 1998 as os p etas Mex co D F Universidad ber a er cana 1995 Villarreal, J. Javier. Ba o la luz y sobre el sen odea ,eve'Km esores.def;s P,Or, a lJn eon en España Adua mente ta maestna en E OfCOO ad e a Lerigua y ratura de ~ Filosofí tras de la U Presencia Universitaria -número 36- año XX - Febrero 2010 11 �wltura - El Norte en relación con lo sociedad regiomontono desde el punto de visto de los Estudios Visuales y el Diseño Gráfico El Norte en relación con la sociedad regiomontana desde el punto de vista de los Estudios Visuales y el Diseño Gráfico Erika Maria Lizárraga Treviño Actualmente estamos inmersos en un mundo invadido de información y de imágenes de las cuales no siempre nos detenemos a analizar si estas imágenes e información que estamos recibiendo, tienen una estructura o un código del cual darnos cuenta. Como diseñadora gráfica puedo decir que existen varios códigos y lenguajes en el mundo del diseño que son las herramientas empleadas para transmitir el mensaje que nos piden nuestros clientes. Estas herramientas, códigos y lenguajes varían y tienen características propias de una sociedad y el diseñador como profesionista intenta conocerlas y descifrarlas para así poder aplicarlas y pueda actuar de mediador en el canal de la comunicación entre su cliente y su público meta y así lograr una buena transmisión del mensaje. El problema es que no siempre el diseñador tiene las herramientas necesarias para transmitir la información adecuada a la sociedad; una manera de describir esto sería pensar en la imagen publicitada de una fotografía con una pareja casándose en el estado de Louisiana, EUA, con la característica de pertenecer a una raza distinta, como puede ser un hombre de raza negra con una mujer de raza blanca o viceversa. No tendría el mismo impacto de publicación, ni el escándalo que produciría seria igual, en la sociedad de Louisiana que en una sociedad en Monterrey, Nuevo León; y además si ésta se publica actualmente o hace 50 años. Claro que el contexto cambia, la ubicación de la publicación en cada una de estas sociedades no es la misma, y por lo mismo el significado del mensaje transmitido cambia. Es por esto que, como diseñadora me interesa saber qué pasa en mi entorno, qué códigos se manejan desde el punto de vista del diseño y a través de los Estudios Visuales. Dicho esto, considero importante demostrar si el periódico El Norte puede ser digno de análisis desde el punto de vista del diseño; y si con la ayuda de los Estudios Visuales, puede ir dirigido al público regiomontano o no, comparando y describiendo a la sociedad regiomontana actual, junto con el diseño del periódico. ayos 12 ¿Porquéelanálisisde un periódico? El periódico cuenta con características que se pudieran pensar cotidianas o banales, pero desde mi perspectiva como diseñadora y por el acercamiento que he tenido con los estudios visuales pienso que es un orden de ideas que pueden hacer cambiar la opinión del lector; de una comunidad o hasta me atrevería a pensar que puede ser punto de referencia de un país; a continuación haré una breve semblanza de lo que digo. A lo largo del tiempo y con el avance de las sociedades, las nuevas tecnologías y las distintas teorías a esto, se ha observado el surgimiento de nuevos movimientos culturales y visuales, los cuales se han tratado de insertar en las disciplinas ya establecidas, como lo son la estética, la historia del arte, lo cual no se ha logrado con éxito debido a que estas disciplinas ya tienen en su marco teórico estructuras bien definidas, donde estos movimientos no los cumplen con un régimen estricto de la característica de la disciplina. Por lo tanto se han tratado de explicar distintos comportamientos o movimientos culturales de estas sociedades lo que ha llevado a los investigadores a tratar de describir estos fenómenos y como consecuencia a esto, los han llamado Estudios Visuales Con esto, nos describe Brea bien la idea también de que los estudios visuales también están y pueden estar en el ámbito de lo cotidiano, abriendo así un panorama enorme de posibilidades de estudio para los investigadores de la visualidad actuales. Además, aclara Brea que, esto que está pasando actualmente con la visualidad, no lo podemos hacer a un lado y pues está tomando cada vez más importancia, y nos puntualiza de la siguiente manera: Una producción de significado cultural a través de los actos visuales que ya no pueden seguir siendo desdeñados (como irrelevantes o poco productores de sentido o significación social), y que se encuentra extraordinariamente potenciada para algo en todo caso suficientemente decisivo e importante como para ser dejado de lado: la generación eficiente de efectos de socialidady subjet,vación, mediante la producción y distribución de imaginarios de identificación. o Cultura Visual. Esto lo menciona José Luis Brea, diciendo: En ese ámbito, junto al abier- to por toda la estetización y semiotización creciente de los aspectos de la vida cotidiana, aflora un territorio cada vez más vasto de práctícas de producción de significado cultural a través de la visualidad -lo que se ha dado a llamar la cultura visual- que no se restringen a requerimientos disciplinares estrictos y que no someten de hecho su economía productiva a la de ningún "sector" específico de la producción cultural cobstruido, reconocido y asentado. Como diseñadora me interesa saber qué pasa en mi entorno, qué códigos se manejan desde el punto de vista del diseño y a través de los Estudios Visuales Presencia Universitaria -número 36-año XX -Febrero 2010 Presenda Universitaria -número 36- año XX - Febrero 2010 13 �Cultura - [[ Norte en relación con la sociedad regiomontana desde el punto de vista de los Estudios Visuales y el Diseño Gráfico Culb.Jra - El Norte en relación con la sociedad regiomontana desde el punto de vista de los Estudios Visuales y el Diseño Gráfico Esta claro que aquí, lo que hace Brea es cuestionar y replantear del por qué estos movimientos (estudios visuales, cultura visual) tienen que ser tomados en cuenta. Y en donde Brea pone en tela de juicio y nos manda a la reflexión del por qué del surgimiento de estos estudios, y es por eso que actualmente en varias d isciplinas se puede pensar en analizar objetos cotidianos de la visualidad como puede ser mi propuesta del análisis de un periódico. También nos propone una visión o metodología de las disciplinas ya establecidas; puede ser éste, un análisis de significación y lo hace constar de la siguiente manera: lo que son los Estudic:5s Visuales y los cuales hacen mas justificados este tipo de investigaciones visuales describiéndolo así: (... .) campo de la Cultura Visual o de los Estudios Visuales, es un proyecto interdisciplinar y relativista que surge como alternativa al carácter disciplinar de buena parte de /as disciplinas académicas, entre ellas, la historia del arte. Y por Cultura Visual o Estudios Visuales entendemos un cambio fundamental en el estudio de la historia tradicional del arte en el que, tal como apunta Foster; aunque de una perspectiva negativa, el concepto historia es sustituido por el de cultura y el de arte por la visual jugando a la vez con la virtualidad implícita en lo visual y con la materialidad propia del término cultura. A diferencia de Brea, Guasch hace una reflexión junto con Mitchell y describen en que punto pueden estar los Estudios Visuales, y que son una relación de las distintas disciplinas y no de algo que quiera pertenecer a las de antaño, y así nos comenta Guash en su artículo Un estado de la cuestión con palabras de W.J.T. Mitchell: La cuestión es que esa metodología transdiscip/inar -tan programáticamente indisciplinada-- es precisamente la que constituye el caldo de cultivo en que se fermentan los estudios visuales, la reivindicación que constituye su propio escenario epistemológico expandido. Puesto que hablamos de prácticas sociales y de comunicación que, más allá de su definición sistematizada en marcos disciplinares cerrados, abarcan y proyectan una multitud de dimensiones significantes (de orden político, social, psicológico, moral, antropológico, económico, perceptual, miotico, .. .) parece adecuado reclamar ur:, abordaje igualmente polidrico, multidimensional y mestizo por la parte de la crñ:ica cultural que ocupándose de ellos aspire a aportar resultados eficientes en su hermenéutica contemporánea. Considero la cultura visual como un campo mterdisciplinar, un lugar de convergencia y conversación a través de distintas líneas disciplinarias (. .. .) Cada realidad visual (incluyendo los hábitos diarios de la percepción visual) hay que entenderla como una construcción visual con un interés igual o mayor para los estudiosos de la cultura como lo fueron tradicionalmente los archivos de la producción verbal y textual. (.... )La visión -concluye Mitcheles tan importante como el lenguaje, como mediador de las relaciones sociales y por lo tanto no se puede reducir al lenguaje, a signo, o a discurso. Las imágenes aspiran a los mismos derechos que el lenguaje. Por otro lado es muy importante la aclaración que hace Nelly Richard que va más enfocado a nuestro objeto de estudio, que es el periódico El Norte, y ella nos dice: En su definición más general, /os estudios visuales se proponen analizar el nuevo universo de /as imágenes en sus mas vanadas formas de tecnologización, de mediatización y socialización, cualesquiera que sean la procedencia y circulación de las imágenes (el arte, la publicidad, el diseño, la moda, la televisión, el video, el cine, internet, /as cámaras de vigilancia, etc.) sin otorgarle mayor sentido a la diferencia entre arte y no arte en la que se basan tradicionalmente la historia y la teoría artísticas para demarcar lo estético. Desde mi punto de vista, las imágenes, independientemente de cual es su origen, transmiten información y esa información la codifica- Para tener una percepc1on más amplia de esto podríamos hacer referencia a lo que nos dice Ana María Guasch en su escrito Un estado de la cuestión en donde al igual que Brea, describe los estudios visuales y desde m i punto de vista tienen una percepción muy objetiva de mos, nos la apropiamos, nos enseña, etcétera; por llamarlo de alguna manera nos marcan desde una percepción visual, y esa visualidad es digna de analizarla y tomarla en cuenta, debido a que es lo que está pasando en nuestro entorno, el problema sería a t ravés de qué disciplina analizarla, y es ahí donde Guash nos plantea la manera de que tendría que ser desde la interdisciplinariedad, ya que este campo visual es muy amplio. Y esto sin tomar en cuenta como lo plantea Nelly Richard: Como siempre, lo que esta en juego es la relación conflictiva entre la conservación de lo existente y la irrupción de lo nuevo. Es por eso que, considero como diseñadora, el poder estudiar la relación periódico-espectador, sociedad-intención del periódico etcétera, de una manera mas mterdisciplinaria bajo una óptica estructural del diseño pero que contenga matices antropológicos de lo objetivo y lo subjetivo de las imágenes, formas, y con una sociedad que tiene las características para poder ser muestra de una sociedad contemporánea dentro de nuestro país. Esta idea nos la plantea muy bien Mieke Bal en su escrito el Esencialismo Visual, donde ella nos hace reflexionar acerca de la relación objeto de estudio y las realidades subjetivas del mismo, en este caso el pe- nódico; esta reflexión concuerda perfectamente con mi visión como diseñadora, ya que haría el ejercicio de analizar en la construcción de un periódico desde el punto de vista de las imágenes y la de construcción del mismo, planteándolo de la siguiente manera: Un ob1eto es una cosa matertal, pero también una meta o propósito, una persona a una cosa hacia la cual una acción, un sentimiento o un pensamiento son dirigidos. cosa, intención, y objetivo (HooperGreenhi/1, 2000: 104). Dicho lo anterior, estarán de acuerdo en que el periódico forma parte de este conglomerado visual llamado estudios visuales, por ser un medio que transmite información, además de estar cargado de subjetividad visual ya que las imágenes de éste, transmiten una ideología, gustos costumbres, etcétera. Como ya lo describimos anteriormente y es pertinente tomarlo en cuenta para describir toda la carga subjetiva de un periódico y lograr el objetivo, que es la consciente transmisión del mensaje. Pero por otro lado, está mi perspectiva de diseñadora gráfica la cual describiré a continuación y con la ayuda de varios investigadores haré una reflexión del diseño y sus cualidades y además de como lo podemos aplicar al diseño editorial, que es el que también nos interesa. Como siempre, lo que está en juego es la relación conflictiva entre la conservación de lo existente y la irrupción de lo nuevo ¿Que significa diseño gráfico en nuestros días? Desde mi planteamiento y para poder ver diferentes puntos de vista y contextualizarlos, hay que tomar en cuenta lo que nos dicen algunos investigadores acerca del diseño; y también engloba y es aplicable al diseño editorial, como lo diría Román Esqueda sería: El diseño gráfico debe de transportar un mensaje específico, prefijado, a /os ojos de un público (Román Esqueda, 17). Esto puede ser una definición bastante concreta, y nos expresa que el diseño gráfico puede ser un canal, una vía por la cual nos podemos comunicar. Por otro lado, tenemos a Daniel Prieto, comunicólogo investigador que nos describe el diseño de la siguiente manera: Por instancia ideológica entendemos, para un proceso de diseño, la elaboración y difusión de mensajes que incluyen concepciones y evaluaciones de la realidad que inciden o buscan incidir en la conducta cotidiana de un determinado sector socia/. Aquí Daniel Prieto plantea una variable más en donde menciona a un público determinado, y nos dice que el diseño busca influenciamos en nuestra conducta cotidiana, de tal forma que el diseño, además de comunicar, como lo dice Esqueda, tiene una intención como menciona Prieto. Otro autor que nos define diseño esAlan Swann, quien de una manera clara lo define diciendo: La base del diseño es la conjunción de diversos elementos en una misma área con ob1eto de lograr una interaccion que transmitirá un mensaje dentro de un contexto determinado. El mensa1e puede comunicarse e incluso mo- Presencia Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 14 Presenda Universitaria - número 36-año XX -Febrero 2010 15 �Culturo - El Norte en relación con la sociedad regiomontana desde el punto de vista de los Estudios Visuales Y el Diseño Gráfico dificarse mediante una cuidado- sa manipulación visual de los elementos que van a ser utilizados dentro del área del diseño. Esencialmente esos elementos serán palabras, fotografías, ilustraciones e imágenes gráficas, combinadas con una fuerza controladora basada en el blanco, negro y color. (Swann, 1990:11). Aquí Swann nos da la pista de lo que podrían ser las herramientas y los posibles elementos del diseño como las fotografías, ilustraciones o imágenes a utilizar en la elaboración de un periódico, para poder así transmitir el mensaje y también, como Daniel Prieto, reafirmar la idea de que tiene que ser en un contexto determinado. D. A. Dondis en su libro de Sintaxis de la imagen nos describe al diseñador como: la evolución de un artista plástico; en este caso lo que es el pintor quien transmite un mensaje de carácter estético y lo convierte en un mensaje publicitario adjudicándole así un mensaje estético cumpliendo la función de informar. 1 '1' 11 1 '• Con estas definiciones nos podemos dar cuenta que, en el campo del diseño gráfico existen distintas maneras de descripción y enfoques y que por medio de ellas podríamos llegar a la conclusión que el diseño puede ser una vía de comunicación (Esqueda), en donde intervienen, ideologías y grupos sociales (Prieto); que esos mensajes se transmiten a través de elementos visuales como fotografías, ilustraciones, imágenes, colores, etcétera (Swann), y además que el diseño tiene cualidades estéticas pero cumpliendo con la función mercadológica como lo es la publicidad (D. A Dandis). 16 Como ya vimos, el diseño puede ser una vía de comunicación para transmitir un mensaje con ideologías a partir de lo visual y con carácter publicitario; por lo tanto es fácil decir que los medios impresos son los que tienen estas características y más específicamente un periódico y que, esto a su vez, forma parte, según Brea, de los Estudios Visuales. En el diseño además, interactúan las distintas disciplinas que conjugan y finalmente son prácticas culturales pertenecientes a los Estudios Visuales. Después de tener el acercamiento a un periódico desde el punto de vista del diseño y los Estudios Visuales y lo que esto significa para un rotativo, es pertinente detener- te. Es también, un lenguaje y una cultura que ofrece un aporte creador, necesario para la transformación de las actitudes, los valores, los métodos y las prácticas de las organizaciones (Giide.2009:8). Esto es de vital importancia para las personas involucradas en la realización de un periódico, en donde tienen que saber qué tipo de ideología transmiten y bajo que parámetros lo están haciendo, esto incluyendo el diseño y todo lo que a esto se refiere, por lo tanto es digno de ser estudiado y analizado por los profesionistas de la visualidad. El problema ahora es descifrar el mensaje que transmiten los periódicos, desde las perspectivas ya mencionadas en donde es digno de • on un rtiflnsaje dentr.a determinado me en lo que Daniel Prieto nos menciona acerca de que el diseño va dirigido a un sector social con una serie de carga ideológica. Desde el punto de vista del diseñador y editorialista, se tiene que manejar cierta ideología en el diseño y por consecuencia en el periódico y esto también nos lo hace saber Gade cuando menciona: El diseño de un periódico no tiene únicamente una función articuladora, mediadora o racionalizadora; y no constituye un mero elemento instrumental, una técnica y un ar- preguntarse ¿qué elementos e imágenes usan los diseñadores para poder transmitir esos mensajes y qué ideología transmiten?, ¿los períodicos transmiten mensajes a cierto grupo social? Estas preguntas resultan ser interesantes en el campo del diseño editorial y que se deben plantear para ejercer una correcta ejecución de su diseño, pero por desgracia esto no necesariamente pasa. Por parte del diseño editorial y hemos descrito únicamente al emisor; si habláramos en términos de Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 Cultura - El Norte en relación con lo sociedad regiomontana desde el punto de vista de los Estudios Visuales y el Diseño Gráfico comunicación, nos preguntaríamos ¿qué pasa con el receptor?, ¿cómo recibe el mensaje y si realmente recibe el mensaje?, ¿qué características tiene ese receptor?, ¿qué historia tiene y si recibe ese mensaje correctamente? Como se mencionó anteriormente, toda información se tiene que contextualizar y para esto nos ayuda Lidia Palacios en el caso del periódico El Norte con la sociedad de Monterrey diciendo: Monterrey construyó su propia cultura, necesariamente laboral, amparada por dos constructos ideológicos: la ética de trabajo europea y el espíritu de empresa estadounidense. Debido a la situación geográfica de Monterrey, era algo lógico su surgimiento de esa manera, ya que por un lado, la agricultura no era factible en esta región y por otro, la cercanía con Estados Unidos y la lejanía del centro del país era caldo de cultivo propicio para esto, y es por eso que se seleccionó estudiar a la sociedad de Monterrey. Como base inicial conceptual de la sociedad de Monterrey Cintia Smith nos dice: En este marco, la estructura de la empresa regiomontana se cimentó sobre la base de un modelo familiar tradicional y celosamente conservador, sustentado en una religiosidad sincrética que complementaba la dimensión humanista del catolicismo con la visión pragmática de las corrientes puritanas anglomericanas, donde el trabajo, el ahorro y la generación de la riqueza son muy valorados. Cronológicamente hablando, esto es cierto y es una descripción muy precisa que nos hace Cintia y que engloba la ideología que se gesta en esta parte del país. Y como se podría decir en los Estudios Visuales es digno de tomarse en cuenta, como base ideológica de esta sociedad regiomontana. Retomando el punto de vista del diseño, se pueden transmitir ideas codificadas y planteadas desde el punto de vista del diseñador y bajo el entorno de su receptor en este caso la sociedad regiomontana, para así poder ejecutar su diseño correctamente en el contexto de esas ideas y plantearlas bajo la perspectiva de esa sociedad en particular. La mejor manera de hacerlo e in- vestigarlo con la visión clara de que la visualidad está cambiando como lo plantean los estudios visuales y por su influencia en la sociedad hace que ésta se transforme y por lo mismo es indispensable su estudio como lo ejemplifica Brea. Es por esto que estudiar bajo los ojos de los Estudios Visuales, el diseño, el periódico y la sociedad regiomontana, es un estudio pertinente para conocer lo que está pasando en la sociedad mexicana contemporánea y poder así determinar nuestro entorno. Aunque por otro lado, ¿por qué el periódico El Norte? sería la pregunta. Elegí este periódico por su carácter regional que engloba a una sociedad y además por el número de ejemplares que se distribuyen diariamente por la ciudad de Monterrey que son más que los demás periódicos locales. Otro parámetro de selección es que dentro de la historia del periódico existen datos que pueden estar relacionados con la ideología regiomontana como por ejemplo en su página de Internet menciona: En una época de creciente censura, Don Rodo/fo centró la misión en el lector, con noticias imparciales y penetrantes para ofrecer un servicio público basado en la verdad. Desde el primer número El Norte mostró su aspiración a ser precursor en el periodismo mexicano, al suprimir, antes que otros, /as noticias de primera plana con pases a páginas interiores. Esto nos habla de la línea editorial en la que se manejaba, tendríamos que ver si continúa con su línea o no y cuál está siendo su propuesta actual; no obstante de cualquier forma marcó una línea en su estructura editorial. Presencia Universitaria -número 36-año XX -Febrero 2010 17 �Culb.Jra - El Norte en relación con lo sociedad regiomontono desde el punto de visto de los Esb.Jdios Visuales Y el Diseño Gráfico El traje nuevo del emperador En 1958, El Norte publicaba dos secciones de dieciséis páginas y alcanzaba cincuenta mil ejemplares, contra los quince mil de su primer año; esto implica un avance exponencial del lector regiomontano en esa época, lo cual a su vez nos habla de una aceptación de la sociedad regiomontana del rotativo. José francisco Rocha Gámez • En otro de los párrafos menciona: En plena Guerra Fría y con el control del Gobierno sobre los medios, el compromiso de El Norte con la verdad le ganó la confianza de la comunidad regia, esto también habla de los valores de la sociedad regia y cómo pueden estar relacionados por la lectura del rotativo. Con esto se puede concluir que desde el punto de vista del diseño editorial, la publicación de un periódico está íntimamente relacionada con su sociedad con una ideología. La pregunta queda en el aire: ¿si esa ideología la maneja el periódico y la transmite a esa sociedad?, o por el contrario ¿es la sociedad para la cual está hecho el periódico que se ve reflejada en el mismo? sin dejar de tomar en cuenta ¿a cuáles gruI ,.,,¡·; 1 pos de esa sociedad se le transmite esa información desde el punto de vista del diseño editorial? Por lo tanto, esto nos da a cuenta ser digno de ser estudiado a través de prácticas culturales y de la mano de los Estudios Visuales (multidisciplinariedad} . para entender el por qué de los comportamientos de una sociedad y saber realmente si esos comportamientos pueden ser influenciados o no bajo la perspectiva de un medio masivo como lo es el periódico a través de la sutileza con la influencia que puede tener el diseño editorial. 18 Bibliografía Brea, José Luis. Estética, Historia del Arte, Estudios Visuales, Estética, Historia del Arte, Estudios Visuales, Revista Estudios Visuales No. 3, España, Enero 2006, Ed. Cenedac. Dondis, Oonis A. La sintaxis de la ,magen, introducc,on al alfabeto visual, Barcelona, 19 tirada, 2007, Ed Gustavo Gil diseño Esqueda, Román El Juego del Diseño, un acercamiento a sus reglas de interpretación creatiVa, Mexico 2003, Ed. Desightnio, S.A. de e v. MéXJCO. Gide Reinhard Diseño de Periódicos, Sistema y Método, Barcelona, 2 tirada, 2003 Ed. Gustavo Gil diseño. Gtupo Reforma: h«,i:f/www.elnorte com Guásch, Anna María. Un estado de la cuest1on Los Estud,os Visuales en el siglo 21 Revista Estudios Visuales No. 1, España D~1embre 2003, Ed. Cenedac. M,elce Sal, El Escenc1al1smo Visual y el obJeto de los estud os Visuales La polemica sobre e objeto de los Estudios Visuales, Revista Estudios Visuales No 2 Espana, Diciembre 2IXJ4 Ed Cendeac. Nuevo León en el siglo XX. Apertura y globalizac1on de a cns,s de 1982 al fin del sigloNíetor Lppez Villa/fañe, coord I Lylia Palaaos Hernandez, De fa cu/tura de/ t~bajo a la cultura de la competitividad, Monterrey, N L Ed. Fonclo Editorial Nuevo León 2007 Prieto Castillo, Daniel Diseño y comunicacron, México, D.F. f994, reimpresión 2005, Ed Cóyoacán, SA de C. V. Richard Nelly, Fracturas de la memoria, Arte y Pensamiento Crítico, Ed Siglo veintiuno. Smith Pussetto Cintia, Nancy Janett García Vázquez y Jesús David Pérez Esparza, Analrs,s de la ideolog,a empresanal reg1omontana, Un acercamiento a partir del periodico El Norte, enero-mayo 2008, CONfines Swann, Alan. Bases del diseño Gráfico, Barcelona España 1990, Ed Gustavo G,I ~blanza Erika Moda Uzárraga Treviño D1sena ora ra 1ca egresada de la Facultad de Artes Visuales, traba¡ó en la imprenta Proceso Gráfico, estando en la transición de la impresión por medio de foto mecánica, pasando a la impresión digital en el proceso de offset, ahí elaboraba catálogos de artistas de la localidad, publicidad y revistas de clientes como el Tecnológico de Monterrey, entre otros. Posteriormente estuvo en la Agencia de Publicidad Creatividad Efectiva donde manejaba la publicidad de clientes como Aeroméx1co, Cesar Pizza, Super Colchones, teniendo contacto constante con el periódico el Norte. Actualmente traba¡a por su cuenta y es catedrática de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en la carrera de Diseño Gráfico en la Facultad de Artes V1suafes Correo electrónico eríka/1zarraga@yahoo.com Presenda Universitaria -número 36 - año XX - Febrero 2010 Muchos de ustedes recordaran el famoso cuento del traje invisible del emperador que va más o menos así: En un reino lejano existía un emperador poco sabio y con un gran ego, -debemos recordar que a menor sabiduría mayor ego esto siempre es así inversamente proporcional-; este rey quería lucir lo mejor posible, tener el traje más bello, rico y caro de todo el mundo y con esto -pensaba él- convertirse automáticamente en un ser superior, en un ser único y especial. Dos astutos timadores vieron una excelente oportunidad para hacer fortuna y decidieron engañar al rey mostrándose como los más famosos sastres del mundo, diciendo que incluso tenían instrumentos mágicos para trabajar con materiales fuera de lo convencional. -Sobra decir que el rey estaba complacido, pues su ego estaba alimentado con la posibilidad de tener para si algo único, e irrepetible de incalculable valor-. Como ya la mayoría sabemos, los granujas se llenaron los bolsillos de oro y le vendieron la idea al rey que el traje estaba confeccionado por una tela que sólo podía ser vista por la gente inteligente, claro está que esa tela y ese traje nunca existieron, pero el ego del rey nunca permitió hacerle ver la realidad y el rey aceptó la trampa. Llamó a todo el pueblo y em- pezó a desfilar frente a ellos para que admiraran su nuevo traje; así, de pronto un niñito pequeño le gritó: ¡señor rey, va totalmente desnudo!, el rey se dio cuenta, sonrió y siguió desfilando desnudo con orgullo. Presenáa Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 19 �Cultura - El traje nuevo del emperador Cultura - El traje nuevo del emperador Aquí en este cuento de manera tradicional se ve al rey como un perdedor, como un ser castigado por su ego y avaricia; pero si realmente profundizamos en este cuento, el único ganador es el rey pues él se iluminó, entendió la situación, alcanzó la paz y se volvió sabio. Tal vez el cuento debió continuar con el rey ahora sabio desfilando hasta postrarse a los pies del niño y darle las gracias a su pequeño maestro liberador, y después de este acontecimiento, vivir para siempre como un auténtico ser humano, rey de si mismo, cuyo traje perfecto, ser él mismo, lo llenó de paz. No es un cuento de castigo sino de premio; el rey encontró la sabiduría, se encontró a gusto con el mejor y más valioso de los trajes, se encontró consigo mismo. Nuestro traje A todas las creaturas dios, buda o el universo nos dio un traje perfecto, a nuestra talla y medida, hecho exclusivamente para nosotros, un traje en el cual estaríamos perfectamente cómodos, en paz y listos para desarrollarnos plenamente. Ese traje es el ser nosotros mismos, nuestro cuerpo, sentimientos, inteligencia, instinto y hasta nuestra historia buena o mala; nuestros defectos, virtudes, debilidades y fortalezas; nuestros sufrimientos y triunfos. No me refiero a la belleza externa tan sobrevalorada en estos tiempos, sino a la actitud de aceptarnos a nosotros mismos como somos sin intentar cambiar nada, con todos nuestros defectos y virtudes, nuestra buena o mala suerte, aceptarnos plenamente. Si hacemos eso, seguramente sentiremos el traje y la vida a nuestra medida, que se ajustan a nuestro paso, vamos a extender este concepto un poco más. Un tigre por ejemplo tiene su propio traje, como el tigre no tiene ego no se preocupa de ese traje, no tendría por qué, no tiene que quedar bien con nadie, ni nadie espera nada de él; sólo la naturaleza, pero ésta, ya lo dotó con emociones, cuerpo e inteligencias para desarrollarse cómodamente dentro de su traje, de su ambiente, de su realidad; el tigre nunca iría en contra de su naturaleza, sino que actúa con ella. Nunca llorará un tigre por no tener la melena de un león o las manchas de un jaguar, está tan ocupado siendo tigre, tan ocupado en su traje que fluye con todo su ser. Si nos preguntamos cómo será nuestro traje y no tenemos respuesta; solamente lo que tenemos que hacer es dejarnos ser, fluir pero con atención con inteli- 20 gencia, con disciplina y responsabilidad, con claridad mental y poco a poco, si somos constantes, tendremos la dicha de estar enteramente en nuestros zapatos, estar en casa, realmente estar cómodos en nuestro pellejo. Tiempos, ritmos y espacios Nuestra familia, amigos, instituciones y una variedad incontable de elementos y fenómenos sociales constantemente nos están vendiendo o exigiendo mejorar nuestro traje o cambiarlo por tal o cual modelo, te indican que tu traje no vale nada. No se trata de cerrarnos al mundo ni de abrirnos sin restricción; nos convertimos en nosotros a través de entablar relaciones con la realidad; somos seres relacionales pero para llevar a cabo esa relación necesitamos conocernos, para saber qué queremos, cómo, por qué y para qué lo queremos negociar con la realidad que nos rodea. Esto es ser naturalmente nosotros mismos, ser persona, y no se logra con esfuerzo; más bien dejando de hacer un esfuerzo, sólo dejarnos ser, no interferir ni que interfieran con nosotros mismos. Cada uno tiene su ritmo de crecimiento y movimiento; cada quien tiene sus espacios y sus tiempos para dar frutos o dejar de darlos; pues conociéndonos a nosotros mismos, conocemos a los demás y conociendo a los demás, nos conocemos a nosotros mismos; todo es una danza, un baile de ritmos, tiempos y espacios en donde hay que respetar los nuestros pero también los ajenos, equilibrar y fluir, ahora siempre tendremos el poder de decidir, si bailamos en una situación o dejarla pasar de largo. Qué quieren de mi; qué quiero de mí mismo En la hermosa película el Último Samurái, el protagonista Nathan Algre un teniente del ejército norteamericano capturado por un samurái, tiene un duelo filosófico con su captor, el samurai termina ese duelo lanzándole estas preguntas al teniente norteamericano: ¿qué quiero de ti?, ¿qué quieres tú de ti mismo? Irónicamente es la llave de la libertad, de la sabiduría, por eso cuando no estamos haciendo la pregunta correcta e intentamos pro- Presenda Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 bar con modelos o ponernos otros trajes que no nos pertenecen. Debemos entender que por más que quiera el manzano jamás dará naranjas; ni el nogal puede dar limones; cada quien tiene una naturaleza interior que deberá obedecer y acompasar para poder ser libre, y estar en paz. Cuando el nogal se conoce a sí mismo ya no se preocupa de dar limones, sabe cuál es su fruto, su rol en la naturaleza, sus alcances y límites; fluirá sin preocupaciones, sólo siendo él mismo, trabajando en lo que un nogal debe de trabajar, sin pervertir su naturaleza. Se es único no porque uno lo quiera, se es único porque ya es así; no se trata de ser importante, ya se es importante; ni se tratar de ser alguien, ya somos alguien. No hay que perder el tiempo en lograr lo que ya tenemos, de lo que se trata es de dejarnos fluir, de ser de manera natural de no ir contra nuestro traje. Los buenos y los malos; Claro está que en el mundo hay maldad y bondad, incluso dentro de nosotros mismos; conviven en nuestro interior, el problema es el desequilibrio entre esas fuerzas provocado mayormente por la falta de sabiduría. Realmente nosotros no tenemos un dominio o control sobre casi nada en nuestra vida; no controlamos la salida del sol, ni la intensidad de una gripe viral, ni el corazón de nuestra pareja. Si podemos intentar gobernarnos a nosotros mismos, y gobernarnos no significa lastimarnos ni someternos o reprimirlo, sino permitir fluir nuestro ser de manera espontanea y natural vigilando sus posibles desviaciones. Tiene que ver mayormente con el ego, como miedos, iras, etcétera; con esto no quiero decir que seamos siempre buenos y santos; nada más alejado de esto; lo que quiero decir es que seamos humanos con todos los matices que esto implica y más acertadamente, que seamos nosotros mismos sinceros, honestos, bravos y contundentes en la medida que lo amerite. Ser nosotros mismos no es ser estúpidos open .. ., ni santos varones o mujeres virginales; es ser nosotros mismos, es tener una mente clara y un corazón sensible, ser seres maduros y crecidos, ser dueños de nuestra propia naturaleza o darnos cuenta cuando ya no lo somos. cuada nuestro lado oscuro. El verdadero sabio se muestra paciente y tranquilo, aceptando sus lados luminosos y oscuros; pero cuando la situación lo amerita y lo justifica, puede ser violento y agresivo, en el momento justo y la justa medida. Tampoco se trata de ser monedita de oro, sino sólo ser naturales y espontáneos, sin ser groseros ni altaneros o prepotentes, algo así como tequilita con sangrita, equilibrados. Tropezarse consigo mismo Cuando uno·se siente fragmentado o se tropieza consigo mismo, es que se ha estado engañado pensando que está bien cuando su traje está estropeado; se encuentra enfermo contra sí mismo y anda buscando afanosamente en otras partes experiencias o relaciones que lo hagan olvidar su situación, incluso la mayoría de ellos se lanzan a redimir al mundo, a salvarlo cuando ellos son lo que requieren de una salvación que ya está en él. Sé que es muy difícil salir de esas situaciones por experiencias personales, pero debemos encontrarnos no de inventarnos, ni de reinventamos; debemos conocernos y aceptarnos para poder fluir, para encontrar que pedazos son nuestros y cuáles no nos pertenecen. No se trata románticamente de huir, pues no resolvería nada; el problema se encuentra en nosotros pues no hemos sido sinceros con nosotros pór conveniencias o miedos. No nos hemos enfrentado a nosotros mismos, también sé que las personas que han logrado tal congruencia consigo mismos son muy escasas. No me refiero a ese remedo actual de naturalidad y espontaneidad que han confundido con anarquía, indisciplina, grosería y egoísmo, que sólo son el reverso pervertido del ego; sino de una manera respetuosa, sensible e inteligente de ser nosotros mismos; cuando realmente estamos en nuestro camino de ser, no nos volvemos sernos tranquilos disciplinados y sensibles. No se trata de: ¡ya me conocí, y ya sé como soy Y me aguantan!; se trata de aceptar lo desagradable tanto como lo agradable; de alimentar y procurar lo agradable y estar atentos de conducir de manera ade- Presenda Universitaria -número 36-año XX -Febrero 2010 21 �Cultura - El traje nuevo del emperador Cultura - El traje nuevo del emperador Enamorarnos de nosotros no es pecado, es salud Aunque se nos ha dicho hasta el cansancio que gustarnos a nosotros mismos es un acto de soberbia y que no debe de ser ejercitado, la verdad es que es lo contrario, el prójimo más próximo, es uno mismo. Debemos de conocernos en nosotros con relación a lo demás y a los demás con relación a nosotros, y espontáneamente crecer naturalmente movernos a desarrollar nuestro ser, parar~os al espejo y conocer lo que somos y amar lo que naturalmente somos. Si estamos inconformes, hay que hacer un acto de meditación y saber a ciencia cierta si es por desear algo que no nos pertenece o porque hemos descuidado lo que nos pertenece; por ejemplo, si soy moreno y estoy triste por no ser rubio, estás despreciando tu traje natural por una convicción o prejuicio; pero si estoy frustrado por estar pasado de peso, entonces estás lastimando tu traje y él mismo te está diciendo que estás en dificultades, al igual que estar desarrollando un actividad que no te gusta o llevar a cabo relaciones incómodas. Nunca te puedes engañar a ti mismo, la meditación no tiene como finalidad de que uno se vea interesante en un look de budista o de cristiano de voto o de new age; la meditación tiene la función de acallarte y callar el parloteo del mundo y escuchar tu naturaleza, y a la naturaleza que te rodea; cuando uno se ama, y respeta su ser natural lo alienta y lo alimenta de manera adecuada, estará en paz y tranquilo y es a través de esto que se cuela la salud, ésta es parte natural de este traje. Cuando no lo arrugamos o maltratamos, cuando lo tenemos bien y estamos dejándonos ser nosotros mismos, estamos saludables. Insisto no me refiero a ser modelo de santidad, ser espontáneos, y congruentes con lo que sentimos pensamos y hacemos. Todas las flores son perfectas Seremos perfectos mientras nos mantengamos en márgenes razonables de salud física, mental y espiritual, con todos nuestros defectos y virtudes; problemas y soluciones; es decir mientras nos mantengamos en equilibrio como seamos y donde estemos, estamos en perfección y ésta, no es un estado físico, sino un estado de equilibrio en el todo que nos conforma y se nos dio de manera natural; no hay que esforzarnos por alcanzarla simplemente hay que dejarnos ser como somos, no obstante, hay que estar al pendiente de no perder el equilibrio para no enfermar o conflictuarnos. Con esto no quie- 22 No se trata de: ¡ya me conocí, y ya sé como soy y me aguantan!; se trata de aceptar lo desagradable tanto como lo agradable ro decir que hay que dejar todo, sino que si tú sabes que eres habilidades y cualidades, tienes que procurar desarrollarte en una área, la meta no es ganar dinero pues éste nunca ha dado la paz, es cierto que da cierta seguridad pero nunca paz; esa se consigue creciendo y desarrollando nuestro ser natural, cuando niños todos nacimos naturalmente perfectos, equilibrados para fluir naturalmente a nuestro entorno, es a través de malas educaciones, de modelos y de religiones en donde n,os enseñan o programan a buscar cosas que no nos pertenecen o no son nuestras, a seguir modelos, ritmos, y prioridades que nos pervierten en nuestro ser. Sólo cuando desaprendemos y cuando nos volvemos como niños, alcanzamos esa rara perfección humana que consiste en ser bellamente imperfectos y, como diría Joan Manuel Serrat: No tomes sólo una parte, tómame como me doy; entero y tal como soy, no vayas a equivocarte, no me pidas que no piense en voz alta por mi bien, ni que me suba a un taburete si quieres probaré a crecer, del derecho y del re- siempre con lo puesto, nunca es triste la verdad lo que no tiene es remedio; no es prudente ir camuflado eternamente pero ni para estar junto a ti ni para ir ningún a lado. Dificultades de reestrenar nuestro traje Claro está que cuando nos decidamos a reestrenamos es decir, ser nosotros mismos, vamos a batallar; imagínese, no habremos ejercitado en ser naturales durante veinte, treinta u ochenta años, y de buenas primeras quisiéramos sentirnos cómodos con nosotros mismos, es imposible; así como tardamos años en aprender estos modelos, así tardaremos tiempo en desaprenderlos, pero es la base de la paz y la plenitud, tal vez costar, trabajo o amigos y abarca al principio terribles desajustes pero al final sólo habrá paz y armonía, claro está que no desaparecerán los problemas pero se podrán vivirlos con una mente clara y un corazón tranquilo, y aquí utilizo una cita del libro Saber entender y vivir del Rafael Corazón González en la pagina 207 dice: • La conducta humana es propiamente humana cuando responde a unos principios y unas convicciones claramente definidos. No es fácil conseguirlo, ni se logra de una vez por todas: cada día hay que esforzarse por ser coherente, no autoengañarse, no llevar una doble vida, no aparentar lo que no somos ni camuflar lo que si somos. Bibliografla 1. Amor González, Rafael. Saber entender y vivir una aproxímac,ón a la filosofía. Editonal Luter, Madrid, 2002. 2.0sho. El verdadero sabio. Editorial Cosmo, 2000. , Semblanza José francisco Rocha Gámez Tiene icenc1atura en Diseño Gráfico. Posee Maestría en Artes Visuales con espeoalidad en Educac1on y es catedrático de la Universidad lnteramericana del Norte y de la Facultad de Dere cho de Monterrey. vés; uno sólo es lo que es y nada Presenda Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 Presenda Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 23 �Culturo -Los sistemas de información y lo sociedad informático, un armo de dos filos Empresas comerciales y de servicios, instituciones bancarias, educativas, gubernamentales, científicas, culturales y asociaciones civiles; son instancias que interactúan de forma cotidiana con estos artefactos modernos. De esta manera, los sistemas informáticos son el elemento protagónico en cualquier orgarnzanción. Si cualquier persona estuviese autorizada para acceder fácilmente a la información de una empresa o i nstitución, cualquiera que fuese su giro o razón social, se estaría en la constante incertidumbre de un desastre tal vez irreversible. Por lo tanto, la protección a los sistemas de informa ción es de esencial importancia en una empresa, organismo o particular. /ztocdhuotl Los sistemas de información y ia sociedad informática, un arma de dos filos Briseydo Guadalupe López Romos La tecnología informática ha traído consigo una nueva cultura de traba jo, integrándose casi sin sentirlo en nuestra vida cotidiana. La panorámica de excelencia que devela el conocimiento y dominio de los sistemas vanguardistas de comurncac1ón, a fin de potencializar las posibilidades de éxito de una persona u organización en su entorno social; co- 24 mo parte de un desarrollo integral y armónico la humanidad, es completamente abierto a todo aquel que aspira a un nivel de vida mejor. Nos guste o no, los med os de comunicación tales como la telefonía celular o la Internet, marcan determinadamente el avance científico y tecnológico en la actualidad, de la misma manera en que otros medios de comunicación dejaron huella imborrable en el pasado y seguramente en eI futuro vendrá algo más a revolucionar nuestras vidas. Las computadoras, entre otros sistemas de comunIcac1on, ocupan un lugar de privilegio en el mundo contemporáneo, por ser herramientas auxiliares de apoyo a diferentes actividades h•Jmanas. Presenda Universitaria - número 36- año XX -Febrero 2010 ¡Auxilio!, ¡otro virus en mi computadora! Una de las tantas ocasiones en que mi equipo de cómputo enfermó gravemente por causa de un mix de gusanos y otros tantos virus más que no le habían detectado hasta entonces, ésta se debatió entre la vida y la muerte (como quien se enferma sorpresivamente de influenza y cae en cama), generó en mi persona una lección que difícilmente podré olvidar. A primera vista, parecía sólo una cuestión de tiempo. Internar en calidad de urgente a la desventurada computadora en el hospital de las pc's, esperar un poco y listo. Pero el problema fue más allá de lo que pude imaginar, mi pobre compu pasaría un tiempo mayor en terapia intensiva del que inicialmente calculé. El médico especialista confirmó lo que tanto me temía, pérdida de la memoria y casi, muerte súbita. Dicho en otras palabras, pérdida total de la información almacenada en ella, sería necesario reconfigurar el sistema operativo y reinstalar programas, así como practicar un trasplante de disco duro. Todo esto, además de desconocido para mí, sonaba muy costoso. Al fin dieron de alta a mi computadora y volvió a nuestro hogar. Como a todo convaleciente, el doctor le recetó un buen programa de antivirus, acompañado de ciertas restricciones que debíamos seguir al pie de la letra, como usar precavidamente el Internet, no insertar memorias flexibles de dudosa procedencia en ningún drive de la pe y estrictamente prohibido abrir archivos de correo electrónico de los cuales no se conozca quien los envía o qué contienen. El recuento de los daños que en realidad arrojó la descompostura de mi computadora, ascendía no sólo al gasto económico que mermó en ese momento mis recursos financieros, sino también el atraso del tra- Si cualquier persona estuviese autorizada para acceder fácilmente a la información de una empresa o institución, cualquiera que fuese su giro o razón social, se estaría en la constante incertidumbre de un desastre, tal vez irreversible bajo que yo debía realizar en ese lapso, la pérdida de información que resguardaba en ella, que si bien no era abundante, pues acostumbro guardar mis registros en la memoria flexible como medida de seguridad o precaución, requirió de horas de trabajo extra que necesité invertir en volver a capturar los documentos perdidos, el tener que acudir a otro lugar para utilizar mi computadora, el desgaste físico y emocional que todo esto generó, pero sobre todo, la impotencia de no saber a quien pedir cuentas por haberme hecho algo así. Fue entonces cuando la reflexión vino a mi mente como por arte de un clic mágico. Es además de necesario, un compromiso conocer los medios de comunicación que empleamos cotidianamente en nuestro trabajo o nuestra escuela, como la Internet y el correo electrónico, con el fin de utilizarlos correctamente y disminuir el riesgo que su uso implica; asumiendo la responsabilidad que como usuarios de equipos de cómputo nos corresponde. Fue así que yo quedé invitada a nunca más hablar con extraños ni bajar información insegura por Internet, por si las dudas. Digo, ¡por si los virus! Y, ¿quién fue? Así aprendí que los piratas o contrabandistas cibernéticos, son personas que se dedican a reproducir ilegalmente un programa, venderlo a menor precio y en ocasiones, hasta obsequiarlo o adquirirlo sin costo alguno. Los hackers o espías cibernéticos, en cambio, son entes que se infiltran en los sistemas de información de alguna compañía, como si fuera simple curiosidad, un juego inocente o bien todo un desafío a su habilidad para descifrar códigos, sin Presenda Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 25 �Culturo -Los sistemas de información y la sociedad informática, un arma de dos filos Culturo -Los sistemas de información y la sociedad informática, un arma de dos filos Mentes creativas pero No dudo que las personas que se dedican a esta clase de dinamismos, posean una inteligencia admirable y una habilidad muy desarrollada para descifrar códigos secretos, claves y hasta vencer esos desafíos titánicos en cuestiones de esta índole; podría incluso llamarlos genios de la infor- causar estragos a los sistemas en los que se inmiscuyen. Un tercer tipo de delincuente cibernético y creo que el más peligroso de los tres es el cracker o destructor cibernético, que no sólo se toma el atrevimieto de meterse donde no lo llaman, sino que además altera los programas y destruye la información que está a su alcance. pagación de virus y otros programas que amenazan la seguridad del resto de las personas, la reproducción de material intelectual sin permiso del autor, hurgar en los archivos personales o institucionales con fines destructivos, son actitudes que reflejan la escasa o nula ética y compromiso social que posee aquella persona que se dedica a estas prácticas delictivas. Podría incluso llamarlos genios de la informática, pues se necesita conocer a profundidad los sistemas de programación y sus mecanismos para poder construirlos, accesarfos y también destruirlos Personas con este tipo de conductas, son en cierto sent ido mentes criminológicos que deambulan por la red y se infiltran en los sistemas de información ya sean de poderosas organizaciones o simplemente una persona elegida al azar para cometer sus fechorías, atentado contra el b ienestar del resto de la sociedad, de la misma manera en que un asesino o un ladrón camina por la calle sin que nadie pueda percatarse del peligro hasta que se sucita el delito y queda impune. Tal vez lo más preocupante del problema, considerando que si alguien comete un delito informático y no pasa nada, fácilmente se vuelve a hacer y lo más seguro es que se repita, no !Jna ni dos o tres, sino miles de veces hasta convertirse sin tiempo para pensarlo en un delincuente cibernético. Entran aquí, la dos partes p rotagónicas de la historia, los que crean sistemas o programas y los que crean virus y antivirus, en una guerra constante de crear y destruir; hacer y deshacer; tesis y antítesis. ¿Cuándo y cómo terminará este cuento de la guerra de la informática? Tal vez el final sea la destrucción del hombre por el hombre mismo. 26 mática, pues se necesita conocer a profundidad los sistemas de programación y sus mecanismos para poder construirlos, accesarlos y también destruirlos; pero, considero una verdadera lástima que tanto talento y creatividad se desperdicie en generar desastres, en lugar de contribuir de forma propositiva al desarrollo de la humanidad en cualquier disciplina que pudiera elegirse. La antitética del pirata cibernético 1 Así como representa un innecesario desgaste físico y económico para una persona como yo, el daño del equipo personal de computación, el desastre que genera en una empresa un atentado de esta naturaleza es el mismo, pero a mucho mayor escala. El uso o acceso a información ajena para fines personales, la pro- Si un delincuente cibernético reflexionara sus actos y tomara conciencia de la magnitud del problema que podría causar, como paralizar las actividades de una empresa o despido de una persona que nada le ha hecho y ni siquiera conoce, no le sería tan fácil recrearse con el dolor ajeno. Desafortunadamente, como dice Joan Manuel Serrat en una canción de su autoría, Así es desde que Dios sacó al hombre del Edén, por confundir lo que es bueno con lo que le conviene. Lo cuestionable de este problema es, por qué se incide en actos de este tipo. Podría ser simplemente un pasatiempo mezquino, tal vez es la forma de supervivencia de la persona que delinque de esta manera o, incluso, cosas más profundas como resentimiento social, necesidad psicótica, sadismo o ambición; esta última posibilidad me obliga a pensar que esta gente trabaja para empresas poderosas de piratería informática, dedicadas a la creación de antivirus y programas cibernéticos. ¿Qué puede ofrecer a la sociedad una persona sin escrúpulos que daña a sus semejantes por conveniencia o venganza? Peor aún, por Presencia Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 diversión. ¿Cuál es la aportación a la humanidad de una persona con estas vergonzosas actitudes? Sin duda, incurrir en actos de esta naturaleza, ameritan un castigo que frene de manera radical este fenómeno de la criminología cibernética, a fin de hacer un uso más llevadero y armónico de los medios de comunicación actuales. La ética y responsabilidad 2 del cibernauta La antitética del delincuente cibernético es tan cuestionable como la ética del cibernauta, ya que éste debe mantenerse informado de los cambios tecnológicos para poder defenderse de los programas dañinos que puedan afectar su entorno, con mayor razón una organización que opera en un mundo globalizado. Las pérdidas anuales por piratería de software y daños en equipo y sistemas arrojan saldos a las compañías por millones de dólares al año. Actuar con responsabilidad Y honestidad en cualquier aspecto de nuestra vida, refleja la calidad de personas que somos en realidad. Creo que en gran parte esto deviene desde nuestra formación en edad temprana como seres sociales y humanos. Aprendiendo a convivir en un mundo cibernético Ser o no ser, refiere Shakespeare en una de sus obras más representativas. Somos concientes de lo que es bueno y lo que es malo, quizá alguien o algo pueda influenciarlos para actuar de tal o cual manera, pero al final es uno mismo quien toma las decisiones que definen nuestras posturas. La bondad y la maldad pueden tornarse muy relativas en cuestiones de moralidad. Es como colocarse en el lugar de quienes nos rodean y practicar la enseñanza bíblica no hagas a otras personas lo que no quieres para ti. 9 Bibliografla 1. Códfso de Ética para Uso de Programas, Microsoft México. 2. C6dls,o de conducta del profesional de sistemas de infonnación. Ha sido enlace de Fondo Especial de Fomento a la Lectura en su estado, como del Programa Salas de Lectura de Fondo Regional Centro Occidente, editora de ta revista Ventana lntenor enlace de la revista Tierra Adentro y el Boletín Editor al del Conacufta; gestora de fenas del libro y colaboradora del FeStiVal Internacional Amado Nervo e n el área hterana Maestría en Adm mstrac,ón por el Instituto Tecnologico de Tepic, Tepe, Nayant, de 2001 a 2003 Doctorado en Educacion, Instituto Las Aniéncas de Nayant, Tep,c Nayant, estudios en curso. Presenáa Universitaria -número 36 - año XX - Febrero 2010 27 �Eljuego de los trazos Ana f abiola Medina Ram(re.z. Introducción El colorido de la infancia lo imprime el juego, instantes maravillosos cuyo recuerdo queda fijado en la memoria desde donde se asoman de vez en cuando en un sueño, en una añoranza o para ser materia prima del pintor, del escritor y aún del adulto que sabe entenderse con los niños. Más que una alegre cuali-dad de la niñez, el juego forma parte de su crecimiento y para psicólogos como Lev Vygotsky,1 debería ser considerado la línea primordial del desarrollo. El juego provee al niño de un espacio de cercanía con lo nuevo, lo ajeno, lo lejano. Son momentos que absorben toda su atención, mientras la imaginación y el entendimiento interactúan en la construcción de su mundo interno. Son experiencias que se expresan tejidas con el sincretismo característico de la infancia, transitando en un gesto, un coro, una danza, un brinco o un trazo en la banqueta. Así, encontramos a la expresión gráfica infantil, contada entre las formas de juego del niño. Presenda Universitaria -número 36 -año XX - Febrero 2010 29 �Educación - El juego de los trazos Educación - El juego de los trazos '·.· '• Juego, trazos y desarrollo Para el tema de esta investigación (la cual fue realizada con el propósito de obtener el grado de Maestría en Artes, en la Facultad de Artes Visuales de la Universidad Autónoma de Nuevo León y que hoy hace posible la publicación de El juego de los trazos, 2resultó interesante vincular desarrollo infantil-juego-expresión gráfica, estableciendo en primer lugar la condición de juego del trazo del niño sobre el papel para posteriormente analizar la dinámica que detona el desarrollo infantil en los términos de Zona de Desarrollo Potencial propuesta por Vygotsky (op. cit). El ya mencionado sincretismo infantil, fue la razón por la que se decidió considerar como un todo los trazos sobre la hoja, sin separar aquellos que sugerían figuras de los que esbozaban letras o palabras, además, una revisión teórica previa permitió comprender que ambas formas de expresión se complementan interactuando en su lectura y compartiendo el mismo origen en su desarrollo simbólico (Emilia Ferreiro y Ana Te4 berosky,3 Luisa María Martínez, Lev 5 Vigotsky, entre otros). El problema central de investigación planteó: ¿Cuál es la dinámica lúdica en la producción simbólica de niños de 6 a 13 años de edad, expresada en sus textos visuales y literarios? Para abordarlo, se consideró como objeto de análisis el juego expresado en la producción simbólica gráfica y literaria (es decir, en los dibujos y las palabras que quedan trazados en una hoja de papel) de un grupo de 500 niños y niñas de 6 a 13 años de edad y de 1º. a 6º. de primaria, estudiantes todos de un colegio de San Pedro Garza García. Se utilizó una metodología cualitativa la 30 cual ofreció una descripción del análisis del material de los niños, apoyado en la observación participante, el registro escrito de la misma y fotografías. El estudio de teorías como la de Johan Huitzinga6 y Roger Caillois7permitieron comprender quepara jugar, se requiere de: un espacio físico perfectamente delimitado que sólo puede ser desbordado hacia un plano subjetivo; de un tiempo contenido entre el principio y el fin del juego; de reglas que se asumen o se crean voluntariamente; implica también representación, la cual es una experiencia nueva aún en su repetición; y resultan especia/mente importantes la movilidad y la flexibilidad conceptual. Además, hay una condición indispensable que permite traer al espacio del juego lo lejano y ausente, integrado en las metáforas que se construyen en la representación, esta es: acceder al símbolo, el 8 cual, de acuerdo a Howard Gardner, es la unidad básica del pensamiento. La imagen que se analizó, aún plasmada sobre el papel, conserva el dinamismo lúdico que la creó. Como forma viva (Susanne Langer; en sus trazos es posible observar los rastros de la vivencia de la que se nutrió cada niño y ofrece una lectura de múltiples posibilidades, imposible de agotar en esta investigación. Se entiende entonces, el juego simbólico, como la relación dinámica de los conceptos que conforman las imágenes, en donde lo dinámico implica: movilidad y flexibilidad en las relaciones que se establecen entre los conceptos, los cuales deben ser considerados también como construcciones emotivo-cogniti- El juego provee al niño de un espacio de cercanía con lo nuevo, lo ajeno, lo lejano vas en constante evolución. El juego imaginativo del niño es una construcción dinámica, cognitivo-emotiva de su mundo interno, que es la totalidad de lo que se puede aspirar a conocer. El taller de juego expresivo-creador Para hacer un análisis de los textos infantiles, lo primero que se requería eran dibujos y cuentos de niños y niñas de diversas edades. Era esencial para esta investigación que el material que se obtuviera conservara la naturalidad de un trabajo espontáneo, por lo que se diseñó el Taller de juego expresivo-creador. Este taller siguió el modelo de investigaciónacción, donde las actividades que se propusieron inicialmente fueron adaptadas de los ejemplos de personajes como Gianni Rodari1,0 Pino 12 · ·11y A m,'I car Saaved ra, , mod.f. , ,canPanni delas o sustituyéndolas en el transcurso del mismo taller para adecuarlas a las necesidades del grupo o para aprovechar las oportunidades que se presentaron. El desarrollo de todas las actividades se registraron en El diario de experiencias, donde se hizo lo posible por anotar situaciones, comentarios de los niños y observaciones particulares el cual fue una herramienta muy útil en el momento de realizar el análisis del material. Presenda Universitaria - número 36- año XX -Febrero 2010 El colegio donde fue posible realizar este taller abrió un espacio especial en el tiempo que los niños dedicaban a visitar la biblioteca, lo cual fue muy positivo para este propósito puesto que, además de brindar instalaciones amplias e iluminadas, la atmósfera de la biblioteca involucró a los niños en la tarea de hacer libros, tal como se les explicó a ellos antes de iniciar actividades. Sólo había que salvar la solemnidad del lugar y la intromisión extraña del investigador, mantener la expectativa en cada nueva estrategia y lograr un ambiente de juego para que los niños crearan sus cuentos. La dinámica lúdica de los textos infantiles Ahora no es un papel, sino un espacio. Con esta frase tomada de Susanne Langer, iniciamos la descripciónde lo aprendido en lostrabajosde los niños. En efecto, la hoja de papel proporcionada se transformó en espacio de juego, en ocasiones de ambos lados, pero siempre delimitado por sus bordes, aunque algunos alumnos se atrevieron a crear su propio espacio, doblando, recortando o pegando. También hubo quienes compartieron su temática de juego, aun y cuando no se salieron de su propio espacio. Pudieron observarse Y leerse grupos de barcos piratas, amigos que salían de campamento o acalorados juegos de pelota. mitad, la cual sugería páginas, portada y contraportada. Una silueta humana en blanco con brazos movibles sólo permitió ser llenada con rasgos humanos: niños, niñas, bailarinas, superhéroes, si acaso extraterrestres y dio problemas a quienes deseaban un cabello largo o capas voladoras. Además, los alumnos indagaron sobre las reglas que estaban acostumbrados a seguir en sus clases cotidianas: posición del papel, rayado de márgenes a la hoja, trazado de renglones (para no escribir chueco), uso de lápiz, plumas o colores. Antes de empezar a jugar, se escucharon diversos ¿puedo hacerlo de esta manera? En cuanto a los temas, aunque se les explicó que era libre, algunos niños (pocos) pusieron a prueba el grado de libertad que se les ofrecía, solicitando escribir sobre temas agresivos (Los pollos matones) o redactando con palabras excrementicias (al decir de Rodari) que celebraron el resto de sus compañeros. La expresión del tiempo. El tiempo del juego estaba determinado por los 40 minutos que teníamos en cada sesión, lo cual en ocasiones fue una desventaja puesto que quedaron trabajos inconclusos. Para superar esta situación algunos niños utilizaron una estrategia aprendida de diversos medios de comunica- cron como las series de televisión, escribieron al final de su trabajo sin terminar: Continuará, y dejaban su trabajo satisfechos. También fue muy usado el Había una vez y el fin para determinar los límites inicial y final del tiempo transcurrido en su texto. La diversidad del material permitió describir las estrategias para expresar el tiempo que forman parte natural del desarrqllo gráfico del niño o que han aprendido de los propios medios, como la línea base simple o la múltiple, el paso de las páginas o los recuadros estilo historieta, las figuras múltiples o los tachones que indican diferentes momentos en la narración. También en sus escritos se aprecia cómo el niño es capaz de transmitir intuitivamente la pesadez de un momento aburrido, que transcurre lento y el tiempo que se escurre como la arena entre los dedos cuando más se quisiera atesorar. La representación. La construcción simbólica fue de particular importancia en este análisis, aunque se tuvieran antecedentes del enfoque psicológico para el estudio simbólico de las figuras infantiles, se trató de tomar distancia para ver desde otras perspectivas. Un ejemplo de esto fue el análisis de los tachones, que algunos psicólogos pueden considerar como representación de Las reglas del juego. Se encontró que el material ofrecido a los niños para trabajar llevaba de inicio, implícitas sus propias reglas. Reglas que le indicaban al niño en qué espacio y hasta cómo debía moverse. Esto se observó en especial en la hoja doble carta doblada por la Presenda Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 31 �Educación - El juego de los trazos Educación - El juego de los trazos agresividad, se encontró que en ocasiones denotaban una reflexión del niño sobre la forma y en otras indicaban que esa escena era pasada y que debía ser sustituida por la que aparecía junto a ella. Para el análisis simbólico se consideraron la construcción de cada figura o palabra individual, así como la relación que se establecían entre ellas, las cercanías, las distancias e inclusive los espacios en blanco y por último, la totalidad. Lo que importa es /a movilidad. Cada frase o figura contiene depositadas en ellas el conocimiento y el afecto del niño, todas son ideas en proceso de formación, móviles yflexibles en su construcción, transformables, maleables. El estudio de la movilidad y la flexibilidad de los conceptos del niño tuvo un especial análisis gracias a la act•vidad denominada Hormigafante, la cual, al decir de los alumnos fue la más chida, y probablemente lo haya sido para el investigador también. Consistió en nombres de animales, insectos y cosas escritos sobre cartoncillos y repartidos al azar, con los cuales los niños debían combinar para inventar un personaje nuevo. La tarea implicaba también designar un nombre al personaje y escribir un pequeño cuento sobre él. El contraste con anteriores aplicaciones de la misma actividad a adultos y Jovenes demostró cómo la movilidad y la flexibilidad actúan positivamente en la creatividad del niño, qwen logra hacer combinaciones sorprendentes sin la rigidez que puede observarse en el trabajo de los adultos. Algunas conclusiones de esta experiencia Tras esta experiencia se puede expresar que el valor de la dinam1ca lúdica que se establece entre los textos infantiles radica en el proceso, el cual proporciona la vivencia, de forma análoga, nuevamente, como sucede en los otros juegos infantiles. En el juego sobre el papel converge todo el conocimiento del entorno social que le es significativo al niño. Dentro de ese tiempo de juego, en el proceso expresivo se establece una dinámica entre los conceptos, relaciones nuevas que implican construcción de conocimiento que se ve facilitada por la oportunidad de reflexión que la doble perspectiva de jugador-observador ofrece al niño. La movilidad y flexibilidad, son la causa de que la imaginación del niño ofrezca propuestas tan sorprendentes. El juego sobre el blanco de la hoja, como un todo significativo, como una sola imagen, constituye una hipótesis del niño, es una oportunidad de reflexionar y elaborar sobre los propios impulsos permitiendo al niño proponer su aplazamien- to, su sustitución e inclusive su renuncia. Representa una zona de desarrollo potencial porque en su narración -autobiográfica-, el niño toma las riendas de la misma, planteando un problema y su resolución, además su imaginación le ofrece la oportunidad de disfrutar del placer de sentirse mayor y capaz de realizar hazañas por encima de su edad y capacidad. Algunas aportaciones didácticas Considerando que el proceso de expresión gráfica o literaria permite al niño la construcción de un conocimiento y la reflexión sobre él, es primordial dar al niño la oportunidad de practicar con mayor frecuencia y con suficiente libertad, este juego visual-literario sobre papel. La enseñanza de las artes plásticas, así como de los recursos literarios, deben proveer de técnicas para el desarrollo de las propuestas artísticas infantiles, y no promover el uso de estereotipos o modelos a imitar que inhiban la expresión. Se debe procurar establecer un puente entre la primera infancia y la adolescencia o la edad adulta, para que el niño no pierda su habilidad para la imaginación creativa, y prosiga en su intento de construir sus propios conocimientos, manteniendo la flexibilidad y la movilidad de sus conceptos. Como comúnmente sucede, al entrar a la escuela primaria, el niño aprende a recibir conocimientos acabados y deja de lado sus aptitudes para construirlos. La imagen infantil debe tener una participación en la propia educación del niño, para que el aprendizaje nuevo le sea significativo. Las hipótesis propuestas por el niño deben ser el punto de partida de los nuevos conocimientos Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 en la escuela, así como los parámetros evaluativos a lo largo de todo el proceso educativo. Finalmente, invitar al niño a expresar sus pensamientos sobre el papel y participar en un diálogo abierto entre sus imágenes y las de los otros niños permitirá que establezca conexiones con el otro, aún en la diferencia de ideas y aprenda a tolerar y respetar la diversidad. John Dewey en Democracia y Educación (1978) dejó escrito que ... un gramo de experiencia es me- jor que una tonelada de teoría, pues sólo en la experiencia tiene cualquier teoría un significado vital y verificable ... , el Juego de /os Trazos es el gramo de experiencia que gracias a la ayuda de muchas personas (la primera de ellas es quien fuera mi asesor el Dr. Ramón Cabrera Salort) puedo aportar al enorme edificio en construcción que lleva el debatido nombre de Arte Infantil, y lo acompaño con una invitación a la comunidad universitaria, en todos sus niveles, a la participación activa en el desarrollo de todos los campos de investigación. • 81bltograf(a 1 Vygo~ Lev S. (1982) El 1uego y sv función en el desarrollo ps1qwcv del niño Revista Cuadernos de Pt>d,gogía No 85 Espana Enero 2 Ana Fabiola Medina, El 1uego de os trazos. Trrllas Mex,co (en prensa). Ana fabiola Medina Ramfrez 3 Ferreiro, E., Teberosky. (2005) Los sistemas de es rit 1r:1 en el de5arro/lo de niño 22" Ed. Mex,co S,q/o X.XI Ed,tore:, 4 Martínez, Luisa Maria. (2004) Arte y simbo/o en la mf.30 a Un amb10 de rurada. Espana Ed Octaedro 5 Vygotslcy, Lev S. (2000). Obras Esco g1das 111 Tradvcc on de Lyd1a K1Jper Segunda Ed1c1on Madr1 J Ed Visor. 6 Huizinga, Johans. (2005}. Horno ludens El Jvego y la cu tura Mex ca Fondo de Cultura Econom,ca 7 Caillois, Roger. (1994). los Juegos y los hombres ta mascara y el verttgo. Mex,co Fondo de Cultura Ec.onom,ca 8 Gardner, Howard. (2005). Arte mente y cerebro Una ap ox,maflon coqntt 1,,a d la creat v,dad Traduc~ l , Glona G M De Vita/e Barce ona Pc1 dos Su•co, 9 Langer, S. (1967}. Se· t m er¡to y fer ma Traducc,on de Mar,o Carrfu as y Lu s Octav10 Hemandez Mex 01 UNAM. 10 Rodari, Gianni (2005). Gramatu:a de la fantas a lr:tr duc.c,on al 3,te de ce ntar h1stonas Ct,arta eJ oon Esoaña E'1. del Bronce 11 Parini, Pino (2002}. Los recorr-r/os de ta M,rada flel estereot po a la creat 111 dad Tradvcc,on de Ma De Jesu, Fenero Barce ona Paiaos. 12 Saavedra, Am11car (2205) Lee~ escribir, narrar e maginar eS'T ➔teq,a!> y pre textos Mex,,... A faguar., Maestr:d en Artes Visuales con acentua c,on en Educac on en el Arte. UANL IJc.ennatura en Ps,colog1a Clin,ca infantil. UANL Reciente ingreso al Doctorado en F1losof1a con acentuación en educación. F1<.ultad :le F.losolia y Letras, UANL Es col iboradora en el proyecto de Ediaones de Posgrado Facultad de Artes Vi~u.iles Produr tora plast,ca Pintura, instalacion, irte obJeto, construcción digital. Dcc.erte de reuente •ngreso en el sistema de preparatorias del !TESM. 1mpar•1endo l.i matena de Arte y Cultura. 4 expos uones md1v1duales. tres de las cuales se e"lcuentr.,n en exposición permanente 81bl1oteOJ de la Faailtad de Psicolog1a, UANL, Hosp,ta' Metropolitano y Parque Eco 091cn C,hipmque Desde 1998 a ;¡ fecha ha part1c1pado en mas de cincuenta exp st~ ones colectivas por ,nv,tacion de •.i Biblioteca Raúl Rangel Frías, la D1retc1on de Cultura de San Pedro y de la Aso· a onde la Plástica de Garza García. Con eo e ectrón co. dflafab0704@prodigy.net mx Presencia Universitaria -número 36-año XX -Febrero 2010 33 �Educación - El paradigma de lo evaluación educativo en lo sociedad del conocimiento El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento ,Un concepto ajeno a la ,ortodoxia pedagógica? Carlos A. Hernández Yáñez Desde entonces se han diseñado modelos de evaluación del aprendizaie (o aprovechamiento o rendimiento escolar), de programas y proyectos, de materiales educativos, de instituciones, y de personal docente y admin1strat1vo de las instituciones educativas. Algunos modelos tienen el objeto de establecer procedimientos de certificación de conocimientos; otros establecer procedimientos de certificación de acreditación de la calidad y fundamentar las dec1s1ones sobre el financiamiento de la educación. Se acepta la medicion de indicadores como un procedimiento regular para identificar la calidad de una institución o la aplicación de un estándar como equivalente a una medida de buen desempeño educativo, o bien se acepta que las políticas gubernamentales tengan un papel fundamental en la selección y aplicación de procedimientos evaluativos, entre otras cosas. Hoy en día, todas las areas del que hacer educativo están sometidas a la evaluación pero la mayoría de los autores reconocen que está influida por concepciones de índole filosófico y social que representan paradigmas propios de las perspectivas científicas. cionales a un subsidio cada vez más exiguo, la Universidad Autónoma del Nuevo León (UANL) participa en procesos de evaluación-acreditación de sus programas educativos. Hoy que la evaluación emerge protagonista del cambio y la calidad de la educación, como nunca antes se soslayan las reflexiones sobre la supuesta neutralidad de sus procedimientos, resultados y juicios; el ambiente politizado y una cultura de utilitarismo, relegan el cuestionam1ento sobre la calidad de la evaluación. En muchos de los casos, el cambio nos sorprende y nos crea incertidumbres sobre todo por la influec1a que tiene en el desarrollo de la cultura organizacional, que impone un repensar, modificar y complementar nuestros propios paradigmas, forLa UANL ha recibido el im- mas de hacer1y de pensar (Llanos de pacto de la entronización del para- la Hoz, 1999). Los retos y enigmas digma evaluador que a partir de la dé- que nos plantean la tecnología de la cada de los noventa provocó el vira- información están transformando las je de las funciones tradicionales de costumbres, tradiciones y remodePlaneac1ón a la Evaluación como he- lando no solo la economía sino diferramienta de apoyo a la toma de de- rentes campos disciplinarios y ot ros cisiones; esta reorientación no ha es- escenarios de la sociedad, entre ellos tado exenta de sinuosidades y disen- el relacionado con el sistema educasos debido, entre otras cosas a: caren- tivo. Hemos pasado a una sociedad cia de recursos humanos formados del conocimiento donde el saber se en la Evaluación Institucional; difi- constituye en el recurso económico cultad en digerir un esquema quepa- del cambio tecnolog1co. reciera ajeno a la dinámica educativa La contextualización anterior y motivara reacciones de rechazo ante la perspectiva de estar maqu. !an- nos lleva a repensar la educación y el do un concepto ajeno; falta de enla- valor académico y social de la evaluace entre los ejercicios planeación, ción. Ella cumple una función legitievaluación y el eiercicio presupuesta!. Destello nocturno El desarrollo teórico y tecnológico de la evaluación educativa ha permitido establecer conceptos y principios para la comprensión valora! de las actividades institucionales de la formación de los individ uos, así como la construcción de un lenguaje propio que ha tomado carta d e na- 34 turalización entre los evaluadores y la lit eratura en boga sobre el t ema. Este desarrollo se ha realizado con mayor énfasis en las últimas tres décadas aunque la evaluación tal y como se le conoce actualmente, tiene sus orígenes en los conceptos y pro- cedimientos de la evaluación del aprendizaje de principios del siglo XX y, como disciplina social, a partir de los años cincuenta con la publicación del libro de Ralph Tyler (1977). Principios básicos de/ currículo y de la instrucción, con el cual introduce el término evaluación. Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 La importancia otorgada a la evaluación en educación, desde su prescripción o condición para acceder al financiamiento extraordinario de instituciones o programas, acrecienta su complejidad no sólo técnica sino ética, con riesgos de reproducir las desigualdades de origen de las entidades evaluadas, mediante la desacreditación de un servicio público ajeno a los intereses y modelos de calidad que así lo califican. Como otras universidades públicas cuyo desarrollo depende de los recursos adi- a lo largo de los tiempos y ha acompañado al ser humano en todo su devenir Pudiera decirse que es un proceso permanente e ineludible frente al cual hay que estar preparados, para afrontarlo y anticiparnos a sus efectos. Evaluación y sociedad del conocimiento El ser humano, en el contexto de su realidad, está sometido a constantes procesos de cambios, de transformaciones; esto implica permeabilidad hacia modificaciones en su interior que a su vez influyen o emergen hacia su exterior, estableciendo relaciones que conllevan a conformaciones culturales que inciden en las organizaciones y en la sociedad en general. El cambio ha sido una constante El cambio es un proceso permanente e ineludible frente al cual hay que estar preparados, para afrontarlo y anticiparnos a sus efectos Presenda Universitaria - número 36 - año XX - Febrero 2010 35 �Educación - El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento Educación - El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento 2 madora de la ideología en las sociedades modernas ya que no solamente proporciona un mecanismo para hacer juicios sobre el mérito, si no que define el qué, por qué y para qué del proceso de enseñanza y aprendizaje en la sociedad. Los buenos resultados académicos son indicadores de las habilidades que permiten a un individuo progresar y tener éxito en la sociedad decidiendo quienes son los más aventajados en cuanto a liderazgo o aspectos académicos. Si se parte de la premisa que el conocimiento escolar es una creación cultural, debe asumirse sin complejo la reorientación de la selección de los contenidos que privilegian o requieren la cultura de referencia adecuándolo a las capacidades cog- nitivas de los estudiantes. La situación actual confronta al ser humano y a las organizaciones en su capacidad de aprender, y se dimensiona al analizar las implicaciones sociales y económicas por el impacto de las tecnologías y la era de la información. Lo anterior, es fundamental para comprender el significado de la evaluación en esta época de cambios, pues ésta debe adaptarse a la multiculturalidad y a la construcción de saberes generalizables que sirvan de sustento para el logro de aprendizajes en comunidades distribuidas. 36 Tapscott y Caston (1995) han reconocido cambios de paradigmas que han incidido en los desarrollos de la ciencia, la tecnología, el arte y en la cultura de la organización, incluidos los diferentes ambientes educativos: escuela, universidad considerados como sistemas sociales abiertos. Al respecto se reafirma, que el ser humano para hacer frente al desafío de hoy, requiere adaptarse fundamen talmente a los hechos los hechos de la realidad. La cultura de la evaluación en la sociedad del conocimiento requiere de una estructura organizacional inteligente y flexible, para lo cual las instituciones educativas deben prepararse, ya que éstas, como organizaciones sociales, aun mantienen elementos estructurales de la Edad Media. Esto incide en los procesos evaluativos ya que la cultura es la personalidad de la organización, puede ser una barrera significativa para el desarrollo eficiente de las actividades tecnológicas y para emprender acciones oportunas y deliberadas sobre el conocimiento y la información que se genere, producto del desarrollo tecnológico (Briceño, 2001). El pensamiento de Piaget, plantea a los educadores el reto de asumir el intercambio educativo, y la necesidad imperiosa de establecer una doble vía de comunicación que supere las distancias y asuma el cambio cultural que genera la cibercultura y será, según Drucker (1992),' uno de los retos que deberán asumir las instituciones educativas, pues, la apropiación de conocimientos, actitudes, habilidades y desarrollo del pensamiento tecnológico de las nuevas generaciones está en manos de la escuela y de la educación. Esta expansión educativa, hacia las diferentes latitudes del globo terrestre, representa un reto debido a que la escuela y la universidad dejarán de ser las únicas responsables de transmitir conocimientos para llegar a ser generadoras de procesos, planteándose una redimensión de sus fines y objetivos. Uno de estos cambios está centrado en la evaluación, pues, exigirá desafíos y reinvenciones para poder afrontar las exigencias de calidad del sistema educativo, producto del acceso masivo que se está produciendo en la educación en todos los niveles del sistema. Esto obligará a combinar cantidad y calidad bajo nuevas formas difíciles, aún de imaginar. El cambio de magnitudes perceptivas provocado por la sociedad del conocimiento, genera fenómenos tanto en la materia como en la mente, los cuales son vividos con frecuencia como conflictos cognitivos. Ello obliga a un cambio de actitud en los individuos frente a la sociedad informatizada, requiriendo de la preparación progresiva y permanente para conquistar nuevas escalas de conectividad e interactividad. Esa será la manera más apropiada de entrar en la nueva era digital. Uno de los supuestos clave de la posmodernidad se inscribe en Presenda Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 El conocimiento se relaciona con el mundo objetivo, social y subjetivo del ambiente educativo que trasciende las barreras del espacio y del tiempo Pareciera que este cambio de roles es positivo, porque la escuela de ahora y del futuro, empieza a desligarse de las imposiciones curriculares propiciando ámbitos de encuentro más creativos y abiertos al mundo. el hecho de que la preparación permanente del individuo le permitirá proyectarse en la complejidad de la incertidumbre hacía el logro de la felicidad y la sostenibilidad del desarrollo humano en las generaciones futuras. Dentro de estas dimensiones de la evaluación juega un papel fundamental la cultura y los valores de la sociedad, creándose una encrucijada producto de la diversidad Y el relativismo cultural, la cual demanda en el individuo la búsqueda de identidades híbridas, tal y como lo cita Gimeno Sacristán (2001); en la que los objetivos y contenidos de la educación adquieren su valor. Por esta razón, tomar en cuenta el punto de vista del otro es una condición de crecimiento y de desarrollo personal. La concepción tradicional de la evaluación ha venido superándose frente a las propuestas de diversos estudiosos del tema, así como producto de los avances tecnológicos y el surgimiento de las nuevas concepciones de enseñanza y aprendizaje. El conocimiento se relaciona con el mundo objetivo, social y subjetivo del ambiente educativo que trasciende las barreras del espacio y del tiempo, para evaluar el desarrollo de los procesos de enseñanza aprendizaje con el fin de mejorarlos y proyectarlos hacia el futuro. Esto implica evaluar conjuntamente el aprendizaje de los participantes, el trabajo del profesor, la organización del aula, los recursos y los métodos. La evaluación vista desde una perspectiva integral aporta varios elementos para el análisis: (a) desde el punto de vista teó- rico, permite analizar crítica y transdisciplinarmente la discusión de la praxis evaluativa en el contexto de una educación interconectada. (b) desde el punto de vista teórico metodológico permite la utilización de diferentes metodologías a fin de dar respuesta a cuestionamientos evaluativos e incertidumbres que se generan en este tipo de educación. (e) la calidad entendida como eficacia pasa a estar en primer plano, se hace relevante en térmi- nos individuales y sociales y está referida a procesos y medios que el mundo informatizado pone a disposición de los participantes. En este contexto surgen códigos y pautas para una educación g lobalizada para lo cual se requiere contar con mejores profesores; ampliar los criterios, metas y objetivos de aprendizaje; y concebir la institución educativa como sistema y ámbitos abiertos a la sociedad planetaria del siglo XXI. En definitiva, aprender a aprender mientras se enseña, aprender de y junto con los participantes, aprender investigando y asumir y confrontar la cultura de la evaluación desde las concepciones propuestas y desde la propia praxis. La sociedad del conocimiento plantea nuevos retos a la relación de enseñanza y aprendizaje, tal y como indica Morin (2000); el docente debe favorecer el aprendizaje pertinente, enseñar la condición humana y la identidad terrenal, enfrentar las incertidumbres, enseñar para la comprensión y la ética del género humano. Estos saberes necesarios para la educación de la sociedad del conocimiento, determinan en el individuo una serie de competencias a saber: cognitivas, meta cognitivas, y de dispos1c1ones socio-afectivas, estas competencias pemiten volver a pensar de forma creativa la educación, conciliando el enfoque convencional con el tecnológico en un mismo pa- Presenda Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 37 �Educación -El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento Educación - El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento cialistas en la era prefilosófica el de- lítico porque fragmenta todo problesarrollo evolutivo del pensamiento ma en tantos elementos simples y del ser humano, presenta un carácter separados como sea posible. En esingenuo (inconsciente, acrítico, vago, ta perspectiva el científico debe mágico-religioso), en donde priva despojarse de los prejuicios y presuuna visión fundamentada en creen- posiciones, no le interesa el para qué cias y mitos, fábulas y leyendas, co- o el por qué sino cómo se origina el mo estrategia para comprender y conoc1m1ento. Consecuente con escontrolar una realidad compleja y ta pos1c1ón E. Durkheim plantea, en amenazante. En oposición a lo ante- Las reglas del método sociológico que los hechos sociales deben ser Al respecto, se vislumbran rior encontramos que los denomitratados como cosas. diferentes posturas, por una parte, nados Paradigmas de la Evaluación de carácter pragmático-cognosciti- Educativa; en la era moderna se caCon el positivismo de Comvo, sustentada por autores como racterizan por la aplicación de las te y el soc1ologismo de Durkhe1m, Toffler, (1980); Drucker (1992) y Senge nociones del conocimiento científilos fenómenos sociales adquieren (1992) quienes se muestran a favor co en los procesos de evaluación, la categoria de realidades objetivas del uso est ratégico de la información mediante la búsqueda de verificaque rigen los procesos del desarrollo y el conocimiento para garantizar el ción de las propuestas, el uso de la humano. Estos se convierten en los éxito en los procesos de planifica- experimentación, el desarollo de técúnicos criterios de la evaluación que nicas e instrumentos de evaluación ción y desarrollo de las instituciones actúan como referentes explícitos e como los tests psicológicos y el deeducativas, y lo más importante, paimplícitos. Durante este período, las ra ampliar las bases de la democra- sarrollo de metodologías de evaluainvestigaciones de Charles Darwin cia a t ravés de sistemas cada vez más ción cuantitativas y cualitativas. (1809-1902) conducen a la teoría de creativos y participativos. Los aportes de Newton y su la evoluc1on de las especies, lo que Por otro lado, desde una concepción mecanicista de la rea- produce una ruptura epistemológica postura socio-afectiva o valorativa lidad, unido al dualismo cartesiano en las concepciones sostenidas al autores como Carr y Kemmis (1988), (mente y materia o cuerpo), favore- contraponer el origen del hombre Gimeno Sacristán y Pérez Gómez cen el nacimiento del Positivismo a partir de especies inferiores con la (1997) y Giroux (1990) caracterizan el (fines del siglo XIX y principios del posición teológica de origen divino. radigma, que estimule los procesos de optimización de la acción educativa y que le permita al individuo rescatar críticamente los elementos importantes en la transición de paradigmas y modelos que están ocurriendo en la época actual y que requieren de autonomía, mediación y negociación de significados. papel que desempeñan los valores en términos ecológicos, holísticos, integradores, significativos, donde se resaltan los derechos humanos, la inviolabilidad de la vida, la identidad, la cultura del ser humano y el respeto a las diferencias individuales. Se observa además, según Fainholc 6 (1999) la búsqueda de un nuevo paradigma en cuanto a la necesidad de apropiarse de recursos tecnológicos a escala humana mediante procesos de negociación y mediación. En una primera aproximación a la noción de la Evaluación Educativa se obtiene que la tarea investigativa de antropólogos y otros espe- 38 XX) sostenido por Augusto Comte (1789-1853), quien basó su pensamiento en las propuestas del Conde de Saint-Simont y su socialismo utópico. Comte propone que la realidad existe independientemente del sujeto que la investiga. El mundo material en consecuencia puede ser descrito objetivamente, sin referencia al sujeto que lo estudia. El mundo material es organizado, por tanto presenta un sistema de regularidades, que no pueden ser transformadas a voluntad del hombre, sino que evolucionan hacia su perfección. El método científico es hipotético-deductivo, se basa en la observación, la descripción y la explicación, es ana- Los procedimientos de indagación generados por Darwin aportan a las ciencias sociales el uso del método comparativo a través de la observación de fenómenos semeiantes en sitios diferentes. El pensamiento correspondiente al Racionalismo Dialéctico propuesto por Hegel, es debatido y desarrollado en el campo de las ciencias sociales por Karl Marx y Federico Engels (18201895) y sus seguidores, quienes postulan el Materialismo Histórico-Dialéctico Esta perspectiva confronta la concepción de la realidad y del conocimiento proveniente de las filosofías idealistas y positivistas existentes. El método histórico-dialéctico busca profundizar la capacidad del pensamiento científico del ser humano en el conocimiento de la reali dad como historia (Núñez Tenorio, 1989/ Las relaciones de producción, los intereses creados, generan relaciones de poder que privilegian una ideología dominante, la cual debe ser develada mediante la negación de la realidad analítica, que fracciona el conocimiento y esconde las relaciones de poder La razón dialéctica plantea la búsqueda de las diferencias y aplica la contrad1cc1ón constante del pensamiento. La realidad puede conocerse a traves de los propios procesos del devenir histórico. Desde esta perspectiva, la evaluación responde a una ideolo- gía, a una concepción imperante de las relaciones entre los seres humanos, en el contexto histórico donde se realiza. Este pensamiento ha impregnado la concepción epistemológica conocida como la teoría crítica (Habermans, 1987-1988)~ Paralelamente al auge del Pos1t1vismo, Pestalozzi y Froebel, entre otros estudiosos, formulan el enfoque naturalista de la enseñanza basado en una concepción de la escuela para la vida y el ejerc1c10 de la libertad. Dieron énfasis a la enseñanza individualizada, trabajaron con la observación directa del niño y sus capacidades, promoviendo la educación libre natural. Sus planteamientos dan origen al movimiento conocido como la Escuela Nueva o Escuela Activa. En este enfoque se privilegia la descripción del compor tamiento mas que su medición. A mediados de los años 40 se inicia la comente de la evaluación como Contrastación entre Rendimiento o Desempeño y Objetivos, denominada, por algunos autores, como la época de la docimología, en evocación de la noción de dosimasia de la antigua Grecia que aludía a la indagación efectuada sobre los ciudadanos llamados a ocupar ciertas funciones. Esta corriente considera a la evaluación educativa como una prescripción, dado que se encuentra orientada a solucionar la subjetividad, mediante la elaboración de taxonomías para formular objetivos, ampliación de fuentes de información, consensos y acuerdos entre los correctores de pruebas y repensar los juicios de valores incidentes en los procesos de valoración. El más fiel exponente de estas proposiciones fue Tyler (1977); a quien algunos autores le confieren la paternidad de la evaluación educativa, porque la impregna de una visión metodica y le asigna un carácter trascendente respecto al sustentado hasta ese momento por la corriente conductista. Tyler define la evaluación como un proceso cuyo objetivo fundamental es determinar en qué medida se alcanzan objetivos previamente planificados o establecidos. En los años 60 surge como una nueva alternativa la corriente de La evaluación como toma de decisiones. Ésta establece que la evaluación no sólo debe relacionar rendimiento y evaluación, sino que debe considerar también y de una manera explicita la toma de decisiones, tan to del alumno o aprendiz como del Los fenómenos sociales adquieren la categoría de realidades objetivas que rigen los procesos del desarrollo humano Presenáa Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 Presenáa Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 39 �Educación - El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del c:onocimiento Educación -El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del c:onocimiento desarrollo del curriculum. Cronbach 0 (1963~ como fiel exponente de esta posición, considera que la evaluación, además de basarse en objetivos explícitos, debe ser un apoyo para la toma de decisiones de cómo educar. Se interesa por la evaluación no sólo de productos sino también de procesos. organización, etcétera. La evaluación educativa, como toma de decisiones, asume una metodología científica. Considera que la investigación evaluativa es de carácter aplicado, ya que su propósito es descubrir la efectividad de un programa al compararlo con los objetivos propuestos, para trazar las líneas de su posible redefinición. En su búsqueda de objetividad, propone evaluadores externos, dado que los profesores pueden sesgar la evaluación porque se encuentran involucrados en los procesos instruccionales. Scriven (1967) en Stufflebeam (op.cit), propone considerar antes que la evaluación de los objetivos, la evaluación de las necesidades, las cuales deben considerar el entorno social e institucional, además de las necesidades del educando. Stufflebeam y Shinkfield (op.cit) denuncian el escepticismo surgido en torno al sistema educativo, producto de la ausencia de directrices y de la pésima calidad de la práctica evaluativa. En consecuencia proponen una evaluación sistémica que analiza: Contexto, Input, Proceso, Output o Producto, retroalimentación así como la evaluación de la evaluación (metaevaluación) con normas estandarizadas, en aras de una mayor objetividad de todo el proceso. La incorporación de la evaluación cualitativa en Educación, pareciera ubicarse a partir de la Conferencia de Evaluadores que se celebra en Cambridge en 1972, mucho más tarde que en otras disciplinas científicas. Los representantes de esta postura son denominados Evaluadores de la Nueva Ola. Este movimiento se caracteriza por: (a) tendencia de pensamiento cognitivista y sociológico; (b) cuestionamiento de los mo- delos educativos con énfasis en objetivos; (c) del sujeto. La evaluación cualitativa en síntesis propone unir las tendencias de la eficacia y de la libertad. Destacan, dentro de esta tendencia, autores como McDonald (1977), Parlett y Hamilton (1976), Stake (1967), Stenhouse (1987) y Eisner (1985); McDonald (1977) por su parte propone el enfoque holístico en la evaluación educativa, plantea que toda información relativa al currículo es importante independiente de la fuente de procedencia. Parlett y Hamilton (1976) son reconocidos por su propuesta de la 40 evaluación iluminativa, en donde se asume que el modelo de evaluación por objetivos resulta inadecuado para comprender la complejidad de la realidad educativa, y en consecuencia insuficiente para la toma de decisiones necesarias. Sugieren el uso de diversas técnicas e instrumentos de evaluación, la recolección neutral de la información y la participación democrática de todos los afectados en la toma de decisiones. 11 Stake (1967) por su parte, propone una evaluación orientada a la naturaleza compleja y dinámica de la educación que establezca una diferenciación entre datos relativos a los antecedentes deseados y observados (condición previa al proceso de enseñanza-aprendizaje), el proceso, operaciones o actividades planeadas y observadas en clase (compromisos e interacciones entre docente-estudiante, estudiante-estudiante, familia y orientadores, etcétera) y el producto o resultados, los efectos (condiciones del influjo de la instrucción sobre docentes, estudiantes, orientadores). Se habla de una evaluación respondente, cuya finalidad es ayudar al cliente (el estudiante) a superar los problemas confrontados así como los defectos del vitae. Se debe negociar con el cliente lo que debe hacerse. Stenhouse (1987) cuestiona la distinción entre evaluador externo y el que desarrolla el currículo, en tal sentido, propone que sean los propios protagonistas quienes deban evaluarlo. Critica la poca claridad de los criterios para la valoración del currículum, en tal sentido propone considerar los siguientes aspectos: criterio de significado, criterio de interés, criterio de condicionalidad, Presencia Universitaria -número 36-año XX -Febrero 2010 y criterio de elucidació n; Eisner (1998) propone sustituir o complementar la evaluación basad a en planteamientos científicos por informes educatitivos periciales insp irad os en las prácticas de los críticos de arte. Hurtado 12 1 , . y lioro (1997) resume as caractenst1cas del conocimient o en el pensamient o moderno: Énfasis en una racionalidad formal Reducción de la realidad a proposiciones y cálculos matematicos; Cuantificación: uso del procesamiento estadístico y del metodo hipotético-deductivo; Objetividad: el conocimiento científico intenta representar los ob¡etos tal cual son; Sistematicidad: si el mundo está organizado y se siguen /os pasos del método hipotético-deductivo entonces la investigación será objetiva y confiable; Generabilidad o Nomoteticismo: teona de la representativ1dad, por unos pocos podemos deducir el comportamiento de muchos; Falibilidad: el conocimiento puede tener errores sensoriales, de ideas o prejwcios, de ap licación del método, pero se puede autocorregir y superar el error; Verificabilidad: comprobación de /os hechos a través del referente de la realidad ob1etiva. A finales del siglo XX, algunos autores ubican el surgimiento de la postmodernidad (Fukiyama, 1989, Lyotard, 1984; Vattimo, 1990; Morin, 1994; Collom y Melich, 1994). Entendida como una etapa histórica que evidencia la superación del pensamiento moderno por un nuevo tipo de pensamiento, que asume la im- posibilidad del logro de la objetividad en la dinámica del conocimiento científico, la relatividad de los saberes, la incertidumbre en el conocimiento, y la propuesta de métodos de investigación de base cualitativa. Se fundamenta en la cont radicción de los postulados provenientes de la ciencia trad icional, incorpora el lenguaje cibernético, informát ico y alge- evaluación entre otros: paradigma fenomenológico-hermenéutico que parte de la integración de dos tendencias del pensamiento. La tendencia hermenéutica que busca interpretar, comprender y explicar la expresión humana y la fenomeno-lógica que se ocupa de la búsqueda de la descripción y comprensión de la esencia de las cosas. El paradigma Informático pone en evidencia un movimiento general de la cultura occidental hacia una interpretación mecanicista y fisicalista del pensamiento y comportamiento humanos Como perspectiva integradora acude a la interpretación de los fenómenos estudiados a los fines de conocer y comprender las significaciones de la acción para el sujeto en situaciones concretas y abst ractas, tal y como son experimentadas y percibidas por el ser humano, a partir del marco de referencia interna de quien los vive y los experimenta; parad igma postracionalista o evolucionista, por su parte plantea la pérdida de la neutralidad en la relación sujeto-objeto y sostiene que el conocimiento proviene desde adentro del sujeto constructor de significados, hacedor de símbolos. bráico. Es respuesta a una crisis del fundamentoaxiológicodetodo loantecedente, surge la desesperanza por la pérdida de las utopías colectivas, las evidencias de la teoría del caos contribuyen a la perdida del discurso del pensamiento lineal y del cosmos organizado, así como al cuestionamiento del avance de las tecnologías de la comunicación y de la información. Este desarrollo evolutivo ha generado nuevos paradigmas epistemológicos que han contribuido a redimensionar y reconceptualizar la Presenda Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 41 �Educación - El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento Educación -El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento Es el paradigma de la auto-organización, los seres humanos se caracterizan por estar auto motivados, son proactivos ante el medio. Este paradigma asume la complejidad de la red de intercomunicaciones de sistemas y elementos presentes en las realidades estudiadas. Incluido el paradigma sistémico que es un enfoque que se caracteriza por concebir todo objeto como un totalidad compleja o como un componente dentro de un contexto complejo, en términos de Bunge (1965) el enfoque sistémico es una alternativa tanto al in- dividualismo (atomismo) como al totalismo (holismo). Admite la necesidad de estudiar los componentes de un sistema pero no se limita a ellos, y reconoce que los sistemas poseen características de las que carecen sus partes, pero aspira a entender esas propiedades sistémicas en función de las partes del sistema y sus interacciones, así como en función de circunstancias ambientales~3 El paradigma informático pone en evidencia un movimiento general de la cultura occidental hacia una interpretación mecanicista y fiscalista del pensamiento y comportamiento humanos, (cfr Alain Turing). El desarrollo de esta tendencia se manifiesta en la evaluación educativa fundamentada en el uso de softwares. Enfoques y prospectiva de la evaluación o conocimiento y valoración El enfoque Conductua/ y el Cognitivo en sus dos vertientes: constructivista y conexionista, han venido marcando el proceso evaluativo en el aula durante las últimas décadas, estas dos orientaciones que van de lo asociativo verbal a otra posición cognitiva, activa, confrontación social, 42 luación educativa supone a específica de conocer ionarse con la realidad, ~ de favorecer cambios as en la praxis docente cambio y aplicación de conceptos. El enfoque conductual enfatiza la evaluación de los productos frente a la evaluación de los procesos, lo sumativo frente a lo formativo, lo unidireccional frente a lo dialógico. El enfoque cognitivo intenta integrar la evaluación de productos y procesos, lo sumativo y lo formativo e intenta llegar a la evaluación comprensiva y critica. Vizcarro y León (1998\~ Los aspectos señalados se complementan con los de Santos Guerra (1998) quien destaca algunos patrones culturales propios de la sociedad del conocimiento, que pueden sumarse a la caracterización anterior; estos son: individualismo-colegiabilidad, competividad-discusión dialógica, cuantificación, flexibilidad, simplificación15 crítica, inmediatez-incertidumbre. En la actualidad la reflexión pedagógica necesita ser abierta, flexible, transdisciplinaria y multimetodológica, y especialemente permeable a lo humano pues su misión esencial es el de generar humanidad, facilitar que las personas se formen a la altura de Cultura y de su época y den sentido a su vida. La Evaluación Educativa supone una forma específica de conocer y relacionarse con la realidad, para tratar de favorecer cambios y mejoras en la praxis docente, lo cual incide en la transformación y práctica que supone el establecimiento de interrelaciones culturales, sociales y polí- ticas del contexto en el que se actúa. La evaluación es una actividad en la cual se desarrolla la investigación, se genera saber y se promueve y fomenta la cultura. Estos elementos son impulsores del pensamiento y la acción del estudiante. Aproximarse a la práctica de la evaluación plantea confrontar dudas e incertidumbres, toma de decisiones en el colectivo para aceptar el cambio en su cotidianidad. Significa además lograr un aprendizaje de la información, lo que conlleva a redimensionar las escuelas en comunidades de aprendizaje. En otras palabras se trata de transformar el contexto tal como lo planteo Vygotsky (1979) y como proponen las teorías sociales (Beck y Beck, 1998; Giddens, 1994; Habermas, 1987, y 1988) y educativas (Freire, 1997). Todas ellas inducen hacia lo que Flecha (1999) señala como aprendizaje dialógico, el cual es producto de la comunicación y del consenso entre el mayor número de sectores implicados: profesionales del sistema escolar, profesionales de otras instituciones (educadoras y educadores sociales, centros de tiempo libre), asociaciones, familiares, empresas, alumnado, parroquias. La evaluación tradicional legítima un consenso que no se explícita a través de una discusión libre, del pleno ejercicio de la democracia Presenda Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 en la escuela y menos por la adopción de posiciones críticas; todo lo contrario, representa una manifestación del plano normativo constituido como manifestación del eje saber-poder. Esta situación es asumida por la cultura académica, provista de mecanismos de violencia simbólica para escindir el pensamiento crítico y por tanto, la cultura vivida. Esta racionalidad es explicativa del despliegue de formas de obediencia institucionalizadas, las cuales atrapan al docente, a los alumnos, al currículum y a todas las instancias del proceso educativo hasta llevarlo al plano de la rutina escolar. Es por esto que para Serrano Gómez: La legitimidad presupone que los individuos asumen las normas que constituyen un orden social como obligatorias o como modelos, es decir, como algo que debe ser. Entendida de esta manera, la legitimidad es un requisito indispensable para lograr la estabilidad de un orden, así como también para mantener restringido el uso de medidas . . 16p coercIt1vas (Serrano Gómez.1994:12). ara este autor, predomina el sentido político de la legitimidad como concepto, por esto no es verdad que se restrinja el uso de medidas coercitivas, sino que la legitimación ocurre primero a nivel del universo simbólico haciendo consensual, a través de la evaluación, todo lo referido a los significados de las valoraciones conceptuales. Esta manera de aplicar medidas coercitivas opaca la búsqueda de un pensamiento crítico y por tanto, al proceso de concientización. Estas normas obligatorias transformadas en deber ser de la escuela, hace de lo constituido la negación de lo histórico que significa el debate creador frente a una realidad en constitución. Así, el proceso de evaluación se condiciona como proceso de legitimación, ya que permite y hace posible que se considere correcto aquello que la cultura política define como justo y razonable. Al tratar de definir al proceso de evaluación, el problema se traslada al plano ontológico, pues la evaluación no puede seguir siendo legitimación de pautas culturales que pasan a integ rar el despliegue de la hegemonía. La evaluación debe pensarse desde una visión cualitativa que represente una búsqueda, no en el mundo de la exactitud, sino en el mundo de la intimidad que se explicitará en la escuela como visión del mundo de la libertad. Mientras que para la evaluación tradicional, se trata de medir hasta que punto los instrumentos revelan la reproducción simbólica de las pautas culturales contenidas en los programas, en esta realidad, la evaluación responde a las configuraciones de la cultura escolar. Es por esto que evaluar puede ser medir o puede ser cualificar las argumentaciones histórico-sociales de alumnos y docentes. Este esquema, en la escuela tradicional, permite desplegar un conocimiento que muchas veces niega la relación ciencia-vida, y el impacto académico se transforma en imposici~n cuyo fin es reproduci[7 el orden social (Bourdieu y Passeron 1977). En esa visión, ha prevalecido la propuesta de aceptar como objeto de conocimiento de la Evaluación la práctica instrumental que pretende asegurar la objetividad de sus propósitos; escenario empírico que privilegia la presencia del como, del hacer, subestimando la importancia de un sistema conceptual como existencia previa y referente legitimador del estatuto epistemológico que otorga condición científica a la teoría y a la práctica didáctica. (Antúnez y Aranguren. 1998: 105). Indudablemente es tarea importante repensar el carácter epistemológico de la Evaluación, orientar la discusión sobre esta temática más allá de los razonamientos de la práctica instrumental. Antúnez y Aranguren, plantean que al ser pensada la evaluación desde una perspectiva epistemológica, ésta se reconoce: con un campo de especificidad cien- tífica que ha de establecer las teorías fundamenta/es que interpretan su objeto de estudio; los principios, categorías y métodos que le competen; el conocimiento de los procesos cognitivos, valorativos y sociales del sujeto que aprende; los contenidos que le son propios; el contexto disciplinar que le concede saberes; y, por consiguiente, el ámbito científico de la enseñanza y de la in. ., 18 vest1gacIon. (Antúnez y Aranguren 1998: 106). Presencia Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 43 �Educación -El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento Estos argumentos paradigmáticos hacen que la evaluación se piense desde una totalidad, constituyéndose desde una reflexión que la ubica más allá del pensamiento que la considera como expresión de la razón instrumental; estaría este planteamiento definiendo a la Evaluación Cualitativa como proceso histórico presente en todo hecho educativo. A manera de condusión preeliminar .; Es evidente, que el problema de la Evaluación en educación ha tenido un carácter controvertido; ello, debido a la falta de claridad en cuanto a la elaboración de un marco referencial definido teóricamente como explicación para comprender la cuestión metodológica en su campo de estudio. En esa visión, ha prevalecido la propuesta de aceptar como objeto de conocimiento de la Evaluación la práctica instrumental que pretende asegurar la objetividad de sus propósitos; escenario empírico que privilegia la presencia del cómo, del hacer por el hacer, subestimando la importancia de un sistema conceptual como existencia previa y referente legitimado r del estatuto epistemológico que otorga condición científica a la teoría y a la práctica didáctica. · La Evaluación se reconoce con un campo de especificidad científica que ha de establecer las teorías fundamentales que interpretan su objeto de estudio; los principios, categorías y métodos que le compet en; el conocimiento de los procesos cognitivos, valorativos y sociales d el sujeto que aprende; los contenidos que le son propios; el contexto disciplinar que le concede saberes; y, por consiguiente, el ámbito científico de la enseñanza y de la investigación, la Evaluación no puede ser co nsidera- 44 Educación - El paradigma de la evaluación educativa en la sociedad del conocimiento da una técnica, un instrumento, un hecho empírico, por cuanto la búsqueda de su verdad legitima la condición del saber científico. En este orden, adquiere significado distinto el conocimiento a evaluar, así como, las categorizaciones, valorizaciones, actitudes, habilidades y destrezas del sujeto que aprende categorialmente; siendo entonces, su constitución, un proceso único al cual hemos de remitirnos para indagar acerca de sus fundamentos y prácticas con el fin de comprender como ellas se estructuran en los procesos precedentes y como se gestan los procesos que les suceden en el desarrollo de la complejidad conceptual. z, Silvia. cam un· 200>.ca , 1999, p 149 on1995 México, Sociedad a.1992 'Políticas .losab· amentos en n"4Un. tina pp 7-43 yc/pdf/184/1 bien ordenada. .ta 1nteractividad Esp~ Paidós. Metodología de ·dtópicos. Carac Teona de la acc, La evolución y desarrollo de la evaluación educativa en el ámbito de la educación superior ha cobrado auge en el contexto de lo que algunos autores han denominado pensamiento neoliberal, planteándose la problemática de que hasta donde la evaluación educativa ha derivado en un efecto perverso al traducirse en un excelente instrumento para establecer una serie prácticas de control sobre la actividad académica; es decir, desde las prácticas de evaluación se ha impulsado una nueva racionalidad del trabajo académico y, por ende, ha modificado la relación entre el Estado y las IES. En este contexto los códigos del pensamiento educativo se fueron modificando con la instauración de conceptos tales como: calidad de la educación, excelencia académica, eficiencia y eficacia del sistema educativo; conjunto de conceptos que han encontrado promotores en diversos organismos internacionales UNESCO, OCDE, BID, Banco Mundial, etcétera. apiQsbasi<'.os . Buenos · y Shinkfleld, . Guía t · 1eld,A.J. Guía teorica J.{1997},Paradi ion. u,rabobo: acfos ioSistemas Soci na , I J. (1998}. Nuev reridiza¡e. Madrid: , M. A. {1988) Patol ·11a Infancia y z, Enrique (1994) ·zación. Weber y H cion nomiativa de un orden elona; Anthropos / Uni Metrop<>litana-lztapalapa. ieU y Passeron {197n la R Elementos para una teoría de eñanza EO La,a Barcelona ' , A. y Aranguren c. {1998}. · Teórica y EpJStemológica al ~ Evaluación. Su condición e ás1y3•. ¡Teoría y Didáctica de oas Sociales (3): 104-117. Universi lolt'Andes. Presenda Universit:aria -número 36-año XX -Febrero 2010 e B1bliograf(a Ahumada, P. ('981} .>r op , y p,...,, ,-;rfün -er 'º' d» evaluadon educ iri, "'l;ll V;;¡f ,ar,. .,n- l 11 .,,.,1dar:l ( ,t, he l de Valpora,50. Alves, E ( N99). fl NL v,) P irc --1 g:r>o a. la ¡:.valuac c.'f fducatva Candiuu. (5 ,¡ {- 14-~ . AntúnezLA. y Aranguren C ,•99¡¡¡ A¡: px r,,c ,or Tec.nc;i y Ep,,;temolo 11 • , l'r ~ err rl" J t.\lolu.;1..'rr Bol,,,..., ,eor· 1y D,dac ttca dE " C. Soci ilE , ( Bunge, Mario ( 9ó",J -,1, .E 'fas S, " e• y F 1>sof , E-d. Sudamericana Briceño, M. 12!)(;" l 1 · rr 1a 0 1 dE" 1-Jnr 'r 'e y lo ge;t '- n del co noom,Pr'o e>IJ a src.1E .aid JE. 1a ·1for'T ➔ r,r> Pr -per., .J )tr>.1da Actuahz ,e ,r Per n ¡I ao nte Collom, A y Melich Je 1'>"'4. )tsfl-'S dt la flOdNn1dad. Nuev f1l,,sof1a de du_ ,c.tor Papee ue P1;,Jag, g,a Bar...-e lona Pa1do~ Drucker, P (1992) La Se e1e<:la<1 P ,t a¡: ah ,~a E-spc.· 1J Apostrofe Fainholc, B. (1999) La 1 •e,act ,,dca en la duc.., ur a J sta,1coa Paidos. Flecha, R. 1999; Apre,d1z~,e • ,¡1og1co er la svcie<;od de la ,.., form¡¡, .:,, D $púr1bl€' er http //wwwcoocé¡neducatvo org/a'.i:ernot/flE>< '11;1 htlT' ~imeno Sacristán, J y Pérez Gómez, J.t199') Compn·nder y transfu m_ r la erisera,,a Madr :.1 M<.>1 o· a Habermas, J. \198/). fe- •ia de la c:wor comu 11cat•va Madrid· faurus Hurtado, 1 y Toro, J. {:99/). PJr Jd1g:nas y ,netooos d<> nwest ga uon fp1Steme. Uanos-de la Hoz, S. 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Es candidato a Doctor en Cienc.1as de la Educac,on por la Habana Cuba. Fue Presidente del ConseJO D1rec• ti110 de, Colegio de Pfofest0nales e Investigadores de la Educación de Nuevo León, AC. Actualmente es catedrático de la Facultad de Ffosofía y Letras de fa UANL, de la Escuela Normal Superior, del lnstítuto de Educación Superior José Mart1 de Monterrey y de la Universidad Valle Continental. Correo electrónico. carlos.doetorado@yahoo.com.mx Presenda Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 45 �Educación -Pedagogía Museística educación no formal El concepto de la curaduría que pretendía tomar sobre los objetos seleccionados, era la ... de revisar /as bases históricas del arte y la cultura ... y profundizar en la otra historia, la paralela, la de /os excluidos, la que no defiende intereses de galeristas y críticos.3 Y considerar que los objetos podrían ser ese, ente difícil de describir, que atrae, que reúne para hablar, para escuchar, para conjugar. Y en la diversidad de lenguajes, conquistar, contar, trasmitir insistentemente, que representa un hito. Que pudiera llegar a transformarse, en rito. Ritual que la costumbre impone4 para mantener la conciencia de ser, de una comunidad. ¿Cómo trasmitir estos valores de la historia? ¿Cómo sacar de la diversidad lo que nos une e introducir el discurso hacía la comunicación? 1 Martha E/isa Curie/ Dlaz Ordaz Pues compartir nos hace participar también de /os demás, de su riqueza, de sus dones, de sus capacidades y de su amor.2 Popocatipet1 El museo se ha puesto de moda, en nuestro medio de manera informal, por películas de fantasía en que el objeto museístico, toma vida y arma su propio discurso, para concienciar al espectador de su autonomía histórica, ante el regocijo del pequeño espectador, que tiene la oportunidad de realizar un recorrido fugaz por algunas de las áreas del museo. Ejemplo éste de educa- ción informal. Museología, disciplina desconocida para mí hasta hace menos de dos meses, cuando atrajo mi atención el término curaduría. Representaba en ese entonces la posibilidad de estructurar una exposición familiar de algunos objetos, específicamente fotos antiguas como apoyo a un libro de anécdotas familiares noveladas, que 46 consideraba listo para su publicación. Fue el Módulo 5 del Diploma- do en museología, museografía y gestión de museos, (MUNE 2ª Edición) en el que inicié mi asistencia, y conforme me adentraba en él, me sentía, como en la primera zambullida en un arroyo desconocido, en una tarde de verano en un hermoso paraje. Acompañada por condiscípulos con la misma inquietud de conocer, aprendimos que el término implica múltiples significados, con un proceso cuyas etapas pueden ser: Características de la colección, público objetivo, estructura temática, catalogo técnico de la obra y sugerencias museográficas. Presenda Universit.aria -número 36 - año XX -Febrero 2010 Un momento, simultaneo a dos ubicaciones, el mismo tipo de usuarios, diferencian calificativos sobre educación. En el primero es una clase de historia de la arquitectura de cualquier Universidad que tiene como contenido el conocimiento de un arquitecto famoso, y se denomina educación formal (sistemas educativos leialmente establecidos en cada país). El segundo, es una visita guiada a un grupo de alumnos de Arquitectura en un museo de arte contemporáneo donde se exhibe una muestra itinerante sobre la obra de un arquitecto famoso. Y se denomina educación no formal. (Cualquier actividad educativa organizada fuera del sistema formal establecido que se dirige a unos destinatarios identificables y tiene objetivos de aprendizaje definidos/ La Ciudad del Conocimiento, abrió nuevas especialidades museísticas en la región y con ello nuevas posibilidades pedagógicas Educación y cultura Conceptos que tienen el campo de mayor confluencia sensible, en los museos. Es en estos espacios en que los objetos, sirven de puente a la exposición de diferentes personajes, culturas, pa1ses. Tiempos y lugares con específicas formas de expresión y tecnologías que plantean desde su nueva ubicación, cuestionamientos implícitos del término diversidad, y provocan en personas de imaginación inquieta, nuevos aprendizajes. Pedagogía museística educación no formal altas temperaturas, son conminados a cubrirse, algunos lo hacen. La mezcla de los materiales enfriada con chorros de agua y reducida mediante grandes rodillos va tomando forma. Hoy eso es parte de la historia de una ciudad y en lugar~s cercanos a su acontecer, grandes fotografías de sus hazañas, se ubican. Un museo mantiene la historia con gráficas en su lugar, y así descrito sigue siendo educación informal. (Proceso a lo largo de toda la vida en que los individuos adquieren actitudes, valores, conocimientos y habilidades a partir de la experiencia cotidiana y de las influencias educativas y recursos que 5 encuentra en su entorno). Y buscando algo más explícito, del recuerdo salta la juventud cuando los maestros universitarios para conocer y reconocer el esqueleto estructural del concreto armado, nos introducen en su fundición. Las largas varillas corrugadas aparecen como producto ya elaborado y apilado. Mientras se inicia el recorrido, ubicando los materiales que lo conforman, se llega a la mezcla y fundición. Los rudos hombres que la trabajan, con dorso desnudo, en ambientes literalmente infernales por sus La Ciudad del Conocimiento, abrió nuevas especialidades museísticas en la región y con ello nuevas posibilidades pedagógicas; retos en la aplicación de la educación, tomaron lugar en espacios abiertos y cerrados, que intentaron configurar sentimientos, memoria, entendimiento en la oportunidad de recibir objetos de tierras lejanas y cercanas, símbolos actuales que retoman identidad, con asombro y en expectativa de nuevos descubrimientos. De nuevas formas de expresión. Educación no formal Es todo proceso educativo diferenciado de otros procesos, organizado, sistemático, planificado específicamente en función de unos objetivos educativos determinados, llevados a cabo por grupos, personas o entidades Presencia Universitaria -número 36-año XX - Febrero 2010 47 �Educación -Pedagogía M.useística educación no formal identificables y reconocidos, que no forme parte integrante del sistema educativo legalmente establecido y que, aunque esté de algún modo relacionado con él, no otorgue directamente ninguno de sus grados o titu- Educación -Pedagogía Museístíca educación no formal Y es sobre el concepto Patrimonio sobre el que se construye el Museo. No obstante tuve dificultad en definir el término y para facilitar mi personal comprensión escribí lo siguiente: laciones.8 Patrimonio Pedagogía museística: educación no formal Mientras la pedagogía nos habla de una ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza y la educación indica la acción y efecto de educar. La unión de ambos en el titulo de este apartado, sugiere la Función Educativa en el Museo junto a la investigación como el eje sobre el que gira la Conservación de la Ciencia y la Cultura para el futuro. Definiendo el ocio como el punto de inflexión que permite la creación.9 Es pertenencia, a una tierra, a un lugar. Es atadura que nos permite enraizar. Es, esa cuna que en vientre materno se conforma. Y que el objeto, símbolo configura. Una casa, un hogar. Todas las pertenencias, creaciones y creencias del genio de algún lugar. Es la tierra, es el mar, es el cielo que te envuelve. Es el calor infernal, que una fuente, un arroyo, una cascada, permite olvidar. Es amuleto, recuerdo de algún amor. Es canto de las entrañas, canción de cuna que llama a regresar. Por tanto, la función educativa ha de ser prioritaria en la política, organización y funcionamiento de estos centros. Ha de ser el eje en torno al cual gire su dinámica interna y se fundamente su significado en la sociedad actual.10 Palabras, símbolos, historia. Susurros de la naturaleza que nos guía. Alegrías y tristezas confundidas. Martha E/isa Rocha Curie/ Conclusiones. De acuerdo a la Dra. Pastor Homs. Debe entenderse la e ducación museística como una necesidad cuyas finalidades u objetivos deben ser: 1. Dar a conocer el patrimonio de la población en general 2. Concienciar a la población para contribuir a preservarlo, de la destrucción y abandono, y poder así, legarlo a las generaciones futuras 3. Proporcionar a la población el goce de la contemplación y comprensión, del valor y significado del patrimonio, y así contribuir a su enriquecimiento personal y colectivo. 48 Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 41> Notas de pie de página 1. Ensayo reflexión sobre el articulo de la Dra. Ma. Inmaculada Pastor Homs. La pedagogía muse1st1ca ante los retos de una sociedad en cambio. Fundamentos Teorrco-Practrcos 2002 Con referencias propuestas en los Módulos 5 y 6 (en proceso, a la entrega del escrito) del Diplomado "Moseologra, museograha y gestion de museos" 2:' Ed, c/Ón 2009-2010 MUNE Orgn zado e impartido por ef Profesor Lucio lara P/a ta Objetivo General del Modulo 6.- lntrod1JC1r a los participantes a la dis,c, plina museo pedagógico de modo que conozcan sus part,cvlar,dades, los métodos hasta hoy desarrollados y diseñen estrategias de visita a/ternafvas. 2. Grun Anselm Entrañas de m1sencord,a Cammos para transfomar el mundo 2009. Editoria/Sa/Terrae. España Pag 33 3. Ort1zpozo, Anibal • Eruditos curadurías y, otras mentiras o, la basurita deba10 de ta alfombra http /Jav ce/arg. org. ve/DavidPalacioslAn,ba Ort,zpozo htm (1 de 6) 26/02/2007 08 30 34 p m. 4. Trabajo presentado en el Modulo 5 sobre Curaduria del Diplomado ya descrito S. Pastor Homs Ma. inmaculada Óp Cit. Pág 14 6. Pastor Homs Ma. lnmac.1/ada Óp Cit. Pág. 14 7. lbiderr. 8. Óp. Cit Pag. 15 9, Pastor Homs Ma. mrnacJlar-/a. Óp Cit Pág. 17 10. lbidem. ~ Bibliografía Bustamante Penilla, Carlos. El reto de las teorías críticas ante las pedagogías contemporáneas. Ur esbozo ~ tv de problemas Memorras def Pnrr er Coloquio lntemac,on;¡/ F1losof,a, Educacion, Humamdades. Monterrey N L. Ponente de la Universidad M,choacana 2008 Grün Anselm Entrañas de Misericordia. Caminos para transformar al rnun do España. Editorial Sai Terraf" 2(XJ9 Lar., Plata l.uc:io Museopedagogía: un paradigma en c:onstrucdón. La Semblanza Martho Eltso Rocha Curie/ pooa- gog,a en el Museo Comentes aduales Memora del Pnmer e kuentro Nac,onal ICOMlCECA, La trm,dad Tlaxca/a. Mexico 2000 Museum y Clío. El pape de los mu seos en /a enseñanza de la h,;,tona Gaceta de Museos CONACULTA_INAHI ICOM, No 18 abril ¡unio 2000 Ortizpozo Anibal. Erudrtos, curadurras y otras ment •as o, la basunta deba¡<.> de la a!fornbra http-.1/av.celarg. :irg ve/ Dav1dPalac. o~ 'An, ba10 rt1zpozo htm Pastor Homs Ma Inmaculada. La Ped agogíi! Muse1st11..a An•e Los ír.etos De Una S. •ciedad Eri \..amb,o. F mdamentos feorc:o - Pract,cos 2002. irttp:1/av:c.ela,g org.ve/Dav1d Pa/ac,os/ An1balOrt1zpozo.11tm Arquitect·· por la F ,cultod de Arquitectura d e la UANL ~,en, • naest-ia e n Educac1on Super'or por la Ur. ers1d11d Reg iomontana de Monterrey \1aestna N Adm1rustrac1on Pub 1ca IESP Mex,co O F Becada p or CP NACYT en 1P~.e camb con ltalconsult, en Rofl"la ,taita Pubrcaoones Teoría Admm1stra•1va en el marco Lel conocrm,eP•o teónco rie 1-laberrrtars Ver•tas Anua·io UR 2003. f'lcuentros y Teonas 1--f tos Vivenciales Ventas Anua•to UR 2004 Present11c1on de Porenoa Arq ntectura S istentable O p ;nió n sobre act,b ,lidad eP la 78 Reun1on Nacio- r a de ASINfA \l.,11,e'l'bre del 2006 Correo electron;co· emecunel@yahoo.com mx Presencia Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 �Educación -La evaluación comunicativa en el proceso de enseñanza aprendizaje La evaluación comunicativa en el proceso de enseñanza aprendizaje Maria Dolores Rangel flores Con la perspectiva económica que se está viviendo en la actualidad, no sólo en nuestro país sino en la mayoría de ellos, y particularmente desde el mercado de trabajo, hoy se cuestiona el papel del sistema educativo. El acceso al conocimiento y a determinadas competencias (no sólo el acceso a la escuela) es visto como el elemento decisivo para participar activamente en los nuevos procesos productivos. Por este motivo ¿qué tipo de conocimientos o de competencias desarrolla la educación para ser el problema central? De ahí que como docentes, el tema eje para todos los que estamos involucrados en la educación sea la evaluación. Generalmente el término evaluación se utiliza como sinónimo de examen, pero es necesario hacer notar que la información que se obtiene por este medio es insuficiente para tomar decisiones en torno al proceso enseñanza aprendizaje. El docente podrá y deberá hacer uso de diversos instrumentos que le permitan realizar una evaluación justa y adecuada. 50 evaluadas y dependerá del momento en que se realice así como los objetivos que se persiguen. En esta etapa se especifican los propósitos, se definen las situaciones, métodos e instrumentos y el impacto de resultados; además de asignar a los responsables y los recursos. Uno de los puntos más importantes a definir en esta fase, es el problema o situación que se desea estudiar ya que de esta definición emanarán todas las otras. La evaluación se ha convertido en los últimos tiempos en un tema recurrente, tanto en el debate didáctico como en las preocupaciones de los distintos estamentos que integran la vida escolar. Los maestros siempre hemos tenido una carga académica que es una gran responsabilidad; pero la evaluación es un tema de delicada solución y de difíciles acuerdos, pero indudablemente nos compromete diariamente en los desafíos similares de esta hermosa tarea de educar. Presencia Universitaria -número 36-año XX -Febrero 2010 Evaluar implica valorar y tomar decisiones que impactan directamente en la vida de los otros; en tal sentido, es una práctica que compromete una dimensión ética, no siempre considerada y asumida como tal. Los instrumentos para evaluar deben ser diseñados por el propio maestro o por la institución y deben incluir todos los aspectos de los que se requiera información, con el fin de hacer una evaluación pedagógicamente formativa y justa desde el punto de vista humano. La evaluación más que servir para marcar un error debería permitir el crecimiento y desarrollo profesional así como la resolución de problemas. Forma parte de un proceso más amplio que supone la gestión y elaboración de un proyecto. Es posible pensar en algunas etapas o fases que habría que considerar en la implementación de acciones de evaluación institucional. Se pueden identificar distintos momentos que se distinguen entre sí por su especificidad: Planificación Consiste en la definición de los aspectos o situaciones que van a ser Implementación En esta etapa se incluye la recolección de información a partir de la que se emitirán las apreciaciones y juicios para valorar la situación que se estudia. La información que se recolecte será la fuente a través de la cual se van a valorar las situaciones y se tomarán decisiones; si la información que se reúna no es válida y confiable, la evaluación carecerá de significatividad posterior. Análisis y elaboración de conclusiones Esta etapa debería realizarse intentando dar respuesta a las preguntas que originaron el estudio. De esta manera, se debería explicar el problema identificado al comenzar la evaluación. Evaluar implica valorar y tomar decisiones que impactan directamente en la vida de los otros vidades que se realizan en las clases. - La calificación debe ser resultado de la ponderación de todos los factores que han influido en el avance de cada alumno. Siendo la evaluación la reunión sistemática y continua de evidencias que permiten, tanto al maestro como al alumno, determinar si en realidad se han producido ciertos aprendizajes, a qué nivel y con qué calidad, la reunión sistemática y continua de evidencias se hace en torno a todos los elementos que participan en el proceso enseñanza aprendizaje: maestro, alumno, método, materiales, etcétera. Evaluamos Métodos Materiales La evaluación del proceso enseñanza aprendizaje en la Evaluación Comunicativa considera: - El objetivo es mejorar la calidad del aprendizaje. - El parámetro general es la eficiencia comunicativa: hablar y escribir en circunstancias semejantes a las de la vida real (competente). - Se trata de medir los avances de cada alumno respecto de sí mismo. -Debe ser congruente con las acti- Alum nos Maestros La manera en que la evafuación ayuda al alumno para motivar su aprendizaje Si el alumno siente que va aprendiendo, quedrá aprender más. Para llevarlo a reflexionar sobre: /as estrategias de aprendizaje que se están utilizando, sus hábitos de estudio, etcétera. Como guía que le permite acrecentar sus conocimientos, Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 51 �luación comunicativa en el proceso de enseñanza aprendizaje Educación -La evaluación comunicativa en el proceso de enseñanza aprendiza;e al discriminar los aspectos más relevantes del programa. Para promover y acrecentar la auto evaluación y la coevaluación. Para emitir un juicio de valor acerca del punto de aprendizaje en el que se encuentra en un momento d eterminado. La manera en que la evaluación ayuda al maestro Reflexionar sobre su propia actuación como profesor: ¿ Qué tan efectiva ha resultad o mi enseñanza? Todos los maestros en realidad nos cuestionamos de nuestro quehacer cotidiano en el aula. - Diagnosticar y remediar las dificultades del proceso enseñanza aprendizaje. • Motivar el aprendizaje en el alumno. • Promover la autoevaluadón y la coevaluadón. • Aumentar el conocimiento y la comprensión que tiene de los alumnos y del proceso de aprendizaje. • lnvoluaar a los padres ele familia y corresponsabilizarlos en el proceso enseñanza aprendizaje. - Asignar calificadones que resulten más justas y re.p,esentativas del aprendizaje logrado. La evaluación dentro del enfoque comunicativo En el enfoque comunicativo la forma de evaluar debe concordar totalmente con la manera como se enseña, utilizando el mismo tipo de actividades, ejercicios, vocab ulario, etcétera. Lo importante, al evaluar dentro del enfoque comunicativo es, conocer de qué manera el alumno usa el idioma y no cuanto sabe de gramática o vocabulario, aspectos muy importantes; pero que constituyen sólo un apoyo para lograr la comunicación y no p ueden evaluarse aisladamente. El enfoque comunicat ivo permite flexibilidad en la manera de evaluar. Aunque los exámenes no son el único parámet ro para la evaluación sumativa, al elaborarlos es necesario considerar que se deben evaluar las cuatro habilidades, por lo que se incluirán ejercicios orales. escritos, de comprensión y expresión, ya que esto perm1t1rá hacer uso de diferentes actividades de evaluación a lo largo del curso. Comprensión de la evaluación dentro del enfoque comunicativo Repetición mecánica de ejercicios Definiciones gramaticales Exámenes escritos como recurso preferencial Cuestionarios Los alumnos pueden involucrarse en el proceso de evaluación La redacción es un proceso y el maestro puede orientar asus alumnos durante ese proceso mediante estrategias de evaluación que involucran a los propios alumnos. Durante el proceso de redacción, los propios alumnos pueden ejercer una evaluación formativa: • Algunos alumnos fingen ser dest inatarios y reaccionan como tales ante un escrito redactado por otros alumnos. • Los alumnos (por equipos o en forma individual) mediante un sistema de rotación, pueden evaluar según unas pautas, el escrito de otro y devolverlo a su autor para que considere las observaciones. Supervisando la auto-corrección No es recomendable evaluar a los alumnos únicamente por su desempeño final mediante examen. Los maestros podemos considerar distintas modalidades de exámenes. Un ejercicio de expresión escrita no debe confundirse con los llamados exámenes objetivos en los que el alumno sólo tacha una letra o un número. Estos exámenes tienen valor en sí mismos, pero de ninguna manera equivalen a lo que en el enfoque comunicativo sería expresión escrita. Para considerar que el aprendizaje se ha logrado, es indispensable que la evaluación sumativa concuerde con el enfoque propuesto, que se evalué tal y como se enseñó, con el mismo tipo de actividades, de ejercicios y de vocabulario. 52 Porque evaluar es valorar, tiene connotaciones ideológicas que tienen que ver con concepciones históricas y sociales que predominan en el contexto que sin duda la condicionan. En esta evaluación se debe tomar en cuenta la participación en clase, las actitudes de colaboración, los trabajos en clase o en casa, los exámenes orales o escritos, etcétera. Los resultados serán luego expresados en una calificac1on que tiene la función de informar acerca del aprendizaJe significativo del alumno a los padres de familia, al maestro y a las autoridades institucionales. Presenáa Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 La evaluación es: • Un método para procesar y adquirir las evidencias necesarias para mejorar el aprendizaje. • Un proceso que abarca una gran variedad de evidencias. El examen es sólo una de ellas. • Una ayuda para aclarar las metas del programa y para determinar el grado en que los alumnos van evolucionando en relación con lo propuesto por el programa. • Un instrumento de la práctica educativa que al recopilar evidencias permite identificar y decir si debe o no acreditar. Siendo la educación una práctica social y la evaluación uno de sus principales actos que se lleva a cabo en las instituciones educativas, debemos abordarla desde distintos aspectos: ideológicos, sociales, pedagógicos, psicológicos y técnicos. Tiene connotación social porque se relaciona con la aprobación, el fracaso escolar, el éxito, con la deserción, donde el proceso de enseñanza y aprendizaje se desarrollan en un clima donde la ambigüedad, el caos, el desorden, los conflictos, están presentes y formando parte de las instituciones escolares. PISA tiene en cuenta tres dimensiones de la lectura para evaluar la competencia de los estudiantes: a) Las situaciones de lectura b) La estructura d e los textos c) Los p rocesos cognitivos que los estudiantes ponen en marcha a) En el marco conceptual elaborado para la evaluación de la competencia en lectura, PISA reconoce cuatro tipos de situaciones o contextos de lectura. • La primera situación es el contexto educativo, donde el leer tiene un papel instrumental para la adquisición de información, la elaboración de nuevos conceptos o el análisis de los textos. • Un segundo tipo de situación es la lectura ocupacional o profesional y está vinculada a las necesidades que se pueden presentar en el transcurso de la realización de una tarea mediada por la búsqueda de información, la interpretación o la reflexión sobre un texto, en el marco de la división del trabajo en un proceso de producción o de prestación de un servicio. • La lectura personal o privada está referida a las actividades que los sujetos realizan para satisfacer un interés estético, una preferencia o también una necesidad particular del ámbito doméstico, por ejemplo, como sujetos consumidores. • Finalmente está la lectura en un ámbito público requerida para participar en actividades sociales, en sentido amplio. Supone un contexto más o menos anónimo como la lectura de un documento oficial. b) PISA clasifica los textos en dos grandes grupos según su formato o estructura. Por un lado, están los textos continuos, que son los convencionales, organizados en párrafos y con indicadores como títulos y sub- Presenda Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 53 �Educoción -La evaluación comunicotiva en el proceso de enseñanza aprendizaje Educoción -La evaluación comunicativa en el proceso de frentan a una pregunta de reflexión y evaluación, tendrán que evaluar forma y contenido textual. títulos que ayudan al lector. Por otro lado, ubica a los textos discontinuos, que se organizan en forma de listas, planos, gráficos, mapas, cuadros de diversa complejidad, etcétera. • • c) Finalmente, están los procesos cognitivos que se desarrollan para la lectura y que PISA circunscribe a cinco: • • • • • • . ., . ~1• La recuperación de información El desarrollo de una comprensión global El desarrollo de una interpretación La reflexión sobre el contenido del texto La reflexión sobre las cualidades formales del texto Los tres primeros se basan principalmente en la información contenida en el texto. Los dos últimos aspectos implican la puesta en relación de lo que el texto aporta con conocimientos obtenidos en otras fuentes. Es importante señalar que entre estos procesos, PISA establece que no hay una jerarquía definida por su complejidad; es decir rechaza la noción de que la reflexión sea una habilidad de más alto orden que la búsqueda de información. PISA lectura considera tres tareas fundamentales: l. Recuperar y localizar información de un texto Este concepto se relaciona con las actividades de la vida cotidiana en la que los lectores en un momento necesiten conseguir una información determinada, un número telefónico o un correo electrónico. Buscar un dato que contradiga o confirme una afirmación realizada por otra persona. En estos casos, los lectores precisan datos aislados y específicos. Con este fin los lectores deben explorar el texto para buscar, localizar e identificar datos relevantes. Por regla general este proceso se da en una oración, aunque en ocasiones puede extenderse a dos a más oraciones o, incluso, a varios párrafos. Sucede cuando los estudiantes se enfrentan a ejercicios que requieren localizar información, hay que enseñarles a comparar la información en la pregunta con la información del texto. En ocasiones la pregunta y la respuesta pueden ser textualmente idénticas y otras veces están con palabras similares, esto es que hay que enseñarles a buscar sinónimos, es muy importante educarlos para no salirse del texto. 54 11. Interpretar un texto Para la interpretación de un texto, hay que enseñarles a los estudiantes a ampliar sus impresiones iníciales. Deben aprender a desarrollar una comprensión más específica o completa acerca de lo leído, prestando especial atención a la lógica, la coherencia y la cohesión del texto. Esto significa procesar la organización de la información con el texto. En los ejercicios de interpretación es necesario desarrollar una comprensión lógica, que permita procesar la organización de la información del texto. Se requiere, entre otras cosas, relacionar, comparar y contrastar información, realizar inferencias e identificar y relacionar pruebas para construir nuestra propia interpretación pero a partir de la información proporcionada por el texto. Reflexionar y evaluar significa: Comprender toda la infomación Identificar el tema, el propósito de autor y el contexto Aportar pruebas o argumentos externos al texto, distinguir la importancia de determinados datos y establecer comparaciones con base en referentes éticos, sociales y valores universales La evaluación es un proceso de acopio de información que no sólo va a ayudar a valorar sino también, y sobre todo a mejorar lo que se está evaluando. El crit erio más importante que debe seguir una evaluación es el de utilidad, es decir, que sirva para algo y que haya seguridad de que se va aplicar lo que se ha aprendido de ella. Los que participamos en la evaluación debemos de considerar lectura, comprensión y aplicación de los conocimientos en todos los momentos de nuestra vida. 9 Competencia para el México que queremos. D re n gene d Jf.' fo rn.:ic n con tinua de rnae~tro en se ve e, de /a Subse crf't,1r a de E Ju 1 , 81 a e a 'iecre rana df.' fdt.ed on P d 2(X)81 Tercer Congreso ONUNf (2006). A<p§K. tos pra tico í d n plementau m de un s1stem dt' /1,, ·- r virtud •p lwww obers0< ed j e ._¡ .!006 Programa Presenda Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 de Capacitación Modular PCM-UPNFM Módulo de Técnicas de Enseñanza Educativa. Programa Sectorial de Educación 20072012 Seae 1 d de edu 1 an Pt;t,110 ob ten-do el 7'i d • ~ro 1e ;'00~ Rurz Iglesias, Magalys t'~c s on pvr Competen < :icx,s Roque Segovla, María del Carmen, Medina Pedraza Nora J Le gua e "I 00 111. Reflexionar y evaluar un texto Para reflexionar y evaluar un texto se debe relacionar la forma y el contenido del mismo, con conocimientos del mismo, y con los que provienen de fuentes externas más allá del contexto o escenario específico en el que existe el texto. PISA lectura evalúa la competencia de poder comparar y contrastar las afirmaciones del texto con los conocimientos propios de los estudiantes. Sobre esa base deberán reflexionar y evaluar. Por ello, no sólo se debe poder relacionar el fondo y el contenido del texto, sino también reflexionar y evaluar sobre esta relación en sí misma. Esto es, poder argumentar acerca de un determinado valor o contenido y su adecuación a formas y normas externas. PISA lectura contempla varias formas de responder en las preguntas de evaluación, pide que las y los jóvenes expresen sus propios puntos de vista en preguntas abiertas. Lo que sucede cuando los estudiantes en- 8Lblwgraf(a ; Semblanza Prepc1 a de Dep de a rr s Presenda Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 55 �Educación -¿Recapitulando la labor docente. .. hacia una profesionalización latente? ,Reconceptulizando la labor docente... hacia una profesionalización latente? Silvia Nora Barrón Valdez Práctica reflexiva, profesionalización trabajo en equipo y por proye ctos, autonomía y responsabilidad ampliadas, tratamiento de la diversid_ad, énfasis en los dispositivos y las situaciones de aprendizaje, sensibilidad con el conocimiento y la ley, conforman un escenario para un nuevo oficio. (Meirieu, 1989 en Perrenuod 2004, Juan Jacobo Rousseau en su libro Emilio o la educación, plantea la idea de que Emilio posee pocos conocimientos pero esos conocimientos son completamente suyos, no sabe las cosas a medias y dentro de aquello que sabe tiene presente que hay muchas cosas que ignora y puede ser capaz de adquirir, todos aquellos conocimientos a los que no ha sido posible su acceso, es un ser social con la capacidad de desarro1lar en él la adquisición de nuevos y significativos aprendizaies. p. 7). El desempeño de la labor docente se torna cada vez más difícil dadas las circunstancias dentro de las cuales se suscitan los procesos educativos, los conocimientos no son estáticos, con el avance de la ciencia, la tecnología y la difusión de los medios de comunicación se vuelven dinámicos, todos los días amanecemos con nuevos principios o leyes que conocer para poder aplicarlos; las características de los alumnos y sus relaciones sociales modifican de manera tendiente la relación educativa; aunado a las exigencias derivadas de las críticas constantes de todo un sistema educativo que pareciera no cumplir con sus fines y objetivos sociales y con su participación en el desarrollo económico de los pueblos. 56 El docente debe estar preparado para dar respuesta a las exigencias presentes en la educación ya que él debe saber que una de sus principales funciones es el provocar el ambiente necesario en el proceso de enseñanza aprendizaje, para la satisfacción de los intereses y necesidades, tanto del alumno, como de la instituc1on y de la sociedad en general. Presenda Universit:aria -número 36 -año XX - Febrero 2010 Se hace referencia a la obra de Rousseau, al considerar que un docente debe compartir la idea de que aun y cuando se ha recibido una preparación para desempeñar una labor educativa, la misma situación social anteriormente descrita provoca, un grado de ignorancia y como consecuencia se debe pensar en cierta forma que uno mismo es el Emilio, se sabe y se ignora pero se debe aprender lo ignorado de ahí el que consi- dere como una razón fundamental, la necesidad de acrecentar y sistematizar los conocimientos que me permitan desarrollar las habilidades docentes requendas para el ejercicio adecuado tanto del proceso de enseñanza como del aprendizaje. Hoy en día las exigencias laborales y de vida pretenden buscar la adquisición de recursos humanos cada vez más capacitados y realizados, así mismo las expectativas de vida se han modificado y, siendo realistas, la adqu1sic1ón y conservación de un estilo de vida, requiere cada vez de un mayor compromiso con uno mismo en diferentes niveles Las personas ya no nos conformamos con lo que somos y sabemos e incluso con lo que tenemos, de ahí el que surjan necesidades más elevadas; pareciera que la pirámide de necesidades de Maslow ha sido superada o magnificada Si uno no se capacita no estará logrando los retos que la calidad nos requiere, no se participará dentro de una mejora continua adquiriendo los nuevos modelos pedagógicos y la problemática educativa dentro de su eiercic10 docente se acrecentaría. Actualmente el desempeño del docente en el cualquier nivel educativo, dentro del sector público y privado, reclama una preparación académica continua para el desempeño de una función de calidad dentro del aula, ya que, al ser responsable de la formación de otros, se debe estar capacitado y comprometido tanto profesional como socialmente al contribuir de una u otra manera con la formación de futuros ciudadanos y profesionistas. En el artículo La Evaluación de la Función Docente, de Armando Rugarcía (1994), se hace presente la idea de que la principal tarea de la universidad es atender al alumnado, aunque la investigación sobre la enseñanza universitaria reconoce que la docencia es la que requiere un cambio hoy en día y reformular así su práctica, buscando que el alumno comprenda e integre conceptos. Oue aprenda a pensar mediante el desarrollo de habilidades intelectuales, y promueva la aprehensión de valores, logrando la innovación en la práctica docente y un mejoramiento en el aprendizaje de los alumnos, a través de la reformulación de la labor docente en el nivel universitario, dicha información se derivó de la aplicación de un cuestionario a los alumnos con la finalidad de evaluar la docencia para mejorar. El desempeño de un docente siempre ha representado un verdadero y serio compromiso, de ahí el que hay que buscar adquirir una sólida formación para desempeñar la labor docente con solvencia de conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes. El desarrollarse constantemente dentro de una actitud crítica y reflexiva acerca del desempeño laboral y personal así como el interés por apropiarse de nuevos conocimientos y potencializar las habilidades ya adquiridas, es un factor motivante para optar por continuar de Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 57 �Educación - ¿Recapitulando la labor docente .. hacia una profesionalización latente? manera constante la preparación y capacitación en el ejercicio docente, dar respuesta a una serie de necesidades e inquietudes con la finalidad de cumplir objetivos a nivel profesional y social, el sentir que se ha concluido una etapa de la vida profesional y adentrarse en otra, significa ir elevando nuestra calidad como persona, conscientes de que la profesión en la actualidad y en el siglo XXI requiere de una adecuada preparación y compromiso en todos aquellos roles sociales en los que nos desenvolvemos y desempeñamos. Se torna muy relevante el reconocer acerca de las prácticas educativas, datos que permitan reconceptualizar las mismas así como a sus propios participantes, la intención de identificar criterios para articular una práctica reflexiva, comprender la realidad educativa, privilegiar la importancia de la adecuada realización de las mismas a través de la participación activa de sus principales actores. t' • Bibliografla Meirieu, Ph., (1989) "Aprender sí... pero cómo'. En Perrenoud, Ph., (2 Diez nuevas competencias para ense México: Graó-SEP Rousseau, J. J.(1762) Em,/10 o la educaoon, traducc,ón de Ricardo v;editado por www elaíeph.com, (2000). Disponible en: http.1/wv.w.e-libro.ne libro-vie1olgratis/em1/10.pdf Rugarcía, A. (1994) "La evaluación la función docenre". Revista Educad· Superior, 23(3) D1spon1b/e en: http./1 www. cesu.unam.mxliresielrevistasl Zabala, V. A. (2000}. La práctica cdu tiva. Cómo enseñar España: Graó. iEI chat, no es un problemao amenaza para el idioma! Maria Guadalupe Hernández Silva La palabra chat en inglés significa plática informal entre amigos o conocidos; por lo tanto el chat, no es ni Si se conoce una práctica educativa entonces se estará en la posibilidad de poder modificarla, reconduciéndola en un sentido adecuado, buscando el desarrollo potencial de sus principales participantes: el alumno y el docente; exigiendo de éste último una serie de competencias como el conocer su contexto de trabajo para tomar decisiones, ejecutar su práctica y evaluarla, promoviendo su rediseño, sin menospreciar el adecuado manejo del currículo, al considerar los conocimientos, habilidades y actitudes que se han de desarrollar en el alumnado, y concretizando las responsabilidades propias e institucionales con la sociedad. Silvia Nora Barrón Valdez licenciada en Pedago'l,a por la Facult de Filosof,a y Letras/! lANL Candidata grado en Maestna en C encías: espec· lidad en Educariór, en la D1v,s1ón de tudios de Posgrado de la Facu'tad Filosofía v Letras/UANL Actualrnen 'abora en e1 Centro Escolar Cuauhtem A.C~ Es aux,11ar cte coordinac1ón de maria en e• Coteg1n La Salle En el Co 910 Amenca'lo Anáhuac de Monterr S.C como docent<" "'" ta División de cenciatura en Educaaón con Acentuací • en la eosefanzc. del inglés. y en la Fa tad de Filosofía y Letras UANL, corno e tedr1t'C'l er, el Colegio de Educación Correo etectrón,co sbarron@filosofia.uanl.mx pretende ser un escrito formal con una estructura definida como un informe, una monografía, un ensayo, etcétera. El chat es un canal natural de comunicación, como lo sería una ~arta en papel, una conversación telefónica o cualquier medio que nos permite comunicarnos a la distancia. ~ia. El chattampoco intenta ser un tipo de escrito que queda impreso pafª la posteridad como lo sería un lipro; es sólo una plática como cualquier otra que podamos tener con otro ser humano a nuestro alrededor. Debemos tener en claro que el idioma es sólo una herramienta que nos sirve para comunicarnos, no es un dios ni un ser supremo al cual debemos rendir adoración; al final, en toda comunicación, el objetivo más importante es lograr el entendimiento entre los interlocutores; por qué pensar que el idioma está en peligro si finalmente, el objetivo del chat es la interacción, no la redacción. 58 Presencia Universitllria -número 36- año XX -Febrero 2010 Presenda Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 59 �Educación - iEI chot no es un problema o amenazo poro el idioma! Educación -iEI cha~ no es un problema o amenazo poro el idioma! No nos debemos asustar, hay que aclarar que el prescindir de algunas letras que forman las palabras en los mensajes de texto como por ejemplo las vocales o el utilizar signos matemáticos e iconos tipográficos (signos), no es una amenaza para el idioma ya que esto se hace con el fin de eficientar tiempo y espacio en una plática meramente informal {una de las causas son el tamaño de las pantallas de computadoras y de los teléfonos móviles). Cabe aclarar que esta práctica no es nueva, anteriormente era común excluir en los telegramas todo tipo de enlace, sólo que en ese entonces el objetivo de hacerlo era ahorrar dinero, pues se cobraba por palabra extra. En las empresas las secretarias usan la taquigrafía {escritura por medio de signos) para poder escribir de manera rápida en un dictado; además hoy en día podemos encontrar contracciones y abreviaturas en muchos textos; como por ejemplo en los anuncios, diccionarios, enciclopedias, etcétera. dez y sin cometer grandes errores, pueden mantener dos o tres conversaciones a la vez; se han vuelto muy creativos pues emplean todo tipo de abreviaturas y símbolos inventados por ellos mismos, combinan signos, mezclan las matemáticas con el español desarrollando de esta manera un nuevo código que les sirve para comunicarse de manera eficiente tomando en cuenta las condiciones actuales (como la falta de tiempo y espacio) y que además sólo ellos comprenden, estamos hablando de personas menores de 28 años. En estos momentos se está trabajando en la elaboración de un diccionario donde se encuentre el significado de los términos, abreviaturas, palabras o signos inventados y utilizados por los jóvenes a la hora de chatear o escribir en su teléfono celular; dicho diccionario que servirá de herramienta de consulta, llevará por nombre exo x ti y xra ti (hecho por ti y para ti). La ed1c1on se realizará con la cooperación de todos los Jovenes que deseen participar, enviando sus palabras a la página diccionarioSMS.com. • Informativo web (07 de julio de 2004}. Revisado el 02 de nov embre de 2009, en.http lwww.,nfnrmat,vuwf"b. com/index2.php 1option com content&do_pdf l&id 7 En estos casos nunca se ha dicho que realizar esta práctica sea un peligro para el idioma; otro ejemplo donde se hace contracciones a las palabras es en los juzgados y parlamentos en los Estados Unidos ya que esto ayuda a escribir al ritmo de los hablantes utilizando un código de signos y abreviaturas. Es importante aclarar que la mayoría de las personas que mantenemos una conversación en un chat(MSN, mensajes de texto en telefonía celular) sabemos que el modo de escribir utilizado en estas circunstancias no es el adecuado si vamos a escribir un documento de alta trascendencia, incluso si el medio de transmitir el mensaje es en un correo electrónico; nos queda claro que hay reglas ortográficas y de redacción que se deben respetar a la hora de mantener una comunicación escrita formal.. (/Semblanza Signos utilizados en el chat y mensaje de texto en la telefonía celular rdetqento xq svms osa las 8 Lo más sorprendente y que llama la atención, son las habilidades que han desarrollado los jóvenes y niños de hoy en día ya, que son excelentes para mecanografiar; utilizan una mano o un solo dedo, tienen una gran destreza pues teclean con una rapi- 60 8iblio9rafla tveo tqm Konda Bsos 0mg Moría Guadalupe Hemóndez Silva Significado de signos cuando me acuerde te cuent abrazos y besos no te creas tambien adiós saludos además porqué nos vemos quedamos a las ocho te veo te quiero mucho qué onda besos espresión que usan en inglés y que significa ¡oh my God! Presencia Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 Egresa a de la carrera de Ciencias de la Comunicación, con especialidad en publicidad, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Obtuvo el grado de maestría en Administración con especialidad en Mercadotecnia, de la Universidad Tec Milenio. Al mismo tiempo que estudiaba la carrera de comunicación, cursaba la de artes escenicas dentro de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Carrero electronico lupana9(t::iJhotmail. com Presencia Universit.aria -número 36-año XX -Febrero 2010 61 �Educación -formación de formadores México es parte de las tendencias globales de la educaoón ya que a partir de 2003 se inicia una propuesta de Reforma al modelo de actualización y capacitación vigente, donde se encuentran diferentes acciones que el gobierno mexicano ha iniciado en materia de formación dedocentes tales como, estudio-diagnóstico, foros, planes de implementación además de instrumentos para la evaluación de las acciones y pasos a implementar. Formación de formadores Maria de Jesús Hernández Silva ¿Quién es formador de formadores y cuál es su rol? Primero, habrá que distinguir quiénes son los formadores de los formadores y cómo se clasifican. OCEDE-CERI en Formación de profesores en ejercicio presenta una dara clasificación exponiendo lo siguiente: Primero se establece una triple distinción entre quienes se encuentran asentados en el interior y en el exterior de la escuela, entre aquellos que la formación constituye la tarea principal y otros para los cuales representa un elemento secundario o accesorio de sus actividades, y entre los que son considerados por los enseñantes como representantes de los patrones (por e1emplo inspectores) y los que no lo son. Primero se debe definir el concepto de formación docente para después avocarse a encontrar la definición propia de formación de formadores de tal manera que, se pueda entender por formación como el proceso per- Basados en la información anterior se distingue la siguiente clasificación: manente de adquisición, estructuración y reestructuración de conductas (conocimientos, habilidades, valores) para el desempeño de la función docente. Por lo tanto, de la definición anterior se puede deducir que la formación de formadores es el proceso mediante el cual los docentes, en eJerc1cio de sus funciones, son capacitados con el objetivo de una meJora continua en la educación. La formación de formadores es de gran relevancia tanto a nivel nacioncil como mundial, tal como lo presentan los diferentes estudios, proyectos, planes y evaluaciones de los mismos hechos en Inglaterra, Dinamarca, Estados Unidos de Norte América, etcétera, citados en el libro Formación de profesores en e1ercicio por OCED-CERI. 62 Presencia Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 l. Formadores de docentes según su posición con respecto a la escuela: • Internos: Asesores o consejeros que trabajan dentro de la escuela. • Externos: Asesores o consejeros que no trabajan en la escuela ni para el sistema educativo. 11. Formadores de docentes según su actividad o tarea: • Asesores de tiempo completo: Asesores técnico pedagógicos cuya única responsabilidad es la de capacitar docentes. • Directivo-Asesor: Formador de docentes el cual tiene una actividad administrativa, tal como los directores de plantel o inspectores de zona. Mitras 111. Formadores docentes según su vinculación con el sistema educativo: • Representante de los patrones: Asesor que debido a su función es primordialmente representante del patrón (directo r de plantel, inspector de zona). • No representantes de los patrones: Asesor contratado por el Sistema pero que no tiene funciones de jefe, supervisor, etcétera. (asesor externo). A nivel mundial la tendencia para desarrollar e implementar sistemas de formación contínua de docentes es la de asignar a un docente un cargo elevado dentro del organigrama de la escuela, por ejemplo el subdirector, como el encargado de la formación docente de dicho plantel. OCDE-CERI, formación de profesores én ejercicio. Por lo anterior se entiende que cada vez más el camino a seguir para una formación docente efectiva, con calidad y orientada a resultados, es colocar a la escuela como parte central del programa, ya que disminuye la resistencia de los docentes, pues los planes, programas y estrategias están contextualizadas en su universo laboral. Dentro de los esfuerzos en México para establecer una política de formación contínua de docentes en la reforma al modelo de actualización y capacitación vigente, se encuentra un modelo de trabajo intra-escuela. Los Consejos Técnicos, los cuales reúnen mensualmente al directivo con los docentes del plantel con el objetivo de discutir los planes académicos del siguiente mes, así como cualquier problema existente en la escuela. Se debe clasificar entonces qué tipo de formador de formadores por el consejo técnico; por la pertenencia al plantel son de tipo interno, y que cumpla con la determinante de poner a la escuela como la principal formadora de docentes; sin embargo se encuentra que la función principal del formador directivo es la de administrar el plantel, por tanto la formación de docentes para él es secundaria; el directivo es por su función, administrador representante de los patrones, y esto ha- El camino a seguir para una formación docente efectiva, con calidad y orientada a resultados, es colocar a la escuela como parte central del programa Presencia Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 63 �Educación -formación de formadores Influencia de la asertividad del docente en la autoestima ce muy difícil crear el ambiente de confianza necesario para establecer una buena relación formador-docente. Fuera de estos consejos técnicos dentro de la Reforma al modelo de actualización y capacitación vigente, no se encuentra ningún otro instrumento, plan, programa o propuesta para incorporar a la Escuela como formadora de docentes. Reflexionando acerca de los programas implementados a nivel mundial, en donde los mejores resultados en capacitación de calidad y efectividad para docentes son los elaborados dentro del propio plantel e implementados por ellos mismos, se puede concluir que la Reforma al modelo de actualización y capacitación vigente, es una propuesta bastante acotada, ya que en lugar de presentar instrumentos o planes para centrar a la Escuela como la primera y más importante pieza del rompecabezas de la formación de docentes, contribuye a crear una estructura de capacitación aún más grande, rígida e imposible de ser controlada. Se debe recordar que es más fácil y efectivo el control de un programa en una Escuela por personal dentro de la misma institución que los programas ya sea nacionales o estatales, sin pasar por alto el gasto que representa para los gobiernos el contratar personas para dicha estructura, la cual ya está comprobado no tiene éxito y sí es muy onerosa para la nación. La política gubernamental en materia de formación de docentes deberá elaborar planes i¡ programas que aún no sean muy pomposos y sean capaces de tener éxito en esta difícil, pero imperante empresa. Norma Verónica León Muñoz a) Autoconcepto El auto concepto se remite a la infancia, a las experiencias que de niños van conformando una idea acerca del entorno, además de ir formando en sí mismos una imagen personal, que en gran medida corresponde a la idea que otros tienen de nosotros. La valoración que el niño va teniendo de sí mismo, depende de la forma en que percibe que cumple con las exigencias y expectativas de sus padres en relación con las metas planteadas y las conductas esperadas de él. eon, en 1 de la Co nciada en Ci 'n con e unícación Org ' oes Públicas~ en las áreas a lectrónico· 294@gmarl.co 64 Presencia Universitaria -número 36- año XX - Febrero 2010 Lejuin, Gurney (1988), hablan del autoconcepto como algo aprendido y se construye a partir de las percepciones que se derivan de la experiencia y que van haciéndose progresivamente más complejas. El autoconcepto favorece el sentido de la propia identidad, constituyéndose como un marco de referencia para observar e interpretar la realidad, influye en el rendimiento, motivación, además de que contribuye a la salud y equilibrio psíquico. Presencia Universitaria -número 36 -año XX -Febrero 2010 65 �Educación -lnfluencia de la asertividad del docente en la autoestima Educación -Influencia de la asertividad del docente en la autoestima b) Autoestima La autoestima es el grado de satisfacción consigo mismo, poniendo especial énfasis en su propio valor y capacidad; es lo que la persona se dice a sí mismo. El autoconcepto y la autoestima juegan un importante papel en la vida de las personas. Los éxitos y los fracasos, la satisfacción de uno mismo, el bienestar psíquico y el conjunto de relaciones sociales llevan su sello. La autoestima incluye dos aspectos básicos: el sentimiento de auto eficiencia y el sentimiento de ser val ioso. t Factores que dañan la autoestima Mackay y Fanning (1991) plantean que una crítica patológica, distorsiona negativamente la autoestima. Esta critica patológica se interioriza como una voz interior que critica y mantiene baja la autoestima, a través de afirmaciones negativas acerca de si mismo. Una de las estrategias terapéuticas que ellos mismos sugieren para disminuir los efectos de dicha critica, consiste en tratar de analizar estas afirmaciones y aprender a defenderse de ellas. Estos autores proporcionan cuatro reglas para realizar este análisis de si mismo: - Utilizar un lenguaje no peyorativo - Utilizar un lenguaje preciso - Utilizar un lenguaje especifico y no general (decirse por ejemplo "debo aprender a sumar" y no "soy malo para las matemáticas") - Encontrar las dotes positivas Autoestima del maestro Es importante que el docente preste la adecuada importancia y atención al desarrollo de la autoestima grupal respecto de su materia, para ello es importante revisar cómo debe estar 66 el maestro, en este ámbito que lo conforma como sujeto. Hoy en día se sabe que la profesión del docente en ciertas partes del mundo, y en especifico en México, no es bien reconocida y mucho menos nada bien remunerada. Con el paso del tiempo se ha ido decayendo en el aprecio y respeto de la profesión de maestro y nos hemos acostumbrado a conformarnos con docentes que poseen una pobre cultura y una mediocre actitud respecto al quehacer que les atañe, que es: enseñar y ser un acompañante en el fantástico viaje de descubrir y aprender. Con lo anterior se observa que ante el poco respeto que hay por la profesión muchos maestros van deteriorando su autoconcepto y valoración por su desempeño profesional, cosa q ue empeora la situación pues se ent ra en un círculo vicioso en donde al maestro no se le valora adecuadament e, él deja de desempeñar sus labores con calidad, por ende no siente una realización profesional plena ante el grupo, llega con una actitud defensiva o sumisa, lo cual en ninguna de las dos encuentra un efecto positivo para los alumnos. En cualquier tipo de persona se observa que si su práctcica laboral o profesional no le genera gusto y pasión, entonces el estrés y apatía se apoderan de él, repercutiendo esto en los demás aspectos de su vida, como autoconcepto, autoestima, motivación; afectan, su entorno social y familiar. El maestro no queda excluido de esta situación. La autoestima del maestro es primordial ya que está implícita en la seguridad que mostrará para trasmitir un conocimiento, en la manera en que se dirigirá ante su grupo, ade- más que será la que de forma y contención a la integración del maestro con sus alumnos y la relación que con ellos lleve; así mismo la forma en cómo es experimentada la autoestima del maestro en sí mismo, hablará del grado de aceptación de él. Pensando que los alumnos ven en su maestro una imagen o reflejo de lo que ellos mismos quieren o pueden ser en la vida, es esencial la figura de una buena autoestima y un adecuado autoconcepto en el maestro ya que funge como un modelo social de vital importancia. Dentro del estudio de variables motivacionales afectivas, las teorías de la motivación, y en particular el modelo de autovaloración de Covington, postulan que la valoración propia que un estudiante realiza se ve afectada por elementos como, el rendimiento escolar y la auto percepaón de habilidad y de esfuerzo. De ello, la auto percepción de habilidad es el elemento central, debido a que, en primer lugar, existe : Jlla tendencia en los individuos por mantener alta su imagen, estima o valor, que en el ámbi!O escolar significa mantener un concepto de . '<lbilidad elevado; y en segundo lugar, el valor , ~e el propio estudiante se asigna es el prinapal activador del logro de la conducta, el eje de un proceso de autodefinición y el mayor iniente para alcanzar el éxito. d) Correlación de autoestima y rendimiento académico sabe que el alumno que rinde adecuadate tendrá una opinión positiva de sí mismo su capacidad como estudiante; por el cono, el alumno que fracasa, construye un esrna negativo de sus capacidades y posibilies académicas. Una autoestima positiva es dición necesaria para un buen rendimiento émico, pero no es suficiente. En nuestra ·edad, el éxito o el fracaso académico llevan sigo un sinnúmero de valoraciones de míeSer buen estudiante es muchas veces too como sinónimo de ser bueno, valioso, petente. La comunidad educativa en geral y los propios alumnos miden el valor del estudiante por los resultados académicos. e) Motivación La motivación es una fuerza que impulsa a realizar algo con un fin o una Sucede a menudo que el profesor enmeta. La motivación escolar es un :uentra alumnos desmotivados, que se dejan proceso general por el cual se inicia Y levar por el acontecimiento. La mayoría dE: esdirige una conducta hacia el logro ! tos alumnos tienen capacidad para rendir adede una meta. Este proceso involucra cuadamente en las labores escolares e incluvariables tanto cognitivas como so muchos de ellos quieren lograr mejores reafectivas: cognitrvas en cuanto a las sultados, pero parecen haber abandonado el cuanto a las habilidades de pensa- rlán de superación y terminan aceptando resigmiento y conductas instrumentales 'ladamente su posición de malos alumnos. Terpara alcanzar las metas propuestas; minan por no creer en sus propias capaciafectivas, en tanto que compren- dades. Reiteradas experiencias de fracasos o de elementos como el autoconcep- üna predisposición por parte de su maestro to ya mencionado en párrafos atrás. Presencia Universit.aria -número 36 -año XX -Febrero 2010 les han llevado a construir un autoconcepto negativo. Muchos estudiosos e investigadores, especialmente educadores han sumido de modo categórico que el rendimiento académico y aptitudes están fuertemente relacionadas con la autoestima general y la académica. Si bien la autoestima condiciona el rendimiento académico, éste a su vez tiene influencia sobre la autoestima del alu~no, sobre todo la autoestima académica. Podemos inferir por tanto que una mejora en el rendimiento académico significa una mejora en los niveles de autoestima. Esto parece ser el camino correcto a seguir cuando se quiere establecer un plan eficaz para cambiar la autoestima negativa de los alumnos. Diversos autores nos sugieren una serie de acciones por parte del profesor que han resultado eficaces para incrementar el rendimiento de los alumnos, a continuación breves observaciones sobre como fomentar desde la trinchera del profesor, una adecuada autoestima: • Alabar el trabajo de los alumnos • Evitar la critica • Respetar los ideales de los alumnos • Mostrar entusiasmo por el trabajo del alumno • Dedicación y tiempo para con el alumno y su trabajo desempeñado Este tipo de acciones inciden en un mejor rendimiento de los alumnos, y en consecuencia para el desarrollo de una sana autoestima. El rendimiento académico aumenta cuando las dificultades para el aprendizaje son correctas y sistemáticamente identificadas y se tornan las medidas para corregirlas, dando al alumno la capacidad de comprender y dominar cada contenido de aprendizaje. Cuando estos contenidos se estructuran en unidades de fácil dominio para el alumno, aumenta el rendimiento y la confianza en sí mismos. Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 67 �Educación -Influencia de la asertividad del docente en la autoestima Educación -Influencia de la asertividad del docente en la autoestima e) Estudios Previos En el articulo llamado Autoestima y programación neurolinguística, escrito por Eduardo Diez (2001), se aborda el concepto de autoestima en relación con la salud y la enfermedad, dando por conclusión que una autoestima adecuada se relaciona con la salud y la carencia de ella se asocia con la enfermedad, tales como depresión, suicidio, ansiedad, trastornos de personalidad, etcétera. Así mismo su punto de vista en relación a la autoestima, es que la forma de cómo nos trata nuestro entorno llega a ser un reflejo de cómo nos tratamos a nosotros mismos. El autor aborda la autoestima como un asunto de convicción y estilo de creencia que una vez establecida actúa como un filtro para perpetuar la creencia, esto se explica de forma sencilla si pensamos que elegimos y buscamos selectivamente experiencias vitales que confirmen esa creencia en relación a la autoestima. El psicólogo Eduardo Diez, cita a Mruk y una de las investigaciones realizadas por dicho autor, arroja como resultado que; existen dos factores comunes en la mayoría de las investigaciones psicológicas sobre la autoestima, ellos son: merecimiento y competencia. Merecimiento: Nos lleva a definirnos como, que tenemos derecho a satisfacer nuestras necesidades vitales ya ser felices. Es un sentido de valor y significado en relación con lo que estoy haciendo, a pesar de mis limitaciones, errores y carencias. Las principales definiciones que Ausubel propone son: Competencia: Nos lleva a pensarnos como individuos aptos para afrontar los desafíos básicos de la vida, capaces de manejar retos en la vida, establecer metas ytener la capacidad de resolución de problemas en el cotidiano vivir. Poseer autocontrol y autonomía para funcionar adecuadamente a pesar de las limitaciones, errores y carencias. No ser un simple espectador de mi vida, s~ no llegar a ser un actor de ésta, porque tengo la capaodad de aprender, crear e innovar. Estructura cognoscitiva: se refiere-al contenido tota1 y a la organización de las ideas que un indíyiduo posee en cualquier área del conocimiento. Debe poseer como característica fundamental: que sea clara, organizada, para que pueda ns urgir significados precisos pertinentes a la nueva información recibida y garantizarseasí lacomprensión e internalización de los nuevos conocimientos. La memoria a largo plazo constituye la fuente de la estructura cognoscitiva. Diez, define que la autoestima moldea y proporciona estabilidad a mi conducta, permitiendo que estemos abiertos al cambio. Además hace una propuesta de técnicas de programación neurolinguística (PNL) como alternativa, que contribuyen a la mejora del factor de competencia de la autoestima. A continuación el listado de ellas: Transferencia: Se refiere al efecto de la experiencia previa sobre el aprendizaje presente; la experiencia anterior se conceptúa como un cuerpo de conocimientos establecidos, organizados jerárquicamente y adquiridos en forma acumulativa. :nofunciot1a pñJeba otra cosa): favorece la ca elida: favorece la confianza en con los demás. de comprender a los demá rasu vicia. se poseen en un ámbito de la v, pidamente estados o experiencias orecen el incremento de las capacidad · os de la vida. nda mejora mis capacidades para con ufadon de objetivos, estrategias de Ausubel y Brunner En relación al aprendizaje como tal se abordarán a dos autores Ausubel que habla de aprendizaje significativo y Brunner que se focaliza en el maestro como una pieza fundamental en la instrucción. El aporte interesante de Ausubel es el que se conoce como, aprendizaje por recepción significativa, que intenta explicar cómo aprenden los individuos a partir del material verbal tanto hablado como escrito (Clifford, 1983). Considera la misión de la edu- 68 cación como esencialmente cognoscitiva (impartir conocimientos), esto no significa que subestime factores afee· tivos, emocionales y sociales. Ausubel sostiene que el aprendizaje y la memorización pueden mejorarse en grar medida si se crean y utilizan marcos de referencia mU) organizados, destaca un papel muy importante al grado de relación entre los conocimientos anteriores y el material nuevo y a la naturaleza de esa relación. Presenáa Universitaria -número 36-año XX -Febrero 2010 Otro aporte interesante de Ausubel es que estructura el aprendizaje en dos dimensiones: Disponibilidad o accesibilidad: Tiene que ver di rectamente con el docente y la forma como la información que se va a adquirir está a disposición del alumno. Aquí se da el aprendizaje por recepción y el aprendizaje por descubrimiento. El primero, es aquel en el cua1 todo el contenido que va a ser aprendido se le presenta al alumno de forma final, por tanto la tarea de aprendizaje no supone ningún descubrimiento de la información por parte del alumno, solamente tiene que interiorizar el material que se expone de forma acabada ante él. 8 segundo, es opuesto al aprendizaje receptivo, el contenido principal de lo que se va a aprender no se da, sino que el alumno tiene que descubrirlo. Incorporación: Corresponde a la forma como el estudiante actúa sobre la información que se le proporciona a fin de facilitar su retención e incorporación (aprendizaje memorístico y aprendizaje significativo). El aprendizaje memorístico o por repetición es aquel en el cual el estudiante incorpora el material de estudio en forma mecánica, arbitraria (al pie de la letra), pero sin entenderlo y sin vincularlo a su estructura cognoscitiva. El aprendizaje significativo es aquel en el cual el estudiante es capaz de relacionar los contenidos que se presentan en forma sustancial y no arbitraria, a su estructura cognoscitiva. ceptos y aprendizajes. Bruner, apoyado en los aportes de Ausubel indica los principios de la instrucción como: 1) Principio de motivación; 2) Es- tructuración; 3) Secuenciación; 4) Reforzamiento (Feedback positivo al alumno). En forma sustancial lo que Ausubel propone y trata de trasmitir, es que se vincule lo esencial del conocimiento nuevo a lo que él ya sabe. Esto es lo que se conoce como un aprendizaje significativo, y que hoy en día vemos que está íntimamente ligado al concepto de autoestima. Jerome Bruner: Autor que se destaca porque ve el aprendizaje considerando más de cerca el papel de la instrucción, es decir el papel del profesor en los procesos de enseñanza y aprendizaje. Considera el estilo propio de cada persona para aprender: activo, manipulando y actuando con los objetos; icónico, relacionado con las imágenes que el sujeto tiene del mundo; y simbólico, considerando los símbolos (letras, números), herramientas para formar conceptos. También indica este autor que pueden coexistir los tres en un sujeto. Establece que para el aprendizaje, los individuos forman categorías y relaciones con sistemas de codificación y jerarquización de con- Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 n Actualmente se rdinadora de CienCampus de la Salud, labora como docente en era de Psicología de dt· ctrón,co: 69 �Educación -Una estrategia para la creación escrita de adivinanzas a través de la expresión plástica Al final, presentaré algunas conclusiones acerca de la estrategia, su procedimiento y de la mejora que observé en los niños gracias a la manera en que se vivió el proceso de elaboración de la adivinanza. Para concluir, mostraré ejemplos de los trabajos realizados por los niños. Adivina adivinador¡ una estrategia para la creación escritade adivinanzas a través de la expresión plástica Y todo comenzó Desde septiembre 15 de 2009, inició el taller de promoción de la lectura y expresión escrita Palabras para Crear, que forma parte del programa Y Colorín Colorado de la Dirección de Cultura Infantil del CONARTE en la Biblioteca Mederos. Este taller se imparte a dos grupos de primaria de tercero y cuarto grado, de la escuela Dos Ejidos. En un principio, se llevaba a cabo en la biblioteca, pero debido a un percance, desde la tercera sesión, se tomó la decisión de permanecer en la primaria. Claudia Ocaña Silva Antes de empezar El presente texto tiene como objetivo compartir una estrategia para la creación escrita de adivinanzas a través de la expresión plástica, fundamentada en teóricos de Educación por el Arte y autores que se relacionan con la promoción de la lectura. Otoño La estrategia que se va a ilustrar con fotografía en el presente trabajo pertenece a la sesión número diez del taller, y se llevó a cabo con el grupo de cuarto grado. Durante la sesión, se tenían dos objetivos; que los niños experimentaran la rima a través de las adivinanzas y que crearán su propia adivinanza. En la sesión anterior, se aplicó una estrategia que no funcionó como se esperaba. Para lograr lo que me propongo, utilizaré tres apartados. En el primero, contextualizaré la estrategia como parte de un proyecto que se está llevando a la práctica con grupos de niños en una escuela primaria. En el siguiente apartado, explicaré, paso a paso, cómo se llevó a cabo en el aula. Mientras narro, a través de fotos, la experiencia, intercalaré los puntos de vista de los atores de Educación por el Arte y de promoción a la lectura, relacionando los procedimientos de la estrategia con las teorías. 70 Este proyecto tiene dos propósitos principales: que los niños conozcan y diferencien textos narrativos, poéticos e informativos y que se apropien de la lectura, la escritura y el dibujo como medios de expresión de sus sentimientos y emociones. Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 1 Lo esperado era que los niños inventaran una adivinanza y que escribieran otras que se supieran, pe- ro como se les dejó en libertad de que ellos seleccionaran el tema de su adivinanza original, el resultado final fue que la actividad derivó en la copia de textos entre unos y otros. 1nclusive, las adivinanzas de lasque no fueron autores se repitieron en varios trabajos. Reflexionando acerca del contexto del aprendizaje que se vive en las aulas de la escuela pública mexicana, elaboré la siguiente pregunta sobre lo sucedido: ¿cómo se puede esperar que los niños sean capaces de generar adivinanzas originales si la mayor parte del tiempo las actividades de/ aula se /imitan a copiar del pizarrón y contestar libros de texto? Este ejercicio sirvió para medir la temperatura del grupo y arrojó información sobre las experiencias de los niños con la palabra escrita; en especial, las adivinanzas para estos niños no son tan cercanas, y sólo conocen algunas. Por lo tanto, para ellos inventar una era un verdadero reto creativo. Al final de esa sesión, les pregunté qué había pasado para que todos hubieran hecho la misma adivinanza sobre la cebolla. En el salón, hubo un silencio total en el que se percibía la tensión, ocasión que se aprovechó para elaborar la siguiente estrategia. Después, saqué las adivinanzas que habían escrito la semana pasada y cada quien pasó a leer la suya. Varios aún no querían leer en voz alta delante del grupo, especialmente, cuando se trataba de su trabajo, pero sí se ofrecieron a leer el trabajo de otros, accedí siempre que el autor de la misma no tuviera inconveniente. lC6mosepuede esperar que los niños sean capaces de generar adivinanzas originales si la mayor parte del tiempo las actividades del aula se limitan a copiar del pizarrón y contestar libros detexto? Estas dos actividades, la canción y la lectura de adivinanzas, rompen con las posturas sobre los ejes literatura-infancia-escuela que Beatriz Actis menciona en su libro Cómo Adivina, adivinador La sesión del 15 de octubre comenzó, como siempre, con una canción. Como la semana anterior habían oído la de las adivinanzas, se usó el poema musicalizado Casita Blanca de Mary Rega Molina. Los niños, junto conmigo, fueron identificando de oído las rimas y los sonidos vocálicos que se repetían en la canción, así como las onomatopeyas Presencia Universitaria -número 36 - año XX -Febrero 2010 71 �Educación -Uno estrategia poro lo creación escrito de adivinanzas o través de lo expresión plástica elaborar proyectos institucionales de lectura. La autora explica cómo la Escuela ha usado de manera moralizante la literatura infantil y juvenil. En este caso, los niños tuvieron acceso a la lectura y al lenguaje poético de una manera interactiva a través del juego, primero con la canción, y después, leyendo las adivinanzas que ellos mismos habían escrito la semana pasada y jugando a adivinar (aunque la mayoría de las adivinanzas ya las conocían). Inclusive, el género mismo se prestaba para jugar de esta forma. Respecto al juego, la compilación de lecturas de apoyo del Programa Nacional de Salas de Lectura de CONACULTA Módulo I p.41-66 contiene un apartado que habla del juego como herramienta para la promoción de lectura y orienta al promotor (p.33-38) a ver el acto lector como una interacción que puede tener multiplicidad de sentidos dependiendo de las experiencias de lectura y de vida de cada persona. Otros autores que también destacan la importancia de las experiencias del lector en la interpretación y en su relación con los textos son Rosenblatt, Vigosky, Golder y Yolanda Reyes, aunque quizá desde diferentes contextos. Retomando la descripción de la experiencia Después de haber leído sus adivinanzas, el grupo se relajó mucho y disminuyó la tensión de la semana pasada. Les dije que iban a hacer un ejercicio fuera del salón y les pedí que le dictaran palabras de objetos que podían encontrar alrededor de la escuela. 72 Fui apuntándolos en papelitos mientras una niña los doblaba y los ponía sobre el escritorio. Los objetos que mencionaron los niños fueron los siguientes: rama, profesor, sol, mesa, banco, hoja, montaña, ventana, grabadora, foco, pizarrón, nube, pajarito, banco, hierba, libro, techo, piedra, pelo, cielo, palma, tronco, barda, niños y árbol. Luego, cada quien tomó un papelito; los niños estaban impacientes por salir al patio. A esta misma idea de la imagen como fuente del conocimiento, se suman Basaldella, y Cabrera. El primero describe a detalle los procesos implicados en la percepción visual y dice que hoy, no solamente los artistas (...) han llegado a reconocer la eficacia y la importancia del medio visual como modo de expresión. Por su parte, Cabrera expone los prolegómenos para una escuela de la imagen reflexionando sobre la urgencia de incluir a la imagen audiovisual no sólo en una materia del currículo sino como una herramienta eficaz en los procesos de aprendizaje de la escuela en su totalidad. La instrucción fue que observaran con detalle el objeto que les tocó y que lo exploraran con el sentido del tacto. Tenían que ver con detenimiento sus colores, texturas, su forma, y si era posible, su olor. Después se trasladaron a unas mesitas que están en el patio y ahí se pusieron a dibujar. Esta actividad de exploración del medio ambiente para llegar a la expresión plástica se relaciona con la experiencia de Reggio Emilia que defiende la importancia de la exploración perceptiva para el desarrollo cognitivo y que, a su vez, defiende una pedagogía en la que no reine la palabra del adulto como algo que se impone, sino más bien una pedagogía donde el centro sea el niño y éste pueda aprender a través de diferentes estímulos perceptivos. Esta didáctica ve al niño como creador de imágenes. Cabe hablar también de varias experiencias didácticas de pedagogos latinoamericanos que Cabrera menciona en su artículo Educadores del Arte Latinoamericano, como Luis F. Iglesias, las hermanas Cossettini y Jesualdo que apuntan hacia la importancia de la exploración del medio ambiente para llegar al aprendizaje Estos maestros incluyeron en sus didácticas expresivas el dibujo y la es· critura como medios para que los niños plasmaran lo aprendido, y talcomo en los casos antes mencionados, el niño es el centro del aprendizaje. Después de este paréntesis, volvamos al momento en el que los niños elaboraron sus dibujos. La mayoría tenían problemas de grafismo y·sus dibujos eran miniaturas, se les pidió antes de empezar que ima· ginas en que su lápiz tenía patines y no se podía estar quieto tal como Educación -Una estrategia poro lo creación escrito de adivinanzas o través de lo expresión plástica Lowenfeld propone, para que así perdieran el miedo a usar el espacio de la hoja. La mayoría de los niños usó dos hojas antes de estar conforme con su dibujo y hubo niños que hasta pidieron otra más. La mayoría del grupo mostraba una gran inseguridad de dibujar a pesar de lo del lápiz patinador, así que se aplicó otra estrategia que el mismo autor menciona: hacerle preguntas a los niños que los ayudasen a autoidentificarse con su experiencia plástica. Jaime, un niño que buscaba dibujar un tronco, dijo que no podía, y lo llevé al tronco del árbol y le dije que lo observara: ¿cómo era?, ¿qué textura tenía?, ¿qué forma le podía servir para poder dibujarlo? Él mismo se contestó que un rectángulo, y comenzó a dibujarlo. Los materiales que se usaron fueron muy sencillos por tratarse de un taller de promoción a la lectura, es decir, lápices, crayones y marcadores y cada niño los aplicó a su manera haciendo su propia técnica. El grupo coincidió en usar lápices para poder borrar, luego aplicaban crayón y delineaban con marcador. Hubo otros que sólo usaban marcadores. Unas niñas llevaban lentejuelas y las aplicaron a sus trabajos. Los niños necesitan más opotunidades para apropiarse con libertad de los materiales y, como sostiene también Lowenfeld crear su propia técnica para plasmar sus dibujos de acuerdo a sus necesidades expresivas. Después, nos fuimos al salón a terminar los dibujos y ahí escribieron su adivinanza. Para esto, se les pidió a los niños que recordaran la estructura de la adivinanza soy grande o pequeño, es verde, tiene forma de ... o tengo dientes pero .. . También se les pidió que observaran el dibujo y como ya habían observado el objeto, sería más sencillo para ellos hacerlo. induyeron didácticas sel dibujo ftura como ara que los Pero ¿por qué la necesidad de cerrar este proceso con la escritura y no dejarlo sólo en lo plástico? Al respecto, Emilia Ferreiro, Elva M. Vera, entre otras, dicen que en la promoción de la lectura es importante incluir cuatro actividades leer, escribir, escuchar y hablar que en realidad son parte de un proceso comunicativo y expresivo que el binarismo de la cultura occidental ha separado. Ferreiro agrupa estos cuatro aspectos en el concepto de cultura escrita, es decir, se refiere a la idea de formar lectores que sean capaces de dominar estos cuatro aspectos; lectores que puedan comparar textos; evaluarlos; parafrasearlos; resumirlos y poder hacer algo más con lo leído y que, además, puedan producir textos propios. Es importante mencionar que durante el proceso, los niños trabajaron mejor y se veían relajados. Se mostraron más tranquilos que la vez anterior, en la que no tenían un objeto sobre el cual elaborar su adivinanza. En esta experiencia, el dibujo no es un adorno o soporte de la letra escrita, sino que el dibujo se convierte en una experiencia pedagógica en sí misma en la que los niños observaron y conocieron los detalles del mundo. Gracias a eso ya pudieron crear su adivinanza con más eficacia y hubo algunos niños que hasta hicieron rimas y metáforas. lasmaran lo ·do, ya que, sel centro aprendizaje Ex ,:_= resiones escritas ---a-.=;;~ -=~- y plásticas de los niños Es verde, es chica .......,.,.._...,._..LJ,1..11.A1LU.U.l.l1'd.aJapisa La hierba Ángel David Mo/ína r-----1--...::_..,_. Es gris, a veces está llena de tierra y es muy dura La piedra Sofía P. Ouiroz Presenáa Universit:aria -número 36-año XX -Febrero 2010 Presenda Universit:aria -número 36- año XX -Febrero 2010 73 �Educación - Una estrategia para la creación escrita de adivinanzas a través de la expresión plástica -----..----- Educación - Una estrategia para la creación escrita de adivinanzas a través de la expresión plástica Está por las nubes, es muy alto,.tiene forma de huevo partido a la m itad Tengo hojas y no soy ~•bol, ten,g.p G.afé y no soy la tierra n e, tronco El pajarito ◄ Kevín Eduardo timas Karely Berenice Gamboa ◄ Es gordito, es n egrito pero es muy pachoncito f::s grdnde, tiene cortinas y es gruesa, tra11sparente ¿qué es? El Profesor Alfredo La ve ntana El tronco ::ittjaime-Uriel Gutiérrez Evezyn. ◄ La montaña La rama Café es, está arrugado como un viejito; tenía hojas pero ya no ¿que es? Es amariÍlo; Es bonito; Es pachoncito Es de madera, me siento en él· Es café, ¿qué es? S, tú lo sabe¡ d ime después lo q ue es El banco ► Alondra Berenice Casas Gris por dentro y naranja por fuera. La barda Luis Miguel Durán Alonso Velázquez es Vétde pero n<5 ~ ► una hoja de árbol ~ sii_:v~ pªra e scribir ¿Qué le dijo un pelo a otro-pelo? Estamos a un pelo ¿qué es? El pizarrón ~esto David Palacios José Adrián Es alta y sirve para comer Sirve para que se vea en la oscuridad La mesa El foc:o Es cuadrada, tiene síUas;- Luis Rona/do N. José Francisco Gamboa ◄ ◄ Es liso y azul es muy alto Si tú ya lo sabes contésfato rapiao Es verde pero no es palma ni pizarrón Sirve para cortar manzanas El delo El árbol Ernesto David Palacios Soy de madera, ► tengo paletay Soy redonao, óriTo y soy amarillo; doy calor y4>rovoco.sudor soy recargadera. Descubrerne ¿qué soy_? El banco Yostin Cura Sandoval El Sol Paola Jareízi Díaz Es liso, ancho, con hojas y hac&q.ua-los niñosaprendan cosas ► ► Arlett Edith Espinosa Soy grande, do y cocos ¿~sey'?- La palma Osba/do Carranza El libro Luz Dame/a GonzáTez Es veraé, t¡!S rasposa, riace en los árboles La hoja Na/le/y Sarahí Hernández con marcador ◄ ◄ El pizarrón Andrea Nata/y ◄ ◄ Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 Presencia Universitaria -número 36-año XX -Febrero 2010 75 �Educación -Una estrategia para la creación escrita de adivinanzas a través de la expresión plástica Orientación vocacional 81blwgraf(a Actis, Beatriz. Proyectos lnsutvóon lb per , 1r o/ l e,1 1.a ectur;; ) ol~1dar '" es tur;.i vandc SI:' ¡::,e'l'nde tNm ;. Je..--ror de Lectura. Autores Varios. Material de ¾,o¡ Je/ f,.I <... •,,ir,,,¡ ::01 ,_.,et ,ns ,obre Leet de capacitaci9[1 de Pr0!,lrc1ma Na• dona/ de Salas de Lectura Ca&n,ra, Salort, Ramón. Seler.:•r.,n le Lecturas de D1dáctrca de la Jrr,au"-n y Teona y Teóncos de Educa e on p · r el Verenice Cadena Navarro curso adora a rabadoras no hablan ¿ s en lo que se escucha mucha y noticias pero no s ? o Glulio Cario Argan, Lorís Malaguzzi otros. L { 11, • •e s.1,t i el rr,u·o.,h~gm t ,,) La imaginación y el arte en la infan I www ,ntorr~ el ,1et,b•( / 'Jt (a. V ~ Arte Monterrey, 2009: lmpresinn l•aera. Cabrera, Ramón. Educadores pc:-r el Arte <JavPfflÍaq<X11,¡/v. o,~1<;y:/-nd1ce htrr.: Latinoamericanos, en Cabrera Salort. l'<á Lowenfeld, Viktor. ')1><._;rr ''L, Je /¿o ed 1ad ( •earlf"\" íd k.a-i.•1usi' B:.ierros món, Selecc,on ... Cabrera Ramón. Para Fund.3r :a E_c.i,;c/.i ff'l 1; 7 .J Mirko, Basaldella. f¡¡ Torrio a 1c Pe;le de la Imagen. CMoline. Golder. Leer y Corrprf',lcJF, civn v,sv,1 Psicolog,a de la lectura Ed Srglo X,X1 Reyes, Yolanda. VcJ rio t..> ;; 1 , nen IE't' l''lt d, ~ / a V ~a,t-6' ,m n11 E Buenos Aires, 2002. Elva M.Vera y otras. 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(Aguirre Baztán, 1996). ~Semblanza Claudia Ocaña StlVi ◄ Corren y son traviesos; también van a la escuela; hacen1a tarea para ver fa tele Los niños Brenda Abigail Cantú Es hce,-,, ,ada e-'1 Le u~ t p;m ), 0 por 1 f 'l,Jlt'lrl F. osofí LetrasdelaUANl f<>r-"fllc.C • ( 1 dLr ~or Cv11[,¡peet i•dad en Asesor .rn er o Fc1m1 Q y M ..e • • r-1 Arte con pecialid,,,l en fduc:ic or Art1!'• Ha, -::-+rr•p:-ido ...o pe, rradora le-c•o·a • n v· alta,¡ t~IIE- , 3 :, lecct d ·r eH•T'lt or,,a, F< ·E Mt..'>(.r dt CE>n1en < r> e< ,,e De•"lr o , , ':,or,aO Coleg o "r:inrn 1gle,; ML~ ~ ~A ~e 1 l 11.. ,:, Ar¡glo- l=-ran-:cés ArteAC, C~ CvAr . ~st1t •,,,;; , R0lx,-t.-,. ,...o1€ •,: B· lla 111ont D1fus1ór ,: il".lfal fE.5'/ <1r u T·. ,r•• T C'o:nuni --iad Fdv..at,v, f·, ,.iff (€ ~t<c J.-, b• A-·, Ar-+,, IT'e~•e es c¡sesora y tille r,,+a e pn ye, os aE> lec- t.. c1 y lr+e- pi 5t ..:as con las s,91., pp•ec, ,r t , Es liso, ancho, con ho1as-y hace-que- losniños aprendan cosas El libro GisefaPaol.t 76 •10 de San P,.dr,', C..üOF ,O.. 1( Presenda Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 Tepozteco Para Super (1963) la madurez vocacional es percibida como la habilidad del individuo para hacer frente a las tareas necesarias para la carrera durante una etapa particular de la vida. Esta habilidad se evalúa comparándose con otros individuos que se están enfrentando a las mismas tareas en el mismo período vital. Esta idea nos remite al aprendizaje vocacacional al referirse a habilidades que se aprenden en él y para el desarrollo de la carrera. Presenda Universitaria - número 36- año XX - Febrero 2010 77 �Educación -Influencia de la asertividad del docente en la autoestima Educación -/nfluencia de la asertividad del docente en la autoestima El MEC (1992:113) matiza, ampliando esta idea, al apuntar que el término madurez vocacional es la capacidad 1. Decisiones. Son c.omb1naciones de situaciones y conductas que pueden ser descritas en te minos de tres compo!lentes esenciales: acciones alternativas, co secuencias y sucesos ne ertos de decidirse en lo que concierne al rol que se desea tener en la sociedad a través de una determinada profesión incluyendo actitudes ha_c!a la toma de decisiones, comprens1on de fa demanda laboral, actividades de planificación y desarrollo de capacidades vocacionales, además de la propia elección vocacional. Estos son sólo algunos de los conceptos que autores como los antes mencionados han desarrollado al largo del tiempo. figura 2 Elección de carrera El concepto de orientación vocacional ha ido evolucionando a lo largo de la historia, ha sido utilizada y adaptada por diversos autores como Donald Super, Holland, Krumboltz, entre otros. Cada uno de los autores antes mencionados han implementado diversas teorías y modelos para ayudar a definir las características particulares de los jóvenes para ayudarlos en la toma de decisiones o encaminándolos a descubrir su vocación y orientarlo a la actividad cultural o profesional que mejor sepa desempeñar, adecuándolo a lo que se viva en la actualidad. figura 1. Onentación (brújula) 78 Toma de decisiones Erikson (1950), subraya que el esfuerzo de un adolescente por darle sentido al yo no es una especie de enfermedad de maduración. Forma parte de un proceso saludable y vital que se consolida sobre los logros de las primeras etapas: la confianza, la autonomía, la iniciativa y la industriosidad, y sienta las bases para afrontar la crisis de la vida adulta. Pero para afrontar la vida adulta, el joven tiene que tomar una sene de decisiones, que si bien, algunos son de más importancia que otros al final siempre se toma una y pensando que dicha decisión es la mejor. ¿Pero qué es la toma de decisiones? Según la ASO (Certified Ouality Engineer) define Toma de decisión se define como la autoridad para definir, ejecutar y controlar proyectos/procesos y ser responsable de sus resultados. Según Hastíe, (2001) plantea una serie de definiciones que aclara el proceso de toma de decisiones, que es una parte de la resolución de problemas: 2. Resultado. Son situacion describ1bles publicamente q ocurrirían cuando se llev rn a ca las conductas alternativas que han generado. Como todas situaciones son dinamicas y s ponen que s1 se continua la to de decisión la acc1on del resu do puede vanar 3. Consecuencias. Son las rea ciones evaluat,vas subjetivas, m d1das en términos de bueno o m lo, ganancias o perd,das, asoa das con cada resultado 4. Incertidumbre. Se refiere a ¡uic1os de quien torna la dec1s1 de la propensión de c.:ida suc de ocurrir. lSe desc:nbe con didas que incluyen probab1lid confianza, y pos1bi,1d,1d 7 Los adolescentes necesitan definir primero que nada, ¿quiénes son?, aclarar por qué están y qué es lo que desean ser, después definir sus objetivos de vida, en sí qué ocupación desean obtener y ya después de haber tomado decisiones en el futuroverán las recompensas de una buena decisión (Acosta, 1995). Los jóvenes que actúan o deciden racionalmente, están intentando alcanzar alguna meta que no se puede lograr sin acción. Necesitan comprender en forma clara los recursos alternativos mediante los cuales se puede alcanzar una meta de acuerdo a las ci rcunstancias y limitaciones existentes. Se necesita también la información y la capacidad para analizar y evaluar las alternativas de acuerdo con la meta deseada. Por último, necesitan tener el deseo de llegar a la mejor solución mediante la selección de la alternativa que satisfaga de un modo más efectivo en la elección de una carrera profesional. 5. Preferencias. Sori c.ondu expresivas de eleg r. o i'1tenc10 de elegir, un curso de acLión bre otros. 6. Tomar una decisión se refi al proceso entero de e egir curso de acc.ión Factores externos que influyen en la toma de decisión 7. Juicio. Son los c.omponent del proceso de decisión que refieren a valorar, est mar, infe que sucesos ocurrirán Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 Dentro de la orientación vocacional existen factores que influyen en las decisiones del adolescente y de ellos depende para tomar decisiones. Los factores se dividen en: internos y externos. Este proyecto se enfocará escuelas, el joven puede tomar la decisión en base a cual pueda proyectar más en su vida laboral. • El país donde vive. Hoy en día podemos observar los cambios cons- figura 4. Autoestima solamente a los externos y explicar algunos de ellos y como factor a analizar se tomará el de la familia. Algunos de los factores externos son: • Realidad global. Otra parte de suma importancia en la decisión de un adolescente es lo que está viviendo en su realidad, que es lo que en ese momento está imperando, esto puede influir tanto positiva como negativamente en su elección. • Tendencias futuras. Lo que se vive hoy en día es la preparación del futuro de los jóvenes y ya en estos tiempos hay teorías y pruebas de lo que va a prevalecer en un futuro y es lo que también hace que forme parte de las decisiones que los jóvenes toman para conveniencia de sí mismos. En este factor podría entrar lo que en este tiempo esta predominando como lo es la fusión de la tecnología y los avances de la medicina, conocido como la Biotecnología y al paso de tiempo está tomando mas auge entre los jóvenes como posible carrera profesional. tantes que impactan nuestra realidad que va de la mano con el desarrollo personal y profesional de la humanidad. En donde cada cambio político o económico afecta directamente en la estabilidad de un país y por consiguiente empleabilidad. • El maestro. Este factor puede ser determinante en la vida de /os adolescentes para tomar la decisión de qué carrera estudiar, ya que ellos pueden ser los que /os encausen bien o mal, pero es el principal líder y motivador, el que planifica, dirige y lleva a la p ráctica las diferentes estrategias para que el alumno conozca sus limitaciones, intereses, aptitudes y que llegue a tener un mejor conocimiento de sus características y sus potencialidades. También si el maestro está utilizando material apropiado, cómo lo está empleando y si es e/ adecuado para que el alumno tenga la información que necesita. El maestro, como influencia, debe ser con /os aprendices: e/consejero, coordinador, mediador, guía, informador y formador. Además de que debe entender /os desafíos que enfrentan la orientación • Escuelas y universidades. Este factor tan influyente en /as decisiones de ellos, es importante ya que de- pendiendo del prestigio de dichas figura 5 familia Presenda Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 79 �Educación -Influencia de la asertividad del docente en la autoestima viviendo en su determinado momento con la familia. Los adolescentes pueden tener una equívoca idea de que la "mejor" carrera es la que te deja más dinero o la que te rodea de una sociedad privilegiada, todo por tratar de obtener un status social o rodearse de bienes materiales, aunque los padres siempre tratan de dar lo mejor a sus hijos, en la búsqueda de lo que se considera "ideal" que estudien no siempre es la adecuada. y las exigencias técnicas y operativas que son necesarias para su im- plementación en el ámbito escolar. Como anteriormente se mencionaba la decisión del adolescente puede predominar la propia profesión de los padres; en un intento de identificarse con ellos elegirá la misma, o si quiere desapegarse de ellos optará por otro camino. La actitud positiva o negativa de los padres hacia su propio empleo incidirá, en gran medida, en la percepción que el trabajo en general, y la profesión en particular, tendrá su hijo Robert E. Grinder (1989). • Prestigio social. En tiempos actua- les, los adolescentes pueden tener una equivoca idea de que la mejor carrera es la que te deja más dinero o la que te rodea de una sociedad prívilegiada, todo por tratar de obtener un status social o rodearse de bienes materiales. La influencia social o prestigio social puede hacer que los jóvenes elijan incorrectamente una carrera a su vez esto puede traer consecuencia en su propia vida. • Familia. Aparte de otras presiones con las que cuenta el adolescente, está el de la familia, por la selección de una carrera universitaria, que les parece "más adecuado" o simplemente imponen que estudien los jóvenes las carreras generacioryales o según las circunstancias que estén 80 Lo que más preocupa a los jóvenes es tener que decidir entre lo que realmente les gusta y lo que es recomendable desde el punto de vista práctico. Una carrera se estudia para ejercerla (aunque en la realidad no siempre sea así) y si a eso va uno a dedicar su vida, debería seleccionar algo en verdad de su agrado, pero las influencias externas son considerables y no siempre es fácil recordarlas. El proceso para elegir carrera es un paso que muchos dan con la seguridad de quien desde pequeño sabe lo que anhela, otros lo atraviesan con angustia y el desvelo de quien no desea cometer una grave equivocación ni perder el tiempo, y para unos pocos no es más que una prueba... total si no me gusta, me cambio y ya. (H. Koontz 1999). Educación -Influencia de la asertividad del docente en lo autoestima Como menciona anteriormente el autor, la mayoría de las veces el adolescente elige algo que no siempre va con sus aptitudes e intereses aunado a esto los factores externos que influyen en el joven, hacen más difícil esta decisión. En la medida en que creemos en nosotros mismos, ponemos más energía positiva y perseverancia ante los retos y desafíos del entorno. Ello suele llevar a obtener éxito en mayor medida, lo cual refuerza de nuevo nuestra autoestima, cerrándose así un círculo positivo de autoestima y energía para afrontar los cambios. Lo contrario ocurre desde la autoestima negativa, que promueve un círculo negativo de éxito y tolerancia a la incertidumbre, al cambio, a los retos. Aunado a esto la sociedad se ha encargado de promover que los valores materiales tienen más importancia, ha creado una falsa creencia que por el hecho de obtenerlos vas a ser una persona más completa y realizada. Pero la realidad se da cuando los jóvenes terminan sus carreras y viven otra realidad de vacío. Según Acosta (1995): La planeación de carrera y vida es el proceso de análisis en el que reflexionamos sobre los dos objetivos más importantes de nuestra vida: lograr nuestra autorrealización como seres humanos y usar nuestro tiempo para lograr una serie de objetivos específicos de vida que además impulse nuestro crecimiento y desarrollo. • Como bien menciona la autora, las decisiones que tomemos en esta etapa pueden repercutir de una forma u otra, en el trabajo futuro así como en nuestra propia vida. Si tomamos una buena decisión, ésta siempre se va ver reflajada en el deseo de cada ser humano de desarrollarse y crecer continuamente, buscando explotar todas las capacidades que tenemos. Bibliografla Acosta, Maria Elísa. (2003) Planea tu carrera y tu vida. Planeta: México. 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Recuperado en Enero de 2009, de http I wvi.w tuobra unam mxlpubl1cadas 040924182324.html Y,rginia Tarsitan, La toma de deus,ones en la Onentac,on Vocaoonal Recuperado en Enero de 2009, de http: lwww. un vers a com. ar, onentacion-vocac,onallla •toma- de-deos,ones htm ; Semblanza Veren1ce Cadena Navarro Es ,n~n ero Ind1.Jstnal administrador por fa Facultad de CienOutm 'as dP la UANL T ene maestna en Erlucacion por la I.Jr ,vers,ddd Tec M en,o Actualmente es Coordinador Academrco ie Profes c,nal de I;¡ Un1verS1dad Tec M1lerno Atenc:,ón y Cdf.c,~ta ion a alumnos de las carreras profesionales LEM, LAF LCH IIM y padres de fam1l1a, coordinac1on de conferen,1!' y d <>r .os eventcs relac,onados al aspecto educativo. figura 6. Planeación Presencia Universit.aria -número 36-año XX -Febrero 2010 Correo eleetromco, H'rPnicecadena@hotma,I rom Presencia Universitaria -número 36- año XX -Febrero 2010 81 �Comentarios al Editor ...................................................................... S ~ a editarialprepa8@gmail.com idades--a la Preparatoria No. 8 te revista Presencia Univers,lica con tanta calidad y consustraciones de cada ejemplar los interesantes contenidos en disfrutar en las paginas de fa o al equipo de trabajo del de~itorial a continuar traba1ansmo entusiasmo. Gracias. Ruth Guzmán Huerta Preparatoria 8 / UANL Una sincera felicitación a la revista Pi sencia Universitaria y a todos los q participan en su elaboración por un espacio de libre expresión arnst ca, cultural y educativa. Muy agrad ble a la vista y con contenido inte sante y de actualidad en cada uno d sus numeros, me enorgullece que fa UANL y fa Preparatoria 8 elaboren trabajos con la calidad que presenta esta publicación. M.E.S. Blanca Nelly Lara Cortés Docente Preparatoria 8 / UANL W bueno contar con una publicación a la que pueda ponerte al día a través de ex- os en diversas áreas de fo más relevante e está sucediendo en distintos campos. lo caracteriza a esta publicación, además tener un diseño que permite la lectura y amena, es la caUdad de la edición y el ~dado en /os contenidos. Gracias a quienes en posible que esto llegue a nuestras ma- Éxito. Lic. Gloria Zun ga M A RECURSOS HUMANOS Responsable de Imagen lnhx¡rac on y Proyectos Socia es Un,vers1dad Rr:1q1ornontand 82 Presenda Universitaria -número 36- año XX - Febrero 2010 ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Presencia Universitaria Description An account of the resource Presencia Universitaria inició en 1990, es una revista impresa y digital de forma semestral coordinada por la Preparatoria 8 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como principal objetivo la difusión de propuestas de estudios culturales, de educación y científicos; y darla a conocer al personal académico, administrativo y profesional, interesado en aumentar sus conocimientos y fortalecer su perfil cultural. Se mantiene activa a la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Presencia Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 36 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751790&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Presencia Universitaria, 2010, No 36, Febrero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Martínez Acevedo, César D., Director Subject The topic of the resource Publicaciones periódicas Cultura Educación Educación Media Superior México Nuevo León Description An account of the resource Presencia Universitaria inició en 1990, es una revista impresa y digital de forma semestral coordinada por la Preparatoria 8 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como principal objetivo la difusión de propuestas de estudios culturales, de educación y científicos; y darla a conocer al personal académico, administrativo y profesional, interesado en aumentar sus conocimientos y fortalecer su perfil cultural. Se mantiene activa a la fecha. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 8 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ruiz Domínguez, Benito, Jefe Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016402 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Guadalupe, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Creación literaria Evaluación educativa Pedagogía museística Sistemas de información Sociedad del conocimiento Sociedad informática Traducción poética