https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/376/16863/TRAYECTORIAS_2013_Vol.15._No._36._Enero-Junio._0002016727.ocr.pdf b6c985cc64e50c0059d095f9faa1e1dc PDF Text Text Trabajo doméstico en Brasil: transformaciones y continuidades de la precañedad JUREMA BRITES Heroínas-sirvientas Análisis de las representaciones de trabajadoras domésticas en telenovelas mexicanas SÉVERINE DURIN NATALIAVÁZQUEZ El papel de la confianza en los arreglos particulares del trabajo doméstico remunerado MÓNICA PATRICIA TOLEDO GONZÁLEZ Adopción de tecnología de ñego para el uso sustentable del recurso hídñco en México FELIPE FLORES VlCHI Construyendo lo que viene. Representaciones sociales del futuro en la Red Género y Medio Ambiente MARÍA ELENA FIGUEROA DÍAZ ��1CONTENIDO Trayectorias Año 15, núm. 36, enero-junio de 2013 Trabajo doméstico en Brasil: transformaciones y continuidades de la precariedad / 3 JUREMA BRITES Heroínas-sirvientas Análisis de las representaciones de trabajadoras domésticas en telenovelas mexicanas / 20 SÉVERINE DURIN NATALIA VÁZQUEZ El papel de la confianza en los arreglos particulares del trabajo doméstico remunerado / 45 MÓNICA PATRICIA TOLEDO GONZÁLEZ Adopción de tecnología de riego para el uso sustentable del recurso hídrico en México / 65 FELIPE FLORES VICHI Construyendo lo que viene. Representaciones sociales del futuro en la Red Género y Medio Ambiente / 83 MARÍA ELENA FIGUEROA DIAZ TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 1 �e,.uol'ECA UHlvt:Mll.-.RlA a UA.NL 1 UANL UNIVERSIDADAUl'ÓNOMA DE NUEVO I..EÓN • FONDO 1INI\/ERSITARIO JUREMABRITEs* Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Anee, Rodrlguez / Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera/ Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez / Secretario Académico Trabajo doméstico en Brasil: transformaciones y continuidades de la precariedad Lic. Rogelio Villarreal Elizondo / Secretarlo de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña/ Director de Publicaciones Dra. Esthela Gutiérrez Garza/ Directora Domestic Work in Brazil: Transformation and Continuity of Precariousness Dr.José Maria Infante/ Codirector Lic. Rosaura González de la Rosa / Editora responsable Melissa Martlnez Torres/ Asistente de editor Héctor E. González Chávez, Francisco Soto/ Correctores de estilo Tono Leal / Diseño y fonnación Comité Editorial Escuela de Graduados en Administración Pública y Política Pública (ITESM): Jesús Cantú Escalante; Colegio de la Frontera Norte: Camilo Contreras Delgado; Instituto de Investigaciones Sociales (UANL): Manuel Barragán Codina, Arun Kumar Acharya, José Raúl Luyando; Facultad de Filosofía y Letras (UANU: Roberto Rebolloso Gallardo Consejo Editorial Lu;s Fernando Aguilar Villanueva Helena Hirata (Universidad Autónoma Metropolitana, México) (Centre National de la Recherche Scientifique, Francia) Robert Boye, Miche/ Lowy (Centre pour la Recherche Economique et ses Appications, Francia) (Centre National de la Recherche Sciéntifique, Francia) Didimo Castillo Fern6ndez Elia Maním Espinosa (Universidad Autónoma Metropolitana, México) (Universidad de Guadalajara, México) 2 Mario Cerutti An/bal Quijano (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) (Binghamton University New York, Estados Unidos) RESUMEN En este articulo analizaremos la realid~d del trabajo doméstico en Brasil en años recientes, sobre todo 2005 y 2009. En primer lugar, presentamos brevemente estudios cuanntaovos sobre el mercado de trabajo. Desta~os _t_emas de orden demográfico y de estratificac1on social, como las variables de raza, nivel de educación e ingresos. En un segundo momento mostramos los desafios que se enfrentan en la regulación, formalización y fiscalización de las relaciones de trabajo. Será fundamental o~servar aquí las transformaciones de esta acnvidad en relación al awnento de las empleadas domésticas que trabajan por día. ABSTRACT In this article, we analyze the reality of d~mestic work in Brazil over the past years, m particular 2005 and 2009. Fir_st of ali, we briefly present quantitative studies on the labor market. We highlight issues of a demographic and social-stratification. nature, such as color, educational leve! and mcome. Second, we show the challenges faced by the regulation, formalization and follow-up of labor relations. Essential here is to look at the transformations of this activity vis-a-vis the increase in domestic day-laborers. 3 Enrique Florescano Mayet Manuel Ribeiro Ferreira (Colegio de México) (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) loan Garcés Pie"e So/ama (Universidad Complutense de Madrid, España) (Universidad de París XIII, Francia) Gustavo Garza Vil/a"eo/ Enrique Semo (El Colegio de México) (Universidad Nacional Autónoma de México) Pablo González Cosanova Gregario Vida/ Bonifaz Palahras clave: trabajo doméstico, condiciones de trabajo, Brasil. Keywords: domestic work, working conditions, Brazil. (Universidad Nacional Autónoma de México) (Universidad Autónoma Metropolitana, México) Gilberto Guevara Niebla René Vil/arrea/ Arrambide (Universidad Nacional Autónoma de México) (Centro de Capital Intelectual y Competitividad, México) Jorge Luis Loyola Castillo/ Distribución / Instituto de Investigaciones Sociales, Lázaro Cárdenas Ote. y Paseo de la Reforrna SIN campus Mederos UANL CP. 64930 Monterrey, Nuevo León, México. Marco Antonio Moreno de la Fuente/ Canje Trayectorias Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Año15, N° 36, enero-junio de 2013 Fecha de publicación: 31 de mayo de 2013. Revista semestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Secretarla Académica y de la Secretaria de Extensión y Cultura.Domicilio de la publicación: Lázaro Cárdenas Ote. y Paseo de la Reforma SIN Campus Mederos UANL C.P.64930 Monte"ey,Nuevo León, México. Tel.: 52 (81)83294237, Fax: 13404770.lmpresa por.Serna Impresos, S.A.de c.v. Vallarta 345 Sur, Centro, CP.64000,Monterrey, Nuevo León México. Fecha de terminación de impresión: 31 de mayo de 2013. TIraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exdusivo del titulo Trayectorias Revista de Oencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2003-022718164100-102, de fecha 28 de febrero de 2008. Número de certificado de licitud de titulo y contenido: 14,919, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretarla de Gobernación. ISSN: 2007-1205. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1,172,968. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este ,. Profesora-investigadora de la Uruversidade Federal de Santa Manºa/GEPACS - Grupo de Esrudos em Cultura, Genero e Saúde, Brasil, juremagbrites@gmail.com Recibido: 11 de septiembre de 2012 / Aceptado: 11 de abril de 2013 número. Impreso en México Todos los derechos reservados. Copyright 2011 trayectorias@uanl.mx ISSN:2007-1205 pp. 3-19 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO.JUNIO 2013 �TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL INTRODUCCIÓN En los últimos meses ha habido un revuelo mediático en tomo a la "desaparición de las trabajadoras domésticas". Muy a menudo periódicos y revistas de gran circulación muestran titulares e informes refiriéndose a la desaparición de estas empleadas en el mercado de trabajo. En el año 2012 esta queja contó con el respaldo del ex ministro de Hacienda, Delfim Netto que, en una entrevista televisiva, se refirió a las empleadas domésticas como "animales" en extinción. Hay una movilidad social increíble. La empleada doméstica, desafortunadamente, no existe más. Quien tuvo este animal, lo tuvo. Quien no lo tuvo, nunca lo tendrá (Coronato et al. 2012). Lo que parece paradójico, además del prejuicio social del ministro, es que, 4 al comparar esta percepción de la realidad con los datos estadísticos de las agencias oficiales, verificamos que existen cambios en el escenario del mercado laboral para las trabajadoras domésticas en Brasil, pero nada indica su desaparición. De hecho, en las estadísticas disponibles, esta actividad remunerada cayó alrededor de 1.6%. Según los datos del Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), en 1999 el trabajo doméstico empleaba a 17.2% de las mujeres económicamente activas, reduciéndose a 15.8% en 2008 (Fraga, 2010). Sin embargo, en 2009 repuntó llegando a emplear a 17% de la población femenina económicamente activa. Según la Pesquisa Nacional por Amostra de Domicilios (PNAD), en 2011 el trabajo doméstico bajó al tercer lugar entre las ocupaciones que más emplean mujeres en el país: 15.6%. Podriamos suponer que se esbozaba una tendencia a la baja, indicando una mejora en las condiciones de vida de las trabajadoras. No obstante, debemos reflexionar sobre el contexto de estas variaciones, a juzgar por el número de 6 707 millones de trabajadoras domésticas y las precarias condiciones laborales. ¿Cómo abordar la percepción de que estén desapareciendo las empleadas domésticas? No queremos, a priori, considerar que la población no sea capaz de interpretar la realidad, sino que estamos interesados en comprender las representaciones que se difunden sobre esta actividad laboral: por un lado, alarmando a la población y, por el otro, por primera vez en este país, haciendo notar a estos trabajadores. En este artículo enfocamos el contexto del trabajo doméstico en Brasil. Introducimos una breve comparación de los sectores de mayor empleo feme- TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL nino urbano para indicar las especificidades y el cambio de escenario del trabajo doméstico, sin olvidar que precariedad y estigmas persisten consistentemente en este sector laboral. MERCADO DE TRABAJO: POLOS DE EXPANSIÓN Y POLOS DE PRECARIEDAD Los análisis sobre el mercado de trabajo y género han mostrado que en los últimos años, en Brasil, la inserción laboral de la mujer se ha ido dando en forma definitiva y diferenciada. La franca conquista de un polo de expansión, donde las brasileñas ocupan cada vez más espacios en profesiones de mayor prestigio, calificación e ingresos, contrasta con un polo precarizado de continuidades, con situaciones de extrema fragilidad salarial, de relaciones de trabajo explotadoras, de ausencias de protección y reconocimiento social (Bruschini y Lombardi, 2000). Comparando el lapso entre los años 1993 y 2005, por ejemplo, observamos que el mercado de trabajo realmente incorporó a la mujer brasileña. La población femenina económicamente activa en Brasil aumentó de 39.6% a 43.5% (cuadro 1). Mientras profesiones como medicina, magistratura, arquitectura e incluso las ingenierías -que permanecen congeladas en la inclusión de mano de obra femenina- expanden campos de trabajo tradicionalmente restringidos a la población masculina, otros campos se mantienen bastante feminizados y precarizados corno el de empleadas domésticas, trabajadoras del comercio, profesoras, técnicas en enfermería y trabajadoras sociales1 (cuadro 2). CUADRO 1 PARTICIPACIÓN DE HOMBRES Y MUJERES EN LA POBLACIÓN ECONÓMICAMENTE ACTIVA DE BRASIL {PEA), 1993 Y 2005 {EN %). .-Total PEA (en millones) Hombres Mujeres 1993 60.4 39.6 70.8 2005 56.6 43.5 95.9 100.0 100.0 Total -e- 1 . . Fuente, Brusch,m y Lombard1 (2000). 1 No disponemos de datos primarios, por tanto no siempre fueron presentadas las mismas variables para todas las ocupaciones analizadas. No obstante, optamos por insistir en la aproximación comparativa, pues no es común en la mayor parte de la literarura. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÜM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÜM. 36 ENERO-JUNIO 2013 s �TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL Enfocándonos hacia esos sectores ocupacionales, constatamos que emplean a la mayoría de las mujeres económicamente activas del pais. En total e~~o implica 50.5% de las mujeres asalariadas en las ciudades. La compara~ c1on de las formas de inserción y condiciones de trabajo de estas categorías puede ilustrar el lugar que el trabajo doméstico tiene en Brasil en cuanto a ocupación de género, raza y de clase social. Nuestra intención al proponer esta ligera comparación es indicar que en el cuadro de las profesiones femeninas precarizadas, el servicio doméstico cuenta con las peores condiciones. CUADRO 2 DISTRIBUCIÓN DE LAS/OS OCUPADAS/OS POR SECTOR DE ACTIVIDAD ECONÓMICA SEGÚN El SEXO EN BRASIL, 2009 (EN %). Sectores de Actividad Económica Hombres Mujeres Total 20.5 12.2 17.0 1.3 0.3 0.8 Industria de traosfonnación 14.9 12.4 13.8 Construcción 12.6 0.5 7.4 Comercio y reparación 18.5 16.8 17.8 Alojamiento y alimentación 3.2 4.8 3.9 Transporte, almacenamiento y comunicación 7.2 1.5 4.8 Administración pública 5.4 4.8 5.1 3.9 16.7 9.4 Agrícola Otras actividades industriales 1 Educación, salud y servicios sociales 6 Fuente: IPEA (2009). Entre las semejanzas de estos conjuntos de actividades es inmediatamente perceptible su grado de feminización, así como la característica de que involucran funciones relacionadas al área de los cuidados. 2 Aunque en las últimas décadas la participación de la población económicamente activa haya variado en estas ocupaciones, la proporción de mujeres dentro de las categorías ocupacionales se ha mantenido más o menos idéntica en las últimas décadas. La tasa de mujeres activas en el servicio doméstico 2 En _la ~ma linea de Vega_ Solis (2009) utilizo el concepto de "cuidado" como un campo extenso y plural que llDplica tanto ~ actividades específicas de reproducción de la vida, como el afecto y los servicios centrado en la atencion general hacia el otro, tomando para sí las necesidades ajenas. En la sociedad occidental tales ocupaciones históricamente han sido desempeñadas por grupos de mujeres de dentro y fuera de la parentela y con marcas étnicas, de clase y edad específicas. permanece en 98.6% en comparación con los hombres. En el magisterio, el índice femenino en los primeros nueve grados escolares llega a 88%. En comercio y servicios de reparación las tasas femeninas son menores (40.2%), pero se trata de un sector ocupacional que creció mucho en los últimos años como posibilidad de empleo para mujeres (DIEESE, 201 la). PROTECCIÓN Y REGULACIÓN Dentro de estas ocupaciones, los profesionales de la educación son los que disfrutan de mayor estabilidad en las relaciones de trabajo. A pesar de la debilidad de las condiciones de trabajo en algunas regiones -Brasil es un pais territorialmente enorme y con grandes contrastes-, los contratos empresariales son regulares y al sector público se ingresa por medio de concurso público. En 1996 la Lei de Diretrizes e Bases da Educac;:áo Nacional estipuló la valorización de la profesión de maestro en términos de planes de carrera, pero el marco regulatorio no llegó a establecerse en todos los municipios brasileños (Brasil. Presidencia de la República, 1996). Las profesoras de enseñanza infantil -que atienden niños entre los 3 y 6 años-, en 2006 percibían en promedio $559 reales en la red privada y $739 reales en el sector público, por un promedio de 30 horas semanales trabajadas. Las profesoras de la enseñanza fundamental recibieron, en promedio, $735 reales ($256.65 dólares) en la red privada y $912 reales ($418.73 dólares) en la red pública. Aun siendo una categoría mal remunerada, entre las profesoras no existe tanta irregularidad de contratos como entre las empleadas comerciales. Las profesoras, particularmente desde la promulgación de la Constitución de 1988, poseen contrato de trabajo establecido por la legislación laboral que regula los contratos en los sectores público y privado (Brasil. Constitución, 1988). En el año 2010, según el Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconómicos (DIEESE, 2010), entre las mujeres ocupadas en el comercio 60% son asalariadas. Además, en la mayoría de las regiones cumplen una jornada de trabajo entre 44 y 4 7 horas semanales, lo que sobrepasa el marco legal de 44 horas. Aunque la mayor parte de las mujeres que trabaja en el comercio tenga entre 25 y 39 años -dependiendo de la región esa tasa varía entre 45.1 % y 52.6%- , un tercio de ellas se encuentra entre los 16 y 24 años. Los estudios indican que ha aumentado significativamente la oferta de puestos de trabajo para mujeres jóvenes en el sector del comercio y, p or primera vez, este sector se muestra tan atractivo como el servicio doméstico. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 7 �TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL s Probablemente, un factor estimulante de este proceso sea el aumento de la escolarización de las mujeres brasileñas. Muy diferente es la condición de las trabajadoras domésticas. Sea cual sea la cuestión, la fragilidad de sus relaciones y condiciones laborales son más criticas. Muchos estudios muestran que, a menudo, las trabajadoras domésticas son consideradas las mujeres más pobres del país, tienen una educación mínima, la mayoría son inmigrantes y sus culturas y etnias están degradadas (Brites, 2000, entre otros). En Brasil, el trabajo doméstico además de género, tiene color y clase. Está asociado a la herencia esclavista y colonial, cuando mujeres africanas e indígenas fueron sometidas para realizar tareas reproductivas3 en los hogares de las elites. Las investigaciones sobre el tema señalan unánimemente la presencia mayoritaria de mujeres negras en la contratación contemporánea de la trabajadora doméstica. En 2009, 61.6% de las profesionales del servicio doméstico eran negras, mientras 38.4% blancas (Pinheiro, Fontoura y Pedrosa, 2011). Estos indicadores están siempre asociados a la pobreza y precariedad de escolarización. La misma investigación demuestra que en 2009 las trabajadoras domésticas blancas registraban, en promedio, 6.4 años más de estudio que las trabajadoras negras.4 El estudio de Fraga señala la baja escolaridad de las trabajadoras domésticas como un todo: en 2008, 76.6% de esas mujeres tenían menos de 4 años de educación y 8.4% no sabían leer ni escribir. En cuanto a remuneración en Brasil, el sueldo medio de las trabajadoras domésticas que sólo trabajan para un empleador (por mes) fue en 2009 de $383. 95 reales5 ($192.94 dólares) y para aquellas con más de un empleador (por día) $425.11 reales ($213.62 dólares) por mes de trabajo. La comparación con otras categorías profesionales indica que las trabajadoras domésticas ocupan los peores puestos de remuneración en el país; aunque en las últimas décadas ha habido un ligero incremento. Este aumento es más significativo en términos de ingresos obtenidos por los trabajadores individuales que trabajan más horas, ofreciendo sus servicios, muchas veces, en más de una residencia por día. Sin embargo, Melo et al. (2005) demostraron que el aumento relativo de los salarios, además de estar condicionado a la estabilidad de la moneda, lo está también a la oferta y la demanda de servicios: 3 N . del E. Se refiere a las actividades realizadas por el trabajador en el ámbito de su desempeño, este caso (cocinar, limpiar etcétera) . . 4 Aún se observan disparidades regionales de salarios, escolarización, formalización de las relaciones de trabajo, siempre con desventajas para las trabajadoras negras. Ver Bernardino-Costa et al., 2011. s En cada país existen denominaciones especificas al cumplimiento de las tareas domésticas. En este artículo mantendremos las palabras utilizadas en portugués. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÜM. 36 ENERO.JUNIO 2013 TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL Posiblemente, lo que explica la persistencia de la interna, tanto aquí como en otras partes del mundo, es la desigual distribución de la renta de las personas. Como esto se ha acentuado en la economía mundial, las disparidades de ingresos entre hogares ricos y pobres permite y alienta este tipo de trabajo, y en estas circunstancias, se genera una demanda perene de los servicios domésticos, en especial por las familias con niños pequeños y en que las madres trabajan fuera del hogar (Mello et al., 2002). Al comparar la remuneración de los profesionales en Brasil, se puede ver que -pese a las mejoras salariales logradas en los años noventa- cuando se descubrió que, si bien el aumento de los sueldos de los trabajadores domésticos fue ligeramente superior al aumento del sueldo mínimo, estos trabajadores todavía se encontraban entre los estratos inferiores de remuneración del país (cuadro 3). También es importante tener en cuenta la aproximación enCUADRO 3 OCUPACIÓN PRINCIPAL E INGRESO PROMEDIO MENSUAL CON LA OCUPACIÓN PRINCIPAL, BRASIL, 2009 (EN R$) Trabajo pñncioal, =•nación Trabajadores de los servicios domésticos eo 2eneral Mavordomos, ama de llaves Cocineros Camareros, roperos e afines Arauitectos A=ados Biól<>l!OS Vafines Ciruiano-dentista Farmacéuticos Eofenneros de nivel suoerior e afines Profesores (con formación de nivel medio) en la educación infantil Profesores (con formación de nivel medio) en la enseñanza fundamental Profesores (con formación de nivel medio) en la enseñanza laboral Profesores (con formación superior) de educación infuntil Profesores (con formación superior) de disciplinas de la educación general de 1• a 4• series de la enseñanza fundamental Profesores (con formación superior) de disciplinas de la educación general de 5° a 8" grados de la enseñanza fundamental Profesores (con formación superior) de disciplinas de educación 2eneral de la enseñanza media Profesores de la enseñanza m.,...;or Veodedores y demostradores eo tiendas o mercados Trabajadores domésticos con contrato, escritos o no, en más de un domicilio Trabajadores domésticos con contrato, escrito o no, en anenas un domicilio I n ~ nmmed.io m~ 392.54 783.45 560.22 529.62 3 255. 15 3 211.13 2 257.06 3 296.24 1904.08 1 956.79 672.25 807.77 908.13 1 089.08 1 205.03 1 262.10 1537.09 4 066.44 712.73 425.11 383.95 Fuente, IBGE (2009). TRAYECTORIAS AÑO 15, NÜM. 36 ENERO-JUNIO 2013 9 �TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL CUADRO 4 DISTRIBUCIÓN DE LOS TRABAJADORES DOMÉSTICOS SEGÚN LA EDAD, RIO DE JANEIRO, BRASIL,1992 Y 2008 (EN%) Rangos de edad {años) 1992 2008 18-24 24.0 12.0 30-44 28.4 41.8 45-59 11.4 26.2 Fuente: Fraga (2010). 10 tre los sueldos de las empleadas de comercio, las maestras de primaria y los trabajadores domésticos.6 Asimismo, las desventajas del empleo doméstico se acentúan de acuerdo con el aumento de horas de trabajo. Hay que considerar la dura jornada de 42% de las empleadas domésticas que laboran entre 20 y 40 horas, y 29.8% más de 44 horas. A este dato se añade que no tienen derecho a pago de horas extras. Tornando de Fraga los datos sobre el envejecimiento de la categoría, vemos una mayor concentración de trabajadores domésticos entre los 30 a 44 años -aumento de 28.4% en 1992 a 41.8% en 2008. Este autor indica que en este periodo, los trabajadores entre los 18 a 24 años representa 12% del total, frente a 24.7% en 1992. Confirmando el envejecimiento de la categoría, los datos muestran que en 1992 -el nivel de concentración medio en la categoría de segunda edad- comporúa 11.4% de las trabajadoras entre los 45 y 59 años, y en 2008 pasó a 26-2%. REGULACIÓN Y FISCALIZACIÓN EN EL SERVICIO DOMÉSTICO Un tema que reviste gran relevancia en la percepción de las trabajadoras organizadas en sindicatos es que, en términos regulatorios, el trabajo doméstico recibió protección legal muy tardíamente en Brasil. Sólo hasta 1972 fue promulgada la primera ley que conceptualizó y definió los derechos de los(as) trabajadores(as) domésticos. La ley define a este(a) empleado(a) como • Existe una limitación metodológica en PNAD, pues a partir de 2002 agrupa bajo el mismo código varias actividades del servicio doméstico -camarero(a), cargador de agua, criado, jardinero, persona de la limpieza, secretaria, lavandero(a), sirviente, entre otros, y distingue otras actividades como mayordomo, gobernanta, cocinero(a), niñera, acompañante de ancianos, guardaespaldas. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL aquel(la) que en el ámbito residencial presta servicio de naturaleza habitual y continua y de finalidad no lucrativa para el contratante, familia o dependientes. Aunque la regulación legal significase un avance, las garantías eran mínimas en la ley de 1972: derecho a vacaciones anuales de 20 días hábiles; anotación de la libreta de trabajo; seguro obligatorio de previsión social. Gradualmente otros derechos se fueron incorporando de forma tan fragmentada que resulta evidente la resistencia al reconocimiento y tratamiento ecuánime de esta categoría profesional. En 1987 se garantiza el derecho al auxilio en transpor te. En 1988, en el proceso de reforma constitucional, los trabajadores domésticos fueron incluidos en el artículo 7°, el cual establece el derecho de los trabajadores urbanos y rurales del país. No obstante, al final de los 34 incisos, un párrafo único discrimina la categoría de trabajadoras domésticas con el siguiente texto: Párrafo Único - Son asegurados a la categoría de los trabajadores domésticos los derechos previstos en los incisos IV, VI, VIII, XV, XVII, XVIII, XIX, XXI y XXIV, así como su integración a la Previsión Social (Constitución Federal, 1988).7 En términos de su interpretación, el Párrafo Único del Artículo Séptimo ha servido como parámetro para descalificar la igualdad de derechos de esta categoría frente a los demás trabajadores brasileños. Muchas enmiendas legales han sido hechas, desde entonces, ratificando que el texto constitucional no configura una forma amplia de derechos. Así, en 2001 fue agregado un ítem a la ley 5.589 de 1972, facultando el acceso al FGTS8 y al Seguro de Desempleo. En 2006, una nueva alteración establece el descanso remunerado en los feriados: 30 días corridos de vacaciones, estabilidad a la mujer embarazada, prohibición de descuento por suministro de alimentación, vestuario, higiene o vivienda. Las propias enmiendas de ley muestran la inaplicabilidad de ecuanimidad. Sindicalistas, diputadas y senadoras comprometidas con la categoría llevan a cabo desde hace 18 años una lucha política para cambiar el texto constitucional. 7 Estos derechos son: salario mínimo; irreducnbilidad de los salarios, 13° sueldo (un sueldo o más en diciembre), descanso semanal pagado (preferentemente los domingos), licencia por maternidad, licencia por paternidad, jubilación y el aviso de desocupación -"aviso previo"-, que determina 30 días de trabajo y de pago hasta el desempleo definitivo. 8 FGTS -Fundo de Garantia por Tempo de Servi~o - Se proporciona este seguro como un derecho del trabajador brasileño, de acuerdo con la Ley 5.107/1966, que dice que si los trabajadores son despedidos sin causa justificada, pueden acceder a un beneficio que es formado por los depósitos mensuales de los empleadores con base en 8% del salario de estos trabajadores. TRAYECTORIAS AÑO15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 11 �12 TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL Pese a contar con legislación magna, aún están ausentes como derechos de las trabajadoras domésticas: pago por horas extras, trabajo nocrurno y horario reducido, adicional por insalubridad, adicional de riesgo, salario familiar y multas laborales. Con la aprobación de la Convención 189 y de la Recomendación 201 en la 100ª Asamblea de la OIT, el reconocimiento legal del trabajo doméstico como una actividad profesional con plenos derechos laborales está cerca de ser conquistado.9 Sin embargo, sabemos que cambiar la letra de la ley no es garantía de derechos protegidos. Hay un principio legal de inviolabilidad de la privacidad de los hogares brasileños que sirve de argumento para que el Estado no encuentre medios para fiscalizar los contratos efectuados dentro de los domicilios particulares. Aun con estas ambivalencias y desventajas jurídicas, el dato más sorprendente es que solamente 26.8% tienen el registro de trabajo legal -libreta de trabajo firmada. 10 O sea, 73.2% permanecen en la informalidad (Brasil. Secretaria de Políticas Públicas para as Mulheres, 2011: 4). Aunque se hacen esfuerzos para cambiar esta situación de informalidad, este índice permanece estático. Hay una gran resistencia de los patrones para aceptar la regulación legal de los vínculos de trabajo, incluso porque gran parte de estas empleadas recibe menos que el sueldo mínimo legal. Esta situación es aún peor cuando nos referimos a las que trabajan por día, que en Brasil no están protegidas por ninguna de las leyes laborales. Podemos definir tres tipos de contratos para trabajos domésticos remunerados (cuadro 5). Aquellos que involucran a los(as) que laboran por mes residentes (puertas adentro) -residen en el local de trabajo-; por mes externas (puertas afuera) -no residen en el trabajo-y los(as) que trabajan por día - aquellos que reciben el pago el día en que hacen las tareas, pudiendo prestar servicios para más de un empleador, y que en Brasil se denominanfaxineiras. Las personas que trabajan por día, que realizan servicio completo de limpieza general, forma la mayor parte de este subgrupo de la categoría, pero también existen las que trabajan por día, pero especializadas, como planchadoras, lavanderas o las que trabajan en congelación de alimentos (Fraga, 2010). TRABAJO POR DÍA: NUEVAS TENDENCIAS Más allá de estas disparidades en relación a los demás trabajadores, hoy la mayor amenaza a los derechos de la categoría de los trabajadores domésticos se refiere al derecho de las empleadas que trabajan por día. En Brasil el trabajo doméstico se realiza de muchas formas; no obstante, es posible clasificarlo en función del número de familias a quienes se presta servicios -para uno o más empleadores-, así como del tipo de vivienda o de contrato -pago mensual o por día de trabajo. • La enmienda constitucional que anula el artículo 7° está en trámite final en el Congreso Nacional en marzo de 2013. La Carteira de Trabalho Profissional (CTP) es un documento obligatorio para todos los trabajadores brasileños, donde la vida funcional de las personas es registrada como garantía de sus derechos. 'º TRAYECTORIAS AÑO15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 CUADRO 5 CLASIFICACIÓN DE LOS TRABAJADORES DOMÉSTICOS A PARTIR DEL NÚMERO DE DOMICILIOS EN QUE EL SERVICIO ES PRESTADO Y DEL LUGAR DE RESIDENCIA, BRASIL, 2008 (EN %J. Hombres Mujeres Total De planta residente 14.8 5.9 6.4 De planta externo 69.2 67.6 67.7 Trabajo por día 16.0 26.5 25.9 Fuente: Fraga (2010). Mientras la ley define a la empleada doméstica como la persona que hace servicio de naturaleza continua y sin finalidad lucrativa a una misma persona o familia, la actividad por día no tiene definición legal. Este subgrupo es relegado a una posición de más fragilidad y precariedad. Estudios longitudinales muestran que, al comparar esas tres formas de contrato, es posible percibir una gradual disminución de la participación del trabajador residente (puertas adentro) y de la trabajadora por mes en relación a la diarista-limpiadora. En términos porcentuales entre 1992 y 2008 pasamos de 19.2% a 6.4% de trabajadoras residentes; y de 16.5% a 26.5% de personas que trabajan para más de un empleador. El análisis de los temas que involucran a este subgrupo que trabaja por día es bastante revelador de la incapacidad de la sociedad brasileña de reconocer el valor del trabajo doméstico y de cómo las conquistas en términos de regulación pueden perderse. Debates jurídicos interminables acaban por crear dilemas en cuanto a la legalización de esta actividad, conduciendo al no reconocimiento de ésta como una profesión. Considerando los límites de este TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 13 �TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL artículo, no podremos tratar minuciosamente esta discusión. Sin embargo, en ella es posible notar que el elemento valorizado es el vínculo con el empleador y raramente el tipo de actividad realizada por la trabajadora. Los estudios sobre el crecimiento del trabajo de las empleadas domésticas que laboran por día indican que en relación a las que trabajan por mes, polivalentes, las primeras son predominantemente blancas, de más edad, menos escolarizadas, tienen menos formalización de su trabajo, contribuyen menos con la Previsión Social y trabajan menos horas que las demás. Algunos puntos muertos metodológicos acaban generando discrepancias en el registro de los beneficios obtenidos por las personas que trabajan por día. Aquellos que examinan el país en su conjunto indican que estas personas ganan más. Y los que analizan regiones metropolitanas específicas encuentran que ganan menos (Fraga, 201 O; IPEA, 11 2009; DIEESE, 2006). A GUISA DE CONCLUSIÓN: HUMAREDA Y ALGUNAS BRASAS 14 En este artículo he intentado mostrar que en Brasil la realidad del trabajo doméstico no ha sufrido grandes cambios en las últimas décadas. A pesar de una leve disminución en los últimos años, el indice de empleabilidad de la mano de obra femenina en este tipo de ocupación laboral indica que sigue manteniéndose entre las tres que más emplea mujeres. En lo que se refiere a la formalización legal -restricciones referentes a esta actividad con relación a las demás categorías profesionales y bajo índice de formalidad- y las condiciones de trabajo -sueldos, horas extras trabajadas, indefinición de las tareasconstatamos que esta categoría es uno de los trabajos más precarios. Entonces, ¿por qué tanto se anuncia y tanto lamentan los empleadores que hay una desaparición de la trabajadora doméstica? La cita de un reportaje de una importante revista de publicación semanal y circulación nacional puede indicarnos una pista: A pocas horas del comienzo de 2012, la abogada de Sao Paulo, Silvia Hauschild, madre de dos hijos, se preparaba para la cena de Año Nuevo, tranquila. Ella se basó en la ayuda que recibe de una diarista, pero se equivocó: sin previo aviso, la empleada no vino. "Hemos tenido invitados para la cena y para la barbacoa del primer dia del año y de repente, yo estaba sola", dice Silvia. Lo inesperado que ha sucedido 11 !PEA: Instituto de Pesquisa Económica e Aplicada. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO2013 TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL con la abogada a la entrada de 2012 podría explicarse como un accidente, pero no. Es parte de un cuadro mucho más grande, que marca el mercado de trabajo brasileño en la entrada del siglo XXI: la desaparición de las criadas, que existen hoy en dia. La madre de la abogada, que pertenece a una clase media sólida, tenía una empleada en la casa de dia y noche. Silvia óene una sirvienta que no duerme en casa y sabe que no puede depender indefinidamente de ella. En los próximos años, este personaje, que fue omnipresente en los hogares brasileños con ingresos más altos, simplemente dejará de exisór, al menos tal como lo conocemos (Coronato et al., 2012). De hecho, en verdad, la empleada doméstica no ha desaparecido, faltado o boicoteado. Más que la desaparición de la empleada doméstica como profesión, este evento nos remite a las tácticas de resistencia reconocidas por la literatura "como armas banales de los grupos con relativamente poco poder" (Scott, 1985). Los estudios sobre las relaciones de poder apuntan hacia el hecho de que los muy débiles muy rara vez enfrentan a los poderosos de frente. En general no tienen el objetivo de contraponerse al sistema establecido de modo irreductible, más bien optan por el sabotaje, motines, asaltos -formas cotidianas de resistencia que ocurren en las fallas del sistema, pero que no posibilitan una reversión de las condiciones establecidas (Brites, 2000). Tal vez la contradicción entre la sensación de las personas de clases más acomodadas -es decir, las que pueden contratar a alguien para desempeñar el trabajo del hogar-, de que no hay más empleadas domésticas en Brasil -al contrario de las evidencias demográficas-, sea provocada por una alteración de los patrones de servilismo que los subalternos están dispuestos a soportar. Naturalmente que los patrones culturales cambian lentamente a partir de contextos concretos. Entonces podemos replantear la cuestión de este modo: el trabajo doméstico en Brasil no sufrió disminución en sus índices de ocupación de mano de obra feminizada y precarizada, pero el país ha mejorado en lo que se refiere a las opciones para la población de bajo ingreso. Lo que hemos observado es que hay otras formas de trabajo remunerado que están acercándose a los índices de la tasa de ocupación femenina en el servicio doméstico, como en el caso referido de las empleadas en el sector del comercio y otras investigaciones que apuntan a un crecimiento del número de mujeres empleadas en el sector de servicios. En general, son mujeres más jóvenes y con mejores niveles de escolaridad que han encontrado espacio de trabajo en estos sectores. A su vez, la población de trabajadoras domésticas, ya sea que trabajan por día o por mes polivalentes- ha envejecido, lo que TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 15 �16 TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL puede ser un indicio de que las más jóvenes están encontrando mejores posibilidades de empleo. Hay patrones de transformación también entre las familias empleadoras, muy poco estudiadas en Brasil.12Tenemos una caída en las t.asas de fecundidad; las familias ahora eligen el número de hijos. Existen nuevos patrones de matrimonio que presentan un gran número de familias recompuestas y de mujeres como jefes de familia. La mujer de clase media llegó al mercado de trabajo en proporción muy parecida a la de los hombres económicamente activos y, pese a contar con una leve tecnologización del hogar, no logró una recomposición social y sexual del trabajo. Además, la oferta de guarderías y escuelas integrales camina a pasos cortos; también la oferta de servicios -estatales o no- que facilitan las tareas domésticas es mínima. Luego, la demanda por otra persona que cumpla las tareas del trabajo reproductivo se mantiene elevada. Volviendo a la entrevista anteriormente citada, quiero llamar la atención sobre la poca disponibilidad de trabajadoras polivalentes residentes, favoreciendo el trabajo de las que trabajan por día que, como dijimos ha crecido, pese a las dificiles condiciones que presenta, posibilita mejores grados de autonomía. Doña Eva de 50 años, con más de 25 años de trabajo en una residencia, terminó su contrato hace pocos meses. Tras largo tiempo de dedicación, imaginaba que recibiría una importante cantidad de dinero en el momento de la rescisión, pero no sabía que las trabajadoras domésticas no tienen ese derecho garantizado por ley. Pese a los regalos y visitas de su expatrona nostálgica se siente traicionada. como lo mejor que hay en una situación desfavorable. Actualmente, hay indicios de que algo está cambiando, pero la realidad todavía no da tiempo suficiente para averiguar si los cambios verdaderamente son para incluir a las jóvenes más pobres en trabajos con mejores condiciones. De cualquier forma, lo que parece en clara disminución es el trabajo doméstico por mes. Y tomando en cuenta la desprotección vigente en relación a las tareas de las que trabajan por dia, todavía no hay razón para estar muy optimistas. Sin embargo, como se dice popularmente: donde hay humo, hay fuego. No podemos dejar de reconocer que las políticas sociales de los últimos años en Brasil, sin ser demasiado profundas, han cambiado un poco la percepción de las relaciones entre los dominados y los dominantes. Aunque los dilemas de la ciudadanía en Brasil son más hondos que el nivel de la desigualdad económica -que mantenemos aun siendo octava economía del mundo-, siguen enfrentándose mezclas complejas de concepciones sobre igualdad y desigualdad. A veces tales concepciones son tomadas como resentimientos nacionales -una visión negativa de los brasileños sobre sí mismos, Y en otras son confirmadas en las prácticas sociales, algunas de las cuales este artículo int~nta apuntar brevemente. A los brasileños, en general, no les gustan las situaciones en que su desigualdad sea manifestada públicamente, pero las diferencias entre los ciudadanos no dejan de ser tomadas como naturales. Podemos percibir esto, por ejemplo, en la permanencia de puertas y ascensores diferenciados para los habitantes y los criados en los edificios de las grandes ciudades del centro del país. También eso aparece cuando escuchamos a alguna persona que sintiéndose ofendida dice: "¿piensas que soy tu criada?" El trabajo doméstico hecho por alguien que no sea de la familia -que sea pagado con salario o pago extraes una de las ocupaciones naturalizada por la población como propia de la división social -de clase, género y color- del trabajo. La importancia de ese tipo de tarea permanece invisible. Los patrones poco se detendrán a pensar que estas tareas -pagadas con poco más que nada- valen más porque implican una condición de subalternas que las trabajadoras domésticas tienen que tolerar. Raramente se cuestionan que asear una casa con dos habitaciones es diferente a limpiar una con cinco habitaciones, por ejemplo. Ellos se quedan perplejos con los requisitos que estas mujeres hoy establecen para cumplir estas tareas. Cuando decimos que todavía no hay fuego, solo humo y algunas brasas, nos remitimos a las señas de un cambio que esperamos venga a consolidar una sociedad menos desigual. No cojo más trabajos fijos. Nunca más. Ahora solo limpieza. Hago las que puedo y el día que quiero. No quiero más aquel compromiso de estar allá, bajo lluvia, bajo sol en la casa de ella. Y al final, vi que toda mi dedicación no valió de nada ( apuntes del diario de campo) . Doce años atrás cuando concluí mi tesis de doctorado, afirmaba que ninguna joven desea ser trabajadora doméstica, pero tras haber entrado precozmente en la maternidad y con un restricto mercado de trabajo, esas jóvenes acababan por dedicarse a las profesiones de sus madres y abuelas, 12 Resalto como excepciones que empiezan a plantear perfiles de los empleadores la disertación de Alexandre Frnga (2010) y la reciente investigación coordinada por DIEESE (2011). TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 17 �TRABAJO DOMÉSTICO EN BRASIL BIBLIOGRAFÍA 18 Bemardino-Costa,Joaze et all. (2011), Tensoes e experiencias: um retrato das trabalhaduras domésticas de Brasília e Salvador, Brasilia: Cfemea - Fenatrad - !PEA - OIT - ONU Mullieres. Brasil. Constitución (1988), Constituifáo da República Federativa do Brasí~ Brasilia: Senado Federal. Brasil. 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Además de revisar varias telenovelas, se realizaron entrevistas grupales e individuales a doce mujeres de medios populares para conocer su opinión acerca de las tramas, las características sobresalientes de las protagonistas, así como su grado de identificación y empatía con éstas. This article analyzes the representation of domestic-service workers in soap operas whose main characters are maids and have been aired in Mexico. The fust television series on women who migrated from rural areas, worked as maids, and carne to be the lady of the house: la Señora. To what degree did these soaps shape the image people have of domestíc workers in Mexico? How much do viewers identify with the plot and characters of soaps such as Maria Isabel and subsequent versions? In addition to reviewing severa! soap operas, group and individual interviews were done with twelve women from the popular media to get their views on the plots, the salient features of the main characters, as well as their degree of identification and empathy with them. Palabras clave: servicio doméstico, representaciones, telenovelas, María Isabel. Key words: domestíc service, representations, soaps, María Isabel. • Profesora-investigadora en el Centro de Investigaciones y Esrudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), Monterrey, México, durin@ciesasnoresre.com.mx ** Estudiante de maestría en la Facultad de Psicología en la Universidad Autónoma de Nuevo León, México, quetzal85@hotmail.com Recibido: 11 de noviembre de 2012 /Aceptado: 8 de febrero 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 ISSN:2007-1205 pp. 20-44 Al ser la televisión escenario de imaginarios colectivos -desde los cuales las personas se reconocen y se representan lo que tienen derecho a esperar y desear (Martín-Barbero, 2002)- las telenovelas, como género televisivo, participan en la construcción de representaciones sociales. Las vivencias de empleadas domésticas, popularmente llamadas "sirvientas", han sido escenificadas en numerosas telenovelas, ya sea como personajes principales o como secundarios. Nuestro interés se centra en las telenovelas que tienen como personaje central empleadas domésticas, y en las representaciones de su público más asiduo: las mujeres de medios populares. 1 En este sector, el servicio doméstico constituye un oficio frecuente, por lo tanto un objeto cotidiano respecto del cual se construyen "saberes de sentido común"; es decir, una forma de conocimiento socialmente construido, o representación social Godelet, 1994). Una representación social es construida a partir de la experiencia cotidiana Godelet, 2006) y de las comunicaciones -conversaciones, mediáticas-, a su vez, ésta determina la conducta e interacciones sociales (Abric, 1994). Fue en México, a finales de los años sesenta, durante la etapa artesanal de lá telenovela mexicana (Mazziotti, 1996), cuando se produjo la primera telenovela sobre una sirvienta, la cual inauguró una serie de nuevas producciones sobre el mismo tema. En María Isabel (1966), se cuenta la historia de una joven indígena que se traslada a la ciudad de México, donde se emplea como sirvienta hasta casarse con su patrón y convertirse en Señora. 2 Acerca de la segunda versión de Maria Isabel (1997), Pires (2009) advierte el manejo de códigos racistas donde lo indígena se asocia con la ignorancia y la violencia. Otro aspecto que caracteriza a estas telenovelas es la transformación de las protagonistas en "Señoras", quienes experimentaron la "redención" a través del sufrimiento, según el modelo Televisa de telenovelas (Orozco, 2006). De acuerdo con estas premisas, nos interesa analizar las representaciones de un grupo de mujeres de medios populares que vieron este tipo de 1 Véase Consejo Latinoamericano de Publicidad en Multicanales (Latin American Multichannel Advertising Counci!). Asociación no lucrativa financiada por 42 canales de paga que realiza sondeos sobre la población consumidora de televisión (http://wwwJamac.org) 'De acuerdo con Torres (1991), citado por Orozco (2006: 19), Maria Isabel tuvo un raiting de 53.6 puntos en 1966; es decir, una audiencia considerable en comparación con el nivel más alto logrado entre 2000 y 2005 que alcanzó 25 puntos. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 21 �HEROÍNAS-SIRVIENTAS HEROÍNAS-SIRVIENTAS telenovelas. ¿Qué representaciones emergen al hablar acerca de las protagonistas y sus vivencias?, ¿comparten algunas representaciones discriminatorias acerca de los indígenas? Y ¿en qué medida estas telenovelas forjaron representaciones sociales acerca de las empleadas domésticas en México? jadoras domésticas, por lo que procuramos entrevistar también a algunas que no tenían relación directa con este oficio. Resultó interesante analizar en qué medida varían sus representaciones respectivas. Asimismo, asumiendo que la edad constituye una mediación importante a la hora de ver televisión (Yarto y Lozano, 2004), escogimos mujeres de distintas edades, las cuales oscilan entre 18 y 61 años; también procuramos incluir apersonas que vieron las primeras telenovelas sobre "sirvientas". Cabe señalar que éste es el término que todas usaron para referirse al personaje principal. METODOLOGÍA 22 Para el desarrollo de esta investigación3 primero se revisaron varias telenovelas cuyo personaje principal eran trabajadoras domésticas, a fin de identificar las tramas y ubicar históricamente su surgimiento (tabla 2). Al observar que el grupo mayoritario de consumidores de telenovelas son mujeres de medios populares,4 se decidió acotar el estudio a este sector de la población. Yarto y Lozano (2004) explican que varones y mujeres ven de modo distinto la televisión; lo mismo sucede según el medio social de pertenencia. En el caso de las mujeres de medios populares, en especial las casadas con hijos, ven los programas al mismo tiempo que realizan actividades domésticas. Según Padilla, las telenovelas acompañan la vida cotidiana de las familias, sobre todo a las de estrato social bajo, las cuales cuentan con pocas alternativas de entretenimiento. Para ellas, este género televisivo constituye tanto un espacio de recreación como de información sobre problemáticas actuales (Padilla, 2004: 105). Decidimos realizar entrevistas semiestructuradas e individuales, así como grupales, ya que " las representaciones sociales aparecen cuando los individuos debaten temas de interés mutuo" (Mora, 2002: 7). Se entrevistó a doce mujeres5 adultas de sectores medios-bajos y bajos, de diferentes edades y consumidoras de telenovelas, con el fin de conocer sus opiniones acerca de las tramas, las características que sobresalían acerca de la protagonista, su grado de identificación y empatía, para, con base en sus dichos, analizar las representaciones. La presentación de las tramas de las telenovelas se centra en aquellas que son vistas por las entrevistadas. Cabe señalar que a lo largo de la conversación, observamos que un número significativo de mujeres habían sido traba- TABLA 1 PERFIL DE LAS ENTREVISTADAS Nombre Lola Maria TRAYECTORIAS AÑO15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO2013 S!tuadón familiar viuda con bijos adultos Telenovelas recordadas Maria Isabel (1968) Simplemente Maria (1970) casada con biios or.mdes /Maria Isabel (1997\ Simplemente Maria (1989) / Eva luna Rita 39 bija de empleada doméstica ama de casa, fue s,cretarla casada con biios (2011) / Maria Isabel /1997) Maria Isabel (1997) / Nancv 41 Edith 39 ex empleada doméstica oor horas ex empleada doméstica oor horas ex empleada doméstica oorhoras Teresa 50 niom•n• iubilada Rosa 37 nin= ama de casa Alba I .. 48 emvleada Alaceli 36 niomu"' casada con bijos ornndes Simplemente Maria (1970) / Muchacha ila/iana viene a casarse casada ooo ama de casa ama de casa 2 biios casada con bijos casada con biios.,.,,,t,,s casada con biios ama de casa casada coo hijos el!D)leada divorciada con una biia universitaria viveconnaná..ct esrudiante de vive con abuelos Maria Isabel (1997) / Eva Lwra(2011) SimplenuWe Maria (1989) / Maria Isabel (1997) / Ew, Luna(2011) Evalwra Sandra Luisa 'Esta investigación se llevó a cabo en el marco del proyecto colectivo "Trabajo doméstico, género y etnicidad: un esrudio comparativo a partir del caso de las empleadas del hogar indígenas en Monterrey", coordinado por Séverine Durin y financiado por el Conacyt. 4 Latin American Multichannel Advertising Council, http://www.lamac.org. 5 Las entrevistas fueron realizadas por Natalia Vázquez Carlos en el año 2011 bajo la supervisión de Séverine Durin, en el marco del proyecto de investigación mencionado. Experiencia servicio Ocupación Edad do-co empleada doméstica por ~Ieada doméstica 6 1 horas ama de casa, fue obrera, intendente y ex empleada doméstica empleada en mmrlerla 58 deauedada 22 lnmmm> 20 ninm•= .. I2 (2011) / Maria Isabel (1997) No pueden precisar, identifican la ttilogíade las Marias de Tbalia ( 19921995)como Sofia 18 ninouna nrenaratoria empleadas domésticas TRAYECTORIAS AÑO15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 23 �HEROiNAS-SIRVIENTAS APROXIMACIÓN A LAS TELENOVELAS 24 Telenovela es el término acuñado en América Latina para la versión iberoamericana del soap opera de los Estados Unidos; es la adaptación de la radionovela a la televisión (López Pumajero, 1987). Esta forma televisiva del melodrama, constituye un relato que se soporta en un discurso emotivo exaltado a través de la musicalización y de una actuación exagerada. Es una ficción seriada -como el folletín francés de mediados del siglo XIX, la novela gráfica y la radionovela que le antecedieron-y se caracteriza por la segmentación estratégica de la trama a fin de cautivar la atención de los espectadores. "Umberto Eco ha analizado la serialidad como rasgo característico de la cultura de masas" (Escudero, 1997), por los mensajes comerciales insertados gracias a la fragmentación. Las telenovelas constituyen una forma de narrativa con características provenientes de la tradición oral y un contenido fuertemente moralizador, donde se ilustra lo permitido y lo prohibido en la sociedad (López Pumajero, 1987; Traversa, 1997; Trinta, 1997). Su fuerza narrativa descansa en una matriz cultural desde donde se interpela emocional y cognitivamente a las audiencias. Sus estructuras discursivas están dominadas por certidumbres e identidades que se debaten entre lo blanco y lo negro, donde las "cenicientas" y " simplemente Marias" son arquetipos de ficción que prenden fuego entre los televidentes (Orozco, 2006). Para Orozco et al. (201 O: 3), la "capacidad de las telenovelas para presentar ficcionalmente temáticas o problemáticas sociales las posiciona como un elemento importante para pensar lo social y lo político en función de su capacidad para "representar/construir la realidad" . Además, "la televisión es escenario de la constitución de imaginarios colectivos desde los cuales las gentes se reconocen y representan lo que tienen derecho a esperar y desear" (Martín-Barbero, 2002: 171). A través de la experiencia que vive el espectador ante la telenovela, surge una construcción de sentido común. En el caso de los medios populares, "en las telenovelas juegan a tener y a ser lo que no son, pero también ven reflejado lo que sí son, sus problemáticas y cómo se resuelven" (Padilla, 2004: 106) . Cabe señalar que la telenovela tiene un carácter doblemente doméstico porque sus tramas se desarrollan mayormente al interior de las casas; es decir, en dramas que involucran a familiares, además de ser consumida, vía la televisión, en los hogares (Mazziotti, 1996). Como ya se mencionó, es en los TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 HEROiNAS-SIRVIENTAS sectores populares donde las telenovelas son parte de la vida cotidiana: " se ve televisión mientras se hacen otras actividades domésticas, incluso se estudia, se recibe al novio o vecinos que platican y ven la telenovela alternadamente" (Padilla; 2004: 100) . Estas prácticas divergen de la costumbre de los televidentes de sectores altos, quienes ven telenovelas de manera individual (Padilla, 2004:121). CARACTERisnCAS Y REPRESENTACIONES DEL SERVICIO DOMÉSTICO EN LATINOAMÉRICA En México, el servicio doméstico ha sido una de las principales ocupaciones de las mujeres a Jo largo del siglo XX, y decreció en importancia (gráfica 1) a medida que éstas diversificaron sus opciones laborales (gráfica 2) . GRÁFICA 1 EVOLUCIÓN PORCENTUAL DE MUJERES OCUPADAS COMO TRABAJADORAS DOMÉSTICAS EN LA POBLACIÓN ECONÓMICAMENTE ACTIVA FEMENINA EN EL SIGLO XX 40 _ _ _......,,..._ .,....,.,_.,._,-,,-.....,,,......,,,.,...-..., 35.5 ... 30 ~ ffi 20 u 11: 2 10 31.1 ~ 3 3 L ~ - ____::_,_-.;.:,.__ _ _ - -- L - - --•- ~19.8 - - - -~..-- - -- --1 11.3 - - - - -- - - " " ~ 12 o .1--......--..-------,,-----r----l 1921 1930 1940 1970 1990 2000 Fuente, grafica realizada con base en México. Departamento de la Estadistica Nacional (1921, 1930), México. Secretaria de Economla Cl 940), México. Seaetaria de Industria y Comefcio (1970), INEGI (1990, 2000). En los años sesenta, las trabajadoras de planta eran mayoría Y se les llamaba "sirvientas" .6 De extracción campesina e indígena, formaron parte de los flujos migratorios del campo hacia la ciudad iniciados en los años cuarenta. La magnitud del fenómeno fue tal que de 1930 a1970 la población de empleadas domésticas en la capital mexicana se triplicó (Ludec, 2002). En este sentido, las telenovelas de la época, como María Isabel (1966), daban cuenta • Por ejemplo, para el caso de Monterrey, Olivares (1968) mostró que 75% dornúan en casa de sus patrones en los años sesenta. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 EN~JUNIO 2013 25 �HEROÍNAS-SIRVIENTAS GRAFlCA 2 EVOLUCIÓN DEL PORCENTAJE DE MUJERES OCUPADAS EN LA POBLACIÓN ECONÓMICA ACTIVA EN MÉXICO, SIGLO XX 35 - - - - - - - - - - - - - -.... 30 -f-,-----.,+,--.-,-...;,....-~------=;.,,a--1 25 -1--.;;,,.,...;.,-,-,--~~-------.c.-----1 ~ 20 -1--,.,--,-------,:-=,.C:..-----1 ... ffi 15 t--------~..!!1...-=-----~ ~10 µ~~~ ~#¡íO..q:.:~q~~j,__.:......j o ~ 5 -f-'-.;..:;,,.....;.;,;"4..-_.:...:.::~~~;,::...~~~...¡ o -f--.---...---,---.......- ---4 1921 1930 1940 1960 1970 1990 2000 Fuente, gráfica realizada con base en México. Departamento de la Estadística Nac10r1al U 921, 1930), México. Sea-etaria de Economía (1940), México. Secretarla de Industria y Cometeio (1970), INEGI U 990. 2000). 26 de una realidad: la llegada a la ciudad de jóvenes campesinas, muchas indígenas, para trabajar en el servicio doméstico. En la ciudad de México, el perfil de las trabajadoras domésticas ha ido cambiando con el paso del tiempo. Desde los años noventa predominan las mujeres urbanas procedentes de medios populares que prefieren trabajar de entrada por salida (Ludec, 2002). En el país, la importancia del trabajo de planta decreció hasta representar 12% del total de trabajadoras (INEGI, 201 O), y en esta modalidad de planta predominan las jóvenes de origen rural e indígenas (Conapred, 2011). Incluso, el servicio doméstico es la ocupación urbana más común entre las indígenas,7 y es más probable ser trabajadora doméstica cuando se es indígena.8 Este perfil de mujeres jóvenes, de procedencia rural con bajos niveles educativos, predominó por un tiempo. Al constituir un recurso para insertarse en la ciudad, las migrantes consideraban este empleo como transitorio y no se identificaban como trabajadoras domésticas, lo cual constituyó un factor que dificultó su organización gremial (Goldsmith, 1992). Además, por la natura7 Por ejemplo en Monterrey 80% de las incligcnas se empleaban en el servicio doméstico en el año 2000 (Durin, 2009). • Es en las áreas metropolitanas donde esta tendencia se acentúa, puesto que el servicio doméstico es una ocupación mayormente urbana. En la Ciudad de México, para el año 2000, mientras 4.8% de la población económicamente activa (PEA) se empleaba como trabajadores domésticos, 20.7% de la población económicamente activa de hablantes de lengua incligena (PEAI) capitalinos se ocupaban en este sector. Lo mismo suceclia en Guadalajara (3.5% PEA por 25.2% PEAi), Cuernavaca (8.4% PEA por 23.7% de la PEAI), y Tampico-Madero (5.6% PEA por 30.2% PEAI), por dar unos ejemplos (INEGI, 2000). TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 EN~JUNIO 2013 HEROÍNAS-SIRVIENTAS leza de su empleo, están socialmente aisladas (ibíd.).En este contexto, muchas negociaciones se dan cara a cara, entre empleadas y señoras, y las relaciones que las unen pueden ser tan conflictivas como afectuosas (Ho~ell, 1999). Hoy en día, se han logrado avances a nivel internacional en matena_de derechos y, a raíz del activismo más allá de las fronteras nacionale~ (Gold~rruth, 2007b), en el año 2011 la Organización Internacional deTraba¡o ~n Gmebra aprobó el Convenio 189 sobre trabajo digno para las y los traba¡adores domésticos, el cual aún no ha sido ratificado por México. En cuanto a las representaciones sobre el servicio doméstico, en las fotonovelas latinoamericanas impresas en los años sesenta Y setenta, la presencia de empleadas domésticas era reflejo de una situación de confort Y opulencia del hogar empleador; y cuando éstas eran el personaje principal, en especial en las fotonovelas rosa, se reforzaba uno de los mitos populares que rodeaban este tipo de ocupación: el de la movilidad social ascenden~e (Butler, 1993). Asimismo esta autora subraya que en las fotonovelas sexualizadas las sirvientas eran objeto de abusos, incapaces de resistirse a los deseos sexuales del patrón y carentes de poder. Adelantamos que ambas representaciones emergieron entre las mujeres que entrevistamos. Estas fotonovelas estaban dirigidas a mujeres de la clase trabajadora en las áreas urbanas (Butler, 1993), como lo eran las telenovelas, y pudieron contribuir a la formación de representaciones sobre las trabajadoras domésticas que las estereotipan como "sirvientas" y no corresponden a la realidad de_ la población mayoritaria que trabaja por horas, como lo señala Mary Goldsrruth (2007a). Goldsmith considera que circulan "mitos"--o ideas erróneas-sobre las empleadas domésticas.9 Se cree que "son indígenas que apenas saben castellano" 10 " madres solteras que se meten con cualquier tipo y resultan embarazada/. u asimismo que "son violadas por patrones y los hijos de éstos". Subraya ~ue esta última representación ha sido explotada en la ficción, pero • Otros mitos en torno al servicio doméstico presentados por la autora so~ : A las tra~ajado~ domésticas les va ' muy bien' " . "Trabajan unas cuantas horas y ganan más que una ; 'El servicio do_mesoco ~ una reliquia del pasado y está en proceso de ~esa~'';_"Las empl~~. d~_bogar sólo necesitan capaotarse y aprender a asumir sus labores con dedicac1on y espinru de servic10 (1b'.d.). . 'º Sin embargo, subraya que según datos de la Confederación Latin~en~ de Traba¡adoras del Hogar para el Distrito Federal (D.E), sólo 19.2% de las trabajadoras domesocas enocnden o hablan una lengua incligena 95.8% saben leer y 59% han concluido la primaria (Goldsmith, 2007a) 11 Sin cn:bargo, de acuerdo con los datos del Censo General de Población YVi~~da del año 2000 (INEGI, 2000), solo 10"/o de las empleadas domésticas en el O.E son madres solteras (1b1d). TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 EN~JUNIO 2013 27 �HEROÍNAS-SIRVIENTAS HEROÍNAS-SIRVIENTAS no representa la realidad. 12 En el presente estudio de las representaciones, nos interesa indagar si las mujeres que vieron estas telenovelas comparten estas apreciaciones sobre el servicio doméstico, más no si se apegan a la realidad de las trabajadoras domésticas. las históricamente a fin de conocer y distinguir los contextos sociopolíticos en los cuales emergieron. Entre los años sesenta y setenta se produjeron siete telenovelas de este tipo, al tiempo que se constituían las clases medias -un proceso iniciado desde finales de los años treinta, y una clase que suele contratar personal de servicio (Goldsmith, 2007a). El auge de este género con personajes que salen del campo para dirigirse hacia las ciudades y emplearse como empleadas domésticas, ocurre en el tiempo histórico de las grandes migraciones ruralesurbanas (Pimienta, 2002) hacia México, Monterrey y Guadalajara, así como sucedió también en el resto de América Latina donde las migrantes se empleaban mayormente en este tipo de actividad O'elin, 1977). Con la crisis de 1982, inició el giro neoliberal y la desregularización del sector audiovisual permitió la proliferación de la televisión de paga. En esta década, se produjeron dos telenovelas. Hacia mediados de los noventa, una telenovela representa las vivencias de una mexicana en Estados Unidos. 13 En esos años, la migración mexicana hacia Estados Unidos conocía un auge, y el servicio doméstico era uno de los nichos laborales de las migrantes latinoamericanas (Hondagneu-Sotelo, 2007). Enl 997 aparece la segunda versión de María Isabel, ahora como indígena huichola. Lo indígena es portado con mayor orgullo, con tintes folk, y llama la atención que esta oferta televisiva ocurra después del levantamiento del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional(l 994), y de la firma de los acuerdos de San Andrés Larráinzar (1996), cuando la cuestión indigena era central en la agenda política. Se produjo una sola telenovela en la siguiente década (2004), mientras México se encontraba inmerso en una lógica de producción global. Al comenzar la segunda década del siglo XXI, surgieron casi simultáneamente tres producciones, dos de ellas sobre migrantes internacionales. Migrantes son, y rnigrantes serán. El desplazamiento espacial, y sobre todo el cambio sociocultural implícito, están en el origen de las tramas de estas telenovelas. LAS TELENOVELAS PROTAGONIZADAS POR EMPLEADAS DOMÉSTICAS EN MÉXICO 1986-2012 El auge de estas obras ocurre entre 1966 y 1971. Se transmitieron cinco telenovelas seguidas, cuatro de las cuales fueron producidas en México. Si bien su difusión disminuyó en los años siguientes, nunca pasaron más de siete años entre dos telenovelas con este tema, por lo que sus protagonistas se convirtieron en heroínas clásicas de las teleseries mexicanas. Ahora ubiquémosTABLA 2 PERFIL DE LAS ENTREVISTADAS 28 Nacionalidad del/la escritor/a Ailo Nombre 1966 1968 1969 Maria Isabel Cnadeamor Simplemente Maria mexicana mexicana neruana mexicana mexicana aroentina 1970 ÍA cruz de mexicana mexicana mexicana venewlana mexicana mexicana mexicana mexicana mexicana argentina 1971 1977 1979 1984 1989 1995 1995 Marisa Cruces Muchacha italiana viene a casarse La zulianita L-Os rices también lloran Guadaluoe Simplemente Maria Morelia Maria la del barrio 1997 2004 María Isabel... Si tú supieras Inocente de ti 2011 Eva luna 2011-2012 Una maid en Manhattan 2012 Un refurrin fJQra el amor Producción cubana cubana aroentino •roentina cubana cubana mexicana mexicana venezolana, estadounidense mexicana mexicana estadounidense mexicana estadounidense cubana cubana 12 De acuerdo con una encuesta referida por Goldsmith, 16.9% dijo haber sido ser víctima de acoso sexual, y muy pocas señalan al patrón o hijos de los patrones como responsables. Ahora bien, otros autores han subrayado la vigencia de prácticas de abuso por parte de empleadores. Véase Vidal (2007) para el caso de Brasil y Drouilleau (2011) para Colombia. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 13 Morelia [1995), adaptación de La zulianita (1977), producción venezolana donde la protagonista era migrante interna. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO.JUNIO 2013 29 �HEROÍNAS-SIRVIENTAS HEROÍNAS-SIRVIENTAS LAS TRAMAS DE LAS TELENOVELAS Conozcamos las tramas de las telenovelas que las espectadoras entrevistadas recordaron haber visto. Éstas son María Isabel (1966, 1997), Simplemente María yEvaLuna. María Isabel (1966): de sirvienta a Señora 30 Maria Isabel es una joven indígena que llega a la ciudad de México acompañada de su amiga Gloria, hija de un hacendado y patrón de Maria Isabel. Gloria está embarazada y da a luz a una niña que Maria Isabel criará, luego de que la madre fallece en el parto. En la capital, trabaja en varias casas como sirvienta y sufre maltrato: paga baja, acusaciones de robo, y acoso sexual por parte del hijo de una patrona. Se casa por la Iglesia Católica con un patrón viudo y millonario. Sin embargo, peligró su relación al serle infiel su marido con una pianista famosa, universitaria, de modales refinados. No obstante, tras una serie de enredos los esposos se reencuentran. A lo largo de la telenovela, Maria Isabel experimenta un cambio de estatus y pasa de ser una criada ataviada como una indígena mazahua -con un par de trenzas largas, brava, muerde cuando se enoja- a ocupar la posición de Señora, esposa de un millonario. El texto de esta telenovela nos refiere a una sociedad donde lo indígena se ubica en el último peldaño social, a la inversa del reconocimiento de que gozan los poderosos. orillas de un río. Si bien esta imagen es desapegada de la realidad de los huicholes, cuyas comunidades se ubican en espacios serranos, la telenovela insiste en mostrarnos una verdadera indígena mexicana, al estilo de las mujeres pintadas por Jesús Helguera y reproducidas en almanaques en la época posrevolucionaria. La introducción musical muestra a Maria Isabel entre flores, guacamayas y descalza, quien sostiene unos grandes alcatraces, al estilo de las indígenas pintadas por Diego Rivera. La heroína encarna una imagen arquetípica de lo indígena, la raíz autóctona que dio lugar a la raza mestiza al mezclarse con los españoles. A nuestro modo de ver, en esta segunda versión de María Isabel se reitera el mito del mestizaje posrevolucionario que sellaba la relación armónica entre indígenas y descendientes de españoles. No es casual que esta nueva versión haya sido escrita después del surgimiento del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (1994), y de la firma de los Acuerdos de San Andrés (1996), cuando la cuestión indígena se volvió central. Esta representación de María Isabel conforta al público en la idea que la integración de los indígenas es posible a través del mestizaje y del paternalismo, otorgándoles trabajo. Ser sirvienta, en buenas casas y con buenos patrones, es una vía para lograrlo. De acuerdo con Pires (2009), esta segunda versión de María Isabel esgrime representaciones racistas en tomo a los indígenas, al presentarlos como foráneos, violentos, e incluso de piel blanca, y transformar la protagonista de ir.dígena ignorante a señora elegante. 31 Simplemente María (1969): el mito de la movilidad social revisitado María Isabel (1997): el mito de la mexicanidad entre vientos revolucionarios En su segunda versión, 14 la historia es similar. La protagonista migra de Nayarit a Guadalajara, y a la ciudad de México, pues ahora es una indígena huichola. Al final, Maria Isabel se vuelve la patrona de la casa, y emplea mujeres de su pueblo. Se viste con un traje de manta bordado, peinada con trenzas, ataviada con joyería de cuentas de vidrio, y vive en una choza entre chinampas 15 a las 14 Cabe señalar que antes, María Isabel fue un folletín y después de 1966 se hicieron dos películas sobre este personaje, lo qu e pone de manifiesto el gran interés y aceptación de que gozó esta historia. "Forma de cultivo acuático que se utilizó en el valle de México, en el Lago de Texcoco. ll!AYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 Esta telenovela, transmitida en México en 1969, tuvo más éxito en su versión peruana.16 La protagonista es una provinciana que llega sola a la capital de su país. Es analfabeta, ingenua, y es mostrada ataviada con trenzas y falda larga. Consigue trabajo como sirvienta, queda embarazada de un estudiante de medicina quien la abandona. Un maestro la apoya y la alfabetiza; al aprender el oficio de costurera se convierte en una gran empresaria de la moda. Conoce movilidad social ascendente, así como su hijo. Maria termina casándose con el maestro, y una vez " Señora" tiene por ama de llaves a la primera amiga que tuvo en la ciudad . 16 Esta telenovela tuvo un éxito sin precedentes, se produjeron cinco versiones más a lo largo del continente americano, la última vez en México en 1989. lRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 �HEROiNAS-SIRVIENTAS HEROiNAS-SIRVIENTAS Se proyecta el mito de la movilidad social, donde la alfabetización, los estudios y la profesionalización son la vía para llegar a una mejor posición económica. A diferencia de María Isabel es, hasta que haya cristalizado su movilidad en base al esfuerzo personal, que María se casa. Esta representación es similar a la de las fotonovelas rosa en los años sesenta y setenta (Butler, 1993). domésticas". Son descritas como indígenas que usaban trenzas, vestían de largo, hablaban una lengua extraña y de extracción humilde. Lo más interesante fue la notoria dificultad de las entrevistadas a la hora de verbalizar "lo indígena", en parte porque ninguna de las entrevistadas lo es; también porque son fuertemente estigmatizadas en México. Maria de 58 años de edad, quien fue empleada doméstica de planta en su juventud, comenta: "Cuando empezó a salir la novela [Simplemente María, 1969] yo podría decir que ella era una muchacha indígena, pues no indígena, pero era una muchacha que se veía de rancho, que se vestía de largo, con trenza y no sabía expresarse bien, llegó siendo muy humilde, sin estar preparada en nada, sin saber expresarse y pues su trabajo empezó en casa" .17 Sobre otra versión de Simplemente María ( 1989), Araceli refiere su origen rural: "Ella era, pues no sé, yo creo que verúa de un pueblo, traía así sus trenzotas". 18 De María Isabel (1997) comenta: " andaba siempre descalza, con sus trenzas también ... y ya se fue ... Este ¿cómo se llama? civilizando ... se agarraba a golpes con todos, ja ja ja, no se dejaba". 19 Las trenzas operan como un marcador de lo pueblerino, de cierta rudeza y carencia de modales. Rita, 2º refiriéndose a la versión mexicana de Simplemente María (1989), subraya que "ella sí era de campo, de hecho la historia se desarrolla todavía en el campo, en una ranchería y ella sí es ignorante, ella es como dicen una india, una india ... terúa el cabello largo y su trenza, era ropa de campo". En concordancia con el análisis de Pires (2009) sobre María Isabel (1997), incluso en telenovelas similares destaca lo ignorante, e incluso incivilizado de la heroína indígena. Las más jóvenes han visto esta versión más reciente de María Isabel (1997). Al respecto Sandra21 dice "era tipo como una ... ¿cómo le quieres llamar?, ¿indita o algo así?, de que sus trenzas ... vivían como en un tejaban" .22 A sus 22 años de edad, a Sandra le resulta conflictivo decir "india"; tal parece que es una palabra incorrecta, incluso un insulto. La misma dificultad imperó entre las mujeres mayores. Edith explica que "era india, era una india, como quiera la modernizaron, pero como quiera era india. Llegó con trenzas, con Eva Luna (2011): migrante internacional 32 Eva Luna es una telenovela venezolano-estadounidense, que tiene lugar en California, Estados Unidos, protagonizada por una emigrante venezolana. Eva, junto a su padre y su hermana, llega a trabajar en Los Ángeles. Al fallecer su padre, se hace cargo de su hermana menor y trabaja al servicio de un patriarca, cabeza de una familia acaudalada. Al ganarse su confianza, la hace su única heredera. Mientras tanto, Eva se somete a la tutela de maestros hasta convertirse en la modelo "Luna". Finalmente, se casa y logra una inserción exitosa en la sociedad estadounidense, donde el éxito profesional y el culto al cuerpo son cruciales. Cabe subrayar que los títulos de las telenovelas mexicanas sólo hacen referencia a los nombres de las protagonistas: Simplemente María, María Isabel, Guadalupe. María y Guadalupe son nombres de las vírgenes católicas y conllevan una fuerte carga moral en relación al deber ser de las mujeres. Asimismo en México las "Lupitas" y las "Marías" suelen referir a las mujeres de medios populares e indígenas. A diferencia de México, en otros países los títulos refieren la condición de migrante (La zulianita, Rosa de Lejos, La muchacha que vino de lejos, Mi galleguita). ANÁLISIS DE LAS ENTREVISTAS Para analizar las entrevistas, primero observamos cuáles son los elementos comunes entre las mujeres entrevistadas; después se exponen las representaciones en disputa entre quienes se desempeñaron cono trabajadoras domésticas, y quienes no. En las conclusiones, se presentan los resultados generales. 17 Elementos comunes a) Nombrar lo indeseable: ¿indígena, india o indita? Todas describieron a las protagonistas como migrantes rurales, quienes trabajaron como "sirvientas", siendo éste el término usado, y no "empleadas lRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 María, entrevista realizada el 3 de novie mbre de 2011. Araceli, entrevista realizada el 15 d e diciembre de 2011. 19 lbídem . 20 Rita, entrevista realizada el 15 de diciembre de 2011. 21 Sandra, entrevista realizada el 25 de noviembre de 20 11, 22 Tejaban es el nombre que se da en la región de las entrevistadas a las viviendas construidas con materiales como cartón, lámina, madera, generalmente en predios irregulares. 18 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 33 �HEROÍNAS-SIRVIENTAS HEROÍNAS-SIRVIENTAS ropa de indita, llegó con sus ... No sé cómo se le llamará a esa ropa, la ropa de antes". Mientras otra entrevistada agrega que "hablaban como ... cempaxúchitl ... sabe cómo se le llama ese idioma, esa lengua", una subraya que hablaba español de un modo peculiar, y por más tiempo que pasó, "así se acaba la novela y ella ni en los últimos capítulos habló mejor".23 Su lengua es subestimada respecto de la propia, ya que después "no habló mejor". Lo que significaron estas espectadoras fue la asociación entre lo indígena, lo rural y el atraso; es decir, una condición indeseable. Describen a estas heroínas como gente de rancho, que vestían y hablaban extraño, además de ser carentes de modales. Al subrayar estos aspectos, se distancian del objeto y de las heroínas. Sus dichos evidencian el carácter subvalorado y estigmatizado de lo indígena en México, especialmente cuando se trata de indígenas en las ciudades, como lo han mostrado varios autores (Castellanos, 2003, CDI, 2006; Durin, 2008). fotonovelas sobre trabajadoras domésticas en los años sesenta y setenta. A su vez, el hecho de que las mujeres recuerden estos aspectos nos indica cuán significativo es para estas televidentes que las telenovelas evoquen al machismo, la forma latinoamericana que toma la dominación masculina, especialmente entre mujeres de estrato social bajo (Padilla, 2004: 102). b) La dominación masculina y madresolterismo 34 Todas las entrevistadas subrayaron que las heroínas han sido presa de abusos, en particular de parte de los hombres. Maria cuenta que "empezó así como un juego, pues vio a la clásica muchacha pueblerina, de pelo largo y vio que ahí podía sacarle algún provecho y pues la enamoró y se hicieron novios y salió embarazada y aunque la seguía viendo después, no quería hacerse responsable (Simplemente María, 1969).24 Mientras las "pueblerinas" son fáciles de abusar, los personajes masculinos son percibidos como irresponsables y alevosos, quienes se aprovechan sexualmente de éstas. Del crío fruto de estas relaciones sexuales, la protagonista se hará cargo, incluso cuando éste no es su hijo, sino el de su amiga. "Se hizo cargo de la niña de su patrona ... era como niñera (María Isabel, 1997).25 Invariablemente, un menor acompaña a la protagonista, quien termina caracterizando al arquetipo de la "madre soltera". Llama la atención que esta situación corresponde a uno de los mitos denunciados por Goldsmith (2007a) acerca del servicio doméstico, el cual reconoce es producto de la influencia de la ficción (2007a). Asimismo, Butler (1993) evidenció representaciones similares en tomo al abuso sexual en las 23 Edith, Rosa, Teresa, Nancy, entrevista grupal realizada el 1° de diciembre de 2011. Maria, entrevista realizada el 3 de noviembre de 2011 25 Rosa, entrevista realizada el 1º de diciembre de 2011 24 lRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 e) La bondad original de las migrantes Sobresale una serie de cualidades de las protagonistas en torno a su bondad, nobleza y humildad. A la par de ser descritas como ignorantes, descalzas, estas heroínas cargan con los atributos del buen salvaje (Bartra, 1997), pues son carentes de malicia y de deseo -siempre son seducidas por un malintencionado. Incluso, cuando se rebelan es por los malos tratos recibidos en la ciudad. "Maria no sabía de maldades, no conocía la maldad, ella lo fue aprendiendo con lo que le fue pasando ... Maria Isabel, aunque ella era una muchacha sin estudios, era respetuosa ... pero en este caso, si el señor le faltaba al respeto ella se defendía". 26 La ciudad es un espacio en el que se aprende la maldad, con relación a Simplemente María (1989) una entrevistada opina: "al principio que llegó a la ciudad era muy inocente, muy sencilla y muy inocente ... era muy confiada, por eso la utilizaron... la trataban muy mal y ella era muy sumisa, muy humilde, no protestaba para nada ... ya que fracasó y que tuvo su beba, empezó a superarse y a desconfiar más de la gente".27 Las telenovelas más recientes, como Eva Luna, también atribuyen cualidades similares a su protagonista: "Es muy buena gente, no trata mal a la demás gente, si no le hacen daño es súper amable con la gente, pero... cuando alguien te hace algo a lo mejor tratas de defenderte y a lo mejor actúa de la misma manera que actuaron con ella, pero en sí es muy cariñosa y amable con la gente".28 Rosa y Edith coinciden en que Eva Luna "Era más noble, todo lo que le hacían, lloraba; sencilla, y se vestía sencilla, y ahora que ya es la jefa, vestidos elegantes, bien peinada, tacones. Ya no habla, como que es más altiva, más así; se hizo más fuerte de carácter".29 ,. Ibídem. 27 Alba, entrevista realizada el 11 de noviembre de 201 L 28 Sandra, entrevista realizada el 25 de noviembre de 2011. 29 Rosa y Edith, entrevista realizada el 1º de diciembre de 2011. lRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 35 �HEROÍNAS-SIRVIENTAS HEROÍNAS-SIRVIENTAS Además de los aprendizajes que su experiencia como migrantes les brindó, llevándolas de ser "buenas, sumisas y humildes", a ser "desconfiadas, altivas y más fuertes de carácter", es preciso subrayar las representaciones de género subyacentes. La heroína es "buena, cariñosa, amable, sumisa", cualidades todas que corresponden a un rol tradicional de género donde la mujer se somete a la autoridad patriarcal y se encarga de los cuidados hacia los niños, enfermos y ancianos. Este último aspecto de los cuidados es especialmente patente en la trama de Eva Luna, de más reciente factura. Lo que más me gustó fue que ella se superó, siendo una muchacha no preparada, sin estudios, no sabía leer ni escribir, pudo salir adelante, a su lújo, siendo una madre soltera lo sacó adelante, lo hizo que estudiara ... era una empresaria, ya después, de la costura, porque tenía negocio grande de ropa, entonces era una diseñadora importante. Eso fue lo que me gustó, que ella salió adelante.3 ' Después relaciona su propia historia con la trama de la telenovela: Te voy a decir para que sepas porqué te lo estoy diciendo. Mi hermana -la que está alú presente-es maestra, tengo otra hermana que es maestra, tengo otra hermana que es licenciada en derecho, tiene muy buen trabajo, tengo un hermano que es Identificación de las ex empleadas domésticas con las protagonistas: el mito del ascenso social Si las representaciones se forjan en la experiencia vivida CTodelet, 2006), y si hay una construcción de sentido en común a través de la experiencia vivida por el espectador ante la telenovela (Martín-Barbero, 2002), la forma en que es recibida depende de su biografia y conviene distinguir las mujeres entrevistadas según su relación al servicio doméstico. La mitad de nuestras entrevistadas se emplearon en este sector -una de ellas es hija de trabajadora doméstica-, y en términos de identificación con las protagonistas, observamos diferencias notables entre este grupo y el otro, más afín con la figura de la "Señora" (patrona). Analicemos primero las identificaciones surgidas por el grupo de las empleadas domésticas. maestro, es director de una escuela, tengo una hermana que estudió dos carreras, una es enfermera técnica, la otra es diseño de modas ... eso fue bueno, de esa historia que te estoy contando... lo bueno de esa lústoria es que la muchacha pudo no quedarse como llegó, sino salir adelante ... sí se puede dar en gente que viene pues a progresar, o a triunfar.32 María se identifica con la experiencia de movilidad social, ya que con su familia fueron migrantes internos. Alba, quien dejó su trabajo de empleada doméstica para laborar como intendente, dice: Como uno pasó por eso, que empezó de empleada doméstica y que se supera, fue lo que me gustó de esa trama ... Sigue trabajando de empleada doméstica, pero se 36 mete a estudiar clases de corte y ella empieza a aprender. Empieza a entrar a una a) Salieron adelante y superaron su condición Estas mujeres destacan la superación experimentada por las heroínas con base en sus cualidades, ya sea su disposición al esfuerzo, su honestidad o su belleza. Hablan explícitamente de la superación, del esfuerzo individual, aunque algunas veces surjan "almas caritativas ' 130 encarnadas en personajes masculinos -sacerdotes, maestros, patrones benefactores- que apuntalan su camino al bienestar. La superación es lo que más les gusta, y se sienten identificadas con la movilidad social ascendente que experimentaron las protagonistas. María de 58 años de edad, quien trabajó de planta, y también fue obrera e intendente, habla sobre Simplemente Maria(l 969): maquiladora de obrera y de alú ella se supera sola; ya pone su casa de modas y todo, ya es una costurera famosa, ya no trabaja en talleres, trabaja por su cuenta, tiene una casa de diseño. Ya eUa busca entonces empleadas que le ayuden Y es cuando vuelve a buscarla el papá de la niña.33 Por su parte, Rita, quien es hija de una empleada doméstica, reitera lo valioso de la superación lograda por la protagonista. Eso es lo que me gusta de esas novelas, que esas muchachas nunca se dan por vencidas, no son conformistas, siempre están buscando superarse, a pesar de las Maria, entrevista realizada el 3 de noviembre de 2011 "Ibídem . 33 Alba, entrevista realizada el 11 de noviembre de 20 11. 31 ,. Rita, entrevista realizada el 15 de diciembre de 2011 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 37 �HEROÍNAS-SIRVIENTAS HEROÍNAS-SIRVIENTAS condiciones de vida en las que ellas se han desarrollado .. . que aun cuando ya son, como que dices se les arregla la vida casándose con el rico, con el patrón o así; ellas como quiera no se quedan conformes con eso, siguen desarrollándose como personas y superándose.34 La telenovela es fiel a las vivencias de sus espectadoras, quienes se reconocen en las tramas. Son las heroínas de una historia donde su esfuerzo fue recompensado con movilidad social ascendente, o al menos esta es la consideración que subyace en la identificación experimentada por las entrevistadas. Las telenovelas participan en la construcción de narrativas sobre la vida de los sujetos, e influyen en su manera de entender el mundo (Orozco et al., 2010; Martín-Barbero, 2002) .En este caso, erigen al servicio doméstico como un medio legitimo para la superación y una vía digna para la movilidad social ascendente. b) De empleada a patrona 38 A estas televidentes también les gustó que pasaran de ser empleadas a patronas. Ésta es una historia de éxito al estilo Cenicienta. Edith explica que "se murió la esposa de Fernando Carrillo, se hizo cargo, de ahí empezó toda la historia, ya después se fueron enamorando y ya se quedó como patrona".35 Incluso, contrató a su amiga como ama de llave: "La amiga de Maria, la amiga que siempre estaba aconsejando, se podía decir que ella era más lista, no más lista, sino que ella tenía más ... , menos inocencia que Maria. Entonces, como que siempre trató de defenderla, ponerla lista. Ya cuando Maria era rica, ella fue su ama de llaves". 36 Pasar a ser "Señora" no significó renegar de su origen, sino adoptar un trato patemalista con los paisanos: " [Ya] que se hace rica modifica su forma de vestir y su vocabulario pero ella nunca niega su condición huichol... y la servidumbre, como venían del mismo pueblo, visten con sus aretes huicholes". 37 El patriarcalismo y el paternalismo envuelven el mundo de "la servidumbre" donde se "da" trabajo a los paisanos, quienes estarán bajo las órdenes de una " Señora". Las empleadas domésticas anhelan llegar a ser una patrona; es 34 Rita, entrevista realizada el IS de diciembre de 201 1. Edith, entrevista realizada el 1º de diciembre de 2011. 36 Maria, entrevista realizada el 3 de noviembre de 2011. 37 Rita, entrevista realizada el 15 de noviembre de 2011. decir, una "Señora" que goza de reconocimiento social por estar bien casada y administrar personal de servicio. En este último caso, opera un cambio de posición en lugar de movilidad social ascendente. En términos de representación, veremos que esta posibilidad de llegar a ser "Señora" es compartida por el otro grupo de televidentes; ahora bien, éstas ven en la sirvienta una mujer que compite con la " Señora" por el amor del patrón. Las perspectivas de quienes no ejercieron como empleadas domésticas Para las otras entrevistadas, el servicio doméstico no ha sido una opción laboral, pero tampoco han contratado personal doméstico. Éstas también se identificaron con las tramas; sin embargo, adoptando el punto de vista de las "Señoras". a) Conflictos familiares y conyugales A estas mujeres, les gusta ver las telenovelas porque se asemejan a su vida cotidiana, y el punto en el que se ancla esta coincidencia son los conflictos domésticos con los hijos o el marido. Teresa reconoce que "me gusta porque ... tienen a veces algo de lo que nosotros pasamos en la vida real, o sea, son pedacitos de que a veces batallas con tus hijos, se te salen de las manos, o el marido también, son casos que más o menos tiene uno en la casa, por eso me gustan".38 Para Luisa "eso sí pasa, la infidelidad con la empleada doméstica, mejor recogemos nosotros", a quien Sofia secunda diciendo que conviene escogerla "fea, gorda, chaparra" porque hay que cuidarse de "que no te quite el marido, si así... te deja en la calle, ahí en la banqueta, vas a vivir en el parque".39 Estas televidentes se ubican del lado de las amas de casa, de las empleadoras, y se aprecia el antagonismo entre las figuras de las "Señoras" y las empleadas con quienes compiten para el marido. Subyace entonces una representación compartida con el otro grupo de mujeres, quienes asumen que una sirvienta puede llegar a ser la esposa del patrón, y transformarse en Señora. b) Eva Luna: el beneficio de ser buena Estas mujeres se concentraron más en hablar de la trama de Eva Luna, quien logra el cambio en su estilo de vida gracias a la bondad con su patrón. Aquí la 35 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 entrevista realizada el 1º de diciembre de 201 1. Luisa y Sofia, entrevista realizada el IS de diciembre de 2011. 38 Teresa, 39 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 39 �HEROÍNAS-SIRVIENTAS transformación ha dejado de soportarse en la educación, el esfuerzo personal y el trabajo duro; se sustenta en afectos que se organizan alrededor de la bondad y la belleza. Rosa, ama de casa, nos dice: "salió porque el señor le tomó aprecio, porque lo cuidaba bien y lo atendía bien. De ahí le empezó a tomar cariño y a quererla como persona, luego ya la empezó a preparar.40 La protagonista es virtuosa en la medida que prodiga cuidados, como una buena mujer, y a cambio un hombre agradecido la provee de recursos, de acuerdo con los roles tradicionales de género. Araceli comenta que: "[Me gusta] eso, que el Señor la protegió mucho y que le dejó el dinero para que ella se defendiera de la gente que le hizo mucho ... , que la trató mal. Se llevaba muy bien con Don Julio, le leía, le decía que le hiciera un trabajo y ella lo hacía".41 Por ser bella y adoptar preciadas actitudes femeninas de corte tradicional, Eva compite con la patrona, quien le tiene envidia: "Las patronas la trataban mal por ser sirvienta, por ser simplemente bonita, ser sirvienta y tratar bien al que viene siendo jefe de ella, al patrón".42 Resurge nuevamente la competencia entre "Señora" y sirvienta, la cual se cristaliza en envidia de parte de la Señora hacia Eva, la "Simplemente bonita". A lo largo de 40 años de ficción, cualidades femeninas como la belleza, la dedicación, la bondad, la dulzura y la sumisión, en tanto representaciones de género de corte tradicional, siguen siendo cualidades características de los personajes en estas telenovelas. 40 CONCLUSIONES Este análisis de las telenovelas -en que las protagonistas representan empleadas domésticas- mediante entrevistas a mujeres de medios populares, arroja la vigencia de una serie de representaciones sobre el servicio doméstico en interrelación con el género y la etnicidad. En primer término, el carácter etnizado de las heroínas quienes son presentadas como indígenas e ignorantes de los modales de la vida urbana, deja entrever la discriminación imperante hacia los indígenas en México, así como el papel no solo educativo, sino civilizador, que se le atribuye al servicio doméstico. En concordancia con Pires (2009) acerca de los códigos racistas 40 Rosa, entrevista realizada el 1º de diciembre de 2011. Araceli, entrevista realizada el 15 de diciembre de 2011. 42 Sanclra, entrevista realizada el 25 de noviembre de 201 l. 41 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 HEROÍNAS-SIRVIENTAS que sustentan la trama de Maria Isabel (1997), los indígenas son objeto de discriminación y racismo, especialmente al movilizarse hacia las ciudades (Castellanos, 2003; CDI, 2006; Durin, 2008). Estas telenovelas relatan la superación que se vive al dejar atrás una condición indeseable, como ser indígena; el servicio doméstico representa un medio para la superación. La asociación entre servicio doméstico y movilidad social ascendente es especialmente válido entre quienes la experimentaron: mujeres de extracción rural y popular que trabajaron en este sector. Butler (1993) subrayó esa misma característica de la fotonovela rosa de los años sesenta y setenta. Según Padilla (2004: 105), los personajes que atraen la atención de las mujeres de sectores populares "son aquellos que logran desafiar sus circunstancias naturales de vida y las mejoran", y si bien "disfrutan cuando se logra de manera fantástica, como es el caso de la historia de Cenicienta, la valoran más cuando es debido al trabajo y al valor de la heroína". El máximo anhelo, compartido por todas, es que la protagonista llegue a ser "Señora", y esposa del patrón. Esto es el resultado esperado de un comportamiento acorde con las normas tradicionales de género propias del patriarcalismo; es decir, ser buena, bonita, dedicada al cuidado de los demás y sumisa. Por lo mismo, algunas mujeres opinaron que más vale que las amas de casa sean hacendosas y prescindan de tener una sirvienta en casa, para no verse envueltas en un drama donde la empleada doméstica les arrebate el marido. Pareciera ser que el servicio doméstico debe ser un oficio transitorio, Y ejercerlo de por vida sería fallar a la enmienda de contar con un esposo proveedor, administrar la casa y prodigar cuidados. Según Padilla, si bien a las mujeres de medios populares les da placer imaginarse en situaciones de vida lujosas, el no tener problemas económicos, ser tan bellas como las protagonistas, también son conscientes de sus posibilidades e interpretan este placer como un juego (Padilla, 2004:106). Así, la representación no tiene porqué ser fiel a la realidad. Varios de los "mitos" sobre el servicio doméstico que Mary Goldsmith (2007a) desmontó, como ser indígenas, analfabetas, objeto del abuso de los varones, emergen en los relatos de las televidentes y configuran una serie de representaciones que las ubica como "sirvientas". Sin lugar a dudas, al simplificar la realidad no dan cuenta de la heterogeneidad de las situaciones que viven las trabajadoras domésticas en la vida real. De hecho, las representaciones entre quienes se desempeñaron o no en este sector divergen poco -solo con relación a la trama TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 41 �HEROÍNAS-SIRVIENTAS HEROÍNAS-SIRVIENTAS de la movilidad social ascendente. Más bien las mujeres comparten representaciones en tomo a la etnicidad y el género. En conclusión, en estas telenovelas el servicio doméstico es presentado como un modo para lograr la superación, a través de un proceso de aculturación, en la medida que se asuma un papel subordinado, particularmente al respetar los roles tradicionales de género. Jelin,Elizabeth ( 1977), "Migration and labor force participation ofLatinAmerican women: the domestic servants in the cities", en Signs, vol. 3, núm. 1, Women and Natúmal Development:The Complexities ofChange, octubre, pp. 129-141, Chicago, IL:The University Chicago Press. Jodelet, Deruse (1994), Les représenlalions sociales, Paris: PUF. 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En esta actividad, el hogar como espacio íntimo y doméstico de unos, se convierte en espacio laboral de otros. Las interacciones que ocurren dentro del espacio privado se dan entre actores con posiciones sociales asimétricas. Lo anterior, aunado a la falta de aplicación de una legislación -por lo demás, poco clara y poco difundida1- , genera vacíos que solamente pueden ser remontados a través de la creación de arreglos particulares entre los participantes de la relación laboral. En este trabajo se explora el papel de la confianza como elemento central en la construcción de dichos arreglos en dos momentos: como aval en la contratación Y como articulador en la construcción de un acuerdo tácito. ABSTRACT Paid domestic work consists of purchasing and selling labor for a household's everyday repetitive work. In this activity, the home as the intimate and domestic space of sorne, becomes the working space of others. The interactions occurring within the prívate space take place between actors with asymmetrical social positions. The preceding, added to the lack of application of legislation-moreover, not ali too clear or widely known-generates voids that may onJy be surmounted through the creation of private-party arrangements between the participants in the labor relationship. In this srudy, we explore the role of trust as a pivota! element in constructing those arrangements at two particular points in time: as a guarantor in the contracting, and as articulator in the construction of a tacít agreement. Palabras claves: confianza, trabajo doméstico remunerado, arreglos particulares, aval, acuerdo tácito. Keywords: trust, paid domestic work, special arrangements, social support, tacit consent. * Candidata a doctora en antropología social por el Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social CIESAS-DF, México, monica_tg@hotmail.com Recibido: 27 de julio / Aceptado: 30 de octUbre de 2012 ' En México, el trabajo doméstico está regulado por la Ley Federal del Trabajo bajo el Título Sexto "Trabajos especiales"; es decir, aquellas actividades que por sus peculiaridades se regulan por estarutos especiales. La principal razón de tener una regulación especial se encuentra "en la singularidad del lugar del trabajo (el hogar familiar) y en la necesaria e imprescinchble convivencia y murua confianza entre trabajador y empleador" (Ríos, 2002: 9). TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 ISSN: 2007-1205 pp. 45-64 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO.JUNIO2013 45 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES EL ESTUDIO DE LAS INTERACCIONES SOCIALES A TRAVÉS DE LA CONFIANZA 46 El análisis de las interacciones sociales ha sido uno de los problemas fundamentales para la ciencia social contemporánea; particularmente se ha realizado a través de la acción colectiva, el capital social, las redes y la elección racional. Cada análisis, invariablemente, ha retomado la confianza como herramienta complementaria. Sin embargo, es importante subrayar que, a pesar de los aciertos de estos enfoques, existen algunas asignaturas que no han sido resueltas teórica ni empíricamente, pues se han centrado en explicar la organización, el funcionamiento, las relaciones de poder y autoridad dentro de una sociedad, dejando de lado procesos micro, como el caso que me ocupa: la interacción y arreglos particulares establecidos por dos actores sociales que, además de estar insertos en una relación laboral dentro de un espacio íntimo, se encuentran en posiciones asimétricas. Ciertos enfoques teóricos del capital social han sido utilizados como indicadores para medir la integración social, analizar la acción colectiva y las relaciones sociales. Es decir, las estrategias desplegadas por los actores para cooperar y participar. Ostrom y Ahn (2003) sostienen que los actores sociales cooperan y participan cuando toman en cuenta las estrategias de otros actores, ya que las tácticas de acción son mutuamente dependientes. La cooperación se vuelve un mecanismo benéfico para la sociedad ya que ayuda a que ésta tenga un óptimo resultado, a pesar de que también para los actores sea racional no cooperar; por tanto, la cooperación de una mayoría de los actores para alcanzar un bien público se logra, independientemente, de que se contribuya a un cambio sustancial de la realidad (Ostrom y Ahn, 2003). Para el capital social es importante comprender la acción colectiva a través de tres ejes: confianza, redes y reglas. La confianza es analizada como la reciprocidad entre los actores que cooperan, las redes son el nivel de participación de estos actores, mientras que las reglas son aquellas establecidas por las instituciones. Estos mecanismos, a pesar de funcionar informalmente, permiten robustecer la acción colectiva a través de la confianza y la solidaridad, así como fortalecer el desarrollo social y el funcionamiento político (Ostrom y Ahn, 2003). Gibson (2001) analiza la confianza como un elemento fundamental para la acción colectiva, particularmente en las sociedades con lazos débiles. La confianza es el elemento que facilita las interacciones entre sujetos descono- EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES cidos entre sí, predice el apego hacía los valores democráticos a pesar de que los lazos sean débiles; en síntesis, el enfoque de Gibson (2001) está centrado en revitalizar la operacionalización de las redes a través de la confianza generada entre los múltiples actores. Otra perspectiva de los estudios que se ha centrado en el análisis de las interacciones sociales ha sido la perspectiva de la elección racional, la cual se ha enfocado en analizar las acciones estratégicas; es decir, las acciones racionales tomadas de forma particular y colectiva por los actores sociales, elecciones que siempre son ponderadas de acuerdo a las condiciones externas (Mahoney, 2005). Para este autor, la elección racional está delimitada por tres esferas: la racionalidad, las instituciones y las organizaciones. La racionalidad comprende la jerarquización de las alternativas posibles que realizan los actores; es decir, cómo una persona ordena sus preferencias y maximiza su utilidad. Las instituciones establecen las reglas del juego a las cuales los sujetos están sometidos, y que indirectamente orillan a la toma de decisiones. Por tanto, si las instituciones son las que limitan el campo de acción de los actores, representan un punto de tensión y un campo de disputa a través del cual los actores pugnan por cambiar a su favor las reglas del juego (Mahoney, 2005). Como puede apreciarse, algunos estudios de las interacciones sociales están centrados en analizar los mecanismos de cooperación, la toma de decisiones, las estrategias de acción, las agendas políticas y la construcción de capital social para la consolidación de la acción colectiva, siempre en una esfera pública: política y social; esfera en la cual los objetivos de los actores son disputar la incorporación de sus agendas y demandas a través del cálculo, la toma de decisiones, la aplicación de la elección racional y la construcción de la acción colectiva. Los recursos teórico-metodológicos de estos enfoques son limitados al utilizarlos para analizar otro tipo de interacciones sociales asimétricas que se tejen en la esfera privada, como en el caso que me ocupa. La confianza desde los enfoques de la sociología política ha sido un elemento que permite apenas comprender los mecanismos de acción Y explicar las transacciones valorativas que los actores sociales establecen para enriquecer su acción de manera colectiva. Sin embargo, es importante destacar que el enfoque de la confianza posee novedosos recursos conceptuales y metodológicos que permiten analizar desde una perspectiva micro, las interacciones sociales en una esfera privada. Estos recursos tomados desde la antropología permitirían abonar elementos importantes para el debate de las interacciones sociales. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 EN~JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 EN~JUNIO 2013 47 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICUIARES 48 Hevia (2003) señala que, excepto por los trabajos de Larissa Lomnitz, la Antropología ha tenido un escaso interés por considerar la confianza como objeto de estudio. La autora distingue redes horizontales en las que se efectúan intercambios recíprocos y relaciones verticales que denomina redes de patrón-cliente. Lomnitz aborda distintos casos empíricos, siendo los más significativos: el compadrazgo en la clase media de Chile y las redes de intercambio en la Cerrada del Cóndor. En el caso del compadrazgo entre la clase media chilena, la autora explica que éste se conforma como un "contrato diádico tácito o cadena de contratos entre personas ligadas por amigos comunes que actúan como intermediarios" (Lomnitz, 1999: 24). En esta forma de organización resulta central la noción de igualdad, pues el compadrazgo implica una relación personal entre individuos que se consideran de igual nivel social, pues se constituye una expresión de solidaridad para la supervivencia del grupo: la clase media. Las cualidades de este estrato socioeconómico en Chile2 ocasionan que su principal recurso sea el control de la administración pública y privada, además del manejo del proceso administrativo que es necesario para el beneficio de sus miembros. Para esto se requiere de un sistema tácito de ayuda mutua (Lomnitz, 1999). En la Cerrada del Cóndor, la autora busca entender los mecanismos que permiten a los marginados3 sobrevivir en el medio urbano industrial de la Ciudad de México. La autora responde que son las redes de intercambio desarrolladas por los pobladores las que se constituyen como "mecanismos efectivos para suplir la falta de seguridad económica que prevalece en la barriada" (Lomnitz, 1999: 48) . El criterio básico para definir las redes es el intercambio recíproco de bienes y servicios, y el requisito previo a esto es la proximidad fisica. Estas redes inicialmente están conformadas por familias nucleares, no por individuos. La confianza, dice Lomnitz, depende tanto de la articulación de factores culturales -distancia social-, como fisicos -cercanía de residencia- y económicos -intensidad del intercambio. En el caso de las redes horizontales "la confianza presupone un cierto grado de familiaridad -(proximidad social), oportunidad (proximidad fisica) y compatibilidad de carencias (proximidad económica)" (Hevia, 2003: 34). 2 La carencia de medios de producción y no realización de trabajo manual. Entendida como la población sobrante de las economias capitalistas dependientes (Qwjano, 1970, en Lomrutz, 1999: 47). 3 lRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICUIARES La autora también examina las desigualdades en el intercambio dentro de las relaciones verticales que se constituyen a partir del incremento de los diferenciales de poder entre las partes; es decir, los servicios de la parte más poderosa exigen mayor reciprocidad por medio de demostraciones de gratitud y lealtad, como si el desequilibrio tuviera que compensarse con lealtad. El poder convierte la desigualdad en subordinación: la parte más poderosa se convierte en patrón y la menos poderosa en su "cliente" (Lomnitz, 1999: 147). Lomnitz asegura que la reciprocidad en la economía informal es fundamental porque presupone entre las partes del intercambio una clase especial de proximidad psicosocial denominada confianza. Esto se refiere al tipo de esperanza que se debe tener en una persona a quien se está a punto de pedir un favor o un servicio. Si existe una ausencia de confianza o ésta no se manifiesta en el grado necesario, el favor se puede solicitar por medio de un tercero, que goce de suficiente confianza entre las partes, el cual se convierte en un intermediario. Lo anterior es explicado por la autora como una proliferación de redes de reciprocidad, inicialmente basadas en el parentesco, "ya que por lo general hay confianza entre parientes cercanos, pero a menudo se extiende para incluir a cientos de personas entre amigos y conocidos" (Lomnitz, 1999: 140). En lo que respecta al trabajo doméstico remunerado no se cuenta con estudios que examinen directamente la noción de confianza. Sin embargo, existen análisis en los que se le observa como base de la construcción de redes sociales para la inserción en la actividad laboral y en las redes migratorias. Se aborda como un elemento central en la formación de capital social entendido como la red de relaciones sociales, laborales, de parentesco y de amistad, a la que es posible acudir para obtener favores y servicios -ya sea ayuda para conseguir trabajo o crédito, o para tareas cotidianas en la cocina, limpieza, etcétera Gelin, 1998). Dentro de los análisis que aluden a la confianza en el trabajo doméstico remunerado resaltan los textos de Gogna, De Dios, Hondagneu-Sotelo. Gogna (1993) en su análisis sobre empleadas domésticas en Buenos Aires, retoma la noción de canales personales de Arizpe (citado en Gogna, 1993: 85) y señala que para las empleadas es común recurrir a ellos para conseguir trabajo. Estos se refieren a las conexiones con grupos primarios como la familia o las amistades, quienes fungen como intermediarios. Para las empleadoras el recurrir a los canales personales tiene que ver con la necesidad de tener algún tipo de referencia: "la confianza es uno de los requisitos más exigidos en este empleo" (Gogna, 1993: 85). TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 49 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES so De Dios (2006) examina los elementos constitutivos de esta actividad laboral, el papel de la subjetividad y la conformación de la categoría trabajadora en Santa Rosa, Argentina. Relaciona la inserción de mujeres al trabajo doméstico con la confianza, y argumenta que la accesibilidad a este mercado laboral está dada por la forma de ingreso, a través de redes personales, amigos o familiares que recomiendan a las empleadas; se da prioridad a las cualidades de la persona "que sea de confianza" sobre las calificaciones o la experiencia de la trabajadora (De Dios). Hondagneu-Sotelo (2011) por su parte, evidencia la importancia que tienen para las latinas inmigrantes la pertenencia a una red para encontrar tra~ajo en Los Ángeles. El proceso de contratación de empleadas está regulado, informalmente, por las redes que permiten establecer referencias de empleadas y empleadoras. Estos análisis explican el primer momento de la confianza como elemento determinante en la contratación. Vidal (2007) examina el caso de empleadas domésticas en Rio de Janeiro, Y asegura que las expectativas del empleador giran, en primera instancia, en tomo a la "confianza", y si ésta se pone en tela de juicio, el despido surge pronto. En su análisis, el autor retoma la noción de amistad entre empleada y empleadora: el trato amistoso es un ideal de comportamiento y es común que al terminar una relación laboral se hable de una amistad rota. La amistad entre personas en posiciones jerárquicas distintas debe ser entendida como un lenguaje de la afinidad, de la mediación y la proximidad a través del cual se establece la confianza. Este ideal de la amistad remite a una demanda de consideración y afecto. Para las empleadas supone recibir ayuda material o psicológica cuando lo necesitan, y las empleadoras esperan lealtad, discreción y confianza. Las empleadas consideran que comportarse de manera honesta, discreta y cariñosa con los niños les garantizará recibir de sus empleadoras un trato correcto; es decir, no recibir órdenes de manera "brutal~', que su trabajo sea valorado con "cumplidos" y recibir un buen pago (V1dal, 2007). Estas relaciones son asimétricas: se designa a la empleada por su nombre y a la empleadora como "señora". En este sentido, la igualdad no es un ideal de interacción para la mayoría de los empleadores. Así, en sus pláticas, las patronas deciden los temas y ocupan posiciones centrales. Finalmente, llama la atención la rapidez con la cual esta relación se puede degradar (Vidal, 2007) . Mi planteamiento tiene como eje el análisis de las interacciones entre empleada y empleadora, interacciones asimétricas que en palabras de Lomnitz TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES constituyen redes de relaciones verticales. Integro la noción de gratitud y lealtad más que la idea de intercambio recíproco entre los actores sociales. La confianza no será abordada como esperanza o fe ciega en otras personas, sino como un cálculo racional entre empleada doméstica y empleadora para reducir los riesgos presentes en esta peculiar relación laboral. En la relación de amistad asimétrica descrita por Vidal (2007) resalta el horizonte de expectativas establecido por empleada y empleadora. Las empleadas buscan que esa relación de amistad asegure consideración y afecto, así como ayuda material y psicológica, mientras que las empleadoras esperan lealtad, discreción y confianza . En mi planteamiento, este horizonte de expectativas genera un acuerdo tácito que se fundamenta en la noción de confianza. Este acuerdo que en la mayoría de las ocasiones no se enuncia verbalmente, permite la continuación de la relación laboral. Los resultados de mi investigación muestran que la confianza dentro de esta relación laboral tiene dos momentos diferenciados: el primero, en el que la confianza se constituye como un aval dentro de redes sociales; este respaldo social se concreta en la recomendación que permite la contratación de una trabajadora; el segundo momento se da cuando la confianza se construye a partir de la relación cotidiana y se constituye como atributo de la relación laboral cuyo fin es el cumplimiento de un acuerdo tácito en el que el principio sobreentendido es la cooperación de ambas partes. Planteo también la existencia de limites de la confianza que funcionan bajo una lógica de distanciamiento y de mantenimiento de la desigualdad. 51 ACERCAMIENTO METODOLÓGICO Esta investigación se llevó a cabo en Tiaxcala,4 espacio que ha sido marginado por los estudios sobre el tema que me ocupa debido, en parte, a que se han focalizado en tres ciudades centrales del sistema urbano mexicano: la Ciudad de México, Guadalajara y, recientemente, la ciudad de Monterrey. En estas grandes ciudades se han evidenciado diversos flujos migratorios, sobre todo de carácter interno. Por lo tanto, esta investigación busca incorporar al debate del trabajo doméstico remunerado a las ciudades pequeñas y los espacios mediana' Tiaxcala es el estado más pequeño de la República Mexicana, sólo por encima del Distrito Federal -tiene una extensión d e 3 991.1 km2, 0.2% del territorio nacional. Se ubica en el altiplano central de nuestro país. Colinda al norte con Hidalgo y Puebla, al este y sur con Puebla, al oeste con Puebla, Estado de México e Hidalgo. Cuenta con 1 294 localidades repartidas en 60 municipios, no cuenta con ninguna localidad con más de 100 mil habitantes. El total de población es de 1 169 936 habitantes; 565 775 hombres: 48.35% Y 604 161 mujeres: 51.64% (INEGI, 2011 ). TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES mente urbanizados.Tiaxcala es un espacio considerado como "tradicional", donde las redes sociales son compactas y estructuran un tejido social sólido. La metodología utilizada está apegada a la propuesta de la teoría fundamentada -grounded theor~, 5 de tal forma que la confianza surgió como categoría emié> durante la revisión y posterior organización de los datos obtenidos en campo. El número total de casos son 38: 19 empleadas y 19 empleadoras (ver anexos). En el caso de las empleadas, al reconstruir las trayectorias laborales, se observa una intermitencia en el desarrollo de esta actividad laboral; además, existe una combinación con otras actividades laborales, en la mayoria de los casos de baja remuneración y sin protecciones sociales. Las empleadas son mujeres en condiciones de pobreza que recurren al trabajo doméstico remunerado como estrategia de reproducción económica de sus hogares. En el caso de las empleadoras, ellas provienen de clase media, en la mayoría de los casos con actividades laborales extra-domésticas. LAS MOTIVACIONES PARA CONFIAR: LOS RIESGOS DENTRO DEL TRABAJO DOMÉSTICO REMUNERADO 52 Si la confianza es un mecanismo para iniciar y mantener una relación laboral, y funciona como base para un acuerdo tácito, se hace necesario establecer cuáles son los riesgos que genera esta actividad laboral. Distingo que los riesgos existentes para las empleadas -señaladas por ellas mismas y por las empleadoras- son el abuso sexual, el maltrato, la "explotación", la carencia de un sistema de jubilación que les permita vivir cuando dejen de trabajar por su edad y el ser despedidas sin liquidación; es decir la nula existencia de prestaciones laborales. La intimidad y la privacidad del espacio laboral son condiciones que propician el abuso sexual por parte de los esposos de las empleadoras. Inés, empleada, señala que cuando ella era adolescente la "espantaba el señor, era cochino, se ponía así encuerado [desnudo] frente a mí, yo lavaba rápido mi ropa para terminar y poder irme, yo decía a ver si éste no me quiere abusar". 5 Para algunos representantes de esta ~pectiva la teoria es una descripción de un patrón que se encuentran en los datos (Auerbach y Silverstein, 2003: 31), la cual tiene como premisa básica hallar teoría en los datos, es decir, crear conceptos y teorías a partir de los datos recolectados en el campo y no del marco teórico construido a priori (Atkinson, 2003). • Es decir, una construcción elaborada por el propio actor. EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES Las empleadas consideran que son varios las formas de maltrato: gritos, insultos, golpes. Sin embargo, la comida es el elemento más referido. Los relatos acerca de tener que comer la "comida que sobra" o "comida pasada" son continuos. Clara (empleada) me cuenta que a ella le daban de comer: "sobras, lo pasado, yo lo veo así, nos dan casi comida para perros". Paula asegura que el maltrato de los patrones queda materializado en la comida: "El maltrato se ve en la comida, que es lo que a ellos les queda, eso es lo que te dan". También es referido el maltrato psicológico o fisico: [El trabajo doméstico remunerado] es riesgoso porque si te contrata alguien y son groseros, no te pagan, o te encuentras por ahí algún que trate de abusar de ti ¿no? Hay muchos riesgos, pues sí, pobres porque no sabes a qué casa llegas Y con qué tipo de personas llegas. Es riesgoso porque no sabes si la familia sea amable también, sea déspota, te traten bien, vaya y sobre todo aunque hacen el aseo te traten bien, porque es un trabajo digno (Emilia, empleadora). La explotación señalada por las empleadas refiere básicamente a que no se percibe un sueldo acorde al trabajo que se realiza, al exceso de trabajo y que no se respetan los horarios de salida: "Cuando ya terminé la señora siempre busca ponerme a hacer otra cosa, que planche, que limpie el refrigerador, que tire la basura. Siempre me saca algo qué hacer" (Elena, empleada). La inexistencia de prestaciones sociales -como aguinaldo, vacaciones, seguro social, fondo para la vivienda, sistema de pensiones y finiquito- se configuran como un riesgo permanente para las empleadas. Rigoberta, empleada de casi 60 años de edad, asegura que en otra casa no la recibirán: "ahl se va a acabar nuestra vida, así se acaba uno y esta señora no creo que me dé nada [de jubilación], si me paga tan mal ora, después peor". Las empleadas señalan que las patronas deben tenerles confianza pues son ellas las que acceden a sus hogares; es decir, son más vulnerables por permitir que una extraña ingrese a su privacidad. "Ella es la que debe tener confianza ¿no? Porque nosotras somos las que entrarnos a su casa", afirma Reyna (empleada). Algunas empleadoras reafirman esta vulnerabilidad: "La piensas para meter a alguien a tu casa" (Marcela) . "Yo le dije mira yo te estoy brindando mi casa, te estoy dejando entrar a la parte más importante de mi vida; es mi casa y es mi hija. Te estoy dejando entrar a un lugar que pocos conocen, ¿no?" (Gabriela, empleadora). Las empleadoras señalan como riesgo el maltrato a los hijos: "A veces uno se queda con la angustia, ¿tratará bien TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 53 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICUlARES EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES a mi hija? Y ¿si le pega? ¿O si no le da de comer? Por eso siempre busco quien la conozca" (Lorena). Elvia narra que un día llegó a su casa y su bebé de 10 meses estaba "amarrada con una venda en una mecedora porque [a la empleada] le daba miedo que la niña se le cayera, le impedía el movimiento". La falta de experiencia en el cuidado de los niños es un elemento visto como riesgoso: Emilia contrató a una joven, "casi una niña", de "un pueblo" de Veracruz cu ando su hijo estaba recién nacido, ella se "iba con mucha desconfianza, incluso hablaba yo creo que veinte veces en la mañana, sí me iba asustada porque finalmente era chica e inexperta". La infidelidad por parte del esposo de la empleadora es un riesgo latente. Lupita (empleadora) comenta que siempre busca que las mu jeres que contrate sean casadas "por aquello de las tentaciones con mi esposo". "Yo he visto muchos casos en los que la doméstica se queda con el patrón" (Adriana, empleada); "a mí no me gusta tratar con el señor, porque a veces ya no nos ve como trabajadora sino como mujer", (Alma, empleada). "Ya sabe, hay veces que entran como domésticas y salen como patronas ... claro pues es que si la mujer no le hace ni piojito pues ahí está siempre la otra que lo puede atender" Guana, empleada). mente busco que sea honrada, trabajadora, bien hecha y que me la recomienden, sobre todo eso, que tenga recomendación ... porque ya para meterla a tu casa está canijo; además, eso de trabajadora y bien hecha tú después lo vas a comprobar; también que sea amable y cariñosa con mis hijos, pero de eso tú te das cuenta" (Emilia, empleadora). D ebido a la necesidad de estar respaldadas por una red social a través de la recomendación, las empleadas buscan "salir bien" del trabajo; esto en palabras de Lucía es que si ella "agarra algo que no es suyo" no podrá pedir una carta de recomendación para otro trabajo. EL AVAL DE LA CONFIANZA 54 Para que una trabajadora sea considerada como "digna de confianza" debe contar con respaldo y redes sociales que brinden información sobre ella. La confianza se finca en el conocimiento de la empleada a través de un tercero que asegure su honestidad, responsabilidad, así como su disposición para el trabajo. Es común que las empleadoras recurran a secretarias, asistentes de maestras y porteros de las zonas habitacionales para buscar empleadas domésticas. Este personaje se convierte en el intermediario que funciona como conexión transclasista (Hondagneu-Sotelo, 2011: 121) y como interclasista. "Ser de confianza" implica estar inserto en redes que avalen y respalden socialmente. El hecho básico que asegura que la empleada cumpla con estos requisitos es que esté recomendada por la red cercana a la empleadora: "por ejemplo, a mí me las recomendaba mi mamá, entonces esa empleada era 100 por ciento confiable. Por ejemplo, la que tengo ahora me la recomendó mi secretaria. Siempre contrato una empleada que sea recomendada por la red donde uno se desempeña" (Liliana, empleadora). Al buscar empleada algunas mujeres priorizan el aspecto de la recomendación sobre otros: "yo obvia- TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 LA CONFIANZA EN LA ARTICULACIÓN DE UN ACUERDO TÁCITO La confianza tiene dos momentos significativos: como aval social y como atributo de las relaciones sociales. La confianza, como atributo de las relaciones sociales entre empleada y empleador, tiene como fin el cumplimiento de un acuerdo tácito que se basa en los principios de lealtad y de cooperación. Como atributo, la confianza adquiere distintos significados que son otorgados por los actores sociales: comunicación, libertad de ejecución, apoyo, intercambio de experiencias, conocimiento mutuo. La confianza que se teje entre empleada-empleadora radica también en la comunicación que suele establecerse, lo que permite el intercambio de experiencias y el conocimiento mutuo, siempre con límites, los cuales abordaré más adelante. Por ejemplo, para una empleada esta relación se compone por diálogos de la vida cotidiana, "por ejemplo: los problemas, el trabajo, las deudas, la familia, los hijos, las escuelas, etcétera" (Rigoberta empleada). Estas situaciones comunicativas tienen límites; existen temas los cuales nunca serían abordados, por ejemplo los aspectos íntimos y la sexualidad: "yo no le platico mi sexualidad con mi marido: es así, o me gusta esto, yo creo que esos temas no se tocan" (Liliana, empleadora). Para las empleadas, la confianza también tiene elementos prácticos; por ejemplo las libertades que la empleadora les otorga para hacer su trabajo sin observación y supervisión: "yo creo que la confianza es que te dejen hacer tu quehacer sin andar tras de ti (Rigoberta, empleada)". Los significados de la confianza están matizados por los niveles de ésta y están materializados en la vida cotidiana, como entregar las llaves de la casa, dejarle dinero, cuidar a los hijos de la empleadora, llevárselos a su casa, delegar ciertas actividades. Desde la perspectiva de las empleadoras existe un TRAYECTORIAS AÑO15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO2013 55 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES 56 gradiente en las relaciones de confianza: el cuidado de los hijos, la entrega de llaves y la delegación de actividades -no necesariamente de organización doméstica- son las prácticas que denotan un alto grado de confianza. La resolución de problemas domésticos y el uso de dinero, entrañan un menor grado de confianza, y únicamente seguir instrucciones, estar vigilada o supervisada para realizar su trabajo son los niveles más bajos en las muestras de confianza. A través de estos testimonios se puede percibir que la confianza tiene dos elementos inmanentes: la honestidad y la honradez. Para las empleadas, la confianza se finca en las muestras de honradez, "pues muchas veces cuando los patrones salen de vacaciones yo me quedo con las llaves, yo cuido su casa" (Rigoberta, empleada); "los patrones saben que no les tomaré nada, ninguna de sus cosas" (Isabel, empleada). Para Irrna, la honestidad además de dar confianza, genera respeto: "no tomar nada de los patrones a ellos les da confianza de nosotros, pues también ganamos el respeto de ellos, porque nosotros tenemos respeto a sus cosas, a todo lo que tienen en su hogar". Por su parte, las empleadoras tienen su propia concepción de la confianza fincada en la honestidad y la honradez, "si yo dejo algo en ese lugar, por ejemplo dinero, si yo lo dejo ahí debe de estar. Si dejo collares, aretes, ahí deben de estar" (Liliana, empleadora). "Cuando la empleada deja las cosas que encuentra y que son tuyas; por ejemplo, la muchacha el otro día lavó la ropa y de repente me dijo, oiga señora dejó un billete de $20 pesos. Entonces tu empiezas a ver que tus cosas no faltan, que tu empleada es amable, etcétera; así yo calculo la confianza en ellas" (Ernilia, empleadora). La honestidad se constituye como un elemento unilineal, pues particularmente depende de la empleada; ella es sobre quien se construye y quien debe cubrir esas expectativas. Frecuente es encontrar en los testimonios de las empleadoras que ellas necesitan empleadas honestas y honradas. Por el contrario, en ningún testimonio las empleadas solicitan honestidad de la familia para la cual trabajan. NO HAY QUE SER CONRANZUDA: ÚMnES DE LA CONFIANZA EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES Yo siento que hay confianza, pero a veces no, porque se extravía una cosa y siempre es a uno, porque siempre es uno quien siempre anda pasando el trapo en toda la casa, y me pregunta [la empleadora], y si no aparece, constantemente me está preguntando: ¿tú lo vistes o dónde se quedó? Por eso a veces no hay confianza. El robo es el hecho más señalado para terminar la relación laboral. Mireya narra que pasó por alto que desaparecieran cosas como azúcar y papel de baño, hasta que su empleada modificó un recibo para quedarse con el dinero, ella afirma que le perdió la confianza: La verdad me hacía de la vista gorda porque no era cosa del otro mundo. La había yo recomendado con unas amigas, ellas me habían comentado que les faltaba dinero, pero a mí no me había pasado hasta que la última vez le encargué que me cargaran el gas -porque yo si confio y les dejo para que me carguen el gas, porque además pasa cuando yo no estoy- llegué y el recibo estaba modificado, me había cargado $500 y ni siquiera caben en el tanque de gas. Ahí sí fue la gota que derramó el vaso, porque yo ya le había regalado muebles, cosas, la había tratado muy bien, préstamos, todo, siempre, entonces es una gente que ya no te da confianza. El desconocimiento previo de la empleada, la ineficacia del intermediario, el desconocimiento de las redes sociales que avalen a la empleada pueden generar conflictos. Rosario, quien en su juventud fue empleada y ahora es empleadora, cuenta que cuando se casó, su esposo se la llevó a vivir un tiempo a su pueblo de origen: Me pasó algo muy desagradable con una empleada. Mi hijo la encontró [teniendo relaciones sexuales] con mi marido. Me habló mi hijo, "vente corriendo que mi papá está con la señora", llegué y le dije "¿pues tu qué haces aquí?", la corrí. Ella decía que él le había dicho [que tuvieran relaciones sexuales] ¿y ella no se pudo defender? No era posible, ella estaba queriendo. Ya después me enteré que de chamacos fueron novios, entonces no creo que ella no hubiera querido, era su novio antes ¿no? No supe antes que eran novios, no, pues como él allá su juventud y yo la Los conflictos en la confianza pueden iniciar con sospechas de contravenir el acuerdo tácito; estas sospechas son observables en actitudes o comentarios de alguno de los actores implicados, como lo explica Lucía (empleada): mía, pero si hubiera sabido antes, pero nadie me dijo (Rosario, empleadaempleadora). Para las empleadoras los limites se manifiestan en acciones que no permitirían que las trabajadoras realizaran: no permitir que la trabajadora se acueste TIIAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO.JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO.JUNIO 2013 57 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES en su cama, no permitir que use su ropa o sus artículos personales (shampoo, perfumes, joyas), cuestiones relacionadas al cuerpo de sus hijos [como bañarlos], o cuestiones en las que pudieran sustituir el rol de madre; como hacer la tarea con ellos o escogerles la ropa. La confianza está delirrútada, al menos de manera implícita y sus limites se encuentran interiorizados por ambos actores sociales. En palabras de Rosa (empleada) "no es lo mismo tener confianza, que ser confianzuda". Algunas empleadoras señalan que cuando la relación laboral es de muchos años, las empleadas se vuelven confianzudas: "con la anterior (empleada) de siete, ocho años [de relación laboral] ya la relación no era buena, ya como que ella ya tenía mucha confianza y entonces si yo le decía haz esto, no lo hacía, no se acomedía." (Eulalia, empleadora). Las empleadas señalan sobre la diferencia entre ser de confianza y ser confianzuda: "Yo por ejemplo nunca me acostaría en su cama, hay que respetar sus cosas" (Guadalupe, empleada). Los límites entre ambas categorías se materializan en prácticas cotidianas como el momento de comer: "a mi ellos me invitan [a comer], me dicen que me siente con ellos, pero no, a nú no me gusta.Yo no sé usar cubiertos, no sé cómo comer, a nú me da pena" (Catalina, empleada). "Se siente uno incómodo a veces, como que son de otro nivel económico de ellos, uno es de otro, por eso yo creo se siente mal, por ejemplo así como sentarse en la mesa con ellos, y estar ahí comiendo, como de la familia uno, no hay que ser confianzudos" (Eva, empleada). Otras empleadas señalan: 58 Ella me dice que me siente, pero mira entre que yo me quiero apurar para irme y tengo que esperar que terminen, yo no creo que esté bien pararme antes que ellos se levanten, y pues que ellos toman el café y que se ponen a platicar...además que a mí me da pena, yo no soy como ellos, siento que me observan, no quiero que piensen que quiero sentirme igual a ellos (Isabel, empleada). Yo también digo que cada quien en su lugar, mis respetos para ellos, son mis patrones, luego ellos me dicen vente a sentar, pero no, primero coma usted. Ellos sí me dan la con.fianza pero yo no me siento de su nivel, así me educaron y ni modo, qué le voy a hacer (l'aula, empleada). lRAYECTORIAS AÑO15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES REFLEXIONES FINALES Los estudios sobre la actividad laboral analizada se han centrado en el papel de la confianza como articulador de redes sociales y se han limitado a explicarla como elemento constitutivo de redes para la contratación, excepto por el trabajo de Vidal (2007). Mi propuesta es llevar el análisis de la comprensión de la confianza al desarrollo de la relación laboral, entender sus significados, sus niveles y sus limites. Como pudo apreciarse el objetivo de este trabajo consistía en examinar el papel de la confianza en esta relación laboral en dos momentos: como un elemento central en la contratación y como articulador de un acuerdo implícito entre empleada y empleadora. En ambos momentos se evidencia la importancia de la reducción de riesgos debido a que la cualidad más importante de este empleo es que el espacio laboral de las empleadas es el espacio privado de otros. Esta característica reviste de complejidad las interacciones entre los actores sociales involucrados en ella. La confianza permite la creación y continuación de un acuerdo implícito entre ambas partes; tiene por objetivo aminorar los riesgos del ingreso de una extraña y del trabajo con extraños en un espacio aislado del ojo público. Es necesario destacar que el acuerdo implícito es un elemento que permite mantener y perpetuar la relación laboral entre empleada y empleadora. Este acuerdo surge ante la ausencia de contratos y se da como un arreglo pocas veces enunciado de forma verbal o escrita, pues su eje está anclado en la confianza cuyas dimensiones son dificiles de precisar entre dos personas que comienzan a establecer una relación laboral asimétrica. Para entender el papel que juega la confianza y cómo opera en las relaciones laborales asimétricas es necesario entenderla como un aval Y un atributo de relaciones sociales. Como un aval o recomendación porque permite a las empleadoras reducir sus riesgos y desconfianza en la contratación, pues la contratada es recomendada por un agente cercano a ésta, lo cual reduce, en un importante terreno, la incertidumbre en ambos actores. La confianza, como un atributo de relaciones sociales consiste en el establecimiento de cooperación entre ambas partes; es decir, empleada Y empleadora. Pero es importante destacar que esta confianza tiene limites, los cuales están marcados por el distanciamiento y la desigualdad que las empleadas y las empleadoras construyen entre ellas cotidianamente de forma simbólica o fáctica. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 59 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES A pesar de que el acuerdo táctico y la confianza son frágiles, la relación laboral no siempre colapsa debido a que ambos actores encuentran más incentivos para confiar que para desconfiar; en primer término, es importante destacar que se trata de una relación laboral que permite de forma directa la reproducción cotidiana de un hogar ajeno, el cual la empleadora mantiene a cuestas. Ante estos escollos, es importante destacar que la confianza no se deteriora, ello en función de que la empleada y la empleadora construyen significados a veces homogéneos y otras veces disímbolos de lo que ella significa, pero que invariablemente reducen los riesgos para ambos actores sociales. 60 La reducción de riesgos se traduce en atributo de las relaciones sociales que poseen cada una: lealtad, cooperación social, comunicación, libertad de ejecución, apoyo mutuo, intercambio de experiencias, honradez y reciprocidad. Es importante destacar que estos factores no deben ser aplicados de forma unilineal, sino que se trata de un acuerdo tácito que se construye en la ida y la vuelta. El "equilibrio" de la confianza no debe ser roto pues no debe confundirse lo que es ser de confianza y volverse confianzuda. Ser confianzuda implica la ruptura del acuerdo tácito de la confianza, puesto que borra además las distancias simbólicas y fácticas formadas en la cotidianeidad entre la empleada y la empleadora; es decir, a pesar de que el acuerdo tácito y la confianza se hayan amarrado óptimamente, la asimetría social no debe romperse. Ser confianzuda significa "igualarse"; es decir, transgredir los límites de la clase social. Se puede ser de confianza manteniendo el estatus, pero no se puede aspirar a ser "iguales" a ellos. EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES BIBLIOGRAFÍA Atkinson, PauJ (2003), Key themes in qualitative research. Continuities ami change, Reino Unido: Altamira Press, Oxford. Auerbach, Car! y Louis B. Silverstein (2003), Qualitative data. An introduction to coding ami analysis, New York: New York Universicy Press. 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TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 61 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES ANEXO I EMPLEADAS ENTREVISTADAS 1 NOMBRE' ---Lucia -3Saftos 1 LUGARDI! 1 LUGARDE NA<.nmtNTo : RESIJ>ENCIA CiudodN=. Sa:nL«:a:sC. &loma babel CiudodN=. &loma ~f!.'! Sao Lucas c. y San Lucas C. Tluoolaca¡,ibl -bochill<nlo -29- LOCAR DE 1'JtABAJO Sanl.ucas C. Tluc,Jaca¡,ibl San l.ucasC. ....... ....... ln!s a.akaloot;o, San Francisa)T. ,_,, -lhllos R ey.a a..1-ogo, 11waco,Ouaa, San Fraoci:s,c,o T. San Fraocisco T. """""'"" Tluoolao,p;i.J S. 8 . C.ootla. BdloA. -29- ........ aan SaoFT31.JCDOOT Tluiaco,Ouaa, -SS dos - sabcker y ...,,;¡,¡,, - ~ Sao Fr;mmco T. Tluoola ca¡,ibl amut.mp,n H....-J, S.B. e.ad, -,,rio,,ria --------- llcl!o A. BdloA. llcl!o A. 4 3- llcl!o A. llcl!oA. BdioA. 49- uma -3Sdo8 31 Enndapo,Dlida(FJS) 29 EIS -¡rima ... R;g,,¡,,,,. Bdlo A. llcl!oA. S.M. Tbmal,oco S.M. 'l"bm,h- S.M.Tlomabuoo S.M. 'l1omalwoo 8 PbnbEJS 41 EIS 11 EJS 9 .......... ~ 62 -39at.ois &ma -52a:fio.§ = Tuualac,pit,l n.x..ia...,..i Acx..,_ -- --Tluoob""""1 San Francisco T. Sao Fl'aDCGCO T. San Francisco T. Sao Fraocisco T. n O - <n M• ~\'eotade ves.a de :zap.,tos por oolálogo, ..... d< Tonillo-a, L a - Se cootratacomo j(.maJcn - Cosecha maíz y frijol pan autocmsumo, a 'l'tee$ So Obn:ra.~muu hlla-d< co,an - trabajadora de 1D taller, 9 EIS 30 PbnbEJS 40 EIS - - La-,- _.,._ ... Venta de eomida por pedido. -. - Empbd, d< UD lallo- d< ~"'- Vmdedcnambalanle-y - ~deuntaDerdc """"" - Elaboración y venta dt: Obnn, <OOKpd, d< um Elobonoomidopo,- Sao Fnmcísco T. San Francisco T. San Fraocisc:o T. Sao fnnti.,co T. -- - Ana -28- .,-,.,... ....... ...-- La Coooq,cióo ~ LaCoooq,ciá, -31 300S ........ ----- La Coooq,cióo ........ s.o.x..,,,..,.. -30- .33 aftos ·19atkls ....... ....... Amy,ocay 12 EIS A-. IS EIS V<Odedon - Vc:ota de producaos por '""logo °"""' Elab<n y w:nde comida afueta dt su casa La Coooq,ciá, IS EIS Alttay,ooa 18 EIS Hoamamb Aweli3 Celm, IS EIS 19 -27- -s<g,mdod< -258DOS f.mpleada de UD talles- de Veata de dulces afuen de la escuda de so hija -cosada(...... A=da -- -- ~ "' ..,..,,,.. EIS PbnbEJS A=<la ALTERNATIVAS DE OBTENCIÓN DE 18 p.... mi--•EJJA\ Aman, 44a&o, ----- ANEXO I EMPLEADAS ENTREVISTADAS (CONTINUACIÓN) LlKiARDt: l'J)Al) DE INSERCIÓN NAC1MIEJ\TO Y MODALIDAD DEL OTRA AC11VIDADFS ; LABORALES 11WIAJO La Coooq,cióo R...,,,.J,, SD. Xocoyucan $.D. Xocoyocan S.D. Xoooyucao IS EIS ..... S.D. Xoc::oyncao Polmco, ZMVM Pobnoo,ZMVM SD . Xoooyu,can 18 S.D. Xocoyuc:an Polanoo,ZMVM Polmoo, ZMVM S.D. Xocoyuc:ao 18 °"""' Pbma ANEXO II EMPLEADORAS ENTREVISTADAS NOMBRE Emilia - 33 aílos LUGAR DONDEVJVE Tlaxcala capital CONFORMACIÓN HOGAR, HUOS Y ACTIVIDAD EDADDEWS LABORAL MTDA IDJOS Nuclear Tlaxcala capital - Llcenciatura - Casada Liliana Tlaxcala capital - 45 aílos - Maestría - Casada Sí Cuando se casó y continuaba estudiando Nuclear Coordinadora E/s de Licenciatura y Si Cuando se casó Tlaxcala capital 63 Maestra Nuclear Coordinadora E/s de Licenciatura y Si Cuando se casó Planta Sí Cuando pudo pagar E/s Si Cuando se convirtió en presidenta del DIF de su localidad Maestra y Extensa Teraneuta Química del IMSS tumo - Licenciatura • Divorciada Alicia lxtacuixtla de la noche - 47 aílos REALIZÓLA PRIMERA CONTRATACIÓN E/s - 29aílos - Licenciaturano terminada - Casada MOMENTO EN EL QUE es la dueña) - 38aí!QS Bertba ORIGEN primaria (ella - Licenciatura - Casada Lorena Directora de EMPLEADA FAMllJA Extensa Directora del DJF ' Los nombres han sido modificados por un acuerdo de confidencialidad con las informantes La edad de Rigoberta es aproximada pues ella no tiene acta de nacimiento original, ella tramitó otra acta, dice que 60 años es su edad aproximada. 2 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO lS. NÚM. 36 ENERO-JUNIO2013 �EL PAPEL DE LA CONFIANZA EN LOS ARREGLOS PARTICULARES 1 FELIPE FLORES V1cm* ANEXO II EMPLEADORAS ENTREVISTADAS (CONTINUACIÓN) Juana • 55 años S. D. Xocoyucan Nuclear Secretaria de l1Dll E/s secundaria No Al ailo de casada pues su esposo ttabaja en olro es1ado Extensa E/s T~ca en computación en un una oficina de gobierno. Sí Cuando entró a ttabajar en tumo completo Monopan:ntal/jefa de familia Maestra E/s universitaria de tiempo completo No Cuando nació su hija Pareja Jubilada/Maestra E/s de k:inder Sí Cuando pudo pagar Pareja Jubilada Sí Cuando pudo pagar Adopción de tecnología de riego para el uso sustentable del recurso hídrico en México • Carrera t~ca • Casada Dulce S. M. Tlamahuco • 32 ailos - Licenciatura • Casada Daniela Apizaco · 31 años • Maestría • Soltera Sofia Tlaxcala capital · 60años • Licenciatura DO lerminada Gabriela Tlaxcala capital • 59años - Licenciatu- E/s Adopting Irrigation Technology for the Sustainable Use of Water Resources in Mexico ra 64 RESUMEN ABSTRACT The introduction of drip-irrigation or microsprinkler tecbnology is essential for reducing water overuse in Mexico. Once the irrigation tecbnology, crop, and surface-area cultivated are selected, variations in their price will have little impact on short-term demand and provide little incentive for incorporating technological irrigation. This study measures the relationship between the price of water and the change in adopting irrigation tecbnology. It identifies the variables aiding a range of alternatives for producers regarding the rational use of the resource earrnarked for agrícultural activities. Finally, it assesses whether the electrical-power pricing plan for agricultural use distorts savings incentives, supposing that it leads to a delay in tecbnological change and, therefore, to the present-day overuse of water resources. Tlaxcala capital Nuclear Investigadora E/s Sí Al ingresar al mercado laboral Karla Chiaucempan · 61 años • Bachillerato • Casada Martha Tlaxcala capital • 42 años • Maestría • Casada Mireya Tlaxcala capital · 37 años · Maestría Nuclear Está a cargo de su tienda de regalos E/s No Cuando tuvo a su primer hijo Nuclear Coordinadora de uncen1ro de posgrado E/s Sí Cuando tuvo a su primer hijo La introducción de la tecnología de riego por goteo o microaspersión es fundamental para reducir la sobreexplotación del agua en México. Una vez seleccionadas la tecnología, la producción y la superficie cultivada, las variaciones en su precio impactarán muy poco la demanda en el corto plazo, e incentivarán de manera poco significativa la incorporación de riego tecnificado. El presente estudio mide la relación entre el precio del agua y el cambio en la adopción de tecnología de riego, e identifica las variables que coadyuvan a una diversidad de alternativas para los productores en cuanto al uso racional del recurso destinado a las actividades agrícolas. Finalmente, se determina si el esquema de precios de energía eléctrica para uso agrícola distorsiona los incentivos de ahorro, suponiendo que origina un retraso en el cambio tecnológico y, por lo tanto, en la actual sobreexplotación del recurso lúdrico. Si Cuando tuvo a su primer hijo Palabras clave: precios, agua, electricidad, cambio tecnológico, sobreexplotación hídrica. Si Cuando pudo pagar . Casada Verónica · 31 años • Llcenciatura · Unión libre Marcela • 37 años - Licenciatura • Casada Eulalia • 38 af!os - Llcenciaturano terminada • Casada Angela • 40aiíos • Doccorado • Casada Tlaxcala capital Nuclear Maestra de bacbilleralO E/s Sí Cuando pudo pagar Chiautempan Nuclear N"mguno E/s Sí Cuando pudo pagar y tuvo su tercer hijo Tlaxcala capital Nuclear Ninguno E/s Sí Cuando se casó Nuclear • Casada Jacqueline Tlaxcala capital · 49años • Carrera t ~ca . Divorciada Monoparental/jefa de familia Coordinadora del Planta área de Humanidades en una universidad. Secretaria E/s Keywords: prices, water, electricity, technological change, water overuse. •Profesor-investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, México, flocih@gmail.com Recibido: 26 de septiembre de 2012 / Aceptado: 11 de enero de 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 ISSN:2007-1205 pp. 65-82 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 65 �ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RJEGO INTRODUCCIÓN 66 El Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012 asume como premisa básica la búsqueda del Desarrollo Humano Sustentable; es decir, que todos los mexicanos tengamos una vida digna sin comprometer el patrimonio de las generaciones futuras (México. Presidencia de la República, 2007). En este contexto, el adecuado manejo y preservación del agua cobra un papel fundamental dada su importancia en el bienestar social, el desarrollo económico y la preservación de la riqueza ecológica de México. Para lograr este propósito se consideran una serie de objetivos que permitirán en el mediano y largo plazos alcanzar las metas propuestas por el Estado. Entre las mismas se encuentra la de mejorar la productividad del agua en el sector agrícola. El principal uso agrupado del agua en México es el agrícola. De acuerdo con el VII Censo Agrícola, Ganadero y Forestal (INEGI, 2007), el último disponible a nivel nacional, la superficie en unidades agrícolas de producción fue de 30.22 millones de hectáreas, de las cuales 18% era de riego y el resto de temporal. A pesar de su superficie sustancialmente menor, la agricultura de riego genera más de la mitad de la producción agrícola del país. Con base en el Censo, la superficie sembrada anualmente oscila entre 20 y 23 millones de hectáreas, y el rendimiento en toneladas por hectárea bajo riego es de 2.2 a 3.6 veces mayor que en la superficie de temporal. México posee una importante infraestructura de riego, la sexta a nivel mundial en términos de superficie, con 6.46 millones de hectáreas; 70% de las exportaciones agrícolas es producido por la agricultura bajo riego y concentra 80% de la mano de obra agrícola. Es importante señalar que 77% del agua que se utiliza en México se emplea en la agricultura; que la disponibilidad es escasa en amplias zonas del territorio y que la eficiencia en el uso del agua en la actividad de riego es baja (Montecillo y Puchet, 2000). Según la Comisión Nacional del Agua (Conagua, 2004) la modernización y tecnificación del riego permitirían incrementar la productividad del agua en 2.8% anual. Al reducir los volúmenes empleados en el riego, como resultado de la introducción de tecnología, se deberán ajustar los títulos de concesión en función de la disponibilidad del liquido, ya que existen fuentes de abastecimiento que han sido rebasados por la demanda de este recurso; tal es el caso de diversos acuíferos que están severamente sobreexplotados. En gran parte de México las fuentes subterráneas de agua son muy importantes y, en muchos casos, constituyen la única forma de abastecimiento. lRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 La sobreexplotación de los acuíferos es uno de los problemas más importantes en el manejo de las aguas subterráneas del país, y se define como la condición sostenida de mayor extracción que la recarga de los mismos. LA SOBREEXPLOTACIÓN DE ACUÍFEROS Existe una importancia manifiesta en el volumen utilizado por los usuarios de agua en el país, ya que aproximadamente 37% -30.1 miles de millones de m 3/año al 2009- del concesionado para usos consuntivos, proviene de aguas subterráneas, resultando un grave problema de sobreexplotación de acuíferos. A partir de la década de los setenta, ha venido aumentando su número: 32 en 1975; 36 en 1981; 80 en 1985; 97 en 2001; y 100 en 2009 (Conagua, 2011). De éstos se extrae 53.6% del agua subterránea para todos los usos. De acuerdo con Conagua, un acuífero se convierte en sobreexplotado, o deja de serlo, en función de la relación extracción/recarga. La sobreexplotación de los acuíferos se refleja en el aumento gradual tanto de sus profundidades estáticas, como de sus profundidades dinámicas; por lo tanto, el aumento de la profundidad del bombeo ha provocado problemas ambientales y problemas económicos: incremento de los costos de operación por concepto de energía eléctrica, al tenerse que extraer el agua de mayores profundidades y, de igual forma, incremento de los costos de mantenimiento. Como consecuencia, los altos costos en pozos cada vez más profundos, repercute en la baja rentabilidad de la actividad agrícola y la baja productividad del volumen de agua empleado (Reyes, 1995). De mantenerse esta situación, el vaciado de los acuíferos implicará una reducción gradual de la oferta de agua subterránea por el aumento en los costos de extracción y el deterioro de su calidad, y podría generar severas limitaciones en el uso futuro de este recurso. Específicamente, podría dejar de ser rentable la agricultura de riego por bombeo en aquellas áreas donde los niveles de bombeo sean más profundos y, además, se continúen abatiendo con rapidez. Los impactos sociales de este problema se agudizan debido a que 56% de la población en continuo crecimiento se concentra actualmente en las áreas del norte y centro del país, 1 las cuales generaron más de 65% del PIB en el año 2011 y concentran cerca de 7 5% de las hectáreas de riego. 1 La zona norte incluye Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, Baja California, Baja California Sur, Sonora, Sina!oa, Chihuahua y Durango; la zona centro del país incluye Aguascalientes, Guanajuato, Querétaro, San Luis Potosí, Zacatecas, Morelos, México y Distrito Federal. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 67 �ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO LA DESVINCULACIÓN DEL PRECIO DEL AGUA CON EL USO SUSTENTABLE 68 Según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE, 2010) cada hogar debe destinar 4 por ciento de sus ingresos para el servicio de agua potable. En México las tarifas son muy bajas, y no reflejan los costos de extracción y suministro. Esta situación distorsiona el comportamiento de los usuarios ante la limitación de la calidad y disponibilidad del agua. El desperdicio del agua en el riego agrícola se vincula con las bajas tarifas pagadas por los usuarios, la evaporación natural, las regaderas de filtración que son de tierra, la falta de limpieza de las acequias y con las deficiencias en los sistemas de riego (Mejía et. al, 2002). Es importante que, ante esta serie de factores, el productor agrícola se encuentre capacitado para que conozca los mecanismos de mantenimiento en los sistemas de riego de sus parcelas. Aunado a lo anterior, existen insuficiencias en la tarifa del agua por parte de las autoridades, lo que redunda en su uso indiscriminado. "Actualmente - afirma la Comisión Nacional del Agua- la mayoría de las tarifas son insuficientes para cubrir los costos de operación y financiamiento de los organismos, lo que, sumado a los problemas que puedan presentarse en la facturación y la cobranza, ocasiona deficiencias en la prestación de servicios y la recurrencia al no pago por parte de los consumidores" (Conagua, 2006). El precio del agua debe incidir en las pautas de consumo, en la planeación y gestión de la infraestructura, de manera que se asignen los requerimientos del agua de acuerdo a las demandas individuales y sectoriales. El reconocimiento de los fenómenos de sobreexplotación, contaminación de fuentes superficiales y profundas, y deterioro de lagos, ríos y aguas costeras nos sitúa ante una disyuntiva: dejar las cosas como están o reestructurar nuestras actuales pautas de gestión gubernamental y uso social del agua agrícola. Por otro lado, las disposiciones institucionales para responder al consecuente incremento de la demanda de agua son inadecuadas. Su precio, así como el precio de la electricidad para bombear agua subterránea, no reflejan la escasez. Por ende, México enfrenta una "crisis hídrica" que incluye la sobreexplotación de 100 de los 653 acuíferos, lo que representa más de la mitad de la extracción de agua subterránea en el país. La Comisión Nacional del Agua (Conagua, 2008) estima que la extracción de agua subterránea representa casi 40% de su uso total; y su valor, bajo estas condiciones en lo que se refiere únicamente a la producción agrícola, se TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO calcula en más de 1.2 mil millones de dólares, o 0.2% del Producto Interno Bruto (PIB). El agotamiento de muchos acuíferos lleva a un racionamiento no basado en el precio y no regulado, causando una distorsión en el crecimiento de las regiones económicas más dinámicas de México. A pesar de que ciertos procesos de irrigación se orientan hacia la aplicación de tecnologías para ahorrar agua, el avance es limitado y gran parte de la mezcla de cultivos continúa siendo la misma debido a que los precios, tanto de la electricidad como el del agua, aún propician la falacia de que este recurso es abundante, y la infraestructura de irrigación no es suficiente como para permitir que los agricultores hagan el cambio a cultivos especializados. Es más, los productores agrícolas se benefician de las bajas tarifas de electricidad para el bombeo de agua, por lo que no tienen motivación para cambiar sus prácticas (Ojeda, 2000). Por lo tanto, el sobrebombeo se convierte en una práctica cotidiana, por lo que, en muchos casos, esta conducta redunda en intrusión de agua salada. Por otro lado, la carga financiera que los subsidios de electricidad imponen a la sociedad-representan casi 700 millones de dólares al año- son únicamente una fracción del costo económico total, ya que la degradación ambiental no ha sido considerada. Respecto al cobro de derechos de agua en el sector agropecuario, el Artículo 224 en su Fracción N de la Ley Federal de Derechos establece que "no se pagará el derecho, por usos agropecuarios, incluyendo los distritos y unidades de riego, así como la junta de agua, con excepción de las aguas usadas en la agroindustria, hasta por la dotación autorizada a los distritos de riego por la Comisión Nacional del Agua o, en su caso, hasta por el volumen concesionado" (México. Cámara de Diputados, 1981). Se establece claramente que el sector agrícola no paga derechos por consumo de agua. Tampoco se aplica el cobro por abastecimiento de agua potable a pequeñas comunidades. Además, la electricidad para bombeo está subsidiada. Este subsidio induce aún más al desperdicio y al manejo ineficiente del agua en este sector. Los precios medios de las tarifas eléctricas muestran una clara estructura diferencial. En el Registro Público de Derechos de Agua (Repda), se tienen registrados los volúmenes concesionados, o asignados, a los usuarios de aguas nacionales. En dicho registro se tienen clasificados los usos del agua en 12 rubros, mismos que para fines prácticos se han agrupado en cinco grandes grupos. Cuatro que corresponden a usos consuntivos: el agrícola, el abastecimiento público, la industria autoabastecida y las termoeléctricas; y el hidroeléctrico que se TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 69 �ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO contabiliza aparte por corresponder a un uso no-consuntivo (Conagua, 2008). El mayor volumen concesionado para usos consuntivos2 del agua es el que corresponde a las actividades agrícolas, debido a que México es uno de los países con mayor infraestructura de riego en el mundo. La importancia del agua del subsuelo queda de manifiesto por la magnitud del volumen utilizado por los principales usuarios: cerca de 37% -28.9 miles de millones de m 3/año- del volumen total concesionado para usos consuntivos es de este origen (Conagua, 2011); núentras 63% para el mismo uso proviene de fuentes superficiales: ríos, arroyos y lagos (Conagua, 2010). Ante el aumento de la superficie de riego a nivel mundial, y la creciente escasez del agua,3 los consunúdores y organismos nacionales que adnúnistran este recurso, deben cambiar la forma en que se valora y utiliza, tanto en su nivel de movilización -transporte-, como en su diversidad de usos. La forma directa de regular y controlar el nivel de consumo de agua para actividades agrícolas, no debe limitarse a su cobro. Independientemente de que el cobro dependa de costos de distribución, uso de tecnología, eficiencia social o sustentabilidad es posible establecer un precio en los insumos utilizados en el proceso de producción agrícola. En este punto adquiere relevancia la energía eléctrica como recurso esencial en el uso regulado y controlado del agua. Además, los precios de energía eléctrica pueden generar incentivos para incorporar tecnología de riego que pernúta un uso racional y sustentable del recurso hídrico. USO AGRÍCOLA DEL AGUA 70 Del total de la superficie cultivada en México, con base en el VII Censo Agrícola, Ganadero y Forestal, 82% es de temporal y 18% de riego (INEGI, 2007); esta composición es positiva para el país, si se compara con 84% y 16% de temporal y riego, respectivamente, del promedio mundial. La producción agrícola que se genera en parcelas dotadas con infraestructura de riego es, aproximadamente, 55% de la producción total nacional, el resto se produce en superficies de temporal. De acuerdo con el Instituto Mexicano de Tecnología del Agua (WTA), en la agricultura se utiliza 83% del consumo total de agua en el país, y se pierde entre 30% y 50% del recurso por bajas eficiencias de conducción y por falta de incorporación de tecnología de riego por parte de los productores; de aquí se desprende la necesidad de establecer un mecanismo de adopción de tecnología que pernúta realizar un manejo adecuado del agua (Ortíz, 1997). El riego tiene primordial importancia en el sistema productivo y alimentario de México, ya que, aproximadamente, 66% del territorio se caracteriza por pertenecer a zonas áridas y senúáridas (Conagua, 2009), lo que equivale a decir que dependen de manera directa de las precipitaciones pluviales de verano concentradas en unos cuantos meses. Esta situación plantea el reto de generar herramientas públicas que pernútan a los productores incorporar tecnología de riego, con el objetivo de maximizar los rendinúentos de la dotación superficial y/o subterránea que dispongan. 2 Con base a la Ley de Aguas Nacionales (México. Cámara de Diputados, 1992), el "uso consuntivo" se refiere al volumen de agua de una calidad determinada que se consume al llevar a cabo una actividad, el cual se determina como la diferencia del volumen de una calidad determinada que se extrae, menos el volumen de una calidad también detenninada que se descarga. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 LOS PRECIOS DE ENERGÍA ELÉCTRICA PARA EL CAMPO La sostenida sobreexplotación de agua subterránea en México plantea serios retos para el desarrollo económico y social. El sunúnistro y fijación de precios de la energía eléctrica son fuerzas primarias que impulsan el bombeo para el riego; las políticas para atender la problemática de sobreexplotación deben concentrarse en los vínculos entre el agua y la energía. Con tarifas relativamente bajas por kilowatt-hora y fácil acceso a lasconexiones -aún para los pozos no registrados- son escasos los factores disuasivos que llevarían a los agricultores a limitar la extracción. Aún cuando en términos absolutos la extracción anual de 28 kilómetros cúbicos de agua subterránea en México es modesta en comparación con países como la India: 150 Km3, China: 90 Km3, y Pakistán: 45 Km3 , si se toman en cuenta las hectáreas irrigadas, equivale casi al doble por hectárea de la extracción en la India, lo cual explica la obtención de rendimientos de cultivos más altos por hectárea y el rápido agotanúento del agua subterránea en regiones donde la agricultura es importante (Kishore et al., 2000). La electricidad es la principal fuente de energía para el bombeo de agua subterránea en México; el uso de motores diesel se limita a bombear a poca altura el agua proveniente de fuentes abiertas. D esde comienzos de los años 3 Para una explicación más amplia d e la creciente escasez del agua a nivel mundial se considera necesario remitirse al trabajo de Barker et al., 2000. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 71 �72 ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO sesenta, la cantidad de conexiones eléctricas para la agricultura -98.8% son para bombas de riego; las restantes rurales se atribuyen a uso doméstico, industrial, etcétera-se ha elevado en promedio 7.65% al año (Reséndiz-Núñez, 2004). La demanda intensiva de energía para el bombeo de agua subterránea está concentrada en el centro y noroeste del país. Estados como Guanajuato, Zacatecas, Chihuahua y Sonora concentran la mayor parte de las conexiones eléctricas agrícolas y de la demanda total de energía agrícola; no obstante, la demanda está aumentando rápidamente en el sureste (Castelán, 2000). En las decisiones que toman los agricultores respecto al nivel de producción y, por tanto, en la demanda de agua de los cultivos sembrados, influyen mucho los costos y las utilidades (Silva-Ochoa, 2000). Siguiendo un criterio económico de la toma de decisiones, deberán adoptar un comportamiento conservacionista cuando el costo del agua aumente hasta alcanzar un nivel cercano a su valor marginal. Cuando los costos y las utilidades no concuerdan, la elasticidad de la demanda permanece baja y los aumentos adicionales de los precios tienen poca o ninguna influencia en la demanda. Esto es lo que sucede con el agua subterránea en muchas regiones, en donde los estudios han demostrado que las láminas aplicadas al mismo cultivo regado con agua superficial o subterránea son esencialmente las mismas (Donaht y Ortiz, 2001), a pesar del hecho de que el costo del liquido subterráneo es aproximadamente el triple que el de la superficie. Los limites de la expansión de la superficie regada con agua superficial están por supuesto determinados por su escasez, lo que da como resultado la disminución o el agotamiento en las presas. Por otro lado, el agua subterránea representa una fuente mucho mayor de abastecimiento y la demanda ilimitada da como resultado el aumento de la superficie regada con ella y, por extensión, la sobreexplotación. La gran diferencia entre los costos fijos y los variables de un pozo determina una respuesta específica del comportamiento de quienes bombean agua subterránea. Con el fin de recuperar la elevada inversión de capital, la tendencia es maximizar el volumen que se bombea. Un resultado muy real, a menudo ignorado, del aumento de la eficiencia del riego con agua subterránea es que la superficie total irrigada por cada pozo se incrementa como consecuencia de los esfuerzos realizados por los agricultores para recuperar su inversión. La única forma real de reducir la extracción es aplicar el criterio de eficiencia: regar la misma superficie con costos variables de bombeo más bajos y optar por cultivos de menor demanda de agua. Un procedimiento eficaz que puede inducir a conservar el agua, o proporcionar incentivos para hacerlo, incluye la fijación de precios y el suministro de energía, lo que nos lleva al ámbito de la elasticidad de la demanda. De hecho, reducir la demanda de agua a través del manejo del abastecimiento de energía eléctrica implica: restricciones en conexiones nuevas, topes de capacidad o amperaje, y reducciones de horas en el suministro de energía. El régimen de tarifas eléctricas, para pozos de uso agrícola, puede servir como un factor disuasivo suficientemente poderoso para que la cantidad de usuarios que solicitan conexiones nuevas no sea significativa. La determinación de las tarifas eléctricas destinadas al sector agropecuario se rige por cuatro cargos que dependen del nivel de consumo, y no por criterios de eficiencia productiva y competitividad económica. Además, no atienden al concepto de uso racional del recurso hídrico para el caso de la tarifa destinada a actividades de bombeo de agua de alta y mediana tensión para la agricultura (Tortajada, Guerrero y Sandoval, 2004) . Los subsidios a la energía eléctrica han distorsionado el mercado y, por lo tanto, no han permitido el desarrollo eficiente del sector. La política de subsidios se establece a través de precios de electricidad bajos. Inicialmente los subsidios beneficiarían a los cultivos básicos: maíz, frijol y soya. La política actual de subsidios a la electricidad para actividades agropecuarias distorsiona la actividad agricola, induce a una ineficiencia en la asignación de recursos e implica, también, un peso mayor para las finanzas públicas del gobierno federal. Por lo anterior, se hace necesario definir mecanismos adicionales a los comúnmente aplicados al sector, dejando atrás el paradigma de establecer precios altamente subsidiados. El análisis de las características tecnológicas del productor es una herramienta para identificar las posibles estrategias de política a seguir. En el siguiente apartado se realiza una estimación econométrica para identificar las regiones hidrológicas que presentan una mayor probabilidad de adoptar tecnologías. La finalidad sería indicar, espacialmente, aquellas regiones en las cuales existe una disposición mayor a incorporar paquetes de tecnologías diferentes a las convencionales -riego por gravedad- que permitan un uso más eficiente del agua. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENER~JUNIO 2013 73 �ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO El modelo que se presenta fue adoptado del planteamiento de lván Islas (2004), con la incorporación de la variable tarifa eléctrica en sus dos modalidades, mediana y alta tensión. A diferencia del modelo y resultados ya obtenidos a partir del análisis de las trece regiones hidrológicas, en el presente caso se omitieron las gerencias regionales de Frontera Sur y Península de Yucatán por falta de datos disponibles. Se toman, como referencia, algunos modelos utilizados para explicar la adopción de tecnología de riego, tales como los de Cason y Uhlaner (1991), Zilberman y Caswell (1985 y 1986), y Green, Sunding y Zilberman (1996). En la mayoría de estos modelos, los distintos autores utilizaron un modelo Probit como principal herramienta econométrica, ya que es el modelo más útil para explicar las teorías de adopción y difusión de tecnología. Un modelo Probit es aquel que se utiliza para explicar un hecho cualitativo donde se explica un resultado binario. Se trata de una regresión lineal múltiple con una variable endógena binaria que recibe el nombre de Modelo de Probabilidad Lineal (puesto que la probabilidad de respuesta medida por los parámetros es lineal): 74 El objetivo del modelo es explicar los efectos de las variables xj sobre la probabilidad de éxito cuando P(y=l/x) o fracaso cuando P(y=l/x). Para fines de esta investigación la probabilidad de éxito se refiere a la de adoptar una tecnología de mayor eficiencia al sistema de riego por gravedad; es decir, la probabilidad de adoptar riego por aspersión, microaspersión y goteo, la cual dependerá de ciertas variables independientes x 1 a xk. La variable de interés para determinar si existe una relación entre el precio del agua y la tecnología de riego, es la de costo de bombeo, que se emplea como proxy para el precio del agua de uso agrícola. A medida que el agua escasea el costo del bombeo se incrementa; esto se debe al aumento en el esfuerzo para bombear y el tiempo de uso de energía eléctrica. De esta misma manera es como Moore et al. (1994) calculó la demanda de agua en el oeste de Estados Unidos para el consumo agrícola. En este estudio se incluyen las variables de costos e ingresos totales de acuerdo con el modelo usado por Cason y Uhlaner (1991); otros factores que TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO explican los costos y beneficios de adoptar cierta tecnología son los de localización, tipo de cultivo y si el agua es superficial o de pozo (Caswell y Zilberman, 1985). La variable del tipo de cultivo no se incluye debido a que la unidad de análisis puede utilizar distintos cultivos a la vez. Sin embargo, otra variable que se relaciona con el ingreso o riqueza es el tamaño de la superficie cosechada. Un factor más que determina el tipo de cultivo seleccionado es el requerimiento de riego ponderado para controlar el consumo de agua por cultivo. Como última variable se agrega el volumen concesionado de agua para saber sí los agricultores toman en cuenta la disponibilidad del recurso al momento de adoptar una nueva tecnología de riego. Se estimó la intensidad Y dirección de la relación que guarda cada una de estas variables con la probabilidad de cambiar de tecnología de riego a una más eficiente en el uso del agua. La variable localización se clasificó en 11 gerencias regionales para determinar si la escasez de agua en distintas regiones provoca un aumento de la probabilidad de adopción de tecnología superior de riego -reducción en el consumo de agua. Los datos fueron proporcionados por la Comisión Nacional del Agua, la base de datos proviene del Sistema de Evaluaciones de Unidades de Riego Sisevur 3.0, y cuenta con 369 observaciones de las diversas entidades de la República Mexicana. Del total de unidades productivas, se observó que el porcentaje para los que no cambiaron de sistema de riego fue de 78.6%, y de 21.4% para aquellos que sí lo hicieron. De los agricultores que cultivaron más de una vez fue de 12.5%, y 87.5% para quienes sólo tuvieron primeros cultivos. Las unidades que cambiaron de tecnología presentan, en promedio, mayor superficie cultivada, costos totales, valor de la producción, requerimiento ponderado neto y volumen total extraído, que todas aquellas unidades que se mantuvieron con riego por gravedad. La diferencia promedio de la tarifa eléctrica no es significativa, pero para el precio del agua sí se observa un promedio mayor y significativo para todos aquellos productores que sí cambiaron de tecnología.4 Se comprobó que la mayoría de los productores que adoptaron tecnología de riego se encuentran en las Gerencias Regionales de la Península de Baja California, y del Pacifico Norte, Río Bravo y Golfo Norte. La probabilidad de adopción más alta de tecnología se encuentra en las gerencias de Cuencas Centrales del Norte, Pacífico Norte, Golfo Centro y • La significancia estadística de la diferencia de las medias se probó mediante EVIEWS 4 .0; la variable de precio de agua es significativa basta 5%. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 75 �ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO CUADRO 1 CUADRO 3 PROMEDIO DE LAS VARIABLES CON BASE EN EL CAMBIO DE TECNOLOGÍA DE RIEGO Variable Tarifa eléctrica (Pesos/Kwh) Precio del agua* Volumen concesionado (miles de m3) Superficie cultivada (hectáreas) Costos totales (miles de pesos) Valor de la producción {miles de pesos) Requerimiento ponderado neto (miles de m3) Volumen total extraído (miles de m3) No cambió 0.3952 0.2886 479.6199 38.5435 375.3261 888.3431 206.0079 346. 1580 Cambió 0.3865 0.2126 811.6516 49.3487 659.2825 1115.7070 291.1146 473.0566 VALORES MEDIOS DE LAS VARIABLES DEL MODELO POR GERENCIA REGIONAL Promedio muestra! 0.3933 0.2723 550.7053 40.8568 436.1189 937.0200 224.2285 373.3998 *El precio del agua observado se calculó mediante costos totales de energfa/Volumen total extraído (pesos/m'l Fuente: elaboración propia con base en datos de Sistema de Evaluaciones de Unidades de Riego Sisevur 3.0. CUADRO 2 GERENCIAS REGIONALES Y ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO Gerencia Regional Balsas Cuencas Centrales del Norte Golfo Centro Golfo Norte Lerma Santiago Pacífico Noroeste Pacífico Norte Pacífico Sur Península de Baja California Río Bravo Valle de México Total 76 No cambió Cambió 9.66 1.03 0.69 9.66 12.07 11.03 5.86 6.21 13.10 25.86 4.83 100% 8.97 6.41 1.28 11.54 10.26 7.69 14.10 5.13 21.79 11.54 1.28 100% Probabilidad de cambiar 0.19 0.61 0.33 0.25 0.18 0.16 0.39 0.17 0.31 0.10 0.07 0.21 Mio Max 0.04 0.26 0.31 0.04 0.02 0.01 0.24 0.02 0.07 0.01 0.002 0.002 0.75 0.79 0.34 0.71 0.42 0.93 0.95 0.39 0.57 0.43 0.16 0.95 Fuente: elaboración propia con base en datos de Sistema de Evaluaciones de Unidades de Riego Sisevur 3.0. Península Baja California. Esto se debe a la disponibilidad de agua de las regiones. Así, la gerencia Balsa cuenta con el segundo mayor volumen concesionado, req uerimiento de riego ponderado neto y su perficie cultivada. Cuenta también con el mayor volumen total de extracción de agua. La gerencia de Cuencas Centrales del Norte registra el mayor precio, lo cual está vinculado con la disponibilidad del recurso hídrico -se encuentra entre las tres últimas gerencias con disponibilidad de agua. La Golfo Norte cuenta con el mayor volumen concesionado, además aplicar la segunda mayor tarifa eléctrica, valor de producción y volumen total extraído. Por otra parte, la gerencia Noroeste registra los segundos mayores costos totales, mientras que la Pacífico Norte presenta las tarifas eléctricas más altas y el segundo mayor precio de agua. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO2013 Gerencia onal Balsas Cuencas Centrales del Norte Golfo Centro Golfo Norte Lerma Santiago Pacífico Noroeste Pacífico Norte Pacífico Sur Península Baja California Río Bravo Valle de México Tarifa_e Precio_agua Vol_con Grandes Costos Valp Reqr Vte 0.339 0.337 0.1327 0.4382 1207.657 231.922 53.85 35.01 721.37 317.12 1469.67 646.61 358.25 122.55 623.82 240.18 0.375 0.1173 200.2 23.33 263.66 879.00 121.93 308.52 0.420 0.354 0.2271 0.2330 1676.414 331.091 50.54 42.56 560.65 544.70 2026.01 1006.41 308.61 205.31 545.4 278.76 0.354 0.433 0.1957 0.4120 558.522 405.532 53.39 46.00 809.15 234.27 1043.59 429.47 286.15 153.91 526.74 297.74 0.406 0.416 0.1474 0.2264 170.876 274.88 30.59 33.49 261.78 322.05 609.38 666.78 121.41 233.79 259.33 327.42 0.424 0.346 0.3928 0.3591 246.175 591.962 26.28 69.79 191.07 708.87 263.72 2859.31 133.86 417.69 251.61 490.74 R Tañfa_e; tarifa eléctrica; Vol_con; volumen concesionado; Grandes; superticie cultivada; Valp; valor de la producción; Reqr; requerimiento de riego ponderado neto y Vte ; volumen total de extracción de agua. Fuente: elaboración propia con base en datos de Sistema de Evaluaciones de Unidades de Riego Sisevur 3.0. Por último, la gerencia del Valle de México presenta los mayores costos totales: valor de la producción, superficie cultivada y requerimiento de riego ponderado neto, en otras palabras, es la región donde se encuentran los cultivos intensivos en agua. El análisis probabilístico se resume en el cuadro 4, los datos obtenidos de las regresiones incluyen el coeficiente y el estadístico t qu e se presenta entre paréntesis. De ser significativa la variable, se indica con asteriscos en donde uno representa signifi.cancia de 10%, dos de 5% y tres de 1%. Todas las regresiones tienen estadísticos robustos de heterocedasticidad. Las dos primeras regresiones tienen como propósito mostrar el cambio en la probabilidad de adopción de tecnología de riego como respuesta a cambios en el precio del agua, medido por la tarifa eléctrica (colwnnas 1 y 2). Las dos siguientes regresiones (columnas 3 y 4) utilizan una variable proxy del precio del agua que es el costo total de energía/volumen extraído, expresado en pesos por metro cú bico. La primera regresión indica que las variables que afectan el cambio de tecnología de riego son la tarifa eléctrica, el tipo de aprovechamiento y los TRAYECTORIAS AÑO15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO2013 77 �ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO 78 costos totales. Si se incrementa en un centavo la tarifa eléctrica, el cambio en la probabilidad de adopción disminuye en 50.4%. Esto indica que una política de precios eléctricos que incentive un uso menor del agua, a partir de un incremento del precio, no es adecuado si el objetivo es incorporar nuevas tecnologías de riego. Una razón para explicar este resultado se refiere a que al cambiar desistema de riego de gravedad por aspersión, los costos esperados de energía aumentan por el incremento en el consumo que se debe a la presurización del agua por el nuevo sistema. Por otra parte, las unidades que cuentan con un tipo de aprovechamiento de planta de bombeo de agua aumentan la probabilidad de adoptar sistema de riego presurizado en 16.1 %, en su contraposición al pozo profundo. Otra variable significativa, pero de bajo impacto económico son los costos totales. Un aumento de mil pesos en los costos totales de cultivo aumenta la probabilidad de adoptar una mejor tecnología en 0.01 %. Lo anterior indica que los instrumentos que permitirán incrementar la probabilidad de adopción de tecnología, deben vincularse con el aprovechamiento de los productores agrícolas que ya poseen un sistema de riego diferente al riego por gravedad, y unidades de producción relacionadas con los costos de producción. En cuanto a la localización, en las gerencias regionales de Cuencas Centrales del Norte, Pacífico Norte y Península de Baja California aumentan la probabilidad de cambiar en 47.4, 30.1 y 20.4% respectivamente. Esto indica que a menor disponibilidad de agua, mayor es la probabilidad de adoptar una tecnología de riego más eficiente. En la segunda regresión, se introdujeron variables dicotómicas que tienen por objeto buscar el umbral de las variables continuas donde éstas pueden ser significativas. Se observó que a niveles bajos de volumen concesionado (menor a 60 millares de m3) aumenta la perspectiva de cambio con una probabilidad de 23%. Esto significa, que algunas unidades productivas toman en cuenta la escasez relativa en el proceso de toma de decisiones de sistema de riego. Sin embargo, se encontró que algunos productores con superficies más grandes (mayores de 100 hectáreas), disminuye la probabilidad de cambiar de tecnología en 16%. En el mismo sentido, a niveles bajos de requerimiento ponderado de agua -menores de 50 mil rn3 - , disminuye la probabilidad en 14.5%; esto es porque no existe la necesidad de ahorrar agua y por ende de cambiar de sistema de riego. Finalmente, se encontró que el subsidio a la energía deja de ser significativo al introducir las variables del umbral. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 CUADRO 4 RESULTADOS DEL MODELO DE PROBABILIDAD Variables Tarifa_e Precio_agua Vol_con Dprobit Dprobit Dprobit Dprobit /1) (2) (3) (4) -0.504. ( 1.72) . -0.481 (1.58) -2.90e-07 (O.OS) Bajo_ voleoo . Superlicie_e -0.0004 (0.56) . Grandes Rotot Tipo Costos Valp Reqr Bajo_reqr R_balsas R_cuencascn R_golfoc R_golfon R lermasp R_noroeste R_pacificon R_pacificos R_peninbj R_riob R_vallero Observaciones Wald chi2 R' -0.064 (0.95) 0.161 • (1.83) 0.0001 • • (3.01) -0.00002 (1.38) 0.00004 (0.36) . 0.0023 (0.02) 0.474 ... (2.49) 0.291 (1.07) 0.083 (0.82) . -0.052 /0.59) 0.301 ... (2.48) 0.055 (0.48) 0204•• (2.12) -0.047 (0.62) -0.137 (1.20) 368 58.85 0.119 0.230 •• (2.24) . -0.165 •• /2.27) -0.077 (1.23) 0.214 ••• /2.43\ 0.0001 ••• (3.84) -0.00002 (1.45) . -0. 145 ••• (2.42) -0.004 (O.OS) 0.576 ... (2.94\ 0.300 (1.10) 0.058 (0.56) . -0.067 /0.82} 0.327 ••• (2.64) 0.080 /0.70) 0212 •• (2.21) -0.046 /0.63) -0. 143 (1.34) 368 67 0.153 -0.233 •• (1.91) -9.3 1e-08 (0.01) . -0.0003 (0.51) . -0.055 (0.83) 0.131 (1.52) 0.0001 *º (3.13) -0.00002 (1.40) 0.00001 (0.15) . -0.001 (0.02) 0.555 • •• /2.83) 0.233 (0.87\ 0.050 (0.53) . -0.055 (0.64) 02&1 ••· (2.46) 0.017 (0. 16) 0.165 • (1.83) -0.042 /0.57) -0.133 (1.16) 367 62.8 0.125 . -0.194 • (1.65) . 0.190 • (1.88) . -0.163 ••• (2. 15) -0.069 {1.11) 0.177' (2.02) 0.0001 ••• /3.89) -0.00002 (1.45) . -0.145 ••• (2.59} -0.0006 (0.01) 0.636 ••• /3.12) 0242 (0.91) 0.028 /0.30) . -0.070 (0.87) 0.329 ... (2.66\ 0.045 (0.43) 0.169 •• (1.95) -0.045 (0.62) -0.143 (1.35) 367 63.96 0.157 Fuente: elaboración propia. Las dos últimas regresiones se utilizaron para comparar la tarifa eléctrica con una variable proxy del precio del agua. La variable precio del agua resulta significativa y con el mismo signo que la del costo de energía, por lo que el TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 79 �ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO ADOPCIÓN DE TECNOLOGÍA DE RIEGO aumento de 0.01 pesos por millar del metro cúbico de agua, disminuye la probabilidad del cambio en 23.3%; es decir, el cambio es mucho menor que con la variable subsidio de energía eléctrica. En los resultados se observa que el precio del agua y la tarifa eléctrica presentan signo negativo, esto significa que existen otros factores, además de la disponibilidad del agua, que influyen en el cambio de tecnología en estas regiones. riego, debido a que los individuos no tienen incentivos económicos para ahorrar agua por el bajo costo que les representa. La política de precios de este recurso medida a través de los costos de energía, influye de manera negativa en la adopción de tecnología de riego. Gran parte de esta adopción es explicada por la ubicación geográfica del productor. Las regiones con menor disponibilidad media de agua son las más propensas a un cambio tecnológico. La política de precios no podrá ser útil para el cambio tecnológico si no se toman en cuenta, de manera simultánea, las especificidades de cada región donde se encuentre el productor. CONCLUSIONES Y DISCUSIÓN 80 Debido a que los precios del agua en el sector agricola no reflejan de manera objetiva la disponibilidad del recurso hídrico, es importante encontrar herramientas y estrategias que coadyuven a transmitir señales hacia los productores y el mercado sobre el grado de sobreexplotación que experimenta el insumo. La política de precios de agua medida a través de los costos de energía, influye en la adopción de tecnología de riego. Gran parte de la adopción de tecnología es explicada por la ubicación geográfica del productor. Las regiones con menor disponibilidad media de agua son las más proclives a un cambio tecnológico. La política de precios puede ser útil para este cambio si se toma en cuenta de manera simultánea la región donde se encuentre el productor. Si se incrementa en un centavo la tarifa eléctrica, el cambio en la probabilidad de adopción disminuye en 50.4%. Esto implica que la política de precios eléctricos no debe considerarse al establecer como objetivo central la incorporación de nuevas tecnología de riego agrícola. Existen componentes de mayor relevancia como la ubicación geográfica, la existencia de sistemas de riego y los costos de los insumos, que inciden en la probabilidad de adoptar un sistema diferente al riego por gravedad. Derivado del análisis realizado se observó que la gerencia del Valle de México presenta los mayores costos totales, valor de la producción, superficie cultivada y requerimiento de riego ponderado neto; en otras palabras, es la región donde se encuentran los cultivos intensivos en agua. Al vincular el efecto del recurso tecnológico con la demanda del insumo, el productor agricola, al contar con equipos de bombeo más eficientes y de mayor potencia, presenta una conducta tendiente a aumentar la demanda de agua. Se encontró que a menor precio del agua medido por los costos eléctricos o mayores subsidios ocurre un mayor rezago de adopción de tecnología de TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Burke, John J. (2002), "Groundwater for irrigation : productivity gains and the need to manage hydroenvironmental risk", en Manuel Ramón Llamas y Emilio Custodio (&is.), Intensive use of gruundwater challenges and opporiunilies, Abingdon, UK: Balkema. 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La intención es reflexionar en torno a su visión de futuro, en la medida en que, al ser personas que tienen más información sobre la situación medioambiental y de género en el país, podrían tener una visión más pesimista y catastrófica del futuro; por el contrario, tienden al optimismo, al compromiso social y a la acción transformadora. Se encontraron seis tópicos de la representación: supervivencia, apuesta por lo local, apuesta por el presente, futuro imaginado como futuro lejano, tensión entre optimismo y desesperanza, y rechazo a la "ecología del miedo". In this article, we analyze the social representation of the future shared by members of the Gender and Environmental Network (Red de Género y Medio Ambiente) in Mexico. lnformation was collected through in-depth interviews and analysis of documents produced in the Network. The intention is to reflect on their vision of the future to the extent that, as persons having more information on the environmental and gender situation of the country, they might be expected to have a more negative and catastrophic view of the future. On the contrary, they tend toward optimism, social commitment and transformative action. We found six topics on the social representation of the future: survival, local commitment, choice of the present; a future imagined far off, tension between optimism and hopelessness, and rejection of the "ecology of fear." Palabras clave: futuro, medio ambiente, género. Keywords: future, environment, gender. *Investigadora en la Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, México, mariele_67@yahoo.com.rox ""* Este texto se realizó gracias al apoyo del Consejo Nacional de Ciencia yTecnología. Agradezco su participación a las integrantes de la Rgema y a mis demás entrevistados. Recibido: 1º Noviembre de 2012 / Aceptado: 15 de enero de 2013 lRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 ISSN:2007-1205 pp. 83-105 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 83 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE INTRODUCCIÓN 84 Es posible constatar que hay una tendencia, entre los participantes de organizaciones y movimientos ambientalistas, a trabajar por un mejor futuro del que podríamos esperar. Ellos cuentan con mucha más información que el resto de la población sobre la situación del planeta, y su visión de la realidad podría ser desoladora. No obstante, a pesar de los presagios y las proyecciones negativas derivadas de la evidencia, mantienen una firme voluntad de actuar para transformar algunos aspectos del mundo. Parecería que, paradójicamente, son ellos los que deberían ser más pesimistas respecto del futuro y, sin embargo, generan una representación de ese futuro más bien compleja, con luces y sombras, que los impele a actuar. Género y medio ambiente conjugan dos de las grandes inquietudes de los nuevos movimientos sociales (Riechmann y Femández, 1994) que buscan cambiar el mundo en que vivimos. 1En el caso de las organizaciones que conjuntan las inquietudes ambientales con una perspectiva de género, esta representación del futuro adquiere un sentido particular en la medida en que, por un lado, se trabaja desde una perspectiva social y no sólo conservacionista por preservar el medio ambiente, y porque los recursos naturales sean accesibles tanto a mujeres como a hombres en los mismos términos. Por otra parte, estas organizaciones abrevan de la tradición feminista, aun cuando hayan asumido más bien una perspectiva de género relacional, lo que confiere a sus participantes un sentido particular de la importancia de la lucha para mejorar las condiciones de vida de las mujeres y de todas aquellas personas en situación de desventaja. Así, la preocupación ambiental se conjuga con una preocupación por las condiciones de vida de mujeres y de hombres frente a la administración de recursos que tienden a ser escasos, y que son esenciales para la vida. La visión del futuro de estas personas concentra gran parte de sus representaciones sobre la realidad, el ser humano, las mujeres y los hombres, la naturaleza, la acción individual y colectiva, así como sobre la capacidad humana de transformar una situación dada. Es por ello que en este artículo analizamos la representación social del futuro en personas que trabajan dentro de organizaciones que vinculan género y medio ambiente, concretamente en las integrantes de la Red Género y Medio Ambiente (Rgema) . 'Para estos autores, feminismo, ambientalismo y pacifismo son los tres nuevos movimientos sociales que señalan los espacios que requieren ser modificados para lograr un mejor mundo futuro. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO2013 CONSTRUYENDO LO QUE VIENE Se decidió analizar dicha representación a partir de una noción de futuro ligada a los discursos que circulan, en distintos niveles, sobre el deterioro ambiental, la inequidad y los problemas globales (Milton, 1996) dentro de los opuestos catástrofe versus construcción, oposición concebida para determinar los sentidos posibles que se le dan al futuro. Nos concentramos en la representación de integrantes de organizaciones sociales que trabajan activamente, desde diferentes ámbitos, para transformar situaciones de inequidad, vulnerabilidad, dificultades para acceder a los recursos naturales y deterioro ambiental. La manera como las entrevistadas se representan el futuro determina su propia subjetividad en términos de compromiso y voluntad de acción, así como el modo en que construyen sus programas de acción, sus apuestas y sus objetivos. Se ha colocado la representación social del futuro como eje de las representaciones involucradas en los procesos de transformación, en la medida en que estos nuevos valores funcionan en términos de cambiar y mejorar el mundo. El cambio buscado implica que el estado de cosas actual debe transformarse en función de un futuro. La definición de desarrollo sostenible según el Informe Brundtland (Comisión Mundial para el Medio Ambiente y el Desarrollo, 1987), por ejemplo, implica la responsabilidad de la humanidad actual para con las generaciones futuras. De este modo, hablar de transformación social forzosamente lleva implícita la representación del futuro. Las personas que se vinculan a movimientos sociales se insertan en el llamado Nuevo Paradigma (Touraine, 2005; Morin, 2011), en la medida en que luchan por una transformación social que implique una relación distinta con el entorno natural, mayor equidad entre mujeres y hombres, organización en redes; así como ensayar nuevas formas de vida, de comunicación, de negociación y de apoyo. La Rgema trabaja por generar las condiciones sociales y culturales para el cambio ambiental, por posibilitar sociedades sustentables, así como crear condiciones para que mujeres y hombres puedan tener un acceso equitativo a los recursos naturales y a la toma de decisiones (Vázquez y Velázquez, 2004). En ese sentido, las representaciones sociales de la Red entran dentro de dinámicas más amplias que implican luchas de significados (Arruda, 2006), luchas por poder posicionar maneras de interpretar y entender el mundo en contextos sociales más amplios. La Rgema es, en México, la red más grande y sólida de organizaciones y de individuos que trabajan en la linea del género y el medio ambiente. Conjunta diferentes organizaciones y trabaja en distintas escalas para lograr re- TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO2013 85 �86 CONSTRUYENDO LO QUE VIENE CONSTRUYENDO LO QUE VIENE sultados en la preservación del medio ambiente, la disminución del deterioro, así como en la incorporación de las mujeres en la toma de decisiones sobre el acceso a los recursos naturales. Las mujeres han sido, tradicionalmente, preservadoras, administradoras y suministradoras de los recursos naturales, muchas veces sin poder tener control sobre ellos. La Red trabaja a nivel local, municipal, estatal y nacional para generar conciencia, acciones, redes de activistas, y estrategias para que el medio ambiente sea cuidado y preservado en un esquema de equidad de género. En este texto se eligió analizar la representación social del futuro de los miembros de la Red justo porque unen dos de las temáticas sociales más importantes hoy en día: el género y el medio ambiente. Son, en ese sentido, parte de las organizaciones que cuentan con una perspectiva social y participan activamente en generar y contribuir en aquellas acciones que intentan transformar la realidad del país. No se han encontrado estudios sobre representaciones sociales del futuro, ni del tiempo en general. Sin embargo, Valsiner (2003) ha propuesto que las representaciones sociales son complejos de significados que juegan el papel de herramientas culturales que orientan la transición de los seres humanos del presente al futuro, y les permiten asumir la incertidumbre. Dentro del terreno de la psicología ambiental sí se han desarrollado interesantes investigaciones sobre la perspectiva temporal en relación a conductas pro ambientales y sustentables de diversos grupos humanos2 (por ejemplo, Phan, 2009; Corral Verdugo, Fraijo-Sing y Pinheiro, 2006, entre otros). U no de los resultados más relevantes de algunos de estos estudios es que las personas con una orientación temporal hacia el futuro, frente a aquellos cuya orientación temporal se centra en el presente, tienden a mantener conductas sustentables y de cuidado del medio ambiente, así como conductas menos riesgosas en sus vidas (Milfont y Gouveia, 2006). Por su parte, Riechmann (2003) ha propuesto, frente al tiempo acelerado, mecánico, indistinto y dirigido a la productividad que impone el capitalismo, tratar de regresar a un "tiempo ecológico", más pausado, más acorde con los ciclos de la naturaleza, del cuerpo y de las festividades. Esta propuesta emerge del hecho de que los problemas ambientales son en gran medida problemas temporales, de colisión de tiempos distintos y de falta de tiempo para arreglar lo que hemos, como humanidad, dañado en el planeta. El tiempo ecológico implica no sólo un ritmo para que la naturaleza se recupere, sino para que los seres humanos puedan recuperar sentido de vida y relaciones sociales significativas, lo que dará lugar, necesariamente, a una sociedad más sana y justa. 2 Además de la literatura generada sobre actimdes, creencias y conductas con respecto al medio ambiente, dentro de las cuales existen investigaciones realizadas desde las representaciones sociales. Castro (2006) ha realizado un análisis sobre las contnbuciones de la teoria de las representaciones sociales al estudio de las inquietudes, actimdes y comportamientos relacionados con el medio ambiente; en su artículo se hace referencia a distintas investigaciones realizadas en ese sentido y se analiza el potencial de las representaciones sociales para generar nuevas líneas y preguntas de investigación. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENE.RO-JUNIO 2013 CONSTRUYENDO LA REPRESENTACIÓN DEL FU11JRO EN LARGEMA En este apartado abordaremos las principales líneas de la teoría de las representaciones sociales que dan sustento teórico y metodológico al estudio; haremos una descripción del grupo estudiado y, posteriormente, describiremos brevemente la aproximación metodológica utilizada en la investigación. Finalmente, desarrollaremos los resultados, a saber, la construcción de la representación social del futuro que detentan las integrantes de la Rgema, los tópicos de la representación hallados, así como qué futuro espera este grupo. Aproximación teórica a las representaciones sociales La teoría de las representaciones sociales fue propuesta y elaborada por Serge Moscovici (1975) a partir de la constatación de que los seres humanos somos cocreadores activos de la realidad social. Así, los actores y las redes de actores contribuyen a la producción de sus mundos sociales, personales y colectivos. Sus representaciones del mundo son manifestaciones culturales interiorizadas. Nos dice Girnénez al respecto: .. .las representaciones socialmente compartidas, los esquemas cognitivos, las ideologías, las mentalidades, las actitudes, las creencias y el stock de conocimientos propios de un grupo determinado, constituyen formas intemal.izadas de la cultura, resultantes de la interiorización selectiva y jerarquizada de pautas de significados por parte de los actores sociales (Giménez, 2010: 131-132).3 3 Gilberto Giménez, en esta obra, indica que son tres los paradigmas que permiten el análisis de las formas simbólicas interiorizadas, bajo una concepción simbólica de la culmra: el paradigma del habitus de Bourdieu, los esquemas cognitivos de la teoría cognitiva de la culmra, y la teoría de las representaciones sociales de la escuela europea de la psicologia social (Giménez, 2010: 132). TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENE.RO-JUNIO 2013 87 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE 88 En este sentido, al ser manifestaciones culturales, las representaciones sociales lo son siempre de un grupo social determinado; concentran los aspectos subjetivos de la realidad, y emergen de la construcción de la realidad que los individuos hacen en su interacción con el mundo Gean Claude Abric, 1994); es por ello que pueden tender a la permanencia, a la estabilidad, o bien a la transformación de visiones y prácticas; tienen, por así decirlo, una vida; emergen, se estabilizan y consolidan, y después entran en crisis de transformación (Moliner, 2002). Así, hay representaciones estables, resistentes al cambio, muy extendidas y hegemónicas; frente a ellas, hay otras emergentes, novedosas, que se adaptan a los cambios que aparecen en la realidad. Todas, hasta las más resistentes, tienden a cambiar, aunque sea lentamente. Castro (2006), basada en algunos teóricos, explica que las representaciones sociales deben verse como recursos culturales, vinculados al lenguaje y a la comunicación; son productos sociales de la interacción entre los individuos; son especialmente útiles para analizar procesos de cambio social vinculados a procesos comunicativos e innovación, y permiten conciliar aparentes contradicciones en ideas, creencias y actitudes que coexisten en una misma persona, así como explicar "la ausencia de correspondencia entre creencias y prácticas" (Ibíd.: 253). Las representaciones sociales son, también, sistemas de referencia que permiten interpretar el mundo; engloban valores, creencias, imaginarios, información y actitudes ante los diversos fenómenos que constituyen la realidad que desean influir y cambiar. Ese universo simbólico genera sentido, identidad y estrategias de acción ante problemáticas específicas Godelet, 2003). Las representaciones se organizan en redes o conjuntos que dan sentido y guía a la acción. Se puede decir que son constructos que ayudan a entender la realidad en sus aspectos cotidianos y comunes. La comprensión del mundo, y su actuar en consecuencia, derivados de la representación social de los objetos sociales, contribuye a transformar la realidad. Las circunstancias están dadas, pero las personas crean sus mundos sociales. El enfoque de las representaciones sociales se acerca al constructivismo, que parte del principio " ... de que la realidad social es una construcción de los que en ella habitan y por tanto está referida a un contexto y a un momento histórico particular" (Banchs, 1990: 2). En palabras de Ibáñez, desde esta perspectiva, ... la realidad presenta una serie de propiedades que, aún y siendo 'realmente' constitutivas de la misma, no dejan de ser, sin embargo, absolutamente subjetivas. Son lRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 CONSTRUYENDO LO QUE VIENE propiedades que conforman la realidad objetiva pero que resultan de las actividades cognitivas y, en términos más generales, de las actividades simbólicas desarrolladas por los individuos. Este punto de vista implica que la realidad, tal y como es, está parcialmente determinada por la realidad tal y como es para nosotros, pasando a ser, en cierta medida, el resultado o el producto de nuestra propia actividad de construcción subjetiva de la misma (Ibañez, 1994: 19). Por su parte, para Norman Long (2007), el actor social es un participante activo que recibe e interpreta la información y diseña estrategias en sus relaciones con los diversos actores locales, incluyendo las instituciones. Long afirma que," ... aunque restringidos en sus opciones, los actores siempre encuentran algunas maneras alternativas de formulación de sus objetivos, desplegando modos específicos de acción y dando razones de su comportamiento" (Long, 2007: 52). Para Long, el cambio no se impone desde fuera, ni puede explicarse por mecanismos de alguna lógica estructural inexorable. Los diferentes modos de organización social emergen como resultado de las interacciones, negociaciones y forcejeos sociales que tienen lugar entre distintos actores. Responden de manera compleja a imperativos, restricciones, limites, normas, mandatos y discursos. Las representaciones contienen una dimensión afectiva y otra imaginaria; éstas concentran los aspectos no " racionales" de la representación, aquellos que no responden a la información o a las evidencias. La dimensión afectiva puede generar actitudes de compromiso, congruencia, así como rechazo, angustia, malestar, o bien optimismo, esperanza y capacidad de vinculación. Un fenómeno es objeto social si, y sólo si, hay discusión, conflicto, circulación de información, argumentos, metas, planes, proyectos asociados a él. El futuro es un objeto social que aparece en el horizonte de las reflexiones y los discursos circulantes, en los miedos y los sueños, en los conflictos, las dudas Ylos proyectos de vida de las personas. Hay diferentes representaciones sociales del futuro que se contraponen y se entrelazan: aquellas que circulan en los medios de información, las que se difunden desde el gobierno, las que manejan las empresas, los diversos movimiento sociales, o los grupos que hablan del fin del mundo, y las que construimos los seres humanos en constante comunicación con los demás. El futuro vincula presente y pasado, ser humano y mundo, cultura y naturaleza, economía y mercado, poder y conocimiento. Más que nunca, vivimos en un mundo en donde el tema del futuro es cada día más lRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO.JUNIO 2013 89 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE CONSTRUYENDO LO QUE VIENE importante, pues la situación de riesgo e incertidumbre que nos tocó vivir nos orilla a pensar, con mayor o menor intensidad, en él. se reúnen para trabajar la inclusión del tema de género en la Conferencia, concretamente en el capítulo 24 de la Agenda 21. Estuvieron presentes en Planeta Femea; cuentan con el apoyo de Widow, y están presentes en la Conferencia de Beijing. Desde ese momento comienzan, con apoyo internacional, a hacer trabajo de base articulado con mujeres de zonas rurales en áreas como medio ambiente, salud, agricultura y manejo de residuos. A partir de ahí han seguido trabajando simultáneamente en varios niveles (Priego, 2002). La Rgema está en permanente contacto con organizaciones nacionales e internacionales que trabajan a favor de temas y problemas afines a los suyos. Han hecho una importante labor en los temas del agua y, últimamente, en el tema del cambio climático. Breve acercamiento a la Rgema 90 La Red de Género y Medio Ambiente (Rgema; la Red) está conformada por alrededor de 30 organizaciones de la sociedad civil y personas que se han integrado a título personal. La mayoría de sus integrantes son mujeres con perfiles diversos y una larga trayectoria en el trabajo social y comunitario; de hecho, algunas han tenido experiencias en sindicatos y movimientos sociales, y han participado en cumbres y foros mundiales. Son académicas, promotoras de desarrollo local, funcionarias, asesoras y activistas. Su organización es atípica, pues no cuenta con una estructura formal de Organización No Gubernamental, y tampoco con órganos de representación; la toma de decisiones es más bien democrática y horizontal, aunque existen liderazgos naturales y flexibilidad para participar con mayor o menor intensidad. Eso hace que exista un núcleo de personas más activo, y una serie de participantes que son periféricas a ese núcleo. Las organizaciones que conforman la Rgema trabajan en sus proyectos, los que, a veces, se desarrollan a nombre de la Red. Esa red libre y sin jerarquías da lugar a dinámicas sociales que implican la construcción conjunta de maneras de ver el mundo, valores compartidos, aprendizaje continuo, y la generación colectiva de herramientas metodológicas de trabajo que han dado buenos frutos. Las integrantes de la Rgema han realizado trabajo diverso: investigación, formación académica de sus integrantes, propuestas de capacitación y sensibilización para comunidades, visibilización de problemáticas, y puenteo entre grupos e instituciones para solucionar problemas y generar proyectos. Se han especializado, empero, en dos ámbitos: el trabajo comunitario de base, y la injerencia en políticas públicas. La Red surge en 1995 a partir del movimiento mundial derivado de la Cuarta Conferencia sobre la Mujer que se celebró en Beijing en 1995, y de la Conferencia de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente y el Desarrollo (Cumbre de la Tierra, Río 1992) celebrada tres años antes. Hacia 1991, surge el Espacio de Mujer y Medio Ambiente, una organización de la sociedad civil que posteriormente dio lugar a la Red, y que impulsa, en el contexto de los preparativos para la Conferencia de Río (1992), el Foro Mexicano de la Sociedad Civil hacia Río de Janeiro. De este modo, diversos grupos de mujeres TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 Aproximación metodológica La Rgema es una red de organizaciones que trabajan distintos proyectos desde la vinculación entre género y medio ambiente; desarrollan sus actividades en distintos estados de la República Mexicana con agendas diferentes pero confluyentes, y cuentan con un perfil diverso. Se hicieron entrevistas semidirigidas a 15 participantes de la Rgema: 14 mujeres y un hombre. La mayoría cuenta con estudios universitarios, y sólo dos con estudios técnicos. Algunas integrantes han sido funcionarias en la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), académicas universitarias, capacitadoras, consultoras a nivel nacional e internacional, y trabajadoras de base en Organizaciones No Gubernamentales. Muchas subsisten a partir de financiamientos nacionales e internacionales de proyectos en género y medio ambiente; otras tienen, además de sus proyectos en el tema, diversos tipos de trabajos -académicos, sobre todo. Muchas de ellas tienen o han tenido una asociación civil en temas de género y medio ambiente. Las edades de los entrevistados están entre los 30 y los 60 años, la mayoría tiene más de 1O trabajando en temas ambientales y de género. El principal instrumento para recabar la información fueron entrevistas abiertas, conversaciones con tres grandes ejes directivos: su trayectoria en la Red; su trabajo con temas de género y medio ambiente; su visión de la modernidad y la tradición, y su visión del presente y del futuro --este último en términos del futuro esperado, soñado, temido e imaginado. No hubo preguntas fijas, sino generales que permitieran construir discursos sobre el futuro, que contrastaran lo que se cree que va a suceder con lo que se quisiera que TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 91 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE CONSTRUYENDO LO QUE VIENE sucediera. Se eligió, siguiendo la escuela procesal de las representaciones sociales, la entrevista abierta como medio para indagar las representaciones sociales del futuro; la información obtenida se complementó con observaciones realizadas en reuniones de la Red. No se trabajó desde la perspectiva estructural que cuenta con métodos específicos y que analiza las representaciones sociales en términos de núcleo y periferia (Abric, 1994). Se eligió la entrevista abierta para tratar de abarcar la complejidad de los discursos que vinculan el futuro con muchos otros temas relevantes e inquietantes para los entrevistados. No se utilizó un método particular de análisis de las entrevistas. Sin embargo, se trabajó según el principio de saturación, a partir de repeticiones de los mismos temas o los mismos términos en los distintos sujetos que generalmente iban acompañados de cierta intensidad, patente tanto en el discurso como en el lenguaje corporal en algunos casos, en expresiones con cargas emocionales, y en los contrastes en las diferentes ideas que aparecían en una misma entrevista. El trabajo de campo se realizó entre enero y agosto de 2012. Asimismo, se revisaron algunos documentos de la Rgema sobre su historia y su trayectoria, así como textos que son productos generados por sus integrantes: artículos, manuales, libros, metodologías. Los resultados no son generalizables. Sin embargo, dan cuenta de la apropiación de una realidad, la del futuro, por parte de personas con larga experiencia en el trabajo transformador en los ámbitos del género y el medio ambiente. vivencia y la apuesta por lo local, en la medida en que hacen alusión a espacios concretos. Otros dos tópicos entrarían dentro de una dimensión temporal: la elección del presente y el futuro imaginado como futuro lejano, al hacer alusión al tiempo presente y a la lejanía del futuro deseado. Por último, los dos tópicos restantes tienen una fuerte carga emocional, en términos de resistencia a la catástrofe, por lo cual los incluimos dentro de la dimensión de la confianza: la tensión entre optimismo y desesperanza y el rechazo a la "ecología del miedo". Veamos a continuación cada uno de estos tópicos. 92 Representaciones sociales del futuro en participantes de la Rgema Las reflexiones sobre el futuro expresadas por las integrantes de la Red incluyen su visión individual, así como también la que deriva de ser parte de una comunidad, lo que da lugar a una visión más institucional. En todos los casos, estas reflexiones fueron tratadas a nivel comunitario o social, aunque hicimos alusión a algunos aspectos personales que son significativos para comprender la representación del futuro del grupo. El análisis realizado arroja seis tópicos de la representación social del futuro, que veremos a continuación. Por tópico entendemos grandes temáticas que concentran sentidos, preocupaciones, convicciones, y que le dan dirección a las acciones. Aunque todos ellos hacen referencia a la cuestión temporal, al tratarse del futuro -en relación con el presente-, se pudieron dividir los tópicos en tres parejas con una linea en común. Encontramos dos tópicos dentro de una dimensión espacial: la super- TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 Supervivencia El primer tópico es la supervivencia porque el futuro está representado, en este grupo, en función de un presente nada prometedor. Dadas las problemáticas sociales, ambientales, económicas y políticas, no puede haber un futuro que no esté ligado directamente a la supervivencia. Se habla de un futuro en el que se tendrán que hacer cambios drásticos en nuestra forma de vida para poder crear alternativas; recuperar prácticas de los antepasados para sembrar y conservar alimentos; desarrollar una mayor capacidad de adaptación para vivir en un mundo en el que, tal vez, no haya suficientes recursos. Una entrevistada hace referencia a la gente que en Tabasco sufre las inundaciones, y que han aprendido a sobrevivir: Pero a la vez construyen sus alternativas de construcción, aunque no le llamen así, y a lidiar con eso, y recuperar prácticas de sus abuelos que vivieron en el agua, y lo están haciendo ellas, conservar alimentos, subir a los animales para protegerlos. Tienen mayor capacidad de adaptación, más que nosotros: saben cómo matar la gallina para hacer un caldo cuando no hay de otra (mujer, alrededor de 50 años, economista, activista, consultora). Las personas se tendrán que organizar más, como ya lo están haciendo, para poder sobrevivir. Con las grandes crisis, con la inflación, "las personas con la capacidad de producir fuera del mercado, les va a hacer nada la caída de la bolsa" (mujer, alrededor de 50 años, economista, activista, consultora). Será un futuro en el que quien haya aprendido a ser autosuficiente, logrará (sobre) vivir. Sale a relucir en las entrevistas la necesidad de hacer cambios profundos en nuestros estilos de vida. Se trata de un panorama en el que se verán econo- TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 93 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE CONSTRUYENDO LO QUE VIENE mías de resistencia, trueque, mercados locales, dada la escasez o la ausencia de recursos: menos política y más trabajo. "En el nivel de lo utópico sí se están haciendo cosas a nivel local, comunitario; no en lo nacional, y menos con autoridades; es un espacio corrompido, por dinero, por poder, por un sistema deshecho de partidos" (mujer, alrededor de 40 años, académica, consultora, trabajadora comunitaria). En el nivel local las personas pueden ser agentes de su propio cambio. Siguiendo la idea ya muy extendida de que hay que pensar globalmente, pero actuar localmente,4 la Red apuesta por el trabajo de base, con apoyos a niveles más amplios (nacional, internacional) y con nexos y redes nacionales e internacionales con grupos afines que trabajan en distintos frentes para lograr un cambio. Aunque tienen puestas sus esperanzas en lo local, no dejan de hacer trabajo en otras escalas, sobre todo en la consolidación de políticas públicas que fortalezcan los cambios a nivel local. Si somos afortunados, el mundo no se acaba, si no nos lo acabamos. La sociedad mundial tiene que hacerse un planteamiento fundamental: el modelo de producción y consumo no es ya viable. Tenemos que regresar a un proceso artesanal o combinado: lo artesanal con lo industrial para producir lo que es necesario, porque ahora lo que nos pasa es que se produce mucho más de lo que se consume, y con productos no reciclables... Habría que volver a formas de comercio tipo trueque, a producir más bien lo que necesitamos, tal vez un poco más, conservar ciertas comodidades y renunciar a otras para apostar por una forma de vida diferente (varón, alrededor de 45 años, capacitador en temas ambientales, de género y de desarrollo humano). 94 En este futuro de supervivencia, las mujeres tendrán una función importante "porque van a tener un papel clave en la adaptación y la modificación del clima. Por el papel que juegan en los hogares como responsables de la alimentación. A ellas les conciernen la comida, el consumo, la degradación ambiental, los patrones de consumo, y la salud" (mujer, alrededor de 45 años, ex funcionaria, capacitadora en temas ambientales). Es relevante que en este tópico emerge una representación de futuro en términos más bien precarios que no hacen alusión a los avances civilizatorios que podrían facilitar la existencia, sino a un mundo de escasez en donde lo primordial será mantenerse con vida. Hay una crítica al modelo de producción y consumo; asimismo, emerge la mujer como figura relevante en esta transición. Apuesta por lo local En la dimensión espacial, vemos que el futuro posible se piensa vinculado a las comunidades locales. Alú es donde se pueden dar los cambios, los ensayos para una vida duerente. Dice una integrante de la Red: "soy demasiado optimista, yo creo que el futuro puede ser mejor en una micro esfera; si no, no haría tanta cosa; pero la neta, todo está hecho una mierda, el país está hecho una mierda"(mujer, alrededor de 30 años, encargada de aspectos operativos y comunicativos de la Red, activista). Como no se ven soluciones a gran escala, la apuesta es trabajar en localidades en donde hay menos corrupción (o ésta se visibiliza más), donde hay posibilidad de generar relaciones más horizontales, donde se puede hacer TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 Ekcción del presente En la dimensión temporal encontramos dos tópicos. Uno de ellos es el regreso al presente como expresión de desesperanza, pero también como una recuperación de la propia vida después de años de lucha "para un futuro mejor". Eso no se debe interpretar como una evasión o como dejar de estar comprometidos con la transformación, sino como un querer estar en el hoy: "Es un volado, una apuesta aquí y ahora ... el buen vivir es aquí y ahora" (mujer, alrededor de 50 años, economista, activista, consultora). El presente, día a día, es el que tiene que ser transformado. Una de las integrantes lo expresa de este modo: ... siempre pensé en el futuro, pero ahora estoy más en el hoy, en el presente. Tenemos que pensar qué va a pasar hoy con nosotros mismos y, en términos de lo ambiental, si bien pensarnos en el futuro común, en el paradigma del futuro para nuestros hijos; si bien ese pensamiento está, ya se acabó y tenemos que pensar más en el presente. Nos hemos formado en que un futuro mejor es posible, a pesar de lo que vemos (mujer, 50 años, consultora internacional). El fragmento anterior es significativo en la medida en que enfatiza que ellas fueron formadas para pensar que el mundo puede ser transformado y que el 'La frase "Think globally, act locally" se atribuye al activista social y planificador urbano Patrick Geddes, y se ha vuelto un referente importante para el trabajo ambiental, educativo, arquitectónico y, en general, para los modos alternativos de vida. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 95 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE CONSTRUYENDO LO QUE VIENE futuro puede ser mejor; y actuar, por consiguiente. Esta formación tiene que ver con los movimientos sociales -y sus ideas bas~ que emergieron en la década de los setenta y que dieron lugar a personas comprometidas con un cambio. La elección del presente está más acentuada en las integrantes que fundaron la Red y que llevan más tiempo en ella. Son quienes llevan más tiempo haciendo trabajo, y es a quienes les tocó participar en los movimientos sociales mencionados, fuertemente críticos del sistema y claramente utópicos. futuras, y con la constatación, cada vez más evidente y apoyada en datos objetivos, de que la recuperación del planeta frente al daño ecológico será de larga data, de que los cambios sociales hacia un mundo más equitativo y sin brechas son muy lentos con graves retrocesos y estancamientos. Implica, además, asumir el trabajo y el compromiso sin ver resultados inmediatos. Futuro imagina,do como futuro lejano Quizás el tópico más importante de la representación social del futuro tiene que ver con la tensión existente entre el optimismo y la desesperanza que está presente en todos los entrevistados y que se convierte en motor para la acción: "Creo quela situación del país, así como nosotras como personas, estamos en una situación esquizofrénica, incierta, no quiero ni pensar. Pero luego me echo para atrás, 'tú sigue haciendo lo que haces para mejorar las cosas'. Tiene que haber un salto" (mujer, alrededor de 30 años, encargada de asuntos operativos y comunicativos dentro de la Red, activista). La visión desesperanzada de la realidad desborda el ámbito ecológico y abarca una serie de problemas graves a los que nos enfrentamos actualmente: alza de precios, drogadicción, gobiernos que no se preocupan por el deterioro, asesinatos diarios, más pobreza y más gente de "derecha". Para una integrante de la Red es grave y doloroso que nos estemos "aclimatando", acostumbrando a esa realidad: Otro tópico de la dimensión temporal es la visión del futuro soñado como algo que no les va a tocar ver. A pesar de las crisis que se pueden proyectar a partir del presente que estamos viviendo -con brechas, pobreza, inseguridad, guerras, violencia, deterioro ambiental-, en un futuro aún más lejano es posible que el mundo pueda ser tal como lo imaginamos y soñamos. Pero ese futuro le tocará a las nuevas generaciones, no a las nuestras. Dice el integrante varón que fue entrevistado: Sobre el fururo que yo avizoro, real e imaginado: que la humanidad va a ser lo suficientemente sensata e inteligente para entrar en discusión y encontrar las mejores formas de vida. No sé cuáles son, no nos va a tocar verlas... En eso fundo mi 96 esperanza, en que en esa población que está semidormida haya atisbos de que pueden cambiar (varón, alrededor de 45 años, capacitador en temas ambientales, de género y de desarrollo hwnano). Por su parte, otra integrante de la Red afirma: Tensión optimismo-realismo (desesperanza) 97 . .. todo lo veo grosero: de grosería de precios, de falta de dignidad, de falta de respeto de los jóvenes a los adultos. Los jóvenes de 14 años no pueden pensar en un pasado. Es de alerta. [Sólo pueden ver] el desastre que viene, que ya estarnos viendo ya, pero hay redes, luchas que no deben perderse (mujer, alrededor de 40 años, El fururo nunca lo he visualizado. Tal vez sigo teniendo la misma visión que cuando salí de la universidad, esa visión de una sociedad que carnina a ser más justa, equitativa, sin brechas de desigualdad y pobreza ... no sé si me va a tocar a mi, pero un día tenemos que tener sociedades autorreguladas, con igualdad cercana y real, con un ejercicio de la ciudadanía que valga; ése sería el fururo esperado. No soy de las personas que creen que les va a tocar, pero voy a colaborar para que eso sea cada vez más cercano (mujer, 48 años, académica, ex funcionaria). Aquí podemos vislumbrar una posición acorde con la noción de desarrollo sustentable en términos de que necesitamos trabajar para las generaciones 1RAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 trabajadora comunitaria). Para ella y para las demás, son los jóvenes los que están dando el paso decisivo hacia el cambio. Por eso se han declarado en apoyo al Movimiento #Yo soy 132.5 Pero hay otro grupo potencialmente transformador: "Hay mucho dolor por tanto hijo muerto. Es la otra parte que puede dar la sorpre- "En la " Declaratoria de la Red de Género y Medio Ambiente", de junio de 2012, se adhieren al trabajo de este movimiento, así como al de El Campo No Aguanta Más, y al de Sin Maíz No Hay País. Afirman, asinúsmo, que el cambio sólo puede venir de la sociedad (Rgema, 2012) . TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE sa. Mujeres que ya no quieren que se destruyan más a sus lújos" (mujer, alrededor de 40 años, trabajadora comunitaria). Frente al escenario catastrófico emerge el ánimo constructivo, en una tensión que se expresa como voluntad de tener esperanza, porque ésta no llega automáticamente: CONSTRUYENDOLOQUEVIENE mejorar, cómo corregirlas, cómo modificarlas, cómo enriquecemos, y tener más capacidad en el futuro (mujer, alrededor de 40 años, académica, consultora, trabajadora comunitaria). obligado a darse cuenta de que las cosas no son como lo cuentan en la tele, no es como nos dijeron, sí hay una crisis ambiental, sí hay una crisis social, está cabrón que los chavos se pierdan en la calle. Tenemos que promover un cambio, y cuando piensas en las cosas que hay que cambiar no sólo piensas en lo político, sino en tu Este tópico está íntimamente ligado con el anterior: el futuro soñado como lejano. El optimismo se mantiene pero se coloca en un futuro alejado del presente; éste sólo puede dar lugar a la desesperanza. La tensión entre optimismo y desesperanza es una tensión temporal -aunque la hayamos clasificado dentro de una dimensión de confianza, ya que se abre a la posibilidad del cambio. Hay coexistencia de optimismo y desesperanza porque se disocian en el tiempo. En palabas simples: habrá un futuro terrible, que dará después lugar a uno mejor. manera de usar la luz y el agua, o de usar el coche. Está promoviéndose una lectura de nosotros en el mundo y cómo deben ser los arreglos en lo colectivo en una espa- Rechazo a l,a "ecowgía del mieM" Yo quiero creer... que la situación crítica de la gente de las comunidades sí está cambiando su idea de las cosas porque ya todo está mucho más dificil y eso ha cio cada vez mayor de gente. Yo sí quiero creer; si no, ¿cómo le hago? Creo más en eso, y percibo en la gente otra lectura de las cosas (mujer, alrededor de 40 años, académica y activista). Dentro de una visión esperanzadora del futuro, las integrantes de la Red asumen que hay todavía muchas cosas por hacer, por descubrir, por compartir, siempre con una actitud positiva. Al respecto, una integrante explica: Más adelante, continúa: Me peleo fuerte todos los días contra una visión fatalista del fin del mundo, a pesar 98 de que nuestra racionalidad pelea con ella, sí domina el ánimo de la gente el nivel de desesperanza para emprender cosas. Yo no quiero creer eso, pero a la vez me peleo con eso. Yo me acuerdo que desde que era niña había fantasmas sobre el fin del mundo, la bomba nuclear y el Halley que iba a pegar con la Tierra. Ahora quiero creer que soy una persona que confia en la humanidad, en la capacidad de los colectivos, sobre todo si están acotados para enfrentar la adversidad (mujer, alrededor de 40 años, académica y activista). "Querer creer" se convierte en un impulso para vencer el pesimismo paralizante que invita a la evasión, y seguir trabajando. Una de las integrantes más activas explica esta tensión entre optimismo y desesperanza: Eso lo hemos platicado muy poco; en realidad, yo detesto la "ecología del miedo", no me gusta como manera de acercamiento a la gente, y es algo que no hemos platicado mucho en la Red. Nuestra intención va más en el sentido de ser positivas: [Si] por acá no se puede, por este otro lado sí (mujer, alrededor de 50 años, consultora, especialista en manejo de residuos y agua). El rechazo a la "ecología del miedo" va de la mano de la esperanza, de pensar en lo que sí se puede hacer; en tratar de convencer a la gente no con terror -"el mundo se va a acabar"-, sino con la convicción de que las cosas pueden ser mejor, y de que hay que trabajar para lograrlo. Dice otra integrante: "Futuro: me imagino que va a cambiar; si me lo imaginara muy negro, no hay nada que hacer, mejor me siento y no hago nada ... me lo imagino con esperanza. Creo que hay que seguir de pie, luchando" (mujer, alrededor de 40, trabajadora comunitaria). Es una combinación de mucha información (teórica y lo que ves en ru trabajo) y optimismo a la vez. Debería haber más pesimismo, parecería. Cuando las personas toman conciencia de las condiciones de vulnerabilidad en las que vive, algunas em- ¿Cómo va a ser el futuro? piezan a transformar esas condiciones, cómo generar capacidades y maneras de A partir de los ejes de la representación social del futuro, se deriva un ideal: el TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO.JUNIO 2013 99 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE futuro imaginado y deseado por el que se trabaja. Se trata de un futuro más limpio, con agua, menos violento, más justo, con derechos, y hay que trabajar por él. Este futuro es pensado no solamente en términos ambientales, sino también sociales. En esta realidad social que puede y debe cambiar, la equidad de género como meta está presente, pero se diluye en el objetivo más general de justicia y derechos humanos. En algunas entrevistas emerge la tensión entre "nosotros" y los "otros". Dice una integrante: "tampoco nos creo los salvadores, pero hay mucha gente que no lo hace, no le interesa, está en el día a día, pensando en comprarse un Ipod, pero eso no es lo que quiero darle a mis hijos" (mujer, alrededor de 30 años, encargada de asuntos operativos y comunicativos de la Red, activista). Hay una diferencia entre las personas que trabajan por el cambio y la gran mayoría que no tiene conciencia ni voluntad de cambio; que están en la inmediatez del consumo, del gasto, con formas de vida contaminantes e inequitativas. Una de las labores es, entonces, hacer conciencia en diversas comunidades o grupos sociales. Aparece también la urgencia de hacer algo por cambiar la realidad: Antes estaba en una actitud más catastrófica, con mucha frustración; me decepcioné de muchos programas; el gobierno decepciona, no hay impulsos reales. Aunque hay consejos consultivos de jóvenes, hay muchos obstáculos. [En las instituciones] 100 trabajan con temas muy inmediatos, sin futuro" (mujer, alrededor de 50 años, ex funcionaria, capacitadora en temas ambientales). CONSTRUYENDO LO QUE VIENE tido; si tu vida es eso, ¿para qué vives? (mujer, alrededor de 60 años, activista, académica) . En esta representación social del futuro también emerge concretamente el tema de las mujeres como factor de cambio en su asociación con el medio ambiente. Una integrante de la Red explica: La imagen de futuro que tengo, personal y como red, es el empoderamiento de las mujeres. En Europa o Estados Unidos no hay medio ambiente, sólo hay ecología. ¿Qué han significado para los países del Tercer Mundo, Medio Oriente, África, Asia, América Latina, los recursos naturales? Yo creo que el medio ambiente en estos países es también un proceso de resistencia, de poder tomar tus recursos[... ] es lo que tenemos para enfrentar el futuro.Y las mujeres tienen un papel importante, sin caer en los esencialismos del ecofeminismo. Creo que todo tiene que ver con la distribución de poder: acceso a los recursos, beneficio de los recursos, entretanto se pueda fortalecer a las mujeres como agentes de cambio (mujer, alrededor de 40 años, consultora, activista). Parecería que el futuro esperado por este grupo implica trabajo y esfuerzo, resistencia y lucha, entendida ésta de varias maneras. Implica intentar vivir a partir de valores distintos a los que imperan actualmente, enfatizando la colectividad, la red, el trabajo conjunto. 101 CONCLUSIONES Surge, asimismo, la fe en el trabajo comunitario: "Creo mucho en lo colectivo, en este escenario de futuro esquizofrénico de la 'teoría de la mara a lo cabrón'. La red te da algo: vamos juntas, estar en una red, agrupada, en el trabajo y en lo emocional, te da esperanza en el mundo en que estamos" (mujer, alrededor de 30 años, encargada de asuntos operativos y comunicativos de la Red, activista). Otra entrevistada, de las más antiguas en la Red, afirma: Esto de la colectivización como forma de vida es algo que se está dando y se va a dar inevitablemente, de colectivizar una mejor vida, una utopía... Todo por lo que nosotros luchamos y tenemos la voluntad, tiene que ver con eso: con socializar, compartir, fortalecer procesos de equidad, de justicia; entonces, si yo no tuviera una visión positiva de futuro, yo ya me hubiera "petateado" literalmente, porque no tiene sen- TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 Dentro del grupo estudiado, frente al futuro el medio ambiente pesa más que el género, puesto que desde el plano ambiental se busca un futuro posible, que la vida humana no se acabe; un futuro en el que puedan hacerse realidad sueños que incluyen la igualdad y, sobre todo, la equidad. Encontramos, en las entrevistadas, más un discurso relacionado con lo ambiental y con lo social en general que con las problemáticas de género. Las y los integrantes de la Red trabajan en asuntos ambientales desde una perspectiva de género, no de lleno en el género como espacio de acción. Sin embargo, según una de las entrevistadas, todos y todas asumen un feminismo abierto y sensible a los grandes problemas sociales -ambientales y no ambientales- (mujer, 48 años, académica, ex funcionaria). El feminismo del que abrevaron aquellas integrantes que se formaron en los años setenta ha sido un lRAYECTORIAS AÑO 15, NÜM. 36 ENERO-JUNIO 2013 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE 1.02 espacio contestatario; más allá del tema, relevante en sí mismo sin lugar a dudas, de las mujeres. Observamos que en las integrantes de la Red de Género y Medio Ambiente existe no sólo una representación social del futuro, compleja y contradictoria, sino un programa hacia ese futuro que implica acciones, propuestas y agendas.6 Desde hace ti€mpo, la Red realiza un trabajo dirigido e intencionado hacia un futuro claramente asumido, aunque en la incertidumbre. Predomina, de cualquier manera, el optimismo, aun cuando los discursos tiendan a la crítica y a la preocupación. Nos explica una participante de la Red: "Yo sé que si me pongo a revisar los modelos matemáticos que hablan de calentamiento o de desastre voy a encontrar razones para la desesperanza, pero eso le restaría sentido a todo lo que yo sé hacer para mejorar mi vida" (mujer, 42 años, académica y activista). Riechmann y Femández (1994) nos recuerdan que casi todos los movimientos sociales comienzan "en contra" de algo y, en un momento posterior de su desarrollo, se convierten en movimientos a favor de algo. Ese aspecto positivo o constructivo está más acentuado en los nuevos movimientos sociales que, en vez de criticar, propomm alternativas de solución creativas. La Rgema se nutre de estos nuevos movimientos sociales y es, de alguna forma, una de sus expresiones. Vemos entonces que la visión sombría de la realidad genera muchas críticas, pero también acción. En la representación social del futuro predomina, como vimos, la apuesta por lo local y por el presente; asimismo, una visión del futuro desde la mera supervivencia que es un escenario catastrófico, a la vez que una visión de este mismo futuro como utopía posible: sociedades justas, equitativas, dialogantes, lo cual da lugar a un escenario de construcción. Podemos suponer que estas dos visiones, la catastrófica y la constructiva, pueden ubicarse en dos momentos futuros: un futuro más cercano -el catastrófico- y un futuro posterior, más lejano aún -el constructivo-, y entonces sería inevitable hablar de utopía. O bien pueden aparecer juntos: un escenario de supervivencia, pero con relaciones solidarias y equitativas, con justicia y con diálogo. Ambas posibilidades están presentes en la representación social de la Red. 6El tema no se abordó por falta de espacio; sin em bargo, pode mos afirmar que las distintas organizaciones de la Red están haciendo constante trabajo a nivel local, municipal, estatal y nacional, a través de talleres, proyectos d e desarrollo, políticas públicas, así como generand o constantemente literarura académica y de difusión, com o m etodologías para concientizar y sensfüilizar a grupos humanos acerca de temas medioambientales com o el agua y el cambio climático. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 CONSTRUYENDO L O QUE VIENE Vemos que la representación social del futuro en los y las integrantes de la Red es más bien compleja, lo que se sintetiza en una expresión compuesta de dos verbos: "querer creer", en tanto voluntad de esperanza que apareció en una entrevista ya citada en este texto. Como si la esperanza no fuera algo dado, algo que surge sin más, sino algo que se desea, que se trabaja, se preserva, se cuida; en fin, se construye. Por eso es una voluntad de esperanza. Esta representación compleja yuxtapone y entrelaza futuros diversos, preocupaciones distintas, estrategias de acción diferentes.Y si bien las preocupaciones son en primer término ambientales -siempre con una visión de género, y una preocupación que da prioridad a las mujeres-, observamos que este futuro temido o soñado no está al margen de la situación económica, política, electoral,7 y que las preocupaciones ambientales no están aisladas de las políticas públicas, de los problemas sociales, de las decisiones económicas, de las coyunturas comiciales, y que, por lo tanto, se observa una crisis generalizada. Finalmente, la Red es espacio de apoyo, contención, relaciones significativas, que confiere fuerza interna para hacer las cosas que hay que hacer. Sin la Red, a decir de muchas entrevistadas, no podrían hacer lo que hacen. Saber que hay otras personas que están trabajando en la misma linea confiere fuerza y esperanza. Podemos concluir, entonces, que el futuro es objeto de representación social que se construye en el diálogo y los procesos comunicativos a los que están sometidas las subjetividades que entran en juego en dicha construcción. Son las personas y sus vivencias las que construyen, en conjunto y freote a múltiples fuentes de información, una representación de futuro, y actúan en consecuencia. En este sentido, aunque esa experiencia se viva subjetivamente, es una construcción social. Al respecto Jodelet (2004: 99) afirma que " ...la significación plena de las cosas es indisociable de su representación". La teoría de las representaciones sociales es de gran utilidad para el análisis de las construcciones culturales subjetivas a las que llamamos representaciones, pues permite que sean estudiadas en contextos particulares, toda vez que siempre lo son de un grupo social determinado. Estudiar representaciones sociales, y redes de representaciones, de grupos que están intentando, en algún espacio de acción, transformar el estado de cosas actual, puede resultar fructífero. Esta teoría es una herramienta valiosa para analizar procesos de 'Esta investigación se llevó a cabo m eses antes y d esp ués d e las elecciones presidenciales de 2012 en México, durante el cambio de la p residencia de F elipe Calderón a la de Enrique Peña Nieto. TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 1.03 �CONSTRUYENDO LO QUE VIENE cambio social; pemúte observar contradicciones, ambivalencias, tensiones, coexistencia de lógicas distintas; en fin, la complejidad propia de nuestras representaciones del mundo, así como los procesos nunca unívocos del cambio que siempre implica resistencias, retrocesos, inconsistencias, y también avances. BIBLIOGRAFÍA Abric Jean-Claude (1994),Prácticas sociales y representaciím, México: Coyoacán. Arruda, Ángela (2006),"Movimientos sociales, síntomas y protagonistas de la democracia''., en Silvia 104 Valencia(Coord.),Representaciones sociales.Alteridad, epistemokigía y TJWUimientos sociales, Guadalajara, México: Universidad de Guadalajara. Centro Universitario de Ciencias de la Salud Maison des Sciences de l'Homme. 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CONTI.NIDO . u-ayectorias, revista de ciencias sociales, es una publicación semestral de carácter académico qu~ en concor_dancra con sus objetivos abre espacios preferentemente a: 1J reflexiones de alto r_igor, ~esde la pe~pectiva de las crencras sociales, en torno a los caminos que se transitan en esta etapa de cambro socral; 2) contnbucrones, resultado de investigaciones, que faciliten o conduzcan a una interrelación efectiva con la socied~d y sus rnstitu~rones, prrncrpales destinatarias de la producción del conocimiento de las universidades, y 3) estudios de excelencia académica ~ue activen el debate, la investigación y el intercambio, con el fin de abrir nuevas perspectivas e~ el terreno ~e las teorras sociales y políticas contemporáneas. Para cumplir con ese propósito se reciben y publican articules, resenas brblrográ- ficas o notas críticas escritos en español o inglés. 2. REDACCIÓN . . Con respeto invariable al estilo de cada escritor, sugerimos: 1J el empleo ~e const~cciones sintác~cas sencillas, párrafos preferentemente breves y una coherente articulación entre profundidad teór'.ca· ngor cr~ntrfico Y clarr~ad expositiva; 2) el empleo de títulos breves, originales y sugestivos, reforzados por un ba1ante o subtitulo que amplre Y emitirá mediante el procedimiento conocido como Par de Ciegos, según el cual se fallará sobre cada texto sin conocer el nombre del autor y, a su vez, éste no tendrá información sobre el especialista -adscrito a una institución distinta a la del autor- que emite el dictamen, cualquiera que fuere el fallo; 3) la dirección de la revista comunicará al autor los resultados del dictamen en alguno de los términos siguientes: publicarlo íntegramente y darle prioridad, publicarse íntegramente, publicarlo con las recomendaciones que se indican, es buen articulo pero inadecuado para la revista, no amerita publicarse. 7. REMISIÓN DE TRABAJOS 1) Las colaboraciones se remitirán a la dirección de la revista; 2) los trabajos deberán enviarse por correo electrónico: trayectorias@uanl.mx o bien impresos (y grabados en CD), por mensajería, servicio postal o entregarse personalmente en las oficinas de la revista; 3) no se devuelven originales no solicitados; 4) los autores deberán firmar un contrato de cesión de derechos y una carta que garantice la originalidad del articulo; 5) la dirección de la revista se reserva el derecho de realizar los cambios editoriales necesarios; 6) los textos aceptados podrán ser difundidos por cualquier medio de reproducción escrita; 7) cada trabajo deberá acompañarse de una reseña académico-biográfica del autor que incluya dos últimas publicaciones y con una extensión de 10 renglones, así como dirección postal, correo electrónico y teléfonos. precise el tema, asunto o problema de que se trate. 3. ESTRUCTlJRA . 1) Los trabajos deberán ser inéditos en español y no estar sometidos a ningún proceso editorial en otro medro; 2) los autores conservarán los derechos de autor; 3) los escritos deberán estar precedidos por un resumen de 10 lfn~s, en español e inglés; 4) se incluirán de 3 a 5 palabras clave; 5) se respetará invariablemente la ~ctura clásica del ensayo, con fundamentación introductoria, desarrollo y reflexiones conclus1vas; 6) los drfe!entes eprg!afes o apartados serán adecuadamente marcados mediante subtítulos; 7) se recomienda el empleo del sistema decimal; 8) las crtas textuales se consignarán entre comillas, no mediante cursivas; cuando se trate de citas breves, éstas se mantendrán dentro del párrafo en que se produzca la referencia; si la cita rebasa las 4 líneas, se colocará a bando, con márgenes más amplios, a un espacio y sin entrecomillado. 106 4. FORMATO 1J Los trabajos deberán presentarse en formato Word. 2) Los gráficos deberán respaldarse aparte, en_ formato de imagen jpeg (.jpg) 0 tíff (.tif), con una resolución de 300 dpi, en escala de grises (b/nl y usando un archrvo por cada objeto. La revista se publica en blanco y negro, por lo cual no se aceptan ilustraciones o gráficos en color. En el caso de los cuadros y tablas, éstos deberán incluir información estadística concisa, preferiblemente en Microsoft Word. Cada archivo debe ir titulado por el tipo de objeto, su número consecutivo y la página en que queda ub1~d~ (graf02pl3.jpg; mapallp27 .tif; fig08p32.jpg; tabla06p02.xls; etcétera). En el texto deber~ quedar cl~r~ment~ md1cado el lugar donde irá inserto cada uno de ellos e incluir su respectiva fuente de referencia. 3) La b1blrograf1a será consignada al final del texto con base en el sistema Harvard (disponible en http://www.lrbrary.manchester.ac.uk/ subjects/humanities/mw.Jbusiness/traininw_files2/fileuploadmax10mb, 166212,en.pdf}, organizando cro~ológi~mente las obras de un mismo autor. 4) Las referencias bibliográficas dentro del texto se harán de acuerdo al mrsmo sistema, por lo cual no se consignarán a pie de página. PUBLICATION GUIDELINES 1. CONTENT The social-science journal 1i"ayectorias is an academic publication that comes out twice a year. In accordance with its objectives, it provides space preferably for: 1) rigorous reflections from the perspective of the social sciences regarding the paths being taken in this stage of social change; 2) contributions and research findings facilitating or leading toan effective interrelationship of society and its institutions, the main recipients of the knowledge produced in universities, and 3) studies on academic excellence that spur debate, research and exchanges, thereby opening up new perspectives in the area of contemporary social and política! theory. To meet that aim, we welcome articles, bibliographic reviews and critica! note in Spanish or English and will publish in their parent language. 107 2. STYLE Respecting each author's style, we suggest: 1) using simple syntactic constructions, preferably brief paragraphs, and a coherent articulation between theoretical depth, scientific rigor and clear argumentation; 2) using brief, original and suggestive tilles, reinforced by a subheading or subtitle that expands on and delimits the tapie, item or issue being treated. cuadros se entregarán por separado. 3. STRUCTlJRE 1) Articles must be unpublished in Spanish and not be submitted to any other editorial process in another media; 2) authors maintain their copyrights; 3) articles should be preceded by a 10-line summary in Spanish and English; 4) sorne 3-5 key words should be included; 5) classic essay structure is to be adhered to, with underlying introductory arguments, developrnent and concluding remarks; 6) the different epigraphs or sections should be properly marked with subtitles; 7) the use of the decimal system is recommended; 8) textual quotations are placed between quotation marks, not italics; far short quotations, they can be kept within the paragraph in which the reference occurs; if the quotation exceeds 4 lines, it is set off (block quotaüons, extracts, excerpts), indented with wider margins, an extra space down and without quotation marks. 6. DICTAMEN . 1) Todos los trabajos serán sometidos a predictamen por parte del Comité Editorial de Trayectorias, el cual decidirá sr el articulo es enviado a dictamen; 2) los articules aceptados por el Comité serán enviados a dictamen, el que se 4. FORMAT 1) Articles should be submitted in Microsoft Word; 2) graphic materials are to be saved separately in jpeg (.jpg) or tiff (.tifl image-file formats, with 300 dpi resolution and grayscale (b/wl, and a file far each item. The journal is printed 5. EXffNSIÓN Sólo se aceptarán trabajos con un mínimo de 20 cuartillas y un máximo de 30 (entre 36 000 Y 50 000 caracteres incluyendo espacios), en fuente Times New Roman de 12 puntos y a doble espacio, tamaño carta. Los diagramas Y TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 �in black and white, so that color illustrations or graphs will not be accepted. In the case of charts and tables, they should include concise statistical information, preferably in Microsoft Word. Each file should bear the name of the type of object, its consecutive number and the page on which it is located (for example: graph02p13.jpg; mapllp27.tif; fig08p32.jpg; table06p02.xls; etc.). The text should clearly indicate the place where each one of them will be inserted and include their respective reference source; 3) bibliography is to be placed at the end of the text (endnotes), based on the Harvard system of referencing (available al http://wWW.library.manchester.ac.uk/subjects/humanities/ mbs/business/trainin¡if_files2/fileuploadmax10mb,166212,en.pdf), organizing the works by a single author chronologically; 4) bibliographic references within the text are to be done according to the same system, so that they do not appear as footnotes. 5. LENGTH 1) Only articles with a mínimum of 20 or a maximum of 30 double-spaced pages (36,000-50,000 characters, including spaces) will be accepted. They should be in 12-point, Times New Roman typeface, double-spaced, 8 ½ by 11 (216 x 279 mm) format. Diagrams and charts are to be submitted separately. Trayectorias Revista de Ciencias Sociales '&-t de la Universidad Autónoma de Nuevo León Suscripción: 1 año (2 números} En México Suscripción individual: Suscripción institucional: Números sueltos: $160.00 $190.00 $60.00 (Pesos m.n.) 6. PEER REVIEW 1J AII manuscripts are to be submitted for pre-refereeing by the Editorial Board of Trayectorias, which will decide if the article is to be sent for review; 2) articles accepted by the Board will be sent to full review, under the procedure known as double-blínd, according to which an evaluation is rendered on each text without revealing the name of the author and, in tum, the latter has no information on the reviewer(sHlelonging to an institution other than the author's-rendering the evaluation, whatever that decision be; 3) the joumal's board will notify the author of the results of the review in one- of the following terms: publish it integrally and with priority; publish it integrally; publish it with the recommendations indicated; it is a good article but inadequate for the journal; it does not merit publication. 7. SUBMISSION 1) Manuscripts are to be remitted to the joumal's address; 2) they are to be sent by e-mail: trayectorias@uanl.mx or in printed form (and on a CD) by messenger or postal service, or delivered personally to the journal's offices; 3) unsolicited original manuscripts will not be retumed; 4) authors must sign a contrae! of assignment of rights and a letter guaranteeing the originality of the article; 5) the joumal's board reserves the right to make necessary editorial changes; 6) the texts accepted may be disseminated by any means of written reproduction; 7) each article should be accompanied by 10-line academic-biographical sketch of the author, including the last two publications, as well as postal address, e-mail and telephone. 108 En el extranjero: América del Norte y El Caribe: $30.00 Europa y Sudamérica: $40.00 Resto del mundo: $50.00 (USO) Informes: Jorge Loyola Castillo difusion.iinso@uanl.mx ~ Trayectorias VENTA Monterrey FONDO DE CULTIJRA EcoNó MICA l.mRERIA lzrACCIHUATL DE Mol-ITERRl!Y l.mRERIA UNIVERSITARIA DE LA UANL l.mRERIAs GANDHI Ciudad de México l.mRERIAs DEL FONDO DE Cm.TURA EcONÓMJCA l.mRERIAs GANDHI Suc. Migud Ángel de Quevedo Correo electrónico difusion.ünso@uanl.mx www.trayectorias.uanl.mx TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 109 �UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN INSTITUTO DE INvEsnGACIONES SOCIALES Universidad Autónoma de Nuevo León iiNSO ilstib.lod o ~ - Doctorado en Ciencias Sociales con Orientación en Desarrollo Sustentable Maestría en Ciencias Sociales con Orientación en Desarrollo Sustentable El programa de maestría forma parte de los Programas Nacionales de Posgrados de Calidad (PNPC) del CONACYT, con nivel consolidado, con amplio prestigio académico y otorga becas CONACYT. -do~iiNSO I.Nmnno DE INvEsTIGACIONES SOCIALES El programa doctoral_ forma parte de los Pro~as N~ionales de Posgrados de Calidad (PNPC) del CONACYT, con wvel consohdado, con amplio prestigio académico y otorga becas CONACYT. Convocatoria Convocatoria Dirigido a: Dirigido a: Profesionistas coo grado de ~aestría e investigadores interesados en el desarrollo de la investigación enfocada a tos grandes problemas de la sociedad contemporánea, así como en la búsqueda de propuestas innovadoras orientadas al desarroUo sustentable en lo económico, social, político, ambiental y cultural. Objetivo: Formar científicos social~ de alto_ nivel c~~ una visión multidisciplinaria que les permita reconocer e integrar la influe?c1a de factores ~1oeconóm.tcos, pollttcos, culturales y ambientales en el estudio de los grandes problemas de la sociedad contemporanea. Dependencias participantes: La maestría en Ciencias Sociales con Orientación en Desarrollo Sustentable es un programa único con responsabilidad El ~torado en Ciencias Sociales con Orientación en Desarrollo Sustentable es un programa único con responsabilidad colegiada con las Facultades de Agr~nomía, Derecho y Criminología, Ciencias Biológicas, Economía, Ciencias Forestales, Filosofía y Letras y el Instituto de Investigaciones Sociales, sede del programa de doctorado. Profesionistas con grado de licenciatura e interesados en el desarrollo de la investigación enfocada a los grandes problemas de lasociedad contemporánea, así como en la búsqueda de propuestas innovadoras orientadas al desarrollo sustentable en lo económico, social, politico, ambiental y cultural. Objetivo: Formar cientfficos sociales de alto nivel con una visión multidisciplinaria que les permita reconocer e integrar la in.fluencia de factores socioeconómicos, políticos, culturales y ambientales en el estudio de los grandes problemas de la sociedad contemporánea. Dependencias participantes: colegiada con las Facultades de Agronomía, Derecho y Criminología, Ciencias Biológicas, EconoDlÍa, Ciencias Forestales, Filosofía y Letras y el Instituto de Investigaciones Sociales, sede del programa de maestría. Líneas de ínvestigación: l. Desarrollo, equidad y medio ambiente. 2. Interacción social y cultura. 3. Estructura y dinámicas políticas. 1.10 Características del programa: Duración 4 semestres. 6 unidades de aprendizaje obligatorias. 1 unidad de aprendizaje optativa. 3 unidades de aprendizaje de tesis. 2 unidades de aprendizaje de seminarios internacionales. Requisitos generales de admisión: l. Presentar una solicitud de admisión (formato del DNSo). 2. Carta de exposición de motivos (formato UNSo). 3. Carta compromiso de dedicación exclusiva. 4. TItulo de licenciatura en alguna de las disciplinas de las Ciencias Sociales: Sociología, Psicología Social, Antropología Social, Economía, Ciencias Politicas, Trabajo Social, Derecho, Filosofía e Historia y otras áreas que el Comité Académico considere afines al desarrollo sustentable. 5. Presentar un proyecto en el marco de una de las lineas de investigación del programa, el proyecto de investigación debe integrar los siguientes apartados: título, resumen, planteamiento del problema, justificación, objetivos, hipótesis, metodología, bibliografía y avances a la fecha, en el caso de una investigación en cwso. Doctores y lineas de investigaclóo; htt¡r//www.iinsouanl.org Recepción de documentos: del 9 de enero al 16 de mayo d< 2013 Informes: Maestrla en Ciencias Sociales con Orientación en D<sarrollo Sustemable. lostifllto de Investigaciones Sociales. Ave. U:zaro Cálderias Oriente y Pa,eo de la Refoona SIN Campus Mederos UANL. cp 64930 Mooterrey, N. L. México Teléfooo (5281) 83294237y Fax: 52(81) 1340 4770 Con el Dr. Jooé Raúl Luyando Cuevas Coonliuado,-del programa de maestría; o con la Sma. Sandra <mlle, secretlriade la coordinación. de lunes a viernes de 8:00 a 15:00 horas, o escribir al como electlÓllÍco: iioso@uanl.mx TRAYECTORIAS ANO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 Líneas de investigación: 1. Desarrollo, equidad y medio ambiente. 2. Interacción social y cultura. 3. Estructura y dinámicas políticas. Características del programa: Duración 8 semestres. 4 unidades de aprendizaje obligatorias. 2 unidades de aprendiz.aje optativas. 4 unidades de aprendizaje de tesis Reqnisitos generales de admisión: l. Presentar una solicitud de admisión. (Formato del UNSo). 2. Carta de exposición de motivos. 3. Carta compromiso de dedicación exclusiva. 4. Titulo de ~ ª - en alguna de las disciplinas de las Ciencias Sociales: Sociología, Psicología Social, Antropolog¡a Social, ~nomía, ~iencias Políticas, Trabajo Social, Derecho, Filosofía e Historia y otras áreas que el Co1D1té Acadétwco considere afines al desarroUo sustentable. 5. ~~tar ~ proy~o en el ~ d~ una de las lineas de investigación del programa, el proyecto de mv:5ttga~1ón d~be- mtegrar los s1gwentes apartados: titulo, resumen, planteamiento del problema, Justifi'.'3c1~n, obJetivos, hipótesis, metodología, bibliografía y avances a la fecha, en el caso de una mvesttgac1ón en curso. Doctores y líneas de investigación http://www.ii.nsouanl.org Recepción de documentos del 9 de enero al 16 de mayo de 2013 Infonnes: Doctorado en Ciencia.< Sociales con Orientación en Desarrollo Su.stentable Instituto de lovestigaciooes Sociales Ave. Lázaro Cárdenas Oriente y Paseo de la Reforma SIN Campus Mederos UANL 64930 Mooie,rey, N. L. México Teléfono (5281) 8329 4237 y Fax: 52(81) 1340 4770 Con el Dr.ArunKumarAcba,ya, Coordinador de~ prog,amade~; Dr.JoséJuan Cerv.ani,s Nii!o Coordinador del Departamento !'í:'~'.".'-~~n~, Saodra Ovalle, secrell!na de la coonlinac1óo, de lunes a viernes de 8:00 a 15:00 horas, o escribir al correo . Un,"•,,~Q<U.U.mx TRAYECTORIAS ANO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 11.1 �~ ELCOLEGIO . .., regtonY. S'é)ciedad Problemas del DESARROLLO Publicación cuatrimestral, año XXV, no. 56, enero-abril de 2013 Apertura comercial, cambios en la estructura productiva y desempefto de lo economía de los estados de lo frontero norte de México: 1993-2004 AL.EwmRo DAvtLA EscAMILLA DIW"' Ft._ -e?"'° Segregación socioespacial y accesibilidad al empleo en Ciudad Juórez, Chihuahua (2000-2004) CWRM. Fuams fLoREs VLADl~RHERNAHDEZHEIIMAHDEZ Geografía ambiental: reflexiones teóricos y prócticc:ltnstitucionol GERARooBocco Pe>Ro S. UR9UUO ocle contaminación del acuífero arroyo Alomar en TIJuono, Bojo Californio EsTtvEz MuMc;ulA social por el espacio costero: epalsajes turísticos 4en Morelos, Quintana Roo ERucA.Ciwl,~ Lau.ZmlMaoVIWIIRfAL 112 NmALIMotnelRosoSALVAllERRA AH.ft.uzQufcrMIIUAMotnoYA Alternancia potltica y nuevo g e s t i ~ REVISTA LATINOAMERICANA DE ECONOMÍA Vol. 44, núm. 172, enero-marzo 2013 Artículos Inestabilidadfinanciera en América Latina desde una perspectiva Kaleckiana y Minskyana Tsuyoshi Yasuhara El papel de la banca pública en las crisis financieras de Argentina y Uruguay Wesley Marshall Género y salarios de la fuerza de trabajo calificado en Brasil y México Maria Cristina Cacciamali y Fábio Tatei La migración de trabajadores calificados como un problema del desallollo José Luis Hemández Migración y exclusión en China: sistema huk.Ju Gabriela Correa y René Núñez La minería como factor de desarrollo en la Sierra Juárez de Oaxaca. Una valoración ética Mario Fuente y David Barkin 113 un onólisis comparativo, 1998-2008 CARa.os l.OPE:z PORTILLOTOSJADO RIGOIIERlOSolu.ARoMO El poder de los alcaldes-control partidario de los locales ydesempei\oelectorol, 1 Publicación trimestral del Instituto de Investigaciones Económlcas-UNAM MARIAAwANORAÁRMESTO El arte de contar cuentos y rendir cuentos. La revisión de los cuentas públicas delGobiemodeSonoro,2004-2010 8scAR NICASIO UQINESl.á'Ez N1COI.ÁS P!HEDA PAIII.OS Suscripciones y ventas: revprode@unam.mx Teléfonos: (52-55) 56-23-01-05, Fax: (52-55) 56-23-00-97 http://www.probdes.iiec.unam.mx www.colson.edu.mx/Difusion/defaullaspx?seccion=Revistii lRAYECTORIAS AÑO 1S, NÜM. 36 ENERO-JUNIO 2013 lRAYECTORIAS AÑO 15, NÜM. 36 ENERO.JUNIO 2013 �REVISTA INTERAMERICANA DE EDUCACIÓN DE ADULTOS http://rieda.crefal.edu.mx La Revista lnteramericana de Educación de Adultos es una publicación arbitrada del Centro de Cooperación R<gíonal para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe, CREFAL Publioi dos números anuales en fonnatos impreso y digital que contienen artículos y ensayos originales, recientes y fundamentados en investigaciones sobre aspectos teóricos y prácticos cuyo propósito es enriquecer el conocimiento de la educación de las personas jóvenes y adultas. También induye estudios que abordan ternas sobre la problemática educativa en América Latina y el resto del mundo. Su objetivo es propiciar el debate de las ideas, la búsqueda de altemal:i\'35 educativas y la difusión de los conocimientos generados por la investigación educativa desde diversas per,pectivas de análisi~ 76 Contenido Revista lnter.uncrlcaoadc Educadóo de.Adultos La ciudad de las poblaci?_nes en situación de vulnerabilidad 3 NY:,Jt•1UDC10Z 0 ,.¡c,~20,i F.ditoriaJ ► lA.IJU<:.u..ooóNl.ón;z Vt1A1.oc MIRADOR 9 A e d ~ de jovens e adultos nas trajetórias escolares de alunos rom ddicilncia no Brasil fvueva Compr,<n<l,ndo ,..J;dadcs ,, La educación de jóvenes y adultos en las trayectorias <=lares de alumnos ron deficienci4 en Brasil ~.- ._..,,.,..,.,tia 'Th, yvuth and adu/lS edu<.ation on sc/rclars h'ayuturies ofstudents wüh disal,;Uti,s o,, BnuJ Xntropolog1a ► Lucu. M.uu 5.unoslmós ExPLOl<ACIOKES 29 Una aproximadóo a un plan educativo para jóvenes y adultos desarrollado po, una organización social (Córdoba, Argentina) An a¡,proxim,¡tion ID an educabOnai plan for yvung adult, and adu/ts b)! a 50CÚÚ"'R""itation (C&doix,. Argentina) • tocuc..mo 43 Las representaciones sociales de la salud y enfumedad en el trabajo de jornaleros agrkola.s del Municipio de Aguililla, Micboacln Elementos fundamentales co d diseño de propuc-stas de educación para b. salud 1-Iealth and j//,_ W<ial repr,,,,,/4tions in rural d"J' laborers in Aguj}illa, Michoacán ~ - j o , th,daignefhw/Jh-.,,.,¡,,,_,, 63 La rel,vancia de las tareas escolues para generas pr.ictlcas educativas con pasonas jóvenes y adultas y mejorar la virlculacióo escuela-comunidad 1h, rd<vana ofsdwol tasks in o,de, ID g,ne,are educational p,-actias fo, yvung adu/lS and adu/1$ in a,de, to hn¡mwe sdwol-=nmunity bondíng ► JuANAIMn&Ra&UAPúnrl'uu.lM.Toauslótu ► MAM,u,ú.t,{&!(J)CPoo.i.,füDt.AKilOL~Páu.Tl>wu.f.w.untlVA1.D1i2M.Qf,. CoNTitAPUlffO 8) Apunt<s para el estudio de polltias educativas para jóV<D<S en condición de pobreza y vulnaabilidad M>tesfor the study ofeduamonalpoliciesfur yvungster.r in amdilions of¡,q,,,rty and ..in.rability ► GL01JARl.V11.AH0.11.lxDa.,SU:t.ut.\1.6Pu.Esrnios.ATRodof.uu.,tlffllS...LGADOEscoM.a üCONACULTA VOL XXV, NÚM. 76, ENERO-JUNIO DE 2012 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 Mayores informes: CREFAL Av. Lázaro Cásdenas, 525, Col Revolución 61609, Pátzcuaro Michoacán, México Correos electrónicos: revistainteramericana@crefal.edu.mx / mmendiet@crefal.ed,unx ISSN O185-0636 TRAYECTORIAS AÑO 15, NÚM. 36 ENERO-JUNIO 2013 �REVISTA CIDOB D'AFERS INTERNACIONALS 100 Vol 14., no.Z enero-junio 2012 Índice de contenido / Table ofcontents Presentación / Presentation ENSAYOS/ ESSAYS Lo que siempre hemos sabido•.. ignorar en salud CIDOB BARCELONA CENTREFOR INTcRNATIONAL AFFAIRS Juan Martell Muñoz A Comparison between the Ley General para la Inclusión de las Personas con Discapacidad and the Americans with Disahilities Act E/vía Susana Prieto Annendáriz y Shawn P. Saladin ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN/ RESEARCH ARTICLES El ledor tiene en $IJS monos el número 100 de Revisfo CIDOB d'Afen Jnlemocionols. No es un ejemplar mós: poro una revisto dedicoda a los estudios inlemacionales en lengua españolo, conseguir llegar a e5le nvmera rewho de par sí cleskx:able, pero lo logra ademós consot,dóndose romo una de los publiaxíoneo de referencia en esta materia poro los /eciores en español. Para celebror el nÚn>eio 100 y o lo vez conmemorar 30 años de existencia de Revislo CIDOB d' Alers lnlemocionols, hemos edilado un número muy especial. Con el título ·1.os esudios intemacianales en 2012: grandes ~ s paro el debate•, este volumen recoge aportaciones de gran valía de una selección de ouloles de preslígio in/emocional. El conjunto pre,enlo un interesante reoomdo por algunas de las principales CV8$liones que motam la actvolidad del pensomienlo y los esluclios intemocionales. Es, o lo vez, uno demoslroción de la voolidad del pensomienlo en re/ocÍOne$ inlem<Xianales en países ole¡odas del tradicional centro de la disciplino en Eslados Unidos. Envejecimiento poblacional y condiciones de vida de los adultos mayores. La situación Artículos de paraguaya en perspectiva latinoamericana Daniel lnnerarily Juan Gabriel Tolcallian José Antonio Alonso Red de Envejecimiento de la Asociación Latinoamericana de Población (ALAP) Qin Yaqing The Social Construction of " Feeling ofBurden" : Narrative on dependency and care in [DITA QDOB old age. María Concepción Arroyo Rueda y Manuel Ribeiro Ferreira Ellwbol>,12.08001 B><nlona www.cidob.org Dl5TUUYt ........ ,...... ,...... e-..a.u.c.cn.si. Y, ¿Vivieron felices para siempre? Tipos de parejas e impacto en la violencia doméstica en México. Karina Elizabeth Sánchez Moreno y Sandra Elizabet Mancinas Espinoza NUEVAS PUBLICACIONES/ BOOK REVI.EW NORMAS EDITORIALES/ MANUSCRIPT STYLE GUlDE 08026 Batn:lona www~bellatenacom bthe,-So,i,é MaryKaldor A1óer1o Van K1averen JonJi Vaquer i Fanés �~ Trayectorias Trayectorias, Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, número 36, terminó de imprimirse el 24 de mayo de 2013 en los talleres de Serna Impresos, SA. de C.V., Vallarta 345 Sur, Monterrey, Nuevo León, México. C.P. 64 000. El tiraje consta de 1 000 ejemplares. TRAYECTORIAS, R.EvlsrA DE CIENCIAS SOCIAi.ES DE LA UNNERSIDAD AuróNOMA DE NUEVO LEÓN ESTA INCLUIDA EN LOS fNDICES: Socwlogical Abstracts (CSA) Social Services Abstracts (CSA) Worldwide Política/ Science Abstracts (CSA) Linguistics & Language Behavior Abstracts {CSA) Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades (CLASE) Índice de Publicaciones Seriadas Científicas de América Latina, El Caribe EspaiuJ, y Portugal (LATINDEX) Hispanic American Periodicals Jndez (]MPI) International Bibliography ofthe Social Sciences (IBSS) ULRICH'S Periodicals Directory Índice de Revistas de Educadón Superior e Investigación Educativa (/RES/E) Real de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, EspaiuJ, y Portugal (Reda/ye) �Jllti' � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Trayectorias, Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León Description An account of the resource Trayectorias es una publicación editada por el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que tiene como fin desarrollar un espacio para la reflexión y el debate en torno a las preocupaciones contemporáneas en el campo cada vez más amplio y trascendente de los estudios de la realidad social. Su fecha de inicio fue en 1999, comenzó con una periodicidad tetramestral y en 2008 cambió a semestral. Revista arbitrada que se mantiene activa a la fecha y de emisión bilingüe es en físico y digital. Su ISSN es: 2007-1205. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Trayectorias, Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 2013 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 15 Número Número de la revista 36 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751794&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Trayectorias, Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2013, Año15, No 36, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Gutiérrez Garza, Esthela, Directora Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Publicaciones periódicas Educación Superior México Description An account of the resource Trayectorias es una publicación editada por el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que tiene como fin desarrollar un espacio para la reflexión y el debate en torno a las preocupaciones contemporáneas en el campo cada vez más amplio y trascendente de los estudios de la realidad social. Su fecha de inicio fue en 1999, comenzó con una periodicidad tetramestral y en 2008 cambió a semestral. Revista arbitrada que se mantiene activa a la fecha y de emisión bilingüe es en físico y digital. Su ISSN es: 2007-1205. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Instituto de Investigaciones Sociales Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González de la Rosa, Rosaura, Editor Martínez Torres, Melissa, Asistente de Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2013 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016727 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Brasil Medio ambiente Recursos Hídricos Tecnología Telenovelas Trabajadoras Domésticas