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                  <text>Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León
Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944.

A~O II - NUl\l. 2

D.A.S.U.

La Dignidad
Histórica de
\) ~léxico

1

Enrique C. Livas

El hombre adquiere, por la gravedad y decoro en
la manera de comportarse y sobre todo cuando sus
actitudes se refieren a situaciones que en una u otra
forma trascienden en lo moral, algo que es llamado,
en la esfera de los valores éticos, dignidad. Esta
adviene y persiste, en la mayoría de los casos, sólo
mediante la aceptación plena de un perjuicio o la
renunciación tácita o' explícita de un beneficio; en
suma, es el sacrificio lo que en ocasiones suele condicionar una postura de dignidad humana. De ello
nos da prueba elocuente la conducta ejemplar de
Sócrates, maestro de todos los tiempos y de todos
los hombres, que fuera acusado por Anito, Melito
y Licón, de corromper a los atenienses. Cuando después de haber sido condenado el maestro a beber
la cicuta, Apolodoro decíale que lo que más le afligía era verlo morir inocente, el griego inmortal, "el
más justo, el más sabio de todos los hombres"
-como dijera de él el manumiso Fedón, relatando
a Equécrates la muerte del sabio-, sonrió bondadosamente a su discípulo y, acariciando paternalmente su cabeza, replicóle así: "Amigo mío, ¿querrías más verme morir culpable?" Fiel a su principio
de que es preferible soportar una injusticia antes
que cometerla, el filósofo dió a la humanidad una
lección de dignidad humana.
Mas he aquí que este concepto puede trasplantarse al terreno de lo colectivo y también un grupo,
una comunidad o un pueblo, pueden ser asiento de
la dignidad, con la sola diferencia que en seguida
apuntaremos. Es una persona humana, sólo tratándose de casos de excepcionales condiciones puede
revestir, la dignidad, carácter histórico, como es el
que acabamos· de señalar al referirnos a Sócrates.
Si, en cambio, el sujeto es una colectividad o, para
precisar, un pueblo, la conducta de éste trasciende
siempre en el tiempo y, por eso, la dignidad de los
mismos es siempre histórica y la lucha por adquirirla y conservarla, cuando la ocasión se hace,
reviste caracteres de singular importancia.
Las reflexiones anteriores nos hacen pensar en
el problema que México tiene ante sí al tener que
actuar, en las medidas de su capacidad y de su
significación internacional, en esta época triste de
la historia. Este período de la historia humana, que
ha tenido su clímax en la destrucción que presencian los cinco continentes y todos los mares de la
tierra, principió, a no dudarlo, con la rebelión franquista en España, iniciada en 1936 y cuyo fin aún
no vemos-aunque Franco, la Falange y algunos
perversos y necios crean en su triunfo definitivo-.
Como el examen completo de la conducta nacional
respecto del problema que señalamos sería una
labor más allá de los lín°ites a que obliga el carác(A la pág. 4)

a~itolo9ía

FEBRERO 28 DE 1945

Paética

A MI BUITRE
Este buitre voraz de ceño toruo
que me devora las entra11as f ie~o
y es mi único constante campanero
labra mis penas con su pico corvo.
El día que le toque el postrer sorbo
apurar de mi negra sangre quiero
que me dejéis con él solo y señero
un momento, sin nadie como estorbo.
Pues quiero triunfo haciendo mi agonía
mientras él mi único despojo traga
sorprender en sus ojos la sombría
mirada al ver la suerte que le amaga
sin esta presa en que satis/acía
el hambre atroz que nunca se le apaga.
MIGUEL DE

UxxMuxo

1854-1936
Filósofo, novelista, dramaturgo, poeta sobre todas las cosas, la f igura de don Miguel ilumina y oscurece, esto es:
resalta como ninguna, el último medio siglo de las letras españolas. Un súbito desfallecimiento, un a~andono de
la vida, de su amor a la vida, derrumbó con estrépito sobre la tierra el cuerpo y el ánimo del espanol que en
los últimos tiempos había luchado con más fiereza contra la muerte. Descanse en paz. El sí necesitaba descanso.

República y Monarquía
Y o no sé sobre qué principios, sino
son ya las preocupaciones de educación y rutina, se fundarán algunos,
que he oído, opinan en México, ser
necesario un monarca para un país
tan vasto como el nuestro. Qué, un
hombre solo, que apenas alcanza a
gobernar bien una corta familia; un
hombre por lo general ignorante y de
cortos alcances ( como lo son las razas
reales degeneradas y decrépitas por
su misma antigüedad) a quien rodeado de pompas, placeres, palaciegos,
cortes@os, aduladores y bayonetas,
apenas puede uno acercarse sino temblando de un bufido real, balbutir en
público algunas palabras rodilla en
tierra, sin poder jamás decirle la verdad sino en emblemas, por temor de
desagradar a su sacra real o cesárea
majestad, o a alguno de sus colaterales, será más a pro pósito para gobernar un país inmenso, que una reunión
de sabios escogidos por los pueblos,
cuya confianza han merecido, cuyas
necesidades generales y locales conocen exactamente, y a quien todo el
mundo puede instfuir de la verdad?
Lo contrario prueba la rapidez con
que crecen, se elevan y prosperan las
Repúblicas. En 46 años, que con el
presente van desde que lo son los Estados Unidos de América, han más
que triplicado su población desde dos
millones que son, y han asombrado

al mundo con su fuerza y su prosveridad. Parece un encanto; pero es un
encanto anexo en todas partes y tiempos al gobierno republicano, a la verdadera y completa libertad, que sólo
en él se goza. Con estos mismos Estados se desmiente la necesidad de un
monarca para gobernar un país vasto;
pues éste lo es más que el nuestro en
populación y extensión. Más diré: si
algún gran Estado prospera con rey,
es por lo que tiene mezclado de farmas republicanas en sus cortes o parlamentos que representan la nación.
Y el empeño con que se ve luchar
diariamente a estos mismos cuerpos
contra los progresos y proyectos de
la autoridad real, acaba de demostrar
que ella es la perjudicial. El más insigne maestro de política de la antigüedad Aristóteles se extasiaba con el
gobierno de la República de Carfago;
y en la sagrada Escritura, donde no
se alaba al gobierno regio, se tributan los mayores elogios a la República
de los Romanos, entre quienes, dice
ninguno lleva púrpura ni diadema
para exaltarse sobre los demás; cada
año eligen un magistrado, a quien
todos obedecen sin envidia ni emulación, y consultan para gobernar dignamente una curia de 320 senadores.

Fray Servando Teresa de ~Iier
~
1765-1827

�Historia del Colegio Civil

Bibliogra ía del Padre Mier

1

,

Armando Arteaga y Santoyo

1

(ConlinlÍa)

\
Esta bibliografía del Padre Mier no pretende ser un trabajo completo. La ofrezco como
una modesta contribución al estudio de uno
de los más ardientes espíritus que se consumieron por nuestra Independencia; y deseo
que otros, con más preparación y con mejores
oportunidades que las mías, lo terminen.
Con las fichas bibliográficas he formado
tres grupos: uno ccin las obras que contienen
referencias al Padre Mier; otro con los artícu los de revistas y periócicos sobre él mismo;
y el último con la producción de Mier.
Ojalá que pronto aparezca el biógrafo de
este Patricio que la Historia de México está
pidiendo desde Alamán.
A. A. S.
(Conlimía)
las de Ld. Hizo una imprrsión en \lapcl bueno y
forrada en papel de jaspe que vend1a a 20 r~alcs;
,. otra en papel inferior, que estuvo vendiendo
3. 1 peso."
,
,,

Jesús Guzmán y Haz Guzman, en_ el lon!o. ll(
de su 1/ibliografia de la Independencia de ,l/e;r1co,
registró esta obra, primero _en la p. 25 (ccdula
3401) atribuyéndola al P. llier; y luego en la p.
42 (cédula 3467) como escrita por Vicente Hocafuertc y Bejarano, sin expltcar suhc1en_tc_m~~tc
esta contradicción. No puede haber, a m1 1u1c10,

ninguna duda sobre este particular.
Entre los manusc ritos de ~lier que se conservan en Auslin, figuran tres, titula~os: "~is~urso
sobre la libertad de la Patria, escnto en Juho de
1821 en Philadelphia, por el Dr. ).Ue_r"; "Nu~vo
discurso del mismo autor sobre el nusmo obJet_o

de Ja libertad de la Patria. formado _con las nohcias más recientes hasta el mes de Julio de 1821
en Philadclphia"; y ··conti n uaci~n del anteced~ntc discurso por el mismo Dr . ~11cr, desde Ph~ladelphia en julio del año de 1821". Salvo pequenas
y diversas variantes coinciden fundamcntaln~ente
entre sí, y con la .Uemoriu, excepto en los P.arrafos finales de los primeros, que fueron amphados
considerablelnente en las últimas páginas de la
segunda· por lo que parece evidente que ac¡uéllos
fueron JÓs originales de la Memoria.
En ella, propugna el P. ~licr, con toda_ la vehemencia de su carácter, la forma repubhcana de

gobierno, oponiéndose al Plan ele Iguala (v. sobre
todo la p. 75 de la edición ele Filadelfia) y concretamente a los designios imperialistas de ltur-

bide (v. los párrafos finales). En opinión de

Atamán "todos los hechos que esta obra contiene
son ciertos aunque comentados con mucha exageración ... fué escrita con el sólo objeto de hacer

odioso a llurbide para derribarlo del trono . , .
es una recopilación confusa de todo cuanto podía
suscitar enemigos a éste. Contiene sin embargo,
noticias y documentos curiosos , ..")

(VI II)

Sermón sobre la aparición de la
Virgen de Guadalupe, predicado en
la Colegia ta de Guadalupe de ~léxico,
el 12 de diciembre de 1794.
1
1

r

1

t
11

(Con motivo de este sermón, y en el preciso
día en que lo dijo, principió la prolongada y
tenaz persecución contra el Padre ~fier; y sin
embargo, es probablemente su obra menos conocida, pues aunc¡uc fné combatida en multitud de
impresos de todo género, hasta ahora no se ha
publicado sino una sola vez, en el tomo III de la
Colrcción de Hern{111dcz y Dávalos, en el que, por
cierto, se incluyeron dos , ,ersiones y diversos
"borradores" parciales del sermón, y hasta una
parte del que , sobre el mismo tema, debla predicar ).lier en la fiesta guadalupana ele los ~•sereneros" de )féxico, varios días rlespués de aquél.
Para establecer cuúl texto sea al que )fier se
ciñó más estrictamente en el púlpito, es preciso
recordar diversos antrccdentes. El 14 de diciembre de 1í94 dijo el Provincial Fr. Domingo Gandarias: " ... que habiéndole mandado (a ~lier)
entregar el sermón ... le contestó que no lo tenia
escrito a la letra scgUn lo predicó, sino sólo los
apuntes que había formado, y que habiéndoselos
mandado exhibir todos sin rrservar cosa alguna
tocante al asunto .. . sólo le entregó nueve hojas
de varios apuntes sueltos ... " (Son los que corresponden a las fojas 3-11 de la Causa, y a las páginas 6-17 de Hernándrz v Dávalos.)
~. fueron estos ªJ?tllltes los que el nrzobispo
~unez ele Haro paso a los rensores José Patricio
t--,.;l'ribe .Y ).lanuel de 0111a1i.a y Sotomayor, &lt;1uienes
expusieron el 29 de diciembre: "El sermón que
Vurstra . Excelencia remitr a nuestra censura,
aunc¡u~ da bastante idea de los pensamientos que
procluJo el Padre Doctor Scn·ando lle ~lier en el

día en qur lo prcdicú, estú sin duda incompleto,
echúndose menos en el no pocas cosas de las
que dijo, y araso de las mús raras y que causaron más no\'edad. Su Re,·crendisimo Padre Pro,·incial por superior orden de Vuestra Excelencia
11ustrísima, le mandú que entregara tocios los
papeles relati,,os al sermón, y el Padre Doctor
no entregó sino estos apuntes truncos, y muchos
de ellos faltos de sentido, expresando que no sr
qur,taba con cosa alguna alusin1 a este asunto .
Se hace increibl&lt;' qur rl Padre :\lier, habiendo
de predicar en un dia tan solemne, a presencia
del auditorio m{1s respetable. tomando por materia una cosa nue,·a e inaudila, tC'jida de términos
del idioma me:\icano que el Padre ni cnHenck,
ni sabe hablar ni esnibir, no hubiese extendido
el sermón a la letra, ni hubiese formado otros
muchos apuntamientos. de las noticias e ickas
que le suministraron los autores de esta 1111c,·a
historia. Y aunque él dijo a sll He,·erendisimo
Provincial que no se quedaba con cosa alguna,
no es temeridad sospechar que el Padre Doctor
hubiese puesto en poder ele otros ya el sermón,
o ya otros papeles pHra drcir que él no se quedaba &lt;·on cosa alguna" .. . Y terminaban pidiendo
se preguntara al P . )lier '' ... si clictú otro sermón,
apuntes o papeles acerca &lt;le esta materia .. .''
::"\o se equivoc;1han los ernsorcs. Examinado
)Iier el 30 del mismo mes, elijo: ·' .. . que a estilo
de todos los oradores, hizo por sí mismo Yarios
apuntes y borradores sin pies ni cabeza que
ahora entrega (son Jos que ocupan las fojas 18-4i
de la C"11sa y las pp. 21-ti0 de llernilndez ~· l);h·alos); y que él 1rnis formado y c·l mismo que llevú
al púlpito íué el que entregó días pasados a su
He\'C·renclisimo Prodncial (o sea el ya citado de
fojas 3-11 ele la Causa )' 6-17 ele Hernánclez y
D:halos); pero como no lo predicó así al pie de
la letra, ha hecho drspués otro sarúndolo ele su
memoria, fielmente y al ll•nor preciso en &lt;1ue Jo
dijo, el cual entrf.!Jlf ahora (es el que va de fojas
48-55 de la ~ )" pp. HO-íO ,le Hcrnández y
Dúvalos) ... ~· en el cual aunque lo hizo con
clestino de presentarlo a su Excelencia 11ustrisima, no pudo mrnos que borrar algunos pedazos
y poner otros entre renglones , según se acordaba
de lo que predicó ..."
Los que .,.Iier llamaba "borradores sin pies ni
cabeza" (pp. 21-60 de llern:indez ~· oa,,alos) son,
efectiYamente, púrrafos que Fra~· Servando consmezc laclos con ellos largos periodos que descutr uyó y reconstn1~·ó ele di5tintos modos, y están
bren un estilo muy dh crso. y que son probablemente de l Licenciado Borunda; por último, figuran varias página,;; &lt;llll' corresponden al sermón
que ~1ier debía predicar en la firsta con que los
"sereneros" de :\léxico conmemorarían el 15 del
mismo diciembre, la aparición (le la Virgen ele
Guadalupe . Comprueban lo anlerior lo que Borunda elijo al censor l ºrihe el i de enero de 1795 :
" . . . después me pidió O1ier) lo conducente de
mis borradores para manifestación de los fundamentos de su rudus i nd(qe.1¡t(l{u1e 1119,le.~"; y lo c¡ue
el propio :\liffifijo mucho tiempo después en su
.lpologia: " .. . borroneé mús de lo que suelen
bofi·onCar tocios los oradores, antes de sacar una
pieza perfecta. Oe surrte que mis borrones. con
los apuntes de Boruncla, suben en los autos a
clieciocho pliegos. aun&lt;Jue el st•rmón sólo tiene
cinco . . ." Debe admitirse, por ello, que estas
piezas sólo pueden considerarse como los datos
~· elementos de que se sirviú :\1ier para rscribir
las dos versiones útiles- - si así pueden llamarsedel sermón.
Y comparando éstas minuciosamente, se ad\'ierte la diversa colocaciún que .,.Iier &lt;lió en cada
una de ellas a algunos de sus púrrafos, y que los
textos coinciden de urrl1 0 ad verb11_m (como dirian los curiales de la t~poca) sah-o que en el
segundo, o sea en el que destinaba para entreg:1rlo al Arzobispo, suprimió diYcrsas cKpresiones
susceptibles de intrrpretarse en su perjuicio. Y
como esta última n'rsi()n la rscribió Fray Sen·a ndo cuando ya fulguraban sobre su cabeza los rayos
del arzobispo, parece claro que para escapar de
aquella tempestad ofrecía después una ,·crsión
distinta del sermón.
Por todo ello, rrco que &lt;'I texto auténtico de
esta obra fué el que entregú .,.lier al día siguiente
1

de lrnber predicado. es decir, el ele fojas 3-11 de

la Causa y l\-17 de Ht•rn;'mclez y Dávalos; siendo
mn~' probable c¡ue Fr. SrrYando, ya en el púlpito,
dijera cosas que no llen1ba escritas.
El tema y naturaleza del sermón lo sintenizú
el predicador en estas c-uatro propmdcioncs: "1.a
i1~1agen de :"\uestrn Se1i.ora de Guadalupe no está
pmtada sobn• la tilm:1 &lt;le Juan Diego, sino sobre
la capa de Santo Tom;'1s Apóstol ele este Hevno.
La imagen de Nuestra Seiiora de Guadalupe; antes df 1750 años (•ra ya cekbre y adorada por los
indios ya cristianos en la cima plana de esta
cierra ele Tenanyuca, donde la erigió templo y
roloC"ó Santo Tom:is. Apóst::1tas los indios mu\" en
br&lt;'YC &lt;le nuestra r&lt;•ligi ó n, maltrataron ]a im3gen
que srguramcnte no pudieron borrar, y Santo
Tomús la escondiú hasla cJur 1licz años después
de la Conquista apareció a Juan Diego la Heina
tic los Ciclos, pidienclo t&lt;'mplo para servirnos de

ARMAS Y LETRAS -

Página 2

.,.ladre \' le entregCl la últi ma \'CZ su antigua imagt•n p:;1:a c¡ue la presentase ante el sell.or Zumárra"a. La imagen ele ~uestra SeJl.ora de Guadalup~. es pintur~ de los p~·incipios del siglo p_rimero ele la lglcs1a; pero as1 como su consen·ac1on,
su pincel es superior a tocia humana jndustria,
t·omo que la misma \'irgen .,.1aria ,·iYicndo en
c arnt• mortal se estampó naturalmente en el aya tl

o lienzo."

Aludiendo al sentido trascendental del sermó n
guadalupano de ).lier el ice Alfonso Beyes: "Su
ansia de inclependenria, por una de esas traslaciones dr ronceptos qu&lt;' son tan ír&lt;•cuenll's en
la ~enesis tic las ideas nacionales, cuajú en un
cxtnulo símbolo teol óg iro que hoy puede pareCl'rnos risible , pero que fu &lt;.\ entonces lle una trasce ndencia incalculabk.''
:\k parece oportuno consignar aquí que en la
Biblioteca ele la Cni,•ersidacl de Austin, e:\iste una
eopia manus crita ele la ·'Cricis o censura que por
ordl•n del Exmo. e Ylmo. Se1lor Doctor Don Alonso X111i.es de llnro y Peralta. Arzobizpo de )léxico,
hiziC'ron los sr1i.ores Canónigos, Penitenriario y
)Jagistral de esta Santa Yglesia ).1ctropolil~rna,
Doctores y )laestros Don José Patricio de l'ri,·e,
~· Don )fanurl de 0ma1la ~· Sotomayor, sobre ('}
sremón que ('( &lt;lía doze de Diziembre· de mil sctreientos no\'enta y quatro. predicó el P. Doctor
Fra~· Sen·ando '\1ier, del Orden de Predicadores;
npo~·ado en los esrritos, y rlan' historial que pretendía cbtr a luz el Licdo . D. Ygnacio Boruncla,
Abogaclo ele l'Sla HI. Anda. que igualmente le romprehrnde la censura; es¡l&lt;'rialmente en lo que
tlicri\'c clt• ¡\uestrn Sc1i.ora de Guadalupe de :\Iéxiro . Año de mil seterientos noventa y rinco."
Tiene 100 hojas, 20X 14 cms. y ,·a preCe&lt;licla de
otras dos también manuscritas, letra al parecer
de don (~en aro Garl'ía, que dice textualmente:
"A la copia que poseia t.•I Sr . Lic. D. .fose Fernando Hamirez del Parecer que los Doctores
0mai'ia y Cribe, consultados por el Arzobispo
Xllñez de Jlaro, dieron acerca del se1:;nón que en
el día 12 de Diricmbre de 1i94 predicó en la
iglesia colegiata de Guadalupe r l Dr. :i\licr, precede la siguiente nota de pull.o y letra del mismo
Sr. HamírC'z: "La censura que sigue rs mús absurda por su descmpeiio, que el tema de los autores
censurados. Ella mm•stra que el buen juicio y el
buen gusto literario no son, necesariamente compañeros inseparables de los doctores, ni aun de
los dortos."
En la Bihliolrca ~acional de París existe también un manuscri to que contiene la Ccnsw;u anterior titulado Critj_gue cfun .'iermnn !Wl' Xolre Dame
de G11adal11pe el d.iVeJ'R nulres -S.Ujels LJ..794-1790)
~llectio11. {,Q1!.J2Ji-Auhin, X1ím . 72, /1 1 Jl..P· . ·r n,
1w11C'2í01.

·

(IX )

Cartas de)l2o_c_loL. -~~ . al cronista
ele Ind ias llocto.r J). Juan Bautista
iiuüoz, sobre la tradición de ?\tra.
Sra. de Giiadalupe ele ~léxico. escritas
desde_ B_m·cros mio de 1797. iiéxico,
Irnµ. de "El PorYcn ir", 1875, 243 pp.,
18 Xll.5 cms.
(Publicadas después en el T. 111 (¡&gt;p. 151-223)
de la Colección de /)Q cumenfos para la Historia
de la G11el'l'a de Judepe11dei.1cin. .de Hernflndez y
Davalos; aprO\·erhando la ropia certificada c¡i1e
de toda la Causa .contra ).lier le expidió la Dirección del Colegio del Estado de Puebla en 1878;

y por tercera ~- última vez, formando la primera
parte del T. IV de las Olm,., Completa., del Dr.
J_osé Eleuterio Gonzúlt'z: Cartas de.Ll) Qc/0~ Fray
Servando Teresa de Mier al Cronista dellififi.s
llo Cfo r"1J. J,I/ITl.tiaidíiíá )Juño:., sobre la trad,cíoll
Cte X11e.fffl1 Sen.oro «e l,11adnlúp~ de ,llé.rii:o, eWif(ls !Te.,de_Blll'J}O;! , C!1ffl5;.&lt;[ de.España,
de
](o'!l~rrey, lll8 i 7iair,0!1---1ÍJ:J J!eriódico Of i¡;F!.!,_...
lfnpreiífiirfeT G0Jner1l.Q..!t t(l}'fJO de \'iviww~es,

"''º .1m.

24(i pp., 17 X12 rms.

-

Son seis carta·s. En la primera- la única q ue
c·stá_ fecharla: San Pablo de Burgos 1 junio de
1791- relata su sermón del 12 de diciembre de
1i94; el edicta ele Xú1i.e1. de 1-Iaro·1 su destierro·
su llegada !1 España, y expone su defensa; en 1~
s!-'gu1Hla afirma que . la tradición de la Virgen de
(111adalupc es postenor muchos mi.os a los impresos que de ello hablan; que el manuscri to &lt;h•I
Indio Yaleriano no es más que una comedia, no·
,·ela o auto sacramental a uso ele ac¡uel tiempo,
~-. llan_ia la atención hacia el hecho de que los
h1sto_ri~,d orcs contcmporúneos de Ja pretend id a
npanc1on nada cli~en de ella; en la tercera, en la
ct_iarta r ery la qmnta examina tocios los testi monJOs ··apa~1.cioi1istas"; y la sexta y última es la
reprod~1cc100 rntegra del orurso que el p . ~Ii l'r
formulo para recurrir ante la audiencia de l\Iéxico contra la det enci ó n y suspensión para predicar
que e.n su contra decr etó N1'uiez de llaro v q ue
por f111 no presentó "co nsid erand o mi pccluelle1
y la prepotencia clel Virrey".
(Continuará en el próximo número)

"En ese ario el 16 de Septiembre ideó _el Gral.
Escobedo una fiesta en honor del esclarecido PresrJente Juárez. La obra material del edificio del Colegro Civ'i !donde hoy está el Colegio\, estaba en
soleras y acababa de recibir el jefe fronterizo un
busto de aquel eminente magistrado. Quiso inaugurar la continuación del citado edificio colocando
en él ,a magen del que ha srdo llamado el Benemér;to ce las Américas. Todas la? fuerzas con que de
esta ciudad marchó después aquel caudillo para el
rnterror, formaron la tarde del día mencionado en
la p1aza que hoy se llama del Colegio Civil. Se habia
preparado, frente a las paredes que forman la parte
,Je\ com1 Jrtimiento del centro, una tribuna con una
rle las grandes piedras que se utilizaron en la obra.
Allí en aquella rústica tribuna, el egregio fronterizo
con ra facilidad de decir que le es propia, con aquel
calo, y movimiento conveniente e las wcunstancias,
ex¡,\icó el motivo de la fiesta, habiendo recibido al
cOPclurr calurosas aclamaciones y entusiastas vítores, mezclados a las dianas y a los disparos de fusrrerra y artillería. Tocó al que esto escribe recitar
i.ma ccmoosición . .

11

Organización y pla nes de estudios
Al formarse el Colegio Civrl, nació como una
pequeña Universidad pues quedó integrado con los
grupos de Secundaria y Preparatoria, que entonces
se llamaban Latinidad y Filosofía, con la Escuela de
Medicina que tuvo como base las clases fundadas
anteriormente por Gonzalitos, y la Escuela de Jurisprudencia con las establecidas en el Seminario desde el año de 1824 por don Alejandro Treviño y
Gutrérrez. Tenía además una Academia Práctica de
Jurisprudencia.
Para los cursos preparatorios se señaló un término de cinco años, pero fué ampliado a seis por el
Reglamento de l l de enero de 1869. que se dictó
siendo Gobernador el General Gerónimo Treviño.
Más tarde se amplió a siete años, al implantarse
las reformas de- que más luego se habla en tiempos
del Gobernador Don Genaro Garza García, y volvió
a establecerse el término de cinco años por la Ley
de lO de agosto de 1886, término que continuó
hasta el día en que el Colegio quedó incorporado a
la Un,vers;dad, el año de 1933.
En diciembre de 1877, siendo Gobernador don
Genaro Garza García sufrió el Colegio radical reforma_ al disponerse la separ¡ición de los diversos institutos que lo formaban, los cuales de entonces en
adelante funcionaron en forma independiente hasta
el ario de 1933 al organizarse la Universidad.
El \() de agosto de 1886 siendo Director del
Colegio C,vrl el Dr. Manuel Rocha y Gobernador
del Estado el Gral. Bernardo Reyes, se dictó una
nueva Ley de Instrucción, por la que su plan de
estudios se puso de acuerdo con el de la Escuela
Nacional Preparatoria de la ciudad de México obra
este último del notable educador don Gabino
Barreda.
El plan de estudios del Colegio volvió a sufrir
modificaciones por la Ley de 22 de diciembre de
1891, expedida ba10 la entendida influencia del lng.
don M,quel F Martínez, a quien tanto debe la educación nuevoleonesa. Esta Ley, lo mismo que otras
expedidas ba10 la recomendación del lng. Martínez,
reconocen origen un tanto lejano que llevaba como
finalidad la de unificar los planes de la enseñanza
en toca la República.
El año de 1889, el Gobierno Federal invitó a los
de los Estados para concurrir a un Congreso que
habr,a de reunirse en la ciudad de Mexico el IQ de
riiciembr€ Para él fué nombrado representante de

Lic. Héctor González
Nuevo León el lng. Martínez, quien desempeñó en
sus deliberaciones importante papel. Este Congreso
no terminó sus labores sino hasta la segunda de sus
reuniones, el mes de marzo de 1891 y en él se formuló para su implantación en toda la República, un
1rograma que constaba de los siguientes puntos:
al.-EI carácter obligatorio, laico y gratuito de
ra enseñanza elemental;
b) .--Establecimiento deescuelas rurales en !as
poblaciones agrícolas;
cl.-Proscripción del sistema individual y del
&gt;nutuo, adoptación del simultáneo y tolerancia del
mixto en casos necesarios;
d) -El carácter gratuito de la instrucción preparatoria;
eJ..-E\ orden de ésta, empezando por Matemát,cas y terminando por Lógica;
f) .--Establecimiento de Normales de Profesores
en las capitales de los Estados y la inclusión de las
materias de estudio en Preparatoria y Profesional
en las Escuelas Norma les.
En el Estado de Nuevo León, contando con la
hábil dirección del Ingeniero Martínez y con el espíritu decidido y entusiasta del Gral Bernardo Reyes,
las reformas empezaron a ser implantadas en el
acto. Y fué así como, comisionado el lng. Martínez
para preparar su proyecto de Ley sobre instrucción,
por consejo suyo y siguiendo sus indicaciones se

dernistas y de los puristas que reniegan del Modernismo y del Romanticismo. Micrós, corno la mayor
parte de sus amigos y compañeros, no escapa a la
influencia francesa cuya importación ha sido la más
fecunda de nuestra historia literaria; pero, mientras los románticos tenían como motivo de inspiración a Europa (París ... l, Micrós se envuelve de
ternura y se introduce en lo más hondo de nJestra
vida crtadina. De ahí no se apartará hasta dejar
señalada con huellas indelebles la vida de la ciudad
en su época. Humor del bueno y dolor humano
(patente hasta en sus protogonrstas irracionales),
son los polos que atraen la atención de Micrós; ya
en uno, ya en otro, sus retratos de personajes y
del medio son únicos; ahí está nuestro pasado,
ornado de alegres sremprev,vas o de austeros saúces.
Una vez más la literatura ayuda a la Historia.
Sólo coleccionó 3 volúmenes de cuentos: "Ocios
yApuntes" 11890: "Cosas Vistas" (1894),y"Cartones" ! 897 r. · Su obra humorística está repartida
en los periócicos de su época. Escribió además dos
novelas "La P.umba" y "La Sombra de Medrano".
La primera fué publicada por partes en "El Nacional"; de la segunda se escogió un capítulo para
completilr la selección que con el titulo de "Pueblo
Y Canto", editó la Universidad Nacional en la conocida Biblioteca del Estudiante Universitario ( 1 IX
1º39).
' '

)\(ptas Universitarias
CARLOS PELLICER
El p "'ta Carl,s Pel icer, según anunciamos en el boletín anterior

dictó 5 conferer1cias en nuestra Universidad, durante los día S a 9

(Continuará en el próximo número)

de febrero en curso. En el próximo número de este boletín aparecerá
la reseña :!e las ideas exruestas por el distinguido conferenciante.

f ite\alu~a ?nexicatta

PEDRO BOSCH GIMPERA
Invitado por el DAS.U. el Dr. Pedro Bo5ch Gimpera fué huésped
t:le esta Institución en los días 20 a 24 del mes actual. Dictó un
cursillo sobre Pre-Historia del Vieio Mundo que reseñaremos oportunamente

1ickas ~e

Ca rlos Villegas
A N GEL DE CAMPO
1868-1908
El día 13 de febrero de 1908 murió en la ciudad
de México /'.ngel de Campo. Bien conocido por sus
comentarios humodsticos publicados con el pseudónimo de Tic_k-Tack, en los periócicps de su época,
o por sus cuentos de fuerte sabor nacional-no
folklórico-, que firmaba como Micrós, en su obra
tiene los perfiles necesarios para ser colocado al
lado de los próceres literarios de México. Sus pseudónimos pintan algo de su carácter: "Tick-Tack"
es el azaroso rubro de una imaginación ondeante
que le hizo percibir los finos matices del humor d~
la vida; porque tenía buen gusto, sus relatos no
tocan jamás los límites de la caricatura nr de lo
burlasco; la sJtira no tiene en él un cultivador.
''Micrós" sintet1za 1 asimismo, su visión en pequeño

de la vida cotidiana. El cuento, que supo elevar-en
nuestro mediQ--€n compañía del duque Job, a la
categoría de arte literario sui generis, tiene como
protagonistas en su obra al escolar indigente, al
humilde enamorado, a la doncella pobre, al canario
preso, al perro vagabundo, etc. Sus ojos se posan
sobre lo, en apariencia, intrascendente, sus cualidades de pintor lo hacen llevar fielmente al papel lo
percibido, y su temperamento de artista sabe puri ficar ponderadamente cada aspecto de su producción.
De Campo apenas Irene biografía. Nació en I;
ciudad de México el 9 de julio de IS6S. Decidido
o estudiar Medicina cursa los estudios preparatorios, pero sintiéndose falto de vocación abandona
las aulas para dedicarse al periodismo y a la burocracia. Fué colaborador de "El Imparcial" donde
semana a semana publica sendos artículos humorísticos o cuentos. Fué contemporáneo del Duque Job,
de Urbina, de Rafael Delgado, de Juan A. Mateos,
de José López Portillo y Rojas. . es el tiempo de
los románt,cós retrasados, de los innovadores mo-

ARMAS Y LETRAS -

Página 3

DECIMO CONCIERTO
la Dirección d~ Cultura Musical dependiente del DAS.U,, pre•
sentó su 109 Concierto matinal el domingo 25 de febrero con un
recital de cello y piano en el que actuaron los maestros José Aodrad
Y Josemaría Luján. El programa se compuso con obras de Haende! :
Dunkler
OBRAS EN PREPARACION
'Se está preparar.do la impresión d¿ las conferencias dictadas en
nuestra Uni-.ersidad por el Dr. José Gaos. Y pronto entrarán en prensa
ta obra de Ar~ando Art~aga_ y Santoyo que se ha venido publicando
en este boletin y la Historia del Colegio Civil por el Lic. Héctor
Goozález
PROXIMOS CONF ERENCIANTES
Han sido invitados a sustentar conferencias en la Universidad de
Nu:'° león. el historiador mexicano Arturo Amaiz y Freg, el poeta
Jose Bergamin Y el filósofo David García Bacca. Oportunamente se
darán a conocer las fechas y temas de los cursos respectivos.
INSTITUTO DE INVESTIGAC ION ES CI ENTIFICAS
Aca~n ~ c:parecer el primer número de los anales del Instituto
é: lmesttgac1ones C1entif1cas de la Universidad de Nuevo León· el
numero 4 Y 5 de su boletin; y Memorias del -4? Congreso Naci~al
de Bruce1osis
HORA UNIVERSITARIA
El día 27 de fei:lr_ero fué_ transmitida por la estación radiodifusora
X~ F B '. la hora unrversitar1a corre$pondienfe al mes de la fecha
Fue ~ecltcada a la persona del Lic. Alfonso Reyes, e intervinieron ~
la mis":° !os__Sres Lic. Raúl Rangel Frias, Pedro Garfias Y maestro
Je ;cmar1a lu¡an.

DE LA UN IVERSIDAD NACIONAL
Se H_pera_ Q1..P d..ra:te el presente rr.es sea aprobado el Estatuto
de la Universidad; lo d1~cute el Consejo Universitario y el proyecte
respec.tivo ~ elaborado pcr una Comisión presidida por el lic
Antonio Carrillo Flores, Director de la Facultad de Junspru
. dencia
..

El señor leo S. Rowe Presidente de la Un., p
.
hzo
· ·, d
'
ton anamer1cana
1
una VtSt a e cortesía al Rector de la Univers'dad
El S
'
1
astSte a las t ra~enuc,,ta!es
..,_
r. Rowe
conferencias de Chapultepec.·
Ei Oepartame,,to Editorial de 1a UNA pro)'ecta publica d
1
el presente año fas siguientes series bibliográficas: MÁN~~~E;
ESCOLARES , 10 veis ', MONOGRAFIAS t 10 vols. l OCX:UMENTOS
(5 vols ', ARTE ,5 \'Cls.), BIBLIOTECA DEL ESTUDÍANTE UNIVER
SITARIO 10 vo:s.1, LETRAS •6 volsl, HUMANIDADES (5 vols'.
CLASIC~5 UNIVERSALES (2 vols l, y RESUMENES (10 volsl Par~
dal, Rcom1enzo a la tarea ée publicación, falta sólo el visto b, ·ene
"
de ector
Ha s1 -~ reformada !a franquicia que se daba a los estudiantes
para adQu1s1c.ión Ce libros impresos en la UN A . 1 30% d d
cuent de
ba
·
·• e
e es•
0
Qüe gcza n antes, se ha reducido ahora al 20%,
El _día 31 de diciembre de 1944, se hallaban en la Imprenta
Uni.... ers1tar1:, en di,..ersas fa~es de edición, 43 obras (31 libros 5
re,.-;;tas Y • follet-cs,, oe los cuales han aparecido, a la fecha, '12.

�La Dignidad Histórica de
México
(De la 19 pág.)
ter de este comentario, nos referiremos a dos factores solamente, a nuestro juicio de gran importancia
y responsabilidad en la conquista de la dignidad
nacional: el poder público, y la prensa de nuestro
país.
El primero de los factores mencionados dió
pasos encaminados claramente hacia la dignidad
nacional. Todos recordamos que el Gobierno de la
República asumió, con claridad meridiana una actitud de franco apoyo a la República Éspañola y
contribuyó, según sus fuerzas, para la lucha que
ésta libraba contra el retrógrado militarismo español, que fué ayudado en su ambiciosa e inicua
guerra por dos egocéntricos perversos. La República, agredida por sus peores hijos y por invasores
abyectos hubo de soportar, además, el escarnio en
que se convirtió para el pueblo español y su legítimo gobierno, esa farsa incomprensible que todos
conocimos con el nombre de "Comité de No-lntervención"-expresión deliberada y cruelmente mendaz-; Y en estas condiciones, la pequeña ayuda
del Gobierno mexicano llegó significando, más que
P_~r su _utilidad material, por lo que tuvo de expres1on vigorosa, solidaridad y simpatía hacia un
pueblo hermano-predilecto hermano-víctima de
la apostasía y deshonor de sus militares. Una vez
consumada la traición y en cuanto el soldadón
usurpó el poder en su patria escarnecida se presentó el problema de los refugiados, co~ el cual
nuestro Gobierno tuvo oportunidad de abrir las
puer;as del solar patrio a la corriente hispana, que
surco los mares, como lo hiciera antaño; mas no en
son de conquista, sino en busca de asilo cordial v
de respuesta humana a su justo grito de dolor.
aunque es bien cierto que el poder público no es
en nuestro país, un constante reflejo de la opinión
popular--en algunas de sus diversas modalidadesno es menos cierto que el sentir auténticament~
colectivo en nuestra nación se inclinó favorablemente hacia el poder público, cuando éste asumió
e~a actitud que situó a México entre los países
dignos, verdaderamente dignos en la historia hun:~na. Hubo sacrificio y se satisfizo la sabia expres1_on, d_e Alfonso Reyes, cuando di jo que la dignidad
h1stonca de los pueblos exige, en muchas ocasiones
sufrimiento.
'

Y

Ahora examinemos la actitud asumida por la
prensa
mexicana, otro vehículo-como el anteriorI
•
no siempre fiel-del sentir popular. Para nadie es
difícil recordar que, con excepción de la prensa
oficial y algunos casos desgraciadamente raros, casi
todos los periódicos del país tomaron partido al
lado de Franco y de los que le hicieron su testaferro, hablando de "las hordas bárbaras comunistas\ de "la barbarie roja" y "la canalla del Frente
Popular Españo!", cuando se referían a los r;publicanos
españoles que defendieroo a MadridI durante
•
treinta meses, sin ejército; que defendieron a Barcelona, casi sin armas y que ocasionaron el vergonzante descalabro italiano de Guadalajara, con
el pueblo improvisado en ejército. Hubo periódicos
que lanzaron ediciones extras informando de la
caída de Madrid, cuando sólo llevaban sus habitantes unos meses en aquella heroica lucha que
ha?ía de transformarse en una epopeya popular de
mas de dos años. Y hubo quien se refiriera a la
guer:a que hacía Franco, en una revista capitalina
de s1gr.lificación, como una "guerra santa", porque
era c_ontra los comunistas y, los masones. ¿Es lo
anterior, en forma alguna, una expresión de dignidad _nacional? ¿Constituye, en algún modo, un
r~fle¡o de la opinión del pueblo de México? No;
~m duda, no. Podría acontecer queI a lo sumo1 la

ignorancia simple y la indiferencia de muchos
hubiera considerado aquella lucha como lejana o
intrascendente. Pero pensar que se pudiera justificar la festinación que se hizo de la caída de
Madrid o la 1 'canonización" de la guerra de Franco
y los suyos, sería tanto como pensar que actualmente se está deseando el triunfo del nazi-fascismo.
¿Qué podrían explicar, entonces, esta actitud de la
prensa, tan contraria a la que ahora ha asumido
frente a esa segunda parte del drama mundial que
es la · actual guerra:i En nuestra opinión, sucedió
que las características sociales e históricas de la
rebeldía franc;uista fueron ignoradas y vistas con
ligereza suma, en atención a la honda raigambre
sectaria que tiene la prensa nacional, que en más
de una ocasión ha utilizado la libertad de que indudablemente disfruta, en defensa de una fuerza
económica-el capitalismo-que ve en todo movimiento popular una amenaza a su ya disminuída
preponderancia económica, política y social.
1\hora bien, si las mismas fuerzas económicas
que combatieron en apoyo de la indudable experimentación nazi-fascista que fué la mal llamada
guerra civi I española, combaten ahora decorosamente al lado de las naciones que luchan en todo
el mundo por exterminar el nazi-fascismo resulta
claro que antes no estuvieron por el ~acrificio
-pequeño que habría sido-correspondiente a la
defensa o apoyo del régimen republicano español
primera víctima del ensueño de dominación aria (;l) '.
Este comentario breve no pretende convertirse
en una lanzada artera contra la prensa nacional.
Es un simple examen de lo que puede suceder
cuando uno de los factores que son suceptibles de
influi r en la dignidad de un pueblo, no se desenvuelve dialécticamente en el devenir social sino
obedeciendo a impulsos conservadores que se manifiestan y actúan como reacción ante el natural
desarrollo de un proceso social sujeto a leyes que,
aunque no aceptadas como definitivas, son de importancia y justicia indiscutibles. Podría decirse con
cierta razón, que esta conclusión es inútil, porque
constituye un grito extemporáneo que bien pudo
lanzarse en ocasión de estarse realizando el error
que aquí se señala. Pero es al menos, por otra parte,
la manifestación serena-aunque tardía-de un juicio que de haberse expresado en aquel tiempo,
habría sido examinado al calor de una pasión que
hizo que, mientras un vehículo de carácter en algún
modo popular-al Gobierno de México-buscaba la
dignidad nacional, otro, de no menor significación
como órgano de expresión del pueblo-la prensagrabara, con caracteres definitivos, expresiones indignas para la nación y para la historia.
1

Afortunadamente se acerca ya, con histórica
inminencia, la intervención de las democracias aliadas en España y ésta resurgirá, libre de Franco y,
entre otras cosas, pregonará a todos los rumbos la
dignidad mexicana, que estuvo a cargo, en esta
ocasión, del poder público. Y ello justificará este
comentario.

~iblioteca Universitaria
DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO
DE ACCION SOCIAL
MOVI M IENTO
B IBLIOG R AF I CO
- -- F E B R E R O
RECEPCION HEMEROGRAFICA

La Batalla, núms 53 y 54. - letras de México, núm. 107, de
enero 19 de 45. - Nuevas Ideas, núm. 212. - La Homeopatía de
México, núm. 35. - Peruanidad, vol. 4, núm. 19. - Proa, núms. 15 v
16. - Orbe, núm. 3, órgano de la Universidad de Yucatán. - Noticia~
de México, núm. 133 - Nuestra Política Internacional, núm. 22.
Bohemia, revista cubana, núms. del 1 al 4, del año actual. - Revista
de la Universidad de Guayaquil, núm. 1, de 1943. - Monterrey, mensual, núm. 8. - Hemisferio, enero de 1945. - Planificación Económica,
núms 23 y 24. - Universidad Nacional de Colombia, núm. 1 - Revista
Rotaría, núm. de febrero actual. - Eugenesia, enero de 1945. - Voz
universitaria, núm. 3. - Boletines de Información de la Embajada de
la URSS, núms. 5 •SC) y 6 (51). - En Guardia, núm. 4. - Pensamiento
Peruano, núms. de octubre-noviembre de 44 y de enero de 45. - Revista de Economía, núms. 9-10. - Boletín Bibliográfico del Museo
Social Wnívers,dad Nacional del litorall. - Argentina, núms. del 17
al 20, C:e 1944. - Nosotros, revista local, núm. ,l. - la Voz de
Londres, núms. 832 a 385. - Cultura Soviética, núm. 4, de febrero
achal. - Boletín Biológico de la Universidad de Puebla, núms. 7-8,
enero-junio de 1944. - Athenea, revista mensual de Ciencias y Artes
de ,a Universidad de Concepción, Chile, núm. 232. - Revista del
Comercio Exterior, núm. 11. - Todo, revista mensual, núms. 596 a
59S. - La Nueva Democracia, Nueva York, diciembre de 1944. - Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, núms. 5-6.
letras de México, núm. 108, febrero de 1945. - Revista Educacional,
núm. 6, octubre de 1944. - Renacimiento, núm. 15, de diciembre de
1944 - Revista de Química, núm. 9. - Seguro Social, núms. 5~6 y i.
Revista de la Universidad de Puebla, núm. 6, agosto de 1944. - Revista
Mexicana de Tisiología, núm. 1, de la Epoca 11. - Irrigación en
México, núm. 4, diciembre de 1944. - le Canada Francais enero
actual - Revista Belga, febrero actual. - El Foco, órgano de 1~ Barra
Mexicana de Abogados, México, tomo 1, núm. 1, septiembre de 1944.
United States Naval Medica! Bulletin, vol. 44, núm. 2. - América
Indígena, vol. V, núm. 1, enero de 1945. - Boletín de Minas y Petró-'
leo, núm. 1, del tomo XVI. - De la Universidad de Santo Domingo:
Clasificación del Folklore, núm. 11, de 1944, Une Lettre a Maritain,
de Andrés Avelino, y Cien Años de Vida Universitaria, de Juan
Rafael Pacheco.
RECEPCION DE LIBROS

Donación del Instituto Panamericano de Geografía e Historia,
Tacubaya, D. F.: la Epopeya de la Máxima América, Dr. Herbert
Bolton; Enseñanzas Fundamentales de la Geografía Humana, lng.
Pedro C. Sánchez, Expedición antropológico-demográfica a Centro
América, Doctora Ada D'Aleja; Evolución de la Definición de Estadística, Lic. Gilberto Layo; Cuarto Informe del Director, lng. Pedro
C. Sánchez; Breve Reseña Histórica del Movimiento Panamericanista
Dr. Pedro de Alba; Toponimias Nahuas, Lic. J. l. Dávila Garibii
Apuntes para la Historia de Nueva Vizcaya, Atanasia G. Saravia, t 11:
Parva Crónica de la Sierra Madre y las Pimerias, Dr. Fernando Ocaranza; Juárez y sus Amigos, Dr. Fernando Ocaranza, El Lago Cráter,
Hower Williams; la Antropología Física en México y Centro América,
Juan Comas; los Indios de Tamaultpas, Gabriel Saldívar; Historia da
Política Exterior do Brasil, Renato de Mendoca; Materiales para una
Bibliografía Etnográfica, Wigberto Jiménez Moreno; Bibliografía del
Folklore en México, Ralph Boggs.
Donación de la Revista de la Universidad de Puebla: Puebla de
los Angeles y la Orden Dominicana, de Fr. francisco R. de los Ríos
Arce, O. P., 11 vols.; Odas Libres, obra autografiada por el Sr Delfina
C Moreno, de la Universidad de Puebla; En las Redes de Eros, obra
autográfica del Sr. florencio Castillo Alvarez, y El Lobezno, del Dr.
Francisco Vallhonrat, de Santiago de Cuba.
El Doctor Don Alfonso Caso, Rector de la ' Universidad Nacional
Autónoma de México, donó a la Biblioteca Universitaria, a través del
Doctor Don Enrique C. Uvas, Titular de esta Casa de Estudios una
importante partida de las obras editadas por la U.NA, que a ~ontinuación aparecen: Política de Vitoria, Antonio Gómez Robledo· El
Movimiento Cooperativo Escolar en México, Monografía; Los Libros
del Alma, Fray Alonso de la Veracruz; Guía de la Enfermera Quirúrgica,. Dr. José L. Amor; Romance y Corrido, Vicente de Mendoza; El
Cancionero de la Noche Serena, Luis G. Urbina; Cuentos, de Efrén
Hernández; Grandeza Mexicana, Bernardo de Valbuena; Humanistas
de_l Siglo XVI 11, _varios autores; Discursos, Memorias e Informes,
Miguel Ramos Arizpe; Por los Campos de México Rafael Landívar·
la _Hi!a del Rey, José Peón Contreras; Mitos l~dígenas, (Estudi~
prel1m1nar Y notas de Agustín Yáñez); los Señores de la Nueva
España, Alonso de Zorita; Poesía Ramántica, varios; Testimonios de
Guadalajara, varios autores; Ensayos, Ideas y Retratos, José María
luis M?ra; Estudios, Gabino Barreda; la linterna Mágica, José Tomás
de Cuellar; R':latos, _José María Roa Bárcena; Poetas Novohispanos;
Ensavos, Ignacio Ram,rez; Crónica Mexicana, Hernando Alvarez Tezozomoc; Estudios Escogidos, José de J. Díaz de Sollano y Dávalos; A
Ninguna de l~s- Tr~, Fernando Calderón; Paisaje, Manuel J. Othón;
Los Pechos Priv1leg1ados, Juan Ruiz de Alarcón; Pueblo y Canto, Angel
del &lt;;=ampo; Prosas, Justo Sierra; Semblanzas e Ideario, Lucas Alamán;
Poes'.as Profanas, Fray Manuel Navarrete; Poliantea, Conde de la
Cortina; Ley, Sociedad y Política, José Fuentes Mares· Los Libros
que leí, Alfredo Maillefert; Indulgencia para Todos Ma~uel Eduardo
de Gorostiza; Opúsculos y Biografías, Joaquín G~rcía lcazbalceta·
El León Y la Virgen, Ramón López Velarde· Cuentos Rafael Delgado'.
Suma Indiana, Fray Bernardono de Sahagún'. Poetas Novohispanos
parte; Capí_tulos de Historia y Disertaciones, francisco Xavier cÍ~vi¡ero; los Sirgueros de la Virge~, Francisco Bramón; las Cooperativas
de Consumo Organizadas Sindícalmente en México; Historia de las
Plantas de Nueva España, 11 tomos de Francisco Hernández · Cantos
de la Tierra Prometida, Juan CotÍo; Los Ensayos Monetari~s como
(~secuencia de_ la _Baja de la Plata, Miguel A. Quintana, Geografía
F1.s1ca con Apl_icaciones a la República Mexicana, lng. Pedro C.
Sanchez; Es:ud1os Sobre el Retardo Escolar, Roberto Salís Quiroga;
3 Conferencias: la Vicia y_ la Obra de Tres Profesores Ilustres de la
U.NA, Ezequiel A. Chávez; Autobiografía de Federico Froebel;
N?ciones de Estadística Aplicada a la Educación, Miguel A. Ramos;
A1r_es de Méxi~o, Ignacio M. Altamirano; Las Paredés Oyen, Jua~
Ruiz de Alarcon; Autos y Coloquios del Sig!o XVi, varios autore~;

2;

Boletín de la

UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON

Editado por el Departamento
de Acción Social Universitaria
Director:
LIC. RAUL RANGEL FRIAS
Colegio Civil y Wáshington

MONTERREY, N. L.
MEXICO

ARMAS Y LETRAS -

Página 4

(Continuará en el próximo número1
SOLICITAMOS CANJE. - SOLICITAMOS PERMUTA. - EXCHANGE
IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'ECHANGE.

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                <text>Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital.</text>
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              <text>Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 2, Febrero 28</text>
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              <text>Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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