https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17235/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._4_0002014635ocr.pdf 455a174edd69a86bdd7ca71c6f485bbd PDF Text Text _JJ Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Cor reos de Monterrey, N. L., el 20 de Abril de 1944. D.A.S .U . AÑO II - NU;\L 4 El\ Positivisnio Sº-i , en J-1 éxico ABRIL 30 DE 1945 antología Paética JI D SONETO Raúl Rangel Frías Enhorabuena que Leopoldo Z_N, !levado del celo filosófico de mostrar Tas -no siempre desinteresadas complacencias de las ideas filosóficas con la realidad histórica, haya escrito estos dos volúmenes(El Positivismo en México, Tomo I; Apogeo y Decadencia del Positivismo en México, Torno 11 l-tan útiles para apreciar y proseguir sin retrocesos inconscientes la vida del pensamiento en nuestro País. Declarar que el autor ha llevado a cabo su empresa con el propósito de practicar una liquidación de saldos positivistas, no es otra cosa que reproducir los propósitos expresados por Zea. Mal podría llamarse objeción que el autor se proponga una determinada finalidad y se ciña extrictamente a ella. Cabe tener muy diversos puntos de vista a los que mantiene la obra en cuestión, respecto del Positivismo Mexicano, pero es indudable que el autor no escamotea la responsabilidad de los suyos propios, los cuales descubre con franqueza y lleva rigurosamente a todo lo largo de su trabajo. ¿Cuál es la tesis fundamental de estos dos volúmenes de historia de las Ideas? Son dos las afirmaciones básicas de Leopoldo Zea: una de carácter general que afecta al método y al tratamiento del problema histórico-filosófico; la otra, que enfoca este aparato metódico a una peculiar realidad mexicana, las ideas positivistas dentro de un espacio y un tiempo determinado: la realidad mexicana desde el año de 1867 al de 1910. La tesis general, metódica y filosófica a la vez, que implica ya en sus resultados posteriores a la segunda, está obtenida de la consideración historicista de las ideas. ¿Qué significa esto? Ni más ni menos que tomar a las ideas aparte de sus pretensiones de eternidad y validez absoluta, tratarlas como intenciones o significaciones humanas y, como tales, ligadas a una realidad temporal determinada, a la par con ciertos estados de conciencia y que pretenden modificar parte de la realidad en que se originan. Las ideas como espejo al cual se le ha descubierto el estaño superficia l y en cuyo fondo se advierte una vulgar consistencia: los errores, equivocaciones, maldades y desvaríos de la naturaleza del hombre. En una palabra, se trata de practicar con otros hombres y otras ideas un examen de conciencia en donde queda al descubierto la torpe y equívoca condición humana. No deja de ser saludable en ciertos momentos practicar una verificación de saldos a este negocio humano que se presta en mayor esca la a la hinchazón vanidosa, o sea la Filosofía y sus derivados, o componentes si lo preferís. Esta práctica del desconsuelo de las ideas, linda con la desesperación, pero puede ser también una preparación de la esperanza. Es difícil que no caigamos en la desilusion, I {A la pág. 6) ¿Qué tengo yo, que mi amistad procuras? QILé interés se te sigue, Jesús mio, Que a mi puerta cubierto de rocío, Pasas las noches del invierno oscuras? jOh cuánto fueron mis entrañas duras, Pues no te abril ¿Qué extraño desvarío, Si de mi ingratitud de hielo frío Secó las llagas de tus plantas puras! ¡Cuántas veces el ángel me decia: "Alma, asómate agora a la ventana; r erás con cuánto amor llamar porfia"! Y ¡cuántas, hermosura soberana, "Mañana le abriremos", respondía, Para lo mismo responder mañana! L OPE DE V EGA 1562-1635 El escritor más fecundo y de más amplio talento creador de toda la literatura española. Difícilmente podría hallársele igual en ninguna otra. Monstruo de la Naturaleza y Fénix de los Ingenios fué llamado por sus contemporáneos y la posteridad así lo considera. Su portentosa labor fué eminentemente dramática. De su obra lírica, oe su colección de rimas sacras, hemos entresacado el soneto anterior. Educación Pública Uno de los grandes bienes de los gobiernos libres es la libertad que tiene todo ciudadano para cultivar su entendimiento. El más /irme apoyo de las leyes es aquel convencimiento íntimo que tiene todo hombre de los derechos que le son debidos, y de aquel conocimiento claro de sus deberes y obligaciones hacia sus conciudadanos y hacia la patria. En el sistema republicano más que en los o'fros, es de necesidad absoluta proteger y fo m entar la educación; éste requiere para subsistir m ejores y más puras costumbres, y es más perfecto cuando los ciudadanos poseen en alto grado todas las virtudes morales; así el interés general exige que leyes sabias remuevan los obstáculos que impiden la circulación de las luces. La mano protectora de un gobierno benéfico debe extenderse sobre la gran familia que ha puesto en sus manos el bienestar común, debe penetrarse de que para hacer la felicidad de todos es indispensable esparcir hasta la más pequeña choza los rayos de luz que vivifican el espíritu ..... .. ............. .......... ..." La cultura del espíritu suaviza el carácter, re/arma las costumbres. La razón ilustrada es la que sirve de freno a las pasiones, y hace amar la virtud. ¿Y no es el sistema que nos rige donde se requiere más moralidad, más desprendimiento del propio interés? Por eso decia, y con razón. el profundo filósofo ginebrino, que si los hombres examinasen de cerca todas las virtudes que se necesitan en un pobierno popular se confundirían del enorme peso que cargaría sobre ellos. Ser sobe~ano y _ciudadano, .fuez y parte al mismo tzempo, requiere una virtud heroica para desprenderse de los sentimientos del hombre, y adornarse en algunos momentos de las cualidades propias de la divinidad. ¿Cómo sera posible que la naturaleza sola baste en estos casos? ¿No será indispensable que la filosofía haya ganado el corazón para que éste obre con arreglo a lo que exige el bien comunal independiente del propio? José María Luis Mora 1794-1850 , �~Bibliogra ía del Padre Mier ~1 Armando Arteaga y Santoyo 1 1 \ Esta bibl iografía del Padre Mier no pretende ser un trabajo completo. La ofrezco como una modesta contribución al estudio de uno de los más ardientes espíritus que se consumieron por nuestra Independencia; Y deseo que otros, con más preparación y con mejores oportunidades que las mías, lo terminen. Con las fichas bibliográficas he formado tres grupos: uno con las obras que contienen referencias al Padre Mier; otro con los artículos de revistas y periódicos sobre él mismo; y el último con la producción de Mier. Ojalá que pronto aparezca el biógrafo de este Patricio que la Historia de México está pidiendo desde Atamán. A. A. s. (Continúa) Plan de Constitución Política de la Nación Mexicana. México, 1823, ~mprenta Nacional del Supremo Gobierno, en Palacio, 83 pp., y 1 con la fe de erratas, 5.7X10 cms. Las pp. 66-83 corresponden al V oto Particular del Dr. Mier. (Ninguno de los biógrafos del P. Mier. ha_citado siquiera este folleto cuya consulta es rn~xcu~ sab]e. Yo conocía solamente algunas menc10nes dispersas, pero l.o cr_eía Pf:rdido. Debo a la bon~ dad del distingmdo mvestigador D. Edmun,do O Gorman del Archivo General de la Nac10n, .la noticia de haber encontrado el ejempl~r que sirp vió para esta cédula; así corno ~ma copta _del Vot~ Particulal' de Mier. Quede aqm constancia de nu sincero reconocimiento. . Apenas Iturbide reinstaló el Constituyente el 7 de marzo de 1823, los federalistas, qu~ estab_an en minoría, empezaron a maqumar su d1~~luc10n, seguros de que mediante una . n~rnva ele1::c10!1 trasladarían al Congreso el donun10 que eJercian en ]as provincias llnica manera de intentar con buen éxito Ja impl;ntación de la república federal, a la que se oponían el Ejecutivo y el _Congrest;, repuesto, dominados por los ce1_1trahstas. G~m_ez Farías y Múzquiz fueron los pruueros que pidieron en la sesión del 2 de abril, que el Congreso ]an;ara "una nueva convocatoria para otro Congreso que constituya a la nación bajo la forma que a la misma agrade, y que al ef~cto nomb~e una comisión que dentro de ocho drns a lo mas presente su proyecto'\ Pasó la solicitu~ a una comisión especial formada por los diputados Herrera (Mariano) , Gómez Farías, Tagle, Bustamante (Don Carlos), Bustamante (Don Javier), Beltranena v González, cuyo dictamen se leyó en sesión de·l 14, y fué en el septido de que "por ahora y para constituir a la nación, no se debe convocar nuevo Congreso; el actual, intet in la Comisión de Constitución va trabajando el proyecto de ella, .. Concluido el proyecto y al comenzar a discutido se tratará y resolverá, por primera cuestión si se dejará la sanción al futuro Congreso". Góm~z Farías, inconforme, leyó en la sesión del 19 de abril su voto particular, que ]uego dió a la imprenta . Las intenciones de los "escoceses" aparecen claras en este párrafo de la carta que Mier escr!bió al Ayuntamiento de Monterrey, el 23 de abril de 1823: "Ahí envío la elocuente opinión de la Comisión de Convocatoria que el Congreso ha mandado se circule a las provincias para su instrucción y cuya lectura por consiguiente Vuestras Señorías no negarán a nadie. El Sr. Farías disintió v también envio su voto de orden de] Congreso. El plan de éste, como del Supremo Poder Ejecutivo es irnos constituyendo en república sin decirlo por no espantar a la canana ignorante alucinada por los fanáticos. Llamaremos a nuestro Gobierno representativo popular, como han hecho los del Perú., cuyas bellas bases envio ~ Vuestras Señorías. Pero como al fin es necesario declarar esto república por que no hemos de admitir barbones ni otro Iturbide1 tenemos los Diputados encargo del Gobierno para persuadir a nuestras provincias escriban al Congreso pidiendo gobierno republicano o república representativa." Banegas Galván (oh, cit., II, 406) afirma que también los diputados García, Valdés, Esteva y Sánchez pidieron la disolución del Congreso; en la Historia ParlmnentaÉia de Mateas no hay constancia d.e ello, pero de e. :ser cierto porque publicaron sus escritos respectivos. Mientras que en las provincias crecía constantemente la agitación contra el Congreso, éste se aferraba a., ; la idea de ,diotar la Constitución antes l ! . ~. • • ~ !, 1 · lugar que señale e~ congreso n_a ci~nal: _cel~r :1 la de lanzar ]a convocatoria para nuevas elecc10,ni} conservación del sistema constituc10nal. p101.0Así, en la sesión del 14 de mayo, ,don Jose ; ner al cuerpo legislativo los proyec~os de ley que Bocanegra propuso : "19 Que lo ,mas pronto, ) juzgue necesario para llenar este obJ~to: reclamar si posible fuere, dentro de ocho drns se prepa~en al mismo las leyes que sean contranas a la consy publiquen por el Congreso las bases conshtutitución, o no fuesen discuti~as o ~cordadas en_ la cionales que arregladas a la voluntad general Y forma que prescriba ella imsma; Juzgar ~ los mconocid; de la nación, sean el apoyo en todo dividuos del cuerpo eje~utivo, a los _d iputados tiempo. (Sic.). 29 Que sin ocuparse de otros asundel legislativo, a los magistrados d~l tnbu~al sutos concluido el anteriormente propuesto, se propremo de justicia y a los se~reta1:10s de Estado, ceda luego a la discusión del dictamen sobre nueen los casos precisos que designara una ley clar_a va convocatoria." . Y bien pensada: convocar a ~ongreso ex_tra~1:dt~ Declaradas urgentes, pasaron estas proposinario en los casos que prescriba la constituc!on . ciones a una comisión especial formada por los disponer de la milicia naciona~, dando a los Jefes señores Valle, Mier, Marín, Zavala, Bocanegr~. de ella ]as órdenes .~orresl?ondi~ntes, en ~os <:~S~f Bustamante (D. Javier), Jiménez, Mayorga1 Goprecisos, que ,tambien a.csignara la conshtucion . mez Parias, Lombardo Y García, s~gún_ el acta Banegas Galvan, (ob. cit. U. 413-14). publicada en el número 48 del Drnrrn L1herul _de De esta concepción del senado .se apartaron Méa·ico del 18 del mismo m~Y.O: Mate?s (oh. c~t., de la mayoría de la Comisión los d1pu~ados ,BusII, 369) no incluye en la Conus1on a Gom~z Fanas tamante (D. Javier), Lombardo, Garc1a1 G_o1~1~z ni a Bocanegra, en lo que ,hay ei:ror sm d~da, Farías y Míer; y este último expuso la oprn10n pues en cuanto ?l p_rimero, Mie_r -~ice en su loto de ]os disidentes en el }'o/o pqrt,cnlur que consParticular que s1 fue de la Conuswn; Y en cuanto tituye, dice con toda raz~m q'Gorma~, "t!n docual segundo, fué de ]os que firmaron el Proyecto mento capital para ]a lustoria conshtucrnnal. de de ~:fis~o era sino una maniobra desesperada México, Y en C'special para el problema del b1cade los centralistas, de Mier principalmente, pu~s marismo". . 'b.. II' las Bases Constitucionales que mañosamente urgrn Y en efecto: el gran patricw. es~n 10 ª. 1 un capitulo magistr:al del de~echo_ publico_ mexicano. Bo canegra estaban ya formuladas y firmadas el ' · ¡ El senado descrito por M1er e mcorpm ad~ ft!nda16 de mayo, ésto es, dos días despues d_e a promentalmente en nuestro derecho consttrnc10nal posición de Bocanegrai el que, por cierto, las es un órgano mucho más cor~gruente con 1~uestra publica íntegras (oh. cit. I - 250-56) . En una ca1:ta teoría democrática Y republicana, que el idea.do fechada e1 14 de mayo, decía Mier a Ramos Anz"B" . por la mayoría de la Comisión. ien se, -(1ice Pe : "La semana que entra saldrán a lu_z las bases l I uno de los párrafos del Voto- que tampoco falliberales de una república representabva f ec era tan inconvenientes en el sistema de las dos cán~aen su congreso general, su senado y su congreso ras. Béntham en su táctica de las asambleas. leg1sen cada provincia y cuanto usted puede ape~e~er, lat1·,,as expende los de una cámara c.o_mo los _de todo discutido en mi casa. Despues se segmra l_a di 1 convocatoria y tcndr3n ustedes su nuevo susp1dpsi sjn atreverse enter,a1:1.entc a 1~ec~o~isÍó~1ei~; 1 1 cs~:frd!º;ei-~T1~~~~J, sco~:f 0 o{ ~-el Jt.ba~lir,1ez!a!ºdne~~nv1n1·~ªp ot~~dol.:~~?is~;v:~~;;crl~~ . . , f 11 n· . P t't' ~ en a a ade , la división de cámaras, ' . El s1g1.11ente parra o e e lSc,mso ro e tco J=-7 ventajas m. remcdta ngreso, cuando. yo convoque a 1111 casa u ~./ ]os inconvenientes de una; antes puede crearlos . Sprvando arro~a mucha ~uz sobre e~tos ~un mayores. Ese nuevo eroópago separado del í:uerpo : ~Apenas dernbado el tirano se remstalo el legislativo está tan revestido de prerrogativas y numerosa reunión de Diputados? Y les prop_use funciones que me hace temblar como el antiguo que declarando la ,forma de gobrnrno repubh~amayores. Ese nuevo aerópago separado del ,cuerpo no, como ya se habrn!i _adelantado a ped1rl~ vanos legislativo cuyos individuos juzgan, y el solo diputados en 1?roposic10nes formal~s? t deJado en puede se~ juzgado con mucha dificultad,; que torno del gobierno, para que lo d1n~ese un Seexamina sus acuerdos, nota sus faltas, esprn sus nado, provisi~n~l de la flor de los hberales., los acciones, y reprueba las leyes, porque no s~ guar~ ciernas ,~os rehrn~e~os conyocando_ u_n, nuevo Condó en la discusión el reglamento o no se d1scubo S:eso. Iodos r~cibieron nn propos1c!on con entu: suficientemente el asunto, ha de ser un cei~~or siasmo y quen~n hacerla al otro ,cha en el Con tanto más odioso al primer cuerpo de la nac10n, greso. Vanos d~putados hay en ,u~stro seno d_e cuanto es un rival extraño. Se va a soltar c~tre ]os que concurrieron Y p~1eden servirme de tesh• ellos ]a manzana de la discoidia, y yo no sé. s1 la gos. Pero las circunstancrns de entonces eran tan animosidad que pueda encenderse entre cuerpos criticas para el Gobierno que al_gunos de sus Ían podero;os, acabará su pleito con 1a ruina de miembros temblar~m de verse pnvad~s. un mo.. la República. El uno tiene 1a espada de la ley que mento de las luces, e] apoyo Y pres_hgrn 1e la todo lo puede· el otro puede conciliarse la del repres_entación n~cio_na1. P?r este motivo f.ue, que gobierno, que ; cada paso lo necesita demasiadoi 1 resolvimos tra~aJm: mmediatamente _un P O)_ecto y no Je faltará el apoyo de la inmensidad de c:-eade bases conshtuc10nales, el cual diese teshn~oturas que ha de granjearse con la propuesta de nio a la nación, que si hasta ent~nce~. nos habia.. los e~lpleos.,,) mos resistido a dar una conshtuc10n, :1unque • (XII) Iturbide nos la exigía, fué por no consolidar su trono; pero lueg? que _logramos libe~tarnos y libertar a la nacion del tirano, nos habrnmos de~ Diez cartas, hasta hov inéditas. dicado a cumplir el encargo de constituirla.- lJna ...... Se publican por iniciativa comisión de mis amigos nombrad~, por m~, que después ·ratificó el Congreso trabaJo en nu casa C. Alcalaerimero, Prof. Manuel Flodentro de diez y ocho días el proyecto de ba~Monterrey, N. L., Nov. 20 de ses ... H (Mier, Memorias, p. 296). ..,._ 1940, Impresos Modernos, 36 pp., más ~ Pero la maniobra fracasó. El señuelo de las soberanías locales ejercía su terrible fascinación 2 con ilustraciones, 20.5 X 14 cms. sobre las provincias· Guanajuato, San Luis Potosí, (arreglo de la edición a cargo de los Oaxaca Zacatecas, tobre todo Guadalajara, am enazaba~ con al guerra civil si el Congreso demoSres. Alberto Galván y Lic. Santiago raba la Convocatoria. Y ésta fué acordada en seRoe!). sión del 21 de mayo por 71 vot~s contra 33¡ (Las 7 primeras existen originales en el Archientre éstos naturalmente, el de ~her, que lloro vo Municipal de Monterrey, donde fueron enconcomo un n'iño.. "El torrente de lágrimas que en tradas por el extinto señor don Alberto Galván, esta vez interrumpió mi discurso- dice en su Secretario de la Comisión de Investigaciones HisVoto Particular-no fué sino la expresión de los tóricas del Municipio y tienen ]as fechas siguientristes presagios que me dictaba el corazón, guiates: 2, 9 y 23 ele abril; 19 de julio; 9 y 20 de do por la experiencia." También acordó el Conagosto; y 8 de octubre de 1823; la octava figura greso en el mismo acto "que se imprima Y circu~e en el archivo que fué del Dr. José Eleuterio Goninmediatamente el Proyecto de Bases de Repuzá1ez, y está fechada en 12 de noviembre del blica Federativa de que estaba encargada pna . mismo año, y de la novena y ]a décima, de fechas Comisión de su seno". 17 de julio y 21 de agosto de 1822 sólo se encuenEra el canto del cisne del centralismo en el tran copias certificadas en el Archivo Munic1pal, Congreso de 1822. El Prouecto de Bases fué leíd_o porque los originales fueron enviados al l\Unistro en la sesión del 28 de mayo; pero no se d1scuho. de Estado en 8 de noviembre de 1822, por orden "La impaciente gritería de los aspirantes y los del Comandante General. Todas ellas están escridemagogos no nos ha dejado discutirla y san~iotas en México, y dirigidas al Ayuntamiento de narla" dice Mier en una carta a D. Bernardmo l\lonterrey, excepto la octava, destinada a don Cantú (Cossío V. 41). Bernardino Cantú . Contienen datos interesantes El Provecto (pp. 45-65 del folleto) establecía y curiosos sobre la disolución del Congreso Con~la Nación ·Mexicana como formada por "la Societituyente por Iturbide ~ la aprehensión de los. didad de todas las provincias del Anáhuac o de la putados oposicionistas, entre ellos el Padre Mier; Nueva Espafia" lo que rec!rnzaba la idea de con~ la r einstalación del Congreso, ]a abdicación de sidcrarlas como Estados libres y soberanos; de.. Iturbide; la convocatoria para el nu evo Congreso; claraba los derechos y deberes de los ciudadanos; la opinión generalizada de las provincias en favor la forma republicana, representativa federa1, cudel régimen republicano federal; y, finalmente, yos órganos eran: los ciudadanos; el cuerpo sobre las grandes y minúsculas rivalidades entre legislativo; el ejecu!ivo_; _el j_u~icial y e~ senado. Mier y Ramos Arizpe,) Este "se compondra de· ind1v1duos elegidos por (XII I) los, ~on.gresos pruvinc.iales a propuesta de ]as juntas electorales de. p~ovincia.! . J?ebe ~esidi.r en ~ (Continuará en el próxirizo número) ~ª( 1.é~\f~\f: ~T1~~' sir r~ Las conferencias de José Bergamín en la Biblioteca de la Universidad de Nuevo León ·se titularon como el rubro de esta nota, aunque de verdad podrían haberse llamado, en la legítima acepción de la palabra, Teoría Española del XIX. La idea de España que se halla en los españoles de la época y que puede leerse a través de las creaciones de Estébanes, Larra, Zorrilla, Bécquer, Galdós, y Unamuno. Más a fondo que las clasificaciones y los tópicos literarios, que son recursos convencionales cuyo uso debe medirse por la aproximación a la realidad, que permitan, está la vida, de la cual es espejo la literatura. , Esta literatura es un espejo de la vida de España, pero entiéndase que un espejo en donde se refleja no precisamente la realidad, sino la imagen concebida por el poeta. Se trata, pues, de mirar la imagen de España, de la vida española en el espejo de Larra, de Galdós, o de Unamuno. La primera imagen que nos ofrecen las letras españolas en el siglo XIX es la del Costumbrismo literario, cultivado por Estébanes, Mesonero y Larra. A este propósito conviene señalar que el espíritu literario español, lo castizo de sus letras, se ha significado siempre por el naturalismo y veracidad de sus intenciones y caracteres. Por otra parte, los llamados románticos de la literatura universal. pretendieron alcanzar la nota más alta en el realismo de sus descripciones. Hay además, el dato signifi.cativo de que Heine incluye como elemento esencial de la definición romántica, un esmalte literario de naturaleza española. Merimée, autor francés, hizo de "Carmen" una de sus principales obras. 1 El Costumbrismo español, no la picaresca, es un tema romántico del siglo XIX y constituye elemento esencial de las letras españolas por igual en Cervantes y los clásicos del Siglo de Oro, que en Estébanes o en Larra, lo más castizo pues de España. de del Estébanes, Mesonero y Larra. Son la trinidad del Costumbrismo español del siglo XIX. La imagen de España que se descubre en este espejo, empañado al final por el pistoletazo de Larra, parece todavía la misma de Cervantes, sólo que tales costumbres españolas tratadas por Estébanes. han venido en gran parte de la literatura francesa. Más que reflejar la imagen que de sí mismo tienen los españoles, se trata de la que han hecho de España los extranjeros. Mientras Estébanes recrea la prosa de Cervantes y en ella se remira la vida española, vista a través del romanticismo francés, Larra acaba su vida suicidándose ante esta imagen, en un acto que revela toda su exquisita sensibilidad y su absoluta falta de imaginación. ' Y ARMAS Y lETRAS - Página 2 Costumbrismo yRomanticismo en la literatura Española del S1 glo XIX Después de los "Peregrinos en su Patria", de cuya manera el conferenciante incluyó a los anteriores en una sola denominación, vino la otra conferencia, "Juguetes del Viento", donde quedaron comprendidos Espronceda y Zorrilla. El tema que une a estos dos poetas es la figura de Don Juan, con el cual recrean una vieja leyenda española, ya tratada por Firso de Molina, y, además, renuevan una perenne cuestión, o mejor, un problema, la religiosidad del alma española. En uno y otro poeta la salvación del héroe, Don Juan es un impío pero no un pícaro, se produce por la intervención de la mujer, de la madre o de la amada; pero en todo • caso es a la española, no a la francesa que busca soluciones lógicas, esto es, el hombre se salva en un instante, por un acto de amor que vale por toda una eternidad. El Don Juan de Zorrilla, asegura el conferenciante, es uno de los grandes dramas de la cultura humana, que todavía puede seguirse representando en virtud de la actualidad perenne del problema que afronta: La lucha del hombre contra una fatalidad que a la postre es vencida por la gracia del amor. gamín leyó correspondencia particular de Don Miguel y artículos dispersos en la prensa. Recordó algunas de sus ardientes palabras. La verdad, que está siempre por encima de la razón; y la vida, que se a Iza sobre el placer y el dolor. No hay que razonar el goce, ni gozarse en la razón. Unamuno, conciencia de España. NOTA: Esta reseña no pretende reproducir con toda exactitud y enteramente las palabras de José Bergam ín. El tiempo transcurrido desde las pláticas y !a fa lta de apuntes para redactar la nota, habrán alterado !os pensamientos origina les del conferenciante. Debe tomarse como una versión libre, pero intencionadamente verdadera y, sobre todo, leat, a las ideas del ilustre español. 1ichas de f ileialuta ?nexicaH.4 Carlos Villegas FRANCISCO JAVIER CLAVIJERO En la tercera conferencia Bergamín abordó el estudio de Bécquer. El lema de la conferencia rezaba "Bécqu_er, Tú y Yo". Gustavo Adolfo es el más grande poeta lírico español, sólo comparable en la literatura universal, por la calidad aunque no por la extensión poética, con Dante Alighieri. En este instante evoca el conferenciante aquella expresión de Papini asegurando que "La Divina Comedia" es el poema más breve que se haya ·escrito jamás. El concentrado más puro de la obra poética de Bécquer se puede resumir en una sola palabra, que es, AMOR Tanto criterio estético, que palabra de poesía, Bécquer definió su posición de una manera precisa y definitiva. ¿Se recordará si no, aquella rima: "poesía eres tú". Sólo quien se quede en la anécdota y en la circunstancia de la poesía, porque a su vez lo. ha vivido a través de sus propias anécdotas juveniles, podrá estimar que hay algo de cursilería en este poeta. No es así, por cierto, como los poetas han estimado a Bécquer, y con ello dan testimonio de una poesía perenne y no simplemente de moda que se halla en este melancólico y el más grande poeta romántico español. En el siguiente turno de las conferencias, la cuarta en su orden, fué examinada la obra de Galdós, sobre quien se han expresado los más contradictorios juicios valorativos. A don Marcelino Meléndez Pelayo se debe, entre otros, la desestimación de la obra de este autor. Se le ha tildado de vulgar, prolijo y vano. Por otra parte, a últimas fechas se ha producido una corriente revaloradora de Galdós, que lo presenta como síntesis y expresión de la realidad española de su época, pródiga en disturbias y en caracteres vigorosos. El lema de la conferencia, "Galdós, Todo y Nada de España", es er compendio de esta situación. A riesgo de incurrir en preferencias exageradas, dice el conferenciante, y como no es de los que se duelen de prendas, Galdós le parece un ·genio literario que puso ar descubierto la entraña más dolorosa de la vida española, el problema religioso, que se ha confundido con los rituales del ·culto a los que se sacrifican fe y caridad. "Doña Perfecta" es un símbolo magistral de la vida española y de sus conflictos. Por último, en la serie de cinco pláticas, vino Unamuno al quinto lugar. Don Miguel nació en días de guerra civil española y murió en otros también desgarradores. Su espíritu y su obra tienen el perfil de esta realidad: entre guerras; vivió y murió combatiendo, agonizando, como él gustaba de decir. Su lucha pudo llevarlo al borde donde se habría perdido, cuando los últimos acontecimientos, pero con gesto postrero se entregó al pueblo español, donde quedará vivo para siempre. En Unamuno adquiere conciencia el drama español, la tenaz intransigencia por la verdad y la vida. A efecto de ilustrar este pensamiento, Ber- ARMAS Y LETRAS - Página 3 ?; 1I (1731-1787) De influencia decisiva en los estudios históricos sobre México; expositor de amena y castiza literatura de su época a acá; manual de consulta aún hoy, la "Storia" de Clavijero es uno de los más cabales monumentos de la Historia Mexicana. Tómese en cuenta que su autor la escribió lejos de su patria. sin tener a la mano muchos documentos indispensables, que careció en el destierro de lo más necesario, que la pugna entre el Estado y la Compañía de Jesús lo alejaba de España, y se concluirá que en él encarnan méritos suficientes para colocarlo al lado de Sahagún, Motolonía y Torquemada. Nació en Veracruz, el 9 de septiembre de 1731, y fué el tercer hijo de los once que formaban la familia de don Bias Clavijero y doña Isabel de Echeagaray, ambos españoles. El primero había recibido una esmeradísima educación en diversos países de Europa, y la segunda era famosa por contar entre sus familiares a destacados políticos y militares españoles. El marido había venido a Nueva España a ocupar la Alcaldía Mayor de los pueblos de Tetziutlán y la Mixteca, cargo que obtuvo, según se dice, por influencias del Duque de Medinacelli. El joven Xavier Mariano (así se hizo llamar hasta bien entrado en años) era objeto del afecto de los indígenas del lugar, quienes acostumbraban llevarlo a los más hermosos sitios de la comarca donde admiraba, al par que las más hermosas muestras de la flora, los más raros ejemplares de la fauna. Por ello, tuvo oportunidad de Cu.1ocer íntimamente a los nativos, así como de adentrarse en conocimientos prácticos de las ciencias naturales. Tal vez de aquí parte el profundo patriotismo de que hizo gala durante toda su vida. Estudió Latín, Filosofía, Teología, Matemáticas, Ciencias Naturales y Música, tareas que alternaba con la lectura de los clásicos castellanos. Integró así la estructura de una sólida cultura. Lue•o decidió ingresar como novicio en la Compañía de Jesús, y en Tepotzotlán tomó por primera vez los hábitos, que ya no abandonaría jamás, el 13 de febrero de 1748. En el claustro aprendió Griego y Hebreo y completó el aprendizaje, ya muy avanzado, de las más importantes lenguas europeas, a las que se unía el conocimiento del otomí, del mixteco y del . náhuatl. No le fueron ajenas, asimismo, las corrientes de la filosofía del Renacimiento: Newton Descartes, Leibnitz. Se le confiaron diversas cÚedras en algunos colegios, y tan bien las desempeñó, que el Provincial Francisco Ceballo~ felicitó, durante una de sus visitas de inspección, al joven sabio, animándolo "para que acabase de ahuyentar los �errores sistemados a que antes se daba el honroso nombre de filosofía". Se inició en la literatura redactando una Exposición tendiente a destruir los nudos que mantenían atada a la elocuencia dentro de las estrecheces huecas de la retórica de la época. Escribe luego un "Diálogo entre Filateles y Paleófilo", donde "demostró la inutilidad de la filosofía antigua y la importancia de la moderna y experimental". En esto le sorprende el decreto de expulsión dictado contra la Compañía. Se embarca en Veracruz y hace una escala, forzado por la enfermedad, en la Habana. Reanuda su viaje y llega a Ferrara, donde lo recibe el Conde Aquiles Crispí y lo aloja en su casa. Allí vive cómodamente y disfruta de la selecta biblioteca de la familia, circunstancias que le hacen más soportable el pesado fardo del destierro. Pronto su fama de sabio se extiende por los contornos, y al decidirse a vivir en Bolonia, goza de la compañía de Francisco Javier Alegre, de Diego José Abad, de Andrés Cavo, de Juan Luis Maneiro, etc., que, como él, fueron desterrados y como él, se empeñaban en honra r a su lejana patria. Funda una Academia Literaria, y su humilde vivienda recibe el nombre de Casa de la Sabiduría. Torna la decisión de escribir una Historia de México, con el fin de desvanecer los múltiples errores que sobre nuestra patria corren de boca en boca, propalados por las plumas del alemán Paw, del inglés Robertson y del francés Buffon, y al efecto hace acopio de cuanto documento o libro relativo le viene a las manos Emprende largos viajes, algunos de ellos a pie, para consultar un documento o leer un libro que trae un dato nuevo. Concluídos los diez libros de su Historia, se desespera de no encontrar editor, pues en España le exigen como condición sine qua non para ello, la supresión de ciertos pasajes. Sus ami gos italianos lo impelen a escribirla en italiano, y a ello accede vertiéndola él mismo del original español. Se publica, con una edificante dedicatoria a la Real y Pontificia Universidad de México-cuyo Rector recibe a título de obsequio persona l del autor 50 ejemplares-€n 1780. Con posterioridad, fué traducida a varios idiomas. En la redacción de la Storia Antica del Messico se dan cita el escritor y el investigador. Es tan completa la exposición, tan distinguida su elegancia y tan claro y puro su lengua je, que don Luis González Obregón ha podido decir refiriéndose a ella: "Teníamos obras que han sido y serán fuentes valiosísimas de la Historia Antigua y de la Conquista, por ejemplo las de Motolinia y Sahagún ... pero una obra que con excelente método, aceptable crítica y selecta erudición, 1impia de fastidiosos textos bíblicos ... y que en estilo elegante, trazara el cua dro completo de la civilización indígena y de la conquista hispánica, no la tuvimos hasta la aparición de la Storia Antica del Messico." Publicó además: una Historia de la California (póstuma; 1789); Memorias del Br. D. Manuel Joseph Clavigero . . . (1761 ); Compendio de la Vida ... de San Juan Nepomuceno (traducción; 1762); Elogio de San Francisco Javier (1762); Elogio de San Ignacio de Loyola (1766). Estas dos últimas sólo se conocen por referencias. (1) Murió este insigne hombre el 2 de abril de 1787, cuando una ca rta en que se le hacía saber los elogios de que había sido objeto su Historia, iba en su busca. Fué expuesto su cadáver en el Templo de San Cosme y San Damián y sepultado solemnemente en el de Santa Lucía (Bolonia); en el acto fúnebre se le elogió en variadas formas. Años después, D. Agustín A. Franco buscó afanosamente sus restos, pero sus investigaciones no tuvieron más resultado que saber que "descansaba en el sepulcro común de los padres de la Compañía". Divagaciones de Guadalupe, publicado en 1782. ~/ J Lic. Héctor Gonzále% Dr. Gabriel Capó Baile (Conllnda) En otra ocasión hemos explicado-tomando el concepto de "Vior"-lo que entendemos por funda mental y por esencial. Fundamental es lo básico y que da soporte a lo esencial. Esencial es la cualidad máxima que justifica la existencia del ser. En una casa los fundamentos no sirven de nada por sí solos, pero sin ellos la casa no podría existir; las habitaciones y demás constituyen lo esencial de la casa, su esencia, su razón de ser, pero para existir requieren lo fundamental (que son los fundamentos). El otro día me preguntaba mi hijita (de cuatro años, que está en la edad del constante por qué) que por qué leía tanto, siendo implícitamente dado para ella-que necesita, debe y quiere jugar-muy aburrido esto de leer. Estarse un hombre sentado, inmóvil, mirando un libro, es algo para un niño con buen sentido común, completamente tonto o, como expresaría el niño, si supiese hacerlo, poco biológico. Y en efecto, el niño tiene razón ... superficial. Digo superficial, porque la pregunta de mi hija me acució. Y la trasladé así: ¿Por qué los hombres se afanan tanto por la cultura, considerado ésto desde el punto de vista de la especie humana como tal y en relación, incluso, con las demás especies animales? ¿Por la cultura en sí? ¡No! La cultura, el estudio, la ciencia, es lo esencial a la especie humana, pero, esta vez, para conseguir lo fundamental de la misma, que es perpetuarse. El hombre se perpetúa o tiene posibilidad de hacerlo, de conseguir mejor vida, gracias a estas actividades esenciales desde el punto de mi ra biológico. (Dejo de momento, expresamente de lado el hecho de que haya alguna subespecie de hombres que destinen la cultura a destruirse a través y ppr medio de la guerra. Este es otro problema.) El hombre puede hacer lo que le da la gana, léase lo que mejor conviene a su tendencia vital (fundamental en síl, gracias a su cultura (esencial en síl y con ésto, repetimos, lo esencia l pasa a ser ya lo fundamental de lo fundamental biológicamente, que es como decir, en otras palabras que el hombre se puso a pensar en vez de adquiri r garras o fuerza física. Ahora bien, a mi modo de ver subjetivo, es mu cho más interesante haberse dedicado a pensar que a, por ejemplo, tener alas; entre otras cosas, porque el pensar nos ha dado ala r (de avión), y radio, y electricidad, y cine, etc. O sea que el hombre es el menos especializado de los animales; en vez de BoleUn de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departamento de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington ( 1) Se le atribuye también el Compendio de la Historia de la Virgen Historia del Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 4 tender a alguna forma particular de vida, tiende a la "Complicación Fenomenológica" (Viorl. Es probable, como oí en una conversación, a mi amigo el doctor Amann, que el dedicarse a pensar haya sido "lo más improbable" de todas las posibi lidades anteriores a que el hecho se produjese. Esta idea, que no he leído en ninguna parte, y que Amann me decía haber pensado y que luego vió publicada por otro autor, es harto prometedora y sugestiva. Cuando se produce lo más improbable de todas las posibilidades, se obtienen dos resultados: primero, el resultado es el más perfecto posible, y, segundo, es el que posee más probabilidades de persistir: el pensamiento más improbable, por ejemplo, es el mejor y el más destinado a sobrevivir. Lo más improbable el año de mil novecientos diecisiete, era que la Rusia del 194 . . . ganase a toda Europa sometida a Alemania, y esto ha sido lo mejor y lo que más sobrevivirá. Lo más improbable es que se proluzca un Einstein o cualquier otro genio, y esto es lo mejor y lo que más perdura (entiéndase claro, es, Su Obra l. Ahora yo le añado, lo más improbable se produce más con la cultivación de lo esencial ... , con una pequeña condición, que esté bien fundamentado. Para que Einstein haga grandes descubrimientos en Matemáticas, es condición sine qua non que lo haga jugando. Nadie es genio en lo que no siente, en una tarea que no ama, a la que no se dedica con entusiasmo íntimo, por juego; a una empresa que no sea, para él, fundamental. Esto no es decir absolutamente nada nuevo; el genio es el que sigue cultivando toda la vida, la tendencia que apeteció desde su primera infancia; es el que tuvo la suerte de no ser reprimido, sino encauzado o di rigido (y alentado), por las circunstancias o los pedagogos (profesionales o circunstanciales). Que; gran disparate si yo pretendiese imponer a mi hija la tarea durísima de leer. Que siga jugando toda la vida! Y que lea cuando para ella sea un juego leer, como hoy lo es para mí, tal vez porque no me obligaron a hacerlo sino que me estimularon. En lo posible estimulemos; no obliguemos. 1 Y la guerra, ¿no es, fundamentalmente, una anticultura, aunque utilice (y perfeccione en parte) medios proporcionados por la cultura? Desde luego Y aquí vendría el problema de quiénes son los promotores de la guerra. Y afirmo, axiomáticamente: son los que odian la vida, porque no pudieron vivir (y, claro está, la cultura) . Son los que, en su infancia no pudieron desarrol larse; los coartaron, los reorimieron y llevan dentro el odio a la represión, proyectada ahora al género humano. Pa ra ellos la guerra es el medio de derribar el obstáculo, pretérito, que les impide vivir. Sino que, desgraciada mente para los demás, (los hombres buenos, que son pacíficos porque aman la Vida), proyectan el odio hacia lo actual y lo externo; no saben que lo que odian está en el pasado y en el interior. No tienen la culpa. Si bien el problema moral no es problema de cu lpa. Es un problema de profilaxis. A un niño formable, se le moldea bien. A un adulto bestia (sin culpa, nadie tiene la culpa, originariamente, de ser como es, pero es como es), se le elimina, para que no haga mal y con su mal no produzca a otros iguales que tampoco tendrían la culpa de ser como serían, pero que así serían. Y para eliminar a los malos que quieren (y hacen) la guerra, hay que hacer la guerra. No se puede ser pacifista incondicional. que se sentía de instalarlo en edificio adecuado, que el Gobierno del Estado, a cuyo frente se hallaba el Gral. Gerónimo Treviño, expidió con fecha 16 de agosto la Circular número 20, que firmó como Secretario el Lic. don Viviano L. Villarreal, que después fué Gobernador. Esa circular dice en parte las palabras siguientes: "Desde que se fundó este establecimiento tuvo local propio, pero el Gobierno de la época disponía de recursos y pudo erogar los gastos de su erección e invertir sumas considerables en la construcción de la obra que se destinaría a servir de local para este Instituto. Las convulsiones políticas del país impidieron continuarla; y hasta ocasionaron que se perdieran algunos de los materiales que se habían acopiado. Si entonces ese edificio era de suma necesidad, e importancia, la que ahora tiene ni puede calcularse. Cada día crece en prestigio aquel plantel de educación y el estímulo de la juventud por recibirla, ha llegado a un grado tal, que no bastaría a contener el número de alumnos, ningún edificio que no fuera expresamente construído para ese objeto. Al honor, buen nombre e interés del Estado, toca allanar ese grave inconveniente que se presenta para impulsar la instrucción de la juventud." Estas apremiantes gestiones del Gobierno del Gral. Treviño, dieron buen fruto, pues el edificio empezado se concluyó y el Colegio se instaló en él el año de 1870. Al instalarse el Colegio en su edificio actual, ocupó la planta baja del ala Sur, dos salones del frente y un salón grande situado al Poniente del gran patio central, en el cual salón se abrió un museo de historia natural. En la parte central del frente, por donde es ahora la entrada al Aula Fray Servando Teresa de Mier, estaba el Salón de Actos. Durante el largo gobierno del Gral. Bernardo Reyes, se construyó la planta alta del ala Sur, en donde se instaló el laboratorio de Química, y un gran salón de actos encima de lo que eran el museo y del corredor poniente del gran patio central. El Colegio ocupó estas dependencias del ya para entonces grande edificio, pues en el ala Norte, donde ahora está la Facultad de Ingeniería, estuvo la Escuela Normal para Varones, hasta la época en que se cambió a su edificio propio, por la calle de Juárez entre las de M. M. del Llano y Tapia. El salón de actos de que venimos hablando, se derrumbó después de muchos años de uso, y quedó el Colegio sin esa importantísima dependencia, por lo que volvió a usarse para los actos públicos el antiguo salón del frente del edificio. El 21 de noviembre de 1925, a iniciativa del Colegio de Abogados de Nuevo León, del que eran Rector y Secretario respctivamente los señores Licenciados Virgilio Garza Sr. y Galdino P. Quintanilla, se organizó la "Asociación Privada para el Fomento Material del Colegio Civil", cuyo objeto era el que su mismo nombre indica y sus primeros trabajos se encaminaron de preferencia a la reedificación del derrumbado salón de actos. A esta agrupación se afiliaron todos los hijos del Colegio radicados tanto en la ciudad de Monterrey como ~n infinidad de otras poblaciones de la República, y si no logró totalmente el objeto que se propuso, ello debe atribuirse a las dificultades inevitables para organizar un grupo tan numeroso de afiliados y la imposibilidad de hacer labor eficiente en medio de nuestras continuas agitaciones políticas. Sin embargo, es justo consignar que estos esfuerzos son los más serios y encomiables que se han hecho por particulares en pro de nuestro qúerido Instituto. El año de 1933 el Gobernador don Francisco A Cárdenas al crear la Universidad de Nuevo León, tuvo la intención, lo mismo que todos los que con él colaboraron en tan noble empresa, de mejorar el edificio del Colegio, haciendo de él la sede de la nueva Universidad, para establecer allí las Oficinas de la Rectoría y la Secretaría General, dando cabida además cuando menos a la Escuela de Bachilleres, la Facultad de Derecho, la Biblioteca de la Universidad, el Departamento de Extensión Universitaria y algunos otros establecimientos que se fundaran por esta última e importante dependencia. Con la premura del caso se iniciaron los traba jos de reedificación por el Gobernador Cárdenas, habiéndose logrado para fines del año de 1933 en que se abrió la Universidad, la edificación de la suntuosa Aula Fray Servando Teresa de Mier, conocida comunmente con el nombre de Aula Magna, que ocupa el lugar desde estaba el primitivo salón de actos, y gran parte del patio central. El autor del proyecto, tanto del Aula como de la fachada general del edificio, lo fué el Arquitecto don Manuel Muriel, y los vitrales que adornan el Aula fueron dibujaron por el artista Roberto Montenegro y fabricados en Méxiéo en la casa Claudia Pellandini. Durante el año de 1939 el Gobernador del Estado, General Anacleto Guerrero, hizo un arreglo general del edificio, completando su parte alta y uniformando su estilo arquitectónico con el que se había empleado en el Aula Magna. El actual Gobernador Lic. Arturo B. de la Garza, que inició su período de gobierno el 4 de octubre de 19';3, está organizando una campaña con objeto de hacer, o una restauración total del edificio o de alojar el Colegio en un edificio nuevo, más amplio y mejor acondicionado, pues el crecimiento que ha tenido en los últimos años ya lo hacen insuficiente, en su estado actual, para alojar su numeroso alumnado y para atender decorosamente sus fines educativos. Conferencias Científico-Literarias Las festividades de carácter científico, literario y artístico iniciadas con tanta brillantez con las Distribuciones de Premios de 1861 y 1862, fueron por muchos años acontecimientos de importancia, cuando menos para los centenares de familias que tenían estudiantes en el Colegio, para las cuales coostituían uno de los ejes sobre los cuales giraba su vida. Suspendidas por los azares de la guerra de Intervención y reanudadas sin regularidad, la última de la antigua época se verificó el año de 1888. Volvieron a reanudarse en 1890, celebrándose con regularidad hasta el año de 1901. Se suspendieron de nuevo para volver a celebrarse el año de 1905 ' pero ya no se continuaron regularmente y la buena costumbre de celebrarlas se perdió por el año de 1910. En tiempos del Gral. Reyes fueron verdaderas festividades de resonancia, pues aquel gobernante gustaba de darles realce con su presencia, y de rodear tanto su llegada como su estancia en ellas del democrático boato que le daba el numeroso séquito que lo acompañaba, escogido entre lo más destacado y selecto de sus colaboradores. Allí, en aquellas jornadas inolvidables, los alumnos más aprovechados de cada clase hacían gala de los conocimientos que habían adquirido en sus estudios, entre la admiración y simpatía de sus maestros y compañeros. Se distinguían naturalmente las conferencias sobre los temas que más se prestaban para hacer exposición brillante de penARMAS''Y LETRAs".:... Páglria 5 samientos o exhibición de la habilidad del conferencista para desarrollar delante del admirado auditorio las más originales experiencias científicas. Así que las que invariablemente obtenían más éxito eran las de Física, Química, Cosmografía, Historia y Literatura. Muchas futuras eminencias profesionales dieron allí las primeras muestras públicas de sus capacidades y así fué como en una de estas festividades del espíritu, la del año de 1900, se reveló como orador el Lic. Nemesio García Naranjo, que entonces terminaba sus cursos de Literatura e Historia con una brillante conferencia que tituló "Oratoria' Parlamentaria", en la que hacía una presentación deslumbrante de los principales oradore'i mexicanos. Pero los grandes trastornos sociales que han conmovido a nuestro país y el profundo cambio que han sufrido nuestras costumbres, han hecho que no perdure aquella práctica que no llegó por desgracia a convertirse en arraigada tradición y así vemos aquello sólo como cosa del pasado. Sociedades Científico-Literarias Las primeras sociedades culturales de Monterrey de que tenemos noticia, son la "Florencia M. del Castillo", cuyos miembros publicaron durante todo el año de 1878 bajo la dirección de don Enrique Gorostieta. la revista literaria "El Horario", el esfuerzo más serio que tratándose de esta clase de publicaciones se hizo aquí durante el siglo pasado; la "Juan Díaz Covarrubias", fundada el 30 de enero del mismo año de 1878; y el "Liceo Doctor Mier", de por la misma época, que publicaba su órgano "El Estudio", con el que mucho ayudó a la fundación de la Biblioteca Pública del Estado, que abrió sus puertas el 16 de septiembre de 1882. No fueron agrupaciones formadas exclusivamente con estudiantes del Colegio Civil, pero en ellas se refleja el fuerte impulso dado en aquellos días por el Colegio a la vida intelectual de la frontera. La primera sociedad formada con alumnos del Colegio fué fundada el año de 1896 por Antonio Morales Gómez (ahora abogado), entre los alumnos del 5° año. Esta sociedad funcionó tres años y fué presidida por dicho señor Morales Gómez, por José González Evia y por Lorenzo Palau (que luego fué ingeniero). En diciembre de 1899 se fundó la sociedad científico-literaria "José Eleuterio González" con alumnos de 49 y 59 años del Colegio Civil, que continuaron perteneciendo a ella al abandonarlo para hacer sus estudios profesionales. Fué su primer Presidente el entonces estudiante y luego abogado José de la Garza. Esta sociedad se reunía primeramente en el Colegio "Porfirio Díaz", del Prof. Jesús A. Rojas, frente a la plaza del Colegio Civil, lado Sur, por la calle de 5 de Mayo entre las de Colegio Civil y Juárez (en aquellos tiempos calle del Roble) y algunas veces en la casa de don Leandro Aguilar por calle de Juárez a la mediación entre las de 15 y 5 de Mayo, lado Poniente. La razón de que la sociedad se reuniera en esta casa era que pertenecía a ella Jesús M. Aguilar, hijo de don Leandro. Finalmente tuvo sus reuniones en un Colegio de que era Director el Prof. Jonés García, por la calle de Zaragoza esquina Noroeste con la de M. M. del Llano. Esta sociedad llevó vida muy activa y logró congregar en su seno a docenas de estudiantes que ansiaban sobresalir y distinguirse, bien en estudios de carácter científico, bien por sus aficiones a la literatura. Fué, por ello, el campo en que se ejercitaron para actividades más serias la mayoría de muchos que en época posterior, en una u otra forma se han destacado en la vida intelectual regiomontana. Podemos mencionar al hablar de ésto los nombres de Nemesio García Naranjo, Felipe G~erra Castro, Antonio de la Paz Guerra, Santiago Roel, Héctor González, Galdino P. Quintanilla y Antonio (Continuará en el próximo número) �l;J3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO - A B RI LRecepción Hemerográfica: Revista de la Habana, año. 1, tomo 1, núms. 2 al 5; tomo 11, núms. 11 al 15, y año 11, tomo IV, núms. 21 a 25. - Gaceta Médica Boliviana, órgano de la Facultad de Medicina y de las Escuelas de Odontología y Farmacia de Cochamamba, Bolivia, año 11, núms. V y VI, septiembre de 44. - Revista del lnst. de Salubridad Y Enfermedades Tropicales, vol. V, núm. 4, diciembre de 44. - Boletín de Minas y Petróleo, marzo de 45. - Criminalia, Qrg. de la Acad. Mex. de Ciencias Penales, año XI, núm. 3, marzo de 45. - De la Unión Panamericana, Wáshington : Pan-America Comercial, Rev. mensual de Comercio y Finanzas; El Comercio Internacional de Chile 1940-44; The America's, a quarterty Review of lnter-American Cultural History, vol. 1, núm. 3, marzo de 45. - De la Universidad Nacional Autónoma de México: Ley Constitutiva, Leyes Orgánicas Y Estatutos de la Universidad, de 1945. Umbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, núm. 24, enero-febrero del 45. - En Guardia, año IV, núm. 5, del 45. - Revista Rotaria, tomo XXIV, núm. 4, del 45. - Le Canada Francais, vol. XXXII, núm. 7, marzo del 45. - Revista semanaria TODO, núms. 603-4-5-6. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, año 11, vol. 1, núm. 6. - Letras de México. gaceta literaria, año IX, vol. V, núm. 110, abril del 45. Revista de Estadística, marzo del 45. - Por una Enseñanza Democrática, envío autografiado de su autor, Juan Marinello, de la Habana, Cuba. - Actualidad Americana de José Martí, del autor anterior. Onda, órgano mensual del Instituto Tecnológico de Monterrey, tomo 11, núm. 7, abril del 45. - Memoria de la Secretaría de Relaciones Exteriores, septiembre del 42-agosto del 43. - La Batalla, tribuna del pensamiento libre de México, núm. 56, abril del 45. - La Homeopatía en México, núm. 36, agosto de 44. - De la Unión Panamericana: El Libro Americano, varios opúsculos; Cooperativas de electrificación rural en los Estados Unidos de América, núm. 18, marzo del 42; Cultivo de Caucho, núm. 141, junio de 42; La Pina, publicación agrícola, núms. 134 a 136; El Tomate, núm. 133, noviembre de 39; Agricultura Productiva, publicación agrícola, núm. 132, febrero de 39. - Mejoramiento del ganado en la América Tropical, núm. 128, abril del 38. - Noticias de México, núm. 105, enero del 45. - Portugal, boletín de información política, núm. 65, septiembre de 44. - La Voz de Londres, de la B.B.C., núms. del 364 al 68. - Bohemia, revista semanaria de la Habana, Cuba, núms. 34 a 37, del año actual. - Boletín de Información de la Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, núms. 12, 13, 14 Y 15, del año 11, de 1945. - América Indígena, órgano trimestral del Instituto Indigenista Interamericano, vol. 5, núm. 2, abril de 45. Un homenaje de pueblos a Venezuela y a Bolívar; Codesto Morales Díaz, del señor Pastor del Río, publicaciones del Instituto CubanoVenezolano de Cultura y del Instituto Nac. de Previsión y Seforma Sociales, de la Habana, Cuba. - Sociedad de Ingenieros y Técnicos de Monterrey, marzo de 45. - Revista Belga, núm. 4, abril de 45. Revista de Economía, diciembre de 44. - Nutrición, edición en castellano de Nutrition Review, publicación de The Nutrition Foundation lnc., N. Y., enero y febrero del 45. - Boletín del Archivo General de la Nación, tomo XV, núm. 4, de 1944. - Urquiza y la enseñanza media y superior de la Provincia de Entre Ríos, Rep. Argentina, Universidad Nacional del Litoral. - Renacimiento, Revista local de educación magesterial publicada por la Dirección de Educación del Estado de Nuevo León, año VII, núms. 17-18, abril del 45. - Envío de la Universidad Laval, de Québec, Canadá: Cours D'Eté. Théologie, Philosophie, Francais, Espagnole, agosto de 1945. - Envío de la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Rep. Argentina: Boletín bibliográfico anual 1942; Sobre lo sublime, Federico $chiller; Public lnstructions in the United $tates of America as seen by Doctor Edmundo Correas ( Presiden! of the Universityl; Discursos pronunciados el día 15 de agosto de 1944; Instituto Pedagógico de San Luis (Proyecto y antecedentes), discurso pronunciado por el Rector Doctor Edmundo Correas; Inauguración de los Cursos de 1940, por el Doctor Edmundo Correas; En Defensa de la Universidad Nacional de Cuyo y de la Cultura Argentina, por el Senador Don Gilberto Suárez Lago; Inauguración de los cursos universitarios de 1941, discursos del Rector, Doctor Edmundo Correas; Función Social de la Universidad, Bernardo A. Houssay; La Sindicatura en las Sociedades Anónimas, por Manuel Azcona; De la Soberanía Argentina y la fortaleza nacional, por los Sres. Armando L. Beluffo y el Pbro. Doctor Juan R. Sepiche; El Eco de los Andes; Anales del Instituto de Lingüística, tomos I y 11, 194142; Anales del Instituto de Etnografía Americana, tomos IV y V, de 1943-44; Berbart Haupt¡nann Octogenario, Alfredo Dornheim; Misión de la Universidad Argentina, por el Dr. Alberto Baldrich; La Juventur Argentina y la Revolución del 4 de Junio, Alberto Baldrich; Misión cultural de la Enseñanza Media, varios autores: Alberto Baldrich, Carlos Obligado y Juan R. Seprich; · Estatutos de los Establecimientos de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial; Misión del Profesorado Argentino, por A. Baldrich y el Prof. Jordán Bruno Gen ta. Recepción de Obras: Obsequio de la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Nuevo León, por conducto de su Bibliotecario, el Sr Prof. Alfredo González Jr.: El Estado Corporativo Fascista, Doctor Francisco Frola. - Felipe Angeles, federal, de Bernardino Mena Brito. - Conduite á l'usage des Ecoles chratiennes. - Kleinere Schriften, Barón Alejandro de Humboldt. Apuntes de Contabilidad, Julio Jiménez. - Comercio Exterior de la América Latina, de la Comisión Arancelaria de los Estados Unidos, Bélgica, Museos Comerciales, Ingeniero Gilberto Crespo y Martinez. The Faith of our fathers, Cardenal Gibbons. - The Complete Confectioner, Pastry-Cook and Baker, Parkinson. - Recreación Filosófica, tomos 1, V y VII 1, por Teodoro de Almeida. - Les premieres príncipes, H. Spencer. - Tenue del Livres, Mlle. Malmanche. - El Positivismo, P. Stasen y Cortada. - Manuel Practique de Tenue del Livres, Mlle. Malmanche. - Contabilíté Commerciale et lndustrielle, Joseph Barré. Comtabilité Financiére, Joseph Barré. - Cours de Philosophie Positive, Augusto Compte, VI colúmenes. - Cultores y Forjadores de México, Humberto Tejera. - Cinq Années de ma vie, Alfred Dreyfus. - Loquique, G. Friberghem, 2 vals. - Eléments de Compabil ité, F. F. - Cours pratique de Tenue del Livres, Joseph Barré. - The Student's of Manual Bookkeeping, 2 vals. - Método de Enseñanza, M. Mac Murray. Envío del Doctor Pedro Bosch Guimpera: tres ejemplares de su obra: El Hombre Primitivo y su Cultura. Envío de la Universidad de la Habana: Archivo José Martí, núm. 7; El Presidio Político en Cuba, por José Martí, y Los Presidentes de Cuba Libre, del Dr. Emeterio S. Santovenia. Envío del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México: Anales del Instituto de lnvestig_aciones Estéticas, núm. 11; Las Galerías de Pintura de la Academt~ de San Carlos Abelardo Carrillo y G; Las Tesis Impresas de la Antigua Universidad de México, Francisco de la Maza. . Donación del Departamento de Bibliotecas de la Secretar_,a de Educación Pública de México: Doble Colección de la B1bl1oteca Enciclopédica Popular de la Secretaría, de los números 19 al 4~: 19, Historia Vulgar, novelacorta, Rafael Delgado. - 20, Rubén Darte :Ensayo biográfico y breve Antología), Marcelo Jover. - 21, Breve Historia de Oaxaca Jorge Fernando lturribarría. - 22, Tres Novelas Cortas de Ignacio Altamirano. - 23, Pequeña Historia de Brasil, Renato de Mendoca. - 24, Poesía Hispanoamericana Contemporánea (Breve Antología), Prólogo de Antonio Acevedo Escobe~o. - 25, ~a Vida de los Mayas, Franz Blom. - 26, El Maestro Justo Sierra, Gabriel Ferrer de M. - 27, Vida de Martí, Rafael Estenger. - 28, Nociones de Historia de los Estados Unidos de América, Benito Javier Pérez Verdía. - 29 Soliloquios de Marco Aurelio. - 30, Los Lacanlones, su pasado y su' presente, Gertrude Duby. - 31, Breve Historia de Perú, Mx H. Miñano G. - 32, El Hombre y La Tierra, Guillermo Bogt. - 33, Crónica Mexicana, Hernando de Alvarado Tezozomoc. - 34, El Popal Vuh Advertencia y Selección de Ermilo Abreu Gómez. - 35, Baltasar Gra~ián y Morales, Introducción, Selección y Notas de Pedro Gringoire. - 36, Leona Vicario, heroína insurgente, por Genaro García. 37, Botánica agrícola mexicana (Breves Motografíasl, Recopilación de Marcio Serradel. - 38, La Religión de los Aztecas, por Alfonso Caso - 39 Manuel José Othón (Poemas y Cuentos), Selección Y Pról~o de' Miguel Bustos Cereceda. - 40, Dos Discursos de Feijoo sobre América. - 41, José Antonio Alzate, Estudio biográfico Y Selección de Juan Hernández Luna. - 42, Breve Historia de Venezuela, por Juan Oropeza. - 43, Voltaire, Cuentos, Seis Cartas sobre los Ingleses, Opiniones sobre la Tolerancia, Carta de Juan Jacobo Rousseau. - 44, Botánica Agrícola Mexicana (29 cultivos), Recopilación de Narciso Serradel. - 45, Don Ricardo Palma y sus Tradiciones, Introducción, Selección y óotas de Max H. Miñano G. Se han recibido regularmente los diarios EL POPULAR y EL NACIONAL, de México; EL DIARIO DE LA MARINA y ALERTA 1, de Cuba, y EL PORVENIR, EL NORTE, EL TIEMPO y EL SOL, diarios locales. SOLICITAMOS CANJE. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'EXCHANGE. M. El Positiuismo en ... LICENCIA RECTORAL El Dr. Enrique C. Livas, Rector de la Universidad de Nuevo León, .. , y obtuvo una licencia para separarse temporalmente de su sol,c, 1o . ,d. 11 n t cargo con el objeto de proseguir estudios me ,codos en fe ns detu o 1 rente 1a . . d la Ciudad de México. Ha queda a de Card101og1a e . . Rectoría en lugar del anterior y por el tiempo que dure su. aus:nc1a · Moreno Secretario General de la Universidad. el Profesor Ant ont0 , DUODECIMO CONCIERTO La Sección de Cultura Musical depe~diente del DAS.U. llevó a , · concierto de la serte proyectada. cabo e1 duodec1mo . Este acto se celebró en el Aula Magna de la Universid~d el dommg~ 15 de _abril tuaron en el mismo la Srita. Thelma Perez Ferngno, a 1as 11 horas - Ac ., S d 11' Soprano, y el Maestro Josemaría Lu1an. e esarro o ~n rogr~m; con música de Haydn, Paisiello, Mozart, Schubert, R1ms y- orsa o y Alabieff. CONFERENCIAS El señor José Bergamín desarrolló las cinco conferencias ya anunciadas en nuestro boletín anterior durante los días 9 al 14 del mes en curso. Arturo Arnáiz y Freg quien habría de, sustentar conferenci~s sobre Historia en nuestra Universidad, en la ultima s_emana de_ abril, difirió estos actos para otra ocasión en vista de circuns_tanctas , de orden persona I que le impidieron . estar con nosotros en dichos dtas. PROXIMA EDICION DEL 0.A.S.U. Se está editando en la ciudad de México las conferenc'.as del Dr. José Gaos que dictó· en esta Universidad. Pronto se pendra a disposición del público este Iibro. PROXIMOS EXAMENES (De la 1~ pág.) cuando asistimos a estas autopsias históricas del pensamiento humano, pero una esperanza en las ideas y en la inteligencia, que no se mantenga en vigilia, despierta a las miserias o tentaciones de la condición humana, una esperanza incompleta v ciega, no vale la pena de sentirla. Yo creo que todo examen historicista, sin embargo, no debe olvidar que está ejecutando una operación en cadáver, buena si sirve para cuidado de los vivos, que el muerto ya lo está y no hay que solazarse en su podreduro1~re. La disección del Positivismo que ejecuta con indiscutible maestría Leopoldo Zea, en estos dos volómenes, pone a la vista los cordones finísimos, por medio de los cuales las ideas positivistas estuvieron unidas y se movieron a compás del México reform ista y liberal que advino con el triunfo de Juárez y la República. Una oración cívica de Gabino Barreda en la ciudad de Guanajuato fué la ocasión para que el Positivismo se ·manifestase en la escena política. Vinieron luego las reformas a la enseñanza naciona l, las luchas y tolerancias de esta ideología con otras ideas contemporáneas. Entre unas y otras se cumplieron transformaciones y adaptaciones del Positivismo europeo a nuestra realidad nacional. El desenlace se realiza con ciertas ideas que se despegan de la literatura Filosófica y adheridas a determinadas fuerzas-El Porfirismo-siguen el camino con éstas hasta que unas y otras son desplazadas por el movimiento revolucionario de 191 O. Como es mi propósito dar una simple nota de este libro y nada más alejado de mi intención que discutir las ideas del autor, sólo para terminar me permito poner, como punto final del comentario, estas interrogaciones que me sugirió la lectura de los dos volúmenes. ¿Habrá sido liquidado realmente el Positivismo en México? ¿No será que en cierta manera ha quedado naturalizado mexicano y por eso no se le advierte oficialmente? Finalmente, ¿no fué el Positivismo mexicano un serio intento, y por esto digno de noble consideración, en este sentido muy semejante al mismo historicismo de Zea, de traernos a una realidad nacional más cercana e inmediata por el camino del desengaño y de la desilusión de nuestro pasado inmediato? ¿Seremos acaso mejores que los Positivistas para emprender nuestra tarea y llevarla a cabo con limpieza? Tiene la palabra el ilustre amigo Zea. ARMAS Y LETRAS - ._Ngtas Universitarias Página 6 A partir del , 15 del mes de junio se in~ciará _el período de exámenes escolares, con los cuales termtna el ano lectivo 1944- 1945, de esta Universidad. HORA UNIVERSITARIA El día 23 del mes en curso se celebró la acostumbrada hora universitaria que está bajo la dirección de Pedro Garfias, en. esta ocasión con la colaboración del Prof. Francisco M. Zertuche dedicada a Miguel de Cervantes Saavedra. En dicha hora universitaria se desarrolló el siguiente programa : 1.-Autoretrato de Miguel de Cervantes Saavedra, que aparece en el Prólogo a las Novelas Ejemplares. Locución del señor Daniel Treviño alumno de la Escuela Nocturna de Bachilleres. 11..'....Rasgos biog, áticos y críticos de Miguel de Cervantes Saavedra, locución del alumno Silvestre Chávez, de la Escuela Nocturna -:le Bachilleres. 11 !-Letanía a nuestro señor Don Qui jete, de Rubén Daría, señorita Ma. del Rosario !barra, alumna de la Escuela Diurna de Bachilleres. IV-Prólogo a Trabajos de Persiles y Segismunda, locución del señor HActor González, alumno de la Escuela Nocturna de Bachilleres. V.- ºragmento del Discurso pronunciado por el Doctor Don Marcelino Menéndez y Pelayo, en el Paraninfo de la Universidad Central de Madrid, en 1905, en ocasión al 111 Centenario de la publicación de la primera parte del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Locución del Prof. Francisco M. Zertuche. VI.-Música popular española, Srita. María Aurora Elizondo. DE LA U.N.A. El Director de la Facultad Nacional de Jurisprudencia, Lic. Anta, nio Carrillo Flores, renunció a su puesto. En su lugar funje, mientras se designa al nuevo Director, el Decano de la Facultad, Lic. Roberta A. Esteva Ruiz. Está abierto el período de inscripciones para los próximos Cursos de Verano. Solamente se admiten solicitudes que hayan sido previamente tramitadas por conducto de Consulados Mexicanos o lnstitu• cienes educativas oficiales, y el número de alumnos será limitado a 1300, ya que ese es el cupo físico de las aulas. Los países que más contingente estudiantil han enviado en años anteriores, han sido Estados Unidos y Cuba. Ha concluido definitivamente el período de inscripciones para las Escuelas y Facultades dependientes de la U.N.A., que cuenta actualmente con una cantidad aproximada de 20,000 alumnos. El doctor Pablo Martínez del Río se hará cargo próximamente del puesto de Director del Instituto de Historia. El doctor E. K. Mapes, Jefe del Departamento de Lenguas Romances de la Universidad de lowa, está solicitando profesores de Español. En ese sentido se ha dirigido a los alumnos de la Facultad de Filosofía Y Letras, ofreciendo a los candidatos un sueldo mensual de Dls. 60, exención absoluta de colegiaturas y facilidades para que continúen sus estudios en esa Universidad. Se están efectuando actualmente las elecciones para renovar las Sociedades de Alumnos de las Escuelas y Facultades. La Biblioteca del Instituto Nacional de Antropología e Historia ha reanudado sus actividades. Pueden asistir a ella los miembros del Colegio de México, los estudiantes de la Facultad de Filosofía Y Letras Y los alumnos de la Escuela Nacional de Antropología, 0 xclusivamente. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 4, Abril 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/04/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014635 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Colegio Civil Divagaciones Educación pública Francisco Javier Clavijero Literatura española Padre Mier Raúl Rangel Frías Universidad