https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17237/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._6_0002014639ocr.pdf 96d236a66543ea35ea7d21dfadcef0c4 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de :Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. A~O II - XL')I. 6 JL'NIO 30 DE 1945 La Fiesta de Xochiquetzal AMARANTA Miguel D. Martínez Rendón Entre las fiestas de ritual que los aztecas celebraban a principios de octubre, ninguna tan poética ni tan significativa como aquella que dedicaban a Xochiquetzal (Flor preciosa), el último día de la veintena de ochpaniztli, undécima de su año, y a quien dieron el nombre de Xochilhutl (Fiesta de las flores). Y es que los aztecas, hijos de la gran familia nahoa, mezclaban a su sanguinario fervor, l t-rágica costumbre adquirida a su paso por el remo de los tarascos), la dulce poesía autóctona de sus . primeros padres, que se asomaba en sus leyendas y festividades. Mas dentro de su psicología actuaba el gesto benedictino de los toltecas, por cinceladores y artífices, que el rudo y bárbaro de los michihuacanos, y s1 el teocali estaba presidido por el dios sangriento labrado en tosca piedra, que recibía el fuego escarlata que manaba del corazón del cautivo o de la víctima sagrada, junto a ese dios negro untado de ullí (especie de chapopote), alzaba sus voladoras cintas el perfumado copal, que ascendía lentamente de sus labrados pebeteros. Y eran sus vasos sagrados repujados en oro vivo y sus mosaicos de plumas de quetzal y las mejillas de algunas de sus deidades incrustadas de turquesas, el trasunto fabuloso de aquellas nobles artes que hicieron de la palabra tolteca un s1nón1mo de artífice. Y éstos, los sensitivos, los lapidarios que vieron pasar por sus manos todas las variedades de chalchituites (Turquesas) o de quetzalzi (Esmeraldas), que fundían pájaros móviles de la cabeza, lengua y alas; los tacuilo (Pintores) muy considerados por reyes y señores, ya que ellos eran quienes ejecutaban, interpretaban o explicaban las pinturas donde se grababan acontecimientos históricos-hombres y familias que heredaban de sus abuelos este arte casi sagrado, o aquellos otros que decoraba? los teocali, .verdaderos intérpretes de la armenia de los matices, puesto que hasta los colores empleados tenían su especial 5ignificación; al igual que los aman teca (Artífices de la pluma), célebres guarnecedores de plumas que también heredaban de sus padres este arte; que los carpinteros que ya conocían el tornado y los alfareros y los músicos; todos los artistas, en una palabra, tenían su deidad protectora. La representación de ésta no pudo ser más pura · ni más exacta. Para ellos su diosa significaba la belleza. No le dieron un nombre vago e incoherente. Artistas verdaderos, buscaren en la naturaleza, su manifestación más poética llamándola con €este dulce nombre: Xochiquetzal. Xochiquetzal vivía en el noveno cielo, su residencia era Tamonchán {lugar semejante al paraíso de los católicos) lleno de delicias, poblado de pájaros y fuentes, d~nde el alado perfume de las flores pasaba al son armónico del viento (A la pág. 4) Rubios, pulidos senos de Amaranta, por una lengua de lebrel limados. Pórticos de limones, desviados por el canal que asciende a tu garganta. Rojo, un puente de rizos se adelanta e incendia tus mar/iles ondulados. Jluerde, heridor, tus dientes desangrados, y corvo, en vilo, al vienlo te leuanta. La soledad, dormida en la espesura, cal=a su pie de céfiro y desciende del olmo alto al mar de la llanura. Su cuerpo en sombra, oscuro, se le enciende, 1¡ qladiadora, como una ascua impura, en'tre Amaran/a y su amador se tiende. R .-ffAEL ALBERT! Nació en el Puerto de Santa María (Cádiz) en 1902. Marinero en Tierra, su priirer libro obtuvo e) Premio Nacional de Literatura de España. Sobre los Angeles nos dió su nota más profunda y vercadera. Poeta de innegable frescura en a ac,uat:dad v\e exiliado en Argenti~a y e~•r~do, íntegramente-vida y obraa la causa de la liberación <le su país. ·, de absol_•o domirio f••rma1, MEST.I ZAJE Los mesti:os, como descendientes de españoles, debían tener los mismos derechos que ellos, pero se con! undían en la clase general de castas. De éstas, las derivadas de sangre africana eran reputadas infames de derecho, y todavía más, por la preocupación general que contra ellas prevalecía. Sus individuos no podían obtener empleos; aunque las leyes no lo impedían, no eran admitidos a las órdenes sagradas: les estaba prohibido tener armas, y a las mugeres de esta clase el uso del oro, sedas, mantos y perlas: los de la ra:a española que con ellas se mezclaban por matrimonios, cosa que era muy rara, sino en articulo de muerte, se juzgaba qu~ participaban ,de la mi~ma infamw: 11 lo que sena de admirar si los hombres 11 sus leyes no presentasen a cada paso las más notables contradicciones, estas castas, in/amadas por las leyes, condenadas por las preocupaciones, eran sin embargo la parle más útil de la población. Los hombres que a ellas pertenecían endurecidos por el trabajo de las minas, ejercitados en el manejo del caballo, eran los que proveían de soldados al ejército, no sólo en los cuerpos que se componían exclusivamente de ellos, como de pardos y morenos de las costas, sino también a los de linea y milicias disciplinadas de la raza española: de ellos también sallan los criados de con/ianza en el campo y aun en las ciudades: ellos, teniendo mucha facilidad de comprensión, ejercían todos los oficios y las arfes mecánicas, y en suma puede decirse, que de ellos era de donde se sacaban los brazos que se empleaban en todo. Careciendo de toda instrucción, estaban sujetos a grandes defectos y vicios, pues con ánimos despiertos y cuerpos vigorosos, eran susceptibles de todo lo malo y todo lo bueno. LUCAS ALA:\1Ai~ 1792-1853 �, 1\",Bibliogra ía del Padre Mier Historia 1 Esta bibliografía del Padre Mier no pretende ser un trabajo completo. La ofrezco como una modesta contribución al estudio de uno de los más ardientes espíritus que se consumieron por nuestra Independencia; y deseo que otros, con más preparación y con mejores oportunidades que las mías, lo terminen. Con las fichas bibliográficas he formado tres grupos: uno con las obras que contienen referencias al Padre Mier; otro con los artículos de revistas y periódicos sobre él mismo; y el último con la producción de Mier. Ojalá que pronto aparezca el biógrafo de este Patricio que la Historia de México está pidiendo desde Alamán. A. A. s. (Continúa) que había prometido a Su Majestad para norma de todos los consulados de la Nación. No era hombre para eso, y el confesante entrado de secretario del consulado general desempeñó, resultando instruido en todos los ramos de la diplomacia, que pasó a la Embajada de España a enseñarla a los jóvenes de lenguas en la misma Embajada de España ... ,, Esta transcripción apoya suficientemente a los biógrafos, pudiendo achacarse la obscuridad de ella a falta de cuidado al copiar las actuaciones del proceso contra Mier. 3.-En el informe que en mayo de 1811 rindió en Cádiz el Arcediano Valentín de Nicolás (Hernández y Dáva/os, VI, 869-75) y en el cual reprc;:du¡o lo que Miel le hállla "tieclarado allí mismo en 1804 se lee: "Ultimamente sin hablar de sus escritos sobre antigüedades tiene concluido un Diccionario completísimo geográfico-histórico de la América Septentrional española, y le parece no queda río, montaña ni lugar considerable, de que no dé la situación, cuanto es posible explique el nombre, diga la historia, productos, etc .... " 4.-En su octava declaración el 4 de octubre de 1817 Hernández Dávalos, VI, 805) dijo: "Mientras sallo a uz on res, ) un libro intitulado "Inconvenientes del celibato de los clérigos" traducido del francés al castellano por un clérigo de Buenos Aires, bien malo en general, aunque con noticias muy buenas. El señor Blanco (White) que se había abrazado al protestantismo, le puso un discurso preliminar escrito con su acostumbrada elocuencia ... y como el Doctor lllier supo que toda la edición se había enviado a Buenos Aires, temiendo la seducción tomó la pluma, e impugnó el discurso en una carta breve para enviársela al mismo, y en otra mucho más larga la impugnó en detalle, con ánimo de imprimirla y mandarla a Buenos Aires. No tuvo con qué, pero la traía consigo, y aunque en Soto la Marina, mientras fué a presentarse al indulto le robaron todo lo que tenia en su baúl, entre los papeles que quedaron en el suelo la vió y la metió en• el baúl que allá se ha quedado." Dos días después añadió: " ... se le olvidó prevenir en su lugar que la obra que ha citado escrita en francés por el Abate Servin y traducida al castellano por un eclesiástico de Buenos Aires llamado Pasos que reside en París." El inventario de las obras y papeles recogidos a lllier por el Brigadier Arredondo, confirma substancialmente las aseveraciones de Fray Servando, pues figuran entre aquéllos s in'convenients du célibat des Pretres ' un tomo . menor,· servacwnes in onvenientes<Telcelibato de los clérimed10 p iego en orma e c r e e 1 • Carta del Americano al autor de las Observaciones sobre los inconvenientes del celibato de los clérigos, traducido del francés, impresos en Londres, etc. Año de 1815." (Hernández u Dáualos. VI-840-54). El manuscrito de Mier está transcrito en Id. Id., VI, 865-68. 5.-En las Memorias /Monterrey, 1897, 243-44) se lee : "Pero he de contar aquí una anécdota que nos pertenece, tocante a D. Pedro de Estala. Este era un ex-escolapio que andaba traduciendo obras para comer. Se puso por eso a traducir un autor francés intitulado Viaiero Universal. Discurrió venderlo dándolo a peseta, para que el vulgo lo comprara; Y sacó un dineral. Pero acabándose el autor Y des_ea,nd? ~l que no se acabasen las pesetas, d~t.ermmo vi~Jar en América . .. Para México se v~..l~o. de D. Lms .Tr~s Palacios, montañés presum~d~simo, que aca vmo a abrir los ojos. . . Yo escrib1 a Tres Palacios quejándome de las blasfemias que el viajero había escrito contra el Venerable Obispo C~sas, y d~ que absolutamente igno,-aba la geografia de Amenca. Tres Palacios envió la carta a Estala diciéndole que así éramos todos los mexicanos, Y que nos cargase la mano. Estala entonces copió contra la América y especialmente contra México todos los absurdos y desatinos de Paw y sus secuaces Raynal, Robertson y La Harpe, como si no estuviesen ya pulverizados por Valverde. Carli, Clavijero, Malina Iturri, l\fadisson etc ... Yo comencé a escribir contra el viajero, para poner en el Diario, Cortas de Tulifas CucalaXochitl al Viajero Universal. Pero no las puse en CI diana, porque entendiendo que era mio el aviso del Padre Berstad, me comenzaban ya a perseguir." Otras dos veces habló sobre ello Fray Servando: en su Idea de la Constitución ilfi u 1 és ob. ci . . 2 7 : 'De ella extrajo las muchísimas mentiras y esatinos que por pique contra mí, que lo había impugnado, y a sugestión de don Luis Trespalacios, montañés mentecato, vomitó en contra de los mexicanos don Pedro Estala Viaiero Univel'sal, sin haber salido más que del élaustro de las Escuelas Pías"; y en la Nota 3~ de la citada...ldeq Hd. Id .• p. 319): "Siguiólos Estala en su Viajero mversal ya por dar que sentir a los amencanos que tenemos alzado un altar a Casas en nuestros corazones, ya por pique particular contra mí, que en mis Cartas de Tulitas <.;acalo-Xochitl le cogí 500 mentiras en lo que esGribió sobre México, amén de los innumerables dislates y contradicciones." Esta última versión se aparta, aunque no esencialmente, de las anteriores. 6.-Por último, en una carta escrita a D. Bernardino Cantú el 31 de agosto de 1826 (Cossío, ob. cit., V-75-84) en la que habla del dictamen del Senado sobre las instrucciones que debían darse al enviado de México ante el Vaticano, dice: "Se están imprimiendo otras dos disertaciones contra el dictamen . . . dos obritas be dado yo que se están imprimiendo ... " Por cierto que en la misma carta, Fray Servando afirma haber sido el principal autor del dictamen; y ello no obstante D. Mariano Cuevas (Historia de la lu,lesia en México V-171) asegura que "Gómez Fan'as y un grupo de su gente, mas no el Dr. ~Iier, como se dice, redactaron ese plan de instrucciones a] delegado a Roma; su fecha en 28 de febrero de 1826") (Continuación ) Son nueve cartas fechadas en Nueva York, de octubre de 1825 a enero de 1826, que se refieren exclusivamente a la Constitución de Guatemala. Las ideas políticas que sostiene el autor no eran las de Mier en esa época; habían pasado ya ]os días en que el Padre se veí~ ~bligado a ~Ct!ltar su autenticidad baJO un seudonuno, y por últnno, el ario de 1826 lo pasó Mier tan lleno de graves achaques que por muchos meses no podía siquiera escribir. Creo por todo ello que Fray Servando es ajeno por completo a esta obra. 4.-His.toria de la América del Snr, desde su descubrimiento hasta nuestros días or una a ·i ano. Barceona, Jane Hnos., edits., 1878. El argumento más fuerte para concluir que ninguna de estas obras es de Fray Servando, consiste en que éste no las ha mencionado jamás ni en sus libros, ni en sus manuscritos, ni en sus cartas; y es bien sabido que gustaba de referirse en cada una de ellas a las demás. El único motivo para habérselas atribuído parece ser la identidad del seudónimo; pero es insuficiente a todas luces, pues fueron muchos, y de muy diversas filiaciones, los escri tares políticos de aquella época que escudaron sus obras con el de "Un Americano". Refulgen de actualidad estas palabras-por cierto no cargadas de modestia-con que Mier trataba ingenuamente de escapar de "los de los pmios morados 11 : "Pasando ahora a sus escritos tanto impresos como manuscritos, advierte que a él le sucede sobre América lo que a J avellanos sobre Espafia; que cualquiera cosa curiosa o picante que sale sobre América, luego se la atribuyen ... " (XVII) (Continuará en el pT óximo número) (XVI) , José Alvarado se ha distinguido mucho como escri• tor Y es uno de los mejores ensayistas mexicanos. Helio Flores Gómez se ha dedicado mucho a estudios históricos que cultiva con gran acierto y ha escrito, juntamente con el Lic. Raúl Rangel Frías unos "Apuntes Históricos del Colegio Civil". Caleb Sierra Ramos es un buen escritor y orador, recibió título de profesor de instrucción y actualmente hace estudios de Leyes, en los cuales de seguro también se distinguirá. "Rumbo" fué el nombre de una interesante revista estudiantil publicada el año de 1928 por. José Alvarado, Ruy González y Simón Guajardo Jr., luego abogados. . "Renovación". Se publicó durante el año de 1929, primero como mensual y después como quincenal. Fué su director Alfredo Rangel Realmy y redactores José Alvarado, Ruy GoAzález, Simón Guajardo J r., Alfredo de la Torre y Antonio César Cantú (ahora abogados) y J. N. Chiado; publicó interesa.ntes colaboraciones de los doctores Carlos Montfort y Luis Alfonso Berganzo. "Voz Universitaria", publicación mensual de los estudiantes de la Universidad de Nuevo León. Llev; publicados tres números (hasta febrero de 19451. Figuran como director Jesús Flores T. y como redactores Javier Pérez,. C., de Monterrey, Arturo Martínez Cázares, de México, Alberto Torres, de Tampico,. y Heriberto Castillo, de Morelia. Huelgas y suspensione; de clases En el catálogo onomástico de la Biblioteca Nacional de México figuran como de Fray Servanüo Teresa de Mier las obras siguientes: 1.-Discursos sobre una constitución religiosa, considerada como parte civil nac10nal or Un Americano. París, Imp. t a, No conozco esta obra; pero la fecha de la edición autoriza para suponer que no es de Fray Servando, pues el año de 1820 lo pasó en la Cárcel de la Inquisición, en México, y en el Castillo de San Juan de Ulúa;, y sabemo~ por él mismo y con todo detalle, cuales fueron sus escritos en esa época. 2.-Carta escrita por un americano sobre la forma de gobierno que para hacer practicable la Constitución y las J;eyes. conviene establecer en Nueva Es aña atendida su actual situación. Mad~id, por barra, impresor e amara de S. M., 1821, 12 pp., 20.5X15 •Cms. La sola circunstancia de haber sido publicada por el_u¡I?presor de Cámara de Su Majestad", en 1821, md1ca que no puede ser obra de Mier. Además, se trata de una defensa del régimen monárquico español en América y de una crítica al sistema democrático representativo, cuyo funcionamiento en Estados Unidos se comenta desfavorablemente. La forma de gobierno propuesta en el folleto era la de dividir la América Española en tres "secc!ones de Cortes", una en México para Nueva Espana y Guatemala; otra en Santa Fe para _Nueva Granada ~on Quito y Caracas; y otra en Lima para el Peru, Buenos Aires y Chile las que, además, enviarían diputados a las C¿rtes Generales de España; ejercicio de la autoridad r_eal por delegados nombrados y removidos a la libre vol~ntad del Rey;· y Tribunales Supremos de Justicia en ?1versos lugares. Nada más opuesto en consecuencia, al pensamiento político de l\fier. 3.-Car!as de un americano sobre las venta1as de los gobiernos republicanos federativos. Londres Imprenta Española de M. Cale;o 17 Frederick Place, Goswell Road 1896 212-1 pp. en go_ ' ~ ' ARMAS Y LETRAS - Página 2 FIN DE CURSOS El día 15 de l mes en curso se iniciaron los exá menes en tas · Escuelas y Facultades Universitarias, con cuyos actos se dará fin al año lectivo 1944-1945. En el mes de septiembre próximo se reanu - darán las labores universitarias. CONCIERTO El domingo 17 del mes en curso, se efectuó e! acostumbrado concierto de !a serie proyectada por la dirección musica l del DASU. Se ejecutaron obras de Beethoven, Mendelshon y Rubinstein e intervinieron los maestros Josemaría Luján, Lauro Uranga y José Andrade. Hasta el mes de septiembre próximo se reanudará la serie de estos actos. CONFERENCIA E! día 4 de jun io tuvo lugar la anunciada conferencia del Dr. Pedro Bosch Gimpera sobre la Evolución y Limitaciones de la Democracia. El conferenciante hizo una amplia exposición del significado de la Democracia desde las primeras agrupaciones históricas del hombre hasta la época actual. Puso de manifiesto los obstáculos y limitaciones con que ha tropezado no obstante las cua les su significac ión se ha ensanchado y enriquecido incesantemente, a través de los diversos conten idos históricos. La Democracia es justamente este proceso de reabsorción de las dificultades y limitaciones en modos más cabales Y comp letos de expresión humana. La libertad, que es un motivo y un fin, requiere µna actitud de permanen te esfuerzo, pues nunca podrá descansar definitivamente en un tipo histórico particular. CIRCULAR DEL DASU A los CC. Directores de !as Facultades y Escuelas Universitarias. Pre sen te. Me permito comun icar a ust~d que e! Colegio de México abrirá ~I pró_ximo mes de _ag~to sus curso1_ destinados a la preparación de investigadores de Historia de América y está ofreciendo por conducto de este Departamento un número limitado de becas. Pueden presentarse varios tipos de aspirantes: a l Aspirantes con sólo los estudios de Bachi llerato bl Aspirantes con algún titulo universitario. · c ) Aspirantes ~on alguna preparación histórica o en posesión de ~decuados. instrumentos de trabajo: latín, idiomas modernos. Seg~n esta diferente situación de los aspirantes, así habrán de ser considerados los respectivos casos. _ El deseo del Colegio es que sus becarios puedan dedicar todo el t 1~mp~ a! traba jo Y llegar a obtener licenciatura o doctorado en Historia. . Los grupos de estudio, en forma de ·seminario, no excederán de quince alumnos. . La-~ª mer_,sua l que se ofrece es inicia lmente de $120.00, con e_! propos1to de Ir concediendo algún aumento si el becario ¡0 necesita Y se hace acreedor a ello. El plan del próximo curso se desarrollará en tres direcciones a fin de favorecer !a mejor especia lización posible en Historia de (A la pág. 31 Colegio Civil ~ .Armando Arteaga y Santoyo \ .1;1 La marcha normal del Colegio se ha visto interrumpida por diversas huelgas estudiantiles; pero dos se distinguieron por su violencia. El año de 1897 fué nombrado profesor de inglés · el señor Enrique Rode ..El nombramiento fué visto con sumo desagrado por los estudiantes pues el señor Rode había estado sujeto a un proceso como uxoricida, aún cuando debe decirse en su abono que fué absuelto de toda culpa por los tribuna les en virtud de haber delinquido en lo que hoy se llama defensa legítima de su honor. Como quiera que sea, el nombramiento exaltó en demasía los ánimos estudiantiles y se declaró una huelga que tardaron mucho el Gobierno y las autoridades del Colegio en solucionar. Al fin pudieron aquietarse los ánimos y las clases se reanudaron después de varias semanas de estar clausuradas abriéndose nueva matrícula y recibiéndose los alum-' nos bajo la protesta expresa que hicieron sus padres Y tutores respecto de su buena conducta. Otra huelga, pero mucho más violenta que la anterior, fué la de septiembre de 1934 que afectó no sólo al Colegio Civil sino a todas las escuelas dependientes de la Universidad recién creadas. Esta huelga estalló como protesta por el establecimiento de la llamada Educación Socialista. Durante ella los estudiantes del Colegio Civil se apoderaron por asalto del edificio y lo conservaron por varios dfas. El Colegio presentaba el aspecto de una plaza sitiada Y terminó la huelga como hubiera terminado una acción de guerra, al ser ocupado el Colegio por tropas federales que desalojaron a los estudiantes. ' Como es lógico suponer los movimientos de huelga de que hablamos originaron las respectivas suspensiones de clases. Fuera de estas suspensiones la más larga que ha habido en el Colegio fué la que acordó el Gobierno durante los últimos meses del año de 1897 con motivo de ·haberse desarrollado en Monterrey y en otras ciudades de la frontera una violenta epidemia de fiebre amarilla. Pasado el pel igro las clases se reanudaron sin tropiezo. 613iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Lic. Héctor González MOVIMIENTO · Datos breves y noticias diversas la creación del Colegio Civil se acordó por Decreto de 4 de noviembre de 1857, siendo Gobernador don Santiago Vidaurri. (Continuará en el próximo nrlmero) }{gtas Universitarias (De la pág. 2) América, Período Precolombino, Periodo Colonial y Período de la Independencia. Suplico a usted atentamente se sirva poner en conocimiento de los al~mnos Y maestros de esa H. Institución la oferta ehcha por el Cole?'º d~ M~xic~, debiendo los interesados dirigirse a esta Dependencia Un1vers1taria pa ra mayores informes. Atentamente. DEPARTAMENTO OE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA Monterrey, N. L., junio 20 de 1945. EL JEFE DEL DEPARTAMENTO Lic. Raúl Rangel Frías. DE LA ' U.N.A. E! Consejo de la Barra Mexicana de Abogados convoca a los al u~nos de las Escue las y Facul tades de Derecho de !a República debidamente reconocidas y autorizadas, a participar en un concurso sobre temas jurídicos. El tema y la extensión requerida para desarrollarlo quedan a juicio de los concursantes quienes deberán remitir · su trabajo a Ofic inas de la Barra (Made;o 29, primer piso, México, D. F.), a mas tardar el dia 30 de septiembre de 1945. Los premios son: $300.00 para el pr imer lugar; $150.00 para el segundo; $75.00 para _e! tercero Y dos menciones honoríficas para los trabajos que lo a~enten, según faifa que emitirá el Jurado durante el mes de sept iembre de 1945. los traba jos premiados y los que el Jurado estime lo merezcan, ser~n publicados en "El Foro" o en otra revista jurldica. Todos los traba¡os presentados a concursar serán propiedad de la Barra Mexicana. !ªs En__los días comprendidos del 9 al 14 del próximo mes de julio se verificarán en la Facultad de Filosofía y Letras /os exámenes correspondientes al primer semestre del año escolar en curso. Los cursos de !a Escuela de Verano serán inaugurados el día 2 del próximo mes de ¡ul101 y serán clausurados durante el mes de sept iembre . . El _día_ 21 de los corr ientes se instaló solemnemente el Consejo Un 1vers1tario con la asistenc ia unánime de los miembros del mismo más los integrantes de la Junta de Gobierno y !os del H. Patronat~ Universitario. El señor Genaro Fernández Mac Gregor, Rector de la Universidad es~ra acorda~ próximamente con el señor Presidente de la Repú~ b_llca lo relativo a la construcción de la Ciudad Universitaria. Se tie_n~n ya los proyectos y local izados los terrenos en que deberá edificarse (700 Hs. en San Angel, O. F.l. Se calcula que en los gastos de construcción se erogarán cien millones de pesos. . La Direcc,ión de Extensión Universitaria ha organizado unas Anfiteatro Boí1 var, a las veinte horas, de acuerdo con e! calendario conferencias de divulgación cultural que deberán efectuarse en el siguiente orden: Lic. José Vasconcelos: Junio 26.-La Filosofía Mexicana. Lic. Salvador Toscano: _ Ju_nio 29.-Supervivencias Indígenas en el México Moderno. Lic. Mano de la Cueva: Julio 3.-EI Derecho del Trab'éijo en el Futuro. Dr. l. González Guzmán: Julio 6.-Algunos Graves Problemas de la Jwentud Universitaria Lic. Arturo García Formentí : · Julio 13.-La Oratoria y la Juventud Universitaria. Prof. Arturo Amáiz y Freg: Ju lio 17.-Semblanza de Nicolás Rangel. Dr. Alfonso Pruneda: Julio 20.-H igiene del Trabajador. La entrada es gratuita. Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departamento de Acción Social Universitaria Director: BIBLIOGRAFICO JUNIO- Recepción Hemerográfica: La Batal la, núm. 58. - Bohemia, revista cubana, números del 18 al 22. - Boletín de Minas y Petróleo, abri! y mayo del 45. - Revista de Estadística, mayo de 45. - Boletín del Archivo Histórico de la Municipalidad de Valencia, cuaderno segundo, novismbre de 1944. Bulletin de L'!FAL, de México, núms. l y 2 y Les Cahiers del Instituto Francés de la América Latina. Boletín Bibliográfico Mexicano, marzo de 45. - El Santuario Nacional del Sagrado Corazón de Jesús, de "Buena Prensa", Méx. - Boletín del Comercio Exterior, tomo X, núm. l, de enero del 45. - Boletín de Información de !a Embajada de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, núms. 20, 21, 22 y 23. - The New York Times, núms. 92, 93 y 94. - La Voz Agraria, año 1, núm. 12. - La Nueva Democracia, Nueva York, mayo de 45. Archivos Médicos Mexicanos, año 111, núms. 3 y 4. - La Voz de Londres, núms. 372, 73 y 74. - Todo revista semanaria, Méx., núm. 613. - América, revista mensual, tribuna de la democracia, núms. 35 y 36, de enero y febrero del 45. - Cultura Soviética, núm. 8, junio actual. - Portugal, boletín de información política, económica y cultural, núm. €i6, Lisboa, Portugal. - Acá, núm. 44, junio de 45. Nosotros. núm. 50, mayo de 45. - Samaipata, revista del Museo Arqueológ ico de la Universidad de San Francisco Xavier, de Chuquisaca, Bolivia. - Anales de la Sociedad de eGografia e Historia de Guatemala, núm. del tomo XX. - La Revista Belga, núm. 6, tomo 11. Revista Rotaría, núm. 6, tomo XXIV. - Onda, órgano mensual del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, núm. 9 de junio actual. - Abside, revista de cultura mexicana, nllm. 2, de 1945. - Boletín del Archivo General de la Nación, núm. 1, tomo XV!. - Pensamiento Peruano, marzo-abril del 45. - La pulma del café como alimento del ganado, por el lng. Félix Chousay. - Proa, núm. 19. - Music of young children, 111 musical notation. - Revista Hispánica Moderna, núms. 1 y 2, año X, de enero y abril del 44. Revista de Economía, núms. 5 y 6, junio de 45. - Renacimiento, revista educativa magisterial, mayo 15 del 45. - Repertorio americano, Cuadernos de Cultura Hispánica, de San José, Costa Rica, r.úm. 985, marzo de 45. - Buena Prensa, Méx., núm. 6, año 6, junio de 45. - The University of Southern California Bulletin, núm. 8, septiembre de 44. - The Geographical Magazine, mayo de 45. - Time, iunio 4 y 11. - Hemisferio, marzo de 45. - Revista Jurídica, órgano de ta Facultad de Derecho, Ciencias Sociales, Políticas y Económicas de la Universidad Autónoma "Simón Bollvar", de Cochabamba, Bolivia, núm. XXIX, año VII, y el Código de Derecho Internacional Privado, por Antonio Sánchez de ~ustamante y Sirvén. - Noticias de México, núms. 106-7. - Planificación Económica, núm. 28. - Boletín del Archivo General de la Nación, de Ciudad Truiillo, Rep. Dominit.:ana, año VII!, vol. 8. - Le Canada Francais, núm. 9. - Rueca, revista de la UNAM, números de Otoño e Invierno de 1944. - Country Life, núm. 2518, abril de 45. - Ley Reglamentaria de las Profesiones publicació~ de la Revista de Economía. - Standforf Medicar Bvlletin'. vol. 2, num. 4; vol. 3, núms. 1 y 2, puplished quarterty by the Standford Medical A!umni As.sociation. - En Guardia, núm. 7, año 4. !h~ Pan American Book Shelf. El Libro Americano, vol. VIII, núm. 6, ¡unro de 45. - Moscou News, núms. 13 al 20, año XV. Recepción de libros: Del Prof. Luis Chávez Orozco, Crio. Gral. del Sindicato Nacional de Trabaiadores de la Educación, México: La Escuela Mexicana y !a Solidaridad Mexicana. - Donación de la Biblioteca de la Universidad de Santo Doíl")ingo: Reaiuste de la Deuda Externa, de Rafael Trujillo. 11 Poetas Mendocinos, Biblioteca de Tutores Cubanos, Rep. Argentina. - El Angel de Carne y Besos, dos ejemplares autografiados del seoñr Rafael Hernández Piedra, de Durango, México. - ADQUISICIONES: De !a COLECCION DE ESCRITORES MEXICANOS: Sor Juana Inés de la Cruz, poesías líricas. Carlos de Sigüenza y Góngora obras históricas. Clemencia, novela de Ignacio M. Altamirano. VÍda de Fray Toribio de Motolinía, de don José Fernando Ramírez. Poemas Rústicos (últimos poemas) de Manuel José Othón. Los Parientes Ricos, novela de Rafael Delgado. Historia Antigua de México IV veis., del P. Francisco Xavier Claviiero. Ensayo sobre la Unive~idad Renacentista Española, Alberto Jiménez. Norte y Sur, de Alfonso Reyes. El Indio, de Gregario López y Fuentes. Arte de Epocas Inciertas, María Luisa Caturla. - Teoría de las • Concepciones del Mun?o, W. Dilthey_. Mariano José de Larra iFlgarol, biografía apasionante del dohente de España, por Fernando José de Larra. . Edad Media, diez siglos de civilización, de Enrique Bagué. El Doctor Francia, Tomác Car!yle. Escritos Inéditos de Fray Servando Teresa de ~ier. Historia de !a Literatura Universal, Carlos H. de !a Peña. Crónica Mexicana, de Hernando de Alvarado y Tezozomoc Códice Ramirez. Gut ierre de Cetina, obras poéticas. Las Democraci~s Antigua~: A. Croi~t. La Conquista de los Mares, historia de la navegacmn, Hendrik W. Van Loan . García Larca, Presencia y Creaci6n de Alfr~do de la Guardia. Don Suero de Quiñones, e! del Paso Honroso' por Luis Alonso Luengo. Historia de la Lengua Latina, f. Stoltz'. San Juan de __la Cruz, páginas escogidas, selección y notas de Fe_rnand~ Guhe~rez. Confesiones y Memorias de Enrique Heine. Et1mo!og1as Latinas del Español, de Agustín Mateas. Historia de Rusia, ~- H: Summer. Fundamentos para una Nueva Interpretación de la Historia del Arte y de la Literatura, José Sttolini. Don Catrín de !a_ Fac~enda Y fragmentos de otras obras de J. Joaquín Fernández de L1zardt_- V~;-' de Supervivencia Indígena, Julio Arámburu. Reglas para la D1:ecc1on del Espíritu, Descartes. Los Caracteres de Ja Edad Contemporanea, Juan Teófilo Fitche. Mitos Sobre el Origen del Fuego en Amé_rica, Sir George James Frazer. Los Cantores de la Natura leza, Saint Beuve. Diario de un Poeta Alfred d v· L s ·1 ¡· d I . , O e 1gny. a ~ oso ia e P_ aten'. A._ Foui!lé. Décadas del Nuevo Mundo, Pedro Mártir de Angleria. Historia de la Conquista de México A t · d so1·1s. cuau htemoc, , n on10 e Vida y Muerte de una Cultura H• t Pé Martinez. , ec or rez LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 3 Se ha rec ibido regularmente el envío de los siguientes diarios· EL PORVENIR, EL NORTE, EL SOL y EL TIEMPO, locales· EL POPULAR Y EL NAC IONAL, de México y EL DIARIO DE LA MARINA Y ALERTA!, de la Habana, Cuba. SOLICITAMOS CANJE. - EXCHANGE IS REQUIRED. • ON DEMANDE L'EXCHANGE. • �-= 1ickas ~e RAMON f ite~aluia 'ine-xicana estilo atormentado deja honda huella en la literatura mexicana. Carlos Villegas Publicó solamente dos libros de versos: "la Sangre Devota", en 1916, y "Zozobra", en 1919. "El Minutero", libro en que fueron reunidas sus prosas, fué editado en 1923, después de su muerte, Y "El Son del Corazón", en 1932. LOPEZ VELARD E (1888-1921) Poeta de raro talento y creador de una prosa singular, brilla en la literatura mexicana con matices únicos. No ha sido estudiado hasta ahora como su obra lo merece (l ), ni tiene discípulos que lo sigan, tal vez a causa de la ausencia del exégeta definitivo, cada día más necesario. Nació en Jerez (hoy Ciudad García) Zac., el 15 de abril de 1888. Sus padres se llamaron José Guadalupe López Velarde y María Trinidad Berumen. Hizo sus estudios primarios en la escuela del terruño, más tarde ingresó en el Seminario de Zacatecas y posteriormente en la Escuela Preparatoria de Aguascalientes. Hacia 1908 se trasladó al Instituto y Colegio de Abogados de San Luis Potosí, y alternó sus estudios con las colaboraciones en "El Eco de San Luis". Participó de las ideas revolucionarias expuestas por Francisco 1. Madero, y cuando éste fué encarcelado, López Velarde, entonces pasante de Derecho, lo defendió legalmente en compañía de alguien más. En 1911 se tituló de abogado y, nombrado Juez de Primera Instancia en Venado, S. L. P., permaneció atendiendo a su puesto por tres meses; fué luego a la capital, donde ocupó algunos puestos burocráticos poco importantes y desempeñó la cátedra de literatura Española en la Escuela Nacional Preparatoria. Se sabe que en compañía de Ezequiel A. Chávez formó parte de la comisión que se acercó a don Venustiano Carranza para pedirle la autonomía de la Universidad. Fué colaborador de "Revista de Revistas", en cuyas páginas publicó algunas de sus mejores composiciones y bajo cuyos auspicios editó su primer libro de versos. Soñó, en compañía de ~n grupo de artistas cultores de todas las artes, con dotar a la patria de un arte nacional, producto del injerto español en el tronco americano, cuyo fruto debería llamarse "criollismo". Si no cuajó totalmente la grandiosa iniciativa, por lo menos él sí lo consiguió-y acaso con él Saturnino Herrán, el malogrado pintor aguascalentense que perteneció al círculo de sus íntimos-, al retratar a la patria allí donde es más sensitiva la esencia de la raza: en la aldea. Si a esto se agrega la faceta múltiple de su temperamento sensual, tendremos integrado el más importante núcleo de su mundo poético. Sus versos de estudiante denotan una fina sensibilidad ya €n vías de evolución, la cual fué desbastando hasta lograr desembarazarse de todas las influencias inductoras-Lugones, Herrera y Reissig, Baudelaire, etc.-y cantar con voz propia. ·Si es fácil que su poesía se nos entre, es en cambio su espíritu muy difícil de asir. Como algún crítico ha dicho, en sus últimas composiciones usó de lo exterior únicamente como símbolo, y así cada imagen suya resulta incomprensible para quien desconoce nuestro medio nacional. Su adjetivo es desconcertante, y el sustantivo, manejado por él, adquiere un sabor desconocido, particular y que aprehende al objeto con una asombrosa exactitud, casi siempre íntima. Aun cuando cualquiera de sus poemas brilla entero y sin mancha es en esa mágica semblanza de México que es "Suave Patria", poema que resume la fuerza de un canto épico y la saudade de un recuerdo. Pasará a la Historia como una de las genuinas voces del siglo. Su prosa es igualmente exacta, sin adiposidad alguna y construída con una sintaxis suigéneris: es también una suerte de poesía. No es muy propia de las cosas largas, ni novela ni relación extensa; inmejorable resulta en cambio para el artículo incisivo y para la evocación cabal. Es deplarable que no haya surgido en López Velarde el cuentista. Su Murió en plena juventud, cuando todo en él era promesa, a consecuencia de una leve afección bronquial paulatinamente complicada. Sucedió el fatal desenlace en los primeros minutos del día 19 de ·junio de 1921, cuando ya habían sido agotados los recursos de la ciencia médica. En hombros de los poetas más jóvenes de México, dice un cronista, fué transportado su cadáver al Panteón Francés después de haber sido velado en la Universidad Nacional. Ha sido objeto de merecidos homenajes en su tierra natal y en la capital: en el Cerro de la Bufa se inscribió en roca viva una leyenda conmemorativa y actualmente, no se sabe por qué, duerme injusto sueño una loable iniciativa que propuso el traslado de sus restos a la Rotonda de los Hombres Ilustres. ( 1) Pueden exceptuarse uno o dos ensayos dignos. (De la l{I pág.) Allí crecía un árbol de corpulentas ramazones ~más poético aún que aquél de las leyendas orientales, hermano del pájaro que habla y del agua dorada-de cuyas hojas brotaban flores rosadas y suaves como mejillas de mujer, que poseían la virtud de dar la felicidad al ser tocadas. No tenía Xochiquetzal un templo único, como no lo tenía ninguna deidad, dentro del gran Teocali estaba el pequeño de Xochiquetzal. En él habían vertido sus dones los artistas, y se hallaba tapizado de raras plumas, de finísimas piedras, y aderezado y ornado de oro. Allí oficiaban los Teopixqui (Sacerdotes del templo de Huiztzilopoztli), del Templo Mayor, untados de ulli negro reluciente, de largas cabelleras que llegaban hasta sus fuertes rótulas, vestidos con grandes mantos de algodón rayados de negro y blanco. La imagen de Xochiquetzal estaba labrada en finísima madera y figuraba una hermosa joven, con la cabellera cortada sobre la frente y las espaldas, con fuertes zarcillos de oro y un joya! repujado en oro vivo, suspendido de la nariz. lucía en la regia cabeza, a guisa de diadema, una trenza de cuero rojo, de la que surgían dos cimbradores y rizados penachos de plumas verdes de quetzal. La camisa tejida en tela azul con flores y plumas, y su falda de muchos y vistosos colores. Sostenía en sus manos, hermosos ramos de los que parecían brotar tempraneras rosas. El día de Xochihuitl, todas las casas, los templos, las estancias, y las calles, aparecían adornadas con flores. Los vasos sagrados de los templos las mantenían en alto. Hombres y mujeres quit~banse sus ojarcas y sus diademas y prendían a sus tocados y a sus mantos, suaves y rosadas flores. Para celebrar esta fiesta, levantaban los azteca, en el gran teocali, una casa de rosas, y formaban artificialmente pequeños árboles llenos de flores I quizá alguno de ellos era aquel cuyas rosas daban la felicidad. Después llevaban hasta la enramada una mujer que representaba a la diosa; quien era sacrificada y desollada, colocándose su piel y el vestido de ella, un indio, que fingía después tejer en un telar, y la danza comenzaba. Agitábanse las sonajas de apagado son, las flautas de doble embocadura que producían dos notas a la vez o una separadamente, lanzaban sus melíARMAS Y LETRAS - Página 4 fluos sones, y en el centro del círculo de los danzantes se colocaba el teponaxtli (especie de Xilófono cilíndrico que colocaban horizontalmente), de melancólico sonido, que daba dos notas distintas y el huehuetl (tambor de mayor tamaño), de madera de tres pies de alto, hueco y cubierto en su parte superior con piel de ciervo, que al sonar simulaba un rumoroso estruendo. Era su música de carácter melancólico, aún en nuestros labios, flota esa cansada armonía y abre en nuestras canciones la rosa crepuscular de su tristeza. Mientras los danzantes giraban, aparecía de improviso una alegre parvada de niños, vestidos unos de cclibíes, otros de su admirado tzenzontli (pájaro de 400 voces). Todos adornados con ricas plumas verdes y azules, rojas y amarillas, y otras de papálotl (mariposa), mariposas de alas nacaradas y trémulas. Giraban en suave ronda, y después trepaban ágilmente a los arbustos que al columpiar sus ramazones, simulaban una cascada de rosas. Aspiraban su perfume y bebían a flor de labio las cristalinas gotas de rocío. En este momento, Ion danzantes que vestían trajes de sus dioses, provistos de cerbatanas, simulaban cazar a los fingidos pájaros, para evitar la profanación de aquellas flores. Los niños, en alegre ronda, desaparecían. El personaje que representaba a la dulce diosa, salía a recibir a los danzantes vencedores, y sentándolos junto a él, les ofrecía rosas, y hojas de tabaco para que fumasen. Los azteca, pensaron sin duda, que en esta fiesta dedicada a las últimas flores, el cuerpo y el alma debían purificarse, por lo que casi, al fin de la ceremonia venía el perdón de sus culpas, para lo cual un día antes habíanse dado un prolongado baño, con lo que borraban sus pecados leves y tomaban de manos de los sacerdotes el tzoalli (especie de pan sin levadura), compuesto de maíz y_ miel negra. Sólo los grandes delincuentes debían darse a conocer como culpables, aunque sin confesar sus culpas, contentándose con sacrificarse ellos mismos, traspasándose en silencio, pero ante la multitud, la lengua, con tantas pajas de a palmo, como era el número de sus pecados graves. Concluído este castigo los sacerdotes recogían las púas ensangrentadas y las arrojaban en la hoguera divina, con lo cual quedaban purificados los penitentes, para santificarse, tomaban también, el tzoali en forma de algunos de sus dioses. Esta ceremonia se confundía con la del día siguiente que era "La llegada del Dios". El último acto de ella, consistía en llevar los sacerdotes, bailando regocijadamente hasta el centro del grupo, a dos jóvenes doncellas que habían hecho vida, como si dijéramos, monástica, por algún tiempo y escogidas por su virtud para ser víctimas en representación de la diosa. Allí los Teopixqui les presentaban cuatro jícaras con maíz blanco, amarillo, morado y negro, de las que tomaban las vírgenes, un puñado, esparciéndolo a los cuatro vientos, en actitudes de sembradoras. La policroma multitud cubierta de flores recogía aquellos granos, considerados como simiente bendita. De pronto, el gran Teopiqui se erguía majestuoso y solemne, untado de ulli negro reluciente. Sobre el Cuahxicalli (piedra de sacrificios), se extendía ya el mórbido cuerpo de una de las don cellas. Callaba el dulce teponaztli y el enjambre rumoroso del huehetl desaparecía como un perfume, y sobre aquella fiesta de esencias y de luz, de colores y de ritmos, pasaba la negra sombra de la tragedia. El teopizque levantaba en la nervuda diestra el mate cuchillo del sacrificio, para hundirlo desp~és, rudamente, en el pecho de la víctima, y de la carne tersa como pétalo en flor, brotaba cálida Y· escarlata la sangre, salpicando el rostro del sacerdote, quien levantaba hacia el enorme diosI el corazón recién tronchado, aún palpitando con agitado temblor, y que fulguraba como encendido carbunclo. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 6, Junio 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/06/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014637 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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