https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17239/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._8_0002014636ocr.pdf cb4438e49cded3f951f0da82f3dca369 PDF Text Text _J/ Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.C. AÑO JI La cesación de las hostilidades en todos los extremos del planeta ha provocado exteriorizaciones unánimes de júbilo por la paz De pronto es natural que sólo se advierta como descanso y alivio de la guerra, por la ausencia de esta última y el placer que acompaña al desvanecimiento de un estado opresivo y doloroso. Es la Paz como quietud, reposo del cuerpo y refresco del espíritu en las húmedas y sombreadas vegas del ensueño. A través del conflicto quedaron rescatados tan ín tegramente valores superiores de humanidad, que aun esta forma primaria de reacción al acontecimiento, como defensa de la vida contra los elementos destructivos, gana nuestra simpatía y nos comunica un estremecimiento emotivo en donde reconocemos una hermandad con los que perdieron sus vidas y con los supervivientes, un parentesco que hace de un triunfo de las armas una victoria del espíritu. No es la guerra, ciertamente, para declamar excelencias de humanidad. Hay siempre fealdad y miseria en su provocación y desarrollo. Pero no vamos a espera r, no esperamos a que llegase el momento de la paz para clamar por los fueros de la conciencia. Cuando sobrevino insorteable, directa, advertimos que aun en ese inmundo turbión sigue trabajando el hombre con su actitud consciente, con su inteligencia y con su corazón. Quien haya querido librarse de ellos y declinar su responsabilidad en gracia a no distinguir la verdad y el desinterés de ningún lado, se convierte en verdugo que suprime la conciencia y deja libres las manos para cobrar el oro de criminales e inocentes. Este juego de elementos humanos procedentes de la inteligencia y de la sensibilidad, que siguen provacando sus fértiles combinaciones y sus aciertos en medio de la catástrofe, impnmen a todo el proceso una continuidad entre el antes de la amenaza. el después de la guerra y el hoy, momento de la paz. Y nada digamos del futuro, que ya quedó comprometido en la última palabra Así como fué preciso resolver la propia con ducta en adhesión a la parte humana de la guerra, contra la inhumanidad y barbarie, así ahora la memoria deberá impedir que nos regocijemos por sólo el hecho de cesar el combate. Acecha a la conciencia el olvido. Bien está que cubra y resane, que ¿esaloje inevitables inmundicias, pero sin dejarlo destruir las adquisiciones superiores, las advertencias del peligro y los modos de vencerlo. Que el olvido sea una conquista, mas no un remor1• miento. Un día se hizo necesano decir claramente dónde se tomaba partido, aun cuando fuera un puro act,J de adhesión moral. Los hechos presentes lo recla maban y la conciencia intelectual verificó la honestidad y la rectitud de los propósitos en Juego. Nu_estra Universidad lo hizo, sin importarle el peso n, la eficacia de su voluntad para orientar los acontecimientos. Para eso es Universidad Y no simple téc(A la pág. 6) XC..\f. 8 AGOSTO 30 DE 19-15 EN SMYHNA ¿Qué agua ésta que ci1ie de a:ul casi uencido las olvidadas manos sobre la flor del 11iaje? El bote cru:a el Golfo de Smyrna !J el paisaje pasa de mano en mano como pie del olllido. ¡Xoble melancolía del amor elegido entre un puerto remoto y una orilla salvaje! Las manos oluidadas sobre la flor del viaje se afinan de aguas hondas bajo un aire caído. De un grupo de palmeras surge un a11ión. Descansa el ruido entre las últimas gaviotas de agua mansa. Cna palmera cru:a llevando brisa ¡¡ tono. El bote úgue el agua y el agua al sol y alía deslumbradoramente su 11iaje a mi abandono que balancea espumas para alargar el día. CARLOS PELLICER 1 Nacido e.-, Tabasco (México! el ai'!o de 199- Poeta de rica vel'la , rra;¡nífico colorido sabe asimisrr:o buscar, y hallar, la nota intima y desesperanzada de a más alt,l poesía Rec,er>femer.te obtuvo el Premio de Literatura dei Departament-, Central Libertad, Orden y Progreso .... "Conciudadanos: hemos recorrido a grandes pasos toda la órbita de la emancipación de .!léxico; hemos traído a la memoria todas las luchas y dolorosas crisis porque ha tenido que pasar, desde la que lo separó de Espwia, hasta la que lo emancipó de la tutela e1·tranj era que lo tenía a11a sallado. Hemos 11isto que ni una sola de esas luchas, que ni una sola de esas crisis, ha dejado de eliminar alguno de los elementos deletéreos que en11enenaban la constitución social. Que del conjunto de esas crisis, dolorosas pero necesarias, ha resultado tam bién, como por un programa que se desarrolla , el conjunto de nuestra plena ,emancipac{ón !J que :s U(W asercion tan male11ola com o 1rrac10nal, la de aquellos políticos de mala ley, que demasiado miopes o demasiado per11ersos, no qw eren uer en esas guerras de progreso y de incesante evolución , otra cosa que aberra ciones criminales o delirios ine.rplicables. Hemos 11isto que dos generaciones enteras se han sacrif icaclo a esta obra de reno11ación y a la preparación indispensable_, de los materiales de reconstrucc10n .. ... . .............. . . .. . Que en lo sucesivo una plena libertad de conciencia, una absoluta lib ertad de e:rposición y de discusión, dando espacio a todas las ideas y campo a todas las inspiraciones, deje esparcir la lu: por todas parles !/ haf/a innecesaria e imposihle toda con m oción que no sea puramente espirit ua/, toda re11olución que no sea m eram ente intelectual. Que el orden material. conservado a lodo trance por los gobernantes y respetado por los {Jo bernados, sea el garante cierto y el m odo seguro el!> canJinar siempre por el sendero /lorido del progreso !J ele la ci11ili:atión." G.rnr~o BARREDA (1818-1881 ) '· �-- --- r Ce1toantes, el Dr. G. Capó Baile ,L I B R lJ Tuve la suerte de empezar la lectura del Quijote como si fuese algo prohibido. Me lo encontré en un librero que había sido de mi abuelo paterno; hombre recto como ninguno, un poco escéptico por cansancio, pero el perfecto símbolo de la Justicia; fué por muchos años el Juez de su pueblo, y ávido de buena cultura. Cuando marchó al servicio militar era un jornalero analfabeta; cuando murió a los 56 años era un hombre de mediana fortuna económica y te~ía a todos los clásicos del siglo de oro español, entre otros muchos libros, pero los tenía casi escondidos; los leía, sus compras no estaban destinadas a exhibir el lomo de los tomos bien encuadernados. Ya muerto mi abuelo, a mis once años, un verano de vacaciones tediosas, yo, poco aficionado a los juegos y con cierto desagrado para mezclarme con los compañeros de mi edad, "descubrí" un montón de libros que me puse a leer. Me encontré con que uno de los primeros que abrí-Don Quijote--, era ¿;vertido, bonito e interesante. Aunque mi padre anhelaba que yo fuese un hombre de carrera, un profesionista, un poco como el padre del Julián Sorel de Sthendal, consideraba que lo que no era estudiar era perder el tiempo. Y si no me lo prohibía, lo desdeñaba un poco. Como había sacado el curso con buenas notas no se atrevía a lanzar el veto, pero yo tenía que recatarme un tanto para leer. Esto hacía mucho más sabrosas las lecturas mías. Si en vez de descubrir yo por mi cuenta a un libro casi prohibido, me encuentro con uno de estos maestros superdidácticos que cometen el crimen de hacer leer trozos del Quijote para realizar análisis gramaticales, a estas horas no sería el ferviente admirador de D. Miguel, sino que sería uno de tantos como desgraciadamente existen, hombres más 0 ~enos cultivados que no conocen ni han leído a D. Quijote porque "es un libro demasiado profundo". y es que para leer al Quijote hay demasiados "guías de turistas", muchísimos verdaderamente ilustres, que como los otros guías de turistas, al auerer hacer ver "lo que hay que ver", impiden que 1 • uno vea nada. Creo que los cervantistas quitan muchos lectores a Cervantes. Digo todo esto como advertencia a fin de que no crean los jóvenes que todavía no lo han leído, aue su lectura es muy difícil o que es preciso encontrar en ella lo que yo he visto. Su lectura es bastante más atractiva por_ lo menos que la del Chamaco Chico. ¡¡ Después de estos explayamientos, procuraré entrar en materia. Sabido es que, modernamente, la biotipología que es la ciencia que estudia a los individuos humanos, para clasificarlos en grupos científicos, psicológica y somáticamente, está en un auge proporcionado solamente al enorme interés que estas materias forzosamente despiertan en cada uno de nosotros. Como gran descubrimiento moderno todo el mundo está de acuerdo en considerar las teorías de Kretschmer y su escuela. Yo quiero reafirmar que de los tipos Krestmerianos, Cervantes hizo hace ya tres siglos, una tan maravillosa descripción, no ya artística, sino científica, que es del todo imposible superarla. Pero no tan solo hay la descripción biotipológica, sino también psiquiátrica. Por otro lado, yo tengo una interpretación sobre la psicopatología de la Ezquizofrenia (enfermedad menta I de D. Qui jote l, objetivamente una de tantas teorías, subjetiavmente (por algo soy su padre), la mejor, que co'~c1de con la manera como pinta Cervantes a r "estro muy querido hidalgo. Empieza Cervantes por la descripción física de D. Quijo\e, y no se equivoca, describe al tipo leptosomático puro de Kretschmer y en lo corpora 1 describe a Sancho como lo que hoy llamamos un tipo corporal pícnico, coincidiendo con la regla de este psiquiatra, de que los esquizotímicos o introvertidos-manera de ser en lo psicológico de D. Quijote-son leptosomáticos y los ciclotímicos, sintónicos o extrovertidos, son pícnicos. Ahora bien, D. Quijote, perfecto aristócrata, -Kretschmer los ha llamado "aristócratas de la forma"-, lo es tanto que incluso busca su ascendencia de noble y es hijo o hijo-dalgo, y se pone el Don. Pero lo interesante es que lo es del espíritu; aristócrata entiendo que quiere decir selecto, distinguido. El aristócrata D. Quijote, no es un ser fácilmente adaptable, no cualquier cosa le cuadra. Es difícil de contentar. Este vil mundo no permite que en él se sientan fácilmente a gusto los espíritus distinguidos. Mi teoría de la esquizofrenia está concebida así: el super-yo del esquizotímico es por el que generalmente se rige este temperamento, como he explicado en un artículo del último número de la Revista "Universidad". El super-yo del esquizotímico, por un exceso de sensibilidad, de refinamiento, choca con la vulgaridad del mundo; o dicho en términos freudianos, el super-yo del esquizotímico, desprecia, y por tanto se desinteresa y aparta al objeto libidinoso, que es como decir al mundo de nuestros afectos. Pero, y éste es un importantísimo pero, la naturaleza psíquica tiene tanto horror al vacío, por lo menos, como la naturaleza física y no se puede vivir con un vacío afectivo o sea sin la libido fijada en el objeto, porque, según la acertada teoría freudiana (aceptada sobre todo para trabajos como éste) el dejar de fijar la libido en el objeto es causa de enorme angustia. En el caso de la esquizofrenia, el yo, encargado de todas las adaptaciones; ante el desden del super-yo por el objeto, procura encontrarle uno nuevo, y si no lo encuentra, lo crea, todo menos vivir sin objeto; es imposible vivir sin fijaciones libidinosas porque éstas son las que nos sostienen en la vida. El yo crea, pues, delirantemente otro mundo; crea el objeto libidinoso adecuado al aristocrático super-yo del esquizotímico. La esquizofrenia tiene dos fases--ésto lo han recalcado poco los psiquiatras-, la primera de proceso de la enfermedad y la segunda de establecimiento de la nueva personalidad mental ya anormal, pero que representa una adaptación que impide, en los casos de personalidades geniales como la de D. Quijote, aunque morbosas-incluso el loco puede ser un genio o un idiota-y ésto nos llevaría a no oponer o contraponer más genio y locura----<:omo se verá: digo que impide la aniquilación psíquica del sér. Esta sí se produce cuando hay falta de fijación libidinosa, que es una espantosa soledad. Durante la fase de proceso esquizofrénico (proceso significa aquí evolución, a diferencia de estado que implica permanencia o estabilidad), el enfermo siente la enorme angustia de su soledad, y los psiquiatras transcriben como los enfermos sienten una enorme angustia cósmica, o sensación de catástrofe, o percepción de la idea del fin del mundo, porque'. en efecto, se les ha acabado el mundo afectivo (libidinoso, en la terminología de Freud) al abandonar el objeto por parte de este selecto y desdeñoso aristocrático super-yo. Y el yo (perceptor y consciente) siente_ el vacío, que traduce expresando que se acerca el fin del mundo; no se equivoca, se está acabando su mundo, el mundo afectivo en el que ARMAS Y LETRAS - vivía acompañado, protegido y sumergido. El intento de "curación" espontánea es la fabricación por parte del yo de un "nuevo mundo" (delirante, anormal, inexistente), si lo consigue, esta "curación" le ha llevado al "estado" de enfermedad que es una manera patológica de vivir tranquilo y de evitar la aniquilación mental que vemos en ciertos casos de "embrutecimiento" esquizofrénico. Con esta crea ción delirante de un nuevo mundo afectivo (objeto libidinoso) el enfermo ha cambiado de personalidad, ha pasado de Alonso Quixano el Bueno, a D. Qui¡ote de la Mancha y ha dejado de vivir en este perro mundo real, para vivir en el inefable mundo de la fantasía (antismo le llamamos), pero tiene el mundo de la fantasía. En el período de estado, el delirio es irreductible, ya no se cura. Pero lo que hace que D. Quijote sea D. Quijote no es su locura, sino su genialidad y su bondad. Locos hay muchos, D. Quijote uno solo. Podríamos admitir la definición de genio como lo destinado a ser aceptado por la posteridad, a reproducirse, por lo que de valioso tiene. A la simple vista vulgar, "loco" y "genio" se parecen m que nos resultan extraños, si bien esto es un parecido casi de tan poca semejanza como que un elefante y un cepillo de dientes se parecen entre sí en que ninguno de los dos es apto por si mismo para trepar a un árbol. Para mí entre loco y genio, no hay tal semejanza, ni tal diferencia. Es claro que para el espectador "actual" no resulta una buena guía nuestra definición; es muy poco práctica. Esto de tener que esperar a ver si o no fructifica para darle categoría J posteriori de genio. Yo no creo, como he dicho, que haya que distin- · guir entre loco "grande" y genio. Se puede ser loco y genio. El genio se valoriza por su "calidad" no por su forma de "creación" ( 1) del mundo apetecido como mejor. Si un grande hombre normal, está disrnnforme con el mundo actual, como suele suceder, soñará, inventará, proyectará otro distinto y más perfecto, de una manera consciente. El único signo de "normalidad" es éste. El loco lo "crea" inconscientemente, a base del delirio y convencido de que ya existe; no hace una proyección en el futuro, lo realiza en la actualidad inmediata. Esta realización puede ser de una vulgaridad desabrida (la mayoría de locos) o de una genialidad maravillosa ID. Quijote). Es claro que nadie se convence con la lectura del gran libro de Cervantes de que los molinos sean gigantes, pero todos se impregnan un poco, o un mucho, del espíritu de D. Quijote Todos los lectores de D. Quijote resultamos algo quijotitos y en este sentido el libro y el héroe son geniales. Entonces sólo nos cabe preguntar si el artista no tiene derecho a aprovecharse de una bien realizada descripción de locura para, entre risas y veras como se dice, echar a -andar su alma para que a su vez ponga en movimiento al mundo de mañana según su prnpia concepción de lo que debe ser este mundo. D. Miguel científico, pinta adecuadamente al Esquizofrénico Paranoide y temperamentalmente al Esquizotímico Leptosomático Pero---y aquí está lo grande-D. Miguel artista pinta al loco genial. Delirar es inventar dejando de tener en cuenta _la realidad, es crear un mundo propio---artístico---. El normal (genial) procura modificar el mundo del futuro, el loco (aunque genial) inventa el mundo actual. Pero esta invención hoy artística, inexistente, s1 nos gusta, podemos los de mañana hacer (A la pág 4) POESIA DE LA EDAD MEDIA Y POESIA DE TIPO TRADICIONAL.-Selección, Prólogo, Notas y Vocabulario de Dámaso Alonso. Ed. Losada. Buenos Aires. .-..~-y, "Quien a buen árbol se arrima .. ." die; el refrán, y no cabe duda que la sombra, opulentamente frondosa, de don Ramón Menéndez Pida[, ha permitido el logro de una docena de muy serios investigadores de la historia de la literatura española; Dámaso Alonso, entre ellos. Fino poeta en sus tiempos mozos, ahora aplica su certero espíritu crítico. y su depurado gusto poético a la publicación de una parte selecta de ese caudaloso torrente de nuestra literatura que es la poesía medieval "torrente que no se detiene al llegar al siglo XVI, hace notar en el prólogo, sino que, sin cerrarse a los influjos del momento, continúa la tradición de la Edad Media". Y añade: "ésta es la gran originalidad de España y de la literatura española, su gran secreto y la clave de su fuerza y de su desasosiego íntimo". Partiendo del Cantar de Mío Cid, año de 1140, llega hasta el siglo XVI, en que desaparece la canción de la Edad Media, y aun excursiona por el XVI 1. siguiendo la vena de los romances, que ya han de¡ado de ser populares "para desdoblarse en vulgares \ artísticos". La selección va acompañada de notas, de rara precisión y sobriedad, e incluye algunas láminas y un vocabulario de palabras medievales. La edición-, al cuidado de Amado Alonso, es de una grata pulcritud. Terminamos esta somera informaci'ón copiando uno de los más bellos poemitas que incluye !a Antología ,una preciosa miniatura de Gil Vicente, orfebre, músico, dramaturgo y poeta en ambas lenguas ibéricas lusitana y castellana. Muy graciosa es la doncella ¡ cómo es bella y hermosa 1 Digas ttl, el marinero que en las naves vivías, si la nave o la vela o la estrella es ta n bella. Digas tú, el caba llero que las armas vestías, si el caballo o las armas o la guerra es tan bella. Digas tú, el pastorcico que el ganadico guardas, si el ganado o los valles o la sierra es tan bella. '¡ \ ~ LA FORMACION DE LOS PUEBLOS DE ESPAÑA. Pedro Bosch Gimpera.-lmprenta Universitaria.México, 1945.-LXXI láminas, XII mapas.-Colofón: A iniciativa del Sr. Dr. Pablo Martínez del Río y por acuerdo que fué dictado por el Sr. Dr. Samuel Ramírez Moreno, c~ando era Secretario General de la Universidad Nacional Autónoma de México, se imprimió este libro. Se inició en el año de 1944 y fué terminado el 16 de mayo de 1945, en la Imprenta Universitaria bajo la dirección de Francisco Monterde. Se hicieron las láminas en vista de los originales que proporcionó el autor de la obra. El maestro Pedro Bosch Gimpera-en diversas ocasiones, huésped de nuestra Universidad-presenta en esta obra una visión de conjunto del poblamiento de la península Ibérica, desde los tiempos primitivos pre-romanos hasta la formación histórica de los "pueblos españoles" en la Edad Media. La seriedad y la importancia de este libro, se deducen de manera inmediata del prestigio internacional de que goza su autor en materia de Arqueología y Antropología. Cada capítulo va acompañado de una extensa bibliografía y el finai de la obra está ilustrado con láminas y mapas alusivos. A través de la exploración vertical de la historia de la península Ibérica, van surgiendo los cortes sucesivos de la población, sus caracteres étnicos, culturales y políticos. Sobre una base pre-histórica, representada por dos agrupamientos principales, el eje la cultura franco-cantábrica y la ibero-almeriense del Sur y Levante, se suceden inmigraciones de celtas, griegos y cartagi, neses, romanos y germánicos, hasta la invasión musulmana y la reconquista del territorio bajo la dirección de Castilla y León. A manera de tesis se mantiene en todo el libro la afirmación cie que el particularismo, la independencia y otras características espirituales de los pueblos de España están predeterminados por el medio geográfico y la agrupación histórica de los pueblos indígenas de la península. cuyas notas han permanecido intactas a través de artificiales unificaciones políticas, como !a del Imperio Romano o la dinastía de los Hapsburgo En el último capítulo de la obra se encuentran extas expresiones, que son ilustrativas del pensamiento del autor: ..... ... "Y el fenómeno general de la persistencia de los pueblos, con sus caracteres más o menos acusados y distintos, pero en el fondo intactos, se refleja también en el distinto concepto que del conjunto de España tiene cada uno de ellos y que es el resul'.ado de su personalidad propia, de sus vicisitudes y de su trayectoria histórica. Sin duda a través del tiempo, de la convivencia y del desarrollo de notas culturales comunes, se ha formado algo de tipo general español en el que participan todos los pueblos que constituyen España, que ya en los siglos XI 11 y XIV comenzaban a ser una "entidad espiritual", coexistente con la de sus pueblos. Estas notas no desnaturalizan, sin embargo, a sus diversos pueblos en su rica y fecunda diversidad" ... . .. "Lo que ha mantenido la cohesión y ha acentuado la unidad, no ha sido la imposición de una estructura política, sino las leyes naturales de la convivencia geográfica y el libre obrar de las afinidades y de los valores espirituales creados en común y, a pesar de aquella imposición, los pueblos españoles, que arrancan del proceso secular de formación de las naciones medievales en que cristalizaron, siguen dando a España el carácter de un complejo polinacional y la constituyen en un "haz de pueblos", en una comunidad de naciones-nación de naciones, se ha dicho---que no ha encontrado todavía la fórmula del equilibrio y de una organización '\-... establecida." LOGICA ORGAN ICA.-José Vasconcelos.-Edición de El Colegio Nacional, calle de Luis González Obregón Núm. 23. México, D. F.-M-CMXLV.Colofón: Esta obra de la bibiloteca de El Colegio Nacional se acabó de imprimir el 9 de junio de 1945, en los talleres tipográficos de la Editorial STYLO (avenida Durango 209 ), México, D. F., bajo la dirección de Francisco Orozco Muñoz. Esta obra prosigue la tradición barroca del pensamiento de don José Vasconcelos, y en cierto sentido es una nueva versión de la Metafísica, teoría del Ser que se declina como materia, vida y sabiduría. Para el autor, "el Gbjeto de la Ciencia Lógica es el pensamiento como instrumento de la verdad"; define esta última o el conocimiento (ampliando el sentido de la expresión realista) como "una coordinación de conjuntos conceptuales y reales". Y más adelante se pregunta: "El conjunto, ¿qué es' El conjunto es en el Cosmos, lo que para las células vivas, es el cuerpo. El conjunto se explica como porción de un "todo" y el "todo" es concreto y orgánico." En concordancia con estas afirmaciones y la de que "el pensamiento no es completo si no toma Página 2 ARMAS Y LETRAS - Página 3 en cuenta. la verdad, el fin de la verdad y la ven tura del fin, subdivide su materia en Lógica del Intelecto !deductiva e 1nduct1va I Lógica Etica v Lógica Estética. Decimos pensam1en\o barroco para s1gn1ficar el orden o arreglo de un material-en este caso, del conocimiento o del discurso---en que se prefieren formas vastas, con las cuales se persigue un efecto impresionante de se1iorío y de poder, a costa de la exactitud y veracidad de cada parte. Fácilmente deriva a un sentido de rotunda oratoria en la composición, y nada más. La fil1ac1ón ideológica de la obra resulta de un 1ras/ando místico que toma su inspiración de Plotino y del cristianismo. A base de ciertas modificaciones formales al realismo aristotélico y al tomismo, acomoda los datos aportados por las ciencias experimentales y, presenta un cuadro muy general de las cperac1ones lógicas y sus leyes. Pese a los esfuerzos del autor por recuperar en una síntesis de formas mentales las leyes del Universo y su destino último. el resultado general acusa pobreza en el rendimiento deJ propósito. todo se reduce en definitiva a convertir en esquemas, a la vez conceptuales y reales, los actuales métodos de trabajo en el campo experimental, mucho más ricos, variados y atractivos que la fórmula correspondiente: y subordinar éstos, al igual que los fines de la conducta a una idea preconcebida de desarrollo del Univers;, según 11tmo, melodía y armonía. Doctrina en la cual no se reconocerán, a sí mismos, los hombres de Ciencia y que a los artistas habrá de parecerles vacío formulismo. A unos y a otros los priva de su verdadera capacidad inventiva y creadora. Por último, sería iluso y dañoso resucitar aquella cómoda esperanza de que haya una Lógica Ilo mismo se diría de una Física o Metafísica! que presuma, como le ocurre 1nconfesadamente a ésta de ser la llave del paraíso, terrestre o no, que nos dé la segundad y el abandono, con la posesión de las 1l riquezas y los frutos del Arbol de la Ciencia. )'(¡' ELEMENTOS DE GEOMETRIA.-Juan David García Bacca.-Biblioteca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana. Universidad Nacional Autónoma de México. 1944. Precedidos de "Los Fundamentos de la Geometría" por D. Hilbert. Aun cuando no es del presente año la obra del 1ubro, merece una atención preferente en nuestro propósito de difundir noticias sobre libros en circulac1ón, ya que por la naturaleza de su contenido Científico tarda mucho tiempo en ser sentida su aparición y el comercio ordinario de estos artículos no acarrea con facilidad este género literario. Se trata de un nuevo volumen de la magnífica colección de textos clásicos, griegos y romanos, en edición bilingüe, editados por la Universidad Nacional Autónoma de México. "Recordamos, entre otros, las Obras Completas de Platón ( Dos volúmenes con los diálogos Banqueta, Ion; Eutifron, Apología, Criton) con introducción y notas del mismo profesor Ga reía Bacca. Para nadie es desconocida, aun por referencia indirecta, la obra del geómetra Euclides y la inmen sa influencia que ha ejercido por siglos en la educación humana y en el desarrollo de las Ciencias. Con la aparición de las geometrías no-euclideanas. a fines del siglo pasado, el pensamiento geométrico antiguo ha adquirido un carácter histórico, aparte del formativo clásico que ya tenía, de manera que puede Lablarse hoy de una historia de las matemáticas o de mundos matemáticos diversos. Por uno y otro motivo, esta traducción del texto griego---vertido por primera vez al castellano---es ,de una gran actualidad y tiene enorme importancia , para la cultura de México. El Dr. Juan David Garcí;; Bacca, a quien se debe la versión que comentamos hace preceder el texto de una Introducción Filo' sálica, sumamente interesante, sobre los postulados metafísicos de los diversos tipos del pensamiento (A la pág 6) ' l. 11 li 1 f 1 r !l �de ¿i}lexica11a Carlos Villegas CARLOS DE SIG0ENZA Y GONGORA 11645-1700) Nació en la Ciudad de México el año de 1645. Fueron sus padres Carlos de Sigüenza y Dionisia de 1e regular fortuna. f'iguero,, ambos españoles Espíritu devoto por naturaleza, desde la edad de ouince años se inició como estudiante de la orden de San Ignacio de Lovola y dos afos más tarde, en 1fh2, hizo sus votos en el Convento de Tepotzotlán Se retiró de él al cabo de algunos años, no se sabe por qué causa. p,oes las opiniones al respecto están dividioas, mientras unos dicen que salió de all.í por ;u propia voluntac1, otros afi1man que fué obligado J ello. Despué; de su salida siguió estudiando, pues consta en los Archivos de la Universidad que fué estudiante de Cánones, de Astrología y de Matemáticas. Ense11ó esta última materia por el año de 1672, al morir el titular de la misma, don Luis Becerra Tanco, y después de sufrir algún molesto incidente con otros pretendientes a maestros de la ¿signatura. Los años de 1672-73 lo encuentran estudiando el Bachillerato de Artes. Conoció a So, Juana, probablemente desde que la Décima Musa 'armaba parte de la Corte del Virrey Mancera, y es fama que a la muerte de aquélla don Carlos pronunció la oración fúnebre. Poco antes de morir, Sigüenza recibió las órrienes sagradas, al reconci11arse con la Orrien. Su act1v1dad fué múltiple en las distintas esferas , lel sater ¡,rinupalmente en Física, Matemáticas, Filosofía- era par dario wl Cartesianismo-y en la literatrna. Ell1, le ha valido ser reputado por algunos como el m,Í' :abaí represent mte ie la cultura ómericana rie la época. Es de sobra conocida su cefutac1ón a las afirmaciones que hizo el P. Kino rn su obra "Exposición Astronómica", combatiendo la ridícula opinión, sustentada por éste, de que a la aparición de los cometas siguen funestas calamidades. Se le concede también gran importancia p0r haber sido coleccionista de antigüedades mexi canas, especialmente manuscritos y documentos. Su magnifica colección la legó, al morir, al Colegio de San Pedro y San Pablo. No se ha hecho el estudio J folilivo de su obra, rn en su parte cieniífica ni en la literaria propiamente dicha; contemporáneos nuestros se quejan de ello, y :on razón, pues su proriucción literaria es testigo de un curioso fenómeno mientras él dice aue reniega del cultismo, su obra en verso resien•e dicha influenc 3; no así la escrita en prosa, que se aleja de dicha tendencia para expresarse en lenguaje llano y ;encillo Ermdo 1'.breu Gómez ha seguido con interés sus neripecias poéticas y nos dice que siguió a Góngora ' --era su pariente-sobre todo en "expresiones verbales, que no obstante su prestigio y su maestría, vienen a resultar extrañas al alma y a la armadura del concepto !ír1co de nuestro poeta". No pudo,.en cambio, seguir el nuestro al gran maestro español en lo que race a cultivo de la metáfora. Interesante sería el estudio de la poética de Sigüenza y Góngora en función de dibuj"r el perfil de la poesía mexicana. Mucho escribió don Carlos. Buena parte de ella no ,e editó y en la actualidad se da por perdido. Sus no 1bundantes medios de vida no le permitían ~ublicar todo lo que escribía. Sólo se tienen noticias de algunas obras suyas, que tal vez no sean de las nienos importantes: "Histor1a de los Reyes Ch1chir1eca", "Genealogía de los Reyes Mexicanos", "Calendario de los Meses y Fiestas de los Mexicanos", etc. "Si alguien costeara en la Nueva España las ,mpresiones-se queja Sigüenza--no hay duda que 0 yo sacaría a luz diferentes obras, a cuya composición me ha estimulado el sumo amor que a m1 1atria tengo, y en que se 1udieran hallar s1ngularisimas noticias" No hay duda que esas obras, al encontrarse, harían luz en más de un punto oscuro de nue~tra Historia. Sus obras publicadas son ·'Primavera Indiana. Poema Sacro-histórico de María Santísima de Guadalupe" ( 1f'í8 I, "Glorias de Querétaro" l 16.<JO , "Theatro le Virtudes Políticas que constituyen a un Príncipe" 116801, "Manifiesto Filosófico contra los Cometas" ( 16811, "T riumpho Parthén1co" ( 1683), "Paraíso Oriental" ( 684) "Infortunios de Alonso Ramirez" 11690), "Libra Astronómica y Filosófica" 11690), "Trofeo de la Justicia Española" ( 1691 ), "Relación Histórica de los Sucesos de la Armada de Barlovento" ( 1691 l, "Mercurio Volante con la NN1cia de la Recuperación de las Prov1nc1as de Nuevo México" (1693), "Oriental Planeta Evangélico. Epopeya Sacro-panegírica" ( 1700). Murió este ilustre varón el 22 de agosto de l7CXJ, y fué enterrado con gran pompa por los Jesuitas del Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Ocupó en vida diversos cargos honoríficos: Cosmógrafo Regio por Acuerdo de Carlos 111; Acomparante del General Almirante de Barlovento en la Comisión Científica de Explorar el Seno Mexicano, etc. JOSE JUAN TABLADA 11871-1945) Rafael Lozano Nació en la Ciudad de México el 3 de abril de 1871 Fueron sus padres.don José de Aguilar Tablada y doña Mariana Acuña de Tablada. Se educó en la Escuela Nacional Preparatoria y en el Colegio Militar. Durante la paz octaviana de la época porfi rista fué diputado, y, un poco más tarde 119131914), director del "Diario Oficial", periodista y "autor de numerosas invectivas políticas que corren impresas en diarios y folletos", como anota Genaro Estrada: "Tiros al Blanco" Is. f.), colección de artículos aparecidos en "El Imparcial"; "MaderoChantecler", pieza dramática en tres actos y en verso ( 191 Ol. Además, escribió la "Historia de la campaña de la División del Norte" (1913). "Comienza su carrera a los veinte años", dice su gran amigo J. M. González de Mendoza, "publicando crónicas dom1n1cales tJtuladas Rostros y Máscaras y poemas donde ya se revela como artífice del verse. También apunta ya su afición al Japón: con el título de El Arte Japonés, traduce, en "El Urnversal" del 5 c!e julio de 1891, unos párrafos de Edmond de Goncourt sobre la interpretaoón de los monstruos por los artistas nipones; y la inclinación cosmopolita: en el mismo diario, dos semanas después, aparece su traducción de Gentleman, de Richepin". Fué, además, según Luis G. Urbina, "el primero que dió en México la nota baudeleriana". De esa época es "Florilegio", impreso en 1899 y después, notablemente aumentado, en 1904, "su más famoso y mejor libro de poesía", en opinión de Carlos Go~zález Peña, y al que pertenecen sus poemas antológicos, 11 11 "Onix", Japón" y Abanico Luis XV", con los que hasta la fecha se le representa. A esa colectánea siguió "Al Sol y Bajo la Luna", con prólogo de Leopoldo Lugones ( 1918), en la que aún no varía substancialmente su estética. "Desde el Japón escribió" ros informa Genaro Estrada, "aquellas memorable¡ crónicas que, con el nombre de En el País del Sol f ilustradas por el propio autor, se publicaron en la Revista Moderna, y en Europa produjo las pinto- ARMAS Y LETRAS - Página 4 rescas Impresiones de Viaje, que, a partir del 3 de ici ,r ibre 1 ·l 1pawrie1on en la Revista de Pevistas' , 1 ~uP reunin en li~,o · ~n el titulo "Los Día• yla:- Noches de rarís" ( l 9l'íl. De 1914 a 1918 ,ive PJ7 Nueva York. Regresa a México y parte como Primer Secretario de Legación a Colombia y Venezuela. En Caracas publica "Un Día ... ", poemas sintéticos a la manera de los haika1s japoneses, ¡ "Li-Po y otros poemas", donde aparecen sus poemas ideográficos, como los de Guillaume Apollinaire en "Caligrames". Dos años después, da a la estampa en Nueva York su segundo libro de haikais "El Jarro de Flores", pues ha dejado la diplomacia y se ¿edica al penodismo, inaugurando en "El Universal" sus crónicas, "Nueva York de Día y de Noche". En su viaje a México ( 1922-23) da a conocer poemas de su libro, hasta la fecha inédito, "Intersecciones" oue revelan una nueva modalidad lírica. En 192-1 publica su novela "La Resurrección de los !dolos" donde cada personaje simboliza una forma del Amor, desde la sensual hasta la más altamente espi1itual; en 1927 aparece su "Historia del Arte en México"; en 1928, "La Feria" y en 1937 "La Feria de la Vida", primer tomo de sus memorias, que abarca casi todo el último tercio del siglo XIX. En ese año retornó a la patria y se le tributaron granees homenajes, publicando "Letras de México" y ' Revista de Revistas" números especiales en su honor. A partir de entonces, se radicó en Cuernavaca, donde vivió casi ignorado y olvidado. Hace un par de meses regresó a Nueva York donde murió en el Hospital Saint Claire el día dos del mes en curso. Su deceso ha pasado casi inadvertido, demostración evidente de la indiferencia hacia nuestros valores literarios. Porque José Juan Tablada fué un valor literario de México y, lo que es más, fué un escritor típicamente mexicano. Representó, tal vez mejor que ningún otro, la inquietud cosmopolita que parece ser el patrimonio común de nuestros literatos. Además, introdujo en nuestro medio algunas de las influencias exógenas más importantes. Fué el primero que se ocupó entre nosotros de escritores como Baudelaire, los hermanos Goncourt y Remy de Gourmont, así como de ciertos aspectos artísticos y sociales del Japón l"Hiroshiqué", 1914), introduciendo, más tarde, el ha1kai. Además, contribuyó con el Dr. Atl y Adolfo Best Maugard a la reivindicación de nuestras artes autóctonas y descubr1ó, entre otros artistas, a Miguel Covarrubias, cuando éste apenas empezaba y era sólo "el chamaco Covarrubias". Fué mexicano por su misma universalidad, porque quiso sumar a nuestra natural zozobra las inquietudes del momento en otros países; porque, ahondando en el sentido de la realidad mexicana, quiso renovarla con todo lo exótico que le pareció interesante, adaptándolo a nuestra idiosincrasia, que no otra cosa son nuestros trajes típicos, nuestros bailes, nuestra música, nuestra mayólica y nuestra literatura. Sin embargo, su obra se resiente de su cualidad protéica. le falta unidad 1 coherencia. Tiene más enjundia la de Urbina o la de González Martínez porque representan mejor el temperamento mestizo con su tónica de melancolía mélica. Mas, para juzgarlo definitivamente habrá que conocer la totalidad de su producción e~ verso y en prosa; sólo entonces podrá dársele el lugar que le corresponde en nuestras letras. Cervantes, el .... que exista, máxime cuando como en el caso que tratamos tocio se reduce a modificarnos interiormente para ser como quería D. Quijote que todos fuesen: caballeros. ( 1) Probabl~mente la distinción ni siquiera es cuestión de inteligencia ~o se ent.ienda Que no la debe tener grande-; por lo menos la cuestion de la inmortalidad está más relacionada con el tipo de problema que S€ resuelve Que con la capacidad de resolver problemas entre Stendhal Que resuelve los problemas del amor u otro que r~lviese con StendhaL DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA -AGOSTOHEMEROTECA: Di_scursos pronunciados en la Academia Mexicana de la lengua, por Ja1,me ~orr~ Boóet Y Alfonso Reyes. - Anuario de la Facultad de F1losof1a, C1enc1as e letras de Parana, 1944 - Vida, revista de orient~ción, núms 7 Y 8. - Noticias de la Oficina de Información Obrera Y_ Social, "IÚm. 22,_ junio de 45. - ResolL:ciones, Acuerdos, Recomendacmnes Y. Declarac1~es de Conferencias Internacionales sobre problemas sociales. - Revista Of1c1al del Ministerio de Comercio de Cuba vol. 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XLVIII, núm. l, enero de 45. - Los Ideales de Mayo, conferencia pronunciada por el Rector de la Universidad del Litoral, Dr. Josué Gallan. - Noticias de México, año V, núm. 109, mayo de 45. _ Sanidad Y Beneficencia Municipal, órgano oficial del Departamento de Sanidad Y Beneficencia Municipal de la ciudad de La Habana, núm. 4, año IV, abril -junio de 45. - Boletín Informativo de la Universidad de Chile, núms. 1 y 2, de abril y mayo de 45. - Comptes Rendus, de L'Académie des Sciences de L'URSS (Doklady) Nouvelle Série. vol. XLVI, núms. 1, 7 y 8, envío de la Comisión lntercultural MexicanoRuso, de México. - Proa, núm. 20, julio de 45. - La Voz de Londres, r-úm. 381, julio de 45 - Congreso Mexicano de Historia, VII Reunión que se efectuará en Guanajuato en septiembre próximo. - Memorias y Revista de la Academia Nacional de Ciencias (Antigua Sociedad Científica Antonio Alzatel, tomo 55, núrr.s 10 y 12 del presente afio. - Boletín de !a Unión Panamericana, de Wáshington, agosto c:ctua\ - Rolls Royce. - Vigía, 15 de julio de 45. - Memoria Rectoral cel Doctor Arturo Urquidi, Rector de la Universidad de Cochabamba. Revista semestral "Estudios Históricos", editada en Guadalajara por el Dr. Luis Medina Ascencio, núms. S y 6, junio del año actual. Nutrition, junio de 45. - La Cultura Soviética, agosto de 45. - América Indígena, núm. 3, vol. V. - Umbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, núm. 25. - Revista del Comercio Exterior, edición de !a Secretaría de Relaciones Exteriores, tomo X, núm. 4. - ONDA, órgano del Instituto Tecnológico de esta ciudad, agosto de 45. Eu.genesia, núm. 66. - La Vanguardia, núm 79. - Nuevos Rumbos, Escuela Nacional de Maestros de Sucr~. Bolivia, año IX, núms. 19 y 20, de die de 44. - Boletín Bibliográfico Mexicano, mayo de 45, año VI, núm. 65. - Revista Rotaría, tomo XXV, núm. 7, julio de 45. Revista de Estadística, México, vol. V!JI, núm. 7, julio de 45. Archivos Cubanos de Cancerología, órgano oficial del lnstiti..:to del Radium, vol. 4, núms. 1, 2, 3, enero-marzo de 45. - Envío del Centro Veracruzano de Cultura; A vuestros pies, Tres veracruzanos, Pluviosilla, de Gabriel Cházaro, y "Veracruz", órgano del Centro Veracruzano de Cultura, torno 1, n(Jm. 1, de enero de 44. - Ciencia, revista hispanoamericana de ciencias puras y aplicadas, vol. VI, núm. 4, mavo ce 45. - Revista Rotaría, tomo XXV, núm. 2, agosto de 45. - Revista Gel Comercio Exterior, tomo X, núm. 3, marzo de 45. - La Revista Belga, tomo JI, núm. 8, agosto de 45. - Comptes Rendus, de L'Acacitrr:ie des Sciences de L'URSS, vol. XLVI, núms. 3, 4 y S. - Revista de La Habana, año 111, tomo VJ, núm. 33. - Boletín bibliográfico Mexicano, año VJ, núm. 65, marzo de 45. - Bo:etin, publicació:i IT'ensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lnternaciooal, é1io Vl, núms. 4, S y 6, abril, mayo y junio de 45. - Atenea, órgano de la Universidad de Concepción, Chile, año XXI!, núms. 235 Y 36, tomo LXXIX. - The Get,graphical Magazine, vol. XVI 11, núm. 3, de julio de 45 - Revista de Economía, vol. VIII, núm. 7, julio pmo. pdo. La Homeopatía de México, núm. 37, sep. de 44. - TODO, revista semanaria de México cuatro números correspondientes al mes actua 1• Country Life, vol. Xcv111, núms. 2528, 29, 30 y 31, publicación londinense - Boletín de Información de la Unión de Repúblicas Scv!éticas Socialistas, ar.o 11, núms. 30, 31, 32 y 33 .• - La Voz de México, núms. del mes actual. - La V;:;z de Londres, nums. 380•81-82 Y 83. - Bohemia, revista semanaria cubana, año 37, núms. 28-29-30 y 31. ' me quedo Colección Evolución de la Humanidad. núm. 2, La Humanidad Prehistórica, J. de Margan; núm 6, De los Cienes a los Imperios, A Moret; núm. 10, La Formación del Pueblo Griego, A Jarcié; núm. 13, El Pensamiento Griego y los orígenes del Espíritu Cientifico, León Rabi; Modos de Pensamiento, Alfredo North Whitehead; La Filosofía de :a Ciencia Física, Sir Arthur S. Edington; La Critica de la Razón Pura, Kant; Los Dilemas de la Metafísica Pura, Charles Renouvie~; Aritmética Teórico-Práctica, Dr. Aurelio Baldar; Curso de Cálculo Integral, Dr. Pablo Miguel y Merino; Curso de Cálculo Diferencial Dr Pablo Miguel y Merino; Elementos de Algebra Superior, Pabl¿ Miguel Y Merino; Curso de Cálculo Infinitesimal, J. Rey Pastor; Elementos de Análisis Algebráicos, J. Rey Postor; La CuJtura del Renacimiento en Italia, Jacobo Burckhardt; Historia de la Pinturn Española, A L. Mayer; Historia del Arte Hispánico, 3 tomos, Marqués de Lozoya; El Arte Precolombino de México y de la América Central, Salvador Toscano; Cldigo de Comercio Reformado, Lic. Manuel Anorade; Legislación Penal Mexicana, Lic. Manuel Andrade; El Espíritu del Derecho Romano, lhering, 4 vols; Curso de Física, por W Watson; Algebra Elemental, Baldar; Las Matemáticas al Alcalce de Todos Lancelat Togben; Bases Biológicas de la Naturaleza Humana Jennings'. La Sabiduría del Cuerpo, Wa!ter C. CaMon; La Ciencia A~anza, Walter Shapher; La Física, aventura del pensamiento, Alberto Einstein; La Física Nueva y los Cuantos, Luis de Broglie; Esquema del Universo, J C..Crowter; Materia y Luz, Luis de Broglie; Las Bases del Derecho Mercantil, Dr. Lorenzo Benito; La Lucha por el Derecho, E. von lhering; Derecho Administrativo, Antonio Lancis; Historia de !as Doctrinas Económicas, René Gonnard; Derecho Administrativo, García Oviedo; La Escuela de la Exégesis en Derecho Civil 1 J. Bonnecase· Historia de la Fisolofía, Windelband; 1: La Fi!osofía de los Gri~; lt: La Filosofía Helenístico-Romana, 111: La Filosofía de la Edad Media JV· La Filosofía del Renacimiento, V: La Filosofía del Iluminismo EÍ Idealismo Alemán, VII y VIII (en colaboración con Heimsoe'thl · La Filosofía de los Siglos XIX y XX; Historia de la Cooquista de Mé>cico Guillermo Prescott; Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanoru~ Mexicana: Obras Completas de Platón: Eutifron Apología Critón; De la misma Biblioteca: Elementos de Geometría, de Euclides, Poesías Completas de Enrique González Martinez; Cartas del Doctor Mier al Doctor Muñoz; El Legado de la Edad Media, varios autores, edición de la Universidad de Oxford; Apo!o, S2lomón Reinach, y Orfeo, del mismo autor; Poesía de la Edad Media, y Poesía de Tipo Tradicional, Dámaso Alonso; Reglas para la Dirección del Espíritu Descartes· La Filosofía de Husserl, Antonio Caso; Etica, Vicente Lombardo Toledano; Etica, José Vasconcelos; Tratado de Metaflsica, por el mismo autor; Drogas Mágicas, Milton Silverrnan; Geografía eo México, por Orozco Y Berra; Impuestos del Timbre sobre la Renta y Sucesiones (con reglamentos y disposiciones conexas), Lic. Manuel Andrade; Legislación Sobre Aguas, Bosques, Colonización, Minas, Petróleo, Lic. Manuel Andrade; Legislación sobre Trabajo, 1 y 11 tomos, Felipe Santibáñez; El Acto de Administración en Derecho Privado Francés André Trasbot; Ensayo Histórico de las Revoluciones de México' Lorenzo de Zavala, 11 tomos; El Poema de Parménides, traducción ; comentarios del Dr Juan David García Bacca; El Libro Rojo, por Vicente Riva Palacio, Manuel Payno, Juan A Mateas y Rafael de !a Torre; Nuevo Código Federal de Procedimientos Civiles y Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación; Código de Procedimientos Civiles Concordado; Juárez y la Revolución de Ayutla y de Refor1T:a, Francisco Bulnes; Biografía de la Tierra Georg Gamov· Don Antonio de Mendoza, Dr, C. Pérez Bustamante '{Anales de \a' Universidad de Santiago, España ); De la Colección Austral: Casta de Hidalgos, Ricardo León; Antología Poética, Alfonsina Storni; Les Toros en la Poesía, J~ María del Cossío; Fin de Siglo, Augusto María Delfina; Crítica Profana, Julio Cázares; El Cantar de los Cantares, Salomón; El Pirata, Wa!ter Scott; De tal Palo t31 Astilla José María de Pereda; El Ingenioso Hidalgo Miguel Cervantes Saave~ • dra, Navarro y Ledesma; Las Florecilla:; de San Francisco y el cántico del sol; De Granada a Caste!ar, Azorín; Doña Bárbara, Rómulo Gallegos; Las Confesiones de un Peq1,eño Filósofo, Azorín; Obras Escogidas, Sor Juana Jnés de la Cruz; Madame Pasteur, René Vallery Radot; El Valle de Josafat, Eugenio O'Ors; Más allá del Sol DesiCerio Papp; Las Tragedias Grotescas, Pío Barcia; Los Primitivos Reyes de Noruega, Tomás Carluye; Viejos y óvenes, Miguel de Unarr.uno; El Final de Norma, Pedro de Alarcón; El Resplandor de !a Hoguera, Ramón del Valle tndán; La Familia Carvajal, 2 tomos, A!fredo Toro; Geografía y Política, Gonzalo de Reparaz; Shakespeare, vari,;1; obras; Historia de la Literatura Rusa, K, Wazhukousky; Historia de la Filosofía, Ernest ven Aster, Eiogio de la Locura, Erasmo; Cronistas e Historiadores, Luis González Obregón; La Conquista de Chile, Cartas 21 Emperador Cario:; V, Pedro de Valdivia; La Concepción Materialista de la Historia, Karl Federn; Historia Verdadera de la Cooquista de la Nueva España, por Bernal Díaz del Castillo; Hombres y Razas, Bartolomé Malfatt1; Historia de los Incas, Pedro Sarmiento de Gamboa; Etica, Eduardo García Maynez; Tentativas y Orientaciones, Alfonso Re~es; Letras Mexicanas, Julio Jiménez Rueda; AIT:bición y Angustia de )os Descendientes, Aníbal Ponce; Sociol09ta, Georg Simmel; Estudios de Psicología, Aníbal Ponce; Las Razas Humanas, P. Lester y J Milot; Poesia y Arte de los Arabes en España y Sicilia; Obras Completas de Ramón Menéndez y Pida!. Cantar de Mío Cid. Texto Gramática. Vocabulario. Edición Espasa Calpe matritense, 1944 po; Ilotas BECARIO La Simeon Guggengheim Memorial Foundation de los Estados Unidos de Norteamérica, ha becado a! Doctor Eduardo Aguirre Pequeño, Jefe del Departamento de Investigaciones Científicas y Directcr de Escuela de. Medicina de la Universidad de Nuevo León, para realizar en el vecino país investigaciones parasito)ógicas. !ª PRO-BIBLIOTECA Al concluir el presente año escolar de la Escuela de Bachilleres de la Universidad, en gestiones pro-Biblioteca se obtuvieron por cooperación de es_t~diantes del plantel, cuatrqcientos cuarenta libros de _texto de las asignaturas vigentes, y cien obras científicas y literarias, donadas por Instituciones de Cultura. HORA DE RADIO De acuerdo con los propósitos trazados por la Dirección de la .intes mencionada Institución, el sábado 25 del actual se celebró la ~egun_da trasmisión mensual de cultura, a través de los estudios radiofónicos de la XEFB local, suceso que fué atendido por ex-alumr:os, maestros Y alumnos del plantel, conforme al siguiente programa: J1 Con toda regulcridad se han recibido los diarios capitalinos EL NACIONAL y EL POPULAR; EL DIARIO DE LA MARINA y ALERTA 1, de La Habana, Cuba, y los locales EL PORVENIR, EL NORTE, EL TIEMPO y EL SOL SOLICITAMOS CANJE CEMANDE L'EXCHANGE EXCH/.NGE IS REQUIREO - ON !.-POLONESA MILITAR, de Chopin.-Señorita Gloria Satcido de la Escuela Municipal de Música· de la Universidad de N~evo León. 11-T~ADIC_ION _Y PR~STIGIO DEL COLEGIO CIVIL, trabajo del senor L1eeoc1ado D1onisro Montelongo, ex-alumno del Colegio. !11.-DANZA DE LAS BRUJAS de Mac Dowell.-Señorita Gloria Salcido. ' IV.-EN TORNO A_ :ERN.~NOO CALDE_RON Y BELTRAN, trabajo de! alumno Adrian Yanez, del B,xhlllerato de Ciencias Sociales de la Escuela V.-INTERMEZZO ORIENTAL, de Roger.-Señorita Gloria Salcido. VI.-F/GURAS LIM/NARES DEL COLEGIO CIVIL: LICENCIADO DON JOSE DE JESUS DAVILA Y PRIETO, Primer Director del PJant:1.-:-Trab.ajo del Profesor P!inio D. Ordóñez; lectura de la senorrta Ninfa Balderas Flores alumna del Bachillerato de Ciencias Químicas de la Escuela. ' VI 1.-SEGUNDA CARTA-RELACION DE HERNAN CORTES A CARLOS V, en 1520.-Locución del alumno Gerardo Cuéllar Villarreal, del Bachillerato de Ciencias Sociales del Plantel. VIII.-MURMULLOS DE PRIMAVERA, de Finding-Señorita Gloria Sale ido. MATRICULA _ Co~ fecha 20 del presente mes quedó abierta la matricula en la Universidad. Se cierra el día 14 de septiembre próximo. DE LA U.N.A. La S_ociedad de Alumnos de la Fecultad de Filosofía y Letras ha organizado un programa de conferencias, el cual se desarrollará ourant~ los meses de agosto y septiembre, de acuerdo con el calendario siguiente: Ago. 6 a las 20 hs -Ermilo Abreu Gómez.-Sor Juana Inés de la Cruz. Ago 10 a las 19 hs-Dr. Rodolfo Altamira.-Función y Deberes del Estudiante Universitario. Ago. 13 a las 20 hs.-.José Luis Martlnez.-Panorama de la Poesí;;i Mexicana Contzmporánea Ago_ 17 a las 20 hs.-Maria Izquierdo-La Piritura en el Continente Americano ,Ago 20 a las 20 hs.-Carlos Pellicer.-EI Terr.a de la Selva en José Santos Chocano. Ago. 24 a las 20 hs.-Xavier Villaurrutia-lniciación a la Poesia Mexicana Ago. 27 a las 20 hs -Dr Alfonso Reyes.-Hacia la Edad Media Ago 31 a las 20 hs.-Jorge González Durán.-La Melancolía ~ ia L1terah.ara Mexica:ia. Sep. 3 a las 20 hs.-Lic. Virgi1io Domínguez.-La Objetividad de! Conoc;m1ento Histórico. Sep 7 a las 20 hs -Dr. Enrique González Martinez. _ Salvador Díaz Mirón. El Dr Gregario Berlnann, catedrático de la Universidad de Cór_doba, Rep. Arg., sustentó los días 20 y 22 del actual en el Aula Jacinto P~llares de la Facultad Nacional de Jurisprudencia', dos confore:n_c1as. titu!adas, respectivamente, "El Movimiento de la Reforma Un1Yers1tana en la Argentina" y "SociolOQ'a 1 de Ios Movimientos Juveniles" RECEPCION DE LIBROS: O:isequio del señor Lorenzo Luna Curiel, Jefe de la Dirección de Justicia e Instrucción Pública de! Gobierno del Estado ée Coahuila, y por encargo del ~eñor Gobernador Ce la Entidad: Breves Noticia3 f--listóricas sobre el desarrollo educativo en el antiguo Estado de Coahuila y Texas, por l!defonso Vil!arello; Sabinas, apt;nt~ ~istóricos Ce! mismo autor· dos eiempla•es mimeográficos que contienen los poemas que el Luna Curiel recitó el 14 del mes en curso en la V Sesión de los Cursos de Verano crganizados por el Gobierno de la Entidad. s;. lDe la pág 2) problemas más difíciles, de más "mérito" {tipo escolar) GJ3iblioteca Universitaria AOQUISIC!ON por ccmpra: Diccionario de Quirr.ica, Stephan Mial; La Adm1nistro?ción Pública en México, Lucio Mend1cta_ Y Núñez; Historia de la Filosofía en México, Sa'Tluel Ramos; El Perfil del Hom• bre y la Cultura en México, Samuel Rarr.os; Las Teorías de la ln?ucción y de la Experimentación, Andrés Lalande: la Oe_te_nsa Jurid1~a de los particulares trente a !a Admin;stración en Mex1co,, Antonio Carrillo y Flores; El Libro de mis Recuerdos, Antonio G~rc1a_ Cubas; Sociología del Derecho, Georges Gurvich; Cuadro de la Historia de la Pedagogía, Frar.cisco Larroyo; Filosofía Práctica, Benedeto Croce, El Origen de las Especies Darwin; Atamos, Estrellas y Nebulosas, Goldberg y Aller; Nuevos' Fundamentos de la Cienc_ia, Sir James Jea~s; Lógica Orgánica, 2 ejs.; El Minutero, Ramón Lopez Velarde, 3 eJs., Los Cursos de Ver~no correspondientes al presente año escolar h.eron clausurados el d1a IS de !os corrientes. ' Boletín de la e n La Facultad Nacional _de Economía .º~ganizó tma Velada Luctuosa homena¡e a !a memoria del catedrat1co ar~ntino Anibal Ponce. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam"nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 5 Próximamente será levantado por e! pe;Sonal especializado de la U.NA. el Censo Estuc:!iant1 . . Se está preparando actualmente Lm acto de hcmenaje al· señor Lic. • Manuel B_oqa Scr1ano. Al efecto se ha pej,do la intervención cel C. Pr~idente de !a República En el Aula "Bernardino Sahagún" de la Ese . ¡ N . Antr I h , .. ' i.;e a ac1ona 1 de E 0~ oC J, se a ce,ebrado la ses1on constitutiva del ''Centro dP studtos de Problemas Culturales" de México Centro Sd · , . Pa,1;,· , · , Y u america. ipan en e1 grupo . Hond uras, Costa R' . representantes de M,exico, 1ca, Panarr:á, Colombia, Venezuela, Haití y Cuba 1 1 �PAUL VALERY Edmundo Alva rado Santos 1 Todas las épocas cr;•1cas de la humanidad terminan en una larga angustia a la que no convencen ni las cosas más cierta,, ni los vie¡os remedios, ni la vista a la historia. La crisis es siempre un desquiciamiento en la fe y una incredulidad para toda esperanza. En el principio de la Filosofía moderna un hombre deshizo en su conciencia las ruinas del pasado para sacar de la 1ada re~•ante un principio de fe. Este hombre fué Descartes· el iniciador del oensam1ento contemporáneo. Cuando el positivismo perdía a principios de nuestro siglo su certidumbre filosófica y no era sino ese palo del que todas las metafísicas querían hacer leña, surgió en el panorama del espíritu francés la sencilla y dominante figura de Paul Valéry Valéry es en la época presente y en la poesía nueva lo que Descartes fué en su época. La universalidad del pensamiento de este gran poeta francés es tan vasta que no es posible catalogarla en alguno de los aspectos especiales de la cultura. No fué solamente un filósofo, o un sociólogo, o un poeta Fué más bien esa magna s1ntesis del genio que no diferencia en su pensamiento ninguno de los caminos hacia la verdad. Donde quiera que entró con su pensamiento fué para encentra· rutas nuevas hacia esa verdad perdida en un mundo de enmarañado, prejuicios científicos y filosóficos, en una época en que todos se creían con derecho a decir una verdad y en que cada país se apropiaba una teoría y una idea particular del mundo. Valéry puede decirse que fué una víctima de su gran destino que le hizo ser poeta queriendo ser marino y que huyendo de la poesía se convirtió en filósofo y puesto en el camino de la verdad aportó interesantes estudios a la teoría de los hechos sociales. Víctima también de una ansia extremada de rigor se encerró, como Descartes, 20 años a hacer, dice Mauro1s, tabla rasa con la cultura de su tiempo para rehacerla desde el principio como propia, como el método de su vida y de su pensamiento. Metido en la casa que habitara en París Augusto Comte escribía cuadernos y más cuadernos de notas, y ensayos que nunca hubiéramos conocido a no ser porque Gide le convenció de publicar sus poemas y Marce! Schwob y Daudet sus escritos. Comenzó a escribir sus poemas en la adolescencia, para reunirlos como obra suya 20 años después. Entre tanto hacía su método poético en silencio, ignorante e ignorado de todos. El poema-decía-no se hace con sentimientos, ni con ideas, sino con palabras. Las palabras son las convenciones humanas más arbitrarias, que de mera ficción 1ue eran se han convertido en eso que han dado e1 llamar verdades objetivas El poeta tiene oue enr.ontrar ese misterio de la ficción, ese auténtico sentido de la palabra perdido en la historia; y a proposito de una teoría poética se mete en la fi losofía de la historia y con la problemática filosófica, ha-ta llegar al principio sin reconocer verdades absoluta~ Hay e~ el pensamiento de Valéry un gran momento que puede colocarse en el principio de toda r;10sof1a: "¿De quP modo, se pregunta, es posible adquirir el concerto c1e 10 que no se opone a nada, no repele a nada, no se parece a nada, Si se pareciese a ,lgo no sería todo." Encuentra el poeta la realidad primaria, anterior a toda ficción, en la obra de arte. En ese poema €SCrito ~on rJalabras duehas de su significado y de su música, hecho en un clima emocional especial en el que la insé 1ración no es sólo una observación penetrante. Llegado a la Academia y al Colegio de Francia formula el principio de una nueva consideración sobre la literatura que va a ser la Teoría Literaria de nuestros d1as, en la que no caben las demagogias Y las extravagancias poéticas. A propósito de un escrito suyo publicado en el prólogo del libro de un joven poeta, en el que hablaba de la "poesía pura", surgió en Francia la grave polémica sobre estas dos palabras sobre las cuales no hay un completo acuerdo en la literatura moderna. Valéry termina con esta polémica reconociendo que la llamada poesía pura es imposible, pero que esta designación puede servir para nombrar ese ideal de perfección en la poesía que desde luego no tiene que ver con sa comente estética que habla del "arte por el arte". Sin temor a equivocarnos pacemos decir que Valéry ha 1nfluído de manera preponderante en el pensamiento de toda la poesía actual, y aunque discutida su grandeza poética ha venido a constituirse en la corriente más vigorosa de la lírica moderna. Este genio del pensamiento francés acaba de morir en un momento crucial para la vida de la humanidad, pero no sin haber visto el amanecer del nuevo día francés en el que siempre tuvo fe, aún en los días en que muchos de los grandes pensadores franceses renegaron de la libertad de su pa tria. Su muerte ha ocasionado una gran pérdida entre los que piensan por la humanidad. L 1 B B o s (De la pág. 3) matemático. También contiene este libro la obra de Hilbert, Fundamentos de la Geometría. Al final, vienen notas explicativas del texto de Euclides. La personalidad del profesor García Bacca, a GUien debe México importantísimas contribuciones a su desarrollo científico y filosóf1co, es reconocida y aceptada como pensador original y profundo, competente conocedor de las lenguas clásicas y de las disciplinas matemáticas; y este libro no hace sino confirmar este prestigio universitario ganado en España y refrendado en América por muchos títulos. LA PA.Z (De la 1• pág.) nica, voz que reclama un destino común para todos los hombres. No era difícil, por lo demás, hacer un separamiento y elegir el camino. Los provocadores de la guerra habían manifestado claramentP su voluntad de convertir al mundo en un dom1n10 personal y txclusivo ,Je un grupo Je fanM1co~ d, la violencia Armaron a varios pueblos cor ~n prop6sito criminal, lo, secu¡eron cor t0<Jc•, los recursos Je la riquez, d~ la técnic y Jel terror Comprometieron tambien a la conc1enci1 en el turbio empeño, la hicieron complice o la acallaror por la fuerza· donde hab1 un libro, ur- univ,ir,, Ja,' un hombre de ciencia q, ' quería J)trma1 icu f1t., a una palabra o idea .m1versal, in-talaban c1n hoguera, cerraban la, ~uertas o destinaban " ubio i ur, campo de concentraoón. Ahora, cuando e,tán Jeva,tado~ los campos de As,. y ,Je l:uropa y sembrado, de cadáveres, ¿se pocrán borrar los c.im1nos oe la memoria y plantar una bandera de ¡:,az que h, ya olvidado la guerra' No olvidaremos nosotros que los hombres pueden llegar a un acuer,Jo por encima de las fronARMAS Y LETRAS - Página 6 teras, que hay recursos de la ciencia y de la técnica industrial que sirven a maravillas para realizar la unidad concorde y múltiple de los hombres en la comunirlad internacional; y, una vez más, la memoria se comolace en reconocer que los mejores caminos del espíritu están por el lado en que el hombre quiere ve.ncer 'a m.,eria y la violencia. P1z,ó-x.imo eu'r,so Je 1ilcsotía a e41z, 9o Jel D1z,. juatt r/ DacJid qatcía Í5acca El Dr. Juan David García Bacca, maestro de Filosofía que actualmente tiene a su cargo la cátedra correspondiente en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, sustentará en la nufstra un cursillo sobre el panorama de la Filosofía Moderna, abordando las corrientes contemporáneas representadas por Bergson, Heidegger, Husserl, Hartmann, Scheler, Whitehead, Dewey, Reichenbach, Ortega Gasset, Unamuno, Dilthe). El D.A.S.U. ra organizado este ciclo de conferencias, que comenzarán a desarrollarse a partir del 5 de noviembre próximo y terminarán el día último del mismo mes. Oportunamente se señalarán el lugar y la hora de estos actos, y los requisitos que habrán de reunir los asistentes. Como un anticipo de una nota más amplia, por ahora damos a conocer una breve noticia bibliográfica del citado maestro. 1.-Juan David García Bacca, natural de Pamplona ( Navarra, España), nacido en 26 de junio de 1901. 2.-Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Barcelona, Premio Extraordinario. 3-Catedrático de Introducción a la Filosofía, numerario, número 1, por oposición, a la cátedra cie Santiago de Compostela (Universidad). 4.-Pnmer profesor de Filosofía de las Ciencias y Lógica Matemática en la Universidad de Barcelona; cátedra creada expresamente para él por la Generalidad de Cataluña. 5.-Profesor de Filosofía en la Universidad de Quito (Ecuador) y actualmente Profesor de Metafísica y Filología clásica griega en la Universidad Nacional Autónoma de Mexico. 6.-Hizo sus estudios de Filosofía en Munich, París, Lovaina, Fnburgo, Barcelona. 7.--Hizo la carrera de Ciencias Físicas y Matemáticas en Munich en el lnstitut fuer theoretische Physik bajo la dirección de Sommerfeld, siguiendo cursos especiales en las Universidades de París y Zurich. 8.-Miembro de los Congresos Internacionales de Filosofía en Praga y París. Nombrado miembro del Conse10 Internacional de Congresos de Filosofía, por España 9.-De la Soc1été pour l'avancement des sciences, de París 1O-De a Soeiété d'histoires des sciences, de París. 11 .-De ,a Sociedad Matemática Española, de la Sociedad Matemática Mexicana 12 -De '= S:x:,etat catalana de sciencies. Barcelona, etc. 13~Deleqa:.,o oficial al Primer Congreso de Unif1cac1ón ae las C1enc1as, en Copenhague, 1936. 14.-Colaborador de revistas: Revista de Pedagog1a Barcelona Revista Matemática (Madrid), Actualités S:,entif,ques IHermann París) Revista de Filosofíd v Letras /México) Hijo Pródi~o (México , Cuademos Americanos (México ! Revista de las lne,1as Colombia ,, Revista de la Universidad de Medel Iín ' Colombia l, Revista de la Universidad Central de Qu,to 1Ecuadorl, Boletín del Centro de Estudios Filosóficos (México), Revista de Cultura (Venezuela ' etc. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 8, Agosto 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/08/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014639 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Carlos de Sigüenza y Góngora Cervantes Paul Valéry Paz Poesía Progreso Universidad