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                  <text>Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León
Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de llonterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944.

D.A . S. U.

A~O II

-

XCJ!. 10

OCTVBHE 30 DE 1945

pD
El Soneto de los Tres Similes
Débiles son mis pies; m.i paso, incierto.
Perdí la huella de la caravana.
JIe sorprendió la noche en el desierto ...
Y no me importa: llegaré mañana.
Vencido por la niebla. el sol ha muerto.
El mar se agita en ondas de obsidiana.
Jli nave cruje; está remoto el puerto ...
Y no me importa; llegaré mañana.
Cuando sali, todo era flor, el huerto.
Hoy, la lluvia en el aire se desgrana,
Y el camino, de nieve se ha cubierto.
La Tierra Prometida está lejana.
No hay ruta fácil ni horizonte abierto .. .
y el cmnino, de nieve se ha cubierto.
Luis G.

VRBIXA

1868-1934. El último y más grande de nuestros románticos. Poeta pcr naturaieza, pero exigente y riguroso, su
,uso fluye, hondo y sereno, pcr los cauces estrictos de tina forma pura. De l. dijo Gcnzález Martínez: "foé el
ú;:;mo poeta con derecho a · ar:arse a si propio ruiseñor."

ALFONSO REYES 1)\
:)

Nada hay tan admirable como la vida de un
hombre que se consagra a hacer bella la vida de
los demás. Hay en la humanidad gentes que, por" el
camino de la Historia, de la Filosofía, o por cualouier otro que conduzca a descifrar la entraña difícil
de lo humano, se empeñan aun a costa de las más
inmediatas realizaciones de ese afán de inmortalidad característico de la especie nuestra, en perseguir la vocación general del hombre en la experiencia de todas las razas y de todos los pueblos.
Quien se adentra lo mismo en el laberinto gongorino en pos de la clave de una indudable belleza
de la difícil poesía, que en el más apasionante momento político de un pueblo buscando los elementos
del hombre quien encuentra rutas de vuelo para
la imaginación hasta en lo abstruso de la Estadística y la Economía; quien dedica largos años de
juventud a buscar ansiosamente el criterio de belleza clásica en aquella admirable civilización griega,
rara encontrar finalmente que no existe y que ellos,
!os que más amaron y desearon la belleza, ni la
~abían ni la sentían; quien es capaz de todo esto
no puede ser sino un enamorado de la humanidad,
tJn hombre que sobre todas las cosas, aun sobre la
filosofía de moda, tiene fe en ,las posibilidades de
r,uestra especie.
Así es Alfonso Reyes. Por eso es difícil llamarle
ce algún modo. Su profesión es tan inconmensuraLlemente grande como para caber en los límites
de un denominativo. Es que Alfonso Reyes no puede
ser otra cosa que Alfonso Reyes, el hombre que sólo
~e ha dado en América una vez.
(A la pág. 6)

REALIDAD MEXICANA
... "A. juicio de los hombres más
eminentes, que han observado y comparado con meditacion y prolijidad,
las condiciones politicas y económicas de nuestras ecsistencia social; y á
juicio del pueblo, que unas veces por
entre el seno mismo de las tinieblas,
se encamina á la luz de las re/armas,
y otras, ya ilustrado, acepta y consagra las doctrinas mas saludables; uno
de los vicios mas arraigados y pro! undos d~ que adolece nuestro pai~, ,Y
que debzera merecer una atencwn
esclusiva de sus legisladores cuando
se trata de su código fundamental,
consiste en la monstruosa división de
la propiedad territorial.
"Jlientras que pocos individuos están en posesión de inmensos é incultos terrenos, que podrían dar subsistencia para muchos millones de hombres, un pueblo numeros9, crecida
mayoría de ciudadanos, gzme en la
mas horrenda pobreza, sin propiedad, sin hogar, sin indnstria, ni trabajo.
"Ese pueblo no puede ser libre, ni
republicano, y mucho menos venturoso, por mas que cien constituciones
y millares de leyes proclamen derechos abstractos, teorías bellísimas,
pero impracticables, en consecuencia

del absurdo sistema económico de la
sociedad.
"Poseedores de tierras hay en la
república mexicana, que en fincas de
campo ó haciendas rústicas, ocupan
(si se puede llamar ocupación lo que
es inmaterial y puramente imaginario) una super/icie de tierra mayor
que la que tienen nuestros Estados
soberanos, y aun mas dilatada que la
que alcanzan alguna ó algunas naciones de Europa.
"En esta grande estensión territorial, mucha parte de la cual está ociosa, desierta y abandonada, reclamando los bra:::os y el trabajo del hombre,
se ven disem;nados cuatro ó cinco
millones de mexicanos, que sin más
mdustria que la agrícola, careciendo
de materia primera y de todos los elementos para ejercerla, no teniendo
adonde ni como emigrar con esperanza de otra honesta fortuna, ó se
hacen perezosos y holgazanes, cuando no se lanzan al camino del robo y
de la perdicion, ó necesariamente vr.ven bajo el yugo del monopolista, que
ó los condena á la miseria, ó les impone condiciones ecshorbitantes." . ..
PoNCIANo ARRIAGA

23 de junio de 1856

�SA TVRNINO HERRAN

CRONOLOGIA BIOGRAFICA DEL PADRE MIER*

Alfonso Reyes Aurrecoechea
1763

1804

18 de octubre.-Nace 'en :.\lonterrer, Nuevo
Reino de León en la Nueva España. En esa ciudad hace sus primeros estudios.

24 de junio.-Se fuga de los Toribios. Se embarca y llega a Sanlúcar; de allí pasa a Cádi~.
Reaprehenelido, se le envía de nuevo a los Tonbios de donde ele nuevo se fuga .

1780

1805

unwn con Iturbirte. Escribe el .llanífíeslo Apologético.
.
.,
• d
9 de dicicmbre.-Comumcacrnn avisan o que
ha sido embarcado en la goleta La Galga, con destino a Espaila.

1821

En este año toma el hAbito de Santo Domingo
en el Convento de México. Pasa en seguida al Colegio de Porta Coeli, donde estudia filosofía y
teología, recibiendo el grado de Doctor en Teología. Hegresa al Convento, donde es lector de FiJ~sofía. Había adquirido gran fama como predicador.

Octubre.-De Cádiz, donde ha llegado, se embarca pi1ra Ayamonte, en la frontera con Portugal.
Es testigo presencial de la batalla _de Trafalgar
(21 oct. 1805) . Desembarca en Portugal. Vive en
Lisboa, donde encuentra empleo de secretario del
cónsul español.

1794

1807

8 de noviembre.-Predica en las honras fúnebres de Hernán Cortés, lo que Je vale gran aplauso
y fama.
12 de diciembre.-Predica, en la Colegiata de
Guadalupe el famoso sermón en que negó la aceptada tradición de la aparición de la Virgen de
Guadalupe, motivando un sonado escándalo.
13 de diciembre.-Se le abre proceso eclesi:istico a causa del sermón guadalupano, con suspensión de licencias para predicar.

Viviendo en Lisboa. recibe el nombramiento
de prelado doméstico de Su Santidad en premio
de haber convertido a dos rabinos.

3 de febrero.-Parece &lt;Jue hasta esta !_echa
zarpó el barco. Llega a la Hab,~na. Se ep.~!erra
al Padre Mier en la fortaleza La Cabana . Se
fuga, o se le pone en libertad (?).
Fines de mayo.-Se embarca en la fragat.a
"Hobert Fultonº con destino a los Estados Umdos. Permanece en ese país cerc.a de ocho IJ1eses.
Vive en Filadelfia, donde escribe y publica la
Memoria Político Instructiva. Como se habia consmnado la independencia de México, desde septiembre, quiso el Pad,r~ Mier regresar a su nu~va
patria y con tal propos1to se embarca con destmo
a Veracruz.

1808

1822

Presta auxilios a los españoles reducidos a
prisión por el general J unot, comandante de las
fuerzas napoleónicas de ocupación en Portugal.
En premio se le ofrece la plaza de capellán del
batallón de voluntarios de Valencia.
2 de octubre.-Sale para Cataluña y se incorpora a su regimiento.

23 de febrero .-Cae prisionero en poder del
general Dávila, cOmandante realista de San Juan
de Ulúa.
5 y 15 de marzo.-En sesiones de e~tas fechas,
el Primer Congreso Constituyente l\Iex1cano acordó reclamar a Dávila la entrega de la persona
del Padre Mier.
21 de mayo.-En esta fecha, dia de la proclamación de Iturbidc como emperador, sale el Pa0re Mier de San Juan de Ulúa y se dirjge a México . Poco después se entrevista con Iturbide en
Tlalpan y, según dijo después, le expuso francamente sus sentimientos republicanos.
15 de julio.-Toma asiento como diputado por
Monterrey en el Congreso Constituyente. Con tal
motivo pronuncia nn discurso interesante. Interviene en las deliberaciones del Congreso y despliega gran actividad como anti-iturbidista.
26 de agosto.-Con otros diputados es encarcelado por Iturbide . Queda detenido en el Convento de Santo Domingo.

1795
2 de enero.-Es reducido a prisión en su celda
en el Convento de Santo Domingo.
21 de febrero.-Persentaron dictamen condenatorio del sermón guadalupano, los canónigos
Uribc y Omaña.
21 de marzo.-Sentencia definitiva del arzobiepo Alonso Núñez de Haro y Peralta, condenando al P. Mier a diez años de reclusión en el Convento de Nuestra Señora de las Caldas, en el Obispado de Santander, y privación perpetua de toda
enseñanza pública por cátedra, púlpito y confesonario. Es conducido al Castillo de San Juan de
Ulúa.
7 de junio.-Se le embarca con destino a Cádiz
en la fragata La Nueva Empresa, qüe zarpó este
día de Veracruz.
Julio, finales de.-Llega a Cádiz, donde se le
recluye en el Convento de Santo Domingo de esa
ciudad, hasta fines de noviembre.
25 de diciembre.-Se le recluye en las Caldas,
de donde se fuga. Reaprehendidb, es Je reduce de
nuevo a prisión.

1796
De las Caldas se le traslada a los tres meses
al Convento de San Pablo, de Burgos, donde permanece preso hasta fines de este afio. Desde aquí
gestiona y obtiene su traslado a Cádiz.

1797
Junio o julio.-Se detiene en :Madrid, de paso
a Cádiz. En esa ciudad hace gestiones encaminadas a obtener justicia; pero fracasa, y se Je ordena que pase a un convento en Salamanca. Se fuga
y torna el camino de Burgos. En Burgos es
aprehendido y recluido en el Convento de San
Franc~sco . Logra escaparse y huye de España a
Francia.

1801
El Viernes de Dolores llega a BaYona. En esa
ciudad frecuenta una sinagoga doi1de sostiene
disputas teo]ógicas con los rabinos. Rechaza la
oferta ele matrimonio con una bella v rica judía.
Junio o julio.-Pasa a Burdeos )r desde alli
con el Conde de Gijón, marcha a París. En Parí~
conoce a Simón Rodríguez, el maestro de Bolivar
Y abren una academia para enseñar castellano:
Afirma ~Her que por esta época tradujo la Atala
de Chateaubriand. También escribe una disertación contra Volney que Je valió la protección del
gran vicario de París, quien le encomienda la
parroquia de Santo Tomás. Resuelve marchar a
Roma para obtener su secularización.

1802
'
Julio .-Llega a Homa, donde gbtiene un Breve
de ~ecuiarización. Se embarca para Nápoles con
el frn de pasar a España en la comitiva de la princesa Isabel, que va a casarse con Fernando
Príncipe de Asturias.
'
, Septiembre.-Llega a principios de este mes a
Napoles; pero no alcanza a la comitiva v renuncia a su viaje a Espaiía. Se hospeda en~ el ConYento de uEl Rosario", donde pasa tres meses.
Regresa a Roma para gestionar que el Papa ejecute el Breve de secularización expedido a su
favor.

1803
6 de julio.-Se le concede la seculariiación
perpetua con algunas dispensas y honores.
Julio, a m~diados.-Sale de Roma para Florencia y de alh pasa a Barcelona y a Madrid.
Agosto.-Llega a Madrid. Nuevamente se le
aprehende y es enviado a la casa de reclusión en
Sevilla, llamada los Toribios.

1809
18 de junio.-Cae prisionero en la derrota que
sufrió en Belchíte el general Black. Junto con
otros, se le conduce a Zaragoza. Se fuga.

1810
A fines de este año, pasa a Cádiz en comisión
de su batallón .

1811
La Regencia le concede una pensión anual de
$3,000 sobre la Mit_ra de México, que no llegó a
aceptar. Resuelve 1r a Londres para propagar,
f.egún afirma más tar~e. la idea ~e. la Íl1~epe1?-rlencia de México. Conucnza a escnb1r la Hlslorrn
de la Revolución de Nueva España.
Octubre.-Llega a Londres. Conoce a Blanco
\\'hite el editor del periódico El Espruiol y propagandista de la independencia de Améric~. Es~
cribe y publica las dos Cartas de un Amencano
al Espm1ol (1811-1812).

1813
Durante su estancia en Londres concluye y
publica en este año, bajo el seudónimo de José
Guerra, la Historia de la Revolución de la Nneua
Espmia.

1814
Hace un viaje a París (¿con intención de ir a
España?), donde encuentra a don Lucas Alamán.
Junto con él, y a causa del regreso de Napoleón a
París el 19 de marzo de 1815, regresa a Londres.
Conoce a Mina.

1816
15 de mayo.-Se embarca con otros voluntarios cnpitaneados Por Mina en la fragata Caledonia, que zarpó de Liverpool ese día con destino
f:. América.
30 de junio.-Llega a Norfolk, Virginia, de
donde todos se trasladaron a Baltimore, lugar en
que se organizó la expedición.

1817
6 de abril.-Parte la expedición de la isla de
San Luis en la Bahía de Galveston.
21 de abril.-Llegada y desembarco en Soto
la )farina, donde Mina construye un fuerte.
24 de mayo.-1\.fina parte con el gru..eso de sus
fuerzas, dejando al Padre ~.fier y una guarnición
en Soto la Marina.
17 de junio.-EI brigadier realista don Joaquín Arreciando se apodera del fuerte. No respeta
los términos de la capitulación y hace prisionero
al Padre Mier, despojándolo de todos sus libros
y demás efectos. Lo envia con .una escolta a México. En el trayecto el Padre Mier se rompe el
brazo derecho.
14 de agosto.-Llega a México y es encarcelado en los calabozos de la Inquisición. Se le abre
proceso. Durante su encarcelamiento escribe la

1823
lQ de enero.-Se fuga de su prisión ayudado

del Padre Marchena. Heaprchcndido, es llevado
a la cárcel de Corte y más tarde a la antigua de
la Inquisición.
23 de febrero.-Los restos de los regimientos
9 y 11 de infantería que estaban en la ciudad, se
sublevan contra el Emperador y con otros presos,
sacan al Padre ~Her de la cárcel y lo llevan a
Toluca.
7 de marzo.-Reinstalación del Primer Congreso Constituyente :Mexicano. Como representante de Nuevo León aparece don Juan Bautista
Arizpe, suplente del Padre l\Iier.
29 de marzo.-En sesión de esta fecha ·se declaró haber cesado el gobierno y que se depositará el poder ejecutivo en los individuos que
nombraría el Congreso. El Padre ~Her figura ya
como representante de su provincia.
21 de mayo.-Se acordó la nueva convocatoria
para Congreso Constituyente.
21 de octnbre.-Clausura del Primer Congreso
Constituyente Mexicano. En este día se celebró la
primera junta preparatoria para la instalación
del Segundo Congreso Constituyente. El Padre
1\Iier presenta sus poderes como diputado por -el
Nuevo Reino de León.
.
7 de noviembre.-Tnstalación del Segundo
Congreso Constituyente )foxicano.
13 de diciembre.-Pide al Congreso alargar
una hora más la sesión en lugar de la extraordin~ria que debía c_elebrarsc en la tarde, y pronuncrn su famoso discurso llamado ele ''las profecías", en que atacó Ja adopción del sistema
federal.
3 de febrero .-Se juró el Acta Constitutiva de
la Federación. El Padre Mier aparece entre los
f1nnantes .
1 Q de abril.--Se pone a discusión el proyecto
de Constitución.
4 de octubre.-Se firmó la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos.
23 de diciembre.-Se aprobó la minuta de
decreto concedJendo una pensión de 83,000 anuale~ al Padre I\hcr. E1 decreto se expidió con esa
nusma fecha.
24 de diciembrc.-Clausura de las sesiones del
Segundo Congreso Constituyente Mexicano.

1827

Apología.

1820
30 de mayo.-Para asegurar su persona es
trasladado de las cárceles inquisitoriales a la
cárcel de la Corte, pues ya se tenía noticia de la
¡,róxima abolición del Tribunal del Santo Oficio
en México, que se efectuó el 14 de junio.
18 de julio.-Providencia ordenando que sea
deportado a España.
19 de julio.-Con una escolta es conducido a
Veracruz.
·
3 ó 4 de agosto.-Se le encierra en el Castillo
de San Juan de Ulúa. Afirma el Padre Mier que
c.,n esta época y desde su prisión, estaba en comunicación con Guerrero y que ya se preparaba la

ARMAS Y LETRAS -- Página 2

17 de noviembre.-Recibe el Viático de manos
ele Ran~os. Arizpe en presencia del Presidente de
la Repn~hca Y . ele una numerosa concurrencia.
Pronuncrn un discurso defendiéndose de algunos
cargos que se le han hecho.
3 de. diciembre.-Muere en sus habitaciones
en falac10, a los 64 años y mes y medio de edad.
Fue. sepultado .el! el Convento de Santo Domingo,
l 1 ~b1end~ pres1d1do el sepelio don Nicolás Bravo,
Vicepresidente de la República.

*

Esta cronología está tomada del libro de O'Gorman " Fray Servando
Teresa de Mier"; y se publica como complemento de la Bibl iografía
del Padre Mier, de Arteaga Santoyo.

(

í 'Hacia el año de 1903 llegó a México el pintor
catalán don Antonio Fabrés. Había sido contratado
por el Gobierno y se le designó como Subdirector
de la antigua Academia de San Carlos. Activo e
influyente, bien pronto logró infundir en los alumnos•un aliento impregnado de arte moderno y juvenil. Sin embargo, la calidad de su orientación artística era poco recomendable, pues pretendía subordinar la personalidad y el valor intrínseco del artista
2 una imitación fiel, sin alteración de la realidad.
Llegó ·a decirse que- el pintor utilizaba las amplificaciones fotográficas para aplicarles el color . ...Fabrés gustaba rodearse de un ambiente de lujo
)' de suntuosidad. Reunía en su estudio a poetas,
escritores y artistas de aquella época decadente.
Pintaba, decoraba, hacía versos, componía melodías
y entonaba canciones al son de la cítara. Trajo el
entusiasmo y el fervor por el arte y se puede decir
r;ue esa época constituyó el origen de la pintura
contemporánea de México.
• Saturnino Herrán perteneció al grupo de sus
discípulos entre los que dió pruebas de poseer-una
rara vocación para el arte. Había nacido en Aguascalientes en el año de 1888. Poco se sabe de sus
¡:rimeros años discurridos a la vera del hogar paterno. Debido a la temprana muerte de su padre supo
de las amarguras y miserias de la vida que sólo
podían atenuar las devotas inclinaciones de su sensibilidad. v
Fabrés acogió al artista incipiente y le ayudó
a desenvolver su espíritu por los difíciles caminos
del arte. Así, venciendo dificultades de todo género,
satisfaciendo sus necesidades más imperiosas con
el producto del empleo miserable que ataba su vida,
logró terminar sus estudios. Ese parece ser el destino implacable de los artistas: la lucha titánica
contra la adversidad, contra el trato brutal de la
vida rutinaria; pero Herrán se sobrepone porque
lleva en sí el antídoto que salva y la fuerza interior
que todo lo conquista. En él aprendemos la lección
del sacrificio por el puro ideal de la belleza. Su
temperamento fino y delicado se rindió bajo el influjo
seductor del Arte, ese hado irresistible cuya prisión
había retenido a su espíritu para no libertarlo jamás.
Bajo la dirección del maestro don Germán Gedovius terminó Saturnino Herrán sus estudios de pintura. La influencia del maestro se dejó sentir en el
gran tríotico "La Leyenda de los Volcanes", obra
terminada en 1911. Es en esta obra, como en otras
subsecuentes donde Herrán muestra su decidida
inclinación p;r fijar en sus temas la variada y rica
manif_estación de la vida mexicana.
Refiriéndose al "mexicanismo" de Herrán, Don
Manuel Toussaint dice: "Una de las más interesantes modalidades del arte de Herrán es el amor a
México, al México popular y típico, -Y al México
legendario, colonial y prehispánico. Concurrían en
él las condiciones necesarias para ser el pintor "mexicano" por excelencia. La provincia le daba su tradicionalismo monástico, tan austero como en tiempos del Virreinato, vivo en las costumbres maternas.
Caldeaba su sangre el fuego hispano que se delataba hasta en sus bromas picantes y oportunas. Pero
la tristeza del indio pesaba sobre él con la fuerza
de la fatalidad como un veneno infalible diluído
' venas."
en la linfa d~ sus
Adquirida ya la enseñanza de la técnica, domin¡da la ciencia de la pintura, Herrán se lanza en
busca de su propia individualidad El arte de Zuloaga
le apasiona. Descubre en el gran artista la calidad
del técnico que vive preocupado por la constante
superación de su obra. En su cuadro "Manola Y
Vieja", se advierte la influencia que tuvo el pintor
Español sobre nuestro compatriota.

más humildes, en cuya mirada se nota la melancolía
oue pesa sobre su alma. Está cubierto por un sarape
y sostiene en su mano derecha un jarro manchado
por una gama de tonalidades rojizas. Este dibujo es
uno de los últimos de Herrán y muestra cuán
depurado y brillante había llegado a ser su arte.
\

Muchos han reputado su cuadro "El Rebozo"
(1916) como la obra maestra del pintor mexicano.
Don Manuel Toussaint dice de este cuadro: "Es un
desnudo de criolla que tiene por fondo el Sagrario
una de las reliquias coloniales más esplendorosas,
a cuyo alrededor la fantasía ha acumulado suntuosidades. Hasta el celaje parece haber escogido sus
ópalos más arrobadores. Si queréis imaginaros un
1rasunto del Paraíso, es bajo la tibia sombra de estos
,2majes de otoño donde fácilmente pueden anidar
vuestros deseos. México aparece en esa carne "apii:onada", en esos retablos locos que desafían las
leyes de la arquitectura, en ese sombrero que a
pesar de todo sigue siendo un símbolo y en esos
trutos en que vive la savia extraída de la tierra."

Galería Herrán
Oleo; 0.68 X 0.87
COMADRE, CUANDO ME MUERA ...
1915

Pero su gusto se depura, su sensibilidad se hace
cada vez más delicada y las influencias se pierden
en la misma medida en que el artista se acerca a su
propia fuente interior. Entonces principia a pintar
untando el alma en el pincel. Sus trazos llevan todo
el vigor de su lenguaje plástico. Cada pincelada es
un dolor o una alegría, cada acierto en la expresión, una prolongada y ansiosa búsqueda por conc'ensar el alma de las cosas, cada armonía en el
color, un fruto logrado al amparo de su emoción.
Sus óleos "El Gallero" (1912), "La Ofrenda"
(1913), "El Jarabe" (1913)_ son muestras de la
interpretación que el artista hace del espíritu popular. "Comadre, cuando me muera ... " ( 1915) es
un cuadro inspirado en una copla popular. El charro,
hundido el sombrero, sonríe y canta a la par que
toca su guitarra, y la india vuelve su cabeza abrazando un jarro. En la parte inferior del cuadro puede
leerse la copla, ingeniosa y atrevida:

Comadre, cuando me muera
haga de mi barro un jarro;
si tiene sed, de mí peba,
si a los labios se ' le pega
son los besos de su charro.

En sus óleos ;'Estefanía" ( 1915), "La Criolla
c'.el Mango" (1916), "El Quetzal" (1917), "Viejecita" (1917) y "El Cofrade de San Miguel" ( 1917),
la ejecución es fácil y segura, tanto, ,que es aquí
c:Onde el mexicanismo de Herrán, como en otros
dibujos, alcanza su expresión más fiel y más en
consonancia con el alma de nuestras gentes y la
vida de nuestro pueblo.
Por el año de 1914 Herrán principió a dibujar
procediendo a pintar con acuarela. y terminar con
'.cazos de carbón o lápices de color. Esta técnica le
permitió destacarse como dibujante fino e inspirado
y le ha valido figurar entre los artistas más distinguidos que ha producido México. Entre las mejores
obras de este género se destacan "Los Ciegos"
(1914), "El Ultimo Canto" (1914), "Las Tres Edades" ( 1916), y sobre de todos, "El de San Luis"
11918), que presenta a un indio de nuestras clases
ARMAS Y LETRAS -

Página 3

Como retratista, Herrán dejó obras en las que
se distingue su deseo de interpretar en sus trazos
el alma de los modelos, más que el aspecto físico
c'el rostro. El retrato del pintor Argüelles Bringas
es una obra plena de vigorosa expresión. El "Boceto
para un Retrato de Bolívar" es un cuadro elaborado
para un concurso oficial. Aparece el Libertador de
pie, bajo una encina cuyas ramas obscuras realzan
él hermoso modelado del rostro. Al fondo la majestad de los Andes. En este cuadro se pone de manifiesto el talento extraordinario del pintor cuya obra
fué injustamente subestimada por el jurado, según
valiosas opiniones publicadas en los periódicos de
la época.
Entre los dibujos acuarelados se distinguen los
retratos de su época, la señora doña Rosario Arellano de Herrán (1916), el de don Artemio de
Valle Arizpe ( 1916), el de don Manuel Toussaint
(1917) y el de don Arturo Pani (1917). ·
Muy notables por su factura y 'ejecución impecable son los dibujos al carbón entre los cuales son
dignos de mencionarse los estudios para un friso
decorativo, "Forjadores" (1913), "El Paseo del
Pendón" ( 19151, "Desnudo al Carbón" ( 1916) v
"Sátiro" ( 19171
.
En el año de 1916 ejecutó Herrán los bocetos
ce su famoso friso "Nuestros Dioses", su obra más
, pujante y conceptuosa. En la parte central de la
Gbra se ve la inconmovible figura de piedra del dios
azteca y confundida éntre la dureza del ídolo, surge
la humilde figura del Nazareno crucificado. A un
lado de esta figura central los indígenas llevan la
ofrenda de ·sus meíores galas, por el otro lado los
españoles se prosternan antk su dios murmurando
sus preces. Terminados los bocetos de la obra He' se
rrán principió a pintarla hacia 1918 pero ésta
quedó inconclusa debido a la prematura muerte del
artista.
El día 9 de octubre de 1918 la muerte, imperturbable "devoradora de hombres", cortó la vida del
artista cuando nuestro país, pacificado ya de las
contiendas que lo desangrcrlSan, se aprestaba a estimular el aliento g¡apdioso de su labor artística. Su
vida se consumió luchando contra un ambiente hostil e ingrato; fué un combate diario contra la penuria y el infortunio; sin recursos casi, sólo utilizando
los pocos elementos de que podía disponer, inspi,ado en los motivos arrancados de su amado pueblo,
ilegó a ser el precursor de la pintura mexicana contemporánea y el pintor más notable de su tiempo.

.,,,---

f·
....

�hace a Homero, -la cuestión más debatida de la
Literatura Griega-: de sumar un golpe más a los
corizontes wolfianos, criterio que confirma Bérard
rn su "Resurrección de Homero", de la que no¡
ocuparemos en nuestro próximo comento.

L I B R

1

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flLOSOflA EN METAfORAS Y PARABOLAS.
! Introducción literaria a la filosofía) .-Por Juan
David García Bacca.-México.-1945.
.
La tradición racionalista de la filosofía ha creado una suspicacia injustificada contra todo recurso
literario o poético empleado para asaltar la ciudadela de la sabiduría. Quien quiera ser de las milicias
escogidas habrá de pasar por un entrenamiento de
rigor ascético, de mortificación y severidad interiores. Primero se reclamó del filósofo esta pureza
interior de la vida, para pedirla más tarde en el
desarrollo del discurso, en las obras o frutos de ese
árbol del desierto. El ideal llegó a ser una filosofía
de raíz seca, el follaje áspero y amargo el frutó.
Es atractivo seguir el curso de esta lucha entre
la discreta sequedad de la razón y las tercas floraciones de los sentidos que, sin desmayar jamás, se
zsoman una y otra vez a la superficie en pequeños
e grandes prados coloreados. pintados a lo vivo.
Poesía y razón en la historia de la filosofía, en nunca
acabada disputa por el hombre. Por más que algunos
filósofos hayan hecho el más riguroso voto de po~reza y abstinencia, las golondrinas literarias hacen
su nido en aquella oreja sorda, como ocurre en la
leyenda de un santo varón del desierto. Algunos
maestros de sabiduría, a pesar de su enemistad declarada a todo género de rápsodas-Platón-, embaucadores de los sentidos, han alimentado millares
de pájaros. Y quizá la misma contención, la sequedad de vida del filósofo le infunde en sueños frescura, color y perfume a sus palabras, que al fin por
ello perduran.
Porque hay dos maneras de perdurar: la que se
practica por conserva con previo aniquilamiento de
la vida y dulzura del fruto; y la que se logra por
destilación; según leyes de sabor y gusto, que el
tiempo acuna hasta renacer el jugo en vino y el \
vino en sangre de donde se surten las fiestas del
corazón humano. Estos pueden ser, aunque no lo
hayan sido en rigor estricto los dos caminos de que
hablaba Heráclito, el camino hacia arriba y el camino hacia abajo, del fuego al agua, de ésta a la
:-ierra; de la tierra, el aire y del aire el fuego.
Pero hace tiempo que la filosofía ha preferido
ir cuesta abajo, renunciando a dar un día de alegría
,1 hombre, por casarse con la verdad del fruto que
no se corrompe, que carece de sabor y aroma, incapaz de trasmitir una migaja de vida. Se ha transformado, a fuerza de discreción, asepsia y método
rn una portentosa fábrica de conservas: lo mismo
envasa margaritas que bellotas, y más de éstas que
de las primeras.
Si por suma de virtudes de dedicación, paciencia
y aburrimiento alguien se hace filósofo, lo más probable es que practique el hábito de alimentarse con
esos productos de marca conocida, etiqueta alemana seguramente; y hasta podrá adquirir la cos1umbre de reclasificar los sabores naturales, de
acuerdo con el olorcillo farmacéutico de su fabricante preferido.
Afortunadamente y enmedio del estrago al paladar causado por los triunfos de la química sintética,
de vez en cuando recibimos la sorpresa de hallarnos
;;nte una placentera fuente, al natural, que nos llama al convite de los sentidos y de la inteligencia.
sin mayor preocupación por dietas nutritivas y racior.es calculadas a base de calorías. Me refiero, en
este punto a la obra del Maestro Juan David García
Bacca, filosofía en Metáforas y Parábolas, recientemente publicada.
En el prólogo del citado libro, por no decir que
e:n el propio título, el autor declara su intención
c.on las siguientes palabras: "Y para devolver a la
filosofía esta propiedad que en otros tiempos poseyó, cuando no se había separado aún de la poesía
y del mito, es preciso que en ella hable el hombre

ARMAS Y LETRAS -

Página 4

¡,r Miguel

Martínez Rendón

F. M. Z.

entero y no sólo la inteligencia." Lo cual equivale
a recuperar el gusto, el olor y el perfume en materia de pensamiento filosófico, que no se ve la razón
de que tuviésemos de morir para hacernos sabios. Y
la empresa no deja de ser de lo _más serio y arduo;
una filosofía, no de la vida, sino para hombres vivos.
Entre Parte Primera y Parte Segunda, a~ticipadas de un Preludio, se realiza por metáforas una
historia de las ideas filosóficas desde Grecia hasta
Heidegger, en contrapunto con el sentido y el significado del filosofar en español, extraídos de la
obra dramática y auto sacramental de Calderón,
titulada La Vida es Sueño. El programa o plan que
se descubre en esta teoría lo expone el autor de la
siguiente manera:
"Y va perfilándose cada vez el plan del filosofar
español: 1. Racionalismo e Intemporalismci dan esclavitud del hombre. 11 . Racionalismo e lntemporalismo son capaces de vencer al Empirismo, y aun
a un Vitalismo de hechos brutos y en bruto. 111. El
Humanismo integral, bajo forma de humanismo moral, es la forma como el español termina con el
racionalismo y lo vence con honra, con honra p0ra
el Hombre.
,
Esta obra tiene, además, una especial virtud para
el hombre americano cuya particularidad de tempe1amento, entre tiernamente sensible y de recta acometividad, lo inclina a la vez por los caminos de la
poesía y del enfronte de las cosas, sin los miramienros Y remilgos de la tradición occidental; desde
luego le habrá de impresionar la condición de esta
obra, que hace uno de s~s mayores méritos: devolver a las Ideas su ingenua calidad, aperitiva y excitznte.
R. R. F.

HISTORIA DE LA LITERATURA CLASICA GRIEGA. - Gilberto Murray. - Editorial Albatros. Argentina.-1944.
Escasean, ciertamente, las especulaciones editoriales en torno a la Literatura Griega. Después de
la obra del malogrado Otfrido Müller, continuada
por Heinz-Historia de la Literatura Griega-· de
la publicada en la Editorial Labor, de Guill¡rmo
Nestlé; de la vasta y erudita "Historia de la Cultur 3
Griega", de Jacob Burckhardt, que aparece ahora
en su tercer tomo, salida de la Revista de Occidente
la obra de Víctor Bérard-Resurrección de Homero--, traducción de A. Alamán, con prólogo de
nuestro Alfonso Reyes, y, sobre todo, ésta a la que
vamos a referirnos: Historia de la Literatura Clásica
Gr}ega, _del erudito australiano Gilberto Murray, el
mas eminente helenista de Inglaterra, catedrático
regins de la Universidad de Oxford, y profesor de
griego de la Universidad de Glasgow, viene a pres:ar un señalado servicio didáctico a la cultura hispanoamericana.
Murray, que ha traducido en verso inglés a
Eskilo, Sófocles y Eurípides-versiones representadas exitosamente en Inglaterra y los Estados Unidos; que ha publicado "El desarrollo de la epopeya
griega" ( 1907); "Cinco etapas de la religión griega"; "Eurípides y su tiempo y la tradición clásica
en la poesía", ambas en 1927; "Aristófanes" (1933)
,, recientemente "Eskilo", ha conjugado en el libro
que nos ocupa, una celosa revisión histórica de la
perenne Literatura Griega, desde "la cuestión homé'.1ca" hasta l~s valores alejandrinos y romanos, que
,urgen despues de Demóstenes.
Para las finalidades de la enseñanza de la Literatura Griega en lengua española, es éste el libro
indicado. Murray mismo confiesa en su prólogo, suscrito en Glasgow, en 1897, que es un tratado breve
y relativamente popular.
Pero esta obra, tiene la virtud de cumplir con fa
misión de la crítica científica moderna por lo que

fl DR. MIER Y El AMERICANISMO

EL CONCEPTO DE LA POESIA.-José Antonio
Portuondo.-EI Colegio de México.-1944.
Decididamente, los amantes de la Ciencia de
la Literatura están de plácemes. A la sombra del
magistral estudio inicial de Alfonso Reyes ("El Desiinde") se presiente una generación de ensayistas
de los cuales el autor de "Concepto de la Poesía"
parece ser el más aventajado: por lo menos, es de •
ellos quien primero rinde frutos. Mas el principal
mérito de Portuondo radica, acaso, en su intento
de llegar a la base de la Teoría Literaria siguiendo
la directriz ·científica~¿no filosófica;,--&lt;lel Materialismo Histórico, lo que en sí constituye una posi+iva novedad en nuestro medio que abre un ampl ísimo campo a la especulación crítica. Estimulará,
ce rechazo, los estudios de esa índole concebidos
bajo ideología distinta a la suya, lo que hará crecer,
:al vez informemente, pero en forma positiva, los
E:studios literarios.
El autor, Doctor en Filosofía y Letras por la
Universidad de la Habana y becario de El "Colegio
de México, nos ofrece en 153 ceñidas y pulcras
páginas-escritas con "carácter inocultablemente
2cadémico"-la parte inicial de su Teoría Literaria:
'ºgénesis", "desarrollo" y "esencia" (de la poesía);
maneja con igual soltura lo mismo conceptos de la
filosofía griega que de la moderna, sin descuidar un
momento la directriz que se impuso y que prevalece a través de la amplia bibliografía. Es de espe
rarse que el autor cumpla su promesa de enviar a
las prensas los volúmenes que, aunados al presente,
integrarán esta novísima Teoría Literaria.
Una sola incongruencia: la fecha de esta primera
edición se fija en 1944, mientras el colofón anunci3
que se terminó de imprimir "el día 4 de junio de
1945" ..

c. v.
• J

,&lt;a' PROMETEO.-Ensayo

sobre pintura contemporánea. - Por Justino Fernández. - Editorial Porrúa
'
S. A-México, D. F.-1945.
La edición de esta nueva obra de Justino Fernández-pulcra, convenientemente ilustrada y plena de valiosos conceptos-viene a esclarecer de una
manera concienzuda, la significación histórica y
cultural que corresponde a ese gran movimiento
revolucionario espiritual del arte, operado en el
marco de la pintura durante los últimos cincuenta
años.
. Es evidente que, como lo hace notar el infatigable crítico mexicano, la pintura del último medio
siglo ha sufrido un cambio profundo en su forma
de expresión. Este cambio obedece al nuevo rumbo
aue la conciencia humana ha tomado en su afanosa
tarea de dilucidar esa incógnita tan compleja que
es el hombre y su realidad social. Hacia allá se encaminan todas las corrientes que se conjugan en
un apre,tado haz de esfuerzos por lograr la total
significación de la conciencia humana concretamente expresada en la obra de arte. '
El arte pictórico moderno ha dejado de ser un
mero deleite de los sentidos. Su trascendencia ha
de encontrarse en el deseo de expresar simbólicamente la realidad a través de un conjunto de senéacrones subjetivas que el artista posee en un grado
superro'.. Por eso el esfuerzo de los pintores con'emporaneos merece el estudio sistematizado de la
crítica.
Por las amenas páginas de este libro el autor
znaliza la obra de los artistas que han dado más
consiS tencia Y substancialidad a esta nueva orienta,~_i?n del arte. Paul Gauguin, que iría a dar expreSron ª todo ese mundo subjetivo que llevaba a cues(A la pág 6)

Hay hombres cuya memoria crece más con el
tiempo· y la distancia. Dedicados por entero a la
consecución de un gran ideal, casi siempre poseedo·res de una poderosa energía mental, llegan a superar con ella a la fuerza física de que están dotados
Para ellos no existe el descanso y cada minuto de
su vida, no es sino el cauce en el que se desborda
su acción definitiva y pujante.
Así se podría decir, que, caldeados por un fuego
interior, derraman el chorro maravilloso de su elocuencia o de su acción como una catarata de hierro
candente.
Sus escritos quedan grabados en la historia de
los tiempos, con los incisivos rasgos de un martil!ante cincel sobre bronces inmortales y, a medida
que nos es dable pasar nuestros ojos por sus páginas escritas con sangre--&lt;:omo quería el filósofo-más nos hundimos en maravillosas perspectivas, y al
acercarnos a los detalles de sus obras, tenemos la
impresión de asc.ender a una montaña cada vez más
vasta y más alta.
Necesitan esos hombres para que podamos apreciarlos en todos sus contornos, ser contemplados
desde muy lejos: sólo así caben en nuestra retina
sus figuras gigantescas y así mismo, como un prodigio de óptica espiritual, sus sombras venerables se
proyectan a través de los tiempos, y el lenguaje
silencioso de sus textos, al entrar en la Historia,
tienen la prolongación y el estruendo fragoroso de
los ecos de las tormentas, repetidos en los mil acantilados de las sierras.
Sus palabras tienen el don de presencia eterna,
hieren la carne de los déspotas como si hubieran
sido pronunciadas en la hora presente. Son constantes reproches y recriminaciones certeras y exactas,
" los desmanes de los opresores de todos los tiempos, y, es que en sus plumas tienen el filo cortante
, luminoso de la espada de la verdad.
Sus voces han callado pero su silencio habla por
todas las conciencias.
* **

Así Fray Servando Teresa de Mier: ¿Quién como
él de desmedrado cuerpo, desprovisto de todo elemento de consulta en sus cárceles, tuvo la energía
de sobrevivir a ellas, y de hacer oír su voz con las
inflexiones de los profetas, rompiendo con sus pensamientos los hierros de sus prisiones;,
¿Qué otro héroe nacional tan perseguido como
él, tan acosado por la insidia y por el poder incontrastable del clero católico y de la ignorancia;, ¿Cuál
otro visionario extrajo del obscuro fondo de su infortunio el luminoso torrente de su pensamiento;,
cQuién como él que por pensar siempre en voz
alta tuvo tres años de tranquilidad por treinta de
sacrificios?
Sólo su inagotable fe fué capaz de mellar todas
las opresiones, sólo poseído de ella, puede un hombre hablar con las inflexiones de su voz.
Así ha podido el maestro Urbina decir de él al
referirse a su "Historia de la Revolución de Nueva
bpaña, antiguamente Anáhuac", que escribiera Y
diera a la luz en Londres en 1813: "Habla en sus
páginas un hombre de extraordinaria elevación mo1al, de luminosa claridad de pensamiento", Y es que
como agrega Urbina, "dentro del hábito del clérigo
se ensancha ansioso de aire libre, un pecho de revolucionario".

De esta manera dió principio a su dramática
celebridad con un discurso sagrado, y la selló con
otro discurso profano. "_Nno en 1794 otro ,:n 1823
son ambos elocuentes gritos de libertad. En el
púlpito y en la tribuna, paralelamente este ingenio
fué todo sinceridad todo verdad. "La luz de su
honrada con.ciencia ;e filtra por la urdimbre teoló-

gica, apretada como una reja claustral en 1794, y
se expande como una aurora en 18231"
Verdadero revolucionario, no sólo combatió por
la independencia ·nacional, sino por la de todos los
pueblos de Centro y Sud-América, a tal grado que,
con razón dijo el sabio Doctor Don José Eleuterio
González, que quien leyera los escritos del célebre
insurgente, sin conocer su nacionalidad, lo creería
venezolano o sudamericano.
Es ésta otra de sus luminosas facetas, el habe•
luchado por la independencia y unidad de las Amé1icas.
En su segunda Carta de un Americano al Español
(1812) decía: "Un congreso, pues, junto al lismo
de Panamá, árbitro único de la paz y de la guerra
en todo el Continente Colombino (es decir América) no sólo contendría las ambiciones de un Principillo del Brasil, etc.
Por ello ciertamehte en su Historia de la Revolución de Nueva España ... , que fuera la primera
aue se escribió sobre la revolución de independencia, la dedicó al Congreso Constituyente de Argentina, y ya en el Congreso de 1824, su voz se levantó
para pedir se declarara ciudadano mexicano al libertador Don Simón Bolívar.
He aquí por qué al recordar su nombre, en ocasión al 182 aniversario de su natalicio, damos a la
publicidad dicha iniciativa, que es un índice de sus
ideas de la unión americana, ~sí como por ser porn
conocido su texto, de entre las obras del insigne
Doctor Mier:

Repúblicas de la América Meridional, una tras otra,
han nombrado sin miedo su Dictador, porque el
cúmulo eminente de sus virtudes, aleja toda sospecha de abuso y despotismo. Tal es el Exmo. Señor
Dn. Simón Bolívar, Presidente de la República de
Colombia, Gobernador Supremo del Perú, llamado
con razón el Libertador, admiración de la epopeya
y gloria de la América entera. Por sus tratados e
íntima alianza entre todos las Repúblicas de América, ya es y merece serlo Ciudadano de todas.
Pedimos pues, que vuestra Soberanía declare
solemnemente que lo es de la República Mexicana,
en lo que creemos recibir aún más honor que a él
pueda conferirle este título, por lo mismo haríamos
agravio a vuestra Soberanía altamente penetrado
de reconocimiento y estima por los servicios patrióticos, valor y virtudes del Héroe si para tal declaración exigiéramos las formas comunes: Aquí todo
debe salir de lo ordinario y suponemos que la aclamación unánime del Soberano Congreso de Anáhuac
es la sola vía digna del Héroe inmortal que vuestra
Soberanía va a declarar Ciudadano de la República
Mexicana.
El diploma y la manera de entregarlo serán
igualmente dignos del Ciudadano y de la magnificencia de su nueva Patria.
México, a 13 de Marzo de 1824.

Servando Teresa de Mier (
* Presentada en la sesión de la misma fecha habiéndola hecho suya
iniciativa fué leída por segunda vez el 17 de marzo de ese año y
aprobada unánimemente.

___ _j

1ickas ~e Lite1taluta
?nexicatta
,, 1l
~

Iniciativa del Doctor Mier para que se declare
Ciudadano Mexicano al Libertador Bolívar •
Señor:
Hay hombres privilegiados por el cielo, para
cuyo panegírico es inútil la elocuencia, porque su
nombre solo, es el mayor elogio. Tal es el héroe
aue en los fastos gloriosos del Nuevo Mundo ocupará sin disputa el primer lugar al lado del inmortal
Washington: por esta 'señal inequívoca, todo el
mundo conocerá que hablamos de aquel General
aue contando las victorias por el número de los
combates destrozó el envejecido cetro peninsular
en Venezuela, su patria, en Cartagena, Sta. Marta,
Cundinamarca, Quito, y Guayaquil, con las cuales
rormó la inmensa república de Colombia. Hizo más:
se venció a sí mismo, dispuso voluntario la espada
triunfante a los pies de los padres de la Patria que
reuniera para constituirla y se constituyó en primer
súbdito rehusando con empeño todo mando: de
2quel hablamos que reasumiéndolo por obediencia
sin ficción, está ahora triunfando en el país de los
Incas, de las últimas esperanzas de la soberbia
española, de aquel hablamos en fin, a quien las

Boletín de la
UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON

Editado por el Departame:nto
de Acción Social Universitaria
Director:
LIC. RAUL RANGEL FRIAS
Colegio Civil y Wáshington
MONTERREY, N. L.
MEXICO

ARMAS Y LETRAS -

Página 5

\

los diputados Gómez Farías, Orores, Barbosa, etc., etc. Dicha

Carlos Villegas
GUTIERRE DE CETINA
( 1520-l 577e )
No han sida establecidas las razones que permitan considerar a un autor o a otro como perteneciente a una definida nacionalidad; tal vez, una
derivación de la teoría literaria podría establecerlo
sobre bases firmes, con beneplácito de quienes se
preocupan por esas minucias que son, acaso, intrascendentes y que erigen en todo caso su problemática
en un tramo bastante más bajo de aquel que es
propio de la teoría estética. Con todo, sería de bastante utilidad, sobre todo a la preceptiva y a la
historia literaria, rastrear por esos caminos sutiles
-que a menudo lo son tanto que se antojan invisibles--€n busca de elementos que puedan determinar en mayor o menor grado el aporte atávico
de la raza a la obra individual. Que ello es posible
lo demos"tró Pedro Henríquez Ureña al elaborar la
afortunada tesis del mexicanismo de Alarcón-a
quien se paga vieja deuda en fecha reciente--; mas
por desgracia, el ejemplo no ha sido seguido. Caso
harto reciente es el de Porfirio Barba Jacob, y harto
lejano el de Gutierre de Cetina, para no mencionar
sino a dos poetas que, poco o mucho, tienen que ver
en alguna forma con nosotros.
Tradicionalmente se considera a Gutierre de
Cetina en los manuales de Literatura Mexicana
pero ¿es en efecto nuestro por el sólo hecho d~
haber estado entre nosotros;, ¿Cabe en los límites
de las letras mexicanas;, Sin duda, no, aunque harto
halagüeña perspectiva fuera el verlo figurar entre
nuestros poetas.
Nació en Sevilla, hacia 1520. Hijo de familia
adinerada, recibió esmerada educación. Como Garcilaso, to".1ó alternativamente la pluma y la espada,
bren que esta no fuese siempre blandida en ocasión
a la gloria del rey o a la grandeza de la patria. Amador empedemido y cortesano de oficio va tras la
nobleza española por diversos países 'de Europa,

�dejando a su paso fama de galante y de poeta. La
marea de la v'da :o arrojó a la Nueva España, colonia la más florida del esplendente reíno español.
¿Sed de aventuras? ¿Perspectiva de empleos jugosos? Tal vez ambas cosas, dado su carácter y el
hecho de haber venido acompañando a su tío Gon=alo López, por entonces Procurador General de
!'-lueva España. Hasta aquí todo lo que se sabe de
su vida, quedando sólo por consignar su última romántica aventura cuando, al cantar endechas bajo
E:I balcón de una dama casada (l Q de abril de 1554)
fué atacado y herido gravemente con arma blanca,
creyéndose fundadamente que las lesiones recibidas
en esa ocasión le causaron la muerte. Se sabe que
su heridor fué preso, pese a que Cetina se negó a
delatarlo, y que eri expiación de su culpa le fué
cortada la mano derecha. Vida de amores: muerte
por ellos; versos delicados. He aquí el epígrafe que
podría resumir la vida y el tránsito de este inmortal
poeta.

•••
Cuando Cetina vino a México (1546) estaba
hecho como poeta: afilado a la fecunda escuela italianizante de Boscán y Garsilaso, tenía formado su
estilo. No se sabe si en los ocho años que estuvo
en estas tierras escribió algo; es de presumirse y
algunos lo afirman en forma vehemente, pero nada
de eso se ha encontrado. El códice titulado "Flores
áe Varia Poesía", que existe en la Bibl ioteca Nacional de Madrid y que fué reunido en México, con,iene más de 70 poesías suyas. Se le conoce una
"Paradoxa en Alabanza de los Cuernos" en que
babia de México. Pero aunque no hubiese escrito
más que su célebre madrigal de los
ojos claros, serenos,
si de un dulce mirar sois alabados ...
éste sólo bastaría para que su autor apareciese al
;ado de las primeras figuras de las letras españolas.

LIBROS
(De la pág. 4)
tas, idealizando poéticamente la realidad que le
circundaba; Henri Matisse, que buscaba dar a conocer sus sensaciones simplificando las formas naturales; Henri Rousseau, que recogió los ideales de
Gauguin y Mat1sse y "con positiva imaginación creó
un mundo poético en que resuma su aspiración de
E:xpresar lo bello y lo bueno"; Paul Cézanne, que
"vivió abs+raído del mundo y creó otro d"stinto,
ideal, con más contacto con la naturaleza, con el
mundo objetivo que con los hombres mismos", "encontró el absoluto dentro de sí, en la abstracción
plástica por excelencia: la geometría"; Picasso y
Braque, fundadores del cubismo. Muy interesante
E:S, a nuestro particular modo de ver, el análisis
oue el autor hace del movimiento surrealista. La
recia personalidad del poeta André Breton recogió
de las cenizas del dadaísmo, tlorecido en 1916 en
algunas ciudades europeas, un elemento que, unido
e otros de que ya había dado cuenta Freud en sus
investigaciones, dieron cuerpo al surrealismo, movimiento que no sólo se limitaba a influir en las
értes plásticas, sino en la poesía, el drama, la psicorogía y la filosofía.
Salvador Dalí, Diego Rivera y José Clemente
Orozco terminan, con el estudio de sus obras respectivas, el interésante ensayo donde el maestro
Fernández contesta brillantemente la interrogación
que plantea desde las primeras páginas del libro:
"¿Qué demonios ha pasado con la pintura?" Nosotros creemos que el esfuerzo intelectual de este
gran mexicano hallará una calurosa acogida en los
espíritus comprensivos y cultos del Continente.

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DE ACCION SOCIAL
MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO
OCTUBRE

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c!e ◄5 - Méx co Agrar o, revsta soc ológica, rúr,,. 3, vol. VII, ii.,lio
Y septic....-bre de ◄5. - A'enea, revista rens1.,z de ciencias, letras y
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torro 80, 'lllm. 240, junio de 45. - Bo1et'n Bit;' ográfico Mex cano,
ed!tado por la Lbreria de Pomía t&lt;ermaros y Cia., año 11, núms. 67
Y 68, correspond1ertes a jL'. o y a¡¡osto próx mo pasados. - Baluarte,
orgaro del Comité de Defe.'lsa de ,a Revolución, año 2, núm. 18,
se¡)t,embre de 45. - Rev.sta de La Habana, año 11 , tomo 6, núrns. 34
Y 35, ju:io pasado. - Country Life, v;;;. XCVII', núm. 2538, septiembre de 45. - Horizonte, del Estado de Guana:uato, edición extraordinaria, núms. 11-12, septielT'bre de 45. - Catálogo de la Livraria
Crvilizacao, septiembre de 45. - Industria, oCmercio y Trabajo, por
el lrg. Luis G. Franco. - The L,stener, published by The British
Broadcasting Corporation, vol. XXXIV, núm. 869, septiembre pasado.
The Geopraphical Magazine, vol. XVI 11, núm. 4, agosto del 45.
Orbe, órgano de la Universidad de Yucatán núm. 7 época 111 ¡'unio
• 1
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Y Ju. o pmo. pdo. - Boletín de Información de la EMbajada de la
lJnión de Repúb: cas Soviéticas Soc a1istas año II núms 38 39 40
Y 41. - Vea, revista semanaria, México, ~úm. ◄5,' de se~tie~bre' del
año actual. - Gaceta Literaria, de la Editorial César Cicerón, núm. 2,
15 de agosto de 45. - Revista de Economía, vol. VJII, núm. 9, 15 de
septiembre de 45. - American Muse\Jm, p¡.,blished by the American
M~um of Natural History, New York City, núrr. 1281, de rnarzo
a Junio de 45. - Proa, núm. 22, septiembre del a~o actual. - Bohemia,
rev.sta cubana, año XXXVII, núms. 37 y 38. - The New York T;mes
vol. 111, núm. 111, sept cm!lre de 45. - Anales del lrstituto de a.ole~
cía de la Univers,dad Nacional Autól"orna de México tomo X&gt;!
de 43. - El Foro, órgano de la Barra Mexicana de Abogados, núm. 2'.
to!'"'O 2, 1unio de 45. - Bo!ef,, publicación mersual de ,a Comisión
Paramencana de Cooperació:, ln•eramericana, núm. 9, año Vl, sept iembre 45. - Le Canada Francais, vol. XXXIII, núm. 1, septiembre
de 45. - La Voz de Londres, octubre actual, núnis. del 390 al 393. •
Rev,s•a Rotaría, núm. 4, tomo XXV, octubre actual. - Bole•in fndis;,er sta Amer cano, núm. 3, vol. V, septiembre pasado. - La Revista
Belga, núm. 10, tomo 11, del presente octL.bre. - Bolef'I de Minas y
Pe_tró,eo, Secretaría de la Economía Nacional, Dirección General de
Minas y Petróleos, núm. 8, tomo 'X&gt;II, agosto de ◄5. - Jus, rev,st¡,
de derec),o Y cie.~cías soc1a1es de la Facultad de Méx,cc, núm. 81,
abnl de 45. - Boletín de la Oficina Sanitaria Pananericana, núm. 5
de• Vvl. 24, IT'ayo pmo. pdo. - Revista de La Habana, Cuba, núm. 36,
año 11', torr.o IV, de a~to de 45. - Bolet,n de la Uri6n Panan ericara, núm; 10, del vol. LXXIX, oct:..bre ac'üal • Cot.ntry Lile, vol.
XCVIII, nums. 2539 y 2540, sept ~mbre de 45. - Tt,e listene, ol
XXXIV, núm. 8'0, septiembre pmo. pdo - Planificaci6n Econ6;ica·
Secretar'a General de la Comisión de Coord nación Económica Nacio~
nz., núm. 32, oc•ubre ~ 45. - En Guardia !para la defensa de
~rica), rú~. 10 del a~ IV. - Rev sta de Higiene, órgano de
H1¡¡1ene Y Asistencia Social del Departamento del Atlántico de
Colo~bia, núms. 41 y 42, del año V, mayo y junio del año actual.
Mathemat,cal Notae, Boletín del l!'!Stituto de Matemáticas, núm. 1,
año V, del 45. - La D,recc én de Archivos Médicos Mexicanos de
~ta ciudad, ha obsequiado ,a colección completa de dicha pubÍicación, desde el año de 43 a a fecha. - Planificación, Económica
Secretaría de la Economía Nacional, Comisión de Coordinación Eco~
nó_~ica Nacioral,
32, octubre 6 de 45. - La Vanguardia, órgano
of,c,at de la Sección 67 del Sindicato Industrial de Trabajadores
Minero-metalúrgicos y Similares de la República Mexicana, núm. 88
del año 11, de octubre de 45. - Cult11ra Sov ética, Instituto de lnterc.im!&gt;io Cu. tura! Mex,cano-RU'"..o, núl"!'. 12, del año II octubre act¡;al
Uni~er_si~ad de Antioquía, cie Bedellín, Colombia, ~úms. 71 y
Junio-¡ul,o de 45. - Agronomía, órgano del Cent•o de Estudios de
~gricu;tura, de Lima, Perú, riúms. 40 y 41, año X, de abril a Junio
cel ano ac_tual. - The Geopraphical Magazine, núm. 5 del vol.
XVd , septiembre de 45. - Boletín de la Sociedad Mexicana de
~;afía Y Estadi~tica, núms. 3 y 4, tomo LX, agosto de 45.• Vida,
'.cv,s._a de orientación, núrr.. 137, año VII 1, octubre de 45. _ ~evista
,11rld1ca Veracruzana, órgano del Grupo Orientación núm 3 t
IV
·t dI c
· Exterior,
· Secretaría de Relaciones
' · • Exte.orno
.. - R~•s
a e omerc10
"º'.es, num. 7, to~o X, ,~lío de _45. - Revista de Estadística, Secretaria de la Econom,a_ Nac,cmal, num. 9, vol. VIII, septiembre de ~5. _
la Nueva Democrac,a,_ Nu~a York, núm. 3, vol. XXVI, septiembre
~ 45. : la Va~ard1a, num. 89, año 11, och.:bre de 45.• France
Libre, num. 241,_ ano VI, octubre de 45. - Anales de la Academia de
C,cnc as Económicas, Buenos Aires, Arg., riúm. 2 vo! n 19◄5 _ De
l-1 Unión Panamericana: Ci..l•ivo del Cai.&amp;o ~n Amé: T · - •
•
1•
•
nea rop,cal
r.ur.s. 4, Y 148, nov,er-.bre de 44. - Secretaría de Gobernación· le~
Problemas de la Guerra y la Preparación de la Paz. _ Proa, núM: 23,
CE'

r9m.

12:

r

(Continuará )

Alfonso Reyes
(De la l/1 pág.)
La decisión de la Aosciac16n de Libreros de conferirle el Premio Nac;onal de Literatura no hace
sino jus_ticia a un gran hombre y a un gran libro.
Nadie sino don Alfonso Reyes podía ser el elegido
cua'quier libro suyo podía ser escogido.
'
Los universitarios regiomontanos nos unimos al
¡úbilo naciona orgullosos de este otro regiomontano
ilustre.

A. R. A.

E. A. S.
ARMAS Y LETRAS -

Página 6

?1otas
CONFERENCIAS

El Dr. J:.iJr David Garc'a Bacca, Maestro de la Facultad de Filosof,a y le'res de la U. N. A., p,mc,pizrá a dictar su c11rso sobre el
" Panor,~a oe la Filoso•ía Moderna", el día 5 de noviembre próximo
en el Saf5n de la Bi;:i: oteca de mes•ra Univers dad. Este curso tendrá
ouració:-- de ur mes, aprox1maaamente, y se realizará los lunes,
,...iérc:oles y viernes de las 21 a las 22 '1oras, en el lugar .mtes
mcncicnado. la Recto.-.a de ';;¡ univers dad de Nuevo !..c6n y el
DASu invitan a os es+-Jd1antes Y profesores a co~ci.,rrir a dichos
actos
El Dr. Gabriel Capó Baile, p7ofesor de Psocologfa de la Universidad de Nuevo León, v,ene sustentando un cursillo dedicado a terr.as
de Ps,colo¡¡ia y par! ci.,larr,-ente a la exposición de las doctrinas
psico-aral "ticas. Estos actos de extensión cullur.:. se están celebrando
os Nrtes y jueves de cada ~ana, de las 21 a las 22 horas, en el
Saló" de la Bibl oteca de la propia Universidad, con asistencia de
,m ru;;eroso e 1l"'eresado público. l'1Sertamos a continuación el
terrario de este cursillo.
1-"El Sistema Consc,ente, Preconscierte, e' lnconscier1e". lf."Evolución de los Instintos". 111.-'.'EI Complejo de Edipo. El de
Castración. Psicología del Yo". IV.-"EI Yo. El Super-Yo. El Ello. El
Ideal del E.lo". V.-"Angustia". Vl.-"Mecanismos Psicopatológicos.
Proyección. Catat,mia. Racional izac16n. Desplazamiento. Represión.
Transferencia, etc." Vll.-"Causa General de la Neurosis". Vlll."Fundamentos Teóricos de los Distintos Métodos Psicoterapéuticos"
HOMENAJE A LA MEMORIA DEL
DR. EUSEBIO GUAJARDO

La · ira ,"ive, taria del r!lES de octubre fué dedicada íntegramente a rendir Jn homena1e a la memoria del desaparecido Dr.
Eusebio Guaj3rdo, quien fué Director por muchos años de la Escuela
de Medicina de la Universidad, y a quien se le considera como su
verdadero fundador. la Comisión Organizadora encabezada por el
Sr. Rector y el Prof. Francisco M. Zertuche alcan'zaron un merecido
éxito en la preparación y real zación del citado acto, que tuvo fugar
el día 30 del citado mes, a las 20 horas. El programa se desarrolló
en la sala de la estación radiodifusora XEFB y fué trasmitido por
todas las est2ciones locales de radio. Dicho programa fué el siguiente:
19-?rólogo al Homenaje Palabras del Dr. Enrique C. Uvas, Rector
de la lJnivers1dad. 29-Trio de Cámara de la Universidad: Maestro
Jcsernaría Luján, piano; Maestro Ricardo Andrade, violln; y Maestro
José Ardrade, cella; Trío número uno en Re Meror, de Félix Mendelsshcn; Pr•mer Movimiento (Allegro ~s1onadol. 39-A ,a Memoria
cel Dr. Eusebio Guajardo en la Hora Universitaria, trabajo presentado
por su autor, el Dr Emilio Caballero lazo. ◄9-Trío Número l en Re
menor de Félix Mendelsshon: Segundo Movimiento, Andante Cantabile,
por el Trío de Cámara- de la Universidad oo Nuevo león. 59-Ef Dr.
Eusebio Gua¡ardo, ensayo por e1 estudiante Raúl Cota, en representac ón de los alumnos de la Facultad de Medicina. 69-Trío Núir.ero
1 er Re menor, de Fé:.x Mendelsshon; Tercer Movimiento. Scherzo,
IAllegro Vivacel, Trfo de Cámara de la Univers,dad de Nue,o León.
79-Rasgos Biográficos del Dr. Eusebio Guajardo, trabajo leído por
s;_¡ autor el Dr. Clicerio Meza Rodríguez, ex-alumno del desaparecido
y categrátíco de la Universidad. 89-Epilogo al Homenaje: Prof.
r-·-¡cisr- V !er+¡_,c~-

PADIO-TRASMISION DE LA
ESCUELA DE BACHILLERES
E, ""' 2'. de oc· ,re se difundió por la es•ación de radio XEFB
un nuevo actu de exto;nsión cultural, de la serie que v1ene ejecutando
la Dirección de la Escuela de Bachil !eres de nuestra Universidad, el
cual se desarrolló conforme al siguiente programa: 1.-Vals Número
Siete, de Federico Chopin. Héctor Montfort 11.-"La ArdJa labor
cel Maestro", trabajo del señor Licenciado Román Garza Salinas.
111.-Polonesa Heroica, de Federico Chopin, ejecución del joven Héc:or Montfort. IV.-"EI Papel de la Química en la EnseMnza de los
Bachi leratos", trabajo leido por su autor el Prof. Manuel Rarigel.
V.-Claro de luna, de Debt:ssy, actuación del joven Héctor Montfort. VI.-Figuras limi~ares del Colegio Civil: El Dr. don Rafael
Garza Cantú, fraglTIE:'lto de la obra sobre la Educación en Nuevo
león, del profesor Plinio D. Ordóllez. Locución de la señorita Hortensia Martinez Tijerina. VII.-Una prosa selecta de Amado Nervo,
tomada de "El Exodo y las Flores del Camino"~ locución del alumno
Gerardo Pérez Gil. VI 11 -la plus que lente, vals de Debussy. Héctor
Montfort.
CONCIERTOS

La Dir~'Cc,ón de Cultura Musical, dependiente del DASU, a cargo
cel_ Maestro Josemar;a Lu¡án, ha proseguido en el desarrollo de una
sene de cc.nciertos y para la fecha ha cL.bierto el número DECIMO
' SEPTIMO de los mismos.
. En el "1eS de octubre se presentaron la Srita. Verdad lúZ Gi:a1ardo Y el Maestro Josemaría Luján, el domingo 14, con obras de
Brahms, Schi.rnann Y Verdi; la e¡ecución de canto estuvo al cuidado
d: la Srita. _Guajardo y la de piano la realizó el Maestro Luján. En el
é~'.~·sépl11'10 concierto intervinieron los Maestros Ricardo Andrade,
v,ol,n,sta; José Andrade, celista, y Josemaría luján pianista· el programa se desarrolló con obras de Haydn y Mendel~
'
E_I próximo de noviembre se llevará a cabo el décimo-octavo
concierto, con el siguiente programa.
RECITAL BEETH:JVEN. Grupo de Cámara de la Universidad integt~ por los Maestros Ricardo Andrade José Andrade y Josemaría •
lu¡an.
'
1-:-Trío Op. 1, nllMero 1, en M, Bemol Mayor. Beethoven. Allegro.
1•da_g,o Cartabile. Schcrzo (Alelgro Assail. finale (Prestol.-Piano
VlO 1,n y cel o.
'
11 _-Dúo número 1, en Do Mayor. Beethoven. Allegro con Brlo.
Adagio. Tema con variaciones-Violín Y cello
. ., T. O
.
-- no P- 11, en Sol Menor. Beethoven.-Piano, -viol'n y cello.
ACADEMIA DRAMATICA

Cm fe(ha 19 de oct b
h"
.
Acade • D
.
u re se izo cargo de la Dirección de una
rr.,ade ramát,ca' que funcionar
·
á ba¡o
· los auspicios de la Uni.
ve idad
. rs h . N~evo León, a través del DASU, el señor Miguel Tremer
c; woen a Sido recome d d
'
escolar E tét"
n ª 0 por el Departamento de Educación ExtraAcademia s '.e~ _de la Secretaría de Educación. los cursos de dicha
¡_· ,,
se iniciaron el día 15 de octubre en el "Aula Pablo
ivas60 del la Escuela Normal para Maestros con una concurrencia
de
a umnos · y
t
uev
. '. pron se podrán apreciar los resultados de esta
nue ª exper,enc,~ ~ucativa bajo la experta dirección del Sr. Tromer,
e; es un especialista en esta actividad cultural.

°

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                <text>Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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