https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17242/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._11_0002014641ocr.pdf fd3dba7d6eb6a380056c8bd9ee0af738 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U . AAO II - NUM. 11 NOVIEMBRE 30 DE 1945 f a eriítica ~e la RecJolucióK ?nexicaKa Edmundo Alvarado Santos Una nueva inquietud hacia los grandes problemas nacionales que late en la conciencia de los mexicanos desde hace algún tiempo apremiándoles 2 adoptar una actitud crítica hacia la última y más importante etapa del desarrollo histórico de México, la Revolución Mexicana, ha hecho que los hombres de las más diversas edades y tendencias se reúnan a considerar las realizaciones del movimiento social que aún nos envuelve y a buscar, con gran fe en el porvenir, nuevos cauces al progreso del pueblo mexicano. Los universitarios primero y luego los intelectuales, se han constituído ya en revisores de la doctrina política de la Revolución, no por considerar que ésta haya cumplido sus objetivos, o haya fracasado, sino porque han encontrado en la trayectoria rncial del país la necesidad de uniformar la actitud que éste ha de adoptar hacia el nuevo panorama internacional surgido de la terminación de la guerra, las influencias de éste en la corriente progresista mexicana y la trayectoria que con estos motivos ha de seguir la Revolución en el próximo momento. Esta consideración de los problemas nacionales no es original de nuestro país. Todos los pueblos de la tierra viven esta crisis política de la que ha de resultar una estructuración mejor del mundo que todos ansiamos y un reflorecimiento de los valores humanos que el desencadenamiento de la bestialidad imperialista en la más tremenda de sus formas ha puesto en crisis. Contra el pesimismo conservador que piensa que este juicio scbre la revolución es prematuro, es necesario pensar que el tiempo no se detiene Y que si hoy los mexicanos se deciden a intentarlo es porque la urgencia de nuevos problemas Y de u~a vida más acorde con las circunstancias nuevas, obliga a apresurarnos para no ser barridos por las circunstancias que están ya encima de nosotros Y a las que es necesario hacer frente ~ara poder ser los autores de nuestro propio porvenir. Esta actitud crítica hacia nuestros propios actos impone un valor a toda prueba para reconocer que en los mejores de sus aspectos la Revolución se ha hecho muchas veces a pesar de los revoluciona~ios. Fsto que parece paradójico, tiene su juS ta explicación en el hecho de que la Revolución rebasó las previsiones de los autores de su doctrina Y de s~s · realizadores por haber tern·do su origen en los mas remotos períodos de nuestra hiS toria Ypor la heterogeneidad de los factores sociales que en ella intervinieron. Ellos son el motivo de la marcha actual de la Revolución. Mucho se ha dicho del agrarismo y de la l~islación del trabajo, pero mucho más pued,e _decirse , s,. se piensa . aun que aun e1 programa m1n1mo del (A la pág. 6) S O N ETO Imagen espantosa de la muerte, Sueño cruel, no turbes más mi pecho, Mostrándome cortado el nudo estrecho, Consuelo sólo de mi adversa suerte. Busca de algún tirano el muro fuerte, De jaspe las paredes, de oro el techo, O el rico auaro en el angosto lecho Haz que temblando con sudor despierte. El uno vea el popular tumulto Romper con furia las herradas puertas, O al sobornado siervo el hierro oculto. El otro sus riquezas, descubiertas Con llave falsa o con violento insulto, Y déjale al amor sus glorias ciertas. Lupercio Leonardo de Argensola Lupercio Leonardo de Argensola 11563-1613) De él y de su hermano Bartolomé, dijo lope de Vega: " ... Antes parece que vinieron de Aragón a reformar en nuestros poetas la lengua castellana, que padece, por novedad, frases horribles, como que más se confunde que se ilustra." LEGALIDAD Y REFORMA " . ... Desde que conquistó gloriosamente su independencia, nuestra patria parecía consumirse en luchas estériles, que a veces, sin embargo, revelaban el instinto del pueblo pugnando por sacudir añejas preocupaciones, en las que estaban vinculados íos intereses de clases privilegiadas. Al fin se pudo ganar una victoria completa sobre esos intereses, planteando los principios proclamados en la revolución de Ayutla y en las Leyes de Reforma. Al mismo tiempo quedó firmada la Constitución que hoy nos rige, y con ella el principio cardinal de toda sociedad politica; el de la legalidad, el de la sujeción a la voluntad del pueblo, expresada del único modo que ese pueblo ha establecido. En vano luego se aliaron lodos los intereses vencidos, y en una contienda de tres años, trataron de echar por tierra el principio de la legalidad conquistado en unión de la Reforma; en vano prolongaron una guerra fratricida; ni ese esfuerzo desesperado, ni el recurso a que apelaron en el extranjero, fueron bastantes a derribar tan preciosa conquista. A tr0vés de la misma guerra exterior y de la administración usurpadora a que dió origen, se ha conservado fielmente la tradición legal establecida desde 1857." "Esta circunstancia, más que otra alguna, ha constituido la fuerza mo1al del gobierno, ante la cual se estrellaron todas las aspiraciones, todas las pasiones politicas en su mayor efervescencia; ella ha sido la enseña del orden y de la paz en cuantos disturbios han sobrevenido; áncora de salvación en el naufragio que iba a echar a pique nuestra independencia." "A ella se debe hoy mismo que, en el campo del derecho y de la discusión internacional, podemos sostener si~ temor de réplica, de amigos o enemLgfs,. que son nulos para oblir,ar a la i\ acwn los actos de la administración fundada por los invasores, pues que la ~xis~encia del _gobierno legal no llego a mterrumpLrse ni un momento." BENITO JUAREZ (1806-1872) �L I B R LA REBELION DE LOS PI NTORES.-Felipe Cossío del Pomar. - Editorial Leyenda. - México, 1945. Es el arte un producto material, objetivo, de la actividad espiritual de los hombres. El artista condensa a través de su emoción fecunda, todas las form;s y variaciones que presenta el ·pensamiento humano. Cuando el artista se aleja de todos estos estímulos que desde los problemas materiales de sus semejantes y de los suyos propios se levantan como índices de verdades eternas, el arte se vuelve insubstancial e inútil. Porque la producción artística es una forma de expresión de las realidades sociales, es una función eminentemente social que, como tal, refleja el esfuerzo continuado del hombre por dar a conocer la verdad del mundo y de la vida. Pero es la pintura la que con mayor claridad ofrece un panorama indicador de todo proceso histórico de la humanidad. Sus formas de expresión producen un movimiento mental, una reflexión que surge de los elementos de juicio que plantea la obra pictórica. Por eso el proceso de desarrollo del arte pictórico desde el primitivismo hasta la época moderna constituye una elocuente demostración que que nos ayuda a conocer la vida del hombre desde sus primeros balbuceos históricos hasta nuestros días. "La cabeza y el corazón-dice Cossío del Pomar en este interesante ensayo-en equilibrio, realizan un perfecto acuerdo para colaborar con los sentidos indispensables: el tacto y la vista. Así se consuma la relación del mundo interno con el mundo externo y se produce la expresión más equilibrada del hombre: el arte de la pintura. El pintor obedecerá al imperativo categórico del medio y de la naturaleza que lo rodea. Actúa al margen de los intelectuales. No trabaja con materia l suministrado por profeso- \ res o líderes. No adopta una actitud crítica frente a la rutina de los asuntos humanos. Con el poder conferido a los artistas, el pintor es' el creador que sin plantear cuestiones nos transmite en imágenes la síntesis de impresiones que le inspira el mundo, y deja que los demás hagan su análisis para dictar su veredicto." El artista es un hombre que labora en bien de las más caras aspiraciones de la humanidad. Su vida activa tiene el valor de erigirlo en eficaz colabo,rador de la libertad para los pueblos y de la lucha contra la injusticia, la tiranía y la falsedad sociales. El presente ensayo del distinguido escritor y pintor Cossío del Pomar. es un inteligente análisis del verdadero ideal estético y una excelente aporta ción para la cultura artística de América. A.R.A. RESURRECCION DE HOMERO.-Víctor Bérard.Traducción de Alfonso Alamán. Prólogo de Alfonso Reyes.-Editorial Jus.-México, 1945. Cuarenta y un años de estudios odiseas (18881929) invertidos en prolífica misión arqueológicofilológica por el insigne homerista francés Víctor Bérard, culminaron con la redacción de diecinueve volúmenes en torno a este cuestionado tema de la Literatura Griega, cuya síntesis-"Resurrección de Homero", publicada en edición francesa en 1930-se da ahora en la Colección de Estudios Literarios de la Editorial Jus, vertida al español por Alfonso Alamán y prologada por el proteico escritor Alfonso Reyes. El ilustre prologuista, que escuchó de viva voz las tesis de Bérard "en una de las cátedras más bel las de que tenemos recuerdo, y que hoy evocamos entre melancolías y esperanzas", expone en una admirable Introducción la embriogenia de la Literatura Griega, los sucesivos elementos cronológicos del Ciclo Troyano, cuyo núcleo son las dos grandes Rapsodias homéricas, y las vicisitudes de la debatida cuestión del Melesígena, hasta el pensamiento de Bérard. El compendio de Bérard contiene un Prefacio y ocho Capítulos: 1, Calendario Homérico; 11, Homero y el Oriente; 111, Homero y la Biblia; IV, Homero y sus Modelos; V, Los Fenicios y la Odisea; VI, Periplos; VI 1, Poemas; y, VII 1, La Patria de Homero. El trabajo de Bérard representa una contundente afirmación de la autenticidad histórica de "Homero", poniendo en rezago a todas las anteriores tesis negativas de la existencia del Rápsoda y sus problemas anexos. La obra, destinada a divulgar al gran público el resultado de sus trabajos. dejando de la mano todo bizantinismo erudito, es ~n compendio conciso; claro, asequible a todos. Después de un debate secular, las especulaciones homerísticas han llegado a su clímax y a su etapa crucial: "Asistimos, desde hace veinte años -dice en el Prefacio-a la resurrección de Homero." Y la última gran batalla campal ganada por el profundo investigador francés a la erudición germánica del pasado sig lo, ha concluído con la restauración de "Homero" en el pórtico común de las Literaturas de Occidente: señalada contribución ésta, de Bérard, a la historia de los Pueblos Mediterráneos y a la singular Literatura helénica. CAPITULOS DE LITERATURA ESPAI-IOLA (Segunda Serie ). - Alfonso Reyes. - México, 1945. La labor de todo humanista es la búsqueda del hombre y de sus temas; porque no es -posible concebir un hombre sin un tema. La sabiduría popular ha establecido ya que cada cabeza es un mundo y sería necesario completar un mundo dentro del mundo; porque no otra cosa establece el refrán sino que cada quien ve las cosas a su modo. Pues bien, este mundo del hombre, origen de su ser y de su acción, es la preocupación máxima de quien se empeña en la búsqueda del hombre sin ridiculizar su búsqueda, como Diógenes, con el prejuicio de que no se le va a encontrar. Alfonso Reyes es uno de estos gambusinos de io que para el hombre es la esencia de lo humano. Situar los hombres para explicar el pensamiento, situar el pensamiento para buscar al hombre, ta l ha sido la labor de este hombre sin igua l en el pensamiento mexicano. Esa es la razón fundamenta l de su obra difícil y profunda. En esta vez, en esta segunda serie de Capítulos de Literatura Española, que son la reunión de una obra antes dispersa en ensayos y revistas literarias. Don Alfonso ofrece algunos temas del Siglo de Oro español y la descripción de las interesantes siluetas de Góngora, Alarcón y Galdós. En el primer capítulo se persigue un tema de Calderón al través de las circunstancias de toda una época anterior a él, llegando en su exploración hasta la antigüedad grecolatina. Incluye en su libro también un estudio de Góngora situado en su época. Sirve tal estudio para darse una idea de la justificación de esa difícil ARMAS Y LETRAS -· Página 2 poesía del gran cordobés y para acabar con muchos Juicios ligeros acerca del poeta, entre ellos el de aquella variación en su trayectoria poética al pasar de lo popular al cultismo. No hay, lo demuestra Alfonso Reyes, tal variación, lo que pasa es que Góngora posee las dos poesías que usa a discreción y gusto. Magnífico auxiliar de la historia son estos estudios literarios al pintar una época mejor por los hombres que por las crónicas. Se compone este volumen de los siguientes ensayos: Un tema de la Vida es Sueño, La Garza Montesina, Ejercicios de Historia Literaria, Los Autos Sacramentales, Sabor de Góngora, Lo Popular en Góngora, Un Precursor de la Aviación en el Sig lo XVII Tercer Centenario de Alarcón, Urna de Ala rcón, San Juan de la Cruz, Galdós y algunos apéndices referentes a Lulio y Alarcón. Viene a ser este libro secuela de aquel otro publicado por la Casa de .España en México hace algunos años y su publicación representa la continu.idad de una ·obra de la que aún vamos a ver mejores frutos. E.A.S. CARTA DE ALFONSO REYES La Dirección de ARMAS Y LETRAS se complace en publicar una cordial carta de Don Alfonso Reyes, en la cual el regiomontano ilustre glosa dos notas aparecidas en el número diez de esta publicación. Los respectivos redactores de las notas se permiten presenta r a Don Alfonso muy cumpl idas excusas por las involuntarias omisiones. Consecuentemente, publicamos su amable carta que contiene, para provecho de nuestros lectores, los puntos aclaratorios. México, D. F., 26 de noviembre de 1945 Sr. Raúl Rangel Frías. Universidad de Nuevo León, Monterrey, N. L. Mi muy querido Raúl : Gracias de todo corazón a usted y gracias a EAS por la preciosa nota que me dedicó en el número 1Ode Armas y Letras. Mi premio no es de la Asociación de Libreros, o sea que no es el mismo que recibió el año pasado González Martínez. Ese premio era un negocio de los libreros, creo que ha muerto por eso, y yo no lo hubiera aceptado. El premio con que me han honrado mis amigos, y González Martínez el primero, es premio Nacional de Ciencias y Artes, recién creado por ley, y que este primer año se otorgó a la literatura, y en años sucesivos se otorgará a ciencias, artes, etc. Mil gracias otra vez. Encuentro una nota bibliográfica sobre la Historia de la Literatura Griega, de Murray, firmada FMZ, con una amable mención a mí, que también agradezco. Debo decirle a usted que esta edición de Albatros, Argentina, es una reedición de la misma traducción publicada hace muchos años en Madrid, creo que por Jorro, y es una traducción muy mal hecha aunque esté escrita en buen español, pues he encontrado dispa rates tan garrafales en ella como hablar de "los mucho tiem po saqueados jonios" donde el original inglés se refiere al epíteto de Homero : "los jonios de arrastrates vestiduras". Su firme amigo, Alfo nso Reyes. cia. Adoraba a París, donde encontraba el clima espiritual que le placía: excelentes conciertos, buen ·eatro, bellos libros, museos riquísimos . .. y acogedores cafés. Pasó en España los últimos meses de 1935 y volvió a México, en donde murió trágicamente el 4 de junio de 1936. de MANUEL J OSE OTHON (1858-1906) Carlos Villegas Pocas marejadas tan intensas y, a la vez, tan fecundas, ha padecido nuestro medio literario como la que se conoce con el nombre de Modernismo. Al lado de ésta, lógica y cronológicamente anterior, pero en realidad actualizada con frecuencia aún en nuestros días, padecimos el Romanticismo. De verdadera fiebre intelectual pueden ser calificadas la emoción y la curiosidad que suscitaron, Jo que se traduce para la generalidad en imitación, y que los más aptos o los más severos aceptan a condición de que se dé una efectiva superación. Ante la expansión modernista; dos rocas inconmovibles cabe mencionar: Salvador Díaz Mirón y Manuel José Othón. Provincianos ambos, aunque no desconectados del medio intelectual metropolitano, son tenidos por algunos como los más grandes poetas que ha tenido México en su historia moderna. Manuel José Othón nació en San Luis Potosí, el 14 de junio de 1858, y allí mismo murió a los 48 años de edad (1906) . Como tantos otros cuya voca ción genuina reclama el cultivo de las letras, siguió Othón la carrera de Jurisprudencia, ingresando al efecto al Instituto Científico y Literario de su ciudad natal, el año de 1876. Más amigo de leer a los clásicos que de adentrarse en los problemas del Derecho tuvo algunas dificultades para obtener su título d~ abogado, cosa que al fin pogró en 1881. Una deficiencia orgánica agravada por la pérdida de los seres más queridos, empezó a minar su organismo en una tarea lenta pero segura. Contrajo matrimonio religioso en 1883, y por su mal estado de salud la unión civi l no se hubo de efectuar sino un año más tarde. Con la idea de la muerte anidada en su cabeza, desempeñó Othón diversos puestos públicos:' Di rector del Registro Público de la Propiedad (en San Luis Potosí), Juez de Primera Instancia, etc. Es de notarse que siempre prefería la soledad montés a la vida citadina. Leyendo Y escn biendo-fué así aún en su lecho de muerte-transcurrió la vida plácida de este egregio poeta. Othón escribió mucho, aún cuando su rigorismo estético lo llevó a desconocer sus versos P,nmeros. Es fama que desde su adolescencia escnb10 v_er;,os, los que publicó en periódicos estud1an,;il~,s. La idea del Progreso", "El Hogar del Pobre , La Es,, "El Estudiante" y más tarde, en diarios mera Ida , S L·" de más amplia circulación: "El Eco de an u1s ' etc. cuando se enteró que Othón no podía pagarla. 'Poemas Rústicos" (1902) fué su último libro de versos. Cultivó también el género dramático, con "Desr,ués de la Muerte", que obtuvo grandísimo aplauso y con "Lo que hay detrás de la Dicha", y la narración, con "Cuentos de Espantos" y "La GI eba", novela inédita. Sus Obras Completas, en una no muy recomendable edición, fueron editadas por la Secretaría de Educación Pública en 1928. Alfonso Reyes habla de su obra: "es casta Y benigna, salubre como campesina madrugadora, firme como labrador envejecido sobre la reja, santa y profunda como un himno a Dios en el niás escondido rincón de alguna selva . .." JOSE D. FRIAS 1\\ (1891-1936) Rafael Lozano Nació José D. Frías (él pretendía que la D, inicia l de Dolores, valía por Darío) en la ciudad de Querétaro el 19 de diciembre de 1891. Fué hi jo del historiador don Valentín F. Frías y de doña Cloti lde Rodríguez. Estudió en el seminario de aquella capita l de provincia, donde aprendió latín y música y se arraigó su catolicismo. La cultura y creencias allí adquiridas cimentaron su personalidad y trascienden en su poesía. "La pérdida de sus papeles personales", dice el crítico y amigo íntimo del poeta desaparecido, José María González de Mendoza, "vuelve incierta la cronología de su vida, de modo que algunas de las fechas que en seguida se indican quedan sujetas a rectificación. "Se inició en el periodismo al lado de Salvador Díaz Mi rón, cuando el insigne poeta dirigía "El Imparcia l". Estuvo en Francia de 1917 a 1919 como "corresponsal de guerra" de "El Universa l" y regresó a México al firma rse la paz. Fué de nuevo a Europa en septiembre de 1922, también como corresponsal de prensa, y viajó por Ital ia y otros países, reg resando al nuestro en el otoño de 1924. "Comisionado por la Secreta ría de Educación Pública a mediados de 1927 retornó al Viejo Mundo, en donde permaneció hasta fines de 1928. Finalmente, desde marzo de 1934 a principios de 1935 estuvo empleado en la Legación de México en Fran- 1 La perfección de los versos de Oth~n lo ha,ce 'lo a su contemporáneo" D1az M1ron. e.ampara 61 e So · Acostumbraba decir que el artista debe ser s1,ncero hasta la .ingenwºdad" , s0 pena de mentir a dos predomina la descripción de la natural~za, en to a su grandiosidad salvaje y primitiva, solo templada lzura bucólica de nuestro campo avecespor la du · ,, . d I B . En este aspecto El Himno e , os osmex1cano. ques" y el "Idilio Salvaje" son sus obras mas características. . . f e' "Poesías" publicado en Su primer 1I6ro u '" .d 1880·. a éste siguió "Ultimas Poesías ' casi esc~riocido debido a que el impresor destruyó la ed1c1on Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam"nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 3 "Sobre todos los hombres. inclusive sobre Beethoven, que era el otro de s~s semidioses, el vate Frías admiraba a Leonardo de Vinci, en quien veía el paradigma del artista. Fechaba sus poemas en la ' Villa Lionardo" o en el "Atelier da Vinci", nombres con los que ennoblecía los tugurios donde aposentaba su bohemia. Leonardo había dicho: "E se tu sarai solo tu sarai tutto tuo". De ahí tomó el poeta su orgullosa divisa: "Yo solo". Así vivió-y óSÍ murió-, aunque en verdad no rehuía el trato con amigos. De hecho, necesitó siempre, y lo buscó, el apoyo de amigos que pudieran ayudarle-consiguiéndole algún empleo cuya remuneración completara sus ingresos como periodista-a llenar sus escasas necesidades y a quienes, porque dominaban su esquivez, llamaba "mis domadores". El más constante de ellos fué el Dr. José Manuel Puig Casauranc. A él está dedicado el único libro que publ icó Frías: "Versos Escog idos" (1933). "La soledad que deseaba para su vida influyó en su poesía, ya que su prosa como "cronista", como fecundo autor de artículos en los que bri llantemente comentaba la actualidad, estaba destinada a un vasto público. Pero dedicaba su poesía a unos cuantos espíritus afines al suyo, aunque para todo lector atento sean perceptibles su originalidad y su belleza. A la bohemia en que vivió y que acabó por matarle, hay que culpar de la pérdida de la mayor parte de su obra. Lo mejor de su poesía quedó en el libro ya mencion~do; pero todos sus trabajos inéditos y toda la producción ulterior a 1933, cuando no hundida en las colecciones de diarios y revistas. conde también figura cuanto escribió en prosa v de las que no será fácil sacar algo a luz, se ignora adonde haya ido a dar." Otro amigo que lo trató bastante, el guatema lteco Luis Cardoza y Aragón, nos deja esta impresión del vate Frías: "Creo haberlo conocido bien, y por el lo guardo de él recuerdo iluminado. Los que estuvimos cerca de él, dentro de ese círculo de ¡.mistad hecho por entendimiento de su vida y de :.u poesía, sabíamos qué hombre extraordinario malgastaba su sensibi lidad y su potencia en esa perenne bohemia recalcitrante. Era apartado, íntimo con muy pocos amigos, no obstante su inmensa bondad y la nobleza de corazón. Nadie que le haya conocido dentro de sus propios límites, más acá de la cerca erizada que le defendía para no herirse más hasta con el aire que a veces le dolía como una llaga, no habrá dejado de quererle. "Su libro, como algunos otros libros de poesía, por su misma calidad pasó casi inadvertido. Apareció en momentos propicios a la poesía, cuando vive como martirizada y perseguida. No estaba, además situada en el presente, en la actualidad. No había en ella ningún halago a modernidades transitorias, ningún coqueteo, ni siquiera distante, con muchas apariencias actuales que sólo son eso: apariencias. "Su poesía está situada en su propia tierra firme ce siempre, como una cariátide con los ojos vendados para no ver lo que acontecía en su derredor. Los ojos de su poesía estaban abiertos profundamente dentro de ella misma, profundamente abiertos dentro de su alta eternidad de muerte. No le retenía los circunstancial, el decorado de hoy o el de mañana, sino que con orgullo humilde se ensimismaba en su huerto cerrado, retraído y mental ... Lo que salva la poesía de José D. Frías es, precisamente, su resistencia a la época, el paso de su poesía acompañado por su voz íntima, por la armonía ce su silencio, por el latido de su corazón." �PANORAMA DE LA FILOSOFIA MODERNA 11 ¡I 1 1 ¡ 1 El Maestro Juan David García Bacca presentó. en la Universidad de Nuevo León, en diez lecciones dictadas entre el 5 y el 24 de noviembre, un cuadro de las tendencias contemporáneas de la Filosofía, cada una representada por un filósofo y el tema más significativo de su meditación. A manera de resumen - necesariamente imperfecto -consignamos la siguiente versión : 1.-Bergson o el Tiempo Creador. En el umbral de la reflexión sobre el tiempo conviene recordar lo que decía San Agustín, de que algunas cosas sabemos, pero si nos interrogan sobre ellas no las sabemos; de otras tenemos conocimiento, tanto si de el las nos preguntan, como si no; y, finalmente, de otras más no sabemos ni expresa ni tácita mente. I' La noción de tiempo parece pertenecer al primer género y su conocimiento es de la misma naturaleza del que empleamos en el trato de la gente. Así como nuestro comportamiento sabe distinguir entre uno, varios, o una multitud de hombres: de igual manera manejamos la realidad temporal sin graves perplejidades o confusiones: contamos una hora, un año o un siglo, seguros de que nos referimos a medidas invariables y precisas. Pero dar razón, sin embargo, de lo que es el tiempo, nos resulta penoso y difícil. Las mismas definiciones de los filósofos han experimentado variaciones, las cuales reflejan la naturaleza y cambios de los instrumentos de medición, lss relojes. Sigamos unas y otras en la sucesión histórica. En Grecia se usó el gnomon d reloj de sol; un instrumento de mínimo artificio humano, cuya tarea consiste en acusar las posiciones sucesivas del sol en el horizonte; esto es, en donde se manifiesta una magnitud cósmica y enteramente pública o ciudadana, puesto que tal instrumento es común a la polis. A tal objeto de medida temporal, corresponde aquella definición de Aristóteles, que el tiempo es la numeración del movimiento según un antes y un después. Sigue al reloj de sol, el de arena, en el cual se utiliza otra magnitud cósmica, la gravitación o peso; sólo que el nuevo instrumento aproxima la noción de tiempo a un grado más subjetivo e íntimo al hompre. Coincide con ello, la definición agustiniana de que el tiempo es una cierta tensión del alma que la despliega sobre las cosas: con la cual se anticipa a similar idea de Bergson, que compara la acción del tiempo a la de un resorte, cuya compresión o dilatación se traduce en magnitudes del espacio. El reloj del Renacimiento es una complicada maquinaria de sumo artificio humano, pero en la cual se sigue empleando la fuerza de la gravitación; nada más que hay una creciente inclinación a la apropiación, al uso doméstico y hasta individual del instrumento de medida----el reloj-y del tiempo. Se alcanza el mayor grado de subjetividad en los modernos relojes de bolsillo y pulsera: cada uno puede llevar consigo su tiempo propio. En las ideas filosóficas se nota igual pendiente hacia la subjetividad. Desde Descartes hasta Kant y sobre todo en este último, se considera el tiem~ como una forma interior del hombre. Más concretamente de su sensibilidad, invariable por estar liga- da al espacio cósmico, pero de una realidad vacía de contenido, como un molde o hueco universal. Por último, corresponde a esta época el hallazgo del reloj atómico, es decir, la cuenta del tiempo por los fenómenos que ocurren en la intimidad de la materia. En el plano de las ideas filosóficas Berg'són inventa una teoría del tiempo creador: "perenne surtidor de novedades". En la física clásica el tiempo no interviene sino como una magnitud de segunda potencia, esto es. que el fenómeno es invariable lo mismo si lo consideramos pasado que presente o futuro. Lo que equivale a postular que en el Universo no sucede nunca nada, pues todo está hecho desde siempre, para todos los tiempos. Una teoría de esta naturaleza se concilia con el más rígido determinismo de la naturaleza humana; el hombre carece de porvenir, en un mundo en el cual todo es lo mismo, sin novedades, ni sorpresas; en un universo definitivamente hecho no habrá lugar para la acción creadora. Ahora bien, las más recientes exploraciones de la materia han puesto al descubierto aquello en lo cual se adelantó Bergsón a su época, con base en consideraciones biológicas y psicológicas, a saber: que el tiempo es discontinuo en la individualidad de la materia o de la conciencia; que nuestros cómputos representan unidades de promedio en .un conjunto más vasto y, por tanto, valederas únicamente para las magnitudes cósmicas, en tanto que son inoperantes para un caso particular. El hombre puede esperar la imprevisible o inesperado porque no alcanzará jamás a realizar todas las posibilidades que contiene la realidad que es unafracción próxima a nulidad en comparación con aquélla. Recobra, de esa manera, su libertad de conciencia y su facultad creadora. El conferenciante recuerda aquel verso de Mallarmée: "Un saque de dados Jamás abolirá el azar." 2.-Dilthey, o la Herencia Histórica de la Filosofía. Un verso de Mallarmée nos introducirá al tema de esta conferencia; y es aquel en el cual llama a la flor "la eterna ausente de todo ramillete". Un verdadero ramillete se compone de rosas, jazmines o violetas, flores concretas o particulares, mas nunca la esencial flor. De manera parecida Dilthey piensa que nunca ha sido dada la Filosofía en su esencia pura, sino una serie de filosofías o modos de concepción del Universo con distinción real y verdadera en la Historia; tenemos así: una concepción del Universo o filosofía griega; helenísticoromana; medioeval; renacentista y otras. De todas ellas puede hacerse un estudio historicista que entresaque las funciones y formas de realización de la vida histórica. Para este filósofo se dan tres categorías fundamentales: la concepción poética, la religiosa y la filosófica del Universo Estas formas tienen de común el uso o empleo de la metáfora como medio de expresión que consiste en hablar de una cosa por medio de otra. ARMAS Y LETRAS - Página 4 Ejemplos de metáforas: (poética) Isla: "paréntesis florido en el período de una corriente" Góngora; (religiosa) Hombre: una creación de la Divinidad; (filosófica) el hombre es un animal racional. La concepción poética, originalmente común en el empleo de metáforas con la religiosa o filosófica, y éstas con aquéllas y entre sí, se distingue porque se queda en la metáfora sin pretender trascenderla o ir más allá de la misma; por el contrario. las otras dos categorías se caracterizan por llevar la metáfora al término de un Absoluto de tipo personal (vida religiosa); o a un absoluto impersonal (concepción filosófica), y conceptual. En el orden de las concepciones o ideas filosóficas distingue Dilthey tres tipos de filosofar : el Naturalismo, del cual son representantes Demócrito, el Pragmatismo y el Positivismo, entre otros; el Idealismo objetivo al cual pertenecen la mayor parte de los sistemas metafísicos, desde Heráclito a Spinosa y Hegel; y, finalmente, el Idealismo de la libertad que se personifica en Platón, Kant y Bergson. El Naturalismo o Monismo reduce todos los seres a uno, la materia o los procesos de la naturaleza. El Idealismo objetivo concibe la realidad universal en una totalidad múltiple y orgánica. en la cual cada sér es un compuesto de materia y forma o idea. El Idealismo de la libertad sitúa el centro de la Filosofía en la conciencia o en la persona humana. Dilthey ha desvanecido las pretensiones absolutas de cada Filosofía de ser sólo y cada una de ellas, la verdad. Destaca en cambio las conexiones de la vida histórica, que relacionan entre sí de modo inseparable y solidario, las ideas filosóficas, religiosas y poéticas. La raíz común a todas ellas es la expresión metafórica, a la cua I no podemos escapar a menos de hallar un medio de entrar en contacto inmediato y directo con el sér de las cosas. Toda filosofía que se alza como la única y absoluta verdad se transforma en Metafísica, sistematización de conceptos en donde la vivencia filosófica halla su muerte natural. 3.-Husserl o la lntencionalidad Pura. La filosofía de Husserl puede expresarse metafóricamente con el verso de un poeta francés, cuya traducción al castellano dice: "Ideas, gloria del prolongado desear". Es que en efecto la luz de las ideas circunda como un halo glorioso la testa del hombre, sólo que a la manera de esa fosforescencia de la luciérnaga que brilla enmedio de la oscuridad para sí sola, sin alumbrar la realidad exterior. De igual _manera la conciencia intelectuaf incluye todo el Universo, mas no realmente sino por modo intencional, esto es, en ese espejo de las Ideas abrillantadas por el desesperado deseo, la peculiarísima gana de constituir un principio o fundamento absoluto de todo conocimiento. Tal absoluto es la Conciencia fenomenológica o Yo trascendental. Veamos ahora, sin metáforas poéticas. cuáles son los caracteres de esa conciencia en donde se pretende fundamentar por modo absoluto el conocimiento; pero, primero hagamos la aclaración de que no se trata de la conciencia empíricamente deter~rnada, ni siquiera del yo abstracto de la psicologra, srno del acto intelectual en su vivencia pura, desliga_do de todo fenómeno subjetivo y de sus artrculacrones al mundo material de las cosas. Identidad o mismidad de la conciencia.-A diferencia de las cosas y de toda clase de seres, que son idénticos consigo mismos en primera potencia, la conciencia intelectual posee una segunda iden tidad consistente en que se da cuenta de lo que le pasa; pensar es siempre darse cuenta de lo que se piensa, mientras que caer o alumbrar no son reflexivos de la cosa o de la fuerza correspondiente. Principio absoluto.-La realidad de la conciencia está asegurada en sí misma, a diferencia de las cosas o de otros seres que tienen un principio o causa en otra realidad; mientras la conciencia mantiene su presencia reflexiva sobre el objeto de su pensamiento está cerrada sobre sí misma, de manera que nada es capaz de suprimirla desde fuera como una causa que al dejar de obrar interrumpe los efectos, pues sólo de modo accidental o indirecto, a través de otra realidad, le ocurre desaparecer, como en el sueño o en la muerte. Universalidad.-Por consecuencia, ni la realidad temporal o la espacial son caracteres del acto ideatorio o conciencia intelectual; cualquier pensamiento de un objeto está fuera del tiempo y del espacio pues en todo momento y en cualquier luga r será él mismo, el pensamiento de un algo que llamamos objeto. lntencionalidad.-Por último, la conciencia inte-· lectual no es un fenómeno subjetivo, esto es, del sujeto consigo mismo, sino que tiene una particular manera o modo de referirse a "otro", un algo u objeto que constituye el término o extremo de su reflexión; pensar no es un fenómeno mudo e incomunicable como una función orgánica, sino que posee una significación, es una indicación, signo o decir de los objetos. A tal intencionalidad corresponden las Ideas, o esencias puras. existencia de un valor negativo es un valor positivo Estas leyes pueden ilustrarse con una expresión tomada de un texto clásico del Siglo de Oro español; en la obra "La Celestina" de Fernando de Rojas, el sirviente Pármeno se expresa de la siguiente manera: en los bienes es mejor el acto que la potencia y en los malos es mejor la potencia que el acto; esto es, que en el bien de la salud, por ejemplo, será mejor estar sano que poderlo estar y en la enfermedad es mejor poder enfermar que estarlo. A este propósito conviene recordar que la ética de Kant rechaza todo criterio material de valora ción y sólo le parece fundamentalmente bueno, una buena voluntad, estb es la pura intención de obrar conforme a una máxima de validez universal. Para Scheler, en cambio, cuentan las obras y no solamente las buenas intenciones, la manifestación de la voluntad en el acto externa e internamente bueno. Hace una ética de bienes fundados en valores y no simplemente una ética formalista. La Persona.-EI sujeto o asiento de los valores es la persona, que no es pura y simplemente el individuo o el alma, sino una organización o estruc1ura de la realidad humana modelada por la voluntad que se propone la realización de valores. El conjunto de obras de esa persona tiene un perfil original, único, en donde se reconoce la potencia creadora del individuo, el cual, en cuanto realiza o cumple ese propósito de realizar determinados valores se apropia la Cultura como una forma viviente. Leyes de los Valores.-Scheler ha descubierto ciertos principios o leyes que rigen para los valores y que se pueden resumir en cuatro fundamentales. a) La existencia de un valor positivo es un valor positivo, o bien; b) La no existencia de u_n valor positivo es un valor negativo, o mal; e) _La exrS tencra de un valor negativo es un valor negativo; d) La no El 26 de los corrientes !a Escuela Diuma de Bachilleres difundió a través de los estudios radiofónicos de la emisora local XEFB, su quinta trasmisión mensual de cultura, que fué cubierta por maestros, ex-maestros, alumnos y ex-alumnos del plantel. PROGRAMA: !.-Preludio y Fuga en Do Mayor, de Juan Sebastián Bach. Ejecución pianlstica del Maestro Josemaría luján. 11.-"la esencia de la Cultura", trabJjo leído por su autor el Maestro licenciado Alfonso Cavazos. 111.-Preludio y Fuga en Re mayor, de Juan Sebastián Bach, Maestro Josemar!a luján. IV.-Páginas antológicas de "Ariel", de José Enrique Rodó. Locución de la señorita Amparo Romero Range1. , V.-Preludio y Fuga en Do sostenido Mayor, de Juan Sabastián Bach, Maestro Josemaria luián. Vl.-"Orígenes de la Universidad Nacional de México", trabajo por su autor señor Julio N. Garza. VJI.-Trilogía !frica, poemas d¿ su autor, el poeta Miguel D. Martínez Rendón. Vlll.-Preludio y Fuga en Mi menor, de Juan Sebastián Bach. Piano, Maestro Josemaria luján. AOHESION Recientemente el Consejo Universitario y la Federación de Estudiantes de la Universidad de Nuevo león celebraron en el Aula Magna de esta Casa de Estudios un ACTO DE SOLIDARIDAD a los universitarios arge-ntinos. PROGRAMA: (Continuará) VELADA Estructura.-Los valores son entes ideales, es decir, que no puede predicarse de ellos el ser de_ la realidad en presente de indicativo, que son o existen. La lealtad, la sinceridad, la misericordia tienen valor aun cuando no halla un hombre que los practique ni se realizasen jamás. No son categorías o estructuras necesarias de la realidad, no informan ¡¡ ésta de modo abstracto o concreto, como la causalidad o las fiauras matemáticas; sino, por el contrario, la posibilidad de su incumplimiento o no realización forzosa es esencial al valor: no es virtuoso lo que ha de cumplirse necesariamente o por fuerza. Tienen oposición polar, o sea, que a cada valor corresponde un contra-valor, que no es sólo la ausencia o negación del primero : el contra-valor de la injusticia, el perjurio o la ira tie~en originaHdad propia y diversa de la simple negacron de la ¡ustrcra, la lealtad o la templanza. Disposición jerárquica. Hay un rango entre los valores, de ma_ner_a que en algunos se ' da mayor superioridad o drgnrdad, que se traduce en grados de preferencia, como ocurre cuando optamos por la amistad sobre la estrrcta justicia. RADIO-DIFUSION R.R.F. 4.-Scheler o Los Valores. Las meditaciones éticas de Scheler están consignadas en su obra "El Formalismo en la Etic11 y la Etica Material Valorativa", de inspiración Kantiana, pero renovadora de ese pensamiento en múltiples sentidos. Tres cuestiones fundamentales conforman la teoría respectiva, a saber : estructura, leyes y sujeto o portador de los valores. !.-Obertura por la Banda del Estado. 11.-Declamación por el alumno Zeferino Pérez Guerra. 111.-Toma de posesión de la nueva Mesa Directiva. IV.-Selección musical a cargo del señor Héctor Montfort. V.-Palabras del señor Doctor Martín Torres, en representación de Maestros y Alumnos de la Facultad. Vl.-! mposición de la Medalla de Honor y Gratitud al homenajeado, Doctor Raymundo Garza. V!I.-Trío Op. 15 Smetana (Moderato Assail, a cargo de! Trio de Cámara de la Universidad. VI 11.-Poemas declamados por su autor, el poeta español Pedro Garfias. JX.-Pieza de música por la Banda del Estado. Con el propésito de allegarse fondos para la realización del viaje !.-Honores a las Banderas Americanas y Estandartes Universitarios. 11.-0bertura por la Banda del Estado. 111.-Discurso por el sefior Alfredo González Jr., en nombre de los Estudic:ntes Universitarios. IV.-Poemas recitados por su autor, el poeta don Pedro Garfias. V.-Selección m,:~ical a cargo de la Banda die Estado. VJ.-Discurso Gel Lic. Raúl Range! Frias, Jefe del D.A.S.U., a nombre de los Maestros Universitarios. VII.-Selr?cdón musical por la Banda del Estado. Vll 1.-Disr.urso por el Dr. Enrique C. livas, Rector de la Universidad. IX.-Himno Nacional Argentino. de estudios que los alumnos del segundo año de la Facultad de Ciencias Químicas llevan a cabo año por cño, la Sociedad del Alumnado cele• bró el quince de los corrientes en el Teatro Rex de esta ciudad una lucida velada literaria y musical que se desarrolló conforme a! siguiente programa: !.---Obertura por la Orquesta. 11.-Spring Time of Lave, Meszkowski. - Giannia mia. The Tirefly, Friml, señorita Gloria Leos. [!!.-Poemas declamados por su autor, e! poeta español Pedro Garfias. IV.-Ah, for's e lui. "la Traviata", Verdi. - Serenata Española, Bizet, señorita luz Verdad Guajardo, V.-Tres Mazurcas. - Polonesa en la Bemol, Federico Chopin, Maestro Josemaria Luján. VI.-Vals Emperador, Leonorcita Barocio. VI 1.-Zíngara, María Luisa González. V!II.-Pandereta, Rosa Aurora, María luisa y María Teresa Somohano. IX.-Novil!ero, leonorcita Barocio. X.-Embrujo de Fandango, Blanca Areu y leonordta Barocio. CONFERENCIAS la Facultad de Ingeniería, el Departamento de Acción Social y la Sociedad de Alumnos de dicha Facultad auspiciarán una serle de Conferencias sobre Problemas de lngenierla Civil, que se llevarán a cabo de acuerdo con el siguiente progrania: 13 de Didembre.- Evolución de los Procedimientos de Construc• ción de Caminos en los Ultimas Treinta Años.-Conferenciante: lng. D. Isidro Oíaz. Día 14.-Problemas de Urbanismo en la Ciudad de Monterrey.Conferenciante: lng. D. Héctor González Treviño. Día 17.-EI Problema del Río de Santa Catarina.-Conferen• ciante: fng. leobardo Elizondo. Día 18.-Papel del Ingeniero en la lndustria.-Conferenciante: lng. Bernardo l. Dávi!a Reyes. Día 19.-Agua Potable y Drenaje de la Ciudad de Monterrey.Conferenciante: Jng. Roque Yáñez Martinez. ANIVERSARIO El día veinte del que corre, !a Sociedad de Alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres conmemoró en el Aula Magna Universitaria "Fray Servando Teresa de Mier", el XXXV Aniversario de la Revolución Mexicana. PROGRAMA: r .-Pieza de música por la Banda del Estado. 11.-Palabras del alumno Silvestre Chávez, Secretario General de la Sociedad de Alumnos. Jl 1.-Vals de las Joyas, Gounod. Canto de la señorita Graciela Herrera; piano del Maestro Josemaría luján. JV.-Tema: la Revolución Mexicana, estudiante Alfredo González hijo. V.-Baile Español, señorita Rut lilia Aranda. IV.-Tema del señor Profesor Doctor Mateo A. Sáenz. VI t.-Poemas recitados por su autor, el poeta Miguel D. Martínez Rendón. VJII.-Estrellita, de Manuel M. Ponce, y Ay, ay, ay!, romanza chilena de Pérez Freyre, canto por la señorita Graciela Herrera, y piano del Maestro Joserr.arfa luján. Los actos d() referencia se celebrarán en 1a Biblioteca Univer• sitaria a !as veinte horas. BIBLIOTECA ll la Dirección de la Escuela de Músíca y la Sociedad de Alumnos del Plantel han iniciado una ca".'lpaña tendiente a la creación de la Biblioteca, invitando desde luego a !as Entidades de Cultura del Continente a que envlen sus ~portaciones bibliográficas, que serán recibidas en canje del Boletín de propaganda que próximamente editarán. LIBROS El Pueblo y el Gobiemo norteamericanos, giada Biblioteca bilingüe "Benjamín Franklin", de !a Repúb lica, ofreció a nuestra Casa de bibliográfica hasta por mil doscientos pesos. Biblioteca Universitaria, la requisición ha sido teca donante, para los fines anunciados. a través de· la presticon sede en ta Capital Estudios una donación Previa selección de la entregada a la Biblio- HOMENAJE HORA UNIVERSITARIA Con motivo de la renovación de la Mesa Directiva de la Sociedad de alumnos, y del Homenaje que por sus veinticinco años en el ejercicio de !a Cátedra ha consagrado el señor Doctor Raymundo Garza en la Facultad de Medicina, el alumnado de la mencionada Institución se dió cita el veintisiete de los corrientes en el Aula Magna de la Universidad, para celebrar una velada literario-musical, al tenor de! siguiente programa: El Departamento de Acción social está preparando el programa radíofónico con que la Universidad celebrará el próximo mes de diciembre, a través de XEFB, el LXXV Aniversario de la muerte del exquisito poeta español Gustavo Adolfo Bécquer. En dicho acto será leida la biografía galardonada por fa Escuela de Bachilleres, en cuyo certamen patriciparán los alumnos titulares de la Cátedra de Español y de literatura Iberoamericana. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �6Biblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL OCTUBRE (continuación) octubre de 45. - Hidalgo, revista de información mensual, núm. 40, año IV, septiembre de 45. - Universidad, órgano de la Universidad "Tomás frías", de Potosí, Bolivia, núms. 15 y 16, año VII, octubre a marzo del año en curso. De la misma casa de estudios: Memoria Anual de Labores y Anexos, Informes de los Directores Y Decanos de fas Facultades e Instituciones de la misma. - The America's Quarterly Review of Jnter-American Cultural History, núm. 2, vol. 11, octubre cel año en curso. - The United States Quarterly Book List, núm. 3, vol. f, septiembre de 45. - Country Life, núm. 2541, vol. XCVIII, septiembre pmo. pdo. - The Listener, núm. 812, vol. XXXIV, septiembre de 45. • La Literatura Internacional, año IV, del 45. • Letras de México, vol. V, año IX, núm. 116, de octubre de 45. • ENVIO DE LA UNIVERSIDAD DE COCHABAMBA, BOLIVIA: El Dictamen Criminológico por Manuel López Rey y Arrojo; Cuaderno número 31 sobre Derecho' y Ciencias Sociales; Encuesta Sobre la Ley del Divorcio Absoluto, y, Revista Jurídica, núm. 3, año WI, marzo de 45. - ENVIO DE LA FACULTAD DE DERECHO DE LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA, MEDELLIN, COLOMBIA: Boletín Jurídico Bibliográfico, núm. 1, de 1945, y, Estudio, de Derecho, núms. 19 y 20. • De la Universidad Católica Bolivariana: Revista, núms. 40 y 41, vol. XI, abril-julio del año que corre. - De la Universidad Autónoma de Cochabamba, Bolivia: El Estado Boliviano y la Unidad Peruana, de Julio Alberto d'Avis. - De la Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia: Efectos de las Obligaciones, de Carlos A. Romero H.; Responsabilidades del Estado por Causa del Funcionamiento de los Servicios Públicos, por Carlos Erozo Delgado; La Supervigilancia de las Sociedades Anónimas en Colombia, tesis de Fernando Prado Villaveces; De las Incapacidades en el Código Civil y la Ley Procedimental, de Alfredo Cedeño; De la Hipoteca en la Legislación Civil Colombiana, ae Guillermo Castañeda; Crítica y Reforma de las Asambleas Departamentales, de Enrique Arámbula Durón; Los Elementos de Fondo del Matrícula de la Propiedad Inmueble en nuestra Legislación Civil, Acto Administrativo, de Manuel Leguizamo Barrera; Registro y tesis de Eulogio Correa Carvajal; La Prueba Indirecta en la Doctrina y en la Ley, de Humberto Selva Valdivieso; La Acción de Reforma cel Testamento, tesis de Mario González Manrique; La Propiedad de fa Tierra, de Luis A. B. Bolívar; Función de la Real Audiencia en la Vida Colonial de Panamá, de Eduardo Ritter Aislan. - Donación de la Embajada Británica, Sección de Prensa: El Imperio Británico, ce Paul Knaplud. - ENVIO DE LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA: Biblioteca Amazonas, tomos 1, 3, 4, 5, 6, 7 y 9; Gobier,o Eclesiástico Pacífico, de Villarroel; El Nuevo Luciano, de Espejo; Obras Escogidas, de González Suárez; Poesías y Obras Oratorias, de Aguirre; Obras Completas, de Olmedo, y Letras del Ecuador, núms. del 1 al 6. - DONACION DE LA BIBLIOTECA BILINGUE "BENJAMIN FRANKLIN", DE LA CIUDAD DE MEXICO: La Tuberculosis en los Grandes Genios; Revista de las Indias, núms. 67 y 68, de 1944; Ariel, de José Enrique Rodó, edición de la Secretaría de Educación Pública; La Hija del Rey, de la Biblioteca del Estudiante Universitario, de José Peón y Contreras; Estudios, de Gabino Barreda, Biblioteca del Estudiante Universitario, núm. 26; Poesía Romántica, selección de Alí Chumacero, Biblioteca del Estudiante Universitario, núm. 30; Diez Ensayos de Ralph Waldo Emerson; La Odisea de un Médico, del Dr. Víctor Heiser; La Gran Bretaña y el Pueblo Británico, de Ernesto Burker; Fisiología Endocrina, tomo 11, Amado Ruiz Sánchez; El Destino de Alemania, de Luis Nizier; Public Medica! Care, de Franz Goldman; Los Imperios Coloniales Futuros, de Erik A. Walker; Raza: Ciencia y Política, de Ruth Benedict; Los Irresponsables, de Archibald Maclesh; La Epopeya de América, James F. Adams; Hacia la Victoria, discursos de guerra de Winston Churchill; Comercio Internacional, de F. T. Ellsworth; Bases de la Seguridad Social, de Sir William Bevcridge; Cómo se Hace un Empleado, de F. J. Roethlesberger; Ecuacior.es Diferenciales, de H. B. Phillips; Lecciones de mi Vida, de Lord Vonsettart; Los Próximos Cien Años, de C. C. Fumas; Cómo Dirijir a Empeados y Obreros, de Albert Walton; Métodos Fitotécnicos, de 1-!erbert Kendell y Forres! Rhinehart; Cómo es su Personalidad, de Virginia Case; The way of an lnvestigator, by Walter Bradford Cannon; Industrial Chemistry, by William Thornaston Read; Las Convenciones erown Scott; Herbs, how the growthemand how to use them, by y Declaraciones de La Haya de 1889 y 1907, compiladas por James 1-ielen Noyes Webster; Leand, Tase, Weapon por Victory, by Edward R. Shellenusus, jr.; Manual de Observación de las Mareas, traducción del inglés; China, Owen y Eleanor Lattimore; Corn and Corn Growing, by Henry A. Wallace; Farmers in a changing world, Dep. of Agriculture; The groowth of the American Republic, by Samuel E. Morison and Henry S. Commager, tomos I y 11; The american ephemeris and nautical almanac, for the year 1944, Navy Department; Second Annual Report 1943-44; Emergency Advisory Commitee for Political Defense; National Social ism, Department of State; The year book of Mexico for 1934, published by the Year Book Publishing; Keeping Liverstock Healthy, Department of Agriculture; Catálogo de la Exposición de Grabados franceses del siglo XIX, Colección Rosenwald; F. of Mechanics, by Morton C. Mottsmith and Marjorie van c'er Water; Cooperación Económica de los Estados Unidos con Nicaragua, de Roland H. Brownlee; United Nations Monetary and Financia! Conference, of Bretton Woods; Where's the money coming from?, by Stuart Chase; Leyes, Decretos y Reglamentos de Neutralidad, boletines de la Unión Panamericana, núms. del 4 al 7; Paz, Amistad y Cooperación, y Acta Adicional, entre la República de Colombia y Perú, firmado en Río de Janeiro, en mayo 24 de 1934. - Boletín Bibliográfico de Antropología Americana, núms. 4 y 5, del vol. 1, octubre a diciembre ée 1937; La Biblioteca Pública en los Estados Unidos, basada en la obra del Dr. Arthur E. Bostweek; Report of the New York Public Library for 1944, 4 ejemplares; The American Mind, by harry R. Warfil and Ralph H. Gabriel Stanley; La Educación y el Cuidado de los Excepcionales, de Merle E. Frompton y Camina Margan; Which way America?, by Liman Bryson; Un Proyecto de Ley, relativo a la Enseñanza en Inglaterra y Países Galos, presentado por Mr. Butler; Instituto Panamericano de Geografía e Historia: Volcanismo, por el lng. Pedro C. Sánchez; Línea de Combate 1940-1941, -crónica de la defensa pasiva de la Gran Bretaña; Ampliación de los Derechos de las Repúblicas de la Unión Soviética, publicado por la Embajada de la U. R. S. S. en México; Building America, lnssued for the Division Cultural Cooperation, Department of the State; Proposed New lnternational Order, by Raymond M. Davis; Comercio Exterior de América Latina, Comisión Arancelaria en los Estados Unidos; Investigaciones de Hagnetismo Terrestre en México y la Cooperación del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, por Joaquín Gallo; Farm mortgage credit facilities in the United States, by Donald C. Horton; Arthetisches und Polemisches Osear Wilde; Credo de Libertad, La Constitución y otros Documentos Históricos de los Estados Unidos; One World, by Wendell Z. Willkie; Manual de Etsadística, Dr. Forres! E. Zinder; Método Moderno para Conservación del Suelo; Temblores de Tierra, por el lng. Pedro C. Sánchez; Education lndex, núms. 4, 5 y 6, vol. 16, noviembre Y diciembre del 44; Guía de Loreto, lndústrial, Comercial y de Propaganda, de Toribio Guzmán Rivera; Guerra y Paz, la Política Exterior de los Estados Unidos, 1931-1941; Instituto de Parteras, Manual para su Organización y Fundación, por Anita M. Janes; Guión de , Historia Contemporánea, por Vicente Sánchez; lndex of the American Journal, by Phisycal Anthropology, compiled by W. Montague Cobb; La Epopeya de la Máxima América, Herbert E. Bolton; Instituto Panamericano de Geografía e Historia, por el lng. Pedro S. Sánchez; Higiene Prenatal, publicado por la Secretaría del Trabajo de los Estados Unidos; Memorias de la Expedición Magnética a Mérida y Campeche, por el lng. Joaquín Gallo, y, Cómo ha de Hacerse un Libro Técnicamente, por Margare! Mann. - OBSEQUIO DEL POETA DON MIGUEL D. MARTINEZ RENDON, funcionario del Departamento de Acción Social Universitaria: MONOGRAFIAS BIBLIOGRAFICAS MEXICANAS EDITADAS POR DON GENARO ESTRADA Y PUBLICADAS POR LA SECRETARIA DE RELACIONES EXTERIORES DURANTE SU GESTION MINISTERIAL : No. 2, Marcas de Fuego de las Antiguas Bibliotecas Mexicanas, por Rafael Sala; No. 3, Bibliografía de Novelistas Mexicanos, por Juan B. lguíniz; No. 4, Bibliografía de Cronistas de la Ciudad de México, por Manuel Romero de Terrenos; No. 5, Filigranas o Marcas Transparentes en Papeles de Nueva España del Siglo XVI, por el Lic. Ramón Mena; No. 6, Bibliografía de Sinaloa, por José G. Heredia; No. 7, Bibliografía de Sor Juana Inés de la Cruz, por Dorothy Schons; No. 81 Bibliografía del Petróleo en México, Departamento del Petróleo de la Secretaría de Industria, Comercio y Trabajo; No. 9, Catálogo de la Colección de Manuscritos de Joaquln García lcazbalceta, relativos a la Historia de América, por Federico Gómez de Orozco; No. 10, Bibliografía de Coahuila, por Vito Alessio Pobles; No. 11, Bibliografía de Juan Ruiz de Alarcón, por Nicolás Rangel; No. 12, fijdice de Documentos de Nueva España, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo 1, Archivo de Indias; No. 13, Bibliografía del Trabajo y de la Previsión Social en México, por Vicente Lombardo Toledano; No. 14, Indice de Documentos de Nueva E'spaña, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo 11, Archivo de Indias; No. 15, Ensayo Bibliográfico de Sigüenza y Góngora, por lrving A. Leonard; No. 16, Bibliografía General de Tabasco, tomo 1, por el Lic. Francisco Santamaría; No. 17, Bibliografía de la Reforrr.a, la Intervención y el Imperio, tomo 1, por Jesús Guzmán y Raz Guzmán; No. 18, Bibliografía Biográfica Me,sicana, por Juan B. lgulniz, tomo I; No. 19, Bibliografía de la Reforma, la Intervención y el Imperio, tomo 11, por Jesús Guzmán y Raz Guzmán; No. 20, Exlibris y Bibliotecas de México, por Felipe Teididor; No. 21, Bibliogiafía de la Revolución Mexicana )hasta mayo de 1931 l, por Roberto Ramos; No. 22, Indice de Documentos de la Nueva España, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo 111, Archivo de Indias; No. 23, Indice de Documentos de Nueva España, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo IV, Archivo de Indias; No. 24, Encuadernaciones Artísticas Mexicanas, por Manuel Romero de Terreros; No. 25, Apuntes para una Bibliografía Geográfica e Histórica de Michoacán, por Jesús Romero Flores; No. 26, Bibliografía de Zacatecas, por Luis Chávez Orozco; No. 27, Bibliografía del Estado de Morelos, por Domingo Dúez; No. 28, Bibliografía del Teatro en México, por Francisco Monterde; No. 29, Son Juana Inés de la Cruz. Bibliografía y Biblioteca, por Ermilo Abreu Gómez, y, No. 30, Bibliografía de la Revolución Mexicana, tomo 11, por Roberto Ramos. OBRAS ADQUIRIDAS POR COMPRA: Historia Verdadera de ta Conquista de la Nueva España, de Berna) Díaz del Castillo, 3 tomos, €dición de la Librería de Rcbredo ,con Prólogo y Notas de J. Ramírez Cabañas. COLECCION DEL ARCHIVO HISTORICO DIPLOMATICO MEXICANO: No. 2, Noticia Histórica de las Relaciones Políticas y Comerciales entre México y el Japón, durante el siglo XVII, por Angel Núñez Ortega; No. 3, Incidente Diplomático con Inglaterra en 1843 (con una Advertencia escrita por Antonio de la Peña y Reyes); No. 4, Las Relaciones entre México y Perú. La Misión de Corpancho (on una Introducción por Genaro Estrada); No. 5, El Decreto de Colombia en Honor de Don Benito Juárez (con una Advertencia por Antonio de la Peña y Reyes); No. 6, Personas que han Tenido a su Cargo la Secretaría de Relaciones Exteriores desde 1821 hasta 1924· No. 7, Lucas Alamán. El Reconocimiento de Nuestra Independencia ; la Unión de los Países Hispanoamericanos (con una Advertencia por Antonio de la Peña y Reyes); No. 8, Don Manuel Eduardo de Gorostiza y la Cuestión de Texas (Documentos históricos precedidos de una noticia biográfica por Antonio de la Peña y Reyes); No. 9, León XII 'i los Países Hispanoamericanos (Prólogo de Antonio de fa Peña y Reyes); No. 10, Notas de Don Juan Antonio de la Fuente cerca de Napoleón 111 (precedidas de una Advertencia por Antonio de la Peña y Reyes); No. 11, La Anexión de Centro-América a México. Documentos y escritos de 1821. (Prefacio y compilación de Rafael Heliodoro Valle); No. 12, La Concesión Leese. Recopilación de documentos oficiales seguida de un estudio crítico-histórico por Fernando Iglesias Calderón; No. 13, El Tratado Mon-Almonte; No. 14, El Doctor Vicente Q. Quesada Y sus Trabajos Diplomáticos sobre México; No. 15, Lord Aberdeen, Texas y California; No. 18, El Barón Alleye de Cyprey y el Baño de Las Delicias; No. 19, El Congreso de Panamá y Algunos Otros Proyectes de Unión Hispanoamericana; No. 21, Relaciones entre México y. Venezuela; No. 22, El Tratado de Paz con España; No. 23, La Primera Guerra entre México y Francia· No. 24 La ~exión de Centro-América a México, tomo 11; No. '25, Don Juan Prtm Y su Labor Diplomática en México; No. 26, La Insubsistencia de una Convención de Relaciones; No. 27, Las Relaciones entre México Y el Vaticano; No. 28, La Labor Diplomática de Don Manuel María de Zamacona; No. 29, Las Memorias Diplomáticas de Míster Foster sobre México; No. 30, Comentarios de Francisco Zarco sobre 1a Intervención Francesa; No. 31, Algunos Documentos sobre el Tratado de Guadalupe y la Situación de México durante la Invasión Americana; No. 32, Un Esfuerzo de México por la Independencia de Cuba· No. 33, Un Empréstito de México a Colombia; No. 34, Las Relacion~ Diplomáticas entre México y Hol2nda; No. 35, la Gestión Diplomática del Doctor Mora; No. 36, Bosquejo Histórico de fa Agregación de México de Chiapas y Soconusco; No. 37, Un Programa de Política Internacional; No. ~8, Altamirano y el Barón de Wagner; No. 39, Un S_1glo de Relaciones Internacionales de México, y, No. 40, La Anexión de Centro-América a México, tomo 111. Se han recibido regularmente los diarios capitalinos "El Nacional" Y "El Popular"; el semanario periodístico "la Voz de México"· los periódicos "El Diario de la Marina" y "Alerta!", de fa Habana éuba· Y los diarios locales "El Porvenir", "El Norte", "El Sol"' y "EÍ Tiempo". SOLICITAMOS CANGE. - SOLICITAMOS PERMUiA. - EXCHANGE IS REQUIRED. - PROSIM DAROVOI OBMEN. - ON DEMANDE L'ECHANGE. ARMAS Y LETRAS - Página 6 La Crítica de la • • • • (De la l {l pág.) Partido Liberal elaborado en 1906 no se cumple todavía, y que el proceso de su realización ha de verse complicado con las nuevas circunstancias que la época nos obliga a vivir. Cierto es que el programa de la Revolución se ha ido improvisando porque no ha habido tiempo de hacerlo de una vez y porque, consideradas revolucionarias las aspiraciones popu1ares de justicia social, que surgen merced a nuevas circunstancias, ha sido necesario incorporarlas en el ideario del movimiento progresista mexicano. La guerra ha proporcionado, a la vez que una especie de tregua en la lucha popular, un motivo más para ampliar los horizontes de las aspiraciones sociales de los mexicanos; pero es tal el caudal que la liberación del fascismo proporciona, que es menester meditar, sin abandonar la lucha, en una actitud única que ante los acontecimientos presentes y futuros los mexicanos podamos asumir una ideología acorde a la vez con nuestra calidad de mexicanos y con esa calidad de hombres que aspiran a hacer del mundo una morada mejor, en donde el hombre pueda desarrollar libre de temores y del peligro del hombre los mejores atributos de su persona Iidad. La crítica de los hechos sociales lleva siempre consigo el propósito de superar el momento que se vive, sea porque nuevas circunstancias hagan esto necesario, o porque las posibilidades humanas faci: litan una oportunidad para dar un paso adelante en la vida de los pueblos. Lo primero es la urgencia de la vida y lo segundo es la abundancia de la misma. En nuestro país ,en donde todas las cosas toman ese giro paradójico, característico de su manera de ser, suceden las dos cosas: por una parte la circunstancia histórica nos obliga a vivir y por otra vivimos un momento especial de integración y realización de nuestra nacionalidad que da al pueblo mexicano una vitalidad y una madurez nunca antes alcanzadas, dentro de su evolución histórica. Si por una parte debemos vivir el próximo momento social como éste sea, por la otra queremos vivirlo y hacerlo a nuestro gusto y para nuestra satisfacción. La crítica de la Revolución Mexicana y lo que de ella salga nos proporciona esta gran oportunidad. Por lo pronto estaremos a salvo de los errores del pasado, conocemos el movimiento social en todos sus factores, sabemos que la doctrina de la Revolución, improvisada al principio y sobre la marcha de los acontecimientos, ha adquirido caracteres de solidez que la hacen sobreponerse por sí misma al pasado, sabemos lo que de ella se ha cumplido y lo que está por cumplirse aún, hemos logrado explicar las complicaciones que han sobrevenido en ella por la evolución social de nuestro pueblo y confiamos > en que somos capaces de salvar todos los obstáculos en el camino. Este suceso son precedente en el pensamiento nacional, en el que todos los mexicanos participan, abre la puerta de una nueva época. Es como si en una posada de su gran camino el pueblo de México se hubiera detenido a cambiar cabalgadura. Si vivimos momentos críticos es porque nos hemos dado cuenta de que es necesario superarlos. Si somos capaces de enjuiciar nuestros actos, aun a costa de encontrar en ellos los errores más criticables, es porque somos capaces de vivir mejor y porque estamos en posibilidad de participar en la hechura de nuestro propio destino. Superada toda actitud dogmática y reconociendo que si el hombre está en el camino de la vida es para vivir, surge por sobre cualquier fe, la fe en el hombre. Este es el momento que vive el pueblo mexicano de frente al porvenir. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 11, Noviembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/11/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014642 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Filosofía Moderna José D. Frías Manuel José Othón Pintores Reforma Revolución mexicana Universidad