https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17247/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._4_0002014644ocr.pdf 238ddb7a79fc0591d5ce9ceaa152b4e0 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León · · de Registrado como artículo de 2da. clase en la Administrac1on D.A.S. U . eorreos d e '"· uf onterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. ABRIL 30 DE 19-!6 AÑO III - NlJ~1. 4 EL ARTE Y EL HOMBRE Edmundo Alvarado Santos apuntes para un Retrato de LEON-FELIPE Pedro Garfias Uno de los fenómenos que encuentra a su paso el estudioso de las cuestiones estéticas es el que se refiere a las diversas maneras que el Arte tiene para producirse. Suele hablarse con frecuencia de los géneros artísticos producto de estas especiales formas en que se vierte la capacidad creadora del hombre, y suelen ser, también, estos géneros, objeto de una confusión que oscu rece el conocimiento de sus orígenes y de sus causas. Los tratadistas de la Literatura, por ejemplo, acostumbras atribuir su existencia a razones didácticas de clas1fícac1ón, y suelen definirlos así: lícico es aquel gér,ero literario en el que el autor se vierte atendido al paisaje que le ofrece su propia humanidad; épico es el género en que el autor refiere situaciones ,ajenas a su personalidad, y dramático, aquel otro que se refiere en abstracto a los problemas fundamentales de la vida. Err realidad los géneros son mucho más que una simple división de carácter didáctico, o que una fácil diferencia entre lo sub¡etivo y lo objetivo. La explicación de sus orígenes enlaza de manera importante con el desarrollo y evolución de la vida humana. Su raíz se encuentra en la evolución de los períodos más importantes de la vida social. Si examináramos las obras literarias de los períodos históricos más antiguos, encontraríamos que la producción artística es uniforme, que no existen los géneros, v que las obras pueden considerarse dentro de lo que hov se conoce como el género épico. Observando, en· cambio, la produwón artístic2 de los períodos más evolucionados de la vida social, encontramos en ellos formas heterogéneas del arte en sus diversos campos, que no corresponden a una concepción un¡forme. Este fenómeno de la multiplicidad de las concepciones artísticas, es el que ha oado lugar al problema de los géneros. El fenómeno ha sido explicado de muy diversas maneras. Hay quienes lo atri buyen a la simple evolución de la vida social y a la superación de formas de vida prnn •iva. Otros lo atribuyen, en cambio, a una causa puramente psicológica, o sea a las diversas maneras, que según las circunstancias influyentes, tiene pa•a producirse el motivo creador, o el estado emotivo generador de la voluntad artística. Por último hay quienes atribuyen el fenómeno a una dualidad de las concepciones del mundo y de la vida, producidas por las circunst2ncias de la vida social Las tres explicaciones son ciertas, sólo que las primeras encuentran en la última ,a razon fundamental. Quien estudie la evoluc ón de las sociedades humanas encontrará que las formas de vida comunales producen en los individuos idénticas formas mentales, en las que los procesos de la naturaleza y las explicaciones a que obliga la inquietud humana se presentan igual. La consideración de los problemas comunes, y de las inquietudes que acometen por igual a las personas, hacen posible el desarrollo del pensamiento individual en función del grupo; de donde resulta una concepción uniforme del mundo y de la vida de la que depende toda la actividad creadora del hombre. El Arte es aquí la solución de los problemas de la vida común, la búsqueda de la verdad que satisface a todos, la expresión de una obra objetiva de valor universal; el género épico por excelencia. Para el crecimiento de las comunidades humanas obliga a la relación intercomunal y entonces la complicación de diversas estructuras sociales, de distintas concepciones del mundo y, principalmente, la lucha de dos entidades que pretenden el dominio total en todos los órdenes de la vida social, producen el desquiciamiento de la unidad primitiva de la conciencia y la crisis de la ideología común. Invalidadas las viejas explicaciones, rotas todas las formas del pensamiento, desquiciada la estructura social el hombre se vuelve a sí mismo para rehacer la ~onformación de su ideología, abandona la preocupación por los problemas comunes que no entiende, y singulariz2 su angustia por el conocimiento del mundo y por la explicación de la vida. El Arte es aquí la expresión de la vida individual, la solución de la angustia personal, y el vertimiento de una obra subjetiva que sólo adquiere universalidad a condición de que logre ser un arquetipo, una solución individual que sirva a todos, porque sólo la verdad de todos es universal. Entendido así el fenómeno, encontramos que, éectivamente, la diversidad de concepciones obedece a la evolución de la vida social, y esta vida nueva, en la que alternan la sociedad y el individuo no uniformemente, sino empeñados en una lucha por el dominio del esp 1ritu, es la que determina las circunstancias complejas que influyen emotivamente en la producción de las obras. A la mística colectiva, sucede la m:stica individualista que un d'a habrá de superar la vida. Así vemos que los géneros artísticos obedecen fundamentalmente a las características de la vida humana, y que todos los fenómenos artísticos tienen su relación con el,hombre. Es inútil entonces tratar de sustraer el Arte a lo humano para vertirlo fraudulentamente en la inversión de la verdad. Hacia el año de 1920, León Felipe ancló en Madrid ,después de un largo y errabundo peregri nar. Traía un bastón-o un báculo-y un libro: VERSOS Y ORACIONES DE CAMINANTE. Un libr oescrito con una dulce tinta franciscana y con una ardiente sangre conmovida. Un libro bueno Y un gran libro. Con los años, a León Felipe le han crecido las barbas, la angustia y la voz. (Creo que el bastón es el mismo). Pero yo soy testigo de excepción y puedo asegurar que aquella voz franciscana de entonces, y ésta de ahora, apocalíptica, suenan igual: pasó de la oración al salmo, del salmo a la parábola, de la parábola a la imprecación-¡ tiempos heroicos de la España mártir !-y ahora anda por los rumbos, aventurados y aventureros, de la profecía; y siempre tiene el mismo eco de metal noble. Torpes entendimientos equivocan su voz, la tergiversan, la mixtifican. Creen percibir en ella tonos retóricos y destemplados sones de política anti-religiosa. Nunca mejor poeta fué peor comprendido, pues su cruzada es religiosa y antipolítica. Camina por América como por su casa y exhibe a los nativos su condición, inconfundiblemente española y americana. Y busca lo español-¿perdido ya en Europa?-con su báculo poderoso, tanteando la sangre, rastreando el espíritu. Y se presenta, altivamente, "con estas barbas, que son las de Cortés . . . " Echa su voz al viento y la deja llevar. Ni con la mirada la sigue. Quiere que vuele sola, que se enrosque en el árbol, que se rice en la espiga, que se pose en la piedra o en el pecho. Sabe que su palabra no es suya: le entró por un oído, un oído de siglos y ahora le sale por el embudo de la boca. A donde vaya no le importa. El viento sabe a dónde va. 1920-1946 Veintiséis años de conocer al poeta, de admirarle, de amarle. Yo quisiera decir de León Fel"pe : Que su calva, su barba y su bastón; su fuego interno y su ternura; su sonrisa infantil y su explosiva cólera cada vez le asemejan más a LEON FELIPE. �LITERATURA (CONTINUA) DON JUAN RUIZ DE ALARCON Y MENDOZA Según la información más valedera, Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza nació en México en 1580 o 1581. Por ambas líneas'su ascendencia era de prosapia : hidalgos de solar conocido como tantos pobladores de la Nueva España. De la rama paterna se menciona a Hernando de Alarcón, marqués de Valcisidiana, custodio de Francisco 1; · de la materna -doña Leonor de Mendoza-, a Alonso de Mendoza, que asistió a la Conquista mereciendo lauros en las cruentas jornadas. Alarcón realiza en la Real y Pontificia Universidad novohispana sus estudios candeales. En 1600 se embarca a España y en breve se inscribe en la ilustre de Salamanca, sostenido por el Patronato Ruiz de Montoya, sin dar cima a la licenciatura. En 1608 se repatria y al año siguiente se opone en las Cátedras de Instituto .y Decreto de la Universidad Mexicana, sin alcanzar éxito. De esta última fecha en adelante litiga, y en 1613 vuelve nuevamente a la Metrópoli. Al llegar esta vez a la Villa y Corte Alarcón tenía treinta y un años. El 17 de julio de 1625 se le beneficia con una Relatoría del Consejo de Indias; y a partir de este suceso la situación económica del dramaturgo se ve definitivamente cimentada: 120,000 maravedises anuales, más las ayudas de costa y otros emolumentos. Rodeado de muelles comodidades y testando bienes, Ruiz de Alarcón muere el cuatro de octubre de 1639 en la calle de las Urosas de la capital del Reino. La diatriba crotálica de sus rivales le siguió hasta la tumba. El gacetillero Pellicer de Tovar en sus Avisos del año de 1639 adunó: "poeta famoso así por sus comedias como por sus corcovas". La vida literaria de Alarcón se mueve y alienta en la Península. Llega allá cuando el genio Lope de Vega señoreaba altanero en la escena española; cuando Góngora, Quevedo, Tirso, Véliz de Guevara, Mira de Mescua y Suárez de Figueroa se disputaban el galardón acaciano. Agobiado por una deformidad deprimente que fué el blanco de sus émulos y rivales, su ejecutoria literaria debió acarrearle las mayores desazones y estimularlo al triunfo. Algunas de sus Comedias, cuya cronología mejor estudiada ha sido propuesta por Antonio Castro Leal en una obra definitiva en torno al poeta, se representaron en Madrid dándole una rara celebridad entre las gentes. "Los pechos privilegiados", "Las paredes oyen", "Mudarse por mejorarse", "El tejedor de Segovia" y sus demás realizaciones dramáticas aparecieron en dos volúmenes-1628 y 1634-, publicados en Madrid y en Barcelona, respectivamente, dedicadas a la benevolencia de don Ramiro Felipe de Guzmán, duque de Medina de las Torres. Si el sello especial de la comedia española es la inquieta dinámica de una acción llevada por la libre inspiración del poeta a una curiosa complicación ¿e lances y de enredos, el preciosismo en el len- guaje y el arrebato subjetivo; el teatro de Ruiz de Alarcón se destaca netamente tanto en su cobertura como en sus caracteres y matices ideológicos. Supo el mexicano crear, sin dejar de la mano los ingredientes regocijados de la comedia, abra de preocupación educadora. El concepto del honor y de la virtud, sin moralismos graves y sentenciosos, es el patrimonio elocuente de su dramaturgia. Por el sentido equilibrado y ético de su obra, por la dignidad de sus personajes, por el singular vigor y colorido de sus escenas, por el tono de su ejecución y la forma externa de sus creaciones, Alarcón es para Ed. Barry el más igual entre los poetas dramáticos de su siglo y también el que presenta más cosas dignas de admiración. F. M. Z. LA LITERATURA MISTICA EN ESPAf;:IA FRANCISCO M. ZERTUCHE La Mística ha sido definida por P. Sainz Rodríguez como las relaciones naturales secretas, por las cuales eleva Dios a la criatura sobre las limitaciones de su naturaleza y la hace conocer un mundo superior al que es imposible llegar por las fuerzas materiales ni por las ordinarias de la Gracia. El Misticismo español como experiencia psicológica y como expresión literaria alcanza su clímax en los siglos XVI y XVI l. Algunas razones de orden político y social habrán de señalar estas dos centurias como la época propicia al desarrollo y euforia del pensamiento místico español. Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582) y Juan de Yepes y Alvarez (1542-1591 )-Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz-, representan, en nuestro sentir, los más altos y apasionados acentos de la Mística en España, en la época de Felipe 11. Santa Teresa y San Juan, fervientes reformadores de la mitigada Orden del Carmelo, suponen, saturados de un tremante misticismo, dos diferentes cauces literarios. Santa Teresa encarna en sus obras-su Vida, Castillo Interior, Camino de Perfección-una tendencia popular, sensorial, de impresión y ternura. Dentro de su sencillo léxico-el usado por las viejas detrás del fuego-, Teresa exalta sus visiones y arrobos con una ardiente ingenuidad . . . La descripción de los favores celestes es una verdadera creación poética, literaria: " . . . vi a un angel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal .. . no era grande, sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan encendido, que parecía de los ángeles muy subidos, que parece todo se abrasan. Deben ser los que llaman cherubines ... Veíale en las manos Ún dardo de oro largo, y al fin del hierro me paJecía tener un poco de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces, y que me llegaba a las entrañas; al sacarle me parecía las llevaba consigo, y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios. No es dolor corporal, sino espiritual, aunque no deja de perticipar el cuerpo algo, y aun harto." La autora, cuya obra literaria abarca epistolario, autobiografía, teología popular, poesía, etcétera, disponía si se quiere de una mediana cultura-libros de caballería, obras de devoción (Laredo, Osuna)-pero su temperamento estudiado con acierto por Novoa SantosI dotaba a este , • esp1ntu senero de una gran sensibilidad de escritor_a, come~tad~ ya_ por el maestro escriturario Fray Luis de Leon: delicadeza y claridad con que trata las _c_osas altas, y por la forma en el decir, pureza y facrl1da den el estilo, gracia y buena composición de l~s palabras, ypor una elegancia desafaiteda que deleita en extremo". Vinculado a la vida religiosa y a la lucha de esta gran alma castellana, San Juan de la Cruz representa una creación poética hasta ahora no igualada_ Sus versos-Subida al Monte Carmelo, Noche Obscura d~I Alm~, Canciones entre el Alma y el Esposo-, tienen la suavidad de la leche" y su música se esfuma en celestes vaguedades: La misma geografía de España, vinculando casi sin interrupción dos continentes, es un hecho de importancia cabal por el cual dichos continentes, tomados en su conjunto, representaban dos culturas, dos religiones que disputan allí donde el contacto material es más asequible: la Península Ibérica. Otro razonamiento de aducción puede hacerse radicar en las Cruzadas: mientras los demás países de Europa inflaman su espíritu en esta fervorosa empresa, España, empeñada octasecularmente en la defensa de ·su territorialidad, mantiene, ciertamente, una guerra por la conservación y el acrecentamiento de sus fueros religiosos. Y un tercer factor, que afecta a toda Europa, form aya el cuadro de los orígenes del Ascetismo y del Misticismo español : la crisis de la Edad Media en los siglos XIV q XV. SI relajamiento en las costumbres de la sociedad y singularmente en las Ordenes religiosas, y, posteriormente la Reforma acentúan con claridad y hacen reaccionar con vi~lencia lo stonos de la Mística Española. Correspondencia Particular de Don Santiago Vidaurri iOh si tu amor ardiese tanto que mis entrañas abrasase! ¡Oh si me derritiese! i Oh si ya me quemase Y amor mi cuerpo y alma desatase! _!uan de la Cruz representa la parte inefable, ~e~1damente intelectual, tal como la representó ob¡et1vamente, al lado de Teresa, en las luchas por la vuelta de los fueros intachables de la Descalcez en la Orden del Carmelo. Aparte estos dos valores de estupendas cualida~e~, otros representativos forman el cuadro de la M1st1ca Española: Dominicos, Fray Luis de Granada (l 504-l 588); Agustinos, Fray Luis de León (15281591 )_ Y Pedro Malón de Chaide ( 1530-1596), y ~~1-scanos, Fray Juan de los Angeles (1536- f T omo VIDAURRI - JUAREZ En breves días aparecerá publicado por la Editorial de la Universidad de Nuevo León el Primer Torno de la colección de la correspondencia particular de Don Santiago Vidaurri, quien fué Gobernador del Estado de Nuevo León y figura prom nente en las filas del liberalismo del siglo pasado. La compilación de esta correspondencia se debe al historiador regiomontano Lic. Santiago Roel, quien fué ayudado por el extinto señor Alberto Galván. La selección y notas de este Torno se deben a la persona primeramente mencionada. Para dar una idea de la importancia del contenido de este Tomo hemos entresacado, para publicar en este boletín, algunas de las cartas que nos parecen más interesantes y que ofrecemos a nuestros lectores como un anticipo de la obra. Monterrey, Agosto 9 de 1861. E.S.D. Benito Juárez. México. Mi muy apreciable amigo y señor: • Si la importancia' de los negocios públicos debe medirse por su trascendencia, me parece que se halla en este caso la orden del Ministerio de Gobernación de 15 de Julio último, en que se me previene aprehenda y remita a esa Capital al señor General D. Ignacio Comonfort, para que sea ¡uzgado por el Golpe de Estado ( l l. Ya había yo escrito a U con fecha 4 del próximo pasado, refiriéndome a mi comunicación anterior en que participaba al Ministerio la venida de este señor a vivir en el Estado. prevía permiso que pidió y se le concedió por mi Gobierno; y fundado en las razones legales que expuse en dicha nota, suplicaba a U. en mi carta no se desaprobara una concesión que no contraría ley n, dispos1c1ón alguna anterior sobre el caso; pero a mi regreso de la frontera me he encontrado con dicha orden la cual me pone en el mayor conflicto por haber consideradq el Supremo Gobierno este asunto de distinta manera que yo, y en tal apuro no..encuentro otro arbitrio que ocurrir en lo partiq.1lar a la venevolencia de U. antes de tocar la vía oficial, desgraciadamente tan peligrosa, a lo menos Pilíi3 mí; pues ya terno valerme de este medio, aun en los casos más insignificantes, al ver que en todos o casi todos salgo mal con el Gobierno. juicio y se resolvió que c~só de ser Presidente desde Yo pongo a U. e1: mi lugar, señor Presidente. Se me exige lo que no se exigiría de un particular sin envilecerlo, .esto es, srn considerar que él pidió un quien dí un asilo,· sin considerar que él pidió un " Al tener noticia Juárez de que Comonfort había llegado a Monterrey, ordenó su aprehensión y envío a 1a capital, para• 1uzgarlo por su Golpe de Estado. Como se recordará, Comonfort, t "1.iendo Presidente, el a~ de 1856 desaprobó la actitud de Vidau;, ,rr _?Jando éste anex6,Coapui(a a N león, y aún lo mandó cesar eri el Gobierno del Estado por medio de las armas. Aquel acto hostil de Comor,fort no solamente fué olvidado por Vidaum, sino que, como ahora vemos, éste, en forma vehemente y enérg,ca se op~so a o~e se cumplieran las órdenes del Presidente Juárez, salvando ,así a su antiguo adversario de un grave proceso Que pudo haberle s,do fatal ( 1) Si revisamos este aspecto literario ibérico desde Ramón Llul hasta el siglo XVI 1, encontramos que en la Orden Carmelita se dió la cumbre-en la experiencia vivida y en la plasmación de estas impresiones directas en obras de alta calidad teóricade la Mística en general en toda la Europa de su época y épocas posteriores. ARMAS Y LETRAS - Página 2 A_ !os -~íst i:º:5 se ha debido, en cierta parte, la creac1~n 1d1omat1ca. La peculiar fenomenología de su esp1ntu es venero el más prolífico para enriquecer de matices conceptuales y metáforas claroso~antes, hijas de sus abstracciones, el habla de Castilla. Diciembre de 1857, lo que implica evidentemente un fenecimiento de su causa; sin considerar que los altos funcionarios, según la Constitución, sólo pueden ser juzgados por sus delitos oficiales un año después de concluído su período, y ya se ve que de Diciembre de 57 a la fecha van corridos cerca de cuatro años; y por último, se expidió esa orden de aprehensión sin atender a ninguna de las razones que expuse en m1 oficio relativo, cuya contestación se reservó para después. Sobre dichas razones hay otras de no menos importancia. primera, que recibido el señor Comonfort en el Estado con claras y repetidas muestras de cordialidad, comprometería la tranquilidad pública si se hubiera de llevar a efecto la orden consabida: segunda, que se le obligaría a lanzarse a la revolución por defenderse de sus enemigos, cuando está dispuesto a servir al Gobierno si más delante lo necesita para defender la causa liberal: tercera, que a mí se me colocaría en igual predicamento, o en el caso de separarme, lo cual importaría un trastorno, pero que prefiero todo antes que cometer una acción indigna y repugnante a mi conciencia. Dejo a la sensatez de U esas tan poderosas reflexiones y las demás que se desprenden del asunto: que el señor Comonfort en la vida privada y lejos del Teatro de los sucesos en nada per¡ud1ca a la causa pública, si se le deja en paz: que de no hacerse esto así, es claro que la situación se complica al proceder contra un hombre que como Jefe reconocido de un partido no le falta influencia ni otros elementos de resistencia que hasta aquí ha rehusado, probando así que sólo anhela por la consol 1dación de la paz bajo los auspicios de la libertad. Además, la salud del señor Comonfort está bastante quebrantada por causas físicas y morales y ya n::, le era posible resistir fuera de su patria. Así pues, someto lo expuesto a la benignidad de U.; mas s1 se desprecia este medio amistoso por el . que suplico no se me obligue a cometer una acción ruin, cuando semejante sacrificio no me lo exige la ley ni el bien público, en ese caso veré agotado todo, prudencia, amistad, ruegos y la invocación de la justicia. . Cuando me he determinado a escribir esta carta· es por que confío en las altas prendas de la persona a quien la dirijo, principalmente en su prudencia y buen corazón ,tomándome la libertad de incluirle en copia la que cité al principio, por si no la hubiese, recibido. Con el mayor respeto y sinceridad me suscribo de U. como siempre su afmo. amigo y servidor, que atento S.M.B. s.v. México, Octubre 16 de 1861. Señor D. Santiago Vidaurri. Monterrey. Muy señor mío y estimado amigo: Hasta el día 13 del corriente recibí la carta de U de fecha 9 de Agosto último, con la copia de ARMAS Y LETRAS - Página 3 otra de 4 del mismo mes, que no llegó a mi poder. Agradezco a U. mucho los términos amistosos y expresivos con que me favorece, felicitándome por mi continuación en la Presidencia de la República. mediante el voto libre y espontáneo de los pueblos. He aceptado este delicado encargo, superior en todos sentidos a mi capacidad y a mis fuerzas porque ahora, lo mismo que en Enero de 1858, nada tiene de alhagüeño · es un puesto en que se gasta y se pierde salud, reputación y hasta la misma vida Lo he aceptado, también, alentado por la conciencia del deber y por la esperanza que tengo de que los pueblos y sus esforzados caudillos me seguirán prestando su eficaz cooperación para consolidar la paz y la libertad, mediante la estricta observancia de la ley. U. es el jefe de un Estado libre, y ha sido uno de esos caudillos en la revolución más gloriosa que México ha emprendido y que está a punto de consumarse: debe U. también prestarme su ayuda y cooperación que ahora le pido, muy especialmente para dar solución conveniente a la cuestión que promueve U. en sus cartas citadas, sobre el cumplimiento de la orden que previene la aprehensió!1 de D. Ignacio Comonfort. El Gobierno, al dictar esa orden, no lo ha guiado la mira innoble de una ruin venganza, ni mucho meno5 la idea mezquina de humillar a la persona de U., para mí muy respetable, sino el imprescindible deber de cumplir y hacer cumplir la ley. Creo fácil persuadir a Ud. de la verdad de este aserto con sólo llamar a la memoria algunos hechos y ciertas reflexiones, que indudablemente nos harán ver la cuestión con la claridad conveniente. U. sabe que el señor Comonfort trastornó el orden establecido, en 17 de Diciembre de 1857, que disolvió la Representación Nacional y que, no sólo violó, sino que destruyó la Constitución, que poco antes había jurado sostener. Sabe U. también, que conforme a la ley de 6 de Diciembre de 1856 (2) estos hechos constituyen a su autor, reo de un delito grave de rebelión; q:..ie siendo este delito de los que la ley somete al conocimiento de los Tribunales de la Federación, corresponde al Gobierno Supremo dictar las medidas conducentes a la aprehensión de los reos, para consignarlos a sus respectivos jueces, y que todas las demás autoridades tienen la obligación de prestar su cooperación para que esas medidas sean puntualmente obedecidas y ejecutadas. Por esto es que el Gobierno General, luego que supo que D. Ignacio Comonfort se ha llaba en el territorio de la República, debió proceder, como en efecto procedió, a librar la orden de aprehensión del delincuente. Estaba en su derecho y en su deber obrar de esta manera, y en ello a nadie ofendía. Verdad es que en las cartas que se cambiaron entre U. y el señor Comonfort, y en la comunicación que dirigió U. al Gobierno aparecía que U. había permitido a ese Señor su internación y permanencia en ese Estado; pero U. convendrá en que no estando absuelto ni indultado por autoridad competente dicho Señor, nadie podría sustraerlo legalmente de <2l Esta ley fué dtetada por el propio Comonfort, siendo Presidente de la República, y estableció las penas que debían apl,carse por los delitos contra la independencia y seguridad de la nación contra el derecho de gentes y contra la paz y el orden com~ prendiéndose en estos últimos la rebelión contra las inst,t~ciones que era el delito que Comonfort había cometido al nulif,car 1; Constitución del 5- y disolver el Congreso �la acción de la justicia. Ni el mismo Gobierno General podría permitir su libre permanencia en la República, sin contraerse una grave responsabilidad. Es tan general la convicción de que el señor Comonfort no debe vivir impune en la República, que el Soberano Congreso, luego que tuvo noticia de que aquél se hallaba en ese Estado, interpeló al Ministro respectivo para saber las medidas que el Gobierno había dictado sobre el particular. Se le contestó que ya se había librado la orden de aprehensión, con lo que quedó satisfecho y en expectativa del cumplimiento de dicha orden. Lo expuesto convencerá a U. de que el Gobierno no podía excusarse de obrar como obró, por el permiso que U. concedió, sino que, por el contrario, consideró, fiando en la discreción y buen juicio de U. que la medida sería secundada por U. mismo, sin que en esto hubiera humillación de parte de U. porque nunca es humillante acatar las disposiciones de la autoridad suprema cuando, como en el presente caso, están conformes con la ley. El señor Comonfort no debe tener motivo para culpar a U. de haber faltado al ofrecimiento que U. le hizo, porque realmente U. no es el que lo manda aprehender, sino el Gobierno General, y porque dicho señor debe saber que el ofrecimiento de U. llevaba inívita la condición de que subsistí ría siempre que el Gobierno lo aprobase. De otra manera U. no habría consultado la aprobación de aquella medida. Sin embargo U. cree que el señor Comonfort está ya libre de culpa y pena, porque a la petición que hizo al Soberano Congreso de ser juzgado, se le contestó, dice U., que había sido cesado de ser Presidente desde el 17 de Diciembre de 1857, lo que implica un fenecimiento de su causa, por haber pasado el tiempo en que debía responder de sus actos oficiales; pero es de advertirse que la declaración que hizo la Representación Nacional no fué el proveído que recayó a la solicitud del señor Comonfort, como U. cree, sino el resultado de una proposición, que de antemano se había hecho en la asamblea, y que se discutió y aprobó sin tenerse en cuenta la citada solicitud, porque no se trataba entonces de enjuiciar al señor Comonfort, sino de resolver si era aun Presidente, o no. Hay que observar, además, que aunque del 17 de Diciembre de 1857 a la fecha, van corridos cerca de cuatro años, no ha fenecido la acción criminal contra el señor Comonfort, por la razón muy obvia de que este Señor estuvo ausente de la República, y U. sabe que una causa no fenece por la ausencia temporal de los reos. Sabe U. también que el país estuvo en ese tiempo envuelto en un trastorno completo, y por consiguiente las autoridades estuvieron impedidas de ejercer sus funciones con plena libertad. Por último, el llamado Gobierno, establecido a consecuencia del motín que efectuó el señor Comonfort, no fué destruído sino hasta Diciembre último, después de tres años de esfuerzos heroicos que hizo el pueblo mexicano para recobrar su libertad. Hasta entonces ha podido irse restableciendo la observancia de la Constitución, en cuyo caso se está en tiempo hábil, conforme al artículo 128 de la misma, para proceder contra el citado señor Comonfort. De aquí es, pues, que aun en el supuesto de que el señor Comonfort debe ser juzgado como Presidente dela República, lo que la autoridad competente decidirá a su vez, no está libre de la acción de la justicia, y U. y yo estamos en el deber de hacer que se cumpla la repetida orden de aprehención. Yo me prometo que U., que está tan interesado como yo, en que en nuestro país se restablezca el prestigio de la autoridad civil y la estricta observancia de la ley, empleará todo su poder y toda su influencia a fin de que la orden del Gobierno tenga su debido efecto, sacrificando, lo mismo que yo, sus afecciones particulares y cualesquiera otras consideraciones, de que el Gobernante debe prescindir, cuando se trata del cumplimiento del deber, en negocios graves, como el presente. No tema U. que el señor Comonfort, por este incidente, levante una nueva bandera de rebelión contra las autoridades supremas de la Nación, porque no tiene motivo justo para ello; pero si a pesar de esto, él adoptase ese arbitrio criminal y peligroso, suya será la responsabilidad. Causará más males a su patria, pero tendrá al fin el mismo desengaño que Miramón y Zuloaga, porque los pueblos, en tres años de una sangrienta lucha, han demostrado la firme resolución de sostener el orden legal, y un propósito invariable de no someterse a la yoluntad caprichosa de ningún hombre, por elevada que sea su posición en la sociedad, y por formidables que sean los elementos con que cuente. , Como hasta hoy no se ha recibido contestación de la última orden que se libró para la aprehensión del señor Comonfort, he dispuesto que se repita por el extraordinario que lleva esta carta. Vuelvo a suplicar a U. haga cuanto esté de su parte para que se cumpla con la debida puntualidad. No deje U. de contestarme, ordenando cuanto guste a su amigo afmo. y S. S. Q.B.S.M. Benito Juáre% Suplico a U. me dispense el que no haya repuesto esta carta que lleva algµnos borrones. (3) Monterrey, Octubre 31 de 1861. Señor D. Benito Juárez, México. Mi estimado amigo y muy señor mío: Postrado en cama recibí hace cinco días la apreciable de U. de 16 del que acaba y en el mismo estado la contesto por no dilatar más el extraordinario que la condujo. Se insiste en que aprehenda al señor general D. Ignacio Comonfort para someterlo a los Tribunales de la Federación, conforme a la ley de 6 de diciembre de 56 sobre conspiradores, sin atender a la Constitución que establece un juicio especial para los altos funcionarios por los delitos que ella especifica; sin atender a que ha pasado el tiempo del juicio que pidió el señor Comonfort y fué omitido al darse la declaración sobre que había cesado de ser Presidente desde el 17 de Diciembre de 1857; sin atender a que en el estado espantoso de guerra, disolución y anarquía en ·que se halla la República, de ambiciones que nacen y renacen, de rencores que se multiplican, y de tantos otros males que la llevan al abismo, la justicia y las leyes es lo menos que vale; sin atender a que en una situación tan acerba y peligrosa el rigor no hace más que reagravarla, cuando la prudencia pudiera producir mejores efectos; y sin atender, por último, a que se me obliga a representar en este asunto un papel degradante, si no a los ojos de los que así lo quieren, al menos a los míos, que son de los que me sirvo y no de otros para regular mis actos. Sabindo el respeto que debo al primer Magistrado de la Nación, no refuto sus conceptos y sólo expongo mis razones, desgraciadamente contrarias a lo que se me exige, las cuales consigné en mi comunicación de 23 de junio. . Me aflige disentir en asunto de tanta importancia; pero más me afligirán las consecuencias si no se le dá otro giro. De U. depende, señor, evitarlas reflexionando sobre los efectos que hasta aquí ha producido la exaltación de los animas y hasta donde nos puede llevar; de U. depende que quede ahogada en su origen esta nueva causa que sólo serviría de pábulo a las pasiones que devoran ruestra patria. Me asegura U. en su citada que al dictar el Gobierno esa orden no lo ha guiado la mira innoble de una ruin venganza, ni mucho menos la idea mezquina de humillarme. Créalo así, porque jamás he dudado de la veracidad del hijo escogido por la Nación para regir sus destinos; pero ello es que esa venganza está suficientemente pronunciada por los órganos de cierto partido que todo lo quiere arreglar a fuerza de destruir y atizar la discordia, hiriendo cruelmente la reputación de los hombres que no coinciden con esta clase de ideas, como si dijéramos, a la mayoría de la Nación, que quiere paz después de tan largo período de terribles sufrimientos, cuyo precioso bien mal puede lograrse por esos medios, si no se restablece la concordia, si la confusión no cede su lugar a las reglas que engendran el orden, y si no se pone la primera base del edificio que hay que levantar de las mismas ruinas que ha dejado la cruda guerra de cincuenta y un años. Hágase ésto y lo demás vendrá necesariamente como consecuencia propia, y por más que se busque otro remedio no se encontrará si se consulta la historia aún de pueblos atrasados en civilización y regidos por gobiernos absolutos. ¿Por qué, pues, no aplicar este principio en una Nación de carácter noble? Si esto no valiera, habría sobrada razón para adoptar otros medios; y es de temerse que si no se ensaya siquiera en la actualidad, después ya no sea oportuno. Ante estas y otras mil consideraciones que se desprenden del triste espectáculo que presenta nuestra patria desolada, por más que digan lo contrario los ilusos y mal intencionados ¿qué viene a ser la causa de D. Ignacio Comonfort? Una gota de agua que se confunde en el océano de las desgracias públicas, o si se quiere, un ramo marchito del árbol que forma la gran familia mexicana. Por otra parte, ¿dónde están los jueces para esta y otras causas parecidas? Esto supone, señor, un orden tal y una organización tan perfecta de que estamos muy distantes. Fundémosle con la indispensable condición de que los mexicanos deponiendo sus odios mutuos se den un abrazo de reconciliación ante las aras de la Patria, cumpliendo así uno de los principales artículos de su símbolo político, y de tan fecundos principios renacerán luego los bienes que han huido de entre nosotros; las leyes y la moral recobrarán su vigor perdido. Así quería estar asistido del genio mismo de· la sabiduría para persuadir a Ud. haciéndolo partícipe de estas convicciones; y ya que no me es dado ese privilegio, suplico a U. encarecidamente eche una ojeada, aunque sea rápida, sobre nues-' tra historia la pasada y presente, y creo que hallará. en ella más de una lección en apoyo de las precedentes ideas. Tengo la honra, con tal motivo, de suscribirme de U. su amigo, afmo. y seguro servidor. Q. B. S.M. (3) Esta nota es de pufio y letra de Ju!rez. Al lleQar a Laredo, Texas, de paso para Monterrey, el 21 de Julio de 1861, Comonfort escribió a Vidaurri una carta de la que copiarnos tos dos párrafos siguientes:" ... Hay en la vida, mi buen amigo, ciertos sentimientos que no pueden explicar !as palabras, y a este género pertenece el que yo he sentido al saber por mis propias h\jas todas las atenciones que Ud. ha tenido la bondad de dispensarles. ¡ Quiera la Divina Providencia remunerar a U. con la felicidad eterna de su familia! No le estoy menos cgardecido por el cuidado fraternal Que tiene por mi y por tocas las recomendaciones Que ha hecho en este sentido a todos sus buenos amigos de este lado. Ellos han sabido S. V. Una súplica más, y es que considere la desgraciada suerte de este Estado por los males que le causan diariamente los indios bárbaros. Creo que con esto sufre baS tante Y ojalá y no se le añada otra causa de adversidad. corresponder a su confianza ... " S. V. ARMAS Y LETRAS - Página 4 ?nexicai,ia LIBRO Carlos Villegas EMILIO RA, BASA (1856-1930) El 25 de abril de 1930 falleció en la ciudad de México Emilio Rabasa-Sancho Polo-. Había nacido en Ocozautla, Chis., el 22 de mayo de 1856, y su vida le bastó para desempeñar las más heterogéneas actividades. Fué, en efecto, un jurista de fuste, un sociólogo de amplios vuelos, maestro de dos generaciones de profesionistas, prominente funcionario público y novelista de primera línea. Estudió en Oaxaca y allí obtuvo su título de Licenciado en Derecho. Alternando el estudio de las disciplinas jurídicas con el cultivo de la novela (publicó en 1887 "La Bola" y "La Gran Ciencia", y en 1888 "El Cuarto Poder" y "Moneda Falsa", compárense estas fechas con aquella en que se graduó ... ) da los signos iniciales de su gran actividad intelectual, de la que hará gala de allí en adelante y hasta bajar al sepulcro. Una vez titulado, interviene en la política y pronto figura como diputado en las Cámaras de su Estado natal y en el de Oaxaca. por fin hacia 1886, va a la capital de la República donde se consagra al periodismo. Electo Gobernador de Chiapas en 1891, interrumpe sus tareas de escritor para actuar de nuevo en la política. Fué posteriormente como representante de su Estado en la Cámara alta. Como ensayista, es nuestro hombre autor de dos sesudos libros de polémica, "La Organización Política de México" y "La Evolución Histórica de México". Por lo que hace a la segunda de estas obras y pese al cuarto de siglo bien corrido que va desde su publicación, no han sufrido mella los datos que consigna ni las apreciaciones que elabora. Sin refutar hasta hoy, se ostentan aún en nuestros días como dotados de valor perenne. El jurista que había en él nos legó "El Juicio Constitucional", que no es sino la historia de la institución cooncida hoy con el nombre de Juicio de Amparo. Estudia en sus libros los orígenes de dicho juicio remontándose hasta sus antecedentes en Inglaterra y Estados Unidos de Norteamérica, para concluir con su adopción en nuestro medio por los constituyentes de 57, sin dejar de consignar las transformaciones que ha sufrido posteriormente. El joven normalista es, como tal, nada menos que el introductor del realismo en la novelística mexicana. Sin estar la obra de Rabasa limpia de costumbrismo, puede verse cómo se orienta hacia el estudio de los caracteres y aún a presentar, a guisa de fondo, una tesis de índole social. Y este terreno escabroso, propicio sólo al iniciado, es salvado por Rabasa para dar al público una narración sabrosa a través de la cual podrá ver el intelectual conjugarse la trama en una preocupación sociológica. Sin ser un escritor atildado y sin tacha, su prosa es, en términos generales, correcta. Críticos hay que colocan a su novela "La Bola" al lado de las mejores novelas mexicanas. Fué la suya una vida muy bien aprovechada. SEGUNDO DESPERTAR y otros poemas.-Enrique Gon%ález Martíne%,-Colección Nueva Floresta.Editorial Stylo.-México, 1945. Qué bien luce de nuevo esta larga juventud de Enrique González Martínez en este Segundo Despertar. El verso depurado al máximo y la intención que renueva su vigor en este nuevo reconocimiento de la vida, hacen del libro la colección de los poemas mejor logrados del autor. Distinto de sus libros anteriores, renovada su manera de mirar las cosas y viviendo esa juventud de Romain Rolland, Don Enrique cosecha sus más bellos frutos. Destaca de entre los demás poemas el que le da el nombre al libro. Hay en él algo como esa savia que recorre los cuerpos de las plantas en la primavera y que hace erguirse al árbol para posesionarse de su nombra. Ningún lamento, sino por el contrario una serena vista hacia el paisaje hu'. mano y un propósito nuevo; una nueva forma de ver las cosas y la decisión de ser----<:ualidad de los grandes hombres-€! autor del propio destino. Qué distinto este segundo despertar de aquel otro que le conminaba a encerrarse en su castillo solitario y a arrojar las llaves en el foso. Con su actitud de ahora Enrique González Martínez ha salvado el abismo y ha salvado su poesía para los hombres nuevos. El poeta está en un nuevo camino, largo, pero breve para la gran trayectoria de su poesía. en obras bellas. No definiremos ese estilo embrionario: baste decir que ha de ser el que case con la arquitectura funcional contemporánea. La arquitectura se ajusta a las condiciones físicas de la vida de una sociedad y a sus exigencias espirituales e intelectuales." "Lo que ocurre en todas partes del mundo, naturalmente también acaece en la Argentina. Así, quien afronta la tarea de compendiar nuestra pintura contemporánea, pronto advierte que no es posible trazar de ella un cuadro unitario. . . En otras palabras, no se puede hadar de UN arte nacional diferenciado, sino evocar cierto número de aspectos rotundos y brillantes de la pintura argentina." El lector podrá darse cuenta por medio de estas interesantes páginas, del carácter que estos distinguidos artistas han estampado en sus obras, y convendrá también en que la Argentina está contribuyendo con su gallarda espiritualidad al desarrollo y afirmación de un arte moderno que no se inspire en ideas y tendencias caducas, sino que refleje cabalmente las inquietudes y sobresaltos de nuestro siglo. A. R. A. ORIJENES.-Roberto Girón Lemus.-México, 1946. VEINTIDOS PINTORES.-Facetas del Arte Argentino.-Julio E. Payró.-Editorial Poseidón.-Buenos Aires.-1945. Muy interesante resulta, en verdad, esta obra que consigue con mucho lo que se propuso indudablemente su autor: dar a conocer objetivamente el impulso que los artistas argentinos modernos han dado al arte de la pintura. Cada organismo social imprime su estilo característico recogiendo todas las tendencias anteriores que encuentra fácilmente adaptables a su particular forma de expresión en obras de arte. Este estilo es la suma de condiciones y formas de vida que resultan de la diaria actividad humana que siempre busca nuevas posibilidades de expresión activa y ritmos más armoniosos de evolución estética. Los artistas argentinos no han permanecido estacionados en este gran período de consolidación del arte moderno. Su agudo temperamento, su emoción fácil y fecunda, su inteligencia hábilmente representada y el vigor de su voluntad ha recorrido muchos caminos en busca de su manifestación artística. Dice Payró: "Es penoso comprobarlo: la pintura de nuestro tiempo carece de unidad. Hay un espíritu moderno, que se manifiesta, fraccionado, en cierto número de escuelas renovadoras, pero no se ha afirmado un ESTILO moderno, característico del siglo XX, aunque se insinúa en el esfuerzo de algunas tendencias afines que han demostrado su valor ARMAS Y LETRAS - Página 3 Siempre hemos creído que la poesía, como la psicología infantil, se integra con la sensación de unas cuantas cosas, de esas que a todo el mundo se le antojan secundarias. El niño no puede ver en ellas sino una misma clase de objetos a los que otorga una simple y común categoría. Mas el poeta busca aprehenderlas en su aspecto intemporal para hacer con cada una de ellas una imagen pura, que difiere notablemente de la que se ofréce cotidianamente a los ojos del común de los hombres, por más que los materiales sean los mismos. Ese es el supremo privilegio del poeta: mostrar a los ojos del espíritu lo que los ojos de la cara no saben ver; y por eso, para ser poeta como para ser filósofo, es preciso hacerse niño, mirar las cosas como si fuera la primera vez que se tienen frente a uno, sobre todo las cosas más nimias, que son las que menos llaman la atención. "Oríjenes" llama a su libro Girón Lemus como llamaría al suyo un autor de cualquier Ge~alogía Filosófica; y a su manera, es decir, poéticamente, resuelve el problema del génesis del geranio, del recuerdo, de la angustia.. . con tan feliz sistema de expresión, que logra transmitir el primitivo sabor cordial en toda su prístina autenticidad. Suena en estos versos cándidos a fuerza de disciplina, castos por obra del cilicio, algo como una lejana reminiscencia de la ingenua poesía indígena, mezclada con ese producto de la poética moderna que es la imagen despojada de toda envoltura mortal. Qué más que Girón hubiese captado algo de la recóndita estética de nuestra poesía autóctona ("Fué así como se inventó el Geranio")· es 1·oven , ' culto y se ha educado en la escuela de una América que se sabe a sí propia y que presiente las posibilidades de su trayectoria. Parabienes. �r:Biblioteca Universitaria PORVENIR, EL NORTE, EL TIEMPO, EL SOL y los cubanos ALERTA y EL DIARIO DE LA MARINA. SOLICITAMOS CANJE. - SOLICITAMOS PERMUTA. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'EXCHANGE. DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO VACACIONES DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA - ABRIL Tiempo, revista capitalina, semanario de la vida Y la v~rdad, números del mes. - En Guardia, para la defensa de las Amencas, a'ño 4, número 12, abril de 46. - Boletín de Estudios de Teatro, Comisión de Cultura, de la República Argentina, año 111, número 11, diciembre d~ 45. - Mañana, números correspondientes al mes de abril del 46. - BÓletín del Archivo General de la Nación, tomo XVII, número 1, enero-febrero del 46. - Monde Medical, regista internacional de medicina terapéutica, año 56, núm. 980, enero y febrero oel 46. - Prédica Democrática, por Josué Gol lan. - Boletín, publicación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lnterm\Jnicipal, año 7, núms. 1, 2 y 3, enero, febrero Y marzo del 46. Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, núm. 16, año 3, febrero del 46. - La Batalla, tribuna del pensamiento libre de México, núm. 66, marzo del 46. - Factores de Inflación y Deflación en la América Latina durante y después de la guerra (Unión Panamericana 1, vol. XV, núms. 1 y 2, enero y febrero del 46. - Paralelismo de la Paz y la Democracia, de Vicente Sáenz. Significación de Galineo, por M. A. Raúl Vallejos. - Hoy, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de abril del 46. - Crónica Universitaria, de la Universidad de Cauca, Colombia, núm. 22, enero del 46. - Nuestra Música, revista bimestral editada en México, año 1, núm. 1, marzo del 46. - Boletín de Minas y Petróleos, tomo XVI, núm. 3, marzo del 46. - Sinopsis Estadística de los Servicios de Beneficencia y Asistencia Social de Chile en 1944. - Todo, revista capitalina, los núms. correspondientes al mes de abril del 46. - Bohemia, año XXXVI, núm. correspo~diente al mes de abril del 46. - The Rotarían, vol. LXVI 11, núm. 5, mayo del 46. - Revista de la Habana, tomo VI 1, núm. 42, febrero del 46. - Boletín Bobliográfico, Dirección de Salubridad Pública de Tucumal, República de Argentina, núms. 37 al 41, marzo a julio del 45. - Ideas para una Colaboración Integral entre Bibliotecas Argentinas, por Carlos Vicente Reyna. - Criminalia, revista de ciencias penales, núms. 1 y 2, 11 y 12, enero y febrero del 46, ,diciembre y noviembre del 45. - La Voz de Londres, números correspondientes al mes de abril del 46. - Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, año 111, núms. correspondientes al mes de abril del 46. España Nueva, semanario republicano independiente, año 11, núms. 22 y 23, abril del 46. - Revista de Revistas, año XXXVI 1, núms. corresopndientes al mes de abril del 46. - Revista de la Asociación de Maestros de Puerto Rico, vol. V, núm. 2, marzo del 46. - Tribuna Israelita, abril del 46. - Boletín del Museo de Historia Natural "Javiar Prado", Lima, Perú, año IX, núms. 32 y 33 del 45. - Revista de Higiene, órgano de la Secretaría de Higiene y Asistencia Social de Colombia, año VI, núms. 48 1 49, enero y febrero del 46. - Oral Higiene, edición latinoamericana, abril del 46. - Anuario 1945, Facultad de Filosofía, Ciencias e Letras do Paraná, año V, diciembre del 45. - Magisterio, revista de educación y orientación sondical, núm. 2, febrero y marzo del 46. - Votar es un Deber, discurso pronunciado por Oliveria Salazar. - Revista de Química, tomo X, núm. 1, enero y febrero del 46. - Le Caducée, Revieu de l'Asociatíon des Etudiantes en Médecine, Pharmac1e et Art Rentaire, núm. 23, febrero del 46. - Una Botella al Mar (Cartas), de Jorge Cuesta, José Gorostiza y Torres Bode!. - Umbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, núm 2,, enero y marzo del 46. - Veracruz, órgano del Centro Veracruzano de Cultura, temo 111, núm. 1, enero del 46. Salubridad y Asistencia Social, boletín oficial, vol. XLVI 11, núms. 11 y 12, noviembre y diciembre del 45. - Medicina, revista mexicana, tomo XXVI, núm. 503, marzo del 46. - Vida Nueva, revista mensual de cirugía y medicina La Habana l, año XIX, núm. 5, noviembre del 45. - España Nueva, semanario republicano independiente, año 11, núm. 21, abril del '.'6· - Impulso, vol. IV, núm. 22, febrero y marzo del 46 - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 408, diciembre del 45. - Diez Años de Labor, Universidad de Chile. - lres, órgano del Instituto Revolucionario de Estudios Sociales, núm. 11, abril del 46. Revista Rotaría, tomo XXVI, núm. 4, abril del 46. - Université Reuve lnst1tutionale Géneve (Suissel, núm. 3, febrero del 46. - Alfa, publicación litera na de estudiantes universitarios ILa Plata l, núm. 6, noviembre y diciembre del 45 - La Nueva Democracia revista mensuál dedicada por el Comité c!e Cooperación en la A~érica Latina núm. lll, marzo del -16. - Boletín Bibliográfico publicado por ,; Biblioteca General de la Universidad Mayor de San Marcos de Lima núms. 3 y 4, diciembre del 45 - Actuación del Conjunto Superio; dur,a:,te_ el. conflicto del 28 de septiembre al 10 de octubre del 45, U~(~e,rs1dad de Cuyo - Bole1 ·~ de Minas y Petróleos, tomo XVI. num. •1, fe_brero del 46. - Abside, revista c!e cultura mexicana, tomo X, num. 1, ener:i del 46. - La Batalla, tribuna del pensamiento libr~ de México, núm. 66, marzo del 46. - La Nueva Argentina (Por la Auténtica Emancipación Nacional), año X, núms. 96 .Y. 'fl, noviembre y diciembre del 45. - Repertorio Americano cuadeJno de cultura li1spánica, año XXVI, núm. 1001, febrero del 46, Instituto Psicopedagógico Nacional, año IV, núm. 1, del 45. • NutricióQ; ed1t1ón en castellano de Nutrition Reviews, vol. IV, núm. 1, ene¡-o del 46. - Vida, revista de orientación, año IX, núm. 143, abril del _46. - Revista de Economía, vol. IX, núm. 3, marzo del 46. Nof,cla de la Oficina de lnfcrmac1ón Obrera Social <Unión Panamer/f:3?i'1, núm. 24, abril c!el 46. LITERATURA (Continúa) CONFERENCIAS En las postrimerías de la primera quincena del mes en curso, el poeta hispano León Felipe integró su Ciclo de Conferencias de Poesía. Recitó y disertó sobre sus temas poéticos: ¿Quién soy yo? El Salmo - El Poeta Maldito. - El Testamento del Poeta. LA NOVELA ESPAÑOLA EN EL RENACIMIENTO España no tuvo Renacimiento propiamente dicho hasta que alcanzó su madurez nacional, aprovechando tanto la benéfica corriente del Renacimiento ital iano como la no menos importante de la cultura árabe. Hasta el siglo XVII no existió en este país un esplendor de conjunto, cuyo punto de arranque se significa con la impresión de la Biblia Complutense. En su inicio, Nebrija y Vives pueden considerarse como el centro del Renacimiento español. Esta nueva palingenesia española se señala en diversas di rece iones y produce brillantes frutos. Nótese, como reflejo de la verdadera situación social de esta época, el nacimiento de la Literatura Picaresca, de un lado, y el nacimiento de la Poesía Mística y de la Literatura Mística, por el otro, aspecto este último que responde con encendidos tonos a la Reforma planteada por Lutero. De una parte; la "Vida del pícaro Guzmán, de Alfarache" y el "Lazarillo de Tormes", de la otra los poemas cristianos de Fray Luis de León y las obras místicas de Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Juan de Avila, Malón de Chaide, etc. Pero la figura más grande del Renacimiento Español radica en Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1 616), autor del Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, obra crucial que ha venido a marcar el clímax en las letras españolas. Cervantes aparece, cima y síntesis, en la literatura española en un momento en que todas las formas culturales y artísticas de la Península se hallaban en plena madurez. Para situar al "Quijote", culminación del genio de Cervantes, cruce de las diversas corrientes de la Literatura Española, y confluencia de los dos siglos de oro, el XVI y el XVI 1, hay que tener en cuenta las dos tradiciones, realista e idealista, y cómo Cervantes las funde en su humorismo. La obra de Cervantes, plena de grandiosos valores literarios y filosóficos, interesando a todas las conciencias, siendo un inagotable venero de estudio y de meditación, es, hasta nuestros días, y lo será si~mpre, lo más representativo del Renacimiento Español. . Al lado de Cervantes mencionaremos-diversas flo~aciones renacentistas-Lope de Vega, Franc,s~o de Quevedo y Villegas, Luis de Góngora y Argote, Velázquez, Murillo, Zurbarán. LIBROS Boletín de la Dar.ación de ,a Ed •orial Stylo Segundo Despertar y otros poemas de _Enrique González Mar'Ínez. - Voces de mi Copla, de Juan Ramó~ J1ménez. - El Patio ba¡o la Luna, escena y paisaje lagunense Carlos Go~zález Peña - Romances !y a/lees,, Adonso Reyes. - El Hechizo Musical, Caries González Peña - Flor de Pas,ón y de Melancolía Carlos Gonzá lez Peña ' Donación de 1a Edi:orial Farrera Jcrisprudenc1a de la Suprema <;crte de Justicia, c1asif1cada por el Ltc. Agustín Farrera. Donación de la Espasa Calpe: Castilla, la Tradición, el Idioma Ramón Menéndez Pida! - lrtr.iducción a la Literatura Española de¡ Si_glo de Oro (seis 1ecc10nesl, Karl Voss1er. Envio del lnstitl-TO Nacional de Pedagogía: La A1fabetizacióa en la Nueva Espai1a, Róm:ilo Velasco Ceballos Se han recibido re;Jlarmente los periódicos capitalinos EXCELSIOR, UNIVERSAL, EL POPULAR, EL NACIONAL; los loca'es EL UNfVERSIDAD OE l'\UEVO LEO~ Editad(_). Pº: e_l Deparlam~nta de Acc1on Social Universitaria Director: CONCIERTO El notable y prestigiado Coro de Madrigalistas que dirige el maestro Luis Sandi, ofreció, advocado por el Departamento de Acción Social Universitaria y con el patrimonio económico del Gobierno del Estado, un concierto con canciones clásicas y vernáculas. Se cantaron sensibles y exquisitas producciones de Arcaddit, Hassler, Hans Leo Hassler, Banchien, Jiménes Mabarak, Ravel, R. Thompson; Cantos de Cataluña, Ecuador, Yucatán, y religiosos populares negros de Norteamérica. El Kiriquinga, ecuatoriano, es una versión bellisima del maestro Sandí. ANIVERSARIO El día 2 del que corre, la Escuela Industrial Femenil Pablo Livas, que dirige la señorita Profesora Julia Garza Almaguer, celebró el vigésimoquinto aniversario de su fundación. El programa de aniversario, fué un positivo suceso universitario, pues comprendió números literarios y musicales y piezas dramáticas, en cuya elaboración intervinieron las alumnas del Plantel. El señor doctor Livas, Rector de la Universidad, tuvo a su cargo la pieza oratoria más significativa del acto. RADIOTRASMISIONES El martes veintitrás del presente mes, la Escuela Diurna de Bachilleres de la Universidad, trasmitió su décima radiación mensual de Cultura, consagrada esta vez a recordar el CCCXXX aniversario de la muerte del autor del Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. PROGRAMA: 1, Pieza de piano, señor Héctor Montfort, de la Universidad de Nuevo León. 11, Retrato de Cervantes, y Prólogo a Trabajos de Persiles y Segismunda, locución del alumno Manuel Villarreal, del Cuarto Grupo, Primer Año en el Bachilelrato del Plantel. 111, Piaza de piano, señor Héctor Montfort. IV, Prosa antológica cervantina: fragmento del Discurso de las Armas y las Letras, locución de la señorita Aurora Bárcena Arteaga, d,el Quinto Grupo, en el Bachillerato del Primer Año. V, Pieza de piano a cargo del señor Héctor Montfort. VI, Letanía a Nuestro Señor Don Quijote, de Rubén Darío, declamación por la señorita profesora Alicia González Treviño, alumna de la Escuela Dramática de la Universidad. VII, Pieza de piano, señor Héctor Montfort. VIII, Voto por Cervantes, Prof. Francisco M. Zertuche. VELADA NECROLOGICA La Escuela Nocturna de Ba:hilleres de la Universidad, tributó el lunes 29 del que corre un sentido homenaje a la memoria del doctor Osear Decanini Flores, Director que fué de dicha Institución en ocasión al primer año de su muerte. ' PROGRAMA: 1, Marta (canción favorita del desaparecido!, tocada por el quinteto del maestro Isaac Flores. 11, Prólogo al Homenaje, Prof. Francisco M. Zertuche. 111, Marcha Fúnebre, de Federico Chopin, señorita lrma S. Sepúlveda, de la Escuela Nocturna de Bachilleres. IV, Trayectoria y destino de la Escuela Nocturna de Bachilleres, alumno Silvestre Chávez, del Bachillerato de Ciencias Sociales del Plartel. V, Danzas NoctÜrnas, de Luis S. Jordá, piano, señorita lrma S. Sepúlveda. VI, Breve biografía del doctor Osear Decanini Flores, por la señorita Consuelo Manrique. VII, Nocturno número 2, de Federico Chopin, piano, señorita lrma S. Sepúlveda. VI 11, Apología del doctor Osear Decanini Flores, estudiante Fernando Pérez Ortiz, Presidente de la Sociedad de Alumnos de la Escuela. IX, Polonesa Militar, de Federico Chopin, piano, señorita lrma S. Sepúlveda. X, Antología poética. a I Ondas muertas, Manuel Gutiérrez Nájera; bl La balada de la mL•erte del juglar, Luis G. Urbina, y el Vieja lágrima, Luis G. Urbina. Declamadas por la señorita Arcelia González Robledo, alumna de la Escuela. XI, Marta, disco impresionado por el desaparecido. BIBLIOTECA La Biblioteca "Alfonso Reyes", de la Escuela Nocturna de Bachilleres, ha comenzado a ser favorecida por diversas entidades culturales Y personas, con el env o de obras y publicaciones opusculares. LABORATORIOS LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio r.ivil y Wáshington MO'.'.TERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Las autoridades universitarias acordaron vacaciones para los estudiantes personal docente y administrativo, la Semana de Primavera, compre~dida entre el diez y diecinueve inclusive del prese~te. mes. La mayor parte del estudiantado pasó su asueto en la provincia, al lado de los suyos. Página 6 La Comisión de Laboratorios de la Escuela Nocturna de Bachille,es_ ha iniciado estud;os para la dotación de Laboratorios de Física Y Qu 1m1ca d_el Plantel La aportación económica de la propia Universidad, unida a la Qlle probablemente conceda el Gobierno del Estado Y los particulares progresistas, permitirá la creación inmediata de ca~~os experimenrales suficientes para el mejor éxito en la administrac1on de la Física y de la Química en los bachilleratos idóneos. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 4, Abril 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/04/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014647 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Biblioteca León Felipe Libros Literatura Santiago Vidaurri Universidad