https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17248/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._5_0002014652ocr.pdf 031fbd3a90327d14c895f48c2526478f PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.s.e. Pedro Henríquez Ureña Después de registrar los anales de la cultura mexicana la desaparición de Antonio Caso, tiene hoy que apuntar otra nota dolorosa: .la muerte de Pedro Henríquez Ureña, acaecida no hace mucho en Buenos Aires. Y decimos que es ésta una nota de dolor para nuestra patria, porque si bien Pedro Henríquez Ureña había nacido en la República Dominicana, en la antigua Hispaniola de los conquistadores y los colonizadores, está estrechamente ligado a una de las épocas claves de nuestra vida intelectual: a aquella época un poco anterior a la Revolución en que tanto se destacaron las actividades de aquel grupo de jóvenes cuyas hazañas culminaron con la fundación del Ateneo de la Juventud. Las actividades de aquel grupo de jóvenes, en el que figuraban algunos que, como José Vasconcelos y Alfonso Cravioto habían de significarse durante la época de la Revolución, no son extrañas en realidad a la gran conmoción social y política que pronto les siguió. Fueron en realidad un preludio de la Revolución, un principio de la Revolución Mexicana. México, a principios de este siglo, pasaba por una situación que bien puede calificarse de desesperada, opreso entre innumerables vicios de su vida política, de su vida económica y de su vida intelectual, que habían venido acumulándose con los años. La vida intelectual mexicana ya había tenido una pequeña explosión en el campo de la literatura, en la época de Manuel Gutiérrez Nájera, de Amado Nervo y de Jesús Valenzuela, en los tiempos de la "Revista Azul" y la "Revista Moderna", pero aquello que tan saludable fue dentro de los límites de la Estética y de las Bel las Letras, no trascendió de momento a otras actividades intelectuales. Fue a principios del siglo, por el año de 1900, cuando el periodista Manuel Caballero, quiso resucitar la "Revista Azul" torciendo abiertamente los propósitos de su fundador Gutiérrez Nájera, cuando aquel grupo de jóvenes a que nos venimos refiriendo, se echó a la calle, lanzando un manifiesto en que campeaban el talento, la acometividad y el ansia de arrojarse resueltos a la conquista del futuro. Aquel manifiesto tuvo la resonancia de un motín, un motín sin golpes, sin gritos y sin sangre, pero tan trascendente como los motines que pronto habrían de estallar al hacer crisis el porfirismo y al avanzar como avalancha incontenible el movimiento revolucionario. Los jóvenes revolucionarios de las ideas, se adelantaron un poco a los revolucionarios que se habían de apoderar del gobierno y que iban a tomar en sus manos para largos años la conducción de los destinos de nuestro país y la reforma de su vida social y económica. Aquel grupo de jóvenes fundó luego el Ateneo de la Juventud, más tarde Ateneo Mexicano, que organizó varios ciclos de brillantes conferencias, y fundó luego la primera Escuela de Verano o Universidad Popular, como también se le llamó. Pues bien, entre aquellos inquietos que no acababan de trasponer los límites de la adolescencia, entre aquella pléyade de prodigios in(f,. la pág. 4) AÑO III - NUM. 5 Nueva MAYO 30 DE 1946 . Ge neracion En las zonas más altas de la vida mexicana-economía, gobierno, educación-la iniciativa creadora está ya en las manos de los últimos hombres que alcanzaron a participar o fueron testigos de la lucha armada de la revolución mexicana. En diez años más asistiremos al completo reemplazo de esta generación que dejó hecho un programa de vida nacional: la revolución mexicana. La serie de acontecimientos que se vienen sucediendo en México desde 191 Ointegran una realidad de tipo colectivo que se ha traducido en cosas y transformaciones sociales, irrevocables. Esto es lo que constituye objetivamente el programa histórico de la revolución, cualesquiera que sean los desfallecimientos personales o las inflexiones de la dirección original. En el orden subjetivo estos mismos hechos de nota distintiva en nuestra existencia histórica encuadran justamente con el principio, medio y fin de una generación. En consecuencia, se impone su tratamiento histórico como una individualidad humana de caracteres unitarios, una generación. En otras palabras: para reconstruir la figura del hecho histórico pueden segurise dos líneas de investigación, una que va por el contorno y se ciñe al propósito realizado, del lado en que caen las cosas y los hechos definitivos, calca el perfil del movimiento y obtiene una visión objetiva. Así, esa temporada mexicana se define por la reforma agraria la legislación obrera, la nacionalización del subsuel~ y el socialismo de Estado. Por una vertiente interior al fenómeno, más íntima y subjetiva, que se coordina con la anteriorI se va a dar con el propósito o la intención que sin cumplirse totalmente en la realidad, ha servido como piloto de la acción, algo que se condensaría vagamente en la expresión de espíritu histórico o generativo de todo el proceso. De estos procedimientos de examen histórico nos interesa particularmente el último, por la circunstancia primeramente señalada, o sea, que estamos a punto de asistir en México a un tránsito. a un paso de generaciones; y aun cuando los qu~ vengan en seguida de los actuales responsables de la vida mexicana heredarán cosas ya hechas, es problemático cuáles serán los caracteres espirituales de la nueva época y de la nueva generación. ¿Hasta qué punto puede ocurrir un fenómeno de simple prolongación histórica, como la representada por la juventud que se incorporó al Porfirismo, aun cuando ahora los términos en aproximación sean otros; o ¿podrá darse una variación que siendo fiel a la especie paterna, introduzca una modalidad que lleve al individuo histórico, a la Nación, a una capacidad superior? No sería fácil dar una respuesta directa a esta inquietante interrogación, así contásemos con métodos modernos de exploración de la conciencia juvenil a la manera norteamericana. Y la razón es obvia: para la inmensa mayoría, los motivos de la conducta individual no afloran a la conciencia, pero ni siquiera existe una estructura de motivaciones personales, ~ Raúl Rangel Frías sino que la inspiración se toma de vertederos sociales: de los hábitos de trabajo o de los derivados de la agrupación social en que el joven queda situado por y a través de la familia, la escuela y el círculo de sus amistades. No podemos anticipar de una manera precisa qué fruto se estará preparando de la germinación histórica ya iniciada en esa nueva generación, pero sí, en cambio, formular un esquema de los problemas que tiene por delante esa juventud. En primer lugar está la herencia material del · pasado, que no puede quedar vacante: habrá que proseguir, en este orden de cosas, la ampliación de la base agrícola de México para dotar al hombre de un bienestar compatible con los recursos civilizados de vida; la extensión de beneficios colectivos a los que sólo cuentan con su trabajo; el incremento de la capacidad productiva del país mediante el uso del mejor equipo industrial, adiestramiento técnico y provisión financiera; la capitalización nacional de las materias primas y energías fundamentales, para desarrollar un programa económico que abrigue a nuevas generaciones con una actividad sana, más generosa y fecunda que la de hoy. La magnitud de estos problemas, dada la distancia a que nos hallamos de su cumplimiento es para consumir el esfuerzo de varias generaciones. Sin embargo, nos quedaríamos a la mitad de nuestro intento si ahí radicásemos todo el destino de un grupo humano que pretenda representar una nueva modalidad de la historia mexicana. Muchos ciertamente harán bien al país y a sí mismos entregándose a la prosecución de esa obra : la edificación de la vivienda de México. Pero, ¿y no habrá nada más que sumar cosas a las cosas y esperar el fruto de la planta humana? Para entregar nuestra voluntad a la fábrica de la comodidad nacional, por espléndida que parezca, hace falta una intención que se deje ganar por un mensaje humano que sirva de enlace entre las generaciones mexicanas, una palabra que sea fruto y a la vez simiente. Cualquier habitación que se construya sin ese significado hará las veces de campamento, provisional hasta la nueva orden de marcha, como viene sucediendo desde siglos. En punto a ello, no tenemos algo así como una estructura espiritual homogénea ya organizada por nuestro pasado y que sirva de apoyo para prolongar en una simple variación el tema de la vida mexicana. Esta condición nos impone una extrema dureza y dificultad a la tarea, pero es motivo de mayor libertad y permite un juego más amplio a la imaginación y a otros recursos más espontáneos o primitivos. Mientras en nosotros siguen librando una intensa contienda todos los elementos de nuestro pasado, a otros pueblos les basta dejar correr el río de su lenguaje para estar de acuerdo consigo mismos y con su porvenir. Quizá el aislamiento mundial de México ha ido reservando los jugos más fértiles para una hora que va dejando de ser incier(A la pág. fü �IMPRESIONES DE UN VIAJE A LAMPAZOS ✓ Héctor González Al historiador don Leopoldo Naranjo CAPITULO 1 LA MESA DE CARTUJANOS A la ilustre ciudad de Lampazos de Naranjo, cuna de héroes, hicimos un viaje hace poco algunos miembros de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Formábamos el grupo, el Lic. Santiago Roel, el Prof. Timoteo L. Hernández, el Prof. Francisco Buentello Chapa, un hijo mío, Fernán y Jorge Gómez, un compañero suyo. En Lampazos nos atendieron el historiador D. Leopoldo Naranjo, su hijo Fernando, y el Alcalde de la ciudad, que nunca cesaron de colmarnos de exquisitas atenciones. Como nuestro principal objeto era visitar la Mesa de Cartujanos y la tumba de D. Santiago Vidaurri, tan pronto como llegamos a Lampazos el sábado 16 de febrero de 1946, ya tarde, nos ocupamos de hacer preparativos para emprender nuestra expedición al día siguiente para lo cual contamos con la ayuda eficacísima de los buenos amigos que antes menciono. El domingo 17 de febrero, muy de mañana, salimos en automóvil rumbo a Cartujanos, acompañados de D. Leopoldo y su hijo. Cuando ya empezaba a brillar el sol, llegamos al pie de la cuesta que debíamos escalar para llegar a nuestro destino y encontramos, esperándonos ya, los caballos que con anticipación nos habían preparado. La Mesa de Cartujanos es una antiplanicie que forma la cumbre de la Sierra de Cartujanos, esa montaña de forma peculiarísima que las personas que hacen el viaje de Monterrey a Laredo, en tren, pueden ver hacia la izquierda, al poniente, cubriendo gran parte del horizonte, y que de lejos se ve como una línea horizontal. Esa altiplanicie tiene entre veinticinco y treinta kilómetros de largo y seis de ancbo; y por lo inclinado y abrupto de sus laderas difíciles o mejor dicho imposibles de escalar, ha sido por largos años una fortaleza inexpugnable. Decimos que "ha sido" porque hoy, que sabernos pueden efectuarse invasiones aéreas por medio de paracaidistas, el abrupto paraje ha perdido su espléndido aislartliento, aunque todavía parece desafiar con su austera majestar el que a ella se acerque. • Por su vegetación, sus buenos ojos de agua, sus abundantes y ricos pastos para escalarla constituye un gran potrero magníficamente dotado y bien defendido por la naturaleza contra las incursiones de los abigeos. Por esa razón, sus antiguos dueños pudieron haber de ella una espléndida finca ganadera; y cuando menos para uno de sus propietarios, el Gral. Santiago Vidaurri, fue además a mediados del siglo pasado, una fortaleza donde podía refugiarse o atrincherarse con absoluta seguridad cuando las peripecios de su accidentada vida de político y revolucionario se lo exigían. En una misión de paz y de estudio empezamos, pues, al paso tardo de nuestras cabalgaduras, a escalar la vereda que sube a la cumbre, vereda que, según nuestros guías, es la única practicable, pues otra que solía usarse en tiempos antiguos, se halla completamente perdida. La vereda que seguimos va por el lado sur de la serranía y tan parada es, que cuando llega a la mitad de la altura, que yo calculo en unos quinientos metros, parece imposible escalar la cumbre, pues mira el viajero casi encima de su cabeza, los enormes acantilados que están arriba y que no muestran indicio alguno de los sitios por donde pueda ir el camino. La vereda, sin embargo, al compás de nuestro asombro, sigue avanzando y subiendo y tras de penetrar en buenos trechos al costado mismo de la roca, llega hasta la meseta. Ya arriba, al borde del abismo, nos detenemos a explorar el amplio panorama. Hacia el suroeste se v.e en la lejanía la población de Candela, Estado de Coahuila, y a una distancia mayor todavía, pero al oriente, está Lampazos, como una pequeña mancha blanca en que descuella una torre diminuta en la punta norte de un cerro, el cerro de Lampazos; circunstancia que dió a la población uno de los antiguos nombres que tuvo (Punta de Lampazos). Volviendo la vista al norte, se despliega ante nuestra vista la extensa Mesa cubierta de arboleda, de la que sobresalen un molino de viento y el techo de una capilla, que están como a un kilómetro de distancia y que nos señalan la meta final de nuestro viaje. Tras de unos minutos de caminar llegamos a lo que fue la antigua casa de la Hacienda de Cartujanos, hoy en decadencia y abandono, pero que muestra haber sido algo soberbio por sus dimensiones, pues las casas, con su portal corrido, forman como el cerco de los tres lados de una gran plaza, menos por el sur que lo cierra una tapia. La capilla de la hacienda está como a cien metros al oriente y a ella nos encaminamos en seguida. La capilla tuvo una campana, pero esa campana y no está en su lugar, sino al pie y a un lado de la entrada, como si se la hubiera bajado para evitar que cayera desde la altura por el estado ruinoso de las obras que la soportaban. Tiene grabada las siguientes inscripciones. por un lado "Henry Me Shane & Co.-Baltimore, Md.-1881"; y por el opuesto: "Patricio MHmo.-Pudenciana V. de Milmo.-1881 ". Abrimos la puerta de la capilla a compás del chirrido de un viejo candado y de unas mohosas visagras y penetramos al interior, que antaño ha de haber sido agradable y acogedor, pero que hoy se halla en un estado de abandono que en algunos años más se convertirá en completa ruina. El piso es de tablas, muchas de ellas podridas, que ceden peligrosamente a nuestros pasos. Y en igual estado de decadencia están el techo, que a las claras demuestra no defiende por completo contra la lluvia, el altar y algunos cuadros que cuelgan de las paredes. A la derecha, el sitio correspondiente al brazo del poniente de la cruz que hace la capilla, está convertido en cripta, a la que se baja por un escalón; y en esa cripta hay cuatro sepulcros en otros tantos nichos: el del Gral. Santiago Vidaurri, el de su esposa (la señora Juana Vidaurri de Vidaurri), el de Santiago Vidaurri Milmo y el de una señorita O'Brien. La tumba del Gral. Vidaurri tiene la siguiente inscripción: "EL Sr. GRAL. DON SANTIAGO VIDAURRI FALLECIO EN 8 DE JULIO DE 1867 A LA EDAD DE 58 AÑOS." La tumba de la señora de Vidaurri tiene el siguiente epitafio: 1865 EL 14 DE DICIEMBRE A LAS 10. y 5 MINUTOS DE LA NOCHE FALLECIO EN MONTERREY LA SEÑORA DÑA. JUANA VIDAURRI DE VIDAURRI. ALMA CRISTIANA NO LA OLVIDES EN LAS ORACIONES. SE QUE VIVE MI REDENTOR Y QUE HE DE RESUCITAR DE LA TIERRA EN EL ULTIMO DIA ... Y EN ESTA MI CARNE VERE ARMAS Y LETRAS - Página 2 A MI DIOS ... A QUIEN HAN DE CONTEMPLAR LOS OJOS MIOS, ESTA ES LA ESPERANZA QUE EN MI PECHO TENGO DEPOSITADA-JOB. XIX. DIJO JESUS: YO SOY LA RESURRECCION Y LA VIDA: QUIEN CREE EN MI, AUNQUE HUBERE MUERTO VIVIRA.-SAN JUAN, XI. Las otras inscripciones funerarias son las siguientes: SANTIAGO VIDAURRI MILMO NACIDO 28 DE ENERO DE 1858 MURIO 25 DE MAYO DE 1882 R. l. P. SARA MARIA MILMO O'BRIEN NACIDA 11 DE NOVIEMBRE DE 1856 MURIO 22 DE MARZO DE 1884 R. l. P. Al nombre de esta última se asocia un recuerdo romántico. Nos dicen que habiendo venido a la Mesa de Cartujanos a pasar una vacaciones con la familia Milmo, le agradó tanto el lugar que pidió la enterraran allí el día que muriera. Regresó de su viaje y estando en Nuevo Laredo, falleció al poco tiempo, por lo que su tío don Patricio Milmo, recordando su deseo, llevó a depositar allí sus restos mortales. La tumba de D. Santiago Vidaurri nos hace pensar forzosamente en una serie de lugares comunes, pero que, más fuertes que nuestra repugnancia a la vulgaridad, se aferran a nuestra mente. Y nos quedamos considerando el triste final de una de las vidas más agitadas, más activas y más esplendorosas que haye tenido gente alguna nacida en Nuevo León. Don Santiago Vidaurri de simple escribiente de oficina se convirtió en caudillo de la frontera y árbitro por largos años de sus destinos. Tan poderoso fue que llegó a enfrentarse con el Presidente Juárez, al que una vez hizo salir de huída de Monterrey. Se lanzó a la aventura del Imperio y fue personaje destacadísimo al lado de Maximiliano; pero la suerte le volvió la espalda y murió fusilado al caer la ciudad de México en poder del Gral. Porfirio Díaz; y traídos apresuradamente sus restos a Monterrey por sus familiares, temerosos tal vez de alguna profanación, vinieron al fin a descansar en este apartado rincón de esta sierra casi inaccesible, donde muy pocos saben que están y más pocos los que se acercan a visitar su tumba. Después de permanecer en el lugar unas cuantas horas, emprendemos el viaje de regreso, esta vez a pie, pues p,or temor a desbarrancamos dejamos las cabalgaduras. Desbarrancando, según nos platica el guía, murió bajando la cuesta a caballo Santiago Milmo, uno de los sepultados en la cripta de la capilla, salvándose milagrosamente de sufrir su misma suerte una bonita mujer que llevaba en las ancas de su cabalgadura, mujer que murió hace poco en Lampazos, conocida con el nombre de "La Paloma Azul", o nada más "La Paloma". La cuesta en verdad es dura y difícil y para un jinete que la haga cuesta abajo presenta a cada paso un peligro. Si no fuera por un parapeto de piedra que la bordea en casi toda su extensiónI el viajero estaría en peligro constante de caer al abismo, pues como nos explica el guía. si no fuera por esa cerca de piedra "la vereda se redumba". Ya a. media cuesta, el Profesor Hernández, que tiene la debilidad de andar buscando y recogiendo (A la pág. 5) John Maynard Keynes L I B R CORRESPONDENCIA PARTICULAR DE DN. SANTIAGO VIDAURRI, GOBERNADOR DE NUEVO LEON ( 1855-1864) .-Prologada y anotada por el Lic. Santiago Roel.-Monterrey, N. L., 1946.CCCL Aniversario de su fundación. Universidad de Nuevo León. A título de comentario transcribimos a continuación las palabras iniciales de esta obra: PROPOSITO ED ITORIAL La Universidad de Nuevo León inicia con este volumen la publicación del archivo de correspondencia privada que perteneció a Don Santiago Vidaurri, Gobernador del Estado de Nuevo León a partir del año de 1855, con diversas alternativas, hasta la ocupación de la plaza de Monterrey por las fuerzas francesas en el año de 1864. El material fue seleccionado por el historiador Licenciado Santiago Roel, con la colaboración del desaparecido señor Alberto Galván. Esta edición se ha hecho al cuidado de la persona mencionada anteriormente, en primer lugar, y con el patrocinio del Departamento de Acción Social de la propia Universidad. La figura de Vidaurri cubre una época de la historia de nuestro Estado, justamente aquélla en que se deja sentir de manera decisiva la intervención del Norte de México en la vida nacional. Por este título debe entrar a nuestra Historia Patria como un fenómeno significativo y de grandes proyecciones al futuro, dejando a un lado su lamentable y absurda determinación de pasarse a las filas del llamado Imperio Mexicano. El hombre de la frontera a mediados del siglo pasado, con acusados rasgos castella11os, está representado a gran altura por Vidaurri y el grupo de sus capitanes: Zuazua, Quiroga, Zaragoza, Aramberri, Escobedo. Gente campesina, endurecida en la labranza y ágiles jinetes, cuya bravura no tiene insolencia ni encierra provocación. Quizá-como Vidaurri-señoreados por la codicia del poder. sólo que a la manera antigua del hombre que posee la tierra y el ganado, aferrado a las querencias del terruño. Esto, y una gran incomprensión, explicable por el mismo motivo, hacia la parte sur o indígena de México, condujo a Vidaurri al choque con Juárez, que representaba la fórmula política y social de la Nación. Algo que nunca quiso comprender aquel caudillo fronterizo, para quien la Patria se le comunicaba sólo en las estancias ganaderas Y en el trato con sus leales. No obstante la escena final del fusilamiento por traidor tiene Vidaurri momentos en que su participación1 nacional es principalísima, sobre todo en el movimiento liberal de _Ayutla y en la Guerra de Tres Años. Y tal circunstancia, unida al hecho de ser el promotor de muchos aspectos modernos de la localidad regiomontana, hacen posible y necesaria la tarea de rescatar su memoria de aquel fin dramático. A este propósito y al más amplio de dar a conocer materiales históricos valiosos para reconstruir la figura de los caudillos nacionales de la época, pretende servir la publicación de este archivo de correspondencia por la Universidad de Nuevo León. Tenemos la seguridad de que será una valiosa contribución al estudio renovado de nuestra Historia nacional y a la particular del Estado de Nuevo León. ARTE PRECOLOMBINO DEL OCCIDENTE DE MEXICO.-Secretaría de Educación Pública.-Marzo de 1946. Fue hecho este volumen con motivo de la Exposición que realizó el Departamento de Bellas Artes de la Secretaría de Educación Pública, reuniendo importantísimo material artístico perteneciente a las viejas culturas precolombinas que tuvieron su Mauricio Valdés Villareal asiento en los hoy Estados de Nayarit, Michoacán, Guanajuato, Colima, Jalisco ... Un gran acierto de elección, toda vez que esa región aparece por vez primera a los ojos del gran público mostrando el imponente sentido estético que sus probladores poseyeron; un gran acierto de ejecución, igualmente, ya que se exhibieron gran número de piezas en adecuadas condiciones de luz y colocación; un gran acierto administrativo, por último, pues pudo disponerse elel material disperso en museos oficiales y en varias colecciones particulares. No era para menos que se hiciese al efecto este magnífico catálogo, que contiene textos de los especialistas Salvador Toscano, Rubín de la Borbolla y Paul Kirchhoff, y está ilustrado con un buen número de fotografías de las piezas exhibidas; si bien algunas reproducciones dejar algo que desear, en lo general su impresión es buena y llena los fines para que fue hecha. ENSAYOS CRITICOS SOBRE ARTE MEXICANO. -EL PAlSAJISTA JOSE MARIA VELASCO.-Por Juan de la Encina.-EI Colegio de México.-Primera Edición.-México, 1943. El destacado crítico de arte Juan de la Encina que ya ha dado a la estampa otros interesantes estudios monográficos, ha escrito el presente ensayo sobre la personalidad del acucioso paisajista mexicano José Maria Velasco, sin duda alguna el más notable de los artistas mexicanos de la pasada centuria. Eugenio Landesio, pintor italiano, excelente maestro de paisaje, fue el verdadero fundador de ese encantador género de pintura que originó el movimiento de los· artistas mexicanos a cultivar lo que ahora se denomina el paisaje moderno en México. El pintor Velasco fue el más distinguido de sus discípulos. Dice Juan de la Encina: "Los hados favorables quisieron que por aquellos años hubiera en México algunos mozos artistas, entre los que descollaba Velasco, con los que el paisajismo comenzó aquí con buena mano. "¿C~eó escuela en México Landesio? Desde luego, lo que se dice escuela propia no. Enseñó a ver y pintar paisajes. Eso fue todo. No se advierte rasgo algun ode que se preocupara porque sus discíputos imitaran sus obras. El predilecto, José María Velasco, poco le recuerda, y ese poco en sus obras primerizas." En las obras de este notable paisajista se advierte una delicada sensibilidad y un adecuado y armonioso criterio sobre la interpretación del colorido. El artista expresa en su obra la verdad. Una verdad depurada severamente en su interior que resurta, a la postre, como un genuino producto de su personalidad y de su talento. Los ojos del artista están llenos del paisaje mexicano. Ellos le muestran ros elementos sobre los que ha de descansar su pintura. El modelo sirve de inspiración, de acicate, de estímulo para que surjan de su interior sus maravillosas reservas. Así, Velasco, poseído de ese don clarividente produjo los más hermosos paisajes de su patria. El Valle de México, la fuerza primitiva de la flora mexicana, las rocas ásperas y macizas, la luminosidad radiante de los cielos en los que gravitan las nubes, la tierra feraz y solitaria, las puestas de sol. El presente estudio, enjundioso y acabado, es de una gran utilidad para quienes estudian el curso de la pintura mexicana moderna y constituye un auxiliar valioso para situar precisamente el lugar que ocupó Velasco como pintor de primer orden, y un documentado alarde de conocimientos necesarios para comprender el delicado arte del paisaje A. R. A. ARMAS Y LETRAS - Página 3 Hace algo más de un mes publicaron los diarios la noticia de la muerte de John Maynard Keynes. Para quienes se han iniciado en los estudios de Economía no es desconocido el nombre de este distinguido economista inglés. John Maynard Keynes nació en Cambridge el año de 1883. Se educó en Eton y en King's College y, posteriormente, la Universidad Cambridge lo pudo contar entre su cuerpo de maestros. Llegó a ocupar altos puestos dentro de la Administración inglesa. Cuando se firmó el Tratado de Paz después de la guerra que se inició en 1914, rep;esentó, en las conferencias que le precedieron, a la Oficina del Tesoro. Llegó a formar parte de la Junta de Gobernadores del Banco de Inglaterra. Presidió la comisión inglesa en la Conferencia de Bretton Woods y, en ella, defendió brillantemente lo que se conoce con el nombre de Plan Keynes para la formación de una Unión Internacional de Compensación. Presidió también la comisión inglesa que gestionó el empréstito de' 3,750 millones de dólares ante el Gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica. Y, precisamente poco tiempo después de haber vuelto de desempeñar esta misión, murió en Inglaterra a la edad de 62 años. . Sus escritos sobre Economía sqn numerosos, contándose, e·ntre ellos, innumerable cantidad de artícu; los publicados en revistas de todo el mundo. Entre sus obras más conocid¡3s y comentadas se encuentran el "Tratado de la Moneda" '(Treatise on Money) 1 su ''Teoría General de la Ocupación, Interés y el Dinero" (General Teory or Employment, lnterest, and Money), y el estudio que se intitulé¡! "Cómo Pagar la Guerra" (Hoy to Pay for the War). Sus ideas han sido una aportación valiosísima para el estudio de los grandes problemas económi~ cos de nuestro tiempo. Su influencia ha sido muy considerable no sólo en las Universidades, sino también en los Gobiernos. Gran número de las teonas de nuevo cuño tien~n su origel') en pensamiento. de Keyner y, muchas más, son concepciones elementales y parciales de lo que este economista encua~ dra tan brillantemente. Por su influenda, alguien lo calificó de inspirador de la política económica Roosveltiana del "Nue,vo Trato''., ya que no es difícil encontrar una gra~ similitud entre el camino tomado por ese Gobierno y las ideas de este distinguido pensador. Si se recuerda la historia de la crisis económica que se. inició en 1929 y que culminó con la desocupación involuntaria, en los Estados Unidos de Norteamérica, de veinte o treinta millones de hombres, la~ medidas dictadas durante la . Administración de Roosevelt parece que encuentran su fundamentación teórica en los estudios monetarios del economista inglés. Sus ideas sobre las crisis económicas dan orientaciones interesantísimas en relación a la Técnica de la Banca Central, Administración Privada, Administración Pública, en general, y al e~tudio de la Finanza Pública, en particular. Además de sus profundos conocimientos de los problemas económicos, fue un escritor. de estilp brillante y claro. No es raro encontrar expresiones elegantes y profundas salpicadas con un poco de ese fino humorismo inglés. Y, junto a todo esto, una sorprendente agilidad para el fel iz manejo de la lengua inglesa. Se ha dicho con acierto que, .para entender una determinada época de la Historia, no basta con estudiar los datos que se pueden obtener de las obras disecadas en los museos. Es necesario comprender y vivir los problemas que gravitan sobre el hombre de la época. Para ello no hay nada como enterarse de las inquietudes de los grandes pensa. (A la pág. 5l , , 1 �LITERATURA Continúa SOR JUANA INES DE LA CRUZ No obstante los constantes esfuerzos y eruditas investigaciones realizadas por Ermilo Abreu Gómez, Dorothy Schons, y otros menos notables en el estudio de nuestra literatura colonial del siglo XVII, el análisis cierto sobre la época, la figura y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz está aún por escribirse. Mucho han contribuído a la clarificación de la época en que la poetisa vivió algunos trabajos meritísimos. Me refiero al escrito por el gran sorjuanista antes aludido en "Ruta", número dos, de julio 5 de 1938. Menciono también una obra escrita el siglo XVII, "Diario de Sucesos Notables", de los PP. Robles y Guijo, cuyas ecuánimes notas cronológicas ofrecen la clave inequívoca de las maleadas costumbres que privaban en aquella sociedad barroca, y del relajamiento en que se movieron algunas de las Ordenes religiosas, a pesar de los esfuerzos disciplinarios de ciertos mitrados y eclesiásticos de edificante vivir. La señorita Dorothy Schons, de la Universidad de Tejas, que ha invertido su vida en la investigación de la Literatura Española y singularmente en los apasionantes temas de Juan Ruiz de Alarcón y la Décima Musa, en su recomendable estudio opuscular "Sorne obscure points in the life or Sor Juana Inés de la Cruz", publicado en noviembre de 1926, espiga de algunas crónicas coetáneas a la época en que nos ocupa algunos párrafos reveladores. En 1644~ita-la Inquisición llamó la atención del Gobierno virreinal en estos términos: " ... veemos de tres o cuatro años a esta parte en las causas que han ocurrido, principalmente de religiosos, que se haya comprehendido en este crimen mucho número de personas eclesiásticas y seculares . . . si a este cáncer no se pone remedio . . . parece muy dificultoso que después lo pueda tener ... si el Santo Oficio no lo remedia, la justicia seglar no parece que ha de ser suficiente." El biógrafo de don Francisco de Aguiar y Seixas, Arzobispo de México de 1682 a 1898, dice: "... ponderaba (su Ilma.) que necessario era para conservar la castidad el recato de la vista; encargaba que no se visitassen mugeres sin grave causa, y aun entonces, quando era nocessaria la visita, no se les había de mirar a la cara ... le oymos decir algunas vezes que si supiera avian entrado algunas mugeres en su casa, avia de mandar arrancar los ladrillos que ellas avían pisado ..." El director espiritual de la ilustre monja jerónima, Padre Antonio Núñez, varón de reconocida gravedad y sapiencia, tenía este lema: "Con las señoras gran cautela en los ojos, no dexarme tocar, ni besar la mano, ni mirarlas al rostro, o trage, ni visitar a ninguna ..." Y para no ser tentado, agrega: "Por las calles iba siempre con los ojos en el suelo, de la misma manera estaba en las visitas .. . Por evitar cualquier ocasión de que . .. le tocassen, obesassen las manos ... las llevaba siempre cubiertas con el manteo." Sor Juana Inés de la Cruz vivió en una época de notorio relajamiento y a la vez de gran melindrería ... La licencia tremenda en que la sociedad vivía, ¿no queda comprendida en su verso: "Juntáis diablo, carne y mundo"? Através de toda su producción poética se recoge la terrible antítesis de su tiempo. Las informaciones biográficas y autobiográficas de que hasta ahora disponemos nos permiten seguir el curso de su vida, no faltando, por otro lado, ciertas lagunas o puntos obscuros controvertidos apasionadamente por los especialistas en la materia. Sor Juana nació en la alquería de San Miguel de Nepantla, a unos cincuenta ki lómetros de la Metrópoli, el doce de noviembre de 1651 Pedro Manuel de Asbaje, noble vizcaíno de mediana fortuna, e Isabel Ramírez, de ascendencia española, fueron sus progenitores. Precozmente manifestó Juana de Asbaje su viva inteligencia y su amor al estudio. A los tres años aprende a leer, a los cinco sabe escribir y contar, y a los ocho pone de manifiesto sus dones poéticas en una loa de motivo sacro. Sabe que en México existe un Estudio (la Real y Pontificia Universidad), donde se aprenden las ciencias y ruega a su madre la envíe allá tocada de hábito masculino, para lograr su empeño. Antes de los diez años logra el codiciado anhelo. y ávida de conocimientos emprende el estudio del latín, que en una veintena de lecciones logra dominar, con el asombro de su preceptor, el bachiller don Martín de Oliva, quien queda asombrado de la capacidad adquisitiva de la niña. Sor Juana, en importante documento autobiográfico, nos confiesa: "Desde que me rayó la primera luz de la razón, fue tan vehemente y poderosa la inclinación a las letras, que ni ajenas represiones, que he tenido muchas, ni propias reflejas, que he hecho no pocas, han bastado a que deje de seguir ese natural impulso que Dios puso en mí . . ." Su rara hermosura y sus espléndidos conocimientos pronto atraen la admiración de la corte virreinal. El Marqués de Mancera y doña Leonor de Carrete, virreyes, la llamaron a los fastos palaciegos. Deseosos los próceres de conocer la rara sapiencia de Sor Juana, citaron a lo más selecto y alambicado del saber colonial y en presencia de doctores, teólogos, matemáticos, escriturarios, humanistas y letrados de toda laya, la joven poetisa pudo replicar con creces las graves cuestiones que de toda naturaleza le fueron presentadas. La corte virreinal reflejaba las costumbres galantes del reinado de Felipe IV. Allí lució Juana Inés sus múltiples hechizos. Por tantas cualidades nada extraño nos parece ahora que buena parte de su obra poética tenga origen en ese mundo de gracias y discretees. El notable polígrafo español, don Marcelino Menéndez y Pelayo, cuya opinión nos ha parecido siempre definitiva conviene en que "sin dar acceso a ridículas invenciones románticas, ni forjar novela alguna ofensiva a su decoro, difícil era que, en tales condiciones, dejara de amar y ser amada mientras vivió en su siglo". El 24 de febrero de 1f:/S9, profesa en el Convento de San Jerónimo, en donde. después de una vida de rigurosa observancia, y de una constante entrega al estudio, muere el 17 de abril de 1695 contagiada de maligna fiebre. ' Su obra literaria, la más grandiosa de Nueva España en el siglo XVII, se resiente un tanto del gongorismo, corriente que causó pésimos estragos en las letras de ese tiempo. La producción poética de Sor Juana es de admirable variedad: sonetos, liras, silvas, redondillas. décimas, romances; pero lo más quintaesenciado de su poesía está en sus villancicos, en los que, como expresa don Manuel Toussaint: "Sor Juana parece cantar con voz de ángel". Cuatro documentos en prosa nos han quedado de ella: La Carta Athenagórica, la Respuesta a Sor Filetea, y otros dos escritos más de índole devota. Sobresale también por su obra teatral siguiendo la huella de don Pedro Calderón de la Barca. "Los empeños de una casa", "Amor es más laberinto" los autos "El divino Narciso", "San Hermenegildo" "El cetro de San José" y la Loa a la Concepción, forman el cuadro de su producción dramática. 1 1 ARMAS Y LETRAS - Página 4 Su obra se publicó periódicamente: el primer tomo en Madrid, en 1689; el segundo en Sevilla, en 1692, y el tercero y último en Madrid, en 1700. muerta ya la Décima Musa. La posteridad sigue dándole el primer puesto entre los poetas del siglo XVI l. Francisco M. Zertuche Pedro Henríquez Ureña (De la 1ª pág.) telectuales que produjo nuestra patria, figuraba en primera línea Pedro Henríquez Ureña, junto con su hermano Max, recientemente llegados de su patria, Santo Domingo. Fueron compañeros de los que luego habían de ser los líderes de nuestra vida intelectual: Antonio Caso, Alfonso Reyes, Alfonso Cravioto, José Vasconcelos, Martín Luis Guzmán, Ricardo Gómez Robelo y otros muchos, a los que pronto se unieron los sobrevivientes de las antiguas lides, que vivían en un anhelo de constante renovación, como Enrique González Martínez y Jesús Urueta, cuyos cerebros bebieron de alguna manera las aguas de la fuente de la Eterna Juventud. Pedro Henríquez Ureña fue no una unidad sino uno de los principales adalides de aquel movimiento único en nuestra historia. Si otros de aquellos jóvenes representaban el ansia de un pensamiento nuevo, o de una Estética más atrevida o más perfecta, Henríquez Ureña fue el representativo de la honradez intelectual, de la seriedad en el trabajo, de la perseverancia en los altos propósitos, de la visión amplia que abarca no un país sino todos los países y toda la vida del Universo. Estudioso, tenaz y maravillosamente dotado, Henríquez Ureña se hizo, con los años, de una cultura universal, en la que nada ni nadie era extraño. Y si tras de vivir en México se fue a los Estados Unidos, en donde tanto se distinguió como maestro de las Universidades de Minnesota y de Harvard, y si luego pasó a vivir definitivamente a la República Argentina, entre cuya juventud y en cuyas Universi dades de la Plata y Buenos Aires hizo papel tan brillante, no por eso se dedicó a vivir para un solo país, sino que la universalidad de su pensamiento se afirmó y fue como una antena que no cesaba de vibrar con las inquietudes que le venían de todos los rumbos de la rosa de los vientos. Pero en medio de aquella universalidad tuvieron siempre preeminencia dos inquietudes y dos cariños: el de su patria de origen y el de México, donde había vivido los años apasionados y rutilantes de su mocedad, de los que el hombre nunca se olvida. Henríquez Ureña no era fogoso orador ni escritor muy brillante, pero en justeza de pensamiento, en riqueza informativa y en pureza de dicción es inigualable. Y descollaba principalmente como maestro en la clase y en la conversación. Su plática era una cátedra perpetua, en que, con suavidad, con discreción, con un tacto exquisito iba haciendo siembra perpetua de lo que tanto aÍmacenaba de sabiduría. Repetía así la historia de los grandes maestros de la antigua Grecia. México le debe mucho. Además de su influencia indudable entre los jóvenes compañeros suyos que luego han sido los maestros de nuestra intelectualidad, contribuyó con Nicolás Rangel y Luis G. Urbina en la preparación de uno de los monumentos de nuestra literatura, la "Antología del Centenario" (1910), Y es autor de uno de los más penetrantes estudios que se han hecho, antes de los días de ~nto~io Castro Leal, de uno de los más insignes ingenios mexicanos, don Juan Ruiz de Alarcón. Y de paso en este estudio definió como ninguno lo ha hecho, las características de la literatura del pensamiento Y de la sensibilidad mexicanos. ' Pedro Hen~~quez Ureña es merecedor, como muy poc~S, del canno Y del reconocimiento de nuestra patria. H. G. Impresiones de un Viaje ... (De la pág. 2) fósiles por donde quiera que camina, se ensarza en una conversación con el guía, y éste le informa que ha trabajado en Anáhuac, población cercana, y que una vez en el lecho de un río, al escarbar encontraron unos huesos. - ¿De qué animal? pregunta el Profesor. -De ningún animal, eran de cristiano, pero muy grandes, mire, había una mue lota así (y hace con la mano una ademán como indicando treinta o cuarenta centímetros). -Eran de animal, insiste el Profesor, tal vez de mastodonte. -No, eran de cristiano, insiste el guía, y uno de ellos me lo compró en 25 pesos el Dr. Canina. - ¿Quién? le interrogué. -El Dr. Canina, contestó rápido. Y entonces el Prof. Hernández me dijo por lo bajo que se trataba del Dr. Dante Decanini. Y en estas pláticas, pero todos ya desperdigados y cansados, fuimos llegando al pie de la cuesta donde nos esperaba Don Leopoldo y en seguida iniciamos el viaje hacia Lampazos. CAPITULO 11 POR LAS CALLES DE LAMPAZOS Disfrutando del aire agradeble de la mañana, recorrimos las calles de Lampazos, ansiosos de curiosear, pero no sin que nos moleste un poco la incomodidad de sentirnos blanco de muchas miradas de gente que no vemos. Nos hallamos en un pueblo no acostumbrado a mirar a los viajeros con la indiferencia que lo hacen en las grandes ciudades, aun cuando, justo es decirlo, sin los ojos de avidez y de codicia con que en otros lugares asechan al turista sin más mira que la de ver el mayor provecho que pueden sacarle. La mañana está tibia y la ciudad quieta, y así llegamos a un parque, el Parque Cuauhtémoc, sombreado por una frondosa arboleda y animado por el agradable correr de un arroyo. De alguna casa cercana llegan las notas alegres de un piano. Esta música, discreta por la distancia, la temperatura, la vegetación, la quietud ambiente, nos hacen sentir el agrado del medio ambiente en aquel parque semiabandonado que nos recuerda otros semejantes, también como él, sitios encantadores: una plaza que hemos visto en Arteaga, cerca de Saltillo y principalmente un Parque de Ciudad Victoria, el Parque Méndez, que ojalá se conserve eternamente como lo conocimos hace años, sin que se le ocurra hermosearlo a algún Alcalde de esos que sólo saben estropear la naturaleza sin embellecerla. Discurriendo por las calles de esta simpática población, repasamos las lápidas que exornan algunas de las antiguas casas ligadas por el recuerdo a la memoria de algún ciudadano ilustre; al lado sur de la iglesia, hay una inscripción que tiene el privilegio de conmovernos y dice así: "En esta casa habitó el Capitán Juan Ignacio Ramón.-Fue aprehendido con Hidalgo en Saján y fusilado en Chihuahua el 16 de julio de 1811.-1810-1910." En contraesquina hay otra casa que tiene la siguiente inscripción: "En esta casa nació el día 3 le julio de 1879 el Gral. Antonio l. Villarreal, intelectual, idealista, funcionario intachable, prócer de la Revolución Mexicana." A poco menos de media cuadra de esta casa hacia el oriente, acera del lado sur, hay otra mar~ cada con el número 19, que tiene esta inscripción: "En esta casa habitó el Gral. Juan Zuazua héroe de la guerra americana y de Reforma." · A una cuadra hacia el poniente, en contraesquina de la plaza, hay otra casa que lleva esta lápida: "En esta casa nació el 17 de abril de 1839 el Gral. don Francisco Naranjo, héroe de la Reforma y Querétaro." El Gral. Naranjo fue el padre de nuestro amigo, el historiador don Leopoldo Naranjo, quien nos informa que la partida de nacimiento de su padre, reza que nació el 19 de abril, pero que se trata de un error, pues el día exacto de su nacimiento fue el 17. Saliendo de la Plaza Principal, llamada Parque Juárez, por la calle que pasa fre'nte a su costado sur, acera norte, hay otra inscripción que indica que allí nació el Lic. Nemesio García Naranjo. Siguiendo por la misma calle hacia el poniente, y cruzando la que lleva por nombre Antonio l. Villarreal, está otra casa de la acera poniente, donde nos dice don Leopoldo Naranjo que fa lta una inscripción que indique que allí nació el Gral. Santiago Vidaurri. La lápida no se ha puesto seguramente ni por ignorancia ni por olvido, sino por el temor de nuestros gobiernos para reconocer ningún mérito a personas condenadas a eterno aniquilamiento por sus yerros políticos. En el Parque Juárez, lado norte, hay una estatua del Presidente Juárez que nos informa el señor Naranjo es réplica en todos sus detalles de un monumento igual que se levantó en el pueblo de San Pablo de Guelatao, con motivo de las fiestas del Centenario de Juárez el año de 1906. Nos dice que el tamaño del monumento es el mismo, igual su base, la cual fue construída por el mismo constructor del monumento de Guelatao, el que, según una inscripción puesta en el la, se llamó Pedro Cabra!. En el lado opuesto de este monumento hay un obelisco de granito de altura como de cuatro metros, erigido por la ciudad de Lampazos en memoria de sus hombres ilustres. Tiene inscrito en un lado varios de los diversos nombres que ha tenido la población desde el de Misión de Santa María de los Dolores que data de 1698 al de Lampazos de Naranjo, de 1877. · Tiene también una lista de personas ilustres encabezadas por el nombre de su fundador: Fray Diego de Salazar, franciscano, quien fundó la misión que dió origen a la población el 12 de noviembre de 1698. La lista de personas comprende benefactores. intelectuales, educadores, periodistas, pintores, poetas, historiadores, tribunos y músicos, y finalmente, una lista de guerreros divididos por épocas o sea, la guerra de Independencia, la de Reforma, la de Intervención y la Revolución. En este monumento sí figura en la época de la Reforma, el nombre de don Santiago Vidaurri, juntamente con el del Gral. Juan Zuazua, su entrañable amigo. Entre los benefactores, figura en primer lugar el del Capitán José Andrés de Sobrevilla, en cuya casa que está también frente a la Plaza Juárez lado oeste, un vasto edificio de dos pisos; tambié~ dice el señor Naranjo falta una inscripción, pues el Capitán Sobrevilla fue hombre positivamente eminente. Fue diputado por Lampazos al primer Congreso Constituyente de Nuevo León, y además de hombre de negocios afortunado y valiente, un verdadero benefactor de su ciudad, pues por muchos años sostuvo de su peculio, en la misma casa en que habitaba, una Escuela de Artes y Oficios la primera que haya habido en el Estado de Nuev~ León. CAPITULO 111 Según nos platica don Leopoldo, al fallecimiento del Gral. Zaragoza en la ciudad de Puebla, sus restos fueron sepultados en dicha población y para ello se le vistió la misma levita que usó para dirigir la batalla del 5 de Mayo, pero en la época del Presidente Juárez se acordó trasladar sus restos a la ciudad de México, al Panteón de San Fernando, y así se hizo. A las ceremonias efectuadas para recibir los restos y darles nueva sepultura, no pudo asistir el Presidente Juárez, pero lo hizo en su nombre el entonces Gobernador del Distrito Federal, Lic. Juan José Saz, uno de los personajes más destacados, más pintorescos y más radicales de la política mexicana. Al cambiar los restos de la urna en que venían, a la urna en que iban a ser definitiva':1ente colocados, en medio del asombro general, el Lic. Saz arrancó un botón a la levita que vestían los restos del héroe y lo guardó cuidadosamente. El Lic. Saz guardó siempre ese botón como reliquia y a su fallecimiento quedó en poder de su esposa, la señora Luciana A. de Saz. En el año de 1884, la familia Saz vivía en México en el Callejón de Santa Clara número 1O, y el número 9 lo ocupaba la familia del Gral. Francisco Naranjo, a la sazón Ministro de Guarra en el Gabinete del Gral. Porfirio Díaz. El 4 de octubre de dicho año de 188í, con ocasión del natalicio de don Francisco Naranjo, la viuda del Lic. Saz le regaló el botón de nuestra historia, colocado en una pequeña tarjeta y atado con un listón tricolor, hallándose e_n la actualidad en el mismo estado. La tarjeta tiene esta leyenda: "Este botón era de la levita que el Gral. Zaragoza tenía en la batalla del 5 de mayo de 1862.-Con esta misma levita fue sepultado y al ser trasladados sus restos por el Gobernador del Distrito Federal, Lic. Juan José Saz, del nicho en que estaba al sepulcro en que hasta hoy está1 fue recogido por dicho señor este bot6n que él y su familia conservaban como un recuerdo de este benemé~ito de la Patria. Hoy lo cede a su apreciable amigo, el Gral. Naranjo, su queridísima amiga: LUCIANA A. DE SAZ." :asando, los años murió el Gral. Naranjo y el boton ~~edo en manos de su esposa, quien lo regaló a su h1¡0 Leopoldo, según una carta que éste nos muestra y que dice lo siguiente: "Sal tillo Coah Julio 30 de 1910.-Sr. don Leopodo Naranj~.-Pre·~ sente.-Muy querido hijo Leopoldo:- Contesto tu carta ~e fecha ~ del presente en que me ruegas te obsequie el boton de la levita del Gral. Zaragoza que portaba este héroe de la Patria en la memorable b.atalla del 5 de Mayo de 1862.-Esta reliquia histórica la conservaba como mi más preciosa alhaja por tener para mí el, doble mérito de ser un obsequi~ de :u padre ademas de lo que significa para un n:iexica~o poseer este valioso souvenir de una Gloria Nacional. Teniendo la seguridad que sabrás conservar esta prenda, no vacilo en donártela, pudiendo agregar que es un recuerdo más de tu madre que te adora.-Dolores G. Vda de Naranjo." . Muchos _son los papeles, documentos, retratos y ob¡etos de importancia histórica que guarda en su pod~r don Leopoldo Naranjo, entre los primeros, la nutrida correspondencia y los despachos y papeles secretos de su padre el Gral. don Francisco Naranjo· pero hablar de todo ello sería muy largo y ya 1~ haremos en otra ocasión. UNA RELIQUIA Platicando con don Leopoldo Naranjo en su biblioteca rodeado de libros, de papeles y de retratos antiguos, rueda la conversación sobre tópicos diversos, y así nos enteramos de que la familia Naranjo posee una reliquia histórica: un botón de la levita que usó el Gral. Ignacio Zaragoza durante la batalla del 5 de Mayo. El botón está ahora en poder de la señora Emma Naranjo de_ ~uazua, hija de don Leopoldo Naranjo y la autent1c1dad de la reliquia está perfectamente comprobada. ARMAS Y LETRAS - Página 5 John Maynard Keynes (De la pág. 3) dores que viviere~ en ella. Por lo que, quien pret~nda hacr un analisis de este momento trágico que vive la humanidad, deberá volver la vista a los escritos de Keynes. Si algún día los hombres llegan a rendir tributo a la memoria de quienes se empeñaron en estudiar las convulsiones de la sociedad para tratar de curar sus males, deberán recordar el nombre de John Maynard Keynes. �6]3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Se ha~ recibido reguiarrr:ente los periódi~os capitalinos E_xcé~-, S·1or Universal El Popular, El Nacional; los locales, El Porvenir,_ '· ' El Tiempo ' y El Sol; los cubanos A,erta Y E¡ D'iario · de la Mar·na Norte, ' SOLICITAMOS CANJE - SOLICITAMOS PERMUTA - EXCHANGE IS REQUIREO - ON DEMANDE L'EXCHANGE. 0 . . . , en la nueva i·uventud a la cual resulta a d qu1s1c1on ' b . impracticable proponer como fórmulas. de . tra ªJº nacional escuetamente la técnica, la c~enc1a o un código moral de buenas familias. Vendran estas cosas por añadidura, cuando primeramen'.e hayamos puesto al hombre mexicano en su propio tema de RECEPCION BIBUOGRAFICA MAYO - Revista de Estudios Jurídicos, Políticos y Sociales, _pubríca~a por la Fac. de Derecho y Ciencias Políticas de San Franmc_o Javier oe · A"no VI¡ ' nu'm. 14' Die . de 45. - Atenea, ehuquisaca, . . revista ,..mensual · · - letras y arte, publicada por la Universidad de ,. h --encepde ciencia~, ·, 'Ch'ile) A~o XXI 11 núm 249 marzo de 4o. - Bo em1a, por c1on , , " · , · ' c it el c~ltívo del aríe; Año IV, núm. 42, mayo del "6. - El onsu or Bibliográfico, publicación mensual de la Librería M. Gar~ía Purón y Hermanos. • Oraí Hygiene, edición latinoamericana, ma¡o. del 46. Letras de México; vol. V, núm. 122, abril de'. ,46. - Archivos del Instituto de Cardiología de México; año XVI num. 1, marzo del 46. La Escuela de Medicina Trop:cal de Puerto Rico, por e! Dr. P. Morales Otero. • La Voz de Londres, nú~s. cor'.espond 1entes al · · de 1946. - Traba1·0 y Prev1s1ón Social, tomo XVII, mes de 1un10 núm. 96, ~Pero del 46. , - Tribun3 Israel ita, t-rgano _mensual. de_ la Bene· Ben'thé, vol · XXXI 11 1 abril del 46. - Hoy, revistaThcap1talma, u ·ted núm;. correspondientes aI mes de mayo da- 1946. e_ n_i States Quarterly Book List, vol. 2, núm. 1, marzo del 46: - Univers:dad Católica Boliviana (Medellín, Colombia), vol. XII, num. _43, octubre y noviembre del 45. - Archivos Cubanos de Cancerolog1a, órgano oficial del Instituto de Raclium; vol. IV, núms. 10, 11 Y 12, octubre y diciembre del 45. - Cauce, órgano mensual_ de la. F: E. P., del I erar1·0 ,· nu'm. 5, marzo del 46. • Revista, Jurid1ca VeracruGrupo L·t zana; tomo 5, núm. 1, marzo del 46. - Jroa; num. 30, marzo. ?el 46. • Baluarte, órgano del Comité de Def~nsa de ia_ Revoluc1on, año 111, núm. 22, marzo del 46. - !res, órgan~ del Instituto Revolu• cionario de Estudioh Sociales, núm. 14, mayo del 46. - , ~oletín del Instituto de Química de la Universidad Autónoma de M:x1co; a.o 1, núm. 1, diciembre del 45. - Revista de l_a H~bana, nums. c?rrespondientes al mes, año IV, del 46. - Bohemia, nums. correspondientes al mes de mayo del 46. - Hoy, revista capit~lina, maio del 4~. • La NuevaEspaña, semanario republicano independiente; Ano 111, num. 25, mayo del 4ó.• Letras de México, año X, núm. 12?,. febrero. del 46. Revista de Arqueología, órgano oficial de la Com1s1ón Nacional de arqueología de la Habana, Año 1, núm. 1, e,,ero _de_l 46. - ~ol_etb de Información de la Unión de Repúblicas Socialistas _Sov1ét1cas, núms. correspondientes al mes de mayo de 1946. - Revista de la Universidad de cauca, Colombia, núm. VIII, enero Y feb:ero del _¿6· Monterery, revista mensual de cultura, educaci:Sn . e ~nformac1on; año 11, núm. 20, tebrc;o del 46. - El Farol, publ1cac1ón mensual de Petroleum Corporation de Caracas, núm. LXXXI, febrero d_el 46. revista Javeriana Tomo XXV, núm. 122, marzo de 46. • Tiempo, semanario de la' vida y la verdad, vol. IX, núms. correspondientes al mes de mayo de 1946. - Banco de México, S. A, Vigésimocuarta Asamblea General Ordinaria de Accionistas. - Stanford Medica! Bulletin, vol. IV, núm. 1, febrero de 46. - Vida, revista de orientación, af,o IX, núm. 144, mayo de 46. - Revista de Estadística, vol. IX, núm. 41 abril d~ 46. - Archivo Médico Mexicano, año IV, núm. _3, marzo del 46. - La Voz Farmacéutica, revista peruana de farmacia, auímica, industria y comercio, año 1, núm. l, marzo del 46. - La literatura Internacional, año IV, núm. 12, mayo del 46. • Mañana, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de mayo del 46. Bulletin de Lifal del Instituto Francais de Amerique Latine, núm. 15, abril del 46'. - Nutrición, edición en castellano de Nutriti~n Reviews, vol. IV, núm. 2, abril del 46. - España Nueva, semanar,o 1epublicano independiente, año 11, núm. 24, mayo de 46. - La Nueva Democracia; vol. 26, núm. 10, diciembre ce 45. • Hidalgo, revista de informacién mensual, año IV, núm. 47, abril de 46. - Boletín del Archivo General de la Nación, Caracas, Venezuela; núm. 129 • y 130, julio y agosto del 45. - Revue du Paludisme, núm. 24 ,marzo de ~6. - Todo, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de mayo de 1946. - Boletín de la Unión Panamericana. vol. LXXX, nún,. 5, marzo del 46. - Toe Americas a Quarterly Review of lnter-American Cultura History, vol. 11, núm. 4, abril de 46. - Letras del Ecuador; núm IX diciembre de 45. - Revista Rotaría, tomo XXVI, núm. 5, may~ d; 46. - Gaceta Médica de México, órgano de la Academia Nacional de Medicina, tomo LXXV, núm. 6, diciembre de 45. • Boletín, pubi icación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal; año VII, núm. 4, abril de 46. - Boletín Bibliográfico de la Universidad de Cuenca, Ecuador, núm. l, diciembre de 46. - Tricolor pensamiento y acción de México; año 11, núm. 17, abril de 46. - Reivindicación, órgano quincenal del Comité Ejecutivo Nacional del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, año 111, núm. 40, abril del 46. - Revista de Revistas, año XXXVII, núm. 1873, mayo del 46. - Quarterly Revie-11, vol. LII, núm. 13, febrero de 46. - Copia, publicación de la Sociedad Panarr,ericana de Quito, Ecuador, marzo y abril de 46. • Todo, núm. 661, mayo de 46. LIBROS RECIBIDOS La Seguridad Social en el Plan Beveringe, de José M. y San Martín. Donación de la Editorial Botas: Henri Barbusse, de Jesé Mancisidor. - La Mujer a Través de los Siglos, de J. cantú Corro. - Feliciano Cumple Medio Siglo, de Federico Sodi. - Ulises Criollo, de José Vasconcelos. - Código de Procedimientos Penales para el Distritc y Territorios Federales Comentado. - La Amada Inmóvil, de Amado Nervo. - Plrnitud, de Amado Nervo. - La Selva Encantada, de Alba Sandriz. - Historia del Pensamiento Filosófico, de Diódoro Cobo.• L~ Vía de Apremio, La Legitimación en la Causa, La Acción Oblicua y Cuesi iones Procesales Diversas, de Eduardo Pallares. - Breve Historia de México, de Alfonso Teja Zabre. Donación de la Editorial Centauro: Sexo, Genio y Figura; El Cómo y el Porqué de ia Herencia, de José Luis de la Loma. Donación de la Editorial Uteha: Genética General y Aplicada.• Bibliotecz de Autores Cubanos: La Polímica Filosófica, de José de la Luz y Caballero y otros. Libros donados a la Biblioteca Universitaria por el señor Miguel M. Tromer, exdirector de la Escuela de Teatro, dependiente de la Universidad: La Penseé de Saint Paul, por Jacques Maretaen. - Varouna, por Julien Green. - A Travers le Désaste, de Jacques Maretaen.• L'H~oire Mervulleuse de la Lousiane Francaise, de Regene HumbertRobcrt. - L~ Roi des Belges A-T-11 Trahi?, de Robert Goffin. - Francé été 1940, d~ ,l,,ndré Morize. - Democratie Beurre et Canons de Robert de Saint Jean. La Biblioteca Universitaria, agradece al señor Dr. Amoldo R. Olivares de esta ciudad, la donación de 75 entregas opusculares de la obra del Maestro Justo Sierra, México, su Evolución Social, editada por J. Balle:scá y Cía. --........"\ vida y de cultura. . Otro resultado que ya se puede aprecia~ para este momento es la caducidad de ciertos . d_1 l_emas El día nueve de los corrientes el Departamento de Acción Soc:a1 -'e Universitaria patrocinó en el Aula Magna Fray Servand_0 Te·esa ' Mier un Recital Poético ofrecido por la no•able recitadora afro• antillana señorita Dominga de la Cr~_z. , olkl6EI acto fue muy concurrido, hab1endose declamad~ poesia f rica de poetas puertorriqueños y de otros valores americanos. ~ de la conciencia mexicana: militarismo c1vil1sm~; partido liberal y clericalismo, _más _otros ismos d~nvados de la contienda revolucionaria; pero e~peci~lmente esa polémica atrasada entre los motivos indígen;s e hispanistas. A este propósito vale la_ pena· PROGRAMA: -Ay, ay, ay, de la negra grifa, Juiiil de Burgos. -De Viaje, José Santos Chocano. -La luna durmió conmigo, Luis :.lorens Torres. -La balada de Simón Caraballo, Nicolás Guillén. -Lagarto verde, Luis Palés Matos. -Su crimen Manuel Mirassou. -Blasa no ~a al Cabildo, Rafael Sanabria. --Candombe, Ll1is Palés Matos. -La Macorina, Alfonso Camín. -Frivolidad, Clara Lair. -Vendimia, Angel Lázaro. -La Canción de las Antillas. El catorce de los corrientes los estudiantes del segundo año dal Bachillerato de Ciencias Sociales de la Escuelil Diurna de Ba:hilleres de :a Universidad ofrecieron a les Profesores de su Grupo una cena en el restaurant Parthen6n. Fue invitado al ágape el Director del Plantel, Lic. Bernardo L. Flore;. Algunos estudiantes hicieron. uso_ de la palabra, contestando al ofrecimiento el titular ~e la lnst1t~ció1. Al acto fue invitado el poeta español Pedro Garf1as, Secretario del Departamento de Acción Social Universitaria, quien declamó algunas de sus brillantes compcsicior,es poéticas. decir que el indígena, con su mera pr~senc1a, ha protegido a México más de lo que lo hu~1eran hecho gobiernos de inspiración colonial, del tipo ~ue_ fracasó a raíz de la Independencia. Conste, as1 mismo, que España está más cerca de nosot~os que n~nca, y eso en la medida en que so_m~s n:~s espontanees y menos conscientes de una 1m1tac1on formal. A manera de compromiso entre ambos extremos se ha insinuado una fórmula de inspiración de la cultura mexicana en· el mestizaje. Pero esta expresión vaga y que se refiera a una realidad ~ovediza no es capaz de sintetizar la riqueza Y varie- dad d~ matices que se ocultan en el fenómeno que superficialmente indica. Más que de un tipo raciat único se trata de una novedad social y espiritual que ;e está produciendo en gran escala en todo et La Federación de Estudiantes Universitarios ofreció el 15 de los corrientes, Día del Maestro, una espléndida cena a todos los Catedráticos de la Universidad en los espaciosos y ventilados corredores de nuestra Casa de Estudios. El señor Alfredo González, que fuera Presidente de la Federación de Estudiantes Socialistas, fungió como Maestro de Ceremonias; el Presidente de la nueva organización estudiantil, señor Juan Serna Sánchez, ofreció el ágape. Contestaron el discurso el señor Licenciado Eluardo Livas, Secretario General del Gobierno del Estado, el sef.cr Rector de la Universidad, Doctor don Enrique C. Livas Y el señor Doctor Amulfo Treviño Garza. Los estudiantes patentizaron a los Maestros universitarios ~u profundo agradecimiento por su vehemente y constante misión al frente de la educación superior. país, sólo que los más notorios ejemplares de _esa El dfa diecisiete del que corre algunos intelectuales de la ciud3d de Saltillo, Coahuila, invitaron al distinguido poeta español don Pedro Garfias a presentar un Recital Poético en el Salón "Manuel Acuña". El poeta Garfias declamó poemas de Manuel y Antonio Machado, Juan Ramón Ximénez, Federico García Lorga, Ramón López Velard~, Manuel José Othón; y de los poetas saltillenses Jesús Flores Aguirre, Héctor González Morales y Lorenzo Luna Curie!. El lucido acto terminó con la declamación de poesías del propio poeta Garfias. ción de inferioridad va cediendo a un estado de áni- El jueves treinta del presente la Escuela Preparatoria y Técnica "Alvaro Obregón", que dirige el señor Ingeniero Ernesto Villarreal Pantoja, radió a través de los estudios radiofónicos de XEFB local una trasmisión destinada a celebrar el fin de cursos escolares. tendencia son los individuos de condición mestiza; pero no están excluídos del fenómeno los de ascendencia blanca o indígena. Lo más interesante de este proceso de precipitación y desplazamientos sociales está, a mi ver, en el hecho de que su influencia se advierte como una mayor proximidad de México consigo mismo. Por todos lados se observa una nueva conciencia nacionat más alerta, viva y audaz. Aquella deprimente sensa- mo más seguro de sí mismo, combativo y sereno. Y entre las cosas que puede traer este cambio espiritual no será la de menor importancia, la estructuración de una nueva manera de ver a las cosas y al hombre mexicanos. Y es allá a donde vamos con la misión que le toca desempeñar a una nueva generación. Es necesario comprender que está a punto de derrumbarsetodo un estilo de la conciencia nacional. por el PROGRAMA: empuje ascendente de hábitos, gestos y actitudes, !.-Danzas, de Manuel M. Ponce, piano por el Maestro Josemar!a Luján, Jefe de la Sección de Cultura Musical del DASU. - 11.-La Escuela Preparatoria y Técnica "Alvaro Obregón", disertación por el señor Ingeniero Ernesto Villarreal Pantoja, Director del Plantel. 111.-Danza;, de Velino M. Preza, piano por el Maestro Josemaría Luján. - IV.-La misión del estudiante frente a los problemas de la Escuela, disertación por el estudiante del Plantel señor Víctor Villarreal. - V.-Presencia de Martí en México, por el señor Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, Catedrático de la Escuela. - VI.-Antologia Poética declamada por la señorita Arcelia González Robledo, de la Universidid de Nuevo León: Al Mariposas, y Bl Ondas muertas, de Manuel Gutiérrez Nájera. - VI !.-Danzas, de Ernesto Elorduy. que se vienen abriendo paso cada vez con mayor aplomo y confianza de sí mismos. Entre otras señales indicativas de lo _que ocurre, está la transformación de la provincia mexicana. No una, sino diez o quince ciudades de la República han asumido la responsabilidad de su propia vida espiritual y material, como llegadas a la mayoría de edad; y todo el país está cruzado por cordilleras de organizaciones nacionales que han elevado el tono de comu- El señor Carlos Villegas Garcla, corresponsal de las publicaciones univensitarias de nuestra Casa de Estudios en la Capital, ha sido designado recientemente Profesor de Historia del Arte en México, en la Escuela Nacional de Artes Plásticas, cátedra que desempeñó anteriormente el licenciado Salvador Toscano. nidades anteriormente aisladas y remisas a participar en la vida colectiva. La ciudad de México, que antes se sentía provincia del mundo, preside ahora· con recursos mentales de Capital una vida más. rápida, intensa y enérgica de todo el país. Se per- Nueva Generación (De la ta, a l~ cibe un sentimiento nacional que se confía a su propio instinto y crea obra mexicana sin pedir inspiración a los materiales acumulados por la tradi- pág.) ción cultural y política. cuya altura de oportunidad quedará medida Hará falta imaginación, intenso trabajo inven- nuestra inteligencia y capacidad como ejecutores tivo y no sólo reproductor de cosas muertas, obras. de una promesa histórica. humanas de recreación de la herencia cultural: len- Esta circunstancia hace imposible que se reproduzca un tipo de sucesión como la habida entre los jóvenes que sucedieron a la Reforma y se incorporaron a la paz del Porfirismo. en cuenta que la Y más aún si se toma revolución mexicana puso en guaje, documentos históricos, artes y ciencias. En la más modesta porción de la realidad' mexicana hay una tarea por cumplir. Está señatada• de antemano por el avance de la vida instintiva y consiste ell salir al encuentro de cada paso de aquella, con una libertad una inmensa energía al aniquilar aquel en- provisión de energía espirituat que traze y edifi- sayo de cultura cosmopolita, de franca represión que para el hombre, librándole de caer en la con- a lo indígena. La espontaneidad de movimientos y dición de un hormiguero cómodo y fuestiaJ, Q , ~uizá la intensidad imaginativa que provocó quedará como incómodo pero también estúpklltll.. ARMAS Y LETRAS - Página 6 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 5, Mayo 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/05/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014648 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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