https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17249/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._6_0002014650ocr.pdf 458ba7f0a952dd820c7880e1ae2f8a47 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. Jl'~IO 30 DE H).16 D.A.S. U. Paisaje Político ?7zéxico fa Come~ia o 11ta9iccmeci ~e Calisto 712.el,hea Alfredo González Jr. El examen d~ dos interesantes artículos aparecidos en este Boletín, (Crítica de la Revolución Mexicana, de Edmundo Alvarado Santos, y Nueva Generación, de Raúl Rangel Frías), me ha decidido a escribir· este pequeño estudio sobre las posibilidades de la nueva generación en el presente y en· el futuro de los problemas nacionales. Es indudable que el movimiento económico, político y social iniciado en 191 O, y que se le conoce históricamente hablando, como el período de la Revolución Mexicana, ha adquirido mayoría de edad; por lo tanto es preciso e imperioso para su propio bien, criticarlo, pero desde un ángulo que permita ·que la crítica se realice sana, honrada y justamente. En México, la crítica a la Revol1 ,ción Mexicana se ha realizado desde dos distintas posiciones. La primera es la que bien pudiéramos llamar negativa-absoluta, y es hecha y apoyada por los restos del conservatismo ultramontano, y por las personas e intereses perjudicados por las reformas sociales y económicos de la Rrvolución. Para esta clase de hombres, nada de lo realizado por los llamados gobiernos revolucionarios, merece la pena de tomarse en cuenta. Aunada a esta crítica, han realizado y realizan una política de oposición sistemática, y tomado parte en todos aquellos disturbios que han tenido por objeto retrasar la vida mexicana a los años anteriores a 191 O. Como toda crítica debe, a la par que critica_ apuntar soluciones a los graves problemas que analiza, sobre todo tratándose de asuntos de orden económico, político y social, las presentadas por este sector pudiéramos enumerarlas de la siguiente manera: Devolución de las tierras a los antiguos propietarios expropiados. Restricción de los derechos y prerrogativas concedidos por las leyes mexicanas, a los obreros industriales. Revisión del programa y orientación de la Escuela Mexicana, a fin de liquida,f todo aquello que tienda a liberar la conciencia de la niñez y de la juventud. El otro grupo que analiza, estudia y critica la obra de la Revolución Mexicana, se encuentra encuadrado en el propio sector revolucionario, y está constituído cronológicamente hablando, por los llat11ados "viejos" y "jóvenes revolucionarios". La crítica de los primeros argumenta en su favor el hecho de que el actual proceso de la vida rnexicana, no responde a los ideales de los primeros hombres que se lanzaron al campo de la lucha Jrmada para derrocar a la Dictadura, sino que se han desnaturalizado los propósitos iniciales de la Revolución. La crítica de este grupo, da a entender, casi siempre, resentimientos de orden personal, intereses insatisfechos, o incomprensión desde el principio, de la categoría y trayecto-ria del futuro de México. El segundo grupo lo constituyen elementos jóvenes, educados en el período postarmado. Este formula sus críticas desde un punto de vista históricofilosófico. Afirma que una de !Js causas fundamentales del incumplimiento de la obra revolucionaria, y del estancamiento político· mexicano, lo constituye el temor de los directores de la vida institucional, para resolver los urgentes problemas populares; y que por una razón de orden biológico, debe dejarse paso a la nueva generación revolucionaria, para que con la audacia y valentía propias de la edad, proceda a orientar la conciencia del pueblo mexicano hacia metas que ofrezcan como objetivo inmediato, la franca resolución de los más agudos problemas de nuestra nacionalidad. Las soluciones que plantean los "viejos revolucionarios", podemos condensarlas en tres puntos fundamentales: Francisco M. Zertuche rdíanr=- calítmtmdtt~ Suspens "n del reparto de la tierra, por considerar que se ha ido más allá de lo propuesto. tó arguméros nucuamice añaotooa Acabar con la "anarquía imperante" sobre l.aQI cóticncó mJS tic fu asraooi,tc voolctdlilo nUJébae~ of'11i:B:,zauüos11M11.nc«lfanoep11 mana:IJO&fflQfbioo~ todo en las relaciones obrero-patronales. mqal\oe que dbu1 marnrooo at fU111DVr8ttlo¡i,uaae.:. Constitución de un gobierno "fuerte" que realice plenamente los anteriores principios fú, ,.,,;, ,/, 11•111 ,1/i<itw 1uli .~11a rus '----~ Los críticos jóvenes opinan que para llevar hacia adelante la vida mexicana, urge tomar las siguientes medidas: Reparto absoluto de la tierra y liquidación del latifundio (posición antifeudall, incluyendo los formados en el período postarmado. (Nuevos ricos, surgidos algunos de el!os de las propias filas revolucionarias.) Nacionalización de la riqueza y renglones económicos en manos de extranjeros. (Antiimperialista.l · lndependi~ar la vida política de México respecto de las grandes potencias. 1ndustrialización del país, aceptando el concurso del capital extranjero, siempre y cuando éste, se ajuste a lo dispuesto por las leyes mexicanas. Orientación progresista y científica de la Escuela Mexicana. Dar la importancia que se merece a la Educación técnica. Modernizar la vida cultural en forma valiente. Libertad religiosa, por considerar el fenómeno religioso como asunto de orden individual; pero restricción absoluta a que la Iglesia, como tal, participe en la vida política mexicana. Además de estos sectores que analizan la obra (A la pág. 5) Entre 1492 y 1497 se compuso probablemente en Salamanca, Toledo o Sevilla, la Comedia o Tragicomedia de (alisto y Melibea, obra conocida universalmente desde 1519 con el nombre de La Celestira, una de las concepcrones más cabales del genio literario español. Esta obra, situada en el pórtico del Renacimiento, frente a los grandes acontecimientos pol íticos del descubrimiento de un Continente Nuevo y de la caída de Granada, ha sido considerada por Julio Cejador y Frauca como una producción que, con el Libro de Buen Amor y El Quijote, forma la más grande trilogía de las letras españolas. Los problemas bibliográficos que suscita la aparición de esta obra han sido tratados apasionadamente por D. Marcelino Menéndez y Pelayo, Wolf, Foulché-Delbosc, Ticknor, Carolina Michaelis rle Vasconcellos, Lorenzo Palmerino Moratín Adolfo Bonilla y San Martín, Blanco White, Gallardo, Garmond de Lavigne, Julio Cejador y Frauca y otros; y muy valiosas investigaciones se realizaron también por el ilustre Catedrático de la Universidad de Zaragoza, don Manuel Serrano y Sanz, en torno a la persona y a la familia del judío converso, bachiller Fernando de Rojas, a quien se atribuye en forma casi unánime la paternidad de tan discutida obra. La edición de la Comedia, que ahora se tiene por "princeps", el llamado ejemplar J,eber, n:.producido por Foulché-Delbosc y Huntington, es :3 im(A la pág. 5) 1 �EN EL XXV ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE Pe\lil ~e las 1-~eas EL MOVIMIENTO RAMON LOPEZ VELARDE (*) Intuición: Manuel de Ezcurdia Yértiz Voy a tratar de evocar, en esta tarde lluviosa de pésame, la figura ritual del poeta López Velarde. Quiero hacer sentir su presencia entre nosotros, mantenerlo vivo y actual dentro de su oscuro traje provinciano, acercardo más a aquellos que han hecho de "Zozobra" un libro lírico de cabecera. Quiero bajar mi voz, para hablar de aquél que ha muerto a los 33 años, porque "la edad del Cristo azul se le acongoja". Saber de su doble lucha de provinciano, religioso y devoto, para lograr su no lejana poética intrepidez. Y ¿por qué no decirlo?, quiero imaginarme una Fuensanta, esa Fuensanta dulce que todos hemos tenido, inspiradora de versos y de caricias, señora y dueña del alma del poeta. Recuerdo un epígrafe de André Gide: "los extremos se tocan". Qué bien sintetiza esta frase el espíritu y la lucha de Ramón López Velarde, sobre cuya cabeza se tocaron y chocaron perpetuamente los extremos; a este poeta ejemplo sintético de espíritu y cuerpo, nudo de oposiciones violentas y trágicas, alma dt franciscano y carne de sibarita. A este seminarista que recita de memoria los ejercicios espirituales de San lglecio de Loyola, y que al descubrir a Baudelaire hace una síntesis, sublime y humana, y no cambia la "Arabia feliz por Galilea". A este hombre, que deseando a todas las mujeres, ama a la doncella misteriosa y oculta en un rincón de la provincia; a la mujer de la que no ha tocado siquiera el borde de su falda. Ramón López Velarde ha nacido en la provincia, en el México tranquilo que veía finalizar en raz el siglo XIX. Muere hace veinticinco años en la capital, agitada aún por el recuerdo revolucionario. Y ha muerto provinciano, dejando esa obra polifacética que todos conocemos, desperdigada en revistas y periódicos, y de la que no vió en forma publicada sino "La Sangre Devota" y "Zozobra". Y en treinta y tres años de vida, aparentemente apacible y sencilla, pero llena en lo íntimo de dualismos y complejidades, de indecibles y misteriosas angustias, logra, por vez definitiva y primera, legar a la poesía mexicana una obra coherente, entregándole su espíritu atormentado por los tres temas que sin cesar repite y no agota: la Religión, la Muerte y lo femenino. Para hablar de Ramón López Velarde tenemos que conocer la provincia, esa tierra natal en que siempre hay un seminario, buen colegio a donde son llevados los niños de buena familia. No importa que el chico tenga la vocación sacerdotal o no. Si persevera, llegará a ser clérigo; si no, tiempo tendrá para escoger otra carrera. Ramón López Velarde dejará el seminario, pero el recuerdo de estos años enclaustrados lo perseguirá y dirigirá, como uno de los tres grandes leit-motivs, de su obra sinfónica dedicada a la provincia, provincia preciosamente delimitada, entelequia lírica montada sobre un triángulo de ciudades: Jerez, Zacatecas, San Luis Potosí. Con qué amor, con qué conocimiento nos canta López Velarde la provincia. Nos habla de esas ciudades viejas que tienen algo de plácido y de arcano, temerosas de toda innovación, castas, enfermas de una "íntima tristeza reaccionaria". El nos recuerda lugares de repicadoras campanas, de conventos con celosías de madera ennegrecida por los años; vió cómo se alzaban las cortinas siempre bajas ce las casas, cuando en la calle desierta resonaban unos pasos; vió a los niños que camino de la escuela, juegan en las esquinas, con los cuadernos debajo del brazo, y convivió con esas mujeres devotas, que volviendo de la primera misa, sacan una enorme ,1ave y desaparecen en los zaguanes oscuros. Fue el provinciano ejemplar este digno varón de deseos, de bizantina mano diestra y de indígena mano siniestra. Yo no puedo imaginarme a López Velarde más que como el sensillo poeta del pueblo, metido en un austero traje negro, afable, pero consciente de su valer. De los retratos que de él conozco, ninguno tan encantador y atractivo como aquél que nos lo muestra en su niñez; un muchachito como de unos doce años, de cuello almidonado y traje dominguero, de cara inteligente y seria, que no ,cree en el pajarito de que le habla el fotógrafo. Esta parado junto a un sillón muy fin desiglo, y su mano izquierda descansa sobre el respaldd del mueble. La postura, premeditada, (tiene un pie cruzado sobre el otro), el sillón, el tapete multicolor, el gran jarrón de porcelana con hojas artificiales de palma, fondo decorativo e ingenuamente cursi de salón de fotógrafo, nos hablan de una niñez cómoda y agradable. El retrato nos mira. La mirada cándida, "olorosa a sacristía", se clava en nosotros. Nos transporta a un ambiente tranquilo, doméstico, nos preside ya "el íntimo decoro". En esta fotografía, digna del mejor daguerrotipo, el tiempo se detiene, para darnos la más dulce impresión deinfancia; el tiempo volandero, que teme López Velarde, y que a la manera de Azorín, trata de detener encerrándolo en la porpia mano que sangra. Y en una criolla torre de marfil, rodeada por "palomos colipavos", el poeta encierra su espíritu durante su estancia en la capital potosina, mientras hace sus estudios de Derecho. En el recinto prohibido y sagrado, vive el recuerdo de Fuensanta, entre los primeros poemas y prosas prematuras y desorganizadas. Afuera, el varón se interesa por la lucha cívica de la Suave Patria. Cómo me gustaría saber de los libros de cabecera de Ramón López Velarde. Sé que leía a Montaigne, a San Agustín; sé de su devoción por Leopoldo Lugones. Y no me interesa saber si leía a Baudelaire en francés o en castellano. Si se aprehende el contenido, a qué preocuparnos del formalismo externo ... Pero me interesaría saber cuáles libros fueron fundamentales para López Velarde. En qué libro sintió consolidarse su fe de provinciano, y qué libro le habló de paraísos orientales, vedados al creyente y al occidental. O tal vez, dejando vagar su fantasía, cerraba las tapas del libro, e imaginaba un paraíso terrenal asentado en "la bizarra capital de su Estado". Y el adolescente se transformaba en pensador. Los principios fuertemente objetivos de su poesía, dejaban un íntimo escape para la pequeñez intocable de las cosas. Pero pronto lo exterior fue para López Velarde sólo un símbolo. Fue descubriendo. paso a paso, con lentitudes de iniciado, un universo muy reducido, dé su exclusiva propiedad, poblado de imágenes familiares. Mallarmé había dado a las palabras un vigor de concentración tal, que eran capaces por sí mismas, o como nexos aislados, de representar la idea íntegra, el color, la forma, los matices y aún la calidad olaftiva de la materia, o de la abstracción que se trataba en ellas. (*J Leído por su autor durante el homenaje con que el Ateneo de la Generación 1945 ( Fac. Nac. de Jurisprudencia) honró la memoria del poeta, en el X:XV aniversario de su muerte. (A la pág. 3) ARMAS Y LETRAS - Página 2 La antigüedad consideró todos los cambios que ocurren a las cosas como movimiento, y en tal virtud clasificó variaciones cualitativas y temporales, así como otras transformaciones, al lado del fenómeno exclusivamente físico. Cambios de lugar y de tiempo, crecimiento y extinción de las cosas, formaron una sola familia de conceptos. Esta noción en la cual juega la intuición concreta de la variación temporal un papel decisivo, entró en conflicto con los principios lógicos de identidad y contradicción tomados de la noción del espacio. Zenón de Elea mostró e ilustró la dificultad con el célebre apólogo de Aquiles y la tortuga: la discontinuidad de los números enteros, en contraste con la fluidez de la marcha. Platón y después Aristóteles, arbitraron la dificultad mediante la inmovilidad de las ideas, o de las formas en las cuales encaja la materia, a impulso de un motor externo e inmóvil, causa de todas las causas, de cuyo punto pende el universo entero, donde todo se ordena como a su fin supremo. Dualismo entre la pasivilidad de la materia y el dinamismo del pensamiento. Análisis : En el siglo XVII Galileo eliminó del estudio del movimiento la condición cualitativa de las cosas (todos los cuerpos caen en el vacío con igual velocidad), y lo examinó en función del espacio, primero, y luego del tiempo, relacionados en seguida dentro del mismo fenómeno. Fue un primer análisis y un ejemplo de integración. Obtuvo la conclusión de que el cambio de velocidad (aumento o disminución) es el resultado de la intervención de una fuerza de resistencia o de impulso, en ausencia de la cual el movimiento sería uniforme y constante en el plano horizontal, o no habría ninguno. La aceleración es proporcional al cuadrado de los tiempos del recorrido en un plano inclinado. Las conclusiones de Galileo revelaron la existencia de la inercia, (posteriormente habría de formular Newton la ley respectiva), en virtud de la cual se descompone analíticamente el movimiento en masa y fuerza. La quietud y el cambio de las cosas se reducen a una noción más general, que abraza ambos fenómenos intuitivamente contradictorios, a una combinación de fuerzas. Instrumentación Matemática: Por el mismo tiempo que Galileo (siglo XVI !). el fi lósofo francés Descartes había obtenido la descomposición de las nociones físicas en ideas matemáticas, a través del análisis geométrico. El con cepto intuitivo de punto material ("lo que no tiene partes" según Euclides) se transformó en una posi ción, que se determina con auxilio de las coorde, nadas. De esta manera perdió el punto su privilE giada condición sustancial y apareció en una fun ción, como valor numérico. Las dificultades del apólogo de Zenón provenían del intento de reconstruir la continuidad del espacio por separado del tiempo y sobre partícula~ concretas y limitadas que se identificaban con los números. El análisis geométrico invierte la perspectiva: destaca el esquema del espacio y del tiempo continuos, acabados, en el cual hacen cortes por avance y confluencia dos series numéricas. Las coordenadas son a modo de pinzas que señalan límites de figuras, no puntos materiales, y a la vez etapas de un tiempo corrido. Para coordinar las nociones del movimiento con el espacio y la materia, fue preciso despejar pri(A la pág. 6) LIBROS LA IV FERIA DEL LIBRO. Cuentan las viejas crónicas que por los años nebulosos de la Edad Media, juntábanse los mercaderes en cierto sitio de la ciudad, que exponían allí su mercancía y que la demanda llegaba hasta ellos, por boca de los villanos rudos, para adquirir tal o cual tela, esta o aquella bestia de carga o alguna rareza traída de exóticos países. Sin duda, esas fueron las ferias iniciales, propicias al gozo de las clases media y baja y a los bolsillos de los comerciantes. Hoy, por la evolución fatal de la sociedad humana tócanos en suerte presenciar la fiesta singular de un Gobierno que, periódicamente, gusta de mostrar al pueblo, como hacían las madres antiguas con sus hijos al paso del monarca, el rosedal florido de la cultura nacional. 1 Muchos países han concurrido, facilitando así el intercambio de ideas y el conocimiento mutuo de sus gentes. Cuba, Canadá, Rusia, Francia, España, la orgullosa Generalidad de Cataluña y e! bloque hermético de Centroamérica, compiten entre sí y con los estados que forman la Federación Mexicana, en una lid simbólica de la que no resultarán vencedores ni vencidos. Allí Yucatán con su acervo bibliográfico sobre los mayas; acá Guanajl!ato con sus valiosos incunables; aquí lai Universidad con sus magníficas colecciones, a la vez económicas Y académicas; allá Educación con sus documentos, su Biblioteca Popular y sus Cartillas de Alfabetización; y a ambos lados de la Avenida del Ejido los innumerables "puestos" de librerías y casas editoriales. Y hay que ver el mar de gente que hojea, que compra, que interroga ... Por las improvisadas calles ~uena la palabar recta del funcionario que alaba los libros, o del diplomático que dicta su mensaje de buena voluntad, o del artista que entretiene, aún más, el tiempo alado que se nos va de entre !as m~n?s. A decir verdad, aquí las horas pasan 1nsens1b,es Y prometedoras, como mujeres vanas; y a ello contribuye la reiterada asistencia de los intelectuales de todas cepas, cuya flúida virtud escapa por los labios en charla entretenida .. . Hay tanta luz, tanta gente y tantos libros, que se diría asistimos a la asamblea constituyente de la República de las Letras. Afuera, sobre el pórtico grandioso de la monumental fachada que nos separa del mundo, la bandera nacional anuncia la nueva patria, mientras lame el pie de su asta una cascada de agua clara, como el alma del libro. ULISES.-James Joyce.-Santiago Rueda, Editor.Buenos Aires.-1945. Nadie como James Joyce ha logrado Prod ucir tan grave sensación de desconcierto en la novela contemporánea. Antes de él, Marce! ProuSt : st~ba considerado como el autor de la última tecntca novel ística forjada a base de retrata~ fuera del tiempotodas las expresiones del consciente. Y del subconsciente con respecto al objeto exterior. El logro de su experiencia está conseguido a, ba_se de imágenes y asociaciones que forman la mas inmediata de las experiencias psíquicas de un. ~o_mbre normal, y por lo mismo si su nov~la es dtfi~il, no lo es al gr.ado de hacer incompren5ible el ~otivo de su obra. Joyce es un autor casi incomprenSible_porque llega a individualizar a tal grado las sensaciones y· las experiencias, que hace caSI· ·imp~SI'ble penetrar , . totalmente el espíritu de sus persona¡es. Su tecnica difiere fundamentalmente de la de ProuSt porque la relación que hace de los sucesos mentales es ab- solutamente fiel y propia de cada uno de sus personajes. Joyce no trata de buscar un punto de vista objetivo que haga penetrable la psicología de éstos refiriéndola a una imagen, o a la de un personaje convencional. La culminación de su ensayo en la novela lo constituye este "Ulises" cuya primera versión castellana comentamos. Antes de esta obra su "Dubliner's" y "El Artista Adolescente" son ya dos caminos hacia la meta final, aunque estas dos obras no presentan, con mucho, las dificultades de "Ulises". La traducción de esta obra es toda una proeza; antes todos los intentos para lograrla habían fra casado. Es indudable que en la traducción se ha perdido una buena parte de la obra, ya que no ~a sido posible vencer dificultades de la pa rte mas difícil del idioma: aquella en donde éste se liga de tal manera a la mentalidad de quien lo usa que hace imposible traducir la más pequeña frase. Habría que hacer, estudiando detenidamente esta obra, la crítica de alguna teoría sociológ ica que pretende que a pesar de la diversidad de las len_g~as, pue~e haber siempre una base para el entend1m1ento untversal. Ha pasado mucho tiempo ya de la publicación inicial de este libro y su actualidad está todavía muy lejos de ser pasajera. "Ulises" r:present~ un aspecto de la complejidad de las relac1on:s sornles contemporáneas, y el apunte de una sene de_problemas que el autor deja esbuzados porque indudablemente que no ha llegado el momento de su solución. Por ejemplo el hecho innegable de que a pesar de la identidad ideológica de los in~ividuos, por profunda que sea, existe una esfera de 1m~enetrabilidad hacia lo social, que puedeser motivada por la manera de vivir, por la idiosincrasia de los grupos humanos, o sencillamente porque al hom~re le falta aún largo trecho por ascender en el camino del logro total de su humanidad. La obra reviste un singular interés desde el punto de vista humano, y merece un estudio detenido que excede a las posibilidades de una nota bibliográfica. --•--- En el XXV Aniversario ...... (De la pág. 2) Con qué transparencia se nos da esta teoría en la poesía de López Velarde. Liberó, nuevo hidalgo manchego, del estatismo académico al idioma, Y lo entregó, a través de intenciones inau~itas a sus ideas desconcertantes, imágenes predestinadas, que con igual valor sujetó a ritmos inarmónicos, no hollados antes por ningún poeta. Ta I vez esto que acabo de decir, se prestara a hablar de las influencias que hay en Ramón López Velarde. Su obra y su figura han sidorecorridas por estudiosos de todos los campos literarios. Cada uno de sus versos ha sido diseccionado, con clásica paciencia de eruditos, buscando luces, las más de las veces falsas, para conocer de la médula misma del poeta. Mal sistema y chocante sistema, cuyos resultados son siempre dudosos. Los que vemos a López Velar- ARMAS Y LETRAS - Página 3 de a través de un prisma deadmiración, no buscamos en él ni las influencias ni los forzosos descensos de inspiración, que, naturales y explicables en cualq~ier escritor, son también naturales y explicables en literatos extraordinarios. Se ha hablado de la participación del "Lunario Sentimental", obra fundamental del argentino Lugones, en "La Sangre Devota" de nuestro Lóp~z Velarde. Basados en la admiración del segundo hacia el primero, esto no es de dudarse. Pero a mi juicio, ambos poetas parecen diametralmente opuestos. El sudamericano es ambicioso y universalista; es el poeta cívico de la Argentina, un pedagogo se!ecto, un defensor de la espada. López Velarde, primordialmente, es de acomodamiento y filiación provincianos. Es ya el poeta del "íntimo decoro". Otra de las influencias traídas y llevadas, es la de Baudelaire, el autor de "Las Flores del Mal": En el magnífico ensayo de Villaurrutia se hacen minuciosos paralelos entre líneas y temas de uno Y otro poeta. La relación salta a primera vista. P~ro creo de capital importancia señalar el modo tan diferente de tratar el tema erótico por el francés Y por el nuestro. Para Baudelaire la mujer es sólo la hembra; muchas veces ni esto. Es la carroña humana por ~a que obtenemos el placer, tanto mayo~ cuanto mas depravado. Baudelaire es el poeta maldito que busca en el vicio los mayores deleites, de los que muy a su pesar, se asquea un poco. Qué diferencia con López Velarde, con su santo amor a Fu~~santa, su súplica fiel hacia las vírgenes, su devoc1on a la niña del retrato. Su voz, abierta a la luz. del}º'' nos dirá del "perímetro jovial de las muieres , Y en su voz no habrá quejas ni orgullo, ni lascivia desenfrenada. Sólo una sumisa conformidad, una tristeza por la doncella que envejece ante el brasero exhausto de la casa. López Velarde no es un poeta simplemente sensual; para él, el olfato no es, como para Baudel_aire, el más sensua l de todos los sentidos. No creo cierto que nuestro poeta aclara no ser ya un semi~arista sin Baudelaire, sin rima y sin olfato, se refiere a este sentido en su acepción típicamente fisiológica. Creo que este olfato sea un año sentido en López Velarde. Ese sentido de agudeza y visión para el más allá de las cosas, esa percepción sensible Y refinada del hombre que ha andado ya mucho por sus propios caminos, y ha encontrado una definición rápida y acertada, para lo que a simple vista es oscuro e indeterminado. No. Ramón López Velarde no es el poeta maldito. López Velarde es un poeta matinal. Y esto, según juicio certero del recién f~llecid~ Henríqu~z Ureña es una anomalía en la poes1a mexicana. Dec1a Pedro Henríquez Ureña que la nueva lírica mexicana - y al decir nueva habl ade López Velarde hasta los contemporáneos-es una poesía de tono cerpuscular. En México, en la capital, los poetas viven, Y por tanto/ crean, de noche; su vida empieza al _declinar el día, de aquí el tono íntimo, la presencia de la angustia, el temor estrangulado. La provincia ha salvado de esto a Ramón López Velarde, aunque no completamente. Esta desesperación verperal se adentró más tarde en él, Y le hizo concebir un "Sueño de los Guantes Negros", un "Sueño de la Inocencia", poemas con los que cierra "El Son del Corazón". Y de aquí que, aunque el poeta dirija una línea llena de voluntad lírica hacia la Capital, tengamos que buscar sabor y reciedumbre, ambien,;e,: na~i~na lidad, en poemas como "El Campanero , El V1e10 Pozo", etc. (A la pág. 4l �• f ite1z.atu1z.a ¿:}lexicana Carlos Villegas AMADO NERVO (1870-1919) (1776-1827) Por lo vario de su producción, por su delicadeza y elevación de sentimientos, por su perfección formal, es Amado Nervo uno de los más grandes poetas mexicanos de todos los tiempos. Reza la partida de bautismo del "Pensador Mexicano" (1) que nació "el quince de noviembre de mil setecientos setenta y seis años", que fue "hijo legítimo de Manuel Fernández lizalde (sic) y de Bárbara Gutiérrez, españoles de México, que el mismo día que nació fue bautizado, y que se le puso por nombre Joseph Joachín Eugenio. Su familia, con todo y ser el jefe de ella médico de profesión, no supo de los placeres de la opulencia; por el contrario, consta que el padre de Fernández de Lizardi y los que de él dependían, se vieron obligados a transladarse al vecino pueblo de Tepotzotlán, lugar en que se ofreció al padre del Pensador el puesto de doctor del plantel que allí había. En dicho pueblo estudió el joven Lizardi los rudimentos de la escuela primaria, y habiendo dado muestras de poseer un talento vigoroso, su padre decidió enviarlo a la capital para que estudiase latín. Terminado el estudio del idioma referido, ingresó en el Colegio de San lldefonso, donde estudió Teología. Obte• nido el diploma de bachiller, se dedicó a estudiar Teología. No se sabe si logró terminar sus estudios, constando sólo que por ese entonces murió su padre y que él obtuvo del gobierno español el puesto de Juez Interino de Tasco, primero, y más tarde de una de las cabeceras del partido de Acapulco, de donde regresó a la capital. Cree algún estudioso que por ese entonces publicó sus escritos primeros, pero no se han encontrado; se sabe definitivamente, eso sí, que hacia 1811 publicó sus "letrillas satíricas", reunidas más tarde en un volumen. Nació en Tepic, el 27 de agosto de 1870. Fué el mayor de siete hermanos, y su infancia sólo tiene de notable el haber escrito nuestro poeta sus primeros versos, durante ella. Pronto muere el padre, y el niño poeta ingresa en el plantel de Jacona, Mich., para estudiar latín, inglés, francés y, natural• mente, español. Al año siguiente se translada a Zamora en compañía de su familia, y se inscribe en el seminario del lugar a fin de cursar la carrera d_e Derecho. Suprimida la Facultad por causas que se desconocen, queda fuera Nervo nuevamente; pero hacia 1891 ingresa en el Seminario de Zacatecas, decidido a ordenarse sacerdote. Los problemas eco• nómicos por que atravesó su familia en aquel entonces, lo hacen nuevamente abandonar las aulas: debe ganar el diario sustento; parte al efecto a Maza. tlán, donde trabaja en algún periódico, y pocos años después parte a México, meca obligada aún hoy, para muchos artistas. Se destaca allí trabajando en la prensa, pero lo que le da notoriedad es la publicación de una novela "El Bachiller" (1895) . Funda con Jesús E. Valenzuela la "Revista Moderna", una de las publicaciones de más honda huella en la vida literaria de México. Va a Europa '-f, de regreso a México, se inicia en la diplomacia. En efecto, es destinado a España; allá lo sorprende la Revolución Mexicana, con sus correspondientes dificultades, que sólo pudo salvar gracias al trabajo de su pluma ya consagrada y a la amistad de algunos políticos peninsulares. Regresa a la patria llamado por el gobierno constituído, quien le encomienda el cargo de Ministro Plenipotenciario en Argentina y Uruguay, y en la capital de esta última república lo encuentra la muerte, el 24 de mayo de 1919. Fué enterrado en la capital mexicana con solemnidad única en la historia patria; a su sepelio asistieron muchas personas venidas expresamente de varias naciones hispanoamericanas. '1 JOSE JOAQUIN FERNANDEZ DE LIZARDI La producción de Nervo es muy copiosa. Tres docenas de volúmenes aparecieron con su firma; en ellos hay versos, cuentos, crónicas, alguna biografía y una autobiografía. Formalmente, Nervo pertenece al movimiento llamado Modernismo, dentro del cual es, con González Martínez, su más auténtico representante. Pero, atendiendo a su cualidad interna, puede apreciarse cómo predomina en él un misticismo fruto de sus primigenias inquietudes, aunado a una serenidad delicada, lo que presta a sus versos, valga el símil, una apariencia de ánforas de cristal, aun en aquellas composiciones cuyo tema está más alejado de sus predilecciones. Con el transcurso del tiempo, llegó a una de las regiones prístinas del arte, aquélla en que la emoción requiere apenas vestidura oral para manifestarse, pues podría brillar por sí misma. Es la hora de "En Voz Baja", cuyo título mismo es harto sugerente. Muchos de sus versos perdurarán como modelos de elegancia y perfección. · · Sus Obras Completas fueron editadas en Madrid, bajo el ojo avizor y la mano atenta de Alfonso Reyes, a cuya pluma se debe uno de los mejores ,~studios que se han consagrado a este poeta. Con el advenimiento de la Nueva Constitución Española (30 de septiembrede 1812) que garantizaba la libertad de imprenta, comienza Fernández de lizardi a escribir afanosamente. Destaca entre su actividad la publicación de "El Pensador Mexicano", periódico fundado por él y que es el antecedente de su pseudónimo. En él sostuvo las ideas avanzadas que lo caracterizaron y que tantos sinsabores le valieron: fue puesto entre rejas por las autoridades españolas conforme al Bando del Virrey Venegas, y vió muy cerca la muerte; obtuvo su libertad al cabo de siete meses, y reanudó desde luego sus interrumpidas actividades. Reeditó el "Pensador", "El Conductor Eléctrico" (2) y otras muchas publicaciones, casi todas ellas en forma de Diálogos, o Fábulas, sin dejar por esto de cultivar el género que más fama le ha conquistado: la novela (3). Sea por su portentosa actividad o por su endeble constitución, contrajo una tuberculosis que lo llevó al sepulcro el 21 de junio de 1827. Sus restos han corrido mala suerte, pues hasta la fecha no han podido ser localizados; se sabe sólo que fué enterrado en "el camposanto de la Parroquia de San Lázaro". Aunque Fernández de Lizardi escribió en verso y en prosa, es unánimemente aclamado, con sobra de razón, por sus novelas. Su estilo, sin ser un paradigma de perfección, no ostenta las naturales fallas justificables en quien tuvo que escribir tanto. Con todo, su gran talento y su vigoroso ingenio lo salvan en cualquiera de sus páginas, aún aquellas dedicadas al ensayo político. Alguno de sus artículos conserva aún en nuestros días candente actualidad como son los que refieren a la instrucción pública' o aquellas en que habla de las corridas de toros~ Si sus fac4lta9es de creación hubiesen sido armó- ~RMAS Y LETRAS - P~gi!'a 4 nicamente desenvueltas, tendríamos en él a uno de los más grandes novelistas de habla española. Críticos hay que lo consideran como el primer novelista, strictu sensu, de México. (1) Fue descubierta en 1914 por D. Nicolás Rangel. (2) Publicó otros periódicos: " Pensamientos Extraordi:1arios", "Alacena d2 Frideras", "El Amigo de la Paz y de la Patria", "El Hermano del Perico", etc. • · (3) Luis González Obregón afirma que con sus obras se formarían más de 25 gruesos volúmenes. "El Periquillo Samiento" se publicó oor primera vez en 1816; "La Quijotita y su Prima" en 1818; "Noches Tristes y Día Alegre" en 1818; y es probable que en este mismo período Fernández de Lizardi estuviese ya trabajando en "Don Catrín de la Fachenda", que no se publicó sino después de su muerte, en 1832 --•-- En el XXV Aniversario... (De la pág. 3) Su filosofía se tornó decepcionada y amarga, y lo hizo decir: "Asistiré con sonrisa depravada a las ineptitudes de la inepta cultura"; y en otro sitio: "toda la ciencia, la zurda ciencia, cabe en la axila de una danzarina". Después de un brillante ciclo poético de México, ciclo que había culminado en Díaz Mirón, Amado Nervo, y la obra de juventud de González Martínez, ante López Velarde se abrían dos caminos: el priJ mero, superar, llevando a su último extremo lo hecho por los tres poetas anteriormente citados, o dar un viraje completo, tomar una vía distinta, nue• va. Con talento e intuición sin igual, López Velarde avanza intrépidamente por la resultante de estas dos líneas, tratando de realizar un nuevo arteI al que él mismo llamaría Criollismo más tarde. Este arte sería la respuesta de salvación en la hora en que el país se debatía tratando de volverse hacia sí mismo, queriendo tocar su ya cercana realidad. Nuevamente habremos de unir, en otra figura geométrica gloriosa, este gesto nacional, con el concepto de la época y el nombre de López Velarde. Y como iluminado, guiado únicamente por su extraordinaria sensibilidad para lo plástico, López Velarde, el amigo íntimo de Saturnino Herrán se adelanta a las conquistas de la poesía universaÍ de cierto tipo, rica en imágenes, en la que brilla con· primera magnitud el español Federico García Lorca. Y no sería completamente descabelladoI aun• que sí difícil, el tratar de esbozar un paralelo entre los dos poetas. El poeta del altiplano, que no conoce el mar, y el poeta de las tres ciudades andaluzas Córdoba, Sevilla, Granada, impregnadas de luce¡ mediterráneas, y que es el gitano. . Amor igual hacia la tierra, tendencia igual a mtegrar por medio de desconcertantes ideas de palabras predestinadas, el paisaje, el matiz, la f~rma Y el color, todo lo que constituye una plástica. Igual palabra culta, que sigue siendo culta al tratar los temas más cotidianos, muy populares. García Lorca Y L?~ez Velarde, poetas del pueblo, alejados ambos espmtualmente de las grandes ciudades no caen sin_ embargo en un golklorismo o localismo desmanado. El tema es inagotable. Todo lo que se ha dich~ sobre López Velarde no es sino un primer esfuerlO para dignificar al poeta, baluarte nacional de los mejor_ cimentados. Mi íntimo home~aje, que acabD dedec1r, a ustedes, está ya dado. y pienso que éste no ser ael, u'n1·co, porque se,, que toqos · los que amamos ª Lopez Velarde, trataremos de intimar con su _poesía, de acercarla a aquellos que no lo ·conocen . ~ cuando hagamos esto, sabremos q~e "será par~ bien". · , · Paisaje Político de ... (De la 1~ pág.) de la Revolución, existe el grupo que bien pudiéramos designar como "oportunista", integrado por hombres de ninguna convicción política, atentos y dispuestos a adoptar la posición que marquen los representativos temporales de la Revolución, desde las más altas posiciones del presupuesto. Por desgracia, éste es el grupo que más daño ha hecho; es el causante de la parte negativa del movimiento revolucionario; es el tipo de hombre que desde los puestos administrativos o de elección popular han corrompido más la vida nacional. Un análisis severo de la situación mexicana desde 191O a nuestros días, arroja un saldo verdaderamente positivo, porque es innegable el avance que ha tenido el país en la construcción de caminos, obras de irrigación; construcción y apertura de un gran número de escuelas urbanas; fundación y desarrollo de la educación rural; mejoramiento de las condiciones sanitarias en muchas de nuestras ciudades; elevación de las condiciones materiales de vida de nuestro pueblo (actualmente en crisis por falta de un enérgica política del Estado); organización y libertad del movimiento obrero: aumento destacado en el número de pobladores; una magní• fica política internacional-negada por una que otra inconsecuencia, hija de la presión internado· nal-; apreciación de los valores artísticos nacionalesI desterrando las fórmulas europeizantes de nuestra cultura, ajustándolas convenientemente a nuestra propia ideosincrasia (teatro, cine, novela, pintura, poesía, etc.); seguridad interior, respe\o a la vida humana, NACIONALIZACION del subsuelo, organización de las finanzas con un moderno sentido de movilidad (organización de la Nacional Financiera, Banco Agrícola y Ejidal, .etc.). En la parte negativa podemos anotar el enriquecimiento desmedido de algunos de los participantes en las actividades gubernamentales, provocando con ello la repulsa popular; la falta de organización de un potente Partido Revolucionario que garantice la integración del equipo público con hombres de honestidad a toda prueba y de convicción revolucionaria; la carencia de la "mística" revolucionaria· la falta de canalización del crédito privado en 'favor de nuestra economía raquítica, a fin de lograr un avance de tal calidad, que garantice la industrialización del País, única manera de lograr un rápido avance nacional; la falta de educación política del movimiento de los obreros y de los campesinos, etc. Este es el estado que se le presenta a la nueva. generación mexicana; de ahí tiene que sacar ~os andamios para una nueva construcción de lo nacional, que responda al interés del pueblo mexicano ~e salir de su estado semicolonial y de dependencia internacional, que desfiguran su aspecto y se oponen a una auténtica actitud mexicana. De ahí que sea interesante examinar el artículo de Raúl Rangel Frías porque analiza el proble:na biológico de los dirigentes revolucionarios Y expl~~a el fenómeno de tránsito de una a otra generac1on ( la que "hizo" la revolución, y la que se edu~ó ~n el período revolucionario). Es por otra parte mdiscutible, el hecho de que por una razón de orden natural la anterior generación tendrá que ceder su pue¡to a los nuevos hombres de México. Aquí es interesante observar el temor que siempre han sentido los auténticos revolucionarios cuando este instante llega en la vida de los pueblos. Por des?rac¡a en nuestro País tenemos una amarga experiencia cada vez que este fenómeno se presenta. El más interesante es el paso de la generación de la Reforma Uuárez Ocampo Lerdo, Gómez Farías, ' · a" del etc.) a la generación de 'la "Paz Octav1an Porfirismo (Díaz, Romero Rubio, Limantour, etc.) j Durante ese proceso se diluyó de tal suerte e pensamiento de los hombres de la Reforma, que era difícil reconocer, a principios de este siglo, rasgos que pudieran identificar a los "científicos" con la calidad y pensamiento de los hombres del 57, auténticos forjadores de la nacionalidad mexicana, e iniciadores de la vida moderna en nuestro País. La juventud mexicana tiene ante sí el mayor de los problemas. La vida moderna que ya empieza a vivir nuestra Patria, cuyas aristas fundamentales la constituyen la industrialización del País, la existencia de partidos políticos nacionales de vida permanente, la intervención cada vez mayor del Estado en la Economía, la liquidación del analfabetismo, la organización revolucionaria de losobreros y la intervención de los campesinos en el proceso y dirección de la economía agrícola, los rasgos muy mexicanos de algunos aspectos de nuestra cultura, etc., exigen de la nueva generación progresista actitudes y maneras tan profundas de estudio y de meditación, que sin temor a equivocarnos podemos afirmar, que se encuentra ante este tremendo dile· ma: o se decide de una vez a participar activamente en el proceso político nacional, como una fuerza nueva, o de lo contrario quién sabe cuál será el derrotero que siga nuestra nacionalidad. --•-- La Comedia o ... (De la 1íl pág.) presa en Burgos en 1499, al que le falta la primera hoja. Constaba de dieciséis "auctos", y se ha deducido la existencia de una edición anterior, por el incipit que se lee en la de Burgos: "Con los argumentos nuevamente añadidos." La que sigue a ésta es la de Sevilla, de 1501, publicada por el bachiller Alonso de Proaza, que vivía en Valencia. Precedía ya a la comedia una "Carta del auctor a un su amigo", en cuya epístola se asienta que el autor había encontrado hecho el primer acto y que en "qince días de unas vacaciones" escribió los quince restantes hasta la conclusión le la obra. Seguían unas octavas en que se reiteraba lo anterior y se leía el siguiente acróstico que declaraba el nombre y la patria del autor: "El bachjller Fernando de Roias acabo la comedia de Calysto y Melibea e fue nascido en la Puebla de Montalvan." Una tercera edición conocida sucede a las dos anteriores, la de Sevilla, de 1502, en la que el texto aparece alargado a veintiún actos, llamándose a estos cinco adicionados, del Centuria; y en la edición toledana de 1526 se agrega un nuevo que suele llamarse del Traso. En la carta y en el acróstico citados arriba se dice que el primer acto era de Juan de Mena o de Rodrigo de Cota, atribución inadmisible ya que la prosa de Mena es distinta a la de la Celestina; en cuanto a Cota, tampoco hay verisimilitud ya que éste---afirma el tratadista Valbuena Prat-, fue contemporáneo y seguramente conocido de Rojas, y es imposible pensar que no se afirmase resuelta- mente la atribución en favor de Cota, de que hablan carta y acróstico. El citado erudito don Manuel Serrano y Sanz realizó indudablemente eminentes aclaraciones a la confusión que presenta esta obra en su aspecto bibliográfico. El meritísimo Catedrático encontró y estudió dos procesos inquisitoriales relacionados con el bachiller de Rojas y sus familiares. El primero de éstos data de 1518-18, aludiendo a uno que vivía en Talavera, y en donde se presenta como testigo el dicho bachiller Rojas; el otro documento ,de 1525-26, contra Alvaro de Montalvan, vecino de la Puebla de este nombre, a quien se acusa de judaísmo y en edad de setenta años. Este Alvaro de Montalván era suegro del bachiller Rojas, por cuanto en los papeles se declara: tener cuatro hijos, entre ellos "Leonor Alvares, muger del bachi• ller Rojas, que compuso a Melibea, vecino de Talavera", y más adelante, "que nonbrava por su letrado al bachiller Fernando de Rojas, su yerno, vecino de Talavera, que es converso". Se ha deducido que Rojas nació hacia 1465, hijo de padres judíos, estudió Leyes en Salamanca, fue Alcalde Mayor de Talavera y murió en 1541. Tanto por la felii uniformidad ideológica y estructural de La Celestina, como por la autoriqad reconocida de los mejores críticos, entre éstos don Marcelino Menéndez y Pelayo, afirmada en el v.. lor documental de los trabéljos de Serrano y !:o11z, ha sido posibleasignar al bachilelr Rojas, judío con• verso, la paternidad de la genial comedia. Otro de los problemas más debatidos del libro es la ciudad escenario del drama. La mayor parte de las probabilidades favorece a Salamanca como la ciudad en que hubo de desen• volverse la acción de la Celestina, más que a To ledo o Sevilla. La tradición vino asentándolo así, y el escritor portugués Amato Lusitano-dice Nerciso Alonso Cortés-, que terminó sus estudios en 1529, así lo afirma. Acerca de las fuentes que se advierten en La Celestina se han escrito trabajos devalar definitivo: el de D. Marcelino Menéndez y Pelayo y el de Cas• tro Guisasola. Los precedentes ciertos los encontramos en el Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita; el Corvacho de Alfonso Martínez de Toledo; De los remedios contra próspera y adversa fortuna, de Petrarca; El diálogo entre el Amor y un Viejo, de Cota y la novela Cárcel de Amor, de Diego de San Pedro. Las imitaciones a este grandioso drama del pensamiento literario español se han sucedido constantemente, dentro y fuera de España. Juan de Valdés, autor del Diálogo de la Lengua dice de la Celestina: "Ningún libro hay escrito en castellano adonde la lengua esté más natural, más propia ni más elegante." Y Cervantes en sus versos de pie suelto: Libro al parecer diviSi encubriera más lo huma1 BIBLIOGRAFIA: Orígenes de la Novela, M. Menéndez y Pelayo.Tomo 111.-1910. Anales de la Literatura Española, Adolfo Bonilla.(1904). Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Deparlam~nlo de Acción Social Universitaria Di~ector: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio rjvil y Wáshin¡ton MONTERREY,N.L ME.XICO ARMAS Y LETRAS - Página 5 Revue Tispanique, Tomo IV. (Año 1902, págs. 185 a 190). Las fuentes de La Celestina, Castro Guisasola, 1925. Noticias bibliográficas de Fernando de Rojas, autor de "La Celestina" y del impresor Juan de Lucena. (Revista del Archivo, 1902), M. Serrano y Sanz. Revista de Filología Española, 1929. Documentos referentes a Fernando de Rojas. (Revista de Filología Española, 1925), F. del Valle Lersundi. Farsas y Eglogas de Lucas Fernández, Manuel Cañete. Madrid, 1887. Biblioteca Nova, Nicolás Antonio. La Celestina, Javier Soravila.-1895. �613iblioteca Universitaria Perfil de las Ideas DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA - J UN IO - Revista de Comercio Exterior, Temo XI, núrr. 1, enero del 46. Boletín del DepartaT'lcnto de Música de la Secretaría de Educación Pública, núm. 2, mavo del 46. - Hi~aleo; revista de información mensual, ailo IV, mayo del 46. - Tiempo; sc:-ianario de la vida y la verdad, vol. IX, rúm. 215, junio del 46. - Mañana, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de junio de 1946. - Universidad de la Habana; núms. 61, 62 y 63 de julio a diciembre de 45. - Anales de la Universidad de Chile; año CII, núms. 53 y 54 de 1944. - Anales de la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala; Tomo XX, núm. 4, diciembre del 45. - La Prensa Medica Mexicana, año XI, núm. 3, marzo del 43. - Archivos Médicos Mexicanos, año IV, núm. 4, abril del 46. - Bohemia; revista cubana, año XXXVII 1, núm. 19, mayo del 46. - Ni.trition, edición en castellano de Nutrition Revieus, Tomo IV, núm. 6, mayo del 46. - Revista Rotaría, Tomo XXVII, núm. 6, junio del 46. - El Libro Americano; Unión Panamericana, vo~ IX, núm. 6, junio del 46. • Revista de la Asociación de Maestros de Puerto Rico, vol. V, núm. 3, abril del 46. - Vida Nueva; revista mensual de medicina y cirugía, año XX, núm. 1, enero del 46. • España Nueva; semanario republicano independiente, año 11, núm. 28, junio del 46. - Juventud Americanista; órgano oficial del C!ub Juventud Americanista", año 111, núm. 10, marzo del 46. - Le (.aducée por au Prince, núm. 24, marzo del 46. - Monterrey, cultura, educación e información, año 111, núm. 6, mayo del 46. - Todo; revista capitalina, núms. correspondientes al mes de junio "del 46. Hoy, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de junio de • 1946. - Kuba; revista de medicina tropical y parasitología, vol. 11, marzo del 46. - Jus; revista de derecho y ciencias sociales, núm. 91 y 92, febrero y marzo del 46. - Abside; revista de cultura mexicana, año X, núm. 2, de 1946. - Boletín de Minas y Petróleos; Tomo XVII, núm. 5, mayo del 46. - Boletín de Información, Embajada de la • Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año 111, núm. 24, junio del 46. - España Nueva, semanario republicano i~dependiente, año 11, núm. 30, junio del 46. - Censo de Población del Estado de Jalisco del año de 1940, Secretaría de Econom!a Nacional, Dirección General de Estadística. - El Auto Argentino, año XXXV, núm. 411, marzo del 46. - Boletín; publicación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal, año VII, núm. 6, junio del 46. - El Foro, órgano de la Barra Mexicana, Torno 111, núm. 1, marzo del 46. Horizonte; al servicio de la Patria, año 11, núrr, 13, junio del 46. Revista de la Habana; año IV, núm. 44, abril del 46. - Agronomia, órgano bimestral del Centro de Estudios de Agronomía de Lima, Perú; allo XI, núm. 45, enero, febrero del 46. - Vida; revista de orieQtación, núm. 6, junio del 46. - Cuaderno de Chiapas; Departamento de Biblioteca del Gobierno Constilucional del Estado, núms. del I al 6 de 1946. - Boletín Bibliográfico Mexícano, año VII, núm. i5, r,arzo del 46. - Reivindicación; órgano Quincenal del Sindicato de Trabajadores de la Educación, año 111, núm. 43, junio del 46. Revista del Centro de Estudiantes de Farmacia y Bioquímica de Buenos Aires, año XXXIV, núms. 1 al 7, junio del 45. - Cauce; órgano menst..al de la F E. P. <!el grupo !;\erario Cauce, nú:n: VII, ma¡o a iunio del 46. - Revista del Instituto Americano de Arte (Cosco, Perú), a/lo IV, rúrr,. 1, sept emi>re de 45. - Revista Jurídica, año VII 1, nú!!'. 32, septiembre del 45. - Revista de Revistas, año 38, núm. 1880, ji..nio del 46. - De Eugenesia, revista de la Sociedad Mexicara de Eugenesia, Tomo VII, núm. 74, marzo del 46. - América; rev-sta mensual de la tribuna de la democracia, núm. 45, diciembre del 45. - Boletín de la A,rupación de Universitarios Españoles núm. 2, enero y febrero del 46. - Tribuna Israelita, órgano mcnsuaÍ de la Venee Verath, jumo del 46. - C.arterly Revieu, vol. 111, núm. 20, mayo del 46. - Monterrey; cultura, educación e información, a.o 11, núm. 21, marzo del 46. - Marruecos en la Política Europea, por Mario Granados. - Renac,miento; revista educativa magisterial, año VIII, núm. 23, de nayo del Lume.,; Re.-ista mensual de Estudiantes del lnstit.ito Campechano, año 1, núm. 1, ¡unio del 46. - Ir~, órgano del Instituto Revolucionario, núm. 16, junio cel 46. - Rueca, año IV, núm. 15, diciembre del 45. - Le Canadá Francaís, vol XXXII f, núm. 10, junio det 46. - Un Loro y Tres Golondrinas, de Herm:!io B. Gomes. - El Hijo Pródigo, revista de literatura, vol. XII, núr. 38, mayo del 46. - Universidad Nacional de Colombia Revista Trimestral de Cultura M.odema, núm. 5, enero, febrero y ~rzo del 46. - Revista de Estudios ~urídicos, Políticos y Sociales, publicada por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad de San Francisco Javier de Chuquisaca, año VII, núm. 14, diciembre del 45. - Espalla Nueva, semanario republicano independiente año 11 núm. 31, junio del 46. - Veracruz; órgano cultural de Veracruz'. Tomo 111, núm. 3, maye del 46. - Repertorio Americano cuaderno de cultura hispánica, de San José de Costa Rica, Tomo XLII, núm. 10, 11 Y 12, de 1946. - Revista de la Sociedad de Maestros de Puerto Ric~, vol. V, núm. 3, abril del 46. - Proa; núm. 30, mayo del 46. Revr..ta de Economía, vol. IX, núm. 4 y 5, mayo del 46. - Revista de Estadística, Secretaría de Economía Nacional, vol. IX, núm. 5, ~yo de 46. - México Agrario, revista de sociología, vol. VIII, num. 1, enero y marzo del 46. - Vigía; revista internacional año 111, núm. 37, mayo del 46. - Indice de lo publicado en el B~letín de Cooperación lnterrnunicipal, allo V y VI, enero del 46.• The Rotarían: vol. LXVIII, núm. 6, junio del 46. - Tiempo; semanario de _la vida y la verdad, vol. IX, núm. 213, mayo del 46. - Onda, re,v1sta mens~al del Instituto Tecnológico de Monterrey, Tomo IV, num. 1, abra] del 46. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, año 111, núm. 20, junio del 46. - La Voz de Londr~, núms. correspondientes al mes de junio del 46. - Boletín de la Unión Panamerica,a, vol. 80, núm. 6, junio del 46. -.: La Mujer en la Industria Norteamericana, por Caralyn Boen/,ard. • Revista de Der;cho de la Facultad de la Universidad de Concepción, año XIII, nums. 53 Y 54, julío y diciembre del 45. - Biblioteca Universitaria,. consideración a su importancia y misión, por Emes! G. Gutz. Boletin, de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadistica, tomo XLI, num. 3, mayo del 46. - Gaceta de Literatura Arte Filosofía y Variedad, núm. V, febrero del 46. ' ' Se han recibido con regularidad los periódicos locales El Sol El Porvenir, El Norte y El Tiempo; los capitalinos El Popular EÍ Nacional, El Universal y Excélsior; y de Cuba, Alerta! y el Diari~ de la Marina. SOLICITAMOS CANJE. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'EXCHANGE. (De la pág. 2) mero, un equívoco derivado de considerar la materia sólo como extensión, es decir, figura geométrica. Leibnitz corrigió la fórmula de Descartes sobre la cantidad de movimiento constante: introduce la masa como energía potencial y deduce la fórmula de la masa por el cuadrado de la velocidad, que es la noción de fuerza viva. La mutua penetración de las ideas de fuerza y de función dió acceso al tratamiento matemático de los problemas mecánicos, una vez que se completó el análisis geométrico con el cálculo infinitesimal. Con este instrumento se reconstruye la trayectoria de un móvil con sólo conocer la posición, la velocidad y las fuerzas que obran sobre una partícula en un punto dado; y recíprocamente, si se conoce la trayectoria y la velocidad se pueden determinar las fuerzas correlativas. El cálculo permite tomar dos posiciones, tan cercanas como se quiera, y valuar el intervalo como una fuerza, de radio con valor numérico preciso. Este artificio reduce el tiempo a espacio homogéneo y continuo, por el cual puede deslizarse sin tropiezos la velocidad de Aquiles, superior a la de la tortuga. Cielo y Tierra: Entre tanto, las observaciones sobre el movimiento .de los astros habían conducido a Copérnico a emitir la hipótesis heliocéntrica del sistema planetario; y posteriormente Tycho Brahe y a Kepler a integrar la teoría y los hechos en la descripción precisa del curso de los planetas. La Física celeste quedó inscrita en el pensamiento humano como ' un ejemplo universal de matemáticas aplicadas y, al mismo tiempo, como una incitación a conducir por el mismo camino los hechos de la Tierra. La inclusión en una sola ley del movimiento sobre la superficie terrestre, y la carrera celeste de los planetas fué la obra de Isaac Newton. Las leyes de la inercia, de la acción recíproca y de la proporcionalidad del cambio de movimiento con la impulsión de la fuerza, dieron al movimiento una clave universal dependiente de tres factores: masa, distancia y fuerza. El enigma de los cielos auedó despejado con la fórmula de la atracción univ~rsal directamente proporcional a la masa, e inversa deÍ cuadrado de la distancia, o ley de la gravitación. La armonía de las esferas cobró semejanza directa a un preciso mecanismo de relojería. Viaje de ida y . . . A partir de este momento la idea mecánica absorbió los métodos de investigación y explicación del Universo. Inundó las ciencias, la Filosofía y las teorías de la vida social. En este último caso fue el instrumento ideológico de la Revoluci~ francesa. En el dominio filosófico, sirvió de tras-fondo científico a la elaboración que hizo Kant de las estructuras o aparato del conocimiento humano. También el positivismo de Comte se apoyó en esa interpr~taci~n de la Naturaleza, que transportó al terreno histórico para explicar la Cultura humana. Regreso: Entre fines del siglo XIX y lo que va corrido d~I ~r:sente, se han producido acontecimientos c1ent1f1cos ~ue, en, ~onjunto, significan una crisis del pensamiento clas1co de la idea mecánica. No es que se la considere erróna, sino que se trata d reducir su dominio a cierto tipo de experienci: humana, aquella precisamente que se refiere al cam~ de observación terrestre que se define en los organos de nuestros sentidos. Es que la Ciencia M~erna ha encontrado métodos de exploración d 1 Universo y del interior de la materia, para los cu:- ARMAS Y LETRAS _ Página 6 les resulta remasiado gruesa aquella idea. y muy torpes nuestros órganos sensibles. La más destacada teoría, que pretende un nuevo ajuste del conocimiento y la experiencia humanas es la enunciada por Einstein bajo el nombre de Relatividad y cuya complejidad nos impide, por esta vez, continuar nuestro relato. -·EXAMENES FINALES El día p6"1ero del mes en ccrso se iniciaron en las diversa> Facultades y Esc~elas Universitarias los exámenes finales que se pro-, • longarán hasta mediados del entrante. Como resultado de estos actos, puede observarse que hay un Indice más alto de alumnos aprobados Que el de años anteriores. COOPERACION MUNICIPAL: BIBLIOTECA El señor Presidente Municipal de la Ciudad, don Félix González ., Satinas, ofreció a la Universidad ta construcción de la Bibli~t:<;a ) Universitaria. Se ha estado. elabo_rando el proyecto para el ed1f1c10 , que revestirá todas las condiciones confortables de las moderna> 1 Bibliotecas. UNIVERSIDAD, NUMERO 6 Los ensayos, artículos y estudios Que contendrá la Revista de la Universidad de Nuevo León, "UNIVERSIDAD", en su sexta enttega, se han estado recibiendo. El próximo número, que aparecerá en septiembre venidero, contendrá muy valiosas colaboraciones de los mejores escritores y elementos de ,a Universidad nuevoleonesa. RECITALES BREVES DE PIANO La Sección de Cultura Musical del DASU organizó como final de actividades del presente año escolar, una serie de quince recitales cortos en los que se presentaron numerosas obras de la literatura pianística escogida del más selecto repertorio de compositores clásicos, román! icos y modernos. La interpretación estuvo a cargo del Maestro Josemaría Luján y fueron efectuadas las radiotransmisiones por la Estación XEFB los días: 22, 23, 24, 25, 26 y 30 de junio y proseguirán del ]9 al ,9 de julio. Formaron los programas de esta importante serie obras de Juan Sebastián Bach, Vivaldi-Bach, Domenico Scarlatti, Ludwig van Beethoven, Franz Schubert, Roberto Schuman, Federico Chopin, Johannes Brahms, Camilo Saint Saens y Carlos del Castillo. AUDICIONES Con mol"º de la clausura de cursos de la Escuela de Música de la Universidad ,la Dirección y el Alumnado ofrecieron una serie de recitales en el Aula Magna Fray Servando Teresa de Mier durante los días 12, 14, 15, 17, 18 19 y 22, en cuyas audiciones, Que revistieron grato interés para la sociedad regiomontana, se revisaron los mejores va!ores de la música univerSill · Puccini Schuman Rolle Heins, Sitt, Beethoven, Mendelssohn, Chopin, DancÍa, Schuber~, A!be: niz, Gounod, etc. Maestres y a!unnos que participan en estos sugestivos actos obtuvieron el merecido lauro por parte del públ ic0, que Quedó coir.placido con la labc:r qCJe desarrolla la Escuela de Música de la Universidad. PERIODICO ESTUDIANTIL La Federación de Estudiantes Universitarios, que P!eside el señor J~an Serna Sánchez, de la Facultad odcntológica, ha publicildo la segunda entrega del periódico órgano de la Institución "El Universitar o", cuyo número ha mejorado notablemente su contenido y calidad tipográfica. . GRADUACION La Escue:a Nocturna de Bachilleres de la Universidad ofrecerá ~I próximo 6 de Julio en los corredores universitarios un significativo ª?ªpe a 35 alumnos que obtendrán su grado de bachiller en las di:,-er~s ra;"'.1s del bach ,~rato Cie~cías Sociales, Ciencias Biológicas, C1enc1?s F1s1co-Matemáticas y Ciencias Físico-Químicas. Dicho acto, que entraña tambi~n ia formación de ta genl'ración de 1:46 de la Escuela Nocturna de Bachilleres, será presidido por el senor Rector de la Universidad, Dr. Enrique C. Uvas, y asistirán al banquete todos los maestros del plantel. ENTREGA DE DIPLOMAS En ocasión_ a la fi~alización de cursos del presente año, la Escuela Industrial Femenil Pablo Uvas realizó con fecha 11 del act~al un acto consagrado a la entrega de diplomas correspondientes ª c,ento dos alumnas graduadas en las siguientes ramas de la industria femenil: Corte de Ropa, Bordado en Máquma, . Cocina . y R • CY Confección . epos1er,a, onservación de Alimentos Cocina Popular y Cahcultura. ' . Una selecta velada precedió al otorgamiento de diplomas. 1 Selección por _el Quinteto Zambrano. - 11, Desfile de las alumnas ~r~duadas en las diferentes industrias. - 111, "Mañanitas de Abril" Orfeón de la. Escuela de Música· • IV, Declamación . "Por la Patria"' de Marce~º Dávalos.• V, Informe de la señorita Profa. Julia Garza Almaguer '.rector~, de) Plantel. • VI, Contradanza de California. - VII "~ Violetas , duo y coro.• VIII Entrega de D"1 1 • nadas del Estado L" Ar ' P ornas por el C. Gober' IC. !uro B. de la Garza • IX H" 1 Escuela Industrial Femenil Pablo livas, por el Orfeón' de ';:":¡:roa~ HORA CONMEMORATIVA "RAMON LOPEZ VELARDE" ran En oport_unidad al vigésimo cuarto aniverasrio de la muer!e del g poeta 1erezano Ramón López Velarde el DASU . ó 1 19 del mes , organiz e Radiofónicos ~EF~rs: un homenaje ra~i~I a través de tos Estudios rios· Antol •a ' . cuyo acto participaron elementos universitaGon~ález i~._P~~~a de _Ram6n López Velarde, Srita. Profa. Alicia ino, ,agra 11ª del Poeta Ramón López Velarde señor Femando Pé rez Ort" 1 • Estudio Crítico d ,zl a umno de la Escuela Nocturna de Bachilleres, Composiciones de e ~ z Velarde, Lic. Edmundo Alvarado ~antos. Héctor Montfort de la ~:~~:vdardro, LRavel dy Gra~,. por el señor e eyes e la Univemdad. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 6, Junio 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/06/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014649 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Amado Nervo Biblioteca Comedia José Joaquín Fernández de Lizardi Libros Política Ramón López Velarde Universidad