https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17252/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._9_0002014655ocr.pdf 168108c894214c616c8852af89af8ecd PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Regi5lrado como ar tículo de 2da. clase en la Admi.B.istración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944• . D. A. S. U. A~O III - No. 9 SEPTIEMBRE 30 DE 1946 TEORIR DE MONTERREY Enrique C. Uvas Raúl Rangel Frías El motivo fundamental de traer a la memoria el pasado de una Ciudad, no debe consistir en el sentimiento de orgullo o de vanagloria que frecuentemente impulsa a los hombres al hacer gala de su genealogía. Más legítimo será referir el propósito, al deseo de honrar la memoria de nuestros antepasados. Pero aun esta consideración no bastaría a explicar el esencial significado de este 350 aniversario de la Ciudad de Monterrey. Para mí es el fenómeno de que la Ciudad ha adquirido conciencia de sí misma, habiendo llegado a su madurez espiritual. Es decir, a un momento en que el pasado adquiere un matiz especial que lo convierte en tiempo histórico. Ocurre, en efecto, que no todo transcurso temporal es histórico. La conciencia lleva un registro particular que no coincide momento a momento con el dato cronológico. Se ha menester que ciertos acontecimientos sirvan de eminencias para que los sucesos ocurridos con anterioridad se organicen en una perspectiva visible para la mirada interior del alma. Este singular fenómeno de reconquista del tiempo descubre el pasado y lo incorpora al lote de nuestra experiencia, como un recurso de que puede •¿ char mano el ser vivo para sus futuras acciones. Pero sólo se opera de trecho en trecho, en la medida de ciertas modificaciones profundas que afectan a la estructura de la conciencia y provocan una variación brusca, como ocurre en las mutaciones biológicas. Son las articulaciones o módulos que permiten considerar la historia de un hombre. la de un pueblo, o la de una ciudad como organismos espirituales. Sobre este particular no creo equivocarme al señalar la nota más significativa del 350 aniversario, en la realización de uno de esos momentos que se pueden llamar, con un poco de énfasis, épocas históricas. Si ello es cierto, cometeríamos una deslealtad con el espíritu de los hechos, al dejar de practicar en este día la operación de resúmen y balance que requiere toda obra en que se ha concluído un capítulo y se tiene el siguiente a la vista, todavía en blanco. Pero, antes de introducirnos por los senderos del pasado conviene hacer la observación de que la ciudad de Monterrey, no obstante la carga de tres siglos y medio de existencia, aparece juvenil;'· emotiva y ligera. Dan ganas de apropiarse en una variante la expresión del poeta jerezano para llamarla "joven señora". Por lo demás, este regazo maternal no ha sido nunca un lecho suave y mullido. Con mucha exageración quizá, pero exacto en múltiples sentidos, se le podría llamar el valle de la desilusión. Aquí se desvaneció el sueño de grandeza de Luis de Carvajal. Fallaron luego las esperanzas, salvo breves espejismos, de las bonanzas mineras. La condición agreste y montaraz de los indígenas frustró la fundación de ricas haciendas campestres; y ni siquiera la ganadería quedaba a seguro de las furiosas acometidas de los nómadas. Por último, entre las avenidas de las torrentes y la frecuencia de las fiebres la ciudad vivía en inminencia de muerte. A lo largo de dos siglos y medio el resultado de la lucha con los elementos era todavía incierto. Tal es nuestra primera edad en que se enfrentan y atacan dos formidables antagonistas, la naturaleza y el hombre. El teatro en que se desarrolla la escena tiene una impresionante majestad. Un colosal parapeto de montañas cierra el horizonte por el Sur. Desprendidas de la cordillera principal, a manera de puntas de lanza, entran al valle dos serranías, una por el camino del oriente y otra por el oeste. De los estrechos cañones que se forman en el corredor poniente de las montañas, bajan aguas a torrentes por un cauce que serpentea en la falda de las montañas. El valle sólo está abierto hacia el norte en semicircular planicie casi desértica. Obligados por la necesidad de tomar cerca el agua y a seguro de los ataques de los indígenas, los primeros pobladores se asentaron entre las cañadasI bajo una tupida vegetación, envueltos por la humedad, el calor y densas flotillas de insectos. La ciudad estaba vuelta de espaldas al centro de gravitación de la Nueva-España. Fué un lugar de escaso tránsito, aun por los viajeros que pasaban a las fronteras más lejanas del virreynato. Estos preferían internarse por Saltillo hacia Monclova y San Antonio de Béjar. Las batidas tropas de Hidalgo soslayaron el camino de Monterrey y también Santa Ana hizo otro tanto. Quizá el primero que cruzó la ciudad en viaje directo a internarse al centro de la República fué el ejército del invasor norteamericano. La relativa cercanía del puerto de Tampio resultaba ineficaz, por las complicadas reglamentaciones del tráfico que rigieron el comercio marítimo de la Colonia y los riesgos de la travesía. En resúmen, la ciudad quedó sitiada por el desierto, la montaña, el rigor del clima y la pobreza general de las tierras. Con apoyo en estos antecedentes parece un complicado acertijo decifrar la prosperidad y la grandeza contemporáneas de Monterrey. Pero, es que no hemos tocado el capítulo relativo al hombre y a las oportunidades que ofrece la historia de los pueblos. La primera parte de la lucha entre la naturaleza y el hombre parecía ganada, en principio, por aquella; más sólo en apariencia. Los pobladores españoles no abandonaron jamás la tierra después del fra caso de Carvajal - y a sus virtudes de padres y generadores de pueblos habrá que abonarles este hecho. Cierto es que tuvieron que acomodar su condición humana a la resequedad y bravura de la tierra. (Pasa a la Pág. 5) Gracias a la ayuda de la Secretaría de Gobernación, esta Universidad realiza hoy dos propósitos: uno, el que hace tiempo la animaba, de difundir a través de IJ Hora Nacional del Gobierno de la República un mensaje cordial y fraterno para todos los universitarios del continente; el otro, el de corresponder a la invitación que le hiciera el Sr. Alcalde de la ciudad y Presidente del Comité Pro-Celebración del 350o. Aniversario de la fundación de la misma, para participar en el con¡unto de actos de diversa índole que han constituido dicha celebración. Esta casa de estudios ha aceptado complacida la invitación porque celebrar un aniversario como el actual -¡ 350 años de existencia de una colectividad!-, lejos de constituir una mera fórmula oficial, entraña el deseo de hacer resaltar ante los ojos de las generaciones presentes y 'ante la historia, el profundo significado humano que tiene este período de tres siglos y medio en la existencia de un pueblo de singulares características. Ya se ha instituido suficientemente, en las diversas ceremonias que se han verificiado con anterioridad a esta velada, en la reciedumbre de los hombres que presidieron el nacimiento de esta ciudadI cuando el siglo XVI agonizaba; se ha hablado de cómo se hermanaron la ambición de riquezas, el espíritu aventurero y el valor, en aquellos que con la fuerza de su brazo y el temple formidable de su espíritu, fueron el germen de una gesta que habría de llegar, en trescientos cincuenta años, a transformar en ciudad rica y floreciente, casi adulta, lo que entonces era un minúsculo villorrio con escasasI humildes y primitivas viviendas, habitadas por indígenas ignaros y por un puñado de hombres audaces, armados para la conquista. Más nos interesa, a nosotros, señalar como al transcurrir los siglos fué adentrándose, en el fragor de las luchas por la con: quista, primero, y en el batallar incruento por el progreso y la civilización de esta tierra, después, la acción fecunda de hombres que no tuvieron más arma que el pensamiento y que hicieron de él un instrumento cuya única función era completar, integrar esta ciudad en sus aspectos esp1r1tuales. Porque es preciso señalar que una ciudad no puede entenderse como un conjunto de edificios donde viven y trabaJan sus moradores, como algo limitado por un concepto geográfico, espacial; sino como un organismo que a semejanza del humano, constituye una unidad psico-física (según expresión feliz de Scheler) y, por lo tanto, sólo adquiere su expresión íntegra cuando el desarrollo de sus potencias materiales, perecederas, se añaden -y con carácter preeminenti::- las nobles inquietudes del pensamiento creac:or y fecundo, en obra perdurable. Y • Discurso pronunciado por el Dr. Enrique C. Livas en el programa de la Hora Nacional, el día 22 de septiembre, que dedicó la. Universidad a la Ciudad de Monterrey. (Pasa a la Pág. 2) �La Grandeza Mexicana Francisco M. :Zertuche pasa ese m.s'"'lo año cono Cura y Beneficiado al minrral del Espirrtu Santo y partido de San Pedro Laguni las, dCaso por la conveniencia de estar cerca de su padre, que ra(icaba eíl Compostela, en donde con,ervaba los brenes que había acrecentado desde que se aseñtó como colono. En 1602 lo vemos en la "gran•Villa de Sant Miguel de Culiacán'' . .. "En est~ pueblo, digno por sola esta ocasión de hacer su quenta aparte con los famosos de la tierra", en donde había de conocer a Dñ . Isabel de Tovar y Guzmán "singular entendimiento, grados de honestidad y auentajada hermosura, que por cualquiera de ellas p~ede muy bien entrar en número de las famosas mugeres del mundo: y ser con justo título celebrada de los buenos ingenios del", a quien promete una puntual descripción poemada de la deslumbrante y regocijada urbe novohispana. Balbuena ha aventajado en su obra magistral a todos cuantos le precedieron describiendo las galas de la MetrópoU. Francisco Cervantes de Salazar -su obligado anteced~nte en "México en l 554" no ostenta tal vuelo en sus diálogos-; y de esta manera se logra la más acabada pintura material, social ' espiritual y política. de la ciudad de Jos V;rreyes. La erudic•ón de este ingenio ha sido puesta de manifiesto por Van Horne en la magnífica edición que publicó la Universidad de lllinois en el número 3 del Volumen XV de Studies in Language and Literature, Agosto de· 1930, al , aclarar los autores predilectos y las fuentes literarias del autor; La Biblia poetas y prosistas clásicos griegos y latinos, Pi~rio Valeriana, Carlos Stephanus, Tomás Garzoni de Bagnacavallo, Nani Mirabelio, Barthélemy de Chasseneux, Alfonso Mendoza, et~. En opinión de Menéndez y Pelayo, Balbuena es el primer poeta genuinamente. americano, el pri mero que nos trasmite "la exuberante y desatada fecundidad genial de a.quella pródiga naturaleza". Una Hota 72acional La discreta señora habría de transladarse a la '1 " ... ésta sin duda es aquella Grandeza Mexicana, de quien tantos milagros cuenta el mundo". BALBUENA. En los albores del siglo XVI1, fresca aún la tradición de los cronistas que desde Cortés describieron las excelencias de la ciudad de México, flor de ciudades, Bernardo de Balbuena se aviene a darnos en clásicos tercetos la galanura de su obra magistral. La Grandeza Mexicana, obra considerada por nuestros tratadistas de Literatura, más mexicana que peninsular. 11 1 11 11 11 Las noticias biográficas más valederas en torno a este claro ingenio las debemos al ilustre catedrático de la Universidad de lllinois, John Van Horne, quien -sin olvidar a García lcazbalceta-, ha podido estudiar en las mejores fuentes la personalidad literaria del ilustre huésped de la Nueva España. Bernardo de Balbuena debió nacer en Valdepeñas, La Mancha, el 20 de noviembre de l 568. Se cree que haya sido hijo ilegítimo de un Bernardo ,fo Balbuena, antiguo poblador de Compostela, en la Nueva Galicia, hoy Estado de Jalisco. 11 1 A los diecisiete años, hacia 1685, lo +enemas en la Ca¡ ita! del Virreinato estudiando Artes y Teología posiblemePte en uno de los mejores centros educativos, aunque no en la Real y Pontificia; y concursando con éxito en dos certámenes poéticos ce1ebr<Jdo• el año mencionado, coincidiendo el pri-. mero de éstos con el famoso Concilio Provincial Mexrcano, .1 que asistró D. Pedro Moya de Contreras. Sin má: datos sobre sus estudios, aparece radicadc er Guadalajara, en 1 586; pero un nuevo triunfo literario lo lleva a la Ciudad de México en 15()), al ar,ibo de D. Luis de Velasco. Ordenado clérigo presbítero en 1592, oficia una Capellanía de la Audiencia de la Nueva Galicia, y capital del Virreinato, resuelta a profesar en un convento de monjas, después de la muerte de su marido y del ingreso de su hijo a la Orden ignacia na, en la que habría de morir como mártir; pero Balbuena le ventaja en el viaje a la Metrópoli, y en octubre del mismo año llega a la ciudad. El 10 de julio y el 14 de septiembre de 1603 obtiene el cronista las licencias virreinal y episcopal, respectivamente, .para la impresión de la obra prometida; y ésta aparece al año siguiente, en 1604. en dos ediciones: una publicada por Melchor Ocharte, dedicada al Arzobispo de México, Fray García de M~ndoza y Zúñiga, y la otra por Diego López Dávalos, consagrada a D. Pedro Fernández de Castro, Conde de Lemas, cuyo mecenazgo dejó claras huellas en las letras de los inicios del setecientos. En 1606 llega a España en donde permanece hasta l 61 O, graduándose de Licenciado y Doctor en Santa Teología por la Universidad de Siguenza. En este último año, nombrado desde 1608, Abad de Jamaica, llega a la Isla inhóspita y llena de inconvenientes de todos órdenes, enrostrando privaciones y dificultades diez largos años. Designado en 1620 Obispo de Puerto Rico, muere el l I de octubre de 1627, y es enterrado en la Capilla de San Bernardo de la Catedral isleña. La Grandeza Mexicana es un vasto poema descriptivo de la Capital de la Nueva España en las primicias del diecisiete. La delicada y elegante reseña de Balbuena abarca y detalla en cultos trípticos distribuidos en nueve Argumentos, todos los aspectos ¿e la brillante sede del Coloniaje. Precede al Capítulo Primero una octava real que engloba todos los asuntos o temas que ha de contener la Grandeza: De la famosa México el asiento. Origen y gra~deza de edificios. Cauallos, calles, trato, cumplimiento. Letras, virtudes, variedad de oficios. Regalos, ocasiones de contento. Primauera inmortal, y sus indicios. Gouierno ilustre, Religión y estado. Toda en este discurso está cifrado. ARMAS Y LETRAS - Página 2 /Viene de la la . Plana) de éstas ha tenido nuestra ciudad muy luminosos exponentes en Fray Servando y en Alfonso Reyes, en J. Eleuterio González y en Pedro Noriega, en Rafael Garza Cantú y en Miguel F. Martínez, en Francisco Beltrán y en Serafín Peña; y en muchos otros cuya omisión sólo acusa flaqueza en mr memoria y es, además, consecuencia obligada de la brevedad del tiempo disponible. Todas ellos fueron el germen universitario de esta tierra; su talento iluminó la época en que viven o vivieron y su esplendor se proyectó en la historia con la generosidad que sólo cabe en aquello que es esencia humana inmarcesible, valor definitivo en la cultura, persistencia magnífica a través y a pesar del tiempo. ¿Qué habría sido de Francia, con su Museo de_l Louvre; la Torre Eiffel, Notre Dame, etc., sin Rousseau y sin Voltaire, sin Racine y sin Moliere, sin Bizet y sin Debussy, sin Lavoisier y sin Pasteur,:> Vacío en la historia; laguna muerta en la mar siempre móvil y agitada del devenir de la humanidad: tal habría sido Francia sin el valer universal de sus genios. Por ello creemos que nuestra ciudad será un organismo cebalmente estructurado, llegado a su desarrollo integral, cuando se signifique no sólo por el esfuerzo de sus capitanes de la industria y del comercio y por el no menos valioso -por callado Y heroico- del trabajador anónimo que se consume en el taller para dar a esta ciudad el nombre de capital industrial de México, sino que, recogiendo la herencia que legaran los que fueron o son luminarias de la inteligencia, se haga florecer esta Universidad, legítima depositaria de ~sas glorias -por el hondo y lejano raigambre que le ha dado origen, en instituciones casi centenarias- y se le haga convertirse en auténtica expresión colectiva de las ansias nobles del pueblo que la sostiene. Monterrey recibe en esta noche, señoras y señores, por sus trescientos cincuenta años de vida prolífica, el homenaje ferviente y cordial, que quiere ser promesa y quiere ser esperanza, de esta casa de estudios que, forjada lentamente a través de los años en potencia insospechada y convertida ahora en ,realidad, debe considerarse, en j~sticia, como una de las más batalladoras, de las más jóvenes de las más puras instituciones universitarias de América. Antología de Monterrey Man uel José Othón LAS MONTAÑAS EPICAS .A mis amigos de Monterrey sur ces sommets clairs oú le sil,ence vibre, dans l'air inviolable, Ni el blando helecho ni el robusto encino predominan en la áspera vertiente, ni fulgura en las cumbres castame~te la blanca nieve del paisaje andino. immensc et pur, jeté, je crois entendre encor le cri d'un hoinme !~brel HEREDIA CUANDO CLAREA o ya cuando atardece, se destacan informes a lo lejos cual una sombra azul, que a los reflejos del crepúsculo gris se desvanece. Mas su contorno gigantesco crece, festonado por árboles añejos que se erizan cual ásperos cadejos, cuando el día triunfante resplandece. Y en la noche, los áridos peñones, las vértebras enormes del coloso, sus empinados riscos y crestones, semejan, en bosquejo tremebundo, el esqueleto rígido y monstruoso de un muerto sol, pesando sobre el mundo. 11 CONTEMPLADAS de cerca, repentino asombro se apodera de la mente y en los nervios y músculos se siente circular el pavor de lo divino. Sus arrugas de piedra, sus picachGs, donde el hierro incrustóse en rojas vétas y plantó el jaramago sus penachos, aparecen cual hachas formidables, • titánicos puñales y saetas, lanzas ingentes y ciclópeos sables. YO vivía entre jinetes que montaban en pelo, y a lo sumo usaban bozal o almartigón; que regían con la voz y apenas con un leve quiebro del tronco "Porque ---<iicen- hasta el estribo 0 con la presión de las piernas, parece cosa de catrines". YO vivía entre vaqueros que huelen a res y traen las man¡is cuarteadas, porque nada endurece tanto como ese calor de las ubres y la nata seca en la piel. YO vivía entre gendarmes rurales, contrabandistas en su tiempo, que sabían de guitarra y de albures y de pistola y de machete, tan bravos que no se escondían cuando les daba por llorar. YO vivía entre improvisadores que, aconsejados del mezcal, componían unos corridos dignos del Macario Romero, dignos del Herácleo Berna!, sobre recuerdos del Río Bravo DESPUES he frecuentado climas y naciones y he visto hacer y deshacer entuertos. ¡Ay de mí! Cada vez que me sublevo, mi fantasía suscita y congrega cazadores, jinetes y vaquero,, guardias contrabandistas, poetas de tendajo, gente de las moliendas, de las minas, de las cervecerías y de las fundiciones; y ando así, por los climas y naciones, dando, en la fantasía . --mientras que llega el día-, mil batallas campales con mis mesnadas de sombras de la Sierra-Madre-del-Norte. 111 ¿POR QUE lvjUESTRA tan épica figura esa enorme cadena de montañas' . . . Sus formas terroríficas y extrañas sól? Dios modeló, no la ventura. Noche de Mayo Alfonso Reyes El 17 de mayo de 1889, cerca de las nueve de la noche, la plazuela de Bolívar respiraba músicas a plenos pulmones. Es la mejor época del año. Toda la tarde se han arrullado las tórtolas. En las afueras de Monterrey pulula la caza menor, y se oyen a lo largo del día los tiros de los cazadores. Y allá sobre las cumbres de granito, Uno tras otro, andan de cuartel en cuartel los tolas ág,uilas indianas siempre alertas, ques de retreta y de rancho. Y el de silencio echabajo el dosel azul del infinito rá a volar hacia las diez: tan temprano todavía, que da a la vida del soldado una castidad conventual, o guardando están de núestro honor las puertas, un prematura quietud de gallinero. al ultraje cerradas y al delito, Algo metida en sombra, bajo el magnetismo a la esperanza y al amor _abiertas. de las estrellas, acariciada de aire denso, abrigada de casas bajas, la plazuela es una diminuta delta, y los naturales la llaman "la cuartilla de queso". Como Is muchachas de Monterrey suelen lanza r un largo "adiooooós", semejante al preludio ci: las urracas, en do-re-mi-fa-sol-la -si, apoyando sobre Alfonso Reyes ' la o del acento, cuentan que basta un solo "adiós" para dar la vuelta a la plazuela y saludar de una vez a todas las amistades. y las hazañas de Crispín, Los novios aún no habían tenido tiempo de acael que tenía pacto con el Diablo. ba r sus recriminaciones y disculpas; aún no se dorYO me vivía en las moliendas mían los viejos en los bancos; los vecinos apenas arrastraban la sila desde la acera de su casa hasta la viendo cómo la piedra trituraba la caña, y echa a un lado el bagazo plazuela; todavía los chicos, sueltos a media calle, y al otro cuela el agua-miel se divertían con la borrachera de los moscones que caían bajo los faroles de petróleo, aturdidos y remoque se concentra al fuego en los peroles viendo las patas; y los muchachos mayores -como y se va ennegreciendo y espesando. El campo, a veces, al relente, aún no era hora de recogerse- emprendían la pedaba el olor de jara mojada en el arroyo, lea de trompos frente a la puerta familiar. Cuando y las haciendas olían todas la música se suspende de pronto, dejando subir, al cigarrillo de hoja de maiz. infraganti, el ruido animado de la charla y el sordo deslizar de los pies. Los maestros enfundan a toYO me vivía entre cerveceros da prisa sus cobres, y corre una voz supersticiosa : viendo mezclar el lúpulo, en la casa del Gobernador militar - al término de viendo escurrir los hilos rubios; la plazuela - acaban de cerrar las ventanas como y entrábamos después a la cámara del hielo cuando viene tempestad. Nda: es Lucin, huesped inque tenía un aroma de marea y pescado, apreciable. Y el director de orquesta interrumpe, deferente, la serenata. y donde parecía que los párpados perdían su peso natura l Son las nueve cl'adas. Yo abro los ojos, y lanzo un chillido inolvidable. y /os ojos se_ dilat¡¡ban. La vida me ha sido desigual. Pero cierta felici YO me vivía entre gente de fragua dad interior y cierta íntima protección divina que y sabía mover los fuelles, me han acompañado siempre, me hacen sospechar que mis paisanos -reunidos en la plaza, como en y para ver los hornos me ponía g¡¡fas ahumadas. plebiscito, para darme la bienvenida -supieron junCorrían chorros de metal fundido, tar un instante su voluntad y hacerme el presente de un buen deseo. había llamas por el suelo, había grrlas por el aire; Poco después, lap !azuela estaba desierta. Pa rpadeaban los faroles poliédricos. Abiertas otra vez y había laderas de brasas . las ventanas, la luz salía a la calle, -comadre que que teñían de rojo medro cielo. se asoma a contar noticias. YO me vivía en las minas, Adentro, ordenando pañales, la vida andaba de viendo torcer los malacates, puntillas. oyendo tronar la dinamita, Bajo su prodigiosa arquitectura se guarecen palacios y cabañas, fructifican los trigos y las cañas y el abundoso manantial murmura. I N F a N e I a YO vivía entre cazadores que guardan el cáñón del rifle, desarmado, en tubos de aceite, y que arranca a martillazos el alza y la mira, "Porque ---<iicen- eso sólo estorba para la buena puntería". viajando en canastillas y ascensores, charlando con las tres categorías -las tres edades de -mineros-: tigres, peones y barreteros. ARMAS y LETRAS - PáqiQa ~ �LIBROS 1' 1 Friederich A. Hayek.-EI Camino a la Servidumbre (The Road To Serfdom). University of Chicago Press. Octava Edición, 1945). Es Friederich A. Hayek uno de los más distinguidos economistas de nuestro tiempo. Actualmente es Maestro en la Escuela de Economía y Ciencias Políticas de la Universidad de Londres. Anteriormente formó parte del cuerpo docente de la Universidad de Viena y llegó a ser Director del Instituto Austriaco de Investigaciones Económicas. Recientemente dictó unas conferencias en la Ciudad de México invitado por la Asociación Mexicana de Cultura y por la Asociación de Banqueros de esa misma Ciudad. Entre sus principales estudios se encuentran: "Utilidades, 1nterés e Inversión" (Profits, 1nterest and lnvestment); "Teoría Pura del Capital" (The Pure Theory of Capitalr; "Precios y Producción" (Prices and Production); "Planificación Económica Colectivista" (Collectivist Economic Planning); "El Camino a la Servidumbre" (The Road to Serfdom). El prestigio del autor y la importancia del tema que aborda en éste último de sus libros, fueron motivo para que, a raiz de su publicación, se le invitara para que fuera a dictar una serie de conferencias en varias Universidades de los Estados Unidos de Norteamérica. Su libro es un grito de alerta para señalar el peligro del totalitarismo. Como dice John Chamberlain en las líneas que son prefacio a la obra, es una advertencia que se hace a los ingleses y por implicación a los norteamericanos, d;ciéndoles: "paren, vean y escuchen". El autor afirma que el conocimiento del pasado ayuda para evitar en el futuro procesos similares y que es factible observar cierta similitud en las fases de evolución intelectual de los diversos países. Según él, sin advertirlo, Inglaterra y los Estados Unidos de Norteamérica parecen estar sobre el camino que hace tiempo ya recorrieron algunos países europeos. Es por eso que su llamado es o1<;ustioso, pues, no obstante su oportunidad, señala una \, ;,gedia y previene a los hombres para que eviten su repetición. Hoy se escucha con frecuencia la palabra plani ficación. Es verdad, dice Hayek, que sólo los fatalistas no son planificadores. Pero se opone a la idea de planificación como "dirección central de toda actividad económica de acuerdo a un único plan, proyectando como deben "dirigirse concientemente" los recursos de la sociedad para servir a fines particulares por medios determinados". Son compatibles la adopción de un sin fín de medidas de todas clases con la conservación del sistema de competencia en los mercados. También es compatible el si_stema de competencia con la adopción de servicios sociales. Pero, muchas de éstas medidas aumentan los costos. Y, por lo mismo, deberá determinarse que es más conveniente, si dejar sin ciertos servicios a un grupo, o bien proporcionárselo a cambio de una alza de los costos. Hay que "crear condiciones en las cuales la competencia sea lo más efectiva dentro de lo posible". La destrucción de la competencia "pone al consumidor a merced de la acción monopolista de los capitalistas y trabajadores de las industrias mejor organizadas". La crítica que se formula en su libro está enderezada en contra de la planificación que acaba con la competencia. · La planificación, en la democracia, requiere mayor acuerdo de voluntades que la que en realidad existe. Es preciso que la gente se convenza de que lleva a la prosR!eridad para que, así, acceda en que se lleve ·cabo: Es necesario que haya una escala de valores que sea aceptada por aquellos que han de' a observarla, pues el bienestar y felicidad de un gran número de individuos no se puede circunscribir dentro de una regla rígida y abstracta. Desgraciadamente no se cuenta con ésta escala que sea aceptada unánimemente. Un sistema de planificación colectivista trae consigo muchas preguntas que deben resolverse previamente. La falta de conocimiento de las circuns·tancias que imperarán hace que cualesquier forma de planificación central sea irrealizable por la carencia de datos suficientes para determinar una forma correcta de acción. ¿Cómo determinar cuán tos cerdos deberán criarse, cuanto maiz deberá sembrarse, cuánto de cada artículo? Por otro lado, la discriminación se hace necesaria para la repartición de lo producido con el trabajo de todos. "Lo que ha olvidado nuestra generación es que el sistema de la propiedad privada es la más importante garantía de la libertad, no sólo para aquellos que son los propietarios, sino también en menor escala para aquellos que no lo son. Es sólo gracias a que el control de los medios de producción se encuentra dividido entre muchas personas que actúan independientemente, que nadie tiene completo poder sobre nosotros, que como individuos podemos decidir que hacer con nosotros mismos". En relación a ésto, un ex-comunista, Max Eastman, piensa lo mismo que Hayek. A la afirmación de Harold Lasky de que "sin seguridad económica, nada vale la libertad", contesta citando la siguiente frase de Benjamín Franklin: "Aquellos que prefieren desistir de la esencial libertad para obtener un poco de seguridad temporal no merecen la libertad ni la seguridad". Estima que la Civilización Occidental pasa por una crisis. Se han cambiado en mucho los rumbos de la misma. Se ha olvidado de pronto lo mucho que ya"se ha escrito sobre el socialismo. Se lia·olvidado que, desde un principio, el socialismo ha sido una doctrina autoritaria. Ya Saint Simon afirmaba que, los que no obedecieran el programa de planificación que proponía, deberían ser "tratados como ganado". De Tocqueville señ31ó que las instituciones individualistas estaban rn irreconciliable conflicto con el socialismo. "Democracia y Soc;alismo, decía, no tienen nada más en común q, -s una palabra: igualdad. Pero véase la diferencia: en tanto que la democracia busca la igualdad en la libertad, el socialismo busca la igualdad en las restricciones y la servidumbre". Los planificadores se ven obligados a hacer un lado el principio de la Autoridad de la Ley y por implicación a acabar con la libertad. Lo más distintivo, afirma, de los países en donde impera la libertad, es la observancia del principio de la Autoridad de la Ley. Mediante él, el individuo realiza libremente sus fines, sin que una acción arbitraria del poder gubernamental frustre sus esfuerzos. Sir Henry Maine afirmaba que el movimiento de progreso en las sociedades ha sido "un movimiento del estatuto al contrato". Y, Hayek, piensa que, a la idea de estatuto, debe oponerse la idea de Autoridad de la Ley. Acabar con ésta, para imponer un sistema estatutario, es dar un paso atrás. La propaganda es uno de los descubrimientos más recientes dentro del campo de las Ciencias Sociales. Se usa, afirma, para convencer a todos pa ra que sirvan a un único sistema de fines hacia los que se dirije la actividad social y así se acepte voluntariamente la planificación que se propone. Mediante la propaganda se le enseña al pueblo un código moral, pero, el problema surje cuando se tiene que determinar si éste es bueno o malo. La propaganda totalitaria "es destructora ·de toda moral porque mina uno de sus fundamentos : el sentido y respeto a la verdad". ·Con la propaganda se tra- ARMAS Y LETRAS - Págita 4 tará constantemente de justificar la ética del colectivi~mo, que· afirma que el fin justifica los medios y que· la "rawn de estado" es la base de las decisiones. La "razón de estado" no tiene más límite efectivo que la voluntad del gobernante. Mediante la propaganda también se creará un mito: de la raza, del grupo, de la masa, etc. Se encargará de dar nuevo sentido a las palabras: se ofrecerán "nuevas libertades por las viejas", "planificación para la libertad", "libertad colectiva para el grupo" y se trata de convencer, como lo hace el_ Dr ... Karl Mannheim, de que !'naturalmente el advenimiento de la libertad planeada no quiere deci r que todas las formas primitivas de la libertad deben abolirse". En el presente ya no es raro, encontrarse con palabras viejas a las que se les asigna un nuevo sentido: "justicia" y "ley", "derecho e igualdad". La planificación tiene varios objetos: uno de ellos es evitar el desempleo en masa. La conquista del desempleo es uno de los más apremiantes problemas de nuestro tiempo. Pero, además de ésta meta, hay otras. Por lo que hay que estar en guardia cuando se dice que hay qué abolir el desempleo a tocia costa 11. El proceso de acomodamiento al terminar la guerra presentará un gran problema. Muchos obreros fueron empleados durante la guerra con salarios relativamente altos. Al venir la transformación de la economía de guerra en economía .de paz, muchas industrias no van a poder pagar los salarios que van a pretender éstos obreros. La alternativa será entonces: o salarios más bajos, o desempleo. Una sociedad organizada sobre bases socialistas solucionaría el problema por •medios coercitivos. Una política monetaria encaminada a solucionar el problema del desempleo no sería una cura adecuada, a menos que se empuje la economía por el camino de una inflación desmedida hast;:i lograr elevar los precios y los salarios por encima del nivel que marcaría el límite abajo del cual subsistiría el problema. Las resoluciones que se tomen son de suma trascendencia. "Hay poca duda de. que después de la guerra la cordura en el manejó ·de nuestros asuntos económicos será aún más importante que antes y que la suerte de nuestra civilización dependerá en última instancia de cómo resolvamos los proble, ". mas que se nos presen taran La humanidad pasa, en el presente, por un momento crítico. Nuestra generación es "impaciente e intolerante respecto a toda clase de frenos sobre sus ambiciones inmediatas" y está mal dispuesta para inclinarse ante argumentos económi cos. Esta revolución no es sim una fase de un fenómeno ger,c'.al: una falta de deseo de sometimiento a toda regla que no se pueda entender racionalmente. Se manifiesta ésto, sobre todo, en el fuero de la moral. "Una civilización compleja como la nuestra está basada necesariamente en el acomodamiento in dividual -a los cambios cuya causa y naturaleza no se pueden entender". Para comprenderlos cabalmente sería necesario, las más de las veces, contar con una inteligencia superior. Poca solidez tiene nuestra civilización cuando pide eso como requisi to para contenerse. • Pero, lo más serio de todo, dice Hayek, es que "nuestra generación está en peligro de olvidar" no sólo que la moral es necesariamente un fenóme no individual de conducta sino también que sólo puede existir dentro de la esfera en que el individuo es libre para decidir por sí mismo cuando se le invita voluntariamente a que sacrifique lo que personalmente le beneficia para cumplir con el mandato de una norma moral. ,Fuera de la esfera de responsabilidad individual no hay bondad o maldad, ni oportunidad para un mérito moral ni oportunidad para probar nuestras convicciones sacrificando nuestros deseos por lo que se estima que es debido". Mauticio Valdez Villarreal 11 (P~sa a la Pág. 6) (Viene de la la. Plana) En esa mutua relación del paisaje y el hombre, tenemos la determinación histórica más arraigada de esta comarca. Aun más que el cruze de las razas la acción de la tierra engendra el mestizaje. Y donde falta, como es el caso, la mediación humana del indígena, a través de las especies vegetales y hasta de la montaña o el río, se verifica esa trasmutación de un pueblo antiguo en otro nuevo. Los pobladores del Nuevo Reyno de León llegaron aquí españoles, donde se transformaron en criollos y acabaron en heredarnos una patria que es México. La revolución de Independencia puso al descubierto esa transformación que se venía operando en cada poblado y ranchería, avasalladora y secretmente. Nada más mexicano que el ranchero de la frontera, cuyo tipo físico y psicológico quedó sellado en el siglo XIX. Se asemeja, aun que menos vistoso al charro del Bajío; la pobreza de su indumentaria se realza con la talla vigorosa y flexible del jinete; su coraje y nobleza están influidos del trato con el ganado; es sobrio como la tierra y ha acomodado su vida a los riesgos de la escaramuza con el salvaje, los bandoleros o los fiscales, que acechan el botín, asaltan la diligencia o celan el contrabando. Al frente de esta clase de hombres ganaron celebridad Zuazua, Zaragoza, Escobedo, Quiroga. Los mismos Jefes reproducían la estampa de su tropa_ "rifleros de Nuevo León" y "cazadores de Galeana". El siglo XIX, por otra parte, no habría de pasar sin que en él se consumase la segunda edad de nuestra historia. Es doloroso que el acontecimiento en que se origina esta nueva fase ,haya de ser la mutilación del territorio nacional por los norteamericanos. No nos quede de ello, sino la triste y orgullosa satisfacción de haber pasado de golpe a servir de repecho a la honra nacional. Es decisivo para nuestra cuenta, que desde en tonces México iniciase ese cambio de órbita, en donde sustituyó el eje oceánico de su vida social y económica, por otro terrestre con centro de gravi tación en Washington. No puede decirse que las cosas cambiasen de improviso; pero sí, que una vez abierta la brecha por las armas, habrían de seguirlas, andado el tiempo, el ferrocarril, el comercio, las carreteras y hasta los turistas. Mientras tanto la historia operaba sus cambios de escenario. En Estados Unidos, la guerra separatista del Norte contra el Sur. En México, la de Reforma y la Intervención francesa. Esta región de la frontera quedó más o menos equidistante de los c¡¡mpos de batalla. Intervino en ellos, no obstante; en nuestro propio territorio, con tropas y Jefes; en uno y otro lado de la contienda por el comercio y el contrabando. Hay indicios de una época de bonanza comercial entre el sexto y el séptimo decenio del siglo recién pasado, qud en conexión con esos acontecimientos políticos y sociales. Surgen a poto tiempo las primeras industrias textiles absorviendo a los artesanos del ramo Y muy probablemerte influidas en su instalación por la proximidad de la zona algodonera de Norteamérica. El triunfo de los Estados industriales del Norte de la Unión, en la guerra separatista, repercutió intensamente sobre el destino posterior de la Ciudad. La ubicación de los centros manufactureros norteamericanos, más próxima al litoral del Atlántico y en conexión con el comercio mundial por este Océano, encontró su plano de deslizamiento hacia México por una vía ferrocarrilera en este extremo de la frontera. El enlace de Monterrey por ferrocarril con Tampico y Matamoros, Torreón y la Capital de la República cerró el circuito de su posi- ción estratégica como nudo de las corrientes de ida y vuelta entre las dos Naciones vecinas. Nada valen las oportunidades de la Historia si no se encuentran con hombres por cuya energía y capacidad de visión se transformen en hechos generadores de riqueza y de bienestar para un pueblo. j Fortuna para México y para todos nosotros que los haya habido 1, como los que fueron capaces de interpretar el favor del tiempo y el lenguaje de las edades postreras. Instalaciones industriales y establecimientos bancarios, edificación pública y privada, saneamiento de la Ciudad y dotación de agua potable, fueron las obras de fines del diecinueve y principios del siglo XX. Con ellas respondió Monterrey a la necesidad de destacar un centinela en la raya mexicana. Entre tanto, la Ciudad iba cobrando un aire nuevo, de mayor holgura y seguridad. Avanza hacia el Norte y se despliega para seguir los emplazamientos industriales. La casa familiar transa con la antigua huerta, a la cual aprisiona entre patios y traspatios, cerrados algunos por corredores con arcadas de pilastres gruesas y toscas. El aspecto general tiene algo de mediterráneo y andaluz. La vida provinciana se derrama con lentitul y monotonía. Se duerme la siesta y se merienda con café y tortillas de harina. Los paseos elegantes se hacen en carretela y la modesta serenata atrae a la clase media, mientras que los bailes más rumbosos, con señoritas ataviadas a la moda de París, acude el señor Gobernador. Es nuestro siglo XIX que nos legó las primeras industrias, el Palacio de Gobierno, la red de agua y drenaje y algo más de 1ong1rud y estatura a la Ciudad. Nos legó además, en incipiente estado de formación, la conciencia urbana que había de florecer y está madurando a través del proceso de la Revolución mexicana, cuya positiva influencia se muestra en el número de los habitantes, ya cerca del cuarto de millón, en la estructura nacional de sus industrias, en la complejidad de sus problemas sociales y citadinos y, por encima de todo, en esa voz del destino que hace sentir a la Ciudad estar llamada a ejercer una alta función en la estructura social, económica y espiritual de México. Esta tercera y última edad de Monterrey, que es la adquisición de su conciencia y del sentimiento de su responsabilidad nacional, remata en la actualidad del 350 aniversario de su fundación que hoy celebramos. Pero, antes de concluir el relato y obtener la lección de la historia, será menester referirnos a las fuentes espirituales de donde se ha nutrido la conciencia de la Ciudad. Los más remotos y también los más próximos de estos veneros han dejado en el cuerpo urbano las estructuras de los órganos con que se ha ido edificando la vida histórica. El viejo trazo de la Ciudad pone de manifiesto las más eminentes categorías del pensamiento y la existencia española: Casa del Cabildo o Concejo Municipal donde se ejerce el gobierno y policía de la Ciudad; Iglesia para la oración, frente a aquel edificio; y entreambos la nota alegre y picaresca de la plaza, que fué en otrora centro de reunión para las milicias y asiento de las ferias y que hoy facilita sus andadores al doble anillo giratorio de la serenata. El comercio ha labrado sus propios edificios y vía de tránsito en una especie de brazo o estribación que se desprende de la plaza. Hacia el norte y trás de una apretada faja de casas de hechura mediterránea, muy nuestro siglo XIX, se observan instalaciones industriales. entre una tupida y sinuosa red de viviendas obreras; vías ferreas a cuya orilla se acomodan las fábricas, como si fuesen otro río; y esa anchurosa ribera que es la Avenida Pino Suárez, donde la población obrera pone con sus yompas azules la nota alegre Y optimista del nuevo tiempo. Algo podría decirse también del espíntu de la época con relación a las nuevas construcciones que ARMAS y LETRAS - Página 5 se recuestan en el cerro del Obispado, con ahogo de esa ruina poderosa y venerable; y en otros parajes alrededor de la Ciudad. Y algo más de sitios dentro de ella, donde la vida no es amable y civilizada. Pero ya no haré referencia sino a lo que conviene al objeto de este discurso, que en esa parte concierne a la estructura espiritual de Monterrey. A medida que ha ido creciendo en recursos, prosperidad y experiencia, la Ciudad ha ido enrioueciendo su memoria hasta el punto de iluminar con el vigor de ahora las visc,c,tudes y las zozobras del pasado. Surgen a su vista las denodadas figuras de los fundadores y de los primeros pobladores de Nuevo Reyno de León: Capitanes, misioneros e indígenas; la aguerrida tropa que pobló el Estado y le dejó la numerosa familia de las comunidades; los héroes de nuestra historia política y entre ellos, particularmente, el Padre Mier, cuyo ardor republicano ilumina la Independencia con resplandores de incendio. Aparece también Ganzalitos, esa suave figura que es en una franciscano, humanista y hombre de Ciencia; y tras de él la serie de generaciones de maestros que nos legaron el Colegio Civil, hoy la Uni versidad, y la Escuela Normal. La memoria de ·1a Ciudad se halla poblado del espíritu de sus buenos gobernantes, caudillos militares y civiles, directores de empresa y de la inúmera multitud, entre todos los cuales la han ido alzando del barrizal y la choza, a la Calzada de pavimento y a la casa de cantera; del campo, al taller y a la fábrica : de la lucha incierta contra el nómada, al espíritu del Derecho. ¿Qué haremos nosotros, los contemporáneos, para proseguir esta obra que han hecho el tiempo y los hombres? · Limitar nuestro homenaje al recuerdo y a la admiración, no salda la deuda histórica, a menos que prescindiésemos de la idea de perfeccionamiento de la Sociedad y del individuo. En tanto que haya Historia toda generación recibe de otra y entrega a la siguiente una tarea siempre inconclusa, a la vez que una determinada energía con que llevar a cabo la empresa propia de cada edad. Esta ley de la continuidad del esfuerzo es la base de lo que se denomina progreso humano, aunque la meta ideal se mantenga inaccesible. Muchas generaciones antes de nosotros, y otros primero que ellos, algunos hombres pensaron estar edificando una Ciudad, cuando no pasaban de darle principio. Y si al llegarnos el turno creyésemos que no hay más que hacer, sino agradecer la fortuna de haber tenido tales antepasados, en ese preciso instante estaríamos destrozando el monumento que merece su fama. Sólo se conserva en el tiempo lo que se somete a su mudanza. A fin de darnos la plenitud de vida histórica que hoy disfrutamos, consumieron su existencia muchos hombres en el fuego de esa fuerza creadora de pueblos y Ciudades, que calcina los huesos de los antepasados para abonar la entraña de la tierra en donde habrá de florecer una nueva espiga. Edades y generaciones se han sucedido pasándose de la mano un juramento de lealtad en el propósito como una encendida antorcha. Al llegar nuestro turno es de rigor prender más puro y más alto el fuego espiritual que edifica la Ciudad siempre inconclusa - la del cuerpo y !a del espíritu. Con lo cual seremos verdaderamente fieles a la memoria de los antepasados, con un recuerdo que no envenena el alma porque desprende la vida del pasado paralítico y la empuja a la conquista de riberas inexploradas. Hagamos, por tanto, en honor de nuestros antepasados lo que ellos nos dejaron en honra: sostener el impulso que hace rendir el fruto prometido por cada día, mientras la esperanza hila el tiempo venidero. Seamos fieles con ellos en el espíritu perpetuando, más que su nombre, la ley por la cual lo consiguieron, la de consumir el afán en una empresa que no habían de ver sus ojos y con la cual también los nuestros están alucinados: la pura y luminosa eternidad de una Ciudad perfecta. �Cj3iblioteca Universitaria .DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA DEL MES DE SEPTIEMBRE Archivo del lnsftuto de Cardiología de México, Aro XVI. Nos. 3 y 4, julio de 1946. - Boletín de Minas y Petróleos, Secretaría de Econcmía Nacional, Torno XVI, No. 8, agosto de 1946. - Renac miento, Revista Edueat va Magíster al, Año IX, Nos. 25 y 26, agosto de 1946. - Hidalgo, Revista informativa mensual, Año V, No. 51, aQOSto de 1946. - Vi¡;¡ía, Revista Internacional Año 111, No. 40, agosto de 1946. - Discurso presentado por el Excmo. Sr. Presidente de la Repúb1 ca, Dr. Rafael l. T•ujillo Molira, al inaugurarse el barrio de mejoramiento social. - Vida Nueva, Revista mensual de medicina y cirugía, Año XX, No. 111, marzo de 1946. - Todo, revista capitalina, Nos. correspondientes al mes de septiembre de 1946. - La Voz Farmacéutica, Revista Peruana de Farmacia, Química, Industria v Comercio, Año 1, No. 2, Abril de 1946. Proceedings of the Staff Meeting of the Mayo Clinic, Vo. 21, No. 17, Agosto de 1946. - Revista del Elército, Secretaría de la Defensa Nacional, No. 8, Agosto de 1946. - TIEMPO, semanario de la vida y la verdad, vol. 9, número 229, Septiembre de !946. - CAUCE, órgano mensual c!e la F. E. T. y del grupo literario Cauce, No. 8, Julio de 1946. - Química y Farmacia, Revista mensual, Torno 21, No 103, Julio de 1946. - Desarrollo Intelectual entre los 11 y los 14 años, publicaciones del Instituto de Psicología Experimer•al de Cuyo, Vol. 1, No. 4, diciembre de 1945. - Boletín de Odontolo9ía Mexicana, Vol. 27, No. 4, julio de 1946. - La Voz de Londres, No. 438, septiembre de 1946. - Reivindicación, Organo Quincenal del Comité Ejecutivo Nacional, del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, Año 3, No. 47, septiembre de 1946. - Ofrenda lírica en la muerte del poeta, César L. BoneQUi, por Raúl Arrecia Cortés. - Memoria de la Secretaría de la Economía Nacional, por el lng. Gustavo P. Serrano. - Boletín de la Biblioteca Nacional del Salvador, Año 111, Nos. 64 al 69, julio y diciembre del 45. - Revista Rotaría, septiembre de 1946. - Economía Nacional de México !Unión Pan-Americana!, Vol. XV, Nos. 5 y 6, mayo y junio de 1946. - Eugenesia, revista de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, Torno 7, No. 78, julio de 1946. Atenea, revista mensual de Ciencias, Letras y Artes, Universidad de Concepción de Chile, Año 23, No. 252, junio de 1946. - España Nueva, Año 11, No. 40, agosto de 1946. - Portugal, boletín de información, política, económica y cultural, No. 82, abril del 46. - Le Caducée, Revue de ' association des Etudiantes en Medicine Pharmacie et art Dentaire, No. 25, junio de 1946. - Revista de Urología, Organo Oficial de la Sociedad Mexicana de Urología, Vol. 4, No. 2, marzo y abril de 1946. - Revista de Revistas, año 37, No. 1890, septiembre de 1946. - El Arte TipogrMico, año 111, No. 263, de 1946. - Fao, Documento de Servicio Informativo, mavo de 1946. - Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. - Revista de La Habana, año IV, No. 46, junio de 1946. - El Hijo Pródigo, revista de Literatura, Vol. 13, No. 40, julio de 1946. - La Personalidad de José Ignacio Rodrfguez por Antonio Hernández. - Boletín del Archivo General de la Nación, Año IX, No. 44, de 1946. - Pensamiento Peruano, Revista Mensual ilustrada de Cultura, e información, Allo V Julio de 1946. - TIEMPO, semanario de la vida y la verdad, Vol IX, No. 2Il, Sept. de 1946. - Quarterly Review, Vol. Lit, No. 24, julio de 1946. - Resurgimiento, Revista Trimestral de los Coristas Franciscanos de Jalisco, Allo V, No. 1, julio de 1946. - Informe de fa reunión especial sobre los Problemas urgentes de Alimentación y Organización de las Naciones Unidas, junio de 1946. - La Vanguardia, Al'io 111, 1931, agosto de 1946. - Revista de Medicina Tropical, de Parasitología y Bacteriología, Clínica y Laboratorio, La Habana, Cuba, Vol. 12, No. 2, junio de 1946. - Revista de Cirugía, órgano de Ciru¡¡fa del Hospital Juárez, Año XVII, No. 6, diciembre de 1946. - Voluntad, Boletín Bibliográfico de la Librería Voluntal, Allo. 11, No. 51, junio de 1946. - PERUANfDAD, órgano antológico del Pensamiento Nacional, Año 6, No. 24, junio de 1946. - Revista de La Habana, Año IV, No. 46, junio de 1946. - Bohemia, año 38, No. 21, mayo de 1946. - Boletín Biblográfico Mexicano, Año VII, No. 78, Junio de 1946. - Revista de Comercio Exterior, Tomo 11, No. 4, abril de 1946. - ABSIDE, Revista de Cultura Mexicana, Vol. 10, No. 3, de 1946. - Cervantes, revista bibliográfica mexicana ilustrada, Año 21, Nos. 1 al 3, de 1946. - Revista de la Universidad de Cauca, Colombia, No. 9, ;unio de 1946. - El Auto Argentino, Año 35, No. 414, junio de 1946. - Libertad del Pensamiento Periodístico, por Germán Vargas Mari ínez, Universidad Autónoma de Cochabamba. - Revista Javeriana, Tomo 26, No. 126, de julio de 1946. - Universite Revue, lnternationale (Geneve Suise), No. 4, mayo de 1946. - Archivos Médicos Mexicanos, Sindicato de Médicos Cirujanos y Profesionistas Conexos del Estado de Nuevo León, Año 4, No. 7, julio de 1946. - Academia Argentina de Cirugia, Boletines y Trabajos, Tomo 30, No. 8, julio de 1946. - Boletín de información de la Universidad de Chile, Año t, No. 8, julio de 1946. - Panorama General de !a Legislación de emergencia por el Lic. Antonio Fernández del Cast(llo. - Significación de la Historia de los Estados Unidos, por el l,c. Carlos Deplan. - La Industrialización de México y la Contabilidad, por Alfonso Ochoa Ravizé. - Letras de México, Vol. 5, No. 126, a;¡osto de 1946. - Revista de Economía, Vol. 9, Nos. 7 y 8, agosto de 1946. - Cauce, órgano de la F E.T. del grupo literario Cauce, No. 8, junio de 1946. - Boletín Cliníco, órgano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antoquia, Medellín, Colombia, Vol. 9, No. 1, julio de 1946. - SALUBRIDAD y ASISTENCIA, órgano de la Secretaría de Salubridad y Asistencia, Tomo V, No. 14, marzo y abril de 1946. - Trabajo y Previsión Socia', Tomo 32, No. 99, abril de 1946. - Revista del Centro de Estudio de Ingeniería La Plata, Año 21, No. 86, Nov. y Dic. de 194 5. - España Nueva, Semanario Republicano Independiente, Año 11, No. 41, agosto de 1946. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio de Cultura Mexicaro Ruso, Año 111, No. 23, septiembre de 1943. - Boletín de bformac1ón, Embajada de la URSS, Año 3, No. 34, agosto de 1946. - Anales de fa Facultad de Ciencias Médicas de a u~.versidad Nacional de Ascensión, Vol. 5, No. 21, jumo de 1945. - Crónica de Holanda, revista universal, Año 3, No. 21 de 1946. - Bole•ín, publicaci~n mensual de la Comisión Pan-americana de Coopearción inter-m1.inicipal, año VII, No. 7, junio de 1946. - Revista Jurfdica Veracruzana, Tomo V, No. 2, de 1946 - HOY, revista capitalina, Nos. ccrrespordientes al mes de septiembre de 1946. LI BROS Ob:as Corr.pfetas de Manuel José Othón. - Cervantes, la ¡,,_ venc,ón del Quijote de Arturo Marasso. - Huel fas del Islam de Miguel Asín Palacios. - La Vagancia en Cuba, de José AnÍonio Saco, (Cuadernos de Cultura de La Habana!. - Envio de la Biblioteca Benj2mín Franklin: The New Plast es by Herbert B. Simonds. - The Sciencie of Nutrition by Henry C. Sherman. - Handbook of Chemistry ~nd Physics. - Donación de la Editorial Atlante. - Có~ O'.g~nizar Bibliotecas por el Dr Juan Vicens. - Tratado de B10Quim1ca Y Marual ~ Prácticas de Bioquímica, por el Prof. Benjamín Ha:ro~. NOTA: - Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos: El Nacional, El Popular, La Voz de México, El Universal Y Excélsior, ce México. - El Diario de la Marina y Alerta, de La Habana, Cuba. - El Porvenir, El Norte, El T;empo Y el Sol, de esta Ciudad. - Solicitamos Canje. - Solicitamos Permuta - Exchange is ReQuired 0n Demande L'Echange. f ){Qtas Universitarias APERTURA DE CURSOS El día dos de septiembre se inauguraron los cursos correspon- dientes al año escolar 1946-1947, en todas fas Facultades Y Escuelas deP_t?ndientes de la Universidad. ARQUITECTURA El día 23 de septiembre inició sus labores la nueva Escuela de Arquitectura dependiente de la Facultad de Ingeniería de nuestra Universidad. La inscripción en esta nueva Escuela superó en mucho la previsión de las Autoridades Universitarias. 3509 ANIVERSARIO Del 14 al 22 de septiembre se verificaron las festividades conmemorativas del 3509 Aniversario de la fundación de la ciudad de Monterrey, en las Que tomó parte importante la Universidad de Nuevo León. Su contribución al lucimiento de dicha conmemoración consistió en la celebración de una velada y en el patrocinio de una trasmisión de "La Hora Nacional" del Gobierno de México. SINFONICA Patrocinada por la Universidad de Nuevo León, la Sinfónica Nacional de México, dirigida por el Prof. José F. Vázquez, actuó en la velada conmemorativa de la fundación de Monterrey, con un programa compuesto con obras de Mozart, Tchaikowski y Vázquez. HORA NACIONAL Bajo los auspicios de la Universidad de Nuevo León, se llevó a cabo el domingo 22 de septiembre la trasmisión de la "Hora Nacional" del Gobierno de México, a control remoto desde el Aula Ma'J(la Fray Servando Teresa de Mier de la Universidad de Nuevo León. Tomaron parte en ella el Dr. Enrique Uvas, Rector ce la Universidad, el Lic. Raúl Rangel Frias, Director de "Armas y Letras", leyendo un mensaje del maestro Alfonso Reyes, La OrQuesta Sinfónica de la Universidad Nacional, el pianista Josemarfa Luján, la cantante Amparo Guerra Marga in, el Chell isla José Andrade y los violinistas Gloria Torres de VázQuez y Manuel Allende. POLITICA ESTUDIANTIL La última semana de septiembre comenzaron a renovarse las Mesas Directivas de tas Sociedades de Alumnos de las distintas dependencias universitarias, agrupadas en la Federación de Estudiantes Universitarios. CONFERENCIAS El 30 de septiembre se inició un nuevo ciclo de conferencias, patrocinado por el Departamento de Acción Social Universitaria y el Gobierno del Estado. El sustentante, Dr. Agustín Aragón Leiva, disertó en la primera sesión sobre el tema: México en los destinos del Mundo. ARQUITECTURA MODERNA E ,O,rquitecto Federico Mariscal sustentó, en el Aula Doria Paz de la Facultad de Ingeniería, el día 17 de los corrientes, una conferencia sobre las Nuevas Corrientes de la Arquitectura Universal Esta conferencia Inauguró los trabajos docentes de la nueva Escuela de Arquitectura. MEDICINA El Dr Eduardo Aguirre PeQueño, Jefe del instituto de Investigaciones Científicas de nuestra Universidad, regresó de los EE. UU , a donde fue becado para un curso de su especialidad. A su regreso se rizo cargo de la Dirección de la Facultad de Medicina, que estaba cubierta interinamente por el Dr. Dante Decanini Flores. L I B R (Viene de la Pág. 4) o s UN ACONTECIMIENTO BIBLIOGRAFICO Un grupo de dilectos amigos del insigne etnógrafo y arqueólogo desaparecido, D. Miguel Othón de Mendizábal, encabezado por el economista Jesús Silva Herzog, emprende la loable tarea de publicar en cinco volúmenes, con el nombre de "Miguel Othón de Mendizábal, Obras completas", la intensa producción a través de inquietas búsquedas logró Mendizábal, en una vida de constantes afanes en favor de nuestros problemas históricos. El Torno primero está consagrado a realizar un merecido Homenaje al ilustre investigador, por el grupo de quienes han alzado esta empresa: el propio Silva Herzog, D. Luis Chávez Orozco, el Dr. Silvio A. Zabala, Ermilo Abreu Gómez, el Dr. Pedro Bosch Guimpera, y otros intelectuales de no menores peraltes. El Torno segundo contiene: 1. Ensayo sobre las Civilizaciones Aborígenes Americanas; 2. La influencia de la sal en la distribución geográfica de los Grupos Indígenas de México; 3. El Templo de Quet~a1~¿a1t en Teotrhuacán; 4. Quetzalcóatl y la lrrad1ac1on de su cultura en el Antiguo Territorio Mexicano; 5. El movimiento de la Tierra conocido por los Nahóas; 6. La Etica Indígena; 7. La Poesía ARMAS Y LETRAS - Página 6 Indígena y las Canciones Populares; 8. El jardín de Netzahualcóyotl; 9. La salud pública reclama la educación del indígena; 1O. La evolución de las Culturas Indígenas de México Y la división del Trabajo; 11. De cómo y cuándo se fundó Valladolid; 12. Los Otomíes no fueron los primeros pobladores del Valle de México; 13. Los cuatro problemas fundamentales del Indígena; 14. El Santuario de Chalma; 15. Devociones indígenas. El Santuario del Señor de Sacromonte de Amecameca; 16. Las Artes aborígenes mexicanas; 17. El origen histórico de nuestras Clases Medias. Tomo Tercero: l. La evolución del Noroeste de México; 2. El Lienzo de Jucutácato; 3. De la Prehistoria a la Conquista de México; 4. México en el momento de las Conquistas Españolas; 5. La Conquista espiritual de la Tierra de Guerra (Lacandones); 6. La Conquista y la independencia religiosa de los indígenas de México; 7. La evolución religiosa de los pueblos indígenas de México; 8. La evolición de la industria textil; 9. La situación legal de la Encomienda; 1O. Don Vasco de Quiroga, Primer Obis. po de Michoacán; 11. La Demografía mexicana. Epoca colonial 1519-181 O. Demografía colonial del siglo XVI. 1519-1599. Tomo Cuarto : 1. Historia econom1ca y social de México; 2. Aspectos etnográficos que presenta nuestro País; 3. La Etnología; 4. La Antropología y el Problema Indígena de México; 5. El problema social de las Lenguas Indígenas; 6. El Departamento Autónomo Indígena de México, sus fines, su táctica y su organización; 7. El Primer Congreso Indigenista Interamericano; 8. Los vicios del indígena son una calumnia centenaria; 9. El infierno de las monterías del Estaado de Chiapas; 1O. Eduquemos al indígena; 11. Conferencia sustentada en la celebración del aniversario del Día del Indio en América; 12. Industrias indias y manufacturas populares con la estadística de las industrias y manufacturas populares; 13. Los animales en los tejidos y bordados indígenas; 14. Los cantares y la Música indígena. Las Canciones y Bailables populares de México; 15. Qué ofrenda nuestro País al vsiitante; 16. Pólvora que mata y pólvora que divierte; 17. La reforma agraria de México, desde el punto de vista económico; 18. El Problema agrario de la Laguna; 19. El ejido de Tarejero; 20. La Cooperativa ideal de México. Cómo viven, cómo trabajan y cómo reparten las ganancias los ejidatarios de Tarejero; 21. Producción rural de México; 22. La Universidad y los campesinos; 23. La Universidad frente al problema agrario; 24. La cultura como privilegio y como patrimonio colectivo; 25. El Instituto Politécnico Nacional; 26. El Socialismo y la Educación; 26. El problema de las nacionalidades oprimidas y su resolución en la U R S S. El Tomo quinto contiene: 1. Los problemas indígenas y su más urgente tratamiento; 2. La minería y la metalurgia mexicana. 1521-1943; 3. Características cultura les de los grupos indígenas que habitaron el actual territorio de Zacatecas; 4. Estudio histórico de Zacatecas; 5. El Problema agrario de México; 6. La capacidad económica de los municipios de la República Mexicana. Tomo sexto: 1. Evolución económica y social del valle del Mezquital; 2. Monografía de Santa María Tepeji; 3. Monografía de Capula; 4. Las artes textiles indígenas Y la industria textil mexicana; 5. El Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía; 6. Salubridad y Asistencia social· 7. La situación de México desde el punto de vist~ de la asistencia social. Distribución geográfica de los médicos en la República (Consideraciones acerca de la mortalidad); 8. Situación actual de la Asistencia Médica Y social de la República. F. M. Z. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 9, Septiembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/09/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014652 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Libros Manuel José Othón Monterrey Raúl Rangel Frías Universidad