https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17261/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._6_0002014661ocr.pdf 176cf05bf64299f89a3d1de117575ac6 PDF Text Text BOLETIN MENSUAL DE LA UNlVERSIDAD DE NUEVO LIDN Regislrodo como artículo de 2da. clase en la AcbalnlltraclÓn de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. AÑO IV JUNIO 30 DE 1947 NUM.6 ,. La l·Escuela de Verano Re~lexiones ~ob1te Plató tt de la Universidad /{,/ V t.(' El próximo mes de julio, la Universidad de Nuevo León iniciará los cursos correspondientes a la segunda anualidad de su Escuela de Verano. El ensayo que se hizo el pasado año ha proporcionado algunas experiencias provechosas que esta vez han servido para formalizar debidamente esta nueva actividad universitaria. Esta Escuela de Verano significa el primer paso hac_ia la creación de una escuela de estudios superiores que corone la enseñanza universitaria que se imparte en nuestra casa de estudios. . . El esfuerzo que para la Universidad representa el establecimiento permanente de la Escuela de Verano es considerable, peto necesario. Significa la desembocadura, necesaria a toda enseñanza, en las humanidades. Con el establecimiento de los estudios especializados, estableoidos ahora en pequeña escala, vendrá la creación de la cárrera de maestro universitario que es indispensable para la vida de cualquier institución del género de la nuestra. Por ahora, la Escuela de Verano , al cabo de tres sesiones anuales y la aprobación de las tésis y los trabajos que a los alumnos se encomienden, concederá diplomas de maestros en Español, Literatura Española, Mexicana e Iberoamericana, Historia de México e Historia del Arte lvf.exicano, a quienes inscritos en ella, llenen los requisitos de matrícula que exige nuestra Universidad. Los cursos están dedicados de manera preferente a los extranjeros que lleven las carteras de esta escuela, pero en igualdad de condiciones, serán preferidos los alumnos mexicanos para el desempeño de las tareas universitarias en esta instáución. , El año próximo haremos el esfuerzo por establecer de una manera definitiva la Facultad de Altos Estudios que éomplete la enseñanza universitaria superior de la que la Escuela de Verano establece el primer paso. Al inicíar esta tarea contamos con la simpatía, estímulo y colaboración de distinguidos maestros e intelectuales mexicanos muchos de los cuales son rrJ,iembros ya del profesorado de la Escuela. Las labores complementarias de enseñanza objetiva serán posibles gracias a la colaboración de las autoridades federales en el ramo de Educación Publica, que han permitido traer a Monterrey una exposición seleccionada del museo ar.queológico de arte precolombino, una exposición de las obras del insigne y malogrado pintor Saturnino Herrán y un personal entrenado en el manejo y cuidado de las obras. Dentro de la Escuela de Verano funcionar:í además una Sección de Ciencias Médicas y una Sección de Problemas Industriales de México en las que tambien colaborarán distinguidos profesionales y universitarios mexicanos. La primera de estas secciones va destinada (ll intercambio científico de especialidades médicas que irá en provecho de la Facultad de Medicina: la segunda lleva el propósito de hacer una positiva obra social que tiene como finalidad la colaboración universitaria en la solución de los problemas ewnómicos regionales. Ei funcionamiento de esta escuela representa pqra la Univérsidad de. Nuevo León un trabajo extraordinario que no se 9mite, ni se escatima por el cumplimiento de un déber del que no sólo la Universidad es responsable. · Alfonso Cavazos. Platón es el primer metafísico del mundo antiguo. Procedía de una de las familias de más claro linaje en Atenas. Su filosofía, reflejo fiel de su persona y de su rango, tiene un sello esencialmente aristocrático. Escribió muchos libros, dándoles forma de diálogo, en donde hacía aparecer como figu_ra central a su amado maestro, Sócrates. Es indudablemente. un filósofo pre-cristiano, pues su concepción sobre la inmortafidad del alma y su propia ética, van a influir poderosamente en la filosofía posterior del Cristianismo. El alma no muere, tiene esencia divina, decía Platón; pero a causa de pecado, se encuentra como encerrada y prisionera en un cuerpo. El anhelo infinito de volver a un mundo de luz, esa angustia de libertarse de sus cadenas, constituye el presupuesto del amor. En esta concepción del amor, Platón lo espiritualiza, lo deja vacío de todo contenido terrenal, porque en definitiva es un amor que busca un goce puro en un mundo superior, en un 1 "mundo alado". La propia idea del bien, de la virtud y de la belleza, también la hace deri- var a formas puras, más allá de esta Yida. La verdadera perfección no se encuentra en la tierra, -esto es solamentr un tránsito-, y la salvación no tiene lugar aquí, sino más allá, en un mundo metafísico. Esto ha conducido naturalmente, dice un filósofo alemán, a que se haya tachado la concepción ética de Platón, como un ascetisnH> de tipo negativo. representando la ética cristiana un progreso hien marcacl0 porque nada impide que el bien y la virtud se realicen plenariamentc en h vida, y con ello la salvación personal. Además, el Dios platónico, por ser creación puramente intelectual, y habitar en un mundo puro, es un Dios que por su esencia no siente, no quiere, no ama, precisamente por ser "puro"; mientras que el Dios cristiano, vigilante eterno del humano acontecer, quiere, siente y ama. El Dios platónico es, valga la expresión, un Dios deslrnmanizado, sin preocupación. Se podría intentar hacer un paralelisn1o entre el amor platónico y el amor cristiano, o en otros términos: la concepción de la Divinidad en Platón y la idea ele Dios, según la filosofía oficial de la Iglesia. Pero este es un tema que presenta muchas dificultades. Basta decir, citando a San Agustín, que el amor no es como un atributo o agregarlo de Dios, sino que es de su esencia dirina. Dios favorece con su amor a los humanos, y aunque éstos caigan, la gracia Yiene rn su auxilio y los salva rl efinitivamente. La gracia es por tan• to amor. "Xo es posible. aprehender la bondad de un hombre concreto sin ver incluida en ella la idea de la bondad universal, es decir, la idea de Dios; del mismo modo que no es posible concebir una linea recta finita como tal sin aplicarla como medida la idea de una recta absolutamente infinita ..." dirán después los platónicos como San Agustín, :\Ialebranche etc., en un intento de armonizar la ética platónica a la idea c-ristiana del amor. Pero este idealismo etico fué> definitivamente rechazado por la filosofía oficial de la Iglesia. Bajo el acicate del movimiento iniciarlo por las órdenes mendicantes, se inil'ia un gran viraje rn el seno mismo ele la Cristiandad hacia formas más humanas del amor. Ejemplo singular ch- ese fenómeno se encuentra en San Francisco, con una concepción del amor que iba mús allá de la doctrina prescrita y que in,cluia en el lazo afeeti vo, no solamente a los lrnmanos, sino tamhicn a todas las criaturas, plantas y animales, como emanaciones o criaturas de Dios. El amor en Platón es de tipo ascendente, por su propia naturaleza; mientras que al Dios cristiano, con su amor infinito, nada le impide que descienda muchas veces a salrnr de pecado y corrupción a los humanos en trance de perdición. En suma: el amor platónico es contrario a la verdadera esencia del amor cristiano, y la misma idea de la divinidad t•n Platón choca con la idea de D10s. que siempre está pendiente de lo c¡ue ocurre a los mortales. �• 1 1 1 Catalina de Palacios Salazar y Vozmediano (Dos documentos cervantinos) Francisco M. Zertuche. " . pastor de las riberas del Tajo . .. " Cervantes. En las postrimerías de 1583 Cervantes había ya acaso terminado la novela pastoril· "Primera Parte de La Gala tea, dividida en seys libros", etc. La obra pasó por el tamiz de la licencia el primero de febrero del siguiente año, habiendo vendido su autor el privilegio al mercader de libros Blas Robles, de Alcalá de Henares, el 14 de junio de ese año, en 13 3 6 reales. Por esa época Cervantes había trabado conocimiento co·n una dama de Esquivias, Catalina de Salazar y Palacios, hija de Fernando de.Salazar Vozmediano y Catalina de Palacios, hidalgos de la jurisdicción de Toledo. ñora Catalina de Palacios cumpliendo lo que prometió é mandó, me da y entrega á buena cuenta y en parte de pago de la dicha Dote los bienes mnebles é raices que aquí irán declarados; de los cuales se me pide haga otorgue Escritura de Dote é Arras en favor ele la dicha Doiia Catalina de Palacios é SaJazar, mi muger: é queriéndolo cumplir ansi, otorgo é conozco que á buena cuenta y parte de pago de la Dote que se me mandó he recibido é recibo de la dicha señora Catalina de Palacios mi señora é suegra, por bienes dotales de la dicha Doña Catalina de Palacios y Salazar, mi muger, los bienes muebles é raices en los precios, é de la manera siguiente. Un majuelo en término del-dicho lugar de Esquiviadas, donde dicen el Apartado, que cabe tres aranzadas y media con una oliva grande, é alinda con majuelo de Lope García de Salazar, y tierra de Juan Fernández, vecinos del dicho lugar, y el camino de Valdefuente: apreciado en treinta mil maravedís, 30.000 Cervantes, del erudito J.· Antonio PeItem: otro majuelo ; 'lrascal' R I'M ERA PAR f E llicer, publicada al frente de la edibeza, que cabe dos aranzadas, ción del Pérsiles, de Lanuza y Mendia, con cietros almendros, que alinNueva York, 1827. DIVIDIDA EN SEYS LIBROS. "En 12 de Noviembre de 1565 años, da con majuelo de Lorenzo Alonso, y majuelo de la CapellaCópuefr.i,por MigueldeCeruantes. el reverendo ir. Pedro de I-Iucte, cura nía de Alonso Martín de la HiD1r1g1a,,l1Uu/lr1fsi.f,üor Af«•í~ Cofónt A/,4d/e teniente de dicho lugar, baptizó una guera, Yecinos del dicho lugar: hija del° Sr. Fernando Salazar y Vozf•nlr< Sbfi,. mediano y de la Sra. Catalina de Pa- en catorce mil maravedís, lacios su mujer, cuyo nombre fué CataOtro majuelo al camino de lina; y el dicho seiior cura preguntó Seseña, que es el nuevo que dia los que la traían a baptizar que á eco el Juncar, que cabe tres qulen señalaban por compadres y que aranzadas y media: linderos tiela saquen de piJa; los cuales respon- rra de Santa Bárbara y el camidieron que a:1 reverendo Sr. Juan Pa- no de Seseña, y el camino que lacios, el cual la sacó de pila; y otro- ·d á ]os Cuartos: en treinta é sí el dicho señor .cura les encargó pi cuatro mil maravedís, ' parentesco espiritual, confofrne al sanOtro majuelo adonde dicen la to Concilio tridentino; siendo testigos Pedro de Gamboa y Casimiro Palome- ycrediHa de ]os Cuartos, que caque y Baltasar Jimenez, vecinos de di- be aranzada y media: linderos cho lugar de Esquivias. Pedro Ilucte". majuelo de Gregario de Salazar, CARTA DE DOTE otorgada por ~li- · y majuelo de Francisco Urreta gue! de Cervantes a Doña Catalina de de Salazar: ·en diez mil maravedís. Salazar Vozmediano, su muger. En cumplimiento de Jo mandado: yo CON PRIVILEGIO. Otro majuelo, que dicen el HeD. Antonio Sigüenza Fernández de Ve- rrador, que cabe una aranzada lmprcf!a en Alr,,Ja por lum Gradan., lúsco, escribano del Rey N. S. y cid C[l\C alinda con majuelo del diAñade 1585. número, Ayuntamiento y Real servicio cho Gregario de Salazar y con de Millones de esta villa de Esquivias la dicha vereda: ,en cuatro mil A ,oJI• k IJL<s dr Robles m,mlttl<liirot: doy fe: que habiendo reconocido el maravedís, Registro-Protocolo de Escrituras púLa joven, dieciocho afi.os menos que blicas, que en el año de mil quinienItcm : un hµerto cercado con Cervantes, había perdido a su padre y tos ochenta y seis pasáron y se otor- su puerta y cerradura, que diera acreedora de escasa fortuna. gáron ante Alonso de Aguilera, escri~ cen el huerto de los Perales con Las cosas se formalizaron y el escri- bano que fué de este número, hallé que ]os árboles que tiene, que a1inda tor contrajo nupcias el 12 de cliciem• desde el folio cincuenta y dos hasta el con el aro)'o que viene de la brc de 1584. cincuenta y seis inc1usive de dicto fuente, y la callejuela que sale No pocos ingenios de ese siglo. sin- Protocolo existe una Escritura de Do- á la iglesia: apreciado en veingularmente en el género pastoril, trans- te, otorgada por ~ligue] de Cervántes te mil maravedís, figuraron sus personas en Damones y Saavedra, vecino de esta propia villa Un colchón de. mandil lleno Amarilis. De esta suerte algunos erudi- (siendo entónccs Jugar sujeto á la .in~ de lana: en cuatrocientos maratos han pretendido rastrear los datos risdicion de la ciudad de Toledo, de vedís, autobiográficos de Cervantes en su Ga- que se eximió por virtud de Real PriOtro colchón de estopa Heno Iatca. relacionado de •~la guisa los vilegio) á favor de Doña Catalina de de lana: en doscientos maraveamores de Miguel con Catalina. Palacios y Salazar, su muger, con f<'dís. Sosvérhose que alguno· de los pas- cha de nueve de agosto del citado año, tores introducidos en la obra sea el cuya Escritura copiada aquí á la leOtro colchón dé mandil lleno propio Cervantes, y que Catalina sea tra dice asi. Dote.- Dote de Miguel de de Jana: en cuatroc~entos marauna de las zagalas celebradas en lss Cervantes en favor de Dofia Catalina vc¡lis, pastoriles páginas. de Sa1azar.- Sepan cuantos esta CarDos sábanas de lino: en veinCon este criterio, ¡1 nó sería acaso ta de Dote, é Arras vieren como yo te é dos reales, Catalina, Catalea y este nombre, con- Miguel de Ccrvántes Saavcdra, vecino Otra sábana· ·de angeo: en onvertida una letra y b·aspuesta la otra, del lugar de Esquívias, juHsdicion ce reales, nó derivará, por ventura, en Galatea? de la ciudad de Toledo, digo: Que por Qlras tres sábanas de estopa: A un Jado estas especulaciones cer- cuanto á servicio de Dios N. S. é ron en diez é ocho reales, vantinas, la hija de Fernando de Sala- su gracia é bendición yo estoy desposa~ Dos almoadas de lienzo con zar y Vozmediano y de Catalina de do é casado ligítimamente é según órtiras de red labradas, llenas de Palacios, que figura unas veces con el den de la Santa Madre Iglesia de Ro- lana: en doce reales, nombre de Catalina de Palacios, otras ma con Doña Catalina de Palacios é Otras dos almoadas de lienzo con el de Catalina de Palacios y Sala- Salazar, hija legítima de los señores llenas de lana, con un deshilazar, y no pocas con el del titulo del Fernando firo Salazar Vozmediano, y do, y un acerico de lo mesmo: presente trabajo, consta oficialmente CataHna de hitacios, su muger, ,,ecinos en diez y seis reales, en dos documentos que Armas y Letras del dicho lugar de Esquivias, cbn la Un paño azul para la cama d.iv¡1lga en est'a entrega: el primero de cual al tiempo que se trató el dicho ca- con. su rodapiés de los mesmo: · ellos es la partida de bautismo de Ca- samiento, la dicha señora Cata1ina de en tres ducados, talina, publicado en la Crónica de los Palacios me prmoetíó é mandó en dote l:n cielo de cama de angeo coCervantistas (Cádiz, 1872); el segundo é casamiento cierta cantidad de mara- lorado: en .quinientos maravees la Carta de Dote, otorgada por Cer- vedís en bienes raices é muebles apre- dís, Yantes a su esposa; documento que ciados: é al preSeJ\te por haberse efecVna frazada buena blanca: en aparece en el apénrlice a la vidri de tuado el dicho matriil.10~io 1 ]a dicha se- dos ducados, DE LA GALA TEA, 1 li I' 1'' 1, Página 2 - ARMAS Y LETRAS Otra frazada traida: en' ocho reales, - 272 Una manta de cama, vieja: en once reales, 374 Dos paños franceses de figuras traídos: en seis ducados Una alfombrilla pequeña traida: en ocho reales, en CUBA. 2244 272 Una mesa de manteles alemaniscos: en once reales, 374 Otra mesa de manteles de gusanillo nueva: en diez y seis reales, 544 ?nundo qab1tiel qa'tcÍa ?na1toto, una Voluntad al ~e'toicio de la Plástica Gme'ticana La Federación Estudiantil Universitaria patrocinó, man. comunadamente con las delegaciones estudiantiles. de México y Venezuela, una reunión de los estudiantes latinoamericanos. El objeto de la reunión fué preparar el próximo Congreso Internacional de Estudiantes que deberá tener como sede La Habana en el próximo mes de Diciembre. 272 Una almoada de estrado de verduras: en ocho reales, el CHECOESLOV AQUIA. r Otra mesa de manteles de gusanillo traida: en seis reales, 204 Cuatro servilletas: en cuatro reales, 13G Unas tovajas deshiladas: en dos reales, 068 Dos esteras de palma: en cuatro reales, 136 Un cofre grande e:p_cerado, barreteado, con su cerradura y llave: en treinta reales, 1020 Durante los meses de julio y agosto del presente año se verificará en Praga el Gran Festival Mundial de la Juventud. Este evento será patrocinado por la Unión Internacional de Estudiantes y a él asistirán delegaciones de todos los países cuyos estudiantes están federados en dicho organismo. Esta misma organización estudiantil prepara para el mes de agosto el Carnaval Deportivo de París que será una olimpiada universitaria. CHINA. Otro cofrecito encerado, barreteado de hierro, con su Cerra~ dura y llave: en ocho reales, 2n Una arca pequeña de nogal con su cer,radura y llave: en nueve reales, 306 Otra arquita pequéiia de nogal con su cerradura y llave: en cuatro reales, 136 Otra arca mediana: en cinco reales, 170 Otra vieja: en cinco reales, 170 Otra arquilla pe([lieña: en tres reales, 102 Otra arca de pino grande con su cerradura y llave: en quince reales, 510 · Una mesa de cuatro piés: en cinco reales,' 170 Otra mesa de pino con su\ barras: en cinco reales, 170 Dos sillas de costillas viejas: en un real, 34- Un banco pequeño: en dos reales y medio, 85 Otro banquillo de cuatro piés: en medio real, 17 Una artesa grande: en cuatro reales, 136 400 Otra artesilla vieja chica: en dos reales, 68 PANAMA. 200 Un tablero para pan: en real y medio, 51 Un bastidor: en tres reales, 102 400 Una· escalera pequeña: en dos reales, 68 748 Otra escalera grande: en ocho reales, 272 Merced a una transformación en su estructura, la Universidad Interamericana, creada por acuerdo de una conferencia de ministros de Eduaación de los diversos países americanos, se ha convertido· en la Universidad Nacional de Panamá. Esta institución ha sido dotada de un subsidio suficiente y del patrimonio necesario a sus fines, así como de los terrenos en que deberá construirse la ciudad universitaria. Como rector de . esta Universidad ha sido designado el Dr. Octavio Méndez Pereira, antiguo rector de la Universidad Interamericana y uno de los más destacados intelectuales panameños. 14000 · 34000 10000 4000 20000 374 612 408 Un~ devanadera con su caión: en cuatro reales, 136 Una caldera grande: en quínce reales, 510 Otra caldera ocho reales, 544 1122 500 pequeña: \ ... MEXICO. •• El Doctor Salvador Zubirán, rector de la Universidad Nacionl! de México, declaró en una entrevista de la prensa, que el Presidente Alemán se interesa por los problemas universitarios de taf manera que la Universidad podrá pronto resolver sus más urgentes necesidades. Esta declaración fué hecha a raiz de una entrevista concedida al rector por el Presidente de la República: en la que se llegó a un acuerdo acerca de la colaboración del Gobierno en el intercambio universitario de maestros y estudiantes. La ciudad universitaria de México será· pronto realidad merced al éxito de la campaña de ayuda económica y a la colabora.ción técnica de diversas instituciones y personalidades del mundo universitario mexicano. POLONIA. en 272 Dos calderos: en quince reales, 510 Una sarten de hierro: en dos reales y medio, 85 Un cazo: en dos reales y me- dio, 748 204 ·Una cuna: en .seis reales, Los estudiantes de Shanghai, Futan y Nanking, se han rebelado contta el Gobierno Nacionalista Chino pidiendo la terminación de la Guerra Civil y el aumento del subsidio a las Universidades del país. :Cos estudiantes de Shanghai, en número de cuarenta mil. se niegan a asistir a sus clases y han hecho diferentes manifestaciones de violenta protesta en contra de la prensa que trata de hacer aparecer su movimiento con otras intenciones distintas. Considerán los estudiantes chinos que la guerra civil. además de injustificacla'. sirve de pretexto para el mantenimien- • to en China de un es'.ado militarista enemigo de los ideales democráticos y de la Jibre expresión. 85 Pasa a la pdgina 1 Gracias al trabajo constante de los maestros y. alumnos, la Universidad de Varsovia ha sido casi completamente restaurada de los daños q~e s:1frió b_ajo los na~is. Lo~ ~ursos del próximo año escolar seran 1mpart1dos ya baJo condic10nes absolutamente normales. Todas las sustracciones hechas a la Universidad han sido recuperadas o repuestas y los edific_ios han sido re_construidos con la colaboración ·de diferentes gremios y corporaciones. Alfonso Reyes Atirrecoechea. Un honibre se esfuerza por lograr, mediante el ejercicio sistemático y metodi;ado de la plástica, ~cuyo valor objetivo es indiscutible-- la integración cultural y social de America: Gabriel García Maroto. A través del libro, de la revis.ta, el carié! explicativo y del aula fecunda en ideas y realizaciones, prc,senta todo un plan cuya orgap.izaciún tiende al ordenamiento lógico y necesario de todos los aspectos que puedan ser fuente de eficacia en la vida activa y cultural de cualquier pueblo. Nuestro pueblo, de suyo artista y plástico por exce]encia, i-equiere unaeducación adecuada en cuanto a ~rtes plásticas se refiera. Hacia este propósito fundamental se encamina el singular deseo de Acción Plástica Popular, cuyo primer paso necesario ser:fu revaLa Editorial Plástica Americana ha lorar nuestro pasado estético, represenpublicado ya un libro cuyo titulo "A<¡tado por la riqueza artística proclama, ción Plástica Popular" es de por si una da por nuestras a~tiguas culturas. Allí, clara explicación de su contcnidcl Alli en nuestro pasado indigena, podemos puede leerse: "Acción Plástica PoPlllar encontrar manifestaciones cuyo valor resume experiencias activas y etcuaplástico es muestra del adelanto y el nidra deberes sociales de signific'ación vel intelectual y moral a que llegaron cultural y de amplitud mayoritaria. El aquellos pueblos. gran ejemplo mexicano se vuelve a ver con exigencia servidora pidiendosele Acción Plástica Popular es una orga- unas tareas activas qne correspondfm a nización que tiene planes de trabajo sus grandC"zas iniciales. Las posibilidadefinidos y propósitos culturales de des y las obligadones en relació¡i con gran alcance. Estos planes y propósi- este fin, se conjugan orgánicamente tos pretenden nevar al artista mexicano proyectándose con viveza sobre el áma un lugar que le permita conYertirse bito de la patria". 1'. en activo propagandista •de la cultqra m~xicana y en inte1igente servidor del Garría ~farota expone clarameut~ en progreso gradual de México. tal obra todo el contenido ae su ~,.endizaje, a escala nacional, que proyone Pero no sólo el artista habrá. de con- para aumentar la sensibilidad- de las vertirse en silencioso co1nborador de cE.pas sÜciriles dt! nuestro pueblo. *ra esta noble tarea. La acción ptástica interpretar las artes plásticas . desarro1Iada por este organismo propulsor debe llegar en ondas sucesivas Amigos de la PU1stica Americañ~ es hasta ]as amplias capas de población, una organización ligada a las anteriohasta la provincia mexicana y aún fue-. res en ideales y aspiraciones. Sus 'actira del territorio de la patria, por todo vidades se refieren a organización de el territorio americano. La plástica en exposiciones circulantes en diversos: las escuelas que, -según se dice en los lugares de la República que den a comotivos principales de este extenso nocer los fines que persigue la .t·coión -plan educativo- ,en la propia Capital Plástica Popular. Cada exposicfó; esde la República adolece de enorm~s defectos y grandes lagunas, serán objeto tará provista de un vasto materirl explicativo "que los mfts capaces de·oada de una orientación adecuada, despertando el interés de los niños para que núcleo ~e encargarán de analiza,r,•err bien de las obras expuestas y de sil efisus posibilidades y recursos encuencacia a cump1ir". ' · ' tren un estímulo que ponga en evidencia su,s facultades de imaginación, exEn el mes de junio del prNc-..nte a.fíe, tienda sus horizontes y pueda canalise ha pres{ln tado en los ~alones de ]a zar sus ideas por medio del lenguaje Escuela Norma] Superior una exhibi¡l1ástico. ción de ]as obras realizadas de conforOtra de las importantes actividades midad con es.te movimiento activó". El que se propone realizar este organismo método pedagógico experimeatacll en • consiste en hacer una revisión de las este trabajo ha sido comentado favol'a• características fundamentales de ]a blernente por pedagogos eminentes cu~ moderna p]ástica mexicana en sus as- yos juicios se refieren particularmente pectos positivos y negativos, sus erro- a ]os trabajos ejecutados por los ~ni'"ños res o fracasos que presenta a fin de ele la escuela "V3lle de México", fundacontinuar una línea sucesiva de puntos da y dirigida por García Maroto, cuyas a· desarrollar de tal manera que su com- actividades se han extendido a varios prensión sea fiel y exacta, y su reali- establecimientos de educación primaria de la ciudad de México. zación eficiente y sobre. bases 'seguras. Editorial Plástica Americana y Amigos de Ia Plástica Americana son organismos filiales, en propósitos e idea~. a Acción Plástica Popular. La primc:1 a servirá para publicar y dar a conocer ]as tareas educativas que tratan de consegtiir que u~'léxico y el Continente Americano se reconozcan de manera activa a través de sus artes plásticas, logrando que éstas constituyan un instru~nento de servicio social de trascendencia Yerdadera". Esta vigorosa tarea de revaloración plástica debe ser estimulada por Ja-s autoridades educativas de la Repúillica para que, en un futuro no Jejano.Jos niños de 1as escuelas de México puedan participar todos en un movilrÍ.ento general de avivamiento de las artes piáslicas en genera] y puedan, ademá.s, ti#ner el privílegio de intervenir en uno de los empeños más nobles y constructivos: la eljificación moral, económica } social de la patria mexicana. ARMAS Y LETRAS - Página 3 · . • �--¡ EXPOSICION DE r 1 EPREHISPANICO I " ... porque toda obra espiritual requiere ~ - y teotihuacanos, elevaron el arte indígena precolombino hacia ,,,,.. .,......,.._,....... recuerdos y pretende reconocer las raíces un estadio superior. Los nahuas llevaban a sus producciones to- que han de informar su porvenir." do el mundo de sus mitos y de sus leyendas, cuyos conceptos, inspirados en lo desconocido e ine¡cpticable, constituían la fuen- Salvador Toscano. te de su religión, presidida por dioses tu telares o malignos. Del 1 ¡ j • vaso de Nanchititla, Estado de México, que representa a Tláloc, El Departamento de Acción Social Universitaria y el Instituto Nacional de Antropología e Historia han unido su esfuer- guido investigador mexicano don Salvador Toscano lo siguien- 1 zo y su voluntad para presentar en esta ciudad de Monterrey, te: "El vaso es de una fina piedra verde que se ha calificado del dentro del marco señalado para el funcionamiento de la Escuela pues simboliza la vegetación de la cual es patrono el dios Tláloc, ción de Arte Prehispánico, que mantiene el recuerdo del arte de el que aparece tallado en el vaso. El rostro del dios es de los más nuestros antepasados, eternizado en el expresivo vigor de sus Escultura de piedra del dios Tezca- tlipoca de pie. Sus características son las siguientes: género de los jades y el color no resulta empleado casualmente, de Verano de la Universidad en su segunda anualidad, la Exposi- Civilización: Azteca Procedencia: Apapaxco, Churubusco, D. F. Material: Piedra gris porosa. decoración facial de y auudada por arriba, teniendo ambas piezas bordes· en los Qlle se figuran ja.., des pintados de rojo y plumas de águila, y en lo que respecta a la camisa, además, cuatro discos rojos al frente y 1 1 i ¡1 1 dos agudos colmillos. El tocado, en forma de diadema, está rojo al frente y en vitrinas adecuadas para el detenido examen de los espectado- 1 I' 11 1 1 • ESCUE dos. El dios esculpido es uno de los dioses benévolos, pues él envía las aguas fértiles y hace resonar el rayo: el vaso, consecuentemente, simboliza el mito bien conocido según el cual Tláloc enviaba a sus sacerdotes a arrojar cántaros de agua que rompían para que lloviera sobre la tierra y germinaran los campos". Los nahuas estilizaban las formas, bruñían sus esculturas • E V'ERANO sin preocuparse de la copia exacta de los rasgos faciales, de suerte que sus obras no intentan evidenciar características propias del rostro indígena nahua, sino simples representaciones humanas de estas i¡¡teresantes piezas arqu~ológicas, pues los antiguos for- AL 22 DE AGOSTO jadores de estas culturas escogían para sus trabajos los mate- RA M A: riales que más resisten a la acción destructora del tiempo, tales como el c,ristal de roca, las piedras de jade y jadeíta, el granito ' 1'11 1 • que resultan simpáticas aún par~ los espíritus más occidentaliza- destinadas a transmitir el misterioso sentido de su religión. 1 1 tos. anteojos; sin embargo, esta es una de las abstracciones nahuas Civilización: Mixteca. P1·ocedencia: Yanhuitlán, Oaxaca. MoJerial: Oro y turquesa. Es de notarse el buen estado de conservación de cada una 11 1 es su mismo cuerpo y que tiene forma Estatuila de jade de un niño gordo, tipo olmeca, con sus cortos qrar:os Y piernas. Su "Cabeza es muy cónica y pe.. sada. En sus ojos, que son qnchos Y horizontales, llevaba incrustaciones. Sus orejas están perforadas para llevar orejeras. La boca está entreabierta Y ~s de gruesos labios ondulados. La nariz es chata y ancha y el cuello es muy corto. Tiene indicadas las fosas nasales. t 1 11, 'I ' nera de mecapa/, carga la vasija que piritas. Tiene ligeros despostillamien- hua, maya, etc. ¡l mono en cuclillas. Con la cola, a m a.. dos con sabiduría y paciencia ejemplares por parte de los más J así como la cultura a que corresponden; mixteca ,zapoteca, na- 1 un de pera. Sus ojos están incrustados co~ esos estudios ha podido establecerse la procedencia de los objetos 1 Vaso de Tecalli, representando res. Estas joyas han sido oh jeto de profundos estudios realizadistinguidos arqueólogos mexicanos y extranjeros. Gracias a ! 1 1 1, 1! cuatro por detrás. De su boca asoman trás. Jifa/erial: Tecalli. zas de orfebrería, etc., modelados y ejecutados artísticamente utilizando los más variados materiales, constituyen el valioso Civilización: La Venta (autes O/meca). Procedencia: Cerro de las Mesas, Ver. Jl!alerial: Jade verde hierba muy pulido. Procedencia: Desconocida. Vasijas, urnas, vasos, máscaras, idolillos, teponaxtlis, pie- lote de joy¡is de arte precolombino que habrán de ser exhibidas tiene un ancho colgajo y nudo por de- N1 mados por culebras trenzadas que dan origen a dos especies de Civili:ac(ón: Totonaca. bandas horizontales 'neg1•as . y amari- mangas peque1ías 1 abi~1·ta por delante Figura de conejo. La separación de sus miembros están indicadas por profundas hendiduras. Sus ojos están en relieve, Detrás de la cabeza le atraviesa una perforación cilindrica horizontal. Tiene una cavidad en la parte posterior. estilizados, así por las fauces serpentinas como por los ojos for- concepciones. llas, diactema azul, orejeras,' nariguera, ceñidor· de caderas 11 corta camisa, de Civilización: Desconocida. Procedencia: Desconocida. Material: Cristal de roca. ·el señor de las lluvias, ( véase la ilustración), ha dicho el distin- negro, el basalto, huesos de animales, etc., lo que ha perpetua- -1 do el artístico bruñido y el expresivo diseño. I' EXPOSICION DE ART las obras maestras de 1 Con asistencia de Conf El cristal de roca, el alabastro, el jade y el mármol, materiales cuyo color y transparencia ofrecen características especia- (El Museo Nacional aporta en esta Exposición ndígenas de México l. les, dieron oportunidad al artista nahua para realizar el precio- Pectoral de oro y turquesa representando 1m,"chimalli" o escudo guerrero, atravesando por detrás por cuatro flechas y del que cuelgmi once cascabeles. Su borde figura plumas de águila. El centro lo ocupa una gl'eca de oro sobre mosaico de turquesas. sismo en sus esculturas. El conejillo de cristal de roca que podrá EXPOSICION DE PI N Con un Ciclo ·de Con~ verse en una de las ilustraciones, representa un pectoral usado por Cursos, Conferencias, los sacerdotes en los ritos religiosos, tal vez como joyel o atavío cuyo significado tenga qué ver con los "nahuales", que informan Las manifestaciones características del arte de los mayas r l Civili:ación: Probablemente ~·aJw.ia. 1 1 1 1 1 11 i !.11 1 1 1 lit , i!f1 1, la doble personalidad en que solían creer los nahuas. que cincelaban sus piezas artísticas con realismo y sensualidad Procedencia: xmichitilla, Estado de México. ,llateriul: Jade verde-hierba pulido. Vaso tallado en llll solo bloque de jade, represen/ando al frente a Tlá/oc, dios df1 la Lluvia con sus caractensll- cas: máscara bucal de·serpienl'? y ojos mwlares. Tiene las piernas dobladas hacia atrás. Sus adornos consisten en wrn diademll en forma de dos bandas rectangulares y amuladas, sobre la frente, ajorcas · y rico pectoral de mo- saicos también con das bandas anudadas. Tiene claramente indicados los bra:os y piemas. Todos los detalles están en relieve; s; Letras de Nuevo León culminan en su tendencia natural a ex·presar con elegancia las Historia de la Literatu Literatura Cervantina impresiones recogidas de la realidad circundante y de los modelos Pintura y Arquitectu ra resantes conferencias relacionadas con el arte indígena· mexicano, humanos que copiaban exaltando sus formas físicas. Los olme- Español Superior; lngl' como una de las actividades culturales más salientes de los Cursos cas gustaban de copiar en sus realizaciones las formas humanas Matemáticas, Física, Caminos y Vías Terres agregando a la interpretación de éstas-un singular sentido ima- Los más distinguidos arqueólogos mexicanos dictarán inte- ginativo en que el artista se siente poseído de un aliento sobre- Minerales ( Los recursos naturales ís) natural; no así el artífice teotihuacano en el que se advierte el Sección de Ciencias M de Urgencia - Curso de ' log ía, Gastroenterología y Cirugía Bacteriología afán interpretativo que busca la síntesis de la forma quizá para· reducirla a su mínima expre~ión y facilitar, así, la claridad de • sus concepnones. Los nahuas. herederos del arte de los olmecas Págfna 4 ~. /\ RMAS Y LETRAS INFORMES Washington y Colegio que se desarrollarán en la Escuela de Verano de la Universidad eniería Sanitaria; Geología Enología y Vinicultura; de México. Su industri Civilización: Tlaxcalteca. Procedencia: Tlaxcala, Tlax. Material: Jladera tallada y vulida. de Nuevo L_eón, y que habrán de Íniciarse desde el 21 de julio próximo y terminarán el 22 ·de agosto. La entrada a la Exposición será libre y gratuita. • ON : ESCUELA DE VERANO Tel. 67-50 A.R.A . 1'eponn:rlli (tambor) de madera, representando llna deidad cuyas caracterislic({s son las siguieJZles: tocado de plumaS: en una mano una flor, nariguera discoidal, ojos modernos de porcelana, ceílidor de caderas formado por una cuerda de iCL que cuelga una borlq y poi· el trente cuatro plumas, capa atada con Wl cord0n sobre el pecho, una haclw encajada en el cinturón, con empm1adura y entre el codo u las rodillas una representación ,Je Xiuhcóatl, la serpiente de fuego. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �?nexicana L.IBROS • Catalina de Palacios Sala~ar y Vozmediana Carlos Villegas. I Viene de la página 2 ALEJANDRO ARANGO Y ESCANDON (1821-1883) Espíritu de la más pura cepa conservadora; cultivado al calor sano y confortante que emana de los clásicos; de gusto refinado ajeno a tOdo movimiento que no tenga su razón de ser en los maestros antiguos, Arango y Escandón parece nacido a propósito para armonizar dentro del marco que forman las directrices rígidas de la cultura humanista, que tan malparada se ha vi\tO en Mexico desde la epoca de Gabino Barreda y sus sistemas de educación po~itivista. Arango Y Escandón había nacido en Puebla, el 10 de julio de 1827, y, como tanto otro hijo de familia acomodada, fué enviado, niño aún, a Europa, para que adquiriese allá los fundamentos de las culturas madres. En Madrid pues, hizo sus estudios humanísticos y al cabo de cinco años de ausencia regresó a México, en cuyo Seminario Conciliar .cursó los Derechos Civil Y Canónico y obtm·o su título de Licenciado en 1844. La importancia de las luchas intestinas reclamó su atención, y al efecto, se afilió al Partido Conservador, a donde le empujabai:i su formación, su familia, sus amigos, sus intereses e indudablemente su propia visión personal del formidable problema político que se actualizó y concretó en la más dura época de definición que ha padecido nuestra patria desde la Independencia a acá; Arango y Escandón, firme en su credo político y leal a su partido, fué uno de sus hombres bases. Secretario de la Asamblea de Notables que dió vida espuria al fugaz imperio de Maximiliano, primero, y Ministro del mismo luego, hubo de partir a Europa al caer el Imperio; regresó más tarde a su patria y, dedicado por completo a sus negocios particulares, murió en esta capital el 28 de febrero de 1883 siendo Director de la Academia Mexicana de la Lengua. La obra de Arango es uniforme dentro de su estilo, varía por la finalidad y absolutamente clásica por la inspiración y la forma y la temática. Desciende en línea recta de los formalistas extremos que fueron los grandes poetas latinos, lo que qufore decir que también hubo de abre"far en la poesía española italianizante de Garrilazo, de Argensola, y sobre todo, de Fray Luis de León, que, al decir un3.nime de la crítica, fué su modelo más acabado y su más segura directriz. Como sus padres intelectuales, fué Arungo un estilista riguroso, un escultor de la palabra .. Dotado dé un acabado sentido de perfección, supo puJir cada verso, cada unidad práctica, hasta lanzarlo a las pr:ensas ya limpio de impurezas y del todo congruente en sí mismo. De ahi su fama: el afüfo fué su norma y ]a Jima su instrumento. No en Vano se ha hecho notar ya que fué el más. acabado de sus contemporáneos. I' 11 1' ." ' Su obra es pequeña, pues cupo toda en 2 volúmenes. Una de ellas ("Versos") comprende su producción poética original: Odas, sonetos de critica política, alguna composición amorosa y dos leyendas traducidas del italiano. En prosa publicó un estudio modelo: "Ensayo Histórico sobre Fray ·Luis de León", justamente álabado por propios y extraños. Cabe mencionarlo, además, como traductor, ya que vertió del francés "El Cid", de Corneille, y 1'La Conjuración de ,los Pozzi", del italiano. Menéndez y Pclayo considera "modelos intachables a sus Odas: "EiI la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora" é "Invocación a la Piedad Divina" . 1 1 LUCAS ALAMAN 11 (1792-1853) ,¡ 11 1 1 La obra de Lucas Alamán ha dado margen a las más enconadas polémicas. Hombre representatiYo de una época y un partido, cumplió como bueno ante sus correligionarios y no vaciló en afrontar las más duras responsabilidades cuando sus amigos lo llamaron a ocupar altos puestos públicos. Habia nacido en Guanajuato, el 18 de octubre de 1792, donde sus padres, de rancia aristocracia y gran fortuna, lo educaron con atención pre~ ferentc en las disciplinas básicas de la sabiduría: Humanidades y l\fatemáticas. :Muy joven, tocóle presenciar la ·torna de Guanajuato por el ejército libertador de Hidalgo, y aún se afirma que su padre pereció en la lucha de la Alhóndiga de Granaditas, donde se había encerrado con otros acaudaladoS de la población. Hay quienes .digan que de ahí nació su odio a la causa insurgente, pero la verdad es que Alamán era conservador por todos lados; hijo de españoles, rico, con vastas propiedades, discípulo de sacerdotes, no podía Alamán ser más que conservador de pura cepa. Esquivando al ejército de lndependencia1 su familia emigra a Mexico, donde el joven Lucas tu\'o oportunidad de ampliar sus conocimientos estudiando en el famoso Colegio de Minería. Pocos años después parle a Europa: Alemania, Francia, España, Suiza, Inglaterra ... y al regresar a México, en 1820, se encuentra poseedor, sumamente joven, de una cultura poco común. No pen- (Pasa a la página 7) Página 6 - ARMAS Y LETRAS Genaro Salinas Quiroga acaba de obsequiarnos con su nuevo libro, ETICA, texto que ya desde ahora se anuncia como pauta obligada en los estudios de filosofía moral, en la Universidad de Nuevo León. GEJ~ ·JALINAS· Q\ 'lROGA [TICA Digamos unas palabras sobre el autor de la obra. El Lic. Salinas Quíroga, desde bace más de doce años se encuentra dedicado a las altas tareas docentes, 'es, sin pecar de hipérbole, el clásico profesor universitario, ocupado con especial simpatía en las faenas de la investigación filosófica. Tarea silenciosa, ingrata también, pero altamente fecunda, la de este letrado. Max Scheler ha dicho que la obra cultural es una prolongación del ser, y esto es exacto. En cada obra cultural aparece la personalidad del autor. Es como si el "yo" quedase incorporado, cristalizado objetivamente en la obra de cultura. Pues bien, en la ETICA del Lic. Quíroga se dá -no podía ser de otra. manera- esta condición que venimos apuntando. Con ese estilo o módulo de vida del autor del libro, que constituye algo así como su segunda naturaleza, se consigna en el texto la historia, la larga historia de las ideas éticas, desde los albores del mundo occidental hasta la vida moderna, tan compleja esta última, tan descreída, pero no por ello menos interesante. Superando otros textos de filosofía moral, la ETICA del Lic. Quiroga llena graves lagunas que gravitaban sensiblemente en la formación cultural de los estudiosos de esta disciplina. Así por ejemplo, el mundo romano, centro imantado de fa antigüedad, sus ideas éticas, que casi todos descuidaban consignar en sus textos, tienen en el libro del autor su lugar adecuado, en su proyección como espíritu del tiempo, como flor histórica ... Es claro que el mundo griego inicia la gran obra de oc.cidente, de tal modo que Hegel, ese portento alemán y filósofo de la historia, ha podido decir con toda justicia que en Grecia -Atenas fundamentalmente- se inició la cultura o~cidental. Es Sócrates el padre de la Etica. Como lo dice el autor del libro, el viejo filósofo cubre todo el enorme trozo de tiempo que arranca desde el año 400 aproximadamente antes de la era cristiana hasta los tiempos modernos. Su influencia en este dominio fué decisiva hasta tal punto que Werner Jaeger lo llamó, no sin razón, el Cristo del mundo antiguo, y el filósofo precristiano por antonomasia. Pero si todo ello es derto, no lo es menos aún también que en Roma hubo espíritus selectos. De esto se encarga el Lic. Salinas Quiroga de dárnoslos a conocer. Entre ellos se destaca Séneca, de "moral dulce, suave, persuasiva, al alcance de todos Jos hombres"; Epicteto y el famoso Marco Aure1io. El mundo medieval, -no tan oscuro como se le cree~, adquiere claridad histórica a través de ·aos filósofos, padres de la iglesia, que han legado sendas obras a la posteridad. Estos dos espíritus gobiernan todo ese lapso de tiempo que se llama la Edad Media: SANTO TOMAS, con la Suma Teológica, o·bra imponente, hermética, y el famosísimo obispo de Hipona SAN AGUSTlX, el africano, con sus Confesiones ' y so~re todo con su "Civitas Dei". Tres asadores grande y chicos: en tres reales, · 102 Unas trévedes: en dos reales, 68 Cn badil de hierro: en medio re~, 17 Cnas tenazas para el· fuego: en dos reales, 68 Ln rallo: en medio real, 17 Ln candado con su llave: en dos reales.Y medio, 85 Cna alquitara vicia: en tres reales, 102 rn candelero de azófar: en ocho reales, 272 Un braserito de azófar: en cuatro reales, 136 Dos esteras para esterar el suelo: en ocho reales, 272 Otra .estera de esparto: cu cuatro rea]es, 136 Tres caranti1las de castrear colmenas con su ropilla: en diez reales,, • 340 En estos dos autores, -sobre todo en Santo Tomás-, se encuentra todo el resorte del movimiento religioso y de la filosofía confesional de nuestro tiempo. Pero no se crea que aquí se detiene, la tarea investigadora del autor. Fiel a la vieja idea del progreso, -la filosofía moral no escapa a esta ley del mundo y d(} la vida-, sigue adelante en la reseña histórica de ese ideal por el que la humanidad tanto ha sufrido, y 1ambién tanto ha gozado: la idea del b:,•n, de la virtud, del amor . .. Cuatro colmenas en el huerto del palomar: en tres mil maravedís, 3000 ena limpiadera vieja: en un real, 45 "Cna tinaja de cuarenta arrobas: en quinientos maravedís, 500 Otra tinaja de veinte arrobas: en doce reales, 408 Otras tres tinajitas pequeñas: en seis reales, 204 En los cielos orientales alemanes aparece Kant, y con él se inicia la nue-. va era. Este filósofo, el primero en su patria que escribe en lengu'b alemana, da nuevos rumbos e inaugura un nuevo tipó de vida y moral dh1 ersa: la ética de las intenciones. A través de la idea del "deber", esta ética, luterana en el fondo, hace al'rancar el principio moral del imperativo categórico supremo, formal y a priori. Otra tinaja para harina: en ocho reales, 272 Dos tinajones de Alcorcon: en cinco reales.' 170 Dos botijori.es: en cuatro reales. 136 VNIVERSlffiD » NVEVO LEON MO\'TER!lEY. MEXICO 1947• DA S:U. Ocho jarras vidriadas: cuatro reales, Pero si el mundo se saturó de kantismo en su tiempo, -la influencia de aquel coloso de acero y bronce es tremenda-, sin embargo de ello viene la superación del formalismo en la ética. Con ello se inicia la nueva vida, esto es, 1a vida moderna. Scheler, Hartmann, y antes que ellos, F. Brentano, dan nuevas bases para una filosofía moral diversa, fundada no yá en 1a intención, sino en Ios valores. Los bienes existen porque hay valores, no éstos porque haya bienes. Así de golpe, el mundo antiguo queda superado. A. C. 13ii La hechura de ·una imágen de N. Sra. con un Niño Jesús de alabastro, puesta en una caja de nogal de molduras: en diez y seis reales. 54 •1 La hechura de otra imágen de N. Sra. del Oreto, de plata en una tabla guarnecida, dorada: en quince reales, 510 1ickas de Otra tabla. en ella otra imágen de N. Sra. con el Niño Jesús pin- Cual será el destino último de esta disciplina, la que nos afecta a todos por igual por entrañar un afán humano,.. metafísico, la salvación? Dejamos en suspenso dar contestación a esta grave problemática. En todo caso, remitimos al amable lector al libro enjundioso que estamos comentando. Bástanos decir aquí, crin expresión libre, que el espíritu humano no <lescansa en la consecución de la verdad; crue a pesar de los dogmatismos imperantes, como un nuevo Fausto querrá encontrar solución a l~ vieja pregunta, esceptica en el fondo: Dónde está 1a salvación, en el cielo o en la tierra. en . .dice que gennal renunciacion de leOtro colchón de lienzo delga-UNIVERSIDAD DE do, lleno de lana: en cuatro duyes fecha, no vala. E yo la dicha Doña NUEVOLEON cados 1496 Catalina de Palacios é Salazar con licencia, que ante todas cosas pido y de.Rector Dos escabclitos pequeños de mando al dicho ~liguel de Cervántes pino: en tres reales, 102 Dr. Enrique C. Livas Saavedra, mi señor é marido, para lo aqui co ntenidó. E yo el dicho .Miguel Cinco libras de cera: en die~ Secretario y ocho reales. 612 de ('.e rvúntcs otorgo que doy é concedo la dicha mi licencia á vos ia dicha Doña Prof. Antonio Moreno Los cuales dichos bienes se apreciá- Catalina de Palacios y Salazar, mi muron á mi contento y en su justo pre- ger, para el efecto que me la pedís, fa Jefe del Departamento de Acción Socio é valor; é renuncio que no pueda cual no revocaré en manera alguna dedecir ni alegar que fui engañado en bajo de cspresa obJígación, que para cial, Universitaria ninguna · caii.tidad, aunque sea mas ó ello hago de mi persona e bienes habiLíe. Raúl Rangel Frias ménús de la mitad del justG precio: dos é por haber. E yo la dicha Doiia Cae los dichos bienCs muebles. contcni- talina de Palacios é Salazar. usando de Jefe de la Sección Editorial d9s y declarados en esta Escritura re- dicha licencia, en la mejor via é forcíbi en presencia del Escribano públi- ma que de dCrecho haya lugar, otorgo Lic. Edmundo Alvarado Santos co de esta. Carta é testigOs dClla, que que accr to y rccf~o esta Escritura de dará fe dello. E yo el Escribano doy Dote, t.' la Donacion é manda de los dife que en mi presencia é de los dichos chos cien ducados fecha'é otorgada rn testjgos el dicho señor Miguel Cerván- rni favor, según é como en ella se contes Saa\'edra recibió los dichos bienes tiene é" rleclara,. paraque todo ello me muebles, segun é como se contienen, Yalga. C anro\'eche á mí é á los dichos ARMAS Y LETRAS é declara en esta Escritura, y él se dió 1,nis herederos é sucesores. En testimopor entregado dellos . E yo el dicho nio de lo cual nos dichos 11iguel de Cer~ligue] ae Cervántes Saavedra mandó vántes Saavedra, é Doña Catalina de Boletín Mensual de la U niversiá la dicha Catalina de Palacios é Sa- Palacios é Salazar otorgarnos esta Cardad de Nuevo León. Iazar. mi muger, en arras. y proter- ta ante el Escribano público é testigos nupcias, y donación irrevocable, que INDICADOR: el derecho llama entre vh'os, cien du- aqui contenidos: que fué fecha é otoTcados. que valen treinta é siete mil é gada ·en el dicho lugar de Esquívias á quinientos maravedis, que confieso nueve clias del mes de agosto de mil é Redactores que caben en la décima parte de mis quini~ntos y ochenta y seis años, estanbienes, derechos, é acciones; y si de Francisco M. Zertuche do presentes por testigos Francisco presetíte no son tantos, Je mando los Carlos Villegas dichos cien ducados rtc las dich~s ~forces. é Anlon Doblado y A_nton Doarras de los bienes que rlc presente blado su hijo, Yecinos del dicho lugar. Alfonso Reyes Aurrecoechea tengo é adelante tuviere y adquiriere Y los otorgaqtcs, á quien yo el dicho E'sGuillermo Cerda G. en cualquier manera; é__ desde lllego oribano doy fe que conozco, lo firmádoy é pongo á la dicha Doña Catalína Raúl Rangel Frías de Palacios é Salazar, mi muger, en la ron de sus nombres.- ~ligucl de Cerposesión de las dichas arras en los di- \'ántes Saavedra.-Doña Catalina de Edmundo Alvarado Santos ' chas misJJienes, quedandQ como queda Palacios y Salazar.- Ante mi Alonso de e reservo en mi la administración de- Aguilcra, Escribano.- '(La cual dicha Director llos: con los cuales dichos cien ducaEscriturn ,,a bien y fielmente copiada, dos de las dichas arras suma é monta Lic. Raúl Rangel Frias la dicha dote de la dicba Doña Catali- y eoncuenla con su original, que exisna de Palacios é Salazai;, mi mugcr ! te en e1 Registro citado, el que queda Oficinas ciento y ochenta y dos mil y doscien- en mi 11oder y oficio, á que me remito. tos y noventa y siete maraYedias; los y paraque conste lo signo y firmo en Wáshington y Colegio Civil cuales terné conservados en n}is bieesta villa de Esquívias á veinte y cinco nes; é no los·- venderé, ni enagenaré, ni obligaré callada ni cspresamente .:1 . de agosto de mil setecientos no\'enta y MONTERREY., N. L. ninguna deuda civil, ni criminal, an- seis.-Antonio Sigüenza Fernández de tes procuraré su aumento· y acrece11- Ve lasco. MEXICO tiimicnto. E por esta presente Cartci me obligo que cado. é cunndo, y luego que entre mi y la dicha Doña Catal1na mi mugcr, fuere disuelto ó separauo el dicho_matrimonio por muerte, o por otra causa de las que el Derecho permite, yo é quien de mi la ovierc, darémos, volverémos, é restituiremos, é pagarémos a la dicha Doña Catalma de Palacios e Salazar, mi mugr, e á sus herederos y sucesores, é á quien por ella lo obi0re de haber y coorar lo!-.; viene de la página 6 dichos ciento y ochenta y dos mil, e dosciCntos y noventa y siete maranisaba aún en realizar los estudios históricos que tanta fama le han Ji.ado. dís de la dicha ·su Dote é Arras, donRegresa a Es]!aña com9 Diputado a las Cortes por 'su tierra natal, y allá lo dequiera que ella ó los dichos sus heencuentra la recién consumada Independencia, que comq todo ser in.ex~ rederos eligieron y escogieren y señaperta, tropieza a cada paso ..No vió la mascarada de Pio Marcha ni el fu.. laren sin ninguna dilación, ni retengaz imperio de Iturhldc. Regresó al país en 1823, cuando el Gobierno Proción, aunque de derecho se me concevWonal qu~ fungía en vez del audaz desterrado Iturbide le confió el puesda auxilio y .favor para retener la Uü~ to de Secretario de Estado y la Cartera de Relaciones Exteriores. Así inició te mueble un año; y otros cualesquier una larga carrera de hombre público que sólo había de interrumpir la derechos é auxilios de que me pueda muerte, que lo alcanzó siendo Ministro de Santa Anna, el 2 de junio de 1853. aprovechar, lo cual renuncio.: é a11simesmo le pagaré todas las costas é daSi como funcionario y como hombre de negocios merece estudio espeños que por razón dello- se le siguferen é cial la persona de Alamán, es sin embargo en la Historia donde su vocación recrecieren. , E para el cumplimiento é "destacó definitivamente. paga de lo contenido en esta Escritura obligo mi persona é bienes habidos é Dos obras fueron las que escribió: "Disertaciones sobre la Historia de por haber, e doy poder cumplido· á ,fexíco" (1844-1852) y la "Historia de México" (1849-1852). El). la prime~ cualesquier Justicias é Jn~ces de S. M. ra estudió la Conquista material y espiritual de Mexico hasta el establecide cualquier jurisdicion é fuero, al cual miento del Virreinato; l:¡ segunda trata de los antecedentes de"la Indepenme someto, é renuncio el mio propio, y dencia, su consumación, su consolidación y los hechos que la siguieron li ley Si convenerit etiam, para que por basta 1852. ' via ejecutiva, é la que de derecho haya lugar me compelan é apremien al cnmpacta su cu1tnra, no es raro que Alamán escribiera en la forma eleganl)limiento é pag'a de Jo que dicho es, cote y propia en que lo hizo; dotado de una visión histórica amplia, pero mo si ·esta Escritura fuese sentencia deapasion'ada, vino a hacer la Historia de ~léxico vivida y penetrante f)Ue no finitha, dada contra mi, é por mí conhabía sido antes de él, pero no supo captar la objetividad que caracteriza sentida ó pasada en cosa juzgada: sobre al historiador verdadero y le hace ver las cosas desde más arriba que de lo cual renuncio todas é cualesquier ledonde la ve el protagonista; de a11i las ~ritícas que le han hecho y sus m-yes, fueros · é derechos, que sean en mi ritos para ser llamado el historiador de una clase o de un partido que, difavor, é que no me valgan; 'é espccialcho sea de paso, de 1810 a la fecha sólo ha·sufrído reveses. n1entc renuncio la ley é derecho en que tada al olio, con su guarnición dorada: c.n diez y seis reales, 544 Otra tabla con una imágen de S. Francisco: en tres reales, 102 l:n Crucifijo: la hechura de el en cuatro reales. 13G Dos Niños Jesús con sus ropitas y camiSitas: en doce reales, 408 l!na media cama de nogal: en • tres ducados. 1122 Cna mesa de pino de cuatro piés: en seis reales, 204 Cuarenta y cinco gallinas, é pollos, con un gallo: en cuatro ducados. 1496 Seis fanegas de harina: en sesen ta y tres reales, 2142 Una fanega de trigo: en ocho ' reales. 272 • • ?nexicana ARMAS Y LETRAS - • Página 7 �TABLERO LITEHATt:RA CERVANTINA (Cursillo que se profesará con ocasión al Ir Centenario del nacimiento del Príncipe de las Letras Castellanas) Profesor: F_ranrisco . [. Zertuche. ~l'RHICCLC)[ l. • Los Ciclos <le la Literatura Caballeresca en Europa.- Origenes.-Ciclo bretón.-Ciclo carlo,·ingio.-Ciclo greco-asiático.- Los Palmerines.-Li• bros de Caballerías }ndepcndientes.-Libros de Caballerías a lo divino. -Sobre Historia de España.-Libros de Caballerías en verso, r epopeyas cabtilkre:sca~ traducidas o imitadas del italiano. II. Aclimatación y desarrollo de la Literatur a Caballeresca en España.- El "Amadis'' editado y el auge dl' los Libros de Caballerías. III. El Siglo de Qro en españa. La teoría de Pfandl.-Los diferentes géneros literarios y los tres grados estilísticos en el idioma artístico. Del desastre de .ia •Invencible Armada a la muerte de Calderón. · IV. Vida de )liguel de Cervantes Saavedra.-De Gregorio )layans y Sisear a Jaime Fitzmaurice Kclly. v: "El ,Ingenioso Jiidalgo Don Quijote de la )lancha".- Composición y técnica de la Primera Parte de la Obra.~El Quijote en el cruce de los dos siglos.-El Quijote, de Avellaneda.-La Segunda Parte del Quijote. 7 Pro·cedimiento y estilo.-Interpretación del "Quijote". · VI. El "Quijote" en )léxico. VIL Las "~ovelas Ejemplan•s".-El analisis de Don Francisco A. de Icaza. vm: El Teatro de Cenan tes. - Comedias y entremeses. IX. Pérsiles y Segismnnda.-El idealismo del Pérsiles.- El estilo. X. La signifieaciún de Cervantes. Leduras;- Capítulos 1. VI. XII, XIII y ,XXXVIII de la Primera Parte del Quijote; y último de la Segun<la Parte. ' De "Novelas Ejemplares" "El Casamiento Engañoso" y "Coloquio de Cipión y Berganza". Teatro: "El Trato de Argel" y algún entremés. Algún capílulo de ''Pérsiles y Segismunda". El ingenioso hidalgo Don Quijote de la )lancha. compuesto por :\ligÍ1el de Cervantes Saa,·edra. Comentado por D. Dil•go Clemcncin.- Libreria de la Yiuda de Ikrnando y Ca., )[adrid, 189-1. Cervantes.-Don Quijote de la :Mancha.-=-Texto rom¡ileto precedido de la vida y obra de Cervantes, Y un estudio sobre el Quijote y la Lengua Castellana, por .Julio Cejador.-Primera edición . .Joaquín Gil_i, Buenos Aires, 1944. Cervantes y El Quijote, José de Armas y Cárdenas (Justo de Lara) .- Publicaciones del )linisterio de Educación, La Habana, 1945. La composición de "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la )lancha", Joaquín Casalduero.-Instituto de Filología, Buenos Aires, 1940. • La inYención del Quijote, Arturo Marasso. 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Página s· - ARMAS Y LETRAS DEPENDENCIA DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA DE JUNIO He,,.eroteca: Revista de Estadística, Secretaria de Economía Nacional, Vol. X, Núm. 5, mayo del 47. - La Escuela de Farmacia, órgano <le la Facultad de Ciencias Químicas, año X, Núms. 111 y 112 (Guate. mala l . - Boletín Municipal, érgano de los intereses del pueblo, año 11, • Núm. 6, marzo del 47. - Surco, revista cultural, año IV, Núm. 1, junio del 47. - Bol~tín de Minas y Petróleos, Secretaria de Economía Nacional, Tomo XVIII, Núm. 5, mayo del 47. • El Foro, organo de la Barra Mexicana, Tomo IV, Nov. del 46. - Boletín de la Sociedad de Geografía ••sucre", Tomo XLII, Núm. 417 y 419, octubre del 46. - Boletín de lnfarmación, Embajada de la Unión de Repüblicas Sociakstas Soviéticas, año 111, Núm. 24, junio del 47. - Boletín de la Unión Panamericana, mayo y junio del 47 Revfsta de Economía, Vol. X, Núm. 6, junio del 47. 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XXII, diciembre del 46.- Anales de la Facultad de Medicina de Montevideo, Tomo XXXI, Núm. JO y 11, de 1946.- Atenea, revista mensual de Ciencias, Letras y Artes, Universidad de Concepción de <:hile, año XXIV, núm. 259, febrero del 47.- El auto Argentino, año XXXVI, núm. 423, mayo del 47 .- Umbral, órgano oficial de la Universidad de Guadal3jara, Núm. 36, enero del 47 .-Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana, año XXIV, Núm. 2, febrero del 47.- Boletín de Minas y Petróleos, Secretaria de Economía Nac •• Tomo XXVIII, • núm. 4, abril del 47.- Discurso Pronunciado por el C. Presidente de la República, Lic. Miguel Alemán, en su visita a los E. U. A.- . Clio, revista bimestral de la Academia Dominicana de Histoiia año IV, Núm. 76 y 77, dic. del 46.- Veracruz, órgano del Centro Veracruzano de Cultura, Tomo XIV, Núm. 3 mayo del 47.- Boletín, publicación mensual de la comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal, año VIII Núm. 4, abril del 47 . - Cultura Soyiética, Instituto de Intercambio Mex-Ruso, año IV, Núm. 32, junio del 47.La revista de Estudios Eslavos, Vol. 1, Núm. 1 mayo del 47.-Jus, revista de Derecho y Ciencias Sociales .Núm. 105 abril del 47.Annual Reportof the Librarían of Congress, junio del 47 .- Universidad de Antioquia, Medallín Colombia, Núm. 80 marzo del 47 . Salubridad y Beneficencia Municipal, La Habana, Vol. VI, Núm. 1 enero del 46.- Anales de la Academia de Ciencias Económicas, ( Buenos Aires) Vol. IV, Núm. 3, d~ 1946.- Cuadernos Americanos, Vol. XXXIII, Núm. 3, mayo del 47.- Revista Cubana de Derecho, año XX, Núm. 11, septiembre del 47.- Afromérica, revista del Instituto lntercontinental de Estudios Afromericanos, Vol. 1, Núm. 1 y 2 del 46. Memorias del Colegio Nacional, Tomo 1 año de 1946.- Vida Nueva, revista• mensual de Medicina y Cirugía, año XX, Núm. 4, octubre del 46.- Unión Panamericana, abril del 47 .-Caminos y Calles, Marzo del 47.- Orbe, Universidad de Yucatán Núm. 4, febrero del 47. Universidad de Colombia, julio y agosto del 46.- Lea, revista Capitalina, mayo del 47.- Literatura Soviética, Núm. 5, 6, 7, 8, 9, de 1946.- Bohemia, año 39, núm. 14, abril del 47. - El Auto Argentino, año XXXVI, núm. 421, enero del 47.- Boletin del Archivo General de la Nación (Caracas), Tomo•XXXIV, núm. 134, agosto del 46. 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Universidad de México, órgano de la Universidad Autónoma de México, Vol. 1, núm. 6, marzo 47.- !us, revista de Derecho y Ciencias Social2s, Núm: 104, marzo del 47 .- Juventud Universitaria <Universidad de S~nto Domingo) año 111, Núm. 21, enero del 47.- Diplomacia, revista mensual, órgano oficial de la Unión de periodistas del sector Diplomático, Habana, Cuba_,:- Letras de México, Vol. VI, Núm. 130, enero del 47.- El Auto Argentino, año XXXV, dic. del 46. Jus, revista de Derecho y Ciencias Sociales, Núm. 102, enero del 47. Revista del Círculo Odontológico de Córdoba año 11, Núm. 120, oct. del 47.- Revista Cubana de Derecho, año XX, Núms. 78 y 79.América lndíg~na, órgano trimestral del Instituto Indigenista Interamericano Vol. VII, Núm. 1, enero del 47.-Bohemia, año XXXIX, núm. 7, febrero del 47 . ' LIBROS ... Libros donados por la Biblioteca penjamin Franklin: Mcchanical Engine,,rs Handbook ( Desengn Suop Practice) By Willíam Kent. Hanóbook Engeniering Fundamentales, By Ovide W. (shbook, 2 vols. Mechanical Engeni~rs Handbook, Power, By William Kent. Donaciones varias: Corona de Sombra, de Rodolfo Usigli.- Incorporación de la Propiedad Horizontal al Código Civil Argentino. Democracia Trascendente, de Alberto Rembao.- China Avanza Hacia la Democracia, por L1n Len.- Algo de Impuesto Sobre la Renta Patrimonio y Exceso de Utilidades, por Roberto Ocampo Alvarez. • Libros adquiridos por compra: Filosofía del Derecho, de Luis Recasens Siches, Tomos I y 11.- Instituciones del Derecho Civil, por B. Brugi.- Legislación Soviética Moderna, revisión de los textos por el Prof. Julíán Calvo.- Obras Completas, de Miguel Othon Mendizabal, Tomo V.- El Derecho de Propiedad y su Régimen Constitucional en Colombia, de Juan Gondlez Restrepo.- De los Pirineos los Alpes, de Alejandro Botero G. Historia, Tolteca-Chichimeca, Anales de Quauhtinchan, Versión preparada Y anotada por Henrich Berlín.- Filosofía Jurídica, de Emil Lask.- Popol Vuh, Las antiguas llistorias del Quiché edición de Adrián. Recinos.- Histori~ de la América Española, de Carlos Pereyra, (4 Vols.' - La Civilización Maya, de Sylvanus G. Morley.- Santo . Domingo de Guzmán, apóstol Universitario, por Desiderio Diez de Tu~na.- Antología de los Místicos Españoles, de Arturo Serrano Pla¡a.- El_ Platonismo y su Influencia, por Alfred Edward Taylor.La Matematica en la Vida Humana, de Lancelot Hogben.- El Hombre Y el Mundo de los Teólogos Españoles del Siglo de Oro, José M. G_alleg~s Rocafull.- Osio, Obispo de Córdoba, H.il.ario Yaben.- La F1losotia de Luis Vives, de Mariano Puegdollers Oliver.- Quetzal: coatl, sueño Y vigilia~ de Ermilo Abreu Gómez.- Concepto, Católi- • co del Estado Y la Justicia, por el Prof. S. Alvarez Gendin.- Doctrinas de los Tratadistas Españoles de los Siglos XVI y XVII sobre el Comunismo.- Sociedad y Naturaleza, de Hans Kelsen.- El Estado Moderno, Ensayo de Critica Constructiva, por Silvio Frandizi.- Los F~ml•~entos de la Filosofía del Derecho, de Gioanni Gentile.- La í1losof1a ~el Dere~ho de Francisco Suárez, de Luis Recasen Siches. las Relaciones Ju'.1dicas de Victoria, de Rafaeí Arguayo Spcncer, (2 Tcmosl.- Filosof1a de la Conquista, de Silvio Savala.- Cartas Recibidas de España por Francisco Cervantes de Salazar C1569-15751 netas Y ap!ndice <le Agustín Millares Cario.- Contribución al Ests~io Bibliográfico de Fray Alonso de la Veracruz, de Américo Solanos e Isla.- Las mejores poesías de Cervantes, prolongada y anotada por M. R. Blanco Belmonte.- El Ingenioso Hidalgo Don Quijote d~ Mancha, edición corregida y anotada, por Eugenio de Ochoa V1a1e del Parnaso, por Miguel de Cervantes Saavedra.- Teatro Completo, por Miguel de Cervantes Saavedra.- Varias Obras Inéditas de Cervantes, sobre la vida del autor y el Quijote, por el Excmo. Señor den Adolfo de Castro. Casamiento Engañoso y el Coloquio de los Perros, de Miguel de Ce¡vantes Saavedra. .'ª N~T A.-Se han estado El Nacional, El Popular, La de M~ · El o· . e~ico, 1ario dll. la Porvenir, El Norte, · El Sol, tamcs Permuta.-Exchange recibiendo con regularidad los periódicos:• Voz d~ México El Universal y E ' 1 · , xce s1or, Marina y Alerta de la Habna, Cuba, El de la ciudad. Solicitamos Canje.-Soliciis Rcquired On Demande L'Exchange• � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 6, Junio 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/06/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014661 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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