https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17262/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._7_0002014660ocr.pdf 76cbee3d9909d5f32d6c873afba6b6f6 PDF Text Text BOLETIN. MENSU\L, DE LA UNlVERSIDAD DE NUEVO llrn llec¡lstrado como artículo de 2dcr. clase en la Adm!nlltrad6n de Coneos de Monteney, N. L.• el 29 de Abril de 19'4. D. A. S. U. A1'f0 VI NUM. 7 JULIO 31 DE 1947 ~ Un aspecto 1mpo1ttante d~ Notas Sobre la Estética de Platón la inseiian~a de la His- . • lo1tia de ?'néxico Fidencio de la Fuente Olivares. La Estética Platónica coi;nprende en primer término la Metafísica de lo Bello y una Teoría del Arte. METAFISICA DE LO BELLO. í Hasta hoy se. acostumbra, en las escuelas universitarias, enseñar la Historia de México reduciéndola a una especie de diario de sucesos notables y biogrofías de los hombres representativos de los momentos culminantes de nuestra manera de vivir. Esta manera anecdótica de la enseñanza de la Historia es indudable que ayuda al canocimiento de los problemas de la nación, pero no sirve de manera absoluta para dar un conocimiento claro de la realidad mexicana. Este tipo de enseñanza procede de la idea de que la historia no es ciencia, y por lo tanto los hechos que son su objeto no entrañan en realidad ningún problema teórico. Es-• ta concepción la debemos a un error del positivismo que pervive en la conciencia educativa, aún después de haber sido rectificado ya por los propios positivistas. Por otra parte este tipo de enseñanza responde al temor que por e'l "culturalismo" se tiene en las instituciones educativas mex,icanas -temor bastante justificado~ por cierto, con los vicios a que ha conducido el verbalismo de todas las neo-filosofías en boga, que tratan de justificar en la vida social lo que en teoría no han podido demostrar. Estos malentendidos de la Filosofía dP la Historia son los culpables del recelo a considerar la historia nó como un mero relato, sino como toda una oiencia especulativa a la que el hombre debe su propia experiencia. Un aliento nuevo, sin embargo, hace ahora que la educación mexicana cambie de rumbo en lo que a la historia se refiere. El sentido humanista de la educación, la revisión del pasado impuesta por la crísis de los valores humanos consecuente a la postguerra, el temor a un abatimiento total de una manera de vivir que ansía una covstante superación, y el optimismo que inspira el deseo de una paz constante, han hecho que el Estado se preocupe por este tipo de enseñanza con amor al hombre y fé en un porvenir mejor. El Instituto de Antropología e Historia mucho tiene que ver en esto. El ensayo hecho en la Universidad de Nuevo León con el auxilio del Instituto ha rendido óptimos frutos. ,J El aprendizaje de la historia, precedido por el conocimiento del hombre y preferentemente del hombre americano desde su origen prehistórico, el conocimiento de la vida social de los pueblos prehispánicos, y de sus habilidades intelectuales y artísticas, ha logrado interesar a los estudiantes y maestros en el nuevo sentido de la Historia como la mejor de las ciencias. Cuando esto sea hecho en toda la república, cuando el mexicano no se avergüence ni se sienta tímido por su historia, cuando la experiencia de las anteriores épocas sirva para una mejor convivencia en el sentido moral, cuando se enseñe la auténtica Historia de ,México, habremos completado espiritualmente nuestra nacionalidad. Sócrates.-En cuanto a la Ciencia su objetivo es, según decimos, el ser y lo conoce en su esencia, ¿No?. Glaucón.-Sí. Sócrates.-Mientras que la opinión juzga sobre las apariencias. ¿no es esto? (La República Libro. V.) En el breve intervalo de este diálogo, Platón instaura dos mundos distintos, dos grados del Ser; y a la par fija dos categorías diversas del conocimiento. · El mundo de las esencias es conocido solamente por la Ciencia; el mundo sensible, mundo de apariencias ,es juzgado por la facultad denominada -doxa-opínión. De esta manera se establece un íntimo contacto entre los grados del ser y los grados del conocimiento. Para Platón el concepto de lo bello pertenece al mundo de la Ciencia, a la esfera de las esencias. La Belleza es por naturaleza absoluta e inmutable, es idea pura y no se da en los objetos que integran nuestras circunstancias. La belleza de una flor, de un paisaje, de un río, son copias de la idea de lo Bello del Arquetipo Eterno; y son más o inenos bellos en tanto participan de la esencia de la Belleza perfecta. Las variadas nociones que la mayoría de los hombres se forjan de la belleza, habitan en el espacio que separa la Nada del Ser Absoluto. Las expresiones del artista provienen de Ja opinión, facultad inferior que interpreta la esfera de los objetos que flotan entre los dos extremos. Aquellos que contemplan la multitud de cosas bellas que nos rodean no capta la yerdadera belleza, sinQ únicamente una vaga noción de la misma. Sólo el Filósofo es capaz de amarla y de adentrarse en la intimidad de su esencia. Es divino todo lo que es bello, bueno y verdadero, etc. El Fedro. En esta afil:mación, el filósofo griego identifica la belleza con la Divinidad misma y funde los conceptos de belleza y bondap. a tal grado, que se hace difícil distinguir las notas de cada una de estas ideas. Las virtudes tienen un sentido artístico; "nos estuvo reservado contemplar la belleza del todo radiante. cuando mezclados con las demás almas en la comitiva de Zeus y de los demás Diose~. - El . Fedro o. la belleza. El alma humana para el Filósofo que comentamos, antes de su caída a la materia vivió en un mundo donde todas las cosas eran bellas, donde cada idea era una obra de arte. TEORIA DEL ARTE .-Admirable - repliqué; haz llegado a donde yo pensaba conducirte; porqué ¡,No es tal Yez, el pintor un artista de ésta clase? • -Sin duda. - Y ello porqué podrás ciertamente decirme que lo que hace carece de realidad, claro; no obstante y de cierto modo, el pintor hace una cama, ¿No le parece? -Pero y el ebanista, ¿Qué hace? ¿No acabas de decir que no hace la idea qUé, a nuestro juicio, es la esencia de la cama, sino ·una cama particularmente? - Sí; tal he dicho. -Luego si no hace la esencia misma de la cama, no hace la cama sino algo que se asemeja al hecho real sin serlo; y si alguien sostuviese que la obra del ebanista o de cualquiera otro artesano es una realidad completa, se expondría a engañarse. - Te parece bien ahora que, tomando estas obras como ejemplos, busque, mos en qué consiste su imitación? - Desde luego - dijo. - Dime, pues, si tales camas no se presentan bajo tres formas: una, que (Pasa a la Pág. 6) �• P'z.oceso de Valladolid Francisco ,11. Zerluche. Después del 24 de enero de 1603, encontramos a Miguel de Cervantes en Vallad-0\id, sede reciente de la Corte de Felipe III, emporio de cortesanos, peña de ingenios literarios, rebujina de pícaros. A mediados de 1604 llega la familia de Cervantes a la valisoletana ciudad: doña Andrea, la hija óe ésta, doña Constanza de Ovando, doña Magdalena de Sotomay'or, beata, hermana de Cervantes, y la hija natural de •éste, Isabel de Saavedra. dcrnido, doncCJ sin oficio ni beneficio, amigo de pondCncias y de regodeos, don Juan aventurero que vivia regalonamcnte de la protección disimulada del 1marqués, y de quien se contaban corrientemente historietas y sucedidos galantes. Su conducta habia sido ya acreditada de ésto y ótro; y se comentaba sin tapujos el lance acaecido con motivo de las juntas celebradas en obsequio del Almirante Howard, en la Corte, cuando Ezpeleta, más corrido que escaso, babia caído de la cabalgadura vergonzosamente, mereciendo que Don Luis de Góngora y Argote le disparara estas décimas poco congi:atulatorias: I • Cw,temos á la gineta y lloramos á la brida La uergon:zosa caída De don Gas par de E:peleta. ;Oh, si yo fuera poeta Qué gastara de papel Y qué nota hiciera de él! Dijera á lo menos yo Que el majadero cayó Porque cayesen en él. II Dijera del caballero, Visto su caudal y trC12á, Que ha entrado poco en la plaza Y menos su despensero; Que si cayera en Enero Qlledara con santo honrado, Aunque el 1\póstol sagrado, Cuando Dios le hizo fiel_, Cayó de alúmbrado, y él Cayó de deslumbrado. ,I¡ 111 :r ,11 1 ' Hospital de la Res11rrecció11, en \'alladolic(. Por el verano de 1605 ocupó enton- • mente un clérigQ, un cirujano barhcr.o ces la familia una casa del traficante y un alguacil. Juan de las Navas que, asociada a otras Cada uno se ocupó de su parte: el se hallaba situada en las afueras de Va- religioso tomó dificultosamenlt• confelladolid, en el barrio del lllatadero o sión del herido; el barbero curó una Rastro, cerca de un pontezueln quepa- estocada en el muslo derecho y otra en saba el maloliente Esgueva, y no lejos la parte inferior de la pared abdominal de la Pncrla de Campo, ni del Hospital que lastimó el peritoµeo a través del de la Resurrcccióni casa de uiedad de cual asomaba el redaiio, y el alguacil donde saJían a medrar Jos históricos avisó del cruento suceso a Cristóbal de perros Cipión y Berganza, llamados los Villarroel, uno de los cuatro Alcaldes perros de Mahúdes. de Vallaclolicl. El lunes 27 de junio, cerca de la meEl· Alcalde hizo entonces declarar al dia noche, estando la familia Cer- posterg2.do, quien depuso que después vantes recogida, despertaron 16s mo- de haber cenado con su protector, el radores d.e la comunal mansión a los marqués de Falces, Capitán de los- arangustiosos gritos de socorro que po- cheros de don Felipe III, trasnochaba . blaron de súbito la quietud del silencio. por la calle del Rastro, cuando después Con visible sobresalto acudieron a la de ser interpelado por un desconocido, demanda Cervantes y Luis y Esteban de se trabó enronada riña en que resultó Garibay, sus cohuéspedes, quienes en- nrnl parado el caballero. contraron a un cabn.llero de Santiago, El herido era don Gaspar de Ezpelctocado en traje de noche, que con el ta, navarro, Caballero del Hál,ito de hierro desenvainado yacía a las puer- Santiago, amigo muy cercano de don tas del hospedaje, borbotando sangre Diego de Croy y Peulin, marqués de Palees. · · de sus heridas. Se }lizo entonces venir presurosaEra Ezpeleta un nocheriego empe- (le Página 2 - ARMAS Y LETRAS don Gaspar fue encontrada de,pués del lance en la casa del ·espadachín. Villarroel, dej,;_'ndo por sentada la ' culpabilidad en la casa de la calle· del Rastro, puso en arresto a doce personas, y acto seguido encarceló a las siguientes: Miguel de Cervantes, Isabel de S'navedra, doña Andrea y su hija Constanza de Ovando, Juana Gaitán, María de A.rgumedo AYala., su hermana luisa de Argumedo Ayala, su sobrina Catalina de Aguilar y Mariana Ramírez. . No hay dato ninguno para establecer que Catali¡¡a de Palacios Salazar y Vozmediano, esposa de Cervantes, ~si u l'iese en Valladolid cuando estos sucesos. No obstante que las posteriores averiguaciones desvanecieron mllchos cargos, señal~ron infinidad de contradicciohcs y casi dejaron a salvo la reputación de Ja familia de Cervantes, Cristóbal de Villárroel pensaba seguir, acaso por Un punzante amor propio,_ la secuela del proceso. El prin:icro de julio Villarroel citó . para audiencia a sus otros tres compañeros de curia: l\lelchor de Tebes, Alonso de Otálora y Pedro Manso, quienes decidieron excarcelar a los presos. Obtuvieron entonces su 1ibertad, bajo condicionas humillantes, según el grado de culpabilidad que habían alc:mzado en el proceso. El Pbro. Pérez Pastor. en "Documen• • los Cervantinos", vol. 11, y l\láinez, . en "Ccrvan tes y su época", nos dan a conocer el fallo del Jurado: "Simón .Méndcz no entre en esta casn, ni hable en público ni en secreto con esta mujer (Isabel de SaaYedra), y don Diego de i\Iiranda, dentro de quince días se despache y salga de esta corte y no se junte en público ni en secreto él ni doña l\fariana Ramírez, pena de ser castigados p.or amancebados, y dexen los dichos don Diego y doña Mariana seis ducados para pobres y gastos; y doña Andrea y doña Juana y las demás suéltenlas" en fiado, su casa por cárcel, y Miguel de Cervante~ en fiado". El paje del caballero navarro propórcionó informes a Villarroel declerándole que sn amo andaba en lances amorosos con una mqjer casada de Valladolid, deduciéndose entonces que las herj das habían sid0 propinadas por el marido agraviado o por alguna persona que tenía directa r'elación con el asunto. Dos dias después el 29 de junio, a las seis de la mañana, moría Ezpeleta, El proceso parece. estar incompleto, sil1. haber aclarado nada que pudiara como cosa que, por equlvocada, no se dilucidar la cuestión. le quiso seguir adelante. En el curso de las indagatorias, EsPocos dias después de la soltura, teban de Garibay aseguró que don Gaspar había ,·isitado a Juana Gaitán, ocurrió CerYantes ante Ja Alcaldía sohuéspeda de la misma casa, viuda del licitando se reciban las ropas que hapoeta Pedro Láinez, amigo. de Cervan- bía dejado en su casa el malogrado tes; y que·el duque de Pastrana y el Ezpeleta. Dice asi la parte relativa: conde de Concentaina frecuentaban, "Miguel de Cervantes suplica a V. S. .asimismo, las c~sas de Jnan de las Na- manden que vayan por unas calzas y nn jubón y una ropilla, que tiene en su vas. poder, de don Gaspar de Ezpeleta, porPero cuando arraigó más fuertemenque se pudre con ]a sangre que tiene, te la certidJ..11nbre· de la incriminación 1 en el ánimo de Villarroel, de que en la y que para ello, etc". (' Documentos Cervantinos"). casa habitada por Cervantes estaba el nudo del delito, fué en Ja deposición Francisco Navarro y Ledesrna, ende la propia Magdalena de Cervantes, tusiasta biógrafo del aufor del Quijote y de la beata Isabel de Ayala, cohués- trata de desenlazar este pasaje de la peda, quienC's d¡i.jeron paladinamente vida cervantina aducieqdo que Gaspar que otros visitantes, Agustín Rago y Si- ele Ezpeleta fué muerto por el escrimón :\Iéndcz menudeaban en esa casa bano GalJJán: á quien e1 primero haprocurando la amistad de Juana Gai- bía robado el honor y basta la sagratán, lllariana Ramirez e Isabel de Saa- da reliquia ele los anillos nupciales. vedra. Cristóbal de Villarroel ~ dice- entenDesgraciadamente para la suerte de ' dió la realidad y palpó el alcance del los -Cervantes, Ezpclcta legó a ~lagdaescándHlo desde la declaración del palcna, antes de morir, un vestido de se- je de caballero santiaguino y de la pada en gratitud por los asiduos y delitrona de ambos, Juana Ruiz. cados cuidados que estuvo redbiendo de esa insospechable mujer. La n1ujer que se encontraba en la Esta 'circunstancia, y el cúmulo de posada que Ezpeleta y su paje ocudeclaraciones que ciertamente descan- paban era la mujer de Galbán, quien saban en murmuraciones callejeras, tu- ' usó de vehementes ardides para ene.u~ vieron peso en el sentir del Alcalde Vi- brir el suceso. Villatroel, que conocía Jlarroel, quien acabó por creer que la 'a Galbán, quiso ocultar el deshonor a muerte de don Gaspar de Ezpcleta ha- costas de la reputación de la familia bía tenido su origen en c-nredos muje- de Cervantes y de rervante,s mismo, riles de personas que habitaban la ca- que vivió en Vallad céid, en donde Iosa incriminada, scllalando a Isabel de gró·la concepción del "Casamiento enCervantes como probable causante, no gañoso" y "El coloquio de los perros", obstante que la casera del navarro dió las más bellas de sus Novelas Ejemplatestimonio de la conducta atolondra- res, con cuya publicacjón apenas alda del inquilino, y que la amante de canzó la pitanztt. SATURNINO HERRAN, UN PRECURSOR Femando Gamboa 1 1 "Todo pueblo debe tener su voz propia que lo represe11te en la escena de la cultura universal". Elie Faure. Han pasado veintinueve años desde la muerte, prematura por cierto, de Saturnino Herrán, y es tiempo ya de enfoca,, con may?r claridad, la personalidad y la obra de este notable pintor mexicano. El Instituto Nacional de Bellas Artes, a través de su Departamento de Artes Plásticas y su correspondiente Museo ·Nacional, cree de su deber revalorizar la obra de los artistas que han hecho la historia de la plástica contemporánea mexicana, tan !Jena de fértiles realizaciones y tan abundante en fecundas perspectivas,. Esta es la razón por la cual se lleva a cabo la presente exhibición parcial de las obras de este artista hoy en Monterrey y más tarde en forma exhaustiva en la Sala del Palacio de Bellas Artes 1 de México. , Galerías Museo Nacional Oleo 0.50 x 0.87 m. Cofrade de San Miguel 1917 Saturnino Herrán fué, ante todo,, un precursor; mientras los pintores de su tiempo, relativamente cercano, ocupaban su atención en fruslerías intrascendentes, ese artista ya avizoraba las posibilidades de un arte nacional basado en las costumbres, el color local y el ambiente mexicano; esta fué la primera expresión balbuciente de lo que habría de convertirse, con el tiempo, en una de las \'Oces más potentes de la plástica contemporánea. El caso de Saturnino Herrán se antoja paralelo al de Carlos Mérida; ambos vislumbraban la posibilidad de un "tipo" de pintura americana: pero mientras Herran, apasionado y fogoso, seguia ]os camirios de lo pintoresco, Mérida, más refJexivo, más indígena, buscaba su salida por las vias de la csti1ización. La pintura de Hernio, sin embargo, no apunta sinq eso: la visión, el convencimiento, la posibilidad de un arte propio, y ello es bastante para que merezca la más ferviente estimación y respeto. La misma naturaleza exaltada e impetuosa del pin- tor, admirablemente dotado como gran dibujante y colorista, le impulsaba a asociarse con artistas que fueron cé~ 1ebr-es en su tiempo y que participaron de los mismos anhelos y las mismas apasionadas tendencias de nuestro pintor; Zuloaga, por ejemplo. De ahí las similitudes que se observan entre la obra de este artista con la del pintor español. La gran lección del arte 'moderno europeo, el cubismo por ejemplo en el cual Diego Rivera tuvo parte preponderante, no llegó desgraciadamente, hasta Herr~; el medio mexicano de entonces no estaba aún preparado para estas disciplinas que intimaban a diferentes reflexiones espirituales, pero, puede adhinarse lo que el temperamento de Hcrrán habria conseguido de no haber muerto tan joven, a los 31 años de edad. Sin embargo, Herrán tuvo el privi~ legio, durante su corta y fructuosa vida, de haber sembrado Ul\a semilla que ha dado ópimos frutos y que sigue dán- dolos en abundancia, para satisfacción y complacencia nuestra. muera ..." rebosante de sabor popu• lar". Si estudiamos con ojos y espíritu actuales 1a pintura de Saturnino Herrán, la encontramos, sin du~a, pintoresca; el pintoresquismo, tan necesario en aquel tiempo para afirmación de conceptos locales, está bien claro en nuestros dias como algo sin razón de ser, más bien nocivo al progreso de nuestra plástica, pero ¡qué indispensable en épocas como aquellas en que privaba un éuropeismo decadente! y ¡ qué valor fué necesario para romper con tales moldes viciados! Herrán fué capaz de llevar adelante aquella aventura, con éxito tal, que de su arte y su esfuerzo se ocuparon, con toda clase de elogios, los más conspicuos espíritus de su tiempo. Como se ve, los conceptos de escritores de la época, sobre el trabajo de Herrán, no son sino exaltaciones líricas que corren parejas con las ideas nebulosas del momento artístico. Pero, de todos modos solidarias, simpatizantes, plenas de estimulo a los intentos del pintor Herrán. Tales designios, se puede asegurar ahora, no pasaron a más. Veintinueve años de fecunda especulación plástica permiten clarificar los hechos; se sabe ya que lo pintoresco en el arte no es Sino labor de superfi. cie, que hay que llegar al drama, a la raiz, a la médula, para dar algo más que color local. Afortunadamente, la pintura actual ha dado más de una nota en ~ste básico y capital' sentido. Es curioso observar las reacciones de los mejores críticos y escritores de entonces cuando precísamente no había, no exis.tia, una crítica razonada y orientadora. Todos aquellos que trataron de la obra de Herrán lo hicieron quizá animados por~un sentimiento de solidaridad con el artista, adivinando acaso los anhelos del pintor. Más lo justo y lógico de la tendencia que caracterizó la obra de Herrán, se comprueba al examinar los comienzos del movimiento pictórico de 1922, de revalorización nacional, cuando las primei-as manifestaciones de los pintores, cuya obra ha llegado a darle la fisonomía al arte mexicano moderno, hacian un.a pintura dentro de las mismas líneas folklóricas y pintorescas. Curioso es referirse a escritos críticos de aquel momento; Manuel Toussaint, en una monografía sobre la obra del pintor, publicada en Í920, se expresaba así: "Cuando Herrán descubre el arte· de Zuloaga, arte con profundidad de selva y con reciedumbre de montaña, puede decirse· que encuentra una orientación de su espíritu. Muchas razones babia para esto. Veia en Zuloaga al artista rebelde que despreciando los caprichos de ]a moda en el arte, no va• cila en constituirse continuador de la gran tradición pictórica de España, continuador de Velázquez y del Greco (el tiempo ha probado que no ha sido así\. Veia en Zuloaga al intérprete de su fierra, al hijo perpetuando los perfiles del rostro de su madre y también las honduras de su· espíritu. Veía en Zuloaga a un afirmativo de la seriedad del arte, cuando por mil pretextos se tornaba cosa ligera y de divertimiento. Veía en fin, en Zuloaga, al gran técnico que enseña que nunca los secretos, del pincel fueron vanos, que a la licencia y al estudio de la pintura corresponde también su parte de gloria". Hablando del mexicanismo de Herrán, Toussaint decía: "Cuando el pintor era ya dueño de su técnica y su cultura comenzaba a desarrollarse, natu~ ral fué que convirtiese los ojos de su arte hacia México, y que tratase de dar una interpretación de su país. Sea por las condiciones que he mencionado, sea por pura intuición, Herrán ha logrado no sólo dar el arte mas mexicano que ha habido, puesto que en él viven en integridad todas las inquietudes y fuerzas latentes, sino marcar el derrotero que ha de seguir el mexicanismo en arte cuando quiera ser a]go más que pasatiempo decorativo. Herrán ve y pinta; su buen gusto le impide ver lo ridículo y lo feo, y sn sentido plástico conduce la obra. Quien no e¡¡cuentra ennoblecido el México de Herrán ¡ cuídese, no sean sus ojos los que hayan nacido plebeyos! · "Si tomamos su obra mexicanista, veremos cuánto hay en ella de fecundas ideas, de impulsos benéficos que se lanzan en busca de intérpretes haciendo obra de profundo nacionalismo, sin ademanes, sin alardes, como cosa predestinada, necesaria". "Al principio busca lo típico y Jo logra, esquivando ]o ridículo, darnos una interpretación del l\léxico popular, pintoresca y simpátiCa. Es "el gallero", o "]a ofrenda", expresión ritual de una costumbre_, o "el jarabe" los que nos inician en una tendencia que culminará con la tela "Comadr~, cuando me Indudablemente la personalidad de Herrán fué tan atrayente y arrolladora que supo inspirar simpatía y emula.. ción; altísimos poetas, escritores notables, se ocuparon de ella, captaron su poder estimulante, su vena lírica, su exaltación generosa y desbordante; y babia entre el pensamiento poético de la época y el pensamiento estético de Herrán una estrecha identidad que sumaba la intensa necesidad que se sen~ tia de expresarse en un lenguaje clara• mente nacional; pensamiento que a su vez ideµtificó y dió color ~ los años en que Ramón López Velarde, por ejemplo, Y Saturnin,o Herrán, produjeron su importante obra. Ramón López Velarde, el inmortal Iírida de Zacatecas, dijo así, en el primer aniversario en. que fueron entregados a I.a llladre Tierra los despojos de Herrán: "Doy principio a la oración fúnebre de Saturnino Herrán en el vestíbulo del otoño, en este mes de octubre, que es como el· concordato de las aspiraciones humanas por adelgazatse en su clima de cristianismo, difundiéndose la inmovilidad de las funciones de Buda y estilizándose, los peristilos que salpican las hojas el cortejo pagano. Presentaré a mis oyentes el retrato moral del pintor mientras el cordón de nuestro Padr; San Francisco azota a las ninfas enmedio de las agrias meditaciones de los pájaros en pelecho. Más, al evocarse al dueño del ~niversario, no debe soplar aquí el hálito de la tumba ni el de la estación entumida sino la respiración vqluptuosa de la juventud que reverbera frente a la séptima alma del frío, como se clarifica contra el viento el ti~ zón que alumbra la cena de amor de los montañeses". "Demasiado inteligente para ser fatuo, cultivaba un desdén especial para aquellos que, al''decír de Gracián, "la naturaleza humilla bien y la fortuna eleva mal". Pero con los hombres y las cosas que se Je mostraban sin suP~~chería, ejercitaba esa circunspec~ c10n afectuosa que se deriva de considerar, en la máquina del universo al ente más inferior y a la actividad ~ás servil, participando de la magia personal -en que susurra el diálogo del cometa con la luciérnaga". "Su sensualidad -huelga declararlo -: fun?amenta su obra. ¿Ac~so los pro• p10s tipos dorados de· Fray Angélico no significan la sublimidad de los cin'. co sentidos? El alma es despótica y nos otorga su dádiva cuando le place· los sentidos, humildes y vivaces coni~ (Pasa a la Pág. 6) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �r Obias ?naeslias del aite ílndi9ena ' de ?néxico DANIEL F. RUBIN de la BORBOLLA 11 ,, 1 1 1 i n 11 ¡1 ,1 1 ~ ' ,1 11 1 1 1)1 '1 1 1 1 • . La tend~i:i.cia en las c~encias. a relacionar el tiempo con el es-· p~c10 se man)f1es~a con m~s claridad en la historia, la arqueolog~a ,Y 1~ preh1stona. Es ev1den~e que el ~ombre nunca ha podido v1v1r aislado en su presente sm estar vmculado a su pasado ni preocuparse de su futuro. . · Cuando s_e "'.iaja por México, las ~aravillas del pasado viviendo se multiplican. Se siente la realidad inescapable de la gran cultura antigua indígena atada inexorablemente al presente y al · futuro. Tal como se les encuentra; los elementos de la hist~ria o de : la arqueología s?n muchas veces episodios aislados de la vida y de _la cultura. Sm embargo, los archivos de documentos, la arqu1te_ctura: e~ arte, la sabiduría. la experiencia para el sustento de la vida diana, todo ello forma un horizonte de hechos que renace a la vida como realidad de nuestro presente. . La h~toria \ndígena y la de México se inician hace varios miles de a~os. Tienen como ~scenario el puente congelado del Mar?~ Benng, las Islas Aleutianas y las vastas regiones de Norteamenc~, pobladas de elefante, mamut, caballo americano y otros ammales de la gran fauna prehistórica. El hombre llegó provisto de una cultµra, cuyos mayores a_d~lantos ~ra.n el uso del fuego y la fabricación y empleo de uten- · sil10s de piedra, con los que aprovechó ventajosamente la fuerza Y destreza manuales, p~oducto d~ su. evolución biológica. Se desconocen su lengua ongmal. sus mstituciones sociales, su vestido Y otros aspectos de su cultura. Sólo sobrevivió su industria lítica hoy conocida con diversos nombres de los lugares de su hallaz'. go: Folsom, Yuma, Chalco etc. Los raspadores, puntas de flecha y de la1:1,za, bellame1:1,te ~abradas,_y morteros de piedra dispersos en este mmenso terntono, hoy sirven como marcas históricas e1:1 ~se pasad~ cuyo tiempo sólo se puede medir en términos geolog1cos. $u vida y cultura fueron adaptadas para la persecución Y caza de 1~ fauna prehistórica y la rec.olección de frutos, raíces Y plantas silvestres. ~ambio ~limatológico desfavorable obligaron a esta fauna a emigrar hacia el Sur, en busca de pastos tiernos Y abundantes para su sustento. El hombre fué en su seguimiento hasta que ambos llegaron a las regiones mas australes del conti. nente. Así se pobló América por primera vez. . , No se sa~e si el homb~e fué la causa direct,;1 de la desapariCJon de estos g1gantfSCOs ammales. Cualesquiera que hayan sido los motivos, su extinción obligó al hombre a buscar nuevas fuentes de alimentación. Así nació la agricultura y la domesticación de muchas plantas, y con ello, la seguridad de sustento diario. El paleo-indio abandonó en manos de la prehistoria su vieja cultura, último eslabón inseguro que lo ligaba al continente asiático de donde .partió originalmente. Los primeros florecimientos de la cultura americana autóctona ocurrieron hace tres o cuatro mil años, cuando el indígena convirtió un pasto silvestre en la planta y grano del maíz y logró la domesticación y ¡¡provechamiento de la papa. el camote, el cacao, el frijol. la calabaza, el tabaco, la chía, la zarzaparrilla y muchas otras especies de la flora continental. La agricultura dió origen a nuevas formas de estructura social. económica y política. Aseguró el sustento diario al hombre; lo obligó a que abandonara su vida trashumante y fijara su residencia territorial; le dejó tiempo para el ocio y la inspiración creadora. Por eso a la agricultura, y sobre todo al maíz, se deben las grandes obras arquitectónicas; el invento del cero y sus. aplicaciones a las matemáticas. astronomía y calendario; los frescos murales de Teotihuacán, Monte Albán, Bonampak, Santa Rita, Chichen Itzá; la cerámica de formas y decorados, que rivaliza en experiencia e imaginación con las del Viejo Mundo; el pulimento de las piedras duras y de colores brillantes, la fundición de los metales; el tejido de finas telas de algodón, y de pelo de llama y de conejos; en fin. la acumulación de riquezas cultural y humana que encontraron los conquistadores europeos. En el Valle de México y recientemente en el Occidente v Norte del país se han encontrado huellas de una cultura preagr{cola y restos del ser humano que la practicó. El hombre de Tepexpan y los implementos líticos de Chalco, Morelos, Chupícuaro, La Quemada y San Luis Potosí, están asociados con un horizonte geológico no menor a diez mil años. Cuatro o cinco mil años más tarde aparece una cultura agrícola, conocida con el nombre de Arcaica, que se extendió desPágina 4 - ARMAS Y LETRAS de el Norte del Valle de México, y ambos litorales medios has~a Guatemala. El tiempo transcurrido entre ambas es un hiatus difícil de llenar en la actualidad. Parece como si el cazador de elefantes cayera en un abismo inexplorable para surgir siglos más tarde convertido en experto agricultor, ceramista y. arquitecto. No se conoce en la historia de cómo cambió el mamut por lamazorca de maíz. Sólo se conocen los horizontes más avanzados de esta cu! tura. La alfarería y la lapidaria de piedras verdes; las figurillas femeninas hechas de arcilla, que probablemente usaron para el culto a la fecundidad; metates y morreras de lava volcánica; sellos para el estampado en la piel y en telas atestiguan un arte realista que maduró con el sustento del maíz. cultivado extensamente en climas diversos. El estilo Olmeca, que es una fase del arcaico; realizó obras imperecederas como los altares y cabezas monumentales de la Venta, San Lorenzo y Hueyapan, y consagró el culto al tigre. En esta Exposición se pueden contemplar algunas piezas de lapidaria olmeca. La placa de piedra azul tiene un grabado de fina ejecución; la figurilla del enano es una escultura realista de un ser patológico; el ·sentado a la maneríl oriental es obra de un gran escultor, la mujercita en la misma postura recuerda el modelado en arcilla. El aumento de riqueza material. la seguridad de sus,tento y el ambiente geográfico hicieron que la cultura arcaica se desgranara para fructificar más tarde en diversas culturas locales surgidas con personalidad propia. Así nacieron las culturas maya, zapoteca, teotihuacana, rnixteca, tolteca, ·muchas aún no claramente identificadas. así corno las totonaca, huasteca, tarasca, y, finalmente, la mexica, erróneamente llamada azteca. La cultura maya, se extiende por el Sur de México, Guatemala y Honduras. Se distingue por su lenguaje, arquitectura, artes plásticas. escritura, calendario y conocimientos matemáticos-astronómicos. Tikal. la ciudad ·más vieja del Continente, es ·una revelación arquitectónica atrevida y grandiosa, por sus bellos tallados en rµadera y por la cantidad de sus cálculos astronómicos y calendáricos. El monumento matemático más trascendental en la: historia del pensamiento americano es la Estela 10 de Tikal que, según Morley, registra 5.042,277 años computados, fecha que indudablemente señala un punto de partida teórico ,del cómputo del tiempo maya. Copán es la ciudad monumental. el centro astronómico de América, con su escalera jeroglífica cuyos peldaños grabó el .artífice maya cub.ri,é~dola c~m más de tres mil signos de cómputos y formas calendancas; Piedras Negras se engalanó con las más ~ellas. esculturas· en piedra, Palenque rivalizó con sus bajo relieves de estuco; Bo¡¡,arnpak con sus pinturas murales; La casa tle1 Gobernador, en Uxmal, Uaxactún, Yaxchilán Chichén Itz~ y tantas ~iud~des devoradas.p?r la selva o desgr¡nadas por el tiempo, seran siempre obras v1v1entes de este pueblo obsesionado por la astronomía y las rna terná ticas. La placa .maya. de j_adeíta que se exhibe, conserva la línea maestra de baJ? relieve _de estuco de Palenque. Aunque no de gran abundancia, la calidad del tallado maya en piedra verde se revela en ésta y en las ,placas recién descubiertas en Nebaj, Guatemala: . .El vaso con repre~entación de Cara de Tláloc, · Dios de la Lluvia, es obra de lapidaria mixteca y del Valle de Puebla v ~h:olula: la máscara_, de m?s~ico de Monte Albán, ejempla~ umco por su concepc1on y tecmca; la máscara teotihuacana; el yugo de Veracruz: las llamadas "palmas"; el hacha con perfil humano. de la zona del GGlfo; !'a vasija de alabastro de Coixtlahuac.a Y la..que repr.~senta un mono: los sartales de cuentas: el cone}º: la calavera y la rana de cristal de roca; la máscara de obs1d1ana y, en fm, todo este conjunto lapidario revelador de una madurez estética y de un ingenio mecánico que se ha satura·do de expenenc1a humana a través del espacio y del tiempo. . , El desarrollo de las altas culturas indígenas de México si- · gUJ? un ,curso divergente al de las del Viejo Mundo. Su trayectona. fu~ ,impuesta por la ~scasez de animales suceptibles de domest1cac10n, cuya fuerza sirviera de fuente nueva de energía extra-humana. . El ~ndí.gena • empleó sabiamente el movimiento giratorio en sus maqm~~s perfora~oras y en malacates o husos para hilar fibras. Con~c10 Y .empleo el ~odillo y la rueda, como lo atestiguan ~no_s, Juguetillos de arcilla encontrados en Veracruz y si no se s1rv10 .de ella mecanizar sus medios de transporte. fué ~orque falto la. energ1a propulsora, corno caballo o el buey utilizados en el V1eJo Mundo. . Desproyisto del impulso que dan las fuentes de energía amrnal. llego tardíamente al descubrimiento Y, empleo de los (Pasa a la Pág. 5) Pª:ª FILOSOFIA DEL DERECHO. (Deel Vecchio y Rccaséns Siches). fia del Derecho desde Grecia hasta nuestro siglo. II.-Exposíción de la filosofía jurídica durante el siglo pasa, 1946.-México. 2 Tomos. do en Francia, Inglaterra, Los Estados Unidos, Alemania,. España, e His- La Unión Tipográfica Editorial Hispano-Américana (U.T.E.H.A.) acaba de Rumanía, Hungría, Grecia, Holanda, pano-América. III.-En otros países: publicar) en dos tomos, la tercera edición re'elaborada considerablemente Paises eslavos. Checoeslovaquía, Yugo- tores de nuestra lengua: Prof. Giorgio del Vecchio. Esta nueva ohra del distinguido maestro Dr. Luis Recaséns Si.ches -cuya docencia honra a ~féxico Y al Continente- se dív;de en dos partes: SISTEMATICA (Tomo I) e HISTORICA (Tomo II) contando ésta última ·con un extenso Apéndice. sobre en el XX-. V.-El pensamiento jurídico Y cslavia y Bulgaria. IY.-Reseña sobre la Filosofía del Derecho y la Socioloaumentada de la Filosofía del Derecho· del eximio maestro de la Universidad gía f:O los países de lengua alemana de Roma, bien conocido para los lec- en la segunda mitad del siglo XIX y .el Pensamiento en Hispano-América. Hagamos una breve historia de las dos ediciones castellanas anteriores:- • LA PRIMERA, apareció en Barcelona (España) en dos tomos publicados respectivamente en 1929 y 1930, por la Casa Editorial Bosch. LA SEGUNDA EDICION, totalmente reelaborada y muy aumentada, la publicó la misma Editora, el primer tomo en 1935 y el segundo en 1936. Cuando en el año escolar 1937-1938 fuimos titulares de la cátedra de Filosofía dél Derecho en la Facultad de Jurisprudencia de nuestro Estado, la implantamos de texto, contcmporá.neo en lengua fra·ncesa. Notas sobre el pensamiento jurídico contemporáneo en Norteamérica, VII El pensamiento filosófico social, jurídico y político en España, en los si- glos XVIII, XIX, .Y XX, y por último, VIIL-El pensamietno filosófico, social, político y juridico de HispanoAmérica, país por país. Sin dejar de alabar el mécito intrínseco de la obra total, ésto último, o sea ·1a enunciación completa de autores en América Latina, constituy,,e para nosotros lo más notable de este nue- vo libro. Esta lista es la más, acabada que se conoce, ya que ni en México se había hecho nada semejante por lo que respecta. siquiera a nuestra nación. No cabe duda, este libro es de indiscutible categoría internacional, y en el campo j:tiridico, será venero inagotable de enseñanzas por mucho tiempo, con provechosos resultados. Fue· texto . para el mundo donde se J1abla el idioasimismo, en Jis más in1portantes "Cni- ma de Cervantes y se preocupe por ]a versidarles h!spano-amerioanas (Méxi- ciencia del jus, por la justicia, que co, La Habana, Lima, Buenos Aires, como la definió l11piano, "es la Consetc.) así como en las principales de tante y perpetua Yohmtad de dar a España. cada quien lo suyoº. Hoy aparece en )léxico la TERCERA EDICION, lo qne constituye un indudable honor para nuestra patria y a la que deseamos tan buena acogida . ' merecen como a las otras dos. Se lo eJ profesor humanista. fief devoto de la libertail, de la dignidad, de la razón y de}_derecho, Giorgio del Vecchio, y el maestro Luis Rccaséns Sicbes, ejemplo de esfuerzo, de inteligencia y de amor a Ja cultura y a nuéstra tierra mexicana, a la que ha honrado singularmente consagrándole muchas botas de fecundo y ágil pensamientd, de•incomparable magisterio. Esta obr.' ,:onjunla (Del Vecchio, Recaséns) es, desde su primtµ"a publica'.ción, el mejor tratado de la materíá rn español. Quien la lea, encOntrará en ella, las mejores direcciones jurídicas desde que despuntó con Grecia la aurora de la chilización occidental, hasta la úllima doctrina del postrer maestro que haya dejado surco en la disciplina. En la parle SISTfülATICA (Tomo I) encontramos en la nueva edición como novedades más notables: I.- La teoría fundamental del derecho. U.Justificación de la estimativa jurídica. ... •. Jll.-Rclación de la Filosofía del Derecho con la SÓtiología y con la Fi!osofia de la Historia. IV.-Los valores (con algunas rectificaciones o superaciones del maestro Recaséns Siches propone respecto de la doctrina fenomenológica de Scheler). v...:..El reino • de la vida humana. VT.-Lo colectivo o social. \'I.-Las últimas doctrinas que llislinguen la Moral y el Derecho. YIII.-La ruptura violenta del orden jurídico y el nacimiento de nuevo De- recho. IX.-El fin y los medios del Estado: personalismo y transpersonalis1110. Para que se _tenga una idea clara de lo cabal de esa lista, hacemos constar, no como un motivo de orgullo o vanidad personal, sino como una distinción a la Universidad de Nuevo León,. donde profesamos su docencia y nos hemos formado culturalmente en la medida modesta· de nuestra capacidad in.telcctual, que en dicho libro, en la parte relativa -a :\Iéxi.co,· se cita a los siguientes abogados de Nuevo León, (Tomo II págs. 037, 664, y 665) por sus tesis profesionales o trabajos publica• dos en materia de filosofía jurídica: Raúl Rangel Frías, Roberto Hinojosa, ~crvando J. Garza, Alfonso Cavazos, Delfina García Sáenz, José R. Gómez :\lireles y quien -escribe estas Uneas. Reciba el distinguido maestro de las jtffentu~es de México y España, Dr. Luis Recaséns Siches, nuestra emocio- nada gratitud de los profcsíonístas nti.evoleoneses que menciona, por ]as amables referencias que hace de nosotros, teniendo la completa seguridad de que, lejos de envanecernos, nos serYirá de gra_n de estimulo pm·:1 seguir trabajando en nuestras humildes carreras universitarias, para tratar d·e honrar a nuestro Estádo, a nuestra Casa de Estudios y a nuestra Patria. · Al tener la gentileza para nosotros, de incorporar nuestros nombres al pensamiento jurídico hispário-arneri~ cano, nos une, en cordial abrazo, con todos 1os universitarios de ]a AméricaLatina amantes de la disciplina jurídica, Y rios hace contraer, a1 propio . tiempo, el gr.ave y solemne compromiso de superarnos, de acercarnos más, de conocernos mejor, para QUe en una colaboración conjunta, ,uchar por ha- cer adelantar las legislaciones de nuestros respectivos países, y, c:uc reine siempre en ellas, un espírif,1 de liber- tad, de dignidad, de humaníc!,d, es de- En la parte HISTORICA (Tomo II) 11a11ará el lector estas importantes no- ,,euadcs: I.-La Hi~loria de la Filoso- • cir, una alma aulénticament!! •1.;1•yersitaria. G.S. Q. FIN DE CURSOS El día 15 de Julio terminó el período de exámenes en la U11iversidad. Todas las dependencias universitarias hm, entregado ya a la Secretaría los informes correspondientes al año ~scolar que ahora termina. COXSEJO El Co11sejo Universitario disfruta de sn receso anual que termina la segunda qui111:eha del próximo mes de- Agosto. La primera sesión del próximo año estará dldicada a{ estudio de los pro• gramas de las diversas escuelas, asi como tambié11 a aprobar los proyectes de trabajo de.los I11stitutós y Departamentos administrativos. ESCUELA DE VERANO El 21 de Julio fué i11augumda la Sección de Ciencias Médicas que se vió favorecida con numerosas inscripciones. Los maestros· visitantes: Dr. Miguel Jiménez y Dr. Bernardo Sepúlveda iniciaron sus respectivos ciclos especializados. ' HUMANIDADES El 22 de Julio comenzó a trabajar la Sección de Humanidades de la Escuela de 1'erano. Ctm agrado se observó que el empfñO de la ·Universidad por favorecer ~l estudio de las especialidades lrnmanisticas fué correspondido por la inquietud de los estudiantes. sible gracias al apoyo de la Secretaría de Educación Pública, del Director del Museo Nacio11al, Dr. Daniel F. Rubín de la Borbaila u del Secretario del foslilulo de Antropologla, Lic. Salvador Toscano. SATURNINO IlERRAN El día 4 de Agosto abrirá sus puertas la exposición de la obra pictórica de Saturnino Herrán. A.l acto inaugural asistirá el Jefe del Departamento de Artes Plásticas del Instituto Nacional de Bellas Artes de la Secretaría de Educación Pública, don Fl!rnando Gamboa, quien dictará una conferenci{l. sobre la obra de Herrán. • CERE.l!ONIA Para recibir a los maestros visitan• les:. Dr. 'Danie l F. Rubín de la Borboc lla, Lic. Salvador Toscano y pintor don Fernando Gamboa, la Universidad de l\,~uevo León organi:W'á zzna velada en la que tomarán parte el Rector de la Universidad, el Dr. Rubín de la Borbolla y el Prof. Alfonso Reyes Aurrec_oechea. La parte musical estará a caTgo del Trio de Cámara de la U11iversidad de Nuevo León. DEPARTAMENTO ESCOLAR El crecimie11to del alumnado · y el movimiento de retJalidaciones y trámites de la Universidqd, han obligado la creación de izn•Departamenío Escolm·• que dependerá de la Secretaría GerteARTE PRE-IJISPANICO ral de la U11iversidad. Este departaEl dia Jo. de Agosto será inaugura-. mento tendrá el control .de inscripcioda la Exposición de Arte Pre-Hispáni- nes y revalidaciones en nuestra Casa co de México, cuya presCntación es po- de Estudiós. Obras Maestras del Arte Indígena ... (Viene de la Pág. 4) met.ales. No obstante, lo favoreció la abundancia y riqueza de yacimiento de oro, plata, cobre y platino. Domesticó el metal, pnmero para su adorno personal y más tarde, cuando el fundido en rnol1e y en cera perdida estimularon la explotación de los ya,cirnientos, lo empleó para sus útiles de trabajo, reemplazando as1 algunos <;le sus implementos de piedra. El chímalí de oro con mosaico de turquesa; el 'pectoral con cara barbada: la maríposa, símbolo del fuego, hecha en lárnma de oro: el bezote o adorno del labio inferior. con cabeza de ave; y lo~ obj~tos fabricados entre los siglos XII y XV, c~ando Teot1huacan, Monte Albán y muchas de las grandes cmdades mayas ya habían sido abandonadas por sus constructores y habitantes. Los sistemas de tributación impuestos por sus nuevos mecanismos sociales Y económicos sirv.ieron para que rnixtecos, rnex1cas y tarascos acumularan grandes riquezas metálicas, se<1Ún cuentan los documentos antiguos, facilitando así su captura por los conqmstadores europeos, quienes no vacilaron en fundir obras maestras de orfebrería para· convertirlas en moneda. Algunas .s~ lograron salvar_por haber sido enterradas' con el ajuar y vestimenta de personaJes. El enterramiento más notable es él de la tumba 7 de Monte Albán, cuyo tesoro exhibe el Instituto de Antropología en el Museo de Oaxaca. . Existe una necesidad constante <:le. conocimientos, y es evid~nte que p~ra saciarla, como curiosidad o como goce, corno rned10. de felicidad o de destrucción, el hombre vuelva incesantemente a la fuente de su propio pasado. La conciencia de lo que representan las culturas indígenas en la historia de América y el beneficio incalculable que le han dado a la l;mmanidad los revive perennemente como una realidad del presente y corno una sabia y prolongada experiencia para el futuro. · Los sern1:>rad?res de maíz, los artífices y arquitectos ; lof orfebres .Y lap1danos: los astrónomos y matemáticos indígenas que exhiben sus obras rna~stras en esta 'Exposición, no necesitan ser conocidos por sus nombres. El tiempo, al que en· vano trat~ron de dominar sus fórmulas jeroglíficas y sus cálculos i¡taternaticos, no ha logrado borrar las huellas de .su .cultura ni ha hecho desmerecer su arte que es símbolo universal del pasado y realidad del presente. • 1>RMAS Y LETRAS - Página 5 �Saturnino Herrán..... (Viene de la Pág. 3) recursos y mediante la ayuda de parientes caritativos, se trasladaron a la ciudad de México, en donde el joven Herrán comenzó a sentir las responsabilidades que la vida trae aparejadas. ameno. Tuvo grandes amigos que lo -Qué es lo que será también el poeta trágico, desde el momento en. que es . visitaban diariamente en su taller, enun simple imitador; es decir, que tre los que recuerda al poeta González forzosamente estará tres rangos por Martínez, a los hermanos Garduño, al debajo del príncipe y de la. ve:d~d; poeta López Velarde, Alberto Cañas, a y lo mismo todos los <lemas 1m1taJesús B. González, a Aniceto Castelladores. nos, al Dr. Jesús López Velarde, al Ingeniero Gonzalo Felgueres, a Alberto -Tal parece, al menos. Pani, al Dr. ~edro de Alba. -Pues hénos ya de acuerdo respecto Refiere la viuda del artista que Heal imitador. pero responde aún a la rrán no pudo realizar su anhelo de visiguiente p;egunta: Lo que ?l _p~ntor sitar Europa, pues cuando por gestiose propone imitar, ¿es, a tu ¡mc10, lo nes del Lic. Ezequiel A. Chávez, el Mique ·en la naturaleza es uno en cada nistro Justo Sierra le concedió pensión especie, o mas bien las obras de los para trasladarse al Viejo Mundo, razoartesanos? nes de índole familiar se lo impidieron. las ardillas, n-0s sostienen con una perseverancia sinónima de la vida. Toca al Con el eficaz apoyo ·del educador Dn. artista al)rQ'<¡¡~har la fidelidad de estos Ezequiel A. Chávez, consiguió una penanimale:i en la esquivez del tiempo. En sión para estudiar en la Academia de la melodía de la existencia, nuestras Bellas Artes, al iniciarse el año de l904 horas se nos mueren como tiples, más, cuando contaba el joven Herrán apenas a la postre, "el divino tesoro que se va 16 años de edad. para no volver", ha recogido las esencias del mundo, asegurándonos una esConcurrió a la primera exposición piritual y .espirituosa vejez de· perfu- escolar al terminar 1905, juntamente mistas. Ya no habrá virilidad; poco con sus compañeros de estudio, alguimporta, pues resta el vino de Mosela nos de ellos célebres ya, y entre los que que embotellamos en la hermosa edad se contaban Alberto y Antonio Gardu- Más tarde, el Lic. Aguirre Berlanga, en ..-Las obras de los artesanos - dijo. ño, Francisco de la Torre, Diego Rive-· los últimos penosos días de enferme- -Pues ahora considera ésto: ¿ Qué parabólica". ra, Angel Zárraga, Anumio Góniez, Rofin se propone la pintura respecto !l "La persuaci~n de lo indivisible de berto Montenegro,. Benjamín Coria, dad del artista, intentó pensionarlo de cada objeto? Es tal vez representar nuestra persona afianzó a Herrán en Juan ere D,ios Arellano, Carlos Zaldivar; nuevo, cuando fué Ministro de Goberlo que es tal cual és o lo que parece el culto de la linea mQral y física, in- Romano Guillemín y Gerardo Murillo, nación) pero no logró tales intentos por la muerte del pintor, ocurrido en octutal cual parece? Es decir, ¿Es la imiterpretando a sus niños, a sus viejos y conocido como el Dr. Atl. bre de 1918. •tación de la apariencia o de la realia sus mu!eres con tan elegante energía, Fué siempre durante el tiempo que · dad? que debe considerársele como un poeta "Es imposible dar un juicio definipermaneció en la Academia, alumno tivo de Herrán, dice en su libro ya cide la figura humana". -De la apariencia - dijo. distinguidísimo. En 1906, recibió men- tado el Prof. Toussaint, porque aún "Si solo la pasión es fecunda, pro- ciones honoríficas en las clases de di-Luego el arte de imitar está, por concede publicar el nombre de la amante bujo, y de historia del arte. En 1907, está entre nosotros, porque es uno de siguiente, muy alejado de lo verdanosotros. Realizó su obra de prisa y se de Herrán. Bl amó a su país; pero usan- otra mención en la clase de colorido. dero, y si puede ejecutarlo todo .es, do de la más real de las alegrías, puedo En 1908, primeros premios en las cla- fué quedándose en ella. Contentémonos según parece, porque no toca smo con reunir los materiales para que el · asentar que la amante de Herrán fué la ses de colorido y composición. una pequeña parte de cada cosa, par-. tiempo .lo juzgue y aceptemqs también ciudad de México, millonésima en el te que, además, no es sino un fanSus maestros, cuenta la Sra. Herrán, nosotros su fallo, pues el arte de He~lor "'J en el placer. Ella le dió paisatasma. je y figura; él la acarició piedra por fueron el pintor valenciano Dn. Anto- rrán es la expresión más intensa del arte de nuestro tiempo". -De acuerdo con la 'teoría r~1tónica piedra, habitante por habitante, nube nio Fabrés, Dn. Leandro Izaguirre, el de la imitación en el arte; e'. artista por nube. En la solemne y copiosa obra Prof. Carlos Lazo y el Dr. Vergara LóEsta exposición que presentan ahora no imita las ideas sino el mundo sende Het"rán, apologética de la ciudad, pez. el Instituto Nacional de Bellas Artes y sible; copia la realidad que nos brinblanquean la col y la flor de la metróEn la eJ(posición organizada por el la Universidad de Nuevo León como dan los sentidos. Imita el árbol, el poli". Dr. Atl para conmemorar el Centenario prü;nera parte de su programa de colarío, el paisaje, en fin, los objetos di• "Falto de vanidad y sobrado de or- de la Independencia Patria, Herrán boración para dar a conocer los valo-• versos que oprimen su sensibilidad. res de la plástica mexicana tiene jusgullo, en sus dos talleres de sus dos hizo acto de presencia. tamente la finalidad de contribuir a El mundo objetivo que llega a nosocasas de la calle de Mesqnes, pintó, cual En 1913, tomó parte en una exposi- establecer un juicio más firme sobre tros a través de nuestras percepciones si decorase las paredes de un pozo, la ción celebrada .en el Pabellón Espa- Herrán, cuyo mérito altísimo para la no constituye en manera alguna, un equivalencia de medio siglo de tarea. ñol, situado en lo que es actualmente historia de nuestras artes plásticas mo- mundo verdadero, ya que lo que apri. Su segunda casa de dicha calle, no preel Hotel Regís, y ganó una primera me- dernas es el de haber sido un auténtico sionamos cotidianamente es un desfisenció más que el epilogo de la vasta dalla de pintura, por sus cuadros ''El precursor de la pintura mexicana con- le de sombras, de apariencias, que imiempresa. Apenas desarrolló el sacrifiJarabe" y "El Gallero", ambos perte- temporánea. tan débilmente los modelos que son - cio indispensable para ganarse el pan necientes, ahora, al Museo Nacional de Ías ideas. El artista imita el mundo de de cada día. La vergüenza con que ejerArtes Plásticas. los sentidos; el mundo de los sentidos ció su religiosa vergüenza, esplendees una imitación del muqdo perfecto sobre los fulleros que tratan al arte coNo fué sino hasta 1918, unos meses de las ideas; en consecuencia, el arte mo quincaya. El lo practicó honrando antes de morir el artista, cuando volvió • • • es la imitación de una imitación. Por la sangre y el fósforo de que está ama- a concurrir a otra exposición, la del esto el filosófo griego estimaba que sado, la angustia que lo anima, las ma- Ateneo Fuente de Saltillo con su tríp(Viene de la Pág 1) inspirándose el arte en el mundo sennos de la humildad que )o modela y la tico "La Leyenda de los Volcanes". es la forma natural, y cuyo autor po- sual, constituye por ello una actividad gracia punzante que lo corona, cual la En noviembre de ese año, un mes demos decir, si mucho nó me equi- degradante. cruz naci~a sobre la cabeza de las padespués de la muerte del artista, la voco, que es Dios; pues ¿Quién otro lomas de las lápidas venecianas", No existió, entre los pensadores Universidad Nacional organizó una exque El podría ser? griegos ninguno que juzgara el arte, "Murió significativamente este mes posición total de su obra, la que tuvo -~adie, en verdad. de octubre, que, gracias al tornasol de efecto en el Palacio de los Azulejos, -Inmediatamente otra: la del ebanista. con un criterio puramente artístico. En la República, Platón sostiene la tesu clima, finge el concordato de las pos- de esta ciudad. -:-Sí - Dijo. sis de la utilidad del arte; se interroturas espirituales". -Y una tercera: La del pintor, ¿No te Contaba Herrán 27 años de edad, en ga si Homero benefició a la sociedad, parece? si sus poemas hicieron a los hombres 1914, cuando casó con la Srit~. Rosario - Sea. BIOGRAFIA DE HERRAN Arellano, con la cual tuvo un único hi- -Por consiguiente, pintor, ebanista y mejores o peores en la vida privada y jo: José Francisco Herrán Arellano. Dios son los tres obreros que presi- en la vida pública, si su obra influyó He aquí algunos· datos biográficos de Durante los cuatro años y medio que den la ejecución de las tres clases de de un manera propicia en el desenSaturnino Herrán relatados por su esduró el matrimonio, roto por la muerte volvimiento de la vida Ateniense. Percamas. posa, la Sra. Dña. Rosario Arellano Vda. del artista, la esposa supo adentrarse, -Sí; éle las tres que hay - dijo. sigue además un propósito moralista, de Herrán: mediante solícita y amorosa compren- -Pues bien; en lo que a Dios respec- exigiendo que el arte tenga como finaNació el gran artista en la ciudad de sión, en el alma del artista; nos cuen- . ta, sea que no lo haya querido, ora lidad última realizar en el hombre Aguascalientes el 9 de julio de 1887, en ta que era muy amante de la música, de haya sido para El una necesidad en- griego, "una gran hermosura de alma"; la calle del Codo, hoy "Saturnino He- la literat'ura, de la escultura, admiraba no hacer sino una cama, lo cierto es subordinándolo de esta manera a las rrán". Fué muy mimado, hijo único lo noble y lo bello, con la misma fuerque tan solo ha hecho únicamente tareas pedagógicas, expresando que los del inteligente escritor e inventor Dn. za que detestaba lo bajo y lo ruin; era esta cama, que es la cama esencial, poetas deberán de ser vigilados, a fin José Horrera Herrán y Bolado y de la cáustico, agudo e ingenioso. Admiray que ni ha hecho dos o más ni las de que sus poemas ofrezcan únicamente ejemplos de buenas costumbres. La Sra. Dña. Josefa Guinchard, quienes ba a los grandes maestros del Renacihar~ nunca. disfrufaban de excelente y desahogada miento, en especial, Leonardo, Tiziano; -¿Quieres, entonces, que demos a Dios actividad artística, para Platón, se salgustaba dei Greco, de Velázquez y de posición. el nombre de creador de éste objeto va en tanto que se utiliza como instruGoya; gozaba a Van Dyck, a Memling, . mento para la realización del bombreo algún otro nombre semejante? En el año de 1895, asistió al colegio a Breughel. De los contemporáneos del armonioso. de San Francisco Javier, del que era artista, Zuloaga, Sorolla y Nestor de la -Bien lo merece, puesto que originalmente la ha creado, así como todo lo La crítica Platónica a la creación • fundador y director el sacerdote F.ran- Torre merecían sus entusiasmos, los demás. artística estriba en que el arte imita cisco Javier Ruíz, siendo su maestro cuales, puede decirse, ejercieron gran~e primeras letras el profesor Dn. Ig- de influencia en la obra total del pintor. -Al ebanista, en cambio, ¿No.le lla- el aspecto pasional del -hombre. no su maremos el obrero de la cama? parte racional; por lo cual considera nacio Flores. Su maestro de dibujo, en -Sí. Herrán manejó lo mismo el óleo, la ese entonces, fué el profesor José Inés que al crear una obra de arte, el artis• Tovilla, quien se hacía lenguas de las acuarela y el carbón; usó el sanguineo -¿ Y diremos también del pintor ~e ta comete una inmoralidad, calificánes el obrero, el productor de éste dola como una actividad degradante. dotes sobresalientes del futuro pintor. con un procedimiento suyo que permiobjeto? Para algunos · pensadores la teoría Hizo su Preparatoria en el Instituto de tía lograr efectos de grande suavidad, -En modo alguno. mediante la utilización de la acuarela, Aguascalientes a donde ingresó en 1901, Platónica es correcta si se le interpreaño trascendental en la vida de Herrán, a la vez. En su extrema pobreza (esto -Entonces, según tú, ¿Qué es en rela- ta entre líneas, derivándose de ella QJICción a la cama? el hombre debe de huir de la realidad pues él confesaba "que había sido mal lo asi~nta la Sra. Herrán), encontró meEl nombre - respondió - que me Y trasladarse a un mundo de ensueño, estudiante, distraído y "negao" para diante firmísima voluntad, los medios parece que le va mejor es el de Il\U- ~e mentira; el arte es una mentira que las matemáticas". Quedó huérfano de para seguir adelante en su tarea. Era TADOR de aquello de qÚe los a~te- se genera en la imaginación; pero es. dinámico, madrugador, trabajador inpadre al cumplir 14 años de edad. riores son los obreros. una cos,a bella. Saturnino y su madre quedaron sin cansable, inteligente, leal, conversador Notas Sobre la • Págína 6 - ARMAS Y LETRAS � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 7, Julio 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/07/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014662 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte indígena Historia Libros Platón Saturnino Herrán Universidad Valladolid