https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17265/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._11_0002014666ocr.pdf 8c3e6835c01fa8dd66bf93312901bf0a PDF Text Text BOLETIN MENSU\L DE IA lIDERSIDAD DE NUEVO Ll!rn Registrado como mtíc:ulo de 2da. clase en la Admbllatrac:lón de Coneos de Montener. N. LN el 29 de Abril de 1944. D .A.S. U. AÑOIV NUM. 11 fas ?'lacioH.es UH.i~as ~ lal~ucacióH., l{ANT: la CieH.cia .~ la Cultu'ta Ante esta asoladora perspectiva, las naciones que ni pueden, ni pretenden ser imperialistas se esfuerzan por mantenere un equilibrio salvador de lo que todavía puede salvarse dentro de las posibilidades humanas. Se manifiestan, claramente, dos tendencias: la de las naciones que pretenden una hegemonía total del todavía maltrecho mundo que vivimos, y aquella otra representada por los pueblos que pretenden salvar su libertad y su manera de vivir dejando a salvo la dignidad humana. Estas tendencias se evidencian en dos extremos de polémica que luchan, el uno por el control de la uniformidad en la educación y de sus problemas, el otro por elevar al plan internacional una uniformidad lograda primero nacionalmente, saly ,¡CD qeuealofa de utta ?no1tal Acaba de reunirse en la ciudad_de México la UN ES CO. Urgen a esta orqanización los peligros de una nueva guerra que se olfatea casi inminente en el comercio de las grandes naciones y que amenaza con acabar de una vez por todas con todos los grandes propósitos del espíritu. Para contrarrestar esta amenaza, la unión cultural de las naciones no cuenta mas que con la buena voluntad de aquellos de sus miembros que no aparecen como los presuntos contendientes, y tiene en su contra, en cambio, el interés del predomim·o poUtico que cada vez se hace más evidente en los planes internacionales. oando las costumbres y las tradiciones, los hombres NOVIEMBRE 30 DE 1947 las ideas, ías leyendas y las historias. Ante este difícil dilema America está obliqada a tomar un rartido; q buscar dentro de las corrientes que campean en esta reunión aquella que más acomode a la realización de su destino. No podrán, desde luego, los mexicanos, preferir aquella en la que su propia inteligencia no siqnifique sino la pequeña par te de un punto de vista común distante de su manera de ser; no queda pues sin optar por la otra, por aquella que ha sido sostenida por la propia representación de los mexicanos y que significa, no solo la integración de una conciencia común de los países, sino también la integración cultural de nuestra propia 11ac,íonalidad. Resolviendo nuestros propios problemas comenzaremos a entender los de los demás, y esta reflexión no se compadece, de ninquna manera, con la ambición de dominar la inteligencia universal con el reproche de la propia conciencia. Al{onso Cavazos. En su FUNDAMENTACION DE LA METAFISICA DE LAS COSTUMBRES, aborda Kant el problema de la Ley Moral. . . "Ni en el mundo, ni en general, tampoco fuera del mundo, es posible pensar n~da que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una buena voluntad." Así empieza Kant su célebre libro. Hagamos un €Xamen somero de esto. Es obvio que los bienes éticos, - felicidad, placer, utilidad, etc.,-, por estar adscritos a la vida y a la historia, son cambiantes. Además, estos mismos bienes, la felicidad por ejemplo, en el sentido aristotélico, si da al hombre una sensación de dicha, de salud, si no hay una ley superior que la gobierne, que le fije un cauce seguro, entonces esa misma felicidad puede tornarse en soberbia. De análoga manera, si los dones intelectuales, calidades de la persona humana, no se usan en juiciosa medida, entonces esas facultades se convierten en dañinas, perniciosas para la vida moral. Debe haber por tanto una norma suprema que ajuste esas calidades intelectuales· a un fín univers~l, no empírico, y que no puede ser otro que la buena voluntad Es pues, la intención o la voluntad, que había remisión de sus pecados, y -Kant emplea estos términos de pa- la indulgencia no era otra cosa sino recida manera-, la que da la pauta la autorización oficial para que siguiepara fijar el criterio moral de nues- ra pecando. El problema del tráfico de dichas tras acciones. ¿ Cómo llegó Kant a esta solución? indulgencias era particularmente doLa respuesta que demos a esta cues- loroso en Alemania. Además de lo ya tión implicará un examen somero de dicho, se creaba un nuevo paganismo las causas que motivaron P] fenómeno en el seno mismo de la Iglesia Romahistórico conocido con el nombre de na. Lo mismo que en la vieja religión griega y romana había diversas deiLa Reforma. Se ha dicho que sin Lutero, no ha- dades, de parecida manera la Iglesia. brían existido ni Kant ni Goethe. Qui- a través de sus beatos y gentes canozá haya exageración en esto, pero de nizadas, menoscababa los principios todas maneras los hilos finos de la de la unidad cristiana. Los fieles acuhistoria ligan, en el tiempo y en el es- dían a los "santos de su devoción''. pacio, la figura de aquel rebelde mon- aquellos que según los prelados y teóje alemán con el filósofo de Kocnis- logos de aquel tiempo, tenían "privileberg. Intentarnos aquí, - con mucho gios especiales" y que intercedían por temor, naturalmente- , trazar genea- la salvación del individuo necesitado. Un teólogo reformador, en el Siglo lógicamente las ideas éticas de Kant con el luteranismo. XVI, escribía espantado: "San Roque Una de las cosas que más repugna- protege y cura de la peste; San itarron a Lutero, en su tiempo, fué el tró- ' tín es protector del ganado bovino; fico inmoral que se hacía de las bulas San Urbano ampara los vinos..... En papales. Se vendía la salvación; ésta una palabra: hacemos lo que hicieron era objeto de operaciones de compra- los gentiles que a cada una de sus diventa. Para recaudar fondos, el Papa vinidades tenían destinado su atribuse valía de estas bulas que prometían to: a Ceres los cereales, a Baco el via sus tenedores la salvación. De esta no, a. Esculapio, las medicinas, etc. manera, y auxiliado por los banque- La gente se dirigía entonces, con la ros, - los Fúcares- , se nutrían las ca- mayor inocencia, al correspondiente jas papales. santo especialista. La Emperatriz No es que a Lutero le repugnase es- Blanca l\faría, segunda esposa de ~1ata medida tributaria, sino la falsa ilu- ximiliano, visitó cuatro veces el sansión que se hacía la victima cuando daba sus dineros. Se creía perdonado, Pasa a la página 6 �..,. ll Caballo ~ el a~º" 'v ~ ~ Francisco M. Zertuche. de Fernán Gonzále.z, es análoga a la primera estrofa de Gonzalo de Berceo en Santo Domingo de Silos. ExistP.n también reminiscencias de Loores de Xuestra Señora y de San Millán; y en cuanto a la influencia de cronicones, el autor· de Fernán González no desde- castellano, penetra en una ermita en que el anciano monje San Pelayo le acoge con piadosas maneras, y le predice su victoria sobre el caudillo musulmán Almanzor, y otros sucesos de su vida. Fernán González consuma heroicas Durante la semana que discurrió del 5 al 11 de octubre, Pero de toda Spanna Castiella es mejor, por que fue de los otros el comienco mayor que la Universidad de Nuevo León consagró a celebrar con di- 156-7, Poema de Fernán González. versos actos el IV Centenario del nacimiento del Príncipe de las Letras Españolas, el Doctor don Julio Jiménez Rueda, ex-Di- La leyenda del primer conde de Castilla que encontramos en el poema culto cono~ido con el nombre, de Femán González. fué redactado muy posiblemente hacia 1250, durante la sexta cruzada,· en el reinado de San Luis, rey de Francia, por un religioso del monasterio de San Pedro de Arlanza, cuya fundación se debía al célebre conde batallador. Aunque la composición del Poema ha sido propuesta en diferentes fechas por Sarmiento, Clarus, Revílla, Gil y Zárate. Ticknor, Janer, Morayta, Wolf y Bouterwek,.la opinóin del erudito norteamericano Caroll Marden ha presentado pruebas más satisfactorias. El Poema, que se encuentra en una ferencias dei anónimo autor del Poecopia del siglo XV, en un códice de ma, consignadas en el documento. la Biblioteca de San Lorenzo del Es • corial, hermanado a otros importantes Al hablar el clérigo-cantor de un documentos literarios: Consejos y do- conde de Piteos y de Tolosa, necesacumentos del Rabbi don Sato al Rey riamente se alude a Alfonso, vástago don Pedro, La doctrina cristiana. Dan- de Luis VIII de Francia, personaje que ca general de la muerte y Revelación participó en la sexta cruzada y que de un hermitaño, ha sido estudiado fué poseedor de los dos títulos, de por Marden, quien, apoyado en las 1250 a 1271. En corroboración de esta pruebas que a continuación mencio- hipótesis, se toma en la cuenta la connamos, ha fijado ll). procedencia y la -quista de San Juan de Acre y Damieredacción en los términos precipita- ta, ocupadas por San Luis en 1249. El verso 328, d, y los versos 461, c y d, dos. contienen alusiones históricas que le La seguridad de que el Poema fué dan valor fundamental a la opinión de redactado por un monje del monaste- :\farden, por lo que hace a la fecha rio arlantino encuentra su apoyo en asignada a la elaboración del poema las reiteradas menciones a la tradición de clerecía. de la iglesia y a los beneficios que el héroe castellano concedió al monasLas fuentes de las que se sirvió el terio en diferentes formas, acorrién- autor son claramente objetivas. El dose a su consejo y custodia, confián- Poema, floración innegable del clima dole las más ricas arquetas de marfil literario de su tiempo no tiene escrúy la guarda de sus restos, siendo el pulos -como en el caso de Berceo- . monasterio de Arlanza el centro en de ostentar la imitación que hizo dr torno ·a1 que gira la misma motilidad .su· predecesor. El clérigo riojano, que al parecer fué conocido del poeta arpoemática. lantino, asi como el "Libro de AlixanPor cuanto a la feeha de su com- dre", constituyen sus modelos inmeposición, Marden se remite a las re- diatos. La copla inaugural del poema rector de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, y actual Titular del Archivo General de la Nación, dictó una trilogía de Conferencias en torno a la vida y la obra de Miguel de Cervantes, abordando el aspecto biográfico y valorativo del ingenio renacentista; actos que se vieron satisfactoriamente asistidos de universitarios y público de nuestra Ciudad. Sepulcro de Fernán Gon:ále= (Iglesia de Covarrubias -Burgos) ñó el "Epitoma Imperatorum", a Turpin y a Lucas de Tuy. En fin, el Poema del Cid y la Chanson de Roland tienen también su asiento como modelos, aunque no tan notabl~s, en la obra del clérigo de San Pedro de Arlanza. La leyenda del conde castellano tif,. ne su señorío en este poema en cuaderna vía - tetrástrofos, monórrimos, alejandrinos -, en el que, a pesar de su carácter formal, se siente el fragor de la lucha, el choque de espadas y lanzas y azota el huracán melódico de la ética popular. Los principales episodios sobre Fernán González aparecen en este poema matizados por la gratitucl del clérigo cantor hacia el benefactor del monasterio. El poema se inicia r etrotrayendo el tema a la época goda, nos habla de la invasión musulmana, se refiere a Bernardo del Carpio, hace el elogio de España, amerita a los jueces de Castilla, pero desde la formación del condado de Castilla se presenta la verdadera poesía épica de la obra .... "Entonces era Catiella un p equeño rincón''. Un trazo panorámico del poema úos presentaría estos rasgos: El conde, qiw anda en son de cacería por el monte hazañas dignas de pregón. Vence en singular combate a los moros; lucha cuerpo a cuerpo con el rey de Navarra y el conde de Tolosa y da muerte a ambos; entabla nueva batalla contra Almanzor y obtiene el triunfo con la aparición de San Millán y del apóstol Santiago. Pero estos laureles han de granjearle la malquerencia del rey leonés. Don Sancho Ordóñez, Sancho I, apodado El Gordo. · En la presente entrega Armas y Letras publica el curricuium vitae del distinguido escritor y catedrático, y resume brevemente sus brillantes exposÍciones, lamentando sólo que la palabra escrita no sea bastante a interpretar fielmente el contenido de las eruditas pláticas, y que nos alejemos un tanto de la riqueza cromática de que se vieron ilustradas. Como Pfofesor de Intercambio Universitario ha enseñado en las Universidades de Texas, Missouri, Southern California e illinois; y en los Colegios de Pomona, en California, y de Artes Mecánicas y Agricultura. en Oklahoma. El rey de León convoca a Cortes en sus dominios, y envia un mensaje al conde Fernán para obligarle a vasallaje. El conde castellano se presenta, mal de su grado, con arrogante conti·nente, jinete en limpio caballo de raza árabe, que había conquistado a poderoso caudillo musulmán. Lleva en la mano, como quien va de cacería, un vistoso azor, de brillante postura y plumaje. Fué Presidente del Primer Congreso · de Literatura Iberoamericana v Vicepresidente del Instituto que en· este Congreso se formó. Tan grato:; fueron a Sancbo y a sus cortesanos el caballo y el azor mudado, que el rey se acodició de ellos y se los quiso comprar. Ha dado conferencias en la Universidad de Montevideo y en la Academia de Historia de Buenos Aires; en las Universidades de Santo Domingo y Puerto Rico. El conde pretende rendirle pleitesía al monarca leonés regalándoselos, pero éste desea comprárselos. Asi fijan un contrato que fijará un año de . .Pasa a la página & El fin de una salida de Don Quijote. Grabado de Gustavo Doré. Es miembro de la "Pan-American Society", en el grupo de San Francisco, California; Honorario de la Asociación de Maestros de Español y Portugués y Profesor Honorario de la Universidad de Texas. CURRICULUM VITAE CONFERENCIAS JULIO JIMENEZ RUEDA, nacido en la ciudad de México en el año de 1896, ha sido Secretario de la Delegación de México el). Buenos Aires y Montevideo, del Ayuntamiento de la Capital mexicana y de la Universidad Nacional; Director de la Escuela de Verano y de la Facultad de Filosofía y Letras. Ocupa cátedras de Literatura en esta última Facultad y en la Escuela Nacional Preparatoria. Cervantes nace en Alcalá de Henares, ciudad castellana de torres renacentistas, de portada de universidad plateresca fina y armónica, y un ciclo azul claro, análogo a los fondos de Velázquez. Su padre, Rodrigo de Cervantes1 apodado El Sordo, era un médico ministrante, componedor, como diríamos ahora, que hubo de ganarse el mísero sustento recorriendo las ciudades con el bagaje familiar de- su esposa y sus siete hijos; su madre, mujer de vida hogareña a la española, vivió siempre rP.catada en la penumbra. I t ...;... •tt ♦ • ., . vo,anuppm( ffrt D.- ,,- • ..... -. }"5,, ,, , . " !" " ·Catálo90 de las Publicaciones de la Unioe1tsidad i~ • de tlueoo .Í:eón ' (Ediciones del Departamento de Acción Social Universitaria) Revista semestral "UNIVERSIDAD" (Se distribuye por int~rcambio} ,, Boletín mensual de cultura "Armas y Letras" Opusculos, fasciculos y otras publicaiones aperiódicas ,, ,, " ,, Correspondencia Juárez-Vidaurri (ler. tomo) Glosada y anotada por el Lic. Santiago Roel $ 10.00 Etica, Lic. Genaro Salinas Quiroga (Obra de texto para Escuelas de Bacliillerato) " 10.00 Dos exclusivas del hombre: la mano y el tiempo, Doctor José Gaos (Lo distribuye El Fondo de Cultura Económica, Pánuco N9 63, :\léxico, D. F.) NOTA: Toda correspondencia y valores remítase a: Jefe del DeparEncuentro del Conde Fernán González y el rey de León. Página 2 - ARMAS Y LETRAS tamento de Acción Social Universitaria.-Plaza del Colegi1> Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Ha escrito las obras tituladas: "Bajo la cruz del sur", "Sor Adoración", "Moisén"; "Tempestad sobre las cumbres", "La silüeta del humo"; "Historia de la Literatura Mexicana", "Antología de la prosa en México", "Don Juan Ruiz de Alarcón y su tiempo", "Santa Teresa y Sor Juana", (Discurso de recepción a la Academia Mexicana de la Lengua, Correspondiente de la Española), "Letras mexicanas en el siglo XIX"; "Don Pedro Moya de Contreras" (Biografía) y "Herejías y supersticiones en la Nueva España". Es Licenciado en Derecho y Doctor en Letras. Es -miembro <le la Academia Mexicana Correspondiente de la Española. De niño, siguiendo la vida errabunda de Rodrigo, estuvo en Valladolid, de donde acaso deriven los recuerdos que el escritor consigna en la "novela ejemplar" Coloquio de los perros Cipión y Berganza, del Hospital de Ta Resurrección. Se ha defendido con encono que vivió en Sevilla y que estuvo bajo el mentorado de los Padres jesuitas en el Estudio de la Compañía. Esto no ha sido comprobado; pero en sus reminiscencias nos habla de aquellos muchachos estudiantes conducidos por ayos y pajes que les llevaban los libros. "y aquel que llamaban vademecum". Atenidos a los documentos, aparece después en Madrid, estudiando bajo el solícito cuidado del Maestro en Humanidades don Juan López .de Hoyos. Con ocasión a la muerte de Doña Isabel de Valois, tercera mujer de Felipe II, Cervantes figura en la obra de encargo que se encomendó a su maestro para celebrar las exequias fúnebres de la regia Señora. Unas quintillas, un soneto y una elegía fueron sus versos candeales, que le merecieron de su paternal educador el dictado de "caro y amado discípulo". Publica en la madurez de su vida "La Galatea", "El Viaje al Parnaso", la "Primera Parte del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", y en sus últimos once años, poesías de concurso y de encargo, "Ocho Comedias y ocho entremeses", ''Novelas Ejemplares", la "Segunda Parte del Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha" -réplica al tordesillesco escritor que había publicado una segunda parte del Quijote-, los "Trabajos de Persiles y Sigismunda'', obra póstuma, que no llegó a ver en letras de molde. ¿Marcha después a Italia huyendo de las consecuencias de aquel lance con Antonio Segura? Nada se ha aclarado de esto, pero aparece en Roma, ya como resultado de lo de Segura, bien por recomendación de López de Hoyos, camarero en el servicio de Guglio Acquaviva y Aragón, según propio testimonio. En los últimos días de su zamarreada existencia, acaso por procurarse medios de sustentación en su existencia ponentina, ingresó a la V. O. T. Por esa época debió ingresar al ejército español, y figura terciando en varias acciones navales, entre estas la de Lepanto -7 de octubre de 1571-, ocasión calificada por él como la más alta que vieron los siglos, y, no obstante estar quebrantado de cuartanas, lucha con olímpico denuedo en un esquife y sufre arcabuzazos en pecho y brazo. En su bello poema "Viaje al Parnaso", nos dice en bien cortado tríptico: Bien sé que en la naval, dura pa(lestra perdiste el movimiento de la mano i=quierda, para gloria de la diestra. Asistió después a las batallas de Corfú, Túnez· y Navarino. Con méritos de soldado aventajado, pretende regresar a España y requiere de Don Juan de Austria y del Duque de Sessa cartas comendaticias qut:l le ameriten un puesto jerárquico en la Península ibérica, en los tercios que allí se organizaban. En la travesía, y a la altura de Les Saintes Maries, es apresado, con su hermano Rodrigo, por las galeras turcas, que les conducen a Argel para vivir cinco años cargado de cadenas. Al cabo de un lustro de cautividad, hambre y amargura, adquiere la anhelada libertad que los suyos y la piedad de misioneros trinitarios le proporcionaban. Llegado a la patria le habían de esperar nuevos y diversos sinsabores. Valido de algunas influencias ejerce a trompicones el cargo de comisario para el acopio de granos y de aceite, y de recaudador de alcabalas' por las tierras del Reino. Poco diestro en el complicado y acucioso mecanismo de cuentas, es revisado, excomulgado, encarcelado y cobra con mil obstáculos miseros emolumentos. En Valladolid, el asunto Espeleta le redujo a prisión con los suyos. Su matrimonio con Doña Catalina Palacios y Salazar, natural de Esquivias, fué acaso un íntimo fracaso. Sufrió el salivazo crotálico de los hombre de letras, el menosprecio de Lope, singularmente, quien habló del Quijote con prieta saña, y de Cervantes con dicterio soez. Es pública fama que sus encarnizados detractores hayan hablado del heroico soldado de Lepanto como tramposo, tahur, enemigo de la Iglesia y de la Corona, esposo desamorado, cabeza de familia con manga holgadísima para asuntos de moralidad doméstica, mal novelador y pésímo poeta. Y "puesto ya el pie en el estribo", murió el 23 de abril de 1616, a los 69 años, siendo sepultado por sus hermanos de religión en el Convento de las Monjas Trinitarias. o oo El genio de Cervantes Saavedra aparece, cima y síntesis, en la literatura española, en el momento en que la fisonomía cultural de España estaba en posición cenital. En el sentido poÍítico habría de vivir en la época decisiva del auge a la decadencia, entre el Renacimiento y lo barroco, entre la euforia de Lepanto y el amargo duelo del fracaso de la Invencible Armada. Por un reflejo, Cervantes, el escritor regocijado, tendría que devenir en el maestro de un humorismo trágico y desesperado. Sin olvidar los elementos culturales y sentimentales que le prodigó la vida libre de Italia -bien patentes en todas sus obras-, vive en el neoplatonismo, en León Hebreo.' Aunque todas las manifestaciones artísticas de la época de Felipe II alcanzan un común denominador religioso, en Cervantes se encuentran también, fundamentalmente en El Quijote, los alientos de Erasmo de Roterdam. Cervantes, desplazando un poco lo religioso, se convierte en el escritor más laico de su tiempo. En cuanto a las modalidades literarias, a las corrientes de la época, pudo el escritor alcalaíno inocularles airosa y ejemplarmente los elementos aludidos. De esta suerte es el Quijote, la mejor novela de costumbres, la mejor novela picaresca, la mejor fábula caballeresca, y la más alta de las novelas ejemplares, en la que, asimilando las savias de la novela de caballerías, sublima el género a la vez que le da muerte, humanizando a Don Quijote sin quitarle sus locuras. En otro sentido, la vida de Cervantes es, acaso, el reflejo de su fábula inmortal. Trajinó por todas las tierras del Reino, se rozó con Grandes, dueñas, oidores, soldados, mozas del partido, picaros y cuadrilleros... Murió cuerdo y vivió loco. Las armas y las letras fueron la preocupación capital de Cervantes. Si él hubiera tenido éxito en las armas, probablemente las letras habrían quedado relegadas a segundo término. El fracaso de las armas produjo en Cervantes la necesidad de dedicarse a las letras. Desde muy joven dió muestras decididas de esta vocación, pues le vemos iniciarse como escritor en el Estudio de Don Juan López de Hoyos. Comenzó siendo poeta, como la genePasa a la página 5 ARMAS Y LETRAS - Página 3 �LIBROS ARGENTINA. ~,a Universidad de Buenos Aires ha creado, coma una corpor~c10n c_ultu~al 1e su dependencia, el Departamento de Acción Social U~1vers1tana. Los propósitos de esta nueva dependencia son semeJantes a los del Departamento de Acción Social Univ~r~it_aria de la Uniyersidad de Nuevo León. Su ejercicio está d1v1dido ~~ dos _secc1~:mer la de intercambio universitario y la de e~tens1oi:i umversitana. Esta nueva dependencia de la Universidad c!,e Buenos Aires funciona desde el mes de mayo del presente ano. CHINA. Los Estudiantes de las Universidades chinas siguen manifestando al Gobierno del Generalísimo Chiang Kai Seck su descontento por la _prolongación indefinida de la guerra civil que mterrumpe la vida normal del país e impide su adaptación a las condiciones 'de paz. Numerosos est~diantes_ chi!los _han sido fa~orecidos por las becas donadas por diversas mstltuciones educativas norteamericanas para estudiar en los EE. UU. ·de norteamerica. FRANCIA. La Universidad de París ha recibido a un buen número de estudiantes latino-americanos favorecidos con la ayuda del Instituto Francés de la América Latina, consistente en becas para distintos cursos de especialización. Entre ellos, Arturo Salinas de nuestra Universidad. ECUADOR. La Universidad Central del Ecuador, por conducto de su Escuela de Periodismo realizó, el nueve de octubre, la Exposición Internacional del Periódico Estudiantil. Participaron en esre evento casi todas las Universidades de América. El acontecimiento fué patrocinado por el .Presidente de la República Dn. José Ma. Velasco !barra. ESPAÑA. Ortega y Gasset, entrevistado por un periodista mexicano, vertió su amargura en unas declaraciones en contra de Alfonso Reyes. Su agravio no fué precisado; lo hizo consistir en ''gestecillos de provincia". Estas declaraciones produjeron una reacción en contra del periodista español declarante. En ella destaca la de uno de sus discípulos mas probos: José Gaos. E.E. U. U. I La Asociación de Universidades Norteamericanas, ofrece a sus colegas latino-americanos una beca anual de mil quinientos dólares para que se especialicen en Educación, Investigación Científica, Biblioteconomía, Servicio Social, Higiene y Salubridad pública. Las solicitantes deberán ser mayores de 21 años, tener estudios profesionales superiores, y saber inglés. La opción a la beca vence el 15 de diciembre. MEXICO. El 6 de noviembre se inauguró, en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México, la re-unión de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura /UN ES C O). Dió la bienvenida a los delegados el Presidente mexicano Miguel Alemán. El discurso de agradecimiento estuYo a cargo de J acques Maritain. Todas las Universidades de la República, así como los Centros de Cultura Superior, fueron nombrados asesores de la Delegación Mexicana a la UNESCO. Los represententes universitarios asistieron, con este motivo, a las reuniones preliminares que se verificaron la segunda semana de octubre. Con motivo de la reunión de la UNESCO fué establecida rn el viejo Palacio de Minería, con el patrocinio de la Universidad Nacional de México la Feria del Libro Universitario. La exposición durará lo que dure la reunión educativa internacional. Página 4 - ARMAS Y LETRAS TRATADO DE SOCIEDADES MERCANTILES.-JOAQUIN RODRIGUEZ Y RODRIGUEZ.-'ÍOMOS I y II.-EDITORIAL PORRUA, S. A.-MEXICO, D. F.-1947. empresa pletórica de capital y de trabajo humano marcha hacia la conquista del último ciclo de la cultura. Las federaciones y concentraciones de empresas vienen a formar fatalmente un Estado dentro de otro Estado. El Desde hace diez años, aproximada- principio de la organización económente, el Dr. Joaquín Rodríguez y Ro- mica lo invade todo. Del campo del dríguez prosigue en' México una triple derecho mercantil -de donde surgelabor: investigación, elaboración de la empresa trasciende a todos los camdoctrina y enseñanza del Derecho pos del derecho privado y del dereMercantil. No obstante la interrupción cho público. Se crea así un nuevo deque le impuso el exilio, bien pronto . recho, el derecho de la economía o se abrió paso en México su resuelta y derecho económico, que tiene por previgorosa vocación de jurista. supuesto el estudio de las federaciones y confederaciones de empresas El maestro Rodríguez y Rodríguez como fenómeno característico de ha conquistado el respeto y la e·stima- nuestra época. Así la empresa ha deción generales de los universitarios venido el personaje central de la ecomexicanos, a través de la cátedra, de nomía y del derecho de nuestro tiemnumerosos folletos y libros que lo re- po". conocen como su autor y de importantes traducciones de obras y artículos En resumen, y dado que en esta noextranjeros sobre la materia. En la ta no cabe un examen pormenorizado personalidad del Dr. Rodríguez se au- de los conceptos jurídicos contenidos nan a la información erudita del pen- en la extensa obra del doctor Rodrísamiento jurídico el conocimiento de guez, tenemos que declarar que satislos preceptos positivos de la legisla- face plenamente los requisitos de una ción extranjera y mexicana, cuya re- obra científica, a la par que lo más sultante es un equilibrio de la doctrina exigentes de un texto para la enseñancon la ·letra de la Ley, en que· aquella Ea universitaria de la materia. R. R. F. señorea a esta última sin dañar su carácter positivo, ni diluir las instituciones vigentes en la trama de sutiles elaboraciones teóricas. Habrá que agregar POR LOS CLAROS CA~HNOS.-Poeademás un rasgo de la personalidad mas de Felipe Sánchez de la Fuente. del autor que contribuye a dar a su -Ediciones "Papel de Poesía", en la obra una calidad compacta y de peso, Imprenta de Miguel N. Lira. México, el cual consiste en esa virtud dificil 1947. de hallar en nuestro medio, de un te• són admirable y una íntegra dedica- , La inquietud intelectual de Felipe ción al trabajo dentro de las lineas Sánchez de la. Fuente, poligráfica en muy precisas y nítidas de su vocación sus desarrollos, brinda al )ector de esintelectual. pañol un nuevo libro de poemas, cuLa obra que comentamos, como lo ya edición se debe al cuidado del inindica ya su nombre, está dedicada al fatigable propulsor de "Papel de Poetema de las Sociedades l\Iercantiles, sía" Héctor González iforales. con vistas principalmente a la integraContiene este pequeño volumen, la ción del texto de la Ley Mexicana en producción vasta de Sánchez de la el conjunto de la doctrina jurídica soFuente, pródiga en el ensayo de tobre dicho capítulo mercantil. Los dos das las for-mas de la poesía y en todas tomos de que se compone dan una sulas influencias. Dividido eu tres parma de. 1,287 páginas de texto: y aJ fites, el libro nos muestra tres tendennal se insertan tres indices, de Dispocias distintas de la poesía de Sánchez siciones Legales, de Autores y de Conde la Fuente: la primera, encuadrada ceptos contenidos en la obra. La dis- en los márgenes del soneto, dedicada tribución de la materia se realiza en a atender su propia angustia de lo una clara y metódica repartición de mistico, la segunda, a verter toda su nueve Títulos, los cuales se subdiviinquietud por los esclarecimientos de den en capítulos, donde · se agrupan tipo filosófico, y la tercera a un tipo ordenadamente las secciones y dentro de poesía épica y dramática en la que de ellas los apartados correspondien- los protagonistas son las ciudades y tes. Esta distribución de la materia ya los hombres. dá la impresión, de por sí, de una mentalidad clara y lógica. Aunque .la división no es absoluta, porque en la primera parte se encuenEl cuerpo más voluminoso del Tra- tra la reminiscencia melancólica de tado de Sociedades :Mercantil del doc- Saitillo y algunas viñetas de coloniator Rodríguze, está representado por lismo, sirve para mostrar lo amplio el Titulo cuarto, en cuyas 737 páginas de la vegetación poética del autor. se reunen los 1::! capítLúos aedicauos a las Sociedades Anónimas. r..l conjunto Abundan, en los poemas de Sánchez de la doctrina jurídica está enmarca- de la Fuente, los preciosismos y refedo por dos capítulos, el incial y el fi- rencias mitológicas que caracterizan nal, donde se fija la significación eco- a los tipos de poesía modernista de nómica y social de esta rama del De- los primeros tiempos. La influencia recho. be allí entresacamos estas afir- predominante,. en tema y hasti. en admaciones: "Por eso, en todos los Es- jetivos, es la de Porfirio Barba Jacob, tados contemporáneos, lo mismo en a quien, en propio estilo dedica un los capitalistas liberales que en los de poema. Destaca del conjunto el poema régimen económico con tendencia inicial, dedicado a Pedro Gárfias, en más o menos marcada a una interven- el que apunta una humanisirna angusción del Estado, que en aquéllos que tia de tipo superior no igualada por se estructuran .en franca oposición a sus otros poémas. La influencia de los principios capitalistas, la existen- Garfias es, aquí, clara. e indiscutible. cia de las Sociedades Mercantiles es ' El tema de la desesperación por las un hecho esencial para la marcha eco- interrogantes amenazadoras es característico de los poetas de la estirpe de nómica de la colectividad". Pedro Garfías. Y en la parte final de la obra, este juicio sintético sobre el hecho de la conEn general, el libro de Sánchez de centración de empresas como culmi- }a Fuente aparece como una producnación de un largo proceso histórico: ción completa que apunta hacia mejo"Por otro lado, como dice Mossa, la res desarrollos. Viene de la págína 3 ralidad de los escritores, poeta en verso, puesto que también lo había de ser Y en grado extraordinario, en prosa. Ciertamente, la critica española lo ha exaltado como uno de los grandes valores de la versificación hispánica, v a la vez le ha negado valor literario en este aspecto: la verdad está en los dos extremos. No es uno de los grandes valores líricos de los siglos de oro pero tampoco es uno de los peores poetas de ese tiempo. El mismo confiesa en el "Viaje al Parnaso" su incapacidad, cuando dice que a pesar de todos sus desvelos y de todos sus esfuerzos no ha logrado ser verdadero poeta, y en el principio de su mencionada obra, cuando hace alusión a todos los escritores. buenos y malos, él mismo se coloca al márgen y encuentra , ya completo el Areópago, no tiene más remedio que quitar-se la capa y sentarse humildemente en ella. a la vera de todos los portaliras es!lañoles. sas en que ocuparme, dejé la pluma y las comedias, y entró el monstruo de la naturaleza, el gran Lope de Vega, Y alzóse con la monarquía cómica". En "El rufián dichoso" puso un episodio que tiene directa relación con México no son extrañas, en nuestro escritor las alusiones a esta tierra. La referida comedia tiene por escenario nuestro país. Después de haber realizado el protagonista una serie de aventuras que lo colocan también dentro del reino de la picardía, viene a México, a la Nueva España, encontrando aquí su conversión, derivando así la obra en la llamada "comedia de santos", tan cultivada en aquella época en - España y México. También en el Quijote se refiere a nuestro país, cuando en la Península ·corría como muy valedera la fama de nuestros charro~. Y nos dice: "es tan buen caballista como un cordobés o un mexicano". Cuando el gran escritor alcalaíno comenzó a escribir novelas, puso sus ojos en la Italia que tanto amó. En don Francisco de Quevedo y Villegas el caso fué inverso, pues a pesar de haber vivido tanto en ese dulce país, siguió siendo fundamentalmente español, y la Italia del siglo XVI quedó borrada de la psiquis del satírico escritor. El "Viaje al Parnaso" es una imitación a otro viaje al Parnaso de un poeta italiano, César Caporal, de Perusia; es un ensayo de valorización li- · En Cervantes arraiga lo italiano con teraria realizado con esa extraordinaria bondad que caracterizaba a Cer- fuerza singular, y cuando escribe La Galaica -precisamente en la época de vantes. su matrimonio con la niña de EsquiMucho de su obra poética se encuen- vias-, rinde honda pleitesía a un gétra desperdigado en sus obras de pro- nero italiano que tuvo una gran imsa; en La Gitanilla, en la "Novelas portancia en El Renacimiento, y que Ejemplares''., en el mismo Quijote, y se prolonga después hasta el siglo desde luego, como versificador hay XVIII: la Italia pastoril. que señalarlo también en su teatro. ¡,De dónde arranca esta modalidad? Consciente, pues, de que su valor coItalia lee a Virgilio y surge El Renamo poeta era secundario, se empeña en otra actividad que era favorecid::i cimiento bajo el influjo directo de Virpor los autores de entonces: el teatro. gilio y de Horacio. El neoplatonismo Esta modalidad literaria ha tenido viene a influir también en la época siempre una gran atracción para los para crear esa generación de pastores hombres de letras. Tanto para encum- que comienza en La Arcadia, de Sanbrarse en el mundo literario, como pa- nazaro, y produce esa serie de pastora ganarse el sustento, el teatro ha si- res artificiosos que llega hasta nuesdo un paño de lágrimas, por lo menos tros días. Algunos de los árcades ropara los autores de los Siglos de Oro. manos que existen en Italia, en México, era una forma idealizada de la viDon Juan Ruiz de Alarcón nos dice da pastoril, era otra vez el amor pla-' que empezó a escribir para la dra- tónico que fincaba en las almas de mática; Lope de Vega, sino vivió ex- pastoras y pastores, produciendo una clusivamente para el teatro, si tuvo forma lírica que encantaba a los lecpingües ganancias en este capítulo. tores coetáneoa a Cervantes, y escribe éste La Galatea, estimando la obra coCervantes confiesa con cierta memo una de sus mejores creaciones, y lancolía en el prólogo de sus come- pensando siempre en la continuidad dias, cómo empezó a escribir obras de la misma, aunque no se le escapa teatrales en los momentos en que Lo- lo artificioso del genio, lo falso de la pe de Rueda realizaba sus representH- situación de esos pastores, que pasaciones ambulantes, y nos dice, más o ban la vida cantando a sus enamoramenos: "Yo de niño vi como Lope de das, grabando sus nombres en los árRueda, el más famoso de los ingenios boles de los campos, pues ya en el de otros tiempos, representaba sus Quijote aparecen algunas criticas a esobras en un escenario compuesto de te sentido literario. En Las bodas de dos bancos y unas no muy iguales ta- Camacho, de la obra inmortal cervanblas", y cómo se hacía esta represen- tina, ya se pinta a otros pastores m.\s tación prelopesca, y después -dice-, reales: su lenguaje es propio de los vino el monstruo de la naturaleza y se verdaderos y auténticos pastores, y no alzó con el cetro de la monarquía dra- a lo Garcilaso o a lo Tasso, surgienmática. do de esta suerte, nuevamente. el conflicto entre lo humanista y lo rmrnCervantes se encuentra situado entre las dos épocas, entre los dos Ló- lar, entre lo ideal y lo real -antítesis pez: Lope de Vega, el creador, y Lope o contradicción que circula siempre de Rueda, el primitivo, y saca el me- en la producción cervántica-. Su aujor partido, pues conociendo de cier- tor siemore ereró po~ler continn11.r la tas piezas que se representaban en los genial orra pastoril La Gal "tea : tlldllentreactos, -escenas rápidas de la vida vía "puesto ya el pie en el estribo", del pueblo y de la clase media- per• en la dedicatoria de los "Trabajos de fecciona la técnica de "los pasos" de Persiles y Segismunda", nos habla de Lope de Rueda, hasta convertirlos en dar cima a su querida obra incon"el entremés", que babia de servir de clusa. partida para el sainete español en lo A Italia debe también Cervantes, en futuro. muy buena parte, la concepción y elaEn cuanto a la comedía, Cervantes boración de sus famosas ''Novelas no fué tan feliz; sin embargo de ello, Ejemplares". En el prólogo de la sf'su obra "El rufián dichoso" es uno rie de estas breves narraciones, nos de sus mejores aciertos. Ya sabemos declara "que es él el primero que e!.que tuvo un rival encarnizado: Lope cribe en castellano novelas, que ande Vega. Cervantes, aludiendo a esta tes de él han sido relatos generalmensituación nos dice: "Tuve otras co- te derivados de lo extranjero, pero que es el primero que usa la palabra novela y redacta esos relatos con ese carácter". La palabra "novela" era de origen italiano. Realmente, antes de las llamadas "Novelas Ejemplares", no tenemos en la literatura castellana ese tipo de narración corta. El cuento había venido por el camino de los árabes y había simentado en la literatura española medieval una serie de pequeñas obras maestras consignarlas en El Conde Lucanor, del Infante Don Juan Manuel; las novelas de caballerías, lo que en Francia se llamaba el "roman", tenían otra paternidad y otra modalidad; pero la novela de tipo intermedio, la novela italiana, como expresión de novedad, de asunto nuevo, aparece por primera vez en las "Novelas Ejemplares", de Cervantes, que llama así no tanto por el sentido moral que pueda desprenderse de ellas, sino por su ejemplaridad estética, porque siente que esas realizaciones pueden ser más bien motivo de exaltación artística que de realce ético. No todas estas narraciones cortas tienen una misma intención; unas serán de tono idealista, otras de matiz ideorrealista, y otras francamente realistas. En el primer grupo predomina la influencia italiana. aun tratándose de asuntos que puede~ ser ·tradicionalmente españoles, como "El amante liberal", "Las dos doncellas", "La ~eñora Cornelia", "La española inglesa" Y "La fuerza de la sangre". Si tenemos en cuenta que las novelas intercaladas en el Quijote ofrecen caracteres análogos a los de las "Ejemplares", habríamos de añadir la narración de "El cautivo". El tipo ideorrealista tiene una tonalidad intermedia, quedan restos del punto de partida italiano pero se tratan los asuntos a la mane~ ra realista. Son ejemplos "La gitanilla", "La ilustre fregona", "El celoso extremeño", y volviendo al Quijote señalaríamos· "El curioso impertiente". El grupo tercero, que calificamos de realista, aparte de "La tia fingida", que está al margen de la colección y que no ha sido comprobada plenamente su paternidad cervantina, tenemos "Rinconete", "El casamiento engañoso" y "El coloquio de los perros". En los relatos breves de esta última formalidad, bulle un mundo de tipos populares, de un gran realismo, de manera que frente a la pintura ideal de los personajes centrales la realidad se manifiesta en toda su crudeza. "El coloquio de los perros Cipión y Berganza" es la prolongación de la novela picaresca al reino animal. Es entonces cuando se ha llegado a decir que en la literatura castellana aparece no ya un pícaro humano, sino un pícaro animal, que es uno de los que intervienen en este Coloquio. Alli ejerce Cipión también la picardía a su manera, y hay gran experiencia humana - si así podríamos decir ele este perro que con su compañero realiza un diálogo digno de Luciano de Samosata · v culminan las "Novelas Ejemplar~é con esa extraña figura que es ya un antecedente de el Quijote, "Fl licenciado Vidriera", el estudio analítico de ese loco que se creyó de vidrio, que tiene un gran ingenio, qoe va por las calles dando su oninión en todas las cosas con una gran sabiduría; que es admirado y considerado nor todo&: que cuando vuelve a la cordura todos los que antes le tenían en mucho, le abandonan; y siente esa honda amargura de considerarse cuerdo y versé despreciado: principio de amargura y de desencanto que ha de aparecer también en el último capitulo de la Segunda Parte del Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha. "El Licenciado Vidriera" es un antecedente ya de la suprema creación cervantina; el Quijote. En torno a esta obra se ha dicho ya tanto, que resulta muy dificil intentar una nueva interpretación. Todos los tratadistas concuerdan, sin embargo, en la diferencia que existe, radical y fundamentalmente, entre la Primera y la Segunda Parte. Hay un procedimiento en la Primera y otro en la Segunda. El héroe, con ser el mismo difiere de una a otra, pero el personaje va creciendo, va apoderándose cada vez más de su propio autor hasta llegar a ser él el amo. El protagonista domina tan absolutamente al auditorio como esos seis personajes de Pirandello, que llegan en un momento al teatro a exigirle al autor que exprese sus vidas no como el autor quiera, sino como ellos querrían en realidad, pues que ellos tienen más razón de hu• manizarse que su creador mismo que los aconseja. Tal es la tiranía de Don Quijote sobre Cervantes. Surge desde la primera página la figura ya creada de Don Quijote. Ya sabemos cómo es él, quién es, qué aspecto tiene, qué le ha acaecido, y desde ese momento que se lanza ya a las aventuras, su creador, Don Miguel de Cervantes Saavedra, no tiene otra cosa que hacer que seguirlo a través de todas sus "fazañas" v locuras. Regresa maltrecho; necesita salir nuevamente. nero entonces el propio caballero exige algo má~, un compañero, y ahí tenemos a la figura de Sancho, que ha de ser inseparable del caballero. El uno representa el mundo ideal que va creando, el otro el mundo práctico, material. Pero es tal la comunicación entre uno y otro, que Sancho se contagia de la locura de Don Quijote, y Don Quijote tiene el sP-ntido práctico de Sancho, y los vamos viendo caminar a través de los campos de éastilla. Las aYenturas surgen a sn paso, y va interpretando cada quien el mundo que contempla. En la primera parte como en la segunda, se mezclan una serie de episodios ajenos a la fábula inmortal. son las novelas como "El cautivo", sucesos como el de Marcela y Crísóstomo. En la segunda parte, decimos, ya la situación es diferente; no son aventuras fortuitas las que va encontrando el caballero, son sucedidos creados exprofesamente por los que quieren burlarse de él. Tenemos una situación psicológica totalmente diferente, y en este aspecto Don Quijote representa la cordura. Si en la primera rarte fracasa y es molido a golpes, en la segunda Don Quijote llega a triunfar en determinados casos... ¡ Cómo se siente satisfecho cuando cumple esa maravillosa aventura de los leones, y hace que le abran la jaula ante el espanto de los presentes. Los leo.nes se inclinan humildemente a sus pies. No es ya un fracasado. Comienza a triunfar en el momento en que comienza a aparecer la razón en su cerebro. En la segunda parte - repetimos-, hay un paulatino declinar de la locura a la razón; y a medida que va adquiriendo la lucidez va triunfando en las I\\'enturas, hasta que alcanza definitivamente la meta de la razón ... Llega a su hogar; se encuentra ya como hombre cuerdo. Pero, qué ha de hacer un hombre cuerdo después de que ha sido un loco? ¿Qué camino le queda? Tornarse pastor, como pretende Sancho, es otra locura también. -;\lo le qu~da otro recurso ya que morir, y si muere siendo cuerdo, será la triste enseñanza del fin de la locura. Generalmente la locura que acaba en sensatez, deriva indefectiblemente a la muerte. El héroe desaparece dejándonos la sensación de que fué un sabio cuando fué loco más que cuando fué cuerdo, lo que en definitiva les sucede a los hombres y a los pueblos que son más grandes cuando son locos que cuando son cuerdos. "Así veo yo el Quijote". ARMAS Y LETRAS - F. M. Z. Página 5 �KANT: ?1.otas MOVIMIENTO ESTUDIA-:-.'TIL. Los primeros días del mes, los alumnos de la Facultad de Medicina, tras de haberse declarado en sesión permanente para demandar y obtener del Gobierno del Estado la construcción del nuevo edificio para su Facultad, se declararon en huelga. El movimiento f ué secundado por los alumnos de diversas dependencias uniuersitaria.s y f ué al final, satis{actoriamente resuelto. Los alumnos obtuvieron la designación de un patronato que se encargue de obtener emolumentos necesarios, así como una aportación del Gobierno del Estado, para tal fin, de $ 250.000.00. NUEVO DIRECTOR . . En substitución del Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, que renunció a la Dirección de la Facultad de Medicina, {lié designado interinamente el Dr. Roberto Treviño Martínez, Jefe del Servicio de Gastro-enterología del Hospital Universitario. El Dr. Treviño Martínez figura en la terna para la designación definitiva, enviada por el Consejo Universitario al Gobernador del Estado. Junto con él están los Dres. Margil Yáñez Martínez y Arnulfo Treviño Garza. Genealogía de una Moral Monterrey, anuncia para el próximo mes de Diciembre su segunda jornada cultural. En esta ocasión participarán en dicho evento el eminente literato me.1:icauo Antonio Castro Leal y el notable crítico de arte Arquitecto José Luis Cuevas. tuario de San Felipe de Zelle, donde la imagen de este santo tenia fama de ser auxilio poderoso contra la esterilidad". Se volvía al mundo de los dioses particulares, a un neopaganismo .... l\'UE\'A ESCUELA. Por acuerdo del Consejo Universitario, y tras el éxito obtenido en dos sesiones auuales, será creada, independiente del Departamento de Acción Social dentro del cual venía actuando, la Escuela de Verano de la Universidad. Los trabajos preliminares de la tercera sesión anual comenzarán a desarrollarse en próximo mes de enero. Las diferentes especialidades de la Escuela serán ampliadas en esta ocasión y su trabajo docente será escolarizado de manera definitiva. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Dr. Enrique C. Livas BACHILLERATOS DE DOS AÑOS. Por acuerdo del Consejo Universitario, y tomando en cuenta el dictámen presentado por los representan.. tes de las Juntas Directivas de las Escuelas Preparatorias de la Universidad y de la Federación de Estudiantes Universitarios, la duración del plán de Estudios en la Escuela de Bachilleres volverá a ser de dos año.~, y contará, como antes, con Bachilleratos especializados. El Plán de la Escuela Nocturna. por razón de las horas hábiles de estudio, seguirá siendo de tres años Y sólo será reformado por lo que respeca la especialización de los bachilleratos. La estmctllra del viejo plán de estudios, procede de un awerdo de la última Asamblea Nacional de Rectores Universitarios que sólo la Uniuersidad de Nuevo León cumplió. \' iene de la la. página en la vida moral del hombre: su propia conciencia, y arriba de ella, como jerarca supremo, Dios riguroso, el único capaz de juzgar a los hombres. Le faltó el ímpetu del corazón.... Aquello que da a la vida individual su toque de nobleza. Ahora bien, cómo ligar genealógicamente a Lutero con Kant? Esto lo intentaremos, -intentar es una cosa y poderlo hacer es otra-, ya lo dijimos al principio, en próximo artículo. Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frias Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. PLANES Y PRESUPUESTOS. INDICADOR: El personal administrativo de la Universidad se encuentra empe1íado en la preparación de los presupuestos universitarios del próximo año. Consecuentemente con esto, se elaboran también los planes de actividades del próximo año, que deberau causar alta en el presupuesto universitario. Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecocchea FERIA DEL LIBRO UXfl'ERSITARIO. Guillermo Cerda G. Invitada por la Universidad Xacional de México, la Universidad de Nuevo León ha enviado Sll producción editorial a la Feria del Libro Universitario que, con motivo de la reunión en México de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura, se expone en el Palacio de Minería, asiento de la Escuela de Ingenieros de la C.:niversidad Xacional de México. Raúl Rangel Frías CONFERENCIAS. El Seminario de Cultura Mexicana, por conducto de su delegación de Página 6 - ARMAS Y LETRAS Edmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Frias Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO Otra razón más: Lutero veía con horror el boato y la brillantez mundana imperantes en la Iglesia. Se estaba ya muy lejos de aquellos principios de pobreza, de austeridad, que informaron a los primeros cristianos. Era pues necesario, intentar una reforma. Por último, -casus belli-, flotaba en el aire el llamado a la libertad. Poetas, pensadores y filósofos, cantaban las excelencias del espíritu y de la lengua alemana. Un hecho histórico del pasado, de los tiempos bárbaros, la gran batalla de Teutoberg, volvió a ser tema de actualidad. Se trataba de las hazañas de Arminio, el legionario héroe alemán, que en batalla épica rechazó las legiones romanas que invadían su patria. Se trataba ahora de la misma cuestión, aquella misma que menciona Haller con esta malhumorada frase: pero qué tiene que ver Alemania con Roma? Lo que sí es evidente, y, en esto hay casi unanimidad en los historiadores alemanes más reputados en estudios de la época de la Reforma, -Haller, Mommsen, Oncken y hasta el mismo Hegel-, era la tenacidad del pueblo germánico, a través de sus pensadores, poetas, filósofos, etc., de librarse de las ataduras romanas; de crear una verdadera cultura nacional, un estilo de vida propio. Pues bien, en materia religiosa, Lutero encarna esta aspiración de la sangre germánica. • Pero en el pecado iba la penitencia. El monje de Erfurt, con su señuelo de libertad, había de provocar el cisma, no sólo en el mundo cristiano de aquel entonces, -el cisma todavía perdura en nuestros días-, sino incluso en su propia patria. La desunió radicalmente, la arrojó a un torrente de sangre que retardó sensiblemente la unidad nacional. Lutero, más que ningún otro, es culpable en grado múximo, de esta terrible tragedia histórica. Pero volvamos al tema. La filosofía oficial de la Iglesia, en los tiempos de Lutero, se seguía nutriendo en la Escolástica, cuyo príncipe era Arist6teles. San Pablo en los comienzos y después Santo Tomás, formaban el núcleo poderoso de la doctrina cristiana. Se enseñaba que Dios, creador de todas las cosas, había formado el mundo. que lo regía y lo gobernaba, y muchas veces lo extasiaba con sus milagros. Lutero estudió frecuentemente a Aristóteles, pero a la larga lo repudió. Se acercó más a San Agustín, y con el, natmalrnente, a Platón. Xo hay duda que el monje alemán, más influenciado }JOr la mística que por la filosofía, ignoró hasta qué punto la concepción aristotélica de la divinidad era más llevadera para los espíritus cristianos que la propia idea agustiniana. Además, la felicidad de la vida, las buenas obras, permanecieron alejadas para él, en un mundo anti-moral. Con austeridad ele claustro, y después de penosos trabajos y por conquista intelectual, creyó haber encontrado la verdadera pauta \'iene de la página 2 plazo para su pago; el precio ha de ser mil marcos, que, al no satisfacerlos, cada día que pase ha de doblar el adeudo del día anterior. Los contratantes firman cartas por A B C en que se estipula claramente el trato de "el gallarin doblado". Corridos largos años, Sancho El Gordo vuelve a convocar a Cortes leonesas. A ellas acude Don Fernán quien recibe el disfavor y hasta el menosprecio real. Pero el conde castellano no repara en ello y demanda de Sancho el cumplimiento del contrato. Como respuesta, el rey encarcela al osado, quien obtiene la libertad mediante un artilugio usado por la esposa del preso, Doña Sancha. El conde vuelve a sus dominios, se pone al frente de los suyos y perpetra correrías victoriosas, en la que recoi;te prosélitos, prisioneros y botín de tierras leonesas. El monarca leonés comprende la amenaza que representa el caudillismo de Fernán González y opta por pagar el crecido adeudo que le trajo la compra del caballo y el azor. El rey de León no podrá pagar en marcos los preciosos animales, y pregunta a Don Fernán la forma de satisfacer la demanda. El conde entonces pidió que Castilla quedara librr del vasallaje y servidumbre a León, otorgándose la independencia de la tierra castellana, y declarándose a Fernán González, Primer Conde de Castilla. El Poema de Fernán Gonzálei fué prosificado en la época del Rey Don Alfonso El Sabio, y ha figurado posteriormente en la Edad de Oro, con irradiaciones en las literaturas extranjeras. BIBLIOGRAFIA. Poema de Fernán González, texto crítico, con introducción, notas y glosario por C. Carroll l\farden, Baltimore, 1904. Poema del Cid y otras gestas heroicas (Biblioteca Literaria del Estudiante), por Ximena )Ienéndez Pida!, )fadricl ,1923. La Epopeya castellana a tra,·és de la Literatura Esp.añola, Ramón )1enéndez Piclal, Espasa Calpe Argentina, 1946. Poema de Fernán González, edición, prólogo y notas de Alonso Zamora Vicente, Espasa Calpe, Madrid, 1946. Historia de la Literatura Española, Angel Valbuena Prat, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 1937. Historia de la Literatura Española, Narciso Alonso Cortés, Valladolid. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 11, Noviembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/11/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014665 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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