https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17266/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._12_0002014665ocr.pdf 2087bdd2e5c76687dcd1ba78ce5842ba PDF Text Text BOLETJN MENSU\L DE 1A UNIVERSIDAD DE NUEVO Q Registrado como artículo de 2da. daae D. A. S. U. ll q la Admhllatradón AÑOIV P1toblema Pttesupueslos La conferencia de la UNESCO en México, celebrada el pasado mes de noviembre, ha renovado la actualidad de un problema que, desde que México es México, no ha dejado de estar vigente en la vida nacional: el problema educativo. · Hablar de este problema no significa de ninguna manera la desestimación de otros que conmueven igualmente la conciencia pública del país, sino la manifestación de un punto de vista que cifra la solución de todos, aunque no a corto plazo, en la soluoión de éste. Todas las dificultades con que tropieza el país, las de carácter técnico, las de disciplina económica, las de morali-• dad administrativa, proceden del estado intelectual de la población. No puede negarse, al tratar este tema, el interés que las pasadas administraciones han prestado al problema sobre todo en lo que se refiere a la educación primaria. Indudablemente que la población escolar ha triplicado de 191 O a la fecha y que el Pro grama Federal de Construcción de Escuelas se propone afron • tarlo hasta su total solución; pero en cambio, en lo que se refiere a la educación superior, falta aún al Gobierno Federal planificar la enseñanza. ; Aparte de la Universidad Nacional de México, existen en la República por lo menos diez universidades que viven esforzándose por cumplir su cometido, ajustándose a estrecheces presupuestarías que no existirían de fincar el Gobierno su polí tíca educativa en una coordinación que valiese tanto para los planes de estudio como para el auxilio económico. La falta de esta política es lo que ocasiona el congestionamiento en las aulas de la Universidad Nacional, a la que van qu,ienes buscan un mejor rendimiento en sus estudios que la anemia económica de las universidades de provincia no puede proporcionarles. No puede negarse, por otra parte, que los elementos existan. -La abnegación del maestro universitario provinciano es proverbial- pero los medios para la investigación y el estudio que se traducirían en laboratorios, bibliotecas, medios de inves-tigación c.¡ servicio social, así como el fomento de las inquietudes espirituales, se obtienen difícilmente. Ahora, que la Administraoión Pública de México está en manos de universitarios, esperamos que éstos se avoquen al conocimiento y a la solución de este gran problema nacional. No olvidar que si la educación primaria prepara al hombre para la vida. la educación superior hace que ésta encuentre su fin más digno en el servicio de la humanidad. de Correos de Monterrey, N. L.. el 29 de Abril de 1944. NUM. 12 ,/ DICIEMBRE 31 DE 1947. De la ?1ooela de Ceio~ntes l ?n \t.tD a la I LoOe a odetna . 'l, Luis Amador Sánchez. De la Universidad S. Paolo. Aunque la obra prima de Cervantes, concluye, por su estructura y su "organización" literaria, con su fondo y su forma. en el proceso de la. novelística que, evidentemente, había hecho madurar el Renacimiento, a estas alturas, encontramos absolutas diferencias entre nuestro moderno concepto de novela y el modelo cervantino. Se ha dicho, por indiscutibles autoridades en la • materia, que uno de los méritos del "Quijote", el más preciado de todos quizás, en orden a la estética literaria, es el ser la primera novela, no sólo por valor intrínseco, sino en lo cronología de la historia de la literatura universal. Posiblemente, no todos concuerden con esta aseveración exclusivista. En la propia literatura española, amanece ya la novela con todos sus elementos constitutivos en la apreciación moderna, en "La Celestina", anterior al "Quijote". Pero esa obra por su confecéión dialogada y su división en "actos" es más una obra teatral y, desde luego, es una forma híbrida. Hemos de anartar los géneros caballerescos y, fuera de España, otra clase de narraciones, como los cuentos o historias amorosas, que adolecen todavía de vicios medioevales que extraña el lector moderno. La novela desde Cervantes a nuestros días, ha atravesado por intensas modificaciones, por épocas bien definidas, que están aliadas a las transformaciones sociales en todos los órdenes. Es en el siglo XIX, donde la prosa, recibe la más fuerte innovación, desde el costumbrismo, para atravesar por el realismo y el naturalismo y alcanzar esta virtud pictórica, de hoy, de exprésión lo más gráfica y colorida posible, tanto refiriéndose al paisaje como a los caracteres, al escenario como a las almas, haciéndose la novela más psicológica que nunca, sin desatender el medio. ~spaña, en su opulenta riqueza literaria, asombra con sus fecundos y diversos modelos de expresión narrativa. Ya, antes del Renacimiento, la precocidad se manifiesta en el medioevo, con el famoso Arcipreste de Hita y su Libro de buen amor, en el que aparecen inesperadas sendas del arte del narrador, más sorprendentes cuanto más las analizamos después de cuatro siglos. Antes del Renacimiento español, entre los siglos XIV y XV, los narradores asoman con sus intenciones satíricas y sus exáll!enes de costumbres sociales y temperamentos lmmanos, como en el caso notable de Alfon- so Martínez de Toledo, con su obra "Corvacho". Y, a seguir , viene la novela caballeresca, el intermedio de "La Celestina", la novela pastoral y la singularísima novela "picaresca". Recogida toda esa fructífera enseñanza, soldada por el ingenio de Cervantes, surge la obra de este asombroso escritor con -"La Galatea", el "Quijote", las "Novelas Ejemplares" y los "Trabajos de Persiles y Segismunda", para no atenernos más que a la prosa, exceptuando el teatro y sin olvidar que en "La Galatea" el verso alterna con la prosa casi en dosis equivalentes. Seria, no obstante extremar la admiración sin provecho para nada ni para nadie, -el no aceptar que el "Quijote" o las "Novelas Ejemplares" (lo mác; permanente de lo mencionado), se quedan en alguna parte del camino que ya se ha recorrido en los últimos tiempos, en cuanto al arte de novelar o de escribir lo que en francés es "roman" y que no debe traducirse en español por ''romance", como se acepta en portugues, porque en español, "romance" en el sentido generico de novela será siempre un galicismo. Suavemente, con esa suavidad que merece y reclama la obra cervantina para cualquier crítica, los propios españoles, reconocen y señalan esas "fallas" en el tipo de novela que Cervantes nos dejó. Inmortalidad y actualidad de "Don Quijote" que no. se desvanecen, ni siquiera se debilitan, porque se anoten aquellas deficiencias. El "Quijote" llegó al símbolo de la humanidad y los elementos constante y básicos de esa novela seguirán perdurables. Revestidos pues de imparcialidarl, de respeto y de sincero análisis, encontramos (Pasa a la Pág. 6) �(Raimundo Lulio) Fmncisco 111. Zertuche. Transf órmase el amado en lo que ama por la virtud del mucho imaginar. Camoens. Amada en el Amado transfarmada! S. Juan de la Cruz. En la.?spaña de Felipe II - (1556-1598) - cuya plástica represen:tac1on encontramos en la mole severa y adusta de San Lorenzo del Escorial, ha de .aparecer dentro de las letras hispánicas, como una réplica al erasmismo y a la heterodoxia de la época del Emperador, la más brillante floración de la literatura mística y ascética. • Ciertamente, la mística española no tiene una continuidad tradicional. Procede en manifestaciones esporádicas avivadas por los gérmenes hispanoárabes; pero es indudable que la figura singular del mallorquí Raimundo Llull (1235-1315), que a su vez recoge nobles influencias árabes y hebreas, es el precedente directo e inmediato. el hito de partida del espléndido apogeo místico del siglo XVI, auge representado por los valores cimero3 de Teresa de Cepeda y Ahumada y Juan de Yepes y Alvarez. MONS lN m ' PLACIT u~ll ria y hon(a de . r=, 1 ~ ~~'~ONVIVI ''\~~ t::l ('T') C) ::r: V) z ►, C) en ¿ V:, :::> (._J :z z c.. C/.) z C) ~ a, "-J e, Cauuno ac cspn,tu imperfecta Senda cstreclll de la pcnm11in .Arete via.. ut, t¡ua. tlaal tJ(Í/vtloF1.. J!au 111. L~s7c;·;;;u~ntes declaran el 111.odo dmbu por lrnrula ,1 Mon!t ydar avt_so pan no ~jor lo; dos mono~ romd~ ~ f;l'(ífica de San Juan de la Cruz para la subida al Monte Carmelo. Lulio, cuya leyenda religiosa no lle vamos la mira de consignar aquí. fué un portentoso ejemplar de la literatura mística, inflamado de ardientes carismas, cuya sublimación le llevó a realizar dentro de su novela autobiográfica Blanq11er11a. el más herm:iso diálogo de amor que se haya conocido. El "Cántico del Amigo y del Amado", que aquí se antologiza, fué lúcidamrnte vertido al castellano por D. Marcelino Menéndez Pelayo y por D. Miguel Mir. Armas y Letras publica en la duodécima entrega de su cuarto año de vi- Página 2 - da un gran fragmento de ese amoroso "Cántico" -paradigma de la literatura mística de todos los siglos, tanto por su perfección lírica como por su contenido doctrinal- , del que dijo su propio autor que "era medio entre creencia e inteligencia, entre fe y ciencia." CANTICO DEL AMIGO Y DEL AMADO. 1.- Preguntó el amor a su Amado si babia quedado en él alguna cosa que amar. Respondióle el Amado que aque- ARMAS Y LETRAS llo por lo cual el amor del amigo podía multiplicar, se restaba aún por amar. 2.-Las sendas por donde el amigo busca a su Amado, largas son y peligrosas, llenas de· consideraciones, suspiros y llantos, e iluminadas de amores. 3.-Juntáronse muchos amadores para amar a un Amado, quien les abundaba a todos de amores; y cada uno de ellos tenia por joya a su Amado, de quien concebía agradablec; pensamientos, por los cuales sentía gustosas tribulaciones. 4.-Lloraba el amigo y decía: "¿Cuándo se llegará el tiempo en que cesarán en el mundo las tinieblas y los caminos del infierno para que cesen las carreras infernales? Y ¿ cuándo llegará la hora en que el agua que acostumbra correr hacia abajo, tomará la inclinación y naturaleza de subir hacia arriba? Y ¿ cuándo serán más los inocentes que los culpables? ¡Ah, cuándo se gloriará el amigo de morir por su Amado! Y ¡ cuándo verá el Amado a su amigo enfermar por Amor! 5.-El amigo dijo a su Amado : "Tú que llenas al sol de resplandor, llena mi corazón de amor." Respondióle el Amado: "A no estar tú lleno de amor, 110 derramarían lágrimas tus ojos, ni te habrías tú venido a este lugar para ver a tu amado." 6.-Tentó el Amado a su amigo para ver si le amaba perfectamente, y le preguntó de dónde nacía la diferencia que hay entre la presencia y la ausencia del Amado. Respondió el amigo, que de la ignorancia y del olvido, del conocimiento y del recuerdo. 7.-Preguntó el amado a su amigo: ¿ Te acuerdas de cosa alguna que yo fe haya remunerado, para que tú quieras amarme?". "Si --respondió el amigo-, pues entre los trabajos y placeres que me das no hago diferencia". 8.-"Dime, amigo -preguntó el Amado-, ¿ tendrás paciencia si te doblo tus dolencias?". 'Si -respondió el amigo- , con tal que dobles mis amores". 9.-Preguntó el Amado al amigo: "¿Sabes aún lo que es el amor?". Respondió el amigo: "Si no supiere qué cosa es amor, sabría qué cosa es trabajo, tristez_a y dolor". 10.-Preguntaron al amigo: "Por qué no respondes a tu "Amado, que te llama?". Respondió el amigo: "Ya me ofrezco a padecer grandes peligros porque El venga, y le hablo ya deseando sus honras". 11.-"Amigo insensato: ¿por qué acal- as tu cuerpo, gastas tu dinero y andas despreciado de las gent2s?". Respondió el amigo: "Para honrar los honores de mi Amado, el cual es desamado ~ deshonrado por más hombres que amado y honrado". 12.-"Dime, fatuo por amor, ¿cuál es cosa más visible: el Amado o el amigo, o el amigo en el Amado?". Respondió el amigo, y dijo: "Qué el Amado es visto por amores y el amigo por suspiros, llantos; trabajos y dolores". 13.- Buscaba el amigo quien dijese a su Amado, leyendo en un libro, en dónde estaban escritas todas las enfermedades que el amor le daba por su Amado y todos los agradecimientos que de ello había el Amado. 14.-La Reina del Cielo presentó a su Hijo al amigo que le besase el pie, y que escribiese en su libro las virtudes de la Madre de su Amado. 15.- "Pajarillo que cantas, dime, ¿ te pusiste al resguardo ,le tu Amado. para que te defienda de desamor y que multiplique en ti el amor?". Respondió el pájaro: "¿ Y quién me hace cantar, sino sólo el Señor de amor, quien no tiene el amor a deshonor?". 16.-Entre temor y esperanza hizo el amor su hospicio, en donde vive por pensamientos y muere por olvido, cuyos fundamentos distan mucho de los deleites y placeres de este mundo. 17.-Cuestión hubo entre los ojos y la memoria de amigo, porque los ojo5 decian que más valía ver al Amado que rememorarle, y la memoria decía que por la recordación suben las lágrimas a los ojos y el corazón se inflama de amor. 18.-El amigo preguntó al entendimiento y a la voluntad cuál de los dos era más cercano de su Amado. Y corrieron los dos, y el entendimiento Jlegó mucho más presto a su Amado que no la voluntad. 19.-Contienda hubo entre el amigo y el Amado; y lo vió. otro amigo, el cual lloró muy largo tiempo, hasta que se hizo la paz entre el Amado y el ami• go. 20.-Los suspiros y los llantos vinieron al Tribunal del Amado, y preguntarónle por quién de los dos se sentía más fuertemente amado. El amado sentenció que los suspiros están más cerca al amor, y el llanto a los ojos. 21.-Vino el amigo a beber en la fuente en donde quien no ama, bebiendo se enamora, y después de haber bebido se le doblan sus langores; .y vino el Amado a beber en la misma fuente para redoblar a su amigo sus amores en los cuales le doblasen sus langores. 22.-Enfermó el amigo, y estaba en éxtasis y exceso de pensamientos; el Amado le cuidaba: de mérito le alimentaba, de amor le abrevaba, cu la paciencia le recostaba, de humildad le vestía y con verdad le curaba. 23.-Preguntaron al amigo de donde era su Amado: Quien respondió diciendo: "Vedle ahí en una casa más noble que todas las noblezas creadas. y vedle ahí en mis amores, en mis langores y en mis llantos". 24.-Preguntaron al amigo: "¿,Adónde vas?". Y respondió: "Vengo de mi Amado". "¿De dónde vienes?". ''Voy a mi Amado". "Cuándo volverás?", "1'1e estaré con mi Amado" "¿Qué tiempo estarás con tu Amado?" "Todo el tiempo que serán en El mis pensamientos". 25.-Cantaban los pájaros del alba, y despertóse el amigo, que es alba; y los pájaros acabaron su canto y el amigo murió en la Alba por su Amado. 26.-Cantaba el pájaro en el vergel del Amado; vino el amigo y dijo al pájaro; "Si no nos entendemos por la habla, entendámonos por amor; porque en tu canto se representa a mis ojos mi Amado". 27.-Tuvo un sueño el amigo, quien había trabajado mucho en huscar a su Amado y temió que no se le olvidase su Amado; lloró para no dormirse, y para que no se le olvidase su Amado. 28.-Encontráronse el amigo y el Amado, y dijo el Amado a su amigo: "No hay necesidad de que me hables; mas házme señas con tus ojos que son palabras de mi corazón, que te dé lo que me pides". 29.- Desobedeció el amigo y el Amado, y lloró el amigo y el Amado vino a morir con el vestido ne su amigo. para que el amigo recobrase lo que había perdido, y dióle mayor dón del que había perdido. 30.- Prendaba el Amado a su amigo y no le dolía su desfallecimiento para que fuese de El más fuerte amado, y en el mayor desfallecimiento encontró al amigo mayor. 31.- Dijo el amigo: "Los secretos de mi Amado me atormentan, y cuando mis obras no los revelan, y porque mi boca los tiene secretos y no los revela a las gentes". 32.-Las condiciones del amor son: que el amigo sea sufrido, paciente humilde, temeroso, solicito, confiado, Y EVOCACION DE ABRAHAM ANGEL Alfonso Reues Aurreroerhea j Cuando los mejores pintores mexicanos se lanzaban en la l:úsqueda de una nueva aventura del pensamiento en el arte. nació Abraha~ Angel. Este pintor niño poseía la difícil cua:idad de plasmar en sus bbras, con inesperada viveza, el fugitivo aliento de su alma juvenil. De sus manos ardientes brotaba fád su emoción como aletear de pájaros, como inalterable fluir de manantial. Era dichosa su juventud porque pudo· librarla de pesa- Abraham Angel. - "La M11lita". das cargas. Su espíritu no tuvo la complicación de los sistemas y los métodos, ni los estilos, ni las tendencias. Pintó siempre como quiso, atendiendo a la única y sola voz de su conciencia, de 1,u voluntad en marcha hacia la cumbre. En la histol'ia de nuestra pintura, Abraham Angel estú solo. Solo en su magnífica floración de artista prrmaturamente agostada por la fatalidad. Solo, porque pudo dar irlea de sí mismo en una época en que los vientos de uur.vas corrientrs artísticas soplaban sobre las posibilidades ya muer- contorno, que es el modo de srr que le sustenta. Purden encontrarse en sus trabajos cualidades únicas por su ex presióll amable e ingenua. L'na intención porlerosa de artista nato late allí, en sus figuras nimbadas por la gracia y la espontaneidad. tas de nuestros artistas, que paseaban por sendas tortuosas y desusadas. Svs dibujos y pinturas nos muestran la e111oción de un pintor que ha logrado ya rncontrarse a sí propio y transmitir, ade111ás, con soberana libertad, las diversas manifestaciones de un mundo espiritual descubierto en su cuerpo mismo, que es s11 envoltura y En el retrato r\c :\Ianuel Rodriguez Lozano, su amigo entrañable y maestro único, que es su obra primera reniizacla en 1922, encontró el artista su intima y verdadera vocnción. Las lineas que forman el dibujo son casi infatiles pero certeras y expresivas. Los paisajes de Cuerna,·aca. Ixtalapa y Tcpito acusan ya al pintor que busca retratar el encanto de la vich provinciana, con sus pintorescas viviendas y sus cielos limpios o bordndos de nubes. Es la expresión pura del estela emocional. Allí logró imprimir la Yida que brota de la tierra y la expresión del pueblo con un colorido muy fino, interpretado de un modo gracioso y natural, sin afectaciones. Dijérase que el pequeño paisaje pintado es la reacción directa de lo c¡ue ha impresionado más vh·amente al pintor, la inmediata respuesta de la visión que tiene frente a sí, la intrrprctación de las cosas, que se fija en el cuadro casi instantáneamente. En sus retratos, finamente rlibujados, se nota rl carácter del modelo, su aire característico. Los fondos que solía acomodar tienen una emoc¡onacla ingenuidad, elemental y primitiva y la atmósfera, limpiamente aprisionada, como si estuYiese vidcndo una existencia independiente y propia, armoniza con el cuadro cfue constituye una creación pura. "La l\fesera" es una pintura en donde concuerdan los colores y las formas. Estú sentada sobre la mesa en actitud expresi rn y como convencida de que va a sc·r asunto de una pintura. En el fondo la escena riel pueblo, la calle bordeada de árboles c¡uc tienen gracia en movimiento dl' sus troncos y las casitas llenas cid am- ¡ 1 Alm,hnm .4ngel. - "El Tennista". (Obra Póstuma). Abraham Angel. - biente pueblerino. El 'ClHHlro "La mulita" es una de sus mejores realizaciones. El tema escogido es de una in"cencia candorosa y revela el esmero puesto hasta en los más nim ios detalles. La pintura denominada "Tennista" pone de manifiesto el esplendor de la juventud vigorizada por el deporte. Es un retrato realizado con vivacidad e ingenio. Todas sus lineas son graciosas y mó\'iles y se respira alli un ambiente de frescura y lozanía. Abraham Angel nació en el Mineral del Oro, Zacatecas, el 7 de mar1.o ele 1905 y murió en la ciudad de ;\léxico el 27 de octubre de 1924. Vivió csc:asamcnte 19 años. Su obra, muy fecunda y rápida, fué asombrn de los pintores y eriticos de su tiempo que cifr aban en él un porvenir de brillantes y halagadoras persvccli vas. Se conjugaban en él grandes posibilidades de genio en desarrollo. Vivió intensamente y supo apro\'echar ardientemente su \'ida. ":'\ada hubo en la dela de ese joven que no tu\'iera belleza y su pintura fué su vida" ha dicho Diego Ri\'era. En sólo dos años de labor activa dejó los chispazos anunciadores de la genialidad. La muerte acabó arteramente y en forma prematura ron su ansiedad de infinito y cortó para siempre el fruto apolíneo de su espíritu. Paisaje.- Tepilo. (Pasa a la Pág. 4) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �l(ANT: ,·ó en tierra por ver si en el fondo enrontraria qe11.ealo9ía de Uttú ?no1tal 4/(onso Cmiazos Lutero es todavía un hombre del mundo medioeval. "La fo literal de Lutero, dice Walter Goetz, su rígida ortodoxia, el ('Strecho confesionalismo de su siglo, la idea de que el príncipe .,oberano decida sobre la religión de sus súbditos, las crueles persecuciones de heterodoxos en la época de la Contra refo~ma, todo esto induce facilmente a considerar el período luterano como la última estela de la Edad Media". La unidad de la Iglesia fué una de las notas que caracterizó al medioevo. Se trataba de una Iglesia hermética, con una filosofía sin progreso. Durante siglo§ el Papa había dominado el mundo occidental, en lo religioso, en lo espiritual, y en lo polí1ico. "Quien de ella se separaba, dice el historiador alemán citado, quedaba fuera del orden estatuido por Dios a la naturaleza humana. era pecador y hereje, incluso en la pena de muerte". Nadie hasta ese entonces había osado quebrantar tales fuerzas. Lutero Jo intenta y lo realiza. Divide el mundo y hunde a Europa en un torrente de sangre. Pero en revancha, con el mo\'imiento luterano se sientan las premisas para una nueva evolución del espíritu en su lucha por la libertad. En este sentido, en rigor, debe' califi- cnrse· a la Reforma como un acto re\·olucionario, con una repercusión mlly manifiesta en todos los campos de la cultura. Es cierto que Lutero buscaba únicamente una clcpuraclón de la Iglesia y 1111 retornó a los 'antiguos principios cristianos. Pero, en su afán alemán, particular y estrecho, de liberar a su µueblo de las ataduras romanas, es obvio que abrió las puertas a todo uu Jrbertinaje en materia religiosa. Se fundaron las famosas Iglesias Nacionales, ya no sbmetidas al poder central roUHlllO, sino dependientes de Ja autoridad del príncipe. Y así co1l10 la Escolástica sostenía que Dios es un ser "vivo", no en reposo como lo queria Aristóteles, sino activo, que uvela y se desvela" por sw criaturas; que todo Jo que existe, universo, mundo, seres y cosas es obra de EL, y que él interviene en el mundo y lo gobierna y lo extasia con sus milagros, Lutero concluyó de allí, muy a su manera, cómo el hombre, siendo criatura que participa de Ja divinida1i de su Creador, no necesita de interinediarios para ponerse en contacto cor1 Dios. El solo y su conciencia, bastan y sobran para realizar la gran larca mística del acercamiento, de la fusión con 1~ Divinidad. Esto aparejaba consecuencias gravisimas, pues de aceptarse lo antedor, se· consumaba la ruina de todas las jerarquías eclesiásticas. De una p]umada se ponía fin a•tocio un imperio. Ho ma dejaba de ser el centro imantado ele la Cristiandad. 3a.-Los hombres piadosos hace11 Explicar toda )a serie de causas Y moli\'aciones · que ¡lrovocaron la Reforma y todas sus consecuencias, nos lkvnria muy lejos, y ~ lo mejor, no lo podriamos hacer. Se impone, por lo Hmto, volver al lema que motiva estos trabajos: LA INFLUENCIA DEL LUTERANISMO EN LA FORMACION DE l'NA Nl'EVA MORAL, o en otros térlHinos~ verificar la genealogía deÍ kantismo con el monje de Erfurt. Varias son las ideas que ·giran rP torno n la concepción de Lutero: Ja.- La libertad del Cl'istiano frente " la 1mtoridad trcu/icional del Papa. 1-..sta idea, obviamente, no era sino el ,·esultado de aquel soplo humanista qne venia de Jialia, cuando volvían a lt.. vida los ,•icjos arquetipos griegolalinos. Ya hemos visto anteriormenté. cómo esta libertad, lan valientemente sostenida por el monje agustino, coudujo a la postre a un estado de libertinaje en los ideales religiosos de cada individuo. De esta suerte, el protestantismo no presenta mta cohesión, una unidad dentro de si mismo, si1M niúlti ples modalidades c1ue dieron orígen a diversas sectas. Tal es el corolurio de · la libertad religiosa preconirnda por Lutero. 2a.- Cada individuo es un sacerdo- te de sí mismo, esto es, se proclama la existencia de un sacerdocio universal. c-umplimiC'nto de lo Publicado puesto que pur :-;obre la haz de la tierra habia las obras pfodosas, no. las obra.~ piu aosas hacen los hombus piadosos. Con ello, abre Lutero una nuc,·a 1 crspedi,·a tle ida moral, ya no fundada en lo externo, en lo aparente, sino en ese fondo silencioso, íntimo, de la conciencia de cada uno. Sólo ella y sus buenas intenciones son la pautn para la vida moral. D<! allí se concluye que no hay ser humano capaz tk T'Ecibir una confesión y otorgar el p~rrlón por las culpas cometidas. Sólo Oios es c1 único que puede hacerlo, y esto en vista de la buena intención. )'fuchos años después, allá en Koinesbcrg, un hombre de poca exp~riencia, de yicla tranquila, de una regularidad casi pedante, debia siste[\,atizar Ju nueva ciencia moral. La ética de lns intenciones, la que reconoce como llnico fundamento la suprema ley moral, va a ser en lo sucesi,·o, la "obra granítica del desarrollo ulterior de toda la filosofía alcmana11 • DESPEDIDA. El día seis de diciembre, en una ve• lada destinada al efecto, (11é despedido el poeta espwiot Pedro Garfias, quien abtwdona el país vara lrqnsla• darse a Europa. Tras lu presentación y el pwzegiri¡:o del poeta, hechos por el Lic. Ra,il Rangel Frias, el poeta re- citó en esla ocasión, junto con una bre• ve anlologia ele la J)oesia caslellmw,. sus últimos poemas, El Trio de Cáma .. ru de la l.,'nillusidad de Nueuo r..eón, rubrió la parle mus(cal. COXFERENCIAS. Entre el 12 y et 19 del cor,-iente dicirmbre se desarrolló el ciclo de c01z• feuncías del Seminario tie Cultul'a Mexicana correspondientes al vrese11• le año. Las sesiones se uerificm·on en la Biblioteca U11ive1·sitw·ia y los co1z· ferencianles fueron don José Luis Cue• vus y don Antonio Custro l..eal. Los temas fuuon: Lileralw'tl Me:iicana U Pl'oblemas de 1lrquileclul'a. PROYECTOS. La semana a11luio1· a las vacacione.~ se l'euniuou los Jefes de Sección del Depal'lwnenlo de Acción Social Uni• versitaria con el Jefe del mi-smo con el propósito de discutir el ¡;Jan de ira• hajo del pró.timo wio en rel..ción con el presupuesto asignado 1; 01· la 1111eoa Ley de t.oresos del Estado. l'AC,ICIOSES. Por disposición del Conseio L'niver• 1;itario, las vacaciones de i1wiel'l10 en las Escuela.i; y FacuUades de la Uni1Jeri;idad f11el'On se1ialadU$ eulre 22 ele diciembre y el cuatro de enero del prÓ• ,r imo a,io. El Consejo y las dependencias adminisfl'aciones entraron lambién en receso a parlir de la fecha seriolada como inicial. DESIGXACION. El Gobernador del Estado escogió, de la terna envioda por t'l Consejo L'11illersifo1•io, al nuevo dil'ec:or de la Facultad ele .1Jedicina. El nomb1·amienlo ruayó en el DI'. Roberlo Treui1io Jlal'tine=, que t1enia fungiendo romo intel'ino en el mismo puesto. El nuello Direl'lor fue recibido 11a en el Consejo Universilario. CO.\TOCA1'ORIA. Se han recibido en la L'niversidad los documentos relatiuos al l'O11 c11rso que organi:a la Secrelatia de Educa~ ción Pública y /(r t.:nillersidad Xacional de ,1/é.rico, ron molizio del l'enlcnario del maeslro Justo Sierra, que se celeb1·a el próximo mes de enero. COXM EMOR ACIOX. fü próximo mímer·o d(• '\\rmas 11 /.,t•lras" será destinado a ronmemorar el centenario del natalicio del ilustre maestro Juslo Sierra. En esta ousi<in, a más de la bfogN1fia, se rutUcarán estudios .rnbre la polifJNÍ{irfl obrn del gran mfle.i;ll'o dt• América Antología de la Literatura Mística (Viene de In Pi,g. 2) Obra conforme al deber y no por int'linaC'iún, tal va H sC'r la clh,isH en Ju nueva concepción ética. Y qué es el deber, en la concepción del filósofo de Koinesberg? Porqué no ya el anhelo del corazón, como ímpetu ético. en la obra de caridad? Kant contestará: el obrar por impulsos cJeJ· corazón, por razones de sentimjento, son más bien casos patológicos que acciones éticas ... que se arriesgue a granclrs J~<'li.~ros por honrar a su Amarlo; y las condi• e-iones de su Arna<lo son: que l's ,•erda<lc,ro. liheral. piadoso y justo parrt su amigo. 33. Rusraba el amigo de\'ociún en los montC's y en los 11anos para \'er si su Amado era servido, y en todos estos lugares lrnlló falta; y por es:o ca- alta de de\'Oción. 34.- "Dime, ¡Jiljaro qLie cantas de amor, por qué mi Amado me atormen~ la con amor, puesto que me ha recibido para servidor suyo?". Respondió rl pájaro: "Si por amor no padecins trabajos con quó amarías a tu Amado?". 35.- Pensati\'o iba el amigo por las sendas de su Amado y resbaló y cayó entre espinas, las cuales, le parecie• ron rosas y florrs, y que fueron cama de amores. 3G. Preguntaron al amigo si camhiaría a su Amado por otro alguno. Y respondió diciendo: " Cuál otro es mejor, ni mils noble que el Soberano hien, eterno e infinito en grancleza, podf'r, sabiduría, amor y perfecdón?". 3i.- Lloraba y cantaba l'l amigo cánticos de su Amado, y decía t¡ue mús pronta y mits viva cosa es el amor en el corazón del amante, que el re• lúmpago en el resplandor 1 ni el true• no én el oir; y más viva cosa es la agua en los llantos, que el vicn:o en la ffuctuación del mar; y que mús cercano es el suspiro al Amado, que el candor a la nieve. 38.- Preguntaron al amigo: ";.Por qué su Amado era glorioso?", y respondió: " Porque es gloria". Dijerónlc: "¿Por qué era poderoso1". "Por qué l'S poder." "Y ¿por qué es sabio?''. ';Porque es sabiduría?". Y"¿ por quC es amable?". ''Por<Jue es Amor'', 39 .- 1Jadrngó el amigo e iha huscando a su Amado y encontró gente que iba por los camino, y les preguntú si habia visto a su Amado. Y res· pondiéronle diciendo: "¿,Cuiindo ful· la hora en que tu Amado rslll\'0 au· scnte de tus mentales ojos?". HespondiO el amigo: "Después que yo Yi :1 mi A111:1do en mis pensamientos, uun• ca jamús estuvo ausente de mis ojos c·orporalcs, porque todas las cos:1s \'isiblcs rnc representan a mi Amado". 40.- Con ojos de pensamientos. Jangores, suspiros y llantos miraha el rtmigo al Amado; y con ojos de justicia, gracia, piedad, miseril'ordia. libC'ralidatl, remiraba el Amado a su amigo; y con un pújaro c:mtaha C'I sobredicho placenteto aspecto. 41.- Las llaves de las puertas del amor son sobredoradas de considcral.'iones. dl'Sl'OS, suspiros y llantos; y el corclún de t•llas es dl' condencia, con· tril'ciún, dC'\'O~ión, y satisfaC'ción por obra; y el port~ro es justicia, misericordia y piedad. 42.- Llamaba el amigo a las puf'rtas d(• su Amado con aldnbadas de nmor, y el Amado oía los toques <kl amigo con humild:HI, Jliedad, paciencia ~· c·ari<lnd. Abriéronse las puertas de la Divinidflll y de 1a Humanidad y C'nlró el amigo a ver a su Amado. 43.- Propio y común se encontra• ron y entre si se mezc]aron para Que lrnbiC'ra benC'volencia y amistad rnlr<' el amigo y el Amado. 44.- Dos son ]os furgo!i que calirntan el amor del amigo: el uno es de deseos, placeres y pensamientos; <'1 otro se compone de temor, desmayos l:'1grimas y llantos. 45.- Deseaba soledad el umi.110, y furse a vivir solo, para lograr la compafüa ele su Amado, sin el cual se hallaba ~olitnrio entre las gentes. 46. Solo estaba el amigo a la sombra de un helio ilrhol. y pasando varios hombres por aquel p:trajc. le prt•· guntaron por c¡ué C'Staba solo. ResponcliúlC's el nmigo : "Ahorn estoy solo, que os he visto y oído; pues antes ten,ía la compañia de mi Amado". 4i .- Con sciias de amor Sl' hablaban el amigo y el Amado; y con temor. pC'nsamientos, lágrimas y llantos refería C'I amigo a su Anrndo las angus• tias de su corazón. en ua-tmas ALBA, Pedro de.-Un poeta de Sangre Provinciana, No. l.La Patria de Carne y Hueso, No. 5. AL V ARADO SANTOS, Edmundo.-Discurso en el segundo aniversario de la muerte de Angel Martínez Villarreal, No. !.-Realidad y Apariencia en el Arte, No. 4.-EI Cine, No. 5. ANUNCIOS.-Escuela de Verano de 1947, No. 5.-Exposición de Arte-prehispánico, No. 6.-Catálogo de Publicacidnes de la Universidad de Nuevo León, No. 11. CAV AZOS, Alfonso.-Reflexiones sobre el Remordimiento, . No. !.-Reflexiones sobre Platón, No. 6.-Kant: Genealogía de una Moral, Nos. 11 y 12. el Gno de l9t/-7 Pintura en México, de José Bernardo Couto, No. 10.-de Genaro Salinas Quiroga: Aristóteles, de Werner J aeger, No. 5.-Filosofía del Derecho, de Del Vecchio-Recassen, No. 7.--de Francisco M. Zertuche: Castillos de España, de Carlos Sartbou, No. 1.--San Isidoro de Sevilla, de Ismael Quiles, No. 2.-El Ingenioso Hidalgo Miguel de Cervantes Saavedra, de Francisco Navarro y Ledesma, No. 3. LIV AS, Enrique C.-Discurso en el segundo aniversario de la muerte de Angel Martínez Villarreal, No. !.-Discurso en la muerte de don Antonio Caso, No. 3. MONF0RT RUBIN. Héctor.-El Tropel Poderoso, No. 9. CERDA G., Guillermo.-Discurso en el segundo aniversario de la muerte de Angel Martínez Villarreal, No. l. NOTAS UNIVERSITARIAS.-Editorial.-Nos. l. al 12, con exclusión del 6. DE LA FUENTE OLIVARES, Fidencio.-Notas sobre la Estética de Platón, No. 7. PEREZ ORTIZ, Fernando.-El Primer Libro Impreso en México, No. 3. EDITORIAL-Rumbo, No. 1.-La Universidad y el Régimen, No. 2.-Responsabilidad Universitaria, No. 3.-A propósito de la Feria del Libro, No. 4.-El Auténtico sentido de la Educación, No. 5.-La Escuela de Verano de la Universidad, No. 6.-Un aspecto Importante de la Enseñanza de la Historia de México, No. 7.-El Próximo Congreso Mexicano de Historia, No. 8.-La perspectiva de una nueva política, No. 9.-Recordación de Cervantes, No. 10. -Las Naciones Unidas y la Educación la Ciencia y la Cultura, No. 11.-EI problema Educativo y los Presupuestos del Gobierno, No. 12. GAMBOA, Fernando.--Saturnino Herrán, Un Precursor, No. 7. GONZALEZ, Héctor.-Don José Zorrilla en México, Nos. 8y9 ,, en RANGEL FRIAS. Raúl.-La Comedia Hu.mana,_No. 2.-En Torno a una Idea, No. 4.-Profesión y Técnica, No. 8.Don Quijote Conciencia de España, No. 1O. RECEPCION BIBLIOGRAFICA.-Biblioteca Universitaria. -Nos. 2, 4, 6, 9, y 12. REYES AURRECOECHEA.Alfonso.-Una Exposición de Pintura y Dibujo, No. !.-Joaquín A. Mora, No. 3.-,El Arte de José Clemente Orozco, No. 4.-Ignacio Martmez Rendón, No. 5.-Gabriel García Maroto, Una Volunta,d al servicio de la Plástica Americana, No. 6.-Arqueolog~a y Artes Plásticas en la Escuela de Verano, N~. 8.-Juho Castellanos, Pintor Moderno, No. 9.-La Pmtura Española en el Siglo de Oro, No. 10.-Evocación de Abraham Angel, No. 12. INDICE de lo publicado en "Armas y Letras" en el año de 1947, No. 12. ROEL, Santiago.-Los Manuscritos de Fray Servando que se encuentran en la Universidad de Texas, No. l. INFORME de labores del Departamento de Acción Social Universitaria, No. 8. RUBIN DE LA BORBOLLA, Daniel F.-Obras Maestras del Arte Indígena de México, No. 7. LA UNIVERSIDAD EN EL MUNDO.-Editoria!.-Nos. 1,2,3,5,yll. SALINAS QUIROGA, Genaro.-Hostos, Maestro de Moral LIBROS.-Notas de: Edmundo Alvarado Santos: De la Tierra del Ague y del Viento, de Jesús Flores Aguirre, No. 4. -Los Días Perdidos, de Ana María· Chouhy Aguirre, y De la Vida Ilusoria, de José García Rodríguez, No. 8.Historia de la Cultura en la América Hispánica, de Pedro Henríquez Ureña, No. 10.-Por los Claros Caminos, de Felipe Sánchez de la Fuente, No. 11.--de Alfonso Cavazos: Etica, de Genaro Salinas Quiroga, No. 6.-de Guillermo Cerda G.: The Wayward Bus, de John Steinbeck, No. 5.-Kingsblood Royal, de Random House, No. 8.- de Silvestre Cháv~z: Esplendor de Grecia, de Edith Hamilton, No. !.-Economía y Civismo, de Manuel Villabova, No. 2-de Alfredo González hijo: Así lo veía mi padre, de Elliot Roosevelt, No. 2.-Juventud de América de Gregorio Bergman, No. 3.--de Raúl Rangel Frías: México en la -Cultura Médica, de Ignacio Chávez y Corona de Sombras de Rodolfo Usigli, No. 5.-Tratado de Sociedades Mercantiles, de Joaquín Rodríguez y Rodríguez, No. 11.--de Alfonso Reyes Aurrecoechea: Arte Mudéjar en América. de Manuel Tousaint, No. !.-Autobiografía de José Clemente Orozco, No. 4.-Diálogo sobre la Historia de la de América, No. 9. SANCHEZ, Luis Amador.-De la novela Cervantina a la Novela Moderna, No. 12. SANTULLANO, Luis.-Cervantes, No. 10. T ABLERO.-Editorial.-Nos. 2. 3, 4, 6. VILLEGAS. Carlos.-Fichas de Literatura Mexicana.-J~sé Joaquín Gamboa, No. 2.-Alejandro Arango y Escandon y Lucas Alamán, No. 6. URANGA, Emilio.-Condiciones para el Desarrollo de la Filosofía en México, No. 4. ZER TUCHE, Francisco M.-Carcel de Amor, No. 1.- Los Libros de Caballerías, No. 2.-El Poema de Mio Cid, No. 3.-Del Autor de las Etimologías, No. 4.-El Cautiverio de Cervantes, No. 5.-Catalina de Palacios Salazar y Vozmediano, No. 6.-EI Proceso de Valladolid, No. ?.-Novelas Ejemplares, No. 8.-0cho Comedias y Ocho Entremeses, No. 9.-Lección sobre Cervantes, No. 10.-El Caballo y el Azor, No. 11.-Antología Mística, No. 12. ARMAS Y LETRAS - Página 4 - ARMAS Y LETRAS Página 5 • �De la Novela de Cervantes a la Novela Moderna (Viene de la la. Pág.) siempre entre la novela cervantina y el modelo de nuestros días, por ejemplo, el de nuestros novelistas del siglo XIX co·mo Galdós, Pereda o Valera y el de la generación de 98 y la que sigue, la falta en la primera del paisaje y la escasez de pintura escénica, así como la ausencia de una preocupación psicológica, al menos para los personajes secundarios. Sé, que se ha puesto de relieve hasta esa característica, el que Cervantes estuvo atento a todo. Solamente con el "paisaje" en la obra de Cervantes, se han delineado interesantes conferencias en este mismo año del Centenario, pero ese paisaje, por ejemplo, en el "Quijote" hay que buscarlo cuidadosamente, con la mejor voluntad, en tal o cual episodio, en el comienzo de tal o cual capítulo, en la referencia elogiosa de alguno de los héroes. Pero ni abunda en el texto, n.i es cosa que a Cervantes le preocupó. El despertar de la aurora con la música de los pájaros, tal o cual imagen corriente en el "gongorismo" coetáneo, esta o aquella perspectiva, casi siempre relatada como una instantánea, no son suficientes. En "La Galatea", novela de pastores, el motivo está en cada página y sin embargo, el campo, es un paisaje convencional, teatral. Azorín, acaba de expresarse así: "En "La Galatea" existen, corno en todas las novelas pastorales, tres elementos fundamentales: la psicología de los personajes, las aventuras y el medio físico. Lo que caracteriza "La Galatea" es la desproporción entre esos elementos: desproporción a favor de las aventuras, con desventaja para el análisis psicológico y, desde luego para el medio físico, es decir para la Naturaleza, para el paisaje.." Y el mismo Azorín refiriéndose a la novela clásica, la de Cervantes, y a la novela moderna, la de Pío Baroja, por ejemplo, afirma: "Cuando de una novela clásica pasamos a una moderna, nos encontramos con que lo antiguo no existe. El espacio se ha epsanchado; la fábula no es simplemente fábula; la HEMEROTECA: Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas, año 111, Núm. 18 del 47. - Nosotros, Magazin Latinoamericano, núm. 178, oct. del 47. - Boletín de Información, Universidad de Chile, año 111, núm. 14, julio y agosto del 47. - Books old and Rare in Science and Medicine, 1500 1800. - Portugal, Boletín de lnformaci6n Políticas, Económicas y Culturales, núm. 98. - El Farol, publicada mensualmente por la Creole Petroleum Redacción. - Boletín de la Unión Panamericana, Vol. LXXXI, núm. 12, Dic. del 47. - ~uba, revista de Medicina Tropical, Vol. 111 núm. 10 oct. del 47. - Instituto Nacional de Previsión Social, Secretaría del Trabajo y Previsión, enero del 47. - Boletín de Educación Física, Publicación trimestral del Instituto de Educación Física edla Universidad de Chile, año XIV, núm. 54, oct. del 47. - Revista Jurídica, Organo de la Facultad de Derecho y Ciecias Sociales Políticas y Económicas de la Universidad Autónoma Simón Bolívar. - La Nación, al -servicio de México, año VII, núm. 321 dic. del 47. - The Mcgraw Hill, vol, 11 , núm. 4, Fall del 47. - Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviétivas, año IV, núm. 49, dic. del 47. - Price Lest of Publication of the California Academy of Sciencies. - Criminalia, revista mensual de la Academia Mex. de Ciecias Penales, año XIII, núm. 11 , nov. del 47. - El Libro Americano, vol. 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IX, núm. 9, agosto del 47. - Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año IV, núm. 48, nov. del 47. - Boletín de la Sociedad de Geografía de Sucre, Tomo XLII, Sep. del 47. - Número Científico de Acción Sindical año IX, núm. 3, junio del 47. - Revista de Medicina y Cirugía, de la Habana, año LII, nos. del 1 al 8, del 47. - Gaceta Médica Boliviana, órgano oficial de la facultad de Medicina de Cochabamba, año V, núm. 13 Y 14, del 47. - Revista Panamericana de Medicina Y Cirugía de Torax, Tomo 1, núm. 1, agosto del 47. - Boletín del Archivo General de la Nación, (Caracas) núm. 136, feb. del 47. - Oral Hygiene, nov. del 47. - Crónica Universitaria, núm. 28, oct. del 47. - Revista de Estudios Jurídicos Políticos y Sociales de la Facultad dz De recho y Ciecias Social.es y políticas de Chuquisaca, núm. 17, julio del 47. - Revista política, año 42, núm. 51, del 47. - The Modern Scholman vol. XXV, núm. 1 nov. del 47. - Síntesis, Indice Bibliográfico ;, servicio de la Cultura. - lnternacio~al Health_ Divisió, anual report 1946. - Economía Nacional de Chile, Panamerica Comercial, vol. XVI, núm. 5 del 47. - Revista de L1 Habana año ,/, núm. 60, agosto del 47. - Hoja Tisiológica, Facultad de Medicina de Uruguay, Tomo VII, núm. 3, Sep. del 47. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Méx-Ruso. 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Si del escenario exterior, pasamos al interior, a la casa, a la morada, a la residencia, ¿ qué sabernos de cómo era la casa de los Duques, ni la del Caballero del Verde Gabán ni de la propia de Alonso Quijano, el Bueno o sea de Don Quijote de la Mancha? Se nos dirá que basta un indicio o expuesto en forma genial para que el lector complete el cuadro y que todos nos hemos figurado como son en "Don Quijote" las mansiones. incluso las ventas. Pero estábamos en lo que va de ayer a hoy. Cómo el novelista contemporáneo se complace en la prolijidad del escenario y se extasia ante el espectáculo de la Naturaleza. Y ¿qué es más dificil, inventar la fábula o describir la escena? Y ¿qué categoría de mérito existe, entre la psicología del personaje en acción, revelándole por sus propios actos y dichos, como en Don Quijote y Sancho Panza, ana- taria, núm. 47. - Medicina, revista mexicana de Medicina, Tomo XXVII, núm. 542, Oct. del 47. - Kuba, revista de Medicina Tropical, vol. 3, núm. 9, del 47. - Unión Panamericana, nov. del 47. Revista de Economía, vol. X, núm. 10, oct. del 47. - Pórtico, revist a de Cultura, asociación profesional del arte, año I, núm. 1, nov. del 47. - Revista de Estadística, secretaría de Economía, Vol. X, n, m. 9, sep. del 47. - Anales del Instituto de Biología Universidad Nacio nal de Méx. tomo XVIII, núm. 1, a.o del 47. - Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año IV, núm. 45, nov. del 47. - Foro, Revista de Derecho y Ciecias Sociales, núm. 4, oct. del 47. - Medicina, revista mexicana, Tomo XXVII, núm. 542, oct. del 47. - Boletín de Información Sanitaria Panamericana, año XXVI, núm. 6, junio del 47. - China, Publicación mensual sobre el pueblo Chino y su cultura, añp 1, núm. 10, julio del 47. - Revista de la Universidad de Cartajena (Cartaalena ~ núm. 4, de 1947. - Archivos de la Secretaría de Salubridad Pública, de la Nación, Vol. 1, núm. 1, dic. del 46.- Kuba, Revista de Medicina Tropical y Parasitología, Vol. 111, núm. 8, agosto del 47. - Libre pensamiento, órgano independiente de orientación social y Literatura, núm. 1, mayo del 47. - The Librari, Chronicle, Universidad de Texas, Vol. 11, núm. 4, del 47. - Archivos de Salubridad Pública de la óación, (Rep, de Argentina), Vol. 1, núm. l al 6, enero mayo del 47. - Atenea, revista mensual de Ciencias Letras y Artes, año XXIV, núm 266, agosto oct. del 47. - Economía Nacional de Chile (Unión Panamericana) Vol. XVI, núm. 3 y 4, del 47. 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Boletín de la Oficina Sanitaria, Panamericana, año XXVI, núm. 6, junio del 47. - The Puerto Rico Journal of Public Health and Tropical Medicine, Vol. XXII, núm. 4, junio del 47. - Acción Socialista, Crítica de Información Internacional, año XXVI, núm. 688, sep. del 47. - Le Moniteur, númñ 11, julio del 47. - El País, año XXV, núm. 186, agosto del 47. - América Indígena, órgano Trimestral del Instituto Indigenista Mexicano, Vol. VII, núm. 4, oct. del 47. - Revista Ganadera, Organo oficial, Asociación Nacional de Ganaderos de Cuba, feb. del 44. - Las Américas Cuadernos de divulgación histórica Vol. núm. 1, oct. del 47. - Boletín Mensual de Estadística, Vol. 111 , núm. 1, enero del 47. - Cultura Soviética, Instituto de Inter cambio Cultural Mex-Ruso, año IV, núm. 37, nov. del 47. - L' algerie Medicale, organe official de la Societe Medica! e des Hospitaux d' Alger et de la Federation des siences Mdicales de L' Afrique du Nord, núm. 8, del 47. - Estudios de Derecho Facultad de Derecho y cientias políticas (Colombia' vol. IX, núm. 26, agosto del 47. Boletín Jurídico Bibliográfico, Facultad de Derecho Y Ciecias Políticas de la Universidad de Antioquia, año 111, núm. 4, julio del 47. - América, Publicación del grupo América, año XXIII, núm. 87. Poliblón bibliográfico Acumulativo Argentino e Hispanoamericano, Vol. 1, núm. 3, mayo del 47. - Atenea, Revista mensual de Ciencias Letras y Artes, año XXIV, núm. 265, julio del 47. - Los grandes Escritores y su Labor Actual. - Universidad de México, organo de la Universidad Nacional de México, Vol. 1, núm. 11, agosto del 47. - Universidad de Antioquia, (Medellín Colombia), núm. 83, julio Y agosto del 47. - Revista Hispánica Moderna año XI, julio y octubre del 47. - Boletín del Archivo General de la Nación., Tomo XVIII, núm. 3, del 47. - Boletín Bibliográfico, publicado por la Biblioteca General de la Universidad de San Marcos de Lima, año XX, núm. 1 y 2, junio del 47. - Revista de Higiene (República de Colombia) !izándole, en la quietud, en el dinamismo del pensamiento, en el tumulto de las cavilaciones, en el monólogo de la conciencia, penetrando en la "psiquis" o registrando los pequeños e insignificantes actos desprovistos de emoción o de invención? Mas la grandeza de la obra cervantina, aun con estas comparaciones que brinda el transcurso de los años, no solamente subsiste, sino que abruma. Asi es posible, comparar a cada momento a Don Quijote en acción aventurero e intranquilo, con muchos héroes de la novelística moderna, sedentarios, lentos, pero que realizan actos del pensamiento, aventuras espirituales o que sufren las inclemencias de una fatalidad adversa, oponiendo una terquedad "quijotesca", levantándose a cada paso, a cada fracaso y echando la culpa de cada golpe recibido a los malos encantadores del destino. De la novela de Cervantes a la novela moderna hay el tránsito a otra clase de preocupaciones sociales y a otro gusto por el colorido, pero el drama humano, del fondo, ese continúa, inalterable, igual. julio del 47. - Noticias de la Oficina de Información Obrera y social <Unión Panamericana). - Universidad de Michoacán, núm. 20, mar%o de 43. - Iniciativa de Ley Reglamentaria de las Profesiones en Michoacán del Lic. Miguel Quentoni. - Historia del Colegio primitivo y Nacional de San Nicolás Hidalgo por el Dr. Julián Bonavit. - Homenaje del Colegio Nacional al Dr. Ezequiel A. Chavez, Divertimientos Lenguísticos de Gutiérre% libón. - De madura Pasión, de E. E. González. - Historia Americana, de Gustavo Avalos Gu%mán. - El Cultivo del Maní Secretaría del Estado de Agricultura del Trabajo. - Instrucción Cívica y Derecho Usual de Leopoldo Gallegos del Río. - Yo% del Zulia organo periodístico de la Institución Zuliana año X, núm. 156, mayo del 47. - Orbe, Universidad de Yucatán núm. 6, julio del 47. - Veracruz, revista de Literatura, Ciencia y Arte, núm. 5, Tomo IV, sep. del 47. - Universidad de San Carlos, Guatemala, Dic. del 46. - Revista del Trabajo, Tomo XVII 1, núm. 8, agosto del 47. - Versos, de Francisco R. Romero. - Anales de la Facultad de Medicina de l.a Universidad de Montevideo, Tomo XXXII núm. 1 al 4, año del 47. - Boletín de la Sociedad de Estudios Históricos y Geográficos, año XXX, núm. 28, del 47. LIBROS Envío del Colegio de México: Dos etapas Ideológicas del Siglo XVIII en México a través de los Papeles de la Inquisición, de lina Pérez Marchand, Jornada, Númeso 30, 43 52 y 65. - La Crítica de la Edad Ateniense, de Alfonso Reyes. - El Positivismo en México, de Leopoldo Zea. - Escritos de Fray Servando Teresa de Mier, introduc • ción y notas y ordenación J. M. Miguel. - Objetivos y Método del Conocimiento Físico, de Hans Reichenbock. - Hacia un Nuevo Humanismo, de Samuel Ramos. - Conceptos de la Poesía, de Jo é An • tonio Portuondo. - Texto y Pretexto de Xavier Villarutía. - Capítulos de la Literatura Española, tomos 1, 11, de Alfonso Reyes. - La Esclavitud Prehispánica entre los Aztecas, de Carlos Bosch Guimpera. - Estudios de Hitoriografía de la Nueva España, Varios,. - Estudios Hispano Americanos, de Carlos García Prado. Envío de Armando de María Campos: la Dramática Mexicana durante el Gobierno del Prwesidente Lerdo de Tejada. - Memorias del Teatro, México 1946. Envío de la Biblioteca Benjamín Fraklin: Fundamentals of Mathemati es, By M. Richarson. - The Renaissanceof Physics, By Karl K. Darrow. - Ridles in Mathematics By Eugene P. Nortrop. - Diferential Equations, By Ralph Palmer A. A First Course in Mathematics, By Eduard Baker. - Modern Physics, By G. E. M. Jauncey. Fundamentals of Physical sciencie, By Konrad Krauskops. - Manual of Mathemanticsand Mechanics By Guy Roger Clement Physica1 sciencies, By Willam F. Ehret. Envío del Prof. Teodoro Meyer, de Tucumán, Argentina: Cálculo de Puntos en Exploraciones, de Julio Ayala Torales. - Preparación de Ejemplares Botánicos para Herbario, por l. M. Johnston. Instrucciones para la Caza y acondicionamiento de Insectos, por Kennet~ J. Hayward. - Instrucciones para la Recolección y Conservación de Ag;ricáceas, por A. ·P. L. Digilio. - La Formación Técnica Nacional, de Homero M. Gugbelmini. - Bosquejo Fisioglográfico de Tucumán. NOTA : - Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos : El Nacional, El Popular, La Voz de México, El Universal Y Excélsior, de México. - El Diario de la Marina y Alerta, de La Habana, Cuba. - El Porvenir, El Norte, El Tiempo y El Sol, de esta Ciudad. - Solicitamos Canje. - Solicitamos Permuta. ~ Exchange in Required On Demande l'Echange. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 12, Diciembre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/12/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014666 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bibliografía Cervantes Educación Genealogía Literatura mística Universidad