https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17268/ARMAS_Y_LETRAS._1948._Vol_5._No._2_0002014671ocr.pdf 5b968d924e55184e4cff8e35a4de95b7 PDF Text Text BOLETIN MENSU\L DE 1A UNlVERSIDAD DE NUEVO L)D\¡ Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. AÑOV NUM. 2 FEBRERO 29 DE 1948. PerióÍicod 1Jniuerdilariod De tres años a esta parte, y para beneplácito de la cultura nacional, se hace notar un auge de los periódicos universitarios y de las publicaciones literarias cuyo contenido abarca generalmente temas perteneoientes a otras actividades del espíritu. El interés de estas publicaciones estriba en que, además de la función centrífuga -valga el adjetivo- característica del pensamiento homogeneo, tienen otra, más importante, que consiste en ir integrando y seleccionando el pensamiento nacional. Los periódicos universitarios, tienen, además de esta función que les alcanza por ser expositores de un sector determinado del pensamiento, una misión más. Como representativos de la elaboración de un pensamiento sereno y sistemático, surgido en el desinterés de la cátedra y orientado a la superación del estado social en que actúa, corresponde a las publicaciones universitarias la orientación y definición de la educación superior, y la promoción serena de los diferentes problemas de la Sociedad a que estan destinados a servir, con vías a una solución humana y sensata, que supere q la desesperación y a las pasiones que en ellos ponen los dt'ferentes sectores del pensamiento mexicano. . En el desempeño de esta encomienda, los periódicos universitarios tienen una responsabilidad que no ha sido aquilatada debidamente, al considerar la importancia de las instituciones, de cultura. E ;emplo magnífico de lo que esto podría ser, seda el planteamiento, en una mesa redonda cuya superficie fuera la República y cuyos asientos las Universidades y las instituciones mexicanas de cultura superior, para resolver el problema de la unidad en los métodos y en los fines de la educación en el país. La experienoia que cada cual pudiera mostrar, la idea que cualquiera pudiera proporcionar, los resultados que pudieran obtenerse, serían de un beneficio incalculable para la integración de una cultura homogenea y vigorosa, respetable y nacional. El empeño de los periódicos universitarios debiera orieniarse hacia estos fines, que ayudarían a construir para todos los mexicanos una patria meJor, y con ello estaría cumplida en gran parte la misión social que corresponde a toda Universidad. ÁAaro _SiqueiroJ Al/onso Reyes Aurrecoechea. "No hay verdad más cierta, más independiente de otras y menos necesitada de ser sometida a prueba que la verdad de que todo lo que existe para el conocimiento, o sea el mundo enter o, no es sino objeto con relación al sujeto, contemplación del que contempla; en una palabra: representación". Shopenhauer. La inquietud fundamental de David Alfare Siqueiros, a nuestro modo particular de ver las cosas, es la de encontrar, in(Pasa a la Pág. 5) �El Doctor Breves años después le vemos figurar en la política de la Península, haciendo sus primeras armas en el dia- rismo. Sierra dió. principio a su cometido concluyendo con ·el tercer tomo de l~ obra jurídica. de la realidad mexicana, que libró ba· tallas toda su vida contra las ideas exóticas que no tienen araigo en nuestro suelo y contra los dogmas. Para el e! poeta Manuel Puga y Acal, distinguido director del partido conservador y versó sobre los factores que determinaron el establecimiento del lla- , , ~l remitir el primer torno de su titamco trabajo, Sierra comunicaba a Ve_racruz_: "Elevó a manos de usted el maestro, la filosofía era una creación que no podía terminar sino con el mado "Segundo Imperio Mexicano". La lucha contra el centralismo le obligó a encarar la defensa de Yuca- prnner hbrn del proyecto del Código samientos del gran escritor: "En su- tán, militando francamente en las ,fiy la obe- l~s Qt~e rehusaban Ja an ex ión diencia federalista. 11 Francisco M. Zertuche. Su posición en esta lucha lo señaló para representar en los Estados Uni"Surgió en Yucatán quien había de elevar la novela al grado de estudio Y ~e observación material psicológica; fue/o el fundador de aquella literatura¡ don Justo Sierra. No fué flojo en el género, co mo en ni~guno podria serlo tan profundo pensador." Manue( Sánchez Mármol. (Las Letras Patrias, en "México 'y su Evolución Social). El doctor_ don Justo Sierr~ O'Reilly, padre del esclarecido men_tor de la Juventud mexicana y creador de la Universidad Nacional. d?~ Justo Sierra Méndez, ha sido estildia(jo en el aspecto b10grafico desde 1862 por el Pbro. don Crescencio Carrillo Y Anco_na -"Biografía del doctor Justo Sierra O'Reilly"hasta ~.rmilo Abreu Gómez, que en "Clásicos, Románticos, Mo '. demos , Botas, 1934-, culmina, a mi entender, con una b10graf1a q_ue abarca valiosas noticias referentes al ilustre yucateco, Y _reah2:a un análisis valorativo de su obra, situando las fuentes hter~nas y las dependencias estilísticas del biografiado. La b10graf1a, aunque breve, es un equilibrado resumen de todo lo qu~ se conoce sobre Sierra O'Reilly; y el estudio literario r~vela admirablemente la morfología de la obra del pa.dre de la literatura penmsular. -?d. Su vida, hasta los quince años, no nos ha sido satisfactoriamente reve- lada. Supónese que, vástago de modestí sima familiai aunque descendiente de gente que poseía ejecutorias de no- bleza en el siglo XVU, fué acaso ayudado por acaudalada f8rmilia que Je vali ó la filantrópica protección del cura don Antonio Fcrnández Montilla qui en le ins cribió en el Scm inari¿ Conciliar de San Ildcfonso, donde cursó brillant'emcnte estudio s humanísti- cos y teológicos de 1829 a 1833. En efecto, Francisco Sosa asegura, (Noticias biográfica del autor, en dos una misión relacionada con la Jucha Que consumía las fuerzas de su Estado. El culto doctor don Manuel Mestre Chigliazza ha apor tado datos sobre la relación que Sierra O'Reilly h_ace de esta misión, titulada "Impreswnes de un viaje a los Estados Unidos". En 1842 había casado con doña Concepción Méndez, hi[á de don Santiago el Vicegobernador de Yucatán. De es'. ta unión provinieron cinco hijos: Maria Concepción (1844), Maria Jesús (1846), Justo (1848), Santiago (1850) Y Manuel José (1852). Las turbul encias políticas que pri- vaban en la Península le obligaron a realizar un violento viaje de Campeche a Mérida. Eslo originó sus últimos días y la pérdida de la mayor parte de sus libros asi como de documentos literarios y manuscritos que tal vez, de otra suerte, habria dado a la publicidad. Sus postreros esfuerzos los consa- gró a cumplir gallardamente la dificil misión de redactar para el Gobierno de la República un "Proyecto de Código Civil", comisión que cumplió a pesar de su agobiada salud. vela ; V. Agueros, 1905), que el doctor Sierra mereció una beca de oposición por sus notables progresos en Cánones y Derecho Civil, que con su,_no acier- to profesaba el célebre doctor don Do- c:Hedras de Mayores y i\lenorcs. Por el vivo interés que para nosotros rezuma aún la conm emoración recentísima del centenario natal del Maestro Justo Sierra Méndcz, consignamos en estas p,lginas de Armas y Letras de manera sucinta, la bio-bi~ bliografía de Sierra O'Rcilly, no sin desconocer palad inamente , los yeq-os emboscados en nuestro trabajo. El doctor don Justo Sierra O'Reillv nació en el pueblo de Tixcacal-Tuyl;, de la Pení~siila Yucateca,.el 23 de septiembre de 1814. · Página 2 - Hacia esa misma época m1c10 sus estud ios jurídicos, y al niio siguien te figuró como discípulo del distinguido jurisconsulto Isidro Rejón, dándose- a la práctica legista en los Tribunales Superiores de Justicia de Yucatán. En 1a novelística ocupa un lugar Claustro ele la Universidad Literaria de Yucatán. ARMAS Y LETRA~ les, de Austria, de Baviera, y de Prusia, comparados con el francés; y so- bre todo, el proyecto de Código Ci,,11 Español, fJUS concol'"'dancias con nuestros antiguos, y el derecho romano,_ publicado con motivos y comentanos por el señor Garcia Goyena , uno de los más eminentes jurisconsultos de la escuela moderna". . El Estado de Veracruz, a cuyo Gobierno se hallaba al frente el ilustre patricio General Ignacio de la Llave acogió con vivas muestras de interé~ primigenio. Su obra - dice Ermilo Después de un estudio minucioso que fué encomendado a brillantes abogados veracruzanos, fué adoptado el Proyecto de Sierra y decretado vigen- te el 6 de diciembre de 1861. La Legislatura veracruzana, en su decreto nl~mero 69, dice así: Covarnibias. Entre el inicio y la forma madura. Es de esta suerte el precursor de ]a novela históri ca-románti ca. etc. Publica entre 1840 y 1850, seis novelas: El Filibustero, Doña Felipa de Sana~ria, El secreto del ajustici ado, Un ano en el Hospital de San Lázaro, !.a hija del judío v Los bandos de Valladolid. . En el periodismo, comenzó a dar a luz, a partir de 1841: "Museo Yucatrco", "Registro Yucateco", "Fénix", ''La unión liberal" y algunas otras publicaciones periódicas que no han sido aún exhumadas. La literatura jurídica, como hemos as.entado, débe le notables aportaciones. Así las "Lecciones de Derecho Marítimo Internacional" como el "Proyecto del Código Civil Mexicano". Esta última labor fué realizada por Sierra O'Heilly, repetimos, cuando su agostada sal ud Je tenía confinado con múltiples y penosos achaques. En 1859 el Gobierno nacional encomendaba al ilustre yucateco por conducto del Ministro de Justicia, Don Manuel Ruiz, a la sazón en Veracruz ' Encerrado en el Convento de La Mejorada, en l\Iéricla, para poder entregarse exclusivamente a esos afanes, Ánlonio mocracia, pero así y todo, México no Genaro Salinas Quiroga. El Centro de Estudios Filosóficos, con sede en la Capital "Núm. 69.-EI Congreso del Estado, Ha merecido bien del Estado veracruzano el ilustre jurisconsulto C. Jus- lo Sierra, hijo del Estado de Yucatán por sus útiles trabajos en la formació~ del proyecto de Código Civil Mexicano, presentado al C. Presidente de la República, y mandado observar en el Estado por el decreto núm. 68 de esta fecha. Heroica Veracru.z, Diciembre 5 de 1861. - Manuel M. Alba, Diputado Presidente. tadistas de Literatura Mexicana hayan desdéfiado el estudio de la labor literaria de don Justo Sierra O'Reilly, c uya· memoria ha sido honrada múltiples veces, y a quien se le ha proclam(do romo padre de ]a literatura peninsu- lar. te Lombardo Toledano y versó sobre el valor de la tesis metafísica, gnoseológica, psicológica e histórica del marxismo. Apareció la polémica en la página editorial de "El Universal". 60. La sexta tuvo verificativo en 1935 siendo su contrincante Eduardo Pallares, habiendo discutido sobre temas psicológicos, entre ellos, si los fenó- en el suelo de l\léxíco no arraigan Imperios". "Idealistas que os empeñáis Rafael Moreno, siguiendo la tesis del Dr. Gaos, considera a Caso entre el número de pensadores iberoamericanos, que han enfilado su pensamiento hacia temas morales. Para el ilustre filósofo desaparecido, la verdad no está hecha, hay que forjarla minuto a minuto. Constantemente se está perfeccionando. Por eso aconsejaba: tranjero- desde múltiples facetas de su poliédrica doctrina. El prólogo es de Antonio Gómez Robledo, quien explica que el libro co- de este gran mexicano, que bo1,1ró a llféxico y a la América Latina. rresponde a un ciclo de conferencias en homenaje a la memoria del Dr. Antonio Caso, promovido conjuntamente por el Centro de Estudios Filosóficos y el Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional, y que se desarrolló en la Facultad de Filosofía y Letras. He aquí los títulos de las conferencias y sus autores, que integran la obra: "Las Mocedades de Caso", por José Gaos. "Antonio Caso Pensador y Moralista", por Eduardo García lllaynez. "Antonio Caso Y el Heroísmo Filosófico" por Oswaldo Robles. "Don Antonio Caso y las Ideas Contemporáneas en México" por Patrick Romanen. "Antonio Caso y la Mexicanidad" por Leopoldo Zea, "Caso, su Concepto de la Filosofía" por sóficas de Antonío Caso" por Juan Hernández Luna. "Antonio Caso visto desde la Universidad de Boston" por Edgard Scheffield Brigbton. "La Filosofía de las Ciencias según Antonio Eduardo García Maynez, no babia de Caso como un egregio pensador que no quiso serlo de tipo sistemático, sino problemático, y su originalidad en muchas cuestiones, en temas diversos y fundamentales de las disciplinas filosóficas, dadas a conocer antes de que en l\féxico llegaran las doctrinas de los modernos filósofos europeos que coinciden con él, (Husserl, Bergson, Scheler, Hartman, l\feyerson); relata la tormentosa lucha que libró contra el positivismo y en favor de la restauración de la metafísica, en que él desempeñó el papel principal; de Caso, como filósofo cristiano y como filosófo personalista. Termina su trabajo con esta sentencia del llorado pensador, cuya muerte cubrió de luto a la patria: "Todas las filosofías de los hombres de ciencia no valen nada ante la acción desinteresada de un hombre de bien". Oswaldo Robles, sintetiza así el pen- Caso" por David García Bacca. "Antonionio Caso y Emile Meyerson" por samiento del maestro: ºPara el Doctor Emilio Uranga. "La Estética de Anto- Antonio Caso la Filosofía es dos cosas nio Caso" por Samuel Ramos. "La Fi-. a la vez: Es un saber altísimo, sabidulosofia de la Historia de Antonio Ca- ría de la existencia en relacíón con so" por Juan Manuel Terán. Y por úl· las cosas eternas; es un modo de ser, timo "La Filosofía Social de Antonio una categoría de la existencia humaCaso" por Luis Recaséns Siches. A me- na, un modo beroíco de humanídad". diados de la obra figura un discurso breve de José Gaos rotulado "La Biblioteca de Caso" pronunciado en el acto de inauguración de la Sala "Antonio Caso", en la Biblioteca de Méxi- co, el 27 de noviembre de 1946, con asistencia de los señores Presidente de la R~pública y Secretario de Edu- Tratando de aducir las pruebas de su aserto, desarrolla su conferencia. For- muló el Dr. Robles este bello elogio del maestro: "Filósofo por vocación, destino hecho carne, ejercitó fidelidad constante y diligente con la Dama Sapiencia, la elegida de sn corazón, porque Antonio Caso era uno de esos cación. hombres extraordinaríos que ponen en el amor a las ideas la misma inten- El maestro Gaos, bien conocido _para nosotros en lllonterrey, a través de sa pasión que otros hombres suelen poner en el amor a las mujeres. Su amor por la filosofía encendió su alma y por ella despreció el poder y la riqueza, prefiriendo la augusta y edificante austeridad de su cátedra a la opulencia palaciega que le ofrecieron los despreciadores de hombres, como a Platón, su ancestro ilustre, los ti- sus enseñanzas y lecturas, en su amena y bien documentada conferencia, Díaz: Justo Sierra. Tríunfó Caso como poeta en un certamen literario en Tolu ca, Estado de México, con su "Can- Ha sido lamentabre que algunos tra- versarios, Francisco Zamora y Vicen- las Campanas, probarán siempre que xicano. La personalidad y la obra del eminente maestro son en- Claustro de la Uni vcrsidad de Yuc;tán y Presidente de la Academia de Ciencias y Literatura de Mérida. · Sierra O'Heilly fué miembro de va- fusilamientos de Padilla y el Cerro de anhelos, a lo que somos en verdad." rias instituciones de cultura de su Estado, e·ntre otras, Doctor del Gremio v Por tanto, etc.- Ignacio de La LlaYe.- Juan Latina, Secretarip. Yo". 5o. La quinta fué contra dos ad- Editorial Stylo, consagrado a honrar al insigne pensador me- nos narra las mocedades de Caso, que él compara (por su precocidad, visión e inteligencia) con las de José Ortega y Gasset en España. Caso, de 22 años, estudiante de jurisprudencia en la Facultad Nacional, dirige una elocución de saludo, en nombre del alumnado, e! lo. de julio de 1905, al nuevo Secretario de Instrucción Pública y Bellas Artes en el Gobierno del General -F. Cabrera, Diputado Secretario. "Ulises" y en el opúsculo "Ramos y un construo entre las Naciones". "Los resante libro: "Homenaje a Antonio Caso", de 317 páginas de la juiciadas por las mejores plumas de México -y algunas del ex- to a Juárez", y en 1906 toma parte en una oposición a una Cátedra de la Escuela Nacional Preparatoria, que no ganó, pero que según los periódicos y los intelectuales de la época, de no haber existido Candidato Oficial, debió salir triunfante. Este estudio de Gaos, da a conocer muchos aspectos desconocidos de la juventud inquieta ranos de Siracusa." El pensador norteamericano Patrick Romanen, sitúa perfectamente a Caso dentro de las ideas contemporáneas de llléxico, indispensable para valorar la obra del ilustre escritor desaparecido. Con esta nota final termina su apología: "Un estudio serio de la personalidad y la obra del maestro Caso está todavía por escríbirse, y creo que el mejor homenaje a su memoría que le podemos hacer seria justamente escribirlo". Leopoldo Zea, el jóven filósofo, nos habla de Caso como un fiel intérprete 4o. La cuarta fue en 1927 y su contrincante fue Samuel Ramos, habiéndose enjuiciado o valorado la personalidad de Caso y su labor contra el positivismo. Se publicó en la Revista es una excepción entre los pueblos ni en la situación de la República, volved los ojos al suelo de México, a nuestras costumbres y nuestras tradiciones, a nuestras esperanzas y nuestros de la República, acaba de publicar - octubre de 194 7 - el inte- Rafael Moreno. "Las Polémicas Filo- Abrcu Gómez- se sitúa entre la publicación ele El Periquillo Sarmi ento (1816) Y la aparición del Conde de la Cortina, Manuel Payno y Juan Diaz el proyecto de un Código Civil. Reintegrado a su Estado nati o, fuC doctorado en Leyes e ingresó en el J_o ras que demanda el espíritu M la epoca. De algo me han valido mis apuntes de codificación; pero lo qÚe r~almente me ha servido de guia han s'.do l~s discusiones de1 Código Civil frances, los comentarios del Sr. Rugron, los Códigos de Luisiana, de Holanda, de Vaud de Piamonte, de Nápo- Sierra O'Reilly fué novelista promi- nente, jurisconsulto distinguido, peri od ista infatigable. Favorecido con una pensíón ecle- siástica, estudió en la Capital de la República, en el Colegio de San Ildefonso, obteniendo el título de abogado el 21 de julio de 1838. "~l método Que he seguido es muy senc~llo_; es el método francés con las d.esvia~rnnes que he juzgado necesarias, bien para conservar lo que del derecho patrio es ciertamente inmejo;abl e, o bien para introdu cir las me- la Nación había redactado el juriscon- En 1836 se le adjudicó el tílulo de Bachiller en Cánones. tar seguro de que no alzaré la mano del trabaj o, que deseo vivamente corresponda a las elevadas miras del Supremo Gobierno." sulto Sierra. mingo LópeZ de Somoza. En 1834 fué doclorado pasante en Teología Escolástica y Moral, mereciendo el cargo de bibliotecario y las he~po para poner en limpio sino la ma, lo que comprobamos es una de- coprn que va adjunta. Puede usted es- el Proyecto que para el Gobierno de Murió el 15 de enero de 1861. Obras del doctor D. Justo Sierra: "Un año en el Hospital de San Lázaro", no- Cn•.1l Mexicano. Aunque mis labores estan ya adelantadas hasta el quinto titulo del libro tercero, no ha habido hombre mismo. Citó estos bellos pen- "no forméis vuestra convicción per- sonal sino en el momento inmediatamente anterior a vuestra muerte. La conviccíón es el momento más último y difícil". Bajo la influencia de Berg- son, escríbíó: "Todo cambia. Lo único que no varía ,es el anhelo de variar. Todo se muda y transforma, lo que permanece invaríablemente es el mo- vimiento y la transformación. El reposo, la verdad, son ilusiones, cristalizaciones momentáneas de nuestro conocimiento .espirítual". Para Rafael llforeno, el punto clave de su pensamiento nos lo proporciona su reacción contra el positivismo: "La verdad supone la experiencia, si, pero to- da la experiencia. La verdad habrá de surgir de los laboratorios, de la conciencia, de los oratorios. El sabio, el filósofo y el místico están llamados a integrar las diversas franjas de la realidad". He aquí otro bello pensamiento de Caso que se cita en esta conferencia: "Lo que interesa en la vida del espíritu no es lo exterior, si- no la interioridad del alma. La enseñanza ha de tener un método y una finalidad socrática. El filósofo y educador son parteros de almas. La cátedra es un coloquio entre maestros y discípulos. La Academia Platónica es el modelo de las cátedras universitarias." Juan Hernández Luna en su intere• sante estudío, diserta admirablemen· te sobre las nueve polémicas que tuvo que librar el maestro Antonio Caso en el curso de su larga y brillante carrera académica. lo.-La primera en 1911 contra Agustín Aragón, uno de los mas conspicuos representantes del positivismo en aquélla é¡ioca. La discusión tuvo como tema la creación de la Universidad Nacional que inaugura poco tiempo antes el insigne mentor Justo Sierra. En dos publicaciones apareció la polémica; "Revista Positiva" y "Revista de Revistas". 2o. La segunda tuvo lugar en 1922, siendo Caso, ilustre Rector de la Universidad Nacional y la tuvo con Don Francisco Bulnes, que como acertadamente lo llamó Caso, "es un agrio y gratuito desestimador de nuestros héroes". Se discutieron varios temas: si el cristianismo es obra judía o latina; si el Renacimiento italiano, el Descubrimien- to de América y la Revolución Francesa son los tres acontecimientos más oulminantes de la "civílización" derivada de Roma; si América Latina es o no la "síntesis histórica" del Rena- cimiento, del Descubrimiento y la Revolución Francesa, y si existe una filosofía y un arte hispanoamericanos. 3o. En la ter cerai su contrincante fue menos o vivencias de la conciencia ocupan sitio en el espacio. Apareció también en la tercera plana de ''El Universal". 7o. La séptima, fue su con• trincante Alfonso Junco en 19M, y giró entre otras cosas, sobre la antitesis Razón-fe y de las pruebas tomistas de la existencia de Dios. 80. La octava fue en el mismo año de 19M, siendo su contradictor Draghicesco, distinguido filósofo y sociólogo rumano y versó sobre la tesís de "inmanencia divina" en el hombre y la sociedad. Apareció también en el mismo periódico. 9o. La novena y última se concertó en 1937, siendo su contrincante Héctor Guillermo Rodríguez y giró en torno del idealismo critico de la Escuela de Marburgo, de la que Rodríguez es un destacado representante en México. Caso, por temperamento reposado y tranquilo, se vió obligado, sin embargo, a discutir públicamente sus ideas. En su polémica contra Bulnes explicó: '1no ha sido mi costumbre provocar polémicas, aun cuando alguna vez a mi pesar me vi envuelto en ellas. Yo soy un trabajador solitario que detesto la rumorosa algarabía de la pública discusión, pero que se cree en el deber de recurrir a ella, cuando en tal trance inevitablemente se le coloca". El profesor de la clase de Filosofía Latinoamericana en la Universidad de Boston, Edgard Schefield Brighton, dice del maestro: "Su amor a la libertad, su devoción por los más altos valores, su combinación de la objetividad con una activa participación de la vida, son cosas que lo hicieron a la vez filósofo y religioso, estuve a punto de decir santo". Y en otra parte de su conferencia, escribió: "La esencia, pues del pensamiento de Caso se halla en su valorización de todo el alcance y las implicaciones metafísicas de la total personalidad del hombre. Es es- to lo que le guía hacia los valores eternos; es esto lo que le guía a la libertad; es esto lo que le revela a Dios". Juan David Garcia Bacca (que también con grande éxito al iguhl que Gaos y Recaséns Siches ha dado conferencias en nuestra Universidad) expresa: ºque en los grandes hoIIlbre~ no sólo es importante lo que dicen, sino la manera de decirlo y las circuns• tancias históricas en que lo dicen". En otra parte, afirma: "a la ley de los tres estados de Comte : teológico, metafísico, positivo, habría que substituir para ser fieles a esta doctrína verdaderamente existencíal de Caso, con: economía, desinterés y caridad. Vemos, en especial 1 que en ella se fun- da Caso para hacer la critica profunda, inman ente, del positivismo, que intentaría confinarnos en pura economía, reducír el pensamiento al mínimo esfuerzo y al mínimo contenido". Emilio Uranga, en su brillante conferencia que figura en la obra, nos (Pasa a -Ja 'Pág. 6) ARMAS Y LETRAS - Página ,3 J �El Arte de David Alfara Síqueíros KANT: (Viene de la Pág. 1) DECESO . una Alfonso Cavazos. I I I ¿Cómo enlazar genealógicamente a Kant con el monje de Erfurt ? Hay en estos dos tipos alemanes una 'fina corriente espiritual que los unifica en el tiempo. Ambos, empleando lengua ' alemana en alarde nacional, realizarán una vasta tarea metafísica, trascendente. Trastornarán el mundo ético-religioso. Lutero se enfrenta con el Papa, y al formular sus famosos principios, abre nuevas perspef tivas a una filosofía que permanecía estacionaria, sin progreso. De una plumada quiere restaurar la dignidad y la dicha al género humano. Desde este punto El día 7 del corriente mes de fe brero falleció en esta ciudad la Sra. Francisca Vil/arrea/ Vda. de Livas, madre del Sr. R ector de la Universidad. Con este motivo todas las dependencias universitarias, por conducto de sus directivos. manifestaron al Dr. Livas sus más sentidas condolencias. SUBSIDIO. EXPOSICIO N. Durante los primeros días del mes · de febrero se verificó en los aparadores ·de la Sucursal R egiomontana de la Cámara Nacional de Comercio, una Ex posición de los trabajos desarrollados por los alumnos de la Escuela de Arquitectura de la Universidad. Con este motivo se pudo notar el interés que los especialf.stas tomaron en el conocimiento de los trabajos de esta nueva escuela. de vista, dice Schopenhauer, fué el monje agustino un hombre GRUPO UNil'ERSITARIO. honrado. Se le ha reprochado repe'tidas veces ser afecto a la be- El penúltimo viernes de febrero, se reunieron en la Biblioteca universitaria los alumnos de diferentes dependencias de la Universidad, preferentemente los preparatorianos de la Es- bida. Pero puede esto constituir una manchá, sobre todo en esa raza, según Tácito, que en lo íntimo del ser "aparece una sed cuela Diurna y Noc turna, para fo rmat el gru po universitario "Justo Sierra". cuyos fin es son la promoción y el estudio de diferentes problemas cu/tu, rales, y la formación de un Seminario lilel'ario. Como invitado de honor a esta re unión asistió el profesor Frmz• cisco M. Zertuch e, maestro de las cátedras de literatura de la Universidad. germánica primitiva", de carácter nacional ? Hay qui¡:á, en el reproche, un error de perspectiva. Por acuerdo del Gobierno Federal, fu é concedido a la Universidad de Nuevo León un subsidio de cien mil pesos. que al ser recibidos serán destinados a completar el actual presupuesto universitario. variablemente, una representación plástica de todo el mundo de formas que bulle en su empeñoso subconsciente. Una representación plástica actual, viva, dinámica, en consonancia con el ha lar del mundo hacia un objetivo en perenne marcha, siempre en (onstante superación. La obra de Siqueiros muestra un atormentado deseo de buscar en lo más profundo de sí mismo el color y la forma que npresenten el sujeto de sus temas, de un modo único e indiscutible, con encendidas metáforas de luz. Es el poeta que busca <>xpresar en figurado lenguaje la multiplicidad de sentimientos y deseos que han surgido en su interior como respuesta estética FACULTAD DE MEDICINA . de la contemplación del universo. He aquí el artista que procu- El 24 de los corrientes, en una ceremonia especial a la que asistieron el C. Gobernador del Estado, el C. Rector de la Universidad, el C. Director de la Facultdd de Medicina y el Representante de la Sociedad de Alumnos de la propia Institución, fué colocada la primera piedra para la, construcción del nuevo edificio de la Facultad, en cuya construcción se resuelven todos los problemas de orden técnico y docente que aquejaban a dicha dependencia universitaria. .ra enviar a sus semejantes el mensaje que brota de sus vehementes entrañas, coloreado con sangre de su propia sangre y consagrado por una autén~a sinceridad! El Dogma cristiano sostiene la legalidad de la culpa en el hombre. Somos . herederos de una falta, la que cometió nuestro "padre Adán". Viviendo en un estado paradisíaco, fue echado del paraíso por su pecado. Y como él pecó, - pecado original-, su culpa ha venido gravitando sobre todos los mortales, a lo largo de los siglos. Pues bien, Lutero enmienda esta culpa histórica. Mejor dicho, trata de restaurar la pureza y la inocencia en el alma del cristiano. Somos inocentes de una culpa que no hemos cometido, será la implicación de su tésis, y por tanto, no se ve la necesidad de un sufrimiento para obtener la salvación . El género humano puede descansar confiado en el futuro de su alma, sin angustias de ninguna índole, sin el temor al pecado metafísico. Y si lo anterior es cierto, - esto en el ámbito de las ideas del monje alemán-, resulta también cuasi pueril h actitud cristiana ascética. Y qué es el ascetismo, sino la confirmación o aceptación de aquella culpa legendaria, perdida en la noche de los tiempos, cuasi mítica? Por qué el celibato, -San Agustín lo proclamó el estado perfecto del hombre, aunque sin desconocer las excelencias del matrimonio-, como secuela lógica de la vida ascética, debe ser ensalzado, como signo de reden ción de la vida pecaminosa ? Si no somos culpables por la razón de que no h emos cometido culpa alguna, por qué entonces sostener según ritos extraños, que debemos purgar nuestro pecado a través de una vida ascética, monacal en el mejor de los casos, para purificar nuestra alma de vicio? De allí el protestantismo, doctrina liberadora en la mente de Lutero, profundamente cristiana, pero sin ascetismo, sin complicaciones, y sobre todo, r espetuosa de la libertad y del decoro humanos. Pero en esta está la• falla. Lutero quizo hacer un a doctrina cristiana . sin pecado, sin ascetismo, fundada en la propia libertad humana, per o lo que de ella resultó ya no {ué cristianismo, según Schopenhauer., Página .4 - ARMAS Y LETRAS El arte, como producto humano, es susceptible de sufrir las transformaciones naturales que el adelanto cada vez mayor en todos los órd enes del conocimiento humano imprime a la vida de los pueblos. Por tal razón el arte de la pintura tiene qué modificar no sólo su expresión, sino también los materiales que le sirven para el desarrollo de los temas. "A nuevo lenguaje corresponden nuevos vehículos de expresión. Tal es la ley en todos los órdenes de la produccióil humana", bt1 di cho el artista. La pintura tendrá qu e sufrir, pues, cambios de carácter r adi. cal. En lugar de la pintura de caballete destinada a la contemplación de un as cuantas personas de élite o cenáculo, se impone la elaboración de grandes superficies murales destinadas a la libre observación del público, hacia la calle, donde la contemplación del pueblo pueda recrearse sin obstáculos de ninguna naturaleza, donde todos puedan leer el articulado mensaje o la narrativa intención histórica. En el arte de David Siqueiros está pues latente en toda su trascendental grandiosidad una nu~va expresión y un nuevo sentido humano y social. Es preciso, en consecuencia, juzgar sus obras con un criteri o desposeído de los r emanentes esteticistas que prevalecen aún en la mente de quienes piensan que el arte debe ser fruto destinado al solo deleite de los sentidos y admirado por minorías selectas. Arte de nueva expresión, arte elabor ado con materiales nuevos, arte de profunda intención social, arte del futuro. VELADA. ria como consecuencia lógica, el de• sino protestantismo, que no es lo mis- sórden y la anarquía en la vida social. Si la moral cristiana dice que la mo. Y es que en el fondo de la doctrina cristiana está la culpa, incrustada caridad es una acción de alta dignien lo más íntimo del ser: el pecado dad ética, y su fundamento está en el original. Somos culpables por el he- impulso del corazón, Kant lo dirá de cho de haber nacido, y el ascetismo otra manera: la caridad es buena pores una actitud de vida que tiende fun- que, al hacerla, no hago otra cosa sidamentalmente • borrar esta culpa le- no acatar la ley moral, sli principio gendaria y preparar el camino de la de obligatoriedad, porque yo querría, si me viere alguna vez en tal estado, salvación. Kant, en este Orden de ideas, es una este ,acto que ahora hago, nó por e. secuela en el tiempo del monje renega- corazón si no por la ley, yo querría do. Funda la ética, no ya en torno de que fuese erigido en principio de um la vieja corriente de la vida histórica, legislación universal. De esta suerte, dice Kant, el cummovediza y cambiante, sino ciñéndoplimiento de los actos morales, no dela en la razón humana, como dignipendería ya de los impulsos del coradad suprema. zón o del sentimiento, -unas veces La filosofía medieval, trasunto de estaría uno deseoso de hacerlo y otras las ideas del estagirita, -eudemonisveces no-, sino que sería una norma mo del más allá, como acertadameninvariable la que me obligase siemte la designa el filósofo mexicano Garpre, abstracción hecha y con total incía Maynez- , hacía derivar la fuerza dep endencia de los impulsos afectivos, obligatoria de la moral en una voluna realizar y cumplir la ley moral. tad extraña a sí misma, estos es, en Pero con esto se abria un gran vaDios. De El dimanaban las normas éticío a la vida. Si ya la filosofía moral cas, su fu erza y el impulso a su cumno estaba enraizada en el cielo sino · plimiento. De que acatásemos esto o en la conciencia humana, como centro q ue no lo acatáse~os, dependía la ~alde la misma; si ya tampoco los impulvación o la . perdición humana. sos afectivos, -el amor, la compasión 1 Kant hace bajar la ética del cielo la piedad, etc-, no desempeñan niny la funda, no ya en una volnntad ex- gún papel en nuestras acciones mora1 traña, ( ética heterónoma) , sino en la les, (Kant dirá que dar caridad por propia razón humana, (ética autóno- amor es más bien un acto patológico y ma) , lo que él llama Razón Prácti,ca. no acción ética ), qué Je quedaba enEn lo futuro, y gracias a esta doctri- tonces como consuelo a la humanidad na, la moral deja de tener en cierto entera, en esta filosofía de desolación ? sentido sello religioso, puesto que daKant vió este problema y su hondo da su universalidad, su carácter de dramatismo. Había hecho una revolnautonomía y de apriorismo, es aplica- ción, y de las más atrevidas. Había ble a todo tiempo y a todo lugar, a to- í(asaltado titánicamente el olimpo crisda conciencia moral, independiente- tiano". Pero al contemplar luego el mente de las convicciones religiosas gran pensador germano; dice Screrr, de los hombres. desde la región glacial de su inexoraY cual va a ser la ley moral univer- ble lógica a sus pobres coetáneos, sinsal que rija la conducta humana? Si tióse conmovido de un enternecimienya no la fija Dios o sus representantes to humano. Rabia que dar un equivaaqui en la tierra, cómo encontrar la lente a la virtud, la preeminencia de la fórmula salvadora que gnie la vida en razón práctica sobre la razón pura; de su transcurso por el mundo? Kant allí la idea de Dios y la creencia en la responder á: será acto moral aquel que inmortalidad..... se ajuste al imperativo categórico, o Dios seguía siendo, aunque por otro sea aquel que, puesto en movimiento, camino, el supremo jerarca de la vida sU infracción o quebrantamiento trae- moral. un a novedad en la escuela pictórica que en principio se plasmaba en la conciencia artística del país. Según la idea del propio Siqueiros, "pintura mural es la pintura del espacio arquitectural y no la de simples paredes y paños autónomos". El día que se cumplió el centenario del natalicio del Maestro Justo Sierra, y a iniciativa de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres, se desarrolló en la Biblioteca Universitaria una velada conmemol'ativa en la que particip/1/'on el Lic. Genaro Salinas Quiroga, el Lic. Edmundo A/varado Santos, el Prof. Francisco JI. Zertuche y el estudiante Guadalupe Lozano. Siqueiros ha ensayado en México, con positivo éxito, la r ealización del tr abajo coordinado de varios artistas identificad os en ideología y en acción. Su obra mural del Sindicato de Electricistas "El Proceso del Facismo" obedece a tal sistema de trabajo en equipo en el que los parti cular es estilos y temperamentos se integran de modo disciplinado a una común expresión y a una experiencia colectiva que reali za una obra de grandes dime nsiones. La obra de Siqueiros está profundamente ligada al movimiento r evolucionario de la pintura muralista mexicana iniciada hace ya ~varios lustros en Méxi co. Dentro de este nuevo género de pintura Siqueiros ha proclamado la necesidad de utilizar nuevos materiales y nuevas herramientas que justifiquen el adelanto que en materia ar• tisti ca significan las inquietudes innovad or as de la escuela mexicana actual. Una verdadera creación ha de r evolucionarl o todo, ha de establecer sus propias leyes y ha tle transformar todos sus medios y recursos para que su re alización pueda establecer todas sus posibles influencias. Durante el mes de octubre del año próxi mo pasado fué inaugurada solemnemente la última exhibición pública de las obras de este notable pintor, organizada pbr el Departamento de Arles Plásticas del Instituto Nacional de Bell as Artes, en la Sala de honor del Palacio de las Bellas Artes en Méxi co. El conjunto de las setenta obras recientes de Siqueiros produjo en el espectador una sensación de si~ lencioso estupor. El artista ha llegado ya a la pl enitud de su naturaleza, al apogeo de su hermoso talento pictórico. Sus figuras parecen gritar con es~ tentórea voz, sus volúmenes quisier an salir de su pesado cautiverio y sus ideas brotan como destellos trágicos. Alfaro Siqueiros ha cambiado definitivamente el óleo sobre tela por la piroxilina empicada sobre grandes espacios y ha escogido la pistola de aire ANUNCIO. La Universidad de Nuevo León prepara, para los meses de julio y agosto del año en curso su tercera sesión de la Escuela de Verano. En este evento participarán destacados intelectuales mexicanos cuya colaboración se ha obtenido {Jracias a las gestiones hechas ante la Secl'elaria de Educación Pública. el Colegio Nacional u el Colegio de México. Los catálogos en que se desr.riben las acti vidades de la Escuela de Verano, comenzarán a ciI·cular el próximo mes de abril. CAMPEONATO. El Equipo de Futbo/ americano de la Univer sidad de Nuevo León, se coronó campeón estatal de dicho deporte. CONFERENCIA. Invitado por la Universidad de Nuevo León y la Asociación Mexicana de Ingenieros Mecánicos y Eléctricistas , el Sr . Ing. Waller C. Buchanan, catedrático de la Escuela Superior de Ingeniería Mecáni ca y Eléctri ca dependiente del Instituto Politécnico Nacional, dictó el día 6 de los corrientes en el Salón de Actos de la Escuela Industrial "Alvaro Obregón" una interesante conferen cia sobre la "Estación Rcidiodifusora XEX y su sistema de antenas direccionales" . Asistieron ·a dicho acto : el C. Gob ernador del Eslado, los Ingenieros Me cánicos Ele ctricistas radicados en Monterrey, el Personal docente y los alumnos de la Institución. D. A. Sique iros. Oro;co. Piroxilina en m asonite. Pl'oyeclo de sección mural. El ar te de Siquciros es el arte del presente proyectado hacia el futu ro. Para este extraordinar io artista ha concluido ya desde hace tiempo la cop ia fiel y exacta de }a naturaleza y sus formas . Su P i ntura ha adoptado una trascen dencia mayor, pues que sus problemas han adquirido un hondo contenido social que refleja todo propósito de dignificar la vida de los hombres. El arte de la pintura se ha transformado en sus manos en un azotr que fustiga o en una tribuna desde la cual proclama sus ideas con apasionada violencia. Su estilo es característico y propio. Ha creado su lenguaje plásti co y ha establecido sus · pr opias normas estéticas. Después de un per íodo de inquietudes artísti cas y culturales durante el cual adq ui rió los conocimientos fundamentales de la pintura, Alfaro Siqueiros crea sus pri mer'as obras de carácter mural en la Escuela Nacional Prcpar:atoria, hacia el afio de 1922, allo en que principian a prodúcirse las primeras pinturas de este género en. ;\féx ico, consider adas como serias man ifestaciones del nuevo concepto funcional de la plástica contemporánea. En este edificio desarro lló interesantes temas cuyas figuras y composición corr esponden adecuadame ntr a la situación particular de los espacios y a la conformación arquitectónica del edificio, introd uciendo así D. A. Siaueil'os . Aurora de México. La nacionalidad de l petróleo. Sobre papel JI m asonite. Pl'OJ1ecto de trazo para el mural corre.i.po ndienle. ARMAS Y LETRAS - Pági na ,; �por los pinceles. Así su obra ha adquirido la calidad que buscaba imprimirle y presenta las características propias de una creación original. Sus retratos son fieles y expresivos, entre ellos destacan el retrato de la señora de Carrillo Gil y el retrato de su esposa, la señora Angélica Arenal de Síqueiros, realizado como estudio para la figura de doña Josefa Ortiz de Dominguez correspondiente al mural "Patricios y Patricidas", que actualmente pinta en el antiguo edificio de la Ex-Aduana de Santo Domingo. "Este mural -escribe Siqueiros-, resume en su planteamiento todos los elementos de una nueva tecnología para el arte de la pintura: superficie activa composición espacial o intermuraÍ materiales modernos -piroxilina, vi~elita y silicón-; herramientas modernas -cámara fotográfica, proyector eléctrico, aerógrafos, lineógrafo~, etc.- y, post-barroquismo en el estilo. Esto es, intención nuevo realista mediante la sumisión al dictado genérico de una nueva tecnología, para la supresión de todo remanente cristianista, primitivista, folklorista y de sermón conventual. Se trata, en suma, de una práctica completa, cuyas consecuencias tendrán que surgir progresivamente para bien de esa segµnda etapa de nuestro movimiento. Algo que estoy reclamando desde hace mucho tiempo": , Rivera y, José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros forma la gran trinidad que, frente a la tradición europea, ha situado universalmente a la plástica de América". Un Libro Sobre Antonio Caso • Gran parte de las obras que se preséntaron en esta exposición está formada por diversos estudios que el artista ha realizado como base de la elaboración de los grandes murales que actualmente está pintando en varios edificios. "Nueva Resurrección" es el titulo de un cuadro que figura como proyecto de sección para el mural por efectuarse en el Palacio de Gobierno de Chihuahua. En esta obra pueden verse las características esenciales del arte de Alfaro Siqueiros: dramaticidad de ideas resueltas con personal sensibilidad del volumen, el color y la forma, piroxilina en masonite empleados como materiales propios para esta manifestación moderna Y un vigor expresivo que alcanza los limites de la grandiosidad. Cuán pocos artistas han logrado llevar a sus obras estas cualidades en las que podemos advertir una actitud heroica y un esfuerzo vital por entregar al arte el hermoso legado de un carácter que es apasio-. nado fruto de múltiples contactos con la vida humana! En "Nueva Resurrección" brota de nuevo la vida, arrojada desde los· vórtices de la tumba, prendida desesperadamente a la saeta del destino que hiende el infinito, en. vuelta en llamas y marcada su carne por una nueva fatalidad. El cuadro "Patria Niña" constituye un homenaje a la memoria de Ramón López Velarde. México está ahí, representado en la pureza resplandeciente de la niña desnuda, en el gracioso ademán de sus brazos abiertos que quisieran cobijar todo el aliento de la nacionalidad y en el firme paso que avanza hacia el porvenir, seguro de encontrar su iluminado destino. México está ahí, con la expresión infinita de su mirada y con la conmoción dramática de su historia desde cuyo fondo emerge, cada vez más claro, el símbolo ·que nos une y nos preside. El arte de Siqueiros es una nota de vigor y una expresión conmovedora. No se puede contemplar su obra con i11diferencia. En nuestro espíritu habrá de aflorar la admiración y el respeto para el hombre que quiere expresar todo el paisaje de su mundo interior y trata de redimir a través del arte nuestras antiguas penas y nuestros tradicionales defectos. Luis Cardoza y Aragón ha dicho: "Con Diego (Viene da la· Pág. 3) hace ver las relaciones que existen entre el Dr. Antonio Caso y Emile Mayerson, el filósofo polaco-francés fallecido en 1933, autor del célebre libro "Identidad y Realidad" y quien estudió el problema del conocimiento científico. Meyerson consideró "que explicar es identificar" y Caso, por sü parte, agregó, que cuando nuestra inteligencia ha logrado identificar cosas que antes no identificaba, las ha comprendido, las ha explicado. En la ciencia -sigue diciendo Caso- Meyerson ha procurado mostrar cómo los investigadores van identificando fenómenos que para el sentido común nada tienen de idénticos, como la materia y la luz. "Lo irracional -enseñó el maestro mexicano constituiría el limite fijo de la explicación, el valladar opuesto a nuestra inteligencia del saber". Meyerson ha agregado al pensamiento aristotélico una verdad más profunda y sistemática, a saber: "que la explicación conduce a lo inexplicable". la impermanencia de los seres y sus atributos, pero no trató el mejoramiento de las cosas. El concepto de progreso (pro, hacia adelante, y marcha, camino) la idea de la consecusión de algo mejor en el {lecurso del tiempo, la ignoró siempre la noble filosofía de los antiguos". Esta idea del progreso, propia de la filosofía de la historia, se encuentra en el espíritu cristiano y con anterioridad en el profetismo hebreo. hombres libres son inferiores a los. esclavos". Ponemos punto final al comentario que venimos haciendo de este importante libro, recomendando su provechosa lectura a nuestros lectores, puesto que en él están contenidos la vida y el pensamiento de un insigne mexicano, que a través de su patria supo querer a la humanidad. Es indudablemente, el mejor homenaje que hasta ahora se le ha rendido, que sólo podría suSu conferencia la concluyó Samuel perar la edición de sus obras compleRamos, con este bello elogio: "Su pen- tas, que el público de habla castellana samiento rebelde a todo dogma, en la está esperando. Filosofía de la Historia como en otras partes de su doctrina, lo mismo se entrega en el corte severo del silogismo, que en la sensible emoción estética, con esa noble armonía de las ideas que en él fué también de libre volunUNIVERSIDAD DE tad, ajena a todo partido o templo. Ahora que aun guardan nuestros oidos NUEVO LEON el eco de sus palabras, rendimos cumplido homenaje a su obra". Rector Le serie de Conferencias contenidas en la obra, se cierra con broche de oro, con el trabajo del Dr. Luis RecaDr. Enrique C. Livas séns Siches, Profesor de Sociología y de Filosofía del Derecho en la Facultad Nacional de Jurisprudencia y maSecretario estro de carrera de la propia Institución. Se titula "La Filosofía Social de Prof. Antonio Moreno Antonio Caso". He aqui sus palabras preliminares: "Si me dejase llevar por Jefe del Departamento de Acción Soel deseo que alienta en mi ánimo, quecial, Universitaria rría que las primeras palabras de este estudio constituyesen una loa entusiasta de la personalidad filosófica y del Lic. Raúl Rangel Frias carisma docente del maestro Antonio Caso. Me agradaría detenerme con detalle en la evocación de su figura emiJefe de la Sección Editorial' nente como pensador y como máximo Lic. Edmundo Alvarado Santo, maestro; recordar el atractivo de sus lecciones y del diálogo con él, así como el inolvidable calor de su amis-Para el ilustre filósofo mexicano Sa- tad". muel Ramos, la Estética ejerció sobre Antonio Caso un atractivo particular. Entrando en materia, nuestro dilecAl fundar Justo Sierra la Escuela de to amigo el Dr. Recaséns Siches, conAltos Estudios, a Caso le correspondió sidera que el problema de la filosoARMAS Y LETRAS la clase de Estética que profesó como fía no es el del Universo como totaliun verdadero artista en la elocuencia dad, pura y simplemente, sino que es docente. El problema del arte no se el problema del Universo en relación planteaba ante él, primariamente, co- con el hombre. El humanismo no con- Boletín Mensual de la U niversimo una cuestión estética sino como un siste en la interpretación individuatema conexo con la filosofia. Caso Y lista, ni en la socialista, las cuales sé dad de Nuevo León. Vasconcelos -filósofos del Ateneo de basan ambas en egoísmos vitales, el la Juventud, fundado en 1909- desa- egoísmo del individuo y el egoísmo rrollaron por su cuenta, sendas d~- de la colectividad, sino que debe conINDICADOR: trinas estéticas. El primero fue Vas- sistir en el personalismo, es decir, en: concelos que en sus estudios sobre Pi- la sociedad de las personas, como pertágoras y luego en su Monismo Estéti- sonas, como seres espirituales que se co, con audacia juvenil, hace de la realizan mediante la cultura y que se Redactores belleza un principio mistico que ex- armonizan concretamente por el Deplica el Universo. Caso, se adhiere a recheo. Y, así, Caso, expresa también Francisco M. Zertuche la doctrina kantiana del desinterés es- este ideal, con las palabras de Frantético, convencido de que el arte rom- cisco Giner de los Ríos ... que con UnaCarlos Villegas pe la ley biológica de la utilidad Y muno, fue el actor intelectual y moral prueba la existencia de una naturale- de la España contemporánea: "Una za espiritual en el hombre. "En el arte sociedad y una vida cada vez más huAlfonso Reyes Aurrecoechea sr rompe el circulo del interés vital, manas" .... y como consecuencia inmediata, el alGuillermo Cerda G. Caso afirmó y exaltó en todo tiempo ma, se desliga de su cárcel biológica, y lugar, la libertad. He aquí algunas refleja el mundo que se ocultaba a su ogoísmo". Caso, iniciador o creador ideas del maestro mexicano que se Raúl Rangel Frias de la estética en México, concluye Sa- invocan en la Conferencia: "Que el muel Ramos, "resulta una personali- liberalismo romántico se expulse en Edmundo Alvar:ado Santos dad excepcional cuyo sólo nombre buena hora de las páginas de los Cóbasta para enaltecer el prestigio de digos Constitucionales. Pero que no se nieguen los principios de la libertad, una cultura y de un país". porque estos son eternos". Director Juan Manuel Terán afirma que en "La libertad es la respiración del la Filosofía de la Historia, habría de Lic. Raúl Rangel Frías encontrar el maestro Caso la univer- pensador. Así como es imposible vosalidad del saber y la individualidad lar sin aire, es imposible pensar fuede la existencia, que siempre ambi- ra de un ambiente de libertad. Ni de cionó su espíritu, porque es un tema las épocas en que se pretendió supriOficinas más actual y apasionante que los ca- mir la libertad de pensamiento, fue minos recorridos en el conocimiento posible lograr el propósito, porque si Wáshington y Colegio Civil de la naturaleza, de la matemática Y los labios confiesan la tesis impuesta, el arte mismo. A esta disciplina el la conciencia sigue firme en su plan mundo antiguo no aportó nada esen- inmaterial y divino". MONTERREY, N. L. cial. Por eso el llorado maestro sabia"Ni en la guerra ni en la paz fue mente escribió: "La antiguedad filoMEXICO sofó sobre el cambio universal, sobre superior Esparta a Atenas. Jamás los Página 6 - ARMAS Y LETRAS � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1948 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1948, Año 5, No 2, Febrero 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1948-02-31 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014668 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Antonio Caso Arte David Alfaro Siqueiros Genealogía Periódicos Universidad