https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17270/ARMAS_Y_LETRAS._1948._Vol_5._No._4_0002014667ocr.pdf 4d30f8d161553318f48e29b0e0dfcc9f PDF Text Text BCUTIN MENSU\L DE LA.UNVERSIDAD DE NUEVO L~ ,,. ' Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S. U. AÑOV Urano Ya no es una novedad en Monterrey la realización de cursos de Verano para estudiantes mexicanos y extranjeros. Iniciados en 1945 por la Universidad de Nuevo León, entrarán en su tercer año el día I 9 de Julio próximo con la inauguración de los correspondientes a 1948. Antes de la Escuela de Verano, y aún iniciada ésta, la Universidad ha ofrecido numerosos cursillos libres a cargo de lo mejor de la intelectualidad mexicana y española. Recordamos a José Gaos, Alfonso Reyes, Salvador Toscano, García Bacca, Manuel Toussaint, Medina Echavarría, Justino Femández, José Bergamín, Carlos Pellicer, Abreu Gómez, Jiménez Rueda, Castro Leal, León Felipe y Bosch Gimpera. La labor de éstos Profesores extraordinarios, juntamente con los trabajos de la Escuela de Verano, y varias exposiciones de pintura y una de ArqÚeoloqía pre-colombina, han contribuído a elevar el nivel de cultura qeneral en el medio regiomontano; y particularmente han proporcionado una oportunidad a nuestros estudiantes y Profesores de ponerse en contacto con las propias fufntes del pensamiento y el Arte universales. No obstante las dificultades iniciales y los obstáculos que se han ,tenido que vencer, la suerte de tantos afanes y sacrificios. está asegurada contra las vicisitudes del tiempo. En otras partes ,\e ha reconocido la importancia de esta tarea universitaria. Así, el último informe del C. Gobernador de Michoacán dfirmó el hecho de que la Universidad de ese Estado quiso seguir el ejemplo de la Autónoma de México y la de Nuevo León. En este Tercer año estarán con nosotros los Doctores Miguel Jiménez, Ayala González y Zuckerman, de México; Puente Duhany, de Cuba; el Dr. en Filología, Ramón Lida, los historiados mexicanos Silvia Zavala y Amaiz y Freg; Salvador Toscano, de renombre internacional por sus ,·nvestigaciones sobre cultura precortesiana; el Lic. Juan Manuel Terán, dedicado a temas de Filosofia Jurídica y Leopoldo Zea joven pensador que ha escrito la ya famosa obra "el Positivismo en México" . También asistirán el lng. Nabor Carrillo y el Arquitecto Cuevas, de reconocido prestigio científico. Al mismo tiempo que los cursos y conferencias, a cargo de los profesores visitantes y de los Catedráticos Universitarios de nuestra propia casa, se realizarán dos exposiciones, una de pintura y otra de Cerámica antigua Mexicana. La Universidad de Nuevo León, al inauqurar el tercer ciclo de la Escuela de Verano el 19 de Julio próximo, abre sus puertas a todas las corrientes de la cultura universal, para que en ellas renueve sus claras linfas el espíritu de nuestra Juventud. NUM. 4 ABRIL 30 DE 1948. NOTAS IJE FILOSOFIA' Raúl Rangel Frías. Tácita significación de Filosofía es el espíritu de curiosidad. Se nutre, al natural, de lo extraño y lo que admira; y de ahí que la espontánea tendencia inquisitiva del niño se agote rápidamente con el propio crecimiento de sus facultades, porque la causa de su extrañeza y admiración ante el mundo nace justamente del incompleto ajuste entre la vida y el mundo en que circula la infancia .En el hombre adulto desaparece esta inclinación en la medida en que el intercambio de sus relaciones con el exterior llega al máximo de su equilibrio estable o sólido. Sobre esta condición rudimentaria del conocimiento está edificada aquella teoría que asigna a la evolución de la Cultura humana tres edades históricas dominadas, respectivamente, por la Religión, la Filosofía y la Ciencia, que traducen un progresivo crecimiento del hombre en sus facultades rácionales; equiparables también a los sucesivos pasos de la vida, desde la infancia, hasta la madurez por intermedió de la adolecencia. Varias incógnitas quedan, empero, sin despejarse. Una de ellas la constituye la comprobación de que el pasado no desaparece en el ser vivo, sino que se incorpora de una manera continua al presente; y, por lo tanto, no hay edades traspuestas definitivamente como las estaciones de un camino. El tiempo vital se articula en cada instante al modo de los miembros de un organismo, que están simultárleamente presentes a cualquier empeño y visicitud del cuerpo. Como consecuencia de la precedentt surge también la cuestión de los estados r egresivos, mal llamados de esa manera a causa de una falsa idea del progreso histórico y vital. Sucede, en efecto, que un individuo a toda una edad histórica reincide en modos de conocimiento, preferencias y valoraciones de un remoto pasado que brota con poder avasallador. Lo que, en conclusión, nos Ueva a rectificar la idea de que el conocimiento esté garantizado de una manera automática, bien por la estructura fisiológica o natural del organismo humano; o de igual manera por el desarrollo de la especie en el tiempo, a través de las edades históricas. El hombre no tiene en la biología o en la historia una póliza de seguro contra el riesgo de sumergirse en la ani- malidad originaria y básica de su ser. Quizá no tenga mas que a sí mismo y ningún otro punto de apoyo que sus esfuerzos por rehacer una y mil veces, siempre de nuevo, el camino del conomiento. Contra ello se oponen no sólo el equipo de hábitos adquiridos por el ser humano en pleno desarrollo, que fija facultades y estabiliza el intercambio de relaciones con el mundo exterior; sino que también contribuyen, . paradójicamente, a esa parálisis del esfuerzo creador los mismos productos de la Cultura, nacidos un día al soplo refrescante de un sacudimiento vital y que llegan a engendrar después un clima de sopor propicio a la siesta. De ahí, pues, un sentido diverso y mucho más importante que el natural, del espíritu de curiosidad y, por ende, de la Filosofía. Si hay un saber que de suyo busca el hombre, en cuanto lo que le rodea le parece extraño o admirable, y una tendencia espontánea a la zaga de aquel, estas condiciones desaparecen pronto en el adulto; y si también tenemos que las disciplinas científicas, tras de la etapa revolucionaria de su implantación, se transforman en sistemas de trabajo estabilizado en determinadas direcciones; hemos de considerar que la intención filosófica ha de ir más aUá del primitivo espíritu de curiosidad y que este afán inacabable y siempre incompleto de saber, resulta de hallar admirable y extraño, no tan sólo lo que produce la naturaleza, sino también lo que el hombre explica, prefiere o aprovecha de ello. Que, por lo demás, es fa secreta raíz de todo conocimiento auténtico y no sólo del filosófico, que aspira a serlo en su máxima calidad. (Pasa a la Pág. 4) �EL INFANTE DON JUAN MANUEL Francisco M. Zei·tuche. "Por ende, yo don Johan, fijQ del In• fante don Manuel, Adelantado Mayor de la frontera et del regno de Murcia, fiz e~te libro compuesto de las m·ás apuestas palabras que yo pude, et en- • \ ~re las hpalabras entremetí alguiÍos exiemplos de que se podrian aprovecha/' los que los oyeren". La obra literaria del sobrino de Alfonso e] Sabio se caracteriza por c1 progreso extraordinario de su pro,sa, t:_mto por ;10 que hace al vocabulario~ \, ricq .Y abundante, ~amo a Su sintáxis, , dúctil y variada. . La obra literária del Infante don Juan Manuel ·há sido cronologizada por el señor Giménez Sorer, ·con al~ gunas rcserVás de nuestro lado, en- l'a siguiente forma: ' 1.-J,ibro de la Caballería, anterior a 1325 . . !)ib11jo'_de 11110 de los ' Ejemplos . 11._:Libro del -Caball~ro y del Es· cudero, 1326. III;-Libro de los Estados, 13271332. IY.- Líbro de los Enxemplos, 1330- · dalpno; e yo non lo'creo, nin me re1335. .. · .- ~€ o ende; 9ero, por el buen enten• V.-Crónica abrevíada, ¿después de 1337? VI.- Libro de la Caza, después de 1337 · VIL-Prólogo del Conde Lucanor, 1340. El Conde Lucanor. (Códice 6.376, de la Biblioteca Nacional de Madrid) VIII.-Libro de los Castigos, 134244 · IX.- Tratado de las Armas, 1342, X.-Prólogo Gener~I, 1342. Xl.-Tratado de la beatitud, después de 13 ~2Don Juan .Man1.1e1 cító orno obras suyas Er libro de iabios, que al pa- El Infante don Juan Manuel, hijo de don Manuel y de doña Beatriz de Saboya -y nieto de Fernando III, el Santo--, nació en Escalona, cinco días de Mayo, era de mil et CCO et XX años, de la llamada era española, que corresponde al cómputo de la Encamación al año de 1282. los En el Estudio crítico y biográfico que hizo el infortunado historiador don Andrés Giménez Soler de este singular pros:sta y hombre de armas nos dice sin comentario que n~ció .el día seis, festiviélad ,, \, de San Juan ante portam latinam. dimiento qne vos bavedes, quiéroves preguntar [Fol. 137 vto.] que me digades, si entendedes que debo fa. zer alglllla cosa sobre esto. -Señor conde Lucanor -dixo Patronio--, para que en estos fagades lo que yo entiendo que vos CIDtl• ple, plazerme ya mucho que sopiésedes lo que contesc;ió a la golondrina con las otras aves. El conde Lucanor le dixo e preglllltÓ cómmo fuera aquéllo. -Señor . conde Lucanor --dixo Patronio-,-, la golondrina vido que un honme sembraba lino, e entendió que el su buen entendimiento que, si aquel lino nasciese, podrían los honmes fazer redes e lazos para to• mar las aves. Et luego fuesse para las aves et fizolas aymttar, e díxoles en commo el honme sembraba aquel lino e que fuesen ~iertas que, si aquel recer se refundió en el Libro de los Estados, el. Libro de 'las Cantigas o cantares\ l~s Reglas como se debe lrobar y el Libro de los engennos. La bibliografía moderna estima perdidas también las Crónicas cumplida y abreviada y el Libro de la Caballería. La culminación de la obra literaria lino nasciesse, que se les seguiría en.. del Infante se encuentra en el Libro de muy grant dapno el que les conde enxemplos del Conde Lucanor et sejaba que ante que el lino nasciesse, de Patronio, que fué terminado en que fuessen allá e que lo arrancas• 1335. s.en. Et las cosas son ligeras de se El autor pretende enseñar a las desfazer J'comien~o e después son "ge~tes que non fuesen muy, letradas muy graves de se desfazar. Et las nin muy sabidoras" por medio de aves tovieron esto en poco et non Jo ejemplos morales, que son el produc- qu,isieron fazer. Et la golodrina les te de un diálogo entré dos personajes: afincó desto·muchas veces, fasta que un joven gran señor, Lucanori el con- ,vió que las aves non se sintían desto, de, y su ayo o consejero, Patronio, nin daban por ello nada; e que el liquien responde a las pregua,tas que no era ya tan cres~ido que las aves sobre la marcha de su gobierno le ha- non lo podían arrancar con las ma• ce el noble. Patronio responde s~br~ nos nin con los pies. Et des que esto cada ~a~a con u.ni puentecillo· que en-' vieron las aves que el lino era eres .. traña un ~jemplo edificante, no sin ~ido e que non podían poner conseio faltar ' la m'oraleja que figura 'en un al daño que se les ende seguiría, arridístico. ., pintiéronse ende · mucho porque an• .Estos cuentos proceden de diversas te non havían y puesto sonsejo. Pero 1 fuej¡tes: de las tradíciones csóp icas de · el ripintimiento fué a tiempo que non la Edad Media, de la observación di· podían tener ya pro. recta del autor, y otros, en fín, tienen Et ante desto, quando la golondriun origen sánscrito, ' na vió que non querí&n poner recabComo vía de ilustración para nues- do las aves en aquel daño que les tros lectores, transcl'ibimos uno de los vinía, fuesse para hornrne et metióse enxemplos, el VI, "De lo que contesció en su poder e ganó dél seguranza paa la golondrina con las otras aves ra sí e para su linage. Et después acá quando v1ó sembrar el lino". biven las golondrinas en poder de los hombres et son segura, dellos. Et en 1 Mona.,terió de los Frailes Predicadores de Peñafiel. ' A los doce años era adelantado de f la frontera de Murcia y luchó denodadamente contra la-mbri'~ma; se mezcló toda su vida en los escabrosos nsuntos de la Corte e intervino en la borrascosa tutoría de Alfonso XI. Al ascendei~ este n~ona:ca al trono promovió una revuelta que no cesó hasta que el Infante casó a su hija Constanza con Alfonso. Como fuese posteriormente repudiada la esposa por el rey,. se alzó nuevamente en armas el belicoso señor de Peñafiel. Don Juan Manuel contrajo nupcias t1:cs ocasiones, buscando ,los medios de- contar con apoyos valiosos para sus pretensiones: primero con doña Isabel, Infanta de Mallorca, en 1299; seguidamente con doña Constanza, na• cida en Valencia, hija de Jaime II de Aragón, y tan de poca edad, que el desposorio fué aplazado ócho años mils · tarde, hasta 1311, y por último con doña Isabel Núñez, en 1329. De su segunda unión hubo dos hijos quC murieron en la niñez, y dos hijas: Página 2 - ConsÍanza, la prometida de Alfonso' onceno, y doña Beatriz; de su tercer matrimonio nacieron don Fernarido, doña Juañ.a, que casó con Enrique de Trastamara, y don Enrique, que casó en Portugal con doña Beatriz de Sousa. Tuvo asimismo un hijo · natural, Sancho, que desposó a doña Maria de Castañeda. Acallados . los ímpetus guerrero~ y alejado de las intrígas cortesanas, el Infante don Juan Manuel; que habría de recoger la pluma de su tio don Alfonso el Sabio, se retiró a labrar su :numerosa producción literaria, al monasterio de Peñafiel. Debió de fallecer hacia 1348, pues en una carta de 24 de julio del propio aiio, ¡m hijo don Fernando emplea la fórmula que Dios persone. Se 'c onserva un retrato del Infante en un retablo de Bernabé de Mutina - siglo XIV-, que se encuentra enuna capilla de la Claustra de la Catedral de Murcia, pero sus rasgos han sido imprecisados por el tiempo, ARMAS Y LETRAS Un día fablaba el conde Lucanor con Petronio, su consejero, e dixol: -Patronio, a mi dizert que unos mis vezinos que son más poderosos que ·yo, se andan ayuntando e fazien• do muchas maestrías e artes en que me puedan engañar et fazer mucho ASPECTOS DEL ARTE MODERNO Alfo11so Reyes Aurrecoechea. El arte tiene sus leyes propias a las cuales obedece por natural deseo de perpetuar su práctica y establecer las bases que lo sustentan como fruto de la inteligencia y del espír(tu, independientemente de la realidad de formas y colores que se observan en la naturaleza. Por largo tiempo la educación visual de los artistas ocupó casi fundamentalmente la atención en la producción artística, de modo que se estableciese un vínculo muy estrecho y de integrac:ón casi absoluta entre el ojo que observa y descubre valores y la habilidad manual de plasmar fielmente el modelo que ha sido puesto cuidadosamente frente al artista. Las práct:cas largas y tediosas a que eran sometidos los aspirantes tendían a lograr positivamente lo que era considerado como fundamental en el estudio de las artes plásticas: copiar todo cuant•::> el aparato visual del hombre es capaz de advertir en el modelo hasta llegar a adquirir la habilidad necesaria que garantizase una fidelidad absoluta y perfecta. De esto resultaba un producto frío, superficial, sin respuesta viva o dramática del espíritu._ Para el artista, pues, la realidad visible era el resorte que estimulaba su temática, es decir, afluía a su espíritu penetrando por los ojos instrumento fundamental de sus facultades, y plasmaba en sus ~elas los trozos de naturaleza que deliberadamente escogía para transladarlos al lienzo convertidos en obra de arte. Paisaje; naturaleza muerta, figura humana, etc., constituían los temas esenciales de ' sus obras. Pero la facultad de abstracción ha creado el espíritu artístico, su base de sustentación, sus principios fundamentales. Sin esta facultad la obra de arte no sena posible. puesto que interviene directame~te e'n la creación artística y canaliza el sentimiento y la emoc10n que aparecen en el cuadro como respuesta al estímulo exterior. las otras aves que se non quisieron guardar, tómanlas cada dia con re• des e con lazos. , -Et, vos señor conde Lucanor, si queredes ser guardado deste damp- Sello de don Juan Manuel. (Pasa a la Pág. 5) Pablo R11i: Picasso.- Hombre con Sombrero.-1913. José Clemente Orozco.-Crislo Destruye su Cruz.-Mural en Darmouth College.-1933. El artista posee un sentído excepcional que le sirve como recurso ne· cesarísimo para elaborar una idea creadora de emoción y de belleza Y, cuando ya está en aptitud de extender su influencia sobre cualquier aspecto q~e forma parte de la contemplación del mundo que le rodea, puede surgir su creación como un fruto de su poder de abstracción y que adquiere una forma precisa en la medida en que el artista progresa ~enta o rñpidamentc en su trabajo. La obra de arte surge de pronto; pero su forma~ión ha tenido qué condensar poco a Poco muchos elementos o circunnstancias del estado de ánimo. En esto consiste, pues, lo que llamamos facultad de abstraernos del mundo exterior y que nos permite dar curso a los poderes ocultos de la sensibilidad para que éstos, a su vez, puedan dar corporeidad a la obra creadora. Al través del tiempo, en diversas épocas de la historia del arte, hemos podido constatar que son muchas las teorías o corrientes que influyen como lineas directrices de la creación artística sobre la sensibilidad del artista, elemento fundamental que crea objetivamente la obra de arte. Esta es l:l razón por la cual el arte, producto material del espíritu humano, presenta tantos aspectos importantes de su desarrollo al través del tiempo. La sensibilidad artística sufre tantos cambios o direcciones cuantas formas diversas emplea el artista para valorar su propia facultad de creación. Los distintos "ismos" que han surgido en el terreno del arte son otras tantas aventuras del espiritu humano que tratan de materializar los elementos subjetivos efe la conciencia, objetivizar los poderes espirituales, volver tangibles los recursos del espíritu y hacerlos aflorar como cosas vivas, con vida propia e independiente, para que el ojo humano pueda captar la expresión que el artista quiso imprimir a su obra, para que el espectador pueda interpretar el mensaje qne alienta en la superficie coloreada. Al naturalismo como género de pintura que registra su particular interés en la reproducción fiel y exacta de la realidad exterior, sigue en or- den de importancia histórica el impresionismo, el cual se apartó considerablemente de la idea naturalista al infundir a la pintura un elemento nuevo que no había preocupado antes de modo decisivo a los artistas anteriores: la imaginación. La facultad imaginativa interviene de una manera importante en la producción artistica y la realidad de la naturaleza deberá copiarse no en su aspecto fiel, servilmente, sino en un determinado momento de la visión, en aquella hora en que nuestra sensibilidad se ha confuncU do y recreado en un marayilloso espectáculo y ha logrado despertar en nuestro espíritu una respuesta emotiva, una impresión de suave y gloriosa emoción. La visión del impresionista confluía a dar predominancia extrema a la luz que irrumpe espléndidamente con sus leves cendales sobre la naturaleza, sobre las cosas, y las trans~ forma de modo único haciendo que domine una prodigiosa armonía de colores. El post-impresionismo continúa b tradición anterior, pero concede tma importancia aún mayor a la imaginación y a la realidad interior del hombre haciendo que aflore a la ex• presión del cuadro no la copía de la naturaleza sino una interpretación original de eJla misma. El expresionismo somete el examen de la realidad visible y la composición del cuadro a una viva y drámatica verdad: la expresión, a la cual dírige todos los elementos de la sensación humana. Los colores, la cornposlCión, el tema, el dibujo sintético y los detalles particulares del cuadro, asi como los secundarios, tienen como razón esencial contribuir a la expresión de la obra, a la idea que el artistu ha concebido desde el fondo de su propia naturaleza. "Todo en la naturaleza se modela de conformidad con el cono, la esfera y el cilindro'\ decia Cézanne y en esta sencilla aseveración hacia descansar todo el peso de sus ideas estéticas. El sentido de la anterior afirmación debe comprenderse como abstracción pura, pues resulta imposible hallarle acomodo en la realídad de las (Pasa a la Pág. 6) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �se requiere, por lo mismo, que esta Ultima sea verdaderamente original, sino basta que el efecto inesperado de la invención provoque idéntico sobresalto al alma que cuando asiste al nacimiento de un ser a la vida. Pedro Garfias. Y hay algo más: la ¡noda misma alude de manera -indirecta al fondo iné• dito y original que hay en el hombre. ' del viwto, hasta lograr, pavo real Su perene respuesta de novedades que Mi corazón se ecelera la plenit11d de tu cenit glorioso sobre el volar de las aves. Ir demanda la vida corresponde como fluye sereno el pulso una máscara al rostro original del ser Vibl'a mi sien al zumbido y la labol' dial'ia se remansa humano, al cual preserva inalterade los vientos y los mares, consciente del cmnino y de la meta. blemente fresco y enigmatico. Sea un ejemplo, entre otros, el que ilustre esY aqui estoy sobre mis montes ¿Qué me dices, que no es luz sólo, tas afirmaciones: nada tan reconocipastor de mis soledades. sino calor cordial, lumbre de aurora? damente cercano al hombre y del cual Mi soledad se f11llde en tu regazo sea tan amante como el cuerpo, el su- . . _ V y alrededor de mi cintura siento yo y el de su compañera, la fCinina, o Yo te puedo poblar, soledad mla, en sentido contrario el del varón para igual que puedo hacer ro cas y árboles mil b1·azos que florecen. aquella, de estas oscuras gentes que me cercan Fuera el duro gl'anizo Pues bien, la moda altera la figura ¿Cómo, si no, llevar sobre los hombros apalea los campos. del cuerpo humano, modela los conln ausencia? El ágil viento me conoce En el hogar tu llama i.<Jtwi que un co razón, palpita n canta. tornos y recorta una nueva silueta, pey ayuda en mi trabajo: cada día ro con todos sus encantadores atraccuelgo del monte nuestro cielo limpio, U vos, es incapaz de prÜducir algo seplanto en el lago nuestra rubia era mejante al puro asombro y encendiy el ancho río de corriente pródiga da admiraqión con que se sigue abravacio lentamente... • sando nuestra alma ante un bello cuerAllí donde los pinos y los álamos, po desnudo. Cede y se retira la másdollde la encilla sólida y el roble cara de la novedad ante la originaliel claro olivo de verdor de plata. dad verdadera e irremplazable. Puede Y sobre el culto césped e1 ser humano caer en la moda de exel triunfo de la espiga. (Viene \ de la 1 ~ Pág.) hibir el cuerpo desnudo, o poco meEl sol muy en ro alto, /aligando nos que eso, pero aun entonces hay el aire con sus alas, Y por este camino venimos a caer una originalidad limitante y final no en el cenit su vuelo detenido, en la consideración de otra nota sig- sobrepasada por la moda, que es la nificante de la filosofía, que es la ori- potencia de la carne como exterioriCómo su gracia y limpidez los ojos ginalidad de sus cuestioµes. A · este dad animada. me abrasan con su luz ... No lo soñara propósito habrán de tenerse en cuenEl amor al cuerpo vivo y la repugla torpe mano que me arrebatara tfl algunas distinciones: lo original es nancia por ,el cadáver son hechos últimi bla/lca Andalucia. siempre, en algún sentido, nuevo; por mos, inquietantes y mudos. La moda VIII ello, que toda filosofía deba calificar- llega, en ocasiones, a apoderarse del De nuevo estoy en pie frente a mi se por el grado de novedad intelectual cl.lerpo, pero ¿ acaso puede con el ser (mundo que trae al mundo; lo cual no quiere mismo del hombre en su individualiel mundo que creé para mis sueños decir que obedezca a alguna ociosa ma- dad espiritual? En este punto desapacol! sus árboles altos florecidos nía de variar indefinidaiTlé'n te los pa- rece toda posibilidad de apropiación s11s campos fatigados de verdores trnnes del entendimiento, pues no to- por la moda. El hombre es, hoy, como y el cielo transparente sobre el campo do lo que lleva el calificativo de nue- siempre, una originalidad impenetra, con sol por todas partes: en el agua vo es realmente original. ble, que acelera su paso bullicioso Y en ello se apoya el espíritu filosóDistinganfos, pues, algunos modos en la brisa transida de pinares ele la novedad en este territorio. Uno fjco, contrariamente al afán de invenen la cima veloz de la montaña. de ell9s radica en las mismas cuestio- tiva. Este Ultimo corre paralelo al proSe me adelgaza el tacto de los dedos nes, otro en el tratamiento ó método ceso de descubrimientos, inovaciones se hace mi plallta elástica y flexible que se sigue de aquellas y el último técnicas e ideológicas. Sólo que, por puedo flotar, saltar desde un barrote en el descubrimiento o invención de muy favorables al bienestar del homal otro de mi jaula. ideas que respondan al problema pro- bre que hayan sido sus frutos, no decantar balanceándome en el viento puesto. El modo menos filosófico es bemos olvidar que, como en la moda, alisar la montaña con mis manos el anotado en tercer lugar, ya que la bajo Ja aparente máscara de su novey de te/ler el vuelo de los rios. originalidad proviene aquí de la efi- dad late un recóndito sentido origiJ<emonto la corriente cacia de una respuesta; por tanto, un nal que los fecunda, tras del cual emsorteo los escollos familiares caso de fortuna que se produce como peña fuerzas y desvelos la filosofía. Descontada la aparente fuerza de ¡¡ anclo en la media noche: un accidente de la idea, a la cual no originalidad que reside en las inven1c pertenece necesariamente el éxito. co;o la luna blanca El hecho por el que se llega a una ciones, quedan dentro del recinto cony la traigo a mi recto mediodía que la pinta de azul desvanecido. invnción o a un descubrimiento pue- siderado, sólo y únicamente las cuesLanzo al espacio el lago soñoliento de ser forttúto, relativo a circunstan- tiones y los métodos, como verdadera con alboroto de las Jlubes quietas Clas de suerte; o bien un logro legíti- materia de la novedad que entraña el mo del esfuerzo ordenado y tenaz de pensamiento filosófico. Mas radicaly pasmo de los juncos fugitivos, C11elgo a las horas briznas de colores un trabajador intelectual. Pero su in- mente las primeras, que los segundos, para poder segufr con la mirada ferioridad filosófica se advierte en pues bien se ve que estos últimos tieSil marcha presurosa por los aires ... cuanto reconocemos en toda inven- nen muchos puntos de contacto con el La tierra, el mar y el cielo, mis ami- ción una cOmunidad de parentezco proceso inventivo o de respuesta. Hacerse cuestión de algo equivale (gos, con el grupo de fenómenos que tiene su más visible expresión en lo que se a poner de manifiesto la equívoca, sonríen de mis juegos infantiles. denomina la ,, moda. Reflexionemos, problemática e incierta condición de pues, sobre lo '~quf;. esta última importa un ser, dentro de todos los demás. Y XVII no, ciertamente, formulase la pregunOh, fuego, hermano fuego: y significa a lo humano. La moda no afecta exclusivamente ta simple, de qué sea aquello cuya con· mirar, sólo mirar tu llama pura a las costumbres y otras prácticas so- sideración nos preocupa. Mucho mefiera y perpetuamente renovada ciales; y sí, por el' contrario, pertene- nos filosófico, dijimos ya, es endere. dá vigor a mis alas y a mis voces. ce en todo a la vida comlln, la cual zar una serie de definiciones dogmátiEl dócil leño que te entrego ahora se halla sociológica.mente sujeta a ese cas para pulverizar el problema; que sabe más de soberbias resignadas que el corazón pequeño de los hom- ritmo pendular que va de la imitación así, lo único que resulta 'aniquilado (bres, a la invención y de esta nuevamente es el sentido filosófico de quien lo llea aqueJla en oscilación sincrónica. Es va a efecto. Ayer el sol de acero lo bruñía El tema de la originalidad como nola invención de una novedad, produy lo mecia el viento enamorado: ta fundamental de la filosofía, en doncida por imitación multiplicada y diayer las hojas verdes le brotaban fundida en forma de ondas imitativas de se reunen el espíritu de curiosicuál un sudor de cándido rocio 1 que, al repetir el patrón, lo modifican dad, la admiración y extra¡ieza por y lo lamia la inocente lluvia y conducen en lJltimo término a otra donde principia el conocimiento, y la como una res tranquila; verdadera novedad que aporta a la era su pompa orgullo de los prados novedad. Lo más característico de la moda, a vida, debemos dejarlo en la forma y norte de los juncos su estatura: nuestro propósito, está en aquello que apuntada hasta que se nos ofrezca la su pedestal buscaban los arroyos 1~ sirve de vehículo a todo el proce- oportunidad de ponerlo en práctica en como las flores timidas su sombra: so. Es el sentimiento de sorpresa. To• determinada materia. Esto, y la otra hoy es él mismo flor y sol y lluvia. da invención gasta su poder en pro- significación culminante de la filosoMirándote tenaz, paciente y terco, fía como verdad universal quedan en ducir el estado de án imo correspon con tu rosada lengua infatigable devorando a los troncos y a las horas diente a _una inesperada novedad. No r eserva para otros capítulos. ANTOLOGIA POETICA El Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León' ha publicado en hermosa edición el libro ele poemas DE SOLEDAD Y OTROS PESARES debidos a la pluma del gran poeta español Pedro Garfias, ex-Secretario de este Departamento y gran amigo de la Universidad. El libro reúne tres etapas de la producción poética de Garfias: "El Ala ele] Sur", versos escritos entre los años de 1918 a 1923, en Madrid y Sevilla ; "Primavera en Eaton Hastings", p,oema compuesto en Inglaterra durante los meses de abril y mayo de 1939 Y el resto lo forman diversos poemas escritos en México y Monterrey, Pedro Garfias es ampliamente conocido en España y México donde ha podido sellar los perfiles inconfunblcs de su talento poético. Damos a conocer enseguida una selección de sus poemas, representativos de las tres etapas anteriormente des- critas: Evocación V n álamo cernia el sol u lo espolvoreaba en su nuca suave y pálido como un aliento. Hila sentada, firme y dulce, sobre la (tierra. ro tendido, con toda mi vida, mi cabeza en su falda y un brazo suyo como una rama dócil sobre mi cuello. Mi corazón y el tiempo justos, acom(pasados. Luego acelera el tiempo su corriente, se precipita todo compacto como "" bloq11e de hielo flotante. Arden mis mejillas al roce vivo, conti- (nuado, de los días y de las /loches. Mi corazón se acongoja detrás. Y abro los ojos. Un cielo asfaltado, frío, de gra/l ciu(dad, y un airecillo vivaz y desnudo como ( un pilluelo. A mi alrededor extendida por todo el mundo 1111a gran soledad. Mi corazón temblando bajo el ala del (Sur. ROMANCE DE TUS OJOS. Cómo he buscado tus ojos anoche, tus ojos neg1·os. Todo era negro en la noche. Por las velltllllas del cielo veía llSOmar tus ojos, tus ojos negros, los míos los buscaban desalados por el viellto y hasta volver a sus nidos co mo pájaros enfermos. De los árboles colgaba tu negra mata de pelo. Pero tus ojos, adónde? adónde tus ojos negros? ROMANCE DE LA SOLEDAD Aquí estoy sobre mis montes pastor de mis soledades, Los ojos fieros clavados como arpones en el aire. La cayada de mi verso apuntalando la tarde, Quiebra la luz en mis ojos la plenitud de sus mármoles. Tiene el tiempo en mis oldos retumbos de tempestades. NOTAS DE FILOSOFIA ILlllBIR.OS que jamás pierden la inspiración que le proviene del caserío nativo y de sus soleadas tierras de pan llevar, han pulido la cantera de su poesía asturiana. Su imaginación desbordada le hizo merecer de uno de sus prologuistas aquella frase ditirámbica "Camin, yo le daría bromuro a tu pegaso" ... • F.M.Z. Nuevo León.-Apuntes Históric,o s.Por el Lic. Santiago Roel.-Monterrey, México.-1948. EL RETORNO A LA TIERRA (NUEVOS POEMAS ASTURIANOS). ALFONSO CAMIN. MEXICO, 1948. El trashumante bardo gijonés Alfonso Camin, a quien desde antiguo su cariño hacia México le ha merecido una ampli3. carta de mexicanidad, llega en el presente año, entre obras poéticas, novelescas, narrativas, históricas, dramáticas y misceláneas, a su cuadragésima primera realización, con su obra "El retorno a la tierra", libro de poemas dividido en cuatro etapas: El retorno a la tierra, Paisajes, Canción de emigrantes, y Rodadie!la, con un prólogo del eminente Maestro don Rafael Altamira y juicios críticos sobre el autor y sus obras por L. de la Torriente, Julián del Amo y Manuel del Castillo. Carnin vuelve los ojos al solar nati• vo, al paisaje primigenio en que se desbordó su infancia, y recorr~ en clarosonante soneto endecasílabo los motivos nostálgicos del terruño ... El poeta ha tornado al bogar y remoza sus recuerdos con la nueva visión, que sabe cantar en el grato soneto "La crisa't, que aquí transcribimos. E.<ta es la casa en que crecí. En la al(,tura ni el laurel ni el maruano de rubiola; pero me h11ele a tomiUar la alcoba, Ueva el esqueje la raíz segura, Sube la niebla azul por la llanura, crece en el fondo del j11ncal la ova; en el álamo verde el mirlo trova. Esa canción fué la de mi aventura. Alegre el cuco rabipinto juega de rama en rama, y entre canto Y (vuelo, lleva el pregón a la heredad paniega. Rie una moza entre los tomillares; me reconoce, se enguirnalda el pelo y me pregunta "si casé en los mares". En la "Canción para emigrantes" .el poeta orea su saudade con el recuerdo de la patria, Los mejores sonetos, según el maestro Altamira, son Embarque, Zozobra y Sendero. No escasea tampoco, en este acervo poético del gran bardo astur el mo• tivo clásico de la poemática española: el tema feme.nino del Arcipre~te de Hita y el marqués de Santillana, que ahora encuentra eco moderno en la Nueva canción de la molinera, Camin está en constante proceso de superación. Su estilo y sus motivos, En breves días aparecerá la tercera edición de esta obra, muy conocida y bien reputada en nuestro medio universitario, El Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León tomó a su cargo esta tercera edición por estar agotadas las anteriores y con el propósito de proporcionar buenos libros de texto a los estudiantes, como ya lo ha hecho con la "Etica" de Genaro Salinas Quiroga y lo seguirá procurando a través de ésta y de otras obras de ameritados profesores de nuestra Casa de Estudios. A reserva de un comentario más amplio en cuanto aparezca públicamente, transcribimos a continuación la nota editorial que va al principio de los Apuntes Históricos del Lic. Santiago Roe!: NOTA EDITORIAL. Hace tiempo que los Apuntes Históricos del Lic. Santiago Roe] ejercen con aptitud el ministerio lau¡lable de los libros de texto pará la enseñanza de la juventud universitaria; y aun más allá de esa frontera, instruyen sobre el pasado del Estado de Nuevo León a todos los que se preocupan por encontrar en los acontecimientos del presente la acción conformadora de las edades pretéritas y la rítmica coqsonancia de los retoños con el añoso tronco de los antepasados. Labor doblemente humanlstica, porque si de una parte cultiva en el joven sentimientos de gratitÚd y de respeto a la obra de las generaciones pasadas: por otra, infunde en el varón la tranquilo certeza de que los afanes nobles y los actos bellos y puros están a salvo de la caducidad de todas las cosas, ya que la historia es a su manera un orden y una ley de resurrección. El año de 1938 apareció la primera edición de esta obra y agotada en el año de 1944. Por idéntico motivo se lanza esta tercera edición, que tomó por su cuenta la Universidad de Nuevo León y realiza a su nombre el Departamento de Acción Social. llauta en la clasifi cación ética de los individuos. Mientras que los "de entonces" presentaban una aspiración legitima bien definida, un ideal lícito de vida colectiya más humana, los "de ahora", productos de un desenfreno y •de una racha utilitarista, no nevan a cuestas otra cosa que su egoísmo altamente exacerbado. Posiblemente en esta falta de ideal radique toda la miseria de México. evitar odiosas comparaciones, es preferible la de Santiago Roe!. Cabe decir '("e esta última es todo lo cabal que puede serlo a lü vista de los documentos históricos existentes ' y su concisión y sobriedad de juicios críticos ponen de manifiesto el verdadero estilo de los estudios históricos. Con todo ello queda declarado el propósito de la Universidad de Nuevo León al • patrocinar esta tercera edición, que po es otro sino el de proveer de instrumentos adecuados a la educación de la juventud universitaria y rendir un servicio de cultura del Estado. Pues bien, los revolucionarios que menciona Don Pepe Saldaría, -el Gral. Antonio I. Villarreal, Jacinto V. Treviño, Manuel W. González y otros-, independientemente de sus aciertos o de sus errores, forman la legión de hombres de buena voluntad que pelearon, fusil al hombro, por una causa que ellos estimaron valiosa: un estado mejor para México. Que lo hayan cumplido o no es otro problema que no vamos a tocar aquí. R. R. F. EPISODIOS HISTORICOS. Un Nuevo Libro de Don José Saldaña. Siguiendo con la secuela de su espíritll de academia, el docto historiador neoleonés .losé P. Saldaña acaba de publicar un libro, EPISODIOS HISTORICOS, que constituye un escalón máS, a nuestro juicio, en la vasta silogística de la historia regional. Bien pudo llamarse el libro también "mesa revuelta", lo dice su autor, por que contiene de todo un poco: historia, tradiciones, política, rcvolu_ción, aventuras ... Sin embargo lo bautizó con el titÚlo genérico de Episodios Histórico's, nombre más adecuado, y sobre todo porque en definitiva, aunque no se diga asi expresamente, todos los sucesos humanos que él narra -tradiciones, política, aventuras, cte.-, constituyen la fina urdimbre de la vida, los hiloS sutiles que se enlazan en el suceso cotidiano para formar la hi~toria. Pero hay algo más, y que está implicito en el libro que comentamos. En todos Iris azares de estos revolucionarios, la Revolución o ]a contienda no presenta ese sello illmisericorde que tienen otras Revoluciones. Se podría c'reer naturalmente fantaseando- que nuestra Revolución mexicana fué más bien una aventura amable, sin el odio y los radicalismos exacerbados, tan comunes en otras latitudes. Que el Revolucionario <le entonces, no obstante su deseo de transformar, llevaba siempre su ingrediente humano en los azares de su c~rrera, su dósis de piedad y simpatía hacia el enemigo. Quizá esta nota simpática, humanizadora, explique en cier,, ta medida el hecho sociológico de que la Revolución Mexicana no fué tan cruel ni tan terriblemente despiadada, como lo fué la Rusa o la Francesa con los miembros del grupo antagónico. La hist~ria se~p{1cdc contar de muchas maneras, a la usanza antigua por ejemplo, (Herodoto, etc.), como tránsito de unas generaciones a otras, describiendo el acaecer histórico 1 de ]as mismas. También puede adoptarse un criterio distinto, más moderno y filosófico, (Spengler), en que la historia se explica a través del nacimiento y muerte de las Culturas. Naturalmente que todo esto es válido en--el ámbito de la ciencia, y todo dependerá de cómo quiera uno colocarse, si en el terreno de la ciencia positiva, la historia talcomo es, o en un plano más elevado, descubriendo o intentando descubrir las leyes internas que rigen el suceso histórico. Pero también la historia puede contarse de muy otro modo: a la manera de cortes individuales a través de lOs sujetos, narrando el episodio de ·ellos, su aventura revolucionaria o de otra índole, y su repercusión final en la vi~ da de la comunidad. Tal es el principio que informa el método interno y el estilo del ,autor del libro. No hay una sistematización lógica formando un todo congruente en el corte de la vida histórica, --el autor mismo lo confiesa-, pero tiene toda la ventaja de la fluidez de la vida, de la transparencia dt las cosas adscriptas definitivamente a1 terruño, Este libro de historia encarna a su vez un valor histórico proporcionando continuidad y vigencia a Jo que hicieron en esta materia el capitán No vamos a hacer un comentario criAlonso de León y Gonzalitos, La obra tico exhaustivo de la obra de Don Pedel primero se ha transformado, anda- pe. Otros ya lo han hecho, y con mayor do el tiempo, en un documento histó- fortuna. Unicamente diremos algo de rice; y la del segundo, no obstante los sucesos revolucionarios por él ciser el patrón de las subsecuentes, que- tados. dó rectificada en algunos puntos por Es la Revolución Mexi cana, de la que el hallazgo posterior de documentos auténticos y en general retrasada o tanto se ha escrito, y que hqy todavía retenida en el tiempo donde la dejó es tema interesado en la pasión polísu autor. Existe además la Historia de tica impera nte. Ya Bias Urreá hizo la Nuevo León de David Alberto Cossío; , distinción tajante de los Revolucionapero, respecto de ésta y tratando de rios ele entonces y los de ahora, como Ponemos punto final a este comentario. Saludarnos al autor del libro y lo felicitamos por su gran enjundia. A. C. El Infante bon Juan M·anuel (Viene de la Púg. 2) no que dezides que vos puede venir, apercibitvos e ponet y . recabdo, ante que el daño vos pueda a~escer, ca non es cuerdo el que vee la cosa desque es acaescida, más es cuerdo el que !)Or una señaleja o por un movimiento cualquier entiende el daño quel puede venir e pone y consejo porque nol acaezca. Al conde plogo esto mocho, e fi. zilo segund Patronio le consejó e falló se ande bien. Et porque entendió don Joban, que ede enxiemplo en muy bueno fízolo poner en este libro e fizo estos viessos que ·dizen assí: En el comieru;o debe homme partir El daño que non le pueda venir. Et la ystoria deste exiemplo es ésta que se sigue: Los diferentes códices y ediciones que ~ontienen el Libro de enxemplos del Conde Lucanor et de Patronio, son estos:- Códice núm. 6376, de Ja: Biblioteca Nacional de Madrid, antigua signatura núm. 34, cuya redacción para el enxemplo Vio hemos aprovechado aquí¡ Códice de Puñonrostro; Códice M. 100; Códice de la Academia de la Historia; Códice de don Pascual de Gayango.s, y edición de Argote de Molina. · ARMAS Y LETRAS Página 4 -' ARMAS Y LETRAS Página 5 �üfniverJifariaJ NUEVA FACULTAD. En junta verificada el 21 de abril de 1948 el H. Consejo Universitario, previo extenso estudio presentado, acordó la creación de la Facultad de Arquitectura, que venía funcionando con antelación bajo los auspicios de la Facultad de Ingeniería. Esta nueva Entidad zmíversilaría está dirigida desde su iniciación hasta la fecha por el arquitecto don Joaquín A. Mora a qnien se debe en gran parte la inicialtva para la fundación de este lnslitzzto. Rafael Altamira, cuya autoridad en la ciencia historiográfica española es universalmente reconocida, honrará las páginas de nuestro mensuario "Armas y Letras", y de "Universidad", en cuyas columnas han de aparecer famosos trabajos inéditos sobre historia espmíola e hispanoamericana. Al través de esta revisión de efemérides universitarias enviamos al venerable Maestro nuestro profundo reconocimiento y nuestro saludo muy respetuoso y cordial. I GRUPO UNIVERSITARIO. OTRAS NUEVAS DEPENDENCIAS. En el decurso de este mes quedó ofiAlgunos Consejeros nniversitarios rialmente constituido el Gmpo Cultupedirán la creación de la Escuela de ral "Maestro Justo Sieua", integrado Arles Plásticas y la Escuela de Vera- por los alumnos de los Bachilleres en no. La primera ha estado funcionan- Ciencias Sociales de la Universidad. do ciertamente, bajo normas adminis- · Una significativa Velada, realizada en trativas en la Escuela de Arquitectura, la Biblioteca universitaria, consagró pero desde sn posible próxima fllnda- plenamente el acto. El renglón cención dependerá del Departamento de tral lo cubrió el profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, quien disertó sobre Acción Social Universitaria. la Pintura Moderna en México, apliLa Escuela de Verano, que este año ·cándose proyec'ciones para ilustrar la de 1948 cumple su tercera jornada disertación. Se oyó la palabra de esanual, será también erigida con esta- tmwlo del doctor don Eduardo Aguituto propio, ya que su eficiencia en 1Te Pequeño; y la Mesa Directiva de años pasados ha sido manifiestamente la incipiente Agrupación estudiantil provechosa tanto para nuestra Casa rindió la protesta de su nueva ejecude Estudios como para los alumnos vi- toria. sitantes como para la población de esta ciudad. VELADA NECROLOGJCA. La Escuela Nocturna de Bachilleres de la Universidad, con el apoyo del Grupo Cultural "Maestro Justo Sierra", celebró la noche del 21 del presente una Velada luctuosa en memoria del doctor Osear Decanini Flo1·es, con ocasión al tercer aniversario de su muerte. El recordado Maestro, muerto temprnnamente, fué el tercer Director que dirigió los destinos de la Escuele;. Durante su actuación, verdaderamente brillante, se hizo merecedor del cariño y admiración de esa Institución de cultura, que ha hecho tradicional la celebración anual de ia desaparición de tan significado Maestro. l1'XPOS.ICION. El Departamento de Acción Social, Sección de Artes Plásticas, aprovechará el valioso ofrecimienlo que le ha formulado el señor Osear S. Frías, grabador regiomontano, miembro de la Sociedad de Grabadores Mexicanos, para 111011/ar en nuestras aulas universitarias una Exposición del Grabado mexicano, en la que estaría representada la más valiosa pléyade de valores modernos en esa deliciosa maní/estación plástica. Este evento es taró ilustrado por un centenar de piezas, frufo de treinta grabadores como Orozco, Rivera, Siqueiros, Díaz de León, Leopoldo Méndez, Zalee, Chávez Morado y otros más. La Exposición ha visitado exitosamente los Estados de Yucatán, Campeche y México. Valorativamente la Exposición supone el movimiento del Grabado en México desde 1920 ,a la fecha. PUBLICACIONES UNIVERSITARIAS. El culto historiador, Maestro don Página 6 Aspectos del Arte Moderno (Viene ele la Pág. 3) distintas formas naturales. Cézanne tnvo ante sLla honda preocupación de crear una verdadera pintura, con terna!¡ y vida propia, si bien inspirada en la naturaleza y sus formas. La existencia de un mundo real, con la gran multiplicidad de formas y colores que podemos observar, adquiere representaciones fijas en nuestra mente ·y establece conceptos claros y rlefinidos; pero lo que el gran pintor provenzal quería era establecer su mundo, su verdad vivida y creada por él mismo y transfundirla después en términos de pintura, pero de verdadera pintura. Antes que él, los pintores creían que la pintura consistía en la copia fiel y exacta de las formas naturales o la observación detenida de la luz hiriendo las particularidades del modelo y traducirla poéticamente. Cézanne estableció los primeros atisbos de la pintura abstracta y se adelantó al cubismo, de ahí la gran influencia que ejerció entre los -pintores de su tiempo. El cubismo representa otra teoría o influencia intelectualizadora de la pintura que se desarrolló poderosamente durante las últimas décadas. Su base es la abstracción geométrica y la idealización de las formas de un mundo desasido de la circunstancia exterior, construyéndolo mediante los conocimientos científicos que, como las matemáticas, brindan la posibilidad de recorrer caminos ciertos y seguros por los cuales se puede llegar a una verdad. El surrealismo pretende plasmar fe. nómenos psicológicos que pertenecen a una realidad vivida por el subconsciente. Este movimiento no sólo pretende influir en la pintura, sino también en la poesía, el drama, la filoso- ARMAS Y LETRAS J. Dominique Ingres. - fia, etc. y su deseo es llegar a una realidad que está por encima de la realidad misma. En México el artista ha proclamarlo su necesidad de aspirar a una libertad absoluta para crellr una forma de pintura en la que soplen todos los vientos del espíritu. Los artistas mexicanos han creado todo un movimiento en el que los símbolos, como las metáforas, parecen tener la influencia decisiva. A una nueva expresión del arte de nuestro tiempo corresponde también un nuevo empleo de materiales que correspondan adecuadamente a las neces1dades de la nueva creación. El mundo cambia y se transforma y alienta nuevas formas de progreso y el hombre ha tratado siempre de aprovechar, en su beneficio, el dominio que ejerce cada día sobre las fuerzas naturales. Es por esta razón que el arte, que es un producto espiritual, tie- . ne que transformarse en la misma medida en que se transforma y cambia la técnica y el empleo de máquinas p,ara realizar el predominio de la in- La Fuente. - 1856. trligencia humana que lucha por el bienestar de la humanidad. El arte de la pintura en nuestro país ha dejado de ser fruto de la sensibilidad artística que adorna las paredes de unas cuantas casas de personas acomodadas. Ahora es un arte que da hacia la calle, hacia .el mundo, para que toda persona que tenga ojos para ver pueda leer el articulado mensaje o la narración histórica que interpreta una determinada intención. Superficie fija, es en realidad dinámica porque mueve la mente del espectador y lo lleva hacia la elaboración de pensamientos e ideas o sugestiones que muchas veces van más allá de lo que originalmente el artista quiso expresar en su obra creadora. Los artista·s mexicanos han querido reencontrar el caq¡ino perdido de nuestra brillante tradición artistica, continuar el ,pasado, definir nuestro presente y lanzar al espacio, como una flecha al rojo vivo hendiendo las ondas del infinito1 las audaces áfirmaciones del porvenir, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1948 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1948, Año 5, No 4, Abril 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/04/1948 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014670 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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