https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17279/ARMAS_Y_LETRAS._1949._Vol_6._No._1_0002014682ocr.pdf 2e171e6a161bf13cdcb29a7940b7fd27 PDF Text Text mas ~_____'a_s BDLETIN MENSUAL IJE LA UNIVERSIIJAIJ IJE NUEVO LEDN Registrado como arti culo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D.A.S.U. AÑOVI rl«cion«f Univer6il«rio El solo anuncio de que se suprimirían los subsidios fe• derales a las Universidades de los Estados, en el presupuesto para 1949, produjo a su favor un movimiento nacional de apoyo y simpatía. Todo se redujo en definitiva a una falsa alarma. La representación de la Quinta Asamblea de Recto• res recibió del ciudadano Presidente de la República la segu• ridad de que las instituciones beneficiarias seguirían percibiendo los mismos arbitrios de parte de la Federación. Liquidado el incidente sin mayores consecuencias, subsiste sin embargo el hecho de la precaria vida económica de las Universidades mexicanas. Algunas tienen en el subsidio federal la principal fuente de sus recursos; y en las más representa un complemento indispensable para sostener el decoro elemental. La dotación normal de su patrimonio, a través de las asignaciones de los presupuestos locales, es insuficiente para atender las exigencias de una población estudiantil que crece con#nuamente, a las nuevas carreras universitarias y al aseguramiento económico del personal docente universitario. Por otro lado, la necesidad de un programa que proporcione una solución orgánica y de conjunto a los múltiples problemas que plantea esta materia, se afirma en la conciencia nacional con caracteres cada día más v igorosos. Un hecho que apunta en el sentido indicado es la pronta y eficaz respuesta provocada por el falso anuncio de la supresión de los subsidios federales. Otro más, al cual no se le ha prestado la debida atención, es la reiteración de las A sambleas Nacionales de Rectores que, dada la importancia de las materias -unificación de planes y programas de estudios universitarios en toda la República; intercambio de profesores y alumnos; censos y estadísticas; promoción de nuevas p,·ácticas universitarias - sobre las cuales se delibera y formulan recomendaciones- viene constituyendo el órgano de representación de una incipiente federación universitaria nacional. T odo ello indica la conveniencia de formular de una manera más precisa la organización d e una entidad permanente, federativa, que agrupe a todas las Universidades mexicanas para que, en el seno de la misma y desde un punto de vista general y común a todas ellas, se aborden los problemas económicos, docentes y estudiantiles que les afectan mediante la adopción de un programa nacional universitario. NUM. 1 ENERO 31 DE 1949 SOBRE LA CONDICION DEL POETA Raimundo LIDA. ARMAS Y LETRAS honra sus páginas con la publicación de 11n artículo original que es síntesis de las con/ erencias que el notable humanista argentino, doctor Raim11ndo Licla, S ecr etario de la Nueva Revista de Filología Hispánica y miembro de El Colegio de México, sustentó en la Universidad de Nuevo L eón durante la Esc11ela de Verano de 1948. Lo cuenta Plutarco en su Vida de Pericles. Habiendo cantado Alejandro, príncipe, con gracia y pericia en un festín, le increpó su padre, el rey Filipo: "¿No te avergüenzas de cantar tan diestramente?" El mismo Plutarco será quien explique con abundancia de razones y ejemplos cómo el poeta no merece honor más alto que el de engañar con sus fábulas a las mujeres. El relato de una acción virtuosa engendra en el alma de quien lo escucha un anhelo o conato de imitación; pero los frutos del arte, por más que los admiremos, no encienden ese imp ulso imitativo. "Aunque la obra nos causa placer, miramos mal al artífice". Mejor es contemplar la estatua de Fidias que ser el propio Fidias. Por largos siglos continuará r eson:mdo en Occidente la condena griega del a rtista, desterrado de la República perfecta. Así despreciará Roma al actor teatral, a unque aplauda la obra. El primer cristianismo, el de la re nuncia ascéti ca al mundo, r ech aza con vehemenci a el arte todo de los paganos. No arte de la palabr a, sino arte palabrero -"linguosae ar tes"llama San Agustin a la r etórica. Las conquistas sup r emas de la c ultura antigua son, a lo sumo, vicios magníficos : "virtutes pagan orum, splendida vi tia". Y es el mismo San Agustín quien llama a Homero "ingenioso y du lcísimamentc vano", y lo acusa (agravan do el reproche que ya el Cicerón de las T11sc11lanas había lanzacto contr a los dioses homéricos) de estimular los pecados h umanos con el e~r,ectáculo de unos seres celestes sumi dos en la corrupción y en la violencia, y se duele de haber malgastado tantas noches leyendo a Virgilio y descuida ndo el gran n egocio ele la salvación. ¡ Llorar la muerte de Dido. sin n•parar en la muerte ele la propia alma ! Ya Tertuli ano había condenado las elegancias ele la retórica pagana, co n sus r efi namientos de r imas y simetrías, y a un toda liter atu ra que no estuviese al sen•icio de la pedaao.gía y la apologética. Pero distingamos entre el cristianismo inicial, en luc ha activa contra las seducciones de la belleza pagana, y el cristia nismo de los últimos siglos medievales. La sociedad cristiana constituida opond rá al arte venal de los juglares el noble y desinter esado de los trovador es. P ar a las Sie te partidas, "juglar se faci enclo alguno contra la voluntad de su pad re, es otra razón por que el padre p uede desheredar s u fijo". Ni el clérig0 ni el cal,allero han de canta r por la paga; la infamia del juglar no es menor que la del tabernero, el bufón o el tah ur. En cambio, "los que tañesen estrumentos o cantasen por solazar a sí mismos, o por facer placer a sus amigos o dar alegría a los reyes o a los otros señores, non serian por e nde enfamados". ro canto cual canta el ave a quien da el bosque mansión y encuentra en s11 mismo canto la recompensa mejor, dice, sin grave anacronismo, el trovador en la canción de Goethe. El propio Alfonso X, en el elogio q ue tributa a su pad re. Fer nan do el Santo, recuerda su afición al trovar y cantar y su destr eza consumada en discernir Pasa a la página 8 �impresa en otros textos históricos antiguos. Literatura Geográfica de la ·Antigüedad La primera edición castellana del clásico viaje se debe a Pedro Rodríguez de Campomanes, Madrid, 1756; y entre las veintinueve ediciones principales es para nosotros de mérito inrliscuUble Ja del ya mencionado Profesor Casariego, que ha tenido la virtud de recorrerlas todas, realizando con esa experiencia su trabajo crítico bilingüe, autorizado con sus vastos conocimientos sobre Historia Antigua, Geografía y Navegación. El periplo de Hannon de Cartago "Ce morceaau, dans sa conclswn, est un d"es plus précieux fragmens géographiques que l'Antiquité nous a,it legué". ' Caudillo cartaginés Por las costas de Libia, más allá de las Columnas de Hércules, puesto ofrenda en el templo de Kronos, y que dice así: 12.- El último día fuimos impulsados hacia unas grandes montañas cubiertas de bosques. La madera de ]os árboles era olorosa y de diversas clases. La presente exposición divulgativa se inspira en la acreditada edición crítica bilingüe que sobre el famoso y discutido ro tero púnico escribió el Profesor J. Casariego en I 94 7, .,, obra que figura entre las realizaciones editoriales del Instituto 1.- Parecióles conveniente a los cartagineses que Hannon navegase más allá de las Columnas de Hércules y crease poblaciones de libiofenicios. Navegó, pues, llevando sesenta pentecónteros y una muchedumbre de alrededor de 30,000 hombres y mujeres, mantenimientos y demás cosas precisas. de Estudios Africanos del Consejo Sup'erior de lnvestigacio• nes Cientificas de España. Las limitaciones que ine imponen el desconocimiento de la logística naval y aún las antigüedades históricas de los pµe• blos mediterráneos del milenio anterior a la Era Cristiana, me 2.-Después de haber pasado frente llevan a tratar solamente este tema desde el punto de vista bi- a las Columnas y navegado dos días blipgráfico ya conocido, pero poco vulgarizado; y a añadir la fuera de ellas, fundamos ( en una planicie grande) la primera ciudad, a la qne llamamos Thymiaterion. transcripción de los dieciocho parágrafos de la relación ofi• . 1 cial del nauta cartaginés, que el referido Profesor Casariego :t- Proseguimos siguiendo hacia Occidente y llegamos a Soloeis, promontorio de Libia muy cubierto de arboleda. ha vertido al español, del molde griego mülleriano que apa• rece en Geographi graeci minoris. PR.OVJNCIAE ' ' 4.-Habiendo erigido allí un templo a Poseidón, continuamos rumbo al de Levante durante medio día, hasta que llegamos a una laguna sitt1ada cerca de la mar, llena de juncos altos y apretados; habia pastando elefantes y otro gran número de animales bravos. ¡.-. CARTl'IAGffllE:NSIBUS SUDDITAE ·:,~: ·~ · _. :~,eq-_,,,cs---:,-, e, ~:u;;;;,, . ·;-•· • " .,;f' SIN /JS , . _ _,_~ CYANII:; y <o CÓ!<SICA ¿i r:'w 7Yflll •rL ~N ~usAf::oo,. = ~-..,: ~ " !" "·¡... ~ LIS ,...,. ~ . .~,.. . L~A ..._,,_/if,o. a,1,."cTVLI -¡-La narración del viaje de circunnavegación de Hannon, suffetá de Cartago, a quien se designa Con diversos títulos - rey, basileus, imperator, scglln Solino, Polibio y Plinio, respectivamente-, estuvo contenida en una plancha que el enigmático mareante depositó como oblación, al terminar su derrota, en el templo de Kronos o Saturno, de Cartago. La expedición marítima de Hannon, que fué realizada en sesenta bajeles con ]os propósitos políticoeconórnicos que demandaba la talasocracia pllnica, puede situarse entre el 535 y el 480 a. C. El texto de este documento geográ- / · 5.- Un dia más allá de esta laguna fundamos (¿repoblamos?) las ciudades marítimas llamadas Karikon-Teic 1 hos, Gylte, Akra, Melitta y Arambys. T 1 10.- Navegamos hasta entrar en otro río grande y ancho, lleno de cocodrilos y caballos de rio (hipopótamos). De a11í tornamos hacia atrás y llegamos de regreso a Kerne. 11.- Después navegamos hacia el Sur durante doce días costeando un litoral poblado por etiopes, que huían cuando nos acercábamos. Su lengua (sus gritos) no era comPrensible ni para los lixitas que nos acompañaban. PERIPLO DE HANNON Vivien de Saint-Martín. tenía tres islas mayores que Kerne, desde las cuales llegamos en un día al fondo de la ensenada, dominada por unas montañas altas en las que había hombres salvajes vestidos con pieles de animales, que nos arrojaron violentamente piedras y no nos dejaron desembarcar. 1 6.- De allí llegamo s después al río Lixos, grande y que procede de Libia. AlH apacientan sus ganados los lixitas, que son gentes nómadas. Demoramos algún tiempo y entablamos amistad con ellos. 7.- Más arriba vi ven los inhóspitos etiopes, en una tierra llena de fieras que estaba separada por . unas grandes montañas, en las cuales dicen que nace el Lixos; tambi~n habitan en torno a esas montañas unos hombres de singular aspecto: los trogloditas, que son más veloces que un caballo a la carrera, según contaban ]os lixitas. fico, que narra en sus lineas ]os acaecimientos marítimos y el ingenuo azoro de los tripulantes de los pentecónteros frente a las costas libicofenicias, 8.- Tomamos intérpretes entre ellos no nos es conservado en la lengua v costeamos el desierto rumbo al Sur materna del intrépido explorador, el durante dos días y después, hacia el púnico, sino a la feliz curiosidad de - sol Levante, durante un día. Llegamos un griego, que a mediados del siglo IV, a un golfo, en el cual encontramos antes de Cristo, le tradujo, siendo en una pequeña isla de cinco estadios de lo antiguo, segúri Plinio, varias veces bojeo, en la cual dejamos colonos. La trasegado por historiadores y copis- llamamos Kerne. Por el viaje que hilas. cimos juzgamos que estaba situada en la línea recta de Cartago y que era La Edad Media recogió en el códice igual ]a distancia de las Columnas a de Heidelberg, en el siglo X, el rela- Cartago que a Kerne. to hannoniano de la Antiguedad, her9.- Navegando por un río muy manado a otras narraciones geográficas. La edición príncipe del célebre grande que · se llama Retes fuimos a viaje se hizo en Basilea, 1533, siendo dar a una ensenada fluvial que con- 13.- Habiendo bordeado esas montañas durante dos días, llegamos a una ensenada muy grande; a su alrededor se extendía una Jlanura. Durante la noche vimos con intervalos brillar fuegos, que unas veces eran más intensos que otras. 14.-Después de haber hecho aguada proseguirnos nuestra navegación de costeo durante cinco días_, hasta que llegamos a un gran brazo -de mar que los interpretes dijeron que se llamaba Cuerno Hespérico. En el existe una isla grande que tiene una bahía en la cual hay otra isla. Habiendo desembarcado durante el día sólo vimos bosques, pero de noche surgieron muchos fuegos y oímos sonar flautas y ruidos de timbales, tambores y gran gritería. Nos sobrecogió el temor y los sacerdotes-augures dispusieron que abandonásemos la isla. 15.-Nos alejamos precipitadamente y costeamos un litoral abrasado, lleno de emanaciones y arroyos de fuego que desembocaban en la mar. La tierra resultaba inaccesible a causa del calor. 16.- Atemorizados por ello, nos separarnos con rapidez. Durante ·cuatro dias de navegación vimos por las noches la tierra llena de llamas. En medio había un fuego mucho más grande que los otros que parecía llegar a las estrellas. De día percibimos que era una montaña muy alta llamada Trono (Mansión, Carro) de los dioses. 17.- Durante tres días costeamos arroyos de llamas y llegamos a un golfo nombrado Cuerno del Sur. 18.- En el fondo este había una isla semejante a la anterior que tenía una bahía y en ella otra isla llena de hombres salvajes. Las mujeres eran más num.e rosas y de cuerpo muy peludo. Los interpretes las llamaron gorillas. Perseguimos a los varones sin poder apresar a ninguno, pues todos huían trepando por las escarpaduras y se defendían firmemente con piedras {¿flechas?, ¿subiéndose a lo alto simplemente?) 1.-Pero cogimos tres mujeres, que mordían y arañaban a los que las traían, pues no querían seguirlos. Las matamos y Hevamos las pieles a Cartago. No continuarnos la navegactón por falta de mantenimientos. IPAGIINAS. JDIESCONOC!llDAS lDE lKAM\ON lLOIPIEZ VEILAIKIDIE ARMAS Y LETRAS prosigue la publicación de una serie de escritos de Ramón López Velarde prácticamente desconocidos. Han sido recogidos de pe.riódicos Y revistas por nuestro corresponsal en México, señor Carlos Vi/legas, del Centro de Estudios Literarios del Colegio de México. Su publicación en este boletín obedece a la necesidad de dar a conocer la obra integra d_el poeta, ya que las ediciones que se han hecho, asi de sus versos como. <ie sus p~osas, no co~nprenden la obra completa. En las páginas que suceswamenle iremos publicando, enconll'ará el lector datos muy importantes l'elativos a la docli'ina estética del poeta, Sll concepto de algunos escritores nacionales y extranjeros y su actitud ante diversos aspe ctos de la vida social de su época, que al mismo tiempo que ayudal'án a comprender cabalmente su personalidad, son sn duda páginas representativas de su arte de prosista. Con el material existente hemos fol'mado tres secciones: la primera estará formada por las páginas de prosa lírica, la segunda por ensayos .breves sobre temas diversos y , la tercera por comentarios bibliográficos. -I - e o TA ·DE A e u A (Para una amiga lejana) La fantasía se entretiene en urdir, en homenaje tuyo, símiles pintorescos, Y nunca llega a cansarse de inquirir las cosas ideales y los seres en que rebosa ]a gracia, para compararte con ellos, en ley de gallardía y de justicia. · inaccesibles a la algara~ía callejera, el espíritu se siente como en su pa~ tria, · saboreandq el mutismo de ia etefnidad: Nada mejor• para contemplar el pasado y para c'olumbrar el porvenir, que el silencio, a todas horas fecundo. En su seno hallaron los ascetas el venero de las aguas milagrosas de la vida espiritual; en el sonoro silencio se dejaron oír para el Tasso y los demás cantores épicos los fragores de las batallas; en el silencio han erigido 1os sabios la cohunna . maciza de sus concepciones, y en los ruidosos días de la actualidad Un pOrtalira maestro oslenla con orgullo el título de poeta d'el silencio. • * • Los únicos que sinceramente desprecian las cosas exteriores son los que han conseguido que en el ambiente de la soledad y la meditación se vaya elevando su alma como las burbujas que ascienden desde el fondo de una copa hasta la sup_erficie del liquido. Nadie más que los silenciosos, conoce cuán vanos resultan los intereses mundanos para el sueño de Kempis que se transfigura en el crisol permanente de las ref1exi0nes íntimas. Sólo quienes viven en comunión estrecha con el silencio, se recrean en la hora· mágica en que se pueblan de visiones los ámbitos del universo. EL SILENCIO Leída Y sofi.ada viene· a mi memoria la aventura de un príncipe que vivió en la época de que hablan los cuentos de infancia. Al buen principe le impuso el padre de su novia, un rey Tu ú1tima analogía ]a he descubier- voluntarioso, como condición para ento pensando en ti, una de estas tardes tregarle la mano de su hija, ·que encontrara e] palacio mejor de una exveraniegas. tensa y abrupta serranía, encantada Habrás visto en las horas de niebla, desde hacia varios siglos. El príncipe mienb·as en el portal haces labor y te- vagó largos meses por las montafi.as, y jes ensueños, cómo se abate la lluvia cada vez que creía haber encontrado sobre las macetas de tu patio. Y des- el palacio más regio, sus habitadores pués,. cuando el chubasco amaina, em- le informaban que el vecino era supebriagándote en la fragancia del am- rior. biente que trasciende a búcaro, te haPor fin, el príncipe se encontró con brás llegado a las plantas a hundir el un solitario de barba luenga, de sayal rostro en el fo1laje húmedo. Te acor- Y de báculo, que informándose del obdarás del presligio diáfano de las go- jeto de 1a excursión del enamorado tas sobre ]os tallos oscuros de la ma- llevó al principe a una celda formad~ dreselva, sobre la esmeralda de los naturalmente p or las rocas, en la cumnaranjos . y sobre ]a felpa rústfoa de las bre más eminente de 1a serrania. malvas. Y bien, amiga : porque con- He aquí, oh príncipe - dijo el socurren en tí la gracia cristalina, el en- litario, señalando su pobrísima celcanto leve y la limpidez pura de los da- el mejor palacio de la montalla. diamantes que la lluvia prende en las El príncipe desconcertado, creía hojas, eres una gota de agua. habérselas con un Joco. ' Y el viejo del saya], mirando la No sonrías ante la amenaza de un sorpresa del joven, continuó: panegírico de fervoroso lirismo. Tran-:-En vano buscarás palacio mejor quilamente explicaré los secretos de que esta celda mía, que es el Palacio tu semejanza con las gotas de agua. del Silencio. El ruido de las fiestas Como eJlas, eres límpida y leve, tan más espléndidas en cualquiera de los leve, que quien te alllase temería, al suntuosos palacios de la montaña valevantarte sobre la palma de la ma- le menos, oh príncipe, que un minuno a la altura de su boca, para el be- to del silencio fértil de mi celda. so, o de sus ojos para el éxtasis, que Concluye el cuento narrado que el te evaporases con un rayo de sol de- r ey, que era hermano del solitario, masiado ardiente. Hay tarnbjén en la consintió en el casamiento de su hija apariencia frágil de tu cuerpo la gra- con el príncipe y que éstos se fueron cia vacilante de las rosas que tiem- a vivir al Palacio del Silencio, lejos blan en los rosa]es, próximas a des- de los hombres y con la vecindad de las águilas del cielo. prenderse. A tu espíritu, frío como un témpa• • • no en presencia de las bajas pasiones,. bien puede atribuirse la pureza helaQuizá esta sencilla fábula no exageda de las gotas que, si caen en el lore la valía del silencio. do, antes de confundirse con él, se El mortal c¡ue sabe encerrarse en el transforman y suben hasta la seda azul del firmamento. (Verso de Da- silencio, como en una esfera de oro, posee el secreto ele 1a dicha más honrio). da. Las creaciones de Ja fantasía disGota de agua que decoras el arbus- curren por las zó nas de Ja soledad to de una vida: que nunca se evapore como por el espado más a propósito el milagro de tu diafanidad ni el he- para que se agigante el pensamiento. chizo de tu esbeltez. En el recinto grave de los aposentos Si grala es la realidad de lo que tocamos, no se aproxima a la delicia de los fantasmas entrevistos por la reja del silencio, en el castillo de los pensares recónditos. Dulce es la boca de Beatriz, pero más suave es la miel que presentimos en los labios vírgenes que nos sonríen en la niebla de los éxtasis; esbeltas son las manos de Laura, pero gracia más ideal existe en las que no podemos asir, por mucho que nos saluden desde la altura de un ensueño; luz radiosa hay en las pupilas de Leonor, pero preferimos el encanto incoercible de los ojos de las heroínas cuya silueta se esboza en los ángulos sombríos de la imaginación. Si pudiéramos, sin un solo desfallecimiente, regular nuestra vista pe~ rennemente como ]as apariciones que se dibujan más al1á del zodiaco. • • • Amada de otros días! No salgamos nunca de este jardín y de este Caslillo del Silencio. El jardín está siempre embalsamado con brisas de otros mundos, y el c3.sti1lo está edificado de un solo monolito, consistente y magno como la fuerza que conserva los mundos rodando armónicamente. Amada de otros días: ven al castil1o del silencio, para que vaguemos bajo sus bóvedas seculares; para que descansemos a la sombra de sus corredores, nunca profanados con el menor bullicio, y para que en la alla noche nos asomemos a sus ba1cones, abiertos al infinito, y podamos percibir ]a sorda palpitación de la eternidad. Amada: ven al jardín del Silencio, a mirar abrirse las flores, en la paz religiosa de sus prados; a gustar de las frutas de sus árboles inmóviles y a mirar cómo, en él espejo de sus fuentes, ,se copian las constelaciones. Ven, y si un dja, en un ba1cón del castillo o en un sendero del jardín, se nos viene a los labios una palabra, que el Silencio, con sus índices inape]ables, nos selle la boca. Amada de otros días: ven y encerrémonos en el Si1encio como en una esfefa de oro. AVES DE PASO En el espacio ruidoso en que se agitan ]os clamores de Ja lucha cotidiana, busco un rincón de paz y un instante de silencio, para consagrarte las escasas sílabas de un recuerdo amable. ilusión de una hora, que decoraste con el sortilegio de tus palabras y con la magia de tus pupilas unas cuantas semanas de mi juventud. • • • Se encontraron nuestras vidas en la calma luminosa y fragante de la Provincia, y tal vez entre tu corazón y el mio se estableció la corriente simpática del amor. Pero supimos desarmar a tiempo el cruel niño, inutilizando las flechas ardientes con que desde los tiempos mitológicos ha traspasado los pechos más insensibles. Y no necesitamos, para triunfar del diosecillo alado, más ciencia que la de una retirada oportuna. Nos dijimos adiós en el momento preciso en que se arrebolaba nuestro cielo con las tintas de una cariñosa madrugada, de una madrugada con limpidez y con brisas de domingo pascual. Y se agitaron tu pañúelo y el · mío, despidiéndose "hasta otra vez''i en Ja mafüma cándida que se volvía sonora con el canto jovial de los pájaros mozos. • • • No quisimos pasar del prólogo del idilio, e hicimos bien. Jugamos puerilmente en un simulacro sentimental, y nos entretuvimos echando a ,•olar embozadas confesiones de amor, que se deshacían en el aire con el desvanecimiento de los cohetes multicolores. Nos quedamos en el prólogo y fuimos y seremos felices, porque aspiramos el olor de la manzana del Mar Muerto sin morder su ceniza. Nos divertimos en una comedia emocional - quizá en algo más que una siml)le comedia- sin que rozase las alas de nuestro afecto el soplo glacial del tedio, médula gris de todos nuestros goces. • • • Ave de paso que piaste, en fugaces notas, en ]a soledad sonora de mi vida provinciana; visión seráfica que supiste, para no vulgarizar tu aureola, abandonar a tiempo al favorecido con tu presencia; boca indulgente que callaste oportunamente., para conservarme la magia musical de tus frases; ojos que os cerrásteis para no obscurecer vuestra luz incólume de madrigal; manos frágiles que acertásteis a separar de las mías para garantizar la eternidad vuestra alianza; que viváis vida imperecedera, y que el Amor os premie con sus dádivas. • • • Bien hayan las semanas pintorescas y perfumadas en que distrajimos la monotonía del vivir aldeano construyendo torres de quimeras para desbaratarlas nosotros mismos y edificando castillos de engafiosas esperanzas, casas de naipes que derribábamos •c on un soplo; celebrando el derrumbamiento con el estrépito de nuestras propias risas. Con este arte hemos logrado mantener la ilusión, para en un día de lágrimas tuyas saber yo enjugarlas fraternalmente, y para que en un futuro aciago, cuando desde la sombra alce yo los brazos implorantcs, acudas a levantarme en Jas tinieblas. �Apuntes Sobre Zurbarán Alfonso Reyes Aurrecoechea. Uno de los grandes ai:tistas del llamado siglo de oro del arte español es sin duda Francisco de Zurbarán. Este gran pintor español nació en Fuente de Cantos, pequeño pobla• do de la provincia de Badajoz, y fué bautizado el día 7 de no• viembre de 1598. Fué hijo de don Luis de Zurbarán y de · doña Isabel Márquez, honrados labradores de modesta fortuna. No se sabe nada de la infancia del pintor, la que segura• mente transcurrió en su villa natal. Los primeros estudios hechos por el artista datan del año de 1614, en Sevilla, la bellisima ciudad andaluza que por aquellos años era considerada como un emporio de riqueza y un centro de intensa preocupación por la cultura y el arte. Alli estudió bajo la dirección de un oscuro pintor llamado Pedro Diaz de Villanueva, según uiia interesante escritura que fué en- en el convento de la Merced Calzada. Teruel, El beato dominico Enrique Suzón, El Padre Eterno, La apoteosis de Santo Tomás de Aquino, San Luis Beltrán, El Cristo de la Expiración, De los adelantos anotados por Zur- Estas obras fueron admiradas granbarán en su aprendizaje, da buena demente por la sociedad sevillana de cuenta el cuadro "La Inmaculada, Ni- la época, con lo que el maestro alcanña", fechado en el año de 1616, cuan- zó muy justamente una envidiada nodo el autor contaba sólo 18 años de toriedad. Los envidiosos, pintores de edad. Es una obra de juventud plena alguna celebridad, trataron de crear de gracia y de candor. Aparece la ambiente pesado a su profesión de arvirgen niña ataviada con mantos de tista tan requerida por solicitas resutil elegancia, en actitud de beatifica clamos. postración religiosa y rodeada por un Se sabe de cierto que Zurbarán, no grupo de ángeles que le prestan singular encanto. Otro cuadro es "La obstante todas las intrigas que en su Virgen Niña en Oración", realizado contra urdieron sus enconados enealrededor de esa misma época, en el migos, se quedó a vivir en Sevilla, que pueden verse fragmentos que donde trabajó intensamente para dianuncian la futura grandeza del pin- versas con_g regaciones de religiosos. tor. Se conocen, de los primeros años Las obras que ejecutó en esa ciudad de producción del artista, algunos fueron realizadas con cariño y devootros cuadros como "Cristo Atado a la ción y presididas siempre por espíriColumna" y la sobras atribuibles a tu de trabajo y sacrificio. El pintor Zurbarán: "San Pedro Llorando" y envejecía y otros pintores jóvenes, en• "El Niño de la Espina", que actual- tre ellos Murillo, daban la nota de talento alegre y juvenil. Escasearon los mente se hallan en Toledo. trabajos y nuestro artista contraía Por el año de 1623, en Sevilla, el deudas y cumplía pesadamente con Marqués de Malagón encargó al pintor sus obligaciones familiares. En el año nueve cuadros sobre motivos de la vi- de 1656 se le siguió un proceso en Seda del apóstol San Pedro, para deco- villa a causa de la falta de pago de la rar la capilla dedicada al apóstol en la renta de su casa. Resolvió entonces catedral del Betis. Estos cuadros fue- transladarse a Madrid. ron terminados dos años después y Se sabe que en Madrid pintó cuafueron colocados en dicha catedral. dros bajo el titulo de "pintor del Rey", Estas obras representan una figura de recomendado por Velázquez, su gran Dios Padre, que fué puesta en el ático coetáneo. Y se refiere una anécdota, del templo y que actualmente figura en el Museo de Sevilla; dos escenas recogida por Antonio Palomino, en la del Encuentro de San Pedro con Jesu- que Zurbarán, en el momento de fircristo; la Visión del Apóstol; San Pe- mar uno de sus cuadros con el título dro Arrepentido de su pecado; San de pintor del Rey, sintió que alguien Pedro en su Trono; la Entrega de las golpeaba suavemente uno de sus homLlaves; el Encuentro de Jesucristo bros. Al volverse Se encontró con el con sus Discipulos y la Curación de propio monarca que, sonriendo, le declaraba refiriéndose a su firma: "Pinun Tullido, por San Pedro, tor del Rey ... y rey de los pintores". señar todo cuanto supiera en el oficio de pintor al joven Zurbarán, durante tres años, estipuladas las condiciones bajo contrato. contracta en el archivo de protocolos de Sevilla, por el erudito don Fran- cisco Rodríguez Marín, y citada por el pintor y escritor Bernardino de Pantorba en su acuciosa obra biográfico-crítica denominada "Francisco de Zurbarán", publicada en Barc~lona hacia el año de 1946. Según dicha escritura, el maestro Diaz de Villanueva, por dieciséis ducados, habría de en- Durante el año de 1624 fué encargado el pintor de realizar ocho figuras de cuerpo entero que actualmente se encuentran en el Museo de Lisboa. Por el año de 1625, al terminar los cuadros que hemos descrito en las anteriores líneas, el pintor extremeño contrajo matrimonio con doña Beatriz de Moral es y estableció su residencia en Llerena. De esta unión nacieron tres hijas: Isabel, Maria y Paula, y un hijo : Juan, que escogió el oficio de su vadre. Dos o tres años vivió el artista en Llerena y partió después para Sevilla donde, hacia el año de 1639 murió doña Beatriz. En el año de 1644 Zurbarán casó por segunda vez con doña Leonor de Torderas, también viuda y de la que tuvo el artista seis hijos: :Micaela Francisca, José Anta' nio, Juana Micaela, Maria, Eusebio Y Agustina. Los discipulos más conocidos de Zurbarán, además de su hijo Juan, fueron: Juan Martínez de Gradilla, José de Sarabia, Bernabé de Ayala, Jerónimo de Bobadilla, Juan Caro de Tavira, Antonio del Castillo Saavedra y los hermanos Miguel y Francisco Polanco . Algunos de ellos ayudaron al maestro en ciertas obras, y otros lograron destacar, aunque en grado muy poco brillante. Los hermanos Polanco son unos de sus discipulos cuyos cuadros existen en el Museo de Sevilla. Francisco de Zurbarán. EL BEATO ALONSO RODRIGUEZ EN UN EXTASIS, Oleo, 1630. Academia de San Fernando , Madrid. Página 4 -1- Allá por el año de 1628, como queda apuntado, encontramos a Zurbarán en Sevilla, ciudad a la que se le llamó para que desempeñase encargos de gran importancia, dado el prestigio tan grande que había conquistado con su talento. Fué comisionado para decorar la capilla del convento de San Pablo y para pintar varios cuadros sobre la vida de San Pedro Nolasco, _,4,maJ V oÍ,fra4 pañia, San Francisco de Borja mostrando . el Santisimo Sacramento, San G,:egorw, Un santo obispo, San Jerónimo_, _La Virgen de las Cuevas, Jesús cruc1f1cado, San Carmelo, obispo de San l/ ugo con varios monjes cartujo& en el refectorio, Conferencia de San Bruno con el Pontifice Urbano II Un santo, obispo Y mártir de la Orde~ de la Merced, Un crucifijo, Jesús coronando a San José, Santo Domingo y El Niño Jesús labrando una corona de espznas. U~o de los cuadros de mayor ~hento Y vigorosa expresión, de entre estos, es el llamado "La apoteosis de Santo Tom~s de Aquino", en el que puede admirarse un autorretrato del pmtor Zurbarán, según la descripción que de este cuadro hace don Narciso .Sentenach, copiada por Pantorba en 8 ~ o~ra tan,:as veces citada y que es la s1gmente: Sobre una gloria que rec~erda las de Roelas, coloca nuestro ~mtor a _S anto Tomás, en pie, en actitud de rnspiración, con un libro en un~ mano Y la pluma en la otra; rodeandolo, sentados, los cuatro santos padres de la Iglesia católica que sostienen grandes libros y argumentan e~tre . sí, mientras el Doctor angélico .smtehz~, resume Y ordena aquellos pensamientos para ajustarlos en fo ma .esc?lástica Y fundar su filosofi~. Vanos angeles se distinguen en la glona del fondo, presenciando aquella .escena, desde un ángulo, Cristo y su Madre, y desde el otro, San Pablo y Santo Domingo; mientras, el Espíritu Santo, en forma de paloma, derrama su luz sobre la figura del protagonista. En la parte baja del colosal lienzo al !ad.o de un tapete, Y arrodillado so'. bre neos almohadones de terciopelo -carmesí, están el emperador Carlos V S":ªn protector del colegio, y el arzo~ hispo.. Deza; detrás de éste aparecen tambien, arrodillados, tres frailes Y a la espalda del emperador varios caba- llcros, entre los que se reconoce el retrato del autor". "~anta Tomás, con la cabeza des~ cubierta, viste los hábitos de su Or1len; los Santos Padres se envuelven men~s el cardenal, que luce su traj~ prop10, en riquisimas capas pluviales de broca.do de oro, con bordados d~ unagrnena, maravillosamente estudiados? el e~~perador, con la coi-ona im~ per1al cemda y vistiendo negra arma~ur?, ?sienta sobre sus hombros una rnd.onuta capa de tisú de oro que se resiste a ceñir sus formas , Y 'e1 arzob. 1spo de Sevilla refleja la luz en su mu.seta . f' de. raso y su roquete bl aneo con rn imtos pliegues; hiere la luz de u~a manera forzada las cabezas Y háb'.tos de los frailes; refléjase en el tisü Y el brocado de las ricas capas. f~lguran los ffietales; opalizan los ter~ crnpelos; deslumbran los ligeros ro~uetes blancos; aparecen los más dehcados pormenores; Y enmedio de esta luz, de estos juegos de claroscuro de esta vida ofuscadora, permanec~ seren~~la corr.ección de aquellas nobles figuras, su majestad, sus actitudes, sus estudiados detalles, nunca va~os, nunca confusos, en todo conclmdos". . En ~l Museo de Bellas Artes de Cád1z existen actualmente veintidós cuadros de Zurbarán que son gala y ornato de esa rnstitución. Entre ellos pueden citarse: "La Porciúncula" "La Pentecostés", "San Bruno en Ex~ tasis" Y "El cardenal Nicolaus". . Fuera de España se conservan, en d1feren~es museos, obras pintadas por Zurbaran. Hay tres obras en el Mu~,e~ ?el Louvre, de París; tres, en la Naho~: 1 _Galle~y", de Londres; cinco, en la H1spamc Society", de Nueva York; el "Palazzo Bianco" , de Geno· Muchos son los lugares donde se conservan actualmente pinturas de Zurbarán. En el Museo del Prado, de Madrid, existen actualmente ocho cuadros auténticos y algunos otros de dudosa pertenencia. En la Academia de San Fernando existen cuadros que representan los mejores trabajos de Zurbarán, los más valiosos. En opinión de los más destacados criticas, el cuadro "El Beato Alonso Rodríguez en un Extasis" es "el mejor Zurbarán de Madrid". De este cuadro, existente en la Academia de San Fernando de Madrid, dice el eminente pintor y crítico Bernardino de Pantorba, en su obra ya citada: "está firmado en 1630 y retrata al beato Alonso Rodríguez en un éxtasis. La figura, arrodillada junto a un ángel, tiene los brazos abiertos y eleva sus ojos· en místico arrobo. En la parte alta del cuadro vemos un rompimiento de, gloria celestial, con ángeles músicos y las fi. guras sedentes de Jesucristo y la Virgen, que hieren, con los rayos divinos de sus corazones, el pecho del manso y humilde fraile encendido en caridad". va, posee dos; dos obras en el Museo de Leningrado; el "Kaiker Friedrich" de Berlín, tenia dos; hay uno en Dres~ de Y otro en Breslau; en Boston, Mass., existe uno de los pocos retratos de seglares pintados por Zurbarán; en Edimburgo hay una "Inmaculada" y dos santos donantes; en Lyón hay un San Francisco; en Budapest se guardan dos obras; seis cuadros figuran en Granoble, Posen y Nueva York, relatí vos a la Cartuja de Jerez. En el Instituto ·de Arte de Chicago hay un cuadro de Zurbarán que representa a San Román Má.rtir, diácono de Cesárea, quien sufrió el marti• rio a causa de sus prédicas. Le fué mutilada la lengua y se le sometió a la hoguera. En la hermosa sacristia del monasterio de frailes jerónimos lde Guadalupe, orden que hoy está ei:i poder de los franciscanos, se guardan celosamente ocho cuadros que representan la vida y sucesos de los frailes jerónimos; en la capilla de ese mismo monasterio, hay tres grandes cuadros y en el estilóbato del altar hay ocho pequeñas tablas entre las que se supone alguna sea de Zurbarán. En el Museo de Sevilla aparecen veintidós obras de Zurbarán, dieciocho de las cuales son absolutamente auténticas. Estas veintidós son: San Ignacio de Loyola, San Francisco de Borja vestido con el hábito de la Com- Francisco de Zurbarán. LOA/ APOTEOSIS DE SANTO TOMAS DE AQUINO eo. Museo de Sevilla. · Francisco de Zurbarán. LA INMACUALADA, NIÑA. Oleo, 1616. Según el Catálogo de Pinturas -sección europea- editado en el año de 1934 por el Palacio de las Bellas Artes, de México, pertenece a] Museo de Artes Plásticas el cuadro "Jesús en Emaús"' firmado por Francisco de Zurbarán, en 1639. Se creyó por mucho tiempo que este cuadro era de Sebastián de Arteaga, pintor sevillano del siglo XVII, que llegó a México por el año de 1643. Don José Salomé Pina lo mandó limpiar Y se encontró la firma. Es una de las obras procedentes de la Iglesia de San Agustín. Representa tres figuras de cuerpo en• tero, sentadas a la mesa. Cristo aparece en medio, de frente. Otros cuadros que se identifican con la escuela de Zurbarán·, también se conservan en las Galerías del Museo de Artes Plásticas Y son los siguientes: "San Juan de Dios", "San Agustín", "Fray Juan Antonio de Velas co " ' "S anson · Y Dalila" Y, final• mente, "La Magdalena", adquirida en Londres en el año de 1933 por el Ing. Alberto J. Pani, Y certificada por el eminente crítico Dr. Augusto L. Mayer, considerado el más agudo histo• riógrafo de la antigua pintura espafiola. "Zurbarán -dice Pantorba- pintó la mayor parte de sus obras para conventos e iglesias, para decorar altares claustros, sacristias. Cuadros de asun~ to profano hizo muy pocos; los retratos de seglares también son muy escasos en su labor, Bodegones, se han encontrado algunos; no se cree que hiciera muchos el maestro". Zurbarán siguió en su carrera artística el camino del realismo. Sus cua~ros son vivas proyecciones de la reahdad que aparecia en ellos con la mayor fidelidad. Sus cuadros denotan riqueza en la composición y naturalismo en el colorido. Se ha hablado mucho de las telas en los cuadros de Zurbarán, en las que podian formarse amplios pliegues de colores blancos tratados con gran elegancia de lineas Y voluptuosidad en las formas. Fué llamado "el pintor de los frailes". �RAFAEL ALTAMIRA MIS PUBLICACIONES RELATIVAS A LA DOCTRINA E HISTORIA DEL HISPANOAMERICANISMO ( Con exclusión de todos los trabajos de carácter histórico general de España y América) Con objeto de guardar el orden cronológico de mis trabajos hispanoamericanistas y presentar completa la lista de ellos, he creído necesario no limitarme a la bibliografía ex- trictu sensu ( de libros, folletos y artículos) , ya que en los años de 1909 y 1910 la exposición y, en gran medida también, la ejecución de aquella doctrina, las realicé en forma docen• te y en la misma América, sin que en la mayoría de los casos cuajasen sus ideas y declaraciones en publicaciones aparte. Muchas de las fuentes directas de aquella extensa e intensa predicación del hispanoamericanismo, se encontrarán en la prensa de las naciones que visité y en los manuscritos que, sin duda, existen inéditos en los archivos de varios centros do, centes americanos ( 1) . Cierto es también que muchos de esos trabajos se publicaron, años después (1911), en el libro titulado Mi Viaje a América; pero la índole de esta obra no se prestó a que tomase la forma bibliográfica que haría fácil el hallazgo de las diferentes manifestaciones de mi doctrina: con ésto se hizo posible olvidarlas y que, en efecto, no figuren en la Bibliografia que se publicó en 1936, donde la papeleta del citado Viaje no revela el gran contenido de obras intelectuales que la forman. Para Henar este ,·acio ofrezco aquí un análisis deta1lado de los documentos que en ese libro figuran Y que numéricamente exceden de los propiamente bibliográficos. Ellos representan, además, una época capital en el hispanoamericanismo de origen y calidad español. La época posterior a los primeros meses de 191 O, pasados todavia en América, es desde luego una continuación de aquélla, pero no la sustituye; y de callarse ]a fuente inicial, daria una historia truncada del pensamiento total del autor. I.- Revisla crítica de Historia y Literatura Españolas, Portuguesas e Hispanoamericanas. 1895-1910. Primera expresión de la necesidad de restablecer !as relaciones espirituales de España con América y Portugal. Colaboraron en ella todos los hispanistas de Europa, incluyendo los españoles y los portugueses. 11.- Cuestiones hispano-america11as, 1900. 111.- Eco de Madrid. Conversaciones en espall.ol, alemán, inglés y francés como medio de expansión en los paí~es cultos. Publicadas en Alemania. IV.- Esparia en América. 1908. V.- La preparación del viaje a América, como prácticc1 •del hispanoamer~canismo. 1908-9. Desarrolla en las siguientes formas: 1.- Cómo nació la idea del viaje. 2.- Carta circular a las autoridades del ramo de Instrucción Pública y a personas caracterizadas de los países hispanoamericanos. 3.- Alocución a los espall.olcs y hermanos de América. 4.- Actitud del Ministerio de Instrucción Pública Española. 5.- Documentos referentes a la intentada Suscripción Nacional en Espalla. 6.- Representación de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas en mi propia persona. 7.- La gestión de la Universidad de La Plata. 8.- Oficio del Rectorado de la Uníversidad de Oviedo en que se me otorgó la Delegación de la Universidad para los países hispanoamericanos. 9.- El apoyo ele Vigo. VI.- Ejecución del Viaje en la Rep,ib/ica Argenlina. 1.- Primer informe dirigido al Rector de la Vniversidad de Oviedo. 2.- Proyecto de un Instituto Histórico Argentino en Espafia. 3.- Comunicaciones oficiales de los centros docentes argentinos. 4.- Comunicación especial de los trabajos ele Extensión Universitaria. 5.- lnvitación a los obreros, emanada de la Federación gráfica bonaerense v del Comité de Extensión Universit;ria creado por mi y los profesores del Colegio Nacional Oeste. 6.- Documcntos de la Real Academia de Ciencias 1forales y Políticas de Madrid, referentes a las gestiones hechas en su nombre. VIL-Conferencias, cursos universitarios y exlrawzivel'sitarios, discursos y propuestas docentes en la República Argenlina y en la_ del Uruguay. 1909. 1.- Discurso en la Universidad de La Plata, sobre el hispanoamericanismo de la Cniversidad de Oviedo. 2.- Historia y finalidad de la Extensión Vniversitaria de Oviedo. 3.- Plan y ejecución, en la Argentina, de la misión de la Universidad de Oviedo. 4.- Tntimidad espiritual entre argentinos y españoles. · 5.- Curso de Metodología ele la Historia en la Cniversidad de La Plata. Tres meses, a dos lecciones semanales v dos semanarios prácticos por sem~na. Texto taquigráfico inédito. 6.- Dos conferencias más sobre el carácter y desarrollo de la Extensión Universitaria Ovetense. 7.- Organización de la Extensión Lniversitaria en el Colegio Nacional Oeste de Buenos Aires. 8.- Conferencia en la Federación Universitaria de Buenos Aires. 9.- Conferencia en el Club Español de Buenos Aires, sobre la creación en esta ciudad de un colegio español de cultura general y técnica, Y de escuelas especiales para emigrantes, en España. 10.- Conferencia sobre "Los Ideales l;niversitariós", en la Universidad de Rosario de Santa Fe. 11.- Conferencia sobre Pedagogía en la Escuela Pública Freyre, de Rosario de Santa Fe. •12.- Los Museos Pedagógicos Y la formación de los maestros primarios en La Plata. 13.- La Educación del maestro; en la Dirección Nacional de Instrucción Pública de Montevideo. 14.- Conversación socrática con los estudiantes universitarios de Montevideo. 15.- Discurso resumen de la doctri~ na hispanoamericanista en La Plata, (Págs. 169-182 del libro Viaje a América que aqui se analiza) (2). 16.- Proyecto de Instituto Histórico Argentino en España (Págs. 77-81 del mismo libro). VIIJ.- EI programa reali=ado en la Rep,íblica de Chile. 1909. 1.- Cuatro conferencias en la Universidad ele Santiago de Chile sobre la L'niversidad de Oviedo y sus varios aspectos docentes, los trabajos prácticos en la Facultad de Derecho Y las bases de la Metodología histórica. 2.- Explicación de nuestros propósitos en cuanto a las relaciones entre las juventudes americanas y la espai\ota en la Casa Social de los cstudim/tes universitarios de Santiago de Chile. 3.- Conferencia en el Circulo Español de Santiago sobre "Forma del concurso de los espai\oles de América en la obra de las relaciones hispanoamericanas". 4.- Confcrencia en Valparaiso sobre "El motivo y la significación del viaje de la Universidad de Oviedo". 5.- lnlorme enviado al Ministro de Instrucción Pública de Chile. 6.- Bases establecidas en Uruguay, Argentina y Chile en punto al intercambio universitario y el envío de libros españoles a los países de Am~rica. (Págs. 72-77 del libro antes citado). lX.- EI programa realizado en la República del Perú. J.- Tres conferencias en la Vniversiclad de San Marcos (Lima) sobre asuntos docentes comprendidos en la misión de la l'.niversidad de Oviedo. Publicadas en la Revista Universitaria ele dicha Universidad peruana Y en La Escuela Peruana, en 1909. 2.- Conferencia especial para los estudiantes universitarios, sobre "Los ideales de la vida". 3.- Discurso, en el Instituto Histórico Peruano, sobre "La historia de la colonización española y la esfera de trabajo científico comlln a los historiadores peruanos y españoles". 4.-Cambio de impresiones sobre el seguro establecimiento de una, continuada e íntima relación espiritual entre España y las naciones hispánicas de América, en el Centro Español. X. - El Programa reali:aélo en la República Mexicana. 1.- Conferencias en la Escuela Nacional de Jurisprudencia. Aparte otros temas puramente técnicos, hay que señalar, como más relacionados con el hispanoamericanismo, la referente a la "Organización práctica de los estudios jurídicos, con ejemplos de ejercicios en Seminarios y academias pro- fcsionale! practicadas en varias Uni,,crsidades españolas", y la dedicada a explicar el "Ideal Jurídico de la Historia". 2.- Conferencia para los estudiantes, sobre la "Colaboración del alumno en la enseñanza y sus deberes profesionales". 3.- Conferencia para los estudiantes en la Escuela Nacional Preparatoria, sobre "La Organización Universita~ ria". 4.- Conferencia en la Escuela de Artes y Oficios, sobre la "Extensión Universitaria". 5.- Conferencia en la Escuela Nacional ele Maestros sobre "El Ideal Estético en la educación". 6.- Conferencia sobre "La educación jurídica del militar profesional". En el Colegio ;\lilitar de Chapultepec. i .- Conferencia sobre uLas funcio~ nes sociales de los ingeí4)eros y arqui~ tectos". En la Academia Nacional de esas dos profesiones. 8.- Exposición general del Programa que el Delegado de la l:niversidad de o,,iedo iba a realizar en México. 9.- Conferencia sobre "La misión doceqtc de las Asociaciones españolas en América"; dada en el Centro Asturiano. 10.- Conferencia sobre "La emigración española en América y la realización de grandes obras sociales"; dada en el Gremio de Abarrotes. 11.- Conferencia en Veracruz sobre "La obra pedagógica de Ja Universidad de OvÍedo". 12.-Ideas y observaciones sobre la Escuela de niñas indígenas de Xochiman y las Escuelas Superiores de niños y niñas de Xochimilco. Ver la revista "La Escuela Mexicana", órgano de la Dirección General de Educación Primaria. 13.- Conversaciones tenidas con el ;\linistro y el Subsecretario de Educación Pública, a solicitación de estas autoridades, sobre la organización del intercambio de profesores, tutela y vigilancia de los pensionados en el extranjero {en Europa, por ]o que toca a los mexicanos); libros elementales de texto; plan de la futura Universidad ~fcxicana y, especialmente, de la Facultad o grupo de estudios de Letras o Humanidades; las investigaciones de Historia del Derecho y las de Sociología Mexicana; las clases de Extensión Universitaria y los programas y métodos de las Escuelas Primarias. Entonces redacté un Dictamen pedido por el Sr. Ministro, sobre el proyecto oficial de Ley constitutiva de la Uni,·ersidad Nacional. 14.- Plan de Escuelas para emigrantes, a petición de importantes personas de la colonia española con quienes tuve varias conversaciones sobre este punto. 15.- Conferencias en ),lérida, Yucatán. Entre ellas, una especial para los. maestros primarios, dada a continuación de la visita hecha a las escuelas. t 6.- Confcrencfa en Progreso, explicativa de los resultados obtenidos hasta entonces en el viaje encomendado por la Cniversidad de Oviedo. (Continuará) (1) Sería muy útil buscar en esos archivos los textos. a que se alude ahora, para coleccionar el mayor número posible de las declaraciones hechas en 1909-1910, por mí y también por las numerosas personas hispanoamericanas con quien tuverelaciones entonces. Muchos de esos textos los. remití al Rectorado de Ovi<!do, donde, si el incendio de 1934 no tos hiz:o desaparecer, podrían, encontrarse. (2 ) Para facilitar a los lectores el hallazgo de al. g11nos de los textos de más importancia, hemos creído útil señalar de vez: en cuando las páginas correspondientes del libro MI VIAJE A AMERICA, no obstante que toda esta bibliografía procede de esa obra. Notas Universit Q(lQS • NUEVO RECTOR Por disposición del señor Goberna<ior Constitucional del Estado, el se11or licenciado Octavio Treviño fué 11ombrado Rector de la Universidad de Nuevo León, en substitución del ~eñor doctor Enrique C. Livas, quien estuvo al frente de la Rectoria desde la restauración de la Universidad a partir del mes de noviembre de 1943. NUEVO TESORERO Por acuerdo del Rector de la Universidml ha sido designado Tesorero General de la misma el sellar don Delfino de la Gar::a, nombramiento que será puesto a la consideración del ll. Consejo Universitario. CURSOS LIBRES El Departamento de Acción Social Vniversitaria ha decidido ampliar la órbita de sus actividades de extensión 1rniversital'ia poniendo en práctica, por lo pronto, la profesión de tres cursos libres sobre Filosofia, Historia de la Pintura Mexicana y Español Superior, que estarán a cargo, respectivamente, del Lic. Raúl Rar,gel Frias, el Prof. Alfonso Reyes Aurrecoechea y el Prof. Francisco M. Zertuche. En reciente y oportuna asamblea conseja[ de nuestra Casa de Estudios, el doctor Aguirre Pequeiio presentó un amplio informe con la documentación general relativa a esa importante .4samblea, que mereció la aquiescencia de los miembros ele la Corporacwn. Las autoridades universitarias se han dirigido al se11or Gobernador de Oaxaca, Dtc. Eduardo l'asconcelos, haciéndole presente su gl'atitud por las atenciones recibidas por el representante de nuestra Univel'si<lad. NUEl'O ESCUDO En la pasada enll'ega de este Boletin se dió a conocer el nuevo escudo de la UniveI'sidad, que fué apr'obado durante la sesión del H. Consejo Universitario, el día 3 de diciembre pasado. El reciente símbolo fué ideado por el serlor doctor Enrique C. Livas y dibujado a colores por el sellor arquitecto Joaquín A. Mora. "ARMAS Y l,ETRAS" acompwiará en alguna ele sus ediciones la hoja policromada de dicho escudo, impl'eso en offset, difundiendo de esta guisa la insf.qnia representativa de la personalidad de nuestra lnslitución. NECROLOGlCA · NUEVO LOCAL La Escuela de Artes Plásticas, que ahora depende del Departamento de Acción Social, ha logrado acondicionar una sala especial para que sean impartidas debidamente las clases de Pintura y Escultura, duranle el presente año escolar. SUBSIDIO El Gobierno Federal proseguirá otorgando a la Universidad de Nuevo León el subsidio anual de cien mil pesos, que fué gestionado durante el ejercicio rectoral del Dr. Enrique C. Livas. Esla aporlación, que estuvo a punto de ser duplicada, supone la adquisición de material didáctico y de equipo y reactivos de laboralorio. El joven Jesús Marline= Gracia, estudiante del segundo año en la Facultad de Arquilectura, saldrá en breve para la ciudad de México con el propósito de conlinuar sus estudios en el Instituto Politécnico Xacional. El joven estudiante pudo •ignificarse por sus empe1íosas iniciativas y por su espontáneo y generoso desinterés para allegar recursos en difere11tes formas, capaces de resolver algunas de las urgentes necesidades que plantea la naciente Facultad de Arquitectura. DOCTORADO El becario de la Universidad de ~r u evo León por la A lim1:a Francesa, licenciado Arturo Salinas Martine:, al finali:ar su Clll'SO académico en la Universidad de la Sorbona, ha sido honradó con el grado ele Doctor en Del'echo. Es esle el primer Doctorado en Ciencias Juridicas que se otorga por una Universidad extranjera a un hijo de la Vniversidad de Nuevo León. CA,\'JE El Bolelin "ARMAS Y LETRAS" ha enviado dos mil quinientos ejemplares a las instituciones universitarias de Xorleamérica, Latinoamérica y Eurova, estableciendo asi correspondencia cultural con todas las Universidades del mundo. En cambio, se han J'ecibido, para enriquecer la Biblioteca Universitaria, numerosas publicaciones de las más iluslres y representativas instituciones culturales del extranjel'o. En asocio a las autoridades civiles y a diversas Socieclcu/es de la ciu<lad, la i·niversidad rindió una ve.: más p1·ofu11da oblación a la memoria del insigne Maestro Dr. Angel Martine: Villarreal, e.1·-Rector de la Universidad y guia impar de la juventud, con ocasión al cuarto aniver·scu·io de su prematura muerte. La recordación luctuosa fué celebrada en la Escuela que lleva su nombre, situada en los aledaiios de la ciudad; y en dicho aclo pronunció 1111a sentida pie::a 0l'ator·ia el representante univel'sitario, Dr. Arnulfo Trevirio Gar:a. ARTES PLASTICAS La vida universitaria reqllerfa ya la <leliberación <le los diversos proble· mas de carácter técnico y cultural inherentes a ese aspecto. Este antece~ dente ha culminado con la celebración de In Asamblea de Rectores, que se verificó en la Ciudad de Oaxaca, en las poslrimerias del pasado año, planteando la discusión de imporlanles lemas en torno a la educación superior. Bn estímulo a la naciente actividad de las artes plcísticas prohijada por el Deparlamento de Acción Social, esta entidad gestionará la adquisición de un nuevo y valioso lote de diaposiUvos que se utili:ari<rn como material ilustrativo en las conferencias sobre la Historia de la Pintura en México, acervo pictórico, arquitectónico y arqueológico (Jlle Ita sido seleccionado por el prestigiado invesligador licenciado Salvador Toscano, Secretario del Institulo Nacional de Antropología e Historia y Profesor lluesped en la Escuela de Verano de la Universidad. El actual Rector confirió un nombramiento representativo en favor del señor doctor Eduardo Aguirre Pequeño, distinguido parasitólogo !nexicano, quien disertó sobre "Deberes del Estado en Relación con la Producción Científica", ponencia que fué aprobada unánimemente por los honorables asambleistas. Con esta posible aportación didáclica la Sección de Artes Plásticas del D.A.S.U. dispondria ya de 565 pie:a, ilustrativas de alto valor arqueológico, que colocan a la Universidad en el privilegio de disponer de un respetable equipo objeliuo, que sólo el ln•tituto de Investigaciones EstéticaJ puede superar. CONGRESO ESTUDIANTE CO.\'MEMORAClON: ta Universidad de Nuevo León y pm·ticulal'lnenle la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales conmemoró el pasado día 18, el 1250. 'aniversario de la fundación de la primera cátedra de Derecho en el Estado, por don .4/ejandro de Treviiio y Gutiérre: en el Seminario Conciliar de la ciudad ele il/onlel'J'ey. La Dirección del plw1tel, los alumnos y las auloridades univer.'iilarias participaron en diversos actos de ho~e11aje, en que se exaltó la iluslre figura del maestro de 1'l'evir1o y Gutiérre: y la trasce11de11cia cultural de la cátedra /mulada por él, que constituye el antecedente más remolo de nueslra Inslituci6n universilaria .. NL'El'OS CONSEJEROS: Con arreglo a lo dispueslo por las recientes reformas de la Ley Orgánica de la UniveI'sidad de Nuevo León, los estudiantes de la misma a través de sus Sociedades de .4lumnos, procedieron durante el mes a la designación de los respeclivos conseje• l'OS por cada plantel, mediante los actos eleccionarios de rigor. ADQUISlC/0.\' DE EQUIPO: La Dirección <le la Escuela de Bachilleres eslá por recibir un nuevo equipo para ampliar el gabinele ele Física. Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al travé! de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias académicas, ateneísta!, centros c~ltura. Jes, sociedades de diversa indole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo _de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARlllAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sec• ción -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación _del _Boletín arriba mencionado, y en 1nteres de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo Y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARlllAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros co• mentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS" Universidad de Nuev~ León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. To• mo l. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Elica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León Y en diversas Institucione! culturales de la República) Para estudiantes .......... $ 9.00 Para el público ........... $10.00 De la soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ......... $ 5.00 PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de v~nta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, Lic. Raúl Rangel Frias, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méx. �Sobre la Condición del Poeta Viene de la 1a. página "quién 16 facía bien e quién no". El perfecto caballero andante suele ser hábil trovador; no ha de olvidarlo don Quijote, que también en este punto se empeñará en imitar a sus modelos. · Doble actitud frente al poeta nos presentará, en curioso paralelo, el islamismo incipiente. Para la religión combativa de los comienzos, los poetas son -ya parece que escucháramos a Keats o a Kierkegaard- esos seres vacíos, en permanente "disponibilidad", a quienes agita el más leve . soplo de entusiasmo porque nada llevan dentro que les dé aplomo y solidez. Bien claro lo enseña el Profeta: "¿He de deciros quiénes son los hombres sobre los cuales descienden los demonios y los inspiran? Son los poetas, a quienes siguen a su vez los hombres perdidos. ¿No veis que los poetas van por todos los caminos como insensatos? ¿No veis que dicen lo que no hacen?" Pero la religión no tarda en servirse de esos perdidos e insensatos. Y el musulman no debió buscar muy lejos autoridad en que apoyarse, pues el propio Mahoma había exhortado a un poeta, Caab, a luchar con armas poéticas contra los rivales: "Combátelos con tus sátiras, porque (¡ lo juro por quien tiene mi alma en sus manos!) las satiras hacen más daño que las flechas". A través del Renacimiento, vemos entrelazarse con el elogio de la poesía el desdén a los poetas -que el Cortesano de Castiglione mezcla con los músicos "y otras suertes de hombres para holgar"- y la desconfianza o la franca reprobación de los "libros de devaneos y mentiras probadas". Contra los de caballerías, precisamente, ya sabemos que antes del Quijote ejercitan su pluma una larga serie de graves escritores, desde Vives, Guevára y Juan de Valdés hasta Fray Luis de Granada y Malón de Chaide. Y por siglos sigue viva y activa la hostilidad contra el actor teatral, tan vigorosa en los puritanos ingleses, que llega a proscribir en absoluto la práctica del teatro. (Una noble voz en defensa del actor honesto, la de Juan de Mariana: "¿ Qué razón hay para afrentar y tener por infames a los que juzgamos ser provechosos?"). Pero será la exaltación del poeta lo que en el Renacimient_o prevalezca. Pata Ronsard, la más alta aptitud poética no cabe sino en almas hechas a lo sobrehumano, transidas de belleza y grandeza. Poeta noble y virtuoso. Y poeta sabio, se añadirá, mientras cundan por todo el Occidente las ansias de penetrar los secretos de la naturaleza y los de la ciencia antigua. El gran poeta ha sido siempre experto conocedor del mundo y del hombre. ¿Quiénes más sabios que Homero y Virgilio, modelos eternos de "filosofía"? Nadie se acerque al ejercicio de la poesía, r ecomienda Du Bellay, que no sepa de matemáticas y de ciencias naturales. Con los ·humanistas de los siglos XIII y XIV había comenzado la glorificación de la poesía, ya afirmando, contra los viejos reproches, que el poeta no miente, pues sus historias no quieren pasar por verdaderas; ya señalando cómo la propia palabra de Dios suele envolverse en imágenes y símbolos poéticos, en parábolas e himnos, y cómo, por tanto, la poesía es, pese a Aristóteles, arte divino, frente a la ciencia divina o teología; ya i•dentificando, tímida o resueltamente, poesía y teologia. Así en Petra.rea, Boccaccio, Albertino Mussato, Coluccio Salutati. De éstos pasa al Renacimiento la concepción de la poesía como camino al verdadero y más alto saber. "Sin duda la inspiró Dios en los ánimos de los hombres -explica Marcelo en el libro I de Los nombres de Cristopara con el movimiento y espíritu de ella levantarlos al cielo, de donde ella procede; porque poesía no es sino una comunicación del aliento celestial y divino; y así, en los profetas cuasi todos, así los que fueron movidos verdaderamente por Dios como los que incitados por otras causas sobrehumanas hablaron, el mismo espíritu que los despertaba y levantaba a ver lo que los otros hombres no vían, les ordenaba y componía y como metrificaba en la boca las palabras, con número y consonancia debida, para que hablasen por más subida manera que las otras gentes hablaban, y para que el estilo del decir se asemejase al sentir, y las palabras y las cosas· fuesen conformes". La poesía, hija del Elíseo, creada para levantar hacia él a los hombres. La poesía, vehículo del sumo conocimiento. Aun allí donde, por boca del mismo l\farcelo, prorrumpa Fray Luis de León en reproches contra la poesía que se aplica a asuntos livianos, indignos de su sagrado origen, reconocerá tácitamente -como Platón- .la incomparable eficacia de los versos. Por ser éstos el _acostumbrado instrumento y camino de la poesía, resultan1 cuando se falsea su verdadero oficio, tan profunda, tan arteramente dañosos: "los vicios y las torpezas y enmeladas con el sonido dulce y artificioso del verso, recíJ?ense en los oídos con mejor gana, y de ellos pasan al ánimo . . . y lánzanse en él po• derosísimamente, y hechas señoras de él, y desterrando de allí todo buen sentido y respeto, corrómpenlo, y muchas veces sin que el mismo que es corrompido lo sienta". Vigile, pues, el poeta el uso que haga de su arte. No olvide por un momento su gravísima responsabilidad ante los hombres. Cuando al cabo de dos siglos comience a encresparse la ola romántica, encontraremos al poeta abrumado bajo responsabilidad tan tremenda. Misión del poeta sobre la tierra ; sombría existencia de este ser singularísimo, marcado por la fatalidad. A traYés de todo el romanticismo, y aun después de él, vemos tejerse y destejerse infatigablemente esos temas. El poeta, ave sagrada, desgarra su propio pecho en una de las Noches de Musset. Un joven de veinte años clama en la tumba de Larra, el suicida: "El poeta, en su misión sobre la tierra que habita, es una planta maldit'a con frutos de bendición". "Mi vida es un erial -canta otro romántico español-, flor que toco se deshoja, que en mi camino fatal alguien va sembrando el mal para que yo lo recoja". No es que falten entonces almas ro. bustas y patriarcales, como la de Victor Hugo, que, lejos de ver al poeta en discordia con la sociedad, lo ven en fecunda comunión con ella, sea cual fuere la ocasional resistencia que el vulgo profano le oponga. El poeta es un Prometeo que, desafiando a los dioses, arrebata de sus manos, para alumbrar el camino de los hombres, la antorcha profética: C'est luí qLLi Sllr toutes les te.tes ... Doil, q11' on ['insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'i/ secoue Fail'e flamboyer ['avenir. Poetas-magos que guían a la humanidad hacia la verdadera l,uz. Poetas- sabios, poetas-videntes cuyas palabras encierran en viva síntesis las ideas de su época y el íntimo latido de todas las almas humanas: "Cuando te hablo de mí, te hablo de ti. ¿Cómo no lo sientes? ¡Ah insensato que crees que yo no soy tú!" Pero lo que sin duda predomina en la visión romántica del poe.ta es la nota de trágico pesimismo. "Trágico, taciturno, sobrehumano entre tanta ceniza y tanto escombro": así se aparecerá a Díaz Mirón la figura de lord Byron (la concepción romántica del poeta se prolonga, entre nosotros, hasta bien entrado el siglo XX). Aun cuando la actividad poética se concibe como una gloriosa búsqueda de lo Absoluto, el poeta mismo, habitante de dos mundos inconciliables, puede rnostrársenos íntima y dolorosamente dividido por la conciencia de su "misión" titánica. Fácil sería multiplicar las páginas de este melancólico repertorio. Honor a la poesía, dirá en suma J ohn Keats, pero ¡ay de los poetas! Hasta el más sublime de ellos es sólo un arpa eolia que suena según sople el viento, un alma sin "yo", un molde hueco cuya única razón de existir es el llenarse de otros "yoes". Poeta que no es él mismo, sino Yago, Ofelia, o Lear, el sol, la luna o el mar. Poeta camaleón. O se insistirá, con Pushkin, con Holderlin, con Vigny, en cómo el poeta, cima y justificación del universo, cáliz sagrado, nuncio de las fuerzas divinas, sólo por el dolor asciende a dignidad tan sublime. "Torturada de sed -canta el Profeta de Pushkinse arrastraba mi alma en el desierto cuando vi al serafín de seis alas. Con dedos ligeros como un sueño tocó mis párpados; y se abrieron mis párpados proféticos como un águila espantada ... Y oí el temblor del cielo y el vuelo de los ángeles en lo alto y el bullir de las bestias bajo las aguas . . . Y me arrancó la lengua pecadora ... y puso entre mis labios muertos la lengua de una serpiente sabia. Y con una espada me abrió el pecho y me arrancó el corazón trémulo, y puso una brasa ardiente en mi pecho herido". Pasión, martirio y, en fin, radiante figuración del poeta en profeta: "Yacía como muerto en el desierto cuando me llamó la voz de Dios: Levántate, Profeta, y mira y oye. Llénate de mi voluntad, y cruza el mar y la tierra, y aclara con mi luz el corazón del hombre". Todavía en el lbsen de Los pretendientes de la corona (a quien no sin motivo recordará el autor del Rey burgués) el Poeta explica cómo el dolor ha sido su escuela de poesía: "Rey:• ¡Eh! Cuéntame, Jatgeir, de qué modo has llegado a ser poeta y quién te ha enseñado la poesía.Poeta: Señor, la poesía no se aprende.-Rey: ¡La poesía no se aprende! Pues . ¿ cómo has hecho ?-Poeta: He recibido el don del sufrimiento y así he llegado a ser poeta". . O se nos mostrará, con el Chatterton de Vigny, cómo el poeta, pasando de la luz, que es su natural elemento, a la oscura caverna de este mundo, no puede menos de tambalearse y caer, entre las risas de · la multitud. Baudelaire aguzará esta misma imagen en su Albatros. Y si Poe había enseñado que no hay belleza sin su parte de melancolía, el Baudelaire del Diario íntimo no admitirá que haya poesía sin su parte de malheur. Poetas desdichados, poetas escarnecidos, por inaccesibles al buen burgués. Poetas abso/11/os, preferiría llamarlos Verlaine. "Absolutos por la imaginación, absolutos en la expresión . . . . Pero malditos". Los poetas malditos: tal el nombre que Verlaine, como evocando las palabras del fúnebre Doctor Negro en el Slello de Yigny, pone a su libro sobre Rimbaud, 1fallarmé y Corliiere. Poetas que odian al filisteo y son condignamente odiados y malde- cidos por él. (En la literatura y la subliteratura de Hispanoamérica, la tradición de rebeldía contra la sociedad proseguirá también mucho más allá de la época romántica; en el argentino "Almafuerte", será tema predilecto de sarcasmos y de líricos desal10gos). Las líneas tendidas por· el romanticismo no sólo llegan a las últimas décadas del ochocientos, sino que penetran de lleno en nuestro siglo. Y si a los testimonios de los poetas mismos agregamos ahora los de los filósofos, el cuadro no resultará menos sombrío: sobre parte muy significativa de la actual "filosofía de la literatura" pesa la tradición de S0ren Kierkegaard, con su ascética inclusión del "poetizar" entre los modos inferiores de existencia humana. Esperemos de los próximos años una visión menos áspera de la poesía y de los poetas, secularmente desterrados de la Ciudad platónica y pnritana, como no sea cuando consienten en servirla con el elogio de los dioses y de los héroes. UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Octavio Treviño Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santo~ ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfoni\O Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frias Ectmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Fria~ Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERfl.EY, N. L. MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1949 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 6 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1949, Año 6, No 1, Enero 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/01/1949 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014679 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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