https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17280/ARMAS_Y_LETRAS._1949._Vol_6._No._2_0002014683ocr.pdf f5e352cc17f07aa8400559fb828a1a45 PDF Text Text mas f _____'Cl_s BOLETIN MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D.A.S.U. AÑOVI Z/,dverJifario NUM.2 FEBRERO 28 DE 1949 LA INIJIVIIJUALIIJAIJ IJEL SERHUMANO Raúl RANGEL FRIAS. El levantamiento de un censo nacional universitario des• taca. entre tantas materias grai,es y de singular importancia que preocuparon las labores de la V Asamblea Nacional de Rectores. No se trata de una idea ambiciosa y brillante, pero sí que es una iniciativa de aquellas que valen por muchas bellas palabras. Tanto más, que se inspira en el modesto reco• nocimiento de que nadie conoce la verdadera realidad uni• versitaria mexicana. Y a partir de ello, se propone simple y sencillamente acometer la empresa de investigar ese desco• nocido continente de nuestra vida social. Está por demás decir que semejante empresa no es cosa de días y, por añadidura, nada sencillo y fácil. El deseado cumplimiento de ese propósito requerirá movilizar toda suer• te de recursos, desde luego económicos pero más importantes que éstos, los de orden moral precisamente. Hay que asumir íntegramente la convicción de que la ignorancia de esta rea• lidad no sólo es una imperfección intelectual, sino una ver• dadera inmoralidad. Un mapa social y bio-psicológico de la Universidad mexicana permitirá no tan sólo encauzar una política educa• cional hábil y eficaz, sino particularmente evitar un desper• dicio enorme de las energías de nuestra juventud. Muchos y no siempre los peor dotados- encallan en los arrecifes de las profesiones liberales, en parte por la seducción de un mi• raje ilusorio, pero también por la falta de una información útil y oportuna. Además, un conocimiento hondo y exacto de la realidad universitaria mexicana, es la premisa insustituible de toda re• forma. Abrir nuevas perspectivas a la vocación juvenil no puede ser obra de ciegos. Es preciso, es urgente, reunir ese material de datos, noticias y conocimientos sin los cuales no puede haber una inteligente planeación universitaria, ni reso• lución posible para la penuria económica, para la deficiencia técnica de la enseñanza y para precisar nuevas direcciones universitarias. Por supuesto, que el censo no basta. Será indispensable extender sus alcances a una investigación permanente, metÓ• dicamente planeada de la totalidad de la vida universitaria estudiantil y profesional, en toda la extensión del país. Es una verdadera empresa nacional, en la cual requieren las Universidades el concurso y la buena disposición de todos, Pe• ro muy particularmente de la inteligente y honrada partici• pación de los propios estudiantes universitarios. Con frecuencia se habla de individualismo a nuestro alrededor. Lo sólito del tema -con todas sus implicaciones sociales, políticas o filosóficas- induce a considerarlo un tÓ• pico banal, uno de tantos lugares comunes de nuestra época. A fuerza de oír un concepto repetidamente, bien por alabanza o como motivo de censura, en tantos que lo traen a cuento para las cosas más simples y más alejadas de su objeto, acaba pareciendo pura bazofia intelectual. Si hay algo de difícil expresión, enigmático y, a la par, de inigualabíe belleza en la naturaleza del ser humano, este algo es la individualidad a que aspiran nuestras potencias, carnales y del espíritu. La nota dramática que se mezcla a ese afán, es la inevitable frustración de un logro permanente y definitivo. Por ello, cuando se le hace valer como un atributo inseparable de la naturaleza, se exagera o se establece una verdad a medias. El ser individuo --esto es, la singularidad irrernplazable de nuestra existencia en el orden natural y del espíritu- está insinuado apenas en la arquitectura del hombre y como requiriendo un desarrollo o ejecución que a cada quien le incumbe como destino personal. Desde el comienzo hasta el fin de la vida una enormidad de nuestro espacio interior está ocupado por cosas comunes -a la especie zoológica, el comer, dormir o reproducirse; o al grupo social, pensar, querer o conmovernos al unisono con nuestros semejantes- mientras que, en cambio, es tan chico el sitio de la individualidad, que difícilmente deja testimonio permanente en la vida histórica. A pesar de Jo dicho, sin esa misera ración, que más está en el afán que en el disfrute, quedaría degradado el hombre a la condición de cualquier bestia. Y no negamos que lo sea, a r eserva de reconocer que ea una bestia muy particular, tánto, que se afecta melancólicamente por no durar eternamente y por carecer la calidad de Ser únioo, cr eador de todas las cosas. En otros t érminos, es una bestia herida de mal metafísico, o de lo que llaman los teólogos pecado original. No es la humildad una virtud querida al corazón del hombre. Y si su contraria, la soberbia, ejercita su poder sobre todos nuestros actos, soberanamente domina la potencia suprema, el afán de individualidad que se dice también conciencia de existir. E l "yo existo" de cada quien - raíz de la individuación del ser humano-se presenta a sí mismo, en plan de soberbia metafísica o ética, como el fundamento de la vida universal y de las exigencias éticas. Sin ir tan lejos como la soberbia induce, ni quedarnos cortos consider ándolo un regalo de la naturaleza, la indi vidua1idad del ser humano es un problema que merece mayor atención Pasa a la página 6 �cosa incierta y desagradecida; y aunque abandonó ·su ejerciciQ de escritor cuotidiano, todavia vemos que colabora con Gabriel López lllaldonado en su Cancionero, editado en 1586, escribiendo un soneto y varias quintillas; otro para la Philosophia cortesana moralizada de Alonso de Barros, en 1587, y otro, por último, para Pedro de. Padilla, en las Grandezas y excelencias de la Virgen Señora nuestra, DE 1580 A 1587 Francisco M. ZERTUCHE. Después de un lustro de doloroso cautiverio en las maz• Habitación de Cervantes morras argelinas del renegado griego Dali Mamí y de Asán • Pachá, Rey de Argel, Cervantes era rescatado por los reli• giosos trinitarios Antón de la Bella y Juan Gil, quienes en• tregaban a los desesperados esbirros la premiosa indemniza• ción que había sido reunída con angustiosos esfuerzos por los misioneros y la familia del cautivo, a la que también se añadía la dádiva de Francisco de Caramanchel y el préstamo pro• curado entre algunos mercaderes. Satisfecho el ambicioso rescate de los implacables cautivadores, Cervantes se reintegraba al solar nativo el 24 de octubre de 1580, en el buque de maese Antón Francés, que atracaba en Denia a fines de noviembre. En las postrimerías de diciembre llegaba a su hogar, que estaba por entonces en Madrid, y, en medio del alborozo del retorno, palpaba el trasiego de los años en el seno de los suyos. No en vano el tiempo había transcurrido. Llegaba indemne a enrostrar un fu• turo lleno de interrogaciones; pero era precisq, como a la mayor parte de los hombres que, como él, habían rozado las Humanidades, entregarse al oficio de escritor alternando en los tercios del Imperio. Tornaba a su hogar cuando don Rodrigo, el pobre cirujano ministrante aquejado de sordera desde 1575, y doña Leonor, envejecían cargados de pobreza. Rodrigo, el menor, andaba en filas; Magdalena ataba y desataba sus enredadas complicaciones sentimentales con Alonso P.acheco Portocarrero y el azpeitiano Juan Pérez de Alcega; y Andrea, cuya vida conocemos al través de ciertos documentos en que aparecen ]as cnagenacioncs de algunas joyas para satisfacer razones no ostensibles, vivía confinada en la pobreza, lejos del hogar paterno, figurando como curandera de su hija natural Constanza de Figueroa. Una escritura descubierta por el meritísirno cervantista Pérez Pastor y publicada en sus Documentos cervan- linos, nos revela que la familia del es- critor liberto vivía en constantes zozobras pecuniarias; y podemos supo- ner que, para acabar con las desdichas enseñoreadas en ese hogar, Cervantes se valió para conseguir algún paliativo en la burocracia del Reino, de aquellas cartas comendaticias que como premio a sus méritos de soldado le habían otorgado el Señor Don Juan y el Duque de Sessa, y por cuyos valiosos documentos, encontrados en su apresamiento, fueron la causa para que sus esbirros lo sobrecargaran de cadenas en las mazmorras turquescas. Nada valieron a Cervantes, en su vuelta a la patria, las enaltecedoras carlas. A 21 de mayo de 1581 lo encontramos en Tomar, mereciendo por real orden cincuenta escudos, por servicios de corresponsalía que debía entregar en Orán, seglln el siguiente documento: El Rey. Lope Giner, pagador de nuestras harmadas en Cartagena, yo vos ma11do que de cualquier mrs. de vuestro cargo, deis y pagueis a Miguel de Cervantes, cincuenta ducados . . , que se los mandamos librar a cumplimiento de cien ducados de que le habemos hecho merced de ayuda . de costa, por una vez teniendo consideración, a que va á ciertas cosas de nuestro y tomad su carta de pago; o de quien su poder oviere, en la qual y ésta nuestra cédula, tomando la ra=ón de ella Cristoval de Heredia nuestro vehedor en las dichas harmadas, mandamos que os reciban. y pasen en cuenta sin otro recaudo algmzo. Fecha en Tomar, a veinte y uno de mayo de mil quinientos ochenta y uno. Xo el Rey. (Morán, Vida de Miguel Cervantes Saavedra, Madrid, 1867). Al volver del cometido recibe en Cartagena igual estipendio que el inicial, completando de esta suerte la cantldad ofrecida por el desempeño del mensaje. En ese mismo año, angustiado por la muerte de su padre, acaecida dos años antes, obtenía, para acarrearle más tarde mayores desdichas, un puesto de comisario real, que le otorgaba Diego de Valdivia, personaje que el escritor alcalaíno mencionaba 35 años después en la novela ejemplar El Licenciado Vidriera. Dos años después, ,,iviendo en Madrid, encontramos su nombre asociado a los ingenios cortesanos. En el Romancero de Pedro de Padilla, editado en 1583, aparece un soneto suyo laudatorio; al afio siguiente colabora con un soneto encomiástico en La Austriada,. de Juan Rufo Gutiérrez; más adelante da también la mano a Luis Gálvez de Montalvo, y comienza a escribir su obra dramática: "compuse en este tiempo hasta veynte Comedias, o treynta, que todas ellas se recitaron sin que se les ofreciesse ofrenda de pepinos, ni de otra cosa arrojadi=a; corrieron su carrera sin siluos. gritas ni baraundas: tuue otras cosas en que ocuparme, dexé la pluma, y las Comedias, y entró luego el monstruo de naturaleza, el gran Lope de Vega, y el cose con la monarquía cómica auassalló, y puso debaxo de su juridion a todos los farsantes ... (Prólogo a Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, nunca representados, Madrid, 1615). Aunque su novela pastoril Primera Parte de la Galatea es datable anteriormente a 1583, es entregada a la licencia el lo. de febrero del siguíente año, y vendido el privilegio a Bias de Robles en 1336 reales el 14 de junio. Cervantes tenia 37 años; y aunque las relaciones marginales que había cultivado con Ana Franca de Rojas, madre de Isabel de Saavedra, hija natural del escritor, le tenían ligado· todavía, encontró en una hidalga pobre de Esquivias, doña Catalina de Palacios Salazar y Vozmediano, el incentivo de un propósito matrimonial. El 12 de diciembre del 84 contrajo matrimonio en la pequeña ciudad con esa joven de diecinueve años y enjutos bienes de fortuna. ARMAS Y LETRAS prosigue la publicación de una serie de escritos de Ramón López Ve/arde prácticamente desconocidos. Han sido recogidos de periódicos y revistas por nuestro c~rresponsal en México, señor Carlos Vi• llegas, del Centro de Estudios Literarios del Colegio de México. Su publicación en esle bolelin obedece a la necesidad de dar a conocer la obra integra del poeta, ya que las ediciones que se han hecho, así de sus versos como de sus prosas, no comprenden la obra completa. En las páginas que sucesivamenle iremos publicando, enconlrará el lector datos muy importantes relativos a la doctrina estética del poeta, su concepto de algunos escri• lores nacionales y extranjero¡ y su actitud ante diversos aspectos de la vida social de su época, que al mismo tiempo que ayudarán a comprender cabalmente su personalidad, son sn duda páginas representativas de su arte de prosista. Con el materia! existente hemos formado tres secciones: la primera estará formada por las páginas de prosa lírica, la segunda por ensayos breves sobre temas diversos y la tercera por comentarios bibliográficos. UNIVERSIDAD DE .¡. NUEVO LEON Rector COTA DE AGUA Lic. Octavio Treviño (Para una amiga lejana) Secretario Prof. Antonio Moreno NECROPOLIS Jefe del Departamento de Accíón Social, Universitaria En la paz de la tarde, la quietud del cementerio se agrava, produciendo la sensación helada de otras vidas. Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santo• Un fresno invierte sus ramas caducas y lloronas en el centro de la ne• crópolis, y en . sus ángulos cuatro cipreses erigen la esbeltez de sus copa¡, como cuatro aspiraciones. 1 Flota un hálito funerario bajo el firmamento desteñido, y las tapias rústicas se esclarecen con la luz mortecina de una faja de sol. ARMAS Y LETRAS Y de todo el jardín sembrado de cruces, que diria Coppée, asciende un vaho de tristeza malsana. • • • Boletín Mensual de la Universi_dad de Nuevo León. INDICADOR: Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villega, Alfonso Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frias Ectmundo Alvarado Santos Tanto la oposición que desde luego presentaron los familiares ele la desposada al incipiente matrimonio como las escasas posibilidades que Cervantes encontraba en Esquivias para sustentar el nuevo hogar, le hicieron volver sus ojos a Madrid, en donde le encontramos el 5 de marzo de 1585, escribiendo para Gaspar Porras por cuarenta ducados dos comedias: La Confusa y El trato de Constantinopla y muerte de Selin. La tarea de ganarse la subsistencia con las letras era IPAGIINAS IDIESCONOCIIIDAS IDIE IR.AM\ON ILOIPIEZ VIEILAIR.IDIE Director Lic. Raúl Rangel Frías Hay variedad de tumbas, como hay variedad de dolores. En este epitafio en que se lee el recuerdo breve de unos huérfanos a la madre, se revela el grito, desolado y lacónico, de los pesares intensos. Sobre la pequeña lápida que protege los restos de un infante, se ostenta la rima ingenua y poco feliz del padre que ensaya la métrica elegiaca, Un ángel de piedra, que impone silencio con el indice, custodia el sueño de una doncella. Dos manos, toscamente labradas, se enlazan sobre la tumba de una joven esposa, muerta cuando todavía no se extinguía el olor nupcial de los azahares, y cuando alln el velo no perdía su blancura nivea. Hoy duerme en el abismo de quietud en que se eterni• zan las estatuas yacentes, y en la misma soledad rom:intica en que se cie• rran los párpados de los amantes célebres, y en la que se unen sus bocas de mármol. • + y vienen a sumergirse aqui, en la misma tiniebla, y a pudrirse, sin distinciones, en el mismo barbecho. Los rivales están inertes, separados por un palmo de tierra, sin que los antiguos odios los galvanicen, y los amantes reposan, cobijados por la sombra del mismo árbol, sin que se incorporen con el impulso de la ilusión efímera que embalsamó los minutos sonrosados de otros dias. Todo es aquí la igualdad perfecta y calma definitiva. • • • Ha llegado una joven enlutada, la blancura de cuyo rostro esplende en el manto sombrío como una estrella circuida IlOr la lobreguez de una nube. Camina entre los sepulcros, por los senderos yermos, y bajo sus pies crujen las hojas. Parece, con fidelidad de leyenda, buscar . una fosa. A su paso, vuelan de un ciprés, en trayectorias curvas, los pájaros ariscos, en la sombra azul vespertina cantada por Valle Inclán. + • • Se lleva el sol su limosna de luz, hundiéndose en el escenario secular de las montañas. Las avanzadas de las tinieblas comienzan a invadir la necrópolis. Se cuelgan las sombras, como harapos, de las ramas de los cipreses y se abrazan al tronco del fresno. En la media luz del cerpúsculo vuelan los vencejos. Tañe una esquila con son desmayado que se difunde, en ondulaciones de agonía, por el espacio. Las luciérnagas, con su brillo intermitente de oro, rasgan la obscuridad. Y hay que irse, dejando solos, muy solos, a los muertos, para realizar el verso de aquel portalira que si no fué un cultivador de la forma artistica, ni un zahorí de las sutilezas emocionales, fué un corazón fino y ge• neroso. + rar al valle, y de pie, dijo con fervor patético en su elogio, en voces que se llevaba el viento: "¡ Bien hayas, tierra nob1e y hospitalaria que embelesaste mi espíritu con el espectáculo saludable de tu viBuena es la tarde de lluvia para hilda! Del reloj antiguo del campanario vanar amables recuerdos, teniendo a se desprenden las horas en armonías la vista cosas muertas, como en los trémulas que se esparcen por la sere- versos frágiles y transparentes de Ronidad del ambiente y sobre el tablero sado Vega: ceniciento de las llanuras. Y con la misma regularidad de las horas, ruedan ]as existencias de la comarca. En Una carta y un retrato tí, generosa tierra, los árboles dan y unas difuntas violetas frutos que lo mismo embalsaman la at• mósfera que el jardín ideal de los pay un amor que se parece raísos interiores. Tus auras benignas refrescan, con su contacto de suavi• a este ramo de violetas. dad, el sueño con que florecen las ju• ventudes y la desesperanza en que se marchitan las vejeces. En ti agoniza Así, en la media sombra de las hoel trajín mundano con la mansedum- ras de lluvia, mientras el alma de la bre fatal de una ola. En tus huertos tarde muere de desconsuelo y de frío, rústicos, en tus casas aldeanas, en tus se evocan los rostros con que en otro calles muertas y en la fecundídad de tiempo se soñó y se romantizan los . tus sementeras, se abre la rosa de la encantos. paz. La sombra bienhechora de tus alamedas protege los paseos vespertinos de las mozas y de los párvulos. Tu • • + sol vivifica, tarde por tarde, los cuerpos y el anhelo de los ancianos que se sientan en corro en el atrio a reci• Propicia es la soledad de las noches bir la límosna de luz para las pupilas caducas, y la merced del calor para acuosas para contemplar, en vigilias de ensueño, mientras las gotas de la los huecos fríos. tormenta baten los vidrios, el panoPor l0s suburbios en que se descuel- rama, siempre seductor, de la vida de ga, sobre las tapias, la profusión del ayer. ramaje de las madreselvas, se miran Llueve ... Y en tanto que en la casalir, en el candor de la madrugada, los mancebos que se lanzan a la aven- He fangosa, sobre el asfalto enchartura; y el oro de la puesta del sol ba- cado, resuena el trote de los caballeña, en los senderos que el otoño cubre jos que tiran de algún vehículo retrade hojas, las frentes desoladas de los sado, y se desmayan en el ambiente caballeros en derrota, que regresan a sombrío las campanadas de la a1ta morir . cuerdamente, entre los brazos noche, meditamos en el remoto idilio nocturno, cuando abandonamos la refamiliares y en la quietud lugareña. ja provinciana porque las ráfagas húTu prestigio provinciano, oh tie- medas del chubasco empezaban a morra acogedora, luce en seres y cosas: jar la frente de la novia, y la dijimos en la paloma que dibuja la espiral de adiós, y vimos que las rosas se deshosus vuelos sobre la torre blanca; en el jaban en el ventarrón y que Ella, más mugido de las vacas que empañan con allá de la niebla y de la lluvia, según su vaho, cada tarde, la linfa del río; canta una estrofa, agitaba su pañueen la gallina descarriada que cacarea, lo ... dando picotazos en las baldosas de la O bien divaguemos plácidamente plazuela; en el desmayo de las músicas del anochecer, y en la columna reconstruyQndo la escena, de quién de humo de la choza en la limpidez sabe qué lejano invierno, cuando la comarca se esfumaba debajo del canaturál. pelo de la llovizna y platicábamos con Nada más puedo pedirte, oh Tierra aquella amiga, de espíritu inocente y dadivosa, porque todo me lo has con- gozoso, que murió en flor. cedido. Me diste el perfume de égloDe esta suerte, llevándonos al pasa~ ga de tus campos; la jovialidad de tus habitantes; el ensueño de la luz de la do, nos penetra íntimamente ]a poesia luna sobre tu caserío, que se duerme de la lluvia y nos embriaga con su Ji. entre el sonsonete del grillo y el la- cor sutil. drar de los mastines; la gracia volandera de los pájaros que rayan el cielo~ con algarabía de locura feliz¡ la lec• • • ción fértil de la escuela de tu vendi• mia, y también me otorgaste, como corona para mi ventura, el sonreir También es poderosa la magia de la claro de la más h~rmosa de tus hijas. lluvia para contagiarnos de tristeza. Quizá vuelva a ti en los dias de mi senectud, a mirar, desde mi desencanto, cómo crecen los niños y las ilusiones de la gente nueva; y entre los muros patriarcales me extinguiré, oh tierra caritativa, con la nieve dei úWmo invierno". • • • Dejó de hablar el caminante y traspuso la montaña. Y el viento sacudía su capa y dispersaba los ecos de su voz. Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO En la serenidad escueta de los panteones se compren,de cómo jamás perderá su interés la sentencia horaciana s9bre la condición igualitaria de la muerte. Todos caen bajo su guadaña EL CAMINANTE LLUEVE ... Ascendía _penosamente por el caminejo de la montaña. Llegado a la cumbre más eminente, se volvió a mi- gruesas gotas, sobre la ciudad, dando fin a las rachas huracanadas que doblegan las copas de los arbolillos y hacen vacilar los paraguas en las manos de los transeúntes. Tras el bocho,no del mediodi~, los nimbus, color de ac.ero, se desatan en Mirad . . . Los trasnochadores atra~ viesan Serenamente, protegidos por sus impermeables, las avenidas; en la caja charolada de los carruajes se guarnecen las señoras próceres; por los cristales de los pa]J).cios se asoman los niños linajudos a mirar cómo los punteros de la lluvia rayan el pavimento; pero pocos son los que reparan en el dolor y en la indigencia plebeyos .. . i\luy pocos tniran al muchacho que se hace ovillo contra una puerta, para que la tempestad no lo empape; o a la mujer que con un infante en los brazos sufre el temporal pidiendo limosna; o al anciano que, calado hasta los huesos, arrastra los pies por los charcos. Los cuadros crueles de la lluvia son angustiosos. �RAFAEL AL TAMIRA MIS PUBLICACIONES RELATIVAS A LA DOCTRINA E HISTORIA DEL HISPANOAMERICANISMO ( Con exclusión de todos los trabajos de carácter histórico general de España y América) (Concluye) 17.-Datos importantes, dados en el Perll y en :México, acerca de las primitivas emigraciones de liberales españoles a varias naciones hispanoamericanas en los comienzos del siglo XIX. En el Perú, los expuso el Sr. Decano de la Facultad de Letras, D. Javier Prado y Ugarteche, en un discurso dirigido al Profesor Altamira, en Lima. En México los incluyó el doctor Agustín Aragón, en su Revista Positiva (No. 117, de ella, correspon• diente al 29 de enero de 1910), con ocasión de un artículo dedicado a las conferencias de Altamira. Se recuerdan estas dos interesantes aportaciones históricas, por la relación especial que representan, actualmente, con la propuesta hecha también por mí en un breve discurso pronunciado hace poco en una reunión de mexicanos y españoles, para que mancomunadamente se emprenda la redacción de una Historia completa de aquellos hechos, que fueron la iniciación de las emigraciones y las colaboraciones culturales que actualmente presenciamos. Mi propuesta actual se dirige a la organización de centros de investigación en cada una de las naciones de lengua española, a cuyos trabajos concurrirían historiadores americanos y españoles; estos últimos, especialmente en cuanto a los documentos biográficos de los emigrantes que se encuentran en archivos y registros de España. XI.-El programa realizado en la República de Cuba. 1.-Enlre las seis conferencias dadas en la Universidad de La Habana, se refieren al programa de la de Oviedo, las siguientes: "La obra americanista de la Universidad de Oviedo"; "Organización de los estudios históricos"; "Ideas e instituciones pedagógicas españolas, con particular examen· de los Museos pedagógicos"; ''Asociaciones escolares y deberes del estudiante como tal y como ciudadano"; "Extensión Universitaria". 2.~Conferencia en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana, sobre "La organización de los estudios de cultura general". 3.- Conferencia en la Asociación de Maestros Públicos de La Habana, so· bre "El papel y la formación del maestro". 4.- Conferencia sobre "Las relaciones entre España y Cuf>a". En la recepción dada por las Sociedades españolas. 5.-Conferencia sobre "Las relaciones espirituales entre América y España". En el Centro Español de Pinar del Río. 6.....:_Conferencia sobre las HRelaciones que deben existir entre Profesores y Alumnos para una buena obra docente. Ejemplo de la Universidad de Oviedo". En el Instituto de Pinar del Río. 7.-Cuadro general de .las pro pues• tas hechas por mi en América para la plena realización de las relaciones intelectuales entr·e España y las nacio• nes hispanoamericanas. a) .- Difusión de escuelas para los emigrantes, en la Península y en América; b) .-Colegio español en Buenos Aires y enseñanzas técnicas; e) .-Formas di versas del concurso de los españoles en América para crear establecimientos y actividades profesionales y sociales; d) .-Bases del intercambio universitario; e) .-Bibliotecas y librerías españolas en América; f) .-Instituto histórico argentino en España; g) .- Varias propuestas a los m1mstros de Instrucción Pública de Chile y del Perú; h) .-Organización práctica de las relaciones intelectuales entre España y América; i) .- Proposiciones al Ministro de Educación Pública español para las medidas docentes que hay que tomar en España; 9.-Conferencias que me fueron pedidas por las Universidades norteameri canas, el 9 de Junio de 1909, para el mes de Enero de 1910. Temas: La España actual. El carácter y lá mentalidad españolas. La tolerancia y la intolerancia en España. La ley y la costumbre en la vida jurídica española. Ideas jurídicas españolas. Lo que España ha hecho por la civilización. La literatura corno fuente la Historia de España. Estas conferencias las di en el mes citado; y, en otros momentos, en varias Universidades. 10.- Organización práctica de las relaciones intelectuales entre España y América. Hay dos textos: uno impreso en Oviedo (1910) y otro basado en el discurso que dí en la Unión Iberoamericana, de Madrid y citado en el libro Mi Viaje a América. {Aparte el Informe al rey: No. 6). · 11.-Extracto del discurso en que di cuenta a la Academia de Ciencias Morales y Politicas, de mi viaje a América, Madrid, 1910. XIII.- De 1911 a 1945. !.-Publicación, en 1911, de Mi Viaje a América, cuyo análisis va dado .e n los números I a XI que preceden. Madrid. 2.- Juventud. En la Revista Universitaria. Lima, 1912. 3.-Una lección de Metodología histórica. Buenos Aires, 1914. En el Boletín de la Instrucción Pública, órgano oficial del Ministerio del ramo. 4.- Cuestiones de historia politica y social Americanas. Madrid, 1914. Un volumen. j) .-Informes al Rey; k) .- Conversaciones acerca de Jo miSmo con el Ministro de Estado español, Sr. García Prieto, el ex-Presidente Maura y otros políticos españoles; 1) .-Nuevas indicaciones para la organización indicada en la letra h. Para todas estas propuestas ver las p~ginas 63, 69, 72-5, 75, b y d; 78-80, 279, 505 a 540, 463-576, 577 a 598, 639, 642, de Mi Viaje a Amél'ica; y también las 70, 93-5, 474 a 480, 601 a 606 y 613-638. XII.~El regreso a España. 1910. 1.-Discurso sobre el viaje a América (al desembarcar en Santander), en Marzo 1910. 2. -Discurso en la Fiesta universitaria de Oviedo: 29 Mayo 1910. 3.-Conferencia en el Ateneo de Madrid. 4.-Discursos en Alicante: 1910. Abril, 5.-Discurso en Vigo: 13 Agosto 1910. 6.-Medios prácticos para organi~ zar las relaciones hispanoamericanas: informe presentado a S. M. el rey, el 31 de mayo de 1910. (1). 7~-Nuevas indicaciones sobre los medios prácticos para establecer y mantener las relaciones espirituales con los ·pueblos americanos. (En el Ji. bro Mi viaje a América, pág. 639). 8.-lnforme y documentos relativos a la labor realizada en los Estados Unidos de Norte América: Diciembre 1909 a Enero, 1910. 5.-Para la Juventud. Conferencias y pensamientos para los estudiantes hispanoamericaIÍos. Un vol. Barcelona, 1914. 15.- La politica de España en América. Cn volumen. Valencia, 1921. 18.-Las economzcas lo referente Roma, 1926 nlaciones culturales y entre Italia y España en a los países de América. (En la revista Colombo). · 19.- Trece años de labor docente americanista. Madrid, 1927. (Publicaciones de la Revista de las Españas). 20.-Cómo concibo yo la finalidad del hispanoamericanismo. Madrid, 1927. (Número XI de las Conferencias dadas en el Centro de Intercambio Intelectual Germano Español). 21.-Ullimos escritos hispanoamericanistas. Un vol. .Madrid, 1929. (Tomo XI de mis Obras completas). 22.---Cuestiones inlernacionciles y de Pacifismo. Un volumen. Madrid, 1933. 23.-C u es ti o n es internacionales. Prueba concluyente. Buenos Aires, 1933. (En La Nación). 24.- La enseñan:ia de las Institucione.< de .4mérica en la Facultad de Derecho de la Universidad de Madrid. Un vol. 1933. (Publicaciones de la Facultad). 25.-Jdea de una politica actual hispanoamericana. Un folleto. Madrid, 1934. (Discurso de apertura del XIV Congreso de la Asociación Española para el progreso de las Ciencias). 26.-Las ediciones españolas y su difusión en América. Buenos Aires, 1935. 27.-Asociación española de Amigos de la .4rqueologia Americana. Breve historia de su constitución. Dos discursos. Madrid, 1935. 28.~Plan de un Instituto Jntenzacional de Estudios Ibero americanos con sede en París. Texto original en francés muy divulgado entonces y del que poseo actualmente un ejemplar. Un extracto de él se publicó en la conocida revista hispano americana The Hispanic American Historical Review (1939?). Si el autor logra rescatar una parte del archivo correspondiente a la Secretaria de ese Instituto ( que las dificultades internacionales de 1939 y, muy pronto después, 1a guerra hicieron fracasar) , publicará una extensa ?.-Cultura hispanomericana. Dos· relación de lo que sC llegó a organizar conferencias. Madrid, 1915. En el To- y de las numerosas adhesiones inter~ mo de Conferencias del Centro de nacionales recibidas, así como algunos datos interesantes para la definiCultura Hispanoamericana. ción real de otros pretendidos •hispa8.-Conferencia sobre el Hisp~no- noamericanismos. amel'icanismo. Dada en la Universi29.- Intento de realizar en .México dad de California (Oakland). 1915. esa organización en una Academia inSin publicar. ternacional. 6.-The problem of the Philosophy of History; The Theory of Civilisation. The Methods of Stending Civilisation among tbe nations. Three lectures. Houston, The Rice Institute, 1915. Hay traducción en castellano: Dos· ediciones, 1915 y 1932. Cito este libro porque contiene mis bases filo,sóficas del hispanoamericanismo. Hay de él dos ediciones en castellano. 9.-Cuestiones internacionales: España, América y los Estados Unidos. Madrid, 1926. 10.- España y el programa americanista. Un volumen. 1917. 11.-Comentarios a El Alma de América, de Luis López de Mesa. Madrid. '1917. ' 30.-Lo que yo debo a México. Lectura inicial en 1945. El resto lo he alladido posteriormente. Inédita. 31.- La función y el deber de lo, estudiantes unfoersitarios. Conferencia en la Facultad de Filosofía y Letras . .México. Inédita. Notas Un¡·Ve rsi ta ri as CONFERENCIA El Rector de la Universidad, licenciado Octavio Treviño, en la reunión que celebró la Alianza Francesa el 22 del presente mes pronunció una conferencia sobre la Revolución Francesa\ qlle mereció elogiosos comentarios. LICENCIA El Ingeniero Bernw-do N. Dávila Reyes solicitó y obtuvo de las Autoridades Universitarias una licencia para separarse temporalmente del cargo de Director de la Facultad de Ciencias Químicas. El Consejo de la Universidad designó al Secretario de dicha Entidad, lng. Eduardo Planearle, para l'eemplazar al Director mientras dure Sll ausencia del cargo. sión l:onsul~r de esta ciudad1 a la que concurrieron, asi mismo, algunos prominentes universitarios. SISTEMA DECIMAL DE C.4LIFICACIONES El Consejo Universitario en su asamblea del 21 de los corrientes estableció la escalá de calificaciones que deben en lo sucesivo . normar la calidad de los diferentes tipos de exámenes que rigen en la Universidad. RESTAURACION DE LABORES ESCOLARES . La Facultad de Ingeniería de la Universidad reanudará sus labores escolares en los primeros dias del entrante marzo, habiéndose resuelto en su parte primordial tas dificultades que inspiraron la suspensión. f;URSOS DE VERANO El Departamento de Acción Social Universitaria ha iniciado la elaboración de programas de Cursos y Confel'encias, asi como la selección del elenco pl'ofesoral que participal'á en el desarrollo de la Cuarta Anualidad de la Escuela de Verano, con miras a obtenel' mayo!' l'endimiento en el aspecto cultural; pues en esta próxima jornada se hará posible la iniciación del otorgamiento de créditos académicos en determinadas disciplinas, a quienes hayan satisfecho los requisitos que establecerá la referida Escuela. HOMENAJE AL MAESTRO Et Ateneo Fuente, de Saltillo, ha promovido un sentido homenaje conmemorativo al illlstre educador y poeta don José García Rodriguez el próximo dia primero de abril. Con la finalidad de que nuestra Casa de Estudios participe en la velada oblatol'ia, se ha transladado invitación al licenciado Raúl Rangel Frias, que concunirá al merecido acto. El numeroso gl'upo de ex-alumnos del Co leyio Civil, asesorados por el Rector de la Universidad y el Gobernador del Estado, quienes de consuno aspiran a la construcción de zm moderno edificio pw-a la Escuela de Bachilleres, disponen ya de los planos de edificación del nuevo plantel. La nueva sede tendrá una erogación aproximada de un millón de pesos. REUNION DE PRENSA CONFERENCIAS El 27 del mes actual el Rector de la Vniversidad concertó con los señores Directores de la Prensa local una reunión con el propósito de exponer sus opiniones sobre la vida universitaria Y sus proyectos en torno a los fines específicos de la Institución. Et licenciado Raúl Rangel Frias, J~fe del Departamento de Acción Social Universitaria, inició desde los comien:os del presente mes una serie de conferencias de Filosofía, de libre asistencia, a las que asisten alumnos de diversas entidades escolares y público no universitario. VISITA CONMEMORACION El señor Ctaude Horack, Doctor en Derecho por la Universidad de Harvard, Decano de la Universidad ' de Durham, North Carolina, y editor del Diario de Enseñcw.za Superior Legal, honró con su presencia diversos actos en la Escuela de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad y r,cibió una convivialidad ofre~ida por ta Mi- El día ocho del corriente me, la Escuela Industrial Femenil "Pablo Livas", conmemoró cálidamente la memoria del ilustre educador que lleva ,1 nombr, del aludido plantel. El maestro Livas es uno de los más preclaros mentores del E~tado y padre . del doctor Enrique C. Livas, ex• Rector de nuestra Universidad. (1) En una fecha posterior que! por no tener yo ac- 12.-Diclamen sobre la política internacional de los Estados Unidos con España. A petición del Presidente Wilson. ·1917. Inédito. tualmente a mano mi archivo privado, me es imposible determinar, presenté al rey, y a petición suya, un PROYECTO DE UNIVERSIDAD HISPANOAMERICANA. El rey me convocó a una en- trevista en Sevilla, donde fué leído y reflexio- 13.- España y los Estados Unidos. Barcelona, 1919. En la revista, Los Estados Unidos. nado el proyecto; pero no llegó a rtalizarse. Debió ser en 1922 o 1923. Esta idea tomó luego otros rumbos de que soy irresponsable, y que pertenecen al período de 1a Dictadura Primo de 14.- Medios de difusión del libro e.<paño/ en América. Un folleto. Jifa. drid. 1920. Rivera y, algún tiempo después, resurgieron en la Segunda República, pero sin mi colaboración. (Su intento fracasó). Ia.-Constitución de la .Asociación Nacional de Uni• versida~es e Institutos de Enseñ?nza Superior de la Repúbli, ca Mexicana. Organos de la misma: a) Asamblea Nacional de ~e~!ores;_b) <;o~isión Permanente universitaria; c) Gran comis10n uruvers1tana. La comisión Permanente estudiará el proyecto, de reformas al Reglamento en vigor, que servirá de base para organizar la Asociación y que será presentado en 1949. , 2a.-Formulación de un Plan Nacional Universitario. Rel'lervado en cuanto a sus resoluciones de fondo (redistribución de la enseñanza universitaria) a la próxima asamblea nacional de Rectores. 3a.-Reorganización de los estudios de Bachillerato. Se convocará a una reunión de representantes de las Institu, ciones de Enseñanza Superior y de la Secretaría de Educa, ción Pública. Se procurará unificar los estudios de bachillerato vinculándolos a la enseñanza secundaria y la revisión de los programas de esta última. Se proyecta dicha reunión pa, ra 1949. 4a.-Plan Editorial para resolver el problema de la falta de textos universitarios, libros de consulta y de lectura; y adopción de medidas tendientes a uniformar en toda la República el uso de los mismos en todas las instituciones de enseñanza superior. Se crea la Comisión Nacional de textos universitarios. 5a.-Unificación de sistemas técnicos y adminislralivos.-Se integra una comisión que trabajará por la unificación de planes, programas de estudio, métodos de enseñanza, pruebas de aprovechamiento, sistemas de examen, trámites de inscripción, revalidaciones, pases, certificados, diplomas, etc. DIPLOMATICO El Excmo se1íor Doctor Carlos Raúl Desmarás, Embajador de la República Argentina en nuestro pais, realizó una cordial visita a nuestra ciudad, acompañado de los altos miembros de la Embajada. Durante su estancia en ésta fué atendido, entre otras personas del mundo oficial, por el Rector de la Universidad. El culto diplomático expuso en brillante disertación en el Salón Rojo del Palacio de Gobierno, los · lineamientos politicos del Gobierno del Plata y la idiosincracia de la vida argentina. NUEVA SEDE DE LA ESCUELA DE B.4CHILLERES Resoluciones Básicas -de la V Asamblea Nacional de Rectores · 6a.--C1·eación de nuevas carreras universitarias y adopción de nuevas modalidades en las ya existentes. Se recomiendan los requisitos que deben exigirse para otorgar el grado de Doctor, co n la finalidad de preparar profesores universitarios; creación de las carreras de Crimjnalogía, Estudios Internacionales y Diplomacia; modalidades en la carrera de enfermería y servicios de orientación profesional. 7a.-Estatuto del Profesorado universitario . Se recomienda su implantación de acuerdo con las normas presentadas por la Universidad Autónoma de México. Maestros de carrera· inamovilidad, extensión de los dere~ chos que concede la Ley del Trabajo, jubilaciones, etc. Sa.~lnlercambio Universitario. Se sugiere la organización de cursillos de din1lgación y seminarios de investigación; el establecimiento de cursos de verano e invierno; el intercambio de informaciones; la invitación de profesores distinguidos de unas y otras Universidades; excursiones culturales de visita a Centros de Enseñanza Superior de la República; becas para graduados y estudiantes distinguidos; establecimiento de agencias de librería universitaria; canje de materiales de enseñanza; y, en general, máximo aprovechamiento de los recursos humanos y materiales de que dispongan las universidades mexicanas, 9.-Plan Nacional de Beca,. Organización de un sistema general ,y Uni- Pa1ina . s -·- ...JI'"'ª' 'i cl.t,a, forme para otorgar becas nacionales Y extranjeras a ·estudiantes y profesionales. Recomendación para establecer Casas de Estudiantes en provincia. 10a.- Censo Universitario. Levantamiento del Primer Censo Universitario de la República, que emprenderá la Coinisión Permanente con la colaboración de todas las Universidades mexicanas. 11a.- Problemas Económicos. Inte• gración de una Comisión Nacional que estudie la situación económica de todas las Universidades e Institutos y promueva su resolución. Nombramiento de una delegación de la V Asamblea que solicitará del C. Presidente de la República el mantenimiento de los subsidios a las Universidades de provincia y aumento del auxilio que se concede por el Gobierno Federal a la autónoma de México. 12a.-Deberes del Estado en relación con la producción cientifica. Se fijan los puntos básicos que deben normar la actividad estatal en esta materia. 13a.-Problema Indígena. Se recomienda a todas las Universidades, especial atención al estudio, investigación y enseñanza de las característi• cas sociales y económicas del indígena, con el propósito de colaborar en la resolución de los problemas que le afectan. 14a.-Actividades en favor de /a Paz. Recomendaciones que han de servir para extender y arraigar en· la conciencia universitaria y social los ideales de paz. 15a.-Voto por Alfonso Reyes. La Quinta Asamblea Nacional de Rectores otorga su voto en favor del escritor Alfonso Reyes como candidato al Premio Nobel. 16a.-Sede de la próxima Asamblea. Se aceptó la invitación de la Universidad de Sonora para celebrar en ella la Sexta Asamblea Nacional de Rectores. 1 �La Individualidad del Ser Humano Viene de la la. página que la de estas breves y desiguales notas. Hacemos la advertencia, además, que sólo se trata de anotar algunas reflexiones marginales deslizadas por el contorno del problema. A tal propósito, y en tentativa de explorar lo desconocido formularemos las siguientes interrogaciones: ¿ por qué medios se expresa el ser individual del hombre? ¿cuál es el precio o cuota de tan deseado afán? Comenzaremos recurriendo a una respuesta sencilla y atractiva que engloba ambas interrogaciones. Nada más propio de la individualidad del hombre que la notoriedad exterior ante nuestros semejantes. La posición social muy probablemente debida a razones económicas, es con frecuencia el medio de estimar la individualidad de cada hombre y, a la vez, el indice del precio exigido a dicho afán . En este orden ningún alarde de originalidad más propio que la moda, denota lo que se alcanza y puede rendir la posición social. Sólo que son de corta duración en cada vez los efectos de notoriedad inicial que por este medio se obtienen. Al extender y generalizar sus formas a todas las capas sociales la moda aniquila la distinción alcanzada primeramente. Puede, sin embargo extremarse el dinamismo del fenómeno, llevando a la exageración ciertas notas significativas: se alargan, recortan o estrechan las prendas de vestir, o se extreman los gustos, el vocabulario o la materia de los sentimientos, de las creencias y de las ideas. De esta manera se obtiene una cierta apariencia de individualidad que satisface a los más y por cuyo disfrute, régimen a que se le llama pomposamente individualismo, están dispuestos muchos hombres a romper lanzas, como si se tratase de la última y más refinada fase del perfeccionamiento humano en el orden social. Convicción tan plácida tropieza, sin embargo, con la decepcionante reflexión de que ese medio expresivo de la individualidad, no tiene mayor significación para el orden estrictamente humano, que la de ciertos caracteres sexuales secundarios en el reino zoológico. Es a la raza humana lo que para otros seres, el plumaje, la melena o el rabo. En resumen, una nota distintiva de la especie misma y cuando más un hilo conductor del instinto de reproducción de sus miembros. Se explica la recurrencia de este modo de individualismo humano, en ciertas etapas de la vida social, como un medio de reducción al estado gregario, de las tendencias humanas que amenazan con la frustración de la especie. Y justamente, se utiliza para ello el impulso egoísta, que produciendo la notoriedad del individuo convoca en torno suyo las fuerzas generatrices de la vida. Contrariamente a su apariencia, tales prácticas no denotan individualidad eximia, sino formas irregulares y desviadas de sociabilidad, como que se consigue por maña la subyugación de lo individual a las leyes de conservación del grupo zoológico. Por tanto, la individuación que procura la notoriedad social es un callejón sin salida del propio anhelo, el cual recae en formas primarias de agregación animal. individuos. Ser filósofo no es una entidad menos colectiva, que la del ser hombre atento solo a características biológicas. Sin perder de vista las reflexiones anteriores, indaguemos de nuevo en el fondo de la cuestión planteada. El hombre -se dice ya por venerables maestros de la antigüedad!- es un ser social por excelencia. Lo que nos induce a pensar que la individuación, haciendo del ser humano un coto ·clausurado al vagabundeo del prójimo, es un impulso incorrecto dentro del orden de la naturaleza. Salvo que el hombre no seria tal ente que es en la creación, si viviese permanentemente enajenado a los requerimientos de la especie. Ni alcanza a ser del todo individuo - ente indivisible, original y único- ni disuelve enteramente su naturaleza en el océano sin formas de la materia biológica. No hay un camino seguro para alcanzar la individualidad. Ni menos, único. Así, hemos señalado la calidad negativa del que procura esta en la originalidad social - dentro de ésta cabe, en amplio sentido toda notoriedad de tipo histórico, como son la vida política, la de los negocios o la de la guerra. Y otro tanto, respecto de notas físicas o intelectuales significativas. Pero, nadie duda, sin embargo, que todos los órdenes indicados oJrecen ejemplos de vigorosas individualidades; solo que ahí donde han existido y actuado, debe pensarse en dinamismos psíquicos e influjos que no encajan en la explicación formal y mecánica de un principio único. Por ello, es improbable que la individualidad del ser humano resida en propiedades adscritas original y definitivamente a su pura naturaleza zoológica. En el sentido estricto del conocimiento, el mundo físico sólo produce especies; y la apariencia de un universo integrado por entes individuales, es un reflejo de la condición humana. En la naturaleza concebida por la ciencia, la individuación de los seres sólo alcanza el grado de los géneros y de las especies. Y ello, porque el saber científico se realiza en conceptos y estos revisten un significado general y abstracto. Se ha dicho, por eso, que no hay ciencia de lo particular. Los entes o cosas particulares son suceptibles de historia, más no así de ciencia. Por lo menos esto asegura la doctrina clásica. Y para este mismo pensamiento, es una consecuencia forzosa de sus premisas, la aseveración de que la materia es el principio de individuación de los seres. A lo cual sólo debe agregarse que tal principio no alcanza al grado de intimidad profunda que el sentimiento de individualidad tiene en el hombre. Como las propiedades de la materia son comunes y abstractas, cualquier fracción que se tome como unidad reproduce las características de un género. El concepto de individuos, dentro del saber científico, corresponde a unidades de una serie; y por tanto, tal individualidad, sólo encarna lo típico, una división interior a un concepto más general. Es en consecuencia, la noción de una especie. La regla clásica de la definición exige el establecimiento del género próximo y la diferencia especifica. Este procedimiento revela que todo concepto funda especies sin alcanzar la intimidad del ser dada por la verdadera individualidad. Un pensamiento análogo produce la doctrina de que lo individual de cada hombre consiste en la realidad concreta de la idea; y en cuanto lo genérico del hombre consiste en ser dotado de razón, se concluye que sólo la sabiduría hace verdaderos individuos. El sabio o el filósofo quedan elevados a la categoría de paradigmas de humanidad. Razón y materia, en su generalidad y abstracción se equivalen. Tanto alcanza una, en grado a lo individual de cada ser, como la otra. Si se hace valer la materia determinada como principio de individuación en el orden físico, otro tanto representa la razón cognoscitiva en el mundo espiritual. Y, sin embargo, ambos sólo producen lo típico, especies mas no Podemos creer, no obstante la impotencia del entendimiento para dar cuenta de élla, en la individualidad de lo humano, por el poderoso sentimiento que afirma en nosotros algo indestructible y original. Por lo que llamaría Kant, un principio de la razón práctica. En consecuencia, no hay siquiera otra explicación de la individualidad y del individualismo, que su mera existencia. Ni el más profundo sistema de individualismo metafisico, que es el de Leibnitz, contiene en definitiva otro recurso, que apelar al testimonio de la conciencia. Mas que demostraciones, incita a una verificación intima en el seno de la vida psíquica de cada sujeto. Igual acontece al individualismo ético:· se ofrece en calidad de reto, como invitación a correr un riesgo de siempre nuevo y palpitante misterio. Sólo hay medios de expresión, no razones para fundar el ser individual del hombre. Entre todos, el más profundo y elemental, que hace raíz de todos los otros, es la pura conciencia de existir. Cuando alguien afirma y se afirma a si mismo como existente - el "yo existo" anterior aún a la duda de 'Descartes- arroja a la naturaleza una piedra de provocación y de escándalo. Fuente de placeres y sufrimientos, la individualidad del ser humano, arraigada en su conciencia de existir, tropieza en la idea de la muerte con un límite infranqueable. Esta amenaza con la disolución del individuo en un torrente fluido e informe. A partir de ese oscuro núcleo de convicción y presentimientos, se desarrolla el afán de individuación, tanto más preciso y vigoroso, cuanta mayor hondura adquiere la conciencia de la limitación y finitud de la existencia humana. El afán de individuación es anhelo de inmortalidad. Ello se expresa en la inquietud de engendrar obras que duren y permanezcan para siempre, prolongando en el tiempo nuestro fugaz soplo espiritual. La individualidad se transfigura, por efecto de las obras -y éstas son amor, no buenas razones- en la persona, ente "específico" de la historia, el arte, o la filosofia. El ser de la persona es una cristalización del individuo en formas universales de ideas, acontecimientos o valores estéticos. Es la expresión de aquel afán y también el fruto maduro y caído ya del árbol cuya pudrición nutre de nuevo la insaciable tierra. A las Casas Editorialesy alos Sres.IJistribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artistico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros co. mentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roel) .. .. . . . .. . . .. . . . . . $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Institucione11 culturales de la República) Para estudiantes . . . . . . . . . . $ 9.01" Para el público ...... . .. . . $10.0(1 De la soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ......... $ 5.00 PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, Lic. Raúl Rangel Frias, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méx, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1949 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 6 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1949, Año 6, No 2, Febrero 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1949-02-31 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014680 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cervantes Hispanoamérica Individualismo Ramón López Velarde Rectores Universidad