https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17282/ARMAS_Y_LETRAS._1949._Vol_6._No._4_0002014679ocr.pdf 437b1ac85bf5f8ec0bf3d0a5ac23357e PDF Text Text BDLETIN MENSUAL UE LA UNIVERSIIJAU IJE NUEVO LEDN Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D.A.S.U. C urJoJ AÑO VI U rano La Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León, realizará en Agosto próximo los cursos correspondientes a su cuarta anualidad. Las materias que cubre el programa elaborado por esa Dependencia Universitaria comprenden: Humanidades, Ciencias Puras y Aplicadas, Medicina, Derecho, Economía y Ciencias Sociales. Además, se proyectan exposiciones de Artes Plásticas, Conciertos y Teatro. Conferenciantes distinguidos de la Universidad Nacional Autónoma de México, del Instituto Nacional de Antropología e Historia, de las Facultades de Medicina, Derecho y Económía de la propia Universidad Nacional, tendrán a su .cargo conferencias y cursillos de su especialidad. Con estos someros datos pued~ apreciarse que esta Escuela de Verano representa algo más de lo que tradicionalmente se conoce en otras Universidades con ese nombre. No se trata exclusivamente de atraer a esa población flotante de estudiantes que ordinariamente envía Norteamérica en viaje de paseo, de descanso y hasta de curiosidad por los aspectos pintorescos de nuestro pueblo, la cual ordinariamente desemboca en ciudades de clima templado y de intrincada tradición cultural. Nuestra Escuela de Verano ha sido concebida en función de un propósito pur~mente universitario. Se trata, en suma, de desplegar los beneficios de un programa sintético de la cultura humana. De sobreponer al profesionalismo de nuestra época, en cuyos cauces discurre no sólo la enseñanza sino toda la vida económica y social de nuestro tiempo, una cisión unitaria de lo que constituye la estructura espiritual del hombre. La tlinculación de los conocimientos técnicos y científicos con las disciplinas sociales y económica~ y su perenne inspiración en las creadoras fuerzas del arte, de la danza y el teatro, es uno de los más caros ideales universitarios. Por ello, la Universidad de Nuevo León, se esfuerza en realizar del modo más cabal esta Escuela de Verano, que representa una avanzada de la imagen Universitaria del futuro. NUM. 4 ABRIL 30 DE 1949 Antonio Caso y el Sentido de la Existencia Por JOAQUIN MACGREGOR. La existencia humana fué el gran tema de la filosofía del maestro Caso. Desde La existencia como economía, como desinterés y como caridad -uno de sus primeros libros, en todos sentidos- hasta esa grave admonición que es El Peligro del Hombre, no sólo nada de lo humano le fué ajeno sino que precisamente constituyó el máximo de sus afanes. No podía ser de otro modo, pues el maestro Caso no for.• ma en el linaje de pensadores que toman la filosofía, ante todo, como un ejercicio científico que se agota en el puro raciocinio y en el dogma lógico más inflexible y arcano. El autor de los Discursos a la Nación taña que para los cristianos debiera Mexicana no era un filósofo dado a la ser fuente de constantes abluciones: construcción de un vasto sistema del Sed perfectos como vuestro Padre que pensamiento, ni especulaba por espe- está en los cielos. La malla de relaciones utilitarias y cular. Como hombre de su tiempo sabía que el mito racionalista pertenece causales; la monárquica suficiencia de va a la historia y que las moles filosó- los momentos artísticos y la efusión ficas tipo Spinoza, tipo Hegel, están re- amorosa representan, en el pensamienñidas con la época. No, nada de racio- to de Caso, una triple orientación de nalismos o de abstr acciones ilusorias. la existencia, una triada cuyo sentido Antonio Caso er a de la estirpe de filó- ascendente aspiraría al perfeccionasofos para quienes el dato básico es la miento y cabal logro del ser humano. vida h umana misma. De ahí que de- La vida económica de todos los días coclarara en su obra capital: "La Filo- mo tesis; el de"Sinterés propio de las sofía es la explicación de la existen- emociones finas ---desinterés de pura cia". ¿Para qué ir más lejos a buscar cepa kantiana- como antítesis, como el objeto de la reflexión filosófica si experiencia vital e n contraste con la el horizonte de todo posible conoci- anterior; y el movimiento centrífugo miento es nuestro humano fluir tem- del amor cristiano como síntesis y comporal '/ Así pues, la materia filosófica pendio, paradigma y canon, de la exispor excelencia será el hombre tal co- tencia humana. "La Filosofía - dice mo se capta a sí mismo y a su mundo Caso- ha de hallar la síntesis de lo en una relación inmediata e irrecu- estético y lo lógico, como la de lo étisable. co y lo económico, como la de lo meAplicándose el maestro Caso a descu- tafísico y lo histórico". Pues bien, la brir el secreto del bregar humano en- existencia como caridad -tan maracuentr a tres caminos a seguir : el lógi- villosamente comprendida y descrita co o técnico que se ampar a bajo el sig- por el maestro- r epresentó, en su fino utilitario de la economía ; el estéti- losofía, dicha síntesis anhelada. Es co que es "un divino punto neutro de una especie de dialéctica vital ascenla existencia", una suspensión, bien dente y un itinerario del alma hacia qUe pasajera, de las necesidades más Dios lo que, a la vez, concibió Caso. La urgentes y r utinarias, una fruición li- técnica y el arte son modos de existirber adora y absolutamente desintere- divergentes por completo: el uno lleva sada; por fin, el camino del amor cris- a obtener el mayor provecho con el mítiano, de la caridad paulina, que es el nimo de esfuerzo; el otro tiende a la culmen de la existencia, el ápice moral recreación y a los placeres nobles, a la que permite no sólo la realización in- contemplación del objeto y no a su tegra del ser h umano sino su sobr e- aprovechamiento. El t érmino de esta pujamiento y h as t a su deificación . situación que a mí se me antoja tiranMerced al milagro del auténtico amor te -inter és y desinterés se disputan el al prójimo el hombre deviene carne .de terreno- resulta ser para Caso el exisexperiencias ultraterrenas y cumple aquella máxima del Sermón de la MonPasa a la página 6 �Nacia vástago de una familia de c_x - FRAY LUIS DE GRANADA MEMORIAL tremada pobreza. Su padre, Franc~sco Sarria, de la villa gallega del nus1110 nombre; su madre, cuyo nombre se ha ignorado, hubo ele sustentar al hijo, que babia quedado en la orfandad a los cinco ailos, avenida al obscuro trabajo de lavandera en el flo- de la vida Chriíl:iana: en el aual fe cnfcí!l todo lo que vn Chriílilno reciente monasterio dominicano de San t a Cruz, en Granada. l;n incidente de su ni1lez lo acercó cIR.P.F-l uysdcGrJJ1Jd1dc <lcue hazerdendeel principio de Íu con ucrfion,haíla el tin dela pcrfcflion:rc:pmi .. do c11 fictc: T r:ic,,dos: compuclto por l;i ordtn de fanc1o D1,rningo, a la protección del conde de Tendilla, Francisco M. ZERTUCHE. alcaide de la ciudad, quien le admitió como paje y acompaiíante de sus "·Quié n será en Es pafia mayor p1·osista que Fray Luis d~ Granada? Cuando abrimos sus libros Y recorremos las páginas tenemos la impresión de hallarnos en un taller de 111;0 de aquellos forjadores antiguos, castellan os, del hierro. Bajo tas manos de aquellos hombres, el hierro flexible, maleable, tomaba dulcemen!e, como por enáanto todas las formas. Las formas prlmoro.sas - flores. ar¿bescos, coronas, figuras hmna:ias- que hOy admiramos en nuestras catedrales. Sl en Fray Luis de León parece que se no_ta el esfuer=o (su prosa es recia, resultante, un poco 111olenta), en Granada lo- do es fácil, espontáneo, gracwso y elegante. No penséis en la negligencia ni el desmayo_; ba¡9 estas apa- riencias de facilidad se oculta ,un, artista siempre aten- to, vigilante de los detalles, ferv1dame11te amoroso de su arte". Los dos Luises, de Azorín. Todo un cúmulo de sucesos gloriosos en la historia de la España preimperial rodea el nacimiento del fecundo· y delicado escritor ascético Fray Luis de Granada. El Almirante ensanchaba la órbita de las tierras indígenas que dilataban los territorios de Castilla. En Gante florecía tiernamente el futuro Emperador Carlos V, en cuyos dominios no se ponía el sol. Los capitanes españoles Gonza• lo de Córdoba García de Paredes, Leiva y Próspero Colona acrecian el no:iibre de España con sus victorias; y rubricando el aire granadino desde hacia más de dos lustros e~ pen• dón de los Reyes Católicos, se apagaba la antorcha b1e~echora ele Isabel I en el Castillo de ~a Mota, ~l 26 de n~v1;m• bre del año en que nacía Luis Sarria en la ciudad del ultuno Boabdil. hijos, realizando bajo ese mecenazgo sus primeros estudios literarios con lns luces humanísticas del maestro , italian o Pedro Mártir de Angleria. El 15 de junio de 1525 emitió sus , •otos religiosos en manos del prior Fray Cristóbal de Guzmán, en el convento granadino ele Santa Cruz. Años adelante sus virtudes teológicas y su sapiencia le granjearon en plebiscito unánime de co ndiscipu]os Y maestros una beca en el Colegio ·de San Gregario, de Valladolid, en donde co noció a los esclarecidos maestros Carranza y )lelchor Cano. Sus estudi os en San Gregario, que los biógrafos limitan de 1529 a 1534, Je permitieron una comp-lcta formación ascé lica. "Cna misión encomendada por el maestro general de ] a Orden dominicana, le llevó a la ciudad de los Califas, en donde, de 1534 a 1545, se consagró a restaurar material y espiritualmente el abandonado convento de Santo Domingo de Escalaceli, en el corazón de ]a sierra cordobesa. De 1555 hasta su muerte permaneció en Portugal desarrollando su múltiple personalidad de místico ascético, teólogo, filósofo, orador, escritor! santo, hombre de sociedad, prelado y súbdito, como dice el Padre Alonso Gctino. Bajo la protección del duque de )!edina Sidónea, de qui en fué capellán, le ofrecieron el obispado de la ciudad portuguesa de Viseo, que rehusó siendo poco más tarde elegido como Provincial de los dominicos en Portugal. En Lisboa, ya en los últimos afias de su vida fué victima de una monja embaidora que pretendía hacer milagros; requerido a dictaminar sobre el caso, Granada respaldó con su autoridad a la mujer milagrera, . ])ero tan pronto como se descubrió la sup erch ería, se rectificó escribiendo el célebre Cermón de las caídas públicas, acaso la última de sus obras. En 1588, exhortando a los nov1c10s en su celda de Santo Domingo de Lisboa, murió Luis de Sarriá, llamado en la vida religiosa Fray Luis de Granada. El licenciado Luis Muñoz nos ha legado el retrato del Padre Granada, descrito en estos rasgos: "Fué de estatura más que mediana, mas de majestad; de gran hueso, corpulento en proporción; tuvo en el rostro una apacibilidad angélica, con la carne mue• lle, delicada y colorida; los ojos algo encogidos, mas alegres y modestos, puestos continu amente en la tierra; la frente espaciosa y serena, con ]as lineas que del derecho de la nariz de tal manera se juntaban, que formaban una estrella ; los di~ntes blancos y con buen orden; la nariz aguilcñ~ algo crecida .. . ; la haca de mesura; el . pelo un tiempo algo de rubios después pararon en blancos; la cabeza gru,esa, _a lgún tanto calva; era dulcísimo en la conversación y de lodos amigo". Las obras del Padre Granada son: Oración y ~leditación, Guía de Pecadores, ?tlemorial de la Vicia Cristiana, Adiciones al ":\1en\orial", Introducción al Simbolo de la Fe, Guia de Pecadores y Meditación (estos dos, especialmente la Guia, notablemente reformados' después de la inclusión en el Catálogo de libros prohibidos de la PINTURA MODERNA EN MEXICO Alfonso REYES ACRRECOECHEA. l'rimr, 11olum,n,dond,f, p,n,lo 7u, pmtnm d ·t, doE/rm< d, bi,n 11,uir, "Para los mexicanos, el arle es una n ecesidad, 110 un lujo, y la religión, de ser algo, es una pm,ión, una experien• cia conmove<lora, de tipo emotivo". F. S. C. Northrop. Desde hace más de cinco lustros México entero contemE N S A l A M A N C A, fn.c.il.r.t de Andrc:l de PortO!l.lfll\,lmprdfor pla el esplendor de un arte que ha podido expresar, en sus aleteos recónditos, la trascendencia de un nuevo despertar de fu CathohcJ MJ;dbd. 1 CON s nacional. Después de la Revolución de 1910, la patria ha lla- 6 6. ' f'~IPl(.fGIO, mado incesantemente a todos sus hijos al trabajo fecundo y fíl• ra!fado en crnco 1,1,ncas il plac50, 40. - Fray Luis de Gran;icb, u Memorial r' la vida Chrn11ana . (Salamanca. Andrea e".: Por101urns, 1;66.) a la concordia que suponen una prolongada etapa de progre1 Inquisición) , Tratado de la Oración y Meditación (compendio), '.\!anual de Oraciones (y postcrionnente otro manual, pero ampJiadoL :Memorial de lo que debe hacer el cristiano, Tratado de algunas oraciones, Vita Christi, Tratado de Meditación, Recopilación del libro ele la oración, Oraciones y Ejercicios Espirituales, Trece Sermones, Doctrina EsJ)iritual, Diálogo de la Encarnación, Seis Biografías, Sermón de las Caídas Públicas. Traducciones: La Imitación de Cristo, o Comptcntus rnundi, La escala espiritual, ,·ertidas del latín y añadiendo bastante por su cuenta en esta última. Obras latinas: Innumerables sermones de tiempo y de santos. Sylva locorum. Collectanes moralis philosophise. Seis lib ros de la retórica eclesülstica. Locci communes. En portugués: Compendio de la doctrina cristiana. Algunos sermones. so social en todos los órdenes de la actividad humana. Los artistas mexicanos han cami_nado a la vanguardia de esta nueva cruzada de redención nacional y han creado -a la luz de nuevas imágenes, nuevas formas y nuevas soluciones técnicas del color- un arte pictórico que se identifica profundamente con el carácter de los mexicanos. Grandes superficies murales contienen los mensajes épicos de nuestra historia, los errores que hemos cometido, el fulgor inmar• cesible de nuestros ideales y el aliento sublime de la nacionalidad. Es la patria que se busca a sí misma, que se ilumina con nuevos horizontes y que otea afanosa en el porvenir para descubrir los perfiles de su propio destino. ANTOLOGIA DE L.4 GRANDEZ.{ Y HER.\IOS URA DEL CIELO Mas levantamos los ojos a las cosas mayores. En el ciclo resplandecen las llamas de innumerables estrellas, entre las cuales el príncipe que todas las cosas esclarece y rodea es el sol, que es muchas veces mayor que toda la tierra; y asimismo las estrellas SQn de inmensa grandeza. Y estos tan gran• des fuegos ningún daño hacen a la tierra ni a las cosas de ella, mas antes la aprovechan de tal · manera, qu~ si mudasen sus lugares y puestos arderia todo el mundo. Y un pÓco más abajo afiade el mismo Tulio estas palabras: Hermosamente dijo Aristóteles que si habitasen algunos hombres debajo de la tierra, eri algunos palacios adornados eón diversas pinturas y con todas las cosas con que están ataviadas las cosas de los que son tenidos por bienaventurados y r icos, · los cuales hombres, mor ando en aquellos subl erráneos, nunca hub"iesen visto las cosas que están sobre la tierra, y hubiesen oido por lama que hay una divinidad en el mundo soberana, )' después de esto, abiertas las gargantas de la tierra, saliesen de aquellos aposentos, cuando vieSen la tierra, la mar y el ciclo, la grandeza de las nubes, la fuerza de los vien tos, y pusiesen ]os ojos en el sol, y conociesen la grandeza y hermosura y ficacia ele él, y cóPasa a ta página 8 David A/faro Siqueiros. EL ESTETA EN EL DR.4.lIA. Piroxilina en masonite. José Cleme11te Oro:co. FIGURA EN LLAMAS (Cúpula). La pintura tradicionalista, fabricada en las academias para halagar la vanidad y producir solamente el deleite de los sentidos, entró en franca de• cadencia en virtud de que su variada producción no sólo no se ajustaba a las características propias de los mexicanos, sino que estaba muy lejos de interpretar ]a vida y las costumbres ele nuestros habitantes. Al amparo de una estética formada por corrientes ex trañas, el academicismo se desentendía del natural poder creadqr del artista y lo obligaba a resol ver los temas con el auxilio del colorido de receta, fielmente apegado a las formas propias de la rea1idad ci rcundante. Nadie podía pintar de otro modo que no fuera ajustándose al modelo largamente observado y pacientemente dibujado hasta en sus menores detalles, asi se tratara de un cuadro ele composición formado con diversos mo ti vos para producir una impresión de gran aliento . Pero la ReYolución trajo consigo una nueva realidad r un nuevo ideal de vida. ¡ Que insubstanciales parecían a nuestros artistas las producciones pictóricas de sus antecesores inmediatos, que se apegaban tan sen·iJrnente a los objetos copiados! La pin1ura actual es algo más que un cuadro "bonito" en el que se han querido representar todas las particularidades del modelo. Es algo más qué la reproducción fotográfica de la naturaleza. Es un constante ejercicio en el que se ponen en juego las más íntimas esencias del ser, es la necesidad de dar soluciones adecuadas a los prob1emas que surgen del tema que se d0sa¡rolla, es el difícil pero implacable deseo de expresar con Jinea y color lo que inevitablemente se siente en el fondo de la propia alma como un modo de prnsar, como una filosofía vivida y dolorosamente experimentada. Por esta razón el artista no articula palabras m~is o menos bellas ; con la forma ~· el color únicamente, expresa la conciencia ele su época y revela el sentido de sus concepciones con el auxilio de los símbolos, fieles metáforas que aprisionan el contenido de su espiritualidad . En el aiio de 1922 se inició en )léxico lo que puede llamarse con justicia un nuevo renacimiento del arte americano. Han sido los artistas me• xicanos los que dieron vigencia de ac- tualidad al fresco, por largos años olvidado, utilizándolo como vehículo eficaz para hablar al pueblo de sus luchas y de sus quebrantos. de su pasado y de su presente y de sus proyecciones hacia el porvenir. Las grandes superficies coloreadas, de fácil acceso público. se convirtieron de pronto en un mensaje heróico de magnitud nacional. ¡Qué atrás quedaban las pinturas de caballete, destinadas a la contemplación privada, en las residencias y en los museos! Los muros de los edificios públicos fu eron utilizados por nuestros pintores para cumplir el destino del arte mexicano contemporáneo. La píntura mural en :México, gracias a los esfuerzos de sus ar ti stas, ha podido crecer y multiplicarse hasta demostrar que representa una presea de indudable mérito. En todo el continuado proceso de elaboración pictórica que se alarga hasta nuestros dias 1 los pintores mexicanos han demostrado que la labor de un artista no es el fruto de ltna impro\'isación surgida al azar, sino el resultado ele intensos trabajos realizados día a día, pacientemente, con el alfo inquebrantable de llegar cada vez más al dominio absoluto de los materiales que habrán de recoger el aliento del artista para expresar mejor sus pensamientos. Para poder comprender el profundo sentido ele este nuevo arte monumental y heroico es necesario desprenderse de los remanentes estéticos que el arte tradicional ha inculcado en la conciencia de ]os hombres. ¿Porqué no escuclrifiar, sin prejuicios de ninguna naturaleza, las grandes obras que son susceptibles de inter~ prelaciones distintas, según sea la persona que ]as contempJa? El artista estú ahí, solo con su espectador, remo\'iendo su conciencia y despertando su imaginación para prodigarle momentos de vida interior, intensa y dramática, aclarando en i g m as y abriendo su alma hacia el infinito de una realidad triste o halagadora. Y el espectador deberá encontrar, en esos momentos de silenciosa meditación, en ese instante de duda o de escepticismo, las proporciones que el mensaje del artista quiso fijar en su obra. Las características de la pintura Pasa a la página 5 �! La Defensa Social Contra el Delito y el Peligro Mariano RUIZ FUNES. 1.-La defensa social contra el delito reprobación del delito y debe ser para la sociedad una institución protectora y para- el crimen un tratamiento ambivalente de represión y prevención. Así se cumplirá la defensa social, que no debe emprenderse con la carga de ciertos principios del pasado, como la retribución, que revive los elementos talionaleS con una proporción material; la expiación, que en lugar de una igualdad de valores implica una identidad de dolores, y los residuos de venganza pública que quedan en la tarea defensiva del Estado cuando la inspira la irritación, haciendo callar 1 a la justicia. Alimena observó ya que la primera forma de la lucha contra el delito fué una reacción igual a la acción. Movimiento biológico elemental, tan simple como el impulso del instinto de destruir, que se descargaba en la acción criminal. El protoplasma irritado reacciona, decía el gran penalista ita• liano. Tal era la raíz del acto con que el hombre primitivo repelía el delito consumado. Todo esto no pasa del automa• tismo simpll!, anterior a la psicología de las asociaciones, y no es más que un juego de acciones reflejas. , Los grupos elementales tienen también, en sus componentes, un psiquismo elemental. Esos grupos son la suma de sus individuos. To, davía no han nacido la sociedad organizada, el grupo social homogéneo y la psicología social. El instinto de conserva• ción y el instinto de lucha son los fundamentos de la reac• ción primitiva contra el delito. Nos importa notar que estas observaciones no coinci• den con una realidad cronológica, sino con una mentalidad. Por eso no son un hecho histórico superado, sino un fenóme• no psíquico, que puede producirse en cualquier tiempo, a condición de que la mentalidad primitiva resucite al hombre primitivo y lo coloque en el ambiente social. En el delicado problema de la lucha contra el delito, esta mentalidad primitiva burla a cada instante los progresos de la cultura, arma el brazo del hombre con medios modernos de combate y de ataque y los pone al servicio de una inteligencia oscurecida o ignorante, que hace de su poseedor un auténtico contemporáneo del hacha celta. De la fase biológica de la lucha contra el delito se opera el tránsito a la fase social. Ya hay una sociedad, regularmente organizada, con unos sentimientos sociales que han sustituido el egoísmo por un juicio de valor. La sociedad aspira a su •propia cot:;1.servación y reacciona contra los ataques que tienden a ponerla en peligro por la alarma y por la agresión a su tranqüilidad que el delito significa o a destruir a sus miembros inocentes. Se diferencian la agresión y el agresor y se lucha contra una y otro por medios jurídicos. Contra la agresión, protegiendo penalmente los bie~es jurídicos fundamentales del individuo y de la sociedad, mediante la amenaza de la pena; contra el agresor, con la ímpÓsición de la pena misma. La sociedad tiende, como es lógico, a su propia conservación. Para procurarla y alcanzarla dispone de medios distintos de la destrucción. Dos formas de progreso social en la lucha contra el delito son: utilizar al delincuente, en lugar de eliminarlo, y hacerlo incapaz de dañar. La simbiosis del delito, al ,,ariar la orientación de las energías criminales, transformitndolas en útiles, es una de las tareas de la prevención criminal. La limitación de las medidas de defensa a inocuizar el delincuente, constituye uno de los adelantos más significativos e inteligentes de la defensa social. Inocuizar no es destruir; puede ser también curar o simplemente limitar las actividades antisociales, o transformarlas en sociales, o enseñar al an~ tisocial o al refractario que el compqrtamiento que beneficia a la sociedad puede suponer asimismo una uti- Jidad para él e incluso un goce per~ sonal. Dos formas tiene la defensa social contra el delito: la directa y la indirecta. La segunda comprende todo el ancho campo de la prevención o profilaxis del delito. Evitar el delito es también defenderse contra él, poniendo toda clase de obstáculos a su genera'ción. La pena es sólo uno de los medios de defensa social. Ni el mas eficaz, ni el más util, ni el que ha alcanzado resultados mas beneficiosos. Se trata de contener la carrera del delito median te la carrera de la pena; pero la Ultima no es un obstáculo ni una oposición a la primera, sino que la favorece. La pena puede ser un impedimento del delito, pero es también un impedimento para la recuperación social del delincuente. Las cifras de la reincidencia son tan elocuentes en todos los paísesi que sería vana tarea cerrar los ojos ante este hecho desconsolador de la eficacia de la pena. La utilidad de la pena, según afirmó un prúctico del derecho penal español, JosC :Marcos Gutiérrez, radica en su justicia: la pena es injusta si es inútil. El malogrado y eminente filósofo francCs Guyau sellaló como función de la pena el máximum de defensa social con el mínimum de sufrimiento individual, y a esta idea prestó Alirnena su adhesión autorizada. Para imp ~dir el delito, las leyes penales son las menos .eficaces, según la expresión de Ferri, y a esta inspiración obedece su teoría de los sustitutivos penales, certero y razonado homenaje a la prevención criminal, rendido por un criminólogo defensista. La defensa social contra el delito se propone alcanzar determinados fines, si bien han ¡Jesado sobre ella varias ideas parásitas, residuo misoneísta de una mentalidad penal pretérita, que se le han adherido como prejuicios retrógrados. La pena se funda en una La pena teleológica o de fin se propone readaptar socialmente al delincuente y combatir las causas individuales del delito. Al construir su doctrina finalista de la penalidad, Liszt le adjudicó también fines preventivos. La pena se dirige a prevenir los delitos futuros del delincuente a quien se impone; pero asimismo aspira a actuar sobre las conciencias vacilantes y a reforzar los sentimientos anticriminales de los honestos, desempeñando de este modo su alta tarea de prevención general. ron como fines de la pena la coacción psíquica sobre el delincuente y que el delito a que haya de aplicarse despertara entre los coasociados el sentimiento de la sanción. Tarde atribuyó a la responsabilidad penal un doble presupuesto: la identidad personal y la semejanza social del delincuente. La sociedad no experimenta el sentimiento de la sanción con respecto a todos los delincuentes. La conciencia colectiva elimina, por lo tanto, de las sanciones a los desemejantes, con alteración de su identidad personal incapaces de sentir la coacción psicológica de la pena. Este sentimiento despierta la alarma, altera la tranquilidad pública y activa la defensa, en virtud del instinto de conservación social contra el crimen, a condición de que sea obra de un ·sujeto responsable; pero no siente la necesidad de sancionar al enfermo mental que consuma el delito como uno de 1os síntomas de la ruptura de su personalidad o de su despersonalización. La defensa social adopta en su ejercicio una variada morfología. Unas veces es la línea recta y justa. Otras, una linea sinuosa, alterada por la claudicación o desvjada por la injusticia. En ocasiones instituye un tratamiento etiológico, pero en otras se deja influir por la fácil tentación del tratamiento sintomático, línea de menor resistencia que esteriliza su eficacia. La defensa social debe inspirarse en la ley de la mayoría y no ser el producto de un arbitrio minoritario, obra de un poder que prescinde del consentimiento. Sólo a condición de que la defensa social se autolimite, en virtud del principio de lo necesario, la justicia podrá conservar íntegra su inspiración única y fundamental. La defensa social puede ser eliminación, pero no es abandono. No cumple su misión cuando la limita a separar al delincuente, sino cuando este divorcio material del reo con la sociedad se realiza con el propósito de hacerlo sociable o de resocializarlo. El delito no es sólo una ofensa a }as condiciones sociales de existencia, sino a la moral del agregado colectivo, obra de un inadaptado. Al inadaptado se le excluye temporalmente para hacerlo sociable y adaptarlo. Esta adaptación puede ser factible o no. Nadie ignora que entre los delincuentes existe, según el concepto de Exner, el enemigo activo, que es el antisocial, y el enemigo pasivo, que es el asocial, y el anómalo psíquico, que es el enfermo. Esta distinción influye sobre el pronóstico de sociabilidad y sobre el de corregibilidad, que es su aplicación concreta. La defensa social no puede ejercerce exclusivamente en favor de los intereses del grupo que usufructúa el poder público o de la minoría que se beneficia con la protección especial de ese poder. La defensa social no es defensa de intereses ni de una clase determinada; es protección de los bienes jurídicos de todos los ciudadanos contra lo injusto, del que el delito constituye la expresión más grave. Es asimismo protección de la moralidad colectiva mediante la conser,,ación del minimum ético que es el derecho, de acuerdo con el concepto de Stammler, r eforzado por las normas del derecho penal, que constituye, segl.ln la idea de Manzini, el mínimum del minimum ético. lmpallorneni y Alimena como representantes de la ter.za scuola, sostuvie- Numerosos fundamentos se han atribuido a la defensa social, idea que ha pretendido sustituir los viejos conceptos responsabilistas. Desde la propia conservación de la ciudad, pasando por la culpa moral y por la responsabilidad social, se ha recorrido un largo camino. No vamos a detenernos en la evolución de las tareas penales sobre estos temas, que por Jo démás plantean hondos problemas filosóficos, psicológicos y sociológicos. Nos bastará con afirmar un concepto profundo y real de ]a terza scuola italiana: el hombre es responsable porque es intimídable. Con tal aseveración no pretendemos negar la culpa moral, sino limitarla y exduirla de las funciones de la defensa social, respetandola en las profundidades de la conciencia humana, donde no puede entrar para captarla y sancionarla, sin grandes riesgos, por otra parte, el imperativo de Ja norm~ penal. Cuando en la historia se ha tratado de efec--tuar esas penetraciones, se ha hecho siempre con daño de los derechos inalienables de la persona humana. Por Jo demás, admitir; como Ferri, una responsabilidad social, fundada sobre el hecho evidente de que el hombre vive en sociedad, nos parece eludir el problema psicológico del delito y de la pena y prestar a la sanción no un fin jurídico y moral, sino los caracteres de una · aventura policíaca, amenazada de continuo por los peligros de la arbitrariedad o del atropello. Boletín Extraordinario DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON La Universidad de Nuevo León invita a los universita• rios mexicanos y extranjeros a concurrir a la Cuarta Anualidad de la Escuela de Verano, que se celebrará del 18 de Julio al 26 de Agosto próximos, en esta ciudad de Monterrey, Nue• vo León, México, de acuerdo con el siguiente programa: Sección de Humanidades, Sección de Ciencias Juridicas, Económicas y Sociales, Sección de Ciencias Médicas, Sección de Ciencias Vivas y Aplicadas, Exposiciones de Arqueología y de Pintura, Conciertos y Audiciones, Teatro Contemporáneo, y Exposiciones Fílmicas Científicas. Colaborarán en esta próxima Escuela de Verano, las siguientes instituciones de cultura mexicanas: Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional de México, Instituto Nacional de Antropología e Historia de la Secre• taría de Educación Pública, Instituto Nacional de Bellas Artes, Departamento de Cooperación Intelectual de la S. E. P., Facultad Nacional de Economía de México, el Colegio de México, Embajada de Francia, Embajada de Canadá y Embajada de Ecuador. Próximamente se enviarán los prospectos de la Escuela, que informan sobre cursos, profesorado y datas. Valor de inscripción por curso $50.00 moneda nacional. En solicitud de informes escriba usted a: Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León. Plaza del Colegio Civil. Monterrey, Nuevo León, Méx. Monterrey, Nuevo León, Méx., Abril de 1949. El Rector Lic. Raúl Rangel Frías El Director de la Escuela de Verano Prof. Francisco M. Zertuche Pintura Moderna en México Viene de la 3a. página mexicana actual se ajustan puntualmente a la hora que vive el mundo, renovado por el progreso, remozado por los prodigios de la técnica y asaeteado por los temores de las conflagraciones bélicas. La pintura mexicana· Pasa a la página 7 CUARTA ANUALIDAD, 1949 SECCION DE CIENCIAS VIVAS Y APLICADAS CURSO de Fitopatologia, a cargo del Dr. Jeannot Stern, de la Universidad de Berlín, actualmente investigador del Instituto de Investigaciones Científicas de la Universidad de Nuevo León, en los Departamentos de Fitopatología, Zimologia y Química·. Curso de especialización con empleo de proy~ctor, consagrarle a citricnltores e ingenieros agrónomos, Y a 1os estudrnntes de estas ramas científicas. Se impartirá de lunes a viernes, de las 19 a las 20 horas, del primero al 25 de agosto. Valor del Curso: $50.00 moneda mexicana. CURSO de Bacleriologia Médica, a cargo de la señorita Profesora Mercedes de la Garza Curcho, de la Universidad de Nuevo León, con especialización en la Universidad de Indiana, Estados Unidos. Curso de especialización para médicos, estudiantes de Medicina, bacteriólogos y laboratoristas clínicos. La teoría se desarrollara a partir del lunes 18 de julio hasta el miércoles 17 de agosto; y las practicas los días 22, 24 Y 26 del mismo mes, ambas lecciones de las 19.30 a las 20.30. • Se otorgarán diplomas. Valor del Curso de veintiuna lecciones: $50.00 moneda mexicana. CURSO de Materias Primas Minerales del País, a cargo del Ingeniero ilanuel Cuevas, de la Universidad de Nuevo León, técnico de Industria en esta ciudad. Curso especial para técnicos en fabricación de algunos materiales de cÜnstrucción, loza y similares. Se profesará a partir del lunes 18 de julio, hasta el 18 de agosto, con prácticas, de las 18 a las 19 horas. Se torgarán diplomas a los postgraduados. Valor del Curso: $50.00 moneda mexicana. CURSO de Química Industrial, bajo la dirección del Ingeniero Químico Manuel Ayala Saldivar, Catedrático de Análisis Químico Cualitativo y de Tecnologías Inorgánicas y Orgánica en la Facultad de Ciencias Quimicas de la Universidad de Nuevo León. Curso propio para operadores de calderas de varias industrias. Se impartirá del 18 de julio al 20 de agosto, los lunes, miércoles y viernes, de las 18 a las 19 horas. Valor del Curso: $50.00 moneda mexicana. CuJ'sO de PI'evención de Accidentes lndusll'iales, que desempeñará el Sr. Ricardo Ridolfo, técnico en la materia de la American Smelting and Refining Company. Este Curso es de especial interés para los Jefes de Departamento de las Industrias locales, para las mayordomias industriales, obreros y abogados especializados en Derecho Obrero e Industrial. Se impartirá dentro del ciclo de la Escuela de Verano. Valor del Curso: $50.00 moneda mexicana. CURSOS escolares de Física General, bajo 1a dirección de los señores Profesores de la materia Luis Lauro Saldívar y Arturo Sepúlveda, de la Universidad de Nuevo León. Curso destinado a capacitar a los alumnos del BachiJlerato en esta Asignatura. Se impartirá alternativamente por los Catedráticos señalados, todos los días, con empleo de prácticas. Valor del Curso: $25.00 moneda mexicana. CURSO escola!' de Química Gene1:al e Inorgánica y de Quimica Orgánica bajo la dirección del Ingeniero Aureliano Garcia Fernández, Catedrático de la Universidad de Nuevo León. Curso consag·r ado a capacitar a los Alumnos del Bachiilerato. Se impartirá los lunes, miércoles y viernes, a partir del 18 de julio hasta el 26 de agosto. Valor del Curso: $25.00, moneda mexicana. La defensa social ha de atenerse al doble fundamento del delito y del delincuente. Sin conocimiento no hay defensa justa, Jo que se puede decir de este otro modo: conocer es defenderse. La ignorancia es un factor criminógeno, cuya potencia puede expresarse elocuentemente con las frases de Lacassagne de que la sociedad es la que crea sus propios criminales y cada sociedad tiene los delincuentes que merece. Por lo demás, la defensa social posee sus matices, lucidamente concretados por Ferri cuando afirma que toda sociedad tiene el derecho de defenderse contra los ataques de la delincuencia evolutiva, pero no tiene el derecho de confundirlos con los de la criminalidad atávica. Es obligatorio abordar el problema de las relaciones entre defensa y ne• cesidad, aunque en la mayor parte de los casos se sitúe fuera del derecho. J,a necesidad no es un concepto que puede valorarse subjetivamente. Se valora a base de una situación obje~ tiv3i. No es nunca una forma rotunda de encubrir los excesos del poder del La Escuela de Verano de la Universid·ad DIEGO RIVERA. Fragmento de uno de los frescos en la e.sea/era princiJ!al del edificio de la Secretaría de Educación Pública. (Cortes,a de la Galena de Arte ll!exicuno). actual no podría tener los perfiles de la pintura académica, que es su inmediata antecesora, puesto que todo se transforma, la vida crea nuevos motivos de superación y los' estilos de vida cambian con las costumbres y el progreso de los pueblos. El arte es un producto humano que es susceptible de cambiar cuando las condiciones de la vida modifican la conciencia humana aunque el fondo del ideal permanezca iluminado por la misma virtud original. Los pintores mexicanos más distinguidos de la hora presente han entendido que, para que una creación verdadera haga sentir su provechosa influencia y sea comprendida cabalmente, es necesaria una transformación radical. Una verdadera creación ha de revolucionarlo todo, ha de establecer sus propias leyes y ha de transformar todos sus medios y recursos materiales para establecer las bases de su futura significación. • José Clemente Orozco es el pintor que, con mayor propiedad, ha dado mayor contenido nacional a una obra pictórica en la que se desborda el esespíritu de los mexicanos. Educado totalmente en su pais, ha procurado infundir a sus obras una serena unidad. Sus temas son momentos intensamente vividos y sentidos a través de su temperamento y su sensibilidad de artista, y se refieren a todo cuanto tiene o ha tenido contacto íntimo con la vida de su pueblo. Su arte es una ardiente réplica contra los que pensaron algún día que nuestras posibilidades estéticas deberían ele estar sometidas a los principios y normas del arte europeo. Las primeras pinturas que brotaron de sus manos son ya una dura crítica enderezada contra los artistas preocupados por expresar la sensibilería cursi del "bonitismo". Orozco pintaba las escenas de la vida de arrabal y ciertas formas ¡Jeculiares de la vida Paso o lo página 8 �NOTAS UNIVERSITARIAS VACACIONES CONFERENCIA El Consejo Universi tm·io acordó vaEl doctor Eduardo Aguirre Pequecaciones de Prima.pera para Maestros, . ño, Director del Instituto de Investialumnos y personal administrativo de esta Casa de Estmlios, del 10 al 17 del presente mes. SUBSIDIO La Universidad de Nuevo León recibió de la Secretaria de Hacienda una· aportación de $33,000, en carácter de anticipo 'de Ja cantidad de .. $100,000, que la Secreta1·ia de Hacienda concede a nuestra Institución como subsidio anllal para el mejoramien- to de la iniciativa universitGJ'ia. CONDONACION Las Autoridades universitarias han exceptuado de sus cuotas de escolaridad el presente año, por acuerdo emitido el mes en curso, a doscientos cincuenta estudiantes pertenecientes a las diversas Entidades de esta Casa de Estudios. Para dispensar esta medida se ha tenido en la cuenta la situación familiar del solicitante y la condición de aprovechamiento y conducta del alumno. PROFESORES HUESPEDES La Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano, que está enco- mendada al señor Doctor Salvador Martínez Cárdenas, ha concertado la colaboración de cuatro destacados especialistas que profesarán Cursos teó- rico-prácticos en el Hospital universitario "José Eleuterio González", sede ile esta rama de la · Escuela: Doctor Carlos D. Guerrero, en Ginec'ologiQ,· Doctor Abralwm Aya/a González, en Gastroentero/Ógía; Doctor Clemente Robles, Neurología y Neul'o-Cirugia, y Doctor Rogelio Berta Riuerp, de la Univasidad de La Habana, en Cirugía toráxica. Independientemente de los aludidos maestros extraordlllarios, la Universi-· dad apl'ovechará la colaboración anual de los maesii'os ordinarios de la Facultad de Medicina, que figuran, a la vez, como Jefes de Servicio en la referida Institución hospitalaria. AGREGADOS CULTURALES En la presente cuarta anualidad de la Escuela de Verano, la Universidad recibirá la valiosa colaboración de las Embajadas de Francia, Canadá y Ecuador, al través de sus Agregados culturales. La Embajada francesa enviará al profesor Jean Siro/, que tendrá a su cargo conferencias sobre dos temas: "El Salario en la Vida del Obrero Fraiicés" y "La Economía Liberal y la Economia Dirigida11 ; la misión diplomática canadiense presentará al doctor Arthur Blanchett, en un ciclo de conferencias sobre "Geopolitica", y la Embajada ecLZaioriana estará representada por el doctor Enrique Garcés, eminente pedagogo latfnoamericmw, que disertará sobre ' 1Homicultura". gaciones Científicas de la Universidad, en su carácter de .Miembro Corresponsal de la Academia Nacional de Medicina, presentó en el seno de esta Institución, durante la sesión del día 27 del presente, verificada en la ciudad de México, un trabajo científico sobre la importancia de una especie de batracios que constituyen un reactivo animal en el diagnóstico del embarazo. Antonio Caso y el sentído de la Existencia Viene de la la. página tir caritativo. En él se levantan las contradicciones y se acaban las •miserias; de 5hi que se imponga a la conciencia coíno un deber, mas no como deber a secas sino con una plenitud de contenido y entusiasmo que obedece a la creencia de que tal género de vida es el mismo de la Divinidad. Etica de la imitación de Cristo sd podría llamar a la de Caso. Tal t::ristocentrismo lleva a que su sistema filosófico re~ume sabiduría, sagesse, que - conforme indica Maritain- pertenece al orden de la fruición, y a que su moral se vuelva noble prédica y requisitoria serena. De ahí que en Caso haya una cierta facilidad - que no dificultad- de ser, una tan grande fe en los destinos del hombre; de ahí esa su moral humanista de alegre corazón. La voluntad de conocer y la voluntad de gozar, la lógica y la estética, sirven sólo de puntos de arranque a la voluntad de hacer el bien, o sea, a la Yida caritativa, que es acto puro, felicidad suprema, meta anhelada. La existencia como caridad, en cuanto norma ética, concede, evidentemente, un margen de utopía, de idealidad. Esta utopía, esta idealidad. ha sido uno de los ingredientes básicos de toda ética y, en mucho mayor grado, de ]a cristiana. Debido a ese remanente de utopía la náturaleza moral ha flotado en el orbe de lo posible, del porvenir ·imperativo. Debido a tal carácter utópico el maestro Caso podía exhortar a la vida superior de la ética con las siguientes palabras: "lo que aquí se dice es sólo fi1osofia, y la filosofía es un interés de conocimiento. La caridad es acción. Ve y comete actos de caridad. Entonces, además de sabio, serás santo. La filosofía es imposible sin la caridad; pero la caridad es p.e rfectarnente posible sin la filosofía, porque la primera es una idea, un pensamiento, y la segunda una experiencia, una acción. Tu siglo es egoísta y perverso. Ama, sin embargo, a los hombres de tu siglo que parecen no saber ya amar. que sólo obran por hambre y por codicia ( ... ) Todas las filosofías de los hombres de ciencia no valen nada ante la acción desinteresada de un hombre de bien". C~ENCIIA VALOR ACTUAL DE LAS REACCIONES GRAVIDICAS BIOLOGICAS PARA EL DIAGNOSTICO DEL EMBARAZO El distinguido parasitólogo nuevoleonés Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, Director del Instituto de Investigaciones Científicas de la Universidad de Nuevo León, presentó a la Academia Nacional de Medicina, durante la sesión del 27 de abril de 1949, un interesante trabajo en el que da a conocer, mediante una serie de investigaciones que ha venido realizando, que el sapo mexicano Bufo va11iceps ,viegmann es una especie útil para el diagnóstico biológico del embarazo. Con el propósito de divulgar el contenido de este importante trabajo científico, se reproducen el resumen y las conclusiones correspondientes: RESUMEN "Tomando en · cuenta la literatura adjunta en el presente trabajo, podernos afirmar que se recalca por primera vez en México, la importancia del valor actual de las reacciones gravidicas biológicas para el diagnóstico del embarazo y se da a conocer el descubrimiento de una especie de sapo macho mexicano (B uf o valliceps Wiegmann) que responde en múltiples ocasiones en forma semejante como el Bufo arenarum Hensel de Argentina . Justo es mencionar los conceptos vertidos por Galli Mainini y transcritos en el J ournal of Clinical Endocrinology de septiembre de 1947, por Enrique B. del Castillo, Jefe del Servicio de las Enfermedades Endócrinas del Hospital de Rivadavia, en Buenos Aires, Argentina, en los cuales se advierte su atinada sugestión, consistente en la conveniencia de verificar las investigaciones tendientes a descubrir nuevas especies de sapos, que respondan en forma verdadera como el Bufo arenarum Hensel y el interés general que re'portaría el encontrar dichas especies. Las reacciones verificadas en el sapo mexicano, se basan en el hecho de que tanto las in yecciones de orina corno de suero en casos de embarazo, tienen la propiedad de provocar la migradón de espermatozoides desde el testículo hasta la vejiga del sapo y que puede observarse bajo el microscopio en una gota de orina extraída por cateterismo. Se recalca a la vez el importante fenómeno consistente en la respuesta positivri del sapo mexicano ante la negativa del Yenopus, previamente testado, (de tres a cuatro meses de cautiNcrio) en un caso de embarazo de dos meses. Experiencias comparativas con ranas machos de la localidaci resultaron siempre más intensas en el macho sapo, que en el macho rana. De las pruebas co1n'parativas verificadas con rana hembras de la localidad ,· a mi juicio por el 1i1omento no , 1 ale le Pena tomarlos en cuenta, funno an te la negativa del Xenopus, presrniadas por los batracios mencionados., En suma, no pretendo haber encontrado una especie nueva de sapo de aplicación practica inmediata, sino simplemente de señalar una especie de nuestro medio en la cual continuaré las investigaciones en gran escala • lo más pronto posible a fin de rendir, en un futuro no lejano, el resultado de los experimentos. Pdgina 6 -·- Árma; 'J cÍ.lra; La Defensa Social Contra el Delito y el Peligro CONCLUSIONES Primera.-La inyección de 1 e.e. de concentrado, o de 10 e.e. de orina de mujer embarazada en el sapo macho meXicano Bufo valliceps Wiegmann produjo la aparición de espermatozoides en su orina. Segullda. -Efectuadas simultáneamente las reacciones en el sapo mexicano Bufo valliceps y en algunos. Xenopus lacvis hembras de tres a cuatro meses de ~autividad; en un caso positivo de embarazo de dos meses, el sapo dió resultado positivo y negativo el Xenopus laevis hembra. Es importante selíalar que dos inyecciones de s1-1ero de 0.5 cada hora del mismo caso del embarazo de dos meses dió respuesta positiva en el sa-po macho (Bufo valliceps) a las 3 horas. Tercera.- La aparición de espermatozoides en la orina del sapo tuvo lu-gar dentro de las tres horas. Curu·ta.-La duración de la presencia. de abundantisimos espermatozoides. en la orina de los sapos examinados. fué no mayor de 24 horas: Como se asentó en el resumen, estos: datos no tienen la, pretensión de ha-· ber determinado lógicamente el valor práctico de una reacción, sino sim-• plemente el de dar a conocer una especie de sapo mexicano· (Bufo vallíceps Wiegmann) en la que de continuar los estudios de investigación podría responder no sólo a nuestras aspiraciones prácticas, sino también a determinar nuevos horizontes en las investigaciones .médico biológicas". Viene de la 4a. página Estado, aunque quienes lo asuman se crean colocados en una posición critica. Admitir lo contrario seria una ficción monstruosa, que abriría el cauce de la tiranía o del miedo. La necesidad real es siempre un arbitrio cxtrajurídico. Toda discusión sobre este punto seria vana. Pero anticipándonos a los hechos fatales, debemos ennumerar dos principios: uno es que la defensa social es defensa jurídica creada Y limitada por el derecho; otro, que el derecho tiene una función social y sobre ella, o más allá de ella, sólo se halla lo injusto. No podemos estar conformes con el con,ccpto de Florian de que el derecho "encuentra la sociedad como es y provee a su defensa". Aceptarlo equivaldría a convertirlo en carta magna de todas las inmoralidades y a conceder una patente de corso a todos los abusos. En cambio, es obligado afirmar, aceptando una idea de Stoppatto, la necesidad de que el magisterio punitivo no prescinda del elemento ético. Para qµe la defensa social sea verdadera, _h a dicho lmpallomeni, "necesitaría una constitución psícosocial, en la que fueran igualmente respetadas las condiciones de existencia de todos". El principio de la igualdad es también imprescindible en ]a defensa social, huyendo· de aquella ley del encaje que Don Quijote señalaba a Sancho como una de las deTogaciones de la justicia. 2.- LA DEFENSA SOCIAL Y LA PELIGROSIDAD UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Octavio Treviño Secretario Prof. Antonio Morerio Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Fria! Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LETRAS · Boletín Mensual de la U niversidad de Nuevo León. INDICADOR: Redactores Franci!co M. Zertuclui La defensa social contra el peligro plantea problemas diferentes. Es sobre todo protección de la sociedad contra el peligroso y protección del peligroso contra él mismo . Al enfermo se le protege curándolo y previniendo el quebrantamiento del régimen terapéutico que le ha sido impuesto. Al peligroso se Je socializa si es un asocial, es decir, si ignofa la ·sociabilidad, y se le resocializa, se le vuelve social, si es un antisocial. En la lucha contra el peligro no deben ser olvidados estos conceptos. Repugna a la conciencia colectiva y a la individual que se trate al peligroso como delincuente, bien porque ya lo fué o porque se teme, con fundada probabilidad, que llegue a serlo. Por otra parte, abandonarlo a su peligrosidad ,es no sólo exponer a la sociedad a sus riesgos futuros y hacerla soportar sus perjuicios y agravios actuales, sino condenarlo a un destino que puede ser rectificado, convirtiéndolo en un elemento útil para la colectividad y para si niismo. Esto aparte de su ejemplo pernicioso, de la imitación que puede ofrecer y de sus agresiones directas a la convivencia, median1e su conducta. Carlos Villegas Alfon~o Beyes Aurrecoechea. Guillermo Cerda G. \ Raúl Rangel Frias Edmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Frias Oficina! Wá,hington y Colegio Civi~ MONTERREY, N. L. MEXICO El peligro plantea, pues, un doble problema, social e individnal. Es un fenómeno que se multiplica en épocas de desajuste y de crisis, y por lo ' mismo muy del tiempo presente. Las dificultades para la vida normal lanzan a la vida peligrosa; los obstáculos del camino recto, a la vereda; la injusta distribución económica, al parasitismo. Los excesos de la riqueza y las privaciones de la miseria, en -una época de deflación, provocan todas las conductas marginales. El des.ajuste social y moral favorece no sólo la miseria física, sino también la moral. El desaliento se bifurca en el peligro y el delito. Hay también un peligro criminal, especie de adición al tipo del delito, q~ie. proyectan personalidades psicopallcas, torpes o amorales: el matonismo en, los homicidas; los crueles atentados a la integridad física o los ataques sexuales violentos en los embriagados; la omisión de una ciiligencía elemental asociada con la brntalidad en los delincuentes cnlposos; la profesionalidad y la calidad intelectual elevada en los fraudes. Podría prolong~rse la lista indefinidamente. El tipo delictivo asume entonces un valor sintomático, superado por una personalidad singularmente peligrosa. El peligro necesita una clínica no sólo para precisar su morfología, sino también para establecer su índice personal. Junto · a las conductas peligrosas, tan conocidas, hay que establecer el diagnóstico y el pronóstico del sujeto peligroso, tan desconocido por Jo (lemás. El tratamiento del peligro es un tratamiento de fin. Se propone su supresión y la readaptación a la vida social del peligroso, transformado en un elemento útil. En el peligro, como en el deli\o, tienen un valor etiológico la personijlidad y el ambiente. Hay un peligro endógeno y otro exógeno. Si el peligroso es exclusivamente ambiental, el tratamiento es simple : basta cambiarlo de medio. Pero si las raices del peligro se encuentran en la personalidad, ]a tarea no es tan sencilla: se convierte en un delicado problema de diagnóstico y de tratamiento. Hay que curar al peligroso. En otros casos basta con educarlo o con hacerle trabajar, sin olvidar qtie el trabajo es también una pedagogía. Delicado y difícil entre los problemas del peligro es el pronóstico del peligroso. Comprende la determinación, sobre los datos del diagnóstico, ·unidos a la conducta y a los efectos comprobados del tratamiento, de cuál ser:í su futuro. El pronóstico de incorregibilidad del peligroso debe determinar la imposición de medidas eliminatorias.,, a semejanza de las que se aplican a los enfermos contagiosos e incurables. El término eliminación suscita recelos, lo comprendemos; pero en este caso se trata de su internamiento asilar indefinido, y nadie piensa en su dfstrucción biológica. Los medios que han de ponerse en práctica para el tratamiento del peligro son de los más variados: industriales o trabajo de los peligrosos de la ciudad; agrícolas con trabajo al aire libre para los obligados por su pe1igrosi~ad a un cambio de medio; pedagógicos, el tratamiento de los peligrosos puede ser la educación que nunca luvieron 1 o una segunda educación; terapéuticos, curación fisica o psíquica del peligroso enfermo físico o mental o con personalidad psicopática. La rectificación y la enmienda, logradas· por métodos de pedagogía correctiva, tienen una especialidad, cuando se trata del peligro. No es posible pensar, para el tratamiento del peligro, en una medi<;la que reproduzca para él la prisión que se aplica a los deJincuentes. Si ésta ha fracasado no sólo como medio de luch~ contra el delito, sino como instrumento de defensa social, porque de institución de reforma del delincuente se ba convertido. en factor criminógeno que asegura la continuación de la carrera criminal, seria absurdo y estéril emplearla en la lucha contra el" peligro. El internamiento de seguridad, como medida pedagógico-correctiva, tiene un ideal que alcanzar: la reforma del peligroso, un ejemplo que no seguir: el de la organización penitenciaria de la mayor parte del mundo. r El tratamiento de la peligrosidad comprende la implantación de múltiples medidas. Del arsenal de las penas se toman algunas de ellas: las de carácter moral y naturaleza patrimonial. No hemos de abordar ahora el problema de la identidad o de la diferencia entre las penas y las medidas de seguridad. A nuestro propósito basta consignar que unas y otras son sanciones; que la sanción es un concepto genérico que parte del orde~n natural; que se manifiesta unida a todas las infracciones de la conducta, morales, sociales, jurídicas, penales, y que no es un castigo, sino una disminución de bienes jurídicos y una obligación, y finalmente, que se propone no sólo reaccionar contra el mal obrar, sino prevenirlo, rectificando o reformando socialmente aquella actividad o actividades que determinaron la transgresión. Ahora se comprenderá mejor la variedad de estos medios de lucha contra el peligro. En primer lugar debemos referirnos, ,de una manera genérica, a los establecimientos que se proponen la lucha· contra el peligro. Han de organizarse a base de un régimen de reforma, con aquella limitación de Jibertad necesaria para el cumplimiento de sus funciones. Trabajo y educación son ideas de esfuerzo, de sacrificio y de obligación que limitan la libertad. Se trata, por tanto, de establecimientos con régim en de privación U.e ciertas libertades, cuyo derecho a ejercerlas y practicarlas se ha de ganar con la conducta. La detención es un me-· dio de sustraer de su ambiente al peligroso, no para conyertirlo en recluso, sino para imponerle la residencia en un lugar determina'd o o dentro de un recinto. Insjstimos en estas ideas para que no se confundan los peligrosos con los presos y no se olvide que no son penados, sino internados. Nadie piensa que los internados de los asilos o de los hospitales sean iguales a los encarcelados, aunque unos y otros estén constituidos en huéspedes _forzosos de una determinada institución. Por estas razones, tales establecimientos no deben, ni por su régimen, ni por la mentalidad que los inspire, parecerse en nada a la prisión. El régimen de limitación de ciertas Jibertades es común a la prisión y .al asilo. Un asilo moderno no es nunca una prisión, y cuando quiere dotarse a las últimas ele un sentido reformador! educador y humanitario, se les llama prisiones-asilos, aunque, en honor de la verdad, hemos de reconocer _ que casi. nunca ]o son, pm:que en la realidad se frustran estos generosos propósitos. La idea de especialidad de los establecimientos no se limita a los de corrección; se hace extensiva también a los de carácter psiquiátrico. Hay gran cantidad de peligrosos que son enfermos mentales. Otros constituyen un grupo creCido de personalidades psicopáticaS para cuyo ttatamiento es cuando menos necesaria una sección especial dentro de un hospital de enfermos de la mente. Otra forma del tratamiento de los pe1igrosos consiste en la privación de ciertos derechos: el de ejercer una determinada profesión o un oficio concreto, el de residir en un lugar determinado, el ele libertad de residencia mediante la asignación de un domíci1io obligatorio. También constituyen una medida eficaz las restricciones del derecho de propiedad o las disminuciones del patrimonio, mediante confiscaciones parciales o multas. La asociación del peligro con la pobreza constituye un prejuicio inmoral. También hay ricos peligrosos, en cuyas manos el dinero es un instrumento de corrupción o 11na manera de asegurar una existencia parasitaria. Si el vago, por ejemplo, es el que no trabaja porque no quiere, infligiendo así a la economía colectiva la agresión de su ociosidad estéril, o si el dinero sirve para promover empresas de lenocinio, explotación de juegos prohibidos o propaganda de tóxicos, los empresarios de estas actividades inmorales y antisociales son t3.mbién sujetos peligrosos. Entre estas medidas pecuniarias figura asimismo la prestación obligatoria de jornadas de trabajo con retención de una parte del salario justo. Igualmente es una medida patrimonial la caución de conducta, garantía que puede transformarse en una obligación económica. Dos medidas de carácter moral: son la reprensión, cuya encacia va lógicamente ligada a la sensibilidad moral del reprendido por la autoridad pública, y la vigilancia 'tutelar. El adjetivo marca aquí la nota predominante de esta protección. Quiere decir que la pueden prestar oficiales de prueba o trabajadores sociales, pero en ningún caso los agentes de la poli~ cía represiva o de. investigación criminal, cuya preparación y orientación profesionales alterarían el sentido tutelar de la medida 1 la harían estéril o la convertirian en una actividad persecutoria, contraria a su naturaleza y fines, volviéndola no sólo inútil, sino contraproducente. Hemos de referirnos obligadamente a los problemas del trabajo, como el mas eficaz de los medios de lucha contra la peligrosidad. Tres formas reviste: trabajo obligatorio sin reclusión en un establecimiento correccional, cpn el nombre, la orientación y el régimen de una verdadera casa de trabajo; trabajo sin retención, y trabajo en colonia agrícola, La claridad de estas medidas es manifiesta. Que trabaje coactivamente el que no quiere trabajar, tal es su inspiración y su fin. La colonia agrícola tiene extraordinarias ventajas con respecto al tratamiento adecuado y fructífero de la peligrosidad. No es sólo la tarea, sino el cambio del ambiente, lo que esta medida se propone. El peligro se produce y fructifica en los medios miserables o viciosos de la gran ciudad. El medio de la colonia agrícola, sano moralmente e higiénico físicamente es el mejor de los· tratamientos. No ·S~ nos oculta el valor de un argumento: la dificultad para el vago habitual o acostumbrado a transitorias tareas que no requieren esfuerzo físico algu~ no, de adaptarse a las de carácter agrícola, que exigen a la fuerza física un alto rendimiento. Todo ello se obviaría estableciendo en las colonias fáciles labores industriales, derivadas de la agricultura, que se rindieran con menor esfuerzo, pero que conservarían todo el valor pedagógico del trabajo. Las medidas físicas o eliminatorias como la esterilización y la castración: Y la relegación colonial, están afectadas, en la lucha contra el peligro, de la misma cruel inutilidad que ha podido comprobarse al aplicarlas en la lucha contra el delito. Producto de la barbarie más elemental, seria pedir demasiado a la inteligencia que se esforzara en combatirlas. La regulación jurídica del diagnóstico y tratamiento de la peligrosidad, para la defensa social contra la mis~ ma, comprende varios principios, que vamos a resumir. Los estados y los inPasa a la página 8 �Ni menos resplandece aquí la omnipotencia del Criador no conservar unas isletas pequeñas en medio de tan grandes golfos y abismos de aguas y de las grandes ondas usurpar un pequeño pedazo de ellas, que es aquella maravilla que el mismo Señor encarece cuando, hablando con el santo Job (38, 8), dice: ¿Quién cerró y Viene de la página 7 puso puertas a la mar, cuando corría con gran ímpetu como si saliera del dices de peligrosidad deben de ser esvientre? Yo soy el que la cerqué con tablecidos por uua ley ante facto, que mis términos, y le puse puertas y ceexcluya la analogia y que los ennumerraduras, y le dije: Hasta aquí llegare c o n c r e ta m e n te, aun cuando rás y no pasarás adelante, y aquí se no sea necesaria la definición de quebrantará el furqr de tus olas hinm u ch o s de ellos, sino simplemente chadas. . su designación. Las medidas de traY, cierto, es cosa de admiración que tamiento deben asimismo ser estacorriendo todos los elementos con tan -blecidas, con igual exclusión de la gran ímpetu a sus lugares naturales, analogia. El juez debe gozar de un como ya dijimos, y siendo natural luamplio arbitrio para su aplicación. La gar del agua estar sobre todo el cuerpeligrosidad debe tener una jurisdicpo de la tierra y tenerla cubierta, hación especial y someterse a las garanberla Dios con sola su palabra sacado tías de un procedimiento, también lede este lugar, y conservándola tantos galmente preestablecido, con una acmil años fuera de él, sin usurpar ella ción ex officio a cargo de la primera. un paso del espacio que le señaló. Lo La resolución del juez ha de ser funcual trae él por argumento para condada. Debe auxiliarlo un personal esfundir la desobediencia y desacato de pecializado de oficiales de prueba. El los hombres, vista la obediencia de diagnóstico de peligro ha de establelas criaturas insensibles. Y así dice cerse mediante un peritaje técnico y por Jeremías (5, 22) :¿A mí no temeobligatorio. Al peligroso ha de recoréis, y no temblaréis de mi presencia, nocérsele la ilimitada iniciativa de que fui poderoso para hacer que la aportar cuantas prfl.ebas crea convearena fuese término de la mar, y ponientes y del ejercicio de su derecho nerle precepto y mandamiento, el de defensa. Las medidas establecidas cual nunca quebrantará. Y moverse por la ley pueden ser impuestas para han las ondas, . y no prevalecerán, e su cumplimiento simultáneo o sucesihincharse han, y no lo traspasarán. vo, de acuerdo con lo que su índole En la navegación que hay de Portupermita con carácter indeterminado y gal a la India Oriental, que son cinco con revisión periódica. Su ejecución mil leguas de agua, está en medio del ha de ser vigilada por el juez, al que gran mar Océano, donde no se ·halla se concederá un amplio arbitrio pasuelo, una isleta despoblada que se ra sustituirlas, suspenderlas o hacerllama Santa Elena, abastada de dulces las cesar absolutamente. CompletanViene de la 2a. página aguas, de pescados, de caza y de frudo la jurisdicción de la peligrosidad y sus auxiliares, los oficiales de prue- mo él, esclareciendo con su luz el cie- tas que la misma tierra sin labor alba, deben funcionar instituciones de lo, es causa del dia, y, llegada la no- guna produce: donde los navegantes patronato para ocuparse de la situa- che, viesen todo el cielo adornado y descansan: y pescan, y cazan, y se ción ulterior del peligroso corregido. pintado con tantas y tan hermosas· proveen de agua. De suerte que ella es como una venPara la cesación de una medida se lumbreras, y .notasen la variedad de la ta que la divina Providencia diputó instituirá con carácter obligatorio el luna, con sus crecientes y menguanpara sólo este efecto, porque para pronóstico del peligroso a cargo de tes, y considerasen la variedad de los peritos. Al cesar el peligro, el sujeto nacimientos y puestos de las estrellas, ninguno otro sirve. Y el que allí la será liberado y rehabilitado. Si fun- · tan ordenados y tan constantes en sus puso no la babia de criar en balde. ciona un registro de peligrosos, ten- movimientos en toda la eternidad; sin Y lo que más nos maravilla es cómo drá derecho a ser eliminado del mis- duda, cuando los tales hombres, sali- se levanta aquel pezón de tierra sobre mo. También se le concederá la facul- dos de la oscuridad de sus cuevas, sú- que está fundada la isla, desde el abistad de cambiar de nombre, con los bitamente viesen todo esto, luego co- mo profundo del agua hasta la cmnefectos civiles correspondientes, para nocerían haber sido verdadera la fa- bre de ella, sin que tantos mares lo que no soporte los inconvenientes del ma de lo que les fué dicho, que era hayan consumido y gastado. Y adeque desacreditó con su conducta an- haber en este mundo una soberana di- más de esto, ¿ cómo no siendo esta isterior. A nueva vida, nuevo nombre. vinidad, de que todo pendía. Esto di- leta para con la mar más que una cáscara de nuez, persevere entre tantas Nadie podría negar la justicia de este jo Aristóteles. ondas y tormentas entera, sin consuprincipio. Mas nosotros, dice el mismo Tulio, mirse ni gastarse nada de ella? No es posible defender la supervi- imaginemos unas tan espesas tiniePues ¿quién no adorará aquí la omvencia, en la lucha contra la peligro- blas cuantas se dice haber salido en nipotencia y providencia del Criador, sidad, de ninguno de los principios el tiempo pasado de los fuegos del que así puede fundar y asegurar lo monte Etna, las cuales oscurecieron que quiere? Este es, pues, el freno del derecho represivo. Se discute si la peligrosidad debe todas las regiones comarcanas, e ima- que El puso a este gran cuerpo de la ser regulada en el código penal, en un ginemos que por espacio de dos días mar para que no cubra la tierra ; y cuerpo especial de leyes, como el có- ningún hombre pudiese ver a otro. cuando corre impetuosamente contra digo de prevención criminal de que Pues si al tercero día el sol esclare- la arena, teme llegar a los términos sehabló Longhi, en una ley de seguri- ciese al mundo, parecería a estos ñalados, y viendo allí escrita la ley dad pública o en una ley específica hombres que de nuevo habían resu- que le fué puesta, da la vuelta a masobre el peligro y su tratamiento. Co- citado. Y si esto mismo acaeciese a nera de caballo furioso y rebelde, que mo el peligro no coincide con el de- algunos que hubiesen vivido siempre con la fuerza del freno para y vuelve lito y existen criminales peligrosos y en eternas tinieblas, los cuales súbita- hacia atrás, aunque no quiera. criminales sin peligro, junto a peli- mente viesen la luz, ¡ cuán hermosa les . grosos sin delito, el código penal sólo parecería la figura del cielo 1 * * * debe ocuparse del peligro criminal. El código de prevención criminal só- LAS ISLAS, JOYELES DEL .MAR "Tarde os temí, majestad infinita; lo comprendería a los peligrosos sin tarde os conocí, hermosura antigua; Ni menos resplandece la omnipotendelito, pero que han de delinquir; no a los que no ofrecen esta probabili- cia y providencia del Criador en tan- tarde os amé, bondad sempiterna. dad, a pesar de ser sujetos activos de ta muchedumbre de islas como están Buscábaos yo, descanso mío, y no os constantes conductas peligrosas. El repartidas por la mar, las cuales dice hallaba, porque no os sabía buscar. peligro es función social y jurídica, San Ambrosio que son unos joyeles de Buscábaos en estas cosas exteriores, y no de policía. Su concepto no es ex- este tan grande y tan hermoso cuer- vos morábades en las interiores. Ro- · traño a la seguridad pública, ni a la po que lo adornan y declaran la om- deaba todos los barrios y plazas del defensa social, ni a la economía, ni nipotencia y providencia del Cria- mundo, y en ninguna cosa hallaba el a la moralidad. Excede, por lo tan- dor: la providencia, en proveer estas descanso que buscaba, porque buscato, de los límites de una ley policíaca. como ventas y estancias para los na- ba fuera de mí lo que estaba dentro Su tratamiento es reforma y protec- vegantes, donde tomen refresco, don- de mí. Pregunté a la tierra si por vención. Asimismo es ajeno a la ley es- de se rehagan, donde descansen, don- tura era ella mi Dios, y respondióme: pecial, que regula las funciones de au- de se acojan, o en tiempo de tormen- Búscale sobre mí, porque no soy tu xilio a la justicia penal, que, con ca- tas, o cuando quieren escapar de los Dios ... Pregunté a todas las criaturas y respondiéronme a grandes voces: El rácter complementario y bajo la es- ladrones de la mar. La Defensa Social Contra el Delito y el Peligro tricta iniciativa de esa justicia, deben cumplir los cuerpos policíacos. No es tampoco tarea de las policías administrativas de las diversas clases. Por lo demás, el orden público es un complejo de actividades que necesita la aplicación de distintas jurisdicciones. La de la peligrosidad se limita a la justicia penal especializada, a los oficiales de prueba y a los trabajadores sociales. Sustraerla de estas actividades envuelve el mayor de entre los que ingeniosamente se han llamado los peligros de la peligrosidad. Para la lucha contra la peligrosidad es necesario tener en cuenta los conceptos de Prins. Debe emprenderse cuando comienza a germinar la corrupción, no cuando se haya convertido en una corrupción sin esperanza. Implica, como hemos dicho, una protección, porque no puede desconocerse esta verdad admirable: "Somos dueños de nuestro primer acto; somos los esclavos del segundo". No se nos ocultan las enormes dificultades de la obra ni la ímproba tarea que significa la lucha contra el mal. El triunfo o los triunfos que se han logrado en ella y los peligrosos que se han salvado constituyen el mejor premio de una empresa de tan alta calidad social y moral. Lo importante es adiestrarse en esta complicada y difícil tarea de generosidad humana. Ya dijo Epícteto que "la naturaleza del mal está ·en el mundo como un blanco puesto para adiestrarse, no para hacernos errar". Fray Luis de Granada que a todos nos hizo, ése es tu verdadero Dios y Señor. ¿Dónde está mi Dios? Respondedme, ¿dónde lo buscaré?, mostrádmele. En todo lugar es-· tá tu Dios, búscalo dentro de tí: el cielo hinche, y la tierra, y también tu corazón. Volviéndome pues a mi corazón, comencé a decir a mi Dios: ¿ Cómo pudistes entrar aquí Señor Dios mío? ¿Porqué puerta entrastes, dulce amor mío? ... ¿A dónde estábades, esperanza mía?, pregutéle y respondióme: Sube a 10 más alto de tu corazón, y ahí hallarás a Dios. Pintura Moderna en México Viene de la página 5 popular, poniendo siempre de manifiesto el ingenio de los mexicanos y las chispeantes notas de su graciosa picardía. Más tarde, Orozco se identificó plenamente con el movimiento pictórico que dió origen a la pintura mural de México, creando las más intensas producciones que relatan los episodios salientes de la Revolución mexicana. Toda su obra realizada en el pais y en el extranjero, es la síntesis de u,n verdadero gran artista. Diego Rivera es, sin duda alguna, el pintor más discutido de su época. Amigo de los más grandes pintores europeos contemporáneos, pasó por todas las corrientes artisticas modernas que surgieron en la vieja Europa, en donde residió largo tiempo. Pertenece también a los iniciadores de la gran pintura mural mexicana, a la que ha dado un inusitado esplendor, por la fuerza y la calidad extraordinarias de sus producciones. Su obra tiene un profundo sentido social y contiene los aspectos más salientes de la historia de México, pintados con una gran habilidad de ejecución, una admirable percepción de las formas y el color y una monumentalidad majestuosa en la composición de los grandes espacios. David Alfaro Siqueiros es el pintor más apasionado y vehemente de México. Su obra se distingue por su vigor poético y su fuerza creadora. Sus figuras parecen gritar con estentórea voz, sus volúmenes quisieran salir de. su pesado cautiverio y sus ideas brotan como destellos trágicos. Su arte es una nota de dinamismo y una expresión conmovedora. La nueva escuela pictórica mexicana ha trascendido, desde hace ya tiempo, los limites de la patria; ha dado prestigio al país en el extranjero y se ha colocado ya en un lugar de honor en el concierto universal de las artes plásticas. La obra colectiva de los pintores mexicanos es como un árbol gigantesco, plantado en el centro de México, hundidas sus profµndas raíces hasta los orígenes de su historia y extendidas hacia el infinito las múltiples ramazones de su fecunda vida. Quienes tengan aún en el espíritu los residuos de antiguas corrientes estéticas, extrañas a nuestra idiosincracia y a . nuestro temperamento; quienes piensen aún en la pintura que produce el solo deleite de los sentidos y halaga las fibras de la vanidad, no busquen en este heroico esfuerzo la "belleza'' ornamental que es un vano espejismo, de las sensibilidades, que se acogen tradicionalmente a un pasado "siempre mejor". Quienes tengan sus ojos puestos en el porvenir, recogerán de estas pinturas lecciones permanentes de vida y eficacia humana para estructurar, con fe y esperanza, la patria equilibrada · del futuro. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1949 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 6 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1949, Año 6, No 4, Abril 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/04/1949 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014682 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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