https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17285/ARMAS_Y_LETRAS._1949._Vol_6._No._7_0002014684ocr.pdf cf8b653d0d1a02f0085e8ac960882b8e PDF Text Text ·mas ~_____'Cl_s BDLETIN MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D.A.S.U. AÑO VI No obstante la perturbación experimentada en las labores escolares del año recién _pasado, los resultados logrados al final en todas las dependencias universitarias arrojan un rendimiento satisfactorio. El índice de los alumnos aprobados pone de manifiesto una pronta recuperación del tiempo que se perdió durante la suspensión de las clases, lo cual revela el espíritu de trabajo de los maestros universitarios, y la saludable reacción estudiantil una vez que desaparecieron los motivos externos de agitación. . Por otra parte, la vida universitaria se manifiesta vigorosa y llena de fuerza renovadora. Con el eficaz apoyo del Poder Público se ha alcanzado un alto nivel en el presupuesto de gastos para atender las ingentes necesidades de la Universidad; y aunque todavía es deseable un m ejoramiento, particularmente de los honorarios al profesorado, debe tomarse ef,1. consideración que ello no ha podido lograrse, porque el continuo aumento de la población escolar y la multiplicación de las actividades universitarias han absorbido las mejoras dedicadas por el Congreso a este ramo. Es seguro que bien pronto la Universidad verá colmado su anhelo de retribuír mejor a su magisterio, .que bien lo merece por la difícil tarea que tiene encomendada, para mayor bien de su organización académica. . Es motivo de halagiieñas consideraciones respecto del futuro universitario, la realización acometida por el Gobierno del Estado de edificios tan importantes como la Escuela de Medicina y el Colegio Civil que alojará la Escuela de Bachilleres. A nadie se le oculta que los problemas de local y de equipo figuran entre los de más urgente resolución, puesto que, en los últimos años, se han ido es~bleciendo nuevos e~tudios o creciendo el número de estudiantes en los establecimientos existentes. lA Facultad de Ingeniería cuenta ya con más de doscientos alumnos, o sea una población equivalente a la actual de Derecho que es una de las más antiguas. Arquitectura y Artes Plásticas, son enteramente n~evas y sin embargo tien en buen númer~ _de alumn~s•. To~s estas trabajan en el mismo local que utiliza la admim.stracion general de la Universidad y la Escuela Nocturna de Bachilleres. Esta plétora es índice evidente del crecimiento e importancia que ha cobrado la enseñanza universitaria en Nuevo León, pero que de paso ha creado en un corto lapso mitltiples problemas de funcionamiento, relacionados íntimamente con el número de aulas disponibles y el equipo de trabajo indispensable. Tal situación recibirá un alivio de gran consideración en cuanto la Facultad de Medicina Y Bachilleres pasen a los nuevos locales en construcción. JULIO 31 DE 1949 NUM. 7 Arquitectura del Renacimiento Español Vladimiro ROSADO OJEDA. Tardíamente, a mediados del siglo XVI, toma incremento el Renacimiento en España. El apego estricto que tenía este país por el Gótico que era por excelencia el estilo místico cristiano hizo que, aun cuando ya otras naciones lo habían abandonado al adoptar la nueva corriente, en la península ibérica1 por lo contrario, siguiera imperando con todo éxito. De todos los países latinos España era el que menos sentía la antigüedad clásica por el espíritu p agano que anima a ésta. La profunda religiosidad española era casi n egativa al respecto, sin que esto quiera _decir que no hubiera logrado grandes creaciones en otros gén-eros culturales y artísticos. Sin embargo, no pudo sub straerse al fin a la reciente modalidad aunque en un sentido mixtificado, pues su ruptura con el estilo medieval no fu é brusca. El Gótico comenzó por hacer unas cuantas concesiones al Renacimiento ar quitectónico, aceptá ndole más bien en forma ornamental y no constructiva, tendencia que cada vez tomó mayor auge, pues no vanamente, durante Yarios siglos estuvo el español en contacto cultural y artístico con el Islam, del que heredó u n fuerte instinto decorativo. Tal fué el estilo Gótico- Isabelino que mar ca la transición al H.enacimiento español, estilo híbri do ciertamente, pero no exento de grandeza y mucho menos de belleza. . U Hcnacimiento perdma en la patria del Cid hasta el siglo XVIII alcan::a ndo un complejo de manifestaciones como no lo tuvo en ningún otro Pasa a la página 4 Exterior del monasterio de San Lorenzo del Escorial �a mi esposo, aposéntese en mi, no se despida este manjar de mis paladares, goze ya de esos relieves, goze <lesa mones. prenda? ¿ Y porqué no dezis: béseme En este admirable tratado del buen con el beso de su boca? Si estuviesse predicador, el genial dominico grana- aquí algún gitano o alquimista que dino, por sobre las enseñanzas propia- sabe arte para con unas yervas hamente preceptivas, demanda del ora- zer de cobre oro, luego buscaríades la dor sagrado las condiciones ineludi- yerba aunque costase para ver aqueFranc~o M. ZERTUCHE. bles de la bondad, la pureza en las llo. Ha proveido Dios un arte, con costumbres, la integridad en el carác- que de hombre te hagas Dios; de ma"¿ Sonó, por ventul'a, la elegancia grie- ter, la rectitud de intención Y la ca- lo bueno; de terreno celestial. ¿ En ga mejor en los labios de Demóstenes, ridad. qué andas? ¿ Qué tratas? ¿ Qué buscas Eschines e Jsócrates , o la latina en Ciambajes? Esta es la puerta baxa por cerón y Hortensia que la esparíola en La abundosa pluma del Padre Gradonde as de entrar; de quien dize las obr.as de Fray Luis de Granada?" nada nos ha legado en este aspecto de Quevedo. David que ama Dios más las puertas la literatura sagrada las Canciones de de Sión que son humildes, que los ta"Én Fray Luis de Grqnada se inicia la tempore, Trece sermones, en idioma lengua castellana moderna: Granada luso~ y el tratado 11 Rethorica eccle- bernáculos de J acob. Si te parece bala escribe y da, en ta Retórica, su esxa la puerta, abáxate con humildad y siastica". tética". entra. Azorin. Recientemente el Presbítero Ramón -Padre, si tantos bienes se comuRobres descubrió un sermón inédito nican con este Sacramento, ¿porqué del gran predicador granadino. tantos sacerdotes desalmados, reci- IPAGIINAS lDlESCONOC!llDAS mo él mismo nos dice-, después de diez años que empleó en escribir ser- LUIS DE GRANADA ORADOR SAGRAIJ O De esa pel'la negra, sorprendida en un ~anuscrito "vestido de riguroso pergamino", damos en esta sexta entrega de Armas y Letras algunos trozos antológicos: -.. • • * lflAM\ON ILOIPEZ .VIELAJfllDIE ' 1RM~S Y LETRAS p~osigue la publicación d, una serie Jie escritos de Ra11_1?n. top~z V~larde practicamente desconocidos. Han sido recogidos de perwdlcos Y revistas por nuestro corresponsal en México, señor Carlos Vi/lega~, del Centro d~ Est!:'dios Literarios del Colegio de México. Su publicacwn en este boletm obedece a la nec..esidad de dar a conocer la obra integra de·l poeta, ya que las ediciones Que se han hecho, asi de sus versos como. de sus p~osas, no co~prenden la obra completa. En las páginas que ,suceswamenle zremos publicando, encontrará el lector datos muy importantes relativos a la doctrina estética del poeta, su concepto de algunos 'escritores nacionales y e33tranjeros y su actitud ante diversos aspectos de la vida social de su época, que al mismo tiempo que · ayudarán a comprender cabal~ mente SI{ personalidad, son sn duda páginas representativas de su arte de 4prosista. ~ 7 · existente hemos formado tres secciones: la primera eslal'á formada por las páginas ·d e prosa lirica, la segunda por ensayos brev,és sobre temas diversos y la tercera por comentarios bibliográficos. · biéndolo cada dia? No digo más. -¿Porqué sabéis todavía a hombres? ¿Porqué a hijos de Adán? Si cada día echan una dobla en el alcancía, ¿al cabo del año llena la ternán? Es menester aparejo. ¿De qué? De lim- Patio del Colegio ' de San Gregorio. Valladolid. ta el monte de Creb? . DE OTROS DIAS Los excursionistas habíamos llegado al pueblo en que se deslizaron tran1 quilamente Jos primeros años de nuestras vidas como las ondas de un río manso. El invierno había desvestido las arboledas; el cierzo soplaba sobre los campos yermos, como una queja tena'z; la luna se había detenido sobre la torre, y su hoz luminosa parecía descansar sobre la veleta; a lo lejos sonaba el aullido desolado de un mastín; y cuando entrábamos ·a lÜs suburbios, se divisaban, tras las vidrieras de las casas próximas, los quinqués que alumbraban alguna cabeza rubia que se deSvelaba sobre Bécquer, o la cofia de alguna abuela solicita que tejía para los hijos de su hija. Antes de aventurarnos por el centro, nos volvimos a mirar la llanura que nos revivía el emocionante cuadro de ,M.usset: "La llanura estaba desierta; nosotros estábamos solos, pensativos y teníamos quince años". la cuenta con Sancto Tomás! El que recibe este Sacramento en preccado mortal, es propiamente "lesse majestatis" reo. Quie nlo recibe con pecca- Dezid, señores: ¿ Quereis ser combidados a este inanjar? ¿Quereis ser do venial, peccado venialmente, yencaciones de Córdoba, Jerez de la. comensales de Dios? ¿Quereis meter Una de las ~xcelencias más turgendo mal apercebido, pecca en ello, no tes en la vida ascética de Luis de Gra- Frontera, Montilla, Sanlúcar 'de Barra- la mano con El en el plato? Querría nada es su calidad y dimensión como rneda, Badajoz y Lisboa, desde cuya que os naciesse allá dentro un desseo mortal sino venialmente. Y es impo• sible que peccando uno reciba gracia. orador sagrado. ciudad, visitada por Felipe II en 1581, que le nació a la Esposa, quando dixo De manera que ay caso donde estando escribía el mon8rca a sus hijas: "Por en los Cantares: Bésame con. el beso uno en gracia no reciba deste Sacra• Acaso el origen de su grandeza e~ ser tarde no tengo tiempo de deciros de tu boca. La Esposa, dize S. Amlos siglos de las armas y las letras fue mento gracia. Palabras son expresas aquella anécdota que refiere cómo. el más, sino que ayer predicó aquí, en brosio, es la iglesia, o la Sinagoga. peccado mortal a este Sacramento reconde de Tendilla, alc~ide de la cm- la capilla, Fray Luis de Granada, Y Avía oido tantas nuevas de su Espociba gracia, y otro llegando con gradad acodado en una ventana de su muy bien, aunque es muy vi,ejo Y sin so a los profetas, que le dava desseo pal;cio de la Alhambra, conte1:1_pla al cia, no reciba gracia. Porque el misdél. Oía dezir que era Esposo ansí rapaz, hijo de la lavandera, rem.r con dientes". m0 dize, y muchos doctores también, otro y confinarlo con razonamientos como esposo que sale de su· tálamo. que los sacramentos tienen virtud de Una de las oraciones más ardientes impropios de su edad, por lo elevados Oyó dezir que era fuerte. Oyó que e irrebatibles, argumentos que. ya del predicador domi nico fué aquella attrito hazer contr· El que está · era hermoso más que todos los hijos anunciaban el esplendor del magisteattrito aún no está en gracia. Si enque conocemos con el nombre de Serrio del predicador gra.nadino, ptecode los hombres. Oyó que era poderotonces se muriese no iría al cielo, pornizándolo lustros adelante como el món de las caldas públicas, perorada so. y tan solevantada con aquestas que no tiene gracia. Pero está pared más alto orador eclesiástico de su en los últimos días de su vida, al sennuevas, y como no se acabavan de haépoca. y medio de la gracia. Recibiendo estirse engañado por las falsas llegas de zer aquellos desposorios, como ha.vía te Sacramento le da aliento y le da la monja milagrera de la Anunciata; tantas dilaciones, comencava a dezir: Bien sabemos que este incidente de aliento y la repuxa a la gracia, y le otra de las más celebradas fué el dissu infancia promovió en el_ ~~roa d~l Acabense ya estas velaciones; venga noblé el propósito que perm1ho a Lms curso fúnebre en la muerte de la rei- ya mi esposo y béseme con el beso de pone bien con Dios. De manera que de Sarriá educarse en las pruneras lu- na doña Catalina, acaecida en. 1578. llegando en peccado con la disposices humanas bajo el providencial me- En ambas oraciones y en todas sus de- su boca. ción ya dicha, por virtud deste Sacenazgo del de Tendilla. más prédicas se deja sentir en su obra Anima, esposa de Jesucristo, bien cramento recibe gracia; y uno que está en gracia, llegando durmiento y En todos los aspectos humanísticos de improvisador la cultura clásica de aveis oído las nue vas de vuestro Esun humanista, creada por las sentende su obra de escritor ascético se ~dposo, que comunica el ser a quien lo distraido, pecca venialmente; Y por~ vierte el sello retórico de su vocación cias de Quintiliano y Cicerón. recibe, y con el ser comunica la vida, que no le dan gracia. Esto es lo que de predicador. Asi en la Guia de Prey con el ser y la vida comunica el dize el Sabio; mejor es el perro bivo dicadores como el Libro de la OraSu predilección por la oratoria sa•ción y Meditación Y en la Introduc- 11rada lo llevó a escribir en 1576 sus nombre y apellido. Aveis oído que es que el león muerto. Perro es el pecca. ción al Símbolo de la Fe. En todos pan del cielo que alumbra los ojos, dor, león es el justo. Más vale en este ellos está el trasplante de la palabra "Libri sexs ecclesiasticae", "Los seis que es prenda del cielo, que es potaje caso el peccador que no el justo. Más hablada en la literatura escrita. libros de la retórica eclesiástica o ~e de la gloria, etc. ¿Porqué no diriades:· vale el peccador devoto que el justo la manera de predicar", obra que Sus más admirables pie:z.as oratoria_s granó en honor y lo.or de Dios -co- ea, pues, silegue. el tiempo, reciba yo indevoto". acaso se encuentren_ entre las predi- con' e1 malerta·1 / "¿Porqué tanto? Para dar a entender la ternura del amor que les tenía pieza, de estar sin pecado mortal. en aparejalles manejar tan sabroso; a -Eso yo me lo tengo a cargo. manera de desposada que ' apareja el manjar a su esposo. Este manjar Y re- No basta eso. S. Tomás dize que galo da testimonio de la ternura de tu se requiere también devoción actual, amor. Si esto bazía el manná en la no basta devoción habitual. El que va ley vieja, quanto más este manjar en distraído y desbaratado, aunque esté la ley de gracia, ¿ qué hará? ¿ Cómo en gracia, no basta para recibir graengrosará el ánima, cómo la susten- cia. Cosa nueva os parecerá. Toma(d) tará, cómo la llevará ca:minando has- rnedad de aquella tarde de su entierro nublaron de llanto los ojos de las mozas, que suspiraban desoladas, y ensombrecieron la vida de más de un amigo ... / • • • Llegamos a la media noche, a la antigua Plaza de Armas, y los recuerdos, siempre fieles, alzaron el vuelo como bando de palomas que surgen de una cima. Los senderos de la plaza nos hablaban con lenguaje sentimental; por ellos corrimos en otro tiempo, ,después de las lecciones del alfabeto, tras la quimera policroma de las mariposas, y en ellos jugamos carreras con las amiguitas que de sus casas salían alifi,adas para regresar con tie'rra' en la cara y con la ropa manchada. ¡Pobres amiguitas, de las cuales unas han muerto en flor , otras se han marcbi. lado en la rueca y otras han sabido de sollozos, en la sombra de los desencantos matrimoniales! * * * Contemplamos devotamente la iglesia de las fiestas, de flores y perfumes, de los mayos que no han de volver, y supimos consagrar una memo~ ria a las pintorescas celebraciones de Navidad. El cubo sombrío de la torre nos hizo evocar los temores de la niñez an- te los cuentos fantásticos de las viejas criadas del lugar. Todavía estaban en las paredes cubierta~ de _pátina los agujeros en que anidaban }as aves que, al sonar la esquila en las alboradas de abril, volaban espantadas reproduciendo los ramilletes con las alas del pomposo Calderón. A la espalda de la parroquia, empotrados en el muro, los hierros mohosos seguian sosteniendo el farol, cuya Juz mortecina alumbra un desteñido retablo desde remotas décadas. - Y a la vis.ta del templo, se exhaló de las almas viajeras una ola de acendrnda piedad, como nubecilla de incienzo. En tanto que un ruiseñor se entregaba a su vigilia musical en los corredores del curato contiguo. Vino, por .fin, la resurrección de los noviazgos de adolescente. Si, a:nte cada una de las ventanas aquéllas, nos conmovimos con la ingénuidad de un lector de episodioos de romanticismo pueril. Si, cada ventana sabe de la carta entregada cómicamente, mientras las fuentes reían gozosas y hasta d vientecillo que deshojaba los rosales se colaba entre las frondas con acento de burla. Sí , rejas desgarbadas que soportáis meritoriamente los agravios del tiempo: ante vosotras dijimos, entre ceremoniosos y tímidos, la primera frase de amor. En vuestros marcos, bajo la jaula sonora y entre las rosas de seda ~' los claveles escarlata, nos sonrió, con sonrisa inmortal, la novia que se esfuma en la intimidad de nuestros corazones y de la que no podríamos decir si tuvo guedejas de aurora o J;mw eles negros, ni si sus manos eran largas y finas como las de las pinturas místicas, o breves y redondas como de niño. ¡Confusa memoria, tan confusa como grata y perdurable! SU ÉNTIERRO Tarde gris y húmeda fué la del entierro de aquella bondad muerta en flor el primer día de noviembre. Su ataúd al atF-avesar las cal1es aldeanas y la Úanura escueta, entre la llovizna pertinaz y el desbojamicnto de lbs álamos evocaba el cantar fúnebre y ' amoroso: "llevaba una mano fuera, por ella la conocí''. El gris Y la hu- La casa olía a cirios y a rosas mustias, a las rosas que exhalaban densos perfumes en torno de su Jecho de muerte. Por las habitaciones pasaban los rostros de pesadumbre de las hermanas y la madre, enlutadas como fantasmas de leyenda. Mujeres devotas murmuraban rezos en un ángulo de la capilla ardiente, desmantelada y fria; en la alcoba inmediata se aspiraban las drogas inútiles y parpadeaba una lámpara de aceite; el viento hacía sonar, con un quejido lúgubre, los árboles del patio; la lluvia se anunciaba con rae has glaciales, y cuando 1legó el último concurrente al sepelio, la caja azul salió de la capiJla en hombros familiares, en medio de solJozos crueles como una agonia y del azoro de los chiquillos. Así dejó Ella su casa, la casa en que estallaron sus risas locas de la niñez; en que persiguió, entre las macetas y por los corredores, las alas pintadas y volubles de la primera mariposa; en que enseñó a elevar la prez, como columnita de incienso, a la inmensidad azul; en., que vistió la primera falda de señorita; y en que contempló, en el cielo diáfano de l~ alborada juvenil, el volar de ilusión y de magia del primer ensueño. * * * Pasó el ataúd por las calles, entre los comentarios plañideros de las gentes que se asombraban, y entró en el valle. En las ramazones desnudas, se prendían los chales de la neblina, como sudarios; las vacas que abrevaban en el río, mugían dolorosamente, los toques de la esquila parroquial se desmayaban como lamentos de otras vidas; sobre las cabezas del cortejo caía el agua, y la memoria resucitaba los octosílabos de Rosado Vega: Dicen que cuando murió tan bella y tan joven era que hasta la misma madera de su caja floreció. Por fin, en el panteón rústico en que crecen juntos la ortiga y la campánula, se quedó la amiga muerta en flor a dormir el último sueño en el oscuro limo de la fosa. El séquito ele dolientes regresó a la aldea entre el rumor de la lluvia, los ayes del viento y las campanadas del crepúsculo. * * * Todos lamentaron que la gentil espiga hubiese caído bajo la hoz. Las manos de Ella habían ungido llagas, con bálsamos de una caridad incansable; de su boca habían rna,nado el raudal cristalino de las palabras consoladoras; en sus pupilas brillaba siempre una lumbre piadosa; lo mismo daba pan a las mendigas que alpiste a los pitjaros, y reía con los niños jubilosos, y compartía las penas ele los ancianos, y era, en suma, un rosal de generosa fragancfa digno de lu cir sus pétalos en los jardines de Asís. * * * Figura genlil ~r blond a que te hundiste en las tinieblas de ultratumba, como una flor náufraga que desaparece en el turbio oleaje: en tu sepulcro hace guardia la gratitud de los poderosos y de los humildes. No has muerto para nosotros, porque la marca del olvido no alcanza a cubrirte en la cima de los corazones (Jlle se llenaron del prestigio de tu gracia y de la ambrosía de tu bondad y que recibforon el tesoro de tus claras virtudes como los cofres que se iluminan con el reflejo de las joyas que encierran. ,.. Yo no sé en qué constelación del Paraíso fulge tu espíritu, en la fiesta de inmortalidad; pero miro a lo alto para recibir con Jas sonrisas del zodiaco, la limosna ideal de tu saludo a distancia. * * • Juzguen, con grosería materialista~ los que miran en el último adiós la ruptura definitiva del hilo de oro que mantiene unidos los corazones. Entre tanto, los que creemos en el alma incorruptible y diáfana, seguimos atentos al prodigio, esperando que en la maleza en que cayeron heridos los nuestros, ondee el pañuelo que nos dijo adiós hace años; que en la penumbra solitaria suene la voz que se apagO en nn inderno lejano, la voz cuyo timbre comenzamos a olvidar; que en la '\'igilia de duelo romántico frente al quinqué agonizante, se pose en nuestro hombro la mano que estrechamos en minutos fle emoción, mientras los luceros cintilaban y trascendian la esencia de la madreselva; que se nos aparezca la boca breve y fina cuyo mohín peculiar hemos recordado en esta arboleda y en aquella pJaza, porque en la arboleda se cerró sentimentalmente; y que la sombra de aquellas pestañas vuelva a protegernos, como en horas idas. * * * Y antes de dar reposo a la pluma, el cronista consagra un recuerdo a la tarde gris y húmeda en que Ella fué sepultada, la neblina se prendió a las ramazones COllJO un sudario, el cencerro de los ganados sonó con desconsuelo y la 1luvia pertinaz se abatió sobre la comarca, como un llanto. LA ENCUESTA DE "PEGASO" SOBRE LA GUERRA" Habla el poeta Ramón López Ve/arde Mr. ,vuson, acosado por la necedad de su destino, entró a la guerra el Viernes Santo. , . Corno si s'e hubiera casado el día de San Luis Gonzaga ... Por si no bastara ser personaje de mal gusto, la fatalidad contribuye con sus escarnios al desprestigio estético de .señalados niagnates ... Y, er: suma, a nadie se le puede imputar que fallezca en Navidad o que nazca el 31 de diciembre. El Kaiser, que taiapÓco es fa,,orito de ninguna graciosa estrella cuenta ya con un adversario digno d~ él. El protestantismo carnavalesco del Kaiser en pugna con el pazguato y pedestremente pedagógico de Wilson. En los ángulos escolares, la esfera terrestre y la celeste son cubiertas con fundas, extrañas a la cosmografía, para que Orión no se empolve y para que las moscas no empañen los reYerberos de Africa. Hace veinticinco aii.os, una angustia latente me poseía, ante las fundas de la Tierra y del Cielo. ).fis maestras y mis maestros ignoraban que al defender de la intemperie las nebulosas hemisféricas y el hemisférico mar, inflingianme una desazón comparabJc sólo a la que habría experimentado si me hubiera tocado asistir al momento en que Tartufo tapó el pecho de Dorina. El Kaiser -se ha dicho- pelea por librar de moscas y de polvo los hemisferios de la moral. Contra las cultuPasa a la página 6 �Arquitectura del Renacimiento Español Viene de la 1a. página país europeo, las que presentan diferencias considerables con respecto a las •de Italia en donde dicho estilo h abía natido y en el que era, p,or lo tanto, más puro, ya que este país, por su historia y su arte, está más cerca de las fuentes clásic~s greco-romanas. Las modalidades de la arquitectura renacentista española fueron el estilo Carlos V, el Plateresco, el Herreriano y el Mudéjar, los que no obstante su autonomía solieron influenciarse mutuamente y aun entrelazarse con el Gótico tardío. El estilo Carlos V fué de corta duración y dejó pocos ejemplares. Los más notables son el palacio inconcluso de dicho Emperador en la Alhambra de Granada, el Patio del Alcázar de Toledo, y las Catedrales de Granada, Málaga, Jaen y Guadix. El Carlos V es el que sigue más de cerca la tradición italiana y por lo tanto la greco-romana, estando en mayor acorde co n el sentido imperial de la antigua Roma y con la personalidad de aquel c é I e.b re J,:mperador. Se caracteriza por la monurnentalidad y marcada simetría de sus elementos, frontones rectos o semicirculares, frisQs lisos u ondulados, exedras acolumnadas, paneles cuadrados, mucho uso del mármol y mdtivos ornamentales clásicos y renacentistas aplicados co n discrcsión. Él Plateresco es de los cuatro el que tu vo mayor desarrollo. Aparece po r primera vez en la famosa Cartuja de del PALABRASnELRECTOR Arquitectura Renacimiento PaYía-, Italia, pero es en España donde alcanza su apogeo. Es esencialmente nn estilo ornamental que consistió en aplicar a escala mayor a la arq1.ütectura los elementos decorativos comunes en la platería de entonces, a lo que debe su nombre. Por lo regular estos elementos se reconcentran amodo de anchos marcos alrededor de las ventanas y principales puertas de ingreso, de tal manera que dejan grandes pafios de, pared desnudos con lo que se realza más el efecto decorativo. Debido a que a veces la ornamentación es muy rica se le ha llamado Pre-Barroco o bien se ha titulado a ésto Utraplateresco. Sin embargo, lo que propiamente distingue al Plateresco del Barroco es que en el primero, por más que sea la qantidad de Sus ornamentos, nunca llega a Jo profuso, como acontece por lo regular en el Ba. rroco, pudiéndoseles ppr lo tanto distinguir claramente. ReJ)resentan medallones con bustos, frutas, conchas, escudos, animales naturales o quiméricoS, columnas salomónicas, instrumentos musicales, guirnaldas, arabescos y grutescos, o sea, los motivos que decoran los monumentos de la antigüedad romana, encontrados bajo el suelo a manera de grutas, a lo que de'ben dicho nombre. El Plateresco dejó creaciones que son verdaderas filigranas en piedra, como sOn, entre las más destacadas, el hospital de 1~ Santa Cruz, San Juan de los Reyes y fachada norte del Alcázar de Toledo; Universidad, Catedral Nueva, Colegio de l ◊s Irlandeses y Casa de las Conchas en Salamanca; cúpula de la Catedral y Palacio de Monterrey en· Burgo/$ y Palacjo Arzobispal y Uni-versidad de Alcalá de Henares. El Herreriano debe su nombre a Juan de Herrera, el arquitecto de Felipe l!. Pocas yeces en la historia del ~rte ha habido una ctmeordancia más perfecta entre el pensamiento de un Discurs_o, del Rector, Lic. Raúl Rangel Frías, transmztzdo por radio en la Hora Nacional del Gobierno de la República el domingo 17 de julio. ' acude al programa de La Uni~ersidad de Nuevo León la H?ra Nacional! aprovechando la benévola disposición de sus d1rec.tores, a fm de hacer llegar a todos los ámbitos de la República un mensaje inspirado ·en los nobles propósitos que anunan a esta casa de estudios. Español Viene de la página 4 dental, no sólo por sus numerosas y originales manifestaciones sino por la fu erte influencia que ejerció en los países coloniales de América que dependían de la corona hispánicaJ especialmente Colombia, Perú y México, en los que su complejidad se acentúa más al ponerse en contacto con otras tend encias estilíticas como fueron la de los indígenas del Nuevo Mundo y las orientales transmitidas a través de Filipinas desde ·el siglo XVI. Este mensaje reconoce como motivo ocasional la declaratoria de inauguración oficial, que hago desde este sitio do• minante de todos los horizontes de la República, de la Cuar• ta Anualidad de sus Cursos de Verano. Motivo ocasional, en verdad, porque el propósito que lo anima y la realidad de donde cobra vigor y claridad su ex• presión procede de esa fuerza permanente que es símbolo y esperanza de México: sus Universidades. La de Nuevo León es simplemente un miembro articu• lado a la cultura nacional, la que cada día se aleja más de ser tan sólo un receptáculo de aportaciones individuales, espon• táneas y geniales muchas veces, para tomar un bien definido cuerpo social donde se aprovechan y definen los recursos es• pirituales del hombre mexicano. Hace ya tiempo que ha dejado de pensarse en el conocimiento o en el ejercicio de las superiores actividades del espÍ• ritu, en función de las azarosas y tornadizas fuerzas que presiden el nacimiento o la evolución posterior de cada hombre, para pensar en la Cultura como una dimensión más, perma• nentemente y decisiva de esa superior realidad que es el alma de los pueblos. Parte superior de la magnífica portada de la Universidad de Salamanca. y autócrata y el de un artista destinado a expresarlo plásticamente. El carácter tan severo y monacal de aquel rey, incapaz de la más leve concesión al sensualismo o a la alegria, enco ntró su in~s adecuado intérprete en Herrera a quien encarga el Escorial del que deriva el calificativo de Escurialense que también se ha dado "'n este estilo. El Escorial fué concebido como palacio monasterio, templo y mausoleo de gigantescas Proporciones. El Herre riano sólo en principio se inspiró en el gr eco-romano dórico, pues lo lle,·ó todavía a un mayor grado de austeridad. Predominan en él las inmensas paredes Usas interrumpidas por macizas columnas esti'fadas y rnúlhples ve ntanas cuadradas y pequeñas, dispuestas en filas superpuestas que dan al conjunto un aspecto de pa.r rilla. Las líneas limitan las masas con toda rigidez, acentuándose aun más el efecto por la ausencia absoluta de ornamentos que pudieran velar ]a naturaleza del material o la purc:za de los principios constructivos. Del Escorial se h a dicho con cierta justicia que es grande sin grandeza . No le falta sin embargo majestuosidad . Pero debido a ser su estilo un producto más personal que nacional o temporal forzo·samente tenia que dµrar poco. No pudo, en efecto, subsiSUr al choque dd Barroco que en España en particular se inició como una reacción ,·iolenta contra el Hcrreriano, siendo curioso que los primeros maestros del Barroco español hayan sido precisamente alumnos de Herrera. E l Herrcriano se manifiesta también eón maestría en el Castillo de Simancas, la Lonja de Sevilla, la Catedral de Valladolid y el Palacio cte Aranjuez. El Mud éjar es el relacionado ,directa ó indirectamente con el estilo árabe . Aunque los conquistadores cristianos de los califatos de España arrojaron de ésta .a los moros imp]antando en su antiguo re inó una nueva cultura y religión, no fueron ajen?s a los encantos de aquel arte oriental pleno de fa ntasía y co1or, conjugado en caprichosos arabescos que han hecho de la Alhambra de Granada y de la Mezquíta de Córdoba filigranas de sin par belleza. Dos modalidades lo caracterizan : la adaptación de construcciones :'.trabes a un nne\'O fin, como por ejemplo, la de los alcázares en palacios, \os alminares en campanarios y las mezquitas en templos cristianos o la adopción del estilo , decorativo islámico a monumentos de prosapia netamente europcaJ consistente en el empleo de azulejos, artesonados de madera de formas geométricas, zapatas sosteniendo vigas, bóveda& estrelladas, arabescos, co1umnillas de capiteles floridos, fuentes octagonales, ventanillas agimezadas, inscripciones de estilo cúfico, celosías, etc. En realid ad el Mudéjar fue más que nada un estilo ornamental que en Espafüt aparece ya mezclado al Gó'tico y que dura hasta el presente, aunque su apogeo lo adquiere en el Renacimiento. Sus ejemplares más hermosos so n el Alcázar y la Casa de Pilatos en Sevilla; la Lonja de Zaragoza, el palacio de los duques del Infantado en Guadalajara, y la Capilla del Condestable de la Cateddral de Burgos. ' El Renacimiento arquitectónico español tuvo una importancia trascenPasa a la página 5 Como tarea social y no tan sólo como veleidad o capri• cho humano, la educación en sus diversos grados es uno de los grandes imperativos nacionales y de la actual generación de todos los hombres sobre· la tierra, el cual debe responder la Universidad con firmes desi~nios animados del mayor desinterés. , Mientras más se ahonde en este sentido social de la Cul• tura y sean de mayor calado la vida y el pensamiento universitarios, nos encontraremos cada vez más cerca de resol• ver las graves tribulaciones y las justificadas inquietudes que agitan a nuestra juventud. No bastan ya a calmar las inextinguibles aspiraciones por la verdad, la letra de los libros, la apretada trabazón de las fórmulas o la verificación de una hipótesis en el laboratorio. Ni es ya goce perfecto la lírica distensión de un alma solitaria. Mucho menos satisface el bien aislado y náufrago en un mar de infortunios. Se anhela por una verdad que tenga menos de monumento y más de la nutritiva calidad del pan de cada día. Por una bondad y una belleza, donde se comuniquen con serenidad y alegria todas las almas. Para ello, será necesario que la Universidad vuelva su mirada con más insistencia alrededor suyo, en torno del aula y el laboratorio, para captar esa realidad donde han ido a alojarse las mayores y más íntimas urgencias de nuestro tiempo. El heroismo, la hermosura o la sabiduría precisan menos de definiciones, que de un redescubrimiento en la vida efectiva de cada hombre. A nuestro alrededor brotan y se suceden en forma de modestos acontecimientos de la concien• cia. El camino hacia la verdad muestra la innumerable riqueza de sus paisajes, en ese momento prodigioso en _que ocurre el tránsito mental desde la ordinaria sumersión en el contor• no biológico. La actitud inquisitiva de un niño, que deman• da una respuesta a su curiosidad, es la fuente viva de donde manan las fuerzas que sostienen la Ciencia y la Cultura de un pueblo. Esa zona animica de vagos contornos, por cuyo seno discurre el ancho río de la tradición, la vida común y ordinaria, Detalle del patio y fachada sur, del Palacio de Carlos V. Arquitecto: Pedro Machuca. el quelracer honesto que proporciona el pan a los hogares mexicanos, es la sustancia misma de la Universidad. De una Universidad cuya verdad sea la vida histórica de México; ca• pacidad de transformación y mejoramiento, y diálogo pere• nne con todos los pueblos. La de Nuevo León realiza esta Cuarta jornada de sus Cursos de Verano, reconociendo ese propósito como inspiración fundamental. Pretende dar forma y capacidad de ex• presión, dentro de la cultura mexicana, particularmente a la juventud que acude a sus aulas, sólo que trata de captar, incorporándola a ese movimiento, la vida y la realidad entera del hombre regiomontano y de su ciudad. Para ello utiliza las formas y las capacidades que ha ido creando esa cultura mexicana: sus estilos artísticos, literarios y plásticos; sus ideas políticas, económicas y jurídicas; los recursos técnicos perfeccionados por los profesionales mexicanos. Al reconocernos en ellos, descubriremos también la vía para encontrar nues• tra propia expresión y forma de vida. En esta víspera de una gran remembranza histórica la Universidad de Nuevo León, rinde su mayor homenaje, pensando en su propio destino de hogar, domicilio y ara, a don• de se acogen igualmente el espíritu universal de la cultura y los más fervorosos sentimientos del honor y la grandeza nacionales. �Páginas IJesconocidas de Ramón López Velarde Viene de la página 3 ras que se califican de decadentes, el Kaiser lleva el secreto de Dios para la modestia y la salud de la Creación. El Kaiser, en su impedimenta, guarda la funda. para la Tierra y para el Cielo. La obra de los siete días ganará el aspecto de un globo cautivo, con funda de lona. No más barbarie moscovita, no más venalidad de Inglaterra, no más anticlericalismo francés. Regularidad mecánica, sensatez en la tribuna y en el lecho, disciplina en la conciencia y en el cinematógrafo. ¡Ah! Dorina, pretender cubrirte el pecho . . . para enamorar a tu ama 1 Mas suponiendo sincero al padre del Kronprinz, con todos sus políticos y pensadores, es innegable que la tendencia alemana al orden implica un movimiento, no muy sagaz, contra la migaja de bienestar de los humanos. Inténtase sustituir una desgracia variada con una desgracia monótona. Constituir para los intereses morales, intelectuales y materiales una Compañía de Seguros en que la Fe misma, que traslada los montes e incendia el caos, se reparta en acciones · al portador. Si muchos no quieren ser accionistas, es porque les gusta vivir su vida. No negamos las ventajas de organizar el sacerdocio en Superintendencias, pero ello se nos antoja demasiada vía férrea. Pocas horas atrás, un senador electo quedó sentado cerca de mi en el Teatro. La primera actriz lucía los brazos desnudos. Tal desnudez interesó vivamente al senador electo, que clavó sus gemelos en la actriz y los mantuvo clavados hasta que cayó el telón . . . ¡ cincuenta minutos! ¡ Oh feliz y estulto candor! Dentro de la filosofía alemana ¿cómo se juzgaría al senador electo? A mi, me colmó de dicha la obstinación de sus gemelos. ·Y estos míseros y deleznables motivos de dicha, los únicos a que racionalmente podemos aspirar, se borrarían con el triunfo de las muy serias y muy trascendentales y muy tiesas armas de Guillermo II. Por fortuna, éste, con todo y sus frenos para la ética, no se aproxima a Luis XI. Y más aun, los artilleros de Verdun han insinuado al Kronprinz la duda de que el planeta sublunar valga la pena de ser reformado. Los artilleros de Verdun, escasamente universitarios, nos han librado del tedio de la cerveza salmista. Los hombres, amasados con lodo y con sangre, no se resignan a perder su instinto multánime, en obsequio a los deicidas que tienen un pie en la opereta y el otro en los infiernos. De la sangre y del lodo nos consolamos con el ánima multánime, con la disparidad, con el chasco, con el azar. Si con un freno o con una funda nos quitaran el numen divergente, la inspirada alternativa, nos apagarían la chispa de júbilo que nos distrae. ¿Hasta dónde alcanzaría la desolación del planeta si la carne humana fuese ración en vez de individualidad? Quienes sueñan todavía en convertir la Tierra y el Cielo en esferas inmunes, relativamente perfectas y relativamente hieráticas, de seguro no han sentido batir sobre su frente las alas salvadoras de lo fortuito, de lo libérrimo, de lo personal. LA AVENIDA MADERO Plateros. . . San Francisco . . . Madero ... Nombres varios para el cau- da! único, para el pulso único de la ciudad. No hay una de las veinticuatro horas en que la Avenida no conozca mi pisada. Le soy adicto, a sabiendas de su carácter utilitario, porque racionalmente no podemos separarla de las engañosas cortesanas que la fatigan en carretela, abatiendo, con los tobillos cruzados, la virtud de los comerciantes del Bajín, accidentalmente en ésta por exigencias de El Fiel Con- traste, La Fantasía o El Ancla de Oro. Loemos la eficacia de estas carretelas que, evocadas por el nostálgico traficante de tabacos, rebozos o piloncillo, son un bálsamo para las contribuciones subidas, los pagarés y los saqueos. No quiero hablar del caso en que los tobillos arrogantes, admirados de buena fe por el Jockey Club, La Esmeralda o Mercaderes, hayan menoscabado la salud de Celaya o de León. El triste señor Aranda o Anaya o Almanza comprendería entonces, al regresar con sus carros de mercancías, la justicia en que abundaba Platón al decir que el primero de los bienes es la felicidad corporal. Tratándose de entusiasmos cívicos, cuando vine a México a radicarme, ya tenía yo la ropa tendida a secar. Por ello he sido un observador suficiente de las congestiones políticas, menos cuando en el banquete del Cine Palacio, al consumarse el Cuartelazo, me robaron mi reloj unos energúmenos que vitoreaban a la Ciudadela. :Mis sentimientos antimilitaristas alcanzaron la forma del rencor de bolsillo con aquella sustracción, que no he podido reparar, no ya con un reloj de pulsera, de geometría arbitraria, de los que ama Rebolledo, pero ni con un inestable Ingersoll. En un café situado frente a San Felipe conocí al autor de Lascas. Al soberano citareda que, como observaba Rafael López días atrás, versificaba gloriosamente cuando aún regia la canalla. Estuvo magnífico, grandilocuente e insolente. Nos recitó, entre otras obras suyas, un romance a Cleopatra, de tal calidad que parecía desprenderse de la boca misma de Apolo. Nadie me ha deslumbrado, en su trato personal, como aquel hombre. Recuerdo la tempestad que se alzó en la Cámara de Diputados con la declaración de un orador de que la Avenida era el vicio ambulante. No flota en ella, ciertamente, olor de santidad; pero tampoco escasean los honestos vehículos. Acuden matrimonios en que él y ella son ruinas fisiológicas, mas sin ninguna sospecha civil ni canónica. Acuden familias de riqueza intempesth·a y de indumentaria chillante, mas sin portillo moral. Acuden los vestigios de nuestra llamada aristocracia, fieramente colonial y erizada de ayunos y de abstinencias. Acudes tarde por tarde, vara de nardos, tú, lucero de la Avenida, dueña de landau, de patronímicos rancios y de tedio crónico. Acudes a la angostura del paseo a demandar inútilmente de los cordones de lechuguinos un estimulo vital. Te sabes de memoria todos los tramos (Gante-Bolívar ... l\fotolinia-Isabcl la Católica ... ) sin que te rejuvenezca la ñoñez de Fifí. Estas muchachitas, que para atravesar de una a otra acera se cogen de la mano y construyen así la tímida cadena (a la una, a las dos, a las tres), temen a los automóviles fundadamente. Manuel Othón juzgaba que los automóviles andan en calcetines. Además, estas muchachitas que ensayan a la una, a las dos, a las tres, apretando en el puño la medalla de María Auxiliadora, carecen del sentido de la circulación porque sus pies y sus ojos conservan la beatitud de las celebraciones caseras en el terruño, cuando las cuitadas, en un foro deleznable, eran las heroínas del cuadro plástico, y encarnaban a las Siete Virtudes, con estrellas de latón en la frente, y coronas de lentejuelas patéticas, y túnicas de éter, mientras que la precaria escena tornábase multicolora por la profusión de Bengalas inverosímiles. A mi no me es licito reírme de las doncellitas que se precaven del tráfico, porque allá, en tiempos, suspiré a hurtadillas por alguna Humildad y mojé la almohada en vasallaje a l\faría de Lourdes Valdés, quiero decir, a la Paciencia. Ahora, ¡Dios mío!, "ya no hay princesa que esperar" ... . En cambio, existe derecho, existe obligación de divertirse con los cocheros a quienes se les dispara la librea. Automedontes trogloditas que nuestros hombres de pro exhiben, para lustre del dudoso blasón, con sombrero hereditario, escarapela incoherente, casaca de rana y calzón celeste. Si el sitio de Troya se repitiese, probablemente no vendría Aquiles a buscar entre nosotros auriga de pelo de alambre. He comprendido a las sociedades protectoras de animales al asistir a la tragedia de los caballos que, en las fechas lluviosas, azotan contra el barro. Desde la esquina del Salón Rojo he sentido renacer una salvaje piedad en favor de las explotadas bestias que pugnan por incorporarse, y más aun, en favor de los caídos y decaídos corceles que hacen el muerto y, sin brizna de amor propio, abandónanse al látigo de la negra fortuna. Exactamente como un padre pobre que se ha reproducido dieciocho veces. Conoci a un demente que me despertaba a deshora para repetirme: "Plateros fué una calle, luego una rue y hoy es una sil'eet". No creo lo último. Pero me inquieta el porvenir el pensar en los letreros en inglés de la Avenida y en el templo protestante que la flanquea. PEGASO vuela sobre la Avenida. Sobre el hormiguero, sobre el espejismo de lujo, sobre fos trenes del placer, sobre el azoro forastero, mécese PEGASO. Mas; si no lo ayudáis un poco, azotará, alicaído, como cualquier caballejo de coche de sitio. "11lJSA PROVINCIANA", DE C. JUNCO DE LA VEGA T:n excelente trabajo de tipografía es la obra de Junco. En cuanto a la parte intelectual, corresponde a la legítima y envidiable fama de que goza de la Vega. Es este un concienzudo retórico, de vasto saber y cuya preocupación principal consiste en el aliño de la forma. Oigamos cómo se expresa él mismo sobre este punto: los Quintanas, sin lograr otra cosa que poner en caricatura al pasado, con lamentables exhumaciones de fósiles y con deslucidos arcaísmos. Vuelven insalubre el ambiente los perceptistas enfatuados y los dómines con ínfulas académicas cuyo cerebro concibe el Arte como un testamento de rigideces geométricas. Para los tales, un tratado de estética se confunde con un manual de paleontología. Junco de la Vega, con un acertado sentido histórico de la belleza, vacía en los viejos moldes estatuas de palpitante realidad, como la estatua de estos catorce endecasílabos: MINERVA Del cerebro de Júpiter, al rudo golpe del hacha que blandió Vulcano, surgió la diosa, por divino arcano con casco, y lanza, y égida y escudo,· Así armada Minerva, dió el saludo a la vida; y su numen soberano, lo mismo que del griego, del romano, ferviente adoración ganarse pudo. Unió la castidad a la belleza, el saber al valor y la desll'eza, y f ué de la modestia ejemplo vivo. "Bienes ningunos la discordia alcanza"► dice, y en tierra, al golpear su lanza, símbolo de la paz, brota el olivo. Intransigente en cuestiones artísticas, Junco de la Vega se aparta del modernismo como de un verdadero. peligro, y quizá no ha llegado a experimentar la seducción de la escuela de actualidad. De todos modos, y como no nos preocupa la filiación literaria de los que, como Junco, valen por su cultura, que hace fecunda en libros meritísimos, nos complace poder celebrar los. laureles del autor de "Musa Provinciana", creyendo que no será ésta la última obra con que el erudito de la Vega enriquezca el acervo patrio. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Secretario, Encargado del Departamento de Acción Social Universitaria, Prof. Francisco l\f. Zertuche Jefe de la Sección Editorial Prof. Francisco 1\1. Zertuche A UX POETA NOVEL No tengas, bardo, a desdoro pulir con tesón el verso por exhibirlo tan terso como lámina de oro. Bien está; mas el decoro de la musa que se estima, pide que limar la rima sea tan sutil labor que no perciba el lector los chirridos de la lima. Con el escrupuloso criterio de Junco concuerdan sus producciones. El es un artífice que va siguiendo con entusiasmo las huellas de los clásicos. Y las sigue con éxito positivo, manteniendo, dentro de la tradición a que rinde culto, el interés de la labor poética. Muy lejos, demasiado lejos, está el literato a quien consagramos esta nota, de los pobres artesanos que, sin más capital que la indigencia de sus espíritus rutinarios, se dedican a la tarea de parodiar a los Argensolas, a Página 6 -../4,na& 'I cÍelra4 ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frias Director Lic. Raúl Rangel Frías Oficinas Wáshington y Colegio CivH MONTERREY, N. L. MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1949 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 6 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1949, Año 6, No 7, Julio 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/07/1949 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014685 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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