https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17305/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._3_0002014710ocr.pdf 4cce6465fe6d39981da21a645530c69f PDF Text Text Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. c:Íengua 'I Año VIII ramálica Núnz. 3 Marzo de /95/ Cultura Mexicana Agustín YMíEZ. I No existe especulación espiritual más profunda que la que vive en la lengua de un pueblo. Dentro del ámbito delJenguaje tienen acomodo feliz; todos los módulos del pensamiento y de ¿Existe una cultura que pueda llamarse mexicana? O más la emoción del hombre. Porq¡,ie una lengua es algo más que la radicalmente plant\!ada la objeción: ¿pueden añadirse toponipalabra: comprende la modalidad, el tono, el timbre, la tensión mias y gentilicios al término "cultura"? ¿entraña su significación de la voz;, que es el fruto sazonado del pensamiento y la pasión. el sentido de universalidad, incompatible con cualquier discriMás allá del hito de la lengua no cintila otra luz; ni se es• minación? Para contestar a estas preguntas, precisa distinguir, prime• cucha otro eco que el de lo metafísico, lo inasible, lo impondero, que es cultura todo lo que no es natura; por tanto, la culturable. ra es agencia humana; segundo, una cosa son los valores y otros Y así como tras la gracia infantil, o los hechizos de una los bienes; los valores son objetos ideales, inespeciales e intempo• mujer, o los 'rasgos apolíneos de un hombre, discurre un blanco rales; la verdad, la belleza, la justicia; se origina en ellos la culesqueleto de marfil, así en lo hondo de una paremia popular, de tura·, pero para poder serlo, necesitan ser intuidos, descubiertos ,, un madrigal, o de una prosa galana, trasiega también, indisolu- y realizados en formas sensibles por los hombres; tales formas blemente, la gramática de la lep.gua que les da expresión. son los 'bienes, en que los valores se objetivan humanamente; Cosa delicada, cosa de la psiquis y del rudo y diario vivir la cultura es el sistema de bienes o formas que asumen los valoes la Gramática, la cual comienza y se termina con la Sintaxis, res al ser realizados; los bienes, y por tanto la cultura, son espeque es como si dijéramos la fisiología de lo hablado y lo escrito. ciales y temporales, es decir, tienen un sitio en el espacio y un De esta guisa, una mirada, un gesto, en cuanto se enlazan a un principio en el tiempo; mientras el valor justicia escapa a esas pensamiento, son ya substantivamente cosas y pertenencias de dimensiones, un acto justo, una institución consagrada a guarla Sintaxis, tanto como el tono de la voz;, con el cual no es po- dar las formas que los grupos humanos han estimado como por• sible establecer la negación de lo mismo que afirmamos con la tadoras de justicia, tienen historicidad; la tiene, es decir, pode, mos localizarla en un tiempo determinado, la obra de arte que palabra. . capa el valor belleza en forma sencilla; pero la belleza ideal no La Gramática vacía la claridad de su luz; sobre todo juicio, tiene historia, en sí no tiene principio ni fín: esta es la razón ei;i todo pensamiento que está presto a vestir el ropaje del idioma. que se funda la posibilidad inexahusta del artista, que puede haEs la energía intangible que plasma la emoción o la idea en los llar insospechados medios para dar forma a su intuición estéti• moldes preparados por el espíritu del lenguaje. Insensiblemente, ca. Los valores son inmutables. Los bienes cambian en cuan• se recata en nuestra garganta y nuestro oído, y habita como un to los hombres dejan de ver en ellos a los portadores del valor: gnomo, más allá del alcance torpe de nuestros sent!dos, ahí don• así el cambio de instituciones jurídicas que dejan insatisfecho el de inexcusablemente ha de desfilar todo lo que viene del com• cumplimiento de la justicia, o el cambio de estilos artísticos y de plejo mundo de la mente en busca del atuendo del lenguaje. No sistemas económicos. Porque siempre habrá una diferencia enhay un arte o ciencia separadas de !a l~ngua a que se ~a el tre el valor y el bien; la idea del circulo es perfecta; ningún nombre de Gramática. Desde el preciso instante que sentimos círculo es perfecto; los actos morales nunca tendrán la perfeccon claridad, ya tenemos la Gramática incorporada a nuestra ción del bien como valor ético. Los valores son universales. Los expresión. bienes, en cambio, adoptan el carácter de los hombres y de las Por algún tiempo, quizá demasiado extenso, la Lógica y la comunidades que los realizan: el egipcio objetiva de diversa Gramática se confundieron en una misma cosa, sencillamente manera, su intuición de la belleza, comparativamente al griego y porque ambas contemp_laban _el p~nsamiento,, ~ porque el Pr!• al hindú. No puede decirse que los hombres del interior del mer análisis del lengua1e se e1ecuto con proposito de descubrir Africa desconozcan la belleza; pero su modo de intuirla y darle forma es distinta al del europeo. las posibles categorías del pensamiento filosófico. necesitamos entrar al examen de los motivos determiLa lengua ha sido el vehículo expresivo de los pueblos en nantesNopor los que resultan estas diferencias de juicio humano su ruina y en su apogeo, y la Gramática la norma de esa lengua. acerca de uno y el mismo valor. Nos basta la evidencia del Cuando el ilustre Antonio de Nebrija se acercó a Isabel de hecho. Castilla le hizo ver que era preciso canonizar la lengua españoNo hay una cultura, sino tantas como sistemas de realizala, que sería el agente indudable para la_conquis!a y evangeliza; ción axiológica. Claro que, por esencia, esos sistemas se hayan ción de los pueblos que después el espanol del siglo XVI llamo interrelacionados, pues la comunicación es categoría constitutigentiles y paganos. Y la Reina asi_n~ió la feliz; i1~a del hum~nis- va de la cultura; por primitiva que se la suponga, siempre adverta, quien se puso a meditar y escribir su Gramatica, que fue ley tiremos filtraciones, transmigraciones, o dicho más exactameny sistema de vida de un lenguaje, coronado de laureles durante te: transculturaciones. dos centurias resplandecientes. Pasa a la Pág. 8 • �- EL CABALLERO CIFAR Francisco ~l. ZERTl.:CHE. No obstante que el ingenioso hidalgo don Miguel de Cer• vantes Saavedra asevera en el sabroso capítulo del donoso escru• tinio practicado en la librería de Don Quqote, de su univer~al Y mal comprendida obra, que fué el _Amad1s de _Gaula el primer libro de ficciones caballerescas escrita en Espana, cosa que pu• diera tener naturaleza verídica por lo que hace a los remotos orígenes de tan celebrada obra, es hasta nuestros días la más an• tigua elaboración de fecha conocida la Historia de~ Cavallero de Dios que avia por nombre Cifar, el qual por sus virtuosas obras et hazañosas cosas fue rey de Menton. Tres documentos antiguos se conocen de tan raro libro: el códice de Paris, e] de :Madrid y la edición de Jacobo Cromberger, de Sevilla, de 1512, pub1icada cuatro afios después de la edición del Amadis. El largo titulo de la estampa hispalense, dice así: Cronica del muy esforcado y esclarecido cavallero Cifar nuevamente impresa. En la qua[ se cuentan sus famosos techos de caualleria. Por los quales e por sus muchas e buenas virtudes vino a ser rey del ,-eyno de Mentan. Assi mesmo en esta hystoria se contienen muchas e catholicas doctrinas e buenos enxemplos: assi para cavalleros como para las otras personas de cualquier estado. Y esso mesmo se cuentan los señalados {echos en caualleria de Garfin, e Roboan hijos del cauallero Cifar. En especial se cuenta la historia de Roboan, el qua/ fue tal cauallero que vino a ser emperador del imperio de Tigrida. (Al fin): ''Fue impressa esta presente hystorfo en Seuilla por Jacobo Cromberger, aleman. E acabosse a IX dias del mes de Junio año de mill. d. t:; xii 01los. 1 ' La edidón bética carece tlel prólogo que tienen los códices parisino y matritense, en cuyos docllmentos, que nos prestan eficaces luces para aclarar el nombre del autor y fecha de redacción del Caballero Cifar, nos hace suponer que fué Ferrand ~Iartínez, arcediano de Madrid en la iglesia de Toledo, su creador, y la fecha de redacción de tan antigua obra, el lapso de tiempo comprendido entre 1299 y 1303. La aludida novela caballeresca, de una enmarañada heterogeneidad, participa, grosso moclo, de tres corrientes en la composición de esta clase de obras tan en boga en la Edad Media europea y en el propio Renacimiento: en la primera parte sus virtuosas obras et ha.:arlosas cosas son las inherentes a un libro de caballerías; la parte segunda es didáctica, manifestada en un tratado políticomoral en que el esforzado caballero presenta sus sabios consejos con apólogos y anécdotas. Y la tercera, que rezuma graciosamente amores y encantamientos. con su héroe Roboan, es la esencialmente caballeresca. El raro argumento de El Caballero Cifar puede contenerse en estos rasgos: Cifar, intrépido y noble caballero en la corte de cierto rey de la India, es Yictima de las intrigas de los celosos palaciegos que aconsejan al monarca desdeñar a su fiel y aguerrido servidor y no darle empleo en las frecuentes luchas que sostiene el Estado. El postergado Cifar, dolido de las vejaciones reales y del mal pago que ha recibido por sus heroicos senticios, abandona el reino en compañia de su 2 esposa Grima y de sus dos pequeños hijos. Cn secreto esconde el caballero: el de su real linaje. ¿Cuál era éste? Cuando niúo había oído contar a su abuelo que descendía de reyes y que por las malas artes de un cierto antecesor suyo habia ido a pique el trono y perdido la gracia de Dios. El tal Ferrand Martinez redactó su Caballero Cifar sacando los materia• ]es de las fuentes más diversas, todas ellas dívulgadas en la literatura medieYal. Entre ellas, según don Marcelino Menén'dez y Pelayo, de la leyenda piadosa de San Eustaquio o Plácido, de origen griego, popularizada en el Occidente por el Specnlum Historia/e de Vicente de Beauvais, por la Legenda .-!urea y por el Gesta Romanorum. Pero lo que más interesa en este tema de divulgación literaria es decir que el tipo del escudero, creación genuinamente española, está encarnado en Ribaldo pintoresco Y acaso fiel servidor a:1 esforzado y piadoso Cifar. El paradigma de Ribaldo, alegre, práctico, socarrón, sencillo, decidor d_e refranes, cruzados por venas de malicia y sabiduría popular, que acompaña al valeroso, soñador y a las veces triste amo, Cifar, ha de ser en la posteridad, entre 1605 y 1615, en El Ingeniado hidafgo don Quijote de la Mancha, el obeso, parlanchín y calculador Sancho Panza, que ama y n~ entiende a su amo, y que a la postre, acaba por quijotizarse, corno queda de manifiesto en aquel emocionado capitulo LXXIV de la segunda parte de esta obra sin fronteras: De cómo don Quijote cayó malo, y del testamento que hizo, y su muerte. El maleficio de esto le había traído desdichas, y entre esas calamidades, una, la que cuadraba a maravilla con el noble ejercicio de la caballería: no había coreel que no muriese antes de los diez días de acompañarle en sus hazañas. Pero -habíale dicho el abuelo- si un trono se había hundido por la malquerencia de los hombres, otro podría cobrarse por la virtud N el esfuerzo. Sobre esta antiquísima creación del genio hispánico en materia de literatura caballeresca, se han escrito modernamente dos obras definitivas: The Sources of "El Cavallero Cifar", por Charles P. Wagner, en Revue hispanique, t. X, y la edición de H. Michelant, en Bibliothek des Litterarischen Vereins in Stuttegart, Historia del Cavallera Cifar. El denodado Cifar se pone entonces a recuperar su hacienda y prestigios andantescos. Las heroicas hazañas de Cifar culminan con su triunfo sobre el enemigo del rey de Menton, a cuya muerte, acaecida poco después, nuestro paladín le sucede en el cetro. ESPICILEGIO ' Personaliza de esta guisa el heroico Cifar los ideales del valor, la piedad y la justicia. Se nos dice en la obra: "e por las hazmiosas cosas et dignas de admiración que hi=o, en las cuales creían las gentes que Dios le ayudaba, l/amáronle el Caballero de Dios, el cual no 111e11os fué temeroso de Dios et obediente a sus mandamientos que es/oreado en las cosas de la caballería e amador de veulad e de justicia." En esta primera parte de la primitiva novela figura la desaparición de los hilos de Cifar, hurtado el uno por una leona, perdido el otro en una ciudad, asi como las aventuras de Grima, su compañera <le vida, a la que secuestran unos pira,tas. La voluntad divina hace entonces el milagro de restituirle los seres amados, a quienes ve gozosamente reunidos a su lado. La segunda parte de la obra contiene cincuenta y tres capitulos, en que se h::m hilvanado la parle doctrinal y la paremiológica; los consejos y responsabilidarles del perfecto caballero, y los del monarca ecuánime y justiciero. La narración se ve interrumpida en la primera parte para continuarse en la terc·era, con las ayenturas del caballero Roboan, segundogénito hijo del caballero de Dios. Roboan, encarnación de Cifar, irrumpe al mundo andantesco seguido de trescientos caballeros, y por sus grandes prendas caballerescas llega a ser el favorito de un emperador, que muere sin sucesión dejándole su imperio. LA DAMA DEL LAGO "Dise el cuento que un cavallero del rreyno de Panfilia oyó desir destas maravillas que parescien en aquel lago e fuelas avver e el cavallero era muy syn miedo e muy atrevido, ca non dubdara de provar las maravillas e aventuras del mundo e por esto avie nombre el Cavallero atrevido, e mandó fincar una su tienda cerca de aquel lago e allí se eslava de dia e de noche, veyendo aquel1as maravillas ... Assi que un dia paresció en aquel lago una dueña muy ferrri.osa, e llamó al cavallero e el cavallero se fue para ella ... E ella le dixo que el ornen del mundo que e1Ja mas querie e mas amava que era él, por el gran esfuerco que en él avie, e que non sabie en el mundo cavallero tan esforcado como él. E el cavallero, quando estas palabras oyó, semejole que mostrarie covardia sy non fisiese lo que e11a quería; e db:.ole assí: "Sefiora, sy esta agua no fuese mucho más fonda, llegaría a ,,os, Non esta fonda, dixo ella, ca por el suelo ando, e non me da el agua synon fasta el tovilJo". E ella aleó el pie del agua e mostró gelo; e al cavalJero semejole que nunca tan blanco ni tan fermoso ni tan bien fecho pie viera como aquel, e cuydando c¡ue todo lo al se siguie asy segund aquello que parescie, llegase a la orilla del lago, e ella le fue tomar por la mano, e dio con él dentro en aquel lago, e fuelo a levar por el agua, fasta que lo abaxó ayuso, e metiolo en una tierra muy estraJia. E segund que a él le semejava, era muy fermosa e Yiciosa, e victo alli muy gran gente de ca\ alleros e de otros muchos omes que andavan por toda aquel1a tierra muy extraña; pero que no Je fablaba ninguno dellos, nin le desis ninguna cosa, por la qua) razon el eslava muy mara• villado." (Cap. CX). 1 Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La u"ni versidad de Nuevo León ba mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de díversa índole Y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últímamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbíta de circulación del Boletín arriba mencionado, Y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna ínterpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de ]as ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. .[RON/CA UNIVERSITARIA VELADA ARTISTICO)ICSICAL La Socíedad de Alumnos de la Facultad de Medicína de la Universidad, organizó el día primero del mes en curso una Velada artístico-musical, con motivo de la toma de posesión de la nue\·a ~lesa Directiva. El acto se celebró en el Aula Magna uniYersitaria "Fray Servando Teresa de )Her", habiéndose ilustrado la ceremonia con sugestivos números oratorios, artisticos y corales. CONFERENCÍAS SO!lRE LA CNION SOVIETICA El señor José Antonio Rico, escri~ tor y conferencista espallo], disertó los días 6, 7 y 8 del actual en torno a temas políticos, sociales y culturales de la Unión de Repúblicas Socialistas SoYiéticas, con sujeción 31 siguiente programa: !.-Evolución de las costumbres, idiosincracia, Arte y Literatura del pueblo ruso, desde sus orígenes hasta 18ti7. 11.-1867-1914. Epoca de Oro del Arte y de la Literatura rusos y sus principales representantes: Dostoyevsky, Tolstoi, StanislaYski y Repi_n, etc. lll.-La cultura rusa desde 1914 hasta nuestros días. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", periódico Excelsior. Como escritor ha producido: "Laberinto", estrenada en 1941 por ~faría Teresa Montoya; "Faustina", llevada a la escena por Anita Blanch; 'El Anticristo", "Bodas de Plata", "La que se fué", "Voz como sangre", "La mujer que vendió su alma", etc., esta última escrita para la gran actriz espaiiola ~faria Fernanda Ladr(m de Guevara, que será estrenada próximamente en España. El grupo teatral c¡ue dirige ha dado a conocer su producción dramática en nuestro país, Estados Cnidos y Espafi.a. La obra que mayor relieve ha logrado es "La que se fué". Entre las figuras más importantes del teatro mexicano que han interpretado su dramaturgia destacan Doña Virginia Fábregas, Maria Teresa Montoya, Anita Blanch y Andrea Palma. Ha logrado Basurto últimamente desarrollar una larga temporada teatral en España, representando exclusivamente nuestro teatro mexicano, del que opina que le espera un gran porvenir por los valores literarios que lo representan, entre otros, Rodolfo Usigli y el desaparecido XaYier Villaurrutia. PRENSA ESTCDIANTIL CNIVERSITARIA En los días del presente mes han salido a la publicidad diferentes entregas de los diversos periódicos estudiantiles universitarios: "El Universitario", "El Bachiller", "La Lechuza", "El Bisturi" y "El Tecolote", este último órgano de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres. Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Cívil, LA UNIVERSIDAD DE FRIBURGO Monterrey, Nuevo León, México. Con la satísfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a 'la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testímonía las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. L11is G. Basurto, autor y director teatral. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instítuciones de Cultura, y libremente a quien la solfoite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bíblíográfico a entidades culturales y libremente a quien la ·s olicíte. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores rleberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi co. Armas y Letras La tradicional y reputada Universidad de Friburgo de Brisgovia, de Suiza, participa a nuestra Casa de Estudios al través de un sobrio y elegante cartel de propaganda la iniciación de sus Cursos de Verano, del 16 de julio al 25 de agosto del presente afio. Las actividades académicas que ·comprende la ilustre Universidad friburguense, son: Le monde divisé: Historia. Filosofia. Ciencias Sociales y Políticas y Religión. L'unilé dans-l'education: Psicología. Pedagogía Experimental. Langues et Littératures: Alemana. lnglesa. Fran~esa. VIDA Y PASION DEL TEATRO EN MEXICO El reputado y conocido escritor dramático y director teatral D. Luis G. Basurto, a quien en parte se ha debido al florecimiento de las actividades escénicas en esta ciudad de l\lonterrey, ,. ofreció graciosamente una conferencia en el Aula Magna universitaria "Fray Servando Teresa de Mier", el viernes 9 del que corre sobre el palpit"ante tema ·'Vida y Pasión del Teatro en México". Luis G. Basurto nació en la ciudad de iiéxico en 1919, hijo de padres mexicanos. Cursó sus estudios superiores en la Universidad ~acional de )léxico, obteniendo el título de abogado, y perfeccionándolos en la Facultad de Filosofía y Letras. Desde 1939 a nuestros dbs figura como crítico de teatro del Marzo de 1951 EL SEMINARIO DE CULTURA MEXICANA El Seminario de Cultura ::\Iexicana. institución semiautónorna de la Secretaria de Educación Pública, que dirige el ~laestro Agustín Yáfiez, Jefe de la Sección de Humanidades de la UniYCrsidad Nacional Autónoma de ~'léxico, acordó desarrollar una misión cultural en ~fonterrey, bajo los auspicios de la l:niversidad de Nuevo León. El programa de trabajos se desarrolló los días miércoles 14, jueves 15 y viernes 16 del presente interviniendo el propio Presidente, licenciado Agllstín Yáñez, el Doctor ~Ianuel ~far.tinez Bá.ez, la licenciada Guillermina Llach, la señorita profesora Dionisia Zamora y el arquitecto don José Luis Cuevas. El Lic. Agustín l'áIÍe.:, Presidente del Seminario, en su exposición universitaria. :Miércoles 14 :-Doctor Manuel Martinez Báez. Reuniones de Seminario con médicos ); estudiantes de la Facultad de Medicina de la Universidad. Jueves 15:-"Jmportancia eco-nómica y educación de la trabajadora social". Conferencia de la sellorita licenciada Guillermina Llach. Viernes 1G:-Profesora Dionisia Zamo1:a: ··ta enseiianza ele la lengua y la literatura a los adolescentesn. Arqu~tecto José Luis CueYas: '·ProLlemas de l"rbanismo". l icencia r~ o Agustín Yáñez: "El Arte C'il la Cultura''. Pasa a la Pág. 5 3 �y avanza a salios cortos por el prado la Primavera de delgado talle, Por el silencio de pendiente lenta rueda la brisa en tácito oleaje y apunta la violeta su murmullo al pie del roble y de la encina grave. Con este título Ediciones Internacionales, de la tuddd de México, acaba de publicar un breviario de poem~~ del ar d? an• daluz que tan breve y sentida semblanza nos de¡o su esta ta en Monterrey. El pequeño libro contiene -como lo declara el poeta- alounos de sus viejos poemas y otros de neonata fa~tura. ,.En re• :umen veintisiete realizaciones, espigadas de sus hbros El ~la d l Su;" "Poesias de la Guerra Española"' "Primavera en ~e H as0'· n.,s " " , "Soledad y otros Pesares" ( editada por la Uru• ton versidad de Nuevo León)' y los nuevos poemas. El Prólogo lo hace el poeta esl'.añol exiliado entre nosotros, Juan ReJano, amigo inquebrantable y cenital de Garfias con el título de Retrato de Pedro Garfias para una Antología_de sus Poemas. Prosa esta de la meJor especie, gallarda, señera, incisiva, musical. No resistimos el escozor de presentar a los pacientes lectores de Armas_ Y Letras las palabras prelusivas de Re¡~no, ya que la edición de este breviar10 ha sido reducida, para la gran masa de admiradores que han sabido allegarse en México los poetas de la Es?aña de afuera, y singularmente Garfrns, el poeta de la blanca Andalucía. * * * . "De oscuro pájaro ganchuzo la faz, reverso insólito de un alma luminosa, meJancólica, manadora de sueños, como la sepultada estrella de la niñez; revue1ta hirsuta la melena de cansado león s~bre una frente organizada para los pensamientos que con la virgen ternura se humedece~; . agudos y endrinos los OJOS dis?ares, disparados y anublados a un tiempo por un frío velo crepuscular, como esos pequeños relámpagos estrangulados en un cielo de nácar aborra.scada; un rictus de bondadosa amargura en la boca navajeada, -por donde han brotado tantas silabas musicales, que apenas quedan campanas en las torres herrumbrosas, lenguas de cristal en los ríos romanceros; apesadumbrado el dorso: las corvas espaldas trepando a los hombros de encina o de sillar; torpe, renqueada la andadu~a, que fué airosa alguna vez como la mconsciente juventud que no advierte su sangre; 3giles las manos cual avecillas de nicotina: manos subrayadoras de palabras que ya no son sino esqueletos de palabras, recortadas imágenes foneticas, de las que sólo percibimos un sonido de coda rota; monólogo puro, monólogo cordial, desesperado hilo del corazón que, a punto de romperse, se anuda más fuertemente y vibra y restalla y se enClende, metal desafiador de los más altos fuegos: . aquí está Pedro, aquí esta Pedro Garfias, aqui está Pedro Garfias de Ecija, de Cabra, de Osuna, Pedro de la campiña bética y de las marismas que llegan a Tertesos, Pedro poeta, poeta contra él mismo: Pedro contra lodos; ma-go de los naipes~líricos, máestro de los otros naipes .que abanican madrugadas de azar y livideces recónditas; matemático jubilado antes de nacer a las altas ecuaciones que se enlazan con el álgebra poética; coleccionista de noches universales, de esas noches calumniadas en que el poeta crecc"sobre el césped de los jardines brumosos; 4 soldado de Ja sola, sola verdad revolucionaria: aprendiz en la Casa del Pueblo, huelguista de las glorietas madrilefias orador de mítines rurales con olo~ a establo y tricornio de la guardia civil; disecador de lunas ásperas, de lunas como puños sangrientos, . alzados vcngativamente sobre la miseria enracimada, contra las cerraduras millonarias; acaricia las nieblas, ignora la topografía: ciego sin lazarillo y sin perro por los temibles laberintos; lucero galán de todas las tabernas enamoradas: arcángel frecuentador de los manantiales más embriagantes; pontífice mudo del cante jondo que de 'Yriana a Jerez tiende su riguroso meridiano: la guitarra de los acordes alterados deambula por su cuerpo, de un amanecer a otro: estatua desprendida de la tierra, olorosa a vides y panales, una rama de olivo le signó la frente un clavel negro le traspasó la piel; 'un dorso campesino doblado sudorosamente sobre la tierra le avivó la rebeldía. Si un día fué renovador metafórico, gladiador impulsivo en los anales poéticos espafioles, si un dia cantó con la frescura de ' los racimos, de las orillas y de los rocíos, la humildad de los bla_ncos caserios tendidos al sol, la novia torcaz en la provincia lejana, la lluvia, el viento, los nidos, el alba; otro día, ya desgajada Espafia, ya rota la patria por todos los puñales de la mentira, la cobardía y la traición, cargó de pólvora y acero su voz Y la disparó incesantemente contra las espadas purulentas, aniquiladoras de la inocencia popular; brotaron los hirimos, resplandecieron las canciones heroicas: un clarín 'perforó el verso alerta, hecho de heridas y laureles, de agonía y esperanza, de juventud y pan libre. ¡Ay! el sueño, el suefio aquel del hombre, de los hombres de Espafia encarnados en el poeta, lanzado fué de su tierra, desterrado, sumido en lo aciago; pero, ver tic a 1 sobre sus despojos sangrientos, lejos, lejos del regazo perdido, de nuevo levantó su acento de diamante, su vuelo cegador, y en un (,osque inglés nació el más hermoso canto al amor y a la patria, escapado de unas pupilas ciegas. Brindó al mar sus anchas espaldas, su poderoso pulmón de olvido a la caravana del éxodo, Y cabalgando con ella eJ) las olas llegó el poeta al Nuevo :\Iundo, a la ribera fragante de América: ~léxico abría los brazos; México restallaba la crueldad occidental, la de los caballeros de la civilización cristiana, con dulces pafios fraternales, y el poeta desd e el mar lanzó su canto a :México, a su generosidad ardiente, Y aún sigue cantando, a la sombra violada del \exontle, sobre la meseta milenaria del Anáhuac. i ).Iiradlo todavía penetrando n~ches, esperando auroras, la garganta Juglar enronquecida de decir al metro armo. 1 nioso de su evange ] 10 • , • De su poesía: de su poesia impar que como las selvas, tiene un rumor ete/no un pensamiento brotado de la_s entraf/as y una autenticidad inmarclutable. De su poesía, abrevada en lo ese~cial hasta cuando brizna las cosas ~as cercanas; dentro del tiempo, del intransformable tie~npo que le ha tocado apresar. . , De su poesía, forjada en el corazon - de - siempre, clara, pura, humana, como el hombre a quien busca, el bom~ bre capaz de sueños, abnegaciones, nobles luchas. i Cerrad vuestras trampa~, vuestros podridos legajos, torpes, . rnter.esados antólogos, historiadores hteranos aguachirle, que tantas veces la ~~beis postergado, que tantas veces habe1s olvidado esta poesía, olvidando al que no conoce el olvido! Aquí está Pedro. ¡Miradlo! Aquí está Pedro Garfias. Aqui está el poeta contra todos: contra él mismo. ¡Aquí -miradlo- está el poeta!" ?.e • * • ESPICILEG/0 Del libro "El Ala del Sur" hacia los prados del dia llenos de cauces abiertos. Del libro "Poesías de la Guerra Española" MADRID I Déjame mirarte bien con mis dos ojos abiertos, Madrid de las casas rolas y del cora:ón entero. Déjame mirarte bien con un mirar largo y lento que te recorra la piel y te penetre los huesos. Que cada huida en tu carne abra una herida en mi pecho. Que cada lágrima tuya fluya por mis ojos ciegos, ciudad abierta a la muerte por la tierra y por .el cielo. Déjame mirarte bien, que quiero llevarme dentro, para mil eternidades, tu recuerdo. II Bajo la metralla bullen las mujeres: bajo la metralla los hombres traba1an, bajo la metralla descansan los vze1os y los niños juegan bajo la metralla. Graves, sobrios, serios, bajo la metr-alla. ROMANCE DEL VIENTO Se lamenta y se lamenta, atado a la noche el viento. Suben sus gritos al monte, topan con el alto cielo, caen rotos a los barrancos y se arrastran, lastimeros. Sin miedo ni alru·des, sin prisas ni pausas, con el ritmo justo, con la cotidiana ra_:ón de su vida -razón del destinobajo la metralla. /11 Se lamenta y se lamenta atado a la noche el viento. Plantó la noche viajera sus tiendas en el desierto. Descargó sus poderosas pesadumbres de silencio. Polvoriento de fatigas remansó su fuga el tiempo. Quedó la tierra clavada. Inmóvil el Universo. El viento alado a la noche, crispado puño frenético, golpes sobre la frente impasible de los cielos. Se lamenta y se lamenta atado a la noche el viento. Ay, los bosques de la aurora brotados de absurdos frescos. Ay, las praderas del día llenas de cauces abiertos. Eri;ado de pavores, .crepitante de jadeos, por entre :arzas de sombras busca su camino el viento. Las mil manos de la noche le van desgarrando e[ cuerpo. Apártate tú , montaii.a. Río, desvía tu vuelo. Hincha tu pecho, barranco. Abre/e, horizonte ciego. Que va el viento tembloroso de la negra noche huyendo hacia los bosques del alba brotados de arbustos frescos, Quinientas noches en vela como "montaña de plomo pesando sobre sus párpados que ha enrojecido el insomnio, tienen a JJadrid en pie sobre un pedestal de escombros, solo con la muerte enfrente y con la vergüenza en torno. Qu é tranquilo su ademán, qué transparentes sus ojos, que ya no velan los sueños JI no fatiga el reposo. De pie sobre sus enll'mías, que no hay cimiento más sólido mira el bulli1· de sus hijos en un despertar glorioso. Derrama París ~1z,llanto demagógico, Londres arropa en su niebla los deslumbres de su oro; Madrid e,'ipera y espera sobre un pedestal de escombros, sin sus collares de luces y entre sus mármoles rotos, espera y espera y mira po1· en cima de sus hombros. • * * Al rededor de tus tobillos breves ciiie la luz minúsculos collares _,...y abrazan a tus brazos poderosos los tallos y las ramas vel'deantes. Pulsan las finas cuerdas del silencio tus voces y los pájUJ'os locuaces; el cielo en plenitud abre sus venas de calurosa y colorada sangre. ¡ l7 alza mi corazón su pesadumbre como un nido de sombras un gigante! (Fragmento) Porque te siento lejos y tu ausencia habita mis desiertas soledades, qu é profunda esta larde derramada sobre los i,erdes campos ~nmortales. Ya el lnoierno dejó su piel antigua en las ramas l'e cienles de los árboles F. M. Z. Del libro "De Soledad y otros Pesares" (Una glosa de Nervo) Yersidad, dirigidos por el Director de] Plantel , seiior Arquitecto Joaquín A. :\fora, se trans1adaron a la ciudad de San Luis Potosí, a realizar estudios arquitectónicos durante las vacaciones de primav4'("a, aprovechando de esta man era las grandes enseñanzas que presenta la tradicional ciudad potosina, que tiene importantes obras artísticas en edjficios coloniales, civiles y religiosos, celosamente conservados por sus moradores. PATRONATO UNIVERSITARIO Con el titulo de "Vida Universitaria", el Patronato de 1a Universidad acaba de fundar su órgano semanal publicitario, dirigido por el periodista :\fanucl Plowels González. El número inicial apareció el 28 del actual con magnifico y alentador material de toda índole, que supone un gran interés para los universitarios nuevoleoneses radicados aquí, en la capital y en el extranjero. ' ,,.,, C..tlt<>lia f. 1Wf$TU,. .. --Hlst#CIA * * * Crónica Universitaria Viene de la Pág. 3 V Encima de las horas, a la orilla del cuento, detrás del dia y de la noche están. Nos ven temblando bajo el firmamento ... Las cosas llegan, nos hacen daño y se van ... Rotas las sienes y húmedo el lamento, quedamos solos con nuestro dolor. Al fondo de la tarde canta el viento y al filo de la aurora el ruiseñor. PájaI"os de mil tiempos cantan de igual manera. Gira un poco más tiempo la crislalina esfera. Cabriolea Pan. l7 entre un humo de estrellas y un resplandor de rosas, (J'on chadas como jmzcos, vemos cómo · las cosas llegan, nos hacen dwío y se van . * * * MANOLETE Al Líe. Osear Realme. Andar es muy fácil. Lo dificil es andar sin premul'a, paseal' por el miedo del ruedo g1·ave y con figura. Cuando un cordobés es torero su capa es la lllnica. Es cencia y decencia: las dos cosas juntas. ¿Quién ha visto, si no es entre sueños, la estatua segura, arriscada de gracia, de arte y de celo, crispada de angustia, caminar paso a paso, despacio, buscándole sitie a su tumba? Del libro "Prima\'era en Eaton Hasting" Armils y Letra.-. • En las aguas inmóviles del lago anclan nubes y luces vesperales y tiende el bosque sus flexibles redes al vuelo prodigioso de 11¡ imagen. El sol azul con cuidadosas manos rayos y brumas teje, en noble arte, hasta dejar de tu color, amada, la piel inmaculada de la larde. Te miro recostada sobre el césped, agua verde y verdor claro tu carne, tu rumoroso pelo embravecido y el bosque de In risa palpitante. que se refirió la critica en ]a siguiente forma: fo antes de publicar El Ala del Sur, Garfias había enmudecido. ¿Las causas? ..Vunca se pregunta a mz poeta las ra:ones de los paréntesis de su obrfi. Tampo co los que se refieren a este caso, y que están en nuestro conocimiento, deben contar con esta ojeada hacia el pasado. Lo cierto es esto: que Garfios apagó Sll voz cuando había levantado el vuelo, y lo más cierto aquello que Garfios dice a quien quiere escucharlo: "La guerra me volvió a la poesia". ¿La guerra? ¿Guerra Y poesía? Los términos se unen en esta generosa vuelta del poeta a la obra, a la uida. La obra poética de Garfias es: El Ala del S11r. Poesía. Espafia, 1926; Héroes del Sur. Poesía. Espafia, 1939; Primavera en Eaton Hasling. Poema bucólico con intermedios de llanto. ~Ifxico, 1940; Poesías de la Guerra Española. México, 1941; De Soledad y otros Pesa1·es 1 editada por la Universidad de Nnevo León, en 1948, y el resellado breviario Viejo.~ y Nuevos Poemas, de Ediciones Internacionales, Jogrado el afio actual. EPILOGO: VIDA Y OBRA DE PEDRO GARFIAS Nació en Andalucía donde estudió las primeras letras e inició la carrera de leyes, que no llegó a concluir. Vivió algunos años en Madrid, donde fundó la revista Horizonte, y escribió el líbro de versos El Ala del Sur, del Marzo de /951 LA CNIVERSIDAD DE 11ONTREAL La Facultad de Letras de la l.'niversf~ad de Montreal, Canadá, informa a nuestra Casa de Estudios del desarrollo de sus Cursos de Verano, del 28 de junio al 10 de agosto, en Cursos 1\'ledios Y Superiores, desarrollables durante cuatro sesiones para la preparación de :\faestros en Artes. En sus actividades peri académicas incluye excursiones a lugares tradicionales y pintorescos, Cinema francés Sinfónica al aire libre y otras activi~ dad es. LA CNIVERSIDAD DE VALLADOLID La ilustre y tradicional Cniversidacl vallisoletana inaugurará sus Cursos anuales el 19 de agosto para clausurarJos el 23 de septiembre. Su programa comprende Cursos Generales y Monográficos sobre Lengua y Literatura Españolas, Arte e Historia, extendiendo sus actividades a representaciones de teatro clásico, excursiones y cantos regi onales. · Estos Cursos han sido adscritos al Consejo Superior de Investigaciones Científicas y serán patrocinados por la Dirección General de Relaciones Culturales Y por el Excmo. Señor Gobernador Civil de Valladolíd. Los informes serán proporcionados por el sefior Director de los Estudios para Extranjeros, en Ja sede de estos Cursos: el Palacio Universitario de Santa Cruz, Valladolid, España. FACl.'LTAD DE !NGEN!ERIA Vn numeroso grupo de alumnos de la Facultad de Ingeniería universitaria inició su ,,iaje de estudios sobre construcciones civiles, de puentes y carreteras, en cuyo recorrido visitará por Ja carretera los Estados Unidos de Korteamérica. L0s alumnos de quinto afio de la Facultad son quienes realizaron este viaje, aprovechando dos semanas de vacaciones de primavera. FACl.'LTAD DE ARQUITECTURA Los alumnos del quinto año de lit facultad ele Arquitectura de la Vni- EL DEPORTE EN LA UNIVERSIDAD ro Obregón ganó a Ramiro Tovar de la Sec. Nocturna. Peso Gallo: Bill Flores de la W. B. College ganó a Juan Palacios de la Alvaro Obregón. Peso Gallo: Gonzalo del Bosque de la A. Obregón ganó a Everardo Garza del mismo plantel. Peso Pluma: Antonio López, de la A. Obregón, _ganó a Jos~ Luis González del mismo plantel. Ligero: Tigre Palacíos de la A. Obregón ganó a Aurelío Martínez de Bachilleres. Peso Welter: Macedonio Ramírez de la A. Obregón ganó a Juan Antonio de la Cruz d e A. Obregón. Peso Ligero: Pelea Estrella. Jesús Díaz, de la Fac. de Leyes, le ganó a Héctor 11artinez, de Bachilleres. Día 10.-Futbol Soccer Uníversítario. Secundaría ganó a Bachilleres, 3 goles a 1. Día 10.- Futbol Soccer Uníversitario. :Medicina "A" ganó a A. Obregón, 4 goles a 3. Día 11.- Futbol Soccer Oficial. la. Fuerza. Universidad perdió con Adivya, por 2 go1es a O. 2a. Fuerza. Universidad ganó por defolt a Mcdicína. 3a. Fuerza. Uníversídad y C. Químicas ganaron a Acero y Boca Jr. 6-0 y 5-3. A partir del día 14 y hasta el día 2G se suspendieron las actividades por las vacaciones de Semana Santa. Día 18.- Futbol Soccer Oficial. la. Fuerza. Universidad y España empataron, a 2 goles. 2a. Fuerza. Universidad ganó a Tecnológico, 1 gol a O. 3a. Fnerza. Universidad ganó a España, 1 gol a O. Dia 28.- Futbol Soccer Uníversitario. Bachilleres ganó a A. Obregón, 3 goles a 2. Dia 29.-Futbol Soccer Universitario. ).fedicina "A" ganó a Bachil1eres. Día 31.- Futbol Soccer Uníversitario. Ingeniería ganó a Secundaria. Día 22. Futbol Americano, Liga Intermedia. Ingeniería perdió con Tecnológico, por 13 puntos a 6. Basquetbol.- Fué designado Ricardo Gonz{dez del equipo Universidad, como el mejor jugador del Campeonato 1950-51, del Círculo Mercantil Mutualisia. Volibol Femenil.- Terminó el Campeonato organizado por el Depto. de íl.ecreación Acero y en el cual alcanzó Cni,·ersidad segundo lugar en las dos partes en que se dividió el campeonato. Día 2.- Futból Soccer t:ní\'Crsitario. A. Obregón, 3 goles C. Químicas, 2 goles. Día 3.- Futbol Soccer Universitario. :\Iedicina "A", 2 goles. Medicina "B", 1 gol. Di a 3.- Futbol Soccer lJnivcrsitario. Ingeniería, 9 goles Vs. Bachilleres, 1 gol. Dia 4.- Futbol Soccer Oficial (Líga DEPARTAMENTO DE ACCION de la Ciudad): Primera Fuerza. Universidad perdió SOCIAL UNIVERSITARIA con Asarco, por 2 goles a O. SECCION EDITORIAL 'fercera Fuerza. Universidad ganó a Tubcria Monterrey, po~ 11 goles a 2. Tercera Fuerza. Ciencias Químicas ganó a Deportivo Tacubaya, por 4 OBRAS DE RECIENTE ED!C!ON: goles a 2. Dia 6.- Futbol Soccer Universitario. Correspondencia Juárez-Vidaurri. To~ Arquitectura ganó a Leyes, t gol a O (por protesta). mo l. (Compilación del Lic. SantiaDía 7.- Futbol Soccer Universitario. go Roel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . $10.00 A. Obregón ganó a Secundaria 2 goles a 1. Elica, por el Lic. Genaro Salinas QuiDía 8.- Volybol Líga de la Ciudad, Segunda Fuerza. Universidad ganó a roga. (Obra de texto en el BachíIJeEscuela Peztalossi, 15-7; 17-15. Tigres rato de la Universídad de Nuevo ganó a Flir, 10-15; 15-10 y 16-14. Día 9.- Futbol Soccer Universitario. León y en diversas Instituciones culArquitectura ganó a Ciencias Quimiturales de la República) cas, 4 goles a 3. Día 9.- Box Inter-Universitario. Octava jornada. Resultados: Peso Mosca Jr.: Juan Mercado de Secundaria ~o. 1 ganó a Narciso Herrera de Ese. A. Rdz. Peso Mosca: Osear Garza de la Alva- Para estudiantes ........... 8 9.00 Para el público ............ 810.00 De soledad y otros P.esares (Poemas de Pedro Garfias ) $ 5.00 5 • �SOR JUANA INES IJE LA CRUZ Francisco CASTILLO NAJERA. Sor Ju1ma Inés de. la Cruz es una de las muy pocas _celebri• dades hispanoamericanas que, por cerca de tres ~e~tunas, sos• tiene vivo el interés de literatos, historiadores Y ps1cologos. La cultura alcanzó un grado envidiable de perfección en l~ Nueva España, y exponente genuino, cumbre de ese. 3:ug~, fue la excepcional Sor Juana. Mujer dilec!ª• tuvo el pnvileg10 de recibir el homenaje de sus contemporaneos, Y su fama se ha perpetuado hasta el presente. Se discuten sus obras, se aquilatan sus méritos, Y nuest~o caudal literario se enriquece con estudios en los que la mon¡a aparece con aspectos distintos de su polifacética personalidad. Apenas fallecida, fué objeto de solemnes manifestaciones: Sigüenza Y Góngora le dedicó una elogiosa oración fúnebre. El Ilustrísimo Señor Don Juan de Castorena imprimió, en ~fadrid, 11 Fama Póstuma", en la que figuran panegíricos que, a la eminente desaparecida, consagraron los más salientes autores de la épocai mexicanos y españoles. La fama de ]a poetisa traspuso los limites de la Colonia Y se extendió a más amplios dominios. La enumeración de sus críticos y apologistas, nacionales y extranjeros, ocupa muchas páginas del grueso volumen Sor Juana Inés de la Cru:. Bibliografía y Biblioteca (México, 1934), una de las varias obrás con la que Ermilo Abreu Gómez, pleno de verdadera de,•oción , se impone la noble tarea de resucitar a la Décima Musa, revistiéndola de sus reales características Y haciéndola moverse en la atmósfera de la época. El Padre Feijóo, Don Carlos Sigilenza y Góngora, el Padre Calleja l' el agustino portugués Pacheco figuran entre los contemporáneos de Sor Juana que con mayor entusiasmo la aplaudieron. A tan ilustres nombres hay que añadir, en distintas épocas, los de críticos hispanos de tanto fuste como Don :Marcelino Menéndez y Pelayo, Don Ramón Menéndez Pidal y Don Juan Va- INVNDACION CAST ALIDA DE LA VNICA POETISA,MVSA DEZIMA, SOROR ]V ANA INES DE LA CRVZ, RELIGIOSA PROFESSA EN el Monaílcrio de San Gcronimo de la Imperial ,C-iudad de Mcxic:o. Q. V E EN VARIOS METl\OS , IDIOMAS , Y ESTILOS, Fcrtiliu varios ~umptos: C O N r.LF.GANTES, SVTlLES, CLAROS, INGENIOSOS, V TILES VERSOS: 'PARA ENSEÑANZA,RECREO, 'Y ADMlllACION - DEDICALOS ,.. .A LA EXCEL.MA SEN0~J. SENO'R._A 1>. MJ'R._14 Linfa Gonf•.ga Manrifut dt Lar1,Conle[d tll'PdTt/Íls, . Mar'lutfa dt L, L41,unJ, y LOS SACA A LV1 D JVAN CAMACHO GA YNA,CA VALLERO DEL ORDEN de~ Santiago,Mayordomo,y Cavallcrir.o que fue de Íu bctlcnda, Govcrnador actual de la Ciudad dclPDcrto ele Santa MABl A. CON PRJV lt.EGIO, ·--------·---·------·------ ·=rN' MAD!ll,D Poi Jvu ·Gt.lCIA l1tP1J11011,Aiíode1,s,. Portada de la primera edición de las obras de Sor Juana Inés de la Cruz. 6 lera autoridades en la literatura espa- mi ... Y creo tan intenso mi cuidado, ñol;. El polaco Ketten coloca en pri- que siendo así que en las mujeres es mer lugar, de quienes sobresalen en lo tan apreciable el adorno natural del qu e él denomina el " arte del símbolo", cabello, yo me cortaba de él cuatro o al Conde Tcsauro 1 y en segundo a la seis dedos, midiendo hasta donde lle~lonja 11cxicana (Apelles Symbolicus. gaba antes, e imponiéndome la ley de que si cuando volYiese a crecer hasta .Amstcrdam, 1699). El famoso poligrafo dominicano, Pe- alli no sabía tal o cual cosa que me hadro Henríc¡uez Creña, ha escrito más bía propuesto aprender en tanto que ele un estudio sobre nuestra compatrio- crecía, me lo había de volver a cortar ta v entre los norteamericanos, citare- en pena de Ja rudeza. Sucedía así, que mo~s• a Bournc, :\falone y la señorita él crecía y yo no sabia lo propuesto, Dorothy Schons, tan deYota y tan eru- porque el pelo crecía aprisa y yo dita, que emula a Errnilo Abreu Gómez. aprendía despacio, y con efecto, lo Jean Cassou y l\'Ieloizes-Lefévre, fran- cortaba en pena de la rudeza; que no ceses, peritos en literatura ~spaño]a, me parecía razón estuviese adornada han sentido la atracción de Sor Juana de cabellos, cabeza que estaba tan desmula de noticias, que era más apetev han aprendido su valer. · Del extenso catálogo de biógrafos, cible adorno." Es fama que la adquirida por tan comentadores y críticos de Sor Juana, mexicanos, citaremos a los de mayor inusitado ingenio, Uegó hasta el Virelieve: García Icazbalceta, Beristáin, rrey, ;\larqués de Mancera, quien ~iso Pimentcl, Marcos Arróniz, Amado Ner- abrillantar su corte con tan preciada vo, Ezequiel A. Chávez, Felipe Teixi- joya. Juana fué nombrada d:u:na de hodor, FNtncisco 1lonterde y Jesús Ro- nor de )a Virreina, doña Leonor María de Carrcto. La flamante dama pronto mero }'lores. De la :Vew American Cyclopedia se grangcó el cariño de la marquesa, quien la colmó de atenciones Y prue(Nueva York, 1868), traducimos: "Cruz, Juana Inés de la, poetisa me- bas de confianza. El Virrey, para cerciorarse de la saxicana nacida cerca de la ciudad de México en 1651, muerta el 17 de abril biduría atribuida a Juana, reunió, pade 1695. Se distinguía por su rapidez ra que ]a examinaran, más de 40 enpara aprender conocimientos y habla- tre sabios y poetas. El resultado fué, ba y escribía latín corrientemente. según el Marqués: "A la manera de un Apenas tenia diecisiete años cuando galeón real que se defendería cte las se resolvió a convertirse en monja, e pocas chalupas que la embistieran, asi ingresó a] Convento de San Jerónimo, se desembarazaba Sor J nana Inés de en l\·l éxico, donde permaneció hasta su las preguntas, réplicas y argumentos muerte. Durante su vida fué llamada que cada uno, en su clase, le propola Décima Musa, y en España, donde nía." La corte virreinal reflejaba las coses conocida con e] nombre de "La Monja de México", sus poemas han si- tumbres galantes óel reinado de Felido muy populares. Sus obras han sido pe IV. Alli lució Juana Inés sns múlcoleccionadas en tres volúmenes en tiples encantos; a su reconocido ingenio y su vasta instrucción, añadía la 4o." Ampliando la nota enciclopédica fi- belleza y la juventud. Por tantas cuajaremos que Sor Juana nació el 12 de lidades no extraña que la futura monnoviembre de 1651 en el pueblecillo de ja constituyese uno de los mayores San Miguel de Nepantla, corno a 50 ki- atractivos de la Corte, donde era adlómetros de la ciudad de México. Fue- mirada, haJita la adoración. Rec~bía ron sus padres don Pedro Manuel As- continuas y numerosas solicitudes de baje, noble vizcaíno de mediana for- ventajosos enlaces. Se ha pretendido hacer de nuestra tuna, y doña Isabel Ramírez, mexic'ana biografada una heroína de vulgar rode ascendencia española. Precozmente manifestó Juana su vi- manticismo, atribuyéndose a un deva inteligencia y su afán al estudio: a sengaño amoroso su ingreso al clauslos tres allos aprende a leer, a los cin- tro. Es probable que la joven haya nuco sabe escribir y contar, a los ocho trido algún sentimiento de tal índole: muestra sus dotes poéticas, en una loa sus poemas eróticos dificilmente pueden aceptarse como simple floración de motivo sacro. Sabe que en México existe una uni- intelectual. Uno de sus principales biógrafos, el Ycrsidad, donde se estudian las ciencias, y suplica a su madre, obstinada- Padre Calleja: "Desde edad tan flomente, que le prrmita transladarse a la reciente se dedicó a servir a Dios en capital, pro¡:oniendo, para poder con- una clausura religiosa sin haber amacurrir a los cursos, disfrazarse con há- gado jamás el pensamiento a dar oído bito masculino. AJ ver desechada su a la licencia del matrimonio, quizás cándida proposición, la niña se consa- pers~rndida la americana fénix que era gra a ]a lectura de los numerosos Ji- imposible este lazo en quíen no podía bros propiedad de su abuelo materno. hallar par en el mundo." Ni amenazas ni castigos son bastantes Menéndez y Pelayo juzga: ·"Sin dar para desviarla de su favorita ocupa- acceso a ridiculas invenciones románción. ticas ni forjar novela alguna ofensiva Por fin, antes de los diez años, Jua- a su decoro, difícil era que en tales na se translada a ;\léxico donde em- condicionesf dejara de amar y ser amaprende el estudio del latín 1 y con sólo da mientras vivió en el siglo." La poetisa descubre sus razones, en 20 lecciones logra leerlo y escribirlo correctamente 1 asombrando a su pro- la Carta a Pilotea: "Entréme religiosa porque conocía que tenia el estado cofesor, rl bachiller Oliva. La poetisa describe con estas pala- sas ( de las accesorias hablo no de las bras su fiebre de saber: "Desde que formales) repugnantes a mi genio; con me rayó la primera luz de la razón, todo para la total negación que teníá fué tan Yehemente y poderosa ]a in- a] matrimonio, era lo menos desproclinación a ]as letras, que ni ajenas porcionado y lo más decente que pOreprensiones, que ha tenido muchas, ni dia elegir en materia de la seguridad propias reflejas, que he tenido no po- que deseapa de mi salvación, a cuyo cas, han bastado a que deje de seguir ese natural impulso que Dios puso en Pasa a la ,Pág. 7 ' I Armas y Letras ' Asociación Internacional de Universidades ANTECEDENTES DE LA CONFERENCIA INTERNACIONAL DE UNIVERSIDADES La Conferencia Internacional de Universidades fué convo• cada por la ,~NESCO en su segunda asamblea general que tuvo lugar en Mexico en 1947. Para su mejor organización se reunió en 1948 una Conferencia Preparatoria en Utrecht (Holanda) a la que concurrieron calificados representantes de numerosa; Universidades. · Esta conferencia Preparatoria designó un Co• mité Interino, bajo la presidencia del Dr. H. B. Kruyt de los Países Bajos, y creó un Secretariado con el nombre de Oficina Internacional ·de Universidades, con sede en París, a cargo del Profesor Jacques Lambert, de la Universidad de Lyon como Director. La OfiCina Internacional de Universidades, en acatamiento de las instrucciones recibidas por el Comité Interino, fijó la Conferencia Internacional de Universidades para el 4 de diciembre de 1950, en Niza, señalando al mismo tiempo el siguiente Temario: "a) Rol de las Universidades en presencia de las transformaciones materiales y morales provocadas en la sociedad contemporánea por el progreso cíentífico y técnico" y b) creación de una ''Organización Internacional de Universidades". Asímismo, la citada oficina cursó cordial invitación a los centros de cultura superior más representativos de todo el mundo, al igual que a varias asociaciones universitarias, con el carácter de observadoras, entre las que incluye la "Unión de Universidades Latinoamericanas", con sede en Guatemala. Con bastante anticipación a la Conferencfa, la Oficina Internacional de Uni,ersidades hizo circular entre las instituciones invitadas, un completo informe sobre la Conferencia Preparatoria de Utrecht y un anteproyecto de la "Organización Internacional de Universidades", solicitándoles sus puntos de vista sobre el particular. y b) la promoción y defensa por la enseñanza y la investigación, en el plano internacional, de los principios de liberlad, de justicia, de dignidad y de solidaridad hu'manas. Los estatutos de la Asociación Internacional de Universidades comprenden 7 títulos y 25 artícu1os, en los que se señalan las finalidades y estructura de la organización. El Articulo 2o. señala como finalidad fundamental de la Asociación la de Hasegurar en un plano internacional, la cooperación entre 1as Universidades e Institutos de Enseñanza Superior similares de todos ]os países y entre las organizaciones cuyas actividades se relacionen con la enseñanza superior". Podrán ser miembros de la organización, conforme al artículo 3o. "los institutos que confieren diplomas y cuyo objetivo principal sea la enseJlanzn y el progreso de los conocimientos, tengan o no el nombre de Universidad, y que se consagren a varias ramas del saber". Sin embargo, excepcionalmente, podrán se admitidos como miembros los "institutos de alta reputación que se ocupen sólo de una determinada especialidad de la enseñanza". También podrán ser admitidos como miembros asociados, con voz consultiva, las asociaciones de univerRESOLt:CIONES sidades. Para financiar los gastos de la AsoLa Conferencia Internacional de ciación el Artículo 5o. establece que Universidades acordó, en síntesis las rada miembro pagará una cotización siguientes resoluciones: anual cuyo monto será determinado a) Crear una organización interuní- por el Consejo de Administración. versitaria mundial y autónoma, bajo El Artículo 80. y siguientes señalan el nombre de "Asociación Internacio- como organismos de la Asociación In-. nal de Universidades", con las finali- leriwcional de Universidades: dades y estructura que se precisan en a) La Conferencia General de Unilos Estatutos respectí vos, de los que se versidades, que será la autoridad suda una reseña a continuación; y prema, r que deberá reunirse a lo meb) Señalar como sede de la citada nos una vez cada cinco afios. Estará organización la ciudad de París, desig- compuesta por los miembros efectivos nando al mismo tiempo como Presi- y asociados, así corno por Jos obserdente de la misma, al Dr. Jean Sarrailh, vadores que tenga a bien invitar;~ Rector de la Universidad de la Sorb) El Presidente de la Asociación, bonne, a la par que a los iniembros que e]igirá la Conferencia; del Consejo de Administración, entre c) El Consejo de Administración de los que figuran los Dres. Garrido y la Asociación, compuesto por 10 o 14 Chagas de México y Brasil, como pro- miembros, igualmente nombrados por pietarios y los Dres. ~fartínez Durán y la Conferencia, y que será e] órgano Porto de Guatemala y Brasil, respecti- ejecutiYo de 1a organización, debiendo vamente, como suplentes. reunirse a Jo menos una vez al año; y La Conferencia estimó conveniente d) El Bureau Internacional de Uniacompañar a los Estatutos de la Aso- versidades o Secretariado ele la Asociación Internacional de Universida- ciación, a cargo de un Director Genedes con una breve introducción, en ]a ral nombrado por el Consejo de Admique se invocan como principios fun- nistración, que será al mismo tiempo damentales de los centros de cultura Secretario de la Conferencia y 'del Consuperior del mundo: a) el derecho y sejo. El Articulo 23, fija como sede de la 1a libertad de la investigación científica independiente de toda ingerencia Asociación, la ciudad de Paris y el 24 política y la tolerancia de opiniones; estab}ccc que el Consejo de Adminis- Marzo de 1951 tración dictará en su oportunidad ]os Heglamentos correspondientes. CONSEJO DIRECTIVO DE LA ASOCIACION INTERNACIONAL DE UNIVERSIDADES .lliembros PropietaI'ios: Presidente: Sr. Jean Sarrailh, Rector de la Universidad de Paris. Vicepresidente: Sr. S. C. Roberts, Vicecanciller de la Universidad de Cambridge. Sr. J. Baugniet, Rector de la Universidad Libre de Bruxelles, Bélgica. Sr. Cario Cereti, Hector de la Universidad de Génova, Italia. Sr. W. Erbe, Rector pe la Universidad de Tubingen, Alemania. Sr. Luis Garrido, Rector de la UniYersidad Nacional Autónoma de México. Sr. )l. V. de los Santos, Presidente de la t:niversidad de Manila, Filipinas. Sr. A. Siassi, Rector de ]a Universidad de Teheran, Irán. Sr. C. Chagas, Profesor de la Universidad Nacional de Río de Janeiro, Brasil. Sr. S. H. Dongerkery, Profesor de la Universidad de Bombay, India. Sr. M. H. Fisch, Profesor de la Universidad de Illinois, Estados Unidos de Norteamérica. Sr. J. Nielsen, Profesor de la Universidad Técnica de Copenhague, Dinamarca. Sr. F. Rogers, Decano de la Escuela de Graduados de Artes y Ciencias de ]a L1 niversidad de Harvard. Sr. T. Saglam, Profesor de la Facultad de Mediciua de la Universidad de Estambul, Turquía. Jtiembros Suplentes: tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad del estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros." Fijada su vocación, a los 17 años ingresó al Convento de Carmelitas. Sintiendo minada su salud por la severidad de la Regla, resolvió transladarse al Convento de San Jerónimo, en donde profesó. Sin desatender sus Obligaciones monásticas, se entregó al cultivo de ]as ciencias y de la Jiteratura. Pronto su celda se llenó de libros e instrumentos científicos. Aseguran que llegó a reunir cuatro mil volúmenes, cifra, tal vez, exagerada. Entre las obras que se han identificado, como de su innegable pertenencia, las hay escritas en griego, en latin, en portugués, en francés y en holandés, además de las numerosas en castellano. Su dominio del latin y del portugués ha sido comprobado y se presume, basándose en las citas que aparecen en diversas composiciones, que traducía las otras lenguas citadas. Los sabios y eruditos de la época tenían su mejor consultora en Sor Juana, quien "aspiraba a saber]o Íodo 1 y, en efecto, Jogró abarcar una instrucción poco común en filosofía, retórica, literatura, física, matemáticas e historia. Además se dedicó con empeño a la música en la que fué muy diestra." (Pimentel. Historia Critica de la Literatura y de las Ciencias en Méxíco.) El Obispo Fernández, de Puebla, firmándose Filotea, dirigió una carta a Sor Juana reprochando que la monja diese preferencia, en sus escritos, a cuestiones un tanto apartadas de su condición y estado religioso. La monja contestó en una valiente exposición en la que defiende los derechos femeninos, sosteniendo que a la mujer deben concedérsele iguales prerrogativas que al hombre, en los campos del saber. Amargada, sin duda, por las observaciones del Obispo, Sor Juana ordenó la venta de sus Jibros, en beneficio de los pobres. Veintisiete años permaneció . en el convento, y sucumbió a los 44 de edad, el 17 de Abril de 1695, víctima de una epidemia que asoló a la ciudad de México. Sor Juana se había contagiado de alguna de sus compañeras a las que asistía con solicitud. Sr. Fu-Su-Nien, Presidente de la Universidad de Taiwan, Taipeh. Sr. Htin-Aun, Presidente de la Uni,,crsidad de Rangoon, Burma. Sr. M. W. Johnson, Presidebte de la L'niversidad Howard, Washington, Estados Unidos de Norteamérica. Sr. O. L. Mohr, Rector de la Universidad de Oslo, Noruega . . Sr. Carlos Martinez Durán, ex-RecSu reputación principal es la literator de la Universidad de San Carlos de ria, pero la Décima ~lusa debe consiGuatemala. derarse como uno de los más altos exSr. H. N. Armfelet, Profesor de la ponentes de la cultura de su época y Universidad de Leeds, Gran Bretaña. de su patria; fué de la estirpe inteSr. W. M. Cooper, Profesor de la lectual de los próceres del Renaci[niversidad de Manchester, Gran Bremiento ... Cultivó distintos géneros litall.a. terarios y en poesía.. son particularSr. Abdel Hamid El Abadi Bey, Pro• mente notables algunos de sus sonetos, fesor de la Universidad de El Cafro, redondillas y romances. Muchas de Egipto. sus composiciones aparecen en las anSr. S. Oesconomos, Profesor de la tologías espallolas y en las universales. t:'niversidad de Atenas, Grecia. Poetisa de casta, sabe sentir hondaSr. V. S. Porto, Profesor de la Unimente y expresarse con galanura. Sus versidad Católica de Hio de Janeiro Brasil. ' defectos son los de la época y resaltan Sr. F. L. R. Sassen, Profesor de la cuando imita a Góngora, el discutido poeta de moda en aquel entonces. Su t:ni\-ersidad de Leyden, Netherlands. Sr. K. Snell, Profesor de la Univer- comedia Los Empellos de una Casa denota la influencia de Calderón. El ausidad de Hamburgo, AJemania. to sacramental El Divino Nal'ciso , pueSr. E. B. Rooney, Profesor de la Universidad de Rorhdarn, Nueva York, Es- de figurar dignamente al lado de los mejores del Siglo de Oro. tados rnidos de Norteamérica. Sr. F. Vito , Profesor de ]a Unh,ersiLa prosa de Sor Juana se distingue dad del Sagrado Corazón, Milán, Italia. por su buen estilo. En sus escritos filosóficos brillan pensamientos originales Y se expone una amplitud de criterio lllUY avanzada. Impugnó un sermón del lusitano Pedre VieYra suscitándose una polémica en Ia Que participaron diversas personas, de 1féxico, Espalla y Portugal. La referida carta del Obispo Fernández puso fin al d('bate Y a la actividad Jiteraria de la l'iene de la Pág. 6 religiosa. Sor Juana Inés de la Cruz primer respecto, como el más importante, se dieron y sujetaron la cerviz todas Jas imperUnencias de mi genio, que eran de. querer vivir sola, de no Tal . :s, a grandes rasgos, la mujer que di o lustre a la C..lonia y que ha pasado a la posteridad con los nombres de "Décima Musa", "Fénix de México", y "La .l\fonja Mexicana". 7 �los mayas; de qué la hondura platóniEn esto último que acabamos de deca v la dulzura virgiliana, la agudeza cir, hem8s expresado uno de los co~de Cervantes, la exquisitez de Ruiz de ceptos cardinales de la cultura_ mexiAlarcón y el misterio excitante de Juacana. En efecto, menos que mngu~a na de Asbaje, si iodo esto no lo hacer,.a nuestra cultura puede ser un s1s- mos substancia de nuestra vida colec0 tem; cerrado, autóctono, agresivo c?~tiva e individual, enriqueciéndolo con tra lo extraño. Histórica y etnografielementos nuevos.,_ con creaciones relluocnfías Bi~liocráficu camente considerada, la nación mexicana es la confluencia de aluviones novadas? Abundantes y de calidad incompaculturales, cuya riqueza y variedad marable son, pues, las semillas dispuestas ravillan· se trata no sólo de las dos para sembrar nuestra cultura. "¿Pues "randes' corrientes indígena e hispana, qué -podrá objetarse- no se ~caba :ino de caudales bien diferenciados en de afirmar que la cultura mexicana ltnicr D. 1,u .. ,•, ambas· mientras la indígena es un existe y ahora se hable de sembrarla?" compl~jo de culturas autóctonas; azteQuien' esto replicara, no escuchó sin ca totonaca, zapoteca, maya, para no ANTOLOGIAS citar más que unos ejemplos insignes, duda que la cultura es tarea cotidiana, DEL CUENTO AMERICANO bajo de los cuaies descubrimos aún de plantamiento asiduo. El dueño de otros mantos poderosos, como el tol- un bosque no se contenta con los árhía li~liocrífica teca, también lo español es un com- boles existentes, sino que cuida su alpuesto en que de las diversidades pe- máciga y no se da reposo en planta- , ninsulares: castellanos, vascos, anda- ciones nueYas ... luces, catalanes, van descubriéndose veneros más profundos, el renacentismo y el medievalismo, como concepcion~s culturales distintas; y más abajo, lo arábigo, lo ebraico, lo visigótico, lo romano, lo fenicio, esto es la grandeza la trnbajosa complejidad Y el UNIVERSIDAD DE com~romiso de nuestros orígenes Y destino. NUEVO LEON lhhlh •• flhufí1, htru I Cluclu La cultura mexicana es un organismo de intrincada universalidad, cuyos 11111 PIUIUICUI · wn•1 ■ 1tn, l. C.· UU vasos comunicantes no pueden cortarRector se sin seguro riesgo de atrofia. RenunLic. Raúl Rangel Frías ciar a lo indígena como quisieran alLa División de Filosofía, Letras Y gunos neciociegos, incapaces no sólo Ciencias de la Cnión Panamericana de percibir la extraordinaria herencia de Washington, que dirige el erudito Secretario que nos viene por esta parte, pero ni colonialista mexicano Ermilo Abreu siquiera para distinguir que lo indíGómez, grato amigo de la Universidad Prof. Antonio Moreno de Nuevo León, <lió cima el pasado Historia; Poetas precursores del Mo- gena no es elemento simple, sería renunciar a la sutil sabiduría de los naaño a la tercera monografía bibliográ- dernismo y José Jlartí: Prosas. hoas, que nos ligan con las más viejas Esperamos nuevas y halagadoras fica, dedicada a la Antología del CuenJefe del Departamento de to Americano (Guia bibliográfica), sorpresas de Ermilo Abren Gómez Y culturas del mundo, renunciar a lo esAcción Social Universitaria redactado en un interesante opúsculo sus valiosos colaboradores en la Divi- pañol, según otra necioceguedad prepor Berenice D. Matlowsky, con un sión de Filosofía y Letras de la Unión ·tende, sería cortar los puentes que salLic. Fidencio de la Fuente tan a la Roma imperial y a la Grecia juicioso prólogo del apasionado sor- Panamericana, de Washington. clásica, sería renegar a la España eterjuanista. na, la de Cen·antes y la de Velázquez; Hasta ahora -por lo menos que lo renegar de Virgil io; dar la espalda a sepa quien esto escribe-, aparte de Platón y a Homero, al Partenón y a la los manuales de literatura iberoameriVictoria de Samotracia. Por fortuna cana, no se ha realizado la evaluación son absurdas estas pretenciones. Por del Cuento americano, ni siquiera en fortuna son sangre de nuestra sangre, forma somera, corno en unas breves l'iene de la la. Pág. tan gloriosos ascendientes. Por fortupáginas, enjundiosas, serenas y verana en la confluencia de lo indígena Y ARMAS Y LETRAS ces. Jo ha hecho el ilustre maestro exiPodernos, pues, hablar de una cultu- lo europeo, recibimos una y la misma liado en los Estados Unidos, ''.íctima de los vacuos convencionalismos buro- ra mexicana, significando con esto el vocación cultural, de signo humanissistema de formas con que un grupo ta, opuestG al sentido utilitario de otras Organo Mertsual de la U niversicdticos. Al encarar con sensibilidad de maes- humano, en tiempo y territorio deter- formas culturales. Quienes por primedad de Nuevo L,eón tro el análisis del Cuento en América, minado, intuyen o realizan los valores, ra wz oigan esta tesis, acaso se sorprenderán, más un ligero examen de dándoles objetivaciones típicamente su desarrollo y características, Ermilo plasma ideas definitivas sobre esta mo- circunstanciales, o sea, regidas por la las culturas autóctonas hasta para endalidad literaria de Hispano América, vida de la comunidad y por los pro- contrar en ellas la orientación humaINDICADOR: no obstante la escasez de un material blemas que la rodean; ejemplos: el nista en sentido estricto, aún en forproblema del clima y ele la naturaleza ma extrema como el realismo de los completo, pues sólo se han valido Besacrificios humanos y la antopofagia, renice D. ~Iallowsky y Abreu Gómez, territorial. · En la intuición o descubrimiento de que tenían una significación abstracta de las colecciones que están custodiaRedactores das en las bibliotecas de la Cnión Pan- los ya]ores, así como en la realización profunda y enérgicamente religiosa, americana y del Congreso de los Es- de formas que los objetiven, partici- como ya Fray Bartolomé de las Casas Raúl Rangel Frias pan en consuno las facultades del hom- lo descubrió. tados Unidos. Fidencio de la Fuente Por su grandeza y por su complejiAsienta el penetrante colonialista bre, pero bajo el primado de la faculque el Cuento americano, para su des- tad emocional. He aquí una de las cau- dad hemos llamado trabajoso a este Francisco M. · Zertuche arrollo, no tuvo que ocurrir a sus mo- sas en que se fundan las diferencias patrimonio, que por sí solo no es nuesGenaro Salinas Quiroga delos europeos, salvo diría yo- Darío, de culturas: esto es, el carácter incon- tra cultura. Las culturas no son dádiy algunos otros, que en número muy fundible de los modos del sentimien- vas hechas a los puebios, sino producAlfonso Rey¡is Aurrecoechea breve, han sido influidos por el para- to, que tamiza los datq,,; generales del tos labrados por éstos, día con día digma francés y, en general, europeo. entendimiento y regula los movimien- mediante la integración de los elemenEnrique Martinez Torres Aduce esta razón señalando como tos de la voluntad. tos que reciben y los que crean. La Guillermo Cerda G. origen remoto del relato breve el toLos grupos humanos alcanzan el ran- cultura mexicana no es la suma de lo rrente dr las narraciones que nos le- go de naciones, en cuando se genera- indígena y lo europeo ni nuestro paAdrián Yáñez Martínez garon los hombres primitivos de estas liza en los individuos que las compo- sado colonial, ni nuestros hallazgos al tierras, cuyas antigüedades han sido nen el acuerdo sobre los valores a rea- sobrevenir la independencia; de nada narradas por el Inca Garcilaso (Perú), lizar y las formas de la realización. Es- nos serviría todo -esto, si no Jo actuaDirector por Bernardino de Sahagún, por Fray to es el plebiscito con que Renán defi- lizáramos al ritmo ele nuestros probleDiego de Landa y :\Iotolinía (:\léxico) nía la nación. O dicho de otra mane- mas de hoy y mañana. Tela de PenéLic. Fidencio de 1:\ Fuente y por ~,ucas Fernández de Piedrahita ra: es la formación de una conciencia lope, la cultura es un tramado que re(Colombia). general acerca de un sistema de bie- quiere aplicación constante, vital; si En la composición del Cuento con- nes presentes y futuros en que se ob- no, se trata de culturas muertas o de tinental participan varios factores: el jetiYan los juicios de valor, propios de elementos culturales inservibles por Oficinas histórico, el legendario y el anecdó- la comunidad; es el hallazgo y la nue- inertes. Todo nuestro rico pasado es el va búsqueda de lo que se tiene por va- trazo de un camino que debemos retico. Washington y Colegio Civil El cultivo Y desarrollo de este géne- lioso para el grupo nacional, tanto co- correr si queremos que aquel valga. ro literario 1~0 es pertenencia íntegra mo elaboración vernácula, como adop- Debemos ciertamente ser fieles á la del periodo colonial en América; apa- ción de formas extraiias, extranjeras, tradición; más el modo de serlo es r eMonterrey, Nuevo León, rece a partir de los movimientos libe- que sirvan y enriquezcan el sistema, vitalizarla con actos. ¡,De qué nos serradores de los países sojuzgados por porque correspondan a la realidad pú- Yiría la sabiduría astronómica de los nahoas y el poder arquitectónico de la Corona espafiola. Pero en pleno co- blica. MEXICO OBRAS m loniaje no existe esta manifestación, dada la prohibición establecida por las Le,es de Indias, la naturaleza del esph:itu de la época y la misma indol_e de las corrientes literarias en el Virreinato. El Cuento emerge plenamente en América en el siglo XIX; y así, ha pasado por sucesivas palingenesias literarias y técnicas: romántica, costumbrista, ;.ealista y naturalista. Y el Cuento es ya esencialmente americano. ~las·, a pesar de la documentación reunida, no se le conoc.e a fondo; está también disperso en la estampa he~ merográfica, y oculto a las veces. ~ no obstante el esfuerzo de estos antologos de la División de Filosofía, Letras v Ciencias de la Unión Panamerican·a, la historia y vicisitudes del relato breve en Hispanoamérica, está aún por escribir. ~ Esta tercera :\fonografía dedicada .al Cuento contiene un Indice de Autores. Han logrado listar quinientos cincu~nta y seis cuentistas y escritores ocas10nales del cuento. Claro está que, por lo advertido en las primeras lineas, faltan algunos, acaso muchos. Me ocu1-re, entre los ausentes, el nombre de Alvaro Yunque y del autor de los lllfort1111ios de Alonso Ramíre:, mexicano, ~i es que ha de tenerse como cuento. Aparte de esta provechosa bibliografía la Sección Escritores de América, de 'Filosofía y Letras de la Unión Panamericana, ha presentado unas doce )fonografías; netre éstas, algunas muy notables: Justo Sierra: Educación e Cultura Mexicana 8 Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 3, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014705 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cultura Gramática Literatura Poemas Sor Juana Inés de la Cruz Universidad